45177 m Sposnanje in sboljfhanje zhlovefhkiga ferza, ktero je ali foosliji tempelj ali pa liudi- zliev foerlog 1 , pred ozhi poftavljeno v’ 10 podobah. Sa obudite*' in vterditev kerfhanfkiga A duha. •S’ molitvami f. Mafhe, fpbvedi, f. Obhajila, in »'drug-imi navadnimi molitvami, pefmimi in litanijami. Nedeljfkim fholam k' p/-idn. -.e /f/ /‘ S? V - t ^ / f J / J. f ' f /' ,S ? dovoljenjem vifoko zhaftitljiviga Ljubljanfkiga ( Shkoftjfiva. Drusig-a natifa. | V’ Ljubljani, 11848. Naiifujeno per Rosalii Eger. 45177 (Slednji, kteri gr<$h ftori, tudi krivizo ftori; krfr greh ;e krivita. In včfte, de fe je On perkasal, de bi nafhe grčhe odvsel; in v’ njem gr^ha ni. Kdor v 5 njem oftane, ne grefhi ; kdor pa fhe grefhi, ta ga ni ne vidil ne fposnal. . Otrozhizhi, ne dajte fe nikomur sapeljati! Kdor po pravizi dela, je pravizhen, kakor je On pravizhen. Kdor gre'h dela, je, is hudizlia; ker hudizh od sazhetka grefhi. Bdshji (Sin pa je perfhel, de bi sdjal hudizheve dela. Kdor je bdshji otrok , ne ftori gre'ha-; ke'r bdshje fe'me v’njem oftane: in on ne more grefhiti; ker je bdshji otrok. Po tem fe fposnajo otrdzi bdshji in otrdzi hudizhevi. Kdor ni pravizhen , in ne ljubi fvojiga brata, ni is Boga I. Jan. 3. 4—10. Predgovor Te bukvize so bile is Franzoskiga na Nemfhko preftavljene, in she v’ letu 1732 pod naflovam ali imenilam: ^Du¬ hovno serkalo sadershanja, w is kteriga vfaksa vezimo svelizhanje fkerben kriftjan ftan fvoje dufhe fposnati, in Iv oj e slii- vijenje prav vravnati samore, po gorezhih sheljah pobosbnih dufh na dan dane. Od leta 1732 fe je na fvetu veliko IpreminilOj — refniza pa je smirej tifta, vezhnonefpreminljiva— in lahko je vediti, de te refnize fo fidanjimu fvetu slo neper- jetne; zlo teshko jih prenefe pofvetnimu duhu vdano ferze. Te bukvize sazhetnika greha in grefhne fushnolli — hudizha — kakor tudi sazhetnika shivljenja in proftolli boshjih otrok — Kriflufa v’ naf — ras- 1* IV lozhno pred ozlii poflavijo: pofveten zhlo- vek pa raji flushi nesnanimu liudizhu, de fe ga ne ulirafhi, in mu ne uide; in tedaj safmehuje, kar fe mu od njega pove; ker tudi v’ Kriltufa in v’ njegovo odrefhenje ne veruje, kakor fveto pifmo uzhi. Kakor je pa snano, de duh pofvetnih ljudi ni is Boga, ampak je is hudizha, tako tudi vemo, de jim te bukvize ne morejo dopafli. Kteri pa imajo boshjiga duha, in fe Kriftufovih naukov dershe, njim fo refnize, ktere te bukvize tako shivo pred ozhi davijo, tako ljube, tako perjetne, tako fvete, debijih sa vef fvet ne samenjali. Kriliuf in njegovi apofteljni fo ras- Iozhno uzhili: Kakor ima Bog fvoje kraljeftvo v’ ver¬ nih in poboshnih; ker v’ njih kakor v 1 Tvo¬ jim tempeljnu prebiva, jih f fvojim duham oshivlja, ozhifhuje, pofvezhuje, povelizhu- je, f Tvojo mozhjo, s’ nebefhkim miramin vezhnim shivljenjem navdaja; tako ima v — tudi fatan ali hudizh fvoje kraljeftvo v’ hudobnih, nevernih in fpazhenih: on, hu¬ dizh, dela hudo v 1 njih; v’ njih prebiva, in jih Itori revne in nefrezhne. Kriltuf pravi: $ ovrashnik, kteri je ljuliko fejal med pfhenizo, kadar fo ljudje fpali, je hudizh. Mat. i3, 25. 39. Jjjuliko vidimo, ne moremo je tajiti, kdo ho fejavza tajil, ki jo je vfejal? Tako bi fe mu, svi- timu fovrashniku, fejanje ljulike le flie bolj slajfhalo. Kriltuf je uzhil, in govoril hudobnim in nevernim: Hudizh je vafh ozhe, in po volji fvojiga ozheta liozhete lloriti — on je ubijavez od sazhetka — on je lashnik; kadar lashe, govori is fvojiga, on je lasli- nik in ozhe lashi. Jan. 8, 44. {*>. Pavel uzhi: >$>atan je obla/lnik, mogozhen duh , kteri v’ trni tega fveta kraljuje ; v’ podnebji fo duhovi, soper ktere fe nam je voj f kovati. Efes. 6, i 2. S. Pavel uzhi: platan je Bog tega VI [veta — hudobnih in nevernih — kteri jim ozhi o [lepi, de jim zha/tita luzh [vetiga evangelija ne [veti. 2. Kor. 4, 4. Hudi- zhevo delo je tedaj ali hudizhevo o[le- pljenje v’ Kriliufov evangeli ne verovati. S. Pavel uzhi: Satan dela, in po- zhenja [vojo hudobo v’ nevernih. Hudobni io rnertvi v’ grehih, to je, kteri po nava¬ dah tega [veta shive, shive po oblaftniku, kter i v’ podnebji kraljuje. Eles. 2, ‘4. S. Peter uzhi: Hudizli je sopernik poboshnih in vernih, njih [ovrashnik, njih [ku[hnjavez, kteri nikoli ne pozhiva, smirej salesuje kakor rujovezh lev, in i[he, koga bi posherl. Bodimo tedaj zhujezhi, tresvi, in ter dni v’ veri mu mn er /loj mo. I. Petr. 5, 8. 9. S. Janes uzhi: Hudizli sapeljuje zel [vet. S kri v. ras. 12, 19. On je sazhetnik greha, je grefhiti sazhel; je greh in s 1 greham frnert na fvet perpravil. S. Janes uzhi: Kdor greh /lori, je vn is hudizha; Kriftuf je pa perfhel , hudi- zheve dela rasdjat. I. Jan. 3, 8. 8. Jakob piflie: Hudizha fe v’ bran /Javite, in bo beshal od vaf. Jak. 4, 7. Jesul' je Tvojim apofteljnam oblaft dal, hudizhe isganjati, in obla/l soper vf o mozh fovrashnika. Mat. 10, 8. Luk. I O. 19. 8. Pavel nam pokashe (Eles. 3, 12/): ordshje , f kterim Te vojTkujmo soper hu¬ dizha, de njegove ognjene pufhize pre¬ magamo. Kdor tedaj veruje v’ nauke, ktere To Jesuf in njegovi .apofteljni osnanovali, mora verjeti, de je zhlovefhko ferze ali boshji tempelj ali pa hudizhe v berlog, ali: de, kakor Bog, Kriftuf in fveti Duh v’ vernih prebiva, dela in oshivlja, ravno tako hudizli v 1 hudobnih Tvoje napzhnofti pozhenja, in kraljuje. Le farno refnize is fvetiga pifma, ktere je fveta zerkev od nekdaj uzhila, Te v’ teh bukvizah v’ podobah pred ozhi poftavijo, vra raslagajo in na sadershanje namikajo, de bi hudobni bili od greha in fushnotli hudi- zha odvernjeni, dobri pa v’ veri in ker- fhanfkim shivljenji vterjeni. Vfaka podoba kaslie ferze in oblizhje. Is lianu ferza, ktero je prebivanje in fedesh dobriga in hudiga, fe mora vef zhlovek obfoditi; oblizhje je le nasnamek, ki ga notranji zhlovek ozhitno obeli, bo kterim fe notranji lian, kteriga duha otrok de je, nekoliko fposna. Satorej per vfaki podobi, ljubi bravez! poglej v’ tvoje ferze, pre¬ mini fvoje notranje, de isvefh, v’ kterim tlanu fe snajdefh; ako Kriltuf ali lmdizli v’ tebi kraljuje, ako je boshje ali liudi- zhevo kraljellvo v' tebi, ako fi proti bosli- ji otrok, ali fushenj greha in hudizha. Persadeni ti prav! ne bodi nemaren; bodi pravizhen, ter febi in Bogu na ravnoft fposnaj, kaj, in kako v’ febi najdefh. Pred Bogam ti, kteri ferza in obidi preiskuje, kteri vfe vidi in ve; kterimu ni uizli fkri- IX tiga, kar je v’ tebi. Zhe kaj hudiga v’ febi »ajdefh, obshaljuj in ne obupaj, fpo- snaj prav, in podaj fe Krillufu. On je tudi tvoj odrefbenik, tudi sa-te je na fvet per- fhel, tudi sa-te hudizlieve dela rasdjal, de bi te is oblalli hudima duha istergal, in v’fvoje kraljellvo perpravil. (Kol. 1, 13.) Le On ti samore mozh in terdnoft dati, de ne bofh vezli hudizhu podloshen, ne vezli grehu flusliil. Le On te samore fproltiti, in zhe te On fproiii, 11 refnizlmo prod ali fvoboden. Jan. 8, 36. 10 Raslaga podob« I. PODOBA. M*n dob a notranjiga zh/oveka , kteri grehu flus/u , m hudizha v’ febi kraljevati pnfii. Tako ferze ima zhlbvek, kteri fe grehu vda, iu po navadah fvetd shivi, ali po duhu, kteri v’ hudobnih rasgraja. (Efes. 2, 2.) Oblizhje rasodeva prefhernoft, ki fe nobeniga ne uftrafhi, nizh sa greh ne fhteje, fi vfe dovoli, po zhimur fpazheno ferze hrepeni, shivi ohlapno bres mifli na Boga, na fodbo, na vezhnoft. V 1 ferzu prepiva hudizh f’ fvojo derhafijo — f’ fedmimi poglavitnimi grehi , kijih fedmere shivali pomenijo. Pav, kteri f Tvojim rasproftrenim repnim perjem smed vfih shival nar vezhi napuh kashe, pomeni prevsetnoft, ktera toliko ljudi sapelja, de ii farni febi dopadejo savolj fvojih boljfhih laftnoft, dai-ov, gnad, savolj bogaftva, lepote ali ftanu, kar fo bres fvojiga saflushenja od Boga prejeli; fe v 1 fvojih miflih povsdigujejo, kakor de bi bili sato boljfhi od drusih, sa druge ne marajo, jih sanizhujejo in tarejo. 11 X. Podoba notranjiga zlilo veka, kteri grehu fliishi, in hu- dizha v’ febi kraljevati pufli. 1. Napuh. .5. Nezhiftoft. 2. Lakomnofl. | 3. Nevofhijivofl, 6. Poshrefhnoft ali famogollnoft. 4. Jesa, | 7. Lendba. 13 Kraflazha ali krota, ktera perft je, in ftoka, kakor de bi je imela premalo, pomeni lakomno/l , ki zhloveka podshiga s’ nenafitenimi sheljami hre¬ peneti po smirej vezhiin zhafnim bogaftvu. Kdsel, pojatna fmerdljiva shival, pomeni nezhifloft in neframnoft, ki je isvirek mnogoterih grehov, kteri telo flabe, in dufho v 1 vezhni ogenj perpravijo. Kazha , kije nafhe perve ftarfhe sapeljala, kterim je bila savolj njih frezhe nevofhljiva, po¬ meni nevofhljivo/l in fhkodosheljnoft. $vinzhe pomeni poshrefhnoft, pijanoft, fa- mogoltnoft. Rifdt ali tiger, ki je fkorej nar grosovitnifhi in ferditfhi sver, pomeni jeso in ferdj ker ta na- shene zhloveka v’ tako hudo djanje, kakorfhno je le grosovitnim sverem laftno. Terdorog ali fhilkrota je savolj fvoje pozha- fnofti podopa lenobe in mlazhnofti, ki zhloveka ob vfe persadevanje in vefelje do dobriga perpravi. »Sveti Duh je is ferza pregnan, fe odteguje; pa vender fhe ponujagrefhniku fvoje dari in gnade, ktere plamenzhki okoli ferza naftavljeni pomenijo; vender pa On ne more v’ ferze priti, ktero je polno greflme gnjufobe, in hudizhu v’ oblafti. Svefti angelj , ali Kriftufova gnada, li tudi persadeva grelhnika s’ befedo ali notranjim opo- minovanjem sbuditi, pa ne flifhi, in li nizh k’ ferzu ne vsame; ker je od pofvetniga velelja in omdtize greha vef omamljen. To je ftrafhen in ufmiljenja vreden ftan grefhnika , kteri po navadah fveta shivi. O koliko 14 ljudi shivi v’ takim revnim litaim bres vfe fkerbi, kakor de bi ne bilo sa-nje nobene nevarnofti! Imenujejo fe kriftjani, pa lo hlapzi greha in fusli- nji hudizha; ime imajo, de slrive, pa fo mertvi. Iskriv, ras. 3, 1. Molitev. Premi loti Ijivi Bog 1 in odreTlienik! po¬ glej s’ ozhmi Tvoje neTkonzhne milodi na revni lian mojiga grefJmiga ferza! Ras- fvetli ozlii moje duflie f’ Tvojo nebeThko luzhjo — perpravi luzh v 1 mojo tmo, de Tvoje notranje, dan Tvojiga Terza prav Tposnam, in daj gnado, de Te vfiga snebim, kar Te me hudiga dershi. Obvaruj me vdga- mogozhni odreThenik! de nikoli vezli s’ dovoljenjem v’ greli peklenTkimu Tovrash- niku Tvojiga Terza ne isdam, in mu dano- vanja v’ njem ne perpravim. UdraThi in obvaruj me P to miTlijo: r Kdor gre f hi, je hlapez greha, je od hudizha-hudizhev olrdk u — in kolikor pregreham Te vdam, ravno toliko peklenTkili duhov napolni in oTkruni moje Terze. Ti, GoTpod indvarnik vdh rezhi! d moje Terze sa-Te dvaril, in v’ Tvoje lian o vanj e namenil: Kako bi ga mogel hudizlm v’ berlog prepuditi? Otmi 15 me, Vfigamogozhni! od hudizheve mozhi, ozhifti me vfe nefnage greha, vsemi mi prozh moje grefhno, nezhifto ferze: in novo, zhilto ferze mi vllvari; ter perpravi fi v 1 meni perjetno dano vanj e sa poveli- zhevanje tvojiga prefvetiga imena, Jesuf! Amen. O krishan’ Jesuf , sa-me toljk’ terpezhi! Moj greh je velik, — tvoja miloft vezhi! V’ pepel in prah fe zhem ponishevati, Le v’ grehih delj ne pulti me tizhati. Umori v’ meni grdfhne vfe shelje, Satri vfo fla/t, ozhilti mi ferze! Oh vodi me, fizer na vezhno sajdem, In v’ flepi hoji pogubljenje najdem. Ti Jesuf v’ mojim ferzu fam kraljuj, In nikdar greh fe va-nj ne povrazhuj! 16 II. PODOBA. Podoba notranjiga zhloveka , kteri pokoro delati in greha fe varvati sazhne. Prednagibna boshja miloft ali gnada, ktero tukaj angelj pomeni, grefhniku pred ozhi poftavlja naftopke in plazhilo greha, to je mezh, ali smert in fodbo. Preprizha ga s’ boshjo befedo, de ne kurbirji , ne prefheftniki, ne mehkushniki, ne neframniki, ne tatje , ne lakomniki, ne pijanzi, ne odertniki, ne preklinjevavzi — ne pojdejo v’ nebefhko kralje/Ivo. I. Kor. 6, 9. 10. De nadloga in britko/l zhaka dufhe vfaziga zhlo¬ veka , kteri hudo dela. Rim. 2, 9. Grefhnik, preftrafhen v 1 fvoji v e It i, gre fam v’ fe, pogleda v’ fvoje ferze, in najde sgolj greh in gnjufobo v’ febi, fposna per nebefhki luzhi, ktera v’ njegovim ferzu pofveti, gerdobo in ne- frezliO’greha; kfa fe, fovrashi greh, gnjufi fe mu nad greham, rad bi fe ga snebil, pa zhuti mozh greha, fposna fvojo flabolt in fvoje na¬ gnjenje k" grehu, sdihuje isglobozhine iVojigaferza: O, jes nejrezhnigrefhnik ! kdo me bo refhil tega grefhniga telefa fmerti? — Gnada boshja po Jesufu Kri f tufu, (Rim. 7, 25.) mu odgovori fveli Duh. kteri fe je shaljujozhimu, ftertimu ferzu fpet perblifhal, in ga s’ ognjem boshje gnade pre- 1'hine, ter mu luzli in mozh dodeli. In kadar luzh fvetiga Duha v’ ferze perfveti, in fe ifkre boshje gnade v’ njem rasfhirijo, fe mora hudizh f 1 fvojo gerdo derhalijo umakniti. 17 — II. Podoba notranjiga zhlovdka, k(eri pokoro delati in greha fe varvati sazhne. 2 19 Neljudne podobe, gerde shivali, ktere pregrehe pomenijo, beshe. Kamor luzh perfveti, mora trna sginiti. — Ko fe dan napozhi, ni vezk nozlii. Gnada je luzh, greh je trna in nozh. Kader sa- zhnemogreh fovrashiti, fe morahudizh umakniti; on le v’ grehu, v’ trni kraljuje, le s 1 greham pride on v’ nafhe ferze: Ljubesen greha mu da kljuzh do ferza, radovoljno hudo poshelenje mu vrata odpre v 1 nafhe ferze. Ljubesen do Boga in do dobriga, pa fovrafhtvo greha ga preshene, in mu vrata sapre. O kerfhanfke dufhe! ljubitefvetlobo, fovra- shite tmo! premagajte hudo , in hudizh bo beshal od vaf. Satifnite fvoje ozhifvetu, grehu in vfimu nagnjenju k 1 lmdimu; odprite fvoje ferze rafvet- Ijenju fvetiga Duha! Vfak sharek vifhji fvetldbe vam bodi ljub, tavam preshenegreh in tmd, hudizha in peklizo is ferza. Glejte pridno v 1 fvoje ferze, de gnjufobo greha, ki v 1 njem fkrit tizln, fposnate in odpravite. Perbdshji fvetldbi, kterasmirej zhaka pred vafhim ferzam, de bi jiva-nj odperli, in bersh ko ji ferze odprete, perfveti, in v’ vaf vfe ofvetli in poshivi, v’ te bdshji fvetlobi bote vfako hudo shival, zlo tudi vfak prah in vfako fenzo greha fposnali, in ga v’ njegovi pravi gnjufobi vfdili, in s’ boshjo gnado, ktera je v’ 1'labih mogdzhna, fe ga bote snebili. Molitev. Bog, Ti vir fvetldbe in shivljenja! Le Ti, ali fvetloba tvojigaDuha mi samore greh o * /V 20 v’ njegovi odudnohi in nefrezhi pokasati. Daj fvetiti luzh v’ moji temni dufhi, de vidim in shivhn! Ti nozhefh fmerti grefhnika, nozhefh moje fmerti, ampak kakor refni- zhno Ti shivifh, tako refnizhno hozhefh, de fe grefhnik fpokori in sliivi. Pokashi mi tedaj greh, kteri me flepi, mori in v’ jezhi in hndizhevi fushnodi dershi. Dodeli mi fvojo gnado, ktero ti Ti v’ Jesufu Kri- iiufu vtim grefhnikam obljubil! Naj pre- fhine moje ferze, naj ga rani P fklezho shalodjo in kfanjem, de greh, fmert in hudizh od mene beshe, in tebi prodor ltore! Daj mifvojigafvetigaDuha, de tvojo ljubesen, in vefelje do tvojih sapo ved in do vtiga dobriga v’ meni obudi, de grehu vezh ne pudim gofpodariti v’ fvojih udih, in me hudizh vezh ne oflepi, ne sapelja, ne pre¬ maga! Daj mi prav v 1 shivo tposnati, de v’ grehu ni nobene dobrote, ambak kdor grefhi, je hlapez greha, otrok pekla in trne. Ne daj mi nikoli posabiti, kar mi tvoja be¬ le d a pove: de noben hudoben pred teboj ne obdoji, noben krivizhenv 1 tvoje kralje- dvo ne pojde; de dufhna fmert, drafhna fodba in vezhno pogubljenje vlili tidih zhaka, kteri hudo delajo. Daj mi vlak greh 21 prav obshaljevati, Te ga prav obtoshiti, fe is zeliga ferza od vfaziga greha in tudi od vfake fenze greha verniti, in fe k 1 tebi podati, de bom od vliga liudiga ozhifhen, od vfe mozlii vezhne trne fprolien, sa tvojo gnado, tvojo luzh, tvojo drufhino perpra- ven, in tebi perjeten. Amen. De grefhil fiin bres fhtevila, Toljkrat te sapufiil fain, De fe dufha sadolshila Je pred tabo. Bog! lposnam. Oh odpiliti mi Gofpod! Grefhniku mi vliniljen bod’! Pelji v’ moji me flabofti (Spet na frezhno pot krepofti! 22 Dl. PODOBA. Podoba notranjima zhloveka, kleri v’ Kri¬ jta/a in njegov [vet evangeli veruje, in je f [velim Duham navdan. Grefhnik, po fposnanji fvojih grehov in bdshje dobrote in persanafhbe, ki ga tako dolgo terpi, k’ pokori peljan, pobit in omajan, to je, ftert, ginjen, omezhen v 1 fvojini ferzu, sdaj ferzhne shalofti folse tdzlii. V’ ferzu ga pezhe, boli in fkli, de je Boga, (oliko dobroto in Ijubesen, tako ftraflino in tolikrat rasshalil, ga sapuftil, sani- zlieval, nafproti pa hudizhu flushil. Kadar je grefhnik tako f’ prednagibno gnado perpravljen, fe fpolni nad njim, kar fveto pifmo govori: Bog jim je blis, kteri [o slialojlniga [er za , in /ter tim v’ duhu bo pomagal. Ps. 33,19. Bog jih osdravlja, kleri [o pobitiga [erza. Ps. 146, 3. Angelj ali gnada bosbja sdaj per- ftopi k’ njegovimi! ferzu, ter mu krisbaniga Jesufa in njegov fvef evangeli v’ duhu kashe; to je, vefelo osnanilo mu pernefe, de je Kriftuf na fvet perfhel, lake grefhnike, kakorfhen je on, sveli- zhat, deje sa grefhnike umeri, in jim odpufhenje grehov in vezimo frezhno shivljenje sadobil. Bog tedaj pobitim in flertim ferzam v 1 Kriliufu gnado, odpufhenje, odrefhenje, shivljenje in vezimo sve- lizlianje ponudi. Zhe grefhnik to ponudbo v’veri, in v 1 ponislmim saupanji fprejme; zhe fvoje ferze nakrishaniga Jesufa, na njegovo terpljenje, nje¬ govo fmert, njegovo saflushenje naveshe; zhe Potloba notraujiga zhloveka, kteri v’ Kriftufa iu njegov fvet cvangeli veruje, in je f’ ivetiin Duham navdan. sliivo veruje, de feje vfe to sa-nj sgodilo, de je vfe to njemu dodeljeno, saftonj in is faine gnade dodeljeno, tedaj prejme, kakor vfi pravoverni krifljani, fvetiga Duha, in fveti Duh mu v 1 ferzu prizha, de fo mu grehi odpufheni, in de je otrok boshji. Ker fveti Duh ferze napolni s’ tniram, vefel jem in pr avizo , in tako je ref boshje kra- ljeftvo k’ njemu perfhlo. Tudi fhe po tem mu fzer folse teko, pa le folse hvaleshnofti, vefelja in srozhenja tiftimu, kteri ga je vfih grehov refhil, in f’ fvetim Duham navdal. Telefu in dufhi je sdaj vefelje v’ slavim Bogu. »Svesda fe fveti v’ ferzu, ker mu je vera oshivela. ^ovrashniki sve- lizhanja, oftudne shivali, hudizh f’ fvojo derha- li j o, fo mu sdaj is ferza sginili, in tedaj fe rezhe: Taki (le bili, ali oprani, pofvezheni, opravi- zheni (le v' imenu Gospoda nafliipa Jesufa Kri/tufa, in v’duhu nafhiga Boyd. 1 . Kor. 6 , 11 . O kako lep, vefel in frezhen je ftan ferza tako opravizheniga grefhnika! Hvalno pefem bi sapel in prepeval. kSvojiga Svelizharja in njegove gnade fe tako veleli, de fe ne more navefeliti, njegovi ljubesni in milofti fe zbudi, pa fe ne more nazhu- diti, ne more ddfti hvale povedati. Per v (im tem vefelji pa ne fme biti bres ftrahu in zlnijezhnofti, na tem fvetu fe ne fme nikoli bres nevarnofti mifliti; oftudne shivali — grehi — fo fzersunej ferza hudizh je fvojo pravizo in oblaft do njega sgubil — pa vender ni delezh, ter on in greli nozh in dan preshi, fpet verniti fe, od koder je pregnan. Toliko bolj fe ferdi, kolikor vezli je sgubil. Torej zhujte in molite! — 26 Molitev. s c Svelizhar boshji! kako Te morem tvoje v gnade in ljubesni dditi veTeliti? kako te dolii sahvaliti sa tvoj Tvet s velizhavni evangeli? { — V 1 Tvoji kervi li mi dal odreThenje, to je, 2 odpiifhenje najti vfili Tvojih grehov. (ETes. | 1, 77) Ti Ti mi dal saftavo, ivetiga Duha, j in me sapezhatil na dan odreThenja. (2. Kor. ] 1, 22.) O oshivljaj mi vero bolj in bolj. ' Ras (Vetij nj ozhi moje vere bolj in bolj, de j Tposnam saklade, dobrote, vfe nebeThke blagre, ktere (i mi Ti T’ terplenjem in Tmertjo sadobil, in mi jih v’ Tvetim evangelii porni- jafh! O, kako li me oTrezhil, povelizhal, obogatil! Jes, kteri Tim bil poprej hudizhev berlog, iimsdaj tempelj Tvetiga Duha! Jes, poprej Tushenjgreha, Iimsdaj otrok boshji! Jes, poprej dano vanj e nezhiltih duhov, lim sdaj velelje angeljev! Jes, v’ kterim je poprej greh rasgrajal, in hudi duh kralje¬ val, zhutim sdaj v’ Tebi le veTelje in mir, pa l ladkoli Tvetiga Duha, kteri v 1 meni pre¬ biva, poflan is nebel. VeTelje svelizhanja Te opovira; Tpone, ktere To me v’ Tushnolli grehu in hudizhu vjetiga dershale, To pre- tergane, in lim Tproften — milolt Te mi je sgodila! Gnado dni najdel! Kako te morem dofti sahvaliti! Vezhno naj te hvalijo moje uda! Le eno te prodni, ljubi Svelizhar! ne sapulli me; ne odtegni mi Tvoje roke, Bog 1 , moje svelizhanje! (Ps. 36.) Ohrani moje ferze per enim, de Te tvojiga imena bojim. (Ps. 58.) Obvaruj me, de Te nikoli ne pole¬ nim, ampak vedno zhujem, dene bom nikoli vezli od To vrasli n ika smoten, v’greli sa- peljan. Tvoja gnada vterdi moje ferze, de vfelej greli (tudi, in fe vfake perloshnodi greha, kot pekla ogiblje! Moje oferzhje d Ti Tebi pofvetil, ne daj ga nikoli vezli s’ greham ogerditi in ofkruniti! Moje ferze ollaiii tempelj fvetiga Duha, hifha in fedesh miru, vefelja in pravize v’ fvetim Duhu. Amen. t >Stran prefveta! prebodena! Milo tez.be potok tvoj: Ljubesnjiva! pozhefhena! Grefhnim nam odperta Itoj, V’ tvojim ferzu naj prebivam, In mini fladkolii vshivam, Ljubesnjivi Jesuf moj! 28 Rana defne vfemogozhe, Pozhefhena bodi ti! ’S tebe vir kervi tekozhe Blager vfim ljudem deli. Blagodari tudi mene, De kervi sa greh fkropljene Kapljiza me doleti! IV. PODOBA. Podoba notranjin a zli lončka, kteri po Kriflufovim saflushenji s’ Bogam fpravljen, vezhiga ne ne, kot Jesufa Kriflufa, krisha¬ niga. V’ ferzu s’ Bogam fpravljeniga kriftjana ni nizli drusiga viditi, kakor krishani Jestif, in snamnje njegoviga terpljenja. $veti Duh, kteri ga sdaj nagiba iii vodi, in kteriinu fe je popol- nania podvergel, ne more njegoviga ferza v’ lju- besni bolj vshigati, kakor de mu krishaniga Jesufa in fploh njegovo terpljenje pred ozhi ftavi, in mu kaslie, koliko fi je Jesuf sa-nj persadjal, de ga je odrefliil. Premifhljevanje Jesufove fmerti, in fpo- min njegoviga terpljenja mu je tedaj nar filnifhi delo. Nizh vezhiga ne veni, govori f’ f. Pavlam. kot krishaniga Jesufa, — Bog me varuj, de bi fe s’ drugim hvalil kot f’ krishern Gofpoda na- fhiga Jesufa Kriflufa , po kterimje meni fvet krishan injes fveta. Gal. 6, 14. — 29 — IT. Podoba notranjiga zhlovdka, ktdri po.Kriftufovini saflushenji s’ Bo- gam fpravljen, vdzhiga ne ve, kot Jesufa Kriftufa, kri9haniga. 31 Po nagibu fvetiga Duha najde v’ terpljenji in fmerti fvojiga odrefhenika in fpravnika toliko tolashbe in mozhi, de mu nje je polno lerze. Zhe je Bog s’ menoj, pravi, kdo bo soper mene? ^ihe zlo fvojimu edinorojenimu §>inu ni Bog per- sanefel, ampak sa nal' vfe ga je dal v’ fmert. Kako to? ali nam ni s 1 njim vliga dal? (Rim. 8, 31. 32.) Terpljenje in fmert Jesufa Kriftufa mu je tedaj saftava vezhne boshje ljubesni; v’ Kri- ftufu ga je Bog feboj fpravil, in mu ne bo per- pifal njegovih grehov. (2. Kor. 5, 19.) Krishani Jesuf je tedaj ftan njegoviga saupanja v’ Boga, >jig a nam In ker mu je krishani Jesuf od Boga tako v’ la/l dan, de v’ njegovim ferzu prebiva, najde v’ njem — v’ Kriftufu —- tedaj v 1 febi — nar obil- nifhi isvirek ne le vfe tolashbe, ampak tudi vfe mozhi in ftanovitnofti v’ dobrim. Siliva vera v’ Kriftufa in mifel, de Kriftuf, krishana ljubesen v’ njem prebiva, mu vfe pofvetno in telefno vefelje in vfo posemeljfko lepoto perftudi ali ftori v 1 gnju- fobo. — Tako mu je, kakor de bi mu Jesuf ne- prenehama klizal: Zhe hozhefh sa menoj hoditi (moj uzhenez biti), vsemi [voj krishna-fe, sataji fam feb e, in hodi sa menoj. (Mat. 16, 32.) Kdor fvojiga krisha na- fenevsame, in sa menoj ne hodi, ni mene vreden, ne more moj uzhenez biti. (Mat. 10, 38.) Le eno sheljo ima, in fzer krishanimu Jesufu podoben biti. Torej je priden v’ dobrih delili, v’ delili fveto/li, bres ktere ne v vezimo ljubesen; Bog Ozhe, kteri je fv $inu v 1 toliko terpljenje sa naf dal, kaj bi On odrekel? 32 bo nihzhe Boga vidil. (Hebr. 12 , 14.} §e ozhi- (li vfe gnjufobe mefd in duha , in fpolni pofve- zhenje v’ boshjim /fraku, (2. Kor. 7 , 1. ) Moli neprenehama, in zhuje v’ profhnjah in molitvah v' duhu. (Efes. 6, 18. ) Podeliti in dobro ftoriti ne posabi, ker ve, de fe f takimi darmi Bogu perkupi. (Hebr. 13, 16.) Vefelf fe, /Jie je vreden ftorjen, sa Kriftufa voljo sanizhevanje, prega¬ njanje, nadloge in ponishevanje terpeti, ker ve, de bo s’ njim povelizhan, kdor s’ njim terpi. Sa- volj tiftiga, kteri ga je tolikanj ljubil, de fe je sa-nj daroval, vfe premaga; pa tudi plazhilo vidi, ktero je veliko, in kteriga bodo vli deleslini, kte- rikoli 1'e ftanovitno vojfkujejo. Kdor premaga , vfe sadobi. To je v’ njegovih miflih; torej posabi, kar je sa njim, in po tem fe fteguje, kar je pred njim, ter hiti k 1 poftavljenimu konzu, k’ plazhilu boshjiga pokliza v’ Kriftufa Jesufu. Filip. 3, 13 . 14 . Molitev. O ljubesen, o moja krishana ljubesen! Jesuf Kriftuf! Ti fi me s’ Bog-am fpravil! Ti lam bodi sanaprej v’ mojim ierzu! Tebi, ipomiuu tvojiga terpljenja in tvoje fmerti bodi moje ferze pofvezheno, zelo moje shi- vljenje darovano! Ljubesen, ktero Ifimel do mene, bodi v’ meni, in prefhini zelo mojo dufho! nagibaj moje pozhutke, vodi me povfod! Prenovi me po Tvoji podobi, 33 de bom Tebi vef podoben, in de fe fad tvo¬ jima terpljenja in tvoje iinerti nad menoj popolnama vidi! O daj mi fposnati, de vfe, kar fe mi je pred dobtzhek sdelo, na kar fnn sidal in fe sanafhal, je le smota in fhkoda! vfe zliafno je le fmet in blato sraven tvo¬ jima fposnanja. Bodi mi Ti vfe, in nizh mi bodi vfe drugo, de Tebe sadobim, fe v’ tebi snajdem, de fe na fvojo pravizo ne sanafham, ktera pride is pollave, ampak de imam tvojo pravizo, ktera je po shivi veri dodeljena, in ktera farna pred Bogam velja, de Tebe, ljubesen tvoji ga terpljenja in mozh tvojiga vltajenja fposnam, in le Tebi enak P tvojo fmertjo sedinim! (Fil. 8, f O.) De po tem samorem rezili: /" Kri- flufam fini kr is kan, shir irn , pa ne jes. am¬ pak Kri/luf shivi v’ meni. fGal. 2, 20.) Prav ref, moj edino ljubljeni Svelizhar! daj mi, de fvojih ozhi nikoli ne odvernem od Tebe, ki li sazhetnik in vterdnik moje vere, ki li febi, kterimn je bilo vle vefelje na ponudbo, krish isvolil, in sanizhevanje terpel! Tvojeterpljenje je nar flajfhipafha moje dufhe! Tvoj krish moja mozh v’ voj- fkovanji s’greham! Tvojafmertmoje upanje 3 34 v’ nadlogi in fnierti! V’ nesavedizi, v’ flrahu in v 1 v fak im hudim zhafu mi bodi tvoja lju- besen folnze in hramba, luzh in mozh, de fe ne utrudim in ne omagam, depoterpesh- ljivo in ferzbno preliojim boj, kteri mi je namenjen. Amen. Komur fe Jesuf je dodelil, Mu v’ ferze vlil nebefhki mir, Oh tega duh fe bo svefelil; Je najdel vfe fladkolti vir. O frezhna, frezhna duflia ta, Ki Jesufa perjatla ima. O deb’ ljudje li k’ ferzu vseli, Kak’ je per Kriltufu ljubo, navadah — fpet fe fpovedo, fpet grefhe — in tako delajo do kdnza fvojiga slavljenja bres d praviga poboljfhanja; is piave ferzhne shalbiii A le fvojih grehov ne kfajo, is zeliga ferza fe k’ s Kriftufu ne podajo, ter njegove inilofti in gna- v de ne ifhejo. K’ fpovedi, k’ fvetimu obhajilu, ( k 1 pridgam in drugim zerkvenim opravilam radi £ hodijo, pa vender smirej ftari ljudje, hlapzi gre- j ha, otrdzi fveta in fushnji greha oftanejo, in zhe 1 bolj hodijo k’ zerkvenim opravilam, bolj fe na- ( nje sanafhajo, kakor de bi jim ne bilo treba j ferza fpreoberniti in fe refnizhno fpokoriti. Ne- 1 prevideno pride fmert, ter jih pobere, in ker fo na mefb fejali, tudi od mefa shanjejo pogublje- 1 nje; kar zhlovek feje, to bo tudi shel. ! Pofebuo ftrafhna je fmert tiftih, kteri fo ' she enkrat gnado bili prejeli, pa je nilo ohra¬ nili, kteri fo bili Kriftufa she enkrat fposnali, 59 je; pa nifo per njem oftali, ampak fo mu odpadli, od in fe fvetu in grehu v’ flushbo podali. Pa¬ di- vel pravi Hbr. 10, 26. Zhe po prejetim fpo¬ nj snanji refnize radovoljno grefhimb, nivezh da- eri ritve sa grehe, ampak flrafhna {odba nafzha- ka, in ognjeno mafhevanje, ktero bo fovrash- je! nike posherlo. In Hebr. 6, 4—6. pravi: Kte- iu , ri fo enkrat rasfvetljeni bili, ter oku/ili nebe- a- fhki ddr, in fe vdeleshili fvetig a Duha, sr aren o- pa fo okufilidobro boshjo befedo , in mozh per- e- liodnjiga fvetd, in fo padli ; takim je nemogo- pa zhe, de bi fe fpet, k' pokori ponovili, ker fpet le. $inu boshjiga farni febi krishajo, in saframu- lili jejo. in O vi grefhniki, kteri v’ fvojih hudih nava- es dah oftanete, ko bi pazil vedili, kaj ljubite! — lii Vi ljubite fmert in pogubljenje! Kar fe vam k' sdaj fladka, to vaf bo vezimo peklilo. Pomiflite t- vender fvoje hude pota, in fovrashite hudobo! u, Odpovejte fe fladnofti greha! ta vam je v" po¬ ji gubljenje! Poflufhajte vender perjasni glaf fvo- - jiga dobriga paftirja, Jesufa Kriftufa, kteri vaf e klizlie: Balite (pridite) k’ meni, moja kri vaf ozhifti od vafhih grehov! — Jes vam odpuftim, a jes vaf svelizliam, jes dam vezhno slavljenje fvojim ovzluzam! Ne odvernite fvojih ferz tem o befedam fvojiga dobriga paftirja, de ne bote en¬ krat flifhali ftrafhniga glafu vezlmiga fodnika: Poberite fe fpred mene, vi prekleti, v’ vezhni 3 ogenj! — Strufhno je pafli v ’ roke shivimu ■ Bogu. Hebr. 10 , 31 . 3 60 Molitev. Bog', Ti ii pravizhen, in pravizhne fo vfe tvoje fodbe! Ti ne gledafh na liže; Ti bolh vfakimu povernil po njegovih delih. Kdor pokore ne bori, v’ tvojo befedo ne veruje, in je ne ohrani , ta je she lojen, ta ne bo vidil slavljenja, ta oftane v’ fmerti ali v’ pogubljenji vekoma. Kakor li Ti per- jasen poboshnim in vernim, tako lira Ihan li Ti nefpokorjenimu grefbniku, kteri fe ob fvojim zhafu ni k’ Tebi obernil. O Go¬ lji od in Svelizhar! Ti h me refliil greha, fmerti in pekla, poterdi me, de vfelej fvoje ferze od greha odvernem in tebi ohranim! Sbudi me, de le fmerti odtegnem in sla¬ vljenju ohranim! Stori moje ferze, de fe k’ pravi pokori podam, de po nagibih tvojiga Duha hodim, in fe po Njem dam v’ drusi- ga, v’ noviga zhloveka preit variti, in po tem le Tebi slavim, in Tebi umerjeni! Amen. Ifkal (im, Jesuf, moj Gofpod! Mini saftonj, ifkal povfod, K’ teb’ perbeshim, ufmil’ 1'e me, Ufmil’ nadloshne reve fe! 62 IX. lerzi v’ Mijami, Mri je v’ vojfkovanji soper sreli in v' kerfhanf* slavljenji do konza lianoviten. 63 ( Sej nar bolj vefh fam ‘Jesuf ti, Kaj froto me toljkanj teshi, Karkolj pozhnein in kamor grem, Mini bres tebe le ne svem. 0 Jesuf! k’ tebi fe osrem, Na tvojo milolt fe oprem, Oberni na-me milo oko, In /tori mi ferze mirno! IX. PODOBA. Tako serze ima kri/ijan , kteri je v’ voj- fkovanji soper prek, in v’ kerfhanfkim shi- vljenji do konza flanoviten. Na te podobi vidifli, kako je zhlovefhko ierze od vlili liram' f fovrashniki obdano. Hu- dizli in greh ga vedno salestije. »Spodej ftojita mosha, ktera f'vet, pomenita; eden ponuja kti- pizo, ki vabi v’ fladnoft in pofvetno vefelje, eden pa fkufha f lilo, s 1 sliuganjem, preganjanjem, preklinjevanjem in s’ vfo peklenfko mozhjd od dobriga odverniti, in v’ grefhno shlvljenje na¬ gnati. S’ temi fovrashniki svelizbanja: f 1 fvojim nagnjenjem, f fvetam in hudizhem fe mora kriftjan v’ iidanjim shivljenji smirej vojfkovati; pa njegovo ferze je soper vfe fovrashnike s’ oroshjem ofkerbljeno, ne morejo ga premagati. Nad njim naletuje angelj, gnada bdshja, ki ga vedno opominja k’ vojfkovanju, in mu pev- in porozha ftanovitnoft, rekozh: Nihzhe ne bo ven■ p< zhan (kronali), ako fe prav ne voj [kuje. In iv Kdor bo do konza ftanoviten, bo svelizhan. in V’ ferzu fe fveti svesda zhifta in lepa, to p< je, vera v’njem je shiva, i \\ vera je premaga,- d tev , ktera fvet premaga. I. Joan. 5, 4. Polil in fvefti, poln saupanja je v’ Boga, ilizh sunej Bo- J ga ne more sadofti ti njegovimu ferzu, sato mn vi je v’ ferzu na eni ftrani sapifano: Kdo je ku\ a Bog? Bog je s 1 njim in v’ njem, in s’ Njim sa- b more vfe. Njegova gnada mu je sadofti. Na dni- n gi ftrani je sapifano: Kdo me bo lozhil od lju- n besni Jesufa Kri/tufa? Nadloga? ah" britko/l: sl ali lakota? ali nevarnofl? ali preganjanje^, ali mezh? -— V’ v jim tem premagamo savolj s tega, kteri naf je ljubil. (Bim. 8, 35—39.) d Vera in ljube sc n v 1 ferzu ga tedaj vterditje v b vlim dobrini. k Y’ fredi ferza je viditi hoftja s’ opifani: g Jesuf, moja ljubesen! To pomeni , de je lazhen g prave duhovne hrane, kruha shivljenja, kteri je I is nebef perfhel, in fvetu shivljenje da. (Joan. v 6, 33.} 8’ tem shfvim in oshivljajozhim kruham oshivlja in vterjuje fvojo vero in ljubesen v’ po- 'j goftim prejemanji fvetiga refhnjiga Telefa. V 1 te hrani najde nar vezhi in d zli, vezhno shivlje- 1 nje, kakor ga je tudi obljubil Jesuf: Kdor moje I' mejo je, in mojo kri pije, ta oftane v’ meni s in jes v’ njem; ta ima vezhno zhiv/jenje. ^ Joan. 6, 54. 56. £ 65 ki Dalje mu vidifh v' ferzu krishanigaKriflufa >r- in odperte bukve , te fo fveti evangeli , fveto n ■ pijmo. Branje in premifhljevanje boshje befede, in: fvetiga pifma, in pofebno Jesufoviga terpljenja in frnerti je njegovo nar ljubfhi opravilo in nar to perjetnilhi fpallmik, po kterim fvojo duflio pafe, 'i- de fe tako soper fvet in greli, soper mefd in iln hudizha oroshuje in vterjuje. Kdor krisbaniga 0- Jesufa v’ ferzu nima, in ne ohrani, ta je v’ shi— im vljenji mertev. In kdor boshje befede, fvetiga pil— dl ma, evangelija, smed vlili bukev nar bolj ne Iju- 1- bi, ne premifhljuje, vfun snanoftim ne predftavlja, i- in fe v 1 vfun fvojim sadershanji po njem ne rav- /■ na, ta je nevarno bolan na 1'voji dufhi, ako ni f? she zlo mertev in savershen. i? Sadnjizh vidimo v’ ferzu zerkvizo, odve- /j suno mdfhnjo, kruh in ribo. Zerkviza pomeni, ,) de rad moli, in de je ftanoviten v’ molitvi; per r boshji flushbi, doma v 1 fvoji ftanizi in povfod, kjer je, in koder hodi, fe njegovo ferze s 1 'Bo- i: gam pogovarja, s 1 Bogam shivi, dela, igra, fe ii ga vefeli, fe mu daruje, je vef in vedno v’ njem. p Bres molitve ne more nihzhe oftati v’ Bogu, i. v’ veri, v’ ljubesni. n Odvesana mofhnja pomeni njegovo dar- - ljivoft, njegovo bratovfko ljubesen do blislinjiga. Kakomnoft odganja, ker fvojim potrebnim bra- • tam od fvojiga rad deli, kolikor more; de lju— ? besen fkasuje, in fvoje ferze od poserneljfkiga / smirej bolj odterguje. Ni mu nesnano, de ne- . ktere dufhe, ki fo f tem, de fo le oftudnim pre¬ greham, nezhiftofti in nesmernofti odpovedale, 5 — (56 — hudizhu a (hi e, fo fpet nevedama v’ hudizheve saderge padle, ko l'o le Jakomnofti ali ljubesni do denarjev vdale, in pod marlikakimi sgovori in namikljeji posabijo drugim dobro ftoriti in po¬ deliti. Kruh in riba pomeni njegovo sdershnoft, smernoft in tresnoft, ker li persadeva v’ vlini pravo mero imeti, de f zhesnemozhno jedjo in pijazho fladnofti mefa ne redi, duha ne satira, in mozlh kerfhanlkiga shivljenja ne sgubi! S’ tem ordshjem fe vojlkuje ftanovitni krift- jan; tega oroshja nikoli od feb e ne dene, in tako fe obvaruje, ter premaga vfe fvoje fo- vrashnike, fvet, hudizha in nagnjenje. Molitev. O Je šiit, moja Ijubesen! zlie ie tebe imam, mar meni sa nebo in semljo! O Hani Ti v’ meni, in tlaj mi v’ Tebi oliati, tako bom smirej rodovitna terta! Bres Tebe pa nizh ne morem. Oshivljaj mojo vero bolj in bolj, de fe Tebe, vfigamogmzhniga, oklenem, in po Tebi, po komur je vfe mo- gozhe, vfe premagam. Tvoja Ijubesen fe mnoshi in vikfhaj v’ meni, in podshigaj moje ferze, de Tebe, nar vezhi lepoto, vezimo velizhaftvo, famiga in zhes vfe ljubim, in sunaj tebe nizh lepiga, nizh ime- 07 « nitniga, nizh perjetniga, nizh moje Jjube- '! sni vrednima ne najdem! Dodeli mi g - nad o llanovitnoiii, ktera le od Tebe pride! Ne pulli me nikoli lozliiti fe od tvoje Ijubesni! , Tvoj krish, tvoje terpljenje in ipomin tvo- 11 je finerti bodi shivesh moje Ijubesni in mo- n ja terdna ves P Teboj! Naj me sa vezimo ’ sveshe P Teboj! Dodeli mi, kar li obljubil, . vezhno shivljenje, in prebivaj po veri v’ ii mojim ferzu! (Eles. 3.} Tvoja befeda, ■ polna duha in slavljenja, obudi, rasfvetli, tolasbi, podbadaj, oshivljaj in vterjuj me vfe dni v’ vojfkovanji, v’ refnizhni poter- peshljivolli in sveliobi. Zelo moje ferze, vfe moje nagnjenja, mifli in shelje naj bo- ; do 'Tebi polvezliene! Daj mi, ne le enih, 1 ampak vfe hude fladnolti in shelje prema- 1 gati: lakomno!! kakor nezlnltoll, rievofh- ‘ ljivoll in fhkodosheljnoft kakor lenobo in I lamogoltnoft! Daj mi moliti neprenehama, ’ de smirej novo mozh v’ premaganji od Te¬ be sadobim, in 'Tebi do konza sveft olla- ‘ nem. Amen! Zhes vfe naf je ljubilo jSerze Svelizharja, Bo vfe nam dodelilo. Kar ’s ferza proPmo ga. 5 * — 68 — (Stoji nam vfiin odperto UfmiJjeno ferze; (Spokorno in rasterto Tud milolt upat' fine. V’ ferza prefveti rani. Ki nam odperto je, { Se nafhim dufham hrani (Svet mir, svelizhanje. Y’ to ferze saki eni ti ( Se hozhmo sadnji zliaf, K’ bo hotel Jesuf priti (She v’ Sakramentu v’ naf. O Jesuf! naj pokrije Me ferza tvoj'ga kri, Yfih grehov me omije, Mi miloft dodeli! X. PODOBA. §mert poboshniga in pravizhniga. Zlilo vek, kteri je bil v 1 veri in kerfhanfkim slavljenji ftanoviten do konza, fe uleshe, kadar pride njegova sadnja ura, saupljivo in mirno na fvojo fmertno pofteljo. Njemu fe ni bati ne fmerti ne fodbe; obe ga ne sadenetje, kakor nam go¬ vori Kriftuf rekozh: Kdor mojo befedo poflu- fha, in v’ tega veruje , literi je mene poflal, 69 ( Smert pobosliniga in pravizhniga. 71 ima vezimo slavljenje, in ne pride v’ fdd- lio , ampak je is fmerti v’ slavljenje perfhel. Joan. 5, 24. Tako leski takrat pravizhni kriTtjan, miren v’ Tvoji vefti, ker fo mu grehi odpuTheni, in bosh- jo gnado ohrani in vsiliva v’ Tvojim ferzu. V' 1 ferzhni molitvi vsdiguje k’ Bogu Tvoje roke. Nje¬ gova duTlia je polna ljubesni do krishaniga Je- suTa, kteriga je vTe Tvoje slavljenje v’ Terzu nb- fil, v’ kteriga popolnoma in Tamd je saupal, kteri je tudi sdaj v’ Tmertni uri njegovo edino saupanje in vTa njegova TveTt. Njemu je sliivel, Njemu umerje. Is njegoviga perjasniga in mir- niga oblizlija lije notranji pokoj, boshja tolashba, hladilo in mašilo Tvetiga Duha, kteri v' njego¬ vim Terzu prebiva. Ozki kot Terze To proti ne- beTam obernjene, in na vlim vnanjim Te mu vi¬ di, de je snotrej teh miTel: Sladim rasvesan in per Kriftufu bili. Boshji angelj zhaka du- The, dokler ni dokonzhala, de jo neTe v’ boshje nardzhje. Kadar je rasvesan ali refhen od vesi teleTa in umerljivoTti, hiti njegova dnTha tiTtimu naproti, kije tukaj va-nj vervala, va-nj upala, ga ljubila, ako ravno ga ni vidila. Sdaj Te bli¬ ska njegovima oblizhju. KriftuT mu gre naproti, Ttegne proti njemu Tvoje roke rekozh: Bali (pri¬ di) ti poboshni, sve/li Ida/>e z: v’ majhnim fi bil sve/l , zhes veliko le po/favim — pojdi v’ vefelje fvoja/a Gofpoda. Hudizii mora v 1 Tramdti pobegniti. Koliko veTelje! kolika frezlia bo to, KriTtu- fa v' oblizhje gledati, kakorThen je, in s 1 njim njemu enako velizhaftvo in svelizhanje imeti! fl kdo more to popifati? Tako umerje pravi k rili jan , kteri je v 1 Kri- ftufa sveftd verval, in v’ vojfkovanji soper greli, 11 fvet in liudizha bil ftanoviten. Lep lep kdnez 1 ima vojlkovanje in terpljenje poboshnih! O de ( bi to vfaziga fpodbodlo terdno vervati, ftano- ^ vitno vojfkovati le, v 1 dobrim nikoli ne omaga- | ti, s’ vfo mozlijd persadevati li, fkosi oske vrata v’ boshje kraljeftvo fe vriniti in tako tek frezlmo ' konzhati; tam zliaka sveftih in ftanovitnih voj- ' fkovavzov obljubljeno vezimo kraljeftvo. I Molitev. O Gofpod Jesuf Kriltuf! kako lahko mi bo per ferzu takrat na fmertni polle¬ tji, zhe Tebe v’ ferzu imam, zbe li Ti per meni in me toiashifh! Kdo mi bozlie po tem nepokoj delati, kdo me pogubiti? ali moji grehi? Ti li mi jih odpuliil, me opra- vizhil, ornil, ozhiliil iti me pofvetil f’ fvojo drago in fveto kervjo! Ali le me bo mo¬ gel takrat morebiti budi duh lotiti in me fkufhati? zlo ne; Ti li ga premagal, mu vfo mozh vsel, nizh ne more soper me¬ ne; 77 fi sci-me umeri, in od fmerti v/tal, in sa-me fedifh na de f'nizi Boga Ozheta, Ti profifh sa-me, in namefli 73 *• mene. (Rim. 8.) Nizli me tedaj ob fmerti ne bo moglo lozliiti od tvoje ljubesni. Daj [' mi, ljubi Jesuf! le Tebi shiveti, le Tebi umreti 5 Daj mi, de bom vef tvoj, in de le od Tebe nikoli ne odliopim! Daj mi gnado ■ vfak dan umreti, vtim umreti, kar ti nifi! ' Tvoje Ter z e v Ti mu odtergati, kar ob fmerti 0 s’ menoj ne pojde! Obudi v’ meni gore- _ zhe shelje po vezhnim nebefhkim kralj e- livu, moje shivljenje bodi she sdaj v’ ne¬ belih, she sdaj bodi jes sapifan med ne- befhkimi prebivavzi! To Tladko upanje, enkrat per Tebi biti, na,j me vedno fpod- 1 bada tukaj dobro delati, in ne vtruditi fe v’ dobrim, de bom, kar sdaj tukaj lejem, tam sliel. Daj mi, ljubi Svelizhar! de mi upanje v’ Te, v’ tvoje fveto saflushenje, v’ tvojo miloft in ljubesen nikoli ne upa¬ de , ampak de Tlanovitno upam in le sane- fem na tvoje terpljenje in fmert, na tvoje nefkonzhno saflushenje, ker fi Ti sa-me umeri, in sa-me shivifh in kraljuje!h od vekoma do vekoma, Amen. O Jesuf vir shivljenja! ^Serze fe v’ men’ glafi, Ki teb’ nikolj terpljenja Saftonj toshilo ni. 74 Por tebi. o moj Refhnik! Ob britkiin zhaP nadlog Tolashbe ifheni grefhnik Per tebi le, moj Bog! In kadar ofiabeti Vtegnilo bi ferze, Bom miflil, kaj terpeti pred fe v’ fodbo poklizal in morebiti vezli- 1 no »savergel! O ti moja nefkonzhna do- 1 brota! kako te morem sadolli hvaliti, de fr 1 r 1 l i mi dal ta dan doshiveti, kteriga liozhem I v’ 1‘voje »svelizhanje oberniti? 1 I O miloltljivi Ozhe! bodi ta dan veli 1 tebi polVezhen. Pervi sdihljej Ijubesni fe ’ povsdigni k’ tebi is mojiga ferza. Tebe j 1 hozhem neprenehama moliti in tvojo zbali povikfhevati, dokler fopem, in dokler mi bije ferze. Tebi darujem tvoje telo in fvo- jo dufho, vfe fvoje pozhutke in vfo fvojo mozh; tvoje fveto ime naj hvali vfe, kar je v’ meni. Is Ijubesni do tebe, tebi v 1 zhali in po tvoji volji fe sgodi vfe, kar¬ koli bom danaf miflil, shelel, govoril, lio- ril ali terpel! Sprejmi milollljivo, o Bog! T - — 79 — li ta dar, sdrushen s’ daram tvoj ; ga prelju- la, biga Sina, moji ga Gofpoda in Svelizharja fb .Jesufa Krikufa. del O preljubi Jesuf, kteri li sazhetek in o- konez, pot, refniza in shivljenje! glej, e- terdno ti obljubim po tvojih sapovedili shi- olt veti in vfe koriti, kar fe krifijanii fpodo- 0- bi. Pofebno iiozhem danaf to dobro delo a- (mifli Ji ga in fkleni ga koriti), in fe v’ te 10 zhednoki vaditi.Vterdi mojo 1- flabo voljo, o vir miloki! de rkufiinjavam >- k’ grehu kanovitno v’ bran dojim! Oh, ali 11 bi fpet danaf istergal fvojo dufho prelju¬ bi bimu Svelizharju is rok, in jo dal peklen- fkiniu fovrashniku v 1 pek V Ali bi fpet danf k vedama in po volji greh delal? .... Pre- e velikrat lim she v’ greli padel; danaf pa e j terdno fklenem poboljfhati fe. li Sveti Boo’! fveti mogozhni Bog! fveti i vezhni Bog! bodi jes tvojimu vkgamogozh- nimu varkvu perporozhen. Ras fveti i mojo ) nevednok, vterdi v 1 dobrim mojo voljo, ob- vanij me flehernigagreha in vezhne fmerti. Profite sa me, vfi ljubi isvoljeniBosh- ji! Pred vfimi pa ti, o prezhifla Deviza in Boshja porodniza Marija, ljuba moja Mati in pomozhniza, P fvojim zhikim sheninam 80 Tvetim Joshefam vred, tudi ti, ljubi moj au- ru . gelj varh, in vi Tvetimoji pomozhniki .... ^ podajte meni flabimu Tvojo pomozh, in Tpro- lite mi zhiftoft teleta in dufhe in llanovit- noft v’ dobrim. — Ravno to prolim tudi Tvojim dobrotnikam, perjatlam in neper- jatlam, poTebno pa ... . kakor Te tudi mo- d< litvam vfih pravovernih perporozhim in sbe- fk lim vtihTvetili maTh in dobrih del deleshen J< biti. Poterdi me, Bog Ozhe *{*, Bog Sin f ^ in Bog -j* Tveti Duh! DuThe mertvih ver- 0( nih naj po Boshji milofti pozhivajo v’ miru. k. Amen. m Ozhe naTh i. t. d. ZheThena Marija 11 i. t. d. Verujem i. t. d. Djanje vere. Verujem v 1 tebe, pravi trojedini Bog, Ozhe, Sin in fveti Duh! kteri (i vfe ftvaril, kteri vi p z ohranifh in vishafh, kteri dobro s’ dobrim in hudo z f hudim vrazhujefh. Verujem, de fe je »Sin boshji vzhlovezhil, de naf je f’ Tvojo fmertjo na kri- * shi odrefhil, in de naf fveti Duh f’ fvojo gna- ® do pofvezhuje. Verujem in terdim vfe, kar li ti i s o Bog! rasodel, kar je JesufKriftuf uzhil, kar *■ fo apofteljni pndgvali, in kar nam fveta Rimfka J katolifhka zerkev sapoveduje vervati. Vfe to ve- 1 ^ H« rujem, ker fi ti, o Bog! vezhna in nefkonzhna refniza in modroft, ki ne morefh ne goljufati, negoljiifan biti. O Bog! ftori mozhnejfhi mojo vero. t| — di Djanje upanja. Upam in fe sanefem na tvojo nefkonzhno dobroto in miloft, o Bog! de mi bofh po ne- !- fkonzhnim saflushenji fvojiga edinorojeniga !j5ina n Jesufa Kriftufa v’ tem shivljenji fposnanje, pra- j.’ vo obshaljevanje in odpufbenje mojih grehov, po 1 fmerti pa vezimo svelizhanje dal, in dodelil tebe od oblizhja do oblizhja gledati, ljubiti in bres *• konza vshivati. Upam tudi od tebe potrebne po- mozhi vfe to dofezhi. Upam to od tebe, ker fi a ti to obljubil, kteri li vligamogozhen, sveft, nefkon¬ zhno dobrotljiv in ufmiljen. O Bog! poterdi mo¬ je upanje. Djanje Ijubesni. O moj Bog! ljubim te is vfiga fvojiga fer- za, zhes vfe, ker ii nar vezhi dobrota, nefkon¬ zhno popolnama in vfe Ijubesni vreden, ljubim te tudi sato, ker fi do mene in do vfih ftvari ne¬ fkonzhno dobrotljiv. Vofhim fi is zeliga ferza, de bi te ravno tako ljubil, kakor fo te tvoji nar- sveftejfhi flushabniki ljubili, in te fhe ljubijo. S’ n jih ljubeznijo fklenem fvojo nepopolnania lju— besen; povikfhajjo v’meni, o dobrotljiviGofpod! bolj in bolj. Ker te tedaj refnizhno in is ferza — 8ž — ljubiti sli el im, in fi to terdno persadenem; mi je is ferza shal, de fim tebe fvojo nefkonzhno do¬ broto, ktero zhes vfe ljubim, tebe fvojiga ftvar- nika, odrefhenika in pofvezhevavza rasferdil. Shal mi je, de fim grefhil, de fim tebe fvojiga vfigamogozhniga Gofpoda, fvojiga nar boljfhiga Ozr leta rasshalil. Terdno fklenem vfe grehe in vfe hude perloshnofti sapuftiti, ftorjene grehe zhe- dalje bolj obshaljevati, in nikdar vezli soper tvojo fveto voljo ravnati. Vsemi me fpet sa fvojiga otroka, in dodeli mi gnado ta fvoj fklep dopol¬ niti. Prolim te po nefkonzhnim saflushenji tvo- jiga Boshjiga $ina, nalhiga Gofpoda in Sveli- zharja, Jesufa Kriftula. Amen. Ozlie nafh i. t. d. Zhefhena Marija i. t. d. zhaft bodi Ozhetu in $inu in fvetimu Duhu; ka¬ kor je bila v’ sazhetku in sdaj in vfelej, in ve¬ komaj. Amen. Od premi rili j e vanj a ali notranje molitve. Premifhljevanje mojima ferza je ved¬ no pred tvojim oblizhjem. Pfalm 18. Hitreji rafti in fe vterditi v’ bogoljub- nofti je prav dobro vfakdan pol ali zhetert ure (nar bolje je sjutraj) duhovno premi- fhljevanje pozheti. f 83 e Premifhljevanje je notranja molitev, v’ kteri kritijan kako dobro rezil (ktero ti [_ navadno poprejfhnji vezher svoli) po umu i premifhljuje, take mifli na Tvoje shivljenje i ali djanje obrazha in ga s’ njimi perlikuje 11 ali perglihuje, P tem poboslme obzhutljeje j v’ Terzu obudi in po tem terdno Tklene, to t ali uno poboljfhati in fpolniti. De ti to slaj- ■ fhafh, isvoliti v’premifhljevanje, pottavim, kaj is Jesufoviga shivljenja in terpljenja, kako boshjo sapoved ali kako dolshnott fvo- jiga ttanu, in po tem Te vprafhaj: 1. Kaj uzhi kerfhanfka vera od tega? 2. Kaj mi je tloriti po tem nauku? 3. Kaj Tim doflej tloril? 4. Kaj hozhem sanaprej tloriti? Mifli Ti prav shivo, preden premini¬ li e vati sazhnefh, de je Bog vtiga prizhi- jozh in proti fvetiga Duha sa rasfvetlje- nje; proti pa tudi Boga sa gnado, tlorjene dobre fklepe fpolniti, in vtifni ti vfaj eno r ezh ali isreko premifliljevanja tako glo¬ boko v' glavo in v’ ferze, de fe je vezh- l^rat na dan fpomnifh, in jo kakor duhovno roslio duhafh. Nektere poboshne dufhe ti tudi fad premifhljevanja ali Tvoje dobre 0 * 84 fklepe P kratkimi befedami sapifhejo, de fi jih P tembolj v’ dufho vtifnejo, in de po- sneje loshej fposnajo, koliko fo v’ bogo- Ijubnolti sraftli ali odjenjali. K’ takimu pre- mifhljevanju ni ravno treba nobene vifoke uzhenofti. Sej sna vlak Tvoje opravila, po- fvetne rezhi in tudi nezhimurnofti premifh- Ijevati: sakaj bi ne snal tudi vezhnih re- fniz in dufhne Trezhe? Per premiTbljeva- nji nifo vifoke in lepe mifli nar poglavit- nifhi rezh, ampak poboshni obzhutljeji iii dobri fklepi. Premifhljevanje namrezh ni kaka pofebna uzhenod, ampak je le notra¬ nja molitev. Kolikor mirnifhi in proltejfhi kdo premifhljuje, toliko boljfhi in korilt- nifhi je njegovo premifhljevanje. Tudi v’ te rezhi fe ravnaj po nauku in opominjeva- nji fvojiga fpovednika. S g 1 e d premifhljevanja fmertniga greha. (Ob perpravljanji k 1 fpovedi.) Mifli fi, de vidifh Boga na fedeshi njego- 85 ve pravize, ki te vprafha, kakor nekdaj Kajna, kteri je fvojiga brata umoril: „Kaj (i /loril? u Prdfi Boga sa pomozh, oftudnoft in pogu- bljivoft greha fposnati. 1. (Kaj uzhi kerfhanfka vera od fmert- niija g rehaTj Greh je lam na febi ftrafhno oftuden, in per- pravi zhloveka she tu in tudi tam v’ pogubljenje. a. Greli je vedeno in proftovo'ljno prelo- mljenje boshje sapovedi. Bog nafh ftvarnik in Go- fpod ima nefkonzhno pravizo, nam sapovedovati, in mi njegove ftvari imamo nefkonzhno dolshnoft, njemu pokorni biti. Kdor is hudobniga ferza to dolshnoft prelomi, Boga nefkonzhno rasshali. So- per Boga fe namrezh vsdigne ali fpunta, tako rekozh fvojo roko soper njega vsdigne, mu kro¬ no s’ glave potegne, kakor f. Bernard govori, de fi jo fam febi na glavo poftavi, boshje bitje sataji, ker tako shivf, kakor de bi ne bilo Bo¬ ga. „Kdo je Gofpod?“ je vprafhal napuhnjen kralj Faraon. Ravno tako govori grefhnik, zhe ne s’ jesikam, pa s’djanjem. ^ladnoft, napuh, nesmernoft, zhafni dobizhek fo inu Bog, kteriga moli, ktei imu flushi. O gnjufoba, o oftudnoft gre¬ ha! — Ta oftudnoft fe pa fhe bolj vidi, zhe pomiflimo, kako grosno predersno in nehvale- shno grefhnik proti Bogu ravna, proti Bogu, kte- n ga je is nizhftvaril, ga po fvoji podobi ftva- nl, ga s’ drago kervjo fvojiga preljubiga Sina odrefliil, ga per fvetim kerftu is vode in is fve- %a Duha prerodil, ga sa fvojiga otroka vsel, ga v’ pravo fveto vero, v 1 Rimfko katolifhko — 86 — zerkev poklizal, in mu bresfhtevilne gnade in do¬ brote dodelil. Ognjufoba greha, ki toliko nehvale- shnoft proti nar boljfhimuOzhetu v’ febi sapopade. b. Sato tudi po grehu ne more nizh dru- siga priti, kakor ftrafhna nefrezha tukaj na se- mlji in tam na unim fvetu. Tukaj na semlji nima grefhnik ne miru, ne pokoja, ker ga je gnada boshja sapuftila, in ga huda veft neprenehama pezlie. Tam na unim fvetu ga pa zhaka neisre- zheno vezimo terpljenje. Ker je grefhnik nar boljfhiga Ozlieta fvojoglavno sapuftil, oftane tudi od njega vezhno sapufhen. Ker je boshjiga l^ina f’ fvojimi grehi neprenehama pretepal in krishal, bo tudi sato vezhno terpel. Ker je fvetiga Du¬ ha do konza shalil, bo v’ vezhno shaloft in ne¬ usmiljen jok obfojen. Ker je fvojiga Gofpoda in Ozheta nefkonzhno rasshalil, bo perfhel sato tu¬ di v’ nefkonzhno terpljenje. O ftrafhni naftopki fmertniga greha! 2. (Kaj mi je po tem nauku flor iti?) Ako je greh tako oftuden in gerd, ga mo¬ ram tudi le fovrashiti, ftuditi in framovati fe ga. — Ako pride is greha toliko ftrafhniga ter- pljenja, fe ga moram kakor nar kujfhi rezili zlies vfe bati in varvati. a. Kdo bi fe ne savsel, ako predersnoft semeljfkiga zherva (^to je zhloveka) pomifli, ki fe soper fvojiga nar vifhjiga Gofpoda vsdigne in fe soper Vligamogozhniga vojfkuje? Kdo bi ne fovrashil grosne nehvaleshnofti otroka, ki nar boljfhiga Ozheta rasshali? Kolika groša je greh, kteri je Boga na krish perbil, Boga, ki naf ni- 87 koli ni rasshalil, ampak nam je le miloft zhes miloft fkasoval! Ali bi bilo mogozhe kriftjanu s’ • odpertimi ozhmi finertni greli floriti? Oh, ko bi ga bil ref ftoril, kako bi fe mogel framovati, ■ | de je nar boljfhiga Ozheta tako rasferdil, ne- l dolshniga Svelizharja f’ fvojim sadolshenjem vno- i vizhkrishal, fvetigaDuha P fvojo nehvaleshnoft- jo hudo rasshalil? b. Koga bi fe pa tudi zhlovek mogel bolj bati kakor fmertniga greha, ki ga tu in tam v 1 ftrafhno nefrezho pogrešile? Ali more kaj huj- fhiga biti, kakor je fmertni greh, kteri kriftjana ob boshjo miloft perpravi, njegovi dufhi shivlje- nje vsame, vfe njegovo saflushenje sbrifhe, ga hudimu fovraslmiku v 1 oblaft da, ga ob pravizo do nebef dene, in zhe nefpokorjen umerje, ga na sadnje v 1 pekel fune in vezimo pogubi? Oh! kako bi mogel zhlovek f’ fmertnim greham na vefti mirno in bres fkerbi shiveti? Kako bi fe mogel nefkerbno v’ nevarnoft, v 1 perloshnoft gre¬ ha podati, kteriga bi fe mogel zhes vfe bati, is vfe mozhi varvati? 3. (Kaj (im doflej /lovil?) Oh, moj Bog! vedil lim, kako je greli oftu- den iu pogubljiv, in vender fim tolikrat grefhil! Savoljo kratke telefne ofladnofti, savoljo nezhi- murniga pofvetniga vefelja, savoljo meglize pra¬ sne zliafti, savoljo zhafniga dobizhka fini tvoje sapovedi bresftrahu prelamljeval, pofebno . . . Ti, o Bog! fe nifi vtrudil, mi persanafhati, in jes fe nifim navelizhal, tebe vedno shaliti. Pomiflil nifim, de fi ti ne le persanafhljiv in miloftljiv, ampak 88 tudi pravizhen fodnik, ki po safluslieitji v’ vezimo 1 terpljenje obfodifh! Majhniga persadevanja ali i pa safmehovanja pofvetnih ljudi limfe bal, hude ] vefti in pekla pa ne! O moja duflia! kako fi 1 mogla pokojna biti v’ fmertnim grehu? Kje bi t bila, ko bi ti bil Bog po tvoji hudobnofti in po 1 tvoji liemarnofti povrazheval? O miloft, o ufmi- ! Ijenoft, ki je meni grefhniku tako dolgo sanafhala! i 4. (Kaj hozhem sanaprej /toritif) i Gofpod! rajfhi umreti, kakor tebe fhe kdej hudo rasshaliti! Ne! ne! le vezli grefhiti ne! — Obljubim in terdno fklenem: Sazheti hozhem bolj- fhati fe. Pofebno in prav refnizhno hozhem f’ tvojo pomozhjo premagati in v 1 korenini satreti ta fmertni greh . *., ki fim ga tolikrat ftoril, to hudo nagnjenje ferza., ki me vedno naganja, to hudo navado. , ki me tolikanj vlezhe. De bom v’ fvojim fklepu fta- noviten, fe hozhem od sdaj sanaprej fkerbno ogibati une drushbe., une perloshno- ' fti., hozhem vfakdan per jutranji mo¬ litvi ta fklep ponoviti, fe hozhem svezher fpra- fhevati, ako lim ga fpolnil, in zhe ga nifim, fi hozhem to.v’ pokoro naloshiti, in f’ fpovednikam fe pofvetvati, ktere pomozhi mi je fhe treba, ali kaj mi je ftoriti, de fe teh nap- zhnoit obvarujem. O Gofpod! pred tvojim obli— zhjem in vprizho fvojiga angelja varha ponovim i obljubo in rezhem: Hozhem fe poboljfhati. Po- ! magaj mi f fvojo gnado in daj mi fpolniti fvojo obljubo! Gofpod! ufmili fe me, po fvoji veliki ufmi- 89 no Ijenofti fe me ufmili! Sposnam fvojo hudobijo; ali moj greh mi je pred ozhmi. Ne ravnaj s’ menoj [le , po mojih grehih, ampak odpufli mi po fvoji mi¬ li lofti. Glej, kako mi je shal! glej, kako je sa-me bi tekla kri tvojiga boshjiga $ina! Tebe hozliem >o ljubiti, o Bog mojiga ferza; tebi hozhem flu— i- siliti vekomaj! — Jesuf, tebi shivim; Jesuf, tebi i! umerjeni; Jesuf, tvoj fim shiv in mertev! — $vetaMarija, perbeshalifhe grefhnikov, profi sa- ;j me — Ozhe nafli i. t. d. Tezhčrna molitev. V’ imenu Boga Ozheta, in §ina in fve- tiga Duha. Amen. Moj Bog in moje vfe! fpet je en dan ■ minul, ki fe ne bo nikoli vezh vernik En¬ krat — in morebiti kmalo — pride nozh, ko mi ne bo vezli mogozbe /pokoriti fe. Sato fe fhe na konzu tega dneva — no- zoj — v’ molitvi pred-te verskem, o troj- edini Bog! Ozhe, §in in fveti Duh! Hva¬ lim in zhaftim te s 1 vlimi tvojimi angelji in izvoljenimi, in fe ti sahvalim sa vfe do¬ brote, ktere fi mi danaf in v’ v/im mojim shivljenji na dufhi in telefu dodelil. Kako b zhem to, o Bog! poverniti? 90 Pridi, o fveti Duh! rasfvetli moje Ter- ol ze s’ sharki Tvoje vezhne luzhi, de vfe, ft< kar lim ta dan grefhil in samudil, premi- h flim v’ britkofti Tvoje duflie, Te ti vliga . Tpovem, vTe grehe reTnizhno obshaljujem* n in Te tako P Tvojo nar vezhi dobroto, Tpra- k vim. Tvoje ozlii To vidile vTe moje nepo- g polnamalii in To Tpremljevale vTe moje ilo- s pinje. Pokashi mi, o GoTpod! moje hudo-; t bije, daj mi gnado Tposnati in prav ob- ^ shaljevati vTe Tvoje grehe! t Po tem isprafhuj fvojo veft. Pomifli, f’ zhirn 1 fi fe od jutra do vezhera pezhal, kaj fe je per tem | sgodilo, v’ kterih kraj ih fi bil; f’ kterimi ljudmi fi hodil; kako fi fe v’ molitvi, per delu, v’ drushbi in per vefelji, v’ zerkvi in doma sadershal, proti Bo¬ gu — fam proti febi, — proti blishnjimu — v’ mi- flih, sheljan, befedah in delih — v’ djanji in ne¬ hanji, pofebno v’ dolshnoftih fianu Tkot predpofiav- Ijen ali podloshen, kot ozhe, mati, fin hzhi i. t. d. ) Ali s’ samudo dobrih del, del ljubesui, ki fo ti bile v’perloshnolti. Vprafhaj fe, kako fi zhaf obra- zhal, ako nifi drusih v’ greh sapeljal ali k’ grehu inolzhal, zhe fi fpet v’ /tari greh sabredel. t Spra- 1‘huj fe pa tudi, ako fi dobre dela itoril is praviga namena ali morebiti savoljo ljudi, hvale, is nezhi- murnolti. Kar fe ne sgodi savolj Boga, tudi saflu- shenja nima per Bogu. Kdor farno sa fvet dela, bo tudi farno od fveta plazhilo prejel. • Obshaljevanje. O GoTpod! f kakThno nehvaleshnoftjo hm ti vrazheval vTe tvoje velike dobrote! Rudezhiza Tprehaja moje n- oblizhje; kadar pomiflim, koliko hudiga lim fe, Itoril in koliko dobriga opullil! Sposnam n- Tvojo hudobnoli in obshaljujem te grehe .in vfe druge grehe is globozhi- im* ne ferza, ker lim tebe rasshalil, o Bog! ki te zhes vfe ljubim. Oh, de bi ne bil )- grefhil! Odpufti mi, o nebefhki Ozhe! po )- sdihovanji in folsah, po terpljenji in fmerti )- tvojiga preljubiga Sina Jesufa Kriftufa! i- V’ tebi, o Jesuf je vfe moje upanje. V’ tvojo fveto kri vtopim vfe fvoje grehe in in hudobije, omij in isbrifhi mi jih, o Jagnje '[J boshje, ki grehe fveta odjemljefh! — nj $klep. Ali bi fpet grefhil? ali bi tvoje fvete rane, o Jesuf! fpet ponavljal? tvo- - j° drago sa-me prelito kri sanizheval? Ali ne bom nikoli sazhel, febe in fvojih hudih i navad bersdati? Ali fe ne bom nikoli ogi¬ bal te hudobne drushbe.? fe umi- 1 kal te perloshnolti.? fe varoval tega tolikrat Itorjeniga greha.? Ali bi mi ne mogel biti ti, o fladki Jesuf! ljubfhi, kakor vfako grefhno vefelje? — Rekel /im? Sduj sazhnem! Pf. 76, li. O Jesuf daj mi pomozli in vterdi moj fklep! Profhnja. Profhn te, o Gofpod! obi- fhi miloltljivo to moje prebivalifhe in od- 92 verni vfe salesovanje hudiga fovrashnika. Ohrani to nozli moje telo in mojo dufho neomadeshevano in dodeli milollljivo, de terden in sdrav doshivim jutrafhnji dan, tebi v’ zhaft, o Bog! in v’ svelizhanje Tvo¬ je dufhe. Bodi miloliljiv, o Bog! meni, mo¬ jim dobrotnikain, snanzam, perjatlam in tu¬ di mojim neperjatlam, kterim is ferza od- puliiin. Ohrani vfe duhovfke in deshelfke gofpofke in sapovednike! Poglej s 1 ozhrni Tvoje milofti na fromake, jetnike, shaloftne, popotnike, bolne in umirajozhe. Spreober- ni grefhnike in krivoverze, rasfvetli ne¬ vernike in prasnoverze. Bodi miloliljiv tu - 1 di ubogim dufham v’ vizah in daj jim ve- zhni mir. Amen. Jesuf Nazarefhki, kralj Judov, me ob¬ varuj nagle in neprevidene fmerti. — Ozhe! v’ tvoje roke srozhim Tvojo du¬ fho. — Jesuf! tebi shivim; Jesuf! tebi umerjeni; Jesuf! tvoj lini sliiv in mertev. Amen. L 93 ta. ho de naslajanje J fvete mafhe in molitve. 0- 1- i CPERVI RED.) Ljubesnjivi kriltjan! fveta mafha je neisrezhneno zhaliitljiva daritev, fam Jesuf Kriliuf, pravi shi- [II vi Bog, fe daruje fvojimu nebefhkimu ozhetu; 3 tedaj je treba kriltjanu dobro vediti, kaj pome¬ ni mafhnikovo djanje, in kaj pomenijo molitve per fveti mafhi. Tukaj imafh med molitvami krat- _ ko raslaganje fvete mafhe, ktero fe od molitev po tem lozhi, de je s’ manjfhimi zherkami na- tifnjeno, in ga je treba ob bolj perloshnim zha- fu, ne pa per fveti mafhi brati, de te od moli¬ tev ne sadershuje. , Molitev pred fveto malho. O moj Bog 1 ! terdno verujem, de je Iveta mafha nekervava daritev noviga te- iiamenta, v’ kteri fe ti tvoj Sin Jesuf Kriliuf daruje, kakor nekdaj na fvetim krislii. — Daj mi gnado, de po fvoji veri ravnam, de sdaj, ko imam frezlio, fveto mafho flifhati, jo f tako poboslmolljo in gorezlinoltjo flifhim, kakor ko bi na gori L 94 T Kalvarii P fvojimi ozhmi Jesufa Kriftufa na krishi vifezhiga videl. Svoje molitve fklenem s’ molitvami mafhnika, in tako fklenjene jih tebi daru¬ jem, in te protim, o moj Bog! daj mi gna- do jih tako opraviti, de bodo samogle tebi dopadljive biti. Pervi del fvete mafhe. Sazhetek* Mafhnik sazhne fveto mafho f krishem; to pome¬ ni, pervizh, de bi mogli kriltjani vfako delo f fvetim krishem, v’ imenu trojediniga Boga sa- zheti, kar je bilo nekdaj per kriltjanih v’ nava¬ di; in drugizh to pomeni, de naj fe fpomnimo, de fe bo sdaj Jesuf nekervavo fvojimu nebefh- kimu Ozhetu daroval, kakor fe je kervavo na fvetim krishi daroval v' odreshenje vfiga fve- ta. — Ozhitna fpoved, ki jo mafhnik moli. po¬ meni, de naj obshaljujemo tvoje grehe per fveti mafhi, ker je Jesuf ravno savolj nafhih grehov toliko terpel in na fvetim krishi umeri; de naj Boga prolimo, de bi nam po saflushenji Jesufo- vim, in po profhnjah prezhilte devize Marije in vfih fvetnikov, nafhe grehe odpultil; in de naj terdno fklenemo, fe is ljubesni in hvaleshnofti do ufmiljeniga Jesufa fkerbno vfih grehov va¬ rovati, de ne bo njegova prefveta refhnja kri salionj sa naf prelita. V’ imenu Boga Ozheta i. t. d. m j' fl h v ti (l f f f J 1' 1 c i ! J ] L 95 fa Molitev. ni i- )i Moj Bog 1 ! nifmi vreden, fe per Tveti mafhi snajti, ker (im te tolikokrat P Tvo¬ jimi grehi rasshalil. Prolim te, daj mi prav fposnati in obzhutiti hudobijo Tvojih gre¬ hov, de jih bom is Terza obshaljeval in To- vrafhil, in sa vTelej grefhiti nehal. Frofim te, o moj dobrotljivi nebeThki Ozhe! odpil¬ ili mi vTe moje grehe po neTkonzhnim sa- flushenji Tvojiga Ijubiga Sina, in po pro- fhnjali njegove preTvete matere in vlih fvetnikov. Ozhilna fpoved. $e f povem Bogu vtigamogozhnimu, fveti Marii vfelej devizi, fvetimu Mihaelu arhangelu, Ivetimu Janesu kerftniku, fvetima apofteljnama Petru n Pavlu, vlim fvetnikam, in njim, Ozhe, de tim veliko grefhil s’ miflijo, s’ befedo in s’ djanjem. Moj greh, moj greh, moj filno velik greli. Sato prolim tveto Marijo, vfelej devizo, fvetiga Mihaela arhangela, fvetiga Jan esa kerftnika, fveta apofteljna Petra in Pavla, vfe fvetnike, in njih, Ozhe, moliti sa-me per Gofpodu nafhim Bogu. ITfmili fe naf, vtigamogozhni Bog! odpufti nam nafhe grehe in naf perpelji v’ vezimo shi— vljenje. Amen. Miloft, odveso in odpufhenje nafhih grehov nam dodeli vtigamogozhni in ufmiljeni Gofpod. Amen. i $kashi nam, o Gofpod! fvojo miloft, in per- pelji naf v’ vezhno svelizhanje. Naj ti bodo dopadljive, o moj Bog! moje prof linj e $ in defiravno iim nevreden, ufliflian bi¬ ti , te prolim, de me ufliflii po fvoji neisrezheni milofti in po nefkonzhnim saflushenji Jesufa Kri- ftufa, nafhiga svelizharja. Ko mafhnik k ? altarju /topi, ga kufhne, in to tudi vezhkrat med fveto mafho /tori. To flori, per- vizh, de fpodobno pozhafii fvete ofianke od ko- fii fvetnikov, ki fo v’ 1‘redi altarja, kjer kelih froji 5 in drngizh, de pozhafii fpoinin fvetiga kri- sha, sakaj krish je bil tiiii altar, na kterira fe je Jesuf fvojimu nebefhkimu Ozhetu v’ odrefhenje vfiga fveta daroval. Molitev. , O moj Bog 1 ! ozhidi f fvojo gnado mo¬ je ferze, moj um in moje ufta, dete bom samogel s’ mafhnikam vred vredno zlialti- ti; in de bom deleshen vfih gnad in do¬ brot, kterih te mafhnik sdaj v’ imenu tvo- jiga ediniga Slina Jesufa sa zelo fveto kerfhanfko katolifhko zerkev proli. Mafhnik isrezhe f’ flushabnikam trikat Kirje elei- fon, to je: Gofpod ufmili fe naf; in trikat Kri- /te eleifon, to je: Krifie ufmili fe naf: in fpet trikrat Kirje eleifon. — To pomeni, de kadar fmo per fveti mafhi, moramo vfe fvoje saupa- nje v’ Jesufovo miloft pofiaviti, in terdno upati, de nam bo ufmiljeni Jesuf, ki je is sgolj ljubesni do naf na krishi umeri, gotovo vfe dodelil, kar na dufhi in na telefu potrebujemo, zhe ga bomo le refnizhno in lianovitno profili. Ker mafhnik vezhkrat ravno tilte befede isrezhe, naf opo¬ minja, de moramo v’ fvojih profhnjah ftanovitni biti in nikoli ne obupati, zhe naf Bog tudi kmal ne uflifhi. Molitev. Moj ufmiljeni odrefhenik Jesuf Kri- lluf! bodi mi grefhniku miloflljiv, in flori me vfaj nekoliko vrednima, fe per daro¬ vanji lete fvete rnafhe snajti. Ufmili fe me, o nefkonzhna inilofl! odpufti mi moje grehe, in daj mi, kar na dufhi in na tele- fu potrebujem; in daj mi fraven tudi gna- do, tvoje dari vfelej v’ dobro oberniti, de fl vezhno shivijenje sadobim. Gloria. Gloria je sahvalna in zhafiitljiva pefem, v’ kteri fveta kerfhanfka katolifhka zerkev Boga povik- fhuje in hvali sa njegove nefkonzhne dobrote do naf; in fe perporozhi vnovizh nefkonzhni milo¬ bi Jesufa Krifiufa, Jagnjeta boshjiga. Molitev. Dobrotljivi nebefhki Ozlie! pro/im te, daj mi gnado, te vredno zhafliti in hvali¬ ti, te fpodobno moliti in perferzhno ljubiti. Profim te, bodi mi miloflljiv in mi sanefl, 7 98 ker li is ljubesni do naf fvojiga ljubica Si¬ na na fvet poflal. Zbali in hvala ti bodi, vezhni vligamogozhniBog! in JesufuKri- liufu, tvojimu edinimu Sinu, P (Velim Du- ] ham vred, od vekomaj do vekomaj. Amen. ] Mafhnik fe vezhkrat med fveto mafho k’ ljudftvu oberne in pravi: r D o mi n us vobiscum' f , to je: „Gofpod bodi s’ vami.“ — To pomeni, de mafhnik fveto mafho sa kerfhanfko Ijnd/tvo daruje, pofebno pa sa ti/te, ki fo per fveti ma- fhi: in sheli, de bi vedno Gofpod Bog s’ njimi bil, in jih f’ fvojo fveto gnado napolnil. — ( S’ tem posdravljenjem mafhnik Ijudlivo opominja, de naj per fveti mafhi vedno s’ njim v’ duhu fklenjeno oliane, in naj fe boshje prizhijozhno- Iti fpomni, ker fmo smiram in povfod pred boshjimi ozhmi. Molitev. O Gofpod! bodi smiram P fvojo gna¬ do per naf, in varuj naf vfih grehov, de tvoje fvete gnade nikdar ne sgubimo. Daj nam tako kerfhanfko mozh, de bomo per- pravljeni, raji umreti, kakor tvojo fveto gnado f’ kakim greliam sgubiti. — Profi- . mo te tudi, o Gofpod! uflifhi molitve, kte- • re mafhnik sdaj sa naf opravlja, in dodeli nam vfe to, kar sa dufho in sa telo po- 1 trebujemo, de vezhno svelizhanje sadobi- mo. — Mimo fzer vredni, de bi nam fhe 99 daljej gnade delil, ker fmo te she tolikrat rasshalili in fmo tvoje darove v’ hudo ober- nili: ali ne glej nafhe nevrednolti, ampak nefkonzhno saflushenjetvojigaljubiga Si¬ na Jesufa Kriftufa, ker te v’ njegovim fve- tim imenu mafhnik potrebnih gnad proli. Po tem bere mafhnik lift, to je branje vseto is fve- tiga pifma Itariga teftamenta ali pa is liltov apo- fteljnov in pomeni perpravljanje k’ fvetimu Evan¬ geliju. v’ kterim fe befede jesufove berejo, ki fo is njegovih uti prifhle. Branje is lijta f. Pavla apo/leljna, ki ga je Kolofanam pifal. V 3. poft. od 12. do 23. v. Bratje! Navsemite fe, kakor isvoljeni bo- shji, kakor fveti in ljubljeni, navsemite fe per- ferzbniga ufmiljenja, dobrote, ponishnofti, ipo- dobnofti, poterpeshljivofti; imejte poterpljenje eden s' drugim, in odpuftite li eden drugimu, zbe fe ima kdo kaj soper kteriga pertoshiti: kakor vam je Gofpod odpuftil, tako (i tudi vi odpuftite. Vik- fbi pa od vliga tega naj bo vafha ljubesen, kte- >'a je svesa popolnamafti: in mir Kriftufov naj prebiva v’ vafhih ferzih, v 1 kterim fte tudi po- klizani v 1 enim truplu: in bodite hvaleshni. Be- feda Kriftufova naj obilno v 1 vaf prebiva, v’ vil modrofti; poduzhite in opominvajte fe med fa- J)0 f’ pfalmi, f pefmimi, s’ duhovfkim petjem, in v’ gnadi pojti Bogu v 1 fvojih ferzih. V r fe kar 100 delate, s’ befedo ali v 1 djanji, ftorite vfe v 1 ime-, nu Gofpoda Jesufa Kriftufa, in po njem fe sa- hvaliteBogu in Ozhetu. — Shene, bodite podlo- shnemoshein, kakor fe fpodobi v’ Gofpodu. Mo- shje, ljubite fvoje shene, in ne ftorite jim no¬ bene grenkofti. Otrozi, bodite pokorni ftarifhem • v’ vfih rezheh; to je Gofpodu dopadljivo. Ozhet- | je, nikar fvojih otrok k’ jesi ne napeljujte, de i pobitiga ferza ne poftanejo. Slushabniki, bodite pokorni v’ vfih rezheh fvojim gofpodam, kteri fo gofpodarji vafhiga trupla, in ne flushite jim le, kadar vaf vidijo, kakor ko bi hotli le ljudem dopafti, ampak flushite jim P pravizlmim ferzam v 1 boshjim ftrahu. Vfe kar ftorite, is ferza ftori¬ te, kakor Gofpodu, ne kakor ljudem. Evangeli. Ko fe po konzhaniin branji lifta mafhne bukve ria , drugo Itran altarja prenefd, pomeni to, de, ker fo bili Judje tako terdovratni, de nifo hotli o- snanovavzov kerfhanfke vere poflufhati in bosh- je befede verovati, fo jih po Jesufovim povelji apolteljni sapu/tili in fo k’ nevernikom fhli, jim fveti Evangeli osnanovat. — Kadar mafhnik sa- zhne fveti Evangeli brati, vfi vlianejo, in na zhelu, na uftih in na perlih snamnje fvetiga kri- sha flore. Vltajenje pomeni, de morajo vli krilt- jani ( kakor fo bili krilijani v’ [tarih zhafih) per- pravljeni biti, ko bi bilo treba, safveto kerfhan- fko vero pred krivizhne fodnike /topiti, in vfe preterpeti, tudi umreti raji, kakor fveto vero sa- puliiti; in de moramo smifam perpravljeni biti, v/iati in sa Jesufam hoditi, njemu flushiti in ra- dovoljno vfe Itoriti, kar nam v’ fvetim Evange- lii sapoveduje, —Snamnje fvetiga krishana zhe- 101 In pomeni, de fe kriftjan nikdar ne fme fvetiga Evangelija framovati; na ultih, de befede krilt- jana nikdar naukam fvetiga Evangelija nafproti biti ne fmejo, in de naj rad od Boga in boshjih rezhi govori; in na peiTih, de naj nauke fvetiga Evangelija smirarn v’ ferzu ohrani. Evangeli Jesufa Kri/tufa, kakor ga je popifal f. Matevsh v’ 10. po/t. od 24. do 38. v. Tifti zhaf je Jesuf fvojim uzhenzam re¬ kel: Uzhenez ni vikfhi, kakor uzhenik, in flu— shabnik ni vikfhi, kakor njegov gofpod. Sadofti je uzhenzu, de je kakor njegov uzhenik; in flu- shabniku, de je kakor njegov gofpod. Ker fo gofpodarju Beelzebub rekli, koliko bolj fhe nje¬ govim hifhnim ljudem? Tedaj fe jih ne bojte. Nizh ni sakritiga, kar ne bo rasodeto; nizh fkri- tiga, kar fe ne bo svedilo . . . Ne bojte fe ti- ftili, kteri le truplo umore, dufhe pa ne morejo umoriti; ampak bojte fe tiftiga, kteri samore du- fho in telo v 1 pekel savrezhi . . . Vfi lafje va- fbe glave fo fofhteti; tedaj fe ne bojte . . . . Kdor me bo pred ljudmi fposnal, tiftiga bom tudi jes fposnal pred fvojim Ozhetam, ki jev’ nebelih: kdor me bo pa pred ljudmi satajil, ti¬ ftiga bom tudi jes satajil pred fvojim Ozhetam, ki je v 1 nebefih . . . Kdor ozheta ali mater bolj ljubi kakor mene, ni mene vreden; in kdor fina ali hzher bolj ljubi kakor mene, ni mene vreden. In kdor fvojiga krisha ne vsame in sa mano ne kodi, ni mene vreden. 102 Ko ob nedeljali in prašnikih, in marfikterikrat tudi ob delavnikih, mafhnik po evangelii vero moli, to /tori v’ fpoinin, de moramo vfe refnize, ki nam jih je Jesuf v’ fvetim Evangelii rasodel, terdno verovati; in de ne fmemo nikdar tiltili fkufhnjav poflufhati, ki nam jih hudobni duh so- per fveto vero v’ mifel daje; in tudi nikdar ti- Jtih befedi ne, kijih pofvetni neverniki soper ker- fhanfko vero govore. — Kadar mafhnik per fve- ti mafhi vero moli, takrat tudi ti apoliolj fko vero moli. Molitev. Moj Bogi preferžhno fe ti sahvalim, de fi me bres v figa inojiga saflushenja po fvetim kerltu v’ fiitevilo pravo-vernih kritt- janov vsel, in mi gnado dal fveto vero fposnati, ktero nam je Jesuf Kriftuf, tvoj edino-rojeni Sin, rasodel. Profim te, daj mi tudi gnado, de vfe fvoje shivljenje, vfe fvoje djanje in nehanje po fveti veri ravnam, in nikdar ne po fhegali sapeljivi- ga fveta. Drugi del fvete malhe. Darovanje. Po tem ko mafhnik kelih odkrije, daruje Bogu kruh in vino. Takrat je le fhe kruh in vino, ali per- pravljeno je, fpremenjeno biti v’ Jesufovo telo in njegovo prefveto kri; in darovanje je per- prava k’ temu fkrivnoltljivimu fpremenjenju. — ' T 103 Med vino, ki ga v’ kelih vlije, dene mafhriik nektere kaplje vode. To pomeni pervizh, de je Jesuf, kteri fe per fveti mafhi sa naf Bogu da¬ ruje, v’ fvojo boshjo natoro zhlovefhko natoro vsel; in drugizh, de je is Jesufoviga ferza, ka¬ dar je f’ fulizo prebodeno bilo, sraven kervi tu¬ di voda pertekla. — jSkleni fe per darovanji s’ mafhnikam, in daruj fvoje ferze Bogu. Molitev. Ozlie nebefhki! kakor ti maflinik da¬ ruje kruh in vino, ktero bo fkoraj Tpre- menjeno v’ preTveto telo Jesufovo in v’ njegovo prefveto kri; tako ti tudi jes ne¬ vredna livar darujem Tvoje Terze. Vem in fposnam, de nilim vreden, de bi ti, o pre- Tveti Bog! moje Terze v’ dar vsel, ker je tako Tiabo in greThno. Ali prolim te po JesuTovim saflushenji, ozhilli ga in flori li ga dopadljiviga. Daj mi gnado, de ni¬ kdar nobenih grefhnih in nezhillih mifel in shelj v’ Tvojim Terzu ne terpim; de Tvoje Terze zliillo ohranim, ker vem, de bodo le tilii Boga gledali, ki To zhiltiga Terza. Pred fveto mafho (i she mafhnik roke umije, in sdaj fi umije tudi fhe perfte v’ fpomin, de je tudi Jesuf 1‘vojim apofteljnam, ki fo bili zhifti, noge umil, preden jim je fvoje fveto telo in fvojo fveto kri savshiti dal; in naf f’ tem opomni, de ni sadolti sa vredno prejemanje fvetiga obhaji¬ la, de fe zhlovek le fmertnih grehov varuje, — 104 — temuzh de fi mora persadevati, fe tudi vfih majh¬ nih grehov, kolikor je le mogozhe, ogibati. Molitev. O moj Bog 1 ! profim te, ozhilii mojo dufho f prezhilto kervijo fvojiga ljubiga Sina Jesufa Krililifa 5 ozhilii jo od vlili madeshev greha, ozhilii jo tudi od vliga hudiga nagnjenja, in liori jo tako zhilio, de jo bom samogel po tvojim dopadajenji tebi darovati. — Is ferza fo mi shal vfi moji grehi, ker ftm s’ njimi tebe, fvojo nar vezhi dobroto, rasshalil. Terdno fklenem, fe v’ prihodnje vliga greha fkerbno varo¬ vati; profim te, daj mi gnado, to v’ djanji dopolniti, kar ti s’ befedo obljubim. Ko fe mafhnik proti ljudem oberne in pravi: „(tra¬ te fratres" ... to je: molite bratje , . . . naf opomni, de naj molimo, de bi leto njegovo in nafhe darovanje Bogu dopadljivo bilo. Torej ta¬ ko moli: Molitev. Profim te, o Gofpod! naj bo tebi to da¬ rovanje, kteriga ti mafhnik daruje, dopad¬ ljivo; naj bo tvoje ime po tem darovanji povikfhano in pozhefheno; naj bo tudi nam, ki fmo tukaj sbrani, in zeli kerfhan- fki katolifhki zerkvi, v’ svelizhanje. Daj a 1 nam gnado, f’ zhiftim ferzam per tej fveti mafhi biti, in fe vlili gnad in dobrot vde- leshiti, kterih te mafhnik sa-fe in sa nat* j proli. . 1 Mafhnik sdaj pride do blishnje perprave k’ fkriv- 1 noltljivimu premenjenju; in takrat opomni Ijud- ftvo, de naj fvoje ferza k' Bogu povsdigne. Torej povsdigni, moj kri/tjan! fvoje ferze in vle , fvoje mifli proti nebefain, in is zeliga ferza Bo- j ga zhafti, kakor ga zhafte angelji in 1'vetniki v’ nebelih, ktere je prerok Isaija, kadar j e bil v’ nebefa samaknjen, bres nehanja ,. t Sveto“ peti flifhal. ’ Molitev. PrelVeti, vfigamogozhni Bog, nebefh- ki Ozlie! is zeliga ferza te zhaltim in po- nishno molim, sakaj le ti /i vfe zhafti in hvale vreden. Profim te, daj mi gnado, te vredno zhaftiti, kakor te isvoljeni v’ nebe- fih neprenehama zhafte. Kakor te zhafte angelji in arhangelji, Kerubi in Serafi v’ nebelih, tako te tudi jes na semlji, ko bi mi mogozhe bilo, zhaftiti shelim. Daj mi gnado, de vfe kar mi f Jim in govorim, vfe kar ftorim in terpim, tako opravim, de bo tebi v 1 zbali. — Svet, Svet, Svet fi, Go- ^ fpod Bog Sabaot! Polno je nebo in sem- ija tvoje zhafti. Zhaft ti bodi na vifhavah! 106 Zhefhen bodi, kteri pride v 1 imenu Gofpo- da! Zliaft ti bodi na vifhavah! Sdaj /tori mafhnik fpomin ter moli sa vfo fveto . kerfhanfko zerkev, in fploh sa vfe shive verne kri/tjane. ; Skleni fe s’ jnafhnikain in moli tudi ti sa vfe shive, slafti sa tilte, sa ktere fi pofebno moliti dolshan. Molitev. Gofpod! darujem ti leto fveto maflio sa vfe tvoje potrebe, dufhne in telefne; tudi ti jo darujem sa zelo fveto kerfhan¬ fko zerkev, sa fvetiga Ozheta Kimfkiga Papesha I., sa nafhiga vifokozhatiitiga fhkofa I., sa nafhiga fvetliga Zefarja I., sa vfe fvoje prijatle, dobrotnike in tudi fovrashnike; pofebno pa sa tihe, ki fo fe mojim prof lilijam perporozhili. Protim te v’ imenu Jesufa Krittufa, tvojiga Ijubiga Si¬ na, dodeli nam po njegovim nefkonzhnim saflushenji, in po profhnjah prefvete de¬ vize Marije in vfih fvetnikov, gnado, mir¬ no in fveto shiveti, vfe fvoje dolslinoiti ! svetlo dopolnovati, in po fmerti v’ majhno fhtevilo isvoljenih priti, de te bomo samo- | gli s’ vtimi angelji in isvoljenimi v’ nebetili vezimo hvaliti in zhaftiti. 107 Tretji del fvete mafhe. Povsdigo vanje. Kakor je bil Jesuf per sadnji vezherji kruh in vi¬ no v’ fvoje prefveto telo in v’ fvojo prefveto kri fpremenil, je tudi fvojiin dvanajlterim apo- Iteljnain in tedaj tudi vfira naltopnikam apoltelj- nov, to je, vfim mafhnikam, povelje in oblalt dal, ravno to Itoriti, kar je bil on Jtoril. To liore mafhniki per fveti inafhi, ker kruh in vino po njegovih laitnih befedah in po njegovi vfigamo- gozhnofti v’ njegovo prefveto teio in v’ njegovo prefveto kri fpreobernejo. -— (Spodobi fe fzer, inoj kriltjan! in tvoja doishnolt je, per zeli fveti inafhi f’ poboshnoftjo moliti, in fe vfiga rasmifh- ijenja varovati; ali pofebno poboshno pa moli per povsdigovanji, in premifli leta veliki zhudesh, ki fe per povsdigovanji godi. — De mafhnik prefveto telo Jesufovo in njegovo prefveto kri povsdigne, to flori pervizh, de vfim vernim, ki fo per fveti mafhi, prefveto refhnje telo in pre¬ fveto refhnjo kri pokashe, in njih poboshnofi in gorezhnolt bolj obudi; in drugizh to liori v’ fpo- min, de je bil Jesuf sa naf na krish povikfhan, kadar fe je fvojimu nebefhkimu Ozhetu v’ od- refhenje fveta daroval. —Med Povsdigovanjem fe kriltjani, ki fo per fveti mafhi, na fvoje perfi terkajo. To naf opomni, de fmo grefhni- ki, in de bi bili vezhno pogubljeni, ko bi ne bil Jesuf sa naf na krishi umeri; in to'naj naf tudi fpomni tifiih fpokornih in fpreobernjenih Judov, ki fo per Jesufovi fmerti fposnali, de je Jesuf (Sin boshji; in fo fe na perfi terkali v’ snamnje obshaljevanja fvojih grehov. Molitev. O moj dobrotljivi Jesuf! terdno veru- * 108 r jem, de sdaj mafhnik po tvoji vfigamo- 1 gozhnofti ravno to flori, kar fi ti per sad- I nji vezherji ftoril, ker fl kruh in vino v’ i Tvoje prefveto telo in v 1 Tvojo preTveto kri Tpremenil. Profim te, o JesuT! poterdi mo¬ jo vero*, proflm te pa tudi, o uTmiljeni Je¬ suT! ki li is sgolj ljubesni do naT na krishi umeri in Tvojo Tveto kri prelil, daj mi gna- do, te perTerzhno in zhes vTe ljubiti, ti is Terza hvaleshen oflati, in Te is ljubesni in hvaleshnofti do tebe vlili grehov Tkerbno varovati. OpreTveta reTbnja kri JesuTova! ozlii- fti me ubosiga gre Tilnika od vflh made- sliev greha; bodi zena mojiga odreThe- nja, bodi moje svelizhanje in moje vezhno sbivljenje! — Po povsdigovcinji. Molitev. O moj Bog, moj dobrotljivi nebeTbki Ozlie! Nevreden greThnik Te Tklenem s’ j mafhnikam in ti darujem tvojiga preljubiga Sina JesuTa KriftuTa v’ odpuThenje vflh Tvojih grehov, vTe Tvoje nehvaleshnofti do tebe, Tvojiga nar vezhiga dobrotnika in 109 nar bolj f luga Ozheta*, darujem ti ga, de fe ti sahvalim sa vfe tvoje nefkonzhne dobrote in gnade, ki mi jih nevrednimu grefhniku neprenehama in obilno deli I h; darujem ti ga, in te v’ njegovim imenu profim, de ne glej mojih grehov in moje nevrednolti, ampak de fe milollljivo osri na mojo dufhno revfhino in na moje ve¬ like potrebe, in ne nehaj mi fvojih gnad fhe v’ prihodnje deliti, defiravno iim jih popolnama nevreden. Perferzhno te pro¬ fim v 1 imenu Jesufa, tvojiga ljubiga Sina, ki je sdaj tukaj na tem altarji v’ podobi kruha in vina refnizhno prizhijozh, de mi gnado daj, fveto shiveti, fe greha varo¬ vati, in toliko dobriga ftoriti, kolikor mi je le mogozhe. Ko po povsdigovanji mafhnik fhe ene molitve smo¬ li, Kori fpomin sa mertve, to je, sa tifie verne dufhe, ki fo fe fzer v' boshji gnadi is tega fveta lozhile, ki pa vender nifo bile sadolti zhilte, de bi bile prezej po pofebni fodbi samogle v’ ne- befa priti, ker nizh omadeshvaniga va-nje ne pri¬ de. Lete dufhe fo v’ vizah, in tamkaj grosno veliko sa fvoje majhne grehe terpe. Vera naf uzhi, de jim samoremo s’ molitvijo in s' drugi¬ mi dobrimi deli. pofebno pa f’ fveto mafho po¬ magati, de pred is viz pridejo. Satorej molijo mafhniki v’ imenu žele fvete kerfhanfke katoli- fhke zerkve per vfaki fveti mafhi sa dufhe v’ 110 T vizah po povsdigovanji, kadar je Jesnf na al- I tar j i priznijozh. — ( SkIeni le s’ mafhnikam in moli sa vfe verne dufhe v’ vizah, slalti sa tihe, sa ktere fi pofebno moliti dolshan. Molitev. Profira te, o moj Bog! ufmili fe vfih verulli dufJi v’ vizah, pofebno pa mojih prijatlov, dobrotnikov, in tudi mojih fo- vraslmikov, in vfih tiitih, kteri io mojim profhnjam pofebno perporozheni. Profirn te v’ imenu Jesufa Kriftufa, odpiliti jim njih grehe in nepopolnamafti, in vsemi jih fkorej v’ vezimo nehefhko vefelje, kteri- ga tako neisrezjieno shele. Nitim fizer vreden, ker tim velik grefhnik, de bi mo¬ je molitve uflifhal, ali savolj Jesufoviga imena, v’ kterim te profirn, in po njego¬ vim nefkonzhnim safiushenji me uflifhi in bodi miloltljiv vfim vernim dufliani v’ vi¬ zah, slalti tiltim, sa ktere fini te pofebno profil. Tudi nam ubogim grefhnikam bodi miloltljiv, o Gofpod! in po Jesufovim sa- flushenji, in na profbnjo prefvete devize Marije in vfih fvetnikov, Itori naf delesbne vezhniga svelizhanja v’ nebefih, v’ dru- fhini angeljev in vfih isvoljenih. f I I — 111 — Ko mafhnik Pater nolter, to je, Ozhenafh moli, fe fkleni s’ njim, in f’ premiflikam leto narfve- tejfhi molitev moli. £ Sveta kerfhanfka katolifhka zerkev moli to molitev per vfaki fveti mafhi, ker je nar fvetejfhi molitev, ktere naf je Jesuf Kri- Ituf fam uzhil, in v’ kteri je vfe sapopadeno, kar na dufhi in na telefn, sa zhafno in vezhno shivljenje potrebujemo. Nikdar lete molitve ras- mifhijeno ne moli. Molitev. Ozhe nafh, kteri Ti v 1 nebelih i. t. d. Refhi me o GoTpod! od vliga hudiga: re- fhi me od vlili rkufhnjav lmdobniga du¬ ha in sapeljiviga fveta, ali pa mi daj mozli, jih lianovitno premagati in Tvoje saflu- slienje povikfhati, varuj me pofebno nar vezhiga hudiga, to je, greha. Saneli mi, o ufmiijeni Bog! in odverni od mene vfe hudo, kar lim li ga na tem in na unim Tvetu P Tvojimi grehi sallushil. Zheterti del fvete malhe. Obhajilo. Kadar fe perblishuje mafhnik fvetimu obhajilu, profi sa-fe in sa naf Jesufa, ki je Jagnje boshje, ktero fe je sa naf na fvetim krishi nebefhkimu Ozhetu darovalo, in ktero vfe grehe fveta od- jemlje, de bi fe naf ufmilil in nam fvoj mir dal; 118 in kadar tako moli, fe trikrat na perfi vdari, de naf opomni, de frao vfi grefhniki, in de vfi po¬ trebujemo boshjiga ufmiljenja. Takrat fe tudi ti. moj kriltjan! fpokorno na perfi vdari in rezi: Molitev. Jagnje boshje, kfero grehe fveta od- jemljefh, ufmili fe naf in daj nam fvoj boshji mir. — O moj dobrotljivi Jesuf! is ferza mi je shal, de fim grefhil in tvojo dobroto rasshalil. Terdno fklenem, vfe gre¬ he in grefhne perlosbnofti v’prihodnje sa- pulliti, in ti bolj svefto flushiti, kakor do sdaj. Daj mi gnado, o Jesuf! de me no- , bena livar in nobena fkufhnjava vezli od tebe in tvoje fvete poliave ne odlozhi. Mafhnik fe pred fvetiin obhajilam fpet trikrat na perfi vdari, rekozh: „Gofpod! nifim vreden, de grefh pod mojo fireho, temuzh rezi le befedo, in moja dufha bo osdravljena." — S’ tem nam na snanje da, de zhlovek nikdar ni popolnama vreden, Jesufa Kriltufa v’ fvetim Sakramentu prejeti. £ Sposnaj tudi ti, moj kriltjan! fvojo ne- vrednolt, in profi Jesufa, de bi te bolj vredniga fioril, de kadar bofh tako frezhen, k’ fvetimn obhajilu perpufhen biti, ga, kolikor ti je mogo- zhe, vredno prejmefh. — Kadar fe mafhnik ob¬ haja, obudi perferzhne shelje, Jesufa v’ fvetim Sakramentu prejeti, in obhajaj fe v’ duhu. Obhajilo v’ duhu. O moj Jesuf! nifim vreden te prejeti, ker de Jo¬ ti, u oj is o o lim velik grefhnik; torej te profim, de fe me ufmili in me po fvojim nefkonzhnim saflushenji vfaj nekoliko vredniga ftori, de kadar frezho imam, te per fvetim obhajilu prejeti, te nikoli po nevrednim ne prejmem. Perferzlino skelim, te per vfaki fveti malhi prejeti; ali ker mi to ni per- pufheno, te prolim, pridi f’ fvojo ljubesnijo in gnado v 1 moje ferze, in ga tako ozhifti, de bo samoglo tebi dopadljivo prebivalifhe biti — Pro¬ lim te, o dobrotljivi Jesuf! rasfvetli moj um, po- terdi mojo voljo v' dobrim, ushgi v 1 mojim ferzu ogenj boshje ljubesni, de ne bom drugih mifel in shelj imel, kakor v 1 vlili rezheh tebi dopafti; de ne bom nizh drusiga hotel, kakor kar ti ho- zhefh, in de bom le tebe zhes vfe, in fvojiga blishnjiga, savolj tebe, kakor famiga febe ljubil. O moj Jesuf! tebe shelim is zeliga ferza lju¬ biti, in f tabo vezhno fklenjen biti na tem in na onim fvetu. Po fvetiin obhajilu fpet moli mafhnik nektere mo¬ litve, v’ kterih fe Jesufu sahvali sa prejeto fve- to obhajilo, in ga profi sa-fe in sa naf, de bi fe vdeleshili fadu darovanja fvetemafhe, to je, de hisadobili odpufhenje fvojih grehov, gnado, fve- to shiveti, in po fmerti vezhno svelizhanje dofezhi. Molitev. O dobrotljivi Bog! kakor nekdej tvoji uzhenzi per sadnji vezherji, tako fmo sdej tudi mi per tvojim fvetim altarji dar fvete maflie dokonzhali. S’ hvaleshnim ferzam 8 fmo premifhljevali tvojo neTkonzhno Iju- besen do naf, tvoje britko terpljenje, in tvojo grenko Tmert. V’ ponishnofti tvojima Terza te sahvalimo sa v Te tvoje tolike do¬ brote, in te profimo sa-fe in sa vfe tille, sa ktere fmo dolshni profiti, daj nam Tvojo gnado, de smirej, kakor Te tvojim otro- kam in pridnim uzhenzham Tpodobi, poni- shno, mirno, krotko, bogabojezhe, pobo- shno in Tveto na tem Tvetu shivimo; po tem shivljenji pa per tebi vezhno sveli- zhanje sadobimo. VTe to upamo doTezhi po neTkonzhnim saTlushenji JesuTa Kri- ftuTa, kterimu bodi vezhna zbali in hvala. Amen. Preden mafhnik fveto mafho konzha, fe oberne proti ljudem, in jim v’ imenu fvete Trojize fveti bla- goflov ali shegen da. To naj naf v’ saupanji po- terdi, de fmo Bogu dopadljivo delo ttorili in fve¬ ti boshji shegen saflushili, zhe fmo fpodobno in poboshno per fveti mafhi bili. Molitev. Profimo te, dodeli nam Tvoj Tveti she¬ gen, trojno-edini Bog, Ozhe, Sin in T. Duh. Kakor nam tukaj po Tvojim namellniku Tvoj Tveti shegen dodeliTh; ravno tako naT tu¬ di poshegnaj, kader pridemo pred tvoj To- r 115 II- in ? a o- e 5 jo )- I- 0 ii i dnji fiol, in nam rezi: „Pridite, poshe- gnani mojiga Ozheta, in pofedite kralje- Ifvo, ki vam je perpravljeno od sazhetka fveta. u Sadiiji Evangeli. Per sadnjim evangelii tudi vfi, ki fo per fveti ma- fhi. v/tanejo, in na zhelu, na ultih in na perfih snainnje fvetiga krisha fiore. Pomen tega je, per pervira Evangelii povedan. Molitev. O moj Bog! ohrani v’ mojim ferzu nauke fvetiga evangelija, de smirej po njih sliivim, in ne po fliegah in navadah nevarniga fveta. Daj mi v’ vlih rezheh tvojo fveto voljo fposnati in dopolniti. Svo¬ jo voljo hozhem P tvojo gnado satajiti, sa- treti in jo vfelej tvoji fveti volji popolna- ma podvrezhi. Daj mi gnado terdnimu biti v’ tem fvojim fklepu. Sahvalna molitev po fveti mafhi. O moj Bog! sahvalim fe ti, de li mi gnado dal, per tej fveti mafhi biti: sa¬ hvalim fe ti tudi sa vfe dobre mifli, ki fim jih P tvojo pomozhjo per tej fveti ma¬ fhi imel, in sa vfe dobre fklepe, ki lim 8 * 116 jih P tvojo pomozhjo sdaj tukaj ftoril; pro¬ tina te, daj mi tudi gnado, jih na tanko dopolniti. Daj mi gnado, danafhnji dan tako preshiveti, de te ho vidilo, de tim ref k’ fvojimu dufhnimu pridu s’ mafhnikam vred leta prefveti dar nebefhkimu Ozhetu opravil. — Profim te pa tudi, o moj Bog! odpufli mi, zhe nitim sadofli fpodobno in pobesimo per tej fveti mafhi molil; in daj mi gnado, vfelej s 1 veliko poboshnoftjo in bres rasmifhljenja per fveti mafhi moliti. Vtih tih gnad te profim, o moj Bog! po nefkonzhnim saflushenji tvojiga ljubi- ga Sina Jesufa Kriflufa, Gofpoda nafhi- ga; in po profhnjah prezhifle devize Ma¬ rije in vtih tvojih isvoljenih. Amen. Molitve per fveti mafhi. (DRUGI RED.) V’ fveti katolifhki zerkvi ni nizh fvetejfhiga. nizh imenitnifhiga odfvete niafhe. Satorej fkerbi, lju¬ bi kriitjan! s’ vfo ponishnoltjo, zhaitjo in pobosh- no/tjo per fveti mafhi biti. Jesuf Kri/tuf, Sin in Bog f. Duh, in tvoj shegen naj oftane vfelej per naf. Amen. S (uhlji Evangeli. V’ sazhetku je bila Befeda, in Befeda je bila per Bogu in Bog je bil Befeda. Ta je bi¬ la od sazhetka per Bogu. Vfe rezili fo po nji vftvarjene. V' nji je bilo shivljenje, in slavlje¬ nje je bilo luzh ljudi. Ta je bila prava luzh, ki rasfvetli vfaziga zhloveka, kteri pride na fvet. Na fvetu je bil, in fvet je bil od njegaftorjen, ]ia fvet ga ni fposnal. In befeda je mefo po¬ li al a , in je med nami prebivala, in vidili fmo njeno zhaft, zliaft kakor edino rojeniga od Ozhe- ta, polniga gnade in refnize. Zahvalna molitev po fveti mafhi. Dobrotljivi Ozhe nebel liki! Is zeli- ga ferza te sahvalim sa to veliko gna- tlo, de fim bil per tej daritvi fvete malhe, v’ kteri fe ti je tvoj ljubi Sin Jesuf lam lebe v’ dar dal tebi v’ zhaft, in nam v’ svelizhanje. Odpufti mi, o moj Bog! zhe nifim bil 1’ tako poboshnolljo, kakorfhna le fpodobi, per tej prefveti daritvi, v’ kte- ,- i le ti fam Jesuf Kriftuf daruje. Daj te prolim, gnado polihmal vfako fve- 9 * 132 to mafho P fpodobno poboshnotljo in Pper- ferzlmo gorezhnottjo flifhati, in Jesufoviga saflushenja smirain bolj Te vdeleshevati. O Marija, prezhifta deviza! sahvali ti sa-me dobrotljivima Boga, ker je moja sahvala vfe preflaba; de mi je, nevredni¬ mi! grefhniku, to frezho dal per tej fveti daritvi biti; in prod ga, de naj mi to v’ svelizhanje moje duChe saleshe. O mati Jesufova, prezhudna mati deviza! proti tvoji ga ljubiga §ina Jesufa, kteri je sa naf Tvojo fveto kri prelil, de bi sa-me sattonj ne bila prelita. Amen. Kratke molitve« ki fe molijo per f. rnafhi, (kadar je pa vezli zhafa fe molijo staven tek fhe une mo¬ litve, ki fo fpredej po vfakim premifhlje- vonji ferza pojavljene.) (TRETJI RED.) Perprava k’ f. mafhi. Pridi, fveti Duh, in P Tvojo gnado | 133 sberi in sedini vfe niozlii in obzhutke mo¬ je dufhe, de samorem P zhiltim, ponish- nim, shranim, hvaleshnim in Bogu per- jetnim ferzam biti per f. malhi v’ tvojo vezimo zhalt, v’ svelizhanje fvoje dufhe in v’ prid fvete matere katolifhke zerkve. Amen. Molitev pred fveto mafho, in tu¬ di po fveti malhi. Ozlie nebefhki, nefkdnzhno dobrot¬ ljivi Gofpod, ozlie vfe milobi, fprejmi danf pc rokah fvojiga maflmika, fvojiga flu- sliabnika, pravo telo in pravo kri fvojiga edinorojeniga ^inu in nafhiga Gofpoda, Jesufa Kriltufa, v’ sadollenje in odpufhe- nje vlili mojih grehov; v’ pofvezlienje in svelizhanje moje dufhe, vlili mojih blish- njih, in v/ih, sa ktere imam dolslmoll mo¬ liti: sa vfe oblallnike, deshelfke in du- hovfke gofpofke, in fploh sa vfe vikfhi, de jim milollljivo dodelifh gnado fvetiga Buha v’ pofvezlienje njih dufhe, in v 1 vladanje kerfhanfkiga ljudltva; sa vfe giefhnike nafvetu, de jih milollljivo fpreo- 134 bernefh, in peljafh na pot svelizhanja; v’ tolashbo vlili shaloltnih, de jim dodelifli pomdzli, poterpeshljivolt in pravi mir; v’ polajfhanje in refhenje vlili vernih dufh v’vizah, in pofebno tiftili, ktere zhakajo moje pomozhi; in v’ fpreobernjenje in ras- fvetljenje vlili nevernih, de fposnajo ia ljubijo tebe, vezhnaRefniza, vligamogozlmi Ozhe! kterimu v’ edinolii Sina in IVetiga Duha vfa hvala, zhalt in povifhevanje na vfe vezlnie zliafe! Amen. O fveti ange- Iji, in vli fveti nebefhki duhovi, ki P to¬ liko zhaltjo molite in hvalite Gofpoda, mo- jiga Boga, darujte mu to mojo molitev, in fprolite mi po prezhalliti daritvi fvete mafhe odpufhenje vlili mojih grehov, de samorem s 1 vami hvaliti in zhalliti ga ve¬ zimo v’ nebelih. Amen. O vligamogozhni, vezlini Bog! ti fi nam fvojim flushabnikam luzli prave vere miloftljivo dodelil; ohrani nam tudi vfelej, povikfhaj in vterdi fveto vero; oshivljaj jo v’ naf, de po veri shivimo, tebi svelio fhishimo in k 1 tebi pridemo. Ponishaj vfe fovrashnike fvete vere, fpreoberni jih, in perpeljaj k’ fvoji zhedi. O Bog! ti li vfa mozh tiltih, kteri v’ tebe saupajo, in Ines 135 tebe zlo nizh ne samoremo mi, flabe Itva- ri, ufliflii milollljivo nafho molitev, in daj nam pomozh fvoje gnade, de vfe fkiifli- njave premagamo, fe vfake nevarnofti fre- zhno ognemo, vfe nadloge poterpeshljivo prenefemo in tvoje sapovedi svelio dopol¬ nimo, de v’ vlili fvojih miflih, sheljali, be- fedali in delili tebi dopademo! to te pro- limo po nefkonzhnim safluslienji tvojiga Sina, nafhiga Gofpoda Jesufa Kriltufa, kteri f’ teboj in P fvetim Duham sliivi in kraljuje od vekomaj do vekomaj. Amen. i. Ev angeli. Pred tvojo modrolljo, vligamogozlini Bog! omrazhi in otemni vfa pofvetna mo- droft. Sbe nikoli pred ni fvet 1'lifhal ta¬ ke povelizliavne modrolli, kakorfhno nam je pernefel, osnanoval, in nam jo fhe da- iiafliiiji dan osnanuje v’ fvetim evangelii tvoj edinorojeni Sin, nafli Gofpod, Jesuf Krilluf, tvoje befede fo befede shivlje- »ja. Moj Bog! dodeli mi gnado s’ befedo bi v’ djanji povfod rasodevati, de lim tvoj uzhenez, uzlienez dobrote in refnize. Daj mi, de tvoj fveti evangeli osnanujem ne le s’ befedo, ampak de tudi moje ferze, 136 vneto od njegoviga duha, nagnjeno k’ njegovim poda vam, ga perporozha s’ do¬ brimi deli, s’ deli ljubesni. O Bog, odpri mi ufhefa in ferze; ti li mi jih dal, in boril, de flifhim in zhn- tim; odpri mi jih, de flifhim in li k’ fer- zu vsamem glaf tvoje befede; nagni k’ febi moje ferze, in bori ga perpravljeni- ga v’ vfih rezheh tvojo fveto voljo fpol- uiti; ushgi v’ mojim ferzu fveto gorezli- nob, de le po tebi hrepenim, in li persa- devarn vfe fvoje shivljenje po tvojih fve- tih naukih in sgledih ravnati. Gofpod! ti li fvete shelje v’ moje ferze poloshil, daj, de fe fpolnijo v’ tvojo vezimo zhab in hvalo, de fe vlim ljudem tvoji fveti nauki osnanujejo, de fe vli neverniki in krivo- verzi k’ tebi fpreobernejo in vfi grefhniki fpokore, in de ti bomo vfi s’ enim glafam hva¬ lo peli in rekli: Gofpod Jesuf Kriduf, nafli Svelizhar, tebi bodi vezhna hvala! Amen. 2. Darovanje. Nefkonzhno fveti Ozlie, vbgamogd- zhni in vezhni Bog! zhe tudi nevreden pred te priti, fe vender upam darovati ti, in ponuditi ti to daritev po rokah rnafli- 1 137 T ’ nika, tvojima Tlushabuika, v’ ravno tiftim namenu, v’ kterim je Jesuf KriltuT, moj svelizhar, pofiavil to daritev, daritev v’ fpravo s’ Bogam. Darujem ti v’ fposnanje, de fi Ti Bog viiga Goipod, in de imafh vfo oblati v’ vfe ftvari; pa tudi v 1 sadobljenje odpu- fhenja Tvojih grehov, in v 1 sahvalo toli¬ ko dobrot, f’ kterimi ti me tolikrat ob¬ daroval. Ker fain Tebe s’ vtim, kar premorem, tebi darujem, in ti obljubim, vfe k 1 do- brimu oberniti; Te upam opraviti to Tveto daritev tudi sato, de bi sadobil sa-fe, sa Tvoje ftarfhe, perjatle in fovrashnike dra- gozenjeno gnado sdravja, Trezhe, sveli- zhanja, kar grefhnik ne more sadobiti, zhe ne po safluslienji tilliga, kteri je ne- Tkonzhno Tvet in pravizhen. Bodi miloit- Ijiv, moj Bog, vfim, kteri potrebujejo tvo¬ je pomozhi; ne odverni Te od Tvojih To- vrashnikov, imej uTmiljene s’ vtimi grefh- niki. č*kori jim vTim dobro, kteri me pre¬ bujajo, in odpufti mi moje grehe, kakor jim vfim tudi jes is Terza odpullim, kteri To mi hudo ftorili, ali kteri mi The v’ per- hodjnje hudo ftoriti Tklepajo. 138 O dobrotljivi nebefhki Ozlie! is fer- za te sahvalim sa vfe gnade in dari, kte- re li meni in drugim ljudem dodelil, po- febno pa sa tille, kterili ni fin o dolti fpo- snali, te nifmo sa-nje sahvalili, ali fmo jih zlo v’ hudo ali v’ tvoje rasshaljenje nehvaleshno obernili: odpulli nam, te po- nishno proliin, nafho nehvaleshnoli, odpu- lli nam vfe grehe savolj nefkonzhniga sa- flushenja tvojiga ediniga Sina Gofpoda nafhiga Jesufa Kriltufa, in (tori li perje- ten leta dar, ki ti ga sdaj sa vfo kato- lifliko zerkev darujemo; rasfhiri jo po viim fvetu in ohrani. Tudi ti ponudimo to daritev in te pro/imo sa fvetiga ozlieta papesha I. zhaltitiga flikofa I. in fvetliga zefarja I., dodeli jim rasfvetljenje in po- mozh v’ njih teshkih opravilih; in sa vfe pravoverne kriltjane, de jih v’ pravi ve¬ ri, v’ upanji, v’ ljubesni in v’ fvoji fveti gnadi vedno ohranifh. Prolim te tudi, dobrotljivi Ozlie! sa vfe prizhujozhe in druge, sa ktere lim po- febno dolshan moliti. V’ delesluiolti profhnje zhaltitijive de¬ vize Marije, matere boshje in vfili fvet- nikov te prolim, naj bo tebi perjetna ta r 139 naflia daritev, o Bog! in daj nam mirno in poboshno shivljenje na fvetu, in po tem vezimo svelizhanje dofezhi. Po Jesufu Kri- liufu Gofpodu nafhim. Amen. 3. Povsdiffovanje. Is vfe mozlii te molim, hvalim in zba¬ li im, moj Gofpod, Jesuf Kriltuf, pravi Bog in pravi zlilovek, rojen is fvete Devize Marije, sa-me krishan in na krishi umor¬ jen; in te prolim po saflushenji tvojiga fvetiga terpljenja in tvoje fmerti, reflii mojo dufho vezhne fmerti. Is vfe mozlii te molim, hvalim in zha- liim o prefveta kri mojiga Gofpoda, Jesu- la Kridufa, prelita sa odrefhenje in po- fvezhenje moje dufhe; in te prolim, moj Gofpod, moje upanje, moja ljubesen, od¬ pilili mi v’ fvojo zbali vfe moje grehe! Moj Bog, ti posnafh mojo dufho, in vidifh refnizhnoll mojiga ferza. Is ferza h obljubim, de mi bolh ti smirej lian in konez mojiga upanja, mojiga namena, mo¬ jih shelj; de te liozhem vedno zhafiiti in le te bati, kot fvojiga nar vifhjiga Go¬ fpoda; de liozhem saupati v’ tvojo gna- ( lo, in v’ tebi fvoj mir imeti, ker ti ii moj 140 in vlili livad ohranovavez; de hozhern ifkati tolashbe in pomozhi vfelej v’ tvoji modrolti, mogozhnofti in dobroti. V’ tvoje j- ozhetove roke poloshim vfe, kar fini, kar imam in premorem; ker le ti fi isvirek j v liga dobriga. Daj mi, de tvoj (Veti Duli vedno prebiva v’mojim ferzu; bodi moja J dufha, F tvojo fveto gnado podpirana, shiva podoba tvojih popolnamali; de fi per- ! sadeva moj duli tvoje fvete lafinofti bolj in bolj fposnati; de moje ferze s’ vfimi fvojimi sheljami hrepeni le po tebi, moj Svelizhar, moj Bog'! ►She pofebno teprofim dobrotljivi Bog! sa vfe verne dufhe v’ vizah, slalti pa sa tifte, do kterib imam fhe pofebne dolsli- nolii, bodi jim ufmiljen in miloftljiv. Ozlie nalil, kir fi v’ nebefib i. t. d. Jagnje boslije, ktero nekdaj umer¬ jeni sa grebe fveta, in pofebno sa moje nesmerne kri vize in pregrehe, omij me l 1 fvojo zhaftito kervjo. Ti saklani dar sa odrefhenje zhlovefhkiga rodu, refhi me! Ti boshji frednjik in fpravnik daj mi pra¬ vi mir na semlji, de, kadar bo tvoja fve¬ ta volja, umerjeni v’ fladkim upanji na tvojim narozhji. 141 p 4. Povshivanje. Jesuf, Sin boshji! ti li vTe moje ve- felje, in blager moje dufhe; ker nimam danT tolike Trezhe, de bi potelefno vsilil tvoje preTveto Telo ; dovoli mi vTaj, de le po duhu sdrushim f teboj, in Te ti sedi- nim s’ shivo vero, terdnim upanjem in gorezho ljubesnijo. Amen. O vezhni Sin nebefhkiga Ozheta; ti fam kraljuj v’ mojim Terzu. VeT tvoj ho- zliem biti v’ shivljenji in po fmerti. Ne le snamnja tvojih ran, ampak zelo tvoje bitje nolim v’ Tvojim Terzu. §tori s’ menoj po Tvoji Tveti volji, de ne Tebi ampak le tebi shivim in umerjeni. Ti li moj, ker li hotel moj biti 5 jes lim tvoj, ker Ti me ho¬ tel imeti 5 o Itori tudi, de me nikoli nizh od tebe ne lozbi. Ko imam sdaj toliko Tre- zho tebe prejeti, zhe tudi le v’ duhu, Tpol- ni mi, kar Ti ti Tam govoril: Kdor moje telo je, ollane v 1 meni, in jes v’ njem. Jes in Ozhe bova k’ njemu perThla in per njem oltala. O ofiani per meni, in vsemi me k’ Tebi, de vezimo per tebi ollanem. Amen. O preTvetaTrojiza, Ozhe, ^in in Tve- 142 ti Duh! Lej me, tukaj na kolenih pred teboj te sdaj hvalim sa boshjo daritev, ktero je moj Odrefhenik per sadnji ve- zherji poltavil, na krishi fpolnil in per fve- ti mafhi oponavlja do konza fveta sa na- fhe odrefhenje. Is vfe mozhi te sahva- lim, de li mene nevrednima te prefvete daritve deleshniga ftoril. Odpulti meni in vfim ljudem vfe grehe, samude in sani- kernofti savolj nefkonzhniga saflushenja Jesufa Ivriliufa. Ne odtegni mi fadu te prefvete daritve savolj moje pomanjkljivo¬ di, ampak hodi tebi v 1 vezimo zbali, me¬ ni pa in drugim v’ pomozh v’ vfaki lili, pofebno pa v’ dufhnih potrebah. Po na- fhim Gofpodu .Jesufu Kriflufu, kteri f’ te- boi shivi in kraljuje v’ edinofli fvetiga Duha od vekomaj do vekomaj. Amen. (Tukaj fe oponovi, kadar je zbal, sgornja molitev: Ozke nebefhki i. t. d. na 133. Hrani.) 143 Pčfem p er fveti mafhi. K* sazlietkn. 1 . Pred tabo na kolenih 0 Bog, te molimo. In polni slielj ognjenih K tebi sdihujemo. Daritev fvete mafhe s Si daj, o Bog, dopaft’, In sdihovanje nafhe Povikfhaj tvojo zhalt! 2 . Ko Jesuf fe je lbzhil, Je per vezlierji tam Prelomil in isrdzhil Ta kruh prijatelam, Pofvetil je tud vino Ter ga uzhenzam dal: To k' mojimu lpominii ^Storite! jim je djal. 3 . Telo je to, vsemite, Telo in moja kri. Nikdar ne posabite, Kaj Jesuf vam (tori. Sa vaf on libzhe umreti (O zhlovek pomni tb!) De da ljudem shiveti, De jim odpre nebo. 144 4 . To nafhe darovanje Usem’, o Bog, od naf, Uflifhi sdihovanje Ti nafhe vfaki zhaf. Teleta lo ozhaki Dajali nekadaj, Sdaj dari nifo taki, Nafh dar je Kriltuf sdaj. K’ glorii ali 1‘lavi. 1 . Zhalt, hvala in hvaleshnolt Je tvoja bla in ho: Nepokoj in beteshno/t, O Bog! odverni jo. Daj nam miru in tebe, Bog! vedno dershat’ fe; U teh’ ifkati tebe, Vefel’ zhaltiti te. 2 . Sa nafhe hudobije, Sa nat' fe pokorifh, ,Smert ta nam greh odmije, Tud’ greha mik pobrifh’, Bod’ hvala fvetim Duhu, Tud’ njemu zbali gre fhe, Sbuduje ferze gluho, boje! Kakor delezli je is-hod od sahoda, je vsel moje grehe od mene. Kakor fe ufmili ozlie fvojih otrok, tako fe Gofpod ufmili tiftih, kteri fe ga boje. Ve, de fmo flabe ftvari, ve, de fmo prali. Povikfhujte Gofpoda; sakaj, dober je. Njegovo ufmiljenje je vezhno. S. Le tvoja ufmiljenoft, o Bog'! mi je ( moje preftope odpultila, in dolg mojih gre¬ hov sbrifala. O Bog! ti li Ijubesen, in 163 ufmiljenje je tvoje vefelje; nozhefh fmerti grefhnika, ampak de fe fpreoberne in shi- vi. O neisrezhena ljubesen! ushgi mojo dufho, de tudi jes tebe ljubim, in is Iju- besni do tebe vfe fovrashim in hudim, kar je hudima. Od sdaj sanaprej, o ufmiljeni Ozhe! te hozhem vezhno ljubiti, in fe tvo¬ je milofti in tvoje perjasnohi tako terdno dersbati, de me nizh ne bo vezli v’ greh nagnilo. Persadeval li bom vreden fad po¬ kore roditi. Vfe krishe tega shivljenja in teshave fvojiga llanu hozhem v’ pokoro sa IV oj e grehe voljno nohti. Do konza fvo¬ jiga shivljenja hozhem v’ tvoji flushbi, o kralj nebef in femlje! sveft biti. Nizh, zlo nizh me ne fme od tvoje ljubesni lozhi- ti. — Gofpod! ti vidifh v’ moje ferze, vefh vfe rezili, snano ti je, de refnizhno shelim, fvoje shivljenje poboljfhati. Pa kaj samore flabi zhlovek f fvojimi fklepi bres tebe? O pridi moji flabolti na pomozh, podpiraj me v’ vojfkovanji s’ greham, ob¬ daj me f’ fvojo mozhjo, de dofeshem ne- befhko kraljeltvo. — O Jesuf! kteri h me po odvesi fpovednika f’ fvojo prefveto ker- vjo od mojih grehov ozhiliil, daj mi fvo- 11* 164 jiga boshjiga Duha, de v’ tvojim miru fla- noviten olianem, in nizli vezh ne gre- fliim. Amen. 3 . Dobrotljivi Gofpod, in moj Odrefhe- nik, v’ saupanji v’ tvojo nefkonzhno mi- loft te profim, daj mi gnado, de te nikoli vezh s’ nobenim greham ne rasshalim, am¬ pak de Tebe zhes vfe ljubim, in ti is ze- liga ferza in is vfe mozlii svelto flushim. V’ tvojo nefkonzhno milolt in v’ tvojo na krishi sa-me prelito kri saupam in pro- 1 fim, de mi vfe pomanjkanje, ktero fe je soper mojo voljo per te fpovedi pergodi- I lo, miloltljivo odpuliifh. Moj Gofpod f’ ti- | fto ljubesnijo, f’ ktero fi fvojiga vezhniga Ozheta sa fvoje fovrashnike, ki fo te kri- sliali, profil, persanefi in odpufti mi rev- nimu grefkniku, kakor tudi jes is ljube- sni do tebe is ferza vfim odpuftim, kteri fo mi kaj liudiga fiorili, in te profim sa-nje, daj jim fvojo gnado in vezhno shivljenje. i Moj Gofpod, in Bog, v 1 tvojo na krishi , v’ nesmernih bolezhinah sa-me ftoijeno fmert pollavim vfe fvoje upanje. Tebi, vfigamogozhni Bog, fe popolnama s’ du- ; 165 flio in telefam darujem, in v’ tvoje fvete roke srozhim. Amen. Molitve pred fvetim obhajilam. 1 . O dobrotljivi, in miloliljivi Gofpod Je- suf Kriliuf, moja edina ljubesen, in ve¬ le Ij e mojima ferza, bodi miloliljiv meni revnimu grefhniku, in po saflushenji Tvo¬ jima britkiga terpljenja in Tvoje grenke fmerti pofveti in ozhilti moje ferze, pre- 1 sheni is njega vfe nezhifto in poTvetno nagnjenje, de samore Tebe v’ prefvetim sakramentu vredno prejeti. Prenovi me, Gofpod moj, §ebi v’ zhifti ljubesni, de vef sa Te, vef v’ Tebi in po Tebi do fmerti shivim v 1 zbali in hvalo Velizhaltva bosh- jiga. Amen. 2 . O fveta Deviza Marija, Mati mojiga Gofpoda Jesufa Kriftufa, profi sa-me fvo- jiga boshjiga Sina, de po njegovi inilofti vfe tilto is mojiga ferza isgine, kar je v’ njem tvojim in Njegovim ozhem nedopad- ljiviga, in de tako v’ fvojim ferzu per- 166 pravim zhiito in Bogu perjetno prebiva- liflie. Proli sa-me Tvojiga bdshjiga §ina, de po njegovim nefkonzhnim saflushenji bodi moja dufha s 1 darmi Tvetiga Duha tako obogatena in olepThana, kakor je she- li tvoj ljubesnjiv §in, moj prav Bog in Odrefhenik. Amen. 3 . O Bog, kteri nam po Tvoji prezhudni previdnofti Tvoje Tvete angelje pofhiljaTh naT varvat, daj, te ponishno profim, de bom po njih brainbi vliga hudiga obvar- van, de bom s’ duTlio in teleTam veT tebi vdan, de P zhifto velijo, poboslmim Ter- zam, shivo vero, terdnim upanjem in go- rezho ljubesnijo per/iopim k’ tvoji boshji miši, in Te tako vfih tiftih darov in gnad vdeleshim, ktere Ti ti GoTpod, naTli Bog, tihim obljubil, ki te vredno prejmejo. Amen. Molitve po fvetim OJbhajilu. 1 . Moj GoTpod, JesuT KriliuT, P ponish- nim Teržani te molim in hvalim sa tvojo 167 r toliko dobroto. In ker li sgolj ljubesen, vreden vfe Ijubesni, te ljubim zhes vfe, 1 in mi je shal, de nitim imel, in de nimam do tebe tolike Ijubesni, kolikorfhne ti ti vreden; namelti tvoje pomankljive ljube- sni, ti darujem vfe molitve, hvale in zhe- fhenja, ktere fo ti fkasovali in ti flie fka- sujejo: tvoja fveta Mati, vti tvoji fvetniki v’ nebelih in tvoja fveta zerkev na sem- lji. Is ferza in zhes vfe mi je shal, moj Gofpod, de fini te kdaj rasshalil, in ferze me toliko bolj boli, de ne morem shalje- vati po meri tvoje dobrote in vifokotti, te¬ daj le po saflushenji tvojiga britkiga ter- pljenja te profim sa odpufhenje, in ti sro- zhim fam febe in vfe fvoje dela in ter- pljenja zeliga shivljenja v’ pokoro in od- pufhenje grehov. In kakor vfe fvoje ter- pljenje f’ tvojim sdrushim, in v’ tvojo ne- fkonzhno dobroto in milott terdno saupam; tako te profim dodeli mi odpufhenje vfih mojih grehov, pravo poboljfhanje in fta- novitnott v’ dobrim, de do konza fvojiga shivljenja tebi svetlo flushim. Amen. 2 . Dobrotljivi in miloliljivi Gofpod, Je- 168 suf Kriltuf! po fvoji nefkonzhni dobroti fi perfhel v’ to pufto in revno hiflio, olep- fliaj in obogati jo tedaj f Tvojimi danni, de bo tvoje vredno prebivalifhe v 1 njej, prebivaj v’ njej, de v’ tebi farno prebiva moje ferze! Ni mi dolti, Gofpod moj, de fi mi dal Tvoje Tveto telo, daj mi tudi sa- klad Tvojih darov in gnad, ktere Teboj no- Tifli; kaj mi pomaga, de Tim savsliil kruh shivljenja, zhe pa oltanem prašen tvojih gnad, in de lini pil is lludenza vezlmiga shivljenja, zhe Te mi pa slieja poTvetnili rezili, ktere moje ferze motijo in pazhi- jo, ne ugafi? Ti li prava luzh mojih ozlii, fvetloba mojiga duha, vefelje mojiga fer- za in shivljenje moje dufhe, moja vfa in edina dobrota. I)aj mi Gofpod tako fer¬ ze, de je po ljubesni vfe v 1 tebe fpremi- njeno, tako glavo, de te srnirej pomni in y’ vfaki rezhi premifhljuje, tak um, de te prav posna, taziga duha, de je popolna- ma T’ teboj sdrushen. Dodeli mi tako shi¬ vljenje, de je vfe tvoje, in po tem fre- zlino fmert, ktera je sazhetek vezlmiga shivljenja. Sa vfe to te prolim v’ saupa- nji v’ ta prefveti Sakrament, kteri li Tam ti vezhni Bog! Amen. 3 . Sah valim te, moj vezhni Bog, vliga- mogozhni Ozhe, sa vfe tvoje dobrote in pofebno sato, de li me vdeleshil prefve- tiga Telefa fvojiga edinorojeniga §inu. Ponishno te prolim, dobrotljivi Ozhe, de mi to fveto Obhajilo ne bo v’ perloshnolt greha in pogubljenja, ampak v’ sadoblje- nje odpufhenja in svelizhanja; bodi mi v’ oroshje vere, v’ flikit ali brambo prave volje, v’ iinert vrdi mojih grehov, v’ sa¬ tiro vliga mojiga liudiga nagnjenja, in v’ pomnoshbo ali narafho ljubesni, poter- peslilji volti, ponishnolti, in vfake druge zhednolti ali krepolti: bodi mi v’ pravi mir mojiga ferza, v’ ftanovitno smago vlili mo¬ jih vidnih in nevidnih fovrashnikov, in v’ vezimo sveso f’ teboj moj pravi Bog in Golpod! Daj mi priti v’ nebefliko go- liitev, kjer ii ti fam prava luzli, siliva hrana, edina ljubesen in vezimo vefelje. Amen. 170 Zhefhenje Jesufa v’ prefvetim refhnjim telefu. j (Is pifem rasfvetljeniga Ludovika is Granade.) !: Jesuf Kriftuf! ljubiti te hozliem, ti moj Bog 1 in moje vfe! — ljubiti te hozliem, ti moja mozh! ' ljubiti te hozliem, ti krepkoft moje dufhe! vfelej in vfakrat te liozhem ljubiti, ti neisrezheno ve- 1 felje mojiga ferza! ne febi, ampak tebi hozliem J shiveti vel' zhaf fvojiga slavljenja, ktero li mi, j ker je bilo po moji veliki revfhini sgubljeno, ; F po fvoji milofti fpet ponovil. Moj Ponavljeva- ‘ vez fi ti, ker fi ponovil in ponavljafh zhlovefhko j liatoro, ktera je po grehu oflabela in fe popa- zhila. Ti fi moj Refhnik , ker li me po verveh, f’ kterimi fi fam febe vesati puftil, refhil is gio- , se greha, fmerti, pekla in hudizha, nar groso- ( vitnifhiga trinoga. Ti fi moj Odrefhenik , ker , fi me sa ženo lvoje prefvete kervi, ki vfe sa- j klade prefeshe, odrefhil is fushnofti, v 1 ktero lim bil po grehu safhel. Ti fi moj Kralj, ker me ( posnafh po fvojim Duhu; sa-me fi fe vojfko- j val, in me mojim fovrashuikam is rok potegnil- | Ti fi moj Majhnih , ker fi profil in fhe prolifli j pred oblizhjem fvojiga vezhniga Ozlieta nepre- , nehaina sa-me. Ti li moja Daritev, ker fi fam febe daroval sa-me na altarji krisha, de fi, poln ljubesni, f' fvojo kervjo moje grehe opral. Ti li moj §rednjik , ker fi Bog in zldovek; ko pravi zhlovek fi perjatel ljudem, ko edinorojeni ^in 171 T boshji samorefh vfe per Bogu, in torej tudi le fara ti samorefh ko frednjik med Boga in ljudi ftopiti. Ti fi moja Glava, in Glava žele zerk- ve; ker ko prava plava delifh njej in vfim nje¬ nim udam slavljenje, rnozh in duhovne shelje. Ti fi moja Ijlava in moja zha/l , ker fi fe sa¬ me vzhlovezhil, in me febi brata ftoril; ker fi me v’ tovarfhtvo fvoje natore povsdignil. Hvaljen in moljen bodi bres vfiga neha¬ nja — Jesuf v’ prefvetim Zakramentu altar- ja! Amen. Zhefhenje Jesufa po fkrivnoftih krisheviga pota. I. O Jesuf, moj fodnik! sa-me k 1 fmerti obfojen, de bi meni miloftljivo fodbo perpravil, — daj mi is ljubesni do tebe krive fodbe mirno terpetij nikogar ne foditi, enkrat pa miloftljivo j fojenimu biti. II. O Jesuf, moj sgled! ki radovoljno krish objamefh, in ga sa-me nefefh, — pomagaj mi i ' s ljubesni do tebe fvoj krish voljno nofiti, proti blishnjimu sanefljivimu, proti febi ojftrimu biti, iu po fmerti plazhilo refnizhnih fpokornikov sa- dobiti. III. O Jesuf, moja podpora in mozhl ki flabifh in pod krifhem omagujefh, meni terdnoft v fkui. :,va' sadobiti, — dershi me, de ne pa¬ dem: ni ufmiljerije do flabih bratov, de jih 172 vsdigujem; povsdiguj moje mifli k’ nebefhkim sheljam, in povsdigni enkrat mojo dufho k’ ne- befhkimu vefelju. IV. O Jesuf in Marija, moja svefla fpre- mljevavza ! savolj shalofti, ktero fta obzhutila, kadar fia fe frezhala, me fpremljajta po vfih mo¬ jih potih, de ftese v 1 obljubljeno deshelo ne sgre- fhim. V. O preubogi Jesuf! ki pomozh »Simona hvaleshno fprejmefh, daj mi v’ ubofhtvu ne go- dernjati, v 1 bogaftvu fe ne prevseti, ubogih ne sanizhevati, in nebefhkiga bogaftva is mifli ne sgubiti. VI. Jesuf, shenin zhiftih dufh! ki ti je dar zhifte Veronike dopadljiv, -— podpiraj me, de vfe nezhifte mifli in shelje v’ 1’ebi satarem, in tako' me vredniga ftori, tvoje lepo oblizhje v’ fveti drushbi zhiftih angeljev vezhno gledati. VII. O poterpeshfjivi Jesuf! ki ne sapu- ftifh krisha, defiravno pod njegovo tesho oma- gujefh, — daj mi, de ne obupam pod grosno tesho fvojih grehov, v’ ktere tolikrat padem, am¬ pak de saupljivo in poterpeshljivo per tebi dufh- niga sdravila ifhem, dokler vfim nevarnoftim ne odidem. Vlil. O miloftljivi Jesuf! ki fam polo brit- koft shaloftne shene tolashifh, — potolasln tudi mojo dufho, ki fi farna fvetvati ne ve, in per- pelji me v’ frezhni kraj, v’ kterim ni vezli fols- IX. O Jesuf, /lanovitni vojfhak! ki fhe krish sa-me objamefh, ko ga she nefti vezli ne morefh, — daj fe mi tako dolgo ftanovitno voj- fk zh flil P« "j' im ti ge Ijn vo ki da sli zli sli te ke ki k^ pr dt oj m m di T, — 173 — fkovati, dokler vlili fovrashnikov fvojiga sveli- zhanja ne premagam. X. O Jesuf, sanizhevani kralj! ki fe pu- flifli flezhi in s 1 shelzhem pojiti, — daj mi mirno* poflufhati, ako me blishnji s’ shelzhem sanizheva- »japoji, in krotko prenefti, ako oblazhilo dobriga imena s’ mene fterga, de plazhilo krotkih sadobim. XI. O Jesuf, s’ britkofljo napolnjen! ko ti vfe ude grosovitno raspenjajo, ter roke in no¬ ge neufmiljeno na krish perbijajo, — daj mi is ljubesni do tebe vfe teshave umerjozhiga shivota voljno prenefti, de mi ga fodnji dan povelizhafh. XII. O Jesuf ti krotko jagnje boshje! ki fe radovoljno v’ nafho fpravo umoriti dafli, — daj mi, de febi in fvetu odmerjem, in le tebi slavim — sdaj in vekomaj. XIII. O iJesuf, moje slavljenje! ki na ro- zhji Marije mertev leshifh, de bi jes vekomaj shivel, — daj mi, de bom s’ Marijo vedno per tebi, ne le v’ vefelji, ampak tudi v’ terpljenji; ker to je gotovo snamnje sveftiga uzhenza. XIV. O Jesuf, moja hrana, duhovna jed! ki is ljubesni do mene v 1 grobu leshifh, v’ zer- kvi pod podobo kruha in vina prebivafh, in po prebivanji v’ mojim ferzu hrepenifh, — daj mi, de bo moja dufha nebel like hrane, tvojiga refh- "jiga telela in tvoje prefvete kervi vedno lazh- na j daj mi, de bo to moja nar ljubfhi hrana, rooje vefelje, moja popotniza, de obilni fad obro¬ dim sa vezimo shivljenje. Amen. te Ihtirnajdere molitvize fe tudi lahko per f. mafhi opravijo, ali pa v’ krishev pot namenijo, in ob perloshnim zhafu tako sdaljfhajo, de fe pred vlako perltavi: Molimo te. o Krifte, in te hvalimo. — Ker fi f’ fvojim krishem fvdt odrefhil. Po tem fe pa rezhe: Ufmili fe naf, o Gofpod, ufmili fe naf! Sadnjizh fe po vfa- ki moli en Ozhe nafli in Zhelhena Marija. Pefem od f. Obhajila. 1. Ljuba dnfha, sbudi fe, Lej, kaj bofh prejela! Jesuf fe ti fam daje, Bodi ga vefela. Naj fe sdaj odpre ferze, Kralj zhafii fam v’ njega gre, In ponishaj fe do tal, Stvarnik fe t’ bo vshiti dal. O, saref prefrezhni dan! Stvar Boga fme vshiti! Sdaj premifli prav, kriltjan, Kaklhen morafh biti. ( Skrinja boshja je bila Prav lepo itorjena Is nar lepfhiga lefa, S' slatam obloshena. Ko leviti jo nefo, S’ glafnim petjem vfi pojo; David vef je bil vefel, Pofkakval pred njo , in pel. Al’ ferze je danaf vezli, Ko je fkrinja bila; (Srezhe tvoje ni isrezh’, K’ fe ti bo sgodila. i 175 3 . Jesuf, ljub Svelizhar moj, V’ men’ ferze trepezhe: Mifliin, oh kaj bo s' menoj Vrednim vezhne jezhe? Ti pa k’ febi me shelifh, Ljubesnjivo govorifh: Pridi k’ meni, jej in pi Mene fanfga, mojo kri. O jes flaba, revna livar, Tebe kdaj prejeti Ne predersnil b’ fe nikdar: Ti pa zhefh imeti. 4 . Tukaj pred teboj klezhim, In fe ponishujem; Tebe vreden bit’ shelim, Milo v’ te sdihujem: Miloli fvojo mi daruj. Mene flab’ga poterduj: D n f ho mojo pokrepzhaj, Vezhno vmreti ji ne daj. Reven zhlovek in ubog, Bi •es pomozhi tvoje ' In te vshivam vezimo. j: zerkvent žirafi in prašniki* J. Sveti advent. , Pervi teden. Ljubi kriltjan! tukaj imafli snporedama lepo in po- i trebno branje tudi pofebej sa vfak sapoveaan , prašnik zeliga leta; to te bo, zhe pridno berefli in premifhljujefh, bolj in bolj rasfvetlilo, v’ do¬ brim vterdilo in od vfih nevarnoft sapeljiviga fveta odvernilo. Ob sapovedanih prašnikih imalti zhaf brati, in kadar ti bo ob kterim prašniku tu- 1 kaj premalo branja, beri takrat in fizer velikrat j od fposnanja in sboljfhanja zhlovefhkiga ferzfc . kakor ti je prezej v’ sazhetku teh bukev pred ozhi poftavljeno; in s’ boshjo pomozhjo bofh tvo¬ je 1'erze ref v’ fvojo pravo in vezhno 1‘rezho sboljfhal. Befeda advent pomeni prihod Svelizharja; sato lo v 1 ftarih zliafih boshizline prašnike advent imenovali. Preden je Jesuf ozhitno sazliel uzlii- ti, je Janes kerftnik ljudi opominjal, de naj le P pokoro in poboljfhanjem slavljenja, Jesufa i' 1 njegove nauke vredno fprejeti, perpravijo. Od 177 Janesa kerftnika je pa she nekdaj poprej Za- liarija f fvetim Duham napolnjen prerokoval in rekel: Ti bofh prerok Narvikfhiga imenovan, ker pojdefh Gofpodu pred njegovim obljizhjem pot perpravljat. Ta prerok Janes kerftnik je v’ pu- fhavi osnanoval refnize vezhniga slavljenja, in tako ljudi vfih ftanov perpravljal k’ prihodu Od- refhenika viiga fveta. To fveta katolifhka zer- kev vfako leto obhaja pred prasnikam zhaftit- Ijiviga rojftva Jesufa Kriftufa, in naf uzhi, kaj nam je ftoriti, de bo Kriftuf f’ fvojo gnado v’ nafhih ferzih prebival in naf fvojiga nefkonzhni- ga saflushenja deleshne ftoril. Janes kerftnik naf uzhi : 1. Jesufa Kriftufa bolj in bolj fposnati, de v on Bog, od vekomaj fvojimu nebefhkimu Ozhetu , popolnama enak, fe je vzhlovezhil, ker je s’ mozh- jo fvetiga Duha is zhiftiga telefa Marije devize zhlovefhko natoro na-fe vsel. Sat o pravi Ja- oes: Sa menoj pride, kteri je vezhi od mene. ' Bog fe ponisha, de zhloveka povikfha. Bog je ■ hvaljen in zhefhen v 1 fvojim ponishevanji, in zhlo- vek refhen. Kako ti bom povernil, o Jesuf, vfe, kar fi sa-me ftoril? — Ljubiti in zhaftiti te ho- zhem in na tanko po tvojih naukih shiveti; ker j*m te pa tolikrat rasshalil, hozhem fvoje grehe is ferza obshaljevati in pokoro sa-nje delati. ! Ali pa samorem to ftoriti is fvoje mozhi? to mi fam Jesuf odgovori rekozh: Bres me¬ ne ne morete nizh ftoriti , in f. Avgufhtin mi pravi: Naj bo she malo ali veliko, nizh ne mo¬ lž refh ftoriti bres tiftiga, bres kteriga fe nizh ne samore. To pa vem, de vfe samorem s 1 gnado Jesufa Kriftufa, od kteriga polnolii fino vli pre¬ jeli; gnada in refniza nam je perfhla po Jesu- fu Kriftufu. Ta refniza me ponisha in perganja s’ nizh drugim ne hvaliti fe, kakor le f krishem nafhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa, kteri fam flo¬ ri , kar je dobriga v’ naf, ali de dobro hozhemo in ftoriino; Bog tedaj, kadar nafhe dobre dela podaruje, jih podaruje bolj savolj fvojih darov, kakor savolj nafhiga saflushenja. Prolimo tedaj Boga vfelej f’ ponishnim ferzam sa nesaflusheni dar gnade, in persadevajmo li vfelej in povfod, kar nam je mozh, dobro ftoriti, de prejete bosh- je gnade ne potratimo, bres ktere ni zlo nizh dobriga v 1 naf. De nam pa Jesuf ref hozhe dati Ivojo gna¬ do, nam fveti Janes pove, ker pravi: Ta vaf bo kerftil v' fvetim Duhu in v* ognji. In re- fnizhno, vli fmo bili po rojftvu otrozi jese bosh- je, ali per fvetim kerftu fmo v’ Jesufovo gnado ] bili prerojeni v’ otroke boshje in dedizhe nebefh- ; kiga kraljeftva. O nefkonzhnamiloft boshja! Bav- , no tako lim bil bres vliga saflushenja kakor ti- fti, kteri shive v’ nejeveri ali v’ krivoveri, isvo- ] lil fi me, o Bog, po fklepu fvoje volje, torej fposnam f’ hvaleshnim ferzam: Te dobrote, moj ] Bog, nevernikam nili ftoril, njim nili rasodel fvo- - jih fodeb. Tako v’ vodi in fvetim Duhu prero- ; jen sa nebefhko kraljeftvo lim dolshnoft na-fe ] vsel voljo boshjo ne le fposnavati in ljubiti, am- 5 pak jo tudi v’ djanji fpolniti; po nji do fmerti ftanovitno sliiveti; nizh ne ftoriti, kar mi tvoji volji nafproti veleva fvet, poshelenje mefa, ozhi, prevsetnoft; ker vfim tem fim fe per fvetim ker- ftu vprizho Boga in ljudi sa vfelej odpovedal. Zhe fvoje per fvetim kerftu ftorjene obljube ne dopolnim, fe mi bo per fodbi boshji huji godilo, kakor nevernikam ali prebivavzam Tira in Si¬ dona; ti bi fe bili fpokorili, ko bi jim bila bosh- ja befeda osnanjena, ali ko bi jim bila luzh fve- te vere, ktero je Bog meni ushgal, perfvetila. $veti Janes mi pove, de me bo Jesuf Kri- ftuf fodil, ker pravi: Njegova vevniza je v’ nje¬ govi roki; bo ozhiftil fvoje gumno, kar mi tudi lveti evangeli f’ temi beiedami pravi: Nebefhki Ozhe nikogar ne fodi, ampak vfo fodbo je fvo- jimu čjlinu dal. Per Jesufovi fodbi ne bo nobe- niga raslozhka med bogatim in revnim, med ime¬ nitnim in sanizhevanim; vef raslozhek bodo le de¬ lale dobre in hude dela. Kteri fo v 1 fvojim sla¬ vljenji dobro Borili, bodo vftali v’ vezimo sve- lizhanje, kteri pa hudo, v 1 vezhno pogubljenje. Strafhno je palti v’ roke shiviga ferditiga Bo¬ ga. Hudobni ne bo imel sgovora. Ko mu bo Jesuf pokasal krish, na kterim je sa-nj umeri, pokasal fvoje rane, ktere je sa-nj terpel, po¬ kasal fvojo prebodeno ftran, is ktere je tekel potok gnad, ktere je terdovratni grefhnik do kon- za fvojiga shivljenja sanizheval, mu porežite ve- zhni fodnik: Jes te ne posnam, poberi fe fpred luene v 1 vezlini ogenj, kjer je jok in fkripanje s ’ sobmi. Vezli n a frezha in vefelje pa zhaka krift- lž* 180 jana, kteri je priden v 1 dobrih delih, fkerbin v' dopolnjenji vlili sapoved in sveft Bogu is ljube- sni do njega. Njegovo zhifto ferze le v’ molitvi vsdiguje proti Bogu in mu govori: Kako Iju- besnjive fo tvoje prebivalifha, o Gofpod; moja dufha hrepeni po hifhi Gofpodovi / moje fer¬ ze fe vefeli v’ shivim Bogu. Sato pa tudi mir¬ no in velelo prenefe vfe sopernofti in teshave fidanjiga slavljenja 5 shelje njegoviga ferza fe le proti nebefam vsdigujejo, kjer je vfe njegovo upanje le Bog fam, in s 1 njim ib mu fpolnjene vfe shelje. Ob premifhljevanji teh refniz sdaj ob¬ ljubim in terdno fklenem, ne na fvet ne na lju¬ di, ampak na Boga gledati v’ vlim fvojim dja- nji, in fkerbeti le Bogu dopafti ;- fo bodi moj terden fklep, to moja frezha. Molitev. * , Bog! kteri naf s’ obletnim perzha- kovanjem nafhiga odrefhenja ovefelifh, dedeli, de tvojima Edinorojeniga, ki ga Odrefhenika vefeli fprejmemo, fe tudi ne bomo bali, viditi perhodnjiga fodnika, Go- fpoda nafhiga Jesufa Kriltufa, Sina tvo- jiga, kteri P teboj sliivi in kraljuje v edinolli fvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Drugi teden. Jaties ker finih ncif uzhi: 2. iS' pravo pokoro fe perpravljati k’ pri¬ hodu Jesufa Kriftufa. Bres praviga poboljfhanja slavljenja ni ni¬ koli in per nikomur prave pokore. Zhe fe tedaj liozhemo prav perpraviti Jesufa fprejeti in v 1 fvojim ferzu m o (iti, fe moramo pobolj fliati, in pokore, ktera nam k’ poboljlhanju pomaga, ne odkladati; kdor pokoro odklada, le fhe bolj sajde na pot pogubljenja. ^ekira je she na korenino drevef naftavljena. Zhaf je fhe, pa bo fkorej pretekel, ob kterim nam je dano s 1 Jesufovo gnado fvoje ferze in slavljenje poboljfliati, fpo- koriti in s’ Bogam fpraviti fe. Sato sdaj terdno fklenem, greh, ki je vir in isvirek vfiga hudiga, ftuditi in fovrashiti; in ako ravno na tem fvetu nifim bres greha, vender toliko nikoli nozhem, de bi v 1 mojim ferzu greh kraljeval. Greh naj nikar v vafhim umerjozhim telefu ne gofpoduje, pra¬ vi f. Pavel, de bi njegovimu poshelenju pokorni bili. Sdaj je sa-me fhe zhaf, sdaj mi je fhe dan svelizhanja, pa kaj bo jutri, ne vem 5 toliko pa vender vem, de, zhe delj odkladam pokoro in poboljfhan je, toliko teshe sadobim gnado fpo- korjenja, in toliko vezlii je nevarnoft to gnado sa vfelej sgubiti. Sato nozhem vezli mifliti: ju¬ ha, jutri; ampak: prezej, danf, danf hozhem po¬ koro delati. Prava pokora, pravi f. Augufhtin, ima v 1 182 T febi fovrafhtvo greha in ljubesen do Boga. Sato dopade Bogu fterto in ponishno ferze. .Jesufa bom profil, de nagne moje ferze v 1 fovrafhtvo greha in v 1 ljubesen do Boga, de vreden fad pokore obrodim, in de bom ftanovitno hodil po potili pravize. Pota pravize pa nizh drusiga nifo ka¬ kor svefto fpolnovanje dolshnoft, ki jih imam do Boga, do febe in do fvojiga blishnjiga; do Bo¬ ga: de ga ljubim v’ sliivi veri, shivo vero pa le imam, zhe po njej shivim v’ upanji vezhniga slavljenja; do febe: de v 1 dobrim raftem, in f poboshnimi deli ali kerfhanfkim plavljenjem fvojo dufho pofvetim; do blishnjiga: de mu ljubesen in ufmiljenje v’ djanji fkashem, mu vfelej rad k' pravi frezhi pomagam. Is kerlhanfke Ijube- sni liozhem vfe te dolslinofti dopolniti, de fe mla- zhnoft mojiga ferza ne polafti, in de fovrashni- kam svelizhanja v’ oblaft ne pridem. Sraven teh dolshnoft imam fhe druge, in fizer te: shiveti v 1 fpokornih delili. Janes nam je lep sgled fpokorniga shivljenja; on je nofil terdo oblazhilo is komeljnih dlak in ufnjat paf okoli fvojiga ledja, njegova jed je bila kobilize in divji med. Uzlii naf f tem, de moramo sraven molitve terdo shivljenje ljubiti, fe poftiti, fvoje nagnjenje krotiti in vfe sopernofti voljno terpeti. To hozhem ftoriti, o moj Bog, ker me nifi sa- puftil, defiravno fim te tolikrat f’ fvojimi grehi rasshalil; fhe po vfim tem fi me ifkal in mi gnade delil. Vfak greh mora fhtrafan biti, zhe tukaj ne, pa po frnerti; veliko boljfhi je sa-me, de fvoje grehe fam nad feboj f’ fpokornimi deli 183 fhtrafujem. Zlie fam febe fodim, in fe fpokorim, me ti Bog, ne bofh fodil, ne pogubil, ampak me k’ febi vsel, me vezhno svelizhal. Ker Bog nozhe fmerti grefhnika, ampak de fe fpokori in vezhno shivi; tedaj nam re- fnizhno poboljfhanim v 1 sakramentu fvete pokore savolj Jesufoviga saflushenja vfe grehe odpufti. Tudi nam da gnado poboshno shiveti, in hozhe, de svefto s 1 njo dobro delajmo. De to gnado sadobim, moram febe satajevati, od fvoje fkriv- ne pokore molzliati, drusih fhe tolizib grefh- nikov ne sauizbevati, ker ne morem vediti, ako fe pred od mene ne fpokore, in pred v 1 ne- befhko kraljeftvo ne pridejo. Obupati nikoli ne, ampak persadevati fi hozliem smiram poboshni- fhi shiveti, in terdno vervati, de po nauku fve¬ te zerkve je mogozhe vfakimu grefhniku, zhe je tudi v’ nar vezliih grehih, v’ lidanjim shivlje- nji fhe odpufhenje in gnado sadobiti. Molitev. Bog 1 , kteri liaf i. t. d. kakor na 180. Orani. Tretji teden. Janes ker/bitk naf ui/n: 3. ^kerlnio varovati fe vfih grehov in vter- dovati fe v 1 vlili zhednoftih, de fe k 1 prihodu Je- sufa Kriftufa perpraviino. 184 Janes rezke Herodu: Ni ti perpufkeno imeti shene fvojiga brata: nezhiftoft je velik greh. Tako ftrafhin je ta greh, de zhloveka na dufhi oflepi, in ga dene v' fushnoft niefeniga po- shelenja in v’ malikovanje fvojili pozhutkov. tem greham zhlovek omadeshva fvoje telo, ktero je bilo per fvetim kerftu v 1 tempelj fvetiga Du¬ ha prerojeno in pofvezheno; f 1 tem greham o- gnjufi zhlovek ud zerkveniga telefa, kteriga gla¬ va je Kriftuf. O, Bog mi daj zhiftoft ferza in telefa v’ zhaft per fvetim kerftu prejetiga fveti¬ ga Duha smirej svefto ohraniti! Vfaka gora in vfak grizli, pravi f. Janes, naj bo ponishan. §*’ temi befedami nam prepove vfo ofhabnoft in prevsetnoft. Prevsetin zhlovek le po zhafti hrepeni, liozhe biti hvaljen, in Bo¬ gu dolshno zhaft na-fe potegniti; nikoli mu ni dofti zhafti, v’ fvoji prevsetnofti meni, de fam is febe vfe samore; sato pa tudi le fam v’ fe in v’ fvojo mozh vfe snopa; le fvojo voljo ho- zhe dopolniti; smirej vifhe liozhe letati, in to fi persadeva tudi po krivih potih dolezhi; druge, ki jih je fpofhtevati dolshan, sanizhuje; njegovo ferze je polno nevofhljivofti in ne zhuti ljubesni. Od takih pravi Jesuf, de je gnjufoba pred Bo- gam, kar je vifoko pred ljudmi; prevsetnim Bog soperva, in le ponishnim deli fvojo gnado. Sa- torej te prolim, o Bog! daj mi pravo ponishnofl, le v 1 tebe saupati, le tvojo voljo dopolniti, le tebi k 1 zhafti vfe ftoriti in terpeti. Daj mi fpo- snati, de vfe dobro je le od tebe, in le tebe hva¬ liti sa vfe meni in mojirnu blishnjimu dodeljene 185 dobrote. Zhe bom po Jesufovim nauku ponislnn, bom tudi nedolshin v’ vfim fvojim djanji, bom fludil vef greh, ljubil vfe zhednofti in ohranil mirno veft. Nikomur krivize ne floriti, biti krotkiga fer- za, naf uzhi f. Janes. Kdor je krotkiga ferza, nikoli ne perpufti, de bi v’ njegovim ferzu kra¬ ljevala jesa, ali nevofhljivoft, ali sanizhevanje; dobro mifli od drusih, in kar ne more odverni- ti, poterpi. J*! 1 krotkoftjo odverne zhlovek veliko grehov in ohrani pokoj ferza. kSkerbno fe va¬ ruje, kaj taziga govoriti ali ftoriti, kar bi dru¬ ge skalilo, in tako shivi v’ miru f fvojim blisk— njim; rad pomaga, kolikor more, soperne befe- de drusih voljno poterpi. Salo pravi Krifluf: Blagor krotkim, v’ miru bodo semljo pofedli; to je, she tukaj na semlji bodo vefelo in dovoljno slavljenje imeli. Molitev. Bo«-, kteri nam i. t. d. kakor na 180. c5 7 urani. Zlieterti teden. Janes kerflnik naf uzhi: 4. Kdor v’ kSina boshjiga veruje, ima ve- zlnio sbivljenje; kdor pa va-nj ne veruje, ne bo vezimo frezhniga slavljenja imel, ampak jesa boshja oftane nad njim. V’ Jesufa hozhem ter- dno vervati; fveta katolifhka zerkev ga P temi befedami moli in zhafti: O modroft, ki (i is uft Narvikfhiga perfhla, ti feshefh s’ mozhjo od kraja do kraja, in vfe poravnafh: pridi naf uzhit pot modrofiti! O Jesuf! verujem v’ tebe in v’ tvoje fve- ! te nauke5 ti li vezhna modroft, in fi nam vfo refnizo is nebef pernefel. Uzlii me fposnati pot inodrofti; povikfhaj mi vero, in ftori, de bom is vere sbivel v' ljubesni fvetiga Duha in dofegel vezimo slavljenje. Nam govori: Glejte, Jagnje boshje, ktero odjemlje grehe fveta. $veta zerkev skeli, de bi vfi po Jesufu svelizhanibili in ob tem zliafu tako moli: O vojvoda Israelove hifhe, kteri fi fe bil Mojsefu v’ gorezhiga germa plamenu perkasal in mu na gori Sinaj i sapovedi dal: pridi in naf refhi f’ fvojo milo roko. O korenina Jefe, kteri ftojifh ljudftvam v' snamnje, pred kterim bodo kralji molzhali, kte- riga bodo narodi molili: pridi naf otet in nikar fe ne mudi. O kijuzli Davidov in kraljeva paliza Isra¬ elove hifhe; ti odprefh in nihzhe ne sapre, sa- prefh in nihzhe ne odpre: pridi in ispelji sve- saniga is jezlie, fedezhiga v 1 trni in v 1 fenzi fmerti. O vsdigajozhi, fvetloba vezhne luzhi in foln- ze pravize: pridi in rasfvetli fedezhe v 1 lini in v’ fenzi fmerti. O kralj narodov in njih perzhakovani vo¬ gelni kamen, ko ftorifh is obeli eno: pridi in svelizhaj zhloveka, ki fi ga is ila sobrasil. 187 r O liafh kralj in sapovednfk, perzhakovanje narodov in njih Odrefhenik; pridi naf svelizliat, o liafh Gofpod Bog! »Sveti ozhaki fo vidili s’ ozhmi vere fvojiga Odrefhenika, Jagnje boshje darovano od sazhet- ka fveta; on je Mojsefu na gori »Sinaji sapovedi dal, njega fo shelele pravizlinih dufhe, de bi kmalo perfhel jih refhit is predpekla. Perfhel je, bil je Bog med nami, odrefhil naf je in nam sadobil pravizo do svelizhanja. »Satorej fam pravi: Bog je fvet tako ljubil, de je dal fvojiga edinorojeniga ^ina, de nobeden, kteri va-nj veruje, ni pogubljen, ampak vezhno shivljenje ima. Savolj isvirniga greha in laftnih grehov fino bili otrozi boshje jese; pa is ljubesni do naf nam je odpuftil vfe grehe, in dodelil vfe potrebne gnade po nefkonzlmim saflushenji fvo¬ jiga »Sina. Savelj naf Bog fvojimu edinimu §iinu ni persanelil, ampak ga je sa naf v’ fmert dal; kako bi nam ne bil tudi s’ njim vliga dal? .Jesuf Kriftuf je perfhel vfe narode sveli- zliat, Jude in ajde; is vlili narodov je hotel eno ljudftvo ftoriti v 1 Rimfki katolifhki zerkvi, de bi v’ pravi zerkvi vli svelizhanje dofegli. K’ temu konzu je apofteljne poflal po vfim fvetu osna- novat refnizo in zhaf boshjiga ufmiljenja, de bi bili rasfvetljeni, kteri (izbe v 1 smotali, in refheni is fuslniofti greha. K’ temu konzu je poftavil fvete sakramente, po kterih fvoje gnade deli, pa le farno v’ pravi katolifhki zerkvi; fveti Ful- genzi pravi: Sunej te zerkve ime kriftjau nizh ne pomaga, le Bogu ne opravlja zhifta dari- 188 tev, fe odpufhenje grehov ne sadobi, in ne najde i frezha vezhniga shivljenja. Sakaj le ena je Kri- f ftufova zerkev, enagolobiza, ena nevefta. 1 Ker vem, de naf je Bog ftvaril bres naf, 1 pa naf ne bo svelizhal bres naf; fe moram te- 1 daj truditi, s’ boshjo gnado dobro ftoriti in tako Bogu sveft biti. O Jesuf, moj Svelizhar! daj 1 mi mozh, tebe vfelej svefto ljubiti in vezimo svelizhanje dofezhi. Ti fi vir vfih dobrot, in vfim obilne gnade delifh, ktex*i fi persadevajo dobro ftoriti; kteri pa po prejetih gnadah hudo delajo, tiftim ti saprelh ftudenez boshjih gnad, in le farni fo krivi fvojiga pogubljenja. Molitev . Bog, kteri naf i. t. d. kakor na 180. Hrani. II. t Shtirje kvatrni tedni. Posimfki kvaterni teden je tretji teden v 1 adventu, fpomladnji po pervopoftni nedelji, po - ' letni po binkufhtni nedelji in jefenfki po povi- flianji f. krisha. »Sveta zerkev nam sapove kva- terne tedne v 1 pokori dopernefti, Boga sa pre¬ jete dobrote hvaliti, in ga fhe pofebno profili, j de bi fvoje nameftnike na semlji f 1 fvojim f. Duham napolnil, in de bi nam vfelej dobre du¬ hovne pofhiljal. Po nekdanji navadi dele fhkofje ■— — 189 — v’ kvaternih tednih mafhnikovo pofvezhevanje ali shegnovanje v’ duhovfki ftan namenjenim, kteri kodo namefti Kriftufa opravljali flushbo boshjo v 1 svelizhanje vernim. Profi Boga prav gorezhe, de bi bili le tifti v’ duhovfki ftan pofvezheni, ktere je Bog v’ ta ftan poklizal. Noben zhlovek, bo naj ozhe, mati ali fhe tako dober prijatel, ne more fvojimu blishnjimu toliko dobriga Bori¬ ti , kakor dober duhoven. On uzhi Boga prav fposnati, pravizhno in mirno shiveti, oblaftnike fpofhtovati in flufhati ali bogatij vfakimu ftoriti in dati, kar mu gre. On fveti s’ lepimi sgledi, moli sa vfe, pomaga f’ fvetimi sakramenti in s 1 duhovnimi tolashbami; bodi majhen ali odrafhen, •sdrav ali bolan, shiv ali mertev prejemafh do¬ brote in pomozhi od Jesufovih nameftnikov: ni¬ kar jim tedaj ne bodi nehvaleshen, ampak to¬ like fvoje dobrotnike in .Jesufove nameftnike, mafhnike Bete zerkve, imej v’ veliki zliafti, bo¬ di jim pokorn in moli sa-nje. Molitev . O dobrotljivi Ozhe! „vfe itvari per- zhakujejo od tebe, de jim dafh jedi ob pravim zhafu. Kadar ti Tvojo roko odprefh, To vii s’ dobrotami naiiteni.“ Le od tebe, dobrotljivi Bog;! prejmemo vfe, kar na tlufhi in telefu dobriga imamo; le od te¬ be pride vfak dober dar, ki naf tukaj ras- vefeli. Blagor nam Jesufovim ovzhizam, ki imamo paftirje po volji boshji! O Je- suT, nar bolji in nar vikfhi paitir vfih paltirjev! Gorezlie te profim, nikar ne od¬ teguj tega tolikiga daru Tvoji zerkvi, da¬ jaj ji paftirje fkerbne, modre, sdraviga nauka, Tvetiga shivljenja, de bodo pravi nameftniki tvoje velike milofti. Ref Trno Tla- bi in tako velikiga daru nevredni, pa rav¬ no sato, te profimo, dajaj nam po Tvoji veliki milofti Tvete duhovne, de vidimo njih Tveto shivljenje in poTluThamo njih. Tvete nauke, Te smirej boljThamo in sve- lizhanja vredne ftorimo. Ne dajaj nam v’ Tvojim Terdu najemnikov, kteri bi nam pregledovali, in naT v’ smotah puliili, in bi naT po tem zhakal hud konez, kadav boTh ti, vikThi paftir, paftirje in ovze pra- vizhno Todil, in vfim povernil po saTlu- shenji. O JesuT! ponishno in gorezlie te profim, napolni P Tvetim Duham ThkoTe in mafhnike in daj nam vfim gnado po njih naukih shiveti, de bi paftirji in ovze P teboj vikThim paltirjem vekomaj sdrushe- ni bili v’ nebelih. Daj nam sdaj in vTe- lej sraven drusih gnad in dobrot tudi to nar vezhi gnado, de bomo is ljubesni in hvaleshnofti do tebe, vTe, kar nam daTh, h tako obernili. de bomo v 1 v/ih rezheh tvo¬ jo boshjo zliaft pomnoshili, in fvojim du- fham nebela sadobili. Amen. a i i III. Sveti dan Jesufoviga rojftva. Angelj Gofpodov poln nebefhke fvetlobe 1 rezhe paftirjem: „ Veliko vefelje vam — pa tudi 1 vfim ljudem — osnanim. Danf vam je rojen Sve- : I lizhar, kteri je Kriftuf Gofpod.“ Vfigamogozhni Bog in Gofpod! moj Odrefhenik pride v’ podobi deteta na fvet; je otrok pa vender pravi Bog; je rojen v’ revfhini, pa vender nebefa fo nje¬ gov fedesh; leshi v’ jaflili med neumno shivino, pa- angelji v’ nebelih ga zhafte, in velika truma angeljev mu danf v’ oblakih prepeva: Zhaft Bo¬ gu na vifhavah in mir ljudem na semlji, kteri fo fvete volje. Jesuf moj Odrefhenik fe tolikanj po- nisha, kako je mogozhe, debi fejes povsdigo- val? Moj Odrefhenik je v’ revfhini, kako je mo¬ gozhe, de bi jes njemu in njegovim naukam na- fproti po zhafnim bogaftvu hrepenil? Kako je mogozhe, de bi jes nezhimurnoft, kratkozhafnoft in mefeno vefelje ljubil, ker moj Odrefhenik, fhe le rojen, she toliko terpl? S’ ginjenim in P ftertim ferzam bom Jesufa profil, de mi grehe odpufti, mi ferze ozhifti in fi ga perpravi v’ fvoje prebivalifhe. Dela boshjiga ufmiljenja in boshje ljubesni 192 fo nefkonzhne. Jesuf, kteriga fo od nekdaj pre¬ roki osnanovali, in vli pravizhni po njem sdilio- vali, sdej pride na sernljo. Bog od vekomaj — je hotel tudi zhlovek biti. O zlmdna ponishnoft nefkonzhniga Boga! Jesuf hozhe v’ vfim sunej greha nam enak biti, de mi vli, ki fmo v’ Ada¬ mu grefhili, v’ Jesufu odpufhenje grehov, pofve- zhujozho gnado in pravizo do nebefhkiga kra- ljeftva sadobimd. Kdo bi terdno ne saupal v’ Je- sufa, ki fe je tolikanj ponishal is ljubesni do naf, de nam bo vfe dodelil, kar ga prolimo v’ ponishno- fti? de nam bo dal pravo ljubesen, to je, vfe ftoriti in terpeti is ljubesni do njega ali v 1 nje¬ govim imenu k 1 zhalti nebefhkiga Ozheta, kte¬ riga otrozi in dedizhi njegoviga kraljeftva fmo vli po njegovim odrefhenji. Molitev. O preljubi Svelizhar! P tvojimi fve- timi angelji velelo rezhem: „Zhaft bodi Bogu, ki te je nam revnim grefhnikam dal.“ Po-sgledu poboshnih paftirjev te shelim moliti in hvaliti; daj mi pokorno ferze, vfe ftoriti po tvojih sapovedih, in vfiga fe varovati, kar je tvojim naukam nafproti. Presheni vef napuh is mojiga ferza, daj mi biti ubogimu v’ duhu, do¬ deli mi ftanovitnoft v’ pokori, de po tvo¬ jim sgledu f teboj shivim vekomaj. Amen. 193 IV. Sadnji dan leta. Velike dobrote, kijih nifim bil vreden, am¬ pak le potreben, mi je Bog to leto delil. Vfe potrebne rezhi sa dufho in telo lim obilno dobi¬ val is njegove mile roke. Ali lim pa bil Bogu srairej hvaleshen sa toliko prejetih dobrot? Ali liin vef zhaf, ki mi ga je Bog dal, de bi fe s 1 dobrimi deli perpravljal sa frezhno vezhnoft, k’ dobrima obernil? Ali lim miflil, de fe v 1 krat¬ kim zhafu safluslii frezhna ali nefrezhna vezli- noft? Ali nifim marfiktere ure v 1 lenim pofto- panji ali zlo v 1 hudih delih potratil? — Britko mi je per ferzu, zhe na te in druge take vprafha- »ja refnizhen odgovor premiflim, ker fposnam, de lim tebe, moj Bog, tolikrat rasshalil! Kak- fhna bi bila s’ menoj, ko bi me danafhnji dan, ali preden fe poboljfham in fpokorim, is tega fveta poklizal? De me pa fmert, kadar she pri— i de, neperpravljeniga ne salese, kaj mi je Boriti? Na to mi odgovori boshji duh: Mifli pogofto na fmert, sapulii sa vfelej vfe hude perloshnofti in grefhne navade, sdihuj k 1 Bogu, in delaj re- inizhno pokoro. Po tem bo tvoja fmert frezhna, zhe tudi nagla ali neprevidena. Pravizhni (pra¬ vi modri 4, 7.) zhe ravno presgodaj umerje, bo v’ poltoji. Molitev. O moj Boj! odpufti mi mojo grefh- 13 194 no mlazhnoft ali lenobo, v’ kteri Tun fko- rej posabil, sakaj li me Itvaril. Prasne, nezhimurne in fhkodljive rezili fo me, ka¬ kor majhniga otroka, motile, in odvra- zhevale od mojiga namena, sa kteriga fim Itvarjen. Poterdi, o Bog! P Tvojo gnado moj fklep, kteriga sdaj Itorim, de hozhem sanaprej pred vlim tvojiga kralj efiva in tvoje pravize ifkati, vTe dosdanje krivize in nesveltobe, kar je v’ moji mozlii, po¬ praviti, in tako shiveti, kakor bom ob fmertni uri shelel, de bi bil shivel. Amen. V. Pervi dan noviga leta ali obresovanje Gofpoda nafhiga JesuTa. Kadar je bil Kriftuf po poftavi, kteri fe je fam radovoljno podvergel, obresan, mu je bilo dano ime Jesuf, to je: Svelizhar. She to ime nam grefhnikam daje upanje sadobiti gna¬ do prave pokore, poboljfhanja, odpufhenja gre¬ hov, lianovitnofti v’ dobrim in po tem vezhno svelizhanje. She danafhnji dan je sazhel Kriftuf sa nafhe odrefhenje kri prelivati, ktero je po- sneji na lefu fvetiga krisha do sadnje kaplje prelil, in naf tako febi kupil s’ drago ženo fvo- je prelite kervi. V’ tem imenu, ki je bilo danf Kriftufu da¬ no, fo apofteljni osnanovali odpufhenje grehov; v’ tem imenu fo bolnike osdravljali, mertve k 1 slavljenju obudovali in hudizhe isganjali; v’ tem imenu fo fvetniki vfe fkufhnjave premagali, zlo tudi nar hujfhi muke ali martre s’ vefeljem ftanovitno preftali. Tedaj je tudi moje upanje terdno, de bom v’ tem fvetim imenu, Jesuf tudi jes sadobil gnado fvoje ferze obresati od vliga pregrefhniga, ftariga zhloveka flezhi in no- viga — v’ fvetofti prerojeniga —- oblezhi, Bogu v’ vfih rezheli sveft in v’ boshji ljubesni smirej oftati. Molitev. O Jesuf, preljubi Svelizhar! daj mi v’ novim letu gnado noviga sliivljenja, tebi ftanovitno flushiti, sa ftorjene grehe refnizhno pokoro ftoriti in le tebi shiveti. 0 Jesuf! bodi ti moje vfe, to leto in vef zhaf mojiga sliivljenja; refhi in svelizhaj me: varuj me sapeljiviga fveta; bodi moj Jesuf ob moji fmertni uri; bodi moj Je¬ suf tudi v’ nebefih, de bom vshival fad tvoje prelite kervi, in tebe fvojiga Sve- lizharja vekomaj ljubil, gledal, zhaftil in hvalil. Amen. 196 r VI. 4 S'vetih treh kraljev dan ! ali ] zhaliito rasglafhenje Jesufa. j Kmalo po Jesufovim rojftvu fo perfhli v’ Betlehem is jutrove deshele modri Jesufa molit. Ti fo penine smed nevernikov, ki fo fe k' Je- sufu podali. O neisrezhena fkrivnoft! Jesuf Kri- ftuf, fhe otrok v' jaflili leshe, vlezhe k’ febi niš¬ ke in vifoke ali priprofte in imenitne ljudi. Pa- ftirji ga pridejo molit, modri is jutrove deshele mu perhite darovat. Modri fo ga molili in mu darovali slata, kadila in mire; kadilo pomeni Boga, slato kralja in mira zhloveka. Modri fo 1 f lvojimi darmi na snanje dali, de terdno veru¬ jejo, de ta otrok v’ jaflih, kteriga molijo, je pravi Bog, pravi 1 -kralj nebef in semlje in pravi zhlovek; tedaj obljubljeni Odrefhenik 1'veta, kte- rimu je dana vfa oblaft v’ nebelih in na semlji. (, Pervi ozhitni fposnavavzi prave vere smed . ajdov fo bili modri is jutrove deshele. Bog, kte- ri jim je bil dal gnado fposnanja, jim je poma¬ gal, de fe nifo sbali dolsiga in teshkiga pota, tudi fe nifo uftrafhili kralja Herodesha, ampak vfe sadershke fo frezhno premagali in nafhli Od- refhenika. Modri fo po Odrelheniku sdihovali in fe vefelili flifhati od njegoviga rojftva; pifmouki, Herodesh in njegovi flushabniki fo pa po zha- fnih rezheh hrepeneli, in sato fe ti preftrafhijo, i 197 ko flifhijo od rojftva noviga judovfkiga kralja. Tako fe pofvetni ljudje velikrat tiftiga uftrafhijo, per kterim bi samogli fvojo pravo frezho najti. Kterim fe Bog blisha P fvojo gnado, pa fe ji umikajo iu fvoje mifli na hudo obrazhajo, ti v’ djanji pokashejo, de gnado boshjo sani- zhujejo, in hite v’ fvoje pogubljenje. Moj Bog 1 ! tebi je nar bolj snano, ko likrat iim tudi jes v’ djanji tvojo gnado sanizheval. Ti li mi pomagal is sgolj mi- lolti, jes fini fe ti pa vita vij al is sgolj hu¬ dobije. Modri fo te s’ velikim trudam in terpljenjem ifkali, jes lim fe ti pa umi¬ kal in fe tvoje ponishnolti framoval. Per tvoji flushbi lim bil sanikern: zhe lim te s’ befedo hvalil, lim te s’ djanjem sani- zlieval. Daj mi gnado, dobrotljivi .7esuf! ' fvoje shivljenje refnizhno poboljfhati. S daj terdno fklenem, de bom f’ tvojo gnado vfelej perpravljen tebe tudi s 1 velikim ter¬ pljenjem ifkati, in fvojo dufho, fvoje telo in vfe, kar premorem, tebi darovati, maj¬ hen dar je ta, pa tvoja velika miloft me ne bo sanizhevala. — Vi modri, fvete pervine, pervi apolteljni tiltih, kteri fo ma- likovavlivo in vrashe sapuftili in praviga Molitev. 198 Boga molili, profite sa-rne ubosiga grefh- nika, de miloft per Jesufu najdem, in ga v’ vafhi fveti drushbi hvalim vekomaj. Amen. VIL Darovanj e Je s ufa v’ temp eljnu in ozhifhevanje Marije devize. Bog je bil po Mojsefu vfaki Israelfki she- ni sapovedal, fhtirdefet dni po porodu finka in ofemdefet dni po porodu hzherke iti v 1 tem¬ pelj k’ ozhiihevanju, in dar pernefti; premoshne fo pernefle v’ dar leta ftaro jagnje, uboge pa po dve gerlize ali po dva golobza. Marija fe je podvergla poftavi ozhifhevanja is ponishnofti. Je- suf je bil bres greha, ker je bil pravi Bog in zhlovek, rojen is zliifte devize; on ni bil pod- vershen poftavi darovanja, pa vender je hotel vfe ljudem dane poftave [polniti, ker je perfhel ljudi svelizhat ter grefhnike s’ Bogam [pravit. Marija je bila gnade polna in po rojftvu Jesufa fhe bolj [veta, tedaj ni bila ne potrebna ne dol- shna ozhi[hevanja, in to le is ponishnofti [tori. O koliko ve[elje je dana[hnji dan mifliti [e v’ Jerusalem[kim tempeljnu, kjer je bilo toliko [vet- nikov [kupej, in Jesu[, fvetnik vfih [vetnikov, med njimi. Joshef je bil [vet, §imeon je bil [vet, 199 — kteri je Jesufa na fvoje narozhje vsel in ga Bo¬ gu daroval, Ana je bila fveta, ktera fe je ve¬ liko let v’ tempeljnu fpoftam, molitvijo in sdi- hovanjem perpravljala k’ prihodu obijubljeniga Odrefhenika. V’ te fveti drufhini je §iimeon prerokoval in rekel od Jesufa: Ta je poftavljen k’ padzu in vftajenju njih veliko v’ Israelu; je snamnje, kterimu fe bo soper govorilo. — Marii pa re¬ zke: Tvojo laftno dufho bo mezh prefunil. — Ko je pravizhni Simeon (f. pifmo pravi od nje¬ ga, de je bil pravizhen in bogabojezh) velikrat sdihoval po Odrefheniku, mu je bilo od fvetiga Duha rasodeto, de ne bo umeri, preden Kriftu- fa vidi. Sdaj je imel to frezho viditi ga, ga vsame na fvoje narozhje, hvali Boga in pravi: Gofpod! sdaj fpufti fvojiga hlapza po fvoji be- fedi v’ miru, ker fo moje ozhi vidile Svelizharja. Molitev . O Jesuf! rasfvetli mi pamet in per- pravi mi ferze, de bom is vere v’ ljube- sni fvetiga Duha shivel, de mi bofh k’ vftajenju, de ti ne bom nikoli soperval ne s’ jesikam ne s’ djanjem. Daj mi fposnati fvoje grehe in flabofti, de bom refnizhno ponishin, vfe sopernofti voljno terpel in fi persadeval, ne sa posemeljfke rezili, ampak sa nebefhko kraljeftvo. — Ti pa 200 fveti Simeon! ki fi Jesufa vsel na Tvoje narozhje, to frezho imel, de To tvoje ozhi vidile Švelizharja fveta, in li po tem she- lel v 1 miru safpati, proli sa naf, de bomo v’ pravim poterpljenji in refnizhni ponisli- nolti Jesufa pofnemali in po tem revnim shivljenji njegove zhalli deleshni v 1 ne¬ belih. Amen. VIII, .Sveti fhtirdefetdanfki poft. Ta poft fe sazlnie pepelnizhno fredo, in pepel, f’ kterim ta dan duhovni glave potrefajo, nam she v’ fpomin daje pokoro in fmert. $veta katolifhka zerkev shaljuje savolj fpazhenofti fvo- jih otrok, kteri fe puftne dni nekdanjim ajdov- fkim nerodnoftim vdajo. De bi jih od tega od- vernila, nam tretjo predpepelnizhno nedeljo pred ozhi ftavi Jesufovo prerokovanje od njegoviga terpljenja in njegove fmerti, de bi fposnali, ka¬ ko nehvaleshni fmo Bogu, ko s’ rasusdanjem, f’ poshrefhnoftjo in s mnogotero fpazhenoftjo ta¬ krat Jesufa shalirno, vnovizh krisbamo — in fi vezhno pogubljenje flushimo. Zerkev sheli, de bi smirej shiveli po fvojim poklizu sa vezhno svelizhanje, ktero nam je dobrotljivi Bog name¬ nil, de bi dobro delo, ktero je gnada bosbja sa- zhela, s’ njo frezhno dokonzhali, in de bi pred 201 boshjim oblizhjem pravizhni bili v’ ljubesni. Te¬ daj naf uzhi lVeta zerkev: 1. Smirej v’ pokori shiveti. Ker vemo, de naf vfih fmert zhaka, pa ne vemo, kdaj naf sadene, je treba zhloveku k’ fmerti smirej perpravljenimu biti. To nam na mifel da pepelitev, ob kteri mafhnik te befede isrezhe: Opomni fe, o zlilovek, de fi prah in v’ prah fe bolh povernil. Sa pokoro nam je Bog naloshil terpljenje in fmert, in to nam je treba prav fposnati; ker mi grefhniki bres prave po¬ kore ne moremo v’ nebefa priti. Blagor prav fpokorjenimu zhloveku, kteriga duflia ftopi po fmerti zhifta pred fodnji ftol! O Bog, ti me fhe klizhefh k 1 pokori, ki fim bil tvoji fveti volji ve- likrat nepokorn! Is sgolj ljubesni do naf je Je¬ suf teshko pokoro sa nafhe grehe na-fe vsel; njegova dufha je bila shaloftna do fmerti na vertu Getfeinani; na gori Kalvarii je terpel brit— ko fmert sa grehe vfih ljudi. Sato kriftjan ne fme sheleti v’ iidanjim shivljenji kdej bres po¬ kore biti, ker nam je Jesuf nad feboj ozhitno pokasal, de le pot terpljenja pelje v’ nebefa; po poti britkiga terpljenja je fhel Jesuf v’ fvojo zhaft, in naf klizhe sa feboj. Kdor hozhe sa me¬ noj priti, pravi Jesuf, naj fam febe sataji, naj vsame fvoj krish na-fe, in naj hodi sa menoj. Pogofto tedej hozhem Boga profiti sa praviga duha pokore, de napolni f’ pravo shaloftjo sa ftorjene grehe moje ferze, de satare v’ meni vfe oftanke grehov, in de mi da mozh ukrotiti v T fe 202 T hudo nagnjenje v’ fvojih udih. De fv T ojiga ne- befhkiga Ozheta, Ozheta ljubesni in pravize, vezli ne rasshalim, bom profil sa rasfvetljenje grehe in fkufhnjave prav fposnati, in sa mozh grehe ftuditi in fkufhnjave premagati. Jesuf fe je s’ molitvijo in poftam k’ temu vojfkovanju perpra- vil 5 ravno tako bi fe bil mogel tudi jes po nje¬ govim sgledu perpraviti, in ne bil bi grefhil. Sato fim velikrat padel, ker fe k’ vojfkovanju nifim prav perpravil. Moj Bog! ker fi mi bil ta¬ ko dobrotljiv in ufmiljen, de fi me vsdignil, ka¬ dar fim padel, daj mi mozh ferzhniga vojfkova¬ nja in gotove sinage, de vezh ne padem; ker le tiftimu je obljubljeno vezhno svelizhanje, kte- ri do konza ftanoviien oftane. 2. Jesuf a fkerbno poflufhati. Ko bi zhlovek tako' vedil, kaj ga dobriga in lepiga zhaka v’ nebefih, kakor isvoljeni to vedo, kteri she Boga gledajo, vshivajo inv’ zhifti ljubesni zhafte: gotovo bi s’ vfo fkerbjo poflufhal Jesufove nauke, kteri mu temne pota zhafniga shivljenja rasfvetljujejo, mu vfe nevar- nofti pokashejo, ga od bresna pogubljenja od¬ ganjajo in v’ nebefa vabijo. De pa kriftjan ne ve, kaj ga zhaka po fmerti, kar mu je is vere mogozhe in dolshnoft vediti, pride is njegove le¬ nobe ali sanikernofti; lenoba zhloveka vlezhe v 1 tmo dufhne fmerti, ktere konez je vezhno po¬ gubljenje. Perva fkerb nam tedaj bodi, Jesufove nau¬ ke pridno poflufhati in jih v’ djanji fpolniti. Je- 203 suf naf pa ob kratkim takole uzhi: fi lilo per- sadevati sa nebefa, ker nebefhko kraljeftvo lilo terpi, in le filni ga na-fe potegnejo 5 febe sa- tajiti, fvoj krish nofiti, krivizo voljno ferpeti; nad feboj zhuti, fvoje pozbutke krotiti, fvoje mefo s 1 sheljami vred krishati; zbiftoft ferza in telefa ohraniti, po oski poti hoditi, boshjiga kra- ljeftva in njegove pravize ifkati; Boga zhes vfe in fvojiga blishnjiga kakor famiga febe savolj Boga ljubiti, tedaj is ljubesni do Boga vfe fto- riti in terpeti 5 v 1 vedni pokori in ponishnofti shi- veti, temu fvetu umirati, in tako' Jesufovo sla¬ vljenje na fvojim telefu rasodevati ali sa Kri- ftufam hoditi3 fvoje flabofti fposnati, na-fe fe ne sanafhati, vfake blishnje nevarnofti fe ogi¬ bati, v’ takim sadershanji Boga sa gnado fta- novitnofti profiti in va-nj saupati. Kdor te Je- sufove nauke v 1 djanji fpolni, njemu je oblju¬ bljeno nebefhko kraljeftvo. 3. Vezhkrat fvete sakramente vredno prejeti. Po velikim ali fmertnim grehu sgubi zhlo- vek duhovno slavljenje, to je, pofvezhujozho gna¬ do boshjo, poftane boshji fovrashnik in vezhniga pogubljenja vreden. Zhlovek, kteri po fvetim kerftu kak velik greh ftori, bi mogel bres vfe pomozhi vezhno pogubljen biti, ko bi ufmiljeni Jesuf sakramenta fvete pokore v^ odpufhenje vfib po fvetim kerftu ftorjenih grehov ne bil po- ftavil. Kdor prav perpravljen sakrament fvete pokore prejme, sadobi odpufhenje vfih fhe toli¬ kih grehov, in njegova dufha je fpet, kakor je 204 po fvetim kerftu bila, zhifta in Bogu perjetna; tode potrebno perpravljanje k 1 sakramentu fvete pokore je truda polno in sato imenujejo fveti ozhaki ta sakrament trudapolni kerft. Zhe fe zhlo- vek tudi fbe tako fkerbno greha varuje, fe ven- der savolj fvoje flabofti vlili tudi majhnih grehov ne more obvarvati, v’grehih shiveti je pa gro- sno nevarno; sato fveta zerkev pofebno v 1 poft- nim zhafu, ki je zhaf pokore, fvoje verne opo¬ minja fvete sakramente po gofto prejemati. Pofebno mozh pa fkufhnjave premagati, fe greha varvati in pofvezhujozho gnado boshjo v’ febi ohraniti, sadobi zhlovek po vrednim preje¬ manji fvetiga refhnjiga telefa. Nikoli bi zhlovek ne bil vreden te tolike gnade, Boga prejeti, ko bi ga Bog fam vredniga ne ftoril; pa tudi ve- zhi mozlu' soper fkufhnjave li zhlovek zlo mi- fliti ne more od mozlu vfigamogozhniga Boga, ki fe da zhloveku prejeti, in fe s 1 njim popolna- ma sdrushi. Kdor tedaj ima Boga, ima s’ Bo- garn tudi vfe gnade, in je vterjen sa vezimo frezlmo shivljenje. Sato pravi Jesuf fam: Kdor moje mefo je, in mojo kri pije, ima vezhno shivljenje. Molitev. O ufmiljeni Jesuf, kteri fi fvete sa¬ kramente poftavil v’ svelizhanje nafliim dufham, flori me vredniga prejeti te v’fve¬ tim refhnjim Telefu! $tori, de te prej¬ mem P zhifto velijo, v’ shivi veri, v’ ter- 205 dnini upanji in v’ gorezhi ljubesni, de Te nad mojim shivljenjem vfelej rasodeva vredna prejetev tvojima preTvetiga refh- njiga Telefa: zhe tudi v' Tidanjim slavlje¬ nji nikoli nitim bres greha, dodeli vender mojimu Terzu Tvojo boshjo ljubesen in sha- loft nad greham, de tako ti T’ Tvojo Iju- besnijo v’ meni kraljujeTh vekomaj. Amen. IX. Zvetna nedelja. To nedeljo obhaja fveta katolifhka zerkev fpomin pofebne zhafli Jesufu v’ Jerusalemu fka- sane. Ljudftvo fkashe Jesufu savolj njegovih to¬ liko dobrotljivih zhudeshev tako zhaft, kakorfhno fo imeli v’ navadi mogozhnim kraljem fkasovati. Veje, ki fo jih vefeli ljudje takrat v 1 ro¬ kah dershali, pomenijo premaganje. Ljudje ta¬ ko dajejo hvalo Jesufu premagavzu viih fovra- shnikov, kakor je bila navada mogozhnimu kra¬ lju hvalo in zhaft fkasati savolj premage fo- vrashnikov. Veje fo bile s’ oljke, njih fad po¬ meni pervizh gnado fvetiga duha, ktero je Je- suf saflushil, in drugizh dobre dela, ktere fo * fad gnade boshje. Danafhnji dan fo ljudje Jesufu kraljevo zhaft in hvalo dajali, ene dni po tem fo soper njega vpili: Krishaj ga! krisEaj ga! O gerda 206 nehvaleshnoft, in hudobna neftanovitnoft! Ali pa « ni, kriftjan, tudi per tebi ravno taka? — Ko- j likrat obljubifh v’ zerkvi pred altarjem ali per ( fpovednizi Jesufa ftanovitno ljubiti, pa kmalo po tem ga f fvojimi grehi fpet shalifh, sanizhu- jefh, krishafh! Prozefija te nedelje poftavi pred ozhi ve- 1 liko lepih naukov. Mafhnik gre s’ vernim ljud- i ftvam okoli zerkve in fe vftavi pred velikimi vratmi. Duri fo saperte. V’ zerkvi in sunaj fe Jesufu hvala poje. Mafhnik trikrat poterka f’ kri- shem, in duri fe odpro: on in drugi med vefeliin petjem gredo v 1 zerkev. — Saperta zerkev po¬ meni nebefa saperte vfim ljudem savolj perviga greha. — Mafhnik gre okoli zerkve, in poter¬ ka na duri f’ krishem, ker je Jesuf s 1 velikim terpljenjem in fmertjo na krishi odperl nebefa. — Petje v’ zerkvi in sunaj pomeni zhaft dajano od angeljev in vfdi pravizhriih Jesufu premagav- zu. — Mafhnik gre v’ zerkev, in drugi sa njim gredo s’ vefelim petjem, in s 1 vejami v’ rokah, ker pred Jesufam nihzhe ni mogel v’ nebefa: pravizhni fo fhli sa njim, in fo ga hvalili, ker le po njem jim je perfhlo premaganje in sveli- zhanje. — Lej, ljubi kriftjan! kako fkerbno te zerkev opominja vero obuditi, Jesufa hvaliti in fvojo dufho pofvetiti. Molitev. O Jesuf! vem in fposnam, de tebi vfa hvala gre, ker' li Sin boshji, gofpod vfi- r 207 ga, odrefhenik vlili. Nebela fo bile sa- perte vlim, ti li jih odperl P krishem: P Tvojo fmertjo na krisliu li nam dal shi- vljenje, li premagal vfe fovrashnike. To vem, vender te le premalo hvalim sa vfe te dobrote: zhe te ravno hvalim s’ befe- do, te malo hvalim s 1 djanjem, in lim ko Judovfka mnoshiza neftanoviten v’ hvali. Se vname v’ meni ferze, pa hitro opefha, in Te odverne od tebe: danf te povikfhu- je, jutri te sanizhuje. O ljubi Odrefhe- nik! daj mi zhesnatorno mašilo gnade fve- tiga duha, ker le v’ fvetim duhu te mo¬ rem refnizhno in lianovitno hvaliti. Daj mi obilnoit gnade, de te foTebno hvalim, in de nikoli ne odltopim od tvoje flushbe. 0 Jesuf! uflifhi mojo profhnjo, de te tu¬ di po fmerti hvalim vekomaj. Amen. X. Veliki zhetertek. Med molitvami teh treh dni, ktere fo ne¬ kdaj ponozhi opravljali, gon’ na levi ftrani altar- ja, (to je na levi ftrani mafhnika, kadar je proti ljudem obernjen) petnajft fvezh, fhtirnajft Ž08 rumenih, na verh teh pa ena bela5 na altarji pa tudi fheft fvezh gon. Bela fvezha, ktera je vifhji od vfih, pomeni Jesufa, druge fvezhe po¬ menijo uzhenze in poboshne shene. Po vfakim pfalmu fe ena rumena fvezha ugafne; ktere fo na altarji, fe ena sa drugo ugafujejo med Za- harijevo pefmijo, ki fe sazhne: Hvaljen bodi Gofpod Israelfki Bog. Zaharija f to pefmijo hvali Boga savolj rojftva fvojiga fina Jonesa, in savolj prihoda obljubljeniga Odrefhenika. §ve- zhe fe ugafujejo ena sa drugo v’ snamnje, de fo uzhenzi in perjatli Jesufovi v' veri pefhali, in eden sa drugim sbeshali, kadar fo ga vidili v’ oblafti Judov in nevernikov. Bela fvezha, ki Jesufa pomeni, fe ne ugafne, ampak fe nefe gorezha sa veliki altar, ker Jesuf, zhe tudi umorjen, je shiv. Gorezha bela fvezha oftane nekaj zhala sa altarjem, kar pomeni njegov po¬ kop: potlej fe nasaj pernefe, kar njegovo vlia- jenje pomeni, po kterirn fe je fvojim perjatlam perkasoval. — Vfe tri dni fe per konzu sadnje molitve s’ lefam ropota v 1 fpomin veliziga vpitja Judovfkiga ljudftva, kadar fo Jesufa na vertu Getfemani vjeli, v’ Jerusalem peljali in pred Pi- Iatam vpili: Krishaj ga! Lej, kriftjan! tako te sdaj zerkev opomi¬ nja v’ ferzu shaljevati nad fvojimi grehi, savolj kterih je Jesuf toliko terpel. Neftanovitnoft Je- sufovih perjatlov te opomni tvoje neftanovitnofti in nehvaleshnofti. Veliki zhetertek fo v’ vfaki farni zerkvi vefele in shaloftne opravila. — Mafhnik v' belim 209 T oblezhen mafhuje v’ fpomin fvetiga refhnjiga te- lefa, kteriga je Jesufper sad nji vezherji polta- vil. Mafhno belo oblazhilo pomeni lepo oblazbilo nedolshnofti ali pravizhnofti, bres kteriga krift- jan ne fme k 1 boshji miši perftopiti. — Svonovi in orgle potihnejo, in namefti njih fe flifhi le slialoftni glaf lefa. S’ lefam fe ropozbe, ker Je- suf je na lefu umeri, in vfe je shaljevalo po njegovi fmerti. — Po fveti mafhi fe fveta hoftja sa perhodnji dan pofvezhena, in tudi druge sa bolnike perhranjene, na ftranfki altar f prozelijo prenefo', kteri altar je sa Jesufov grob , ki fe she v’ zhetertek naredi, namenjen, ker zerkev fpo- min Jesufoviga vftajenja sa en dan prebiti, ki ga she v’ faboto obhaja. Po navadnih molitvah levli drugi altarji odgernejo, in obropajo, v 1 fpomin, de fo Jesufa vojaki ali foldatje flekli, njegove oblazhila med feboj rasdelili, in sa nje¬ govo fuknjo lofali. Med tem fe moli 21 . pfalm, kjer je prerokovano, de bo Jesuf na krishi sa- pufhen, njegova obleka rasdeljena in sa nje¬ govo fuknjo lofano. Ropotanje s’ lefam naf dalje opomni, de fe je na lefu v’ raji pogubljenje sazhelo, in na lefu f. krisha odreihenje od vezhniga pogublje¬ nja. Kakor je nekdaj Noetova barka vef zhlo- vefhki rod ohranila, tako je f. krisli v 1 ohra- njenje in brambo vfim sa vezhno shivljenje. ^ve¬ ta hoftja v’ boshjim grobu naf opomni, de Jo- shef in Nikodem fta Jesufovo telo zhaflito po¬ kopala; Marija njegova fveta mati, in drugi Je- sufovi perjadi fo njegovo fveto telo v’ veliki 14 shalofti fpremljali. Tudi ti, ljubi kriftjan! fe v’ du¬ hu perdrushi unim fvetim dufham, obshaljuj fvoje grehe; s' Jesufam flezhenim obshaljuj fvojo sgu- bljeno nedolslmoft, in s 1 Jesufam pokopanim fvo¬ jo dufhno fmert: in tako bodi pokopano (Tpreo- bernjeno) tvoje grefhno slavljenje, de vftanefh (jshivifh) v’ vezhno svelizhanje. Molitev. O ljubi Jesuf! o dobrotljivi Sveli- zhar! mnogi viharji fe v’ mojim ferzu obu- dujejo. Tvojo neisrezheno ljubesen pre¬ mifhljujem, is ktere li nam poltavil Sa- krament fvojiga telefa, in moje ferze od vefelja pofkakuje: premifhljujem tebe do- briga ozheta sadnjikrat per miši P Tvo¬ jimi uzhenzi jefti, jih tolashiti, opominja¬ ti, in to me napolni s’ velikim upanjem: premifhljujem tvoj namen v’ fmert sa hu¬ dobne dufhe, in te sa to nesaflusheno milolt hvalim: premifhljujem hudobijo tvo- jiga neufmiljeniga sdajavza Judesha, ne- ftanovitnoft Ijubiga Petra, nesveftobo dru- sih uzhenzov, in fim shaloften, ker mi njih sapufhenje mojo hudobijo ozhita: pre¬ mifhljujem hudobijo tvojih neufmiljenih fo- vrashnikov, kteri fklepajo kako te v’ ro¬ ke dobiti in umoriti, in to obudi v’ meni 211 fofebno shaloft, ker tudi jes tim bil tvoje grenke fmerti kriv. O Jesuf! ti li vlim ljudem dober, vli fmo do tebe hudobni nehvaleshni, in neufmiljeni: meni je shal in me pezhe, de /im tudi jes tebi sa ne- isrezheno dobroto neisrezheno hudobo vra- zheval. O ljubi Gofpod! klezhe pred te¬ boj v’ grenko (ti Tvoje dufhe te ponishno prolim mi odpulliti, miloftivo me poglej ko nesveftiga Petra; odpufti mi ko defnimu rasbojniku, in ne saversi me, de Te tvoje velike ljubesni, in prefvete prelite kervi vdeleshim. Amen. XI. Veliki petek. En dan pred Judovfko velikonozhjo je Je¬ suf kervavi dar na fvetim krishi dokonzhal, in fvet od pogubljenja odrefhil. Deliravno je Je- sufova finert vlim ljudem odrefhenje in vefelje perdobila, vender /veta zerkev neisrezheno sha- ljuje nad grenko fmertjo fvojiga boshjiga she- nina, kakor vfe njene shaljevavne opravila tega neposabljeniga dne osnanujejo. — Mafhnik fe pred altarjem vershe na tla, in moli. To pome¬ ni shaljevavno Jesufovo molitev na vertu, in tu¬ di jok Jerusalemfkih shen nad terpezhim Jesu- 14 * 212 fam. Obshaljuj, tudi ti kriftjan, terpezhiga Je- sufa, pa shaljuj fhe bolj nad fvojimi grehi, sa- volj kterih je On umeri! — Mafhnik vitane, gre k’ altarju in ga kufhne, in na levi altarja bere is prerokovanja preroka Oseja, ktero je od od- refhenika Jesufa. Potlej nekoliko bere is drusih Mojsefovih bukev od velikonozhniga jagnjeta, ktero je krishaniga Jesufa pomenilo. Po tem be¬ re terpljenje Jesufovo, kakor ga je f. Janes po- pifal, kteri je vfe vidil, in do sadnjiga bil per fvojim ljubesnjivim uzheniku Jesufu. Med tem branjem premifhljuj ljubesen in terpljenje Jesu¬ fovo , ga hvali in sahvali, ga proti v 1 njegovi ljubesni rafti, grehu odmreti, in v’ njegovi gna- di umreti. — Po branji terpljenja Jesufoviga mafhnik moli 17 molitev: namrezh, sa papesha vikfhiga poglavarja katolifhke zei-kve; sa fvoji- ga fhkofa, vfe fhkofe, mafhnike, in druge du¬ hovne; sa fposnavavze vere, devize, vdove, in sa vfe kerfhanfko ljudftvo, tudi moli sa, zefarja, novinze v 1 veri, popotnike, jetnike, bolnike od- lozhene od zerkve, terdovratne Jude, in flepe nevernike. Po fleherni molitvi fe odgovori, amen; pa po molitvi sa terdovratne Jude fe ne odgo¬ vori, amen, ker fe njih fpreobernjenje she dolgo odklada. Tudi ti po sgledu ljubesnjive matere : katolifhke zerkve moli sa vfe, de bi vfi Jesufa fposnali, in njemu flushili. Mafhnik po tih opravljenih molitvah flezhe J plajfh, gre sa altar, ondi vsame pokrito podobo krishaniga Jesufa, jo pokrito pernefe do perve ftopnje leve ftrani altarja, ondi od verha odkrije 213 nekoliko podobe Jesufove, in proti ljudem sa- poje: Glejte lef krisha, na kterim je Svelizhar fveta vifel! Drugi pokleknejo, in odgovore: Pri- diti, molimo ga. — Mafhnik vifheji ftopi, s 1 defno roko krishaniga Jesufa odgerne, glafneji sapo- je, in drugi odgovore, ko vpervizh. — Mafh- nik na fredo altarja ftopi, vfo podobo Jesufovo odkrije, fhe glafneji sapoje, in drugi glafneji odgovore, ko vpervizh, in vdrugizh. — Mafh- nik nefe odkrito podobo krishaniga Jesufa po zerkvi nekoliko prozh od altarja, jo poloshi na perpravljeno pogernjeno mefto, potlej gre sa al- tar, isuje zhevlje, in gre f. krish (Jesufa) mo¬ lit j trikrat poklekne in moli, potlej ga kufhne, gre sa altar, fe obuje, ftopi k 1 altarju in plajfh oblezhe: on, in drugi bero, ali pojejo ozhitanje, ko bi Jesuf is krisha fvojim fovrashnikam njih nehvaleshnoft ozhital, in jih opominjal fe fpokoriti. V’ trojnih hudih rezheh fo hudobni Judje per nevernim oblaftniku Pilatu krivizhno toshili Jesufa. — Perva krivizhna toshba je leta: on hrani zefarju dazijo dajati, druga: on fe hozhe kralja ftoriti, tretja: on fe »Sina boshjiga dela. Jesuf jim pravizhno ozhita: Moje ljudftvo! kaj liin ti hudiga ftoril, ali v 1 zhim te skalil? odgo¬ vori mi. Jes fim te is egiptovfke fushnofti refhil, ti pa fi fvojimu odrefheniku krish napravilo. Jes lini te fhtiridefet let po pufhavi vodil, ti mano dajal jelti, te v 1 dobro deshelo peljal, ti pa fi krish fvojimu odrefheniku napravilo. Kaj fim mo¬ gel vezli ftoriti, in nilim ftoril? ko lepi vinograd fim te safadil, ti fi mi grenkobo rodilo, s' jefi- 214 hani mojo shejo gafilo, in V fulizo mojo iirau prebodlo. Jes fim savolj tebe Egipt, in njega pervorojene udaril, ti pa fi me Pilatu teplti dalo. Jes fim tebe is Egipta ispeljal, v 1 rudezbim mor¬ ji Faraona utopil, in ti fi me vikfhim duhov¬ nim sdalo. Jes fim pred teboj v’ oblaku hodil, in ti fi me teplo in bizhalo. Jes fim ti dal vode is fkale, ti fi me s 1 shelzhern in jefiham napajalo. Jes fim savolj tebe deshelo Kananejev udaril, in ti fi mojo glavo f terftam tolklo. Jes fim ti kraljevo palizo dal, in ti fi mi ternjevo krono na mojo glavo pofadilo. Jes fim te mogozhno po- vikfhal, in ti fi me na lef krisha obefilo. Te ozhitanja fo od zerkve v’ Jesufovim imenu re- zliene, de fe vsliivo vidi nehvaleshnoft njegovih fovrashnikov. — Jesuf je bil od Judov, od Gre- kov, in od Rimljanov sanizhevan, in tudi v’tih treh jesikib je bilo fpifano in verh krisha nabito njegovo obfojenje. Katolifhka zerkev v’ tih treh jesikih Jesufa hvali; sdaj lizer le v’ dveh, ker fo hebrejfke befede v 1 latinfke preftavljene, de fe loshej umejo. Zerkev hvali Jesufa, rekozh: $veti Bog! 1'veti vfigamogozhni Bog! ufmili fe naf. — To je treba ob kratkim rasloshiti, de fe ve, kaj je fkritiga pod sagrinjalam tih zerkvenih opravkov. Mafhnik gre sa altar po podobo krishaniga Jesufa, in jo do leve ftrani altarja pokrito pernefe, ker je bil vsrok ali urshah njegove fmerti na kri— shi ljudem nesnan, ali fkrit: tudi uzhenzi in drugi Jesufovi p rij ati i nifo prej te velike f kriv— nofti sapopadli, sato fo fe nad njegovo oframot- 215 ljivo fmertjo pohujfhali. — Mafhnik pozhafi od¬ kriva podobo Jesufovo, ker vera v’ njega ni bersh povfod bila, ampak fe je fzhafama ras- fhirjala po fvetu: narod sa n aro d ant fe je kri- shanimu Jesufu podvergel, in fo njegov krish l zhaftili, kteriga fo prej sanizhevali. — Mafhnik nefe krish po zerkvi, in ga na perpravljen kraj poloshi: to pomeni, de fo apofteljni po fvetu ho¬ dili krishaniga Jesufa osnanovat. Mafhnik isuje zhevlje, klezhe moli, in kufhuje podobo Jesufo¬ vo: to pomeni ljubesen, in fpofhtovanje fpreober- ! njenih Judov in neverzov, kteri fo Jesufa oframot- Ijivo krishaniga ljubili, in molili. — O kriftjan! per tih shaloftnih fhegah ali zeremonijah katolifhke zerkve povsdiguj fvoje mifli do ljubesnjiviga Je¬ sufa, in hvali ga, ki je hotel sate umreti: tudi ga profi ti pomagati njegovo neisrezheno ljube¬ sen fposnati: moli ga s 1 verno dufho, upaj v’ njega, ljubi ga, in shivi po njegovih sapovedih, de pojdefh v’ nebefhko kraljeftvo, ktero je on f f. krishein odperl. Milo ozhitanje, f’ kterim fe zerkev v’ imenu Kriftufovim judovfki nehvaleshnofti potoshi, tudi tebe sadeva. Kolikanj bi tvoja dufha shaloftna bila, ako bi is Jesufovih uft flifhal fi terdo- bo, in nehvaleshnoft ozhitati? Beri, ali poflu- fhaj to, ko bi fam Jesuf ti ozhital, rekozh: Lju¬ ba dufha! jes fun te ljubil, in te ljubim, de te bolj ljubiti ni mogozhe: fim te po fvoji podobi ftvarii, in s’ vfim ofkerbel: fun fe savolj tebe vzldovezhil, te uzhil, odobrotil, sdaj is ljubesni do tebe na letim terdim krishi v’ vflh bolezhi- •216 nah vilim, in tukaj hozhem umreti, de ti ne umer- 1 jefli vekomaj. Ljuba moja duflia! fhe druge s moje dobrote premifli. Per f. kerftu lirn te s’ i vodo v 1 f. Duhu ozhiftil, in otroka fvojiga kra- 1 ljeftva ftoril; fim te f fvojim mefam redil, in ve- i liko drusiga dobriga ti ftoril: kaj pa ti meni? o nehvaleslina duflia! Jes te nilim mogel per- ferzhnifhi ljubiti, ti pa li me sanizhevala, in po moji prefveti kervi taptala. Ti nehvaleslina livar! tako ueufmiljeno ravnafh f’ fvojim nar boljfhim ozhetam? /Spokori le, in fvoje kamnito ferze fpreoberni, de obfojena ne bofh. Po ozhitanji Jesufovim fe pojetje dve lepe pefmi, ktere je zerkev sa ta sbaloftni dan slo- sliila, de bi vii fposuali veliko miloft /Sina boshji- ga, kteri fe je is ljubesni do vliga obfojeniga zhlovefhtva vzhlovezliil v’ prezhiftim telefu Ma¬ rije devize, in na krislii ntnerl ga is hudizheve fushnofti ljubesnjivo odrefhiti. Po tih dokonzhanih opravkih fe prozelija k 1 boshjimu grobu napravi, de fe vzherejflinji dan pofvezhena h o fr j a sa danafliiijo f. maflio pre- nefe. Kadar je f. hoftja na altarji, fe ona in altar pokadi v’ fpomin Jesulove fmerti, in nje- goviga pokopa. Per pogrebih vernih fe kadilo shge, veliko bolj per Jesufovim. — Mafhnik v’ kelih vlije vina in vode po navadi, pa nad vo¬ do po navadi ne moli, keliha ne daruje, ker vi¬ na ne bo blagoflovil ali shegnal, sato , ker je Je- suf, od kteriga vef shegen pride, umeri. Mafh¬ nik fi potlej roke umije, pa is navadniga %o. pfalma ne moli. Potlej fe na fredi altarja per- kloni, in tako moli: V’ duhu ponishnofti, in s’ shaloftnim ferzam ftojimo pred teboj: vsemi nafh dar, o Gofpod! iti godi naj fe pred tvojim ob- lizhjem tako danf nafha daritev, de ti bo vfhezh, o Gofpod Bog! Mafhnik fe potlej oberne, in pri— zliijozhe opomni moliti, rekozh: Molite bratje, de bo moj in vafh dar prijetin per Bogu, vfi- ganiogozhnim ozhetu. Mafhnik fe k’ altarju ober- ne, in poje Gofpodovo molitev: Ozhe nafh; po¬ tlej proli Boga naf vfe refhiti od vliga hudiga, pretezheniga, lidanjiga, in priliodnjiga na pro- flinje Marije, apofteljnov, in vfih 1’vetih po Je- sufu Kriftufu Gofpodu nafhim. Mafhnik povsdiguje f. hoftjo le s 1 delno roko, de jo prizhijozhi vidijo, in molijo: keliha ne povsdigne, ker vino ni shegnano. Po tem ras- deli f. holtjo po navadi. Ne rezhe: Jagnje bo- shje, ki grehe fveta odjemljefh, ker Jesuf ni bil fhe fposnan, ampak na krishi sanizhevan. Tudi ni kufhevanja miru, ker je Jesuf bil f 1 kufhevanjem isdan, in ker je fhe lepo vftajenji fvojim apofteljnam mir dal. Per navadni f. ma- fhi fo pred obhajilam tri molitve, pa ta dan le sadnjo moli. Po ti molitvi rezhe po navadi: Go¬ fpod! nilim vreden. Savshije f. hoftjo rekozh: Telo Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa naj ohra¬ ni mojo dufho sa vezimo shivljenje. Amen. Sa¬ vshije tudi vino, pa fpufti vfe navadne molitve, in le to moli: O Gofpod! kar fino s’uftmi pre¬ jeli, naj nam bo f’ zhiftim ferzam savshito, in ta zhafni dar nam bodi vezimo sdravilo. Mafh¬ nik ne da shegna, in ne bere sadnjiga evan- 218 gelija, ker je Jesuf, od kteriga je shegen in refniza, na kriški od hudobnih umorjen. O kriftjan! ti shaloftni opravki katolifhke zerkve, f kterimi rasodeva .Jesufa sapufheniga, sanizhevaniga, terpezhiga in umorjeniga, te opo¬ minjajo fkerbno premifhljevati, kar je on , nafh ftvarnik, Bog in Gofpod sa nehvaleshne dufhe terpel. J^ofebno premifhljuj njegovo neisrezheno ljubesen, is ktere je na fvetim kriški vfo fvojo prefveto kri prelil. Jesuf je is ljubesni do tebe, in do vfiga zldovefhtva veliko terpel na dufhi, na telefu, in na zhafti. Njegova fveta dufha je bila s’ nar vezhi shaloftjo napolnjena savolj tvoje grefhne nehvaleshnofti. Na telefu je ter¬ pel, kar fi morefh bolezhiga in hudiga mifliti. Na zhafti je tudi nefkonzhno terpel, ker on $iin boshji je med dvema hudodelnikama na oframotljivim krishi ozhitno umeri. Glej in pre¬ mifhljuj Jesufovo rasmefarjeno telo, njegove fhiroke rane in fveto kri. Kakor bi bil pred njegovim kriškem, in f’ fvojimi ozhmi vidil ter¬ pezhiga Jesufa, sdiliuj, in moli. Molitev. „ '\ v f 4 - ' ■ { O nedolslmo Jagnje boshje, o pre- fladki Jesuf! kdo te je na krish s’ de¬ belimi shelesnimi sheblji neufmiljeno per- bil? Tvoji krivizhni fovrashniki, med kte¬ rimi (im tudi jes, fo to Itorili: pa bolj re¬ zili, tvoja ljubesen, od ktere vezhi nik- 219 y in dar ni bilo, in je ne bo, te je krishala. Vli fovrashniki bi ti ne bili mogli nizh slialiga koriti, ako bi fe jim fam ne bil podvergel. Ti li hotel Gofpod sa jetnika, [h Bog sa zhloveka, $tvarnik sa Hvar rado- •e voljno umreti, de bi mi ne umerli veko- 10 inaj. Kaj ti bom sa to veliko milolt po- 0 vernil? O Jesuf! daj mi tebi hvaleshni- i’ mu biti. Tvojo nefkonzhno milolt bom ve- e dno pomnil, smirej te hozliem ljubiti, in j hvaliti, nikdar te nozliem skaliti, hozliem vfe nadloge voljno preterpeti, in vfe de- j lati po tvoji fveti volji. O dobrotljivi Ozke! t 0 preljubi Odrefhenik! objamem in kufh- iiem fveti krish, na kterim is ljubesni do ! mene terpifh, in te prolimme nikdar ne sa- puftiti 5 ti terdno obljubim vedno sveltobo, in Itanovitno flushbo. Ufmili fe me, ufmili fe vfih, de bo tvoja fveta kri, in grenka hnert kljuzh v’ nebefhko kraljeltvo. Amen. ' . . • Premifh/jevatije, in sdihovanje per boshjim grobu . Kadar je bila Jesufova fniert rasglafhe- "a, je Joshef is mefta Arimateje oblaftnika Pi¬ lata profil, in profil, mu Jesufovo telo dati, ga pokopati. K 1 njemu fe je Nikodem perdrushil, 1 220 Ta ai- fpomin in fta ga ondi blis po fhegi judovfkih boga¬ tinov v’ nov grob zhaftito polosliila. — V 1 fpo- min Jesufoviga pokopa ima katolifhka zerkev navado bosliji grob napravljati, kjer f. refhnje telo Jesufovo hrani. $tara in fveta navada je bogabojezhih ver¬ nih od veliziga zhetertka do vftajenja altar ob- ifkavati, kjer fe fveto refhnje telo Jesulo^o v’ tabernakeljnu, ko v’ pokopalifhi, hrani, tar fe bosliji grob imenuje, ker je v' Jesufoviga groba. Zhe svefta shena grob fvojiga dobriga mosha f’ folsami ljubesni mozlii, zhe fe dober otrok na grobu fvojih ljubih ftarifhev joka, zhe prijatel grob fvojiga priiatla obifhe5 ali ne bo¬ do kriftjani groba fvojiga Svelizharja obifka- vali, in per njem fols tozhili? Marija, uzhen- zi, in bogabojezhe shene fo per Jesufovim gro¬ bu jokali, tudi verni kriftjani fe morejo tim bo- gabojezhim dufham perdrushiti, bosliji grob ob- ifkavati, ponishevanje Jesufovo premilhljevali, in nad njim jokati. Rad obifkuj Jesufov grob, per njem premifhljuj in moli tako: O Jesuf! ti v 1 temnim grobu mertev leshifb, pa tvoja vfigamogozhnoft ni umerla, in li jo po fvoji fmerti f’ ftrafhnimi zhudeshi rasodeval, kteri fo tvoje fovrashnike in vef fvet s 1 velikim ftra- liani napolnili. O Gofpod! verujem, de, ako rav¬ no fe je tvoja fveta dufha odlozhila, je ven- der tvoja boshja natora oftala per dufhi in per truplu. Ti fi mertev in shiv, fi mertev in vftaje- nje mertvih. Torej, o vezhniBog! pufti mi fvo- r 2Ž1 je ferze pred teboj rasliti, in bodi ufmiljen me¬ ni fvojimu nevrednimu flushabniku. Tvoje zhu- dno ponishevanje v 1 temnim grobu prefune mo¬ je ferze: ti mertev v’ grobu leshifli, tvoje fveto truplo je rnerslo, ranjeno in kervavo, v 1 tanzhizi savito, f’ potno ruto je tvoja glava pokrita, vender tebe shiviga Boga moiim, in fe ti per- porozhujem. Refnizhno, o Jesuf! je tvoje ponishevanje veliko. Ponishal fi fe v 1 fvojim vzhlovezhenji, ponishal fi fe ob fvojim rojftvu in obresovanji; ponishal li fe, kadar li hotel kerfhen biti, fvojim apofteljnam noge umivati, in med dvema ras- bojnikama na krishi umreti, vender vfe to pre- feshe ponishevanje tvojiga pokopa. V’ fvojim vzhlovezhenji fi prebivalifhe imel prezhifto telo vfelej devize Marije: per fvojim rojftvu fi an- geljem sapovedal tebe rasglaliti; per fvojim ob¬ resovanji ii bil imenovan Jesuf vfiga fveta Sve- lizhar; po tvojim kerftu te je nebefhki Ozhe fvojiga $ina imenoval; per umivanji nog fo te tvoji apofteljni verovali uzhenika inGofpoda; na krishi te je defni rasbojnik fposnal, in zhude- shi fo te osnanovali $inu boshjiga, pa v’ grobu nimafh nobeniga prijatla, v’ trni mertev leshifh, nobeniga zhudesha ne ftorifh, tvoji prijatli fo de- lezh, in tvoji fovrashniki te varujejo. O zhudno in prezliudno ponishevanje mo- jiga Svelizharja! savolj mene, in savolj vfih fe je Jesuf do groba ponishal, mene ponishevanja uzhiti. Bog fe savolj mene ponishuje, sakaj fe jes ne bom savolj njega ponisheval? Jesuf fe ponishuje, in jes fe ponishevanja branim, ki fim ' prah in pepel, in pekla velikokrat vreden? Ti, o Jesuf! fi dopuftil, kar li od zhloveka vsel, v’ grob sakopati, de jes, kar fim po pervim zhlo- veku hudiga prejel, sakopljem v 1 grob poko¬ re, de f’ teboj v’ novo slavljenje vftanem. Sa- kopanimu mertvimu truplu ni vezli mar sa ivet, tako fe jes odpovem, vfim hudim sheljam, in vfim sapeljivim rezhem, in ne bom drusiga ifkal ko tebe mertviga in pokopaniga savolj mene. Pokopalifhe, kamor fta Joshef in Nikodem tvoje fveto telo poloshila, je bilo novo, v’ kte- rim fhe ni nobeniga polosheniga bilo. O Gofpod! ftori, de pokopalifhe mojiga ferza, v’ ktero tvo¬ je fveto telo poloshim s 1 gnado f. Duha pofta- ne novo, in de ne bo nizh v’ njem, kar bi tebe shaliti moglo. Ozhifti mojo dufho, de te per f. obhajilu vfelej vredno prejmem. — Tvoje po¬ kopalifhe je bilo v’ terdi fkali s’ velikim ter- pljenjem isfekano: tudi moje ferze je kamnito, neobzhutno, in terdovratno, pa ti ga f’ fvojo gnado omezhi, in ga po fvoji fveti volji obde¬ laj. Tudi li bom f tvojo gnado persadeval ga tvoje britko terpljenje premifhljevaje poboljfha- ti, in ga perpraviti prijetno pokopalifhe tvo- jiga prefvetiga telefa. Tvoja fveta kri naj ome¬ zhi moje terdovratno ferze, s’ grenkimi folsami ga hozhem oprati, ti ga ofnashi f' fvojo gnado in ljubesnijo. Joshef is Arimateje je velik kamen pred duri tvojiga groba pervalil; hudobni Judje fo ve¬ liki kamen sapezhatili, in zhujezhe varhe pofta- 223 vili, de bi tvoje telo odnefeno ne bilo: kar fo Judje is terdovratnofti ftorili, hozhem jes is do¬ brika namena ftoriti, de mi fovrashniki moje dufhe tvoje gnade ne vsamejo. Hozhem fvoje ferze sanezliatiti f 1 tvojim terpljenjem, f tvojo kervjo, fmertjo, in f’ tvojim pokopani. O Jesuf! to naj bode varh moje dufhe, in bramba soper hude fovrashnike, de mi ne s’ svijazho, ne f’ lilo tvoje prijasnofti ne vsamejo. Ravno sato pred tvojim fvetim grobam tebe ufmiljeniga Gofpoda pouishno in upno prolim. Molitev. O moj v 1 temnim grobu leshezhi Sve- lizhar! Ti fi folnze pravize, shivljenje mertvih, Jagnje boshje, Sin shiviga Bo¬ ga, nebefhki kralj, odrefhenik fveta, ven- der v’ grobu savolj mene mertev leshifh? 0 Gofpod! ki fi hotel v’ grob poloshen biti, tudi v’ moje ferze pridi. Moje ferze je hudobno, nezhedno in terdovratno, pa ti ga f’ fvojo prefveto kervjo operi, in f’ fvojo gnado ozhifii, de ti bo prijetno prebivalifhe. O Jesuf! pridi k’ meni, ofta- ni v’ meni, in daj mi gnado fe nikdar ne lozhiti od tebe. Svojimu ferzu bom zhuje- zhe varhe pofiavil: Urah in ljubesen do tebe, fveto fovrafhtvo soper febe, sani- 224 zhevanje Tveta, pokorjenje, folse, moli- ] tev, varnoft, ponishnoft, Terzhnoft, tvoja gnada, in proThnja Marije tvoje prezhifte matere bodo varili mojiga Terza, de te nikdar ne sgubim. Ti sapezhati moje Ter- ze P fvojo fveto kervjo, ktera je is lju- besni do moje grefime dufhe istekla is tvojih bolezhih ran. O prefladki Jesuf! to mi dodeli po mogozhnih profhnjah Tvoje prefvete matere Marije, in v tih Tvojih Tvet- nikov. Amen. XII. Velika fabota. Veliko faboto fe ogenj, kadilo, kerftna fve- zha in voda blagoflovi ali shegna. Nar prej fe ogenj shegna, in s 1 njim fe potlej ushgo fvezhe in lampe. — Duhoven nefe tri ivezhe na enim fvezhniku v’ zerkev: eno tih s 1 novim ognjem ushge p er velikih vratih, poklekne in sapoje: Glejte! luzh Kriftufova! drugi odgovore: hvala Bogu. — Drugo ushge v’ fredi zerkve: tretjo pred velikim altarjem: in enako dela; pa vfa- kikrat glafneji sapoje, in drugi glafneji odgo¬ vore. — Duhoven per velikim altarji shegna ve- likonozlmo fvezho, pet sern, she prej poshe- gnaniga kadila vtifne va-njo v’ podobi krisha. Potlej ushge fvezho, in lampe, ali fvetila. — Mafbnik po tem bere, ali poje dolgo per altar- ji is fvetiga pifma, in potlej gre shegnovat kerft- no vodo. Med tem shegnam rasdeli vodo f’ fvo- jo roko — fe dotakne vode, jo malo vershe na fhtiri kraje — dihne trikrat va-njo — trikrat vtopi velikonozhno fvezho v 1 vodo, in vfakikrat glafnejfhi sapoje: Naj pride va-njo mozh fveti¬ ga duha. Sopet dihne trikrat v’ vodo in rezhe: de naj ona sadobi mozli ljudi preroditi. — Po¬ tlej vlije dvojno pofvezheno olje v’ vodo5 olje, in vodo smefha: po tem gre k’ velikimu altar- ju, in ondi na obrasu leshe moli litanije vlili fvet- nikov. — Sa tem je vefela fveta maifha od vfta- jenja Jesufoviga. Te zerkvene opravila pomenijo: 1) $tari ogenj, ko fe ugafne in nov ukre- fhe is kamna, pomeni ftari savet ali teftament ali ftaro saveso, ktero je Bog po Mojsefu 0- snanil Israelzam. Bog fe je Mojsefu perkasal v’ podobi ognja, in je govoril s' njim na hribu Ho- rebu is gorezhiga germa. — Novi ogenj pomeni novo saveso, ktera vfa je sapopadena v’ ljube- sni, ognju vpodobljeni. Jesuf je djal: „Ogenj lira pernefel na fvet, in hozhem, de fe vname. 44 Luk. 12, 49. Tudi fveti Duh je v’ apofteljne prifliel v 1 podobi ognja. — Novi ogenj je is kamna, kteri pomeni Jesufa, poglavitni kamen katolifhke zerkve, kakor fveti Pavel piflie Efe- shanam: „Jesuf Kriftuf je poglavitni vogelni ka¬ men, na kterim je vle sidanje fklenjeno. 44 2, 15 226 20, 21. — Kriftjan moj! ushgi fe od noviga ognja, kteriga je Jesuf pernefel na fvet, in bo¬ di vef gorezh v’ njegovi flusbbi. Luzh Jesufova te je obfvetila, ne shivi tedaj v’ trni ko never¬ niki, ampak ko otrok ivitlobe, pravizhno, boga- bojezlie. 2) Pet sern nih, in vtifnjenih kadila s’ molitvijo pofvezhe- v’ velikonozlmo fvezbo, po¬ meni difhezlie mašila, f kterimi je bilo pokopa¬ no fveto telo Jesufovo. Kadilo je v 1 kerftno fve- zho v 1 podobi krisha vtifnjeno, in to pomeni ra¬ ne Jesufove. Kadilo difbi, in to pomeni, de fve- te rane Jesufove fo nam saflushile gnado, f 1 ktero samoremo fveto shiveti, ali kakor govori fveti Pavel, dober duh biti per Bogu. II. Kor. 2, 15. 3) Tri fvezhe na enim fvezhniku, ktere du¬ hoven nefe v’ zerkev, ktere eno sa drugo ushiga, pomenijo tri ofebe ali perfhone fvete Troj iz e, kte¬ re fo le en Bog. Te fvezhe fo ena sa drugo ushgane po zerkvi, ker fvetloba vere v 1 fveto Tro- jizo fe je vnemala po fvetu po Kriftufu Jesufu in njegovih apofteljnih. — Duhoven poklekne tri¬ krat, in vfakikrat glafneji sapoje: Glej! luzh Kriftufova! Drugi odgovarjajo: Hvala Bogu. To pomeni, de neverniki fo vifoko hvalili Boga sa luzh fvete vere, ktera fe je zhe dalje ferzlniejfhi povfod osnanovala. Tudi mi moramo hvaliti Bo¬ ga savolj luzhi prave vere, sakaj bres nje svelizhanja. — S’ eno tih treh fvezh fe velikonozhna fvezha. Velikonozhna fvezha po¬ meni Kriftula, kteri je bil po zhlovefhki natori m ushge obujen od boshje natore. — S’ gorezho veliko- nozbno fvezho fe ushgo lampe po zerkvi, ker le Jesuf je dal fvitlobo fvojim apofteljnam, in po njih vlimu fvetu. 4) Med shegnovanjem kerftne vode mafh- nik rasdeli vodo s’ roko v’ podobi krisha, ker saflushenje Jesufove fmerti na krishi, in nje¬ gova gnada daje mozh vodi sbrifati grehe. — Duhoven fe dotakne vode s’ roko k’ poterjenju, de veruje in upa vfe, kar je Jesuf obljubil tem, kteri sliele kerfheni biti. •»- Duhoven tudi ver- she malo vode na fhtiri kraje, kar pomeni vfe kraje fveta, ker je fveti kerft poftavljen od Je- sufa v 1 prerojenje vlili narodov. 53 Duhoven vtopi trikrat velikonozhno fve¬ zho v’ vodo, vfakikrat globokeji, in vfakikrat glafneji poje: Naj pride v 1 to vodo mozh fve- tiga Duha. — Zerkev profi, de bi fveti Duh prifhel, in pofvetil vfe ljudi v’ vodi f fvojo 1110 - zlijo. — Duhoven dihne trikrat v’ vodo, sakaj duh boshji po volji Boga Ozheta s’ miloftjo Je- sufovo v’ fvetim kerftu dufho pofveti. Jesuf je premagal hudizha, in je nafhe dufhe f fvojim fvetim duham napolnil. 6) Duhoven vlije v’ kerftno vodo dvojno pofvezheno olje. Dvojno pofvezheno olje pomeni boshjo in zhlovefhko natoro Jesufa Kriftufa, po kterili je odrefhil fvet. — Duhoven smefha dvoj¬ no pofvezheno olje in vodo, ker je Jesuf Kri- ffuf sdrushen s’ vlimi kerfhenimi. — Potlej du¬ hovni na obrasu leshe, in molijo litanije vfih fvet- nikov, ker fo v 1 poprej f linjih zhalih dolgo molili 15* sa te, kteri fo bili to, ali pa binkufhtno faboto kerfheni. 7 3 Kriftjan! hvaleshno fposnaj veliko ne- safluslieno miloft boshjo, de li bil rafvetljen, in pofvezhen po Jesufu Kriftufu. — Vidifh fve- te opravila, in flifhifh molitve katolifhke zerkve; ne bodi neveden. Sposnaj tudi fvoj poprejfhenji revni ftan, ftan greha in pogubljenja: hvali is ferza ufmiljeniga Boga sa gnado prejetiga ker- fta. — Grefhniki fmo bili v(i, pa f kerftam fmo oprani in pofvezheni. Jesuf je dal febe v’ oframo- tljivo fmert, de bi naf refhil od vfih grehov; te¬ daj je dolshnoft vfih po njegovih sapovedih shi- veti, kakor ftno obljubili per fvetim kerftu: kdor v’ fveti veri hudobno shivi, fi hujfhi mafhevanje, ;n obfojenje nakopava. Molitev. O Jesuf! luzh moje dufhe, in vliga fveta, ti fi mi dal fposnanje, in gnado*, fi mi odpultil grehe, in sbrifal fodbo po¬ gubljenja per fvetim kerftu: tudi potlej li mi jih dobrotljivo odpufhal. Opran in po¬ fvezhen lim bil v’ vodi, in v’ fvetim Duhu: deleshen lim tvoje fvete kervi, in upanje mi dajefh v’ nebefa priti. Kaj ti bom po¬ vem il sa vfe te dobrote? Kar lim in kar premorem, je malo, in tudi to je tvoje: vfe li bom persadeval, tebe vedno hvaliti, srni- 229 rej tebi shiveti. Daj mi gnado tako shi¬ veti, de sadobim, kar li obljubil rekozh: Kdor bo veroval, in bo kerfhen, bo sve- lizhan. Amen. XIII. Velika nozh. Jesuf je v’ nedeljo sgodej is fvoje mozhi zhaftitljivo od fmerti vftal. — Nar vefelifhi god je velika nozh, ali od fmerti vftajenje Jesufovo. Veliko vefelje po veliki shalofti je nar prijet— nifhi. — Uzhenzi fo vidili Jesufa svesaniga, fo sapuftili obfojeniga, krishaniga, kervaviga, mert- viga, pokopaniga: potlej fo ga vidili shiviga in zhaftitiga. Po Jesufovi fmerti fo bili ko ovze bres paftirja v 1 velikim ftrahu, po njegovim vfta- jenji pa fo bili polni vefelja in ferzhnofti. — Tu¬ di mi, defiravno flabi, zhutimo vefelje velikono- zhnih prašnikov, pa to ni sadofti, ker vfaki fi mora persadevati P zliifto veftjo obhajati te ve- fele prašnike: pa tudi potlej shiveti tako fveto, de bo dofegel in imel zhaftito od fmerti vftaje¬ nje. Vfi bomo vflali, pa vli ne bomo po podobi Jesufa premenjeni. — Poflufhaj tedaj, o moj ljubi kriftjan ! Vftani hitro is groba fvojih grehov. — Je- snf je bil fizer v’ grobu do tretjiga dne, de bi vfi fposnali refnizo njegove fmerti, pa tretji dan je sgodej od fmerti vftal. Poboshne shene fo v 1 230 nedeljo prav sgodej fhle k' pokopalifhu, pa ga nifo nafhle, in fo saflifhale od angeljev: Vflal je, ga ni tukaj. — Grefhnik! ne odkladaj fpre- obernjenja, ampak hitro, bersh vftani, de sado- bifh miloft, ker je sapifano: „Terdovratniinu ferzu na sadnje hudo pojde.“ Sirah. 3, 27 . Molitev. O Jesuf! verujem terdno, de h umeri, in od fmerti vdal, sa-me in sa vfe lju¬ di; vfe refhiti od pogubljenja, li umeri: vfe poterditi v’ veri, h od mertvih vdal. Ljubi Gofpod! ti d V Tvojim zhaditljivim vdajenjem premagal vfe fovraslmike, in rasvefelil vfe prijatle: daj meni gnado od vbli grehov vdati, in danovitno tebi flu- shiti, de bodo vb fovrashniki moje dufhe oframoteni, vb angelji, in fvetniki rasve- feljeni. Daj mi po tvojih naukih danonit- no shiveti; tebe pofnemati v’ terpljenji, de bo moje vdajenje podobno tvojimu. Sdaj mi vefelo aleluja gre fkosi ferze: daj mi po tebi danovitno shiveti, de aleluja po¬ jem vekomaj v’ nebebh. Amen. 231 XIV. Krishev teden. Od krishev v* prozefii nofhenih tako’ ime¬ novan. Prozefija nam pa na mifel daje britko pot Jesufovo f teshkim krishem od Jerusalema domefta mei tvafhkih glav. — Prozefija naf uzhi, de fmo popotniki na fvetu, in de moramo hoditi po poti vezhniga slavljenja. Kdor hodi v’ pro¬ zefii, pozhafi hodi 5 ravno tako moramo mi po¬ potniki varno hoditi, de ne pademo; to je, var¬ no shiveti, de ne grefhimo. V’ prozefii fe moli; ravno tako moramo tudi vef zhaf fvojiga shivlje- nja fkerbno moliti. V 1 prozefii fkasujemo ozhitno fvojo vero v 1 praviga Boga, in fe ne framujemo pred fvetam njegove flushbe. — V’ prozefii fe podoba krishaniga Jesufa pred vfimi nefe, in mi sa njo hodimo, de rasodevamo fvojo terdno vo¬ ljo saJesufam hoditi. — V 1 prozefii fe bandere nolijo, na kterih fo podobe fvetnikov, de fe ras- odevamo vojfhake boslije po isgledu fvetni¬ kov. — Ob fvezhnizi je prozefija okoli zerkve v’ fpomin, de je Marija fhla v’ tempelj k 1 ozhi- fhevanju. Dershimo gorezhe fvezhe v’ rokah, ker Jesuf luzh vfiga fveta je bil v’ tempeljnu fposnan od pravizhniga Simeona, in od prero- kine Ane. — Zvetno nedeljo je prozefija v’ fpo- fflin zhafti Jesufu dane od poboshnih mnoshiz, ki fo ga s 1 vejami v’ rokah, m f’ hvalnim pet¬ jem fpremljale v 1 Jerusalem. — O veliki nozhi je velela prozefija v’ zhaft vftajenja Jesufovi- 232 ga. — Krishev teden je prozefija, de bi nam Bog odvernil nefrezbe na dufhi in na telefu, in naf f fvojo gnado nagnil k’ pokori. — O fve- tim Telefu je prozefija ozhitno prizhevanje, de verujemo v’ Sakrameut fvetiga Jesufoviga tele- fa. — Te, in druge prozefije imajo fvoj fofeb- ni namen, in kriftjan fi jih more oberuiti k’ bolj- fhanju fvoje dufhe. Kriftjan moj! tebe vefele te ozhitne opra¬ vila, pa morebiti fe napak per njih sadershifh. Navada je per nekterih kriftjanih k’prozefii ho¬ diti, de fe fprehodijo, pa drusiga nizh; okoli febe, in po 1 j udih gledajo, malo in rasmif hijeno molijo. — Je fufha, mozha, ali druga nadloga, kriltjani hrepene po prozefii, ker upajo s 1 njo odverniti nefrezho, pa nozhejo f pravo pokoro pravizbne boshje jese potola.shiti. — Glej, in premifli, morebiti ti ravno tako delafh; hrepe- nifh po ti ozhitni molitvi, pa fe ne ponishafh, prav ne molifh, greha ne opuftifh. — Tedaj is ferza rezi: Molitev. O Gofpod! daj mi po fvoj i veliki rni- lofti rasfvetljeno modrolt in gorezho po- boshnoft, kterih /im slo potreben. Dosdaj lim bil fizer rad per tvoji ozhitni flushbi, pa ne po tvoji volji; lim bil s’ telefam dru¬ gim vernim perdrushen, pa s’ duham ni- iim bil f’ teboj fklenjen; opravljal lim po 233 hlapzhevfko, kar mi je zerkev sapove- dovala, pa moja molitev je bila rnersla, moja duflia rasmifhljena, moje ozhi ra- dovidne. Odpulti mi vfe moje sanikerno- Iti, in polihmal te hozhem fkrivno in ozhit- no prav moliti, tebi dolshno hvalo daja¬ ti, de svelizhanje sadobim. Amen. XV. Vnebohod Jesufa Kriftufa. Jesuf na oljfki gori je f h el vprizho fvojih uzhenzov v’ nebefa, de bi oni in mi va-nj ter- dno verovali, hrepeneli po nebefhkim kraljeftvu, upali va-nj priti; de bi nam proftor perpravil, nafh befednik bil per Ozbetu, nam fvetiga Du¬ ha poflal. — lajanje apofteljnov tako shivo po- pifuje Jesufov vnebohod, de fe morajo tudi na¬ lile mersle ferza vneti. Uzhenzi fo bili shaloftni in vefeli; shaloftni, ker fo menili, de bres po- mozhi oftanejo; vefeli, ker je Jesuf fhel v’ fvo- jo zhaft. Hiteli fo v’ Jerusalem, shrani v’ mo¬ litvi fo zhakali obljuiljeniga prihoda fvetiga Du¬ haj potlej fo s’ velikim terpljenjem saflushili iti sa Jesufam v’ nebefa. O ljubi kriftjan! premifli zhaft Jesufovo, in zhaft zhlovefhke natore v’ Jesufu povsdignjene, kteri fedi na defni Ozheta. — Premifli, o zhlo- vek! podobo boshjo, fvoj vifoki namen. Jesuf 234 je fhel v’ nebefa, on poglavar vlih vernikov je i fhel proftor perpravit, in tam gori zhaka teh, I kteri njemu podobno shive. Ne bodi ti kteri tiftih, i od kterih David shaloftno govori: „Zhlovek je ' v’ zliafti bil, pa ni rasumel, fe je poshivinil, in fe je neumni shivini enakiga ftoril . 44 Pf. 48, 13. — Taki fo vli, kteri flepo flushijo fvojimu gerdi- mu posbelenju. Ti ne pridejo v’ nebefa, ker njih konez bo pogubljenje. V’ nebefa ne pride lakomnoft, nezhiftoft, napuli, kriviza, ampak le fvetoft. Premifli lepe nebefa, de sanizhujefh revno semljo. Zhe premiflifh nebefa, bofb vfe, kar je tukaj viditi dobriga, in vefeliga, lahko sanizhe- val; bo lahko fvet krishan tebi, in ti njemu; vfe ko oftudno blato bofli sanizheval, de Jesufa sa- dobifh. > 8 veta in pozhutkov dobrote fo majhne, sapeljive, neftanovitne, kratke, lhkodljive; le v’ nebelih je veliko, zhifto, vezimo vefelje. — Ti bi rad dal polovizo fvojiga premoshenja, de bi fe refhil fmerti 5 daj raji vfe, ko grefhiti, de vezimo shivifh v’ nebefhkim kraljeftvu. Ti ter- pifh veliko sa majhen shivesh in sa revno obla- zhilo; terpi veliko raji sa nebefhke dobrote. Bo¬ di odložilen od vfiga, de bofb s’ Jesufam sdru- | shen vekomaj. Premifhljuj neprenehama nebefhko kralje- ftvo, de po vlih sapovedih svefto shivifh. Jesuf ! je fvojim uzhenzam ojftro sapovedal: „Uzhite ljudi fpolnovati vfe, karkoli lim vam sapove¬ dal. “ Mat. 28, 20. Kdor je pravizhniga shi— vljenja, pride v’ nebefa; tedaj ohrani nedolsh- 235 |e b » h e 'e noft; zhe fi jo sgubil, delaj vreden fad pokore; hodi ftanovitno po oski poti: vojfkuj fe ferzli- 110 , ker le filni sgrabijo nebefhko kraljeftvo. Je- suf je f krishem odperl nebefhko kraljeftvo, in to je obljubljeno, ne lenim in mehkim, ampak pridnim in ferzhnim flushabnikam. §!veti Pavel pravi; „Ako s’ Jesufam terpite, bote tudi s 1 njim kraljevali.^ II. Tim. 2, 3. Molitev. O Jesuf! nebefhki kralj, iti moj od- [ refhenik! ponislmo te molim, in profim, ne sapulti me. Ti li mi kasal s’ naukam, in sgledam pravo pot v 1 nebela, de bi jes vekomaj bil, kjer fi ti, pa meni revni- mu zhloveku je fvet poln sapeljivofti in naliav; satorej malo fkerbim, in fi malo persadevam k’ tebi priti. Daj mi gnado fvet sanizhevati, febe premagovati, ne- befhkiga kraljeftva ifkati, po ravni poti k’ tebi priti. Sanaprej bom le tebe pred j ozhmi imel, in po tvojih naukih shivel. 0 ljubi Odrefhenik! daj mi gnado po te- , bi shiveti, de fe f’ teboj vekomaj vefe- ' bm. Amen. XVI. Bmkufhtni prašniki. Binkufhtno nedeljo fo apofteljni fvetiga Du¬ ha. prejeli, in v’ njegovo zhaft in hvalo bomo dani njegove dari premifhljevali. Pervi dar fve¬ tiga Duha je modroft. — $ilno potreben je ta dar, de ženimo pravizhno vfako rezh; de fmo saljubljeni x’ zhesnatorne dobrote, in sanizhu- jemo dobrote fveta. Modroft prava je, fposnati, ljubiti in delati, kar flushi k’ svelizhanju; fpo¬ snati, sanizhevati, in fe varovati vfiga, kar od- vrazhuje od boshje flushbe. — $veta modroft je tej nafproti. Pofvetni modrijan ve in fkerbi, ka¬ ko bi tukaj frezhen bil, in kako ftrezhi fpride- nimu telefu; kar je boshjiga pa ne ve. Od tih govori Jeremija: Eni fo modri sa hude dela, dobriga delati pa ne vedo. 4, 22. Drugi dar fvetiga Duha je umnoft. — Ta fe rasodeva v 1 tem, deje kriftjan fofebno rasfvetljen, de ume fofebue fkrivnofti; ne le de ve fvoje dolshnofti, ampak tudi kako delezh in globoko fegajo. Ta dar je bil uzhenzam obljubjen: „Duh reliiize vaf bo vfe uzhil.“ Jan. 18, 13. — Dar umnofti fo ref apofteljni prejeli; prej fo bili neuzheni, potlej fo fkrivne rezhi umeli, kakor obilno prizhuje, kar fo nam sapifaniga puftili- Yfak nima te vifoke umnofti, ker ni vfim potreb¬ na; sadofti je vediti, kar je treba vediti. — Ne bodi radoveden previfokih, ali nepotrebnih rezhi, ker marfkteri je safhel v’ predersnim pre- ifkavanji. Vfe opominja fveti Pavel: „Ne vezh mifliti, ko fe fpodobi mifliti, ampak mifliti, kar I je prav.“ Rimi. 12, 3. Tretji dar fvetiga Duha je fvet, ali fvetova- nje. — Ta dar je flabimu in fpazhenimu zhloveku filno potreben, ker teshko raslozhi dobro od liudiga; hudo poshelenje naf fkrivno salesuje, liudizh nam naftavlja nevidne saderge, lashnjivi prijatli li persadevajo naf smotiti, in fmo smi- rej v 1 nevarnofti. —- Ta dar je tudi potreben, de fmo luzh drugim, de ne sajdejo. — Pofvetni modri nimajo tega daru, ker le po mefu mifli- jo; oni ne vpralhajo sa fvet, kakor, zhe upajo išvediti, kar njim dopade. — Ti ifhi per Bogu beta s’ molitvijo, in poflufhaj bogabojezhe mo¬ dre. Ne govori od tega, kar ne vefh, in ne vpra- fhaj fprideniga zhloveka sa fvet. Poflufhaj, ka¬ ko te modri uzhi: „S’ norzi fene pofvetuj, sa- kaj oni ne morejo ljubiti drusiffa, ko to, kar njim dopade.“ Sirah. 8, 20. Zheterti dar fvetiga Duha je mozh. — Ta dar dela zhloveka mozhniga, terdniga, ferzhni- ga, ftanovitniga tudi v’ velikih fkufhnjavah, v’ fredi sapeljiviga pohujfhanja. Ne le apofteljni fo bili tega daru potrebni, kteri fo fhli med volko¬ ve, pred oblaftnike, v 1 fmert savolj Jesufa; tudi mi fmo ga potrebni, de fe nikdar ne vdamo hu- dobii, ne hudobnim, ne fvojimu poshelenju. — Kriftjan! ne pofnemaj hudobnih, ampak bodi fer- zhno vnet sa zhaft boshjo, in sa fvojo dufho. Delaj po fvetu modriga: „Savolj fvoje dufhe fe potegni s ’vfo mozhjo sa refnizo do fmerti.“ Sirah. 4, 33. P' Ij' Peti dar fvetiga Duha je uzhenoft ali sna- lije. — Ta dar daje fposnanje potrebnih refniz, in vfiga kar flushi k’ svelizhanju. Vifoka uzhe- S noft ni vlim dana, ker ni vfim potrebna. Tebi je J 1 sadofti vediti, kar morafh vediti, de dufho sve- u lizhafh. To ni rezheno, de bi nefkerben bil v’ 11 poduzhenji, ali isgovarjal fvojo lenobo, temuzh de bi fe sdershal fhkodljive radovednofti. Poflu- ^ fhaj modriga: „Ne ifhi, kar je tebi previfoko, 1 ampak vedno mifli na to, kar ti je Bog sapo- ^ veda!. 44 Si ra h. 3, 22 . 1 kShelti dar fvetiga Duha je poboshnoft. — Poboshnoft ali brumnolt je le v’ ljubesni sapopade- na; kjer ni ljubesni, ni ponishnofti. Ljubiti, in moliti Boga; njemu pokorfhino fkasovati, vfe fkufh- njave premagati; vfe krishe preterpeti savolj njega; sa blishnjiga svelizhanje gorezhe fkerbe- ti, in v’ drugih enakih rezheh, je prava pobosh¬ noft. Kdor ne dela tega, nima prave pobosh- nofti, ampak le vnanjo, ali hinavfko. Sapopadek prave poboshnofti da fveti Pavel rekozh: „Lju- bite bres hinavfhine, fovrashite hudo, delajte dobro.“ Birni. 12 , 9. jedrni dar fvetiga Duha je ftrah boshji. — »Strah boshji je potreben vlim; pravizhnim, de ne grefhe, grefhnikam, de fe fpreobernejo, fpre- obernjenim, de ftanovitni oftanejo. iSploh vfi fe boje Boga, pa ni per vlili sadofti ftrah u, ali pa ni sadofti zhift. Kdor ljubi Boga zhes vfe, in fe ga is ljubesni boji, je pravizhen. Modri pravi: kdor je bres ftrahu, ne more pravizhen biti. Sirah. 1 , ii8. Vender pa ni vlaki 239 J e i > pravizhen, kteri fe boji Boga. »Strah boshji bres jjubesni malo pomaga zhloveku, ker fam ftrah ga ne opravizhi. Ako je v’ zhloveku ftrah bosh¬ ji is ljubesni, fveto shivljenje prizhuje. JSalomon uzhi: „Boga fe bati, in njegove sapovedi fpol- novati, je vef zhlovek.“ Prid. 12 , 13. Vfi ti darovi, in karkoli je dobriga, je od fvetiga Duha. »Sveti Pavel pravi: „Darovi fo mnogoteri, Duh pa je eden.“ I. Kor. 12, 3. — Premifli, o ljubi kriftjan! fvojo veliko fpazhe- noft, nevarne fkufhnjave fveta, in bofh lahko fposnal potrebo gnade fvetiga Duha. Proti ve¬ dno gorezhe, de gnado sadobifh, ker fad gna¬ de je fvetoft in svelizhanje. Molitev. Nebefhki Ozhe! ti fi poflal na fvet fvojig-a edinorojeniga Sina, kteri je uzhil tebe, tvojiga Sina in fvetiga Duha fpo- snati, in moliti, hvaleshen tim ti sato. Ozhe nebefhki! ti fi ref Ozhe vliga ufmilje- nja; vfi dobri darovi fo od tebe; ti me 1 ljubifh, ker /i me vlekel k’ febi po Jesu- fu Krillufu f fvetim Duham; sato upam vfe od tebe, in saupljivo profim: Daj mi fvetiga Duha, de bom prerojen, in po- fvezhen; daj mi obilnolt gnade fvetiga Ouha; naj pride fveti Duh v’ me, de bom gorezh v’ ferzu, rodoviten v’ dobrim, da- 240 noviteti v’ tvojih sapovedih, nepremagan v’ fkufhnjavah. Pridi, pridi fveti Duh v’ ferza viim, presheni mersloto, daj gore- zhnoft, in ftanovitnoft de frezhno dokon- zhamo tek fvojiga shivljenja, in pridemo v’ nebefhko kraljeftvo. Amen. XVII. t Sveto refhnje Telo. Opomin sadnje vezherje, per kteri je Je- suf fveto refhnje Tele poflavil, obhaja zerkev veliki zhetertek; ker pa savolj fpomina blishnje Jesufove fme.-ti ne more prašnika fvetiga refh- njiga Telefa takrat tako obhajati, kakor sheli, odi o sin' ta prašnik do zhetertka po nedelji fvete Trojize. Nar vezhi fkrivnoft vere in ljubesni boshje do naf obhaja fveta zerkev danafhnji prašnik, in moli Jesula v’ podobi kruha in vina med nami prizhijozhiga, ter mu fkasuje vfo mo- gozho zhalt in hvalo, §kashi fe tudi ti, kerfhan- fka dufha! Jesnfu hvaleshno sa njegovo toliko ljubesen do naf, in pomifli: Jesuf redi naf po¬ potne otroke ne s’ mano, kakor nekdaj Bog Jude v’ pufhavi, ampak f fvojim mefam in f’ fvojo kervjo. — On naf pofvezhuje, ker je v’ naf in mi v’ njem. Kdor moje mefo je, (pravi Jesuf, Jan. 6, 57.) in mojo kri pije , oftane v’ meni in jes v’ njem. 241 Jesufovo Telo je bilo v’ nov grob poko¬ pano, tedaj tudi ti fi pesadeni prejeti ga v’ zhi- fto ferze, in fkerbi, de kaka fkrita hudobija ne tizln' v 1 tvojim ferzu. Tvoje ferze bodi sdravo, to je tako, de tudi nobeniga majhniga greha ne ljubi, in lazhno ali sheljno Jesufa in njegove gnade. Gorje grefhniku, zhe bres poboljfhanja ali bres prave pokore Jesufa prejme; ta ftori, kar je Judesh ftoril, ko je Jesufa kufhnil in f’ tem ga neufmiljeno v’ fmert isdal. Nar prej fe poboljfhaj in fpokori, shivi po sapovedih, in po tem prejemaj Jesufa pogofto, in imel bofli ve- zhno frezhno slavljenje. Molitev. O ljubesnjivi Jesuf! terdno verujem tvoji refnizhni vfigamogozhni befedi, de v’ podobi kruha in vina fi ti Bog 1 in zhlo- I vek prizhujozh. Sahvalim te sa to neisre- zheno ljubesen do moje nevredne dufhe. Ravno to telo, ki fi ga dal v’ fmert, meni dajefh v’ jed; ravno to kri, ki fi jo pre¬ lil, meni dajefh v’ pitje, de bi ti v’ meni in jes v’ tebi bil. Profim, odpudi mi, ako fim te mlazhno, ali nevredno prejemal; napolni mojo dufho P fvojo ljubesnijo, de fe popolnama osdravi, de hrepeni po te¬ bi, in de te vfelej vredno prejema sladi sadnjo uro. Blagor meni, zhe to milod 16 sadobim, ker po fmerti bom fhel vshivat, kar sdaj prejemam, tebe fvojiga Ijubiga Odrefiieiiika. Amen. Litanije od prefvetiga refhnjiga Telefa. Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, flifhi naf! Krilite uflifhi naf! Bog Ozlie is oebef, Bog $in, odrefhenik fveta, Bog f. Duh, $veta Trojiza, en fam Bog, Jesuf, kteri li per sadnji vezherji fam febe uzhenzam savshiti dal, Jesuf, kteri li v’ prefvetim sakramentu re-' fnizhno prizhujozh f 1 kervijo in s 1 mefam, s’ dufho in telefam, po boshji in zhlovefli- ki natori, Jesuf, shivi kruh, kteri fi is nebef perfhel,] Jesuf, kruh angeljev, I Jesuf, kruh vlih isvoljenih, Jesuf, kruh mozhnih, Jesuf, zhesnatorni kruh, Jesuf, fkriti Bog in Svelizhar, ufrnili fe naf! 243 Jesuf, ftudenez vfih gnad l Jesuf, vedni in nar zhiftejfhi dar, Jesul', nekervavi dar noviga teftamenta, Jesuf, nedolfhno Jagnje boslije, Jesuf, fkrita mana, Jesuf, befeda, kteraje mefo poftala, in sdaj vedno med nami prebiva, 0 nar fvetejfhi sakrament, Nar vezhi fkrivnoft boshja, iSpomin nar vezhih zhudeshev boshjih, Prezhudno snamnje nar vezhi ljubesni boslije, ■ Sakrament vezlme ljubesni, Skrivnoft vere, Dar fprave sa sliive in mertve, Nar vezhi mozh v’ fkufhnjavah, Nar mozhnejfhi oroshje soper hudobniga fo- vrashnika, Nar imenitnifhi vfih darov boshjih, Prefveti fpomin Gofpodoviga terpljenja in nje¬ gove frnerti, Prefveta Gofpodova vezherja, per kteri an- geljzi ftreshejo, Nar vezhi vefelje poboshnih dufh, Nar vezhi dobrota vernih kriftjanov, Nar flajfhi shivesh nafhih dufh, Mozh fiabih, Tolashba shaloftnili, Potnozh sapuflienih, j Popotniza teh, kteri v’ vezhnoft gredo, i Saftava vezhniga slavljenja, / Bodi nam miloftljiv, sanefi nam o Jesuf! Bodi nam miloftljiv, uflifhi naf, o Jesuf! 16 * ufmili fe naf! 244 Od vfiga hudiga, \ Od vfiga greha, Od nevredniga prejemanja tega prefvetiga sakramenta, Od poshelenja mefa, Od poshelenja ozhi, Od prevsetnofti slavljenja, Od vfih pregrefhnih perloshnoft in nevarnoft, Od fkrivnih fkufhnjav in salesovanja hudob- niga duha, * Od vfih nefrezh, Od nagle in neprevidene fmerti, Od vezhne fmerti, S’ ljubesnijo, f ktero fi ta f. sakramentpoftavil, S’ ljubesnijo, f’ ktero fi per sadnji vezher-l ji fvoje apofteljne obhajal, S 1 ljubesnijo, f ktero tudi naf f 1 fvojim pre- fvetim refhnjim Telefam shivifh, S’ ljubesnijo, f’ ktero le v’ tem prefvetim sakramentu sa naf darujefh, S’ ljubesnijo, f’ ktero v’ tem daru boshji pra- vizi sadolii ftorifh, S’ ljubesnijo, f’ ktero nevrednim kriftjanaml sanafhafh, S 1 ljubesnijo, f’ ktero v 1 tem prefvetim sa-| kramentu tolikanj nezhafli preterpifh, S 1 ljubesnijo, f 1 ktero f’ ftola fvoje milofti tako ufmiljeno na naf gledafh, S’ ljubesnijo, f’ ktero naf tako dobrotljivo poflufhafh, S’ ljubesnijo, f’ ktero nam v’ tem prefvetim i sakramentu tolikanj gnad fkasujefh, / i odrefhi naf, o Jesuf! S 1 ljubesnijo, f ktero v’ tem prefvetim sakra- mentu do konza fveta per oaf oftanefh, od¬ redu naf, o Jesuf! Mi ubogi grefhniki, De nam sanefefh, De nam vfe nafhe grelie odpuftifh, De naf v’ shivi veri v’ ta prelveti sakra- ment poterdifh in obdershifh, De v’ nafhili ferzih terdno saupanje v' ta nar fvetejfhi sakrament obudifh, De v’ nafhili ferzih gorezho Ij obesen do te¬ ga nar fvetejfhiga sakramenta pomnoshifh. De nafho zliaft in poboshnoft k’ temu prefveti- rnu sakramentu pomnoshifh in ohranifh, De nam gnado dafh, vfelej s 1 dobro per- pravo k’ tvoji boshji miši perftopiti, De nam fad tega prefvetiga sakramenta obil¬ no dodelifh, De refnizhno zhefhenje tega nar zhaftitljiv- fhiga sakramenta med nami pomnoshifh, De vfo nezhaft te nar zhaftitljivfhi fkrivnofti boshji pervarujefh in odvernefh, De fvojo fveto zerkev vishafh in ohranifh, De vliin, kteri v 1 te ne verujejo, luzh prave vere dodelifh, De nafhe mifli k’ nebefhkim sheljam po- vsdigujefh, De nafhe ferza f’ fvojim miloftljivim obifko- vanjem rasvefelifh in ozhiftifh, De nam vfelej vefelje nad tem prefvetim sa- kramentam v 1 ferze dafh, De vedno v 1 naf oftanefh, in mi v’ tebi, uflifhi naf, o Jesuf! 246 De naf ob konzu nafhiga slavljenja f 1 to ne- befhko popotnizo previdifh in obvefelifh, te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! De naf poflednji dan k 1 vezhnimu slavljenju , obudifh, te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! De vfim vernim dufham vezhni mir in pokoj dodelifh, te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! De naf na fedeshi fvoje milofti uflifhati ho- zhefh, te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! Jesuf, JJJiu boshji! te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! Jagnje boshje, ktero grehe fveta odjemljefh, sa- nefi nam, o Jesuf! Jagnje boshje, ktero grehe fveta odjemljefh, uflifhi naf, o Jesuf! Jagnje boshje, ktero grehe fveta odjemljefh, ufmili fe naf, o Jesuf! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krilie, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Ozhe nafh . . . Zhefhena fi Marija . . . Dobrotljivi in ufmiljeni Gofpod je fpomin fvojih zhudeshev ftoril. — On je shivesh dal tem, kteri fe njega boje. Ti fi nam kruh is nebef dodelil, o Gofpod! kteri vfe rasvefeljenje v’ 1’ebi ima. Is tvojiga altarja, o Gofpod! prejemamo Kriftufa, v’ kterim fe dufha in telo rasvefeli. •247 Molimo. O Bog, kteri fi nam v’ prezhudnim sakramentu fpomin Jvojiga terpljenja sa- puftil; dodeli, te profmio, de (Vete fkriv-' nofli tvojiga Telela in tvoje kervi tako zhaftimo, de fad tvojiga odrefhenja ve¬ dno v’ iebi obzhutimo. Kteri shivifh in kraljuj ef h s’ Bogam Ozhetam v’ edinofti f. Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Zhefhenje Jesufa v’prefvetini re- fhnjim Telefu. O neisrezhena fkrivnoft v’ prefvetim refh- njim Telefu! Molimo jo, pa sapopafti je nifmo vftani! Apgelji je ne rasumejo! O kako saflu- ; shi zhlovek, de ti, dobrotljivi, ufrniljeni Jesuf, toliko sa-nj ftorifh! Odrefhil (i naf miloftljivo, dal fvoje sla¬ vljenje sa naf, nebefa nam odperl po fvojim nefkonzbnim saflushenji. — O ljubesnjivi miloft- ljivi Jesuf! sa naf ho vezimo frezlio fi hotel fmert prekati! Predin fi vidno fvet sapuftil, fi nam, o Je¬ suf! namenil, kar je od nebef vezli vredno: dal 248 fi nam fveto refhnje Telo, ta prefveti sakrament, famiga febe fi nam dodelil. Tukaj v’ prefvetim refhnjim Telefu fi ti, o Jesuf! smirej fam pri¬ zhujozh. Tukej te ponishno nmlirno. Nozli in dan ii sdaj med nami v’ prefve¬ tim refhnjim Telefu; nikoli naf ne sapuftifh, to¬ liko ljubesen imafh ti do naf! O neisrezhene fkrivnofti! Prefveto refhnje Telo! Jesuf, ti li tukej prizhujozh, ki povfod kraljujefh! Ti fi tukej prizhujozh pod podobo kruha in vina; nafhim ozhem fizer fkrit, pa vera te nam pokashe. Tukej je nedolshno jagnje, Jesuf! ti tukej shivifh, de nam miloft in gnade delifh. O dobrotljivi boshji »Sin! kruh fi vsel per sadnji vezherji v 1 fvoje fvete roke, pofvetil, ras- lomil in dal rekozh: „Jejte vfi; to je moje Telo. u Vsel fi po tem kelih s’ vinam, pofvetil in uzhenzam dal rekozh: „Pijte vfi; to je mo¬ ja kri. u Ravno tako fhe sdej ftorifh vfak dan med nami ta fveti zhudesh: per fveti mafhi na altar, o Jesuf! pridefh is nebel! — $veta truma ali kor angfeljev te fpremlja, kadar grefh v’ fveti sakrament! Ravno tako fe nam sdej dafli, kakor fi fe dal fvojim uzhenzam. Ti, dobrotljivi Jefus, s’ nami ravnafh kakor f’ fvojimi nar vezhimi pri— jatli; kakor de bi te ne bili nikoli rasshalili. — Toliko ljubesen nam fkasujefh. Koliko zhaft nam ti fkashefh! O kako fi nam dober! K’ fvoji miši naf puftifh, o nebefh- 249 ki kralj! Nafhim dufham dafh fvoje Telo in fvojo kri v’ shivesh sa nebefa. Kadar te bomo prejeli, daj nam gnado te vfelej vredno prejeti po tvoji fveti volji. Mi ni- fmo nikdar vredni tebe prejeti; ti, o Jesuf! naf flori vredne! Daj nam fpokorniga dulia te vfelej v’ pra¬ vi pokori f zhiftim ferzam prejeti in tvojo lju- besen saflushiti. Daj nam gnado in flori naf vredne fveto refhnje Telo tudi fhe sadnjo uro prejeti. Profimo pa sdej tudi tebe, o Marija, pre- zhifta deviza! Jesufu ti hvalo daj, ini ga ne moremo dofii hvaliti, de fe famiga febe nam, , fvojim ovzhizam, da v 1 prefvetim sakramentu. Zhe utegnefh, ljubi kriftjan! moli danf ali pa v’ teh ofmih dneh tudi uno zhefhenje Jesufa, ki je na Itrani 170 in 171. Pravniki Marije pre- /Jitlle devize. f. Spozhetje Marije (8. Grudna.) O kako zhudni fo fklepi boshjiga ufmilje- nja! Eva v 1 raji je jedla prepovedani fad, je grefhila in — po tem lino bili mi vfi po rojftvu Ž50 otrozi boshje jese, vredni vezhne fmerti, vezh- niga pogubljenja. Ali she pervima zhlovekama je obljubil Bog, de po sarodu shene pride Tifti, po kterim bo greha in vezhniga pogubljenja re- fhen zhlovefhki rod. Te fkrivnofti prašnik ob¬ hajamo danf f fveto zerkvijo; Marija od ve¬ komaj isvoljena deviza in mati boshja je fpo- zheta is Davidoviga rodu; is nje je rojen Sve- lizhar vfim, kteri va-nj verujejo, in is vere v’ ljubesni shive. §ipozhetje Marije osnanuje vefe- Ije vfimu fvetu, ker is nje je rojen Kriftuf, pra¬ vi Bog, kteri je rasdjal prekletftvo in dal bla- goflov ali shegen; kteri je premagal fmert in dal vezimo shivljenje. Nato pravimo: Ti fi she- gnana med shenami, in shegnan je fad tvojiga telefa; proli sa naf grefhnike, Gofpoda Jesufa Kriftufa. Molitev. Profitno te, o Gofpod, vlij v 1 fvoje flusbabnike dar nebefhke gmade, de, ka¬ kor nam je fvete devize porod bil sazlie- tek svelizhanja, nje fpozbetja veleli pra¬ šnik mir v’ nafbili ferzib povikfba. Po Je- su fu Kriftufu Gofpodu nafliim. Amen. 251 ' II. Rojftvo Marije (mali Shmarn.) ) | - Danf obhaja zerkev veleli fpomin rojftva devize Marije, namenjene matere vfih odrefhe- nika Jesufa Kriftufa. Sunej devize Marije in Janesa kerftnika zerkev ne obhaja dne rojftva, ampak le dan fmerti ali odhoda lvetnikov is te¬ ga revriiga fveta v 1 nebefa; po isreku Salomo¬ na : Boljfhi je dan fmerti od dne roj/Iva. Brid. 7, &. Vli verni vedo, in tudi morajo ve- diti, de gre Marii velika zhaft, ali de je dolsh- nofl le zhaftitljivo od nje mifliti in govoriti, pa zhe drnsiga ni, je to fhe premalo. Marijo de- vizo hvaliti, zhaftiti in s 1 befedo povifhevati, sraven pa nekerfhanfko sloveti, je lashnjiva ali liinavfka zhaft, Bogu in Marii soperna. Marijo po veri povifhevati, in po njenim sgledu shi¬ veti , tako' fo jo fvetniki zhaftili, in to je Bogu in Marii dopadljiva zhaft in flushba. Ko bi te vprafhal, ako zhaftifh Marijo, bi fe nad tem vprafhanjem ti sazhudil in bi odgo¬ voril: „Kaj pa, de Marijo zhaftim, ker je pol¬ na gnade, velika boshja perjatliza, mati vfih odrefhenika Jesufa, mogozhna in ufmiljena po- mozhniza f fvojo profhnjo vfiin kriftjanam.“ Vfe \ to je po veri, in defiravno ponishna, je farna rekla fvoji teti Elisabeti: „Vfi rodovi me bodo frezhno imenovalivender pa ni le v’ tem pra¬ va zhaft do nje. S ania hvala bres dobrih del je enaka drevefu bres fadu, fekire in ognja vre- jk ' , < m, M - ** ... Jtu* 252 dnimu. 8. Tomash uzhenik pravi: „Refnizhna hvala je terdna in delavna volja Bogu in Marii dopafti.“ Tudi S. Avgufhtin: „ Marij o refnizh- no zhaftimo, zhe po njenim sgledu fkerbno sla¬ vimo. 44 Le te refnizhne befede premifli, in lahko bofh fposnal, de bres pokorne volje ni prave zhafti. Vnanje zhefhenje bres refnizhne pokor- fhine je lashnjivo, hinavfko, Bogu in Marii so¬ pemo. Taka poboshnoft je enaka nepravimu ali ponarjenimu denarju: ima lepo podobo, pa ni¬ ma nobene vrednofti; nevedni fo ga vefeli, fo s 1 njim sadovoljni, v’ refnizi pa nizh nimajo. Upati v’ njene mogozhne profhnje je prav; pa le upati v’ njeno pomozh, in terdovratno slo¬ veti v’ grehih, te ne bo pekla obvarovalo. Zhe po vnanjim zhaltifh Marijo, sraven pa ljubifh greli; Jesula in Marijo sanizhujefh. Zhe le s 1 uftno hvalo upafh v 1 nebefa priti, je tvoje ti¬ panje prašno, Bogu in Marii sopemo, in tebi fhkodljivo; ker je predersno. S. Avgufhtin pra¬ vi: „Terdovratni greflmiki is hudobije poviflm- jejo boshjo miloft, de bi fe ne fpreobernili. 44 Rav¬ no tako povifhujejo nekteri ufmiljeno pomozh Marije, de bi bres ftrahu Boga sanizhevali. Zhe fi tak, ti moram rezhi, kar je prerok Ahija Je- roboainovi slieni rekel: „Sakaj fe drugo fka- sujefli? shaloften osnanovavez ti moram biti. “ III. Kralj. 41, 6. Shena Jeroboamova je pre- blezhena fhla k’ preroku, de bi je ne posnal; pa ni mogla nesnana oftati. Ravno tako fe lash- njivi zhaftivzi Marije, tako rekozh, preblezhene kashejo. Kdor upa v 1 pomozh Marije, de bi v 1 253 grehih mirno shivel, pravi v’ fvojirn ferzu: „0 Marija, ti veliko samorefh; torej obvaruj me pogubljenja, defiravno fe nozhem [pokoriti.“ Krift- jan ne bodi flen! zhafti Marijo, upaj v’ njeno profhnjo, perporozhuj fe ji, de ti fproii gnado pokore, in hiti fe refnizhno fpokoriti; po tem bofh, zhe fi ravno grefhnik, od Marije, ufmilje- ne matere, pornozh sadobil. Molitev. Ponishno te profitno, o Bog, daj nam mozh zhallitljivo obhajati rojlivo dlevize Marije, in vredno moliti Jesti fa Kri (tufa, njeiiiga $ina, Gofpoda nafhiga. Stori, de bomo Ijubesiii polni, terdni v’ veri in u- panji, framoshljivi, zhifti, krotki, poter- peshljivi, ftanovitni v’ delih pravize, nto- zhni v’ premagovanji greha, de bomo tvo¬ ji siti vi in mertvi. Amen. III. Osnanjenje devizi Marii (25. t Sufhza.) Angelj Gofpodov je osnanil devizi Marii, de bo ona mati §iinu boshjiga, Odrefhenika vfi- ga fveta. Bog je nefkonzhno dobrotljiv, sgolj 254 dobrota ga je , in vfe ftvari nam osnanujejo njegovo dobrotljivo voljo, njegovo dobroto in milott nam pa vender le nar bolj osnanuje vzhlovezhenje bosbjiga §inu. Nafha nevrednoft fhe bolj rasodeva boshjo miloft, ker $in boshji fe je ponishal do vzhlovezhenja ne sa pravizhne, ampak sa grefhnike. „Bog naf je ne is del pravize, ktere fmo mi ftorili, ampak po fvojim ufmiljenji svelizhal.“ Tit. 3, 5. ^iveta Elisa- beta, kadar jo je Marija obifkala, je savpila: Od kod je to meni, de mati mojiga Gofpoda k’ meni pride? »She bolj bi le mogli mi zbudi¬ ti, in velelo savpiti: Od kod nam je to, de $in boshji k’ nam pride? — Le miloft boshja nam ga je dala. — Bog je zhlovek bres pomanj- fhanja njegove neisrezhene vifokoftij Bog je majh¬ no dete, vender vfigamogozhen; Bog vsame na-fe nafho greflmo podobo, vender je nefkon- zlmo fvet; Bog Sin nam grehe odjemlje, ven¬ der on greh nefkoiizhno fovrashi. — V’ zlilo- vefhki riatori je hotel Bog $in hudizha prema¬ gati, kteri je bil v 1 pervih ftarfhih vfo zhlovefh- ko natoro fpridil; kSin boshji dokouzha svelizha- nje na lefu, ker na lefu le je bilo pogubljenje sazhelo; $in boshji je premagal hudizha in vfe fovraslmike, kadar fe je vfim fovraslmikam pod- vergel. O nefkonzhna in nesapopadljiva modroft boshja! Molitev. O Bog, kteri li hotel, de je tvoja Befeda po angeljevim osnanjenji od tele- 255 fa fvete Marije devize mefo na-Te vse- !a: flori, te ponishno profimo, de nam bo pomazano P profhnjo tifle, ktero veruje¬ mo refnizhno boshjo porodnizo. Po ravno tem Gofpodu Jesufu Kriftufu. Amen. IV. Vnebovsetje Marije (veliki Shmarn.) Danf obhaja fveta katolifhka zerkev fpo- min vnebovsetja Marije devize, matere vlih od- refhenika Jesufa, in vabi verne Boga hvaliti, kteri je Marijo v 1 nebela vsel, in zhes vfe ftva- ri povifhal; vli dobri otrozi fe tudi ref vefele vefelja fvoje matere. Marijo po veri zhaftiti je dolshnoft vlih, jo hvaliti in povifhevati je vefelje vfdi vernih, v’ nje mogozhne profhnje upati je vfim perjetno; pa po njenih sgledih shiveti ni vfim dopadljivo, deliravno je to nar potrebnifhi. To je pa le s’ gnado boshjo mogozhe, ktero je bil Bog Marii v’ obilnofti dodelil; pa ona je bila gnadi boshji vfelej svefta, in je s 1 njo po vli volji boshji na tanko shivela. Persadevaj fi, tu¬ di ti ljubi kriftjan, gnadi boshji vfelej sveft, to je v’ dobrim smirej ftanoviten biti. Zhe gnado boshjo sanizhujefh, bofh sanizhevan in savershen. Sato pi-avi f. Pavel: Te opominjam, de ne prejmefh safionj gnade boshje. II. Kor. 6, 1. — 256 — Marija je Boga is vfe mozhi ljubila. Vfa fvetoft je pa ravno v’ ljubesni sapopadena, ker is ljubesni is-haja dopolnjenje vfih sapoved. Kdor ljubi Boga, mu je sveft; in zhe ga bolj ljubi, bolj mu je sveft. Ljubesen do Boga je notranja rnozb in persadevanje vfe ftoriti po volji bosh- ji; ljubesen do Boga prerodi zhloveka, ga po- vsdigne zhes vfe pofvetne rezili, ga s’ Bogam sdrushi, in njegoviga kraljeftva vredniga liori. De v’ tem Marijo pofnemafh in pravo frezho sadobifh, profi pridno Boga, de ti ljubesen v 1 ferze vlije, premifldjuj pridno od Boga prejete dobrote, in tako fi persadevaj v’ ljubesni rafti. Marija je zhiftoft in nedolshnoft ljubila in tako svefto ohranila, de fe je zlo angelja uftra- fhila. O kriftjan, kriftjana! kako je pa f’ teboj? premifli fvoje Bogu snano ferze, fvoje mifli, shelje, befede, pa tudi fvoje djanje. Zhe fi ne- framnih mifel, gerdih befedi, nezhiftiga shivlje- nja, kako morefh Bogu in Marii dopafli? Ka¬ ko bi neframna dufha prezhifti devizi Marii do- padla? Ne mehkusfiniki, ne nezhi/lniki ne bo¬ do kralje/Iva boshjiga pofedli. I. Kor. 6, 10. Marija je bila lilno pomshna. De fe ji je bil angelj perkasal, ji osnanil, v’ koliko zhaft jo je Bog povsdignil, de bo mati §iinu boshji¬ ga, ni nizh tega is velike ponishnofti nikomur rasodela. Kako hozhefh ti Bogu in Marii dopa- fti, kteri fe rad hvalifh, rad povsdigujefh, per ljudeh zhaftf in hvale ifhefh? Ne kdor fe futn hvali, ampak kogar Bog hvali , je pravizhen. II. Tim. 1, 17. Marija je bila Bogu vfelej pokorna, in je vfe njegove sapovedi na tanko fpolnila: duhov- fki in deshelfki oblafti je bila savoljo Boga pokorna, fvojih ftarfhev ni nikoli shalila, in v’ vfdi rezheh fe je volji bosliji podvergla. Koliko > je terpela ob preganjanji, ob hoji v' Egipt, ko¬ liko holezhin obzhutila pod krishem umirajozhi- ga Sina, koliko shaloft, de je bila po Jesufo- vim vnebohodu fhe na fvetu, v 1 dolini fols, pu- fliena; pa fe ni pertoshila, ni godernjala, am¬ pak boshjim fklepam fe je popolnama podver¬ gla. Vidifh, kriftjan, Mariino pokorfhino, kak- fhna je pa tvoja? Tvoja terdovratna in pre- vsetna volja fe Bogu in oblaftnikam vftavlja. V fak zhlovek bodi vikfhi oblafii podloshin; od Boga je obla/l, od nikogar drasiga, in kte- ri oblafl imajo , fo od Boga poflavljeni. Rim. 13,1. Hlapzi bodite v’ /Iraku in podloshni fvo- j im go fp o da rj em , ne le dobrim in krotkim, am¬ pak tudi terdim in nevfhezhnim. I. Pet. 2, 18. j . j .' Molitev. O prezhifta deviza Marija, mati Je- sufa Kriftufa, nafhiga Odrefhenika! pred Bogam in pred teboj fe ponisham in fpo- snam fvojo nevrednoft in nesveftobo. Bo¬ ga in tebe povifhujem s’ befedo, pa ne¬ pokorne dela me rasode\'ajo nesveftiga flushabnika. O Marija! tebi lim hotel flu- shiti in dopafti, pa moja flushba je bila 17 258 le ulina molitev; le s’ befedo lini te zha- , llil, lizer tudi tvojo hvalo rad poflufhal, v’ ferzu lim pa tvojima ljubica Sina, Tvo¬ jima svelizbarja, Jesufa Kri (tufa, shalil in krishal. Sdaj fposnam in prav v’ sbivo zhutim, de vfa moja tebi po vnanjim fka- sovana zhaft ni nizh veljala, dokler lini s’ Bojani v’ fovrafhtvu ali v’ grehih shi- vel. Po boshjim rasfvetljenji sdaj fpo¬ snam, de ne morem biti tvoj otrok, zhe li ne persadevam Bogu svelto flushiti. O ufmiljena mati Marija! fproli mi per Tvo¬ jim boshjim §inu to gnado: vfe sapove- di dopolniti, fe v’ vlili rezheh po tvojim sgledu Bogu popolnama podvrezhi, in sa teboj priti v’ nebefhko kraljellvo. Amen. Prašniki fvetnikoT. I. Prašnik f. Shtefana. ^htefan je pervi smed Jesufovih uzhen- zov fvoje slavljenje dal in kri prelil sa Jesufo- vo vero, tedaj ga perviga muzhenza ali mar- 259 ■ ternika zli alt itn o,- od njega pravi f. pifmo, de , je bil poln gnade in mozhi. kS. (Shtefan je sve- . iio pomagal apofteljnam boshje kraljeftvo na se- ! mlji rasfhiriti, je ferzhno osnanoval befedo bosh- jo, in v’ poterjenje osnanovane refnize zbudeshe * delal. Terdovratni Judje pa, ki nifo kaj mogli Duhu, kteri je is iShtefaua govoril, fo fe fra- movali in fklepali, kako ga umoriti. Krive pri- zhe fo dobili, pa ljudftvo in uzhenike fo nadra- shili, f. I^btefana gerdo opravljali in terdili, de je on fovrashnik fvetiga ternpeljna in Mojsefa. $. iShtefan fe jim je ferzhno odgovoril rekozh: Vi terdovratni fe vftavljate fvetimu Duhu, ka¬ kor fo fe vafhi ozhetje vftavljali. Preroke fo morili, kteri fo prerokovali prihod Odrefltenika, vi fte pa njega sdali in umorili 5 poftavo fte pre¬ jeli, pa je nifte fpolnovali. Na dufhi flepi Judje fo sazheli divjati in vpiti, ufhefa fi satifkajo, de bi ga ne flifhali, ga sgrabijo in is mefta Je- nisalema kamnjat vlezhejo. iS. ^ihtefan pa je v’ nebo gledal in rekel: „Gofpod Jesuf! vsemi mojo dufho.^ Viditi pa hudobno flepoto in grefh- no ferditoft fvojih fovrashnikov, fo fe mu v’ fer- ze fmilili; pokleknil je in sa-nje molil rekozh: 5 ,Gofpod! ne perfhtej jim tega v’ greh.“ Po tem pade od kamnja pobit, in umerje v’ Gofpo- du. To fe je sgodilo she pervo leto po Jesu- fovi fmerti. Molitev . O moj Gofpod Jesuf Kriftuf! daj mi po tvoji sapovedi in po sgledu f. Shte- i? # Tana Tvoje fovrashnike ljubiti, jim dobro boriti, kteri me fovrashijo, in moliti sa¬ nje, kteri me preganjajo. Sposnati mo¬ ram, de mu dosdaj nitim bil podoben, in tedaj tudi tebi nedopadljiv. VTe premalo (im dosdaj miflil na tvojo sapoved in te¬ bi dolshno zhaft in pokorfhino, in Te po Tvojim nagnjenji, ktero me od tebe lozhi, ravnal 5 Tvoje jese in Terditolii nifim po Tvoji mozhi in dolshnofti premagoval. Sa- to te sdaj prolim, GoTpod! daj mi po sgledu Tvetiga Shtefana shiveti, de v’ tvoji gnadi umerjem, in nebeTa odperte najdem. Amen. II. Prašnik f. Joshefa, shenina Marije devize. $. Joshef, defiravno kraljeviga Davidovi- ga rodu, fe je s 1 delam shivil v’ meftzu Naza¬ retu. JSvolil fi je bil zhifto devizo, tudi Davido- viga rodu, imenovano Marijo, ktera je bila tu- | di uboga pred fvetam, pa bogata s’ gnado per Bogu. Oba fta imela ferzhno voljo v’ devifhtvu shiveti, pa po boslijim fklepu fta bila porozhena. 261 , Le zhifta in fveta ljubesen je sdrushila te dve lepe dufhi, ko dva zhifta duhova fta fkupej slo¬ vela, bila sadovoljna fvojiga ubofhtva in vedno Boga hvalila. Marija vefeliga osnanila, de bo ona mati obljubljeniga Odrefhenika, v’ fvoji ve¬ liki ponishnofti fvetimu Joshefu ni rasodela, am¬ pak je vfe Bogu prepuftila. Bog je potem fvo¬ jiga angelja poflal fvetimu Joshefu to vefelje osnanit. Ob zhafu napovedaniga popifovanja fta fhla Joshef in Marija v’ Davidovo mefto Bet¬ lehem , in ondi je bil, kakor je she nekdej Bog po preroku Miheji govoril, Jesuf rojen. §>veti Joshef zhifti shenin zhifte devize Ma¬ rije je velik fvetnik per Bogu in per ljudeh, ker je pofebno veliko gnado od Boga prejel. Po nauku fvetili uzhenikov daje Bog gnado po ftanu, v’ kteriga on zhloveka nameni. Jjiveti Jo- . shef je bil od Boga svoljen shenin nar fveteji devize Marije, varh in rednik .Jesufa Kriftufa; tej veliki zhafti in flushbi namenjeno gnado je od Boga prejel, ktera je bila neisrezheno veli¬ ka, ker je bil vfelej Bogu pokoren, in v’ fveti drushbi s’ Jesufam in Marijo je zhedalje fveteji perhajal. Nad fvetim Joshefam imamo nar lepfhi sgled delavnofti in pokorfhine is ljubesni do Boga. On je bil kralj eviga rodu, pa fe vender ni framo- val P teshkim tefarfkim delam febe in fvojo fve- 1 to drushino shiviti. Ko je mogel f. Joshef po nozhi vftati in hiteti v’ Egipt f’ fvojo fveto dru¬ shino, fe je v’ fvoji navadni pokorfhini is lju¬ besni do Boga volji boshji popolnama podver- 262 gel. Po zhlovefhki flabofti bi bil lahko miflil in d j al: Bog je she poprej vfe to vedil, pa prav po nozhi mi sapove vftati in beshati. Jesuf ne- dolshin mora beshati pred hudobnim Herodam, ko bi nam lahko to odvernil; kako fe bom shi- vil v 1 nesnani desheli? Nizh taziga, kar bi bilo pravi pokorfhini nafproti, ni miflil f. joshef, am¬ pak voljno, hitro in ponislmo dopolni povelje. Kriftjan! fodi fam febe po tem sgledu; zhe le permoran flufhafh ali bogafh; zhe imafh smirej kej govoriti zhes boshje fklepe, ali zhes oblaft- nike; zhe hozhefh vfe po fvoji volji delati, kak- fhna je tvoja pokorfhina? Nobene ni. Molitev. O moj Bog 1 ! ob premiThljevanji s lo¬ vljenja tvoji ga Tlushabnika T. Joshefa Tpo- snam Tvojo nevredno!! in hudobo; moram Te framovati, in ponishevati. On je bil pravizhin, po v/ih sapovedih je sve/to slo¬ vel; jes Tim hudobiji, ker Tim Je po Tvoji volji rasusdano shivel. O GoTpod! uTmili Te me. O Tveti JosheT! Tpro/i mi od Je- suTa pravo ljubesen, ponislmoft, zhiltoll, poterpeshljivol! in vTe zhednolti, de pra- vizhno shivim, in Trezhno umerjeni. Ma¬ rija in Tveti JosheT Tpro/ita mi gnado Tvo¬ je shivljenje reTnizluio poboljThati, de sla- Iti v’ sadnji uri Tvojo dufho saupljivo is- rozhim Jesufu, in ga milollljiviga naj¬ dem. Amen. III. Prašnik f. Petra in Pavla. §>veti Peter je bil poprej ribizli, revesh in , 11 e u zb e n, po Jesufovim poklizu pa pervi nameft- nik Jesufov; on naf uzlii, de blagor zhloveku, kteriga boshja miloft obifhe. Njemu fe je sgo- dilo, kar f. pifmo pravi: Bog potrebniga is pra¬ ha vsdigne, in ubosiga is blata islezhe, de med poglavarji fedi, in zhaflitljivi fedesh do¬ bi. I. Kralj. 2, 8. Le gnada zhloveka povifhu- je, vfa druga vifokoft je prah in blato. §*. Peter je tudi po miloftljivim boshjim poklizu in po pre¬ jetim fvetim Duhu pred fvetam revesh bil, pa 1 per Bogu je bil velik; in velik je bil tudi v 1 ferzu vernih, kteri fo ga vervali perviga po¬ glavarja vfe zerkve. Od hudobnih je bil sani- | zhevan, preganjan, v’ jezho djan in krishan; , pa ravno to ga je frezhniga ftorilo. Ljubi krift— jan! tudi ti li od Boga miloftljivo povikfhan; ne bodi tej veliki milofti nehvaleshen: med boshje otroke Ti poftavljen, shfvi fveto, de pridefh med boshje fvetnike. Tebi in vlim rezhe f. Pa¬ vel: Vaf opominjani, de gnade boshje ne prej¬ mete sa/tonj. II. Kor. 6, 7. Jjvveti Peter je Jesufa perferzhno ljubil, ven- der ga je satajil; ker je v’ fvojo mozh prevezh saupal: ravno tako'bo f teboj, kriftjan! zhe nifi ponishin. Zhlovefhka volja je flaba in neftano- vitna; ko bi bila tudi mozhna, bi ne obftala bres ponishnofti. §>. Peter je od Jesufa saflifhal: „Yfi fe bote nad menoj pohujfliali 5 “ pa ni verjel, de bi fe tudi on pohujfhal. Ne de bi ga bil ftano- vitnofti prosil, fe je na-fe sanefel, in fkorej s 1 njim prepiral; sato je padel. Tudi tebi je pifa- no: Kdor nevarno(1 ljubi, bo v’ nevarnofti konzhan. §iirah 3, 27. Zhe nozhefh verjeti, bofh huje padel, ko Peter. Peter je fhel v 1 Kaj- fatovo hifhc, tukej je fvoje terdne obljube hitro posabil; malo z hala poprej je hotel sa Jesufa umreti, pa kmalo ga je f’ perfego satajil. Ta¬ ko bofh tudi ti v’ nevarni perloshnofti posabil, kar fi pred Bogam in fpovednikam obljubil, raji umreti, kakor grefhiti 5 varuj fe tedej hudih per- loshnoft. Peter je fhel v’ Kajfatovo hifho is lju- besni do Jesufo, de bi, nesnan med njimi sve- dil, kaj soper njega fklepajo 5 vender je padel. Hitreje in huje bofh ti padel, zhe is sgolj hu¬ dobije hodifh v 1 nevarne drufhine, med hudob¬ ne. Petra fo obdali ferditi fovrashniki Jesufovi, vfi fo nad njim vpili, sa shivljenje fe je bal, in vef preftrafhen je le s’ jesikam Jesufa satajil; ti li hudobnifhi, ker radovoljno in premifhljeno grefhifh. Petru je bil ta le enkrat ftorjen greh v’ nauk, de je po tem varnifhi in ponishnifhi shivel. Ti grefhifh velikokrat, vender nifi po- nifhnifhi; in hodifh ko prej med take, per kte- rih fvoje grehe ponavljafh. Peter je bersh milo jokal, in fvoj greh do fmerti objokoval; ti fvoje grehe isgovarjafh, ali fe zlo s’ njimi hvalifh. §veti Peter je fvoj is flabofti ftorjen greh potlej smirej objokoval, veliko terpel sa Jesu- fovo zhaft, ozhitrio ga osnanoval, in is ljubesni do Jesufa je tudi rad na krishi umeri. Premi- fli, ljubi kriftjan! kako ti fovrashifh in obsha- Ijujelh fvoje grehe; ali fkerbifh s’ dobrim sgle- dam popraviti, kar fi f pohujfhanjem hudiga fto- ril? ali terpifh vfe krishe in nadloge voljno v’ duhu pokore? $veti apoftelj Pavel, prej iSavel imenovan, je bil pred fvojim fpreobernjenjem hud fovrash- nik Jesufove zerkve, po tem pa njen mozhen j fteber; poprej je ferdito verne preganjal, po 1 tem jih je pa f’ fvojim neisrezhenim trudam bres j fhtevila veliko perdobil Jesufovi zerkvi. Vef vnet je bil sa Jesufovo zhaft; dve in tridefet let je nevtrudama delal is ljubesni do Jesufa; nikdar li ni dal pozhitka, de bi mu zhedalje ! vezh dufh perdobil, de bi vfe svelizhal. Smirej je terpel, sraven krislia Jesufoviga vedno umi¬ ral, in je sadnjizh v’ Rimu ob glavo djan umeri, de je vezhno s’ Jesufam sdrushen. Ljubi kriftjan! po Kriftufu fe ti tako irne- nujefh: ali fi pa njemu in njegovim fvetnikam podoben? Preinifhljuj Jesufovo ubofhtvo, ufmi- ljenje, ljubesen do fovrashnikov, terpljenje in fmert na krishi, de fposnafh fvoje njemu na- fprotno shivljenje. Ozhitno fe vidi, de je f. Pa¬ vel sa Jesufam hodil; ti morebiti od Jesufa be- shifh, in nozhefh krishev, kterih fi vreden. Pavel je po Jesufovim sgledu sa pravize voljo veliko terpel, in velelo preterpel; ti terpifh sa- volj fvojih grehov, vender fe hudujefh. §>. Pa¬ vel je po Jesufovim sgledu sa svelizhanje blish- njiga gorezhe fkerbel; ti pa sa fvojo dufho ne fkerbifh. N. Pavel je Jesufovo voljo fkerbno in svefto fpolnoval, in sdaj kraljuje s’ njim v’ ne- befih; ti shivifh po fvoji fpazheni volji, vender pa upafh v’ nebefa priti. >S. Pavel je Jesufa is nevednofti preganjal, potlej ga pa do fmerti o- snanoval, in je is ljubesni do njega fvoje slavlje¬ nje dalj ti fi vezhkrat is hudobije grefhil, Jesu¬ fa krishal, pa ne shaljujefh, fe ne poboljfhafh, ne fpokorifh! Molitev. O Jesuf Kriltuf, moj Gofpod, uzhe- nik, odrefhenik in fodnik! bodi ufmiljen meni, nevrednimu krilljanu. Ti li shivel in umeri sa-me, me poklizal v 1 pravo zerkev, mi dal uzlienike, Tvoje namelt- nike od f. Duha rasfvetljene, de mi tako pravi pot v 1 nebefa pokashefh, in me re- fhifh vezhniga pogubljenja. Daj mi, o Gofpod! sa tolike dobrote pravo hvalesh- noli, poglej tudi mene, kakor li f. Petra milollljivo pogledal, poklizhi me v’ fvojo flushbo, kakor li f. Pavla poklizal, in omezlii f’ fvojo gnado mojo dufho, in 267 i moje ferze, de vedno objokujem Tvoje grehe. Napolni me po profhnji Tvojih Tve- tih apolleljnov Petra in Pavla P Tvojim duham, de ti v’ meni in jes v’ tebi shi- virn, in tebe vezimo ljubim in zhaftim. IV. Prašnik vfih fvetnikov. $veta zerkev obhaja danf fpomin vfih fvet¬ nikov in fvetniz, hvali Boga sa tolike jim do¬ deljene gnade, in opominja verne Bogu in fvet- nikam dolshno zhaft fkasovati. Kako fe pa fvet- nikam prava zhaft fkasuje? Nizh drugazh ne, kakor f pofnemanjem njih lepih zhednoft ali kre- poft, njih dobrih del in njih fvetiga slavljenja. To je potrebno, Bogu in njegovim fvetnikam perjetno, in v' tem je sapopadena vfa prava zhaft do fvetnikov; bres tega ni nobene prave zhafli do njih, in to vfakteri lahko fposna, zhe premifli, de fvetniki vfelej le to hozhejo, kar Bog hozhe, in nizh drusiga ne. — Grelhnik ne fme nikoli mifliti, de mu ni mogozhe v 1 nebefa priti; pa tudi ne, de fe bres vfiga persadevanja v’ nebefa pride. Po velikim persadevanji, pre¬ magovanji in terpljenji fo fhli fvetniki v 1 nebe¬ fa, in kdor po njih sgledih hodi, pride v’ njih fveto drushbo. Jesuf pravi: Persadevajte fi fko- 268 si oske vrata v’ nebefhko kralj c (Ivo priti. Luk 13, 24. In: Nebefhko kralje/tvo filo terpi, in filni ga sgrabijo. Mat. 11, 12. Nikar tedej ne mifli, de ni vrat v’ nebefa, ampak le, de fo os¬ ke. i^vetniki fo na fvetu veliko terpeli, in sa vojvodam Jesufam fhli v’ nebefa; flori tudi ti tako. Zhe pa upafh bres truda priti v’ nebefa, fe goljufafh; ne leni ampak ferzhni vojfhaki jih sgrabijo. Bog je lizer vfe ljudi ftvaril sa nebe¬ fa, in Jesuf je sa vfe terpel; pa le tifti pridejo k’ njemu, kteri po sgledih fvetnikov po vfih sa- povedih shive. Nar prej mora zhlovek fposnati fvojo flaboft, in Boga sa pomozh profiti; ker zhlo¬ vek fam is febe nizh ne, s 1 boshjo gnado pa vfe samore. Jesuf je djal: Por ljudeh je to nemo- gozhe; per Bogu je vfe mogozhe. Mat. 19, 26. Veliko fhtevilo fvetnikov je v’ nebefih, kte¬ ri fo bili tudi fpazheni Adamovi otrozi, tudi od hudiga duha, fveta, in mefa fkufhani, in obdani s’ nevarnimi perloshnoftmi; kteri fo tudi imeli fkerbi, dela, dolshnofti in teshave fhe vezlii ka¬ kor mi, in nekteri fhe menj dufhne pomoziii in tolaslibe kakor mi: ti naf poterdijo v’ saupanji, de je tudi nam mogozhe, in morebiti fhe loslie do- fezlii, kar fo oni dofegli; ti nam pravijo kar je f. Pavel govoril: Bavnajte fe po meni , kakor fe jes po Kri/tufu. I. Kor. 4, 16. Nekteri smed njih fo tudi padli v’ velike grehe, pa fo po tem delali tudi veliko in ftanovitno pokoro. Zhe fi jih tedaj v’ grehih pofnemal, pofnemaj jih tudi v’ pokori: varuj fe hudiga, poboljfhaj fe ftanovitno, delaj pokoro; in dofegel bofh miloft. 269 Molitev. O Bog vezline zhafti! veliko vefelje mi dela premifhlje vanje bres f lite vila ve¬ liko fvetnikov in fvetniz, kteri te vslii- vajo in hvalijo v’ tvojim kraljeftvu. Ti vli fo Adamovi otrozi, moji bratje in feftre, kteri To po tvoji milofti f’ kratkim terplje- njem vezhno vefelje saflushili. O Gofpod! zhe fim ravno poln flaboft, vender savolj tvoje nefkonzhne milofti upam, de bom dofegel, kar fo uni dofegli; daj mi gna- do, in vodi me sa Jesufam, sa kterim fo tvoji fvetniki hodili. O, frezhni boshji in ! moji perjatli! fprofite mi per Bogu to gnado. Amen. V. t Spomin vernih dufh v’ vizah. $veta in dobra je mifel sa mertve mo¬ liti, de bi bili grehov refheni. II. Mak. 12, 46. Nafhe ufmiljenje, dufham mertvih vernih fkasano, ki fe v 1 vizah pokore, je tedaj po be- fedah f. pifma Bogu vfhezh. De pa oftroft bosh- je pravize bolj fposnafh, premifli, ljubi kriftjan! kaj verne dufhe v’ vizah terpe. ^>veti ozhaki fploh terdijo, de fo v 1 ognji, memo kteriga je 270 nafh ogenj fenza. S. Avguflitin pravi, de ogenj, kteri dufhe vernih v’ vizah pokori, je huji od vfih bolezhin in britkoft, ktere fi moremo mi- fliti. >S. Ziril tako govori: „Ni ga raslozhka med terpljenjem vernih dufh v’ vizah, in obfojenih v’ peklu, kakor de je pervih terpljenje zhafno, dru- sih pa vezimo. 44 §i. Tomash uzhenik pravi: „Nar manji bolezhina vernih dufh v’ vizah je vezhi od vfih bolezhin fveta. 44 De fhe bolj fposnafh oftroft boshje pravize, premifli, de te dufhe to¬ liko terpe savolj majhnih grehov, ali ker fe nifo sadofti fpokorile; sato morajo v' ftrafhnih bole- zhinah viz oftati, de fe popolnama ozhiftijo. Premifli dalje, de fo te dufhe boshje prijatlize, ker fo fe v 1 gnadi boshji od fveta lozhile, ven- der morajo neisrezheno terpeti, de fe vredne ftore bosiijiga eblizhja. »S. Janes pravi: Niz.h omddeshevaniga ne pojde v’ nebefhko kra- Ijeflvo. »Skr. ras. 21, 27. Oh, kako ftrafhna je boshja praviza! Opomin terpljenja v 1 vizah naf opominja, de tukaj refnizhno pokoro delajmo, in fe tudi majhnih grehov fkerbno varujmo. Vfake fenze greha fe varuj. I. Tef. o, 22. Kriftuf pravi: Povem vam, de sa vfako prašno befedo bo/te odgovor dajali fodnji dan. Mat. 12, 36. Avgufhtin pravi: „Noben tudi nar manji greh ne more bres pokorjenja oftati. 44 Zhe fe grefh- nik radovoljno ne pokori, ga bo Bog pokoril: pa zhe fe tudi radovoljno pokori, je fhe smirej veliziga boshjiga ufmiljenja potreben,* ker fe zhlo- vek fam nikoli ne more sadofti fpokoriti. O krift- 271 jan! ne bodi tako nefpametin, in ne odkladaj pokore do fmerti. >S. Avgufhtin je prolil Boga rekozh: „0 Gofpod! tukaj me tepi, de ne bom ognja ftrafhnih viz potreben.“ Skastij ufmilje- nje vernim dufliam v 1 vizah, f kterimi imafh sveso ljubesni; daruj Bogu molitve, f. mafho in druge dobre dela sa njih refhenje, de tudi ti n (miljenj e najdefh. Kriftuf pravi: S ! kakorfhno mero bofle merili , f’ tako fe vam bo povra- zhevalo. Luk. 6, 38. Molitev. O Bog 1 , ofiroft tvoje pravize je neis- rezheno velika! fkerbno fe liozhem f’ tvo¬ jo gnado greha varvati in pokoro delati, ker vem, de tvoje prijatlize, ktere fo bile bolji od mene, v’ vizah neisrezheno ter- pe. Med njimi fo morebiti dufhe, do kte- rih imam fhe pofebno dolshnoft jim po¬ magati; sa te, pa tudi sa druge dufhe te profitu, in te liozhem profiti vfak dan, o Gofpod! bodi jim ufmiljen in miloftljiv, refhi jih is terpljenja, in dodeli jim ne- befhko vefelje; daj pa tudi meni, fvoji- mu nevrednimu flushabniku, ufmiljenje in milolt najti. Amen. Molitev sa frezhno fmert. O Bog 1 , zhloveku je savolj greha namenjeno enkrat umreti; tvoj fklep je pravizhin! tvoja volja fe sgodi! Samote gnade te profim, de me fmert, kakor tat ponozhi, neperpravljeniga ne salese, am¬ pak zhujezhiga v’ molitvi najde. Ne po- klizhi me poprej is shivljenja, preden fe fpokorim; ilrafhno bi bilo nefpokorjenimu pred tvoj fodnj llol priti, ali bres pokore tebi v’ roke palii. Daj, de nikoli ne po- sabim, de sa frezhno fmert je treba mo¬ litve in poboshniga shivljenja. Daj, de smirej pravizhno pred tvojim oblizhjem shivim, tvojo voljo fpolnujem in fe tako k’ frezhni fmerti perpravim. — Trojedini Bog! daj mi frezhno umre¬ ti. Dobrotljivi Ozlie! daj mi fmertni lirah frezhno premagati. Krishani .Jesuf! bodi mi na krishi umirajozh takrat pred mojimi ozhmi, in daj mi flifhati tolashljive be- fede: Danf fhe bofh per meni v’ raji. Sveti Duh! rasfvetli in vterdi me, de v fvoji veri lianoviten ollanem, fe vfimfkufh- njavam soper njo ubranim, in v’ edino- — 273 — Iti fvete Rimfke k atoli (like zerkve umer¬ jeni. Sveta Marija! mati boshja poglej me u bo,si ga grefhnika, in tproti mi to gnado na tem fvetu prav fpokoriti fe, in smirej tako shiveti, kakor bom ob imertni uri shelel, de bi bil shiyel. S’ ponishnim in Bogu vdanim ferzam obshaljujem in Hu¬ dim vfe grehe, in k’ tebi, Marija! ker le tifto hozhefh, kar Bog hozlie, vpijem: Bodi mi sadnjo uro P fvojo profil njo per Bogu mozhna pomozhniza. — Sveti Jo- shef! proti sa-me, de smirej poboshno po volji boshji shivim, in frezhno umer¬ jeni. — Sveti angelj varh! varuj me, in ne sapulti me, dokler tvoji ga zhafniga popotvanja frezhno ne dokonzbam. Amen. Poflednji sdihljeji umirajozhiga Bodi hvala vezhnimu Bogu, moj tek je do- konzhan! Ti, o Bog, fi mi dal slavo vero, per tebi me zhaka krona pravize! Vezhni Ozlie, bodi sahvaljen, de ti mi dal vfe potrebne pomozhi in upanje do vezhniga svelizhanja. * 18 Ž74 Ti, o miloftljivi Ozlie! li me poklizal v’ fvo- jo zerkev in mi dal luzli prave vere. Ti, o ufmiljeni Ozlie! li mi v’ ferze vlil fvojo Ijubesen li 1'vojo ljubesen v’ meni ohranil in me vodil. O Bog, po toliko nevarnih potih slavljenja li bil ti moj edini v arh. Koliko dobrot, o ufmiljeni Ozlie, fini pre¬ jel is tvoje mile roke! Ti, moja vezhna dobrota, li mi dal luzh prave vere, li me ohranil v' fvoji ljubesni, in li me varval v’ toliko nevarnoftih shivljenja. Ti, moj Bog, ki li mi toliko dobriga dal, mi bofh tudi dal, kar mi je fhe treba sa vezli- no svelizhanje. Ti, moj Bog, nar bolj vefii, de bres vezh- niga svelizhanja vfe dobrote nizh ne veljajo. Ti, moj Bog, li me varoval v’ zhafnih ne¬ varnoftih , kolikanj bolj me bofh varoval vezline nefrezhe. Molim te, o vligaprizhujozhiBog! Upam v’ tebe, o vezimo refnizhni Bog! Is ljubesni do tebe rad umerjem, ker li ti, o Jesuf! is ljubesni do mene umeri. Is zeliga ferza te ljubim, o moj Odre- fhenik! O nefkonzhna dobrota, ne perpufti, de bi te kdej sgubil! Ker te is ferza ljubim, vezhna dobrota, mi je is ferza shal, de lim te kdej rasshalil. tvojo fveto gnado fe bom varoval nikoli vezh ne grefhiti. 275 O Jesuf! bodi Odrefhenik moje duflie in ref hi jo. O Jesuf! kmalo bom Ital pred tvojim fod- njim ftolam, bodi mi ufmiljen in miloftljiv. Naj umerjem, o Jesuf! de tebi shivim. O lepe nebefa, moj pravi in vezhni dom! Kdaj vaf bom vidil? O moj Bog, vezhna lepota! Kdaj te bo moja dufha popolnama ljubila in gledala od ob- lizhja do oblizbja? O Jesuf! kdaj fe bom tebi vezimo per- drushil? Moj Bog! Ti fi moje vfe! Ufmili fe me, o Bog! fvoje revne ftvari, sa ktero je Jesuf is ljubesni fvojo kri prelil. Yliga fe rad snebim, vfe rad preterpim, ; de me le, o Bog! fvoje vezhne ljubesni vred- niga ftorifh. O Jesuf! ufmili fe fvojiga flushabnika, sa , kteriga (i fvojo drago kri prelil. Krishani Jesuf je moja ljubesen! Tebi Jesuf srozhim fvojo dufho; ti fi jo odrefhil. O Jesuf! kmalo te upam gledati v’ nebelih. Bog, glej, de mi pomagafh! Gofpod, hiti mi pomagaj! O Jesuf! vterdi me v 1 saupanji v’ tvoje nefkonzhno saflushenje. O Jesuf! daj mi gnado fvoje grebe prav obshaljevati. O Jesuf! bodi per meni, slafti ob zhafu moje fmerti. 18 * 276 O Jesuf! tebi srozhim fvojo dufho. O Jesuf! bodi per meni, in refhi me. O Jesuf! bodi per meni, in poterdi me. O Jesuf! bodi per meni, in vsemi mojo dufho v’ nebefa. Umreti hozliem, o Jesuf! v’ pokoro sa fvo- je grehe. Umreti hozhem, o Jesuf! ker fi ti sa-me umeri. Umreti hozhem, o Jesuf! de tebe vidim, in vezhno ljubim. Jesuf! v’ tebe verujem, Jesuf! v 1 tebe upam, Jesuf! tebe zhes vfe ljubim. Jesuf! bodi miloftljiv meni ubogimu grefh- niku. Jesuf! v’ tvoje roke srozhim fvojo dufho. J^veta Marija, mati boshja, fveti Joshef in vli nebefhki prebivavzi! v’ vafhe profhnje fe per- porozhim, profite sa-me Boga, de me vredne¬ ga ftori v’ vafho fveto drushbo priti, in v’ zhifti ljubesni Boga hvaliti in vezhno vshivati. Amen. Jesuf! tebi shivim, Jesuf! tebi umerjem, Jesuf! tvoj fim shiv in mertev. Amen. Jesuf! — Jesuf! — Jesuf! — * # % Pridite na pomozh, fvetniki boshji! Pridite mu naproti, angelji Gofpodovi! ^prejmite to dufho, in peljite jo pred ob- lizhje Narvifhiga. Naj te fpi-ejme Kriftuf, kteri te je poklizal, , in angelji naj te nefd v’ Abrahamovo narozhje. Oni naj fprejmejo njegovo (njeno) dufho, in peljejo pred oblizhje Narvifhiga. Gofpod! ufmili fie. Krifte! ufmili fe. Gofpod! ufmili fe. Ozhe nafli i. t. d. In naf ne vpelji v’ fkuflmjavo. Temuzli ref hi naf od hudiga. Gofpod! daj mu (ji) vezhni pokaj. In vezlina luzh naj mu (ji) fveti. Od vrat peklenfkiga bresna. Refhi, o Gofpod! njegovo (njeno) dufho. Naj pozhiva v 1 miru. Amen. Gofpod uflifhi mojo molitev. In moje vpitje naj do tebe pride. Gofpod f teboj. In f tvojim duham. Molimo. Tebi, o Gofpod! perporozhimo dufho tvojiga flushabnika (tvoje flushabnize) I., de ker je fvetu odmeri (odmerla), te¬ bi sbivi5 iu kar je po zhlovefhki Tlabolti v’ shivljenji grefliil (grefhila), ti po ne- fkouzhni milofti in dobroti odpiliti in sbri- fhi. Po Kriltufu Gofpodu nafhim. Amen. Ž78 Litanije od prefvetiga imena Jesufa. Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Jesuf, fiifhi naf! Jesuf, uflifhi naf! Ozke nebefhki, vligamogozlini Bog, \ Sin vliga fveta reflmji Bog, J^veti l)uh refnizlnii Bog, $veta Trojiza, en fam Bog, Jesuf, $in shiviga Boga, J Jesuf, ^*in prezhifte devize, I Jesuf, nar mogozhnifhi, J Jesuf, nar mozlmejfhi, Jesuf, nar popolnamfhi, Jesuf, nar z h aft iti j i vf h i, \ Jesuf, nar zhudnifhi, Jesuf, nar vefelifhi, j Jesuf, nar ljubesnjivfhi, Jesuf, zhifteji od folnza, I Jesuf, lepfhi od lune, 1 Jesuf, fvitlejfhi od svesd, 1 Jesuf, vfe zhafti vreden, Jesuf, nar ponishnifhi, Jesuf, nar uboshnifhi, Jesuf, nar krotkejfhi, ufmili fe naf. 279 Jesuf, nar poterpeshljivfhi, \ Jesuf, nar pokornifhi, Jesuf, nar zhiftejfhi, Jesuf, prijatel zhiftofti, Jesuf, prijatel miru, Jesuf, nafha ljubesen, I Jesuf, sgled nafhiga slavljenja, J Jesuf, podoba zhednofli, | Jesuf, lepota pobosbniga sadershanja, Jesuf, ljubesen nafhih dufh, j Jesuf, naflie perbeshalifhe, Jesuf, Ozbe ubosili, Jesuf, tolashba shaloflnih, Jesuf, bogaltvo vfih revnih, ! Jesuf, shlahni kamen, \ ■ Jesuf, bramba popolnamafti, / Jesuf, dober paftir fvojili ovzliiz, Jesuf, svesda na morji, Jesuf, prava luzh, Jesuf, vezhna modrdft, Jesuf, nefkonzhna dobrota, Jesuf, vefelje angeljev, Jesuf, kralj patriarhov, Jesuf, rasfvetljevavez prerokov, Jesuf, vishar apofteljnov, Jesuf, uzhenik evangeliftov, 1 Jesuf, mozli maternikov, Jesuf, fvitloba fposnavavzov, Jesuf, shenin zhiftih deviz, , Jesuf, krona fvetnikov, / Bo'di nam miloftljiv, sanefi nam, o Jesuf! Bodi nam miloftljiv, uflifhi naf, o Jesuf! ufmili fe naf! '280 Od vfiga liudiga. Od vfiga greha, Od fvoje jese, Od fkufhnjav hudobniga duha, Od kuge, lakote in vojfke, Od prelomljenja tvojih sapoved, Od nevaruofti vfiga hudiga, Po fkrivnofti fvojiga fvetiga vzhlovezbenja. Po fvojim prihodu, Po fvojim rojftvu, Po fvojim obresovanji, / Po fvojih bolezhioah, Po fvojim bizhanji (gajshlaiiji), Po fvoji fmerti in fvojim pokopu, Po fvojim fvetim vftajenji, Po fvojim zhudnim vnebohodu, Po fvoji nebefhki zhafti, Po profhnji fvoje prefvete matere, Po profhnji vfih fvojih fvetnikov, / Jagnje Boshje, ki grehe fveta, odjemljefh, sa- nefi nam, o Jesul! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, ufli- fhi naf, o Jesuf! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, u- fmili fe naf, o Jesuf! Jesuf, flifhi naf! Jesuf, uflifhi naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Ozhe nafh . . . Zhefhena Marija . . . ref hi naf, n Jesuf! 281 Molitev. O Bog, kteri fi fvojiga edinorojeni- ga Sina sa svelizharja zhlovefhkiga ro¬ du namenil in ga Jesufa imenovati sapo- vedal, dodeli miloltljivo, de, kteri njegovo fveto ime na semlji zhallimo, tvoje ime¬ na v’ nebelih v’ bukvah s volj enih sapi- fane najdemo, in te oblizhja Jesufoviga vezimo vefelimo, po ravno tiftim Gofpodu nafhim, Jesuiu Krillufu, kteri f’ tabo shi- vi in kraljuje v’ edinofli 1'vetiga Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. i —. liltanije od terpljenja in fmerti Jesufa Kriftufa. Gofpod, utrnili te nat! Krifte, utrnili te nat! Gofpod, utrnili te nat! Krifte, fliflri nat! Krifte, uflifhi nat! Ozhe nebefhki, vfigamogozhni Bog! utrnili te nat! 28 ž i^ia vfiga fveta refhnji Bog! J**veti Dali, refnizhni Bog! $veta Trojiza, en fara Bog! Jesuf, kteri fi poaislmo v’ Jerusalem fhel, Jesuf, kteri li fvojim uzhenzam noge umival, Jesuf, kteri nam kot shivi kruli inozh da- jefh, Jesuf, kteri naf 1’ fvojo fveto kervjo' ras- fvitljujefh, Jesuf, sa tridefet frebernikov prodan, Jesuf, na fvoji dufhi do fmerti slialoften, Jesuf, kteri ii v’ vertu Getsemanu kervav pot potil, Jesuf, na oljfki gori od angeljev poterjen, Jesuf, od Judeslia ^hkarjota isdan, Jesuf, s 1 vervmi in ketnami svesan, Jesuf, od fvojili rzhenzov sapufhen, Jesuf, pred Anasa in Kajfata poftavljen, Jesuf, sa uho udarjen, Jesuf, od krivih prizh to'shen, Jesuf, trikrat od Petra satajen, Jesuf, kakor hudodelnik Pilatu isdan, Jesuf, per Pilatu krivizhno toshen, Jesuf, v’ belim oblazhilu sanizhevan, Jesuf, menj kakor rasbojuik Baraba obrajtan, Jesuf, neufmiljeno bizhan in rastepen, Jesuf, v’ fhkerlataft plajfh sanizhljivo oble- zhen, Jesuf, f’ ternjem kronan, Jesuf, v’ fveti obras sapljevau, Jesuf, f’ terftam po glavi tolzhen, Jesuf, nedolshno k’ fmerti obfojen, ufmili fe naf! 283 Jesuf, hudobnim Judam v’ oblatit dan, Jesuf, f’ teshkim krishem obloshen, Jesuf, kakor nedolshno Jagnje k 1 fmerti pe¬ ljali, Jesuf, na gori Kalvarii do nasiga flezhen, Jesuf, sa noge in roke na krish perbit, Jesuf, kteri li na krislii sa fovrashnike profil, Jesuf, na krishi od Judov sanizbevan, Jesuf, od leviga hudodelnika na krislii pre¬ klinjali, Jesuf, kteri fi defnimu hudodelniku, ki fe je fpreobernil, fveti raj obljubil, Jesuf, kteri li na krishi 1’vojo shaloflno ma¬ ter uzhenzu Janesu srdzhil, Jesuf, na krishi s’ jeliham in shelzhem na¬ pajan, Jesuf, kteri fi vfe dopolnil, kar je bilo od tebe prerokovano, Jesuf, fvojimu nebefhkimu Ozhetu do fmerti pokoren, Jesuf, kteri fi na krishi fvojo dufho v' roke fvojiga nebefhkiga Ozheta srdzhil, Jesuf, kteri fi na krishi s’ nagnjeno glavo umeri, Jesuf, na krishi f fulizo v’ ferze preboden, Jesuf, f 1 zhaftjd f’ krisha fnet, Jesuf, v’ tenzhizo savit, Jesuf, v’ nov grob poloshen, Jesuf, kteri fi ozhake is temniz refhil, Mi grefhniki, te profimo, uflifhi naf! De nam sanefefh po fvoji nesmerni milofti, te profimo, uflifhi naf! ufmili fe naf! 284 De nam vfe nafiie grehe odpuftifh, \ n De naf k’ pravi pokori perpeljefh, J g De naf v’ teshavah in v 1 terpljenji v’ poter-/ g 4 peshljivofti poterdifh, De bi tudi mi fvoje mefo s’ sheljami in gre- / E, hi vred krishali, l § De bi po tvoji brhki lin e rti vezimo shivlje-l nje dofegli, j £» Jagnje boshje, ki grehe fveta odjemljefh, sa- neli nam, o Gofpod! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, ufli- lhi naf, o Gofpod! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, u- lmili le naf, o Gofpod! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Ozlie nafli . . . Zhefhena Marija . . . Molitev. Gofpod Jesuf Krililif! kteri li P fvo- jo fmertjo pa krishi fvet, pekel in fmert premagal, prolim te, dodeli, de po tvojim britkim terpljenji in fmerti kakor v’ siri- vljenji tako tudi pofebno v’ fmerti fvoje fovrashnike premagam, in de moja du- fha is te doline nadlog od tvojih fvetih ! 285 angeljev fpremljena enkrat v' nebefhko domazhijo v’ vezhno vefelje pride. Amen. liitanije v f i h f v e t n i k o v. Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, flifhi naf! Krifte uflifhi naf! Ozhe nebefhki, vfigamogozhni Bog, ufmili fe naf! Sin vfiga fveta refhnji Bog, ufmili fe naf! »Sveti Duh, refnizhni Bog, ufmili fe naf! Sveta Trojiza, en fam Bog, ufmili fe naf! S- Marija, S. mati Boshja, S- deviz deviza, N- Mihael, >7. Gabriel, S* Rafael, Vfi fveti angelji in arhangelji, sa naf Boga profite! Vfe fvete verfte svelizhanih duhov, sa naf Bo¬ ga profite! S. Janes kerftnik, sa naf Boga profi! $. Joshef, sa naf Boga profi! 286 Vli fveti ozhaki in preroki, sa naf Boga pro¬ fite; S. Peter, \ $. Pavel, Andrej, S. Ja S. Ja Jakob, Janes, »S. Tomash, Jakob, $. Filip, »S. Jernej, S. Matevsh, S. »Simon, »S. Tadej, »S. Matija, S, Barnaba, Lukesh, »N. Marka, Vfi fveti apofteljni in evangelifti, sa naf Boga profite! Vfi fveti uzhenzi Gofpodovi, sa naf Boga pro¬ fite ! Vfi fveti nedolslini otrozi, sa naf Boga profite! »S. f^htefan, J Lavrenz, J sa naf Boga profi! »S. Vinzenz, | »ji. Fabjan in ^»ebaftjan, j »S. Janes in Pavel, f r „ r , , ti -rr ■ ’• sa nal Boga profita: »S. Ivosrna 111 Danuan, 1 “ 1 Gervasi in Protasi, ) Vfi fveti marterniki, sa naf Boga profite! §>. ^ilvefter, sa naf Boga profi! sa naf Boga profi! 287 $. Gregor, Ambrosb, >S. Avgufhtin, §!. Hieronim, Martin, S. Nikol avsh, I Vli fveti fhkofje in fposnavavzi, sa naf Boga profite! Vli fveti uzheniki, sa naf Boga profite! S. Anton, j S. Benedikt, | Bernard, > sa naf Boga prdfi! »S. Dominik, l Franzifhk, ) • Vfi fveti mafhniki in levili, sa naf Boga profile! Vli fveti mnilii in pufhavniki, sa naf Boga pro- i fite! i §!. Marija Magdalena, $. Agata, IS. Luzija, N. Neslia, §>. Zezilija, Katarina, Anaftasia, Vfe fvete devize in vdove, sa naf Boga pro¬ fite ! Vli fvetniki in fvetnize Boslije, sa naf Boga profite! Bodi nam miloflljiv; sanefi nam o Gofpod! Bodi nam miloftljiv; uflifhi naf, o Gofpod! Od vliga hudiga, reflii naf, o Gofpod! Od vliga greha, reflii naf, o Gofpod 1 •288 Od fvoje jese, Od fhibe potrefa, Od nagle in neprevidene fmerti, Od fkufhnjav hudizhevih, Od jese, fovrafhtva in vfe hude volje, Od duha nezhiftofti, Od trefka in hudiga vremena, Od vezhne fmerti, ►Skosi fkrivnoft fvojiga fvetiga vzhlovezhenja, S kosi fvoj prihod, N kosi fvoje rojftvo, S k osi fvoj kerlt iu fveti poft, Škosi fvoj krish in terpljenje, §!kosi fvojo ftnert iu fvoj pokop, >£kosi fvoje fveto vftajenje, $kosi fvoj zhudni vnebohod, kSkosi prihod Trofhtarja fvetiga Duha, V’ dan fodbe, Mi grefhniki, De nam sanefefh, De nam odpuftifh, De naf k 1 pravi pokori perpeljefh, De fvojo fveto zerkev vishafh in ohranifh, De paiiirja apoftoljfkiga in vfe zerkvene fta-j nove v 1 fvoji fveti veri ohranifh, De fovrashnike fvete zerkve ponishafh, De kerlhanfkim kraljem in oblaftnikam miri in pravo enovoljnolit darujefh, De vfimu kerfhanfkimu ljudftvu mir in edi- noft dafh, De naf vfe v’ fvoji fveti flushbi poterdifh in obdershifh, / refhi naf, o Gofpod! te profimo, flifhi naf! 289 De nafhe mifli k’ nebefhkim sheljam povsdi- gnefh, De vfim nafhim dobrotnikam vezhne dan' do- delifh, De dufhe nafhe, in nafhih bratov, blisbnjih in dobrotnikov od vezhniga pogubljenja refhifh, De fad semlje dafh in ohranifh, De vlim vernim dufham vezhni pokoj do- delifh, De naf uflifhifh, JSin Boshji! Jagnje bosbje, ki grehe fveta odjemljefh; sa- nefi nam, o Gofpod! Jagnje boshje, ki grehe fveta odjemljefh; ufli- fhi naf, o Gofpod! Jagnje boshje, ki grehe fveta odjemljefh; u- Fmili fe naf, o Gofpod! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Ozhe nafh (i. t. d. tiho.) V. Tn naf ne vpelji v 1 fkufhnjavo: O. Temuzh refhi naf od hudiga. Amen. 19 te profimo, flifhi naf! 290 Molitve po Utanijah v’ dan f. Marka in krisliev teden. 69. Pfalm. O Bog ! hiti me otet; Gofpod! tezi mi pomagat. Omoteni, in oframoteni naj bodo, kteri mi ftre- shejo po shivljenji. Odftopijo naj, in fram jih bodi, kteri mi hozhe- jo hudo. Obernejo naj fe sdajzi oframoteni, kteri pra¬ vijo: Haha! baha! Vfi pa, kteri tebe ifhejo, naj fe vefele in ra- dujejo. Vedno naj reko: Hvaljen bodi Bog! kteri lju¬ bijo tvoje odrefhenje. Jes pa fim revesh in firomak, o Bog! hiti k’ meni. Moj pomozhnik in moj odrefhenik, Bog! nikar fe ne mudi. Zhaft bodi Ozhetu i. t. d. V. Pomagaj fvojim flushabnikam, O. Ki v’ te saupajo, moj Bog! V. Bodi nam, Gofpod! mozhen tuni, O. Pred fovrashnikam. V. Nizli naj ne opravi fovrashnik per naf, O. In otrok krivize naj fe ne loti nam fhkodvati. T Ž91 V. Gofpod! ne ravnaj s’ nami po nafhih grehih, 0. In ne povrazhuj nam po nafhih hudobijah. V. Molimo sa nafhiga papesha I. 0. Ohrani ga, Gofpod! oshivljaj in ofrezhi ga na semlji, in ne daj ga v 1 voljo njegovih fovrashnikov. I V. Molimo sa fvoje dobrotnike. 0. Poverili, Gofpod! miloftljivo savoljo fvojiga imena vezhno slavljenje vlim, kteri nam kaj dobriga ftore. V. Molimo sa verne mertve. O. Gofpod! daj jim vezhni mir in pokoj, in vezhna luzh naj jim fveti. V. Naj pozhivajo v’ miru. O. Amen. V. Molimo sa fvoje brate, kterih ni tukej. O. Pomagaj fvojim flushabnikam, ki v’ te sau- pajo, moj Bog! V. Pofhlji jim, Gofpod! pomozh is fvetifha, O. In varuj jih is $iona. V. Gofpod! uflifhi mojo molitev 5 O. In moje vpitje naj do tebe pride. Molimo. O Bog’! ki ti je lallno ufmiliti fe vfelej in persanelti, uflifhi nafhe pohlev¬ ne profhnje, de naf in vfe tvoje flu- shabnike, ktere grehov ketina veshe, mi- loft tvoje dobrote odveshe. Uflifhi, te prolimo, o Bog! naf ho po- 19 * hievno molitev, in odpubi nam grehe, ki fe ti jih obtoshimo, de nam dobrotljivo s’ odpufhenjem vred mir dodelifh. Skashi nam dobrotljivo, o GoTpod! Tvojo neisrezheno milob, de naf od vlili grehov odveshefh, in od Thtrafeng, kte- re sa-nje saflushimo, refhifh. Bog! ki te greli rasshali, in pokora potolashi, osri Te milollljivo na proThnjo k’ tebi klizhejozhiga ljudliva, in Thibe Tvo¬ je jese, ki jih sa fvoje grehe saflushi¬ mo, od naT odverni. Vligamogozhni vezhni Bog! uTmili Te Tvojiga Tlushahnika L naThiga papesha, in vodi ga po potu vezhniga shivljenja, de ho P tvojo pomozhjo, kar je tebi do¬ padljivo shelel, in s’ vfo mozhjo boril. O Bog! odkterigapridejoTveteshelje, dobre mifli in pravizhne dela, daj Tvojim Tlu- shabnikam tak mir, ki ga IVet ne more dati, de bodo naThe Terza tvojim sapove- dim vdane, in po satertim bralni To vrasli- nikov zbali P tvojo pomozhjo varni in mirni. O Bog! ushgi naThe Terza s’ ognjem Tvojiga Tvetiga Duha, de ti bomo P zhi- llim teleTam Tlushili, in s’ ozhifhenim Ter- zam dopadli. 7 — 293 — Bog, Itvarnik in odrefhenik vlili ver¬ nih! dodeli dufham fvojih flushabnikov in flushabniz odpufhenje vlili greliov, de miloltljivo odpufhenje, kteriga fo vfelej sheleli, po bogahojezhih profhnjah dofe- ! sliejo. Sazhni, prolimo, Gofpod! P fvojirn Duham nafhe djanje, in fpremljaj ga f’ fvojo fveto pomozhjo, de fe vfe naflie molitve in dela vfelej is tebe sazhno, in is tebe sazhete, tudi v’ tebi konzhajo. Vligamogozbni vezluii Bog! ki go- fpodujefh zhes shive in mertve, in le u- fmilifh vlili, ktere is vere in dobrih del sa fvoje fposnafh, prolimo te pohlevno, de vli, sa ktere lino fe namenili moliti, kteri fo fhe per shivljenji, ali pa fo fe sbe is fveta lozliili, po profhnjah vfili tvojih fvetnikov od tvoje dobrote odpu¬ fhenje vlili fvojih grehov dofeshejo. Po Gofpodu nafhim Jesufu Kri (tufu Sinu tvo¬ jim, kteri T teboj sliivi in kraljuje v’ edi- nolli fvetiga Duha, Bog vekomaj. Amen. V. Bog, uflifhi mojo molitev. O. In moje vpitje naj pride do tebe. V. Vfigamogozlini in ufmiljeniBog naj naf uflifhi. O. Amen. 294 V. In vernih duflie naj po niilofli Boshji pozhi- vajo v 1 miru. O. Amen. Molitve po Litanijah per popoldanji 1’lnshbi Bo¬ shji ob nedeljah in prašnikih, kteri nifo matere Boslije. K’ fvetimu refhnjimu telefu , (kadar je ispoltavljeno.j V. Kruh s’ nebef fl jim dodelil. 0. Kteri ima vib fladkoft v’ febi. Molimo. 0 Bog! kteri ti nam v’ prezliudnim sakramentu fpomin fvojiga terpljenja sa- puftil, daj nam, te protimo, fvete fkriv- nofti tvojiga telefa in] tvoje kervi tako zhaititi, de fad tvojiga odrefhenja vedno v’ febi zhutimo. Kteri shivifh in kralj u- jefh s’ Bogam Ozhetam v’ edin odi fveti- ga Duha Bog vekomaj. Amen. 295 Sa odvernjenje vfih nadlog in nevarno/l. Viigamogozlini vezhni Bog, nebefh- ki Ozhe! poglej s 1 ozhrni Tvoje nefkon- zline milolti nafhe reve in nadloge. Ufmi- li Te vfih vernih kriftjanov, sa ktere Te je tvoj edinorojeni Sin, nafh Gofpod in Svelizhar Jesuf Kriftuf, voljno grefhni- kam v’ roke dal, in je tudi Tvojo drago kri na lefu fvetiga krislia prelil. Po tem GoTpodu JesuTu odverni, miloitljivi Ozhe! saflushene fhibe, lidanje in prihodnje ne- variipfti, punte, vojfke, kugo, lakoto, dra¬ ginjo, bolesni in slialoltne revne zhafe. Viigamogozlini vezhni Bog! ufmili Te fvojiga flushabnika nafhiga papesha I., in vodi ga po potu vezhniga shivlje- lija, de bo T’ tvojo pomozhjd, kar je tebi prijetno shelel, in s’ vTo mozhjo Boril. O Bog, pallir in visliar vlili verni¬ kov! glej miloftljivo na fvojiga flushab- nika nafhiga Thkofa I., ki Ti ga padirja nafhe fhkofije poftavil; dodeli mu, de ti- llim, zbes ktere je poftavljen, s’ befedo in s 1 djaiijem k 1 dobrimu Tluslii, in tako T 1 zliedo, ki mu je srozhena, vezimo shi- vljenje dofeshe. 296 B °g*, varil vfih kralj e (le v, dodeli fvo- jimu flushabniku nafliimu zefarju I. tvojo mozh, f ktero fe fovrashnik premaga, fposnati in zhaftiti, de bo, ker je is tvo¬ je volje zefar podal, tudi v’ tvojim var- ftvu vfelej mogozhen. Rasfvetli in poterdi v’ v/im dobrim duhovfke in deshelfke oblaftnike in go- fpofke, de naf bodo na vfe to napelje¬ vali, kar samore k 1 tvoji Bosbji zhafti, k 1 liafhimu svelizhanju in k’ miru in frezhi v/iga kerfhanftva perpomdzhi. Pro/imo tudi, kakor hozhefh de nam je profiti, sa fvoje prijatle in neprijatle, sa sdrave in bolne, sa vfe shaloftne in revne kriftjane, sa sliive in mertve. Viigamogozhni vezhni Bog, ki go- fpodujefh zhes sliive in mertve, in Te u- fmilifh vfih, ktere is vere in dobrili del sa fvoje fposnafh, pohlevno te profimo, de vfi, sa ktere fino fe namenili moliti, kteri fo fhe per shivljenji, ali pa fo fe she P fveta lozhili, na profhnjo vfih tvo¬ jih Cvetnikov od tvoje dobrote odpufhenje vfih fvojih grehov dofeshejo. Dodeli nam, o Bog miru! pravo edi- noft v’ veri hres vfiga. rasdertja in lo- 297 zhitve. Preoberni nafhe ferza k’ pravi pokori in k’ poboljfhanju nafhiga shivlje- nja. Ushgi v’ naf ogenj Tvoje ljubesni. Daj nam gorezhe shelje po vli pravizh- nolii, de ti bomo kakor tvoji pokorni otro- zi v’ shivljenji in v’ fmerti prijetni in dopadljivi. Tebi bodi vedno perporozlieno, o Go- fpod! vfe nafhe djanje in nehanje, nafhe delo in opravilo, nafhe shivljenje in na- fha fmert. Daj nam tvojo miloft tukej vshivati, in tamkej s’ vtimi isvoljenimi dofezhi, de te bomo v’ vezhnim vefelji in svelizhanji hvalili in molili. To nam do¬ deli, o Gofpod nebefhki Ozhe! po Jesu- fu Kriftufu tvojim ljubim Sinu, Gofpodu nafhim in Odrefheniku, kteri f’ teboj shi- vi in kraljuje v’ edinofti fvetiga Duha Bog vekomaj. Amen. V. Boslija pomozh oftani vfelej per naf. O. Amen. Ozlie nafh i. t. d. Zhefhena fi, Marija i. t. d. (petkrat). 298 jLavretanrke Litanije. (O prašnikih matere Boslije in ob rabotah.) Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Ozhe nebefhki, vfigamogozhni Bog, $in, vfiga fveta refhnji Bog, Jjiveti Duh, refnizlmi Bog, vživeta Trojiza, en fam Bog, Marija, 9. mati Boshja, deviz deviza, Mati Kriftufova, Mati milofti Boslije, Mati prezhifta, Mati bres madesha, Mati nedolshna, Mati prefveta, Mati ljubesnjiva, Mati prezhudna, Mati nafhiga ftvarnika, Mati nafhiga odrefhenika, Deviza modra, Deviza zhaftitljiva, Deviza hvale vredna, 299 Deviza mogdzhna, Deviza ufmiljena, Deviza verna, Podoba pravize, $edesh modrofti Boshje, Sazhetik nafhiga vefelja, Pofoda duhovna, Pofoda zhafti vredna, Pofoda vfe fvetofti, $krivnoftna rosha, Turn kralja Davida, Turn flonokofleni, Hiflia slata, t^krinja iniru in fprave, Vrata nebefhke, Sgodnja daniza, Sdravje bolnikov, Perbeshalifhe greflmikov, Trofbtarza shaloftnih, Pomozh kriftjanov, Kraljiza angeljev, Kraljiza ozhakov, Kraljiza prerokov, Kraljiza apofleljnov, Kraljiza maternikov, Kraljiza fposnavavzov, Kraljiza deviz, Kraljiza viih fvetnikov, Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjeinljefh; sa- nefi nam, o Gofpod! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjeinljefh; ufli- fhi uaf, o Gofpod! sa naf Boga profi! 300 Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefli 5 nfmili le naf, o Gofpod! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Ozhe naf h i. t. d. Zhefhena li, Marija! i. (. d. Molitve. 1. K’ prefve timu rcfhnjimu telesu. ([Kadar je ispoitavljeno). V. Kruh s 1 nebef fi jim dodelil. O. Kteri ima vfo fladkoft v 1 febi. Molimo. O Bog! kteri fi nam v’ prezlmdnim sakramentu fpomin fvojiga terpljenja sa- puliil, daj nam, te profimo, fvete fkrivno- fti tvojiga telefa in tvoje kervi tako zha- ftiti, de fad tvojiga odrefhenja vedno v’ febi zhutimo. Kteri shivifli in kraljujefli s’ Bogam Ozhetam v’ edinofti fvetiga Du¬ ha Bog vekomaj. Amen. 2. K’ fveti devizi, materi Marii. Pod tvojo pomozli perbeshimo, o fve¬ ta Boslija porodniza! ne saversi nafhih 301 profhenj v’ nafhih potrebah, temuzh re- fhi uaf vfelej od vlili nevarnoll. O zha- liitljiva in shegnana deviza; nafha go- | fpa; nafha fredniza; nafha befedniza ; nafha pomozhniza. S’ fvojim Sinam naf j fpravi; fvojimu Sinu naf perporozhi ; fvo- jimu Sinu naf srozhi. j V. Profi sa naf fveta Boshja porodniza! O. De bomo vredni obljub Kriftufovih. Molimo. Dodeli nam, tvojim flushabnikam, pro- iimo, Gofpod Bog;! de vedno sdravje na dufhi in telefu vshivamo; in de bomo po zhaliitih profhnjah prefvete Marije vfelej devize od Zidanje shalolli refheni, in vezh- niga vefelja deleshni. 3. K’’ fveti devizi at eri Marii. Od 1. adventne nedelje do boshizha. Ufmiljena mati Svelizharjeva, ki ofta- nefh vrata nebefhke in sgodnja daniza! pomagaj ljudftvu, ki je padlo, pa sheli vliati; ti, ki fi fvojiga Itvarnika prezhu- dno rodila, deviza pred in potlej oftala, 302 ko d is Gabrielovih ud prejela zhefhe- nje, ufmili fe grefhnikov. V. Angelj Gofpodov je osnanil Marii. O. In je fpozhela od fvetiga Duha. Molimo. Svojo milod, profimo, Gofpod! v’ na- fhe ferza vlij, de ki lino po angeljevim osnanjenji vzhlovezhenje Kridufa tvojiga Sina fposnali, po njega terpljenji in kri- shi zhaftitljivo vllajenje dofeshemo. Od bosliizha do fvezhnize. Ufmiljena mati Svelizharjeva, ki olta- nefh vrata nebeflike in sgodnja daniza! pomagaj ljudftvu, ki je padlo, pa sheli vdati; ti, ki ii lVojiga dvarnika prezhu- dno rodila, deviza pred in potlej odala, ko d is Gabrielovih uit prejela zhefhe- nje, ufmili fe grefhnikov. V. Po porodu fi deviza zhifta oftala. O. Profi sa naf, Boshja porodniza. Molimo. Bog! kteri d po rodovitnim devifh- tvu fvete Marije zhlovefhkimu rodu dar 303 j vezhniga svelizhanje dodelil 5 daj, profi- j mo, de njo sa naf profiti obzhutimo, po I kteri nam je frezha dofhla prejeti shi- I vljenja sazhetnika, Gofpoda nafhiga Je- sufa Kriftufa Sina tvojiga. Od fvezhnize do veliziga zhetertka. * Bodi zhefhena, nebef kralj iza, zhe- fhena angeljev gofpa; zhefhena koreni- I na, zhefhena ti, ki fi fvetu pravo luzh rodila! Bodi posdravljena, deviza zhafti- ta, memo vfih lepa; bodi posdravljena, preljubesnjiva, in profi sa naf Krillufa! V. Naj te hvalimo, deviza prefveta. O, Daj nam mozh soper fovrashnike tvoje. Molimo. Dodeli, milofiljivi Bog! brambo na- fhi flabolli, de, ki fvete Boshje porodni- ze fpomin obhajamo, f’ pomozlijo njenih profhenj od fvojih grehov vfianemo. Od velike fabote do 1. nedelje po binkefhtih. Vefdli fe, kraljiza nebefhka, aleluja! kteriga fi saflushila nofiti, aleluja, je vdal od fmerti, kakor je rekel, aleluja! Profi sa naf Boga, aleluja! 304 V. Vefeli in raduj fe, deviza Marija aleluja! O. Ker je ref vftal Gofpod, aleluja! Molimo. O Bog! ki li po vliajenji fvojiga Si¬ na Gofpoda nafhiga Jesufa Kriltufa fvet rasvefelil; dodeli, prolimo, de po njego¬ vi materi devizi Marii dofeshemo vezh- niga shivljenja vefelje. Od 1. nedelje po binkefhtih do 1. adventne nedelje. Zhefhena bodi, kraljiza, mati milolti, shivljenje, fladkolt in upanje nafhe, bodi zhefhena! K’ tebi vpijemo sapufheni Evi¬ ni otrozi 5 k’ tebi sdihujemo shalollni in objokani, v 1 tej dolini fols. Oh, oberni tedaj, nafha pomozhniza! fvoje miloltlji- ve ozhi v’ naf; in pokashi nam po tem revnim shivljenji Jesufa, shegnani fad tvojiga telefa: o miloflljiva, o dobrotljiva, i o fladka deviza Marija! < V. Profi sa naf, fveta Boshja porodniza! O. De bomo vredni obljub Kriftufovih. Molimo. Vligamogozhni vezhni Bog! ki li du- fho in telo zhaftite devize matere Marije, 305 de bi vredno prebivalifhe tvojima Sina biti saflushila, f’ perpomozhjo fvetiga Du- lia perpravil, daj, de bomo, ki fe njeniga fpomina vefelimo, po njenih miloitljivili profhnjah od prihodnjih slegov in vezhne fmerti refheni. 4. K’ fvetimu Joshefu. Glejte, svelii in modri hlapez, kteri- ga je poliavil Gofpod zhes fvojo drushino. V. Profi sa naf v fveti Joshef! O. De bomo vredni obljub Kriftufovih. Molimo. Naj nam, prolimo, Gofpod! saflushe- nje shenina tvoje prefvete matere Marije pomaga, de, kar nafha flaboft ne premore, nam bode po njegovih profhnjah dodeljeno. o. Sa rfe potrebe. Ponishno, Gofpod! te profimo, rasve- shi po fvoji milofti nafhih grehov vesi, in ohrani po profhnjah fvoje isvoljene matere ljube devize Marije in vlih fvo- jih fvetnikov naf fvoje flushabnike, na- fhe dobrotnike in nafhe pohifhtvo v’ vli fvetoftij tudi ozhifti vfo nafho rodovino 20 306 in nafhe prijatle od hudobe in grehov, in napolni jih s’ lepimi zhednolhni; do¬ deli nam mir in sdravje, odverni od naf vidne in nevidne fovrashnike, in odshe- ni vfe hude shelje; daj nam sdravo vre¬ me in dobro letino, fkashi milolt liafliim prijatlam in neprijatlam, in obvaruj to fa¬ ro s 1 vfimi, kteri v’ njej prebivajo, kuge, lakote, vojfke, ognja, potrefa, povodnji, in dodeli miloltljivo v/im vernim kerfhe- nikarn, shivim in mertvim, v’ nebefhkim kralje/tvu vezimo shivljenje, mir in po¬ koj. Obvaruj nafhiga papesba I., nafhi- ga fhkofa I., nafhiga fvetliga zefarja I. in vfo nafho duhovfko in deshelfko go- fpofko, in vfe kerfhanfko ljudftvo vlih nadlog in v/iga slega. In tvoj shegen pridi s' nebef dol na naf, in^bodi vfelej nad nami. Po Gofpodu nafhim Jesufu Kri- /tufu Sinu tvojim, kteri f’ teboj shivi in kraljuje v’ edinofti fvetiga Duha Bog ve¬ komaj. Amen. Y. Boshja pomozb oftani vfelej per naf. O. Amen. Ozhe nafh i. t. d. Zhefhena fi, Marija! i. t. d (petkrat.} 307 Sahvalna pefem f. Ambrosha. Tebe, Boga, hvalimo, Gofpoda te zhaftimo. Tebe, vezhniga Ozheta, zhafti vfa semlja. Vfi angel ji, nebela in vfe mozhi, Kerubi in ^erafi tebi neprenehama pojo: Jjivet, 1’vet, fvet, Gofpod, Bog §abaot! Polne fo nebefa in semlja flave tvojiga velizhaftva. Tebe hvali zhaftiti sbor apofteljnov, Prerokov hvaljeno fhtevilo, Marternikov v 1 belo oblezhena truma. Po vefoljnim fvetu te fveta zerkev zhafti; Ozheta nesmerniga velizhaftva; Prezhaftitiga tvojiga praviga ediniga §iina, Tudi fvetiga Duha poterdnika. Ti, Krifte, kralj zhafti, $i vezhni Ozhetov §in. Ker ii hotel savolj odrefhenja zhloveka na-fe vseti, fe nili bal devizhniga telefa. Smagal li selo fmerti, in odperl vernikam ne- befhko kraljeftvo. Na defnizi Boshji fedifh v’ zhafti Boga Ozheta. De imafh fodit priti, verujemo. Profimo te tedej, pridi na pomozh fvojim flu- shabnikam, ktere fi s’ drago kervjo odrefhil. Daj nam v’ zhafti fhtetim biti med tvoje fvetnike. Svelizhaj, Gofpod, fvoje ljudftvo, in poshegnaj fvojo erbfhino. Vishaj jih, in povikfhuj jih vekomaj. 308 $lednji dan te zhaftimo, In hvalimo tvoje ime vekomaj, in od vekomaj do vekomaj. Daj naf, Gofpod, danaflmji dan miloftljivo bres greha ohraniti. Ufmili fe naf, o Gofpod, ofinili fe naf! Dodeli nam fvojo miloft, Gofpod, kakor sau- pamo v’ te. V’ te, Gofpod, upam, ne bom oframoten ve¬ komaj ne. V. Hvalimo Ozheta in $ina, f’ fvetim Duham vred. O. Zhaflimo in povikfhujmo ga vekomaj. V. Gofpod, uflifhi mojo molitev, O. In moje vpitje naj do tebe pride. V. Gofpod s’ vami. O. In P tvojim duham. Molimo. Bog! kteriga ufmiljenje nima fhte- vila, in kteriga dobrote bogaftvo je ne- fkonzhno, sahvalimo tvoje velizhaltvo sa dodeljene dari, in prolimo vedno tvojo mi¬ loft, de, ki profhnikam dodelifh, kar ske¬ le, jih ne sapuftifli; temuzh perpeljefh k’ pribodnjimu plazhilu. V. Gofpod s 1 vami. O. In P tvojim duham. V. Hvalimo Gofpoda, O. Bogu bodi hvala. 309 K a s a 1 o* ( Stran. Predgovor, kaj f. pifmo od hudizha in njego- viga kraljeliva pove.III Podoba notcanjiga zhloveka, kteri grehu 1‘Iushi in hudizha v’ febi kraljevati pulti . . 10 „ ,, „ kteri pokoro dela¬ ti in greha te Var- vati sazhne .... 16 ,, „ „ kteri v' Kriliufa in njegov f. evangeli veruje, in je f’ f. Duham navdan . • 22 „ „ „ kteri po Krifiufo- vim saflushenji s’ Bogain fpravljen, vezhiga ne ve, kot Jes. Kriftufa, kri- shaniga ...... 28 „ „ „ kteriga ferze je tempelj shivigaBo- ga in prebivanje prefvete Trojize . 36 „ „ „ kteriga pridnoft fpet omersi, in kte¬ ri fvet ljubiti sa¬ zhne . 42 „ „ „ kteri po fvojim fpreobernjenji fpet grefhi: v’ kterim sdaj greh in hudizh kraljuje.48 ‘ { Stran.