Narodna in univerzitetna knjižnica v Ljubljani MVetere bukve T O M A 3 € A K E M P to je , Rostna vartarj ; roqaj malah ; od Spo3- nana svfflje slabosta , in od 3atajevana samaga sebe ; i3 latinskega poboscnam ka pridu prestavel Jane3 3 alokar, Spiritval va JLublanska duhovujnarja. Po dovolena viku r a ipes. kral. dvorne bukev qanije. Va JLublana 1826. Natisnal Leopold E g e r. Naprodaj par Jane3a Klemenca. 110420 f Druge bukve Tomasta K e m p q a n a. R 002 V 2 R T S r l; to je , qednost8, ktere ve bogabojei|ah sar- j}eh, kakor lepe roae.e ljvato. I. Postava. Iskata tovarmtva dobrah, in varvata se hudcabneh, i. ,>S’svetema bom svet; sa hu- dobname pa hudmban.'' Varaj se, .luba brat! de te hu¬ dobna , ra^ujjdana in pregremna .ladja ne 3 apelajo. Daraea se bogabojei|eh , pametnah in prav poduijenah , od kte- rah se bom lahko kaj dccbraga , vese¬ lega in svstaga nauipl. Kakor se martav ogel, qe ga ka X 134 )( sfcrjavrjs deneur, sagreje in ragbela , tako se dcostskrat tuda mlaijen i|la>vak vg druxba svetah, kterah seri]® od hib«3na ka Bogu puhti, svetosta in lub®3na navzame , in se Boga prav spognata in mu pokoren bita nauip. Ker so se apostalna Kristusa dar- 3tžla , so se posvetila , in so bali pol¬ na svetega Duha, Sveta Marka je bil va svetem evan- geli poduqen, ker je vedno per sve¬ tem Petra bil, in je sveta evangel i i3 negovah ust 33 velikani vese.lein po¬ sl uual. Sveta Timotej od mladega tovarut svetega Pavla je bil va svetah pismah podutjen , de je potler od nega , ka ga je kakor narbo.la a>qe svmjiga edinega sina lubil, Efeirka tpkof postav.len bil. 2. Tako je bil sveta Polikarp uve¬ net} svetega Jane3a apostelna pridan vere o3nanevava7} in qastitlav martar- nak s’ svetem Ignarjjem vred. Sveta ffiije A\guu>tin je’po svetem X »35 )( uikole Ambroate, ke ga je uipl in ker- stil , tolekireu uqenik svete katoleuike ijerkve postal, de sq 3dej negovo ime po vsem svete slovi. Svete mladeneq Maver , tovarn; sve¬ tega" Benedikta, je bil pffitle 3ebcD3£jo pomotjjo opat, sloveij ve svetoste in ijudeseeh. In tako je tude od Boga .lub.lene svete Bernard tovarur ijastit.levega U;te- lana opata nekega Mislerrjenskega klouitra , ve svffijim rede linj vere, in kakor svetla 3ve3da na neba , bil. Obilno 3gledov noveli in nekda- neh tjasov kaste, de je tovaruitvo dco- breh duui 'dffibro ; hudmbneh pa vselej uikodlfvo. Raj d®brega brate je d©bro; kaj hudega sliujate uikod.livo. Tiha samo¬ ta je ke pridu; nep®koj in nepremiin- lene pogovore na svete, uikodejo. Bode tedej ale sam 38 Bogarn , ale se pa s’ kakem bogaboječni perjatlam od Rristusoveli ijednost pogovarjaj. X I360C Varsj sc pa radovedno preglobm- keh re i|i pretehtavate; ampak pgr3ade- vaj se raji svajS napake spo3navate, in jih, kolekor moreur, popravete in. pobo.l tirate. II. Postava. Besee pred s ve tam in hudičevem 3 a!e 32 var.tem. i. » x Ie modre posluua, bo ure mo- drejue. Poslttuaj, o mladeneij 1 uk vetpne n modroste ; 33kaj veq to pomaga, kakor vse modrejanje sveta. Ne lube ne sveta', ne kar je na svete, opomina svete Jant‘3, ampak plime ga kakor gnusfflfro ih strup 13 svffijih ust. , Ivarkole potjneur , misle vselej svoj kamer] , in ne botir greuril. A are jde svatje dume ne poirko- dejeurne dajaj nekomur pohujirana , in ne govatre nespodobne besede. X 137 )( Ako be tc ravno tv®ji ®qe nasve¬ te huDtle od Boga odvernite , rerja jim , de ima® drugega oqeta ve nebe- seh. In qc be te mate ale sestra na- potvala, povej jim: Umerjoqs ste, ne vam ve vsem verjete ; liste, ke me je stvaril, bo moj Gospod-. Iidor 3vesto Bogu slu*e, muneij dobrega ne bo mankalo. Perpor®qe Bogu vse sv®je perjat- le, in pr®se ga, de se pobolutajo , gre¬ ha varajejo , Boga ne ra 33 salejo, in per ijasneh reqeh veqneh ne 3gubs. Velek nep®koj je serqu pogosto posvetneh perjatlov obiskevane. »Svet prejde in svetove slaste,” in ti srai m vred, in s’ teboj vse tvoji pajdaine. 2. Veliko je hudiqevah 3aderg, in kdor steli bogatete in velek se 3dete, se ve mnoge hudiqeve skuumave gaplete, Jad in pijaqa , preirirne pogledje , pra3ne besede, nestanovitnost serqa, stud dmbrega so vsakdane 3aderge. )( i38 )( Vse je neizmerno, qast, bogastvo in oblast. Kaj iufeur, in kaj hoijeur videte na svete, kjer neij svetega ne? Vse je neipmerno , polgko in go- lufno ; le Boga lubite in pa stanovitno dffibro delate ne. Boga pa ne moreur popolnama lu- bite , ije sam sebe in sveta 3 avol Boga ne 3 anequjeu;, javo.l Boga, pravem, ke sss ve tem aeivdene stotero , ve pri- hodnetn pa veqno Kivlene povratpije. 3. O lube brat, ptujiq ! ne bode te teseavno lončnemu bite od perjat- Iov in 3 nanrjov, ke so dmstekrat veg- nemu 3velii[anu in btDaeji tolaarbe na pote. I Kje so 3 dej tvcoji tovarne , s’ kte- reme se se igral in smejal? — Ne vem. Ule so , in me gapustile. Ivje je tisto, kar se vgere gle¬ dal ? —• 3gfnelo je. Kje so perjetne jedi in pijaije , ke se jih vatival ? —• Ne jih veip X *3 9 )( Kaj te je tedcj mkode, kar se 3apu- stil ? —• 3 Seq. Torej modro je le Bogu sluseite , in svet in vse negovo vesele 13 vsega serqa 3aneqevate, Res tako je ; garje vsem , kt.ere so posvetne slaste pijane! nih veselo to- varuitvo bo menulo, 3ginelo in jih po¬ kopalo. Lej, vse so pomeriš ; ne bo jih veq ke mene na3aj , ampak je3 pojdem 3a n Im , kedar me bo Bog poklical. Ptujqe so beli' na svete, kakor jeg. Vse so na svete gapustlle, kakor bom tude jc3- Kakor senipa so naglo premis, in jeg bom tude- tako. III. Postava. Prava modrost se le perdBoge najde. 1. »Blagor qloveku, ktere modrost najde.” , Resnično modre sovraaee hudobi- X i4o )( jo, govori’ resnlijo, in dela po pra- xhj?. Kdor trejno, nedolstno , bogabo¬ ječe, poniaeno in poboacno ari vi, in se skuumav nevarnost ogiba, on je mo¬ der in Bogu vur 8 q. Tak hrane d©bro ime , ima d re¬ bro. vest, je vesel in miren ; dobiva pogostem ed Boga vesele va serije, kakorumega svat ne pojna in ne okuma. 2. Svetova modrost je s!ap®ta in nespamet per Boge ; golefa jih , ktere jo lubejo , in jih posledneij kajnuje, kts- re so ja vesele. Telesna modrost je n«mreq smert d mre, ka jih naglo pobere, ktere ne- no vino pij 6 , in se ve nene slaste 3a- mislejo ; jahaj sealost in uitrafenge vo¬ de ja seboj gardo meseno vesele. Prava modrost pa se najde ve skrivneh Kristusovih besedah in va saegovem svetem aeiv.lene , ke nas svet 3aneqevat8, pred posvetnem veselem bestate , telo krotite , boleipne ' volno X 4« X tarpsta, pridno delate , in sveto seiv«- ta opomina. IV. Postava. Od boja 3opsr hudobno nagnene. i. »Nebeujko kralestvo silo tarpi.” Veliko jih je, de 3aijno (bojeva¬ la se), malo pa je stanovitneh , in qalo malo, de ba ka popolnamasta parola ; ker se ala telesnem stelam pre- veij prepustemo , ala pa ve sarqa pre- v3amemo; ala se pa 3oparnost ustra- iramo. Oh redek je , de ba tukej qisto Bo¬ ga iskal, sam sebe popolnama prema- gaval , in se do i|istega 3atajil. Nekdo pobosean je djal: Gotovo redak je, de ba svojo pretardo volo ustrahaval. Kdor se 3a ijednost ne truda , ne bo nasiten nene parjetnosta. Vsaks ijednost ima svoje vesele g )( i£» )( vs sebe, ke ga tistemu deli, ktereprav stori. Ivdor pregreho dela, se perpravla stran en koriaij, pride ob dobro ime, 3gubi mir, se terplena nabira, se aea- losie nakupuje, in vesele do dobre¬ ga 3gubi. 2. Kdor telesnemu poaeelenu go- beij perldene, se ugrijnen bite ne bo bal; in kdor Ostro je3ek der 9 ti, se senim ne pregreuu. Kdor je rad tih in sam, se ne bo 3legal, ne prepiral; ne bo oprav- lal, ne klel, ne je3il se, ne goder- nal. Ivdor neq hudega ne sliuie , in rieq neijimernega ne vide , nemu se bo tai]eh rei|l lahko jderaeate , in serije od tatjeh. misel neomadeaevano ohra¬ nite ; 3akaj poijutkov je treba varvate , kdor hoije ijistost ohranite, mir ime¬ le in pobosenost 3adobite. Kedar se ve serije je3a rajlije, otemni lutj modroste umnemu.. X 143 )C Ivdor togffltno govori, je enak la- javnemu psu. Kdor pa gloatno odgo¬ vori' , odvgame 3 elo je,^s, imtogoitnemu roxei}e 3 a terne moli. O blagerna jegek pametnega , ke ojdravla rane jegnemu ! Kdor se hudobii prei] od kamre, in ko se me majhna vide , ustav.la , jo bo loscej pregnal , kakor jpa staro in miDijno. 3. Kdor se pobostne molitve in premimlevana ncbsmkeh retp vade , e enak umnemu vertnarju, ke svoj vert 30 limbarji in rosfame nasaja; neigre- qeno bo negovo vesele s’svetema an« gela ve nebemksm'raji. Angelqam je enak , kdor svojo duuio in svaije telo ipsto ohrane. Kdor pa ve greh pervole , in hudmbne mis- le rad ima, je suaeen hudaibneh du¬ hov. Teatko se je res pregremnemu na- gnenu branite ; ale me teste bo ve ver¬ nem peklenskem fflgna gorete. g 2 )( 44 )( Serd serd premaga, 3agoj3do 3a- goj3da i3scene, in smeh se 36 aealostjo odprave. l Ie se b®seja .lub«3en serqa pola¬ sti, se ji mora vse posvetno umak¬ nite. Tista je moder, ktere tavacenkrat tavate n t reqf 3anequje. Vse je neq, kra.L ale uikof', ale pa- peae bite — k®neq vsega je smert in qerv, grob in prah. 3akaj bode ve- lek kdo, kakorhoqe, vse je neq : smert konqa vse. Blagor ptujqu , ktere ima svoj dom ve nebeseh! V. Postava. Kako milost poboaenoste 3adobite. 1. »Gorje vam , ke se smejate; 3akaj jokale boste.” Kakor se svetost in pregreha ne- kole ne sperja3nete, take se tude po- )( >45 )( boxnost s’ smeham in 33 gostmf ne 3adobf , ampak 33 sealevanem in 33 mok[anem. Ala popolnama qednost se ne 3adobi na naglema, ampak sqasama, 33 velikana 3dihevanem in sealevanem, s’ tardnsm sklepanem ijedale bol po- bo.luiata se; se silo, to je, s’ pogost¬ nem p®stam, s’ ipit jeip , 30 molitvs- jo , s’ premiurlevaneffl , 33 uqenem, s’ pisanem in delam, 33 3dar3£ancm od pra3nsh pogovorov, in 33 lube3ne- jo do sam®te. 2. Vsako vesele, ktero od Bogi ne, kmals mine, omadcaeva in rane. D®breh besedi je perjetno poslu¬ šata ; poredne psrjatal 3am«r3 ; 33 ne¬ marnem se qas 3gub.la. Pergadevaj se d®bro delate ; po- terps hudo, in bour sreqsn ve svcojim aeiv.lerie Boga hvalil ves ijas. 3 faIoste in vesela te bo malo kedaj mankalo. Blagor mu, kdor se i3 vse- X 146 )( ga dobitek dela, in tude nadloge va svoj prid obraija ! Kdor Boga .Tuba , prejema dobro in hudo^ enako in hvaleseno i3 b* 3 £jih rok. Tardan in nepremek.lav stoji, kdor ne postav.la va se, in va nobenega qlo- veka ne , ampak le ve Boga svfflje 3a- u j an el VI. Postava. Od posluirana in brana bfflscje besede, i. »Blagor jim , ktera poslušajo fcoaeio besedo. ^Iloveurka toiattba ne vela natj, rje je b®stji na 'pota. Radar se sveto pismo bere, ta¬ krat govori Bog s’ taboj; torej boitjo besedo, poniacno in hvalestuo posluwa : . Resniija se ne srne nekola 3ane- tjevate , naj jo pove kdo tude uje tako priprost. X '47 X Ivdor prav štiri, tuds prav uiji; ih kdor prav bere, je boiseji pmsal. 3 vest pasel uiliod.live reqi 3amol- ip', dfflbre pove, in se, ne ; ^miuj.Uije. Gada resnkja je nar bolua sovirja. Prevesfflke pogovore , so majhna m ud,odliva 4 perlijnena d®stakrat golefajo. Kdor rssniqe ne govori, nepffikoj naredi'; kdor ga posluura , na bre3 po- hujuana duuia. Praviqan sodnik je vse hvale vra- dan ; tard pa in neusmilen ne 3aslust3 usmi.lgna. Radovsrden rjlffivak je sam seba nar bo.l testaven ; stala dmstakrat ne- dolstne, preklina skrgvej mogočne, .in oijitno bogabojeije ih dobre 3a$mehuje. 2. Ivdor je,prekcnenah,besedi, go- lafa tiste , ktera mu verjamejo ; tor.e j ne more veliko parjallov imste. - Pludo 3amolqata je d©bro , rašni- rjo govorita sveto, ponistno dalatš ipa#; metno. Romu kraviqo delata praviqa prepove; vsem ka pridu bita lubejan X ‘48 )( 3apove ; in bliaenaga 33 besede in 33 djanem ks dobremu nape.levate , vera uip. Umsn brc3 premisleka nsij ne sto¬ ri' , in bre3 potrebe po noviijah ne oprauruje ; kar ne ve, rad ne perpo- veduje , in kar ire prav gotovo ne, ne poterjuje. lvdor hoije va S3ri}3 mir ohrani¬ te , mu je nar bo.l moli[at3 ; 3akaj usta nespametnega so vedno odperte in bli 3 j)er krege. lvdor steli Bogu dopaste , naj va- reje serija in jegika, de gnetle pobox- nosts ne 3gubi', in tistega, ktere mir luba , ne ra3*ale. Veliko lepeh besedi' mavhe ne na- polne, in 3govornost ne posveti' pote¬ puha in ijasti lakomneka. Kakor se kdo poste.le, tako lesei ; (kdor hoqe dobro imate, naj dobro stori '). )( « f:) )( . VII. Post a.v h.- Od bmieje tolažbe ve terp.lene. 1. s Bog je tistem blig * ktere so' »alostnega serija,” : Nehijeine tako popohiama in svet, de be nekole tesrav in nadlog ne imel. . l le se>tedej ve nadlogah in težav¬ nega serija , se 30 Jegusam na križe. l Ie se pa spet ye molitve po miloste svetega Duha potolažen , takrat vsta¬ nem s’ Ivristusam tako rekoq od smerte 13 grcoba, in obhajam 38 Jegusam ve novem ativ.lene veliko nmj 30 včselem veselem serijam. ■Ji Redar pa slimern , de te kdo ne- perjstno in goperno besedo reijc, ta¬ krat se te daje 13 Kristusovega kelha pite tke • 3drav;u tvmje dume. 2. Mohje in pij nepregovarjama kelh 3veliqana, in Gospod se bo 3ate ve stivlene in ve smerte ; obnamal. Bog te ne bo pogabil. Netj ne lepmega , kakor ge moltja- g 3 )( * 5 o )( nem in poterplenein strupena je3ek opra'v.livqu 3av®3ate in Kristusa po¬ snemate, te je'pred Pilatam moh[aI, ko mu je belo veliko po kreviqe oiji- tanega. Sej nese gorji, kakor je tvoj Bog, ke seje: pustil - 3 at e .tepste/ 3a- sraroevaie in od hudatbneh umorite. Hlffivek ne ve, koleko dmbrega in svetega ima ve sebe, qe ga nadloge ne skusejo._ Kristus ima veliko perjatlov in to- varirev per mi3B ; malo pa posnemav- ipov per 3ataje\ane. 3 . Prav perjatel kriaeanega Kristusa ne beaei pred terplenem in pred 3a- sramevanem od hud®bneh, de je tu- de ve spotikleji krisea Kristusu podo¬ ben. 3 akaj komur jeKristus atir- lene, n emu je tude terpete in u m r e t e 3 a Kr i s t u s a vel e k do¬ bi ij e k. l Ie bol kdo Boga lube , men se smerte boji, in tolekan bol steli ra3~ ve3an bite, s’ Kristusam sreqno ati- X lSt 'X veta , in se 33 angelqa veijno vese¬ lite. Blagor duma, ktera Jegusa prav ij serija luba, i3 .lubejna do veijnega qasno 3anequje, gavo.lo Jegusa nadlo¬ ge vo.lno tarpi , in poniaeno pred Js- 3usa poklekne in mole, de ve qedno- steh. raste in stanovitna ostane. VIII. Postava. Od srsqe , imete dcobro vest V8 svetem Duhe. 1. »Vselej se va Boga veselite.” Vesele se 33 dobreme, poterpe hudfflbne , milvaj sralostne , odpusta ra3Kalnikam , in nnole 3a vse. Verje od sebe nerodno aralost, kg J630 in sovraujtvo rodi, in prime se sladkega in svetega premiui.lavana Kri¬ stusovega acivlena in terpiena, in bow prave potolaseek najdel 3oper vse atalosta in skuicnave. )( iSa )( Sveto stivlene je hvale vredno; mlaijno pa je sebe in drugem teaeav.no. Dmbra vest dela vesele; huda pa gr®3ne bolečine. Skerbe , de 3miram priv ativiut, in bour 3miram ve mire. Hudobije hud®bneh ta ne bodo ul. odvale, ije se pota praviijneh. ved¬ no derseiuu Sveto aeivlene ima preserijno ve¬ sele in slov 3aslu3tene hvale per se- ba ; pra3na hvala pa va usteh hvaletja hitro mine. Beblja perlignena hvala bol wko- deje, kakor ostra svaritev praviqnega. 2. Poniatna molitev va nebesa puh¬ li, Boga potolaaee, milost dobi, in odstene hudičeve sleparije. Poniocna spoved 3aslusce odpuuje- ne; prajne ^govore pa v«qe dolg na¬ red«. Prava kes grehe ijbrisuje , in prid¬ no premiuilevane u’trafenge manira, Prajno qenqar.te gnado poboaeno- )('i 53 )( sta |3gubla; sveta pogovora pa vesele pomnoata jo. Skerb-no varvata poijutkov je pov- so'd potrebno, in potepuha doma 3a- preta dfflbro. ■ < ■ Pogostna molitev je m®qno brani¬ lo , in molqeq je3ak prebivalce miru. Veliko jih je, de pridno 3aqno; pa le stanovitnost 3adobbvenaq qastf. Kristusov jarni je lubajoqani sla¬ dak , nemarnam testa ve n , pnevjetnfam greijak, pohlevnam lohak, poniatnem drag. PiUbagniva Je3us dela, de ; je vse lubo in lahko.. ^Uffivak po natora le . meh kontno rad ima; tluhovan ql©vak/pa tako stu¬ da in sovraata. Praviqna 3ato nar bol ataluje, kar vsah pregreutnah nagibov va sebe ne more 3atrela. Pa 3akaj Bog to perpusti ? 3 at 6 , de se naj ql®yak vedno poniatuje , in bffiaeje pomoqa neprenehama prosa. 3 . Kakor se prev^etnak qasti, in X 154 X bogatin bogastva veseli, tako ima pra¬ ve poniarnek veso.le \e 3aneqevane sa¬ mega sebe , in ve majhnem blage. tJast in bogastvo bmsejih sluatab- nekov je Kristus nebeirke- kral. Bre3 Boga je vsa perjetnost napqna , vse vesele pragno, vse bogastvo revufena, ker neq ne more name dume nasitete , kakor sam Bog, ke jo je stvari!. Velika prostost, duuie je , neq po¬ svetnega ne aeelete. 4 - 3 £iv.lene praviijtiega je, dmbro delate, hudo terpete, ve vsem Bogi hvalite, in se 3avo.l daibrega nekole ne prev3ete. Tiste hvale 3ares BogAj ktere se mrkega misle , in vse, karkole dcnbre- ga misle, .govori ale stori, le Bogu gvesto perpiuie., Kedar te tedej neqfmerna qastmf- ka , ne pervale , ampak preqe s’ pre- rokam ponjaeno rerje: Ne nam, o Gospod, ne nam, ampak s v a> j i— mu imenu daj qast. )( i55 )( To je nar vei[a tjlovsuika premaga, qe tisto premaga, kar ga mika; qe se lote, kar ga strauis , in qe pohlevno terpf, kar moqno boli. IX. Postava. Od lepega živlena ponižnega qIoveka. i. »Ponižnem da Bog svmjo milost.” Vsako djane in vsaka beseda po¬ božnega qIoveka se mora s’ pametno ponižnostjo perkupita , in vsa neijimer- nost ve nemar pustite. Per noviijah in mladenkah je le¬ po 3namne prehodne popolnamaste, qe so ve vsem ponižne, in qe malo govora, sosebno med starejtrama. Kdor se ne navadal prej posluura- te in molqate, bo težko kadaj med utjene in modre urtet. 3atorej je tol a ko bedakov, ker je nih djane ve napako. Hitro sluti-ate-, pogostem molite, pobožno premiuj.lavate, pridno delata, skerbno se uipte, postopana se ogiba- te , sammto lubite , to dela bogosluž¬ nega qloveka in mirno serqe. Ve bukvah stvarjena se bere, de je Bog na Abe.lnov dar pogledal, na Ivajnov pa ne. 3 akaj S 3 alo , ker je bil Abel nedolžen in ponižen, Kajn pa nevoujlev in hud®ben. Bode tedej Abel ve poterp.lene težavnega, in ne pre¬ piraj se s’ Raj nam, de miru in do¬ brega imena ne 3gubiun Bolne te- je :sv®jo req ggubite , ka¬ kor Boga razžalite;, Lližnega potrko- devate in .lubegen, prelomite. 2. He hoqeut. nebeuiko bogastvo 3a- dobite j ver^e; o dr sebe svetovo težo* H e hoqeu; veqno qast imate, 3anequj men.livo -qast. dle želiuf ve mire žive¬ te, vaiej se prileke prepira in kali je- 3e. ^e ; be rad ve nebeseh velek bil, bode majhen na svete. Ne praviij« se per ludeh ; 3akaj nih hvala, je pra3na, qe te huda vest tože. Predelne in besedne , oba sta )( l5 7 X svarlfva, k«r se oba qe3 pravo miro pregreoeta. Veliko junakov je omagalo , ker so ss preveij upale; in veliko slabela je moi| 3a.dobilo, ker so vs Boga upa Is, in ga pomoqe prosile. Ponisren in krotak je vsem .lub; terdemu pa in reaeavnemu se bliseate boje. Poterpest.live in molq«qe premaga svoje gopsrneke 38 .lube3nrvo postrčae- bo ; in ss mnoaes psrjatle, kdor dru¬ gem rad postreže, in stiskane mi¬ lu je. Kdor pa, ko je treba, mora¬ te ne 3na, se sramote naprave par mno3sh. 3 . Umsn in 3urjen je, kdor 303 sam sebe dobrega naredite , in se s’ qednostme perkupite. Tiste je moqan, ktere se pregrehe terdno brane. Tiste je velek gospod , ktere qe3 svoje hu¬ dobno poacelene gospoduje. Junaok in dobro oroatjen vojak je, kdor svoje telo 38 orostjem 3dersebe premaguje. )( i5S X Vreden je angelske drustbe vs ne- bssah , kdor tukej na s-, ste nedolatrio xivi. Tist ql®vak je b®wji parjalal , in ange.lrjov tovarna, deviq sdahtnak , in svetnikov junairk rojak. Poniatan in rjist ustuga hudirja, in je strah neqistam. Velak viku a je, kdor sam sebe . bogabojeijc vede, in lep i3gled podlox- , nam daje. Tista je hvale d®breh vreden ^ ktsra je nih rjsdnost posnemavaip vfi- - dan. , Tista je »lahtan in plemenit, kts- raga ijeunost oplemenf. Lšp i[l®vak je- tista , ktera je od greha qist. Hudoben pa je, ktere se od 3tins liurpa, va sarrja pa qerni. Tiste bogatin je sreqan , ktera je gnrvde b® 3 tje poln , in nobene rjasti ne ^ steli. Tista pa je neuman in nespame¬ ten , ktsra tiikod.live reqi .luba, in 3ve- } lirjane duute va nšmar pusti. i )( i5 9 X Nebsuika modrost je , veujnah raqi iskata , vse ijasne pa 3anaqavata. Moder je , kdor od postav oqakov ne odstopa , in nauk vere 3vast.o hra¬ na in po nem stivi. Jltubsgen do Bo¬ ga in do ne*oveh 3apoved, to je qa- stit.lava modrost. Kdor se ateli od tebe va qam pod- uipta , uqe ga ponistnosta, in mu bo¬ de va ne sam ipgled. lia.snupio poniatna. se ne 3 na na- puhgvata , ampak hvalo 3aaaquje , se 3anaqavari bite veseli, in rad čital¬ niku odpusti. X. Postava. Od nestanovitnosta qlovšu;kaga sart]a. i. >, Kdor va mene ostane, in je3 va nem,, on veliko sadu rodi.” Mnoge in nestanovitne so qlov«ut- ko misla in : pa prajne in ne¬ čiste vse, ktere nšso od Boga. X >6o X O prelakomno in nekole sito glo- vemko serqe ! kako hudo in grenko je 3ate 3apustite svojiga Boga ! l kmii misleu; tolekan nepolrebneh regi, ke te nikdar ne morejo popolnama uto- laxite in nasitete ? Raj te je tedej storite ? kam se o- Lernite , de te bo prav ? Sam ve se se hitro verne ; pre¬ glej , kaj se pregreudl, in skerbe po- bo.luiate, kar se opustil. Perprave Bo¬ gu ve prebivalce svatje serije, varej se silneh misel in 3unaneh skerbi, de te svete Duh 36 vese.lem napolne. a. Rtere se po junaneh regeh ra¬ de ra3gube , poredkein pobolirajo svcd- je serije. Rar se od 3unej lepo svete, vse mine. Ogi se nekole ne nagledajo in umeša nekole ne nasliuejo; in ge se ve stvarnekovo gast vse ne oberne, je vse, kar se vide , negimerno. Torej p®je svete David Bogu na rji- tre rekog : Ra3veselil se meBog, X 161 )( v a s v ® j i h stvareh; veselil se bom del tvffljih rok. Va stvareh ne nobene stanovitno- sta ; ampak le va ,Boga nar vikirs dobrota. Boda tardan va rasniqa , in rasni- qa te bo reirila od vse laaei in kravi- qe , in od t.vfflje 3miui.lene stanovitnost*. Vse, karkola se kdo od bliaenaga 3misla, se bo opravh'vqu vtepalo. Kristus je rasniqa ; kdor tedej 3a Kristusam hoda, je parjatal rasniqe, in vsake qednosta. Kdor 3avol kakaga ijasnaga do¬ bitka, ala 3avol qastf rasniqo 3apustf, on 3gubi vero in lepo krepost. Bog je resniqa, in ne parpustij de ba leaeni- vaq dolgo skrit bil. Mud®bna 3amore le nekaj qasa la¬ gala ;► 3adnaq pa rasniqa po sila na dan pride, in lase se laxnivqu, prej ko je mislal, va-sramo)to vtepa. Ne misla in ne 3 £ela naq, 3ra3an kar je prav in Bogu vireq ; 3akaj to X »64 X so ijednosts , in dobre ve boatjo qast storjene dela. 3. Kdor rssniijo govori , in hu¬ dobijo sovraaes , on bo velsk vb ncbeir- kem kra.lestvs. Kdor pa hudobno ds¬ la in resniijo sovraacE, bo veijno jeqo p terpel. Dsraee se rssniqe in lube 3 ns, in n boo Bogu , angB.lqam in .ludem do- j, pad.lev. j. Ne boj se. Hudoben 3 amore kej n qasnega v 3 ete; Bog pa povsrne jiin, tr ktere volno tsrpe , veliko veq in veqno. <] He hoqeo mir in dobro vest ohra¬ nite , bode poniacsn, poterpeatlev in jj pokorn. 3akaj ne ga tebe hujosga so- vrasenaka , kakor ti sam sebe, qe se v 3 b1o ra3SBrdiui. »le svoje lastne slaboste sksrbno v premisleo , te dru 3 eh djana ne bo ve¬ liko mar. p b X >63 )( XI. Po stava. Od 3aupana ve Boga ye stiske in britkoste. J. » 3 aupaj ve Boga , in dabro de¬ laj’’ Nellqe se ijasnega blaga neipmer- no ne vesele; nehiye se na svfflje per- jatle in 3nanrye prevetf ne 3anauraj, ker vse je na svete negotovo in nevar¬ no; kdor pa ve Boga 3aiipa , in ve po¬ trebe van klitje , ne bo 3apuujen , bo¬ de ve kterekole britkoste. Vclek mir ima , kdor d®bro- dela in prav govori, kdor nekomur netrko- deje , in se vsake napijne misle in stele vareje. 3 apre dure svmje hiute, in bou; ve mire. Kdor vsakdan ve serrje huditjevern ptrirjarn ve bran kej d®brega ne skle¬ pa , grffljno lahko greiri. 2. Veliko jih neha molite in se branite , qe se jim po sretje ne snide. )( M x Pa q®dnost se ne 3adobi' bre3 truda in b®ja, in se ne ohrana bre3 skarbi. Postopaij in preunrnak se boji o- strosta in doma, kakor taq mreste. Ne obupaj, ako ima® hude skuui- nave , ale ako te ostro svar® ; ako te 3a- smehujejo, 3asramujejo in 3anaqujejo; ampak misla, de 3anaqavan in stra- hevan bita po pravilna 3aslustaur, ker sa hudfflban. Tarpa vo.lno, in retja 3a 3aupanem: Dfflbro ma je, de in e p o n i se 4117, oBog! de se tvffl- jihpraviquqim. Ve skuumavah in britkostah se qlmvak uqi', kako potreban mu je Bog, 2avo.l svfflje slabosta in 3avol grehov velikosta. Nespametan in ne3vest hlaparj je , ktera 33 blagam svffljiga Gospoda ba¬ ha , in druge 3anaquje. 3 . Kdor svffljiga blisenaga 3anaqu- je, in se gorjiga dela, on stala Boga in vse bfflscje svetnike. Od tod ^virajo narbo.l name po- X 165 X mote, ker ponikne nesmo , in na svos- je grehe ne gledamo, ktere be belo vender vedno treba pred oqmi' iinete in objokevate. Vsak je sam sebe gadoste teaeaven. Kaj se te je tedej treba ve ptuje req( vtikate, in se veq nakladate, kakor neste gamoreu; ? Bog gato perpustf, de qlmvek qase oqitno ve greh pade, ale pa, de se 3 mote, ale kaj 3amudi, de se osramo- ten pred dru3eme bo.l poniaea, se us- milene imele uqf, 3motenemu na po- moq pride, in po svmji lastne ujkode spametvan sam per sebe reqe: l U®- vek je on , ne angel; kakoruina se je mene, taka se je tude nemu perme- rela; bratje smo. Jt a 3 sem hudo, on pa je morebite d®bro misfel. Le sani Bog se nikdar ne 3mote, in nikdar ne greuii. 3 akaj se svffijimu bliicnemu po¬ smehujem , qe ve greh pade ? A k o h )( «56 )( s to ji ur, v are j, de ne padeu;. Po- p C smehu; se sam sebe. k a Oqitno osramotene d®stekrat po- y r gasi' see.le do prajne qasti. XII. Postava. je ne re in sv Od moqi molitve, in od prida sve- vo tega brana. ' 1 i. ..Molite neprenehama.” 3 akaj ? ' 3 at 6 , ker so povsod britkoste in skiiunave, povsod 3aderge in hudiqe" vo 3ale3evane. Malokedaj se kaj d®brega siiire ; od vseh strani vstajajo v®jske; od 3notrej strah , od 3unej b®j. • Ne ga dneva bre3 terplena, ne ure bre3 smertnega Strahih t j Po praviqne b® 3 tji s®dbe so v®jske jj] in potdge 3avo.l qloveuikeh pregreh , in pa de ^vo.lene s’ uiibo pergana ne- p, bes iskat?. 3 atorej je stanovitna molitev silno m X i6 7 ; X °" potrebna 3oper vse svetove nevarnoste, kakor scel^na oprava 3oper strele so- °' Vraaenekove. Kdor ne mole, se tude ne vo;sku» je; in kdor se ne vojskuje in ne bra¬ ne , je kmale premagan, in krono 3gubi. Pa kdo 3amore 3mirej molite in . Vojskevate se ? — Tiste vse 3amore, ktere ve Boga kliije , in van 3aupa. 3 akaj b 1 i 3 je Gospod vsem, ktere ve resni- 11 qevank!iqejo. Te ne moreu/ 3mi- 1 rej 36 besedo kliqate, mmle ve duhe in ve misleh, mode ve ace.lah in ve ir! svetem namene. Sveta vola 3mirej d®bro delate in ve vseh reijeh Bogu sluafite , je ,e vedno darevane na altarji serija; ker tiste vedno mole, ktere vedno dffl- e bro dela. Kdor se sv®jih grehov kesa, in po dobrem 3dihuje, ne jena molite. Rerje s' svetem Davidam ve psal¬ me: Gospod! pred teboj so vse h 2 o X >68 )( • moje x e 1 e , in moji 3 d i h I e j i te n g s o nejnans. 2. Silno dobro je posluirate boaejo besedo alg pa brale jo, de se 3bere serije po rono3eh reqgh ra3gubleno t in od kake straste obteseeno. Brane ka¬ ve prave pot seivlem , lepe 3gledje ki posnemanu opomfnajo molitev pa po- moi{ ke temu dobi. Dobro je brane od Boga , boluil molitev ve Boga, nar bolne pa moli¬ tev 3avol Boga. Blagor mu, kdor vse svoje go¬ vorjene in djane ve boaejo qast. obra¬ ba , ve konerj 3veliqana, de bo Boj vse ve vsem , in qe3 vse veqno qeujei in hvalen. 3 . Kako se more kdo bogosluseet imenevate , ale med poboacne uitete qa ga bol veseli nepotrebno qenqate kakor pa brate in molite ? Kdor pra3ne reqi rad posluua, ali pa preirirno govori, svojo dim-o ve ijš no prodaja. ps 3 a M je P> br kc 0 3E1 j e V ci 01 ki os kt jo ta ki X *6 9 x n 1 sejo ere 10 , ka¬ ki po- liri ali- mo¬ ra¬ jo! jel ESI te te ali 1 « Ve vsake brilkoste in skuvrnave' perterje ke molitve , ve nar varneuta 3avetje duue, ter pr®se bfflitje pomoije. l re praj, bo.luie je; qe po3nej, slabue je. Hie bo.l pogosto, bol je ke pridu; ije bol 13 serqa, bo.l je yuiei| Bogir. I.ube3m've in milosteve Bog hoi(e prouien bite , in nas uui, 3a kaj de je tie- ba prosite , in nas obsta usliuiate re- kotj: P r o s i t e, in se vam bo d a T o. Opomina 30 besado , kaaee 3e 3'glede , atuga s’ iribo, vabe 30 darmi, strahu¬ je 36 nesreqame , in ra3veseluje s’ sre¬ dama ; in tako je od jutra do veqsra en dan. Dffistekrat da tude Bog ve serije občutite sladkost sv®je lubs3ne tistem , ktsre poboseno molejo , na skrivnem ostanejo in rade inoh{S ; kar tistem , ktsre rade qeni]ajo, in vnej postopa¬ jo, ne da. 4 . Kdor hoqe lepe noviqe sliua- ta , naj posluuia Kristusa od b®aejiga kra.lestva, od prihodne s®dbe, od ne- X I 7° X beuikega Jerujalema, od verst in trum angelijov , od 3velfqana nebeupanov , od ^, slave in veličastva ^vo.lcneh, od pla- S j qila svetnikov od vekom® do vekom® veseleh govorite. Naj posluuia pre- j roke Kristusove skrivnoste preroke- sl vate in grsuinekam pogublene atugate. Naj posluuia aposte.lne in evangeliste s djane in qudeate Kristusove oijitno '(>3nanevate. Naj posluuia uqenike lepo pridgvate, temne reqi ra3kladate, ativ- p lene ve djane lepuiate, krivoverstva 3 dn gmote ^devate. Naj ohrane vsak, kolekor hoqe, in ^ kolekor mu je treba; naj ne 3anequje r priprosteh reqi', in ne graja ves©qeh, r ktereh 3apopaste ne more. 3 akaj ne- mmno je obrekevate modre , in h.u- 74 X XIII. Postava. Hvala .lubegns in učnega sadu. i. »Vse staje dela ve lubeane de¬ lajte.” Prelepa ijcdnost je Iub«3en; de- leij presejte vse druge , tude utjenoste in darove. (Dna ima Boga , in 3drujee ange.lije 36 ludmi, in qlpv«ti)ke otrake baseje otrake in perjatle svetnikov naredi. (Dna je naredila, de je Kristus i3 d8vir)e rajen in ijloveka 3veliqat na krije perbit bil. (Dna dumo od greha ipsta, in jo nakviiuko pov3digne Boga lubit 13 vse- ga serija , i3 vseh jed in i3 vse pa- mete , in jo napolne in vname s’ pre¬ čudno perjetnostjo. (Dna dela i3 greuinskov pravitjne , Š3 suKnov otrake, i3 sovrasenekov per- jatle, i3 ptujrjov domaije, i3 ne3nan- ipov 3nant}e, 13 nestanovitneh stano- X 175 X vitne; 13 prev3etnah ponisene, i3 pp- rednah pohlevne, i3 lenah pridne, 13 atalostnali vesele, 13 lakomnah rado~ darne, i3 posvatneh nebeuike , 13 ne- unmah modre. Vse to dela lub®3an , od sveta«;* Duha, ka smo ga i3 nebes prejela , vernam ve sarije vlita. (Dna ima tolekume peruta , de se, stnima varh Kerubov in Serafov, in varh vseh verst ange.hjov pov3digne. Nar vikuta 3dru»ta 38 nar maniram : gr« po sreda ; se varne ka nar viku/arnu ; vse veliko 3edina ; vse in vsaqaga ra3- r veseli, ktera sami sebe neipmarno niti povikutujejo , ampak se i3 lub«3na broscje 3apuste. Lube3Bn obsede nebo in 3emlo morje in deseele, in va vsem , kar ve stvareh vida in sline , stvarnaka hvale in ijasti. Ker ne riaq tako majhnega ale 2aneqlivaga va stvareh, de ba se ve nih dobrota botsrja, mojstrova ro¬ ka , stvarnaka mogočnost, narednika X !7 6 X modrost, in Gospoda previdnost, ka i vse popoinama prav obraiia , ne rajo- j devala. 1 To premiurlavane nareja poboseno 1 dmro, de Boga hvala , ga vselej in ; povsod i[asti, de uka in se veseli. i S’ tem se serqe vnema, in se taja i kakor osk ve aigna ,. de ne pojna veq i ne kraja ne kanuja, ampak gori na- : kviutko , in vse nebeiske lui|8 preseare, in perpuhtl do tistega , kteraga same¬ ga .lube, do stvarneka vseli raip, do Gospoda vseh stvari , de va nem ne- i r;rei|(«no vesele valiva, in va pokoji 1 ptftpv a. 2. O kako parjetno in dcobro mu je, komur je dano Boga deraiata se, in ga na skrivnem vaeivata! O ko ha jej mogel le nekolako okušata , kar ange.lija oijitno vaeivajo in veqno imajo ! Ala pojdamo spet na3aj ve aeivle- ne« kakor je, in bojujmo se junauiko 3opar vsakdane skmrnave s’ sveto lu- X J 77 X b®3nsjo; 3akaj velikrat pride po veseJa jok, po tolažbe aealost, po smehe pla- kane , po mira in pokoji vcujska in britkost, in po velika tolasrba veliko 3apuujene, ala pa huda skuumava, ala rana na aeivota , ala nadlega od ludi , ala 3guba parjatlov, ala truma sovraae- nakov , ala pameta omota , ala od majh- nah 3asmehavane , ala od odraujenah 3msrjane, ala od vikureh ostro svar¬ jene. Vse to se pargodf, de ba se po- niseala prevgetnost nauiaga sart]a ; de ba s’ slabama, potartama in s’skuita- nama potarp.lene imela. ]Ne 3aupajmo tedej sami va se, in ne modrujmo prevstoko, in ne iiyimo svffljiga dobiijka; ampak va vsam se poniatajmo, in bodemo podloaena Bo¬ gu , in vsakemu ipoveku 3avt>l Boga va prava ,lube3na. I3 .lubegna je panral Bog na svet; 13 lub«3na je qloveka ve nebesa na3aj perpelal. X >78 X I3 .lub®3n2 je peruti Kristus La s gremnamu ijloveku; 13 ,lube3na in po < sramcBta krista se je vernil va nebesa na Oijetovo dasniijo, in je ijloveka ] tolakan poveliijal. ' < 3 . Lube3an nakols ne prajnuje, i ampak velike in ves®ke raqi dela , in < se tuda rada ka poniacnam in 3anaqa- 1 vanam poniara. Imenitne raqi pridno stori ; pa tuda 3apovedane 3anaqlive i3 pokoruja- 1 ne rada oprava. Ne studa se ji ran bolnikov dotak¬ nita se, jim nog umivata, jim posti- lata, obleko oqedata in nesnage po¬ brisala. 3 oparnoste volno tarpi in se 3asramavana veseli. . 4 - Kakor mgan darva saatge, tako .lube3an pregrehe 3amori. S’ kasarn sarije oqista , va spova- de ga umije,' 30 molitvajo ga obriire, *sa svetam branem ra3svatli, s’ poboac- nsm premiutiavanem vname , ve skrivna )( »79 X sam®te 3bere, in ve goreqe lub«3ne 0 dumo 30 Bogam sklene. a iLubejen vnema qIoveuike je3ek, a Boga qastit8; roke, delate; noge, ho¬ dite ; oijt, gledate ; spomin , pomnste ; , 3unane ude, mu sluseite; in 3notrane 1 darove, Boga qe3 vse, karkole je ve nebeseh in na 3em.la, lubite. X.ube38n ijbriure ve ponikne du- 1 Tita storjen greh , obvareje ve per- hodno , poduqa ve ssdanem , reire od veliko dvomov; prepoveduje rado¬ vednost, odterguje nepotrebnost, od- vraqa neqimernost, svari letet , sovra- • ste nesramnost, polajuta ostrost , ra3~ svet.luje temo; moIqeqemu premiicls- vavtju ra3odeva nebetrke skrivnoste , in 3verstuje qloveka od 3notrej in od 3unej. Lubejen je sveta vola ve bogabo- jeqem serije, ke ne neha prav delate, daseravno ji qasa slabost ale potreba ne d^ tako d®bro delate, kakor steli. 5 . O sretpio je tjisto serrjs , kte- X i8o )( rernu ja Bog vse , in kterernu bre3 Boga neq perjetnega in dra3ega ne, ampak se nsu bre3 Boga vse grenko in 3 oparno 3fli. Taqega hoqe Bog , in taqega lu- bs , ktera sam sebe in vse i3 lub®3n8 do nega 3anequje in 3apusti, ktera se junautko bojuje, in svatje serije qisto ohrane. Hista duuia, ktera na svete neq dobiqka in qasti ne steli, gre hitro in prosto ka Bogu , in se varh vseli stva¬ ri na svete pov3digne. Kristusova lubegan odklene ve vsem qloveka od sveta, vse teste po- lajuta, in se vse, karkole Bogu dopa- de , jvesto spolnevate perjadeva. S’ Kri- stusam tedej mole rekoq : G) q e ! n e m (D j a , ampak t v © j a vola naj se vselej in povsod 3 godi. Amen. X X 3 y XIV. Postava. i Od qutja in dela 3oper skuirnave. i. » Ustavete se hudiču, in bo beacal od vas. ” Kjer kole je dober ijl®vak ve sve¬ tem opravile, naj mole ale premiur- luje , naj se uip, piuie-(ale. dela), ®n- de so tude sveta angelike vesele ; pa ffinde so tude hudii[e , ke ga skumajo in motejo. Redar 3aqneui molite, takrat bexe hudiije kakor pred (Dgnem svetega Du¬ ha ; kedar se pa ve pra3ne pogovore podani , se naglo vernejo , in nemarne besede narejajo. Ko pa dober vikire kej tarjega najde, kmald vse kvantaqe ra3podi, in postopaqe in d®breh del 3amudneke posvari. Ostane tedej ve mohjane, in misle kej odI 3 oga ve Svoj potolaatek, in boui X 182 )( reuren od studa vs daibreh dslel'1 , tjc vs 3aqetern dobrem, stanoviten ostanete. 2. Bode ve majhnem 3vest , in bou/ deset tavaeent talentov 3a nebesa 3 aslu 3 fil. Ne pra3nuj skreve, in ne kvantaj oijitno, in bo beatal huduj premagan od molqeijega; ker se delavneh in molijeijeh boji , ije rade molejo in s svete retji' premiudujejo. ] Kjer kole se, bode sam ala 'par ■ludeh, sc mofaui vojskevate, morati; ijute in molite 3oper telesne in du¬ hovne skuuuaave. Vojskuj se junatuko, mtole pre¬ sečno, delaj pridno, uije se stano¬ vitno , mol qe rad , in terpe Volno. 3 aupaj ve Boga vedno, bode ve kakoruine kole britkoste in teatave. Kdor je vselej in povsod per- prav.len volno terpete , bo ate tukej veliko miru imel, bo 3operneke . pre¬ magal, ve nebeseli'pa tolekan lepu/e K «83 X in ijastitlevuie krono 30 ijvolenemg 3adobii. XV. Postava. Od poterp.lena 33 driigeme. 1, » Eden drugega butaro nosite.” Ker smo vse eno telo ve Kristu- se, se moramo torej vse med ssboj po bratovsko lubite' ve 3avS3B miru , in \e dobrem vss ene misle bite. Vse smo udje Kristusove, prero¬ jene ve svetem kerste po gnade svete¬ ga Duha, odrejene s’ terplenem Kri¬ stusovem, in omile 36 negovo kerve- jo; poaeivlene s’ Kristusovem tels- sam, poduijene s’ Kristusovem nau- kam , poterjene 33 negoveme qude3ee , in 33 negoveme Ogleda ke dobremu napelevane. 3 akaj tedej eden drugemu trko- dejete ? Bratje m®ji! kdor koga 33 besedo X iS4 )( als 38 djanem stala , on Kristusa ra3- atale. Kristus se bo maujeval , Kristus bo utrafeval, qe se bera ne poboluiam. Enega Boga Oqeta imamo vse ve nebeseh; vse smo tukej ve Kristuse bratje med seboj, naj bo kdo i3 ktsre deaeele , ale i3 kterega kraja hoqe; naj bo i3 imenitnega aie neimenitnega rodu. En Bog nas je vse stvaril , en Bog nas vse aeivf in olirans, in eden nas je ke enemu kamrju, ke 3veh'qanu pokli- rjal, in nas uie vedno kliqe, od 3unej 38 glasam (s’sv®jo besedo), od 300- trej 30 omeipu.iem; sam sebe je ve veqno plaqilo ob.lubil ga gledale vpri- qo ange.lrjov, ve edinem 3veliqane 38 vseme nebeujane. smo tedej od Boga vse enako poklapane , vse po ene rjene odkup.lene, in vse od enega duha ostivlene, se moramo vse med seboj .lubite ,, in eden drugem sluaeite. X 1.85 X l Ie acelamo jKristusu dopaste , mo¬ ramo 3avo.l Kristusa eden drugega te- 9to nosite , in i3 lubegne eden 3a dru- 3ega molite; ker tako je Bog ve nas, in mi ve nem, K ar k o le tedcj nad sv®jim bliasnam nepopoinama ale nerodnega 3agle- damo ale sliuiemo , moramo pohlevno ve dobro Olagate , kakor tude mi aee- lemo, de be se nam storilo. 2. O lube brat! prenauiaj, in te bojo prenauiale; Ogovarjaj, in te bodo Ogovarjala; pomiluj greumeke, in te bodo pomilevaie; tolasee aealostne, in te bodo vesele tolaatile; podaj roko padavrju , in bo tude Bog tebe S\®jo roko podal. Kakor ti 32 druge- me dela®,j tako bodo druge s’ teboj po b®aeji pravilne s®dbe in ka3ne. Ne rpide se, in ne bode nejevolen, qe slab t[l®vek na svete pade; sej je we angel ve nebeseh padel, in Adam ve rajt premagan od malo sadri. )( i86 ; )( Dostekrat je ijelo majhna req, n ke qloveku ve serije silno velike in ^ hude skumnave naredi , ale pa tude nadlego od drujeh terpi. To Bog po svoji pravirje perpusti, de priv sp03* s naj, kako malo bou; mogel (bre3 boseje F pomoqe) velike skmrnave premagate, I ke u;e majhneh ne moreir. 3 . Bode dober skumanemu bratu, ] in mole la stiskanega, kakor 3a se. ^ Tvoja sreqa je tude moja sreija , qe me lubeui; in tvoja nesreqa je tu¬ de moja nesreqa, qe me milejeuj. Vse smo slabe ludj®; 3atorej smo dolaeni eden 3a drujega i3 lubejne molite. Nobeden ne more drugemu slabo- ste oqitate, qe se sam ne poboluia ; 3a- kaj qe kriveij krivija 3anequje, je ka¬ kor be slepeij sleprja , gluireij gluuuja, bedak bedaka 3aneqeval. Varej se od koga, ktere tebe ne i3roqen, kej hudega govorite; temuq X *®7 X na s® bol glej, in svcoje napake po- pravlaj. ^le prav misleur, in sv®jiga bliae- naga pobo,lurate Meliur, 3aqne sam per sebe, in p®tlej poskuuiaj per dri^eh; pa ne s’ hudem, ampak pohlevno in pametno. l Ie me res in po bratovsko lubeu) , imej poterplene 3® menoj, kakor se¬ boj , in mfflle 3ame. Kdor druge svari , in 3ane ne mole, in aenime usmileiua nema, je neusmilen sovraaenek, 3opern besedaq, ne dober 3dravnik. Kdor 3a druge kakor 3ase mole , dela dvojno- d©bro delo. H e ima kdo veq dmbre bratovske lube3ne , rajtre mole 3a dru3ega, de be se bol popolnama pobo.lmal, in oqi sla- beh ne pohujujal. 3 atorcj tolekan bol ataluje, qe poslumate noqe v in qe je nejevolen, kedar ga svari. X 188 X Vsak je svffijimu bliaonamu ala la- podiueija roxa , ala pa bodeq tara. XVI. Postava. Od lube3ne Kristusove, in od so¬ vraštva svata. i. >> Ostanite va m®ji lube3na.” Kristusov glas je parjetan sliurata , in 3veliqavan vsam , ktera so mu po¬ korna. Kristusova lube3an je vesele sar- iju, raj duira, odprava svet, uicuga hudii(a, 3apre pakal, in odpre nebo. Lub«3an Kristusa in svata ste sa nasprota , in nemate naq skup , in ne morate vkupej prebivata. LubS3an do Kristusa je Elijev V03 , ka peli va nebo; posvatna ,lube3anpa je hudiqav vo3nik , ka vleqe va pakal. Kdor sam sebe luba , sam se- ba trkodaje; kdor pa svet 3anaquje, nebesa dobi. X *8g )( PerlrjMcne besede lažnivega pgr- jatla so nevarneu/e , kakor ostra svari- tev. pravilnega mosta. Kdor misls golefate , se 3misle Ta— Kr; serije pravilnega pa resniijo go¬ vori. Kdor drugam uikodva, ne bo bre3 trkode. Bog, Gospod in spo3n8vavBij vseh vetji ne pusti dolgo svatje o vijirje blebetate in ve 3motah bite, ampak jo ale s’uubo tepe in ke sebe 30ve; ale jo pa 38 milostevem pogledam ke spo3- nanu samega sebe perpela. 2. Kjer je mir in perja3na edinost, ®nde je Bog in vse. dobro; kjer je pa kreg in ra3kol, ainde je hudiij in vse hudo. Kjer je ponittnost, atnde je mo¬ drost ; kjer je pa prevzetnost, atnde je 3 aqetek vse hudobije. Premagaj napeh , in bovr volek mir dobil. i X *9° X Kjer so hude besede, ®nde se ra.- p ne persSnjna lub^en. ^ Ivjer je samota in tihota, ondeje p pokoj pobočnem. , P Kjer delajo in po postavah scive , ®nde se bo.lu.ro bogobojeqa ludje. 1 Ivjer je smeh in rajujjdanost, od <3 mndot bexi pobožnost. r Postopaj in besedaij je malokedaj skasan , in malokediij bre3 greha. s Kjer je urna pokorujsna , ®nds je vesela vest. s Kjer je dolgo t|entjane, ®nda je dela 3ainuda. ( Kjer sami sebe iu[ejo , ®nde lube- 1 3an mina. Ivjer Kristusov nauk aeivf, ®nda 1 se 3veliijane duuto godi. < Kjer je bratovska perjagnost, ®n- da, je sladko, vesele. ' Kjer sc sredriosta deraee , amda ijednost edinoste dolgo terpi. j Kjer blisenega po pamete svare, fflndg se ne sms nobeden po pravirje < X «91 )( i- potoafits , in nad vikutega nejevolen bite. 3 atorej je nekdo djal : Storž vse ic po pomete ; pamet je nar lepute i|ed- post. » Kjer je poterpeat.livost, ©nde je ve¬ lika premaga sovraatneka; kjer pa kregu d dure odpro , ve tiste Iliute kmale mirti ne bo/ j 3 apre ustne dure , in premisle be¬ sedo , preden jo govoriut. e Kjer je vera in resniqa, ©nde je stanoviten mir. i Kjer ja golefija in hudobija , ®n- de je neumno ^mtuievane in slepo • modrevarie. Kjer je lube3sn, ®nda je svete Duh; kjer je pa kolekej nejauplevoste , fflnde je pogostem je3a. Kjer je resniije spo3natje, ®nde ima ravno serrje vesele. Kjer je lesti perpovedevane , ®nde je d©stekrat perjatla goleiane. Kjer je poniseno greha spojnane, ®nde se 3adobi lahko .odpuujeue, 1 2 X I9 2 X Kjer riatorne modrost? manka , amdg se je tolekan bol Bogu i3roqitg treba. &dorkols 13 hudobije kreviqo na¬ klepa , bo nesreqen k®nsq imel. Kdor 3mire prav dela in se po- terpets perpravla, ima veliko mirti. Gorje hudmbnemu hudodelnsku in leatnivemu svetneku (hinavqu); ker ne- komur bo.l ne utkodeje pegova hudo¬ bija, kakor nemu. Ivjer je dvojo- stranost, ®nda je ne stanovit¬ nost in veliko hudobije. Blagor priprostemu in resniqno praviqnamu, ker je Bog acnim , kg vse negove dela po pravem pote obratja. Kdo bo tistemu rad verjel, ktera mote besede ne ? Kdor pa srffljo bese¬ do na bolijg obraqa, se nad rgsniqo ne pregreuu. 3 . Perjetno je d®bre rgqf poslu¬ šate , tse bolus pa storite. Narboluie premočene je poboluta- no Jtivlene, Sad tega je , greha X >93 X 3 deratate se, in ve dobrem raste se perga- deviite. Sad poboarne molitve je 3VG3a ser- r]a 3e Bogam ve lubegne svetega Du¬ ha. Tiste mole sveto, ktere vse neijr- mernoste od sebe odprave. Kdor ima podobo križanega Je¬ zusa pred oijmi, on hitro vse podobe' huditjeve odpodi. Kar lepire misel je duuie, Kristuso¬ vega terp.lena pogosten spomin. Kdor presvete Jegusove rane vsak¬ dan premitr.luje, on rane svatje dume - hladi, qiste in garpluje. Kdor vse posvetno kakor blato 3a- neiptje, in qasti ne xeli, on qisto serrje 3adobi, in tolekan loaee ve Bo¬ ge acivi. Tiste Boga nar bo.l hvale in rjasti ktere sam sebe globutko ponižuje , in svatje grehe skerbno premiui.luje, ob- *aluje in objokuje. Yelik krik ve batsejih uuieseh je )( '9^ X prava atalost sanja i3 ust ponistnaga p greumaka. u 4- Rarkola dobrega storlui, štora s va boiejo rjast. 1 Kdor vse svoje ijednosta in vse dobre dela drujah priprosto in ljalo, ijisto in radovo.lno le va boiejo rjast jn hvalo obrarja , tar vse Bogu , in narj svoji morja ne parpine , ampak se vsega 3nebr in i3pra3na, on prev3St- nost, nevoujllvost, in nerjlinbrno hva¬ lo s’ korenino red i3ruje in 3aduol. 3 akaj tista pride ob vetjno hvalo in tjast, ktera je sam sebe, ne pa veijne dobrote Boga vesel. 3 atorej ja presveta davlrja Marija 3a toIaku>ne prejele darl va svoji sveta pasma veselo prepevala rekorj: Moj duh se v a B o g a 3 v e 11 ij a r j i mo¬ jim veseli. — l le kdo mena, de je kej, ker vendar narj n«, on sam sebe g o I a f a , prava sveta Apo- stal Pavel, ka je bil va tretje nebo 33- maknen , in se 3ato ne prevzel , arn- X J 9 5 )( a pak je vse, karkole je dfflbrBga storil, ui|il in pisatB dal , 3vestQ Bogu perpi- 2 sal rekoq: I3 gnade b © 3€ j e ssm, kar sem. e _ 1 1 XVII. Postava. 1 , Od posnemana presvetega Kristusove¬ ga aeivlera. 1. k Karkole ktsremu m®jiinu nar - nianiremu bratu storste , mene slo,- rnk. ” Postavajte besede , ohranite skriv¬ il oste , posnemajte Oglede. Kdor rsveacu pomaga , on Je3usa roko poda. Kdor naloatene tescave volno no- sb , nosa Je3usa krixanBga na s v® j ih ramah. Kdor koga aealostnBga 32 lepo be¬ sedo potolasfB , on Je3usove usta psr- ja3no kuuuije. Kdor grehe dru3Bh obafa.liijb , in 3an odpuujena prosa, on J«3usoye no¬ ge umiva in briire. Kdor togmtnaga umiri, on JS3U- sa ya svojim sanja rahlo postele. Kdor koga 30 bo.lueme jadrni ka¬ kor sebe pogosti, on Jejusa 32 lu- be3nfveme jadrni in s’ sladkam modam gosti. Kdor bcoaeje raip' 3aqne premiutla- vata, on vpela Js3usa va sv®je sanje. Kdor komu svste bukve brale da, da Js3usu nar bo.liraga vina pite. Kdor nemarne besede govorita brana , on odgana muhe od Je3usove mi3e. Kdor opravlana noqe poslušata, in nesramne kvantaqe posvari, on qer- raga psa od Jejusove hitre s’ palarjo odlspa in podi. Kdor med jadjo dobro in ra3lo3t- no bere, on Jejusove sogostnake 38 nebeirko pijaqo ra3veseli, in atejne napoji. Kdor pa slabo bere, jem.le parjetnost jedem; in kdor veqkrat on svete Je3i)sove rane masre in obsuje. Kdor lepe Oglede in ijednosta svojiga bliscnega perpoveduje, on ln- ija ostane, on 36 Je3usam ve grobe sladko spi in poqiva. Kdor aealost svete devitje Marije obataluje , bo tude on od ne in od nenega Sina Je3usa ve sv®jih britko- steh potolaacen. • Kdor vse besede in dela J63USO- ve ve serije premiie.luje in na jejike ima , on mu lepodiu;eqe majila per- pravla, ke so acalostno duu : o potola¬ žite prkv daabre. Kdor se 3a prejete dobrote po- )( 201 )( ks nixno in poboseno hvaleseen ska3uje, on pride 38 Marijo Magdaleno ka Je- in 3usov?mu grobu 33 lepodiuieijBme ma- u- 3 ilE > m Kdor se po kess in spovads sv®jih grehov terdno poboluta, on 38 J«3u- te sam od smsrte greha vstane. [. Kdor len®bo in mlaqnost i3 ssr- ija odprave , on 38 Js3usam vs duha veliko noij obhaja, in aenim aleluje veselo ve qerkv8 p®je. , Kdor vse posvetno vesele 3anai|u- je, in se nevarnosts varsje, in po- bostno ativete iuje in 3adobf, on gre 38 Je3usam in 38 negovema uqeni]8 va 3aparto gostinko na skrivnem lo*e Bogu slu3tit, sveteju'8 (tjisteure) ati- vet, in bol popolnama svetega Duha prejet. Kdor vse i)asno ( kar je pregreš¬ nega ) va nemar pusti, in ve premiu- levana sveteh in nebettikah reqi ves gori, on se pov3digne in gre 38 J63U- sam ve nebesa. J )( 202 X Blagor duu!8, ktera vs Kristusa *ivf, in ktsra je tuda umreta s’ Iiri- stusam dobiqak. Kdor hoqe Kristusu aeiveta , mo¬ ra prej sam sebe umreta. Kdor boqe, de ba mu Kristus sla¬ dak in parjetan bil, mora prej vsarnu qasnemu slovo date. Teasko se je 3apustita, 3operno sa umreta, pa le tako se 3adobf vgqno 3veliqane , in ve veqnam ativ.lena s' Kristusam sreqno kralestvo. O kadaj bo to , de ma bo le Bog vse, in de bom je3 van ves 3amaknen, in aeraim sklenen ? 3 akaj, dokler ne 3vesta duu>a 32 Bogam qestitlavo skle- nena , ne more popolnama srsqna bita. Hoda tadej va svcejim advlena va lube3na 3a Kristusam , po vera in go- reqa lubegna , de ga bout vredan gle¬ data od obliqja ve obliqje, ka angelqe ra3veseluje. Boga gledat nas parpela Je3us X 203 )( Kristus po smarta, ka sa 3a nas vse na kriate pregrenko smert tarpel. Aman. XVIII. Postava. Ivako vedno Boga Hvalita. i. »Negova hvala ma je 3mircj ni jejika. ” O parjetna glas va uuresah boga- bojsqah, pa uie parjetnauia pred Bogam in negovama svetama ange.lrja. Ako ba ravno vse orodje pelo, pa ne Bogu ke qasta, ba balo vse pragno, in ba poboatnaga qloveka ne ^veselilo in negovah aee.l ne nasitelo. x Ie hoqemo, de ba hvala Bogu ■luba in parjetna bala , se mora nemu ke qasta godita in vso neqimarnost od- loqita. x Ie je tvoj namen qist, se boui lahko va pravam sarqnam vesela 38 Ma¬ rijo veselil. Boga 3a negovo nci3reqeno do¬ broto in preveliko vesokost s’ qistam )( 204 )( serrjam in 30 vseme stvarmi red hva¬ lite je perjetno petje ve nebeseh in na 3em.le. Perjetno delo je, Boga vedno hva¬ lite , stvarneka nebes in 3emle lubite , in dajavrja vstjnega aeivlena qastite. In ravno to je sveteh ange.lrjov aeiv.le- ne , in pa qast in velikost, Boga i3 vsega serifa hvalite, in nikdar ne prenehate; in se vender nekole ne naveliijajo, in ga nekole 3ad®ste po vrednem ne ijaste. To delajo tude svetnike ve nebe¬ seh, kjer so od tetee telesa in od 3a- derg hudiijeveh reu/ene , pred vse- me negoveme skutinnavame ve 3avetji in 36 Bogam ve popolnama Iub€3ne sklenene , in veijno vese.le in nebe¬ ljeno 3veliijane vati vaj o. Reu/ene 3dej jiresladko pomnejo, ve kolekumeh britkosteh in nadlogah so beli, in kolekuinem nevarnostem in skuuinavam tega revnega aeiv.lena so oduile. )( 205 )( Ves jok se jim je ve veselo petje spremenil, in ostre iribe va polepša¬ ne nebeške ijasti. O kako srečna je tista desrela, ka je mir ve ne, in 3 talosta ne vetj, ampak vse parjetno , 3gffl.l hvalen« Boga in veselo petje ! Hvala tadej tuda ti, verna duša Gospoda nebes, hvale Sijon svcojiga Boga ne še rešena od tetre mesa. Klitja modrosta ob ura boja , det« na desnam in na levem pomaga s’ sve- teme angeltja b®ttjima. Prmsa , de te sile huditjeve ne premagajo , de te slaste tv®jiga telesa ne ustrahujejo in ne poderejo, in o- strosta tvmjiga stanu rte omagajo, alapa telesne dela ne potarejo. Vnetna na se i3 lubegna do Kri¬ stusa kritra tetro , de se ta odpro vrata va nebetrko kra.lestvo. Kaj tješ vetj ? Kra.leva pot ka Kristusu je, svmjo v °lo 3atajavata , slabosta potarpeta , in telesne lahkmte ne iskata. X 206 X. 3 a majhno delo bou; imel gotovo ver vetjne mir, in 33 ni^ek in 3aneqevan sl ° stan veqno qast. Hvale t e d e j vedno Brsta ve sreqs ne in nesrcqe, ker se tako lahko veliko qe 3 asluKeui, qe se ve b® 3 tjo vo.lo po- dei polnarna i3roqiu r . < ko Karkole te od 3unej ale od 3no- 1 r.‘j teakega srenja, prejme poboaeno me in h alejfno i} rok prcdobrotlevega ter stsarneka , ke 3a nas vse velike in bei majhne skerbi. me Ke te je po svoji podobe stva- ski ril , te tilde ne bo ve nobene po- ke trebe 3apustil , ker je ncsk®nqno do- ge ber. in Odpre tedej svoje usta, in hvale ta vsegamogotjnega Boga , q?ger previd¬ nost 3a' vse skerbi , na nebe in na tet 3ein.le, ve morji in po vseli globo- na qinah, . ot Hvale svmjiga stvarneka, de te je 3» ijloveka ne pa 3\ er stvaril, in ako be te bil tude meuurjo naredil, be bil te X 2 °7 )( ovo vendar hvale vreden, in ba bil prživ van storil. Lav se 3 opgr meuiirjo in komarja ei|s ne more sv®je moip' hvalila ; 3aktij iko Tje tuda 3 amore lav bol 3arjuta , van- po- dar ne more tako vasfflko 3letete_, ka¬ kor metrirja. no- Naj ne bo t.adej nobenega prepira Eno med velikem in majhnem, med boga- ega tem in ravnam , med iminpiem in sla- in bem , med gospodam in hlaprjam , med modrem in priproslem ; ampak vse ra- sknpej svcujiga Gpspod-Boga hvalimo , >o- ke je vse tako preijudno lepe in mno- lo- ge stvari dal ke sv®;i iiasta in hvale, in nam ke pridu, in svinjo dobrot.levost de tako obilno in oi[itno poka3al. ^ d- Hvala verne ql®vek sv®jigo odrs- na uienika , ke te je s’ svrnjiin terp.lenem o- na 3\eliqav,nem krlsee od veijne smerta odreudl, 3a kar se mu nekole 3ad®ste je 3 a h' ; alite ne moreui, t]e be tude tav- ba stsnkrat mogel umrele in na kriaee lil terpete. )( 2o8 X Hvala svmjiga varha , ke te je skr pred tolekan , nevarnostma in grehs S an obvareval. les Hvale svmjiga dobrot neka, ke ta cto je dal dobrot brej utevila. Lej ! ute vsak dan te daje nove gd dobrote; sam na altar ke tebe pride, mi kjer te nar veqe dar , kar date jamore , in namrsij sam sebe vaeivate da ; in jato 3gi nei) drujega od tebe noqe, in mn netj perjetneuiega ne , kakor to , de ga ro i)isto in perserijno 3avo,l »ega samega m lubeur in hvaleut. ste Kedar se vesel, in te vse priv od' len rok gre, tjaste Boga in ga jahvale, de tfr se je dobrot.leve (Jrospod pgniseal te ka: raj\ ite , de ne opeutatu na pote. Bc 3 akaj, kolekorkrat bmstjo besedo go posluuiau ale bereut , ale Kristusovo br vqloveqene in terp.lene poboatno pre- fniui.lujeut, tolekokrat te tviDjiga duha ga pojtiv.lat nebeuike kreh pouiila. na l [aste in jahvale ga, kadar se ata- i n posten ale slab ; ker te Bog obiskuje X 209 )( l e situira in ijiste , de se ne oirabeur, in 18 sam ve sebe ne prei^aineiF. 3 akaj te¬ lesne nadloge d®stekrat ijloveku serije 8 omeqe. l raste in jahvale ga , kedar sa e 3drav in terden ; ker Bog te je dal * moip', de dela® in drugem sluaeetr, » in de nekole ijasa po nemarnem n« d 3gublaur. J l Iaste in 3ahvale ga, kedar se na a roacnem ale na sadnem verte , in a mnoge lepiute in drevesa, rj\etje, ro¬ se , hrmrke , jabelka , ijvetetje 3«- 1 leuja in lepodiuieqe limbarje videti ; ker 2 te Bog toiekan svcojih preipidneh del * kaate, ke po gemle rastejo, in ke jih Bog vsako leto po sv®ji tjudne mo- gotpioste in inodroste , in po sv®ji do- ' brote ijloveku ke pridu ponavla. Povsod tedej in vedno hvale Bo¬ ga in mu bode hvaleaeen , ker je pol¬ na vsa 3em.Ia negovega veličastva 1 in negova slava je vikire od nebes. Hvale Boga 3* vseme sveteme na )( 2I ° X 3emla , kleraga hvalajo tuda vsa angelika ra nebesah. l Ie ga hvalau/, sa ange.lqam enak; qe ga pa ne hvalau; , sa nehvalestan in hudmbnau/a kakor seivala. Lej, tiqa pod nebam pojo , ribe plavajo, pse lajajo, amina se glasa, in vse stvari se Bogu ka qasta gib-lejo , 1 in velikost sv®jiga stvarneka po sv®ji natora 03naipar hudobijo. i. » Pobera se vrag ! ” * O Kristusova vojujak 1 govora te besede 3opar vse hude hudičeve po¬ dobe. 3 akaj tvoje oroteje so svete be¬ sede in dela Kristusove. PremiuiJuj tadej 3opar ognene mesene puntje gren¬ ke Kristusove rane. 3 opar nemarnost sanja boda ved¬ no presladka Je3us va tvojih ustah. 3 opar vse svoje hudo natolijavane in 3opar nejevolo nad drujama , misla vse svoje grehe , ka sa jih od svojiga )( 219 )( rrojstva noter do 3de storil, in- nehaj se je3ite. Kar dobrega storim, bode vsem ke pridu in Bogu ke toaste; kar pa hudega storiu;, perpime le sam sebe, in imej skerb 3vestejure pobolui&te se. 2. Redar imaur qas in pra3no uro, bode te preije psalm in hvalenc Boga ve serije in na jejike. Serije ne mo¬ re dolgo per mire bite , ne je3ek mol- ijate , temuq prerje se ale dobro ale pa hudo pred oqi stave, ale vesele ale pa aealostne reqt' ve inisle pridejo , kakor klepeteij, ke ga sapa verti. De se te tedej nanaglema kaj hu¬ dega ne perdrusee in te ne omadescva, vsade ve svoje serije kake svete bese¬ de enako qistem 3ernam , in jih s’ pridnem premiuilevanem ve jed spre- oberne. Bog hotel , de be toleko do- breh besedi' govoril in molil, kolekor nemarneh govorim, in de be toleko X 220 X dfflbraga mislal in premiutlaval, kola- kor sa hud®bnaga in uikod.livega mislal! Odpra sv®je sarqe Kristusu, ne pa hudiču, de bo tv®ja duvra va ne- besah, ne pa va sveta. Va vsaka bmseji beseda ta Kristus govori , in va vsakeh s’ parstam sve¬ tega Duha pisanah bukvah. 3 akaj vse , karkola va svetam pisma bereut. piuieu; ala umeur, je potolaatak 3vesta duu>a va britkostah in jdravilo ^opar hudiqev strup , in 3abarne misla postopala ke sv®jimuBogu va nebesa. VII. Postava. Od kratkosta in manlivosta vsah ram' pod nebam. »Neqimarn»st je vsak aeiv ql®vak.” Dnas je ql®vak, jutra pa ga ate ne. Mine bogatin, mine reveae ; mine mladenaq, mine starqek. Mine lepa, mine garda; mine uqena, mine pri- X 221 X proste. Mine velske , mine male ; mi¬ ne gospod, mine kmet. Mine vikire , mine podloxne; mine qeujene , mine 3'aneijevane. Mine gospodar , mine hla¬ pel}; mine uijenik, mine uijenek. Mi¬ ne duhovne, mine posvetne ; mine korar, mine meneh. Mine bogojnaj , mine 3\63dogled; mine 3dravnik, mi¬ ne prebrisane ve vseh urnosteh. Lej ! vse mine , le Boga Inbite in pravitjno 3 tiyete ne. VIII. Postava. Od poboaenoste svetega kra.la Davida ve molitve. Kdo je rs vsem tako 3vest, kakor David, ke je arivel po 3apovede ne- bsuikega krala? Po dneve je bil ju- nautk Vojujak 3oper svffije sovrajtneke ; po nanje poboaeen meneh ve molitve, ve 3dihevane in jokane nad sv®jima grebe. k 3 )( 222 )( Posebno pa je Boga hvalil 3a to- lekan dobrot , ke jih je Bog ale po same3e nemu , ale pa vsem stvarem spl®h storil, ktere je ke rjaste svffiji- ga svetega imena preiptdno stvaril in o3alwal. In de se 3avol prejeteh dobrot nc prev3ame , prave Boga hvale rekoq: Ne nam, Gospod, ne nam, am¬ pak svffijimu imenu daj q a s t. In de ve nadlogah ne obnema- ga, mole: Bode me pomočnik, Gospod, ne japuste me. In de be ksdaj nehvaleaten ne bil, prave : Bode Gospodovo im« rjeujeno 3 d e j in vekom e. IX. Postava. Od uborrtva duha 3avo,l Kristusa. \ ,) Kakor de be na tem svete neq ne imele , in vender vse imamo” vi Kri¬ stuse. X 223 X O sveto ubouitvo vs duha, bolna od vsega bogastva in od vseh qasti svata, ka ga je Kristus uijil , in do k®ni:ja sv®jiga advlena imel , in ga vsam popolnama vernem va iggled 3a- pustil. Veliko modrah , imenitnah , bo- gatah in mogoqnah, gaKristusam ho- dajoijah sa ga je 3avo.l nebeirkaga kra- lestva radovo.lno i3volilo. O koleka prostost ipste dume, kts- ra i3 .lubegna do Jsgusa Kristusa od stanu in lep®te svata naq ne steli. Gotovo velika preskarbnost vesti in parjetnost sarrja je.va podlcsenosta in va pokorujana bita , in gavol Jegusa Kristusa krbcanaga popolnama do srnar- ta gatajavale se. : O nebenka sladkost prevgetnam skrita, poni*nam ragodeta , nedolscnem pode.lena , od pobobnali vaeivana, va posebno tolasebo prcmiuilavata Kristusa, ke je ga nas lerpel in križan bil. )( «4 )( X. Postava. Od uijena priprosteh vs Kristusovem tarp.lena. 1. » Jej sam tvoje 3velii[ane, ” prava Gospod*. Veij svetaga , ipstaga, oljenega in umnega 3opar vse hiidiueve napake, 3inota sveta in gnusobe pregreh najde priprost in nedolaean ijlffivak va aeivle- iaa in tarp.lena Gospod-ovam , kakor pa vasok modrejan in prebrisan prepira- vaq va preiskavana vsaga svata. Kristusovo aeiv.lene in tarplene je treba posnemata; svetovo naredbo pa preiskavata bre3 ijeujena in hva.lena Boga je neijimarnost in neumnost. Bolira je poniieno Boga molite, kakor pa prebrisano nebo pretehtavata. 2. 3 akaj bmatje delo je obračate vse , ka je stvaril vse; tjloveuika dolatnost pa je po negovah 3apovadah aeivela in greha varavata se. Ako ba to »vsa storila , ba bili vse sveti. )( 225 j( Ala ker jih je veliko , de to va nemar puste in prav. ne ati v e, torej se jim po pravilne boarji sodba veliko hudega psrmers. Besea tadej, o brat, pred svetam, pojda 38 veselem ve samoto , in hoda 3drav po 03kem pote va nebesa 3a Kristo sam. Bo.lura ta je 30 enem oqesam va nebesa prita, kakor 30 obema va pe- kal, kjer bo vekom« 3a vse hudobije jok in u/kripane 38 3obmi. Gorje jim! XI. Postava. Od ijistosta mno3ah ijednost. »Bodete pametna bre3 3vijaq.” O sveta in perjetna beseda i3 ust svetega apostalna Petra! 3 akaj Bogu in negovana anga.lijam je nar bol vueq ijistost s’ ponižnostjo , uqenost bre3 napuha, umnost bre3 lastnega 3aupa- ua , 3govornost bre3 neqin!arne hvale , X 226 X vesele bre3 ra3U3danosta , aealost bre3 sitnoste, poterpeae.lfvost bre3 godar- nana, govorjene bre3 Isaef, odgovor bre3 golefije, obluba bre-3 odlauiana, hvala bre3 graje, lub«3gn bre3 greha, molitev bre3 studa, hvaležnost Bogu 3a vse dobro bre3 nehana , premiur.la- vane bre3 ^miudena; 3amaknene va Boga bre3 teme, delo bre3 madeža, pokoj bre3 lenobe, 3edinost duuie 30 Bogam vekom®. Lej, to je prava ^raelarj, va kte- ram 3vi'jaqe ne. O kako dobar jel3ra- e.lska Bog tistem , ktera so pravaga sarrjia! Rci]a tadej 38 Davidam va psalma prav i3 sarJ3a , va nemar pustivuia vse qasne dobrote, rekotj : Mena pa je dobroBoga daraeata se, ve Go¬ spoda vse svoje 3 a u p a n e po¬ stavata. Kakor je božja vo.la, tako se 3goda. Naq. dru3aga rioqem, neq dru3ega ne želim, kakor le tebe sa- X 22 7 )( mega, Gospod, 3a vso svmje delo, in plaqilo ve nebsseh. Amen. XII. Postava. Pravilnemu gre posebno Boga hvalite- 1. » Praviijnemu se spodobe hva¬ lite.” Blagor mu, ktere vse svmje d®- bre dela le i'3 i[?stega namena, Bogu ke qaste storf. Blagor mu , ktere vedno sv®je ser¬ ije ve b®3tje dopadajene obraqa , in po- slednei| nobenega lastnega dobska ne iqe. Blagor mu , ktere vse neqiste ma¬ like starega sovraatneka de!cq od sebe 3averste, in ve stiskah ke orrostju kri¬ žanega Kristusa ponižno perteqe, in mole. Tak drnbro popotva, in 30 Je- 3usam povsod po mokrem in po su¬ hem hode, dokler atnim domu ke O- qetu ne pride. X 228 )( 2. O Je3us ! im® slajuia od vsah imen svetnikov va nebesah in na 3em.la, kteramu se vse kolena parpo- gujejo va nebessh, na 3em.l8 in pod 3em.lo, ange.lijov in ludi , ti sa pot praviqnem , rjast i3vo.lenani , upane ubo3am, 3dravje bolnem, parjatal po- boatnem , in tolascnak vsem aealostnam. Boda ma pomoipiik in varh va vsah potrebah 3avo.l tvaijiga presvetega ve¬ kom® ijeufenaga imena. Ko bom revan , te bom hvalil, in ko bom atalostan, te bom tuda hva¬ lil. Ko bom vesel, te bom hvalil, in kjer kola bom, te boin vedno hvalil. Amen. XIII. Postava,. Kako skarbno je treba serija in ust varsvata. » O Bog , stvara va mena novo sarqe! ” )( 229 X molitsv je 3opar vsako pre¬ greho , ka jelo skutna in va sarqe naglo pride, silno dmbra in mffiipia. Naq ne teacjiga in bo.ltuaga kakor ssrqa pra3nah podob, in ust nemar- nah besedi obvarvata. Ksq ne bo.l ka pridu, kakor 33 duhovnama, svetama raipni imeta o- pravata , molita, premiuilav.ata , uipta se, peta, in usmilene dela 33 vo.lo delata. Malo besedi je d©sta 3a potrebo ; dolga pogovora so prevetj , premima napravlajo neipmarnost , radovedna 3meuiajo, tarda omotajo, vas®ka oma¬ jejo ; priprosta ra3odevajo ponižnost, rasniijna delajo parjetnost , laamiva psrpravajo va nejevolo ; dmbra so vredna hvale , hudmbna ka3na, sveto *ivlene vetjnaga 3veliqana. Dober varh svmjiga sarqa je 1a- dej tuda skarban varh svtojiga jegi- ka , de va serqa os 3unanam nemar- X a3o )( nem govorjenem gnade poboarnoste ne 3 gubi. XIV. Postava. Od pogostne molitve. I, »Treba je 3mirej molite.” O kako sladko in jveliijavno opo- minevane, kako qista in sveta moli¬ tev, ke vs nebesa puhti' in 3emIo 3a- pusti , ge Bogam govori in .ludem mol- ip. Te besede je namreq Kristus apo- stelnam in vsem poboKnem govoril. 3 akaj kakor telo od po3emelskeh jedi aeivi in se redi, tako se duma od sveteh besedi, o.d molitev in premim- levana poierjuje. Velika atalost serija 3avo.l gre¬ hov, in pa poniaena obti acba hudobiji s’sklepam pobo.lirate se jih, da 3au- pane ve molitve ; ker n® neq bo- gatejuiega , nei| Bogu perje (.nemega in nauie duu) s 3 ^ r avuJega , kakor prava X*3i')C vola. Tar tolakokratBoga moleur, ko- lakorkrat 3avol svmjih grehov 3tlihu- jeur in atalujeui; in ker vsak dan grB- niur , torej moram tuda vsak dan mo¬ lita in 3dihavata, in odpuujena sv®jih grehov prosita. 2. x Ie veliko 3dihujeu;, veliko mo- latu; rje malo 3dihujeur, malo mola®. x Ie sa imaur malo na suma , kar bereru ala p® je®, malo 3adobiur. Va mno3ah rarjeh se pregranamo, pa vsakdana molitev in sarrja 3diha- vane 33 lube3najo svetega Duha i.3bri- suje vse te slabosta. Kdor 3avol svcojih vsakdanah dol¬ gov ne mola in ne 3dihuje, sa vetpio pogub.lene tolakan bol napravla. Naj se tedej nekomur ne tosea vedno molita , in Boga poboaeno hva¬ lita , ker se tuda Bogu nekole ne toaea nam dmbro storita. 3. Satorej nas ne sme noben tjas, nobeno delo, nobeno opravilo, nobe¬ na aealost od molitve odvrauata, ker X >3» )( ima Bog nad nama svroje oqi tu- kej in povsod vedno odperte. Tar kolekorkrat se svmjiga Go- spod-Boga spomnetr in gdihujeur, to* lakokrat govoriu; scnim skravaj , in mo- laui. He ne morem 3mirej 33 besedo molita, 3amoreu; pa vandar in moram 32 mislama in stelama vpita , 3diha- | vata in jokate; ker tista vedno Boga mola, ktere vedno d®bro misla, d®- bro govori, in va b®stjo qast vedno dfflbro dela. Amen. . XV. Postava. Od 3aslu3tena vetjnaga ativleraa. 1. »Lsjte, varne p!aqtlo je obilno va nebesah. ” Vse sadane vesele je kratko, in oh 33 veliko hudem 3drusceno ; bmaeje kralestvo pa je vedno polno veqnaga )( =33 )( vesela , ke gre qe3 ves 3apopadek in ves um. Tega vese.la te ne more nobeden ne dale, ne v3«te , ampak le sam Bog, stvarnek vseh reip, sodnik ativeh in mertveh, in plaqevaveq vseh po 3a- sluaceha. To kralestvo 3asluaeite, 3adobita in veqno imeta se je treba junauika vojskevate , pridno molite , velikrat po¬ stite se , 'velikrat 3dihevate* , d®ste_ krat acalavafe , datstekrat spovedevata se, velikrat ke svetemu obhajilu ite, poboseno streqe , poboaeno maui^vate , pobcseno pete , pridno uqite se , 3va- sto molqate, 38 volo sluatite , urno po¬ kornemu bite. 2. Treba je volno vse 3opernosta terpete , vse meseno hitro sovraacite , vse posvetno , se ve de , 3apustite , vse ostudno 3avreqe; vse pouiteno posne¬ maje , vsega greha varevate se, vse qedno lubite, vse radovedno odreqe se : neq po3®melskega ne hotete , vse nebeško in ba9tje 33 vso skarbjo ob¬ jeta. To je pot va nebeuko scivlene in postava odpovada vsamu posvatnamu va pobobnam stana, ke pela kratke in ipste va 3veliqane acivlena, va qast svetnikov , ktero bodo s’ Kristusam vekome vacivala. Aman. ^Teterte bukve Tomana Kempqana. OD SP03NANA SVtDJIM SLA¬ BOST. I. Postava. Od ijlovemkeh slabost. i. »Spo3nam o Gospod ! tv®je Sffldbe so pravilne; po svmji resnica se ms poniaeal. ” Tako govori David, svete prerok in ponisene kra.l. Raj pravem ks tem besedam, o i|l®vek, reven in 3ansijlsv, prah in pepel ? Temii ss velsk vs sv®jih otjeh, in se vesmke neipmernoste veselim? Ale kako se upam kakemu dmbremu ijloreku permerjate se ? Res gremnek se, xe ve grehe yes X 236 )( spoqet, in poln strast in poacelivosta , drugega ne. Gotovo! i[e se po resniqa pre- mislau in sodau, se bou lahko nar nevrsdniuaga mislal od vseh. 2. PiDve , kaktuno sramcnto in ka- 38n 3 aslu 3 t 8 tiste, ktera od svmjiga de- aeelskaga poglavarja, od svmjiga krala gardo govori, in ga 38 nespodobnem djanem ra33eala ? Ale, kako ostro be paq mogel tista posvarjen bita , kdor ba vpriqo kra.la in negovah sluaeabne- kov s’ smard.livo marho se paqal, ale 33 gardam blatam se ma3al ? Ala ba ne ' bil preq sasramavavno odgnan , ala pa po vsah sklepa va jeqo djan ? Oh, sram te boda, tisa ta neum¬ ne*, ti sa to hudobijo storil; ker se J lej , nesa srameval vpriqo bmscjiga veli- j qastva in negovah svetah ange.lqov gre- mita; tar veliko prepovedanah misel sa imel, ktere ba bil mogal preqej od¬ pravita , in jih bo.l kakor blato n» q®ste 3anaqavata. »] tE h B m g® v< di os VE 30 g® le to P< le k ( n; ' ? e- ar 1- c- la m 32 3t 2 - la te ' >a i- -j t- >« »I [- a X =3/ x 3 . Verh tega pustim svffljimu ser- i]u ia^u3<]aiiost, skmrej po rjelem sve- ts, tude per molitve in ve svetem kraji, kjer te je 3apovedano 38 veqe tjastjo in bol se svestjo bite , in posebno le ve Boga in ve se mislete. Rako 3aslu*eut tedivj ime pobož¬ nega tjloveka , ker se tako deleq od Bo¬ ga in od sv®jiga serqa ? Ale nese 3a- vol svffljih tolekan in tolekumeh grehov *e 3aslu3til kakor neugoden pes i3 družbe sveteh bratov varžen in ostro ostro posvarjen hite , de be se mauje- valo nad kralevem sovražnekam , ke se *e tole krat krala 38 grehe ra3*alil, in ga me ne neham žalite? 4 - Ale kolekutno je boižje usmi- kene, de te, o 3aneqlr.e ql®vek, po tolekratnem ra3žalene Bog uie živete pustk, in tako nevrednemu in nehva¬ ležnemu po tolekaneh hudobijah tole- .ko dfflbrega stori'! Ako be te bil kdo ve obra3 plu- nel , ale te 38 gerdem irnenam vpri- 1 X 233 )( ijo dričali osramotil, kako 3 b1o be te taka kreviqa ra3serdila ! als kakrnne ka^ne be ga vrednega mislel! Pa koga ss ti , in koga 3amorem, ije se Bogu perniereur, 'kterega se raooealil? Res veliko je usmi.lene ba>3fje do tebe, de nese tue pokončan, de me sicdbo odlama, in se nad teboj me ne 3nosE , ampak poln miloste tvmjiga po- bo.lmana qaka, in 3avo.l pokore, svmji- ga ra33ta.lena me ne maujuje , de spo3- naj, kako dober in krotak in poln us- mi.lene je Bog ve vseh svmjih deleh. 5 . Kako te je m®qE po3abits to- iBkmnsga bmaejiga usmi.lena od 3aqetka tvmjiga aeivlena do 3dej ? Bode fedej hvalearen in poniacen, bode 38 vso krotkostjo perpravlen vse 30pernostE prenaurate, de se svmjih grehav spokorim, in jih ^brimem, in brnteji ssrd 3oper sebe potolateem. 3 a- kaj ako se krnals in 3ares ne pobo.l- mam, in drugačen ql®vek ne bour, bo huda ura nad te psrmla, ke se je ne X 2 % )( misleu; ; nebo in gem.la se bosta 3oper tebe v^dignela , in vse stvari se bodo nad tvffljo hudobijo serdile; ker ne¬ vrednemu ve mno3eh potrebah sluace- jo, ti pa svmjimu stvarneku vredne sluaebe ne oprav.laui. De pa b j i oblube, ke se josvojimuhlap- 11 u dal. II. Postava. Od 3an?tjevana neipmerne qasti. Vse reqi na svete so take, de se po nih lahko spo3na, de sveta lubite ne smemo. Ker se svet tako bersi spremma, 1 2 X 2-io )(' p kaste , kako popatjen je; nakomar it® 3\esf , amjlak na videg se nekoleko perii^uje , iri na vadne golafa in 3a- p-.l.i. 1 Torej ne : stele in ne vesela se ne plovgu/ke Iap®te, ne bogastva va bla¬ ga, ne hvale pferli^evavijov’, ne par- ja^noste mogopneh ; : 3akaj vse je ne- ijfmarno in slrupeno , kar od nar sekire dobfote vleqe, in rnisla na po3®- nie.lsko veste: Vas se a v ost je tra¬ sa , v-s e n e g o v o veličastvo enako rj vi e t j*u n a p o .1 a. 2. Ne bode t.edej ploveurke hvale lakomen , in tuda ti po neijimerneni nakogar ne hvala; ker ne vguj , kaj jntrauTug dan pernese. Velikrat so 3adna perve,/in pene 3adne. Stude Itakor strup ploveuiko hva¬ lo , de 3ape.lan ne bout , in 3asluste- na ^vffljiga d®br 8 ga dela ne 3gubiui. Kdor se plovemke hvale veseli, je neipmern neumnese. Le Bog, ne pa slabe plffivek boda hvalen. X Hi X Kdor je moder., niti. je bp.l del, kakor pa besedi mar. - ; '■■■ Dabro delo se samo hvala., Kdor le besedi' stresre , ne. bo neij dobil, Tsdnost ve Boga storjena, bo od B o.ga ijast imela. . l Ie postaven svatje, acivleiae ve li¬ sta .ludi', bo® kmale kej, kmala neq; nekole pa sv®je vo.le in miran. Pravilnega ne mikajo lepe bese- de, ampak gleda, kaj je Bogu v m e tj. 3. Dfflstakrat Judje hvalejo , kar Bog 3averKe in velikrat .Bogu do- pade , kar ludje grajajo in ganeipi- jejo. Tista tedej gasluaee hvalo, -koger Bog vsagavedoije' perporoija; . Tistemu e pomagano in vela , komur Bog po¬ maga. Rssriir[o lubimo, ne pa q!ovetr- kah besedi , ker ludi dmstekrat so- vrauitvo in lastna lubegen stene, in ne vedo , kaj je skritega ve ijloveke. Pojde tedej va svojo vest, kjer )( 242 )( se rasnirja vida, in veda, de sa slab qlcDvak in greumak , ka bow kmala umarl. Va smartna ura se bo namraq po- ka3alo , kako golufna je bila parjasnost svata, kako nespametno je bilo vesele in hvalene, ka se je par ludeli iskalo. III. Postava, Od 3všstaga in rBsniqnaga parjatla, i. -Kdor te va Boga luba in 3avol Boga prenama, on je tvoj parjatal. Ti¬ sta ta hoqe 3ares d®bro, ktera 3veli- qana tv®je dume steli, ne pa ktera se ta va obra3 parli3uje in ta vse prkv daje. Tista je tvoj lubqak , ktera 3avol tvffijih grehov ataluje in mola , in se tvtDje rauje va dobrem veseli , in te vs lube3na svari. Le kdor je va Boga tvoj parjataj, in svcojiga dobiqka ne iujc , onje3vest )( 43 X perjatel. 3 akaj kdor sam sebe 3amudi, kako more tak drugem svetevate? Ve 3ase prav skerbiir, bour svffiji- ga bliacnega lahko ( ke dobremu) pre¬ govoril. Ve aeeliur 3veh'i[ana svmjiga blix- wega , ne bode 3ase neskerben. l Ie hotjeu; prav storite , 3atjne sam per sebe. Tvffije lastno 3veliqane te bode pervo , de se te ne bo oi|italo : 3 d r a v- nik! 3drave sam sebe, Uqa prej sam sebe , kar hotje« druge uqite. Uqe 36 aeivo besedo , po¬ stave sain sebe ve i3gled, ne drU3eh sam sebe gamudivuie. Bode dober in 3vest, in bou; jve- stega perjatla najdel. JLube3en ve Boge nareja 3veste perjatle; bre3 Boga pa ne nobene pra¬ ve perja3noste. 2. Pa kje je tak perjaiel , de be\e vsem 3vest bil? O kako redek je, de be bil poln bffiseje Aubejne ! )( =44 )( Posvetna .lub«38n kmale mine , in ve potrebe nas prajne pusti. Boj se Boga, in se te bo 3vest perjatel perdrusfil. Obirane d®bro ime, in boui dobrega tovarita najde). In ko ga najdem, ravnaj po pamete stnim, in lubs ga, kakor sam sebe. Ve sreije ima ql®vek veliko per- jatlov ; ve nrsreqe pa komaj eden osta¬ ne. Vender pa, qe imam vedno Boga pred oqmi, ne bo® 3apuu|en. tfe Bogu nase vmetj, te umerjoije perjatle ne bodo neq pomagale. He se pravilnega in bogabojeiiega perjatla najdel, bode te lubrne, kakor kak mogoqen. Poterpe besedo perjdtla , in ne po- jabe , de je i)l©vek kakor ti, in de je le sam Bog bre3 3mote in greha , drug pa nobeden ne. 3 . Kar noqeui, de be se ra3gla- silo , ne prave nekomur. 3 aupano be¬ sedo 3amolqate je teaeko in redko. )( 245 )( P ©v? svffije skrivnosta tako , de e ne bout sramaval, qe se 3vado. Kdor mohjata ne 3na, ne bo dol¬ go parjatla ohranil. Ako ba od nilurjah ratp', ka jih sliuieir in bereut, le tolako ohranil, de ba vedel kadaj govoriti , kadaj mol- vjate , ba se dmbro nautjil. Bog ta daj to tolakuino modrost; ker je res silno velek in 30! dar, ka ga malokdo ima: vedeta , kadaj , kako , in k orno govorita. IV. Postava. Bratovska lub^gn ve potarpeta. j. Potarpeta va nidiogah, to je nar bolica nauk. 3 vbliq&ven nauk je, qe se spolna. Kdor 3apovda spolne se nui straume srodbe ne bo treba bata. Kdor ne stori, kar obkibaf in ne O X 246 )( spolne, kar retje, tak sam sebe osra- motuje—- Poterpe vo.lno in dolgo pe^anaur- livo slaboste dru^eh , ker jih tude Bog, ke vse vide , poterpf. Bog je od mno3eh ganeijevan, in molqi do qasa. Kar poboluiate ne more®, pre- naipaj volno in molqe, in oberne se tolekan bol 33 molitvejo ke Bogu. Sej tude ti velikrat grevriuj , in ne storim vselej po svffljim sklepe in po sv®ji oblube. Kdor se rad maujuje, ne bo umel je 3 e. Kdor se vedno togoti, bo imel malo perjatlov. Hudo te bode vedno 3operno ; pO' terpete pa hudo, te bode lubo. 2 . Kdor ne ve neij qasnega lu- bite , bo asalost lahko premagal. Kdor pregreho lakomnoste 3aver- 3te, 3adela pot ra3pertii. Naj se ale bogastvo ale pa qast ebilno narauja , vendar sv®jih per- X 2 "+7 X jatlov ne našite , ampak jih 3aplete in mori". Nehaj poželele , in se bou; nehal je3i'te. Nei[ stanovitnega ne pod soln- rjam , ampak vse je spremenlivo, blago in ijasti. Le ve Boge se terdno stoji , in nekjsr drega ne. Lubegen Ve Bog£ ima terdno dno , pa le ponižnost to milost dobi. Kdor ve Boga 3aupa, terpi vse volno, in kdor s’ ijistem serqam Bo¬ ga iuje, je lahko 33 vsem 3adovolen. Kdor sam sebe iuje , bo sam se¬ be najdel; in kdor hoije na vsako be¬ sedo odgovorite , bo uikodo terpel. Dokler ima serije le ve ijasnem svatje vesele, je vedno ve -ncpokoji. Le' ve Boge je pravo serija vesele ? brej Boga pa ne pokoja in nnru. X 248 X V. Postava. Od duhovnega ubouitva. i. Ubouitvo gnade je test j i, kakor vse natorno ubouitvo. Duhovno po- mankane je duire velika nadloga. Dke ro¬ se , perpitre vse poniatno Bogu. Me pa najdeu; svatje serrje suhattno in temno, ne nehaj ve Gospoda klitpate, luqe gnade in ola milosta prosite, de na pravem pote pod svrojo tesro ne ope- irau;; 3akaj nebeuike M)qe bo duuie, ktera nega iuje, datbrega duha dal. maga , gnade in moqi )( 25o )( VI. Postava. Od ponistnega i 3 roqenat Bogo. 1. l Ie hoqcur bro3 greha in terden ve dobrem bite, podveze se ponistno Bogu,*u 3avo.l Boga vsem .ludem. To spriquje svete David rekoq: P oni stan sem bil, in me je r e ur i l. 3 oper Boga se puntate ,, in negove svete besede nasprofvate ne dasbro. 3 a- torej posluuraj ponisrno bffistje postave, in podverge se ves®kem in ni3kem. Ponistnost dela mir in edinost? in ve vsak testo prenašate, in qlo- veku je bolure 3aneqevane samega se¬ be, kakor perjetnost neqimerne hvale. 2. Sreqna je ponistnost stalostne duure, ktera se uqf svoje lastne sla- boste spo3nate, de obilno obsealuje ’ kar je i3 svoje hudobije storila. Naj vedno ponistnost namesteje, kar popolnama ,lube3ne manka. Kdor svoje prestopke ponistno spo3na; nomu gre preq odpuujene.- )( 251 )( Kdor jeznemu ponissno odgovori, ga lahko potolniee. Silno veliko stori tista, ktere se javo.l Boga 3atajnje, in se ve vsem premaguje; 3akaj sam svoj premage- vaveij je gospod sveta in dedeij nebes. Kdor se ve majhneh reqeh ne premaga , kako se bo ve velikeh pre¬ magal ? Kdor sam sebe popolnama 3apu- sti', nemu dela Bog, kakor aeell. VII. Postava. Od hvalena Boga .ve britkoste. r. Uqe se ve britkoste, ktero ter- piur, Boga hvalite, in riarede qednost i3 potrebe, de bo tvoje 3asiu3€ene ve- qe , in ntrafenga 31 grehe maline. Ale hoqeur godernate 3oper Boga, ker te tepe in skuura ? To se te ne spodobe , ampak rajne mole , de te 3a- vo.l grehov ne pe^anana. )( ^2 )( Hvale tedej Gospoda, ker je do¬ ber ve svffijih dareh , in hvale ga tu- de , ker je pravilen , ke te strahuje. Negova .lubegen te je breg tvffljiga gaslusrena dmbro storila: tv®ja hudo¬ bija pa, kaj je drugega kakor terpete 3sslu3tila ? Poklekne tedej in male: Gospod Tog! neq drugega nesem gasluacii, ka¬ kor tepene in strahevane, in nesem vreden tude nar manirega pot.olaaeka od tebe , ker sem te tolekrat ra33talil. Bode tedej hvalen 3 a vse britkoste in nadloge, ke me jih poun.laui, in me xgew. l Ie je we premalo , pa me , per- dene. Sej uie vse veq sem gasluaeil. Mfflje terp.lene bode tebe ke qaste in hvale. Tako se moram kri3€a švffijiga Go¬ spoda Jegusa Kristusa hvalite ; naj t erpe in pertiskajo micje boletpne, ka¬ kor je tebe vu;St[. Dopolne sv®je pove¬ ličevane n^d menoj; sej vem , de ne morete po brevirje ravnate. ')( 253 )( 2. Tvfflja vo.la in tvfflje nar vikure dopadajene , proseni, naj se do k®nqa nad menoj godi. Veselu sem djal; Koga sa me ti bre3 J^usa 3veliqarja mffljiga ? Noqe.ni te, qe te JS3US ne p&ur.lo. l.ubipe ka¬ kor ti, me je in bo terplene 3avo.l Js- 3usa , ke me ga i3 .lub«3ne pouiila; ker vb kriaee je 3veliqane. In veqdel je ve vesela golelija skrita, in smeh jili veliko 3apela. Pameten ql® ve k se komej ne¬ koliko tiho posmeja, ker se perhodnega hudega boji, in premisle , kako naglo vse mine. Storjen greh te mora bol bolete, kakor kterakole miba. In qe tude slabo telo goderna, mora vender duh rad vse preterpsta. 3 . Reqe tadej : Gospod , rad se s’ tv©jo pomoijjo tv®ji uiibe podver- aeem, in vsemu, kar me je ke m®jimu veqnemu 3veliqanu terpete , ker je ve¬ liko loice 3 d e j 3e dobreme in ijvole- )( = 5 * )( nema tarpela, kakor pa pcDtlej s’ hu- dobnama va veqnam ®gna goreta. Boda tadej va svmji lastna teq8 ostar sodnik , de ta Bog vse grehe od¬ pusti ; 3akaj bfflscja stvar sa, qe tuds gratriur; torej podvaja seponi*no ne- govamu svarjenu, de odpuujene in 3ve- Iitjane 3adobiw ; 3akaj pravi tj n ah 3veliqane je od Boga, in je nih varh ob q a s a b r i l k o s t a. VITI. Postava. Od hvalena Boga t‘3 poboacnosta. i. Vsa svetnika, vsa verna, in vse stvari morajo Boga hvalila, ker je ne- govo ime qt'3 vse t eliko. Ktera Boga hvalajo , so hvale vredna; ktera pa Boga ne hvalajo, 3«- šlustajo ob vso qast prite, in 33 osni' motenem pokrita bita. X 255 X Mastitleva služba in psrjetno opra¬ vilo je, Boga s’ serkam in 33 ustma qastits, in ga s’ svetem živlenem po- veliijevate. l Ie Boga hvala®, dela®, kar ss dolžan, in 38 kar sb stvarjen. l Ie pa Boga ne hvals®, sa nehvaležen , in grami®, in sb s’sv®jo nehvaležnostjo grenke mtrafange nabira®. Angelov opravilo in vasako vesele Vseh svetnikov je, Boga in stvarnaka svmjiga 33 nei3reqeno sartjno lubegna- jo hvalita , tjastits in povikmevata. Tar tiste jih posnemajo , ktera so rada psr b®žji služba, ve ijerkve b®žji pobožno molajo , ale pa ve uš o po- stavlenam i(ase svete pesma 38 veselem P®jejo. ' 2. Nakola ne gre nehata Boga »pe¬ stite in mu hvalo rlajals, ker tuda on nakola ne neha dobrot delita, in svo¬ jih obilneh gnad vsem s ut e. Sej 38 vse skarbi , in je par- )( 256 X pravlen te ute veij gnati date , qe vi ds , de ss ve majhnem 3vest , in sker- ben ga 3ahvalite. L [emu se prejel usia in jegek , ip ne 3ato, de Bogii past, hvalo in po- vikuevane oprav.la* ? ^-le komu kaj dcabrega storim, als mu ke pimu bolnemu pomore*, ale te je lijbo , pe te ne gahvale ? Bode -tedej priden ve hvalene Bo¬ ga , in poveličuj Gospoda 36. veselem petjem 30 vseme stvarmi' red , de 30' per te ne spripujejo in ne vpijejo , ® ker one Boga paste in so mu o mig- leji pokorne , le sam ti ke hvala i n povelipevami bmatjirnu molpi*. Bere tedej , de sv* j e šerpe ht ale bmaejiga imena vname* , pe ima® pas, in pc se te .lube, tole l) 03 t lak viki Im je -1 bn ko boo sre !{1S kat ose trat tva Molitev. 1. Moj Bog! m®ja past in hva- la ! 3 €oh'm te tako glasno in tako po vat fot Vai X. 2S 7 X qe ala ■ ala Bo¬ lam 30- , de nig' in ki d a« toscno povikurevate, kakor te je kad oj kaka stvar na neba in na 3emle po- vikuievala. S’ tolekumem in tako vrednem P° hvalcnem te atelim ijastite, kakor te je-kedaj kak svetnik ve tv® j im nebeur- kem kra.lestve ijastil. S’ tako goreqeme 3re.lame in s’ ta¬ ko lubejnivem serijam be te rad hva¬ lil in lubil, kakor te je kedaj kak po¬ bočen in popolnama i(l®vek na tem svete lubil, in te lube. Ponavlal naj be se ve mene vedno tpst in svet ®gen tvoje lube3ne, in kakor od nebes vaegan moje serije in oserqje ra3nel, in pa vse moje 3no- transtvo oipstel in rajbelil, de be neij greumega ve meneb in T o m a sc a K e m p q a n a. OD KROTENA SAM 8 GA SEBE. i. Preqastit.lava aposta.l Pava.l me uip' krotita m®jc adv.lene , rekoq : M i s- I s t c se martvah svetu, in se i- v a h Bogu vs posveqena. In va drugam kraji prava: Te st ni m umar- jcm o , bomo tuda se n i m se i- vel a. 3 atorej ma je krotene potrebno , de sam sebe va vsam 3apustim in pre¬ magam 3avo.I Kristusa, ka je 3ama u- marl in od martvah vstal. Va seivlena Jggusa Kristusa Go¬ spoda nauiaga najdem popolnama kro¬ tene samaga sebe, nainraq poseelivo- sta natore in mesenaga nagnena, ka se mora, se v« de krotite in uganata. )( s6o )( Tude vg smerte Kristusove najdem neko duhovno in 3notrane aeivlene , polno miloste in qednost, ve kterem cd vseh men.lfveh reqi vstanem, in se od stvari ve sebe in 3unej sebe, ktere lubem ale studeči, odtergam. In kedar se vsega 3nebfm , in na neq veq na\63an nejam , takrat grem s’ Kristusain ve nebesa, in me nobe¬ na req veq na svete ne veseli, nobe¬ na tolaatba ne umiri , ampak sama 3v«3a s’ Kristusain, negova qast, in bite per nem. 2. O kako sreqno je tako krotene, ' ke me odpre dure vfiqnaga arivlena ! Sveta evangelist Jane3 je slina! nebeui- ke glas, ke mu je reka!: Blagor martvem, ktera ve Gospode um ar j 6 . Odšle, prave svete Duh, bodo od svffijiga truda po q i val e. Gotovo, nebenka beseda je, gre¬ hu umrete , in natoro uganate ; in til¬ de poprej pravega, 3notrana^a miru X aGi X ^ nž , dokler ijlrovek sam sebe in svetu ’ ne umerje , in se vsak dan vnovsi| u- mrete ne perprav.la ; 3akaj vsak dan 'mo¬ ra ql®vek perpravlen bite rad 33 Kri- e stusa umrete, ^noveij novo kiv.lene 3ai[gte. terpete in umrete, in sam sebe 11 premagevate. In rjelo vsako uro in vsak ijas se moram per3adete samega sebe 3apustite in s’ korenino red 3a- vol Kristusa lastno lube3en ijrovate, in ve nega lube3ne sv®jo napipio lu- be3en 3atajite in popolnama 13 sebe i3trebite; ker le toleko dobitka imaus, ! kolekor 3a Kristusa 3apustim, in to¬ leko sem bo.luie, kolekor sam 13 sebe grem. Kjer sam sebe 3apustim , ®nde se najdem, in kjer sam sebe iujem, ®n- de se 3gubfm. In kjer se 3a svoj do¬ bitek in pobo.lieek poganam, ®nde se ranem. 3. lL T e ve mno3em me je ve duha m X 262 )( samemu sebe umrete , deseravno je te¬ lo slabo in nepokorno. Velikrat mo¬ ram storite, kar me ne .lubo , in veli¬ krat oapustite, kar be rad ime'. In, to je ves moj bo>j, in vsa pre¬ maga. Blagor mu , ktere se vi ve vsem 3apustite in ukrotite; krono veqnega 3 fiv.lej.ia bo od Boga prejel. ^Iloveujko planilo je majhno in neij vredno , in se silno hitro 3gnbi » per Boge pa se ne more netj 3gubite , ne ve qase , ne ve veqnoste. Per nauiern .lubem Gospode ho- qem ostat.e , naj # se me godi, kakor ho- qe. 3 akaj qe sem greuiil , me on rad odpusti; qe sem pa prav delal , me bo on plaqilo dal. Pmrok tega me je on sam. 4 - O .lubejnive Je3us , daj meto, ker jej nesem neq. Lahko se qe3 se potoaeujem in )( ^63 )( nad seboj 3elo atalujefh , ker sem le sam sebe na pole in teataven , qe ho- qem prav premislete in spo3nate. Spovem se Bogu, de sem kriv. In qe se bol ponižam in 3anequjem, ker sem sam sebe na pote , loate 3a- dobim odpuupene , in tako vse teate s’ teaeo Kristusovega terplena premagam, Kaj me pomaga m®jiga napotja druge doladte ? l Ic. imam prav , je nar bo.l molqate in terpete, ker me vender vse tceatbe ne nared« bo.luiega. *Ie pa prav nshnamj je boluie prej ka¬ kor po3ne nehate. O lube3iaxve Je3us! pomagaj me nosite sv®jo testo , ker Kre3 tebe neq ne 3amorem. Ti se nar 3vesteju»e perjatel, in nar boluie pomoqnik ve sile. Vse moram pustile nad me prite, in pravilno in krevitpo 30 enako volo terpete ; in deseravno ine jo velikrat te¬ ni 2 )( 264 )( stavno, se. hoqcm vender ve vsem 3.1- lajits, ker bo kmale te k®ner) vesela in aealoste. Blagor mu, kdor se na Lenarje ob- !ube 3anaura, in prepusti' Bogu , de aenim ravna, kakor hoije, bre3 volena iti izbirama. 5 . 3 ahvalem te, o Gospod, 3a vse teacave in dobrote, ke se m? perme- rejo , in kg jih tude vreden nesem. Hvalen in qeujen bode vekome 3a vse tolaacbe, ke sem jih kedej qutil. Kmale sem bil od stiske retren, in mu je kmala d®ste prenauiate , ker n® nobena stvar veqr\$ pod nebom. Pride, pa spet mine. Terp.lena ne bo ve tem sciv.lene rtekomur mankalo, bode kjer hoqem in imej, kar hoqeui. 'last bode Bogu : prav ^asluaril sem terpete , in drt^ega me ne gre, kakor stiske in 3aneqevane. )( 260 )( Pomagaj me, .lube Je 3 us , ks - bremu in sreqnemu ka>nqu. Upam , de bo vse bo.luie , deseravno se ve tam qase velikrat opotekam, in me je vse nasprote. Ve koga qem gaupate , qe ne ve tvffije usmilene , .iube^nive Gospod, mrnje edino perbeataleuje ! 6 . Raj pomagajo vse ijtoveurke to- laaebe, qe me ti 3apustiw ? aia kdo me bo na pote , qe se me ti na Strane ? Pa velikrat se silno deleij in skrit. Ve nobeno tolaatbo , in ve noben dober obqut.lej ve serije ne morem 3a- upate; ker dcostekrat ■ mine vse, prej ko sem se svest in mislem. Ve tem se moram spet uqite sam sebe umrete in vso 3notraj.io tolaacbo- 3atajevate , in vo.le svrojiga Gospoda svatjo lastno vo.lo prepustite, in sv®jo ptujstvo, svfoje stiske in teme prenaša¬ te, dokler taemu ne bo vtreq se me ■ X 266 )( ravne stvari spet usmilata in me poto¬ lažita. Treba je milosta bfflžje ijakata in ■je revujano pomagata se, in premisla- ta , de u/e enaga vinarja nesem vreden. Bog pa je 3aijetak in k®naij vsega d®- braga. On nas hitro obogata in oboaca, oma^a in vname, povikuia in poni¬ ža, rajsvatli in otamni ; in veliko •ijudnaga va sanja dela , ka se ne da lah¬ ko dopovedala. j. Nuj, luba JS3US ! delaj kakor so f ta bol gdi, ker sam sebe glob®ko ne urnem. Le ti veur, kaj je mena boluia. Teba se i3roip'm ; delaj 33 ine »» po sv®ji popolnama vola. Ako kako tukodo tarpfm , kmala tjutem, ker je nep®koj sarija nepar- jetno prenauiata. Vse napotje in vse 3meumave pri¬ dejo i3 lastne lubejna. Natora iuje Vedno le sv®jiga dobiijka, tar mnogo od X 36 7 )( ■ 3unej in od 3notrej, ve majhnem in in vs velikem, in ss gr»3uo nerada i umsrje in sama sebe 3apusti. Pa mora ss umrete in se prema- • gate, i{e hoqe duhovne mir imele in s’ Rristusam 3edinsts se. Nuj , lube3mve Gospod, daj ms deleatnemu bite tvffije gnade , in ne 3apuujaj me ve mrnjih potrebah, ker imam ute veij retp' premagate. Neseni se me popolnama 3apustil, ne ir e sam I sebe ves umeri , ne me vseh stvarje- neh retp in qasnega nagnem se 3nebil in i3pra3nil ; ampak natora u;e inioipia as ve mene aeivi, in dela sv®je delo , in me daje umšte, de Jebu3sjiq (to je, podriet greha) u;e na 3emle (to je, ve m©jim telese) prebiva. Store dobro, prelube Gospod , 30- vol svffije miloste , ker s’tv®jo moqjo bodo kmale vse m©ji sovraifneke po- kompane. 3 e eno samo besedo in s’ )( 268 )( pogledam jih vse pred seboj ^po¬ dili;. 8 . Res, 3mirej se moram bata, in nikdar sam va se 3aupata , ker ne¬ sem nekola bre3 nevarnosta , deseravno me dmstakrat otmeiu in reuiaut. Na nobeno reg se ne morem 3a- neste , ne na prebrisnost, ne na bo¬ gastvo, ne na tolasebo, ampak le na tvoje usmilene, o presladka in mila Gospod ! Bre3 tebe sam sam soba težaven in jia pota; s’ teboj pa, in va teba terden in prost , in morem sam seba kaj. Na natj ne morem ssrqa navegs- vata, na noben kraj, boda lep kakor hoijC; ker je vse man.llvo, karkola se tukej 3unanaga iufe; vse je nestano¬ vitno in negotovo, naj bodo 1 udje ala druge stvari, boda doma ala va ki o ur- )( )( tre; povsod je pomankane, 3opernost in nasprotnost ve enem ale ve drugem kraji, in vsaka reij, ke nam te pri¬ de, perpe.la seboj terplene in stiske od 3»otrej ale od 3unej. In ko ter¬ plene pride, ne pomaga neq ne lep kraj, ne kaka druga d®bra rei(, ke jo imamo. 9. Kdor 3na ubmetvo prav pre- naurate in 3a Boga raji 3mirej kej veq kakor roen terpete , in raju/e vedno mera kakor veq steli, tak 3adobi veqe mir in veqe vesele per Boge. Redar se kaka ijasna req preveq lube , sc ve serqe ne more dolgo mir ohranite. S' priprostem oqesam in qistera serqam se mora vse gledate , in vare- vate, de se 3’mesenem dopadajenrm reqi ne ogledujejo ; tako bo qlravek brc3 irkode in qiste vesti ostal. m 3 X 27° X Na brnijo vo.lo je treba bol gle¬ date , kakor na vse raiji na sveta in na vse vesele va nebesaK, ka ga namBog daj. Amen. A • .'-v. . ' ' ;■/; : >: :V- ' . "■ ' - : i / i