Narodna in univerzitetna knjižnica v Ljubljani 110420 v Dvoje bukve TOMA 3 CA K E M PHANA; Miura ubo3eh, in pa trije iroterji ; 13 latinskega poboaenem ke pridu prestavel J a n e 3 3 a 1 o k ar, Spiritval ve .Lub.lanske' duhonijnei]e,, Po dovolene vikure rjes. kral. dvorne bukev rjenije.. Ve Lublane 1826. Natis n el Leopold Eger. Naprodaj per Jane3e Elemente,. \ 110420 UJeste bukve Tom ase a Kempqana. H I Ib A U B O 3 8 H ; to je i Premiudavane , s’ kteram se uboga y^ nadlogah tolascajo , hudemu branajo) in va poborcnosfa vterjujejo. I. Postava. Od 3anaqavana vsega posvatnaga blaga. i. »Bog je moj kral, in naqesar n^e ne bo mankalo ; na pauto me je djal. ” Kaj ima ql®vak od vsega svmjiga; blaga in posvatnaga bogastva dru3ag» kakor aefvcae in obleko ? Tamu se te¬ ci e j napahuje ? —• In kadar umarje , mora vse ta 3a- )( 2 74 ■)(■<' 3 , Ko je nek imeniten kn«3 mo¬ gel umrete, je djal vpriqo veliko slu- atabnekov , ke so mu stregle: »O kdor Le bil 3mirej reven bvuar, s’ kolekan vsipm 3aupanem be lahko umeri, ka¬ kor pa je3 ! ” Ko je nek drug velek gospod bo¬ lan bil , jih je veliko ke nemu per- irlo , in so ga prosile, de be jim kaj ve spomin in 33 slusrbo dal, rekoij: » O gospod , gospod , koga imam 3dej, in kaj me bou; dal ’ ? je on odgovoril: » Lej , vse ti le svajiga dobi'qka iuje- jo; 33 mmjo duu r o pa nobeden ne spomne ; in je3 ne vem , kje bom no- i}oj poipval in prenoipl.” In tako je umeri in prepolno kesal se, in spo3~ nal, de je vse posvetno pra3no in go- lufno , ke vse ob okomigleji in kakor dem prejde, Blagor tedej revnemu ve blage, in ve qednosteh. bogatemu, ktere na k miioste iu gna- de pet hlebov ve puupve tega arivle- na, ke so ke svetemu aeivlfenu dobre in storivne. Perve hleb je 3£a!evat.te serija ga- vol vsega hudega storjenega na sveta. Druge je spoved vsakdaneh sla¬ bost ve svojim stane storjeneh in velike ganikernoste ve tolekai .1 opra- vileh. X 277 X Tretji je hleb b®teje tolaaebe ve molitve, upane odpuujena, in odv^a grehov. Teterte je hvaležnost 33 od Boga prejete dobrote ve srei|e in nesretje. 3 a kar vse je treba Boga vedno hva¬ lite, ijiger usmilena ne urtevila, in ka nam noter do 3dej ne neha dobrot delite. Pete je hleb serqnega vesela in premiuj.lavana veijnega 3veliqana,, in velikoste perhodne ijasti per Boge in vseh negoveh svetnikeh. Hvale tedej Boga 3a teh pet hle¬ bov, in 3a veliko dru3eh dobrot, ka so 3apopadene ve teh treh, namreij dobrote natore, gnade in vet[ne tjasl/. III. Postava. Od dvojnega btnja , od telesnega in duhovnega. » Hud®bne so me kvante perpo- vedevale 5 pa ne kakor tvroje postave.’’ X 27S X Varej tedej vseh sv®jih potpitkov, de te netpmerne in mikavne hudiqeve slepotije ne oapelajo, Bakaj dokler stiv.lene ijloveirko ter- pfy se mora vojske vat e de premagan ne : pa skuumave neso vselej enako hude. Rer se tedej ve to vtajsko po- stav.len , vpij s’pranrnama in pogostem serqnem jdilievai.tem ve Gospoda ve nebo. Telo vleqe dmle, duh pa g®re. Telo iuje mehk®te in sladkate; duh pa nasprote sveteje pokoro in ostrffito. l Ie se telesu vdaur, bow golefan ; qe se pa duhu , bour kronan. 2 . Imej ss tedej na sume , in va¬ re j se od vseh strani , ker nese bre3 skerbe pred sovrasfnekoveme pu iijame, bode kjer hoijeuj 3unej ale 3notrej. Vtisne se Kristusove rane terdno ve sv®je serqe in Je3us in Marija te naj bosta varha na vsakem pote. X 27irX' Te imej ja joraacje, in nameste metja in paleqe ve roke. 3e neuijcneme , nejvedneme in nespametneme no gov®re veliko, de se kako ne spojakneu - . S’poniarneme ■ in priprosteme , ke Boga lubejo , rad. govffire in bode per neh. Dffibro tovaruitvo , kjer se od Bo¬ ga pogovarjajo, je ke pridu; hudcDbr no tovaruitvo pa , ke od svata kvanta- jo, je uikod.livo. 1 . ..! n Ogibaj se opravlivijov, in bode per priprosteh. in molt|eqeh. IV. Postava. Od nestanovisnoste i{Ioveurkega serrja. » Maji duu;e se je perstudelo m©je aeiv.lene,” jaivo.l ataloste in terp.leJaa , ia 3avo.l veliko 3 opernega, ke se me per- godi, in ke me od Boga vleqe. )( =8.0 )( Iiaj ma je tadej storite, kam se ma obarnita , de ma bo bole? Terpa volno in tjakaj 33 gaupa- nem Gospoda; gakaj »Gospod je par nih, ktsre so Malost.naga sarrja, in-po¬ nikne va duha bo reu d. ” Po pravitje nam gre tarpsta, te¬ penem, pobitam in ganaijavanam bita, de se napah in prevzetnost duha po¬ trebi. Sporama se tadej svffijih pregreh in hudobij , kadar sa od 3unej 3anaija- v&n, in bo nehala toiatba in je3a nad tvojima oiptavrje. Nehije n® ijist br«3 greha, nobe- dan bre3 madeiea, nobeden nedolsean in nevreden tepena; ker smo vsa grami'la. Sam Bog je qist., svet in neumerjoij; veqan , nesk®nqan , neja- devan , in qe3 vse vškoms rjastitlav. Imej tadej vse svroje n pan o in ve¬ sele, ve Boge,, s’ tardno volo tuda kaj hudega 3a Boga terpeta. Vse posvatno vesele naglo mine ? X 281 X j n vsa posvetna "hvala je polna je3e in golefije. Tude vse telesne slaste imajo* svffije irtrafenge per sebe , in so vredne jjasrarnotelaa in 3aneqevana. Kdor ima veliko premoaeena, ima veliko skerbi; kdor po ve; - 38 majhnem 3adovo.len bite , je bo.l ve mire. 2. Nesreqen je reve* , ktere Bogu ne sluaee. Vse 3gubi', kar ima, ktere Boga ne lube. Neijimern in nestanoviten je , kdor svcbje upane ve stvari' stave, in Boga 3apusti. Blagor mu , komur je Bog všc ve vsem, in s’svetem aposte.lnam Pavlam lahko veselo reqe : » Je3 pa nekar dru- 3ega, ampak le kriata sv®jiga Gospo¬ da Je3usa Kristusa se qem hvalite, po kterem me je svet kriatan, in je3 svetu.” Ve Salomonoveh prigovoreh sc bere od lenega in nestanovitnega ve b©acji sluaebe , rckoq: Lenuh hoqe, in n oq e j to je, hoqe daibro jeste in )( )( . pita ; delata pa in postita sc noqe. IToqe dolgo spate , in noqc kmale vstata ; hoqe prajjno pogovarjata se, in noqe qute in molita ; lioqe drug? ostro svarita, sam pa noqe n§q.'pre¬ stat?; hoqe druge uqita, sam sebe pa noqe pobo.lirata. Takemu gre uiiba in palaija, qe se tarjali grehov ne pobolira. Rdor pa va qednostah stanoviten ostane, bo sreqan tukej in va veqno- ste. Amen. V. Postava. Od pokorujene poniaenega qloveka. i. d Pokoren q!®vek govori od pre- mage , ” prave modre. Ivakd? Tako, ker tak ql®vek sam sebe premaga, qe sv®jo voio 3apusti, in po vole dru3ah poniseno stori, ka J je priproste pokončane. ’ )( 2 B3 )( I3 tega pride velek mir in edi¬ nost , d®bra vest in pomnoaeene ser- ijnega vesela. Tiste ima gaupane ve Boga in se smerta ne boji, ker je Bog* negovo upane , ktere mu je do smerte popol- nama pokoren bite perpravlen. 3 akaj d®bre dela, ktere se ig pri- proste pokorjene store , so Bogu nar lubuie , in rjloveku nar bol gasluacne. Kdor se vikmemu, ale komu sv®- je enake, ale pa manuiemu pod po- korujeno poda, on liudiija uaeuga in ukroti ke vedno drasee , de naj se kte- ra drugem poniarno ne podveraee , am¬ pak naj se terdo brane. I3 tega pride d®stekrat je3a , kreg , in veliko drugega hudega med brate in mirneme ludini. Tega poniatne Jegus Kristus ne uiji v ampak bo.l priprosto pokorjeno vsem perporoqa rekoij: »Urpte se od mene, ker sem krotak in i3 serija po¬ nižen.” X 284 )( Tlmvek, ktera je tjloveku 3avo.l 3 Boga pokoren, dela Bogu nar bo.l qast, n in mu je vuieq. Bre3 pokorujene pa so L name dela malo ale pa neq vredne. j. S’ poniaeno in hitro pokončano v dopadejo Bogu tude u;e tako majhne r in 3aneqevane dela, qe se 13 lubejnS) j, drugem ke pridu store. g 2. Prave pokorne q)®vak ne po- j ( qassn , ne 3aniker.n , ne potoat.lav ; am- r , pak, kar more, ke vsemu Bogu do- r , pad.livemu perpraven. k Te tedej pokoren mole ale dela , v quje ale spi, govori ale molqi, stoji,iv: ale hode, piute ala bere, pride ale gre, q je ale se poste , mu je 3avolo pokorje¬ ne vse ke dobremu in ke 3aslu3€et.iu. Tiste je tedej 3mirej miren in ve¬ sel , ktere sam sebe premaga , 3ataji, 3apusti in 3anequje, in se Bogu in bffiaejimu namestneku i3 sanja in rado- vo.lno vsako uro ve pokorujano poda. b Odprite mu nebesa vi sveta an- d geltje, beadte prev3®tna hudiqa ; pri- n X 285 )( °'^ dete naprote patrijarhe in preroke; po- magajte apostelne in evangeliste; pro- so site 3an marterneke in spo3nevav- qe , mauineke in slustabneke , de- n0 virje in vdove, in vse svete, ■ perpo- ne roqite ga vse Kristusove verne bratje ns in sestre , in sprejmite dutro poniaene- ga, priprosfega in pokornega brata ij °* jeqc telesa, in prenesite jo 36 nekdej n " revnem Larjarjem ve Abrahamovo na- °" roqje , de ve Kristusovem mire slad¬ ko , bre3 strahu in ve 3aupane poqi- J 1 va , dokler sodne dan ne vstane 3« >] [ vseme sveteme ve presreqno veqna & i qast. Amen. e- —--- e _ 'VI. Postava. 1 ’ Od treh 3namen svetega krista. in 0- 1. Dene me, ve 3nanme • b® 3 tje lube3ne, na svoje serije, 1- de me lubeui qe3 vse, in 3apiire 3nam- ■i- ne svetega krisca ve svoje perse, in vse n X 286 )(' rano m®jiga terp.lena 3oper pudqe ha- c d®bnega duha. 1 3 akaj moj krist je pot ke 3veli- ijanu . jnajime pfemage , in neprema- ^ gavrie ',2t; presečne telesne In duuine v nevarnosti’. 1 3 atorej postave se posebno ve treh 3 krajih 3namne svetega kriiea, na ser- qe, na usta, in na roke 3oper vse pregrehe. Serqe 3a3namnaj, de kaj hudega P mislel ne bour, ampak le dmbro od 11 Boga in od negoveh dobrot , de bour imel serqe ve 3avetji obvarvano pred sl vso hudobijo , in 3’ Bogam in 35 ne- goveme svetnike škleneno. Sagnamnaj svnje usta, de ne bour kej hudega, preunrnega ale nespodob¬ nega govoril, ampak le dmbro , sveto in koristno; in bour Bogu .lub in per- jeten, in od ludf vredno hvalen. 3a3namr.iaj svmje roke, sv®je per- ste in dlane , de kej prepovedanega ne stori®, ampak le lubejne dela ke pri- 3€ & g 3 is X 2 87 X da bliafnemu, in va vsam tem ka qasta fn ka hvala Bogu. 3. Misla tedej 3mirej in povsod dobro , govmra vedno dobro , in delaj vselej dobro , in bo tv®je aeiv.lene s’ trojnama gnamraa svetega kriata 3a- 3namnano Kristusovemu tarp,leiau po¬ dobno. S’ kriaeem bon; vse vesele in ata- lostne, perjetne in 3operne skuumavp' premagal, ke se nanaglaina ve skriv- nffito tviDjiga serija perkradejo. 3 akaj teitko se kaj tako d®brega storita obetate, de be hudiij napotja ne delal, in vedno le na hudo ne vle¬ kel in ne oskruneval. Ne maraj 3an, ne boj se ga, am¬ pak vse kakor gnoj 3anequj, ve Je3usa klitje , s’ svetem kriatem se 3a3nam- naj, ke Marii pod kril* beita , 3dihuj , sta.luj , rni.luj: od kriata ne h®de, am¬ pak scela ve tem acivlena 3’Je3usam in Marijo stiveta in umrete, de pojdent Milima va veqne prebivaleuja. Amen, n 2 A k j' X =88 )( VII. Postava. Od ,lube3ni'v8ga milevana slabeli. 1. » Prenau/ajte eden dri^ega ve Jubs3ne ; ker Iube3en pokrije veliko grehov.” ( Nehqe naj se ne prei^ame , in d slabeli naj ne 3anequje, ker nehqe- ne ve, kako se bo ne aenim godilo , in qe x bo stanoviten. r Vse smo slabe, vse potrebujemo a pomoqe ; vse stelemo dobro in se boji¬ mo hudega. d » Bodete tedej usmi.lene , ( prave V! Gospod) kakor je vaur nebeurk (Dqe j r usmilen.” pi Ne delaj se prcveq praviqnega, d« bi se ne bou; 3av3el , serrja 3akerkni b in bolnika pogubil ale pa ranil, kte- rega be bil imel potolažite in o 3 dra- le veta. Naj usmi.lene s®dbo premaga , kakor prave svete apostel Jakop. To je tude lube3nlve maumek go- d spod Floreniji lahko poterdil, rekoq g v> Cf5 X 289 )( Vsele sem 32 lubejnejo veq oprave!, kakor s’ hudem in s’ straham, Res je , tako je Kristus uqi!. '’ 8 2. Kakor ti s’ svrnjim blistnem c0 delam , tako bodo tude druge. pmtlej (po pravilne bfflstji sffidbe ) s’ teboj n delale. ie . llarkole namreq svmjimu slabemu, tl 6 stalostnemu in ranenemu bliatnemu sto¬ riti; , to storim Kristusu, ke mu kakor to ange.l s’ qastjo Gospod-Bogu sluatett. j 1 ' Imej se tedej na sume in skerbe , de svoj qas ke pridu obernem , de 3» > v8 vse dobro le Bogu qast povraqujeir , t[C in neq po neipmernem sam sebe ne perpimeut. 3 akaj vse, kar imam, je le de bfflstji dar, bitje, aeiv.lene, um,, misel, :ni beseda in djane, te- Redar s’ tem brnatje qasti in hva- ra* le iujeut, taqas grem 38 ange.ltp ke Bo- ;a gu ve nebesa; kadar pa neqimerne qa- sti iujeiu, in se veselim in sam sebe gO' dopadem, in se verli drujeh pov^di- jq gujem, takrat padem na tla , 3gubiw X 290 X bmstjo gnado in nebesa , 3 aslu 3 C 8 u/ po- gublene 3avol napuha in serija prev- 3«tnosl8, ks te hudiq vane 3vode , in te pregrehe od sebe ne 3 aver 3 eeu; in ne ganaipijeir; aakaj vsak je gard in neqist pred Bogam in pred negovema ange-lrja , kdor sam sebe povikuuje , in se hvala. Kdor je pa 3ares ponižan in naij va svojih oqeh , in vsam dobar, ubo¬ gemu usmi.len , bolnega obaca.luje , stiskanega tolaata ; kdor je nevednemu uqenik, padajoqainu v^digavavarj, dvom- Iju potardnik, on bo sreqo in usmile- ne od Boga ve te ptujujana , in va ne- besah veqno seivlene prejel, Aman. VIII. Postava. Od stanovitnosta va dobram. i. »Ostanite tukej, in qujte 38 ti manoj. 3 8 er as tj h- -3 X 2 9 l 'K To je govoril Jejus svojim uq«n- ijam grede na kraj .svojiga terpleaa , de je smert terpel 3a nas. To naj misle , in naj se ve serife ohrane, kdor gre ve klmrter ale ve kako poboaeno druatho , kakor de be mu .Rristus sam rekel: » Ostane lu¬ ke j , in ijuj 30 menoj , mcole in per- pravlaj se 3a perhodne skmrnave. ” 3 akaj i3gled sem tebe in drugem poka- 3al, kako uujte in molite, de tako sto¬ rim , in ve 3at|etem dobrem stanoviten ostanem. »Kdor bo namreq do kam¬ ina stanoviten , on bo 3veliqan. ” Dobre imajo veliko skmrnav, pa tude veliko tolaaeb. Pa vse terpletae pravitjneh ne neq prote'plačilu ve per- lvodnem vepnem vesele. Redar skuumava pride , podaj se protj ke molitve, Ne obupaj , in ne gane se od mesta, ampak stanoviten bode , in perpor®qe se Bogu. 2. Sreijen je, koger lastne in dru- 3eli nevarnoste spametvajo , in ga po- )( 2 9 2 )( niatoega, krotkega, usmi.lenega, Iube3- nivega , postreselevega , parjenega in nekoger 3aneqevavqa ne nared«. Blagor družbe , kjer je J6311S stiv- lene, moq, mir, in edinost svetega djana med nime. Ne qude se , ne pohujuraj se, ne 3ar3eme se , ne boj se , in ne obupaj, qe se qasa kaj nerodnega permere ve druaebe dobreh bratov ale sester, in ve sveteh krajih in perpoboscneh .Ludeh; ale pa ije ktere od 3aqetega dobrega odsto- pejo, ale ve poste (ve 3deraeane, ale ve pomankane ) godernajo, ale se čed¬ nost in sveteh ocT Boga in svetnikov postav.leneh postav naveličajo. Ker sla¬ be , nestanovitne , ke hudemu nagnena in vstate nemarne smo ; in ako be nas Bog vedno s’svojo gnado ne podpiral, be terdno State in stanovitne bite , in sovraaenekam in pregreham branite se ne mogle. 3 e boaejo pomoqjo pa 3a- moremo vse, 3aqete, delate in do¬ delate. )( 2 9 3 X 3 . Pomne tedej in varej se , ker je Bog tude per angelrjeh hudobijo bil najdel, - i]eri reip iskale ,’ampak poniaeno eden drugem . poslreije , in eden dru3ega s’ ipisto lub«3nejo lubite, kar tude nam storite in spolnite daj naur Gospod J03US Kristus. Amen. X 2 94 )( \ IX. Postava. Od mno3eh 3aderg starega so- vraaeneka.. ». »Ustavete se hudiqu , in bo beaeal od vas. ” Kako? 3 s vero in s’ Kristusovem križem. S’ ktersm orcDatjem? S’qutjem in s’ptDstam , 30 delam po dneve in 38 molitvejo po n®qe; s’ svetem branem in pobožnem premiudevanem, 32 u- bouitvam in s’ qistostjo ; s’ ponižnost¬ jo , 38 rnohjanem pra3neh reqi, s' sa- m®to in 38 begam od posvetnega hru¬ pa ; s’ pomi.levanem žalostneh , s’ pranuname 3a sovražneke, s’ popol- nania pokorujeno in 38 veliko poter- peaclivostjo ve hudem b®ji soper pre¬ grehe; s’ stanovitnostjo ve vseh qed- t nosteh, 33 3atajevanem ; sv®je vole, 30 3aneqevanem ve‘sokoste, hvale in qasti. 3 akaj kdor ve teh in. dri^eh sve- X 295 )( teh poboaenosteh in urnostah pridan in tardan ostane , on 3ares Bogii do- pade, in hudima premaga, ktera po mnojah potah in slapotijah pohoten« tre bo.l kakor druge skuura, sovratea , stratre, in nadlegva; tako de ne mo¬ re nebedan bre3 skarba pred negovama vervmf bita, bode va kraji in stana, ve reda in hitre , ve ktera hoqe. Kaj je tadej storita? Ra Gnspodu bescata, va Js3usa klirjata, 3kega serija prime, in skuuia ijiste in svete, pravilne in nedolžne , uqene in mogoqne. 2. Kdo se tedej more hvalite , de ima qisto serije med .ludmi, de bre3 vse hudobije aeivi? 3 ares nobeden ne. O Bog, ti sam se svet, ti sam Gospod , ti sam narvikuie Je3us Kri¬ stus ; ti se pred vseme in med vseme, qe3 ange.ltje in svetnike vekoine qa- stit.lev. Prosem tedej , o Gospod-Bog ! 03drave m®je serije, ker sem te gre¬ nil. Stvare ve mene novo serije, in ijbriue vse ma>je hudobije, de bom ves ipst, ves tvoj , tebe perjeten in vueq, sam sebe pa 3 aneiplev in neq, )( 3o5 )( de gadobim milost in usmi.lene pred teboj in vsema tvmjima svetnika 3dej in vekome , o labejnfva J6311S Kristus! XIII. Postava. Od mno3ah vmjsk hud®bnah iudi', in od potarpeae.lfvosta bogabojeqah. » UkrtDta m® je sbvraxneke ; ker veliko se jih vojskuje 3oper me. ” Potarpeadivosla ta je treba in po¬ sebne b®aeje milosta, de te od 300- trej in od 3unej vselej in povsod krepija. Veliko vffijsk je na sveta, veliko truda in tarpesta pod nebam, pa ne na neba. Kdo jamore vse hudo na sve¬ te, in skrivne b®3tje s®dbe saniteta? Kdo drug, kakor sam Bog, on pra¬ vilen, m®qan in potarpeaelav sodnik, ka qlovšuiko hudobijo premaga , ka solnije in daae daje praviqnam in kra¬ vi qnam. )( 3o6 )( Nehqe se ne more negove vro- qine in vsdnoste skrite, nehqe se ne¬ gove sffidbe ognite , in negovem rotkam uite. „ Ve vsakem kraji gledajo Go¬ spodove ot{i po dobreh. in hudobneh.” Reqe tedej 36 Davidam ve psalme : » Motje oiji so vedno ve Gospode , ker on bo otel mcuje noge 13 3aderge.” In : »Ako be me Gospod pomagal ne bil, be bela xe bli3 ve pekle mmja duuta.” Ne postavlaj svajiga 3aupana in miru ve nobenega ijloveka, in ve no¬ beno stvar, ne na nebe , ne na3em.le ije noijeir ve 3motah, ve goleiii in ve ncpokoji bite. 3 veliqanc je le ve samem, pra¬ vem, ativem in neskonijno dobrem Boge , ke je vse i3 neij stvari 1 , in vse po pravilnem sklepe obraija. )( 307 )( XIV. P o s ta v a. Od hudobije hudobneh prota ne- dolaenam. >, Gospod, store dobro dobrem in nim, kteie so ravnega serqa. ” Biagor jim, ktsrs nedolžno pred teboj aeive, o Gospod, in ktera bre3 3 v i j a q in va prava priprostosta tebe iujejo. Blagor vsam, ktera n&r prej, in va vseh svojih besedah in ve djane le 3a ti ©je povikujane, 3a tvojo hvalo in rjast, in 3a tvojo lubejan , vse , kakor ti horjeiir , skarbe, in va vsah svojih dsleh ubij lastnega nšmajo, in imeta n orjejo, BodaJe3us va tvojim sarrja vselej in-povsod, par dela in par porjitka, brej jvijaij, in bre3 godarnana , kakor gre poniatnamu boafjimu sluatabneku , ka je norj in dan 3a vse dobro par- pravlen. » Hudobna pa ne tako , ne tako ; ampak kakor prah, ka ga vetar )( 3o8 )( po 3em.1e rajnauja,” in psr kterah ni strahu baarjiga , ne lubejne b®xje ve nihovam serija. Raj pa je tsdcj va nih, in med nima P Vsa brevirja, kreg in rajkol, napah in nevoujhvost, lakomnost, go- lafija in hudobija. Tako je ativ.lene hudfflbnah, ka ne nehajo hudobavata in dobram in priprostem 3abavlata; dobram ka gasluatenu, nim pa ke po- gub.lenu; dobram, de raslejo va qed- nostah , nim pa de sa nakupujejo pre¬ greho. * Daj nam, o Gospod 38 dobrama va qednostah ras,ta. Amen. XV. Postava, Od hudičeve nevoujlivosta 3avo.l1 qloveurkaga 3velfqana. 1. »Hudiqeva nevoujlivost je smart parpelala na svet,” in od tod je kreg in veliko rajpartij paruilo med ludi. Y 3 og X Joj , hudiq nar hud®bneuie so- vraatnek qloveuikega rodu, gospodeva- veq teme, in kral vseh prev3®tneh, ne neha 3ape.levate in nadlegvats ver- neh , ktere Bogu sluatejo. I\a3pertijo je naredil ve nebesefe med angele, ve raji med Bogam in i}lovekam , med Adamam in »eno, nrgovo , ke ju je ve greh 3ape.lal; jejo in pob©j med * Abelnam in Kaj- nam t med Jakopam in F^avam so¬ vraštvo, 3. Vedno hode svet patjet , de posvetne poboaene 3asmehiijejo, nedn- hevne duhovne opravlajo, ui[ene nemje- ne , neumne modre obrekujejo. Sdraatbe. dela med prev’3etneme in ponisrneme, med mcDijneme in slabffitneme, med ve- likeme in majhneme, med lepeme in ger- deme , med aelahtneme in no* iahtnemg, med starqam in mladen.ipim., med vik- uiem in podložnem, med stanovitnem in postopačem , med pobočnem in r, imej per X 3.4 )( sebe tovarinrio in toIa3cnsqo sveto mo¬ litev, kratko ale dolgo, kakor qas per- pusti. Pobočnemu basejimu sluasabneku je vsak kraj prileten ka molitve, in vsak kratek qas ke premiuilevanu kaj dobrega. 3akaj 3apisano je , in se vsak dan per svete matra bere: »Nebo in 3emta sta polna tvmje slave; Ho3ana na viu/avah. Hoijeur ke pridu in ob kratkem molite ? Daruj Bogu qelo sv®je serqe in reqa: Prosem, reure , osreqe in po- svete me, Gospod, ke ve nebeseh pre¬ bivanj. Tvoja vola se ve mene vselej 3g®de. In ije prav premisleur, in umetr , in skerbno prevdareur, je vsako dobro delo, govorjene in misel od Boga, od qednost in sveteh pisem pohlevna mo¬ litev, ke terka na nebo, usmilena pro¬ sa , milost in hvalo dosesee. )( 3i5 )( In kedar tako delam, se vesele •- angelike , se boje hudiqe , in se na- pe.lajo bliatne bratje in sestre, de per u tvffiji pogostne molitve tude om' molsjo. a 2. Naj tedej jegek ne preiieha mo¬ lj lite, ne roka delate , .ne serije pre¬ it mim.levate, ne noga Bogii sluieite. i Molitev naj s’teboj vstane, in po a n®qe ve postele quje , in svete pesrrn in psalme p®je ; naj s’ teboj spat gre ,, j in pred teboj in 3a teboj ve iperkev „ ke obedu , ke pogovoru; naj s’ teboj; ( po trdnem kosile Boga 3alivale ; naj gre s’teboj na pole, naj seje s’teboj na verte, in naj se s’teboj domu ver¬ ne; naj omiva tv®je noge od blata prajneh resp', in obrime roke od ger- deh del; naj te spremla povsod na skrivnem in oqitnem kraji ; naj bo per tebe ve molqane , ve 3aqetke, ve srede in na k®nqe dela, ke qaste in hvale presvete Trojirje. )( 316 )( ♦ XVIII. Postara. Od posame3ne rr^litve enake ostrem punrjain ve sovraaeneke. i. » 3 e b©3ejo besedo so nebesa postavlene, in 30 duham negoveh ust vsa id h lep®ta. ” Baaeja beseda je 3vests duwe bra¬ nilo , in ostra pubija joper sovrastneka. Veliko., 3vijaq ima stara sovrasenek, in veliko se perjadeva 3opar poboatnei Alg Kristus b®3Eja raoij in mo¬ drost je moqnejure od vseh na neba ia na 3emle, ks 3amore 38 eno samo besedo hudima premagata, in ga pod nogama svmjih poteptate, ^Ie te tedej nagel strah obide , mffile in bere„ Gospod , bode nam m©qen turn pred sovraaenekam,” l Ie te troh.livo meso ve grah vle- qe, male in bere : „ Presune s’sv®jim straham morje meso , kar se tvoje sodbe bojim. ” X 3i 7 X l Ie še hudo natohjavaitie partak- ne, m®Ia in rerje: »Bog, stvara va 1 mena novo sanje, in pona>ve va mena pravaga duha. ” i Mie te huda sealost stiska, m®!e ; in bera: » Daj ma spet vesele sv®jiga 3veliqana, in 3e m®qnem duham me potarda. ” h e te neqimarna hvala mika , m®- la in rerja : „ Ne nam, o Gospod, ne nam , ampak sv®jimu imenu daj hvalo.” 2. x Ie ta obupnost nadlegva , moda in bera : » Gospod, ti sa m®je upane od maje mladoste; od m®jiga r®jstva sa ti moj varh. ” Me se sarrju naq ne luba, m®Ia in rerja : » Pomagaj ma , in bom re- tren , in bom tv®je praviije vedno pre- miuilaval ." he sa 3aspan , m®fe in bera : »Rajv svetla m®je oqi, de va srnarla ne 3a- spim, de ne poreqe kterakrat moj so-' vraaenak; Premagal sam ga.” o J X 3.8 )( l le sc ta- lentbba ponuja, m®!e in rerje : n Obude , Gospod, svrojo mo- goijnost in pride. P o te rde me, o Bog, s’ svmjo besedo, de ne opšuiam na pote.” l fe se te delo parstude, m®Ie in bere : » Glej m®jo nizkost in m®je delo, in odpuste me vsem®je grehe.” l Ie te je 3 a mote , m®Ie in reqe: »Gospod, daj poterpestlivost in mir sv®jimu hlapqu, de m®ja duura ob nebeiuko krono ne pride," ker se djal: » Ve svmji poierpeselivoste boste sv®je dutre ohranile." 3. te qasti in imenitnega sta¬ nu lakomnost mika in stene, m®le in bere: »Nagne, o Bog, m®je serqe ke sv®jim postavam , ne pa ve lakomnost. Odverne m®je oqi, de ne bodo po neqimernosteh gledale; na sv®jim po¬ te me oseivlaj. ” x [e te preveq pite in jeste stene, male in reqe : » Nebeiuko kra.lestvo ne jed in pijaqa, ampak mir in vesele X 3ig )( svetem Duhe. Duh je, ks oteiv.la, me¬ so ne vc.la neip” de te kaj novega sliinate a!e le¬ pega vidate mika , mola in bera : » Vsa lepota kra.leve hijere je od 3no- trcj,” i. t. d. Vse po3emslsko je manlivo, vse posvetno neipmarno, qe je tuda vje tako lepo. Sam Bog je ves popolnama in neskonijno dober. de 3a Jegusam greut in se (va serrje ) vsemu odpoveie, bour va Jegu- se vse imel. Po vseh teh sveteh besedah so- sebno to le ohrane, vehkrat mola in bera: »Mena pa je dobro Boga daraate se, va Gospoda vse upane postavate.” XIX. Postava. Od verstir) , ktere je dobro pred 3a- qstkam dela brate. i. »Skrij ve maje seri]® svoje be¬ sede, de se te ne pregraudm,” ker X 320 X i}Ia>vsk kmala va greh pade, qe nima neif d®braga va svajim sanja od Boga J®3usa 3veliqarja svffijiga. De bo® pa hitro Bogi va mislah imel, navada se vse , kar sli®a® in vi¬ da®, kar bere® in inisla®, va Boga obračata. Imej sa ime Gospoda svffijiga Bo¬ ga po nmqa in po dneva va spomina, de ta bo d®bro va nem ; ker bre3 nega ta bo vedno hudo, boda kjer hoqe®, in imej kar hoqe®. Kadar se po n©qa 3budi®, odpra svffije oqi in m®Ia tole varstirjo, in reija sam sebe : » Vstana , vstane , kte- ra spi®, in Kristus te bo ra3svetlil,” ke je oblubil plaiplo jim , ktere quje- jo in molajo. Kadar 3von vaba, rerjar »Lej, stenen Je3us pride, pojdate mu na- prota. ” Kdor 3amudi, bo osramotera in bre3 bcoacjiga dani. 2. Redar te delate kliijejo , misla : X )( »Va imena Je.3u.sa Kri tuša Narjare- mkaga vstane, in h®da , in store, kar ta je storita , ker je balina pokorujana, kakor daritev, ” Med delam m®le veijkrat, psal¬ me premimluj , kvant se varaj , va J®3usa kliqe , in mu kolena parpo- g«j- Kadar 3 v oni, mffils ijeujeno Ma¬ rijo, in se ji parpor®qe. Kadar va rjerkav vaba , rerja :^»Tq gnamne je 3namiae velarjega kra.la, pojdamo m darujmo mu darove, 3la- to , kadilo in miro,” Ko va rjerkav pridam, m®la : »Va tv©jo hiuro’ grem , o Gospod , in bom nuolU va tv®jim 'svetem, tempalna va tv®jim straha,” Kadar sa 33 dri^ema va rjerkva, Terja: »Ve priqo angelov ta bom pel, bom mmlil ve tv®jim svstam tempalna, in hvalil tv®je ime,” Kadar i3 rjerkve grem, m®la •.[ » Vffl- )( 322 )( de me, o Gospod po staje svffijih po¬ stav ; ker to želim .... 3. Kedar greur 3 dom, rerje: »Va¬ de , o Gospod, moj Bog, pred teboj m®jo hojo. Gospod ja teboj grem, kamorkole pojdem , ker imam besede vernega živ.lena, itd. .... 4- Ve vsake b®ieji besede najdem nebemke krah , qe prav urnem in prav živim, tje pa prav ne aeivim, te bo b®ž- ja beseda kamen, ne pa sladek krah. Oberna svmje serije ke ponižne¬ mu in lubejnivemu Jejusu, in bom mir najdel sv®ji dume, in vse jopar- no te bo ke pridu in ka veijnamu ve- selu. XX. P o s t a v a. Od sedem adahtnah kamnov ve d®bra družba. 1 . » Rod praviqneh bo hvalen; pota pa hud®bneh pogub.lajo. Sreijo X 323 )( fla Bog na glavo pravilnemu ; preklet pa je, kdor odstope od bosejih po¬ stav. ” Ve vsake dobre in poboKne drux- be se sveta posebno sedem sclahtneh kamnov ale qednost, jnamna pobosc- noste , Bogu in angelrfam dopad.liveh , hudiqem pa joperneh. Perve aelahtne kamen , je pokor- ujena p od 1 o ae n e h ; de vse rado- volno , "hitro in ponižno svojiga vik- vrega bogajo , in vsak svojo termo 3a- pusti-, in s’ Rristusam vsako uro lah¬ ko reqet (Dqe, ne kakor je3 hoqem, ampak kakor ti. (Dqe , tvoja sveta vola se 3goda , ne moja hudobna. Tako se hudiq premaga, in n fi¬ gove naklepe podero , pokorujene 3a- sluatene raste, in nebeuko plaqilo se biloa. 2. Druge aelahtne kamen je edi¬ nost ve svetem d jan e; de vse vkup delajo, qujejo , molejo , se po- X 34 X stajo , jedo , in eden dru3ega tolaaeejo-, po besedah svetega aposte.lna Jakopa: »Molite eden 3a drugega , de boste 3Yeh'qane.” Tretji adahtne kamen je stano¬ vitnost na mest e, de krajev tje ve dan ne prebirajo, in se ve svoj po- boluek ne preselujcjo , ampak 3a Kri¬ stusa m®uike ostanejo , de bodo od Kristusa sliuale : »Vi ste par mene ostale ve m®ji skuirne.” l Ieterte aelahtne kamenje poter- p e jc 1 i v o s t ve 3 o p e r n o st e h , de so perpravlene teaeave in sitnoste , kte- re se ale sami napravejo , ale jim jih pa druge s’ perpuujenem pravilnega Bo¬ ga nared® v 3a veqno aeiv.lene prestale' 3 akaj ve krajih , kjer je veliko lu- di ra3He staroste in mnogega naro¬ da, je malokedaj bre3 3meu:nav ve be¬ sede ale ve djane ; torej je poterpe3£.li- voste treba , nar bo.lirega 3dravila 30- per vse 3meimave po nauke svetega Pavla: »Eden dru38ga butaro nosite» )( 3s5 )( in tako boste Kristusovo postavo do¬ polnile.” Ktere pa de so te butare, nas mp vsakdana skumna, namreij aci- va)tne slaboste, nepopolnamaste serrj , in pomankane ijednost ve nas vseh; kjer ne nobeden ve vsem popolnama, drug kakor sam Bog. 3 . Pete adahtn* kamen je po¬ hlevno in perja'3 no govorjeni s’ tovarne, ke lube3en ohrane , je- 30 preacene, in med brate mir dela, de nobeden 36 besedo , gnamncm, djanem , smeham, s’ uralo nalau{ ne draace, ne rane ale ne i^teale , ampak ima skerb 3an , kakor sam 3ase, ga lube, in Kristusa vedno pred oipni ima , ke prav e : » Uijite se od mene, ker sem krotak in i3 serija poniseen , in boste mir najdle sv®jim dumam na svete, in veipio scivlene ve nebeseh. ll/este 3elahten kamenje hvaleat- nost 3 a b ® ae j e dobrote, de vsak Boga hvale in rjasti 3a vse dobro od 3 a i[etka do k®nrja sveta. 3 akaj tole- X 326 X kan je b®stjih dobrot vb nebeseh in na 3emla, de jih nobeden ne more dopovedate in seuitete. 3 atorej je tre¬ ba 33 vse Bogu hvalo vraqevate in vsa so ga dolstni vedno ijastite. Sedme aelahten kamen je stano¬ vitnost do kfflnrja ve vseh teh q e d n o s te h , in ve veliko dru3eh dareh 3 enime skleneneh. To pe.la ve majhneh reijeh umne¬ ga in 3vastega- hlapija, 3a perdobleneh pet talentov ve vesele svmjiga gospo¬ da , ve pffikoj veqnega miru, kjer se bo 33 Je3usam in 38 vsema svetnike vs nei3reqene qaste veqno veselil. Amen. Sedme bukve Tomasa K.empqana. OD TRGB UOTOROV , to je , od revujene, ponfatnosle in poter- peatlivoste. 1» Postava. Od mno3&h skupen ^voleneh. i, Per preroke je pisano : » Po- terp.Iene revneh ne bo vedno 3aston.” Gospod, moj Bog! velika je po- terpeae.livost tvcojih sluscaknekov, in otno 3adobs premage tiste, ktere vse 3 opernoste tega ati v.len a volno pre¬ našajo, ker se ti sam djal : » Ve svmji poterpeaelivoste boste svfflje duuie o- hranile. ” X 3 2 8 )( Mnogo nas skurnam, od vseh stra¬ ni nas 38 britkostme obkladam , 3clej od gunej, 3 d e j od 3notrej ; 3dej pu¬ stim nad nas oqitne , 3CI0j skrivne skuumave prite, tako de na neq nad nama , de be mu ©giaa poterpeaelivo- ste prestate ne bilo treba, " Ti houeut, de sino ve vsem sku,- wane , in ve mno3eh reqeh stiskane , de se ve vsem skusenio, in pcot 1 ej 3 mno3?h nadlog reurene tvrnji dobrota in iniloste veliko hvalo verno. Tako je tebe vireq, tako tebe .hi¬ bo , in namenui bo.liranu d (libro. Te S2 le ti, Gospod, 38 name, kdo bo 3oper nas ? 3 a teboj grem tedej , o Gospod', kamorkole greui , qe se Ife ti moj to- varui na pote, ,, Te tude po teinneh smertneh dragah hodem , ne^ bojim se, qe se le ti per rnene. ? ’ ; Vender pa , se hoqem svurje kre- virje 3oper sebe pred Bogam obtoaei- te ; ne bom 3akrival s valjih slabost; )( 3a 9 X rriorčbita ing moj dober 3dravnik kako hladilo poda. 03rg se d®Ie na m®jo revufeno in slabost, o Gospod! poslmraj me, ker tebe grotjim s vrtijo reip Lej! pokoja oselim, in ti me delo nakladaw ; po vesmrjeh reijsh hrepe¬ nim, in ti me ni3ke ponujaur; obilno Vesela iujem , in ti me uboictvo in po- mankane svetvaur. 2. Je res to tvoj svet in tvoj nauk , moj Bog in Gospod? — Res je, in kako britko me je , dokler se ne spolne. Lube me, prave Gospod, in ne bow ve sebe britkoste imel. g med vssme ludmi na 3 em.le. Ta tp®tor je narejen po podobe tistega, ke mu je bil na hribe poka 3 an , kjer je rekel Gospod : » Blagor krotkem, 3akaj 3em.la je n ih posestvo.” 4- Elija je perirel; pojdemo gle¬ dat, kje stanuje. x Ie premislem, kako reven in 3 deraelev je bil, prave ubout- vo : Je3 sem negov unDtor. Elija , veleke prerok je stanoval 'e irotore uboštva. To spriijujejo ®rla, ke so mu jeste nosile; berlog, ve kta- rem -je bil skrit ; negova debela oble¬ ka, ke jo je na sebe imel, in angeleij gospodov , kg mu je kruha in vode orosil. Rako d®bro je tukej bite ! in ka¬ ko perjetno ve teh uotoreh stana- vate ! O de be tude je3 ktere nar maja¬ ve bil tv® j ih svetnikov, de be mesto belo 3 ame ve tvffiji hiuie , in de be od tvmjih svetnikov sprejet bi! veuihejo- tore, kedar omagam! O kako sretjen be bil. ako be med tem? predrageme aeotore tude 3a se kak teotorqek postavete mogel, de be se P )( 334 )( Gospod moj Bog poniteal ka mena H® •prita in par mena prebivata ! §° Vem, de Gospod in kra.l teh tjed- nost rad med nima prebiva. Gov®ra s ^' fadej, o Gospod, sv®jimu hlaprpi, ker ^ tvoj sluscabnek posluira, in pobasra ma ve po obilnosta sv®jiga usmi.lena svetost n bom tv a- , parjeinost poniaenoste , in 3 5 * * 8 moij potarpeaflivoste. Parva urcotor. Od r e v uj e n e a 1 a uboštva. sti se III. Postava. ra ub Hvala duhovnega ubomtva. 5. Gospod. Ti hoqetu tedej od m mene va teh treh ijednostah, poto- nc lasten in podmjen bita , in lej, korje® ,ta storita , kar Keliur. tv Ubou/tvo je sk®re 3 aqetek tek let Pč kt bo a X 335 )C , ns qednost: 3atorej bom od nega nar prej govoril. • c]. Ubouitvo dela veliko sreqo in 3a- Brs sluste per mene poseben stan svetost?. ;gr O naj be se ta Rednost prav globoko ne ve tvojim serije vkoreninela ! ist Sliiral sem tvoje 3dihevane, kako in 3elo se qe3 svoje ubourtvo toadl in sta- leval. Pa to mene ne vireq; to ne le¬ po , kar od tebe sirnem. Ale ne revujena tista qednost, ktero sem se,je3 3bral , in ve svojim bogastva poka3al? Vstane in ide s’pa¬ stirji ve Betlehem, in lej besedo, ke se je vqloveqe!a, ktero te je Gospod rajodel, in glej, qe onde kaj manka ubootva. Premisle moje uboirtvo; qe svoje od mojimu permereut, je tvoje jelo majh- 0 . no, ale pa neq. ni Velek ra3loqek je med mojim in tvojim ubouitvam. Je3 sem bil bogat, in nesem no- P * )( 336 }( bene reijf potrebeval, in se venderns- ' sem srameval reven in kakor prekinjan c bile na svete, in — 3avol tebe. * Ti pa se reven in prajen, in ness t nen na svet pernesel. Ale be se te ne I belo spodobeio to 3rnisleta ? Nehaj tosEite. Upam, de bour do- r vol potolažen , t[e velikost mffijiga r ubourtva bol premisleu'. r Dcobro jeste in veselite se ne gre na tem svete, ampak na unem. Sakajl p tam bodo uboge jedle in se nasifele. p tam me bodo vse hvalile, ktera so me. g tukej ve svetem ubovrtve iskale. d Btoarjim sluscabnekam se ne gr« C sedaireh dobrot veselite , svetu ve ne- rpmernoste enarph delate se, ampak u svetovo vesele janeijevate in perjetno- n: ste mcojiga ubourtva iskate. t Ale nad majo revujeno in poniž¬ nostjo najdejo le tiste nekoleko perjet- * noste , kterem se je posvetno blago m perstudelo. Se hoipeui kale 36 bogatem možem di )( 33 7 )( j. ve luksrlat in tenqiqo oblaqeta in vsak n dan d®bro jeste? Varej, de se te pa tude aenim ve pekle veqno jsqenemu ;s bite ne permsre. To je m®ja s®dba: ie N i h d j a n e g r e 3 a n 1' m e. 6. UJe ene reqi manka. Odšle rao- 1- raur pomankane volno terpete , seqer a nese ve mtevile m®jih ubo3eli , (kte- reh je riebeuiko kralsstvo),- e Lep pot sem stiskanem uboatrjam ij pc: »'.a!; terkajoqem sem dure odperl , . pomaenem vrata kralestva adklenil , bo- ie gatfneij ne pojde sko3 n«. Hoqeu> vi- dete, kdo pojde ve m®je kralestvo? e Odpre oqf in lej! M » Pergodilo se je, de je uboacerj k umeri, in angelrje so ga ve Abraha* - movo naroqje prenesle.” Aie nš lepo to videte ? U qsn e q. Lepo je in gr®3no . ateiste. Rako pa je tje perurel, in kdo rj niore 3a nim ite ? Gospod. Spomne se, moj sin, a de je bil ta Latjar poln ran, in ves )( 338 )( reven, in arejin in laqen je leseal pred 1 durme bogatega moaca. Ale ne ga- s sluaeil, on, ke je tolekan hudega gams 1 prestal, va matje vesele prite ? Posne- 1 maj ga, qe ga hoqeuj. 3akaj me je bela negova duuia tolekan dopad.liva, ' rje ne gato , ker me je bela negova J revujena in poterpeaelivost vu>eq? Ide, F in store tude ti tako. 1 In res, povem te, qe se ne spre- I oberneu/ in ne bow kakor ta L vr ;ar. ale kakor ktere mmjih uboaergov , te 1 angelrge ne bodo vgele ve nebd. ^ Le kdor je qist, bo ve nebesa per- 3 wel. Kdor pa ijist ne , nega bo moj F Oqe ve petje uboirtva in ve vo>de britko- c ste ijistel, de bo po svfflji smerte gamogel prite ve prebivale uje mffljih svetnikov. c j. Umeui to ? s U i( e n e ij. Urnem, Gospod ! 1 Gospod. In gdej, kaj qem re- ' i|8 ? Ura pride, in je are te, de jih veliko tega gdravega nauka gapopadelo J Ije bo, ampak vsak bo delal, kar se I X 33 9 X rfu bo .luhilo , in kar bo hotel. Ti pa; se nese tako Jejusa iiristusa po 3 nate- uqil, kterega ubouitvo ludje 3 anepu- jejo. Pa posluuiaj, kaj te tre dalej po¬ vem. Ilevujenamoja perserpna per- jatlerja, ktero sem na svdte tako mno¬ go iubil in objemal, je veliko ludefir ptuja , in nema skfflrej veq kam nog®; postavete. Per nektereli se 3 rJf, de pase inj kak prostor najde ; pa ko videjo , de' le vse nigko in slabo' rada ima, se jboje, ale pa boluiega ativlena acelne pravejo: Beste od nas, nopemo neq od tebe vedete; 3 akaj ti se narnem ste¬ lam vsa nasprote. Tvoje pota so bo- depe , in tvoje šteje testavne. Temu se ke nam peruila? Ale jato, de nas in nauio aeavino morim ? ( 5fa\ ino pra- vejo svojimu atevotu). 8. Posluuiaj, re\ujena, kaj ti lud¬ je od tebe govore, kako gerdo te o- prav.lajo. Pa vem , de jim nese nap X 340 )( sealega storila, ampak po m®jim po¬ mele se ke nim peruda rane nih. pre- gršh 03drav.lat., in nih qednoste , qe jih kaj imajo , vterjevat. Vse drugaif je mislel un svetnik, ke je djal: „ Pred rmojim oblirjjem se ms mi'30 naprave! 3oper m®je prega- navrje, — Po svffiji dobrote se o Go¬ spod 3a rsvejea skerbel.” In neke dru¬ ge je pel poln vesela: »Reveae in u- bo3eeq sem — rsvese in uboseei} bosta Sivalila tv®je ime, o Gospod,” Pa ne »a.luj revujena, mmja per- jatleipa! Ne tebe, ampak mene so 3a- vergle. 3 akaj, kdor tebe 3anequje , on mene 3anequje; kdor pa tebe spreja- me, on mene sprejame. Vem, de te ne lubejo vse , in neq od tega ne re- qem, de te qase 38 nejevolo seacenejo. 3 ato s’ teboj tako delajo, ker te ne pognajo, in ne vedo, kolekumega 3aslu3tena se ti per mene. Ne boj se, sej jeg sem te izvolil, j«3 sem te ku¬ pil, in drajuie kakor vse jlato , in per- X 3$i' K jetnsure' kakor vse perjstriosfe se ras ba¬ li). Od sv®jiga rcojstva sani te igv©- in te” nessin nakola ^apuštil. »n 01=rU..- r ‘'ir; 5)tr :/:?o i IV. Postava. .-Mvaja- .ubouitva. po Ogleda Jezusa in svetnikov. . q. O v; vsa ® ktet's Meril hodili e, glejte iri prernislkte , qe je ki e taka reviifariaS 3 kakor&tfa je bela menja ! V« hijgre Sijonske, pridete: in lej te k ral a Salamona vs’krone, ks ga ji) negora triats 3£iiid kronala ; kako je nega , 'ks je ‘bil od vekorne Vs kraJestve svoijig* Oijeta , vs jaslerje polobla; kako je nega, qigsr roka nebo in 3cm.lo ob¬ sede, ve pelnrije povila.! Poglejte in®je peiruije in ruhc , ve ktsre sebi bil otrerik 3 avft, in qjo revuje- no, de po n« obogatete. ». Veselite se ve uboirtve, in poskakujte; 3akaj vame p!aqilo je obilno ve nebeseh. ” Ne stalujte in ne bojte se, j«3 vam govorim. Delajte maurke in ju- narnke vi vse, ktere ste se sperj;»3nela s’ svetem ubotrtvam. Bodete stanovitna ve revujene , in jf*3 bom per vas. Ne bodete 3ato žalostne in otoM- X 35o )( ne, de bogastva nemate, temuij ve Gospode svffijim Boge se veselite, de ste bogastvo 3aneuevale , in ubo3€t}8 Kristusove postale, * i£. O ti sveta, qastifleva uboaenostj kako te 3amorern 3adffiste hvalita ? ka¬ ko te iinenevate ? kako te svffijim per- jatlam perporoqevaie ? Rako Išp P3g 1 tJd sem dal vsem svffijim' bratam r ktere so i3 lubegne do mene revne beli, de sem tiide jc'3 i3 .lube^ns do nih reven in uboaten bil! V. Posta v a. Od 3v®3e uboiutva s’ponižnostjo. Gospod. Bojim se, o revuje" na ! de te ute veliko ludi ne po3na. Pride tedej, ke dfflbro 3nane slu- atabnetje te poidem. Ostane par ne, dokler qasa tvffljiga obiskana ne bo. Ob dneie tvffijaga obiskana pa bou; po- qeujena in povikuiana, in neq veq se X 35« )( tB nepotolajeena neporeqe, ampak ro®- ja .lubrja ta bo ime. 3 al všneq in kra- Isv liurp bow va roka svffljiga Boga. Kakor soInqe se bo© svetila va kra- lestva m®jiga Oqeta, in lepa kakor luna bo© pred man oj. Pa do tistega qasa mora© 3avo.l mene ©e veliko prestala , in le po britkostaki bo© ve nebe©ko kralestvo par©Ia. Pa ne obupaj , sej sam je3 va britkosta par teba, re©il te bom in poveličal. i 5 . Pojde tadej , kakor sam ta svetval, tje, kamur ta pokaaeem. Vem, de te bo arena tistega- kraja 3avo.l me¬ ne rada in 33 veselem sprejela. Nekdo nenah nar 3nana©ah sluatabnakov ma je ate poroipl, de je teba Jasna sveta druarba silno potrebna. Bro3 tebe ne more bite popolnama, in sama ne mo¬ re dale ostata. Vstane tadej , moja preluba parjatlaqa , o rsvujana , in ide! X 352 )( Uijsnej]. Gospod ! kam qem ite, in kako ms je mogoqe -pot ve- dsts? Gospod. Po mens dojdeut ke ne , in kmals boui do ne peruda. Jej s s m pot. U i| e n s rj. Kako se pa prave ti¬ ste svete slu 3 fabnei|e , o Gospod ! od ktere toleko lepega sliuiem? Povej, de ko 3 asliu'eni nerio ime, vstanem in do ne hitim. In kodo ne pridem, jo boijem pojdravete in reqe : Hip', bode me od Gospoda poueujena! vesele se in poskakuj Sijonska lup ! Gospod me je ke tebe poslal. 16 . 3 akaj me vprauiauf, o revuje- na, kako se ji prave ? Nsno ime je 3 alo pred menoj in slovi per vseli mmjih sluaeabnekeh — Ponitenost se ji prave. Nena pednost. in svetost je angel- ijam in .ludem tjast.it.leva. 3ano je od tebe pisano: Svetem duipam je revujs- lia tovaruriipa nih ponisenoste. X 353 )( Glej , o revujana , ta jo, od ktere sam ta pravel. (Dna je tista lepa Noe- ma , in m®ja parjatlerja. Kakor sam te¬ be od 3aqetka lubil, tako lubem tuds no, Daraca se poriisrnosta , ka jo nad svatjima svetnika tako posebno lubam. Ne 3apuu[aj je ; 3akaj qepravpre- mislaur, ne najdeu; na ijelam sveta te- ba nekogar bol podobnega od ne , in ne moreur nakjer bol bre3 skarba in dalej ostate, kakor par ne. Vsa te 3a- pnst.s in 3anaijujejo ; prava ponižnost pa te vselej rada par sebe va svioji hi¬ tra ima. Ve ste sa va rotda; 3atorej morate vkupej stanavata. Revujana ne vela naq, qe ji po- nisrnosta manka; in poniatnost Bogu ne dopadliva, qe revujano 3anaquje. Bodete tadej obe enaga sarrja in enega duha ve Boge; ne imejte naq lastnega , ampak vse vkap , acive« , ob¬ leko , in vse druge potrebe. l Ie je tuda qasa tv®ja obleka, o revujana , slaba in debela , te van- )( 354 )( dar tvffija parjatlarja poniaenost ne 3a- j varate. < Verjema, 38 letem 3unanem_.se 1 l^odene tvoja 3notrana vrednost pred rnanoj, qe se le ne sramujem. 3 akaj < slabe obleke sramavata se, pokaaee, de je va sarina prev3etnost ; in 38 obleko se hoteta ska3avala je greh hi¬ navstva. Tvoji qevla so ponomena , »jasa tuda ra3targana ; pa poniaenost se ne sramuje va nih hodita ; 3akaj ve¬ liko svetnikov je boseh hodilo, Ra3lo3»no se bere par preroke Jgaji , de mu je Gospod bil rekel : » Ida , odveata svcaje oblaqilo od svoji- ga ledja in i3uj svoje qev.le. In je storil tako. ” Lej , to gotovo spriqu- je, kar sem djal, O luba rsvtijana ! ti sa 3adovo.lna s’ slabeme jadrni na svoji mi3a , ke so te le 3a potrebo, in ponižnost je ra¬ da 3avo.l m®jiga imena per tako rev¬ nem obede. Prave; »Vem obilnost imeta, in )( 355 )( - pomankane terpete; ve tim sem pov¬ sod ^urjena. Vse 3amorem ve nem , 3 ke me moq daje.” 1 17. Ivdorkole te besede bere ( als j sliire) , mora tude vedete, de se rev- ’ uje/ia ve milostevo do bolneh in be- ' teaeneh ponižate. Pred m0qne deva " teaeji reqi, de imajo 3mirej kaj pred •> seboj ve qednosta raste. ‘ Torej prev3ame revujena tude u- ' trudleve dela, in nekole ne je kruha ve lenffibe , de nauk apostelna i3polne, ke prave: » Nekomur nesem nadlege delal, ampak noq in dan sem se trudel, in nesem kruha ve postopane jedel. ” Ko jih je gospodar ve svetem e- vangelji nekaj po terge pra3no posto¬ pate videl, jih je posvaril , rekoqt » Kaj stojte tukej qel dan bre3 dela? Pojdete tude vfrve moj nograd, in vam bom dal , kar je prav. Revujena sa iuje poqitka, kakor more, na terde postele , qase na sla¬ me , na klope , na tsrdem 3glavji. )( 356 )( Pa tuds poniatnost ne poqiva na mehketi in drajeh poste.lah, in ne¬ ma 33 nobeno reqjo na sveta perja3- noste. Se bere va svetem pisma, de je Jane3 debelo in bodeijo obleko 13 velbludjih dlak n©sii; in: »Tista, ke mehke oblaijila nosajo so na kra.le- vah dvorah.” Tdde slima, kar sem 363 rekel: »Lasiije imajo lukne, in pti'j]e pod nebam svffije gne33tje iudstvo? ale neravne? q 2 )( 36 o )( Vi n o.-, ta ba>3£je Audstvo , \i bogatinje i tega svata. 1 20. 3akaj gorje vam , vi' bogatin- 1 j'-, vi imate 3te svoj potolaatak. To¬ rej je djal tuda J®3us: »Blagor rev¬ nem vg duha; nih je nebeu-ko kraAe- ’ stvo. ” Naj se te besede od prave , alej 1 pa od duliovne revujane umejo , je ] vendar vselej gotovo, de je radovoAno ubou tvo rjasti' in AubG3ne vredno. Gospod. Glejte, de nobenega teh maleh ne 3anerjujete , ktere ve ni« v Grejejo, in kters so 3avo.l mene revna. 3 akaj je3 sam cnje revnah , sodnik serot j in vdov. Je3 usliuram atole revnah ; 1 hih vdAnah in poniacaneli sarrj se u- smi.lVa m®je oko. '■ Ne dotaknite se jih , in ne irkod- 'ajte jim, ne s’ silo, ne 30 3vijnrja- ma: J To bode 3adoiste ke hvale revuje - ne. Revujena je vredna vse hvale, in : velike velike lubs3ne vseh bosejih X 362 )( slimabnekov ; 3akaj Bog in vsa svetni¬ ka so sa jo rajuje i3brale , kakor vse bogastvo svata. Druga u'®tor. Od poni 3fn o s t a, VII. Postava. J«3us Kristus nas ponisenosfa 30 bess- do in 30 djanem uiji. t. Pojdamo 3 nmnost tako pokajate in je nas uuita , X 363 )( kakor Bog vqloveqen- 8 . Torej pa fu- de vsem oqitno pravem: » Uqlte se od mene; je3 sem krotak, in i3 serija ponijfen.’’ 'Te be tude drujega Ogleda prave poniirnoste ne imel, kakor tebe, moj Gospod Je3us! in 3» drugo poniaeate se ne imel, be me 3 ce ti sam 3ad®ste bil. Koga hoqem posnemate , qe tebe ne ? komu qem verjete, qe tebe ne ? Kdo me bo 3amogel prepriqate , de je poniaenost pot ve nebesa, qe se od nega ne dam prepriqate, ke je i3 ne¬ bes permel ? O ti' mffija dmra, dokle bom me nespametna po nepraveh poteh hodi¬ la, 3mirej pota 3gremevala , in nikdar ne do resm'qe peruda? 2. P o n i K n o s t. Lej, ponisenost je pot, in 3ra3en ne ga ne, ,, Je3 sem pot, resmrja in aciv.lene.” Poniataj se, vklanaj se, o duma! in Kristus bo tvffije stiv.lene. )( 304 )( Ne posluuiaj, kaj druga pravejo, ampak poslušaj , kaj Kristus ponik¬ nem govori: »Ne boj se majhna q«- da; 3akaj m®jimu Oqslu je dopaclo vam kra.lastvo dale.” Va drugem kraji se veseli va sve- tam Duha , in prava sv®jimu Oqetu rekoq; »Hvalam te, (Dqe, Gospod nebas in 3em.le ! de sa to modram in prebrisanem skril in malam ra- 3odel. Ker tako te je balo dopad.livo , «)qe! ” Raj niisleu; od Kristusa , qigav sin je? Gotovo! to je bil bascji Sin. — On , ke je 3’ Oqstam rad vse stvaril, na na svete naq h®tel imela; kaj tadej uie ti iujeui in .lubeu; na sve¬ ta? Boj se rtegove besede, ka prava: Svetova ste. Ko je Jajus tre par sv®jih nqsn- ljah bil , in se je ura negovega tar- plana blistala, jim je hatel i3glcd pra¬ ve poniscnosta in pretarqne Aubejna )( 365 X dat?. Vstane od mi^e , sleqe sukno, vlije vode ve posodo in je 3&qel uqsn- rjam noge umivate. Potlej reqe : » Vi¬ dele , kaj sem vam storil ? Vi me pra- vete Gospod in uqenik , in priv pra- vete. T [e sem tedej jt'3 vaur Gospod in uqenik vam noge umikal, morate tude vi eden dru3enni noge umivate; 3akaj i3gled sem vam dal, de tude vi tako delajte.” O res pre3al iggled poniirnoste! Lej Bog je q!ovsku stregel , in ulm- vek se tjlovsku , alf* pa tude nelo Bo¬ gu noqe podvreqe! Sram bode vseh prev3Stnekov, in kri naj jih sprehaja, ker svet batatjiga Sinu 3ameqejo. 3 . UqGner]. Ti se nas prema¬ gal, o Gospod Jegus''Kristus ! prema¬ gal s’ sv®jo ponižnostjo. Sram nas je naitfe mrabnoste. Ivri sprehaja naui o- fcra3. ' , .‘ Gospod. Kaj be te bil ure-sto- rite imel, o prev3Štnek ! de te storil. q 3 . X' 366 )( nesem? — Kaj me gledan)? minem, de se bolne od mene? Ako be se te tako 3delo ne belo , be se bil morebite po- niaeal ; 3dej pa se tvfflja prevzetnost vedno povikuuje. O rjlovenke otra>qe! spreobernite se, in ne poviku/ujte se, seqer nesem per vas. l Ie se boste poviku-evale , bo¬ ste pred sv®jime sovra&neke padale, se vam bodo posmshevale, in boste 3yedele, de sein je3 prev3Stnem na-, sprote. » Poniseajte se pod m®jo mogoij- no roko, in je3 vas boni povzdignil: 3 akaj slehern , ktere se poniata, bopo- viknan , in ktere se povikura, bo po- ?j nissan. ” O koleko se jih hoqe povzdige- i Vate , in 3agerme kakor kamen ve brezen. Faraon in negove vo3ove so se beli ve redcqe morj® povrnile. Adam 1 in Gva sta bela i3 raja segnana. Angel in negove pajdane so beli z nebss t K 36 7 )( pahncna ,. in gavo.l svmje prev3etnos!s je veqno smertjo urtrafana. Uqenarp Gorje, gorje, (> Go¬ spod ! kdo bo pred tvojim sarditem obliijjem obstal? Ti' se jih pahnil, ko so se napihavala. Babilon je padal , in negov padaij je bil straman. Kaj uem 3iu(6t?, j<*3 m-srctjne ? kam qeni bcKate? Bojim se in trepe¬ tam , ker ne Bog ne angelikam ne ,lu- ,dem gavo.l nih prevgetnosta pargane- sa!. Gorje m a , qe se povzdigujem 1 in spet gorje me, qe se ne poniseani! 4. Kdo m? bo pot kagal , de ms bo po nem varno in bre3 skarba po- potvata ? Gospod. Je3 sem pot, qe skoga mene notar greu;, boui, 3ve'iqan. Pri¬ dete vsa ks mena, ktera me 3 telate,ir» se ne boste pohujurale nad menoj ka¬ kor prev3Gtneke. Je3 sam luq svata. Kdor 33 menoj hoda , ne hode pa tarna , taqiu.ii bo imel luq acivlena. , )( 368 )( J?3 sem i3gled praviije , je3 podoba ponittnoste. Je3 sam dober pastir, ka pasem svatje ovq® va nedobenoste sv®ji- ga serqa , in jim pokladam moijno lirano po besedah sv®jih ust. Urjeftei]. Gospod! ti me pa¬ se® od inroje mladoste , nakar me ne 3apusta. Tvoj Sveta Buli me spremlaj va oipetovo deaeelo. Oscivlaj me 3avol sv®jiga imena ve svat ji poniaenoste. M®ji du®e bo va veipio ^veliijane po¬ magala , in jo va vetpio pogublene v&' ra vala. ATe bom poniatan , bom 3v.e- lirjan. » Gospod ! 'sponbne se me, ko pride® ve svrsje kra.lsstVo, ” je djal po- nissne in skesana tolovaj. In JS3US mu je odgovoril : >> Gotovo te povem i dans bo® 3’menoj ve raji. ” O koleko 3amore ponižnost, ke je tolovaju t ra¬ ta va nebeirko vesele odperla ! »Adam kje se ?' — Gospod ! tvoj glasi ' sem sfi®at, in sem se' bal , ker' sem nag , ” odgovori, '0‘ ti hesrarjne ! kdo X 36g )( te je ve ta slan perprave! ? ale ne tvo>- ja ohabnost ? »kakor bogove bo¬ ste, je djal vaui 3ape.li'veq. jdudobija je sama sebe golefala. On in ves negov rod je nesreijen; bogatinje neso obderstale neq ve svojih r®kah , ampak krias in terp.lene je nih del. VIII. Postava. Prevgetnek pade , ko se hoje povjdi- gavate. i. Bohre je bil poniaene tolovaj, kakor prej praviijne, protlej pa pre- V3Gtne Adam. Une je bil 3avo.l sv®je poniaenoste povikiran: ta 3 avo.l svoje pržv3etnoste ponistan. In kaj pravem, poniiean ? Med, tolovaje je bil perurgl, ke so mu beli vse pobrale. Prev3Stnost, hitro pade. Padla je na nebe , .padla ve raji, padla ve mo¬ rji m nega bregneh. X 3 7 o )( Kristus se je poniaeal, de je pef- uel i3 nebes na svet, in se je po- vejdvignel nad vse nebesa, de je vse napolnil. S. O lubejmve Je,311$ 1 kako se 33 me po vseh straneh vojskujejo: pre- \ 3et.11 e in mogotjne s’sedeara pahneu;, in pon letne povikuiair. Ivliijal se: » ! la- hej ! ■ stope urno dole f—ker dnes mo¬ ram ve tvoji hiura ostale. ” In je hi¬ tro dcole stopil , in siri Abrahamov bil. » Gospod , stope dole , preden mo) sin umerje;” tako je nekdaj kra.lev sluJtabnek prosil, in J&311S mu je djal: » Ide , tvoj sin ati vi. ” JG311S je tude s’ hriba dole per- urel,, in velika mnotce.iia je uda 3a nirtf. Ti se dole peruel , o Gospod j i[loveirke rod zvoliijat, ka se je bil gore greda ( s’ prevzetnostjo ) pogubil. 3akaj neke vse tako rade le gore gremo , dole pa tako nerade ? »Uifenik!” je djai nekdo, » 3a te- X 3;. X boj grem, kamerkole pojile«'.” Trav je d jal: ,> 3 a teboj, grem;” 3akaj kdor 3a teboj hode, ne 3ajde. Ti se luq in dan , in kdor po dneve hode , sc ne udare. 3 a teboj grem, kamerkole poj¬ dem, bode gmre ale doje ; jakaj ti se me uipl prav g®re in dude hodite. Dmbro je od sveta ke Oijstu g®- re ite , in tje giore ijem rad ite , 3 a k a j tam je mroje nepov3Gtno bogastvo ; tam je jagi.ieta arenitevanO, in kmale se bo perbbacal Všieke pragnek vseh svetnikov ( nebemko vesele). » Pojdete gmre ke temu pragneku. — Pojdete in povejte m®jim bratam : Gmre grem ka sv®jimu in varnemu Otjetu, ke sv®jimn in varnemu Bogu. — Iido bo uiel g®re na ta hrib ? ale kdo bo na tem svetem kraji prebival ? — G®ra b®3fja je radovitna g®ra , ka¬ ko be se belo m®qe vcq tarjeh gora nadjate ? ” Ta hrib je vesmk, ktere ve prahe K 37= X teijs , ga ne vi dejo. Jane3 , te se je na perutafi 3amakneija povjdignil, je vi¬ del na hribe Sijone jagne State. Tude prerok se je atelil tje gffire po\3digne- te , ke je ma>lil : » Ivdo me bo dal pe¬ nite, kakor golobu ? in 3letel boratje, in porjitka iskal. Tude Simon Peter je u;e! na hrib in djal: » Gospod! tukej je depbro bite. ” O Gospod Je3us ! ti svete mošej« so ude 3a teboj, in se jim veqno ve¬ ličastvo poka3al, ke se ga jim , ktere te Aubejo , gadobdl. Od hoje nakviuko sem 3dej pod¬ učen. Vsak, ktsrs 'svet gapusti, gr« ve tvroje kra.lestvo. 6 . Pojdemo spet d®le; 3akaj ijasj d®le ite je pervuel. »Gospod, nagne nebo in stope d®le. Dotakne se gora (prev3etnoste), in se bado kadile.” Stope ti dcole ke nam , ker mi ne moremo ke tebe g®re stopite. Te se tude perjadenemo, vender kmale ops-d •r. )( 3/3 )( mamo ; in qe vqase gfflra stopamo , što¬ pamo po nevarneh poteh; we liujutf se nam godi, in globcako ve blato ga- bredemo. Te more trepet] leqe in krulei] ite , more tude prev^etnek ve dobrem deleq prite. T Ie bol teqe , bol se opo- tiqe, in qe bol poskoqe, bol in go¬ tovine se ve brisan 3avali, » O prevjetnek , qe be ti tude svinje gn«3do med 3v®3de djai, be te vendar d®ie vergel, pra^e Bog.” Maobovo prev3«tnost po3nanio : gr©3no je omaben. »Negovo povikine- Vane in negov napeli je veqe, kakor taegova moq. ” 3 akaj se prevzeten! prah in pepel! ~» Perst se, in perst bom. ” Stope prej d®!e, pffitle bom grore stopil. » 3 astor.i vstajam pred solnicam, 'stane, ko se spoqijem. 'Tako svet¬ nike posnemam. Job je na gnojiuje se¬ del, David pred Bogarn, Erjehjel ve srede jetnikov'. Usede se tude li, in X 3 74 X piue urno • »Spomna se vendar, te prosam, o Bog ! ti sa me jobrajal ka-- kor il, in ve prah ine boui spet spre- oberni!. ” Male s’ prerokam: » Greiril sem , in hudo storil pred teboj. Ne brode va srodbo 38 menoj svrojim hlaprjam; ksr nobeden aeiveh ne pravilen pred .teboj. ” Spomna se tuda unega greirneka, ka je od deieq slal, in se ne upal s\rojih oqi ve nebo povjdigneta, am¬ pak je na svroje persa terkal in djal : »O Bog, bode me greroneku milostev.” 3 ares , povem te , opraviqen je irel ta domu , fari3ej pa ne. Uqenet], Gospod , naur Bog! kdo je tebe enak ? na vesrokem stanu- jeui, in gledau! na ni3ko ve nebeseh in na 3em.le. Reveaea i3 praha po\'3dig- neui, in ubosrtja 13 blata povikuraur. Spomne se nas ve naroe n^kfl- te , obvarej svrojih maleh in po- niaeaj greuineke globroko na 30111,le. m . X 3;5 )( Store pravitjo serotam in stiska¬ nem , Gospod Bog ! de sc kdo ne predelne povikuevate se na 3em.le. Lej, qe ve svetem pisme pre¬ iskujem , najdem, de se prevzetnost pobija, in de ji je lv®ja roka nasprote. IX. Postava. 3 namna ponižnoste in prev3®tnoste. 3 dej bomo pa djane in natoro po¬ nižnega videle, kam nego ve misle gre¬ do , in ve ijiin se negova svetost po¬ kaže. Lej, ponižne je rad doma; ker se 3adi.te mesto rad zbere, kakor je pisano: » l Ie se ke obedu povab.len, pojde in sede na posledne mesto.” Tega pa ne dela i3 hinavstva, ampak qute, de mu drug ne gre ; se- t]er be ne imel ijasti in plaipla per nebeškem Otjete , ke ve skrivnem vse Vide. '( 3/6 )( 'Te ga druge sverkajo in ob rjast r perpraviajo , mohji in prenauia po- r terpestlfvo in poniscno; ter misle ve t serije veliko 3aneijevane , ke ga je 3ve- j liijar sveta prestal. 3 akaj Judje so djals 1 od Sinu biDsejiga , de ima hudiija in de ludstvo 3ape,luje; de je pijaneij in a poaereumek, perjatel rjolnarjev in grem- p nekov. j 7. Poniarne se s’ teme besedama c tolaate ; » Hlape::] ne veq , kakor Go- < spod. So gospodarja velerjega hudiija s imenevale , kolekan bol negovo der- arino.” n TJtjeneij. Svrojiga Gospoda Je- b 3usa bom posnemal, ke je djal: »Kdor hoqe 3a menoj prite , naj sam sebe 3a- * taju j e , naj svoj kri* na se \'3ame , in r naj hode 3a menoj. . i- p Ne aea.luj dima m®ja! 3akaj tebe se godi, kakor (e gre; Je3tis pa ne s neq hudega storil, neq srnerte vredne- ( ga, in vender se je do smerte, ter do p smerte na kriace ponižal, c Ie na 3ele- r )( 3 77 X ist nem lese to delajo, ke je ve babjim 0- raji bil, kaj gre u;e le suhemu lesu, ve tebe? 3atorej ne prav, de se potostu- e- jeur, ampak po pravirje .terpiuj, kole- ile lorkrat in kdorkole te 3 anei|uje. in Gospod. x Ie ponižnega svare in ale tonejo, se ne izgovarja, in ne ir- pregovarja, ampak se ves ponisra , sv©- jo krevirjo obstoji , in se pobolirale 18 obiube. 3akaj? 3ato , ker ne scelf .lu- 3- dem dopaste , ampak Bogu 3 admste ja storite. r« Pred ludrrif ve sramato prite ga ne mar: boieje sffidbe se boji, kjer bodo vse skrivnoste i^odete. >r Kdor gdej s\®jo napqnost po- 1- jsismo spo 3 na, bo sodne dan od me¬ ri ne sliural , de so mu vse grshe od- puujene. s 8. Torej prave poniaene, naj ga š Švare po praviqe ale po k rev ir) e: Greuil sem, prave , in hudo storil a pred teboj. Terpšte sem perpravien; - moja britkost me je vedno pred oijiih. X 3 7 8 X Povedal bom svoj greh, in mi sle!, kako 3adostite 3a svtojo hudobijo. j Mute rano greha ve sebe , torej j ve vse 3unane terp.lene tolekan loaee j prestate. Ob svarjene sv®je grehe spo3- , nate je sosebno 3nann5e poniacnoste. i Prevzetne delajo vse nasprote ; se Ogovarjajo in branejo pred dileme, i Tega nesem storil, govori prevzetnost j 13 nih; in ije sem tude storil , sem prav storil. I11 qe prav ne, vender ne 1 belo tako napek , kakor ludje govore, lvdo govori od mene to in to ? In i vender prave qase kdo oijitno od hu- s dobije, ke jo je storil, tako. Te , pra- ] ve, sem bil, in to in to sem delal, 1 to sem govoril, in tako sem se od- ,r«3al. O kolekuma revufena, kolekuma sleprota! s’sv®jim je3i'kam povedate , 1 de ne prav, in vender ne terpete, de ] ga druge greumeka mislejo. » Otr®qe ijloveuike ! dokle boste lubila neipmer- nost in iskale letei ? — 1 4 X 3 79 )( ’Ie ponižnega vprautajo , ne od¬ govori' naglo , ampak pametno in s’ premislekam. Se preurirno ne smeja, ampak je jerjajBii in mcDirk. Negovo serqe se per poboaenem djana beras omeqi, ker nema dopadajena nad qas- nem veselem. Rasam se vedno vade, in gleda vsele narprsj sam vs se. Svat¬ je grehe obiskuje, gleda na drobre lastnoste drugsh, prenauia nih slabo- ste 3 in jih ve poboatno ogovarjate. 3 a velikoste in vesokoste tega aeiv- lena, 3a imeniten stan, 3a vesioko sluarbo, 3a qasti, 3a vsqe imenitnost pred dru3eni8, 3a uijistvo ne mara; ker vsega tega qlaavek po smerte seboj neq ne v3ame. g. Prave: Kje so 3dej tiste, ke so n ek dej na svete tolekan slovela? Pre- ude so, kakor ptujaq, kakor popotnek, ke se le eno samo noq 3amudf. Poniaene 3anequje vse posvetne qastl, in rad terpi, de od nega hudo govore, in de ga na3aj stavejo. JLub- X 38o X ira mn je va b®3tji hiuia 3adnamn bi¬ ta , kakor ve uiotorah grsumakov pre-j bivale. Pretenka suacnoste hudiqeve iihatl, in \-3ame sladka Rrisusov jarm : na se. ]Sei[ n« revneuraga, kokor bolele povikirevate se — pra3no pa^adsva- Lie; 3akaj prev38tnek se 3mirej boji, de ba ga ktsra ne prehitel ; vsak d in pada in ne ve. Mir in vesele je ve sarrja ponisc- naga , ka po ravnam pota svetnikov hoda, in va dola stanuje. Doline ima¬ jo obilno atita, to je, tolaatbe svetaga Duha. Glasno hvalo 33 prejete dobro- ’e prepevajo. Torej poniatna ne iuje natj tjasna- ga, ker je vse negovo upane va ne¬ beško ©bameno. S’ prerokam mola : ji » Gospod , od maternaga telesa sa xe ti mo)je upane. Ti sa moj dele3e va debela seivah. Raj tjem prosita mem svmjigaBoga na neba in na penila ? Tl sa Bog mffljiga sarija; ti moj del vekome." X 38 ! )( ■ Ponikne hoije bite podloaten , in - je vo.len i3 .lubs3ne do mc-ne drugem ; slustite; ker se sporane , kar je 3api- i sano: »Mladene^ Je3us je gastal va Jeru3aleme , in negove siarme neso ve- - dale .... in je mel »nima in jim je podloaten bil.” > Tud? tega se domisle : » Je3 sem 1 med vame, kakor sluatabnek , ” Torej prave sam sebe: »Duma in®ja! se ne bom Bogu podvergla? od nega me pri- ' de 3veliqane. ” Res, m®ja duma! pod- ■ vei^e se Bogu ; ker on je tv® j e 3ve- 1 liqane. 10. Ponistne se rade podveraeejo, se puste 3aneqevate in obrekevate. Ala kje so iake ponisene ? Ut; e ne J]. Moj Gospod? ti vem. 1 Tebe je 3nana vsa truma svsteh; 3a- kaj ti prebivam ve serrjeh ppnijcneh* Je3 nesem med ni me, oh usmile se me! pet^anese me gremneku , in daj me i[as pokore 3avo.l 3aslu3eena tvrojih tolekan poniatneh svetnikov. Vesele r X 38 2 )( nai se j? ktere so resniqno poni*ne; 3akaj veliko milost so najdie pred teboj. Lej, nar vetje švetnuja ni e pride na misel , mate baseja sveta devtip Marija , ktere je angel djal: » Ne bojj se Marija; 3akaj milost se najdla pet Boge. ” 3 akaj ne najdem tude je3 mi- ioste per tebe ? Gospod. 3 ato , ker nese ut majhen pred menoj. Napeh je hrib, de ne liiore qs3tn maija milost do te¬ be. Ver38 to bruno 13 svoijih oqi'i in bout videl , kaj bom pffltls storil svatjimu pobissnemu hlaprju. Iiedaj sem ktsremu ponižnemu sveti¬ jo milost odrekel ? ale kedaj nesem mo¬ litve ravnata usliuial ? — ■ Poslmraj, kaj prerok prave ; » Ta reveat je ve Gospoda klirjal, in Go¬ spod ga je usliuial, tn ga retini 13 vseli »egoveh britkost. Gospod gleda n* proume poniatneh, in ne 3averate raib 3dihevana,”■ Si n a v P Ji b Ul b ji V l l 1 ■s' b v 11 I X 383 )( id Je F nj ir i- Veliko jih pride s’ prevzetnem sanjam ka mene, in jih ne usliuiam ; ne stele od svojih grehov očistite se , ampak ludem sveti se 3deta. 3 €ele sa pobostnosta, pa 3aneqa- vana noqejo 3’ manoj tarpeta ; stele ponistnosta , pa ostarme, qe be ime¬ la s’ poniscnama od ludi 3aneqavana bita. 11 Take so snih stele , in taka je nih 1 lubejen do pednost; pa svojih gre- !• hov ne sovrastajo, in se tore va sv®- jih stelah golafajo. 3 akaj kdor hoqe il| va scba parjetno vesele qednosta ob¬ čutita , mora va sv®jim sarfja pregre- • ho in 3el strast 3atreta. Ponistna sa vedno parjadeva va. sebe vso prevzetnost premagata. Noqe 1 bita qe3 druge povikuian, ker je to • velika hudobija. To je spremenilo an¬ gelike va hudiqc, in pobostne va greu;- nake. Kdor se kola ve svojim sanja povzdiguje , je neqist pred Bogam, 11. »Gorje vam, ke sa va svojih r 2 X 384 )( oq®h vas®ka ( modre ) dojdevafe , in ni sr po sviBjih mislah umne delate. ” Gorje vam, ka vsemu, kar je vesra-l S ( iqaga , sveto pravete, in vsemu , kar je 3 J veliipaga, govorete rekoq: Kabmasji qa-| ste in hvale je. 3 akaj se siepete ? Vsta- P ; nite Levove sinove. Naj se ve veliijeh vs reijeh ne 3gub,Iajo vame st©pne, ve 3 £ raqeh, ke so vsscoke m«ra vas, ampak uklonite svoj herbet, vi puntarji! l Ie se branete, se bom je3 nad j 1 ' vas pov3dvignel , in nebo in 3em.lo P 30per vas skladal, in ves svet se bo 1 r i 38 menoj 3oper bedake in prevgstneke bojeval. Vama vasokost bo pouteblena, te vaur napah potren, in vaut slov osra- l e moten. d' Gorje vam , ka prota poln®qa na prevsmk hrib hodete gledat vsab kra.lestav svata in nih veliqastva, in 1° pravate: Babilonska stolp ( turn) jel tc name upane, tam bomo ostala in ve- 1 selila se. 11 Pa ne bo ne tako, kakor pravate, ' ! X 385 X in ji >0-: •j«, ■p- ta- 3 h V2 ak id' lo JO ke : M i- la h n ie S namssts veselega boste atalostno petje silirala. » Revna hqi Babilonska! bla¬ gor mu, kdor te bo povarnil, kakor 3aslu3f eir. ” Lej, kladevo in nakov, uiiba in paleija, irkrip in jok bo peruiel nad vsaqaga prevzemata. Pad in podir, 3anaqavane in sram®ta je vsaqemu, ktere na vesceko leti , perpravlenn. » Ne povjdigujte tedej prevet} sv©- jih rogov, ne preklinvajte Boga”, am¬ pak poderite svajo prevzetnost, pode¬ lite jo do tal. 12 . Tla so ponižnost, in Jra 3 an tega dna, ke je ate postavleno , in ke je Js^us Kristus , ne more nobeden dru 38 ga postavate. To dno je postavleno na sveteii gorah: »Ker so Gospodu lubuia si- jonske vrata, kakor vse babilonska iro- tore. Od poni3tneh ba belo treba govo¬ rite , ale napah liuditjev ne pustil. Ve¬ liko jih je, ka se silno rada povikum- X 386 )( jejo, in so (jasli, Yesffiqah stanov, in’ imenitnega od dru^eh bita grffijno la¬ komna , in jim je poniseate se gr® 3 n» 2 oparno. Le vas®ke se mislajo, se rada va- s®qah raipi lotajo in domi® Lijejo. He-j veaca Kristusova pa naj se vseli tšh raqf varajejo, in neodiau/ama ij svffljih sarq spravajo. Tuda je 3 a poniscne lepo , de per posvatnam hruma neso , in de so skerbno .va serqa gbrana; de se boj« 3 unej skagavata se, in de se vesel« pred ludmi skrite bita kakor martve. S’ poniaenema Ogleda svetnikov, in s’svrnjo lastno slabostjo , in 33 rnis- lema va Kristusa ima poniarna opra- vete; in posebno premiuiluje, kako je Kristus vas ponižan med ludmi h®- diL Ima 3 a kaj in 3 a kij pomi 3 cavate se , in iufe do vol ratji , de jin po dneva in po n®qa premiurluje. , i 3 .. Ya svetah pismah bere in pr ni m VE 8 1 P n P ti k n v v s’ s n n r i s 111 X 38 7 )( la¬ jno ire-l L e- ; . s h ih er 50 j* k ; ' T ! >- l- e 2 ) prevdarja, kako deleq je u/e od qed- nost svetnikov ; se qude nih ostre¬ mu aeivlenu , nih delam , skumna- vam in pomankahu ; premimluje nih globeko poniacnost, nih terdno poter- peatlivost, nih popolnama pbkoruje- no , in nih vedno 3atajevane ve vseh posvetneh reqeh. Silno objokuje in obaealuje , dene tude on tako priden. Oh, prave , kaj, smo drr^ega , ka¬ kor prah ? Kaira duma je ve kri in meso 3akopana! 3 emla je nam dom, ve po3emelsko smo 3amim.lene, ate- vinsko je name ati v.len e ; 36 derve in s’ kamnom imamo opravete! Ob je¬ ste in pite/spate in polivate se vede name kivlene ! O kako globmko smo padle ! ko- ntej ino stmpno imamo acivlena svet¬ nikov. In vender smo me prelestne in ne maramo 3a pot poniaenoste. In smo tude me vedno mlaijne ve do- rem , vsak dan se ve hudem sta* X 388 )( ramo , in hoqemo mem družen Sne ki; velate. Od vssga tega nc ve nei{ po- maene, ks vedno le bolita bite hrepe¬ ni' ; ampak svffije grehe misle, in gre ve grenkoste in britkoste svmjiga duha jokat ve hiueijo svojiga serija. P-ffltle vstane in bere ve svetem apostelne Pavle , kaj naj od sebe mis- le: » Je3 sem nar manira apostel, in nesem vreden apostelna imenevate se* ker sem qsrkev biestjo preganal, ” In ve evangelji bere od presvete deviV ije Marije: »Bog je na nijkost svjim Gospodam bom govoril, deseravno sem prah in pepel. ” Vse to dela ponietnost ve serije ijvo.leneh , ona dno in varhena vseh qednost. X 38g X I; i/f.. Vstane tedej, in ide ji napro- te in reqe ji: P03drave.n1 te , arena mol¬ ja , o poniatnost! Pride ve m®je ser- qe , o Kristusova ijednostl ti se najd- s a milost, ti se poseben veneq deviqe 1 Marii. Bliaraj se me, ti popravlavka prelom.lene lub®3iie , spravlavka qele- 1 ga 3gub.lenega qloveuitva 36 Bogam. Ti se nam nebemke vrata odper* la, in 3apalie peklenske 3lomila. Po tebe smo pov3dignene , po tebe ve o- qetovo deatelo na3aj perpe.lane. Ti delau/ i3 greumekov praviqne, in perdruatvaui angelqam ludi. Ti se Kristusa i3 nebes perkliqala, in Ma¬ rijo nad ange.lske verste povikuiala. Bog je seqer 36 milostjo boigat pa vender miloste nekomur dru3emu ne da, kakor samo poniscnem, Ker je Marija to qednost pred vseme dru3e- me tako obilno imela , 3atorej je bila miloste polna: Gotovo je, de je ponižnost bela in je všdno nar veqe qednost svetni- . r 3 X 3 go X kov. (Dna 3adobi, kar se ne more 3a- sluafite, in ume, kar qerka ne more povedale. (Dna 3a padel] ne ve, ker se nei| ne perlastuje , in ne 3aupa ve se, Kdor jo ima, in jo lube in ohrane, bo ve mire Kristusovem poipival in spal, kakor je Kristus sam poniaenem oblubil, rekoq: » Uipte se od mene, ker sem krotak in 1*3 serija ponižen, in boste mir najdle svtojiro dumam.” Tretji mentor. Od p o t e r p e ae 1 r v o s t e. X. Postav a. Po terpcac.livost je silno potrebna ve terplene. 1. Uqenei]. Gospod, ti se se poniaeal, me od svete revujene in po- niaenoste nekoleko poduipte. 3dej me pa svffijimu hlapcu po svaaji oUube ■ X 3 9' X 2 3 . ; bide uio od preijudnfi molji poter- ore P eif h'voste kaj povej. 3akaj spojnam, J de me te ijednoste sosebno manka iat( ln 3 mire j nlE je velike poterpeadivo- sg ste treba. lgi Iiaj je maje ativlene drugega , ka- j n kor vidna nadloga , od dne mmjiga in) trojstva do dne mrojiga pokopa? N« e ga ijasa ve srede, de be mno^eh te- _ Kav in aealoste ve nem ne belo. ra 9j In kako sem peritel ve to nadlo- j go ? O moj Bog ! ti' veut, koleko hu- I dega me ve jeqe tega ativletaa obdaja, ■ in nehqe no spo 3 na tako qloveirke revujene , kakor ti, naut Gospod Bog ! Lej tedej , kako treba me ji! poler- potelivoste. 3akaj se , o mroja dutca ve dcatele so\ ra3£nekov ? K.o be bela po batacjim pote hodila , be bela veden mir vaejvala. Go- e- spoda svcojiga Boga studenerj scive vode - .se 3 apustila , in se se vodenice k-opa- ■ la, ke vode ne morejo deraeate ; 3 atori:j i se svatjim sovra*nekam ve roke peruila- X 3 9 2 X 2. Pa verna se ke mena na3aj, prava Gospod, in te hotjem sprejeta. Gospod f 3avol m®jih hudobij je vse to po tv®ji praviqe nad me paruilo. Grauni sam, kakor m®ji oqetje , in no¬ šam tcseak jarm , kteraga nosajo vse Adamova oirsrja ; 3akaj vas n e go v rod so otr®qe je3e. Ro ba ne bil ti i3 nebes ka nam paruial, ba bali Sodoma enaka, in Go¬ mora podobna, ka so bale naglo po- gublene. O kolakirno je tv®je usmileiae, Gospod, de nesmo pokonqana; ko- lakuma tvmja dobrota , de me aeivamo ! Vse smo bali otr®qe smarte, in ti sa nam s’ sv®jim usmileiaem na- prota peruje!, in tv® j a s®dba ne bela po naujah pregrehah ; temuq veqe je balo tvffije usmiiene od vseh nauah tako 3alo hud®bnah del. Spomnil sa se, de smo prah, de je qlffl\ak trava in qvetju enak. To. reqem pred teboj o Bog, ®qe usmi,le- n '3 F g n L 1 : !■; F k g e t i s 1 1 i I i X 3g3 )( na! de spc^nam svojo revupeno , in pa 3akaj de sem tako reven , in tvojo pravilno sodbo. Ve vsem tem pa gledam , ako je ve Jeguse Kristuse mojim Gospode kaj tolaaebe 3ame. Ako ravno ne 3aslii3fem obilne to¬ lažbe, tolasee me vendar vsaj nsko- leko. Kdo bo mojo dumo tolaaeil? Ve¬ liko tolaaenekov sem najdel, ke so mg pragne kvante perpovedevale , pa ne kakor tvoje 3apovede , o Gospod! 3. O ti nar bo.luie tolastnek, hibe gostnek in sladke pokrepipiik moje dume! ke vse, kar ati vi, s’' svojime dobrolame napolrieui, odpre svojo ro¬ ko in 3lij »3 nebes na me, ke sem suha 3em.la, svoje dobrote. Ive tebe pov3dignem svoje' roke , ke sem kakor suha perst pred teboj. IJsliire me kmale , o Gospod ! 3akaj moj duh slabi. Me komu tjern ite , tje ke tebe ne? he komu pertege? ale ne ke tebe )( 3 9 4 X inoj Bog in Gospod! o prejme milo- s stavo mroje jdihevane. ] Ke tebe povzdignem svmjo duuro, j ne 3aver3e me ! spo3iiam sv®jo rsvuje- ] no pred teboj, ne oberne sv®jiga ob- j liijja od mene ! grsuril sem , nekar me j ne pogube ! n S’teboj govori' m®je ser¬ ije, po tebe se 031'ra moje oko, ne gapuste me ! ” Sej se nam djal , ke se nas sam , po sebe tolascil, rekotj: » Pridete ks . mene vse, ktere ste s’ težavama in , s’ stiskama obloaeene , je3 vam bom 1 polajmal. ” In pa: » Mie je kdo atsjin, naj pride pit. ” »Tebe je aeejna m®ja duu;a, po tebe mnogo hrepeni moj 3riv®t. Ve puste, nepolne in nevodene dearele " prebivam , o Gospod ! Suho dexelo se me ve prebiva¬ lete odlogi!, pokr®pe jo s’ svffljo to- laaebo 13 nebes. Nadloge , ke me ve tem aeivle.nej' tarejo , neso majhne. Povsod kamer )( 3g5 )( to- O, ne tr¬ ni ke in m it 10 r 8 I- 18 * ir se obernem, najdem aralost in brit- kost. Torej prosem, ne je38 se nad menoj; 3akaj moj duh je ve mena britak , in mmje besede so polne— ne t® 3 fbe, ampak bolečine. Svjo moli¬ tev nosem pred te, in te toaeam svui- jo britkost. 3 akaj velikrat je tolaseno nosreqne- ffiu , qe sms svffijo nesreijo kakemu perjatlu potoarite. He se bula prepu¬ sti , neha bolečina, in 3dravje ber 3 € dojde. Tebe tedej odkrijem svcojo ne- $reqo, o usmilene (!)qe! XI. Postava. Bog nas to lase e ve terplene. 4 - Gospod. Kaj hoijein, de te storim ? bode miren moj sin ! » Videl sem nadlogo svuijiga .ludstva ve Egipta, in sem ga peruel reuit. ” L Ie tude tebe d®bro storim, bour pornnel moije ime; 3akaj je3 sem tvoj X 3 9 6 )( odrešenik in 3veliqar. Ne ataluj ,.» 3a- ka j je3 , ka to govorim, sem per"tebe.'' 3 akaj se pustim od araloste pobite?! Ala nemaur svstnaka ? Misla, kaj sam sv®jim uijenijam oblnbil: »Ne 3apu- stim vas ssrot , ampak vam bom po 4 slal oblubo Oqeta , Duha resnirje, dej ostane veqno par vas. ” On tolaats; serija svsteh ve britkostah. To sam od svmjih aposta.lnov govoril. Uqenei}. Gospod, tuda sv®jim uqsnrjam sa to govoril, in jim svmjo oblubo spolnil ; pa ne vem, qe bo tuda mena kaj domlo, ker nesam bil par nih. Gospod. Ala noqew tuda ti moj uqeneij bita ? Uqsnarj. iIoqem, Gospod! Gospod. Kar sam Jivirn govo¬ ril, pravem vsem: malega in veleče¬ ga sprejamem. Ne le 3ane, ampak tuda 3a vse, ka bodo po nih besede ve ms verevale, sem pr®sil Oqsta, Vsak, ktere hoqe Kristusov uqa- ne ke h in vo ati mi tei va je? ve 3 » h< nc sv sn pc )( % X ja- nei] bite , bo delG&vn vseh dobrot., k e sem jili sv®jim ^volenem oblubil. ‘8? I3v®lii sem jih in postave!, de gredo m in veliko sadu nared® ve poterpest.li- u- voste , in de nih sad ostane ve veijno o- seiv.lenc. 'le To prav8tn tebe , de imej mir va te mene, in ohraue sv®jo duuto ve po¬ ni terpesclivoste. »Svoj mir vam 3apustim, svoj mir ra vam dam: ne kakor ga svet daje, ga o! je3 dana.’’ Boda poterpeatlev in terpa 0 vo.lno vse 3opernoste. 1 5 . Ne 3gub.laj serqa vs nadlogah ; 3 akaj nadloge so 3 freq ©gen: od gre- 1 hov ijistejo, napuho mor®, preuiir- nost odganajo , 3dravo aealost delajo, svet sovraaeite uijS , in Kristusa po- ’ snemate perganajo. Ale hoqeur bite bre3 tega dobitka? : Uqeneq. Nekar, Gospod! 1 Gospod. Ale le prava poter- peaclivost ve 3opernosteh da vse to. Iuje tedej le ve Boge miru, mirti )( 3 g 8 )( in vesela ve svetem Duhe, kakorume- ga svet ne more date. U i| s n e q. O mir in vesele m©ji- ga Gospoda Jegusa Kristusa ! kakume otruike igredeia vidva! kako prideta 13 nebes ve serija igvolenem ! O mir in vesele ve svetem Duhe, ke nesta dana hudfflbnem, ampak le poniknem in vsem pobočnem sluarab- nekam b®xjim , o de be nebo preud- nela in ke mene d®!e peruda m®jo bolno dumo obiskat! O de be se'i'3 skuuine uqil, kako poln dobrote je Duh modroste, kako veliko miru ima¬ jo tiste, ktere tvffljo postavo lubejo, o Gospod, in ktere sladkost svetega Duha okumajo. O kako rad be 3aneqeval vse men- llvo, vse po3eme.lsko , de be le ta presladke mir in to presladko vesele neprenehama vsfival. Kako krotak be h®tel bite ve vsake 3opernoste, ker be me i3 lube3ne do nu neq tesrko ne djalo. In kaj be me mcDglo me vesele I X %9 X delate 7 ako ba ta mir in to vesele va mrnjiin serija bela? 6. O Gospod, kako perjelan je tvoj Duh ! otratkam gnade sladkost ^ pokagata sa jim i3 nebes presladka kreh dal , in nasitvaur laipte duuie 33 ’ duhovnama darmi ; bogatine pa , ka e se jim studa nad nim , prugne od- prav.laui , ker tolažbe svetega Duha neso vredna. Vse to dela eden in ravno tista 1 Duh, tvoj Duh, ka vsakemu, kar ho- 1 tje deli, ka nauio slabost podpira, in nas , dokler na pote te prekliijane de- > Stele popotvamo , tolaace. 1 Vem, o Gospod, de je 3dej tretja ura dneva, ko je Peter svoije usta od- perl, in 38 veliko svestjo tvffljo bese¬ do ognanaval, ko je 33 novam vinam , 1 ke sarija ragveseluje , napolnen bil , in 38 drogama apostalna 38 olem mi- loste in vesela magi.len bil. To jc tista ura, od ktere jo ne- gov tovarui djal; » Lubegen baiaeja je )( 4oo )( ra3lita ve naire serija po svetem Du¬ he , ke nam je dan ; ker nesmo duha tega sveta prejele , ampak duha , ke je 13 Boga. ” In spet pitue: » Bratje! veselite se ve Gospode vedno , via en¬ krat reijem , veselite se, Gospod je bli 3 -” ( 5 -otovo bli3 mu je bil Gospod, ke je toleko milost, od nega prejel, de je sam poln tud e drugam lahko od polnoste svariiga serija dovoi toiastbe delil. „ He se 3amaknemo , prava , se 3amaknejno 3avo,l Boga, ije se pa 3der*emo , se 3der3temo 3avol vas, preluba ! ” To je tista ura , ve ktsre je pre¬ rok poln vesela djal: »Novo pašam ma je na je3sk dal , gahvalno pesem naipemu Bogu. Veselile bojo morje usta, ko ta bom pel; veselila se te bo mccja duura, ke jo boru rživil. Mroje sertje in moj ativcvt bosta poskakevala ve ffivem Boge. Veliko jih je ijast prepevalo tš X 4oi )( ure. ko so dar b®3tji okušala, b®3tjo morj in milost, ktero sa jim ti, o moj Bog dal, ve seba tjutila. O Bog, ti' sa jim miiostav bil, in se jih ve serija po svffljim Duha uqil. Blagor tem sluatabnakam, ka so bili nebeuikah darov vredna , in ka je rtih vesele balo tako d®bramu in parjagna- mu Gospoda noq in dan slustita. Nih aeivlci.ie in djanc ne po tem sveta , ampak nebeuiko. 3a nar bo.lu/a- ma darmi svetaga Duhd so napo.lne- na, in o de ba sv®je ostanke malem prepustila, de ba uboga drobtine pa- dajoije od mije gospodove jedla in se jih nasitele ! Pa kje je tuda tista ura , od ktere je spet pisano: »To je vauta ura, in noq tame. ” Ti, Gospod Jejus , sa , qe prav pomnam, te besede govoril. — Sladko se me je ire veq tarjah be¬ sedi spomnate, ker vem, de se je vse ka mffljimu 3 veliqanu godilo in pisalo. X 402 )( XII. Postava. Opominevane ka pol srpe*.livosta po besedah in ^gledala J«3usa in ' patrijarhov. 7. Uijenarj. Kje je 3veliqavn» beseda, ka sa jo ti, o luba odraire- nik! ve britkosta svfflje duire govoril: »M®ja duira je aealostna do smarts.” In krnela pffllle sa djal sv®jim uqen- i]am; »Ura je parala, de bo sin q!o- veka greujnakam va roke i3dan , ” kri- *an in umorjen. Prej se djal: » 0 )qe, pomagaj ma 13 te ure; pa 3ato sam pariral va to uro (de ti , pre.lul^nive Je3us 3a ludstvo umerjeur), de vse ludstvo po- gubleno ne bo. Me pwaniqno jarno (namraq ti, o Gospod J«3us ) ! vS 3em.lo ne pade, in ne umarje, ostane samo; qo pa rimarje , rodi veliko sadu.” O b!a*cna, o šreqna ura, ko je bil q)®vak od veqne smarte rSu/en ! O parjetna in prevesela sealost , ka je X 4 o 3 )( VGijno acalost nairgga pogublena od- \3ela , in umerjoi|gmu ijloveku 3gu- bleno vesele raja spet 3adobila ! To je bil sad tv®jlga terplena, o Je3us, in sad velike aealoste, ke sg jo » 3a nas terpel , de sb 3gub.lengga i[lo- ■ veka vg veiino vesele spet na3aj per- : pelal. 3 ate tista ura ne bela ura vesela, ampak sealoste; ne tolasebe, ampak terplena ; ne mirii ampak britkoste. Djal sa mno3tgqa : »Kakor po tolo¬ vaja ste peruda: 38 meijmf in kolini lovit me. Ura viharja in megle je bela; 3a- kaj Judie so ne3nano vse kmale ipile: kri.xaj ga! kriaeaj ga 1 smerte je vre¬ den ! JG3US pa je molčal, in ko ga je veleks duhoven toaeil, ne n8i| od¬ govoril. 8. 3 akaj sc tedej potostujeis, ma¬ ja duuia 1 kje je tvora poterpestlivost? Ti se kriva, in J®3us 3ate terpi; ti sb graudla, in on je bil tepen ■ veliko X M X kravirjo sa storila , ktera ne mffigla drugaij , kakor atnegovo nedolatno smartjo i3bi-isana bita. Raj mu bou dala 3a vse , kar ta je storil ? kaj mu povarneui 33 sv (D jo dumo ? Svtcje aeiv- lene je dal ^ate, kaj mu bom ti da¬ la? — » Ksil'1 3veKqarta bom perjsl, in va Gospodovo ime klirpal. ” To je po pravij]8, in ije noijem bite nehva¬ ležna , pij rada ta kelh. g. Gospod. Moreur pite kelh , kterega sem j0-3 pil ? Uqenerj. » Vse gamorcm ve Tnem, ke me moij daje. ” Gospod. »Pite vse {3 tega kel- ha. Pite mmje vino, ke sem vam ga nalil. ” In vam spet reqem : „ Me te¬ lesa sinu i[loveka ne boste jedle, in kervi negove pile, ne boste imela ativ- .lena ve sebe. ” Ne rerjite va svcojim serija: »Te besede so terde, kdo jih bo poslumal! ” 031'Lte se ve me, in glejte, kako sam sam trud in vroipno dne va pre- X 4o5 X velikem 3apuujene prenau/al. L Ie je tude kdo teKave ncDsil koga so mem m©jih? Nedolžno ve 3go>l britkosteh sem sivel. Ve biseri blata (terplena ) sem bil djan, ter po nedolžnem. »Sam sem tiaqel, in i3med vseh narodov ne be¬ lo nekoger per mene.” Glejte motjih rok in nog : 3a vas sem bil kristan. Dajte 5\’®je roke in ovnlatajte me^ otipajte m® j e rane, in glejte, kako kri in vffida ise ni h lije. Dajte sv®je ser¬ ija, in napolnite jih 36 majo kervejo ; skrite ve te sv*ji posode ole gnade in usmilena. Dobivajte med i3 skale in ole i3 terde pripne. Svfflje serije sem dal od¬ prete , pojdete ve mmje serije; s’sule- ijo sem pustil s\ toje serqe prebnjste, skrite se \e m®je serije. 10. Raj be vam bil imel tre sto¬ rite, de vam nesem storil? Odgovo- ^ Vite me. — Ostanite ve mene, in je 3 ve vas. Terpite rade kej 3am«, s X 4°6 X ker sam je3 3a vas tolekan prestal. S' svffljim ^gledam sem vam polajuial, ne bescite pred kriarem, ke pride nad vas Pridete vse kg mene, ktere ste sealostne in ve sv®jim serije stiskane, in ste bre3 tolaaebe: 303 sem vaut to- laaenek. 3 akaj se dne terplena bojte? Je3 sem vatu varh, in ve sile in v! britkoste vau/ pomočnik. Povejte, kedaj nesem pomagal tistem, ktere ve ra« 3aupajo !—Kedaj sem se skril tistem, ktere so ve me kiirjale ? Kako je pisa¬ no ve psalmeh? kako berete ? »Go¬ spod je bii3 tistem, ktere so stiska¬ nega serija; ponisene ve serije oteva. Pravirjne kliijejo, in Gospod jih u* sliutva , in >'3 vseh nih britkost ie- unije. Glejte, koleko opominevana varn dam, de ve nadlogah serija no 3gu- bete. UJe le veselite se, de ve tern »ivlene nadloge terpete : 3namne mffl- X io 7 )( jc lubs 3 ns vam boda to , kakor je tu- t da 3namne m©jih ^volenah. 1 Odprite 3a3namnane bukve , od 3notrej in od 3 iinej popisane, stara e namraq in nova testament : berite in , umejte, nobenaga svetnika ne balo, de ba 3 a m nogama skuumavama in s’ tar- J pilenem skuiran ne bil, de ba kreviije i ne bil tarpel, in po vsam tem Bogu t j dopad.li' vara , in ve oqeh ludi svetejuia g ne bil. Moji svetnika se va nadlogah in britkostah mnoaeajo in rastejo ■, in s’ potarplenem se ra 3 uiiruje dobra duh ra ih nedolarnosta. Tista noqe bita dober Abal, ktera se po hudobii kaijaga Kajna ne da do¬ ber naredita. Kdo je qist? ala ne tista, ktera se od mesene noroste premagata ne da? Tista pokaaee, de mn je qi- stost .luba, ktera se s’ qistam mladen- qem Jooeefam 3 opar strupeno lepoto 3apelive xenc bojuje. s 2 )( 4o8 X XIII. Postava. S’ krotenem sv®je vole se vademo poterpeie.livoste. ii. Pravo pokorjeno pokaaee ql©- vek, ktšie se per3adeva 3oper sv®jo volo delate. 3 e 3vestem Abrahamaro bo hvalen 3avolo qednoste svffije po¬ korjene , in 38 nebeukem daram na- polnen , ker je bo>aejimu glasu bol po¬ kom , kakor glasu svffijiga teiesa, ke se rado vedno le po s vaj im nagneue ravna. I\aj qem reqe od lastne terme? Nar bol jo sovraaeem. Neq me ne do- padlivega , kar je od lastne vole po- paqeno. Vse dobro, malo in veleko omadeaeva ; kakor nasprote prava po¬ korjena vse oqiste. Nekaj svfflje vrednoste 3gubi, in qase qelo svarjene 3aslua«e , qe kdo po svoiji vole kaj d®brega dela. ^le pa 13 pokorjene kaj d®brega opusti, se )( 4o 9 )( dobi' we vetra vrednost; ker je tolako bo.lura, kolakor sam sebe 3anaquje , in se Js3usu bfflaejimu .Sinu, in Ogledu negove pokorujsne parblijfuje. , Rako malo jih najdem, de ba se , nad nima prave pokorujane f3gle.1I , sjatlo poka3al ! Vsak le po svoiji g!a^- va dela , in od tod je toleko pomot. Veste, vi otr®qa pokorupane ! hir- dega ne smete nikdar storita ; kaj d®- braga pa 13 pokorujene smete qasa od¬ pustita ; to vas pela. ka popolna« Uiasta. 3 akaj, kakor prava lube3an sama sebe ne iuje , tako ravna prava pokor- ujana sv®ji lastna umnosta nasprota. ) T le ste svffijim vikujam podlostna, - ste mena podloatna; qe se darujete, Jtivate. Je3 sam vas oaetval , je3 3a vas i umorjen bil, in tuda vi boste 33 ma- ) noj ativela , qe 33 manoj umarjete. 1 Odpravate , odpravate otrfflqe m®ji 3 sv®jo tsrmo , sv®jo umnost, svatje do- X 4»o X gdsvke, in vse meseno in hud®bno poaeelene. Pomorite te svoje sovrascnake, sarjer bodo oni' vas pomorila. Pajdir va cqe$a , noac va rebrah, kaija na po¬ ta in medvejka na liesta vam bodo, qe jih ne pornorate. Ne bodo vam dala spata na po- stela .va pokojine veste , ampak mir bo¬ do i^ deseele vaicega sanja pregnala; ker nadlegvajo l3raelu, to je, 3\esta duuia, ka Boga gledata steli. Sej sam vam prave!: »Glejte, de pametno po- potvate ; ker so huda dneva ; ” in va¬ rate se tude senrje greha. XIV. Postava. Opominavane ka poterpeaelivosta po Ogleda prerokov in martarnakov. 12. Patrijarhe sam vam va i3gled postaval, in qe vam je to premalo, X 4-n X vam ho nem tude ure preroke pred oi[i postavate ; 3akaj tude oni' so na tem hud®bnem svete veliko britkost pre¬ stale. Perve (David) prave: » Ve nad- loge in ve britkoste sem bil, in sem ve Gospodovo ime kliijal. Teaeave in britkoste so peruile nad me, pa tvoje postave premiulujem. Praviqne imajo veliko terpete, pa Gospod jih. oteva 13 vseh ni h nadlog. ” Premislete te besede. Prerok je imel sam nadloge in britkoste , pa jih je vedel premagate, ker je ve vsake testave sv®jiga serqa ve Boga Jkliijal. In sam pove: JV Vs Gospoda, prave, sem klical, kolekorkrat sem ve brit¬ koste bil, in me je usliual.” Drug prave : » 3 elo sem se jokal , so^e sem prelival, ker ja delerj od mene, on, ke be me lahko tolaafil , in m®jo duuro pokrepčal. Dele dan sem bil 3asmeheyan od sv®jiga ludstva, X 4ia X 3asramavavna pešam sem jim bi!. 3 s\ britkostma me je napajal, s’ pelenam me pasal, vse 3obe ma i3bil, in me s’ pepelam silal. Ne ga belo pokoja mcnjimu sarqu, vseh dobrot sam po- 3abil, tar sam djal : M®je upane in moj k®naij va Boga sta minula. ” Imej se na suma te besede, be¬ sede tcoofbe so , in prerok Jeremija jih je govoril. Pa se vendar spet potolaaca, ker parstava: » Gospod je moj del, prava m©ja duma, van upam, Bog je nim dobar, ktere van upajo je dobar du¬ ma , ktera ga itipe ; 3akaj Gospod nas ne bo veijno 3avargai.” Tretji prava : » Gorje mena ! ijlo* veku sam enak , ka va jesen po brana paperkva. Ne ga gr®3cla, de ba ga 3®- bal. 3 gffidneh smokav m®ja duma xc- li. Pobo3fne so potrla i3 deacele; ne ga veij jatjaga med ludrni. ” Pa se sam spet s’ tema besedama tik (na > : a »n in so in vrs ]as )( 4*3 )( tilaKH rekoq: »Ve Boga bom gledal , te Gospoda svffljiga odrešenika bom upal. Moj Bog me bo uslišal. — Ve teme seqer sedim, pa Gospod, je m® ja lui[. J630 Gospodovo bom preterpel , ker sem se van pregrešil. Me bo spet svetl®bo perpe.lal, bom gledal ue- ovo pravil]o.” Glej spriqevane prerokov, kako so ele stiskane nih seri]a , in kako je bil uh duh ve Boge potolaaeen. Tilde Jobovo poterpearlivost po- rn |nate. O velek i3gled poterpeK.livoste , u " e tolaarbo vsem in® j im lilapijaip je ias >n postavlen. Tude drugo terplene, preganane °* in skuune svetnikov vam neso nejnan-e. 132 Vse., in posebno svete marterneke so beli 3e veqem terplenem skušane, :e " >n nih poterpeacJivost jim je nih so- ne vraatneke premagate pomagala. Premislete le prav: » Nobeden ne az Jasluace krone, qe se prav ne bojuje.'« s 3 :er ive 1 X 4i4 X 3akaj v« boji se pokaaee junak. Ako be ne belo baja s’ skuumavame in vffijske 38 britkostme, be tude vesele premage ne belo. Kjer pa premage ne, tonde tude gasiuaeene krone ne. Tore prave svete apostel Jakop: n Bratje mroji 1 vse vesele se mislete , qe ve mnoge skuumave pridete.” In svete Peter piuie: » Blagor vam, tje 3avo,l pravice kej terpete. ” In Pavel: » Vam je dano ne le vere vate ve Kri¬ stusa , ampak tude terpete 3an. ” s e Po teh i3gledeh in naukeh vnet ohrane tude ti sv®je serija ve poter- peae.livoste , in 3r®tje se me ve vsake britkoste in stiske. Kdo te more urkodvate, tje pridno ijednost lubetr ? Glej vse tv< d ji-3diii.leji so seu/tete , in 33 nar mamite tv®je ter- plene te qaka krona, x Ie se ve britkoste , raisle, de to je pot svetnikov , po kterem se ve ne- beuiko kra.lestvo gre. ta . 11 , r; ik n ■ i'e ie iu o na in :le G 3 : e, [n i ie 1 : ri- et ir- ka 10 eji ;r- to ic- Perporotjavane potarpearlivosta 3avo.l1 ne3mernaga plaipia. 10. Tolasee se tuda s’ tem, de sa s’ tarplehem svojima Gospodu Jezusu Kristusu' podoben, in 3ahvala ga, rje nu morem kej majhnega povarnila. Povem ta : Soparnost tarpste je eqe 3asIuKene, kakor pa dobre dela člaia. Se ma 3df, de imam veliko slu- fabnekov, pa ne morejo veliko tarpeta. iajhna nadloga jih pobije, majhna revirja jih ujegi, in nar mamita pri¬ lita jih pohujira; k male se polojeajo, n vedo veliko tje'3 kravlijo ih svarje¬ ne -pregovarjate. Tonkpriiv; tako dja- ie je mOijiinu in vsa h svetnikov dja- iu silno nepodobno. IMektera tudapravajo, de imajo mai- 0 mirti , in j«3 jim pravem : Salo ne- oate mirii, ker poterpeadivošte nema- )( 4I& )C \ ' S v •« te , ker le po sv®ji vole delate , imate 1 le mesene atele, in le po qlovšu;ka xi- vete. »Od kod so vojske in prepire med vame? Ale ne od vauifch slast in strast?” Te ima kdo vet} potarpesclfvosta, veq miru bo imel. »Svoj mirvam danii ne kakorurnega svet da.” Moj mir je vt velika potarpese.livosta , ve prenautant tarplena, va ganaijevans vsaga posvet naga vesela. . Kdor hoqe boaeji perja- tal bite , mora tako ravnata. Nesem pernesel miru , ampak med¬ ije tista bodo imela mir na svete , kts- ra so prave vole: » 3akaj hudobne ni¬ majo miru , prave Gospod , ampak mit ludem na sveta , ktere so prave vole. Imejte mir 33 Bogam, ne pa s svstam, ne s’ svojima slastme in s svojim poatelenem , ampak ve junaif- kam boji 3opar vse to. To je prava' 1 svete mir, ka je mena vuteip 14. Misla t.ude par svoji britkost! de vsaka n adloga, in vsaka boleijin 1 X 4 n )( ra svete kmale neha, in de; ji je veq- no in silno veliko plaqjlo hr.ii.ieno per mene ve nebeseh. V3eme se tude ke serrju poguble- r.ie hudfflbneh, in nih pregr®3no 1 er- plene. x Ie 3de tako malo terpste ne moreur, kaj bo pa ve neugaslivem pe¬ klenskem (Dgne ? Derase svoj perst na ®gne, in mo- rebite ne boui mogel prestale. Itaj bo, tje bo rjel tvoj 3eev®t ve peklenske ffigen veraeen ? Ne boj se tedej tistega , ke le te¬ lo umori , in ne serde se nad tistem , ka le revnemu telesu boleipne napra¬ ve , ampak tistega se boj, ke umori, iim ima oblast duuio in telo ve pekel vreqe. Tega, pravem , se boj, to pre- raimluj, tega se d®stekrat spomne , in boir spo 3 nal, de neso neq vse tvroje britkoste. Tolaaee se tedej per vsake stiske s’ teme besedama t- ,, Bodete poter- X 4.8 X pesdive do prihoda Gospodovega : 33- k a j kffln3q vseh reiji se bliata, Svet in negovo poatelene prejde.” Kdor ubij na svete ne .1 ul:« , on tolekan loate 3op8rnosle prenau r a. i 5 . Vse perjatle svsta najdejo , de so golefana , ker svoje 33 upa ne ve neij postav.lajo. Svete ludje pa atelš veq- nega platjila, in be rade svet berae 33- pustile. JNetj notjejo im e te na nem, ampak se bogastva 3a nebesa nabirajo. Imajo serjer veliko 3opernost, pa se opauiejo 30 orodjem poterpeae.livoste. Rada be beli ssrjer prosti od 3oper- nost in nadlog; ale ve vsem se m®ji roke 3roi]G , in pravsjo : (Dqe! tv®ja vola se 3g®ds ! ®qe ne kakor je3 bo¬ lje m , ampak kakor ti! » Vse je Bog stvari!, kar je ha/tel na neba in na 3emla, ve morji in ve vseh bre3neh ; ” tore se nepergod! na- komur nsij 3opernega bre3 m®jig.a per- puujena in pravilne naredbe. X 4»g )( Uq® n er). Gospodi tf vsul vse; tebe je 311000 , kaj je mene dfflbro. Lej, tvoj sluseabnek sem , naj se ms godi po tvroji besede. Vse tv®je stodbe so prav in resniijne: enega ponižam, enega poviktiraur; ksr ve tv®ji roke so vse pokrane 3emle> v » Pravitjen se, o Bog, praviijns so tvojji sklepe. 3 vest in svst se ve vseh. svcojih dšleh. Vse je vs tvroji oblaste, in nehtje se tvfflji vo.le ne more ustav.late. Nebo in 30111- lo se stvaril, in vse , kar je ve nih, Gospod sabaot.” Ve tva)je rok® 3roip'm svoijiga du¬ ha , ker tl se moj odreuienlk. Tl me otevajp od vseh mojih so- vraacnekov, od mmjih gišhov in strast. Tl se ve britkoste 3ame obnauratp, me ve mmjih stiskah tolaaeiur, ke me ob¬ dajajo bre3 trtevila. Gospod ! poterpesfllvoste me je treba ; poterpear.llvost je m®je bra¬ nilo. Djal se poterpeaellvosle ; Tl se X 4ao )( m®ja sestra; ubourtvu : Ti' se m®ja perjmlei}a ; in poniacnoste: Ti' se mm- ja accna in m®ja mate. Vas vse lube Gospod, in 30 be¬ sedama svmjih ust blagodaruje. O de be beli mene in vsem negovem so- vraitneka.n tako .lobe in perjetne , kar kor so nemu. G vg .lube i|Gdnoste ! ostanite per nas do kcanrp nauega aeivlena, in ije tude mf per vas ostanemo, bomo go¬ tovo ke Gospodu peruila..