Z6^/,


•imb  uMmm 9

prečiste Device.

Bratam in sestram Marijniga presvetiga
Serca z oziram na poddružnico te
bratovšine

p r i

Z dovoljenjem visokočastitljiviga Ljubljanskiga Škofijstva.

V LJUBLJANI 1854 .

Naprodaj pri Matiju Gerberju.



.












Xektere besede

O d

9i ar.

sgr v

a,š Zveličar je rekel, kjer sta dva ali
kjer so trije v njegovim imenu zbrani, de
je on sam v sredi med njimi (Mat. 18, 20).
On je obljubil, de bo take zedinjene proš-
nje Bog uslišal, naj ga prosijo, kar koli
hočejo.

Take družbe in edinstva so pobožne
bratovšine, v kterih se jih na tavžente in
milione sklepa, de bi z združeno molitvijo,
z lepimi zgledi, pogostnišim in pobožnišim
prejemanjem svetih zakramentov veči moč
dobili, in se kakor v sveti vojski zoper
svoje sovražnike: ■posvetnost, mesenost
in satana  vzdignili, in jih s premagovanjem
samih sebe premagali, ukrotili in pod Božjo
postavo podvergli.

1

4

Posvetni ljudje se vneštevilne družbe
sklepajo, de bi kej dobička spravili, nekaj
malo lažnjiviga veselja vžili; cele trope se
jih podi na ples, svojo nenasitljivo poželji-
vost past; drugi tavajo v pregrešnih dru-
šinah od pivnice do pivnice in si išejo to-
varšev, ž njimi vred nesrečnimu maliku,
trebuhu, streči. Z brhkostjo v sercu mo¬
ramo viditi, de se hudovoljni sinovi ker-
šanskih staršev celo pred Božjimi hišami
v trope zbirajo in norčujejo, v tem ko
bi mogli v cerkvi živiga Boga moliti, ali
Božji glas zveličanja poslušati. V cerkvi
se skrivnosti gode, pred kterimi angeli
trepečejo, se beseda Božja razlaga, ktera
je studenec večniga življenja, in ti ne¬
srečni v celih trumah terdovratno ta visoki
dar sprave zaničujejo , kakor nekdaj na
gori mertvaških glav uni pod križem, ki
so se zaničljivo na križ v terpečiga Zve¬
ličarja ozerali, se mu posmehovali in vanj
pljuvali.

Zakaj bi se tedaj kristjanje svete volje
ne zbirali v svete družbe, v kterih si ka¬
kor bratje in sestre nasproti pomagajo,

5

tiste čednosti ohraniti in perdobiti, ktere
so nar hujšim nevarnostim podveržene,
za keršansko popolnamost si prizadevati,
in ubogim v greh pogreznjenim dušam po¬
magati iz njih nesreče ?

Pomočki k tem bogoljubnim namenam
niso nobeni drugi, kakor tisti, ki jih sveta
Cerkev perporočuje , namreč: molitev,
podučevanje in spodbudovanje, preje¬
manje svetih zakramentov, klicanje Ma¬
rije in svetnikov, lastno zatajevanje  i. t. d.
De tedaj pobožne bratovšine duhu ker-
šanstva niso nasprotne, ampak njemu čisto
in popolnama permerne in vgodne, se že
iz rečeniga vidi, še bolj pa od tod, ker
so bratovšine od svete keršansko-katoliške
Cerkve sprejete, poterjene in priporoče-
vane.

Cerkev je bratovšine dobro preiskala
in preudarila, jih z obilnimi duhovnimi do¬
brotami obdarovala in nektere zmed njih
v matere-bratovšine  ali poglavitne bratov¬
šine povzdignila. Matere bratovšine imajo
oblast, poddrušne  bratovšine napravljati,
jih sebi perdruževati, in jim ravno tiste

6

duhovne dobrote deliti , ktere same od
svete Cerkve imajo, kar se zgodi s ško¬
fovim pervoljenjem tistiga kraja. Tako,
postavimo, ima mati bratovšina Marijniga
neomadežaniga Serca v Parizu na Fran¬
coskim silo veliko poddružnih bratovšin po
vsim svetu.

Ako bi se komu čudno zdelo, de je
toliko bratovšin, naj pomisli, de ni nobe¬
den vabljen, se v vse bratovšine zapisati;
kolikor več pa je pomočkov za razločne
okolišine in mnogotere potrebe razločnih
ljudi in časov, toliko bolj se razodeva ne¬
skončna ljubezen in neizmerno usmiljenje
Pastirja, kteri ne jenja iskati in zveliče-
vati, kar je zgubljeniga. Svet se ne per-
toži kmalo zoper mnogotere razveselje¬
vanja in kratkočase, tudi so mu ljube in
drage razločne jedi in pijače; zakaj bi pa
duši ne pervošil mnogoterih pomočkov , s
kterimi se zamore v dobrim ohraniti in po-
terditi, v ljubezni Božji rasti, ali tudi
drugim k temu pripomoči ?

Dobro je pa treba vediti, de bratov¬
šine niso nikakoršne čednosti samo na sebi,

7

ampak le perpomočki k čednostim. Ysak
dobro ve, ko bi kdo tudi v veliko bratov-
šinah zapisan bil in vse obmolil, ako bi
pa v smertnim grehu živel, de bi ga vse
to ne moglo od pogubljenja oteti. Bratov-
šine imajo biti pomočki k zatajevanju sa-
miga sebe, k ponižnosti, p o ter p e» Ijivost i,
čistosti, zvestima spolnovanju dolžnost
svojiga stanu, k pokoršini, k ljubezni
do Boga in bliinjiga, k pokori grešnikov.
In taki pomočki so one tudi v resnici, ka¬
kor so se ob vsili časih poterdile. One so
perpomočki, ki jih sveta Cerkev sicer ne
tirja, vender pa perporočuje, ki k zveli¬
čanju sicer niso potrebni, vender pa ko¬
ristni in perpomogljivi; torej je tudi spol-
novanje njih postav radovoljno in nikogar
pod greham ne veže.

Kar sploh od bratovsin velja, to velja
tudi posebej od bratovšine Marijniga pre-
svetiga, neomadežaniga Serca.  Njen sad,
spreobernjenje brezštevilnih grešnikov, nar
bolje spričuje njeno dobroto.

8

Začetek in namen matere bratovšine
Marijniga presvetiga Serca.

Začetek te bratovšine je bil pri Marii
Devici, imenovani Zmagovavki, v mestu
Parizu na Francoskim. Mož, kteriga je
bila previdnost Božja k temu odmenila, je
duhovni pastir tiste cerkve, gospod Difriš-
Deženet, ki zdaj, ko se te bukve pišejo,
še živi. Desiravno je prečudni začetek te
bratovšine že v družili slovenskih bukvah
razložen, je vender k namenu potrebno,
ga tudi tukaj ob kratkim razložiti.

Duhovnija (Tara) Marije Device Zma-
govavke je sredi velikiga mesta Pariza,
vsa obdana z glediši in hišami za posvetno
razveseljevanje. Od 1830. do 1840. leta je
bila ognjiše vsili prekucij in vse gnusobe.
V tacih okolišinah je bila merzlota in celo
sovraštvo do svete vere toliko naraslo, de
se duhovni v svoji lastni duhovmi niso smeli
v duhovski obleki perkazovati. Farna cer¬
kev je bila tudi o naj vikših praznikih
pušavi podobna; šteje namreč duhovnija do

9

27 tavžent ljudi, vender je bilo v letu
1835 le samo 720 svetih hostij razdeljenih.
Gnusoba je bila tolika, de so tudi na
pragu smerti svete zakramente zaničevali.

Ves trud in vse prizadevanje, delo
in molitev gorečiga in pobožniga pastirja
takimu merzlimu in posvetnimu življenju ni
moglokej. Nejevera in pregrešno življenje
seje tako močno razširjalo, de je bilo viditi,
kakor de bi za bolezen teh duš nobeniga
zdravila več ne bilo.

Gospod pa se je vender usmilil, je
odperl zaklade svoje gnade, in jel to ne¬
rodovitno pušavo obdelovati. Pomoček k
temu svetim« namenu je bilo obnovljenje
bratovšine Marijniga presvetiga Serca.
Začetnik sam od tega takole piše:

„3. grudna 1836 sim svete skrivnosti
obhajal na altarju, kteriga sim od tistihmal
prečastitimu in neomadežanimu Sercu po¬
svetil. Moje serce je bilo v spominu pre-
žalostniga stanu meni zročenih duš in pet-
letniga prizadevanja brez sadu — v nar
globokejši bolečino zatopljeno. Kar me
misel navda, svojo duhovnijo presvetimu

10

in n eomadešanimu Marijnimu Sercu po¬
svetiti,  de bi se po njeni prošnji spre-
obernjenje grešnikov doseglo. To misel
siin kakor razmišljenje iz glave izbil, ker
se mi ni nič permerna zdela. Pa spet se
je povernila, in se mi je pri vsem naspro¬
tovanju do predglasja — sanktusa — vri-
novala. To vedno vsilovanje mi je težavo,
nepokoj in razinišljevanje delalo, sim bilža-
lostin in sim Boga prosil, me te misli po-
polnama rešiti, de bi zamogel brez motenja
sveto opravilo opravljati. Bil sim res re¬
šen. Se le h koncu zahvale se me je ta
misel spet lotila, in pa tako živo, de so
bile vse moje moči vanjo obernjene. Pre-
mišloval sim po vsih straneh, pa zdela se
mi je ta misel le nekako poverimo, skriv¬
nostno pobožnikarstvo, ki bi bilo nepri¬
merno, duhu vredne misli in sercu pokoj
dajati. Vse prizadevanja pa, se tega zne¬
biti, so bile zastonj, in utrujen nasprotvanja,
sim se podal. Moje pervoljenje tedaj ni
bilo radovoljno, ampak persiljeno in brez
zaupanja. Mislil sim si: „Je vender le
pobožnost k Marii Devici, ki utegne dober

11

nasledek imeti; bom poskusil/ 1  — Ivo v
svoje stanovanje pridem, sim jel postave
bratovšine spisovati, vender še zmiraj z
namenam, se te misli znebiti. Postave so
bile kmalo skupaj. Tako je/‘

,,Ne tedaj jest sim začetnik matere bra¬
tovšine, Bogu samimu gre čast in hvala,
ker moj duh in moje serce nista imela nič
tistih lastnost, ktere bi me bile k temu
početju naklonile. Ravno nasprot, moram
Boga in Marijo odpušenja prositi in spoz¬
nati , akoravno sim otrok Marije in od
perve mladosti navajen, jo za nar Ijubez-
nivši mater ljubiti in častiti, de pa vender
na češenj e njeniga presvetiga Serca nisim
nikoli mislil i. t. d.“

iO. grudne duhovni pastir postave bra¬
tovšine vikšimu škofu v poterditev zroči,
in dobi privoljenje, pobožnost naslednji dan
— 3. nedeljo v Adventu, začeti. Oznani tedaj
po pridigi, de bo zvečer ob sedmih opravilo v
ta namen, de bi od Božjiga usmiljenja na
prošnjo Marijniga Serca  spreobernjenje
grešnikov sprosili, in opomni pričujoče, de
naj bi peršli.— Bilo je pričujočih le malo,

IS

in ni bilo upanja, de bi se to naznanilo
dalje razširilo, ker so ljudje le od denara
in kratkočasov govorili, ne pa od tega,
kar se je v cerkvi godilo. Torej duhoven
žalostin gre z leče. Bog pa mu serce po-
terdi, ko se namreč v žagrad verne, pri¬
deta za njim dva štacunarja, ki jih sicer
ni bilo v cerkvi viditi, se spovesta in sta
od tistihmal dobra kristjana. Ona sta bila
začetek Božjih usmiljenj in neštevilnih gnad,
ktere je bil Gospod tej bratovšini prihranil.

Popoldne se začne pobožnost z večer¬
nicami Matere Božje. Pričakoval je du¬
hovni pastir kakih 50 do 60 ljudi, prišlo
jih je pa 400 do 500. Le o nar večih
praznikih jih je bilo toliko v cerkvi.

Pri večernicah so bili ljudje mirni, pa
merzli in vnemami. Ko pa duhoven po¬
tem namen in postave bratovšine razklada,
so se močno vneli in jeli svoj nesrečn
dušni stan čutiti. To se je zlasti pri lita¬
nijah pokazalo, ker so besede: „Pribeža-
liše grešnikov  , C£  in v Z*anesi nam o Go¬
spod,“  ljudje sami iz svojiga nagiba tri¬
krat zaporedama ponovili.

13

Duhovna, ki je pred sv. Rešnjim Te-
lesam klečal, take znamnja skesanja moč¬
no v serce ginejo, začne k Materi Božji
zdihovati, de naj reši te uboge grešnike,
ki jo svoje pribežališe imenujejo, in de
naj sprejme to bratovšino pod svojo hram¬
bo. V znamnje pa, če je to Bogu dopad¬
ljivo, poprosi natihama za spreobernjenje
nekiga velikiga terdovratniga grešnika in
obljubi, de bo drugi dan v Marijnimu imenu
k njemu šel.

Ta mož je bil še minister kralja Lu-
dovika XVI., spačen z nauki napčnih mo¬
drijanov, že 80 let star, in od svojiga
petnajstiga leta čisto brez vsake vere. Bil
je že slep in skoz več mescov bolan, ven-
der od sv. zakramentov nič ni hotel slišati;
že desetkrat je duhoven k njemu priti sku¬
šal, pa ni bilo perpušeno. Tudi zdaj, 12.
grudna, so ga hotli odpraviti, ali duhoven
ni hotel odstopiti in je silil, de ga morajo
k bolniku pustiti, kar se je tudi res zgo¬
dilo. Ko nekoliko prijazno spregovorita,
reče bolnik: „Gospod oče, blagoslovite
Ciegnajte) me, prosim vas ! &  — Ko mu to

14

željo spolni, reče bolnik: „  O kako dobro
mi de vaše obiskanje! Viditi vas ne mo¬
rem, pa vašo pričujočnost čutim. Odkar
ste per meni, čutim mir, pokoj in serčno
veselje, kakoršniga še nisim imel.“ Lahko
ga je bilo tako omečeniga k spovedi v  na¬
praviti, kar seje tudi precej zgodilo. Živel
je še do 10. mal. travna v veliki spokor-
nosti, ljubezni do Boga in zaupanju na
Božje usmiljenje. Čemu drugimu, kot mo¬
čni prošnji Marije Device je to spreober-
njenje perpisovati ? Spreobernjenje tako
terdovratniga grešnika je bilo očitno spri-
čevanje, de je djanje in prizadevanje te
vnovič zbujene bratovšine Bogu dopadljivo.

To se je tudi v kratkim pokazalo.
Kmalo se je v tisti duhovmi vse spreme¬
nilo; ljudje so začeli lepši živeti, k Božji
službi pridniši hoditi, svete zakramente
prejemati in godile so se prečudne spre-
obernjenja.

*) Permeri : „Handbuch zuin Gebrauche d. Mitgl.
der Erzbruderscb. d. heil. und unbefl. Herzens
Maria.“ Vom Dufriche Desgenettes. Ein-
siedeln 1843. Tudi: „Annalcn d. Erabrud.“

15

Iz prejemanja svetih zakramentov za
velikonočni čas se vidi nagla in velika
sprememba. Zmed 26 do 27 tavžent ljudi
tiste duhovnije jih v letu 1835 o veliki
noči ni bilo več kot 720 per sv. obhajilu.
Toliko je bila vera opešala. V letu 1838
pa jih je prejelo že 12 tavžent velikonočno
sv. obhajilo, in čezdalje je bilo bolje. Pa
ne le samo od dušnih, tudi od telesnih bole-
zin je bilo njih veliko čudama ozdravljenih.
Zavoljo tako obilniga sadu ta bratovšina
ni bila v Rimu le samo poterjena, ampak
z razpisani od 24. mal. serpana 1838 tudi
v poglavitno ali mater-bratovšino  povzdig¬
njena, ki ima oblast, po vsim svetu pod-
drušne bratovšine imeti.

Neizrečeno naglo se je ta bratovšina
Jio Francoskim in po vsim svetu razširila.
Že v 2 letih je bilo samo v Parizu 58962
va-njo zapisanih in imela je tudi drugod
že 187 poddružnic ali pridruženih bratovšin.
Od vsili strani so terdovratne grešnike v
molitev materi-bratovšini perporočevaii, in
velikrat so bili že tisti dan neutegama ome¬
čem, ko se je molilo za nje, in so bili v

16

molitev bratam in sestram perporočeni. In
verni, kjerkoli so od te bratovšine slišali,
so jo veseli sprejeli. Misionarji so jo med
divjaki napravljali, ki so jih spreobernili
in sprosili so z njo pogostama spreober-
njenje naj terdovratniših nejevernikov. V
letu 1851 je štela mati bratovšina že nad
16 milionov tovaršev, in 10 tavžent tri in
trideset poddružnic. Po vsih krajih se te¬
daj vzdiguje glas in vpitje za terdovratne
grešnike k Bogu, ki noče pogubljenja greš¬
nika, temuč de bi se spokoril in živel, in
to klicanje Marija zbira in ga daruje Njemu,
ki je neskončno usmiljen.

Namen te bratovšine.

Namen te bratovšine je češenje pre¬
svete Marije Device, ali kar je ravno to:
češenje njeniga neomadežaniga Serca, po-
vikšanje keršanskiga življenja, in zlasti
spreobernjenje grešnikov na prošnjo mi¬
lostne Marije. — Ko pa Marijno Serce
častimo, ne mislimo si toliko njeniga teles-
niga serca, ampak veliko več njeno du-

17

hovno Serce, to je, postavimo si pred oči
njeno popolnama nebeško življenje, njene
visokosvete misli in želje, njene nadze¬
meljske zamišljenja, njeno pregoreče hre¬
penenje k Bogu, njeno silno veliko Ijube-
zin do Boga in prečudno žejo za vsili ljudi
srečo in zveličanje, njeno neizrečeno gnanje
za spreobernjenje ubozih grešnikov, njene
jasne in dobrotne namene, njene presvitle
čednosti in lepe lastnosti. Vse to ima v
njenim presvetim Sercu svoj sedež, v tem
prečudno lepim Sercu , kteriga je Bog
Oče zmed vsili sere za svojiga Sina iz¬
volil, in ga sveti Duh za njegovo stano¬
vanje z vsimi nebeškimi lepotijami ozaljšal.
To duhovno Serce nar lepši Device in nar
čistejši Matere nam je pred očmi imeti,
se veseliti in čuditi nad njegovimi nebe¬
škimi lastnostmi, in se s svojini življenjem,
kolikor nam je mogoče, njenimu življenju
bližati. To je pravo češenje njeniga pre-
svetiga Serca.

18

Začetek poddružne bratovšine Marij«
niga presvetiga Serca pri farni cerkvi
sv. Petra v Ljubljani.

Ze od nekaj let sem sta si rajnki go¬
spod Ignaci Bernbaher in častni Brat David
pri Ljubljanskili 00. frančiškanih priza¬
devala bratovšino Marijniga neomadeža-
niga Serca razširiti, ali poddružnice te
bratovšine do leta 1852 na Krajnskim ni
bilo nobene. Pervo so napravili visoko-
častiti duhovni pastir gospod Matevž Svet¬
ličič v predmestni duhovnii sv. Petra v
Ljubljani.

Vpervič so dobili pervoljenje od pre-
častitljiviga Ljubljanskiga škofijstva, tako
bratovšino napraviti (21. kiraovca 1851).

Po tem so postave te nove poddruž¬
nice tudi v Pariz poslali ter jo k rnateri-
bratovšini Marije Device Zmagovavke v
Parizu perdružili. (Dopis iz Pariza od 20.
grud. 1851.) Prečastitljivo Ljubljansko
škofijstvo je pridruživno pismo sprejelo in
nektere okolišine bolj natanko določilo z

19

odpisama od 16. in 29. sveč. 1852, in tako
je bila poddružnica vstanovljena. Skorej
ob ravno tistim času se je začela pod¬
družnica v Mengšu, malo poznejši tudi
v Selcih, in 1. 1853 na Jezeru pri Marii D.
na Gorenskim. Tedaj so dosihmal 4 na
Krajnskim.

Postave

Šent-Peterske poddružnice.

Bratovšina presvetiga in neomadeža-
niga Serca Marije Device per farni cerkvi
sv. Petra v Ljubljani je poddružnica ma-
tere-bratovšine Marijniga presvetiga in ne-
oinadežaniga Serca, ki je pri farni cerkvi
blažene Marije Device Zmagovavke v
Parizu.

Namen te bratovšine je ravno tisti,
kteriga si je mati-bratovšina odločila. Ta
namen je namreč:

1. Presvetimu in neomadežanimu Ser¬
cu blažene Marije Device sinovsko če-
šenje, ljubezin in vdanost skazovati.
Tako skazovanje se godi s tem, de naj
kr at je in sestre vse svete opravila, do-

20

bre dela in molitve z zasluženjem pre-
svetiga Marijniga Serca sklepajo, in
ravno s tem trojedinimu Bogu in Božji¬
ma Sercu Jezusovima moljenje [Božjo
čast),  ljubezen  , vernost , pokoršino in
pobožnost darujejo.

2.  Je namen te bratovšine, sprositi,
de bi vsakteri grešniki od neizmerniga
Božjiga usmiljenja po zasluženju in proš¬
nji blažene Marije Device s češenjem in
v pomoč klicanjem njeniga preusmiljeniga
Serca poboljšanje in spreobernjenje do¬
segli.

Pomočki,  ki si jih je bratovšina v
dosego tega namena odločila, so: očitne
svete opravila pri bratovskim alt ar ju , in
vsakdanje posebne molitve dmžnikov.

Očitne svete opravile so :

1. Slovesna sveta maša pri bratovskim
altarju s kratko primerno pridigo zjutraj,
kakor se bo poprejšno nedeljo oznanilo,
in popoldan po keršanskim nauku lavre-
tanske litanije ob vsih bratovskih praznikih,
to je: v nedeljo pred Septvagezimo, ki je

21

veliki praznik matere-bratovšine, in ob
vsili praznikih Matere Božje, ki so v
Ljubljanski škofii zapovedani.

2. Sveta maša pri bratovskim altarju
v praznik 7 žalost Matere Božje; spre-
obernjenja sv. Pavla (25. pros.); sv. Ma¬
rije Magdalene (22. mal. šerp.), in saj
vsako pervo soboto sleherniga mesca skoz
leto, ravno tako skoz celo osmino preči-
stiga spočetja Marije Device. Sicer pa bo
več ali manj svetili maš, kakor bo bratov-
šina pomočkov imela.

3. Litanije Matere Božje ob vsili so¬
botah skoz leto permerno uro popoldan, in
po litanijah vselej 5 očenašev in češena-
Marij za spreobernjenje grešnikov.

Vsakdanja molitev družnikov je ena
češena-Marija s pristavkam : O Marija,
pribežališč grešnikov, prosi za nas!  ki
naj se zvesto obmoli.

Opomnijo se pa tudi bratje in sestre,
de naj skerbijo, pogosto zakramente svete
pokore in presvetigaltešnjiga Telesa vredno
prejemati, in naj sad tega prejemanja več¬
krat za spreobernjenje grešnikov Bogu
vsigamogočnimu pobožno darujejo.

22

Duhovni pastir (fajmošter) pri svetim
Petru je za vselej vodja te poddružne bra-
tovšine. Njegovo opravilo, in z njegovim
pervoljenjem opravilo njegovih gospodov
pomočnikov (kaplanov) je :

1. Verne zapisovati, kteri želijo k bra-
tovšini perstopiti.

2. Bratovske duhovne opravila vladati
in ljudstvu oznanovati.

3. Zapisovati pobožne darove vernih,
razdeliti maše, skerbeti za ozaljšanje bra-
tovskiga altarja in njegove naprave, in za
druge potrebne reči.

4. Vsakoletne prihodke in izdatke za¬
pisovati, in ob letu soštete imeti, ako bi
jih hotlo visoko škofijstvo viditi.

5. Varovati, de se te postave brez
pervoljenja visokočastitiga škofijstva ne
prenarejajo in ne kazijo.

Kaj se družnikam Marijniga neoma-
dežaniga Serca posebno perporočuje?

Kar je vsaciga človeka dolžnost, to
bratovšina Marijniga prečistiga Serca svo¬
jim otrokam še posebej perporoča, namreč

23

za čistost serca  skerbeti , ker ta lepa
čednost človeka posebno Marii perkupi in
ga njene hrambe vredniga stori. Dalje naj
vsi skerbe, goreče hrepenenje po zveli¬
čanju duš v svojim sercu vnemati, ter
pomnijo visoke cene, za ktero jih je Sin
Božji na križu odkupil. Iz tega namena
naj si bratje in sestre prizadevajo :

1. Se nasproti z dobrim zgledam in po¬
hlevnim opominovanjem od hudiga od-
vračevati in k dobrimu buditi;

2. starši, gospodarji, gospodinje naj si
prizadevajo svoje otroke, posle, de¬
lavce keršanskiga življenja vaditi, jih
k pobožnimu obiskovanju Božje službe
rezno perganjali; pijančevanja, pono¬
čevanja in pregrešniga znanja svojih
podložnih nikakor ne terpeti;

3. keršansko skerbljivost za dušne po¬
trebe bolnikov imeti;

4. ubogim po svoji moči pomagati, in s
telesno pomočjo tudi dušno sklepati ter
jih h keršanskimu življenju opominjati;

5. mertvih ne pozabiti.

24

Odpustki

za druinike Marijniga Serca.

Opomin. Odpustki so le odpušenje časnih
št  ra  fin  g,  ktere bi mogel spokornik še terpeti,
ki je že z zakramentam svete pokore v stan po¬
svečujoče gnade Božje prestavljen. Pri odpustkih
se tedaj ne odpušajo grehi, ne večne štrafinge, ker
to mora že v spovedi odpušeno biti, in človek mora
biti v stanu gnade, ako hoče odpustke zadobiti.
Zlasti se odpustki ne morejo doseči, dokler stor¬
jena škoda, kolikor je mogoče, ni poravnana, dano
pohujšanje popravljeno, odvzeto blago ali dobro ime
povernjeno, sovraštvo odpravljeno, pregrešno znanje
opušeno, in kar je druziga enaciga.

Bratje in sestre te bratovšine, ako se
skesano spovejo, sv. Režnje Telo vredno
prejmejo, in v namen sv. Očeta v kaki
cerkvi molijo , zadobijo :

A. Popolnama odpustke:  1. V dan

sprejetja v bratovšino; 2. vsak rojstni dan
ali god; 3. v nedeljo pred septvagezimo ;
4. noviga leta dan; 5. na svečnico; 6. v
dan Marije Device oznanjenja; 7. rojstva;
8. vnebovzetja; 9. čistiga spočetja; 10.
sedem žalost; 11. spreobernjenja sv. Pavla;

25

12. sv. M. Magdalene; 13. sv. Jožefa;
14. sv. Janeza Kerstnika; 15. vsak mesec
dvakrat ob radovoljnih dnevih, ki se za-
morejo tudi za duše v vicah oberniti; 16.
ob smertni uri, ako se skesano spovedo
in sv. Itešnje Telo prejmejo ; ali ko bi jim
tega ne bilo mogoče, če presveto ime
Jezus  z besedo ali v sercu kličejo.

B. Nepopolnama odpustki.  Pri vsih
bratovskih cerkvenih opravilih in očitnih
molitvah, ki se opravljajo pri bratovskim
altarju inatere-bratovšine ali pa kake pod-
družnice, dobi’ vsak pričujoč, če tudi ni
v bratovšini zapisan, vselej pet sto dni
odpustkov, pa le takrat, ako on pri takih
opravilih za terdovralne grešnike pobožno
moli. —- Take opravila so pri poddružnici
sv. Petra v Ljubljani: svete maše o praz¬
nikih Matere Božje, nekterih drugih svet¬
nikov, kakor se vselej oznani, maše z
žegnam ob sabotah skoz leto in pa litanije
ob sabotah in odločenih praznikih popoldne
po keršanskim nauku.

Ti odpustki so nekaj od papeža Gre-

2

26

gorja XVI., nekaj od sedanjiga sv. Očeta
Pija IX. pobožnim vernim podeljeni.

Še nekteri opomini.

1. De bratovšina svoj namen doseže,
naj bodo njeni družniki kakor od Jezusa
in njegove Matere Marije najeti zvesti
delavci, kterim ni nič svetejšiga, kakor
nedolžne greha varovati, in grešne na pot
pokore zavračevati. Ali ni grešnik nar ne-
srečniši stvar pod milim nebam ? ,,/io bi
grešnik spoznal, kako hudobno in grenko
je, Gospoda Boga zapustiti, gotovo bi
nikoli ne grešil,“  govori sv. Duh po Je¬
remiju preroku 2, 19. Kako dobro in Bogu
dopadljivo delo je tedaj, takim nesrečnim
zgubljenim nazaj na pot zveličanja poma¬
gati ; — pa ne le samo tem, ampak sploh
vsim, ki so deleč od Boga, nevernikam
in krivovercam.

Bratam in sestram naj bo tedaj per-
poročeno, molitev sv. Bernarda. „Spomni
se, o preusmiljena Devica" i. t. d. vsak
dan za se in za grešnike moliti, pogosto
sv. zakramente prejemati, ubogajime da-

27

jati, kteri premorejo, z res keršanskim
življenjem dobre zglede dajati, zlasti praz¬
nike bratovšine v prid za grešnike obračati.

2. Prazniki bratovšine so: Praznik
Marijniga Serca  (v nedeljo po osmini
veliciga Šmarnja) ; nedelja pred septva-
gezimo, in zgorej imenovani prazniki, ob
kterih so popolnama odpustki. Verh tega
tudi sabote skoz leto, zlasti vsaka perva
sabota v mescu. Ob sabotah je posebno
dobro , de družniki pridejo k bratovski
maši in k litanijam v poddružnico, ako
zamorejo, ker zraven tega, de sveto mašo
in molitve za spreobernjenje grešnikov da¬
rujejo, imajo še sami za se velik prid,
ko se odpustkov vdeležijo.

3. Kdor je v ti ali drugi bratovšini,
pa ne sme misliti, de namenu bratovšine
s tem zadosti stori, ako opravila bratov¬
šine po zunanje dopolni, zraven tega pa
pozabi svoje serce lepšati, svoje življenje
boljšati. Eno je potrebno : po božjih in
cerkvenih zapovedih živeti , in de bi se
to eno  doseglo, so bratovšine velik in
bnenitin pomoček. Nobene čednosti pa člo-

2 *

28

vek ne more z bratovšino nadomestiti; zlo
bi se motil, ako bi kdo mislil, jest te čed¬
nosti nimam, se bom pa namesto nje v
bratovšino zapisal. Misli si veliko več : v
bratovšino se bom zapisal in zvesto oprav¬
ljal in molil, za to, de bi zamogel ložej
to ali to čednost pridobiti, ktere mi še
posebno manka.

4. Nektcri pomišlujejo, se v kako bra¬
tovšino zapisati, ker se boje, de bi grešili,
ako bi opravil bratovšine kterikrat ne do¬
polnili. Takim boječljivim bodi v tolažilo
rečeno, de zunajne opravila nobene bra¬
tovšine ne vežejo pod greham. Ako po¬
stavim kdo kak dan opasti bratovske mo¬
litve obmoliti, za to nima greha, škoda
pa se ve de mu je, ker se s tistim bra¬
tovskim opravilam sklenjenih gnad ne vde-
leži. Torej se po besedah svetiga Frančiška
Salezjana zamore vselej pri bratovšinah
veliko pridobiti, nikoli pa nič zgubiti ne.

5. V bratovšino zamorejo sprejeti biti
vsi katoliški kristjani brez razločka iz vsa-
kiga stanu in starosti. Sprejemajo se tudi
otroci, ker so tako Marii darovani in Ma-

29

rijne brambe prav posebno deležni. Spre¬
jemati je celo take, ki so dozdaj more¬
biti vse opušali, kar vera zapoveduje;
celo taki, ki so bili sovražniki svete vere,
ali njih služabniki, se sprejmejo, ako že¬
lijo. Sama misel: „Ivoliko služabnikov ima
v hiši mojiga Očeta obilno jesti, jest pa
tukaj od lakote konec jemljem,* 1 'je v zgub¬
ljenim sinu sklep obudila, se v očetovo
hišo verniti. In koliko naših zgubljenih
bratov pekli ravno taka misel! Skušnja
nas je učila, kako močno taki velikrat
hrepene po priprostosti keršanske vere in
po dušnim miru. Tode napuh, nečimernost
in napčni strah pred ljudmi jih imajo v
svoje verige vklenjene. Ako tedaj taki to
pervo stopinjo poskusijo, naj se ljubeznjivo
sprejmejo, in pridobljeni bodo za Boga in
za njih zveličanje. Tako piše začetnik
bratovšine (Handb. str. 282.).

30

31

Pobožne molitve in opravila.

Memorare sv. Bernarda.

Dobro vsak dan s Češeno Marijo moliti, ker
s to molilevjo sv. Bernarda je že veliko prečudnih
spreobernjenj od Boga sprošenili.

Spomni se, o preusmiljena
Devica, de ni bilo še nikdar sli¬
šano, de bi kdo zapušen bil, kteri
koli je pod tvojo brambo perbežal,
tebe pomoči prosil, in se tvoji
prošnji per Bogu perporočil. S
tem zaupanjem navdan, hitim k tebi,
o devic Devica, Kraljica angelov,
in Mati našiga Gospoda Jezusa
Kristusa! K tebi zdihujem, o Zvezda
na morji, k tebi pridem, k tebi
bežim, pred teboj grešnik zdihajoč
stojim: ne zaverzi moje prošnje,
o Mati večne Besede! temuč mi¬
lostljivo me sliši in usliši. Amen.

32

Zjntranje molitve.

V imenu Boga -J- Očeta, in -j- Sina,
in sv. -j- Duha. Amen.

O presveta Trojica, trojnoedini
Bog! ti me vidiš; v tvoji pričujočnosti
sim, ko spim, pred tvojim obličjem se
zbudim. Tebe molim s preponižnim ser-
cam, tebe častim in hvalim iz vse duše,
tebi vse dušne in telesne čutila in moči
zročim. Vari me po svoji nezmerni do¬
broti, de ne pridem v nevarnost, de
ne grešim.

O Marija, prosim te po tvojim
presvetim Sercu, pridobi mi gnado in
lepoto ponižniga duha, čistiga serca in
telesa, in vedno budeče vesti.

O Marija, čista in neomadežana
v svojim spočetju! prosi za nas per
Bogu Očetu, čigar Sina, od svetiga
Duha spočetiga, si ti Mati. Amen.

O Angel Božji! ti varh si moj,
po Božji milosti sim tebi zročen; raz¬
svetli me in vari, vodi me in vižaj.
Amen.

33

O velik svetnik in pomočnik (svet¬
nica in pomočnica) I.! na čigav ime
sim keršen; prosi za me, de bom,
kakor ti na zemlji, zvesto Bogu služil,
in ga v nebesih vekomaj s teboj hvalil.
Amen.

v

Angelovo češenje; Oče naš, Cešena
Marija, čast bodi, Vera.

Darovavna molitev.

Vsako jutro dobro moliti.

Cešena si, Marija! Ti si polna
milosti. Gospod je s teboj. Žegnana si
med ženami in žegnan je sad tvojiga
telesa, Jezus. S temi besedami te z
velikim angelam v začetku dneva po¬
nižno pozdravim, o presveta Mati! in
ti darujem vse svoje misli, želje in do¬
bre dela, tudi vse svoje opravila in
vse djanja keršanske ljubezni, in vse
zatajevanja, ktere bom dans opravljal.
Sprosi mi gnado, pri vsili rečeh svet
namen in goreče želje imeti, si Božjo
dopadljivost pridobiti; ker le samo ta

2 «*

34

me zamore srečniga storiti. Darujem
vse moči' in djanja tvojimu presvetimu
in neomadežanimu Sercu, de bodo, z
njegovimi zasluženji obogatene, peršle
pred tron tvojiga Božjiga Sina, — in
te preponižno prosim, naj smem s tvo¬
jim Sercam zedinjen presveto Trojico
moliti, in de od Jezusoviga Božjiga
Serca sebi in vsim grešnikom praviga
spreobernjenja prosim in sprosim. Amen.

Večerne molitve.

V imenu Boga f Očeta, in -j- Sina,
in sv. "j- Duha. Amen.

S svetim straham te molim, o moj
Bog! ker vem, de se znajdem pred
tvojim neskončnim veličastvam. Tvoje
oko me vidi, tvoja roka me je današ¬
nji dan varovala, tvoje serce me je
ljubilo. V tebe verjem, ker si neskon¬
čno resničin; v tebe upam, ker si ne¬
skončno dobrotljiv; tebe ljubim iz vsiga
serca, ker si neskončno ljubezniv. O
Bog, daj, de te bom res ljubil. Ljubim

35

svojiga bližnjiga, kakor sam sebe 5 do¬
deli mi, o Bog, de ga bom res kakor
sebe ljubil.

Bodi česen in hvaljen, o usmiljeni
Bog! de si me ta dan obvaroval veli¬
kih nesreč na duši in na telesu. Bodi
česen in hvaljen, de si me zdraviga in
živiga ohranil, ki jih je ravno ta dan
na tavžente zbolelo in pomerlo. Prosim
te pohlevno, obvari me tudi nocojšno
noč vsiga hudiga, zlasti pa greha in
hudobnih duhov zalezovanja.

Pomisli, kaj si od davi zagrešil.

Zoper Boga:  zamude ali vnemarnosti
v svetih opravilih, nespoštljivost v cerkvi,
zadolžene razmišljenja per molitvi, naspro¬
tovanje do Božje gnade in svetih navda-
janj • zmerjanje, kletev, prederzno imeno¬
vanje svetih imen, pomankanje zaupanja
in vdanosti v voljo Božjo.

Zoper bližnjiga :  Prederzne sodbe,
natolcvanja, sovraštva, nevošljivost, vje-
danje in želje se zmaševati, prepir, jeza,
zaničevanja, razžaljenja, raznašanja, obre-

36

kovanja, zasmehovanja, krivične obdol-
ženja in zatožbe, škodovanja na premo¬
ženju in na časti in poštenju, slabi zgledi,
pohujšanje, preslabo spoštovanje, pokor-
šina, keršanska ljubezen, zvestoba . . .

Do samiga sebe :  Nečimurnost, napčni
strah pred svetam, laži, misli, želje, be¬
sede in djanje zoper čistost, nezmernost,
serd , nepoterpežljivost , življenje brez
prida in koristi, nečimerno in posvetno
življenje, lenoba v spolnovanju dolžnost
svojiga stanu . . . Zdaj reci:

Zal mi je v resnici iz globočine
serca, de sim spet dans velikrat in
hudo razžalil tvojo neskončno lepoto,
tvojo neizmerjeno ljubeznjivost, tvojo
neprecenjeno dobroto, o presveti Bog,
moj dobrotljivi Stvarnik, moj usmiljeni
nebeški Oče !

O sveti Duh, studenec večne luči!
razženi temote iz rnojiga uma in pa¬
meti, de bom spoznal gnusobo in hu¬
dobijo greha, in de se ga bom v pri¬
hodnje z vsimi dušnimi in telesnimi
močmi varoval.

37

Čuj mi tudi ti, o preljubeznjiva
Božja Mati! nad dušo in telesam, de
dušni in telesni sovražniki in pošasti
teme s svojim zalezovanjem nič ne
opravijo zoper mene. Zavoljo svojiga
preusmiljeniga neomadežaniga Serca bodi
vselej moja Mati, o Marija, in sprejmi
moje serce k sebi, de se v posvetnost
ne zamisli in s kugo greha ne ognusi.

Vari me greha, tudi ti, moj angel
varil! o vari greha !

Jezus, Marija in Jožef! vam v
roke zročim svojo dušo.

Vsak dan obuditi.

Vero.  O moj Bog! terdno in sta¬
novitno verjem , kar sveta katoliška
Cerkev zapoveduje verovati; ker si ti,
o Bog! to razodel, ki si večna resnica
in modrost, ktera ne more ne goljufati,
ne goljufana biti.

„Verjem, o Gospod! pridi v po¬
moč moji slabi veri.“

Upanje.  O moj Bog! zaupam v

38

tvojo gnado, večno življenje doseči, ker
si ga ti obljubil, ki si vsigamogočin,
neskončno zvest, dobrotljiv in usmiljen.

„Obvari me, o Gospod! ker v
te zaupam . 44

Ljubezen.  Ljubim te, o Bog! ker
si naj vikši in neskončno ljubeznjiva
Dobrota, ki je vse ljubezni vredna.

„Ti veš, o Gospod! de te ljubim . 44

Obžalovanje.  O moj Bog in Go¬
spod! žal mi je iz globočine serca, de
sim tebe, naj vikši neskončno Dobroto,
ktero nad vse ljubim, kdej razžalil.
Gnusi in studi se mi do mojiga greha,
in terdno sklenem, svoje življenje po¬
boljšati in te ne več žaliti.

Dober namen.  O moj Bog! tebi
darujem vse svoje misli , besede in
djanja, naj bodo v tvojo veči čast,
in sklenem jih z britkim terpljenjem in
s smertjo Jezusa Kristusa, ki je moj
Zveličar. Amen.

Opomin. Kdor te molitvice vsak dan celi mesec
zvesto moli, zamore enkrat kadar koli v mescu

39

popolnama odpustke zadobiti, ako vredno sv.
Zakramente prejme in potem 7 Očenašev in
Češena Marij in Vero v namen svetiga Očeta
moli. Verh tega zadobe tudi zadnjo uro popol¬
nama odpustke, kteri so v svojim življenju to
pobožnost zvesto opravljali. Tudi se dobe še
vsak dan posebej, ko se te čednosti obudijo,
nepopolnama odpustki 7 let in sedemkrat 40
dni. Vsi ti odpustki se zamorejo tudi za duše
v vicah obernili. Benedikt XIV. razp. 11.
grud. 1754.

Sieta maša 9

zlasti kadar se bere bratovska maša
za spreobernjenje grešnikov.

Per tih mašah, ki se bero ob sobotah
za spreobernjenje grešnikov, zadobt vsak
verni, ki pobožno za spreobernjenje greš¬
nikov moli, pet sto dni odpustkov, naj bo
ud bratovšine ali ne. (Papež Gregor 24.
mak travna 1838.)

40

Perpravlj anj e.

Pred teboj klečim, o presveta
Mati Jezusa, moji ga Zveličarja,
in te prosim, perdobi mi gnado,
de bom s preponižno molitvo, z
naj gorečnisi ljubeznijo, z naj ob-
čutljivši hvaležnostjo in z odkrito-
serčnim obžalovanjem svojih gre¬
hov zamogel biti per ti visoki da¬
ritvi svete maše. S tem neoma-
dežanim daram, o presveta Mati!
želim in si namenim, se presveti
Trojici zahvaliti za vse gnade,
s kterimi je tvoje presveto in ne-
omadežano Serce obogatila. Tudi
želim in si namenim, Boga ne¬
skončno usmiljeniga po zasluže-
nju Jezusa Kristusa in po pre-
ljubeznivi lepoti tvojiga Serca pro¬
siti svojiga lastniga spreobernje-

4!

nja in spreobernjenja ubozih greš¬
nikov.

Presveto Marijno Serce! brez
greha spočeto, prosi za me, vari
me. — Češena Marija . .

Pristop *).

V imenu Boga Očeta, in Sina,
in sv. Duha. Amen.

Ti, o Bog, si moja moč.
Zakaj si me zapustil, in zakaj
hodim žalostili, ko me moj so¬
vražnik stiska?

Pošlji mi svojo luč in svojo
resnico, naj me vodite in pripe-
Ijete na tvojo sveto goro in v
tvoje prebivališa.

Čast bodi Očetu in Sinu in
sv. Duhu; kakor je bilo v začet¬
ku, zdaj in vekomej. Amen.

*) Naslednje molitve so sploh iz mašnih bukev vzete.

42

Spovem se Bogu vsigamo-
gočnimu, Marii, vselej Devici,
svetimu Mihaelu arhangelu, sve-
timu Janezu Kerstniku, svetima
apostelnama Petra in Pavlu, in
vsim Svetnikam, de sim obilno
grešil z mislimi, z besedami in z
djanjem: moj greh, moj greh,
moj silni greh! Torej prosim
Marijo , vselej Devico , svetiga
Mihaela arh angela, svetiga Ja¬
neza Kerstnika, sveta apostelna
Petra in Pavla in vse Svetnike,
za me prositi per Gospodu, našim
Bogu.

Usmili se nas vsigamogočni
Bog , in perpelji nas po odpu-
šanju naših grehov v večno živ¬
ljenje. Amen.

*) Per teh besedah se z mašnikam vred trikrat
na persi vdari.

43

Mo lit e v.

O Gospod ! prosimo te, od¬
vzemi od nas naše grehe, de bo¬
mo vredni, s čistim sercam stopiti
v nar svetejši svetiše. Amen.

Prosimo te, o Gospod! po
zasluženju tvojih svetnikov, kte-
rih svetinje se na tem altarju hra¬
nijo, in vsili Svetnikov, odpusti
nam milostljivo vse naše grehe.
Amen.

Gospod, usmili se! Kriste
usmili se! Gospod usmili se nas!

Gloria.

v

Čast Bogu na visokim, in mir
ljudem na zemlji, ki so svete volje.
Hvalimo te, častimo te, molimo
te, povišujemo te; zahvalimo se
ti zavoljo tvojiga veliciga usmi-

44

Ijenja. Bog 1 , nebeški Kralj! Bog,
vsigamogočni Oče! Gospod, edi-
norojeni Sili, Jezus Kristus! Go¬
spod, Bog, Jagnje Božje, Sin
Očetov! Ki odjemlješ grehe sveta,
usmili se nas! Ki odjemlješ grehe
sveta, sprejmi našo molitev! Ki
sediš ob desnici Očeta, usmili se
nas! Ker ti sam si svet, ti sam
Gospod, ti sam Narvikši, s sve¬
tim Duham, v Veličanstvu Boga
Očeta. Amen.

Mo lit e v.

O Bog, ki si presveto Serce
preblažene in vselej neomadežane
Marije Device z duhovnimi darmi
in milostmi obilno prenapolnil, in
ga po podobi Božjiga Serca, Sina
tvojiga Jezusa Kristusa z ljubez¬
nijo in usmiljenjem navdal $ dodeli,

45

ki spomin njeniga presladkiga Ser¬
ca obhajamo, de bo z zvestim po¬
snemanjem njenih čednost v našim
sercu zaznamnjan Jezus Kristus,
kteri s teboj in s sv. Duham živi
in kraljuje, Bog vekomej. Amen.

Vsigamogočni in neskončno
pohlevni Bog, ki si žejnimu ljud¬
stvu studenec žive vode iz skale
obudil; zbudi iz naših terdih sere
solze obžalovanja, de bomo svoje
grehe objokovali, in po tvoji mi¬
losti njih odpušenje dosegli.

Užgi, o Gospod, z ognjem
svetiga Duha naše serca, de ti
bomo s čistim telesam služili in
z očišenim sercam dopadli. Po
Jezusu Kristusu, Gospodu našim.
Amen.

46

K berilu in evangeliu.

Iz bukev Sirahovih 24.

Jest sim ko terta sladek in
dišeč sad rodila, in iz mojiga cvetja
je častit in obiln sad. Jest sim
mati čiste ljubezni, in strahu, in
spoznanja, in svetiga upanja. Per
meni je vsa milost pota in resni¬
ce, per meni vse upanje življenja
in čednosti. Perstopite k meni vsi,
kteri me želite, in mojiga sadu
se nasitite. Zakaj moj duh je slajši
od medu, in moj del slajši od medu
in satovja. Moj spomin je v večne
rodove . . Kdor mene posluša,
ne bo osramoten ; in kteri po moje
delajo, ne bodo grešili. Kteri mene
oznanujejo, bodo večno življenje
imeli.

Vera.

Se moli, ako jo mašnik moli.

47

Darovanje .

Sprejmi, sveti Oče, vsigamo-
gočni večni Bog! ta neomadežani
dar, kteriga mašnik, tvoj služab¬
nik , tebi pravimu živimu Bogu
daruje, za moje neštevilne grehe,
zamere in zanikernosti, za vse
pričujoče, pa tudi za vse verne
kristjane, žive in mertve; naj bo
meni in njim v zveličanje in večno
življenje. Amen.

Darujemo ti, o Gospod! kelih
zveličanja, in prosimo tvojo milost,
naj pride š prijetnim duham pred
obličje tvojiga Božjiga veličastva
za nase in vsiffa sveta zveličanje.
Amen.

V duhu ponižnosti in s po-
tertim sercam naj bomo od tebe,
o Gospod! sprejeti, in naša da¬
ritev naj se tako opravlja dans

48

pred tvojim obličjem, de tebi, o
Bog! dopade.

Sprejmi, o sveta Trojica! ta
dar, kteriga ti darujemo v spomin
terpljenja, od smerti vstajenja in
vnebohoda Jezusa Kristusa, Go¬
spoda naši ga, in v čast presvete,
vselej čiste Marije Device, sve-
tiga Janeza Kerstnika, svetih apo-
stelnov Petra in Pavla, teh in
vsih Svetnikov; de bo njim v
čast, nam pa v zveličanje, in de
oni za nas v nebesih prosijo,
kterih spomin obhajamo na zemlji 5
po ravno tistim Kristusu, Gospodu
našim. Amen.

O Bog! čigar veličanstvu je
presveta neomadežana Marija De¬
vica neomadežan dar darovala, vžgi
v naših sercih oginj tiste ljubezni,
kteri je v njenim Sercu gorel, de

49

bomo, ž njim očišeni, vredni spoz¬
nani, tebi ravno tisti dar daro¬
vati, Jezusa Kristusa, kteri s te¬
boj živi in kraljuje v edinosti sv.
Duha Bog vekomej. Amen.

Raztergaj, o Gospod, vezi
naših grehov, in dodeli nam vno¬
vič , kar si nam že enkrat dodelil,
ter odreši nas z odpušenjem, ki
si se bil ponižal nas z milostjo
odrešiti: de ti bomo hvalni dar s
pravo rado voljnostjo in s čistim
sercam darovali. Amen.

Predglasje ali Sanklus.

Zares vredno in pravično,
spodobno in zveličavno je, de
tebi povsod in vedno zahvalo da¬
jemo, sveti Gospod! vsigamogočni
Oče, večni Bog! in de te v če¬
menju presvetiga in neomadežaniga

3

50

Serca Marijniga hvalimo, častimo
in poveličujemo. Ker ona je z ob-
senčenjem svetila Duha tvojiga
Edinorojeniga spočela in per večni
časti devistva svetu večno luč dala,
našiga Gospoda Jezusa Kristusa;
po kteriin tvoje veličanstvo hva¬
lijo angeli, molijo gospostva, se
moči tresejo ; kteriga nebesa in
nebeške moči, in zveličani Serafi
v združenim razveseljevanju pre¬
pevajo ; s kterimi prosimo, tudi
nase glasove skleni, ker te po¬
nižno hvalimo, rekoč:

Svet! Svet! Svet! Gospod,
Bog nebeških trum! Nebo in zem¬
lja je polno tvoje Slave. Hosana
na visokim ! Česen bodi, kteri
pride v imenu Gospodovim! Ho¬
sana na visokim!

51

Pred povzdigovanjem.

Tebe tedaj, predobrotljivi Oče,
ponižno prosimo po Jezusu Kri¬
stusu, tvojim Sinu, Gospodu na¬
šim 5 dopadljivo sprejmi in blago¬
slovi te dari, te ponudbe, te svete
in neomadežane darila, ktere ti
darujemo, zlasti za tvojo sveto
katoliško Cerkev, ktero milostljivo
vmiri, ohrani, zedini in vladaj po
vesoljnim svetu, s tvojim služab-
nikam našim papežem L, in na¬
šim škofarn I., in našim cesarjem I.
in vsimi pravovernimi in spozna-
vavci katoliške in apostolske vere
ob enim.

Spomni se, o Gospod! svo¬
jih služabnikov in služabnic 1.1.;
in vsih pričujočih, kterih vera in
pobožnost ti je znana, za ktere
ti darujemo, in kteri ti darujejo

3 *

52

ta dar, za se in za vse svoje,
v rešenje njih duš, v upanje njih
zveličanja in blagra, in kteri tebi,
večnimu, pravimu in živirnu Bogu,
svoje obljube opravljajo.

Zavoljo tega te prosimo, o
Gospod, sprejmi dopadljivo ta dar
naše službe in cele svoje občine,
naše dneve v svojim miru vladaj,
in zapovej, de bomo večniga po¬
gubljenja oteti, in čedi tvojih iz¬
voljenih peršteti; po Kristusu Go¬
spodu našim. Amen.

K povzdigovanju sv. Resnjiga
telesa.

Bodi česen in hvaljen
pravi Bog, v podobi kruha
na altarju živ pričujoči! O
Jezus , bodi mi milostljiv !
O Jezus, bodi mi usmiljen!

53

O predobrotljivi Jezus, od¬
pusti mi moje grehe !

K povzdigovanju sv. Resnje
kervi.

Bodi česen in hvaljen
pravi Bog, v podobi vina
na altarju živ pričujoči. O
Jezus, tebi živim! O Jezus,
tebi umerjeni! O Jezus ,
tvoj sim živ in mertev! Daj,
o Jezus! de tvoja draga
Kri nad menoj ne bo zgub¬
ljena.

Po povzdigovanju.

Spomnimo se, o Gospod! vi-
sokosvetiga terpljenja Kristusa,
tvojigaSina, našiga Gospoda, pa
tudi njegoviga od smerti vstajenja,
in njegoviga castitljiviga vnebo-

54

hoda, in darujemo tvojimu viso-
kimu veličanstvu zmed tvojih da¬
rov in naklonil čist dar, svet dar,
neomadežan dar, sveti kruh več-
niga življenja in kelih nepreneh-
ljiviga zveličanja. Na te dari tedaj
se ponižaj z usmiljenim in per-
jaznini obličjem pogledati, in jih
sprejeti, kakor si se ponižal spre¬
jeti dar svojiga pravičniga slu¬
žabnika Abelna, dar našiga očaka
Abrahama, in uniga, ki ti ga je
daroval tvoj veliki mašnik Melki-
zedek, svet dar, neomadežano
daritev.

Spomni se tudi, o Gospod!
svojih služabnikov, in služabnic
I. I., ki so z znamnjem vere pred
nami v večnost šli in v spanju
tvojiga mini počivajo. Tem, o
Gospod! in vsim, ki v Kristusu
počivajo, dodeli milostljivo kraj

55

hladu, luči in miru; po ravno tistim
Kristusu, Gospodu našim. Amen.

Tudi nam grešnikam, svojim
služabnikam, ki v tvoje obilno
usmiljenje zaupamo, dodeli dobrot¬
ljivo, imeti delež in občino s tvo¬
jimi svetimi apostelni in marter-
niki Janezam, Štefan am, Matev¬
žem, Barnabam, lgnacjem, Alek¬
sandram , Marcelinam , Petram,
Felicito, Perpetvo, Agato, Lucijo,
Nežo, Cecilijo, Anastazijo, in z
vsimi tvojimi svetniki; sprejmi nas
milostljivo v njih občino, ne za¬
voljo našiga zasluženja, ampak
zavoljo svoje prizanašljivosti, po
Kristusu, Gospodu našim, po kte-
rim ti, o Gospod! vse te dobrote
stvarjaš, posvečuješ, oživljaš, bla-
goslovljaš in deliš. Po njem, ž
njim in v njem je tebi, o Bog,
vsigamogočni Oče, v edinosti sve-

56

tiga Duha, vsa čast in veličastvo
od vekomej do vekomej. Amen.

K Ocenami .

Moli Očenaš.

Reši nas, prosimo te, o Go¬
spod ! od vsiga hudiga, preteče-
niga, pričujočiga in prihodnjiga ;
in na prošnjo prečiste in vselej
Device Marije in vsili svetnikov
nam daj mir v našim življenju,
in brani nas pred vsimi sovraž¬
niki, de nas v zmote ne zapeljejo
in od tebe ne odvernejo. Amen.

Jagnje Božje.

Jagnje Božje, ki grehe sveta
odjemlješ; usmili se nas! Jagnje
Božje, ki grehe sveta odjemlješ;
usmili se nas! Jagnje Božje, ki
grehe sveta odjemlješ; daj nam
mir!

57

O Gospod Jezus Kristus, ki
si rekel svojim apostelnam: mir
vam zapustim, svoj mir vam dam;
nikar ne glej na moje grehe, am¬
pak na vero svoje svete Cerkve;
in po svoji dobrotljivi volji jo v
miru in edinosti ohrani.

O Gospod Jezus Kristus, Sin
živigaBoga! ki si po volji svoji-
ga Očeta s sodjanjem svetiga Duha
po svoji smerti svet poživil, reši
me s tem presvetim svojim Tele-
sam in Kervjo od vsili mojih gre¬
hov in vsiga hudiga; daj, de se
vselej tvojih zapoved deržim, in
ne perpusti, de bi se kdej od
tebe ločil.

Mašnikovo obhajilo.

Gospod, nisim vredin, de greš
pod mojo streho, ampak reci le

3 **

58

z besedo, in ozdravljena bo moja
duša. (Trikrat.)

Zdaj obudi resnično žalost nad svo¬
jimi grehi in serčne želje se z Jezusam
skleniti, ter se po duhovno obhajaj ; po
tem še le dalje moli.

Molitev.

Vsigamogočni in predobrot-
ljivi Bog! ozri se milostljivo na
naše prošnje, in otmi naše serca
skušnjavam hudih misel, de bomo
po tvoji dobrotljivosti vredni, sve-
tiga Duha prebivališe biti.

Gnado sv. Duha, o Gospod!
milostljivo v naše serca vlij, de
bomo zamogli svoje grehe z zdi-
hovanjem in solzami izmivati, in
de po tvoji dobroti željeno odpu-
šenje dosežemo.

Ponižno prosimo, o Gospod !
naj milost sv. Duha naše serca

59

razsvetli in s sladkostjo popolna-
ma ljubezni obilno napolni, po
Jezusu Kristusu, Gospodu našim.
Amen.

Skl ep.

O Jezus Kristus, Sin Božji!
ki si narsvetejši Device preči sto
Serce v svoje prebivališe zvolii
in v njem pohlevno in sladko po¬
čival, dodeli nam milost, in poni¬
žaj se po teh obhajanih skrivno¬
stih tvojiga Telesa in tvoje Kervi
vedno v naših sercih prebivati,
ki živiš in kraljuješ z Bo gam Oče-
tam v edinosti sv. Duha, Bog od
vekomej do vekomej. Amen.

Blagoslov ali iegen.

v

Zegnaj nas, prosimo te, sveta
Trojica: Bog Oče, in *j* Sin,

60

in sveti -j* Duh, in tvoj žegen
ostani vselej per nas. Amen.

Zahvalna molitev po sv. maši.

Zahvaljen bodi, o Zveličar
moj! de si mi dal to sveto maso
slišati, in presveto Serce tvoje
nar čistejši Matere častiti. O de
bi bil vender to sveto maso s ta¬
kim zbranim duham in s tisto go¬
rečnostjo slišal, ktero tolikanj sveto,
tolikanj visoko opravilo tirja! Ti,
o Jezus! po svoji milosti nado¬
mesti, kar je bilo per ti sveti da¬
ritvi pomankljiviga, in dodeli mi,
de te vprihodnjič zamorem vselej
v duhu in resnici moliti, hvaliti
in častiti. Po ti neskončni daritvi
dodeli, o Jezus! na prošnjo Ma¬
tere Marije, greš ni kam spreober-
njenje, posebno pa te prosim,

61

omeči in spreoberni tiste, ktere
sim ti per sv. maši perporočil, in
za ktere sim posebno dolžan mo¬
liti, in še nar bolj se ozri na tiste,
kteri so v nar veči nevarnosti, se
vekomej pogubiti. Dodeli pa tudi
meni pravo pokoro in stanovitnost
v dobrim, in de ne zgubim nik¬
dar dobrot, ki sim jih per ti sveti
maši po tvoji neskončni milosti
zadobil. S tem upanjem poživljen
in potolažen, imam terdno voljo,
vse po tvoji volji in v tvojo čast
storiti, o moj dobrotljivi Bog!
Tvoj sveti žegen me spremljaj po
vsili mojih potih in tvoje presvete
Matere zgled mi bodi vedno pred
očmi; v tvoje in njeno Serce zro-
čim svojo dušo in telo. Amen.

62

63

Zakrament svete pokore.

Jezus govori duši od potrebe večkratne
spovedi. &)

1. O moja hči! ki si povabljena na
moje gostje, de bi Kruh večniga življenja
jedla, očisti se pogosto svojih grehov], in
vedno bolj in bolj se umij od svojih krivic.
Tvoji počutki so v hudo obernjeni in tvoje
serce na hudobijo vleče, in veliko truda
boš imela, se čisto in neomadežano na
mojih potih ohraniti, če ne boš velikrat k
studencu gnade in usmiljenja perstopila.
Učili so te in dobro veš, moja hči, de
pogostna spoved če dalje bolj in bolj za-
dolženje izpira, od greha odvračuje, pred
hudim obvarje, v dobrim poterdi, in ču-
jočnost poživljuje. Ti dobro veš, de te
pogostna spoved na mojih potih ohrani,

') M. C. Arvisenet.

64

zoper skušnjave moč daje, duši svet mir
pernaša, pobožnost zvikšuje, in človeka
dan na dan bolj popolnama dela. Učili so
te tudi in iz lastne skušnje veš, de ker-
šanska duša, ki z marsikterimi izgovori le
poredko k spovedi hodi, če dalje bolj
slabi, na svoje pogreške premalo gleda,
v vojski zoper sovražnika njeniga zveli¬
čanja vsak dan bolj peša, se nevedama
navadi greha; ložej v satanove mreže pade,
težej spet vstane; in de kolikor delj kdo
spoved odklada, toliko še delj in delj jo
odložiti želi.

2. Spoveduj se tedaj pogosto, ker
veš, de sveta spoved ti je toliko potreb-
niši, ker sim te v število svojih izvoljenih
devic vzel, de moraš biti modrejši in sve¬
tejši mem družili, ker se hudič, tvoj zo-
pernik — tvoji čednosti bolj nevošljiviga
skazuje ; de moraš vedno perpravljena biti,
za nebeškim Zeninam v njegovo prebiva¬
lišč iti; in ko bi bila pa ti prederzna, se
s pogosto spovedjo ne izpraševala inskerb-
no ne očiševala; bi kmalo z ugasnjeno
svetilnico zašla v globoko spanje in potem

65

v žalostno zaslepljenje. Od tod izhaja, de
se je toliko neumnih in nespametnih devic
v smertno spanje pogreznilo, ker so po¬
prej slabele in opešale. Ako bi bile sker-
bele, se velikrat v zveličavni spovedi so¬
diti, bi jih moja sodba ne bila s toliko
strašno slepoto udarila.

3. Dobro vem, moja hči, sama si ve¬
likrat keršanske device vidita, kterih živ¬
ljenje je bilo v začetku sveto in spodbud-
ljivo, ktere so pa na tako globoko stopnjo
pregreh peršle, de tudi sence poprejšne
čednosti niso ohranile. Zakaj to, moja
hči?  Ker so spoved opustile. Hudoba,
njih sovražnik, ki pozna dobrote pogostne
spovedi, je vse počel, jih od te posveču¬
joče navade odverniti. Kaj pomaga, je
rekel, vsakih štirnajst dni ali vsake štir
tedne k spovedi hoditi ? To se pravi spo¬
vednika in samo sebe brez potrebe nad¬
legovati. In pa, sej je tvoje življenje v
lepim redu, tvoji vsakdanji pogreški so le
slabosti; čakaj, de ti bo vest kej obilni-
šiga očitala, potlej utegneš k spovedi iti.
Tako jih je vpervo zaslepil. Kaj je pa iz

66

tega peršlo? — De so se preveč na svojo
lastno pravičnost zanesle, se gnad obro-
pale, ki jih sveta odveza deli, po tem so
pa z žalostno lahkoto padle. Precej po
pervim padcu so sicer hitele s kesanjem
in serčnim obžalovanjem vstati, in so k
svojimu Zveličarju perbežale; in bile so
ozdravljene. Koga je satan potlej storil?
Stud inmerzenje do spovedi jim je v serce
vdihnil; zdaj jih je slepil, de s tem ne
bodo nič dalje peršle, in deje nepotrebno;
zdaj jih je z napčno sramožljivostjo nav¬
dal, ki jih je od njih praviga vodnika od-
vernila, in pa tako, de so se klažnjivimu
preroku obernile, ki jim je mir oznanoval,
ko miru ni bilo ; ki jim je zglavnice pod
glavo, vajšnice pod komolce deval, jih
pustil revno v njih napčnostih živeti in
jih nikoli k poboljšanju ni perpeljal; ki jih
je učil nesrečno skrivnost, luč s temoto,
mizo Gospodovo z mizo satanovo, Kristusa
z belialam, zakramente s padci, šego po¬
svetnih veselic in godovanj s sveto oj-
strosljo matere cerkve mešati. Tako so

67

padale in so se v svojih padcih pobile,
ker so izperviga spoved opuševale.

4. Dobro glej, moja hči, de se tebi
taka nesreča ne pergodi. Ko pride čas k
spovedi iti, kakor ti tvoj red veleva, pojdi
in nikar se ne mudi. Nikar ne reci: Ni
potreba, vest mi nič ne očita; zakaj,
kterapravi: Brez greha sim, —sama sebe
goljufa, in resnice ni v nji.

Kolikoršna koli naj bi tudi bila tvoja
čednost, vender vselej še nisi svetejši in
popolnamši , kot toliko čistih devic , ki
povsodi hodijo za Jagnjetam. Beri, moja
hči, njih življenje, in boš vidila, de so
pridno k spovedi hodile, ker pravičnim je
to lastno, de se vedno tresejo in boje, mojo
jezo zaslužiti , kolikor bolj so ljubezni
vredni. Ako pravični komej zaupa zveličan
biti, kdo si potlej ti, de brez pogoste
spovedi svesto misliš v čednosti ohraniti
se? Ako v greh, v slabost padeš, kdo
koli drugi te zamore ozdraviti, če ne Pa¬
stir tvoje duše? Vidiš tedaj, koliko grozna
nevarnost ti žuga, ako sveto navado po¬
goste spovedi začneš tje v nemar pušati.

68

Spovedna pobožnost.

Pred spraševanjem vesti.

0 sveti Duh, Duh luči in resnice,
ki vsaciga človeka vest pregledaš in v
serce vidiš, razsvetli me s svojo Božjo
lučjo, de spoznam število in ostudnost
svojih grehov; pokaži mi hudo, kar
sim storil, in dobro, kar sim opustil
storiti ; pokaži mi tako jasno, kakor
bom enkrat pred sodnim štolam večne
pravice vidik

O Jezus, ki si zavoljo moje ne¬
hvaležnosti tako težke bolečine terpel,
ki si s solzami in zdihovanjem odpu-
šenja za me prosil; dodeli mi, de v
duhu za tabo grem na Oljsko goro,
presuni me s tistimi brhkostmi zavoljo
mojih grehov, ktere so tebe z žalostjo
do smerti napolnile.

Marija, presveta Devica, svesto
pribežališe grešnikov, moj dobrotljivi
angel varil, moj kerstni pomočnik, po¬
kličite za me sv. Duha, de vse spo-

69

znam, kar je Božjimu Sercu nasprotniga
nad menoj.

Spraševanje vesti.

Opomin. Ce si bolj perzadeneino vest prav
izprašati, več razsvitljenja in tolažbe smemo od sv.
Duha upati; ker sv. Duh deli svoje gnade po meri
našiga truda. Kdor pa svojo vest vsak ve¬
čer izprašuje, si to opravilo močno
po lajša.  Tezej že je, če se kdo le ob nedeljah
in praznikih čez ves teden izprašuje; nar težej in
skorej nemogoče pa je, se čisto izprašati, ako kdo
dolgo časa, morebiti pol leta ali celo cele leta ni
v svoje serce pogledal. Torej mati sveta Cerkev
svetuje in opominja, pridno vest izpraševati in s po¬
gostno spovedjo tanko vest ohraniti.

Vestno ogledalo.

Duh Božji te bo per tistih rečeh v naslednjim
ogledalu delj perderževal, ki tebe zadevajo, ako si
ga v pomoč klical.

1. Čez poprej sne spovedi:

Ce ni bilo kej pozabljeniga, zmanj-
šaniga, perkritiga, zamolčaniga ? Ce je

70

bilo pravo obžalovanje grehov, če  je po¬
kora opravljena, in vse, kar je bilo re¬
čeno ? Če ni bila spoved tlelj odlašana,
kakor je bilo od spovednika perporočeno?

2. Božje zapovedi.

I. Zoper vero: — radovoljni dvomi

— zakon s krivoverci, — maloserčnost in
napčni strah pred sovražniki svete vere,

— govorjenje zoper sv. cerkev, njene
nauke in svete opravila in šege, zasme¬
hovanje duhovnov i. t. d. Merzlota, vne-
marnost v veri ali celo njeno zatajenje,—
mnogotere vraže in prazne vere, še po¬
sebno če je bilo ž njimi bližnjimu dobro
ime odvzeto, ali škoda storjena. — Zoper
upanje : —Nezaupnost v previdnost Božjo

— godernjanje v težavah in nesrečah, —
nezadovoljnost s stanam, —presilne časne
skerbi, — obupanje, — prederzno zau¬
panje na Božjo milost; svojoglavno, ter-
masto opušenje molitve v skušnjavah in
stiskah. — Zoper Ijubezin: —Nehvalež¬
nost za Božje dobrote, lenoba v vsakdanji

71

molitvi, v obudovanju treh Božjih čednost,
v prejemanju svetih Zakramentov, v spra¬
ševanju vesti, — nasprotvanje zoper na-
vdajanja sv. Duha.

II. Bogokletje , kletvinja , rotenje ,
zavdajanje, zasmehovanje svetih reči —
tatvina ali rop v svetih krajih, oskrunjenj e
cerkve. Motenje Božje službe; kriva per-
sega , prelomljenje obljube ; vnemamo kli¬
canje svetih imen Jezusa, Marije i. t. d.

III. Zamuda duhovniga opravila ob
nedeljah in praznikih; maše, pridge, nauka;
postajanje zunaj cerkve med mašo, pridgo,
litanijami; pohajanje po pivnicah ali dru¬
žili krajih; zderžanje družili od Božje
službe. Ples, pijančevanje, igre, sploh
pregrešne drušine ; — hlapčevske dela ;
hudi prepiri ob svetih dnevih i. t. d.

IV. Dolžnost podložnih in otrok do
staršev, vikših, gospodarjev  . . Nepokor-
šina, zasmehovanje, zaničevanje, nasprot¬
vanje, nehvaležnost do njih. Če si jih k
jezi dražil — jim . hudo pervošil — njih
slabosti raznašel — jih hudovoljno zapustil
v starosti — v sili; ali jim jemal, škodo-

72

val, nerodno delal, se z  njimi prepiral,
druge zoper nje šuntal. Ce si jim dal iz¬
govorjeno ? Če jih nisi težko terpel ? . .

Dolžnosti staršev , gospodarjev in
vikših do otrok in podložnih:  Lenoba v
zreji otrok, slabo čuvanje nad podložnimi,
slabi zgledi; preslabo perganjanje k Božji
službi, k uku, k prejemanju sv. zakra¬
mentov . . Če nisi odvernil pregrešniga
ponočevanja, peklenskiga vasvanja, kuž-
niga soznanovanja.— Jeza, neusmiljenost,
veči nagnjenost do nekterih; zabavljanje
čez gosposko, postave i. t. d. v pričo do¬
mačinov. Odverženje bolnih — slab živeš,
uterganje zaslužka, presilovanje z delam..

V. V mislih :  z jezo, sovraštvam,
čertenjem (kako dolgo?). Hudo pervo-
šenje, nevošljivost, veselje nad škodo,
nepotolažljivost, ali nespravljivost. •— V
besedah:  z obrekovanjam, zniževanjem,
zasmehovanjem . . Vdjanju:  ubijanje, po¬
škodovanje, žaljenje, terpeženje, neusmi¬
ljeni e. Poškodovanje bližnjiga na zdravju
z zapeljanjem k pijanosti, k nečistosti,
ali z odrečenjem potrebne pomoči, z ne-

73

postrežbo i. t. d. — $ pohujšanjem  se
duša umori, če se k hudimu pomaga, sve¬
tuje, pervoli, draži (z ošabnimi oblačili,
hudobnimi bukvami, pesmami i. t. d.); če
se hudobija hvali, zagovarja, ukazuje, ne
svari.

VI. in IX. Iladovoljne nečiste misli
in čutila — nečiste želje, pogovori, petje,
poslušanje, gledanje, branje, posojevanje
zapeljivih bukev; prodajanje, malanje ali
kazanje nespodobnih podob. Nespodobni
plesi, gledališa (teater), igre, obleke,
drušine. Nespodobne dotikovanja, pogledi,
prijaznosti z drugim spolam, nesramožlji-
vost sam pred seboj ali pred drugimi. —
Nečiste dela, prešeštvanje — grehi zoper
zakonsko čistost i. t. d. (Vse dvome v tih
rečeh zaupljivo spovedniku razodeni; če
se (i bolj težko zdi povedati, bolj se je
bati, de je velik greh).

VII. in X. Izmikanje, kraja, rop,
krivične pravde, prevelike obresti (činži),
lakomnost, odertija. Goljufija — slabo delo
-— skaženo blago — lažnjiva vaga — za¬
pravljanje ptujiga — pahnjenje svojih v

4

74

revšino z lenim ali zapravljivim gospo-
darstvam — vnemamo dolgove delati —
ogoljufa nje posojivcov. Kupovanje, shra-
novanje, prenašanje , skrivanje ukradenih
reči’. Nezvesto spolnovanje ali opušenje
obljublenih služb, del, pogoj. Poškodovanje
ptujiga; podkupovati ali se dati podkupiti
— neobvarvanje ptuje škode. Delež na
krivici ali škodi s svetvanjem, pomaga¬
njem, ukazanjem, hvaljenjem, zagovarja¬
njem i. t. d.; želje po ptujih rečeh, druge
škodovati . . .

(Kdor škode noče poverniti, je nje¬
gova spoved nevredna).

VIII. Krivo pričevanje pred sodbo;
zapeljanje druzih k temumolčanje per
zatajenju resnice, pravice, per nedolžnim
stiskanju bližnjiga. Laži, posebno še v
večih rečeh, pred starši, vikšimi, ali celo
na spovedi. Opravljanje , obrekovanje ,
lažnjivo zatoženje, zmanjševanje, razšir¬
janje laži; poslušanje opravljivcov in obre-
kovavcov, ali podpihovanje k temu; hinav¬
ska prijaznost, hinavska pobožnost, pod¬
pihovanje, zdražbe delati, skrivnosti raz-

75

glasovati, natolcovanje v sercu ali celo z
besedami i. t. d.

3. Cerkvene zapovedi.

I. II. Glej spredej v III. Božji za¬
povedi.

III. Ge si post prelomil, druge k
tem napeljal, post zaničeval . . .

IV. Ali si opravil spoved in sv. Ob¬
hajilo za veliko noč v domači fari? si bil
prav perpravljen ? i. t. d.

V. Si hodil na kake hrupe, kratko-
čase, šumeče razveselice, ali imel take že-
nitnine o prepovedanih časih, to je, od 1.
adventne nedelje do sv. 3 Kraljev in v
postu od pepelnice do bele nedelje ?

4. Sedmeri naglavni grehi.

Ti grehi niso samo studenci vsih dru-
zih grehov, temuč oni človeka popolnama
obropajo gnade Božje , in v dušno smert
pogreznejo. Ti grehi niso posamezne stabla,
ampak hudobne korenine, ki veči del glo-

4*

76

boko v dušo sežejo; torej se je treba čez
nje ojstro in na tanko sprašati.

1. Napuh  se kaže z bahanjem, za¬
ničevanjem druzih, z zasramovanjem staršev
in žlahte, z neperljudnostjo in režavnosljo,
s preobčutljivostjo per svarjenju in opo-
minovanju, samoglavnostjo, prepirljivostjo,
nepokoršino, nečimernostjo in lišpam v
obleki, tudi s hlimbo in hinavšino, če kdo
hoče več veljati, kakor je.

2. Lakomnost  je izvirek veči del vsi h
grehov zoper 7. in 10. zapoved. (Glej
spredej).

3. Nečistost.  (Glej 6. in 9. zapoved).

4. Nevošljivost.  (V 5. in 8. zapovedi).

5. Požrešnost.  Nezmernost v jedi in
pijači, mehkužna lahkoživnost in posto¬
panje po pivnicah in gostarijah ; vedno
pojedanje; žertje, pijanost, preobloženje
z jedmi, vživanje škodljivih jedil ali pijač;
presilno poželenje jedi in pijač in njih po¬
hlepno goltanje i. t. d.

6. Jeza  se razodeva z nepoterpež-
ljivostjo, z naglim raztogotenjem, s pože¬
lenjem se znositi, stresti in zmaševati, s

77

kletvinjo, vpitjem, preklinovanjem, s pre-
ojstrostjo in prenaglostjo v kaznovanju i.t. d.

7. Lenoba.  Stud pred delam, vnemar-
nost v spolnovanju svojih dolžnost in opra¬
vil, mlačnost v molitvi, opušenje molitve,
Božje službe, prejemanja svetih zakra¬
mentov ; iskanje kratkočasov in razmiš-
ljenost.

Poprašaj se še, kteri so tvoji nar
hujši  in nar nevarniši grehi,  ki se ti nar
težej zdi, jih opustiti? V ktere si more¬
biti že velikrat padel, in jih nisi bil opustil?
Ali nimaš kakiga nalaš zamolčaniga
smertniga greha na svoji vesti?  Ce je kej
taciga, ti je dolga spoved  potrebna, to je,
ponovljenje spovedi od tistiga časa, kar
si greh zamolčeval, de usmiljenje Božje
spet dosežeš. Ravno tako tudi, če si v
velikih pregrehah živel in se le vnemamo
spovedoval, če si bil v vednim sovraštvu,
v posestvu ptujiga blaga, v nečistosti.

Dolga spoved je pa tudi tistim dobra,
kteri mislijo v drug stan p. v zakon, v
duhovstvo stopiti, kteri so v nevarni bo¬
lezni in sploh kteri so dosihmal bolj slabo

78

živeli. Kako mirno človek živi, ki se je
z dolgo spovedjo prav z Bogam sklenil,
in mu po tem res z vsim sercam služi!

Ko si vest izprašal, pomisli, kako si
bil nehvaležin Bogu, svojimu nar večimu
Dobrotniku, kliči sv. Duha na pomoč, de
bi se mogel v resnici skesati zavoljo svo¬
jih grehov in moli naslednje molitve.

Molitev

za resnično obžalovanje grehov.

O moj Bog! tvoje oči, ki so ne-
prenehama na me obernjene, so vse
vidile, kar je nepopolnama, pregreš-
niga in svarljiviga v mojih delih, in
tvoja luč mi je razodela globočino mojih
ran. Omeči moje terdo serce s sapo
svetiga Duha in obudi spokorne solze
prave žalosti iz njega, ti ki sam za-
moreš skale v pušavi v žive studence
premeniti. O de bi zamogel jest svoje
solze zmešati s predrago kervjo, ktero
je Kristus na križu za me prelil! Zal
mi je, o Bog, de sim te žalil, zares

79

mi je žal$ daj, de bom veliko ljubil,
po tem mi boš tudi veliko odpustil. Te
milosti te /dihajoči grešnik jest prosim
v imenu tvojiga Sina in na prošnjo pre-
usmiljeniga Serca Marije čiste Device,
mojiga angela varlia in vsih mojih sve¬
tih pomočnikov.

Djarije obžalovanja.

O dobrotljivi Jezus! ki so te ginile
spokorne solze Petra in Magdalene greš-
nice, sprejmi tudi mojo žalost zavoljo
mojih preobilnih grehov. O de bi bila
moja serčna bolečina enaka velikosti
mojih grehov! O ti moj Zveličar, ki si
na Oljski gori terpel smertne bolečine,
vlij v moje suho in neobčutljivo serce
eno kapljo brhkosti, ki si jo ti občutil
zavoljo naših grehov , in iz obilnosti
tistih pregrenkih težav nadomesti do¬
brotljivo, kar je per mojim obžalo¬
vanju pomankljiviga.

Odpusti mi, o Bog! vse hudo,
kar sim sam storil, ali nad drugimi de-

80

ležin bil. Odpusti mi, o Bog, odpusti
mi, zares mi odpusti! Odpusti mi,
kar sim dobriga opustil, ali slabo opra¬
vil; odpusti mi vse grehe, ki jih vem,
in ki jih ne vem. Sovražim jih iz vse
duše, in perpravljen sim dati in se znebiti
tudi nar ljubšiga, kar imam, de bi le
nesrečo in krivico popraviti zamogel,
ker sim te razžalil.

Sklep se poboljšali.

Res, o Bog! vsimu, tudi nar
ljubšimu se vprihodnjič rajši odpovem,
kakor tebe še kterikrat razžaliti. Kako
bi zamogel še kterikrat tvoje dobrote
zaničevati, in te žaliti, ki si zgolj usmi¬
ljenost, nezmerna dobrota in večna le¬
pota? Nikoli, nikoli več ne! Ti, o
Bog, si priča mojiga terdniga sklepa,
ki ga zdaj storim, greha se varovati,
perložnosti greha se ogibati, in si z
vso močjo perzadevati, te hude navade
premagati. (jTukej imenuj tiste grehe,
kterih ti je posebno treba se poboljšati.)

Si

Molitev

napcno sramozljivost na spovedi pre¬
magati.

0 Jezus, ki si se ponižal, za
grešnika spoznan biti in terpeti, kakor
de bi ti krivicin bil, odvzemi mi škodljivo
sramozljivost, ktera včasi spokornike
zapeljuje, de bi se vsih grehov ne spo¬
vedali, in nikar ne perpusti, de bi
bil zmoten in kej zamolčal. Dobro vem,
o Bog, de po mašniku s teboj samim
govorim; kako bi se mogel prederzniti,
pred tvojim namestnikam kej utajiti, kar
ti že veš, ki vidiš v globočino serca,
in ti nič ni skrito, kar se godi v mo¬
jim sercu. Z zamolčanjem smertniga
greha bi moja spoved bila božji rop;
o moj Bog! obvari me te tolike nesreče ;
daj mi ponižno in priprosto serce, de
bom svojima spovedniku odkritoserčno
razodel vse rane svoje duše, mu grehe
in njih število naznanil, in tudi vse oko-
lišine, ktere greh povikšajo, de ne bom
nič zmanjševal in nič zakrival, de k

4**

82

zakramentu svete pokore perpravljen
grem in odpušenje vsih svojih grehov
dosežem. Amen.

Po spovedi.

Zahvala.

Svetika Avguština.

Visoko hvaljen bodi Gospod v ne¬
besih in na zemlji! Veliko in prečudno
je tvoje ime! Hvali naj te moje serce
in moj jezik, in vse moje kosti naj reko:
O Gospod! kdo je tebi enak ? Reko
naj to, in ti mi odgovori in reci: Jest
sim tvoje zveličanje. — Kdo sim jest
in kakšin človek! Kako hudobin sim
bil jest, ali moje dela, ali če ne moje
dela — pa moje besede, ali če ne moje
besede — pa moja volja. —- Ti pa, o
Gospod! si dobrotljiv in usmiljen, in
tvoja desnica je segla doli v globočino
mojiga serca, in je iz dna mojiga serca
brezno pogube odvzela. Bil sim v zmoti,
ali začel sim na te misliti.

Zdaj tedaj se z novo ljubeznijo

93

vnet zopet k tebi povernem! Nečem
sam sebi življenje biti, ker sam iz
sebe sim le hudobno živel, sam sebi
sim lastno smert bil $ v tebi pa zdaj
vnovič oživim ! O resnica, o luč mojiga
serca! ti me razsvetluj vprihodnje. Amen.

Sklepna molitev

sv. Frančiška Salezjana.

O svet! za vselej zapustim tvojo
neumnost in nespamet.

O kralj napuha , kralj nesreče,
duh pekla! tebi se odpovem in vsimu
tvojimu napuhu in vsim tvojim hudob¬
nim delam.

K tebi se obernem , preljubeznjivi
Jezus, ti Kralj zveličanja in večne
lepote! Tebe objamem z vsimi močmi
svoje duše, tebe molim s celim sercam.
Tebe zvolirn odslej za vselej v svojiga
kralja in ediniga gospodarja. Tebi per-
sežem nepremakljivo zvestobo, tebi ne-
preklicljivo vernost obljubim. Popolnama
pokorili se podveržem vsim tvojim po¬
stavam in zapovedim.

84

O sveta Devica Marija, moja lju—
beznjiva Gospa! tebe izvolim v svojo
besednico, mater in vodnico. Tebe s
posebno pobožnostjo častim. Prosi vsak
čas per svojim Božjim Sinu za me ubo-
ziga grešnika, prosi zdaj in ob moji
smertni uri. Amen.

O moj sveti kerstni pomočnik! skleni
tudi ti svojo prošnjo za me s prošnjo
presvete Device Matere Marije.

Sveti angel varh ! vodi me in ne
zapusti me, dokler ne pridem k zveli¬
čani trumi, s ktero kličem zdaj in ve¬
komaj: Slava Jezusu, poglavarju ne-
beškiga miru, kteri je hvaljen zdaj in
vekomaj! Amen.

85

Sveto Obhajilo


Besede Jezusove k duši , ki je k svetimu
Obhajilu namenjena.

(To premišljevanje je dobro zvečer pred sv. Obha¬
jilom brati.)

1. Perpravi mi stanovanje, moja hči!
ker jest bom veliko noč s teboj obhajal,
in v tvojo hišo peršel prebivat. Ko veli-
ciga kralja perčakujejo, mu perpravijo naj
lepši stanovalce, in ko kdo perjatla sprej¬
me, mu odloči nar lepši izbo v hiši; in
jest, moja hči, jest sim tvoj kralj, ki pride
k tebi ves pohlevin; jest sim tvoj ljublje-
nic, kteri je rad med lilijami (čistimi du¬
šami) ; jest sim tvoj llog, ki nebes nebesa
niso vredne ga posesti. Kolikor bolj se
tedaj iz ljubezni do tebe ponižam, in do
tvojiga nič doli pridem, toliko bolj se ti z
visokimi in gorečimi občutki vnemaj. Ne
bodi zadovoljna, samo tabernakel svojiga

86

serca z tiaram svete odveze očistiti, temuč
perpravi tudi skerbljivo v njem z globo¬
kim zbranjem duha zlato nar čistejši lju¬
bezni, in kadilo naj resničniši in naj per-
serčniši pobožnosti. Ljubezin pogostovavca
se razodene s skerbjo', s ktero on svoji-
niu perjatlu naj boljši in naj lepši stano-
vališe perpravlja.

2. O ve, ki niste nierzle, pa vender
tudi ne gorke! mlačne in vnemarne duše,
ki si z mojim obiskanjem komaj kej opra¬
viti daste, ki od svojiga doma in od svo¬
jih domačih opravil k moji mizi pridete,
in se še nekoliko malo časa ne perprav-
Ijate, kaj čem vam reči? Ve svojo mizo
perpravljate že zjutraj, kader imate po¬
vabljene sprejeti; ve po cele dni jedi per¬
pravljate : ko pa jest k vam pridem, si še
četertleja ure ne odločite, de bi stano-
vališe napravile, ktero me ima sprejeti.
Vender pa tisti, ktere ti v svoje gosto¬
vanje povabiš, morebiti nimajo ne ljubezni
ne spoštovanja do tebe, jest pa te ljubim
z odkritoserčnostjo. Tvoji povabljeni k
tebi pridejo, se v tvojo škodo dobro imet,

87

jest pa pridem, te s svojim lastnim bistvam
poživit. Tvoji gosti k tebi pridejo, tvoje
posestvo snest, jest pa pridem tvoje bo¬
gastvo pomnožit, in mu še vikšiga pridat.
Per vsim tem pa une s častjo obsipaš,
mene pa onečastiš. Vi človeški otroci, kak
dolgo še bote ljubili nečimernost in laž ?
Doklej še bodo vaše otovorjene serca mojo
dobroto zaničevale? Vaše serce se k meni
obrača, kakor k jedi, do ktere ga naj bolj
mera. Nespametni! kdo vam je oči tako
zaslepil ? Mlačne duše, ki jih le s težavo
še prenašam, kmalo bom vas pljunil iz
svojih ust.

3. Vstani, moja hči, urno ustani, in
ne bodi lena, kakor une duše; ampak hiti
mi naprot perteči. Pridi, preudari mojo
visokost in svojo nizkost, in spoznaj se s
stotnikam nevredno, me prejeti. Pridi, in
goreča v ljubezni, kakor Cahej, me veselo
sprejmi v svojo hišo, v veliki zanesljivosti,
de bo moje obiskanje tebi zveličanje in
mir perneslo. Pridi, in perpravi svoj dar,
kakor pravični Abel z nar čistejšim name-
nam. Potlej bo meni tvoje obhajilo prijetno

89

in tebi neizrečeno zveličavno. Z njim boš
mojiga Očeta poveličala, moje svetnike
častila in nebesa z veseljem napolnovala.
Z njim boš Cerkvi jezero dobičkov, svoji
duši zveličanje , pravičnim stanovitnost,
grešnikam pokoro, slabim pomoč in mer-
tvim pokoj perdobiia. Z njim si boš sama
za se nebeško zdravilo dosegla, ki bo tvoje
hude nagnjenja slabilo in te greha obvaro¬
valo; dosegla boš predobri očesni pomoček,
ki bo oči tvoje duše razsvitloval; čisto
mazilo, ki bo tvoje čednosti poterdilo , in
te celo zoper hudiča močno storilo, kte-
rimu boš strašna kakor rujoveč lev. Tvoje
življenje tedaj, moja hči, bodi vedno per-
pravljanje k svetimu Obhajilu; pomnožila
boš moje obiskanja miru in zveličanja, ko
boš svoje obhajilo pomnožila, in neprene-
hama se bodo nad teboj čudeži moje do¬
brote in moje ljubezni pomnoževali.

4. Gospod, ki te nebesa ne obsežejo,
in ki si tako svet, de sterim sveta Cerkev,
de se od naročja prečiste Device nisi od-
vernil; ti, kterimu jermene odvezati se je
sveti Janez nevredniga spoznal, ti me več-

89

krat k svoji mizi povabiš, me s svojim
telesam in s svojo kervjo poživiti. 0 jest
nesrečna in nevredna! kam čem bežati,
de se umaknem pred pogledam tvojiga
obličja? Pojdi preč od mene, o Gospod!
ker grešnica sim. Kakšno občenje zamore
biti med teboj in belialam, med tvojim
tempelnam in maliki, med tvojo lučjo in
mojo teinoto, med tvojo svetostjo in mojo
spačenostjo ? Oh, kako bi moje serce in
moje usta zamogle dosti čiste biti, taciga
povabljeniga, kakor si ti, sprejeti! —

5. Moja hči ! nikar se v toliko ma-
Ioserčnost in nepokojnost pred obličjem
moje svetosti ne podajaj. Jest sim sicer
trikrat sveti Bog, in ti si prah in perst;
ali jest poznam prah, iz kteriga si stvar-
jena, vem, de imam nad teboj slabo in
umerjočo hčer in ne kteriga zmed angelov.
Ne tirjam od tebe popolnama in dopolnjene
svetosti; tirjam pa, de skerbiš, se zmi-
ram bolj in bolj očistiti. Stori tedaj, koli¬
kor je v tvoji moči, in stori urno: ako ti
po tem še kej primankuje, bom besedo
rekel in vse nadomestil.

90

6. Gorje tebi, moja liči! ako bi ne
storila, kar je v tvoji moči. Ako bi se k
moji mizi z omadežano dušo perbližala,
bi jo oskrunila in sama sebi pogubljenje
jedla. Resnično, povem ti, očisti svojo vest
z nar veči skerbljivostjo ; glej, de svoje
serce čisto in svoje roke nedolžne storiš,
ako hočeš žegen in usmiljenje inojiga sve-
tiša doseči. Svojo dušo vedno v rokah nosi,
de je s hudimi mislimi in hudim požele¬
njem, ali s hudobnimi besedami ali z greš¬
nim djanjem ne oskruniš. Sodi samo sebe,
de ne boš sojena; in ako vidiš, de zlato
tvoje duše otemnuje in se moja gnada
manjša , moja hči! nikar ne daj, de bi
solnce nad tvojimi grehi zašlo; teci k po¬
toku Siloe, se umit v Jagnjetovi kervi.
Pojdi, pokaži se mašniku, in pernesi dar
solz in skesanja. Tako, ako padeš, se ne
boš razbila, ker bom svojo roko nad te
vzdignil in silo padca ubranil.

7. Za roko me derži, Gospod moj
Bog! in pelji me, kakor ti je ljubo, de
ne padem. Sicer sim v svoji gorečnosti
rekla: Nikoli ne bom omahovala; sklenila

91

sim in persegla, tvoje pravične zapovedi
spolnovati; ako pa ti svoje obličje od mene
odverneš, kar naravnost spet v nepokoj in
pregrešenje padem , in sim vnovič vsa
omadežana. Ozri se tedaj, o Gospod, ozri
se na mojo slabost in hiti mi pomagat.
Stoj mi vedno ob desnici, de ne bom ka¬
kor zaveržena posoda, temuč vedno per
tvoji mizi, in de s čistostjo in nedolžnostjo
vselej k nji perstopim.

Molitve pred sv. Obhajilam.

Tri božje čednosti.

Vera.

Verujem v tebe , pravi trojedini
Bog, Oče, Sin in sveti Duh,  kteri si
vse vstvaril, kteri vse ohraniš in vla¬
daš, kteri dobro plačuješ in hudo štra-
fuješ. Verujem, de je Sin božji za
nas človek postal, de nas je s svojo
smertjo na križi odrešil, in de nas
sveti Duh s svojo gnado posvečuje.

93

Verujem in terdim vse, kar si ti, o
Bog, razodel, kar je Jezus Kristus
učil, kar so apostelni oznanovali, in
kar nam sveta Rimska katoliška cer¬
kev verovati veleva. Vse to verujem,
ker si ti, o Bog, večna in neskončna
resnica in modrost, ki ne moreš ne
goljfati ne goljfan biti. O Bog. po¬
množi mojo vero.

Upanj  e.

Upam in se zanesem na tvojo ne¬
skončno dobroto in milost, o Bog, de
mi boš po neskončnim zasluženji svo-
jiga edinorojeniga Sina Jezusa Kristusa
v tem življenji spoznanje, pravo ob¬
žalovanje, in odpušenje mojih grehov,
po smerti pa večno zveličanje dal, in
dodelil, tebe od obličja do obličja gle¬
dati, ljubiti in brez konca vživati. Upam
tudi od tebe potrebnih perpoinočkov vse
to doseči. Upam to od tebe zato, ker
si ti to obljubil, kteri si vsigamogočin,
zvest, neskončno dobrotljiv in usmiljen.
O Bog! poterdi moje upanje.

93

Ljubezin.

O moj Bog! ljubim te iz vsiga
svojiga serca, iti čez vse, zato ker si
ti nar veči dobrota, neskončno popol-
nama, in vse ljubezni vredin. Tudi zato
te ljubim, ker si do mene in do vsih
stvari neskončno dobrotljiv. Želim iz
vsiga serca, de bi te ravno tako lju¬
bil, kakor so te tvoji nar zvestejši slu¬
žabniki ljubili, ali kakor te še zdaj
ljubijo. Z njih ljubeznijo sklenem svojo
nepopolnama ljubezin ; povikšaj v meni,
o dobrotljivi Gospod! čedalje bolj in
bolj. Ker te tedaj resnično in iz serca
ljubiti želim, in si to terdno perza-
devam, mi je iz serca žal, de sim
tebe svojo neskončno dobroto, ktero
čez vse ljubim, tebe, svojiga stvarni¬
ka, odrešenika in posvečevavca raz-
serdil. Žal mi je , de sim grešil, de
sim tebe, svojiga vsigamogočniga Go¬
spoda, svojiga nar boljšiga Očeta, raz¬
žalil. Terdno sklenem vse grehe in vse
grešne perložnosti zapustiti, storjene

94

grehe čedalje bolj obžalovati, in ni¬
kdar več zoper tvojo sveto voljo ne
ravnati. Vzemi me spet za svojiga otro¬
ka, in dodeli mi gnado ta svoj sklep
dopolniti. Tega te prosim po neskonč¬
nim zasluženji tvojiga božjiga Sina,
našiga Gospoda in zveličarja, Jezusa
Ki •istusa.

Molitev

sv. Tomaža.

Vsigamogočni večni Bog ! lej ,
perstopim k Skrivnosti tvojiga edinoro-
jeniga Sina, Gospoda našiga Jezusa
Kristusa. Perstopim kakor bolnik k
zdravniku življenja, nečist k studencu
usmiljenja, slep k luči večne svitlobe,
Kevin in ubog k Gospodu nebes in zemlje.
Prosim tedaj tebe, ki si brez vse mere
velika dobrota, ponižaj se, mojo bolezin
ozdraviti , umazanost očistiti, slepost
razsvetiti, ubožnost obogatiti, goldst
obleči; de angelski Kruh, Kralja vsih
kraljev, in Gospoda vsih gospostev
prejmem s toliko častitljivostjo in poniž-

95

nostjo, s toliko skesanostjo in pobož¬
nostjo, s toliko čistostjo in vernostjo,
s takim sklepam in namenam, kakor
je treba k zveličanju moje duše. Daj
mi, prosim, ne le zakrament Gospo-
doviga telesa in kervi prejeti, ampak
tudi reč in moč zakramenta. O prepo-
hlevni Bog, daj mi telo svojiga edi-
niga Sina našiga Gospoda Jezusa Kri¬
stusa, ki je od Marije Device, tako
prejeti, de bom vredin, se k njegovimu
skrivnostnimu telesu (jsveti cerkvi) per-
telesiti in se med njegove ude šteti. O
preljubeznjivi Oče , dovoli mi, tvojiga
ljubiga Sina, kteriga bom zdaj na poti
zakritiga prejel, poslednjič enkrat v
odkritim obličju vekomej gledati; kteri
s teboj živi in kraljuje v edinosti sve-
tiga Duha Bog od vekomej do vekomej.
Amen.

Molitev sv. Bernarda

pred sv. Obhajilain.

O ti presrečna Devica, ki si milost
našla in življenje pernesla, in si mati

96

našiga zveličanja, daj, de po tebi pot
k tvojimu Sinu najdemo, de on, ki nam
je po tebi bil dan, nas tudi po tebi v
milost sprejme. Mi smo grešni in stra¬
hovanja vredni ljudje; tvoja neomade-
žanost naj nas per njem izgovarja. Mi
smo nečimerni in napuhujeni; tvoja po¬
nižnost, ki je Gospodu tolikanj dopadla,
naj nam per njem odpušenje doseže.
Veliko smo grešili; naj tvoja silno ve¬
lika ljubezin pokrije; tvoja častitljiva
rodovitnost pa nam perdobi, de bomo
tudi mi rodovitni v dobrih delih. O ti
naša Gospa, naša srednica, naša be¬
sednica, perporoči nas svojimu Sinu,
spravi nas s svojim Sinam, in pokaži
nas svojimu Sinu. Dosezi nam, o Vi-
sokočešena! po povišanju, ki si ga za¬
služila, po začetniku usmiljenja, kteriga
mati si, de ta tvoj Jezus Kristus, naš
Gospod, vekomej nad vse češeni Bog,
ki se je ponižal, s tvojim posredovanjem
našo slabost in revšino nase vzeti, nas
svojiga zveličanja in časti deležne stori.

97

Prosi za nas posebno v ti sveti
uri, de bomo Jezusa, tvojiga Sina, v
njegovim svetim zakramentu s tako
serčno čistostjo, s tako dušno goreč¬
nostjo in vdanostjo prejeli, kakor si ga
ti od svetiga Duha spočela, ko si an¬
gelu rekla: v Lej, dekla sim Gospo¬
dovai, zgodi se mi po tvoji besedi .“
O J ezus, po tebi hrepeni moja duša!
Pridi, o moj Stvarnik in Odrešenik!
pridi, o moja Ljubezin ! pridi in ostani
vekomaj per meni. Ti si moje zveličanje,
ti si življenje mojiga življenja. Pridi, o
moj Zveličar in zveličaj me. Amen.

Vsi sveti angeli in izvoljeni Božji,
prosite za me, de per Jezusu milost
najdem, in to nebeško jed vredno vži-
jem. Amen.

Namen per sv. Obhajilu.

Stori vselej namen, ko k Božji mizi persto-
piš, za koga de misliš sveto Obhajilo Bogu daro¬
vati, — ali za se, za koga druziga, zlasti za tega
ali tega terdovratniga, v veči Božjo čast, ali za
duše v vicah i. t. d. Posebno močno je želeti, de

5

99

bi za tiste grešnike, ki se ob sabotah per litanijah
ali drugikrat v molitev perporoče, vselej nekaj bra¬
tov ali sester sveto Obhajilo darovalo. Na tako vižo
se nar več terdovratnih spreoberne.

Po svetim Obhajilu.

Po svetim Obhajilu premišluj nekaj časa v
globoki ponižnosti neizmerno skrivnost in moli z
besedami, kakor ti jih dobra misel da. Perporoči in
potoži Jezusu vse pritežnosti in ne pozabi moliti za
spreobernj c nj e grešnikov in za verne
m er  t ve,  in molitev za odpustke ali saj tistih 7
očenašev in češenamarij v namen svctiga Očeta.

Molitve.

Po sv. Frančišku Salezju in Alfonsu Ligvorju.

Najdel sim ga, kteriga ljubi moja
duša. Imam ga, in ne bom ga več iz¬
pustil, de zamorem v resnici reči: „Ži-
vfm, pa ne že jest, ampak Kristus v
meni.“ Zdaj tedaj, o Jezus! moj po¬
koj, moje edino veselje, moje zveli¬
čanje ! zdaj vtegneš svojiga hlapca
spustiti v miru, ker so moje oči' vidile
tvoje zveličanje. Moje serce se tebe

99

veseli; v tebi moja duša poskakuje. O
Bog mojiga serca! de bi jest tebe le
prav ljubil, te vredno v ti neskončni
svetosti objemal, — rad sim perprav-
ljen umreti.

O čezmerna ljubezin! preponižni Je¬
zus ! skriti Bog ! molim te, ki si v
mojim sercu. Premajhno je eno serce,
te ljubiti j premalo en jezik, te hvaliti!

O moj Zveličar ! koliko hvaležnost
sim ti dolžan, de mene, svojo ubogo
stvar, tako prečudno obišeš! Nič manjši
ne sme ta hvaležnost biti, kakor de
samiga sebe tebi popolnama dam in
darujem, in želim in prosim, de bi le ti
sam v meni prebival.

O moj Bog! k meni prideš, mene
seboj sklenit, mi zasluženj svojiga ter-
pljenja v polni meri podelit in me po¬
svetit. Sto'ri in dopolni tedaj vse to v
meni, zavoljo česar si peršel; ne daj,
de bi bil sad tvojiga prihoda nad menoj
zgubljen.

O Jezus, ti veš, koga mi perman-
kuje, in veš moje slabosti: daj mi po-

5 *

100

nižnost, čistost serca, edinost moje
volje s tvojo sveto voljo, moč zoper
hudo navado, in poterpežljivost, de za-
morem vse, kar me zadene, iz ljubezni
do tebe voljno prenašati.

O moj Zveličar! po tisti neskončni
ljubezni, ki te je na zemljo doli per-
pravila, in nagnila na križu umreti, daj
tudi meni v tebi vsi posvetnosti odmreti,
de ti v meni vekomaj živiš.

O Bog moje duše! častim in lju¬
bim te nad bogastva tega sveta, in bolj
kakor samiga sebe. Torej se čisto tebi
zročim in se v ljubezni in spoštovanju
podveržem vsim tvojim naredbam ; naj
se zgodi v času in v večnosti nad me¬
noj , kar je tvoja sveta volja ! Upam
enkrat tvoje Božje obličje in tvojo po-
polnama lepoto v nebesih gledati.

Moj Bog in moje vse! nič nočem
iskati razun tebe; ker v tebi edinim
zamorem vse najti. O preljubeznjivi Oče!
daj, de bo moja nar veči skerb, tebi
vredno služiti, ravno kakor si ti za moje
zveličanje preobilno veliko skerb imel.

101

O včlovečena Beseda večniga Očeta,
Jezus Kristus ! ti nisi zavoljo nič dru-
ziga na svet peršel, kakor v sercih
ljudi stanovat, ktere si s svojo kervjo
odkupil. Moje serce bodi tedaj popol-
nama tvoje; imej ga, razsvitluj ga, in
stori ga radovoljniga, tvojo presveto
voljo spolnovati.

Vsigamogočni Jezus! vse od mene
odvzemi, kar djanje tvoje moči in do¬
brote v meni zaderžuje; ozdravi me
vse nesnage in nezvestobe in napolni
me s svojo gnado in modrostjo.

O sveti Duh! napolni mojo voljo
s tistim svetim hrepenenjem, ki človeka
s čednostmi obogati, in ji ne pusti no¬
bene druge prostosti, kakor to, se tebi
popolnama darovati.

Neskončna moč! podpiraj mojo ne¬
moč. Večna modrost! razsvetli mojo
temo. Neizmerna dobrota! preglej moji
hudobii. O dobrota! O ljubezin! O mo¬
drost! O kako pozno sim te spoznal,
kako pozno začel te ljubiti!

Prezveličana Devica! ti naj bogo-

ljubniši, naj ljubljivši, naj ljubeznjivši!
dosezi mi per svojim Sinu milost, de
bom vsim njegovim navdajanjem po-
korin, in uči me vse tiste čednosti, s
kterih spolnovanjem si si ti na zemlji
Božje dopadajenje perdobila. Prosi svo-
jiga Sina, de se s svojo skrivnostno
pričuj očnostj o ne loči od mene, dokler
v moji duši obilnosti svojiga blagra in
blagoslova ne zapusti.

Terdno verujem v te, o resnica,
ki ne moreš zapeljati! Nepremakljivo
upam v te, o neskončna dobrota! Serč-
no in perserčno te ljubim, o nar vikši,
nar ljubeznjivši Bitje ! Moj Bog in moj
neprenehljivi dobrotnik! Tebi se pod-
veržem, tebe bom ljubil in hvalil svoj
živi dan in vekomaj.

Molitev za odpustke.

Gospod Jezus Kristus! presunjen
od bolečine zavoljo svojih grehov, ti to
slabo in preponižno molitev darujem v
tvojo čast in poveličanje, in v blagor

103

tvoje svete Cerkve. Ti jo posveti in ji
po svoji milosti vrednost dodeli. Želim
se popolnama perdružiti pobožnimu na¬
menu svetiga Očeta, ki so te odpustke
v zveličanje svojih vernih podelili. Za¬
voljo tvoje neskončne dobrote te prosim
z vso ponižnostjo, zateri krivoverstva
po vsim svetu, uterdi stanovitin mir in
pravo edinost med keršanskimi pogla¬
varji, de oni in njih podložni, vsi tebi
služijo v čistosti serca, nasprotni lju¬
bezni, in v edinih svetih mislih.

Navdaj tudi našiga svetiga Očeta
papeža s svojim duham, odvračuj od
njega vse zalezovanja, in sprejmi ga v
svoje varstvo. O ljubeznjivi Zveličar!
po zaslužen]u presvete Marije Device
in vsili svetnikov v nebesih, me vde-
leži tistiga zaklada, ki si ga s prelit¬
jem svoje predrage kervi sveti Cerkvi
perdobil, in dodeli mi dans dobroto teh
odpustkov.

Perzanesi mi, o moj Bog! zavoljo
svojiga neskončniga usmiljenja kazni in
strahovanja mojih grehov, ktere bi mogel

104

sicer ali na tem, ali na unim svetu
terpeti. Od tega trenutka zanaprej skle¬
nem za terdno in resnično, spokorno in
v zatajevanju živeti. Tudi hočem po
svoji moči tvoji pravici zadostovati,
greh studiti, se ga varovati in kakor naj
hujši hudo ga nad vse drugo obžalo¬
vati in preklicovati, ker sim ž njim tebe,
svojiga preljubeznjiviga Boga, razžalil,
ki te zdaj čez vse ljubim in te ljubil
bom vse dni svojiga življenja. Amen.
(7  Očenašev in Češ en am arij in Vero.)

Perpravne molitve po svetim Obhajilu so še:
Molitev h Marijnimu Sercu; za spreobernjenje greš¬
nikov ; za blagor cerkve; za svojo škofijo; za ohra-
njenje in razširjanje svete vere in več družili, kakor
nekoliko dalje nasledovajo.

Besede Jezusove
do duše po svetim Obhajilu.

(Naslednje premišlovanje je dobro v dan sv. Obha¬
jila v cerkvi ali pa doma o priliki preudariti.)

1. Jest slin tvoje prebivališe v tebi
izvolil, moja hči, Jest, ki sim večna, včlo-
večena Beseda in kruh življenja; Jest,
ki sim poln gnade in resnice, poln moči

I

1 05

in mogočnosti; Jest, kteriga usmiljenje
nobene meje ne pozna; Jest sam sim s
teboj, in imam plačilo za te per sebi. Jest sim
s teboj, moja hči, te oteti, te iz roke hu¬
dobnih in močnih rešiti. O ! ko bi ti poz¬
nala dar Božji, in Tistiga, kteri v tvojim
sercu počiva! Zares bi se to serce v moji
pričujočnosti kakor vosk na solncu sto¬
pilo; zares bi se moči tvoje duše zamak¬
nile in bile zvun sebe v sveti opanljivosti,
in tvoje oči bi se v solze hvaležnosti in
ljubezni zlivale; zares bi, napojena z mojo
kervjo — skrivnostnim vinam, kteri device
stori, in poživljena s pšenico izvoljenih,
vsim rečem tega zaničljiviga sveta večno
slovo dala; zares bi, zvun sebe, zamak¬
njena brez glasu in občutka v tihoto ob¬
čudovanja in ljubezni zatopljena ostala;
zares bi Mene, ki te ljubim, iz vsiga serca
objela, in se v svetim rado vanju in vese-
lovanju Meni čisto in brez perderžka da¬
rovala. Zares bi tako dobriga Očeta za
dobroto in sladkost vsili čednost prosila;
zares bi tako mogočniga kralja za vso po-
moč njegove gnade zoper sovražnike na-

5 **

106

govorila; zares bi nebeškimu Očetu z nar
večim spoštovanjem in s popolnama zaupa¬
njem tistiga Jezusa darovala, kteri ima v
tebi svoj sedež, in kteri je tvoje dobro,
tvoj delež; ti bi ga njemu kakor nar boljši
in nar bolj popolnama dar darovala; za¬
res bi vse nebeške prebivavce povabila,
de naj bi neprenehama s teboj gnali v čast
tvojiga Ljubeznjiviga : Čast na višavah!

Zares bi se z veliko bolečino še le, ko
se podobe spovžijejo, od telesne priču-
jočnosti svojiga Zveličarja ločila.

2. Ali je kakšno ljudstvo, moja hči, de
bi tako blizo, tako pričujoče bogove imelo,
kakor sim jest tebi in vsim vernim dušam?
Kako je to vender, de nar veči del zmed
njih mojo ljubezin tako rekoč zaničuje, ali
je saj ne cenijo tako, kakor bi mogli, in
se jim ne zdi vredno, me tudi le kratek čas
v svojim sercu s sveto hvalo in hvalež¬
nostjo častiti? Koinej so od moje mize
odstopili, že lete iz mojiga tempelna k po¬
svetnim opravilain. Še so njih žnablji od
moje kervi mokri, že pozabijo Boga vse
dobrote, kteri jih je poživil. O nehvaležni!

107

0 otroci luči, ki so nesprevidniši od otrok
tame! zakaj če so otroci tega sveta od
kralja ali mogočniga gospoda obiskani, ga
perderžujejo, dokler le morejo ; pcrljud-
nosti, vošila, darila, prošnje, pisane per-
poročila, vse poskusijo, veselje pokazati,
ki ga občutijo za to, ker z gospodovav-
cam samim govore, mu spoštovanje in lju-
bezin skazati, in mu povedati, kar imajo
pertežniga. Vender je pa gospodovavec,
ki ga tako časte, le umerjoč človek, in le
minljivih dobrot dobe od njega. 0|otroci
luči, kako nespametni ste vi, in kako po¬
časne so vaše serca verovati! Ninivljanje
bodo sodnji dan zoper vas vstali, ker so
bili z Jonovo pridigo presunjeni in skesani;
in lej, tukej je več od Jona. Kraljica od
Juga bo zoper vas vstala in vas obsodila,
ker ona je peršla od kraja zemlje Salo¬
monovo modrost poslušat; in lej, tukej je
več od Salomona. Prebivavci judovske
dežele bodo zoper vas vstali, ker so me
hotli kralja narediti, ko sim med njimi pre¬
bival, vi pa me zapustite, in mi nobene
časti ne skazujete, meni, ki sim kralj

108

kraljev in vaš Bog, ki ima tron v vašim
sercu.

3. In tudi ti, moja hči, me hočeš
zapustiti ? O nikar te nesreče ! Ko od
moje svete mize odstopiš, pa spet k meni
pridi, me poslušat: Jest imam besede več-
niga življenja, de vidiš in čutiš, kako
sladak sim jest, in de se tvoje serce ogreje
in gori, kadar tebi govorim. Moli me z
vso gorečnostjo, kolikor imaš zmožnosti,
mene, ki sim Gospod, tvoj Bog, in je
moje veselje per tebi biti. Skleni se z
angeli in arhangeti, mojo hvalo v svojih
pesmih obhajati, in nikoli me ne zapusti,
dokler z gorečo molitevjo mojiga blago¬
slova (žegna) ne dobiš.

109

Razne molitve,

ki se zamer e jo moliti po svetim Obhajilu,
pr obiskanju altarja Marijniga Serca
in druzih perlo&nostih.

Molitev k presvetlimi Marij nimn
Sercu.

Papež Pij VII. so tistim, ki naslednjo molitev
s pristavljeno pohvalo k presvetimi! Jezusovima in
Marijnimu Sercu pobožno molijo, več odpustko do¬
delili.

1. Odpustek 60 dni enkrat na dan.

2. Popolnama odpustke v praznike rojstva,
vnebovzetja in presvetiga Serca Marije Device, za
tiste, ki to molitev vsak dan eno celo leto molijo
in ob imenovanih dneh svete zakramente prejmejo ,
cerkev obišejo in v namen svetiga Očeta ondi molijo.

3. Popolnama odpustek ob smertni uri za
tiste, ki v svojim življenju te molitve niso opustili.

Ti odpustki se zamorejo tudi za duše v vicah
oberniti.

110

Molite v.

O sladko, o pohlevno Serce Ma¬
rije, Matere Božje in naše ljube Ma¬
tere ! O preljubeznjivo Serce , nad
kterim prečešena sveta Trojica svoje
dopadajenje ima, ki si vredno vsiga
češenja in sladke ljubezni angelov in
ljudi! O serce, ki je Jezusovirnu Sercu
nar bolj enako, kteriga nar bolj popol-
nama podoba si ti; Serce polno ljubezni,
dobrote in perserčniga usmiljenja do
naše revšine! Stopi, te prosimo, ledeno
skorjo naših sere, in stori, de jih bo
Serce Božjiga Odrešenika popolnama
nase potegnilo. Navdihni jih z ljubez¬
nijo do tvojih čednost, in vnemi jih s
tistim svetim plamenam , v kterim ti
neprenehoma goriš. Zakleni v se sveto
Cerkev, obvari jo in ostani vedno njeno
sladko pribežališe in nepremagljiva terd-
njava zoper vsak napad njenih sovraž¬
nikov. Ti bodi naša pot, de po njem k
Jezusu pridemo, in točilo, po kterim
naj k zveličanju potrebne gnade k nam

lil

pertekajo. Bodi nam pomoč v sili, po-
terjenje v stiskah, podpora v skušnja¬
vah, perbežališe v preganjanju, pomoč
v nevarnostih, zlasti v poslednjim voj¬
skovanju našiga življenja, ob času lo-
čenja, ko se bo cel pekel zoper nas
vzdignil, de bi nam v tem strašnim tre¬
nutku , v tem groznim in razločivnim
migljeju, ko se bo za celo večnost raz¬
ločilo, našo dušo v svoj rop vzel. Daj
nam tedaj, o presrečna Devica! slad¬
kost tvojiga materniga Serca okusiti;
daj nam občutiti velikost tvoje mogoč¬
nosti per Jezusovim Sercu; odpri nam
v njem studenec usmiljenja, varno pri-
bežališe, de ga bomo enkrat s teboj v
nebesih hvalili in častili od vekomej do
vekomej.

Pohvala k presvetima Sercama
Jezusa In Marije.

Spoznano, ljubljeno, hvaljeno in
poviševano, češeno in poveličevano bodi
vsak čas in povsod Božje Serce Jezu¬
sovo in nar čistejši Serce Marije. Amen.

113

Darovanje samiga sebe Marii.

Sv. Alfonsa Ligvorja.

Prečista, neomadežana in preblaga
Devica Marija, o moja Mati, pribeža¬
lišč in tolažnica vsili žalostnih! ponižno
pridem dans pred tvoj tron in te zvolim
v svojo gospo, svojo mater in besed¬
nico per Bogu.

Darujem se z vsimi, kar je mojih,
v tvojo službo; prosim te, o Mati mo-
jiga Boga, vzemi me v število svojih
služabnikov in pod svojo brambo, in bodi
moja pomoč skoz celo moje življenje,
sosebno pa ob moji smertni uri.

O Mati usmiljenja, zvolim te v
oskerbnico vsiga, kar je mojiga, vse
moje žlahte, vsili mojih del in opravil.
Ne odklanjaj od sebe skerbi za vse to;
delaj in ravnaj z vsim, kakor je tvoja
volja.

Blagoslovi me tedaj na duši in na
telesu, in nikakor ne perpusti, de bi
jest kterikrat razžalil tvojiga Božjiga

Sina. Podpiraj me v skušnjavah, reši
me iz vsih nevarnost, pridi mi v pomoč
v mojih dušnih in telesnih potrebah,
razsvetluj me v mojih dvomih, tolaži me
v mojih stiskah , perstopi mi v mojih
telesnih in posebno v mojih smertnih
težavah.

Ne perpusti , de bi se hudobni
sovražnik kdej zamogel hvaliti, me še
kterikrat v svojim železju imeti, ker
saj zdaj sim ves tebi posvečen.

Perdobi mi , de enkrat v nebesa
pridem, tebe zahvalit, tebe hvalit in
ljubit z Jezusam, našim Odrešenikam,
na vekom ej.

To milost doseči, mi sprosi, de
stanovitno služim tebi in tvojimu Sinu
Jezusu do smerti. Amen.

Molitev za Marijno brambo in
prošnjo per Bogu.

Sv. Alfonsa Ligvorja.

Presveta, neomadežana Devica,
moja preljubeznjiva mati Marija! Ti si

114

mati mojiga Gospoda in Zveličarja,
kraljica zemlje, besednica, upanje in
pribežališe grešnikov. K tebi jest, naj
revniši zmed grešnikov, dans pribežim.
Tebi, o velika Kraljica! se s spo¬
dobnim spoštovanjem ponižno podver-
žem, in z naj perserčnišim čutilam svoje
duše se ti zahvalim za toliko meni
skazanih milost; posebno pa za to, de
si me s svojo Ijubeznjivo prošnjo pekla
otela, ki sim ga tolikrat zaslužil. Lju¬
bim te, o preljubeznjiva Gospa in Go-
spodovavka! in iz nar čistejši ljubezni
do tebe storim nespremenljivi sklep,
tebi vsak čas služiti, in si z močjo pri¬
zadevati, de ti bodo tudi drugi služili.
V tebe stavim za Jezusam, tvojim
Sinain, vse svoje upanje; od tebe per-
čakujem vsiga blagra svoje duše. Sprej¬
mi me za svojiga služabnika, o usmi¬
ljena Mati ! in ohrani me pod svojo
močno hrambo.

Ker vem, de per Bogu vse pre-
moreš, torej zdihujem k tebi, in kličem
s potertim sercam: Otmi me vsih skuš-

njav, ali ohrani mi saj dovoljno moč,
de jih bom do konca življenja vedno
premagoval. K tebi zdihujem za pravo
ljubezin do Jezusa. Po tebi upam tudi
enkrat zveličan biti. O moja preljubez-
njiva Mati, prosim te po tvoji ljubezni
do Boga, bodi mi vselej pomočnica,
posebno pa v poslednjim vse razločiv-
nim trenutku mojiga življenja. Nikar me
ne zapusti, dokler me med zvoljenimi
v nebesih ne vidiš. Tam te bom častil
in hvalil, tam bom tvoje usmiljenja
vekomej poveličeval! Amen.

Molitev sv. Terezije za spreober-
njenje grešnikov.

O Gospod Jezus Kristus! prosimo
te, de bi ti tudi tiste hotel, kteri tebe
nočejo 5 de bi tistim odperl, kteri k tebi
ne marajo klicati 5 de bi jih ozdravil,
kteri se svoje dušne bolezni še vesele
in so sami svoje bolezni izvir. Sej si
na svet peršel grešnikov iskat. Lej ,
Gospod ! ti so v resnici nesrečni in

revni, kteri k tebi nočejo priti. Pridi
ti k njim 5 usmili se teh nesrečnih, ki
sami do sehe usmiljenja nimajo. Prebij,
o Gospod! terde serca svojih stvari.
Ne oziraj se na nevrednost tih, ki pri
tebi terkati nočejo; temuč glej milost¬
ljivo doli na nas, ki za te zmotene k
tebi kličemo. Ukroti, o Gospod! njih
terdo voljo, in stori, de bodo hotli,
kar poprej niso hotli, de bodo namreč
tebe spoznali in ljubili. Amen.

Za Blagor svete cerkve.

Prosimo te, o Gospod! milostljivo
sprejmi ponižno molitev svoje svete
Cerkve, de po zatertih stiskah in zmo¬
tah tebi v varni prostosti služi.

Bog, naše pribežališe in moč! bodi
vedno s pobožnimi prošnjami svoje svete
Cerkve, ker si ti sam začetnik pobož¬
nosti, in dodeli, de popolnama dose¬
žemo , česar verno prosimo, po Jezusu
Kristusu, tvojim Sinu.

i 17

Molitev za blagor škofije.

Vsigamogočni, neskončno usmiljeni
Bog! čigar duh vse telo svete Cerkve
posvečuje in vlada, glej milostljivo na
naše prošnje, ki jih za blagor naše
škofije pred sedež tvojiga veličastva
pernesemo. Daj de naj tvoja hramba
in žegen nad njo vlada, de, vsili na¬
padov in zmot obvarvana, varno in
mirno tebi služi. Posebno te prosimo
za našiga vikšiga pastirja, tvojiga slu¬
žabnika Antona Alojzja. Pridaljšaj jim
življenje, razsvitluj njih svetovavce in
množi število zvestih in gorečih mašni-
kov, de bodo pri bogati žetvi in obil¬
nih delavcih otenje in ohranjenje nešte-
vilnih duš veseli gledali. Tega te pro¬
simo po Jezusu Kristusu, tvojim Sinu,
Gospodu našim.

Opomin. Na to se škofijski pomočnik pokliče:

V. Prosi za nas sveti Nikolaj!

O. De bomo vredni obljub Kristusovih.

O Bog, ki si svetiga Nikolaja z
neštevilnimi čudeži ozaljšal 5 dodeli nam,

te prosimo, de bomo po njegovim za-
služenji in prošnjah od peklenskiga ognja
rešeni; po Jezusu Kristusu, Gospodu
našim.

Molitev za ohranjenje sv. vere
v domovini.

O Jezus, naš nebeški Ženin! ki
si rekel, prosite in se vam bo dalo,
išite in bote našli, terkajte in se vam
bo odperlo; lej, pred tvojimi koleni te
za našo domovino presereno prosimo.
Oberni svoje milostljivo oko v to de¬
želo, ki si jo s svojo milostno ljubez¬
nijo vselej varoval. Ljubi in vari jo tudi
v prihodnje z očetovsko skerbljivostjo;
ohrani v nji sveto rimsko-katoliško apo¬
stolsko vero; obvari jo v čistosti in
resnici ediniga praviga nauka, de po
tvoji milosti vsili zmot očišena, vsiga
ločenja obvarovana, tvoji sveti službi v
vsi pravičnosti in svetosti vdana, vedno
namen dosega, h kterimu si jo poklical,
in de zasluži tebe vselej in v vsim
brambo in vodnika imeti. Te gnade te

<19

prosimo, o Jezus, po prošnji tvoje vi-
sokočešene Matere, in terdno upamo,
de nas boš po svoji neskončni milosti
uslišal.

Opomin. Na to se pomočnik dežele v potnoč po¬
kliče.

V. Prosi za nas, sv. Jožef!

O. De bomo vredni obljub Kristusovih.

O Bog! ki si po svoji neskončni
previdnosti svetiga Jožefa ženina pre¬
svete Božje porodnice z volil; prosimo
te, dodeli nam, ki ga svojiga pomoč¬
nika častimo na zemlji, de ga tudi v
nebesih prošnjika imamo; ki živiš in
kraljuješ z Bogam Očetam v edinosti
sv. Duha, Bog vekomej. Amen.

Molitev za razširjanje sv. vere.

O Bog! ki si svojim služabnikam
dodelil milost, v spoznanju prave vere
tvojo lepoto, moč in veličastvo moliti,
hvaliti in poveličevati, prosimo te, bla¬
govoli to zveličavno vero v nas poter-
diti in gnado njeniga spoznanja po vsim

120

svetu razliti, po Jezusu Kristusu, Go¬
spodu našim.

V. Prosi za nas, sveti Frančišek Ksa-
verjan!

O. De bomo vredni obljub Kristusovih.

O Bog, ki si indijanske narode
po pridigah in čudih sv. Frančiška Ksa-
verjana svoji Cerkvi dobrotljivo perdru-
žil; dodeli milostno, de zglede njego¬
vih čednost nasledvamo, ravno kakor
njegove častitljive zasluženja častimo;
po Jezusu Kristusu, Gospodu našim.

Cerkvene molitve.

Za spokorniga duha.

Vsigamogočni in neskončno do¬
brotljivi Bog! ki si žejnimu Izraelskimu
ljudstvu studenec žive vode iz skale od-
perl ; obudi solze praviga skesanja v
naših terdih sercih, de zamoremo svoje
grehe objokovati in njih odpušenje od
tvoje milosti doseči.

Za odpušenje grehov.

O Bog, ki nikogar ne odverguješ,
temuc tudi naj večim grešnikam po po¬
kori v zvestim usmiljenju od pu.šaš 5 ozri
se milostljivo na naše ponižne prošnje
in razsvetli naše serca, de zamoremo
tvoje zapovedi spolnovati; po Jezusu
Kristusu, Gospodu našim.

Zoper hude misli.

Vsigamogočni in predobrotljivi Bog!
glej milostljivo na naše prošnje, in reši
naše serca od skušnjav hudobnih misel,
de bomo po tvoji dobrotljivosti vredni,
biti prebivališe svetiga Duha ; po Je¬
zusu Kristusu, Gospodu našim.

Za dar čistosti.

Užgi, o Gospod! z ognjem sv.
Duha naše ledja in naše serce, de ti
bomo s čistim telesam služili in z oči-
šenim sercam dopadli, po Kristusu,
Gospodu našim.

6

122

Za ponižnost.

O Bog, ki si prevzetnim nasprot¬
nik, in ponižnim svojo milost deliš; do¬
deli nam čednost prave ponižnosti, s
ktero oblečen se je tvoj Edinorojeni
vernim razodel, de nikoli s prevzetjem
samih sebe tvoje prijaznosti ne zgubi¬
mo, ampak s podverženjem darove tvoje
gnade prejemamo, po Kristusu, Go¬
spodu našim.

Za poterpežljivost.

O Bog ! ki si v poterpežljivosti
svojiga Edinorojeniga napuh stariga so¬
vražnika razdjal; dodeli nam, prosimo
te, vredno premišlovati, kar je on za
nas preterpel, in tako po njegovim zgle¬
du, nasprotnosti pohlevno prenašati, po
ravno tem Jezusu Kristusu, Gospodu
našim.

Za keršansko ljubezin.

Bog, ki njim, kteri te ljubijo, vse
v dobro iziti daješ; dodeli našim sercam

123

svojo nepremagljivo ljubezin, de naših
želja, ki iz tvojiga navdajanja izhajajo,
nikakoršna skušnjava več spremeniti ne
more, po Jezusu Kristusu, Gospodu
našim.

Besede Jezusove
do duše od nevredniga Obhajila.

1. Pridi k meni, moja liči, te bom
z darovi in tolažili obsul; ko pa prideš,
pripravi skerbno svojo dušo, in presodi
sama sebe. Jest sim velik, svet in strašin
Bog. Meni se gnusi do hudobniga in do nje¬
govih hudodelstev. Jest sodim in pogubim
tistiga, kteri nevredin k moji mizi pri¬
stopi, in mu z močjo svojiga mesa in kervi,
ktero je oskrunil, prekletstve svoje vsiga-
mogočne jeze pripečatim. Sodi se tedaj,
moja hči, de ne boš sama sebi sodbe in
pogubljenja jedla. Skerbno se presodi,
prašaj svojo vest, in ako v sebi sledi ne¬
opravičenosti znajdeš, vari in vari se,
de tako omadežana ne prestopiš praga mo-
jiga svetiša, temuč presunejo naj te, pred

6 *

124

mojimi očmi naj globokejši osramoteno, vse
čutila tvoje nevrednosti, in kakor koli si
tudi skesana, ne približuj se k moji mizi,
dokler se v kopeli svete pokore ne umiješ.

2. Jest sim tvoj ves pohlevin Ženin,
moja hči! s tolikimi dobrotami sim te pre-
obsul; bi se li zamogla prederžniti, me po
izdajavsko kušniti! Jest sim tvoj Bog, moja
hči! bi me li zamogla satanu zročiti! Jest
sim tvoj Odrešenik; ali bi se ti prederznila,
de bi me vnovič križala! Jest sim Naj¬
svetejši zmed svetih, in ti bi se ne pre¬
strašila , me v omadežani grob, grob z
zadolženjem obložene vesti pogrezniti! O
moja prijatlica! moja ljubeznjiva! s kak¬
šnim namenam bi ti tako k meni peršla ?
Ali bi ne bilo bolje, de bi nikoli ne bila
rojena ?

3. Tega ne, tega ne, o Gospod, de
bi se v toliko grozo podala. Oh! pred naj
mi jezik zastane, se mi desnica usuši in
pozabljena bo, rajši tavžentkrat umerjem,
kakor de bi si toliko pregreho nakopala.
Tavžentkrat boljši bi bilo, de bi jest, tako
zanikerna stvar, poginila in končana bila,

125

kakor de bi tako z zaničavanjem svojiga
Boga in Stvarnika z nogami taptala. O
Bog! ki si sama dobrota, naj vikši Go¬
spodar nebes in zemlje, kdo" bi bil v stanu,
te tako malopridno izdati ? — Kdo, moja hči?
Oh, ko bi le en sam bil, ali tudi le malo
število. Ali gorje! so, ki me ne le enkrat,
ampak vsak dan zataje in križajo. Vsak
dan vidim pri svoji mizi duše, ki so so¬
vražnice mojiga križa, ki vse zgolj napuh,
samolastna ljubezen in nečimcrnost vlada;
duše, ki mehkužnosti in pregrešnimi! raz¬
veseljevanju služijo in so s sto in sto dru-
zimi pregrehami omadežane. Vse take duše,
moja hči ! mene z nogami taptajo in skru¬
nijo kri mojiga testamenta, ker mene na
nečist jezik in v omadežano serce preje¬
majo. Lahko bi se Jest iz njih rok rešil,
v njih glave bi lahko strelo spustil in jih
zdrobil; ali one bi zgubljene bile: Jest pa
nočem smerti hudodelnika. Oh, de bi se
vender k meni spreobernile, pokoro storile
in sveto živele! Spačeni rod! kako dolgo
naj še per vas bom? Doklej še bodo vaše
lene serca igra zmote in laži ? Doklej še

126

bote moje poniževanja in terpljenja mno¬
žili ? Nesrečni in slepi, kar mislite storiti,
storite skorej; povem pa vam, de moje
usmiljenje se bo v pogubo zoper vas spre¬
menilo; v svoji jezi sim prisegel, ne poj-
dete v kraj mojiga pokoja.

Obiskovanje

svetiga Rešnjiga Telesa.

Besede Jezusove
do duše od obiskovanja sv. Rešnjiga
Telesa.

1. Jest sim tvoj Bog, moja hči! in
tvoje vse. Akoravno svoje stanovanje v
nebesih imam, sim vender v svojim tem-
pelnu na zemlji, prav bliz tebe, de, ko-
likorkrat hočeš , svoje življenje v meni
najdeš in pozdrav svojiga Gospoda prej-
meš. O moja hči! z druzimi narodi nisirn
tako delal. Ako bi v naj daljniših neje-
verskih okrajnah stanovala in slišala, de

127

je ljudstvo, pri kterim se pravi Bog sta¬
novati poniža, in pa tako, de se mu sme
sleliern varno in vsako uro perbližati in
ž njim zaupljivo govoriti, ali bi ne zakli¬
cala, rekoč: „Srečno, tavžentkrat srečno
ljudstvo, ki taciga gospoda ima Boga \“
V preobilnim duhovnim veselju bi rekla:
„Sama bom šla k temu ljudstvu in to ve¬
liko čudo premišlovala. O, kako prijetne
vender so tega Boga stanovanja ! Moja
duša omaguje od hrepenenja po teh svetih
dvorih; napravila se bom in k Njemu poj¬
dem. Pojdi, moja duša, pojdi — proč od
svoje rodovine in domačinstva; pojdi, greve
včlovečeno Besedo gledat; pojdi, zlata,
kadila in mire mu hočeve v dar prinesti . 1 “
2 .  Lej, moja hči, pri tvojih vratih
sim, prav blizo tebe, ti srečo pripraviti,
de me zamoreš viditi, z menoj govoriti in
me moliti; ni ti treba ne hribov prestopati
ne morja prebrodariti ; še svoje rodovine
in domovine ti ni potreba zapušati. Jest
sim prav blizo tebe, moje duri so ti vedno
odperle: moje oči, moje ušesa in moje
serce ti je odperto. Pridi , dovolim ti,

129

pridi, želim te viditi; ker moje veselje je
s teboj biti. Pridi, vedno te pričakujem,
de bi za te skerbel, de bi tvoje molitve
uslišal. Pridi k svojimu Gospodu, svoje
vošila in pohlevne molitve mu daruj. Pridi
k studencu, kteriga vode v večno življenje
teko, in zastonj se ti bo dajalo vina in
mleka. Pridi k njemu, ki je kruhe v pu-
šavi namnožil, in tvoja duša bo dobro
rejena in z dobrotami napolnjena. Pridi,
te bom s svojimi dobrotami napolnil, ti
bom v naročje polno in preobilno mero
izlil.

13. O Bog, ki samiga sebe v potrato
daješ, ako smem tako reči, o kako ne¬
srečna bi jest bila, ako bi se branila k
tebi perstopiti, in ako bi inerzla in oterp-
njena ostala pred ognjem, ki zmirej gori
in nikoli ne ugasne. O! kdo je kdej kej
taciga slišal? Meni, ki nisim vredna, do-
voliš, de smem v tvojo hišo stopiti, do
tvojiga sveliša priti. Ali kaj rečem? Ti mi
zapoveduješ, ti me siliš priti! Pokorna ti
bom, Gospod! in po tvoji volji bom sto¬
rila. Grem, kraj obiskat, v kterim ti sta-

129

nuješ, ti, moj Kralj in moj Bog. Ko si
vidno po svetu hodil, Gospod, so od Je¬
ruzalema in iz Judeje in Galileje vse na
trume za teboj tekali; in množica je bila
tolika, de šobili permorani, streho na hiši
odkriti, v kteri si bil, hromoviga človeka
do tebe pripraviti. O res, Gospod! vsak
večer bom z Marijo Magdaleno prišla,
grob ogledat, v klerim tvoja Božja človeč¬
nost tako ponižno in ljubeznjivo počiva.
Tukej te hočem moliti in se v zemljo pred
teboj poniževati; obtožiti se hočem, spo¬
znati svojo napčnosti ; hvaliti čem tvoje
sveto Ime, poveličevati te čem v?svojih
hvalnih pesmih ; prosila bom in ti mi boš
dal, terkala bom in ti mi boš odperl. Tu¬
kej me boš, moj dobri Pastir! na svojo
pašo vodil in nič mi ne bo zmankovalo.
Tukej bom pota tvoje pravice preiskovala;
tukej se bom učila, pritežnost se ne bati;
tukej me bote tvoja palica in tvoja pastir-
nica s tolažilam navdajale; tukej se bom
zoper vse svoje sovražnike poterdovala;
tukej bo poslednjič tvoja usmiljenost oklep
okrog mene naredila, in bo vse dni mojiga

6 **

130

življenja per meni, dokler me ne sprejmeš
v svoje večne stanovališa, kjer se mi koš
brez zagrinjala in brez zamotave kazal.

Pobožnost

pred sv. Rešnjim Telesam pri nje¬
govim obiskanju.

V. Kruh z nebes si jim dodelil.

0. Kteri ima vso sladkost v sebi.

Mo l i m o.

0 Bog! kteri si nam v pre¬
čudnim zakramentu spomin svoji-
ga terpljenja zapustil, daj nam,
te prosimo, skrivnosti tvojiga te¬
lesa in tvoje kervi tako častiti,
de sad tvojiga odrešenja vedno
v sebi čutimo. Kteri živiš in kra¬
ljuješ z Bogam Očetam v edinosti
svetiga Duha Bog vekomaj. Amen.

131

Obudi obžalovanje čez svoje grebe , moli 5 oče-
našev in češenamarij, po tem dobro storiš, ako
natihama en čas spremišluješ, Jezusu svoje potrebe,
zlasti dušne potožiš, ga pomoči prosiš, mu nektere
grešnike posebej perporočiš i. t. d., kakor ti dobra
misel v serce da. Poslednjič zamoreš moliti tudi ,,Cer¬
kvene molitve,“ kakor so malo spredej na 120 strani,
in še več unih, ki jih ondi spredej najdeš. Ako
imaš pa več časa, zamoreš to pobožnost opravljati
po Baragovih bukvah, imenovanih: „Obiskovanje
Jezusa Kristusa v presvetim rešnjim telesu in po-
zdravljenje Marije.“

1. Pozdravljen j e Jezusa v nar
svetejšim zakramentu.

O Jezus, predobrotljivi Zve¬
ličar ! ker je tvoje veselje, med
človeškimi otroci v nar svetejšim
zakramentu prebivati; daj mi po¬
sebno gnado, de tudi moje ve¬
selje bo, tebe v ti nezmerni skriv¬
nosti obiskovati in vredno moliti.
Spoznam , de mi to gnado tudi
res ponujaš, ker svojo Božjo in

132

človeško visokost pod slabimi po¬
dobami kruha skrivaš, de bi se
tudi jest nevredni in slabi ne bal,
se pred skriti tron tvojiga veli¬
čanstva perbližati, te po vsi svoji
zmožnosti poželeti, ljubiti, moliti
in častiti.

V strahu in ponižnosti te te¬
daj molim v ti skrivnosti, o pre¬
čudna nezapopadljiva in nezmerna
ljubezin, moj Bog 1  in moj Gospod!
Moja duša te hvali za to neizre¬
čeno ljubezin, in v sercu me boli,
de sim ta sladki studenec vse
sladkosti premalo spoznal, pre¬
malo cenil, mu še celo tudi mnogo
nečasti storil. O Jezus odpusti mi!

Moj Zveličar! ti si oginj, ki
vse uname in ogreje, kar se uneti
in ogreti da ; prosim te, unemi
mojo vnemarnost k gorkoti, užgi

133

mojo merzloto k toploti, de bom
z gorečim sercam in z uneto dušo
v edinosti vsili izvoljenih duhov
tebe, svojiga Boga in Zveličarja,
v ti skrivnosti hvalil $ de bom
preudaril ljubezin, ktero ti nam
v tem zakramentu skazuješ 5 v
vsih stiskah, potrebah in težavah
k tebi pribežal; to presveto Ve¬
čerjo vselej s sveto ljubeznijo in
dobro perpravljen vžival, se v
dobrim čedalje bolj uterdil in ohra¬
nil , se hudiga nagnjenja očiševal
in s teboj bolj in bolj sklenil.

O angelski kruh! sveta jed
močnih, stori močno mojo dušo,
de se na poti keršanskih čednost
ohranim in tvojim zapovedim po-
korin, po vozki stezi varno ho¬
dim, ktera v nebesa pelje, de po
dokončanim teku v tvojo očetovo

134

hišo srečin in vesel pridem, ka¬
mor si ti naprej šel, nam mesto
perpravit. O Jagnje Božje! stori
vender tudi z menoj milost, biti s
tistimi, kteri te bodo obličje v obličje
gledali in vživali vekomaj. Amen.

2.  K Jezusovim Sercu.

Usmiljeni in dobrotljivi Bog!
ozri se na Serce Jezusa Kristusa,
svojiga preljubiga Sina, ki imaš
nad njim svoje naj veči dopada-
jenje. Zavoljo neskončne ljubezni,
s ktero nas je vsak čas to serce
ljubilo, in zavoljo bolečin, ktere
je za naše grehe preterpelo, tudi
nam, o Gospod! milostljivo od¬
pusti naše razžaljenja, zmote in
nehvaležnosti , ktere s potertim
sercam in v duhu pokore obžalu¬
jemo. ITnemaj naše serca s takim

135

plamenam goreče ljubezni do Je¬
zusa, kakoršna ljubezin iz nje—
goviga Serca do nas gori.

O ti popolnama Serce mojiga
Jezusa! ti sedež vsih čednost, ti
zaklad vse lepote, ti studenec
vse sladkosti, ti predrago orodje
mojiga odrešenja, ti dopolnjeni
izgled, po kterim je meni moje
serce lepšati in zaljšati! — častim
te, ljubim te, poveličujem te, mo¬
lim te s svetim straham. Iz serca
in resnično obžalujem, de sim to
ljubeznjivo in vsesveto Serce s
tolikimi grehi žalil; gnusi se mi
do njih, sovražim in prekličem
jih, in terdno sklenem, tvojiga
Božjiga Serca nikoli ne več s
kakim greham radovoljno žaliti.
Prizadevati si pa sklenem, tebe,
nar svetejši Serce, tebe ognjiše

136

vse ljubezni, zmiram bolj in bolj
ljubili.

0 de bi te zamogel pač tako
ljubiti in častiti, kakor te ljubi
tvoje deviške Matere neomadežano
Serce, kakor te ljubijo in časte
vsi angeli in svetniki. Kadaj me
bo dosla sreča, de bos ti, o Je¬
zus ! moje edino hrepenenje, edina
želja rnojiga serca ?

Ponižam se pred teboj, o pre-
milostljivo Serce rnojiga Jezusa,
ki si bilo s sulico prebodeno, in
si se popolnama odperlo nam in
našim prošnjam. Pribežim nar pred
sam v tvoje presveto Serce, se
zročim vsiga in popolnama pod
tvojo obrambo in v tvoje varstvo,
in tebi dam, zročim in posvetim
vse svoje misli in želje, vse be¬
sede in poglede, vse djanja in

137

nehanja, vse bolečine in stiske,
vse skerbi in prizadevanja. Vse
to položim v tvojo odperto serčno
rano 5 nič nad menoj ne sme biti
in se zgoditi, kar tebi ni dopad¬
ljivo. S svojo serčno rano ozdravi
moje bolno serce, očisti, ozaljšaj
in olepšaj mi dušo in telo z vsi-
rni lepotami nebeške svoje gnade
in dobrote, in stori me tako moč-
niga, de vsak čas rajši umerjeni,
kakor de bi tvojo dobroto in ne¬
skončno lepoto žalil.

Pribežim pa še vnovič k tebi,
o Serce, studenec usmiljenja! in
te prosim posebno za te le ter-
dovratne grešnike, kterih zveli¬
čanje mi je močno per sercu, in
ki jih dozdaj nobena prošnja ni
mogla spreoberniti. (Imenuj in per-
poroči jih Zveličarju, za ktere imaš po-
sebin namen moliti.)

J 38

Presuni jih, o dobrotljivi Jezus!
z nar močnejšim žarkam svoje vsi-
gamogočne gnade, kterimu se ne
bodo zamogli več ustavljati, de se
uname gnusoba do greha in Ijii—
bezin do tebe v njih terdih sercih,
de se uterne spokorna solza iz
njih samopašnih oči, de začno
iskati, kar so nespremišljeno za¬
mudili, in zbrisovati, kar so pre-
derzno zagrešili. O usmiljeni Go¬
spod, ki nočeš smerti grešnika,
nikar ne zaverzi moje prošnje!

Perporočim v tvojo usmiljeno
obrambo tudi vse, kar je mojih,
perjatle in rodovince, žalostne in
vesele, stiskane in preganjane,
grešnike in pravične, zdrave in
bolne, žive in mertve. Vse per¬
poročim v tvoje usmiljeno Serce,
o Ijubeznjivi Zveličar moj! Usmili

139

se vsili vernih duš v vicah, ohladi
jim njih bolečine in daj jim po
svoji neizmerni dobrotljivosti večni
mir in pokoj. Amen.

Molitev k Jezusovimi! sercu za
dar čistosti.

0 serce mojiga Jezusa, zgled
in studenec vse čistosti! posveti
moje serce v tempelj svoje svete
ljubezni. Požgi s svojim svetim
ognjem vse, kar je v mojim sercu
nečistiga, pregrešniga in tebi
zoperniga, de se v mojim sercu
čistost kakor lilija razcvete, in
ga z nar lepšim duham napol-
nuje. O dobrotljivi Jezus! ki
čiste in očišene duše ljubiš, in
toliko grešnikov v čiste jagnjeta
svoje čede spremeniš, usmili se

MO

mojiga serca, potegni k sebi vse
moje nagnjenja in želje, skleni
seboj mojo dušo z zavezo nar
čistejši ljubezni, in nikar ne pusti,
de bi se kdej od tebe moja duša
razločila ! Tvoja ljubezin bodi mo-
jimu življenju luč, ktera naj me
neoinadežaniga pelje po potu tvo¬
jih svetih zapoved, de bom po
tem revnim življenju vredin, tebe
Ženina čistih duš obličje v obličje
gledati in ljubiti vekomaj. Amen.

LITANIJE

od presvetima Jezusovima Serca.

Gospod, usmili se nas !

Kriste, usmili se nas !

Gospod, usmili se nas!

Kriste, sliši nas!

Kriste, usliši nas !

141

Oče nebeški, vsigamogočni Bog,
Sin, vsiga sveta rešnji Bog,

Sveti Duh, resnični Bog,

Sveta Trojica, en sam Bog,
Presveto Serce Jezusovo,

Serce Jezusa, Sinu živiga Boga,
Serce Jezusa, Sinu prečiste Device,
Serce Jezusovo, dopadajenje nebe-
škiga Očeta,

Serce Jezusovo, tempel sv. Duha,
Serce Jezusovo, večna ljubezin pre¬
svete Trojice,

Serce Jezusovo, raj Bož j iga veselja,
Serce Jezusovo, studenec nebeške
sladkosti,

Serce Jezusovo, sedež večne mi¬
losti ,

Serce Jezusovo , morje usmiljenja,
Serce Jezusovo, zaklad vsiga bo¬
gastva Božjiga,

Serce Jezusovo, vir svete ljubezni
in obžalovanja,

Serce Jezusovo , konec vsiga usmi¬
ljenja nebeškiga Očeta,

usmili se nas!

142

Serce Jezusovo , globočina Božje
modrosti in znanja,

Serce Jezusovo, potok, ki Božje
mesto razveseluje,

Serce Jezusa , našiga nebeškiga
Kralja,

Serce Jezusa, našiga dobriga Pa¬
stirja,

Serce Jezusa, našiga usmiljeniga
brata,

Serce Jezusa, našiga preljubiga
učenika,

Serce Jezusa, nar ljubeznjivšiga
Ženina naših duš,

Serce Jezusovo, zgled krotkosti in
ponižnosti,

Serce Jezusovo, studenec miru in
svetiga pokoja,

Serce Jezusovo nar bolj popolnama
podoba našiga življenja,

Serce Jezusovo, tolažba žalostnih,
Serce Jezusovo, pribežališe v skuš¬
njavah in nadlogah,

Serce Jezusovo, veselo stanovanje
čistih duš,

143

Serce Jezusovo, veselje vsih iz- 1
voljenih,

Serce Jezusovo, studenec vsih sve¬
tih misel in želj,

Serce Jezusovo, luč popotnikov,
Serce Jezusovo, altar sprave, j
Serce Jezusovo, ognjeni studenec j
Božje ljubezni, S

Serce Jezusovo hrepenenje in nar F
slajši ljubezin vsih svetih duš,
Serce Jezusovo, zavoljo nas na
Oljski gori žalostno in otožno \
do smerti, f

Serce Jezusovo, oslabljeno od ker-
vaviga potu,

Serce Jezusovo, počeno od žalosti |
zavoljo naših grehov,

Serce Jezusovo, na križu s sulico |
prebodeno,

Serce Jezusovo, upanje umirajočih, j
Serce Jezusovo, večno veselje vsih j
Svetnikov v nebesih,

Serce  Jezusovo, krona ysih stvari

Božjih , |

usmili se nas!

144

Bodi nam milostljivo; zanesi nam, o
Serce Jezusovo!

Bodi nam milostljivo 5 usliši nas, o Serce
Jezusovo!

Od vsiga greha,

Od zanemarjenja svetiga navdajanja,

Od vse nepobožnosti in mlačnosti, j
Od vse merzlote do tvoje Božje j
ljubezni,

Od vsili nečistih misel in želj,

Od vse slepote in terdovratnosti
serca,

Po svoji čudni krotkosti in ponižnosti,

Po svoji nar veči čistosti,

Po svojim usmiljenju in perzanesljivi
milosti,

Po svojim skrivnim življenju,

Po svoji revšini in sveti pokoršini
do smerti na križu,

Po svojim preljubeznjivim obnašanju
z ljudmi,

Po svojim notranjim miru,

Po svoji usmiljeni ljubezni do nas
grešnikov,

S kervjo in vodo, ki si ju v naše
očišenje in posvečenje prelilo,

reši nas, o Serce Jezusovo!

145

Mi grešniki, te prosimo, usliši nas!

De svojo sveto in čisto ljubezin v naše
serca vliješ, te prosimo, usliši nas!
De naše serca k posnemanju svo¬
jih svetih čednost vlečeš,

De nam pravo ponižnost, krotkost
in notranji mir dodeliš,

De vse misli in želje našiga serca
očistiš in posvetiš,

De nas in vse ljudi razsvetliš in k
spoznanju svoje Božje ljubezni
perpelješ,

De nas v brhkostih tega življenja
milostljivo poživiš in poterdiš,

De svojo ljubezin v nas vedno
množiš,

De ob naši smertni uri naše duše
v svojo sveto rano skriješ,

De nas v veličastvo svojih izvolje¬
nih vzameš,

O presladko Serce Jezusovo,

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjem-
Iješ 5 zanesi nam, o Serce Jezusovo!
Jagnje Božje, ki grehe sveta odjem-
lješ, usliši nas, o Serce Jezusovo!

te prosimo, usliši nas !

146

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjem-
lješ; usmili se nas, o Serce Jezusovo!
Kriste, sliši nas !

Kriste, usliši nas!

Gospod, usmili se nas!

Kriste, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Oče naš . . Oešena Marija . .

V. Pomagaj svojim služabnikam , o
Gospod!

O Ki si jih s svojo drago kervjo od¬
rešil.

V. Gospod, usliši mojo molitev!

O. In moje vpitje naj do tebe pride.

M o li m o.

Ozri se, prosimo, vsigamo-
gočni večni Bog! na preljubez-
njivo Serce tvojiga Sina, ki imaš
nad njim svoje dopadajenje, ter
nam odpusti zavoljo tega prelju-
beznjiviga Serca naše grehe, od-
verni od nas zaslužene šibe, vlij

147

v naše serca svojo ljubezin, ohra¬
ni, vižaj in perpelji nas v večno
življenje. Amen.

Marije pred njenimi altarji,

zlasti za popoldansko opravilo.

Opomin. Ko greš sveto Rešnje Telo obiskat,
imaš perložnost tudi pred podobo Marijniga pre-
svetiga Serca ali pred druzimi altarji Gospodovo
Mater pobožno počastiti.

presvetima Marijniga Serca.

Gospod, usmili se nas !

Kriste, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kriste, sliši nas!

Kriste, usliši nas !

Oče nebeški, vsigamogočni Bog, usmili
se nas!

LITANIJE

o d

7 *

148

Sin, vsiga sveta rešnji Bog, usmili
se nas!

Sveti Duh, resnični Bog, usmili se nas l
Sveta Trojica, en sam Bog, usmili
se nas !

Sveto Marijno serce,

Serce Marijno, brez madeža spo¬
četo , j

Serce Marijno, gnade polno, J
Serce Marijno, blaženo med vsimi I
serci,

Sei ■ce Marijno, za Sercam Jezuso- l S
vim nar čistejši, I g

Serce Marijno , tempel presvete *
Trojice, l W

Serce Marijno, sedež modrosti Božje, “
Serce Marijno, podoba pravice,

Serce Marijno, sedež usmiljenja,

Serce Marijno, zapopadek vse sve¬
tosti ,

Serce Marijno, skrinjamiruin sprave,
Serce Marijno, vrata nebeške,

Serce Marijno častitljivo,

Serce Marijno mogočno,

Serce Marijno usmiljeno,

149

Serce Marijno verno, \

Serce Marijno hvale vredno,

Serce Marijno ljubeznjivo,

Serce Marijno krotko,

Serce Marijno ponižno, ,

Serce Marijno poterpežljivo, j

Serce Marijno, za nas z bolečnami J
prebodeno, I

Serce Marijno, luč zmotenih,

Serce Marijno, pribežališč grešni- I

kOV,

Serce Marijno, moč pravičnih,

Serce Marijno, tolažba žalostnih, J
Serce Marijno, terdnost v skušnjavi, j
Serce Marijno, upanje umirajočih,

Serce Marijno, pomoč v vsih na- l
šili nadlogah, I

Serce Marijno, zastava obljub Je- 1
zusovih, i

Serce Marijno, popolnama žgavni 1
dar Božje ljubezni,

Serce Marijno, veselje vsih sere, |
Serce Marijno, s častjo v nebesih j
kronano, /

za nas Boga prosi!

150

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjem-
Iješ j zanesi nam, o Jezus !

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjem-
lješj usliši nas, o Jezus!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjem-
lješ 5  usmili se nas, o Jezus!

Kriste, sliši nas!

Kriste, usliši nas!

Oče naš . . <3ešena Marija . .

V. Prosi za nas, sveto Marij n o Serce!
O. De bomo vredni, te preserčno lju¬
biti.

Mo lini o.

O Bog, kteri si Serce pre-
čiste Device Marije z nar goreč-
niši ljubeznijo užgal, z vso mi¬
lostjo napolnil in z nar lepšimi
čednostmi ozaljšal, de je tvoj edi-
norojeni Sin, naš Gospod Jezus
Kristus, z nar večini dopadaje-
njem v njim prebival, dodeli meni
in vsim, kteri to prelepo in pre-

151

čisto Serce časte, de se tudi naše
serca od te ljubezni do tebe užgo,
ter nekoliko tistih obilnih gnad
in lepih čednost dosežejo, s kte-
rimi si Serce naše preljubeznjive
Matere Marije obdaroval, de ne
pridemo brez čednost in dobrih
del pred tvoje obličje, temuč de
bomo kakor tvoji zvesti otroci v
kraljestvo tvoje vzeti, kjer te bo¬
mo z Marijo, tvojo presveto Ma¬
terjo, in z vsimi svetniki častili
in hvalili vekomaj. Amen.

Serfna molitev k Materi Božji,
si jo mater izvoliti.

O Mati mojiga Gospoda in
Mati vsili sirot! Mati tistih ubo-
zih grešnikov, kteri so Boga,
svojiga Očeta, zgubili! K tebi
kličem in po odkazanju na križu

umirajoči ga Jezusoviga Serca te
dans s sinovskim zaupanjem, ki
ga do tebe imam, za svojo mater
in besednico izvolim. O Mati Serca
Jezusoviga! zares te želim tudi
jest za svojo mater imeti, in terdno
sklenem, se vsiga skerbno varo¬
vati, kar je tvoje materno Serce
žalilo, ko si bila na zemlji, in
vse zvesto spolnovati, kar tvojiga
Sina in tvojimu Sercu dopade.
Tebe tedaj bom v prihodnje spo¬
znal za mater, spoštoval za mater,
ljubil kakor mater, ubogal kakor
mater; v skerbeh in težavah bom
k tebi pribežal, kakor k materi,
in po tvojim življenju se bom
ravnal , kakor dober otrok po
materi.

Sprejmi me tedaj, o dobrot¬
ljiva Mati! v svojiga otroka in

153

skazuj se kakor mati do mene,
nevrednima otroka. Ako sim ža¬
lostili , tolaži me ; ako sim v ne¬
varnosti, resi me; ko bom sku¬
šan, vari me; ko bo nepokojna
moja duša, vojskuj se za me in
dosezi mi pokoj; kadar ne bom
vedil, kaj početi, o Mati dobrima
sveta! razsvetli, vodi in vladaj
me; ko bom bolan, pomamaj mi;
kadar bom s smertnimi težavami
rinjal, bodi per meni, in ako bom
takrat, ko se bo za mojo večnost
razločilo, morebiti od vsili zapu-
šen, o usmiljena Mati! nikar me
saj ti ne zapusti! Spomni se ta¬
krat, o usmiljena Devica! de še
nikdar ni bilo slišano, de bi ti
bila koma zapustila, kteri je k
tebi pribežal. Amen.

154

Deset pozdravljenj

k presvetimu Marijnimu Sercu.

0 presladki Jezus! po tvojim
Božjim Sercu pozdravim in častim pre¬
sveto Serce tvoje češene, deviške Ma¬
tere Marije, ktero je tebe vsak čas
ljubilo in le za te bilo j milostljivo me
usliši in dodeli mi, kar po njeni proš¬
nji od tebe bogoljubno prosim.

1. O preblaga Devica in prelju-
beznjiva Mati Marija! pozdravim tvoje
presveto Serce, ki je bilo z vsimigna-
dami napolnjeno,  in te ponižno pro¬
sim , dosezi mi le eno kapljico iz morja
gnad, ktere si ti prejela, sveto živeti
in zveličano umreti. — (3ešena Marija..

2.  O preblaga Devica in prelju-
beznjiva Mati Marija! pozdravim tvoje
presveto Serce, ktero je bilo zmed vsih
človeških sere nar čistejši,  in te po¬
nižno prosim, dosezi in ohrani mi gnado
deviške nedolžnosti in čistosti serca. —-
(Mešena Marija . .

155

3. O preblaga Devica in prelju-
beznjiva Mati Marija ! pozdravim tvoje
presveto Serce, ktero je bilo zmed vsili
nar ponižniši,  in te perserčno prosim,
dosezi mi pravo, stanovitno ponižnost
in spoznanje samiga sebe. — Cešena
Marija . .

4. O preblaga Devica in prelju-
beznjiva Mati Marija! pozdravim tvoje
presveto Serce, ktero je bilo z gnado
molitve in premišlovanja nar obilniši
obdarovano,  in te ponižno prosim, do¬
sezi mi posebno veliko gnado znotranje
molitve in premišlovanja.  — Cešena
Marija . .

5. O preblaga Devica in prelju-
beznjiva Mati Marija! pozdravim tvoje
presveto Serce, ktero je bilo čez vse
nar gorečniši v ljubezni Božji,  in te
ponižno prosim, dosezi mi le eno samo
iskro te svete ljubezni Božje. — Ce¬
šena Marija . .

6. O preblaga Devica in prelju-
bezniva Mati Marija! pozdravim tvoje
presveto Serce, ktero je bilo v ter-

156

pljenju nar bolj poterpezljivo  in nar
bolj skušeno, in te ponižno prosim,
dosezi mi poterpežljivost in vdanost v
vsakim terpljenju in v vsaki bolečini. —
Češena Marija . .

7. O preblaga Devica in prelju-
beznjiva Mati Marija ! pozdravim tvoje
presveto Serce, ktero je bilo čez vse
nar milostijivši,  in te ponižno prosim,
dosezi mi resnično ljubezin do bližnjiga,
in usmiljeno , dobrotno serce. — Če¬
šena Marija . .

8. O preblaga Devica in prelju-
beznjiva Mati .Marija! pozdravim tvoje
presveto Serce, ki je bilo zmed vsili
nar močnejši,  in te ponižno prosim,
dosezi mi duha močnoserčnosti in za¬
upanja v pomoč Božjo, de zamorem
tudi velike reči' dopernašati in prena¬
šati. — Češena Marija . .

9. O preblaga Devica in prelju-
beznjiva Mati Marija! pozdravim tvoje
presveto Serce, ki je bilo nar zvestejši,
in te ponižno prosim, dosezi mi slano-

157

vitnost in zvestobo v dobrim do konca.
— Češena Marija . .

10. O preblaga Devica in prelju-
beznjiva Mati Marija! pozdravim tvoje
presveto Serce, ki je bilo nar bolj
zveličano,  in te ponižno prosim, dosezi
mi zveličanje ter prostor v nebeškim
kraljestvu pri Sercu Jezusovim. — (Me¬
šena Marija.

O predobrotljivi Jezus! teh deset
pozdravil perporočim tvojimu Božjimu
Sercu, naj se iz njegove neskončne
moči poterdijo, de bodo tvoji preblagi
Materi Marii prijetne, in de po njeni
prošnji dosežem imenovane gnade ter
v tvoji ljubezni zamorem sveto živeti
in zveličano umreti. Amen.

Opomin. Tukej zamoreš še pervzeti ktere
zmed molitev, ki jili najdeš po sv. Obhajilu od 109.
do 123. strani.

158

Pesem

k Marijinimi presvetima Sercu.

O Marija, naša ljuba Mati!

Sprejmi v milostno Serce

Verne vse, k’jih tvoje zveste množ’ce

Tebi dans perporoče.

O Marija, o Marija!

Ti imaš milostno Serce;

K tebi, k tebi kopernijo
Naše misli in želje.

Vse duhovne, o Marija Mati!
Sprejmi v milostno Serce;

Naše duše vedno jih težijo,

Naši grehi jih skerbe.

O Marija, o Marija!

Ti imaš milostno Serce;

Spros’ naj Bog duhovnam usliši
Njih molitve in prošnje.

Naše starše, o Marija Mati!

Sprejmi v milostno Serce ;

Ti jim vračaj, ti obilno plačaj :

Noč in dan za nas skerbe.

159

O Marija, o Marija!

Ti imaš materno Serce;

Vsi smo tvoji sini, hčere,

Naše serca te žele.

Vse nedolžne, o Marija Mati!
Sprejmi v milostno Serce;

Vari, vari, vari njih nedolžnost,
Vari, de je ne zgube!

O Marija, o Marija!

Ti deviško imaš Serce;

Vsi želimo tvoji biti —

Tvoji bratje in sestre.

Otročiče, o Marija Mati!

Sprejmi v milostno Serce;

Teb’ nezvest noben — nobeden biti
Vekomaj nikolj ne sme!

O Marija, o Marija!

Otročiško imaš Serce;

Otročiči tvoj’ črno biti:

To je, to je ljubo ime.

Grešnikain, Marija, ljuba Mati!
Vlij žaFvanje v njih serce;

De čez grehe, čez nesrečne zmote
Jokajo, dokler žive.

O Marija, o Marija!

Ti imaš milostno Serce;

O ne pust’, de b’ nespokorne
Duše v strašno večnost šle !

Vmirajoče, o Marija Mati!
Sprejmi v milostno Serce;

Sprosi, de jim zbriše večni Oče
Vse njih grehe in dolge.

O Marija, o Marija!

Ti imaš milostno Serce ;

Slehern naj na smertni postlji
Tvojo sladko milost zve.

Duše v vicah, o Marija Mati!
Sprejmi v milostno Serce;

Naj se jim njih oginj, bolečine
Hitro, hitro ohlade.

O Marija, o Marija!

Ti imaš milostno Serce;

Tud, če z naših kdo je v vicah,
Oh podaj mu berž roke !

161

v

Žive, mertve, o Marija Mati!
Sprejmi v milostno Serce;

K svefmu Trojstvu vse, o vse pokliči
Nad oblake, nad zvezde.

0 Marija, o Marija!

Ti imaš milostno Serce;

Daj vsim vernim prav živeti,

De svet’ raj si perdobe.

Lavretanske litanije.

Ob praznikih Matere Božje in ob sabotah.

Gospod, usmili se nas!

Kriste, usmili se nas !

Gospod, usmili se nas!

Kriste, sliši nas !

Kriste, usliši nas !

Oče nebeški, vsigamogočni Bog $ usmili
se nas!

Sin, vsiga sveta rešnji Bog$ usmili se
nas!

Sveti duh, resnični Bog! usmili se nas!

162

Sveta Trojica! en sam
se nas!

Sv. Marija,

Sv. mati Božja,

Sv. devic Devica,

Mati Kristusova,

Mati milosti Božje,

Mati prečista,

Mati brez madeža,

Mati nedolžna,

Mati presveta,

Mati ljubeznjiva,

Mati prečudna,

Mati našiga Stvarnika,
Mati našiga Odrešenika,
Devica modra,

Devica častitljiva,

Devica hvale vredna,
Devica mogočna,

Devica usmiljena,

Devica verna,

■ Podoba pravice,

Sedež modrosti božje,
Začetek našiga veselja,
Posoda duhovna,

Bog; usmili

\

l za nas
Boga prosi!

J

163

Posoda časti vredna,

Posoda vse svetosti,

Skrivnostna roža,

Turn kralja Davida,

Turn slonokosteni,

Hiša zlata,

Skrinja miru in sprave,

Vrata nebeške,

Zgodnja danica,

Zdravje bolnikov , i za  nas

Pribežališe grešnikov, S

Troštarica žalostnih, j B°g a  prosi!
Pomoč kristjanov,

Kraljica angelov,

Kraljica očakov,

Kraljica prerokov,

Kraljica apostelnov,

Kraljica marternikov,

Kraljica spoznovavcov, .

Kraljica devic,

Kraljica vsili svetnikov, )

Jagnje božje, ki grehe sveta odjem-
lješ; zanesi nam, o Gospod!
Jagnje božje, ki grehe sveta odjem-
Iješ ; usliši nas, o Gospod!

164

Jagnje božje, ki grehe sveta odjem-
lješ; usmili se nas, o Gospod!
Kriste sliši nas !

Kriste, usliši nas !

Oče naš. Cešena si Marija.

Hlolitve.

1. K presvetlimi Rešuj trnu telesu.

Kadar je izpostavljeno.

V. Kruh /. nebes si jim dodelil.

O. Kteri ima vso sladkost v sebi.

Mol i m o.

O Bog! kteri si nam v pre¬
čudnim zakramentu spomin svoji-
ga terpljenja zapustil, daj nam,
te prosimo, skrivnosti tvojiga te¬
lesa in tvoje kervi tako častiti,
de sad tvojiga odrešenja vedno

165

v sebi čutimo. Kteri živiš in kra¬
ljuješ z Bo gam O četa m v edi¬
nosti svetiga Duha Bog vekomaj.
Amen. .

2. K sveti devici, materi Marii.

Pod tvojo pomoč pribežimo, o
sveta Božja porodnica! ne zaverzi
naših prošenj v naših potrebah,
temuč reši nas vselej od vsih ne¬
varnost. O častitljiva in žegnana
Devica5 naša Gospa 5 naša sred¬
inca ; naša besednica; naša po¬
močnica. S svojim Sinam nas spra¬
vi, svojimu Sinu nas priporoči,
svojimu Sinu nas izroči.

V. Prosi za nas sveta Božja po¬
rodnica !

O. De bomo vredni obljub Kri¬
stusovih.

166

Moli  m o.

Dodeli nam, svojim služabni-
kam, prosimo, Gospod Bog ! de
vedno zdravje na duši in na telesu
vživamo, in de bomo po častitih
prošnjah presvete Marije vselej
device od sedanje žalosti rešeni
in večniga veselja deležni.

3. K sveti devici , materi Marii.

Od 1. adventne nedelje do božiča.

Usmiljena mati Zveličarja, ki
ostaneš Vrata nebeške in zgodnja
Danica! pomagaj ljudstvu, ki je
padlo, pa želi vstati, ti, ki si
svoji ga Stvarnika prečudno rodila,
devica pred in potlej ostala, ko si
iz Gabrielovih ust prejela češenje,
usmili se grešnikov.

167

V. Angel Gospodov je oznanil

Marii.

O. In je spočela od svetiga duha.

Mo l i m o.

Svojo milost, prosimo, Gospod!
v naše serca vlij, de ki smo po
angelovim oznanjenji včlovečenje
Kristusa, tvojiga Sina, spoznali,
po njegovim terpljenji in križu
častitljivo vstajenje dosežemo.

Od božiča do svečnice.

Usmiljena mati, ki ostaneš Vra¬
ta nebeške in zgodnja Danica! po¬
magaj ljudstvu, ki je padlo, pa
želi vstati, ti, ki si svojiga Stvar¬
nika prečudno rodila, devica pred
in potlej ostala, ki si iz Gabrie-
lovih ust prejela češenje, usmili
se grešnikov.

168

V. Po porodu si devica čista ostala.
O. Prosi za nas Božja porodnica.

M o lini o.

Bog! kteri si po rodovitnim
devištvu svete Marije človeškimu
rodu dar večniga zveličanja do¬
delil 5 daj, prosimo, de njo za
nas prositi občutimo, po kteri nam
je sreča došla, prejeti življenja
začetnika, Gospoda našiga Jezusa
Kristusa, Sina tvojig*a.

Od svečnice do veliciga četertka.

Bodi češena, nebes Kraljica,
češena angelov Gospa, češena
korenina, češena ti, ki si svetu
pravo Luč rodila’ Bodi pozdrav¬
ljena, Devica častita, memo vsih
lepa *, bodi pozdravljena, prelju-
beznjiva, in prosi za nas Kristusa!

169

V. Naj te hvalimo, Devica pre- *
sveta.

O. Daj nam mo c zoper sovraž¬
nike svoje.

Mo l i m o.

Dodeli, milostljivi Bog! hram¬
bo naši slabosti, de, ki svete Božje
porodnice spomin obhajamo, s po¬
močjo njenih prošenj od svojih gre¬
hov vstanemo.

Od velike sabote do 1. nedelje po binkoštili.

Veseli se, kraljica nebeška*,
aleluja! Kteriga si zaslužila no¬
siti, aleluja! Je vstal od smerti,
kakor je rekel, aleluja! Prosi za
nas Boga, aleluja!

V. Veseli in raduj se, Devica
Marija, aleluja!

8

O. Ker je res vstal Gospod, ale¬
luja !

M o lini o.

0 Bog! ki si po vstajenji
svojiga sina, Gospoda našiga Je¬
zusa Kristusa, svet razsvetil *, do¬
deli, prosimo, de po njegovi Materi
Devici Marii dosežemo večniga
življenja veselje.

Od 1 .  nedelje po binkoštih do 1. adventne
nedelje.

V

Cešena bodi, kraljica, Mati
milosti, življenje, sladkosti in upa¬
nje naše , bodi češena ! K tebi
vpijemo zapušeni Evini otroci, k
tebi zdihujemo žalostni in objo¬
kani v tej dolini solz. Oh ober-
ni tedaj, naša pomočnica! svoje
milostljive oči v nas, in pokaži

171

nam po tem revnim življenji Je¬
zusa, žegnani sad svojiga telesa,
o milostljiva, o dobrotljiva, o slad¬
ka Devica Marija!

V. Prosi za nas sveta Božja po¬
rodnica !

O. De bomo vredni obljub Kri¬
stusovih !

Molimo.

Vsigamogočni, večni Bog! ki
si dušo in telo častite Device Ma¬
tere Marije, de bi vredno prebi-
vališe tvojiga Sina biti zaslužila,
s pripomočjo svetiga Duha pripra¬
vil, daj, de bomo, ki se njeniga
spomina veselimo, po njenih mi¬
lostljivih prošnjah od prihodnih
zlegov in večne smerti rešeni.

8 *

172

4. K svetima Jožefu.

Glejte, modri in zvesti hla¬
pec, kteriga je postavil Gospod
čez svojo družino.

V. Prosi za nas sveti Jožef!

O. De bomo vredni obljub Kri¬
stusovih.

M o li m o.

Naj nam, prosimo, Gospod !
zasluženje ženina tvoje presvete
matere Marije pomaga, de, kar
naša slabost ne premore, nam
bode po njegovih prošnjah dode¬
ljeno.

.5. Za vse potrebe.

Ponižno, Gospod, te prosimo,
razveži po svoji milosti naših gre¬
hov vezi, in ohrani po prošnjah

173

svoje izvoljene matere ljube De¬
vice Marije in vsih svetnikov, nas
svoje služabnike, nase dobrotnike
in naše pohištvo v vsi svetosti;
tudi očisti vso našo rodovino in
naše prijatle od hudobe in gre¬
hov, in napolni jih z lepimi čed¬
nostmi; dodeli nam mir in zdravje;
odverni od nas vidne in ne¬
vidne sovražnike , in odženi vse
hude želje; daj nam zdravo vreme
in dobro letino; skaži milost na¬
šim prijatlam in neprijatlam, in
obvaruj to faro z vsimi, kteri v
njej prebivajo , kuge , lakote ,
vojske, ognja, potresa, povodnji,
in dodeli milostljivo vsim vernim
keršenikam, živim in mertvim v
nebeškim kraljestvu večno življenje
mir in pokoj. Obvari našiga pa¬
peža I., našiga škofa I., našiga

174

svetlica cesarja I. in vso našo
duhovsko in deželsko gosposko, in
vse keršansko ljudstvo vsili nadlog
in vsiga zlega. In tvoj žegen pridi
z nebes dol na nas, in bodi vselej
nad nami. Po Gospodu našim,
Jezusu Kristusu , Sinu tvojim ,
kteri s teboj živi in kraljuje v
edinosti svetiga duha Bog veko¬
maj. Amen.

V. Božja pomoč ostani vselej pri
nas.

O. Amen.

v

Oče naš. Cešena si Marija,
(petkrat.)

175

LITANIJE

od žalostne Matere Iložje *).

Gospod, usmili se nas!

Ki ■iste, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kriste, sliši nas !

Kriste , usliši nas!

Oče nebeški, vsigamogočni Bog, usmili
se nas!

Sin, vsiga sveta rešnji Bog, usmili
se nas!

Sveti Duh, resnični Bog, usmili se nas!
Sveta Trojica, en sam Bog, usmili se
nas!

Sveta Marija,

Sveta Mati Božja,

Sveta devic Devica,

Mati žalostna,

Mati objokana,

Mati polna brhkost,

*) Te litanije so papež Pij VII. zložili in v mno¬
gih stiskah molili.

| za nas
Boga prosi!

176

Mati brez tolažbe,

Mati od Sina ločena,

Mati od težav omagajoča,
Mati od skerbi prepadena,
Mati prevžaljena,

Solzni studenec,

Zapopadek vsiga terpljenja,
Podoba poterpežljivosti,
Skala stanovitnosti,

Sidro zaupanja,

Pribežališe zapušenih,

Škit preganjanih,
Premagovavka nejevernikov,
Tolažnica revnih,

Zdravilo bolnih,

Moč nezmožnih,

Tišilo viharjev,

Tolažilo žalostnih,

Strah preganjavcov,

Zaklad vernikov,

Oko prerokov,

Palica apostelnov,

K rona rnarternikov ,

Luč spoznovavcov,

Lepota devic,

i77

Uteha vdov, f za nas

Veselje vsih svetnikov, jBoga prosi!
Jagnje Božje, ki grehe sveta odjem-
Iješ5 zanesi nam, o Gospod!
Jagnje Božje, ki grehe sveta odjem-
lješ5 usliši nas, o Gospod!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjem-
• Iješ; usmili se nas, o Gospod!

Kriste , sliši nas!

Kx - iste, usliši nas!

Gospod, usmili se nas!

Kriste , usmili se nas !

Gospod, usmili se nas !

Moli m o.

O Bog, vleci nas k sebi, reši
nas, otnri nas vsih nadlog, po moči
Jezusa Kristusa. Amen.

Zapiši, o visokočešena roka! svoje
rane v moje serce, de bom ljubezin in
bolečino v njem zamogel brati: bole¬
čino, de zamorem v tebi vsako drugo
bolečino prenašati! ljubezin, de zavoljo
tebe vso ljubezin tega sveta zaničujem.
Hvala Bogu in Materi Božji! Amen.

8 **

178

Tri molitve k Materi Božji za
srečno smert.

0 moja Gospa, sveta Marija! per
obilno veliki moči, ktero ti je Bog Oče
po svoji vsigamogočnosti dodelil, te
prosim, bodi mi v pomoč ob moji smertni
uri, in vso silo mojih nevidnih sovraž¬
nikov mogočno od mene odverni. —

O moja Gospa, sveta Marija!
per spoznanju in modrosti Božji, s kte-
rima te je Sin Božji napolnil, te pro¬
sim, razsvetli in poterdi mojo dušo ob
moji smertni uri z lučjo svete vere, de
je nobena zmota in nobena nevednost
ne zaslepi in v pogubo ne perpelje. —
Cešena Marija.

O moja Gospa, sveta Marija! per
čezobilni ljubezni, s ktero te je sveti
Duh navdal, te prosim, navdihni me v moji
smertni uri s sladkostjo ljubezni Božje,
de me ta ljubezin vsiga strahu in brh¬
kosti reši, in moje serce z nebeškim
tolažil am napolni. —- Oče naš. Cešena
Marija.

179

Molitev za mertve brate in sestre
te bratovšine.

Neskončno usmiljeni Bog! usmili
se duš vsih mertvih bratov in sester
naše bratovšine, kteri so zavoljo svo¬
jih grehov v kraju očiševanja perderžani.
Daj, de njih zdihovanje in goreče ko-
pernenje po odrešenju in po večnim tvo¬
jim kraljestvu pred sedež tvoje milosti
pride. V nadomestenje tega, kar so
tvoji pravici še dolžni, ti darujem vse
tisto, kar je tvoj preljubi Sin na zem¬
lji delal in terpel. Sprejmi, o nebeški
Oče! njegovo obilno terpljenje in za-
služenje za njih zamude in vnemarnosti;
sprejmi njegove britkosti, bolečine in
rane za krivice, ktere so ti storili;
sprejmi njegovo grenko smert za kazni
in strahovanja, ktere še prestati imajo.
Njegova predraga kri, ki je tudi za
nje tekla, naj jih očisti, poživi in iz
terpljenja odreši. Skaži jim, o nebeški
Oče! svojo neskončno milost, in vzemi

%

jih k sebi v večni pokoj, de te bodo
v nebesih s tvojimi svetniki vred brez
prenehanja hvalili in poveličevali. Amen.

Nektere posebne pobožnosti.

1. Devetdnevna pobožnost k
Marijinimi Sercu.

Kakor so se apostelni devet dni na
prihod svetiga Duha perpravljali, tako tudi
bogoljubni ljudje niarsikterikrat devetdnev-
nico  ali devetdnevno pobožnost obhajajo,
de bi kako posebno dušno ali telesno do¬
broto od Boga sprosili. Velikrat je že
skušnja pokazala , de ima ta pomoček po¬
sebno moč , zaželeno gnado od Boga
sprositi.

Kdor tedaj enako pobožnost k Marij-
nimu neomadežanimu Sercu žel/ obhajati,
postavim, za spreobernjenje brata, sestre,

181

očeta, matere, prijatla, za hudobniga sina
ali hčer, ali za druziga grešnika, — kdor
tedaj to želi, zamore tako le napraviti:

1. Moli vsakdanjo darovavno  mo¬
litev, kakor jena 33. strani, ter vse svoje
dobre dela in molitve po Marijnim pre¬
svetim Sercu Bogu daruj.

2. Cuj skoz ta čas še prav po¬
sebno pridno nad vsimi besedami, mis¬
limi, deli, de ne bo v njih kej napčniga,
pregrešniga ali nečim erniga.

3. Spolnuj vse svoje dolžnosti za¬
voljo Boga, de bi ti on to dobroto dal
doseči, posebno natanko in s čistim
namenam. Po svojih okolišinah zamoreš
kako dušno ali telesno delo milosti,
kako zunanje mertvenje ali zatajevanje
počutkov in kako znotranje posebno za¬
tajevanje opravljati, postavim ; kako
djanje ponižnosti, poterpežljivosti i. t. d.

4. Prejmi, kakor koli okolšine do¬
pustijo, te dni enkrat ali dvakrat svete
zakramente, in moli vsak dan nektere
molitve k Materi Božji, zlasti tudi mo-

182

litev „Spomni se, o usmiljena Devica
i. t. d.,“ ali roženkranc, ali litanije.

5. Povzdigni pri svojih delih in
opravilih večkrat serce k Marii in po¬
toži ji svojo potrebo z naslednjimi ali
druzimi besedami: „0 Marija, pribe-
žališe grešnikov! usmili se tega greš¬
nika (te grešnice). — Usmiljena Mati,
ne daj, de bi se ta duša pogubila, za
ktero je tvoj Sin umeri ! i. t. d.

Če je bolj čisto naše serce, in če
veči naše zaupanje, pred smemo do-
briga nasledka enake pobožnosti pri¬
čakovati.

Mlajeva pobožnost,

ali počeševanje Matere Božje v mescu
velikim travnu.

Mesec veliki traven (maj ni k - ) je Marii
posvečen; nar lepši mesec v letu se če-
šenju nar lepši Device nar bolj spodobi.
De bi pa verni ta mesec še z veči goreč¬
nostjo Marii Devici posvečevali, so papež
Pij VII. z razpisani od 21. sušca 1815

183

vsim vernim kteri vsak dan skoz mesec v
cerkvi ali doma kako pobožno molitev k
Materi Kožji ali drugo dobro delo opra¬
vijo , vsaki krat odpustke za 300 dni po¬
delili, enkrat v mescu pa popolnama od¬
pustke, ako ob radovoljnim dnevu gredo
k spovedi in sv. Obhajilu in navadno mo¬
litev za odpustke v papežev namen (stran
102) molijo. Ti odpustki se zamorejo tudi
za duše v vicah oberniti.

Kako to pobožnost obhajati, je ver¬
nim na voljo dano. Kjer se očitno oprav¬
lja , imajo kratke nagovore (pridige),
žegen, petje lavretanskih litanij i. t. d.

Pobožnost k Marii

v velikim šerpami.

Tudi veliki serpan je Mariini službi
posvečen, ker se v tem mescu obhaja
praznik Marijniga presvetiga Serca. V
cvetečim velikim travnu se Marija zlasti
časti' kakor Devica  s svojimi nebeškimi
cvetlicami čistosti, ponižnosti, pohlevnosti,
pobožnosti, in tako dalje; v velikim ser-

184

panu pa, ki je mesec zorečiga sadja in
žita, se Marija zlasti poveličuje kakor
gnade polna Mati  z žegnanim Sadam nje-
niga telesa Jezus-Kristusam.

Pobožnost se zamore skupno ali pa
posamezno obhajati, in se začenja navadno
z naslednjim vvodam:

V vod.

Pridi, sveti Duh, napolni serca
svojih vernih in unemi v njih oginj svoje
ljubezni.

V. Pošlji svojigaDuha, in bo vse pre-
stvarjeno.

O. In boš obnovil lice zemlje.

Molimo.

O Bog, ki si serca svojih vernih
z razsvitljenjem svetiga Duha pudučil,
dodeli nam, de v ravno tem Duhu, kar
je prav, razumemo, in se njegoviga
tolažila razveseljujemo. Po Jezusu Kri¬
stusu, Gospodu našim. Amen.

Nato se molitev k presvetimi) Marijninui Sercu
moli, kakor spredej med raznimi molitvami
stran 109, in po tem lavretanske litanije na 161. strani.

185

Češenje svetiga Jožefa

v njegovi sedmeri žalosti in veselju.

1. 0 prečisti ženin Marije Device,
častitljivi sveti Jožef! Kolikor velika
je bila tvoja znotranja žalost in serčna
stiska, ko si mislil svojo neomadežano
nevesto zapustiti; tako neizrečeno je
bilo tvoje veselje, kadar ti je bil angel
veličansko skrivnost včlovečenja Sinu
Božjiga razodel.

Zavoljo te tvoje žalosti in zavoljo
tega tvojiga veselja te prosimo, pridobi
nam milost, de bo naša duša s pohlev¬
nim tolažilam dobro dopernešeniga živ¬
ljenja in zveličavne smerti zdaj in v
smertnih nadlogah s pomočjo Jezusa
in Marije razveseljena.

Oče naš. Češena Marija . . Čast
bodi . .

2. O presrečni očak , častitljivi
sveti Jožef! ki si bil izvoljen, imeti
čast rednika včlovečene Besede; kako
hitro se je tvoja žalost zavoljo ubož-

186

nosti novorojeniga Deteta Jezusa, spre¬
menila v nebeško veselje, ko si zasli¬
šal angelsko petje in si uno prečudno
lepo ponočno svitlobo začuden gledal.

Zavoljo te tvoje žalosti in zavoljo
tega tvojiga veselja te prosimo, sprosi
nam od Boga gnado, de bomo po do¬
končanim popotvanju tega življenja, že
od telesa ločeni, angelsko pelje poslu¬
šali in svitlobo nebeškiga veličastva
vživali.

Oče naš. Češena Marija . . Čast
bodi . .

3. O prepokorni spolnovavec po¬
velj Božjih, častitljivi sveti Jožef! pre¬
draga kri, ki jo je Dete Jezus, naš
Odrešenik, osmi dan v tempelnu prelilo,
je tudi tebi serce presunovala; ali ime
Jezus,  ki mu je bilo dano, ti ga je
vnovič poživilo in s preobilnim veseljem
napolnilo.

Zavoljo te tvoje žalosti in zavoljo
tega tvojiga veselja te prosimo, sprosi
nam per Bogu, de bomo še v življenju
vsili grehov očišeni, in se na smertni

187

postelji z nar svetejšim imenam Jezu-
sam v sercu in v ustili veselo iz tega
svetu ločili.

Oče naš. Oešena Marija . . Čast
bodi . .

4. O nar zvestejši svetnik, častit¬
ljivi sveti Jožef! ki si se vdeležil skriv¬
nost našiga odrešenja: Simeonovo pre¬
rokovanje tega, kar bota Jezus in
Marija terpeti mogla, te je sicer ssmertno
žalostjo navdalo $ ali daljno preroko¬
vanje od zveličanja neštevilnih duš,
kterim ima on v vstajenje biti, te je
z zveličanim veseljem napolnilo.

Zavoljo te svoje žalosti in zavoljo
tega svojiga veselja nam perdobi od
Boga, de bomo med število tistih šteti,
ki bodo po Jezusovim zasluženju in po
prošnji deviške Matere Marije enkrat
častitljivo od sme rti vstali.

Oče naš. Češena Marija . . Čast
bodi . .

5. O prečujoči varil in nar per-
serčniši prijatel včlovečeniga Sinu Bo-
žjiga, častitljivi sveti Jožef! imel si

1S8

veliko skerbi za živež in varstvo Sinu
Narvikšiga, zlasti ko si mogel ž njim
v Egipt bežati; ali kakšno veselje si
pa tudi občutil, svojiga Boga vedno
pri sebi imeti in gledati, kako so egip¬
tovski maliki pred njim na zemljo pa¬
dali!

Zavoljo te, svoje žalosti in zavoljo
tega svojiga veselja nam pridobi, de
se učimo, peklenskiga sovražnika od
sebe odganjati, zlasti z ogibanjem
nevarnih perložnost, de vsak malik po¬
svetne ljubezni in zmote iz našiga serca
zgine; in de se službi Jezusa in Marije
čisto posvetimo, le njima živimo in zve¬
ličano umerjemo.

Oče naš. Češena Marija . . Čast

bodi . .

6. O angel na zemlji, častitljivi
sveti Jožef! Visoko začuden, de ti je
Kralj nebes in zemlje pokorin in na
tvoje migleje poslušin, si bil sicer v
sercu žalostin, ko si na potu iz Egipta
zvedil, de neusmiljeni kralj Arhelaj na
Judovim vlada; pa od angela vpokojen,

189

si se vesel z Jezusam in Marijo v Na¬
zareta vselil.

Zavoljo te svoje žalosti in zavolj
tega svojiga veselja nam sprosi od Boga
milost, kadar bi bilo naše serce iz
škodljiviga strahu v stiski, de se miru
dobre vesti razveselimo, z Jezusam in
Marijo v sveti varnosti živimo in v sredi
nji enkrat umerjemo.

Oče naš. Cešena Marija . . Čast
bodi . .

7 .  O zgled vse svetosti, častitljivi
sveti Jožef! ki si bil brez svojiga za-
dolženja mladiga Jezusa zgubil, in si
ga s perserčno žalostjo tri dni iskal;
kako obilno veliko je bilo tvoje serčno
veselje, ko si bil Jezusa, svoje pravo
življenje, v tempelnu med učeniki zo¬
pet našel!

Zavoljo te tvoje žalosti in zavoljo
tega tvojiga veselja te prosimo z ustmi
in s sercam, poskerbi za nas, de ni¬
koli več Jezusa s smertnim greham ne
zgubimo, in ko bi ga vender kterikrat
nesrečno zgubili, de ga z neprenehlji-

190

vim serčnim žalovanjem zopet išemoj
de Njega zlasti v svoji smertni uri per-
pravniga najdemo, nas seboj v nebesa
vzeti, de tamkej s teboj vred njegovo
Božje usmiljenje vekomaj hvalimo.

Oče naš. Češena Marija . . Čast
bodi . .

Ko je Jezus začel učit, je bil
okoli trideset let star, in so menili, de
je Sin Jožefov.

V. Prosi za nas, sveti Jožef!

O. De bomo vredni obljub Kristusovih.

Mo lit e v.

O Bog! ki si po svoji dobrotljivi
previdnosti svetiga Jožefa ženina svoje
presvete Matere izvolil $ prosimo te,
dodeli, ki ga na zemlji svojiga pomoč¬
nika častimo, de ga tudi v nebesih be¬
sednika imamo, — ki živiš in kralju¬
ješ z Bogam Očetam v edinosti svetiga
Duha, Bog od vekomaj do vekomaj.
Amen.

191

Opomin. Kdor te pobožnosti v čast svetiga
Jožefa s spokornim sercam opravlja, zamore na¬
slednje odpustke zadobiti:

1. Odpustke za sto dni enkrat na dan.

2. Odpustke za 300 dni vsako sredo celiga
leta, vsak dan devetdnevne pobožnosti pred prazni-
kam svetiga Jožefa, in pred praznikam njegoviga
varstva tretjo nedeljo po veliki noči.

3. Popoinama odpustke  o poprej imeno¬
vanih dveh praznikih, kdor ta dneva svete Zakra¬
mente vredno prejme in te molitve obrnoli; tudi ob
radovoljnim dnevu enkrat v mescu, kdor to pobož¬
nost vsak dan celi mesec opravlja, tisti dan svete
zakramente prejme in v namen svetiga Očeta moli.
Vsi ti odpuslki se zamorejo za duše v vicah ober-
niti. Pij VII. 9. grud. 1819.

K sv. Aloj zj n.

Kdor naslednjo molitev z očenašem in češena-
marijo v stanu gnade Božje in pobožno zmoli, za-
dobi za 100 dni odpustkov, ki se zamorejo tudi za
duše v vicah oberniti. Pij VII. 1802.

Mo lit e v.

O sveti Alojzi! ki si z angelsko
čistostjo ozaljšan, jest, tvoj nevredni

192

častivec, zročim tvojima varstvu čistost
svojiga telesa in svoje duše, in te pro¬
sim po tvoji angelskočisti nedolžnosti,
perporoči me dobrotno neomadežanimu
Jagnjetu Jezusu Kristusu in njegovi
presveti Materi, vsili devic Devici, v
posebno brambo in obvari me smertniga
greha. Nikar ne perpusti, de bi se jest
tudi z nar manjšim nečistim madežem
oskrunil , temuč ko me vidiš v skušnjavi
ali v nevarnosti greha, odženi od mo-
jiga serca vse nečiste misli in nag¬
njenja, zbudi v meni spomin na večnost
in na mojiga križaniga Jezusa, vtisni
čutilo strahu Božjiga globoko v moje
serce, in unemi mi ljubezin Božjo, de
te nasledovam na zemlji in enkrat v
nebesih k Božjimu vživanju pridem.
Amen.

Oče naš. Češena Marija . . Čast
bodi . .

193

Sveti Mrižev pot

zveličanima Patra

Leonarda Portu -Mavriškiga

in ojstrejšiga Ileda sv. Frančiška.*)

JPisavic buftvic svetigd f&riževiga pota.

Razložik, začetik in vrednost
sv. Križeviga pota.

Sveti Križev pot je spomin tistiga
težavniga pota, po kterim je naš Zve¬
ličar hodil, ko je od Pilatuževiga dvora,
kjer je krivično k smerti obsojen bil,
težki križ na goro Kalvarjo nesel. Ker
je naš Gospod na tem potu pod težkim

*) Ta Križev pot, že med natisovanjem teh bukvic
privzet, je bil leta 1842, 4. vel. šerp. od vi-
sokočast. Sekovskiga škofijstva v nemškim
jeziku poterjen, in je tukaj poslovenjen pri-
djan.

9

194

križem neznano veliko terpljenja, bole¬
čin in žalosti preterpel, se ravno zato
ta pot imenuje : n Pot svetiga križa , u
ali „Križev pot , u  n pot Kalvarje, u
„pot bolečin in žalosti. u

Ker je naš Odrešenik na tem potu
dvanajstkrat zaderžan, po smerti pa
dvakrat prenešen bil, s križa namreč
v naročje svoje prežalostne Matere,
potem pa v grob, zato se tudi sveti
Križev pot v štirnajst Postaj ali Sta-
cionov razdeluje.

Bere se de je Marija Devica,
potem ko je bil Jezus v nebesa odšel,
ves čas svojiga življenja tiste kraje
obiskovala, na kterih je njen Sin terpel
in čudeže delal. Te misli je tudi bilLeon
Papež X. 2 ). Pobožna Sestra Marija
Agreda 3 ) tudi perpoveduje, de Marija,
naša preljuba Mati, ni nikoli prenehala
obiskovati tistih svetih krajev, in de je

') Lib. 6. Revelat. c. 16. — 2 ) Brcve Reg:ulam
profitentibus. — Demit. Civ, Dei. p. 3. lib. 8.
Cap. 28.

195

Ondi z žalostnim sercam premišlovala
kako grozovitne martre je mogel terpeti
njen Sin. Po tem takim se sme reči
in terditi, de je Marija Devica nar
perva sveti Križev pot obiskovala, in
to pobožno vajo ali andoht začela.

Obiskovanje svetiga Križeviga pota
je premišlovanje britkiga terpljenja na-
šiga Gospoda Jezusa Kristusa per sle¬
hernim štacionu. Kako’ perjetno je to
premišlovanje pred božjimi očmi,  se
ne more prav dopovedati in ne popisati.
Sveti Bonaventura 4 J pravi: v Nobena
pobožnost ne obudi toliko svetih želja,
kakor premišlovanje terpljenja, križa
in smerti našiga Gospoda Jezusa Kri¬
stusa. O prečudno terpljenje ! po kte-
riga premišlovanji se duša tako visoko
povzdigne, de ne le samo angelam
enaka, temuč vsa božja postane. u  Sv.
Frančišk Salezi pravi, de se po pre-
mišlovanji Kristusoviga terpljenja nar

*) Stimul. Divin. amor. C. p. 1.

9 *

196

popred ljubezen Božja v naših sercih
vžge; zato ga imenuje nar bližnjo pot
k vsim čednostim in k nedolžnimu živ¬
ljenju. Sv. Albert,*} imenovan Veliki,
uči, de je premišlovanje Kristusoviga
terpljenja bolj zaslužljivo, kakor če bi
se kdo celo leto ob suhim kruhu postil,
do kervi gajžlal, ali bos v svete dežele
na božjo pot hodil.

Molitev

pred svetim Križevim polam.

Moli m o.

Začni, prosimo , Gospod , s
svojim duham naše djanje , in
spremljaj ga s svojo sveto po¬
močjo, de se vse naše molitve in
dela vselej iz Tebe začno, in iz
Tebe začete tudi v Tebi dokončajo.
Po Kristusu Gospodu našim. Amen.

*) Roset. Exercit. 1.

197

Dar vanj e

svetiga Krizeviga pota.

O moj dobrotljivi Jezus! lju¬
bim Te čez vse, ker si večna
dobrota in brezkončna milost. Zal
mi je iz celiga serca, de sim kdej
Tebe, o nar veči dobrota! raz¬
žalil. Darujem Ti ta sveti Križev
pot k Tvoji časti v spomin tisti-
ga težavniga pota, po kterim si
zavoljo mene uboziga grešnika
hodil. Jez želim vsih odpustkov
se vdeležiti, kteri so za sveti
Križev pot podeljeni , torej tudi
želim, vse tako opraviti, kar in
kakor je k zadobljenju odpustkov
storiti potreba. Prosim Te, o Je¬
zus ! dodeli mi gnado in moč, de
s tem svetim Križevim potam v
tem življenji tvojo milost, v pri-

198

hodnjim pa večno veselje zaslu¬
žiti zamorem. Amen.

Ako še nisi odpustkov Bogu daroval,
za ktere mu jih darovati želiš, de bi jim
k pridu peršli, mu jih zdaj daruj.

Per nekterih štacionih se zadobe po-
polnama odpustki; ker pa nobeden ne mora
sam zase več kakor le en sam popolnama
odpustik zadobiti, toraj naj pervi popol¬
nama odpustik sebi v prid oberne, druge
pa za duše v vicah Bogu daruje, kakor
postavim: za dušo svojiga očeta, matere,
brata, sestre, prijatla, ali kteriga druziga
i. t. d.

I. Štacion.

Jezus je k smerti obsojen.

itf.  Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo.
R. Ker si s svojim križem svet odrešil.

Premisli prečudno ponižnost
svojiga nedolžniga Jezusa, s ktero
je On krivično sodbo brez vsiga
zgovarjanja poslušal, in sprejel.
Tvoji grehi so tiste lažnive in

199

krivične priče, ktere so sodbo
podpisale. Hudoba tvojiga jezika,
s ktero si se večkrat zoper Boga,
in svojiga bližnjiga pregrešil, je
sodnika oslepila, de je nedolžniga
Jezusa k smerti obsodil. Oberni
se tedaj k njemu, jokaj in zdilini
bolj s sercam kakor z ustmi:

O moj ljubeznjivi Jezus ! kako
nezmerna je tvoja ljubezen proti
meni ubogimu grešniku! Boš le
tedej za nevredno (hudobno) stvar
ječo, štrike, ketne in tepenje ter-
pel ? in k taki grozovitni smerti
obsojen ? Oh! to je zadosti, raniti
moje serce, in objokovati vse pre¬
grehe, ktere sim s svojim jezikam
storil. Jest jih tedej obžalujem,
in kličem k Tebi: O moj Jezus!
usmiljenje, prosim Te, usmiljenje
in milost, o Jezus!

200

Oče naš. Češena si Marija. Čast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas !

II. Štacion.

Jezus vzame kriz na svoje rame.

y.  Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo.
R. Ker si s svojim križem svet odrešil.

Premisli, s kakšnim veseljem
in radovoljnim sercam dobrotljivi
Jezus sveti križ objame, in kako
poterpežljivo tepenje in suvanje
malopridnima ljudstva prenaša! Ti
pa poln nevolje in nepoterpežlji-
vosti bežiš pred križem, kar je
mogoče ! Kaj ne veš, de se ne
more brez križa nebeško veselje
zadobiti ? Oh! objokuj svojo sle¬
poto, oberni se k svojimu Gospo¬
du , zdihni in reci k njemu:

201

Ne Tebi , o Jezus! temuč
meni se spodobi križ. O težki
križ! kteriga so moji grebi Tebi
naložili. O Ijubeznjivi Jezus! do¬
deli meni svojo gnado in moč,
vse križe objeti, ktere sim s svo¬
jimi grehi zaslužil. Stori, de bom
svoj križ voljno objel, in se tako
od sveta ločil; daj mi tako ljube¬
zen do križa, de bom vselej s
tvojo služabnico sv. Terezijo vošil
in želel: terpeti ali umreti, umreti
ali terpeti.

Oče naš. Cešena si Marija. Čast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas !

III. Stacion.

Jezus pade pervič pod križem.

Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo.
JU Ker si s svojim križem svet odrešil.

9 **

202

Poglej, in premisli, kako tvoj
Jezus, zavoljo tolikanj prelite kervi
ves oslabljen, pervič na zemljo
pade. Oh! kako je s pestmi bit,
z nogami poteptan in suvan! Ven-
der ni žalovanja ali nevolje iz nje¬
govih ust slišati. Ti pa tarnaš
in tožiš , če le majhen križ
občutiš, ali zoperno besedo slišiš.
Oh! sovraži svojo nepoterpežlji-
vost, svoj napuh in svojo neči-
mernost; zdihni k Jezusu :

O ljubeznjivi Jezus! poglej,
jest nar bolj zaverženi grešnik
klečim pred tvojimi nogami. Oh,
kolikrat, in v kako velike grehe
sim padel! kolikrat sim se v glo¬
bočino hudobije pogreznil! O Je¬
zus , stegni svoje rame, podaj
mi svoje roke ! Pomoč, o Jezus!
pomoči per Tebi išem , de ves

čas svojiga življenja nikdar ni¬
koli v smertni greh ne padem,
in de tako v svoji zadnji uri svoje
zveličanje upati zamorem.

Oče naš. Češena si Marija. Čast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas !

IV. Štacion.

Jezus sreča svojo žalostno Mater.

itf.  Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo.

Ker si s svojim križem svet odrešil.

Oh, kako veliko žalost in
bolečino je občutilo serce Jezu¬
sovo ! Oh, s kakšno grenkostjo
in žalostjo je bilo napolnjeno Ma¬
riino serce, kader sta se srečala!
Poslušaj , o nehvaležna duša !
„Kaj ti je storil moj Sin ? u  kliče
k tebi Marija. — ,,/čo/ hudiga ti
je storila moja MatiW  te vpraša

201

Jezus. Oh! zapusti že enkrat svoje
grehe, zavoljo kterih midva tako
žalost in martro terpiva. O greš¬
nik ! kaj praviš k temu ? Reci
tedej, in zdihni s svojim sercam:

O božji Sin Marije! o pre¬
sveta Mati mojiga ljubeznjiviga
Jezusa! ves raztert in ponižan
klečim per vajnih nogah. Jest sim
tisti zdajavic , s svojimi grehi
sim brusil meč, kteri je vajno
serce ranil. Oh! meni je iz serca
žal 5 prosim vaji, odpustita mi.
Milost, o Jezus! milost, o Marija!
Po svoji veliki milosti mi dodelita
gnado , de nikdar več ne bom
grešil, temuč de bom vajno gren¬
ko terpljenje in žalost noč in dan
premišloval in objokoval.

Oče naš. Oešena si Marija. Čast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod ! usmili
se nas !

205

V. Štacion.

Simon iz Cirene pomaga Jezusu
križ nesti.

UT.  Molimo Te. o Kriste! in Te hvalimo.

Ker si s svojim križem svet odrešil.

Spomni se, de si ti tisti Si¬
mon, kteri si neeimernosti sve¬
ta in sladnostim svojih počutkov
ves podveržen, ki svoje križe,
ne iz serca, temuč le, ker se
jih ubraniti ne moreš , z veliko
nevoljo nosiš. Oh! zbudi enkrat
svoje serce, in usmili se svojiga
tako ohloženiga Zveličarja. Sprej¬
mi radovoljno vse križe in nad¬
loge, ktere ti bo tvoj ljubeznjivi
Oče poslal. Terdno skleni, ne
samo vse zopernosti s potrpež¬
ljivostjo prenašati, temuč tudi svo-
jimu Bogu za-nje hvaležniga se
skazovati; prosi ga tako le:

806

O ljubeznjivi Jezus! jest Te
zahvalim za toliko perložnost,
ktero mi daš, de bi za-te terpeti,
in za-se kaj zaslužiti zamogel.
Oh , moj Bog! daj mi gnado,
vse, kar se mi bo v tem življenji
težkiga pergodilo, s poterpežlji-
vim sercam prenesti, in s tem
večniga veselja se vdeležiti. Stori,
o Jezus ! de bom tukej s Teboj
jokal in terpel, potlej pa s Teboj
v nebesih gospodoval.

Oče naš. Oešena si Marija. Čast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod ! usmili
se nas!

VI. Štacion.

Veronika poda Jezusu potni pert.

Molimo Te! o Kriste! in Te hvalimo.
JI. Ker si s svojim križem svet odrešil.

207

Poglej, in premisli v tem pertu
sveto obličje svojiga Zveličarja !
Ljubi Jezusa, in skoz to ljube¬
zen vtisni njegov obraz v svoje
serce. O kako srečen boš, ako
boš z Jezusovim obrazam v svo¬
jim sercu živel, in z njim v več¬
nost pojdeš! De tedej to gnado
zadobiš, prosi svojiga Boga, in
reci:

O moj žalostni Jezus! prosim
Te, vtisni v moje serce sveti
obraz svojiga obličja, de bom
brez nehanja na Te mislil, noč
in dan tvoje grenko terpljenje
pred očmi imel, in svoje grehe
objokoval. O Jezus! s kruham
tvojiga terpljenja hočem svojo dušo
nasitovati, in moje oči bodo vse¬
lej solze točile nad svojimi pre¬
grehami.

208

Oče naš. Češena si Marija. (3ast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas!

VII. Štacion.

Jezus pade drugič pod križem.

iti.  Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo.
JU Ker si s svojim križem svet odrešil.

Premisli , kako Jezus, tvoj
Bog in Gospod , zopet na zemlji
leži, ves oslabljen od velike bo¬
lečine, zmartran in zaničevan od
sovražnikov. Premisli, de tvoja
prevzetnost je Jezusa poterla, in
ga na zemljo vergla, ter je pre¬
nesti ne more. Oh, zapusti svojo
ošabnost, ne bodi več tako na-
puhnjen! Spokori se, in skleni
ponižnejši biti. Reci s skesanim
sercam:

209

O prečastitljivi Jezus ! ako
ravno vidim, de na zemlji pod težo
križa ležiš 5 vender Te molim in
častim, kakor svojiga mogočni ga,
veeniga Boga. Prosim Te, po-
teri moj napuh, vzemi iz mojiga
serca vso ošabnost, de bom svojo
nečimernost spoznal, vse zasra¬
movanje s tako Tebi dopadajočo
ponižnostjo sprejemal, de bom s
tem gnado zadobil, tudi s Teboj
v nebeškim kraljestvu povikšan
biti.

Oče naš. Češ en a si Marija. Čast
bodi Bogu.

. Usmili se nas, o Gospod ! usmili
se nas !

VIII. .Madon.

Jezus tolaži Jeruzalemske žene.

P.  Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo.
R. Ker si s svojim križem svet odrešil.

210

Premisli, in prevdari v svo¬
jim sercu , kako veliko uzroka
imaš jokati in žalovati; pervič za¬
voljo svojiga Jjubeznjiviga Jezusa,
kteri zavoljo tebe toliko terpi;
drugič sam nad seboj, ker tako
nehvaležen ostaneš, in ne nehaš
njega žaliti. Kako moreš v premi-
šlovanji njegove grozovitne martre
terdovraten biti V Poglej, kako
milostljiviga in ljubeznjiviga se
Jezus proti tem revnim ženam
skaže! vzemi k njemu svoje za¬
upanje , in zdihni s sercam:

O moj ljubeznjivi Jezus! Oh!
kako je to, de se moje serce ne
raztopi od solz velike žalosti ?
Solze, oh, Jezus ! prosim, solze
prave pokore, in serčniga usmi¬
ljenja mi daj, de z objokanimi
očmi in s skesanim sercam, tiste
gnade deležen postanem, ktero si

Sli

tem revnim ženam skazal. Oh
Jezus! ne oberni od mene svojih
milostljivih oči: poglej me ubo-
ziga grešnika, de bom tudi jest
poln tolažila na zadnjo uro Tebe
viditi mogel.

Oče naš. Češena si Marija. Čast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas!

IX. stacion.

Jezus pade tretjič pod križem.

Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo.

Ker si s svojim križem svet odrešil.

Oh, s kako veliko bolečino
je Jezus že tretjič pod križem
padel! Premisli, kako je Jezus,
O11 krotka in nedolžna ovčica,
od judov in ajdov, kakor od
steklih volkov tepen, suvan, sem

212

ter tje po terdih kamnih vlečen.
O nesrečni greh, ki samiga Sinu
božjiga tako grozovitno martraš!
O grešnik, ni morebiti tvoj ves
poterti, in zmartrani včlovečeni
Bog vreden tvojih solz ? Oh! reci
tedej ves objokan :

O vsigamogočni Bog! kteri
nebo in zemljo z enim perstam
deržiš, kdo Te je tako neusmi¬
ljeno vergel? Oh! nobeden drug,
kakor moja pregreha , v ktero
sim tolikrat zopet padel. Moja
hudoba ni jenjala grehov delati,
in zato se je množilo tvoje ter-
pljenje. Tode poglej, o Jezus!
per tvojih nogah zdaj klečim s
skesanim sercam, in terdno skle¬
nem, svoji hudobii konec storiti.
Z objokanimi očmi ti tavžent in
tavžentkrat obljubim: nikdar več

2(3

nočem grešiti. O moj Bog! nikdar
več, nikdar več.

Oče naš. Cesena si Marija. Čast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas !

X. Štaclon.

Jezusa slečejo in mu žolča piti dajo.

Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo.
JU Ker si s svojim križem svet odrešil.

Premisli , o duša! kako je
Jezus, zunej na svojim životu
ves ranjen in stepen, tudi znotraj
z grenkim žolčem martran. Po¬
glej, kako On tvojo nesramož-
Ijivost, nespodobnost in nečimer-
liost v oblačilu s svojo nagostjo
plačuje , z žolčem pa tvojo po¬
žrešnost. Ali moreš svojiga Je¬
zusa brez usmiljenja pogledati?

814

Oh! verzi se k nogam svojiga
naziga Jezusa, in reci k njemu:

O žalostni Jezus! kako velik
razločik je med Tabo in mano!
Ti si ves ranjen, poln grenkosti,
in ves s kervjo oblit*, jest pa ves
nečimern, poln sladnosti in ve¬
selja, ali saj tak želim biti. Oh,
jest nisim na pravim potu! O .Je¬
zus ! pelji me Ti na pravo cesto.
Stori, de mi bodo vse sladnosti
(lušti) tega sveta grenke in zo-
perne, de bom namesto njih želel
tvoje terpljenje občutiti, in de
tako vreden postanem, s Teboj
večno veselje vživati.

Oče naš. Uešena si Marija. Čast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas !

215

XI. stacion.

Jezus je na križ perbit.

jtl.  Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo,
g’. Ker si s svojim križem svet odrešil.

Premisli neizrečeno bolečino,
ktero je dobrotljivi Jezus občutil,
kader so judje njegovo meso,
kite in žile z žeblji prevertali.
Oh! kako je to, de se tvoje serce
od žalosti ne razpoči, ker vidiš,
de tvoji grehi tako neusmiljeno
tvoji ga Zveličarja martrajo ? Saj
zdaj toči solze, obžaluj svoje gre¬
he , in reci:

O dobrotljivi, zavoljo mene
križani Jezus! vlij v moje serce
strah in ljubezen do Tebe. In ker
so moji grehi tisti žeblji, kteri
so Tebe na križ perbili, stori s
svojo gnado, de bodo vse moje

216

hude želje, in občutki na tvoj
križ nabiti in tamkej umorjeni,
de bom, v življenji in v smerti
s Teboj križan, tudi s Teboj v
nebesih večno kraljevati zamogel.

Oče naš. Cešena si Marija. Čast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas !

XII. £ tac i on.

Jezus umerje na krizi.

y. Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo.

Ker si s svojim križem svet odrešil.

Odpri tukej svoje oči, in pre-
mišluj svoji ga z žeblji na križ
perbitiga Jezusa. Poglej vse bledo
obličje božje. Poslušaj, kako prosi
odpušenja tistim, kteri ga križajo,
in žalijo. Razbojniku obljubi ne¬
beško kraljestvo, izroči svojo Ma-

217

ter Janezu, perporoči svojo dušo
nebeškim« očetu, poslednjič tudi
umerje z nagnjeno glavo. Tako
je tedaj moj Jezus umeri ? Res,
umeri je na križi, in zavoljo mene.
O moja duša! kaj boš zdaj poče¬
la? Oh! ne hodi preč, kakor le s
ponižnim in skesanim sercam. Ob¬
jemi križ, in zdihni k Jezusu:

O moj ljubeznjivi Zveličar! jest
vem, in spoznam, de so moji
grehi tisti rabeljni, kteri so Tebe
tako neusmiljeno umorili. Nobene
gnade nisim vreden, ker sim Tebe
križal. Pa kako veliko veselje
in upanje občuti moja duša, ka¬
der Te slišim, tudi za tiste pro¬
siti , kteri so Tebe križali. Kaj
hočem tedaj za Te storiti, ker si
Ti toliko zame storil ? Poglej,
o Jezus! jest sim perpravljen, in

10

SIS

voljan, vsim odpustiti, kteri so me
kdej razžalili. Res, moj Bog! za¬
voljo tvoje ljubezni odpustim vsim,
iz serca jih objamem, in jim želim
vse dobrote skazati*, in tako tudi
upam ob svoji smertni uri tvoje
vesele besede zaslišati: da¬

nes boš z menoj v paradižu. 0 ’

Oče naš. Cešena si Marija. Uast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod ! usmili
se nas!

XIII. Stacion.

Jezus je s kriza snet, in v naročje
Marije položen.

Molimo Te! o Kriste! in Te hvalimo.
1 ji.  Ker si s svojim križem svet odrešil.

Premisli, kako ojster je bil
meč, kteri je serce žalostne Ma¬
tere prebodel-, kader je ona svo-

219

jiga mertviga Sina v svoje na¬
ročje vzela. Vidila je njega vsiga
ranjeniga in kervaviga. O kakšno
žalost in bolečino je ona tistikrat
v svojim sercu občutila! Kteri
meč pa je bil tako ojster, ki je
prebodel njeno serce? Oh! greh
je bil, kteri je Jezusu življenje
vzel, in Marijno serce tako močno
ranil. Objokuj tedaj ta grozovitni
greh. Skleni svoje solze s sol¬
zami svoje žalostne Matere, in
zdihni k nji tako:

O Kraljica vsih marternikov!
kdaj bom vreden, de bi prav za-
popadel tvojo žalost in inartro ?
Kdaj bom zadobil gnado, tvojo
žalost v svojim sercu nositi, in s
teboj terpeti? O velika Gospa!
sprosi mi to gnado, de noč in dan
žalujem nad svojimi grehi, kteri so

10 *

220

tebi tako žalost storili; de bom,
ves skesan in spokorjen, v za¬
upanji in ljubezni za-te umeri, in
po smerti s teboj večno živel.

Oče naš. Češena si Marija. Oast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas !

XIV. Stacion.

Jezus je v grob položen.

$ r . Molimo Te, o Kriste! in Te hvalimo.
Jjt. Ker si s svojim križem svet odrešil.

Premisli tukaj žalovanje, zdi-
hovanje, in jokanje Magdalene,
Janeza in druzih pobožnih duš,
kader jim je bil Jezus odvzet, in
v grob položen. Zlasti pa si k
sercu vzemi težavo in grenko
žalost Marije, njegove Matere,
kader je iz naročja svojiga Iju-

beznjiviga Sina zgubila. V  pre-
mišlovanji lete njene žalosti in
njeniga terpljenja se moraš res
sramovati, de si per objiskovanji
tega Križeviga pota tako malo
usmiljenja občutil. Oh! zbudi svoje
serce saj zdaj per tim zadnjim
štacionu. Kušni s častjo kamen sv.
groba: položi v duhu vanj svoje
serce, in reci k svojimu mertvi-
mu Jezusu:

O usmiljeni Jezus! kteri si
tako kervavo pot iz ljubezni do
mene storil, v tim grobu ležijo-
čiga Te častim, in molim. Oh!
jest želim in vošiin Tebe v svo¬
jim sercu zapertiga imeti, de bi
s teboj sklenjen, po tem svetim
Križevim potu k novimu življenju
vstal, in se v tvoji gnadi iz tega
sveta ločiti zamogel. Po zaslu-

222

žen ji tvojiga terpljenja, kteriga
sim premišloval, dodeli mi, de bo
na zadnjo uro tvoje sv. Rešuje
Telo moja popotnica 5 de bojo
moje zadnje besede: Jezus, Ma¬
rija, Jožefi  in de svoje zadnje
zdihovanje s tistim zdihovanjem
sklenem, s kterim si Ti na sv.
križi svojo sveto dušo izdihnil.
Daj mi, z živo vero, s terdnim
zaupanjem in z gorečo ljubeznijo
s Teboj in zavoljo Tebe umreti,
in potlej s Teboj na večne čase
živeti. Amen.

Oče naš. Cešena si Marija. Čast
bodi Bogu.

Usmili se nas, o Gospod ! usmili
se nas!

Molitev.

Nebeški Oče, večni Bog! po
tisti ljubezni, s ktero si svojiga

833

Sina Jezusa Kristusa zavoljo mene
na svet poslal, in s ktero je On
skoz svojo britko martro, in gren¬
ko smert mene odrešil, Ti daru¬
jem ta sv. Križev pot, kteriga
sim s tvojo gnado objiskal. Vzemi
to pobožno opravilo k povikša-
nju svoje časti, v zahvalo za vse
meni, in drugim podeljene gnade,
za odpušanje grehov celiga sveta,
za pomoč revnim dušam v vicah,
zlasti pa za ktere sim v začetku
prosil. O milostljivi Oče nebeški!
poglej na obličje Kristusa svojiga
Sina, usliši glas njegove svete
kervi, in bodi milostljiv meni ubo-
gimu grešniku! Amen.

Nekteri na zadnje tudi molijo 6 Oče
našev in 6 Čečena si Marij.  Ako ravno je ta
navada dobra in pobožna, vender ni ravno
potrebna, temuč samo premišlovanje terplje-
nja našiga Zveličarja je k zadobljenju od-

224

pustkov potrebno, in le to je cilj in konec
sv. Križeviga pota.

Hvaljen bodi naš križani Zve¬
ličar Jezus Kristus, in njegova
žalostna Mati Marija !

Pesem

per svetim Križevim potu.

Oh , pridite stvari!

Kaj, glejte se godi!

On, kter’ nas vse živi !

Strašno za nas terpi.

1. S tac ion.

Razgajžlan, zapljuvan,
lu kronan, zasramvan ;

Pred sodbo je peljan,

Nedolžno v smert izdan.

V

2. Stacion.

Glej, križ mn nalože
Na ranjene rame,

Oh, Jagnje božje gre,

In nese vsih dolge.

225

3. Štacion.

Opešal je v močeh,

Podre ga križ, naš greh,
Vtopljen v sveta dolgeh
Leži potert na tleh.

V

4. štacion.

Oh , žalosten spomin !

Ker sreča Mater Sin;

Nji gre meč bolečin
Do serca globočin.

V

5. Stacion.

Omagal Jezus je
Od teže križeve;

O Simon, prosim te,
Ne brani križa se!

6. Štacion.

S pertam Veronika
Obriše Jezusa;

Spomin za to ji da
Terpljenja britkiga.

10 **

v

7. Stacion.

Slabosti ves prevzet
Pod križem pade spet;

O, jenjaj, grešni svet!
Ponavljat’ greh preklet!

V

8. Stacion.

Usmiljene žene!

Ne jokajte za Me;

Točite za-se le
Spokornih sere solze.

V

9. Stacion.

Oh , Jezus omedli,

Pod križem spet leži;

Naj vender se zbudi,
Kdor še v pregrehah spi

V

10. Stacion.

Ko pride na goro,

Ga slečejo gerdo,

Pijačo mu dajo
Ostudno in grenko.

V

1 i. Stacion.

Na križ ga polože,

Razpno roke , noge ,

Žeblji mu zdaj nove
Še rane narede.

12. Stacion.

Na križi tam visi,

Oh, sveta teče Kri!

Za grehe vsih ljudi
Zveličar smert stori.

V

13. Stacion.

Maria , k teb’ hitim ,

Tvoj’ga Sinu častim.

Z vama , dokler živim ,

Rad jokam in terpim.

V

14. Stacion.

Za naš greh mertviga
Molimo Jezusa,

In položimo ga
V grob svojiga serca.

O Jezus ! hvala zdej
Ti bod’ ino vselej;

Skoz svojo smert nam daj,
Te ljubit’ vekomaj.

228

Ura katoliškiga kristjana.

Ura je ena. En  Bog je, En
Gospod, ki je stvaril nebo in zemljo
in vse, kar je. Ena  je previdnost Božja;
po ti previdnosti sim tudi jest v takim
stanu; naj se izide volja Božja! —
Ena  reč je k zveličanju potrebna,
gnada božja,  ktera se zgubi tudi z
Enim  samim smertnim greham. Le
Eno  samo dušo imam; če to zgubim,
je vse zgubljeno! Le Ena  sama prava
cerkev je; le En  sam Zveličar Jezus
Kristus; En  poglavar svete cerkve,
rimski papež, zdaj Pij IX.; pred njim
jih je bilo že 258.

Ura je dve. Dve  ste zapovedi
ljubezni: Ljubi Gospoda svojiga Boga
iz celiga svojiga serca, iz cele svoje
duše, iz cele svoje misli, in iz vse
svoje moči; — ljubi svojiga bližnjiga
kakor sam sebe. Dvojna  je sodba,

229

posebna in vesoljna. Dva  kraja bota
na vekomaj terpela: pekel za pregrešne,
nebesa za bogoljubne. Dva  studenca
božjiga razodenja imamo: sveto pismo
in besedno zročilo. Dve  zavezi ali te¬
stamenta imamo, staro do Kristusa,
novo po Kristusu. D voj in  je greh,
smertni in odpustljivi. Dvojni  gosposki
mora vsak kristjan pokorin biti, du-
hovski in deželski.

Ura bije tri. Tri  božje peršone
so: Bog Oče, Bog Sin, Bog sveti
Duh, — vse tri en sam Bog. Angeli
in zvoljeni duhovi mu neprenehama pojo:
Sveti, sveti, sveti Gospod Bog nebe¬
ških trum! — Tri  so božje čednosti:
vera, upanje , ljubezin. Tri  so nar
imenitniši dobre dela: Molitev, post,
milovšina.

v

Ura udari štiri.  Štiri  so posled¬
nje reči: smert, sodba, pekel, nebesa.
Štiri  so poglavitne čednosti: modrost,
zmernost, pravičnost in serčnost. Štirje
so v nebo vpijoči grehi; Bog nas vari
vanje pasti!

230

Ura pet. Pet  imamo cerkvenih
zapoved. Pet  je bilo modrih devic;
Gospod jih je seboj v večno veselje
vzel; pet  je bilo neumnih, so terkale
in terkale ; pa Gospod jim ni odperl
nebeških vrat. Pet  reči je k zakramentu
sv. pokore potrebnih, če tudi le ene
same letih nimaš, je nevredna tvoja
spoved.

Ura je šest. Sest  je grehov zo¬
per sv. Duha. Vari se jih, ker ne bodo
lahko kterikrat odpušeni — ne na tem,
ne na unim svetu, uči sveto pismo.

Ura sedem.  Sedem  je svetih
zakramentov; ne pozabi tretjiga in če-
tertiga pogosto prejemati! Sedem  je
naglavnih grehov, ki so studenci vse
nesreče. Sedem  je telesnih del milosti;
peto imaš večkrat perložnost spolnovati.
Sedem  je dušnih del milosti: 1. Greš¬
nike svariti ; 2. Nevedne podučiti ;

3. Dvomljivim prav svetovati; 4. Ža¬
lostne tolažiti; 5. Krivico voljno ter-
peti; 6. Tistim, ki so nas razžalili,
iz serca odpustiti; 7.  Za žive in mertve

231

Boga prositi. Vsaki dan imaš perlož-
nost, ktero teh del deliti. Sedem  je
darov sv. Duha; sedem  poglavitnim
greham nasprot postavljenih čednost:
Ponižnost, radodarnost, ljubezin, či¬
stost, zmernost, poterpežljivost, go¬
rečnost v dobrim.

Ura bije osem. Osem  je zveli-
čanskih čednost: Zveličani so ubogi v
duhu, zveličani krotki, zveličani ža¬
lostni, zveličani lačni in ženji pravice,
zveličani usmiljeni , zveličani čistiga
serca, zveličani mirni, zveličani, kteri
zavoljo pravice preganjanje terpe, ker
njih je nebeško kraljestvo.

Ura udari devet.  Okoli devete
ure, po judovskim številu, je umeri
Jezus na križu, po našim pa ob treh
popoldne. Devet  je ptujih grehov.

Ura je deset. Deset  zapoved
je Gospod Bog na gori Sinaju dal,
in Jezus nam jih je bolj natanko raz¬
ložil. Kdor po zapovedih živi, bo zve¬
ličan.

Ura je e n aj s t. Ob enajstih  so

232

bili poslednji delavci v Gospodov vino¬
grad poklicani. O Jezus, daj mi, de
klicanja v tvoj vinograd ne preslišim !

Ura je dvanajst odbila. Dva¬
najst  je apostelnov Gospodovih: Peter,
Andrej, Jakob starši, Janez, Tomaž,
Jakob mlajši, Filip, Jernej, Matevž,
Simon, Juda Tadej, Matija. Dvanajst
členov, ali delov ima apostolska vera.

Zijalostim v premislik.

Ro so bile pričujoče bukvice že blizo konca
dopisane, me je samopašno čenčanje dveh vetrastih
žensk v neki prav preklicani oštarii, ko sim mem
šel, globoko v serce zabolelo, in nagnilo, takim,
ki brez sramožljivosti z drugim spolam žlobodrajo,
te le besede sv. Tomaža v premislik zapisati.

Povej mi ljubi brat, (ljuba sestra)!
kaj pomaga, in čimu je sem ter tje
letati, povsod veliko viditi in slišati5 v
nebeško kraljestvo pa ne priti?

Blagor človeku, kteri svoje serce
in svoje misli pred vsim razgubljenjem

233

varuje, se berž spet zdihovaje sam v
sebi zbere, in Boga za odpušenje prosi.

Gorje tebi, kteri velikrat od doma
hodiš, čas po nepridnim tratiš, in druge
pohujšuješ!

Kdor je rad doma, in Bogu na
skrivnim služi, in veliko moli in svete
bukve piše, in pridno sveto pismo bere,
in z omečenim sercam svete reči pre¬
mišljuje; tak ima dovolj miru.

Kdor prazno postopa in čenča, ga
je treba ostro posvariti in od občnih
pogovorov ločiti, de tistih, kteri so radi
priprostiga in otročjiga serca, morebiti
ne zapelja, in jih s svojo nečimernostjo
v besedi in v djanju ne pohujša in ne
zmoti.

O ti, ki imaš rad nerodno veselje
in napčne šale, boj se prihodniga ter-
pljenja, v kterim boš mogel za vsako
nemarno, nespametno besedo, za vsako
hudobno misel veliko prestati.

Veliko boljši se je tedaj zdaj bati
in varovati in spokorne solze točiti,
kakor pa na unim svetu za vsak smertni

834

greh v družbi hudobnih od hudičev je-
čenimu in mučenemu biti. Gotovo de ni
šala, ne igra v večnim peklenskim ognju
goreti, iz kteriga nobena roka ne more
rešiti.

Kdor bi si to prav k sercu vzel,
in zvesto večkrat premislil $ kmali bi
vse posvetno zaničeval, in vse telesne
slasti studil, de bi po svoji smerti več-
nimu terpljenju odšel, in nebeško veselje
dosegel.

Gorje jim že zdaj, pa še bolj v
prihodnje, kteri za sodbo Božjo malo
marajo, in jim skorej vse malo de, ker
uniga terpljenja na svojim životu še ne
občutijo (Titeriga kmali v svoj lastni strah
in v svojo lastno grozo občutili bodo}!

Stran

Nekterc besede od bratovšin. 3

Začetik matere bratovšine Marijniga presveti-

ga Serca. 8

Namen te bratovšine.16

Začetik bratovšine Marijniga Serca pri svetim

Petru v Ljubljani.18

Postave Šent-Peterske podružnice . . • . 19

Kaj se družnikam te bratovšine posebno per-

poročuje.22

Odpustki za družnike Marijniga Serca ... 24

Še nekteri opomini.26

Pobožne molitve in opravila.

Mcinorare sv. Bernarda.3t

Zjutranje molitve.32

Darovavna molitev.33

Večerne molitve.34

Vsak dan obuditi.37

Sveta maša .39

Zakrament sv. pokore .63

Jezus govori duši od potrebe večkratne spovedi 63

Stran

Molitev pred spraševanjem vesti.68

Spraševanje vesti.69

Molitev za resnično obžalovanje grehov . . 78

Djanje obžalovanja.79

Sklep se poboljšati.80

Molitev napčno sramožljivost na spovedi pre¬
magati .81

Molitev po spovedi.82

Sklepna molitev . ..  83

Sveto Obhajilo i ......... .  85

Besede Jezusove k duši, ki je k sv. Obhajilu

namenjeno . .85

Molitive pred sv. Obhajilam.91

Tri božje čednosti.91

Molitev sv. Tomaža.94

Molitev sv. Bernarda.95

Namen per sv. Obhajilu.97

Po sv. Obhajilu.98

Molitve po sv. Frančišku Salezju in Alfonsu

Ligvorju .98

Molitev za odpustke.. 102

Besede Jezusove do duše po sv. Obhajilu . . 104

Razne molitve.

Molitev k presvetimu Marijnimu Sercu . . . 109

Pohvala k presv. Sercama Jezusa in Marije . 111

Darovanje samiga sebe Marii.112

Stran

Molitev za Marijno brambo in prošnjo ... 113

Molitev sv. Terezije za spreobernjenje grešni¬
kov . 115

Za blagor sv. Cerkve.116

Za blagor škofije.117

Za ohranjenje sv. vere v domovini ....  118

Za razširjanje sv. vere.119

Cerkvene molitve.

Za spokorniga duha.126

Za odpušenje grehov.121

Zoper hude misli.. 121

Za dar čistosti.121

Za ponižnost.122

Za poterpežljivost.122

Za keršansko ljubezin.122

Besede Jezusove do duše od nevredniga Ob¬
hajila .  122

Obiskovanje sv. Reš. telesa.

Besede Jezusove do duše od obiskovanja sv.

Rešnjiga telesa.126

Pobožnost pred sv. Reš. telesam.130

1. Pozdravljenje Jezusa v narsvelejšim Za¬
kramentu .  131

2. K Jezusovim Sercu ..  13%

Stran

Molitev k Jezusovemu Sercu za dar čistosti 139
Litanije od presvetiga Jezusoviga Serca . . 140

Molitev ..............  146

Počeševanje Marije pred njenimi altarji,

zlasti za popoldansko opravilo ....  147

Litanije od presv. Marijniga Serca ....  147

Molitev.150

Serčna molitev k Materi Božji, si jo mater

izvoliti.151

Deset pozdravljeni k presv. Marijnimu Sercu 154

Pesem k Marijnimu Sercu.158

Lavretanske litanije z molitvami.161

Litanije od žalostne Matere Božje ....  175

Molitev..177

Tri molitve k Materi Božji za srečno smert . 178

Molitve za ranjce brate in sestre te bratovšine 179

Nektere posebne pobožnosti.

Devetdnevna pobožnost k Marijnimu Sercu . 180

Mlajeva ali majnkova pobožnost.182

Pobožnost k Marii v velikim serpanu . . . 183

Češenje sv. Jožefa.185

Molitev k sv. Alojzju.191

Sveti Križev pot.

Stran

Kazložik, začetik in vrednost sv. Križeviga pota 198

Pesem per sv. Križevim polu.224

Ferstavek.

Ura katoliškiga kristjana.225

Zijalostim v premislik.229

Opomin. Ako bo kej dobička pri teh buk-
vicah, se bo razu n spisnih stroškov obračal za sv.
maše, ki se bero za spreobernjenje grešnikov in za
žive in mertve brate in sestre pri bratovskim altarji
pri sv. Petru v Ljubljani. Kdor tedaj bukvice kupi,
se bo ob enim tudi te duhovne dobrote vdeležil.

Založila bratovšina Marijniga Serca.

Natisnil Jožef Rudolf Milic.




,

'

.









£ - : ...