Razprave in gradivo, Ljubljana, March 1986, No.18 
Nelida Milani-Kruljac UDC 376.744(497.1=50) 
Paculté de Pédagogie 
Pula, Yugoslavia 
ECOLE ET BILINGUISME DANS LA REGION ISTRO-QUARNERIENHE* 
Le But que l'on poursuit depuis quelques années dans la région 
istro-quarnerienne est le développement du bilinguisme collectif, 
condition essentielle pour la construction d'une communauté qui 
ne soit pas éphémère, mais fondée sur de solides bases éthiques 
et civiles, enrichies par une communication interculturelle plus 
intense. C'est la meilleure idée directrice dans le développement 
des rapports entre peuples et nationalités“ de la Yougoslavie. 
L'étude réciproque de la langue dans l'école du peuple 
majoritaire et dans l'école du groupe national italien est une 
des conditions fondamentales dans la réalisation des postulats 
constitutionnels sur la parité linguistique des citoyens des 
territoires entre les populations du triangle régional et 
contribue à la connaissance réciproque et à l'acceptation des 
valeurs culturelles des peuples et des nationalités dans notre 
Pays plurinational. L'éducation à l'égalité est une indication 
précise de la pédagogie, qui la considère comme une valeur a 
conquérir au-delà de la pure donnée naturelle, une finalité 
éducative à rejoindre par des moyens appropriés et concrets. 
Située dans l'extrême nord-ouest de la Yougoslavie, en contact 
étroit avec des territories habités par des populations 
germaniques, italiennes et slaves, au carrefour de trois cultures 
et de trois zones linguistiques, la région istro-quarnerienne a 
toujours eu, dans sa longue histoire, une fonction médiatrice et 
de participation aux trois cultures qui se répandaient jusqu'ici 
à partir des centres prééminents. Selon les données de la "Storia 
di un esodo” (Columni, et al., 1980, p. 571), 200,000 personnes 
environ, pour la plupart italophones, partirent de ces terres-là, 
bien que le choix national ne fût pas la motivation exclusive et 
peut-être même fondamentale, en coupant ainsi un équilibre 
ethnique ancien de plusieurs siècles, soit à la suite du traité 
de paix de 1947 ou du Mémorandum de Londres en 1954, en 
provoquant un drame qui avait des origines lointaines et des 
implications complexes: la lutte entre bourgeoisie et 
prolétariat, entremêlée à la question nationale. À cause du vide 
crée par l'exode, l'ethnie italienne a aujourd'hui une position 
géographique de dispersion particulière, à peu près unique - ce 
qui comporte des particularités même au point de vue 
sociolinguistique et linguistique. C'est de là que naissent de 
nombreux problèmes, qui sont peut-être inconnus par d'autres 
communautés ethniques, homogènes sur leurs territoires. La forme 
de l'etablissement est un facteur de bilinguisme très important, 
sans tenir compte des autres facteurs qui peuvent à leur tour le 
renforcer ou l'affaiblir. Ici il ne s'agit pas d'iles 
linguistiques compactes, mais d'une péninsule linguistique avec 
une nationalité peu consistante, diluée dans la masse slavophone 
  
*Original: French 
135

Razprave in gradivo, Ljubljana, March 1986, No.18 
(Freddi, 1983, p.9). Dans une telle situation de contact il n'y a 
pas de frontières linguistiques bien définies ni de territoires 
linguistiques réciproquement exclusifs. 
Les gens de nationalité italienne vivent dans l'Istrie, en 
particulier le long de la bande côtière occidentale et 
méridionale de la péninsule, et dans la ville de Rijeka (Fiume). 
Administrativement les italiens sont inclus dans trois communes 
de la république de Slovénie (Koper-Capodistria, Prian-Pirano, 
Izola-Isola) et dans onze communes de la Croatie (Umag-Umago, 
Buje-Buie, Novigrad-Cittanova, Porec-Parenzo, Rovinj-Rovigno, 
Pula-Pola, Lain-Albona, Pazin-Pisino, Buzet-Pinguente, Opatija- 
Abbazia, Rijeka-Fiume). Dans une telle parcellisation 
territoriale ils ne jouissent pas des mêmes droits, étant 
incorporés dans des communes bilingues et dans des communes non- 
bilingues: dans les premières, les statuts imposent à tous les 
citoyens l'acquisition et le maintien de la condition de bilingue 
et c'est pourquoi l'étude de l'italien est obligatoire dans les 
écoles de la majorité; dans les communes, non-bilingues on 
applique, au contraire, le principe de la liberté d'usage de la 
langue, et l'étude de l'italien dans les écoles majoritaires est 
facultative (Milani-Kruljac, 1984, pp. 39-47). 
Aux phénoménes de l'exode et du mouvement démographique de la 
campagne vers les villes, il faut ajouter l'établissement massif 
des immigrés d'autres regions du Pays. La vie économique de la 
population (229,000 ouvriers) est fondée essentiellement sur 
l'industrie de constructions navales, sur les transports et 
l'activité commerciale ("La Voce del Popolo," 17.V.1984, p.l). 
L'activité rurale est devenue, en beaucoup de cas, une sorte de 
travail secondaire. Logiquement ces phénomènes-là réduisent les 
manifestations de vie typiques d'une communauté autocthone; on 
doit y ajouter les pièges généralisés d'une civilisation 
consommatrice et nivellatrice qui vont au détriment des valeurs 
caractéristiques, comme le patrimoine historique, les traditions, 
l'identité ethnique, la sauvegarde linguistique, selon un 
processus qui avance dans le sens de l'assimilation. Les chiffres 
du dernier recensement montrent d'une façon évidente que le 
problème fondamental de la communauté italienne de Yougoslavie 
est aujourd'hui celui de la définition et de la conservation de 
son identité: 15,132 habitants se sont déclarés italiens sur un 
total de 503,926 habitants.“ Mais la langue dans les terres de 
frontiére, ne détermine pas toujours la nationalité. Les 
conclusions d'une recherche de l'Institut Géographique de 
Ljubljana révèlent, pour ce qui concerne les aspects 
linguistiques, qu'il y a un nombre beaucoup plus élevé de 
personnes qui emploient l'italien soit comme langue maternelle 
soit comme langue de communication.” On estime qu'il y ait 
60,000-70,000 slavophones qui emploient indifféremment le croate 
et l'italien, ou bien les codes dialectaux: c'est le résultat 
d'une anthropologie istrienne séculaire et spontanée. Les bases 
du bilinguisme collectif ne sont donc pas illusoires, au 
contraire, elles ont des appuis très solides dans la tradition, 
l'histoire, la culture de la région. 
Le fait qu'un très grand nombre d'istriennes devienne bilingue 
sans instruction formelle, ne signifie pas que nous devions 
renoncer à l'école comme moyen de formation des bilingues. Cette 
affirmation exige un approfondissement du problème dans une 
136

Razprave in gradivo, Ljubljana, March 1986, No.18 
optique didactique et conduit au binôme école et bilinguisme. Si 
l'on considère le rapport étroit entre langue et modèles de vie 
et de comportement des locuteurs, il est possible de soutenir que 
l'enseignement d'une seconde langue doit tendre à réaliser des 
individus bilingues et bicultureisés (Freddi, 1973). Est-ce que 
cela correspond au territorie en question? 
Il y a deux écoles distinctes: l'une avec le croate ou le serbe 
comme langue d'enseignement, l'autre avec l'italien comme langue 
d'enseignement, avec l'étude obligatoire de la deuxième langue 
dès la deuxième classe primaire jusqu'à la fin des études pour le 
groupe linguistique italien: et l'étude de la deuxième langue, 
soit obligatoire soit facultatif, pour le groupe linguistique 
slavophone dans l'école primaire et d'une façon aléatoire et 
sporadique, dans l'école moyenne orientée, La deuxième langue 
n'est pas vehiculaire pour d'autres disciplines, mais c'est une 
étude supplémentaire. Elle est définie “langue du milieu social 
ou L2", - langue seconde, pour la distinguer de la maternelle et 
de n'importe quelle autre langue étrangère: elle renvoie à 
l'ordre dans lequel elle est étudiée et à des situations et 
motivations socio-politiques et socio-psychologiques 
particulières, qui justifient un discours spécifique dans une 
perspective aussi bien éducative que méthodologique et 
didactique. Son acquisition a lieu dans un contexte - peu importe 
s'il est ample ou restreint - où elle est parlée et vécue dans 
la trame de l'existence quotidienne (Freddi, 1983, p.6). 
Les représentants du groupe national italien affirment que la 
survivance de l'ethnie est liée à une école de bonne qualité en 
langue italienne. L'école de langue italienne est parfaitement 
intégrée dans le système scolaire des républiques de Slovénie et 
de Croatie. Elle est une “traduction” en langue italienne des 
programmes faits dans les écoles du peuple de majorité; seules, 
font exception, comme prévu par la Loi sur l'education et 
l'instruction dans les langues des nationalités, les matières 
ethniquement marquées, considerées les axes portants de 
l'identité nationale: littérature, histoire, géographie, 
éducation artistique et musicale. L'exigence d'une connaissance 
parfaite de la langue italienne déconseille une école 
éventuellement bilingue. L'école de langue italienne garantit, à 
ceux qui en sortent, une telle maîtrise de la langue qu'ils 
peuvent établir des contacts avec l'aire culturelle italienne 
sans souffrir de complexes d'infériorité. D'un demi-italien ou 
d'un demi-croate on n'en fait rien. L'école est l'unique domaine 
congruent qui stimule et cultive l'emploi actif de la langue 
italienne et en même temps encourage et exploite à fond 
l'enseignement de la langue-deux, le croate ou serbe/slovéne.* On 
y exige un niveau de deuxième langue très supérieur à celui qu'on 
exige dans l'école de langue croate ou serbe. En huit ans d'école 
primaire, les heures de cours consacrées au croate où au serbe 
sont de 1,120 à 1,280 environ, réparties par semaine de la 
manière suivante: 
classe: 12345678 
heures de croate ou serbe: 23444434 
Dans les classes de V, VI, VII et VIII il y a des legons 
supplémentaires pour le travail de renforcement avec les 
137

Razprave in gradivo, Ljubljana, March 1986, No.18 
meilleurs éléves et avec les plus faibles. Dans la moyenne 
orientée, dans chacune des quatre classes, on fait normalement 4 
heures de croate ou serbe par semaine. 
Les résultats dans les écoles de langue italienne en ce qui 
concerne la deuxième langue sont décidément superieurs à ceux de 
l'étude de l'italien dans les écoles de langue croate ou serbe, 
ou il est enseigné et appris trop souvent de manière épisodique, 
générique et selon une idée réductive de langue. Des facteurs 
psychologiques, sociaux et démographiques ont déterminé une 
situation de monolinguisme au sein du groupe slavophone, par 
rapport au bilinguisme total de la communauté italienne 
d'aujourd'hui. Jusqu'aux derniers temps ont manqué la volonté de 
parvenir à une intégration sociale avec la population italienne 
et les perspectives de promotion sociale moyennant la langue 
italienne. L'italien en tant que deuxième langue, enseigné dans 
l'école majoritaire, c'est une réalisation stable de date récente 
dans les communes bilingues et dans les fractions des communes 
partiellement bilingues (Vodnjan-Dignano, Sisan-Sisano, Galizana- 
Gallesano, Fazana-Fasana); variable dans les communes non- 
bilingues: il est étiqueté comme langue étrangère à Rijeka-Fiume 
et en général dans les écoles supérieures et facultés de la 
region. Il a été introduit en territoire à nationalité mixte de 
Slovénie en 1959 après la signiature du traité de Udine. Depuis 
1967 l'italien est une matière obligatoire dans le territoire de 
Koper-Capodistria, factultative dans le territoire de Gorica- 
Gorizia. Dans les zones à nationalité mixte de Croatie l'italien 
a été introduit dans les communes bilingues en 1973 par décret 
républicain; dans les communes bilingues en 1973 par décret 
républicain; dans les communes non-bilingues on a commencé a 
l'introduire peu à peu sur des bases facultatives, après un 
sondage effectué au préalable parmi les parents et les élèves 
(Institut pour le service pédagogique CC Gospic et Rijeka, 1979, 
p- 1). Si pour une minorité l'obligation juridique à apprendre la 
L2 est une parti intégrante du comportement complexe de 
l'individu, pour la majorité elle peut devenir un moment unique 
d'affirmation du principe de parité (Velan, 1983, p.3). Le point 
de vue du législateur a été justement celui d'assurer dans les 
territoires nationalemennt mixtes un statut paritaire aux deux 
langues en contact. 
Quelques chiffres sont éloquents: la langue italienne est étudiée 
par plus de 20,000 élèves (en territoire slovène et croate) dans 
les écoles de la majorité, dans lesquelles travaillent plus de 
200 instituteurs et professeurs d'italien. En ce qui concerne le 
volume horaire en Croatie la situation est hétérogène: 2 heures 
par semaine à l'école primaire (dans quelques écoles une heure et 
demie) et 2 heures par semaine dans certains profils de la 
moyenne. Dans les communes bilingues (Buje-Buie et Rovinj- 
Rovigno), si le profil est à orientation touristique-hôtelière ou 
linguistique, le nombre d'heures monte à 3-4 par semaine. 
Généralement on commence à étudier l'italien en grand nombre à 
l'école primaire, bien que cet apprentissage ne soit presque 
jamais fondé sur une solide motivation psychologique et sociale, 
et après, au fur et à mesure, le nombre se réduit, s'éparpille, 
et il n'en reste qu'un petit nombre ge fidéles dans les derniéres 
classes de l'école moyenne orientée. 
138

Razprave in gradivo, Ljubljana, March 1986, No.18 
Quand on se pose le problème de l'âge optimal pour commencer à 
apprendre le croate ou le serbe dans l'école de langue italienne, 
on n'entend absolument pas discuter si son étude doit commencer 
déjà à la primaire. C'est une nécessité absolue. Le problème est 
autre. La première langue des enfants italophones (mais aussi des 
enfants slavophones de la campagne istrienne) n'est pas la langue 
littéraire, mais c'est le dialecte istro-vénitien. Ces élèves-là 
auraient besoin d'une période d'approfondissement linguistique 
dans les premières années de l'école élémentaire quand il faut 
affronter le passage du dialecte à la langue italienne. Souvent 
on peut constater des difficultés dans l'emploi créatif de la 
vraie langue seconde, le croate où le serbe, surtout chez les 
élèves qui ont des problèmes aussi avec la langue italienne. 
On peut supposer que les slavophones pourraient établir des 
contacts plus profonds avec le groupe linguistique italien s'ils 
connaissaient le dialecte istro-vénitien. Donc, il faudrait 
apprendre un italien à deux niveaux: littéraire et dialectal. En 
effet, les modèles linguistiques standards, présentés aux 
slavophones par l'école, la radio, TV et la presse italiennes, ne 
répondent pas à la réalité des faits quotidiens. IL faudrait 
analyser soigneusement l'approche au dialecte istro-vénitien 
aussi bien de l'école de langue italienne que de celle de langue 
croate ou serbe. Le modèle linguistique istro-quarnerie qui, 
outre que poursuive des buts fonctionnels, extend prendre en 
considération l'intégration des groupes linguistiques, devraient 
conduire les locuteurs aux aptitudes suivantes: comprendre, 
parler, lire et écrire l'italien littéraire mais aussi comprendre 
l'istro-vénitien. En effet, le dialecte ne diffère pas tellement 
de la langue pour ne pas être compris par ceux qui connaissent 
l'italien commun. D'ailleurs, les italophones comprennent 
parfaitement - sans savoir nécessairement les parler - les 
dialectes istro-slaves. Pour atteindre le but il serait suffisant 
de préparer pour la classe des matériaux linguistiques de type 
passif du dialecte, c'est-à-dire seulement auditif. Cela semble 
justifié si les slavophones doivent être rapprochés de la langue 
et de la culture du contexte istrien. L'enseignement de la 
deuxième langue doit logiquement respecter le répertoire 
régional. 
De réelles améliorations dans l'étude de l'italien pourraient 
être obtenues: 
- en portant les heures d'enseignement de l'italien à égalité 
avec celles de l'enseignement du croate ou de serbe dans les 
écoles de langue italienne; 
- en employant un conseiller pédagogique pour la langue italienne 
à l'Institut pédagogique de Rijeka-Fiume (Zavod za prosvjetno- 
pedagosku sluzbu); 
- en rendant obligatoire, pour affirmer le principe de parité et 
d'égalité, l'enseignement de l'italien dans toutes les écoles de 
langue croate ou serbe en territoire à nationalité mixte, en 
faisant ainsi une jonction, un réseau entre maintes initiatives 
épisodiques, dont plusieurs sur une base facultative, non pas 
intégrées dans la programmation scolaire générale et soumises aux 
humeurs du personnel, aux aléas du financement, aux exigences et 
aux points de vue de chaque commune par rapport à son statut; 
139

Razprave in gradivo, Ljubljana, March 1986, No.18 
- en confiant de préférence l'enseignement de l'italien aux 
instituteurs et institutrices pour qui l'italien est la langue 
maternelle; outre qu'ils possèdent une licence, ils ont une 
connaissance sûre de la langue des enfants dans l'école primaire 
et ils offrent un modèle acceptable d'italien qui soutient la 
comparaison avec celui que les natifs parlent et avec celui qui à 
la maison, est offert par la télévision italienne, que les élèves 
suivent; 
- en institutionalisant une liaison entre école primaire et 
moyenne orientée: sans continuité du cycle primaire au cycle 
secondaire les resultats sont maigres sur le plan de 
l'efficacité: 
- en soignant la qualification professionnelle du cadre 
enseignant; 
- en introduisant des éléments de culture italienne et istro- 
vénitienne dans d'autres matières (histoire, géographie, etc.) de 
l'école en langue croate; 
- en motivant à chaque niveau (structures socio-politiques, 
institutions, professeurs, familles) et en sensibilisant 
l'opinion publique aux problèmes du bilinguisme, qui devrait être 
une valueur dans l'échelle des valeurs, individuelle et 
collective, dans une région nationalement mixte; 
- en trouvant des activités extra-scolaires attrayantes, pour que 
la langue-culture italienne ne soit pas un apprentissage isolé et 
vide, strictement scolaire et neutre, mais une langue de 
communication avec les locuteurs autocthones, un facteur de 
connexion avec un ensemble de valeurs et comportments communs 
vécus et partagés. Le plurilinguisme ne doit pas être présent 
seulement à l'école, mais dans chaque activité humaine. 
L'école peut et doit exercer avec succès sa fonction 
institutionnelle seulement si elle est soutenue par l'expérience 
positive d'une pratique sociale qui se montre intentionnée et 
capable de valoriser un sens national aux personnes qui en 
sortent, qui doivent affronter une réalité idéale précise. 11 
est évident qu'une vie sociale dans laquelle une des deux 
communautés ne soit subordonnée à l'autre exige une connaissance 
reciproque des problèmes, de la langue-culture du peuple et de la 
nationalité. 
L'exemple de l'école avec langue d'enseignement italienne devrait 
convaincre que l'école fait acquérir un degré satisfaisant de 
bilinguisme. Moyennant l'enseignement de la L2 il est possible 
sans aucun doute d'obtenir une connaissance de la langue au point 
de pouvoir l'employer dans les rapports sociaux concrets et pour 
les besoins professionnels; grâce à cette connaissance on assume 
une mentalité de tolérance et de respect, débarrassée des 
stéréotypes et contribuant à la construction d'une vie en commun. 
Une description sociolinguistique qui se respecte aurait dû 
considérer encore manuels, programmes, cadres, motivation, 
méthodes, horaire, etc. Mais le temps presse et je préfère, a ce 
point-là, souhaiter que notre congrès, comme tant d'autres, ne 
s'epuise pas dans une énième élaboration de descriptions et 
140

Razprave in gradivo, Ljubljana, March 1986, No.18 
principes, mais qu'il puisse créer un pont entre chercheurs, 
spécialistes, professeurs et politiques, c'est-à-dire ceux dont 
dépend la mise en oeuvre dans "le réel" d'un plurlinguisme- 
pluriculturalisme de diffusion générale dans les communautés à 
nationalité mixte. Le sujet est européen ou, pour mieux dire, 
mondial, et il a été discuté en long et en large; cependant dans 
le rapport entre première et deuxième langue ou balbutie encore, 
on est en train de faire les premiers pas. Le vrai sens de 
l'existence des minorités c'est le dépassement du monolinguisme 
majoritaire, ce lit de Procuste des états nationaux du XIX® 
siècle, dont la logique voudrait que tous les citoyens adoptent 
une langue commune de manière à ce que la justification 
idéologique du pouvoir exclusif de l'Etat coincide avec la 
Nation. Il est temps que la science linguistique abandonne chaque 
réticence et que le linguiste, le sociologue, l'anthropologue 
fournissent au juriste et au politique les éléments nécessaires 
pour affronter avec courage ces problèmes-là. C'est inutile de 
déclarer sur le plan formel - pour le principe - que les langues 
d'une communauté à nationalité mixte sont égales et jouissent des 
mêmes droits: du moment où l'on décide d'employer une langue 
d'une façon privilegiée, on contredit et on viole le principe: le 
droit auquel on se réfère en théorie, est piétiné dans la 
pratique. Il est opportun, au contraire, de confirmer la 
nécessité de l'emploi antagonique des langues-cultures dans une 
réalité régionale plurinationale; c'est une attitude qu'on doit 
développer si nous voulons éviter que les analyses du rapport 
langue-société aillent composer un tableau pacificateur, avec 
tous les dangers de fermeture et de conservatisme que la 
pacification fictive comporte. 
Si l'on ne veut pas que le groupe national italien passe du 
bilinguisme au monolinguisme de la langue dominante, alors, avec 
une effective socialisation de la langue-culture qui passe 
nécessairement à travers l'école, à travers la formation et 
l'instruction de chacun, il faut rendre possible la survivance 
des deux langues, le. croate ou le serbe et l'italien en 
concomitance d'un bilinguisme régional de diffusion et d'emploi 
collectif. Cette hypothèse est la seule utile à soutenir, contre 
l'assimilation totale. Elle paraît comme l'unique voie 
authentiquement démocratique, celle qui tout en réalisant les 
postulats constitutionnels, mène à l'enrichissement des sujets, à 
la reconnaissance de dignité humaine des populations de langue 
différente qui sont appelées à vivre ensemble. 
Notes 
1. Le terme officiel de "nationalité" a remplacé celui de 
“minorité” et il veut exprimer au sens politique, un progrès 
qualitatif, qui confirme l'égalité totale entre peuples et 
groupes nationaux. 
2. Le recensement a enregistré en 1981 une courbe descendante 
pour la nationalité italienne: elle a subi une diminution nette 
en Croatie (cca. le 33%) et en Slovénie (cca. le 27%). Les 
chiffres des recensements confirme le processus d'assimilation, 
contraire aux déclarations de principe et aux intentions des 
cartes constitutionnelles. En 1948, 79,575 citoyens yougoslaves 
de nationalité italienne residaient en Yougoslavie, passés en 
141

Razprave in gradivo, Ljubljana, March 1906, No.18 
1953, aprés les deux options de 1948 et 1951, a 35,874. En 1961, 
date du premier recensement yougoslave, aprés l'intégration de 
l'ex Zone B, il y avait 25,615 italiens. Ces données statistiques 
ont été tirées des bulletins yougoslaves (Statistiëki godië#njak 
Jugoslavi je). 
3. “La Voce del Popolo," 13 janvier 1983, p.3: la recherche 
montrait le décalage entre les données du recensement et les 
donées relevées sur le terrain de cca. le 25%, respectivement 
1926 et 2,536. 
4. Ici il est question surtout de la situation du territoire 
mixtilingue croate. 
5. En Slovénie les choses se développent dans un sens favorable 
depuis quelques années. 
6. L'Accord social sur l'étude des langues étrangéres, tendant a 
établir en Croatie un certain équilibre dans l'enseignement de 
ces dernières qui souvent sont sujets au snobisme et à la mode, a 
marqué un déclin soudain pour l'italien, figurant lui aussi dans 
la liste des langues étrangères, à la dernière place avec 
l'espagnol, a commencé à être proposé dans les centres scolaires 
du triange régional comme langue optionnelle à la manière de 
toutes les autres, les organismes scolaires oubliant qu'il avait 
déjà une place particulière dans les programmes, étant sauvegardé 
par les statuts communaux. L'Accord social considérait l'italien 
comme n'importe quelle langue étrangère, telle qu'on peut 
l'apprendre à Zagreb ou à Split, par exemple, et certainement pas 
dans une région où elle jouissait déjà d'un statut spécial, étant 
langue du milieu social. 
7. G. Prancescato au Séminaire de L2, Izola-Isola, avril 1983, 
souhaitait que l'enseignement fût donné par des gens ayant la L2 
comme langue maternelle dans ce cas-là l'instituteur connaît le 
langage des différentes phases, de l'enfant. 
Bibliographie 
Columni, C., L. Ferrari, G. Nassisi, G. Trani, 1980, Storia di un 
esodo, Istria 1945-1956, Instituto regionale per la storia del 
movimento di liberazione nel Friuli-Venezia Giulia, Trieste 
Freddi, G., 1973, Bilinguismo e biculturalismo, in Quaderni per 
la promozione del bilinguismo, n.1, C.L.A.Di.L., Minerva Italica, 
Bergamo 
Freddi, G., 1983a (a cura di) L'Italia plurilingue, C.L.A.Di.L., 
Minerva Italica, Bergamo 
Freddi, G., 1983b, Lingue per l'Europa e il Duemila, in Lingue € 
Civilta n.3, C.L.A.Di.L., Brescia 
Informacija ©, 1979, Informacija o uéenju talijanskog jezika u 
Skolama s hrvatskim ili srpskim jezikom na podruéjima gdje zZive 
pripadnici talijanske narodnosti (Information sur l'état de 
l'étude de l'italien dans les écoles avec langue d'enseignement 
croate ou serbe dans les territoires où vivent les appartenants à 
142

Razprave in gradivo, Ljubljana, March 1986, No.18 
la nation italienne), Institut pour le service pédagogique CC 
Gospic et Rijeka 
Milani-Kruljac, N., 1984, Bilinguismo e statuti comunali: la 
situazione istro-quarnerina, Dvojeziënost - individualne in 
drugbene razseZnosti, Drustvo za uporabo jezikoslovja SR 
Slovenije, 13-15.1X.1984, UDK 323.15(497.1-50), Ljubljana. 
143