EVANGYELYE
Z • EPISZTOL AMI
Na
Sze Nedilyes i Szvetke Szega leta
Z-popifzanum Mukum
G0SZP0D1NA NASSEGA
JESUSSJ KRISTUS S A.
Na
Batrenye, i duhovnu hafzan
Szim pravovernim
Horvaczkoga Naroda.
S O P M Č N I, Stampana pri Antonu Szieszu xgo6.
I
Blaieni, ki poizIufTaju rics bosju, i nyu ob-derfavaju. Sz. Luk. 11. deli 28- v.
Na I. Nedilju Adventa.
Epifztola Sz. Paul. Apoji. K-Rim. 13. dč~ li od II. do 14. v.
Bracha! Znano vam budi, daje j ur ura od fzna fze gori fztati; ar fzeda je blise nafle fzpafzenye, nego je bilo, ka-da fzmo varovati zacseli. Noeh je minula, & dan fze priblisava. Zato odhitimo dela skurine, ter obliczimo orusje fzvit-lofzti. Tako da po dnevi pofteno livimo; ne va prigkozednom jilu, ter opijanyu; ne va mehki pofzteIya, ter necsifztociii; ne va vadi, ter zavidofzti: nego obliczite G^izpo-dina naffega Jefuflfa Kriftuffa.
Evangjelje Sz. Luk. 21. deli, od 25. do. 33. T/.
V a onom vrimenu recse Jefus Ucse«. nikom fzvojim: budu zlamenya na Szunczi, Mifzeczi, i zvezdah, 1 na zemlyi traplenye narodov od zburkanya morfzkie fume, i fzla-pi, da fzahnuli budu lyudi od fztra-A £	ha,
3E C 4 ) 3E
ha, i csekanya onih, Kafze ote Zgo» dati po lzčm fzvitu; ar fze gibale budu kripofzti nebefzke. I onda ote viditi Szina cslovicsanfzkoga doiti va oblakih z-velikum zmosnofchum, i fzvitlofchum. Kadafze pak ova pocsnu csiniti, onda fzprogleite, i podvignite glave vafle; ar fze pri-blifava odkuplenye vaffe. I recse nyim fzpodobu: pogleite figovo, i fze fzadovo drivje. Kada jur fza-mo va pupke goni, znate, da je blizu letno vrime. Tako i vi, kada vi-dili budete fzah ovah csiniti; znaite, je blizu Kralyefztvo bosje* Sztanovi-to velim vam: neche preminuti ovo pokolenye, dokle fzah ovah nebudu ucsinyena. Nebo, i zemlya oche preminuti; ali moje ricsi nete preminuti.
Na II. Nedilju Adventa.
Epifzt. Sz. Paul. Ap6Jl. k-Rim. 15. deli, od 4. do 13. v.
Bracha! Sze? csagoder je pifzano, za nafs nauk je pilzano da po fzterplč-nyu, i batrenya pilžma uffanye jimali bu-
demo.
SE C 5 ) 3E
. 'V
demo. Bog pak fzterpldnya, i batrenya dai vatn, da jednako med fzobura od Jd-fulFa KriftutFa mifzlili budete. Da fzlosno z-jednimi uzti dicsili budete Boga, i Otcza Gofzpodina nallega Jefufla Kriltuf-i'a. Zato prijimlyite jedan drugoga, kot je i Kriftus vafz prijel na diku bosju; ar ja vam velim; da je Jdfus Kriftus fzlus-benik bil obrizovanya zarad jifztine bos-je na potverdj^nye obechanya, ko fzta-rim Otczem ucsinyeno bifle. Da P6gani B6ga zbog milofzerdnofzti dicsili budu, kot je pifzano: i zato chu dicsiti tdbe Gofzpodine! med Pogani, i fzpivati Jime tvoje. I opet gov6ri: vefzelitefze Pogani z-lyucztvom nyigovim. I zopet: hvalite Gofzpodina fzi P6gani, i dicsite nye-ga fzi Narodi. I zopet Izaias gov6ri: bnde koren Jefze, i kifze gori fztane na Iadanye Poganov, va nyega fze 6te Pogani uHati. B6g pak uffanya napuni vafz iz fzim vefzelyem, i mirom va veri: da obilnofzt jimali budete va uffanyu, i kri-pofzti Duha fzvčtoga.
Evangyetye Sz. Matth. 11. deli, od 2. do I o. v.
V a onom vrimenu : kadabi Jivan va uzi csul bil csinyenya Kriftuf-A 3	feva,
C 6 ) 3E
leva, pofzlal je dva od Ucsenikov fzvojih, i recse nyerau: tifzili on, ki jima priti; ali jimamo na drugoga csekati? I odgovorechi Jefus recse nyim: poite, ter povite Jivanu, ka jefzte csuli, i vidili. Szlipi vidu, fantavi hodu, gubavifze osci-fchavaju, gluhi csuju, mertvi fze gori fztaju, i ubogim fze Evangye-lye nazvifchuje; i blasen je fzaki, kifze nelzpacsi nad manum. Kada-bi pak oni odifsli, pocsel je Jefus k-lyucztvu od Jivana govoriti: csa jefzte van ifsli gledati va pufztinu? Rogoz, koga veter fzimo tamo pre-miche? Ali csa jefzte van ifsli gledati? Cslovika z-mehkum pratesum oblicsenoga? Nut, ki mehku prates nofziju, jefzu va hišah Kra!yevfz-kih. Ali csa jefzte van ifsli gledati? Proroka? Velim vam: vech, nego Proroka. Ar ov je on, od koga pifzano fztoji: nut ovo ja falyem An-gyela mojega pred liczem tvojim, ki che pripraviti put tvoi pred to-bum.
Na
C 7 ) 3E Na III. Nedilju Adventa.
JSpiJzt. Sz. Paul. Ap6Jl. k-Filipian. 4. deli, od 4. do 7. v.
Bracha! Vefzelitefze va Gofzpodinu fzag-dar, zopet velim: vefzelitefze. Vaffe tiho fivlenye neka fzim lyudem znano bude; ar Gofzpodin je blizu. Za niftar fze prevech nefzkerbite; nego da vaffe profsnye va fzakoi molitvi, i profzdnyu iz zahvalnofchum B6gu znane budu. I mir bosji, ki nadfztaje fzaki razum, neka ocsuva fzercza vaffa, i razumlyivofzt vaffu va Jtfuffu Kriftuffu Gofzpodinu naffemu.
Kvangyelye Sz. Jivan. i. deli, od 19. do 29. d.
V a onom vrimenu: polzlalifzu z-Si-dovi iz Jerufalema Pope, ter Levite k-Jivanu, dabiga opitali, do fzi ti? I obfztal je, i ni tajal, i obfztal je: ja nifzarn Kriftus. I opitafle nyega: do fzi ada? Elias? I recse: nifzam. Alifzi Prorok? I odgovori: ne. Rekolle pak nyemu: do fzi, da odgovor donefzerao onim, kifzu nafz pofzlali; csa fzam do te-A 4	be
S C 8 ) 3E
be derfrs? I recse: ja 1'zam glafz kricsechega va pufztini: ravnaite put Gofzpodinov, kot je rekal Izaias Pro-rQk. I ki pofzlani biflu bilifzu Farize-ufli. I opitajuga govorechi nyemu: zacs pak kerfztis, ako ti Kriltus ni-4'zi, niti Elias, niti Prorok? Odgovori nyim Jivan goverechi: ja kerfztim z-vodum; ali opofzred med vami fztoji, koga vi neznate; on je, kiche za manum doiti, ki je pred manum, komu ja nifzam vridan raz-vezati remenya obutelya nyigovo-ga. Ova jefzu va Bethanii ucsinye-na prik Jordana, kadi je Jivan ker-fztil.
Na IV. Nedilyu Adventa.
I. Epifzt. Sz. Paul. Apdjl. k-Korin. 4. deli, od I. do 5. v.
Bracha! Tako nafz neka fzaki cslovik proftimava, kako fzlusbenike Kriftuf-feve, i razdilitelye fzkrovnofztih bosjih. Ovdifze ada med razdilitelyih jifche, da-fze ki vdran naide. Ja pak zato naima-nye hajam, ali od vafz, ali od dneva cslovicsanfzkoga fzudjen budem: ali i ja
mene
^ C 9 ) 3E
mene fzamoga nefzudim. Niftar do mene neznam; ali *fcbog toga pravicsan niizara. Ki pak mene fzudi, je Gofzpodin. Zato nelzudite pred vrimenom, dokle nepride Gofzpodin, kiche i ono na vidilo pokazati, csa je va skurini ucsinyeno, i ocsi-tovati nakanenya lzerczev; i onda che fzaki hvala od Boga jiniati.
Rvangyelye Sz. Luk. 3. deli, od 1. do 6. <v.
V a petnaifztom leti Tiberiulfa Cze-fzara, kada Ponczius Pilatus Poglavnik bifle Judee, Herodes Poglavar Galilee, a Filip Brat nyigov Ladavacz Ituree, i Trakonitiffa der-sanya, Lizanias pak Herczeg Abili-ne, pod Annaffem, ter Kaifaffem Poglavnikih popovfzkih: ucsinyena . bifle rics Gofzpodinova zverhu Ji-vana Szina Zakariaffa va pufztini. I doide va fze dersanye okolo Jordana prodikujuch Kerfzt na Odpu-lchevanye grihov. Kot je pifzano va Knyigi ricsih Izaialfa Proroka: glafz kricsechega va pufztini; pri-pravlyaite put Gofzpodinov, ravnai-A j	te
( 10 )
tefztazenyigove: fzaka dolina oche nafzipana, i fzaki brig, i brifich po-* ravnan biti: csa je gerbavo, oche zravnano, i csa je hergavo na ravne pute biti. I fzaki cslovik bude vi-dil Zvelicsitelya bosjega.
Na dan Narodjenja Kriftuf-fevoga.
Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k'Titus. i. de' li, od II. do 15. v.
Predragi! Izkazala fze je milofzt bosja Szpafziielya nalfega Izim lyudem, ka nafz ucsi; da odpovitno zl6chi, i fzvit-fzkoi nafzladnofzti, ter pak trizno, pra-vicsno, i pobosno fivimo na ovom 1'zvi-tu, csekajuchi na blafeno uffanye, i prihod 1'zlave velikoga Boga, i Szpafzitelya naflega Jefulfa Krirtufla. Ki je fzamoga fzčbe za nafz dal, dabi nafz ofzlobodil od fze grihote, i ocsifchene fzebi zapr&no lyu-cztvo ucsinil, kofze terfzi za dobrimi deli. Ovo govori, i opominai va JdfulFu Kriftuffu Gofzpodinu naflemu.
E,vangyelye Sz. Luk. 2. deli, od 1. do 14. <v.
V a onom vrimenu: izaide zapovid od Czefzara Augufztuffa, dabifze po-
pifzal
3E C « ) 3E
pifzal vafz fzvit. Ovo pervo popifzo. vanye bifle ucsinyeno od Czirina Po-glavara Szirianfzkoga. Zato jefzu fzi ifsli fzaki va fzvoi varofs, dabifze po-pifzali. Iffal je pak i Josef od Galilee iz Nazaretha varofla va Judeu gori va varofs Davidov, kifze zove Bethlehem; pokidob on iz hife, i pokolenya Davi. dovoga biife. Dabifze zapifzal z-Ma-riutn zarucsenum fzebi fenura, ka no-fzecha bifle. Pripetilo fze je pak, kadabi onde bili, dafzu fze fzpunili dndvi, dabi porodila. I porodila je Szina fz vo-jega pervorodjenoga, obvilaga z-ple-niczami, i polofila va Jafzle; ar ni bilo drugdi mefzta va fztani za nye. I biffu pafztiri okolo onoga derfanya virofz-tujuchi, i csuvajuchi v-nochi csredu fzvoju. I nut Angyel Gofzpodinov fztafle polag nyih, i obfzterla je nye fzvitlofzt bos ja, i velik fztrah je obaffal nye. 1 recse nyim Angyel: nimatefze bojati; ar nut, ja vam nazvifchujem veliko vefzelye, koche biti fzetnu Sneživa ; ar denafz vamfzeje narodil va Davidovom varofli Szpafzitely, ki je
Kri-
=3E C iO 3E
Kriftus Gofzpodin. I ovo budi vam na zlamenye: ochete naiti Ditescze z-pleniczami ob vito, i va jafzle po-loseno. I k-mefztu je nafztala z-An-gyelom nofina nebefzkoga ferega hva-lechi Boga, i govorechi: dika Bogu na viffini, i na zemlyi mir lyudem, ki jefzu dobre volye.
Pri drugoi Mafsi.
Epifzt. Sz. Paul. Apojl. Jc-Titus. 3. deli, od 4. do 7. v.
Predragi! Izkazala fze je dobrotivnofzt, i lyubezlyivofzt Boga Szpafzitelya nalfegs. Ni on nafz zbog delov pravi-cze, ka jefzmo ucsinili, nego zbog fzvo-je milofzerdnofzti fzpafzene ucsinil, krez Kerlzt preporodjenya, i krez ponovlčnye Duha fzvdtoga, koga je obilno zverhu nafz razlijal po JefulTu Kriftulfii Szpafzi-telyu naffemu. Da, kada po milofchi nyigovoi pravicsni pofztanemo, jerbi bu-demo na uffanye vekovecsnoga fitka va JefulTu Kriftuffu Gofzpodiuu nalFemu.
Evan-
C 13 ) 3E
t£vangyelye Sz. Luk. 2. deli, oi IJ. 20.
V a onoin vrimenu, rekoffe pafztri med fzobum: hodmo do Bethle-heina, da vidimo, csa fze je zgodalo, i csa je nam pokazal Gofzpodin. I dofslifzu hitro, i nafsli Mariu, i Jose-fa, i Ditescze poloseno va jafzli. I fzi oni, kifzu csuli, jefzu fze csudili nad onim, csa fze je nyim od pafz-tirov povidalo. Maria je pak zob-derfala fze ove ricsi premifslyavajur chi nye va fzerczi fzvojem. I po-vernuli fzufze palztiri naizad, dicse-chi, i hvalechi Boga va fzem, csa jefzu csuli, i vidili, kot je nyim re-cseno bilo.
Pri tretoi Mafsi.
Epifzt. Sz. Paul. Apojt. k Sidov. i. deli, od 1. do u. v.
V a n6gih, i fzakorjacskih nacsinih je nig« da B6g nalfim Otczetn krez Preroke govoril, pofzlidnyics va ovih dnevih je nam govoril krez Szina, koga je pofztavil jerba fze-ga dugovanya, po k6m je i fzvit fztvoril. Ki jiokid6b daje fzvitlofzt fzlave, i kip Bo-*	sanfzt-
=3E C 14 ) =3E
sanfztva nyigovoga, i fza zdersava z-ricsuta fzvoje kripofzci, i ki je ocsifchenye grihov ucsinil, izidi na detznu velicsanfztva na vif-lini, je tuliko bolyi od Angyelov pofztal, kuliko plemenitije Jime je pred nyimi pojer-bal. Ar komu je od Angyelov kada rekal: tifzi moi Szin, ja fzam tebe denaiz porodil ? I zopet: jachu nyemu biti za Otcza, ft on meni za Szina. 1 kad opet pervorodjenoga na fzvit nuter pdlya, veli: i Klanyalifze bu-du nyemu Angyeli bosji. Angyelom nemer govori: ki csini Angyele fzvoje Duhe, i dvornike fzvoje ognyeni plamen. Ali k-Szinu govori: Tronus tvoi o Bose! dura od veka do vdka: Szcepter Kralyelztva tvojega, je Szcepter pravicze. Lyubil fzi pra-viczu, i oduraval Kriviczu; zato je tebe B6g, Bog tvoi ulijal z-ulyem radofzti pred drusbenikih tvojimi. I ti Gofzpodine! jefzi na pocs&ku potverdil zemlyu, i Nebefza je-fzu d&a ruk tvojih. Ova ote preminuti, k ti ches ofztati, i fza ote kod prates ufztara-ti, i kod opravu oches nye preminiti, i budu preminyena; tifzi pak ta izti, i leta tvoja fze ndte zmanykati.
Evcingyelye Sz. Jivan. 1. deli> od 1. do 14. <v>
V a pocsetku bifle rics, i rics bifle pri Bogu, i Bog bifle rics. Ova bifle
va
3E C 15 ) 3S
va pocsetku pri Bogu. Sza jefzu po nyoi ucsinyena, i prez nye niltar ni ucsinyeno, csa je ucsinyeno. Va nyoi biffe fitak i litak biffe fzvitlofzt lyudih. I fzvitlofzt je va skurini fzvitila, i sku-rina nye ni prijela. Bil je cslovik od Boga pofzlan, komu jime Jlvan biffe. Ov je priffal na fzvidocsanfztvo, dabi fzvidocsil od fzvitlofzti, dabi va nye-ga fzi verovali. Ni 011 bil fzvitlofzt, nego dabi fzvidocsanfztvo daval od £zvitlofzti. Bila je fzvitlofzt prava, ka rafzvitchuje fzakoga cslovika navi fzvit doiduchega. Na fzvitu biffe, i fzvit je po nyem ucsinyen, a fzvit nye« ga ni fzpoznal. Va fzvoja lafztovita je priffal, i fzvoji nyega nifzu prijeli. Ki-goder fzuga pak prijeli, tim je dal oblafzt Szinom bosjim pofztati, to je onim: ki veruju va jime nyigovo. Ki niti od kervi, niti od volye tela, niti od v61ye musa, nego od Boga jefzu rodjeni. IRicsjetelompofztala,ter je va nafz prebivala. I vidili jefzmo diku nyigovu, diku kod jedinorod-jenoga od Otcza z-milofchum, i jifzti-num punoga.	Na
C 16 )
Na dan Sz. Štefana pervoga Mucsenika.
Stenje Csinov Apojl. 6. deli od S- do IO. v. pak 7. od 54. do 59.
V a onih dnevih: Štefan pun milo-fche, i kripofzti, je csinil csudno-vit& zlamenya med lyudih. Podvignuli fzu-fze pak niki iz Sxinagoge,kafze zoveLiber-tinfzka, i Czirenenfzka, i Alexandrinfzka, i od onih, ki biffu iz Cziliczie, ter Azie, ki fzu fze prendali iz Štefanom. I nifzu fze mogli opriti mudrofzti, i duhu, ki govoralie. Ka-dabi pak ova csuli. razpuknula fzu fzercza nyihova, i skripalifzu iz zubih na nyega. Pokidob pak on pun bille Duha fzvetoga, fzproglddal je va Nebo, i vidii je fzlavu bosju, i Jefufla fztojechega na defzniczu bosju. I recsč: nut, vidim Nebefza odperta, i Szina cslovicsanfzkoga fztati na d^fznu bosju. Oni fzu pak z-velikim glafzom za-kriknuli, i zatif7nuli uffi fzvoje, ter fzi fzku-pa za nyim udrili, i zifzuvaliga van iz var6f-fa, ter kamenovali. I kamenovali fzu Štefana zazivajuchega, i govorechdga: Gofzpodine Jdfus, primi dufficzu moju' Poklduiul je pak na kolena, i z-velikim glafzom zakrik-nul: Gofzpodine! neracsunai njim ovo za grih. I kadabi ovo zrekal, zafzpal je va Gofzpodinu.
E<van~
=3E C 17 ) =3E
2Lvangyelye Sz. Matth. 23. li, od 34. do 39.
V a onom vri mena recse Jefus Pifz« moznanczem, i Farizeuflem: nut, ja falyemk-vam Proroke, Mudro-i Pifzmoznancze, i jedne od nyih oche-te umoriti, i krilevati, a jedne od nyih bicsevati va Szinagogah vaflih, i pro-ganyati5 od Varofla, do varoffa. Da do-ide ober vafz fza pravicsna kerv > ka biffe prolyana nazemlyi odkervipra* vicsnoga Abela, do kervi Zakariaf-faSzirta BarakiaiFa, koga fzte umorili med Czrikvum, ter Oltarom Sztano-vito velim vam: lza ova ote ]?riti zver-hu pokelenya ovoga. Jeruialem, Je-rufalem, ki umaras Proroke, i kame-nujes one, kifzu k-tebi poizlani. Ku-likoputi jefzam otil fzkupa fzpraviti Szine tvoje, kako fzpravlya kokos pod krelyute pipliehe fzvoje, ter nifzi otil. Nut, zaofztati che vam pufzta hisa vaffa. Ar velim vam: da me nechete vi-diti od fzada, dokle nerecsete: blafen je, ki prihaja va Jime Gofzpodinovo.
B	Na
C 18 ) 3E
Na dan Sz. Jivana Apolt. i Evangyelilzte.
Stenje knyige mudrofzti. iS- deti, od I. do 6. v.
Kifze B<)ga boji, on che dobra csiniti, i ki za praviczu gre, on cheju zadobiti. I ona che predanyega kako poftovana Mati doiti. Onaga oche z-kruhotn ficka, i razuma nahraniti, i z-vodum hafznovite mudrofzti napojiti, ter fze va nyem okripiti, i on fze ne-che ugibati. Onaga oche takaifle derfati, i ndche ofzratnovan biti, i zvilfiti che nyega pri nyigovih blisnyih. I odpriti na fzredini Czrikve ufzta nyigova,i napuniti nyega z-du-hom mudrofzti, i razuma i opraviti z prate-fum dike. Radofzt, i vefzelye oche na nyega zgernati, i datche nyemu Gofzpodin B6g nafs za jerbinfztvo vekovecsno jime.
Evangjelfe Sz. Jivan. 21. deli, od 19. do 24. <v.
V a onom vrimenu, recse Jefus Petru ; nafzledui mene. Obernefze pak Peter, i zagleda onoga Ucsenika za fzobum poiti, koga je lyubil Jefus. Ki je takaiJTe pri zadnyoi vecsčri na per-fzih nyigovihpocsival, irekal: Gofz-podine! ki je on, ki chetebe prodati?
C 19 )
Kadabi Peter ovoga vidil, recsd JefuC-fu: Gofzpodine! csache pak ov ? Re-cse nyemu Jefus: ja och«, da tako ofz-tane, dokle doidem, csa je tebi po tom ? Ti mene nafzladovai. Razaslefzuize pak ove ricsi med Bratih: da ov Ucse-nik neche umriti. A Jefus ni rekal: da nčche umriti,nego t ja ochu da tako ofz-tane doklye doidem?csa je tebi po tom? Ov je onUcsenik, ki od ovoga fzvido-csi, i ki je ovo pifzal,i znamo, da je jifz-tinfzko Izvidocsarifztvo nyigovo.
Na dan Mladenc^o v, aliti drobne Dicze.
Stenje Ocsitovanya Sz. Jivan. Apojt.
14. deli od t. do 6. v.
V a onih dnevich: vidil fzam na brigu Szi-onfzkom Jagnyacza lztati, i z-nyim fztov, i csetifa cseterdefzet tifzuch, kilzu jimali Jime nyig6vo, i JiraeOtcza nyig6vo-ga pifzano na fzvojih cselih. I csul fzam glafz iz Ndba, kako glafz velikoga vodi-lcha, i kako glafz velike germlyavine; i glafz, koga jefzam csul, biile kako glafz MusikalTev Čzithave, ki czitraju na czita-rih fzvojih. I jacsilifzu kod fl6vu jacsku pred fztolczem, i pred csetirimi fztvarih, B 1	i pred
3E= C 20 )
i pred Iztarczih. I nigd6r ni mogal ond jacske jacsiti, nego fzami oni fztov, i cse-tira cseterdefzet tifzuch, kifzu zkuplyeni od zemlye. Ovifzu, ki fze iz fenami ugnyufzi-li nifzu; ar fzu divicze. Ovi nafzlčduju Jagnyacza, karaogoder ilTal bude. Ovifzu zkuplyeni od lyudih za pervinu B6gu, i Jagnyaczu. I nifze nafsla lafs va ufzto nyi-hovih; ar neufzkrunyeni fztoju pred Tr6-nuflem b6sjim.
Evcingjeljc Sz. Matih. 2. deli od 13. do i8- v*
V a onom vrimenu: izkazal fzejč Angyel Gofzpodinov Josefu va fznu govoreclii: fztani gori, ter zami Dite, i Mater nyig6vu, ter pobigni va Egyptom, i budi onde, dokle ti povim; ar fze oche zgodati, dache Herodes Dite na umaranye jifzkati. I fztal je gori, i zel Dite, i Mater nyi-g6vu v-nochi, i proflal je va Egyptom, i bifTe ondi, csa do fzmerti Herodes-sa. Dabilze fzpunilo, csa je recseno od Gofzpodina krez Proroka govore-chega: dozval fzam iz Egyptoma Szi-na mojega. Kadabi ada Herodes vidil, da je prehinyen pofztal od Krasili : «	chev,
3E C »i ) 3E
chev, fee je kruto rafzerdil, i pofzlal, ter pomoril fze ditiche, ki biffu va Bethlehemi, i va fzoi nyigovoi krajini, od dvih let, i mlaje, kot je od Kralyi-chev izpital. Onda fze je lzpunilo, csa recseno bilfe po JerernialTu Proroku govorechem: csujen bilfe glafz va Rami, placs, i veliko jaukanye: Ra« chel je plakala Szine fzvoje, .i fze ni dala obatriti zato, csajih ni.
Na Nediivu po Bofichi.
Epifzt. Sz. Paul. Apojt. k-Galat. 4. deli od 1. do 7. v.
IJracha ! Kako dugo je jerb jofs dite, ni-i ftar ni vech od fzlusbdnoga, ar j© Golzpodin od fzega: nego fztoji pod csu-varora, i fzkerbitelyom do onoga vrimena, kot je Otacz odredil. Tako i mi, dokle fzmo malyahni bili, jefzmo pod elementih fzvita fzlufili. Kad fze je pak fzpunilo vrime, je pofzlal Bog Szina fzvojdga ucsinyen6ga od fend, i praudi podl6snoga; dabi one, kifzu pod praudu bili, odkupil, i nafz za fzvoje Szine prijel. Pokidob dafzte pak Szini, tako je Bog fzpufztil Duha Szina fzvojdga va fzer-czah vaflah, ki kricsi: Abba, Otacz! Zbog toga jur nijedan ni vech fzlusbenik, nego je Szin j ako jepakSzin, tako je 1 jerb po B6gu.
B 3	Evan*.
C 22 )
Evangyelye Sz. Luk. 2. deli od 33. do 40. <v,	sx
Vaonom vrimenu: csudili fzufzejo-sef, ter Maria Mati Jefufleva nad . onim, csa fze je povidalo od nyega. Szimeon je pak nye blagofzlovil, i rekal Marii Materi nyigovoi: nut, ov je pofztavlyen na upadanye, i gorifzta-janye nogih va Izraelu, i na zlamenye, komu fze bude fzuproti govorilo: i mecs oche prebolzti duflu tvoju, da-fze odkriju mifslenya nogih fzer-czev. I bifle Prorokinya Anna Kchi Fanuela od pokolenya Afzerovoga; ova bifle jur pri letih, i fivila je z-mu-fem fzvojim fzedam let po fzvojem divojacstvi. I ona bifle dovicza na jedno csetira ofžamdafzet let, ka ni iz Czrikve fztupila fzlusecha Bogu va pofztih, i bogomolyi dan, i noch. Ova je prifsla k-tomu onu iztu uru hvalechaBoga, i povidajucha od nye-ga fzim, ki fzu csekali na odkuplenve Izraela. Kadabi pak po zapovidi Gofz-podinovoi fze odverflili bili, pover-
C ) 3E
nuli fzu fze naizat va Galileu, va lzvoi varofs Nazareth. A Dite je pak rafzlo, i jacsalo, i bilo je puno mu-drofzti, i niilofzt bosja va nyem biffe.
Na dan obrizovanja Kriftuf-fevoga.
Epifzt. kot na Bojich pri pervoi Majfi.
EvangjeljeSz.Luk.i.deli21. v.
V a onom vrimenu: kadabifze ofzara dan izpunilo bilo, dabifze obri-zalo Dite, zvalo fze je Jime nyigovo Jefus, ko je zvano bilo od Angyela pervo, nego va utrobi prijeto bilTe.
Na Nedilju med ndviin letom, ter trimi Kralyih.
Epifzt. kot na Ncdilyii po Bojichi.
Evangyelye Sz. Matth. 2. deli od 19. do 23. 1).
V a onom vrimenu: kadabi umeri bil Herodes, nut izkazal fze je Angyel Gofzpodinov va fznu jose-fu va Egyptomi govorechi: fztani go» B 4	n,
3E C 24 ) 3S
ri, ter zami Dite, i Mater nyigovu, ter poi va zemlyu Izraelfzku; ar je-lzu pomerli, ki fzu zafzidali na fitak Ditetu. I fztal je gori, i zel Dite, i Mater nyigovu, i dolfal je va zemlyu Izraelfzku. Kakobi pak csul bil, da Arkelaus na mefzto Otcza fzvojega Herodeffa va Judei Kralyuje, zbojal fze je tamo poki; i kadabi va fznu upomenyen bil, proffal je va Galileu. I doiduch prebival je va varofli, ki fze zove Nazareth; dabifze fzpunilo, csa j e krez Proroka recseno: da fze oche Nazarenfzki zvati.
. Na dan Sz. trih Kraljev.
Stenje Izaiajfa Pr6r. 60. deli od I. do 6. vi
Sztani gori, ter fze profzviti Jerufalem; ar je prilsla fzvitlofzt tvoja, i fzlava Gof/podina je ober tebe izasla. Ar nut, zeralyu ote skurine, & lyucztvo magle pokriti. Ali zverbu tebe che Gofzpodin izai« ti, i vidjena bude va tebi fzlava nyigova. I pohajati ote p6gani va fzvitlofzti tvojoi, i Kralyi va fzvitlini izh6da tvojega. Pod-vigni 6kolo ocsi tvoje, ter poglei: fzi ovi jefru fzkupa fzpravni k-tebi prifsli; Szini tvoji ote iz daleka £riti51 kch&e tvoje fze
ote
( 25 ) 3E
®te iz fztranie izdvignuti. Onda ches viditi, i napunyena biti, ter fze csuditi, i rafzvi-titi fze oche fzercze tvoje, kad fze pover-ne k-tebi nofina morfzk6ga lyucztva, i ja-kofzt Poganov k-tebi doide. Nofina gamsov che tdbe pokriti, takaifle i drotne-darii iz Madiana, ter Efe. Szi ote od Sza-be priti, zlato, i tamjara dondfzti, i Gofz-podinu h valu nazvifchavati.
Evaugjelje Sz. Matth. 2. deli od 1. do 12. <7/.
Kada bifze narodil bil Jefus va Bethlehemi Jude va dnevih Kralya HerodelTa; nut priislifzu Kralyichi od fzuncsenoga izhoda va Jerufalem govorechi: kadi je, ki fze je narodil Kraly Sidovfzki? Ar vidili jefzmo zvezdu nyigovu na fzuncsenom izhodu, i dofsli fzmo moliti nyega. Kadbi ovo csul bil Herodes, prelztraffil fze je, i vafz Jerufalem s-nyim. I zizval je fzkupa fze Poglavnike popovfzke, i Pifzmoznancze lyucztva, i fzpitko-vafle nye: kadibifze Kriitus naroditi moral? Oni pak rekolfe nyemu: va Bethlehemi Jude. Ar tako je pifzatio B 5	krez
^ C 26 ) 3E
krez Proroka: i ti Bethlehem zemlya Jude, nikarko naiinanya nifzi med pervimi varoffi Jude. Ar iz tebe che izaiti Ladavacz, ki bude ravnal lyu-cztvo moje Izraelfzko. Onda dozove Herodes mucse Kralyiche, i marlyi-vo izpita od nyih vrime zvezde, ka fze je nyim izkazala. I poffalye nye va Bethlehem, i recse: poite, ter fze opitaite marlyivo od Diteta, i kad je, liaidete, nazvifztite meni, da i ja pojem nyemu fze klanyati. Ki kadabi pofzluhnuli Kralya, jefzu profsli. I nut, zvezda, ku fzu vidili nafzuncse-nom izhodu je ifsla pred nyimi, dokle je prifsla, i pofztala zgora, kadi je Dite bilo. Videchi pak zvezdu, jeizufze kruto z-velikim vefzelyem razvefzelili. I fztupilifzu nuter va hi-su, i nafsli Dite z-Marium Materum nyigovum, i opali doli na kolena fzvoja, i molili nyega. I odtvorechi kinese fzvoje prikazali fzu nyemu da-re ■ zlato, tamjan, ter myrrhu. I kadabi va fznu odgovor prijeli, da neidu iiaizat k-Herodeflu, povernuli fzu-
fze
SE C V ) 3E
i'ze po drugom puti va domovinu izvoju.
Na I. Nedilyu po trih Kralyih.
Epifzt* Sz. Paul. Apdji. k-Rim. ia. deli od I. do 5. v.
Bracha! Profzim vafz za milofzerdnofzt Bosju, da prikasete tela valFa iiv, fzv^t, i Bogu pov61yan aldov, i da vaffa bosja fzlusba fzpametna bude. I da neprivolyite k-ovomu fz vi tu, nego dafze preobernete krez ponovlenye izercza vaffega; da izvidite, csa je dobra, povolyna, i zverffena volya bosja. Ar po milofzti, ka je meni dana, govorim fzakomi? od vafz: da nebudete mudrije mifzli i, neg fze dofztoji mifzliti, nego da fzpametno mifzlili budete, kot je B6g fzakomu razdilil po meri vere. Ar kod mi va jednom teli nogo kotrigov ji-mamo, ali fzi kotrigi necsinu jednake fzlus-be: ravno tako jefzmo i mi n6gi jedno telo va Kriftuffu, fzaki pak kotrig drugoga va Jdfuffu Kriftuffu Gofzpodinu naffemu.
Evangyelje Sz. Luk. 2. deli, od 42. do 52. nj.
Kadjejefus dvanaifzt let fztar pofztal ifslifzu roditelyi nyigovi va Je« rufalem po zakoni fzvetacsnoga dneva
( iS ) ^
va. Kadabi pak odverffili bili dneve izvetka, ter fze naizat povernuli, ofz-talo je Dite Jeius va Jerufalemi, i ni-fzu upamet zeli roditelyi nyigovi. Stimajuchi pak, da je med putnimi tovarulli, profslifzu dalyinu dneva, i jifzkaliga med rodjakih, ter fzpozna-nih. 1 kadga nifzu nafsli, povernuli feufze va Jerufalem, dabiga jifzkali. I fztalo Ize je, dafzuga po trih dnevi va Czrikvi opofzred med Doktorih fzedechega nafsli, kadi je on nye pofzluffal, i fzpitkoval. Csudili fzu-fze pak fzi, kifzuga pofzluffali nad razumom, i odgovaranyem nyigovim. I victechi nyega csudili fzufze, i recse nyemu Mati nyigova: Szinak, zacs fzi nam to ucsinil ? Nut, Otacz tvoi, i ja fzmo falofztni jifzkali tebe. I recse nyinr. zbog csefza fzteme jifzkali? Neznateli, da mi je ono csiniti, csa je Otcza mojega? A oni nerazu-miffe ricsi, ke je nyim govoril. Iflal je pak s-nyimi d61i, i doide va Naza-Teth, i biffe nyim podlosan. I obder-favala je Mati nyigova fze ove ricsi
va
^ C ) 3E
va fzerczi fzvojem. I povekfaval fze je Jefus va mudrofzti, va letab, i va milofchi pri Bogu, i pri Ivudih.
Na II. Nedilyu po trih Kraljih.
Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Rim. 12. deli od 6• do 16. v.
Bracha! Jimamo fzakorjacske dare po mi-lolzti, ka je nam dana: ali pak pror6-kovanye po mdri vdre, ali csafzt na od-veriravanye fzlusbe, ali ki ucsi, da pri nauki olztane, ali ki upomina, da fze toga der-fi, ki razdilyuje, da pravicsno dili, ki je pripofztavan, da fzkerbno ladal bude, ki milofzerdnofzt csini, da ju zvefzdlyem pri-kafuje. Dalyubav prezhimbenofzti bude. Zlo oduravaite, & dobroga fze derfite: med fzobum fze bratinfzki lyubite: jedan drugoga z poftenyem prijimlyite: nebudite Um va onom, csa ufzkerbiti jimate: va duhu goruche pobosnofzti budite: Gofz-podinu fzlufite: na uflfanyu fze vefzelite: va tesk6phi fzierplyeni: va bogom61yi fztalni budite: va potribfchina fzvžtim po-magaite: nyenafztanovajuchi hranite: bla-gofzlavlyaite one, ki vafz proganyali budu: blagofzlavlyaite, i neprok!inyaite. Vefzeli-tefze z-vefzelimi, placsitefze z-placsuchimi. Med fzobum jednako mifzlite: nederfitefze na vifzgkop nego drufitefze z-poniznimi.
Evati~
C 3® ) 3E
Evangyelye Sz. Jivan. 2. deli, od 1. do 11. t;.
V a onomvrimenu: biflefzvadba va Kani Galilei, i bila je Mati Je-fuffeva ondi. Pozvan bifle pak i Je. fus, i Ucseniki nyigovi na lzvadbu. I kadbi vino zmanykalo bilo, recse Mati Jefulfeva nyemu: vina nimaju. I recse nyoi Jefus : fena, csa je meni, i tebi po tom ? Jofs ni prifsla ura moja. Recse Mati nyigova fzlusnikom: csagoder vam recse, ucsinite. Bilfe pak ondi sefzt vodeni vidriczpofotav-ni po zakonu na ocsifchavanye Sido-vov, ka je fzaka dvi, ali tri meri-cze derfala. Recse nyim Jefus: na-punite vidricze z-vodum, I napunili izuje do verha. I recse nyim Jefus: zamite fzeda, ter je prinefzite Sztol-niku. I prinefzli fzuje. Kadbi pak Sztolnik ukufzil vodu na vino uber-nutu, i neznajuch odaklyebi bilo, a podvorniki jefzu znali, kifzu vodu za-jimali; dozval je Sztolnik zarucsnya-ka, i recse nyemu; fzaki cslovik nai-
per
35 C 30 3E
per dobro vino daje, kad fze pak 0-piju, onda ono, ko je gore: a tifzi dobro vino do fzada zobderfal. Zovim je ucsinil Jefus pocsetak csudocsinov va Kani Galilei, i pokazal diku fzvo-ju, i verovalifzu va nyega Ucseniki nyigovi.
Na III. Nedilju po trih Kraljih.
Epifzt. Sz. Paul. Apojt. k-Rim. 12. deli od 16. do 21. v.
Bracha! Nederfite fzatni fzebe za mudre: nikomur zlo za zlo nenavrachaite: dobra csinite nefzamo pred Bogom, nego ta-kaiffe i pred fzimi lyudih. Ako je mogu-che, csa pri vafz fztoji, iz fzimi lyudih mir jimaite. Predragi! nefantitefze fzami, nego daite mefzto fzerditofzti. Ar pilzano je: moje je_ fantenye, jachu navernuti veli Gofzpodin. Nego ako ndpretely tvoi gla-doval bude, nahraniga: ako fajan bude, napojiga; ar ako ovo ucsinis, tako ches fivo uglenye na glavu nyigovu zgernati. Nedaifze zlomu obladati, nego ti zlo z-dobritn obladai.
Evangyelye Sz. Matth. 3. deli
od I. do 13. <v.
V a onom vrimenu: kadje Jdfus iz briga doli doffal, nafzledo vaffe
nye-
3£ C 'jO 3E
«yega velika noiina lyucztva. I nut, niki gubavacz doide, i profziga govorechi : Gofzpodine ako oches, moreš me ocsifztiti. I protegne Jefus ruku, i dotakne fze nyega govorechi: ochu, budi csifzt. T. k meiztu je ocsifchen pofztal od gube fzvoje. I recse nye-mu Jefus: csuvaifze, da nikomur ne-povis; nego poi, terfze pokali Duhov* tiomu ter alduj dar, koga je zapovidal Moyzes onim na fzvidocsanfztvo. Kadje pak nuter dolfal va Kafarna-um, prilztupi k~nyemu niki Kapitan profzechi nyega, i govorechi: Gofzpodine! ditich moi lefi doma gutum udren, ter fze kruto mucsi. I recse nyemu Jefus: ja ochu doiti, i nyega uzdraviti. I odgovori Kapitan, i recse: Gofzpodine! nifzam vridan, da prideš pod krov moi, nego reczi Z-ricsum, tako che uzdraviti moi ditich. Ar i ja fzam cslovik pod obla-fchum pofztavlyen jimajuch pod manum voiake, i kad velim ovomu: poi, tako gre; i drugomu: hodi, tako pride; i fzlufsbenomu mojemu: csini
OVP|'
^ C 33 ) 3E
ovo, tako ucsini. Kadbi ovo csul bit Jefus, zacsudil fze je, i za fzobum iduchim rekal: fztanovito velim vam: nifzatn naffal tulike vere va Izraelu. Ali govorim vam: da ote.nogi od fzuncsenoga izkoda i zahoda doiti, ter fziditi z-Abrahamom, Izakom, i Jakobom va Kralyefztvu nebefzkom: a Szini Kralyefztva ote vati va va-infzke skurine pohitani biti, kadi bude placs, i zubih skripanye. I recse Jefus Kapitanu: poi, ter kakofzi veroval, tako nekati bude. I uzdravil je ditich vanu iztu uru.
Na IV. Nedilju po tri Kraljih.
Epifzt. Sz. Paul. Apojt. k-Rim. 13. deli od 8- do IO. v.
Bracha! Nikomur niftar nebudite dušni, nego dafze med fzobum lyubite; ar ki lyubi blisnyega fzvojčga, ta je odverifil za-povid bosju. ; Ar nepraznui: neumarai: ne-kradi: krivo nefzvidocsi: nepofelyi, i ako je jofs ka zapovid, ta fze va ovi ricsa za-derfava: lyubi blisnyesa tvojega, kot fza-moga tdbe. Lyubav blisnyega z!6s;a necsi-ni. Zato lyubav je obver0enye zapovidi.
Q	Evan-
S C 34 D ^
JEvangyelye Sz. Matih, g- deli od 23. 27. <v.
Vaonom vrimenu: kadabi Jefus zli-zal bil va plaucsiczu, nafzledo« valifzu nyega Ucseniki nyigovi. I nut, nadvignul fze je velik viher na morji tako, da fze je plaucsicza zi fzlapih zakrivala; a on je fzpal. I pri- , fztupu k-nyemu Ucseniki nyigovi, i zbuduga govorechi: Gofzpodine! po-mozi nam, pogibamo. I recse nyim Jefus: csa jefzte tako bojazlyivi vi malyaczke vere lyudi? Po tom fze je gori fztal, i zapovidal vetrom, 1 morju, i pofztala je velika tiffina. A lyudi fzu fze pak csudili govorechi: csa je ovo za jednoga, dafzumu vetri, i morje pokorni?
Na V. Nedilyu po trih Kraljih.
Epifzt. Sz. Paul. Apoji. k-Kolofz. 3. deli od 12. do 17. v.
Bracha! Ubliczite kako odibrani bosji^ fzvdti, i polyublyeni, milofzerdnofzt fzercza, dobrotivnofzt, poniznofzt, krot-kochu, i fzterplyenofzt. PodaalTaice jedan
dru-
3E C 35 ) 3S
drugoga med fzobum, i odpufchavaite je-dan drugomu, ako ki na koga tusbu jima: kot je Gofzpodin vam odpufztil, tako i vi. Ali prik fzega ovoga lyubav jimaite, ka je zavez zverffenofzti. I mir Kriftuffev neka z vefzdlyem prebiva va fzerczih vaflih, va k6m jelzte i pozvani va jedn6m t^li, i zahvalni budite. Nauk Kriftuffev neka obilno med vani prebiva; ucsite, i opominaite fza-mi fzebe va fzakoi mudrofzti z-pfzalmuHih, hymnuffih, i duhovnimi jacskami, i fzpi-vaite B6gu iz hvaludavanyem va fzerczih vaffih, Sze, csagoder csinite: ali z-ricsum, ali z delom va Jime Gofzpodina naff ga JefufTa Kriftuffa ucsinite; hvalu dajuchi B6gu, i Otczu po Jefuffu Kriftuffu Gofzpodinu naffemu.
Kvcingjelje Sz. Matth. 13. deli od 24. do, 30. <v,
V a onom vrimenu recse Jefus Iyu-cztvu priliku ovu: fzpodobno je Kralyefztvo nebefzko csloviku, ki pofzije dobro fzime na fzvojem lap-tu, Kadbi pak lyudi fzpali, doide :nepretely nyigov, i nafzijal je med pfeniczu kukolya, ter proffal. Kadabp pak fzitva zrafzla, i fzad prinefzla, J	C 2	onda
3£ C 30
Onda fze je pokazal i kukoly. Ifslifzn pak fzluge k-Gofzpodaru, i rekli nye-mu: nifzili tidobroga fzimena polzi-jal na tvojem laptu? Odakle ada ku-.-koly dohaja ? I recse nyim: nepretely je to ucsinil. Rekolle pak fzluge nye-mu: ochesli, da gremo, terga van izberemo? I recse: ne; damorebit zbi-rajuchi kukoly, neizpucsete z-nyimji pfeniczu. Ofztavite oboje rafzti do setve. I, u setvi chu snyacsem rechi: poberite naiper kukoly, terga pove-fite va fznopiche na fzpalenye; a pfe-niczu pak fzpravite va skadnye moje.
Na VI. Nedilju po trih Kralyih.
I. Epi/it. Sz. Paul. Ap6Ji. k-Thefzal. i. deli od 1. do IO. v.
Bracha! Hvalimo Bogu fzagdar za vafz ize i fzpominamofze iz vafz va nafli molitva fzenek, mifzlechi na csin včre vatle, na dela, i na lyubav, i na fzterplyenofzt va uffanyu Goizpodina naffega Jeluffa Kri-ftulfa pred Bogom, i Otczem naffim. Znamo bracha od Boga polyublyena odibranye vatle; ar Evangyelye natle ni bilo pri vafz neg fzamo va ricsah, nego i va kripofzti, va Duhu fzvčtom, i va vdikoi obilnofzti,
kot
^ C 37 ) 3E
kot znate, kako jefzmo med vami bili zbog vafz. I vi jefzte polztali nafzledniki nafti, i Gofzpodina, ter lzte prijeli nauk va no-gom traplenyu z-vefzelyem Duha fzvetoga tako: dafzte fzim vernim va Maczedonii, i Achaji na p&du. od vafz fze je raz-glafzil nauk Gofzpodinov ne fzamo va Maczedonii, ter Achaji; nego včra vaffa va Boga fze je takaiffe po fzi mefztih tako ra-?afsla, da nam ni potribno csa govoriti. Ar oai fzami glafzuju od nafz, kak vo pri-fztupldnye jefemo jimali k-vam, i kako fzte-lze povernuli k-Bogu od bolvanfztva, fzlii-fiti fivomu, i pravomu B6gu, i csdkati Szi-na nyig6voga Jefutfa iz Neba (kogaje od mertvih prebudil) ki je nafz ofzlobodil od prioduche fzerde.
Evangyelye Sz. Matth. 13. deli od 13. do 35. T/.
V a onom vrimenu, recse Jefus lyu-cztvu priliku ovu: fzpodobno je Kralyefztvo Nebefzko multarovomu zernu, ko zame cslovik, ter je pofzi-je na fzvojem laptu. Ko jenemernai-manyeod fzega fzimena; alikadzra-fze, veche je od fzega zelifchya, i pofz-tane takovo drivo, da ticze nebelzke C 3	doi-
=3E C 38 ) =3E
doidu, i na kitah nyigovih prebivaju. Drugu priliku recse nyim: Szpodobno je Kralyefztvo nebefzko kvafzu, koga zame fenfzka glava, terga zamifzi va trih mericzah muke, dokle fze fze razkvafzi. Sza ova je govoril Jefus va prilikah k-lyucztvu,i piez prilike niftar ni govoril nyim. Dabifze fzpunilo, csa je rečseno po Proroku govorechem: jachu odpriti ufzta moja va prilikah, i zgovoriti otaina du-govanya od pocsetka fzvita.
Na Nedilyu Szeptvagezime.
J. Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Koriti. 9. deli odi4. do 1J. pak 10. od I. do 5. v.
Bracha! Neznate, da oni, kifze na utekali-schi uticseju, fzi nemer tecsu, ali neg je-dan dofztaje plachu; zato teczite, daju zado-bite. Szaki pak, kifze barechi trudi, fze od fzega zderfava i oni nemer da vrimenitu koranu zadobu, a mi pak vekovecsnu. Ja ada tako tecsem,ne kako na nefztanovito; vojujem, ne kot on, ki va veter bije: nego trapim telo moie,inapokornofztpriganyam, da morebit fzam zahitchen nepofztamen, kad drugim prodikoval budem. Ar nechu zamucsati bracha! dafzu nalli Sztarji fzi pod oblakom
=3E C 39 ) =3E
bili, i fzi krez morje profsli, i fzi fze pod Moyzelfom va oblaki, i morji ukerfztili, i fzi jedan duhovni jilis jili, i fzi jedan duhovni piliš pili (pilifzu pak od duhovne fzkale, ka je nye nafzlddovala, k fzkala pak bifle Kriftus) Ali n6gi zmed nyih nifzu Bogu dragi bili.
Evangyetye Sz. Matih. 20. deli od 1. do 16. <v.
V a onom vrimenu, recse Jefus Ucse-nikom fzvojim priliku ovu: Spodobno je Kralyefztvo Nebefzko his-nomu Gofzpodaru, ki jutro rano gre najimati tesake va lzvoi vinograd. Kadabifze pak z-tesakih na dan za jedan defzetak pogodil, pofzlal je nye va lzvoi vinograd. Iduchi pak van okolo trčte ure vidi druge na tergi zaman fztati, i recs£ nyim: poite i vi va moi vinograd, i csa pravo bude o-chu vam dati. I profslifzu pak. Okolo sefzte, i devete ure ide zopet van, iucsini tulikailfe. Okolo jedinaifzte ure pak iduch, naide druge fztojeche, i recse nyim: csa fztojite ovdi vafz dan zaman? Rekofle nyemu: kad nafz C 4	nig-
C 4° ) =S5
nigdor ni najel. Recse nyim: poite i vi va moi vinograd. Kadabi pak ve-cser nafztal, recse Gofzpodin vinograda fzvojemu Gofzpodaru; dozovi tesake, i dai jim plachu, ter pocsni od pervoga do zadriyega. Kadbi pak prilsli bili, kifzu okolo jedinaifzte ure dofsli, prijelifzu fzaki jedan defzetak. Prifslifzu pak i pervi -ftimajuchi, da ote vech prijeti; ali i onifzu fzaki neg jedan defzetak prijeli. Kadabi o. voga prijeli, pocselifzu morgovati proti hisnomu Gofzpodaru govore-chi: ovi pofzlidnyi jefzu neg jedinu uru delali, terfzi nye jednake z nami ucsinil, kifzmo terpili tefinu, i vruchinu fzega dneva? On pak od-govorechi jednomu od nyih recse: pretely, necsinim ti krivicze, nifzili-fze za jedan defzetak z-manum pogodil ? Zami, csa je tvoje, ter odha-jai; a ja ochu ovomu zadnyemu tuli. ko dati, kot i tebi. Ali mi ni fzlo-bodno csiniti, csa ochu? Csa mora oko tvoje hudobno biti, ako fzam ja dober? Tako budu pofzlidnyi pervi,
3E ( 4i ) 3E
vi, a pervi pofzlMftyj> Ar nogo je pozvanih, ali malo, izibranih.
Na Nedil/u Szekzagezime.
II. Epifzt. Sz. Paul. Apofl. k-Koriti. II. deli od l<j: d& 33. pak 12. od I. do 9. v.
Bracha! Podnallaite dobrovolyno nefzpa-metne, pokidob da fzte vi lzarai fzpamet-iii. Ar podn lffate ako vafz d6 na izlusbu podlafe, ako vafz do ppzfira, ako vam do zim!ye, ako fze da zvilTuje, ako'valz do pc£ obrazi bije. Na Spot govorim, kot dabi-izinomi va tom nemochni biii. Va csem, akofze fzmi do dicsiu (kod va nefzpa-metnofzti govorim) fzmim fze i j a. Sido vi fzu, ija fzam; Izraeiite lzu,ija fzam; fzime Abrahama fzu, i ja fzam; fzluge Kriftus-seve fzu (govorim kod nefzpametan) ja jofs vech; va Izakorjacskom trudenyu, vechputi-,va uzah, va tepenyu prik kore-da; gufztokrat va pogibeli fitka. Od Sido-vov fzam petkrat cseterdefz uderczev jed* noga manye dofztal. Trikrat zi fibami te-pen jednucs kamenovan trikrat va uta« panyu, noch i dan va dibini morja bil. Na puti vechkrat, va pogibeli vodč, va po-gibali razboinikov, va pogibeli od mojega pokolenya, va pogibeli poganov, va pogibeli va varoflj, va pogibdli va pufztini, va pogibeli na morji, va pogib&i med fa-j	C s	les^
C 4* ) 3E
lesnimi brati. V-a trudi, i nevolyi, va n<5-' gom virofztovanyu, va gladi, i l'aji, va n6-gih pofzti, va zimi, i golochi. Prez ona-ga. csa je zvona toga, lzakidanyi protiv-niki,. i fzkerb na fze czrikve. Do obetesa, da ja neobetesam? Dofze zmuti, da mene nepecse? Akofze dicsiti ,fzmim, tako chu fze zbog moje ričmochi dicsiti. Bog, i O-tacz Gofzpodiria naffčga Jefuffa KriftulFa, ki je od veka blafen, zna, da nelafem. Poglavar Kratya Arete va Damaskufzi, je z-perl varofs damafzczeanfzki, dabi me bil ulovit mogal. Mdne fzu pak va kollari zf ©bloka po zidi d61i pufztili, i ovako fzam ut^kal rukam nyig6vim. Ako fze dicsiti moram (ni nemer potribno) tako chu na vidjenya, i ocsitovanya Gofzpodinova doi-ti. Znam cslovika va KriftulFa pred cse-ternaifztimi ldti (ali bilfe va teli, ali zvona tČla, neznam, Bog zna) ov bifle csa va trčtoN^bo zdvignut. I znam, dajetacslo-vik (ali va teli, ali zvona tela, neznam, Bog zna) va Rai zdvignut bil, i fzkrovne ricsi csul, kč fze neprifztoju csloviku govoriti. Zbog toga chufze dicsiti, ali zbog mene fze niftar dicsiti nechu, nego fzamo z-mojum nemochum. Ar akobifze otil dicsiti, nechu zato nefzpametan biti; ar bi jifztinu govoril: ali chu mucsati, da me nebude d6 za vechega derfal, neg csa va «ieni vidi, ali od mene csuje. I da fze zbog
onoga
^ C 43 ) 3E
onoga ocsitovanya Jnezgizdavim, dana je meni ofztruga tela mojdga Angyel Szata-na, ki me plyufzkal bude. Zbog, toga fzam trikrat Golzpodina profzil, da odide od mene, i rekal raije: zadovolyan budi z nri-lofchum mojum; ar kripofzt va nemochi ujacsuje. Zato chufze rado zbog moje nd-mochi dicsiti, da prebivala bude va meni kripofzt Kriftuffeva.
Evangyelye Sz. Luk. 8- deli od
4. do 15. TJ. .
a onom vrimenu: kadabifze velika
nofina lyucztva lzkupa fzpravila, ter iz varolfev k-Jefuilii hitrili, recse po priliki: izaide van lzijacs izi-jati fzimefzvoje; i kadabi fzijal, niko je pofzpadalo polag puta, ter fze potla-csilo, i od ticsicz nebefzki pozobalo. Niko je pofzpadalo na fzkalu, i kadabi zniknulo, fze je pofzahnulo; ar ne-jimalfe vlage. Niko je pofzpadalo med ternye, i fzkupa zniknuto ternye je nye zadufzilo. Niko je pak pofzpadalo va dobru zemlyu, i zniknuto prinefzlo je fztov verz lzaada. Ova govorechi kricsal je: ki ulli jima na
po5
C 44 ) 3E
pofzluffanye, ta neka pofzlufla. Pi-talifzuga pak Ucseniki nyigovi: csa-bi ova fzpodoba znamenovala? Kim on recse: vam je dano znati fzkrov-nofzti Kralyefztva bosjega, a drugim po prilikah, ki, premda gledaju, vin-dar nevidiju, i premda csuju, vindar nerazumu. Ova pak prilika va ovoni fztoji: fzime je rics bosja. Kifzu pak polag puta, jelzu oni, ki ju pofzlus-saju, potom doide vrag, ter odnefze rics iz lzercza nyihovoga7 da nebi verovali, terlze zvelicsili. A ki na fzkali, jefzu oni, ki, kada rics csuju, nyu z-vefzelyem primu, i ovi filicz nimaju; ar neg do csafza veruju, u csafzu pak fzkuffavanya odfztupu. Ko je pak pofzpadalo med ternye, jefzu oni, ki rics pofzluffaju, ali od fzkerblyi-vofzti bogatfztva, i od nafzladnofzti ovoga fitka, va ku fze zpufchavaju, nyu zadufziju, nedonefzu fzada.^ A ko je pak va dobru zemlyu pofzpadalo, jefzu oni, ki rics zdobrovolynim, i naibolyim fzerczem pofzluifaju, va feebi zobderfavaju, i £zad va fzter-|>lenyu prinaljfaju.	Na
C 45 ) 3E
Na Nedilju Kvinkvagezime.
/. Epifzt. Sz. Paul. Apdfl. k-Korin. 13. deli od I. do 13. v.
Bracha! Akobi z-jezikih lyudih, i Angye-lov govoril, ti lyubavi nejima!, tako fzam kako bruncz glafzan, ali zvencsu-chi czimbal. I akobi dar pr6rokovanya ji-mal, fze fzkrovnofzti, i fze nauke znal, i akobi veru takovu jimal, dabi brige pri-nallal, a lyubavi nejimal, tako niltar ni-fzam. I akobi fze moje dobro na hranu ubogim podilil, i akobi tdlo moje na ogany dal, dabi goril, a lyubavi nejimal, takomi niftar neprudi. Lyubay je fzterplyena, do-brotivna, lyubav nikomur nenavidjuje, ne-csini priprofzto, nenapuhuje fze, neoholi-fže. nejilche fzvojdga, nejadafze, zlo ne-mifzli, nevefzelifze nad kriviczum, vefze-lifze pak nad praviczum: fze podnafFa, lze veruje, va fze fze ufta, fze terpi. Lyubav nigdar prilztat ndche, alifze pak prord-csanfztvo zatare, ali jeziki prefztanu, ali nauki pokvaru. Ar iz jedne lztrani znamo, ft z jedne prorokujemo. Kad pak pride, csa je zverlleno, onda che fze zatert, csa je neizverlleno. Kad fzam bil malyahan, govoril fzam kot malyahan, razumi! fzam kot malyahan, mifzlil f?am kot malyaban. Kad fzam pak mus pofztal, jelzam izpraznil, csa ditinfzko biffe. Szada vidimo krez;
zer-
3E ( 46 ) SE
zerczalo va mraku, onda chemo pak od 11-cza, do licza. Szada fzpoznavam neg Iz jedne lztrani, onda chu pak .fzpoznati, kot fzatri i ja poznan. Szada pak olztaju vthra, uffanye, i lyubav ova troja; ali vecha med nyimi je lyubav.
Evangjelje Sz. Luk. lg. deli od 31. do 43. <v.
V a onom vrini enu: zame Jefus fzvc-jih dvanaifzt Ucsenikov, i recse nyim: nut, fzada gremo va Jerulaleni gori, i ote fze lza izpuniti, ka jefzu pifzana krez Proroke od Szina cslovi-csanfzkoga. Ar onche poganom prik dan biti, pospotan, bicsevan, i popljuvan. I kad zbicsevan bude, otega umoriti, i na treti dan ochefze gori fztati. Oni pak od fzega ovoga nillar razumili nifzu, i zakrite biffu nyim o ve ricsi, i nifzu razumili, csa fze je govorilo. Zgodalo fze je pak, kadabi fze k-varolfu Jericho priblifaval, da je niki fzlipacz polag puta fzidil, ter alinuftvo profzil. Kadbi pak csul bil lyucztvo mimo poiri, opitafze, csabi to bilo? RekolTe pak nyemu : da Jefus
=3E C 47 ) =3E
šus Nazarenszki mimo prolfaja. I za-*' krikne govorechi: Jesus Szin Davidov, fzmiluilze meni!-I ki naiper i* dofle, karalifzuga, dabi mucsal. A on pak joss jacse kricsafTe : Szin Davidov izmiluifze meni! Pofžtal je pak Jesus, i k-fzebiga dopelyatizapovidal. I kadbi blizu k-nyemu pridal, opitaga govorechi: csa oches, da ti ucsinim? On pak recse: Gofzpodine! dabi vi-diti mogal. I recse nyemu Jesus, fzproglei, vera tvoja je tebi pomogla, I kmefztu je vidil, i nalzledoval nyega, i dicsil Boga. I fze lyucztvo, ko to vidiffe, je Bogu hvalu davalo.
Nacsifztu,alitipepelnuSzredu.
Sztenye Joela Pr6. 1. deli od 12. do 19. v.
Ovo gov6ri Gofzpridin Bog: povernite-fze k-meni od fzega fzercza valfega, va pofztih, plakanyetn, i falovanyein. I razkidaite fzercza valfa. i ne oprava va(Tu, ter fze povernite k Gofzpodinu B6gu vas-semu; ar je roilofztivan, milofzerdan, Fzterplyen, velike milofzerdnofzti, i mi« lofetivan zverhu zloche. Do zna, jeli fze Bdche oprofzit dati, i odprofztiti, i zofzta-
3E C 4& )
viti za fzobum blagofzlov na oflrovanye aldova, i napitka GoCzpodinu Bogu vas-semu? Trubite z-trumbitum va Šzionu, uglafzite fzvete pofzte, zizovite obschinu, fzpravite fzkupa lyucztvo, pofzvetite czri-kvu, zizovite fztarcze, fzpravite lzkupa malyaczke, i fzasznuche. Neka izaideZa-rucsnyak van iz pofztelye fzvoje, i za-rncsnya iz komore fzvoje. Med vrato, ter oltarom budu jaukali Duhovni fzluge Gofzpodinove, i kricsali: odprofzti Gofzpodine! odprofzti lyucztvu tvojemu, i ne-dai j&rbinfztva tvojega na fzramotu, dabi p6gani nad nyimi ladali. Zacs govoru oni med lyudih, kadi je nyihov B6g? Pogubi! je Gofzpodin zemlyu lzvoju, i odpro-fztil je lyucztvu fzvojdmu. I odgovori Gofzpodin, i recse lyucztvu fzvoj^mu. nut, ja vam ochu pofzlati zernya, vina, i ulya, dabilze napunili z-nyimi; i nedara vafz vech na fzramotu p6ganom; veli Gofzpodin fzemoguchi.
Evangjelje Sz, Matth. 6. deli od 16. do 2 o. v.
V a onom vrimenu: recse JesusTJcse-nikom fzvojim: kadafze p6fzd-te, nebudite turobni kod zkaslyivczi; ar oni preminyaju obraze fzvoje, da
fze
C 49 )
fze lyudem pofztechi vidili budu. Za jifztinu velim vam: dafzu prijeli pla-chu fzvoju. Ti pak, kad fze pofztis, namasifzi glavu tvoju, i umi lzi licze tvoje, dafze nebudes lyudem pofztech vidil, nego Otczu tvojemu, ki je va otainom, i Otacz tvoi, ki va otainom vidi, oche ti navernuti. Nefzpnivlyai-tefzi kincse na zemlyi, kadi je herja, ter, molyi grizu, i tatipodkapaju; nego fzpravlyaitefzi kincse na nebi, kadi je niti herja, niti molyi negrizu, i kadi je tati nepodkapaju, niti nekradu. ■Ar kadi je kincs tvoi, ondi je ilzercze tvoje.
Na I. Nedilju Korizme.
II. Epifzt. Sz. Paul. Apofl. h - Korin. 6. deli od I. do 10. v,
Bracha, Upominamo vafz, da nepriinite zaman milosche bosje. • Ar Bog veli: va ugodnora vrimenu jefzam ufzlifsil tebe, i va dnevih fzpafzenya, jefzam pom6gal tebi. Nut, fzada je ug6dno vrime, nut, fza-da fzu dud vi fzpafzenya. Nikomur neda-vaimo prilike k-fzpacsenyu, da fze nepo-spota fzlusba naffa; nego va fz&n fze po-kafimo kod fzluge b6sji z - velikim fzrer-D	pldnyeia
C So ) ^
p!eiiyem va nevolyi, va potribochi, va test-k6chi; va tepenyu, va uzah, za zburkanyu, va trudi, va virofztovanyu, va pofztih, va csifztochi, va nauku, va lzterplyenofzti, va lyublyenofzti, va Duhu fzvetom, va lyu-bavi nefaleslyivoi: va ricsi jifztine, va kri-pofzti bosjoi krez orusje pravicze na ddfz-nu, i na livu: krez poftdnye, i fpotanye, krez zle, i dobre glafzi; kod fzpacsniki, I vindar pravicsni, kod neznani, a vindar znani, kod umirajuchi, & vindar fivimo, kod mucseni, & vindar neum6reni, kod turobni, k fzagdar vdfzeli, kod ubogi, & vindar n6ge bogate csinimo, kod niftar nejimajuchi, & vindar fze jimajuchi.
Evangyetye Sz. Matth. 4. deli od 1. do 11. <v.
V a onom vrimenu: zapelyan biffe Jefus od duha va pufztinu, dabi fzkuffavan bil od vraga. I kadabifze cseterdefzet dan, i cseterdefzet nochi pofztil bil, po toni je zagladil. I pri-iztupi fzkuffavacz, i recse nyemu: a-kofzi Szin bosji, tako reczi da ovo ka-menye kruh pofztane. On odgovori, i recse: nelivi cslovik ob fzainom kruhu, nego ob fzakoi ricsi, ka izhaja iz
ae C si) s
iifzt bosji. Onda zame nyega vrag va fzveti varofs, i pofztaviga na verhu-nacz czrikve, termu recse: akofzi Szin bosji zpufzti lze doli; arpifzano je: on je zapovidal Angyelom izvo-jim od tebe, da te na rukah nofziju, da morebit neuredis na kamele noge tvoje. Recse nyemu Jefus: pifzano je zopet: nefzkulTavai Gofzpodina Boga tvojega. Opet zame nyega vrag fzo-burn na jedan kruto viizok brig, i pokazal muje fza Kralyefztva. fzvita, i diku nyigovu, i recse nyemu: fza ova ti ochu dati, ako poklekneš, i mene molil budes/ Onda recse nyemu Jefus: odhajai Szatan; ar pifzano je: Gofzpodina Boga tvojega molil, i nye-mu fzamomu fzlufil budes. Onda je ofztavil nvega vrag, i nut prifztupili-fzu Angyeli, i fzlufilifzu nyemu.
Na II. Nedilyu Korizme.
j. Epifz. Sz. Paul. Apojl. k-TUefzal. 4. deli od J. do 7. v.
Bracha! Molimo vafz, i profzimo va Gofzpodina JdsulTu; da, kot jefzte prijeli od nafz, kako fiviti, i. I$6gu povolyno D a	fzlu«
3E C 51 )
fzlufiti morati, takaiffe i tako fivite, da fze-nek zverffeniji budete. Ar znate, kakove zapovidi fzam vam dal po Jesuilu Kri(tullu. Ar ovo je volya bosja, fzvetozt vaffa: da fze csuvate kurvanya; da fzaki znal bude fzvoju pofzudu va lzvetom poftenyu zder-savati: ne va nedofztoinom poselenyu kod pogani, ki od Boga niftar neznaju, i da neprekerfi nigdor i neprehinyi brata 1'zvo-jčga va nacsinu; ar B6g fza ova kaftiguje, kot fzmo vam jur govorili, i fzvidocsili. Ar B6g nafz ni pozval na necsifztochu, nego na pofzvechenye va J&uflu Kriftus-su Gofzpodinu nalfemu.
Evaiigjelje Sz. Matth. 17. deli od 1. do 9. T/.
V a onom vri menn: zame Jefus fzobum Petra, i Jakova, i Jivana brata nyigovoga, i odpelya nye ofzebi na jedan vifzok brig, i preobrazil fze je pred nyimi. I profzvitilo fze je li-
izkazali lzufze nyim Moyzes, ter E-lias z-nyim pominajuchi. Peter pak odgovorechi recse Jefuflu: Gofzpo-dine! dobro je nam ovdi biti, ako o-
ches,
C 53 ) 3E
ches, tako chemo nacfiniti ovdi tri fa-ture, tebi jednoga, Moyzeffu jednoga, i Eliaffu jednoga. On jols to govorechi , nut obfzterl je nye fzvital o-blak, i nut glafz iz oblaka govorechi: ovo je moi predragi Szin, nad kini izam fze obradoval, nyega pofz-luffaite. Kadfzu ovo Ucseniki csuli, upalifzu doli na licza fzvoja, terfzu fze kruto bojali. I prifztupi k-nyim Jefus, i dotaknefze nyili, i recse jim: fztanite gori, terfze neboite. Kadfzu pak podvignuli ocsi fzvoje, nikogar nifzu vidili, nego fzamoga JefuiTa. I doiduch z-nyirai doli iz briga, zapo-vidal je nyim Jefus govorechi: nikomur nepovidaite vidjenya ovoga, do-kle Szin cslovicšanfzki od mertvih gori nefztane.
Na III. Nedilvu Korizme.
v
Epifzt. Sz. Paut. Apojl. k-Ejezian. 5. deli od i. do 9. v.
Bracha! Budite nafzledniki B6ga, kod Szinki predragi, i fivite va lyubavi, kot je i Kriftus nafz lyubil, i fzamoga fzd-be za nafz na offer, i B6gu na lzlatko dus-D 3	sechi
C 54 ) 3E
sechi aldov dal. Kurvanye pak, i fzaka ne-csifztocha. ali fzkupofzt, dafze nejimenuje med vami, kot fze za fzv&e dofztoji: ali merfzkocha, ali noria, ali nefzpametne ricsi, kafze tomu neprifztoju, nego bolye zahvalnofzt. Ar ovo morate znati, i razumi ti, da niedan kurvis, ali necsifzt, ali la-komuyak ( csa je bolvanfztvu fzlufiti) neche jerbinfžtva va kralyefztvi Kriftuirevom, i Bosjem jimati. Nikomur fze nedaite z-him-benitni ricsami prehinyiti; ar zbog toga je dossla fzGrciitofzt b6sja zverhu Szine ne-vernofzti Nekate ada z nyimi dersati. Ar bilifzte nigda skurina, ž fzeda jefzte fzvitlofzt va Gofzpodinu. Kod Szini fzvitlo-fzti fivite. Ar fzaad fzvitlofzti je va fzakoi dobrotivnofzti, praviczi, i jifztini.
Evangyefye Sz. Luk. 11. deli od
14. do 28.11*
V a onom vrimenu: izrene Jefus vraga, i on biffe nim. I kadbi zignal bil vraga, fzprogovoril je nimi, i za-csudilo fze je lyucztvo. Niki pak od nyih rekoffe: on po Belzebubu vras-jim Poglavnikom ziganya vrage. A drugi fzknffavajuchi profzilifzu zla-jne nya od nyega iz Neba. On pak zna-
3E C 55 ) 3E
jucli mifslenya nyihova recse nyim: lzako Kralyefztvo, ko je va fzebi raz-dilenyo, oche fze zapufztiti, i jedna hifa na dragu fze zruluti. Ako je pak i fzatan va fzebi razdilyen, kokoche obfztati kralyefztvo nyigovo ? Poki-dob govorite, da ja po Belzebubu vrage ziganyani. Ako pak ja po Belzebubu vrage ziganyara, pokom je zi-ganyaju ada Szini vafli? Zato ote oni vafli fzudczi biti. Nadalye, ako ja z-bosjim perfztom vrage ziganyam, tako je fztanovito k-vam prifslo kralye-fztvo bosje. Kad oborusjen fzvoi dvor csuva, fztoju fza va miru, ka jima. Ako pak ki jacsi od nyega doide, i nyega oblada, takomu odnefze fze nyigovo orusje, va ko fze je ufFal , i razdili poroblenye nyigovo. Ki ni z-manum, on je proti meni; i ki z-manum izkupa nefzpravlya, on rafzipuje. Kad necfifzt duh iz cslovika van proide, pohaja po lzuhi mefzti, i jifchefzi pocsi-vak, i kadga nenaide veli: poitochu naizad va hifu moju, odakle Lzam van izalfal. I kad doide naidejuz-metlami D 4	po-
S C 56 ) "3£
pometenu, i nakincsenu. Onda gre,ter zame fzobum fzedarn drugi duhov gor-ji od fzebe, i nuter, iduchi fztanuju on-di, i pofztanu pofzlidnya onoga cslovi-ka gorja, od pervih. Sztalo fze je pak, kadje ovo govoril; zakrikne nika fena zmed lyucztva, i recse nyemu: blafena je utroba, ka te je nofzila, i perfzi, ke-izi fzafznul. On pak recse: pravo, blafenifzu, ki pofzluffaju rics bosju, i nyu obderfavaju.
Na IV. Nedilju Korizme.
Epifzt. Sz. Paul. Apoji. k-Galat. 4, deli od ai. do 31. v.
Bracha! Pifzano je: da je Abraham dva Szine jimal, jednoga od fzlusbenicze, k drugoga od fzl6bodne. - Ali ki od fzlusbenicze bifle, je po telovnom rodjen; ž ki od fzl6bodne, po obechatiy. Ovafzu po priliki recsena; ar ovofzu dva teftamenca Jedan nemer na gori Szinaj na fzlusbu rodech, ki je Agar. Ar Szinaj je gora va Arabii, ka dofzise do mefzta, kadi je fzeda Jerusa-lera, ka fzlufi zi Szini fzvojimi. Ar on, ki ie zgora Jerusalem, je fzlobddan, i on je > Mati nafla. Ar pifzano je: vefzelifze ti ne-rodecha, ka nerodis, odfzkocsi van, ter
kri-
3E C 57 ) 3E
kriesi, ka nofzdcha nifzi; ar vech fzinov jima zapusehena, neg ka musa jima. Mi pak bracha, jefzmo po Izaku Szini obechanya. Ali kot je onda on, ki po telovnom rod-jen biffe, onoga proganyal, ki je po duhu rodjen bil, tako i fzada grč. Ali csa govori pifzmo? Hiti van izlusbdniczu, i nye Szina; ar neche Szin fzlusbene zi Szimon fzl6bodne jerb biti. Bracha! tako mi nifžmo Szini fzlusbene, nego felobodne, z-kum fzlob6schinum je nalz Ivriftus ofzlobodil.
Evangyetye Sz. Jivan. 6. deli, od i. do 15. cv.
V a onom vrimenu: iffal je Jefus prik morja galileanfzkoga, ko je uz varofs Tiberias, i nalzledovaffe nye-ga nofiua lyucztva; arfzu vidili zla-menya, ka je nad betesnimi csinil. Zlize ada Jefus na brig, i fzede ondi z-Ucsenikih fzvojimi. Bilfe pak blizu vazam fzvetak Sidovov. Kadje pak podvignul Jefus ocsi fzvoje, vidil je kruto veliku nofniu Syudi, ka za nyim fetovalfe, i recse Filipu: odakle che-mo kupiti kruha, csa ovi jili budu? Ovo je pak govoril fzkulTavajuchi D 5;	nye-
3E C 58 ) 3E
nyega; ar on je znal, csa oche csiniti. Odgovori nyemu Filip: za dvi fztov defzetakov kruha ni dofzta nyim, dabi fzaki neg jedno malo prijel. Recse nyemu jedan od Ucsenikov nyigovi, Andreas brat Simona Petra: je ovdi jedan ditich, ki jima pet jarcseni hli-bov, i dvi ribe; ali csa je ovo za tu-like? Recse pak Jefus: ucsinite, da« lyucztvo doli fzede. BilTe pak nogo trave na onom mefztu. Pofzidalo je ada muskih glav va broju okolo pet tifzuch. Zame pak Jefus te hlibe, i kadabi zahvalil, podilil je nye fzedč-chim, takailTe i od rib, kulikolzu oti-li. Kadfzu fze pak zafzitili, recse Jefus Ucsenikom fzvojim: poberite ku-fziche, kifzu ofztali od pet jarcseni hlibov onim, kifzu jili. Lyudi pak, kadfzu vidili csudno csinyenjre, ko je ucsinil J^fus, rbklifzu: ovo je za ji-fztinu on ifzti Prorok, ki doiti jima navi fzvit. Jefus pak kod je ziznal, da ote doiti, i nyega fzilovati, dabiga za Kralya pofztavili, pobignul je opet sa goru on fzam«
Na
C 59 ) 3E
Na V. Nedilyu Koriznie.
v	. i-fe*-! r
Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Sids 9. deli od II. do 15. v.
Bracha! Kriftus je kod vdliki Duhovnik prioduchega dobra, krez vechu i b61yu hutu, to je: ka ni kod zemalfzka zgraja z-rukami nacsinyena, doffal, niti krez kerv kozlichev, ali tdlacz, nego je iz fzvojura la-fchutn kervjum jednucs va fzveto mefzto nuter iflal, i vekovecsno odkuplenye nas-sal. Ar ako kerv kozlichev, i volov, i p6-pel telicze, z-kim fze ie pofzipovala, necsi-izte, na telovno ocsischa vanye pofz vechuje, kuliko b61ye kerv Kriftuffeva, ki je fzam fzebe neofzkrunyenoga po Puhu fzvetom B6gu aldoval, che ocsifztiti nafle dušno fzpoznanye od mertvih dčlov na fznsbu fi-vomu Rogu? I zato je on pogoditely no-voga teftatndnta, da po fzmerti. ku je za odkuplenye od onoga pregriffenya terpil, k6 bifle pod fztarim teftamdntom, oni. ki jefzu pozvani, obechanye vekovecsn6ga jdrbinfztva primu po Jesuffu Kriftuflu Gofz-podinu naftemu.
Evangyetye Sz. Jivan. g. deli od 46. do £9. <v.
V a onom vrimenu recse Jefus lyu-cztvu fidovfzkomu: do me od
vafz
3E C 60 ) 3E
vafz more zbog griha potvoriti ? A« ko vam jifztinu govorim, zacs mi ne-verujete? Ki je od Boga, on ricsi bos-jepofzluifa: zato vi nepofzluITate, ar od Boga nifzte. Odgovoru pak Sido-vi, i recsu nyemu: negovorimoli mi dobro, dafzi Szamaritanacz, i da vraga jimas? Odgovori Jefus: ja vraga nimam, nego pottujem Otcza mojega, a vi jefzte pak nepoltovali mene. Ja ^ak nejifchem moje dike: je, kiju ji-iche, i fzudi. Za jifztinu, za jifztinu velim vam: ki moje ricsi obderfaval bude, ta neche fzmerti. viditi naveke. Rekoffe pak nyemu Sidovi: fzada fzpoznavamo, da vjaga jimas. Abra-, liani je umeri, i Prorokifzu pomerli a ti veliš: ki moje ricsi obderfaval bude, ta neche fzmerti ukufziti naveke. A csafzi ti vechi od Otcza nalfega Abrahama, ki je umeri ? I Proroki je-izu pomerli. Csa fzam iz tebe na-csinyas ? Odgovori Jefus: ako ja mene fzamoga dicsim, tako dika moja ni-rtar ni, je Otacz moi, ki me dicsi, od koga govorite, da je vafs Bog, i nifzte
=3E C iO 3E
fztega poznali; ali ja nyega znam, i ako recsem, daga neznam, takochu, kod y vi lafacz biti. Ali ja nyega znam, i ricsi nyigove obderfavam. Abraham vafs Otacz fze je velzelil, dabi vidil moi dan, vidilga je, i uvefzelil fze je. Rekolfe pak nyemu Sidovi: pedefzet let jofs nimaš, terlzi Abrahama vidil? Recsenyim Jefus: zaji-fztinu, za jiiztinu velim vam: perlye, nego ize je Abraham narodil, fzam ja. Zdvignulifzu pak kamenye, dabifze vanyega hitali, 3 Jefus fze je fzranil, i proflal van iz Czrikve.
Na VI. aliti Czvitnu Nedilyu.
Epifzt. Sz. Paul. Apdfl. k-Filip. 2. deli od 5. do II. v.
Bracha! Ono chutite va fzebi, csa va J& suflu Kriftuflu. Ki kadbi bosanfzke na-ture bil, fzi ni za porobtenye dersal Bogu fzpodoban biti, nego je fzam fzebe zniesil, naturu cslovicsanfzku nafze zel, i lyudeai fzpod6ban pofztal, i va livldnyu fze kod cslovik naflaL On fze je ponizil, i pok6ran pofztal csa do fzmerti do fzmerti pak krisa. Zato je nyega B6g izviffil, i nyemu Jime dal, h6 je zverhu fzakoga jiraena. Dafze va Jime
3E ( 6* > 3E
me JesufTa fza kol&ia prigibala budu onih, kifzu na Nebefzih, na zemlyi, i pod zemlyu. Yda fzaki jezik valuje: da je Gofzpodin Jefus va Szlavi Otcza Boga.
F.vangyelye Sz. Matth. 21. deli od 1. do 9. <v.
V a onom vrimenu: kadabifzepribli-faval Jelusk- Jerufalemu,i naBeth-fagu k-brigu olivetanfzkomu priffal bil, pofzlal je dva od Ucsenikov fzvo-jih govorechi nyiin: poite vato me-izto, ko je pred vami, i velyek ochete naiti ofzliczu privezanu, i sdribe z-nyum; odvefiteju, i dopelyaite k-meni. I ako vam do csa recse, reczite: da je Gofzpodin potribuje, i k-mefztu vam je ote prepufztiti. Ovo fze je pak fze pripetilo, dabifze fzpunilo, csa je recseno po Pioroku govore* chem *. povite kcheri Szionfzkoi: nut, ovo fetuje Kraly tvoi k*tebi ponižan fzedech na ofzliczi, i na sdribetu Vozne ofzlicze. Iduchi pak Ucseniki, u-csinili jefzu kot je nyim zapovidal Jefus. I dopelyalifzu ofzliczu, i sdribe
s-nyum,
3E C 63 ) 3S
s-nyemu, i profzterli na nye haljre fzvoje, i nyega gori pofzadili. Velika pak nofina lyucztva profztiraffe pra-tes fzvoju po puti, a drugi pak kiche fzu iz drivja l'zikli,i po puti lztrovafiili. A lyucztvo, ko naiper idolfe, i odzad nafzledovalfe, kricsalo je govoreche: Hozana Szinu davidovomu, blafen je, ki dohaja va Jime Gofzpodinovo.
Muka Gofzpodina naflega Je-fufla Kriltulfa.
Polag pifzanja Sz. Matth. 26. deli od I. do 75. v. pak 27. od i. do 66.
V a onom vrimenu recse ] čfus Ucse-nikom fzvojim: znate, dache po dvi dnevi vazam biti, i Szin cslovi-Csanfzki fze na krifevanye prodati.On-da fzu fze fzkupa fzpravili Poglavari popovfzki, i Sztarczi lyucztva va hisu velikalfa popovfzkoga, kifze zove Kaifas; i derfali tanacstvo, kakobi Je-fulfa prevarlyivo ulovit, i umorit mo* gli. RekolTe pak: ne na fzvetacsni dan, dafze kakov zblud med lyu-cztvom nefztane. Kadbi pak Jefus va
JBe- ^
~SE ( 64 ) 3E
Bethanii bil, va hifi gubavoga Simona, prifztupi k-nyeinu nika lena jima-jucbiz alabafztra pofzudu drage mafzti, • i zlijeju nyemu na glavu pri fztoli lze-dechemu. Videchi pak ovo Ucseniki nyigovi rafzlyutili fzufze govorechi: csemu fze ovo kvari? Ar bifze bilo moglo drago prodati, i ubogim podi-liti. Znajuch pak ovq Jefus recse nyim : csa jefzte ovoi feni tako nena-redni? Ar ona je dobro delo nad manum ucsinila. Ar uboge fzagdar pri vafz jimate, ali mene nimate fzagdar. Ar zlijuch ona ovu mafzt na telo moje, je meni na pokapanye ucsinila. Szta-novito velim vam: Kadigoder ovo E-vangyelye po fzem fzvitu prodikova-no bude, oche fze nyoi na fzpominak govoriti, csa je ucsinila. Onda proide jedan zmed dvanadefzti po Jimeni Ju-das Tskariotes k-Poglavnikom popov-fzkim, i recse nyim: csa mi ochete dati, i jachu nyega vam prodati ? Onifzu pak nyemu nakanili tridefzet fzre-bernyakov. 1 odanle je jifzkal prilika njega v-ruke dati. Pervi pak dan nek--	»	vaffe-
~SE ( 5 ) 3E
vaflenoga kruha prifztupu Ucseniki k-Jefuffu govorechi: kadi oches, dati vazmeno janye k-jilu pripravimo? Jefus pak recse: poite va varofs k-jedno-mu, i reczitemu: Gofzpodin veli: moi csafz je blizu, pri tebi chu vazam z-mojimi Ucseniki dersati. I ucsinilifzu Ucseniki kot jenyim zapovidal Jefus, 1 pripravilifzu vazmeno janye. Kad-bi pak vecser nafztal, fzede iz fzvojimi dvanadefztimi k-fztolu, i jiduchim recse: za jifztinu velim vam: da cheme jedan zmed vafz prodati, I razturobili fzufze kruto, i fzaki je pocsel govoriti: Gofzpodine! fzamli ja? On pakodgo-vorechi recse: ki ruku z-manum va zdelu ticse, on cheme prodati* Szin cslovicsanfzki nemer odhaja kj»d je od nyega pifzano; ali joi onomu csloviku, krez koga Szin csolvicsanfzki prodan bude: bolyebi nyemu bilo, dalze on cslovik nebi narodil bil. Odgovo-rechi pak Judas,ki jenyega prodal, recse : Rabbi, fzamli ja ? I recse nyemu: tifzi rekal. Kadbi pak vecserali, zame Jefus kruli, blagofzlovjga, razlomi, i E	po-
S C 66 ) 3S
podili Ucsenikom fzvojim govorechi: žarnice, ter jite, ovo je telo moje. Zel je pak i kales, i kadbi zahvalil, dal je nyega nyim govorechi: pite fzi iz ryega. Ar ovo je kerv moja novoga teftamenta, kache za noge na odpu-lchevanye grihov prolyana biti. Ja pak velim vam: da nechu odfzle od o-voga terfzjegafzaada piti do onoga dneva, kad z-vami novo va Kralyefztvi Otcza mojega pil budem. I kadbi z-molitvum zahvalili, profslifzu van na brig olivetanfzki. Onda recse nyim Jefus: vi fze ochete ovu noch fzi nad manum izfzpacsiti. Ar pifzano je: po-bitichu pafztira, i ovcze csrede fze ote raztechi. Kadfze pak gori fztanem, ochu p^d vami va Galileu poiti. Od govorechi pak Peter recse nyemu: a-kofze fzi nad toburn izfzpacseju, ja fze nigdar fzpacsiti nechu. Recse nyemu Jefus: za jifztinu govorim tebi: da-ches me ovu noch perlye, nego peteh zakukurikne, trikrat zatajati. Recse nyemu'Peter, akobi lz-tobum umriti moral, vindar te zatajatj nechu. Ova-
ko
~SE ( 67 ) 3E
kofzu takaiflfe fzi Ucseniki govorili. Onda doide Jefus s-nyftni va mefzto Gethfzemani, i recse Ucsenikom lzvo-jim: fzedite ovdi, dokle tamo p6jem, ter molil budem. Izamefzobum Petra, i dva Szine Zebedea, zacsne turoban, i falofztan biti. Onda recse nyiin: turobno je fzercze moje csa do fzmerti, 0-fztanite ovdi, ter virofztuite z-ma-num. I odide nifzto dalye, upade na li-cze fzvoje molechi, i govorechi: Otacz moi! ako je moguche, neka proide od mene ov kales; ali vindar ne tako, kot ja ochu, nego kod ti. I doide k-Ucse-nikom fzvojim, i naide nye va fznu, i recse Petru: nifzteli da jednu uru z-manum virofztovat mogli? Virofztuite, i molite, da nedoidete va fzkulTa-vanye. Duffa je nemer privolyna^ ali telo je mlahavo. Zopet odide, i moli govorechi: Otacz moi! ako ov kales nemore proiti, odlag daga pijem, neka bude volya tvoja. I opet doide, i naide nye va fznu; ar ocsi nyihovi biffu za-fzpani. I zofztavi nye, i opet proide, i treti put moli one ifzte ricsfgovore-E a	chi.
~SE ( 68 ) 3E
chi. Potom doide k-Ucsenikom fzvo* jim,i recse nyim: fzpite neg,i pocsivai-te: nutpriblifila fze je ura, i Szin cslo-vicsanfzki che va ruke grifsnikov pri k: dan biti. Sztante gori, ter hodmo: nut blizu je, ki che me prodati. Doklebi on ovo jofs govoril: nut ovo gr^ Judas jedan zmed dvanadefztih, i s-nyim velika nofina iz mecsi, i zi fchapih, ki pofzlani bilfu od Poglavnikov po-povfzkih, i Sztarczev lyucztva. Ki je pak nyega prodal, je nyim zlamenye dal govorechi: koga ukusnem, on je, onoga zgrabite. I velyek prifztupi k-Jefuflu, i recse nyemu: Rabbi, pozdraven budi. I kusnul je nyega. ' I recse nyemu jefus: pretely, zbog cse-fza jefzi doflal? Onda prifzkocsu ta-mo, i popaliga z rukami, i csverlzto derfali. 1 nut, jedan od nyih, ki bifle z-Jefuflem, protegne ruku, i fzpukne mčcs fzvoj, i udril je fzlugu Po« glavnika popovfzkoga, i nyemu uho odfzikal. Onda recse nyemu Jefus: zatakni mecs tvoj va fzvoje me-fzto; ar fzaki, ki mecs zame, che
krez
3E C 69 3 3E
frrez mecs pogublyen biti. Stimas; da ja netnorein Otcza mojega profziti, i on che mi fzeda vech od dvanaifzt feregov Angyelov poizlati ? Ar kako fze ote ricsi pifzma fzpuniti, pokidob dafze ovako zgodati mora? Va onoi uri recse Jefus lyucztvu: vi jefzte van dofsli kod nad razboinika iz mecsi ter zi fchapih mene loviti; fzaki dan jefzam pri vafz va czrikvi ucsechi fzidil, ter me nifzte popali. Sze ovo fze je pak pripetilo, dafze izpunu ricsi Prorokov. Ondafzu nyega ofztavili Ucseniki, i fzi protekli. Oni pak der-fajuch J^fuffa, odpelyali fzuga k-Kai-faffu VeiikalTu popovfzkomu, kadi Pi-fzmoznanczi, i Sztarczi fzkupa fzpra v-ni biflu. A Peter je pak nyega zdaleka nafzledoval cser na dvor Velikaffa po-jiovfzkoga. I doiduch nuter fzel je k-fzlugam, dabi konacz vidil. Poglavni-ki pak popovfzki, i fze fzudfzko fzpra-vifche, jifzkalifzu krivo fzvidocsan-fztvo proti Jčfulfu, dabiga umorit mogli. I kadbi n6go krivi fz vidokov nai-perdofslo bilo, niltar nafsli nifzu. Po-E 3	fzi i-
^ C 7° )
fzlidnyics doidu dva krivi fzvidoki ■,- ? recsu: ov je govoril: ja morem poruili-ci czrikvu bosju, i nyu po tri dnevi o-pet zgraditi. Onda fze podvigne Ve-likas popovfzki, i recse nyemu: niltar neodgo varaš navo, csa o vi fzuprot tebi lzvidocsu? Jefus pakmucsi. Recse nyemu Velikas popovfzki: zaklinyam te pred fivim Bogom, da nam povis, fzili ti Szin bosji ? Recse ny emu Jefus: ti fzi rekal. Niltar many e velim vam: da chete od fzeda viditi Szina cslovi-csanfzkoga fziditi na defznu kripofzti bosje, i doiti va oblakih nebefzkih. Onda razkineVelikas popovfzki prates fzvoju govorechi: zapfzoval je, cse-mu potribujemo jofs fzvidoke? Nut fzeda jefzte csuli blaznofzt: csa vam fze vidi? Oni pak odgovorechi recsu: fzmerti je zafzlusan. Ondafzu pljuvali va licze nyigovo, i plyufzkaliga, it drugi pak z-pefchami bili govorechi: prorokovai nam Kriltus, ki je, ki te je udril ? A Peter je fzidil vani na dv6ri, i doide k-nyemu jedna mladen-kinya govorecha: i tilzi bil z-Jefus-
feni
\
C 71 )
fem Galileanfzkim. On pak taji pred fzimi govorechi: neznani, csa govoriš. Kadbi pak krez vrata van iffal, za-gledaga druga mladenkinya, i recse o-nim, ki ondi biflu, i ov je bil z-JefulTem Nazarenfzkim. Onfze pak zaklije, i zopet taji govorechi: nepoznam toga csiovika. I jedno malo po tom prifztu-pu oni, ki onde fztaffu, i recsu Petru : za jifztinu i tifzi jedan od nyih; ar rics tvoja tebe uvadju je. Onda fze zacsne zaklinyati, ter bogmati, da on nepoz-na toga csiovika. I k-mefztu je zaku-kuriknul peteh. I fzpomenul fze je Peter iz ricsih JefulTevih, ke je nyemu govoril: perlye, nego peteh zakuku-rikne, oches me trikrat zatajati. I prof-fal je vati, terfze lypto plakal. Kadbi pak jutro bilo, derfalifzu Poglavniki popovfzki, i Sztarczi lyucztva tana-cstvo nad Jefuflem, dabiga umorili. I fzvezali jefzuga, i odpelyali, i Pogla-i varu Poncziulfu Pilatuffu prik dali. Onda videch Judas, kigaje prodal, da jenafzmert od fzudjen, pokajal fze je, i naizat donefzal onih tridefzet fzrer E 4	ber-
3E ( 70 ^
bernyakov Poglavnikom popovfzkim, i Starczem govorechi: griiiil fzam prodajuch kerv pravicsnu. Oni pak re-koile: csa je nam potom? Tebe utilcha, I hitil je fzrebernyake va czrikvu, prolfal,je ter fzej z-konopczom ubifzil. Zelifzu pak Pogfavniki popovfzki te fzrebernyake govorechi: nefzmimoje pufztiti va czrikvenu ladiczu; ar fzu kervni pinezi. Kadabi pak tanacstvo derfali bili, kupilifzu lapat jednoga loncsara na pokapanye Iztrainfzkihput-nikov. Zbog toga fze zove on lapat Haczeldama, to je: kervni lapat csa do denasnyega dneva. Onda fze je fzpu-nilo, csa recseno bifle krez JerernialTa Proroka govorechega: i zelifzu tride-fzet fzrebernyakov czenu onoga, ki je zaczinyen bil, kogafzu kupili od Szi-nov Izraelfzkih, i dali je za lapat loncsara, kod je meni Gofzpodin zapovi-dalv Jefus pak fztalfe pred Poglava-rom, i opitaga Poglavar govorechi: ti-fzili Kraly fidovfzki? Recse nyemu Jefus: ti veliš. I kadbi od Poglavni-3kov popovfzkih, i Sztarczev obtusen
bil,
( 73 )
bil, niftar ni odgovoril. Onda recse Pilatus nyemu: necsujes, kuliko fzvi-docsanlztvo fzuprot tebi govoru? I on na nijednu rics ni odgovoril nyemu, tako, da fze je Poglavar kruto csudil. Pu-fchaval je pak Poglavar lyucztvu jed-noga uznika na fzvetke, kogafzu oni otili. Jimal je pak onda jednoga gla-fzovitoga razboinika, ki fze je Barab-bas zval. Kadbifze pak fzkupa fzpra-vili bili, recse Pilatus: koga ochete, da vam pufztim: Barabbalfa, ali Jefulfa, kifze zo ve Kriftus? Ar znal je dafzuga nenavidno prodali. Kadbi pak na fzudfzkom fztolczi fzidil, pofzlala je fena nyigova nj^emu povidati: necsini niltar ovomu pravicsnomu; ar ja fzam nogo denafz zbog nyega va fznu terpi-la. Poglavniki pak popovfzki, i Sztar-czi jefzu nagovorili lyucztvo, dabifzi profzili Barabbalfa pufztiti, aj Jefulfa umoriti. Odgovorechi pak Poglavar recse nyim: koga ochete zmed ovih dvih da vamga pufztini ? Oni pak re-kolfe: Barabbalfa. Recse nyim Pilatus: csachu ada csiniti z,-Jefulfem, kifze E 5	zove
~SE ( 74 ) 3E
zove Kriftus ? Oni pak fzi rekofle: mora krisevan biti. Recse nyim Poglavar: ii csa je zloga ucsinil? Oni pak jofs jaese kricsafle: mora krisevan biti. Videchi pak Pilatus; da niltar pomochi liemore, nego dafze jofs vechi zblud nefztane, zame vode, ter fzi ruke pred lyucztvom pere govorechi: ja fzam csilzt od kervi ovoga pravicsnoga; vi chete viditi. Odgovori pak fze lyu-cztvo, i recse: kerv nyigova neka doide zverhu nafz, i zverhu fzinov naflih. Onda je nyim pufztil Barabbalfa, a Je-fufla bicsevati, i krisevati dal. Onda zamu Jefulfa haherfzke fzluge Pogla-vara va fzudfzku liifu, i zizovu ondi fzu nofinu fzkupa. I fzvliklifzuga, i oblikli nyemu halyu iz purpura, i u-pleli korunu iz ternya, i nyemu na gla-vu vergli. I rogoz va nyigovu defznu ruku dali, i poklekivali predanyega, i fpotalifze nyemu govorechi: poz-dravlyen budi Kraly lidovfzki. I plyuvali vanyega, i rogoz zimali,ter-ga po glavi bili. I kadbiga pofpotali bili, fzvliklifzu nyemu halyu, i oblikli-
C 75 ) ^^
kliga va prates nyigovu, i odpelyali na krisevanye. Iduchi pak dofztignuli-fzu jednoga czirenenlzkoga cslovika jimenom Simona, i prifzilili nyega* dabi nofzil kris nyigov. I dofslifzu na jnefzto, ko fze zove Golgotha, to je: Kalvarie mefzto, i dalifzu mu piti vina zi fucsum zbludjenoga. I kadbi uku-fzil, ni otil piti. Kadbiga pak krise-vali bili, razdilili fzu fzi prates nyigo-vuhitajuch koczke zanyu; dabifze iz-punilo, csa recseno bifle po Proroku govorechem: razdilili fzufzi opravu moju, i koczkalifze zaprates moju. I fzedechi pazililzu na nyega. I ubifzi-li zgora glave nyigove napifzan uzrok fzmerti nyigove: Ov je Jefus Kraly Sidovfzki. Onda biffu i dva razboini-ki s-nyim krisevani, jedan nadefznu, d drugi na livu. Ki pak mimo idolfe pfzovalilzu na nyega, i iztrefzali glave fzvoje govorechi: O! ti, ki ruflis czrikvu bosju, i po tri dnevi zopet gradiš , pomozi fzam tebi! Akofzi Szin bosji, tako zlizi doli iz krisa. Spotali fzufze nyemu takaiffe i Poglavniki popov-
3E C ) S
povfzki, iz Pifzmoznanczih, i Sztar-czih govorechi: drugim je pomagal, & fzam fzebinemore: ako jeKraly fzra-elfzki, neka zlize fzada doli iz krisa, i chemo verovati va nyega. Uffal fze je va Boga, nekaga fzeda ofzlob6di, ako che; ar je rekal: ja fzam Szin bos ji. Ovako fzufze nyemutakaiffeirazboi-niki okrivlyali, kifzu s-nyim Rriseva-ni bili. Od sefzte pak ure, cser do devete je nafztala velika skurina po lzoi zemlyi. I okolo devete ure zakrikne Jefus z-velikim glafzom govorechi: Eli, Eli Iammafzabaktani ? to je: B6se moi! Bose moi! zacs fzi me zapufztil ? Niki pak onde fztojechi, kadbi ovo csuli, rekoffe: ov Eliafla zove. I ve'yek tecse jedan od nyi, zame vo-denugubu, terju z zocztom napuni, i na rogoz natakne, termu piti porine. Oni drugi pak rekoffe: pofztoi, da vidimo cheli doiti Elias nyega ofzlobo-dici. Jefus pak zopet z-velikim glafzom zakrikne, 1 dumi fzpufzti. I nut, razkinul fze je zafztor czrikve na dvi ikram ©d zg6r cser doli, i zeinlya fze
tre-
~SE ( 77 ) 3E
trefzla, i fzkale popuczale: grobi fze poodpirali, i noga tela fzvetih, ki lzpaffu, fze gori polztajala. I prolsla-fzu iz grobov izvojih po nyigovom gorifztajanyu, i dofsla va fzveti va-rofs, i fze nogim izkazala. Kadbi pak Kapitan, i kifzu s-nyim csuvali Jefulfa vidili bili potrez zemlye, i ona, ka fzufze zgodala, bojali lzulze kruto, i rekli: za jifztinu ov je bil Szin bosji. Bilo je pak nogo sen onde, kelzu zda-leka gledale, i Jefulfa od Galilee ,na-fzledovale, i fzlulile nyemu: med ki-mi bilfe Maria Magdalene, Maria Jakova, Mati Josefa, i Mati Szinov Ze-bedea. Kadbifze pak dan zaskureval, doide niki plemenit cslovik od Arima-thea varolfa jimenom Josef, ki takailfe fzam Ucsenik Jelulfev bilfe. O v je if-fal k-Pilatulfu, i profzilga za telo Je-fulTa. Onda je zapovidal Pilatus nye-mu je dati. Josef pak zame telo, terjg obvije va fznasno platno, i polofijeva fzvoi novi grob, koga je iz fzkale iz-fzikal. I zavalil je velik kamen na gr6b, i proiTal, Bille pak onde Maria
Mag-
^ C 78 ) S
Magdalene, i druga Maria fzedeche proti grobu.
Drugi pak dan, ki biffe po dnevi pri-pravlyanya,vdoidu fzkupa Poglavniki popovfcki, i Farizeuffi pri Pilatuffu govorechi: Gofzpodine, fzpomenuli izmofze, da je o v zbludnik jofs v-fivoti govoril: po tri dnevi ochufze opet gori iztati. Dai ada csu vati grob do tretoga dneva; da nedoidu raorebit Ucseniki nyigovi, i ukradu nyega, i pak lyudem recsu: da fze je odmertvih fztal: i da onako pofzlidnyi zblud gor ji bude od -pervoga. Recse nykn Pilatus: jitnate csuvare, poite, ter csuvaite kod znate. Oni pak iduchi pofztavilifzu csuvare k-grobu, i kamen zapecsatili.
Na veliki Utorak.
StenyeJerem.Pr6rok. 11. deli odlft.do HO.v.
V a onih dndvih recse Jeremias: Gofzpo-dine! tilzi mi pokazal,i ja fzam fzpoznal: onda fzi mi pokazal nyihova nakanenya. A ja kod tiho janye, ko fze na umaranye p^lya, nifzam ziznal, da tanacstvo proti meni mi-fzliju, i gov6ru: zmiffaimo drivo med kruh pyigov, terga iztiraimo vgn iz fevita fivih,
~SE ( 79 ) 3E
da fze vech neupom^ne jime nyigovo. Ti pak Gofzpodine Szabaoth! ki pravicsno fzu-dis, fzercza, i mosjineizvidjujes, daimi viditi fanteny e tvoje sjverftu nyi: ar tebi fzam ocsi-toval fantenye moje, Gofzpodine Bose moi!
Muka Gofzpodina naflega Je-fuffa Kriuffa.
Polag pifzanja Sz. Mark. 14. deli od I. do 72. v. pak 15. od i. do 47.
V a onom vrimenu: biffe po dvi dnevi vazam, i dnevi nekvaffenoga kru-lia, i jifzkalifzu Poglavniki popovfzki, ter Pifzmoznanczi priliku, kakobi, Je-fuffa prevarlyivo ulovit, i umorit mogli. Rekoffe pak: ne na fz vetacstii dan, dafze kakovzbludmed lyucztvom ne-fztane. I kad va Bethani biffe vahifi gubavaga Simona, i pri lztoli fzidil, doide nika lena jimajuch iz alabalztra faliczu z-dragum mafcbum iz nai-bolyege Spikinarda, i razlomi ta ala-bafzter, terju zlije nyemu na glavu. Hazlyutili fzufze pak niki, i pri fzebi rekli: csemufze je pokvaril a ta mafzt? Ar bifze bila mogla prodati drasje od
trib.
3E C 8o ) ^
trih fztov defzetakov, i ubogim podi« liti. Ibiflufzerditinanyu. Recse pak Jefus: daite joi mira,csa jefzte nafzlob-ni na uyu ? Ona je dobro delo nad ma-num ucsinila. Ar uboge fzagdar pri vafzjimate, i kad budete otili, morete jim dobra ucsiniti; ali mene nimate fzagdar. Ova je ucsinila, csa je primo-gla: ona je prifzpila telo moje na pokop namazati. Za jifztinu velim vam: kadigoder po fzem fzvitu ovo Evan-gyelye prodikovano bude, ochefze i ovo, csa je ucsinila, nyoi na fzpomi-nak povidati. I Judas Iskariotes jedan zmed dvanadefzti proide k-Velikas-sem popovfzkim, dabiga pri nyi uva-dil. Ki kadbi ovo csuli jefzufze raz- . vefzelili, i obechali nyemu pinez dati. I jifzkal jepriliku, kakobiga nyim na-redno v-ruke dati mogal. I pervi dan nekvalfenoga kruha, kadafzu vazmeno janye offrovavali, rekoffe Ucseniki nyemu: kamo oches, da gremo, i tebi vazmčno janye jifzti pripravimo? I po!Talye dva od izvojih Ucsenikov, i, recse nyim: poite va varofs, i onde
=3IE C 81 )
čhe tiiki čslovik proti vami doiti no-šzech vercs z-vodum, za onim poite, i kamo on nuter poje, reczite hisnomu Gofzpodaru: Melter veli: kadi je moje meszto za goschinu, kadi chu vaz-meno janyez-mojimi Ucseniki jiszti ? Ion Che vam pokazati jednu veiiku, i pripravnu gosztivniczu, i ondi pripravite za nafz. I proidu Ucseniki nyigo-vi, i doidu va varofs, i nafslilzu, kot je nyim rekal, i prip^avilifzu vazmeno janye. Kadje pak vecser nafztal, doide iz fzvojimi dvanadefztimi tamo. I kadfzu pri lztoli fzidtli, ter jili, recse Jefus: za jifztinu velim vam: da che me jedan od vafz, ki z-manum ji, prodati. Zacseli fzufze pak turobiti, i nyemu jedan za drugim govoriti: fzamli ja? On pak recse nyim: jedant zmed dvanadefzti, ki z-manum va zde-lu z-rukum pofzife. Szin cslovicsan-szki nemer odhaja kot je od nyega pi-szano ali joi onomu csloviku, krez koga Szin cslovicsanfzki prodan bude! Bolyebi nyemu bilo, dafze nebi narodil bil on cslovik. I kadfzu iili, zame F " Je-
3S£ C 8a ) 3E
Jefus kruh, blagofzloviga, razl6mi, i nyim podili govorechiprimite, ovo je telo moje. Zel je i kales, zahvalil, i nyimga dal, i pilifzu iz nyega fzi. I recse nyim: ovo je kerv moja novoga tellamenta, kache za noge prolyana biti. Za jifztinu velim vam: da nechu yech od ovoga terfzjega fzada piti do onoga dneva, kad novo va Kralye-fztvi bos jem pil budem. I kadfzu z-mo-litvumzahvalili, ifslifzu van na brig olivetanfzki. I recse nyim Jefus: fzi fze ochete ovu noch nad inanurn izpa-csiti; ar pifzano je: pobitichu pafzti-ra, i ovcze fze ote raztechi. Ali kad fze gori fztanem, ochu pred vami va Galileu poiti. Recse pak nyemu Peter : akofze fzi nad tobum izpacsiju, ali ja ne. Recse nyemu Jefus: za jifztinu velim tebi: da ches me denalz ovu noch perlye, nego peteh dvakrat zaku-kurikne, trikrat zatajati. On pak jofs vech govoraiTe: akobi z-tobum umriti moral nechu te zatajati. Takofzu pak i fzi govorili. I doidu k-mefztu, kifze zove Gethfzemani, irecseUcsenikoni
fzvo-
C S3 )
izvojim: fzidite ovdi, dokle molil bu-dem. I zame fzobum Petra, i Jakova, i Jivana, i zacsel je blediti, i turoban biti. 1 recse nyim: turobno je fzercze moje csa do fzmerti, budite ovdi, ter virofztuite. I kadje meru dalye od-fztupil, upade nazemlyu, i moli: akobi moguche bilo, dabi perminula od nyega ova ura; i recse: Abba, Otacz! fza jefzu tebi mogucha, zami od mene ov kales, ali vindar ne, csa ja ochu, ne- ' go csa ti oches. I doide, i naide nye va fznu, i recse Petru : Simon fzj)ifs ? Ni-fzili mogal da jednu uru viroiztovati ? Virofztuite, i molite, da nedoidete va fzkulfavanyek Duh je nemer pod-volyan, ali telo je mlahavo. I zopet proide, i moli one izte ricsi govorechi. I kadje opet naizat doifal, naide nye va fzilu (ar ocsi nyihovi bilfu zafzpa-ni) i nifzu znali, csabi mu odgovoriti morali. I tretics doide, i recse nyim: fzpite neg, ter pocsivaite; dofzt je, prifsla je ura; nut Szin cslovicsanfzki che va ruke griifnikov prik daii biti. Sznante gori, terhodmo; nut, ki che F 2	me
3E C 84 ) SE
me prodati je blizu. I doklebi jofs govoril, doide Judas Iskariotes jedan od dvanadefzti, i z-nyim velika nolina lyudi iz mecsi, ter iz fchapih od Poglavnikov popovfzkih, Pifzrno-znanczev,iSztarczev.Dal je pak nyini prodavnik zlamenye govorechi: koga ukusnem on je, derfitega, i fzkerblyivo pelyaite. I ^oiduch velyek prifztupi k-nyemu, i recse: Rabbi, pozdravlyen budi; i kusnul je nyega. Onifzuga pak z-rukami zgrabili, i csverfzto derlali. Jedan pak od onde fztojechi iztegne mecsu fzvoj, i udril je fzlugu Veli-kaffa popovfzkoga, i odfzikal nyemu uho. I odgovori Jefus, i recse nyim: kako nad razbonika jefzte dofsli, iz mecsi, ter iz fchapih mene loviti. Szaki dan fzam pri vafz va czrikvi u-csechi bil, i nifzte me ulovili. Nego dabifze izpunilo, csa je pifzano. On-dafzu olztavili nyega Ucseniki nyi-govi, ter fzi protekli. Nafzledovaffe pak nyega jedan. ditich , kiz-platnom lzvoju golotu okritu jimalfe, koga je-szu ulovili. On pak hiti od fzebe tu
3E C 85 ) SE
platnenu halyu, ter je g61 od nyi pro-tekal. I dopelyaju Jefulfa k-velikalfu popovfzkomu i doidii fzkupa lzi Popi, Pilzmoznanczi, i Sztarczi. Peter pak zdaleka nalzledovaffe nye£a csa na dvor Velikalfa popovfzkoga, i fzel je iz fzlugamik ognyu,terfzeigrijal. Po-glavniki pak popovfzki, i fze izudfzko lzpravische jefzu jifzkali fzvidocsan-fztvo proti jefulfu, dabiga ufzmertit mogli; i nifzu nijednoga nafsli. Ar nogi fzu davali krivo fzvidocsanfztvo proti nyemu, i fzvidocsafztva nyiho-va nebilfu fzlosna. Sztali fzulze pak niki, i krivo fzvidocsili proti nyemu govorechi: mi jefzmo csuli, da je govoril: jachu ovuz-rukami nacsinyenu czrikvu razvaliti, i po tri dnevi drugu " zgraditi, ka nebude z-rukami nacsi-nyena. J ni bilo fzlosno fzvidocsanfztvo nyihovo. I fztanefze Velikas popovfzki odfztupi napofzred, i opita Jefulfa govorechi: niftar neodgovaras navo, csaovi fzuprot tebi govoru? On je pak mucsal, i niftar ni odgovoril. Opitaga zopet Velikafs popovfzki, i F 3	re-
~SE ( 86 ) 3E
recse nyemu: tifzili Kriftus Szin fi-voga Boga? Jefus pak recse nyiemu: ja fzam: i vidili budete Szina cslovi-csanfzkoga fziditi na defznu kripofzti bosje, i doiti va oblakih nebeizkih.
. Razkine pak Velikas popovfzki prates fzvoju,i recse: csemu jofs fzvidoke po-tribujemo? Csulifzte blaznofzt, csa vam fze vidi? Onifzu pak fzi prokleli nyega: da je fzmerti zafzlufan, I za-cselifzu jedni plyuvati na nyega, i zakrivati licze nyigovo, i plyufzkatiga govorechi: prorokovai; i hahari fzu-ga z peschami bili. I kad Peter zdola na dvori biffe, doide jedna od fzlusbe-nicz Velikaffa popovfzkoga, i kadje zagledala Petra, da fze gri je, pogleda-ga, i recse: i tifzi bil z-Jefuffem Naza-renfzkim. A on je tajal govorechi: ni-tiga nepoznani, niti neznani, csa govoriš. I proide van iz dvora, izakuku-riknul je peteh. Kadgaj pak zopet fzlusbenicza zagledala, pocsne onim govoriti, ki onde okolo fztaffu :• iov je jedan od onih. On pak opet tiiji. I po jedno malom csafzu rekoffe opetPetru,
ki
C 87 ) ^^
ki ondi fztaflu: za jifžtinu,i tifzi jedan od nyi; ar i tifzi Galileacz. On fze pak pocsne zaklinyati, i B6gmati: ja nepoznani ovoga clsovika, od koga govorite. I k-mefztu je opet zakukurik-nul peteh. I fzpomenul fze je Peter iz onih ricsih, ki je uyemu govoril Jefus': perlye, nego peteh dvakrat zakukurik-ne, ches me trikrat zatajati. I p6csel fze je plakati. I derfalifzu ^oglavniki popovfzki iz S^tarczih, ter Pifzmo-znanczi, i zi fzim fzpravifchem velyek rano tanacstvo, i fzvezalifzu JefulTa, odpelyaliga, i Pilatuffu prik dali. I opitaga Pilatus: tifzili Kraly fidovfz-ki? On pak odgovorechi recse nye-mu: ti veliš. I obtufilifziiga Poglavni-ki popovfzki va nogom dugovanyu. Pilatus pak zopet opita uyega govorechi: niltar neodgovaras? Poglei va kulikom dugovanyu te obtusevaju. A Jefus ni niltar vech odgovoril tako, da fze je csudil Pilatus. Na fzvetke jimje pak jednoga od uznikov pufchaval, koga fzufzi profzit otili. Biffe pak jedan, kilze je Barabbas zval, ki iz zbludnikih F 4	ulovr
~SE ( 88 ) 3E
ul6vlyen biffe, ki je va zbludenyu ni-koga umoril. I kadje lyucztvo gori prifslo, zacsglo je zano izto profziti, vacs je onnyim fzagdar privolyit otil. Odgovori pak Pilatus, i recse nyim: ocheteli, da vam pufztim Kralya fidov-fzkoga? Ar znal je, dafzuga Poglavni-Iti popovfeki zbog nenavidnofzti prik dali. Nagovorilifzu pak Poglavniki popovfzki lyucztvo, dabi ji m bolye Ba-rabbaffa pufztil. Pilatus pak opet od-govorechi recsenyim: csa ochete ada, da Kralyu fidovfzkomu ucsinim? Oni pat zopet zakriknu, krifevaiga. Pila-* tus pak recse ny im: a csa je zloga ucsi-nil? A oni jofs jacse kricsaffe: krife-"*vaiga. Pilatus pak dabi zadovolyil lyucztvo, pufztil jim je Barabbafla, a JefulTa zbicsevanoga nyim v-ruke dal na krifevanye. Haberfzke pak fzluge odpelyaju nyega na dvor fzudfzke bife, i zizovu fzkupa fze, lyucztvo: i o-blicsu nyemu halyu iz purpure,i ople-tu korunu iz ternya, i nyemu na glavu verfu. I zacseli fzuga pozdravlyati: »ozdravlyen budi Kralv Sidovfzki. I
bili-
3E C 89 ) 3S
bilifzuga po glavi z-rogozom, i plyu-vali va nyega, i klecsega molili. I ka-dabiga pofpotali bili fzvliklifzu nye-" mu purpurfzku halyu, i oblikli z nyi-govum pratefum, i odpelyaliga na kri-ievanye. I prilzililifzu nikoga, ki on-demimo idolle Simona czireneancza iduchega iz mefzta, ki Otacz bilTe A-lexandra, ter Ruffa, dabi nyigov kris nofzil. I dopelyalifzuga na mefzto Golgotha, ko fze po raztolnacsenyu Kalvaria zove. I da vali fzu mu piti vino z-myrrhum zbludjeno, i ni otil prijeti. I kadfzuga krifevali bili, razdi-lili fzufzi prates nyigovu hitajuch ko-, czke za nyu, csa che ki dofztati. Bilfe pak okolo trete ure, kada fzuga krifevali. I bilfe uzrok fzmerti nyigove zgora napilzan: Kraly Sidovfzki. I krifevali jefzu s-nyim dva razboini-ke, jednoga na defznu, a drugoga na li-vu. I fzpunilo fze je pifzmo, ko veli: on je med grilfnike brojen bil. I mimo iduchi pfzovalifzu na nyega, i fztre-fzali glave fzvoje govorechi: O ti! ki razvalyas czrikvu bosju, i va tri dne-F s	vi
C 90 ) ^^
vi opet gradiš: pomozi fzam tebi, ter zlizi doli iz krifa. Spotali fzufze ta-kaiffe i Poglavniki popovfzki nyemu, i pominalifze iz Pilzmoznanczih med fzobum: drugim je pomagal, a fzam 'fzebi nemore. Kriltus Kraly Sidovfzki neka zlize fzada iz krifa, da vidimo, i varovali budemo. I ki s-nyim krifeva-nibiffu, jefzu fze ukrivlyali nyemu. I - u fefztoi uri nafztala je skurina po fzoi zemlyi csa do devete ure. I u devetoi uri zakrikne Jefus z-velikim glafzom: Eloi, Eloi, lamma fzabaktani, to je po raztolnacsenom: Rofe moi, Bofemoi, zacs fzi me zaofztavil ? Kadfzu jedni onde okolo fztojechi ovo csuli, rekof-fe: nut, Elialfa zove, Jedan pak tecse, ter umocsi gubu vodčnu va oczti, iu-mota na rogoz, i dal je nyemu piti govorechi: pofztoi, da vidimo cheliEli-as doiti, i nyega doli zneti. Zakrik-nul je pak Jefus z-velikim glafzom, i preminul. I razkinul fze je zafztor czrikve na dva kufza od zgor, csa doli. Videch pak Kapitan, ki fzuproti nye-mu fztafte, da je ovako kricsuch preminul,
~SE ( 91 ) 3E
nul, recse: za jifztinu, ov cslovik je Szin bosji bil. Bilefzu pak ondi i lene Zdaleka gledajuche: med kimi biffe Maria Magdalene, Maria Mati Jakova manyega, Mati Jofefa, ter Salome, ke izumu fzlufile, i nyega z-drugimi vech nafzledovale, kad je iz Galilee va Jerufalem hodil.
Kad je pak vecser nastal (ar biffe dan pripravlyanya, ki je pred Szobo-tu) doide Jofef od Arimathee jedan plemenit varoscsan, ki je fzam csekal na kralyefztvo b6sje, ter je iffal fzegur-nok Pilatuffu nuter,iprolzilgai za telo Jefuffa. Zacsudilfzei pak Pilatus, daje jur preminul. I dozval je k-lzebi Kapitana, i opitalga: bili on jur umeri bil ? I kadje ovo od Kapitana ziznal, dal je Jofefu telo. A Jofef je pak kupil platna, zneljei doli, obvil va platno,i pova« liljei va grob, ki iz fzkale izlzicsen biffe, i zavalil kamen pred zafztup groba.
Na veliku Szredu.
Stenje Jzaias. 62. deli II. v. pak 63. od I. do 6* v.
Qvo gov6ri Gofzpodin B6g: povite kche-
ri
SE C 90 3E
ri Szionfzkoi: uut ovo fetuje fzpafzitely tvoi, nut placha nyigova je z-nyim. Ki je ov,-Ki prihaja od Edoina z-pofarbanum pratelum od Bozra ? Ov lipi va fzvojoi du-fieskoi halyi, ki setuje va velikoi jakofzti. Ja fzam, ki praviczu gov6rim, ja fzam po-mochnik na zvelicsenye. Zacs je ocservena prates tvoja, i oprava tvoja kot onih, ki pr&-fu tlacsiju ? Ja fzam prčffu fzam tlacsil, i nye ya fzerdkofzti mojoi potlacsil. I kerv njihova je poškropila prates moju, i utčpal je-fzam fzu 6pravu moju. Ar dan fantenya je va fzerezi mojem, ldto odkupidnya mojega je prifslo. Ugledal fzam fze, i ni bilo po-mochnika, jifzkal fzam, i ni bilo, kibi mi pomagal bil. Jakofzt moja je meni pomogla, i nehotenye moje je meni na pomochbilo. I potlacsil fzam lyucztvo va naglofzti mojoi, 1 nye upijanil va fzerdftofzti mojoi, k-tlom pritifznul jakofzt nyihovu. Ja chufze fzpo-mčnyivat iz milofzerdnofzti Gofzpodinove; hvala Gofzpodinu B6gu zverhu fzega, csa je nam navernul Gofzpodin Bog nafs.
Drugo Stenjem Izaiaf. 53. deli od I. do 12. v. "y a onih dnevih rekofle Izaias: Gofzpodi-ne ! do je varoval ricsam, ke je od nafz csul ? I jakofzt Gofzpodinova, komu je o-csitovana? I onche kod fibifche, i kod fi-iicze iz fzuhe zemly e pred nyimi van izrafzti-
SE C 93 )
On nima niti obraza, niti lipote; i vidili je* fzmoga, i nejimaffe obraza, i jimali fzmo ielyu za nyim: ki med rnufih naizahitcheniji, i nai pufzlidnyjii bilfe: za mufern bolezno-fzti, kije izkufzil mlahavofzt, ilicze nyig6-vo bilfe kod zakrito, i pofp6tano, zato ni* fzmo hajali za nyega. On je za jifztinu nalfe betišge nafze zdi, i nalfu bol podnčfzal, i mi jefzmo nyega kod za gubavoga, i kod za jednoga od Boga zbijenoga, i ponifenoga derfali. On je pak zbog nalfe grihote na-ranyen, i zbog nalfe hudobnofzti izbijen pofztal. Kaftiga mira nalfega na nyem bilfe, i mifzmo krez nyigove modricze izvracseni pofztali. Mi jefzmo fzi kod ovcze bludili, j fzaki je zabludil na fzvojem puti, i Gofzpo-din je hudobnofzt nafz fzih na nyega zmetal. On je aldovan bil, pokidob da je fzam otil, i ni odperl ufzt fzvoji, 5 on che kod ovcza na fzmert pelyan biti, i kod janye mucsati pred onim, kije fiska, i ndche od priti ufzt fzvoji. Iz fztraha, i lzuda je unelfen, porodjenye nyig6vo doche izrechi ? Ar je podrifen iz žemlye fivih, zbog hudobnofzti mojega lyu-cztva fzamga izbil. I on che zlocsčfzte za fzvoi p6kop, i bogate za fzvoju fzmert dati; zato csa nčdne krivicze ucsinil ni, ni hinya va ufzto nyig6vi ni bila. I Gofzpodin je otil nyega va mlahavofzti poterti. Ako alduje duffii fzvoju za grihe, tako che viditi dugo-vecsno fzime, i v61ya Gofzpodinova oche
fze
( 94 )
fze va nyigovi rukah ravnati Zano, csa ffe je trudila dufla nyig6va, oche vidici, i fze zalzititi. Iz fzvojim naukom che pravicsnš moi Szin n6ge upravicsit, i krivicze nyiho-ve podnaffatL Zato chu nyemu no?e prilo-fiti, i on che porobl^nye jakih dilici: zano, csa je duffu fzvoju na fzmert dal, i med hudobnyake brojen bil; i on je grihotu nd-gih podnefzal, i za grifsnifcč profzil.
Muka Gofzpodina naffega Je-fufla Kriftufla.
Polag pifzatira Sz. Luk. 22. deli od i. do 71. pak 23. od I. do 54. v.
V a onom vrimenu: priblifaval fze je fzvetak nekvafTenoga kruha, ki fze zove vazam. I jifzkalifzu Poglav-niki popovfzki, i Pifzmoznanczi, ka* kobi Jefulfa umorit mogli: ali bojali fzufze lyucztva. Obfzel je pak Vrag Judalfa, kifze jimenujelskariotes, jed-noga zmed dvanadefztih. I proide, ter fze dogovori z-Poglavnikih popov-fzkimi, i z-Velikafsih varolfa, kakobi-ga nyim v-ruke dati mogal. I uvefze-lili fzufze, i obechali nyemu pinez dati. I zalzegural je nye. I jifzkal
C 95 )
je priliku,. kakobiga nyim ~~ '
pak dan nekvaflenoga kruha, na ki dan jefzu vazmeno janye klali. I pof-falye Petra, ter Jivana, i recse nyim: poite, ter nam pripravite vameno ja-nye, da jili budemo. Oni pak rekolfe: kadi oches, da je pripravimo? I recse nyim: nut, kod va varofs nuter pojete, doiti che prod vam cslovik nofzech vercs z vodum, za onim poite va hisu, kamo on poje, i ochete hisnomu Gofzpodaru rechi: Me-Iter ti povidat daje: kadi je goz-tivnicza, va koi vazmeno janye z-mojimi Ucsenikih jil budem? I on che vam jednu veliku pripravnu go-fztivniczu pokazati, i ondi nam je pripravite. Ifslifzu pak, i nalslifzu kot je nyim rekal, i pripravilifzu vazmeno janye. I kadje ura prifsla, lzede k-fztolu, i dvanaifzt Apoltolov s-nyim. I recse nyim:' kruto fzam felyil ov6 vazmeno janyepred mojum mukum z-vami jifzti. Ar velim vam: daga ne. chu vech od fzada jifzti, dokle fze ne-
da v-ruke dati mogal.
izpu-
~SE ( 96 ) 3E
izpuni va bosjem Kralyefztvi. Onda zame kales, zahvali, i recse: žamite* terga dilite med fzobum. Ar velim vam : da nechu od ovoga terfzjega fza-da piti, dokle nepride Kratyefztvo bos-je. Zame pak i kruh, zahvali, razlomi-ga, i nyim podaje govorechi: ovo je telo moje, koche za vafz aldovano biti, ovo csinite na moi fzpominak. Kad-' fzei navecseral, zame takailTe i kales govorechi: ovo je kales novi Teftame-nat va mojoi kervi, ka Che za vafz pro-lyana biti. Ali nut, ruka prodaVcza je z-manum na fztoli. Szin cslovi-csanfzki nemer odhaja, kot je odlzud-jeno; ali joi onomu csloviku, krez koga on prodan bude. Ioni pocsneju med .<• fzobum pitati i' kibi med nyimi bil, ki to ucsinit mifzli? Sztalo fze je pak med nyimi prendanye, kibi zmed nyi vechi bil? On pak recse nyim: Kralyi narodov ladaju nad nyimi, i oni ki o-blaizt zverhu nyi jiinaju * lze dobro-csinitelyi zovu. Ali vi ne tako; nego ki je zmed vafz vechi, on mora biti kod manyi, i ki je pripofztavan, mora
ŠE ( 97 )
kod fzlušbenik biti. Ar ki je vechi, ki pri fztoli izidi, ali ki dvori? Buje, da on, ki pri fztoli fzidi? Ja fzaln pak opofzred med vami kot on, ki dvori A vi jefzte pak, kifzte zofztali z-manum va mojem fzkuifavanyu. I ja vam pripravlyam Kralyefztvo> kot je meni pripravil Otacz moi, da budete va mojemKralyefztvi pri mojem fztoli jili,i pili, i na mojem thr6nuffi fzedechi dvanadefztero pokoleny Izraellzki fzudili. Recse pak Gofzpodin: Simon! Simon! nut Szatan fzi je izprofzil, dabi Vafz kod pseniczu izrefletat mogal: ja lzam pak profzil zate,da ne zmanyka Vera tvoja, i kad fze zopet povernes, da ujačsas brate tvoje. On pak recse ftyemu: Gofzpodine ! ja fzam pripra-van z-tobum va uzu, i na fzmert poiti. A on recse: Peter! ja ti velim: neche denafz pet&i zakukuriknuti, dokleme trikrat nezatajis, da me poznaš: I recse nyim: kada fzam vafz pofzlal prez mosnye, prez t6rbe, j prez obutelya, je vam csa manykalo ? Oni pak rekos-se: niftar. Onda recse nyim: ali fza-G	da,
~SE ( 98 ) 3E
da,kimosnyu jima, tanekaju krai ver-fe, tulikailfe i torbu; a ki je nima, on neka fzvoju halyu proda, ter nekaizi mecsu kupi. Ar velim vam: dafze jofs ovo nad manum izpuniti mora, csa pifzano fztoji: on je med grilTnike bro-jen bil ; ar ono, csa je od mene pifzano, jekonaczzelo. Oni pak rekolfe: Gofzpodine! nut, ovofzu dva mecsie. On pak recse nyim: dofzt je. I kadje van prolfal, doide po navadi na brig olive-tanfzki. Nafzledovalifzu pak i Ucse-niki nyega. I kadje na mefzto doffal recse nyim: molite, da nedoidete va lzkulTavanye. I odlucsi fze od nyi na dalyinu, csabi fze z-kamekom hitil, i ondi klecse moli govorechi: Otacz! ako oches, zami od mene ov kales, ali vindar ne po mojoi, nego po tvojoi vo-lyi. Izkazal fze je pak nyemu Angyel iz Neba, kiga je ujčicsal. I kadje va ve-likoi tefini bil, je dug|ye molil. I pot nyigov l?ifle kod kervave kaplyicže, kž na zemlyu kapaju. I kad fzei od molitve gori fztal, i k-fzvojim Ucseni-kom doflal, naide nye od turobnofzti
va
~SE ( 99 ) 3E
va fznu, i recse nyim: csa fzpite? Sztante gori, ter molite, da nedoi-dete va fzkuflavanye. I doklebi jofs govoril, nut nofma ovde bifle, a jedan zmed dvanadefzti, kifze zove Judas idofle pred nyimi, i prifztupi k-Jefuflu, dabiga kufsnul. Jefus pak recse nyemu: Judas! prodajes Szina cslovicsanfzkoga z-kusczem? Kadlzu pak oni vidili, ki okolo nyega biflu, csa che fze zgodati, reklifzu nyemu: Gofz-podine fzmimoli iz mecsem na nye udriti ? I udril je jedau od nyi fzlugu Poglavnika popovfzkoga, i odfzikal nyemu d^fzno uho. Jefus pak odgo-vorechi recse: ofztavite odfzlye. I kod fzei dotaknul uha nyigovoga, uzdravil je nyega. Onda recse Jefus Poglavnikom popovfzkim, Velikaf-fem czrikve, iSztarczem, kifzu nada-nyega dofsli: vi jefzte kod nad tolovaja iz mecsi, ter iz ulchetki van dofsli. Kad fzam fzaki dan pri vafz va czrikvi, bil, nifzte ruke na me proteg-nuli; ali ova je ura vafla, i lada skuri-ne. Oniga pak popadu,.i odpelyaju va G a	lufu
3E C ioo ) gge
hifu Poglavara popovfzka. A Peter jezdaleka zanyim fetoval. Kadfzu izi pak ogany uapolfzred dvora nasgali, ter okolo uyega fzidili, bilfe i Peter opolfzred med nyimi. Videch pak nyega nika fzlusbenicza pri ognvi fzi-diti, pogledaga, i recse: i ov s nyim bilfe. On pak nyega zataji govorechi: Sena, nepoznamga. I jedno malo po tom zagledaga jedan drugi, i recse: i tifzi jedan od onih. Peter pak recse: O! cslovik! nifzam. Ikadabi kumai ura minula potverdujujuch jedan drugi recse : jifztina je, i ov s nyim bilfe; ar je Galileacz. Peter pak recse: Cslovik ! neznam, csa govoriš. I doklebi ovo govoril, zakukuriknul je peteh. A Gofzpodin fze oberne, i ugleda na Petra ; i fzpomenul fze je Peter na ricsih Golzpodinove kot je rekal: perlye, neg peteh zakukurikne, ches me trikrat zatajati. A Peter proide van, ter fze je falofztno plakal. Oni pak, kifzu JčfulTa derfali, jefzuga fpotali, i bili. I zavezali mu ocsi, i po obrazi bili, i _Jzpitk6valiga govordcbi: prorokovai.
C 3 ^^
ki je, ki te je udril? I noga druga bla-znujuchi, govorilifzu na nyega. I kadje dan nalztal, dofslifzu Sztarczi lyucztva, Poglavniki popovfzki, i Pi-fzmoznanczi izkupa, i dopelyaliga na izvoi fzu d govorechi: akofzi Kriitus, tako nam povi. On pak recse nyim: ako vam povim, nechete mi verovati: ako pak ja vafz pital budem, nechete mi odgovora dati, niti mepufztiti. Od fzeda che pak Szin cslovicsanfzki na defznu kripofzti bos je fziditi. Onda pak fzi rekoffe: tifzi adaSzin bosji? On recse: vi velite; ar i ja fzam. Oni pak rekolfe: csemu jols drugo fzvidocsanfztvo ochemo? Ar jefzmo fzami iz nyigovi ufzt csuli. I podvig-nula fze je fza solina, i odpelyali fzu-ga k-Pilatuffu. Zacseli fzuga pak ob-tusevati govorechi: izvidili fzmo, da ov nalfe lyudi fzpacsuje, Czefzaru da-cziu davati prepovida, ter fze za Kri-itufla Kralya van daje. Opitagapak Pilatus govorechi: tifzili Kraly fidov-fzki? On pak odgovorechi recse: ti veliš. Recse pak Pilatus Poglavnikom G 3	po-
S C 102 ) 3S
J>opavfzkim, i lyucztvu: janikarkove [rivicze va ovom csloviku nenahajam. Onifzu pak jofs jacse nalipali govorechi : on lyucztvo na zblud pripravlya, iucsi pofzoi fidovfzkoi zemlyi odGa-lilee, csa do dalye. Kadje pak Pila-tus csul od Galilee govoriti, pita, nili ov cslovik Galiieacz? I kadje ziznal, da je on od poglavarfztva herodes-sevoga, pofzlal je nyega k-Herodeffu, ki fzam one dneve va Jerufalemi biffe. Uvefzelil fze je pak Herodes kruto,ka-dabi Jefuffa vidil; ar fzi je nyega jur zdavno felyil viditi zato, csa je qoga csul od nyega, i uffal fze je kakovo zla-menya od nyega viditi. Zbog toga je nyega mar csa fzpitkoval. On pak nyemu niffar ni odgovoril. Poglav-niki pak popovfzki, i Pifzmoznanczi fztanu onde, i nyega fzenek obtu-sevali. Herodes je pak nyega zi fzvo-jum voifzkum pofpotal, i nyemu be-lu halyu oblichi dal, i pofpotano-ga k-Pilatuffu naizat pofzlal. I po-iztaliizu pretelyi nani dan Herodes, ter Pilatus j ar pervo med fzobum ne-
pre-
SE C 103 ) SE
pretelyi biffu. Pilatus pak zizove Po-glavnike popovfzke, Velikalfe varolfa, i lyucztvo, i recse nyim: vifzte ovoga cslovika k-meni odprimili, kod jed-noga, ki lyucztvo fzpacsuje, a nut, ja fzamga pred vami opital, i nijednoga uzroka nenahajam va ovom csloviku, zbog koga vi nyega tufite. I niti Hero-des; ar ja fzam vafz k-nyemu pofzlal, i vidifzte, dafze nyemu niftar ni ucsini-lo, kot onomu, kibi fzmerti zafzlufan bil. Ja chuga ada kaftigati, i po t6m pu-fztiti. Moral je pak nyim na fzvetke jednoga pufztiti. Sza nofina ada kri-csaffe govorecha: ovoga zobderfi, ii Barabbalfa nam pufchai. O v bilfe zbog nikakovoga zbluda, ki fze je va varofli ucsinil, i zbog lyudomorfztva va uzu hitchen. Pilatus pak nyim zopet govo-ralfe, i otilfe Jefulfa pufztiti. Oni pak jofs jacse kricsalfe govorechi: krife-vaiga, krifevaiga. On pak i treti put recse nyim: a csa je zloga ucsinil ? Ja nikarkovoga uzroka fzmerti va nyem nenahajam, ja chuga ada kaftigati, i pak pufztiti. Oni pak z-velikim kricsoni G 4	na«
~SE ( 104 ) 3E
naganyaffe profzechi dabi krifevan bil; i krics nyihov je fze vechi pofzta-jal. I privolyil je pak Pilatus na nyilio-vu pro!Tnyu. Pufztil jim je pak onoga„ ki zbog zbluda, iumaranya va uzuhit-chen biffe; a Jefuffa fim je na volyu v-ruke dal. I kadabiga pelyali, ulovili« fzu jednoga Simona od Czirene iz me-fzta iduchega, i navalili neymu kris, dabiga za Jeiuffem nofzil. Ifsla je pak velika nofma lyudih, i sen za nyim, ke fzu fze nad nyim plakale, i jaukale, Ugledalze pak Jefus na nye, i recse: kchere jerufalemfzke, neplacsitefze nad manum, nego fze placsite fzame nad fzobum, i nad fzinih vaflimi. Ar nut, doiti ote dnevi, kada te rechi: bla-fene fzu nerodeche, i utrobe, ke nifzu rodile, i perlzi, ki nifzu udajali. Onda ote brigom pocset govoriti: izruffite-fze na nafz, i brifichem: pokrite nafz. Ar pokid6b ovo nazelenom drivu csi-nu, csa che na fzuhom biti ? Pelyalifzu pak i dva druge hudobnyake s-nyim na umaranye. I kadfzu na mefzto prif-sli, ko fze zove Kalvaria, ondi fzuga
3E C ios ) gc
krifevali, L tolovaje s.nyim, jednoga na defznu, a drugoga na livu/ jelus pak recse: Otacz! odprofzti jim; ar neznaju, csa cfinu. Razdilili fzufzi pak prates nyigovu hitajuch koczke. I fztalo je lyucztvo gori, i gledalo, i fzmijalifze nyemu Poglavniki popov-fzki s-nyimi fzkupa govorechi: drugim je pomagal, izeda nekafzi fzam pomore, ako je Kriftus od Boga odibrani. Spotali fzufze pak i hahari nyemu, i prifztupili, ramo, i podalimu oczta govorechi : akofzi Kraly Sidovfzki, ta-kofzi fzam pomozi. Bilfe pak i napi-fzak zgora nyega z-gercskimi, jacs-kimi, i fidovlzkimi ricsami napifzan: ov je Kraly Sidovfzki. Jedan pak od hudobnyakov, ki jefzu vifzili, pfzo-valfe na nyega govorechi: akofzi Kri-itus ofzlobodi fzam tebe, i nafz. On drugi pak odgovori ukarajuch nyega, i recse: i tifze Boga nebojis, premda fzi na jednaku kaltigu odfzudjen. Mi nemer po praviczi; ar jefzmo prijeli, csa fzmo zbog nalfega csinyenya za-fzlufili; ov ada ni niltar zloga ucsinil.
G 5	I re-
~SE ( 106 ) 3E
I recse Jefuffu: Gofzpodine! fzpomč-nifze iz mene, kada va tvoje Kralye-fztvo doides. 1 recse nyemu Jefus: za jifztinuyeJim tebi; denafz ches z-ma-num vaParadifomi biti. Biffe pak okolo sefzte ure, i nalztala jeskurina po fzoi zemlyi csa do devete ure. I zaskurilo fzejefzuncze,i zafztor czrikvefze na fzredini razkinul. I zakrikne Jefus z-velikim glafzom govorechi: Otacz! va tvoje ruke izrucsavam duffu moju. I kadje ovo fzprogovoril, je preminul. Videch pak Kapitan, csa fze je zgodalo, dicsil je Boga govorechi: za jifztinu ov cslovik je pravicsan bil. I fza nofina onih, ki pri. ovom gledanyu fzkupa biffu, terfzu vidili csa fze je ucsinilo, jefzu tukli perfzi fzvoje, i naizat fze povernuli. A nyigovi pak znanczi, i lene, kefzu za nyim iz Ga-lilee dofsle, fztojechi z-daleka gleda-lifzu, csa fze je csinilo.
• I nut, bi ffeniki cslovik jimenom Jo-fef plemenit varoscsan, pobofan, i pravicsan cslovik. Ov ni privolyil va ta-nacstvo, i csinyenye nyihovo; ov biffe
iz
~SE ( 107 ) 3E
iz Arimathee varolfa fidovfzke zem-lye, ki je takailfe fzam na kralye-fztvo bosje csekal. Ov je ilfal k Pila-tulfu, i profzil za telo Jefulfa. I kad-jei doli znel bil, obvil je ono va platno, y va novozifzicsen grob pololil, va kom jofs nigdor polosen nebilfe.
Na veliki Csetertak.
/. Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Korin. II. deli od 20. do 32. v.
B radia' Kadfze fzkupa zhajate, jur fze nedersi vecs^ra gofzpodinova. Ar fza. ki fze ufziganya fzvoju vecsdru jifzti, jedni gladuju, & jedni fzn pijani. Nimateli hife, kadebi jifzti, ter piti mogli? Ali czrikvu bosju za nemar derfite, i fp6tate one, ki ni-maju? Csa chu vam reehi? Chu valz hvali i? Va ov6m vafz nehvaiitn. Ar ja fzam prijel od Gofzpodina, i vam takaiile prik dal; ar Gofzpodin Jdfus onu n6ch, kada prodan bilfe, je zdi kruh, zahvalil, terga razlo-mil govorechi: zamite, terjite, ovoje tdlo moje, ko che za vafz prik dano biti: ovo csinite na moje fzpominany e. Takaiile i ka«. les po odverflenoi vecseri govorechi: ov kales je n6vi Teftamenat va mojoi kervi. Ovo csinite, kulikogoder puti pili budete, na moje fzpominanye. Ar kulikogoder puti
ov
3E C w8 ) 3E:
ov kruh jili, i ov kales pili budete, nazvi-schavati ochete fzmert gofzpodinovu, doki e pride. Zato, kigoder ov kruh nedofztoi-no jil, ali kales gofzpodinov pil bude, on che krivacz biti t6h, i kervi gofzpodinove. Neka pak fzaki fzebe izpitava, i onako neka pak od ovoga kruha ji, i od kalesa pije. Ar kigoder nedofztoino ji, ter pije, on fzebi ji, ter pije fzud nepreftimajuch tela gotzpodi-novoga. Zbog toga jefzu n6gi med vami bet -sni, nčmochni, i nogi fzpu. Ar akobi fza-mi fzebe izudili, tako nebi fzudjeni bili. Ako« fze pak fzudimo, tako fze od Gofzpodina uka-ramo, dafze nefzkvarimo z-ovim fzvitom.
Kvangjelje Sz. Jivan. 14. deli od 1. do I5T.
Pred vazmeninj fzvietkom, kadje znal Jefus daje prifsla ura nyemu iz ovoga fzvita k Otczu poki, tako je fzvoje lyubil, ki na fzvitu biffu, da je nye do koncza lyubil. Kadje po od-verffenoi vecseri vrag jur nadahnul bil izercze Judafla Simona Iskariote, da-bigaprodal: znajuch, da je nyemu O-tacz fze va ruke dal, i da je od Boga izaffal, i da k-Bogu odhaja: fztanefze ad vecsere, i verse doli halyu fzvoju,
zame
C 109 ) 3E
zame platneni rub, ter fzepripaffe. Za-tim lije vode va pofzudu, i pocsne opirati noge Ucsenikom, i utirati z-ru-bom, z-kim pripafzan biffe. Doide ada k-Simonu Petru. I recse nyemu Peter: Gofzpodine! timi noge peres ? Odgovori Jefus, i recse nyemu: csa ja csi-nim neznas fzada, ali ches potlye znati. Recse nyemu Peter: tirni naveke nog prati neches. Recse nyemu Jelus: ako te ja neoperem, tako neches z-manum delnik biti, Recse nyemu Simon Peter: Gofzpodine! nefzamo noge moje, nego i ruke, i glavu. Recse nyemu Jefus: kije ofiranvech nepotribuje, nego da-fzi n6ge opere; ar je vafzcsifzt. Kadje ak opral bil n6ge nyihove, zame alyu fzvoju, i opet fzede, i recse nyim: znateli, csa fzam vam ucsinil ? Vi mene zovete Mefter, i Gofzpodine, i pravo govorite; ar i ja fzam. Akofzam ada ja Gofzpodin, i Mčfter vafs noge vaffe pral; tako i vi monke jedan dru-gomu noge prati. Ar fzam vam peldu dal, da i vi tako csinite, kot feam ja vam ucsinil.
Na
/
=85 C no )
Na veliki Petak,
Stenje Ozeaf. 6. deli od I. do J. n
Ovo govori Gofzpodin: va fzvojoi tesko-chi ote fze jutro rano k-meni odpra - iti: hodmo, povernimofze k Gofzpodinu; ar on je nafz ulovil, i on che nafz takaiffe uzdra-viti: on che nafz zbiti, iopet izvracsiti. On che nafz po dvi dndvi ufivii, i na tr^ti dan prebuditi, i mi chemo pred liczem njegovim fiviti Mi chemo znati, i pofzlusni biti, da fzpoznamo Gofzpodina: izh6d nyi-gov je nam kod zorna fzvitlofzt pripra-van, i doiti che nam kod ugodna, i ve-csernya g6dina zverhu zemlye Csa ti ochu ucsiniti Efraim? Csati ochu ucsiniti Juda? Vaffa milofzerdnofzt je kod juternyi oblak, ikodrofta, ka jutro premine. Zato fzam je krez Proroke ublanyal, i nye z ricsami ufzt mojih pomoril. I fzudi tvoji ote kod fzvitlofzt naiper doiti. Ar ja fzam otil milofzerd-nofzt, i ne aldov, i fzpoznanye B6ga vech, nego aldove.
Drugo Jlenye..
Iz knyid. Exod. 12. deli odi. do II. v.
V a onih dnevih recse Gofzpodin Moyzes-su,ter Aaronu vaEgyptomfzkoi zemlyi: ov mifzecZ oche vam pocsetak mifzecžov bi ti: pervi che biti med mifzeczih lčta. Govorite fzoi obfchini pokolčnya Izraelizkoga,
i re-
ge C nO 3E
i reczite jim: da na defzdti dan ovoga mifze-cza fzaki za fzvoju drufinu, i hifu jedno ja« nye zame. Ako pak nyi nebude na zbroi tuli-ko, dabi janye pojifzti mogli, neka zame k-fzebi fzufzeda fzvojega, ki polag fzvoje hife biva tulikojih na zbroi, csajih dofzt bude, ki janye pojidu. Janye ada m6ra neofzkrunye-no biti, fzamacz, i jednoldtno. Po ovoin zakoni chete i kozla zčti. Ochete je pak csa do cseternai fztoga dndva ovoga mifzecza derfa-ti, i fza nofina Szinov Izraelfzki je na vecser za aldov zaklati. I da zamu od kervi nyig6ve, i obo podboje na fztrana, i zgora vratone hife namaseju, va koi je ji;i budu. I da onu n6ch mefzo na ognyi pecseno, i nekvaffen kruh z-polyfzkum fzelatum jili budu. Niftar nd-chete od nyega prefznoga, niti va vodi kuha-noga, nego pri ognyi fzpecseno jifzti. Gla-vu z-nogamii i z-nuternyim drobifchem pojifzti. I da niftar od nyega do jutra neofzta-ne. Ako csa ofztane, ono chete va ognyu fzpaliti. Ocheteje pak ovako jifzti: boke valfe chete pripafzati, obutely na noga jima-ti, palicze v rukah derfati, i hitro jifzti; ar je faze (to je fzkroz prohajanye) Gofzpodina.
Muka Gofzpodina naffega Je-fufla Kriftuffa.
Polag pifzanjra Sz. Jivan. 18. deli od I. do 40. pak 19. od I. do 42 v.
V a onom vrimenu: izaidejefus z-U-
cse-
3SE C m )
cseniki fzvojimi prik potoka Cze-dron, kadi vert bifle, va koga je nuter iffal, i Ucseniki nyigovi. Znal je pak i Judas,kiga je prodal ono mefzto; ar Je. lus je vech puti iz fzvojimi Ucseniki tamo zahajal. Kadje Judas fereg vojakov, i haharov od Poglavnikov popovfzki, i Farizeulfev zeli bil, doide tamo z lampufiih, z- baklyami, i z-oruf-jem. Znajuch ada Jefus fze, csa fze oche nyemu pripetiti, gre predanye, i recse nyim: koga jifchete ? Oni odgovoru nyemu jeiulfa Nazarenfzkoga. Recse nyim Jefus: ja fzam. Sztalfe pak i Judas s-nyimi, kiga je prodal. Kadje pak nyim rekal bil: ja fzam, odfztu-pilifzu fzi naizad, i na zem1yupofzpa* dali. Zopet opita nye: kogajichete? Oni pak rekolle JelulTa Nazarenlzko-ga. Odgovori Jefus : rekal fzam vam, da fzam ja; ako ada mene jifchete, tako pufztite ©ve, da prc-idu. Da fze izpunu ricsi, ke je rekal: nifzam zgubil jedno* ga od onih, kefzi mi dal. Jimal je pak Simon Ptker rnecs iztegne ga van, i udri fzlugu Velikafla popovfzkoga, i
odfzi-
C it3 ) ^
edfzicse nyerau dčfzno uho. Biffe pak jime onomu lzlugi Malkus. Onda recse Jefus Petru zatakni mecs tvoju va nosniczu, nechesli, da pijem ov kales , koga je meni Otacz dal ? Sereg pak, Kapitan, i hahari fidovlzki uiovi-ju Jeluffa, i izvezanoga naiper k-An-naffu dopelyaju; ar on biffe TafztKai-felfa, ki ono leto Poglavar popovfzki biffe. Kaifas ada on biffe, ki je Sidovom fz vito val, da je hafznovito jednomu csloviku za lyucztvo umriti. Nafzle-dovaffe pak Jeluffa Simon Peter, i on drugi Ucsenik. On ada Ucsenik biffe znan Poglavaru popov fzkomu, i pros-sal je z Jefuffem nuter na dvor Pogla-vara popovfzkoga. A Peter fztaffe va-ni pred vrati. Kadje pak on Ucsenik van iffal, ki Poglavaru popovfzkomu znan biffe, ter fze z- vratariczum pomi-iial, dopelyala je ova Petra nuter. Recse pak fzlusbenicza vrataricze Petru: nifzili, i ti jedan od Ucsenikov ovoga csiovika? On recse: nifzam.Sztaffu pak fzluge, i hahari pri ferauki, ter fzu fze grijali; ar zima biffe. Sztaffe pak i Pe-H	ter
C 114 ) ^^
ter s-nyimi, ter fzei grijal. Onda opita Jefufla Poglavar popovfzki zbog U-csenikov nvigovi, i zbog nauka nyigo-voga. Odgovori nyemu Jefus: ja fzam ocsito govoril fzvitu, i fzagdar va czri-kvi, i Szinagogi ucfil, kadi fze fzi Sido-vi fzkupa zhajaju, i fzkrovito nirtar govoril nifzam. Csa me pitaš ? Opitaifze one, kifzucsuli, csa fzam njim govoril: nut, oviznaju, csa fzam govoril. Kadje pak Jefus ovo fzprogovoril, zau-dal je nyemu jedan od onde fztojechi haharov plyufzku govorechi: tako odgovaras Poglavniku popovfzkomu? Odgovori nyemu Jefus: ako fzam zlo govoril, tako dai fzvidocsanfztvo od zloga, ako fzam pak pravo govoril, zacs me bijes? I pofzlal je nyega An-nas fzvezanoga k-Kaifaflu Poglavniku popovfzkomu. Sztal je pak Simon Peter, terfzei grijal, oni pak rekofle nye-mu: nifzili i ti jedan od Ucsenikov nyi-govi? A on taji,recse: nifzam. Recse nvemu jedan od fzlusbenikov Po-glavnika popovfzkoga, ki bifle roiak o-nomu, komu je Peter uho odfzikal: r\U
fzam
3E C 5 3 3E
fzam te ja s nyim na ver ti vidil ? Zoper jePeter tajal,i velyek je zakukurik-nul peteh. Onda dopelvaju Jefuffa od Kaifaffa va fzudfzku hifu. Biffe pak jutro, inifzu ifsli nuterva fzudfzku hitu, dafze nebi ofzkrunili, nego dabi janye vaznieno jili. Zato odfztupi Pilatus k-nyim van, i recse: kakovu tusbu jima-te na ovoga cslovika? Oni odgovorechi rekoffe nyemu: ako ov nebi zlocsini-tely bil, nebiga bili tebi v-ruke dali. Recse ada nyim Pilatus: zamitefziga, terga fzudite po vaffoi praudi. Rekos« Se pak Sidovi nyemu: nam ni dopus-chano nikogar umoriti. Dabifze izpu-nile ricsi Jefuffa,ke je rekal na pokaza-nye,kakovum fzmerchum umriti jima. Onda fztiipi opet Pilatus va fzudfzku hifu nuter, zove jefuffa, i recse nye-mu: tifzili Kraly Sidovfzki? Odgovori nyemU Jefus: gov6risli ovo od fzam oga tebe, al i fzu ti drugi od mene povidali? Odgovori Pilatus: a fzamli ja Sidov ? Tvoi narod, i Poglavniki popovfzki jefzu tebe meni v ruke dal?,csa fzi ucfinil ? Odgovori J&us: moje kraji a	lye-
^ ( "O ^
Iyefztvo ni iz ovoga fzvita: akobi moje kralyefztvo iz ovoga fzvita bilo, ta-kobi lze fztanovito lzluge moji branili za me, da nebi Sidovom va ruke dolfal, ali moje kralyefztvo ni z odavlyen. Onda recse nyemu Pilatus: takoizi ti illi Kraly? Odgovori Jefus: ti veliš; ar i ja fzam Kraly. Nato fzam rodjen, i zbog toga fzam navi fzvit dolfal, dabi jifztini fzvidocsanfztvo dal: fzaki ki je od jifztine, pofzlulfa ricsi moje. Recse nyemu Pilatus: csa je jilztina? I kadje ovo izrekal,odfztupil je opet van k-Sidovom,i nyim rekal: ja nenahajam nikarkove krivicze va nyem. Je pak pri vafz ov zakon,da vam k-vazmu jed-noga pufztim; ocheteli ada, da vam pu-fztim Kralya Sidovfzkoga ? Zakriknu-lilzu opet fzi govorechi: ne ovoga. ne-goBarabbalfa. A Barabbas bilfe razboi-nik. Onda zame Pilatus Jefulfa, i daga bicsevati. I oplelifzu hahari korunu iz ternya, nyemu na glavu vergli, i obvi-liga z-purpurfzkum halyum, i prifztu-pevali k-nyemu govorechi: pozdraven budi Kraly Sidovfzki. Izaudava-
~SE ( 117 ) 3E
I i nyemu plyufzke. Zopet odfztupi Pilatus van, i recse nyim: nut, ovo vamga van pelyam, da fzpoznate, da nijedne krivicze va nyem nenahajam (odfztupi ada i Jefus van, nofzech ter-nyenu korunu, i purpurfzku halyu) i recse: nyim: nut ovo je cslovik. Kad-izuga pak Poglavniki popovfzki, i hahari zagledali, kricsalifzu govorechi: krifevaiga, krifevaiga. Recse nyim Pilatus: zamitefziga, terga krifevaite; ar j a nenahajam vanyem krivicze. Odgovoru nyemu Sidovi: mi jimamo praudu, i polag naffe praude mora um-riti, pokidob da fze je za Szina bosjega van da val. Kadje pak Pilatus o ve ricsi csul, fze je jols vech prefztraffil. I opet odfztupi va fzudfzku hifu nuter, i recse JefulTu: odakle fzi ti ? Jefus pak nyemu ni odgovora dal. Recse ada nyemu Pilatus: meni neodgovaras? Neznasli, da jimamoblalzt tebe krife-vati, ioblafzt tebe pufztiti? Odgovori Jelus, nebi jimal nijedne oblafzti nad manum, ako ti nebi z-odzgor dana bila; zato, ki je mene tebi v-ruke dal, v^chi H 3	grih 1
C "8) s
grih jima. I odfzlye je jifzkal Pilatu? pufztiti nyega; ali Sidovilzu kricsali govorechi: ako ovoga pulztis, tako ni-fzi pretely Czefzara. Ar fzaki, ki fze za Kralya derfi, je fzuproti van Czesza-ru. Pilatus pak, kadbi ove ricsi csul bil, dopely a Jčfulfa van, i fzede k-fzud-fzkomu fztolu na metzto, ko fze zove lithofztrotofz, po fidovfzku pak gab-batha. Bilfe pak okolo fefzte ure,na dan pripravlyanya k-vazmenomu fzvetku, i recse Sidovom : vidifzte valTegaKra-^ lya. Oni pak kricsalfe: zamiga, zami-ga, terga krifevai. Recse nyim Pilatus : csachu ja valfega Kralya krifeva-ti? Odgovoru Poglavniki popovfzki: mi nimamo Kralya odlag Czefzara. Onda je nyega nyim v-ruke dal, dabi-ga krifevali. Oni pak zamu Jefulfa, i odpelyajuga van. I nofzech fzvoi kris: doide na meizto, ko fze zove Kalvaria. po fidovfzku pak Golgotha, kadifzuga krifevali, i s-nyim dva druge na obe fztrani, a Jefulfa napofzred. Napifzal je pak Pilatus napifzak, i pofztavilga zgorana kris. Bilfe pak pifzano: Je-
C Ix9 ) 3SE
fus Nazarenfzki Kraly Sidovfzki. Sta* lifzu pak ov napifzak nogi Sidovi; ar blizu varofla bifle ono mefzto, kadi je Jefus krifevan bil. I bilfe pifzano fidovfzki , gercski, i jacski. Rekofle pak Poglavniki popovfzki Pilatuflu: nepjfli Kraly fidovfzki, nego da je on rekal: ja fzam Kraly fidovfzki. Odgovori Pilatus: csa fzam pifzal, to fzam pifzal. Kadabiga pak hahari krisevali bili, zelifzu prates nyigovu, i razdilili na csetire kufze, fzakomu vojaku jed-noga, i halyu nyigovu. Bifle pak ta ha-lyaneziflitaod zgor po fzem od tkana. Rekofle ada jedan drugomu: nerazri-fimo je, nego hitaimo koczke zanyu, koga bude. Dabifze izpunilo pifzmo, ko govori: razdilili fzufzi prates moju, i hitali koczke zbog oprave moje. I ovafzu vojaki ucsinili. Sztafle pak po-lag krifa Jefuflevoga Mati nyigova, Maria Kleofe Szefztra Matere nyigo-ve, i Maria Magdalene. Kadje vidil Jefus Mater fzvoju, i Ucsenika koga je lyubil onde fzttki,recseMateri fzvo-joi: fena, nut ovo je Szin tvoi! Zatim H 4	recse
( no )
recse Ucseniku: nut, ovo je Mati tvoja! I od one ura je Ucsenik nyu za lzvoju prijel. Po toni znajuch Jefus, da je fze dokonyano, dabifze zpunilo pi-fzmorecse: fajanfzam. Bifle pak on-de pofztavna pofzuda z-ocztdm puna. Oni pak umotaffe gubu z-ocztom, ter hyzopom napunyenu, i podaffe ufztom nyigovim. Kadabi ada Jefus prijel bil oczat recse: dokoncsano je. I nagnul je glavu, i duffu fzpufztil. Sidovi ada (pokidob petak biffe) da nebi zofztala tela prik Szobote na krifu (ar ov biffe on veliki dan Szobote) profzilifzu Pi-latuffa, dabi fze poterle kofzti njihove, ter fze doli znele. Doidu ada hahari, i prelomu pervomu kdlche, i dru-gomu, ki s-nyim krifevan biffe. Kadfzu pak k-Jeiuffu prifsli, i nyega jur mertvoga vidili, nifzu poterli kofzti nyigove. Nego jedan od vojakov prehode z-kopjem perfzi nyigove, i ve« lyek jekerv, i voda van czurila. I on, ki je to vidil, fzvidocsanfztvo daje od toga, i jifztinfzko je fzvidocsanfztvo nyigovo, i on zna, da jifztinu govori,
C iai )
da i vi verujete. Ar ovo fze je zgoda-lo, dabifze zpunilo pifzmo: kofzti nechete nyemu poterti. I zopet drugo pifzmo veli: budu vidili, koga jefzu preboli.
Zatim je pak Jofef iz Arimathee Pi-latuira pofzil, ki biife Ucsnik Jefulfev, ali neg otaino zbog fztraha Sidovov, ' dabi doli znel telo Jefulfa. I dopufztil je Pilatus. Doide ada, ? zname telo Jefulfa. Doide pak i Nikodemus, ki bilfe pervi put pri Jefulfu v-nochi, i done-izeokolo fztov funtov myrrhe z-Aloe zburkane. Zelifzu pak telo Jefulfa, i obvili je va platno z-dulfechuin mas-chum,kot je zakon Sidovom zakapati. Bilfe pak vert na onom mefztu, kadi je krifevan bil, i na verti novi grob, va koga jofs nigdor ni polofen bil. On-defzu ada povalili Jefulfa zbog Petka lidovfzkoga; ar grob blizu bilfe.
Na vazmenu Nedilju.
/. Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Korin. 5. deli od 7. do 8- v.
Bracha! Izcsifztite fztari kvafz, da budete novo t&zto, kot jefzte nekvaffeni; ar H 5	Kri-
~SE ( 122 ) 3E
Kriftus nafte vazmeno janye je aldovan po-fztal. Zato negofztimofze iz fztariin kva-fzora, niti kvafzom zloche, ter necsifzto-che, nego nekvairenira tefztom csifzt6che, ter jifziine.
Evangye[ye Sz. Mark. 16. deli
od i. do 7, <v.
V a onora vrimenu: Maria Magdalene, Maria Jakova, ter Salome ku-pilefzu dulfeche mafzti, dabi ifsle, i namazale Jefulfa. I velyek rano pervi dan Szobote, kadje jur fzunczeizas-slo bilo, doidu k-grobu. I govoraffu med fzobum: do che nam odvaliti kamen od zafztupa groba? I kadfzu tamo pogledale, vidu,da je od valyen kamen; ar kruto velik bifle. I kadfzu nuter va grob fztupile, zagledaju mladencza na defznu lziditi belum pratesum oprav-noga, i prefzenetile fzufze. On pak re cse nyim: nefztraffite fze, Jefuffa jis-chete Nazarenfzkoga krisevanoga, fztal je gori, niga ovde. Nutmefzto, kamo fzuga pololili. Poite ada, ter povite Ucsenikom nyigovim,i Petru; da
(123) ^
pred vami va Galileu gre, ondega 0-chete viditi, kot je vam rekal,
Na vazmeni Pandiljak.
Stenye Csinov Ap6ji. 10. deli od 37. do 43.V.
"17a onih dnevih: fztafle Peter opofzrdd lyu-* cztva, i recse: rauska bracha! znate ono dugovanye, ko fze je po fzoi fidovfzkoi zem-lyi zgodalo; ar p6cselo fze je od Galilee po kerfztu, koga je Jivan prodikoval. Kako je ulijal B6g J^falfa Nazarenfzkoga z Duhom fzvetim, i kripofchum, ki jeh6dech fzimo ta-mo, dobra csinil, i fze uzdravil, ki biffu pod oblafchum vrasjum; ar B6g je s-nyim bil. I mi jefzmo fzvidoki od fzega onoga, csa je on po fidovfzkoi zemlyi, i va Jerulalemi u-csinil, kogafzu oni umorili, i na drivo ubi« fzili. Ovoga je pak na treti dan prebudil, i dalga pokazati, ne fzamo lyudem nego i nam fzvidokom od B6ga izibranim, ki jefzmo s-nyim jili, i pili po nyigovom od mertvih go-rifztajanyu. I on je nam zapovidal pr6diko-vati lyudem, da je on ta izti, ki je za fzudcza fivih, i mertvih od Boga odredjen. Ovomu fzvidocsanfztvo daju fzi Preroki, da ote prijeti od pufchevanye grihov va jime nyigo-vo fzi, ki veruju va nyega,
Evan-
~SE ( 124 ) 3E
Evangyelye Sz. Luk. 24. deli od 13. do 35. v.
V a onom vrimenu: ifslifzu dva odU-csenikov Jefuffe vi nani dan va me. zta jimenom Emaufz, ki na fefzdefzet polyanfzki putov od JerufaJema dale-ko biffe. I onifze dogovaraffe med fzo-bumod fzegaonoga, csa fze je pripetilo. I fztalo fze je, kadfzu fze dogovara-ri, i med fzobum izpitkvdli, da fze je Jefus k nyim priblifaval, i s-nyimipu-toval. Ali ocsi nyihovi biffu zalzter-ti, daga nifzu poznali. On pak recse nyim : csalzu to za ricsi, ke hodecli med fzobum govorite ? I zacs jefzte tako turobni? I odgovorechi jedan, komu jime Kleofas biffe, recse nvemu: ti fzam jefzi tujinacz va Jerufalemi, da nifzi izvidil, csa fze ja va nyem ove dneve zgodalo? Kim on recse: csa? Oni pak rekoffe: csa fze je zgodalo z-Jefuffem Nazarenfzkim, ki jez-mofan Prorok va csinyenyu, i va ricsa pred Bogom, i pred lyudih bil. I kakofzu nyega poglavari popovfzki, i Poglav-
C 125 ) ^^
niki naffi na fzraert odfzudili, i krife-vali. A mi fzmofze uffali, dache on Izraelcze odkupiti. Szeda je ada jur treti dan od toga, csa fze je to zgodalo. I nike lene od naiiih, jefzu nalz pre-fztraftile, ke pred dnevom pri grobi biflu. I pokidob da nifzu nafsle tela nyigovoga, dofslefzu govorechi: da-lzu i fzkazanye Angyelov vidile, ki. fzu rekli: da fivi. I prolslifzu jedni od nafz k-grobu, i onako nafsli, kot fzu fe-ne povidale; ali nyega nifzu nafsli. I recse nyim: O nefzpametui, i kofzno-ga fzercza na verovanye fzega onoga, csafzu govorili Proroki! Nili potrib-110 biloKriftulfu ovo terpiti, i onaka nuterpoiti va fzlavu fzvoju? I pocsne od Moyzelfa, i fzih Prorokov, i razlo-fil je nyim va fzem pifzmu ono, csa od nyega bilfe. I kadfzu fze priblifa vali k-kmeztu, kamo jefzu putovali,csinil fze je kot dabi odi dalye poiti. Oni pak fzilovalfe nyega govorechi: ofztani pri nafz; ar fze zamracsuje, i dan fze je jur nagnul. I ilfal je nuter s-nyimi. I fztalo fze je, kadje s-nyimi pri fztoli
( 126 )
fzidil, zame kruh, biagofzloviga, ra-zlomi, i tiyim podaje. Onda fzufze od-perli ocsi nyihovi, i poznalifzu nyega, a on je pak fzkerfznul pred nyihovimi ocsima. I rekoffe med lzobum: nili go-ruchebilo fzercze naffe, kad je nam na putu govoril, i pifzmo razlagal ? Ifzta-li fzu lze onu iztu uru, i povernuli fze va Jerufalem, kadifzu onih jedinaifzr, ione, kis-nyimi bilfu, fzkupa nafsli. Kifzu ptDvidali: da fze je za jifztinu Gofzpodin gori fztal, ter fze Simonu izkazal. I oni povidaffe, qsa fze je na puti zgodalo, i kakofzu nyega va la-manyu kruha fzpoznali.
Na vazmeni Utorak.
Stenje Csinov Apoji. 13. deli odl6.do 33. v.
onih dnevih: fztal fze je Paval, iz-ru-* kum namagnul, dabi tiho bili, i recse: muska bracha! Szini pokolenya Abrahamo-voga, i kifze med vami B6ga boju, vam fzu ricsi ovoga fzpafzenya pofzlane. Ar oni, ki prebivaffe va Jerutalemi, i Poglavari nyig6-vi, pokid6b da nifzu fzpoznali Jefulfa, niti ricsi Pror6kov, kdfze fzaku Szob6tu ftu, fzu je iz lzvojim fzudenyem izpunili: i nddn6ga Uzrčka fzmerti nenaiduchi va nyem prnfzi-
lifzil
C ) gs
lifza od PilatufiTa, dabiga umorit mogli. I kadabifze izpunilo, csa od nyega pifzano bilfe, zneli jefzuga iz driva, i polotili va grob. Ali Bog je prebudil nyega od mertvih na trčti dan, ki je krez n6ge dndve od onih vidjen bil, kilzu s-nyim od Galilee va Jeru-falem gori dofsli: kiizu fzvidoki nyig6-vi pri lyudih. I mi vam nazvifchavamo ono obechanye, ko je ucsinyeno Otczem nallim. Ar ovo je Bog izpunil Szinom naffirn, poki-dob da je prebudil Jefuffa Kriftulfa Gofzpodina nalfega.
Rvangjelfe Sz. Luk. 24. deli od 3 6. do 47. <v.
V a onora vrimenu: lztafle Jefus opo-fzred Ucsenikov fzvoji, i recse nyim: mir budi z vami, ja fzam; nima^ tefze bojati. Oni pak zmucheni, i pre-fztrafleni flimalifzu, da duha vidiju. I recse uyim: csa fze fetraffite,i zacs gori lizu mifslenya va fzerczi vafli ? Po-gleite ruke moje, i noge, da fzam ja on izti: popipaite, i pogleite; ar duh me-fza, i kofzti nima kot vidite, da ja ji-mam. I kadje ovo zrekal bil, pokazal je nyim ruke, i noge. Nyim pak jofs neverujuchim, i csudechim od vefze-
lya
3E C ) 3=
Iya recse: jimateli csa ovdi, csabifze pojifzti moglo? Onifzu pak nyemu dali delak pecsene ribe, i medenoga fzacha. I kadje pred nyimi jil, zame ofztanke, i nyim je podaje. I recse nyim: ovefzu ricsi, ke fzam vam govo-ril, kad fzam jols z-vami bil; ar po-tribno je, dafze izpuni, csa je pifzano va praudi Moyzefla, i va Prorokih, i va pfzalmuffih od mene. Onda je od-perl nyitn razum, dafzu razumili pi-lzma. I recse nyim: ar tako je pifzano, i tako je Kriitus terpiti moral, i po tri dnevi od mertvih gori fztati; i da fze prodikuje va Jime nvigovo pokora, i odpufchevanye grihov pri fzih narodih.
Na belu aliti I. Nedilyu po Vazmi.
I. Epifzt. Sz. Jivan. 5. deli od 4. do IO. v.
Predragi! Sze, csa je od B6ga rod^eno, o-blada fzvit, i ovo je obladanye. ko fzvit oblada, vdra naffa. Ki je, ki fzvit oblada, nego on, ki vdruje, daje Jčfus Szin b6sji ? O v je, ki je doflal va vodi, i ker/i, J^fuS Kri-ftus;nefzaaio va vodi, nego va vodi, i Ker-vi. Duh je pak, ki fzvidocsi, da je Kriftus ji-
fztina.
C i*9 )
fztina. Ar tri jefzu, ki fzvidocsanfztvo dajn na nebi: Otacz, Rics, i Duh 1'zveti: i ovi tri fzu jedno. I tri fzu, ki fzvidocsanfztvo daju na zemlyi: Duh, voda, i kerv: i ovi tri fzu jedno. Ako fzvidocsanfztvo lyudih zame-mo, fzvidocsanfztvo bosje je veche; ar ovo je fzvidocsanfztvo bosje, ko je veche; po-kidob da je 1'zvidocsil od Szina fzvojega. Ki veruje va Szina bosjega, on jima fzvidocsanfztvo bosje va fzebi.
Evangjelfe Sz. Jivan. 20. deli, od 19. do 13. <v.
V a 0110111 vrimenu: kadje liani dan, ki pervi va tajedni biffe, vecser na-fztal, terbi vrata zaperta bila, kadi U-cseniki zbog fztraha Sidovov fzkupa fzpravni biffu; doide Jefus, i fztane o-ofzred, i recse nyim: mir vam budi kadje to rekal bil, pokazal je nyim ruke, i perfzi. Obvefzelili fzufze pak Ucseniki, csalzu Golzpodina vidili. Opet recse nyim: mir vam budi. Kod je mene pofzlal Otacz, tako i ja vafz falyem. Ova kadje fzpro-govoril, opuhnul je nye, i recse: pri-mite Duha fzvetoga: kim odpufztite I	grihe,
■ 1
3E C 13° ) 3E
grihe, otenyim odpufcheni biti; a kini jezaderlite,ote jim zaderfani biti.Tho-mas pak jedan zmed dvanadefzti, kifze zovedvojak, nebilfe s-nyimi, kad je dolfal Jelus. Rekolfe ada nyemu drugi Ucseniki: vidilifzmo Gofzpodina. On pak recsenyim: ako nevidim na rukah nyigovi rane csavlov, inepolofim per-fzta mojega na rane csavlov, i ruke moje na perfzik nyigove, tako nechu verovati. I po ofzmi dnevi bilfu opet "Ucseniki nyigovi nutri, i Thomas s-nyimi. Doide Jefus krez zaperta vrata, fztane opofzred, i recse: mir vam budi. Po tom recse Thomalfu: pololi fzimo perfzt tvoi, i poglei ruke moje, i dai fzimo ruku tvoju, terju pololi na per fzih moje, ter nebudi neveran,nego veran. Odgovori Thomas, i recse nye-mu; Gofzpodin moi, i Bog moi! Recse neymu Jefus: pokidob dafzime vi-dil Thomas, takofzi veroval; blafeni, ki nifzu vidili, 3 vindar verovali! Noga nemer i druga zlamenya je ucsinil Jefus pred ocsima Ucsenikov fzvojih, ka nilzu pipofzana vo ovoi knyigi. Ali
ova
3E C i3i > S
ova jefzu pifzana da verujete, da je Je^ ius, Kriltus Szin bos ji, i da verujuchi fi-tak jiniali budete po Jimenu nyigoyom.
Na II. JSedilyu po Vazmi.
/.Epi/zli.Sz.Petr. Apojt.i.deli odi\.do
predragi 1 Kriftus je za nafz terpil, i vam peldu ofztavil, da hodite po natzledih nyi-govih. Ki griha ni ucsinil, nicifze kanylyi-vofzt va ufztp nyigovi ni nafsla: kini pro-klinyal, kad proklinyen biffe: kifze ni grozil, kad mucšen biffe"; nego fze je onomu podal, ki jeuyega krivo odfzudil. Ki jefzani grihe naffe va fzvojem teli na drivu podne-fzal, da grihorti umremo, i pravicsnofzti fivi-mo; z koga modriczami jefzmo izvracseni pofzt^li. Ar bilifzte kod bludeche ovcze, a fzeda fztefzc povernuli k-Pafztiru, i Bis-kupu diiffic^ vaffibl
Eva/isve/re Sz. Jivan. 10. deli
od it. do 16. <7/.
V a onom vrimenu, recse Jefus Fari-zeuffem: j a fzam dobri pafztir, dober pafztir daje fzvoi fitak za ovcze fzvoje. AH najmenik, i ki ni pafztir, koga ovcze lafclie nifzu: kad zagleda vnka dohajati, za ofctavi ovcze, ter po-I %	bigiie;
3E C 13» ) S
bigne; vuk pak zgrabi, i razpudi ovcze. Najmenik pak bili; ar je najmenik, i csa od ovacz niltar nyigovo ni. Ja fzam dobri pafztir, i poznam ovcze moje, i mene poznaju moje. Kot je mene poznal Otacz, tako i ja poznam Otcža, i po-fztavlyam moi fitak za ovcze moje. Ja jofs i drugih ovacz jimam, ke nifzu iz ove ovcsarnicze; i one moram fzimo dopelyati, i budu pofzluffale moi glalz, i oche biti jedna ovcsarnicza, i jedan pafztir.
Na III. Nedilju po Vazmi.
I.Epifzt.Sz.Petr.ApdJi.l.deliodll.do 19.V. predragi! Pr6fzim vafz kod fztrainfzke, i * putnike, da fze zderfavate od telovn6ga pofelenya, ko proti duffi vojuje. Da valfe fiv-l<šnye med p6ganih dobro bude; da vafz oni va onom, csa od vafz kod zlocfinitelyov zlo govoru, zbog dobri d&ov proftimaju, i pak Boga na dan pohoddnya dicsili budu. Zato budite podlosni fzakomu cslovicsanfzkomu fztvorčnyu zarad Boga: ali pak Kralyu kod naipleminitijemu; ali Poglavarom kot onim, kifzu od nyega pofztavni na kaftig6vanye zlocsinitelyov, si dobrim na hvalu. Ar tako je v61ya b6sja, da vi z-dobrimi delih pripro-
fzto»
=81= C 133 ) 3E
fzt6chi nefzpametnih lyudih ufzta zatverdi-te. Kod fzlobodni«; ali ne kot dabi fzlobos-chinu na zakrivanye zloche jimali; nego kako fzluge bosji. Szakomu poft&iye daite; brachulyubite; Boga fze boite; Kralya po-ftovaite. Vi fzluge podlosni budite va fzem fztrahu Gofzpodarom, ne fzamo dobrim, i tihim, nego i nenarddnim. Ar ovoje milofzt va Jefullu KriftulTu Gofzpodinu naffemu.
Evangelyc Sz. Jivan. 16. deli od l6. do 22. v.
V a onom vrimenu, recse JefusUcse-nikom fzvojim: jedrno malo csafza, i jur nechete viditi mene: i zopet jedno malo csafza, i viditi ochete mene ; ar ja odhajam k-Otczu. Rekoffe ni-ki od Ucsenikov nyigovi med fzobum: csa je to, csa nam govori: jedno malo csafza, i nechete viditi mene, i zopet jedno malo csafza, i viditi ochete mere; ar ja grem k-Otczu. Rekoffe ada; csa je to, csa veli: jedno malo csafza ? Neznamo, csa govori. Znal je pak Jefus, daga ote pitati, recse, nyim: od 0-voga fze med fzobum fzpitkavate, csa fzam vam rekal; jedno malo csafza, i 13	ne-
C 134 ) SE
neeliete viditi mene, i opet jedilo malo esafza, i viditi ochete mene ? Za jifzti-nu, za jifztinu velim vam: vi fze ochete plakati, i jaukati, a fžvit fze oche ve-fzeliti; vi chete nemer turobni biti, ali turobnofzt valfa fze oche -na vefzelye preobernuti. Sena, kad rodi turob-nofzt jima, ar je prifsla nye ura; kad pak porodi dite, onda fze vech nefzpo-inene na tefinu od vefzelya, csa fze je narodil cslovik navi fzvit. I vi nemer fzada turobnofzt jimate; ali ochu vafz opet viditi, i vefzelilo fze bude fzer-cze valfe; i velzelya valfega nigdor neclie zeti od vafz.
Na IV. Nedilju po Vazmi.
Epifzt. Sz. Jakov. Apojt. l.deUod 17.do 11.v.
Predragi! Szaki predobri dar, i fzaki zvers-feni dar dohaja z-odzgor od Otcza fzvit-lofzti, pri kc m ni preobernenya niti permi-nenya izinya Ar on je naiz pov61yno rodil z-ricsum jifztjne, da budemo nigda pervina fztvordnya nyigovoga. Znate Bracha moja predraga! Budi pak Izaki cslovik hitren na pofzlull'anye, a kafzan na govorenye, i ka-fzan na fzerdu. Ar fzerda cslovika necsini pravicsnolzti bosje. Zbog toga odhitite ha-
C 135 ) ^^
ku necsifztochu, i prevelika zl6chu, i prU mite z krotkochum pofzijanu rics, ka more zvelicsiti dulficze valie.
Evangjelje S z. Jivan. 16. deli od 5. do 14. u.
a onom vrimenu,recse Jefus TJcse-
nikomfzvojim: ja odhajam k-ono-mu, ki je mene pofzlal, i nigdor od vafz me nepita: kamo odhajaš? Nego csa fzam ovo vam rekal, tako je turobnofzt napunila fzercze vaffe. Alija vam jifzti-nu govorim: hafznovito je vam, da ja proidem; ar ako neodidem, tako Batri-tely neclie k-vam priti; ako pak odidem , ochuga pofzlati k-vam. I kad pride, takoche ukarati fzvit zbog gri-ha, zbog praude, i zbog fzudenya. Zbog griha zato, csa nifzu verovali va me: zbog praude, csa k-Otczu odhajam, ijur nechete viditimene: zbog fzudenya pak; ar poglavnik ovaga fzvita je jur odfzudjen. Jofs vam noga jimam povidati; ali fzada nemorete no-fziti. Kad pak pride Duh jifztine, on che vafz naucsiti fzu jiiztinu; ar ne-
14
che
3E C 136 )
che govoriti od lzamoga fzebe, uego csagoder csul bude, ono che govoriti, i kafzu priducha, oche vam nazvifzti-ti. On che mene profzvititi; ar che od mojega zeti, i vam nazvifz titi.
Na V. Nedilju po Vazmi.
Epifzt.Sz. Jakob. Jpajl.l.deliodll. do VJ.V..
Predragi! Budite csinitelyi ricsi, 1 ne fzamo pofz!uhniki,va csem fze fzami kanite. Ar ki po fziuira rics, pak je necsini, on fze prifzpodablya csloviku, ki fzvoi naturalfzki obraz va zerczali oglieda; oglddal fze je, ter proflfal, i velyek je pozabil, kakov je bil. Ali ki zverffenu praudu razgledajuch pro-ftitna, i va nyoi ofztane, on ni pozablyiv pofzluhnik. nego csinitely dela, on che va fzvojem csinyenu blaien biti. Ako pak do ftima, da Bogu fzlufi, A fzvojega jezika neo-buzda, nego fzercze fzvoje hinyi, onoga b6sjafzlusba je prazna. Csifzta, ineofzkru-nyena fzlusba bosja pred Bogom, i Otczem je ova: fzirote, i dovicze va nyihovoi ne-volyi pohoditi, i lzebe csifztoga csuvati od ovoga fzvita.
Evangjelje Sz. Jivan. 16. deli od 23. do 30. 1).
V a onom vrini enu, recse Jefus Ucse-
ni-
=81= C 137 ) 3E
nikom fzvojim: za jifztinu, za jifztinu velim vam: ako csa prolzili budete Otcza mojega va Jime moje, oclie vam dati. Dofzidob niftar prolzili nifzte Va Jime moje: profzite, i ochete pri jeti, da vefzelye vafle obilno bude. O va fzam vam po prolikah govoril; ali dohaja ura, kad vam jur nechu va prilikah govoriti,nego vam ocsito od Otcza nazvilztiti. Nani dan ochete profziti va Jime moje, inevelimvam, dachuja profziti za vafz Otcza mojčga; ar O-tacz vafz lyubi, arlztei vilyubili mene, i verovali, da fzam odBogaizaflal. Izalfal fzam od Otcza, i na fzvit prilfal, zopet ofztavlyam fzvit, i k-Otczu odhajam. Rekofle nyemu Ucseniki nyi-govi: nut lzeda ocsito govoriš, i prilike nijednenepovidas. Szada znamo,da fza znafs, i da ti ni potriba, da te do opita: zato verujem o,da fzi odBogaizaflal.
Na molitvene aliti Krifevfzke dneve.
Epifzt. Sz.Jakov.Apofl.^.deli od 16.do 10.v.
Predragi! Valovaite jedan drugomugrihe vaffe> i molite jedan za drugoga, dafze iS	" zve-
9E C 138 )
zvelicsite; ar nogo prdmore fztalna molitva jednoga pravicsnoga cslovika. Elias bilfe cslovikkod i mi terpl<*nyu podlosan, i molil je molitvum, da nebi fzpala godina na zem-Iyu, i ni dofsla tri leta, i sefzt milzeez. I zopet je molil, i nebo je dalo godinu, i zemlya je prinčfzla uroju fzvoju. Bracha moja! a-kobi do zmed vafz od jifztine krai zabludil, i ny ega do obernul; ta jima znati, dache on, ki grilsnika od fzvojega bludnoga puta od-verne, ofzloboditi duliu nyig6vu od fzmer-ti, i pokriti nofinu grihov.
Evcingjclje Sz. Luk. 11. deli od s- do 13. v.
V a onom vrimenu: recse Jefus (Jcse-nikom fzvojim: akobi do od vafz pretelya jimal, i k-nyemu upolnochi doffal, i rekal: pretely, pofzudi mi tri hlibe kruha; ar moi pretelyjez-puto-vanya k-meni dolfal, a nimam, csabi polofil ,predanyega, i on nyemu znutra odgovorechi rekal: netrudime, vrata fzu jur zafzunuta, i dicza moja fzu z-manum va fzpalifchi, nemorem fze fztati, i tebi je dati. I ako neprefztane potuketat, velim vam: ako p rem da fze •ne&tane dabi mu zatodal,cl'a je pretely
^ C mO ^
nyigov, fitftar manye, chefze vindar zbog nyigcWoga naganyjln}^a fztati, i nyemu jih tuliko dati; kuliko mu potri-ba bude. I ja velim vam; profzite, i o-che vam fze dati; jifchite, iochetenai-ti; potukechite, i oche vam fze odpriti. Ar fzaki, ki profzi, dofztaje, i mzm, iiahija, i kipotukecheonomu fze oche pdpriti. Do je pak od vafz,kibiOj:cza za kruh profzil, csa chemu kamek dati ?; Ali za ribiL, csa chemu na, mefzto ribe kacsu dati? Ali akoga profzil bude za jaje, c|a chemu skorpiona dati? Ako ada vi, ki jefzte zli, vaffoi diczi dobre dare znate davati, za kuliko bolye che Otacz vafs iz neba dobroga duha onim dati, kiga za nyega profziju?
Na Kriftuflevo va Nebo zafz-tuplenye.
Stenje Csinov Apojl. i. deli od i. do II. v.
Pervo nemer povidanye fzam ucsinil o Theofile! od fzega, csa je Jelus csiniti pocsel, i ucsiti csa do onoga dneva, kad gori biffe; kad je Apoftolom, ke je odibral krez Duha fzvdtoga;zapo vid dal; ki m fze je fzam po muki fzvojoi krez fzakorjacske prilike
3E C: HO ) 3E
like fiv izkazal, nyirct fze krez cseterdefzet dan fzkaseval, i s ny i mi fze od Kralyefztva bosjega dogovaral.§ Kad je jil s-nyimi, tako jimje zapovidal, da neodhajaju od Jerufale-ma, nego da csekaju obechanye Otcza, kot jefzte (veli) csuli iz ulzt mojih. Ar Jfivan je nemer kerlchal z-vodum, ali vi ochete z-Du-hom fzvetim ne dugo po ovih dnevih ukers-cheni biti. Zato fzuga pitali oni, kifzu fzku-pa dofsli govorechi: Gofzpodine! ochesli va ovom vrimenu Kralyefztvo Izraelfzko naizat pofztaviti ? On pak recse nyim: nepri-fz o:i fze vam znati csafze, i one hipcze, ke je Otacz za fzvoju oblalzt zobderfal: nego vi chete prijiti kripofzt Duha fzvetoga, ki che zverbu vafz priti, i vi chete meni fzvidoki biti va Jerufalemi, i va fzoi Judei, i Szama-rii, i csa do kraja zeralye. I kadje ovo fzprogovoril, zdvignut bi(Te pred nyihovi-mi ocsima, i odndfzal je nyega oblak z-pod ocsiov nyihovi. I kadfzu za nyim va Nebo iduchem glddali, nut ovo fztalfu dva muflfi po-lag nyi va beloi pratefi, i rekofle: mufi gali-leanfzki, «csa fztojite gledajuchi va Nebo V Ov Jefus, ki je od vafz va Nebo zdvignut, oche opet tako priti, kod fztega vidili va Nebo poiti.
Evangyefye Sz. Mark. 16. deli od 14. do 20. <v.
V a onom vrimenu: izkazal fze je Je-l -	£us
^ c m ) ^
fus jedinadefztim Ucsenikom fz^de-chim, i ukaral nye zbog neverovanya, i tverdokornolzti fzercza, csa onim, kifzuga vidili, da lze je gori fztal, verovali nifzu. I recse nyim : poite po fzem fzvitu, prodikovaite Evangye-lye lzemu fztvorenju. Ki veroval, i ukerichenbude, ochefze zvelicsiti: ki pak nebude veroval, oche fze fzkvari-ti. One pak, ki verovali budu, ote ova zlamenya nafzledovati: va Jime moje te vrage ziganyati, z-novimi jeziki govoriti, kacse proganyati, i ako csa na fzmertpili budu, neche jim škoditi; na betesnebudu ruke metali, i ote zdravi biti. I Gofzpodin Jefus, kadfzei s-nyimi pominal bil, zet bilfe gori va Nebo, ifzidi nadefzniczi bosjoi. Oni-fzupakifsli, i prodikovali fzagder, i Gofzpodin je s-nyimi delal, i potverdjeval ricsi iz nafzledujuchimi zlamenyi.
Na VI; Nedilju po Vazmi.
I.Epifzt.Sz.Pttr./lpofl. 4. deli od 7. do i \.v. TJredragi! Szpametni budite, i virofztuite * va bogom61yi, Ali pred fzakim dugova-
nyetn
9E C 142 )
nyem fztalnu lyubav raed fzobum jimaite; ar lyubav zakriva nofinu grihov. Nalztanuite jedan drugoga prfez tnorgovanya: jedan dru-gomu z-oiium ifiHofcnurti fzlufite, ku jelzte prijeli, kod dobri razdilitelyi fz.akorjacske miiofehe Bosje. Ki govori, da gdvOril bude kod rics b6sju: ki kakovu fzlusbu jima, da-ju csini kod z kripofchura, ku Bog daruje; da fze Bog va fzem pofstoval bude po J&-fuifu Kriftuffu Gofzpodinu nalfemu.
Evangjele Sz. Jivan. 16. deli od 2:6. do 27. <v. pak 16 od 1. do 4. <v.
V a onom vrimenu, recse Jefus Ucse-nikom fzvojim: kad pride Batri-tely, koga chu pofzlati od Otcza, Duha jifztine, ki od Otcza izhaja, on che fzvidocsanlztvo dati od mene; a i vi o* chete fzvidocsanfztvo davati, ar jefzte z-inanum od pocsetka bili. Ovo fzam vam govoril, da fze nelzpacsite. Iz Szi-nagogov ote vafz van fzuvati; ali dohaja ura, kadache fzaki, ki vafz umaral bude, ftimati, da Bogu povolyno csini. I ovo vam csinili budU; arnete poznati Otcza, niti mene. Ali ovo fzam vam govori J: da fze onda, kad uranyihova pride,fzpomenete,dafzamjarekalvam.
Na
=81= C 143 ) 3E
Na Duhovfzku Nedilyu.
Stenje Csinov Apo/i. 2. deli od I. do II. v,
Kadabifze izpunilo bilo pedefzet dan, bili-fzu fzi Ucseniki fzkupa na jednom mefzti 1 nafztal je naglo glalz iz neba kod doidu« chi prenagal vi her, i napunil je fzu hifu, kadi fzedechi biffu. I fzkazaii fzufze nyim razperf-fani jeziki kod ogany, i fzel je ober lzakoga od nyi: i bilFu fzi z-Duhoin fzvetim napunye-ni,i pocseli govoriti fzakoriacske jezike, kako je nyim Duh fzveti zgovarati daval. Pre-bivalifzu pak va Jerufalemj Sidovi, pob6sni lyudi od lzakoga naroda, "ki je pod nebom. Kadje pak ov glalz ucsinyen bil, zifsla je fzkupa nofina,terfzei v-pametizmutila; ar je Izaki nye va fzvojem jeziki govoriti csul. Prefzenetili fzufze pak fzi, i csudilifze govorechi: nut, nifzuli ovi, ki govoru, fzi Gali-leanczi? A kako csujemo mi fzaki fzvoi jezik, va kom jefzmo rod j eni? Parthi, i Me-dii, i Elemite, i ki prebivaju va Mezopota-mii, va Judei, i Kapadoczii, va Ponti, i Azii, va Frigii, i Pamfilii, va Egypti, i po krajinah Libie, ka lefi polag Czirene i kifzu od Rima prifsli. Sidovi tulikaifle, i Prozeliti. Kretan-czi, i Arabitanczi. Mi fzmo nye csuli va nas-fih jezikih govoriti csudnovita dugovanya b6sja.
Ei;an-
=81= C 144 ) 3E
Evangrelje Sz. Jivan. 14. deli
od 23. do 31. <v. ' . *
Vra onom vrimenu,recse Jefus Ucse-nikom fzvojim: ki mene lyubi, ta che moje ricsi obderfavat; i Otacz moi che lyubiti nyega, i mi chemo knye-mu poiti,y pri nyem prebivalifclie der-fati. Ki mene nely ubi, 011 mojih ricsih neobderfava, i ricsi, ke csujete, nifzu moje, nego Otcža, kije menepofzlal. Ova fzam vam govoril, dokle fzam z* vami bil. Batritely pak Duh fzveti,koga che pofzlati Otacz va Jime moje, on che valz naucsiti fza, i vam nadahnuti, ' csabi ja vam govoril bil. Mir vam o-fztavlyam, moi mir dajem vam; neda-jemga ja vam, kotga Šzvit daje. Ne-kafze nemuti, niti nefztrafli fzercze valfe. Csulilzte, da fzam j a vam rekal: odhajam, i zopet chu k-vam priti. A-kobi lyubili mene, takobi fze fzta-novito vefzelili csa k-Otczu odhajam; ar Otacz je vechi od mene.I fzada izam vam rekal pervo, negofze pripeti, da, kad fze zgoda, verovali budete. Jur
^ C 145 ) ^
fze nechu csuda z-vami pominati; ar Poglavnik ovoga fzvita jeprrffal, i nad manum niftar nima. Nego da fzvit fzpozmh, da ja Otcza lyubim, i tako csi-nim, kod je meni Otacz zapovidal.
Na Duhovfzki Pandil/ak.
Stenje Csinov Apojl, IO. deli od<\1. do 48.v.
V a onih dnevih: odpre Peter ufztafzvoja, i recse: muska Bracha! nam je zapovidal Gofzpodin prodikovati lyucztvu, i fzvido-csiti, da je on ta izti, ki je od Boga od redjen za fzudcza fivih, i mertvih. Ovomu fzi Pro-roki fzvidocsanfztvo daju, da ote prijeti po Jimeni,nyig6vom odprosch6nye grihov fzim ki veruju va nyega. Kadje Piter ove ricsi joss govoril, upal je Duh Izviti zverhu fzih, kifzu pofzlutfali nauk I csudili fzufze verni od obrizovanya. ki jefzu z-Petrom dossli bili; csa fze je milolzt Duha fzv&oga i ober narode razlijala Ar csuli fzu nye jezike govoriti, i Boga n6go dicsici. Onda odgovori Peter • moreli nam do zabraniti vodu, dafze neokerfztu ovi, kifzu prijeli Duha fzvdtoga kod i mi ? I zapovidal je nye ukerfzititi va Jime Gofzpodina Jefuffa Kriftulfa.
Evangyelye Sz. Jivan. 3. deli od 16. do 21. u.
V a onom vri menu, recse Jefus Nikoli	de-
=81= C 146 ) 3E
demuflu: tako je Bog fzvit lyubil, da je Szina fzvojega jedinorodjenoga dal, da fze nijedan, ki veruje va nyega, nepo-gubi, nego da fitak vekovecsni jimal bude. Ar Bog ni pofzlal Szina fzvojega na (zvit, da fzudi fzvit, nego dafze po nyem fzvit zvelicsi. Ki veruje va nyega, ta neche fzudjen biti, kipakne-veruje, ta je jur odfzudjen; ar neveruje va Jime jedinorodjenoga Szina bosje-ga. Ovo je pak fzudcztvo, da je fzvitlofzt na fzvit prifsla, 3 lyudifzu vech lyubili skurinu, nego fzvitlofzt; ar dela nyihova, zla biflu. Ar fzaki, ki zlo csini odurava fzvitlofzt, i nedoide va fzvitlofzt, da fze neukaraju dela nyi-gova. Ki pak po jifztini csini, 011 prihaja k- fzvitlofzti, dafze ocsituju dela nyi~ gova; ar fzu va Bogu ucsinyena.
Na Duhovfzki Utdrak.
Stenje Cšinov Ap6ft. 8« deli od 14. do 17. v„
V a onih dnevih; kadabi A poftoli csuli bili, ki biffu va Jerufalemi, dajeSzamaria prijela rics b6siu, takofzu pofzldi k-nyim Petra, ter Jivana. Ki kadfzu priss i, jefzu molili za nye? dabi prijeli Duha Izvetoga. Ar
on
=81= C 147 ) 3E
on jofs va nijednoga od nyi nibil dolfal, nego fzamo ukerscheni bitfu va Jitne Gofzpodina Jelulla. Ondafzu polofili ruke na hye, i prijeli fzu Duha fzvetoga.
Evangel/e Sz. Jivan. 1 o. deli od 1. do 10. <v.
Vra onom vrimenu, recse Jefus Fari-, zeulfem: za jifztinu, za jilztinu velim vam: ki negre krez vrata va ov-csarniczu, negodrugdi nuter lize, ta je tat, i razboinik. Ki pak krez vrata nuter gre, ta je pafztir ovacz. Ovomu vratar odpre, i ovcze glafz nyigov po-fzlulfaju, i fzvoje lafche ovcze po jime-ni zove, i van je zpelyuje. I kad ovcze fzvoje van pufzti, tako fetuje pred nyimi, i ovcze nyega nafzleduju; ar poznaju glafz nyigov. Tujega pak ne-nafzleduju, nego bifu od nyega; ar ne-poznaju glafz tujega. Ovu priliku je nyim povidal Jefus. Oni pak nerazu-milfe, csa jim govori. Recse ada nyim zopet Jefus: za jifztinu, za jifztinu velim vam: ja fzam vrata va ovcsarniczu. Szi, kigoder fzu jofs prilsli, jefzu tati, i razboiniki, i ovcze nifzu nye polzlus-K 2	sale.
3E C 148 ) 3S
sale. Ja fzam vrata. Krezame ako do nuter ide, ta che fzpafzen biti: on che nuter, i van hoditi, i paflii naiti. Tat negfzamo zbog toga dohaja, da krade, zadavlya, ter kvar cfini. Ja fzam prilfal, da fitak jimaju, i daga obilnije jimaju.
Na Nedilju prefzvetoga Troi-fztva.
Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Rim. 11. deli od 33. do 36. v.
O! csa za dibina bogatfztva, mudrofzti, 1 znanolzti b6sje! Kako nedomisslyivi jefzu lzudi nyig6vi, i neizvidlyivi puti nyi-govi! Ar do je ziznal mifzal Gofzpodinovu ? Ali do je nyigOv fzvitnik bil ? Ali do je per» vo csa nyemu dal, dainu fze naverne ? Ar od nyega,i po nyem, i va nyem jefzu fza dugo-vanya: nyemu budi dika na fze v^ke. Amen,
Evangyelye Sz. Matth. 28. deli od 18. do 20. <v.
V a onom vri 111 en u, recse Jefus Ucse-nikom fzvojim: dana je meni fza oblafztna nebi, i na zemlyi. Poiteada, ter ucsite fze narode, i keriztite nye va Jime Otcza, i'Šzina, i Duha fzveto-
ga:
.se C149) ^
-ra: ucsite nye fza obderfavati, ka je-fzam vam zapovidal; i nut ja fzam z-vami fze dneve, csa do koncza fzvita.
Na I. Nedilju po Duhi.
I* Epifzt. Sz. Jivan. 4. deli od 8« do a I. v.
Predragi! Bog je lyubav.. Va ovom fze je
izkazala proti nam lyubav bosja, csa je Bog Szina lzvojega jedinorodjenoga na fzvit polzlal, dabi po nyem fivili. Va ovom fztoji lyubav, nej dafzmo mi BogaIyubili, nego da je on nafz pervo lyubil, i Szina fzvojega za-voly pomirenya za lialFe grihe pofzlal. Predragi ! ako je nafz Bog tako lyubil, tako moramo i mi jedan drugoga lyubid. Boga ni nigdor nigdar vidil. Akofze budemo med ' fzobum lyubili, tako che Bog va nami ofztati, i lyubav nyig6va je va nami zverffena. Va onom fzpoznavamo, da va nyem ofztajemo, i on va nafz, csa je on nam od fzvojega Duha dal. I mi jefzmo vidili, i fzvidocsimo. da je Otacz Szina fzvojega pofzlal, Szpafzitelya fzvita. Rigoder valuje, da je Jefus Szin b6s-ji, va onom Bog ofztaje, i on va B6gu. I mi jefzmo fzpoznali, i lyubavi varovali, ku Bog proti nam jima. Bog je lyubav: i ki va lyubavi ofztaje, ta ofztaje va Bogu, i Bog va nyem. Va onom je zverffena lyubav bosja proti nam: da na fzudnyi dan uffanye jimamo; ar kod je on, tako fzmo i mi na ovom fzvitu.
K 3	Va
SE C 150 ) ^
Va lyubavi ni fztraha; nego zverffena Iyu» bav fzcrah van ziganya; ar fztrah trapldnye donalfa. Kifze pak boji, ta nima zverffene lyubavi. Lyubimo ada B6ga; ar B6g je nafz perlye lyubil, Ako do recse: ja B6ga Rubini, a brata fzvojega odurava, ta je lafacz. Ar ki nelyubi brata fzvojega, koga vidi, kako che lyubiti Boga, koga nevidiV I ovu zapovid jimamo od Boga, da on, ki Boga lyubi, i Brata fzvojega lyubiti mora.
Evangjelfe Sz. Luk. 6. deli od 36. do 42. ev.
V a onom vrimenu, recsejefus Ucse-nikom fzvojim: budite milofzerd-ni, kod je i Otacz vafs milofzerdan. Nefzudite, ko i vi nechete fzudjeni biti; neproklin^aite, ko i vi nechete prokleti biti. Odpufztite, ko che i vam odpufchano biti. Davaite, ko chefze i vam dati: dobra mera, nag-nyetena, natrelfena, i prepuna oche fze vam va krilo dati. Ar z-onum iztum merum, z-kum mirili budete, ocliefze vam naizat miriti. Povidal je pak nyim takaiflepriliku: moreli fzlipacz fzlip-cza pelyati? Neopaduli oba va jamu ? Ucsenik ni vech nad Meftra; pravadan
3E C i5i ) =3=
che pak fzaki biti, ako bude, kot je me-fter nyigov. Csa pak gledaš na treschi-csu va oki brata tvojega, a ferdi va tvojem oki nevidis ? Ali kako moreš bratu tvojemu rechi : brate, daifzi fzpuknuti treschiczu iz oka tvojega, a ferdi, ka iz tvojega oka van fztercsi, nevidis? Szkaslyivacz, iztegni perlye ferd iz oka tvojega,pak onda poglei, kako ches fzpuknuti treschiczu iz oka brata tvojega.
Na Telovu.
Epifzt. kot na veliki Csetertak.
Evangjelje Sz. Jivan. 6. deli od $6. do 59. <v.
V a onom vrimenu, recse Jefus lyu-cztvu fidovfzkomu: telo moje za jifztinu je jilis, i kerv moja za jifztinu je piliš. Ki ji telo moje, i pije kerv moju,011 ofztaje va meni,i ja va nyem.Kod je mene polzlal fivi Otacz, i ja fivim zbog Otcza, takoche i on, ki mene ji, fiviti zbog mene. Ovo je kruh, ki je iz Neba dolfal j ne kod manna, kufzu jili K 4	Otczi
C i§2 ) 3E
Otczi vafii, ter pomerli, Ki ov kruh ji, fivit oche naveke.
Na II, Nedilju po Duhi,
I. Epifzt. Sz. Jivan. 3. deli od 13. do 18» v«
Predragi! Nimatelze csuditi, ako vafz fzvit odurava. Mi znamo, dafzmo od fzmerti va {itak preneffeni; ar lyubimo brachu. Ki nelyubi, ta va fzmerti oiztaje. Szaki, ki odurava brata fzvojdga, je umarnik. A znate, da nijedan umarnik nima vecsnoga fitka va fzebi fztalnoga. Va ovom jefzmo fzpoznali lyubav bosju, csa je on fzvoi fitak za nafz dal; A i mi moramo za brate fitak pofztaviti« Ki dobro ovoga fzvita jima , i brata fzvoje-ga va potribochi vidil bude, pak zatvori fzercze fzvoje pred nyim, kako va tak ovom prebiva lyubav bosja ? Dicza moja! nekamo lyubiti z-ricsum, niti z jezikom, nego z-csinyenyem, ter jifztinum,
Lvangyelye Sz. Luk. 14. deli od 16. do 24. <v.
V a onom vrimenu, recse Jetus Fari-zeuffem priliku ovu: bifle niki cslovik, ki je pripravil veliku vecseru, i noge na nyu pozval. I pofzlal je fzlu-gu fzvojega u csaizu vecsere povidati
zva-
=81= C 153 ) 3E
zvanim; dabi dossli, ar fzu jur fža pripravna. I zacseli fzufze velyek fzi zgovarati. Pervi recse nyemu: kupil fzam fzi fzelo, i potribno mi je van poi-{i, terjegapogledati. Profzim te, jimai me fzpricsanoga. Drugi pak recse: kupil fzamfzi pet jaram volov, i grem je fzkufziti. Profzim te, jimai me fzpricsanoga. A drugi pak recse: fenu fzam fzi zel, i zato nemorem doiti. I naiza£ doiduch fzluga, nazvifztil je ovo Gofzpodinu fzvojemu. Onda fze rafzerdi hišni Otacz, i recse fzlugi fzvojemu: poi hitro van na czefzte, ter ulicse va-roifa, i dopelyai uboge, i nemochne, fzlipe, i fantave fzimo. I recse fzluga: Gofzpodine! ucsinyeno je kod fzi za. povidal, i joss je melzta. I recse Gofzpodin fzlugi: poi van na pute, i plote, i ufzili nye nuter polti, dafze napuni hifa moja. Ali velim vam: da nijedan od onih lyudih, ki pozvani bilTu, neche ukufziti vecsere moje.
Na III. Nedilju po Duhi.
I. Epifzt. Sz. Petr. 5. deli od 6. do 11. v.
redragi! Ponizuitefze pod zmosiium ru-
kuiu
=81= C 154 ) 3E
ku« bosjum, da vafz izvilfi u csafzu pohodna. Szu valfu fzkerb nanyega fzpulztite; ar on fze fzkerbi za vafz. Trizni budite, i virofztuite; ar protivnik vass vrag obhaja kod rujuchi lav, jischuch, kogabi poferk-nul Ovomu fze csverfzto va veri uprite znajuehi. da fze ovo izto traplenye i valfoi brachi, ka je na fzvitu, csini. Ali Bog fze niilofzti, ki nafz je po Jdfuflu Kriftuflu va fzvoju vekovecsnu fzlavu pozval, on che nafz, ki fzmo jedno malo terpili, ukripiti, u a sad, i potverditi. Nyemu budi fzlava, oblafzt v^ki vekoma. Amen.
EvangjeljeSz. Luk. 15. deli od
1. do n. ev.
V a onom vrimenu: priblifavali fzu-fzek-Jefulfu publikani, i grilfniki, dabiga pofzlulfali. I morgovalifzu Fa-rizeufli, i "Pifzmoznanczi govorechi: da ov grifliiike prijimlye, i ji s-nyimi. On pak nyimrecse priliku ovu: ki cslo-vik zmed vafz, kibi jimal fztov ovacz, i akobi jednn od nyi zgubil, nebili o-fztavil onih devedefzet devet va pu-fztini, terbi iffal za onum, ka fze je zgubila, dokle ju naide? I kad ju naide,
verfe ju z-vefzelyem na plecha fzvoje
3E C iSS ) ^
ja, i doidiich domom zizove fzkupa pretelye, i fzufzede fzvoje govorechi nyim: raduitefze z-manum; ar fzam nalfal ovczu, ka zgublyena bilfe. Velim vam: dache takailfe na nebi nad jed-nim -grilfnikom pokoru csinechem ve-che vefzelye biti, nego nad devede-fzet devet pravicsni,kinepotribuju pokore. Ali ka fena, ka jima defzet no-vacz, terbi jednogazgubila; nevasgeli fzvichu, i pomete hitu, i marlyivo jis-che, doklega naide ? I kadga naide, zizove pretelyicze, i fzufzedkinye fzvoje govorecha: vefzelitefze z-manum; ar fzam nassla pinez, koga fzam zgubila. Tulikailfe velim vam: oche na nebi pri Angyeli bosji nad jednim grilfni-kom takovo vefzelye biti, ki pokoru csini.
Na IV. Nedilju po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Ap6Ji. k - Rim. 8« deli od 18. do 23. v,
Bracha! Ja ftimam, da nifzu muke ovoga vrimena onoi prihod uchojfzlavifzpodob-ne, ka che nad nami izkazana biti. Ar cseka-Jiye fztvorenya gleda na ocsitovanyeSzinov
bos-
=81= C 156 ) 3E
b6sjih. Ar fztvorenye je hitnbenofzti prež fzvoje volye podlosno, nego zarad volye onoga, ki je nye na ulfanyi podlofil: ar i fztvoržnye che od lzlusbe fzkoncsanya va fzlavnu lzlob6schinu Szinov b6sjih ofzlo-bodjeno biti. Ar znamo, da fzako fzm >renye zdihuje, ter fze joss fzenek trapi. Ali ne fza« mo ono, nego i mi fzami, ki pervinu Duha jiraamo, i mi pri fzebi zdihujemo csekajuchi na pofzinovlenye Szinov b6sjih, na odkupile natfega tela po Jelulfu Kriftuifu Gofz-podinu nalfemu.
JLvangyelye Sz. Luk. 5. deli od
1. do II. <v.
V a onom vrimenu: kadfzej nofina lyucztva za Jefulfem rivala, dabi pofzlulfali rics bosju, on fztaffe polag jezera Genezaret. I zagleda dvi plavi uz jezero fztojeche, a ribari biflu vani i mrise zipirali. Sztupi pak va jednu plaucsiczu, ka Simonova bilfe, profzi-ga, dabi ju jedno malo od kraja odrinul. I fzedech ucsil je lyucztvo iz plaucsi-cze. Kadje pak prefztal govoriti recse Simonu: vozi fze va dibinu, i raz-pulztite mrife valfe na lovlenye. Od-govorechi Simon Peter recse nyemu:
=81= C 157 ) 3E
Mefter fzu noch jefzmo delali, a nilhr ulovili; ali na tvoju rics ochu razpu-fztitimrife. I kadfzu ovoucsinili, ulo-vilifzu tuliku nolinu rib, dafzu j i mize mrise prekidale. I namahnulifzu tova-rullem, ki bilfu va drugoi plavi, dabi prifzpili,inyimpomogli. Iprissli fzu, i napunili obi plaucsicze tako, da fze nilzu zatapale. Kadje ovo vidil Simon Peter, upade pred noge Jefulfa govorechi: Gofzpodine! poi van od mene; ar iafzam jedan griffan cslovik. Ar obaflal je nyega lztrah, i fze, ki s-nvim biffu zbog rib, kefzu ulovili. Tuli kalife i Jakova, i Jivana Szine Zebe-dea, ki bilfu Simona tovaruffi. I recse Simonu Jefus: nimaš fze bojati; od fze-da budes lyudi lovil. I kadfzu plaucsicze k-kraju privezli, ofztaviiifzu fza, i nalzledovali nyega.
Na V. Nedilju po DuhL
I. Epifzt. Sz. Petr. 3. deli od 8. do 15. v.
Predragi! Szi va bogomolyi fzlosni budite,
milofztivni,lyubicelyi brache,milofzerd-ni, tihi, ponižni. Nenavrachaite zlo za zlo, niti proklinyanye? za proklinyanye, nego
naizat
C 158 ) ^^
naizat blagofzlavlyaite; ar nato jefzte pozvani, da budete blagofzlov za j&binfztvo ufivali. Ar ki lyubi iitak, terfzi lelyi dobre dneve viditi, ta neka zderfava fzvoi jezik od zloga, i"neka neda ufztom fzvojim himbeno-fzti govoriti. Dafze ugiblyuje zlomu, S dobro efini; da jische mir, i za nyim fze terfzi.
' Arocsi Gofzpodina-gledaju na pravicsne, i Uifi nyigovi pofzlulfaju molitvu nyihovu: 3 licze Gofzpodinovo na zlocsinitelye. A do je, ki vam naskoditi more, ako fze za dobrim terfzili budete ? Ako pak csa za pravicze \o-lyu terpite, tako jefzte blafeni. Neboitelze ada grozenya nyihovoga, i nemutitefze. Ali Gofzpodina Kriftufia fzvetite va fzer-czah vallih.
Kvangyelye Sz. Matth. deli od 20. do 24. u.
V a onom vrimerm,recfe Jefus Ucse-nikom fzvojim : za jifztinu velim vam: ako nebude zverflenija pravics-nofzt vaffa, nego je Pifzmoznanczev,i ter Farizeuflev, tako nechete nuter poiti va Kralyefztvo nebefzko. Csuli fzte, da je fztarim recseno: neumarai; ki pak umori, ta che zafzlufan biti fzu-dcztva. Ja pak velim vam: da che fzaki, , ki fze rafzerdi na brata fzvojega, za-
fzlu*
=81= C 159 ) 3E
fzlufan biti fzudcztva. Ki pak bratu fzvojemu recse: Raka, zafzlufan che biti tanacstva. Ki pak recse: budalo, tache zafzlufan biti ognya paklenfzko-ga. Zato kad dar tvoi na oltar polo-fis, i onda fze fzpomenes, da Brat tvoi csa fzuprot tebi jima,tako ofztavi onde dar tvoi pred oltarom, i poi, terfze pomiri z-bratom tvojim, i onda doidi, ter alduj dar tvoi.
Na VI. Nedilju po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Rim. 6. deli od 3. do 11. v.
Bracha! Kigoder fzmo va JdfutTu Kriftuffu ukerscheni, na fzmert nyigovu jefzmo ukerscheni. Ar mi fzmo s-nyim po kerfzti na fzmert pokopani: da, kod je Kriftus po fzla-vi Otcza od mertvih gori fztal, i mi tako va novom fitkufivimo. Ar akofzmo nyemu va f.-podobi fzmerti nyig6ve prifzadjeni pofzta-li, tako chemo i va gorifztajanyu biti. Znamo , da je nass fztari cslovik fzkupa ukri-fevan, dafze izkoncsa griflho tdlo, da od« fzlye nefzlufimo grihoti. Ar ki je umeri, je od grihaolzlob6djen. Akofzmo pak z-Kri-ftuffem umeril, tako varujemo, da chemo i ~ fiviti z Kriftutlem. Znamo, da Kriftus po fzvojem g6rifztajanyu jur vech neumira; da
. fzmert
( 160 )
fzmert nad nyira odfzlye neche Iadati. Ar da je grihu umeri, je jednucs umeri, da pak fi-vi, livi Bogu. Tako fzi i vi mifzlite, dafzte nemer grihu umerli; ali da Bogu fivite va Jesullu Kriftuifu Gofzpodinu natfeniu.
E,vangyefyc Sz. Mark. 3. deli od 1. do 9. <v.
V a onom vrimenu: kadje velika no-fina lyucztva z-Jefulfem bila, ziz-val je Ucsenike fzvoje, i recse nyim i milo mi je ly ucztva; ar nut, jur tri dni za manum hodu, a ni dar nimaju jifzti* Ako je laCsne pufztini va domovinu ' fzvoju, tako te na puti umlahaviti; ar nikiod nyi jefzuz-daleka dofsli. I odgovoru nyemu Ucseniki nyigovi: odak* lyebi je mogal do ovde va pufztini z^ kruhom zafzititi ? I opita nye: kuliko hlibov jimate ? Oni rekolfe, fzedam. I zapovidal je lyucztvu na zemlyu fze-fzti. I zame fzedam hlibov, zahvali, razlomije, i podiliUcsenikom fzvojim, daje pripolofu, i pripolofili fzu je lyu-cztvu. I jimalifzu takailfe nifto malo rib, i nye je blagofzlovil, i zapovidal, da jimfze pripolofu. I jilifzu, i fze za*
=81= C 161 ) 3E
fzitili, i nabralifzu, csa je od kufzi-chevofztalo, Izedam koffaricz. I bilo je, kifzu j * 1 i na jedno csetira tifzuch lyudih, i razpufztil je nye.
Na VIL Nedilyu po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Apofi. k-Rim. 6. deli od I. do v.
Bracha ! Zbog mlahavofzti tdla vaflega cslovicsanfzki govorim; ar kod jelzte kotrigomvaffim fzluiiti dali necsifztochi, ter kriviczi na kriviczu; tako fzeda kotrigom Valfim fzlufiti daite praviczi na polVveche-nye. Ar kadafžte bili fzluge griha, jelzte fze Ugnuli praviczi. Kakovu halzan jefzte ada onda iimali od onoga, zbog csefza fze fzada fzramujete ? Ar konacz nyihov je fzmert. Szeda pak, pokid6b da fzte od griha oizlo-b6djeni. i fzluge b6sji pofztali. jimate za ha-fzan pofzvech^nye, za konacz pak fitak ve-kovecsni. Ar placha griha, je fzmert. A milofzt b6sja je iitak vekovecsni va JdfuflTu Kriftuffu Gofzpodinu nairemu.
Evangjelfe Sz. Matih. 7. deli
od I5. do 31. rV.
V a onom vrimenu,recse Jefus Ucse-nikomfzvojinr.cfuvaitefzeodhim-L	beni
=81= C 162 ) 3E
beni Prorokov, ki prihajaju k-vam va ovcsji halya, a z-nutra fzu zgraMyivi vuczi. Iz fzaada nyihovoga ochete nye poznati. Csa fze na ternyi grozje, ali na kupina figezbiraju ? Tako izako dobro drivo dober lzaad prinalfa, a fzako zlo drivo zlocsefzt fzaad prinafla. Ne-more dobro drivo zloga fzaada prine-fzti, niti zlo drivo dobroga lzaada do-nefzti. Szako zlo drivo, ko dobroga fzada nenofzi, fze oche podfzichi, i va ogany hititi. Zato je ochete iz fzaada nyihovoga poznati. Ne fzaki, ki meni veli: Gofzpodine! Gofzpodine! che nuter poiti va kralyefztvo nebefzko; nego ki csini volyu Otcza mojega, ki je na nebefzih, ta che nuter poiti va kralyefztvo nebefzko.
Na Vin. Nedilju po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Jpofi. k-Rim. 8. deli od 12. do 17. v.
Bracha! Dusniki fzmo ne tdlu, dia po tdlov-nom livimo; Ar ako po telovnom fivili budete, umriti ochete; ako pak telovna ddla po duhu pom6rite, ochete fiviti. Ar fzi, ke Duh b6sji nagiba, jefzu Szini b<5sji. Ar vi
nilzte
3£ C 163 ) ^
nifžte prijeli Duha fzlusbe, dabisze Zopet bojati morali; nego vi fzte prijeli Duha onih, kifzu zaSzine zčti, po kom kricsimo: Abba! Dragi Otacz! Ar on duh daje fzvidocsan-fztvo Duhu naffemu, dafzmo Szini bosji. Ako pak Szini, tako i j<5rbi; jerbi nemer Boga, k pojčrbi Kriftufia.
Evangyelye Sz. Luk. 26. deli od 1. do 9.
V a onom vrimenu, recse jefus Ucse-nikom fzvojim priliku ovu: bilfe niki bogat cslovik, ki jimalfe Gofzpo-dara: i ov bilfe pri ny:em obtufeu, kot dabi razprudil bil dobro nvigovo. I dozov^ga, i recse nyemu: csa csujem od tebe? Dai racsun od gofzpodar-fztva tvojega; ar odfzlye neches vech moch goizpodarit. Recse pak ta gofz-podar fzam pri fzebi: csa chu ucsiniti, pokidob da Gofzpodin moi gofzpodar-fztvo od mene zim!ye? Kopatinemo-rem, a profziti fze fzramujem. Znam, csa chu ucsiniti; da, kad od gofzpo-darfzva mojega zverien budem, mene va hife fzvoje primu. Zizval je ada fze dusnike Gofzpodina fzvojega, i recse L 2	per-
=81= C 164 ) 3E
pervomu: ti, kulikofzi dufanGofzpo-dinu mojemu? On pak recse.- fztov bacsvicz ulya. I recse nyemu : zami pifzmo tvoje, i fzedi hitro, ter zapiiii petdefzet. Potom recse drugomu: a ti, kulikofzi dufan? On recse nyemu; fztov kabal psenicze. Recse nyemu: zami pifzmo tvoje, ter zapilli ofzamde-fzet. I pohvalil je Gofzpodin himbeno-ga Gofzpodara, da je mudro ucsinil. Ar Szini ovoga fzvita jefzu mudriji od Szinov fzvitlotzti va fzvojem porodu. I ja velim vam: csinitefzi pretelye iz krivicsnoga bogatfztva, da, kad vara zmanykalo bude, vafz va veko-vecsna prebivalischa primu.
Na IX. Nedilju po Duhi.
I. Epifzt. Sz. Paul. Ap6Jl. k-Korin. IO. deli od 6. do 13. v.
Bracha! Nekamo zla pnfelyiti, kotszu i oni pofelyili. Inepofztanitebolvanczi, kod jedni od nyi,kot je pifzano; fzčlo je lyucztvo jifzti, ter piti, i fztali fzufze jigrati. Niti ne-kurvaimo, kotfzu niki od nyi kurvali, i po-fzpadalo jije jedan dan tri dvaifzet tifzuch. Niti nedrafimo Kriftulfa, kotfzu§a jedni od nyi drafili, i odkacsev pomorerii bili Niti
nemor-
3E ( i6s ) =§g=
nemorgovaite, kotfzu niki zmed nyi morgo-vali, i od fzkoncsenika fze pomorili. Sze ovo fze je pak nyim po priliki zgodalo; pifzano je pak nam na poboiffanye, ke je ko-nacz fzvka dofztignul. Zato, ki ftiraa, da lztoji, ta neka pazi, da neupade. Da vafz nijedno fzkulfavanye nepopade,od'ag cslo-vicsanfzkoga. Bog je ada v^ran,ki neche pri-pufztiti vafz vech fzkulfavati, neg premorete; nego on che takailfe z kutlavanyem ta-kovo dokonyanye ucsiniti, da budete pod-nefzti mogli.
V a onom vrimenu: kadfzei pribli-faval J^fus k-Jerufalemu, i va-ross zagledal, fzplakalfze je nad nyini govorechi: O! dabi fzpoznal bil ti, X naimre va ovom tvojem dnevu, ki ti na mirfzluli; ali fzeda fzu zakrita pred tvojimi ocsima. Ar ote priti dnevi zverhn tebe, i obfztriti ote tebe z-gra-bum nepretelyi tvoji, i okolo zaujeti, i od fzi fztran fztifznuti, i na zemlyu po-valiti tebe, i Szine tvoje, kifzu va tebi, i nete ofztaviti kameka zverhu kameka va tebi zato: csa nifzi fzpoznal vrime-
e Sz. Luk. i o. deli
41. do 47. <v.
L 3
( 166 )
na pohodenya tvojega. I proide nuter va czrikvu, i pocsne van ziganyati one, kilzu va nyoi prodavali, i kupovali govorechi nyim: pifzano je: hifa moja, je hifa molitve, a vifzte nyu to-lovaifzku burdelniczu nacsinili. I biffe fzaki dan ucsechi va czrikvi.
Na X. Nedilju po Duhi.
I. Epifzt. Sz. Paul. Apafi. k - Koriti. IJj deli od 2. do II. v.
Bracha ! Znate, da kadfzte pogani bili, jelzte k-nimim b6gom hodili, kotfzu vafz pelyali. Zato van naznanyedajem: da nig-dor, ki po Duhu bosiem govori, neprokli-nye Jefuffa; i nigdor nem6re rechi: Gofzpodin J^fus, odlag po Duhu fzvetom. Mi-loschefzuneraer fzakorjacske; ali neg jedan je Duh. Ifzlusba je fzakor jacska, ali neg jedan je Gofzpodin. I opravlanye je fzakor-jacsko; ali neg jedan je Bog, ki fze, valzem opravlya Szakomu fze pak ocsitovanye Duha na h ifzan daje. ISikomu fze nemer po Duhu daju ricsi mudrofzti: nikomu pak ricsi razumnofzti po tom iztom Duhu. Drugomu vdra po iztom Duhu: drugomu pak milofzt u7dravlyati va iztom Duhu. Drugomu mira« kule csiniti, k drugomu pr6r6kovati. Drugomu razpofznavati duhe; drugomu fzakor-
jacski
3E C 167 ) 3£
jacski jeziki: ž drugomu pak razlaganye ricsi. Sze pak csini jedan izti duh, ki razdilyuje fzakomu, kod oche.
TLvangyelye Sz. Luk. 18. deli od 9. do 14.
Va onom vrimenu, recse J^fus ni-kim, ki fzufze va fze uffali, kot dabi pravicsni bili, i druge za nemer metali, priliku ovu: isslifzu dva cslo-viki gOri va czrikvu moliti, jedan Fa-rizeus, a drugi Publikan. Farizeus fetojechi ovako je pri fzebi molil: Bo-fe! hvalu ti dajem da nifzam kot drugi lyudi: kradlyivczi, nepravicsni, praznivczi; ali kot i ov publikan. Jafze dvakrat va ta jedni pofztim, i defzeti-nu dajem od fzega, csa ufivam. A Publikan z daleka fztojechi ni otil ni ocsi ov k-nebu podvignuti, nego je bil perfzi fzvoje govorechi: Bofe! budi milofztivan meni grissniku! Velim vam: da je ov upravicsan pred onim va fzvoju hisu prolfal; ar fzaki, kifze izvilfuje, oche ponifen biti, a ki fze ponifuje, ta che izvilfen biti.
L 4	Na
=81= C 68 ) 3E
Na XI. Nedilju po Duhi.
I. Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Koron. 15» deli od I. do I O. v.
Bracha! Szpomenyujem vafz iz Evangye-lya, ko fzam vam prodikoval, ko jefztei prijeli, i va kom fztojite, J po kom chete i fzpalzeni biti, ako je tako obderlavate, kot fzam je vam pr6dikoval j odlag akofzte zaman veru naize zeli bili. Ar pervics fzam vam prik dal, csa fzam ja prijel: daje Kriftus Umeri za grihe nafte polag pifzma; i da je po-k6pan bil, i na treti dan fze polag pifzma opecgfai fztal, i vidjen bil od Petra, i potom od jedinadefzti. Potom je vech od p4t fztov brat .v k jednucs vidjen bil: od kifzu joss fzeda nogi v-fivoti, a jedni fzu p6zafzpali. Potom je vidjen bil od Jakova, pak od fzih Apoftolov. Pofzlidnyics pak za fzimijei od mene kod nezreloga vidjen bil. Ar ja fzam nairaanyi zmed Apoftolov, ki nifzam vridan, da fze Apoftol zovem; ar fzam zatiral czri-kvu bdsju. Po milolzti pak bosjoi fzam ono, csa fzam, i milofzt nyigova ni va meni prazna bila.
Evangrclje Sz. Mark. 7. deli od 31. do 37. n.
V a onom vrimenu: izaide Jefus iz krajine Tyruffa, i doide krez Szi-
don
9E C 169 )
donk-morju galileanfzkomuVa fzredi-nu krajine dekapolitanfzke. Idopelya-ju k-nyemu, gluhoga, i nimogaai proizi-lilzu, dabivergalruku na nyega. I od-pelyaga zmed lyucztva na fztran, po-lofi perfzte fzvoje va uflih nyigove, plyutie, i dotaknefze jezika nyigovo-ga, ifzp-ogledajuch va nebo, zdahne, i recse: effeta,toje: odprifze. Iodperli fzuf^e velyek ufli nyigovi, i razvezal fze je zavez jezika nyigovoga, i govoril je dobro. I prepovidal je nyim, da nikomur nepovidaju. Ali csa je nyim vech prepovidal, takofzu oni fze bolye razglafsevali, terlze fze vech csudili govorechi: fze je dobro ucfinil, i gluhe je ucsinil csuti, i nime govoriti.
Na XII. Nedilju po Duhi.
II. Epifzt. Sz. Paul. Apoji. k-Korin. 3. deli od 4. do 9. v.
Bracha! Mi pak takovo uffanye po Jefuffu Kriltuflu va Boga jimamo: ne, da mi lzami odfzebe csa milzliti premoremo, nego nalla moguchnofzt je od Boga; ki je nafz takailfe za vridne fzlusbenike novoga Tefta-mdnta ucsinil, ne fzl6ve, nego Duha; ar fz!6-vo umara,& Duh ufivlyuje. Akoje ada fzlus L 5	ba
( 170 )
ba fzmerti, ka lzl6vami va kamekih izrizana bilfe, takovu fzvitlofzt jimala, da Szini Izra-eilzki va licze Moyzelfa zbog fzvitlofzti o-braza nyigovogaakoprem je prefztala, nifzu gledati mogli; kako neche Izluba Duha veche fzvidolzti jimati? Ar ako fzlusba fzkva-renj^a fzvitlofzt jima, tako fzlusba pravicze joss obilniju jima.
Kvangjelje Sz. Luk. 10. deli od 23. do 37. <v.
V a onom vrimenu,recse Jefus TJcse-nikom fzvojim: blateni ocsi, ki vidu,csa vi vidite. Ar velim vam: dafzu fzi nogi Proroki, i Kralyi ono felyili viditi, csa vi vidite, ter nifzu vidili, i ono csuti, csa vi csujete, ter nifzu csu-li. I nut fztanefze niki ucsni praude fzkuflavajucli nyega, i recse: Meller, csa mi je cfiniti, da fzi zadobim fitak vekovecsni ? On pak recse nyemu : csa fztoji pifzauo va praudi ? Kako ondi ites? On pak odgovorechi recse: lyu-bi Gofzpodina Boga tvojega, od fzega izercza tvojega, od fze duffe tvoje, od fze kripofzti tvoje, i od fze pameti tvo-je;£ blisnyega tvojega kod fzamoga te-
3E ( 171 ) gc
be. I recse nyemu: pravo fzi odgovoril: to csini, ifivil budes. O11 fze je pak otil za pravicsnoga derfati, recse Jefuffu : a do je moi blisnyi ? I odgo-vorechi Jefus recse: ilfal je niki cslovik od Jerufalema doli va Jericho, i zalfal med razboimke, ki fzuga fzvlikli, i ka-dfzuga naranili bili, jefzuga pol mert-voga lefe ofztavili. Pripetilo fze je pak, da je niki Duhovni onim iztim putom doli ilfal, i kadabiga vidil,mimo je prolfal. Doide takailfe i niki Levita nano mefzto, ki je tulikailfe nyega vi-dil, y mimo prolfal. Putoval je pak i niki Szamaritanacz, i doide blizu nye-ga, i kadgaj zagledal, bilfe od milo-fzerdnofzti ganut. 1 prifztupi tamo, zavi je rane nyigove, i lije ulya, ter vina vanye; i verfegana kliufze fzvoje, va fztanga doprimi, i pafzku na nyega jimalfe. I drugi dan zname dva defze-take,i dal je nye gofzpodaru; i recse: ji-mai pafzku na nyega, i csagoder prik toga van podajes, ochu ti, kad naizat pojem, platiti. Kitifzeod ovih trih vidi onoga blisnyi, ki je med razboinike
zas-
C 17* ) 3E
zaflal ? On pak recse: ki jemilofzenf-nolztnad nvimucsinil. I recse nyemu Jefus: poi, ter i ti tako csini.
Na XIII. Nedilju po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Apoji. k - Galat. 3. deli od 16. do 11. v.
Bracha! Abrahamu fzu recsetia obechana, i Izimenu nyig6vomu. Ne veli: fzirne-nom kod va nogih, nego kod va jednom, i fzimenu tvojemu, ko je Kriftus. Ovo pak velim : da prauda, ka je po csetira fztov, i tri-defzt leti dana, onoga Teftamenta ki je od Boj^a potverdjen, nemore razvaliti, dabifze poterla obechanya. Ar ako jčrbinfztvo od prauded haja, takonedohajaodobechanya. Abrahamu je pak Bog krez obechanye daroval. Csa je pak prauda ? Pofztavna je na preker{Tenye, doklebi prisslo fzime, komu je obechano, uredjena krez Angyele va ruki pogoditelya. Pogoditely pak ni pogoditely jednoga; S Bog je neg jedan. Je ada prauda fzuprotiobechanyub6sjemu?To ne. Ar a-kobi takova prauda dana bila, kabi uliviti mogla, takobi fztanovito pravicsnofzt od praude dohajala. Ali pifzmo nazvichuje, dafzmo fzi pod grihom, dabifze obechanye zbog v^re Jefuffa Kriftulfa verujuchiin dalo.
Evan-
3E C 173 ) S
Evangyelye S z. Luk. 17. deli od 11. do 19. t.
V a onom vrimenu: kadje Jefus va Jerufalem ilfal, putoval je krez fzredinu Galilee, i Szamarie. I kadje nuter ilfal va niki kaltel, dosslo je k-nyemu defzet gubavi mufi, ki z-dale-ka fztojechi glafzom kricsafle govorechi: Jelus Naucsitely, fzmilui nam fze! Ke; kod je zagledal recse nyim:. poite, i pokafitefze Duhovnim. I kad-izu od issli, fztalo fze je, dafzu ocsis-cheni pofztali. Jedan pak od nyi, kadje vidil , da je ocsischen, fze je po-vernul dicsechi Boga z-velikim glafzom, i h valu dajuchi opade pred noge nyigove: i ov bilfe Szamaritan. Odgovori pak Jefus, i recse: nili nyi defzet ocsischeno bilo? Kadi je ada onih devet? Nifze naflal, kibifze ver-nul, i diku Bogu dal, nego fzam ov tuinacz. Irecsenyemu: fztani gori, ter poi; ar vera tvoja je tebe zdra-voga ucsinila.
Na
^ C 174 ) ^
Na XIV. Nedilju po Dulii.
Epifzt. Sz. Paul. Ap6ft. k-Galat. 5. deli od 16. do 24. v.
Bracha! Va Duhu fivite, tako pofelenya telovnoga neche: e ucsiniti. Ar tčlo hlepi proti Duhu, a Duh proti telu; ar ovafzu lzebi fzuprotivna, da. neucsinite fzega, csa ochete. Ako vafz Duh nagibal bude, tako nifzte pod praudu. Ali ocsita jefzu telovna dela, fcafzu: kurvanye, necsifzt6cha, ne-fzramote, praznofzt, fzlusba krivi B6gov, csaranye, m£pretelyfztvo, vada, nenavid-nofzt, fzerditofzt, karanye, nafzloba na-izledba, zavidofzt, umaranye, pijanfztvo, lakomija, i ovim fzpodobna: od kih vam naj-per povidam, kot fzam j ur povidal, da oni, ki takova csinu, nete pofzefzti kraly eSztva b6s* jega. Szaadpak Duha je: lyubav, vefzelye, mir fzterplenye, dobrotivnofzt, dobrota, dugofzterplyenofzt, tihocha, vera, krotko-cha, mentovanjre csifztocha. Szuproti ta-kovi ni praude. Kifzu pak Kriftuffevi, tifzu krifevali t&o fzvoje z grihi, i pofeldnyi.
Evangyelye Sz. Matth. 6. deli ot 24. do 33. <v.
V a onom vrimenu, recse JelusUcse-nikom fzvojim: nigdor nemore dvim Gofzpodinom fzlufiti; ar ali che
jed
3E C 175 ) 3£
jedrtoga oduravati, a drugoga lyubiti; ali jednoga terpiti, i drugoga za nemar derfati. Nemorete Bogu, i bogatfztvu fzlufiti. Zato govorim vam: nebudite prefzkerbni za vaffe fivlenye, csa che-te jifzti ? Ali za vaffe telo, csa chete o-blichi ? Nili fitak vech, nego je jilo ? I telo vech, nego je oprava ? Pogleite ti-cze pod nebom; ar one niti nefziju, niti nefanyu, niti va skadnye nefzprav-lyaju, i Otacz vass nebefzki hrkni nye. Nifzteli vi za csuda vech od nyi ? Do pak od vafz more z-misslenyem nado-fztaviti jedan lakat k-fzvojoi viflmi? I za opravu csa fze fzkerbite ? Pogleite rolicze na poli, kako rafztu, nedelaju, niti nepredu. A velim vam: da Salomon va fzoi fzvojoi diki ni tako opravan bil, kod jedna od ovih. Ako pak Bog travu na polyi, ka je denafz, zutra fze va pech hiti, tako opravlya; zakuliko bolje che on vafz,malyaczke verelyudi? Zato nebudite prefzkerbni govorechi: csa chemo jifzti, ali csa chemo piti, ali s-csim chemo fze opraviti ? Ar takova p6gani jischu. Ar O
tacz
^ ( 176 ) ^
tacz vafs zna, da fza ova potribujete. Zato jifchite naj pervo kralyefztvo bosje, i praviczu nyigovu, i fza ova ote vam pridana biti.
Na XV. Nedilju po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Ap6Ji. k - Galat. 5. deli od 2%. do 26. v. pak. 6. od 1. do. II;
Bracha! Ako va Duhu fivimo, tako i hodi* mo va Duhu Nehlepimo za praznu diku, nedrafimo jedan drugoga, nenavidjuimo jedan drugomu Bracha! akobi cslovik va ka-kovgrih upal, vi, ki jefzte duhovni, naucsi-te takovoga milofzcivno va duhu; jiinai fzam pafzku na te, da i ti fzkulfavan nebudes. Jedan drugoga brimena nolzite, tako chete iz« puniii zapovid Kriftulfevu. Ar ako do fti-ma, da je csa, aniftarni, on fzam fzebe kani. Neka pak fzaki fzvoje delo proftima, tako che neg fzam va fzebi niku jima i, i ne va dru-gom. Ar fzaki che fzvoje lasche brime no-lziti. Kifzepaft nauk ucfi, ta neka dili fze dobro onomu, kiga ucsi. Neprekanitefze; af B6g fze neda drafiti. Ar csa clsovik fzijal bude, ono che i feti. Ki va fzvojem teli fzije, ta che od tčh i f?kvarenye feti; ki pak va duhu fzije ta che i od duha fitak vekovecsni feti. Neprefztanimo ada dobra csiniti; ar chemo va fzvojem csafzu prez konczafeti. Zato do-
kle
C l77 ) =E
kle csafza jimamo, csinirao fzakomu dobro, k naivech onim, kiizu z-namidomachivaveri.
Kvangyelye Sz. Luk. y. deli od ii. do 17. a>.
V a onom vrimenu: iffal je Jefus va varofs, kifze zoveNaim,*i s-nyim Ucseniki nyig6vi, i velika nofina lyu-dih. Kad lzej pak priblifaval k-var-tom varolfa, nut, nofzilitzu mertva-cza iz varolfa Szina jedinoga Matere fzvoie; i ova Dovicza bilfe, i s-nyum velika nofina lyudi varoski. Ku kadje zagledal Gofzpbdin, bilfe od milo-fzerdnofzti nad nyum ganut, i recse: nyoi: nekafze plakati. I prifztupi ta-mo, i dotakuefze skrinve (oni pak, ki-ganofzalfe, jefzu pofztali) i recse: mladenacz, tebi veliin fztani gori. I podvignul fze je mertvacz, i poesel govoriti, i dal je nyega Materi fzvo-joi. Obalfal je pak fztrah fze, i dicfili-fzu Boga govorechi: da fze je velik Prorok med nami gori fztal, i da je Bog pohodil lyucztvo fzvoje.
M
Na
C 178 ) ZBE Na XVI. Nedilju po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Apofl. k-Efezian. 3. deli od 13. do 21. v.
Bracha! Profzim vafz, da vam fze neprete-faju teskoche moje,ke za vafz terpim vam na diku. Zbog toga prigiblyujem kolčna moja k-Otczu Gofzpodina nalfega Jefuffa Kri-ftulfa, od koga fze jimenuje fzako ocsinfztvo na Nebi, i na zemlyi; da vam da polag bogat-fztva dike fzvoje ujacsati z-kriposchum po izvojem Duhu va nuternyem cloviki: da Kri-ftus po veri va fzerczi valfi prebival bude, terfze i vi va lyubavi zakorenite, i potverdi-te. Da budete iz fzimi fzvetimi razumit mogli, ka je firina, dufina, villina, i dibina. I fzpoznati takailfe lyubav Kriftuffevu, ka nadfztaje fzako znanye, dafze napunite iz fzim blagofzlovom bosjim. Onomu pak, ki je zm6fan fze obilnije ucsiniti, neg mi po kripofzti, ka va nafz opravlya, profzimo, i razumimo: onomu budi fzlava va obschini po Jeluffu Kriftuffu od fzih narodov na fze včke, vdkoma. Amen.
Evang/elfc Sz. Luk. 14. deli od 1. do 11. <v.
V a onom vrimenu: kadje Jefus nuter iffal va hifu jednoga Poglavnika
fari-
=81= C 179 ) 3E
farizeuskoga v-fzobotu kruha jifzti, takofzu pazili na nyega. I nut niki cslovik vodeno betefni bilfe pred nyira. Odgovori pak Jefus Doktorom prau- -de, ter Farizeulfem, i recse: jeli 1'zlo-bodno v-Szobotu vracfiti ? Onifzu pak • zamuknuli. A on fze nyega dotakne, uzdraviga,i odpufzti. I odgovorechi re-cfe nyim:komu od vafzofzlak,ali volak va jamu upade, daga neizvlicse velye van na Szobotni dan ? 1 nifzumu mogli odgovoriti nato. Povidal je pak pozvanim gofztom priliku ovu, na znanye dajuch,kakolzi izibiraju perva fzidalis-cha, govorechi nyim: kad na pir pozvan budes, tako nefzidai na pervo mefzto; da nedoide morebit ki pofteniji od tebe pozvan z-onim, ki je tebe, i nyega pozval, i recse tebi: dai ovomu mefzto, terbi fzramotum pofzlidnye mefzto zeti moral. Nego kad pozvan budes, tako poi, ter fzedi na pofzlid-nye mefzto, da, kad 011 doide, ki te je pozval, recse tebi: pretely, fzedi vilfe. Onda ches pred onimi, kifzu z-tobum pri fztoli, diku jimati. Ar fzaki, kifze M a	izvis-
=81= C 180 ) 3E
izvifluje, oche ponifen biti, 3 kifze ponižuje, ta che izvilTen biti.
Na XVII. Nedilju po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Apoji. k-Efezian. 4. deli od 1. do 5* v.
Bracha! Ja ulovlyen va Gofzpodinu, pro- • fzim vafz, da dofztoino livite va lztalitfu vatfem, va koga jefzte pozvani iz fzum po-niznofchum, milofztivnofchum, i z-terpld-nyem; pod naitfaite jedan drugoga va lyuba-vi, i fzkerbitefze, da jedinfchinu Duhu va zavezu mira zobderfavali budete. Jedno telo i jedan Duh, kot jefzte pozvani va jed-nom utlanyu pozivanya valfega. Jedan Gofzpodin, jedna včra, jedan kerfzt. Jedan Bog, i Otacz fzih, i po fzi, i va fzi nafz. Ki
je blaten na fze veke, vekoma Amen. %
Evcmgjelje Sz. Mattli. 2 2. deli od 34. do 46. is.
V a onom vrimenu: prifslifzu Farize-uffi k-Jefuflu, i opitaga jedan zmed nyi praude nesen, i fzkulfavajuchi nyega recse: Mefter, ka je naivecha zapovid va praudi ? Recse nyemu Jefus: lyubi Gofzpodlna Boga tvojega od fzega fzercza tvojega, od fze dufle
tvoje,
=81= C 181 ) 3E
tvoje, i od lze pameti tvoje. Ova je naivecha, i perva zapovid. Druga pak je ovoi lzpodobna: lyubi blisnyega tvojega, kod fzamoga tebe. Va ovili dvi zapovidih fztoji fza prauda, i Pro-roki. Kada pak Farizeuffi fzkupa biffu, opita nye jčfus govorechi: csa vam fze vidi od Kriltulfa: Csiji Szin je on? Rekolfe nyeinu; Davidov. Recse nyim: kako ada nyega David va Duhu Gofzpodina zove, kad govori: rekal je Gofzpodin, Gofzpodinu mojemu, fze-di na defznu moju, dokle podlofim ne-pretelye tvoje pod klupcsiczu nogh tvoji. Ako ada nyega David Gofzpodina zove, kako je on Szin nyigov? I nigdor ni mogal nyemu odgovoriti nato; nitifze ni nigdor fzegural od onoga dneva nyega vech pitati.
Na XVIII. Nedilju po Duhi.
I. Epifzt. Sz. Paul. Ap6fl. k-Korin. i, deli od 4. do 8- v.
IJracha! Ja za vafz fzagdar Bogu mojemu J hvalim zanu milofchu bosju, ka je vam po Jdfuffu Kriftutfu dana. Dafzte va fzem u-bogatili, va Izakom govorenyu, i va fzakom M 3 ' znanyu;
=81= C 182 ) 3E
znanyu; kod je fzvidocsanfztvo Kriftuflevo nad vami potverdjeno; tako, da vam, ki na ocsitovanye Jefufla Kriftufla csekate, va nijdnoi milofchi nemanyka. Kiche vafz i csa do koncza prez griha potverditi na dan pri-h6da Gofzpodina naffega Jefuflu Kriftufla.
Evangjelje Sz. Matth. 9. deli
od 1. do 8» eV'
V a onom vrimenu: zlize Jefus va plaucsiczu,prebrodifze, i doide va fzvoi varofs, i nut prinefzlifzu k-nye-mu csiovika gutum udrenoga na po-fztelyi lesechega. I kadje Jefus vidil veru nyihovu recse gutum udrenomu: uffaifze Szinak, odpufchavaju fze tebi grihi tvoji. I nut niki od Pifzmoznan-czev rekolfe med fzobum: ov pfzuje. I kadje vidil Jefus nyihova mifslenya, recse: csa zlo mifzlite va fzerczi vafli? Da pak znali budete, da Szin cslovi-csanfzki jima oblafzt na zemlyi grihe odpufchavati, recse gutum udrenomu: fztani gori, zami pofztely tvoju, ter poi va liifu tvo ju. I fztal je gori, i pros-sal va hifu fzvoju. Videclii pak ovo lyudi, bojali fzufze, i dicsili Boga, ki je takovu oblalzt lyudem dal. Na
3E C 183 ) 3E Na XIX. Nedilju po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Ap6fl. k - Efezian. 4. deli od 23. dy a8- v.
Bracha! Ponovitefze va Duhu fzercza vas-sega, ter obliczite n6voga cslovika, kije po Bogu va pravicsnofzti, i pravoi lzvdto-fzti fztvoren. Zbog toga odhitite lafi, i govorite jifztinu fzaki iz fzvojim blisnyim; ar fzmo kotrigi med fzobum. Akofze rafzerdi-te, csuvaitefze, da nezagrilfite i da nezaide fzuncze z ver h u fzerde vaife. Nedaite mefzta vragu. Ki je kral, ta; da vech nekrade ;nego dafze b61ye trudi, i csa dobr6ga z-rukami fzvojimi dela, da jimal bude od csesza ono-mu udiliti, ki nevolyu terpi.
jEvangyelye Sz. Matth. 22. deli od 1. do 14. d.
V a onom vrimfenu: govoril je Jefus Poglavnikom popo vfzkim,ter Fa-rizelfem va prilikah, i rekal: fzpodob-no je kralyefztvo nebefzko cslovika Kralyu, ki je nacfinil fzvadbu Szinu fzvojemu. I pofzlal je fzluge fzvoje pozvane na fzvadbu zvati, ii oni nifzu otili doiti. Pofzlal je opet druge fzluge govorechi: reczite zvanim: nut gos-v M 4	chi-
=81= C 184 ) 3E
chinu moju fzam pripravil, junczi moji, i letuche iztvari jelzu poklane, i fze je pripravno,hote na lzvadbu.Oni pak ne-hajalFe, i proidolfe niki va fzvoie me-fzto,;i niki za fzvojim terlztvom. A oni drugi jelzu pak popali fzluge nyigove, i pospotajuch pomorilifzu nye. Kad je pak Kraly ovo csul, fze je rafzerdil, i pofzlal voifzku fzvoju, i pomoril je one lyudomorcze, i zapalil vaross nylhov. Onda recse fzlugam fzvojim: 1'zvadba je nemer pripravna; ali ki pozvani biffu nifzuje vridni bili. Zato poite van na czefzte, i pozovite na fzvadbu, kego-der naidete. I proiduchi van fzluge nyigovi na pute zizvalifzu fzkupa, ke jelzu nassli zle, i dobre; i napunilo fze je mefzto z-gofztih. Iduch pak ta Kraly nuter, dabi vidil gofzti, zagleda onde cslovika, ki nebilfe z-lzvadbe-num pratefum oblicsen. I recse nye-mu: pretely, kakofzi fzimo nuter dolfal. nimajuch fzvadbene prateli? Onda recse Kraly fzlugam: fzvefitemu ruke, i noge, terga hitite van va vainfzke skurine: onde bude placs, y zubih
skri-
=81= C 185 ) 3E
skripanye. Ar nogo je pozvanih, ali malo izibranih.
Na XX. Nedilyu po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k - Efezian 5. deli od 15. do 11. v.
Bracha! pazite, da fzpametno fivili bu-dete, nekod nefzparaetni, nego kod fzpametni: uhafznovitite vrime; ar dnevi jefzu zli. Zato nebudite nerazumni, nego razumni, csa je v61ya bosja. I neopijaitefze z-vinom, va kom je necsifztocha, nego fze napunke z Duhom fzvetim govorechi fzami fzebi va plzalmullih, hymnuilih, i va duhovnih jacskah, jacsuchi, i lzpivajuchi Gofzpo; dinu va lzerczi valli. Hvalite fzagdar za fze va Jime Gofzpodina nalfega Jeluffa KriftulFa B6gu, i Otczu. Jedan drugomu pod-losni bodite va fztrahu Kriftulfa.
Evangyelye Sz. Jivan. 4. deli
od 46. do £3. <7/.
V a onom vrimenu: bilfe niki Kra-lyich, koga Szin betefan lefalfe va Kafarnau mi. Ov csujechi, da je Jefus iz Judee, vaGalileu do (Tal, idek-nyemu, i profziga, dabi priflal, i uzdra-vil Szina fzvojega; ar pocsinyal,je umi-M 5	raci
( 186 )
rati. Recse ada nyemu Jefus: ako zla-menya, i csuda nevidite, neveru-jete. Recse nyemu Kralyich: Gofzpo-dine! doidi perlye doli, nego umre Szin moi. Recse nyemu Jefus: poi, Szin tvoifivi. Veroval je ta cslovik ri-csam, ke je nyemu govoril Jefus, i proflal. Kadje pak naiz-ad putoval, doidu proti nyemu fzluge naz-vischavajuchi: daSzinnyigovfivi. Iz-pital je pak iz nyi uru, va koi je nyemu bolye bilo. I rekofle nyemu: da je cse-ra okolo fzedme ure nyega zemlyicza ofztavila. Szpoznal je ada Otacz, da je ona izta ura bila, va koi je nyemu rekal Jelus. Szin tvoi fivi. I veroval je on, i fza hifa nyigova.
Na XXI. Nedilju po Duhi.
■ «
Epifzt. Sz. Paul. Apofl. k-Efezian. 6. deli od IO. do 17. v.
Bracha! Ujacsaite va Gofzpodinu, va zmosnofzti kripofzti nyigove. Obliczite-fze orusjem b6sjira, da budete prdti vrasjemu zalzidanyu obfztat mogli. Ar mi nimamo neg vojevanye proti mefzu, ter kervi, nego i proti poglavniki , i oblafzti, proti ladavczi
^ C 187 ) ^
skurine ovoga fzvita, proti zlimi duhi va zraku. Zato popadite orusje b6sje, dafze budete mogli braniti va zlom duevi, i va fzem pra-vadni olztati Sztoite ada pripafzani z-jilzti-num na bokih vaffih, i oblicseni z-okl6pom pravicze, i z-obutimi nogami va pripravlya-nyu evangyelfzkoga mira. Va fzem popadite orulgie včre z-kim morete fze ognyene fztrele hudobnyaka pogalziti. Zamite i ja-kofztlzpafzenya:)i mčcsDuha,kijerics b6sja.
Evang/elye Sz. Matth. 13. deli od 23. do 3$. <v.
V a onom vrimenu, recse Jefus Ucsi-nikom fzvojim priliku ovu : lzpo-dobno je nebefzko kralyefztvo cslo-viku Kralyu, ki je otil racsun derfati z-fzlugami fzvojimi. I kadje pocselra-cfun jimati,dopelyan bilfe jedan k-nye-mu, ki je nyemu defzet tifzuch talentov dufan bil. Nimajuch pak s-csimbi platil, zapovidal je Gofzpodin nyigov, nyega, fenu nyigovu, diczu,i fza, ka je-jimal prodati, dabifze platilo. Poklekne pak ta fzluga, i profziga govorechi : jimai fzterplenye z-manum, i ochutifza platiti. Szmiloval fze je pak
Gofz-
( 188)=^=
Gofzpodin fzlugi onomu, pufztilga, i dugodpulztilnyemu. Doiduch pakta fzluga van, naide jednoga od lzvojih fzlusbčni tovarulfev, ki nyemu fztov defzetakov dufan bilfe, i derfech davil je nyega govorechi: plati, csafzi dufan. I poklekne tovaruls nyigov, i profziga govorechi: jimai fzterplenye z-manum, i ochuti fzeplatiti. On pak ni otil, nego je ilfal, tergajva uzu vergal, doklebi dug platil. Videchi pak tovarufli nyigovi csa fze jezgoda-lo,'razturobili fzu fze kruto, i dossli, terpovidali Golzpodinu fzvojemu fze, csa fze je pripetilo. Ondaga dozove Gofzpodin nyigov, i recse nyemu: fzluga malovridni, vafz dug fzam ti od-pufztil; ar fzi me profzil: nilifze ada dofztojilo i tebi fze fzmilovati tova-rulfu tvojemu, kot fzam fze i ja fzmilo-val tebi V I rafzerdil fze je Gofzpodin nyigov, i dal je nyega mucsitelyom, doklegodje vafz dug platil. Tako che i Otacz moi nebefzki vam ucsiniti, ako neodpufztiti fzaki bratu fzvojemu od fzercza valfega.
Na
C 189 )
Na XXII. Nedilyu po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Apoft. k-Filipiati I. deli od 6. do 11. v.
Bracha! Uffamofze va Gofzpodina Jefulfa, dache 011, ki je va vafz pocsel dobro delo tulikailfe che i doveriliti do dneva JelulfaKri-ftulfa. Kot fze i d6fzt6ji meni ovo ad vafz lzih mifzliti, zato, csa vafz va lzerczi jimam, i zato, csa jefzte va mojiuzta, i va obrambi, i va potverdjdnyu Evaiigyelya delniki vefze-lya mojega. Ar fzvidok je meni Bog; kaka vafzfelyim fze va fzerczenoi lyubavi Jefulfa Krifhiffaf. I ovo vafz profzim: da lyubav vaflava znanyu, i va fzakoi razuinnofztj fze vech, ter vech gori zimala bude: da izvidite, csa je halznovitije,da budeteodpertoga fzer-cza, i prez naterknyenya do dneva Jefulfa Krtftuffa, napunyeni fzadom pravicze po Jefutfu Kriftulfu na diku, i fzlavu bosju.
Evangyelye Sz. Matth. 2 2. deli od 15. do 21. ev.
V a onom vrimenu: odifslifzu Fari-zeufli, i derfalitanacstvo, kakobi Jefulfa va ricsa ulovili. I pofzlali fzu k- ny emu Ucsenike fzvoje z-herodian-izkimi govorechi: Melter, znamo, dafzi pravicsan, idaputbosji po jifzti-
3E C 150 ) 35=
ni ncsis, idazanikogarnemaris;arne* gledaš na personu cslovika. Povinani ada: csa ti fze vidi: jeli lzlobodno da-cziu davati Czefzaru, ali ne ? Szpoznal je pak Jefus mmbenofzt nyihovu, i recse: csamefzkulfavate fzkaslyivczi ? Pokafite mi daczni pinez. Onifzu pak nyemu defzetak dali. I recse nyim Jefus : csiji je ov kip, i napifzak ? Rekos-se nyemu: Czelzarov. Onda recse nyim: tako daite Czefzaru, csa je cze-fzarovo, a Bogu, csa je bosje.
NB. Kada je va Leti neg 23. Nedilj po dubi, onda fze tridvaifzete Nedilye Epifz-toia, ter Evangyelye nefie, nego fze prifz-kdcsi, i nati dan Epifzt. ter Evang. cse-tira dvaifzete Nediiye zimlye.
Na XXIII. Nedilju po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Apoft. k-Filipian. 3. deli od 17. do 21. pak 4. od I. do 3. v.
Bracha! Bodite nafzlddniki moji, i glddaite nane, ki tako fivu, kod nafz na pčldu ji-mate. Ar n6gi fivn, od kih fzam vam vech-puti govoril (fzada pak placsuch govorim) dafzu ndpretelyi krila Kriftulfevoga: kih konacs je fzkvarenye, kih Bog je terbuh, kih
gp C 191 ) SE
dika je Iafcha fzramota,ki zemalyfzki mifzliju. Ali naflefzkupafzhajanyeje na Nebefzih, z-odakle takaille Szpafzitelya csčkamo Gofz-podina naflega J&ufla Kriftufla, kiche nafle ponifeno t&o ponoviti, i prifzpodobiti fzvojemu odicsenomu telu po kripofzci, z-kum fzi takaille fza fztvorenya podlofiti m6rd. Zato draga moja, i prefelyna Bracha! Velze-lye moje! I koruna moja! Tako fztoite csverfzti va Gofzpodinu, predragi moji! E-vodiu, ter Szintiku profzim, da jednako mi* fzliju va Gofzpodinu. I tebe takaille pr6fzim verni Tovarufs, pomozi onim, kefzu delale z manum va Evangyelyi z-Klementinom, i drugimi mojimi pomochnikih, kih jimena fzu va knyigi litka.
Kvangyelye Sz. Matth. 9. deli od iS. do 26. a).
V a onom vrimenu: kadje Jefus lyu-cztvu govoril, nut, prifztupi, k-nyemu jedan Poglavnik, i klanyal fzej nyemu govorechi: Gofzpodine! ltchi moja jefzadaumerla; ali pridi, ter po-lofi na nyu ruku tvoju, tako che fiviti. I fztal fze je Jefus, i nafzledoval nyega, iUcsenikinyigovi. I nutnikafena, ka je dvanaifzt let kervavi hod terpila,
pri-
C )
flrifztupi odzad k.nyemu, i dotakne ize obrube halye nyigove. Ar govo-rafle fzama pri fzebi: ako fze dotak nem neg halye nyigove, takochu uz-draviti. Obernefze pak Jefus, i vide-chi nyu, recse; ufFaifze kchi! vera tvoja je tebeuzdravila. Iuzdravila je fena od one ure. Kadje p/dt Jefus va hifu Poglavnika dolfal, i Salamialfe, ter zblud lyudih zagledal, recse: odfztu-pite; ar ni umerla Divojka, nego fzpi. A oni fzu fze pak fzmijali nye-mu. I kadje l'yucztvo van zignano bilo fztupi nuter, i popadeju za ruku. I fztala je gori Divojka. I razallal fze je ov glafz po fzoi onoi zemlyi.
NB. Od Duhov do A d vdnta, nemore ma-nye Nedily biti od 23. niti vech od 28. Zato kadfze pripeti, da je vech od 24. Ne-dily po Duhi, onda fze nave prifztavne Nedilye one Epifzt. ter Evang. ftu, ka upa-daju od perve Nedilye po trih Kralyih do Nedllye Szeptvagezime; ali tako, da ova zadnya Epifzt. ter Evang. fzagdar na po-fzlidnyu Nedilyu pred Adventoin ofztane.
Na
3E C 93 ) 35=
Na XXIV. Nedilju po Duhi.
Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Kolofz. I. deli od 9. do 14. v.
Bracha! Neprefztajemo moliti, i profziti za vafz, dafze napunice z naukom volye bosje, va fzoi mudrofzti, i duhovnom razum-lenyu; dadofztuino, iBogupovolynofivite, i va Izakom dobrom (Mu fzaad donefz&e,i va znanofzti bosjoi rafzete; iz fzumkripofchura zmosnofzci fzvitlofzti nyigovoj va Izakom terplenyu, i fzterplyenolzti z-vefzelyem ujacsani budete; i Bogu Otczu hvalite, ki je nafz vridne delnike jerbifztva fzvetih va fzvitlofzti ucsinil, ki je nafz z pod oblafzti skurine izkinul, i prinefzal va kra!yefztvo izvojega lyublyenoga Szina, va kom jimamo odkuplenye po kervi nyig6voi odpuschd-nye grihov.
Kvangjelje Sz. Matth. 24. deli od i^. do 3sr. u.
V a onom vrimenu, recse Jefus Ucse-nikom fzvojim: kad vidili budete fztrahochu pufztoclie, od ke je povida-110 po Danielu Proroku na fzvetom ine-fztu: ki ovo fte, ta neka razumi. Onda ki va Judei budu, neka pobignu na gore, a ki na krovi, neka nelizu doli csa N	odne-
C 194 ) 3E
odnefzti iz liife fzvoje; a ki na polyi bude, ta dafze nepoverne lzvoju halyu odefzti. Joipak nofzechim, i dojechim va onih dnevih. Molite pak da nena-fztanu bigi vafli zimfzko vrime, ali na fzobotni dan. Ar onda che biti veliko traplenye, kakovoga ni bilo od pocset-ka Izvita csa do fzeda, niti neche biti. I ako oni dnevi nebi fzkracheni bili, tako fze nijedan cslovik zvelicsil nebi; ali zbog izibrani ote fzkracheni biti oni dnevi. Onde ako vam do recse: nut, ovde je Kriftus, ali onde, nekate verovati. Ar fze ote podvignuti himbeni Kriftuffi, i krivi Proroki, i Velika zla-menya, i csuda csiniti tako; dabifze i zibrani va bludnofzt (akobi moguche bilo) napelyali. Zato ako vam recsu: nut, va pufztini je; nekate van poiti: nut va hifah je, nekate verovati. Ar kod izhaja oblizk od fzuncsenoga izhoda , ter fzviti do fzuncsenoga zahoda, tako che biti i prihod Szina cslo-cicsanfzkoga. Kadigoger bude telo, ondi fze i orli fzkupa fzpravlyaju. Vreda pak po traplenyu oni dnevov o-
che
C 195 )
chefze fzuncze zaskuriti, i mifzecz ne« che dati fzvitlofzti fzvoje, i zvezde iz neba fzpadati, i gibatifze ote kripofzti nebefzke. I onda fze oche fzkazati zla-menye Szina cslovicsanfzkoga na nebi, i onda te narikovati fzi narodi na zemlyi, i viditi Szina cslovicsanfzkoga doiti va oblakih nebefzkih z-veli-kum kriposchum, i zmosnoschum. I pofzlati che Angyele fzvoje z-trumbi-tum, i velikim glafzom, i ote fzkupa fzpraviti izibrane nyigove od csetiri vetrov od jednoga kraja neba, do drugoga. Od driva pak figovoga fzi peldu zaraite. Kad kita nyigova zsitka bude lische zrafztie, znaite, da je blizu leto. Tako i vi, kad fza ova vidili budete, tako znaite, da je blizu pred vrati. Za jifztinu velim vam: ne-che preminuti ovo pokolenye, dokle fze fza ova nežgodadu. Nebo, i zemlja ote preminuti j ali moje ricsi nete preminuti.
N 2	Szve-
9£ C 196 ) 3E
Szvetacsne Epifztole, ter Evangyelya.
Na dan Sz. Andrea Apoft.
Epifzt. Sz. Paul. Ap6Jl. k-Rim. 10. deli od 10. do 18. v.
Bracha! Iz fzerczem vdrujemo na pravi-czu, a z-ufzci valujemo na fzpatzenye. Ar pifzmo veli: fzaki, ki vdruje va nyega, neche ufzramotan bici. Ar ni razlucsenya medSidovom,termedGercskom; ar neg jedan je nyi fzih Gofzpodin, ki je za fze bogat, kiga zazivaju, Ar Izaki, kigoder Jime Go-fzpodinovo zazival bude, fze oche zveiicliti. Kako te pak onoga zazivati, va koga verovali nifzu ? Ali kako te verovati onomu, koga csuli nifzu ? Kako te pak csuti prez prodika-csa ? A kako te prodikovati, ako nebudu po-fz ani V Kot je pifzano: kako lipe jefzu noge onih, ki tnir nazvischavaju, i dobra nazvis-chavaju! Ali nepofzlulFaju lzi Evangyelya; ar Izaias veli: Gofzpodine! do je veroval, csa je csul od nafz ? Tako vera je od pofzluffa-nya, a pofzluiTanye po ricsa Kriftutlevi Ja pak velim nilzuli csuli ? I fztanovito; ar glafz nyihov fze je razallal po fzoi zemlyi;,i ricsi nyihove na kraje fzvita.
E<van-
C 197 ) 3E
F.vangyelye Sz. Matth. 4. deli od 1%. do 22. <1/.
V a onom vrimenu: kadje pohajal Jefus uz morje galileanfzko, zagleda dva Brate,Simona, kilze zovePeter, i Andrealfa Brata nyigovoga hitajuche mrife va morje; ar Ribari biffu. I recse nyim: hote zamanum, j a chu vafz za lovcze lyudih ucsiniti. Oni pak k me-fztu ofztavu mrife, i nafzledovali fzu nyega. I kadje odanle odhajal, zagleda druge dva Brate, Jakova Szina Ze-bedea, i Jivana Brata nyigovoga va plaucsiczi iz Zebedeom Otczem nyi-liovim kerpajuche mrife fzvoje, izval je nye. Oni pak velyek ofztavili fzu mrife, i Otcza, i nafzledovali nyega.
Stenje knjige Mudrofz 8. deli odll.do 35. v.
Gofzpodin je pofzvojal mene va pocsetku putov fzvoji, pervo, negbi csa od po-csetka fztvoril bil. Od veka fzam odredjena, i od fztarodavnofzti pervo, nego zemlya bis-se. Jofs dibine nebilfu, i ja fzam jur prijeta bila; jofs vodeni zdenczi zvirali nifzu; jofs
N 3
fze
3E C 198 )
fze brigi fzvojum tefinum ufzadili nifzu; pred fzimi brifichi fzam fze rodila. Jofs zemlye ni nacsinil bil, i pot6kov, i tecsalyov okrugle zemlye. Zocfi fzam bila, kad je Nebelza pri-pravlyal, kad je morfzkudibinu fztanovitum mejum okolo zaujel, i vodam meje pofztavil, dafze prik nyi razlijale nebi; kad je temely zemlye pofztavil. S-nyim bilfem, kad je fza urejal: radovala fzam fze fzaki dan, i jigrala pred nyim fzako vrime; jigralafze na okrug-loi zemlyi, i radovanye moje bilfe bivati iz Szini csloviscanfzkimi. Tako pofzlulfaite fzeda mdne dicza moja! Blafeni, ki csuvaju pute moje! Pofzlulfaite moi nauk, i budite mudri, i nezahititega. Blafen, ki pofzlulfa mene, i virolztuje pod vrati mojimi fzaki dan, i cseka na podboji vrat mojih. Ki mene nai-de, ta che nait fitak, i prijeti fzpafzenye od Gofzpodina.
Evangyetye Sz. Matth. 1. deli
od 1. do 16. <v.
Knyiga pokolenya Jefulfa Kriftulfa, Szina Davidovoga, Szina Abraha-movoga. Abraham je rodil Izaka. Izak pak je rodil Jakova. Jakov pak je rodil Judalfa, i brate nyigove. Judas pak je rodil Fareza, i Žarama od Thamare. Farez pak je rodil Ezrona. Ezron pak
s C m ) s
je rodil A rama. Aram pak je rodil Aiui-nadaba. Aminadab pak je rodil Naafzo-na.NaafzonpakjerodilSzalmona.Szal-mon pak je rodil Booza odRahabe. Booz pak je rodil Obeda od Ruthe. Obed pak je rodil Jefzea. Jefze pak je rodil Davida Kralya. David Kraly pak je rodil Salomona od one,ka bifle Uriafleva; Salomon pak je rodilRoboama. Robo-ampak je rodil Abiafla. Abias pak je rodil Azaha. Azah pak je rodil [ozafata. Jozafat pak je rodil Jorama. Joram pak je rodil Oziafla. Ozias pak je rodil Jo-athama. Joatham pak je rodil Achaza. Achaz pak je rodil Ezechiafla. Eze~ chias pak je rodilManafzefla.Manarzes pak je rodil Amona. Amon pak je rodil Joziafla. Joziaspak je rodil Jekoniafla, i brate nyigove u prefzelenyu babilon-fzkom. I po prefzelenyu babilonfzkom Jekonias je rodil Szalatiela. Szalatiel pak je rodil Zorobabela. Zorobabel pak je rodil Abiuda. Abiud pak je rodil Eliaczima. Eliaczim pak je rodil Azo-ra. Azorpak jerodiiSzadoka. Szadok pak je rodil Akima. Akim pak je rodil N 4	Eli-
C 200 )
Eliuda. Eliud pak je rodil Eleazara. E-leazar pak je rodil Mathana. Mathan pak je rodil Jakova. Jakov pak je rodil Josefa Mufa Marie, od ke fze je narodil Jefus, ki fze zove Krittus.
Na dan Sz. Thomaffa Apoft.
Epifzt. Sz. Paul. Apoft. k-Efezian a. deli od 19. do ai. v.
Bracha! Jur nifztevech gofzti, i tujinczi, nego Izufzedi fzvetih, i domachi bosji: uzidani na temelyi Apoftolov, i Prorokov, • na kom je fzam Jefus Kriftus on zgornyi, i nugteni kamen: va kom je fza zgraja fzkupa fzkloplyena, i rafzte na fzvetu Czrikvu va Gofzpodinu: na kom fze 1 vi nagrajate va Duhu na prebivalische bosje.
Evangyelye Sz. Jivan 21. deli od 24. do 29. <v.
V a onom vrimenu: Thomas jedan od dvanadefzti, ki fze zove dvojak, nebilfe s-nyimi, kadje Jefus dolfal. Zato rekolfe nyemu oni drugi Ucseniki : vidili fzmo Gofzpodina. On pak recse nyinv.ako nevidim na rukah nyigo-vi rane cfavlov,i nepolofim perfzta mojega na rane cfavlov,i ruke moje na per-
fzih
^ ( aoi) ^
fzih nvigove, nechu verovati. I po o-fzmi dnevi biflu opet nutri Ucseniki n-yigovi, i Thomas s nyimi. Doide Jefus krezzaperta vrata,fztane opofzred, i recse: mir budi vam. Potom recse Thomaflu: polofi 1'zimo perfzt tvoi, i poglei ruke moje, i dai fzimoruku tvoju,ter ju polofi va perfzi moje, ter nebu-dineveran, nego veran. OdgovoriTho-mas, i recse nyemu: Gofzpodin moi, i Bog moi! Recse nyemu Jefus: pokidob dafzi me vidil Thomas, veroval fzi; bla-feni, ki nifzu vidili, n vindar verovali.
Na dan Sz. Fahiana. ter Sze-bafztiana.
Epifzt. Sz. Paul. Apdfi. k-Sidov. II. deli od 33. do 39. v.
Bracha! Szveczi jefzu krez vdru kralye-fztva obladali, praviczu csinili obecha-nyezadobili, ufztalavom zatverdili,kripofzt ognya pogafzili, oftr6mu mecsu fze ugnuli, od betega uzdravili, va boju ujacsali, iz tabora protivcike razignali. I fene fzu fzvoje mertvacze po gorifztaianyu naizat prijele. Niki fzu pak natdzani bili, ali odkuplenya nifzu priieli dabi bolye gorifztajanye naiti mogli. Niki fzupakfpot. udorcze,felezje,iuze N 5	ter-
3E C 202 ; =§E=
terpili: bilifzu kamenovani, fzicseni, fzkus-savanj, z-mecsom potnoreni: pohajali fzu va ovcsij, i kozji kollah, glad, fztrah, i traple-nye van lztali: kih fzvit ni vridan bil: po pufztinah, po brigih, po jamah, i poskulyah zemlyefze fzranyali. A fzi ovi fzu fze krez fzvidocsanfztvo v^re Pravadni nassli po Je-fuifu Kriftuifu Gofzpodinu nalfemu.
Lvangjelje SzLuk. 6. deli od 17. do 23. <v.
V a onom vrimenu: doidejefus doli iz briga, i pofztoji na ravniczi, i biffe s nyim iereg fzvojih Ucsenikov, i velika nolina lyucztva iz fze fidovfzke zemlye, iz Jerufalema, i od krajinov morja, i Tyruffa, i Sidona, kifzu prissli, dabi pofzluffali nyega, iuzdra-viliod fzvojih betegov. I uzdravilifzu, ki traplyeni biffu od necfifztih duhov. I fze lyucztvo je jifzkalo nyega fze do-taknud; ar izhajala je kripofzt iz nye-ga, i fze uzdravlyala. I podvignul je 0-csi na Ucsenike fzvoje, i rekal: blafeni jefzte ubogi; ar vaffe je kralyefztva bosje. Blafeni, kifzeda gladujete; ar fze ochete zafzititi. Blafeni, kifzelza-da placsete; ar fze ochete fzmijati. Bla-
=SE C 203 ) 3E
feni chete biti, kad vafz oduravali budu lyudi, i vafz razlucsevali, vam fze fpotali, i jime valfe kod zlo zarad Szina cslovicsanfzkoga zanemar metali. Veizelitefze nani dan, i raduitefze; ar nut, placha valfa je velikananebefzih.
Na dan Obrachanja Sz. Pau-la Apolt.
Stenye Csinov Apdjt. 9. deli od I. do 11. v.
V a onih dnevih: kadabifze Szaulus joss z-groz^nyem, i umaranyem nad Ucfenike Gofzpodinove herfztil, iifal je k-Veiikaifu popovfzkomu, i profzil od nyega pilzmo na bzinagoge va Damaskufzi; dabi, akobi ke mufe, ter fene ovoga puta nalftl, nye (zvezane va Jerufalem dopelyati mogal. I kadje putovai pripetilo fze je, dabifze priblifaval k-Damaskufzu. I obfzterla je nyega naglo fzvitlolzt iz neba, i upal je na zemlyu, i zacsul glafz fzebi govoriti: Szaule! Szaule! csa me proganyas ? On recse: Gofzpodine! do fzi ti? A on recse: jalzam Jefus, koga ti proganyas. Tesko je tebi proti ofztrugi fze braniti On va derhtanyu, i fztrahu recse: Gofzpodine! csa v oches, da cfinim ? I recse Gofzpodin nyerau: fztani gori, ter poi va varofs, i ondi chetifze povidati, csa jimas csiniti. Muli pak, kifzu s-nyim putovali, jefzu od fztraha pofztali, i
glafz
3E C 204 ) 35:
glafz nemer cfuli, ali nikogar nevidili. Sztal fze je pak Szaulus od tav, i kadje ocfi odperl, niftar ni vidil. Popali fzuga pak za ruke, i odpelyali va Damaskufz nuter. ] bilfe ondi tri dni, da niftar ni vidil, niči jil, niti pil. Bilfe pak va Damaskulzi niki Ucsenik jimenom A-nanias, komu je Gofzpodin va fznu rekal: A-nanias! On pak recse: nut, ovo fzam Gofzpo-dine! I recse Gofzpodin nyemu: fztanigori, ter poi va uliczu, ka fze zove prava, i opirai-lze va hifi Jude za jednoga jimenom Szaula od Tharze ; ar nut, on moli. (I vidil je cslo-vika po jimeni Ananialfa k-fzebi nuter poiti, i ruke na fze metati,dabi fzvitlofzt ocsiov nai-zat prijel) Odgovori pak Atianias: Gofzpo-dine! ja fzam od nogih lyudih csul, kuliko zloga je on tvojim fzvetim va Jerufalemi u-csinil, i jima oblafzt od VelikalTev pop v-fzkih fze povezati, ki zazivaju Jime tvoie. Recse pak Gofzpodin nyemu: poi k-nyemu; ar on je meni izibrana pofzuda, da nofzi Jime moje pred poganih, pred Kralyih, i pred Szi-nih izraelfzkimi. Ar jachu pokazati nyemu, kuliko che za Jime moje terpici morat I proi-de Ananias, i doide nuter va hifu, i pol6fi ruke na n,yega, i recse: Szaule! Dragi Brate! Gofzpodin Jefus je pofzlal mene, ki fze je tebi na puti izkazal, po kom fzi dolfal, dabi vidil, ter f e napunil z-Duhom fzvdtim I k-inefztu jefzpalo od ocsiov nyigovi kod opni-cze, i prijel je zopet vid, i fztal fze g6ri, u-
kers-
C 205 ) rzgz
kerschen biffe. I pr6dikoval je fzenek od Jefuffa va Szinagogi, da je on Szin bosji. Prefzenetili fzuize pak fzi, ki fzuga csuli, i rekli: nili ov on, ki je va Jerulalemi one pro* proganyal, kifzu zazivali Jime ovo, i zbog toga fzirao doffal, dabi nye fzvezane k-Veli-kaffem popovfzkitn pelyal V Szaulus je pak fze vech ujacsdval, i ufzramoval Sidove, kifzu prebivali va Damaskufzi, i potverdjd-Val, da je ov Kriftus.
Rvangyelye Sz. Matth. 19. deli od 27. do 29. <v.
V a onom vrimenu, recse Peter Je fuf-fu: nut,mi lzmo lza ofztavili, i tebe nafzledovali, csa chemo ada zato jima-ti? Jefus pak recse nyim: za jifztinu velim vam: dachete vi, kifztemenafzledovali va preporodjenyu, kad Szin cslovicfanfzkinafztolczivelicfanfztva fzvojega lzidil bude, takailfena dvana-defztih fztolczih fziditi, i izuditi dva-nadefztero pokolenye Izraelfzko. I fzaki, ki zaofztavi ali hifu, ali Brate, ali fzefztre, ali Otcza, ali Mater, ali fenu, ali diczu, ali lapte za Jime moje, ta che fztoverzt prijeti, i fitak vekovcsni pofzefzti.
Na
38E C 206 ) gg=
Na Szvitniczu, aiiti ocsischa-vanje B. D. Marte.
Stenje Malak. P/dr. 3. deli od I. rfo 4.
Ovo govori Gofzpodin Bog: nut, ja fa-lyetnAngyela mojega, ki che pripraviti put pred liczem mojim. I velyek che doiti Gofzpoditely va czrikvu fzvoju, koga vi jis-chete, i Angyel teftamenta, koga fzi felyite. Nut ovo grč veli Gofzpodin ferdgov. Ali do chelzi mochi domifzliti dan prihoda nyi-g6voga ? i do che obfztati, dabiga gledal ? Ar on che biti kod czvrechi ogany, i kod haluga fztuparov. I on che fziditi, i czvriti, i lzrebro csifztiti, i olznafiti Szine Levi, i nye kod zlato, i lzrebro precziditi, i oni te Gofzpodinu va pravicsnofzti aldove offro-vavati. I aldov Jude, ter Jerufalema che Gofzpodinu povolyan biti kod va dnčvih od pocsetka, i kod va fztari leti veli Gofzpodin fzemoguchi.
Lvangyelye Sz. Luk. 2. deli od 22. do 32. <v.
V a onom vrimenu: kadfzufze fzpu-nili dnevi ocsiscsavanya Ma-rie polag praude Moyzefla, donefzli fzu JefulTa va Jerufalem, dabiga prikazali Gofzpodinu; kod je pifzano va
prau-
C ) SE
praudi Gofzpodinovoi: ar fze, csa je musko, ter pervorodjeno, oche Go-fzpodinu pofzvecheno biti. I dabi prikazali dar, kod je recseno va praudi gofzpodinovoi, naimre: dvi gerlicze, ali dva golubicha. I nut bilfe niki cslo-vik va jerufalemi po jimeni Szimeon; i ov cslovik bilfe pravicsan, i bogabo-jecli, icsekal je na batrenye Izraela, i Duh fzveti bifle va nyem. I bilo je nyemu nazvischeno od Duha fzveto-ga, da neche perlye umriti, dokle ne-bude vidil Namazanoga Gofzpodina. I doide va Duhu va czrikvii. Kadlzu pak ditescze Jefufla roditelyi nyigovi nuter donefzli, dabi odverflili po zakoni praude za nyega, onda zame nyega va ruke fzvoje dicsechi Boga, i govorechi : fzada odpuschavas Gofzpodine fzlugu tvojega po ricsi tvojoi va miru; arfzu vidili ocsi moji fzpalzenye tvoje; kolzi pripravil pred obrazom fzi narodov, fzvitlofzt na rafzvichenjre poganov, i na fzlavu lyucztva tvojega izraelfzkoga.
Na
=B£ C 208 )
Na dan Sz. Matthiafla A polt.
Stenje Csinov Ap6Jt. i. deli od 15. do 26. v.
V a onih dnevih: podvignefze Peter opo-fzred Brache, i recse : (bilfe pak nolina lyudi okolo fztov, i dvailzec) Bracha! potri-bno je, da fze izpuui pifzmo: csa je Duh fzvd-ti krez ufzta Davida prenazviiztil od Judalfa, ki napelitely bille onih, kifzu ulovili Jefulfa. Ki je med nafz brojen bil, i del od fzlusbe ove jimal. I ov je nemer pofzel lapat po krivicsnoi plachi, fzam lzdbe ubifzil, i napofzred ra-zpuknul, da fzu izczuriia fza csriva nyigova. I znano bilfe fzim va Jerufalemi prebivaju-chim tako, da fze 011 lapat po nyihovom jezi-ki zove haczeldama, to je: kervni lapat. Ar pifzano je va knyigi pfzalmulfev: da bude prebivalische nyihovo pulzto, i daga nebu-de, kibi va nyem prebival, i fzlu bu nyigo-vu biskupfzku da drugi dofztane. Zato je po-tribno, da jedan od ovih mufili, ki fzako. vri-me znami biifu kad je Gofzpodin Je fus z-nami pohajaj od poesetka kerlzta jivanovoga eser do dndva, kad pred nami g6ri zdt bilfe, z-nami fzvidok nyigovoga gorifztajany a bude. 1 pripofztavilifzu~dva,Jofefa,kifze zove Bar-zabas, i jimenuiepravicsni, ter Matthialfa. I molechi rekolfe: ti Gofzpodine! ki fzereza fzih poznaš, pokafi, kogafzi od ovi dvi odi-bral, da dofztane mefzto va fzlusbi ovoi, i Apoftolfztvo, od koga je Judas za ofztal,dabi
odilfal
^ ( 209 ) ^
odilfal na tnefzto fzvoje. I hit ali fzukoczke zbog nyi, i fzpala je fzricha na Matthialfa; i on bilfe jedinadefztim Apoftolotn pribr6jen.
Evangjeljc Sz. Matth. 11. deli od 25. do 29. d.
Vaonomvriineriu, odgovori Jefus, i recse: hvalu ti dajem Gofzpodine Otacz neba, i zemlje, kifzi zakril ova lzpametnim, i mudrim, terfzi je ocsito-val malyahnim. Je Otacz, tako je pred tobum povolyno bilo. Sza jefzu meni od Otcza mojega prik dana. I nigdor ne pozna Szina, nego Otacz, i nigdor nepozna Otcza, nego Szin, pak komu bude otil Szin ocsitovati. Hote fzi k-meni, kifze trudite, i oblofeni jefzte; i ja chu vafz ukripiti. Zamite moi jaram nafvafz, i ucsitefze od mene; ar ja fzam tihoga, i poniznoga fzercza, i ochete naiti ookoi duliiczam vaflim. Ar jaram moi je fzladak, i briine moje je lahko.
Na dan Sz. Josefa.
Stenye knjige Szir. 45. deli od 1. do 6. v.
Polyublyen od Boga, i od lyudih, koga fzpominak je va blagofzlovi. Koga "je Gofzpodin jednako iz ikvecih poftoval, i va O	fztrahi
( 1IO )
iztrahi ndpretelyov velikoga ucsinil, i z-ri-csarai fzvojimi prelztrasne teskoche utifiil. Pred ocsiraa Kralyev je nyega fzlavnoga u-csinil, i dal muje zapovidi pred lyucztvom fzvojim, i pokazal nyemu 1'zlavu 1'zvoju. Zbog vernofzti, krotkoche nyig6ve, je nye-ga fzvčtoga ucsinil, i odibral od 1'zih lyudih. Ar on jenyega, i glalznyigov ufzlillil, iza-pelyalga va oblak. I dal je ondi nyerau zapovidi, praudu fitka, i narčdbe.
Evangjelje Sz. Matth. i. deli od iS- do 21.
Kadjezarucfena bilaMariaMatiJefuf-fevaz Jofefom,nafslo fze je perlye, negbi fzkupa zifsli,da je od Duha fzve-toga nofzecha bila. Jofef pak nye mus pokidob pravicsan bilfe, ni otil nyu raz-glafziti, nego je nyu raucse ofztaviti otil. Kadje pak on ovako premifslya-val, nut, izkazal fze je nyerau Angyel va fznu govorechi: Jofef ti Szin Davidov, neubavaifze zeti Mariu zarucs-nyu tvoju; ar csa je va nyoi rodjeno, je od Duha fzvetoga. Ona che pak po roditi Szina, koga ches jimenom Jeful-fazvati; ar on che ofzlobodit lyucztvo fzvoje od grihov nyihovi.
Na
3E C 2" ) K Na dan nazvischenya B» D, MarIŽ,
Stenje Izai. Pr6r. 7. deli od IO. cfo Ig.
V a onih dnevih, recse Gofzpodin Acha-czu: profzi fzi zlameny e od Gofzpodina B6ga tvojega; ali bude pak va dibini zdola, ali na viflini zgora. I recse Achacz: nechu-ga profziti, nirt-drafiti Gofzpodina. I recse: tako pofzlulfaite vi od hife Davidove; je Vam premalo,dafzte !yudem teski; ar lzte ne-nar^dni i B6gu mojemu"? Zbog toga che vam Gofzpodin fzam zlamčnye dati: nut, Divicza che prijeti, i poroditi Szina, i zvati fzeoche Jime nyigovo EmanueL Puter, i med che jifzti,da znal bude zlo zahititi, & dobro odibratL
Kvangjelje Sz. Luk. i. deli od 26. do 38- v.
V a onom vrimenu: pofzlan bilTe An* gyel Gabriel od Boga va varos Galileanfzki jimenom Nazareth, k-Di-viczi zarucfenoi rnulu, komu jime bifle Jofef od hite Davidove, a Di viczi jime Maria. Iprifztupi k-nyoi Angyel, i recse: zdrai^a budi: milofzti puna: Gofzpodin je z-tobum: blafena fzi med lena m i. Kod to csuia, zmutilalzeje na ricsi nyigove, i mifzlila, kakovobi to pozdravlvenye bilo? I recse nyoi " O 2	An?
( 212 ) =§£
rAngyel: neboifze Maria; ar fzi nafsla milofztpri Bogu: nut, ti ches prijeti va utrobi, i poroditi Szina, i zvari Jime nyigovo Jefus. Onche velik biti, i Szin vilfnyega fze oche zvati, i dat che nyemu Gofzpodin Bog fztolacz Davida Otcza nyigovoga, i kralyevac oche va hifi jakoblyevoi na veke, i kra-lyefztvu nyigovomu neche bit kon-cza. Recse pak Maria k-Angyelu: kako che to biti; pokidob da mufa nefzpoz-navam ? I odgovorechi Angyel recse nyoi: Duh lzveti cheva te priti, i kripofzt vilfnyega tebe obfztrit. Zato, i csa fze od tebe narodi fzveto, oche fze, Szin bosji zvat. I nut, Elizabetha rod-jakinya tvoja, i ona je prijela Szina va fztarofzti fzvojoi,i ka fzezove nerode-cha, va fefztom mifzeczihodi. Ar pri Bagu nirtar ni nemoguche. Kecse pak Maria:nut,jafzamfzlusbeniczaGofzpo-dinova,neka meni bude po tvojoi ricsi.
Na dan Sz. A.dalberta Mucs. i Bisk.
II. Epifzt. Sz. Paul. Ap6ft. k - Tim. 2. deli od g. do io. pak 3. od IO. do 12. v.
Predragi! Szpomdnifze, da fze je Gofzpodin
C 213 ) 3E
din Jefus Kriftus od mertvih fztal iz fzimeua David >voga po mojem Evaugyelyu, va kom fze trudim csa do fzmerti kod zlo csinitely; ali rics bosja ni privdzana. Zato fza terpim zbog izibranih, da i oni fzpafzenye zadobu, ko je po Jefuffu Kriftuffu va fzlavi nebefzkoi. Ti fzi pak fzkulzil moi nauk, naredbu, naka-nyenye, včru, milofztivnofzt, lyubav, fzter-plenye progonfztvo, trap!enye, ka fzu mi va Antiochii, konii, i Lifztri.ucsinili; kakovo prog' nfztvo je fzam terpil, i od lzih je ofzlo-bodil mene Gofzpodin. I fzi, ki va Jefuffu Kriftuffu pobosno fivili budu, ote progonfztvo terpiti.
JLvangjelje Sz. Jivan. 15. cleli od 1. do 7. <v.
V a onom vrimenu,recse Jefus Ucse-nikom fzvojinr.ja fzam terfz pravi, aOtacz moi je vinogradar.On che Izaku rozgvu,ka vameni fzaada nedonaffa,od-neti:afzaku,kafzaad prinaffa,ocfifztiti, da vech fzaada prinefze. Vijefzte jur csifzti zbog ricfi, ke fzam vam govoril. Ofztanite va meni, i ja chu va vafz. Ka-kogoder rozgva nemore fzaada prine-lzti, ako va terfzi neofztane; tako i vi ne, ako va meni neofztanete. Ja fzam O 3	terfz,
^ C «4) 3E
terfz, u vifzte rozgve: ki va meni ofzta-je, i ja va nyera, ta nogo fzada prinaifa; ar prez mene niltar nemorete ucsiniti. Hi va meni neofztane, ta chefze kod rozgva van hiriti, i pofzuffiti, i pobrati, i va ogany hititi, i bude goril. Ako va meni ofztanete, i ricsi moje va vafz ofztanu: csagoder budete otili, morete profziti, i oche vam dano biti. Na'dan Sz. Jurja Mucsenika.
Epifzt. i Ev. kot zgora na dan Sz. Adalberta*
Na dan Sz. Marke Evang.
Stenye Ezech. Pror. I. deli od IO. do 14. v.
Szpodob obraza csetiri fztvari: obraz cslo-vika,i obraz lava bitfe na defznu csetirih, obraz pak vola bilfe na livu nyi csetirih, i o-braz orla zgora nyi csetirih. Obrazi nyiho-vi, ter krelyuti bilfu prik nyi rafzterti, dafzu fze fzakoga dva krelyuti fzkupa fzklapali, S dva nyihova tdla pokrivali. I fzaka od nyi je pred fzvojim obrazom koraczala. Kamo je Duh nagibal, tamo fzu koraczale, i nifzu fze vernule, kad fzu hodile. I oblicsai fztvari bilfe kod fivo uglenye va ognyi, i kod go-ruchi lampaffi. Ovo je bilo viditi med tirni fztvari fzimo tamo techi, fzvitlofzt ognya,i obljzkiz ognya van poiti. I hodile fzu fztvari, i fze vrachale kod fzvitli oblizk.
Evan»
C 215 ) 3E
Evangjelje Sz. Luk. 10. deli od 1. do 9.
V a onom vrimemr.odredil je Gofzpodin jofs drugi fzedamdelzet, i dva, i pofzlal je nye dva, ter dva pred fzobum va fze varolfe, i mefzta, kamo je fzam doiti nakanil. I recse nyim: setva je nemer velika; ali tefakov je malo. Prolzite ada Gofzpodina setve, da pos-salye tefake na setvu fzvoju.Poite,nut, j a vafz falyem kod janycze med vuke. Nenofzite molfnye, niti torbe, niti o-butelya, i nikogar na puti nepozdrav-lyaite. Vakugoder hifu nuter pojete, naipervo reezite: mir budi ovoi hifi. Iako ondebudeSzin mira,tako che vafs mir poesivati zverhu nyega; ako pak ne, tako fze oche k-vam naizat pover-nuti. Va onoi iztoi hifi pak ofztanite, jite, i pite, csa jimali budu; ar vridan je tefak plache fzvoje. Nepohajaite iz jedne hife va drugu. Vakigoder pak varos nuter doidete, ter vafz primu, jite,csa vam fze pripoloii.I uzdravite be-tesnike,kifzu onde, i reeziten jim: pri-blifilofze je k-vam kralyefztvo bosje.
O 4	Na
C 216 )
Na dan Sz. Apolt. Filipa, ter Jakova.
Stenje knjige Mudrl 5. deli od I. do g. v-.
Sztali budu pravicsni va velikoi fzercsetio fzti proti onimi, ki fzu je trapili, i odnefzli dela nyihova. Kad ovo zagledaju, onda che je prevelik fztrah obaiti, i fze ote nad nyiho-vim naglim,i ne ufFanim fzpalzenyem csuditi. Onda fze ote kajati, i od tuge fzercza zdiha-vati, i pri fzebi govoriti: ovi fzu, kim fzmo fze nigda fzmijali, i okrivlyali. Mi nefzpa-metni fzmo fitak nyihov za noriju derfali, 1 konacz nyihov prez poflenya. A nut, ka-kofzu zbrojeni med Szine bosje, i fzvoi de{ med fzvdtimi jimaju.
TLvangyelye Sz. Jivan. 4. deli od 46. do 5:3. <v.
V a onom vrimenu, recse JefusUcse-nikoni fzvojim: nimafze turobit fzercze vafle. Verujete va Boga, i va me veruite. Va hifi Otcza majega jefzu noga prebivalischa. Ako nebi tako bilo, bivam povidal bil; ar ja odhajam vam mefzto pripravit. I kad proidem, i vam mefsto pripravim, tako chu opet
C ) =3E
doiti, i vafz k-meni zeti; da i vi onde budete, kadi fzam ja. Kamo pak od ha-jam znate, i put znate. Recse nyenm Thornas: Gofzpodine! neznamo, kamo odhajaš, i kako moremo put znati ? Recse nyemu Jefus: ja fzam put, jifzti-na, i fitak: nigdor neprihaja k-Otczu, od lag po meni. Akobifzte mene znali, takobi i Otcza mojega znali; od fzada ochete nyega poznati, i vidili lztega. Recse nyemu Filip: Gofzpodine! po-kafi nam Otcza, i dofzt je nam. Recse nyemu Jefus: tuliko vrimena jefzam z-vami, ter me nifzte poznali ? Filipe! ki mene vidi, ta vidi i Otcza mojega. Kako ti govoriš: pokali nam Otcza ? Neverujete, da fzam ja va Otczi, i O-tacz va meni ? Ricsi, ke vam govorim, od mene fzamoga negovorim. Otacz pak, ki va meni prebiva, on csini dela. Neverujete, da fzam ja va Otczi, i O-tacz va meni ? Tako veruite meni zbog csinov. Za jifztinu, za jifztinu velim vam: ki va me veruje, ta che ona dela csiniti, ka ja csiniju, i jofs ve-cha od ovih; ar ja odhajam k-Otczu. I O s	csa-
^ ( 218 ) ^
csagoder Otcza va Jime moje profzili budete, to chu ucsiniti.
Na dan Naidenya Sz. Krifa.
Epifzt. kot na czvitnu Nedilyu pri Maffi.
Evangyefye Sz. Jivan. 3. deli od 1. do 16. TA
V a onom vrimenu: biffe niki cslovik zmed Farizeuffev jimenom Niko-demus Poglavnik Sidovfzki. Ov je v-nochi k-J efuffu doifal, irekalnyemu: Rabbi! znamo, dafzi od Boga izalfal Naucfitely; ar nigdor ovih zlameny nemore ucsinit, ka ti csinis, ako nebi Bog s-nyim bil. Odgovori Jefus, i recse nyeinu: za jifztinu, za jifztinu velim tebi, kigoder fze nepriporodi na novo, ta neche viditi kralyefztva bos-jega. Recse nyemu Nikodemus: kako fze more cslovik priporodit, pokidob daje fztar? Csa more va utrobuMatere fzvojeopet nuter poiti,ter fze preporodih Odgovori Jefus: za jifztinu, za jifztinu velim -tebi: kigoder fze nepriporodi z-vodum,iDuhom fzvetim, ta
ne:
C 219 ) 3E
jiemore nuter poiti va kralyefztvo bof-je. Csa je od mefza rodjeno, je mefzo,a csa je od duha rodjeno, je Duh. Zato fze neka csuditi, csa fzam ti rekah da jepo-tribno vam na novo fze preporodit. Veter pulfe, kadi oche, i fuifany nyr-gov csujes, ali neznas, odakle dohaja, ali kamo prohaja; tako je iz fzakim, ki je od Duha rodjen. Odgovori Nikode-mus, i recse nyemu: kako more to biti? Odgovori Jefus, i recse nyemu: ti fzi Naucsitelv va Izraelu, ter ovoga neznas? Za jifztinu, za jifztinu velim tebi: mi govorimo, csa znamtf, i fzvidocfimo, csa fzmo vidili, a vi fzvidocsanfztva naffega nechete prijeti. Ako vam ze-malyfzka povidam,ter neverujete: kako chete verovati, ako vam nebefzka povidal budem ? I nigdor ni va Nebo zlizal, nego ki je iz Neba zlizal;naimre: Szincslovicsanfzki,kijenaNebefzih.I kod je Moyfespodvignul kacsu vapu-fztini, tako je potribno izvifliti Szina cslovicsanfzkoga. Da nijedan, ki va nyega veruje, fze ne zgubi; nego da dofztane fitak vekovecsni.
Na
C 220 ) 3E
Na dan Narodjenja Sz. Jivana Kerfztitelya.
Stenye Jza. Prnr. 49, deli od. I. do 7. v,
Pofzlulfaue vi ut6ki, i vi lyudi z-daleka pazite:Gofzpodin je mene od materin-fzke utrdbe pozval, kad jofs bilfem vautro* bi matere moje, fze je fzpomenul iz jimeua mojega, i ucsinil ufzta moja kod ofter mecs. Szinyem ruke fzvoje je branil mčne, i pofzta-vil me kod izibranu fztrelu; va tulicz;i fzvoju je fzranil me*ne. I rekal meni: fzluga moi fzi ti, Izrael, va tebi chulze dicsiti. I fzada govori Gofzpodin, ki je mene od utrobe fzebi za fzlugu fztvoril. Nut, dal fzam tebe poganom na fzvitchu, da budes lzpafzenye mo-s jedo kraja zemlye. Kralyi budu vidili, i Po-glavari fze lztajali ter fze molili Gofzpodinu bogu tvojemu, i fzv&omu Izraela, ki je o-dibral tebe.
Lvangyefye Sz. Luk. i. deli od 57> do 6g. <v.
Izpunilo fze je pak vrime, dabi porodila Elizabeth, i porodila je Szina. I csuli fzu fzufzedi, i nye rodbina, da je Bog izkazal fzvoju milolzerdnofztnad nyum,i radovali fzu fze s-nyum. I fzta-lo fze je.da Izu na ofzmi dan dolfli obri-
zova-
govati dite, i zvali je jimenom Otcza nyigovoga Zakarialfa. Odgovori pak Mati nyigova, i recse: ne tako, nego Jivan fze mora zvati.RekolTe pak nyoi: nikogar ni va rodu tvojem, kibi fze zval ovim jimenom. I namagnulifzu Otczu nyigovomu, kakobinvega otil zvati. I prolzil je tabliczu, napifzal, i rekal: Jivan je jime nyigovo. I za cfudili fzu fze fzi. Odperla fzu fze pak velyek ulzta nyigova,i razvezal fze je jezik nyigov, i dicsil je Boga. I obaflal je fztrah fze fzufzede nyihove; i razglalziie fzu fze ove ricfi po fzi brigi Judee; i pritifznuli fzu fzi va fzercze fzvoje,kifzu ovo cfu-li govorechi t cfa ftimas, csa che iz ovo* ga diteta biti ? Ar ruka Gofzpodina z-nyim bilfe. I Zatearias Otacz nyigov bilfe napunyen z-Duhom fzvetim, i prorokoval je govorechi: blagofzlov- ' lyen budi Gofzpodin Bog Tzraelfzki; ar je pohodil, i odkupil lyucztvo fzvoje.
Na dan Sz. Ladifzlava Kralja
Ugerfzkoga.
Stenye knyig. Szyra 31. deli od S. do ll.v* "Olafeni cslovik,ki fze jeneofzkrunyen naf-
( ) ^
tal,ki za zlatom ni hlepil,niti fze je va pinezi, ter kincse uffal. Do je ov, i pohvaliti che-moga? Ar je ucsinil csudnovita dugovanya va iitku fzvojem. Ki je va tom fzkufzen, i zverllen, ta che jimati diku vekovecsnu: ki je mogal prekerfliti, i ni prekerlfil; zlo csini-ti i ni ucsinil: Zato fzu potverdjena dobra nyigova va Gofzpodinu, i almuftvo nyig6-vo che povidati fze obcsinfztvo fzvdtih.
Evangjelje Sz. Luk. 12. deli od 35". do 40. d.
V a onom vrimenu, recfe Jefus Ucfe. nikom fzvojim: neka budu pripa-fzani boki vafli, i goruche fzvitche va rukah vaffih; i vi prifzpodobni lyudem, ki csekaju na Gofzpodina fzvojega,kad iz izvadbe dohaja, damu, kad doide,ter potukeche hitro odpru. Blafenifzu oni fzluge, ke, kad Gofzpodin doide, viro-fztujuche naide. Za jifztinu velim vam. da chefze pripafzati, i nye k-fztolu po-izaditi, i okolohodech nyepodvarati. I ako u drugom,ali tretom virofztova-nyu doide, i nye tako naide, blafenifzu oni fzluge.Ovo pak znaite; ar dabi hišni Gtacz znal, vakuurb che tat doiti, ta. kobi virofztoval, i nebi dal podkapati
»
^ C 223 ) 3E
hife fzvoje. Zato i vi budite pripravni; ar fzin cslovifzanfzki che va uru doiti, va ku fzi nemifzlite.
Na dan Sz.Apoft.Petra,iPauIa.
Stenje csinov Apoji. 12. deli od I. do ti. v.
V a onih dnčvih: pofzlal je Herodes Kraly nike nad jedne od czrikve, dabi je mu-csil. Umoril je pak Jakova Brata Jivana z-me-csem. Videchpak, da je drago Sidovom,na-kanil je uloviti i Petra. Bilfu pak dnevi ne-kvatrenoga kruha. Koga, kadgai ulovil vergal je va tamniczu,i prik dal nyegacfuvati csetirim cfetiriezam vojakov, i otilga po vaz-mu lyucztvu pokazati. Peter biffe nemer csu-van va tamniczi; ali od czrikve fze je prez po-fztanka molilo za nyega k-B6gu. Kadje pak Herodes nyega van fzpelyat kanil, fzpal je Peter onu noch med dvimi vojaki z dvi mi lauczi fzvezan, k csuvari fzu pred vrati tam-nicze csuvali. I nut Angyel Gofzpodinov fztalfe pri nyem, i fzvitlofzt je rafzvitila pre-bivalifche: i udril je Petra po boki, i zbudil-ga govorčchi: fztanifze hitro. I fzprufili fzu fzelancziizruknyig6vi. Recse pak Angyel nyemu: pripaffi fze. i obuifze obutely tvoi. I ucsinil je tako I recse nyemu: zami na fze prates tvoju, ter hodi za manum. I proide van, i gre za nyim neznajuch, daje jifztina, csa fze je krez Angyelacsinilo, nego jefti-
C 224. )
mal,da fzany vidi. Mimo iduchi pak krez per-vu, i drugu pafzku, dofzliizu k ieleznira vratom, ka pelyaju va varofs, ka fzu ize nyim fzama odperla. I doidu van, i proidu jednu uliczu, i k mefztu je prolfal Angyel od nye-ga. Uputii fze je pak Peter, i rekal: fzada iztanovito znam, da je polzlal Gofzpodin Angyela fzvojega, i oizlobodil me od ruk Herodelfa, i od fzega csekanya lyucztva fi-dovlzkoga.
Evangyefye Sz. Matth. 16. deli od 13. do 19. <v.
V a onom.vrimenu: doide-jefus va fztratie varolfa Czezaree Filipa, i opita Ucsenike fzvoje govorechi: csa govorii lyudi, do je Szin cslovicsan-fzki? Oni pak rekoife: jedni govoru j da je Jivan Kerfztitely, jedni: da je Elias; a driigi; da je Jeremias, ali ki zmed Prorokov. Recse nyim jesus: csa pak vi velite, do fzam ja? Odgo-v6ri Simon Peter, i recse: tilzi Kriltus Szin iivoga B6ga. Odgovori nyemU Jefus: blasen fzi Simon Bar-jona; ar mčfzo,ter kervnilzu tebi ocfitovala,nego Otacz moi, ki je na nebefzih. Ja pak tebi velim: tifzi Peter, i na ovoj fzkali
,	C 225 ) 3E
čliu zgraditi Czrikvu moja, i vrata paklenfzka je nete obladati. I tebi čhu dat klyucse kralyelztva nebelz-koga. I csagoder zaveses na zemlji, toche zavezano bit i na nebefzih. I csagoder odvefes na zemlyi, toche od-vezano bit i na nebefzih.
Na dan P oh o denjaB. D. Marie.
Stenje knjig. Cant. 2. deli od 8. do 14. v.
Nut, ov fzkakajuchi dohaja po brigi, i pri-fzkacsuje brifiche. Moi dragi je fzpodo-ban fzerni, i mladomu jelčnu. Nut, on fztoji Za nalfu fztdnu glčdajuch krez oblok, i zaku-kuczajuch krez ublocsnicze. Nut, moi dragi gov6ri meni: fztani fze# ter hitri pritelyicza moja, golubicza moja, lipa moja, i pridi. Ar zima je jur minula, g6dinajeprefztala, i odif-sla. Czveche fze kafe va nalfoi zemlyi, vri-me rizanya je prifslo; glafz gerlicze je csutš va nalfoi zemlyi: figovo drivo je jur prine« fzlo fige fzvoje: czvatuchi vinogradi daju duhu fzvoju. Sztani fze prčtelyicza moja, lipa moja, ter pridi: golubicza moja va fzkaleni sku!ya, i va kam dni pucsinah, po-kafimi licze tvoje, dai csuti glafz tvoi u« hom mojim; ar glafz tvoi je fzladak, 1 tvoi obraz Jip.
P	Evan*
C 226 ) 3E
Evangyelye Sz. Luk. 1. deli od 39. io 46. t;.
V a onom vrimenu: podigne fzeMa-. ria, ter hitro ide prik brigovja va varosjude; i doide nuter vahifuZaka-rialfa, i pozdravi Elizabethu. I fztalo fze je, kadje csulaElizabethpozdrav-iyenyeMarie, da fze jeganulo dite od radofzti va nye utrobi, i napunyena bilfe Elizabet z-Duhom fzvetim. I za-krikne velikim glafzom, i recse: bla-fena fzi med fenami, i blafen je fzad utrobe tvoje. I odakle mi dohaja to, da Mati Gofzpodina mojega k-meni ide? Ar nut, kod jeuglaiz pozdravlyena tvojega va mojih ullih zaglulfal, ganulo fze je od radofzti dite va utrobi mojoi. • I blafena fzi, ka fzi verovala; ar fze ote fzpunid ona nad tobum, ka fzu ti recsena od Gofzpodina. I recse Maria: nogo dicfi duffa moja Gofzpodina, i uvefzelilo fze je fzerczemoje va Bogu Szpafzitelyu mojemu. . Na dan Sz. Magdalene.
Stenjeknjig. Čant.^.deliod 2.do 5,pak%.v.6.
Sztatichufze,i obaiti varos,iji fzkati po puti?
C ) 35
ti, i po uliczah, koga lyubi dulfa moja; ji« lzkala fzamga, i nilzam nafsla. Zalztignuli fzu me csuvari, kifzu csuvali varos; nif;teli vidili, koga lyubi dulfa moja? Kod fzam jedno malo mimo nyi profsla, nafsla fzam, koga lyubi dulfa moja; i derfala fzamga, i ttechuga pufztiti, dokleganedopelyam va hi-fu Matere moje, i va komoriczu Matere moje. Zaklinyam vafz kehere Jerufaiemfzke! krez fzerne, i polyfzke jel^ne,da nezbudite, i iie zbujate ly ublyenetnoje,dok!e fzama oche. Pretifžni me kod pecsat na fzercze moje, i kod pecsat na ramena tvoja; ar lyubav je jakakod fzmert, i prelyublyenofzt tverda kod pakal. Lampulli nye fzu goruchi, i plameni lampulli. Noge vode nifzu zagafzit mogle lyubavi, niti je potoki nete zadufzit moch: ako cslovik fze dobro hife fzvoje za lyubav da, tako che je za niftar derfati.
Evangjelje Sz. Luk. 7. deli od 37. do 50. ev.
V a onom vrimenu: profzil je niki od Farizeillfev Jeiulfa, dabi jil s-nyim. I fžtUpi va hifu Farizeulfa, i fze- , dek-fztolu. I nut, fena, ka bilfe va va-rofli gritfnicza, kadje ziznala, da je pri iztoli va hifiFarizeulfa, donefze.alaba-fztrovu fkrablyiczu z-mafchum, i fzta-P a	ne
=B£ C 228 )
ne odzad k-nogam nyigovim, i pla» csuch pocsne lzuzami mocsiti noge nyigove, i utirati je z-vlafzih glave fzvoje; kuifevala je noge nyigove, i z-inafchum je mazala. Videch pak to Farizeus,ki jenyega pozval,recfe fzam pri fzebi govorechi: akobi ov Prorok bil, takobi znal, csa je ovo za fenu, ka fze nyega doticse; da je griifnicza« I odgovori Jefus, i recse nvemu: Simon, jimam ti csa povidati. On pak recse: Melter, povi. Niki ufuras jimalfe dva dusnike: jedan bifle dufan pet fztov de-fzetakov, a drugi pedefzet. Nimajuchi pak, z-csimbi platili, je dug obadvim odpufztil. Ki je od ovih nyega vech lyubil ? Odgovori Simon, i recse: ja ttimam, da on, komu je vech odpufztil. On pak recse nyemu: pravo fzi fzudil. I oberne fze k-feni, i recse Simonu: vi-disliovu fenu? Ja fzam va tvoju hifudof-fal,nifzi lijal vode na noge moje;aova je fzuzami polyivala noge moje, i utirala z-vlafzih glave fzvoje. Nifzi me kus-snul, i ova odlzlye je nuter fztupila, ni prefztala kuffevati n6gh moji. Z-u-
lyera
C 229 ) 3E
lyem nifzi namazal glave moje: 3 ova je z-mafchum mazala noge moie. Zato velim tebi: odpulcha vajufze nyoi nogi grihi, pokidob da je nogo lyubila. Komu fze pak manye odpufchava, ta ma-nyelyubi. Recse pak nyoi: odpufcha-vajulze tebi grihi tvoji. I oni, ki fzku-pa pri fztoli bilfu, pocselifzu med fzobum govoriti: do je ov, ki takaifle i gri-he odpufchava ? On pak feni recse: vera tvoja je tebe zvelicsila: poi va miru.
Na dan Sz. Jakova Apofi;.
J. Epifzt. k-Korin. 4. deli od 9. do 15. v.
Bracha! Ja ftitnam, da je Bog nafz Apofto-le naimanye pofztavil kod one, ki fzu na fzmert odredjeni; ar mi fzmo na glddanye fzvitu, Angyelom, i lyudem polztali. Mi be-davi zbog Kriftulfa, a vi mudri va Kriftulfu: mi nemochni, k vijaki: vi plemeniti, & mi ne-plem&iiti. Csa do fzedasnye ure gladujemo, i faju terpimo, goli fzmo, i plyufzkani, i nimamo fztalnoga mefzta, i trudimo fze delajuchi z-nailimi rukami proklinyani fzmo, & mi bla-gofzlavlyamo: progonfztvo terpimo, i pod-nalfamo je: plzovani fzmo, h mi molimo: po-fztali fzmo kod fzmetche pred ovim fzvitom izim na fzpotanye csa do fzeda. Ova vam pis-P 3	fem
'x	C ) 3E
fern ne, dabi vafz pofpotal, nego da vafz u-potn&iem kod Szinke moje predrage. Ar dabifzcedelzet tifziich Nancsitelyov va Kri-ftuifu jimali, ako pak malo Otczev. Ar va Jefulfa Kriftuffu fzam vafz ja krez Evangye-lye porodil.
THvangyclye Sz. Matih, 20. deli od 20. do 23. <v.
V a onora vrimenu: prifztupi k-Jefus. su Mati Zebedea iz Szini fzvoji-mi, molechi nyega, i profzechi csa od nyega. On recse nyoi: csa oches? Recse nyemu: reczi, da fzidili budu ovi dva Szini moji, jedan na defznu^a drugi na livu va tvojem kralyefztvi. Odgovori Jefus, i recse: neznate, csa pro-fzite. Moreteli vi 011 kales piti, koga ja piti jimani ? Rekolfe nyemu: moremo. Recse on: kales moi ochete nemer piti; ali fziditi nadefznu moju, ali na livu nefztoji pri meni ovo vam dat, nego kim je pripravno od Otcza mojega
Na dan Sz. Anne.
Stenye knyig. Prov. 31. deli od IO. do 30. v.
D oche jaku fenunaici V Zdaleka, i od po-fzlidnyi krajinovje nye vridnofzt.Szer-
cze
3E ) 231 )
eze nye mufa fze uffa va nyu, i neche potri« bovati porobldnya. Sze dnčve fitka fzvojega che nyemu dobro, i ne zlo navrachati. Ji-fzkala je vunu, i prčdivo, i dčlala po razum-nofzti ruk fzvoji. Pofztala je kod tersna plav, ka z-daleka fzvoi kruli prinalla Szta-la fze je v-nochi, i dala poroblčnye doma-chim fzvojim, i jiliffe fzlusbeniczam fzvojim. Proftimala je lapat, i kupilaga: od fzaada ruk fzvoji je pofzadila vinograd. Pripalzala je boke fzvoje z-jakoschum, i ucsverfztnula ramena fzvoja. Szkufzilaje, ter izvidila, da je dobro nye baratanye: neche fze ugalziti po nochi nye fzvitcha, Protegnula je ruke fzvoje na jako dugovanye, i perfzti nye fzu popali prefzliczu. Odperla je ub6gim ruku fzvoju., i protegnula fziroinahom lakte fzvoje. Nechefze bujati za hifu fzvoju fznisne zime; ar nye domachi fzu fzi z dvojudupnum pratelum ob icseni. Nacsinila fzi je lipu pra-tes, drago platno, i purpur je nye oprava, i fzmijatj chefze na polzlidnyi dan. Mudrofzti je odperla ufzta fzvoja, i prauda milofztiv-nofzti je na nye jeziki Proftimala je fztaze liife fzvoje, i kruha va lenofzri ni jila. Sztali fzu lze nye Szini, i nyu kod naiblaseniju prozvali: i hvalil je nyu nye mus. Noge kchere fzu bOgatfztvo fzkupa fzpravile, ali tifzi fze nadafsla. Himbena je inilofztivnofzt, i prazna lipota: fena, ka fze Gofzpodina bo ji, oche pohvalyena bit. Daiten joi od fzaada
P 4	ri)k
3E C 232 )
ruk fzvojih, yda nyu hvalila budu med vrati nye dela.
Evangjelje Sz. Matth. 13. deli od 44. do 52. n).
V a onom vrimenu, reefe Jefus Ucfe-nikom fzvojim priliku ovu: fzpodobno je kralyefztvo nebefzko kinesu na laptu fzranyenomu,koga on cslovik, kiga naide, fzrani, i od vefzelya ide, i proda fza, ka jima, i kupi 011 izti lapat. Opet: fzpodobno je l$ralyefztvo nebefzko csloviku tersezu, ki jifche drago gyungye. Kad pak jednu drago gyun-gyu naide, ide, i proda fza, ka jima, ter-ju kupi. Zopet fzpodobno je kralye-fztvo nebefzko mrifi, ka fze va morje hiti, i fzakorjacske felerib fzkupa zvli-cse. Ku, kad je puna, van potegnu, i pri obervi fzedechi dobre zibiraju va pofzude, a zle van pohitaju. Tako che bit i na konezu fzvita. Angyeli ote poiti, i razlucsiti zleodpraviesni, ipo-hitati je va pech ognyenu, onde bude placs, i zubih skripanye. Jefzte razu. mili fze ovo ? Rekolfe nyemu: je. Recse nyim: zato fzaki Pifzmoznanacz,
3E C 33 ) 35=
ki je ucsen va nebefzkom kralyefztvi, je fzpodoban hisnomu Golzpodaru, ki prinafla nova, i fztara dugovanya iz kincsa fzvojega.
Na dan Preobrafenja Kriituf-fevoga.
II. Epifzt. Sz.Petr.Ap.1. deliodlS.do 19.v.
Predragi! Nifzmo domifslyive ricsi govorili, kad fzmo vam nazvifcbavali kri-pofzt, i nazocsnofzt Gofzpodina nalfega Jd-iulFa KriftulFa, nego fzmo gledavczi bili nyi-govoga velicsanfztva. Ar 011 je prijel od Boga Otcza poftenye, i diku krezani glafz, ki je od nyigove prevelike fzlave ovakov dos-sal: ovo je moi predragi Szin, nad kim fzam fze obradoval, nyega pofzlulfaite. I ov glafz jefzmo csuli iz neba doli, kad fzmo s-nyim na fzvetom brigu bili. I jimamo jacse ricsi prorocsanfztva, i dobro csinite, ako nato pazite kod na jedan va skurom mefztu fzviteclii lampus, dokle fze profzviti dan, i danicza izaide va fzerczih valFih.
Evanojelje kot na II. Nedilju Korizme. Na dan Sz.LovrenczaMucsen.
II. Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Korin deli od 6. do 10. v.
Bracha! Ki fzkupo fzije, tache i fzkupo fet; a ki obilno fzije, tache i obilno fet. Neka P 5	fzaki
C 234 ) ^
fzaki od vafz tako csini, kot fzi je va fzerczi naiperzel, ne z-turobnosehum, ali iz potrib-nofzti; ar Bog onoga lyubi, ki z-vefzelyem dili. Moguche je pak B6gu vafz iz fzakor-jacskimi miloschami obilno napuniti; da va fzem dugovanyu fzu zadovolyschinu fzag-dar jiraali, i k lzakomu dobrorau ddu bogati budete, kot je pifzano: razfzijal je, i podilil ubogim; pravicsnolzt nyigova che naveke ofztati. Ki pak fzijacsu daje Szime, on che takaiffe nyemu i kruha na hranu dat, i po-veksat fzime vade, i ucsiniti, da fzaadi vaf-fe pravicsnofzti obilno narafztovali budu.
Evang/elje Sz. Jivan. 14. deli od 24. do 26. v.
V a onom vrimenu, recfe Jefus Ucfe-nikom fzvojim: za jifztinu, za jifztinu velim vam: ako tiega zerno va zemlyu nefzpade, i neumre, takovo o-fztane, kakovo je; ako pak umre, nogo fzaada prinefze. Ki lyubi fzvoi (itak, ta chega zgubiti; ki pak odurava fzvoi fi-tak na ovom fzvitu, taga csuva na fitak vekoveesni. Ki meni fzlufi,ta neka me-i nafzleduje; i kadi fzam ja, ondi che i moi fzluga biti. I ki meni fzlufil bude, toga che poltovati moi Otacz.
Na
3E C 235 ) ^
Na dati va Nebo zecha B. D. Maric.
Stenje knjig. Szjr, 24. deli od I1, do 20. v.
V a fzem jefzam pokoi jifzkala, 1 va jerbin-fztvi Gofzpodina ochu prebivati. Onda je zapovidal meni Sztvoritely fzega dugova-ny a,i rekal: i ki je mdne fztvoril, je pocsival va mojem prebivalilchi, i rekal meni: ti ches va Jakobu 1'ztanovati, i va Izraelu jerbati, ter fze zakoreniti med izibrani mojimi. I tako fzam va Szionu potverdjena, i va fzvetom varoffu jefzam takailfe pocsivala, i va Je-rufalemi je oblafzt moja. I zakorenila fzam fze med poltenim lyueztvom, i va fztrani B6ga mojega, ka je jerbinfztvo nyig6vo, i va nofiui fzvetih je prebivanye moje. Kod Czedar va Libanu jefzam podvilfena, i kod Czyper na gori fzionfzkoi; kod izvilfena palma va Kadefzu, i kod pofzadjena rolicza va Jerichu. Lipa va polyi kod ulyevo dri-vo, i kod jablovo uz vode jefzam izvilfena po placzah. Kod czimet, i kod lipo dulfe-chi balzam, i kod odibrana myrrha, dala fzam lzlatko dullechu duhu.
JLvangyelye Sz. Luk. 10, deli od 38- do 42. <v.
V a onom vrimenu: doide Jefus va ni- -ko mefzto, i nika fetifzka glava ji-menoin Martha je prijela nyega va hi-
iSU
3E C 236 ; =§E=
»i lzvpju: i ova jimalfe fzefztru jime-110111 Mariu, ka izedecha polag nogh Gofzpodinovi pofzlulfala je rics nyi-govu. Martha fze je pak trudila fzakor-jacskum dvorbum; ka iztalTe, i recse: Gofzpodine! nehajasli,cfa je ofzta-vila mene Szefztra moja fzatnu tebi dvorit? Recziadanyoi, dami pomore. Odgovori pak nyoi Gofzpodin, i recse: Martha! Martha! tifze fzkerbis, i va nogom dugovanyu mutis. Ali neg jedilo je potribno: Maria je naibolyi del odibrala, ki fze neche od nye zeti. Na. dan Sz. Štefana Kralja ugerfz.
Epifzt. kot na dan Sz. Ladifzlava.
Lvangjelje Sz. Luk. 19. deli od 12. do 26. v.
V a onom vrimenu,recse Jefus Ucse-nikom fzvojim prilikuovu:niki plemenit cslovik je proffal va dalek orfzag fzebi Kralyefztvo pofzvojati, i opet naizad doiti. Kadje pak defzet od fzlug izvojihk-fzebi dozval, dal je nyim defzet talentov, i recse jim: terfite, dokle zopet doidem. A varoscsani nyigovi
3E C 237 ; =§E=
jefzuga oduravali, ipofzlali fzu polfali-fztvo za nyim govorechi: nechemo, da ov nad nami kralyuje. I fztalo fze je, kadje Kralyefztvo pofzel, da jenaizad dollal. I dal je dozvat fzluge,kim je po-dilil pinezi, dabi znal, kuliko je fzaki preterfil. Doide pak pervi, i recse: Go-Izpodine! talenat tvoi, jedefzet talentov dobil. I recse nyemu: vefzelifze fzluga dobri, pokidob da fzi va malom veran bil, budes ladal zverhu defzet varolfev. I drugi doide govorechi: Gofzpodine ! talenat tvoi je pet talentov dobil. Iovomu recse: i ti budi zverhu petvarolfev. I drugi doide govorechi: Gofzpodine! nut talenat tvoi, koga fzam jimal va rubeži fzranyenoga; ar fzam fze bojal tebe, csa fzi jako olter cslovik; ar zimlyes, csefza polofil ni-fzi, i lanyes, csefza pofzijal nifzi. Recse pak nyemu: iz ufzt tvoji te fzudim fzlugamalovridni: znal jefzi, da fzam ja olter cslovik zimlyejuch, csefza polofil nifzam, i fanyuch, csefza polzi-jal nifzam; ter zacs^nifzi pinezi moje na dobitak dal, dabi naizaddoiduch pinezi
^ C 238 ) 3E
nezi moje z-dobitkom tiral bil ? I recse Okolo fztojechim: zamite od nyega ta talenat, terga daite onomti, ki defzet talentov jima. Irekofle-nyeme: Goizpo-dine! jima defzet talentov, ja pak velim vam; dachefzefzakomu dati, ki jima, i bude obiloval; a onomu, ki nima, ochefze i ono zeti, csa jima.
Na dan Sz. Barthola Apoft.
/. Epifzt. Sz. Paul. Apoft. k-Korin. 12. deli od 27. do 31. v,
Bracha! Vifzte tdlo Kriftuffevo, i kotrigi med fzobum fzaki na fzvojem mefztu. I B6g je nemer nike va czrikvi polztavil, per-vics: Apotlole, drugics Proroke, tretics Nancsitelye, pak csuanocsiuyenya, po tom milofche uzdravlyenya, pomaganya, lada-nya, lzakorjacse jezike, razlagauye ricsi. A fzuli fzi Apoftoli V Szuli fzi Pror6ki? Szuli fzi Naucsitely? Csinoli fzi csuda? Jimajuli fzi miloschu vracsenya ? Govoruli fzi jezike? Razlagajuli fzi? Terfzite fze pak za naibolye dare.
Kvangyelye Sz. Luk. 6. deli od 12. do 19. T.
V a onom vrimenu: izaide jefus na goru molit, i prebavil je fzu noch
va
3E C *3S> )
va molitvi bosjoi. I kadje dan nafztaf, dozval jeUcsenike fzvoje, idvanaifzt zmednyi odibral (ke je Apoltole jime-novai) Simona, koga je jimenom Petra zval, i Andrealfa Brata nyigovoga, Jakoba, i .[i vana, Filipa, i Barthola, Mat-thea, i Thomalfa, Jakoba Szina Al feo-boga, i Simona, ki fze zove Zelotes, i Judalfa Szina Jakolyevoga, i JudalTa Iskariota, ki biife prodavacz. I doidnch s-nyimi doli, pofztane na ravniczi, is-nyim fereg Ucsenikov nyigovi, i velika nolina lyucztva iz fzega orfzaga (i-dovfzkoga, i od Jerufalema, i od mor-fzke krajine, i od Tyrulfa, i Szidona, ki fzu prissli,dabiga pofzluflfali, i uzdra-vili od betegov fzvoji. I onim, kefzu necsifzti duhi trapili, biife pomoreno. I fzaki od lyucztva je jifzkai nyega fze dotaknuti; ar izhajala je kripoizt od nyega, i fze uzdravlyala.
Na dan Angyelov Csuvarov.
Stenje knjig. Exod. 23. deli od 10. do 23. v.
Ovo gov6ri Gofzpodin Bog: nut.ja falyetn Angyela tnojdga, da pred tobum poje,i tdbe na puti csuva, i na mefzto zapelva, ko
fzam
^ C 240 ) 3E
fzam pripravil. Poftovaiga, i pofzluffai glafž nyigov,ter fze csuvai,daga nebudes za nemar derlal; kad griilil budes, necheti odpuO.ti-ti, i va nyem je Jime moje. Ako glafz nyigov pofzlullal, ter lze csinil budes, csa gov6rim, pako chu nepretely bit nepretelyom tvojim, i one trapiti, ki tebe bantovali budu. Ifeto-val bude moi Angyel pred tobum.
Evanyelye Sz. Matih. ig. deli od 1. do 11. <v>
V a onom vrimenu: prifztupu Ucse- -niki k-Jefuifu govorechi: csa lti-mao, do je naivechi va nebefzkom kra->yefztvi? I dozove Jefus jedno dite k-fzebi, ipofztavi jeopofzred medanye, i. recse *. za jifztinu velim vam: ako fze nepovernete, i nepofztanete kod ma-lyahni, nechete nuter poiti va nebefzko kralyefztvo. Kigoder fze ada po-nizi kod ovo dite, ta je naivechi va ne-befzkom kralyefztvi; i ki takovo ma- | lyahno va jime moje prime,ta mene prime. Ki pak jednoga od o vi. malyahnih, ki va me veruju fzpacsil bude; tomu je bolye, damu fze malinarfzki kamen na vrat ubifzi, ter fze zatopi va dibinu
mor" j
C 241 )
iiiorja. joifzvituzbogfzpacsenya. Ar potribnoje, dafzefzpacsenyecfini; ali ' joi onomu csloviku, krez koga fzpacse-nye dohaja. Ako te pak ruka tvoja, ali roga lzpacsuje, odsziczijn, i odhiti od tebe; bolye je tebi nemochnomu, ali knyasztomn va fitak nuter poiti, nego dvi ruke, ali dvi noge jimati, ter va o-gany vekovecsni hitchen biti. I ako te oko tvoje fzpacsuje,fzkini je van, i odhiti od tebe: ar bolye je tebi z-jednini okoili va fitak nuter poiti, nego dvoje ocsi jimati,ter va ogany paklenfzki hitchen biti.Csuvaitesze,da nijednoga od ovih malyahnih nebudete Za nemar metali. Ar velim vam: da Angyeli nyi-hovi na nebi fzenek vidu licze Otcza mojega, ki je na nebeszih.
Na dan Narodjenja B. D. Marie.
Epifzt. i Evang.kodna dan prijetcha Marie.
Na dan Jimena Marie.
Stenye knyig. Szyr. 24. deli od 23. do 31. v.
Jafzam fzlatki,i dulfechi fzaad kod terfz pri-neszla, i czv^che moje je fzad poftdnya, i dosztoinoszti. Ja fzam Mati lipe lyubavi, i Q	1'ztra-
3E C 242 ; =§E=
iztraha,i fzpoznanya,i fzvdtoga uifanya. Pri meni je fza milofzt puta, i jisztine,pri meni je fze uffanye fitka, i zverlfenoszti. Hote fzi k-meni, ki felyteza manum. jimate, i zafzi-titesze z-mojim fzaadom; ar duh moi je lzlaji od meda, i jerbinsztvo moje zverhu mčda, i fzatcha. Szpominak moi dur& vekoma. Ki mene jidu, oni te joss gladovati, i ki mčne pi~ ju, one che joss lajati. Ki mene poszluffa, ta ueche ufzramochen biti, i ki po meni csinu, nate zagrilliti. Ki mene raszvitchuju, oni ote jimati litak vekovecsni.
Evang. kod na dan Nazviscbčnja Marie.
Na dan Izvifsevanja fzvetoga Krisa.
Epifzt, kot na czvitnu Nedilyu Korizme.
Kvangyelye Sz. J Ivan. 12. deli od 31. do 36. <v.
V a onotn vrimenu, recfejefus lyuczt-vu fidovszkomu: fzada je fzud-cztvo Izvita, i fzada che Poglavnik o-voga fzvita vanizhitchen biti; a ja chu pak, kad od zemlye izvilfen budem, iza k-meni potegnut. (Ovo je pak govoril na pokazanye, kakovum fzmer-chum umriti jima) Odgovori nyemu-
C 243 ) 3E
lyocztvo: mi jeszmo od praude csuli, da che Kriftus na veke osztati; kako pak ti veliš: potribno jeizvifiiti Szina .cslovicsanszkoga? Do je ta Szin cslo-vicsanszki? Recse ada nyim Jefus: joss jedno malo clafza je fzvitlofzt pri vafz. Putuite,dokIe fzvitlofzt jimate,da vafz jnezasztignu skurine; ar ki vaskurini hodi, nežna, kamo ide. Dokle fzvitlofzt jimate, veruite va fzvitlofzt, da Szini fzvitlofzti budete.
Na dan Sz. Matthea Apoft.
Epifzt. kod na dan Sz. Marke Evang.
Evangfelje Sz. Matth. 9. deli od 9. do 1 s * v.
V a onom vrimenu, vidilfe jefus csiovika fzedechega naMalti jimenom MattheulTa, i recfe nyemut hodi za ma-num.Ifztal fze je, inaszledoval nyega. I nut, kadje pri fztoli fzidil, pripetilo fzeje, da je n6go Publikanov, i grilfni-kov dosslo, kiszu z Jesulfem, i IJcseni-kih nyigovimi k-fztolu fzeli, Videcbi ovo Farizeufli rekofle Uesenikom nyi-Q 2	go-
3E C 244 ) 3E
govim: zacs vass Mefter ji z-Publika« nih, ter grilfnikih ? Kad je to Jefus csul, recse: nepotribuju zdravi vracsitelva, nego betesni. Poiteada, ter fze ucsite, Csa je to: ja ochu miloszerdnofzt, i ne aldove. Ar liiszam prilfal zvati pravi- ' csne, nego grilfnike. Na dan Sz. MihoviIya Ar-kangyela.
Stenye ocsitov. Sz. Jivan.l.deli od I .do 5. vi
V a onih dnevih: je nazvilztil Bog, csa fze po kratkom csafzu zgodati mora. On je pofzlal po Angyelufzvojem fzlugi fzvojemu Jivanu, ki jelzvidocsanfztvo dal od bosjeri-csi, i fzvidocsanfztvo Jefullu Kriftulfu od fzega, csagoder je vidil. Blasen, ki fte, i po-szlulfa ricsi ovoga prorocsaofztva, i onoob-dersava, csa je va nyem pifzano; ar vrirae je blizu. Jivan fzedmim Czrikvam, keszu va A-zji. Milofzt budi z-vami, i mir od onoga, ki je, i ki je bil, i kiche priti, i od fzedain duhov, kiszu pred liczem Thr6nulfa nyigovoga; i od J&ulfa Kriftulfa, ki je veran fzvidok, per-vorodjeni od mertvih, i Poglavar zemalyfzki Kraly ev; ki je nafz lyubil, i od grihov nallih va fzvojoi kervi opral. Evangyele kod na dan Angjelov Csu-marom.
Na
=3E C 245 ) 3E
Na dan Sz. Apoft. Simona, ter Judalfa.
Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k - Efezian. 4:. deli od 7. do 13. v.
Bracha! Szakorau od nafz je milofzt po m&-ri darovanya Kriftulfevoga dana. Zbog to,-a govori: zlizal je na viffinu, i pelyal u-lovlyeno IVusanfzcvo, dal jelyudein dare Da je pak gori zlizal, csa je drugo, nego da je pervo i d61i zlizal va zdovnye fztrani zem-lye ? Ki je d6li zlizal, ta je i g6ri zlizal ober fzi nebelz, da fza napuni. I on je nemer dal nike za Ap<5ftole, S nike za Pror6ke, druge pak za Evangyelifzte, -A druge za duhovne Pafztire, i Naucsitelye; naizviss&iye fzvč-tih, na opravlyanye fzlusbe, n^ uzidanye tela Kriftulfevoga: dokle fze fzi fzkupa zjedinamo va jedinofzti vere, i fzpoznanya Szina bosje-ga, va zverllenom csloviki po meri zvers-sene fztarofzti Kriftulfeve.
Kvangydye Sz. Jivan. 15. deli od 17. do 1%. <v.
V a onom vrimenu: recse Jefus Ucse«. nikomfzvojim: ovo vam zapovi-dam: da fze lyubite med fzobum. Ako vasz fzvit odurava, znaite, da je mene perlye, neg valz oduraval. Dabi vi iz fzvita bili, takobi fzvit, csa je lzvoje Q 3	lyu.
C 246 ) 3E
ljrabil; ali pokidob da nifzte iz fzvita, nego ja fzam vasz od fzvita odibral, zbog toga vasz fzvit odurava. Szpo-menitesze iz ricsih mojih,ke fzam vam govoril; ni fzluga vechi od Gofzpodina fzvojega. Akoszu mene proganyali, i vasz ote proganyati: akoszu moje ricsi pbdersavali, i valfe ote obdersa vati. Sza ova pak budu vam csinili zbog ji-mena mojega; arneznaju onoga, ki je pofzlal mene. Dabi ja nebbil dolfal, i hyim govoril bil,tako nebi griha jimali; ali ovako fzpricsanya nimajuod griha * fzvojega. Ki mene odurava, ta i Otcza mojega odurava. Ako nebi dela med nyimi ucfinil bil, kakovih nigdor drugi ucsinil ni, kobi griha nebi jimali: fzeda fzu pak i vidili, i oduravali mene, i Ot-csa mojdga. Zato da fze izpunu ricsi, keszupiszane va praudi nyihovoi: da-szu me prez uzroka oduravali.
Na dan fzih Sz vetih.
Stenje ocsitov.Sz.Jivan.J. deli odl.do 12.v.
V a onih dndvih: nut ja Jivan jeszam vidil jednoga drugoga Angyela od fzuncse-noga izh6da g6ri poiti, ki je jimal zlameny e
fivo-
C 247 ) 3E
liVoga Boga, i kricsal z-velikim glafzom cse-tiriin Angyelom, kim dopuschano bilfe naskočiti ztin]yi. i morju govorechi: nekate naskodiu zemlyi, niti morju,niti drivju dokle nezazlamenujemo lzlugeB6ga nalfega na cfe-lih nyihfvj. I csul fzam broi zlamenovanih fztov, i cfetira cseteruefzet tifzuch iz lzakoga pokolenya Szinov izraelskih, Od pokole-nya Jude dvanaifzt tifzuch zlamenovanih: od pokoleuya Rubena dvanaifzt tifzuch zlamenovanih: od pokoldnya Gad dvanaifzt ti-lzuch zlamenovanih: od pokoldnya Afzera dvanaifzt tifzuch zlamenovanih: od pokole-nya Neftala dvanaifzt tifzuch zlamenovanih: od pokolenya Manafzelfa dvanaifzt tifzuch zlamenovanih: od pokolenya Szimeona dvanaifzt tifzuch zlamenovanih: odpokolenya Levi dvanaifzt tifzuch zlamenovanih: od pokolenya Izachara dvanaifzt tifzuch zlamei novanih: od pokoldnya Zabulona dvanaifzt iifzuch zlamenovanih: od pokolenya Josefa dvanaifzt tifzuch zlamenovanih: od pokold-nya Benjamina dvanaifzt tifzuch zlamenovanih. Potom toga vidil fzam veliku nofinu, ke nigdor ni zbrojiti mogal od fzih poganov, narodov i lyucztva. i je?ikov fztojechi pred Thronuirem,i pred liczem agnyacza oblicse-ne belum pratesum,i maczicze va rukah nyi-hovi: i kricsalifzu velikim glafzom govorechi : dika B6gu nalfemu, ki Izidi na Thronuf-Cj i agnyaczu. I fzi Angyeli fztallu okolu Q 4	Thr6-
=3E C 24S ) 3E
Thronufla, i Sztarczev, i okolu cfetiri fztva* ri, i opaliszu pred Thronuifem na licza fzvo-. ja, i klanyali fze Begu govorechi: Amen, Hvala, i' fzvitlofzt, i mudrolzt, i zahvaly-r noftt, poftenye, i kripofzt, i jakofzt Bogu halfemu vdk vekoma, Amen.
F.vanyelye Sz. Matth. deli
- od 1. do 12. <v.
V a onom vrimenu: videchi Jefus nofi* nulyucztvazlizenabrig, i kadje fzel, prisztupili fzu k-nyemu Ucse-niki nyigovi: i odperl je uszta fzvoja, i uesil nye govorechi: blaseniszu ubo-* gi va Duhu; ar nyihovo je kralyesztvo nebeszko. Blaseniszu tihi; ar oni ote zemlyu poszeszti. Blaseniszu, ki fze falosztu; ar oni ote obatrenibiti, Blaseniszu, kieza praviezum gladi, i laja ; ar fze oni ote zaszititi. Blaseniszu miloszerdni; ar oni ote milofzerdnoszt dobiti. Blaseniszu csisztoga fzereza; ar oni ote Boga viditi. Blaseniszu mirovni ; ar fze oni ote bosji Szirii zvati, Blaseniszu, ki zbog pravieze progon-sztvo terpu; arnyihovo je kralyesztvo jiebeszko. Blaseni jeszte,kad vasz lyu-
3E C 249 )
di proklinyali, i proganyali, i fze zlo na vasz govorili, i lagali budu zbog mene. Veszelitesze, i raduitesze; ar placha valfa je velika na nebeszih.
Na dan fzih pravovernih mertvih.
/. Epifzt. Sz. Paul. Apojl. k-Korin. 15, deli od 51. do 57« v.
Bracha J Nut, ja vam fzkrovnolzt govorim: fzi chemofze nemer gori fztati; ali fze nechemo lzi preminiti. Ovo chefze va hipczu csabi z-okom magnul z-poszlidnyum trurabi-tum zgodati; ar trumbita che zaglulTati, i mertvi fze ote gčri iztajati neszagnyid, i mi chemofze preminiti. Ar ovo fzagnyitolyivo mora obliehr neszagnyitolyivoszt, i umer-telyno,neumertelynoszt Kad pak ovo umer-telyno oblicse neumertelynoszt, onda tesze izpuniti ricsi, keszu piszane: poserknuta je fzmert va obladanyu. 0!fzmert,kade je obla-danye tvoje? O J fzmert, kade jeosztruga tvoja? Ali osztruga fzmerti je grih, ž kri-poszt griha je prauda. B6gu pak hvala, ki je nam dal obladati po Jesullu Kriftuflu Go-szpodinu naiFemu.
Evangjelje Sz. Jivan. 5. deli od do 29. <v.
Vaonomvrimenu,recfeTefiisIyuczt-Q s	vu
3E C ) gE
vu fidovszkomu: za jisztinu, za jiszti-nu velim vam: prihaja ura, i fzada je, kad mertvi csuli budu glasz Szina bos-jega, i kiga csuli budu, ote fiviti. Ar ka-kogoder Otacz fitak jima fzam va fzebi, tako je i Szinu dalvafzamom fzebi iitak jimati; i dal je nyemu oblaszt fzud dersati zato,csa je Szin cslovicsanszki. Nimatesze csudid tomu; ar pride ura, va koi fzi, ki fzu va grobih ote csuti glasz Szina bosjega. I kiszu dobra csi-nili ote poiti na gorisztajanye fitka, a kiszu pak zla, na gorisztajanye fzuda.
Na dan Sz. Emerika ugerfz-koga Herczoga.
Epifzt. i Evang. kod na dan Sz. Ladifzlava.
Na dan Sz. Martina Biskupa.
Stenye knyig. Szyr. 44. deli od 16. do 27*
pak 45. od 3 do 20. v. ^fut, veliki Duhovni, ki jeva fzvojih dn<f-J-^l vih B6gu pov61yan bil,terfze i pravicfan natfal, i u csaszu fzerditofzti je pomirdnye posztal. Nisze nalfal fzpodoban nyemu, kibi obdersaval bil zapovidi Vilfnyega. Zato je dal nyemu Goszpodin po priszegi pri fzvo-jem lyucztvu raszti. Blagoszlov fzih nar6-*	dov,
S C 251 ) 3E
dov, 1 fzvoi Teftamdnat je potverdil zverhu glave nyigove, Szpoznal je ny ega va fzvojih blagoszlovih: zobdersal je nyemu milo-szerdnoszt fzvoju: i nalfal je miloszt pred ocsima goszpodinovi. Velikoga je ucsinil pred obrazom Kralyev, i dal je nyemu k runu fzlave. Vekovecsni zavez jez-nyim ucsinil , i dal je nyemu veliku duhovn6szt: i blasenoga ucsinil va fzlavi. Da odszlusuje duhovn6szt, i pak hvalu va jime nyig6vo jimai bude: i aldoval nyemu vridam tam-jan na lipo dulTechu duhu.
Kvangyelye Sz. Luk. 11. deli od 33. do 36. <v.
V a onom vrimenu,recse Jefus Ucse-nikom fzvojim: nigdor nevasge fzvitche, terju posztavi va fzkrovito meszto, ali pod kabav, nego na fzvit-nyak, da oni, ki nuter gredu, fzvitloszt vidu. Szvitcha tela tvojega, je oko tvoje; ako oko tvoje jisztinszko bude,tako che fze telo tvoje fzvitlo biti; ako pak himbeno bude, tako che i telo tvoje skuro biti. Zatosze csuvai, da fzvitloszt, ka je va tebi, skurina nebude. A-ko ada fze telo tvoje fzvitlo, i nijedne skure fztrani jimalobude, tako che
3E C 252 ; =§E=
fze fzvitlo biti, i kod fzvitcha tebe fzvitloschum proszvititi.
Na dan Sz.Elizabethe Dovicze.
Epifzt. i Evang. kod na dan Sz. Anne*
Na dan aldovanya B. D. Marie.
Stenje knjig. Szjr.i4. deli od 14. do 16. v.
Od pocfetka^i pred vdkom jefzam fztvore-■na i cfa do drugoga vika nechu prifztati, i fzjufila fzam pred nyim va lzvdtom prebi-valischi. I tako fzam va Szioiiu potverdjena, i takaiife va fzvetom varotfu pocsivala; i va Jerusalemi, je oblaszt moja. I zakorenila fzam fze med poftovanim lyucztvom, i va fztrani Boga mojdga, ka je jerb nyigov, i va punoszti lzvetih je zadersavanye moje,
Evcingyeljre Sz. Luk. 11. deli od 17• do 28.
Va onom vrimenu: kadje Jefus lyu« cztvu govoril, podvigne glasz ni-kafena zmed lyucztva, i recse nyemu: blafena utroba,ka te je nofzila, i perfzi, keszi fzasznul. On pak recse: pra\ o, blaseni fzu, ki poszlulfaju rics bosju, i nyu obdersavaju.
3£ C »53 ) 3E
Na dan Sz. Katliarine Div\ i Mucsen.
Stenje knjig. Szjr. 51. deli od l. do 12. iJ.
Hvaliti chu tebi Goszpodine Kraly! i di-cfiti tebeBogaSzpafzitelya mojega.Hvaliti chu Jimenu tvojčmu, csaszi bil pomoch-nik, i branitely moi, i oszlobodil tdo moje od pogibelnoszti, i od lecske zaloga jezika, i od usznicz onih, ki z-lafih zahajaju, i metli na pomochdolfal pred obrazom onih, ki fzupro-ti meni biffu. I oszlobodil fzi me po velikoi miloszerdnoszti Jimena tvojega od rujuchi lavov, ki pripravni bilfu mene poserati Od ruk onih, kiszu naszidali dulliczi mojoi, i od vrat traplenya,ko je mene obszterlo. Od tefi-ne plamena, ki me je obszterl, i va fzredini ognya niszam pogorila. Od dibine jame pa-klenszke, i od necsisztoga jezika, i od laslyi-vih ricsih, od hudobnoga Kralya, i od kri-voga jezika. Hvalili che Goszpodina csa do fzmerti dulfa moja; ar ti Goszpodine! braniš one, ki na te csdkaju, i oszlobodjujes nye od ruk p6ganov, Goszpodine B6se nass!
Evangyelye Sz. Matth. 2 5. deli od 1. do 14. <1/.
V a onom vrimenu, recse JesasUcse-nikom fzvojim prilika ovu: fzpo-dobno je kralyesztvo nebeszko deszer
ti ni
C 254 )
thnDiviczam, kezamu lampufle fzvoje, ter gredu pred Zarucsnyaka, i Za-rucsnyiczu. Pet pak od nyi biife pri-prosztih, a pet mudrih. Pet pak pripro-fztihzamulampuifefzvojefzobumprez ulya, amudrefzu zele ulya va fzvojih poszudah z-lampuflih. DoklebipakZa-Vucsnyak itental, jeszu fze zadrimale, i pozaszpale. U polnochi pak biffe krics: nut, Zarucsnyak ide, poite van proti nemu. Ondasze fztanu fze one Divi-cze,i nakincsulampuife fzvoje. Rekos-se pak priproszte niudrim: daite nam od ulya vaffega; ar nafli lampuffi nam fze ugaffuju. Odgovoru mudre, i re-csu: da fze morebit i nam nezmanyka, poite b61yek-onim, ki je prodaju, ter-sziga kupite. Doklebi pak kupovat is-sle, doide Zarucsnyak, i ke pripravne bilfu,fztupile fzu s- nyim nuter na fzvad; bu i zaperla fzusze vrata. Potle doidu i one druge Divicze govoreche: Go-szpodine! Goszpodine! odpri nam. A on odgovorechi recse: za jisztinu velim vam: nepoznam vasz. Zato viro-sztuite; ar nezhate dneva, niti ure.
Ob-
3£ C 255 ) 3E
'J.. 1... , I „. ,,	! ■BBBgggl
Obcsinfzka Evangyelya
na fzakorjacske Szvete Dneve.
Na dan jednoga Mucsen. Bis-kupa.
Epifzt.Sz.Jakov.Apofi.1, deli od 12.do iS.v.
Predragi! blaseni cslovik, ki podnalfa fzkutravanye; ar kad izkufzen bude, che >rijeti korunu fitka, ku je Bog obechal onim, ci nyega lyubu. Neka nigdor nerecse, kad 'zkullavan bude, daga B6g fzkulfava; ar Bog neszkuflava na zlo; on pak nikogar neszkus-sava. Nego fzaki lze fzkulfava, kad fze od fzvojdga poselenya napelyati, i primutiti da. Poselenye pak kad priv61yi, porodi grih, a grih pak kadsze ucsini, rodi fzmert. Zato nezabludite Bracha moja prelyublyena! S a-ki dobri dar, i fzaki zverlfen dar dohaja z od-zgor od Otcza fzvitloszti; pri kom ni preo-brachanya, niti premindnya fzinya. Ar on je nasz povolyno rodil z-ricsum jisztine, da budemo nika pervina fztvorčnyanyig6voga.
Lvangyelye Sz. Luk. 14. deli od 26. do 35;. 1/.
V a onom vrimenu, recfe Jefus lyucz» tvu: ako do k-meni pride, i neodu-rava Otcza fzvojega,i Matere,i Sene, i
Szi-
C 256 ) 3E
Szine,i Brate,i Szesztre, pak josšk-CO-mu i fitak fzvoi.ta nemore moiUcfenik bit. I ki nenofzi krifa fzvojega, ter me nenaszlčduje, ta nemore moi Ucsenik bit. Ar do je od vasz? kibi otil turam graditi? nebili perlye lzel, ter izracsu-nal potrosak, ki je potriban; jimali, ob csemga dogutoviti; damuszepak, kad fundamenat posztavi, terga nedogoto-vi, fzi oni, kiga vidu, pocsnu fzmijati govorechi: ov cslovik je pocsel graditi, uni mogal doverffiti? Ali: ki Kraly che poiti vojevat proti drugomu Kralyu, da nebi periye lzel, i premi-sziil, moreli z deszet tiszuch vojakov proti onomu poiti, ki z-dvaiszet tiszu-chimi proti nyemu ide? Ar drugacse che poszlati, dokle je joss na daleki* nazviznike, i za mir prosziti. Ravno , tako i fzaki od vasz,ki neodpovi fzemUl, csa jima, nemore moi Ucsenik bit.
Druga Epifzt. ter Evang.
II. Epifzt. Sz. Paill. Jpoft. k-Korin. tt deli od 3. do 7. v.
Bracha! Hvaiven budi Bog, i Otacz Go-szpodina naifega J&ulfa Kriftuffa, Otacž
mi-'
3E C 257 ; =§E=
milofzerdnofzti,iB6g fzega obatrenya,ki nafe batri va fzkai nevolyi nalfoi: da buderao i mi batrili one, ki fzu va lzakoi teskochi, z-onim batrenyerfi, z-kim fze i mi od Boga batri mo. Ar kakogoder muke Kriftuffeve va nafz obi-lyuju, tako po Kriftuffu obilyuje i batrenye naffe. Ali fzmo pak traply eni za vaffe nago-varanye, i fzpaszenye, akosze pak batrimo, takosze vam na batrenye, alisze upominamo, takofze vam na upominanye, i fzpalzenye, ko cfini, da terpite one izte muke, ke mi terpimo: da uffanye naffe za vasz csver-szto bude: znajucbi, da, kod jeszte bili to-Varuffi muke, tako chete i batrenya biti po Jčsuffu Kriftuffu Goszpodinu naffemu.
Evangyelye Sz. Matth. 16. d(f-
li od 24. do 27.
V a onom vrimenu, recse Jefus Ucfe-nikom fzvojim: ki oche za manum poiti, ta neka fzam fzebe zaverle, i neka zame fzvoi krifs, ter mene nafzledu-je. Ar ki bude otil lzvoi fitak ocsuvati, i ta chega zgubiti: ki pak zgubi fzvoi fitak zbog mene, ochega naiti. Ar csa prudi csloviku, ako vasz fzvit dobi, 3 na duflifzvojoi pakskodu terpil bude? Ali csa che zaminiti cslovik za dulfu i zvoju ? Ar Szin cstovicsanszki oche R	pri-
1	s	/j*.i
C 258 )
priti va fzlavi Otcza fzvojega z-An-gyeli fzvojimi, i onda che navernuti fzakomu po delih fzvojih.
Na dan jednoga Mucs. ne Bisk.
Epifzt. kod na dan Sz. Jurja.
Evang/el/e Sz. Matih, i o. deli od 26. do 32. <v.
V a onom vrimenu, recse JesusUcse-nikom fzvojim; niitar ni tako zakri-to£a, csa fze izviditi neche; i niftar tako otainoga, csa fze ziznati neche. Csa vam va skurini govorim, to na fzvitlo-szti povite: i csa z-uflih csujete, to po krovih prodikuite. I nimatesze bojati onih, ki telo umaraju, a dulfe nemoru umoriti; nego vech fze onoga boite, ki more.dulfu, i telo va ogany pogubiti. Neprodavajulisze dva rebcsichi za pi-nez, anijedan od nyi neupade na zem-lyu prez Otcza valfega ? A vlaszi na glavi valfoi, jeszu fzi zbrojeni. Nimatesze bojati, od nogi rebacz bolyi je-szte vi. Szaki pak, ki me predlvudi va loval bude, toga chu i ja valovati pred Otczera mojim, ki je na nebeszih.
3£ C 259 ) ^
Drugo Evangyelye.
Sz. Matth. IO. deti od 34, do 42. v«
V a onom vrimenu, recsejefus Ucse-nikom fzvojim: neftimaite, da fzam dolfal mir poszlati na zemlyu, ni-szam dolfal mir poszlati, nego mecs. Ar ja fzam dolfal razdrulevati cslovika od Otcza fzvojega, kcher. od Matere fzvoje, iNevesztu od fzvekerve fzvoje: i nepretelyi cslovika budu fzvoji domachi. Ki vech lyubi Otcza, ter Mater, neg mene, ta mene ni vridan. I ki Szina„ ali Kcher vech Ij^ubi, neg mene, ta mene ni vridan. I ki nezame krisa fzvojega,ter nenafzlčduje inene,tame-, ne ni vridan. Ki che fzvoi fitak ocsuva-ti, ta chega zgubiti, a ki zgubi fzvoi li-tak zavoly mene, ta chega naiti. Ki vasz prijimlye, ta mene prijimlye; a ki mene prime, ta prime onoga, ki je po-szlal mene: Ki prime Proroka va jime Pr6r6ka, ta che plachu Proroka prijeti; it ki prime pravicsnoga va jime pravics-noga, tache plachu pravicsnoga pri jeti. Kigoder pak jednomu od ovih nai.ma-;
1	K 2	nyiti
C 260 )
fiyih pehar merzle vode neg va jime Ucsenika da piti: za jisztinu velim vam: ta neche zgubiti plache fzvoje.
Na dan jednoga Mucs. vazme* no vrime.
Epifzt, kot na dan Sz. Apofl. Filip, ter Ja* kov. Evang. pak kod na dan Sz. Jurja.
Na dan vech Mucs. vazmeno vrime,
/. Epifzt. Sz. Petr. Apofl. I. deli od^.do 7.U.
Hvalen budi Bog i Otacz Goszpodina naš-sega Jdsuifa Kriftuifa, ki je nasz po fzvojoi veli kov miloszerdnoszti preporo-dil na fivo uffanye po gorisztajanyu Jdsulfa Kriftuifa od mertvih na neszagnyitolyivo, neoszkrunyeno, i na neuvenutlyivo jerbirt-sztvo, ko je fzranyeno za vasz na ilebeszih. Ki fze csuvate va kriposzti bosjoi po mdri vere na lzpaszenye. ko je pripravno, da vam fze prikale va poszlidnyem vrimenu. Va kom fze budete radovaii ako prem fze fzeda jedno malo csasza va fzakoriacskom fzkulfa-vanyut urobite. Dafze fzkulfavanye vere vaffe za csuda plemenitije od zlata (ko fze va ognyi fzkulfava) naide na hvalu,i diku, ipo-,ftenye va ocsityvanyu Jesulfa Kriftuifa.
Evang-
C ) =3E
Evang. kod na dan Sz. Jurja; Na dan vech M neseni kov, zvona vazmenoga vrimena.
Epifzt.ter Evang.kod na dan Sz.Fab. i Szeb
Na dan jednoga Szpovidnika. Bisk,
Epifzt. kod na dan Sz. Martina.
Evangjelye Sz. Mattli. 25. deli od 14. do 23. v.
V a onom vrimenu, reefe Jefus Ucfe-nikom fzvojim fzpodobu ovu: ni-ki cslovik z-domu putujueh, dozo ve fzluge fzvoje, i zrucfil je nyim jimany e fzvoje. I jednomu je dal talentov pet, drugomu pak dva, a tretomu jednoga, fzakomu polag fzvoje kriposzti, i pros-sal je velye|t. On pak,ki je pet talentov prijel, proide, i terfil je s-nyimi, i dobil je drugi pet. Takailfe i on, ki je dva talente prijel, drugej dva dobil. Ki je pak jednoga prijel, proide, ter izkopa zem-lyu, i fzranil je pinez Gofzpodina fzvo-jega, Podugom vrimenu doide pak Go-szpodin lzlug ovih, i dersat je racsun s-nyiuii. I prisztupi, ki je pet talentov R 3	pri-
C »6a )
prijel, i polofi drugi pet talentov govorechi : Goszpodine! pet talentov fzi mi prik dal,nut, ja fzam k-tomu drugih pet dobil. Recse nyemu Goszpodin: ve-szelisze dobri, i verni fzluga, pokidob, da fzi va malom veran bil, ochu te nad nogaposztaviti, poi nuter va vaszelye Goszpodina tvojega. Prisztupi pak i on, ki je dva talenta prijel govorechi: Goszpodine! dva talenta Izi mi prik dal, nut, ja fzam dva druge priterfil. Recse nyemu Goszpodin nyigov: ve-szelisze dobri, i verni fzluga, kad fzi va malom veran bil, ochu te nad noga posztaviti, poi nuter va veszelye Goszpodina tvojega.
Na dan Ucsiteljov Czikve.
JI. Epifzt, Sz. Paul. Jpofl. k-Tim, 4. deli od I do 7. v.
Predragi! Szvidocsim pred Bogom, i pred JesuiTem Kriftulfetn, ki che fzuditi five, i mertve, po prih6du, i kralyesztvom nyigo-vim. Pr6dikui nauk, nasztajai, ali bude narodno, ali nenaredno: potvarai, profzi, uka-rai va ftakoi fzterplyenoszti, i nauku. Ar che priti vrime, kad nete terpiti hasznovitoga nauka; nego fzi ote fzpravlyati naucsitelye
po
C 263 ) 3E
po fzvojoi felyi, ki faklyili budu nyihove ušli. Iotenemer uifiod jisztirteodvernuti, a na itorieze fze pak povernuti. Ti pak virosztuj, za fzimfze fzkerbi, poszal Evangelifte csini, fzlusbu tvoja odverifavai. Trizan budi, Ar ja jur na aldov umiram, i vrime razlucsdnya mojdga je blizu. Ja fzam dobro vojevanye vojeval, utekalifche ztdkal, veru fzam der-fal. Nadalye je fzranyena meni koruna pra-vicze, ku cherni dat nani dan Goszpodin pra-vicsni fzudacz; i ne fzamo meni, nego i o-nim, ki lyubu prihod nyigov.
Eva?igyelye Sz. Matth. 5. deli
od 13. do 19. <7/.
V a onom vrimenu, recfe Jefus Ucfe-nikom fzvojim: vifzte fzolzeml ye. Ako pak fzol fzlanochu zgubi, ob csem chesze fzoliti ? Na niltar vech ni vrid-na, nego da fze van hiti, i od lyudih potlacsi. Viszte fzvitloszt fzvita; ne-moresze zakriti varos na brigu fztoje-chi, niti fze nevasge fzvitcha, ter fze pofztavi pod kabav,negonafzvitnyak, da fzim fzviti,kiszu va hifi. Tako neka fzviti fzvitloszt valfa pred lyudih; da vidili budu valfa dobra dela, i dicfili Otcza vaflfega, ki je na nebeszih. J^etli-R 4	111 ai-
C 264 )
maite, da fzam doflal razveZati prau-du, ali Proroke, nifzam dolfal razveza-ti, nego napuniti. -Arzajisztinuvelim vam: dokle preminu nebo, i zemlya, ' jedno fzlovo, ali jedna pikicza neche preminuti od praude, dokle fze Izaova nezgodadu. Ki ada odvese jeduu od o-, vih naimanyi zapovidih, i tako bude Iyudi iicsil, taszeoche naimanyi zvati va nebeszkom kralyesztvi. Ki pak csi-nil, i ucsil bude, ta chesze velik zvati va nebeszkom kralyesztvi. Na dan jednoga Szpovid. ne Risk.
Epifzt. i Evang. kod na dan Sz. Ladifzlava»,
Drugo Evangrelje.
Sz. Luk. 12. deli od 32. do 34. v. '
V a onom vrimenu, recsejefus Ucse-nikotn fzvojim: nimatesze bojati vi mali fereg; ar je povoljnio Otczu vassemu, vam kralyesztvo dati. Pro-daite, csa jimate, i daite almuftvo. Na-csinyaiteszi vrichicze, ke neusztaraju, kincs, ki fze nepomanykuje na nebe-szih; kamo fze tad nepriblisava,nitiga molyi negrizu. Ar kadi vass kincs bude, onde che i fzercze valfe biti. Na
3E C 2<$5 )
Na dan Sz. Opatov.
Epifzt. kod na dan Sz Jčsefa, d Evang. ov0 izto, ko je iz Sz. Luke ovde zgora pofztavno.
Na dan Sz.Divicz, iMucsenicz.
Epifzt. i Evang. kod na dan Sz. Katharine.
Na dan Sz. Dovicz.
Epifzt. i Evang. kod na dan Sz. Anne.
Na danPofzvechenjaCzrikve.
Stenje ocsitov. Sz. Jivan. Apojt. 21. deli od 2. do 5. v. a onih dnevih: vidil fzam fzv&i varos
n6vi Jerusalem od Boga iz neba d61i poiti, ki bitle nakincsen, i pripravan kod Zarucsnya za fzvojega Musa. I csul fzam glasz od Thronuffa govorechi: nut, prebiva-lische bosje za lyudih, i on che prebivati s-nyimi, i oni budu lyucztvo nyig6vo, i B6g fzam che biti s-nyimi nyihov B6g: i oterti che B6g fze fzuze od ocsiv nyihovi: i fzmerti neehe vech biti, niti turobnoszti, niti kri-csa, niti boleznoszti vech; ar perva jeszu preminula. I rekal je, ki fzidiffe na Thro-nulR: nut, fza nova nacsinyam.
Vaonorn vrimenir.kadahij^fus nuter iffal va Jericho, proffal je krezati
e Sz. Luk. 19. deli
od I. do IO. <v.
=SE C 266 )
varos. I nut, biJTe niki cslovik jimenom Zakeus, i ov biffe Poglavnik Pubiika-nov, i bogat; i jiszkal je Jesuffa vidici, dobi on bil, ni pak rnogal pred nofinu ly.ucztva; ar malyaczke persone bifie. I protecfe naiper, i zlize gori na drivju figu, dabiga vidil; ar onudai je moral mimo poiti. I kadje na meszto doffal, pogleda Jesus gori zagledaga, i recse nyemu: Zakeus, berse doli zlizi; ar denasz moram va tvojoi hisi bivati. I ziizalje hitro doli, tergaiz-veszelyem prijel. I kadfzu ovo fzi vidili, morgo-valiszu govorechi: da fze je k-griffno-mu csloviku navernul. Sztojech pak Zakeus recse Jesuffu: Goszpodine! nut, poloviczu mojega jimanya dajem ubogim, i ako fzam koga va csem pre-hinyil, to csetveroverz navracham. Recse nyemu Jesus: denasz fze je ucfi-nilo fzpaszenye ovoi hifi: zato, csa je i on Szin Abrahama. Ar Szin cslovi-csanszki je doffal jiszkati, i fzpaszeno ucsiniti, csa pogublyeno biffe.
Tri
) 267 >
Tri Bosje Kripofzti.
Vera, uflfanye, lyubav, i po-kajanje za grihe.
Ovekovecsni Bose! ja v-drujem va te, kod va pravoga fivoga 6oga; trojdga va Per-sonah, & jedinoga va Bosansztvi. Ja verujem va B6ga Otcza, ki me je iz nicseszar fztvoril. Va Szina B6ga, k i me je na fzvdtom Krilu odkupil. Va Duha Boga, ki me je na lzvdtom kersztu poszvetil. Ja vdrujem, i valujem onu fzvdtu včru, ku je fzam Jdsus Kriftus ucsil, kufzu fzveti Apoftoli prodikovali, kufzveta Rimszka, i Apoftollzka Czrikva derli, i valuje. Ja obichem, i fze zagovaram: va ovoi fzvdtoi včri fiviti, i umriti. I to zato: csa fzi tiOvillhyi B6g! ki fzi-vekovecsna jisztina, i fzama mudroszt, fza ova tako nazvisztil, i varovati zapovidal. Proszim te, potverdi me va ovoi veri!
Ja fze ufFam va tvoju neizgovornu milo-szerdnoszt. Ar ti neg fzam fzim onim grihe milofztivno odpufchavas, ki fze zanye zverf-feno kaju, i faluju. UiTain fze va predragu kerv Odkupitelya nalFega J&ufla KriftuflTa; da chesmipolig nyig6ve fzvdte muke fze grihe
3E C ^S ) 3E
he moje obilno odprosztit, i onako tvoja fzvetu miloschu udilit; da fze za fze grihe moje zverlfeno poksyem, i dosztoinu pokora žanye ucsinirn. I ovo fze zato od tebe uffam: csa fzi ti fza ova tako obechal, ki fzi fzemoguch, dober, i vdran va tvojem o-bechanyu.	'
Ja te lyubim od fzega fzercza zverhu fze-ga dobra Ne lzamo zato csa mi ti tuliku do« brotu izkasuies (ar niftar nimam, csa nebi od tebe prijel bil, ali prijela bila) nego naimre, i naivech zato: csa fzi ti fzam va lzebi jedno naiveche, i neizgovorno dobro. 1 zato fzi zverhu fzega fztvorenya naiveche lyubavi, i poftenya vridan. Selyim telyubiti, kot te lyubu fzi Angyeli, i Blaseni na nebi. Ali csa je lyubav fzercza mojega' fzuprot tebi O neizkoncsana dobr6ta! Zato te ponižno profzim: vasgi va fzerczi mojem ogany tvoje prave lyuba vi; da te onako polig fzevrid* noszti tvoje, 1'zagdar zverlfeno lyubil (la) budem.
Iz ove goruche lyubavi, kajem fze iz dibi-ne fzercza mojega za fze grihe moje: male, i velike, znane, i neznane, z-kimi fzam tebe predragoga B6ga tulikokrat kruto zbantoval pa) i raszerdil (la) Szmilui mi fze polig tvoje nekkoncsane miloszerdnoszti! Ar kako chu z-mojim racsunom pred tobum obsztati, ako me po tvojoi oftroi praviczi fzudil bu-
des?
C »69 )
desV Zato te ponižno profzim: neodverzi od mene licza tvojega milofztivnoga, nego ufzliiii me, ki (ka) te od fz^ga fzercza za oproschenye grihov mojih proszim. Ar nimam drugdi uffanya, neg fzamo va tebi, ki fzi zdenacz fze miloszerdnoszti.
Zato tverdo obiehem moi grilfni fitak verno poboilfati, fzakoga griha Snaimre fzmerc-noga fze marlyivo cfuvati; fze grilfne prilike ofztaviti; nepretelyom mojim od fzercza od-pufztiti,kot fzi i ja od tebe felyim, da mi grihe moje milosztivno odpusztis. Udili mi k-tomu tvoju fzvdtu miloschu, ka me va mojem obe-chanyu tako potverdi, i ujacsa; da te odszlye z-nijednim grihom & naimre iz fzmertnim vech nezbantujem: nego, da fzagdar pripra-Van(na) budem perlye umriti, neg tdbe vech Z-grihom zbantovati. Amen,
Molitva.
2a obcsinfzku potribsvhinu
Szemoguchi, vekovecsni B6se, Goszpodi-ne, i Otacz nebefzki1 poglei z-ocsima tvoje neizgovorne milolzerdnofzti, na nevolye, teskoche, ispotribschinye nalfe. Szmiluisze fzim Kerschanom,za ke lze je tvoi jedinorod* jena Szin aafs predragi Szpafzitely Jčfus Kri*
kerschansztva.
ftus
3E C 270 ; =§E=
ftus va rake griifnikov dobrovolyno podal, i fzvoju predragu kervna drivu fzvetoga kri« fa pr61yal. Po ov^m JesuUu Kriftuflu od ver-ni miiosztivni Otacz fzn zaszlusenu kaftigu, fzu fzedasnyu, i prioduchi pogibelnoszt, fzaki skodlyiv, inevolyan zblud va nallemor-szagu. Ocsuvai nasz kuge, glada, voiszke, i fzakoga nevolynoga, i falosztnoga vrimena. Raszljti, i ujacsai va fzem dobrom fze duhovne, isszvitszke Poglavare, i Ladaucze; da oni fze ono uclinu, i odredu, csa je na tvoje bosje poftenye, na nalle zvelicsenye. na obcfinfzki mir, i na fzu dobrotu, i haszan fze-mu kerschanszvu. Izkafi nam mirovni B6se! pravu jedinschinu, i fzlosnoszt va v^ri. O-berni fzercza nafta na pravu pokoru, i poboi-H'any.e fitka. Vasgi va fzerczi nalli o?any tvoje lyubavi. Dainam pofel&iye k-fzoi pra-viczi; da onako kod poszlusna dicza va fitku? i fzmerti tebi fzagdar pov61yni, i zapretni budemo. Profzimo te tulikailfeJ m6Iimo kod ti oches, za fze nalle prdtelye, i n^pretelye, za zdrave, i bet&ne, za lalosztne, i nev61y-ne; za fze five, i mertve. Tebi preporucsa-mo fze nafte missldnye, govor&iye. i csi-nyenye, fitak, i fzmert. Dai nam neg na ovom fzvitu tvoju fzv^u mi los chu ufivati, da te pak i na nebi iz fzimi blasenimi va ve-kovecsnom veszelyu fzagdar hvalili, i dicsili budemo. To nam izkafi Goszpodine Otaež nebeszki. krez Jefsufla Kriftuffa Szina tvojega,
C 271 ) 3E
ga, Goszpodina, i Szpaszitelya nalfega, ki z-tobum, i Duhom fzvdtim Bog na fze veke fivi, i kralyuje, Amen.
Obcsinfzko pokajanje za
grihe.
a nevolyni griiTnik odpovidam vragu, fze-mu nadahnyenyu, tanacstvu, i delu nyi-govomu. Jatakailfe tverdo vdrujem lze ono, csa nam obcsinszka, i katholicsanszka Czri-kva varovati zapovida. Z-ovum fzvdtum ka-tholicsanszkum vdrum valujem, i fzpovidam fze B6gu fzemoguchemu, Marii nyigovoi o-dicsenoi Materi, i fzi m lzvdtim, i obsztajem, da fzam od mojdga ditinsztva csa do fzedas-nye ure nogo puti zagriffil_, z-misslenyem, govorenyem, cfinyenyem i zapuschdnyem nogih dobrih delov. Kod fze je pak ovo lzta-lo otaino, ali ocsito. znano, ali neznano fzu-prot deszeteroi zapovidi, va fzedmi glavni grihi, ali z-pdterim chutenyem tdla mojdga proti Bogu, proti blisnyemu mojemu, i proti Izpaszenvu moje fzirbmaske dullicze. Zave, i za fze ucsinyene grihe moje fal mi je odlzercza; zato tdbe vekovecsn6ga, i mi-losztivnoga B6ga ponižno proszim: da mi tvoju miloszt daruješ, moi litak tako dugo zderfis, dokle fze ovdi iz fzih grihov mojih pravo fzporim, zverffenu p6k6ru za v.	'	nye
J
^E C )
nye ucsinim, i tvoju fzvetu miloscfiii dd= bim, pak po ovom nev61ynom fitku veko vecsno veszdye, i fzpaszenye zobder-fim. Zato fze bijem po mojem griffnom fzerczi, i z-ocsitnim grilFnikom zdihujem: Goszpodine B6se! budi miloszrivan meni nevolynomu grilfniku. Amen.
Bia-
3E C )
Blaseni fzu, ki poszlusaju rics Bosju, i onu obdersavaju. Luc<e. 2.c.
O tezi, Matere! blaseni che te bit, kad vi Bosju rics marlivo posz-lusali budete, ovu, naimre pred ube-dom, krez presztenye Sz. Evangelya nedilnoga, ali Szvetacsnoga vasu Di-czu obdersavat, Szvami fzkupa na2 govarali, i uesili budete]
Pridavak, kratki molitvicz fza-komu hisnomu Goszpodaru va ne-volya posztavnomu, potribni.
Per u a.
O Bog fzemoguchi! raszfiti mene, i udili meni miloschu, da ja, fza va Sz. Evangely posztavna Dulli mojoi na uriedbu fitka, i fzrichnu ve-kovecsnozt odriedim; daj O! mili Bosje! da ja fza telu fzuprotivna, fzriche, i neszriche, i druge nevolye, polag ricsi tvoje batrenya pune, lyu-bezlivo iz tvoje ruke primem, ovie S	fze
3E C 274 )
fze za tvoje fzvete uriedbe fzpbz-nam, ter kod dobrotivnozt od tebe meni poszlane primem: Ja ponižno molim, hvalim, i dicsim tebe, i fza tvoja od mene Bosanszka previdje-nya: verujem, i ulfam fze va tvoju fzemoguchnozt, mudrozt, i nezre-csenu dobrotu, da ti mene moreš, znas, i oches fzagdar raszfitit va fzih moji naligi; zsal mi je od fzercza, ako fzam csa prig Sz. Evangelya, i vere moje doszle ucsinil. Oprozti meni O MiloszerdniBog! ter meni daruj milo-schu, da ja tvoje ricsi marlivo obdersa-vajuch, tebe ne neg ovde va dragi pla-csa, nego i na drugom fzvitu va nebez-kom Kralyesztvi na veke hvalil, i di-csil budem. Amen.
Molitva vafzakoj potribschini.
O Bog! nalTa obramba, i jakoszt; u-gleisze na milo fztugivanye tvojega lyucztva, ter nam udili: O! pocse-tak fzega dobra! da mi ono, zako tebe va uffany proszimo fzponiznim fzer-
czem,
^ C 275 ) ^
czem, va deli zobderfimo. Po Jefulfu KriltuiTu Goszpodinu naflemu. Amen.
Otacz nafs. Zdrava Maria.
Molitva va vrimenu glada.
Mi tebe proszimo Q Goszpodine! uzlifli naflu poniznu molit vu, ter odverni milosztivno od nasz fztraho-chu glada,da Iyudi fzpoznaju,da takove kaitige, od tvojega, zarad naffi grihov fantenya, dohajadu, i zopet krez tvoju miloszerdnozt preztaju. Po Jefuffa Kriltuifu Goszpodinu naflemu. Amen.
Otacz nafs. Zdrava Maria.
Molitva za potribnu hasznovi-tu godinu.
O Bog! va kom mi fivimo, va kom fze gibliemo, i vakom fze nahajamo, udili nam hasznovitu godinu ; da tako mi iz lzakidanijmi tvojimi dari zadovolyno preszkerbyeni; z-vechum felybum za nebefzkimi kincfi fetovali;
S a	i zdi-
3E C 278 ; =§E=
visu, kad fze fztrele fztrahovite na zemlyu lzpuschaju, kad fze zemlya pred tvojim obrazom fztriesza; onda ja ochu prez fztraha va fzih ovih zaoz-tat, fztalan, ter mifzlech : da fzi ti Izam Bog moj! va koga rukah je posztavan fitak, i fzmert moja; ar O Bog moj! fza fzu dobra, kagod fzi ucfinil, fza fzu fztvorena na fzvoj konacz; fza fzu oi tebe posztavna va naturi fzvojoi, ni nit firka, nit fzmerti prez tebe. Akoje vo-, lya tvoja, dab fze va ovom triszkanyu i fitka zbavil; ko viudar fze nechu drugoga zbavit, nego nevoly, i teskoch te* la mojega; it do che moch, neumrechoj Duiii mojoi csa ucfinit ? Odlag tebe. Ar Dulfa moja je od tebe na fzam konacz vekovecsnozti fztvorena. O Gofzpodine! ja tebe molim z Davidom va triszku, liszkanyu, i burdelu zraka; ar fzu fza tako uredjena, prez volye tvoje fze nit vlaz zglavie moje zgubit nemore : O Bog moj! ako tucsa, blisnyega mojega polye na niltar fzpravi, ako nyemu fztrelahisu vasgie; nedaj meni onda O Bog! csa krivoga od blisnyega
mo-;
S C 279 ) ^
mojega miszlit, daje morebit blisny moj ovie kaltige zaslufll, nedaj mi krivo izudit, ar tiszi fza tako uriedil, ova fzu odredjena na moje upominanye, ti oches, izapovidal fzi, da blisnyemu, ki va neszrichu doide iz nevolye pomo-rem, i da litinyu moju, od tebe, meni zobdersanu, iz onim dilim, ki je krez tucsu naskoden posztal: Ova jedina je volya tvoja, ovo naffe na pokornozt u-pominanye. Zato O Gofzpodine! mi molimo tebe va fzih csudnoviti deli tvoji: va triszku, i liszkanyu, ar ti fzi Bog fzemoguchi neba, i zemlye. Amen.
Otacz nafs. Zdrava Maria.
Pridaj va velikoj, i nepreztajuchoj Germ-ljavini Evang^lye Sz. Jivana: najkripnjie va ovi pogibdli: kod ches je nait na fzam Bofich pri tretoj MafTi.
Molitva kripna k-Sz. Florianu.
Szemoguchi Bosje! ki fzi Sz.Floriana mucsenika tvojega z ognyem tvojei lyubavi vasgal, nyega fzlavum, i Di-
kum
,=5g= C 2gO )
kum nebeszkum korunil, i za branite-lya zuprot pogoru ognya odibral; esini O Bosje! i nafla fzercza proti tebi va lyubavi goriti, i krez prosnyu Sz. Flo-riana, od najskodnjiega ognya, i pogora inilofztivno obciuvane biti; krez Jefulfa Kriltulla Goszpodina nalfega. Amen.
O! Prezmosni Vitez, i mucsenik za Veru Jefulfa Kriltulfa Sz. Florian! ki fzi ize zarad jedine Vere va nebo pel-jajuche tako fzercseno Vojeval, i iztal-no od Boga proszil: da tebi dopuszti zadobit korunu muke krez fztrahoviti ogany; krez koga fzi fzam felil tvoje telo rasztroilit, i na prah posgat: Ali tebi fzei O Jaki Vitez Sz. Florian! Korana muke ognya na drugu preubernu-la; ar ti fzei zapovidal fztrahovit kamen na Vrat ubilzit, ter tako fze utopit va dibokom potoki Aniz: a visni Bog je krez Orla tvoje mertvo telo csuval, da je ovo va csaszu nogo let czelo za-osztalo; i tebi O Sz. Florian lzeje ne-beszke vode, toje bosje miloszti kri-poszt udilila, iz kum, ti O prezmosni
C 281) 3E
Sz. Florian fztrafsne ognye ugaffujes,i fzakidanya csuda cfinis na ovoj zemly: Zato O Sz Fiorian! iz tvojum pomo-chum fze knam oberni, ugaszi fztraha-vite ognye, ter nam budi na pomoch va ovoj tugi, i ognya nevolyi, ar fzi pri Bogu premoguchi zagovoritely nafs. Mi tebe proszimo O Sz. Florian! od-verni od nasz pogibelna triszkanya, i neszrichne.tucse škode; O! moli fze za nasz pri Bogu, da ugaszi va nasz ja-doviti ogany grihov; da fze mi od ve-kovecsnoga ognya paklenfzkoga ob-csuvamo. Po jefuifu Kriltulfu Go-szpodinu nalfemu. Amen.
Otacz nafs. Zdrava Maria.
Molitva k-Sz. Szebasztianu, Roku, i Rozalii.
O Dicsili Mucfenik, Jefufla Kriihilfa verni naszlednik Sz. Szebasztian! O! Boga bojechi Sz. Roke! O! Bogu draga Divicza Sz. Rozalia! mi vasz u-pominamo iz onie Dike, ku je vam vis-niBogzkazal onda, kad je vasz za Pa-
tro-

C 282 )
trone va pogihelnoj kugi posztavil: ter onim,ki vafz zazivaju ubechal; da nye va jimemi vaflem oche branit fztrafsne kuge, i nagli drugi betegov: zato ji-schemo naffe zaviche, i obrambu pri vasz, i vam lze preporucsamo z-Duf-sum, i Telom, vasz proszechi: krez vaffa dobra pri Brogu dela, ka fzte za-rad Boga va iyubavi Jesulfa na ovom fzvitu csinili; da nasz, i fze vam po-bosne, od kuge tela, a nainire Dufse obcsuvate, ter po ovom kratkom fitku, krez valfe pri Bogu proffnye, nam kralyesztvo nebeszko pri Bogu iz-proszite. Amen.
Otacz nafs. Zdrava JMaria.
Sza ova B6ga na Diku. B. D. Marii, i fzim Bosjira Szveczera na fzlavu, a nam na zvelicsenye Dullicz neka budu. Amen.