Fanika Krajnc-Vrečko (ur.) Primož Trubar Ta celi Novi testament II 1582 Zbrana dela Primoža Trubarja ■ 7 Zbrana dela Primoža Trubarja Fanika Krajnc-Vrečko (ur.) Primož Trubar Ta celi Novi testament II 1582 Zbrana dela Primoža Trubarja ■ 7 Fanika Krajnc-Vrečko (ur.), Primož Trubar, Ta celi Novi testament II (1582) Znanstvena monografija Zbirka: Zbrana dela Primoža Trubarja, 7 Urednik zbirke: dr. Jonatan Vinkler Urednica izdaje: dr. Fanika Krajnc-Vrečko Transkribirala, prevedla, opombe, komentarje in spremno besedo napisala: dr. Fanika Krajnc-Vrečko Oblikovanje in prelom: ing. Primož Orešnik Digitalizacija: dr. Jonatan Vinkler Izdajatelj: Pedagoški inštitut Ljubljana 2014 Zanj: dr. Mojca Štraus Naklada izdaje na CD-ju: 500 izvodov Izdaja je primarno dostopna na http://www.pei.si/Sifranti/StaticPage.aspx?id=150 Izid Zbranih del Primoža Trubarja 7 je financiran iz naslova objave knjižnih projektov nacionalnega pomena za obdobje 2013–2015, ki ga podpira Javna agencija za knjigo Republike Slovenije (pogodba št. 131092-14-011). Pri pridobivanju predlog za transkripcijo izvirnih besedil Primoža Trubarja sodelujeta Sekcija za zgodovino slovens kega jezika pri Inštitutu za slovenski jezik Frana Ramovša ZRC SAZU ter Narodna in univerzitetna knjižnica. Imetnik stvarnih avtorskih pravic na tem delu je izdajatelj. Imetniki moralnih avtorskih pravic na tem delu so avtorji Fanika Krajnc-Vrečko, Jonatan Vinkler in Primož Orešnik. To delo je na razpolago pod pogoji slovenske licence Creative Commons 2.5 (priznanje avtorstva, nekomercialno, brez predelav). V skladu s to licenco sme vsak uporabnik ob priznanju avtorstva delo razmnoževati, distribuirati, javno priobčevati in dajati v najem, vendar samo v nekomercialne namene. Dela ni dovoljeno predelovati. CIP - Kataložni zapis o publikaciji Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana 27-246(0.034.2) TRUBAR, Primož Ta celi Novi testament II [Elektronski vir] : 1582 : znanstvena monografija / Primož Trubar ; transkribirala, prevedla, opombe, komentarje in spremno besedo napisala Fanika Krajnc-Vrečko (ur.). - El. knjiga. - Ljubljana : Pedagoški inštitut, 2014. - (Zbirka Zbrana dela Primoža Trubarja ; 7) Dostopno tudi na: http://www.pei.si/Sifranti/StaticPage.aspx?id=150 ISBN 978-961-270-212-0 (pdf ) ISBN 978-961-270-213-7 (html) 276021504 VSEBINA Ta drugi deil Noviga testamenta. V tim so vsa pisma tih jogrov, druguč pregledan inu vkupe drukan, od Primoža Truberia (1582) 15 S kakovim veidenem, zastopom inu rezmišlanem se ima tu Svetu pismu pridnu brati, kai inu od koga narveč pravi inu vuči, kai ta prava vera v sebi derži inu priduie. En kratik navuk. 17 Od prave izveličanske vere v Kristusa, kai ie, kai v sebi derži, kai priduie, od kot pride, koku se dobi, kratik zastopen navuk. 30 Ta summa, en kratig navuk od vsiga S. pisma, kai inu od čez nerveč govori inu kam tiga človeka napelava. 45 Le-ta register pravi, kuliku ie bucqvi inu štukov v ti celi Biblij, vsiga S. pisma. Inu koku se vsake bucqve latinski inu slovenski imenuio. Inu koku se kratku inu dolgu pisšeio. Inu kuliku kapitolov vsake bucqve imaio. 52 Register epistolov, ta kaže inu pravi, kei se ty stuki iz epistolov, kir se ob nedelah inu drugih godeh pridiguio. Ta ciffra pravi, na katerim platu, ta puštab, v katerim deillu tiga kapitula se naideio. 55 7 Ta drugi deil tiga Noviga testamenta, v tim so vsa pisma tih jogrov (1582) 63 Svetiga Pavla epistola, tu ie lyst h tim Rymlanom 65 TA I. CAP. 65 TA IX. CAP. 95 TA II. CAP. 69 TA X. CAP. 99 TA III. CAP. 73 TA XI. CAP. 102 TA IIII. CAP. 76 TA XII. CAP. 106 TA V. CAP. 80 TA XIII. CAP. 109 TA VI. CAP. 83 TA XIIII. CAP. 111 TA VII. CAP 86 TA XV. CAP. 114 TA VIII. CAP. 90 TA XVI. CAP. 119 Svetiga Pavla pervi lyst h tim Corinteriem 123 TA I. CAP. 123 TA IX. CAP. 146 TA II. CAP. 127 TA X. CAP. 149 TA III. CAP. 129 TA XI. CAP. 153 TA IIII. CAP. 132 TA XII. CAP. 156 TA V. CAP. 135 TA XIII. CAP. 159 TA VI. CAP. 137 TA XIIII. CAP. 161 TA VII. CAP. 139 TA XV. CAP. 166 TA VIII. CAP. 144 TA XVI. CAP. 172 8 S. Pavla druga epIstola h tim Corinteriem 175 TA I. CAP. 175 TA VIII. CAP. 193 TA II. CAP. 178 TA IX. CAP. 196 TA III. CAP. 180 TA X. CAP. 198 TA IIII. CAP. 183 TA XI. CAP. 201 TA V. CAP. 185 TA XII. CAP. 205 TA VI. CAP. 188 TA XIII. CAP. 208 TA VII. CAP. 190 Svetiga Pavla lyst h tim Galateriem 211 TA I. CAP. 211 TA IIII. CAP. 221 TA II. CAP. 214 TA V. CAP. 224 TA III. CAP. 217 TA VI. CAP. 227 Svetiga Pavla lyst h tim Efezeriem 230 TA I. CAP. 230 TA IIII. CAP. 238 TA II. CAP. 233 TA V. CAP. 242 TA III. CAP. 236 TA VI. CAP. 245 Svetiga Pavla lyst h tim Filipperiem 249 TA I. CAP. 249 TA III. CAP. 256 TA II. CAP. 253 TA IIII. CAP. 259 Svetiga Pavla lyst h tim Colosseriem 263 TA I. CAP. 236 TA III. CAP. 270 TA II. CAP. 267 TA IIII. CAP. 273 9 Svetiga Pavla I. lyst h tim h Tessaloniheriem 276 TA I. CAP. 276 TA IIII. CAP. 282 TA II. CAP. 278 TA V. CAP. 285 TA III. CAP. 280 Svetiga Pavla drugi lyst h tim h Tessaloniheriem 288 TA I. CAP. 288 TA III. CAP. 292 TA II. CAP. 290 Svetiga Pavla pervi lyst h Timoteu 295 TA I. CAP. 295 TA IIII. CAP. 301 TA II. CAP. 298 TA V. CAP. 303 TA III. CAP. 299 TA VI. CAP. 306 Svetiga Pavla drugi lyst h Timoteu 310 TA I. CAP. 310 TA III. CAP. 315 TA II. CAP. 312 TA IIII. CAP. 317 Svetiga Pavla lyst h Titu 321 TA I. CAP. 321 TA III. CAP. 325 TA II. CAP. 323 Svetiga Pavla lyst h timu Filemonu 328 TA I. CAP. 328 10 Svetiga Pavla iogra lyst, pissan h tim Ebreom, tu ie, tim Iudom 331 TA I. CAP. 331 TA VIII. CAP. 348 TA II. CAP. 333 TA IX. CAP. 350 TA III. CAP. 336 TA X. CAP. 355 TA IIII. CAP. 338 TA XI. CAP. 359 TA V. CAP. 340 TA XII. CAP. 364 TA VI. CAP. 342 TA XIII. CAP. 369 TA VII. CAP. 345 Svetiga Iacopa lyst 373 TA I. CAP. 373 TA IIII. CAP. 381 TA II. CAP. 376 TA V. CAP. 383 TA III. CAP. 379 Svetiga Petra duha listuva 387 TA I. CAP. 387 TA IIII. CAP. 397 TA II. CAP. 390 TA V. CAP. 400 TA III. CAP. 394 Ta drugi lyst s. Petra 402 TA I. CAP. 402 TA III. CAP. 408 TA II. CAP. 405 Svetiga Ianža pervi lyst 412 TA I. CAP. 412 TA IIII. CAP. 420 TA II. CAP. 413 TA V. CAP. 423 TA III. CAP. 417 11 Svetiga Ianža drugi lyst 427 TA I. CAP. 427 Svetiga Ianža trety lyst 430 TA I. CAP. 430 Svetiga Judeža lyst 433 TA I. CAP. 433 Rezodivene s. Ianža 437 TA I. CAP. 437 TA XII. CAP. 469 TA II. CAP. 440 TA XIII. CAP. 472 TA III. CAP. 444 TA XIIII. CAP. 475 TA IIII. CAP. 448 TA XV. CAP. 479 TA V. CAP. 450 TA XVI. CAP. 481 TA VI. CAP. 452 TA XVII. CAP. 484 TA VII. CAP. 455 TA XVIII. CAP. 487 TA VIII. CAP. 458 TA XIX. CAP. 491 TA IX. CAP. 461 TA XX. CAP. 495 TA X. CAP. 464 TA XXI. CAP. 498 TA XI. CAP. 466 TA XXII. CAP. 502 12 Fanika Krajnc-Vrečko, Trubarjevo duhovno izročilo v Novi zavezi: k sedmi knjigi Zbranih del Primoža Trubarja 507 Jezik kot antropološka kategorija 509 Jezikovna raba v vzpostavljanju odnosa: človek – simbolno bitje 510 Slovenski jezik kot sredstvo verske in kulturne identitete 511 Trubarjevo duhovno izročilo 516 Uredniško poročilo, posebnosti transkripcije in ureditev 520 Seznam okrajšav svetopisemskih knjig 522 Bibliografski opis 525 Viri in izbrana literatura 529 13 T A D R U G I DEIL NOVIGA TES- t a m e n t a . v t i m s o v s a pisma tih jogrov, druguč pregledan inu vkupe drukan, od Primoža Truberia. ACTOR. X. Huic Christo omnes Prophetae testimonium ferunt, quod remissionem peccatorum acceptu- rus sit per nomen eius, Quisquis erediderit in eum. Der ander Teil des newen Te- staments / in dem sind alle Geschrifften der Apostel / zum anderen ubersehen und zusammen gedruckt.1 1. » Huic omnes prophetae testimonium perhibent remissionem peccatorum accipere per nomen eius omnes qui credunt in eum. « » O njem pričujejo vsi preroki: Vsakomur, ki veruje vanj, so v njegovem imenu odpuščeni grehi. « Apd 10,43. Drugi del Novega testamenta; v njem so V TIBINGI, vsa pisma apostolov, ponovno pregledana in M. D. LXXXII. skupaj tiskana. Vsem Slovenom pomagai Bug. V tim pervim deillu tiga Noviga tes- 2. Pryčuio. tamenta pryčnio2 ty evangelisti s Cris- tusevimi bessedami, čudesi inu s pre- roki, de ta Jezus, od divice Marie 3. Martram. royen, marran,3 od smerti vstal, ie ta pravi Cristus, večni Syn Božy, tu ob- lublenu od Buga seime, kir tei kači, hudiču ima glavo streiti, ludi žegnati, te verne izveličati. Glih tu istu ti jogri ž nih Pismo[m] pryčuio inu vuče, de le-ta Jezus sam ž nega pokorščino, martro inu zasluženem te pokurne inu verne v nega, pred Bugom pravične inu svete sturi inu izveliča. Inu de zatu imaio ty kersčeniki Bogu na hvalo, brumsku pohlevno se deržati, blisni- 4. Bližnimu. mu4 sturiti dobru, v nadlugah biti vol- 5. Čakati. ni, z dobro vistio čabati5 na sodni dan. Jogrov pisma so časi temna, neza- stopna, oli kadar se često prebero, prido zastopna. Natu berite čestu nih pisma z muio izlago, to pervo inu sa- dašno Predguvor čez Novi testament. Iz tih bote dober zastop pryeli. Bug z nami. Amen. S KA- 16 S KAKOVIM VEI- DENEM, ZASTOPOM INU rezmišlanem se ima tu Svetu pismu pridnu brati, kai inu od koga narveč pravi inu vuči, kai ta prava vera v sebi derži inu priduie. En kratik navuk. I, izvoleni, Bogu lubi Svetu pismu Krainci inu Sloveni, skrivene Božye ri- vi imate nerpoprei ris- či rezodeva. nićnu veiditi, terdnu verovati inu dobru zamerkati, de tu Sve- tu pismu Stariga inu Noviga testa- menta nerveč od tacih Božyh riči, kir slišio k našimu izveličanu, kir so se godile, inu zdai gode, inu naprei se bodo godile, pravi inu vuči, katere so vsem ludem, modrim inu vučenim na sveitu skrivne, nezastopne, nedomis- selne inu neverne. Koker od Božyga stanu v ti Sveti Od Božy- Troyci, de v tim dinim Bogastvi, so try ga stanu, vole, lubez- eden, inu eden so try. Inu de Bug le- ni, vere. * 2 -te 17 Nauk od Greha te verne v Jezusa izveliča. De Bug syl- službi oben od nu ludi lubi. Od porodniga greha, od sam sebe ne vei. odpusčane tih grehov, kai nom ty s[veti] zakramenti priduio, zakai, ko- ku imamo moliti, de bomo uslišani, koku, s čim imamo služiti Bogu, de nemu dopademo; zakai Bug tim suim vernim težke nadluge nalaga, s čim se mogo troštati; od sodniga dne, od gori vstanena tih mertvih inu večniga lebna v nebessih. Le-te inu tim glih Božye skrivne čudne nevideče riči inu artikule naše Skrivnust, prave vere oben človik iz suie pame- vola Božya, vsi articuli ti, modrusti oli kunšti ne more misli- te prave vere se le ti, veiditi, rezovmeti, ne verovati, te- iz Svetiga pisma muč on ima take riči za nemogoče, za nauče. norost inu za basne, koker tu na ay- dih, na Turkih, na sadašnih Iudih inu na nezastopnih nevernih kersčenikih vidimo, slišimo inu merkamo. Zatu taki štuki oli artikuli te prave izneli- 6. Izveličanske. čanske6 kersčanske vere se moraio le iz Svetiga pisma od mladiu skuzi tu 18 S. pisma. tu brane, pridigane, poslušane inu vu- čene, s pomočio S. Duha se zveiditi, navučiti, zastopiti inu verovati. Ty aydi, kir so modri, vučeni, kunšt- Aydi so ve- ni, oblastni bili, so iz sami sebe veliku liku tissuč malikov za tissuč od nesramnih mertvaških ludi, boguve molili. od zvirin inu kač h bugom postavili, nim offrovali, nekar samuč živino te- muč te ludi tudi. Neso od praviga Bo- ga v ti S. Troyci, od stvariena inu za- četka tiga svita; zakai človik mora umreti; od gori vstanena tih mertvih, ništer veidili, ne verovali. Turki, kir ne imaio praviga Svetiga pisma, temuč ene lažnive buqve Alco- Turki, svi- ra[n] od Mahometa, skuzi dva kecar- ne, ne ve- ruio, de ska meniha zložene, iz Svete Troyce Bug synu ima. špot delaio, nas kersčenike za nor- r[e], preproste derže, de mi try bo- guve za eniga molimo, inu de nas en cryžan Bug izveliča. Sodašni Iudi, naisi tu S. pismu tih Iudi Svetiga prerokov Stariga testamenta koker mi pisma tih pre- rokov ne * 3 imaio, zastupio. 19 Nauk od imaio, oli ga prou ne zastopio, tudi od praviga Božyga stanu v ty S. Troyci, ne od Jezusoviga diane inu opravila ništer ne veido, ne zastopio, ne hote, de bi ta naš Cristus ta pravi od Buga poslan bil, na drugiga čakaio. Tiga tudi ne hote, de bi Bug bil, temuč le en pozemliski mogoči kral inu en prerok. V Bibly ie Mi, kersčeniki pag, kir imamo iz tu božye diane, Božye velike dobrute inu milosti te sta[n], vola, rov- prave risnične svete buque, čudnu 7. Težkih. nane, bes- sede, ris- nom dane, inu mnogeterih teskih7 ničnu nadlugah zatrenu inu preminenu ti- zapissanu, s caihni ga svita, per nas obderžane inu pred poterienu. tyranni, neverniki, te prave vere sovražniki obarovane inu ohranene, v katerih so te risnične inu mogoče Božye bessede inu nega diane tar rounane zapissane, katere ie Bug s teimi pervimi očaki Adamom, No- em, Abraamom, Izaacom, Iacobom, Mozesom, potle skuzi preroke, h puslednimu skuzi suiga lastniga Sy- nu Jezusa inu nega jogre z ludmi na sveitu govuril, inu koker se ie Bug vsag 20 S. pisma. vsag čas s teimi vernimi inu neverni- mi, pokurni inu nepokurni deržal, zdai derži inu naprei se bode deržal. De te verne pokurne brani inu ohra- ni, te hude pag inu nepokurne gro- zovitu štraifa na duši inu na telessu. Inu taku nega diane inu zapissane bessede so se vse zgudile inu doper- nesle, kar ie v tih buquah zapissanu inu prerokovanu mumu sodniga dne inu gori vstanene tih mertvih. Oli tu istu se bo tudi gvišnu zgudilu, zakai Bug ie vsigamogoč inu risničin. Inu take zapissane bessede, de so Božye, de ie v nih ta prava stonovita skrivna vola inu missel Božya zapopadena inu rezodivena, so spričane z veliki- mi caihni inu čudesi inu s to kryo, martro inu smertio vseh prerokov, jogrov, marternikov inu svetnikov. Inu vsi pravi verni kesčeniki, kir so S. Duhom obdani inu rezviženi, pryčuio ž nih vero inu smertio, de take buqve Stariga inu Noviga te- stamenta so Božye inu risnične. * 4 Nu 21 Nauk od Bogastvu Nu iz le-tih Božyh buqvi smo mi v ti Sveti Troyci se pravi verni kersčeniki skuzi dar, mi- ne zastopi, se le vuči v lost inu pomuč S. Duha prou risničnu tim S. pis- mi inu ve- zastopnu navučeni, de veimo, zasto- ruie. pimo inu terdno veruiemo po navuki inu razodivenu Svetiga pisma, de ie le en sam dini pravi večni Bug, oli v takim samim Bogastvi so try persone oli imena Oča, Syn, S. Duh, pres vsi- ga začetka inu konca. Bug Oča, ko- ker ta začetig tiga Bogastva, ie rodil večnusti eniga Synu sebi glih inu od večnosti od Očeta inu Synu gre ta S. Duh. Inu le-ty try so si zo vsem glih, glih večni, vsigamogoči, modri, pra- vični, risnični, milostivi, ene oblasti, česti, misli inu vole. Inu neso trye boguvi, temuč le en sam Bug, kir ie stvaril skuzi Synu sred S. Duhum vse riči videče inu nevideče, inu te iste on sam rovna inu gori derži vekoma, koku se pag tu royene inu rezložene v ti S. Troyci godi, tiga oben človik na sveitu suio pametio inu zastopom izgruntati inu izreči ne mo- re. 22 S. pisma. re. Zakai naš rezum, naša norska mo- drost, ne dopusti, de bi try eden bil, inu eden try. Obtu se mora preprostu tar stonovitu tei Božy bessedi verova- ti, v kateri se ie Bug taku suiem sta- num v ti S. Troyci inu neročitiše per Jezusovim kerstu tim ludem rezodil inu dal na znane. V nebessih stuprou bomo tako globoko skrivnust tiga Božyga stanu v ti S. Troyci, inu nega čudni svit od našiga izveličane skuzi Jezusa Cristusa prou zastopili, vidili, čudili inu zatu Boga vekoma hvalili. Od le-te prave vere v to S. Troyco V drugih smo mi v ti pervi dolgi Predguvori čez buqvah se obilnu od ta Novi testament v tim 16. capituli Svete Troyce inu v ti Postili na S. Troyce nedelo več vuči. zastopnu pravili inu vučili, undukai vi berite. H drugimu. Nom bo v tim S. pismu Samu tu rezodiven ta skrivni svit inu rezlotik Svetu pismu inu v nim te S. Troyce od našiga izvličane, Cristus 8 skuzi to skrivno 8. Izveličane. samiga Cristusa, de ie Bug od večno sti volo, zakai grešnike naprei vzel inu odločil tiga grešniga * 5 člove- 23 Nauk od spet v človeka, za obene druge vere, diane milost hoče inu službe v suio milost spet vzeti, vzeti, rezodeva. grehe odpustiti inu izveličati, samuč za volo suiga Synu Jazusa Cristusa. Inu le-tiga, kir se nega pokorsčine, zaslužene, nega martre s to pravo pokuro inu vero skuzi diležin koker od le-tiga Božyga sveta inu naprei vzetia sam Cristus očitu zastopnu 9. Jn 6,27. govori, kir pravi, Ioh. 69: Delate po tei špiži, kir konca ne vzame, temuč kir ostane v ta večni leben, katero vom bo ta Syn tiga človeka dal, ZA- KAI TIGA IE BUG OČA ZAPE- ČATIL. Tu ie, Bug Oča ie suiga Sy- nu h timu odločil, de ima tim vernim ludem dati ta večni leben. Inu od le- -tiga Božyga skrivniga Božyga na- prei vzetja, de le-te verne v Jezusa izveliča, tu cilu Svetu pismu tiga sta- riga inu noviga testamenta pričuie, 10. Jn 5,39. koker od tiga sam Cristus Ioh. 510 pra- vi: Vprašaite inu gruntate tu Pismu, onu od mene pryčuie. Inu sv. Peter 11. Apd 10,43. Actor. 1011 pravi: Vsi preroki pyčuio Cristu- 24 S. pisma. Cristusu, de skuzi nega ime vsi ty, kir v nega veruio, primeio odpusčane vseh grehov. Obtu tudi ty pravi vuče- niki prou pravio, de Jezus Cristus ie vsiga Svetiga pisma skopus, cyl, zače- tik, sreda inu konec, zakai od nega Moizes, preroki, evangelisti inu jogri nerveč pišeio. Inu le-ta skrivni svit, vola inu odlo- Bug ie ta čik Božy v ti Sveti Troyci, kateri ie sui čuden svit od na- vsaki človeski pameti zubper, skri- šiga izve- ličane ve[n] inu nezastopen, de le za volo pervič tim očakom, Cristuseve cele pokorsčine inu mar- potle skuzi preroke tere12 Bug ti[m] vernim v nega Synu temnu, h 12. Martre. hoče grehe odpustiti inu nee izveliča- tretimu skuzi Synu, ti, de zdaici Adamu inu Evi po nyu jogre očitu vsem ludem padcu, potle Abraamu inu tim drugim v tim evan- geliu sv. očakom, v tih pervih oblubah rezodil. Božyh od ženskiga inu žegnaniga seimena (kateru seime ie Cristus, Gal. 313), koker dosti temnu inu neza- 13. Gal 3,13. stopnu rezodiven. Potle ty preroki so ga bule rezodeli. Ampag h pusledni- mu Cristus inu ty nega jogri, ty so ga cilu očitu zastopnu vsem ludem, po vsim sveitu, vseh žlaht iezikih s to 25 Nauk od s to pridigo tiga evangelia inu s pi- smom rezodeli inu oznanili, koker od tiga ta celi Novi testament pryču- je. Inu de ie timu taku, gvišnu, ri- sničnu inu stonovitu od Buga odlo- čenu, vse ludi le zavolo te prave vere v Jezusa , zabston iz milosti izveliča- ti, tu Cristus sam z dostimi zastopni- mi bessedami inu zo vsemi nega caih- ni, glih taku nega jogri ž nih pridigo inu pismom spryčuio inu daio na znane. Cristus zastopnu govori Ioh. 14. Jn 3,16. 314: »Taku ie Bug ta sveit (tu ie vse lu- di) lubil, de ie suiga diniga Synu dal (v to smert), de sledni, kir v nega ve- ruie, konca ne vzame, temuč de ima 15. Jn 6,40. ta večni leben.« Inu Joh 615 pravi: »Le-ta ie ta vola tiga Očeta, kir ie mene poslal, de vsaketeri, kir vidi ti- ga Synu inu v nega veruie, ta ima ta večni leben, inu iest ga bom obudil 16. Jn 14,6. na pusledni dan.« Inu Ioh 1416 pravi: »Iest sem ta pot, ta risnica inu ta le- ben. Nisče ne pride h timu Očetu sa- 17. Apd 4,12. muč skuzi mene.« Sv. Peter Act. 417 pravi: »Enu samu ime Jezus je pod 26 S. pisma. pod nebom danu tim ludem, skuzi ka- teru bodo izveličani etc. Tacih pryč, de Bug le-te prave verne Novi tes- v Jezusa izveliča, ie v tim Svetim pismi tament nerveč suseb per tih evangelistih inu jogrih pryčuie od vere dosti zapissanih. Berite sami s takim v Jezusa. zastopom inu rezmišlanem od božyh skrivnust le-te buqve tiga Noviga tes- tamenta, suseb sv. Janža, sv. Paula pis- ma inu Diane tih jogrov, v nih bote nešli zastopnu, kar mi tukai pravimo. Obtu ty vučeni modri aydi, Tur- Vsi ludiee, bi kir s. evan- 18 inu ludi, kir S. pisma ne imaio, gelia ne 18. Turki. ti sadašni Iudi inu nezastopni ne- zastopio, menio, marni kersčeniki, kir tu Sv. pismu hote z nih dia- ne bero, ne poslušaio inu prou ne nem nebessa zastopio, od taciga ozgorai povei- zaslužiti. daniga božyga sveta, naprei vzetia inu odločka, de le-te verne v Jezu- sa hoče izveličati, ništer ne veido, ne zastopio inu si ne puste dopo- vedati. Iz take naše vere špot de- laio no sovražo, nas za zdražnike, kecarie, sovražnike vsiga poštena derže 27 Nauk od derže inu pregano. Zakai, oni iz su- ie lastne pameti inu modrusti menio, hote, veruio inu vuče, de sledni člo- vik sam sebi suio brumo, dobrimi delli inu službami mora per Bugi nebessa zaslužiti. Zatu so ty aydi, Turki, Iudi, nezastopni neverni kers čeniki inu papežniki tulikain čud nih norskih, babskih, malikov- skih božyh službi, meniških inu nunskih ordnov od sami Božy besse- di zubper znešli, naredili inu gori postavili, s katerimi hote sebi inu drugim, tudi tim mertvim, nebessa zaslužiti. Oli oni bodo zepelani no- ter v ta grunt tiga pekla. Pred tako slipoto inu nezastopnost nas Bug zavolo Cristusa milostivu sred Sve- tim Duhum obari. Amen. Verni imaio Dobra della imamo dellati, koker brumni biti, služiti Bug sam zapoveda v tih Dessetih za- Bogu, s teim nih puvidah, inu ty jogri, suseb sv. Paul, z vero, hvalo, pokorščino dostimi lepimi bessedami nas vuče inu Bogu opominaio služiti Bogu, bližnimu stu- izkažo. riti dobru inu lubezan iskazati, naš stan, život 28 S. pisma. život, poklicane inu službe deržati inu rounati po Božym ukazanu, ve- den moliti, Boga hvaliti, v cerkov h pravim pridigom hoditi, čestu se vrednu obhaiati, v nadlugah, v bu- štvi, v bolezni, v preganenu za prave vere volo, na smerti ležoč, volni ter- pežlivi, troštlivi inu vesseli biti etc. Oli nekar s to krivo maningo inu nezastopnostio, de bi s takimi do- brimi delli oli našimi Božymi služ- bami hoteli te naše grehe pussati, plačati inu za nee Bogu sturiti zado- sti oli nebessa zaslužiti. Kratku, ne- kar, zakai Cristus sam ie te naše gre- he svoio lastno martro izpussal, plačal inu ta Božy serd zubper naše grehe vtolažil inu no[m] nebessa zaslužil inu dobil. Temuč, mi imamo brumni biti, zveistu služiti Bogu po nega zapuvidah inu postavah, nekar po naši pameti oli maningi, koker se nom dobru zdy inu vidi. Inu s takimi našimi dobrimi delli to našo pravo živo vero, hvalo inu pokorsčino pruti 29 Nauk od pruti Bogu izkazati, koker od tiga ty otroci v cerqvi iz katehizma pravio inu vuče, od tega berite ta 55., 56. capitula v ti dolgi Predguvori čez Novi testa- ment. OD PRAVE IZ- V E L I Č A N S K E V E R E v Cristusa, kai ie, kai v sebi derži, kai pri- duie, od kot pride, koku se dobi, kra- tik zastopen navuk. Nei za- Osti ludi menio, de kadar dosti h kveličanu le-to kratko jogersko vero le Božy stan inu umeio izgovoriti inu le po diane veiditi. taki veri veruio v Buga Očeta, Synu inu Svetiga Duha, taku oni meinio, de s tako vero prido v nebessa. Oli oni bodo s teim obnori- eni, zakai le-tu vsi falš krive vere, hynavski, nezastopni, nepokurni kersčeniki, ia, tudi ty zludy, pravi sv. 19. Jk 2,19. Iacob 2, 19 veido, veruio inu trepečo, oli zatu ne bodo izveličani. Obtu hočmo tukai za volo dobrih, pre- prostih 30 Navnk 20 od ver e v Cristusa. 20. Navuk. prostih ludi, od te prave vere v Cri- stusa nakuliku kratku govoriti inu vu- čiti. H timu dai Bug suiga Svetiga Duha. Amen. Nerpoprei sliši h ti pravi veri, de Prava vera človeka v nebu perpravi inu izveliča, zna božy stan, nega prou iz grunta Svetiga pisma veiditi, volo, Cris- tusa ž nega spoznati inu zastopiti, kai ie ta božy opravi- lo[m]. stan v ti Sveti Troyci, inu kai ie ta božy čudni človeski zastopnosti skri- ven svit, vola, naprei vzetie inu odli- čik, zakai, koku, s čim Bug hoče tiga grešniga človeka spet v suio milost inu v nebessa vzeti. Inu de per tim tudi iz grunta S. pisma prou spozna, vei inu zastopi, kai ie Jezus Cristus v nega stanu, zakai ie k nom na ta sveit iz ne- bes prišal, človik ratal, terpil, koku inu s čim se mi nega martre inu zaslu- žena diležni sturimo etc. Nu, od tyu dveiu od božyga stanu v Cristus ti S. Troyci inu od nega vole, de le-te Bug inu človik ie ta verne v Jezusa izveliča, smo mi od druga per- sona v tim spreda kratku oli zastopno poveidali. Bogastvi. Zdai pag hočmo nerpoprei od Cristu- seviga stanu, moči inu oblasti, potle od * * nega 31 Navuk od te prava nega opravila inu zaslužena govoriti. Cristus Jezus je ž nega stanum, sred Očetom, od kateriga ie od večnusti royen, inu S. Duhu[m] ene česti, mo- či, oblasti, Stvarnik inu Ohranenik vseh riči, koker ta pravi vsigamogoči Bug. Potle po tim odločenim času od celiga Bogastva pred 1582 leiti ie iz nebes prišal za volo našiga izveličane na ta sveit inu h timu suimu Bogastvi tu človestvu od te čiste Divice Marie pervzel. Inu je taku Bug inu človik pres vsiga večniga rezločena ta duga persona v tim Bogastvi ratal. Cristus Inu le-ta celi Cristus Bug inu človik sam ie te Božye za- pod to postavo, tu ie, vsem Božym puvidi po- polnoma zapuvidom, za našo volo inu na našim deržal, dopolnil. meisti, podal inu podvergal, te iste cilu popolnoma deržal inu ohranil, zakai on sam, sice oben človik, ie Boga suiga Očeta s celim sercem, zo vso misselio, z besedami inu z dianem inu siuga bližniga, tu ie, nas boge grešnike inu suie sovražnike lubil, taku 32 vere v Cristusa. taku de ie iz prevelike lubezni pruti Bogu bil pokoren nemu do te smerti tiga cryža, inu iz lubezni pruti nom, za našo volo se pustil bridku martrati inu umoriti. Per tim ie on tudi te naše grehe inu Cristus serd Božy zubper te grehe inu šrai- sam ie tih vernih fingo na se vzel inu nalužil inu pustil grehe suio martro na sebi na duši inu životu šraifati, biti, plačal. tepsti, zašpotovati, gaižlati, raniti, s ternem cronati, cryžati inu umoriti. Inu ie taku s teim za naše grehe po- kuro odstal, pussal, plačal inu sturil zadosti inu ta pravi offer inu jagne Božye, kir vsiga svita grehe nossi inu proč iemle, ratal. Inu ie nas taku od Božyga serda, od prekletve te posta- ve, od večniga pogublena, od hudiča inu pekla odkupil inu odrešil inu nas z Bugom zmiril inu spravil. H tretimu, s to nega smertyo na kri- Cristus ži ie to našo smert umuril, nas verne v sam ie nas od večne nega od te druge večne smerti odrešil smerti suio rešil. inn21 to našo telesno smert žeg- 21. Inu. * * 2 nal 33 Navuk od te prave 22. Nal (žegnal). nol22 inu preobernil k ainmu23 pokoyu, 23. Animu. počivanu, slatkimu snu oli zaspanu inu hk anim daurom oli vratom v ne- bessa. Cristus ie H četertimu, s teim nega gori vsta- vse verne pred Bu- nenem od smerti ie nas pred Bugom gom svete sturil. pravične, brumne, svete sturil inu po- svečil, de smo lipi, čisti, vredni stati inu prebivati per Bugi, raven inu po- leg vseh svetih angelov inu drugih 24. Rim 4,7–8; svetnikov, Ro 4.2; Cor 5.24 2 Kor 5,5–10. Cristus ie H petimu, ž nega hoienem v nebessa vernim 25. Cristus ie vernim cesto ces to v ne- ie nom to cesto v nebessa potrebil, 25 v nebessa potrebil. bessa po- trebil. pokazal inu odperl. Inu to našo iečo oli vezo, tu ie to smert, ta greh, tiga hudiča, kir nas pod nih oblastio uyete derže, sebo uyete pelal, de nom več ne škodio inu čez nas ne gospoduio. Inu ie nom dal mnogetere daruve tiga Sve- tiga Duga, s teim nas zagvišuie s teim s. evangeliom, de mi tudi za nim s to du- šo potle s telessom puidemo v nebessa Cristus s inu ž nim vekoma prebivali. Amen. to suio martro Inu summa, kratku rekoč, Jezus Cri- polhus- stus, pravi večni Syn Božy, z le-teim vsem 34 vere v Cristusa. vsem nega dianem, dopolnenem inu čino ie dopernessenem te postave, ž nega vernim dobil večni plačillom inu terplenem za naše gre- leben he, ž nega smertio, gori vstanene[m] od smerti inu hoienem v nebessa. S tako nega celo pohlevsčino, obilno pokorsčino, zadosti dianem inu zaslu- ženem ie nom vernim dobil inu zaslu- žil per Bugi nega Očetu ta večni le- ben inu večnu vesselie v nebessih. Timu ie taku, koker od tiga to cilu S. pismu očitu zastopnu pryčuie, suseb v le-tih buqvah, te vi čestu rezmišlaie preberite. V le-tim navuku, veidenu, spozna- Prava vera nu, zastopu inu terdnimu stanovitni- stoy v spo[z]na- mu verovanu, od tiga Božyga stanu v nu v Bo- žym inu ti Sveti Troyci inu te nega vole pruti nega Synu. nom inu naprei vzetia, od našiga iz- veličane skuzi samiga Cristusa inu ti- ga stanu inu opravila Cristuseviga, stoy inu ie zapopadena gsuntana,26 ta 26. Gruntana. prava vera v Buga inu v nega Synu Je- zusa Cristusa, katera tiga človeka * * 3 izve- 35 Navuk od te prave izveliča inu perpravi v nebessa, koker od take vere inu Božyga spoznane sam Cristus, Ioh. 17, govori, kir pravi; »Le-tu ie (oli v le-tim ie) ta večni le- ben, de oni tebe, de si ti sami pravi Bug, inu Jazusa Cristusa, kateriga si ti 27. Jn 17,3: »Večno poslal, spoznaio.«27 življenje pa je v tem, da spoznavajo tebe, edinega Prava Tu ie, de kadar en človik prou se na- resničnega Boga, in njega, izveličan- ki si ga poslal, Jezusa ska vera vuči, de vei, spozna inu iz serca ter- Cristusa.« stoy Cris- tusevim dnu veruie, de Jezus Cristus ie pravi opravilom spoznonu. Bog inu človik; Bogu zo vso močio, oblastio, čestio inu zo vso ričio od večnusti glih. Inu de ie za volo našiga izveličane iz nebes od Očeta Boga poslan inu prišal na ta sveit, inu se ie podal inu podvergal pod to postavo Božyo, to isto za nas inu na našim meisti dopolnil, cilu obilnu deržal inu ohranil inu ie taku tei Božy voli, za- puvidom, pravdi inu pravici za nas sturil zadosti, te naše grehe nase na- lužil inu te iste suio martro pussal inu plačal, ta Božy serd zubper naše gre- he vtolažil inu s to nega smertio nas od te 36 vere v Cristusa. te večne smerti, od hudiča inu pekla odrešil inu ž nega gori vstanenem od smerti nas brumne inu pravične sturil pred Bugom. Inu s takim nega del- lom, pohlevsčino inu zasluženem ie nom vernim dobil inu zaslužil odpu- stig vseh grehov, milost Božyo inu tu večno vesselie inu izveličane. Kateri človik le-tu od Boga inu od nega Synu vei, spozna, zastopi inu veruie inu se na tu istu cilu zanesse, zevupa, ništer ne cbivla, de ie inu bode timu taku, ta isti verni človik ima to pravo kersčan- sko izveličansko vero v Cristusa. Inu z le-to vero, s pravim vrednim Vera ie ta pryemlem tih s. zakramentov, tiga roka inu žakel, s s. kersta inu te s. večerye Cristuseve katero se Jazusove sire28 z obeno ričio se mi tatiga29 Je- martre 28. Sice. sturimo zusoviga zaslužena inu vseh nega diležni inu 29. Takiga. ohranimo. dobrut, milosti, moči, pravice inu svetusci30 sturimo diležni inu na se 30. Svetusti. tar k sebi perpravimo, koker od ti- ga tu cilu S. pismu, suseb tih evan- gelistov inu jogrov pričuyo, de le s to vero per Bugi inu nega Synu * * 4 Jezu- 37 Navuk od te prave Jezusa dobimo telesno, duhovsko, ne- besko inu večno pomuč inu izveličane. Ty gobouci, hromci, slepci, bolniki, grešniki so le s to vero v Cristusa zdravye, odpustig nih grehov dobili, pravični, Bogu lubi ratali inu v nebes- sa prišli; vse nadluge na sveitu volnu preterpeli inu premogli. Obtu Cristus čestu govori, kateri v me inu v moimu evangeliu veruie, ta bo izveličan. Za- kai, ta vera ie ta naša roka, mošna, ža- kel oli possoda, s katero mi to Jezuso- vo vso dobruto inu nega blagu primemo, k sebi inu na se perpravimo, dobimo, obderžimo inu ohranimo. Vero bo Inu tako pravo vero v Buga, v to dana od Buga skuzi Sveto Troyco inu v Jezusa sami sebo poslušane tiga iz materniga telessa na ta sveit ne per- eva[n]ge- lia. nessemo inu v naši pameti inu modru- sti ne zraste inu od sama sebe v nas ne pride, temuč ta prava vera pride ozgorai iz nebes, ie en dar Božy, bo tim ludem dana od samiga Boga Sve- tiga Duha skuzi ta s. kerst, zveistu, andohtlivu, zastopnu, gostu 38 vere v Cristusa. gostu brane tiga S. pisma inu serčnu poslušane te čiste s. Božye bessede, molitov inu vrednu pryemle te s. Cri- stuseve večerie, koker od tiga cilu za- stopnu s. Paul, Rom. 10, 31 govori, de ta 31. Rim 10,17. vera pride od poslušane te Božye bes- sede. Berite sami ta isti capitul. Obtu, kateri hoče h pravi izveli ča[n]- Vsaki, kir ski veri priti, to isto dobiti, ohraniti, hoče pravo vero dobi- terdnu do konca vseh nadlugah inu ti, ta moli, se obhaiei izkušnavah v ni ostati, gori iemati inu inu sarcom poslušai rasti, ta isti zveistu gostu tu S. pismu, prave pri- dige. suseb le-ta Novi testament, nerveč s. Ianža, Diane tih jogrov inu s. Paula pisma, rezmišlaie beri inu poslušai s flissom s celim z andohtlivim sercem te prave pridige. Čestu vrednu v pravi pokuri se obhaiai inu per tim zveistu s pravo vero moli inu prossi S. Duha, de tu nega serce ponovi, očisti inu odpre, de tu S. pismu inu prave pridige prou zastopi, de nerveč raven inu po tim Očanašu ta 119. dolgi psalm zastopnu moli, zakai v tim isti psalmi S. Duh * * 5 z dosti- 39 Navuk od te prave z dostimi lepimi bessedami naprei pi- še inu vuči, koku se ima ta pravi za- stop te Božye bessede inu za pravo vero moliti. S. Duh ie Inu per tim ima vsaki veiditi, de S. vselei per 32. Tudi. pravih pri- Duh koker ludi32 ta prava vera se dri-digah inu branu gači ne dobi samuč skuzi tu gostu S. pisma. brane S. pisma inu poslušane te besse- de Božye inu skuzi pravi obhaylu. Za- kai, gdi se prou pridiguie, obhaie, moli, S. pismu z andohtio zastopnu bere, undukai inu per tim ie Jazus Cristus sred S. Duhum per tim, kir pridiguie, inu per ti, kir posluša inu moli, koker Cristus sam pravi: »Gdi kuli bodo dva oli try vkupe v muim imeni, undukai v sredi nih iest hočo biti. Inu za kar bodo prossili, tu nim bode danu od muiga Očeta, kir ie v 33. Mt 18,20. nebessih, Matth. 18. 33 Te prave Kai nom pag ta prava vera priduie vere velik prid pride. inu dobriga pernesse oli sturi, od tiga ie veliku govoriti, preberite skuzi ta trety deil od tiga 33. capitula do 57. te perve 40 vere v Cristusa. perve dolge Predguvori čez ta Novi testament oli kratku govoreč, ta pra- va, živa zastopna vera v Cristusa, s katero se mi vsiga diane Cristusevi- ga, nega dobrute, martre inu zaslu- žena diležni sturimo, k sebi inu na se perpravimo, nom dobi inu za nee vo- lo nom bo danu inu darovanu odpu- stig vseh grehov, Božya milost, pra- vica, bruma inu svetust, kir pred Bugom vela, bomo rešeni od prekle- tve te postave, od Božyga serda, od večne druge smerti, hudiča inu pekla inu ratamo otroci inu erbiči Božy. S tako vero nom bo tudi dan inu podi- len S. Duh, dobru serce, vessela veist, cillu zevupane, trošt pruti Bogu, de smo v našim sercei inu visty vseh žlaht teskih nadlugah, tudi na smerti ležoč, potroštani, zagvišani inu po- terien, de ie Bug naš milostivi Oča. Potehmal ie on iz prevelike milosti inu lubezni pruti nom za nas, nega hude nepokorne hlapce, suiga dini- 41 Navuk od te prave diniga Synu dal v to martro inu smert za volo našiga odrešitva od pekla, de nas ne zapusti v obeni revi, nadlugi, žalosti inu v ti smerti tudi nekar, te- muč de bomo po naši smerti vzeti v nebessa. Vera Inu taka vera tudi per nas sturi, de s človeka premeni pravo vero, s celim zevupanem moli- na dobru. mo inu kličem na Buga v tim imeni Jezusovim. Inu nom premeni, ponovi inu resveti tu naše serce, volo inu mis- sal, de imamo lušt inu vesselie po Božy voli živeti, nega zapuvidi derža- ti, nemu služiti, prave pridige poslu- šati inu slušati, vrednu gostu obhaiati, našimu bližnimu vso dobruto izkazati, smo volni inu terpežlivi vseh žlaht nadlugah, v buštvi, bolezni inu v ti smerti. Le verni Inu skuzi tako vero smo mi tudi za- služio prou gvišani, kadar timu našimu poklicanu, Bogu. dellu inu opravilu strižemo, tu istu po Božy postavi opravimo, de s teim slu- žimo inu dopademo Bogu, koker smo 42 vere v Cristusa. smo od tiga v ri34 Hišni tabli per tim 34. V ti. Katehizmi obilnu pravili inu vučili. Le-tu vse inu druge dobre Božye Vse dobru riči skuzi inu s to pravo vero v Cristu- s to vero dobimo od sa od Buga dobimo. To isto pravo ve- Boga. ro nom vsem dai inu v ti isti nas po- terdi inu ohrani do konca, naš Gospud Bog, Oča nebeski, za volo suiga diniga lubiga Synu Jezusa Cris- tusa, Gospudi inu Izveličarie našiga, sred S. Duhum, katerimu bodi vsa čast inu hvala zdai inu vekoma. Amen. Molite za me koker iest za vas. Vaš stari zveisti pastyr, Truber. Le-te 43 35. Slovenov. Truber od Slovenom35 slovu iemle. Le-te buqve z le-to predguvorio vom, muim Slovenom, iest, kir sem 74 leit star, 52 pridigar, h ti mui odhudni iz tiga svita za se- bo pustim inu z Bugom inu z vami se pry- čam, de z le-teimi inu drugimi buqvomi, su- seb s to pervo dolgo predguvorio čez Novi testament, s teimi izlagami čez vse iogerske listy, čez katehizme, v Auspurgi veri, v Cer- kovni ordnungi, v Psalterij inu v pesnah sem vom vuss skrivni čudni svit Božy rezodil inu dal na znane, skuzi kai za čez volo nas hoče v suio milost vzeti inu izveličati. Inu s čim, koku imamo prou služiti Bogu, vsak sui le- ben, stan, poklicane, službo deržati, pelati inu rounati, de Bogu dopade, de bo dobru, srečo imel na tim sveitu inu potle tudi v ne- bessih. Obtu vas zveistu prossim inu opomi- 36. 2 Kor 5,20. nam na Božym meisti koker s. Paul, 2 Cor 5.36 Pravite se s pokuro inu z vero z Bugom. Od tiga berite le-te inu te druge buqve, poslu- šaite inu slušaite te vaše zveiste pridigarie, imeite nee za lubu koker Božye še: aku ne- kar, taku vi sami na vašim pogublenu bote dolžni, nekar mi, pred teim nas Cristus Jezus obori. Amen. Vaš Truber. TA 44 TA SUMMA, EN K R A T I G N A V U K O D vsiga S. pisma, kai inu od čez nerveč govori inu kam tiga člove- ka napelava. TE buqvi tiga Stariga testamenta nas vuče nerpoprei spoznati tiga praviga Boga v ti S. Troyci, kateri ie iz suie prevelike dobrute s to suio bes- sedo, tu ie, suiem Synum inu S. Duhum nebu, zemlo inu kar ie v nih inu na nih videče inu nevideče, stvaril, kir vse riči sam živi, rouna inu gori derži, od kateriga vse riči gredo, pres kateriga ništer nei, kar ie. Inu de ie pravičin inu milostiv, de v seh ričeh vse sam po nega dobri, pravični inu sveti voli sturi inu opravi. Inu de le-tiga samiga Boga so Adam, Noe, Abraam inu vsi naši stari, pervi sveti očaki molili inu čestili. Inu de ie spodobnu, de sledna stvar, suseb ta človik, le-tiga Boga se boy, nega moli inu česti inu nemu s pravico inu svetustio veden služi. 2. De le-ta Bug ie ta perva človeka sturil po suim pildu inu glihi inu ie nyu postavil čez vse stvari na Zemli. Oli tyu ie ta zludi z golfio v ta greh perpravil. Ta isti greh vsi lu- die erbaio, zato so timu Božymu serdu, tei smerti, 45 Summa vsiga smerti, timu ferdamnenu inu timu hudiču podverženi. 3. De Bug Oča ie Adamu tu žensko seime, tu ie, suiga Synu Jezusa Cristusa, Gospudi inu Odrešenika našiga poslati oblubil, de ta isti spet vse, kir taki oblubi inu v nega Synu veruio, od greha inu zludieve oblasti ima odrešiti. Inu de Bug tako suio oblubo od suiga Synu ie h tim očakom čestu ponavlal inu skuzi preroke rezodeval. 4. Inu ta čas, kadar se ie na tu odrešitvu skuzi Jezusa čakalo, za volo kir ie ta človeska natura taku zlu izkažena, huda inu offertna, de ne hoče tih suih grehov, te suie izpačene šege, misli inu žele v sebi, de potrubuie gna- de Božye, odpusčane tih grehov inu eniga odrešenika inu izveličarie prou spoznati. Za tiga volo ie Bug dal skuzi Moizesa to posta- vo, ta zapuvidi, zapissane na eno kamenato tablo, de skuzi te bi imeli nih grehe inu hu- dubo nih serca spoznati inu teim več želeti po Cristusevim prihodu inu odrešitvu od nih grehov, kateriga odrešitva, ne zapuvidi, ne ty nih offri neso mogli dopernesti. Zakai, oni so bili le ene sence, figure, enu naprei malane inu pomenene tiga praviga Cristuse- viga offra na tim cryžu, kateri offar sam vse grehe od tih vernih vzame proč inu izpere. 5. Ta Novi testament, ty evangely inu ta pisma tih jogrov nas vuče, de ta žegnani Je- zus Cristus po oblubi Božy inu po ptero-37 37. Prero-. 46 S. pisma. prerokovanu vseh prerokov v tim odločenim inu prerokovanim času ie prišal doli iz nebes na ta hud sveit inu vzel na se tu človestvu, ie pridigal, caihne delal, se pustil martrati inu vmoriti, na trety dan vstal od smerti, potle čez 40 dni spet šal v nebessa. Inu le-tu vse ie on sturil za našo volo, nekar de bi mi tu istu bili zaslužili, zakai mi smo bili vsi veliki grešniki, temuč iz velike milosti ie Bug Oča inu nega Syn tu sturil, kir ie nas taku sylnu lubil, inu s teim ie hotel tudi izkazati to suio stonovito risnico, de kar oblubi, tu ie gotovu inu gvišnu. 6. V tim Novim testamenti tedai se očitu tar zastopnu vuči inu pravi, de Jezus Cristus, Syn Božy, ie tu pravu Jagne, ta pravi offer vsiga svita. De ie prišal nas z Bugom spraviti inu zmyriti (on ie naš myr, pravi s. Paul), on nas suio kryo čysti inu te grehe izpyra iz nas, on ie nas rešil od ziudia,38 katerimu smo mi z 38. Zludia. grehi služili, inu ie sturil, de smo skuzi nega Božy synuvi inu nega erbiči postali. 7. De mi pag tako veliko dobruto Božyo nom v nega Synuvi prou spoznamo, nom Bug da suiga S. Duha, kateri sad inu dar ie ta vera v Buga inu v Cristusa. Zakai pres S. Duha, s katerim smo znaminovani, bi mi ne mogli verovati, de bi Bug bil poslal k nom v ti štalti suiga Synu, ne verovati, de bi Jezus, Marie syn, tudi pravi Bug bil. Zakai * * * oben 47 Summa vsiga oben, pravi s. Paul, ne more reči, de Jezus ie ta Gospud, samuč iz S. Duha. Ta isti Duh tu- di pryčo daie (tu ie, to našo veist iz notra zagvišuie), de smo otroci Božy, on nom vly- 39. Lubimo. va to lubezan v ta naša serca, de lnbimo39 Bo- ga inu našiga bližniga. On da tu vupane, de z vero inu z volo čakamo na ta večni leben, nas trošta vseh nadlugah inu z drugimi dobrimi daruvi nas obdili, od katerih s. Paul 40. Gal. 5,22–23. govori h tim Galateriem.40 8. De skuzi to pravo, živo vero v Cristusa, katera se s to lubeznio inu z dobrimi delli izkažuie, smo brumni, pravični inu sveti stu- rieni pred Bugom, zabston, iz gnade Božye za volo Jezusa Cristusa, pres vsiga našiga diane inu zaslužene. 9. De Cristus ie prišal nas očistiti od gre- hov inu svete sturiti inu de mi natu uže na- prei imamo tu naše messu ž nega grehi mo- riti inu kar hoče imeiti, odpovedati inu služiti Bogu na čast inu na hvalo, v brumi inu v svetusti vse naše dni, inu hoditi po tih dobrih delih, katere ie Bug perpravil. Zakai, mi smo h dobrim dellem stvarieni. Kateri dobriga ne dei, ta izkaže, de nega vera ie mertva, nei prava. 10. De Cristus Jezus sam ie ta glava te Cerqve, moister vseh vernih, odvetnik, bes- sednik, visši šcoff inu spravlavic vmei v Bu- gom inu ludmi. Obtu imamo le k nemu inu skuzi nega h timu Očetu poiti po gnado, mi- lost 48 S. pisma. lost Božyo iskati inu prossiti za vse tu, kar nom nadleži inu potrubuiemo na duši inu na telessu, sicce k obeni stvari nekar. 11. Obtu kadar grešimo, taku zdaici deimo pokuro, koker Cristus v tim začetku nega pridig vely, inu tecimo k nemu s to vero, za- kai on ie ta stol vse gnade Božye. Prossimo inu veruiemo, de on nom hoče te grehe od- pustiti, zakai, zatu ie prišal na ta sveit, de hoče te grešuike,41 kir deio pokuro inu v ne- 41. Grešnike. ga veruio, izveličati. 12. De le-ta Jezus Cristus, kadar on s teim Duhum nega vust, tu ie, s to pridigo nega eva[n]gelia rezodei inu pobye tiga antiCris- ta, tedai on pride z veliko maiesteto, glorio, čestio inu močio soditi vse ludi: te, kir so pred sodnim dnevi vmerli, inu te, kir bode tedai nešil žive na zemli. Tedai vsakimu bode lonoval po nega veri inu diani. Te prave ver- ne popela sebo z dušo inu s telessom v ne- bessa, te neverne pag inu hude bode s teim zludiem red pehnil v tu večnu terplene, pred katerim nas Jezus obari. 13. Inu de mi le-tu vse veimo inu veruiemo, nom ie Gospud Bug iz suie dobrute skuzi S. Duha dal tu S. pismu, te preroke, jogre inu prave pridigarie, ty imaio te kluče k nebes- som, te zakramente, ta sveta zmanima te mi- lostive Božye inu ta znamina tiga našiga do- pernesseniga odrešitva skuzi Cristusa. De skuzi te spoznamo inu veruiemo na *** 2 tiga 49 Summa vsiga S. pisma tiga praviga živiga Gospudi Boga inu na ne- ga Synu Jezusa Cristusa, kateriga ie on nom dal ani modrusti, k ani pravici, k ani svetus- ti inu k animu odrešitvu. Inu de mi taku ve- ruioč dobimo ta večni leben. 14. Inu kateri taku ne veruie, suiga stanu inu lebna ne pela, ne derži inu ne služi Bogu, koku v ty Bibly, v tim S. pismi stoy inu kate- ri timu S. pismu zubper vuči inu te ludi na- pelava, de te gnade Božye, odpusčane tih grehov inu tiga izveličane drugdi isčeio ko- ker per Cristusu Jezusu, skuzi to vero, ta isti ie preklet vekoma. Le-timu našimu Gospudi inu Odrešeniku Jezusu Cristusu inu nega Očetu inu S. Duhu bodi vsa čast inu hvala zdai vekoma. Amen. TA 50 T A S L O V E N -42 42. Glej Zbrana dela Primoža Trubarja III, S K I KO L E N DA R , K I R ur. Jonatan Vinkler, Ljubljana, 2005, 583–603. VSELEI TERPI, INU ENA TABLA per nim; ta kaže inu pravi stu inu dvasseti leit naprei, kakov nedelski puštab bode vsaku lei- tu, kuliku nedel inu dni od bosžyca43 do pusta. 43. Bosžyča. Eni raimi; ty pravio, kadai bode dobru vreme, vsake qvatri ta dalši dan, ta kratši nuč, kadai se leitu, zyma, spomlat inu iessen začeno, kuliku ie dni v enim leitu, kuliku ie leit, kar ta sveit stoy. En regišter; ta pravi, kuliku ie bucqvi inu capitolov vsiga S. pisma, koku se vsake bucqve bukovski inu slovenski imenuio, kratku inu dolgu pisšeio. Windischer Calender und andere sachen darbey. 44 44. Slovenski koledar in druge reči ob njem. V TIBINGI, V tim leitu po Iezusovim Cristusovim roystvu M. D. LXXXII. LE-TA REGISTER PRAVI, KULIKU IE BUC- qui inu štukov v ti celi Biblij, vsiga S. pisma. Inu koku se vsake bucqve latinski inu slovenski imenuio. Inu koku se kratku inu dolgu pisšeio. Inu kuliku capitolov vsake bucqve imaio. Bucqve tiga Stariga testamenta 45. Kratku (okrajšano). Krasku45 pismu capitoli Gen. Genesis, te Perve bucqve Moizeseve 50 Exo. Exodus, te Druge bucqve Moizeseve 40 Levit. Levitic, te Tretie bucqve Moizeseve 27 Num. Num., te Četerte bucqve Moizeseve 36 Deut. Deuter., te Pete bucqve Moizeseve 34 Ioz. Iozue, te Bucqve Iozuezeve 24 Iud. Iudikum, te Bucqve tih rihtariev 21 Rut. Ruth, te Bucqve Rut 4 1. Reg. Regu[n], te Perve bucqve tih kralev 31 2. Reg. Regu[n], te Druge bucqve tih kralev 24 3. Reg. Regu[n], te Tretie bucqve tih kralev 22 4. Reg. Regu[n], te Četerte bucqve tih kralev 25 1. Par. Paralip, te Kroniške perve bucqve 30 2. Par. Paralip, te Kroniške drugee bucqve 36 1. Ezd. Ezdre, te Perve bucqve Ezdrove 10 2. Ezd. Ezdre, te Druge bucqve Ezdrove 13 3. Ezd. Ezdre, te Tretie bucqve Ezdrove 9 4. Ezd. Ezdre, te Ezdrove četerte bucqve 16 Tob. Tobias, te Tobieve bucqve 14 Iudit 52 Bucqve tiga Stariga testamenta. Iudit. Iudit, te Bucqve Iuditeve 16 Hest. Hester, te Bucqve Estreve 16 Iob. Te Bucqve Iobove 24 Psal. Psalterium, tih Psalmov bucqve, ta Psalter 150 Pro.46 Proverbiorum, te Salomononske modre 46. Besedilo perpuvidi 32 poškodovano. Eccles. Ecclesiastes, Salomonov pridigar 12 Cant. Canticorum, te Vissoke peisni Salomo- nove 8 Sap. Sapientiae, te Bucqvi te Salomonove modrusti 19 Eccl. Ecclesiastici, te Bucqvi Jezusa Syraha 52 Esa. Esaias, ta prerok 66 Iere. Ieremias, ta prerok 52 Thre. Threni, te Klagove Ieremiove peisni 5 Bar. Baruch, ta prerok 6 Ezech. Ezechiel, ta prerok 48 Dan. Daniel, ta prerok 14 Oe. 47 Oseas, prerok 14 47. Ose. Ioel. Ioe, prerok 3 Am. Amos, prerok 9 Abd. Abdias, prerok 4 Mich. Micheas, prerok 7 Naum. Naum, prerok 3 Haba. Habakuk, prerok 3 Soph. Sophonias, prerok 3 Agg. Aggeus, prerok 2 Zach. Zacharias, prerok 14 Mal. Malachias, prerok 4 1. Mach 53 Bucqve tiga Stariga testamenta. 1. Mach. Mach., te Perve Machabeske bucqve 16 2. Mach. Machabeorum, te Druge Machabeske bucqve 15 3. Mach. Mach., te Tretie bucqve Machabes 1 Bucqve tiga Noviga testamenta Math. Mattheus, ta evangelist 28 Mar. Marcus, ta evangelist 16 Luc. Lucas, ta evangelist 24 Ioh. Iohanes, ta evangelist 21 Act. Acta, Diane tih jogrov 28 Rom. Rymlanom 16 1 Cor. S. Paula pervi lyst h tim Corinterie[m] 16 2 Cor. S. Paula drugi lyst h tim Corinterie[m] 13 Gal. S. Paula lyst h tim Galateriem 6 Ephes. S. Paula lyst h tim Efezeriem 6 Phil. S. Paula lyst h tim Filipperiem 4 Col. S. Paula lyst h tim Kolosseriem 4 1. Thes. S. Paula pervi lyst k tim Tessalonih. 5 2. Thes. S. Paula drugi lyst h tim Tessalonih. 3 1. Tim. S. Paula pervi lyst h timu Timoteu 6 2. Tim S. Paula drugi lyst h timu Timoteu 4 Tit. S. Paula lyst h timu Titu 3 Phile. S. Paula lyst h timu Filemonu 1 Heb. S. Paula lyst h tim Iudom 13 Iac. S. Jacopa lyst 5 1. Pet. S. Petra pervi lyst 5 2. Pet. S. Petra drugi lyst 3 1. Ioh. S. Ianža pervi lyst 5 2. Ioh. S. Ianža drugi lyst 1 3. Ioh. S. Ianža trety lyst 1 Iude. S. Iudeža lyst 1 Apoc. Apocalipsis, Rezodivene s. Ianža 11 RE- 54 REGISTER EPISTO- LOV, TA KAŽE INU PRAVI, KEI SE ty stuki iz epistolov, kir se ob nedelah inu drugih go- deh pridiguio. Ta ciffra pravi, na katerim platu, ta puštab, v katerim deil- lu tiga capitula se naideio. Nedelske epistole, tu ie, navuki iz jogrov pisma. Na 1. nedelo tiga adventa 47. C. Inu kadar mi veimo letu. Na 2. nedelo tiga adven. 51. A. Zakai vse riči, katere so zapissane. Na 3. nedelo tiga adven. 68. A. Za take nas derži sledni človik. Na 4. nedelo tiga adven. 196 B. Hodite ves- seli VSELEI. Na božyčni dan, ta perva epistola, 260 B. Zakai ta gnada Božya, kir. Ta druga 262. B. kadar se ie pag ta dobruta. Ta tretya, 267. A. Bug ie nekadai mnogoteri krat. Na nedelo po božyči, 157. A. Iest pag pravim taku dolgu. Na noviga leita 156. D. Poprei pag preden ie ta vera bila prišla. Na 1. nedelo po Tryeh kralih, 42. A. Iest na- tu, vas, bratie, skuzi te milosti. Na 2. ned. po Kralih , 43. B. Inu mi imamo mnogetere daruve. Na 55 Regišter epistolov. Na 3. ned. po Kralih, 44. C. Na vzdiguite teh vaših missel. Na 4. ned. po Kralih, 46. B. ne bodite niko- mer kai dolžni. Na 5. ned. po Kralih, 207. B. Obleicite tedai, koker ty izvoleni, sveti. Na nedelo septuagesime, 85. B. Ne veiste li vi, de ty, kir vštric teko. Na nedelo sexagesime, 193. B. Zakai vi radi terpite te neumne. Na pustno nedelo, 96. A. Aku bi iest s člo- veskimi inu z angelskimi. Na 1. postno nedelo, 124. A. Mi pag, koker ty raven delouci. Na 2. nedelo postno, 219. A. Kar ie več, lubi tratye, mi vas. Na 3. ned. postno, 178. A. Bodite tedai pos- topavci Božy. Na 4. ned. postno, 159. D. Poveite vi meni, vi, kir hočte. Na 5. nedelo pos., 288. C. Cristus pag ie pri- šal, de ie on en. Na cvitno nedelo, 189. B. En vsaketeri imei to missal. Na veliki četertik, 90. B. Le-tu pravioč, iest ne hvalim, de vi nekar. Na velikinočni, 72. B. Vaša samohvala nei dobru, obtu iztergaite. Na 1. ned. po veliki noči, 395. A. B. Zakai vse tu, kar ie od Buga royenu. Na 2. ned. po veliki, 329. C. Zakai h timu ste vi poklicani. Na 56 Regišter epistolov. Na 3. ned. po veliki, 328. B. C. Lubeznivi, iest vas prossim koker te. Na 4. ned. po veliki, 310. B. C. Sledne daro- vane. Na 5. ned. po veliki, 311. C. Bodite ty, kir deio po tei bessedi. Na nedelo pred vinkunšti, 334. A. Bodite te- dai trezivi inu čuite. Na vinkunštni dan v tim pervim deillu tega Testamenta, 471. A. Inu kadar ie bil ta dan tih vinkunšti. Na nedelo te S. Troyce, 42. D. O, koku ena globoka inu bogata reič. Na 1. nedelo po S. Troyci, 358. B. Bug ie ta lubezen inu kateri ostane. Na 2. ned. po S. Troyci, 355. B. Ne čudite se, mui bratie. Na 3. ned., 336. B. Obtu bodite pohlevni pod to močno. Na 4. ned., 28. C. Zakai ie zagvišnu deržim, de tu terplene. Na 5. ned., 331. B. In summa, bodite vsi ene misli. Na 6. nedelo, 19. A. Ne veiste li vi, de mi vsi. Na 7. ned., 21. D. Iest moram po človeski še- gi. Na 8. ned., 27. B. Za tiga volo, lubi bratie, mi smo dolžni. Na 9. Ned., 85. A. Inu iest hočo, bratie, de imate veiditi. Na 57 Regišter epistolov. Na 10. ned., 92. A. Sice od tih duhovskih da- rov. Na 11. ned., 102. A. Iest hočo, lubi bratie, de se zumnite. Na 12. ned., 117. A. Inu mi imamo enu taku zevupane. Na 13. ned. ned., 155. C. Lubi bratie, iest ho- čo po človeiski šegi. Na 14. ned., 161. B. Iest pag pravim, hodite po tim Duhei. Na 15. ned., 163. B. A. Aku mi živimo v tim duhu, taku v tim duhu. Na 16. ned., 173. B. Za tiga volo iest prossim. Na 17. ned., 174. A. Iest, ietnik v tim Gospu- di. Na 18. ned., 60. B. Iest zahvaluiem veden muiga Boga. Na 19. ned., 177. C. De vi doli položite tiga stariga človeka. Na 20. ned., 179. B. Gledaite tedai, de vi ra- zumnu. Na 21. ned., 182. B. H puslednimu, muy bra- tie. Na 22. ned., 185. A. Iest zahvalim muiga Bo- ga, koker često krat na vas. Na 23. ned., 194. B. Bodite kmalu, lubi bratie muy. Na 24. ned., 20. B. Obtu mi tudi od tiga dne. Na 25. ned., 220. B. Sice, lubi bratie, iest ne- čo. Na 26. Ned., 224. A. Mi bi imeili vselei, lubi bratie. Epistole 58 Regišter epistolov. Epistole, navuki iz Pisma tih jogrov, kir se ob praznikih tih svetni- kov pridiguio. Na s. Andrea, 36. A. B. Zakai, aku ti s tuiemi vusti spoznaš Gospudi Jezusa. Na s. Tomaža, 166. A. Zahvalen bodi Bug inu Oča našiga Gospudi Jazusa. Na s. Stefana, v tim pervim deillu, 493. B. A. Stefan pag, poln vere inu moči. Na s. Ianža Evangelista, v tim Starim testa- menti, Ecclesiast, 15. Kateri sa Boga buy, ta dobru sturi. Na Tryeh kralev, iz tiga preroka Esaia, 16, 60. Kapitula, Vstani gori, resveti sse Ieru- zalem. N. s. Paula preobernena, v tim Dianu tih jogrov, v pervim deillu, 509. A. Saulus pag, ta ie puhal, ta celi 9. capitul. Na dan Cristuseviga offrovane v tim templi, na sveičnici dan, iz preroka Malahia, iz 3. Kapitula, Pole iest pošlem muiga angela. Na s. Matya iz Diane tih jogrov, 570. C. Inu v tih istih dneh vstane. Na dan oznanena Divice Marie, iz preroka, 11. capitula, Inu vunkai puide ena šiba oli mladica iz tiga korena lesse inu en cveit od nega korena gori puide. Na velikinočni pondelik, iz Diane tih jogrov, 10. capitula, 519. D. Tedai Peter od- pre suia vusta. Na 59 Regišter epistolov. Na velikinočni torak, iz Diane tih jogrov iz 13. capitula, 532. C. natu Paulus gori vstane inu s to voko. Na s. Filippa inu Iacopa iz Buqui te modrus- ti 5. capitula, Tedai bodo ty pravični stali z veliko fraydikostio. Na s. Ianža Kerstnika iz preroka Esaia iz 40. capitula, Bodi potroštan, bodi potroštan, bodi potroštan moi folk. Na s. Petra inu Paula iz Diane tih jogrov 12. capitula, 525. A. V tim istim času verže Erodež. Na Divice Marie obiskane iz Salomonove peisni 2. Kapitula, Pole le-ta pride iz gore skačeioč inu te hribe preskakuie. Na Magdalene dan, 18. C. Obtu, koker sku- zi eniga greih ie tu ferdamnane. Na s. Iacopa, 22. C. Mi pag veimo, de vse riči služio h dobrimu. Na s. Lorenca, 133. A. Iest pag pravim le-tu, kateri skopu seye. 48. S. Na 5. 48 Ierneia, 120. C. Inu mi imamo le-ta šac v tih. Na s. Matevža, 175. A. B. Ampag enimu vsa- kimu vmei nami. Na s. Mihela, 406. B. Inu en velik boi se stu- ri v nebi. Na s. Simona inu Iuda, 323. A. Zahvalen bodi Bug inu Oča našiga Gospudi. Na vseh svetih, 199. D. Inu kai bi imel več iest praviti. Na 60 Regišter epistolov. Na s. Martina, 124. C. Ampag le-tu vse ie od Buga, kir je nas. Na s. Katerine, 78. C. Od dežel iest ne imam obene zapuvidi. Pregledane v drukanu, ta perva ciffra pravi, na katerim platu, ta druga, v kate- ri versti, perva besseda ie kriva, ta druga ie prou. 22,12 Cmert, smert; 31,15 to, te; 48,14 tu koreu, ta koren; 52, 13 hote, hotel; 154,13 se, te; 220,10 žalovati, žalovali; 251,12 vere, ve- rui; 269 izlevžil, izkusil; 405,9 prihal, prišal, 409, 25 ne, no. 61 TA DRUGI DEIL TIGA NOVIGA testamenta, v tim so vsa pisma tih jogrov. V TIBINGI. M. D. LXXXII. Vsem Craincom inu Slovenom pomagai Bug. V tim prednim deillu tiga Noviga testa- menta so ty evangelisti s teimi preroki, s Cristusevimi bessedami inu čudeži, zadosti zastopnu spryčali, de ta nazarenski Jezus, Marye Syn, ie ta pravi od Buga oblubleni poslani messias. Tu ie, Jezus Cristus, ta pravi večni Syn Božy, pravi Bug inu človik, ta dru- ga persona v tim Bogastvi, inu de ie za volo našiga izveličane martran, vmerl, od smerti vstal, šal v nebessa, od unot spet pride z ve- liko oblastio soditi te žive inu te mertve &c. V le-tim drugim deillu pag, ty jogri, suseb sv. Paul pravio, pryčuio inu vuče, de le-ta Cristus ie s tako nega martro inu pokorsčino per Bugi vsem vernim dobil inu zaslužil od- pustig vseh grehov, nee pred Bugom svete, pravične sturil inu v nebessa postavil &c. Zatu ty verni imaio vsaki v nega stanu inu poklicanu po tih Božyh zapuvidah služiti Bogu, v nadlugah biti volni, brumsku pošte- nu živeti, lubiti suiga bližniga &c. Preberite čestu lei-ta deil, ta vas bo v ti ve- ri vučene sturil inu v nadlugah, na smerti le- žoč troštlive. Obilno izlago imate v tim per- vim drugu. Vaš Truber. SVE 64 TA I. CAP. SVETIGA PAV- LA EPISTOLA , TU ie, Lyst h tim Rym- lanom. TA I. CAP. A. Pravi, od koga ie h pridigarstvu pokli- can. Rymlanom dobru prossi. B. Ie vessel, de ta vera kersčauska49 se rezteguie, želi v 49. Kersčanska. Rymu tudi pridigati. C. Ta evangeli tam, kir nemu veruie, izveliča inu oživi vekoma. D. Zvari te ayde, kir za praviga Boga , pil- de, ludi, ptice, kače &c. molio. E. Per ma- likovcih ie kriv vuk, sramotni gardi grehi, huduba, lotrya, syla inu krivina. [1] Aul, en hlapec Jezusov A. Cristusov,poklican h timu joger- stvu, odločen h timu pridiganu ta evangeli Božy, A [2] kateri ie on ct 13. 50 50. Apd 13,2. Deut. 18. 5 Mz 18,15. bil poprei oblubil, skusi te nega preroke, v tim Act. 26. Apd 26,6. Svetim pismu, [3] od nega Synu Jezusa Cri- stusa, Gospudi našiga, kir ie royen od tiga semena Davidoviga po tim messei, M 51. Mt 3,17. [4] kir ie bil atth 1. 2. Tim. 251 2 Tim 2,8. izkazan, de ie on ta Syn Boshy skusi to muč, po tim Duhu tiga posvičena, iz tiga, kir ie A 2 gori 65 LYST H TIM RYMLANOM. Act 9.52 52. Apd 9,15. gori vstal od tih mertvih. [5] Skusi kateriga smo mi pryeli to gnado inu jogerstvu, sa vo- lo de se ima slušati tei veri skusi tu nega ime vmei vsemi aydi, [6] vmei katerimi ste vi tudi ty poklichani od Jesusa Cristusa. [7] Vom vsem izvolenim Božym inu poklicanim 53. 1 Kor 1,1–2. Cor. 1. svetnikom, kir ste v Rymu, gnado vom, inu Gal 1,3. Gal. 1.53 myr od Buga našiga Očeta inu od tiga Gos- pudi Jesusa Cristusa. B. [8] Nerpoprei, iest zahvalim muiga Boga skuzi Jezusa Cristusa za vas vseh volo, de ta vaša vera se po vsim sveitu rezglassuie. [9] Inu Bug (katerimu iest v muim duhu, v 54. Jn 4,24. Joh. 4. tim evangeliu od nega Synu, služim) ie 2 Tim 1. 2. Tim. 1. Flp 1,8. Phil. 1. muia pryča, de iest veden inu vsag čas v Kol 1,25. Col. 154 muih molitvah vas v misli imam, inu pros- sim, [10] aku bi se moglu koku pergoditi, de bi iest skuzi to volo Božyo kadai en srečen pot Jer. 1055 55. Jer 10,23. imel q vom priti. [11] Zakai, iest želim vas vi- diti, de bi vom kakov duhovski dar podelil, vom h poterienu, [12] tu ie, de bi iest z vami red bil potroštan skuzi to vašo inu muio ve- ro, katero vmei nami imamo. [13] C. Lubi bratie, iest hočo de imate veiditi, de sem čestu bil naprei si vzel q vom priti (ampag 66 TA I. CAP. (ampag dosehmal sem bil zaderžan),de bi Act. 10.56 56. Apd 16,7. tudi kakov sad imel vmei vami, koker vmei teimi drugimi aydi. [14] Iest sem en dolžnik tih Gerkov inu tih, kir ne so Gerki, tih vu- čenih inu tih, kir ne so vučeni. [15] Obtu, kuli- ku ie na meni, sem iest pernaredin vom, tudi kir ste v Rymi, ta evangelium pridi- gati. 57. Sir 41,20. [16] Zakai, iest se tigaCristuseviga evan- Eccles. 41. 2. Tim. 1. 2 Tim 1,8. gelia ne sramuiem, zakai on ie ena muč Bo- 1. Cor. 1. 57 1 Kor 1,18.24 žya h timu izveličanu. Vsakimu, kir veruie, nerpoprei timu Iudu, potle timu Gerku, [17] zakai, v nim se rezodevata pravica, kir Abac. 2. 58. Hab 2,4. Gal. 3. Gal.3,11. pred Bugom vela, iz vere na vero, koker ie Heb. 10. 58 Heb 10,38. pissanu, Ta pravični bode is suie vere žyvel. [18] Zakai, ta serd Božy se rezodeva iz nebes, D. čez vse hude neverne riči inu čez krivino tih ludi, kir to risnico v ti krivini zaderžuio. [19] Zakai tu, kar se more veiditi od Buga, ie nim rezodivenu, zakai Bug ie nim rezodil. Act. 14 59. Apd 14,15–17. Heb. 11.59 Heb 11,3. [20] V tim kir se te nega nevideče riči, tu ie, ta nega Večna Muč inu Bogastvu, vidio, ka- dar se rezgledaio ta negadella v tim stva- Psalm.60 60. Ps 19,1–4. rienu tiga svita, taku de se ne mogo izgovo- riti. [21] Potehmal kadar so oni Boga spoz- A 3 nali, 67 LYST H TIM RYMLANOM. nali, ne so ga koker Boga čestili, ne hvalili, Deut. 28. 61 61. 5 Mz 28,62. temuč oni so v nih rezmiselkih k ničemer ra- 62. Ps 106,20. Psal. 105. tali inu nih norsku serce ie temnu postalu:[22] Jer 2,11. Jerem. 2.62 kadar so se za modre šacali, so norci ratali, [23] inu so premenili to čast tiga nestrohliviga Boga, na pergliho tiga pilda eniga strohli- viga človeka inu tih letočih, inu tih štirino- gatih, inu tih lazečih zviryn. [24] E. Obtu ie Bug nee izdal v te lušte nih serc, v to nečistost, de nih lastna telessa vmei sebo zašpotuio, [25] kir so to nega risnizo pre- obernili na lažo inu so vegšo čast nalužili 63. 2 Sam 24,25. 2. Reg. 24 inu več služili tei stvari koker timu Stvar- 1 Kr 22,22–23. 3. Reg. 22. Ezk 14,9. Ezeh. 14.63 niku, kateri ie žegnan vekoma. Amen. [26] Za tiga volo ie Bug nee izdal v te sra- motne garde žele. Zakai, nih žene so tu nih Levit. 18. 64 64. 3 Mz 18,22. natursko nucane preobernile, na tu, kir ie zubper to naturo. [27] Glih taku tudi ty možye so zapustili tu natursku nucane te žene, so goreli v nih luštih eden na drugiga, inu en mož s teim drugim možem so to gardo reč dopernašali. Inu so ta nih lon, kateri ie sli- šal na nih krivo falš maningo, sami na sebi Prov. 1.65 65. Prg 1,31–32. pryeli. [28] Inu glih koker oni ne so rodili, de bi 68 TA I. CAP. de bi Boga spoznali, taku ie Bug nee tudi Act. 7. 66 66. Apd 7,42. izdal v eno izpačeno missal, de so delali, kar se nei spodobilu. [29] So polni vse krivine, curbarye, falšie, lakomnosti, hudube, polni nida, ubyena, zdražbe, golufye, hude šege, klafary, [30] opravlavci, Božy sovražniki, sylniki, offertniki, samohvalniki, zmiš- lavci hudih riči, starišem nepokorni, [31] ne- zastopni, kar s kum narede oli komu kai oblubio, tiga ne derže, nemaio obene na- turske lubezni, se ne puste spraviti, so ne- milostivi. [32] Le-ty (naisi to pravico Božyo veido, de ty kir take riči delaio, so te smer- ti vredni) nekar le sami tiga ne delaio, te- muč oni imaio tudi enu dopadene na tih, Hoz. 7. 67 67. Oz 7,2. kir tu delaio. TA II. CAP. A. Hynavci se ž nih brumo offertuio, druge opravleio. B. Bug dobrim inu hudim po nih dellu bo lonoval. C. Aydi imaio v nih zastopnosti te zapuvidi Božie, kar ie prou oli gardu, zapissane. D. Iudi so tudi koker aydi veliki grešniki, te postave ne derže. E. Ty zakramenti pres pokure inu vere ne izveličaio. A 4 Obtu 69 LYST H TIM RYMLANOM. A. Matth. 7. 68. Mt 7,2. 2. Reg. 2 Sam 12,5. 12. 68 O Btu, o, človik, kakeršni si ti, kir druge sodiš, ti se ne moreš izgo- voriti, zakai v kakeršnim ti eni- ga drugiga sodiš, v tim istim ti sam sebe ferdamnuieš, zakai ti tu istu delaš, kar sodiš. [2] Mi pag veimo, de ta Božya pravda ie po risnici čez te, kir take riči delaio. Inu ti meniš, [3] o človik, kir sodiš, kateri take ri- či delaio, inu ti tu istu delaš, de ti tei prav- di Božy ubeižiš? [4] Oli ti tu nega prebogato dobruto inu tu nega poterplene inu nega 69. Iz 30,15. Esa. 30. dolgu zanašane za špot imaš? Ne veiš ti, de Apd 17,30. Act. 17.69 ta dobruta Božya tebe h ti pokuri vabi? [5] B. Ampag ti po tuim terdim inu nepokor- nim sercei sam sebi žiraš ta serd na ta dan tiga serda inu rezodivena te prave pravde Božye, [6] kateri bode dal vsakimu po nega Psalm 62.70 70. Ps 62,13. delih. [7] Le-tim, kir do konca veden dobru delaioč isčeio to čast inu hvalo inu de bi ne vmerli, ta večni leben. [8] Le-tim pag, kir zdražbe začeno inu tei risnici neso pokorni, 2. Thim. temuč tei krivici so pokorni, [9] pride nemi- 1. 71 71. 2 Tim 3,8. lost inu serd, nadluga inu reva, čez sled- no 70 TA II. CAP. no dušo tiga človeika, kir hudu della, nerpo- prei čez tiga Juda inu tudi čez tiga Gerka. [10] Ampag čast, hvala inu myr vsakimu, kir dobru dei, nerpoprei timu Judu inu tudi timu Gerku. [11] Zakai per Bugi nei obeniga rezlotka tih C. person, [12] obtu, kateri so pres te postave grei šili, ty tudi pres te postave bodo zgubleni. Act. 10. 72. Apd 10,35. Ephes. 6. Ef 6,9. Inu kateri so na tei postavi greišili, ty bodo Gal. 2. Gal 2,6. skuzi to postavo obsoieni. Act. 7. Apd 7,53. [13] Zakai nekar ty, Luc. 6. Lk 6,37. kir to postavo poslušaio, so pravični pred Iac. 1. 72 Jak 1,22–25. Bugom, temuč ty bodo pravični, kir to pastavo deio. [14] Zakai kadar ty aydi, kir ne imaio te postave, vini po naturi te postavne riči deio, ty isti, naisi to postavo ne imaio, so sami sebi ena postava. [15] Kateri izkazuio tu dellu te postave, zapissanu v nih sercih: inu tu tudi pričuie nih veist inu te nih misli, kir se vmei sebo zatožuio inu izgova- rio, M [16] na ta dan, kadar bode Bug sodil te att. 25. 73 73. Mt 25,31–46. skrivne riči tih ludi po muim evangeliu skuzi Jezusa Cristusa. [17] Pole ti se imenuieš en Iud inu se zanašaš D. na to postavo inu se z Bugom A 5 vissoku 71 LYST H TIM RYMLANOM. 74. Jn 8,33 sl. Joh. 8. vissoku hvališ [18] inu ti veiš nega volo, ti Ps 1,2. Psal. 1. 74 prou daieš tim vissokim nucnim ričem, ti si podvižan iz te postave [19] inu se zevupaš biti en pelavec tih slepcou, ena luč tih, kir so v temmi, [20] en vižar tih neumeltalnih, en vu- čenik tih nevučenih, ti imaš en model tiga spoznane inu te risnice v ti postavi. [21] Nu ti druge vučiš inu ne vučiš sam sebe. Ti pridi- guieš, de se ne ima krasti, inu ti kradeš. Matth. 7.75 75. Mt 7,4. [22] Ti praviš, de se ne ima prešuštvati inu ti prešuštvuieš, ti preklinaš te malike inu ti kradeš tu, kar Bogu sliši. [23] Ti se s to postavo hvališ inu ti skuzi tu pregrišene te postave Boga zašpotuieš. [24] Zakai tu ime Božie ie 76. Iz 52,5. Esa. 52. šentovanu vmei temi aydi za vašo volo, ko- Ezk 36,20–22. Ezeh. 36.76 ker ie pissanu. [25] E. Ta obreza gvišnu nuca aku ti to postavo deržiš. Aku ti pag to postavo prelomiš, taku ta tuia obreza ie na to neobrezo preoberne- na. [26] Aku tedai ta neobrezan te pravde te postave derži, ne bode li ta nega neobreza za to obrezo šacana? [27] Inu ta, kir ie po naturi neobrezan, aku to postavo ohrani, bode tebe, kir si skuzi ta puhštab inu skuzi 72 TA II. CAP. skuzi to obrezo to postavo prelomil, sodil. [28] Zakai kateri ie le izvuna en Iud, ta isti nei en Iud, inu ta vunana obreza tiga messa Ioh. 8. 77. Jn 8,15. Rom. 9. Rim 9,4. nei ta obreza. [29] Temuč, kateri ie iznotra Col. 2.77 Kol 2,11. skrivaie en Iud, ta isti ie en Iud, inu ta obreza tiga serca ie ta obreza, katera se v tim duhu inu nekar v tim puhštabi sturi, katere hvala ie iz Buga, nekar iz ludi. TA III. CAP. A. Iudi so več koker ty aydi pryeli od Buga. Bug ie stanovitin pruti vsem ž nega oblubami. B. Evangeli dobra della ne pre- poveda temuč tu vupane v ne. C. Iudi inu aydi so hudi krivi grešniki. D. Sama vera v Cristusa nas svete sturi pred Bugom. E. S to vero dobimo dopolnener te postane78. 78. Dopolnene te postave. S Kakovo ričio tedai ty Iudi več velaio? A. Oli kai priduie ta obreza? [2] Gvišnu veliku. Nerpoprei zatu, kir so bile Rom. 9. 79. Rim 9,4–5. I. Thim. 1.79 1 Tim 1,11. nim sevupane te bessede, katere ie Bug go- vuril. [3] Kai ie tedai zatu, aku glih nekateri neso verovali? Aku ta nih nevera tu Božyo risnično oblubo k nečemer sturi? [4] Nekar te- ku, temuč veliku več bodi Bug risni- Ioh. 3.80 80. Jn 3,33. čin, 73 LYST H TIM RYMLANOM. 81. Ps 115,3. Psalm 115. čin, inu sledni človik lažnik, koker ie pissa- Ps 51,6. Psalm 50.81 nu, de ti boš pravičin naiden v tuih bessedah, inu de ti dobiš, kar ti boš sodil. [5] B. Aku ta naša krivica to pravico Božyo hvali, kai hočmo mi reči? Je li tedai Bug kriv, kir se čez krivinu serdi? (Iest taku po človeiski šegi govorim) [6] Nekar taku. Koku bi Bug ta sveit sodil? [7] Aku ta Božya risni- ca skuzi moio lažo obilneši rata k nega česti, zakai tedai iest bom že koker en grešnik ob- soyen? [8] Inu nekar veliku več (koker se nom oponaša inu koker ty eni pravio, de mi go- vorimo) sturimu hudu, de dobru pride, ka- terih tu ferdamnane ie pravičnu. [9] C. Kai tedai? Aku mi Iudi več velamo? Kratku, nekar, zakai mi smo od spreda ur- žahe naprei dali inu izkazali, de ty Iudi inu Gerki vsi so pod teim greihom, [10] koker Psal. 13. 52.82 82. Ps 14,1; 53,1–4. ie pissanu. De ga nei, kir bi bil pravičin, [11] nei le eniga, nei ga, kir bi zastopen bil, nei ga, kir bi po Bugi vprašal. [12] Vsi so zešli, kmalu so nepridni ratali. Nei ga, kir bi dobru sturil, nei eniga 74 TA III. CAP. eniga nekar. [13] Nih goltanic ie en odpert Psal. 5.83 83. Ps 5,10 grob, nih iezike nucaio h golufy, pod nih žnablih ie madraski strup. [14] Nih vusta so Psal. 140.84 84. Ps 140,4. polna šentovane inu grenkusti, [15] nih noge so hitre to kry preliti. 85. Ps 9,7. [16] Na nih potih ie zatre- Psal. 9. Prov. 1. Prg 1,16 ne inu zlu. [17] Inu tiga potu tiga myru neso Eza. 59. Iz 59,7. spoznali, Psal. 36. Ps 36,2; 14,1. [18] pred nih očmi nei Božyga strahu. 14. 85 [19] Mi pag veimo, de kar kuli ta postava pravi, tu ona tim, kir so pod to postavo, pravi, de se vsaka vusta zamaše inu de vus sveit bode dolžan Bogu. [20] Zakai skuzi ta della te postave ne bode obenu messu pred nim pravičnu. Zakai skuzi to postavo pride Gal. 2. 86. Gal 2,16. Heb. 7.86 Heb 7,19. tu spoznane tiga greiha. [21] Nu, zdai ie pag pres te postave ta pra- D. vica, kir pred Bugom vela, rezodivena, ka- tera ie poteriena inu spričana s to postavo inu s teimi preroki. [22] Iest pag govorim od le-te pravice Božye, kir pride iz te vere v Jazusa Cristusa, h tim vsem inu čez vse te, kir veruio. Zakai tukai nei obeniga rezlot- ka. [23] Zakai oni so vsi greišili, inu mankaio te česti, katero bi Bug na nih imel imeiti. [24] Ampag oni bodo pravični sturieni, zabs- ton iz nega gnade, skuzi tu odešitvu, Eza. 35. 87 87. Iz 35,9. kateru 75 LYST H TIM RYMLANOM. 88. 2 Mz 25,22. Exod. 25. kateru ie v Jezusu Cristusu, [25-26] kateriga ie Heb 5,10. Heb. 5.88 Bug naprei postavil k animu spravlavcu, skuzi to vero v nega kry, s teim ie on tu suio pravico izkazal v tim, kir ie on te greihe, kateri so poprei pod teim Božym poterple- nem sturieni, odpusče, de on to suio pravico per sadašnim čassu izkazuie v le-tim, de ie on sam pravični, inu le-ta, kir pravičniga sturi, tiga, kateri ie iz te vere v Jezusa. [27] E. Kei ie tedai ta hvala? Ona ie proč pah- Gal. 2.89 89. Gal 2,16. nenena. Skuzi katero postavo? Skuzi ta della? Nekar, temuč skuzi postavo te vere. [28] Zatu mi terdnu deržimo, de ta človik bode pravičin sturien skuzi to vero, pres tih dell 90. Postave. te postaae 90 . [29] Ie li Bug tih aydov? Ia, gviš- nu, on ie tudi tih aydov Bug. [30] Potehmal ie en sam Bug, kateri bode to obrezo iz te vere inu to neobrezo skuzi to vero pravično sturil. [31] Aku mi tedai to postavo skuzi to vero do- li taremo? Nekar, temuč mi to postavo ter- dimo. TA IIII. CAP. A. Vsi 76 TA IIII. CAP. A. Vsi s. očaki so le skuzi to vero v Cris- tnsa91 sveti ratali. B. Obenu dellu, zakra- 91. Cristusa. menti, samuč vera v Jezusa izveliča. C. Postava greih rezodeva. D. Iz gnade zab- ston Bug verne izveliča. E. Vera se voiskuie s to nevero inu cbivlanem. F. Kar ie v Bi- bly, ie nom k navuku pissanu. K Ai tedai porečemo mi od našiga A. očeta Abraama, de ie on nešil po tim messei? [2] Ie li Abraam skuzi Eza. 51. 92 92. Iz 51,1–2. ta della pravičin sturien, taku on ima to hvalo, ampag nekar per Bugi. [3] Kai pag tu svetu pismu govori? Abraam ie veroval Bo- gu inu tu ie nemu bilu k ani pravici perso- ienu. 93. 1Mz 15,6. [4] Temu pag, kateri della, ne bode Gen. 15. Gal. 3. Gal 3,6–9. ta lon persoien iz gnade temuč iz tega dolga. Iac. 2.93 Jak 2,20–24. [5] Ampag kateri ne della, temuč veruie v ti- ga, kir tiga nevernika tiga pravičniga sturi, timu istimu bode ta vera persoiena h ti pra- vici. [6] Koker David od izveličane tiga člo- veika, katerimu Bug to pravico pres tih dell Psal. 31.94 94. Ps 32,1–2. persodi, govori, [7] izveličani so ty, katerim so nih hudube odpusčene inu katerim so nih greihi zakriveni. [8] Izveličan ie ta mož, ka- terimu ta Gospud tiga greiha ne persodi. [9] Le-tu izveličane tedai, tyče li le-to B. obrezo, 77 LYST H TIM RYMLANOM. obrezo oli tudi to neobrezo? Mi enkrat pra- vimo, de ta vera ie bila timu Abraamu h ti pravici persoiena. [10] Koku ie pag nemu bila persoiena? Tedai, kadar ie bil v ti obreizi oli v neobrezi? Nekar v ti obrezi temuč v ti Gen. 15. neobrezi. [11] Inu on je potle pryel v tu znami- 17.95 95. 1 Mz 15,6; 17,9–14. ne te obreze, ta pečat te pravice te vere, ka- tero ie on imel v ti neobrezi. De on bode en oča vseh tih, kir v ti neobrezi veruio, de se tudi nim ta pravica persodi. [12] Inu de on bo en oča te obreze, nekar le samuč tih, kir so od te obreze, temuč tudi le-tih, kir hodio po teh stopinah te vere, katera ie bila v ti neobrezi našiga očeta Abraama. [13] C. Zakai ta obluba timu Abraamu oli nega semenu, de bi on imel biti en erbič tiga svi- ta, nei sturiena skuzi to postavo temuč sku- zi to pravico te vere. [14] Zakai so li le-ty er- Gal. 3.96 96. Gal 3,18. biči, kateri so od te postave, taku ta vera ništer ne vela inu ta obluba ie doli per- pravlena. [15] Potehmal ta postava ta serd go- ri nareia. Zakai gdi te postave nei, undukai Ioh. 15. 97 97. Jn 15,22. tudi nei tiga prestoplena. Obtu 78 TA IIII. CAP. [16] Obtu ta erbsčina se da skuzi to vero, de D. ie iz te gnade, de ta obluba bo terdna sled- nimu semenu, nekar le samuč timu, kir ie iz te postave, temuč tudi timu, kir ie te vere Eza. 51. 98. Iz 51,2. Luc. 13.19. Lk 13,16; 19,9. tiga Abraama, kateri ie nas vseh oča, [17] ko- Joh. 8. Jn 8,33. ker ie pissanu, iest sem tebe postavil k ani- Gal. 3. Gal 3,6–16. Gen. 17. 98 1 Mz 17,5. mu očetu veliku aydov, poleg Boga. Katerimu ie on veroval, de te martve stu- E. ri žive, inu kliče te riči, kir neso, koker de bi bile. [18] On ie ta, kir ie na vupanje, kir nei bilu na kai se zevupati, veroval, de ie imel biti en oča veliku aydov po tim, koker ie k nemu bilu rečenu: taku bode tuie seime. [19] Inu on v ti veri nei bil šibag. On tudi nei Gen. 15.99 99. 1 Mz 15,5. gledal na tu suie tellu, kateru ie uže mertvu bilu, kadar ie uže bil stu leit star, inu na to mertvo maternico te Sare tudi nekar. [20] Inu on tudi nei cbivlal na tei oblubi Božy za vo- lo te nevere, temuč on ie bil močan v ti veri inu ie dal to čast Bogu. [21] On ie veidil popol- noma, de ta, kir ie bil oblubil, ie mogoč, inu Psal. 114. 100 100. Ps 111,3. de premore izkazati. [22] Obtu ie tudi nemu bilu persoienu h ti pravici. B Le-tu 79 LYST H TIM RYMLANOM. [23] F. Le-tu pag, de ie nemu bilu persoienu, nei pissanu za nega samiga volo, [24] temuč tudi za našo volo. Katerim bode persoienu, Rom. 15.101 101. Rim 15,4. aku mi veruiemo na tiga, kir ie Jezusa, Gospudi našiga, od tih mertvih obudil, [25] 1. Thim. kateri ie za naših grehov volo kiakai dan 4.102 102. 1 Tim 4,10. inu ie za naše pravice volo gori obuien. TA V. CAP. A. Verni so sveti, troštlivi v nadlugah. B. Božia lubezan, Cristuseva martra, nas izveličaio. C. Porodni greih, smert, fer- damnane erbamo od Adama, ta večni leban od Cristusa. A. K Adar smo tedai mi skuzi to vero pra- vični sturieni, taku mi imamo myr z 103. Iz 26,12. Eza. 26. Bugom skuzi Jezusa Cristusa, Gospudi na- Jn 16,33. Ioh. 16. 103 šiga, [2] skuzi kateriga mi tudi imamo tu per- stopylu skuzi to vero k le-tei gnadi, v kateri Heb. 3. 104 104. Heb 3,6. mi stoymo. Inu mi se v tim vupani hvalimo te prihodne česti Božye. [3] Inu nekar samuč le le-tu temuč mi se tudi hvalimo v tih nad- lugah, kadar mi veimo, de ta nadluga sturi Iac. 1.105 105. Jak 1,2-4. tu volnu terplene, [4] tu volnu terplene sturi tu isku- 80 TA V. CAP. tu iskušene, tu iskušene sturi tu vupane. Psa. 57.106 106. Ps 57,2. [5] Tu vupane pag ne zasromuie, zakai ta lu- bezan Božya ie izlyta v ta naša serca skuzi Snetiga107 Duha, kateri ie nom dan. 107. Svetiga. [6] Zakai Cristus že tedai, kadar smo bili B. šibki po tim čassu, ie za te nevernike vmerl. 108. Ef 2,14–18. [7] Nu kumai kei eden za tu pravičnu vmerie, Ephes. 2. Col. 1.2. Kol 1,5; 2. zakai za tu dobru lohki kei eden smei Joh. 3. Jn 3,16. vmreiti. 1. Pet. 3. 1 Pt 3,18. [8] Obtu Bug izkazuie to suio lubezan 1. Ioh. 4. 1 Jn 4,10. pruti nom, de Cristus že tedai, kadar smo Heb. 9.108 Heb. 9,26. grešniki bili, ie vmerl za našo volo. [9] Veliku več uže zdai, kir smo v nega kry pra- vični sturieni , bomo skuzi nega pred teim serdom ohraneni. [10] Smo li mi že tedai, kadar smo sovražniki bili z Bugom, skuzi to smert nega Synu spravleni? Veliku več uže zdai spravleni bomo ohraneni skuzi nega le- ben. [11] Inu nekar le samuč le-tu, temuč mi se tudi hvalimo v Bugi skuzi Jezusa Cristusa, Gospudi našiga, skuzi kateriga smo mi uže to spravo pryeli. [12] Za tiga volo, koker skuzi eniga človeika C. ie ta greih prišal na ta sveit, inu skuzi ta greih ta smert. Inu taku ie ta smert čez vse ludi prešla, potehmal so vsi greiši- Gen. 3.109 109. 1 Mz 3,19. B 2 li. 81 LYST H TIM RYMLANOM. li. [13] Zakai ta greih ie bil na tim sveitu do te postave. Ampag kadar te postave nei, taku ta greih se ne persoduie. [14] Ia, ta smert ie kralovala od Adama noter do Moizesa, tudi čez le-te, kir neso vsi glihi inu s takim prestoplenem grešili, koker ie Adam, kate- rin ie en pild tiga, kir ie imel priti. [15] Am- pag s teim darum nei koker ie s teim gre- Joh. 4.110 110. Jn 4,10. ihom. Zakai ie li skuzi eniga greih nih veliku vmerlu, veliku več ta gnada Božya inu ta dar skuzi to gnado tiga eniga človei- ka Jezusa Cristusa ie obilneiši prišla čez nih veliku. [16] Inu ta dar nei (le samuč čez en greih) koker (ie ta smert prišla) skuzi eden greih eniga grešnika. Zakai ta pravda ie od eniga h timu ferdamnanu, ampag ta dar ie iz dostih grehov h timu pravičnimu sturie- nu. [17] Zakai ie li skuzi tiga eniga greih ta smert kralovala skuzi eniga, veliku več bodo le-ty, kir to preobilno gnado inu dar te pra- vice primo, bodo kralovali v tim lebnu sku- zi tiga eniga Jezusa Christusa. [18] Obtu koker skuzi eniga greih ie tu ferdamnane čez vse ludi prišlu, glih taku skuzi eniga pravico ie tu pravičnu sturiene tiga lebna čez 82 TA V. CAP. čez vse ludi prišlu. [19] Zakai koker skuzi tiga eniga človeika nepokorsčino ie veliku grešni- kov postalo, glih taku tudi skuzi tiga eniga pokorsčino bode nih veliku pravičnih. [20] Ta postava pag ie pole noter prišla, de bi ta gre- Gal. 3. 111. Gal 3,19. Luc. 7.111 Lk 7,47. ih obilneiši ratal, undukai ie ta gnada še veliku več preobelneiši ratala. [21] De koker ie ta greih v ti smerti kraloval, glih taku kra- luie ta gnada skuzi to pravico h timu večni- mu lebnu skuzi Jezusa Cristusa. TA VI. CAP. A. Verni so duhovsko vmerli timu grei- hu, živi v ti pravici, greih v sebi more. B. Greih v Iozefu koker v Davidu nei kralov- al. C. Verni so hlapci te pravice. D. Verni nih misli inu vude premine na dobru. K Ai mi h timu porečemo? Bomo li mi A. tedai v tim greihu prebivali, de ta gnada teim obilneiše bode? 112. Gal 5,24. [2] Nekar taku. Gal. 5. Col. 2. Kol 2,2. Mi, kir smo timu greihu vmerli, koku bi mi 1. Pet. 3.112 1 Pt 2,24. potle hoteli v nim živeiti? [3] Ne veise li vi, de B 3 mi 83 LYST H TIM RYMLANOM. mi vsi, kir smo na Jezusa Cristusa kersčeni, smo na nega smert kersčeni? [4] Obtu smo mi uže ž nim red pokopani skuzi ta kerst v to smert, de koker ie Cristus od tih mertvih go- 113. Ef 1,19–20. Ephes. 4. ri obuden, skuzi to čast tiga Očeta, taku Kol 2,12. Col. 3. Heb 9,15. Heb. 9.113 imamo mi tudi v enim novim lebnu hoditi. [5] Zakai smo li mi ž nim red v to gliho te nega smerti vpelcani, taku mi tudi timu nega gorivstanenu glih bodemo. [6] Kadar mi le-tu veimo, de ta naš stari človik ie ž nim red cryžan, de se tu grešnu tellu rezvali, de mi uže več naprei ne imamo timu greihu služiti. [7] Zakai kateri ie vmerl, ta isti ie 114. 1 Pt 4,1. 1. Pet. 4. pravičin sturien od tiga greiha. [8] Smo li mi 2 Tim 2,11. 2. Thi. 2.114 pag s Cristusom vmerli, taku mi veruiemo, Apoc. 1. 115 115. Raz 1,18. de bomo mi tudi ž nim živeli. [9] Inu mi veimo, de Cristus, kir ie gori od te smerti obuden, naprei več ne vmerie. Ta smert ne bode čez nega več naprei gospodovala. [10] Za- kai kir ie on vmerl, ie on vmerl timu greihu en samkrat. Kir ie on pag živ, ie on Bogu 116. Trubar dodal »Gospu- di našimu«. Biblia: das ist živ. [11] Taku se vi tudi za te iste deržite, de Die gantze heilige Schrift, ste mertvi timu greihu, živi pag Bogu v tim D. Martin Luther, 1545 (Luthrova edicija "zadnje Jazusu Cristusu, Gospudi našimu. 116 roke"; nadalje L1545) ima, Vulgata Sixto-Clementina, Ne 1592 (nadalje V) ne. 84 TA VI. CAP. [12] Ne pustite tedai kralovati ta greih v tim B. vašim mertvaškim tellesu, de bi vi nemu pokorni bili v tih nega luštih. [13] Inu ne po- daite te vaše vude timu greihu k ani bram- bi te krivine, temuč podaite sami sebe Bogu, koker ty, kir ste iz mertvih živi, inu te vaše vude Bogu k ani brambi te pravice. [14] Zakai ta greih ne bode čez vas gospodoval, po- tehmal vi ne ste pod to postavo temuč pod to gnado. [15] Kai tedai? Bomo li mi greišili, kir nesmo C. pod to postavo temuč pod to gnado? Nekar taku. 117. Jn 8,34. [16] Ne veiste li vi, de katerimu se vi Ioh. 8. 2. Pet. 2. 117 2 Pt 2,19. podaste za hlapce, de hočte pokorni biti. Ti- ga istiga, katerimu ste vi pokorni, ste vi hlapci, oli tiga greiha h ti smerti oli te po- korsčine h ti pravici. [17] Ampag hvala Bogu, de ste vi hlapci tiga greiha bili, oli vi ste iz serca bili pokorni timu modlu tiga vuka, v kateri ste vi napelani. [18] Inu vi ste od tiga greiha reišeni, ste hlapci postali te pravice. [19] Iest moram po človeiski šegi govoriti za- D. volo te šibkote tiga vašiga messa. De koker ste vi te vaše vude podaieli, de so slu- B 4 žili 85 LYST H TIM RYMLANOM. žili tei nečistosti inu h tei hudubi, de ene hudube do druge, taku tudi zdai podaite te vaše vude služiti tei pravici h timu posvi- čenu. [20] Zakai kadar ste tiga greiha hlapci bili, tedai ste vi te pravice bili prosti. [21] Ka- kov sad ste vi tedai imeili v tih ričeh, kate- rih se vi zdai sramuiete? Zakai tih istih riči konec ie ta smert. [22] Zdai pag, kir ste rešeni od tiga greiha, inu ste Božy hlapci ratali, imate ta vaš sad v tim posvičenu inu ta konec ta večni leben. [23] Zakai ty šoldi 118. 1 Mz 2,17. Gen. 2. tiga greiha ie ta smert. Ampag ta dar Božy Rim 5,12.15.21. Rom. 5.118 ie ta večni leben skuzi Jezusa Cristusa, Gos pudi našiga. TA VII. CAP. A. Kersčeniki so od postave ločeni inu evangeliu zaročeni. B. Postava daie greih na znane, visža h Cristusu. C. Verni, dotle so v tim životi, neso pres grehov, se ž nimi voiskuio. D. Oben človik nei pravičin pred Bugum suiemi delli. A. [1] N E veiste li vi, bratie (iest s teimi, kir to postavo znaio, govorim), de ta 1. Cor. 7.119 119. 1 Kor 7,39. postava gospoduie čez tiga človeka ta čas, dotle 86 TA VII. CAP. dotle je živ? [2] Zakai ena žena, kir ie pod možem, dotle ie ta mož živ, ie k nemu skuzi to postavo pervezana. Ampag, aku ta mož vmerie, ta ie ona od te postave tiga moža prosta. [3] Ie li ona tedai per enim drugim Matth. 5.120 120. Mt 5,27–28. možu, dotle ie nee mož živ, taku ona bode ena peršušnica imenovana. Aku pag ta mož vmerie, taku ie ona prosta od te iste posta- ve, de nei prešušnica, kadar ona drugiga moža vzame. [4] Glih taku tudi vi, mui bra- tie, ste umorieni tei postavi skuzi tu tellu Cristusevu, de ste vi eniga drugiga, tu ie tiga, kir ie gori vstal od tih mertvih, de mi ta sad Bogu pernessemo. [5] Zakai tedai ka- dar smo v tim messei bili, so ty grešni lušti (kir so se skuzi to postavo vzdigovali) v tih naših vudih muč imeili, ta sad tei smerti pernesti. [6] Zdai pag, kir smo od te postavei rešeni, inu smo ni, kir ie nas v ieči deržala, vmerli, taku de imamo mi služiti v ti novi- ni tiga Duha inu nekar v ti starosti tiga puhštaba. [7] Kai tedai mi porečemo? Ie li ta postava B. greih? Nekar taku, ampag iest bi tiga grei- ha ne bil spoznal, samuč skuzi to po- B 5 stavo, 87 LYST H TIM RYMLANOM. 121. 2 Mz 20,17. Exod. 20. stavo, zakai iest bi od tiga lušta ne bil ni- 5 Mz 5,21. Deut. 5.121 šter veidil, de bi ta postava ne bila rekla, ti ne imaš luštov imeiti. [8] Ta greih pag ie en uržah vzel na tei zapuvidi inu ie delal notri vmei vse šlaht lušte. Zakai ta greh pres te postave ie bil mertov. [9] Iest sem pag nekadai pres te postave živ bil. Ampag kadar ie ta zapuvid bila prišla, ie ta greh spet živ ratal. [10] Iest sem pag vmerl inu se ie nešlu, de ta zapuvid, kir ie bila meni h timu lebnu po- stavlena, ie ona meni ratala h ti smerti. [11] Zakai, ta greih ie uržah vzel na tei zapuvi- 122. Ta. di, ie mene obnoril inu ie mene ubyl. [12] Sice 123. Iz 48,18. Esa. 48. ta postava ie sveta inu ca122 zapuvid ie sveta 1 Tim 1,8. 1. Thi. 1. 123 inu pravična inu dobra. [13] C. Ie li tedai tu, kar ie dobru bilu, meni sturiena ena smert? Nekar taku. Ampag ta greh, de se izkaže, de ie greh, skuzi tu, kar ie dobru bilu, ie meni delal tu smert. De ta grešni greh skuzi to zapuvid bo čez nemasso velik sturien. [14] Zakai mi veimo, de ta po- Esa. 52. 124 124. Iz 52. stava ie duhovska, iest sem pag messen, pro- dan pod ta greh. [15] Zakai, kar iest dellam, tiga ne hvalim. Zakai, iest tiga, kar hočo, ne dellam, temuč tu, kar iest sovražim, tu istu 88 TA VII. CAP. istu iest delam. [16] Aku pag iest tu, kar nečo, dellam, taku iest pervoluiem tei postavi, de ie dobra. [17] Taku iest uže ne sem ta isti, kir tu della, temuč ta greih, kir v meni prebiva. [18] Zakai iest veim, de v meni, tu ie, v muim Gen. 6.125 125. 1 Mz 6. messei ništer dobriga ne prebiva.Tu hotene ie dobru per meni, ampag de bi tu dobru do- pernessel, tiga iest ne naidem. [19] Zakai tu dobru, kateru iest hočo, tiga iest ne sturim, temuč tu hudu, kateru iest nečo, tu istu iest dellam. [20] Aku pag tu, kar nečo, iest sturim, taku iest tiga istiga ne delam, temuč ta greh, kir v meni prebiva. [21] Taku iest naidem skuzi to postavo, de D. kadar iest hočo dobru sturiti, de tu hudu se mene derži. [22] Zakai, iest imam lušt h ti Božy postavi po tim noternim človeiku. [23] Ampag iest vidim notri v muih vudih eno drugo postavo, kir se zuperstavi tei postavi, muie misli inu mene v to iečo daie tei po- stavi tiga greiha, katera ie v tih muih vu- dih. 126. Ubog. [24] Iest, bog126 človik, du bode mene od tiga telessa le-te smerti odrešil? [25] Iest zahvalim Boga skuzi Jezusa Cristusa, Gospu- di našiga. Tukai iest uže s to misselio slu- žim tei po- stavi 89 LYST H TIM RYMLANOM. stavi Božy, ampag s tim messum tei postavi tiga greiha. TA VIII. CAP. A. Ty mali greihi bodo tim vernim pred Bugom zakriveni. B. S. Duh verne zagvišuie, zveličanem trošta v nadlugah. C. Trošta te verne z dostimi perglihami, de z vesseliem terpe. D. Bug risničnu te verne bo ohranil zavolo nega Synu. A. [1] 127. »/K/ ir ne hodie po O Btu uže zdai nei obeniga ferdamne- na na tih, kateri so v Cristusu Jezu- tim messei, temuč po tim Duhu. « SSP nima, L1545 su, kir ne hodie po tim messei, temuč po tim v celoti, V samo: » Qui Duhu. 127 [2] Zakai ta postava tiga Duha, kir non secundum carnem ambulant. « Ioh. 8. 59. živu della v tim Cristusu Jezusu, ie mene Gal. 4. 128. Jn 8,36. Heb. 5.128 Gal 4,4–5. rešila od te postave tiga greiha inu te smer- Heb 5,7. ti. [3] Zakai kar ie tei postavi bilu nemogoče (zavolo, kir ie skuzi tu messu bila šibka), tu istu ie Bug sturil, kir ie poslal suiga lastni- 129. Oz 4,8. Hos. 4. ga Synu v eni podobi tiga grešniga messa, 1 Kor 5,5. 1. Cor. 5. 129 inu ie ta greih v tim messei skuzi ta greih ferdamnanl. [4] De ta pravica, katero ta postava hoče imeiti, notri v nas bode dopolne- na, kir ne hodimo po tim messei temuč po tim 90 TA VIII. CAP. tim Duhu. [5] Zakai, kateri so messeni, ty is- ti po messenih ričeh misslio, kateri so pag duhovski, ty isti po duhovskih. [6] Zakai, ta šega tiga messa ie ta smert, ampag ta šega tiga Duha ie ta leben inu myr. [7] Zakai ta messena šega ie enu souvraštvu zuper Boga, zakai ona se tei Božy postavi ne podverže Esa. 55.130 130. Iz 5,24. inu ona se tudi ne premore. [8] Kateri so pag messeni, ty isti ne mogo dopasti Bogu. [9] Vi pag neste messeni temuč duhovski, potehmal ta Božy Duh v vas prebiva. Ie li pag kei eden, kir tiga Cristuseviga Duha ne ima, ta isti nei nega. [10] Ie li pag Cristus v vas, taku tu tellu ie mertvu zavolo tiga greiha. Ta Duh pag ie ta leben zavolo tiga pravičniga sturiena. [11] Aku pag tiga Duh, kir ie Jezusa od mertvih obudil, notri v vas prebiva, ta- ku ta isti, kir ie Cristusa od tih mertvih obudil, bode tudi ta vaša mertvaška telessa žive sturil zavolo tiga Duha, kir notri v vas prebiva. [12] Za tiga volo, lubi bratie, mi smo dolž- B. niki nekar timu messu, de bi mi po tim mes- su živeli, temuč timu Duhu. 131 131. »/T/ emuč timu Duhu. « [13] Zakai aku T. dodal. SSP nima, tudi bote vi živeli po tim messei, taku vmeriete. L1545 in V ne. Aku 91 LYST H TIM RYMLANOM. Aku vi pag s teim Duhum ta della tiga messa bote morili, taku bote živeli. [14] Zakai vsi ty, kir bodo od Svetiga Duha goneni, ty isti so otroci Božy. [15] Zakai vi neste tiga Gal. 4. hlapčeviga duha pryeli, de bi se vi imeli spet 132. Gal 4.5–7. 2. Thim. 2 Tim 1,7. 1. 132 bati, temuč vi ste pryeli tiga otročiga duha, skuzi kateriga mi vpyemo: »Abba, Oča.« [16] 133. 2 Kor 1,23. 2. Cor. 1.5. Ta isti Duh daie pričo našimu duhu, de Ef 1,3. Ephes. 1.133 smo otroci Božy. [17] Smo li mi pag otroci, ta-ku smo mi tudi erbiči, ia, erbiči Božy inu raven erbiči Cristusovi. Oli vsi taku, de ter- pimo mi ž nim, de bomo tudi ž nim h ti ča- sti povišani. [18] C. Zakai iest zagvišnu deržim, de tu ter- plene tiga sadašniga čassa nei vrednu tiga 134. Mt 5,11–12. Matth. 5. prihodniga gospostva, kateru se bode nad 2 Kor 4,17. 2. Cor. 4. 1 Jn 3,2. 1. Ioh. 3. nami rezodevalu, [19] zakai vsa stvar čaka z 2 Kor 5,16. 2. Cor. 5.134 velikim želenem na tu rezodivene tih Božyh otruk. [20] Zakai ta stvar ie podveržena timu ničemeriu, nekar rada, temuč zavolo tiga, kir ie no podvergal na zevupane. [21] Zakai tudi ta stvar bode rešena od te službe tiga strohnena h ti gosposki frayngi tih Božyh otruk. [22] Zakai mi veimo, de sledna stvar z Ioh. 16.135 135. Jn 16,21. nami red vzdihuie inu žaluie do le- tiga 92 TA VIII. CAP. tiga časa. [23] Inu nekar le ona sama, temuč tudi mi sami, kir te perve daruve tiga Du- ha imamo, vzdihuiemo notri v nas po tei otročini inu čakamo na tu odrešitvu tiga našiga telessa. [24] Zakai mi smo ia izveličani oli vsai le v tim vupani. Tu vupane pag, Heb. 1.136 136. Heb 11,1. kateru se vidi, nei vupane. Zakai, koku mo- re eden tu vupati, katero on vidi? [25] Aku mi pag na tu, kar ne vidimo, se zevupamo, taku mi ua137 tu istu z volnim terplenem čakamo. 137. Na. [26] Glih taku ta Duh tudi pomaga tei naši šibkoti, zakai mi ne veimo inu koker bi se spodobilu, moliti. Temuč ta Duh, ta prossi Esa. 26.138 138. Iz 26,9. sylnu za nas s teim neizrečenim gostim vzdihanem. [27] Kateri pag ta srca izvprašuie, Ierem. 7. 139 139. Jer 7,28. ta isti zna to missal tiga Duha, zakai on po voli Božy prossi za te svetnike. [28] Mi pag veimo, de vse riči služio h dobrimu tim, kir Boga lubio, kir so po nega napreivzetiu po- klicani. [29] Zakai katere ie on poprei znal, te iste ie on tudi poprei odločil, de bodo podob- ni timu pildu nega Synu, de ie on ta pervi royeni vmei dostimi brati. [30] Katere ie on pag poprei odločil, te iste ie on tudi poklical, katere ie on pag poklical, te iste ie on tudi pravi- 93 LYST H TIM RYMLANOM. pravične sturil. Katere ie on pag pravične sturil, te iste ie on tudi gosposke sturil. [31] D. Kai tedai mi k le-tim ričem porečemo, je li Bug za nas, du nom bo zuper? [32] Kateri nei suimu lastnimu Synu zenessel, temuč ga 140. 4 Mz 14. Num. 14. ie za nas vseih kiakai dal, koku bi on nom Iz 50,8–9. Esa. 50. 1 Mz 22,17. Gen. 22. tudi ž nim red vsiga ne šenkal? [33] Du bode te Iz 53,10–12. Esa. 53. 140 izvolene Božye zatošoval? Bug ie ta, kir pravične dela. [34] Du ie ta, kir ferdamnuie? Cristus ie ta, kir ie vmerl. Ia, on ie tudi ve- liku več ta, kir ie gori obuden, kateri ie na tei destnici Božy inu prossi za nas. [35] Du nas hoče odločiti od te lubezni Božye? Aku nad- luga, aku tesnoba, aku lakota, aku nagota, Psalm aku nežihrost, aku meč? [36] Koker ie pissanu. 49. 141 141. Ps 49,6. Mi smo sledni dan za tuie volo vmorieni. Mi smo šacani za te zaklane ovce. [37] Ampag v le-tih ričeh vseh mi premagamo skuzi ti- ga, kateri ie nas lubil. [38] Zakai iest sem gvi- šen, de ne smert, ne život, ne angeli, ne viudstvu, ne oblast, ne vprične riči, ne pri- 142. T. izpustil »ne moči«; hodne, 142 [39] ne vissokota, ne globokota, ne obe-enako L1545; V ima » neque fortitudo«. na druga stvar nas ne bode mogla odločiti od te lubezni Božye, katera ie v tim Cristu- su Jezusu, Gospudi našimu. TA 94 TA IX. CAP. TA IX. CAP. A. Iudi zavolo nevere neso več Cerkov Božya. B. Bug hoče vse ludi izveličati. Zakai pag vseh ne izveliča, za tu ne imamo vprašati. C. Pravica te vere, ne postava, izveliča. I Est risničnu v Cristusu govorim inu ne A. lažem, od tiga meni tudi pričuie ta muia veist v tim Svetim Duhu, [2] de ena velika žalost inu en betež pres nehane ie v muim sercei. [3] Iest sem želil sam panan biti Exod. 32. 143 143. 2 Mz 32,32. od Cristusa zavolo muih bratov, kir so mui strici po tim messei. 144. 2 Mz 19,5–6. [4] Kateri so Izraeliti, Exod. 19. Deut. 7.144 5 Mz 7,6 katerih ie ta otročina inu tu gospostvu inu ty testamenti inu ta naredba te postave inu te Božye službe inu to oblube, [5] katerih so ty očaki, iz katerih ie Cristus po tim messei, Rom. 1.145 145. Rim 1,3. kateri ie en Bug čez vse riči žegnan veko- ma. Amen. [6] Nekar pag taku (iest ne govo- rim), de bi ta beseda Božya bila doli pala. Rom. 2. 146 146. Rim 2,28. Zakai neso vsi Izraeliti, kateri so od Izrae- la, [7] inu tudi nekar vsi, kir so od Abraa- Gal. 4.147 147. Gal 4,5–6. moviga semena, neso zatu (zdaici) otroci. Temuč v tim Izaacu se bode tebi tu seime Gen. 21. 148 148. 1 Mz 21,12. C imeno- 95 LYST H TIM RYMLANOM. imenovalu. [8] Tu ie, nekar ty, kir so otroci po tim messei, so otroci Božy, temuč ty otroci te Gen. 18.149 149. 1 Mz 18,10.14. oblube bodo zatu seime šacani. [9] Zakai, ta besseda te oblube ie le-ta (kir pravi): iest hočo priti okuli le-tiga čassa inu Sara bode eniga synu imeila. [10] Inu nekar samuč le tu, Gen. 28.150 150. 1 Mz 28,5. temuč tudi ta Rebecca, katera ie od tiga eniga Izaaca našiga očeta počela [11] že tedai, preden so otroci royeni bili inu ništer, nei dobriga, nei hudiga sturili. De tu naprei vzetie Božye terdnu ostane po tim izvole- nem, [12] nekar zavolo tih dobrih dell, temuč kir (iz gnade) pokliče, ie bilu rečenu. Ta ve- gši bode timu manšimu služil, [13] koker ie Mal. 1.151 151. Mal 1,2–3. pissanu, iest sem tega Iacopa lubil, Ezova pag sem sovražil. [14] B. Kai mi tedai porečemo? Ie li krivina per Bugi? Nekar taku. [15] Zakai on pravi h timu Moizesu, katerimu sem iest milostiv, timu sem milostiv, inu čez kateriga se iest Exod. 33. 152 152. 2 Mz 33,19. usmilim, tiga istiga se iest usmilim. [16] Obtu nei tiga, kir hoče, ne tiga, kir teče, temuč ie tiga Božyga usmilena. [17] Zakai tu pismu Exod. 0. 153 153. 2 Mz 9,16. pravi h timn154 faraona:155 Za tiga volo 154. Timu. 155. Faraonu. sem 96 TA IX. CAP. sem iest tebe obudil, de iest izkažem na tebi to muio muč, inu de tu muie ime bode oznanenu po vsim sveitu. [18] Obtu, čez kate- riga on hoče, čez tiga se on usmili, kateriga pag on hoče, tiga istiga on opterpni. [19] Natu ti k meni porečeš, kai tedai toži čez nas. Du Esa. 45. 64.156 156. Iz 45,9; 64,7. ie ta, kir more nega voli zuper stati? [20] Am- pag o, človik, du si ti, kir Bogu zuper odgo- varieš? Aku ena sturiena reič pravi li h timu, kir ie no sturil, zakai si ti mene sturil taku. J [21] En lončar, kir lonce dela, ne ima li erem. 18. 157. Jer 18,6. Eccles. 33. Sir 33,13. oblasti iz ene ilove kepe sturiti eno possodo 2. Tim. 2. 157 2 Tim 2,20. h timu poštenu, to drugo pag h ti sramoti? 158. » Kai ie tedai? « [22] Kai ie tedai? 158 Aku ie Bug hotel izkazati T. dodal; SSP, L1545 ta sui serd inu dati na znane to suio muč, ie in V nimajo. on z velikim dolgim zanašanem terpil te possode tiga serda, kir so perpravlene bile h timu pogublenu, [23] inu de ie on tudi dal spo- znati tu veliku blagu nega gospostva na tih possodah te milosti, katere ie on perpravil h timu gospostvu. [24] Te iste (possode) smo mi, katere ie on poklical nekar samuč iz teh Iu- dov temuč tudi iz tih aydov, 159. Oz 2,25. [25] koker on tu- Hos. 1.2. 1. Pet. 2.159 1 Pet 2,10. di skuzi Ozea govori: Iest bom ta folk, C 2 kateri 97 LYST H TIM RYMLANOM. kateri nei bil mui, ta mui folk imenoval, inu to muio lubo, katera nei bila luba. Inu bode na tim meistu, gdi ie k nim rečenu, vi neste mui ludie, undukai bodo imenovani synuvi tiga živiga Boga. [27] Ezaias tudi vp- 160. Iz 10,22–23. Esa. 10. ye čez Izrael, aku glih tu štivene tih izrael- Am 9,8–9. Amos 9. Zah 13,8–9. Zah. 13.160 skih otruk bode koker tiga morskiga peiska, taku vsai le-ty ostanki bodo ohraneni. [28] Zakai tukai ie dokonana inu okračena ta besseda v ti pravici, zakai ta Gospud bode sturil eno okračeno bessedo na zemli. [29] Inu koker ie Ezaias poprei govuril, de bi nom ta Esa. 1. 161 161. Iz 1,9. Gospud te voiske ne bil pustil tu seime osta- ti, taku bi mi bili koker Sodoma inu bi tei Gomori bili perglihani. [30] C. Kai tedai mi porečemo? (Le-tu hočmo 162. » (Le-tu hočmo mi mi reči. ) 162 De ty aydi, kateri neso postopo-reči.)« T. dodal; L1545 enako; SSP in V nimata. vali po tei pravici, so to pravico obderžali, le-to pravico pag, kir pride iz te vere. [31] Ta Izrael pag, kir ie postopaval po tei postavi te pravice, nei prišal h ti postavi te pravice. [32] Zakai tu? Zatu, ker te iste neso iz te vere, temuč iz tih dell te postave iskali. Zakai oni so se opoteknili ob ta kamen tiga opoti- 98 TA IX. CAP. opotikane, [33] koker ie pissanu: Pole iest polo- Esa. 28.163 163. Iz 28,16. žim v tim Syonu en kamen tiga opotaknena inu eno skalo tiga zblaznena, de vsaki, kir v nega veruie, ne bode zasramovan. Esa. 49. 164 164. Iz 49,4.8. TA X. CAP. A. Vernih pravica oli bruma pred Bu- gom ie ta vera, nekar ta nih della. B. Vera se dobi skuzi to pridigo tiga evangelia. B Ratie, ta dobra vola tiga muiga serca A. inu ta prošna, kir se sturi h Bugi za ta Izrael, ie, de bi izveličani bili. [2] Zakai iest nim le-tu pričovane daiem, de oni imaio en Rom. 9. 165. Rim 9,31–32. Gal. 4.165 Gal 4,9. ayffer Božy, oli nekar po tei zastopnosti. [3] Zakai oni ne spoznaio to pravico, kir pred Bugom vela, inu isčeio nih lastno pravico gori postaviti, de taku tei pravici, kir pred Bugom vela, neso podverženi. [4] Zakai Matth. 5.166 166. Mt 5,17. Cristus ie ta konec te postave h ti pravici vsakimu, kir veruie. [5] Moizes, ta dobru pisše od te pravice, kir pride iz te postave, da kateri človik sturi te riči, bode C 3 skuzi 99 LYST H TIM RYMLANOM. skuzi nee živ. [6] Ampag ta pravica, katera ie iz te vere, ta le-taku govori: Ne reci v tuim Deut. 30. 167 167. 5 Mz 30,12–14. sercei: »Du hoče gori v nebessa stopiti?« Tu ie, Cristusa doli iz nebes pelati. [7] Oli du pu- ide doli v ta prepod? Tu ie, Cristusa od tih mertvih nazai pelati. [8] Kai pag tedai pra- vi? Poleg tebe ie ta besseda, v tuih vustih inu v tuim sercei. Tu ie ta besseda te vere, katero mi pridiguiemo. [9] Zakai aku ti s tu- iemi vusti spoznaš Gospudi Jezusa inu ve- ruieš v tuim sercei, de ga ie Bug od tih mer- tvih gori obudil, taku ti boš izveličan. [10] Zakai kateri iz serca veruie, ta isti ie pra- vičin, inu kateri s teimi vusti spozna, ta Esa. 28.168 168. Iz 28,16. isti bode izveličan. [11] Zakai tu pismu pravi, kateri na nega veruie, ta isti ne bode zasro- movan. [12] B. Inu tukai nei obeniga rezlotka vmei Iu- dom inu vmei Gerkom. Zakai on ie vseih Act. 10. 169 169. Apd 10,34.36. glih en Gospud, bogat čez vse te, kir na ne- ga kličeio. [13] Zakai kateri kuli bode klical 170. Jl 3,5. Trubar- J/oe/l 2. na tu ime tiga Gospudi, ta bo izveličan. [14] jeva robna opomba Act. 2.12.170 poškodovana. Koku hote oni pag na tiga klicati, na kate- Apd 2, 21; 12,22. riga neso verovali? Koku pag hote na nega verovati, od kateriga neso ništer slišali? Koku 100 TA X. CAP. [15] Koku hote pag slišati pres pridigarie? Ko- ku hote pag pridigati, samuč oni bodo posla- ni? Koker ie pissanu, o, koku lipe so te noge Esa. 25. 171. Iz 52,7. Nahum 2.171 Nah 2,1. tih, kir oznanuio ta myr, tih, kir tu dobru oznanuio. [16] Oli oni neso bili vsi timu evan- geliu pokorni. Zakai, Esaias pravi, Gospud, du ie veroval timu, kar so slišali od nas? [17] Esa. 53. 172. Iz 53,1. Taku ta vera pride iz tiga poslušane, to po- Ioh. 12. 172 Jn 12.38. slušane pa ie skuzi to bessedo Božyo. [18] Iest pag pravim, ne so li oni slišali? Gvišnu nih Psal. 18.173 173. Ps 19,5. glas ie vunkai šal po vsih deželah inu nih bessede do kraiev tiga svita. [19] Iest pag pra- vim, Izrael nei li ga spoznal? Nerpervič Deut. 32.174 174. 5 Mz 32,21. Moizes pravi, iest hočo vas dražiti h timu ayfranu skuzi en folk, kateri nei mui folk, inu skuzi en norski folk iest hočo vas reser- diti. [20] Za le-teim Esaias tudi smei taku reči, iest sem naiden od tih, kir mene neso Esa. 52.65.175 175. Iz 65,1. iskali, iest sem se očitu izkazal tim, kir neso po meni vprašali. [21] H timu Izraelu pag pravi: Iest sem ta celi dan te muie roke iz- tegoval h timu folku, kir ne hoče verovati, Esa. 45. 176 176. Iz 65,2. inu kir zuper govori. C 4 TA 101 LYST H TIM RYMLANOM. TA XI. CAP. A. Bug nei vsih Judov zavergal, zakai jogrin inu drugi verni so tudi Iudi bili. B. Bug ie te verne ayde k sui Cerkvi odločil inu poklical, potehmal ty Judi so neverni ratali, tiga se ty aydi ne imaio prevzeti. C. H koncu tiga svita bodo ty Judi tudi verni. D. Po tei skrivni Božy voli ne imamo vprašati. A. I Est tedai pravim, ie li Bug te suie ludi zavergal? Tu bodi deleč, zakai iest sem tudi en Izraelitar, iz Abraamoviga semena, od te žlahte Beniaminove. [2] Bug nei zaver- Ierem. 31.177 177. Jer 31,7. gal te suie ludi, katere ie on poprei spoznal. Ne veiste li vi, kai tu Pismu od tiga Eliasa pravi? Koku on prossi Boga zubper ta Izrael, rekoč, [3] Gospud, oni so te tuie preroke ubyli, 3. Reg. inu tuie altarie rezvalili, inu iest sem sam 19.178 178. 1 Kr 19,10.4. ostal inu oni isčeio meni mui život vzeti. [4] Ampag kai pravi k nemu ta Božya odguvor? Iest sem sebi ohranil sedem tissuč mož, 3. Reg. 19.179 179. 1 Kr 19,18. kateri neso suih kolen poklunili pred teim Baalom. [5] Glih taku per tim sadašnim čassu so čez ostali eni ostanki po tim izvolenem te Deut. 9.180 180. 5 Mz 29,3. gnade. [6] Ie li pag iz te gnade, taku nei iz tiga 102 TA XI. CAP. iz tiga zaslužena tih dell, sice ta gnada bi ne bila gnada. Ie li pag iz tiga zaslužena tih del, taku ta gnada ništer nei, sice tu zaslu- žene bi ne bilu zaslužene. [7] Kai ie uže? Kar Izrael isče, tiga ne doseže, ampag tu izvole- ne ie doseže. Ty drugi so oslipleni, [8] koker ie pissanu, Bug ie nim dal eniga bodečiga du- Esa. 6. 181. Iz 6,9–10. Act. 7.181 Apd 7,51. ha, oči, de ne vidio, inu vušesa, de ne slišio do današniga dne. [9] Inu David pravi, ober- ni se nih myza k animu štryku, inu lovlenu, Psal. 68.182 182. Ps 69,23–24. inu udarcu, inu nim k animu povernenu. [10] Oslepi nih oči, de ne vido, inu ugibli doli veden nih herbat. [11] Taku iest tedai pravim, so li se oni za tu B. opoteknili, de bi imeili pasti? Nekar taku, ampak skuzi nih padec ie tu izveličane tih aydov došlu, de bi nee h timu ayfranu dra- žilu. [12] Zakai aku nih padec ie tu veliku bla- gu tiga svita, inu nih doli iemlene ie tu ve- liku blagu tih aydov, koku veliku več nih obilnu dopolnene? [13] Iest z vami, aydi, govo- rim, potehmal sem iest tih aydov ioger. Iest Rom. 1. 183. Rim 1,5. 1. Tim. 2. 1 Tim 2,7. muio službo često delam, [14] de bi koku 2. Tim. 1.183 2 Tim 1,11. C 5 mogel 103 LYST H TIM RYMLANOM. mogel te, kir so muie messu, h timu ayffra- nu rezdražiti, inu iz nih naketere izveli- čati, [15] Zakai kadar nih odveržek ie ta sprava tiga svita, kai bi tu nih gori iemle- ne druziga bilu, samuč koker de bi se ta leben od tih mertvih semkai vzel? [16] Ie li tu začene svetu, taku ie testu, ie tudi svetu. Esa. 65.184 184. Iz 65,22. Inu ie li ta koren svet, taku so te veye tudi svete. [17] So li pag naketere veye odlomnene, ti pag, kir si ena divia olika bil, si noter v Ierem. 11.185 185. Jer 11,16. ne vceplen inu si diležen ratal tiga korena inu telsti te olike, [18] ne hvali se zuper te ve- ie. Aku se ti pag zuper nee hvališ, taku ti imaš veiditi, de nekar ti tiga korena ne 186. Koren. nosiih, temuč tu koreu186 tebe. [19] Na tu ti pag porečeš, te veie so odlomnene, de sem 187. Praviš. iest vpelcan. [20] Ti prou pravič. 187 Oni so od-lomneni, za volo nih nevere, ti si pag obstal Eccles. 7.188 188. Sir 7,1. skuzi to vero. Ne bodi preofferten, temuč bui se. [21] Sakai aku Bug nei tim naturskim veyem zenessel, gledai, de se kai ne pergodi, de on tudi tebe se ne bo šonal. [22] Obtu pogle- dai ti to dobruto inu ostrobo Božyo. To ostrobo na tih, kir so pali, to dobruto pag /.../ Cor. na tebi, aku v ti dobruti ostaneš, sice ti boš 3. 189 189. 2 Kor 3,5. Trubar- jeva robna opomba tudi poškodovana. 104 TA XI. CAP. tudi izsekan, [23] inu oni aku v ti neveri ne ostano, bodo vcepleni, Bug premore nee do- bru spet vcepiti. [24] Zakai si li ti iz te olike, katera ie po naturi divia bila, vunkai izse- kan, inu zuper to naturo v to dobro oliko vcepleen. Koku veliku več le-ty, kir so na- turski, bodo v nih lastno oliko vcepleni. [25] Lubi bratie, iest hočo, de imate veiditi C. le-to skrivnust, de ne bote sami per sebi offertni. De ta slipota se ie ie en deil pergo- Luc. 21.190 190. Lk 21,24. dila timu Izraelu, dotle ie tu dopolnene tih aydov noter prišlu, [26] inu de taku ta celi Izrael bode izveličan. Koker ie pissanu: Ta Odrešenik pride iz Siona inu bode to never- Psal. 13. 191. Ps 13,8. Esa. 59.191 Iz 59,20–21. nost proč obernil od tiga Jacopa, [27] inu le-tu ie mui testament ž nimi, kadar iest vza- mem proč nih greihe. [28] Po tim evangeliu iest nee imam za sovražnike za vašo volo. Am- pag po tim izvolenu so oni meni lubi za volo tih očakov. [29] Zakai ty daruvi inu tu pokli- cane Božye so pres grevinge. [30] Zakai koker vi nekadai neste verovali Bogu, zdai pag ste vi milost dobili skuzi nih nevero. [31] Glih taku so oni zdai neverni, kadar ste vi to milost 105 LYST H TIM RYMLANOM. milost dobili, de oni tudi dobe to milost. [32]zakai b ug ie vse po d t o ne ve - ro zaperl, de on vsem milost izkaže. [33] D. O, koku ena globoka inu bogata reič ie ta modrost inu spoznane Božye. Te nega prav- Sap. 17.192 192. Mdr 17,1. de se ne mogo zapopasti, inu ty nega poti se ne mogo izvprašati. [34] Zakai, du ie to missal 193. Mdr 9,13. Sap. 9. tiga Gospudi spoznal? Oli du ie nega svit- Iz 40,13. Esa. 40. 1 Kor 2,16. 1. Cor. 2. nik bil? [35] Oli du ie nemu kai poprei dal, de Iz 44,24. Esa. 44. Rim 16,27. Rom. 16.193 bi se nemu spet povernilu? [36] Zakai od nega, inu skuzi nega inu v nim so vse riči, nemu bodi ta čast vekoma, Amen. TA XII. CAP. A. Verni so druguč h dobrim deblom sturieni, obtu imamo dober sad pernesti. B. Verni imaio ž nih darum drugim služiti. C. Verni imaio biti pošteni, periaznivi pruti vsem periatelom inu sovražnikom. A. I Est natu vas, bratie, skuzi te milosti Božye prossim, de vi podaste vaša telessa Phil. 4.194 194. Flp 4,8. Bogu k animu živimu, svetimu inu periet- nimu 106 TA XII. CAP. tnimu offru, de ta vaša služba Božya bode pametna. [2] Inu timu svitu ne bodite vi glih, temuč preminite se skuzi tu ponovlene te vaše missli, de bote znali prou, kai ie ta vo- Ephes. 5. 195. Ef 4,23. 2. Thess. 4. 1 Tes 4,1. la Božya, kai ie dobru, perietnu inu popol- Eccles. 3.195 Sir 3,1. noma. [3] Zakai iest vsakimu, kir ie vmei vami, skuzi to gnado, kir ie meni dana, pravim, de oben kai več od sebe ne derži te- muč tu, kar se spodobi deržati. De bode po- Rom. 4. 196. Rim 4,4–6. 1. Cor. 8. 196 1 Kor 8,2. šten inu treziv po tim, koker ie Bug enimu vsakimu rezdelil to mero te vere. [4] Zakai koker mi v tim enim telessu dosti vudov 1. Cor. 12. 197. 1 Kor 12,1–2. Ephes. 4. 197 Ef 4,7. imamo, ampag ty vudi ne imaio vsi glih eniga diane, [5] taku mi nas dosti smo enu tellu v Cristusu inu sledni eden tiga drugiga vudi. [6] Inu mi imamo mnogetere daruve nom B. dane po tei gnadi, ima li du prerokovane, de se tu istu s to vero gliha. 198. 1 Kor 12,4–7. [7] Ima li du kako 1. Cor. 14. 1. Pet. 4.198 1 Pet 4,10–11. službo, ta isti strezi tei službi. Kateri vuči, ta isti strezi timu vučenu. [8] Kateri opomina, ta isti strezi timu opominanu. Kateri komu kai daie, ta isti dai s preprostim sercem. Act. 2. 199. Apd 2,18. Eccles. 32. Sir 32,1. Kateri ie čez druge postavlen, ta bodi flissig. Deut. 15. 199 5 Mz 15,6. Kateri milost izkazuie, ta isti no izkaži z vesse- 107 LYST H TIM RYMLANOM. Amos 5. 200 200. Am 5,14–15. z vesseliem. [9] Ta lubezan ne bodi falš, ne hi- navska. Sovražite tu, kar ie hudu, deržite 1. Pet. 2.201 201. 1 Pet 2,17. se h timu, kar ie dobru. [10] Lubite se vmei sebo s to bratovsklo lubezno. Pridi eden ti- Eccles. mu drugimu s teim poštenem naprei. Kar 31.202 202. Sir 32,22. imate sturiti, v tim ne bodite lini. [11] Bodite goreči v tim duhu, strezite timu času. [12] Bo- dite vesseli v tim vupanu, v nadlugah ter- pežlivi. Veden inu do konca molite. [13] Tim Heb. 13.203 203. Heb 13,2–3. svetnikom v nih potrebi podilite. Radi er- perguite. [14] Dobtu recite tim, kir vas prega- neio, žegnaite vi nee inu ne kalnite. [15] Ves- selite se s teimi vesselimi inu plačite se s Phil. 2.204 204. Flp 2,2. teimi, kir se plačeio. [16] Bodite ene missli eden pruti drugimu. C. Ne vzdiguite tih vaš missel h tim vissokim ričem, temuč deržite se doli h tim nizkim. Ne deržite sami sebe za modre. [17] 205. Prg 3,7. Prov. 3. Nikomer ne povračuite hudu za hudu. Flis- Iz 5,21. Esa. 5. Prg 3,4. Prov. 31. saite se tiga poštena pred vsemi ludmi. [18] Ie 1 Pet 3,9. 1. Pet. 3. 2 Kor 8,21. 2. Cor. 8. li mogoče inu kuliku na vas leži, taku imei- Heb 12,4. Heb. 2. 5 Mz 32,35. Deut. 32.205 te zo vsemi myr. [19] Nekar se sami ne mesčui-te, vi lubeznivi, temuč daite meistu timu serdu, zakai onu ie pissanu: Meni sliši tu mesče- 108 TA XII. CAP. mesčene, iest hočo poverniti, pravi ta Go- Prov. 25.206 206. Prg 25,21–22. spud. [20] Obtu ie li tui sovražnik lačen, dai nemu ieisti, je li žeien, dai nemu piti. Ka- dar ty tu deiš, taku ti živu vogele zbiraš na nega glavi. [21] Ne pusti se od hudiga premoči, temuč premozi tu hudu s teim dobrim. TA XIII. CAP. A. Verni sui gosposčini imaio zveisti, pokorni biti, volnu dati, kar nim sliši. B. Z lubeznio sturimu, kar smo ludem dolžni. C. Novi testament zastopniše koker ta stari od Cristusa govori, zatu smo dolžni evangeliu biti pokorni. V Saka duša bodi tim visšim oblastom A. podveržena. Zakai nei oblasti samuč od Buga inu te oblasti, kir so, so od Buga nareiene. 207. Mdr 6,3. [2] Obtu, kateri te oblasti stoy zuper, Sap. 6. 1. Pet. 2. 207 1 Pt 2,13–17. ta isti tei Božy naredbi zuper stoy. Inu ty, kir zuper stoie, ti isti bodo čez sami sebe to sodbo pryeli. [3] Zakai ti vyudi neso tim dobrim dellom k animu strahu temuč tim hudim. Inu aku se ti ne čez te oblasti bati, 109 LYST H TIM RYMLANOM. bati, taku sturi ti tu, kar ie dobru, inu boš hvalo od nee imel. [4] Zakai, ona ie en služab- nik Božy, tebi h dobrimu. Aku ti pag hudu sturiš, taku se ti bui, zakai ona ne nossi tiga meča zabston. Ona ie en služanik Božy, en mesčavec h timu serdu čez tiga, kir hudu sturi. [5] Za tiga volo ie potreba pokornim bi- ti, nekar le samuč zavolo tiga serda temuč tudi zavolo te vysti. [6] Inu za le-tiga volo vi te pravde plačuiete, zakai oni so služabniki 208. Mt 17, 24–25; 22,21. Matt. Božy, kir na tu istu gledaio. [7] Obtu daite 17.22. 208 vsakimu tu, kar ste dolžni. Komu pravdo, timu pravdo; komu zlo, timu zlo; komu strah, timu strah; komu čast, timu čast. [8] B. Ne bodite nikomer kai dolžni, samuč le- tu, de se vi vmei sebo lubite. Zakai, kateri 209. Gal 5,14. Gal. 6. tiga drugiga lubi, ta ie to postavo dopolnil. 1 Tim 1,5. 1. Tim.1. 2 Mz 20,13–17. Exod. 20. [9] Zakaj le-tu: ne prešustvai, ne vbyai, ne 5 Mz 5,17–21. Deut. 5.209 kradi, falš pričovane ne govori, ne želi, inu ie li kaka druga zapuvid, ta ista ie v le-tei 210. 3 Mz 19,18. Levit. 19. bessedi zapopadena: Lubi tuiga bližniga Mt 22,37–40. Matth. 22.210 koker sam sebe. [10] Ta lubezan timu bližnimu hudiga ne sturi. Obtu ta lubezan ie te po- stave dopolnene. Inu 110 TA XIII. CAP. [11] Inu kadar mi veimo le-tu, tu ie le-ta čas, C. de ie ta ura tukai, de se mi od tiga sna gori obudimo. (Zakai, tu naše izveličane ie zdai bliže koker tedai, kadar smo verovali.) [12] Ta nuč ie minila, ta dan pag se ie perbližal. 1. Thess. 5.211 211. 1 Tes 5,4–8. Obtu verzimo od sebe ta della te tamnote inu obleicimo tu orožie te luči. [13] Hodimo Col. 3.212 212. Kol 3,5.8–9. poštenu poker podnevi, nekar v pozreisčini inu v pyanstvi, nekar v postelah inu v neči- Luc. 21. 213. Lk 21,34. 1. Cor. 6. 1 Kor 6,9–10. stustih, nekar v kreigu inu v nidu, [14] temuč Ephes. 5. Ef 5,5. obleicite tiga Gospudi Jezusa Cristusa. Inu Iacob 3. Jak 3,6.8. Gal. 5. Gal 5,19–21. ne skerbite za tu messu, de bi hoteli nega lu- 1. Pet. 2. 213 1 Pt 2,1. štom zadosti sturiti. TA XIIII. CAP. A. Tim novim, dobriga serca, prepros- tim se ima nih nezastopna bulše izložiti. B. Prava vera ne stoy v ti špiži na dneh, temuč v tim duhu, v ti risnici. T Iga šibkiga v ti veri vzamite ga vi go- A. ri, nekar da bi ga vi s teim disputira- nem v tu cbivlane perpravili. [2] Eden veruie, de se more ieisti od vseh riči, eden dru- D gi pag, 111 LYST H TIM RYMLANOM. gi pag, kir ie šibag, iei zeele. [3] Kateri iei, ta ne ferahtai tiga, kir ne iei. Inu kateri ne iei, ta tiga, kir iei, ne sodi, zakai Bug ga ie gori vzel. [4] Du si ti, kir eniga ptuyga hlapca so- Jac. 4. 214 214. Jak 4,11–12. diš? On suimu lastnimu gospudi stoy oli pa- de. On pag more dobru gori postavlen biti, zakai Bug ie mogoč nega gori postaviti. [5] Eden derži od eniga dne več koker od druz- iga, en drugi pa derži vse dni glih. En vsa- keteri bodi dobru zagvišan v sui maningi. [6] Col. 2. 215 215. Kol 2,16. Kateri kai derži od tih dni, ta derži timu Gospudi, inu kateri kai nei derži od tih dni, ta timu Gospudi ne derži. Kateri iei, ta ti- mu Gospudi iei, zakai on zahvali Boga. Inu kadar ne iei, ta timu Gospudi ne iei inu za- hvali Boga. [7] Zakai oben nas nei sam sebi živ inu oben sam sebi ne umerie. [8] Zakai smo li mi živi, taku smo mi živi timu Go- spudi, aku pag mi umeriemo, taku mi timu Gospudi umeriemo. Obtu smo li mi živi oli umeriemo, taku smo tiga Gospudi. [9] Zakai k le-timu ie tudi Cristus umerl inu ie gori 216. Apd 2,36. Act. 2. vstal inu ie spet oživil, de on čez te mertve Flm 2. Phil. 2.216 inu čez te žive gospoduie. [10] Ti pag, zakai sodiš 112 TA XIIII. CAP. sodiš tuiga brata? Oli ti tudi zakai ferahtaš tuiga brata? Potehmal mi vsi bomo pred ta Gal. 6.217 217. Gal 6,5. rihtni stol Cristusov postavleni. [11] Zakai onu ie pissanu: Koker sem iest živ, pravi ta Esa. 45. 218. Iz 45,23. Phil. 2. 218 Flp 2,9. Gospud, meni se mora slednu kolenu poklo- niti inu sledni iezik bode spoznal Boga. [12] Obtu en vsakateri od nas bode od sam sebe Matt. 25. 2. Cor. 5. dal raitingo Bogu. [13] Obtu ne sodimo več eden tiga drugiga, temuč veliku več sodite 219. Mt 25,31–36. 2. Mach. 2 Kor 5,10. vi le-tu, de oben suimu bratu opoteknena oli 6. 219 2 Mkb 6,24. zblaznena ne postavi. [14] Iest veim inu sem zagvišan v tim B. Gospudi Jezusu, de obena reič sama na se- bi nei nečista, temuč le-timu, kir šaca, de ie kaka reič nečista, timu istimu ie nečista. [15] Aku pag tui brat zavolo te špiže žalosten rata, taku ti uže več ne bodeš po tei lubez- ni. Ne pogubi s tuio špižo tiga, za kateriga ie Cristus umerl. [16] Obtu gledaite, de tu vaše dobru ne bode šentovanu. [17] Zakai tu kralestvu Božye nei ta špiža inu tu pitie temuč ta pravica inu ta myr inu tu vesselie v Svetim Duhu. [18] Kateri tedai v le-tih ričeh Cristusu služi, ta isti ie perie- D 2 ten 113 LYST H TIM RYMLANOM. ten Bogu inu ty ludie nemu prou dado. [19] Obtu trahtamo po tih ričeh, kir k myru inu h pobulšanu vmei nami služio. [20] Ne rezderi tu dellu Božye zavolo te špiže. One so ja vse Tit. 1. 220 220. Tit 1,15. riči čiste, ampag hudu ie timu človeiku, kir s teim opoteknenem nega vysti iei. [21] Onu ie 1. Cor. 8.221 221. 1 Kor 8,9–13. dobru ne ieisti messa, ne pyti vina, ne kai druziga sturiti, skuzi kateru se tui brat opotakne oli zblazne oli šibag rata. [22] Ti imaš vero? Imei no per sam sebi, pred Bu- gom. Izveličan ie ta, kir sam sebe ne sodi v tim, kar on prou da. [23] Kateri pag cbivla inu natu iei, ta isti ie ferdamnan, zakai on ne Tit. 3. 222 222. Tit 3,10–11. iei iz te vere. Vse tu pag, kar ne gre iz te vere, ie greih. TA XV. CAP. A. Šibki v ti veri se imaio s krotkoto 223. Troštati. podvižati inu trošbati223 S. pismom. B. Evangelium tudi tim aydom sliši. C. S. Paul ie nerveč tim aydom odločen inu k nim po- slan. D. Farmani so dolžni nih pridigarie živiti. E. Verni imaio za pridigarie nerveč moliti. A. M I pag, kir smo močni, smo dolžni tih šibkih slabust nesti inu nekar nom 114 TA XV. CAP. nom sami sebi dopasti, [2] ampag en vsakate- Gal. 6.224 224. Gal 6,10. ri od nas ima dopasti suimu bližnimu h dob rimu inu h pobulšanu. [3] Zakai, Cristus Psal. 68.225 225. Ps 69,10. tudi nei sam sebi dopal, temuč koker ie pis- sanu: Tih feržmaane, kir so tebe feržmaali, Rom. 4.226 226. Rim 4,23–24. ie na me palu. [4] Zakai vse riči, katere so po- prei zapissane, te so nom h timu navuku zapissane, de skuzi tu volnu terplene inu trošte tiga pisma imamo tu vupane. [5] Inu Bug tiga volniga terplena inu trošta dai vom, de bi ene misli vmei sebo bili, po Jezu- su Cristusu. [6] De bi vi z ano misselio, z ane- mi vusti hvalili Boga inu Očeta našiga Gos pudi Jezusa Cristusa. [7] Obtu vzamite se gori vmei sebo, koker ie Cristus vas gori h ti hvali Božy. [8] Iest pag pravim, de Jezus Cristus ie bil en B. služabnik te obreze zavolo te risnice Božye, de ie poterdil te oblube, tim očakom sturiene. [9] Ty aydi pag imaio hvaliti Boga za tako milost, koker ie pissanu: Za tiga volo iest ho- 2. Reg. 22. 227. 2 Sam 22,50. Psal. 17.227 Ps 18,50. čo tebe hvaliti vmei teimi aydi inu tuimu imenu peiti. [10] Inu zupet pravi: Vesselite se vi, aydi, ž nega folkom. [11] Inu zupet, hvalite Deut. 32.228 228. 5 Mz 32,43. tiga Gospudi vi vsi, aydi, inu čestite Psal. 116.229 229. Ps 117,1. D 3 ga 115 LYST H TIM RYMLANOM. Esa. 11. 230 230. Iz 11,10. ga tudi ž nimi red vi vsi ludie. [12] Inu zupet Esaias pravi: Bote ta koren tiga Iessa inu ta, kir vstane, gospodovati čez te ayde, na tiga bodo ty aydi vupali. [13] Ampag Bug tiga vupane, ta napolni vas vsakim vesseliom inu myrom v tim verovanu, de vi bote obil- nu vupane imeili skuzi to pomuč tiga Sve- tiga Duha. [14] C. Iest pag, lubi bratie, dobru veim od vas, de ste polni dobrute, napolneni vsiga spoznane, de premorete sami eden drugiga opominati. [15] Ampag iest sem vom, lubi bratie, nakuliku serčneši pissal, koker ta, kir sem hote od tih riči vas opomeniti za- volo te gnade, katera ie meni dana od Buga, [16] de sem en služabnik Jezusov Cristusov vmei temi aydi, de ofruiem ta evangeli Božy, de ty aydi bodo en perieten offer, posvičen skuzi Svetiga Duha. [17] Ob- tu iest imam s čim se hvaliti v Cristusu Jezusu, v tih ričeh, kir slišio Bogu. [18] Za- kai iest bi ne smel kai od tih riči govoriti, 231. Apd 3,6. Act. 3. katerih bi ne bil Cristus skuzi mene sturil. 2 Pt 1,8. 2. Pet. 1.231 Iest sem te ayde k ti pokorsčini perpravil s to bessedo inu s teimi delli, [19] skuzi to muč 116 TA XV. CAP. muč tih caihnov inu čudessov inu skuzi to muč tiga Duha Božyga, taku de sem od Ie- ruzalema inu undu okuli noter do te sloven- ske dežele 232 napolnil s teim evangeliom Cri-232. SSP: Ilirik; L1545, V: Illyrikum. stusevim. [20] Inu iest sem se flissal pridigati ta evangelium nekar undu, kir ie Cristus poprei bil imenovan, de bi na eniga druziga grunt ne zidal, [21] temuč koker ie pissanu: Le-ty, katerim nei od nega oznanenu, bodo Esa. 52.233 233. Iz 52,15. vidili, inu ty, kateri neso slišali, bodo za- stopili. [22] Inu za le-tiga volo sem iest često bil zaderžan q vom priti. [23] Ampag zdai, kadar ne imam v le-tih deželah več prosto- ra, želim uže v dostih leitih q vom priti. [24] Kadar iest v to Išpanio povlečem, taku hočo q vom priti. Zakai iest vupam, de v tim is- tim skuzi hoienu vas bom vidil inu de bom od vas kiakai ispremlen; oli vsai taku, de se vas poprei nakuliku naveličam. [25] Zdai pag iest vlečem tiakai v Ieruzalem, D. služiti tim svetnikom. [26] Zaki ty iz Make- donie inu iz Ahaie so radi eno gmain štivro Act. 19. 234. Apd 19,21, 1. Cor. 16. vkupe zlužili tim bozim svetnikom v Ieru- 1 Kor 16,6. 2. Cor. 2 Kor 8,1; 9,2.12. zalemu. 8.9.234 [27] Zakai taku ie nim dobru dopalu D 4 inu 117 LYST H TIM RYMLANOM. 235. 1 Kor 9,11. 1. Cor. 9. inu oni so nih dolžniki. Zakai so li ty aydi Gal 6,6. Gal. 6. 235 od nih tih duhovskih riči diležni ratali? Se spodobi, de oni tudi nim služio s temi tele- snimi. [28] Kadar tedai le-tu dopernessem, inu le-ta zapečaten sad nim izročim, hočo skuzi vas v to Išpanio vleči. [29] Iest pag veim, de kadar q vom pridem, de iest s polnim že- gnom tiga evangelia pridem. [30] E. Inu iest vas, bratie, prossim skuzi Je- zusa Cristusa, Gospudi našiga, inu skuzi to lubezan tiga Duha, de vi meni v muim štritanu pomagate s teimi molitvami pruti Bogu, [31] de bom reišen od tih never- nih v ti iudovski deželi. Inu de ta muia služba, katero iest imam sturiti v Ieruza- lemu, bode perietna tim svetnikom, [32] de iest z vesseliem q vom pridem skuzi to volo Božyo inu de se z vami ohladim. [33] Ta Bug pag tiga myra, 236. 1 Kor 14,33. 1. Cor. ta bodi zo vsemi 14.236 z vami. Amen. TA 118 TA XVI. CAP. TA XVI. CAP. A. Verni imaio eden drugimu služiti. B. V Rymu per pervih kersčenikih nei bilu papežou, kardinalov, ne menihov, temuč zveisti pridigary, dobri možie inu žene. C. Pred falš vučeniki se imamo varovati. D. Cristus ie bule ž uega237 opravilom v tim 237. Ž nega. evangeliu koker v tih prerokih rezodiven. I Est vom poročim to Febo, našo sestro te A. kenhreske cerqve služabnico, [2] de vi no gori vzamete inu stuite ni poleg vseh ričeh, v katerih ona bode vas potrebovala. Zakai ona ie tudi nim dostim poleg stala inu tudi meni samimu. [3] Poveite to službo od mene tei Prisci inu B. timu Aqvilu, muim pomogavcem v Cris- tusu Jezusu, [4] katera sta nyu vrat za mui život bila podlužila, katerima nekar le iest sam hvalo daiem, temuč tydi vse aydovske Act. 18. 238. Apd 18,8. 2. Tim. 2 Tim 4,19. cerqve. [5] Poveite tudi službo tei cerqvi, kir 4.238 ie v nega hiši. Poveite službo Epenetu, muimu lubeznivimu, kateri ie ta pervični iz tih v ti Ahai v Cristusu. [6] Poveite D 5 službo 119 LYST H TIM RYMLANOM. službo tei Mary, katera ie dosti muie inu skerbi z nami imeila. [7] Poveite službo An- droniku inu Iunianu, moim stricem, kir sta z meno v ieči bila, katera sta velika vmei temi jogri inu sta tudi pred meno bi- la v Cristusu. [8] Poveite službo Amplianu, muimu lubimu v tim Gospudi. [9] Poveite službo Urbanu, našimu pomočniku v Cri- stusu, inu Stahimu, muimu lubimu. [10] Po- 239. Izkušenimu. veite službo Apellenu, timu izkušeuimu239 v Cristusu. Poveite službo tim, kir soiz Ari-stobuleve družine. [11] Poveite službo Erodi- onemu, muimu strycu. Poveite službo tim, kir so iz te Narcissove družine, tim, kir so v tim Gospudi. [12] Poveite službo tei Tryfe- nami inu Tryfozami, katere se muiaio v tim Gospudi. Poveite službo tei Persidi mui lubi, katera ie dosti muie imeila v tim Gospudi. [13] Poveite službo Rufu, timu izvolenimu v tim Gospudi, nega inu mui materi. [14] Poveite službo Asyncritimu, Flegontemu, Ermanu, Patrobamu, Erbe- nu inu tim bratom, kir so per nih. [15] Po- veite službo Fillologu inu Iuliami, Nere- umu inu nega sestri inu Olympu inu vsem 120 TA XVI. CAP. vsem svetnikom, kir so per nih. [16] Prossite v tim svetim kušanu eden drugimu zdravie. Te cerqve Cristuseve vom zdravie prossio. [17] Poleg tiga iest vas, bratie, prossim, de C. vi merkate na te, kir rezlotke inu zmote, zuper ta vuk, kateriga ste se vi navučili, Col. 2. 240. Kol 2,4. Tit. 3.240 Tit 3,10. delaio, inu deržite se vi od nih. [18] Zakai, kir so taki, ty isti ne služio timu Gospudi Jezusu Cristusu, temuč suimu trebuhu. Inu oni ž nih slatkimi inu perlizavskimi Phil. 3. 241 241. Flp 3,19. bessedami zapelavaio ta nedolžna serca. [19] Zakai, ta vaša pokorsčina ie k vusem vunkai prišla, zatu se iest gvišnu od vas Math. 10. 242 242. Mt 10,16. vesselim. Iest pag hočo, de vi bote modri na tu dobru, ampag preprosti na tu hudu. [20] Ampag ta Bug tiga myra potepta v kratkim tiga hudiča pod vaše noge. Ta gnada našiga Gospudi Jezusa Cristusa bodi z vami. Amen. A [21] Vom službo spove- ct. 16. 243. Apd 16,1–3. Phil. 2. duio Timoteus, mui pomogavec, inu Lu- Flp 2,19. Act. 17. Apd 17,5; 20,4. cius inu Iazon inu Sozipater, muy strici. 20.243 [22] Iest, Tertius, kir sem pissal le-ta lyst, vom muio službo spoveim v tim Gospudi. [23] Vom službo spoveida Gaius, kir mene 1. Cor. 1. 244 244. 1 Kor 1,14. inu 121 LYST H TIM RYMLANOM. inu te cele cerqve erperguie. Vom zdravie prossi ta Erastus, meistni kamrar, inu ta brat Qvartus. [24] Ta gnada našiga Gospudi Jezusa Cristusa bodi zo vsemi z vami. 245. SSP in L1545 nimata Amen245 . v. 24, V doda za v. 16,27. [25] D. Le-timu pag, kateri vas premore poterdi- ti po muimu evangeliu inu po tei pridigi od Jazusa Cristusa, skuzi katero ie ta skriv- nust rezodivena, katera ie bila od večniga časa zamolčana. [26] Ampag zdai ie rezodive- na skuzi tu pismu tih prerokov, po tei zapu- vidi tiga večniga Boga, de se ima ta pokor- sčina te verevmei vseimi aydi gori anrediti. Rom. 11.246 246. Rim 11,33–36. [27] Timu istimu Bogu, kir ie sam moder, bo- di čast skuzi Jezusa Cristusa vekoma. Amen. Le-ta lyst h tim Rymlanom ie iz Corinta pissan inu poslan per tei Febi, služabnici te Kenherske 247. T. dodal, enako cerqve. 247 L1545, V nima. T I G A LY S T U H T I M Rymlanom konec. SVE- 122 TA I. CAP. S V E T I G A P A V L A P E R V I lyst h tim Corinteriem. TA I. CAP. A. Pravi du inu komu pisše le-ta lyst. B. Prydigary, kadar dosti ludi veruio evange- liu, hvalio Boga. C. Vmei kersčeniki nei imaio biti rezlotki. Ta evangeli ie tei človeiski zastopnosti zuper. D. Bug sam mora vučiti te ludi sebe spoznati. E. Evan- geliu nerveč ty preprosti veruio. P Aulus, en poklican joger v Jezusu Cris- A. tusu skuzi to volo Božyo, inu ta brat Sostenes, [2] tei gmaini Božy, kir ie v tim Co- Act. 18.248 248. Apd 18,1.8. rintu, tim posvičenim skuzi Jezusa Cristu- sa, tim poklicanim svetnikom, inu vseim Ioh. 17. 249. Jn 17,6–10. Heb. 9.249 Heb. 9.15. tim, kir kličeio na tu ime našiga Gospudi Jezusa Cristusa, na vseh nih inu naših krayh. [3] Gnado vom inu myr od Buga, na- šiga Očeta inu Gospudi Jezusa Cristusa. Iest 123 TA I. LYST H TIM CORINTER- [4] B. Iest zahvalim veden muiga Boga za vašo volo, za to gnado Božyo, kir ie vom dana skuzi Jezusa Cristusa, [5] de ste vi skuzi nega vseh ričeh bogati postali v sledni bessedi inu vsakaterimu spoznanu [6] (koker tu pričovane od Jezusa Cristusa ie vmei vami poterie- nu). [7] Taku de vom ne manka na obeni da- ruvi, de vi uže čakate na tu rezodivene na- šiga Gospudi Jezusa Cristusa, [8] kateri vas bo tudi poterdil do konca, de ne bote obtože- ni na ta dan našiga Gospudi Jezusa Cri- 250. 4 Mz 23,19. Num. 23. stusa. [9] Bug ie zveist, skuzi kateriga ste vi 1 Kor 10. 1. Cor. 10. 1 Tes 5,24. 1. Thes. poklicani v tu tovarištvu nega Synu Jezusa 5.250 Cristusa, Gospudi našiga. [10] C. Ampag iest vas, bratie, opominam v tim imenu našiga Gospudi Jezusa Cristusa, de vi vsi eno reič glih govorite inu de vmei Rom. 12. 251 251. Rim 12,16. vami ne bodo rezlotki, temuč bodite v ti eni misli inu v ti eni maningi vkupe zloženi. [11] Zakai, meni ie naprei prišlu od vas, mui bratie, od te družine te Cloe, de so dražbe vmei vami. [12] Iest pag od le-tiga govorim, kir 252. Pravi. en vsaketeri od vas prani, 252 iest sem Paulov, iest sem pag Apollov, iest sem pag Ceffov, iest 124 IEM. TA I. CAP. iest sem pag Cristusov. [13] Ie li Cristus rezdi- len? Ie li Paulus za vas cryžan? Oli ste li vi v tim Paulovim imeni kersčeni? [14] Iest za- hvalim muiga Boga, de nesem vas obeniga kerstil, samuč Crispa inu Caia, [15] de kei eden ne reče, iest bi bil v muim imeni kersčoval. Act. 18. 253. Apd 18,8. Rom. 16. Rim 16,5. [16] Iest sem tudi kerstil tiga Stefana družino, 1. Cor. 16. 1 Kor 16,15. 253 sice ne veim, aku bi bil koga drugiga kerstil. [17] Zakai Cristus mene nei poslal kersčovati, temuč ta evangeli pridigati, nekar z modri- mi bessedami, de ta cryž Cristusov prazen ne rata. [18] Zakai, ta besseda od križa tim, kir bodo zgubleni, ie ena norost. Nom pag, Rom. 1. 254. Rim 1,16–17. Esa. 29. 254 Iz 29,14. kir bomo izveličani, ie ena muč Božya. [19] Zakai onu ie pissanu, iest hočo to modrost tih modrih k ničemer sturiti inu to zasto- pnost tih zastopnih hočo zavreči. [20] Kei ie ta Esa. 33.255 255. Iz 19,11–12. modri? kei ie ta vučeni? kei ie disputirar tiga sveita? Nei li Bug to modrost tiga svi- ta k ani norici sturil? [21] Zakai potehmal ta sveit skuzi to nega D. modrost Boga v ti nega modrusti nei spoznal, ie do- 125 TA I. LYST H TIM CORINTER- ie dopalo Bogu skuzi to norsko pridigo te, kir 256. Mt 12,38. Matth. 12. ni veruio, izveličati. [22] Potehmal ty Iudi ho- Lk 11,49. Luc. 11. Job 6,26. Iob 2.6. 256 te te caihne imeiti inu ty Gerki po modrusti vprašaio. [23] Mi pag pridiguiemo Cristusa, tiga križaniga, tim Iudom eno zblaznene inu tim Gerkom eno norrost. [24] Ampag tim, kir so poklicani, tim Iudom inu Gerkom (pridiguiemo mi) Cristusa, eno muč Božyo Col. 2. 257 257. Kol 2,3. inu eno Božyo modrost. [25] Zakai, ta Božya norrost ie modreiši koker so ty ludie, inu ta Božya šibkota ie močneši, koker so ty ludie. [26] E. Zakai vi, bratie, vi vidite tu vaše poklicane. De nekar veliku modrih po tim Ioh. 7.258 258. Jn 7,48. messei, nekar veliku oblastnikov, nekar ve- liku žlahtnikov (so poklicani) [27] temuč Bug ie izvolil tu, kar ie norsku pred sveitom, de on te modre zasramuie. Inu Bug ie izvolil te šibke riči tiga svita, de on zasramuie tu, kar ie močnu. [28] Inu Bug ie izvolil te riči na tim sveitu, kir neso žlahtne, inu kir so Ose. 2.259 259. Oz 2,11–12. zašmaane, inu te riči, kir neso bile, de on te riči, kir so, k ničemer sturi, [29] de se obenu messu ne hvali pred nim. [30] Iz tiga istiga ste vi 126 IEM. TA II. CAP. ste vi tudi v Cristusu Jezusu, kateri ie nom Ephes. 1. 260. Ef 1,8. Iac. 13 Jak 13,17. sturien od Buga k ani modrusti, inu k ani Ioh. 17. Jn 17,3. pravici inu k animu posvičenu inu k animu Esa. 65. Iz 17,7. Jer. 9. Jer 9,33. odrešitvu, 2. Cor. 2 Kor 10,17. [31] de koker ie pissanu, kir se hoče 11.260 hvaliti, ta se hvali v tim Gospudi. TA II. CAP. A. Kersčeniki ne imaio po nih zastop- nosti oli modrusti, temuč po Božy bessedi verovati. B. Ty, kir so od evangelia vučeni, so modri pred Bugom. I Nu iest, mui bratie, kadar sem q vom A. bil prišal, ne sem bil prišal z vissokimi bessedami oli z veliko modrustio vom zna- novati tu pričovane Božye. [2] Zakai, iest nesem skazal za veliku kai drugiga umeiti vmei vami, samuč Jezusa Cristusa inu tiga istiga cryžaniga. [3] Inu iest sem bil v ty šib- kosti strahom inu z velikim trepetanem per 1. Tes. 1.261 261. 1 Tes 1,5. vas [4] inu muia besseda inu muia pridiga nei bila v leipih kunštnih te človeiske mod- rusti, temuč v tim iskanu tiga Duha inu te moči, [5] de ta vaša vera ne bo (gruntana) na E tei 127 TA I. LYST H TIM CORINTER- tei človeiski modrusti temuč na Božy moči. [6] Sice mi govorimo to modrust vmei popol- 1. Cor. 15.262 262. 1 Kor 15,24.25. nomi, nekar pag to modrost tiga svita, inu tih vyudov tiga svita tudi nekar, kir pogi- 263. Mt 11,19. Matth. 11. no, [7] temuč mi govorimo od te modrusti Bo- Jn 15,26; 16,27. Ioh. 15.16. Apd 13,43 Act. 13.263 žye v ti skrivnusti, kir ie skrivna, katero ie Bug pernaredil, preden ie ta sveit bil, h ti- mu našimu gospostvu, [8] katero oben od tih viudov tiga svita nei spoznal. Zakai, de bi no bili spoznali, oni bi tiga Gospudi tiga gospostva ne bili cryžali. [9] Temuč, koker ie pissanu: Te riči, kir obeno oku nei vidilu Esa. 64.264 264. Iz 64,3. inu obeno uhu nei slišalu, inu v obeniga člo- veika serce neso prišle, ie Bug perpravil tim, kir ga lubio. [10] B. Ampag nom ie Bug rezodil skuzi suiga Duha. Zakai Duh s flissom isče vse riči, tu- 265. Mdr 7,15. Sap. 7. di te globoke riči Božye. [11] Zakai, kateri člo- Sir 36,17. Eccles. 36. Rim 8,7. Rom. 8. 265 vik vei tiga človeika riči? Samuč tiga člo- veika Duh, kir ie v nim. Glih taku tudi te riči, kir so Božye, nisče ne vei, samuč ta Božy Duh. [12] Mi pag nesmo tiga Duha le-tiga sveita pryeli, temuč tiha Duha, kir ie iz Buga. De mi veimo, kakove riči 128 IEM. TA II. CAP. riči so nom darovane od Buga, [13] katere mi tudi govorimo, nekar z vučenimi te človei- ske modrusti bessedami, temuč tiga Svetiga Duha, inu zglihuiemo te duhovske riči z duhovskimi. [14] En naturski človik ne zasto- pi tih riči, kir so tiga Božyga Duha. Nemu so ena norrrost inu nih ne more spoznati, zakai one se moraio duhovsku soditi. [15] En duhovski sodi vse riči, ampag on ne bo od Prov. 28. 266. Prg 28,26. Sap. 9. nikoger soyen. Mdr 9,13. [16] Zakai, du ie to missel tiga Esa. 40. Iz 40,13. Gospudi spoznal? Oli du ga bode podvučil? Rom. 11.266 Rim 11,34. Mi pag imamo to missel Cristusevo. TA III. CAP. A. Pridigary imaio preprosto vučiti, služiti, nekar gospodovati. B. Ty pridi- gary, kir na pokuro inu na Jezusa kažeio, prou vuče. C. Verni so cerqov Božya. D. Krive vere so od ludi inu od zludia. I NU iest, mui bratie, ne sem mogel z A. vami koker s teimi duhovskimi govoriti, temuč koker s teimi messenimi, koker z mla- dimi otruki v Cristusu. [2] Mleku sem vom Heb. 5.267 267. Heb 5,12–14. E 2 piti 129 TA I. LYST H TIM CORINTER- piti dal, nekar špisžo. Zakai vi te neste mo- gli inu še zdai ne morete, [3] zatu kir ste še Gal. 5. 268 268. Gal 5,16. messeni. Zakaj, kadar so vmei vami nydi inu kreigi inu rezlotki, ne ste li vi messeni inu hodite po človeiski šegi? [4] Potehmal ka- dar eden pravi, iest sem Paulov, ta drugi 269. Apd 18,24–28. Act. 18. pag, iest sem Apollov, ne ste li vi messeni? [5] 1 Kor 16,12. 1. Cor. 16.269 Du ie tedai Paul? Du ie Apollo? Služabni- ki so oni, skuzi katere ste vi veroval, inu tu istu, koker ie ta Gospud vsakimu dal. [6] Iest 270. Jn 6,63. Ioh. 6. sem flancal, Apollo ie polival, ampag Bug ie Apd 2,11. Act. 2.270 ta raselk dal. [7] Taku ne ta, kir flance sadi, ie kai, ne ta, kir poliva, temuč Bug, kir sto- ri, de raste. [8] Sice ta, kir flanca, inu ta, kir zaliva, ie eden koker ta drugi. En vsaketeri bo pryel svoj lon po nega dellu, [9] zakai mi smo le raven delouci Božy, vi ste pag Božya ral inu tu gori zidane. [10] B. Iest po tei gnadi Božy, kir ie meni dana, sem ta grunt, koker en moder paumošter polužil, inu en drugi gori zyda. [11] Zakai en Matth. drugi grunt nisče ne more položiti mumu 16.271 271. Mt 16,18 le-tiga, kir ie položen, kateri ie Jezus Cristus. 130 IEM. TA III. CAP. Cristus. [12] Aku pag du zyda na le-ta grunt zlatu, srebru, žlahtnu kamine, derva, senu, sternišče, [13] taku vsakiga dellu bode rezodi- Esa. 28.272 272. Iz 28,16. venu. Zakai ta dan bo rezodil, potehmal onu bode v tim ognu rezodivenu, inu vsaki- 1. Pet. 1.4.273 273. 1 Pt 1,7; 4,12. ga dellu, kakovu ie, bo ta ogen izkussil. [14] Aku kei eniga dellu, kir ie gori sezidal, ob- stoy, taku on bo lon pryel. [15] Aku pag kateri- ga dellu zgori, taku on bo skodo terpil, on bo pag izveličan, oli vsai taku koker skuzi ogen. [16] Ne veiste li vi, de ste vi ta tempel Božy? C. Inu de ta Duh Božy notri v vas prebiva? [17] 1. Cor. 6. 274. 1 Kor 6,19. Aku du ta tempel Božy oskruni, tiga bo Bug 2. Cor. 6. 2 Kor 6,16. Heb. 3. Heb 3,6. končal. Zakai ta tempel Božy ie svet, kateri Joh. 2. 274 Jn 2,14–17. ste vi. [18] Oben sam sebe ne obnori. Kateri vmei D. vami se zdi, de ie moder, ta bodi en norec na tim sveitu, de moder rata. [19] Zakai ta mod- Prov. 3. 275. Prg 3,7. Rom. 1. rost tiga svita ie ena norost per Bugi. Zakai Rim 1,22. Iob. 5. Job 5,15. onu ie pissanu: On te modre v nih kunštih Psal. 39. 275 Ps 93,11. zapopade. [20] Inu zupet, ta Gospud zna, de te misli tih modrih so ličkake. [21] Obtu oben se ne hvali v tih človeikih. Zakai vse riči so E 3 vaše 131 TA I. LYST H TIM CORINTER- vaše, [22] bodi Paul oli Apol o, bodi Ceffas oli ta sveit, bodi ta život oli ta smert, bodi te riči, kir so vpričo oli te prihodne, vse so vaše [23] inu vi ste Cristusevi, Cristus pag ie Božy. TA IIII. CAP. A. Pridigary imaio gledati, de ž nih opravilom na sodni dan obstoie. B. Verni se ne imaio ž nih daruvi čez nih pridigarie vzdigovati, zakai oni moraio za vere volo več terpiti. C. Nei zadosti pridigati inu poslušati, temuč po nih diati. A. Z A take nas derži sledni človik, koker za služabnike Cristusove inu za šaffa- rie tih skrivnih Božyh riči. [2] Nu na tih 276. 2 Kor 6,16. 2. Cor. 6. šaffarih se drugiga ne isče, temuč de bodo 5 Mz 29,28. Deut. 29. Jer 32,38. Jer. 23. zveisti naideni. [3] Meni ie ena maihina reč, Lk 12,42–44. Luc. 12. 1 Kor 15,58. 1. Cor. 15. kir bom od vas soyen,oli od eniga človeiskiga 2 Tim 1,3. 2. Tim. 1. Job 9,32–35. Job. 9. 276 dne inu iest se tudi sam sebe ne sodim. [4] Muia veist obene hude riči ne vei na sebi, oli skuzi tu iest nesem sturien pravičin. Ta Gospud ie ta, kir bo mene sodil. [5] Obru ne sodite obene ričipred teim čassom, dotle ta Gospud ne pride, kateri bo tudi 132 IEM. TA IIII. CAP tudi dal na svitlubo te riči, kir so v temi skrivene, inu bode rezodil te sveite tih serc inu tedai en vsaketeri bo imel hvalo od Bu- ga. [6] Le-tu pag, mui bratie, sem skuzi enu po- B. meinene na me inu na Apolla perlužil za vašo volo, de se na nas navučite, de oben več čez tu, kar ie pissanu, od sebe ne derži, de se kei eden za koga volo zuper drugiga ne na- puši. [7] Zakai, du ie tebe čez te druge naprei vlekal? Inu kai imaš ti, kateriga nesi ty Jac. 4.277 277. Jak 4,2–3. pryel? Si li ti pag pryel, kai se tedai hvališ, koker de bi ne bil pryel? [8] Vi ste uže zdai si- ti. Vi ste uže zdai bogati. Vi ste tu kralev- stvu pres nas dobili, de bi tudi mi z vami red kralovali. [9] Iest šacam pag, de Bug nas, kir smo ty pusledniši jogri, ie izkazal koker te, kir so tei smerti čez dani. Zakai mi smo Psa. 43. 123.278 278. Ps 42,11; 123,2–4. sturieni k animu rezgledanu timu svitu inu tim angelom inu tim ludem. [10] Mi smo nor- ci zavolo Cristusa, vi ste pag modri v Cris- tusu. Mi smo šibki, vi pag močni, vi ste čestčeni, mi pag smo zaverženi. [11] Noter do le-tiga čassa terpimo mi lakoto inu žeio, smo nagy, bomo po lici bieni, ne imamo nig- dir terdniga E 4 ostan- 133 TA I. LYST H TIM CORINTER- 279. Apd 18,13. Act. 18. ostanka, [12] mi se trudimo inu delamo z last- Rim 12,6–7. Rom. 12. 279 nimi rokami. Nom se hudu reče, mi dobru govorimo, nas preganeio, mi terpimo, [13] nas šentuio, mi za nee prossimo. Mi smo koker ena prekleta reič tiga svita inu ene smeti vseh ludi noter do današniga dne. [14] Iest pag vom ne pisšem le-te riči, de bi hotel vas za- sromovati, temuč iest vas opominam koker muie lube otroke. [15] Zakai aku ste vi glih desset tisuč šulmoistrov imeili v Cristusu, taku vi vsai ne imate veliku očetov. Zakai 280. Gal 4,19. Gal. 4. iest sem vas v Cristusu Jezusu skuzi ta Lk 1,72. Luc. 1.280 evangeli rodil. [16] C. Obtu vas prossim, bodite moi postopavci. [17] Za tiga volo sem tiga Timotea q vom poslal, kateri ie moi lubi inu zveisti syn v tim 281. 1 Kor 10,15.23–33. 1. Cor. 10. Gospudi. Ta vom bo spumenil te muie poti, Flp 2,21. Phil. 3. 281 kir so v Cristusu, koku iest povsod v sledni cerqvi vučim. [18] Ty eni so se napušili, koker de bi iest ne imel q vom priti, [19] ampag iest q vom skorai pridem, aku ta Gospud bode ho- 282. Prg 10,6. Prov. 10. tel, inu hočo spoznati nekar le te bessede tih Jer 10,25. Ier. 10. 282 napušenih temuč to muč. [20] Zakai tu kralev- stvu Božye ne stoy v tih bessedah temuč v ti moči. 134 IEM. TA V. CAP. moči. [21] Kai hočte vi? Aku imam q vom pri- ti s to šybo oli s to lubezno inu s krotkim Duhum? TA V. CAP. A. S. Paul eniga kecarie v pan položi, de ga zludi k pokuri peržene. B. Verni imaio stari qvas hudubu iz sebe iztergati. C. Bug sam nepokurne štraifa, ta cerqov suie z vu- kom, svarom na dobru napelava. C Ilu gre en glass, de ie curbarya vmei A. vami inu ena taka curbarya, kir se vmei aydi nekar ne imenuie, de eden suiga Levit. 18.283 283. 3 Mz 18,8. očeta ženo ima. [2] Inu vi ste napuhneni inu se neste veliku več plakali, de bi ta, kir ie le-tu dellu sturil, proč izmei vas bil vzet. [3] Iest sem gvišnu, nai si nesem s telessom v pričo, Col. 2.284 284. Kol 2,5. ampag s teim Duhum sem vpričo koker ta, kir ie vpričo, uže sodil, de ta, kir ie taku le- tu sturil, v tim imeni našiga Gospudi Je- zusa Cristusa, kadar vi vkupe pridete, [4] z vami inu z muiem Duhum inu s to oblastio našiga Gospudi Jezusa Cristusa, [5] se ima izdati timu zludiu k animu končanu tiga E 5 messa, 135 TA I. LYST H TIM CORINTER- 285. Mt 18,18–20. Math. 18. messa, de ta Duh na ta dan tiga Gospudi 1 Tim 1,20. 1. Tim. 1.285 Jezusa bo ohranen. [6] B. Vaša samohvala nei dobra. Ne veiste vi, de enu maihinu qvassa enu cillu testu kis- 286. Gal 5,9. Gal. 5. selu sturi? [7] Obtu iztergaite ta stari qvas, 2 Mz 13,7. Exod. 13. Iz 53,5. Esa. 53. de bote enu novu testu, koker ste opressni. Jn 5,14. Ioh. 5. 2 Mz 12,19.21. Exod. 12.286 Zakai tu naše velikunočnu iagne Cristus ie za nas offran. [8] Obtu obhaiamo ta praznik, nekar v tim starim qvassi te hudube inu falšye temuč v tih opressnikih te čistosti inu risnice. [9] C. Iest sem vom pisal v tim lystei, de se ne imate pečati s teimi curbary. [10] Tu pag iest Eccles. ne meinim s teimi curbary tiga svita ili s 13. 287 287. Sir 13,1. teimi lakomniki oli s teimi odertniki oli s 2. Thess. teimi malikovci. Sice vi bi morali iz tiga 3.288 288. 2 Tes 3,14. svita puiti. [11] Zdai pag sem iest vom pissal, de se vi s teimi ne pačaite. Aku ta, kir se en brat imenuie, ie en curbar oli en lakomnik 289. Jer 16,18. Ier. 16. oli eden, kir pilde česti, oli en šentovavec oli Dan 1,8. Dan. 1. 289 en pyanec oli en odertnik, s takimi vi ne imate iesti. [12] Zakai, kai meni sliši te, kir so izvuna, soditi? Ne sodite vi te, kir so izno- Deut. 13.290 290. 5 Mz 17,7. tra? [13] Te, kir so izvuna, bode Bug sodil. Gonite proč od vas tiga hudiga. TA 136 IEM. TA VI. CAP. TA VI. CAP. A. Verni se ne imaio pred neverno gosposčino pravdati. B. Vernih telessa so Božye žive cerqve. K Adar eden vmei vami ima kako reič z A. anem drugim, koku on smei se ž nim kreigati pred teimi krivimi inu nekar pred Matth. 12. 19.291 291. Mt 12,5.27; 19,28. svetniki? [2] Ne veiste vi, de ty svetniki bodo ta sveit sodili? Aku ta sveit bode od vas soyen, neste tedai vi vredni manših riči so- diti? [3] Ne veiste vi, de mi bomo te angele sodili nekar le samuč kar h timu životu sliši? [4] Obtu, kadar vi za te riči, kir h timu životu slišio, se pravdate, taku te, kir so v ti cerqvi Deut. 35. 292 292. 5 Mz 25,1–2. za ništer deržani, k rihtariem postavite. [5] Tu vom k ani sromoti govorim. Nei tedai cylu obenuga modriga vmei vami? Ia, eniga ne- kar, kir bi mogel soditi vmei brati? [6] Temuč en brat s teim drugi 293 se kreiga, inu tu pred 293. Drugim. nevernimi? 294. Upomankane. [7] Onu ie uže enu upomakane 294 vmei vami, kir kreige imate vmei sebo. Za- kai veliku več ne pustite sebi krivu sturiti? Matth. 5.295 295. Mt 5,39–42 Zakai veliku več vi skode ne terpite? [8] Te- muč vi 137 TA I. LYST H TIM CORINTER- vi krivu deite inu skodo sturite inu tu istu 296. Veiste. tim bratom. [9] Ne veisti296 vi, de ty nepravič- ni tiga Božyga kralevstva ne bodo erbali. Ne pustite se zepelati, ne ty curbary, ne ty, 297. Gal 5,19–21. Gal. 5. kir malikom služio, ne prešuštniki, ne ty Ef 5,5. Ephes. 5.297 mehki, ne sodomitary, [10] ne tatie, ne lakomniki, ne pyanci, ne šentovavci, ne oder- tniki bodo tu kralevstvu Božye erbali. [11] Inu le-taki ste vi nekateri bili, ampag vi ste obmiveni, vi ste posvičeni, vi ste pravični ratali skuzi tu ime tiga Gospudi Jezusa inu skuzi tiga Duha našiga Boga. [12] B. Vse riči se meni spodobe, oli ne so vse pridne, vse riči so v mui oblasti, oli iest ne- 298. Sir 37,8. Eccles. 37. čo biti pod obeniga oblastio. [13] Ta špiža sliši 1 Kor 10,23. 1. Cor. 10.298 timu trebuhu inu ta trebuh tei špiži, ampag Bug to špižo inu ta trebuh rezvali. Tu tellu pag nekar tei curbary, temuč timu Gospudi inu ta Gospud timu telessu. [14] Inu Bug ie tega Gospudi obudil inu on nas tudi Rom. 8. 299 299. Rim 8,11. obudi skuzi to suio muč. [15] Ne veiste vi, de ta vaša telessa so vudi Cristusevi? Aku iest tedai vzamem te Cristuseve vude inu bom iz nih kurbine vude sturil? Tu bodi deleč. Ne 138 IEM. TA VI. CAP. [16] Ne veiste vi, de kateri na eni kurbi vissi, ta isti ie enu telu ž no? Zakai dva, pravi Gen. 2. 300. 1 Mz 2,24. Joh. 6.300 Jn 6,35.37. on, bodeta v eni messei. [17] Ampag kateri vissi na tim Gospudi, ta isti ie en duh ž nim. [18] Bežite pred curbaryo. Sledni drugi greih, kir človik sturi, ie izvuna tiga telessa, ampag kateri curbaa, ta greši na suim la- 1. Cor. 3. 301. I Kor 3,16. 2. Cor. 6.301 2 Kor 6,16. stnim telessu. [19] Ne veiste vi, de ta vaša te- lessa so en tempel tiga S. Duha, kir ie v vas, kateriga vi imate od Buga inu vi neste sa- mi sui? [20] Zakai vi ste dragu kupleni, obtu 1. Cor. 7. 302. 1 Kor 7,23. Heb. 12. čestite Boga v tim vašim telessu inu v tim Heb 12,9. 1. Pet. 1.302 1 Pt 1,15–16.23. vašim duhu, kateri so Božy. TA VII. CAP. A. Zakon z ludmi sveit gmera inu ie erc- nia zuper curbaryo. B. Vera zakona inu vsa kiga stanu inu poklicane ne loči. C. Za- kon, vsakiga stan inu dellu kratku na tim sveitu terpi. Obtu imamo z nebeškimi ričmi okuli hoditi. S Ice od tih riči, kir ste vi meni pissali. A. Onu ie temu človeiku dobru,de se on te žene ne dotakne. [2] Ampag zavolo curbarye vsakateri imei suio lastno ženo inu vsaka 139 TA I. LYST H TIM CORINTER- vsakatera imei suiga lstniga moža. [3] Ta mož poverni tei ženi to dolžno dobro volo, glih taku ta žena timu možu. [4] Ta žena ne ima oblasti žez suie lastnu tellu, temuč ta mož. Glih taku tudi ta mož ne ima oblasti 303. Tob 6,8; 8,7. Tob. 6.8. čez suie lastnu tellu, temuč ta žena. [5] Ne Jl 2,16. Ioel 2.303 odvleci se eden timu drugimu, samuč ie li obeiu dobra vola do eniga čassa, de bote h postu inu k molitvi čas imeili. Inu pridite spet vkupe, de vas ta hudič ne bo iskušaval za vaše nezmasse volo. [6] Le-tu pag iest go- vorim po tim dopusčanu inu nekar po uka- Act. 28. 304 304. Apd 28,31. zanu. [7] Iest bi pag hotel raiši, de bi vsi ludie bili koker sem iest. En vsakateri pag ima sui lastni dar od Buga, eden taku, ta drugi pag taku. [8] Iest pag tim, kir neso v zakonu, inu tim vduvom pravim, de ie nim dobru, 1. Tim. 5. 305 305. 1 Tim 5,14. aku ostanu tudi koker iest. [9] Aku se pag ne zderže, taku de v zakon stopio, zakai bule ie v zakon stopiti koker goreiti. [10] B. Tim zakonikom pag zapoveim, nekar iest temuč ta Gospod, de ta žena se ne loči od tiga moža, [11] aku se pag loči, taku ona ostani pres 140 IEM. TA VII. CAP. pres možena oli se spet z možom spravi. Inu Deut. 24. 306. 5 Mz 24,1–4. Malach. 2. Mal 2,15. de ta mož ne pusti te žene od sebe. [12] Tim Math. 5.10 Mt 5,32; 10,35. drugim pag iest, nekar ta Gospud, pravim, 1. Esd. 1 Esd 9,1–2; 10,2.11.19. 9.10.306 aku en brat ima eno neverno ženo, inu ona pervoluie ž nim prebivati, ta se ne loči od nee. [13] Inu aku žena ima eniga neverniga moža, inu on pervoluie ž no prebivati, ta se ne loči od nega. [14] Zakai ta neverni mož ie posvičen skuzi to ženo, inu ta neverna žena ie posvičena skuzi tiga moža. Sice vaši otroci bi bili nečisti, zdai so pag sveti. [15] Aku se pag ta neverni loči, taku nai se loči. V takih ričeh en brat oli ena sestra nei s to službo podveržen, temuč h timu myru ie nas Bug poklical. [16] Kai ti veiš, žena, aku 1. Pet. 3.307 307. 1 Pt 3,1. tiga moža boš ohranila? Oli kai ti veiš, mož, aku to ženo boš ohranil? [17] Bodi koker bodi vsakateri, koker ie nemu Bug podelil, vsakateri, koker ga ie ta Gospud poklical, Ephes. 4. 308 308. Ef 4,1. taku bodi. Inu taku po vseh cerqvah uka- zuiem. [18] Ie li du obrezan poklican? Ta to neobrezo nase ne iemli. Ie li du poklican v ti neobrezi? Ta ne pusti se obrezati. [19] Ta obreiza ništer nei inu ta neobreza ništer nei, temuč tu deržane tih Božyh zapuvid. En 141 TA I. LYST H TIM CORINTER- [20] En vsakateri v tim poklicanu, v katerim 1. Tim. 6. 309 309. 1 Tim 6,12. ie poklican, ostani. [21] Si li poklican en hla- pec, taku se ti ne kumrai; aku pag moreš frai biti, tu ti raiši gori vzemi. [22] Zakai ta hlapec, kir ie v tim Gospudi poklican, ie en fraiman tiga Gospudi. Glih taku, kir ie en fraiman poklican, ta isti ie en hlapec Cri- stuseu. [23] Vi ste dragu kupleni, ne bodite tih 310. 1 Kor 6,20. 1. Cor. 6. ludi hlapci. [24] Bratie, en vsakateri v tim, v 1 Pt 1,18–19. 1. Pet. 1. 310 katerim ie poklican, ostani per Bugi. [25] C. Od dečel iest ne imam obene zapuvidi od tiga Gospudi, ampag moi svit dam, koker ta, kir sem milost dobil od Gospudi, de bom zveist. [26] Meni se natu le-tu dobru zdi, za sadašne potrebe volo, de timu človeiku ie dobru taku biti. [27] Si li h ti ženi pervezan? Taku ne isči rezveze. Si li odvezan? Taku ne isči žene. [28] Aku pag eno ženo vzameš, nesi grešil. Inu aku ena dečla se omoži, nei greišila. Ampag taki bodo revo imeili v tim messei. Iest vom pag zanašam. [29] Le-tu pag Psal. 89. iest pravim: bratie, ta čas ie kratig. Obtu 311. Ps 89,48. /1/. Pet. 1 ali 2 Pt 3,5.7. Trubar- 3.311 ty, kir žene imaio, de bodo koker bi ne imei- jeva robna opomba je poškodovana. li, [30] inu ty, kir se plačeio, koker bi se ne pla- kali, 142 IEM. TA VII. CAP. kali, inu ty, kir so vesseli, koker bi se ne ves- selili, inu ty, kir kupuio, koker bi ga ne pos- seli, [31] inu ty, kir uživaio tiga svita, koker bi Esa. 4. 312. Iz 4,3. 1. Ioh. 2. 1 Jn 2,15–17. ga ne uživali. Zakai štalt tiga svita se Matth. 6. Mt 6,26. rezyde. Luc. 12. Lk 12,7.24. [32] Iest bi pag hotel, de bi bili pres 1. Tim. 5. 312 1 Tim 5,5. skerbi. Kateri ie pres žene, ta skerbi za te riči, ki so tiga Gospudi, koku bi timu Go- spudi dopal. [33] Kateri pag ženo vzame, ta skerbi za te riči tiga svita, koku bi ženi do- pal, [34] inu en tak ie rezdilen. Inu ena žena, kir nei omožena inu ie dečla, ta skerbi za te riči, kir so tiga Gospudi, de ie sveta s teim tellum inu s teim duhum. Katera pag ie omožena, ta skerbi za te riči, kir so tiga svi- ta, inu koku bi dopala timu možu. [35] Le-tu pag iest vom h dobrimu pravim, nekar de bi iest vom hotel en štrik na vrat vreči, temuč zavolo, kir ie poštenu inu pridnu, de vi timu Gospudi pres vsega deržane morete služiti. [36] Aku se pag komu zdy, de sui dečli ie nespo- dobnu, kir ie uže dobru stara inu se mora taku sturiti. Taku on sturi, kar hoče, on ne greši, nai stopio v ta zakon. [37] Kateri pag terdnu v suim sercei si naprei vzame inu ne- mu nei potreba, ima oblast čez suio volo F inu 143 TA I. LYST H TIM CORINTER- inu ie le-tu v nega sercei cilu odločil suio dečlo taku ohraniti, ta dobru sturi. [38] Obtu tudi ta, ki suio dečlo možu da, dobru sturi, inu kateri ne da možu, bule sturi. [39] Ena že- Rom. 7. 313 313. Rim 7,2. na ie h ti postavi pervezana, dotle ie nee mož živ. Aku pag nee mož zespy, taku ie ona prosta. H komu se ona hoče, more se omoži- ti, de se le sturi v tim Gospudi. [40] Srečniši pag ie, aku ona taku ostane, po mui main- ingi. Meni se zdi, iest imam tudi tiga Bo- žyga Duha. TA VIII. CAP. A. Modri, vučeni, verni imaio preproste podvižati, terditi, nekar zasromovati oli v veri zmotiti. A. O D tih riči, kir se malikom offruio, mi veimo, de vsi tu veidene imamo. Tu veidene napuši, ta lubezan pag gori pobul- ša. [2] Aku se pag katerim zdi, de on kai vei, 314. Apd 15,29. Act. 15. ta še ništer ne vei, koker bi imel veiditi. [3] Rim 14,3. Rom. 14. 1 Kor 10,5. 1. Cor. 10. Ampag aku du lubi Boga, ta isti ie spoznan 5 Mz 4,28; 6,4. Deut. 4.6. od nega. [4] Od tih špiž pag, kir se tim mali- Iz 44,5. Esa. 44.314 kom offruio, mi veimo, de ta malik ništer nei na sveitu inu de obeniga drugiga Boga 144 IEM. TA VIII. CAP. Boga nei, samuč ta edini. [5] Inu nai si so, kir bodo boguvi imenovani,bodi na nebi oli na zemli (potehmal ie dosti bogov inu dosti go- spudov), [6] taku mi vsai imamo le eniga Bo- ga tiga Očeta, od kateriga so vse riči inu mi Rom. 11.315 315. Rim 11,36. v nim. Inu eniga Gospudi Jezusa Cristusa, skuzi kateriga so vse riči inu mi skuzi nega. [7] Oli pag tu veidene nei per vseh. Zakai ne- kateri veideioč še zdai ieido od malikov, koker od tih riči, kir so malikom offrane. Inu nih veist, kadar ie šibka, bo omadežina. 1. Cor. 10.316 316. 1 Kor 10,4. [8] Ta špiža nas ne sturi perietne Bogu, zakai aku mi ieimo, ne bomo zatu bulši. Aku mi pag ne ieimo, ne bomo zatu mane imeili. [9] Ampag gledaite, de ta vaša slobnost 317 ne ra-317. Svoboda. ta k animu udarcu tim šibkim. [10] Zakai aku gdu tebe (kir tu veidene maš) v ti malikovi hiši per mizi sidečiga zagleda, ne bode li ti- ga istiga veist, kir ie šibag, pernaredna iei- sti te riči, kir so offrane tim malikom? [11] Inu taku ta brat, kir ie šibag, za kateriga volo ie Cristus vmerl, zavolo tuiga veidena pogine. [12] Inu taku, kir grešite na tih bratih, inu ra- nite nih šibku veist, na Cristusu geršite. F 2 Obtu 145 TA I. LYST H TIM CORINTER- Rom. 14.318 318. Rim 14,15. [13] Obtu, aku ta špiža muiga brata zmoti, ta- ku nečo ieisti nigdar messa, de muiga brata ne zblaznim. TA IX. CAP. A. Pridigari mogo v zakoni biti. Nim so farmani dolžni dati nih šold inu potrebo. B. Verni imaio rasti, naprei do konca teči. A. N Eisem li en ioger? Neisem li frai? Neisem li našiga Gospudi Jezusa Act. 9. Cristusa videl? Neste li vi muie dellu v tim 319. Apd 9,28. 2. Cor. 2 Kor 12,19. 12. 319 Gospudi? [2] Aku tim drugim nesem en ioger, taku sem vsai vom. Zakai ta pečat muiga iogerstva ste vi v tim Gospudi. [3] Muia od- guvor per tih, kir me vprašaio, ie le-ta: [4] Phil. 4. 320 320. Flp 4,12. Ne imamo mi oblasti ieisti inu pyti? [5] Ne imamo mi tudi te oblasti, eno ženo, sestro 321. Mt 8,14. Matth. 8. voditi okuli koker ty drugi jogri inu bratie Lk 4,38. Luc. 4.321 tiga Gospudi inu Cefas? [6] Oli aku le iest sam inu Barnabas ne imava oblasti tega sturiti? [7] Gdu kadai voiskuie na suim lastnim šol- du? Gdu zasadi en vinograd inu od nega sadu ne iei? Oli du passe enu kardelu inu ne iei od 146 IEM. TA IX. CAP. iei od mleka tiga kardela? [8] Aku iest le-te riči po človeiski šegi govorim? Ne govori li tiga tudi ta postava? 322. 5 Mz 25,4. [9] Zakai, v ti Moize- Deut. 25. 1. Tim. 5. 322 1 Tim 5,18. sovi postavi ie pissanu: Timu vollu, kir mlati, ne imaš vust zavezati. Ima li Bug skerb za vole? [10] Oli ne pravi li tu le za našo volo? Ia, gvišnu le-tu ie za našo volo pissa- nu. Zakai, ta, kir orie, ta ima na vupane orrati, inu ta, kir mlati, ta ima na vupane mlatiti, de on nega vupane bo deležin. 323. Rim 15,27. [11] Kadar smo mi vom te duhovske riči ssiali, Rom. 15. Gal. 4.323 Gal 4,14. ie li tedai ena velika reič, kir mi tu vaše messenu žanemo? [12] So li ty drugi te oblasti čez vas diležni, zakai veliku več mi. Oli mi 1. Cor. 11. 324 324. 1 Kor 11,20. nesmo le-te oblasti uživali, temuč smo vse terpeli, de kaciga zaderžane timu evangeliu Cristusevimu ne sturimo. [13] Ne veiste vi, de ty, kir offruio, ieido od offrov? Inu ty, kir per altariu stoye, tiga altarie uživaio? [14] Inu taku ie tudi ta Gospud postavil, de ty, kir Matth. 10.325 325. Mt 10,10. ta evangeli oznanuio, imaio od tiga evan- gelia živeiti. [15] Ampag iest nesem tiga obe- niga užival. Inu iest le-tiga ne pišem, de bi Act. 20. 326. Apd 20,24. 2. Thes. 3.326 2 Tes 3,4. se imeilu meni taku sturiti. Zakai onu bi meni bulše bilu, de bi iest vmerl, koker F 3 de bi 147 TA I. LYST H TIM CORINTER- de bi gdu meni muio hvalo k ničemer sturil. [16] Zakai, aku iest ta evangeli pridiguiem, ne imam zatu se kai hvaliti, zakai iest tu moram diati. Inu ve meni, aku ne bodem tiga evangelia pridigal. [17] Obtu, aku iest rad le-tu deim, taku bom lon imel. Aku pag nerrad, taku ta šaffarya ie meni poro- čena. [18] Kakov tedai bo meni lon? Le-ta, de kadar Cristuseu evangeli pridiguiem inu tu istu deim fray zabston, de te moie obla- Act. 22. 327 327. Apd 22,15. sti krivu ne uživam v tim evangeliu. [19] Za- kai kadar sem bil frai od vsakiga, sem se vsakimu k animu hlapcu sturil, de bi nih Act. dosti dobil. [20] Obtu sem se sturil tim Iudom 16.18.21. 328 328. Apd 16,3; 18,4; 21,26. koker en Iud, de bi te Iude dobil. Tim, kir so pod to postavo, sem se sturil koker eden, kir ie pod to postavo, de iest te, kir so pod Gal. 2.329 329. Gal 2,7–9. to postavo, dobim. [21] Tim, kir so pres te po- stave, sem se sturil, koker bi pres te postave bil (nai si nesem pres te postave Božye, te- muč sem tei Cristusevi postavi podveržen), de bi te, kir so pres te postave, dobil. [22] Tim šibkim sem se sturil koker šibag, de bi te šibke dobil. Iest sem se vsakimu vsako stu- 1. Cor. ril, de bi iz vseih vsai nekatere ohra- 10.330 330. 1 Kor 10,11. nil. 148 IEM. TA IX. CAP. nil. [23] Le-tu pag iest deim za volo tiha evangelia, de bom nega diležin. [24] Ne veiste li vi, de ty, kir vštric teko, de B. vsi teko, oli le en sam vzame ta palli? Teci- te tedai vi taku, de popadete. [25] Sledni, kir se fehta, ta se massa na vseh ričeh. Oni za tiga volo, de eno strohneno krono prymo, mi 1. Tim. 4. 331. 1 Tim 4,8. 1. Pet. 5.331 1 Pt 5,4. pag eno nestrohneno. [26] Iest pag taku tečem, nekar na negvišnu, iest taku fehtam, nekat koker bi hotel ta luft sekati. [27] Temuč iest tepem muie tellu inu perganem v to službo, de se koku ne pergodi, de bi iest drugim pri- digal inu sam zaveržen bil. TA X. CAP. A. Stari očaki so tudi v Cristusa verovali, svete zakramente imeili. B. Verni per pravim obhaylu se Cristuseviga zaslužena sture diležni. Obtu pred malikovanem imamo beižati. C. Verni imaio nih diane na čast Božyo inu bližnimu h dobrimu obračovati. I Nu iest hočo, bratie, de imate veiditi, A. de ty naši očaki so vsi pod teim oblakom bili inu so vsi prešli skuzi tu morie [2] inu so Exo. 13.14. 332 332. 2 Mz 13,21; 14,22. vsi skuzi Moizesa kersčeni s teim oblakom inu s teim moriem [3] inu so vsi od ene Exod. 16.333 333. 2 Mz 16,15. F 4 duhov- 149 TA I. LYST H TIM CORINTER- 334. 2 Mz 17,6. Exod. 17. duhovske špiže ieili. [4] Inu so vsi od eniga du- 4 Mz 20,7–11. Num. 20. Mt 16. Matth. 16. hovskiga pitia pyli. Zakai, oni so pyli od te 4 Mz 14,29. Num. 14.334 duhovske skale, katera ie raven nih hodila. Ta skala pag ie bil Cristus. [5] Ampag na nih dostih Bug nei imel obeniga dopadena, zakai oni so bili doli pobyeni v ti pusčavi. [6] Le-te riči pag so se zgodile nom k animu exemplu, de ne imamo hudih riči želeiti, koker so oni želeli. [7] Inu ne bodite služabniki tih mali- kov, koker so oni nekateri bili, koker ie pis- Exod. 31. 335 335. 2 Mz 31. sanu: Ta folk ie doli seidil h ti ieidi inu h timu pytiu inu so gori vstali h timu ygranu. Num. 25. [8] Inu ne curbaimo, koker so oni nekateri cur- 336. 4 Mz 25. Psalm Ps 104,35. 105.336 bali inu ie nih palu na en dan try inu dvai- seti tissuč. [9] Inu ne izkušaimo Cristusa, koker so oni nekateri izkušali, oni so bili od kač Num. 21. 337 337. 4 Mz 21,6. končani. [10] Inu ne mermraite, koker so oni nekateri mermrali inu so od tiga pogublav- Num. 11.338 338. 4 Mz 11,5–6. ca bili umorieni. [11] Le-te riči pag so se godi- le nom k animu exemplu. One so pag pissa- ne nom k animu opominanu, na katere ie ta konec tiga svita prišal. [12] Obtu, katerimu se 339. 1 Kor 1,9. 1. Cor. 1. zdi, de en stoy, ta gledai, de ne pade. [13] Obe- 1 Tes 5,24. 1. Thes. 5. 2 Pt 2,9. 2. Pet.2.339 na druga izkušnava vas še nei zapopala temuč ta človeiska. Bug ie pag zveist, ta ne 150 IEM. TA X. CAP. ta ne bo dopustil vas čez tu, kar premorete izkušovati, temuč on bo tudi dal s to izku- šnavo tag iszitig, de vi bote mogli donesti. [14] Za tiga volo vi, moi lubeznivi, beižite B. od malikovih službi. [15] Iest koker h tim modrim govorim, sodite vi sami, kar iest pravim. [16] Ta kelih tiga žegnane, kateriga mi žegnuiemo, nei li on tu gmain uživane te kry Cristuseve? Inu ta kruh, kateri mi rezlomuiemo, nei li on tu gmain uživane tiga telessa Cristuseviga? [17] Zakai, nas dos- ti vkupe smo en kruh inu enu tellu, potehmal mi vsi smo od eniga kruha diležni. [18] Pogle- daite na ta Izrael po tim messei. Ty, kir ieido od tih offrov, neso li diležni tiga alta- rie? [19] Kai tedai iest pravim? De ta malik ie 1. Cor. 8. 340 340. 1 Kor 8,4. kai? Oli de tu, kar ie malikom offranu, de ie kai? [20] Nekar. Ampag le-tu iest pravim, de te riči, katere ty aydi offruio, te iste oni offruio tim zludiem inu nekar Bogu. Iest nečo pag, de bi se vi tih zludiev diležni stu- rili. [21] Vi ne morete kmalu pyti tiga pytia tiga Gospudi inu pytia tih zludiev? Vi ne morete biti diležni te myze tiga Gospudi inu te myze tih F 5 zludiev? 151 TA I. LYST H TIM CORINTER- zludiev? [22] Oli hočmo li mi tiga Gospudi dražiti? Smo li mi močneši, koker ie on? [23] C. Vse riči so meni slobodne oli vse riči neso pridne. Vse riči so meni slobodne, oli vse riči Eccle. 37. ne pobulšaio. [24] Nisče ne isči tiga suiga, te- 1. Cor. 6.13.341 341. Sir 37,7.28. muč en vsakateri, kar ie tiga drugiga. [25] Vse, 1 Kor 6,12; 13,7. kar se v ti mesnici prodaie, tu ieite pres vsi- Psal. 23. 342 342. Ps 24,1. ga vprašane zavolo te visty. [26] Zakai ta ze- mla ie tiga Gospudi inu vse tu, kar ie v ni. [27] Inu aku gdu iz tih nevernih vas povabi inu hočte puiti, kar se vom naprei postavi, tu ieite pres vsiga preraitane zavolo te vis- ty. [28] Ampag aku gdu poreče, le-tu ie tim malikom offranu, taku ne ieite zavolo tiga, kir ie poveidal, inu zavolo te visty. (Ta 1. Cor. 8.343 343. 1 Kor 8,6. zem la ie tiga Gospudi inu kar ona v sebi 344. » (Ta zemla ie tiga derži. ) 344 [29] Iest pag pravim, od visty, nekar Gospudi inu kar ona v sebi derži.)« T. dodal, tuie, temuč od tiga drugiga. Inu za čez volo L1545 enako; V in SSP nimata. 1. Tim. 4.345 bo muia fraynga od ene druge visty soiena? 345. 1 Tim 4,16. [30] Aku iest skuzi to gnado sem diležin, za- Col. 8. 346 346. Kol 2,16–21. kai bom iest šentovan v tim, v katerim iest hvalo daiem? [31] Obtu, kadar vi ieiste oli pyete oli kai drugiga delate, tu vse vi sto- 1. Cor. 9. 347 347. 1 Kor 9,1. rite h ti časti Božy. [32] Bodite taki, de niko- gar ne zblaznite, ne Juda, ne Gerka, ne to cerkov 152 IEM. TA XI. CAP. cerkov Božyo, [33] koke iest tudi vsem za vsemi ričmi dopadem inu ne isčem, kai ie meni samimu, temuč nim dostim pridnu, de bi ohraneni bili. [11,1] Hodite po muih stopinah 1. Cor. 4.348 348. 1 Kor 4,17. koker iest po Cristusevih. 349 349. T. prvo vrstico 1 Kor 11 dodal k 1 Kor 10. TA XI. CAP. A. Poštene navade, naredbe, kir neso Božy bessedi zuper, se imaio deržati. B. V cerqvi imamo bulši ratati, dušo, nekar trebuh napitati. C. Božye službe izpačene se imaio po Božy bessedi popraviti. D. Krivu mašovane inu obhaylu Bug štraifa. [2] I Est vas, bratie, hvalim, de vi na vse A. muie riči zmislite, inu te muie nared- be, koker sem bil vom naredil, deržite. [3] Iest hočo pag, de imate veiditi, de Cristus ie glava sledniga moža, ta mož pag ie gla- Ephes. 5. 350 350. Ef 5,23. va te žene, Bug pag ie tiga Cristusa glava. [4] Sledni mož, kir moli oli prerokuie s po- kriveno glavo, ta zasramuie suio glavo. [5] Inu sledna žena, kir moli oli prerokuie, kir nei pokrita, ta zasromuie suio glavo, zakai ona ie koker bi bila obrivena. [6] Aku ta že- na se neče pokriti, taku nai se obrye. Ie li Deut. 22. 351. 5 Mz 22,5. 1. Cor. 14.351 1 Kor 14,35. pag gardu tei ženi se ogoliti oli obriti, taku 153 TA I. LYST H TIM CORINTER- taku se pokry. [7] Ta mož pag ne ima pokriti Ephes. 4.352 352. Ef 4,16. to glavo, potehmal ie on en pil inu čast Bo- žya. Ta žena pag ie tiga moža čast. [8] Zakai Gen. 2.353 353. 1 Mz 2,22–23. ta mož nei od žene, temuč ta žena od moža. [9] Inu ta mož nei sturien zavolo te žene, te- muč ta žena zavolo tiga moža. [10] Za tiga volo ima ta žena na glavi imeiti eno oblast Mal. 2. 354 354. Mal 2,14. zavolo tih angelov. [11] Sice [ni] ne mož pres žene, ne žena pres moža v tim Gospudi. [12] Zakai koker ie ta žena od moža, taku tudi mož od žene, vse riči pag od Boga. [13] Sodite vi sami vmei sebo, ie li poštenu, de ena žena rezkrivena moli Boga? [14] Ne vuči li vas tudi ta natura, de ie enimu možu sramota, aku on dolge lassi redi? [15] Ampag aku ena žena dolge lasse redy, ie ni ena čast? Zakai ty las- 1. Tim. 6. 355 355. 1 Tim 6,8. si so ni dani za enu pokrivalu. [16] Ie li pag gdu vmei vami, kir se rad kreiga (ta ima veiditi), de mi take navade ne imamo, ne te cerqve Božye. [17] B. Le-tu pravioč, iest ne hvalim, de vi ne- kar na bulše, temuč na huiše vkupe pridete. [18] Zakai nerpervič, kadar vi v ti cerqvi 356. Rezdilena. vkupe pridete, slišim iest, so rezdileva356 vmei 154 IEM. TA XI. CAP. vmei vami inu iest en deil veruiem. [19] Zakai Matth. 1. 1. Ioh. 2.357 357. Mt 18,15. te kecaryje moreio tudi vmei vami biti, de 1 Jn 2,19. ty, kir so brumni, vmei vami bodo rezodi- veni. [20] Kadar tedaj vi vkupe na enu meistu pridete, taku se tukai ta večeria tiga Go- spudi ne iei, [21] zakai kadar bi se imeila ta večeria obhaiati, vzame en vsakateri tu sui naprei inu ta eden ie lačen, ta drugi pag ie pyen. 358. K ieidi. [22] Ne imate li vi hiš k eydi358 inu h pytiu? Oli ferahtate li vi to gmaino Božyo? Inu zasramuiete te, kir ne imaio? Kai hočo vom reči? Bom li vas hvalil? V le-tim vas ne hvalim. [23] Zakai iest sem od tiga Gospudi pryel C. tu, kar sem vom dal. De ta Gospud Jezus v ti noči, v kateri ie on fratan bil, ie vzel ta kruh [24] inu potle, kadar je bil zahvalil, Matth. 26. 359. Mt 26,26–29. Luc. 22. Lk 22,14–20. ga ie rezlomil inu ie rekal: »Vzamite, ieite, Marc. 14. Mr 14,22–25. le-tu ie muie tellu, kateru bo za vas Esa. 53.359 Iz 53,12. rezlomnenu. Sturite vi le-tu k muimu spo- minu.« [25] Glih taku tudi ta kelih po tei ve- čery inu ie rekal: »Le-ta kelih ie ta novi testament v ty mui kry. Le-tu sturite, ko- ker čestu pyete, k moimu spominu.« [26] Za- kai koker čestu vi bote ieili le-ta kruh inu pyli od le-tiga keliha, bote oznanovali 1. Pet. 2. 360 360. 1 Pt 2,5. to 155 TA I. LYST H TIM CORINTER- Act. 1.361 361. Apd 1,11. to smert tiga Gospudi, dotle on pride. [27] D. Obtu, kateri bo ieidel le-ta kruh oli pyl od le-tiga pytia tiga Gospudi nevrednu, ta bo 2. Cor. 13.362 362. 2 Kor 13,5. dolžan na tim telessu inu na tei kry tiga Gospudi. [28] Izkussi pag ta človik sam sebe, inu taku iei od le-tiga kruha inu py od le-ti- ga pytia. [29] Zakai kateri iei oli pye nevrednu, ta iei inu pye sam sebi to sodbo, kir ne loči tiga telessa tiga Gospudi. [30] Za tiga volo ie vmei vami dosti šibkih inu bolnih inu nih Eccles. 18. 363 363. Sir 18,12. dosti spy. [31] De bi pag mi sami sebe sodili, ta- ku bi ne bili soieni. [32] Kadar mi pag bomo soieni, taku bomo od tiga Gospudi kaštigani, 1. Ioh. 2.364 364. 1 Jn 2,2. de s teim svitom ne bomo ferdamnani. [33] Ob- tu, mui bratie, kadar vi h ti ieidi vkupe pri- dete, taku eden na drugiga čakaite. [34] Ie li pag gdu lačen, ta iei doma, de vi vkupe ne pridete h timu ferdamnanu. Te druge riči, kadar pridem, hoče gori po redu narediti. TA XII. CAP. A. S. Duha daruvi so mnogeteri, ampag le ta dar te prave vere v Jezusa, kir se skuzi to lubezan izkaže, izveliča. A. [1] S Ice od tih duhovskih darov, bratie, iest vom nečo zaderžati. [2] Vi veiste, de ste aydi 156 IEM. TA XII. CAP. aydi bili inu ste za teimi mutastimi maliki hodili, koker ste voieni bili. [3] Za tiga volo vom daiem na znane, de oben, kir skuzi Bo- Matth. 9.365 365. Mt 9,3. žyga Duha govori, ne kelni Jezusa. Inu ni- sče ne more reči, Jezus ie en Gospud, samuč Rom. 12.366 366. Rim 10,9. skuzi Svetiga Duha. [4] Ty daruvi so mnoge- teri, ampag ie le en sam Duh. [5] Inu te službe so mnogetere, oli ie le en sam Gospud. J [6] Inu oh. 5.367 367. Jn 5,36. ta močna dela so mnogetera, ampag ie le en sam Bug, kir v vseh vse riči opravi. [7] Enimu vsaketerimu pag bo danu tu rezodivene tiga Duha h timu, kar ie pridnu. [8] Zakai enimu 1. Cor. 1. 368 368. 1 Kor 1,26–27. bo danu skuzi tiga Duha govoriti od te mo- drusti, enimu drugimu bo danu govoriti od kunšti po tim istim Duhum, [9] enimu drugi- mu ta vera v tim istim Duhu, enimu dru- gimu ta dar h timu ozdravlanu v tim istim Duhu, [10] enimu drugimu čudessa delati, enimu drugimu tu prerokovane, enimu dru- gimu te duhe ločiti narazen. Enimu drugi- 1. Ioh. 4. 369 369. 1 Jn 4,1. mu mnogeteri ieziki, enimu drugimu izla- gati te iezike. [11] Ampag le-te riči vse della ta isti sami edini Duh, kir da vsakimu ta nega deil, koker o[n] hoče. [12] Zakai koker tu tellu ie eno inu ima mnogetere vude, inu vsi vudi Rom. 12. 370. Rim 12,4–8. Ephes. 4. 370 Ef 4,4–6. tiga eniga telessa, nai si ie nih dosti, so enu 157 TA I. LYST H TIM CORINTER- so enu tellu, glih taku tudi Cristus. [13] Zakai mi smo v tim enim Duhei vsi k animu te- lessu kersčeni, smo li mi Iudi oli Gerki, hlapci oli frayeni, inu mi smo vsi z anem 371. Iz 55,3. Esa. 55. Duhum napoieni. [14] Zakai tudi tu tellu nei Jn 7,39. Ioh. 7.371 le en sam vud, temuč mnogeteri. [15] Aku bi ta noga rekla, iest nesem roka, obtu nesem en vud od telessa, aku zatu nei od telessa? [16] Inu aku bi tu uhu reklu, iest nesem tu oku, obtu nesem od telessa, aku bi zatu ne bilu od telessa? [17] Kadar bi tu oku tu cillu tellu bilu, kei bi bilu tu slišane? Aku bi tu slišane tu cillu tellu bilu, kei bi bilu tu dihane? [18] Bug pag ie postavil te vude v tu tellu, en vsake- teri suseb, koker ie on hotel. [19] Kadar bi pag vsi en vud bili, kei bi tu tellu bilu? [20] Zdai pag ie dosti vudov, ampag tu tellu ie enu samu. [21] Inu tu oku ne more reči h ti roki, iest tebe ne potrubuiem; ne ta glava h tim nogom, iest vas ne potrubuiem. [22] Temuč ve- liku več ty vudi tiga telessa, kir se vidio neršibkeiši, so nerpotreibniši, [23] inu katere (vude) tiga telessa mi šacamo, de so nerma- ne pošteni, tim istim obilnešo čast damo okuli, inu kateri (vudi) so na nas nepošte ni 158 IEM. TA XII. CAP. ni, ty isti se nerbule poštuio, [24] zakai ty po- šteni ne potrubuio. Inu Bug ie dobru tellu taku vkupe znešal, kir ie dal vegšo čast ti- mu, kir potrubuie, [25] de v tim telessu nei kreiga, temuč de ty vudi eden za drugiga skerb imaio. [26] Inu aku en vud terpi, taku vsi vudi terpe ž nim. Inu aku ie en vud po- štovan, taku se vessele ž nim vsi vudi. [27] Vi ste pag tu tellu Cristusevu inu en deil vudi. [28] Inu Bug ie te ene postavil v ty cerqvi. Nerpoprei te jogre, potle te preroke, h tre- Matth. 10. 372. Mt 10,2. Luc. 9. Lk 9,1. tymu te vučenike, potle te, kir čudessa dela- Ephes. 4. Ef 4,11. io, potle daruve ozdravlati, pomočnike, re- Act. 13. 372 Apd 13,1. gente, mnogetere iezike. [29] So li oni vsi jogri? So li oni vsi preroki? So li oni vsi vučeniki? So li oni vsi, kir čudessa delaio? [30] Aku oni vsi imaio daruve ozdravlati? Aku oni vsi z mnogeterimi ieziki govore? Aku umeio vsi izlagati? [31] Trahtaite po tih bulših daruvih inu iest vom hočo še en bulši pot pokazati. TA XIII. CAP. A. Prava vera se v seh ričeh z lubezno izkaže koker tu sonce s topluto inu svitlo- bo. V nebesih bomo Boga prou znali. G TA373 373. Neobičajna raba tipografije, ki nakazuje nadnaslov. 159 TA I. LYST H TIM CORINTER- A. A Ku bi iest s človeiskimi inu z angel- skimi ieziki govuril inu bi te lubezni ne imel, taku sem en bučeč kuffer inu zgo- Matth. 7. 374 374. Mt 7,22. neči zgonec. [2] Inu de bi iest umel prerokova- ti inu bi veidel vse skrivnusti inu bi znal vse kunšti inu bi imal vsako vero, taku de Luc. 17.375 375. Lk 17,6. bi gore prestavlel; inu bi lubezni ne imel, taku sem ništer. [3] Inu aku bi tim bozim vse muie blagu rezdelil inu bi pustil muie tellu žgati tar bi te lubezni ne imel, taku bi tu meni ništer ne pridilu. [4] Ta lubezan ie ter- pežliva inu dobrutliva. Ta lubezan ne ima nyda, ta lubezan nei prešerna, ona se ne na- Phil. 2. 376 376. Flp 2,6. puši, [5] ne dei nepoštenu, ne isče suiga prida, ona se ne rezdraži, ona ne misli hudu. [6] Ona se ne vesseli, kadar se krivica godi, ampak se vesseli, kadar se risnica godi. [7] Ona vse zenesse, vse veruie, vse vupa, vse terpi. [8] Ta lubezan nigdar ne neha, aku glih tu prero- kovane neha inu ti ieziki nehaio inu te kunšti nehaio. [9] Zakai tu naše spoznane ie le en deil inu tu naše prerokovane ie le en deil, [10] kadar pag pride tu, kar ie popolnoma, ta- ku tu, kar ie en deil, bode gori nehalu. [11] Kadar sem bil enu deite, taku sem govu- ril 160 IEM. TA XIIII. CAP. ril koker enu deite, iest sem moder bil koker enu deite, iest sem mislil koker enu deite. Kadar sem pag en mož postal, taku sem za- pustil te otročie riči. [12] Zakai mi zdai vidi- mo skuzi en špeigal v eni temni bessedi, te- dai pag (bomo vidili) od obličia do obličia. Iest zdai en deil spoznam, tedai pag bom spoznal, koker sem iest spoznan. [13] Nu zdai pag ostano vera, vupane inu ta lubezan, le te try. Ampag ta lubeza[n] ie vmei nimi nervegši. TA XIIII. CAP. A. V cerqvi se ima zastopnim iezikom vučiti, peiti, moliti. Tiga papeži, šcoffi, fa- ry, 377 menihi ne deio, obtu nih službe ne 377. Izvirnik poškodovan; dopado Bogu. B. Pridigary imaio dosti druga črka besede nečitljiva. iezikov znati oli v cerqvi le z gmain zasto- pnim govoriti. H Odite s flissom za to lubezno, želite A. po duhovskih ričeh, nerveč de prero- kuiete. [2] Zakai kir z iezikom govori, ta tim ludem ne govori, temuč Bogu. Zakai nisče ga ne poluša 378 inu on govori v tim Duhu te 378. Posluša. skrivnusti. [3] Ampag kateri prerokuie, ta go- vori tim ludem h pobulšanu.G 2 h pomi- 161 TA I. LYST H TIM CORINTER- h pominanu inu h troštu. [4] Kateri pag z ie- zikom govori, ta sam sabe pobolšuie. Ampag kateri prerokuie, ta to gmaino pobulšuie. [5] Iest bi hotel, de bi vi vsi znali z ieziki govo- riti, oli raiši, de bi prerokovali. Zakai ta, kir prerokuie, ie vegši koker ta, kir z ieziki govori. Samuč de on tudi izlaga, de ta cerqov bo pobulšana. [6] Inu lubi bratie, kadar bi iest zdai q vom prišal inu bi z ieziki go- vuril, kai bi iest vom nucal, aku bi vom ne guvoril oli skuzi tu rezodivene oli skuzi to kunšt oli skuzi to prerokovane oli skuzi ta navuk. [7] Inu še tudi te riči, kir neso žive, kir le-to štimo daio, bodi ena pisčal oli ene gosli. Aku ne dade od sebe ene rezločene štyme, koku se more spoznati, kaku se pisče oli gode? [8] Inu aku ena trobenta obeniga gvišniga glassu ne da, gdu bi se h timu boyu perpravlal? [9] Glih taku tudi vi, aku ne da- ste skuzi ta iezik ene rezumne bessede, koku se hoče zastopiti, kai se govori? Vi bi gvišnu v ta lufft govurili. [10] Na tim sveitu (vom eno pergliho dam) so mnogetere štyme inu od nih obena nei brez suiga lastniga glassa. [11] Obtu aku iest te štyme moči ne zastopim, taku 162 IEM. TA XIIII. CAP. taku bom timu, kir govori, nezastopen. Inu ta, kir govori, bo per meni tudi nezastopen. [12] Taku tudi vi potehmal želite po tih duho- vskih daruvih, isčite, de bote obilni h pobul- šanu, to gmaino. [13] Za tiga volo, kateri z ie- zikom govori, ta moli, de bo mogel tudi izložiti. [14] Zakai aku iest molim z neznanim iezikom, taku mui duh moli, ampag moia missel nikomer sadu ne pernesse. [15] Kai tedai? Iest hočo moliti s teim duhum, iest hočo pag tudi moliti s to misselio. Iest hočo peiti s teim duhum, iest hočo pag tudi peiti s to misselio. [16] Sice aku žegnuieš s teim duhum, ta, kir ie na meisti tiga nevučeniga, kaku on bo mogel reči h timu zahvalenu, amen? Potehmal on ne vei, kai ti praviš? [17] Zakai ti ia dobru za- hvaluieš, oli ta drugi ne bo pobulšan. [18] Iest zahvalim muiga Boga, de iest več koker vi vsi z ieziki govorim. [19] Ampag iest hočo raiši v ti cerqvi pet bessed z muio misselio govori- ti, de druge podvučim, koker s teim iezikom desset tissuč bessed. [20] Bratie, ne bodite otroci na tei zastopnosti, temuč na tei hudobi bodi- te otroci, ampag na tei zastopnosti bodite Ephes. 4. 379. Ef 4,14. Esa. 28.379 Iz 28,11–21. popolnoma. [21] V ti postavi ie pissanu, G 3 iest 163 TA I. LYST H TIM CORINTER- iest hočo k le-timu folku z mnogeterimi ie- ziki inu z mnogeterimi vusti govoriti, inu Act. 2. 380 380. Apd 2,13. oni tudi taku ne bodo mene poslušali, pravi ta Gospud. [22] Taku ty ieziki so k animu ca- ihnu nekar tim vernim temuč tim never- nim. Tu prerokovane pag nekar tim never- nim temuč tim vernim. [23] Kadar bi tedai ta cela gmaina vkupe prišla inu bi vsi ieziki govurili inu bi noter prišli ty nevučeni inu neverni, ne rekli bi oni, vi ste obnoreni? [ 24] Kadar pag vi vsi prerokuiete inu eden ne- veren oli nevučen gre noter, taku on bo od 381. Inu. vseh svarien inu od vseh obsoien inn 381 [25] ta-ku te skrivne riči nega serca bodo rezodive- ne. Inu taku doli pade na obličie, bo molil Boga inu očitu pravil, de Bug ie risničnu per vas. [26] B. Kai se ima tedai diati, lubi bratie? Koker čestukrat vi vkupe pridete, taku en vsakateri iz vas ima psalme, ima navuk, ima iezike, ima rezodivene, ima izlago, tu vse, de se sto- ri h pobulšanu. [27] Aku gdu z ieziki govori, tu se sturi skuzi dva oli nerveč skuzi try, eden za drugim inu eden izlagai. [28] Aku pag on nei en izlagavec, taku de on molči v ti cerqvi 164 IEM. TA XIIII. CAP. cerqvi inu nai govori sam sebi inu Bogu. [29] Ty preroki pag de govore dva oli try, ty drugi nai sodio. [30] Inu enimu drugimu, kir 1. Ioh. 4. 382 382. 1 Jn 4,1. sidi, ie rezodivenu, taku nai ta pervi molči. [31] Vi si morete vsi ede[n] za drugim prero- kovati, de se vsi vuče inu de vsi bodo potro- štani. [32] Inu ty duhuvi tih prerokov so tim prerokom podverženi. [33] Zakai Bug nei en Bug te zmešnave, temuč tiga myru. Koker v seh gmainah tih svetnikov, [34] vaše žene de Rom. 15. 383. Rim 15 (napačno). Luc. 2. Lk 2,35–38. molče v tih gmainah, zakai nim nei dopu- 1. Cor. 11. 1 Kor 11,5. sčenu, de bi pridigale, temuč de bodo pod- 1. Tim. 2. 1 Tim 2,13. Gen. 3.383 1 Mz 3,16. veržene, koker tudi ta postava pravi. [35] Ho- te li se pag kai vučiti, nai doma suie može vprašaio. Zakai tim ženom ie gardu v ti gmaini pridigati. [36] Ie li od vas ta besseda Božya prišla? Oli ie li q vom samim prišla? [37] Aku se gdu zdi, de ie on en prerok oli du- hovski, ta spoznai, kai vom iest pisšem, za- kai tu so zapuvidi tiga Gospudi. [38] Ie li gdu, kir neče veiditi, ta ne veidi. [39] Obtu, lubi bratie, flissaite se, de prerokuiete inu z iezi- ki govoriti ne branite. [40] De vse riči lipu, Col. 2.384 384. Kol 2,1–2. poštenu inu po redu se sture. G 4 TA 165 TA I. LYST H TIM CORINTER- TA XV. CAP. A. Sveto pismo z jogri, z dostimi verni- mi, z aydovskimi ceremoniami, kir so te grobe kropili, inu z drugimi ričmi spričuie tu gori vstanene tih mertvih. Zakai v tim stoy vseh nadlugah, na smerti lezoč, ner ta vegši trošt. B. Božya muč, kir ie vse riči iz ništer sturil inu te stvare, kir pozymi spo, korene, zelene, rože, kir so mertve, spom- lad pag žive inu zelene rataio, pričuio tu gori vstanene. A. I Est hočo, lubi bratie, de se zumnite na ta evangeli, kateri sem vom iest ozna- noval, kateriga ste vi gori vzeli, v kate- rim vi tudi stoyte, [2] skuzi kateriga vi bo- te tudi izveličani. V kakovi massi sem ga vom oznanoval, ste li ga ohranili, samuč ste li zabston verovali. [3] Zakai iest sem vom nerpoprei tu dal, katero sem bil pryel, 385. Gal 1,11. Gal. 1. de Cristus ie vmerl za naših grehov volo, Iz 53,5–6. Esa. 53. Dan 9,9. Dan. 9. po tih pismih. [4] Inu de ie bil pokopan inu Jn 2,21–22. Ioh. 2. Mt 28,8. Matth. 28. de ie gori vstal na trety dan po tih pis- Mr 16,8. Marc. 16.385 mih. [5] Inu de ga ie Ceffas vidil inu potle ty dvanaist. [6] Potle so ga vidili več koker pet stu bratov kmalu, katerih ie še dosti živih, ty eni pag so zaspali. [7] Potle se ie pustil viditi timu Iacopu, potle vsem jogrom. [8] H puslednimu za vsemi se ie tudi 166 IEM. TA XV. CAP. tudi meni, koker enimu negodnimu porodu perkazal. [9] Zakai iest sem nertamanši vmei Ephes. 3. 386 386. Ef 3,8. teimi jogri, kir nesem vreden, de bi se en io- ger imenoval, zatu kir sem to cerqou Božyo preganel. A [10] Ampag iz Božye gnade sem tu, ct. 8.9.387 387. Apd 8,3; 9,1–2. kar sem, inu ta nega gnada nei bila v meni prazna, temuč iest sem obilneši delal koker oni vsi. Nekar pag iest, temuč ta gnada Bo- žya, kir ie per meni. [11] Nu bodi tedai iest oli oni, taku mi pridiguiemo inu taku ste vi verovali. [12] Kadar pag Cristus bo pridigan, de ie od tih mertvih gori vstal, koku tedai ty eni vmei vami pravio, de tu gori vstanene tih mertvih ništer nei? [13] Aku pag tu gori vstanene tih mertvih ništer nei, taku Cri- stus tudi nei gori vstal. [14] Inu aku Cristus nei gori vstal, taku ta naša pridiga ie zab- ston inu ta naša vera ie zabston. [15] Mi bi tudi krive priče Božye bili naideni, kir smo pričovali zuper Boga, de ie Cristusa gori obudil, kateriga nei obudil, aku ty mertvi gori ne vstano. [16] Obtu aku ty mertvi gori ne vstano, taku Cristus tudi nei gori vstal. [17] Aku Cristus nei gori vstal, taku ta vera ie prazna, vi ste še v tih vaših greihih. [18] Ob- G 5 tu tudi 167 TA I. LYST H TIM CORINTER- tu tudi ty, kir so v Cristusu vmerli, so zgu- bleni. [19] Aku mi tu vupane le v le-tim ži- Col. 1.388 388. Kol 1,15. votu na Cristusa imamo, taku smo mi vmei vseimi ludmi ner ty revniši. [20] Cristus pag ie gvišnu gori vstal od tih mertvih inu ie tih pervičnih eden vmei temi, kir so zaspa- li. [21] Zakai potehmal ta smert ie skuzi eniga človeika, taku tudi skuzi eniga človeika ie tu gori vstanene tih mertvih. [22] Zakai koker skuzi Adama vsi vmeriemo, glih taku bo- mo skuzi Cristusa vsi živi sturieni. [23] En vsakateri pag v tim nega lastnim redu. Ta pervični Cristus, potle ty, kir so Cristusevi v tim nega prihodu. [24] Potle ta konec, kadar on bo čez dan tu kralevstvu Bogu inu Oče- tu, kadar on bo gori vzdignil vse vyudstvu 389. Ps 110,1. Psal. 109. inu vse gospostvu inu oblast. [25] Zakai on Heb 1,13. Heb. 2. 389 mora kralovati, dotle vse suie sovražnike postavi pod suie noge. [26] Ta pusledni sovra- žnik, kir bo rezdian, ie ta smert. [27] Zakai (Bug Oča) ie vse riči podvergal pod nega noge. Ampag kadar on pravi, de vse riči so nemu podveržene, ie očitu, de ta, kir ie ne- mu vse riči podvergal, se ima vunkai vzeti. [28] Kadar pag nemu vse riči bodo podverže- ne, taku tedai tudi ta Syn 168 IEM. TA XV. CAP. Syn sam se bo podal timu, kir ie nemu pod- vergal vse riči, de Bug bode vse v seh ričeh. [29] Sice, kai delaio ty, kir so kersčuio za te mertve, aku cillu ty mertvi gori ne vstano? Zakai se oni tudi za te mertve kersčuio? [30] Inu zakai mi stoymo vsako uro v nežihrosti? [31] Iest vsaga dan meriem za naše hvale volo, katero imam v Cristusu Jezusu, v Gospudi našimu. [32] Sem li se iest po človeiski šegi bo- 1. Cor. 16. 390. 1 Kor 16,8. Esa. 22. yuval s teimi bestyami v tim Efezu? Kai tu Iz 22,13. Sap. 2. 390 Mdr 2,7–9. meni pomaga, aku ty mertvi gori ne vstano? Ieimo inu pymo, zakai iutri vmeriemo. [33] Ne pustite se obnoriti. Ty hudi zguvori iz- kazee te dobre poštene šege. [34] Obudite se en- krat prou inu ne greišite, zakai ty eni od Buga ništer ne veido. Tu vom k ani sromo- ti govorim. [35] Nu bi pag mogel kei ede[n] reči, koku bodo B. ty mertvi gori vstaieli? Inu s kakovim telle- so[m] prido naproti? [36] Ti norec, tu, kar ti seieš, ne bo živu, samuč onu vmerie poprei. [37] Inu tu, kar ti seieš,ti ia ne seieš tiga telessa, kir zraste, temuč nagu sernu, bodi od pšenice oli od drugih seimenov. [38] Ampag Bug da nemu Ioh. 12. 391 391. Jn 12,24. enu 169 TA I. LYST H TIM CORINTER- enu tellu, koker on hoče, inu enimu vsaki- mu od seimenov nega lastnu tellu. [39] Nekar sledne messu ie enu messu, temuč enu dru- gu messu ie tih ludi, enu drugu tih goved, enu drugu tih ryb, enu drugu tih ptyc. [40] Inu so telessa nebeska inu so telessa pozem- ska. Ampag eno drugo čast imaio ta nebe- Matth. ska, eno drugo ta pozemliska. [41] Eno drugo 13.392 392. Mt 13,11. svitlobo ima tu sonce, eno drugo svitlobo ima ta luna, eno drugo svitlobo imaio te zveizde. Zakai ena zveizda premaga to drugo zveizdo s tu svitlobo. [42] Glih taku bo to gori vstanene tih mertvih. Tu tellu bo vseianu v ti strohnobi inu gori vstanene v nestrohnobi. [43] Onu bo vseianu v ti nečasti inu gori vstanene v ti časti. Onu bo vseia- nu v ti šibkoti inu gori vstanene v ti moči. [44] Onu se vseie enu natursku tellu inu gori vstanene enu duhovsku tellu. Ie li enu na- tursku tellu, taku ie tudi enu duhovsku Gen. 2.393 393. 1 Mz 2,7. tellu, [45] koker ie tudi pissanu. Ta pervi člo- vik Adam ie sturien v ta naturski život inu ta pusledni Adam v ta duhovski život. [46] Ampag tu duhovsku tellu nei tu pervu temuč tu antursku, potle tu duhovsku. [47] Ta pervi človik ie iz zemle po zemelski, ta 170 IEM. TA XV. CAP. ta drugi človik ie ta Gospud iz nebes. [48] Ka- keršni ie ta zemelski, taki so ty, kir so poze- melski. Inu kakeršni ie ta nebeski, taki so tudi ty, kir so nebeski. [49] Inu koker smo nos- sili ta pild tiga zemelskiga, taku bomo tudi nossili ta pild tiga nebeskiga. [50] Le-tu pag iest pravim, lubi bratie, de tu messu inu ta kry tiga Božyga kralevstva ne mogo erbati. Ne, ta trohnoba ne bo erbala to nestrohnobo. Ioh. 1.394 394. Jn 3,5–6. [51] Pole, iest vom pravim eno skrivno reič, mi /1/. Thes. 4.395 395. 1 Tes 4,15–17. ne bomo vsi spali, ampag mi bomo vsi pre- Del Trubarjeve robne mineni opombe je poškodovan [52] v enim hipu, v enim očnim trenenu do nečitljivosti. per pusledni trobenti. Zakai ona bo tobenta- Phil. 3. 396 396. Flp 3,14. la inu ty mertvi gori vstano nestrohneni inu mi bomo premineni. [53] Zakai le-tu, kir strohni, mora obleiči tu, kir ne strohni, inu le-tu, kir vmerie, mora obleiči tu, kir ne vmerie. [54] Kadar pag le-tu strohneče obleiče tu nestrohnenu inu le-tu mertvašku obleiče tu, kir ne vmerie, tedai bo dopolnena besse- da, kir ie pissana. Ta smert ie požerta v tim premaganu. [55] O, smert, kei ie tuie zželu? O, Esa. 25. 397. Iz 258. Ose. 13. pekal, Oz 13,14. 398 kei ie tuie premagane? [56] Tu zželu te Heb. 2.397 Heb 2,14. smerti pag ie ta greih inu ta muč tiga greiha 398. T. povzema L1545: ie ta postava. » Helle«; V: » ubi«; SSP [57] Ampag Bug bodi zahvalen, » smrt«. kir 171 TA I. LYST H TIM CORINTER- kir ie nom tu premagane dal skuzi Jezusa Cristusa, Gospudi našiga. [58] Za tiga volo, mui lubeznivi bratie, hodite stoieči, ne pre- meknite se inu iemlite vselei gori v tim del- lu tiga Gospudi, potehmal vi veiste, de tu vaše deilu nei zabston v tim Gospudi. TA XVI. CAP. A. Verni imaio tim bozim podiliti, nih vučenike lubiti. B. Verni imaio biti serčni, stonoviti, pruti vsem dobruto izkazati. A. S Ice, od tiga zbirane tim svetnikom, ko- ker sem v tih galatinskih cerqvah gori 399. Rim 15,7. Rom. 15. naredil, taku tudi vi sturite. [2] Na en praz- 2 Kor 8,20–21; 9,12. 2. Cor. 8.9.399 nik en vsakateri vmei vami položi poleg sebe inu zberi, kar premore, de se tu zbirane stuprou tedai ne dei, kadar iest pridem. [3] Kadar pag pridem, hočo poslati te, katere vi bote za dobre šacali skuzi te lysti, de donesso to vašo almožno v Ieruzalem. [4] Bo li pag vrednu, de iest tudi kiakai vlečem, taku nai 400. Apd 19,21. Act. 19. z meno vleko. [5] Iest pag q vom pridem, kadar 2 Kor 1,16. 2. Cor. 1.400 skuzi Macedonio povlečem. Zakai iest skuzi Mace-172 IEM. TA XVI. CAP. Macedonio puidem [6] inu bom lohki per vas ostal oli tudi zimoval, de me bote ispre- imlali, kamer kuli puidem. [7] Iest vas nečo zdai le v tim skazi hotenu viditi, temuč iest vupam en čas per vas ostati, aku ta Gospud Act. 20.401 401. Apd 20,2. bo dopustil. [8] Iest bom pag prebival v tim Efezu do vinkuštih, [9] zakai meni so se ene velike inu močne dauri odperle inu ie dosti 1. Cor. 15. 402. 1 Kor 15,12. Act. 19. 402 Apd 19,21. zupernikov tukaie. [10] Aku Timoteus pride, taku gledaite, de bo pres straha per vas, za- kai on della tudi tu dellu tiga Gospudi ko- ker iest. [11] Obtu nisče iz nega špota ne delai, temuč izpremite ga z myrom, de k meni pri- de, zakai iest s teimi brati čakam na nega. [12] Sice od tiga Apolla brata (imate veiditi), de sem ga sylnu opomin[a]l 403 de bi q vom z 403. V izvirniku prazno mesto. brati šal, inu nega vola cilu nei bila zdai puiti. On pag pride, kadar bo nemu lezoč. [13] Čuite, stuite v ti veri, deite moško, bodite B. močni. [14] Vse vaše riči sturite v te lubezni. [15] Iest vas tudi, bratie, prossim, vi znate to družino tiga Stefana, de so ty pervenčiči v ti Ahay, inu 1. Cor. 1. 404 404. 1 Kor 1,16. so se sami sebe podali tei službi ti[m] svetni- ko[m], [16] se vi tudi taki[m] podaste inu eni- mu vsakimu, kir pomaga inu della. Iest 173 TA I. LYST H TIM CORINTER- [17] Iest se vesselim tiga prihoda tiga Stefana inu Fortunata inu Ahayca, zakai kar ie me- ni od vas mankalu, tu so oni napolnili. [18] Oni so spet oživili mui inu vaš duh. Obtu spoznai te, kir so taki. [19] Te cerqve v ty Ahay vom službo spoveido. Vom ta Aquilas inu Priscila službo spoveidata v tim Gospudi, sred to cerqvio, kir ie v nyu hiši. [20] Vom vsi bratie spoveido službo. Prossite eden drugi- mu zdravie s teim svetim poslušanem. [21] Iest, Paulus, vom službo spoveim z muio 405. L1545 in Biblia, tu ie roko. [22] Aku du ne lubi Gospudi Iezusa, ta vse Svetu pismu Stariga inu Noviga testamenta, bodi Anatema Maranata. 405 [23] Ta gnada ti-slovenski tolmačena skuzi Iuria Dalmatina, 1584 ga Gospudi Jezusa Cristusa bodi z vami, [24] (nadalje D): Maharam Mota; V: Maran Atha. T. muia lubezen bodi z vami zo vsemi v tim po Vulgati. Jezusu Cristusu. Amen. 406 406. L1545, D in V enako; Ta Lyst h tim Corinteriem ie bil poslan iz SSP nima Amen. Ahaie skuzi Stefana inu Fortunata inu Ahayca inu 407. SSP in V nimata Timoteia. 407 dodatka; L1545, D: ima, vendar: » Ta pèrvi Lyſt na Corintarje, poſlan is Philippis …« KONEC TIGA PERVIGA lystu h tim Corinteriem. S. PAV. 174 IEM. TA I. CAP. S. PAVLA DRUGA EPI- stola h tim Corinter- iem. TA I. CAP. A. Verni imaio na sveitu dosti nadlug inu žalosti, oli Bug nee trošta inu reiši. B. Bug z revami nas vuči, de na nega samiga se imamo zenesti. C. Dobri pridigary inu farmani so čast te cerqve. D. De mi Božy bessedi veruiemo, ie en dar Božy. P AUL, en ioger Iezusov Cristusov, A. skuzi to volo Božyo, inu Timoteus brat, tei cerqvi Božy, kir ie v tim Corintu, zo vseimi svetniki, kir so po vsei Ahay. [2] Gnada inu myr vom od Boga, našiga Oče- Gal. 1. 408. Gal 1,3. Ephes. 1. ta, inu od Gospudi Jezusa Cristusa, Ef 1,3. [3] kir ie 1. Pet. 1.408 1 Pt 1,3. en Oča vse milosti inu en Bug vseh troštov, [4] kir nas trošta v seh naših nadlugah, de tudi mi moremo troštati le-te, kir so v kakeršni kuli nadlugi, s teim troštom, H s ka- 175 TA II. LYST H TIM CORINTER- s katerim smo mi potroštani od Buga. [5] Za- kai koker mi tiga terplena Cristuseviga ve- Col. 1.409 409. Kol 1,24. liku imamo, taku bomo obilnu tudi potro- štani skuzi Cristusa. [6] Inu imamo li mi nadlugo ili trošt, taku se tu vom h dobrimu godi. Ie li nadluga, taku se tu godi vom h troštu inu k ohranenu (kateru ohranene se izkaže tedai, kadar vi volnu terpite, koker mi terpimo). [7] Ie li trošt, taku se tu vom tu- di godi h troštu inu k ohranenu. Inu tu na- še vupane stoy terdnu za vas, potehmal mi veimo, de koker ste diležni tiga terplena, taku tudi vi bote diležni tiga trošta. [8] B. Zakai, lubi bratie, mi hočmo, de imate veiditi od te naše nadluge, kir se ie nom Act. 19. 410 410. Apd 19,22.26. godila v ti Azy, de smo bili čez masso inu čez našo muč obloženi, taku de smo na na- šim životu cagali, [9] bili inu sami čez se pravdo rekli, mi moramo umreiti. De tiga zevupane ne imamo sami na se staviti, te- muč na Buga, kir te martve gori budi, [10] kateri ie nas od take smerti rešil inu vsag dan rešuie, v kateriga se mi zevupamo, de on nas naprei bo tudi rešil [11] skuzi to pomuč Phil. 1. 411 411. Flp 1,19. tih vaših prošni za nas. De se ta dar, kir ie nom 176 IEM. TA I. CAP. ie nom dan skuzi dosti ludi, velike hvale se 2. Cor. 4. 412 412. 2 Kor 4,15. sture za našo volo. [12] Zakai ta naša hvala ie le-ta, tu pričo- C. vane te naše visty, de smo v preprosčini inu v čistosti Božy inu nekar v ti messeni mod- rusti, temuč v ti gnadi Božy prebivali na teim sveitu inu nerveč per vas. [13] Zakai mi vom drugiga ne pišemo, temuč tu, kar bere- te oli tu, kar spoznate. Inu iest vupam, vi bote tudi do konca spoznali, [14] koker ste že uže nas en deil spoznali. Zakai mi smo ta Phil. 2. 413. Flp 2,16. 1. Thess. 2. 413 1 Tes 2,19–20. vaša hvala, koker ste vi tudi ta naša, na ta dan tiga Gospudi Jezusa. [15] Inu s takim zevupanem sem hotel poprei q D. vom priti, de bio duyo dobruto pryeli [16] inu de bi skuzi vas vlekal v to Macedonio inu spet 1. Cor. 16. 414 414. 1 Kor 16,5. iz Macedonie q vom prišal ino od vas ispre- mlen bil v to Iudovsko deželo. [17] Nu kadar sem le-to v misli imel, sem li kai neobstoyeči- ga sturil? Oli kar mislim, aku po tim messei mislim? (Nekar taku), temuč per meni ie ia Matth. 5. 415. Mt 5,37. Iac. 5. 415 Jak 5,12. ia inu ne ie ne. [18] Ampag Bug ie zveist, de ta naša besseda q vom nei bila ia inu ne. H 2 Zakai 177 TA II. LYST H TIM CORINTER- [19] Zakai Syn Božy Jezus Cristus, kateri ie vmei vami skuzi nas pridigal, skuzi mene inu Silvana inu Timotea, ta nei bil Ia inu Ne, temuč v nim ie bilu ia. [20] Zakai vse oblube Božye so ia v nim inu v nim so. Amen. [21] Bogu na čast skuzi nas, Bug ie pag ta, kir nas z vami red poterduie v Cristusu, [22] inu kir ie nas žalbal inu zapečatil inu dal to arro tiga Duha v ta naša serca. TA II. CAP. A. Kar se v cerqvi della, vuči, svari oli trošta, tu se dei, de grešniki pokuro sture. A. I Est pag kličem na Buga k ani priči na muio dušo, de zavolo kir vom zanašam, 416. Zadnji dve vrstici 2 nesem dosehmal v ta Corint prišal. 416 Kor 1 je T. postavil k 2. poglavju; enako D. Nekar de bi mi gospudi bili čez vašo vero, temuč mi smo pomogavci tiga vašiga vesse- 417. Rim 11,20. Rom. 9. lia. Zakai vi v ti veri stoyte. [1] Ia, iest sem si 1 Pt 5,2.3. 1. Pet. 5.417 le-tu naprei bil vzel, de nečo druguč q vom s to žalostio priti. [2] Zakai aku iest vas reža- luiem, du ie ta, kir bi mene obesselil, samuč ta, kir ie od mene režalovan? [3] Inu tu istu 178 IEM. TA II. CAP. istu sem vom bil pissal, de kadar pridem, ne bom režalovan od tih, od katerih bi imel vessel biti. Iest imam tu vupane pruti vom vsem, de muie vesselie ie vas vseh. [4] Zakai iest sem v veliki revi inu v stiskavi tiga serca inu z dostimi selzami vom pissal. Ne- kar, de bi imeili žalostni biti, temuč de vi spoznate to lubezan, katero iest imam ner- več pruti vom. [5] Ie li gdu pag eno žalost na- redil, ta nei mene režalil, temuč en deil, de vas vseh težku ne obložim. [6] Inu enimu ta- kimu ie zadosti ena taka štraifinga, katera 1. Cor. 5.418 418. 1 Kor 5,2. ie od nih dosti sturiena, [7] taku de imate uže naprei nemu veliku več odpustiti inu ga troštati, de kei en tag od prevelike žalosti ne zagalbne. [8] Obtu vas prossim, poterdite pruti nemu tu lubezan. [9] Iest sem vom tudi za tiga volo bil pissal, de sem hotel spozna- ti inu izkussiti vas, ste li na vseh ričeh pokorni. [10] Komu vi pag odpustite, temu iest tudi. Zakai tudi iest, aku komu odpu- stim, za vašo volo na Cristusevim meistu, [11] de ne bomo okuli obsedeni od zludia, za- kai mi znamo nega misli. [12] Sice, kadar sem bil v to Troado prišal ta Cristuseu Act. 16.419 419. Apd 14,26–27. evangelium pridigovati, inu so bile meri- H 3 ene 179 TA II. LYST H TIM CORINTER- ene daruvi odperte skuzi tiga Gospudi, [13] iest nesem pokoie imel v muim duhu, zatu kir nesem Tita, muiga brata, bil nešil, te- muč sem slovu od nih vzel inu sem vlekal v to Macedonio. [14] Ampag hvala Bogu, kir vselei premaga skuzi nas v Cristusu inu oči- Col. 1.420 420. Kol 2,15. tu della skuzi nas tu dišane tiga nega spo- znane po vseh kraih. [15] Zakai mi smo Bogu enu dobru dišane Cristusevu vmei teimi, kir bodo ohraneni, inu vmei temi, kir bodo zgubleni. [16] Le-tim enu dišane te smerti h ti Luc. 2.421 421. Lk 2,34. smerti, vunim pag enu dišane tiga lebna h timu lebnu. Inu k le-tim ričem, du ie zado- sti? [17] Zakai mi nesmo koker so nih dosti, kir s to bessedo Božyo kupčuio, temuč mi govo- rimo v Cristusu, koker iz čistosti inu koker iz Buga pred Bugom. TA III. CAP. A. Sadašni Iudi, papežniki, kir Cristusa ž nega opravilom ne znaio, Moizesa, prer- okov pisma koker s. Paul v neveri ne zasto- pio. Zakai vse pismu le na Cristusa kaže. A. M I začnemo že pag sami sebe hvaliti? Oli potrebuiemo mi koker nekate- ri hva- 180 IEM. TA III. CAP. ri hvaležnih listov na vas? Oli hvaležnih listov od vas? [2] Vi ste ta naš lyst, v tih naših sercih zapissan, kateri se zna inu bere od vseh ludi, [3] kir ste na znane dani, de ste ta lyst Cristuseu skuzi to našo služ- bo perpravlen inu skuzi nas pissan, nekar s to tinto, temuč s teim Duhum tiga živi- Exod. 24. 422. 2 Mz 24,12. Ier. 31.422 Jer 31,33. ga Boga. Nekar na te kamenate table, te- muč na te messene table tiga serca. [4] Inu mi imamo enu taku zevupane skuzi Cri- stusa pruti Bogu, [5] nekar de bi mi bili za- dosti od sami sebe kako reič zmisliti, koker Phil. 2. 423 423. Flp 2,13. od sami sebe. Temuč smo li s čemu zado- sti, tu istu ie od Buga, [6] kateri ie tudi nas sturil zadosti k anim služabnikom tiga noviga testamenta, nekar tiga puhštaba, 1. Cor. 4. 424. 1 Kor 4,1. 2. Cor. 6.424 2 Kor 6,16. temuč tiga Duha. Zakai ta puhštab umo- ry, ta Duh pag živu sturi. [7] Aku ta služ- ba, kir skuzi te puhštabe mory, inu ie v tih Deut. 9.10. 425. 5 Mz 9,9–10; 10,1–5. Exod. 34. 425 2 Mz 32,16. kaminih izdolbnena, ie bila v ti svitli ča- sti (v ti glory), taku de ty izraelski otroci neso mogli v tu Moizesovu obličie ravnu pogledati zavolo te glorie nega obličie, ka- tera gori neha. [8] Koku veliku več ta služ- ba, kir da tiga Duha, bo to glorio imeila. Act. 10.426 426. Apd 10,45.47. H 4 Zakai 181 TA II. LYST H TIM CORINTER- [9] Zakai aku ta služba, kir tu ferdamnane pridiguie, ie v veliki časti (glory), veliku več ta služba, kir to pravico pridiguie, ie v eni obilneiši časti. [10] Zakai tudi uni deil, kir ie v veliki časti bilu, se ne ima za ve- liku čast šacati pruti tei nezmasni česti (glory). [11] Zakai aku tu, kar gori neha, ie bilu v ti glory, veliku več tu, kir ostane, ie v ti glory. [12] Kadar mi tedai enu takušne vupane imamo, taku uživamo mi vegše 427. 2 Mz 34,33. Exod. 34. fraidigosti [13] inu ne deimo koker Moizes, Rim 10,19. Rom. 10. Iz 6,9. Esa. 6. kir ie enu pokrivalu čez suie obličie posta- Mt 13,14–15. Matth. 13. 427 vil, de ty izraelski otroci neso mogli ravnu gledati na ta konec tiga, kir gori neha. [14] Ampag nih vumi so oslipleni. Zakai do današniga dne ostane tu istu pokrivalu na tim starim testamentom nereskrivenu, kadar ga bero, katero v Cristusu se res krye. [15] Ampag do današniga dne, kadar se ta Moizes bere, ie tu pokrivalu položenu na Rom. 11.428 428. Rim 11,7–8. nih serce. [16] Kadar se pag preoberno h timu Gospudi, bo tu pokrivalu proč vzetu. Ioh. 4. 429 429. Jn 4,23–24. [17] Zakai ta Gospud ie ta Duh. Gdi ie pag ta Duh tiga Gospudi, undu ie slobodnost. [18] Mi pag vsi gledamo to gloryo tiga Go- spudi, koker v enim špeigli, z rezodi- venim 182 IEM. TA IIII. CAP. venim obličiem inu bomo premineni v ta isti pild od ene glorye v to drugo koker od tiga Duha tiga Gospudi. TA IIII. CAP. A. Verni ne imaio hinavsku živeiti. B. Evangeli to glorio, tu ie, to milost prou re- zodeva. C. Bug boge nizke pridigarie zvo- luie skuzi nih vuk, martre zludia premaga, suio cerkov rezteguie. Z A tiga volo, kadar mi le-to službo A. imamo, de se ie nom le-ta milost per- godila, taku ne bodimo lyni, [2] temuč verzi- mo tudi od nas te skrivne sromote, ne hodi- mo z lishičio kunštio okuli inu ne falšimo to bessedo Božyo, temuč s teim na znane daioč to risnico, izkažimo se za dobre poleg vseh visty tih ludi inu poleg Boga. [3] Inu ie li ta naš evangeli še zakriven, taku B. v tih, kir bodo zgubleni, ie zakriven, [4] v ka- terih Bug tiga svita ie te misli tih nevernih Esa. 6. Ioh. 12. 430. Iz 6,9–10. osleipil, de ne vidio te svitle luči tiga evage- Col. 1. Jn 12,40. lia Phil. 2. Kol 1,24. 431 od te glorye Cristuseve, kateri ie tapo- Heb. 1.430 Flm 2,10–11. dobni pild Božy. Heb 1,3. [5] Zakai mi sami sebe ne pri- H 5 diguie- 431. Evangelia. 183 TA II. LYST H TIM CORINTER- diguiemo, temuč Jezusa Cristusa, de ie on ta Gospud, mi pag hlapci zavolo Jezusa. [6] Gen. 1. 432 432. 1 Mz 1,3. Zakai Bug, kateri ie ukazal to luč iz te temme naprei sveititi, ta isti ie dal eno svi- 2. Pet. 1. 433 433. 2 Pt 1,18. tlobo v ta naša serca, de skuzi nas vstane tu resvičene od tiga spoznane te glory Božye v tim obličy Jezusovim Cristusovim. [7] C. Inu mi imamo le-ta šac v tih glinovih possodah, de ta previssoka muč bode Božya inu nekar od nas. [8] Mi bomo v seh ričeh stiskani oli nekar zadergneni. Mi terpimo 2. Cor. 5.434 434. 2 Kor 5,6. veliku buštvu, oli mi ne cagamo. [9] Mi pre- ganene terpimo, oli ne bomo zapusčeni. Mi bomo doli verženi, oli hudiga konca ne Gal. 6. 435 435. Gal 6,12. vzamemo. [10] Mi vselei v tim telessu tu umoriene tiga Gospudi Jezusa Cristusa okuli nossimo, de se tudi ta leben Jezusev 436. Mt 15,30–31. Matth. 15. na napšim telessu izkaže. [11] Zakai mi dotle Rim 8,11. Rom. 8. 436 smo živi, bomo vselei v to smert izdani za Jezusevo volo, de se tudi ta leben Jezuseu na našim mertvaškim messei izkaže. [12] Ob- tu ta smert ie močna v nas, ta leben pag v vas. [13] Kadar mi pag tiga istiga Duha te vere imamo, po tim, koker ie pissanu. Iest Psalm 115.437 437. Ps 116,10. sem veroval, obtu sem govuril, inu mi 184 IEM. TA IIII. CAP. mi veruiemo, obtu mi tudi govorimo [14] inu veimo, de ta, kir ie tiga Gospudi Jezusa go- ri obudil, de on nas bo tudi skuzi Jezusa gori obudil inu nas bo z vami red naprei postavil. [15] Zakai, tu se vse godi za vašo vo- lo, de ta preobilna gnada skuzi tu zahvalene 2. Cor. 1. 438 438. 2 Kor 1,11. nih dosti obilna rata h ti glory inu časti Bo- žy. [16] Obtu ne bodimo trudni, temuč aku glih ta vunani naš človik strohni, taku vsai ta noterni se od dan do dne ponavla. 439. Ps 28,7–8. [17] Zakai Psalm 29. Rom. 8. 439 Rim 8,24–25. ta naša nadluga, kir ie cilu kratka inu lah- ka, sturi eno večno inu nezmasno težko glo- rio inu čast [18] nim, kir ne gledamo na te riči, kir se vidio, temuč na te, katere se ne vidio. Zakai te riči, kir se vidio, kratig čas terpe, katere se pag ne vidio, so večne. TA V. CAP. A. Vernih duše zdaici od teless gredo v nebessa, tu ie nih trošt. B. Pridigary imaio v božym strahu modre, preproste risnico vučiti. B. Bug skuzi pridgarie ludi vabi, skuzi Cristus sebo spravla. Obtu 185 TA II. LYST H TIM CORINTER- A. O Btu mi veimo, de aku ta naša perste- na hiša le-te utte se rezvali, de ima- 440. 2 Tim 4,8. 2. Thim. 4. mo en cymper od Buga, eno hišo, kir nei od z 2 Kor 4,16. 2. Cor. 4. Rim 8,23. Rom. 8. 440 rokami sturiena, kir ie večna v nebessih. [2] Obtu mi v ni tudi vzdihamo inu želimo, de bi to našo hišo, kir ie iz nebes, čez obleikli. [3] Apoc. 16.441 441. Raz 16,15. Oli vsai taku, aku mi obličeni inu nekar na- gi bomo naiden. [4] Zakai mi, kir smo v le-ti utti, kir smo težko obloženi, vzdihamo, za- kai mi bi ne hoteli biti izličeni, temuč pre- obličeni, de bi tu, kar ie mertvašku, požertu bilu od tiga lebna. [5] Ta pag, kateri ie nas k le-timu istimu perpravil, ie Bug, kateri ie 442. Rim 8,23. Rom. 8. nom tudi dal to arro tiga Duha. [6] Obtu smo 2 Kor 1,22. Trubar- /2/. Cor. 1.442 jeva robna opomba mi vselei dobre vole inu veimo, de kadar je poškodovana do nečitljivosti. smo doma v tim telessu, de deleč od tiga Gospudi hodimo. [7] Zakai mi v ti veri hodi- mo inu nekar v tim pogledanu. [8] Mi smo pag dobre vole inu bi hoteli raiši od tiga te- lessa deleč biti inu poleg vpričo biti per tim Gospudi. [9] Obtu se mi flissamo zo vso močio, smo li mi doma v pričo oli vuni v 443. Mt 15,10. Matth. 25. neznanu, de nemu dopademo. [10] Zakai mi Rim 14,10. Rom. 14.443 vsi se moramo pred teim Cristusevim riht-nim stolom izkazati, de en vsa- kateri 186 IEM. TA V. CAP. kateri pryme na nega telessu po tim, koker ie on delal, bodi dobru oli hudu. [11] Kadar tedai mi veimo, de se ima strah B. imeiti na tiga Gospudi, mi z dobrimi besse- dami te ludi pregovariemo inu smo Bogu rezodiveni inu iest vupam, de smo mi tudi v tih vaših vystih rezodiveni. [12] Mi se gviš- nu druguč ne hvalimo poleg vas, temuč mi vom damo uržah, hvaliti se od nas, de ima- te kai zuper te, kir se le na uku, nekar v tim sercei hvalio. [13] Obtu aku gremo od vuma, taku gremo Bogu od vuma. Smo li pag per vumi, taku smo vom per vumi. [14] Zakai ta Cristuseva lubezan nas taku pergane, kadar mi šacamo le-tu, ie li eden za vse vmerl, taku so vsi mertvi. [15] Inu on ie zatu za vse 1. Thess. 5.444 444. 1 Tes 5,10. vmerl, de ty, kir so živi, naprei več ne živo sami sebi temuč timu, kateri ie za nee vmerl inu gori vstal. [16] Za tiga volo mi uže naprei ne znamo nikoger več po tim messei. Inu aku smo glih tudi Cristusa znali po tim messei, taku ga mi uže zdai več ne znamo. [17] Obtu ie li gdu v Cristusu, taku ie on ena nova stvar. Te stare riči so minile, pole vse Apoc. 21. 445 445. Raz 21. riči so nove sturiene. Ampag 187 TA II. LYST H TIM CORINTER- [18] Ampag le-tu vse ie od Buga, kir ie nas sam sebo spravil skuzi Jezusa Cristusa inu 446. Kol 2,13.16. Col. 2. ie dal nom to službo te sprave. [19] Zakai Bug Rim 2,6.13. Rom. 2. Kol 1,20. Col. 1. ie bil v Cristusu inu ie sam sebo ta sveit 1 Jn 4,10. 1. Joh. 4.446 spravlal inu nim nih greihe nei persodil inu ie vmei nami gori postavil to bessedo te sprave. [20] Obtu smo uže sli na Cristusovim meisti, zakai Bug vas opomina skuzi nas. Natu mi vas prossimo na Cristusevim me- isti, spravite se z Bugom. [21] Zakai on ie ti- 447. 5 Mz 15,4. Deut. 15. ga, kateri nei obeniga greha znal, k animu Iz 53,5–12. Esa. 53. Rim 8,3. Rom. 8. greihu sturil za našo volo, de mi bomo v nim Heb 9,28. Heb. 9.447 ta pravica, kir pred Bugom vela. TA VI. CAP. A. Tudi veliki svetniki v velike greihe pado, zatu imamo trezivi biti, moliti, de zludi sveit, messu, nas ne zepela. B. Kadar se ty ludie pokore, pridigarie obessele. C. Verni v purgarskih ričeh mogo z malikovci gmaino deržati, ampag v cerqvi vero nekar. A. M I pag koker ty raven delouci vas prossimo, ne primite nepridnu to gnado Božyo. Zakai on pravi, iest sem tebe Esa. 40. 448 448. Iz 49,8. v tim perietnivim čassu uslišal inu na ta dan 188 IEM. TA VI. CAP. dan tiga ohranena sem iest tebi pomagal. Pole zdai ie ta perietnivi čas, pole zdai ie ta dan tiga ohranena. [2] Ne daimo nikomer z ničemer kaciga udarca, de ta naša služba ne bo ogordena, [4] temuč izkažimo se vseh ričeh, koker služabniki Božy. V velikim preterple- 1. Cor. 4. 449. 1 Kor 4,9–13. 2. Cor. 3. 449 2 Kor 4,11. nu, v nadlugah, v potrebnostih, v tesnobah, v žlakih, v iečah, v zmešnavah, v dellih, v čuvanih, v posteh, [6] v čistosti, v kunšti, v ze- nessenu, v periatlivosti, v tim Svetim Du- hu, v lubezni pres hynena, [7] v ti bessedi te risnice, v ti Božy moči, skuzi tu orožie te pravice, na destnici inu na levici, [8] skuzi čast inu sromoto, skuzi hud glas inu skuzi dober glas. Koker golufi inu vini risnični, [9] koker neznani inu vini znani, koker ty, kir bi mer- Esa. 26.450 450. Iz 26,12. li, inu pole, mi smo živi, koker ty štraifani inu vini nesmo vbyeni, [10] koker ty žalostni, oli vini smo vselei vesseli, koker ty bogi, oli mi vini nih dosti bogate sturimo, koker ty, kir ništer ne imaio inu vini vse riči possedo. [11] O, Corintary, naša vusta so se odperla B. pruti vom, naše serce se ie reztegnilu, [12] vi neste tesni v nas, ampag vi ste tesni v tih va- ših obserčih. [13] Inu le-tu istu povračane iest od 189 TA II. LYST H TIM CORINTER- od vas, koker od otruk isčem, reztegnite se tudi vi. [14] C. Ne vklenite se v ta iarm s teimi never- nimi. Zakai kakovu društvu ima ta pravi- ca s to krivino? Oli kakovo tovarištvu ima 451. 5 Mz 13,14. Deut. 7. ta luč s to temo? [15] Oli kakovo gliho oli spra- Mt 8,29. Matth. 8. 451 vo ima Cristus s teim Belialem? Oli kakov deil ima ta verni s teim nevernim? [16] Oli kakovo gliho ima ta tempel Božy s teimi maliki? Zakai vi ste ta tempel tiga živiga 1. Cor. 3.6.452 452. 1 Kor 3,16; 6,19. Boga. Koker Bug pravi, iest bom v nih pre- bival inu vmei nimi hodil inu iest bom nih 453. 3 Mz 26,11–12. Levit. 26. Bug inu oni bodo mui folk. [17] Obtu puidite Ezk 37,27. Ezeh. 37. 453 vunkai izvmei nih inu se odločite od nih, pravi ta Gospud. Inu obene nečiste riči se ne Esa. 52. 454 454. Iz 52,11. dotikaite inu iest hočo vas gori vzeti [18] inu vaš oča biti inu vi bodete mui synuvi inu muie sčere, pravi ta vsigamogoči Gospud. TA VII. CAP. A. Verni so Bugu lubi, zatu po nega vuku se imaio deržati. B. Vernih stan na teim sveitu ie reva inu voiskovane. C. Kate- ri suie greihe žaluie, čez nee serdi, veruie evangeliu, taka pokura izveliča. D. Farma- ni imaio suie pridigarie lubiti, taku tudi pridigary farmane. Kadar 190 IEM. TA VII. CAP. K Adar mi tedai take oblube imamo, A. mui lubeznivi, taku očistimo se od sledne skrunobe, tiga messa inu tiga duha inu dokonaimo tu posvičene v tim strahu Božym. [2] Vzamite nas gori. Mi nesmo niko- mer žaliga sturili, nesmo nikoger izkazili, nesmo nikoger ogolufali. [3] Le-tu iest ne pra- vim, de bi hotel vas ferdamnati, zakai iest sem vom poprei pravil, de ste vi v naših ser- cih, smo volni z vami umreiti inu z vami živi biti. [4] Iest imam veliku vupane pruti vom inu iest se veliku hvalim od vas. Iest sem s troštom napolnen, iest sem cilu obilnu v tim vesseliu, v saki naši nadlugi. [5] Zakai kadar smo v to Macedonio bili B. prišli, naše messu nei obeniga pokoie imeilu, temuč od vseh stran smo z nadlugami obda- Act. 16.455 455. Apd 16,9–10. ni, izvuna smo imeili boye, iznotra stra- huve. [6] Ampag Bug, kir te nizke trošta, ta ie 2. Cor. 2.456 456. 2 Kor 2,13. nas troštal skuzi ta prihod tiga Tita [7] inu nekar le samuč skuzi nega prihod, temuč tu- di skuzi ta trošt, kateri ie on bil od vas pryel, inu kir ie nom pravil tu vaše želene, vaš plač, vaš aiffer za me, taku de sem še več vessel ratal. I Inu 191 TA II. LYST H TIM CORINTER- [8] C. Inu nai sem si vas skuzi ta lyst žalostne sturil, mene ne greva, aku bi me glih greva- lu, zakai iest vidim, de ta isti lyst naisi ie vas en čas žalostne delal. [9] Zdai pag se iest vesselim, nekar kir ste bili žalostni, temuč kir ste žalostni bili h ti pokuri. Zakai vi ste po Bugi žalostni bili, taku de neste obene 1. Pet. 2.457 457. 1 Pt 2,19. skode od nas pryeli. [10] Zakai ta žalost, kir ie po Bugi, sturi eno grevingo h timu izveliča- Eccles. nu, katera nikogar ne greva. Ampag ta ža- 30.458 458. Sir 30,23. lost tiga svita sturi to smert. [11] Pole, tu istu, kir ste po Bugi žalostni bili, kakovo skerb ie po vas sturilu, inu k nemu to izguvor inu nevolo inu strah inu želene inu aifer inu mesčovane? Vi ste se na vsim izkazali, de ste čisti na le-teim dellu. [12] Obtu aku sem vom glih pissal, neisem tu sturil zavolo tiga, kir ie režalil, inu tudi za tiga volo nekar, kir ie režalovan, temuč za tiga volo, de ta skerb per vas bo razodivena, kir vi imate za nas pred Bugom. [13] D. Obtu smo mi potroštani od vašiga tro- šta, ampag cilu obilnu smo se še več vsse- 459. Vesselili. lili459 če z tu vesselie tiga Tita, kir ta nega 192 IEM. TA VII. CAP. nega duh ie oživen od vas vseh. [14] Inu sem li se kai pred nim od vas hvalil, nesem zatu zasromovan, temuč koker smo vse riči z ri- snico vom govurili, taku ie tudi ta naša hvala pred Titom risnica ratala. [15] Inu ne- ga serce cilu dobru stoy pruti vom, kadar on zmisli na vašo vseh pokorsčino, koku ste ga strahom inu s trepetanem gori vzeli. [16] Iest sem vessel, de v seh ričeh vom smeim zevu- pati. TA VIII. CAP. A. Pridigary imaio skerbeti za boge, verni s teimi bogimi inu pridigary, kar pre- moreio, podiliti, nikar vsiga od sebe dati. B. Spitalmaš, tri cehmoštri s cerkovnim blagum imaio brumni inu zveisti biti. I Est vom dam na znane, lubi bratie, to A. gnado Božyo, kir ie dana tim gmainom v ti Macedony, [2] de tedai, kadar so skuzi veliku nadlug bili izkušeni, ie tu nih vesse- lie cilu obilnu bilu. Inu naisi so cilu bozi bili, so oni vini v nih preprosčini bogatu dali. [3] Zakai kar so premogli (tu iest pri- čuiem) inu več, koker so premogli, so oni sa- mi od sebe volni bili [4] inu so nas z veliko I 2 prošno 193 TA II. LYST H TIM CORINTER- 460. Rim 15,26. Rom. 15. prošno prossili, de bi to dobruto inu podile- 1 Kor 16,1. 1. Cor. 16. 2 Kor 9,26. 2. Cor. 9.460 ne te službe, kir se dei tim svetnikom, od nih vzeli. [5] Inu nekar, koker smo mi vupali, temuč so se sami podali, nepoprei timu Go- spudi, potle tudi nom, skuzi to volo Božyo, [6] taku de smo Tita opominali, de on, koker ie bil poprei začel, to dobruto tudi vmei vami opravi. [7] Ampag koker ste vi v vseh ričeh obilni, v ti veri inu v ti bessedi, inu v ti kunšti inu vsakim flissu, inu v ti vaši lubezni, kir imate pruti nom, taku sturite, de vi tudi bote obilni v le-ti dobruti. [8] Iest ne pravim, de bi hotel kai zapuveidati, te- muč kadar so drugi taku flissig, iest tudi to vašo lubezan izkušam, ie li prave šege. [9] Zakai vi znate to gnado našiga Gospudi Jezusa Cristusa, de kadar ie bogat bil, ie bogat ratal za našo volo, de vi skuzi tu ne- ga buštvu bote bogati. [10] Inu v le-tim vom sveituiem, zakai le-tu ie vom pridnu, kir ste pred enim leitom, nekar le samuč začeli sturiti, temuč, kir ste tudi hoteli. [11] Doko- naite zdai tedai tu, kar ste začeli sturiti, de koker ie ta pernaredna vola bila, taku bodi tudi ena dobra volna vola sturienu od tiga, kar premorete. [12] Zakai ie li tukai 194 IEM. TA VIII. CAP. tukai ena dobra volna vola, taku ie eden Pro. 3. 461. Prg 3,4–4. 1. Pet. 4. periet po tim, kar on ima, inu nekar, kar on 1 Pt 4,10. Luc. 21.461 Lk 21,1–4. ne ima. [13] Zakai onu ne ima drugim pokoi, vom pag nadležnu biti, temuč de bo ena gli- hota [14] v tim sadašnim čassu, de tu vaše obi- lie pride h pomočain nih mankanu, nih obi- lie pride vašimu mancanu h pomočian, de bo eniga glihota, [15] koker ie pissanu, kateri ie Exod. 16.462 462. 2 Mz 16,18. veliku imel, timu ništer nei prebilu, inu ka- teri ie malu imel, timu ništer nei mankalu. [16] Inu Bug bodi zahvalen, kir ie dal to isto B. skerb za vas v tu serce tiga Tita[17] inu kir ie tu opominane gori vzel, ia, kir ie on taku syl- nu flissig bil, de ie od sam sebe q vom vlekal. [18] Mi smo pag ž nim posslali eniga brata, ti- ga, kir ima hvalo v tim evangeliu po vseh cerqvah. [19] Inu nekar le-tu samuč, temuč on ie tudi od tih gmain odločen k animu tova- rišu tiga našiga okuli hoiena z le-to dobruto, kir bo skuzi nas opravlena na čast timu Gospudi inu tei vaši pernaredni voli. [20] Inu se varuiemo tiga, de nom nisče kai hadiga ne more reči v le-ti obilnosti, kir skuzi nas bo opravlena. [21] Inu mi gledamo na tu, de se Rom. 12.463 463. Rim 12,17. poštenu rovna, nekar samuč pred Bugom, te- I 3 muč 195 TA II. LYST H TIM CORINTER- muč tudi pred ludmi. [22] Mi smo tudi ž ni- ma red poslali našiga brata (kateriga smo čestu v dostih ričeh izkussili, de ie flissig inu zdai ie še več flissig ) na tu veliku zevupane, kir imam pruti vom, [23] bodi zavolo tiga Ti- ta, kir ie mui tovariš inu pomagavec pruti vom, oli zavolo drugih, kir so naši brati, jogri tih gmain inu ena čast Cristuseva. [24] Izkažite tedai pruti nim inu vpričo tih gmain enu znamine te vaše lubezni inu od te hvale, kir mi imamo od vas. TA IX. CAP. A. Kateri zveistu bozim inu pridigariem podile, tim Bug na tim sveitu inu v nebessih bogatu povračuie, iz nadlug boleizni čudnu pomaga. A. S Ice od tiga podilena, kir se dei tim svet- nikom, meni nei potreiba, de vom pisšem. [2] Zakai iest znam to vašo dobro volo, katero iest per tih Macedonicih hvalim, de ta Ahaia ie od lanskiga leita perpravlena, inu 464. Rim 15,24. Rom. 15. le-ta vaš exempel ie nih dosti naprei izvabil. 1 Kor 16,6. 1. Cor. 16. 2 Kor 8,24. 2. Cor. 8.464 [3] Iest sem pag le-te brate zatu poslal, de ta vaša hvala od vas prazna ne rata na le-tim dellu, 196 IEM. TA IX. CAP. dellu, de vi (koker sem dial) bote perpravleni, [4] de aku bi ty iz Macedonie z meno prišli, inu bi vas ne nešli perpravlene, de mi (nečo reči vi) za take zevupane hvale volo ne bomo zasromovani. [5] Obtu se ie meni potrebnu zdelu te brate opominati, de oni naprei q vom gredo inu perpravio ta vaš poprei oblu- blen žegen, de on bo perpravlen koker en žegen inu nekar koker ena skopota. 465. Prg 11,24.25. [6] Iest pag pra- Pro. 10. Gal. 6.465 Gal 6,8. vim le-tu, kateri skopu seye, ta bo tudi skopu žel, inu kateri seye v tim žegnu, ta bode tudi v tim žegnu žel. [7] En vsakateri z dobrim volnim sercem nekar iz nevole oli iz permo- rane. Zakai Bug le-tiga lubi, kir z vesseliem Exod. 25.35. 466. 2 Mz 25,2; 35,4–29. Eccles. 35.466 Sir 35,8. daie. [8] Inu Bug ie moguč sturiti, de sledna gnada bo obilna vmei vami, de vi v vseh ri- čih vsiga zadosti bote imeili inu de bote obil- Psal. 111.467 467. Ps 112,9. ni vsakim dobrim dellu, [9] koker ie pissanu. On ie reztressil inu dal tim bozim, nega pra- vica obstoy vekoma. [10] Ta pag, kateri tu seime podaie timu, kir seye, ta bo tudi ta kruh po- Act. 14. 468 468. Apd 14,17. dal k yedi inu bo gmeral tu vaše seime inu bo pustil rasti ta sad te vaše pravice, [11] de bote bogati na vseh ričeh zo vso preprosčino, I 4 kateru 197 TA II. LYST H TIM CORINTER- kateru sturi, de skuzi nas se Bogu hvale da- io. [12] Zakai ta služba tiga vkupe zložena ne- kar samuč napolni tu, kar doli gre tim sve- tnikom, temuč ona ie tudi v le-tim cilu obilna, de nih veliku zahvaluio Boga, [13] za le-to našo zveisto službo inu česte Boga za- volo vašiga pokorniga spoznane tiga evange- lia Cristuseviga inu zavolo vašiga preprosti- ga podilena pruti nim inu pruti vseim [14] inu v nih molitvah za vas, kir žele po vas zavo- lo te vissoke gnade Božye, kir ie v vas. [15] Ampag zahvalen bodi Bug zavolo nega ne- izrečeniga darru. TA X. CAP. A. Pravi vučeniki pohlevnu po kmetišku vuče oli nih vuk vse ludi modre premore inu pregovori. B. Pridigary se mogo z masso ž nih daruvi inu opravilom hvaliti, de nih zupernikov falš vuk zatro, te preproste per pravim vuku obderže. A. I Est pag, Paulus, iest vas prossim skuzi to krotkust inu periazen Cristusevo, kir sem vpričo vmei vami nizig, ampag kadar vpričo nesem, taku sem serčan pruti vom iest 198 IEM. TA X. CAP. iest [2] vas prossim pag, de meni ne bo potreba s teim zevupanem vpričo serčnimu biti, s katero sem deržan za serčniga pruti nekate- rim, kir nas šacaio, koker de bi mi po tim messei hodili. [3] Zakai nai si mi v tim messei hodimo oli mi po tim messei ne voiskuiemo. [4] Zakai ta orožia tiga našiga voiskovane Ephes. 6.469 469. Ef 6,11. neso messena, temuč so mogoča pred Bugom, h timu rezvalenu te terdne brambe, s kate- rimi mi rezvaluiemo te sveite [5] inu sledno vissokoto, kir se vzdiguie zuper tu spoznane Božye, inu v iečo pelamo sledno zastopnost pod to pokorsčino Cristusevo [6] inu imamo gotovu tu mesčovane zuper sledno nepokor- sčino, kadar vaša pokorsčina bo dopolnena. [7] Sodite vi po tim videnu? Aku se gdu za- B. naša, de ie Cristuseu, ta isti tudi per sam sebi pomisli le-tu, de koker ie on Cristuseu, taku tudi mi smo Cristusevi. [8] Inu aku bi se iest kai več hvalil od te naše oblasti, katero ie nom ta Gospud dal, vas h pobulšanu inu ne- kar h pohuišanu, bi ne hotel biti zasromovan 2. Cor. 13. 470 470. 2 Kor 13,2. (le-tu pag iest pravim), [9] de ne bom skazan, koker ta, kir bi vas hotel skuzi te lysti stra- I 5 šiti 199 TA II. LYST H TIM CORINTER- šiti. [10] Zakai ty lystuvi (pravio oni) so težki inu močni, ampag kadar ie s telessom vpri- čo, ie šibag inu tu govoriene ie žleht inu za- verženu. [11] Kateri ie le-tak, ta rezmisli, de kakeršni smo s teim govoriem skuzi te lysti, kadar nesmo vpričo, taki moremo tudi ka- dar smo vpričo s teim dianem biti. [12] Zakai mi se ne smemo z nekaterimi, kir se sami hvalio, permeriti, ne perglihati, ampag oni, kir se per sami sebi meryo inu per sami sebi glihaio, ništer ne zastopio. [13] Mi se pag čez mero ne hvalimo, temuč po meri, katero mero ie nom Bug odmeril, doseči tudi noter do vas. [14] Zakai mi se sami sebe preveč ne izteguiemo, koker bi ne bili dosegli do vas. Zakai mi smo vsai tudi noter do vas prišli s teim evangeliom Cristusevim. [15] Inu mi se čez mero ne hvalimo na drugih delih. Inu mi imamo vupane, kadar bo ta vaša vera v vas rasla, [16] de mi po tei naši reguli hočmo dale priti inu ta evangeli tudi tim, kir so tamkai za vami, pridigati, de nekar v tim se ne hvalimo, kar ie skuzi eno drugo regulo perpralenu. [17] Ampag kateri se hvali, ta se hvali v tim Gospudi. Zakai nekar ta, kir 200 IEM. TA XI. CAP. kir se sam shvali, ie zatu izkušen, temuč kateriga ta Gospud hvali. TA XI. CAP. A. Sledni pastyr ie dolžan s teim vukum, opominanem, troštom, svarom, pritežom, te suie ovčice per pravi veri obderžati. B. Pravi pridigary so od svita zaverženi, mo- raio veden na glavo čakati. Ampag ty falš imaio myr, pokoi, dober leben. B Ug hotel, de bi vi meni enu maihinu A. to muio norrost za dobru vzeli. Oli vi vini od mene za dobru vzamete. [2] Zakai iest z vami ayffram s teim Božym ayfrom. Za- kai iest sem vas zaročil enimu možu, de vas Esa. 65. 471. Iz 65,25. Iere. 9. Jer 9,2–9. eno čisto dečlo naprei postavim Cristusu. [3] 1. Cor. 1. 1 Kor 1,10. Ampag iest se boyim, de koker ta kača ž no Pro. 27. Prg 27,11. Luc. 21. Lk 21,14. hudo kunštio ie to Evo zepelala, de taku tu- Gen. 3.471 1 Mz 3,13. di te vaše misli bodo premaknene od te pre- prosčine, kir ie pruti Cristusu. [4] Zakai ako ta, kir q vom pride, eniga drugiga Jezusa pridiguie, kateriga mi nesmo pridigali, oli ste li vi eniga drugiga Duha pryeli, kateriga neste pryeli, oli e[n] drugi eva[n]geliu[m], kateriga neste gori vzeli, taku bi vi nee po pravdi terpeli. Zakai 201 TA II. LYST H TIM CORINTER- [5] Zakai iest sem skazan, de iest nesem ni- šter manši mumu tih vissokih jogrov. [6] Inu aku sem neumetelen s teim govorienem, ta- ku vsai nekar s teim videnem. Mi smo pag vom povsod v seh ričeh dobru znani. [7] Oli sem li grešil, kir sem se ponižal, de vi bote 1. Cor. 9. 472 472. 1 Kor 9,18. povišani? Kir sem vom zabston ta evangeli Božy pridigal? [8] Druge cerqve sem obrupal Act. 20.473 473. Apd 20,6.33. inu sem žold vzel h ti vaši službi. [9] Inu ka- dar sem per vas vpričo bil inu sem potrebo- Phil. 4. 474 474. Flp 4,10–15. val, nesem nikomer bil težak. Zakai ty brati, kir so bili prišli iz Macedonie, so do- polnili, kar ie meni mankalu. Inu v seh ri- čeh sem se taku deržal inu se hočo deržati, de ne bom komu težak. [10] Koker gvišnu ie ta Cristuseva risnica v meni, taku le-ta hva- la se meni ne mora zamašiti v tih Ahaiskih deželah. [11] Zakai tu? Aku kir vas ne lubim? Bug zna. [12] Kar pag iest deim inu bom dial, tu iest zatu deim, de odsekam ta uržah tim, kir uržah isčeio, de bi v tim, v katerim se hvalio, bili naredni koker mi. [13] Zakai taki falš jogri so golufski delovci, kir se pre- menuio na jogre Cristuseve. [14] Inu tu čudnu nei, zakai on, ta zludi sam, se preminuie na 202 IEM. TA XI. CAP. na angela te svitlobe. [15] Obtu nei ena velika reič, aku se tudi ty nega služabniki premi- nuio, koker bi bili služabnike te pravice, ka- 2. Pet. 4.475 475. 2 Pt 2,1. terih konec bo po nih dellal. [16] Iest še pag pravim, de du ne meini, iest B. sem neumen. Aku pag nekar, taku me gori vzemite koker eniga neumniga, de se tudi enu maihinu pohvalim. [17] Kai iest zdai v le-tim štuki te hvale govorim, tiga iest ne govorim po tim Gospudi, temuč koker v tim nevumi, ka- dar smo v tu hvalene prišli. [18] Potehmal se nih Iob 29. 476 476. Job 29,14–25. veliku hvalio po tim messei, iest se hočo tudi hvaliti. [19] Zakai vi radi terpite te nevume, kadar ste vi vumni, [20] vi terpite, aku vas gdu v tu hlapčovane stavi, aku vas gdu izieyda, aku vom gdu iemle, aku se gdu čez vas vzdi- guie, aku vas gdu po obrazu tepe. [21] Tu pravim po nečasti, koker de bi mi šibki bili. V čem se Act. 22. 477. Apd 22,3. Phil. 3. 477 Flp 3,4–6. gdu smei hvaliti (iest v norosti govorim), v tim istim smeim se iest tudi. [22] Oni so Ebreery, iest sem tudi. Oni so Izraelitary, iest sem tu- di. Oni so Abraamovu seime, iest sem tudi. [23] Oni so služabniki Cristusevi (koker en norrec govorim), iest sem dobru več. Iest sem več de- lal, iest sem več šlakov pryel, 203 TA II. LYST H TIM CORINTER- Deut. 25.478 478. 5 Mz 25,2–3. pryel, iest sem čestče v ieči bil, iest sem čestu bil v smertnih nadlugah. [24] Iest sem od Iudov 479. Apd 16,22. Act. 16. po petkrat štiridesseti šlakov mane eden pr- Apd 14,19. Act. 14. Apd 27,41–44. Act. 27.479 yel. [25] Iest sem trikrat šibami tepen, enkrat sem bil s kaminem possut, trykrat bi bil skorai utonil, nuč inu dan sem prebival na globoko- ti. [26] Iest sem čestu po cestah hodil, iest sem bil v nežihrosti na vodah, v nežihrosti vmei razboiniki, v nežihrosti vmei Iudi, v neži- hrosti vmei aydi, v nežihrosti v tih meistih, v nežihrosti v tih pusčavah, v nežihrosti na muryu, v nežihrosti vmei falš brati. [27] V tim dellu inu v ti muy, v mnozim čuvanu, v la- koti inu v žey, v dostih posteh, v mrazu inu v 1. Cor. 8.12.480 480. 1 Kor 8,10.13; 12,26. nagoti. [28] Pres tih riči, kir se izvuna gode, kir leži na meni vsadana skerb čez vse cerqve. [29] Du ie šibag, de bi iest tudi šibag ne bil? Du bo zblaznen, de bi iest ne goril? [30] Aku se iest moram hvaliti, taku se hočo v tih ričeh, kir su moie šibkote, hvaliti. [31] Bug inu Oča našiga Gospudi Jezusa Cristusa, kir ie žegnan veko- 481. Gal 1,17. Gal. 1. ma, ta vei, de ne lažem. [32] V Damaški ta de- Apd 9,23–25. Act. 9. 481 želski flegar tiga krala Areta ie varoval tu meistu tih Damasceneriev, ie hotel mene uieti, 204 IEM. TA XII. CAP. uieti [33] inu sem bil skuzi enu oknu skuzi zyd v eni korbi doli pusčen inu sem ubeižal iz nega rok. TA XII. CAP. A. Svetniki imaio na sveitu težke izkušnave. Nih prošne neso vselei uslišane, ampag nim bo dana muč, de izkušnave pretepe inu premogo. Ovčice inu pastyry se imaio vmei sebo lubiti. G Višnu ie, de ta pohvala meni ništer ne A. priduie. Oli vini iest hočo priti na ta videna inu rezodivena tiga Gospudi. [2] Iest znam eniga človeika v Cristusu pred štirina- istimi leiti (ie li on v tim tellessu bil, iest ne veim, oli ie li on bil izvuna tiga telessa, iest tudi ne veim; Bug, ta vei) ta isti ie bil za- maknen noter do tretyga neba. [3] Inu iest znam tiga istiga človeika (ie li on v tim tellessu bil, iest ne veim,oli ie li on bil izvuna tiga telessa, iest tudi ne veim; Bug, ta vei), [4] de ie bil za- maknen v ta paradiž inu ie slišal neizrečene bessede, katere se ne spodobio timu človeiku govoriti. [5] Od taciga človeika se bom hvalil ampag od sam sebe se ne bom hvalil, samuč od muih šibkoti. [6] Inu aku bi se hotel hvaliti, bi zatu 205 TA II. LYST H TIM CORINTER- bi zatu ne hotel en norrec biti, zakai iest bi hotel tu risnico poveidati. Iest se pag zder- žim, de kei gdu mene više ne šaca, koker on vidi na meni oli sliši od mene. [7] Inu de bi se Iob 1.482 482. Job 1,8. iest tih vissokih rezodiveneu ne prevzel, ie meni dan en bodec v tim messei, en angel tiga zludia, kir me s pestmi bye, de se ne prevzamem. [8] Na le-tu sem trikrat prossil Gospudi, de bi od mene šal, [9] inu on ie k Deut. 3.483 483. 5 Mz 3,24. meni rekal: »Imei dosti na mui gnadi, za- kai moia muč bo v ti šibkoti dokonana.« Obtu se hočo nerraiši hvaliti v tih muih šibkotah, de ta muč Cristuseva v meni pre- biva. [10] Obtu sem dobre vole v tih šibkotah, v zašpotovanih, v potrebih, v preganenih, v tesnobah, za Cristusevo volo. Zakai, kadar sem šibak, taku sem močan. [11] Iest sem s te- im pohvalenem en norec ratal, h timu ste vi mene permorali. Zakai iest bi imel od vas biti hvalen, potehmal iest ništer nesem 1. Cor. 9. 484 484. 1 Kor 9,1–2. manši, koker so ty nerviši jogri, nai si ni- šter nesem. [12] Gvišnu ie, de so ty iogerski caihni vmei vami sturieni, zo vsem volnim terplenem, s temi caihni inu čudessi inu z močnimi delli. [13] Zakai kakova reič ie ta, v kate- 206 IEM. TA XII. CAP. v katerih ste vi manši mumu tih drugih cerqvi? Samuč v tim, kir iest nesem bil vom težak. Odpustite meni le-ta greih. [14] Pole, iest sem pernareden tretyč q vom priti inu nečo biti vom težak. Zakai, iest ne isčem ti- Act. 20. 485 485. Apd 20,25.27.33. ga vašiga, temuč vas. Zakai ty otroci ne imaio tim starišem šacov zbirati, temuč ty Exod. 20. 486. 2 Mz 20,12. Matth. 15. 486 Mt 15,4. stariši tim otrokom. [15] Iest hočo pag cilu rad špendati inu špendan biti za vaših duš volo, naisi iest vas sylnu lubim, iest pag bom ma- lo lublen. [16] Nu bodi taku, iest vom nesem težak bil, ampag prekunšten sem bil, kir sem vas z golufyo uyel. [17] Sem li vom pag kai vzel skuzi te, katere sem q vom poslal? [18] Iest sem Tita prossil inu sem ž nim poslal eniga bra- ta. Ie li Titus vom kai vzel? Ne smo li mi glih v enim Duhu hodili? Nesmo li glih po enim stopini šli? [19] Vi bote že pag menili, mi se pruti vom izgovariemo? Mi pred Bugom v Cristusu govorimo. Ampag le-tu vse, mui lubeznivi, se godi vom h pobulšanu. [20] Zakai iest se boym, de kadar pridem, vas lohki ne naidem koker bi hotel, inu vi tudi mene ne naidete, koker bi vi hoteli. De kei ne bodo Gal. 5.487 487. Gal 5,20–21. kreigi, nydi, ser- K di, 207 TA II. LYST H TIM CORINTER- di, boy, obrečene, mermrane, napušene, zmešnave. [21] De tedai, kadar spet pridem, mene mui Bug per vas ne poniža inu bom moral čez nee dosti žalosten biti, kir so po- prei greišili inu neso pokure diali čez nih nečistost inu curbaryo inu sromoto, kir so dopernesli. TA XIII. CAP. A. Nepokornim se ima ostru inu strašnu pridigati. B. Pridigar ne ima na sui prid, temuč na farmanov gledati. C. Pridigary imaio cerkov bulšati, za no Boga v ti S. Troyci prossiti. A. L E-tu bo tretykrat, kir q vom pridem, skuzi vusta dveiu oli tryeh prič obstoy sledna besseda. [2] Iest sem vom poprei povei- 488. 5 Mz 19,15. Deut. 19. dal inu vom poprei poveim, koker kadar sem Mt 18,16. Matth. 18. Heb 10,7.9 Heb. 10.488 v pričo, druguč, inu zdai, kir nesem v pričo, pišem tim, kir so poprei greišili, inu tim drugim vsem, de aku iest zupet pridem, ta- ku nečo zanesti. [3] Potehmal vi isčete enu probirane, aku Cristus v meni govori, kate- ri pruti vom nei šibak, temuč ie mogoč notri Matth. v vas. [4] Zakai naisi ie iz šibkote bil cri- 10.489 489. Mt 10,20. žan, 208 IEM. TA XIII. CAP. žan, taku ie on vsai živ iz te moči Božye. Zakai aku smo mi glih v nim šibki, taku smo vsai vmei vami ž nim živi in te moči Božye. [5] Izkusite vi sami sebe, ste li v ti veri, B. probiraite se sami. Ne spoznaite li sami se- be, de Jezus Cristus ie notri v vas? Samuč 1. Cor. 11.490 490. 1 Kor 11,28. ste li kei odverženi? [6] Iest vupam pag, de vi spoznate, de mi nesmo odverženi. [7] Iest pag prossim Boga, de kai zliga ne sturite. Nekar de bi mi zatu probirani se vidili, temuč de vi tu, kar ie dobru, storite, mi pag de bomo koker ty odverženi. [8] Zakai mi ne moremo ništer zuper tu risnico, temuč za to risnico. [9] Zakai mi se vesselimo, kader smo mi šibki, vi pag mogoči. Inu mi tu istu želimo, tu ie, to vašo cillust. [10] Za tiga volo, kir nesem vpričo, vom le-tu C. piše[m], de tedai, kadar bom v pričo, meni ne bo potreba oster biti, po tei oblasti, katero 2. Cor. 10. 491 491. 2 Kor 10,8.11. ie meni ta Gospud dal h timu pobulšanu inu nekar h timu pohuišanu. [11] H puslednimu, lubi bratie, bodite vesseli, bodite celi, tro- štaite se, bodite ene misli, živite z myrom inu Bug te lubezni inu tiga myru bo z vami. K 2 Spovei 209 TA II. LYST H TIM CORINTER- [12] Spovei eden timu drugimum službo s te- im svetim pušovanem. Vsi svetniki vom tu zdravie prossio. [13] Ta gnada našiga Gospu- di Jezusa Cristusa inu ta lubezan Božya, inu tu podilene tiga Svetiga Du- ha bodi zo vsemi z va- mi. Amen. LE-TA DRUGI LYST H TIM Corinteriem ie bil poslan iz Filippe, te Macedoniske dežele, sku- zi Tita inu Luke- 492. T. dodal; enako D in L1545. ža. 492 SVE- 210 IEM. TA I. CAP. S V E T I G A PAVLA LYST h tim Galater- iem. TA I. CAP. A. Poklicani pridigary od Jezusoviga opravila pridiguio. B. Ty ludie skorai od prave vere na krivo pado. Obtu vsaki gle- dai, du, kai, aku prou pridiguie. C. Verni imaio suie verne, de ie od Buga, biti zagvišani. P Aulus, en apostel (nekar od ludi, nekar A. od človeika, temuč skuzi Jezusa Cris- tusa inu Boga Očeta, kir ga ie gori obudil od tih mertvih) [2] inu vsi bratie, kir so z meno. Tim cerqvom v ti Galacy. [3] Gnado vom inu myr od Buga Očeta inu od našiga Gospudi Jezusa Cristusa, [4] kir ie sam sebe dal za na- 1. Cor. 1. 493. 1 Kor 1,3. Ephes. 1. še greihe, de bi nas izderl od le-tiga sadaš- Ef 1,2. 1. Pet. 1.493 1 Pt 1,1. niga hudiga svita, po tei voli Božy inu Oče- ta našiga, [5] katerimu bodi čast od vekoma do vekoma. Amen. [6] Iest se čudim, de ste se vi taku hitru od B. K 3 Cristusa, 211 LYST H TIM GALATER- Cristusa, kir ie vas v to gnado poklical, pre- selili k animu drugimu evangeliu [7] inu vsai Act. 15. 494 494. Apd 15,24. nei drugiga, samuč kar so eni, kir vas motio inu hote ta Cristuseu evangeli preoberniti. [8] Ampag aku tudi mi oli en angel iz nebes bi vom pridigal en drugi evangeli mumu tiga, kateriga smo mi vom pridigali, ta bodi pre- 1. Cor. 15.495 495. 1 Kor 15,33. klet. [9] Koker smo zdai diali, taku zdai dru- guč pravimo: aku gdu vom ta evangeli pri- diguie, drigače koker ste ga pryeli, ta bodi preklet. [10] Aku iest tedai zdai pridiguiem tim ludem oli Bogu k službi? Oli isčem li tim ludem dopasti? Gvišnu ie,de bi iest še 496. Jn 15,19. Ioh. 15. ludem dopal, taku bi iest Cristuseu hlapec ne Jak 4,7. Jac. 4. 496 bil. [11] Iest vom, lubi bratie, daiem na znane, de ta evangeli, kateri ie pridigan od mene, nei po tim človeiku [12] inu iest ga nesem od obeniga človeika pryel, ne navučil, temuč skuzi tu rezodivene Jezusevu Cristusevu. [13] Zakai vi ste slišali, kakovu ie bilu neka- dai muie prebivane v ti iudovsčini, de Act. 8.9. sem čez masso preganal inu zatiral to Cer- 22.497 497. Apd 8,3; 9,2; 22,2–5. kou Božyo, [14] inu sem gori iemal v ti iu- dovsčini čez mnogetere muie tovariše v ti mui 212 IEM. TA I. CAP. mui žlahti inu sem preveč aifral čez te na- Phil. 3. 498 498. Flm 3,6. redbe tih očetov. [15] Ampag kadar ie dopalu Bogu, kir ie mene iz muie matere telessu Act. 9.22.499 499. Apd 9,15; 22,21. odločil in poklical skuzi suio gnado, [16] de bi on rezodil suiga Synu skuzi mene, de ga imam skuzi ta evangeli pridigati vmei te- imi aydi. Iest se neisem zdaici zguvoril s Matth. 16.500 500. Mt 16,23. teim messum inu s to kryo, [17] iest se tudi ne- sem povernil v tu Ieruzalem h tim, kir so pred meno jogri bili, temuč sem kiakai vle- kal v to Arabio inu sem se spet povernil v to Damaško. [18] Potle čez try leita sem bil spet prišal v Ieruzalem, de bi tiga Petra501 vidil 501. SSP: Kefa. inu sem ostal per nim petnais dni. [19] Sice obeniga drugiga jogra nesem vidil, samuč Iacopa, tiga Gospudi brata. [20] Kar vom pag pišem, pole Bug vei, de ne lažem. [21] Potle 1. Cor. 11. 502 502. 1 Kor 11,16. sem bil prišal v te kraye tih Syriskih inu Ci- liciskih dežel [22] inu iest sem bil neznana po tim obličiu tim kersčanskim cerqvom v ti Iudovski deželi. [23] Ampag oni so samuč sli- šali, de ta, kir ie nas nekadai preganal, ta isti zdai pridiguie to vero, katero ie nekadai doli terl, [24] inu so Boga v meni čestili. K 4 TA 213 LYST H TIM GALATER- TA II. CAP. A. Barnabas, en Iud, Titus, en ayd, ty vegši jogri, concilium v Ieruzalemu pričuio, de s. Paula vuk ie prou inu Božy. B. Tim zepelavcem tar bodi te papeži olik rali se ima zuper govoriti. C. Jogri, vučeni Iudi so Moizesove postave zapustili inu ta evan- geli gori vzeli, obtu le-ta evangeli, nekar Moizes izveliča. A. P Otle čez štirinaist leit sem spet gori vle- kal v Ieruzalem s teim Barnabom inu sem Tita tudi sebo vzel. [2] Iest sem pag bil gori vlekal po enim rezodivenu inu sem se ž nimi zguvoril zavolo tiga evangelia, kateri iest vmei teimi aydi pridiguiem, suseb pag s Act. 15.503 503. Apd 15,2. teimi, kir so veliku velali, de bi ne tekel oli ne bil tekel zabston. [3] Ampag ne, Titus tudi 504. Apd 16,1. Act. 16. nekar, kir ie z meno bil, nai si ie en Gerk bil, 1 Kor 9,20. 1. Cor. 9. 504 nei bil permoran se obreizati. [4] Zakai kadar so se ty eni falš bratie noter perrinili, kir so bili poleg noter prišli išpeiati to našo frayn- go, katero mi imamo v Jezusu Cristusu, de bi nas bili v tu hlapčovane perpravili, [5] ka- terim se mi nesmo le eno uro vganili, de bi mi nim hoteli biti podverženi, de bi ta ris- nica tiga eva[n]gelia per vas terdnu ostala. Za 214 IEM. TA II. CAP. [6] Za te pag, kir so kai velali, kakovi so oni nekadai bili, iest ništer ne rodim. Zakai Act. 10. 505. Apd 10,34. Rom. 2. Bug ne gleda na tu velane tih ludi. Zakai Rim 2,11. Ephes. 6.505 Ef 6,9. ty, kir so se meni vidili, de veliku velaio, neso ništer podelili. [7] Temuč spet nazai, ka- dar so vidili, de ie meni ta evangeli čez te ayde zevupan bil, glih koker Petru čez te Iu- de [8] (zakai ta, kateri ie močan bil v Petru h timu iogerstvu vmei teimi Iudi, ta isti ie tudi močan bil v meni vmei aydi) [9] inu ka- dar so bili spoznali to Gnado, katera ie bila meni dana, Iacop, Cefas inu Ioannes, kir so Act. 9. 506 506. Apd 12,17. se za stebre vidili, so meni inu Barnabu da- li nih destnico inu so se z nami zglihali, de mi dva vmei teimi aydi, oni pag vmei te- imi Iudi pridiguiemo, A 507. Apd 1,19. Trubar- [10] samuč de mi na te ct. 1. 1. Cor. 9.507 jeva robna opomba je boge zmislimo. Tu istu sem iest tudi s flis- poškodovana. som sturil. 1 Kor 16,1. [11] Kedai ie pag Petrus v to Antiohio bil B. prišal, sem iest nemu vpričo zuper stal, za- kai on ie bil svara vreden. [12] Zakai poprei, preden so ty eni bili od Iacopa prišli, ie on s teim aydi ieidel. Kadar so pag oni bili pri- šli, se ie bil odvlekel inu odločil od nih zavo- lo, kir se ie bal tih, kir so iz obreze bili. [13] Inu ž nim so se tudi ty drugi Iudi hynili, K 5 taku 215 LYST H TIM GALATER- taku de ie tudi Barnabas bil zepelan ž nimi se hyniti. [14] Ampag kadar sem vidil, de neso prou hodili po risnici tiga evangelia, sem Act. 10. 508 508. Apd 10,28. iest očitu pred vsemi h Petri509 rekal: »Aku 509. SSP: " h Kefu", enako V; D in L1545: " Petru". ti, kir si en Iud, po aydovsku, nekar iudo- vsku živiš, zakai permoruieš ti te ayde po iudovsku živeiti?« [15] C. Mi smo po naturi Iudi inu nekar iz tih aydov grešniki. [16] Kadar mi pag veimo, de ta človik ne bo pravičin iz tih dell te postave, sa- muč skuzi to vero v Jezusa Cristusa, obtu mi 510. Flp 3,9. Phil. 3. veruiemo na Jezusa Cristusa, de mi pravični Rim 3,20–28. Rom. 3. 510 bomo skuzi to vero v Cristusa inu nekar skuzi ta della te postave. [17] Zakai skuzi ta della te postave ne bode obenu messu pravičnu. Aku bi mi pag, kir isčemo skuzi Cristusa pravični bi- ti, taku bi Cristus en služabnik tiga greiha bil? Tu bodi deleč. [18] Kadar iest pag tu, kate- ro sem razderl, gori zydam, taku sam sebe k animu prestopniku postavim. [19] Iest sem pag 511. Jer 31. Ier. 31. skuzi to postavo tei postavi vmerl, de sem Bo- Rim 7. Rom. 7. 511 gu živ, iest sem s Cristusom križan. [20] Iest sem živ, nekar zdai iest, temuč Cristus ie 216 IEM. TA II. CAP. ie živ v meni. Zakai kar sem iest zdai živ v tim messei, tu sem živ v ti veri tiga Božyga Synu, kateri ie mene lubil inu ie sam sebe za Ephes. 5. 512 512. Ef 2,6. mene dal. [21] Iest ne zaveržem to gnado Bož- yo, zakai aku ta pravica skuzi to postavo pride, taku ie Cristus zabston vmerl. TA III. CAP. A. Kateri od evangelia pade, tiga ie zludi cupral. B. Vsi s. očaki, preroki inu jogri pričaio, de le-ta vera v Jezusa brumniga sturi pred Bugom. C. Obluba Božya od Cristusa ie stariši koker ta postava, obtu se ne more nazai postaviti. D. Postava greih rezodeva inu grešnike h Cristusu nepelava. O , Vi nezastopni Galatary, du ie vas A. v urokove sturil, de vi tei risnici neste pokorni? Pred katerih očy ie bil Cris- Gal. 5.513 513. Gal 5,24. tus namalan inu vmei vami cryžan? [2] Le- -tu samu iest hočo od vas se navučiti. Ste li vi tiga Duha pryeli skuzi ta della te postave oli skuzi tu poslušane od te vere? [3] Ste vi taku nezastopni? Vi ste v tim Duhui 514 za-514. Duhi/Duhei. čeli, hočte tedai uže v tim messei dokonati? Vi ste 217 LYST H TIM GALATER- [4] Vi ste tulikain zabston preterpeli, ie li sice zabston? [5] Ta, kir vom tiga Duha podaie inu take močne riči vmei vami della. Aku tu della skuzi ta della te postave, oli skuzi pridigo te vere? [6] B. Koker Abraam ie veroval Bogu inu ie nemu persoienu h ti pravici, [7] taku vi uže spoznate, de kateri so te vere, ty isti so Abraamovi otroci. [8] Inu tu pismu ie tu po- 515. 1 Mz 15,6. Gen. 15. prei vidilu, de Bug te ayde skuzi to vero Rim 4,3. Rom. 4. Jak 2,23. Iac. 2. pravične della. Obtu ie timu Abraamu po- 1 Mz 12,3. Gen. 12515 prei oznanil: »V tebi bodo vsi aydi žegna- ni.« [9] Obtu ty, kir so te vere, bodo žegnani s teim vernim Abraamom. [10] Zakai kir s tei- mi delli te postave okuli hodio, ty so pod to Deut. 27. 516 516. 5 Mz 27,26. prekletvo. Zakai onu ie pissanu, preklet ie vsakateri, kateri ne obstane v vsem tim, kar ie pissanu v tih buqvah te postave, de tu istu sturi. [11] De pag oben skuzi to postavo 517. Hab 2,4. Abac. 2. pravičin ne bo pred Bugom, tu ie očitu. Za- Rim 1,17; 20. Rom. 1.20. Heb 10,38. Heb. 10. kai ta pravičin bo te suie vere živ. [12] Ta po- 3 Mz 18,5. Levit. 18. Rim 8,3. Rom. 8. 517 stava pag nei te vere, temuč ta človik, kir no dei, ta bo živ skuzi no. [13] Cristus pag ie nas odrešil od te prekletve te postave, kir ie on za našo volo ta prekletva sturien (zakai onu ie pis- 218 IEM. TA III. CAP. ie pissanu, preklet ie sledni, kateri na tim Deut. 21.518 518. 5 Mz 21,23. drivessi vissi), [14] de ta žegen Abraamov pri- de vmei te ayde v Cristusu Jezusu inu de mi taku primemo skuzi to vero tiga obilniga Duha. [15] Lubi bratie, iest hočo po človeiski šegi C. govoriti. Za eniga človeika testament, ka- dar ie poterien, nisče ne ferahta inu ne per- Heb. 9.519 519. Heb 9,11. dei kai k nemu. [16] Timu Abraamu so rečene te oblube inu nega seimenu. On ne pravi skuzi ta seimena koker skuzi dosti, temuč koker skuzi eniga, skuzi tuie seime, katero ie Critus. [17] Iest pag le-tu pravim, ta testa- ment, kateri ie poprei poterien od Buga na Gen. 15. 520. 1 Mz 15,18. Exod. 11. 2 Mz 11,7. Cristusa, ta postava, katera ie potle čez šti- Iudit. 5. Jdt 5,9–11. ristu inu tridesseti leit dana, ne vzdigne Act. 7. Apd 7,5. Rom. 4.520 Rim 4,14. gori to oblubo, de bi gori nehala. [18] Zakai aku se ta erbsčina skuzi to postavo dobi, ta- ku ona ne bo skuzi to oblubo dana, Bug ie pag no timu Abraamu skuzi to oblubo šen- kal. [19] Sčemu ie tedai ta postava? Zavolo tiga D. pregrešana ie ona bila perdana, dotle bi tu seime prišlu, katerimu ie ta obluba sturie- Ro. 5.7.8. 521. Rim 4,14; 7,7–8; 8,4. Deut. 5. 521 5 Mz 5,4. na inu ie bila nareiena skuzi te ange- le. 219 LYST H TIM GALATER- le, skuzi to roko tiga srednika. [20] En srednik pag nei le eniga srednik. Ampag Bug ie eden. [21] Ta postava tedai ie le tim Božym oblubom zuper? Tu bodi deleč, zakai de bi ta postava bila dana, de bi ona mogla živu sturiti, taku bi ta pravica risničnu prišla iz te postave. Rom. 3. 522 522. Rim 3,19–20. [22] Ampag tu pismu ie vse zaperlu pod ta greh. De ta obluba bo dana skuzi to vero v Jezusa Cristusa tim, kir veruio. [23] Poprei pag, pre- den ie ta vera bila prišla, smo mi pod to po- stavo verovani inu zaperti bili na to vero, kir se ie imeila rezodeiti. [24] Taku ie ta posta- va naš šulmoister bila na Cristusa, de bi sku- zi to vero pravični ratali. [25] Zdai pag, kadar ie ta vera prišla, nesmo mi več pod tim šul- 523. Jn 1,12. Joh. 1. moistrom. [26] Zakai vi ste vsi otroci Božy sku- Rim 6,3; 13,14. Rom. 6.13. Kol 2,12. Col. 2. 523 zi to vero v Jezusa Critusa. [27] Zakai kuliku ie vas kersčenu, ty so Cristusa obleikli. [28] Le- -tukai nei obeniga Iuda, ne Gerka, le-tukai nei obeniga hlapca, ne fraimana, 524. Jn 17,21. Joh. 17. le-tukai nei obeniga moža, ne žene. Zakai vi Ef 1,5. Ephes. 1. Heb 2,11. Heb. 2. 524 ste vsi enu v Jezusu Cristusu. [29] Ste li vi pag Cristusevi, taku ste vi ia Abraamov seime inu po tei oblubi erbiči. TA 220 IEM. TA IIII. CAP. TA IIII. CAP. A. Cristus ž nega pokorsčino, plačilom na cryžu za naše greihe ie nas h tim Božym erbom sturil. B. Malikovane ie tu, kir se sturi tei stvari, kir Stvarniku sliši. C. Duhovski pastyry inu ovčice se imaio kok- er očeti inu otroci lubiti. D. Hynavci, samoravičary vselei te prave kersčenike sovražo inu moree. I Est pag pravim, taku dolgu ie ta erbič A. enu deite, taku vmei nim inu enim hlap- cu nei obeniga rezlotka, nai si ie on en gospud čez vso blagu, [2] temuč on ie pod teimi odvet- niki inu flegarmi do tiga čassa, kir ie ta Oča postavil. [3] Glih taku tudi mi,kadar smo otroci bili, smo mi uieti bili pod teimi vuna- nimi naredbami. 525. 1 Mz 49,10. [4] Ampag kadar ie bil ta Gen. 49. Dan. 9.525 Dan 9,26. čas dopolnen, ie Bug poslal suiga Synu, roye- niga od ene žene, dianiga pod to postavo, [5] de on te, kir so pod to postavo bili, odreši, de Matth. 5.526 526. Mt 5,7–19. mi to otročino primemo. [6] Inu potehmal ste vi Rom. 8. 527 527. Rim 8,15. otroci, ie Bug poslal tiga Duha suiga Synu v ta vaša serca, ta vpye, Abba, lubi Oča. Obtu 221 LYST H TIM GALATER- [7] Obtu uže zdai nei oben več hlapec, temuč zgul otroci, so li oni pag otroci, taku so tudi erbiči Božy skuzi Cristusa. [8] B. Ampag tedai še, kadar neste znali Boga, ste vi služili tim, kir po naturi neso boguvi bili. [9] Zdai pag potehmal ste spoznali Boga 528. 2 Kor 8,7. 2. Cor. 8. (oli veliku več ste vi spoznali od Buga), ko- Kol 2,1.20. Col. 2. 528 ku se vi spet nazai obračate h tim šibkim inu potrebnim naredbom, katerim vi hočte iz noviga služiti? [10] Vi deržite te dni inu te mesce, te praznike inu ta leita. [11] Iest se boym za vas, de kei ne bom zabston na vas delal. [12] Bodite vi koker iest, potehmal iest sem koker ste vi. C. Lubi bratie (iest vas prossim), vi meni neste ništer žaliga sturili. [13] Zakai vi veis- te, de sem vom poprei v ti šibkoti po tim messei ta evangeli pridigal [14] inu te muie izkušnave, katere iest terpim po tim mes- sei, neste zašpotovali, ne zavergli, temuč vi Mala. 1. ste mene koker eniga Božyga angela gori 529. Mal 16. Matth. Mt 10,32–33.40. 10.529 vzeli. Ia, koker Cristusa Iezusa. [15] Kakova ie bila tedai ta vaša sreča? Zakai iest sem vaša priča, de aku bi mogoče bilu, vi bi bi- li vaše oči izderli inu meni dali. [16] Sem li tedai 222 IEM. TA IIII. CAP. tedai vaš sovražnik ratal, kir sim vom ri- snico govuril? [17] Oni aifraio za vas, ali ne- kar dobru. Oni veliku več hote, de bi od me- ne pali, nu za nee ayfrali. [18] Ayfrati ie dobru veden za dobre riči inu nekar le sa- muč le tedai, kadar sem vpričo per vas. J 530. Jn 16,21. [19] Lubi mui otroci, katere iest spet druguč oh. 16. 1. Cor. 4.530 1 Kor 4,15. rodim, dotle Cristus eno štalt notri v vas dobi. [20] Iest bi pag hotel, de bi zdai per vas bil inu de bi mogel to muio štimo preminiti, zakai iest uže ne veim, kai z vami diati. [21] Poveite vi meni, vi, kir hočte pod to po- D. stavo biti. Neiste li vi to postavo slišali? [22] Zakai onu ie pissanu, de Abraam ie dva synu imel, eniga od te dekle inu tiga drugiga od te, kir ie bila fray. [23] Ampag ta, kir ie od Gen. 16. 531. 1 Mz 16,15. Gen. 21. te dekle bil royen, ie on royen po tim messei. 1 Mz 21,2. Rom. 9.531 Rim 9,7–9. Kateri pag ie royen od te, kir ie fray, ie on royen skuzi to oblubo. [24] Le-te bessede nekai pomeinio. Zakai le-tu so ta dva testamenta, eden od te gorre Syna, kir h timu hlapčova- nu rody, kateri ie ta Agar. [25] Zakai ta Agar se v ti Araby imenuie ta gorra Syna inu ie blizi tiga, kir se zdai imenuie Ieruzalem inu Apoc. 21.532 532. Raz 21,2.10. ona služi suiemi otruki. Ampag tu L Ieruza- 223 LYST H TIM GALATER- Esa. 54.533 533. Iz 54,1. [26] Ieruzalem, kir ie ozgorai, ie fray, kateru ie naša vseh mati. [27] Zakai onu ie pissanu: Vesseli se ty, ialova, kir ne rodyš, restresči se inu vpy, kir nesi nosseča, zakai ta samica ima veliku več otruk koker ta, kir ima mo- ža. [28] Mi pag, lubi bratie, smo tiga Izaaca, Gen. 27.534 534. 1 Mz 27,1. te oblube otroci. [29] Ampag glih koker tedai ta, kir ie po tim messei royen bil, ie preganel tiga, kir ie bil pod tem Duhei royen, taku še Gen. 21.535 535. 1 Mz 21,10. zdai. [30] Kai pag tu pismu pravi, izpehni vunkai to deklo inu nee synu. Zakai te dekle syn ne bo en erbič s teim synom, kir ie od te, kir ie fray. [31] Obtu, lubi bratie, mi nesmo te dekle synuvi, temuč te, kir ie fray bila. TA V. CAP. A. Cristus ie kersčenike fray od Moize- sovih postav sturil. B. Prava vera ie dar S. Duha, ta se izkazuie zo vsemi dobrimi del- li, lubeznivo pokorsčino pruti Bogu. A. S Tuite tedai vi v ti frayngi, v kateri ie nas Cristus sam fray sturil, inu ne pus- Esa. 9. 536 536. Iz 9,3. tite se spet v ta hlapčovski iarm ukleniti. [2] Pole iest, Paulus, vom poveim, de aku se pustite 224 IEM. TA V. CAP. pustite obrezati, taku Cristus vom ništer ne Act. 15.537 537. Apd 15,5. bo h pridu. [3] Inu iest pričam druguč sledni- mu človeiku, kir se pusti obreizati, de ie on dolžan to celo postavo deržati. [4] Vom, kir hočte skuzi to postavo pravični biti, Cristus ništer nei opravil, inu vi ste od te gnade pa- li. [5] Mi pag v tim Duhu skuzi to vero na to pravico čakamo inu vupamo. [6] Zakai v Cri- Gal. 6.538 538. Gal 6,8. stusu Jezusu ne obreiza ne neobreza kai ve- lata, temuč ta vera, katera ie skuzi to lube- zan delovna. 539. Jn 8,32. [7] Vi ste dobru tekli, du ie vas 1. Cor. 13. Gal. 3. 539 Gal 2,14. ustunovil, de tei risnici neste pokorni? [8] Le-tu pregovoriene nei od tiga, kir ie vas poklical. [9] Enu maihinu drožy enu cilu testu kissilu sturi. 540. Mt 16,6. [10] Iest se zevupam na vas v tim Matth. 16. 1. Cor. 5.540 1 Kor 5,6. Gospudi, vi ne bote ništer drugiga v misli imeili. Kateri pag vas moti, ta ponesse to Jer. 23. 541. Jer 23,12. Ezeh. 3. sodbo, bodi on dur bodi. Ezk 3,17. [11] Inu iest, lubi bra- Mich. 4.541 Mih 4,11. tie, aku še to obrezo pridiguiem, zakai tedai tu preganene terpim? Taku ie tedai tu zblaznene tiga križa gori nehalu. [12] Bug ho- tel, de bi ty, kir vas taku pačio, proč odreza- ni bili. [13] Vi pag, lubi bratie, ste poklicani v to B. frayngo, samuč gledaite, de skuzi to frayngo L 2 ne 225 LYST H TIM GALATER- ne dopustite timu messu to suio volo, temuč služite skuzi to lubezan eden timu drugimu. Rom. 14. [14] Zakai ta cela postava se v ti eni bessedi 542. Rim 14,1. 1. Cor. 8. 1 Kor 8,7–13. Levit. 19. dopolni, gvišnu v le-ti: Lubi tuiga bližniga 3 Mz 19,18. Matth. Mt 19,19; 22,39. 19.21. koker sam sebe. [15] Aku se pag vi vmei sebo Rim 13,8–10. Rom. 13. 542 eden druziga grizete inu požirate, gledaite, de vmei sebo eden od drugiga ne bote konča-1. Pet. 2.543 543. 1 Pt 2,2. ni. [16] Iest pag pravim, hodite po tim Duhei inu ne dopernašaite te lušte tiga messa. [17] Zakai tu messu želi zuper tiga Duha inu ta Duh zuper tu messu. Inu le-ta sta si vmei sebo zuper, de ne storite vsiga tiga, kar bi vi hoteli. [18] Aku vi bote voyeni od ti- 1. Tim. 5. 544 544. 1 Tim 5,21. ga Duha, taku neste pod to postavo. [19] Ta della pag tiga messa so očita, katera so le-ta: prešustvu, curbarya, nečistost, hotli- 2. Cor. 12. 545 vost, [20] malikovane, cupernya, sovraštvu, 545. 2 Kor 12,20. kreigi, [21] nevosčlene, serdii, zdražbe, rezdi- lena, kecarye, nyde, booi, pyanstva, pozrei- 546. 1 Kor 6,9–10. 1. Cor. 6. sčine inu kir so le-tim glih. Od katerih vom Ef 5,5. Ephes. 5. Tit 2,13. Tit 2. poprei poveim inu koker sem poprei poveidal, Raz 22,3. Apoc. 22. Ef 5,9. Ephes. 5.546 de ty, kir take riči delaio, ne bodo erbali tiga Božyga kralevstva. [22] Ti saduvi pag tiga Duha so: lubezan, vesselie, myr, zanašene, 1. Tim. 1.547 547. 1 Tim 1,9. periazen, dobruta, vera, [23] krotkota, zmas- sane, 226 IEM. TA VI. CAP. sane. Zuper le-take nei ta postava. 548. Rim 13,1. [24] Zakai Rom. 13. 1. Pet. 2. 548 1 Pt 2,13–17. kateri so Cristusevi, ty cryžaio nih messu ž nih lušti inu želami. [25] Aku mi živimo v tim Duhu, taku v tim Duhu hodimo. [26] Ne želimo po prazni hvali, de bi vmei sebo eden drugiga dražili inu eden drugiga nydali. TA VI. CAP. A. Šibki verni se imaio lipu podvučiti, oben suio brumo se ne ima prevzeti. B. Vučenikom inu kir dobru deio, sliši nih lon. C. Hynavci veliku od dobrih dell vuče, ništer sami ne sture. L Ubi bratie, aku kei en človik bo pre- A. naglen s kakim tadlom, taku vi, kir ste duhovski, podpryte taciga s teim krotkim Duhum. Inu gledai ti sam na sebe, de tudi ti ne boš izkušovan. J 549. Jn 13,24. [2] Nossi eden tiga drugiga oh. 13. Rom. 15.549 Rim 15,27. butoro inu taku bote dopolnili to postavo Cristusevo. [3] Zakai aku se kei enimu zdy, de ie on kai, kadar on ništer nei, ta isti sam se- be v sui misli obnori. [4] En vsakateri pag pro- birai tu suie dellu inu tedai on sam na nim bo to hvalo imel inu nekar na enim drugim. L 3 Zakai 227 LYST H TIM GALATER- Rom. 14.550 550. Rim 14,12. [5] Zakai en vsakateri to suio lastno butoro ponesse. [6] B. Ta, kir bo podvučen s to bessedo, podeli od vsiga dobriga s teim, kir ga vuči. [7] Ne 551. Rim 15,27. Rom. 15. zahaiaite, Bug se ne pusti zašpotovati. Za- 1 Kor 9,11.14. 1. Cor. 9. Lk 16,25. Luc. 16. 551 kai kar kuli ta človik seye, tu istu bo on žel. [8] Zakai kateri seye na suim messu, ta bode 552. Pogublene. tudi žel od messa tu poglublene. 552 Ampag kateri bo seyal na tiga Duha, ta isti bo tudi žel od tiga Duha ta večni leben. [9] Obtu ne utrudimo se dobru delaioč, zakai mi bomo 1. Thess. 3. tudi per pravim čassu želi pres truda. [10] Za 553. 1 Tes 3,5. 1. Thim. 1 Tim 5,10. 5.553 tiga volo, kadar zdai ta čas imamo, sturimo tedai dobru pruti vsem, nerveč pag h tim hišnim, kir so te naše vere. [11] C. Vi vidite, kakov velik lyst sem vom pis- sal z muio roko? [12] Ty, kir se hote sturiti pe- rietnim po tim messei, ty isti vas permoruio, de bi se obreizali samuč zatu, de zavolo Cristuseviga cryža ne bodo preganena terpe- li. [13] Zakai oni sami, kir se puste obrezati, ne derže to postavo, temuč oni hote, de se vi pustite obrezati, de se bodo mogli hvaliti v tim vašim messei. [14] Ampag od mene bodi deleč, de bi se iest hotel hvaliti, samuč v tim cryžu 228 IEM. TA VI. CAP. cryžu našiga Gospudi Jezusa Cristusa, sku- zi kateriga ie meni ta sveit cryžan inu iest timu svitu. [15] Zakai v Cristusu Jezusu ne Gal. 5.554 554. Gal 5,6. vela ne obrezovane, ne neobrezovane temuč ta nova stvar. [16] Inu čez vse te, kir hodio po Psal. 124.555 555. Ps 125,5. le-ti reguli, bodi myr inu milost inu čez ta Izrael Božy. [17] Naprei vsaki pusti mene z 2. Cor. 4. 556 556. 2 Kor 4,10. mahom, zakai iest nossim na muim telessu te šrimfe tiga Gospudi Jezusa. [18] Lubi bratie, ta gnada tiga našiga Gospudi Jezusa bodi z vašim Duhum, amen. H T I M G A L A T E R I E M ie iz Ryma bil pissan. 557 557. T. dodal; enako L1545; SSP, D in V nimajo. L 4 SVE- 229 H TIM EFEZER- S V E T I G A P A V L A L Y S T h tim Efezer- iem. TA I. CAP. A. Paul lipu po redu, kakove mnogetere večne dobrute so nom od Buga za volo Cristusa izkazane inu dane. B. Hvali inu prossi Boga, de s pomočio S. Duha tu nebesku vesselie inu Jezusa ž nega oblastio prou spoznaio. A. P Aul, en sel Jezusov Cristusov skuzi to volo Božyo. Tim svetnikom inu vernim v Cristusu Jezusu, kir so v tim Efezu. [2] Gnada inu myr vom od Buga, Očeta našiga 558. 2 Kor 1,3. 2. Cor. 1. inu od Gospudi Jezusa Cristusa. [3] Zahvalen Gal 1,3. Gal. 1. 1 Pt 1,3. 1. Pet. 1. 558 bodi Bug inu Oča našiga Gospudi Jezusa Cristusa, kateri ie nas žegnal zo vsemi duhovskimi žegni, z nebeskimi dobrutami v 559. Jn 15,3.16. Joh. 15. Cristusu. [4] Koker ie on nas v tim istim izvolil 1 Tim 1,5. 1. Tim. 1.559 že tedai, preden so ty grunti tiga svita bili položeni, zavolo de mi imamo biti sveti inu pres svariena pred nim v ti lubezni. [5] Inu ie nas 230 IEM. TA I. CAP. ie nas odločil h ti otročyni, de bomo nemu otroci skuzi Jezusa Cristusa po tim dobrim dopadenu te nega vole [6] h ti hvali nega čestne gnade, s katero ie nas sebi lube sturil, skuzi tiga lubezniviga, [7] v katerim mi imamo tu Math. 3.17. 560. Mt 3,8; 17,5. Col. 1. odrešitvu skuzi to nega kry. Tu ie tu odpus­ Kol 1,6. Heb. 1.560 Heb 1,5. čane tih grehov po tei nega prebogati gnadi, [8] katera se ie nom obilnu pergodila vsi žlaht modrusti inu zastopnosti, [9] inu kir ie nom rezodil to skrivnust te nega vole po tim nega Col. 1.561 561. Kol 1,8. dobrim dopadenu, katero ie on bil sam v sebi naprei vzel: [10] de se ima tedai, kadar ta čas Gal. 4.562 562. Gal 4,4. bo napolnen, pridigovati, de vse riči v Cri- stusu bodo vkupe spravlene, te, kir so v ne- bessih, inu te, kir so na zemli. [11] Skuzi nega samiga, skuzi kateriga smo mi tudi h ti erb- sčini prišli, mi, kir smo poprei odločeni bili Rom. 8. 563 563. Rim 8,28–29. po tim naprei vzetiu tiga, kir vse riči opravi po tem sveitu te nega vole, [12] de mi, kir smo poprei vupane imeili na Cristusa, bomo h ti časti te nega glorie, na kateriga vi tudi vu- pate. [13] Potehmal ste vi slišali to bessedo te risnice. Tu ie ta evangelium od vašiga izve- ličana, skuzi kateriga potehmal ste vi vero- Rom. 8. 564. Rim 8,27. 2. Cor. 1.5.564 2 Kor 1,22; 5,21. vali, ste vi tudi zapečateni s teim sve­ L 5 tim 231 H TIM EFEZER- tim Duhum od te oblube, [14] kateri ie ena ar- ra te naše erbsčine h timu našimu odrešitvu, de mi bomo ta nega lastya h ti hvali tiga našiga gospustva. [15] B. Obtu iest tudi, kadar sem slišal od te va- še vere, katero vi imate na Gospudi Jezusa inu od te lubezni, katero vi imate pruti vsem svetnikomk, [16] iest ne neham hvalo daiati za 565. Flm 1,4–5. Phil. 1. vašo volo. Iest vas vselei v misli imam v tih Kol 1,3–4.9. Col. 1. 2 Tes 1,2. 2. Thess. muih molitvah, [17] da ta Bug našiga Gospudi 1. 565 Jezusa Cristusa, ta Oča tiga gospostva vom Ioh. 6.566 566. Jn 6,63. da tiga Duha te modrusti inu rezodivena, de ga vsi spoznate inu [18] de resveiti te oči te vaše zastopnosti, de vi bote spoznali, kakovu ie tu vupane tiga nega poklicane inu koku bogata ie ta čast te nega erbsčine na tih svet- nikih [19] inu kakova ie ta vissokota inu veli- kost te nega moči pruti nom, kir veruiemo po tim opravilu te nega velike moči, [20] katero ie 567. Ps 110,1, Psal. 109. on iskal v Cristusu, kadar ga ie obudil od tih Dan 10,18. Dan. 10.567 mertvih inu ga ie possadil na to suio destnico v nebessih [21] čez vse viudstvu inu čez vso oblast inu čez vso muč inu čez vse gospostvu inu čez sledne ime, kir se imenuie, nekar sa muč 232 IEM. TA I. CAP. muč na le­tim sveitu, temuč tudi v tim prihodnim. [22] Inu ie vse riči podvergal pod nega noge inu ga ie postavil tei cerqvi k ani glavi vseh riči, [23] katera ie tu nega tellu inu tu nega dopolnene, kateri dopolni vse v seh ričeh. TA II. CAP. A.Vsi ludie so grešniki, zatu so podverženi tei smerti inu timu hudiču oli iz gnade skuzi Cristusa bodo od taciga zlega odrešeni, obtu so dolžni Bogu hvaležni inu brumni biti. B. Vsi ludie dotle se h Bugi ne preoberno, se revni pres Božye milosti inu pomuči. C. Kai inu kei ie ta rava gmaina inu cerqou Božya. I NU vas, kadar ste mertvi bili, s kuzi A. ta prestoplena inu grehe, [2] v katerih ste vi nekadai hodili po tei šegi tiga svita inu po tim vyudi, kir ima to suio oblast v tim lufti, kateri ie en Duh, kir ima tu suie dellu v tih nepokurnih otrucih, [3] vmei katerimi smo mi vsi nekadai prebivali, v Col. 1.2.3. 568 568. Kol 1,22; 2,13; 3,7. tih luštih tiga našiga messa. Inu smo dali, kar ie timu messu inu tei misli dopalu inu smo bili po naturi otroci tiga serda, glih koker 233 H TIM EFEZER- koker tudi ty drugi. [4] Ampag Bug, kir ie bo- gat s to m ilostio zavolo te nega velike lubezni, s katero ie nas lubil že tedai, [5] kadar smo skuzi ta greih mertvi bili, nas ie žive sturil 569. Iz 25,9. Esa. 25. sred s Cristusom (skuzi to gnado ste vi ohra- Apd 15,11. Act. 15.569 neni) [6] inu ie nas ž nim red gori obudil inu ž nim red possadil v ta nebeski stan v Cristusu Jezusu, [7] de ie hotil izkazati v tih prihodnih čassih tu preveliku bogatu blagu te nega gnade skuzi to suio dobruto pruti nom v Je- zusu Cristusu. [8] Zakai iz gnade ste vi ohra- neni skuzi to vero (inu tu istu nekar iz vas, tu ie en dar Božy), [9] nekar skuzi ta della, de se kei eden ne hvali. [10] Zakai mi smo tu nega dellu, stvarieni v Cristusu Jezusu h tim do- Tit. 2.570 570. Tit 2,14. brim dellom, h katerim ie nas Bug poprei perpravil, de imamo v nih hoditi. [11] B. Obtu spumnite vi na tu, de ste vi nekadai aydi po tim messei bili inu ste ta neobreza 571. Flp 3,3. Phil. 3. bili imenovani od tih, kir imenuio obreiza, Kol 2,11. Col. 2. 571 po tim messei, katera se z rokami sturi, [12] de ste vi v tim istim čassu bili pres Cristusa odločeni inu izvuna te izraelske purgarsčine. Rom. 15.572 572. Rim 15,21. Inu ste bili vunani od tih testamentov te oblube. Vi neste obeniga vupane imeli inu ste pres 234 IEM. TA II. CAP. ste pres Buga bili na tim sveitu. [13] Ampag zdai skuzi Cristusa Jezusa vi, kir ste neka- dai deleč bili, ste vi ty bližni sturieni skuzi Esa. 9. 573. Iz 9,5–6. Col. 1.573 Kol 1,20. to kry Cristusevo. [14] Zakai on ie ta naš myr, kir ie iz obuih enu sturil, inu ie ta plut, kir ie v sredi stal, doli vergal v tim, kir ie on skuzi suie messu proč vzel tu sovraštvu, [15] tu ie tu postavo, katera ie v tih zapuvidah po- stavlena bila. De on iz dveyu eniga novig človeika sam v sebi sturi inu myr sturi [16] inu de ona oba v venim tellessu zmyri z Bugom skuzi ta cryž, skuzi kateriga ie on tu sovraštvu vmuril. [17] Inu ie prišal, ie oznanil v tim evangeliu ta myr vom, kir ste deleč, inu Esa. 57. 574. Iz 57,19. Luc. 2.574 Lk 2,29. tim, kir so blizi bili. [18] Zakai skuzi nega mi obuy smeimo v venim Duhei puiti h timu Očetu. [19] Obtu uže vi neste več gostie, ne prihodni C. ludy, temuč vi ste purgary sred s teimi svet- niki inu ty domači božy [20] zazydani na ta grunt tih jogrov inu prerokov, kateriga ie 1. Cor. 3. 575. 1 Kor 3,9–11. 1. Pet.2. 575 1 Pt 2,5. Jezus ta vogelnati kamen, [21] na katerim ie ta celi cymper vkupe zložen, kir raste gori k animu svetimu templu v tim Gospudi, [22] na katerim ste vi tudi ž nim red zazydani 235 H TIM EFEZER- ni k animu Božymu prebivalisču v tim Du- hu. TA III. CAP. A. V tim evangeliu se velika skrivnust inu modrost Božya rezodeva inu daie na znane. B. Pridigary moraio terpeti, moliti za suie ovčice, de ostano serčni v veri. A. [1] O Btu iest, Paul, sem ietnik Jezusov Cristusov za vas, ayde. [2] Vi ste sliša- 576. Apd 2,14; Act. li to službo od te gnade Božye, katera ie me- 13,2–5; 22,3–4. 2.13.22. Gal 1,14. Gal. 1.576 ni dana vmei vami, [3] (de skuzi tu rezodive- ne ie meni dana na znane ta skrivnust koker sem vom poprei kratku pissal, [4] iz ka- Act. 10. 577 577. Apd 10,40. terega vi morete beroč zastopiti to muio zas topnost na tei skrivnusti Cristusa), [5] katera v tih pervih čassih nei bila dana na znane tim človeiskim otrokom, koker ie zdai rezodivena tim svetim nega jogrom inu tum prerokom skuzi tiga Duha, [6] de ty aydie so tudi ž nimi red erbiči, inu od tiga tellessa inu diležni te nega oblube v Cristusu skuzi ta evangelium, [7] kateriga sem iest postal en 1. Cor. 15.578 578. 1 Kor 15,10. služabnik, iz tiga daru te gnade Božye, kateri 236 IEM. TA III. CAP. kateri ie bil meni dan po tei nega veliki mo- či. [8] Meni pag, kir sam ner ta manši vmei vseimi svetniki, ie dana le­ta gnada, de vmei teimi aydi pridiguiem tu neizgrunta- nu veliku blagu Cristusevu [9] inu de iest Col. 2.579 579. Kol 2,2. vsem na svitlobo dam, kakovu ie tu podile- ne te skrivnusti, katera ie bila od začetka tiga svita skrivena v Bugi, kir ie vse riči stvaril skuzi Jezusa Cristusa, [10] de ta mno- getera sylna modrust Božya bode zdai na znane dana tim vyudstvum inu gospostvum v nebessih po tei cerqvi, [11] po tim večnim od- ločenu, kateru ie odločil v Cristusu Jezusu, v Gospudi našimu, [12] kuzi kateriga mi ima- mo slobust inu prihod s teim zevupanem Ephes. 2.580 580. Ef 2,18. skuzi to vero v nega. [13] Za tiga volo iest prossim, de ne odstopite B. zavolo muih nadlug, katere terpim za vašo volo, kateru ie vaša čast. [14] Obtu iest poklo- nuiem muia kolena pruti timu Očetu našiga Gospudi Jezusa Cristusa, 582 [15] skuzi kateriga se Phil. 1. 581. Flp 1,2. 2. Thess. 3. vse očanstvu imenuie, v nebi inu na zemli, 2 Tes 3,6.18. Col. 2.581 Kol 2,7. [16] de vom da po tim nega bogati[m] gospostvu muč, de vi bote sylnu močni skuzi tiga nega 582. SSP nima » našiga Gospudi Jezusa Cristusa«, Duha v tim noterni[m] človeiku, [17] de Cristus drugi enako kot T. v tim vaši[m] sercei skuzi to vero prebiva, de bo- 237 H TIM EFEZER- de bote okorenineni inu gruntani v ti lubezni, [18] de bote mogli doseči zo vsemi svetniki, kakova ie ta širokota inu ta dolgota inu ta globokota inu ta vissokota, [19] inu de spozna- te to lubezan Cristusevu, katera premaga tu spoznane, de vi bote napolneni zo vso dopol- Matth. 6.583 583. Mt 6,10. nustio Božyo. [20] Timu pag, kateri pomore čez vse riči veliku več sturiti, koker mi pros- simo oli misslimo, po tei moči, kir v nas opravla, [21] bodi čast v ti cerqvi skuzi Jezusa Cristusa vsag čas od večnusti do večnusti. Amen. TA IIII. CAP. A. Pridigary, vsi verni imaio biti krotki inu myrni. B. Cristus iz nebes daie mnoge- tere pridne vučenike. C. Obtu vissoku opominane, de verni se varuio naprei pred greihi. A. I Est, ietnik v tim Gospudi, vas natu pros- sim, de vi taku hodite, koker se spodobi ti- Gen. 17. mu vašimu poklicanu, h katerimu ste vi pokli- 584. 1 Mz 17,7–10. 1. Cor. 7. 1 Kor 7,20–22. Phil. 1. cani [2] zo vso pohlevsčino inu krotkoto, z volnim Flp 1,27. Col. 1. Kol 1,10.20. 1. Thess. terplenem, de eden timu druzimu zanesse v ti 1 Tes 4.9. 4., 584 lubezni. [3] Inu se flissaite, de ohranite to gli­ 238 IEM. TA IIII. CAP. to glihoto tiga Duha, skuzi to zavezo tiga myru. [4] Bodite enu tellu inu en Duh, koker ste vi tudi poklicani na enu samu vupane vašiga poklicane. [5] En sam ie Gospud, ena vera, eden kerst, [6] eden Bug inu Oča naš vseih, kateri ie čez vse, inu skuzi vse inu Rom. 12. 585. Rim 12,3.6. 1. Cor.12. noter v seih vas. 1 Kor 12,11. [7] Ampag enimu vsakimu Joh. 3.585 Jn 3,27. vmei nami ie dana ta gnada po tei meri ti- ga darovane Cristuseviga. [8] Obtu on pravi: Kadar ie on gori šal v to B. vissokoto, ie on to iečo uieto pelal inu ie dal daruve tim ludem. [9] Kir ie on pag gori šel, Psalm 67. 586. Ps 68,19. Esa. 45. Iz 45,2. kai ie? Samuč kir ie on poprei doli bil šal na Ioh. 16. Jn 16,7. te zdulane kraie te zemle? Ioh. 3. Jn 3,13. [10] Inu ta, kir ie 1. Cor.12.586 1 Kor 12,4–11. doli šal, ta isti ie tudi gori šal čez vsa nebes- sa, de vse riči napolni. [11] nu ta isti sam ie te ene postavil h tim jogrom, te ene pag h tim prerokom, te ene pag h tim evangelistom, te ene pag h tim pastyriem inu vučenikom, [12] de ti svetniki bodo narovnani h timu del- lu tiga pridigarstva, skuzi kateru bo tu tel- lu Cristusevu gori zazydanu, [13] dotle de mi vsi tiakai pridemo k ani veri inu k animu spoznanu tiga Synu Božyga inu de bomo en celi mož, kir bo v ti meri te popol­ M nome 239 H TIM EFEZER- 587. 1 Kor 14,20. 1. Cor. 14. nome starosti Cristuseve, [14] de ne bomo več Kol 2,6. Col. 2. 587 otroci, kir bi se sem ter tam gibali inu sem ter tam nošeni bili, od sledniga veitra tiga vuka skuzi to hudo kunšt tih ludi inu skuzi to nih goluffyo, s katero oni za nami posto- paio, de bi nas obnorili. [15] Oli mi hodimo po risnici v ti lubezni inu gori rasteimo v seh ričeh v nim, kateri ie ta glava, tu ie, v Cri- 588. Ef 1,22; 5,6. Ephes. 1.5. stusu. [16] Iz kateriga ie ta celi život vkupe Rim 12,4–5. Rom. 12. 1 Kor 12,12. 1. Cor. zložen inu ta en vud na drugim vissi, po 12. 588 vsim uskladi, skuzi kateru enu timu drugi- mu pomaga, po tim opravilu eniga vsakiga vuda v tim nega meri inu sturi, de tu tellu gori raste h timu svimu lastnimu pobulšanu inu le­tu vse v ti lubezni. [17] C. Le­tu pag iest pravim inu pričuiem v tim Gospudi, de vi več ne hodyte koker ty drugi 589. Rim 1,18–32. Rom. 1. aydie hodio v ti nemarnosti te nih misli, [18] kir 1 Pt 4,3. 1. Pet. 4.589 imaio nih zastopnost otemneno inu so ptuy od tiga lebna, kir ie iz Buga skuzi tu neveidene, katera ie v nih, [19] skuzi to slipoto nih serca, kir so kiakai prišli, de so pustili od grevinge inu so se vdali v to hoclivost, de dopernašaio vso nečistost sred s to silno goltnostio. [20] Vi pag neste taku Cristusa se navučili, 240 IEM. TA IIII. CAP. vučili, [21] ste li vi sice od nega slišali inu ste v nim vučeni, koku ie ta risnica v Jezusu, Rom. 6. 590. Rim 6,6. Col. 3.590 Kol 3,5.9–10. [22] de vi doli položite tiga stariga človeika s tim nega pervim rovnanem, kateri skuzi te zabledene lušte sam sebe končava. [23] Pono- vite se vi pag v tim Duhu, v ti vaši misli [24] inu oblecite tiga noviga človeka, kateri ie po Bugi stvarien, v ti pravi risnici, pravi- ci inu svetusti. [25] Obru položite od sebe te 1. Pet. 2. 591. 1 Pt 2,1. Zah. 8. laže, inu govorite to risnico en vsakateri ž Zah 8,16. Matth. 5.591 Mt 5,43. nega blizžnim. Zakai mi smo vmei sebo vudi. [26] Serdite se inu ne grešite. Tu sonce Psalm 4. 592 592. Ps 4,5. ne ima zaiti čez vaš serd: [27] ne daite meista timu zludiu. [28] Kateri ie kradel, ta več ne kradi, temuč veliku več delai inu sturi z rokami, tu kar ie dobru, de bo imel kai da- 2. Thess. 3. 593. 2 Tes 3,13. Matth. 12. ti timu, kir potrubuie. Mt 12,19. [29] Obena nepoštena Ephes. 5. 593 Ef 5,4. besseda ne puidi iz vaših vust, temuč ka- tera ie pridna h pobulšanu. Kadar ie po- treba, katera ie periatliva h poslušanu. [30] Inu ne režaluite tiga S. Duha Božyga, s katerim ste vi zepečateni h timu dnevi ti- ga odrešitva. [31] Sledna grenkust inu gri- 2. Cor. 1. 594 594. 2 Kor 1,4. mane inu serd inu vpyene inu šentovane M 2 bodi 241 H TIM EFEZER- 595. Kol 2,4. Col. 2. bodi deleč od vas sred zo vso hudobo. [32] Bo- Mt 6,14. Matth. 6.595 dite pag vmei sebo periatlivi, milostivi inu odpustite eden timu drugimi, koker ie tudi Bug v Cristusu vam ospustil. TA V. CAP. A. Sam Cristuseu offer dopade Bogu inu te naše greihe plačuie. Kurbarya, sko- pota, laže, so grozoviti greihi, kir v tu večno terplene, v pekal perpravio. B. Bug vse riči vidi, sliši. Obtu verni ne imaio ne- spodobniga misliti, govoriti inu diati. C. Zakon Bogu dopade, pomeni duhovski zakon vmei Cristusom inu Cerkovio. A. B Odite tedai postopavci Božy, koker ty lubi otroci, [2] inu hodite v ti lubezni glih koker ie Cristus nas lubil inu ie sam sebe dal za nas k animu darru inu offru, Bogu k ani- 596. Mt 5,24. Matth. 5. mu dobrimu dissečimu Duhu. [3] Ampag cur- Jn 13,15. Joh. 13. Gal 2,20. Gal. 2. barya inu sledna nečistost oli lokomnost oli 2 Mz 23,18. Exod. 23.596 norsku govoriene oli nepridne marine, kateri se ne spodobio, ne pustite imenovati vmei 597. T. izpustil prvi del Ef vami, koker se tim svetnikom spodobi. 597[4] Te-6,4: » Isto velja za kvan- tanje in nespametno ali 1. Cor. 6. muč veliku več zahvalene. [5] Zakai vi imate prostaško govorjenje; vse Col. 3.598 to je nespodobno.« le­tu veiditi, de oben curbar oli nečist598. 1 Kor 6,18. nik Kol 3,5.8. 242 IEM. TA V. CAP. nik oli lakomnik (kateri ie en malikovec) ne ima te erbsčine v tim kralevstvi Cristuse- Col. 2.599 599. Kol 2,4. vim inu Božym. [6] Ne pustite se nikomer s praznimi bessedami zepelati. Zakai za le- ­tih riči volo pride ta serd Božy čez te nepo- kurne otroke. [7] Obtu ne imeite ž nimi obeni- ga deila. [8] Zakai vi ste bili nekadai temma, zdai ste pag luč v tim Gospudi. Obtu hodite 1. Thess. 5. 600. 1 Tes 5,5. Gal. 5.600 Gal 5,22. koker ty otroci te Luči, [9] zakai ta sad tiga Duha stoy vsaki dobruti inu pravici inu v risnici [10] inu rezgledaite, kai dobru dopade timu Gospudi. [11] Inu ne imeite obeniga po- dilena s temi nerodovitnimi delli te temme temuč veliku več, ta ista svarite. [12] Zakai tu, kar se od nih skrivaie sturi, tu istu ie gardu praviti. Ioh. 3.601 601. Jn 3,20–21. [13] Ampag tu vse bode rezodi- venu, kar bode od te Luči svarienu. [14] Zakai vse tu, kar bo rezodivenu, tu istu ie Luč. Esa. 60. 602. Iz 60,3. Rom. 13.602 Rim 13,11. Obtu on pravi, obudi se ti, kir spiš inu vsta- ni gori od tih mertvih, taku bo Cristus tebe resvetil. [15] Gledaite tedai, de vi razumnu hodite, B. nekar koker ty nemodri temuč koker ty modri. Col. 4. 603. Kol 4,5. [16] Deržite se, koker ta čass pela, zakai ty dne- Rom. 12603 Rim 12,2. vi so hudi. [17] Obtu ne bodite nezastopni, te­ M 3 muč 243 H TIM EFEZER- 604. 1 Tes 4,3. 1. Thess. 4. muč zastopni, kai ie ta vola tiga Gospudi. Sir 31,25–31. Eccles. 31. Apd 2,4. Act. 2. [18] Inu ne vpyanite se z vinom, v katerim ie Kol 3,5. Col. 3. Ps 97,7. Psal. 97. vsa žlaht nespoduba, temuč bodite polni ti- 1 Tes 5,8. 1. Thess. 5.604 ga Duha [19] inu govorite sami sebi s teimi psalmi, s temi hvaležnimi inu duhovskimi peismi, puite inu hvalite z vašim sercem ti- mu Gospudi. [20] Daite vselei to hvalo od vseh riči v tim imeni našiga Gospudi Jezusa Cristusa Bogu inu timu Očetu [21] inu bodite eden timu drugimu podverženi s teim stra- hum Božym. [22] C. Vi, žene, bodite pokorne vašim lastnim možem koker timu Gospudi. [23] Zakai ta mož 605. Kol 3,18. Col. 3. ie te žene glava, koker ie Cristus glava te 1 Pt 3,1. 1. Pet. 3. 1 Kor 11,3. 1. Cor. 11.605 cerqve, inu on ie suiga telessa izveličar. [24] Oli koker ie ta cerkou Cristusu podveržena, taku tudi te žene tim možem v seh ričeh. [25] Vi, možie, lubite vaše žene, koker ie tudi Cristus 606. Gal 2,20. Gal. 2. lubil to cerkou inu ie sam sebe za no dal, [26] de Ef 5. Ephes. 5. Ps 50,6. Psal. 50.606 ie no posvečil inu očistil skuzi to vodno kopel v ti bessedi, [27] inu on sam sebi ie perpravil eno cerkou, katera ie gosposka, kir ne ima 607. Tit 3,5. Titi. 3. madeža oli vraska oli kai taciga, temuč de ie 1 Pt 3,7 1. Pet. 3. 607 sveta inu pres tadla. [28] Glih taku ty možye imaio lubiti suie lastne 244 IEM. TA V. CAP. lastne žene koker suia lastna telessa. Kateri suio ženo lubi, ta sam sebe lubi, [29] zakai oben nigdar nei suie lastno messu sovražil, temuč veliku več ie tu istu živil inu koyl, glih taku tudi ta Gospud to cerkou. [30] Zakai mi smo vudi nega telessa od nega messa inu od nega kosteh. [31] Za tiga volo ta človik zapusti tiga Gen. 2. 608 608. 1 Mz 2,24. očeta inu to mater inu se perdruži h ti suy ženi inu onadva bota enu messu. [32] Le-ta skrivnust ie velika, iest pag govorim od Cri- stusa inu od te cerqve. Ništer mane tudi vi. [33] En vsakateri imei za lubu suio ženo koker sam sebe, ta žena pag, de poštuie tiga moža. TA VI. CAP. A. Verni otroci, hlapci, delouci ž nih zveisčino inu pokorsčino služio prou Bogu. B. Hudič te verne z greihi, s caga- nem, z nadlugami, z lušti skuša. Timu z vero, z Božyo bessedo, z molitvami imamo zuper stati inu odegnati. C. Spoveda, koku se on v ieči derži. V I, otroci, bodite vašim starišem pokor- A. ni v ti[m] Gospudi, zakai tu ie pra- Col. 3. Exod. 609. Kol 3,20–21. vičnu. [2] Poštu[i] tuiga očeta inu tuio mater 20.609 2 Mz 20,12. M 4 (le-ta 245 H TIM EFEZER- (le-ta ie ta perva zapuvid, kir to oblubo ima), [3] de tebi dobru bode inu de boš dolgu živ na zemli. [4] Inu vi, očeti, ne dražite va- ših otruk h timu serdu, temuč koyte nee gori 610. Kol 3,31. Col. 3. v tim podvižanu inu opominanu tiga Gos­ Tit 2,9. Tit. 2. 1 Pt 2,18. 1. Pet. 2.610 pudi. [5] Vi, hlapci, bodite pokurni vašim telessnim gospudom, strahom inu trepetanem, v ti preprosčini vašiga serca, koker Cristusu. [6] Ne služite nauku, koker de bi ho- teli le ludem dopasti, temuč koker ty hlapci Cristusevi storite to volo Božyo iz serca. [7] Služite z dobro volo timu Gospudi inu ne- kar tim ludem. [8] Inu imate veiditi, de vsa- ki, kar on dobriga sturi, tu istu bode od tiga Gospudi pryel, bodi on en hlapec oli en fray. 611. Sir 33. Eccles. 33. [9] Inu vi, gospudi, sturite tudi tu istu pruti Kol 3,25. Col. 3. Apd 10,34. Act. 10. nim, pustite od priteža. Inu imate veiditi, Rim 2,11. Rom. 2. Kol 3,11. Col. 3. de tudi ta vaš Gospud ie v nebessih inu pred 1 Pt 5,18. 1. Pet. 5.611 nim en človik od drugiga ne vela. [10] B. H puslednimu, myr, bratie! Bodite moč- ni v tim Gospudi inu v ti moči nega moč- nusti. [11] Oblecite tu cilu orožie Božye, de vi bote mogli obstati pruti tim kunštnim zale- gom hudičevim. [12] Zakai mi ne imamo kreiga le s to kryo inu s teim messum, temuč s teimi 246 IEM. TA VI. CAP. mi vyudi inu oblastniki, tu ie, s teimi gospudi tiga svita, kateri v ti temmi tiga svita gospoduio s teimi hudimi duhuvi pod nebom. [13] Za tiga volo prymite tu cilu orožie Božye, de vi bote mogli zuper stati na ta hudi dan inu v seh vaših dianih bote mogli obstati. [14] Stuite tedai opašeioč te vaše Exod. 28. 612. 2 Mz 28,4. Deut. 23. 5 Mz 23,15. ledav ie s to risnico inu bodite obličeni s teim Psal. 131. Ps 131,6. oklopom te pravice Esa. 11. Iz 11,5. [15] inu bodite obuveni na 2. Cor. 10. 2 Kor 10. nogah s teim evangeliom tiga myru, de bote Sap. 5.612 Mdr 5,18. perpravleni. [16] Ampag vmei vsemi ričmi vzamite to tarčo te vere, s katero vi bote mogli vse ognene stryle tiga hudiča pogassi- ti. [17] Inu vzamite to čelado tiga izveličana inu ta meč tiha Duha, kateri ie ta besseda Božya. 613. Lk 18,1. [18] Inu molite vedan vsak čas s teimi Luc. 18. 1. Thess. 5.613 1 Tes 5,17. molitvami inu prošnami v tim Duhu. Inu h timu čuite veden zo vsem flissom inu mo- lite za vse svetnike. [19] Inu za me, de meni bo danu to bessedo serčnim odprenem muih Col. 4. 2. Thes. 614. Kol 4,3. vust. De na znane daiem to skrivnust tiga 3.614 2 Tes 3,1. evangelia, [20] kateriga sem iest en sel v keti- nah, de iest od nega serčnu govorim, koker se Act. 4. 615 615. Apd 4,4. spodobi meni govoriti. [21] De vi pag tudi veiste, koku muie riči C. M 5 stoie, 247 H TIM EFEZER- stoie, inu kai iest delam, od tiga vsiga vom bo Tihicus, mui lubi brat inu zveisti služab- nik v tim Gospudi dal na znane, [22] kateriga sem nalosč q vom za tiga volo poslal, de vi zastopite, koku za me stoy inu de on potrošta vaša serca. [23] Myr bodi vom, bratom, inu lu- bezan s to vero od Buga Očeta inu od Gospu- di Jezusa Cristusa. [24] Gnado zo vsemi, kir lubio našiga Gospudi Jezusa Kristusa s pravo čistostio, amen. L E ­ T A L Y S T I E B I L P O S lan tim Efezeriem iz Ryma, 616. T. dodal; enako D in L1545; SSP in skuzi Tihica. 616 V nimata. SVE­ 248 IEM. TA I. CAP. S V E T I G A P A V L A L Y S T h tim Filipper- iem. TA I. CAP. A. Pridigary imaio zveistu ta evangeli vučiti, raven tiga moliti inu kir veido, de nih vuk sad pernesse, zatu boga zahvaliti. B. Kadar se pridigary love inu moree, taku skuzi ta nih križ se ta prava vera terdi inu rezteguie. C. Kersčeniki imaio brumni, myrni inu serčni biti. P Aulus inu Timoteus, hlapci Jezusovi A. Cristusevi. Vsem, svetnikom v Jezusu Cristusu, kir so v tim Filipinu, sred s teimi škofi inu služabniki. [2] Gnada inu myr od Buga, našiga Očeta inu od Gospudi Jezusa Act. 16.6. 617. Apd 16,1. 2. Cor. 1. 2 Kor 1,1. Cristusa bodi z vami. [3] Iest zahvalim muiga Gal. 1. Gal 1,10. Boga, koker čestu krat na vas zmislim ( Col. 1. Kol 1,1. [4] ka- 1. Thess. 1 Tes 1,1. teru iest vsag čas deim, v seh molitvah za 1.617 vas vse inu iest deim to molitou z vesseliem), [5] de ste vi diležni tiga evangelia od perviga dne do le­te ure. [6] Inu sem tiga istigagvišen, 249 H TIM FILIPPER­ Joh. 6.618 618. Jn 6,29. gvišen, de ta, kir ie tu dobru dellu noter v vas začel, ta isti ie bo tudi dokonal do tiga dne Jezusa Cristusa, [7] koker se tudi meni spodobi, de iest le­tu od vas vseh deržim. Zakai iest vas vse, kir ste diležni z meno te gnade muie, imam v muiem serci inu v le­ti mui ieči, v kateri iest ta evangelium 619. 1 Tes 2,9. 1. Thess. zagovariem inu poterduiem. [8] Inu Bug ie 2.619 moia priča, de iest po vas želim iz grunta 620. Ef 1,16. Ephes.1. tiga serca v Jezusu Cristusu. [9] Inu iest Kol 1,9–10. Col. 1. 1 Tes 1,3. 1. Thess. 1.620 le­tu molim, de ta vaša lubezan le čedale več obilneiša bode v tim spoznanu inu vsi zastopnosti, [10] de bote mogli soditi, katere riči so pridniše, de vi bote čisti inu brez zblaznena na ta dan Cristuseu, [11] napolneni s teimi saduvi te pravice, kateri so v vas skuzi Jezusa Cristusa h ti hvali inu časti Božy. [12] B. Inu iest hočo, lubi bratie, de imate vei- diti, de tu, kar se ie meni pergudilu, ie prišlu k vegšimu gori iemanu tiga evangelia, [13] ta- ku de muie zveze so rezodivene v Cristusu Ephes. 3.621 621. Ef 3,3. po vsim rotavžu inu tudi tim drugim vsem. [14] Inu dosti bratov v tim Gospudi so tih muih zvez vupane dobili inu serčneiši rata- li, pres straha govoriti to bessedo. [15] Inu ris- nica 250 IEM. TA I. CAP. nica ie, de ty eni Cristusa pridiguio iz nyda inu za zdražbe volo, ty eni pag iz dobre vole vuni pridiguio Cristusa zavolo zdražbe, ne- kar čistu. [16] Zakai oni menio, de oni hote mu- im zvezom še vegšo nadlugo perložiti. [17] Le­ty pag iz lubezni, zakai oni veido, de iest zavolo zagovoriana tiga evangelia tukai ležim. [18] Nu, kai ie tedai, de se le Cristus v kakeršni viži pridiguie, bodi skuzi hinavsči- no oli skuzi risnico, de se le Cristus pridiguie, taku se iest v tim vesselim inu ia, iest se bom vesselil. [19] Zakain iest veim, de tu istu meni rata h timu izveličanu skuzi to vašo molitou inu skuzi premagane tiga Duha Jezusa Cri- 2. Cor. 1. 622 622. 2 Kor 1,11. stusa. [20] Po tim muim čakanu inu vupanu, de ne bom v obeni riči zasramovan, temuč de s celim serčnim zevupanem koker vselei, taku tudi zdai Cristus bode vissoko čestčen v tim muim tellessi, bodi skuzi ta leben oli skuzi to smert. [21] Zakai Cristus ie mui leben inu umreiti ie mui dobitag. [22] Inu ie li meni pri- dnu, de iest živim v tim messei, taku iest ne veim, kai bi si izvolil. 623. 2 Sam 24,12–14. [23] Zakai iest sem 2. Reg. 24. 2. Cor. 5. 623 2 Kor 5,5–9. od dveyu riči stiskan, iest želim se ločiti inu biti s Cristusom, kateru ie meni veliku 251 H TIM FILIPPERliku bulši, [24] oli ostati v tim messei, ie več potrebnu za vašo volo. [25] Inu iest z dobrim zevupanem veim, de bom obstal inu bom z vami vsemi prebival k vašimu gori iemlenu inu vesseliu te vere, [26] de ta vaša hvala bode obilna v Cristusu Jezusu na meni, skuzi ta mui prihod spet q vom. [27] C. Gledaite samuč, de vrednu timu evan- geliu Cristusevimu hodite, de aku iest pri- 624. Ef 4,1–4. Ephes. 4. dem, de bom vidil, oli aku iest vpričo ne Kol 1,10. Col. 1. 1 Tes 4,1. 1. Thess. bom, de bom slišal, de stoyte glih vu enim 4.624 Duhu inu de z nami red z eno misselio voi625. Inu. skuiete za to vero tiga evangelia. [28] Inn625 se ne pustite z obeno ričio od tih zupernikov prestrašiti, kateru ie nim enu izkazane tiga pogublena, vom pag tiga izveličana inu tu istu od Buga. [29] Zakai vom ie danu zavolo Cristusa, nekar le samuč, de v nega veruie- te, temuč de tudi za nega volo terpite [30] inu de imate tu istu voiskovane, kateru ste na meni vidili inu zdai slišite od mene. TA 252 IEM. TA II. CAP. TA II. CAP. A. Serčna lubezan vmei vernimi ohrani S. Duha. B. Hudič iz nebes, Adam iz raie inu drugi zavolo offerti so izpahneni. C. Pravi pridigary nih ovčice prossio, ne stra- huio. D. Pravi vučeniki za nih ovčice sker- be, molio, opominaio, de v Božy pokorsčini prebivaio. I E li tedai kei enu opominane v Cristusu, A. ie li kei en trošt te lubezni, ie li kei enu tovarištvu tiga Duha, ie li kei ena serčna lubezan inu milost, [2] taku napolnite muie Rom. 12.626 626. Rim 12,6. vesselie. Bodite ene misli, imeite glih eno lubezan, bodite ene vole, [3] ništer ne sturite iz zdražbe oli za prazne hvale volo, temuč skuzi to pohlevsčino deržite vmei sebo eden drugiga za visšiga. [4] Inu en vsakateri ne gledai le na tu suie, temuč na tu, kar ie eni- ga drugiga. [5] En vsakateri imei to missal, katero ie B. Jezus Cristus imel, [6] kateri kadar ie v ti štalti Božy bil, on nei za en rupp deržal Bogu biti glih, [7] temuč on ie sam sebe 1. Pet. 2. 627. 1 Pt 2,24. Psalm 8. izpraznil inu nase vzel to štalt tiga Ps 8,5. Heb. 5.627 Heb 5,7–9. hlapca inu ie podoben sturien enimu človei­ 253 H TIM FILIPPER­ človeiku inu na obrazu ie naiden koker en človik. [8] Inu ie sam sebe ponižal inu ie bil 628. Mt 28,20. Matth. 28. pokoren do te smerti, ia, do te smerti tiga Heb 2,9. Heb. 2. 628 križa. [9] Za tiga volo ga ie Bug vissoku povi- šal inu ie nemu dal enu ime, kateru ie čez 629. Iz 45,23. Esa. 45. vsa imena. [10] De v tim imenu Jezusa se mo- Dan 7,14. Dan. 7. 629 re pokloniti sledne kolenu, kir ie v nebessih inu na zemli inu pod zemlo. [11] Inu de sledni 630. Apd 2,36. Act. 2. iezik more spoznati, de Jezus Cristus ie ta Rim 14,11. Rom. 14.630 Gospud v ti časti Boga Očeta. [12] C. Obtu, mui lubeznivi, koker ste vselei bi- li pokorni, nekar le samuč kadar sem vpričo Act. 16.631 631. Apd 16,40. bil, temuč tudi zdai veliku več, kir neisem vpričo, dodeilaite tu vaše izveličane stra- 632. 5 Mz 8,18. Deut. 8. hom inu s trepetanem. [13] Zakai Bug ie ta, Ezk 36,11–12. Ezeh. 36. 2 Kor 3,5. 2. Cor. 3. kir noter v vas della obuie, de vi hočte inu Heb 13,21. Heb. 13.632 de vi dopernessete po nega dobri voli. [14] Sturite vse pres mermrane inu disputirana, 1. Pet. 4.633 633. 1 Pt 4,9. [15] de vi bote pres tadla inu čisti synuvi Božy pres madeža v sredi vmei to pregnano inu 634. 1 Pt 2,1–2. 1. Pet. 2. zevito žlahto, vmei katerimi sveitite vi, ko- Mt 5,14. Matth. 5.634 ker te luči na sveitu, [16] derzoč inu ohraneioč 635. 2 Kor 1,6. 2.Cor. 1. to bessedo tiga lebna, meni k ani hvali na ta 1 Tes 2,1.19; del Trubar- 1. Thess. jeve robne opombe /.../. dan Cristusev, de iest ne bom zabston tekal, je poškodovan do Col. 1.635 nečitljivosti. ne zabston delal. [17] Inu aku iest bom Kol 1,29. offran, 254 IEM. TA II. CAP. offran čez ta offer inu Božyo službo te vaše vere, taku se iest vesselim inu iest se vesse- Rom. 12.636 636. Rim 12,1. lim z vami vsemi. [18] Tiga istiga se vi imate vesseliti inu vesselite se vi z meno red. [19] Inu iest vupam na Gospudi Jezusa, de D. hočo tiga Timotea skorai q vom poslati, de iest tudi bom dobre vole, kadar bom rezumel, koku te vaše riči stoie. A [20] Zakai iest ne imam ct. 16.637 637. Apd 16,1. nikogar, kir bi taku cilu muie misli bil, kir bi zveistu te vaše riči oskerbil. [21] Zakai vsi le- 1. Cor. 13.638 638. 1 Kor 13,2. tu suie isčeio inu nekar, kar ie Jezusa Cris- tusa. [22] Vi pag veiste, de se ie vselei v nadlu- gah dobru deržal, zakai koker enu deite timu očetu ie on z meno služil v tim evangeliu. [23] Tiga, iest vupam, bom q vom pošilal, zdaici koker bom vidil, koku te muie riči stoye. [24] Inu iest vupane imam na tim Phil. 1. 639 639. Flp 1,8. Gospudi, de iest tudi sam skorai q vom pri- dem. [25] Meni se ie pag potrebnu zdeilu tiga Epafrodita, brata muiga tovariša inu raven viteza inu vašiga jogra, kir ie v tim muy potreibi meni služil, q vom poslati. [26] Zakai on ie po vas vseih želil inu ie sylnu žalosten bil, zavolo kir ste vi zaslišali, de ie on bo- lan ležal. [27] Inu gvišnu, de ie on v ti boleiz­ N ni bli- 255 H TIM FILIPPERni blizi smeri bil. Oli Bug se ie čez nega usmilil, nekar le čez nega samiga temuč tu- di čez me, de bi eno žalost na drugo ne imel. [28] Iest sem ga pag teim berže poslal, de ga vidite inu spet vesseli bodite inu de tudi iest bom pres žalosti. [29] Vzamite ga tedai go- 640. Rim 15,7. Rom. 15. ri v tim Gospudi zo vsem vesseliem inu tee, Mt 10,40. Matth. 10. 1 Tim 5,17. 1. Tim. 5. 640 kir so taki, deržite nee za dragu. [30] Zakai zavolo tiga Cristuseviga opravila ie on taku blizi te smerti prišal inu ie sui život vagal, de ie on meni služil na vašim meistu. TA III. CAP. /A./ Verni se imaio pred zepelavci varo- vati, v Cristusu vesseliti, brumni biti oli ž nih brumo pred Bugom se ne imaio hvaliti. B. Zludi ie pravimu vuku sovraž, verni se sodnim dnem troštaio. A. 641. Flp1,4. Phil. 1. Iz 56,10–11. Esa. 56. K Ar ie več, mui bratie, bodite vesseli v tim Gospudi. Od ene riči čestče vom Rim 2,15. Rom. 2. pissati se meni ne toži inu vom ie ena žihra Kol 1,9.28. Col. 1. Jn 4,42. Joh. 4. reič. [2] Varite se pred psi, varite se pred hu- Rim 1,29–31. Rom. 1. 641 dimi delouci, varite se pred rezrezanem. [3] Zakai mi smo tu obrezane, kir slu­ žimo 256 IEM. TA III. CAP. žimo Bogu v tim Duhu inu se hvalimo v Cristusu Jezusu inu se ne zanašamo na tu messu, [4] koker bi se iest dobru tudi mogel na 1. Cor. 12. 642 642. 1 Kor 12,4. tu messu zanesti. Aku se kei enimu drugimu zdy, de se mora na messu zenesti, iest veliku več. [5] Iest sem obrezan na osmi dan, iest sem Gen. 49. 643. 1 Mz 17,12. Act. 23.26. Apd 23,6; 26,5. iz tih izraelskih ludi, iz te žlahte Beniamin, Act. 9. Apd 9. en Iud iz tih Iudov, po tim ordnu en farize- Gal. 1. Gal 1,13. Matth. 13.643 Mt 13,55. us, [6] po teim ayfru en preganavec te cerqve, po tei pravici, kir ie v ti postavi, sem iest bil pres svara. [7] Oli te riči, katere so bile meni h dobitku, te sem za eno škodo skazal zavolo Cristusa. [8] Zakai iest vse riči za škodo šacam pruti timu previssokimu spoznanu Jezusa Cristusa, muiga Gospudi, za kateriga volo Joh. 17. 644. Jn 17,3. Col. 2.644 Kol 2,20. iest vse riči za škodo deržim inu ie deržim za govna, de le iest Cristusa dobim [9] inu de v nim bodem naiden. De iest ne imam to muio pravico, kir pride iz te posta- ve, temuč to, kir skuzi to vero v Cristusa pride. Tu ie, to pravico, kir pride od Buga skuzi to vero, [10] de ga spoznam inu to muč nega gori vstanena inu tu tovarištvu tiga nega terplena, de tei nega smerti bom podo- Rom. 6.645 645. Rim 6,5. ben. [11] De iest tudi v tim gori vstaienu N 2 od te 257 H TIM FILIPPERod te smerti bom mogel nemu pruti priti. [12] Nekar, de bi iest uže bil dosegal oli de bi iest popolnom bil, iest le za no hodim, aku bi iest no mogel zapopasti, koker sem iest popa- den od Jezusa Cristusa. [13] Bratie, iest šti- mam, de iest sam še nesem zapopal, ampag enu iest deim, iest pozabuiem tu, kar ie od- zadai inu se izteguiem h timu, kar ie od- spreida [14] inu grem naprei h timu postavle- nimu cilu, po tem palyu, kateri nom naprei derži tu nebesku poklicane Božye v Cristusu Jezusu. [15] Obtu, kar ie nas tedai tih popol- nih, le­tu misslimo. Aku vi pag drigači mi- slite, tu istu vom bo Bug tudi rezodil. [16] Oli vsai, de v tim, h katerimu smo mi prišli, de po eni reguli gremo inu de bomo ene misli. [17] B. Bodite kmalu, lubi bratie, muy posto- pavci inu gledaite na te, kir taku hodio, ko- 646. 1 Kor 4,16; 1. Cor. ker vi imate na nas en exempel. [18] Zakai nih 11,1. 4.10.646 veliku drigači hodio, od katerih sem iest vom čestu pravil inu zdai vom pravim pla- čeioč, de so sovražniki tiga križa Cristusevi- Rom. 16.647 647. Rim 16,18. ga, [19] katerih konec ie tu pogublene, katerih Bug ie ta trebuh inu nih čast bo zasromova- Col. 3.648 648. Kol 3,2. na, kir le po pozemskih ričeh misslio. Naše 258 IEM. TA III. CAP. [20] Naše prebivane ie pag v nebessih, od unot mi tudi čakamo tiga ohranenika Gospudi Jezusa Cristusa, 649. 1 Kor 15, [21] kateri bo tu naše neče- 1. Cor. 15.649 27.43–49. mernu tellu v eno drugo štalt premenil, de bo podobnu timu nega iasnimu telessu po tim nega močnim opravilu, s katerim on premore sam sebi vse riči podvreči. TA IIII. CAP. A. Verni imaio eden drugiga opominati. B. Verni so v nadlugah vesseli. C. Risnica, bruma verne periatlive delaio. D. Verni so dolžni nih pastyrie omisliti, s teim Bogu offruio. E. Pozdravlene ie znamine te per- iazni. O Btu, mui lubi inu serčeni bratie, vi A. ste tu muie vesselie inu muia krona. Stuite taku v tim Gospudi, mui lubeznivi. [2] Iest prossim to Evodio inu prossim to Syntihen, de bote ene misli v tim Gospudi. [3] Inu iest tebe, mui zveisti tovariš, tudi 1. Cor. 9.650 650. 1 Kor 9,1–2. prossim, pomagai tim, kir so se z meno red trudili v tim evangeliu s teim Clemenom inu s teimi drugimi muimi pomočniki, ka- Luc. 10. 651. Lk 10,20. Apoc. 17. 651 Raz 17,8. terih imena so v tih buqvah tiga lebna. N 3 Bodite 259 H TIM FILIPPER­ [4] B. Bodite vesseli vselei v tim Gospudi inu spet druguč pravim, vesselite se, [5] vaša krot- 1. Thess. 5.652 652. 1 Tes 5,16. kota bodi znana vsem ludem. Ta Gospud ie blizi, [6] ne skerbite za ništer, temuč v seh ri- čeh pustite te vaše prošne v tih molitvah inu prošnah s to zahvalo, znane biti pred Bu- 653. Jn 14,27. Joh. 14. gom. [7] Inu myr Božy, kir ie visši koker vsaka Rim 5,1. Rom. 5.653 pamet, ta obari vaša serca inu vaše misli v Cristusu Jezusu. [8] C. Raven tiga, lubi bratie, vse riči, kir so risnične, vse te riči, kir so poštene, kir so pravične, kir so čiste, kir so periaznive, kir so dobriga imena inu glassu, ie li kei ena hvala. Na te riči vi zmislite. [9] Katere ste se vi navučili inu pryeli inu slišali inu vidili Esa. 9. 654 654. Iz 9,6. na meni, le­te riči vi sturite inu Bug tiga myru bode z vami. [10] D. Iest sem se sylnu obesselil v tim Gospudi, de ste se vi spet ozelenili za me skerbeti, ko- ker ste vi vselei skerbeli, oli vom ie mankalu na napoložnim čassu. [11] Nekar zavolo tiga pomankane iest le­tu govorim, zakai iest sem se navučil v tih ričeh, kir sem, dosti ieme ­ 1. Tim. 6. 655 655. 1 Tim 6,6. ti. [12] Iest znam nizik biti, iest znam tudi vissok biti, povsod inu v seh ričeh sem iest navu- 260 IEM. TA IIII. CAP. navučen syt biti inu lakoto terpeti, preveč imeiti inu pomankane terpeti. [13] Iest premo- rem vse riči v Cristusu, kateri mene močni- ga della. [14] Oli vsai vi ste dobru sturili, de ste vi muy nadlugi podelili. [15] Inu vi, Filip- pery, veiste, de v tim začetku tiga evange- lia, kadar sem iz te Macedonie vlekal, obe- na cerqov nei z meno podelila v ti raitingi tiga daiena inu iemlena temuč vi sami. [16] Zakai tudi v to Tessalonico ste vi meni enkrat inu dvakrat poslali, kar sem potre- boval. [17] Iest nekar ne isčem daru temuč is- čem ta sad, kir bo prebival h ti vaši raitin- gi. [18] Iest sem pryel vse riči inu imam preveč. Iest sem bil napolnen, kadar sem pryel od Epafrodita te riči, katere ste vi meni posla- li, en sladak duh, en perieten offer inu do- padeč Bogu. 656. Rim 12,1. [19] Mui Bug pag napolni vso Rom. 12. Heb. 13.656 Heb 13,16. vašo potrebo po nega prevelikim blagei s to čestio skuzi Jezusa Cristusa. [20] Timu Bogu pag inu našimu Očetu bodi čast od vekoma do vekoma. Amen. [21] Po- veite službo vsem svetnikom v Cristusu N 4 Jezusu 261 H TIM FILIPPER­ Jezusu. Ty bratie, kir so z meno, vom nih službo spovedaio. [22] Vsi svetniki vom službo spovedaio, nerveč ty, kir so iz te cessarieve hyše. [23] Ta gnada našiga Gospudi Jezusa Cristusa bodi z va- 657. SSP: » Z vašim mi zo vsemi. 657 duhom. « V: » Cum spirito vestro. « T., D in L1545 Amen. nadaljujejo z amen in dodatkom. LE­TA LYST IE V RYMU pissan inu skuzi Epafrodita poslan. SVE­ 262 IEM. TA I. CAP. S V E T I G A P A V L A L Y S T h tim Colosser- iem. TA I. CAP. A. Hvali Boga, da prou veruio, vupaio inu de se vmei sebo lubio. B. Evangeli re- zodeva skrivnust Božyo inu Cristusa. C. Cristus ie Božy pild, vse riči stvaril, glava te cerqve. D. Prava vera ie velik dar Božy. E. Cristus še zdai v vernih terpi, on ie ena skrivna reič, se le skuzi evangeli rezodeva. P Aulus, en ioger Jezusov Cristuseu, sku- A. zi to volo Božyo, inu brat Timoteus, [2] tim svetnikom inu vernim bratom v Cris- tusu, kir so v tim Kolossi. Gnada inu myr bodi vom od Buga, našiga Očeta, inu od Gal. 1. 658. Gal 1,3. Ephes. 1. 658 Ef 1,1–2. Gospudi Jezusa Cristusa. [3] Mi zahvalimo Boga inu Očeta našiga Gospudi Jezusa Cris- tusa inu mi molimo za vas vsag čas. 659. Flm 1,4–5. [4] Po- Phil. 1. 1. Thess. 1.659 1 Tes 1,1–2. tehmal smo mi slišali od te vaše vere na Je- zusa Cristusa inu od vaše lubezni pruti vsem N 5 svetni- 263 H TIM COLOSSERsvetnikom [5] zavolo tiga vupane, kir ie vom odloženo v nebessih, od kateriga ste vi poprei slišali skuzi to bessedo te risnice v tim evan- gely, [6] kir ie q vom prišal. Koker tudi po Marc. 4. 660 660. Mr 4,8. vsim sveitu sui sad pernaša inu se rezteguie, koker tudi notri v vas od tiga dne, kir ste vi slišali inu spoznali to gnado Božyo v ti ri- Col. 4.661 661. Kol 4,12. snici. [7] Koker ste se vi navučili od tiga Epaf ra, našiga lubiga raven služabnika, kateri ie en zveist služabnik Cristuseu, za vas, [8] kateri ie nom tudi rezodil to vašo lubezan v tim Duhei. [9] B. Obtu mi tudi od tiga dne, kir smo mi za- slišali, ne smo nehali za vas moliti inu pros- Ephes. 1. siti, de vi bote napolneni s tem spoznanem 662. Ef 1,15–17. Phil. 1. Flp 1,9. 2. Thess. te nega vole zo vso žlaht duhovsko modrust­ 2 Tes 1,11. 1.4. Flp1,27. Phil. 1. io inu zastopnostio, [10] de bodite vrednu timu Jn 15,5. Joh. 15.662 Gospudi, de zo vsem nemu dopadete inu de saad pernessete v slednim dobrim dellu inu de rastete v tym Božym spoznanu [11] inu de bote kripki zo vso močio po nega gosposki moči, v slednim zanašanu inu volnim terplenu z vesseliem. [12] Inu de zahvalite tiga 264 IEM. TA I. CAP. tiga Očeta, kir ie nas vredne sturil, de smo diležni te erbsčine tih svetnikov v ti luči. [13] Kateri ie nas odrešil od te oblasti teh temnic inu ie nas prestavil v tu kralevstvu suiga lubiga Synu, [14] v katerim mi imamo tu Ephes. 1. 663 663. Ef 1,6. odrešitvu, skuzi to nega kry, tu odpusčane tih grehov. [15] Kateri ie ta ravenpild tiga nevidečiga C. Boga, ta pervič royen pred vso stvaro. [16] Zakai skuzi nega so vse riči stvariene, 2. Cor. 4. 664. 2 Kor 4,18. Heb. 1. Heb 11,1. katere so v nebessih inu na zemli, videče 1. Tim. 6. 1 Tim 6,13. inu nevideče, ty troni inu gospostva, ta vy- Psalm 32.664 Ps 31,16. udstva inu oblasti. Vse riči so skuzi nega inu v nim stvariene. [17] Inu on ie pred vsemi ričmi inu vse riči so skuzi nega inu v nem Ephes. 1.4. 665 665. Ef 1,22–23; 4,6. stvariene. [18] Inu on ie pred vsemi ričmi inu vse riči v nim stoye inu on ie ta glava tiga telessa, tu ie, te cerqve, kateri ie ta začetig inu pervič royen od tih mertvih, de on v seh 1. Cor. 15 666. 1 Kor 15,20. Apoc. 1. 666 Raz 1,5. ričeh to vyudstvu derži. [19] Zakai taku ie (timu Očetu) dobru dopalu, de v nim vsa polnost prebiva, [20] inu de skuzi nega se vse riči spravio sebi inu skuzi nega, skuzi to Col. 2. 667. Kol 2,9. Rom. 3. kry nega cryža ie myr sturil s teimi rič mi, Rim 3,24–26. 2. Cor. 5. 667 2 Kor 5,19. kir so na zemli inu v nebessih. Inu 265 H TIM COLOSSER­ [21] D. Inu vi, kir ste nekadai ptuy inu sovraž- niki bili, s to misselio v tih hudih dellih. 668. Rim 5,8–11. Rom. 5. [22] Ampag zdai ste spravleni v tim telessu Ef 2,14–16. Ephes. 2. Kol 2,11–14. Col. 2. nega messa skuzi to smert, de vas naprei Ef 5,27. Ephes. 5. Mt 16,11–12. Matt. 16. pred sebo postavi svete, pres svara inu pres 1 Kor 3,16–17. 1. Cor. 3. 668 tadla. [23] Aku vi ostanete v ti veri gruntani inu stonoviti inu de se ne pustite premakniti od tiga vupane tiga evangelia, kateriga ste vi slišali, kateri ie pridigan per sledni stvari, kir ie pod nebom, kateriga sem iest, Paulus, en služabnik ratal. [24] E. Nu iest se zdai vesselim v tim muim terp lenu za vas inu iest dopolnuiem v tim muim messei te riči, kir so mankale na tim terplenu Cristusevim, za tu nega tellu, kate- 669. 1 Kor 1,9. 1. Cor. 1. ro ie ta cerqou, [25] katere sem iest en služabnik Ef 3,2. Ephes. 3. Flp 1,13. Phil. 9. ratal, po tim Božym pridigarstvi, katero ie 2 Tim 2,10. 2. Tim. 2. 2 Kor 4,10. 2. Cor. 4. meni dano pruti vom, de imam pridigati to Ef 3,7. Ephes. 3. Mt 11,25. Matth. 11. bessedo Božyo obilnu, [26] to skrivnust, kir ie Jn 6,69. Joh. 6. 2 Kor 2,17. bila skrivena od začetka tiga svita inu od tih 2. Cor. 2. Ef 1,4. Ephes. 1.669 porodov semkaie. Ampag zdai ie rezodivena tim nega svetnikom, [27] katerim ie Bug hotel na znane dati, kakovu ie tu gosposku blagu le­te skrivnusti vmei teimi aydi, kateri ie Cristus notri v vas, kateri ie tu vupane 266 IEM. TA II. CAP. vupane tiga gospostva. [28] Tiga mi oznanuiemo inu opominamo vse ludi inu vučimo vse ludi zo vso modrustio, de sledniga človeika dokonaniga v Cristusu Jezusu naprei posta- vimo, [29] v katerim se iest flissam inu trudim po tei nega moči, kir v meni močnu della. TA II. CAP. A. Pridigary imaio skerbeti, voiskovati s to bessedo za nih ovčice. B. Evangeli vsem Božym človeiskim službom ie zuper, le na Cristusa kaže. C. Človeiske postave v Božyh ričeh.Vernih vysti ne zvežeio, kir nih ne derže, ne grešio. I Nu iest hočo de imate veiditi, kakovo A. skerb iest imam za vas inu za te, kir so v ti Laodicei, inu za vse te, kir neso muiga obličia v tim messei vidili, [2] de bi ta nih serca bila potroštana inu bili vkupe skleneni v ti lubezni, inu v slednim blagei te gvišne Ioh. 17. 670. Jn 17,23.25. 1. Cor. 1. 670 1 Kor 1,21. zastopnosti, v tim spoznanu te skrivnusti Božye inu tiga Očeta inu Cristusa, [3] v kate- rim so vsi šaci te modrusti inu veidena skri- Ephes. 5. 671 671. Ef 5,6. veni. [4] Inu le­tu iest vom pravim, de vaskei 267 H TIM COLOSSER­ 1. Cor. 5. 672 672. 1 Kor 5,11. kei du ne obnori s pregovorienimi besseda- mi. [5] Zakai nai si sem s teim messum deleč od vas, taku sem vsai s teim duhum z vami. Sem vessel inu vidim to vašo ordningo inu Gal. 3.673 673. Gal 3,22–26. to vašo stonovito vero na Cristusa. [6] Koker ste tedai tiga Gospudi Jezusa Cristusa pryeli, taku v nim hodite, [7] bodite ukorenineni inu scimprani v nim inu bodite stonoviti v ti veri, koker ste navučeni, bodite v ti isti obilni inu hvaležni. [8] B. Gledaite, de vas du kei ne obrupa skuzi to človeisko modrost inu prazno obnoriene po 674. Rim 16,17–18. Rom. 16. tim človeiskim navukom inu po tih posvit- 2 Kor 5,16. 2. Cor. 5. Jn 1,17. Joh. 1. nih postavah inu nekar po Cristusu. [9] Zakai 2 Pt 1,16.19–21. 2. Pet. 1.674 v nim prebiva ta cela polnost tiga bogastva telessnu [10] inu vi ste dopolneni v nim, kir ie ta glava sledniga vyudstva inu vsake oblas- ti, [11] skuzi kateriga ste vi tudi obrezani, s to 675. Rim 2,29. Rom. 2. obrezo pres rok, kadar ste izslekli tu grešnu Flp 3,3. Phil. 3. Rim 6,4. Rom. 6.675 tellu v tim messei skuzi to Cristusevo obrezo, [12] kadar ste ž nim red pokopani skuzi ta ker- st, v katerim ste vi tudi ž nim gori vstali skuzi to vero, katero Bug della, kir ga ie obudil od tih mertvih. [13] Inu kadar ste vi mertvi 268 IEM. TA II. CAP. mertvi bili v tih grehih inu v ti neobrezi Rom. 5. 676. Rim 5,17–18. Ephes. 2. tiga vašiga messa, ie on vas ž nim red suie Ef 2,6. Col. 1.676 Kol 1,22. sturil, kir ie vom odpustil vse greihe. [14] Inu ie doli zbrissal to qvitingo, kir ie zuper nas bila, v ti postavi, katera ie nom bila zuper inu ie no iz srede proč vzel inu ie no na ta cryž perbil. [15] Inu ie islekal ta vyudstva inu te oblasti inu ie nee očitu na pogledane po- Gen. 3. 677. 1 Mz 3,16.24. Luc. 11. stavil inu ie skuzi sam sebe iz žnih en tri- Lk 11,22. Ioh. 12. 677 Jn 12,28. umpf sturil. [16] Obru nisče vas ne sodi v ti ieidi oli v pyt­ C. iu oli za volo tih enih postavlenih praznikov oli za volo tih novih mescev oli sobot. [17] Katere so senca bile tih riči, kir so imeile pryti. Ampag tu tellu ie Cristusevu. 678. 3 Mz 11,46; 15,31. [18] Ne Levit. 11.15. Rom. 14. Rim 14,13.20. pustite, de bi vom kei du ta cil prestavil sku- Heb. 8.9.10. Heb 8; 9; 10. zi to pohlevsčino inu andoht tih angelov, kir Matth. 24.678 Mt 24,31. offertnu hodi v tih ričeh, kir nei vidil inu ie zabsto[n] napuše[n] v tih nega messenih mislih [19] inu se ne derži te glave, iz katere se tu cillu telu gori derži inu ie vkupe sklenenu skuzi te žile inu sklepe inu gori raste s teim Božym porasselkom. [20] Ste li vi tedai umerli Gal. 4.679 679. Gal 4,3. s Cristusom tim postavom tiga svita. Zakai 269 H TIM COLOSSER­ Zakai se tedai vi pustite deržati s teimi po- stavami, koker de bi še živeli na tim sveitu? [21] (Kir pravio) tiga ti ne imaš ieisti, tiga ti ne imaš pokussiti, tiga se ne imaš dotegniti, [22] katere riči vse k ničemer rataio, kadar se uživaio inu so človeiske zapuvidi inu nauki. 1. Thim. [23] Katere riči se izvuna vidio, so ena mod­ 4.680 680. 1 Tim 4,3. rost, oli ie le ena iz lastne vole naidena, kri- va vera inu pohlevsčina v tim, kir se tiga telessa ne šonaio, inu timu messu nega česti ne dado po nega potrebi. TA III. CAP. A. Vselei v nebu misliti, messene lušte moriti, v pokuri prebivati, se prou služi Bogu. B. Pravi mašni gvant, žegnanu oblačilu so prava vera, bruma, lubezan, pohlevsčina, myr. C. Zakonisku pohuštvu, rovnane več koker menišku oli nunsku hi- navsku dopade Bogu. S Te li vi tedai gori vstali s Cristusom red, taku vi isčete tu, kar ie ozgorai, gdi ie Cristus, sideč na destnici Božy. [2] Skerbite za te riči, kir so ozgorai, nekar kir so na zemli. [3] Zakai vi ste umerli inu ta vaš leben 270 IEM. TA III. CAP. leben ie skriven s Cristusom v Bugi. [4] Kadar 1. Pet. 1. 681. 1 Pt 1,6. Phil. 3. Flp 1,21. pag Cristus, ta naš leben, se bo rezodil, tedai 1. Joh. 3. 1 Jn 3,2. bote vi tudi ž nim rezodiveni v ti čas ti. 1. Cor. 6. 1 Kor 6,14. [5] Ephes. 5. Ef 5,4. Obtu moryte te vaše vude, kir so na zem li, Deut. 27. 5 Mz 27,20–23. Gen. 6.19. 1 Mz 6,2–4; 19,33–36. curbaryo, nečistost, gerde lušte, hude žele 1. Cor. 1 Kor 10,8. 10. 681 inu to lakomnost, katera ie to malikovane, [6] za katerih riči volo pride ta serd Božy čez te nepokurne otroke, [7] v katerih ste vi tudi Ephes. 2.682 682. Ef 2,1. nekadai hodili, kadar ste v nih živeli. [8] Zdai pag le­tu vse položite od sebe, ta serd, nevolo, hudubu, hudu rečene, nesramne bes- Rom. 6. 683. Rim 6,19. Ephes. 4. 683 Ef 4,29. sede od vaših vust. [9] Ne lažite eden pruti drugimu. Islecite tiga stariga človeika ž ne- ga dianem [10] inu obleicite tiga noviga, kir bo Rom. 13.684 684. Rim 13,9.12. ponovlen h timu spoznanu po tim pildu ti- ga, kir ga ie stvaril. [11] Gdi nei Gerka, Iuda, Gal. 6.685 685. Gal 6,15. obreze, neobreze, nevučeniga, Scyta, hlapca, fraya, temuč vse inu v seh ie Cristus. [12] Obleicite tedai, koker ty izvoleni, sveti B. inu lubleni božy, tu serčnu usmilene, periat- livost, pohlevnost, krotkust, preterplene. [13] Zenessite eden timu drugimu inu aku eden ima kako tožbo zuper drugiga, taku Ephes. 4. 686 686. Ef 4,32. odpusti eden drugimu, koker ie Cristus vom O odpustil 271 H TIM COLOSSER687. Mt 22,39. Matth. odpustil, taku tudi vi. [14] Inu čez le­tu vse 22.687 oblecite lubezan, katera ie ta vozal tiga do- konana. [15] Inu ta myr Božy regirai v tih va- ših sercih, h katerimu ste vi poklicani v tim enim telessu, inu bodite hvaležni. [16] Ta Cri- stuseva besseda prebivai bogatu vmei vami Ephes. 5.688 688. Ef 5,15. zo vso modrustio. Vučite inu opominaite se vmei sebo s teimi psalmi, hvaležnimi inu duhovskimi peisnami, puite periaznivu v tim vašim sercei timu Gospudi. [17] Inu kar 1. Cor. kuli delate z bessedo oli z dianem, tu vse 10.689 689. 1 Kor 10,31. sturite v tim imeni Jezusa Cristusa inu za- Ephes. 5.690 690. Ef 5. hvalite Boga inu tiga Očeta skuzi nega. [18] C. Vi, žene, bodite pokorne vašim lastnim možem v tim Gospudi, koker se spodobi. [19] Vi, možie, lubite vaše žene inu ne bodite gre[n]ki pruti ni[m]. [20] Vi, otroci, bodite 691. Ef 5,22–33. Ephes. 5. pokorni vaši[m] stariše[m] v seh ričeh, za- 1 Pt 3,7. 1. Pet. 3. Ef 6,1. Ephes. 6. kai tu dopade timu Gospudi. [21] Vi, očeti, ne Ef 6,4. Ephes. 6. Tit 2,9–10. Tit. 2. dražite vaših otruk, de nih misli ne odstavio. 1 Pt 2,18. 1. Pet. 2.691 [22] Vi, hlapci, bodite pokorni v seh ričeh tim vašim telessnim gospudom, nekar le samuč v tih službah pred očima izkazanim, koker de bi hoteli le ludem dopasti, temuč preprostim sercem 272 IEM. TA III. CAP. sercem inu strahum Božym. [23] Vse, kar kuli delate, tu iz serca sturite, nekar koker tim ludem temuč koker timu Gospudi. [24] Inu imate veiditi, de vi bote od tiga Gospudi pryeli ta lon te erbsčine, zakai vi timu Gospudi Jezusu Cristusu služite. [25] Sice, kateri Rom. 2. 692. Rim 2,11. Act. 10. Apd 10,34. krivu dei, ta bo pryel, kar ie on kriviga stu- Rom. 2. Rim 2,11. ril. Inu nei obeniga rezlotka tih person. Vi Ephes. 6.692 Ef 6,9. gospudie, kar ie prou inu spodobnu, tu izka- žite tim hlapcem inu imate veiditi, de vi tudi imate eniga Gospudi v nebessih. 693 693. T. je prvo vrstico Kol 4 dodal na konec 3. poglavja. TA IIII. CAP. A. Za pridigarie se ima moliti, zgovorni biti. B. Pastyry imaio nih ovce troštati. C. Pozdravlenem se periazen, lubezen terdi. B Odite vendar v tih molitvah inu čuite v A. tih istih s teim zahvalenem. [3] Molite poleg tudi za nas, de nom Bug odpre vrata te Ephes. 6. 694. Ef 6,18–20. 2. Thess. 3. 694 2 Tes 3,1. bessede, de govorimo to Cristusevo skrivnust (za katere volo sem iest tudi zvezan), de O 2 de iest 273 H TIM COLOSSER695. Sir 27,7. Eccles. 27. [4] de iest to očitu sturim, koker se spodobi go- Ef 5,15–16. Ephes. 5. Rim 12,2. Rom. 12. voriti. [5] Modru bodite pruti tim vunanim Mt 12,33–37. Matth. 12. Mr 9,50. Marc. 9. 695 inu deržite se, koker ta čas hoče imeiti. [6] Vaše govoriene bodi vselei lubeznivu inu s to solio začineno, de veiste, koku imate eni- mu vsakimu odgovoriti. [7] B. Koku vse muie riči stoie, tu vom bode po- vedal Tyhicus, mui lubi brat inu zveisti služabnik inu raven hlapec v tim Gospudi, [8] kateriga sem iest za tiga volo q vom poslal, de izvpraša, kai delate, inu de ta vaša serca potrošta sred Onezimom, s teim svetim inu Phil. 1. 696 696. Flm 1,10–12. lubim bratom, kateri ie od tih vaših. Ona bota od vseh riči, kir se tukai gode, vom po- vedala. [10] C. Aristarhus, kir ie z meno v ieči, vom službo spoveida inu Marcus, Barnabov Act. 27. sestrič (od kateriga ste vi nekateru poročene 697. Apd 27,2. 2. Tim. 2 Tim 4,11. 4.697 pryeli; aku q vom pride, vzamite ga gori) [11] inu ta Jezus, kir se imenuie Iustus, kir so iz te obreze. Le­ty sami so muy pomočniki v tim Božym kralevstvy inu so mui trošt bili. [12] Vom službo spoveda Epafras, kir ie od tih vaših, hlapec Cristuseu, kir veden s flissom Col. 1.698 698. Kol 1,7. za vas moli, de vi obstoyte dokonani inu 274 IEM. TA IIII. CAP. inu dopolneni v saki voli Božy. [13] Iest nemu pričo daiem, de ima velik fliss za vašo volo inu za volo teih, kir so v Laodicei inu Iera- poli. [14] Vom službo spoveida Lucas, arcat ta lubeznivi, inu Demas. 2. Tim. 4. 699 699. 2 Tim 4,10–11. [15] Spoveite službo tim bratom, kir so v ti Laodicei, inu timu Nimfu inu tei cerqvi, kir ie v nega hiši. [16] Inu kadar le­ta lyst bode per vas prebran, taku sturite, de se v ti laodiceiski gmaini tudi prebere inu de vi ta na te Laodicerie tudi preberete. [17] Inu poveite timu Arhippu: »Gledai na to službo tiga Gospudi, de ti to isto dopolniš.« [18] Ta spovedana služba ie muia Pavlova roka. Spumnite 2. Thess. 3. 700 700. 2 Tes 3,17. na muie zveze. Ta gnada bodi z vami. Amen. Poslan iz Ryma skuzi Tyhica inu Onezima. 701 701. T. dodal; enako L1545 in D. O 3 SVE­ 275 I. LYST H TESSALONIHER­ S V E T I G A P A V L A I . L Y S T h tim h Tessaloniher- iem. TA I. CAP. A. Gdi se prou s. evangeli pridiguie, un- dukai S. Duh suie dellu opravla. B. Velik prid v cerqvi duide, kadar velika meista prou veruio. A. P Aulus inu Sylvanus inu Timoteus tei tessaloniski gmaini v Bugi Očetu inu v 702. 2 Kor 1,1. 2. Cor. 1. tim Gospudi Jezusu Cristusu, gnada vom Gal 1,3. Gal. 1. Flp 1,3. Phil. 1. inu myr od Buga, Očeta našiga, inu od Kol 1,2. Col. 1.702 Gospudi Jezusa Cristusa. [2] Mi zahvalimo vsag čas Boga za vas vseh volo inu mi vas v misli imamo v tih naših molitvah. [3] Inu mi veden v misli imamo tu vaše diane v ti veri 1. Thess. 4.703 703. 1 Tes 4,13. inu tu dellu v ti lubezni inu tu vaše terplene v tim vupani, kateru ie naš Gospud Jezus 1. Tim. 1.704 704. 1 Tim 1,2. Cristus pred Bugom inu našim Očetom. [4] Zakai, lubi bratie, od Buga lubleni, mi vei- mo, de ste izvoleni [5] za volo, kir ta naš evan- 276 IEM. TA I. CAP. evangelium per vas nei bil le samuč v ti bes- 2. Cor. 2.4. 705 705. 1 Kor 2,4 ; 4,20. sedi temuč tudi v ti moči inu v Svetim Du- hei inu v veliki gvišnosti, koker vi veiste, 1. Thess. 2.706 706. 1 Tes 2,1. kakovi smo mi bili vmei vami za vašo volo. [6] Inu vi ste ty naši postopavci ratali inu B. tiga Gospudi, kir ste to bessedo veliki nad- lugi z vesseliem tiga Duha gori vzeli, [7] taku de ste vi k animu exemplu vsem vernim v ti Macedony inu Ahay ratali, [8] zakai od vas se ie rezglassila ta besseda tiga Gospudi, nekar le samuč v ti Macedony inu Ahay, temuč po vseh krayh ie ta vaša vera na Buga vunkai prišla. Taku de nei potreba nom kai govori- ti. [9] Zakai oni sami od vas oznanuio, kakov prihod smo mi q vom imeili inu koku ste se h Bugi od malikov obernili, de služite timu živimu inu risničnimu Bogu [10] inu de čakate Act. 1.707 707. Apd 1,11. na tiga Synu iz nebes (kateriga ie on obudil od tih mertvih) Jezusa, kir ie nas Joh. 3.708 708. Jn 3,36. rešil od tiga prihodniga serdda. O 4 TA 277 I. LYST H TESSALONIHER­ TA II. CAP. A. Pridigary so dolžni vagat sui život za volo suih ovčic pred lažami, golufio &c. se imamo varovati. B. Pridigary drugiga lona ne žele, samuč de nih ovčice Bogu veruio. C. Verni so radi vkupe inu v Bugi vesseli. A. V I sami dobru veiste, lubi bratie, de ta naš prihod q vom nei bil prazen, [2] te- muč kadar smo poprei terpeli inu zašpoto- vani bili v tim Filippi, koker vi veiste, smo Act. 16.17.709 709. Apd 16,19–24; mi vini v tim našim Bogu serčni bili, per 17,1–5. vas govoriti ta evangeli Božy z velikim štritanem. [3] Zakai tu naše opominane nei bilu h timu zepelanu, ne h ti nečistosti, ne z golufio, [4] temuč koker smo od Buga izkušeni, de se ie nom ta evangeli pridigati zevupal, taku mu govorimo, nekar de bi mi hoteli tim Gal. 1.710 710. Gal 1,10. ludem dopasti, temuč Bogu, kir ta naša ser- ca izkušava. [5] Zakai mi nesmo nigdar s per- lizavskimi bessedami okuli hodili, koker vi veiste, ne za lakomnost rodili, Bug ie priča. Phil. 1. 711 711. Flp 1,15–17. [6] Mi tudi nesmo časti od ludi iskali, ne od vas, ne od drugih. [7] Mi bi bili mogli veliku velati, koker ty Cristusevi iogri, oli mi smo vmei vami krotki bili glih koker ena am­ma, 278 IEM. TA II. CAP. ma, kir te suie otroke pestuie. [8] Eno tako serčno lubezan smo mi imeli pruti vom, de smo želeili z vami diliti, nekar le samuč ta evangeli Božy, temuč tudi ta naš život, za- tu kir ste nom lubi ratali. [9] Vi ste dobru po- mneioč, lubi bratie, našiga della inu truda, koku smo mi nuč inu dan delali, de bi komu Act. 10. 712. Apd 10,42. 2. Thes. 3.712 2 Tes 3,8. vmei vami pretežki ne bili, smo per vas pri- digali ta evangeli Božy. [10] Vi inu Bug ste priče, koku svetu inu pravičnu inu pres tož- be smo mi z vami, kir veruiete, prebivali. [11] Inu koker vi veiste, de smo mi vsakiga vmei vami koker en oča te suie otroke [12] opo- minali inu troštali inu spričovali, de bodite 1. Thess. 4.713 713. 1 Tes 4,1. vrednu pred Bugom, kir vas ie poklical v tu suie kralevstvu inu gospostvu. [13] Zatu mi tudi veden zahvaluiemo Boga, B. de kadar ste vi od nas to bessedo Božyo, ka- tero ste vi od nas slišali, gori vzeli, ste vi to isto gori vzeli nekar koker eniga človeika bessedo, temuč (koker ie tudi risničnu) to bessedo Božyo, katera tudi notri v vas, kir veruiete, tu suie opravla. [14] Zakai, lubi bra- tie, vi ste postopavci tih Božyh cerqov, kir so Heb. 10. 714 714. Heb 10,25. 5 v ti 279 I. LYST H TESSALONIHERv ti iudovski deželi v Jezusu Cristusu rata- li, kir ste glih tu istu od te vaše lastne žla- Matth. 23.715 715. Mt 23,37. shte preterpeli, kar so oni od tih Iudov, [15] kateri so tudi tiga Gospudi Jezusa umu- rili inu nih lastne preroke, glih taku so nas tudi preganali inu ne dopadeio Bogu inu su Act. 17.716 716. Apd 17,5.13. vsem ludem zuper. [16] Oni nam branio tim aydom govoriti, de bi tudi izveličani posta- li, de taku nih greihe vselei dopolnuio, zakai ta serd ie čez nee do konca prišal. [17] C. Mi pag, lubi bratie, kadar smo en čas bili s teim obličiem oli nekar s teim sercem vas obrupani, smo mi zatu teim več hiteli z velikimi želami tu vaše obličie viditi. [18] Ob- tu smo hoteli q vom priti (iest, Paul, dva- krat) oli ta hudič ie nom zuper bil. [19] Zakai Dan. 10.717 717. Dan 10,20. du ie tu naše vupane oli vesselie oli ta krona te hvale? Ne ste li tudi vi pred teim obli- 718. 2 Kor 1,6–7. 2. Cor. 1. čiem našiga Gospudi Jezusa Cristusa v tim Flp 2,16. Phil.2.718 nega prihodu? [20] Vi ste ia ta naša čast inu vesselie. TA III. CAP. A. Verni veden potrebuio navuka, troš- ta 280 IEM. TA II. CAP. ta v nadlugah. B. Pastyry so vesseli, kadar nih ovčice per veri pod cryžom obstoie. C. Kadar v cerqvi dobru stoy, se ima za tu zahvaliti inu za no prossiti. O Btu kir mi nesmo mogli dale terpeti, A. se ie nom dobru zdelu, de mi sami bomo v ti Ateni pusčeni A [2] inu smo Timo- ct. 17. 719 719. Apd 17,14–16. teia, našiga brata inu Božyga služabnika inu našiga raven delouca v tim Cristusevim evangeliu poslali, de vas poterdi inu potro- šta od te naše vere, [3] de se kei du ne zmoti v le­tih nadlugah. Zakai vi sami veiste, de smo h timu postavleni. [4] Inu kadar Ephes. 3. 720. Ef 3,13. Ioh. 15. smo per vas bili, smo vom poprei pravili, mi Jn 15,20. 2. Tim. 3.720 2 Tim 3,12. bomo nadlugo terpeli, koker se ie tudi pergu- dilu inu vi veiste. [5] Za tiga volo tudi iest nesem mogel dale terpeti, sem zatu poslal, de bi to vašo vero spoznal, de bi ta, kir izkuša, vas ne bil izkušal, inu tu naše dellu bi bilu zabston. [6] Vnuvič pag, kadar ie Timoteus od vas k nom B. bil prišal, inu ie nom dobre marine od vaše vere inu lubezni pernessal, inu de vselei v dobrim na nas zmislite inu želite nas viditi, koker mi tudi vas. Skuzi 281 I. LYST H TESSALONIHER­ [7] Skuzi le­tu, lubi bratie, smo mi od vas trošt čez vso to našo nadlugo inu potrebo skuzi to vašo vero pryeli. [8] Zakai mi smo zdai živi, kadar vi stonovitu stoyte v tim Gospudi. [9] C. Inu gvišnu kakovo hvalo mi moremo da- ti Bogu za vas čez tu vse vesselie, kir se ves- selimo za vašo volo pred našim Bogum? [10] Mi nuč inu dan sylnu molimo, de bi mi mogli tu vaše obličie viditi, de bi dopolnili, aku kai manka na tei vaši veri. [11] On pag, Bug inu naš Oča inu naš Gospud Jezus 721. 1 Tes 5,15. 1. Thess. 5. Cristus, ta naredi naš pot q vom. [12] Inu ta 1 Kor 1,10. 1. Cor. 1. 721 Gospud vas napolni inu sturi obilne v ti lubezni vmei sebo inu pruti vsem, koker smo 722. Proti. mi tudi prati 722 vom, [13] de ta vaša serca bodo poteriena inu pres tadla v ti svetusti pred Bugom inu našim Očetom v tim prihodu našiga Gospudi Jezusa Cristusa sred vsemi 723. SSP dodaja » Amen«. nega svetniki. 723 TA IIII. CAP. A. Verni imaio biti Bogu pokorni, tihi, delovni, nekar petlati. B. Koku ty mertvi bodo vstaieli, kam puido, se le iz Pisma navučimo. Kar 282 IEM. TA IIII. CAP. K Ar ie več, lubi bratie, mi vas prossimo A. inu opominamo v tim Gospudi Jezu- su, de koker ste od nas pryeli, koku imate Phil. 1. 724 724. Flp 1,25. hoditi inu dopasti Bogu, de vi le čedale več bote obilneiši. [2] Vi dobru veiste, kakove za- puvidi smo mi vom dali skuzi Gospudi Je- Rom. 12. 725. Rim 12,1. Ephes. 5. 725 Ef 5,27. zusa. [3] Zakai le­tu ie ta vola Božya, tu va- še posvičene, de se deržite od curbarye [4] inu de en vsaketeri vmei vami vei to suio posso- Tob. 6. 726. Tob 6,18–19. 1. Cor. 7. 726 1 Kor 7,34. do obderžati v ti svetusti inu časti [5] inu ne- kar v tih želevih ustih koker ty aydie, kir Boga ne znaio. [6] Inu de kei du vsakim dianu Rom. 1.727 727. Rim 1,28. suiga brata ne zatare inu ne obnori, zakai ta Gospud se mesčuie čez vse le­te riči, koker smo vom poprei pravili inu pričovali. [7] Za- kai Bug nas nei poklical h ti nečistosti temuč h ti svetusti. 728. Lk 10,16. [8] Obtu, kateri le­tu zamečuie, Luc. 10. 1. Cor. 3.6. 728 1 Kor 3,16; 6,19. ta ne zamečuie tiga človeika, temuč Boga, kir ie suiga Svetiga Duha v nas dal. [9] Sice 1. Thess. 1.729 729. 1 Tes 1,4. od te bratovske lubezni nei potreba, de vom pišem, zakai vi ste sami od Buga navučeni, de se lubite vmei sebo, I [10] inu vi to deiste pru- oh. 6.730 730. Jn 6,45. ti vsem bratom, kir so po vsi Macedony. Oli ništer mane, lubi bratie, mi vas prossimo, de še 283 I. LYST H TESSALONIHERde še več obilneiši bodite. [11] Inu flissaite se zo vso močio, de tihi bodete, inu sturite te va-Act. 10. še riči inu delaite z vašimi lastnimi roka- 731. Apd 10,2. 2. Thess. 2 Tes 3,6–12. 3.731 mi, koker smo vom zapovedali, [12] de se po- štenu deržite pruti tim vunanim inu de ne bote obene riči potrebovali. [13] B. Sice, lubi bratie, iest nečo, de bi ne imei- li veiditi od tih, kir so zaspali, de ne bote koker ty drugi, kir obeniga vupane ne imaio, Sap. 2.732 732. Mdr 2,1–5. žalovati. [14] Zakai aku mi veruiemo, de ie Jezus umerl inu od smerti vstal, taku Bug te, kir so skuzi Jezusa zaspali, tudi ž nim popela. [15] Inu gvišnu le­tu vom, koker to bessedo Božyo pravimo, de mi, kir bomo živi inu bomo ostali do tiga prihoda tiga Gospu- di, nekar naprei ne pridemo tim, kir so za- 1. Cor. spali. [16] Zakai on sam, ta Gospud po tim 15.733 733. 1 Kor 15,51. ukazanu s to štymo tiga velikiga angela inu 734. Mt 24,30–31. Matth. 24. s to trobento Božyo pride doli iz nebes. Inu Jn 5,21.24–25. Ioh. 5. Apd 1,9. Act. 1. ty, kir so umerli v Cristusu, bodo nerpoprei 2 Tes 2,1.14. 2.Thes. 2.734 gori vstaieli, [17] potle mi, kir bomo živi inu ostali, bomo ž nimi red makneni v te oblake pruti timu Gospudi v ta lufft inu bomo ta- ku vselei per tim Gospudi. [18] Obtu troš­taite 284 IEM. TA V. CAP. taite se vmei sebo z le­teimi bessedami. TA V. CAP. A. Mi imamo z gorečimi lampami na Cristuseu prihod čakati. B. Verni imaio suie pastirie lnbiti,735 za nee moliti. 735. Lubiti. O D tih časseu pag inu urr, lubi bratie, A. nei potreba, de vom pišem. [2] Zakai, vi sami dobru veiste, de ta dan tiga Gospudi, Matth. 24. 2. Pet. 3. 736. Mt 24,36.43. koker en tat ponoči pride. [3] Inu kadar poreko, Apoc. 3.736 2 Pt 3,10. ie myr, inu vse riči so žiher, tedai naglu Raz 3,3. pride čez nee tu pogublene glih koker betež ene nosseče žene inu ne ubeižite. [4] Vi pag, Ier. 15. 737 737. Jer 4,31. bratie, neste v ti temmi, de bi vas ta dan koker en tat zapopal. [5] Vi vsi ste otroci te svitlobe inu otroci tiga dne. Mi nesmo od te noči, ne od te temme. [6] Obtu ne spimo koker ty drugi, temuč živimo inu bodimo trezivi. [7] Zakai ty, kir spee, ty spee ponoči, inu ty, kir Rom. 13.738 738. Rim 13,11. so pyani, ti so ponoči pyani. [8] Ampag mi, kir smo tiga dne, bodimo trezivi, obličeni s teim Esa. 50. 739. Iz 59,17. Ephes. 6.739 Ef 6,14.17. panceriem te vere inu te lubezni inu imei­mo 285 I. LYST H TESSALONIHERmo to čalado, tu vupane tiga izveličane. [9] Zakai Bug nas nei postavil h timu serdu, temuč de tu izveličane possedemo skuzi na- šiga Gospudi Jezusa Cristusa, [10] kateri ie za 2. Cor. 5.740 740. 2 Kor 5,15. nas umerl, de aku mi čuiemo oli spymo, bo- mo ž nim red živeili. [11] Za tiga volo opomi- naite se vmei sebo inu zidaite gori eden drugiga, koker vi tudi tu deite. [12] B. Inu, lubi bratie, mi vas prossimo, de vi spoznate te, kir vmei vami delaio, inu kir so 741. Gal 6,6. Gal. 6. čez vas postavleni v tim Gospudi inu vas opo- 1 Tim 5,17. 1. Tim. 5. 741 minaio, [13] de vi te iste deržite v vissoki časti, v ti lubezni za volo nih della inu imeite myr ž nimi. [14] Mi vas tudi, lubi bratie, prossimo, opominaite te, kir se prou poštenu ne derže, troštaite te, kir so maihiniga serca, zenessite tim šibkim, bodite terpežlivi pruti vsem. Matth. 5.742 742. Mt 5,38. [15] Gledaite, de kei du komu hudu za hudu ne poverne, temuč de vselei vmei sebo inu pruti 743. Flp 4,4. Phil. 4. vsem dobruto izkažete. [16] Bodite vselei vesseli, 1 Sam 1,21. 1. Reg. 1. Lk 18,1. Luc. 18. [17] veden molite, [18] bodite v seh ričeh hvaležni, Ef 5,20. Ephes. 5.743 zakai le­tu ie ta vola Božya skuzi Jezusa Cristusa pruti vom. [19] Ne ugassite tiga Duha. 1. Cor. 14.744 744. 1 Kor 14,29. [20] Tu prerokovane ne ferahtaite. [21] Pro biraite vse riči, kar bo dobru, tu oh­ranite. 286 IEM. TA V. CAP. ranite. [22] Od sledne riči, kir se hude vidio, 2. Ma. 6. 745 745. 2 Mkb 6,9. proč se deržite. [23] Bug tiga myru pag, ta vas sturi skuzi povsod svete, de ta vaš Duh, du- ša inu tellu cilu, pres tadla, bo ohrauenu746 do 746. Ohranenu. prihoda našiga Gospudi Jezusa Cristusa. 1. Cor. 1.10. 747 747. 1 Kor 1,9; 10,13.16. [24] Ta, kir ie vas poklical, ie zveist, ta bo tu sturil. [25] Lubi bratie, molite za nas. [26] Poveite službo vsem bratom s teim svetim pušovanem. [27] Iest vas zaklinam per tim Gospu- di, de vi le­ta lyst vsem svetim bratom 2. Thess. 3. 748 748. 2 Tes 3,18. pustite brati. [28] Ta gnada našiga Gospudi Jezusa Cristusa bodi z vami. Amen. Ta I. tim Tessaloniheriem ie pissan iz Atene. 749 749. T. dodal; enako L1545 in D. P SVE­ 287 II. LYST H TESSALONIHER­ S V E T I G A PAVLA DRUGI LYST h tim h Tessaloniher- iem. TA I. CAP. A. Hvali nih vero, lubezan, terplene, nee trošta, de na sodni dan bodo v veliki časti. B. Za stonovito vero imamo moliti. A. P Aulus inu Silvanus inu Timoteus tei cerqvi v Tessaloniki, v Bugi našim Očetu inu v tim Gospudi Jezusu Cristusu. [2] Gnado inu myr od Buga, našiga Očeta, inu 750. Gospudi. 2. Cor. 1. od Gospndi 750 Jezusa Cristusa. [3] Mi bi imei-Ephes. 1.751 751. 2 Kor 1,1–2. Ef 1,3. li vselei, lubi bratie, za vas, koker se spodobi, zahvaliti Boga, ker ta vaša vera sylnu raste inu kir ta lubezan vmei vseimi vami pruti enimu drugimu gori iemle. [4] Taku de se mi hvalimo v tih Božyh cerqvah od tiga vašiga volniga terplena inu od te vaše vere, kir vi terpite v tih vseh vaših nadlugah inu revah, [5] kateru ie enu izkazane, de Bug 288 IEM. TA I. CAP. Bug bode prou sodil, inu vi vredni bote h timu Božymu kralevstvu, za kateriga volo vi terpite. [6] Zakai tu ie prou per Bugi, de se poverne nadluga tim, kir vas z nadlugami oblagaio, [7] vom pag, kir nadlugo terpite, de z nami red imate pokoi. Tedai, kadar ta Matth. 752. Mt 24,31; 24.25.752 25,31. Gospud Jezus se bo iz nebes s teimi angeli te nega moči rezodil [8] inu s teim plamenim ognem se bo mesčoval na tih, kir Boga ne 2. Pet. 3. 753 753. 2 Pt 3,7. znaio, inu na tih, kir neso timu evangeliu našiga Gospudi Jezusa Cristusa pokorni. Rom. 2. 754 754. Rim 2,16. [9] Kateri bodo to peno plačovali, tu večnu terplene pred teim obličiem tiga Gospudi Sap. 5. 755. Mdr 5,7. Esa. 2. 755 Iz 2,10.19.21. inu pred to nega gosposko močio, [10] kadar on pride, de se gosposku izkaže v tih nega svetnikih inu de bo čudnoviten v seh vernih na ta isti dan, potehmal se ie verovalu timu našimu pričovanu pruti vom. [11] Inu za tiga volo mi tudi veden molimo B. za vas, de vas naš Bug vredne sturi le­tiga poklicane inu dopolni vse dobru dopadene te Col. 1.756 756. Kol 1,9. nega dobrute inu tu dellu te vere [12] s to močio, de tu ime našiga Gospudi Jezusa Cristusa bode skuzi vas čestčenu inu vi skuzi P 2 nega, 289 I. LYST H TESSALONIHERnega po tei gnadi Božy inu našiga Gospudi Jezusa Cristusa. TA II. CAP. A. Verni imaio na antiCriste merkati, pred nimi se varovati. B. Papeži, Turki so ty pravi antiCristi, skrivni inu očiti. C. Verni so izvoleni, posvičeni, risnični, nim se evangeli pridiguie. A. N Atu vas, lubi bratie, prossimo skuzi ta prihod našiga Gospudi Jezusa Cristu- sa inu skuzi tu naše vkupe zbrane v nim, [2] ne pustite se zdaici premekniti od te misli inu ne prestrašite se ne skuzi Duha, ne skuzi bessedo, ne skuzi lysty, koker de bi bili od nas poslani, 2. Pet. 3.757 757. 2 Pt 3,3–12. de bi ta dan Cristuseu pred rokami bil. [3] Ne pustite se nikomer v obeni viži zepelati, zakai on ne pride, temuč de poprei bo to doli padene inu bo rezodiven ta človik tiga greha, tu deite 758. Dan 9,9. Dan. 9. tiga pogublena, [4] kir ie en zupernik inu se 1 Tim 4,1. 1. Tim. 4. Lk 11,22. Luc. 11. vzdiguie čez vse tu, kar se pravi Bug oli kar se 1 Kor 3,18. 1. Cor. 3.6. 1 Kor 6,9. 1. Cor. 6. moli, taku de bo v tim templi koker Bug Dan 11,36. Dan. 11.758 sidil inu se bo vunkai daial, de ie on Bug.Ne 290 IEM. TA II. CAP. [5] Ne spumnite li, de že tedai, kadar sem B. per vas bil, sem vom le­te riči pravil? [6] Inu kai ga gori derži, tu vi veiste, tu ie, de on bo rezodiven per nega čassu. [7] Zakai on uže zdai della to skrivnust te hudobe inu on se 1. Ioh. 2.759 759. 1 Jn 2,29. gori derži, dotle on bo proč iz srede vzet [8] inu tedai bo ta hudobni rezodiven, kateriga bo Iob 15. 760. Job 15,30. Isa. 11. ta Gospud umuril s teim Duhum nega vust Iz 11,4. Dan. 8.760 Dan 8. inu ga bo k ničemer sturil s to svitlobo nega prihoda. [9] Kateriga prihod bo po tim dianu tiga hudiča zo vso žlaht močio, s caihni inu Ioh. 8. 761. Jn 8,34–44. Deut. 13. z ležnivimi čudesi 5 Mz 13,2–4. [10] inu zo vsem žlaht zepe- Matth. Mt 24,24,12. lanem na krivico vmei teimi, kir bodo 24.761 zgubleni, zavolo kir te lubezni h ti risnici neso gori vzeli, de bi izveličani bili. 762. Zah 5,3. [11] Obtu Zah. 5. Rom. 1.762 Rim 1,28. Bug bode nim sylne zablode poslal, de bodo lažom verovali, [12] de bodo obsoyeni vsi ty, kir neso tei risnici verovali, temuč so pervo- lovali h ti krivini. [13] Mi pag, bratie, od tiga Gospudi lubleni, C. imamo vsag čas za vas zahvaliti Boga, kir ie vas Bug od začetka izvolil h timu izveli- čanu v ti svetusti tiga Duha inu v ti veri te risnice, [14] v kateru ie vas poklical P 3 skuzi 291 II. LYST H TESSALONIHERskuzi ta naš evangeli, de vi bote posseli to vissoko čast našiga Gospudi Jezusa Cristu- sa. [15] Obtu, lubi bratie, stuite tedai terdnu inu deržite se postave, katere ste se vi na- vučili, bodi skuzi to bessedo oli skuzi te naše lysti. [16] On pag, naš Gospud Jezus Cristus inu Bug inu naš Oča, kir ie nas lubil, inu ie dal ta večni trošt inu enu dobru vupane skuzi gnado, [17] ta troštai vaša serca inu ter- di vas v sleidni bessedi inu v dobrim dellu. TA III. CAP. A. Cerkou ima za pridigarie moliti, nee slušati. B. Kersčeniki se imaio od suiga della živiti. C. Greihe, nekar človeika ima- mo sovražiti. A. S Ice kar ie več, lubi bratie, molite za nas, de ta besseda tiga Gospudi teče naprei 763. Mt 9,38. Matth. 9. inu de bo čestčena koker per vas [2] inu de bo- Ef 6,19. Ephes. 6. Kol 4,3. Col. 4.763 mo odrešeni od tih dyuih inu hudobnih ludi, zakai ta vera nei vseh. [3] Ampag ta Gospud ie zveist, kateri vas bo poterdil inu obaroval Joh. 6.764 764. Jn 6,20. pred hudim. [4] Inu mi vupane imamo pruti vom v tim Gospudi, de kar mi vom zapovei- 292 IEM. TA III. CAP. zapoveimo, de vi tu istu sturite inu bote sturili. 765. 5 Mz 29,3. [5] Inu ta Gospud oberni vaša serca h Deut. 29. Jer. 24.765 Jer 24,7. ti lubezni Božy inu na tu čakane na Cristu- sa. [6] Inu mi vom, lubi bratie, zapovemo v tim B. imeni našiga Gospudi Jezusa Cristusa, de se zderžite od sledniga brata, kir se nespodobnu 1. Cor. 5.766 766. 1 Kor 5,9.11. derži, inu nekar po našim navuku, kateri ie od nas pryel. [7] Zaki vi veiste, koku imate po 1. Cor. 4.767 767. 1 Kor 4,12. naših stopinah hoditi, zakai mi nesmo ne- spodobnu hodili vmei vami [8] inu nesmo od nikogar zabston ta kruh vzeli, temuč smo nuč inu dan z dellom inu s trudom delali, de bi Act. 18.20. 768. Apd 18,3; 20,34. 2. Cor. 11. komu vmei vami težki ne bili. 2 Kor 11,9. [9] Nekar za Ephes. 4. 768 Ef 4,28. tiga volo, de bi se nom tu istu ne bilu spodo- bilu, temuč de smo sami sebo vom k animu exemplu naprei postavili za nami hoditi [10] inu že tedai, kadar smo per vas bili, smo mi vom le­tu zapovedovali, aku kei du ne hoče delati, ta isti tudi ne ima ieisti. [11] Zakai mi slišimo, de eni vmei vami se nespodobnu der- že, ništer ne delaio, temuč nepridne marine reznašaioč okuli hodio. [12] Le­takim pag mi 1. Thess. 4.769 769. 1 Tes 4,1.11. zapoveimo inu nee opominamo skuzi našiga G 4 Gospudi 293 II. LYST H TESSALONIHER­ Gospudi Jezusa Cristusa, de oni s pokoiem delaioč sui lastni kruh ieido. [13] C. Vi, bratie, pag ne bodite trudni z dobrimi delli. [14] Inu aku kei du ne hoče bi- 770. Gal 6,9. Gal. 6. ti pokoren tei naši bessedi, tiga istiga za- 2 Jn 1,10. 2. Joh. 1.770 znaminuite skuzi en lyst inu ne imeite ž nim obeniga tovarištva, de ga bo sram. [15] Oli vsai ne imeite ga koker eniga sovražnika, temuč opominaite ga koker eniga brata. [16] On pag, ta Gospud tiga myru, vom dai myr po vsei viži. Ta Gospud bodi z vami zo vsemi. [17] Ta spo- vedana muia služba so muie Pavlove ro- ke, kir ie tu znamine vseih lysteih, le­taku 771. Flp 4,7. Phil. 4. iest pišem, [18] ta gnada našiga Gos­ 1 Tes 5,14.23.28. 1. Thess. 5.771 pudi Jezusa Cristusa bodi z vami vseimi. Amen. Le­ta Drugi lyst tim Tessaloniheriem 772. SSP brez »amen« ie pissan iz Atene. 772 in dodatka; pri L1545 in D dodatek; V samo »amen«. SVE­ 294 IEM. TA I. CAP. S V E T I G A P A V L A P E R V I lyst h Timoteu. TA I. CAP. A. Pridigary imaio to postavo od evan- gelia ločiti, nekar nezastopnu vkupe zmešati. B. Za redle pridigarie, pokurne grešnike, za Cristusevu martro se ima Bug zahvaliti. C. Vučeniki imaio biti zveisti. P Aulus, en ioger Jezusov Cristuseu, po tim A. Božym poročenu našiga Ohranenika inu Gospudi Jezusa Cristusa, kateri ie tu naše zevupane, [2] timu Timoteu, muimu pravimu synu v ty veri, gnada, milost, myr od Buga, Act. 9. 773. Apd 9,13. 1. Thess. 1. 1 Tes 1,1. našiga Očeta, inu od Jezusa Cristusa, našiga Act. 16. Apd 16,1. Gospudi. 2. Cor. 1. 2 Kor 1,1. [3] Koker sem iest tebe prossil, kadar Gal. 1. Gal 1,1. sem v to Macedonio vlekal, de ti ostaneš v Act. Apd 19,1; 20,1. 19.20.773 tim Efezu (taku sturi) inu de ti tim enim daš na znane, de drigači ne vuče 774. 2 Tim 2,14. [4] inu de ne rodio 2. Thim. 2. Tit. 3.774 Tit 3,9. za basne inu za žlahtove regištre, kir P 5 nigdar 295 I. LYST H TYMOTEU. nigdar konca ne imaio inu več vprašane ko- ker pobulšane v Bugi v ti veri gori perpra- 775. Rim 13,9. Rom. 13. vio. [5] Zakai ta konec te zapuvidi ie ta lube- Gal 6,2. Gal. 6. Apd 15,1.24. Act. 15. 775 zan, kir gre iz čistega serca inu iz dobre visty inu iz vere, kir hinavska nei. [6] Od katerih riči potehmal so ty eni zašli, so se obernili h tim nepridnim marinem. [7] Hote biti vučeniki te postave, ne zastopio, kai go- vore inu kai terdio. [8] Inu mi veimo, de ta postava ie dobra, aku du no prou uživa. Rom. 7. 776 776. Rim 7,7.12. [9] Kadar se tu vei, de ta postava nei posta- vlena tim pravičnim temuč tim krivim inu Gal. 5. 777 777. Gal 5,23. nepokornim, tim nevernikom inu grešni- kom, tim, kir neso svety inu kir so pres Du- ha, tim, kir očeta inu mater ubyaio, tim, kir ludi moree, [10] curbariem, kir se z moškim Rom. 1. 778 778. Rim 1,27. spolum zmešaio, martalozzom, lažnikom inu kir falš perseguio. Inu ie li kakova dru- ga reič, kir ie timu zdravimu vuku zuper, [11] kir ie po tim vissokučestnim evangeliu izve- ličanskiga Boga, kateri ie meni zevupan. [12] B. Inu iest zahvalim našiga Gospudi Jezu- sa Cristusa, kir ie mene močniga sturil inu za zveistiga sodil inu postavil v le­to službo, 296 TA I. CAP. bo, 779. Apd 9,15. [13] kir sem poprei bil en šentovavec inu Act. 9. Gal. 1. 779 Gal 1,15–16. preganavec inu kir sem sylu obhaiel. Ampag meni se ie milost izkazala, zakai iest sem tu iz nezastopnosti sturil skuzi to nevero. [14] Ampag ta gnada našiga Gospudi ie teim vegši bila sred s to vero inu lubezno, katera ie v Jezusu Cristusu. [15] Inu tu ie ena gvišna besseda inu vredna, de se zo vsemi ričmi go- Matth. 9. 780. Mt 9,13. Joh. 3.780 Jn 3,16.17. ri vzame, de Cristus Jezus ie prišal na ta sveit te grešnike izveličati, vmei katerimi sem iest ta pervi. [16] Ampag za tiga volo sem iest milost dobil, de ie Jezus Cristus nerper- vič na meni izkazal vse zanessene k animu exemplu tim, kir bodo na nega verovali h timu večnimu lebnu. [17] Inu timu večnimi kralu, vselei živimu, nevidečimu, samimu Jer. 23. 781. Jer 23,18. Col. 1.781 Kol 1,15. modrimu Bogu bodi čast inu gloria vekoma. Amen. [18] Le­to zapuvid iest tebi poročim, mui C. syn Timotee, po tim prerokovanu, kir ie po- prei od tebe vunkai šlu, de voiskuieš eno dobro voisko [19] inu de obderžiš to vero inu eno dobro veist katero so ty eni od sebe peh- 2. Tim. 2. 782. 2 Tim 2,17. 2. Tim. 4. nili, so na tei veri ta čoln rešili, 2 Tim 4,7. [20] vmei ka- 1. Cor. 5.782 1 Kor 5,5. terimi sta Imeneus inu Aleksander, katera sem 297 I. LYST H TYMOTEU. sem iest timu zludiu izdal, de se vučite ne- kar šentovati. TA II. CAP. A. V cerqvi se ima moliti za vse ludi. B. Cristus ie le sam naš bessednik pruti Bogu. C. V sakim meistu imamo moliti. Ženska lipota, kakova. A. N Atu iest vas opominam, de pred vse- mi ričmi se sture molitve, prošne, zaprošne, zahvale za vse ludi, [2] za krale inu za vso gosposčino, de mi en pokoyn inu tih 783. Jer 29,7. Jer. 29. leben po Božy voli inu v poštenu pelamo. Bar 1,11. Baruh 1. 783 [3] Zakai le-tu ie dobru inu perietnu pred Bugom, našim ohranenikom, [4] kateri hoče, de vsi ludie bodo izveličani inu de prido h timu spoznanu te risnice. [5] B. Zakai ie le en sam Bug inu en sam sred- nik vmei Bugom inu vmei ludmi, ta človik 784. Jn 17,3. Ioh. 17. Cristus Jezus, [6] kateri ie sam sebe dal za nas Gal 3,19.20. Gal. 3. Heb 9,15. Heb. 9. vseh k animu odrešitvu, de se tu istu per Rim 1,5–6. Rom. 1. 2 Tim 1,11. 2. Thi. 1.784 nega čassu ima pridigati. [7] K le­timu sem iest postavlen en pridigar inu ioger (iest govorim risnico v Cristusu inu ne lažem), en vučenik tih aydov, v ti veri inu v ti risnici. Inu 298 TA II. CAP. [8] Inu iest hočo, de ty možie molio po vseh C. krayh, de vzdigno gori čiste roke pres serda inu kreiga. J [9] Glih taku tudi te žene v pošte- oh. 4. 785. Jn 4,7. Psal. 133. Ps 133. nim gvantu s to sramotlivostio inu čistostio Esa. 1. Iz 3,16. se lipe narede, nekar s krišpanimi kitami ili Tit. 2. Tit 2,3–5. 1. Pet. 3.785 1 Pt 3,2–4. zlatom oli s perlami oli gvantom, kir dragu stoy, [10] temuč koker se spodobi tim ženom, kir očitu služio prou Bogu skuzi dobra della. [11] Ena žena se vuči v tihoti zo vso pokorsči- no. [12] Sice eni ženi ne dopustim vučiti, ne 1. Cor. 14. 786. 1 Kor 14,34–35. Luc. 2. Lk 2,5–7. gospodovati čez moža, temuč de v tihoti bo- Gen. 3. 1 Mz 3,6. de, Ephes. 5. 786 Ef 5,23. [13] zakai Adam ie bil poprei sturien, potle Eva. [14] Inu Adam nei bil zepelan, temuč ta žena ie bila zepelana inu ie tu pergrišene noter perpelala. [15] Oli ona bo izveličana, ka- dar otroke rody, aku ostane v ty veri inu v ti lubezni inu v ti svetusti sred s to čistostio. TA III. CAP. A. Kakovi šcoffi inu fary se imaio žegnovati. B. Kakovi podružniki, šulmoštri, nih žene imaio biti. C. Gdi se evangeli prou pridiguie, undukai ie ta cer- qou Božya. Tu 299 I. LYST H TYMOTEU. A. 787. Škofa. T U ie ena gvišna besseda, aku kei du škofla787 službo želi, ta želi enu dobru 788. 3 Mz 21,1–24. Levit. 21. dellu. [2] En šcoff pag more biti pres tadla, Ezk 44,25–27. Ezeh. 44. Tit 1,7. Tit. 1. ene žene mož, treziv, zmassen, pošten, de 2 Tim 2,24. 2. Tim. 2. 788 rad erperguie, umetalen vučiti, [3] nekar en pyanec, nekar en boinik, nepošteniga dobit- ka ne ima želeiti, temuč de ie krotak, pres zdražbe, pres lakomnosti, [4] kir sui lastni hi- ši dobru naprei stoy, kir pokorne otroke ima zo vsem poštovanem [5] (aku pag kei eden suy lastni hyši ne zna naprei stati, koku on bo to gmaino Božyo oskerbil?). [6] Nekar en novo- veric, de se ne napuši od oferti inu v to hu- dičevo pravdo ne pade. [7] On mora tudi enu dobru pričovane od tih vunanih imeiti, de on ne pade v tu zašpotovane inu v ta štrik tiga hudiča. [8] B. Glih taki ty služabniki imaio pošteni bi- ti, nekar duy iezični, nekar vinski požrehi, Act. 16. 789 789. Apd 16,14. nekar želeti nepošteniga dobitka, [9] de derže to skrivnust te vere s čistio vistio. [10] Inu ty isti se imaio poprei izkussiti, potle de služio inu de bodo pres tadla. [11] Glih taku nih žene imaio poštene biti, nekar opravlavke, trezive, zveiste vseh ričeh. [12] Podruž­ 300 TA III. CAP. družniki, de bodo možie ene žene, kir nih otrokom inu suim lastnim hyšom prou na- prei stoye. [13] Zakai kateri dobru služio, ty Matth. 13.25. 790 790. Mt 13,12; 25. isti sebi dobe eno dobro štablo inn791 veliko 791. Inu. fraidikost v ti veri, katera ie v Cristusu Je- zusu. [14] Le­te riči iest tebi pišem inu iest imam A. vupane, de skorai h tebi pridem. [15] Aku pag pozneiši pridem, de boš veidil, koku se ti imaš deržati v ti Božy hyši, katera ie ta gmaina tiga živiga Boga, en stebar inu Matth. 16. 792 792. Mt 16,16. podpurna te risnice. [16] Inu pres vsiga cbivla ie tu ena velika skrivnust te vere, de Bug se Hoh. 1.793 793. Jn 1,14. ie rezodil v tim messei, ie pravičen sturien v tim Duhei, se ie izkazal tim angelom, ie Luc. 2. 794. Lk 2,9.32. Ephes. 3. pridigan tim aydom, nemu se ie verovalu Ef 3,10. Phil. 2. 794 Flp 2,9. na sveitu inu ie vzet v to glorio. TA IIII. CAP. A. Prerokuie od papežkih postav inu prepuvid. B. Kir prou vuče, bo v drugim lebnu dobru. C. Znamina praviga pridi- garie so terplena, vera, poštene, lubezan, čistost. T A Duh pag očitu pravi, de v tih pus­ A. lednih 301 I. LYST H TYMOTEU. 795. 2 Tim 3,1. 2. Tim. 3. lednih čassih bodo eni od te vere odstopili 2 Pt 3,3. 2. Pet. 3. Jud 1,18. Jud. 1. inu bodo deržali s teimi golufskimi duhi inu 2 Tes 2,3–12. 2. Thess. 2. 795 navuki tih zludiev, [2] kir bodo v ti hinavsči- ni lažee govurili inu eno z rezbelenim žele- zom znaminovano veist imeili [3] inu bodo ta zakon prepovedovali inu zderžati se od 796. 1 Mz 1,31; 9. Gen. 1.9. špendie, katero ie Bug stvaril, vzeti s to za- Mt 26,10. Matth. 26. Apd 27,35. Act. 27. hvalo tim vernim inu tim, kir so to risnico 1 Mz 1,31. Gen. 1. Sir 39,33–35. Eccles. 39. spoznali. [4] Zakai sledna stvar Božya ie dob­ Apd 10,15. Act. 10.796 ra inu se ne ima ništer zavreiči, kar se s to zahvalo vzame, [5] zakai onu bo posvičenu skuzi to bessedo Božyo inu molitou. [6] B. Kadar ti boš le­te riči tim bratom naprei stavil, taku ti boš en dober služabnik Jezu- 2. Thim. sov Cristusov, zreien v tih bessedah te vere 3.797 797. 2 Tim 3,10.14–17. inu tiga dobriga navuka, per katerim si ti veden bil. [7] Varui se pred neduhovskimi inu babskimi basnami, ampag flissai se po Božy 798. 2 Tim 2,16. 2. Thim. 2. voli živeiti. [8] Zakai tu telessnu flissnu dellu 1 Tim 1,10. 1. Thim. 1. Kol 2,4.8. Col. 2. 798 ima malu prida, ampag po Božy voli živei- ti, ie k vusimu pridnu inu ima oblubo le­ti- ga inu prihodniga lebna. [9] C. Inu tu ie ena gvišna risnična besseda inu vredna, de se zo vsem gori vzame. [10] Zakai mi zatu delamo inu smo zašmaani, kir trdnu 302 TA IIII. CAP. nu vupane imamo na tiga živiga Boga, ka- teri ie ohranenik vseh ludi, nerveč tih ver- nih. [11] Le­te riči ti zapovedai inu vuči. [12] Nisče ne ferahtai tuie mladusti, temuč Tit. 2. 799. Tit 2,7–8. 2. Tim. 2. bodi en napreistavnik tim vernim s to bes- 2 Tim 2,15. 1. Pet. 5.799 1 Pt 5,5. sedo, s teim lebnom, s to lubezno, s teim Duhum, s to vero, s to čistostio. [13] Veden s flissom beri, opominai, vuči, dotle iest pri- dem. [14] Ne derži za maihinu ta dar, kir ie v tebi, kateri ie tebi dan skuzi tu prerokova- Act. 6.8. 800. Apd 6,6; 8,17. 2. Tim. 1.800 2 Tim 1,6. ne, s teim rok gori polaganem tih starišev. [15] Imei v serci le­te riči, s teim okuli hodi, de tu tuie gori iemlene bode očitu vseim. [16] Merkai sam na se inu na ta vuk, ostani v le­tih štukih. Zakai aku ti tu sturiš, taku ti sam sebe in te, kir tebe poslušaio, ohraniš. TA V. CAP. A. Pridigary imaio ž nih ovčicami peri- aznivu govoriti, vduve, božce oskerbeti, ty se imaio brumsku deržati. B. Pridigariem sliši dober šold. C. Pridigary imaio prou soditi. D. Kar človik hudu oli dobru dei, se po času zvei. Q Eniga 303 I. LYST H TYMOTEU. A. E Niga stariga ne svari ostru, temuč ga opominai koker eniga očeta, te mlade koker te brate, [2] te stare žene koker te ma- tere, te mlade koker te sestre, zo vso čistost­ Levit. 19.801 801. 3 Mz 19,32. io. [3] Poštui te vduve, katere so prave vduve. [4] Aku pag kei ena vduva ima otro- ke oli vnučeta, taku te iste pusti poprei vučiti nih lastne hyše po Božy voli rounati inu de nih starišem spet glih poverno, za- kai le­tu ie poštenu inu perietnu pred Bu- 802. Lk 2,37. Luc. 2. gom. [5] Sice, katera ie ena prava vduva inu 1 Kor 7,5. 1. Cor. 7.802 zapusčena, ta vupai na Buga inu prebivai v molitvah inu v prošnah nuč tar dan. [6] Katera pag v tih luštih prebiva, ta ie živa mertva. [7] Le­te riči nim zapovei, de bodo Gal. 6. 803 803. Gal 6,10. pres tadla. [8] Aku pag kei du te suie nerveč te domače ne omisli, ta ie to vero zatayl 1. Pet. 2.804 804. 1 Pt 2,15. inu ie huiši koker en neovernik. [9] Ne puste obene vduve izvoliti, kir ie pod šestdesset leit stara, kir ie bila eniga moža žena [10] inu kir ima pričovane od nee dobrih deill: ie li otroke koyla, ie li rada erpergovala, ie li tih svetnikov noge umivala, ie li tim revnim h 1. Pet. 4.805 805. 1 Pt 4,9.10. pomočan prišla, ie li veden v slednim dobrim 304 TA V. CAP. rim dellu bila. [11] Te mlade vduve pag od- verzi, zakai kadar začno poiati se zuper Cristusa, taku hote se omožiti [12] inu imaio nih sodbo, kir so to pervo vero zavergle. [13] Per tim so tudi linee inu se vuče okuli te- kati po hišah inu nekar samuč linee, temuč Tit. 2. 806 806. Tit 2,3–5.8. so tudi klafarice inu vse izvprašuio inu go- vore, kar se ne spodobi. [14] Obtu iest hočo, de 1. Cor. 7. 807 807. 1 Kor 7,9. se te mlade omožio, otroke rode, pohištvu rovnaio, de timu zuperniku obeniga urzaha ne dado, hudu govoriti. [15] Zakai, so se uže ene dole obernile, gredo za zludiem. [16] Aku pag en verni oli ena verna ima vduve, ta te iste omisli, de se ta Cerkou ne obloži inu de tim, kir so te prave vduve, pomaga. [17] Ty stariši, kir dobru naprei stoye, se B. imaio z duyo čestio deržati, suseb ty, kir de- laio v ti bessedi inu navuki. [18] Zakai tu pis- Gen. 47. 808. 1 Mz 47,6. Deut. 25. 5 Mz 25,4. mu pravi, ti ne imaš timu vollu, kir mlati, 1. Cor. 9. 1 Kor 9,9. vust zavezati inu en delovec ie vreden suiga Matth. 10. Mt 10,10. Deut. 19. 808 5 Mz 19,15. lona. [19] Zuper eniga stariga ne vzami tožbe mumu dveyu oli tryeh prič. [20] Te, kir grešio, te svari pred vsemi, de tudi ty drugi bodo strah imeili. Q 2 Iest 305 I. LYST H TYMOTEU. [21] C. Iest spričuiem pred Bugom inu pred Je- zusom Cristusom inu pred izvolenimi ange- Deut. 17.809 809. 5 Mz 17,8. li, de ti le­te riči ohraniš pres vsiga nagliga soyena. [22] Ne polagai tih rok na nikogar pre- 1. Tim. 2.810 810. 1 Tim 2,8. naglu inu ne sturi se ptuih grehov diležen. Sam sebe čistiga ohrani. [23] Od le­tiga časa Eccles. 31. 811 811. Sir 31,25–31. naprei ne py več vodo temuč uživai malu vina zavolo tuiga želodca inu kir si gostu bolan. [24] D. Tih enih ludi greihi so očiti poprei, de se mogo soditi, tih enih pag bodo potle rezodi- Gal. 5. 812 812. Gal 5,19–21. veni. Glih taku ta dobra della tudi so očita poprei inu katera pag so drigači, ta ista se tudi ne mogo skriti. TA VI. CAP. A. Evangeli vsakiga v Božym poklicanu pusti. B. Falš vučeniki vselei več na offert, na denarie gledaio koker na pobulšane tih ludi. C. Verni v nadlugah se sodnim dnem, večnim lebnom troštaio. D. Bogati imaio z bozimi podiliti. E. Pridigary imaio pridnu vučiti. Vsi 306 TA VI. CAP. V Si ty hlapci, kir so pod iarmom, imaio A. nih gospudi za vse časti vredne derža- ti, de tu ime Božye inu ta nega vuk ne bo 1. Cor. 7. 813. 1 Kor 7,21–22. Ephes. 6. hudu slišal. Ef 6,5–8. [2] Kateri pag verne gospudi ima- 1. Pet. 2. 813 1 Pt 2,3–4. io, te iste oni ne imaio zašmaati (s teim na- prei daianem), de so brati, temuč veliku več, de nim služio, kadar so verni inu lubi koker tim, kir so diležni te dobrute. Le­tu ti vuči inu opominai. [3] Aku pag kei du drigači vuči inu ne osta- B. ne per tih zdravih bessedah našiga Gospudi Jezusa Cristusa inu per tim navuku, kir ie po Bugi, [4] ta isti ie napušen, ništer ne vei, temuč on ie kušen v tim prašanu v bessed- Gal. 1. 814 814. Gal 1,8–9. nim kreigom, iz katerih zraste nyd, zdražba, šentovane, hudu obdolgovane, 1. Tim. 1. 815. 1 Tim 1,6–10. Tit. 3.815 Tit 3,9. [5] nepridnu disputirane tih ludi, kir neso per pameti, katerim ie odvzeta ta risnica, kir menio, dobitag ie ena Božya služba. Loči se 2. Thess. 1. 816 816. 2 Tes 1,4. od nih, kir so taki. [6] Ampag tu ie en velik dobitag, prou verovati inu služiti Bogu inu Prov. 15. 817. Prg 15,16. Heb. 13.817 Heb 13,5 na tim suim imeiti zadosti. [7] Zakai mi ne- smo ništer pernessli na ta sveit inu gvišnu ie, mi tudi ništer ne moremo vunkai nesti. Job 1. 818. Job 1,21. Eccles. 19.818 Sir 19,30. [8] Obtu kadar užitag inu s čim se ode­ Q 3 nemo 307 I. LYST H TYMOTEU. 819. Prg 23,4. Prov. 23. nemo imamo, na tim imeimo zadosti. [9] Si- Mt 13,22. Math. 13.819 ce ty, kir hote bogati biti, pado v to iskušna-vo inu verui inu v velike norske inu škodli- ve žele, katere te ludi v tu pogublene inu ferdamnane potope. [10] Zakai ta lakomnost ie en koren vsiga zleiga, katero so ty eni želeli, so zašli od te vere inu so sami sebe zapleli v 2. Tim. 2.820 820. 2 Tim 2,22. mnogetere beteže. [11] Ti pag, mož božy, beži pred le­temi ričmi, hodi po pravici, po Božy službi, po veri, po lubezni, po volnim terple- nu, po krotkoti. [12] Voiskui tu dobru voisko- vane te vere, popadi ta večni leben, h kate- rimu si ti poklican, inu si očitu spoznal enu dobru spoznane poleg dosti prič. [13] C. Iest tebi zapoveim pred Bugom, kir vse riči žive della, inu pred Jezusom Cristusom, 821. 2 Sam 2,6. 2. Reg. 2. kir ie pričoval pod Pontiom Pilatom enu Apd 17,25. Act. 17.821 dobru spoznane, [14] de ti deržiš le­to zapuvid pres madeža inu pres tadla do te prikazni našiga Gospudi Jezusa Cristusa, [15] katero on bo izkazal per suih čassih. Ta, kir ie izveli- čan inu sam vyuda, en Kral vseh kraleu inu Apoc. en Gospud vseh gospudov, [16] kateri ie ta sa- 17.19.822 822. Raz 17,14; 19,6.15–16. mi, kir nigdar ne umerie, kir prebiva v eni luči, 308 TA VI. CAP. luči, h kateri nisče ne more priti, kateriga Joh. 1. 823. Jn 1,18. 1. Joh. 4. 823 1 Jn 4,12. oben človik nei vidil inu ne more viditi, ti- mu bodi čast inu tu večnu kralevstvu. Amen. [17] Tim, kir so bogati na le­tim sveitu, za- D. povei, de ne bodo offertni inu de vupane ne stavio na tu negvišnu blagu, temuč na tiga živiga Boga, kateri nom od vseh riči da obilnu uživati, 824. De. [18] de dobru sture, do 824 bodo bogati v dobrih dellih, de volnu podile, radi Matth. 6. 825 825. Mt 6,20. pomagaio, [19] de sami sebi en šac zbiraio, po- lagaioč en dober grunt naprei, de dosežo ta večni leben. [20] O, Timotee, ohrani tu, kar se ie tebi da- E. lu hranit, derži se proč od tiga neduhovski- ga ličkakiga klafane inu zupergovoriena, te falš hvaležne kunšti, [21] katero ty eni naprei daio inu so zašli od te vere. Ta gnada bodi s tebo. Amen. Le­ta lyst ie pissan iz Laodicea, kir ie tu poglavitu meistu te dežele Frigie Pacaciane. 826 826. SSP nima, T. dodal; enako D in L1545; V samo Q 4 SVE­ »amen«. 309 II. LYST H TIMOTEU. S V E T I G A PAVLA DRUGI LYST h Timoteu. TA I. CAP. A. Za verne se ima moliti inu hvaliti Bug. B. Pridigaryi moraio biti serčni, pričovati od Cristusa. C. Kateri na Cristusa, na lubezan ludi viža, ta prou vuči. A. P Aulus, en ioger Jezusov Cristuseu, sku- zi to volo Božyo, po tei oblubi tiga leb- na, kir ie v Jezusu Cristusu. [2] Muimu lubi- mu synuvi Timoteu gnada, milost, myr od 827. 2 Kor 1,12. 2. Cor. 1. Buga Očeta inu od Jezusa Cristusa, Gospu- Gal 1,1. Gal. 1.827 di našiga. [3] Iest zahvalim Boga, katerimu iest služim od muih starišev semkai s to čis- to vistio, de iest veden, nuč inu dan v tih muih molitvah tebe v misli imam [4] inu že- lim tebe viditi (kadar zmislim na tuie sel- 828. Apd 23,1. Act. 22. ze), de bi iest z vesseliem bil napolnen, [5] inu Flp 3,5. Phil. 3. Rim 1,9. Rom. 1. 828 iest zmišlavam na to tuio vero, kir ie pres hynena v tebi, katera ie poprei prebivala v tuy babi Loidi inu v tuy materi Cuniki,inu 310 TA I. CAP. inu iest sem zagvišan, de tudi v tebi. [6] Za tiga volo iest tebe opominam, de ti B. obudiš ta dar Božy, kir ie v tebi skuzi tu gori polagane muih rok. [7] Zakai Bug nom Rom. 8. 829 829. Rim 8,15. nei dal tiga Duha tiga strahu, temuč te moči inu te lubezni inu te trezivosti. [8] Obtu Rom. 1.830 830. Rim 1,16. nekar se ti ne sramui tiga pričovane našiga Gospudi, ne mene, kir sem nega ietnik, te- Ephes. 3. 831 831. Ef 3,13. muč terpi ti s teim evangeliem koker iest po tei moči Božy, 832. Tit 3,5. [9] kir ie nas izveličal inu Tit. 3. Ephes. 1. 832 Ef 1,9–10. poklical z anem svetim poklicanem, nekar po naših delih temuč po tim nega naprei vzetiu inu gnadi, katera ie nom dana v Cristusu Jezusu še pred teimi večnimi čassi. [10] Zdai pag ie rezodivena skuzi to prikazen našiga ohranenika Jezusa Cristusa, kir ie tei smer- 1. Cor. 15. 833. 1 Kor 15,54–57. Heb. 2.833 Heb 2,14–15. ti no muč vzel inu ie ta leben inu tu, kir nigdar ne umerie, na to svitlobo naprei po- stavil skuzi ta evangeli, 834. Rim 1,16. [11] h katerimu sem Rom. 1. 1. Tim. 2.834 1 Tim 2,7. iest postavlen en pridigar inu en ioger inu en vučenik tih aydov. [12] Za tiga volo iest letu terpim. Oli iest se ne sramuiem, zakai iest veim, komu sem veroval inu sem gvi- šen, de ie on mogoč ohraniti to muio polago do uniga dne. Q 5 Imei 311 II. LYST H TIMOTEU. [13] C. Imei to formo od tih zdravih bessed, ka- tere si ti od mene slišal od te vere inu od lubezni, kir ie v Cristusu Jezusu. [14] Tu dob- 2. Tim. 3.835 835. 2 Tim 3,10. ru hranilu ohrani skuzi S. Duha, kir v nas prebiva. [15] Ti veiš, de vsi ty, kir so v ti Azy, so se od mene odvelkli, vmei katerimi sta Figellus inu Ermogenes. [16] Ta Gospud dai 2. Tim. 4.836 836. 2 Tim 4,16.19. milost tiga Onezifora družini, zakai on ie mene čestu ohladil inu se muih ketin nei sramoval. [17] Temuč kadar ie v Rymi bil, ie mene zo vsem flissom iskal inu ie mene ne- Matth. šil. [18] Ta Gospud dai nemu, de naide to mi- 25. 837 837. Mt 25,36. lost per tim Gospudi na uni dan. Inu kuliku ie on meni v tim Efezu služil, ti nerbule veiš. TA II. CAP. A. Pridigary moraio s teim svitom inu zludiem voiskovati, obtu moraio redle terpežlivi biti. B. S pravim vukom se dosti dobriga, s krivim hudiga sturi. C. Verni se pred greihi varuio. D. Vseh pridigariev prava regula inu kanon. A. O Btu, mui syn, bodi močan v ti gnadi, kir ie v Cristusu Jezusu. [2] Inu kar si ti od mene slišal skuzi dosti pryč, tu istu ti 312 TA II. CAP. ti poroči zveistim ludem, kir so h timu Tit. 1.838 838. Tit 1,6–9. umeitalni, de tudi druge vuče. [3] Terpi koker en dober vitez Jezusov Cristusov. [4] Oben, kir voiskuie, se ne vplete v ta della tiga ži- vota, de timu, kir ga ie gori vzel v ta šold, dopade. [5] Inu aku kei du v ti voiski boyuie, taku on ne bo kronan, samuč on bo prou bo- yoval. [6] Ta kmetič mora poprei delati, pre- 1. Cor. 9.839 839. 1 Kor 9,25. den sad prime. [7] Merkai, kai pravim. Inu ta Gospud dai tebi v seih ričeh zastopnost. [8] Spumni, de ie Jezus Cristus od tih mert vih Rom. 1.840 840. Rim 1,3–4. vstal, ie royen od Davidoviga seimena, po muim evangeliu, [9] v katerim iest terpim ko- ker en hud loter noter do te zveze, oli ta bes- seda Božya nei zvezana. [10] Obtu le­tu vse Act. 20. 841. Apd 20,10–12. Ephes. 3. Ef 3,1. iest terpim zavolo tih izvolenih, de tudi oni Col. 1.841 Kol 1,24. tu izveličane, katero ie v Cristusu Jezusu, sred s to večno čestio dosego. [11] Le-tu ie ena gvišna besseda, aku mi ž nimi red umerie- mo, taku mi tudi ž nim red bomo živeli. [12] Aku mi terpimo, taku mi tudi ž nim red Rom. 6. 842. Rim 6,5. Rom. 8. Rim 8,11. bomo kralovali. Aku pag mi zataymo, taku Luc. 2. Lk 12,9. on bo nas tudi zatayl. Num. 23. 4 Mz 23,19. [13] Aku bomo mi ne- Rom. 3.842 Rim 3,3–4. zveisti, taku on zveist ostane, on sam sebe ne more zatayti. Le-te 313 II. LYST H TIMOTEU. [14] B. Le­te riči nim derži naprei inu spričui pred teim Gospudom, de zavolo bessed se ne kreigaio, kir nei k ničemer pridnu, temuč Matth. 24. 843 843. Mt 24,45. kar se ty, kir poslušaio, prevračaio. [15] Flissai se, de se boš izkazal Bogu za eniga praviga 844. 1 Tim 1. Tim. delouca, kir ga ne bo sram, kir prou narazen 1,4; 4,6. 1.4.6. 2 Tim 2,14. 2. Tim. seka to bessedo te risnice. [16] Te neduhovske 2. 844 inu prazne zguvori zapusti, zakai oni veli- ku h tim ričem, kir so Bogu zuper, poma- gaio, [17] inu nih besseda okuli grize koker ta 1. Tim. 1.845 845. 1 Tim 1,20. rak, vmei katerimi sta ta Imeneus inu Filetus, [18] katera sta od te risnice zešla, kir pravita, tu gori vstanene ie uže sturienu, inu tih enih vero prevračaio. [19] C. Oli ništer mane ta terdni grunt Božy stoy inu ima le­ta pečat, ta Gospud zna te Joh. 10.846 846. Jn 10,14. suie inu sledni, kir tu ime Cristusevu ime- nuie, ta stopi proč od krivine. [20] Sice v eni Rom. 9.847 847. Rim 9,21. veliki hiši neso possode le samuč od zlata inu od srebra, temuč tudi lessene inu perstene inu te ene h ti časti, te ene h ti sramoti. [21] Aku se pag kei du sam sebe očisti od le­tih riči, ta isti bo ena posvičena possoda h ti časti, pridna timu Gospudi inu perpravlena vsakimu dobrimu dellu. Pred 314 TA II. CAP. [22] Pred želami te mladusti beiži, hodi pag D. po pravici, po veri, po lubezni, po myru zo vseimi teimi, kir kličeio na tiga Gospudi iz 1. Tim. 6.848 848. 1 Tim 6,11. čistiga serca. [23] Varui se pred norskim inu navučenim vprašanem, zakai ti veiš, de 1. Thim. 1.4.6. 849. 1 Tim 1,4; 4,7; 6,11. 2. Tim. 2. 2 Tim 2,14.16.23. onu le zdražbo rodi. [24] En hlapec tiga Tit. 3.849 Tit 3,9. Gospudi pag se ne ima boyovati, temuč de ie krotak pruti vsem, umetelen vučiti, zanessi tim hudim, [25] de te, kir so zuper, z leipimi 1. Tim. 3. 850 850. 1 Tim 3,2–3. bessedami podvuči, aku bi kei Bug nim dal, de bi pokuro sturili inu bi to risnico spozna- Gal. 6.851 851. Gal 6,1. li [26] inu de bi spet se izvlekli iz te hudičeve vere, od kateriga so uieti v ti nega voli. TA III. CAP. A. Le-tu prerokovane se zdai očitu dopernaša. B. Kir hoče biti izveličan, ta slušai s. Paula pismu inu nega vuku. L E­tu imaš pag veiditi, de v tih pusled- A. nih dneh bodo grozoviti čassi, [2] zakai bodo ludi, kir bodo sami sebe lubili, lakomni, 1. Tim. 4. 2. Pet. 3. 852. 1 Tim 4,1. prehvalni, offertni, šentavci, starišem nepo- Judic. 1.852 2 Pt 3,3. Jud 1,18. korni, nehvaležni, neverniki, [3] pres naturske lubezni, kar oblubio, ne bodo deržali, oprav- 315 II. LYST H TIMOTEU. opravlavci, nezmasni, divy, pres dobrute, [4] fratary, nedomisselni, nepušeni, bodo več lubili te lušte koker Boga, [5] se bodo za Boga boieče vunkai daiali, oli to nega muč bodo Tit. 1. 853 853. Tit 1,16. zatayli. Pred takimi ti beiži. [6] Zakai iz le­tih so ty, kir sem tar tam po hyšah hodio inu v ieči vodio te žene, kir so z greihi oblo- žene, inu bodo pelane od mnogeterih luštov, [7] se vselei vuče inu nigdar ne mogo priti h Exod. 7.854 854. 2 Mz 7,5. timu spoznanu te risnice. [8] Inu koker Janez inu Jambrez sta Moizesu zuper stala, taku le­ti stoye zuper tei risnici. To so ludi, kir ne imaio prave pameti, ne zastopnosti v ti veri. [9] Oli nih reič naprei ne puide, zakai nih norost bo vsem rezodivena, koker ie v nih tudi bila. [10] B. Ti si pag prou dosegal ta mui navuk, koku imaš živeiti, muio vižo, muio vero, niu ie ze- nessene, [11] muie perganene, muie nadluge, ka- tere so se meni pergudile v ti Antiohy, Ikony, Lystry, kakovu preganane sem iest sterpil oli 855. Apd 13,50; 14, 5.19. Act. 13.14. iz tih vseh ie mene ta Gospud odrešil. [12] Inu vsi 2 Kor 1,10. 2. Cor. 1. Sir 2,6. Eccles.2. ty, kir hote po Božy voli živeiti v Cristusu Je- Ps 31,6. Psal.31. 855 zusu, moraio preganane terpeti. [13] Sice s teimi hudimi 316 TA III. CAP. hudimi ludi inu s temi goluffi bode le čeda- le huiše, oni zepelavaio inu sami bodo zepe- lani. [14] Ti pag ostani v tih ričeh, katere si se 2. Tim. 2.856 856. 2 Tim 2,2. navučil inu kir so tebi zevupane, potehmal ti veiš, od koga si se navučil, [15] inu kir si imel od mladusti tu spoznane tiga svetiga pisma, kateru more tebe vučeniga h timu izveličanu skuzi to vero na Jezusa Cristusa sturiti. [16] Zakai sledne pismu, kir ie od Bu- 2. Pet. 1. 857 857. 2 Pt 1,21. ga vdahnenu, ie pridnu k timu navuku, h timu svaru, h timu pobulšanu, h timu pod- višanu v ti pravici, [17] de ta človik Božy bo popolnom perpravlen k vsakimu dobrimu dellu. TA IIII. CAP. A. Božya besseda se ima pridigati, nekar mašovati, legende praviti. B. Verni po smerti nih lon primo. C. Mamaluki nervegši sovražniki te cerqve, koker tukai ta kovač. N Atu iest spričuiem pred Bugom inu A. pred Gospudom Jezusom Cristusom, kir bo sodil te žive inu mertve v ti nega prikazni inu kralevstvi, [2] pridiguito besse- 317 II. LYST H TIMOTEU. to bessedo, imei dober flis, kadar ie pravi čas, inu kadar nei pravi čas, svari, preiti, opominai zo vso krotkoto inu navukom. [3] Zakai en čas pride, de ta zdravi vuk ne bodo terpeli, temuč oni bodo sami sebi po serbenu nih vušes inu po nih luštih te vuče- nike kmalu gori iemali [4] inu bodo nih vušes- sa od te risnice obernili inu obernili se h tim basnom. [5] B. Ampag ti čui v seh ričeh, terpi volnu nadluge, sturi tu dellu eniga evangeliskiga pridigarie, opravi tuio službo prou popolno- 2. Pet. 1.858 858. 2 Pt 1,14. ma. [6] Zakai iest uže bom offran inu ta čas muiga ločitka ie blizi. [7] Iest sem eno dobro voisko dovoiskoval, iest sem ta teck dokonal, iest sem to vero ohranil. [8] Naprei uže ie me- 859. 1 Kor 9,25. 1. Cor. 9. ni položena ta krona te pravice, katero ta 1 Pt 5,4. 1. Pet. 5.859 Gospud, kir ie ta pravi rihtar, bode meni na uni dan povernil, inu nekar samuč meni te- muč vseim teim, kir lubio nega prihod. [9] C. Imei flis, de skorai k meni prideš, [10] zakai 860. Kol 4,14. Col. 4. Demas ie mene zapustil, lubi le­ta sveit inu Flm 1,24. Phil. 1. Kol 4,14. Col. 4.860 ie vlekal v Tessaloniko, Crescens v to Gala- cio, Titus v to Dalmacio, [11] Lucas ie sam per meni. 318 TA IIII. CAP. meni. Marcota vzemi k sebi inu ga sebo per- pelai, zakai on ie meni priden pri službi. [12] Tihica sem v to Efezo poslal. [13] Ta plasčič, kateri sem v Troadi per Karpu pustil, kadar prideš, pernessi sebo, inu te buqve, suseb pag ta pergamen. [14] Aleksander, ta kovač, ie me- 1. Tim. 1. 861 861. 1 Tim 1,20. ni veliku zleiga sturil, ta Gospud poverni nemu po nega dellih, [15] pred katerim varui se ti tudi, zakai on ie sylnu tim našim besse- dam zuper stal. [16] V ti mui pervi odguvori meni nisče nei poleg stal, temuč vsi so bili mene zapustili, tu nim ne bodi persoyenu. [17] Ampag ta Gospud ie poleg mene stal inu ie mene močniga delal, de skuzi mene tu pridi- garstvu ie poterienu inu de so vsi aydi sliša- li inu iest sem izdert iz tiga levskiga garla. [18] Inu ta Gospud bode mene odrešil od vsaki- ga hudiga della inu me bo ohranil v tim su- im nebeškim kralevstvi, katerimu bodi čast od vekoma do vekoma. Amen. [19] Povei službo tei Prishki inu timu Aqvilu inu tega Onezi- Act. 18. 862. Apd 18,2. Rom. 16. 862 Rim 16,27. fora družini. [20] Erastus ie ostal v tim Corin- tu, Trofima pag sem pustil v tim Miletu bolniga. A [21] Imei flis, de prideš pred zymo. Te- ct. 21. 863 863. Apd 21,29. bi službo spoveidaio Evbulus inu Pudens inu R Linus 319 II. LYST H TIMOTEU. Linus inu Claudia inu vsi bratie. [22] Ta Gos pud Jezus Cristus bodi s tuiem Duhum. Ta gnada bodi z vami. Amen. Ta drugi lyst h Timoteu ie pissan iz Ryma, kadar ie Paulus druguč pred tiga cessarie Nero bil 864. T. dodal; enako L1545 in D; SSP nima, V samo postavlen. 864 »amen«. SVE­ 320 TA I. CAP. S V E T I G A PAV L A LY S T h Titu. TA I. CAP. A. Pridigary imaio svoie vere inu vuka gvišni biti. B. Ludie povsod potrubuio zveistih pridigariev, de vuče, svare, troštaio, zepelavcem, lažnikom zuper stoie. P Aulus, en hlapec Božy inu en sel Jezusov A. Cristuseu, po tei veri tih Božyh izvolenih inu spoznanu te risnice, kir ie po Božy voli [2] v tim vupanu tiga večniga lebna, kateri ie Bug, kir ne laže, oblubil pred večnimi čassi. [3] Rom. 3.865 865. Rim 3,26. Ampag on ie rezodil v tih nega lastnih čassih to suio bessedo skuzi to pridigo, kir ie meni zevupana, po tim poročenu Božym našiga ohranenika, [4] timu Titi, muimu pravimi 2. Cor. 8.866 866. 2 Kor 8,23. synuvi, po nayu obeiu gmain veri, gnada, milost, myr od Buga Očeta inu od Gospudi Ephes. 1. 867. Ef 1,2. Phil. 1. 867 Flp 1,2. Jezusa Cristusa, našiga ohranenika. R 2 Za 321 H TIMU TITU. [5] B. Za tiga volo sem iest tebe v ti Creti pustil, de te riči, kir mankaiu, imaš popraviti inu de ti sem tar tam po meistih te stariše posta- viš, koker sem tebi bil poročil. [6] Kir ie eden pres tadla, ene same žene mož, kir ima verne otroke, kir neso obdolženi, de bi bili nezmas- 2. Tim. 3. ni, prossary inu nepokorni. [7] Zakai en šcoff 868. 2 Tim 3,6.13. Matth. Mt 24,9.24. 24.868 mora biti pres tadla, koker en šafar Božy, nekar suie terde misli, nekar serdit, nekar en 869. 3 Mz 10,9.11. Levit. 10. vinski požreh, nekar en boinik, ne ima nespo- Ef 5,18. Ephes. 5.869 dobniga dobitka želeiti, [8] temuč de rad erperguie, de se dobrih riči flissa, de ie treziv, pravičin, bogaboieč, zmassen, [9] kir se terdnu 2. Esd. 4. 870 870. 2 Esd 4. derži te bessede, kir ie gvišna, kir zna vučiti inu kir more tudi opominati s teim zdravim 871. Apd 15,1. Act. 15. navukom inu premoči te, kir zuper govore. 2 Kor 11,13. 2. Cor. 11. 871 [10] Zakai nih ie dosti, kir se ne puste vižati, so vnucni klafary inu zepelavci, nerveč ty, kir so iz te obreze, [11] katerim se moraio ta vusta 2. Tim. 3.872 872. 2 Tim 3,13.6. zamašiti, kir cile hiše prevračaio inu vuče riči, kir se ne spodobio zavolo gardiga dobit- ka. [12] Eden iz nih, nih lastni prerok ie dial, ty 873. Pesnik Epimenid s Epimeni- Cretery so vselei lažniki, hude beštie, lyni Knososa (6 st. pr. Kr.), des.873 Cretica (Κρητικά). trebuhi. [13] Le­tu pričovane ie risničnu 322 TA I. CAP. nu. Za tiga volo svari ti nee ostru, de bodo zdravi v ti veri, [14] de ne rodio za te iudov- ske basni inu za človeiske zapuvidi, kir se Matth. 12. 23. 874. Mt 12,43; 23,25–26. Rom. 14.874 Rim 14,14–20. obračaio od te risnice. [15] Tim čistim ie vse čistu. Ampag tim nečistim inu nevernim nei ništer čistu, temuč nečista ie nih missal inu veist. [16] Oni pravio, de znaio Boga, oli s teim dianem ga zataie, potehmal so taki, na katerih Bug ima eno grozo, inu ne slušaio inu so k vusakimu dobrimu dellu odverženi. TA II. CAP. A. Z le-takimi delli, nekar z mašami, s kadilom, z rumanem, se služi prou Bogu, tu vsaki zamerkai, kai S. Duh vuči. B. Mi- lost Božya v Cristusu vse ludi vuči, de brumni inu dobri bodo. T I pag govori te riči, kir se spodobio h A. timu zdravimu nauku, [2] de ty stariši bodo trezivi, pošteni, zmasni, zdravi v ti ve- ri, v ti lubezni, v tim volnim terplenu. [3] Tim starim ženom glih taku, de se izkažo z gvan- 1. Tim. 2.875 875. 1 Tim 2,9. tom, kir se tim svetnikom spodobi, de ludi ne opravlaio, de se timu vinu ne vdado, de 1. Tim. 5. 876 876. 1 Tim 5,1–2. R 3 vuče 323 H TIMU TITU. vuče, kai ie poštenu. [4] De te mlade žene vu- če, de bodo poštene, nih može lubio, de otro- Gen. 3. 877 877. 1 Mz 3,16. ke imao za lubu, [5] de bodo trezive, pokorne nih možem, de ta besseda Božya ne bo hudu 878. 1 Tim 4,12. 1. Tim. 4. slišala. [6] Te mlade možie glih taku opomi- 1 Pt 5,3. 1. Pet. 5.878 nai, de bodo modri. [7] Povsod pag, v seh ri- čeh se ti izkaži en exempel tih dobrih dell s 1. Pet. 2.3.879 879. 1 Pt 2,15; 3,9. teim celim pravim vukum, s poštenem, [8] zdravo inu pres tadla bessedo, de ta, kir 880. Ef 6,5–8. Ephes. 6. bo zuper, bo zasromovan inu ne bo imel, de Kol 3,22. Col. 3. 1 Pt 1,14–15. 1. Pet. 1. 880 bi kai hudiga od vas govuril. [9] Te hlapce opominai, de nih gospudom bodo pokorni, de se flissaio nim v seh ričeh dopasti, de ne odgovarieio, [10] de ne kradeio, temuč vso do- bro zveisčino izkažo, de oni ta navuk Božy našiga ohranenika v seh ričeh čestniga de- laio. [11] B. Zakai ta gnada Božya, kir izveliča, se ie izkazala vsem ludem, [12] ta nas vuči, de se imamo odpovedati vsimu, kar ie Bogu zuper inu tim posvitnim luštom, inu de 1. Joh. 2.881 881. 1 Jn 2,16. trezivu inu pravičnu inu po Božy voli ži- vimo na tim sveitu. [13] Inu de čakamona tu 324 TA II. CAP. na tu izveličansku vupane inu izkazane te Matth. 25.882 882. Mt 25,31. česti tiga velikiga Boga inu ohranenika na- šiga Jezusa Cristusa, [14] kateri ie sam sebe dal za nas, de ie nas odrešil od vsake krivi- Rom. 8. 883. Rim 8,3. Gal. 3. Gal 3,13. ce inu ie očistil sam sebi en folk h ty sui las­ Act. 15. Apd 15,10. tyni, kir se bo flissal dobrih dell. Ephes. 5.2. 883 Ef 5,2; 2,10. [15] Le-te riči ti govori inu opominai inu svari zo vso oblastio inu nisče ne ima tebe ferahtati. TA III. CAP. A. Verni se pruti gosposčini, vsem lu- dem poštenu derže. B. Summa evangel- skiga navuka. C. pridigary imaio le-te riči, kir slišio h timu izveličanu, vučiti, pred kecary se varovati. O Pominai nee, de tim vyudom inu A. gosposčini bodo podverženi inu de tim oblastnikom bodo pokorni inu de bodo Rom. 13. 884. Rim 13,1. 1. Pet. 2. 884 1 Pt 2,13. perpravleni k vsakimu dobrimu dellu. [2] De od obeniga hudu ne govore, de se ne krei- gaio, temuč de vse na bulše oberno inu de vso krotkoto izkažo pruti vsem ludem. [3] Zakai mi smo tudi nekadai bili norci, ne- pokorni, zahaiavci, smo služili tim luš­ R 4 tom 325 H TIMU TITU. tom inu mnogeterim želam, smo prebivali v ti hudobi inu v nydu inu smo nydali inu sou vražili eden drugiga. [4] B. Kadar se ie pag ta dobruta inu periazen Božya našiga ohranenika izkazala pruti 2. Tim. 1. tim ludem, [5] nekar zavolo tih dell te pravi- Deut. 33.885 885. 2 Tim 1,9. 5 Mz 33,11. ce, kir smo mi sturili, temuč po tei sui mi- losti ie nas izveličane sturil skuzi to kopel 886. Rim 8,17.24. Rom. 8. tiga druguč roistva inu ponovlena tiga Jn 3,3.5.8. Joh. 3. Ezk 36,25–27. Ezeh. 36.886 Svetiga Duha, [6] kateriga ie čez nas vlyl obilnu skuzi Jezusa Cristusa, našiga ohra-887. Apd 15,11. Act. 15. nenika, [7] de skuzi tiga istiga gnado smo mi Ef 2,8. Ephes. 2.887 pravični inu erbiči sturieni tiga večniga lebna po tim zevupani. [8] Timu ie gvišnu ta-ku. C. Le­te riči iest hočo, de ti terdnu vučiš, de ty, kir so verovali Bogu, de skerbe, de bodo v tim stanu tih dobrih dell naideni. Le­te ri- Esa. 48. či so dobre inu pridne tim ludem. [9] Tu nor- 888. Iz 48,9. 1. Tim. 1.6. 1 Tim 1,4; 6,4. 2. Tim. 2.888 sku vprašane pag inu te regištre od tih 2 Tim 2,14.16.23. žlaht, to zdražbo inu kreigane zavolo te po- stave, zepusti, zakai one so nepridne inu 889. Mt 18,15–17. Matth. 18. ličkake. [10] Pred enim kecarskim človeikom, 2 Tes 3,6. 2. Tess. 3. Rim 16,17. Rom. 16.889 po enim inu drugim opominanu beiži [11] inu imaš veiditi, de kir ie tag, ie prever­ nen 326 TA III. CAP. nen inu greiši inu sam suio sodbo se ferda- mnuie. [12] Kadar iest h tebi pošlem tiga Arte- mana oli Tyhica, taku skorai k meni v to Nikopolin pridi, zakai iest sem si naprei vzel undukai čez zymo biti. [13] Zena, tiga doctarie tih pravd, inu Apolla odpravi s flissom, de Act. 18. 890. Apd 18,24. 1. Cor. 3.16. 890 1 Kor 3,4–6; 16,12. nim ništer doli ne puide. [14] Inu de ty naši se navuče, de se v tim stanu tih dobrih dell pu- ste naiti h ti potrebi, de ne bodo pres sadu. [15] Tebi vsi ty, kir so z meno, službo spovedaio. Povei službo tim, kir nas lubio v ti veri. Gnada zo vsemi vami. Amen. P I S S A N I Z N I C O polis iz Macedonie. 891 891. T. dodal; enako L1545 in D; V samo »amen«; SSP nima dodatka. R 5 SVE­ 327 H TIMU FILEMONU. S V E T I G A PAV L A LY S T h timu Filemonu. TA I. CAP. A. Vernih lubezan z dostimi ričmi bližnim pomaga. B. Pridiga, pokura človeika iz grešnika svetnika sturi. C. S. Paul veliku lubezan izkazuie na tim hlapcu. A. P Aulus, ietnik Cristusov Jezusov, inu Timoteus, ta brat, Filemonu, timu lu- bimu inu našimu raven pomočniku [2] inu tei Appy lubeznivi inu Arhipu, našimu raven- vitezu, inu tei cerqvi, kir ie v tui hyši. [3] Gnada inu myr bodi vom od Buga, našiga Očeta, inu od Gospudi Jezusa Cristusa. 1. Cor. 1. [4] Iest zahvalim muiga Boga inu zmisslim 892. 1 Kor 1,2–3. 2. Cor. 1. 2 Kor 1,1–2. Gal. 1.892 vselei na te v tih muih molitvah. [5] Potehmal Gal 1,3. ie slišim od te tuie lubezni inu vere, katero ti imaš pruti Gospudi Jezusu inu pruti vsem svetnikom, [6] de ta vera, katero vkupe ima- mo, v tebi bo močna skuzi to spoznane vsi­ga 328 TA I. CAP. ga dobriga, kir vi imate v Cristusu Jezusu. [7] Inu mi imamo veliku vesselie inu velik trošt na tuy lubezni, zakai ta serca tih svetnikov so skuzi tebe, brat, spet q veku perpravlena. [8] Za tiga volo nai si imam veliku zevupa- B. ne v Cristusu tebi zapovedati tu, kar se te- bi spodobi. [9] Taku vsai iest hočo za volo lu- bezni le prossiti, kir sem tag, tu ie, iest, Paul, sem star inu zdai tudi ietnik Jezuseu Cristuseu. [10] Prossim tedai tebe za muiga synu Onezima, kateriga sem iest rodil v tih Col. 4. 893 893. Kol 4,9. muih zvezah, [11] kateri ie bil nekadai tebi nepriden, zdai pag tebi inu meni veliku priden, [12] kateriga iest tebi nazai pošlem. Ti pag nega koker muie serce vzami ga gori. [13] Iest sem ga hotel per sebi obderžati, de bi on bil na tuim meistu meni v tih zvezah ti- ga evangelia služil. [14] Oli iest nesem pres tu- ie vole hotel ništer diati, de bi ta tuia dob- ruta ne bila permorana temuč volna. [15] On ie kei za tiga volo en čas od tebe C. šal, de ga vekoma spet gori vzameš, [16] nekar uže več koker eniga hlapca, te- muč več koker eniga hlapca, eniga lubiga brata, 329 H TIMU FILEMONU. brata suseb meni, koku veliku več tebi po te- im messei inu v tim Gospudi. [17] Aku ti tedai mene imaš za tovariša, taku ga vzemi gori koker mene. [18] Ie li tebi kako škodo sturil oli ie li tebi kai dolžan, tu istu meni raitai. [19] Iest, Paul, sem pissal z muio roko, iest hočo plačati. Iest molčim, kir si ti meni sam sebe dolžan. [20] Ia, lubi brat, sturi, de tebe bom užival v tim Gospudi, ohladi tu muie serce v tim Gospudi. [21] Iest sem na tu zevupane te 894. Iest. tuie pokorsčine tebi pissal, zakai ie 894 veim, de boš več, kar iest pravim, sturil. [22] Inu per tim tudi perpravi meni erperge, zakai iest vu- pam, de skuzi vaše prošne bom vom darovan. [23] Tebi službo spovedaio Epafras, mui raven ietnik v Cristusu Jezusu, [24] Marcus, Ari- starhus, Demas, Lucas, muy pomočniki. [25] Ta gnada našiga Gospudi Jezusa Cristusa bodi z vašim Duhom. Amen. PISSAN IZ RYMA SKU895. T. dodal; enako L1545 in D; V samo zi Onezima, hlapca. 895 »amen«; SSP nima dodatka. SVE­ 330 TA I. CAP. S V E T I G A P A V L A I O G R A lyst, pissan h tim Ebreom tu ie, tim Iudom. TA I. CAP. A. Cristus ie ta pusledni vučenik inu moister, obtu tim, kir za nim drugači vuče, se ne ima verovati. B. Cristusu po tim človeistvi ie dana vsa oblast. Poprei ie večni Bug obtu sledna stvar v nebi, na zemli ga imaio molyti, slušati. [1] B Ug ie nekadai mnogeterikrat inu v A. dostih vižah govuril h tim očakom skuzi te preroke, [2] h puslednimu pag v letih dneh ie nom govuril skuzi tiga Synu, kateriga ie on postavil k animu erbiču čaz vse ričy, skuzi kateriga ie on tudi ta sveit sturil. [3] Inu kateri ie ta svitloba tiga gos- postva inu ta ravenpild nega stanu inu on Matth. 17.23. 896. Mt 17,5; 23,39. Sap. 7. gori derži s to nega mogočo bessedo vse ričy. Mdr 7,26. Col.1.896 Kol 1,17. Inu on ie sturil skuzi sam sebe tu očys­čene 331 S. PAVLA LYST H TIM čene naših grehov inu on se ie posadil na to destnico te maiestete v ti vissokoti. [4] B. Tulikain on ie bulši čez te angele ratal, kuliku ie on enu više ime mumu nee erbal. [5] Zakai kadai ie kei k animu angelu dial: Ti si mui syn, danas sem iest tebe rodil? Inu spet, iest bom nega Oča, inu on bo mui syn. [6] Inu spet, kadar noter pela tiga pervič royeniga na ta sveit, pravi: Inu vsi 897. Ps 2,7; 89,28. Psal. 2.89. angeli Božy ga bodo molyli. [7] Od angelov pag 2 Sam 7,14. 2. Reg. 7. 1 Krn 17,13. 1. Paral. 18. pravi: On sturi te suie angele duhuve inu ta Ps 97,7. Psal. 79. Ps 110,2. Psal. 110. ogneni plamen k suim služabnikom. [8] Am- Ps 45,7–8. Psal. 45.897 pag od tiga synu (pravi): O, Bug, tui stol terpy od večnusti do večnusti, ta palica tui- ga kralevstva ie ena ravna palica. [9] Ti si 898. Ps 102,26–28. Psal. 102. lubil to pravico inu krivino sovražil, obtu ie Ps 110,1. Psal. 110. 1 Kor 15,25. 1. Cor. 15. tebe, o, Bug, tui Bug žalbal s teim olem tiga Heb 10,12–13. Heb. 10.898 vesselia čez tuie tovariše. [10] Inu ti, Gospud, si od začetka gruntal to zemlo inu ta nebessa so tu dellu tuih rok. [11] Ta ista konec vzamo, ti pag ostaneš inu vse, koker gvant staru pride [12] inu ti nee koker en gvant preminiš inu bodo premi­ 332 IUDOM. TA II. CAP. preminena. Ti si pag glih ta isti inu tuia leita ne zmankaio. [13] Inu h katerimu angelu ie kadai dial: Sedi h ti mui destnici, dotle iest položim te tuie sovražnike k animu škamnu tuih nug? [13] Neiso li vsi kmalu služabni duhuvi vunkai poslani h timu služenu zavolo tih, kir bodo erbali tu izveličane. TA II. CAP. A. Vsi, kir evangeliu ne veruio, večno Božyo štraifingo na se nalagaio. B. Stu- prou na sodni dan bomo vidili to Cristu- sevo čast, oblast inu naše izveličane, zdai le veruiemo. C. Le Cristus sam ie od Buga postavlen k animu vyudi inu izveličariu vseh vernih. D. Cristus ie to našo naturo inu revo izkussil, obtu on zna inu hoče nom iz vsake nadluge pomagati. O Btu mi moremo tim bule merkati na te A. ryči, katere smo mi slišali, de kei mumu ne izteko (koker ta voda). [2] Zakai potehmal ta besseda, kir ie bila skuzi te angele govoriena, ie bila terdna inu sledne prestoplene inu vsaka nepokorsčina ie nee pravi lon pryela. Gen. 18.19.899 899. 1 Mz 18,14; 19,15. [3] Koku mi tedai vydemo, aku mi za ta­ ku 333 S. PAVLA LYST H TIM ku izvelyčane ne bomo rodili. Kateru ie bi- 900. Bilo. la900 pervič pravlenu skuzi tiga Gospudi, potle ie bilu od tih, kir so slišali, pruti nom poterienu [4] inu od Buga spryčanu s teimi caihni inu čudesi inu z mnogeterimi moči inu rezdilenem tiga S. Duha po tei nega voli. [5] B. Zakai on nei ta prihodni sveit, od kate- riga mi govorimo, tim angelom podvergal. [6] Inu eden na enim meistu pričuie inu pra- vi, kai ie ta človik, kir ti na nega spumniš? Oli syn tiga človeka, de ga ti obysčeš. [7] Ti si ga en maihin čas manšiga sturil koker te an- Psal. 8.110. gele. Ti si ga s to hvalo inu čestio kronal inu 901. Ps 8,5–7; 110,1. Matth. 28. Mt 28,18. 1. Cor. si ga postavil čez ta della tuih rok. [8] Ti si vse 1 Kor 15,27. 15.901 riči podvergal nega nogom. V le­tim, kir ie nemu podvergal vse riči, ništer nei izpustil, Phil. 2.902 902. Flp 2,7–9. de bi nemu podverženu bilu. Oli mi še zdai ne vidimo, de bi nemu vse riči bile podver- žene. [9] Oli ništer mane mi vidimo Jezusa, kir ie bil en maihen čas ma[n]ši sturien od tih angelov skuzi tu terplene te smerti, de ie kronan s to glorio inu čestio, zavolo de ie on od te milosti Božye za vse to smert pokussil. Zakai 334 IUDOM. TA II. CAP. [10] Zakai onu se ie spodobilu timu, za kate- C. riga volo so vse riči inu skuzi kateriga so vse riči, kir ie dosti otruk h ti večni česti perpe- lal, de on tiga vyuda nih izveličane skuzi terplene popolnoma sturi. [11] Potehmal ta, kir posvečuie, inu ty, kir bodo posvičeni, so vsi od eniga. Obtu se on tudi ne sramuie nee brate imenovati, [12] kir pravi: Iest hočo oznaniti tuie ime muim bratom inu v sredi te cerqve iest hočo tebi hvalo peiti. 903. Ps 22,25; 18,47. [13] Inu spet: Iest se Psal. 22.18. Esa. 8.12. 903 Iz 8,17; 12,2. hočo na nega zavupati. Inu spet pole: Iest inu ty otroci, katere ie meni Bug dal. [14] Inu potehmal ty otroci so diležni tiga mes- D. sa inu te kry, taku on tudi ie hotel glih diležen biti, de on skuzi to smert to muč vzame timu, kir ie to oblast te smerti imel, tu ie, timu zlu- diu. [15] Inu de odreši vse te, kir so skuzi ta strah te smerti vse nih dni bili podverženi h timu hlapčovanu, [16] zakai on nigdir nei tih angelov nase vzel, temuč on tu seime Abraamovu na- Osee 13. 904. Oz 13,14. 1. Cor. 15. 1 Kor 15,50.55. se vzame. 1. Tim. 1. 904 1 Tim 1,15. [17] Obtu ie on bil dolžan zo vso ričio tim bratom glih biti, zavolo de on bo milostiv inu en zveisti vissoki far v tih ričeh, kir S se imaio 335 S. PAVLA LYST H TIM se imaio pred Bugom opraviti, de očisti te grehe tih ludi. [18] Zakai v tim, kir ie on ter- pil inu izkušen bil, more on tudi tim, kir bodo izkušeni, pomagati. TA III. CAP. A. Cristus je Bug inu Gospud, Moizes pag inu preroki so le hlapci. Obtu se ima gospodariu več slušati. B. Sledni ima Cris- tusa poslušati, nemu verovati per ferdam- nanu nega duše. C. Evangeli pridigovane pres vere nikogar ne izvelyča. A. [1] Z A tiga volo vi, bratie svety, kir ste diležni tiga nebeskiga poklicane, merkaite na tiga iogra inu vissokiga farye tiga našiga spoznane Jezusa Cristusa, [2] kateri ie zveist timu, kir ga ie postavil, koker ie tudi Moizes bil v ti celi sui hyši. [3] Ampag le­ta ie vegše česti vreden koker Moizes. Potehmal to vegšo čast ima, kir to Exod. 25.905 905. 2 Mz 25,8. hyšo cimpra koker ta hyša. [4] Zakai sledna hyša bo od nekoga scymprana, ta pag, kir ie vse riči scympral, ie Bug. [5] Inu Moizes ie bil zveist v ti nega celi hyši koker en služabnik h pričovanu od tih ričy, kir so 336 IUDOM. TA III. CAP. kir so se imeile praviti. [6] Ampag Cristus ko- ker en syn čez to suio hyšo, katera hyša smo mi, aku mi tu zevupane inu to hvalo tiga vupane terdnu do konca obderžimo. [7] Obtu koker Sveti Duh pravi, aku vi bote B. danas to nega štymo slišali, [8] taku vi ne ob- terdite vašiga serca koker v tim rezdraženu na ta dan te izkušnave v ti pusčavi, [9] gdi so ty vaši očeti mene izkušovali inu skusili 906. Ps 95,7–11. [10] inu so vidili ta muia della sthyridesseti907 Psal. 95. Heb. 4.906 Heb 4,3. leit. Zatu sem iest le­tei žlahti bil nevulen 907. Štyridesseti. inu sem dial, oni vselei s teim sercom za- haieio inu neso znali tih muih potov. [11] Obtu sem nim tudi v muim serdu persegal, de oni ne imaio pryti v mui pokoi. [12] Gledaite, lubi bratie, de kei du vmei C. vami ne bo imel hudobnu, nevernu serce, kir bi stopilu od tiga živiga Boga, [13] te- muč opominai eden drugiga vsag dan, dotle se pravi danas, de se kei du vmei vami ne obterdi skuzi goluffio tiga greha. [14] Zakai mi smo Jezusa Cristusa diležni ratali, aku mi ta začeti stan do konca S 2 terdnu 337 S. PAVLA LYST H TIM terdnu obderžimo, [15] suseb v tim, kir pravi: Danas, aku vi bote slišali nega štymo, ne obterdite ta vaša serca koker v tim rezdraz­ ženu. [16] Zakai ty eni, kadar so slišali, so ga bili rezdražili, oli nekar vsi, kir so vunkai vlekli iz Egipta skuzi Moizesa. [17] Katerim pag ie bil serdit štiridesseti leit? Nei li tim, kir so grešili? Katerih vudi so pali v ti pus­ Num. 14.908 908. 4 Mz 14,29. čavi, [18] katerim pag ie prisegal, de ne imaio k nega pokoyu pryti? Samuč tim, kir neso verovali [19] inu taku mi vidimo, de neso mog li noter puiti zavolo nevernosti. TA IIII. CAP. A. Nekar posslušavci Božye bessede temuč slušavci v nebu prido. B. V tu izvelyčane h timu pravimu praznovanu inu pokoyu le-ty verni prydo. C. Božya besse- da ie stonovita inu opravilna. 909. I.e. A. B.909 B Uimo se tedai, de mi to oblubo pryti v ta nega pokoi ne zamudimo inu de oben od nas od zada ne ostane. [2] Zakai onu ie nom tudi oznanenu koker nim. Oli nim Luc. 11.910 910. Lk 11,28. ta pridigana besseda ništer nei pomagala, kadar 338 IUDOM. TA IIII. KAP kadar ta vera nei bila perložena od tih, kir so no slišali. [3] Zakai mi, kir veruiemo, pui- Psal. 95.911 911. Ps 95,11. demo v ta pokoi, koker on pravi, iest sem v tim muim serdu persegal, de oni v ta mui pokoi ne puido. Inu kadar so ta della od za- četka tiga svita bila dokonana, [4] pravi eden v enim meisti, od tiga sedmiga dne le­taku. Inu Bug ie počival na sedmi dan od vseh suih dell, 912. 1 Mz 2,2. [5] inu v le­tim drugim tudi spet, Gen. 2. Deut. 4. 912 5 Mz 4,32. oni ne puido v mui pokoi. [6] Inu potehmal še naprei stoy, de eni v ta B. isti prido inu de ty, katerim ie bilu naprei oznanenu, neso noter k nemu prišli zavolo nih nevere. [7] Inu on nim spet za dolgim časom en drugi dan postavi naprei, kir pravi skuzi Davida. Danas, koker ie po- Hebr. 3. 913 913. Heb 3,7.8.15. prei pravlenu, danas, aku vi bote nega šty- mo slišali, taku ne obterdite ta vaša serca. [8] Zakai de bi Iozue nee bil h timu pokoyu perpravil, on bi ne bil potle več od eniga drugiga dne govuril. [9] Obtu ie še enu počy- vane pusčenu tim Božym ludem, [10] Zakai kateri ie v ta nega pokoi prišal, ta isti tu- di počyva od suih dell koker Bug od suih. S 3 Hiti- 339 S. PAVLA LYST H TIM [11] Hitimo tedai pryti v ta isti pokoi, de kei eden v ta isti exempel te nevere ne pade. [12] Zakai ta besseda božya ie živa inu močna inu ie ostreši koker oben meč, kir na obei Eccles. 15. 914 914. Sir 15,18–20. strani reiže, inu gre noter, de rezdyli dušo inu ta duh, tudi muzk inu te kostey. Inu ona ie en rihtar tih missel inu naprei vzeti- ga tiga serca. [13] Inu obena stvar nei nevide- ča pred nim, temuč vse ričy so nage inu re- zodivene pred nega očyma, od tiga mi 915. T. je Heb 4,14–16 dal govorimo. 915 k 5. poglavju. TA V. CAP. A. Le sam Jezus ie vseh vernih zveisti papež, bessednik pred Bugom. B. Le Cristus sam ie ta pravi visši far, kir ie vsem vernim sprossil inu zaslužil ta večni leben. C. Verni imaio v veri inu v zastopu svetiga pisma rasti. 916. Številčeno kot A.916 Heb 4,14. K Adar mi tedai eniga velikiga vissokiga farye Jezusa, Synu Božyga, imamo, kir ie noter skuzi nebessa šal, deržimo mi tedai le­tu 917. Številčeno kot spoznane. 917 Zakai mi ne imamo eniga vissokiga Heb 4,15. farye, kir bi ne mogel z našo šibkoto poterplene imeiti, temuč kir ie izkušen v seh ričeh glih koker 340 IUDOM. TA V. CAP. koker mi mumu tiga greha. 918. Heb 6,20; 8,3; 9,9. [Heb 4,16] Obtu per- Heb. 6.8.9. Rom. 3.918 Rim 3,10–12. stopymo z gvišnim zevupanem h timu stollu te gnade, de obderžimo to milost inu de nai demo to gnado na ta čas, kadar nam bo pomuči potreba. [1] Zakai sledni visši far, kir se iz tih ludi B. vzame, ta bo za te ludi pruti Bogu po- stavlem, 919 de offruie te daruve inu offre za 919. Postavlen. te grehe, [2] kir more lahku enu poterplene imeiti s teimi, kir so neumni inu zahaieio. Potehmal ie on tudi s to šibkoto obdan, [3] obtu on mora tudi koker za te ludi taku za sam sebe offrovati za te grehe. [4] Inu nisče ne vzame sam sebi to čast, temuč kateri ie pok- lycan od Buga koker ta Aaaron. [5] Glih taku Cristus se nei sam sebe v to čast posadil, de bi on ta visši far bil, temuč ta, kir ie k ne- Psal. 2. 920. Ps 2,7. Hebr. 1. mu dial: Ti si mui Syn, danas sem iest te- Heb 1,5. Psal. 110. Ps 110,4. be rodyl. Heb. 7.920 Heb 7,17. [6] Inu koker drugdi pravi: Ti si en farr vekoma, po tei ordningi Melhizedevi. [7] Katerih ie v tih dneh tiga nega messa z velikim vpitie[m] inu selzami te prošne inu molytve offral timu, kir ga ie mogel od smerti odrešiti. Inu on ie bil uslišan, zatu kir ie Boga poštoval. [8] Inu nai si ie on Božy S 4 Syn 341 S. PAVLA LYST H TIM Joh. 17. 921 921. Jn 17. Syn bil, ništer mane se ie on skuzi te riči, kir ie terpil, navučil to pokorsčino. [9] Inu kadar ie bil posvičen, ie on en urzaher tiga večniga izvelyčane vsem teim, kir bodo nemu pokor- ni. [10] Inu on ie bil od Buga imenovan en vis ši far po tei ordningi Melhizedevi. [11] C. Od kateriga bi mi imeli veliku govoriti inu se tesku izložy, zavolo kir ste liny ratali h timu poslušanu. [12] Zakai vi bi imeli izdav- nu vučeniki biti, taku vi potrubuiete, de vas spet te perve puhštabe tih božyh bessed vuči- 922. 1 Kor 14,20. 1. Cor. 14. mo inu ste ty ratali, kir mleku inu nekar 1 Pt 2,2. 1. Pet. 2.922 močno špyžo potrubuio. [13] Zakai katerimu se mora še mleku dati, ta isti nei izkušen v ti bessedi te pravice, zakai on ie enu deite. [14] Tim popolnim pag sliši ta močna spyža, tu ie tim, kir zavolo navade imaio izkušene vume h timu rezločenu tiga dobriga inu hudiga. TA VI. CAP. A. Strašnu grozovitu grešio, Cristusa cryžaio inu zašpotuio vsi ty, kir od prave vere pado. B. Prava vera se izkazuie v tim vupanu, v lubezni nu volnim terplenu, s teim se prou služi Bogu inu v tu izvelyčane pride. Obtu 342 IUDOM. TA VI. CAP. O Btu mi hočmo zdai ta navuk od za- A. četka tih Cristusevih ryči pustiti inu naprei h ti popolnosti puiti. Mi ne hočmo spet ta grunt polagati od pokure, od tih mertvih dell inu od te vere na Buga, [2] od kersta, od navuka, od gori polagane tih rok, od gori vstaiena tih mertvih inu od večne pravde. [3] Inu tu hočmo sturiti, aku Bug perpusti. 923. Mt 12,45. [4] Zakai onu ie nemogoče, de ty, kir Matth. 12. 3. Pet. 2. 2 Pt 2,20–21. so enkrat resvičeni bili inu so pokussili ta Heb. 10. 923 Heb 10,26–27.32. nebeški dar inu so diležni ratali Svetiga Duha [5] inu so pokusili to dobro bessedo Božyo inu moči tiga prihodniga svita, [6] aku proč pado (inu spet sami sebi Božyga Synu križaio inu zašpotuio), de bi se spet ponuvi- li h ti pokuri. [7] Zakai ta zemla, kir ta dež Esa. 55.924 924. Iz 55,10. pye, kir čez no čestu pride inu pernesse prid- nu zeele tim, od katerih ie udelana, ta ista prime ta žegen od Buga. [8] Katera pag ternie inu ossat pernesse, ie nepridna inu tei pre- kletvi blizi, katera se h puslednimu sežge. [9] Mi pag, vi lubeznivi, se zevupamo, od B. vas bulšiga inu timu izvelyčanu bliziše, aku glih taku govorimo. [10] Zakai Bug nei krivi- čin, de bi on pozabil tu vaše diane inu del­ S 5 lu 343 S. PAVLA LYST H TIM lu te lubezni, kateru ste izkazali pruti nega imenu v tim, kir ste služili tim svetnikom inu še zdai služite. [11] Mi pag želimo, de en vsaketeri iz vas ta isti flis izkaže, de tu vupane terdnu do konca obderži, [12] de ne bodete liny temuč postopavci tih, kir so skuzi to vero inu volnu terplene erbali to 925. 1 Mz 22,16–17; Genes. 22. oblubo. [13] Zakai kadar ie Bug timu Abra­ 12,2; 17,4. 12.17. 925 amu oblubil inu kadar on nei imel vegšiga, per katerim bi persegel, ie on per sam sebi persegel, [14] rekoč: Za risnico, iest hočo tebe žegnati inu gmerati. [15] Inu kadar ie z vol- nim terplenem čakal, ie on dosegel to oblu- bo. [16] Ty ludie perseguio per enim vegšim, koker so oni, inu kadar se ta persega h po- terienu sturi, taku ie vsiga krega en konec. [17] V katerim, kadar ie Bug hotel tim erbom te oblube obilnu izkazati, de ta nega svit ie stonovite[n], ie on vmeis polužil to perse- go, [18] zatu de mi skuzi dvei riči, kir se ne premine (v katerih ie nemogoče, de bi Bug lagal), imamo en močan trošt. [19] Mi, kir tiakai bežymo, de obderžimo tu nom naprei stavlenu vupane, katero mi deržimo koker eno žiher inu terdno ankoro te naše du­ še, 344 IUDOM. TA VII. CAP. še, kir gre v tu noterne tiga predelaniga per- ta. [20] Tiakai ie noter šal za nas ta predhodeč Jezus, kir ie sturien en večni viši far po tim redu Melhizedevim. TA VII. CAP. A. Melhizedeh ie ena figura oli podob- nu premeinene Cristusevu. Tu iudovsku papešku farstvu, offrovane, mašovane, so skuzi Cristusa doli diane inu odveržene. B. S teim Davidom spryčuie, de tu Cristusevu farstvu ie večnu, Moizesovu pag le en čas ima terpeti. C. Le Cristus ima ta pravi noterni mašni gvant, v katerim Bogu do- pade, tih drugih so smerdeči. Z Akai le-ta Melhizedeh ie bil en kral A. v tim Salem, en far tiga nervišiga Boga (kateri ie bil Abraamu pruti prišal, kadar se ie bil povernil od poboya tih kralev inu ga ie žegnal, 926 926. Tukaj se nova vrstica [2] ka terimu ie Abraam začenja znotraj oklepajev tudi dessetino dal od vsiga blaga), kateri Trubarjevega teksta. nerpoprei se on tolmači en kral te pravice. Potle ie on tudi en kral Salem, tu ie, en kral tiga myru, [3] pres očeta, pres matere, pres žlahte inu on ne ima začetka tih dnev inu konca nega života, temuč on ie per- Gen. 14.927 927. 1 Mz 14,20. glihan 345 S. PAVLA LYST H TIM glihan timu Božymu Synuvi inu ostane en far vekoma. [4] Gledaite pag, koku velik ie le­ta, katerimu tudi Abraam, ta veliki očak, to dessetino daie od tiga obrupane [5] inu gvišnu ie, de ty otroci, kir so od Levi, 928. 4 Mz 18,21. Num. 18. kadar tu farstvu prymo, imaio eno zapu- 5 Mz 18,1. Deut. 18. Joz 14,1–5. Jos. 14.928 vid, de to dessetino od ludi, tu ie, od nih bratov po tei postavi iemlo, nai si so oni tu- di iz tih Abraamovih ledaviev prišli. [6] Ampag ta, kateriga žlahta nei imenovana vmei nimi, iemle to dessetino od Abraama inu žegnuie tiga, kir ie oblubo imel. [7] Nu pres vsiga zuper govoriena ie timu taku, de ta manši ie žegnan od tiga vegšiga. [8] Inu tukai ty ludie, kir umerio, iemlo to desseti- no, ampag tamkai ta, od kateriga se pryču- ie, de ie živ. [9] Inu (de iest taku govorim) ta Levi, kir to dessetino iemle, ie v tim Abra- ami dessetino daial. [10] Zakai on ie še tedai v tih ledavieh tiga očeta bil, kadar ie Melhi- zedeh pruti nemu bil prišal. [11] B. Nu ie li tedai tu dokonane skuzi tu le- vitisku farstvu sturienu (zakai pod tim is- tim ie ta folk to postavo pryel), kai ie tedai bilu več potreba, de ie imel en drugi far pryti? 346 IUDOM. TA VII. CAP. ti? Po tei ordningi Melhizedevi inu nekar po tei ordningi Aronski? [12] Zakai kadar se tu farstvu premini, taku se ta postava mora Psal. 110. 929 929. Ps 110,4. tudi preminiti. [13] Zakai le­ta, od kateriga se le­tu govori, ie od ene druge žlahte, od kate- re nei oben nigdar timu altariu služil. [14] Za- kai očytu ie, de naš Gospud ie od te žlahte Gen. 49. 930. 1 Mz 49,10. Matth. 1.930 Mt 1,3. Iuda royen, h kateri žlahti Moizes od far- stva ništer nei govuril. [15] Inu le­tu ie še oči- tiše. Aku po tei viži Melhizedevi gori vsta- ne en drugi far, [16] kateri nei po tei postavi te messene zapuvidi sturien, temuč po tei moči tiga nerezločeniga lebna. 931. Heb 5,6. [17] Zakai on le-taku Heb. 3. Psalm 110. 931 Ps 110,4. pryčuie, ti si en far vekoma po tei ordningi Melhizedevi. [18] S tem on to predno zapuvid zamečuie zavolo nee šibkote inu nepridnosti. [19] Zakai ta postava nei ništer mogla popol- noma sturiti temuč ie bila enu napelovane k animu bulšimu vupanu, skuzi kateru se mi h Bugi perbližuiemo. [20] Inu tu ie tudi veliku, kir on nei pres persege (postavlen). Zakai oni so pres persege fary ratali, [21] ampag le­ta s to persego, skuzi tiga, kir ie k nemu dial, ta Gospud ie persegel inu ga ne bo Psal. 110. 932 932. Ps 110,4. grevalu. Ti si en far vekoma po tei ordnin­gi 347 S. PAVLA LYST H TIM gi Melhizedevi. [22] Obtu ie Jezus eniga veli- ku bulšiga testamenta en prerok postal [23] inu nih ie veliku bilu, kir so fary sturieni, zavo- lo kir ta smert nih nei pustila ostati. [24] Am- pag le­ta, zatu kir vekoma ostane, ima enu večnu farstvu. [25] Od tod on premore vselei izvelyčati te, kir skuzi nega gredo h Bugi inu on ie vselei živ inu za nee prossi. [26] C. Zakai onu se ie spodobilu, de mi eniga ta- ciga vissokiga farye imamo, kir ie svet, ne- dolžen, pres madeža, odločen od grešnikov inu ie vissokeši koker so ta nebessa. [27] Kateri- mu nei potreba vsag dan koker vunim vissokim farye[m] nerpoprei za suie lastne 933. 2 Mz 28,29; Exod. grehe, potle za tih ludi grehe offrovati, zakai 29,38–39. 28.29. 933 on ie tu enkrat sturil, kadar ie sam sebe offral. [28] Ta postava postavle vissoke farye te ludi, kir šibkoto imaio, ampag ta besseda te persege, kir ie za to postavo govoriena, posta- vi tiga Synu vekoma inu popolnoma. TA VIII. CAP. A. Vse iudovske Božye službe, offri, farstvu, tabernakel so le Ctristusa pome- nile. B. Bug ie oblubil en drugi testament po Moizesu, obtu ta pervi nei popolnom. Ampag ta drugi, tu ie ta evangeli, daie pta- 934. Pravi. vi934 vuk h timu izveličanu. Le-tu 348 IUDOM. TA VIII. CAP. L e­tu ie pag ta summa tih riči, od ka- A. terih mi govorimo, de mi imamo eni- ga taciga vissokiga farye, kir sidy na dest- nici na tim stollu te maiestete v nebessih [2] inu ie en flegar tih svetih riči inu te prave utte, katero ie Bug inu nekar en človik gori naredil. [3] Zakai sledni visši far bo po- Heb. 4.935 935. Heb 4,14. stavlen, de on offruie daruve inu offre, obtu ie potreba, de le­ta tudi nekai ima, de on offra. [4] Zakai kadar bi on še na zemli bil, taku bi on far ne bil. Potehmal so tukai fa- ry, kir po tei postavi daruve offruio, [5] kate- ri služio tei podobnosti inu senci tim nebes- kim ričym, koker ie ta Božya odguvor govorila h timu Moizesu, tedai kadar bi imel to vutto dokonati. Gledai, pravi, de ti vse ričy sturiš po tim furmi, kateri ie tebi na tei gori pokazan. [6] Ampag zdai ie on eno bulšo službo dobil, B. koker ie ta, kir ie on tudi eniga bulšiga tes- tamenta srednik inu kir na bulših oblubah stoy. [7] Zakai de bi ta pervi pres tadla bil, bi se enimu drugimu meista ne iskalu. [8] Zakai o[n] ga tadla, kir pravi, pole dnevi prydo, pravi ta Gospud, de iest hočo čez to hišo Izraelsko inu čez to hyšo Iuda sturiti nov testa- 349 S. PAVLA LYST H TIM testament, [9] nekar po tim testamenti, kir sem ž nih očeti sturil na ta dan, na kateri 936. Jer 31,31–34. Jerem. 31. sem bil nih roko pryel inu sem nee vunkai iz Rim 11,27. Rom. 11. Heb 10,16.17. Heb. 10.936 Egipta izpelal. Zakai oni neso obstali v muim testamentu inu iest tudi za nee nesem rodil, pravi ta Gospud. [10] Zakai le-ta ie ta testament, kateri hočo gori narediti tei hiši Izraelski po tih istih dneh, pravi ta Gos pud, iest hočo dati te muie postave v nih missel inu nee v nih serce hočo zapissati inu iest hočo nih Bug biti inu oni bodo moi folk. [11] Inu nisče ne bo vučil suiga bližniga inu oben suiga brata, rekoč, spoznai tiga Gospu- di, zakai vsi me bodo znali, od tiga manši- ga noter do tiga vegšiga. [12] Zakai iest hočo milostiv biti nih krivini inu nih grehom inu na nih hudubo iest nečo več zmisliti. [13] V tim, kir pravi en nov, ie ta pervi star sturil, tu pag, kir ie staru inu dosti leit ter- pelu, tu ie blizi nega konca. TA IX. CAP. A. Cristus ie ta pravi tempel, offer, luč, kruh nebeski, skrina vseh nebeskih šacov. B. Z mes- 350 IUDOM. TA IX. CAP. B. Z messom, s kryo, s cerqvami, z altary se ne mogo ty grehi iz te duše sprati, tu sa- ma Cristusa kry sturi, tu pryčuio vsi iogri inu preroki. C. Le sam Cristus ie ta pravi srednik vse[h] vernih pred Bugom; le nega testament, kry inu smert nas prou čisty, posvečuie, nom dobiva celi odpustik inu ta večni leben, na kateriga samiga so vse Moizesove postave, offri inu službe kazale. O N ie ta tudi poprei imel te suie prav- A. de, Božye službe inu to posvitno sve- tust. [2] Zakai tukai ie bil ta pervi deil te ut- te, v tim ie bil ta sveičnik inu ta myza inu ty naprei položeni kruhi. Ta isti se imenuie Ioh. 2.1.8. 937. Jn 2,14; 1,17; 8,2. 12 inu s. Kor 3,14. tu svetu. [3] Potle za teim drugim obessenim Paul, Co. 2. 2 Mz 26,33; 36,35; pertom ie bila ta utta, kir se imenuie ta ner- Exod. 26. 40,5; 30,6. 36.40.30. 4 Mz 4,25. sveteiši. Num. 16. 3 Mz 16,2. [4] Ta ie imeila ta zlati kadilnik inu Levit. 16. 1 Kr 8,20–21. to skrino tiga testamenta, povsod okuli zla- 3. Reg. 8. 2 Krn 5,7. 2. Paral. 5. 937 tom okovana. V ti ie bil ta pozlačeni čeber, kir ie imel ta nebeski kruh inu to šibo Aaro- novo, kir se ie zelenila, inu te table tiga tes- tamenta. [5] Ozgorai nad no pag sta bila ta kerubim tiga gospostva, kir sta to senco de- lala timu stolu te gnade, od katerih riči zdai nei časa od vsake suseb govoriti. T Nu 351 S. PAVLA LYST H TIM [6] B. Nu kadar ie bilu taku nareienu, so ty fary vsak čas v to pervo utto hodili inu so te Bož ye službe dopernašali, [7] v to drugo pag ie ta visši far le enkrat v leiti notar šal nekar pres kry, katero ie zase inu za tiga folka ne- zastopnost offral. [8] S teim ie Sveti Duh po- meinil, de ta cesta h ti svetusti še nei rezo- divena, dotle ie ta perva utta stala, [9] katera ie tedai morala biti ena pergliha, v kateri so se ty daruvi inu offri offrovali, kateri ne mogo te visty tiga, kir offruie, sturiti popol- 938. 2 Mz 30,1–6. Exod. 30. noma. [10] Zakai take Božye službe so le v tih 3 Mz 16.3. Levit. 16.938 spižah, v pitiei, v mnogeterim umivanu inu v pravičnosti tiga messa, katere so bile do tiga časa tiga popravlena naložene. [11] C. Cristus pag ie prišal, de ie on en visši far tih prihodnih dobrut inu on ie skuzi eno veg- šo inu polnešo utto, kir nei z rokami sturie- na, tu ie, kir nei le­tiga cympra, [12] on tudi nei skuzi kry tih kozlov inu tellec, temuč sku- zi to suio lastno kry ie le en samkrat noter šal v to svetust inu ie enu večnu odrešitvu znešil . [13] Zakai aku ta kry tih iuncov inu kozlov 352 IUDOM. TA IX. CAP. kozlov inu ta pepel od te iunice pokroplen čez te, kir so nečisti, očysti h ti čistosti tiga mes- sa, [14] koku veliku več ta kry Cristuseva, kir se ie sam sebe pres vsiga madeža, skuzi Svetiga Duha Bogu offral, bode očystil to našo veist od tih mertvih dell h timu shluženu timu ži- vemu Bogu? [15] Inu obtu ie on en srednik tiga noviga testamenta, de skuzi to smert, kir ie vmeis prišla, h timu odrešitvu tiga prestoplena (kir ie bil pod teim pervim testameni-om939 ) ty, kir so poklycani, prymo to oblubo 939. Testamentom. tiga večniga erba. [16] Zakai gdi ie en testa- ment, tukai mora tudi vmeis pryti ta smert tiga, kir šaffuie. [17] Zakai en testament bo le- ­tih, kir umerio, poterien, sice dotle ie živ ta, kir šaffuje, ne vela. [18] Od tod tudi ta per- vi nei bil pres kry štiftan. [19] Zakai kadar ie Moizes sledno zapuvid po tei postavi k vu- simu folku izguvoril, ie on vzel to telsko inu kozlovsku kry s to vodo inu erdečo volno inu ižopom inu ie pokropil te buqve inu vus folk, Exod. 24. 940 940. 2 Mz 24,6. [20] rekoč, le­tu ie ta kry tiga testamenta, ka- teri ie vom Bug zapovedal. [21] Inu on ie tudi to utto inu vso possodo, kir ie h Božy službi T 2 slišala, 353 S. PAVLA LYST H TIM slišala, glih taku s to kryo pokrupil. [22] Inu skorai vse riči po tei postavi so se s to kryo očistovale inu pres prelivane te kry se ne stu- ri obenu odpusčane. [23] Obtu so morale te per- glihe tih riči, kir so v nebessih, s takimi ričmi biti očistčene. Oli te nebeske riči se čistyo z bulšimi offri, koker so ty isti bili. [24] Zakai Cristus nei šal v te svetusti, kir so z rokami sturiene, katere so bile ene perglihe tih risničnih riči, temuč noter v ta nebessa, de se zdai izkažuie pred Božym obličiem za nas. [25] Inu on tudi nekar, de bi sam sebe čestče offral koker ta visši far vsaku leitu gre noter v to svetust s ptuio kryo. [26] Sice on bi moral od za- četka tiga svita čestče terpeiti. Ampag zdai, na koncu tiga svita, se ie on sam enkrat iz- kazal skuzi sui lastni offer h timu rezdianu 941. Rim 5,6. Rom. 5. tiga greha. [27] Inu koker ie tim ludem postav­ 1 Pt 3,18. 1. Pet. 3.941 lenu, de moraio enkrat umreti inu potle za teim ta pravda, [28] taku tudi Cristus ie enkrat offran, de vzame proč te grehe od nih dosti. H drugimu pag se bo on pres greha izkazal tim, kir na nega čakaio h timu izvelyčanu. 354 IUDOM. TA X. CAP. TA X. CAP. A. Pričuie, de Moizesovi vsi žlaht offri, zavolo kir ne mogo nikogar od grehov sturiti prostiga, so doli diani. Obtu le Cris- tuseu offer ne942 cryžu ie tu vse opravil. B. 942. Na. Skuzi Cristuseu dini offer inu kry smo prou pokropleni inu očistčeni od grehov inu de gremo po pravi cesti pred Buga. C. Zamerkaite, vzamite k serci le-te strašne bessede, vi vsi, kir ste s. evangeliu zuper oli od nega padete. D. Vsi, kir prou veruio, se moraio h terplenu perpraviti. Z Akai ta postava ima le eno senco tih A. prihodnih dobrut inu nekar to reč samo na sebi. Zakai s teimi offri, kir veden vsaku leitu vu eni viži offruio, ne mogo nidgar 943 te, 943. Nigdar. kir offruio, popolnoma sturiti. [2] Sice tu offro- vane bi bilu gori nehalu, kadar bi ty, kir offruio, enkrat bili očistčeni inu obene visty ne imeili od tih grehov, [3] temuč skuzi te iste se sturi vsaku leitu en spomin tih grehov. [4] Zakai nemogoče ie, de bi ta kry tih iuncev inu kozlov te grehe proč vzela. 944. 3 Mz 16,9. [5] Za tiga volo gredoč na ta Levit. 16. Psal. 40.1.944 Ps 40,7. sveit on pravi, ti nesi hotel offrov, ne darov, ampag tu tellu si ti meni perpravil. [6] Ty sežgani offri inu grešni offri tebi ne dopado. T 3 Tedai 355 S. PAVLA LYST H TIM [7] Tedai sem rekal, pole iest pridem (v tih buqvah ie nerveč od mene pissanu), de stu- rim, o, Bug, tuio volo. [8] Ozgorai ie govuril, offrov inu darov, sežganih inu grešnih of- frov ti nesi hotil inu oni tebi ne dopado (ka- tere so se po tei postavi offrovale). [9] Tedai ie govuril, pole, iest pridem, de sturim, o Bug, tuio volo. Tukai on tuo pervu proč vzame, de tu drugu gori postavi, [10] v kateri voli smo mi posvičeni skuzi ta offer tiga tellessa Je- zusa Cristusa, enkrat sturieniga. [11] Inu sled- ni farr ie gori postavlen, de on vsag dan Božye službe dopernaša inu de on čestu ene glihe offre offruie, kateri nigdar ne mo- go te grehe proč vzeti . [12] Ampag le­ta ie en sam offer za te grehe offral, kir vela 945. Ps 110,5. Psal. 110. vekoma inu sidi na destnici Božy, [13] inu uže 1 Kor 15,25. 1. Cor. 15.945 čaka naprei, dotle ty nega sovražniki bodo podloženi k animu podnužniku nega nug. [14] Zakai on ie z enim samim offrom vekoma popolnoma sturil te, kir bodo posvičeni. [15] B. Inu Svetu Duh nom tudi pričuie, zakai kadar ie poprei govuril, [16] le-tu ie ta testament 356 IUDOM. TA X. CAP. testament, kateri iest hočo gori narediti po tih istih dneh, pravi ta Gospudo, iest hočo dati te muie postave noter v nih serca inu noter v nih missli zapissati [17] inu na nih grehe inu hudubo nečo več zmisliti. [18] Gdi ie pag le­tih odpustig, tukai nei več offra za te grehe. J [19] Kadar tedai, lubi bratie, imamo ere. 31. 946. Jer 31,33.34. Rom. 11. Rim 11,27. slobust947 puiti noter v to svetust skuzi to kry Heb. 8. Heb 8,10.12. Jezusovo, Joh. 14.946 Jn 14,6. [20] po tim novim inu živim potu, 947. V SSP »zaupnost«. kateri ie on nom perpravil skuzi ta pert, tu ie skuzi suie messu [21] inu kir imamo eniga velikiga visšiga farye, postavleniga čez to hyšo Božyo. [22] Puidimo tedai k nemu s pra- vim sercem, z gvišno vero, kir smo pokrople- ni v naših sercih inu smo prosty od hude visty. Inu tu naše tellu ie oprano s čisto vo- do, [23] deržimo terdnu tu spoznane tiga vu- pane inu se ne maimo, zakai ta, kir ie oblu- bil, ie zveist. [24] Inu gledaimo eden na drugiga, de se vmei sebo vabimo h ti lubezni inu h dobrim dellom 948. Zapuščajmo. [25] inu ne zapučamo 948 tu naše vkupe zbrane, koker nakateri deio, te- muč opominaimo se vmei sebo, inu zatu ve- liku več, kir vidite, de ta dan se perbližuie. Heb. 4.949 949. Heb 4,14. T 4 Zakai 357 S. PAVLA LYST H TIM [26] C. Zakai aku mi potle, kadar smo tu spo- znane te risnice pryeli, z dobro volo grešimo, taku mi uže naprei ne imamo obeniga offra za te grehe, [27] temuč enu grozovitu čakane te pravde inu pečene tiga ogna, kir bo požiral 950. 5 Mz 17,6; 19,15. Deut. 17.19. te zupernike. [28] Aku kei du to Moizesovo po- Mt 18,16. Matth. 18. Jn 8,16–18. Jo. 8. stavo prelomi, ta isti more pres vse milosti 2 Kor 13,1. 2. Cor. 13.950 skuzi dvei oli try pryče umreiti. [29] Kai se vom zdy, koku veliku več bo vegše štraifinge vreden ta, kir tiga Božyga Synu poteptava 951. 5 Mz 32,35.36. Deut. 32. inu to kry tiga testamenta, skuzi katero ie Rim 12,19. Rom. 12. 951 on posvičen, za nečisto ima inu tiga duha te gnade zašpotuie. [30] Zakai mi znamo tiga, 952. Maščevanje. kir ie dial, muie ie tu mesčene952 , iest hočo poverniti, pravi ta Gospud. Inu spet, ta Gospud bo sui folk sodil. [31] Grozovitu ie v te roke tiga živiga Boga pasti. [32] D. Spumnite na te perve dni, v katerih ste vi resvičeni inu ste en velik boi tih nadlug pre- terpeli [33] en deil, kir ste zašpotovane[n] inu z nadlugami k animu pogledu bili postavleni, en deil pag, kir ste tovariši tih, katerim taku gre. [34] Zakai vi ste z muiemi zvezami poter- plene imeili inu ste tu obrupane tiga vasiga blaga 358 IUDOM. TA X. CAP. blaga z vesselie preterpeli koker ty, kir vei- do, de imate enu vegše inu obstoyeče blagu v nebessih. [35] Obtu ne verzite proč tiga vašiga vupane, kateru ima en velik lon. [36] Zakai volniga terplena ie vom potreba, de kadar vi to volo Božyo sturite, primete to oblubo. [37] Zakai že čez en maihin čas ta, kir ima pryti, pryde inu se ne bo mudil. [38] Inu ta pravičin bo iz te vere živ, kateri pag se od- vleče, na tim muia duša ne bo imeila dopa- Habac. 2. 953. Hab 2,4 Rom. 2. Rim 1,17. dena. [39] Mi pag neismo od tih, kir bi se od- Gal. 3. 953 Gal 3,11. vlekli inu pogubleni bili, temuč od tih, kir veruio inu to dušo ohranio. TA XI. CAP. A. Vera zna Boga, veruie terdnu vsem Božym bessedom oblubom inu pritežom, vidi nevideče inu prihodne riči, človeka, vse nega diane, službe posvečuie. B. Pravi od moči inu opravila te vere inu de Abraam, vsi s. očaki so s to vero velike riči sturili. Nai si na tim sveitu, kar ie nim Bug oblubil, neso pryeli, so le verovali inu vu- pali. C. Moizes ie le iz vere velike riči delal inu dosti preterpil. D. Le ta prava vera, vse žlaht težke izkušnave tiga messa, svita, hudiča inu nadluge preterpi inu premore. T 5 Ta 359 S. PAVLA LYST H TIM A. T A vera pag ie enu gvišnu zanessene na te riči, kir se ne vidio [2] inu skuzi to so ty stariši pričovane dobili. [3] Skuzi to vero mi zastopimo, de ta sveit ie skuzi to bessedo Božyo dokonan. de vse tu, kar mi vidimo, ie iz ničesar sturienu. [4] Skuzi to vero ie Abel en vegši offer offral Bogu, koker Cain. Sku- zi no ie on tu pričovane dobil, de ie pravi- čin, kadar ie Bug pričoval od nega darov. Inu skuzi to isto, naisi ie umerl, še zdai go- 954. 1 Mz 4,4.10. Gen. 4. vori. [5] Skuzi to vero ie Enoh prenessen, de to Jn 1,1. Joh. 1. Mt 23,35. Matth. 23. smert nei vidil, inu nei bil naiden, zatu 1 Mz 5,24. Gen. 5. Sir 44,16. Eccles. Bug ga ie bil proč vzel. zakai preden ga ie 44.954 bil proč vzel, ie on imel pričovane, de ie Bo- gu dopal. [6] Inu pres vere ie nemogoče, de bi gdu Bogu dopal. Zakai kateri hoče h Bugu pryti, ta isti mora verovati, de ie (Bug ), 955. 1 Mz 6,8–9. Gen. 6. inu en povračnik tih, kir ga isčeio. [7] Skuzi to Sir 44,17. Eccles. 44.955 vero ie Noe Boga čestil inu ie to arko perpravil h timu ohranenu nega hiše tedai, ka- dar ie bil Božye poročene pryel od tih riči, kir se še niso vidile. Skuzi katero ie on ta sveit ferdamnal inu ie to pravico, kir skuzi to vero pryde, erbal. Skuzi 360 IUDOM. TA XI. CAP. [8] Skuzi to vero ie Abraam, kadar ie bil B. poklican, bil pokoren, de ie vlekal vunkai v to deželo, katero ie on imel vzeti k ani erbs­ čini inu on ie vunkai vlekil inu nei veidil, kam ie šal. [9] Skuzi to vero ie on bil en osso- benik v ti oblubleni deželi koker v ti ptuy inu ie prebival s teim Izaacom inu Iacobom ž nega raven erbiči te iste oblube v tih ut- tah. [10] Zakai on ie čakal na enu meistu, kir ima en grunt, kateriga ie Bug moister inu stvarnik. 956. 1Mz 12,5; 13,14; [11] Skuzi to vero ie tudi ta Sara Gen. 12.13.17. 17,19; 18,1.9; 21,2. muč pryela, de ie noseča ratala inu čez nee 18.21.956 starosti čas rodyla, zakai ona ie šacala tiga, kir ie ni bil oblubil, za zveistiga. 957. Sir 44,21. [12] Obtu iz Eccles. 44. Esa. 55.957 Iz 65,16. eniga (kir ie uže od starosti mertou bil) ie nih dosti royenu, tulikain, kuliku ie zveizd na nebi inu tiga peiska na kraiu tiga mo- ria, kir se ne more prešteti. [13] Le­ty vsi so umerli v ti veri inu neso tih oblub pryeli, temuč so nee le od daleč vidili inu so vero- vali. Na tim so imeili zadosti inu spoznali, de so gostie inu ptui na zemli. [14] Zakai ty, kir tu govore, daio očitu na znane, de oni eno očino deželo isčeio. [15] Inu gvišnu ie, de bi oni 361 S. PAVLA LYST H TIM oni na to bili zmislili, iz katere so bili vlekli, so imeili dobru čas se poverniti. [16] Zdai pag po eni bulši želee, tu ie po tei nebeski. Obtu Bug se ne sramuie biti imenovan nih Bug, zakai on ie nim enu meistu perpravil. [17] Skuzi to vero ie Abraam, kadar ie bil iz- Gen. 22. kušen, offral Izaaca inu tiga samoroieniga 958. 1 Mz 22,1–14. Eccles. Sir 44,20. 44.958 tiakai dal uže tedai, kadar ie bil to oblubo 959. Katerimu. pryel [18] (h karerimu 959 ie bilu rečenu, v tim Izaacu bode imenovanu tuie seime) [19] inu ie 960. 1 Mz 21,12. Gen. 21. premislil, Bug ga more tudi od tih mertvih Rim 4,17. Rom. 4.960 obuditi. Od unot ga ie on tudi spet k ani perglihi tiga gorivstanena vzel. [20] Skuzi to 961. 1 Mz 27,27–29; 48,9; Gen. 27.48. vero ie Izaac tiga Iacoba iuu962 Ezava žeg­ 47,31; 50,24–25. 47.50. 961 962. Inu. nal od prihodnih riči. [21] Skuzi to vero ie Ia- cob, kadar ie merl, obba Iozefa synu žegnal inu se poklunil pruti tei spici nega palice. [22] Skuzi to vero ie Iozef, kadar ie merl, govu- ril od vunkai vlečena tih izraelskih otruk inu ie poročil od suih kosty. [23] C. Skuzi to vero ie Moizes, kadar ie royen bil, od suih starišev try meisce skriven bil, 963. 2 Mz 12,12. Exod. 12. zatu kir so vidili de ie enu lipu deite bilu inu Apd 7,21. Act. 7.963 se neso bali te kraleve prepuvidi. [24] Skuzi to vero ta Moizes, kadar ie uže velik bil, nei hotel 362 IUDOM. TA XI. CAP. hotel biti več imenovan te faraonove sčere syn [25] inu ie izvolil raiši s teim Božym fol- kom nadluge terpeti, koker kratig čas na tih grehih lušt imeiti. [26] Inu on ie šacal za vegše blagu tu zašpotovane Cristusa koker te Egiptove šace, zakai on ie gledal na tu lo- novane. 964. 2 Mz 12,50–51; [27] Skuzi to vero ie on to Egipto za- Exod. 12.14. 964 14,22.27. pustil inu se nei bal tiga kraleviga serda, zakai on se ie deržal tiga, kateriga on nei vidil, koker de bi ga vidil. [28] Skuzi to vero ie on to veliko nuč inu tu prelivane te kry der- žal, de ta, kir ie te pervič royene končaval, se nih nei doteknil. [29] Skuzi to vero so oni skuzi to erdeče morye šli koker po suhi zemli. Tu so ty Egiptary tudi hoteli izkussiti, so se vtupili. J [30] Skuzi to vero so ty zyduvi tiga Ie- ozue 2. 6. 965 965. Joz 2,1; 6,14–20. riha doli pali, kadar so sedemkrat okuli bili obhoyeni. [31] Skuzi to vero nei ta curba Raab konca vzela s teimi nevernimi, kir ie bila te speharie z mirom gori vzela. [32] Inu kai bi imel več iest praviti? Meni bi D. čassa zmankalu, kadar bi po redu pravil od Gedeona inu od Baraka inu od Samsona inu od Ieffta inu od Davida inu od Samuela inu od tih prerokov, [33] kateri so skuzi to ve- ro 363 S. PAVLA LYST H TIM ro ta kralevstva premogli, to pravico delali, te oblube dossegli, ta vusta tim levom za- 966. Jdt 4,5; 6,19; Jud. 4.6. mašili, [34] to sylu tiga ogna ogassili, tei 11; 12; 13. 11.12.13. 1 Kr 17,23. 1. Reg. 17. ostrusti tiga meča ubeižali, iz te šibkote so Dan 3,23–25; 6,23. Dan. 36.966 močni ratali, so v ti voiski močni postali, so te neznane voiske v beg perpravili. [35] Te žene so nih mertve otroke skuzi to gorivstanene spet vzeli. Ty drugi pag so bili pezani inu neso rodili za odrešene, de so enu bulše gori- vstanene obderžali. [36] Ty eni pag so špot inu gaižlane izkusili, per tim tudi zveze inu ie- če. [37] Ty eni so s kamenem posuti, režagani, izkušeni, s teim mečom ubyeni. Oni so hodi- li okuli v ovčih inu v kozyh kožah, potrebni, žalostni, revni, [38] katerih ta sveit nei bil vreden, so hodili po pusčavah, po gorah, špyloviei inu po zemliskih iamah. [39] Inu le- ­ti vsi so skuzi to vero tu pryčovane dobili inu to oblubo neso pryeli. [40] Zakai Bug ie za nas ene bulše riči naprei ogledal, katere pres nas ne bodo dokonane. TA XII. CAP. Obtu 364 IUDOM TA XII. KAP A. Verni v nih nadlugah imaio na Cris- tusa gledati, nee za očino šybo spoznati, kai nim naprei stoy, zmisliti. B. V pokuri, veri, v svetusti., v lubezni imamo veden gori, nekar doli iemati. C. Postava ie gro- zovita grešnikom, evangeli pag tim, kir mu veruio, lubezniv inu vessel. D. Večno gro- zovito štraifingo bodo terpeli ty, kir evan- geliu ne veruio. O Btu tudi mi, kader smo z anem taku A. velikim oblakom tih pryč okuli obda- ni, položimo od nas vsako butoro inu ta greh, kir se nas terdnu derži, inu tecimo z volnim terplenim h timu boyu, kir ie nom naprei po- stavlen, [2] gledaioč na Jezusa, kir ie ta zače- tig inu dokonavec te vere, kateri zavolo tiga vesselia, kir ie nemu bilu naprei postavlenu, ie on ta cryž preterpil, nei rodil za ta špot Rom. 6. 967. Rim 6,6. Col. 3. Kol 3,5.9–10. inu ie sedil h ti destnici na ta stol Božy. Ephes. 4. Ef 4,22–24. 1. Pet. 1 Pt 2,24; 4,1. [3] Obtu spomislite prou, du ie ta, kir ie enu 2.4.967 taku zupergovoriene zuper sebe od tih grešni- kov preterpil, de vi v tih vaših mislih trudni ne ratate inu bi nehali. [4] Vi še neste zuper stali do te kry v tim boyovanu zuper ta greh 968. Prg 3,11–12. [5] inu ste pozabili tiga trošta, kir q vom koker Prov. 3. Apoc. 3.968 Raz 3,19. h tim otrokom govori, mui syn, ne derži za mai­ 365 S. PAVLA LYST H TIM za maihino reč to štraifingo tiga Gospudi inu ne cagai tedai, kadar boš od nega štraifan. [6] Zakai kateriga ta Gospud lubi, tiga on štraifa inu on tepe sledniga synu, kateriga on gori vzame. [7] Inu aku vi to štraifingo volnu preterpite, taku Bug se vom naprei daie koker tim otrokom. Zakai kei ie en syn, kateriga ta oča ne štraifa? [8] Ste li vi pag pres štraifinge, katere so oni vsi bili diležni, taku vi ste voltrini inu nekar pravi synuvi. [9] Potle kadar smo mi te naše telesne očete imeili, kir so nas vučili inu smo nee strahom čestili, nei imamo li mi veliku več biti po- korni timu očetu tih duhov, de bomo živeli? [10] Inu oni so nas taku malu dni po nih voli vučili. Ampag le­ta nas vuči te riči, kir so nom pridne, de bomo te nega svetusti diležni. [11] Sledna štraifinga pag, kadar ie tukai vpryčo, se nom ne zdi, de bi bila vesselie te-muč žalost. Ampag potle ona da en pokoren sad te pravice tim, kir so skuzi no izkušeni. [12] B. Obtu naredite gori spet te odlašave roke inu ta trudna kolena [13] inu sturite gvišne stopine s teimi vašimi nogami, de kei du kle­ če­ 366 IUDOM. TA XII. CAP. čeoč ne zaide od potu, temuč veliku več, de bo ozdravlen. [14] Myr zo vsemi imeite inu to svetust, pres katere niče bo vidil tiga Gospudi. [15] Imeite skerb, de kei du ne pade od Božye milosti, de kei kak grenak koren gori ne zraste inu nemyrie naredi inu skuzi tu istu nih dosti omadežuie. [16] De kei du ne bo en curbar oli nevernik koker Ezav, kir ie za Gen. 25.27.969 969. 1 Mz 25,33–34; 27,30–40. eno samo ieid prodal suie pervu roistvu. [17] Inu vi veiste, de potle pag, kadar ie on ho- tel ta žegen erbati, ie bil odveržen. Zakai on nei nešil meista h ti pokuri, naisi ie on no selzami iskal. [18] Zakai vi neste prišli h ti gori, kir bi se C. mogla dotegniti, inu h timu gorečimu ognu inu h ti megli inu h ti temmi inu h ti pyži [19] inu h timu glassu te trobente inu h ti šty- mi tih bessed, katero tih, kir so slišali, so prossili, de bi se ta besseda nim več ne govo- rila. [20] Zakai kar se ie govurilu, oni neso Exod. 19. 20. 970 970. 2 Mz 19,12–13.16.19; 20,18–19. mogli nesti. Inu aku bi ena zvirina se bila te gore dotegnila, bi se imeila s kamenem possuti oli z ano strelo presterliti. 971 971. T. dodal; enako L1545 [21] Inu in D; SSP in V nimata. ena taka strašna reič ie bila, kir se ie vidila, de ie Moizes dial, iest sem prestrašen inu V trepe­ 367 S. PAVLA LYST H TIM trepečem. [22] Temuč vi ste prišli h ti gori Syon inu h timu meistu tiga živiga Boga, h timu nebeskimu Ieruzalemu inu h timu čizlu pres štivena veliku tissuč angelov [23] inu h ti cerqvi tih pervih royenih, kir so zapissani v nebessih inu h timu Bogu, kir ie rihtar čez vse riči inu h tim duhum tih pravičnih inu popolnovih [24] inu h timu Jezusu, sredniku tiga noviga testamenta inu h ti kry tiga po- 972. Govori. kroplena, kir bulše riči gorori972 koker ta Abelska. Gen. 4. 973 973. 1 Mz 4,24. [26] Gledaite tedai, de ne feržmagate tiga, D. kir govori. Zakai aku ty, kir so tyga, kateri ie na zemli, govuril, feržmagali, neso ube- žali. Veliku mane mi, aku timu, kir iz ne- bes govori, herbet obernemo, [27] kateriga šty- ma ie tedai to zemlo stresla. Ampag zdai daie na znane inu pravi, še enkrat iest hočo stresti nekar samuč to zemlo temuč tudi tu nebu. [28] Sice tu, kir on pravi še enkrat, po- meni tu preminene tih riči, kir so se stresle, koker te riči, kir so sturiene, de te riči osta- no, kir se ne stressaio. [28] Obtu kadar mi pri- memo tu kralevstvu, kir se ne stresse, ima- mo mi gnado, skuzi katero služimo Bogu, de nemu 368 IUDOM. TA XIII. CAP. de nemu dopademo s to čestio inu strahom. [29] Zakai naš Bug ie en ogen, kir končava. TA XIII. CAP. A. Znamina, šege inu Božye službe tih pravih kersčenikov. B. Kateri Cristusa prou spoznaio, ty per nega vuku ostano, ž nim terpe, pridigarie inu vse ludi lubio. C. Le-taku v Jezusevim imeni se ima moliti. D. Verni imaio zgovorni biti, eden drugimu vse dobru prossiti. V Ti bratovski lubezni ostanite terdnu, A. [2] tiga erpergovane ne pozabite, zakai skuzi tu istu so eni nevideče te angele erper- govali. [3] Spumnite na te ietnike, koker de bi vi ž nimi red bili uieti, inu na te, kir so v nadlugah, koker ty, kir ste še tudi v tim te- Rom. 12. 1. Pet. 4. lessu. 974. Rim 12,13. [4] Ta zakon ie pošten vmei vsemi inu Gen. 1 Pt 4,9. nih postela ie pres madeža, ampag te curba- 18.19. 974 1 Mz 18,2–3; 19,1–3. rie inu prešustnike bode Bug sodil. [5] Tu va- še diane bodi pres lakomnosti, imeite zo- dasti 975 na tim, kar ie tukai vpryčo. Zakai Jozue 1. 975. Zadosti. Psal. 18.976 on ie govuril, iest tebe ne zapustim inu se 976. Joz 1,5. Ps 18,3–4; 118,6. tebi ne odpovem. [6] Taku de smemo z vupa- ne[m] reči, ta Gospud ie mui pomočnik inu se nečo bati, kai mi more človik sturiti. V 2 Spum- 369 S. PAVLA LYST H TIM 977. Mt 23,3. Jozue 1. [7] Spumnite na vaše vučenike, kir so vom to Heb 6,20; 13,17.24. Psal. 18. 977 bessedo Božyo pravili, gledaite na konec ni prebivane inu deržite se s to vero koker oni. [8] B. Jezus Cristus ie včerai inu danas inu ta isti ie tudi vekoma. [9] Ne pustite se z mno- geterimi inu ptuimi navuki okuli voditi, zakai onu ie dobru, de to serce bo poterienu s to gnado inu nekar s to spyžo, katera tim, kir so ž no okuli hodili, ništer nei nucala. [10] Mi imamo en altar, od kateriga ty, kir tei utti ne služio, ne imaio oblasti ieisti. 978. Raz 3,20. Apoc. 3. [11] Zakai ta telessa tih živin, katerih kry se Jn 6,54–56. Joh. 6.978 od tiga visšiga farye nossi noter v to sveti- no, za ta greih bodo izvuna pred kampom Levit. 16. sežgana. [12] Za tiga volo tudi Jezus, de ie ta 979. 3 Mz 16,15.27. Num. 19.6. 4 Mz 19,19; 6,18. Joh. 19.979 folk suio lastno kryo posvečil, ie on terpil Jn 19,17.20. izvuna pred vrati. [13] Obtu puidimo mi tudi k nemu vunkai iz tiga kampa inu nossimo tu nega zašpotovane. [14] Zakai mi ne imamo 980. Mt 2,11. Matth. 2. tukai meista, kir bi obstalu, temuč mi tu Flp 3,20. Phil. 3. Oz 14,3. Osee 14.980 prihodnu isčemo. [15] Offruimo tedai veden skuzi nega hvaležni offer Bogu, tu ie, ta sad tih vust, kir hvalio tu nega ime. [16] Sice dobru 370 IUDOM. TA IX. /i.e. XIII./ CAP. dobru diati inu podiliti ne pozabite, zakai Phil. 4.981 981. Flp 4,18. taki offri dopado Bogu. [17] Bodite pokorni tim vašim vučenikom inu nee slušaite, za- kai oni čuio čez te vaše dušee koker ty, kir Act. 20. 982 982. Apd 20,28. moraio za nee raitingo dati, de oni tu z vesseliem deio inu nekar vzdihanem, zakai tu bi vom nepridnu bilu. [18] Molite za nas. Naš trošt ie le­ta, de imamo eno dobro veist inu mi želimo vmei vsemi se poštenu derža- ti. [19] Inu čez tu še vas več prossim, de vi tu sturite, de teim berže bom iest vom pover- nen. [20] Inu Bug tiga myru, kir ie tiga velikiga C. pastyria tih ovac našiga Gospudi Jezusa izpelal od te smerti skuzi to kry tiga večniga testamenta, [21] ta vas sturi popolnoma na Ezech. 10. 983. Ezk 10,19. Joh. 10. Jn 10,11. vseh dobrih delih, de deite to nega volo inu 1. Pet. 5. 1 Pt 5,12. de sturi notri v vas tu, kar ie pred nim pe- Deut. 8. 5 Mz 8,11. Philip. 2.983 Flp 2,15. rietnu skuzi Jezusa Cristusa, katerimu bodi čast od vekoma do vekoma. Amen. [22] Lubi bratie, iest vas prossim, vzamite D. to bessedo tiga opominane za dobru, zakai iest sem vom malu pissal. [23] Vi imate veidi- ti, de naš brat Timoteus ie spet prust, aku V 3 on sko­ 371 S. PAVLA LYST H TIM on skorai pryde, iest hočo vas viditi. [24] Spo- veite službo vsem vašim vučenikom inu vsem svetnikom. Ty bratie iz laške dežele vom zdravie prossio. [25] Ta gnada bodi z vami zo vsemi. Amen. IE POSL AN IZ L AŠke dežele skuzi Ti984. T. dodal; enako L1545 in D; SSP in V nimata. motea. 984 SVE­ 372 TA I. CAP. SVETIGA IA- C O P A L Y S T . TA I. CAP. A. Imamo z vesseliem terpeti, moliti, terdni v ti veri biti. B. Kar ie v nas dobriga, tu ie Božye, kar ie hudiga, tu ie naše. C. Besseda Božya se ima v nas okoreniti, de sui sad pernesse. I Acob, Božy inu tiga Gospudi Jezusa A. Cristusa hlapec, tim dvanaist žlahtom, kir so sem tar tam reskropleni, zdravie prossim. [2] Mui bratie, deržite za veliku vesselie, [3] kadar vi v mnogetere izkušnave Act. 8. 985. Apd 8,39–40. Rim. 5. padete inu le­tu vi imaite veiditi, de taka Rim 5,3–4. 1. Pet. 1.985 1 Pt 1,6. skušna te vaše vere rody tu volnu terpleue. 986 986. Terplene. [4] Tu volnu terplene pag ima terdnu obstati do konca, de bote popolnoma inu cily, inu de Prov. 2. 987. Prg 2,3–6. Matth. 7. Mt 7,7. ne imate obeniga pomankane. [5] Aku pag ko- Luc. 11.18. Lk 11,9–13; 18,34. mu vmei vami manka modrusti, ta prossi Iob 14.16. Job 12,13; 15,8. Mar. 11.987 Mr 11,24. od Buga, kir daie vsem preprostu inu niko- mer oponaša inu nemu bode dana. [6] Oli on prossi s to vero, nekar cvivlaioč, zakai kate- ri cvivla, ie on glih tim morskim vallum, kir bodo od veitrov goneni inu gibleni. [7] En V 4 tak 373 S. IACOPA LYST. tak človik le ne missli, de bi on kai od Buga pryel. [8] En človik duie missli, ie neobstoyeč na vse suih potih. [9] En brat, kir ie nizkiga 988. Sir 14,4. Eccle. 14. stanu, ta se hvali ž nega vissokoto. [10] Inu Iz 40,6–8. Esa. 40. Lk 12,28; 16,1. Luc. 12,16. kateri ie bogat, ta se hvali ž nega nizkostio. 1 Pt 1,24–25. 1. Pet. 1. 988 Zakai on se rezyde koker en cveit te trave. [11] Tu sonce gori gre s to vročustio inu ta tra- va usahne inu ta nee cveit doli pade inu nee lipota konez vzame. Glih taku ta bogati ž nega imeinem segnye. [12] Izvelyčan ie ta mož, Job. 5. 989 989. Jb 5,8. kir to izkušno preterpi. Zakai kadar on bo izkušen, bo pryel to krono tiga lebna, katero ie ta Gospud oblubil nim, kir ga lubio. [13] B. Nisče, kadar bo izkušen, ne reci, iest sem od Buga izkušen. Zakai Bug nei en izkušna- vec h timu hudimu. On nikogar ne ie izkuša, [14] temuč en vsaki bo izkušen, kadar ie od suih lastnih luštov odvličen inu odvablen. [15] Potle Joh. 3990 990. Jn 3,2. kadar ie ta lušt počet, rody ta greh, inu kadar ie ta greh dokonan, rody to smert. [16] Ne obno- rite se, mui lubeznivi bratie, [17] sledne dobru darovane inu sledni popolnoma dar, pride od ozgorai, od Očeta te luči, per katerim nei obe- niga preminena, ne preobračena te luči inu te tem­ 374 TA I. CAP. te temme. [18] On ie nas po sui lastni dobri vo- 1. Cor. 4. 991. 1 Kor 1,10. 1. Pet. 1.991 li rodyl, skuzi to bessedo te risnice, de bomo 1 Pt 1,23. ty pervični tih nega stvari. [19] Obtu, mui lubi bratie, sledni človik bodi C. hiter h timu poslušanu, ampag kassan h ti- mu govorienu, inu kassan h timu serdu. [20] Zakai tiga človeka serd ne dei, kar ie prou pred Bugom. 992. Prg 17,27. [21] Za tiga volo, položite od sebe Prov. 17. Eccles. 5.992 Prd 5,1. vso nečistost inu obilnost te hudobe, inu pri- mite s to krokoto 993 to noter vas zasaieno bes-993. Krotkostjo. sedo, katera more ohraniti vaše Duše. [22] Bo- dite ty, kir deio po tei bessedi, inu nekar Matth. 7. 994. Mt 7,24. Rom. 2. 994 Rim 2,13. samuč poslušaio, de sami sebe obnorite. [23] Zakai aku du le posluša to bessedo inu po ni ne dei, ta isti ie glih enimu možu, kir tu suie oblyčie, s katerim ie royen, notri v enim špeglu ogleda. [24] Zakai potle, kadar se ie pogledal, gre proč, inu zdaici pozabi, kakerš- ne štalti ie bil. [25] Ampag kateri prou pogleda v to popolnoma postavo te prosty inu v ni ostane inu nei en pozablivi poslušavec, temuč eden, kir tu dellu sturi, ta isti bode izveličan v suim dellu. [26] Aku pag kei du vmei vami se zdy, on služi Bogu, inu ne vuzda suiga 1. Pet. 3. 995. 1 Pt 3,10. Jac. 3.995 Jak 3,8–10. iezika, temuč zepela tu suie serce, ti­ V 5 ga 375 S. IACOPA LYST. ga istiga Božya služba nei ništer vredna. [27] Ena čista inu pres madeža Božya služba pred Bugom inu Očetom ie le­ta, te sorote inu vduve obiskati v nih revah inu sam se- be pres madeža od tiga svita se deržati. TA II. CAP. A. Verni bozi so lubliši Bogu, koker neverni bogati inu oblastni. B. Te nervegše zapuvidi Božye so le od lubezni. C. Koker ta duša v tim telessu s teim giblanem, taku ta vera s to brumo, lubezenio, se izkazuie. A. M Ui bratie, ne imeite te vere od na- šiga Gospudi Jezusa Cristusa viso- ku čestčeniga s teim rezgledovanem tih lu- di. [2] Zakai aku gre noter v tu vaše vkupe 996. 3 Mz 19,15. Levit. 19. zbrane en mož z anem zlatim perstanom, 5 Mz 16,11. Devt. 16. Prg 24,23–25. Prov. 24. inu z anem lepim gvantom obličen, inu gre Sir 4,1–5. Eccles. 24. Jb 32,21. Job. 31996 noter tudi eden z anem gardim gvantom. [3] Inu vi gledate na tiga, kir ima lep gvant, inu pravite k nemu, ti sedi semkai na tu bulše, inu h timu bozimu pravite, stui ty tamkai, oli sedi tukai pod ta skamen muih nug. [14] Nei ste li vi per sami sebi rezgledane sturili 376 TA II. CAP. sturili inu ste rihtary tih hudih missel rata- li? [5] Poslušaite, mui lubi bratie. Nei li Bug te boge tiga svita izvolil, de bodo bogati v ti veri, inu erbiči tiga kralevstva, kateru ie on oblubil tim, kir ga lubio? [6] Vi pag za špot imate tiga boziga. Ty bogati, ne so li ty, kir silo nad vami obhaieio inu vas pred pravde vlačio? [7] Ne šentuio li oni tu dobru ime, po katerim ste vi imenovani. [8] Aku pag vi to kralevo postavo dopolnete B. po tim pismi, lubi tuiga bližniga koker sam sebe, taku vi dobru deite. [9] Aku pag vi ima- te enu rezgledovane na te ludi, taku vi gre- šite, inu bote svarieni od te postave, koker ty Levit. 19. 997. 3 Mz 19,37. Matt. 22.5. Mt 22,16. prestopavci! [10] Zakai kateri to celo postavo Marc. 12. Mr 12,31. derži, inu le na eni greši, ta ie na vseh Rom. 13. Rim 13,8–9. Gal. 5.997 Gal 5,14. dolžan. [11] Zakai ta, kir ie dial, ne ubyai, aku ti ne prešuštvaš, ubyaš pag, taku si ti en prestopavec te postave. [12] Taku govorite inu taku sturite, koker ty, kir imaio obsoieni bi- ti skuzi to postavo te fraynge. [13] Zakai zuper tiga, kir milosti ne sturi, se bo pravda pres milosti delala. Inu ta milost se bo hvalila zuper to pravdo. Kai 377 S. IACOPA LYST. [14] C. Kai pomaga, lubi bratie, kadar kei eden pravi, on ima to vero, inu ne ima tiga dia- ne? Aku taka vera ga more ohraniti? [15] Inu ako en brat oli sestra so nagy inu potribuio vsagdaniga užitka, [16] inu kei eden izvmei vas pravi k nim, puidite z myrom, segreite 998. Lk 3,11. Luc. 3. se inu nasytite se, inu nim ne daste, kar k 1 Jn 3,16.17. 1. Joh. 3.998 nih tellessu potrubuio, kai nim tu pomaga? [17] Glih taku tudi ta vera, aku ne ima diane, ie mertva sama na sebi. [18] Oli kei bi pag eden mogel reči, ti imaš to vero, inu iest imam ta deila, pokaži ti meni tuio vero iz tuih dell, taku iest hočo tudi tebi muio vero z muiemi delli izkazati. [19] Ti veruieš, de ie sam Bug? Ti prou deiš, ty zludi tudi veruio inu trepečo. [20] Hočeš li pag veiditi, ti prazni človik, de ta ista vera pres dell ie mertva? [21] Nei li Abraam, naš oča, iz dell pravičin Gen. 22.999 999. 1 Mz 22,9–22. sturien, kadar ie suiga synu Izaaca na tim altariu offroval? [22] Ti tukai vidiš, de ta ve- ra ie pomagala nega dellom, inu skuzi ta della ie ta vera popolnoma ratala. [23] Inu ie 1000. 1 Mz 15,6. Gen. 15. tu pismu dopolnenu, kir pravi, Abraam ie Rim 4,3. Rom. 4. Gal 3,6. Gal. 3.1000 Bogu veroval inu ie nemu h ti pravici per- soienu inu ie en periatel Božy imenovan. Nu 378 TA II CAP. [24] Nu vi vidite, de ta človik skuzi ta della bo bo pravičin sturien inu nekar skuzi samo vero. J 1001. Ios 2,4.15. [25] Glih taku ta curba Raab, nei li ona osua 2. Heb. 11.1001 Heb 11,31. skuzi ta della pravična sturiena, kir ie te sle gori vzela inu ie nee po enim drugim potu vunkai pustila? [26] Zakai koker tu tellu pres duha ie mertvu, taku tudi ta vera pres dell ie mertva. TA III. CAP. A. Veliki grehi se z iezikom sture, obtu se ima vuzdati. B. Vu čem inu s čim se ta prava Božya modrost inu kunšt izkazuie. M Ui bratie, nekar se vsaki ne podsto- A. pi mojster biti, inu imate veiditi, de mi teim vegšo pravdo bomo pryeli, [2] zakai mi vsi v dostih ričeh grišimo. Aku pag kei du z obeno bessedo ne griši, ta isti ie en popolnom Matth. 23. 1002. Mt 23,3. Eccles. Sir 14,1; mož, kir more tu suie cillu tellu na vuzdi 14.19.25.1002 19,16; 25,8. deržati. [3] Pole, mi tim konem v nih vusta te berzde devamo, de nas slušaio, inu nih cillu tollu1003 okuli obračamo. 1003. Tellu. [4] Pole, te barke, nai si so taku velike, inu od močnih voitrou bodo gonene, taku vsai bodo one od eniga mahiniga 379 S. IACOPA LYST. ga timona (vesla) obernene, kamer hoče ta, kir no rouna. [5] Glih taku tudi ta iezik ie en maihin vud inu velike riči naredi. Pole, en mahin ogen, kakov velik gost vužge? [6] Inu ta iezik ie tudi en ogen, en sveit poln hudo- be. Taku ie ta iezik vmei našimi vudi po- stavlen, kir omadežuie tu cillu tellu, inu vužiga tu koku našiga roistva, kadar ie vu- žgan od pekla. [7] Zakai sledna natura tih diviaščin, inu tih ptyc, inu tih kač, inu tiga morya, bode vuzdana, inu so vuzdane od človeiske nature, [8] ampag tiga iezika oben človik ne premore vuzdati, ie enu zlu, kir se ne more vuzdati, polnu smertniga strupa. [9] Z nim mi hvalimo Boga tiga Očeta, inu ž Gen. 1. 1004 1004. 1 Mz 1,26–27. nim kalnimo te ludi, kir so po spodobi Božy stvarieni. [10] Iz enih vust gre hvala inu kletva. Mui bratie, tu nema taku biti. [11] Zvira li en studenic iz ene iame, slatko inu kisselo vodo? [12] Eno figovu drevu, mui bratie, mo- re li olike, oli ena vinska terta fyge roditi? Glih taku en studenec ne more slano inu slatko vodo dati. [13] B. Du ie vmei vami moder inu kunšten? Ta isti izkaži ž nega poštenim dobrim stanum 380 TA III. CAP. stanum suia della v ti krotkoti inu modru- sti. [14] Aku vi pag grenak nyd inu kreg vašim sercei imate, taku se ne hvalite inu ne laži- te zuper to risnico. [15] Zakai le­taka modrost ne pryde ozgorai, temuč ona ie pozemliska, živinska, hudičeva. [16] Zakai gdi ie nyd inu kreg, tukai ie zmešnava inu vsaku hudu dellu. [17] Ampag ta modrost, kir ie od zgorai, ie nerpoprei čista, myrnova, masna, si pusti dopovedati, polna milosti inu dobriga sadu, pres opravlane inu pres hynavsčine. [18] Ta sad pag te pravice se seye v tim myru tim, kir myr delaio. TA IIII. CAP. A. Hudi lušti, opravlane, kregi nečistost, zašpotovane, ne imaio per vernih biti. B. Kratki, revni, so človeiski dnevi na zemli. O D kod prydo boy inu kregi vmei va- A. mi? Nei li od tod? Iz vaših žel, kir kreg delaio v vaših vudih. [2] Vi želite inu ništer ne imate, vi nidate inu sovražite inu s teim ništer ne dobite, vi se boyute inu kregate inu s teim ništer ne obderži­ 381 S. IACOPA LYST. deržite, zakai vi ne prossite. [3] Vi prossite inu ništer ne primete, zatu, kir vi hudu prossite, de bi v tih vaših luštih zadiali. [4] Vi, presuštniki inu prešustnice, ne veiste li, de ta periazen tiga svita ie sovraštvu z Bu- 1005. 1 Jn 2,15. 1. Joh. 2. gom? Kateri tedai hoče en periatel biti tiga Gal 1,10. Gal. 1.1005 svita, ta bo Božy sovražnik. [5] Kai vi meini- te, de tu pismu zabston pravi, ta duh, kir 1006. 1 Mz 6,3. Gen. 6. notri v vas prebiva, [6] žely zubper ta nyd, inu Rim 8,7. Rom. 8. 1006 on daie vegšo gnado. Obtu pravi Bug tim offertnim, stoy zubper, inu tim pohlevnim Prov. 3. 1007. Prg 3,34. da milost. [7] Bodite tedai podverženi Bogu, 1. Pet. 5. 1 Pt 5,8–9. Ephes. ampag timu zludiu stuite zuper inu on od Ef 4,27. 4.1007 vas pobeži. [8] Perbližuite se h Bogu in on se bo q vom perbližoval. Vi, grešniki, očistite roke inu vi, kir ste duye misli, sturite vaša serca čista. [9] Bodite revni inu klaguite inu se pla- čite, vaš smeh se preoberne na plač inu vaše 1. Pet. 5.1008 1008. 1 Pt 5,6. vesselie na žalost. [10] Bodite pohlevni pred Bugom, taku vas poviša. [11] Lubi bratie, ne govorite hudu eden od drugiga. Kateri od suiga brata hudu govori inu sodi suiga bra- ta, ta isti od te postave hudu govori inu so- di to postavo. Ako ti pag sodiš to postavo, taku ti nesi kir bi to postavo deržal, temuč 382 TA IIII. CAP. temuč te postave en rihtar. [12] En sam ie, kir daie to postavo, ta isti more ohraniti inu Rom. 14.1009 1009. Rim 14,4. pogubiti. Du si ti, kir drugiga sodiš. [13] Nu vi, kir pravite, danas oli iutri puidimo B. v le­tu meistu inu undukai hočmo enu leitu biti inu kupčovati inu dobivati. [14] Vi, kir ne veiste, kai zaitra bode, zakai kai ie vaš leban? Ie en tomff, 1010 kir maihin čas terpi inu potle 1010. Nem. Dampf (para). pogine. [15] Zatu bi imeili reči, aku ta Gospud bo hotel inu aku bomo živi, hočmo le­tu oli unu sturiti. [16] Vi se pag hvalite v ti vaši offerti, sledna taka hvala ie huda. [17] Zakai kateri zna dobru diati inu ne dei, timu ie greh. TA V. CAP. A. Odertniki lakomni bogati, velik serd Božy na se nalagaio. B. Z velikim teskim dolgim terplenem so vsi verni, Jezus sam, v nebessa prišli. C. Nisče ne persegui. Bol- niki molyte, zdravi puite h Bogu &c. greh- sniki1011 se imaio vižati. 1011. Grešniki. N U vi bogati, plačite se inu tulite A. čez vaše reve, kir čez vas prydo. [2] Vaše blagu ie segnilu, vaš gvant ie od moleu sneden, [3] vaše zlatu inu srebru ie X eryavu, 383 S. IACOPA LYST. eriavu inu nih erya bode zuper vas pričova- 1012. 1 Tim 6,18. 1. Thim. 6. la inu ieilla vaše messu koker ta ogen. Vi ste Rim 2,6. Rom. 2. 5 Mz 24,14–15. Deut. 24. zbrali en šac v tih puslednih dneh. [4] Pole, tih Lk 8,3. Luc. 8.1012 delovcev lon, kir so vaše polee poželi, kateri ste vi z golufio obderžali, ta vpye inu tih žencev vpy, je prišal pred ta vušesa tiga Gos pudi te voiske. [5] Vi ste dobru lebali na zemli, vi ste hočlivi bili inu pasli ta vaša serca koker na dan tiga klana. [6] Vi ste obso- dili inu vmurili tiga pravičniga, kir se nei vom stavil zubper. [7] B. Bodite tedai, lubi bratie, volni v tim terplenu do prihoda tiga Gospudi. Pole, en orač čaka na ta žlahtni sad te zemle inu ne- ga čakaioč volnu terpi taku dolgu, de on Act. 14. 1013 1013. Apd 14,19. pryme ta dež viutro inu u večer. [8] Obtu vi tudi volnu terpite inu poterdite ta vaša serca, zakai ta prihod tiga Gospudi se Matth. 18.1014 1014. Mt 24,33. perbližuie. [9] Lubi bratie, ne vzdiži eden zubper drugiga, de ne bote ferdamnani. Po- 1015. Mt 5,12. Matth. 5. le, ta rihtar pred daurimi stoy. [10] Mui Heb 1,1. Heb. 1. 1 Pt 1,10–12. 1. Pet. 1. 1015 bratje, vzamite k animu exemplu tih nadlug volniga terplena te preroke, kir so govu- rili v tim imeni tiga Gospudi. [11] Pole, mi nee, 384 TA V. CAP. nee, kir so terpeli, za izvelyčane deržimo. Vi ste slišali tu volnu terplene tiga Ioba inu vi ste vidili ta konec tiga Gospudi, zakai ta Gospud ie sylnu milostiv, inu ie eden, kir se usmili. [12] Pred vsemi ričmi pag, mui bratie, ne C. perseguite, ne per nebi, ne per zemli, ne z obeno drugo persego, ampag vaša besseda bodi ia ia, inu ne ne, de v to hinavsčino ne padete. [13] Aku kei du vmei vami ie z nadlu- gami obdan, ta moli. Ie li kei du dobre vole, ta pui te psalme. M [14] Ie li du vmei vami bo- atth. 5. 1016. Mt 5,34–37. 2. Cor. 1. 2 Kor 1,17–20. lan, ta pokliči k sebi te stariše od te cerqve Marc. 6.1016 Mr 6,13. inu pusti čez se molyti inu žalbati s teim olem v tim imeni tiga Gospudi. [15] Inu ta verna molytou bo timu bolnimu pomagala inu ta Gospud ga gori vzdigne inu ie li gre- he sturil, bodo nemu odpusčeni. [16] Spoznai eden drugimu suie grehe, inu molyte eden za drugiga, de zdravi bodete. Zakai tiga pra- vičniga molitou, kadar ie serčna, veliku ve- la. [17] Elias ie bil en človik, glih tim terple- nem podveržen koker mi inu on ie molil eno 3. Reg. 1017. 1 Kr 17,1; 18,42–45. 17.18. Lk 4,25. molytou, de bi ne dežilu, inu nei dežilu Luc. 4. 1017 X a čez 385 S. IACOPA LYST. čez zemlo try leita inu šest mescev. [18] Inu on ie spet molil inu nebu ie dalu dež inu ta zem la ie rodila nee sad. [19] Lubi bratie, aku kei du vmei vami zaide od te risnice, inu ga du preoberne, [20] ta ima veiditi, de kateri ti- ga grešnika od nega kriviga potu oberne, ta isti ie eni duši pomagal od te smerti inu on pokrye množico tih grehov. SVE­ 386 TA I. CAP. SVETIGA PET- R A DU H A listuva.1018 1018. Prvo Petrovo pismo. TA I. CAP. A. Tih vernih erbsčina se nim v nebessih hrani, s to se v nadlugah troštaio. B. Prero- ki so izdavna poprei pred jogri od Cristus- oviga opravila pravili. C. Imamo v ti veri inu v tim vupanu stonoviti biti, svet leben pelati. D. Zatu smo od S. Duha skuzi bessedo druguč royeni, de imamo pres hu- dobe v svetusti živeiti. P Etrus, en ioger Jezusov Cristusov, tim A. izvolenim, ptuim, reskroplenim po Ponti, Galacii, Capadocii, Azii inu Biti- nii, [2] po tim napreividenem Boga Očeta, skuzi tu posvičene tiga Duha h ti pokorsčini inu pokroplenu te kry Jezusa Cristusa, gna- da inu myr se vom pobulšai. [3] Zahvalen bo- Act. 8. 1019. Rim 7,25. Heb. 9.10. di Bug iuu Heb 10,10. 1020 Oča našiga Gospudi Jezusa 2. Cor. 1. 2 Kor 1,3. Cristusa, kir ie nas po tei nega veliki milos- Ephe. 1.1019 Ef 1,3. 1020. Inu. ti spet druguč rodyl, h timu živimu vupa- nu, skuzi tu gori vstanene Jezusa Cristusa 1. Cor. 15. 1021. 1 Kor 15,4. Rom. 8. 1021 Rim 8,29. od tih mertvih, [4] h ti erbsčini, kir ne 387 TA I. LYST S. PETRA. Phil. 3. 1022 1022. Flp 3,8.14. kir ne strohni, je pres madeža inu ne segnie, kir je ohranena v nebessih, vom, [5] kir iz te moči Božye skuzi to vero bote obarovani h timu izvelyčanu, kateru ie h timu perpravlenu, de se bo rezodelu v tim puslednim ča-su, [6] v katerim se bote vesselili vi, kir zdai Joh. 16.1023 1023. Jn 16,20. en maihin čas (aku bo potreba) mnogeterih iskušnavah žaluiete, [7] de ta iskušnava te vaše vere bo žlahtniši koket tu zlatu (kir ko- nec vzame inu vsai bo skuzi ogen iskušenu) naidena, h ti česti, hvali inu h poštenu, te- dai kadar Jezus Cristus bo rezodiven, [8] ka- teriga vi ne ste vidili inu ga lubite inu vi zdai na nega veruiete, nai si ga ne vidite inu se vesselite z anem neizrečenim inu gosposkim vesseliem, [9] inu bote proč nesli ta konec te vaše vere, tu izveličane vaših duš. [10] B. Po katerim izveličanu so iskali inu vprašali ty preroki, kir so od te prihodne gnade čez vas prerokovali, [11] inu so izvpra- šovali, v katerim oli v kakovim času bi 1024. 1 Mz 49,10. Gen. 49. pomenil ta duh Cristusev, kir ie v nih bil Dan 2,28; 7,13–14; Dan. 9,24–27. 2.7.91024 inu kir ie pričoval ta terplena, preden so se godila, kir so na Cristusa prišla, inu te 388 TA I. CAP. inu te česty, kir so potle za nimi nemu došle, 1025. Ag 1,1. [12] katerim ie bilu tu istu rezodivenu, oli oni Aggei 1. Zah. 2.1025 Zah 1,1. ne so sami sebi, temuč nom shlus 1026 bili s te-1026. Služ. mi ričmi, kir so vom zdai oznanene, skuzi te, kir so vom pridigali ta evangelium skuzi Act. 4. 1027. Apd 4,25. Luc. Lk 2,10; 15,10. Svetiga Duha, poslaniga iz nebes, v katere 2.15.1027 riči tudi ty angeli žele gledati. [13] Za tiga volo oppašite vaše ledauie te va- C. še misli, bodite trezivi inu postavite vaše vupane cil� u na to gnado, katera se vom na- prei nesse, v tim kir se vom Jezus Cristus rezodeva. [14] Inu koker ty pokorni otroci ne deržite se glih tim luštom koker poprei, ka- Luc. 12.1028 1028. Lk 12,35–40. dar ne ste še Cristusa znali, [15] temuč koker ta, kir ie vas poklical, ie svet, taku tudi vi, Luc. 1. 1029. Lk 1,15. Levit. 11.19.20 3 Mz 11,43–45;19,2;20,7. bodite svety zo vsem vašim prebivanem. Devt. 5 Mz. 2. Parali. 19. 2 Krn 19,6. [16] Za tiga volo ie pissanu, bodite svety, zakai Rom. 2. Rim 2,6. iest sem svet. Gal. 2.1029 Gal 2,6. [17] Inu aku vi za Očeta kličete tiga, kir pres rezgledane tih ludi sodi vsaki- ga diane, taku pelaite vaš stan ta čas vašiga rumane strahom, [18] kadar vi veiste, de ne ste s teimi ričmi, kir se rezydo, koker zlatom oli srebrom odrešeni od vašiga nepridniga pre- bivane, koker ste se od Očetov navučili. Te­ X 4 muč 389 TA I. LYST S. PETRA. 1030. 1 Kor 6,20; 7,23. 1. Cor. 67. [19] Temuč s to žlahtno kryo Cristusevo, koker Heb 9,12. Heb. 9.1. 1 Jn 1,2. Joh. 1. tiga nedolžniga inu pres madeža iagneta, Raz 3,21. Apoc. 3. [20] Iz 9,5. Esa. 9. kateri ie bil h timu odločen, poprei preden Lk 2,11. Luc. 2.1030 ie ta sveit stvarien. Oli on ie rezodiven v tih puslednih časih za vašo volo, [21] kir skuzi nega veruiete v Buga, kir ie nega obudil od Phil. 2. 1031 1031. Flp 2,9. te smerti, inu ie nemu dal tu gospostvu, de to vero inu vupane v Buga imate. [22] D. Sturite vaše dušee čiste s to pokorsčino tei risnici, skuzi tega Duha, inu s to bra- tovsko lubezno pres vse hynavsčine inu se vmei sebo iz čistiga serca sylnu lubite [23] ko- ker ty, kir ste druguč royeni, nekar iz seme- na, kir se rezyde, temuč kir ne rezyde, skuzi 1032. Apd 15,20. Act. 15. to živo bessedo Božyo, kir ostane vekoma. Iz 40,6–8. Esai. 40. Sir 14,17–18. Eccle. 14. [24] Zakai vse messu ie koker trava inu vsaku Jak 1,10–11. Jac. 1.1032 gospostvu tiga človeka ie koker te trave cveit. Ta trava ie usahnila inu nee cveit ie doli padel, [25] ampag ta besseda tiga gospudi ostane vekoma. Inu le­ta besseda ie ta, ka- tera ie vmei vami oznanena. TA II. CAP. A. Verni 390 TA II. CAP. A. Verni so ta izvoleni žlahtni Božy folk, obtu imaio Božyo bessedo lubiti, brumni biti, Bogu veden služiti. B. Verni so fray od vseh zapuvid, postav inu hudiča, oli vini so Božym inu pravim človeskim postavom pokorni. C. Po Cristusevim navuki so služabniki, kmeti, ia, vsi verni dolžni sylo, krivino terpeti. P Oložite tedai od sebe vso hudubo inu A. vso golufyo inu hinavsčine inu nyde inu vse opravlane. [2] Inu želite po tim za- stopnim čistim mleki, koker ty zdai royeni otroci, de skuzi tu istu vi gori rastete, [3] po- tehmal ste pokusili, de ta gospudi ie periaz- niv, [4] h katerimu ste vi prišli koker h timu živimu kamenu, kir ie od tih ludi zaveržen, Ephes. 4. 1033. Ef 2,20–22. Col. 3. Kol 3,5. ampag per Bugi ie drag inu izvolen. [5] Inu vi Rom. 6. Rim 6,13. tudi, koker ty živi kameni, se gori zidate k Heb. 12. Heb 12,25. Apoc. 1. Raz 1,6. ani duhovski hiši inu k animu svetimu far- Psalm. 118. Ps 118,22. Esa. 8.28. Iz 8,14; 28,16. stvu, h timu offrovanu duhovske offre, kir Matth. 21. Mt 21,42. Act. 4. Apd 4,11. bodo perietni Bogu skuzi Jezusa Cristusa. Rom. 9.1033 Rim 9,33. [6] Obtu tudi v tim pismi stoy, pole iest položim v tim Syonu en izvolen, drag vogelski kamen, inu kateri bo na nega veroval, ta is-ti ne bo zasromovan. [7] Vom pag, kir veruiete, ie lub inu drag. Sice tim, kir ne veruio, ie en kamen, kateriga so ty zydari zavergli. X 5 Ta 391 TA I. LYST S. PETRA. Ta isti ie en glavni vogelski kamen ratal. 1034. 2 Mz 19,5–6. Exod. 19. [8] On ie en kamen tiga opotaknena inu ena Oz 2,25. Osee. 2. Rim 9,25–26. Rom. 9.1034 skala tiga zblaznena, tim kir se opotakno na tei bessedi inu ne veruio na tu, h katerimu so bili postavleni. [9] Vi pag ste ta izvolena žlahta, tu kralevu farstvu. Ta sveti folk, ta folk te lastyne, de oznanuite te moči tiga, kir ie vas poklical iz tih temnic, h ti nega čudni luči. [10] Vi nakadai ne ste bili en folk, zdai pag ste ta folk Božy, inu kir nakadai ne ste v milosti bili, zdai pag ste v ti milo- sti. [11] B. Lubeznivi, iest vas prossim, koker te ptuie inu popotnike, zderžite se od tih mes- senih luštov, kateri zubper to dušo voisku- io, [12] vaše diane, stan, rounane imeite poš- tenu vmei aydi, de ty, kir od vas hudu govore, koker od tih, kir hudu deio, vidio vaša dobra della inu hvalio Boga na ta dan tiga obiskana. [13] Zatu bodite pokorni sledni človeiski postavi, za volo tiga gospu- 1035. Rim 13,1–5. Rom. 13. di bodi timu kralu koker timu višimu, [14] oli Gal 5,13. Gal. 5. 1 Pt 3,16. 1 Pet. 3. tim altmonom, koker tim, kir so od neega Mt 5,16. Matth. 5.1035 poslani k maščovanu čez te, kir hudu store, h ti časti pag tim, kir prou deio. Zakai 392 TA II. CAP. [15] Zakai taku ie ta vola Božya, de dobru de- laioč zamašyte vusta tim norskim inu neza- stopnim ludem, [16] koker ty, kir so fray inu nekar koker bi imeili to frayungo k animu pokrivalu h ti hudobi temuč koker ty hlapci Božy, [17] vsakiga poštuite, bratovsčino lubite, Boga se buite, krala poštuite. [18] Vi hlapci, bodite pokorni zo vsem stra- C. hum tim gospudom, nekar samuč le tim dobrim inu periatlivim temuč tudi tim čudnim. [19] Zakai tu ie gnada (hvala) aku kei du za volo te visti pruti Bogu tu zlu nesse inu nedolžnu terpi. [20] Zakai kakova ie ta hvala, kadar vi za volo hudiga diane šlako terpite? Ampag kadar vi dobru stu- Ephes. 6. 1036. Ef 6,5. Col. 3. Kol 3,22–23. rite inu za tu šlake terpite, tu ie gnada per Tit. 2. Tit 2,9. Bugu. Esa. 53.1036 Iz 53,9. [21] Zakai h timu ste vi poklicani, po- tehmal tudi Cristus ie za nas terpil, inu ie nom en exempel za sebo pustil, de imamo po nega stopinah hoditi, [22] kir nei obeniga gre- ha sturil inu se nei nešla golufya v nega vustih, [23] kir nei nazai hudu rekal, kadar ie nemu hudu bilu rečenu, nei pritil, kadar ie terpel. Temuč on ie izročil timu, kir prou sodi, [24] kateri sam ie te naše grehe nossil 393 TA I. LYST S. PETRA. sil na suim telessu gori na tim drivessu, de mi tim grehom umeriemo, inu tei pravici Esa. 53. 1037 1037. Iz 53,6. živimo, skuzi katere rane ste vi zdravi po- stali. [25] Zakai vi ste bili koker te ovce, kir so zešle. Ampag vi ste se zdai obernili h timu pastyriu inu šcoffu vaših duš. TA III. CAP. A. Ženska tihota, pohlevnost, moška krotkota, zanašane, verne molytve, dopa- do Bogu. B. Vuči, koku se ty verni vmei sebo inu pruti nih sovražnikom imaio deržati. C. Ta smert inu vstanene Cristusa ie tudi tim mertvim oznanenu. A. G Lih taku vi zakonice bodite podverže- ne tim vašim lastnim možem, de tudi ty, kir ne so tei bessedi pokorni, se pres besse- de, skuzi tu diane inu rovnane tih žeen do- bee, [2] kadar bodo vidili tu vaše čistu diane inu rovnane v tim strahu. [3] Katerih lipu oblačilu ne ima biti izvuna, s teim spleta- 1038. 1 Kor 11,3. 1. Cor. 11. nem tih las inu s teim na se obešanem od Ef 5,22. Ephes. 5. Kol 3,18. Col. 3. zlata, oli s teim gvantnim oblačilom, [4] temuč 1 Tim 2,9–15. 1. Thim. 2.1038 de ta skriveni človik tiga serca se ne premakne, de bo krotkiga inu pokorniga duha. Tak duh 394 TA III. CAP. duh ie ena draga reič pred Bugom. [5] Zakai taku so se nakadai te svete žene, kir so nih vupane v Buga stavile inu nih možem po- Gen. 18. 1039 1039. 1 Mz 18,12. korne bile, lipe delale, [6] koker ta Sara ie Abraamu bila pokorna, kir ga ie gospud imenovala, katere ste vi sčere ratale, aku 1. Cor. 7. 1040. 1 Kor 7,3–5. 1. Thess. 4.1040 1 Tes 4,3–7. dobru deite inu se ne buite pred obenim strašenem. [7] Glih taku vi, možye, prebivai- te per nih s to zastopnostio inu daite tim žeinom, koker tei šibkeši possodi, nih čast, kir so tudi raven erbiči te gnade tiga lebna, de te vaše molitve ne bodo zamuiene. [8] In summa, bodite vsi ene misli, terpi eden B. z drugim, imeiti bratovsko lubezan vmei se- bo, bodite milostivi inu zgovorni. [9] Ne povračuite hudu za hudu, za zlo bessedo, te- muč nazai dobru recite koker ty, kir veiste, de ste h timu poklicani, de imate ta žegen skuzi to erbsčino possesti. [10] Zakai kateri ta leben lubi inu hoče dobre dni viditi, ta derži sui iezik od hudiga, inu ta suia vusta de golufyo ne govore. [11] On se oberni od hudiga inu sturi dobru, isči myru inu sledi za nim. [12] Zakai te očy tiga Gospudi gledaio na te pravične inu nega vušessa na nih molitou. Ampag ta obraz 395 TA I. LYST S. PETRA. obraz tiga Gospudi gleda na te, kir hudu deio. [13] Inu du ie ta, kir bi vom kai žaliga sturil, aku bote po dobrim hodili? [14] Inu aku vi tudi terpite za pravice volo, taku ste iz- velyčani. Sice pred nih grozenem ne buite se inu ne zmotite se, [15] temuč svetyte Gospudi Boga vaših sercih. Inu bodite vselei perna- redni h ti odguvori vsakimu, kir vas bo vprašal za ta grunt tiga vupane, kir ie notri v vas, [16] s to krotkotio inu strahom. Inu imeite eno dobro veist, de v tim ty, kir od vas hudu, koker od lotrou govore, inu kir zašpotuio tu vaše dobru ravnane v Cristusu, bodo zasramovani. [17] Zakai onu ie bulše, ie li Božya vola, de vi terpite za volo dobriga diana, koker za hudu diane, [18] potehmal tu- di Cristus ie en krat za naših grehov volo terpil, ta pravični za te krive, de nas h Bu- gu perpela inu on ie umorien po teim messei, ampak on ie živ sturien po tim Duhei. [19] C. V tim istim ie on tudi šal inu ie pridigal tim duhuvom, kir so v ieči bili, [20] kateri so nakadai bili neverni, kadar ie Bug enkrat čakal inu zanašal v tih dneh tiga Noe, kadar 396 TA III. CAP. kadar se ie ta Arca perpravlala, v kateri mallu, tu ie ossem duš so bile ohranene sku- zi to vodo, [21] katera zdai nas tudi izveliča v tim kerstu, kir ie skuzi no pomeinila. Nekar kir se ta nečistost od messa proč deva, temuč kir pryčovane daie, de imamo eno dobro veist pruti Bogu skuzi tu gori vstanene Je- zusa Cristusa, [22] kateri ie šal v nebessa, ie na destnici Božy inu so nemu podverženi ty angeli inu ty oblastniki inu te moči. TA IIII. CAP. A. Koker Cristus glava vseh vernih, taku ty vudi moraio na tim sveitu terpeti, biti brumni, molyti, čuiti, lubiti vmei sebo. B. Verni skuzi cryž bodo izkušeni, rataio Cristusevi tovariši, česte Boga, radi umer- io. K Adar ie tedai Cristus v tim messei za A. nas terpil, taku se vi tudi s to isto misselio orožite, zakai kateri na messei ter- pi, ta neha od grehov, [2] de uže naprei ta čas, kir ima v tim messei živeiti, ne živi tim človeiskim luštom, temuč tei voli Božy. [3] Zakai onu ie zadosti, de smo mi ta čas tiga lebna; kir ie minil, po tei aydovski voli dopernesli, 397 TA LYST I. S. PETRA. pernesli, kadar smo prebivali v tih hočlivo- 1041. Rim 6,12–13. Rom. 6. stih luštih, v pyančovanu, v pozresčini, v 1 Jn 2,16–17. 1. Joh. 2. Ef 4,19; 6,16. Ephes. 4.6.1041 prevelikim pitiei inu v tih nespodobnih malikovih službah. [4] Inu tu se nim neznanu zdy inu šentuio, kir ne tečete ž nimi v to isto nemarno hočlivo zmešnavo, [5] kateri bodo raittingo dali timu, kir ie perpravlen soditi 1042. 1 Pt 3,19. 1. Pet. 3. te žyve inu te mertve. [6] Zakai zatu ie tudi 1 Jn 5,16. 1. Joh. 2.1042 tim mertvim ta evangeli pridigan, de bodo soyeni koker drugi ludie po tim messei, am-1043. 2 Pt 3,10. 2. Pet. 3. pag po tim Duhei so živi Bogu. [7] Sice ta ko- 1 Jn 2,10. 1. Joh. 2. Lk 21,25–26. Luc. 21. nec vseh riči ie blizi. Bodite tedai trezivi Prg 10,12. Pro. 10.1043 inu čuite v tih molitvah. [8] Inu čez vse riči imeite silno lubezan vmei sebo, zakai ta lu-1044. Rim 12,6–8. Rom. 12. bezan zakrye to množico tih grehov. [9] Erper- Heb 13,1–2. Heb. 13. 2 Kor 8,7. 2. Cor. 8. guite eden drugiga pres mermrane [10] inu Flp 2,14. Phil. 2.1044 služite eden drugimu, vsaketeri po nega pe- rietnim darum, koker ty Božy šafary te mnogetere gnade Božye. [11] Aku gdu govori, taku on govori to bessedo Božyo. Aku gdu ima eno službo, taku on služi, koker iz te moči, kir Bug da, de vseh ričeh bode česčen Bug skuzi Jezusa Cristusa, katerimu bodi čast inu oblast, od vekoma do vekoma, amen. Vi 398 TA IIII. CAP. [12] Vi lubeznivi, ne čudite se, koker de bi se B. vom kai noviga pergudilu, kadar vi bote skuzi ta ogen izkušeni, kateru se vom k ani izkušui 1045 sturi, 1045. Izkušni. [13] temuč vesselite se, de vi s Cristusem terpite, de vi tudi v tim času tiga rezodivena nega gospostva se bote silnu inu vissoku vesselili. 1046. Lk 12,9. [14] Aku vi za volo Cristuse- Luc. 12. 1. Cor. 3. 1 Kor 3,16. viga imena zašpotovane terpite, taku ste vi 1. Pet. 1. 1 Pt 1,2. izveličani, zakai tu gospostvu inu ta duh 2. Thi. 2. 2 Tim 2,12. Matth. 5.1046 Mt 5,11–12. Božy nad vami počiva. Per nih ie šentovan, per vas pag ie čestčen. [15] Nisče vmei vami ne terpi, koker en razboinik oli tat oli en hud loter, oli kir bi po eniga drugiga ričeh želil. [16] Ampag aku terpi koker en kersčenik, taku se ne sramui, on česti s teim Boga. [17] Zakai ta čas ie tukai, de ta pravda se za- čne v ti Božy hyši, inu aku se nerpoprei ned1047 nami začne, kakov konec bode tih, kir 1047. Med. timu evangeliu Božymu ne veruio? [18] Inu aku kumai ta pravični bo ohranen, kei se ta nevernik inu grešnik hoče izkazati. [19] Obtu kateri tukai terpe po Božy voli, ty isti nemu nih duše izročite h timu ohranenu, koker ti- mu zveistimu stvarniku z dobrimi delli. Y TA 399 TA I. LYST S. PETRA. TA V. CAP. A. Šcoffi, fary, imaio ovčice pasti, nekar dreti oli klati. B. Verni imaio biti starim pokorni, pohlevni, trezivi, v nadlugah serčni zludiu zubper. A. T E stariše, kir so vmei vami, koker ta kir sem tudi star inu priča tiga Cris- tuseviga terplena inu sem deležen tiga gos- 1048. Apd 5,26; 20,29. Act. 5.20. postva, kir se ima rezodeti, [2] prossim, passy- Jn 10,12; 21,15–17. Ioh. 10.21. Iz 40,1. Esa.40. te tu kardelu Cristusevu, kir ie vom Jer 23,1. Jere. 23. Ezk 34,2–21. Ezech. 34. poročenu, imeite čez nee skerb, nekar permo- Lk 21,4. Luc. 21. Tit 1,7. Tit. 2.1048 raioč temuč volnu, nekar za volo merskiga dobitka temuč iz pernaredne misli, [3] inu nekar koker de bi hoteli gospodovati čez te farmane, temuč bodite tiga kardela eni na- 1049. 1 Kor 9,25. 1. Cor. 9. prei postavleni pildi. [4] Inu kadar se ta vyu- 2 Tim 4,7–8. 2. Thim. 4.1049 da tih pastyriev izkaže, bote pryeli to krono te česti, kir nigdar ne uvene. [5] B. Glih taku vi, mlaiši, bodite podverženi tim starišem, taku de vsi eden drugimu bo- dete podverženi inu v tim izkažite pravo pohlevščino. Zakai Bug tim offertnim stoy zubper, ampag tim pohlevnim daie gnado. 1050. Prg 11,2. Pro. 11. [6] Obtu bodite pohlevni pod to močno roko Mt 6,25; 11,29. Math. 6.11. Jak 4,6–10. Jac. 4. 1050 Božyo, de vas poviša per nega času. [7] Vsovašo 400 TA V. CAP. vašo skerb verzite na nega, zakai on skerbi Rom. 13. 1051. Rim 13,14. za vas. [8] Bodite trezivi inu čuite, zakai vseh Psal. 54. Ps 55,23. zupernih ta hudič hodi okuli koker en eryoč Sap. 12. 1051 Mdr 12,2. lev inu isče, koga bi požerl. [9] Timu stuite zubper terdni v ti veri inu imate veiditi, de glih te iste nadluge se depolnuio v tim tova- rištvi vaših bratov, kir so na sveitu. [10] Oli ta Bug vse gnade, kir ie nas poklical h timu nega večnimu gospostvu skuzi Jezusa Cri- stusa, ta isti bo vas, kir tukai en maihin čas terpyte, dokonal, podperl, močne sturil inu poterdil. [11] Timu istimu bodi čast inu oblast od vekoma do vekoma, amen. [12] Per Sylva- nu, kir ie vom, koker iest menim, en zveist brat, sem vom kratku pissal, opominaioč inu pričuioč, de ie le­ta ta prava gnada Božya, v kateri vi stoyte. [13] Vom vse dobru prossi ta Cerkou, kir ie v Babilony, kir ie z vami iz- volena, inu mui syn Marcus, [14] prossi eden drugimu vse dobru s teim pušovanem te lubezni. Myr bodi vom vsem, kir ste v Cristusu Jezusu, amen. Y 1 TA 401 S. PETRA II. LYST. T A D R U G I LYST S. PET- ra. TA I. CAP. A. Verni primo večno blagu, zatu se ima io z brumo, z luzbezno hvaležni izkaza ti, nih vero terditi. B. Pridigary ve- den, suseb v ni starosti, imaio nih ovčice h brumi opominati. C. Jogersku, preroksku pismu, nih vuk, ie Božy gvišen risničin. A. S Imon Peter, en hlapec inu ioger Jezu- sov Cristusov, tim kir so z nami red to drago vero dobili, v ti pravici, katero naš Bug inu izveličar Jezus Cristus daie. [2] Bug vom dai dosti gnade inu myru skuzi tu spoznane Božye inu Jezusa Cristusa, 1. Pet. 1. 1052 1052. 1 Pt 1,2. Gospudi našiga. [3] Potehmal ta nega Božya muč ie nom vse riči, kir h timu lebnu inu Boga boiečimu rovnanu sliši, dala skuzi tu spoznane tiga, kir ie nas poklical, skuzi to nega čast inu muč, [4] skuzi keteru so nom te 1053. Jn 1,12. Joh. 1. drage inu nervegše oblube darovane, de vi Kol 2,18. Col. 2. 1053 skuzi tu istu bote te Božye nature diležni, aku 402 TA I. CAP. ni, aku bote beižali pred teimi hitru mine- čimi lušti tiga svita. [5] H timu vi vus vas fliss perložite inu izkažite v ti vaši veri vso šlaht brumo inu v taki brumi to vmeital, 1054 1054. Spoznanje. v ti vmeitolsti to zmasso1056 , [6] v ti zmassi tu 1. Cor. 8. 1055 1055. 1 Kor 8,11–13. volnu terplene, v tim volnim terplenu te 1056. Samoobvladanje. prave Bužye službe, [7] v tih pravih Božyh službah to bratovsko periazen, v ti bratovski periazni to lubezan. [8] Zakai kadar le-te ri- či bodo obilnu per vas, taku vas nekar pra- zne inu pres sadu bodo sturile v tim spozna- nu našiga Gospudi Jezusa Cristusa. [9] Ampag per katerim le­tih riči nei, ta isti ie slep inu z roko typa ta pot, ie pozabil, de ie od suih starih grehov očistčen. [10] Obtu, lu- bi bratie, imeite vegši flis, de tu vaše pokli- cane inu izvolene terdnu sturite, zakai aku vi le­te riči sturite, taku vi nigdar ne pa- dete, [11] inu vom bo obilnu danu tu noter ho- yene v tu večnu kralevstvu našiga Gospudi inu izveličarie Jezusa Cristusa. [12] Obtu iest nečo zamuditi vas vselei opo- B. minati od le­tih riči, nai si vi te iste veiste inu ste poterieni v ti gotovi risnici. [13] Oli me- ni se prou zdi, de dotle sem v le­tei utti, de Y 3 vas 403 S. PETRA II. LYST. vas gori obudim inu opominam, [14] potehmal Luc. 22. iest veim, de v kratkim bom to muio utto 1057. Lk 22,19. 2. Cor. 5. 2 Kor 5,1. Joh. 12. doli polagal, koker ie tu meni naš Gospud Jn 21,18–19. 2. Thi. 4.1057 2 Tim 4,6. Jezus Cristus rezodil. [15] Obtu iest se hoču flissati, de vselei tudi po mui smerti na le- ­te riči zmislite. [16] C. Zakai mi ne smo vom na znane dali to muč inu prihod našiga Gospudi Jezusa Cristusa iz tih iz kunšti zloženih basnih, temuč koker ty, kir smo z našimi lastnimi oči gledali to nega maiesteto, [17] tedai kadar 1058. Jn 1,14. Joh. 1. ie on pryel od Buga Očeta to čast inu glorio 1 Jn 1,3. 1. Joh. 1. Mt 17,5. Matt. 17.1058 skuzi eno štymo, kir ie k nemu bila sturiena od tiga velika gospostva, le­taku. Le­tu ie mui lubeznivi Syn, v katerim imam iest dobru dopadene. [18] Inu mi smo le­to štymo šlišali iz nebes prideioč, tedai kadar smo ž nim red bili na tei sveti gorri. [19] Inu mi imamo tudi eno terdnešo prerok- sko bessedo inu vi prou deite, de vi na no 1059. Ps 18,20; 119,105. Psal. 19. 119. merkaite koker na eno luč, kir v enim tem- 2 Kor 4,6. 2. Cor. 4. 1059 nim krayu sveiti, dotle se ta dan resveiti inu ta zaria gori zyde v tih vaših sercih. [20] Inu le­tu imate nerpoprei veiditi, de obenu prerokovane tiga pisma se ne sturi iz lastne 404 TA I. CAP. lastne izlage. 1060. Dan 9,21. [21] Zakai obenu prerokovane nei Dan. 9. 2. Thi. 3. 1060 2 Tim 3,16. nigdar iz človeiske vole naprei pernessenu, temuč ty sveti Božy ludie so govurili, per- gnani od Svetiga Duha. Zah. 7.1061 1061. Zah 7,7. TA II. CAP. A. V le-tim celim capituli govori, kako- ve šege, nature, misli, diane so vsi falš pre- roki, kir so bili inu bodo inu od nih grozo- vite štraffinge. I nu ty falš preroki so bili vmei teim fol- A. ko[m], koker vmei vami bodo tudi falš vučeniki, kir skrivaie bodo noter pelali ord- ne tiga pogublena inu bodo zatayli tiga Gospudi, kir ie nee odkupil, inu sami čez sebe perpelaio enu naglu pogublene. [2] Inu nih dosti puide po nih pogublenem, skuzi te iste bo ta pot te risnice šentovan. [3] Inu skuzi nih lakomnost, s teimi iz kunšti zmišlenimi bes- sedami, bodo na vas kupčovali, katerih Math. 7. 24. 1062. Mt 7,15; 24,37–39. Act. 20. Apd 20,30. pravda se uže izdavna ne mudi inu nih po- 1. Tih. 4. 1 Tim 4,1. gublene ne spy. Juda. 4. Jud 1,4. [4] Zakai aku Bug tih angelov, Iob. 4. Job 4,18. kir so grešili, se nei šonal, temuč ie nee s ke- Apoc. 20. 1062 Raz 20,3. tinami te temnice v pekal pehnil inu ie nee Y 3 izdal 405 S. PETRA II. LYST. 1063. Iz 41,14. Esa. 14. izdal, de bodo ohraneni h ti pravdi. [5] Inu se 1 Mz 7,1. Gen. 7.1063 nei šonal tiga stariga svita, temuč on ie ti-ga Noe, pridigarie te pravice, samo osmiga ohranil inu ie to povudno perpelal čez ta sveit tih nevernikov. [6] Inu on ie ta meista Sodomo inu Gomoro h pepelu sturil, okuli vergal inu ferdamal. Inu ie nee k animu exemplu postavil tim, kir bodo potle never- nu dalali. [7] Inu on ie tiga pravičniga Lota, katerimu so ty nesramni ludie vse zlu ž nih nepoštenim dianem nagaiali, odrešil. [8] Za- kai kadar ie on suiemi oči inu vušesi pravi- čin bil inu ie vmei nimi prebival, so oni to nega pravično dušo ž nimi krivimi delli 1. Cor. vsag dan martrali. [9] Oli ta Gospud zna te 14.1064 1064. 1 Kor 14,32–33. prou verne iz te izkušnave odrešiti, te krive pag, ohraniti h ti štraffingi na ta dan te pravde. [10] Nerveč le­te, kir po tim messei hodio inu v ti nečisti hočlivosti prebivaio, 1065. Gosposčine. kir iz te gospočine 1065 špot delaio, so prešerni, suie vole inu se ne boye te maiestete tih vi- ših kleti. [11] Kadar še ty angeli, kir so s to močio inu oblastio vegši, ne daio pred teim Gospudom zuper nee prekleto pravdo. [12] Ampag oni so koker ta nezastopna zvirina, kir 406 TA II. CAP. kir ie po naturi h timu royena, de bo ulovle- Jud. 1.1066 1066. Jud 1,10. na inu zaklana. Preklinaio te riči, katerih ne zastopio, v nih pogublenu konec vzamo [13] inu prymo ta lon te krivice. Oni imaio za velik lušt tu posvitnu dobru lebane, oni so ta gardust inu madeži, prangaio od vaše almo- žne, dobru lebaio od tiga vašiga, [14] oči imaio polne prešuštva, ne znaio od grešena nehati, vabio k sebi te neobstoyeče duše, imaio enu pregnanu serce s to lakomnostio, so eni pre- kleti otroci, [15] kir so ta ravni pot zapustili, so zašli inu gredo po tim potu tiga Baalama Bosora1067 synu, kir ie lubil ta lon te krivice. Num. 22. 1067. Bileama Bosorjeve- 23. 24.1068 ga sinu; 2 Pt 2,15. [16] Oli on ie bil svarien za volo nega hudobe od 1068. 4 Mz 22,7; 23,22; ene butoroske mutaste živine, kir ie s to člo- 24,8–9. veisko štymo govorila inu ie branila tei no- rosti tiga preroka. J [17] Le­ty so studenci pres ud. 1.1069 1069. Jud 1,12–13. vode inu oblaki od vetra goneni, katerim ie ta megla te temnice vekoma ohranena. [18] Zakai oni govore offertne bessede, kir ništer ne velaio, inu vabio skuzi nečistost h ti mes- seni hočlivosti te, kir v tim zepelanu prebi- vaio, J 1070. Jn 8,34. [19] nim oblubio, de bodo fray, inu oni oh. 8. Rom. 6.1070 Rim 6,16–17. sami so eni hlapci tiga pogublena. Zakai Y 5 od ka- 407 S. PETRA II. LYST. od kateriga ie eden premagan, tiga istiga ie 1071. Lk 9,25. Luc. 9. Heb 8,11; 10,26. Heb. 8. 10. hlapec ratal. [20] Zakai potehmal so oni skuzi Mt 12,45. Matth. 12. 1071 tu spoznane tiga Gospudi inu ohranenika Jezusa Cristusa ubežali tei gardusti tiga svita, oli oni so se spet v to isto vpleli inu so premagani, ie tu pusledne ž nimi huiše ko- Act. 5. 1072 1072. Apd 5,3–5. ker tu pervu ratalu. [21] Obtu bi nim bulše bi- lu, de bi nigdar ne bili spoznali ta pot te pravice, koker potle kir so spoznali inu so se obernili od te svete zapuvidi, kir ie nim bi- la dana. [22] Oli nim se ie po tei risnični per- Prover. 26.1073 1073. Prg 26,11. puvidi pergudilu, kir pravio, ta pes spet iei, kar ie izbluval, inu ta svina, po tim opranu se spet v tim blatu vala. TA III. CAP. A. K navuku sliši opominane. B. Ty, kir ne veruio, de sodni dan bo, imaio zamisliti na povudno vsiga svita. C. V večnusti nei časa. Na sodni dan bodo vse riči pre- minene. D. Cristus, iogri, preroki vele, de se h timu sodnemu dnevu perpravimo. [1] V I, lubeznivi, le­tu ie ta drugi list, kir vom piše[m], v katerim iest gori budim inu opominam to vašo čisto missal, [2] de vi zmis­ 408 TA III. CAP. zmislite na te bessede, katere so vom pro- prei 1074 od tih prerokov povedane, inu na na-1074. Poprei. šo zapuvid, kir smo iogri tiga Gospudi inu ohranenika. [3] Inu nerpoprei imate veiditi, de v tih B. puslednih dneh prido špotlivci, kir bodo po nih lastnih luštih hodili [4] inu diali: Kei ie ta obluba nega prihoda? Zakai od tiga časa, kar so ty očaki zaspali, ostano vse riči, koker so od začetka tiga stvariene bile. 1075. 1 Tim 4,1. [5] Oli oni tu 1. Thi. 4. 2. Thi. 3. 2 Tim 3,1. istu iz suie lastne vole ne hote veiditi, de ta Jud. 1. Jud 1,18. nebessa so tudi en dolg čas bila, inu ta zemla Ezeh. 12. Ezk 12,22. 2. Thes. 2. 2 Tes 2,3–12. iz te vode inu ie v ti vodi ostala skuzi to Gen. 1. 7.1075 1 Mz 1,5–9; 7,11–21. bessedo Božyo. [6] Oli vini tedai ie ta sveit skuzi to isto s to povudno končan. [7] Ta ne- bessa pag inu ta zemla, kir so zdai, so skuzi to isto bessedo odločeni, de bodo ohraneni h Eccle. 16. 1076. Sir 16,18–23. 2. Thes. 1.1076 2 Tes 1,8. timu ognu na ta dan te pravde inu ferdam- nena tih nevernih ludi. [8] Enu pag, mui lubeznivi, ne bodi vom C. zataienu, de en dan pred tim Gospudom ie koker tyssuč leit inu tyssuč leit koker en dan. [9] Ta Gospud, kir ie oblubil, nei kas- san, koker ty eni menio de ie kassan, temuč Psal. 89.1077 1077. PS 90,4. on 409 S. PETRA II. LYST 1078. Rim 2,4. Rom. 2. on z nami poterplene ima inu ne hoče, de bi Ezk 18,23. Ezech. 18.1078 gdu bil pogublen, temuč de se vsaki h ti pokuri oberne. [10] Ta dan pag tiga Gospudi pry- 1079. Mt 24,43. Matth. 2. de koker en tat ponoči, na katerim se bodo ta 1 Tes 5,2. 1. Thes. 5. Raz 3,3; 16,15. Apoc. 3. 16.1079 nebessa rešla z velikim pokanem, ty elementi pag bodo od vročusti taieli inu ta zemla inu ta della, kir so v ni, bodo zgorela. [11] Nu kadar le­tu vse se ima rezyti, kakovi tedai imate vi biti v tih svetih bogaboyečih ričeh inu dianih? [12] De vi čakate inu hytite h ti- mu prihodu tiga dne tiga Gospudi, za kate- riga volo se ta nebessa vužgo inu rezydo, inu 1080. Iz 65,17. Esa. 65. ty elementi pred vročustio se reztaio. [13] Mi Raz 21,1. Apoc. 21.1080 pag po nega oblubi čakamo na nova nebessa inu na novo zemlo, v katerih bo ta pravica prebivala. [14] D. Obtu vi, lubeznivi, kadar vi čakate na take riči, daite vaš flis,de bote pred nim pres madeža inu pres tadla v tim myru naideni. [15] Inu tu dolgu zanašane našiga Gospudi Jezusa Cristusa imeite vi za vaše izveličane, koker tudi ta naš lubi brat Pau- 1081. Lk 21,15. Luc. 21. lus po tei nemu dani modrusti ie vom pis- Rim 2,4. Rom. 2.1081 sal. [16] Inu koker on v tih nega vseh listeh od tiga govori, v katerih se nekatere riči terhku 410 TA III. CAP. ku zastopio. Te iste ty eni nezastopni inu neobstoyeči preobračuio, koker tudi ta druga pisma k nih lastnimu pogublenu. [17] Vi pag, mui lubeznivi, kadar vi tu poprei veiste, ta- ku varuite se, de skuzi tu nih zahaiane tih neumnih ludi ž nimi red ne bote zepelani inu padete od vaše lastne terdnusti, [18] am- pag rastyte v ti gnadi inu spoznanu našiga Gospudi inu ohranenika Jezusa Cristusa. Timu istimu bodi čast, zdai inu na ta dan te večnusti, amen. SVE­ 411 S. IANŽA I. LYST. SVETIGA IAN- Ž A P E RV I LY S T. TA I. CAP. A. Jogerski vuk ie star, gvišen, vessel, v nebešku tovarištvu perpravi. B. Nepo- kurniki, hynavci, samopravičary ne slišio v nebesku tovarištvu. A. T U, kar ie bilu od začetka, tu, kar smo slišali, tu, kar smo z našimi oči vidi- li, tu, kar smo rezgledali, inu te naše roke tipale, od te bessede tiga lebna, [2] inu ta le- ben se ie rezodil inu mi smo ga vidili inu mi pričuiemo inu oznanuiemo vom ta leben, kir ie večni, kateri ie bil per tim Očetu inu 1082. Jn 1,4; 20,8; 17,20– Ioh. 1. 20. se ie nom rezodil. [3] Tu, kar smo vidili inu 21; 8,56; 6,26.29.36.40.64. 17. 8. 6. 2 Pt 1,16. 2. Pet. 1.1082 slišali, tu mi vom oznanuiemo, de vi tudi bote z nami red imeili tu tovarištvu. Inu tu naše tovarištvu bode s teim Očom inu ž ne- ga Synom Jezusom Cristusom [4] inu le-tu mi 412 TA I. CAP. mi vom pišemo, de tu vaše vesselie polnu bo- de. [5] Inu le­tu ie ta obluba, katero smo mi od B. nega slišali inu vom oznanuiemo, de Bug ie ena luč inu v nim nei obene temme, [6] inu aku mi pravimo, de mi ž nim tavarištvu imamo, inu mi v ti temmi hodimo, taku mi lažemo inu ne deimo to risnico. J 1083. Jn 8,7.12. [7] Ampag oh. 8. Heb. 9. Heb 9,14. aku mi v ti luči hodimo, koker ie on v ti 1. Pet. 1. 1 Pt 1,18–19. luči, taku mi imamo tovarištvu vmei sebo, Apoc. 1. Raz 1,5. 3. Reg. 8. 1 Kr 8,46. inu ta kry Jezusa Cristusa nega Synu nas 2. Paral. 6 2 Krn 6,24–25. Prov. 20. Prg 20,9. očisti od vsakiga greha. Eccle. 7. Prd 7,20. [8] Aku mi pravimo, Psal. 32.1083 Ps 32,5. mi ne imamo obeniga greha, taku mi sami sebe obnorimo inu ta risnica nei v nas. [9] Aku mi pag spoznamo te naše grehe, taku ie on zveist inu pravičin, de nom odpusti te naše grehe inu nas očisti od vsake hudobe. [10] Aku mi pravimo, de ne smo grešili, taku mi nega k animu lažniku stavimo inu nega bessedi nei v nas. TA II. CAP. Cristus 413 S. IANŽA I. LYST. A. Cristus sam ie nom od Buga milost, periazen dobil, kir tu zna ie Bogu iz serca periatel inu pokoren. B. Evangeli ie star, oli človeka noviga sturi. C. Evangeli, odpu[s]čane grehov vsaki starosti sliši, vsa ki se varui pred messenimi lušti. D. Falš vuk, nepokura, ludi ferdamnuio, pred obema se varimo. E. Le-ta stara vera, kate ro S. Duh skuzi preroke, iogre, vuči izveliča. [A.] M Ui synkuvi, iest vom le­te riči pi- šem, de ne grešite, inu aku pag gdu greši, taku imamo mi eniga bessednika per tim Očetu Jezusa Cristusa, kir ie pravičin. [2] Inu on ie ta milostna sprava za te naše grehe, inu nekar le samuč za te naše, temuč tudi za vsiga svita. [3] Inu na tim mi veimo, de smo ga spoznali, aku mi te nega zapuvi- 1084. Rim 3,25. Rom. 3. di deržimo. [4] Kateri pag pravi, iest ga Heb 7,25. Heb. 7. 1 Jn 4,10.14. 1. Joh. 4. znam, inu te nega zapuvidi ne derži, ta is- Jn 13,15.34;15,4. Joh. 13.15.1084 ti ie en lažnik inu v takim nei obena risnica. [5] Ampag kateri to nega bessedo ohrani, v tim istim ie risničnu ta lubezan Božya popolnoma, na tim mi spoznamo, de smo mi v nim, [6] kateri tedai pravi, de on v nim os- tane, ta ima tudi taku hoditi, koker ie on hodil. Bratie, 414 TA II. CAP. [7] Bratie, iest vom ne pišem eno novo za- B. puvid, temuč to staro zapuvid, katero ste od začetka imeili, ta stara zapuvid ie ta besse- da, katero ste vi od začetka slišali. [8] Spet vom pišem eno novo zapuvid, kir ie risnična Ioh. 13.15.1085 1085. Jn 13,34;15,12–17. v nim inu v nas, zakai te temnice so minile inu ta prava luč zdai sveiti. [9] Kateri pravi, de ie v ti luči, inu sovraži suiga brata, ta ie še dosehmal v ti temmi. [10] Kateri pag lubi suiga brata, ta isti ostane v ti luči inu per nim nei obeniga zblaznena. [11] Kateri pag sovraži suiga brata, ta isti ie v ti temmi inu hodi v ti temmi inu on ne vei, kam gre, 1. Joh. 3. 1086 1086. 1 Jn 3,18–20. zakai ta temma ie oslipila te nega očy. [12] Otročiči, iest vom pišem, de vom bodo C. ty grehi odpusčeni, [13] za volo nega imena iest vom očetom pišem, zakai vi ste spo- znali tiga, kir ie od začetka. Iest pišem vom hlapčičem, zakai vi ste premogli tiga hudiga. [14] Otročiči, iest vom pišem, zakai vi ste spoznali tiga Očeta. Očeti, iest sem Luc. 24. 1087. Lk 24,47. Act. 4.10. Apd 3,16; 13,38. vom pissal, zakai vi ste spoznali tiga, kir Psal. 89. Ps 89,17. ie od začetka. Iest sem vom hlapčičem pis- Esa. 40. Iz 40,8. 1. Cor. 7. 1 Kor 7,31. sal, zakai vi ste močni inu ta besseda Joh. 8. Jn 8,19. 1. Thes. 4. 1087 1 Tes 4,5. Božya ostane per vas inu ste tiga hudiga Z premo­ 415 S. IANŽA I. LYST. premogli. [15] Ne lubite ta sveit inu te riči, kir so na sveitu. Aku gdu lubi ta sveit, v tim istim nei lubezni tiga Očeta. [16] Zakai vse tu, kar ie na sveit, (koker so ty lušti tiga messa inu ti lušti tih oči inu ta offertni život), ne so od Očeta temuč od tiga svita. [17] Inu ta sveit inu tu nega lušti minee, kateri pag dei to volo Božyo, ta isti vekoma ostane. [18] D. Otročiči, ta pusledni čas ie tukai inu ko- ker ste slišali, de ta antikrišt pride, inu zdai ie začelu dosti antikrištov biti inu od unot mi veimo, de ta pusledni čas ie tukai. [19] Oni so od nas vunkai šli, oli oni ne so bili od nas, zakai de bi oni bili od nas, taku bi oni ia bili per nas ostali, ampag (tu ie sturienu), de bodo rezodiveni, de ne so vsi od 1088. Mt 24,5. Matth. 24. nas. [20] Ampag vi imate to žalbo od tiga sve- Jn 5,28; 13,10. Ioh. 5.13. Apd 20,30. Act. 20. tiga inu znate vse riči. [21] Iest vom ne sem 1 Kor 1,12–13. 1. Cor. 1. 1088 pissal, koker de bi vi ne znali to risnico, te-Heb. 1. 1089 1089. Heb 1,9. muč koker tim, kir no znate inu veiste, de obena laža nei iz te risnice. [22] Du ie en laž- nik? Samuč le­ta, kir tay, de Jezus nei Cristus. Ta isti ie ta antikrišt, kir tay tiga Očeta inu tiga Synu. [23] Kateri kuli tay tiga Synu, 416 TA II. CAP. Synu, ta isti tudi tiga Očeta ne ima. [24] Obtu, kar ste vi slišali od začetka, tu os- E. tani per vas. Aku tu, kar ste slišali od za- četka, ostane per vas, taku vi bote tudi per tim Synuvi inu Očetu ostali. [25] Inu le-ta ie ta obluba, katero ie nom oblubil, ta večni leben. [26] Le­tu sem iest vom pissal od tih, kir vas zepelavaio. 1090. Iz 54,10. [27] Inu ta žalba, katero ste Esa. 54. Ioh. Jn 1,41; 14,17.26; vi od nega pryeli, ostane per vas. Inu vi ne 1.14.16. 1090 16,13–15. potrubuite, de bi vas gdu vučil, temuč koker ona ta žalba vas vuči vse riči, taku ie risni- ca inu nei laža. Inu koker ie ona vas vučila, taku ostanite per tim istim. [28] Inu zdai vi, otročiči, ostanite per nim, de kadar se on prikaže, de imamo zevupane inu de ne bomo zasromovani od nega v tim nega prihodu. [29] Inu aku vi veiste, de ie on pravičin, taku vi tudi veiste, de kateri prou sturi, ta isti ie od nega royen. TA III. CAP. A. Verni so otroci Božy, čisti, brumni, grehom koker zludiu sovraž. B. Šega inu znamina pravih kersčenikov so terplene, lubezan, dobra veist, molytou. Z 2 Gledaite 417 S. IANŽA I. LYST. A. G Ledaite, kakovo lubezan ie nom ta Oča dal, de bomo Božy synuvi imeno- vani, obtu ta sveit vas ne zna, zakai on ne- ga ne zna. [2] Lubeznivi, mi smo uže zdai otroci Božy inu se še nei izkazalu, kai mi bomo, ampag mi veimo, kadar se on bo izka- 1091. Lk 20,27. Luc. 20. zal, de bomo nemu glih, zakai mi ga bomo Rim 8,29. Rom. 8. 1 Kor 15,12. 1. Cor. 15. vidili, koker ie. [3] Inu en vsaketeri, kir ima Kol 3,4. Col. 3. Iz 53,4.5.9. Esa. 53. v nega le­tu vupane, ta se očisti, koker ie on 1 Tim 1,1. 1. Thi. 1. Tit 2,10. Tit. 2. čist. [4] Vsaketeri, kir greh sturi, ta tudi kri- 1 Pt 2,22–24. 1. Pet. 2.1091 vino sturi, inu ta greh ie krivica, [5] inu vi veiste, de se ie on prikazal, de naše grehe proč vzame, inu v nim nei obeniga greha. [6] Sledni, kir v nim ostane, ta nei greši, sled- ni pag, kir greši, ta ga nei vidil inu ga nei Rom. 2.1092 1092. Rim 2,13. spoznal. [7] Otročiči, nisče vas ne zepelai, ka- teri prou dei, ta ie pravičin, glih koker ie on Joh. 81093 1093. Jn 8,34.44. pravičin. [8] Kateri greh sturi ta ie od zludia, zakai ta zludi od začetka greši. H timu se ie 1094. Syn. ta Syu1094 Božy izkazal, de ta della tiga zlu-1095. 1 Jn 5,1. 1. Joh. 5. dia rezdei. [9] Kateri ie iz Buga royen, ta gre- 1 Pt 1,22–23. 1. Pet. 1. Jn 13,3; 15,22.24. Joh. 13.15.1095 ha ne sturi, zakai tu nega seime per nim ostan, inu on ne more grešiti, zakai on ie iz Buga royen. [10] V le­tim so rezodiveni ty otroci tiga hudiča. Kateri prou ne dei, inu ne lubi 418 TA III. CAP. lubi suiga brata, ta isti nei iz Buga. [11] Za- Gen. 4.1096 1096. 1 Mz 4,8. kai le-tu ie tu selstvu, 1097 ka teru ste vi od 1097. Oznanilo, 1 Jn 3,11. začetka slišali, de se vmei sebo lubimo. [12] Nekar koker Kain, kir ie iz tiga hudiča bil, inu je ubil suiga brata. Inu za čez volo ga ie ubil? Zatu, kir so nega della huda bila, nega brata pag pravična. [13] Ne čudite se, mui bratie, aku vas ta B. sveit sovraži. [14] Mi veimo, de smo iz te smerti v ta leben prišli, zakai mi lubimo brate; kateri ne lubi tiga brata, ta ostane v ti smerti. [15] Vsaki, kir sovraži suiga brata, ie en ubojnik inu vi veiste, de sledni ubojnik ne ima tiga večniga lebna v sebi prebivači- Joh. 15. 1098. Jn 15,13. Matth. 5. Mt 5,22. ga. [16] V le­tim smo mi to lubeza[n] spozna- Levit. 19.1098 3 Mz 19,18. li, kir ie on dal za nas sui leben, inu mi imamo tudi ta leben za te brate dati. [17] Sice kateri tu blagu tiga svita ima inu vidi sui- ga brata potrebniga inu zepre tu suie serce Deut. 15. 1099. 5 Mz 15,7.11. Jac. 2. 1099 Jak 2,15–16. pred nim, koku ta lubezan Božya per nim ostane? [18] Mui otročiči, ne lubimo le s to bessedo inu s teim iezikom, temuč z dianem inu s to risnico. [19] Inu skuzi le­tu mi spo- znamo, de smo iz te risnice inu ta naša ser- ca so utolažena pred nim. [20] Aku pag tu na- še serce nas ferdamnuie, taku Bug ie Z 3 vegši 419 S. IANŽA I. LYST. vegši, koker ie tu naše serce inu on zna vse riči. [21] Lubeznivi, aku tu naše serce nas ne ferdamnuie, taku imamo enu zevupane 1100. Jn 15,7. Joh. 15. pruti Bogu [22] inu kar ga bomo prossili, tu 1 Jn 5,14. 1. Joh. 5. Jak 4,3. Jac. 4. 1100 bomo od nega pryeli. Zakai mi ohranimo te nega zapuvidi inu sturimo tu, kar nemu 1101. Jn 5,23; 6,29; 13,34; Joh. 5.6. pred nim dopade. [23] Inu le­tu ie ta nega za- 14,23; 15,12. 13.14.15.1101 puvid, de veruiemo timu imenu nega Synu Jezusu Cristusu inu de se vmei sebo lubimo, koker ie on nom to zapuvid dal. [24] Inu kate- ri te nega zapuvidi ohrani, ta isti ostane v nim inu on v nim. Inu skuzi le­tu mi 1. Joh. 4.1102 1102. 1 Jn 4,13. veimo, de on notri v nas prebiva iz tiga Duha, kateriga ie on nom dal. TA IIII. CAP. A. Ty, kir Cristusevu bogastvu inu zaslužene taye, so antikrišti. B. Hynavci, neverniki, Buga ne znaio, pravih pridiga- riev ne poslušaio, bližniga ne lubio. A. V I, lubeznivi, ne veruite vsakimu du- hu, temuč skussite te duhe, so li od Buga, zakai veliku falš prerokov ie vunkai šlu na ta sveit. [2] V le­tim pag spoznaite tiga 420 TA IIII. CAP. tiga Božyga duha. Sledni duh, kir spozna, 3. Reg. 22. 1103. 1 Kr 22,22–23. Judit. 8. Jdt 8,16. de Jezus Cristus ie prišal v tu messu, ta ie Matth. 7. Mt 7,15–20. od Buga. 1. Joh. 2. 1 Jn 2,18.22–23. [3] Inu sledni duh, kir ne spozna, de 2. Joh. 1.1103 2 Jn 1,7. bi Jezus Cristus bil v tu messu prišal, ta nei od Buga inu le­tu ie ta duh tiga antikrišta, od kateriga ste vi slišali, de ima pryti inu ie uže zdai na tim sveitu. [4] Vi, otročiči, ste od Buga inu ste nee pre- B. mogli, zakai ta, kir ie notri v vas, ie vegši koker ta, kir ie na sveitu. [5] Oni so od tiga svita, obtu govore od tiga svita inu ta svit nee posluša. [6] Mi smo od Buga inu kateri Boga zna, ta nas posluša, kateri pag nei od Joh. 8.1104 1104. Jn 8,47. Buga, ta nas ne posluša. Iz tiga mi spozna- mo tiga duha te risnice inu tiga duha tiga zabloiena. [7] Lubeznivi, lubimo se vmei sebo, zakai ta lubezan ie od Buga inu sledni, kir lubi, ta ie royen od Buga inu zna Boga. J 1105. Jn 3,16. [8] Kateri ne lubi, ta ne zna Boga, zakai Bug oh. 3. Rom. 5.1105 Rim 5,8. ie ta lubezen. [9] V le­tim pag se ie ta lubezen Božya izkazala pruti nom, kir ie suiga di- niga Synu poslal na ta sveit, de skuzi nega bomo živi. [10] V le­tim ie ta lubezen, nekar de bi mi Boga bili lubili, temuč kir ie on nas 2. Cor. 5. 1106. 2 Kor 5,19. Col. 1.1106 Kol 1,20. lubil inu poslal suiga Synu k ani spravi za Z 4 naše 421 S. IANŽA I. LYST. naše grehe. [11] Lubeznivi, ie li nas Bug taku 1107. 2 Mz 33,20. Exod. 33. lubil, taku se mi imamo tudi vmei sebo lu- 5 Mz 4,15. Deut. 4. Jn 1,18; 6,46. Joh. 1.6. biti, [12] Boga nisče nigdar nei vidil. Aku se 1 Tim 6,16. 1. Thi. 6. 1 Jn 3,24. 1. Joh. 3.1107 mi vmei sebo lubimo, taku Bug ostane notri v nas inu ta nega lubezen ie notri v nas popolnoma. [13] Iz le­tiga mi spoznamo, de mi v nim ostanemo inu on notri v nas, kir ie on nom dal od suiga Duha. [14] Inu mi smo vidi- li inu pričuiemo, de ta Oča ie poslal tiga Sy- nu k animu izvelyčariu tiga svita. [15] Kateri tedai spozna, de Jezus ie Syn Božy, v tim istim Bug ostane inu on v Bugi. [16] Inu mi smo spoznali inu verovali to lubezen, katero Bug ima pruti nom. Bug ie ta lubezen, inu kateri ostane v ti lubezni, ta v Bugi ostane, inu Bug v nim. [17] V le­tim ie ta lubezen per nas popolnoma, de imamo zavupane na ta dan te pravde, de koker ie on, taki smo tudi mi na sveitu. [18] Strah nei v ti lubezni, temuč ta popolnoma lubezen ta strah unkai ižene, zakai ta strah ima marter, kateri pag se boy, ta isti nei popolnom v ti lubezni. [19] Lubimo 1. Joh. 2.1108 1108. 1 Jn 2,4. ga tedai mi, zakai on ie nas poprei lubil. [20] Aku gdu pravi, iest lubim Boga, inu suiga brata sovraži, ta ie en lažnik, zakai kateri suiga 422 S. IANŽA II. /i.e. I./ LYST. suiga brata, kateriga on vidi, ne lubi, koku Levit. 19. 1109. 3 Mz 19,18. Joh. 13.15. Jn 13,34; 15,17. on more Boga, kateriga ne vidi, lubiti? Ephes. 5. 1109 Ef 5,2. [21] Inu mi imamo od nega le­to zapuvid, de kateri lubi Boga, ta isti tudi lubi suiga bra- ta. TA V. CAP. A. Vera, lubezan, pokorsčina daio prave preroyene kersčenike na znane. B. Cristu- su de ie prišal na ta sveit, de ie Syn Božy, de ie vseh verni izveličar, pryčuju S. Troyca, S. Duh, s pismom prerokskim, iogerskim, s. kerst, nega večeria inu martra. C. Za slabe nezastopne grešnike se ima prossiti. D. Verni so inu ne so grešniki, grehu, zludiu so zubper, zatu Cristus nih grehe zakriva. S ledni, kir veruie, de Jezus ie ta Cristus, A. ta isti ie royen od Buga. Inu sledni, kir lubi tiga, kir ga ie rodyl, ta isti tudi lubi tiga, kir ie od nega royen. [2] V le­tim mi spoznamo, de mi lubimo Božye otroke, ka- dar mi Boga lubimo, inu nega zapuvidi deržimo. 1110. Mt 11,29–30; 16,24. [3] Zakai ta lubezen Božya ie le­ta, Matth. 11. 16. Ioh. 1.14.16. Jn 14,15; 16,33. de mi te nega zapuvidi deržimo, inu nega 1. Cor. 15.1110 1 Kor 15,57. zapuvidi ne so teške, [4] zakai vse tu, kar ie Z 5 od 423 S. IANŽA I. LYST. od Buga royenu, premaga ta sveit, inu naša vera ie tu premagane, [5] katera ta sveit pre- maga. Du ie pag ta, kir ta sveit premaga? Samuč ta, kir veruie, de Jezus ie Syn Božy? [6] Inu le­tu ie ta Jezus Cristus, kir ie imel B. pryti s to vodo inu kryo. Inu ta duh ie ta, kir pričuie, zakai ta duh ie ta risnica. [7] Za- kai oni try so, kir v nebi pričuio, ta Oča, ta Besseda, inu S. Duh, inu le­ty try so enu. 1111. »/T/ a Oča, ta Besseda Inu try so tudi na zemli, kir pričuio, 1111 [8] ta inu S. Duh, inu le–ty try so enu. Inu try so tudi na Duh, ta voda, inu ta kry, inu le­ty try so zemli, kir pričuio/./« SSP nima tega dodatka. enu. [9] Ako mi tih ludi pričovane gori vza- memo, tu pryčovane Božye ie vegše inu le­tu ie tu pričovane Božye, kateru ie on pričoval 1112. Mt 1,16; 17,5. Math. 1.17. od nega Synu. [10] Kateri veruie na Božyga Jn 1,41; 12,23.27–28; Ioh. 1.12.3. 3,33.36. Rom. 8. Synu, ta ima tu Božye pričovane per sebi, Rim 8,3. Rom. 4.1112 Rim 4,3. kateri Bogu ne veruie, ta ga ie k animu laž- niku sturil, zakai on nei veroval timu pri- čovanu, kir ie Bug pričoval od nega Synu. [11] Inu tu pričovane ie le­tu, de Bug ie nom dal ta večni leben inu le­ta leben ie v nega Synuvi. [12] Kateri ima tiga Božyga Synu, ta isti 424 TA V. CAP. ta isti ima ta leben, kateri pag ne ima tiga Božyga Synu, ta isti ne ima tiga lebna. [13] Inu le­tu sem vom, kir veruiete na tu ime tiga Božyga Synu, pissal, de bote veidili, de imate ta večni leben inu de vi veruiete na Joh. 6.1113 1113. Jn 6,40. tu ime tiga Božyga Synu. [14] Inu le-tu ie tu zevupane, kir mi imamo pruti Bogu, de aku ga mi kai prossimo po nega voli, de nas usli- Ioh. 16. 1114. Jn 16,23–24. 1. Joh. 3. 1 Jn 3,22. ši. [15] Inu kadar mi veimo, de kar kuli ga Matth. 6. 7.1114 Mt 6,8; 7,7–8.11. prossimo, de nas usliši, taku mi veimo, de smo te prošne, kir smo prossili, obderžali. [16] Aku kei eden vidi suiga brata grešiti, en C. greh kir nei h ti smerti, ta prossi Boga inu nemu bo dal ta leben tim, kir ne grešio h ti smerti. Ie li pag en greh h ti smerti, za ta Jer. 7. 1115. Jer 7,14–15. Math. 12. isti iest ne pustim, dee prosiš. Mt 12,31. [17] Sledna kri- Joh. 8. Jn 8,21. vica ie greh inu ie en greh nekar h ti smerti. 1. Joh. 3. 1115 1 Jn 3,6. [18] Mi veimo, de sledni, kir ie od Buga royen, D. ne greši, temuč kateri ie od Buga royen, ta sam sebe varuie, inu ta hudi se ga ne dotakne. [19] Mi veimo, de smo od Buga, inu ta celi sveit leži v ti hudobi. [20] Inu mi veimo, de ta Syn Božy ie prišal, inu ie no[m] dal razum, 425 S. IANŽA I. LYST. zum, de znamo tiga risničniga, inu smo v tim risničnim, v tim nega Synuvi Jezusu Cristusu, le­ta ie risnični Bug inu ta večni leben. [21] Otročiči, varuite se pred temi maliki. Amen K O N E C T I G A P E R V I ga s. Ianža listu. SVE­ 426 S. IANŽA II. LYST. SVETIGA IAN- Ž A DRUG I LY S T. TA I. CAP. A. Prave vere stari, mladi so Bogu vsem vernim lubi. B. Kadar se tu kersčanstvu razteguie, prou služi Bogu, tiga se verni vessele. C. Pred kecari, antikrišti se imamo varovati. T A stariši, tei izvoleni gospei inu nee A. otrokom, katere iest lubim v ti risnici inu nekar iest sam, temuč vsi ty, kir so to risnico spoznali, [2] za volo te risnice, katera notri v nas ostane, inu bo per nas vekoma, [3] bodi z nami gnada, milost, myr od Buga Očeta inu Gospudi Jezusa Cristusa, od Sy- nu tiga Očeta v ti risnici inu v ti lubezni. [4] Iest sem se sylnu obesselil, de sem nešel vmei tuimi otruki, kir v ti risnici hodio, koker smo to zapuvid pryeli od Očeta, [5] inu uže 427 S. IANŽA II. LYST. uže zdai, gospa, te prossim (nekar koker de bi tebi pissal eno novo zapuvid, temuč to kir smo imeili od začetka), de se vmei sebe lubi- mo. [6] Inu le­ta ie ta lubezen, de hodimo po nega zapuvidi. Le­ta ie pag ta zapuvid, 1116. Mt 17,5. Matth. 17. koker ste od začetka slišali, de vi v ti isti 1 Jn 2,18–22. 1. Joh. 2. Job 13,27; 15,17. Iob 13.15.1116 hodite. [7] Zakai dosti zepelavcev ie prišlu na ta sveit, kateri ne hote spoznati, de bi Jezus Cristus bil v tu messu prišel, en le­tak ie en zepelavec inu antikrišt. [8] Gledaite sami na se, de ne zgubimo, kar smo perdelali, temuč de polni lon primemo. [9] C. Sledni, kir prestopi inu ne obstoy v tim Cristusevim navuku, ta isti ne ima Boga, kateri pag obstoy v tim navuku Cristuse- vim, ta isti ima tiga Očeta inu tiga Sy- 2. Thes. 3. nu. [10] Aku kei gdu k vom pride inu le­tiga 1117. 2 Tes 3,1–2.14. Rom. Rim 16,17. 16.1117 vuka ne pernesse, tiga ne vzamite v to hyšo inu ne ricite k nemu, pomagai Bug, [11] ta isti se diležen sturi nega hudih dell. [12] Iest bi imel vom dosti pissati, oli iest ne sem hotel skuzi papyr inu tinto, temuč 428 S. IANŽA II. LYST. muč iest vupam k vom pryti inu vpryčo z Joh. 16. 1118. Jn 16,22–24. 1. Ioh. 1. 1118 1 Jn 1,4. vusti z vami govoriti, de tu naše vesselie bo polnu. [13] Tuie sestre izvolene otroci tebi službo spovedaio, amen. SVE­ 429 S. IANŽA III. LYST. SVETIGA IAN- Ž A T R E T Y LY S T. TA I. CAP. A. Eniga praviga kersčenika hvali drugim k animu exemplu. B. Papeški šcoffi, fary, menihi so Diotrefu glih. C. Demetrius ie brumen, po nim se imamo deržati. A. T A stariši, Gaiu timu lubimu, kateriga iest lubim v ti risnici. [2] Mui lubi, iest želim, de bi tebi v seh ričeh dobru šlu inu de bi zdrav bil, koker tui duši dobru gre. [3] Iest sem 1119. Rim 16,19. Rom. 16. se sylnu obesselil, kadar so ty bratie bili prišli 1 Kor 1,10. 1. Cor. 1. 1119 inu so pričovali od tuie risnice, koker tudi ty hodiš po risnici. [4] Iest ne imam vegšiga vesselia, samuč de slišim, de muy otroci hodio po risnici. [5] Mui lubi, ti zveistu delaš, kar kuli sturiš na tih bratih inu na ptuih, [6] kateri so v pričo te cerqve, od tuie lubezni pričovali, inu ti 430 S. IANŽA III. LYST. inu ti si dobru sturil, de si nee odpravil 1. Cor. 9. 1120. 1 Kor 9,15. 2. Cor. 11. 2 Kor 11,10. vred nu pred Bugom. [7] Zakai oni so za nega Matth. 10.1120 Mt 10,41–42. imena vunkai vlekli inu so od aydov ništer vzeli. [8] Obtu take imamo mi gori vzeti, de tei risnici pomagamo. [9] Iest sem tei cerqvi pissal, ampag Diotre- B. zes, kir hoče vmei nimi ta pervi biti, ta nas gori ne vzame. [10] Obtu aku iest pridem, hočo izkazati tu nega dellu, kir on della, koku on mermra ž nega hudimi bessedami zubper nas, inu on ne ima na tim samim zadosti, kir on sam ne vzame gori te brate, temuč on tudi tim, kir nee hote gori vzeti, brani inu nee iz te cerqve pehuio. [11] Mui lubi, ne hodi Psal. 34.1121 1121. Ps 34,15. za teim hudim, temuč po tim dobrim, kate- ri dobru dei, ta ie od Buga, kateri pag hudu dei, ta ne vidi Boga. [12] Demetrius ima od vseh pričovane inu C. od te same risnice. Inu mi pričuiemo tudi inu vi veiste, de tu naše pričovane ie ris- ničnu. [13] Iest bi imel dosti pissati, oli iest ne čo skuzi tinto inu perut tebi pissati, [14] iest vupam tebe v kratkimAa viditi, 431 S. IANŽA III. LYST. viditi, tedai hočva z vusti vpryčo vkupe go- voriti, [15] myr bodi s tebo. Ty peryateli tebi službo spovedaio, spovei službo tim periatelom per imeni. K O N E C S . I A N Ž A dveyu lystov. SVE­ 432 S. IANŽA III. LYST. S V E T I G A I U D E Ž A LY S T. TA I. CAP. A. Nei zadosti h timu izveličanu začeti pokuro inu prou verovati, temuč do konca v ni ostati. B. Angeli verni z Božym ime- nom ne šentuio, Bogu ne odmermravaio. C. Pred kecari se varuimo, v pravi veri se terdimo, v lubezni de prebivamo, poštenu služimo, molymo. I udas, ta hlapec Jezusa Cristusa inu brat A. Iakopov, tim poklicanim, kir so posvičeni v Bugi Očeti inu ohraneni v Jezusu Cristusu. [2] Milost, myr inu lubezen, vom se pobulšai. [3] Mui lubi, potehmal sem iest mui vus flis per- 2. Pet. 2. 1122 1122. 2 Pt 2,21. lužil vom pissati, od tiga gmain izveličane ie bilu meni potreba vom pissati inu opominati, de vi za volo te vere, katera ie en krat dana tim svetnikom, se štritaite. [4] Zakai ty eni ludie Aa 2 so po- 433 S. IUDEŽA LYST. so poleg perlezli, kir so neverniki, kateri so bili poprei zapissani k le­timu ferdamnanu, Gal. 5. 1123 1123. Gal 5,13. kir to gnado našiga Boga prenašaio na hočlivost inu zataiuio Boga inu našiga Go- spudi Jezusa Cristusa, kir ie sam en Go- spud. [5] Iest hočo pag vas spumniti, potehmal vi enkrat le-tu veiste, de ta Gospud, kadar ie bil timu folku iz te Egiptove dežele po- Num. magal, ie on potle spet te, kir ne so verovali, 14. 1124 1124. 4 Mz 14,35. končal. [6] Inu te angele, kir ne so suiga vyud- Esai. 14.1125 1125. Iz 14,2. stva ohranili, temuč so nih prebivalisče za- pustili, ie on nee zvezane s teimi večnimi zvezavi pod to temnico h ti pravdi tiga ve- Gen. 19. 1126 1126. 1 Mz 19. likiga dne ohranil. [7] Koker tudi Sodoma, Gomorra inu pole nih lezeča meista, katera so glih taku koker onee curbale, inu so po enim drugim messei hodile, so postavlene h timu exemplu inu terpe to martro tiga več- niga ogna. [8] Glih taku so le­ty, kir so od sai- neh obnorieni, kir tu messu omadežuio, gosposčino zažmaguio inu te velike oblasti šentuio. [9] B. Mihael pag, ta viši angel, kadar se ie s teim zludiem kregal inu dišputiral od Moizesoviga telessa, nei smil to sodbo tiga šentovane 434 S. IUDEŽA LYST. tovane izreči, temuč ie dial, Bug te svari. [10] Le­ty pag, tim ričem, katere ne znaio, hudu reko, kar po naturi koker ta nezastop- na živina znaio, v tim istim uni konec vza- mo. 1127. Zah 3,9. [11] V enim, zakai oni so na ta kainski pot Zah. 3. 2. Pet. 2. 2 Pt 2,15. stopili inu so zašli v tu zahaiane tiga Baa- Gen. 4.24. 1 Mz 4,8. lama, za volo tiga lona inu so v tim zuper Num. 16. 1127 4 Mz 22,34. govorienu tiga Kora končani. [12] Le­tu so ty madeži, kir dobru lebaio od vaše almožne 2. Pet. 2. 1128 1128. 2 Pt 2,13.17. pres skerbi, oni sami sebe passo. Oni so obla- ki pres vode, kir bodo od veitrov okuli gone- ni, drivessa, kir so iessen segnyla pres sadu, dvakrat umoriene inu s kurenom izderte, [13] divy morski valluvi, kir nih lastne sramo- te vunkai penio, zahaiave zveizde, katerim ie ta magla te temnice vekoma ohranena. [14] Od le­tih ie tudi Enoh, ta sedmi od Ada- ma, prerokoval, kir ie dial, pole ta Gospud Apo. 1. 1129. Raz 1,7. Esai. 3. 1129 Iz 3,14. pryde suiemi svetniki. Tih bo veliku tissuč, [15] bo pravdo deržal zubper sledniga inu bo štraifal vse, kir so vmei nimi neverniki za volo nih vseh neverniških dell, kir so never- nišku delali inu za volo nih ostrih bessed, kir so ty neverniški grešniki zuper nega govurili. [16] Le­ty so ty odmermravci, kir veden tožio, Aa 3 inu po 435 S. IUDEŽA LYST. inu po nih luštih hodio inu nih vusta offertne riči govore inu te ene ludi za veliku der- že za volo tiga pryda. [17] C. Vi pag, mui lubeznivi, spumnite na te bessede, katere so poprei govoriene od tih io- grov našiga Gospudi Jezusa Cristusa, [18] kir so vom pravili, de v tim puslednim času bo- do spotlivci, kir bodo po suih lastnih never- niških luštih hodili. [19] Le­ty so ty, kir se lo- 1130. 1 Tim 4,1. 1. Thi. 4. čio, so živinski, ne imaio tiga Duha. [20] Vi 2 Tim 3,1. 2. Thi. 3. 2 Pt 3,3. 2. Pet. 3.1130 pag, mui lubeznivi, zidaite vi sami sebe na to nersveteišo vero skuzi Svetiga Duha, molyte inu [21] deržite se v ti lubezni Božy inu čakaite na to milost našiga Gospudi Jezusa Cristusa h timu večnimu lebnu. [22] Inu der- žite le­ta rezlotig, de se vi čez te usmilite, [23] te ene pag s teim strahum izvelyčate inu izderite nee iz ogna inu sovražite to sukno, kir ie madežova od tiga messa. [24] Timu pag, kir more vas ohraniti pres greha inu posta- viti pres tadla z velikim vesseliem pred tu obličie suiga gospostva. [25] Timu Bogu, kir ie sam moder, našimu izveličariu bodi čast inu maiesteta, gospostvu inu oblast, zdai, vselei inu vekoma, amen. REZO­ 436 TA I. CAP. R E Z O D I V E - NE S. IAN- ŽA. TA I. CAP. A. Kai inu s čemu so le-te buqve. B. Verni so krali inu fary pred Bugom. C. Začne praviti kei, kadai, kakove prikazne ie vidil. D. Cristus ie strašan inu troštliv, kakeršno vero človik ima. L E-tu ie tu rezodivene Jezusa Cristu- A. sa, kateru ie Bug nemu dal, de da tim suim hlapcem naznane te riči, kir se imaio v kratkim goditi. Inu ie nee pomeinil inu Job. 15.1131 1131. Job 15,17. poslal skuzi suiga angela suimu hlapcu Ioan- nežu, [2] kir ie pričoval od te bessede Božye, inu tu ie pričoval od Jezusa Cristusa inu vse tu, kar ie on vidil. [3] Dobru ie timu, kir tu bere, inu dobru ie tim, kir poslušaio te besse- Apoc. 22.1132 1132. Raz 22,7.10. de tiga prerokovane, inu ohranio tu, kar ie v nih pissanu, zakai ta čas ie blizi. Aa 4 Ioan- 437 REZODIVENE S. IANŽA. [4] B. Ioannes tim sedmim gmainom, kir so v ti Azy, gnada inu myr vom od tiga, kir ie inu kir ie bil inu kir ima pryti inu od tih sedem duhov, kir so pred nega stolom, [5] inu 1133. Raz 3,14. Exod. 3. od Jezusa Cristusa, kateri ie ta zveista pry- Kol 1,18. Col. 1. 1 Kor 15,20. 1. Cor. 15. ča, pervoroyen od tih mertvih inu en vyu da Heb 9,12. Heb. 9. Jn 1,3. Joh. 1. tih kralev na zemli inu kir ie nas lubil inu 1 Pt 1,19–20. 1. Pet. 1. 1133 nas oppral od grehov s to suio kryo, [6] inu ie nas pred Bugom inu nega Očetom h kanim kralem inu faryem sturil, timu istimu bodi čast inu oblast od vekoma do vekoma, amen. 1134. Iz 3,14. Esa. 3. [7] Pole, on pryde s temi oblaki inu ga bo vi- Mt 24,30. Matth. 24. Zah 12,10. Zach. 12. dilu sledne oku inu ty, kir so ga boli 1135 inu se Jn 19,37. Joh. 19.1134 bodo čez nega iokali vse žlahte na zem li, ti- 1135. Bodli. 1136. Omega. mu ie taku, amen. [8] Iest sem alfa inu O, 1136 začetig inu konec, pravi ta Gospud, kir ie inu kir ie bil inu kir pryde ta vsigamogoči. [9] C. Iest, Ioannes, vaš brat inu kir sem dile- žen tih nadlug, tiga kralevstva inu volniga terplena Jezusa Cristusa, sem bil v ti inzu- li, kir se imenuie Patmos, [10] za volo te besse- de Božye inu pričovane od Jezusa Cristusa. Iest sem bil v tim duhei na ta dan tiga Gospudi, inu sem slišal od zada za meno eno 438 TA I. CAP. eno veliko štymu, koker ene trobente, [11] ta ie diala: Iest sem ta A inu O, ta pervi inu ta pusledni inu kar ti vidiš, zapiši vu ene buqvi inu pošli nee tim sedmim cerqvom, katere so v ti Azy, v to Efezo inu v to Smyrno inu v to Pergamo inu v to Tyatiro inu v to Sardis inu v to Filadelfo inu v to Laodico. [12] Inu kadar sem se okuli obernil, de bi to štymo, kir ie z meno govorila, vidil, inu kadar sem se bil obernil, sem vidil se- dem zlatee svečnike. [13] Inu v sredi tih zlatih svečnikov eniga, kir ie bil glih timu Synuvi Dan. 2.10. 1137 1137. Dan 7,9.13; 10,5–6. tiga človeka, ta isti ie bil obličen z anim dolgim gvantom do nug inu ie bil okuli pers opassan z anim zlatim passum. [14] Nega gla- va inu nega lassye so bili beili, koker beila volna inu koker ta sneg. Inu nega oči koker ogenski plamen [15] inu nega noge so bile glih enimu svitlimu kuffru, koker de bi v eni pe- či gorele, inu nega štyma koker ena velika šumeča voda, [16] inu ie imel v nega desni ro- ki sedem zveizd. Inu iz nega vust ie šal en meč na obeyu strani oster, inu nega oblyčie ie Math. 21. 1138 1138. Mt 21,22. sveitilu, koker tu svitlu sonce. [17] Inu kadar sem ga bil zagledal, sem bil do­ D. Aa 4 li pa- 439 REZODIVENE S. IANŽA. li padel pred nega nogee koker mertov inu on na me položi suio desno roko. Inu ie dial k meni: Ne bui se, iest sem ta pervi inu ta pus ledni, [18] iest sem ta, kir sem živ, kir sem bil mertov, inu pole iest sem živ od vekoma do vekoma. Amen. Inu imam te kluče od ti- ga pekla inu od te smerti. [19] Zapiši le­te riči, katere si vidil, te, kir so, inu katere se imaio potle godyti. [20] Ta skrivnust tih sedem zve- izd, katere si ti vidil v mui desni roki, inu ty sedem zlati svečniki. Te sedem zveizde so ty angeli tih sedem gmain inu ty sedem svečni- ki, katere si ti vidil, so te sedem gmaine. TA II. CAP. A. V kersčanstvu so vselei dobri, pravi, hudi, liny, odlaživi ludie. B. Verni se na tim sveitu veden s tem zludiem voiskuio. C. Hudič nerveč z malikovanem s posrečino inu curbaryo te ludi zepelava. D. Dobru bode vekoma, kateri pred falš vero, vu- kom, malikovanem, curbario so se varovali. P Iši timu angelu te Efeziske cerqve, le­ ­tu pravi ta, kir te sedem zveizde A. v suy desnici derži, kateri hodi v sredi tih sedem zlatih svečnikov. [2] Iest veim tuie diane 440 TA II. CAP. diane inu tuie dellu inu tuie volnu terple- ne inu de ne moreš te hude terpeti inu si izkusil tee, kir pravio, de so iogri inu ne so, Mal. 2. 1139. Mal 2,8. 2. Cor. 11. 1139 2 Kor 11,13.15. inu si nee lažnike nešil, [3] inu si preterpil inu terpiš volnu inu ti delaš za volo muiga imena inu se ne si utrudil. [4] Oli iest imam le-tu zubper te, kir si to tuio pervo lubezen zapustili, [5] obtu spomisli, od koga si ti padel inu sturi pokuro inu delai ta perva della. Aku nekar, taku iest skorai h tebi pridem inu čo tui svečnik od nega meista premakniti, aku ne boš pokuro dial. 1140. Lk 13,5. [6] Ampag Luc. 13. Act. 6.1140 Apd 6,5. le­tu ti imaš, kir sovražiš ta della tih ni- kolaiteriev, katera iest tudi sovražim, [7] kateri ima vušessa ta poslušai, kai ta Duh tim cerqvom pravi. Kateri bo premo- gel, timu iest hočo dati ieisti od tiga drevia tiga lebna, kir ie v sredi tiga Božyga Gen. 2. 1141 1141. 1 Mz 2,9. paradiža. [8] Inu tim angelu te cerqve v ti Smyrni B. piši, le­tu pravi ta pervi inu ta pusledni, kateri ie bil mertov inu ie živ ratal. [9] Iest veim tuia della inu tuie reve inu tuie buštvu (oli ti si bogat) inu tu šento- Esai. 41.1142 1142. Iz 41,4. vane od tih, kateri pravio, de so Iudi, inu 441 REZODIVENE S. IANŽA. inu nei so, temuč so tiga zludia šula. [10] Ne bui sse ništer od tih riči, katere imaš terpeti, potle ta zludi bo nakatere od vas vergal v to iečo, de bote izkušeni inu bote nadlugo imeili desset dni. Bodi zveist do smerti ta- ku iest hočo tebi dati to krono tiga lebna, [11] kateri vušessa ima, ta poslušai, kai pravi ta Duh h tim cerqvom. Kateri bo premogel, timu se ne bo ništer žaliga sturilu od te druge smerti. [12] C. Piši tudi timu angelu te cerqve, kateri ie v tim Pergamu, le­tu pravi ta, kateri ima ta meč od obeiu platu oster, [13] iest veim, kar delaš inu kei prebivaš, gdi ie ta hudičev stol, inu ti derziš tu muie ime inu muio ve- ro ne si zatail, tudi v tih muih dneh, v ka- Heb. 4.1143 1143. Heb 4,12. terih ie ta Antipas, muia zveista pryča, per vas ubyen, gdi ta zludi prebiva. [14] O[l]i iest imam nakatere maihne riči zuper te, zakai ti imaš undukai, kateri derže tiga 1144. 4 Mz 25, Num. 25. Balaama navuk, kateri ie vučil tiga Bala- 1–2; 31,16. 31.1144 ca zblaznene gori narediti poleg tih izrael- skih otruk, de so ieili od tih malikovskih offrov inu de so curbali. [15] Glih taku ti tudi imaš, kateri ta vuk tih Nicolaiteriev derže, 442 TA II. CAP. derže, [16] tu iest sovražim, dei pokuro, aku nekar, taku iest skorai h tebi pridem inu se hočo ž nimi biti s teim mečom muih vust. [17] Kateri ima vuhu, ta poslušai, kai ta Duh tim cerqvom pravi, kateri bo premogel, ti- mu hočo dati ieisti od tiga skrivniga nebe- škiga kruha, inu nemu hočo dati en beil ka- men inu na kamenu enu novu ime zapissanu, kateru nisče ne zna, samuč kir nee pryme. [18] Inu timu angelu te cerqve v ti Tyatiri D. piši, le­tu pravi ta Syn Božy, kateri ima oči koker plamenski ogen inu nega nogee glih ti- mu čistimu kuffru. [19] Iest veim tuia della inu tuio lubezan inu tuio službo inu tuio vero inu tuie volnu terplene inu tuie diane inu ta po- sledna več koker ta perva. A [20] Oli iest imam poc. 1.19. 1145 1145. Raz 1,14–15; 19,12. nakatere mahine riči zubper te, kir pustiš to ženo Izabelo (katera pravi de ie ena preroki- na) vučiti inu zepelati muie hlapce, de cur- 3. Reg. 16. 1146. 1 Kr 16,31. 4. Reg. 9.1146 2 Kr 9,7.10. baio inu ieido od tih malikovskih offrov. Inu iest sem ni dal čas, de bi od nee curbarye po- kuro sturila inu se nei pokorila. [22] Pole iest no veržem vu eno postelo inu kir so ž no prešuštvali, 443 REZODIVENE S. IANŽA. 1147. Nadlugo. tvali v veliku uadlugo, 1147 aku ne bodo diali pokuro od nih diane. [23] Inu nih otroke hočo v smerti ubiti inu bodo spoznale vse cerqve, de sem ta, kir obysti inu serce izvprašuiem inu 1148. Jer 17,10. Jer. 17. bom dal vsaketerimu vmei vami po nega Ps 7,9. Psal. 7.1148 dellih. [24] Ampag vom iest pravim inu tim drugim, kir so v tim Tyatiri, vsem tim, kir ne imaio le­tiga vuka inu kir ne so spozna- li to globosčino tiga hudiča (koker oni pra- vio). Iest ne bom na vas nalagal drugo bu- toro , [25] oli vsai kar imate, tu deržite, dotle iest pridem. [26] Inu kir bo premogel inu bo ohranil ta muia della do konca, timu iest 1149. Ps 2,8–9. Psal. 2. hočo dati to oblast čez te ayde, [27] inu on bo Raz 19,15. Apoc. 19.1149 nee passel z ano železno šibo inu on bo nee rezbil koker eniga lončaria possodo. [28] Koker sem iest tudi pryel od muiga Očeta inu hočo nemu dati to iutrovo zveizdo. [29] Kateri ima vušessa, ta poslušai, kai ta Duh tim cerqvom pravi. TA III. CAP. A. Hynavci, nepokurni so mertvi pred Bugom. B. Cristus ie vseh verni dobri zvei- sti vsi- 444 TA III. CAP. sti vsigamogoči varih nim daie nebeško purgaričino. C. Hinavce, nepokurne Bug sovraži, ampag kateri nega bessedo poslušaio inu slušaio, te lubi, rad per sebi ima. I Nu timu angelu te cerqve v tim Sardis piši, le­tu pravi ta, kateri ima te sedem Duhe Božye inu te sedem zveizde. Iest veim tuia della, ti imaš tu ime, de si živ inu si mertov. 1150. 1 Tim 5,6. [2] Bodi čuieč inu poterdi te druge ri- 1. Thi. 5. Apoc. 2.16. 1150 Raz 2,2; 16,15. či, katere imaio umreti. Zakai iest ne nai- dem, de bi tuia della polna bila pred Bu- gom. [3] Obtu spomish li, koku si pryel inu poslušal inu derži taku inu dei pokuro. Aku Math. 24. 1151. Mt 24,36.42–43. 1. Thes. 5. pag ne boš čul, taku iest h tebi pridem, koker 1 Tes 5,2. 2. Pet. 3.1151 2 Pt 3,10. en tat inu ne boš veidil, v kateri vuri pri- dem. [4] Ti imaš še malo imen v tei Sardis, kateri nei so nih gvanta omadežili inu oni bodo z meno hodili v beilim gvantu, zakai oni so ga vredni. [5] Kateri bo premogel, ta bo obličen z belim gvantom inu nega imena ne čo izbrissati iz tih bukev tiga lebna inu hočo tu nega ime spoznati pred muim Očetom inu pred nega angeli. [6] Kateri ima 445 REZODIVENE S. IANŽA. ima vušessa, ta poslušai, kai ta Duh pravi tim cerqvom. [7] B. Piši tudi timu angelu te cerqve v ti Fi- ladelfy. Le­tu pravi ta svety inu risnični, ta, kateri ima Davidov kluč, kir odpre inu niče ne zapre, zepre inu niče ne odpre. [8] Iest veim tuia della, pole iest sem tebi naprei dal ene odperte dauri, ini nee ne more nisče zapreti, zakai ti imaš eno maihino muč inu 1152. Iz 22,22. Esa. 22. si ohranil muio bessedo inu nei si zatail Job 12,14. Job 12. Raz 1,17. Apoc. 1.1152 muie ime. [9] Pole, iest te dam iz te zludieve šule, kateri pravio, de so Iudi, inu nei so, temuč lažeio. Pole, iest hočo nim sturiti, de moraio pryti inu molyti pred tuiemi noga- mi inu spoznati, de sem iest tebe lubil. [10] Potehmal si ti ohranil to bessedo od mui- ga volniga terplena, taku iest hočo tudi te- be ohraniti pred to uro te izkušnave, katera ima pryti čez vus sveit, izkušati te, kateri prebivaio na zemli. [11] Pole, iest pridem sko- rai, derži tu, kar imaš, de nisče ne vzame to tuio krono. [12] Kateri bo premogel, tiga hočo sturiti k animu stebru v tim templi muiga Boga inu ne puide več vunkaie. Inu hočo na nega zapissati tu ime muiga Boga inu 446 TA III. CAP. tu ime te nove Ieruzalem, tiga meista muiga Boga, kateru ie doli iz nebes prišlu od muiga Boga, inu od muiga noviga imena. [13] Kateri ima vušessa, ta poslušai, kai ta Duh tim cerqvom pravi. [14] Inu timu angelu te Laodicenske cerqve C. piši. Le­te riči pravi, amen, ta zveista inu risnična pryča, ta začetik te stvari Božye. [15] Iest veim tuia della, de nei si merzal ne gorak, Bug hotel, de bi ti bil merzal oli go- rak. [16] Obtu kadar si mlačin inu nei si mer- zal ne gorak, iest tebo izbluiem iz muih vust, [17] inu kir praviš, iest sem bogat ratal, inu ne potrubuiem obene riči inu ti ne veiš, Joh. 12. 1153. Jn 12,5–8. Gen. 1. 1 Mz 1,29. de si dini inu revni inu bog, slep inu nag. Eccle. 24.1153 Sir 17,1–4. [18] Iest tebi svetuiem, kupi od mene zlatu v tim ognu očisčenu, de boš bogat, inu beli gvant, de se obleičeš, de se ne bo vidila ta sramota tuie nagote, inu namaži tuie oči s to očino žalbo, de boš vidil. 1154. Prg 3,12. [19] Iest vsakiga Prov. 3. Heb. 12.1154 Heb 12,6. kateriga lubim, svarim inu štraifam, bodi tedai naprei bule flissig inu dei pokuro. [20] Pole, iest stoym pred daurih inu klukam, aku du bo muio štymo poslušal inu te dau- ri odperl, h timu iest noter puidem inu Bb bom 447 REZODIVENE S. IANŽA. bom ž nim večerial inu on z meno. [21] Inu ka- teri bo dobil, timu hočo dati sideiti na mu- im stolu, koker sem iest dobil, inu sem seidel z muiem Očetom na nega stol. [22] Kateri ima vušesa, ta poslušai, kai ta Duh tim cerqvom pravi. TA IIII. CAP. A. Ta velika čast, oblast, muč, dobruta Cristuseva se ima od nas prou spoznati, čestiti, pridigati inu hvaliti. A. I Nu pole, potle sem iest vidil ena vrata odperta v nebessih inu ta perva štyma, katero sem slišal, ie bila koker ena trobenta, z meno govoreč. Ta ie diala: Stopi sem gori, iest hočo tebi pokazati, kai se ima za le­tim goditi. [2] Inu zdaici sem bil v tim Duhei inu pole, en stol ie bil v nebessih postavlen inu na Apoc. 2.1155 1155. Raz 2,13. tim stolu ie eden sidil [3] inu ta, kateri ie sidel, se ie glih vidil timu kamenu iaspis inu sardis inu ta nebeška maura ie bila okuli stola, ta se ie glih vidila enimu smaragdu. [4] Inu okuli tiga stola ie bilu štiri inu dvaisseti stolov inu sem 448 TA IIII. CAP. sem vidil na tih stoleh sideč štiri inu dvais- seti starišev, z belim gvantom obličeni inu so imeili na nik 1156 glavah zlate krone. 1156. Nih. [5] Inu od tiga stola ie šlu bliskane inu garmeine inu štyme inu pred stolom so bile sedem goreče bakle, katere so ty sedem Božy duhuvi. [6] Inu pred teim stolom ie bilu koker enu glaženu morye, glih timu krištallu, inu v sredi tiga stola so bile štiri zvirine, polne s teimi oči od spreda inu od zada. [7] Inu ta perva zvyr ie bila podobna enimu livu inu ta druga zvyr Ezech. 2.1157 1157. Ezk 1,5–22. ie bila podobna enimu telletu inu ta tretya zvyr ie imeila en obraz koker en človik inu ta četerta zvyr ie bila podobna enimu leteči- mu orlu. [8] Inu le­te štiri zvyrine, ena vsake- tere ie imeila šest peruti okuli sebe inu iz notra so bile polne s teimi oči. Inu nei so po- Esa. 6.1158 1158. Iz 6,2–3. koye imeile nuč inu dan inu so diale: svet, svet, svet ie ta Gosspud Bug, ta vsigamogo- či, kir ie bil, inu kir ie, inu kir pride. [9] Inu kadar so te zvyrine to čast, hvalo inu zahva- lene timu, kateri ie sidil na stolu, inu timu, kateri ie živ od vekoma do vekoma, dali, Bb 2 so ty 449 REZODIVENE S. IANŽA. [10] so ty štiri inu dvaisseti stariši doli pali pred teim, kateri ie na stollu sidil, inu so molili tiga, kateri ie živ od vekoma do ve- koma. Inu so vergli nih krone pred ta stol inu so diali, [11] Gospud, ti si vreden vzeti to glorio inu to čast inu to muč, zakai ti si vse riči stvaril, inu skuzi tuio volo so inu so sturiene. TA V. CAP. A. Le-te buqve so skrivnusti Božye, ka- tere so se skuzi Cristusa rezodele. B. Le Boga boyečim se Cristus ž nega bessedo daie na znane. C. Cristus ie ta dini offer, za kateriga volo smo Božy erbiči, zatu ga imamo na zemli inu v nebessih veden hvali- ti. A. I Nu iest sem vidil v ti desnici tiga, kate- ri ie na tim stolu sidil, ene buqve iznotra inu izvuna pissane zapečatene sedmemi pečati. [2] Inu iest sem vidil eniga močniga angela, ta ie z močno štymo pridigal, du ie vreden odpreti te buqve inu te pečate rezlo- miti? [3] Inu nisče, ne v nebi, ne na zemli, ne Ezech. 2.1159 1159. Ezk 2,9. pod zemlo, nei mogel te buqve oppreiti ne noter v ne pogledati. [4] Inu iest sem se sylnu plakal, 450 TA V. CAP. plakal, de se nihče nei znešil vreden te buqve odpreiti inu brati inu nee viditi. [5] Inu eden od tih starišev reče k meni, ne B. plači se, pole ta liv, od te žlahte Iuda, ta koren Davidov ie premogel, de odpre te buqve inu de rezlomi te nega sedem pečate. [6] Inu pole tedai sem vidil v sredi tiga stola inu tih štirih zvirin inu v sredi tih starišev enu iagne, koker bi bilu ubienu, stoieče, tu ie Gen. 49. 1160. 1 Mz 49,9. Esai. 11. 53.1160 Iz 11,1.10; 53,7. imeilu sedem rogov inu sedem oči, kateri so ty sedem duhuvi Božy, kateri so poslani po vsim sveitu. [7] Inu on pride inu vzame te buqve iz te C. desnice tiga, kateri ie na stolu sidil, [8] inu kadar vzame te buqve, taku te štiri zviryne inu ty štiri inu dvaisseti stariši pado doli pred tu iagne inu en vsaketeri ie imel arfe inu zlate skudele, polne žlahtniga kadila, katere so te molitve tih svetnikov, [9] inu so Apoc. 7.1. 1161. Raz 7,14; 1,5. Heb. 9. peili eno novo peissem inu so diali, ti si Heb 9,19.24–26. 1. Pet. 1. 1 Pt 1,19–20. vrednu vzeti te buqve inu odpreiti nega pe- Dan. 9.1161 Dan 7,10. čati, zakai ti si bilu ubienu inu si nas odre- šil Bogu s tuio kryo, iz vsake žlahte inu ie- Heb. 9. 1162. Heb 9,12. 1. Pet. 1. zika inu folka inu dežele, 1 Pt 1,19. [10] inu si nas 1. Joh. 1. 1 Jn 1,7. sturilu, de smo našimu Bogu krali inu fary Apoc. 1. 1162 Raz 1,6. Bb 3 inu 451 REZODIVENE S. IANŽA. inu bomo kralevali na zemli, [11] inu sem vidil inu sem slišal eno štymo, dosti angelov oku- li tiga stola inu okuli tih zviryn inu okuli tih starišev inu nih ie bilu veliku tissuč. 1163. Dan 7,10. Dan. 7. [12] Ty so diali z veliko štymo, tu iagne kateru Raz 4,2.9–10. Apoc. 4.1163 ie ubyenu, ie vrednu, de vzame to muč inu tu bogastvu inu to modrost inu to krip1164. Kripkust. nust 1164 inu to čas inu to glorio inu to hvalo. [13] Inu sledna stvar, katera ie v nebessih inu na zemli inu pod zemlo inu v tim moriei inu v ti riči, katere so v nih, sem iest slišal, de so diali h timu, katerih ie na stolu sidil, inu h timu iagnetu, hvala inu čast inu glo- ria inu oblast od vekoma do vekoma. [14] Inu te štiri zvirine so diale. Amen. Inu ty štiri inu dvaisseti stariši so doli pali na nih obli- čie inu molili tiga, kateri ie živ od vekoma do vekoma. TA VI. CAP. A. Ta perva reva čez cerkov, tu preganene od tyranov. B. Druga reva, kre- gi inu boy. C. Tretia reva čez kerčanstvu, dragina inu lakota. D. 4. reva, žlizee inu pomor. E. Trošta vse verne v tih nadlugah. F. Cristusev velik serd, ostra pravda zubper neverne nepokurne. Inu 452 TA VI. CAP. I Nu iest sem vidil, kadar ie tu iagne ta A. pervi pečat odperlu inu sem od tih štyrih zviryn eno slišal, katera ie diala, koker z ano garmečo štymo, pridi inu gledai. [2] Inu iest sem vidil, inu pole, en beil kon, inu ta kateri ie na nim sedil, ie imel en lok inu ne- mu ie bilu dana ena krona inu ie vlekal vunkai en premagave, inu de ima premoči. [3] Inu kadar onu ta drugi pečat odpre, sem B. to drugo zvyrino slišal, katera ie diala: Pri- di inu gledai. [4] Tedai gre vunkai en erdeč kon inu timu, kateri ie na nim sidil, ie bilu danu ta myr od te zemle proč vzeti inu de se vmei sebo ubyaio inu nemu ie bil dan en ve- lik meč. [5] Inu kadar onu ta trety pečat odpre, sem C. iest slišal to tretio zvyrino, ta ie diala: Pri- di inu gledai. Inu iest sem gledal inu pole, en čern kon ina ta, kateri ie na nim sedil, ie imel eno vago v nega roki. [6] Inu iest sem sli- šal eno štymo v sredi tih štirih zviryn, ta ie diala: Ena mera pšenice za en denar inu timu vinu inu olu ne sturi obene škode. Bb 4 Inu 453 REZODIVENE S. IANŽA. [7] D. Inu kadar onu ta četerti pečat gori dei, sem iest slišal to štymo te četerte zvyrine, ta ie diala. Pridi inu gledai. [8] Inu iest sem gledal inu pole, en bleid kon inu timu, kate- ri ie na nim sidil, ie bilu ime Smert inu ta pekal ie šal za nim inu nemu ie bila dana oblast umoriti ta četerti deil na zemli s teim mečom inu s to lakoto, inu s to smertio inu skuzi te dyviasčine na zemli. [9] E. Inu kadar onu ta peti pečat odpre, sem iest vidil pod teim altariem te duše tih, ka- teri so ubyeni za volo te bessede Božye inu za 1165. 2 Ezd. 15. 4. Esd. 15. volo tiga pričovane, kateru so oni imeili. Dan 12,13. Dan. 12. 1165 [10] Inu one so vpyle z veliko štymo inu so dia- 1166. Inu. le, Gospud, ti sveti iuu 1166 risnični, koku dolgu ne sodiš inu ne mastiš to našo kry na tih, kateri na zemli prebivaio? [11] Inu nim ie bil dan eni vsaketeri en beil dolg gvant inu ie bilu k nim rečenu, de počivaio še en maihin čas, dotle nih raven hlapci inu bratie bodo dopolneni, kateri imaio še tudi ubieni biti, glih koker oni. [12] F. Inu sem vidil, kadar ie ta šesti pečat odperlu, inu pole se ie sturil en velik tres, inu 454 TA VI. CAP. inu tu sonce ie černu ratalu, koker en žima- sti žakel inu ta cella luna ie ratala koker Matth. 24.27. 1167. Mt 24,29; 27,51.54. kry, Psal. 2. 1167 Ps 2,10. [13] inu te zveizde so padale iz nebes na zemlo, glih koker enu figovu drevu, kadar se od velikiga veitra gible, te nega fyge od sebe meče. [14] Inu tu nebu ie odstopilu koker ene okuli obyte buqve inu sledna gorra inu ty otoki so se iz nih meist ganyli. [15] Inu ty kral- li na zemli inu ty vyudi inu ti bogati inu ty kapitani inu ty oblastniki inu vsi hlapci inu vsi fray so se skrili v tu špelovie inu vmei skalovie tih gurr. 1168. Oz 10,8. [16] Inu so diali h tim gorom Osee 10. Luc. 32. Lk 23,30. inu h tim skalom, padite čez nas inu skrite Apoc. 9.1168 Raz 9,1. nas pred teim obličiem tiga, kateri sidi na tim stolu, inu pred serdom tiga iagneta, [17] zakai ta veliki dan nega serda ie prišal inu du bo mogel obstati. TA VII. CAP. A. Cristus ne dopusti vučenikom te izvo lene zepelati. B. Cristus vse žlaht ludi po vsem sveitu skuzi suie pridigarie h pravi veri, h Božy šlužbi inu česty perpravi. I Nu potle sem vidil štiri angele, stoyeče A. na tih štirih vogleh te zemle inu ty so der- 455 REZODIVENE S. IANŽA. so deržali te štiri veitre te zemle, de bi oben veiter ne pihal čez to zemlo, ne čez murie, ne čez obenu drevu. [2] Inu iest sem vidil eniga drugiga angela gori gredoč, od koder tu son- ce gori gre, ta ie imeil ta pečat tiga živiga Boga, inu ie vpyl z veliku štymo h tim šti- Apoc. 9.1169 1169. Raz 9,4. rim angelom, katerim ie bilu danu škodo sturiti tei zemli, inu timu moryu, [3] inu ie 1170. Sturite. dial, ne stnrite 1170 škode tei zemli, nei moryu, ne tim dreviem, dotle ne znaminemo te hlapce našiga Boga na nih čelih. [4] B. Inu iest sem slišal tu čislu tih znamino- vanih stu inu štiri inu štirideset tissuč, ka- teri so bili znamenovani od tih izraelskih otruk. [5] Od te žlahte Iuda ie bilu dvanaist tissuč znamenovanih, od te žlahte Ruben ie bilo dvanaist tissuč znamenovanih. Od te žlahte Gad ie bilu dvanaist tissuč zname- novanih. [6] Od te žlahte Aser ie bilu dvana- ist tissuč znamenovanih. Od te žlahte Nefftalim ie bilu dvanaist tissuč znameno- vanih. Od te žlahte Manasse ie bilu dvana- ist tissuč znamenovanih. [7] Od te žlahte Simeon, 456 TA VII. CAP. meo[n], ie bilu dvanaist tissuč znamenova- nih. Od te žlahte Levi, ie bilu dvanaist tissuč znamenovanih. Od te žlahte Izahar ie bilu dvanaist tissuč znamenovanih. [8] Od te žlah- te Zabulon ie bilu dvanaist tissuč znameno- vanih. Od te žlahte Iožef ie bilu dvanaist tissuč znamenovanih. Od te žlahte Beniamin ie bilu dvanaist tissuč znamenovanih. [9] Potle sem vidil inu pole, ena velika množica, kate- re nisče nei mogel prešteiti, od vseh aydov inu iudovskih žlaht inu folka inu iezikov, ty so stali pred teim stolom inu pred teim iagne- tom, inu so bili obličeni z dolgim beilim gvantom inu so imeili te palme v nih rokah [10] inu so vpyli z veliko štymo inu so dia li, izve- ličane bodi timu, kateri na stolu sidi, našimu Bogu inu timu iagnetu. [11] Inu vsi angeli so stali okuli tega stola inu okuli tih starišev inu okuli tih zvirin inu so pali doli pred ta stol na nih obličie inu so molili Boga, rekoč: [12] Amen, hvala inu gloria inu modrost inu zahvala inu čast, inu oblast inu muč bodi 457 REZODIVENE S. IANŽA. bodi našimu Bogu od vekoma do vekoma, amen. [13] Inu eden od tih starišev odgovori inu pravi k meni, du so le­ty, kateri so s teim beilim dolgim gvantom obličeni? Inu od kod so prišli? [14] Inu iest sem k nemu dial, gospud, ti veiš. Inu on pravi k meni. Le­ty so, kir so prišli iz velike nadluge inu so nih dolgi gvant oprali inu ubeilili v ty kry tiga iag- neta. [15] Obtu so oni pred teim Božym stolom inu služio nemu nuč tar dan v tim nega templi. Inu ta, kir na tim stolu sidi, bo v Esa. 49.1171 1171. Iz 49,10. nih prebival. [16] Oni ne bodo več lačni, ne žeini inu čez nee ne pade več tu sonce inu obena vročust. [17] Zakai tu iagne, kir ie v sreidi tiga stola, bode nee paslu inu pelalu h 1172. Iz 25,8. Esa. 25. tim živim vodenim studencom inu Bug bo- Raz 21,4. Apoc. 21.1172 de izbrissal vse selze od nih oči. TA VIII. CAP. A. Verni s pridigo, z molitvo, kecarie inu tyranne premogo, Cerkov reztegno. B. Za volo nevere prido vse žlaht nadluge inu ke- carie. C. Tyranni bodo Cerkov morili inu preganali. D. Kecary ž nih slatkimi bessedami dosti 458 TA VIII. CAP. dosti ludem zavdade. E. Arrius, Mahomet, papeži, šcoffi, fary bodo to pravo vero v Cristusa zaterli. I Nu kadar onu odpre ta sedmi pečat, ie A. tihu v nebessih ratalu okuli ene pul ure. [2] Inu iest sem vidil sedem angelov stoyeče pred Bugom inu nim so bile sedem trobente dane. [3] Potle pride en drugi angel inu ie stal pred altariem inu ie imel en zlat kadilnik inu nemu ie bilu danu dosti kadyla, de bi tu dal h tim molytvom vseh svetnikov na ta zlateni altar, kateri ie bil pred teim stolom. [4] Inu ta dim od tiga kadila od molitov tih Tob. 12. 1173 1173. Tob 12,20. svetnikov ie šal gori od tih rok tiga angela pred Buga. [5] Potle ta angel vzame ta kadil- nik inu ga napolni s teim ognem od altarie inu ga verže na zemlo inu so se sturile štyme inu garmene inu bliskane inu tressuvi. [6] Inu ty sedem ang[e]li s temi sedem tro- B. bentami so se perpravili h timu trobentanu. [7] Inu ta pervi angel ie trobental inu rata toča inu ogen zmešana s to kryo inu so bili verženi na zemlo inu ta trety deil od drevia ie zgorelu inu vsa zelena trava ie zgorela. Inu 459 REZODIVENE S. IANŽA. [8] C. Inu ta drugi angel trobenta inu koker ena velika goreča gorra ie bila veržena v tu mori, inu ta trety deil moria kry rata, [9] inu ta trety deil tih živih stvari, kir so duše imeili v tim moriei, so umerle inu ta trety deil čolnov so konec vzeli. [10] D. Potle trobenta ta trety angel inu pade doli iz neba ena velika zveizda, ta ie gorela 1174. Na. koker ena bakla, inu pade nu 1174 ta trety deil tih reck inu na vodene studence, [11] inu tu ime te zveizde se ie dialu Pelin inu ta trety deil ie ratalu Pelin inu dosti ludi ie umerlu od tih vod, katere so bile grenke ratale. [12] E. Inu ta četerti angel ie trobental inu ie bil byen ta trety deil tiga sonca inu ta trety deil te lune inu ta trety deil tih zveizd, ta- ku de nih ta trety deil ie bil temman, de trety deil tiga dne nei sveitilu inu ponoči 1175. Inu. glih taku. [13] Potle sem vidil iuu 1175 slišal eniga angela letečiga skuzi sredo tih nebes, ka- teri ie dial z veliko štymo (pred temi drugi- mi štimami te trobente tih trieh angelov, kateri so še imeili trobentati) io, io, io tim, kateri prebivatio na zemli. TA 460 TA IX. CAP. TA IX. CAP. A. Ta veliki hudi kecar Arrius ie Cristusa zaterl, to Cerkov rezdelil, zavdal, končal, glih taku ty papeži ž nih malikovskimi postavami. B. Falš pridigary ž nih vukom blagu požiraiu, duše koker skorpiani mo- ree strupom. C. Kecariev, vernih sovražnikov ie veliku, so oblastni, serditi, perlizavci, nemilostivi. D. Ty, kir prave pokure ne deio, bodo s kecary goreli v pekli. I Nu ta peti angel ie trobental inu iest A. sem vidil eno zveizdo padaioč iz nebes na zemlo, inu ni ie bil dan ta kluč h ti žušterni tiga predpoda. [2] Inu ona odpre to žušterno tiga predpoda inu ie iz te žušterne gori šal en dim, koker en dim iz te velike pečy inu od tiga dima te žušterne so tu sonce inu ta lufft temne postale, [3] inu iz tiga dima so vunkai šle kobilice na zemlo inu nim ie bila dana oblast, koker ty skorpioni imaio oblast na zem[l]i. [4] Inu nim ie bilu poroče- nu, de ne imaio škoditi tei travi na zemli, ne obenimu zelennu, ne obenimu drivessu, te- 461 REZODIVENE S. IANŽA. muč samuč tim ludem, kateri ne imaio Božy ga znamina na nih čelih. [5] Inu nim ie bilu danu, de nih ne imaio umoriti, temuč de martrario pet mesecev dolgu inu nih 1176. Raz 6,16. Apoc. 6. martra ie bila koker ena martra od scorpia- Iz 2,10.19. Esa. 2. Oz 10,8. Osee 10. na, kadar eniga človeka vpyči. [6] Inu v tih Lk 23,30. Luc. 23. Mdr 16,9. Sap. 16.1176 istih dneh bodo nešli inu bodo želeli umreiti inu ta smert bo od nih bežala. [7] B. Inu te kobilice so bile podobne tim konem, kateri so h timu boyu perpravleni inu na nih glavah so bile koker krone timu zlatu podobne 1177. Inu. inn 1177 nih obraz ie bil koker obraz tih človei-kov. [8] Inu so imeile lassie koker ženske lassie. Inu nih zobee so bili koker levov. [9] Inu so ime- le pancarie koker železne pancarie inu v nih peruti šum koker ta šum od vozov, kadar dos- ti kun vkupe teko h timu boyu. [10] Inu so imeile reppe glih tih skorpianom inu na nih repih so bili želluvi inu nih oblast ie bila tim ludem škoditi, pet mescev dolgu. [11] Inu one imaio čez se eniga krala, eniga angela iz tega predpoda, kateriga ime ie po Iudovsku Abdalon inu po gerškim ie nemu ime Appollyon, tu ie 1178. Končavec. kouča­ 1178 462 TA VIIII. CAP. končavec. [12] Tu enu io ie minilo inu pole, še dvei io prido za le­teim. [13] Inu ta šesti angeli ie trobental, iest sem C. slišal eno štimo od tih štirih kraiev tiga zla- tiga altarie, kateri ie pred Božyma očima, [14] ta ie diala h timu šestimu angelu, kateri ie to trobento imel: Odveži te štiri angele, kateri so pervezani v ti veliki reki Evffrati. [15] Inu ty štiri angeli so bili odvezani, kateri so bili perpravleni na eno uro inu na en dan inu na en messec inu na enu leitu, de bi po- byli ta trety deil ludi. [16] Inu tu čislu te ieizdeče voiske ie bilu veliku tissuč krat tis- suč. Inu iest sem nih štivene 1179 slišal. 1179. Število. [17] Inu taku sem vidil te kone v tim videnu inu ty, kateri so na nih sideli, so imelli ognene gele (hiacintove) inu žveplene pancarie inu nih koni te glave koker te glave tih levov inu iz žnih vust ie vun šlu ogen inu dim inu žvep- lu. [18] Od le­tih tryeh ričeh, od ogna, dima inu žvepla, katere so iz nih vust šle, ie bilu umorienu ta trety deil tih ludi, [19] zakai nih muč ie bila v nih vustih inu nih reppi so bi- li tim kačovim glih inu so imeili glave inu s teimi so škodo delali. Cc Inu 463 REZODIVENE S. IANŽA. [20] D. Inu ty drugi ludie, kateri ne so od le­tih šlakov ubyeni, inu nei so pokure sturili od tih dell nih rok, de bi molili te zludie inu te zlatee inu sreberne,inu kuffraste inu kame- Psalm 115.1180 1180. Ps 115,4–7. nate inu lessene pilde, kateri ne mogo ne vi- diti, ne šlišati ne hoditi. [21] Inu ne so pokure 1181. Umorov. diali od nih mordane 1181 inu cupernye inu od nih curbarye inu od nih tatvine. TA X. CAP. A. Cristus sam to suio Cerkov v težkih nadlugah S. pismom trošta inu brani. B. Cristus s persego zagvišuie, de sodni dan bo skorai. C. Cristus daie zastop tiga S. pis- ma tim pridigariem, de zubper antikrišta pridiguio. A. I Nu iest sem vidil eniga drugiga močni- ga angela gredočiga doli iz nebes, ta ie bil obličen z anem oblakom inu na nega glavi ie bila ta deževa mavra inu nega obličie ie bilu koker tu sonc, inu nega noge, koker ogneni stebri. [2] Inu on ie imel v sui roki ene odperte buqvice inu ie postavil to suio desno nogo na tu morie inu to levo na to 464 TA X. CAP. to zemlo, [3] inu on ie vpyl z veliko štymo, ko- ker kadar en lev eriove. Inu kadar ie vpyl, so sedem garmena govurila nih štymo. [4] Inu kadar so te sedem garmena govurila nih štyme, sem hotel nee zapissati, oli iest sem slišal eno štymo iz nebes, ta ie diala k meni: Dan. 12.1182 1182. Dan 12,4.9. Zapečati te riči, katere so sedem gramena govorila, inu nih ne piši. [5] Inu ta angel, kateriga sem vidil stoiečiga B. na muriu inu na zemli, ie vzdignil suio ro- ko gori k nebu, [6] inu ie persegel per tim, ka- teri ie od vekoma živ, kateri ie stvaril nebu inu kar ie v nim, inu to zemlo, inu kar ie v ni, inu to morie, inu kar ie v nim, de naprei ne bo več časa, [7] temuč v tih dneh te štyme tiga sedmiga angela, kadar on bo začel tro- bentati, se bo dokonala ta skrivnust Božya, koker ie on oznanil tim prerokom suim hlapcem. [8] Inu ta štyma, katero sem slišal iz ne- C. bes, ie spet z meno govorila inu ie diala: Puidi inu vzami te odperte buqvice iz te roke tiga angela, kateri na tim moriei inu na tei zemli stoy. [9] Inu iest sem šal h timu 4. Esd. 14.1183 1183. 2. Esd. 14. angelu inu sem dial k nemu: Dai meni Cc 2 te 465 REZODIVENE S. IANŽA. te buqvice. Inu on pravi k meni, vzemi te buqvice inu nee požri inu one bodo grenkoto v tuim trebuhi sturile, ampag v tuih vustih bo- do slatke koker ta med. [10] Inu iest sem vzel te buqvice iz te roke tiga angela inu sem nee po- žerl inu v muih vustih so bile slatke koker med, ampag kadar sem nee požerl, ie mui tre- buh grenak postal, [11] inu on ie k meni dial: Ti moraš spet prerokovati timu folku inu tim aydom inu tim iezikom inu dostim kralem. TA XI. CAP. A. Božya besseda rezodeva inu loči prave inu falš kersčenike. B. Ta dva testa- menta se bota zubper antikrišta z velikim pridom pridigala. C. Antikrišt bo te pridi- garie tyu dveiu testamentov moryl inu tu S. pismu en čas z nogami poteptaval. D. Spet tu pridigovane iz S. pisma bo gori vstalu inu tiga antikrišta premoglu. E. Tu sedmu trobentane ie sodni dan, tedai bodo vse riči očitu Cristusu podveržene. A. P Otle ie bil meni en terst dan, ta ie bil eni šybi podoben inu ie bilu k meni re- čenu: Vstani gori inu premeri ta tempel Božy inu ta altar inu te, kateri v nim molio, 466 TA XI. CAP. lio, [2] ampag ta noterni tempelski kor verzi ga vunkai inu ga ne meri. Zakai on ie dan tim aydom inu bodo tu svetu meistu potop- tovali1184 dva inu štiri desseti mescev. 1184. Teptali. [3] Inu iest hočo dati muima dveima priča- B. ma, de bota prerokovala tissuč dveistu inu šestdesset dni inu bota z žakli obličena. [4] Le­ta sta dvei olik, inu ta dva svečnika, kateri stoye pred obličiem tiga Boga te zemle. [5] Inu aku gdu nima bo hotel škoditi, taku Zach. 4.1185 1185. Zah 4,3.11–14. ogen gre vunkai iz nyu vust inu požre nyu sovražnike. Inu aku gdu nima hoče kai ža- liga sturiti, ta more taku ubien biti. [6] Le­ta imata oblast tu nebu zapreti, de ne dežy v tih dneh nyu prerokovane, inu imata oblast čez te vodee preminiti na to kry inu to zemlo udaviti so vso žlaht revo, kuliku krat bodo hoteili. [7] Inu kadar ona dva nyu prerokovane do- C. konata, taku ta zviryna, katera iz tiga predpoda gori gre, se bode ž nima voiskovala inu bode ubyla. [8] Inu nyu telessa bodo ležala na vulicah tiga velikiga meista, kate- ru se duhovsku imenuie Sodoma inu Egip­ Cc 3 tus, 467 REZODIVENE S IANŽA. 1186. Dan 7,3.7.21. Dan. 7. tus, gdi ie tudi naš Gospud cryžan. [9] Inu Raz 13,1.7. Apoc. 13.1186 nyu telessa bodo eni od tih žlaht, od folkov inu od iezikov inu od aydov try dni inu pul gledali inu nih telessa ne pustili v grobe po- ložiti [10] inu ty, kateri na zemli prebivaio, se bodo čez nyu vesselili inu dobru lebali inu eden drugimu daruve pošilali. Zakai le­ta dva preroka sta martrala te, kateri prebi- vaio na zemli. [11] D. Ampag potle po tryh dneh inu eniga pul puide od Buga ta duh tiga lebna v nyu inu bota stala ravnu gori na nyu nogah inu en velik strah pade čez te, kateri bodo nyu gle- dali. [12] Inu ona sta slišala eno veliku štymu iz nebes, ta ie k nima diala. Puidita semkai Dan. 11.12.1187 1187. Dan 11,31; 12,11. gori. Inu ona sta šla v nebu vu enim oblaku inu tu so nyu sovražniki vidili, [13] inu v ti isti uri se ie sturil en velik tress inu ta des- seti deil tiga meista ie doli pal inu v tim tressu ie ubienu sedem tissuč ludi. Ty drugi pag so se prestrašili inu so dali čast timu ne- 1188. Gorje. beškimu Bogu. [14] Tu drugu ve 1188 ie proč šlu inu pole tu tretye ve skorai pride. D. /i.e. E./ [15] Inu ta sedmi angel zatrobenta, na tu so se v nebessih velike štyme sturile, te so diale, kralevtvstva tiga svita so ratala našiga 468 TA IX. /i.e. XI/ CAP. Gospudi inu nega Cristusa inu on bo kralo- val od vekoma do vekoma, amen. [16] Inu ty štiri inu dvaisseti stariši, kateri so pred Bugom na tih stoleh sideli, so pali doli na nih obličie inu molili Boga, rekoč: [17] Mi tebe vsigamogočiga Gospudi Boga zahvalimo, kir si inn 1189 kir si bil inu kir boš, zakai ti si 1189. Inu. pryel to tuio veliko muč inu si kraloval. [18] Inu ty aydi so serditi, inu tui serd ie pri- hal1190 inu ta čas tih mertvih, de bodo obso1190. Prišal. ieni inu de boš dal tim tuim hlapcem. Pre- rokom svetnikom inu tim, kir se boye tuiga imena, malim inu velikim, nih lon inu boš končal te, kir to zemlo končavaio. [19] Inu te- dai se ie ta tempel Božy v nebessih odperl inu ta Arka nega testamenta se ie vidila v tim templi inu štyme inu garmena inu tres- suvi inu ena velika toča. TA XII. CAP. A. Cerkov, naisi zludi ž nega antikrišti zuper no dyvia, ništer mane rody, dosti lu- di h pravi veri perpravi. B. Le-ta Mihael ie Cristus, kir ie tei kači glavo zme[n]cal, ž nega družbo v pekal pehnil. C. Vsi mar- terniki so le s Cristusevo pomočio oblubo inu vero tiga zludia premogli. D. Ta cer- qov, ty verni beižo sem tar tam pred zludi- evimi hlapci inu bodo čudnu ohraneni. Cc 4 Inu 469 REZODIVENE S. IANŽA. I Nu en velik caihen se ie izkazal na nebi, ena žena s teim soncem obličena inu ta luna ie bila pod nee nogami inu na nee gla- vi ie bila ena krona od dvanaist zveizd, [2] inu ie vpyla, ie imeila porodne beteže inu ie imeila velik marter h timu porodu. [3] Inu en drugi caihen se ie vidil na nebi inu pole, en velik erdeč drak, ta ie imel sedem glav, inu dessed rogov, inu na suih glavah sedem kron, [4] inu ta nega rep ie vlekil ta trety deil tih zveizd iz nebes, te ie on doli metal na to zemlo. Inu ta drak ie stal pred to ženo, kir ie imeila roditi, de kadar bi bila rodyla, bi požerl nee synu moškiga spolu, [5] kateri ie imel regirati vse ayde s to železno palico. Dan. 11.1191 1191. Dan 11,5.7. Inu ne syn ie bil maknen v nebessa h Bugi inu k nega stollu. [6] Ta žena pag ie beižala v to pusčavo, gdi ie imeila en kot perpravlen od Buga, de ie undu billa reiena tissuč dvei stu inu šestdesset dni. [7] B. Inu en velik boi se sturi v nebi, Mihael inu nega angeli so se byli s teim drakom inu ta drak ž nega angeli se ie boyoval. [8] Oli oni ne so premogli inu nih meistu nei bilu več 470 TA XII. CAP. več naidenu v nebi. [9] Inu ie bil veržen ta veliki drak, ta stara kača, kateri ie ime Zludi inu Satanas, kir zepalava vus sveit, Esa. 14. 1192. Iz 14,12. Luc. 10.1192 Lk 10,18. inu ie bil veržen na to zemlo inu ty nega angeli so bili ž nim red ti[a]kai verženi. [10] Inu tedai sem iest slišal eno veliku šty- C. mu, rekoč: Nu zdai ie v nebi sturienu tu izveličane inu ta muč inu tu kralevstvu na- šiga Boga inu ta oblast tiga našiga Cristu- sa, zakai ta zatožnik, kir ie te naše brate nuč ter dan zatožoval pred Bugom ie doli veržen. [11] Inu oni so ga premogli skuzi to kry tiga iagneta inu skuzi to bessedo tiga suiga pričovane inu nei so lubili suiga života no- ter do te smerti. [12] Obtu vesselite se vi nebes- sa inu vi, kir v nih prebivate. Ampag ve tim, kir na tei zemli inu na muriu prebi- vaio, zakai ta zludi ie doli k vom prišal inu ima en velik serd inu on vei, de ima en mai hin čass. [13] Kadar ie pag ta drak vidil, de ie zaver- D. žen bil na to zemlo, ie on to ženo, katera ie bila rodila tiga hlapčiča, podil. [14] Ampag tei ženi so bile dvei peruti dane, koker eniga velikiga orla, de ie leteila pred teim oblič­ Cc 5 iem 471 REZODIVENE S. IANŽA. iem te kače v to pusčavo na sui krai, undu- kai se ie živila en čas inu ene časse inu pul čassa. [15] Inu ta kača ie vlila iz suih vust za to ženo eno vodo, koker eno veliko reko, de bi ona no s to reko potopila. [16] Ampag ta zemla ie pomagala tei ženi inu ie odperla suia vu- sta inu ie požerla to reko, katero ie ta drak izlil iz suih vust. [17] Inu ta drak ie bil serdit čez to ženo inu ie šal tiakai, de bi voiskoval s teimi drugimi od nee semena, kir ohranio te zapuvidi Božye inu kir imaio tu pričova- ne Jezusa Cristusa. TA XIII. CAP. A. Antikrišt ima to suio oblast, muč inu kunšt od zludia iz pekla. B. Antikrišt šentuie Boga, nega ime inu službe, svetni- 1193. Beštia. ke mory. C. Ta druga behstia,1193 ta papež bo ž nega malikovanem dosti ludi zepelal. D. Antikrišta moraio vsi moliti inu slušati oli umreiti. 1194. Številčeno kot A. 1194 Raz 12,18. 1195. SSP in V navajata kot I Nu iest sem stal na peisku tiga moria. 1195 [1] Inu sem vidil eno zvirino gredoč gori iz Raz 12,13; T., D in L1545 tiga moria, ta ie imeila sedem glav inu kot Raz 13,1. desset 472 TA XIII. CAP. desset rogov inu na nee rogeh desset kron inu na nee glavah tu ime tiga šentovane. [2] Inu ta ista zvirina, katero sem iest vidil, ie bila podobna enimu pardu inu nee noge koker eniga medveda nogee inu nega vusta koker eniga leva. Inu ta drak ie nemu dal suio muč inu sui stol inu veliko oblast. [3] Inu sem vidil od nega glave eno, koker de bi bila do smerti ranena inu nee smertna rana ie bila ozdravlena. Inu ta cela zemla se ie začudila inu ie šla za to zvirino. [4] Inu so molili tiga draka, kateri ie tako oblast tei zverini bil dal, inu so molili to zvirino inu so diali, du ie tei zvirini glih, da se more ž no boyovati? [5] Inu ni so bila dana vusta h govorienu velike B. riči inu šentovane inu ni ie bila dana oblast h dianu dva inu styri desset mescev. [6] Inu ona odpre suia vusta h timu šentovanu zubper Bo- ga, h timu šentovanu nega ime inu to nega ve- ro inu te, kir v nebi prebivaio. [7] Inu ni ie bilu danu voikovati s temi svetniki inu nee pre- moči. Inu ni ie bila dana oblast čez vse žlahte inu folke inu iezike inu ayde. [8] Inu ne bodo molili 473 REZODIVENE S. IANŽA. molili vsi ty, kir na zemli prebivaio, katerih imena ne so zapissana v tih živih buqvah tiga iagneta, kir ie ubyenu od začetka tiga svita. [9] Aku gdu ima vušesa, ta poslušai, [10] kateri v to iečo pela, ta gre v to iečo, kate- ri mori s teim mečom, ta mora s teim me- čom umorien biti. Tukai ie tu volnu terple- ne inu vera tih svetnikov. [11] C. Inu iest sem vidil eno drugo beštio, gori gredoč od te zemle inu ie imela dva roga, glih koker tu iagne inu ie govorila koker ta drak. [12] Inu ona ie izkazala pred nim vso muč te perve beštie inu della, de ta zemla inu ty, kir na ni prebivaio, molio to pervo beštio, kateri ie ta smertna rana bila ozdravlena. [13] Inu ona dela velika čudessa, taku de ona sturi, de ta ogen iz nebes gre vpryčo tih ludi. [14] Inu ona zepelava te, kir na zemli prebivaio, za volo tih caihnov, kir so ni bili dani, de ima sturiti pred to beštio inu pravi tim, kir na zemli prebivaio, de imaio ti bešty, katera ie to rano od meča imeila, inu ie oživila, en pild sturiti. [15] D. Inu ni ie bilu danu, de ie timu pildu te beštie ta duh dala, de ta pild te beštie ie govuril 474 TA XIII. CAP. govuril inu de sturi, de vsi ty, kir ne bodo ta pild te beštie molili, bodo ubyeni, [16] inu de sturi, de vsi mali inu veliki, bogati inu bo- zi slobotni inu šlužabniki vzamo enu zna- mine v nih destno roko oli na nih čelu. [17] Inu de nisče ne more kupiti oli prodati, samuč ta, kateri ima tu znamine oli tu ime te be- štie, oli tu štivene nega imena. [18] Le tukai ie ta modrost, kateri ima to zastopnost, ta štei tu štivene te beštie. Zakai onu ie enu štive- ne eniga človeika inu nega štivene ie šeststu šest inu šedesset. 1196 1196. Šestdeset. TA XIIII. CAP. A. Naisi antikrišt ž nega beštio dyvia, taku vini Cristus s teimi suiemi ostane inu ga premore. B. Vsi pravi pridigary pred sodnim dnem bodo pokuro inu vero pridi- gali. Antikrišta rezodevali, vse ludi zveistu opominali, de se pred papežovo vero, aku ne hote v pekal priti, varuio, tu se zdai gody. C. Antikrištovi nigdar te verne z mahom ne puste, obtu moraio volnu nih sylo preterpeti. D. Prerokuie od konca inu od sodniga dne inu večniga terplena tih antikrištovih. I Nu iest sem vidil, inu pole enu iagne ie A. stalu 475 REZODIVENE S. IANŽA. stalu na tei gorri Syon, inu ž nim stu štiri- inuštiridesset tissuč, ty so imeili tu ime ne- ga Očeta na nih čeleh zapissanu. [2] Inu sem slišal eno štymo iz nebes, koker eno štymu ene velike vode inu koker eno štymu eniga velikiga garmena inu sem slišal eno štymo, koker tih, kir na arffe byo, kir arffaio na nih arffah. [3] Inu so peili koker eno novo pei- sen pred teim stolom inu pred štirimi zviri- nami inu stariši inu nisče se nei mogel te peisni navučiti, samuč ty stu štiriinuštiri- desseti tissuč, kir so kupleni od te zemle. [4] Le­ty so, kir se nei so s temi ženami omade­ žili, zakai oni so dečle inu gredo za teim iagnetom, kamer onu gre. Le­ty so odkuple- ni od tih ludi h tim pervičnim Bogu inu timu iagnetu. [5] Inu v nih vustih se nei obe- na goluffia znešla, zakai oni so pres dolga pred teim stolom Božym. [6] B. Inu iest sem vidil potle eniga drugiga angela letočiga po sredi tih nebes, ta ie imel en večni evangelium, de ga ima pridigova- ti tim, kir na zemli prebivaio inu vsem aydom inu žlahtom inu iezikom inu folkom. 476 TA XIIII. CAP. folkom. [7] Inu ie dial z veliko štymo: Buite se Boga inu daite nemu to čast, zakai ta ura nega pravde ie prišla inu molite tiga, kir ie sturil zemlo inu nebu, tu morie inu te vode- ne studence. [8] Inu en drugi angel ie za nim šal inu ie dial: Doli ie pala, doli ie pala, ta Babilonia, tu veliku meistu, zakai ona ie s teim vinom tiga serda te nee curbarye na- Jer. 51. 1197 1197. Jer 51,7–8. paiala vse ayde. [9] Inu za nima gre ta trety angel, ta ie dial z veliko štymo: Aku gdu bode to beštio inu nee pild molil inu vzame nee znamene na suie čellu oli v suie roke, [10] ta isti bode pyl od tiga vina tiga Božyga serda, kateru ie nalitu inu čistu v tim keli- hu nega serda inu bode martran s teim ognem inu žveplom pred temi svetimi ange- li inu pred teim iagnetom. [11] Inu ta dim od nih terplena bo gori šal od vekoma do veko- ma inu oni, kir so to beštio inu nee pild mo- lili inu kateri ie tu znamine nee imena vzel, ty isti ne bodo pokoia podnevi inu ponoči imeili. [12] Le tukai ie tu volnu terplene tih svetni- C. kov, le tukai so ty, kir ohranio te zapuvidi Božye. 477 REZODIVENE S. IANŽA. Božye inu to vero od Jezusa. [13] Inu iest sem slišal eno štymo iz nebes, rekoč k meni: Za- piši, izveličani so ty mertvi, kir odsehmal naprei za volo tiga Gospudi umerio. Inu ia, pravi ta Duh, de počivaio od nih truda inu nih della, puido za nimi. [14] D. Inu iest sem vidil inu pole, en beil oblak inu na tim oblaku ie eden sidil podoben ti- mu synuvi tiga človeka, ta ie imel na glavi eno zlato krono inu v nega roki en oster serp. [15] Inu en drugi angel gre vunkai iz ti- ga templa, ta ie vpil z veliko štymo h timu, kir ie na tim oblaku sidel: Pusti doli tui serp inu žeini, zakai ta ura ie prišla de ža- neš, zakai ta žetev te zemle ie suha. [16] Inu ta, kir ie na tim oblaku sidel, pusti doli sui serp na to zemlo inu ta zemla ie bila pože- ta. [17] Inu en drugi angel gre vunkai iz tiga templa, kir ie v nebesih, ta isti ie tudi imel en oster serp. [18] Inu en drugi angel gre vun- kai od altarie, ta ie imel oblast čez ogen inu ie vpyl z veliko štimo h timu, kir ie imel ta oster serp, rekoč: Pusti doli tui oster serp inu reži doli grozdovie na zemli, zakai tu grozdie ie zrelu. [19] Inu ta angel doli pusti 478 TA XIIII. CAP. pusti sui oster serp na zemlo inu reže doli ta vinograd te zemle inu ga ie utrgal v to ve- liko prešo tiga Božyga serda. [20] Inu ta preša ie bila prešana izvuna tiga meista inu iz te preše ie tekla kry noter do vusd tih konev čez tyssuč šestu 1198 laških myl. 1198. Šeststu. TA XV. CAP. A. Ty pridigary bodo tiga antikrišta, papeža, Turka rezodeli inu zaterli, zatu Boga so vsemi vernimi hvalili. B. Te štraifinge čez antikrišta inu nega slu žab- nike se perpravleio. I Nu iest sem vidil en drugi zhaihen na A. nebi, velik inu čuden: sedem angelov, ty so imeili te pusledne sedem štraifinge, zakai v nih ie dokonan ta serd Božy. [2] Inu iest sem vidil koker enu glaženu morie s teim ognem zmešanu inu te, kir so premogli to beštio inu ta nega pild inu ta nega znamine inu tu štivene nega imena, de so stali na tim glaženim moriei inu so imeili te arffe Božye, [3] inu so peili to peissen D d Moize­ 479 REZODIVENE S. IANŽA. Moizesovo tiga Božyga hlapca inu to peis- sen tiga iagneta rekoč: Velika inu čudna so tuia della, Gospud vsigamogoči Bug, pra- vični inu risnični so tui poti, ty kral tih svetnikov. [4] Du bi se tebe ne bal, Gospud? Inu bi tuie ime za veliku ne deržal? Zakai ti sam si svet, zakai vsi aydi prido inu bodo molili pred tebo, zakai tuie pravde so rezo- divene. [5] Inu potle sem vidil inu pole, ta tempel te B. utte tiga pričovana v tim nebessu se ie od- perl [6] inu so vunkai šli iz tiga templa ty se- dem angeli, kir so imeili te sedem štraifin- ge, ty so bili obličeni s čistim inu z belim platnom inu so bili opassani nih prssi z zla- timi pasmi. [7] Inu ena od tih štirih zvirin ie dala tim sedem angelom sedem bokalov od zlata, polne serda Božyga, kir ie živ od ve- koma do vekoma. [8] Inu ta tempel ie ratal poln dima od tiga gospostva Božyga inu od nega moči. Inu nisče nei mogel v ta tempel puiti, taku dolgu de so te sedem štraifinge bile dopernessene. TA 480 TA XVI. CAP. TA XVI. CAP. A. Zdai mnogotere štraifinge se izlivaio čez antikrištove, za volo kir so tih vernih kry prelili. B. Antikrištovi te visty le žgo, ne hlade. C. Antikrištovi so v temi, kričo, kolno Boga. D. Antikrištovi iz zludia go- vore, caihne delaio, nih sle h kralem pošilaio, s teim k sebi dosti ludi naklanaio. E. Antikrištovi bodo strahom pres bega, s kletvio cilu pogubleni. I Nu iest sem slišal eno veliko štymo iz A. tiga templa, ta ie diala h tim sedem angelom: Puidite inu izlite te sedem verče tiga Božyga serda na zemlo. [2] Inu ta pervi angel ie šal inu ie izlil sui verč na zemlo. Inu se ie sturil en hud inu škodliv turr na tih ludeh, kir so imeili tu znamine te beš- tie, inu na tih, kir so ne pild molili. [3] Inu ta drugi angel ie izlil ta sui verč v tu morie inu se ie sturilu kry koker eniga mertviga inu kar ie v tim moriei živu bilu, ie umer- lu. [4] Inu ta trety angel izlye sui verč v te reke inu v te vodene studence inu so kry ratali. [5] Inu iest sem slišal tiga angela te vode, rekočiga: Gospud, ti si previčen, kir Dd 2 si inu 481 REZODIVENE S. IANŽA. si inu kir si bil, inu si svet, za volo kir si le­te riči obsodil. [6] Zakai oni so to kry tih svetnikov inu prerokov prelili inu ti si nim tudi dal to kry piti, zakai oni so vredni. [7] Inu iest sem slišal eniga drugiga angela iz tiga altarie rekočiga: Ia, Gospud, vsigamo- goči Bug, tuie pravde so risnične inu pra- vične. [8] B. Inu ta četerti angel ie izlil sui verč na tu sonce inu nemu ie bilu danu vroče sturiti tim ludem s teim ognem. [9] Inu tim ludem ie bilu vroče od velike vročusti inu oni so kleli tu ime Božye, kir ima oblast čez le­te štrai- finge, inu oni se ne so pokurili, kir bi nemu to čast dali. [10] C. Inu ta peti angel ie izlil sui verč na ta stol te beštie inu nee kralevstvu ie temnu 1199. Žvečili. ratalu inu oni so dvečili1199 nih iezike od be-teža [11] inu so kleli Boga nebeškiga za volo nih betežov inu torrov inu ne so pokure stu- rili od nih della. [12] D. Inu ta šesti angel ie izlil ta sui verč v to veliko reko Evfraten inu nee voda ie po- sehla, de se ta pot perpravi tim kralem, od kod tu sonce gori gre. [13] Inu iest sem vidil iz 482 TA XVI. CAP. dil iz vust tiga draka inu iz vust te beštie inu iz vust tiga falš preroka try nečiste du- huve vunkai grede, ty so tym žabom bili po- dobni. [14] Zakai oni so duhuvi tih zludiev, kir caihne delaio, inu gredo vunkai h tim kralem na zemli inu po vsih krayh tiga svi- ta, nee vkupe zbirati h timu boyu na ta dan tiga velikiga Boga vsigamogočiga. [15] Pole iest pridem koker en tat. Izveličan ie ta, kir čuie inu hrani sui gvant, de on nag ne hodi, inu de se nega sram ne vidi. [16] Inu on ie nee vkupe zbral na en krai, kir se iudosku ime- nuie Armagedon. [17] Inu ta sedmi angel ie izlil sui verč (oli E. bokal) v ta lufft inu ie šla ena velika šty- ma iz tiga templa nebeškiga od te strane tiga stola, ta ie diala: Onu ie sturienu. [18] Inu so se sturile štyme inu garmene inu bliskane inu ie bil en velik tress; takov nei bil, kar so ludie na zemli, tak velik tress. [19] Inu iz tiga velikiga meista so se try dei- li sturili inu ta meista tih aydov so doli pale. Inu Babilonia, ta velika, ie bila spumnena pred Bugom, de ie ni dal ta pe­ Dd 3 har 483 REZODIVENE S. IANŽA. har s teim vinom nega zlobniga serda. [20] Inu vsi otoki so beižali inu te gorre se ne so nešle [21] inu ena velika toča koker en cent ie pala iz nebes na te ludi inu ty ludie so kleli Boga za volo te štraifinge te toče, zakai nega štrai- finga ie bila cilu velika. TA XVII. CAP. A. Tukai naprei malla tiga očitiga inu skrivniga antikrišta Mahometa inu papeža. B. Izlaga, kai ta beštia inu curba pomenita. C. V Rymi so sedem hribi inu gradi, na tih ta žena sydi inu regira. D. Tukai izlaga, du ie ta curba oblastna, inu de na koncu od tih kralev bo končana. A. P Otle pride eden od tih sedem angelov, kir so imeili te sedem verče, ta ie govu- ril z meno, inu ie dial k meni: Pridi, iest hočo tebi pokazati tu pogublene te velike kurbe, kir sedi na dosti vodah, [2] s katero so 1200. Curbali. ty krali na zemli curkali1200 nu ty, kir prebivaio na zemli, so pyani ratali od vina nee curbarye [3] inu on ie mene pernessil v tim duhei v to pusčavo. Inu iest sem vidil eno 484 TA XVII. CAP. eno ženo, sidečo na eni škarlatovi bešty, pol- no tih imen tiga kletva inu ie imeila sedem glav inu desset rogov. [4] Inu ta žena ie bila obličena s to purpuro inu škarlatom inu ie bila pozlačena s teim zlatum inu žlahtnim kamenem inu s perlami inu ie imeila v ni roki en kelih od zlata, poln prekletve inu ne- čistosti nee curbarye. [5] Inu na nee čellu pis- sanu tu ime skrivnust, ta velika Babilon, mati te curbarye inu prekletve na zemli. [6] Inu iest sem vidil to ženo pyano od kry tih svetnikov inu od kry tih maternikov Jezu- sovih inu iest sem čudil, kadar sem no vidil z velikim čudessom. [7] Inu ta angel ie dial k meni, zakai se ti B. čudiš? Iest kočo 1201 tebi povedati to skri v-1201. Hočo. nust od te žene inn1202 od te beštie, kir no 1202. Inu. nossi, katera ima sedem glav inu desset rogov. [8] Ta beštia, katero si ti vidil, ie bila inu nee nei več inu spet pride iz tiga pred- poda inu puide v tu pogublene inu ty, kir na zemli prebivaio (katerih imena ne so zapissana v tih buqvah tiga lebna od za- četka tiga svita), se bodo začudili videoč to beštio 485 REZODIVENE S. IANŽA. beštio, katera ie bila inu ie nei, naisi ie še. [9] Inu le­tu, kai ie ta missal, kir ima to mod rost. C. Te sedem glave so sedem gorre, na katerih ta žena sidi inu so sedem krali. [10] Pet so pa- li inu eden ie inu ta drugi še nei prišal inu kadar pryde, more en kratig čas ostati. [11] Inu ta beštia, kir ie bila inu nei, ta isti ie ta osmi inu ie eden od tih sedem inu on gre v tu pogublene. [12] Inu ty desset rogi, katere si ti vidil, so ty desset krali, kateri še ne so tu kralevstvu pryeli, oli oni bodo pryeli oblast, koker krali v eni uri s to beštio. [13] Le-ti imaio en svit, inu bodo dali nih muč inu oblast tei bešty. [14] Ty se bodo boyovali s tem iagnetom, inu tu iagne bode nee premoglu, zakai onu ie en gospud vseh gospudov inu en kral čez krale inu ž nim red, kir so poklicani inu izvoleni inu verni. [15] D. Potle ie k meni dial: Te vode, katere si ti vidil, gdi ta curba sidi, so ty folki inu množice inu aydi inu ieziki [16] inu ty desset rogi, katere si ti vidil na tei bešty, ti bodo sovražili to kurbo inu no bodo sturili pusto 486 TA XVII. CAP. pusto inu nago inu bodo nee messu ieili inu no z ognem sežgali. [17] Zakai Bug ie nim dal v nih serce, de sture inu de dado nih kralev- stvu ty bešty, dotle se dopernesso te bessede Božye. [18] Inu ta žena, katero si ti vidil, ie tu veliku meistu, kateru ima tu kralevstvu čez vse krale na zemli. TA XVIII. CAP. A. Cristus bo skuzi suie pridigarie pa- pesko vero rezodil inu rezdial. B. Timu antikrištu, duhovski kurbi, bode Bug nee delu obilnu vračoval. C. Grozovitu se bo s to Babilonio, v kateri ta velika curba gos- poduie, inu tim nee kralem inu kupcem godilu. D. Ta Cerkov, vsi verni se bodo vesselili, kadar te antikrištove službe bodo rezdiane. I nu po le­teh ričeh sem iest vidil eniga A. drugiga angela doli gredoč iz nebes, kir ie imel veliko oblast, taku de se ie ta zemla resvetila od nega svitlusti. [2] Inu on ie sylnu vpyl z močno inu z veliko štymo, re-koč: Ona ie pala, ona ie pala, ta velika Babilon inu ie ratala enu prebivalisče tih Dd 5 zlu­ 487 RAZODIVENE S IANŽA. zludiev inu en varih vseh nečistih duhov inu en varih vseh nečistih inu sovražnih ptic. [3] Zakai vsi aydi so pyli od tiga vina tiga serda nee curbarye inu ty krali na zemli so ž no curbali inu ti kupci na zemli so bogati postali od nee velike hočlivosti. [4] B. Inu iest sem slišal eno drugo štymo iz ne- bes, rekoč: Puidite vunkai od nee, mui folk, de ne bote diležni nee grehov inu de nee šla- kov ne primete, [5] zakai nee grehi so prišli noter do nebes inu Bug ie zmislil na nee hu- dubo. [6] Vernite ni koker ie ona vom vernila, inu sturite ni dvakrat po nee delih inu s katerim peharom ie ona vom pernašala, s teim istim ni tulikain dvakrat pernessite. [7] Kuliku se ie ona gosposku deilala inu v hoč- livosti prebivala, tulikain daite ni terplena inu plača, zakai ona ie diala v ne serci, iest sidim inu sem ena kralica inu nei sem vdu- va inu plača ne bom vidila. [8] Zatu na en dan prideio nee šlaki, ta smert inu ta plač inu ta lakota, inu bode s teim ognen sež­ 488 TA XVIII. CAP. sežgana, zakai Gospud Bug ie močan, kir bo no sodil. [9] Inu čez no se bodo plakali inu klagovali ty C. krali na zemli, kir so ž no curbali inu hočli- vost tribali, kadar oni bodo vidili ta dim nee pogorena. [10] Inu bodo deleč stali od straha nee terplen inu diali: io inu ve, tu veliku meistu Babilon, tu terdnu meistu, na eno uro ie prišla tuia pravda. [11] Inu ty kupci na zemli se bodo plakali inu klagovali čez no, zakai nisče več ne bo kupoval nee kupčio. [12] To kupčio od zlata inu od srebra inu od žlahtni- ga kamene inu od perlov, od špinata, od pur- pura, od žid, od žameta inu od škarlata inu od tineniga lessa inu od sledne possode tih elefantovih kosty, inu od kuffra inu od žele- za inu od marmora [13] inu cimeta inu kadila inu žalb inu verob inu vinu inu ole, lipo mo- ko inu pšenico inu ovce inu kone inu kulla inu šužne inu duše tih ludi. [14] Inu iabelka, po katerih tuia duša želi, so stopila od tebe, inu vse, kar ie debellu inu gosposku bilu, so tebi 489 REZODIVENE S. IANŽA. tebi poginile inu tih ty ne boš več nešla. [15] Inu ty kupci le­tih riči, kir so od nih boga- ti postali, bodo od nee deleč stali, za volo strahu nee terplena se bodo plakali inu kla- govali [16] tar diali: io, ve, tu veliku meistu, kir ie bilu obličenu z židami, s to purpuro inu škarlatom inu ie bilu pozlačeno zlatom inu žlahtnimi kameni inu perlami. [17] Zakai vu eni uri ie bilu obpusčenu taku blagu inu vsi barkaroli inu sledne tovarištvu, kir v tih barkah prebivaio, inu ty čolnary inu ty, kir na muriu delaio, so od daleč stali [18] inu vpili, kadar so zagledali ta dim nee pogore- na inu so diali, kateru ie bilu le­timu veli- kimu meistu glih? [19] Inu so metali ta prah na nih glave, vpili, plakali, klagovali inu diali, io inu ve, tu veliku meistu, v katerim so vsi bogati postali, kir so barke imeili na muriu od nee kupčye, zakai onu ie vu eni uri pustu ratalu. [20] Vesseli se ti nebu čez no inu vsi sveti D. iog ri inu preroki, zakai Bug ie obsodil na ni to vašo pravdo. [21] Tedai en močan angel vzdigne gori en velik mlinski kamen inu 490 TA XVIII. CAP. inu ga ie vergal v tu murie inu ie dial, s tako sylo bode veržena ta Babilon, tu veliku meistu inu ne bode več naidena. [22] Inu ta štyma tih pevcev inu lavtariev, pisčisev inu trobentariev, kakeršniga antverha se ne bo več v tebi nešil, inu ta glass tiga malina se ne bo v tebi več slišal [23] inu ta luč te lesčerbe ne bo več v tebi svetila inu ta štyma tiga ženina inu neveiste se ne bo več v tebi sliša- la. Zahai1203 tuy kupci so bili vyudi na zemli, 1203. Zakai. zakai skuzi tuio cupernio so zablodili vsi aydi [24] inu ta kry tih prerokov inu svetnikov ie v ni naidena inu vseh teih, kir so ubyeni na zemli. TA XIX. CAP. A. S. Duh h troštu vsem vernim tukai stavi naprei, kakovu vesselie bodo v nebessih imeili. B. Le-ta pergliha od Cris- tusa inu te nega cerque, de v nebi bo lepa čista koker ena neveista, berite. C. Cristus ie mogoč, pravičin, risničen ž nega pravdo, nega verni so vesseli inu z belim gvantom, tu ie, svetustio obličeni. D. Cristus na sod- ni dan bo vse antikrištove ž nih oblastniki, falš preroki v pekal pehnil. Potle 491 REZODIVENE S. IANŽA. A. P Otle sem iest slišal eno veliko štymo, mnogotere množice v nebessih, rekoč, alleluia. Zdravie inu čast, gloria inu muč bodi Bogu našimu Gospudi, [2] zakai risnične inu pravične so nega pravde, kir ie to veliko kurbo obsodil, katera ie izkazila to zemlo ž no curbaryo inu ie to kry nega hlapcev od nee roke mestil. [3] Inu druguč so rekli, alleluia. Inu nee dim gre gori vekoma [4] inu ty štiri inu dvaisseti stariši inu te štiri zviryne so doli pale inu so molile Boga, sidečiga na stolu, rekoč, amen, alleluia. [5] Inu ena štyma gre iz tiga stola, ta ie diala, hvalite našiga Boga vi vsi nega svetniki, inu vi, kir se ne- ga boyte, mali inu veliki. [6] B. Inu iest sem slišal, koker eno štymo ene velike množice inu koker eno štymo ve- likiga garmena, ty so diali, alleluia, za- kai ta vsigamogoči Gospud Bug ie tu kra- levstvu noter vzel. [7] Vesselimo se inu bodimo vesseli inu daimo nemu čast, za- kai ta ohcait tiga iagneta ie prišla inu ta nega 492 TA XIX. CAP. nega žena se ie perpravila. 1204. Ef 5,23.25.32. [8] Inu ni ie bilu Eph. 5. 2. Cor. 11. 1204 2 Kor 11,2. danu, de se ie oblekla s čistimi inu z belimi židami (te žide pag so te pravice tih svetni- kov.) [9] Inu on ie dial k meni: Piši, izveliča- ni so ty, kir so h ti večery te ohcaiti tiga iagneta poklicani. Inu on ie dial k meni, le­te bessede Božye so risnične. [10] Inu iest pred nega noge doli padem, de bi ga molil, inu on ie dial k meni, gledai, tega ti ne sturi, iest sem raven tui hlapec inu tuih bratov inu tih, kir imaio tu pričovane od Jezusa, moli Boga, zakai tu pričovane Jezusevu ie ta duh tiga prerokovane. [11] Potle sem vidil tu nebu odpertu inu pole, C. en beil kon inu ta, kir ie na nim sidil, mu ie bilu ime Zveist inu kir pravico sodi inu boyu ie. [12] Inu nega oči so bile koker en plamen tiga ogna inu na nega glavi veliku kron. Inu ie imel enu ime zapissanu, kateru nisče ne zna, samuč on sam. [13] Inu on ie bil obličen z anem gvantom, s kryo okroplenim inu nega ime se imenuie Besseda Božya. [14] Inu te voi- ske, kir so v nebi, so šle za nim na belih ko- neh, obličeni z belimi inu čistimi židami. [15] Inu iz nega vust ie šal en oster meč, de on ž nim 493 REZODIVENE S. IANŽA. ž nim te ayde bye, inu on bo nee regiral s to železno palico. Inu on tlači to prešo tiga vi- na tiga zlobniga serda vsigamogočiga Boga. [16] Inu on ima na nega gvanti inu na nega ledavyah pissanu le­tu ime, en Kral vseh kralev inu en Gospud vseh gospudov. [17] D. Potle sem iest vidil eniga angela, stoie- čiga v tim soncu, ta ie vpyl z veliko štymo inu ie dial k vsem ptycom, kir so leteile po sredi tih nebes: Pridite inu se zberite h ti večery tiga velikiga Boga, [18] de bote ieili tu messu tih kralev inu tu messu tih altmanov inu tu messu tih močnih inu tu messu tih 1205. Konj. kun, 1205 inu tih, kir na nih sidee, inu tu messu vseh, kir so fray, inu hlapcev, tih maihi- nih inu velikih. [19] Inu iest sem vidil to beš- tio inu te krale na zemli inu nih voiske zbrane, de bi se boyovali s teim, kir na konu sidi, inu ž nega voisko. [20] Inu ta beštia ie bila vieta inu ž no red ta falš prerok, kir ie caihne delal pred no, s katerimi ie bil zape- lal te, kir so bili vzeli tu znamine te beštie, inu kir so nee pild molili. Le­ta dva sta veržena v tu ognenu iezeru, kir žveplom go- ry, [21] inu ty drugi so bili ubieni s teim mečom, 494 TA XX. CAP. mečom tiga, kir ie na konu sedil, inu kir ie iz nega vust šal, inu vse ptyce so syte ratale od nih messa. TA XX. CAP. A. Ta angel ie Cristus, kir to kačo, zlu- dia vuzda, de več koker poprei te ludi z malikovanem ne zepelava. B. Trošta vse verne, kir so za volo Cristusa martrani, de ne so mertvi, temuč živi per Cristusu. C. Antikrištovi bodo časi mane to Cerkov Božyo doli terli, oli na koncu bodo v pekal verženi. D. Vsakiga diane, dobru inu hudu, se bode na sodni dan očitu bralu inu lono- valu. P Otle sem vidil eniga angela, gredočiga iz A. nebes, ta ie imel ta kluč h timu pred- podu, inu eno veliko ketino v nega roki [2] inu ie popal tiga draka, to staro kačo, katera ie ta hudič inu satanas, inu ga ie zvezal tissuč leit. [3] Inu ga ie vergal v ta predpod inu ga ie za- perl inu ozgorai zapečatil, de več ne zepelava te ayde, dotle ne so dopernessena tissuč leit, Ee inu 495 REZODIVENE S. IANŽA. inu po le­tim on mora prust biti en maihin čas. [4] B. Inu iest sem vidil stole, inu oni so seili na nee inu nim ie bila dana ta sodba inu iest sem vidil te duše tih, katerim so bile glave odsekane za volo tiga pričovana od Jezusa inu za volo te bessede Božye inu kateri ne so molili to beštio inu nee pild inu kir ne so vzeli nee znamina na nih čellu oli v nih ro- ke inu so živeli inu kralovali s Cristusom tissuč leit. [5] Ampag ty drugi mertvi ne so oživili, dotle ne so bili dopernesseni tissuč leit, le­tu ie tu pervu gorivstanene. [6] Izve- ličan ie ta inu svet, kateri ima deil v tim pervim gorivstanenu, čez te iste ta druga smert ne ima obene oblasti, temuč oni bodo fary Božy inu Cristusevi inu bodo ž nim kralovali tissuč leit. [7] C. Inu kadar bodo ty tissuč leit dopernes- seni, bode ta satanas prust od nega ieče [8] inu on vunkai puide zepelat te ayde, kir so na tih štirih krayh te zemle, tiga Goga inu Magoga, de on bode nee zbral h timu boyu, katerih štivene ie koker ta peissek tiga 496 TA XX. CAP. tiga moria. [9] Inu oni so gori stopili na to ši- rokoto te zemle inu oblegli ta kamp tih svetnikov inu ta ogen ie pal od Buga iz nebes, ta ie nee požerl. [10] Inu ta zludi, kir ie nee zepelaval, ie bil veržen v tu iezeru tiga ogna inu žvepla, tiakai kir so ta beštia inu ty falš preroki bili inu bodo martrani podnevi inu ponoči od vekoma do vekoma. [11] Inu iest sem vidil en velik beil stol inu D. eniga, kir ie na nim sidel, pred katerim obličiem ie beižala ta zemla inu tu nebu inu nim se nei obenu meistu nešlu. [12] Inu iest sem videl te mertve velike inu mahine stoieče pred Bugom inu te buqve so se od- perle, katere so tiga lebna, inu ty mertvi so bili obsoyeni po tim pismu v tih buq- vah, po ni dellih. [13] Inu tu morie ie pover- nilu te mertve, kir so v nim bili, inu ta smert inu ta pekal sta dala te mertve, kir so v nyu bili inu sta bila obsoiena en vsa- keteri po nega dellih. [14] Inu ta smert inu ta pekal sta bila veržena v tu ognenu iezeru. Le­ta ie ta druga smert. [15] Inu ty, kir ne so bili naideni, zapissani v tih buq­ Ee 2 vah 497 REZODIVENE S. IANŽA. vah tiga lebna so bili verženi v tu ognenu iezeru. TA XXI. CAP. A. Verni bodo imeili nov, lep, neveisten, ženinov gvant inu vesseli stan. B. Cristus ie tim vernim velike dobre riči odločil, tim nepokurnim mamalukom vse zlu. C. Tu nebešku kralevstvu enimu svitlimu meistu perglihuie. D. Od lipote inu terdnusti tiga nebeškiga Ieruzalema pozemlisku govori. E. V nebessih ie zgul svitloba, v to isto oben čern smerdeči človik temuč le-ty, s Cristusevo kryo oprani, prydo. A. I Nu iest sem vidil enu novu nebu inu eno novo zemlo (zakai tu pervu nebu inu ta perva zemla ie minila) inu tu morie nei več. [2] Inu iest Iohannes sem vidil tu svetu meistu, tu novu Ieruzalem, doli gredoč iz nebes, od Buga perpravlenu, ko- ker ena neveista lipu nareiena suimu mo- žu [3] inu sem slišal eno veliko štymu iz ne- bes, rekoč: Pole, ta utta Božya ie s teimi ludmi inu bode per nih prebivala inu 498 TA XXI. CAP. inu oni bodo nega folk inu ta Bug ž nimi. [4] Inu bode doli zbrissal vse selze od nih oči, inu ta smert ne bode več inu ne bode več plača, ne žalosti, ne vpitia, ne beteža več ne bo, zakai tu pervu ie minilu. [5] Inu ta, kir ie na tim stollu sidil, ie dial: Pole, iest delam vse riči nove. Inu on ie k meni rekal: Piši, zakai te bessede so risnične inu gvišne. [6] Inu on ie k meni rekal: Onu ie sturienu, B. iest sem ta A inu O, ta začetig inu ta konec. Iest bom dal timu žeinimu od tiga studenca te žive vode zabston. [7] Kateri premore, ta bode vse riči possedil, inu iest bom nega Bug inu on bode moi syn. [8] Ampag tim boiečim inu tim nevernim inu tim prekletim inu tim ubojnikom inu tim curbariem inu tim cupernikom inu tim malikovcem, inu vsem lažnikom bode nih deil v tim iezeru, kir s teim ognem inu žveplom gori, kateru ie ta druga smert. [9] Inu pride k meni eden od tih sedem an- C. gelov, kir so imeili te sedem verče polne od tih sedem puslednih štrafing, inu ie z meno Ee 3 govu­ 499 REZODIVENE S. IANŽA. govuril, rekoč: Prydi, iest hočo tebi pokaza- ti to ženo, to neveisto tiga iagneta. [10] Inu ie mene nessel v tim duhei gori na eno vissoko gorro inu ie meni pokazal tu veliku meistu, tu svetu Ieruzalem doli gredoč iz nebes od Buga. [11] Inu ie imeilu to svitlobo Božyo inu nee luč ie bila glih timu neržlahtnišimu ka- menu, enimu krištalnimu iaspidu. [12] Inu ie imeilu velik inu vissok zyd inu ie imeilu dvanaist vrat inu na tih vratih dvanaist angelov inu ta imena zapissana, kir so ime- na tih dvanaist žlaht tih otruk tiga Izraela. [13] Od iutra try vrata, od pulnoči try vrata, od pulne try vrata, od večera try vrata. [14] Inu ta zyd tiga meista ie imel dvanaist gruntov inu v tih istih ta imena tih dvanaist iogrov tiga iagneta. [15] D. Inu ta, kir ie z mano govuril, ie imel en zlat terst, de bi meril tu meistu, nee vrata inu zyd. [16] Inu tu meistu ie bilu na štiri vogle inu ie bilu dolgu koker široku inu on ie meril tu meistu s teim zlatim rorom na dvanaist tissuč moških tekov inu tiga meista dolgust, širokost inu vissokota so glih. 500 TA XXI. CAP. glih. [17] Inu on ie meril nee zyd, stu štiriinu- štiridesseti lahti, po meri tiga človeka, ka- tera ie tiga angela. [18] Inu tu zidane nee zydu ie od iaspida inu tu meistu ie bilu čistu zla- tu, glih čistimu glažu [19] inu ty grunti tiga zidu inu tiga meista so bili lipu nareieni zo vsemi žlaht kameni. Ta pervi grunt ie bil en iaspis, ta drugi ie bil en safir, ta trety en kalcedon, ta četerti en smaragd, [20] ta peti en sardonik, ta šesti en sardis, ta sedmi en kri- zolit, ta osmi en beril, ta deveti en topaster, ta desseti en krizopraz, ta anaisti en yacint, ta dvanaisti en amatist. [21] Inu te dvanaist vrata so bile dvanaist E. perle inu vsaka vrata so bile od ene perle inu te vulice tiga meista so bile od čistiga zlata koker en presvital glaž. [22] Inu iest ne sem v nim vidil obeniga templa, zakai ta vsigamogoči Bug ie nee tempel inu tu iag- ne. [23] Inu tu meistu ne potrubuie obeniga sonca, ne lune, de bi ni sveitila, zakai svitlust Božya no resvečuie inu nee luč ie tu iagne. [24] Inu ty aydi, kir so izveličani, hodio v ti isti nee luči, inu ty krali te zemle 501 REZODIVENE S. IANŽA. zemle bodo pernesli v tu istu nih gospostvu inu čast. [25] Inu nee vrata se ne bodo zaperla po dnevi, zakai tukai ne bode obene noči. [26] Inu v tu istu bodo pernašali tu gospostvu inu to čast tih aydov [27] inu v tu istu ne pui- de obena reič nečista inu ta, kir preklete ri- či dopernaša, inu ta, kir laže temuč samuč ty, kir so zapissani v te žive buqve tiga iagneta. TA XXII. CAP. A. Kakovu pitie oli špižo bomo imeili v nebessih, tu bo vesselu prebivane, tovarištvu per Bugi. B. Še pag zagvišuie, de kar se v le-tih buqvah pravi, ie gvišnu, se bo risničnu taku godilu. C. Risnica se ima pridigati, naisi ta vegši deil od nee huiši rataio inu za špot imaio. D. Prerokovane v le-tih buqvah ie od samiga Jezusa. E. H Božy bessedi inu postavi se ne ima perstav- iti oli to isto preminiti. A. I Nu potle ie on meni pokazal eno čisto reko te žive vode, svitla koker ta krištal, gredoč od tiga stol a Božyga inu tiga iag- neta. [2] Na sredi nih vulicah inu na obeiu strani 502 TA XXII. CAP. strani te reke ie bilu tu drivu tiga lebna, kateru pernaša dvanaist sadov, inu daie vsak messec sui sad, inu tu listie tiga dri- vessa ie dobru h timu zdraviu tim aydom. [3] Inu ne bode obene prekletve več, temuč ta stoll Božy inu tiga iagneta bode v nim inu nega hlapci bodo nemu služili [4] inu vidili nega obličie inu nega ime bode na nih čeleh. [5] Inu tukai ne bo nuč inu ne bode potrebova- lu obeniga svečnika oli te luči tiga sonca, zakai ta Gospud Bug bo nee resvetil inu bo- do kralovali od vekoma do vekoma. [6] Inu on ie k meni rekal, le­te bessede so B. gvišne inu risnične. Inu ta Gospud Bug tih svetih prerokov ie poslal suiga angela poka- zati tim suim hlapcem te riči, katere se ima- io skorai zgoditi. [7] Inu pole, iest pridem sko- rai, izveličan ie ta, kateri ohrani te bessede le­tiga prerokovane, le­tih buqvih. [8] Inu iest, Ianž, sem ta, kir sem slišal inu vidil, sem doli padel pred te noge tiga angela, kir ie meni le­te riči izkazal, de bi ga molil. [9] On pag reče k meni: Gledai, tiga ti ne sturi, zakai iest sem s tebo red en hlapec inu tuih bra- 503 REZODIVENE S. IANŽA. bratov prerokov inu tih, kir ohranio te bes- sede le­tih buqvih. Moli Boga. [10] Potle pravi k meni: Ne zepečati le­te bes- sede tiga prerokovane v le­tih buqvah, zakai C. ta čass ie blizu. [11] Kateri škodi, ta še škodo delai, inu kateri ie smerdeč, ta še smerdi, inu kateri ie brumen, ta še bodi brumen, inu ka- teri ie svet, ta bodi še svet. [12] Inu pole iest skorai pridem inu mui lon ie z mano, de bom dal vsakimu koker bodo ta nega della. [13] Iest sem ta A inu O, ta začetig inu ta konec, ta pervi inu ta pusledni. [14] Izveličani so ty, kir ohranio te nega zapuvidi, de nih oblast bode na tim drivessu tiga lebna inu de puido no- ter skuzi ta vrata tiga meista. [15] Ampag izvuna bodo ty psi inu ty cuperniki inu ty curbary inu ty uboiniki inu ty malikovci inu vsi ty, kir lubio inu delaio te laže. [16] Iest, Jezus, sem poslal muiga angela, vom D. le­te riči pričovati v tih cerqvah. Iest sem ta koren inu žlahta tiga Davida, ta svitla zveizda inu danica. [17] Inu ta Duh inu ta ne- veista pravio, prydi inu kateri sliši, ta reci prydi, inu kateri ie žeien, ta prydi, inu kateri hoče, ta vzami od te vode tiga lebna zabston. Iest 504 TA XXII. CAP. [18] Iest pričam vsakimu, kir slišio te bessede E. tiga prerokovane v le­tih buqvah. Aku gdu perloži k le­tim ričem, taku Bug bode per- lužil čez nega le­te štraifinge, kir so zapis- sane v le­tih buqvah. [19] Inu aku du proč vzame od tih bessed le­tih buqvi tiga pre- rokovane, taku bode Bug proč dial nega deil iz le­tih buqvi tiga lebna inu iz tiga sveti- ga meista inu od tiga, kar ie pissanu v letih buqvah. [20] Ta, kir pričuie le­te riči, pravi, ia, iest pridem skorai. Amen, ia, pridi ty Gospud Jezus. [21] Ta gnada na­ šiga Gospudi Jezusa Cristusa bodi z vami zo vsemi. Amen. 1206 1206. SSP nima »amen«; L1545 in V imata kot T. K O N E C V S I G A N O V I ga testamenta oli zakona. 505 Fanika Krajnc-Vrečko Trubarjevo duhovno izročilo v Novi zavezi K sedmi knjigi Zbranih del Primoža Trubarja Primož Trubar je v nemškem predgovoru1 k drugemu delu Nove zaveze (1582), ki ga je posvetil Ludviku Würtemberškemu, povzel celotno svoje delo ( das Werk). Le-tega ga sicer predstavljajo njegova knjižna dela, vendar je ob njih zaokrožil ter utemeljil vso veličino svojega verskega, knjižnega in narodnega programa, katerega vrh je po njegovem bila ponovna izdaja Nove zaveze. S sklepom oziroma izdajo te knjige je bil skupaj z evangelistom prepričan, da lahko njegovi rojaki v miru pričakujejo razodetje in veličasten prihod mogočnega Boga, Gospoda in zveličarja Jezusa Kristusa (Mt 24,14). Slovenske knjige, ki v domačem jeziku razodevajo temeljne resnice krščanske vere, so bile Trubarju samemu in njegovim rojakom največja Božja milost v težkih časih turške nevarnosti in papeških preganjanj ter v pričakovanju tisočletnega kraljestva. Krona vsega njegovega knjižnega dela je zares ponovni prevod Nove zaveze, za katerega v predgovoru navaja svoje vire, po katerih je prevajal in komentiral svoj prevod: »Zakaj od daru božje milosti sem iz spisov mnogih starih in novih piscev, posebno iz dr. Lutherja, gospodov Brenza, Melanhtona, Urbana Regiusa, gospoda Jurija kneza Anhaltskega in drugih piscev komentarjev k spisom prerokov in apostolov, o katekizmu in ex eorum locis Theologicis, vzel in ukradel, prevedel in vstavil v omenjene slovenske knjige tisto, kar je bilo najbolj razumljivo. Posebno sem se trudil, da podrobno, jasno in razumljivo predstavim največje in za zveličanje pomembne božje skrivnosti in verske nauke, kot so skrivnost troedinega Boga v Sveti trojici, o njegovem odnosu do nas, o 1 Nemški predgovor je zaradi uredniške zasnove ZDPT skupaj z drugimi Trubarjevimi nemškimi pred-govori objavljen v XI. knjigi ZDPT. Prim. Edi Vrečko (ur.) Zbrana dela Primoža Trubarja XI, 303–329 (http://www.pei.si/UserFilesUpload/file/digitalna_knjiznica/Zbrana%20dela%20Primoza%20Trubar- ja/ZDPT%2011/ISBN%20978-961-270-099-7.html) . 507 Kristusovi osebi, njegovem poslanstvu in dobrih delih, o njegovih zaslugah za nas in kako jih postanemo deležni, o pravih boguvšečnih delih in bogoslužjih, o pravilni rabi svetih zakramentov itd., da bi skozi to vsakdo v svoji zavesti bil prepričan, da njegova vera temelji na vseh naukih Svetega pisma, da bi lahko sodil, katera je prava stara vera in da bi vsakdo vedel, kako lahko in naj v svojem poklicu služi Bogu.«2 Iz te strnjene razlage vsebine smemo sklepati, da je prvi in edini namen Trubarjevega dela posredovanje božje besede in razlaga verskih resnic, kar je nujno potrebno za njegovo pastoralno delo. Svoje duhovništvo je jemal tako resno, da se je zaradi njega poslužil novega medija – knjige, in to knjige v narodnem jeziku. Pri Trubarju smo bolj kot njegovo duhovništvo vajeni poudarjati jezik. Jezik, in to tiskana beseda, je najpomembnejše orodje v rokah nosilcev kulturnega razvoja skozi vso zgodovino Slovencev, zato naj v uvodu študije k sedmi knjigi Zbranih del Primoža Trubarja najprej spregovorimo o jeziku kot najvišji etični vrednoti in hkrati etični kategoriji, ki spremlja kulturno, versko in obče človeško zavest naroda. S Trubarjem se sicer vse začenja, vendar ne moremo mimo nekaterih imen, ki so kasneje krojila in oblikovala usodo narodne omike, s katero smo se Slovenci oblikovali kot enakovreden člen v družini evropskih narodov. Pri poznejših avtorjih naj omenimo škofa, duhovnika in narodnega buditelja Antona Marina Slomška (1800–1862), ki poleg izjemnega pomena za cerkveno življenje na Slovenskem s svojim obsežnim opusom predstavlja enega od pomembnih mejnikov v slovstvenem in kulturnem delovanju na naših tleh. Slomšek je v svojih številnih pridigah in leposlovnih spisih veliko govoril o jeziku in med drugim materni jezik postavil med najvišje človekove etične vrednote. V svojem razumevanju maternega jezika je šel celo tako daleč, da je nespoštovanje maternega jezika označil kot velik greh. Če hočemo to Slomškovo trditev presojati z današnjega vidika, moremo spoznati, da je ves zgodovinski spomin porajanja slovenskega naroda znotraj njegove kulture in religije neločljivo povezan z razvojem narodnega jezika. Zato bomo v nadaljevanju na osnovi teoretičnih izhodišč, ki pogojujejo jezik znotraj kulturne in teološke antropologije, nakazali tiste mejnike v razvoju slovenskega jezika, ki jezik postavljajo med največje etične vrednote in pogojujejo kulturni ter verski razvoj posameznika znotraj narodne skupnosti. 2 Prim. prav tam, op. 262. 508 Jezik kot antropološka kategorija Človeška beseda, ki se združuje v govor, govorico in jezik, je osnovna kategorija, ki človeka loči od živali. Jezik je tisto izrazno sredstvo, s katerim more človek kot posameznik in kot predstavnik nekega naroda izraziti svoja prvinska in najgloblja čustva do sebe, do sočloveka, do naravnega in nadnaravnega. Jezik je najpomembnejše in najmogočnejše delo, ki ga je razvil človeški um. Po Sapirju je jezik polno razvita oblika za izražanje vsakršne sporočljive izkušnje, za nas torej religiozne in kulturne izkušnje. Zanj je jezik najogromnejša in najvseobsežnejša umetnost, kar jih poznamo, je anonimno in nezavedno delo najrazličnejših rodov.3 Človekova jezikovna zmožnost se po Chomskem kaže kot enkratna »lastnost vrste«, ki se med različnimi skupinami ljudi ne razlikujejo mnogo, po drugi strani pa ne poznamo ničesar podobnega pri drugih bitjih. Jezikovna zmožnost ključno posega na vsa področja človekovega mišljenja in vzajemnega delovanja. Zaradi nje imamo ljudje edini v biološkem svetu svojo zgodovino, kulturni razvoj in zapleteno raznolikost.4 Glede na to, da besedišče nekega jezika bolj ali manj zvesto odraža kulturo, katere namenom služi, zgodovina jezika in zgodovina kulture potekata po istih poteh.5 Noam Chomski v razpravi o jeziku in svobodi trdi, da ustvarjalna raba jezika izraža svobodo mišljenja in pojmovanja. Ko ugotovimo, da tudi drugo bitje uporablja jezik na svoboden in ustvarjalen način, tudi njemu pripišemo enako zavest kakor sebi.6 Gre za prepoznavanje človekovega simbolnega sistema v sočloveku, kar je z antropološkega vidika osnovna vzpostavitev odnosa. Odnos, ki ga pogojuje svoboda in ki hkrati predstavlja svobodo kot človekovo bistveno antropološko značilnost, nakazuje povezavo med jezikom in svobodo: jezik s svojimi bistvenimi značilnostmi in rabo pomeni temeljno postavko za spoznanje, da tudi drugi poseduje človeški razum, njegovo sposobnost za svobodo mišljenja, izražanja samega sebe in bistveno potrebo po svobodi. Iz tega izhaja potreba po poglobljenem preučevanju človekovega jezika, saj lahko le-ta veliko prispeva k humanistični družbeni znanosti, ki lahko služi kot podlaga za družbeno delovanje v smislu svobode in družbene pravičnosti.7 Družbena pravičnost je pogojena z etičnostjo, ki predvideva etičnost vsakega posameznika in skupnosti, v kateri vladajo kolektivni odnosi med akterji te 3 E. Sapir, Jezik: uvod v proučevanje govora. Ljubljana: Krtina, 2003, 202. 4 N. Chomsky, Izbrani spisi. Ljubljana: Modrijan 2011, 345. 5 E. Sapir, n. d., 201. 6 N. Chomsky, n. d., 101. 7 N. Chomsky, n. d., 112–113. 509 skupnosti. Jezik kot sredstvo za vzpostavitev določenih odnosov znotraj skupnosti pa ne omogoča le svetosti besede ampak tudi možnost njenega izvornega zla. Ko govorimo o jeziku kot notranji svobodi, moramo izpostaviti dogajanje v človekovi notranjosti, ko ta vstopa v dialog s svetom. Sposobnost človekovega izražanja je zanj kot odziv na svet ter hkrati kot sredstvo za urejanje razmerij do sveta, predvsem pa kot odzven razlik, ki jih človek zaznava v sebi. O svojih spoznanjih in občutkih pa znova sporoča drugemu ter iz načina sporočanja vzpostavlja notranji svet in vedno nove odnose.8 Ali bodo ti odnosi pozitivni ali negativni v etičnem smislu, je odvisno od sposobnosti posameznika, da se osvobodi notranjih strahov pred srečanjem in komunikacijo z drugim. Edward Sapir v svojem preučevanju govora govori o jeziku kot kolektivni umetnosti mišljenja. Zanj kultura in jezik nista v neposredni vzročni povezanosti, saj je kulturo mogoče opredeliti kot tisto, kar družba počne in misli, jezik pa je zanj poseben način mišljenja.9 Ta Sapirjeva paradigma potrjuje našo izhodiščno trditev, da je jezik izrazno sredstvo, je način, s katerim posameznik izraža svojo kulturno in versko identiteto, seveda pa se predvsem pri manjših narodih, kot smo Slovenci, neposredno dotikamo tudi narodne identitete. Slednja je v neposredni odvisnosti z narodnim jezikom in kulturo, ki sta skozi zgodovino pogojevala slovenstvo samo.10 Če obravnavamo jezik kot sredstvo izražanja ali kot način mišljenja, v obeh primerih ne moremo mimo njegove simbolne vloge, ki se še posebej v religiozni rabi, kot je v našem primeru Trubarjev jezik, kaže v vsej svoji izrazni moči. Jezikovna raba v vzpostavljanju odnosa: človek – simbolno bitje Človek je etično in simbolno bitje, je bitje znamenj. Simbol je prepoznavni znak, po katerem se dva človeka prepoznata, zato more simbolno izražanje povezati čustva, misli, izkustva in pričakovanja v skupnostno doživetje, ki posamezniku omogoča so-delovanje.11 Edini način izražanja se za človeka dogaja v simbolih, med katerimi so na prvem mestu jezikovni simboli, simboli govorice, simboli govora. Poleg besede človek za svoje izražanje uporablja barvo in višino glasu, različno intonacijo, neobičajni besedni red in druga sredstva, s katerimi izraža svoja čustva. V vsakdanjem govoru ta sredstva spontano spremljajo človekovo izražanje, 8 K. Muck, Govor kot notranja svoboda. 2000: revija za krščanstvo in kulturo (2003), št. 156/157/158, 104. 9 E. Sapir, n. d., 200. 10 P. Kovačič Peršin, Identiteta slovenstva. 2000: revija za krščanstvo in kulturo (2003), št. 156/157/158, 33. 11 A. Trstenjak, Človek simbolično bitje. Ljubljana: Mladinska knjiga 1994. 510 drugače pa je, kadar se posameznik znajde v konkretnem okolju in v razmerah, ki ga prisilijo, da se jim prilagodi tudi s svojim izraznim sistemom. Ni namreč vseeno, kakšna jezikovna sredstva bo izbiral, če želi, da ga bosta sogovornik ali skupina, ki jo nagovori, poslušala, in da se bo lahko v odnosu do drugega potrdil kot oseba, kot subjekt. Ko poudarjamo, da je človek kulturno bitje, ki je pogojeno z jezikom, pri tem hkrati izpostavljamo jezik kot človeško sredstvo, v katerem se uteleša Duh in človek po njem spoznava Božji nauk. Vprašanje Boga in njegove bivanjske resničnosti se pojavlja vedno v človekovi zavesti, in to vsakokrat na način, ki ga človek po svoje določa. Z besedami je sposoben izražati svoja spoznanja, doživetja, občutja, vrednotenja in odločitve. Čim bolj razvito, bogato in obsežno je človekovo govorjenje, tem bolj se kaže njegova duhovna podoba. Anton Trstenjak pravi, da je človek šele po besedi človek in človek je človeku človek po besedi.12 Človekovo osebno razvitost in zrelost je mogoče presojati po njegovi govorici, ki je največkrat merilo njegove etične zavesti. Jezik oziroma govorica človeka spodbuja k novemu iskanju, odkrivanju in spoznavanju, ustvarjanju in odločanju. Razvoj človeka od otroka in njegove prve smiselne besede, ki jo zna izgovoriti ter se zave njenega pomena, pogojuje in oblikuje razvoj človeka kot osebe. Sposobnost jezikovne komunikacije ga dela družbeno bitje, pomen besede in govora se pokaže v pogovoru, v občevanju med osebami, ki si z besedami posredujejo spoznanja, želje, odločitve, doživetja, izkušnje. Prava človeška komunikacija, pravo izražanje notranjega duhovnega sveta in soudeležba v njem pa so mogoči le z besedami, ki imajo svoj določen smisel in vsebino. Šele pogovor ustvarja med ljudmi pravo občestvo, dajanje in sprejemanje, medsebojno bogatenje in stvariteljsko spodbujanje, odkrivanje vedno novih razsežnosti pri sebi in pri drugih.13 Človek kot oseba in etično bitje je pogojen z možnostjo dialoga in pogovor med jaz in ti ga dela bitje odnosa, kar mu omogoča jezikovni sistem, ki ga uporablja. Slovenski jezik kot sredstvo verske in kulturne identitete Če smo doslej govorili o jeziku v povezavi s kulturo, naj v nadaljevanju spomnimo na vlogo jezika na višji ravni in na nekatere mejnike v razvoju slovenskega jezika, ki so sooblikovali slovenskega človeka v njegovi kulturni in religiozni razsežnosti, hkrati 12 A. Trstenjak, Človek človeku človek po besedi. CSS 11 (1977), št. 5/6, 66. 13 A. Šuštar. Sem komu odgovoren? V: Živeti za smrt? TL 4. Ljubljana: Medškofijski odbor za študente 1980, 73. 511 pa v njih prepoznavamo etično zahtevo v smislu poštene rabe maternega oziroma narodnega jezika. Razvoj jezika nujno sovpada z razvojem kulture in civilizacije. Ko se opredeljujemo na slovenski kulturni prostor, moremo govoriti o razvoju jezika v zvezi z razvojem nacije ali naroda. Slovenski narod se je tesno oblikoval skupaj z razvojem slovenskega jezika, ki je v konkretnih zgodovinskih in gospodarskih okoliščinah pod okriljem umetnosti, znanosti in religije vzpostavil svoj osnovni simbolni sistem, in to je knjižni jezik. Glede na to, da se kultura in umetnost med seboj prepletata in druga drugo pogojujeta, lahko rečemo, da živimo znotraj kulture, ki jo je oblikovala umetnost, in to v najzgodnejši dobi – besedna umetnost, ki pa je najtesneje povezana s krščanskim verskim izročilom. Ko izhajamo iz skupnega slovanskega prostora, ne moremo mimo slovanskih »blagovestnikov« Cirila in Metoda, ki sta z uvedbo slovanskega bogoslužja prestopila mejo, onstran katere se je slovanskim narodom odprla možnost sprejemanja Božje besede v njim razumljivem jeziku. V Pismu grškega cesarja Rastislavu beremo o Božjem posegu pri nastanku glagolice: »Bog je razodel črke slovanskega jezika, česar prej ni bilo, temveč samo v prvih krščanskih časih, da bi bili tudi vi prišteti k velikim narodom, ki slave Boga v svojem jeziku.«14 Cirilu je bila Božja beseda vir vsega spoznanja in oznanilo človekovega odrešenja ter neizmerne časti. Zato je jasno, da je to besedo tudi prevedel v jezik ljudstva, h kateremu je prišel kot misijonar. Z gotovostjo lahko trdimo, da je svojo odločitev sprejel v najvišji obliki etične zavesti, da imajo slovanski narodi pravico do Božje besede v njim razumljivem jeziku. Tudi Hadrijanova odobritev slovanskega bogoslužja ( Žitje Konstantina 17) kaže na njegovo etično odločitev glede spoštovanje narodnega jezika: »Če pa kdo izmed vas /…/ začne zavajati, sramoteč knjige vašega jezika, naj bo izobčen ne samo od obhajila, ampak tudi iz cerkve, dokler se ne poboljša.«15 Eden najpomembnejših raziskovalcev slovanskih apostolov Franc Grivec (1878–1963) opozarja na tehtne razloge za uvedbo slovanskega bogoslužja. Kot prvi razlog navaja idejo o zedinjenju z vzhodnimi Cerkvami, drugi razlog pa vidi v tem, da bi »uvedba slovanskega bogoslužja izbrisala spomine na tuje nasilje in krivice in bi s tem koristila veri«. Ob teh pozitivnih vidikih uvedbe slovanskega bogoslužja pa Grivec opozarja tudi na to, da je treba ob poudarjanju slovanskega bogoslužja paziti, da se ne bodo zaradi tega razburjali tisti narodi, ki nimajo narodnega bogoslužja, torej ne morejo častiti Boga v svojem jeziku. V tem se kaže skrb akterjev jezikovnega dejanja 14 F. Grivec. Sv. Ciril in Metod. Ljubljana: Apostolstvo sv. Cirila in Metoda 1927, 85. 15 F. Grivec. O avtentičnosti poslanice Hadrijana II. leta 869. JIČ 5 (1939), 11–12. 512 za pravičnost, ki za sabo ne sme pustiti škodljivih posledic za sočloveka. Grivec je ob navdušenju za slovansko bogoslužje zelo preudaren. Posebej ostro zavrne trditve, da naj bi nas slovansko bogoslužje preveč ločevalo od latinske kulture in da je staroslovenščina za današnjega človeka brez kulturnega pomena. Temu nasproti trdi, da je »staroslovenščina važna za zgodovino našega (slovenskega) jezika in da je nekoliko znanja staroslovenščine potrebno za humanistično izobrazbo.«16 Jezik torej, ki so ga uporabljali naši skupni predniki, moramo poznati zaradi razumevanja duha celotne zgodovine. Po ideji o slovanskem bogoslužju je najodločilnejši mejnik na področju institucionalizacije narodnega jezika obdobje 16. stoletja, ko smo se Slovenci s Primožem Trubarjem enakovredno uvrstili med evropske »kulturne« narode. Primož Trubar je leta 1550 Slovencem dal prvo knjigo, natisnjeno v slovenskem jeziku, s katero je želel v domačem jeziku približati Božjo besedo. Prvi je prevedel Novo zavezo v slovenski jezik in ob tem izdal še preko dvajset knjig v slovenskem in hrvaškem jeziku (slednje v cirilici in glagolici). Jezik mu je bilo osnovno izrazno sredstvo, s katerim naj bi Božjo besedo približal svojemu preprostemu človeku. Jezikovni nazor slovenskih protestantov v 16. stoletju je rasel in se oblikoval skupaj z osrednjimi osebnostmi slovenskega protestantizma, ki jim je bil slovenski jezik in z njim slovenstvo poleg njihovega verskega nauka temeljna vrednota in smisel vsega njihovega delovanja. Trubar je v svojem prevajalskem in jezikovnem programu izhajal iz temeljnih načel: 1. Prevajanje Biblije je zanj orodje evangelizacije in s tem splošna krščanska dolžnost. Vsak človek mora brati Biblijo, moliti in poslušati Božjo besedo v svojem jeziku. 2. Slovensko ljudstvo je vredno posebne pozornosti, saj njihovega jezika do takrat niso imeli zapisanega v knjigah. Pridige v ljudskem jeziku in teološki spisi naj bi ljudem pomagali utrditi vero ter z njo preprečiti turško nevarnost. 3. Trubarjeva eshatološka zavest mu je dala zagon v boju proti največjima sovražnikoma krščanstva, ki ju je ugledoval v rimskem papežu in Turkih. Sredstvo boja zoper njiju je bila knjiga v slovenskem jeziku in z njo je želel oznanjati evangelij tudi med drugimi slovanskimi narodi ter celo med Turki. Trubar je verjel, da živi v poslednjem času sveta. Moto njegove prve knjige je bil » Et omnis lingua confitebitur Deo« (Rim 14,11) … in potem bo konec sveta. 4. Trubar je bil prepričan, da je kakor kazen za gradnjo babilonskega stolpa Bog poslal množico jezikov in jih zmešal (1 Mz 16 F. Grivec. Staroslovensko bogoslužje in delo za cerkveno zedinjenje. BV 4 (1924), št. 1, 92. 513 11), toda s prihodom Svetega Duha na binkošti (Apd 2) so ti postali instrument za ustanovitev Božjega kraljestva.17 Če se je Trubar odločil za prvo slovensko knjigo, da bi preprostemu slovenskemu človeku približal Božjo besedo, je z njo kasneje tega svojega preprostega človeka tudi vzgajal, hotel ga je obvarovati pred turško nevarnostjo in ga prosvetliti. Kot strpni reformator je slovenski jezik znal približati tudi takratnemu plemstvu, ki je počasi spoznavalo, da je jezik podložnikov prav tako dorasel zahtevnejši rabi, kot so besedila iz Svetega pisma. Ko se je odločal za ortografijo svoje pisane besede, je po gotici izbral humanistiko (latinico), in tako je slovenski jezik tudi s tem ostal del srednjeevropskega kulturnega prostora. Tako je protestantski teolog Primož Trubar kot utemeljitelj slovenskega knjižnega jezika hkrati tudi utemeljitelj etične zahteve po pravici do najširše komunikacije v maternem jeziku. Po Cirilu in Metodu v duhu svojega časa postavlja bogoslužje v jezik naroda, ki mu oznanja verske resnice, zato prevede Novo zavezo v narodni jezik in hkrati utemelji knjižni jezik. Skoraj tristo let po Trubarju je Anton Martin Slomšek svoje rojake opominjal, da je greh sramovati se svojega jezika, ga zatajiti ali celo pozabiti. Kot najvišjo moralno obvezo je postavil spoštovanje do staršev, ki otroke vzgajajo v spoštovanju do maternega jezika in ljubezni do svojega naroda. Hkrati je opozarjal na lažno in neprijazno govorjenje, ki je vir zla in pohujšanja ter mori človekovo dušo. V tem je Slomšek jezik postavil med najvišje etične vrednote, ki jih mora človek spoštovati, ko se oblikuje kot pripadnik nekega naroda in pripadnik neke religije. »Njegova utemeljitev slovenske jezikovne in narodne individualnosti je najprej teološka – kot taka verjetno prva v slovenski zgodovini. Materinščina ima transcendenten temelj in funkcijo, saj omogoča posamezniku metafizična spoznanja in verovanja o razodetih Božjih resnicah. Teološka utemeljitev je /…/ povzeta in vključena v antropološko utemeljitev v najširšem smislu: Slomšek v prvi osebi pove, da je celotno človekovo bivanje vpeto med ‚prvo‘ in ‚poslednjo‘ besedo – kar lahko razumemo kot človeško eksistenco, ki biva, govori, misli in sama sebe dojema v – slovenskem jeziku. Slovenski materni jezik je zato – povedano s sodobno govorico – eksistencial: je način bivanja Slovencev. V tem pogledu Slomšek kaže zanimivo občutljivost za notranjo vez ali celo istovetnost med (religioznim) življenjem posameznika in jezikovnim izražanjem.«18 17 E. Bryner. Theologische motive in der Bibelübersetzung von Primus Truber. V: K. Ahačič in P. Testen (ur.), Jeziki, identitete, pripadnostimed središči in obrobji. Ljubljana: Založba ZRC 2011, 80–81. 18 A. M. Slomšek, . Tri pridige o jeziku. Ljubljana: ZRC SAZU 1993, op. 48. 514 V dvajsetem stoletju sta v slovenskem prostoru pomembna predvsem dva avtorja, ki sta v svojem času v jezikovno razmišljanje uspela vgraditi temeljno antropološko in humanistično razsežnost, ki pa nista bila duhovnika, kot je to v primeru zgodnejših avtorjev. To sta bila Božo Vodušek in Edvard Kocbek. Božo Vodušek je v razpravi Preureditev nazora o jeziku v zgodnjih tridesetih letih 20. stoletja radikalno posegel v razumevanje knjižnega jezika ter opozoril na vrednostna merila, ki veljajo zanj, in na kaj jih je treba opreti. Vodušku je pomembna predvsem narodnozdruževalna vloga jezika, zato se mu zdijo nedopustni posegi v njegove normativne temelje s stališča dnevne politike. Jezik poskuša definirati vsaj s treh vidikov – z ontološkega, socialnega in strukturalnega. Jezik mu pomeni prepoznavno človeško lastnost, zavest o sebi in drugem oziroma zavest o sebi kot družbenem bitju. Je plod človeške kulture.19 Če je jezik po Humboldtu temeljni pojav človeške družbe, ki določa narod kot zgodovinsko in krajevno določeno enoto, potem moremo trditi, da pri Slovencih pogojuje narodno zavest – usoda slovenskega jezika pogojuje usodo naroda in ne obratno. Socialni vidik jezika Vodušek obravnava v smislu, da jezik ne more biti ločen od kulturnih, zgodovinskih in sploh družbenih vprašanj. Kar je najpomembnejše v kulturološkem smislu, pa je to, da zanj merilo jezikovne ustreznosti ne more biti ruralni govor. V tem se Voduškovo razumevanje jezika temeljno razlikuje od Trubarjevega jezika »preprostih Slovencev«, kar je s časovne razdalje in izkušnje stoletij povsem razumljivo. Pri Kocbeku pa naletimo na poudarek na jeziku kot izrazu človekovega samopotrjevanja, samopredstavljanja in s tem tudi vplivanja: kot tak se lahko uresničuje v posebni človeški, v slovenskem primeru narodni razsežnosti. Kocbek v jeziku vidi sistem. V zgodnjih šestdesetih letih je napisal kritiko navideznosti oz. utvare resnice, izhajajoč iz nekaterih ključnih političnih ideologemov tedanjega časa. V kritiko videza resnice je Kocbek vgradil tudi kritiko tehnokratske redukcije jezika na čisti jezikovni funkcionalizem.20 Ada Vidovič Muha povzema Kocbekovo razumevanje jezika v etični razsežnosti in se sprašuje: Kaj je torej Kocbeku jezik? Prek pojma besede mu pomeni človekovo samouresničevanje: sposobnost zavesti (govor) se udejanja prek specifično (glede na narod) urejenega sistema. Eno izmed temeljnih sporočil njegovega razmišljanja izhaja iz spoznanja o moči jezika, o moči »besede«, kajti »beseda svet tolmači«, zato je »močnejša od realnosti«. Jezik 19 B. Vodušek. Za preureditev nazora o jeziku. Krog: zbornik umetnosti in razprav. Ljubljana: Sotrudniki 1933, 72. 20 E. Kocbek. Misli o jeziku. Sodobnost 11 (1963), št. 6, 205–222. 515 prek besede dobiva tako temeljne etične razsežnosti, saj je vrednost jezika hkrati »vrednost govorečega«. Kocbeku je uspelo povezati pojem jezika, njegove norme in uzakonitve (kodifikacije) z vrednostnim pojmovanjem človeka oziroma njegove besede.21 Po Kocbeku je boj za resnico jezika v bistvu boj za resnico na sploh. In tukaj lahko povlečemo rdečo nit s Trubarjevo zahtevo po posredovanju večnih resnic prave vere v narodnem jeziku ter Slomškovo zahtevo po spoštovanju maternega jezika, s pomočjo katerega človek izraža najgloblje etične zahteve v odnosih do sebe, sočloveka in do Boga. Naj nam naše vedenje o jeziku kot simbolnem sistemu pomaga razumeti posamezne mejnike v razvoju posameznega, v našem primeru slovenskega jezika, s katerim se je slovenski človek poistovetil v svojem etičnem, bivanjskem, kulturnem in religioznem doživljanju sebe, sočloveka, svojega okolja v narodni skupnosti. Posamezni avtorji kot mejniki v razvoju slovenskega jezika nam ponazarjajo razvoj temeljnega simbolnega sistema slovenstva od njegovega začetka v obliki tiskane knjige do umetniške ravni literarnega jezika in Slomškove etične zahteve po spoštovanju maternega jezika. Vsi glavni akterji so bolj ali manj izhajali iz religiozne izkušnje. Če smo že zapisali, da je jezik polno razvita oblika za izražanje vsakršne izkušnje, lahko torej trdimo, da tudi etične in religiozne izkušnje. S poudarjanjem pomena poznavanja jezikovnih zakonitosti v antropološkem smislu moremo razumeti pomen prizadevanj za ohranjanje maternega jezika, ki človeka šele opredeli kot pripadnika neke kulture, nekega naroda ter se sam odloča za živete etične vrednote tudi ali predvsem v okviru svojega jezikovnega izraza. Hkrati pa religiozna govorica človeku omogoča komunikacijo oziroma stik s presežnim, saj se v svojem jeziku najintimneje obrača na svojega Boga. Trubarjevo duhovno izročilo V razumevanju osnovnih antropoloških in jezikovnih zakonitosti ter ob poznavanju Trubarjevega ustvarjalnega zagona na področju ubeseditve religioznih besedil nam preostane zgolj razmišljanje o njegovem prevajanju Nove zaveze. Že Janko Moder je zapisal: »Govoriti o Trubarju in Dalmatinu in njunih besedilih za Kopitarjem, Ramovšem, Breznikom, Riglerjem in še nekaterimi drugimi raziskovalci, bi se skoraj lahko reklo nositi vodo v Savo …«22 Tej Modrovi misli lahko dodamo imena starejših raziskovalcev in sodobnikov, ki so ob nedavnih obletnicah z najrazličnejših vidikov dodobra preučili Trubarjevo delo.23 O njegovem prevajanju Nove zaveze 21 A. Vidovič-Muha. Moč in nemoč knjižnega jezika. Ljubljana: Znanstvena založba FF 2013, 361. 22 J. Moder, O Trubarjevih »treh rečeh«. V: Štiristo let prevajanja na Slovenskem, Ljubljana 1985, 33. 23 F. Kidrič, M. Rupel, J. Rajhman, M. Merše, I. Grdina, J. Vinkler in drugi. 516 so v novejšem času pisali teologi, literarni zgodovinarji in jezikoslovci, kar je lahko mlajšim raziskovalcem v oporo in vodilo za nadaljnje raziskovanje. Več o prevodu in odnosu do Svetega pisma smo zapisali v spremni študiji k šesti knjigi Zbranih del Primoža Trubarja, ki je izšla 2010 v elektronski izdaji pri Pedagoškem inštitutu. Tukaj naj zgolj opozorimo na Trubarjeva sporočila o odločitvi za prevajanje, ki jih razberemo iz njegovih dveh predgovorov, in to nemškega ter slovenskega. Seveda pa je treba omeniti tudi njegovo korespondenco v letu izida Nove zaveze. Kot že omenjeno, je v nemškem predgovoru k Novemu testamentu24 Trubar poleg utemeljitve ponovne izdaje celotne Nove zaveze pojasnil temeljna teološka vprašanja, ki so ga vodila pri njegovem pastoralnem in izdajateljskem oziroma prevajalskem delu, in ob katerih se kaže njegova vseskozi močna etična zavest, da izpolnjuje svoje pastoralno poslanstvo do rojakov v domovini. Danes bi v – svetovnih razsežnostih – težko našli posameznika, ki bi, živeč v izgnanstvu, vse svoje življenjske energije posvečal svoji ključni vlogi v verski vzgoji rojakov. Upamo si trditi, da je to zmogel predvsem zaradi svoje trdne vere in pri sebi razjasnjenih teoloških vprašanj, ki so zaposlovala njegove sodobnike v nenehnih iskanjih in lastnih uresničevanjih. V nemškem predgovoru je izpričana njegova kristološka, trinitarična in pnevmatološka teologija,25 ki priča o njegovi izvirni »trubarjanski« smeri26 v razgibanih tokovih protestantske teologije 16. stoletja. Trubarjeva teološka utemeljitev prevoda Svetega pisma izhaja iz spoznanja in razumevanja največje skrivnosti božjega bistva, ki je zapisana v Svetem pismu. V enem božjem bitju so tri različne osebe: Bog Oče, Bog Sin in Bog Sveti Duh. Bog Oče kot izvor božjega bistva ima od večnosti rojenega Sinu, iz obeh prav tako od vekomaj izhaja Sveti Duh. Vsi trije pa so en Bog, eno bistvo ene volje, ene moči, ene časti, enega veličastva, enako večni, enako vsemogočni itd. Ta Trojica je ustvarila vse vidno in nevidno, vsemu vlada in vse upravlja. Božja volja in sklep je: zveličati samo tiste, ki verujejo v Kristusa, saj je troedini Bog sklenil in odločil, da noben grešni človek po nobenem drugem sredstvu, po nobeni drugi poti, z nobenim drugim delom, vero ali bogoslužjem ne bo ponovno deležen njegove milosti, odpuščanja grehov in zveličanja, temveč le tisti, ki bo skozi resnično pokoro in pravo vero deležen zaslug, ki jih je za nas s svojim trpljenjem pridobil njegov sin Jezus Kristus. Vse te, za človeka 24 Prim. E. Vrečko (ur.), Zbrana dela Primoža Trubarja XI, Ljubljana: Pedagoški inštitut 2011, 303–329. 25 Razumevanje Trubarjeve teologije z vidika sodobnih slovenskih teologov je moč razbrati iz prispevkov v zborniku Primož Trubar (Simpoziji v Rimu 26), Celje: Mohorjeva družba 2009. 26 Prim. J. Rajhman, Teologija Primoža Trubarja (Znanstvena knjižnica 16), Ljubljana: Teološka fakulte-ta 2009. 517 težko razumljive in za človeški um ter modrost nedojemljive teološke resnice so razodete v evangeliju, zato je nujno potrebno, da jih beremo v domačem jeziku in jih tako lažje razumemo. Trubar v nemškem predgovoru omenja pripadnike drugih verstev, tako muslimane in sodobne jude, ki zavračajo krščanske verske resnice o troedinem Bogu, hvali pa filozofe zaradi razumnih naukov in s tem potrjuje svoje široko poznavanje verskih in filozofskih tokov svojega časa.27 Papežnike oziroma pripadnike rimske Cerkve zavrača zaradi njihovega domnevnega nerazumevanja evangelijev in verjame, da jih je vladar tega sveta obsedel in preslepil njihova srca, tako da ne vidijo, ne razumejo pa tudi ne upoštevajo jasnih ter preprostih izrekov Kristusa in apostolov, ki odkrito in popolnoma razumljivo pričajo, da Bog grešnika sprejme v svoje kraljestvo zastonj, zgolj iz velike milosti in samo po Kristusovi volji, če vanj verujemo, ne pa zaradi kakršnih koli lastnih del. Kakor pogani, Turki in judje njegovega časa v svoji neumnosti menijo, sklepajo in razglašajo, da si lahko in zmoremo z izmišljeno pobožnostjo ali z zakonom določenimi dobrimi deli in bogoslužjem prislužiti nebesa in večno življenje. Trubar se v celotnem nemškem pedgovoru k Novi zavezi osebno obrača na Ludvika Würtemberškega, ki mu posveča to svoje delo, pri čemer pojasnjuje, kako nujno je, da njegovi rojaki pravilno razumejo verski nauk. Po Pavlu (Rim 1,5) se čuti poklicanega, da jih pripelje k pravi veri, kar mu omogoča prevod Nove zaveze. Prepričljivo zatrjuje, kako Slovenci »vedo in razumejo, so poučeni in ozaveščeni, verjamejo in javno izpovedujejo« posamezne verske resnice, kakršne so zapisane v njegovih slovenskih knjigah in sedaj v prevodu Nove zaveze. Svoje pastoralno poslanstvo razume v širšem smislu. Če v zgodnejših zapisih izpostavlja svoje ubogo preprosto ljudstvo, v nemškem predgovoru zaobjame celotno populacijo, tudi plemiče in gospoščino, ko pravi: »Od Boga izbrani Kranjci, Štajerci, Korošci in drugi Slovenci, visokega ali nizkega stanu, grofje, gospoščina, vitezi, plemenitaši, meščani in preprosto kmečko ljudstvo, so tako kot drugi po milosti in volji Svetega Duha iz slovenskih in nemških pridig ter knjig spoznali in sprejeli pravo vero o božjem bistvu v Sveti Trojici in njegovi volji /…/ tako da vedo, temeljito razumejo, resnično verujejo ter javno tudi v preganjanju stanovitno izpovedujejo, da je le naš gospod Jezus Kristus, sin Boga in Marije, s popolno pokornostjo, zaslugami, trpljenjem, smrtjo in vstajenjem vsem, ki se želijo resnično spokoriti in resnično verujejo, prislužil in pridobil pri svojem nebeškem očetu božjo naklonjenost, milost, odpuščanje vseh grehov, odrešenje večnega prekletstva ter večno življenje. Ob tem tudi vedo, da so 27 Koran, sura 89 in 231; Platon, Evtifron, 58 S. 518 zaradi tolikih božjih dobrih del, izkazanih po Kristusu, dolžni živeti v pokornosti do Boga ter mu pogumno v pobožnosti in pravično služiti vse življenje.«28 V slovenskem predgovoru k drugemu delu Nove zaveze se obrača direktno na svoje rojake, ko pravi: »Vi, izvoleni, Bogu lubi Krainci inu Sloveni, vi imate nerpoprei risničnu veiditi, terdnu verovati inu dobru zamerkati, de tu Svetu pismu Stariga inu Noviga testamenta nerveč od tacih Božyh riči, kir slišio k našimu izveličanu, kir so se godile, inu zdai gode, inu naprei se bodo godile, pravi inu vuči.« Tukaj so njegove besede preprostejše, razlage bolj nazorne, nauk bolj katekizemski. Slovenski predgovor je namenjen bralcu, ki bo besedilo Svetega pisma bral in ga sprejemal v veri, brez dvomov. Na koncu slovenskega predgovora se Trubar poslavlja: »Truber od Slovenov slovu iemle«. Spravlja se z Bogom in z rojaki ter Slovencem zapušča svoje duhovno izročilo, saj je prepričan, da je s slovenskimi knjigami »vuss skrivni čudni svit Božy rezodil inu dal na znane, skuzi kai za čez volo nas hoče v suio milost vzeti inu izveličati«. Tako smemo skleniti, da Trubar svoje poslanstvo do konca sprejema z največjo odgovornostjo in najvišjo etično zavestjo, da mora človek storiti, kar od njega zahteva Bog in k čemur je bil poklican. Prepričan je, da je sam poklican za voditelja, za starešino svojemu ljudstvu (je »k enimu starimu naprej postavlen«) njegova odgovornost pa je v posredovanju božje besede in pravega nauka, da bo moglo njegovo ljudstvo »služiti Bogu, bližnjemu storiti dobro inu drug drugemu izkazati ljubezen«. Poleg prepričljive izpovedi verskih resnic, ki jih posreduje v svojih pridigah in knjigah, Trubar vedno znova poudarja pomen pravilnega odnosa do sočloveka. Posameznik je dolžan spoštovati Boga in njegove zapovedi, da bo zveličan, hkrati pa je to pogoj, da bo dobro živel tudi na zemlji. Življenje na zemlji je za vsakogar vnaprej določeno zaradi Božje volje in neskončne božje milosti, ki je Trubarjevim sonarodnjakom med drugim namenila sprejemanje božje besede v narodnem jeziku. Jezik oznanjevanja je s Trubarjem postal jezik izobraževanja in posredovanja vseh potrebnih »informacij«, ki jih človek potrebuje za svoje bivanje znotraj določene kulturne skupnosti. V to je Trubar trdno verjel in ko se je s prevodom celotne Nove zaveze poslovil od osvojih rojakov, se je hkrati s svojim duhovnim izročilom za vse čase neizbrisno zapisal v narodovo bit. 28 E. Vrečko (ur.), Zbrana dela Primoža Trubarja XI, 320–321. 519 Uredniško poročilo, posebnosti transkripcije in ureditev Transkripcija izvirnika tudi v sedmi knjigi Zbranih del Primoža Trubarja sledi prepisovalnim načelom, ki imajo naslednji osnovni namen: reformatorjev slovstveni opus predstaviti v izvirniku kar najzvestejši podobi, hkrati pa ga narediti v čim večji meri dostopnega sodobnemu bralcu,29 kakor jih je za celotno zbirko zastavil prvi glavni urednik Zbranih del Primoža Trubarja ddr. Igor Grdina in jih je sprejel sedanji glavni urednik dr. Jonatan Vinkler, ter kakor so bila upoštevana v dosedanjih knjigah Zbranih del Primoža Trubarja in deloma primerno modificirana glede na posebnosti posameznih besedil. Distribucija črk ostaja v glavnem enaka. Podvojitve grafemov f, l, r in s so dosledno ohranjene. Ohranjeni so grafemi q, x in c, ki zaznamuje glas k. V primeru, da je v izvirniku predlog pisan z veliko začetnico skupaj s samostalnikom, je v prepisu ločen in pisan z malo, samostalnik pa, če gre za osebno ime, je pisan z veliko. V primeru posameznih besed, ki jih Trubar ves čas zapisuje drugače, kot jih zapisujemo danes, prepis sledi izvirnemu zapisu, tako anpag in pres. Pri zapisu črke j je dosledno ohranjen zapis i ali y, razen v primeru Jezus in jogri ter za imena, ki se začno s črko j in jih tudi danes tako zapisujemo. Pri zapisu Jezus v zvezi z različnimi predlogi (prim. Vieſuſu, Sieſuſem, Kieſuſu) je ločen predlog in Jezus z veliko začetnico po sodobnem zapisu (v Jezusu, z Jezusem, k Jezusu). Zapis u in v je v nezadnjem zlogu načeloma sodoben, razen v primerih, ko je na začetku besede, kjer danes uporabljamo u, zapisan v (vbiti, vmorjen, všlišan) in pri nekaterih imenih (Paul). V primeru, ko pišemo š, a je Trubar pisal samo s, so besede zapisane moderno, primer: ſtuki = štuki, ſkofi = škofi, ſtraifinga = štraifinga. Beseda ſlaht je lahko zapisana s šlaht ali z žlaht, odvisno od pomena. Za souuraſhnik je dosledno souvražnik, za zbiuulanje = cbiuvlanje, za odpuſzheni = odpusčeni, za kerſzhanski = kersčanski. Uporaba velike začetnice sledi sodobnemu pravopisu, zato sta poleg nekaterih samostalnikov, ki jih Trubar piše z veliko, v prepisu imeni hudega duha, in sicer hudič ter zludi, pisani z malo, kakor je to v sodobni izdaji SSP. Pri uveljavitvi sodobne interpunkcije je kot v prejšnjih knjigah Zbranih del uresničeno vodilo, da naj se današnja interpunkcija vzpostavi čim manj nasilno napram izvirnemu besedilu. Glede na to, da je številčenje vrstic v svetopisemskem besedilo narejeno po sodobni izdaji Slovenskega standardnega prevoda (SSP), je interpunkcija sodobna na tistih mestih, kjer je še dopustna zaradi ohranjanja 29 I. Grdina, Splošna prepisovalna načela, v: Zbrana dela Primoža Tribarja I, Rokus, Ljubljana 2002, 542. 520 vsebine. Tako smo se skušali ogniti pretirani interpretaciji izvirnega besedila. Kot je načela prvega urednika potrdil sedanji urednik ZD PT Jonatan Vinkler: »Zbrana dela skušajo tudi s knjižnim stavkom simulirati in reprezentirati izvirne Trubarjeve tiske ter na neki ravni celo nadomestiti faksimile.«30 Kjer so očitne tiskarske napake, je besedilo razrešeno v stranski opombi. V primeru, da je Trubar sam opozoril na tiskarsko napako, seznam le-teh je objavil v uvodu,31 je napaka sproti popravljena v opombi. Stranske opombe so dvojne, in sicer je v prvem stolpcu ob besedilu izvirna Trubarjeva opomba, v drugem stolpcu pa številčena uredniška opomba. Sedma knjiga Zbranih del vsebuje drugi del Trubarjeve Nove zaveze, in to njegovo zadnjo izdajo iz leta 1582, pri čemer uredniško sledimo načelu zadnje roke. Trubarjevi prevodi celotnih svetopisemskih besedil, zajeti v 7. knjigi Zbranih del, so izšli dvakrat (1560–1567 in 1582), posamezni svetopisemski citati pa so kot rdeča nit v celotnem Trubarjevem delu. Kot smo zapisali v uredniškem poročilu k šesti knjigi ZD PT, ki vsebuje prvi del Nove zaveze, preučitev oziroma spremljanje vseh Trubarjevih bibličnih citatov presega uredniško delo tokratne izdaje, ponuja pa se kot samostojna enota obsežne študije. Čeprav Trubar v nemškem predgovoru k celotni izdaji Nove zaveze 1582 poudarja, da ni ničesar spremenil, se besedila posameznih izdaj toliko razlikujejo, da tega ni mogoče pojasniti s tekstnokritičnimi opombami, zato bodo prepisi poprejšnjih izdaj izšli kot samostojne enote v suplementih. Posebnost izdaje celotne Trubarjeve Nove zaveze v 6. in 7. knjigi ZD PT je v številčenju vrstic, ki jih je urednica napravila po sodobni izdaji Svetega pisma – Slovenskem standardnem prevodu iz izvirnih jezikov (SSP) iz leta 1996. Trubarjev prevod Nove zaveze je v tokratni izdaji prvič postavljen v sodobno vrstično obliko. Trubarjeve biblične reference so razrešene tako, da je najprej posodobljena okrajšava svetopisemske knjige, nakar je razrešen Trubarjev sklic na sorodno mesto (ne kakor je v SSP, saj se Trubar zelo redko sklicuje na ista mesta kot sodobni prevodi). V tem delu je bilo uredniško delo najzahtevnejše, saj se je Trubar v referencah skliceval zgolj na poglavja svetopisemskih knjig (vrstice niso bile številčene) in vrstice v razrešenih referencah so v tej izdaji popolnoma nov del Trubarjevega prevoda. Opozoriti moramo na dve referenci, in to na Trubarjev zapis »Eccles« in »Phil«. V uvodu navaja seznam vseh uporabljenih okrajšav posameznih svetopisemskih knjig, 30 J. Vinkler, Posebnosti transkripcije in ureditve, v: Zbrana dela Primoža Trubarja IV, ur. Jonatan Vinkler, Ljubljana 2006, 566. 31 »Pregledanu v tim Drukanu, ta perva cyffra pravi, na katerim platu, ta druga v kateri versti, ta perva besseda ie kriva, ta druga prou, so tudi časi n so u inu u so n postavlena, tu vsaki zastopi.« 521 vendar v dveh primerih navedba v besedilu ne sledi navedbi v uvodu. V referencah je Trubar okrajšavo »Eccles«/»Eccle« uporabil ali za Pridigarja ali za Sirahovo knjigo, pri čemer raba ni dosledna. Katero je natančneje mislil, je treba za vsako mesto sproti ugotoviti iz vsebine sorodnega citiranega mesta. Podobno je pri zapisu »Phil«, ki lahko pomeni Pavlovo pismo Filipljanom (Flp) ali Filemonu (Flm). Za sklic na Pismo Filipljanom samo v enem primeru Trubar uporabi okrajšavo »Philip«. Sklepati smemo, da je do razhajanja lahko prišlo zaradi nedoslednosti stavca. V vsakem primeru pa je pri tokratnem uredniškem delu bilo mogoče iz vsebine ugotoviti, na katero delo se nanaša Trubarjeva referenca. Seznam okrajšav svetopisemskih knjig Okrajšava Trubar Knjiga Okrajšava SSP Stara zaveza Postava Genes Geneza / 1 Mojzes 1 Mz Exod Eksodus / 2 Mojzes 2 Mz Levit Levitik / 3 Mojzes 3 Mz Num Numeri/ 4 Mojzes 4 Mz Deut Devteronomij / 5 Mojzes 5 Mz Preroki Ios Jozue Joz Reg Sodniki Sod 1 Reg 1 Samuel 1 Sam 2 Reg 2 Samuel 2 Sam 3 Reg 1 Kralji 1 Kr 4 Reg 2 Kralji 2 Kr Poznejši preroki Esa Izaija Iz Iere/Ierem Jeremija Jer 522 Okrajšava Trubar Knjiga Okrajšava SSP Ezech Ezekiel Ezk Ozee Ozej Oz Ioel Joel Jl Mich Mihej Mih Abac Habakuk Hab Hag Agej Ag Zach Zaharija Zah Spisi Psal Psalmi Ps (številčenje je po SSP) Iob Job Jb Pro/Prov Pregovori Prg Eccle/Koh Pridigar Prd Dan Daniel Dan 3 Paral/1 Esdrae Ezra Ezr 1 Paral 1 Kroniška 1 Krn 2 Paral 2 Kroniška 2 Krn Devterokanonične knjige Iud Judita Jdt 1 Mach 1 Makabejci 1 Mkb 2 Mach 2 Makabejci 2 Mkb Sap Knjiga modrosti Mdr Eccles/Eccle Sirah Sir Nova zaveza Math/Matth Matej Mt Marc Marko Mr Luc Luka Lk 523 Okrajšava Trubar Knjiga Okrajšava SSP Ioh/Joan/Johan Janez Jn Actor /Act Apostolska dela Apd Rom Rimljanom Rim 1 Cor 1 Korinčanom 1 Kor 2 Cor 2 Korinčanom 2 Kor Gal Galačanom Gal Ephes Efežanom Ef Philip Filipljanom Flp Koloss/Col Kološanom Kol 1 Thes/Thess 1 Tesaloničanom 1 Tes 2 Thess 2 Tesaloničanom 2 Tes 1 Thim/Tim 1 Timoteju 1 Tim 2 Thim/Tim 2 Timoteju 2 Tim Tit Titu Tit Phil Filemonu Flm Heb/Iud Hebrejcem Heb Jacob Jakob Jak 1 Pet 1 Peter 1 Pt 2 Pet 2 Peter 2 Pt 1 Joh 1 Janez 1 Jn Apoc/Apoca Razodetje Raz Dodatne – apokrifne knjige 3 Esd 1. Ezdrova knjiga 1 Esd 4 Esd 2. Ezdrova knjiga 2 Esd 524 Bibliografski opis Prepis Trubarjevega dela Ta celi Novi testament 1582 je narejen po reprintu, objavljenem v Biblii Slavici (BS).32 V nemškem predgovoru je Trubar utemeljil svojo odločitev za format knjige, in sicer pravi: »V malem formatu pa sem ga (Novi testament) drugič dal natisniti tudi zato, da bi se vsebina lahko povezala v eno knjižico ter lažje v rokah nosila v cerkev ali drugam. Ker pa bi predebela ne bila priročna in lepa, sem jo moral razdeliti na dva dela, manjšemu delu pa dodal slovenski predgovor (ki po vsebini ni primerljiv nemškemu), pregled vsebine Svetega pisma, koledar in druge koristne stvari.«33 Natančen bibliografski opis izvirnika je izdelal Branko Berčič, objavljen je v 41. in 41a enoti bibliografije slovenskih protestantskih tiskov. Kot v prejšnjih zvezkih Zbranih del Primoža Trubarja, tudi tukaj povzemamo Berčičev opis z ohranjeno metodologijo,34 pri vsebinskem opisu so dodana le mesta iz Biblie Slavice, ki je v veliki meri izvirnik približala strokovni javnosti. TA CELI NOVI TESTAMENT NAŠIGA GOSPUDI INU IZVELIčarie Jezusa Kristusa, na dva maihina deil a rezdilen, v tim ie tiga stariga Testamenta dopolnene, summa inu prava izlaga, druguč pregledan inu vkupe drukan, skuzi Primoža Truberia Krainca Rastčičeria. MATTH. XXIIII. Et predicabitur (dicit Christus) hoc Euangelium regni in universo orbe, in testimonium omnibus gentibus, & tunc veniet finis. Das new Testament vnsers Herren vnd Seligmachers Jesu christi in zwen klein theil abgetheilt/ in welchen des alten Testaments Erfül ung/ Summa vnd rechte Außlegung begriffen zum andern mal vbersehen vnd zusamen gedruckt. V TIBINGI [Georg Gruppenbach] (M. D. LXXXI–) M. D. LXXXII. 8º 27 vrstic (glej str. 3), 585 listov, nepopolne signature (:)8–(:) (:) (:)8, A4–Z8, Aa8–Pp, Qq4, *8–****8, A8–Z8, Aa8–Dd8, Ee6, Pag. 1 (A1a) do 613 (Qq3a) in 1 (A1a) do 447 (Ee6a), z napakami (str. V5a=313, V5b=314, Aa8a=383, Bb1a=385, Dd8b=432, Gg5b=474, Gg7a=477, Hh8a=495. II. del35: str. A3a=4, A4a=5, B1a=15, G1a=95, O4a=231, R5b=264, S2b=274, 32 P. Trubar, Neues Testament (1581–1582), v: Biblia Slavica. IV: Südslawische Bibeln, Bd. 3, Paderborn 2006, 473–595. 33 N. d., (:)(:) 5 (BS 311). 34 B. Berčič, Das slowenische Wort in den Drucken des 16. Jahrhunderts, v: Abhandlungen über die slowenische Reformation, München 1968, 220–221. 35 Zaradi enotne metodologije po B. Berčiču upoštevamo bibliografski opis za oba dela, tudi za prvi del NZ, ki je bil predmet šeste knjige (ZDPT VI), vsebinski del pa je opisan samo za II. del. 525 T8a=301, V2b=306, V8b=308, V5b=312, X4b=326, X5a=327, štev. 388 postavljena desno, Y3b=340, Y3b=Y4b=342, štev. 350, 354 in 358 postavljene desno, štev. 359 postavljena levo, Z5b =360, Z6a=361, štev. 360 in. 365 postavljeni levo, Z8b=366, Aa1a=367, štev. 386 postavljena desno, Cc8a=413, Dd1b=416, Dd3a=419, štev. 423–428 izpuščene, Dd5b=430, Dd8b=436). Kustode, stranske opombe. Tisk črno in rdeče. (Str. (:)1a, *1,***4b–7b). Slovensko in latinsko besedilo v latinici, nemško v gotici – frakturi. Lesorezi (str. Qq3b s portretom Primoža Trubarja, A1a z Agnus Dei kot znak tiskarja Ulricha Morharta in njegovega naslednika Georga Gruppenbacha iz Tübingena). Inicialke. (1. del: str. (:)2a, 1, 133, 468; II. del36: str. *2, *8, 1). Verzalke visoke 2 vrstici. Vinjete (str. *1a, ***2b, ***3a). Originalna paginacija, ki v tokratni izdaji ni posebej označena, je na več mestih napačna, tako si sledijo naslednja napačna mesta: str. 15=13, 95=85, 123=125, 213=215, 264=246, 266=256, 274=247, 301=201, 308=380, 312=316, 326=328, 327=323, 340=304, 342=328, 360=369, 361=391, 366=166, 367=167, 416=420, 419=416, 423=429, 424=340, 425=431, 426=432, 427=433, 428=434, 429=435, 430=406, 431=437 številčenje se do konca premakne za 6 str., tako je zadnja stran oštevilčena s 447 namesto s 441. [II. del] Str. *1a (BS 473): [naslovnica] TA DRUGI DEIL NOVIGA TESTAMENTA, V TIM SO VSA Pisma tih jogrov, druguč pregledan inu vkupe drukan, od Primoža Truberia. ACTOR. X. Huic Christo omnes Prophetae testimonium ferunt, quod remissionem peccatorum accepturus sit per nomen eius. Quisquis erediderit in eum. Der ander Teil des newen Testaments, in dem sind alle Geschrifften der Apostel, zum anderen ubersehen und zusammen gedruckt. [vinjeta] V TIBINGI, M. D. LXXXII. Str. *1b (BS 473), vrstica 1: Vsem Slovenom pomagai Bug. Str. *2a (BS 473), vrstica 1–7: S KAKOVIM VEIDENEM, ZASTOPOM INU rezmišlanem se ima tu Svetu pismu pridnu brati, kai inu od koga narveč pravi inu vuči, kai ta prava vera v sebi derži inu priduie. En kratik navuk. Str. **7a (BS 480), vrstica 15–16: Vaš stari zveisti pastyr Truber. Str. **7b (BS 480), vrstica 1–2: Truber od Slovenom slovu iemle. Str. **7b (BS 480), vrstica 28: Vaš Truber. Str. **8a (BS 480), vrstica 1–5: TA SUMMA, EN KRATIG NAVUK, OD vsiga S. pisma, kai inu od čez nerveč govori inu kam tiga človeka napelava. 36 Glej prejšnjo opombo. 526 Str. ***3a (BS 482): TA SLOVENSKI KOLEDAR, KIR VSELEI TERPI …37 Str. ****3b (BS 486), vrstica 1: LE-TA REGISTER. Str. ****5a (BS 487), vrstica 1–2: REGISTER EPISTOLOV … Str. ****8a (BS 488), vrstica 6: Pregledane v drukanu … Str. ****8b (BS 489): [prazna str.] Str. A1a (BS 489): TA DRUGI DEIL TIGA NOVIGA testamenta, v tim so vsa pisma tih jogrov. [Lesorez z Jagnetom Božjim in obpis:] ECCE AGNUS DEI QUIT TOLLIT MUNDI. IOHAN. I. [sledi:] V TIBINGI. M. D. LXXXII38 Str. A1b (BS 489), vrstica 1–3: Vsem Kraincom inu Slovenom pomagai Bug. Str. 1 (BS 489), vrstica 2–5: SVETIGA PAVLA EPISTOLA, TU ie, Lyst h tim Rymlanom. Str. 59 (BS 504), vrstica 2–5: SVETIGA PAVLA PERVI Lyst h tim Corinteriem. Str. 111 (BS 517), vrstica 2–5: S. PAVLA DRUGA EPIstola h tim Corinteriem. Str. 147 (BS 526), vrstica 2–5: SVETIGA PAVLA LYST h tim Galateriem. Str. 166 (BS 531), vrstica 2–5: SVETIGA PAVLA LYST h tim Efeseriem. Str. 185 (BS 535), vrstica 2–5: SVETIGA PAVLA LYST h tim Filipperiem. Str. 199 (BS 539), vrstica 2–5: SVETIGA PAVLA LYST h tim Kolosseriem Str. 212 (BS 542), vrstica 2–5: SVETIGA PAVLA I. LYST h tim h Tessaloniheriem. Str. 224 (BS 545), vrstica 2–5: SVETIGA PAVLA DRUGI LYST h tim h Tessaloniheriem. Str. 231 (BS 547), vrstica 2–4: SVETIGA PAVLA PERVI lyst h Timoteu. Str. 246 (BS 551), vrstica 2–4: SVETIGA PAVLA DRUGI LYST h Timoteu. Str. 257 (BS 553), vrstica 2–4: SVETIGA PAVLA LYST h Titu. Str. 246=264 (BS 555), vrstica 2–4: SVETIGA PAVLA LYST h timu Filemonu. Str. 267 (BS 556), vrstica 2–6: SVETIGA PAVLA IOGRA lyst, pissan h tim Ebreom tu ie, h tim Iudom. Str. 309 (BS 566), vrstica 2–3: SVETIGA IACOPA LYST. Str. 323 (BS 570), vrstica 2–4: SVETIGA PETRA DUHA Listuva. Str. 338 (BS 574), vrstica 2–4: TA DRUGI LYST S. Petra. Str. 348 (BS 576), vrstica 2–4: SVETIGA IANŽA PERVI LYST. Str. 363 (BS 580), vrstica 2–4: SVETIGA IANŽA DRUGI LYST. 37 Zaradi uredniške zasnove celotnih Zbranih del Primoža Trubarja je Koledar sestavni del 3. knjige ZDPT, zato ga tukaj ne navajamo posebej oz. je izpuščen bibliografski opis od str. ***3a (BS 482) do str. ****3b (BS 486). 38 Zadnja I poškodovana oziroma nečitljiva. 527 Str. 166=366 (BS 581), vrstica 2–4: SVETIGA IANŽA TRETY LYST. Str. 369 (BS 581), vrstica 2–4: SVETIGA IUDEŽA LYST. Str. 373 (BS 582), vrstica 2–4: REZODIVENE S. IANŽA. Str. 446 (BS 599), vrstica 27: zabston [levo kustoda:] Iest Str. 447 (BS 599), vrstica 17–19: KONEC VSIGA NOVIga testamenta oli zakona. Nekateri izvodi imajo po navedbi B. Berčiča, ki se sklicuje na Ahn 1894 in Elze 1895, v zadnji vrstici M. D. LXXI oz. M. D. LXXII. Torej so izvodi v NUK, po katerem je narejen reprint BS, prav tako izvoda v Gradcu in v Londonu, morda nepopolni. Po navedbi B. Berčiča iz leta 196839 je bilo po evropskih knjižnicah ohranjenih 14 izvodov Trubarjeve Nove zaveze, in sicer: - Berlin: Deutsche Statsbibliothek - Bratislava: Univerzitná knižnica (XVIII G 804) - Gotha: Landesbibliothek (Theol. 53/2) - Göttingen: Nidersächsische Staats- und Universitätsbibliothek - Gradec: Universitätsbibliothek - Kempten: Evang.-Lutherischen Pfarramt St. Mang - Ljubljana: Narodna in univerzitetna knjižnica (3 nepopolni izv.: 10015, 10016, 97937) - London: The British Museum (C.110.b.7) - Praga: Knihovna Narodniho musea - Schaffhausen: Stadtbibliothek (Z Bib 191) - Stuttgart: Württembergische Landesbibliothek (Bibl. slavon. 8º) - Zürich: Zentralbibliothek (Gal VIII bis 100). Reprint: Primož Trubar, Neues Testament (1581–1582), ur. Jože Krašovec, Majda Merše, Hans Rothe, v: Biblia Slavica. IV: Südslawische Bibeln, Bd. 3, Paderborn 2006, 304–599 (II. del na str. 473–599). 39 B. Berčič, n. d., 223. 528 Viri in izbrana literatura Ahačič, Kozma. Viri za prevod svetopisemskih besedil pri slovenskih protestantskih piscih 16. stoletja in nekatere tehnike prevajanja, v: Slavistična revija 55 (2007), 503–529. Ahn, Friedrich. Bibliographische Seltenheiten der Truberliteratur. Graz 1894. Benveniste, Émille. Problemi splošne lingvistike I, Studia humanitatis, Ljubljana 1988. Berčič, Branko. Das slowenische Wort in den Drucken des 16. Jahrhunderts, v: Abhandlungen über die slowenische Reformation, München 1968, 152–250. Botley, Paul. Latin Translation in the Renaissance: The Theory and Practice of Leonardo Bruni, Giannozzo Manetti, Erasmus. Cambridge 2004. Breznik, Anton. Jezikoslovne razprave. Ljubljana 1982. Bryner, Erich. Teološki motivi v svetopisemskih prevodih Primoža Trubarja, v: Stati inu obstati (2008), 7/8, 127–136. Dalmatin, Jurij. Biblia 1584, faksimile. Ljubljana 1994. Denzinger, Henricus. Enchiridion symbolorum definitorum et declarationum de rebus fidei et morum. Freiburg 2005. Dolinar, France Martin. Od reforme do reformacije, v: Bogoslovni vestnik 46 (1986), 207–208. Elze, Theodor. Die slowenischen protestantischen Bibelbücher des XVI. Jahrhunderts, v: JGGPÖ XVI, 1895, 117–167. Erasmus, Desiderius, Reeve, Anne (ur.). Erasmus‘ Annotationes on the New Testament. The Gospels. London 1986. Erasmus von Rotterdam Novum Instrumentum. Basel 1516. Faximile-Neudruck mit einer historischen, textkritischen und bibliographischen Einleitung von Heinz Holeczek. Stuttgart-Bad Connstatt 1986. Giesemann, G. Die slovenische Vorreden Primus Trubers zu seinen Übersetzungen der Heiligen Schrift. Erkentnisse zur Struktur, Theologie und zur luterischen Quellen der Schriftendes slovenischen Reformators, v: Biblia Slavica. Serie IV. Südslavische Bibeln. Bd. 3,2: Kommentare. Paderborn, 2007, 23–39. Grafenauer, Ivan. O Trubarjevem prevodu evangelijev, v: Dom in svet 27 (1914), 297–303. Grdina, Igor. Začetki slovenske književnosti med protestantsko in katoliško reformacijo, v: Slavistična revija 41 (1993), 77–129. Grdina, Igor. Od Brižinskih spomenikov do razsvetljenstva. Maribor 1999. 529 Grdina, Igor. Reformationsströme in slowenischen Raum im 16. Jahrhundert, v: Biblia Slavica. Serie IV. Südslavische Bibeln. Bd. 3,2: Kommentare. Paderborn, 2007, 9–21. Hankamer, Paul. Die Sprache: ihr Begriff und ihre Deutung im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert: ein Beitrag zur Frage der literarhistorischen Gliederung des Zeitraums. Bonn 1927. Jedin, Hubert (ur.). Handbuch der Kirchengeschichte. Bd. IV. Reformation, Katholische Reformation und Gegenreformation. Freiburg-Basel-Wien 1967. Kidrič, France. Zgodovina slovenskega slovstva od začetkov do Zoisove smrti. Ljubljana 1929–1938. Krajnc-Vrečko, Fanika. Martin Luther in teološka utemeljitev maternega jezika pri slovenskih protestantih, v: ČZN 70 (1999), 453–461. Krajnc-Vrečko, Fanika. Antropološka sporočilnost Trubarjevih posvetil in predgovorov, v: Locutio: prva slovenska literarna on-line revija 9 (2008), 42. Http://www.locutio.si/index.php?no=42&clanek=999 (1. 12. 2010). Krajnc-Vrečko, Fanika (ur.). Zbrana dela Primoža Trubarja I. Ljubljana 2002. Krajnc-Vrečko, Fanika (ur.). Zbrana dela Primoža Trubarja VI. Ljubljana 2010. Krajnc-Vrečko, Fanika. Človek v Božjem okolju. Ljubljana 2010. Lah, Avguštin. Trubarjevo pojmovanje Boga Stvarnika, v: Primož Trubar (Simpoziji v Rimu 26). Celje, Rim 2009, 77–88. Lokar, Janko. »Iz predgovorov naših protestantskih pisateljev«, v: Trubarjev zbornik. Ljubljana 1908, 1–20. Luther, Martin. Tukaj stojim. Teološko politični spisi, prev. Božidar Debenjak. Ljubljana 2002. Matjaž, Maksimilijan. Načela Trubarjevega prevajanja Svetega pisma, v: Primož Trubar (Simpoziji v Rimu 26). Celje, Rim 2009, 341–354. Merše, Majda et al. Wortschatz der Slovenischen Bibelübersetzungen des 16. Jahrhunderts, v: Biblia Slavica. Serie IV. Südslavische Bibeln. Bd. 3,2: Kommentare. Paderborn 2007, 99–325. Moser, Hugo. Annalen der deutschen Sprache (Metzler 5). Stuttgart 1972. Movrin, David. Fidus interpres – Zvesti prevajalec. Slike iz dveh tisočletij zgodovine prevajanja. Ljubljana 2010. Olof, Klaus Detlef. Mittelalterliches und neuzeitliches Sprachverständnis am Beispiel der Übersetzer Luther und Trubar, v: 16. stoletje v slovenskem jeziku, književnosti in kulturi (Obdobja 6). Ljubljana 1986. 530 Oražem, France. Razlogi, ki so Trubarja privedli v protestantizem, v: Primož Trubar (Simpiziji v Rimu 26). Celje, Rim 2009, 23–33. Peklaj, Marjan. Pomen Trubarjevega prevajanja Svetega pisma, v: BV 46 (1986), 241–245. Peklaj, Marjan. Sveto pismo in slovenski knjižni jezik, v: Studia Iustinopolitana 1 (2008), 23–41. Peklaj, Marjan. Trubarjev odnos do Svetega pisma, v: Primož Trubar (Simpoziji v Rimu 26). Celje, Rim 2009, 189–199. Rajhman, Jože. Trubar Primož, v: SBL IV. Rajhman, Jože. Prva slovenska knjiga v luči teoloških, literarno-zgodovinskih, jezikovnih in zgodsovinskih raziskav. Ljubljana 1977. Rajhman, Jože. Pisma Primoža Trubarja. Ljubljana 1986. Rajhman, Jože. Trubarjev svet (Eseji 12). Trst, Ljubljana 1986. Rajhman, Jože. Trubarjeva Ena dolga predguvor. Ljubljana 1986. Rajhman, Jože. Metodologija prevajanja slovenskih protestantov, v: Štiristo let prevajanja na Slovenskem (Zbornik društva slovenskih književnih prevajalcev 10). Ljubljana 1986, 27–32. Rajhman, Jože. Slovenski protestantizem kot odločilna razvojna stopnja slovenske narodne biti, v: Breda Pogorelec (ur.), Zbornik predavanj. Ljubljana 1988, 109–117. Rajhman, Jože, Fanika Krajnc-Vrečko (ur.), Teologija Primoža Trubarja. Ljubljana 2008. Rozman, France. Kako je Trubar prevajal Sveto pismo Nove zaveze, v: BV 46 (1986), 227–240. Rupel, Mirko. Primož Trubar. Življenje in delo. Ljubljana 1962. Rupel, Mirko. Slovenski protestantski pisci. Ljubljana 21966. Sakrausky, Oskar. Der Einfluss der deutschen Theologie auf die südslawische Reformation , v: Südostdeutsches Arhiv, Bd. XIII, München 1970. Sakrausky, Oskar. Primus Truber Deutsche Vorreden zum slowenischen und kroatischen Reformationswerk. Wien, Ljubljana 1989. Saussure, Ferdinand de. Predavanja iz splošnega jezikoslovja, Ljubljana 1997. Scherer, Peter. Die Funktion des deutschen Texets und der deutschen Sprache im Korpus der slowenischen protestantischen Schriften, v: III. Trubarjev zbornik. Ljubljana 1996, 323–329. Schottenloher, Karl. Die Widmungsvorrede im Buch des 16. Jahrhunderts. Münster 1953. 531 Stanovnik, Majda. Luthrov in Trubarjev pogled na prevod, v: Družbena in kulturna podoba slovenske reformacije, Ljubljana 1986, 117–128. Stanovnik, Majda. Slovenski literarni prevod 1550–2000. Ljubljana 2005. Stanovnik, Majda. Prevajalci o prevajanju. Ljubljana 2013. Škulj, Edo (ur.), Primož Trubar (Simpoziji v Rimu, 26), Celje; Rim, 2009. Šmitek, Zmago in Božidar Jezernik. Antropološka tradicija na Slovenskem, v: Etnolog (NV), 2 (1992), 259–266. Trubar, Primož. Ena dolga predguvor k Novemu testamentu. Tübingen 1557, reprint, Ljubljana 1986. Trubar, Primož. Catehismus s dveima islagama, Tübingen 1575, faksimile, Ljubljana 1996. Tüchle, Hermann et al. Zgodovina Cerkve 3. Reformacija, protireformacija in katoliška prenova (1500–1715). Ljubljana 1994. Trubar, Primož. Neues Testament (1581–1582), ur. Jože Krašovec, Majda Merše, Hans Rothe, v: Biblia Slavica. IV: Südslawische Bibeln, Bd. 3, Paderborn 2006, 304–470. Vinkler, Jonatan. Pred Turki in papežniki nas brani. K peti knjigi Zbranih del Primoža Trubarja, v: Jonatan Vinkler (ur.). Zbrana dela Primoža Trubarja V. Ljubljana 2009, 563–659. Vinkler, Jonatan. Razgledi po srednjeveški in renesančni misli o prevajanju Svetega pisma, v: Studia Iustinopolitana 1 (2008), 23–41. Vinkler, Jonatan (ur.). Zbrana dela Primoža Trubarja VIII, Ljubljana 2012. Vrečko, Edvard (ur.). Zbrana dela Primoža Trubarja XI, Ljubljana 2011. 532 ISBN 978-961-270-212-0 9 789612 702120 Document Outline Fanika Krajnc-Vrečko (ur.), Primož Trubar, Ta celi Novi testament II 1582, Zbrana dela Primoža Trubarja 7 (naslovnica) Zbrana dela Primoža Trubarja (predlist) Fanika Krajnc-Vrečko (ur.), Primož Trubar, Ta celi Novi testament II 1582, Zbrana dela Primoža Trubarja 7 (naslovni list) Kolofon Vsebina Ta drugi deil Noviga testamenta. V tim so vsa pisma tih jogrov, druguč pregledan inu vkupe drukan, od Primoža Truberia (1582) Vsem Slovenom pomagai Bug. S kakovim veidenem, zastopom inu rezmišlanem se ima tu Svetu pismu pridnu brati, kai inu od koga narveč pravi inu vuči, kai ta prava vera v sebi derži inu priduie. En kratik navuk. Od prave izveličanske vere v Kristusa, kai ie, kai v sebi derži, kai priduie, od kot pride, koku se dobi, kratik zastopen navuk. Truber od Slovenom slovu iemle. Ta summa, en kratig navuk od vsiga S. pisma, kai inu od čez nerveč govori inu kam tiga človeka napelava. Ta slovenski kolendar, kir vselei terpi Le-ta register pravi, kuliku ie bucqvi inu štukov v ti celi Biblij, vsiga S. pisma. Inu koku se vsake bucqve latinski inu slovenski imenuio. Inu koku se kratku inu dolgu pisšeio. Inu kuliku kapitolov vsake bucqve imaio. Register epistolov, ta kaže inu pravi, kei se ty stuki iz epistolov, kir se ob nedelah inu drugih godeh pridiguio. Ta ciffra pravi, na katerim platu, ta puštab, v katerim deillu tiga kapitula se naideio. Ta drugi deil tiga Noviga testamenta, v tim so vsa pisma tih jogrov (1582) Vsem Craincom inu Slovenom pomagai Bug. Svetiga Pavla epistola, tu ie lyst h tim Rymlanom TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. TA VI. CAP. TA VII. CAP. TA VIII. CAP. TA IX. CAP. TA X. CAP. TA XI. CAP. TA XII. CAP. TA XIII. CAP. TA XIIII. CAP. TA XV. CAP. TA XVI. CAP. Svetiga Pavla pervi lyst h tim Corinteriem TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. TA VI. CAP. TA VII. CAP. TA VIII. CAP. TA IX. CAP. TA X. CAP. TA XI. CAP. TA XII. CAP. TA XIII. CAP. TA XIIII. CAP. TA XV. CAP. TA XVI. CAP. S. Pavla druga epIstola h tim Corinteriem TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. TA VI. CAP. TA VII. CAP. TA VIII CAP. TA IX. CAP. TA X. CAP. TA XI. CAP. TA XII. CAP. TA XIII. CAP. Svetiga Pavla lyst h tim Galateriem TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. TA VI. CAP. Svetiga Pavla lyst h tim Efezeriem TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. TA VI. CAP. Svetiga Pavla lyst h tim Filipperiem TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. Svetiga Pavla lyst h tim Colosseriem TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. Svetiga Pavla I. lyst h tim h Tessaloniheriem TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. Svetiga Pavla drugi lyst h tim h Tessaloniheriem TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. Svetiga Pavla pervi lyst h Timoteu TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. TA VI. CAP. Svetiga Pavla drugi lyst h Timoteu TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. Svetiga Pavla lyst h Titu TA I. CAP. TA II. CAP TA III. CAP. Svetiga Pavla lyst h timu Filemonu TA I. CAP. Svetiga Pavla iogra lyst, pissan h tim Ebreom, tu ie, tim Iudom TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. TA VI. CAP. TA VII. CAP. TA VIII. CAP. TA IX. CAP. TA X. CAP. TA XI. CAP. TA XII. CAP. TA XIII. CAP. Svetiga Iacopa lyst TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. Svetiga Petra duha listuva TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. Ta drugi lyst s. Petra TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. Svetiga Ianža pervi lyst TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. Svetiga Ianža drugi lyst TA I. CAP. Svetiga Ianža trety lyst TA I. CAP. Svetiga Judeža lyst TA I. CAP. Rezodivene s. Ianža TA I. CAP. TA II. CAP. TA III. CAP. TA IIII. CAP. TA V. CAP. TA VI. CAP. TA VII. CAP. TA VIII. CAP. TA IX. CAP. TA X. CAP. TA XI. CAP. TA XII. CAP. TA XIII. CAP. TA XIIII. CAP. TA XV. CAP. TA XVI. CAP. TA XVII. CAP. TA XVIII. CAP. TA XIX. CAP. TA XX. CAP. TA XXI. CAP. TA XXII. CAP. Fanika Krajnc-Vrečko, Trubarjevo duhovno izročilo v Novi zavezi: k sedmi knjigi Zbranih del Primoža Trubarja Jezik kot antropološka kategorija Jezikovna raba v vzpostavljanju odnosa: človek – simbolno bitje Slovenski jezik kot sredstvo verske in kulturne identitete Trubarjevo duhovno izročilo Uredniško poročilo, posebnosti transkripcije in ureditev Seznam okrajšav svetopisemskih knjig Bibliografski opis Viri in izbrana literatura