! KRATKA S U M M A VEL^OCiA KATEIOZMUSSA Z*SZPITAVANYEM, I odgovArjanyem MLADOSZTI NA N A V U K . VU CZASZARSZKI, 1 krAleszki DR’SANYAJ. V A O P RO NI , Susitna ZjuTzkmi Sie& Joicf Jtaofiu I 7 D c. 282327 d4joW>2-3 !-)< pfuztire tc miile k-meni prihajati, rr brantc nyinv« nr jc taldi Krale- fživo Bose. Liik. i8.tali. j BECRETU Epifcopalc. N OS JOANNES SZILY DE FOLSO-SZOPOR.DLI, F.T APOSTOLICAE SEDIS GRA- TIA EPISCOPUS SABARIEN.SIS. D ilečlis in Chrifto Filiis Dioccefis noftrx Sabarienfis Diftri&us Tothsaghicnfis Nntionis Vandalicx Parochis, Parochiarum Adminiftrato- * ribus, ribus, & Capellanis falutem a Domi¬ no fempiternam. Inter multiplices curas, qucc tempore initi muneris Epifcopalis animum noftrum nimium occuparunt, non podremo loco re- cenfemus incumbentcm nobis follici- tudincm, quam de Gentis veftrac fpirituali commodo, ac majori in ea Catholica: Rcligionis incremento fu- dinemus. Qux quia tam ab Hun- garis, quam a Gcrmanis, & etiam Sclavis Idiomatc diverfa cd, ik com- muni Traditionc Vandalorum reli- quix eflc perhibentur, nullo s hafte- nus in fu o Idiomate typis im predos libros hajbuit, cx quibus vel pri- iria Klementa litcrarum condifcerc, minus reium {iiblimiorum cognitio- nem fibi parare potuiflct. Mine li- cet Idioma idud late pateat, ac ab Oppi~ Oppido Abbatix S. Gotthardi Dioc- ccfis Noftrx fere usque fines Car- niolix fe diffuderit, illudque modica cum mutatione vicinus populus Sty- rus, Carinthius, & Carniolus per non contemnendum terrarum tra- ttum familiare, & quafi communc fibi reddiderit, ad procurandam ta- men morum culturam, &: Orthodo- xx Rcligionis augmentum eidem po- pulo exiguum fubfidium per illud acceflliict, nifi una plurimi Germa- nicam quoque linguam callercnt, cujus ope mcliorem nadi funt edu- cationem & cultiorein conditioncm. Noftri cx adverfo Vandali, qui a prxmemorato Oppido S. Gotthardi (hoc tainen non inclufo) usque Re- gedinum Inferioris Styrix Civitatem Dioecefis Nonrx fines incolunt, quia * 2 prx- 2 przcter nativam omnis alferius linguae expertes, conruetudinuin aatem ha- rum tenaciores (iinr, on,ni prorfus litrorum adminiculo de/rituuntur, ac proinde pclitior, Sc cuitior vi- vendi ratio, atque in non paucis adhuc locis Catholica Rdigto, a qua prioiibus temporibus dcfccerunt, Sc Confe/Tioni Auguftana: fcmct addixe- runt, etiamnum defiderantur. Quos, ut ad Ovile Domini felicis rccorda- tionis Cakoi.vs VI Romanovimi Im¬ perator, Sc Ke>. noller raro, a^ avi- to fuo Zelo reduccrct, Anno 1732. pubiicum apud intos Augufianx Rc- ligiorus Kxercitium fufhiiit, omncs- que illorum Kcciclias, quas antea iniquitate tcmporum orcuparunt. Catholicis Parochis lempitnna cum lui Gloria. Sc inligni animarum lu¬ no cro reftitui jufTit. Piiflimi Augufti Intentio tam felices, ac laetos fuccef- fus habuit, ut a prscfato anno us- que praefentem acccdente pracftanti Zelo, ac fedula opera veftra fcx & ultra millia ConfefTionem, qua iin- buti funt, reliquerint, & ad unita- tem Catholicae fidei bcnediccnte Dco rediverint. Majori adhuc numero ad finum Romanne Ecclefine redituros fuifle nobis perfuademus, fi illi a tcncriori artate in literis rite erudi- ti fuiflcnt, & pro indaganda Catho- lici dogmatis veritate quodpiam li- brorum adminiculum in Idiomate vcrnaculo nancifci potuiflent. Qua- re ne illi diutius his opportunis, ac falutaribus mediis careant, quibus cultiores cvadere, nec non Rcligio- nis noftrx myftcria luculentius co- x ? gno- gnolčcre queant, libellos literarum, ac fyl!abarum in lingua veAra Van¬ da lica , quibus MagiAri pro inAituen- dis parvulis in fcholis utantur, ac Cattchismum minorem, Teu fidei Ru- dimenta, &c Evangelia juxta Miflale Romanum in llngulos anni dics do minicos & feAos ab Ecclcfia diAri- buta pcr nonnullos de grcmio ve- Aro Parochos, viros non minus eru- dkos* quam pios in Idioma v dl rum coinmuni Audio transponi, ac jam tran polka pro nugmcnto Divini bo¬ ne; ib-, &: Orihodoxa Religionis in vcflrum ufum, ac Nationis veAra’ timi fpirituale, curn edam tvmpora- Ic coinmodum iypis edi ciaavimus. Quaprcpter vos majorem in modum hoitamur, ac mandamus, ut bane judicio No Aro approbatain Evange- liu- liorum Sc CatecheGs editionem, & non alias arbitrarias verfioncs in Chrifti Gdclium inftitutione adhibea- tis, atquc ut rcholarum Magiftri tc- neras proles utriusque fexus e:: im- pre/Tis fyllabarum, Sc Catecheticis libris majori, qua par cft, diligen- tia doceant, pro OlFicii vefrn debi- ta obfcrv^antia fojjidte procuretis. Id vobis prači pu* cura fit, ut ciim omncm Inftrucbionun Clero Nollro Sabaricnfi initio Epifcopatus Noliri, Dic quippc 2i m * Augu/Ii Anni 1777. promulgatam obPrvctis, ti:m j rx- primis Far tis 2 d -° Caput 4 tl,ni de tra- denda Dočhina Chriftiana cfiečtui accurate mancipctis. Ouibus omni¬ bus, uc toti Nationi vdira Pater- liam bencdičtionem fingulaii ai.ečtu impatimur. Datum babaria in Arcc Arce Noftra Epifcopali Die vigcfi- ma Men (Is Augufti Anno Domini Millefimo fcptingentdimo o&ua- JOANNES Epifcopus Saba- rienfis m. p. Ad Mandatum Proprium Sna: Illultritatis F.piieop-ilis Stephanus Doros C. P'. Sabarienfis de Ca- ilrolcmv Cantor, & a latere Canonicus m. p. gefimo. N APEL AV AN YE. A K. ff Kitrkitmus? O. Katekizmu* je krfirtainftkoga Kafolit- niz koga tnrfnya Nivuk; tak Cze mri zob- cnn&kin tilom i knittcca, vu fteroi &e en nivuk zapira. P. Vu krhko gUnmi tik fze ntfrej iivs krfitsinfiko , Kutol/tsdnfzko znanje •vetom Kdtrkiimuffi*. 0. Krfetsiinfeko, Caroiit*4nTzko znii»ye v-etom Katekizmuffi vn peteri glivni bili« i 1 vu ednom Prida veki (že naprej diva. P. Steri fzo oni pettri glivni tili ? 0. Oni peteri glivni tili Cso nakleddra- joucsi: 1. Je Vftra. a. Je V*ptnye. A a _ _ m i fr ) m P. Ka je polrejbnovjzdkomi KHolitsinfzko- mi Krfitscmki zvin zgoraj povej Jani krfz- tsinjzke , Katolihdnjtke Vbre gUvni Mvukov xi uti , i vbvati? 0. Vfetfkoni Katobtatofekomi Kftonaiki Kvfin zgoraj povejdtei krfztain&ke, Katoli- ra^fzke vAre glavni Dimkov, znati, i vAr- .vati je potrejboot 1. Ka je d Alk Ciloveka nenrfelm. a. Ka je Bo’*a milofeu na zvelicaanye po trejbna, i ka Calovik brezi miloTcae nikaj, ka bi 'ritka vekivectnoga Vrejdno biluu, nera- re cainiti. P. Ki fze zapovidiva vfzdkomi Katoli - tsanfzkomi krfitseniki znali? 0. Vfzikomi Katolitainlzkomi krlžtseniki fee zapovidiva znati: 1. Apoflolfzke vAre vadlfivinye. a. Gofzpodnovo Molitev. 3. Delzetere zapouvidi, iSz. Materk C.ter- kvi petere zapouvidi. 4. SzeJctn izvefztv. 5. KrfztsinlV.ko Praviczo. P. G de fze hir šivajo ona nij bole , ftera Katohtsdnfzki krizi senik n'brv ati nore ? 0 . Ona, Bera Katolusiufzki krlicacnik mo¬ re revirna, tdrttvaje tu a$ bol« v« Ato. ftollkke v6re v»dWvinyi. P. Kškds ji Apojlojftkt vbrt •vUH vinje ? O. Apoftnlfzke v Are vadlA vinye h «*k t VAgem v-ednom Bongi , Ocai Vizamogou- ctcm, fitrvonteli NAbe i zAmle. I vu Je¬ zuiti KrifeufU, |ed(no«i nyegovom Srm, Gofzpoudi nairem. Ki fitoie pnpnjao od DA* hi ikvAtoga, poroeio fi* je od Divicze Ma¬ rie. Moko je trpo pi,d Pontzius PiUtuflona. RafopAt je, tnr’o je, i pokopan je. Sztoupo je doli oa pekle,na trAfyi dAn je od mrtvi gori feta- no. Sztoupo je v-NebAfza, (zid/ na defzni- czi Bogi Ocjo vlzamogoucsega. Odnet pri¬ de, fzoudic ’s»'ve, i mrtve. V6rjem vu fzvA- tom Dihi. SzvAto krfetsinCzko Katolitsinfz- ko Mater CzArkev. Szveczov obcsinfzrvo. Grejhov odpu'c«anye. Tejla gori ižtaaejnyet i ’sitek vekivocini. Amen. P. Keliko tilov, ali flbkov mi Apoflolfz- ke 'libre •vaii& vinje ? O. Apoftolf/.ke VAre vadlfivinye mi ia, tilov, ali (likov. II. Razlocsek. Od Aportolfzke vire vadlfiva*nya ia. Ti¬ lov, ali Stikov. . 4 A 4 $• u‘ VJ * J V '*J ^ V ‘V i m % f 'j §. Sv Od Apoftolfzke V6re vadluWnya # >-,|* rV °g. a Stflka. r >]t Viljem v-ednom Bougi, Ocsi vfzamogm- ft iV csem, fztvoriteli Nebe, i zžmle. a. Od Bogd. ‘f P. Jeli je njecs od ednoga Begaj t d, Szdm eden je Boug, P. Kaje Boug? t , | ‘ ’ 0. Bong je fzdtn oblzebi ndj popolttjfe Bojsivo. 1$ < i. i ■ ' -s P . Jeli je vecs Bofdnfzki Ptrfon? Nj| Tri fzo Bo’sdnfzke Perfone, ŠVP t i Sz. Kri’sa, i tou vadi uje, ka je Krifztus je« zus, gda je naKrfsnora drejvi mr’o, ndfz po fzvojoj fzmrti odkupo. 1 P, Kakda fze cslovik prekrui? 0. Cslovik fzeetak prekrfsi: pravo rokou na cselo polo’sivfi prdvi, vu Imeni Oese •im zatejm na prfzi, 1 Szind f, i z lejvoga ple*$; v csa na prdvo, i Dfihd Szvetoga f. Amen. h. Od Sztvarjanya. ' „ .' i[ P. Sto je ;Č pdftfijejo, lubijo, ino molijo, nyemi fzlfoijo*. * rcsloveka var jejo.' >f; P. Kakda je fztvouro Boug Angjek ? * O. Boug je fztvouro Angyele vu Ižvojoj ‘ milofcsi, i z-vnougimi popolnofztmi. " ... - Bo. ■ P. Jeli fzo ofztanoli vjzi Angjelje vi ^ , ’soj milofcsi ? K?' O. Vnogo Angyelov je Bo’so milofcsD po grejhi gfzdofzti pogubilo, j - P. Kakda je kajlioao Boug pizdive , ^gjele> . 9 l ; ' O. Boug je gizddve Angyele, ftcri fze vftz- < je zovejo, na veke odvrgao, i na pekeo fzur' P Stera fztvorjena fztvdr Bosa je nij 1 le fzpominanja vrejdna za Anggelmh ' t_i. n. _ '- Bogd, liki gizddvi Anpjelfe \ "f jfo O. Iidje fzo nej na veke odvrseni od fco* ! f- gd, likj gizddvi Angyelje. .. a $?.*]&)je obecsao Boug za Vologrejha%tfi || !vrstnomi csloveki na njega ojzlobod- * r pili . i^ ! . . . HMm ■*$ O. Za volo grejha odvr’senomi, cslovik* fc'-v. fj> : * '« ‘ i.:‘ »*•k *J m j ' 12 m c # ) *§? J/.! .. .. 1 .. .. ■ — ■ "r—-- */. na nvega ofzlobodjenye je -ebeesao Boug, ka '•£' Odkfipitela posle, k{ fze i Medi is zov6. '- 2 ' €. a, Od Apoftolfzke V6re vaduv/nva drfigoga Stiika. m, I vil Jezudi Krifztufli, jedinom nyegpvom , 't0 : Szlni, Gofzpoudi nadeni. P. Kaje Krifztus Jezus ? % O. Krifztus Jezus je: j, Ocse Bogi jedino-rodjeni Sz id. 3. Boug, i Čslovik navkupe. 3 , Nas Gofzpoifd, Privde Divecz, iVu- ", jcsiteo. Ka vcsini 'eta reje s Jezus ? V -O. Eti rejcs Jezus teliko vcsinl, kak 3 ve- >1 liesiteo. \ , P. Zakaj fze imenfije Jezus za Zvek- csitela ? .-v O. Jezus fze imeniije za Zvelicsitela; *■ je po nyem vc;inyeno nafle zvelicsanye, { | nilz je od grejha * i od grejha kaftige, 1 • l& kivečine fzmrti .ofzloubodo. p'/. • P, Kak da fze imenfije efcse Jezus? O,-Jezus fze imenuje tudi za Krifetuffa V fon je: Namazanoga. :.\P„ Zakaj fze imenuje Krifztus Jezus Bogii 4r,‘' -- jedino-rodjeni Szin ? * i ^ Krifztus"Jezus fze imenfije Bogi jedi- no- ■ C \ \ ' , vik navkupe ? . • s * j J • O. Krifztus Jezus je Boug, i Cslovik nav*. ; kupe; ir je Boug od vekivekoma, ki je vu do*! koncsaconi vrejmeni z-Cslovekom poufztao. v V P. Zakaj fze imenuje Krifztus Jezus za -. | naffega Gofzpouda ? O. Krifztus Jezus fze imenuje za fiaflega." Gofzpouda ; dr je Boug, i Odkupiteo nas. P. Zikajjepoufztao z-Cslovekom Szin Bosil O., Szin Bo’si je z-Cslovekom poufztao; ka bi ntfz po fzvojoj fzmrti na kri’snom drejvi odk|po,i zveliesao. . ,*?' 3. Od Apoftolfzke V6re Vadluvdny*<', trdega Stfika. ‘S ; - Ki fze je poprijaa od Dfihd Sz. poroudo . ■ j fze je od Divieze Marie, P .Jeli Jezus md Ocsol'■ f O. Jezus kak Boug md Nebelzkoga Oc 30 „ ^ ■kakoCslovik nema. ji P. Jeli je ne j bio JoseJAfarie zdroesnik-p 1- . Krifztujfa Jezuffa Ocsal ’/ O. J % m ( $ J ) P. Jeli je meo Jezus At'at& ? ' } 'j 0.'Jezus kak Bougje nikakfe Matere nej' * / meo, kakti Csloveka je Mati bila Bld’sena / . DiVieza Maria. i.5 . / P; Zakaj fze imeniije Maria Aiati Bosa ? ■ / O- Maria fze imenuje Mati .Bcfsa^ dr je 'Krifztulla Jezuffa porodila, ki je mvkipe ij Boug, yCslovik. 1 , j P. Od koga je poprijela vu utrobi Maria /Jr. t ; Jezuffa'. V . O, Maria je poprijela vu utrobi Jezufla ( , $d Dfihd fzvetoga. * \ P. G de je porodila Maria Jeziffd*. Maria je porodila Jezufla v-Betlelemi ŠL tv«, ednoj ■Stalli. f §. 4. Od Apoftolfzke V6re vadluv^nya V Vifirtoga Stika. Moko je trpo podPontzius Pildtuflbni, Kafzpet je, mr o je, i pokopan je. I ' P. Jeli je ywgao trpeti Jezus ? | J ' i), Jezus jetnogao trpeti kak Cslovik^kik .. ■ ■' ■ \>f. P; Jeli je za ifztino trpo Jezus ? 0. Jezus je za ifztioo trpo i v-dufi, i vi ’, mm. < H' ■ t tr-fciv ■ H v-- ^ :• , ■»".fir j ISš C' ❖ ) ^ fjm o. nye, P. Ra je trpo Jezus 'v-duji}. Jezus je trpo v-duii veliko fztifzkrfva- i 'salolzt. . , O. P, Ka je trpo Jezus { v-tejii ? „ Jefus je trpo v-tejli vnouge nevoije, zbicsu- \0> ‘ i mantre, vnouge vddrcze, 1 rane, Vani je, i ztrnyom je koronuvani, iP r KA je trpo efcse Jezusi O. Jezus je trpo i vnouga ofpotdvany« pdurjdYanya, blaznofzti, ogrizavanya,i Vuuu- ge drflge grozne moke. - V t ' v, l ' p. C de je rafzpeti, igde je mr o Jezus% 'J O. Krilztus Jezus je rafzpeti na Kalvdri*r- dflfzkom brej«,i, bluzi pri Jeru’silem(žkont v . Vdrali* i mr’o je na Krišnom drejvj, g.i 5. Od Apoilolfzke Vore vadbB*$y$ ‘‘ pčtoga Stuka. Sztoupo je doli na pekle, na j d£n je od mrtvi gori ižtano 'P. Jeli je Krifztus Jezus zdufnni , i [2tejlom , J doli Jztoupo na pekle ? ... t 0. Szamo je Krifztufla Jezuila diUi 1 tivnim tdlom ^ t. Ono mefzto, vu fterora fze fztvdrjeni 1 S-i K Ha veke mantrdjo. ';s ‘ 2. Ono mefzto, vu flerom dufe do vrej- mena kaftige trpijo za tifzte grejhe tvoje, za ftere fzo vu ’sitki zadofzta nej vrinile* : \) t Tou mefzto fze imenuje Purgatorium* \ 3. Obfzlejdnim ono mefzto, vu fterem tih ^ pobo’sno-mrtvih dufe fzo fze zadr’sdvale, gde r -»^ pod bld’senim vupanyom odkuplenyd niroV- 1 'jf no, i brezi fcoleznolzti fzo esakale, dqkecs h je Jezus k-nyitn doli fztoupo. Eto mtfzta lze Pekla trnaez, ali Limbuš imeufije. j P. G da je fztano gori Krifztuf Jezili 1 04^ || y r mrtvi} -J 1 v« 'vi«*' O. Krifztus Jezus je od mrtvi gori fztano 4 y 'tla tr£tyi den, fzvoje mouefi, nemrtelenirm’ pua dike» kakti obladavecz izmrti, i vragd l . JI P 7 al \ ■ «. m :. 14 ,. Mu > s CK $ML S?J. zlmL P, Zakaj je fztano pori od mrt vi Krifi&t : H *ar 1 p7li \ ? * ‘v 4 - 7i $$ jeZUS. ... ? -c - : vf O* Krilžfus Jezus je gori fztano od natrij ■$ 1. Naj bi piizmo, i fzvoja prorokflvattyfc 1 . ■ dopuno. ; p - 2. Naj bi fe voj ega vcsenyd praviczo, i Bo-' V 'sanfzko fzvoje pofzelfztvo ocsivefzno totni :i,‘ • fevejti pokdzao. ; ^ 3. Ka bi ndfz vu vfipanyi potrdo, i od-pip^ * 'seiztnoga naflega gori fztanejnya ndfz mms rvsm mm * ne vcsfno §. 6 . Od Apoftolfzke'V 6 re vai gefzroga Stuka. Sztoupo je V Nebčfza, fzidl na defznjczi J Bogd Oes6 vfzamogoucsega,. t|| ; P, G da je fou Jezus v-Ne, M _ .-H".*'- "O. Jezus je fou v Nebčfza po fetanejnyi Da ftiridefzčti den. 7 4 , P* ' Ka wcsini tou: Jezus fzidi } M defcniczi$^ 0 Jezus fzidf Da defzniczi, teliko večini; ka je Jezus vu ni) vifesnye zratfsoofzti dike fztdlnom Išdanvi ober vfzega jr-$£bi>žfc j.la ze;nli. ; V; ■ <$.7. Od Apoftolfzke Vore "feedmoga Stuka. * ’ Odpet jpride feoudit^sive, i mrtvec ■ ; \ 'r - : Vj o a.l P. Jeli nazaj pride pa Jezus ? O: Jezus psi nazaj pride z-Nebefis na fzkrdd nyi den. - .f\ P. Zakaj pride nazaj Jezus na fzkrddnji den ? j Oi Jezus pride nazdj na fzkrddnyi dem, naj vize lidi z-obcsinfzkim tdlom ofzoudi„ l ' > “sive, ino mrtve. P. Kakda de fzoudo Jezus lidi na fzkrdd- ' 'M ’ mi /ten > ' "• nji den ? 0. 'Jezus de fzoudo lidi na fzkrddnyi dčn, " •kak- fzo ali dobro, ali hudo csinili; te pra- vicsne v-Nebi zvekivecsnim ’sitkom lounao* ■? lagoje pa na veke v-pekli kaftigao bode. §. 8. Od Apoftolfzke V6re vadlfivinya oufzjnoga Stuka. -"t. V Vorjem vu fzvčtom Duhi. P. Stera- Bo’sdnfzka Perfona je Dujb fr. ' • -v' 1 fzuetil "-til! fr-.- 1 fzveti ? 0. Tr6tya Bo’sdnlzka Perfona je Dujb izve-^1 privi Boug. j ^‘i P. G de ndfz pofzveti Diijb jzwetil :,0 Sz veti Dujh ndfz pofzveti; i * Vu f/vetom Krfzti. * * “ J* C' 2. m S i’a. Vu Pokoure fzvefztvi. . . I kelikokolikrdfc z - fteritu fzvefztvora ■12&L. JR«; fm y * P. Kakia mfz fojzveti Dtijb fzn)tii\$*$}\ • O. Dujh Sz. ndfz po Izve tl, gda ali pp vle- janyi pofzvecsenyd milofcse vu ndfz vcsin{ - ndfz Szhn Bo’se; ali geto pofzvecsenyijni$ loicso vu nami pov6k’sdva. & [P. K a mj po Bo’soj vouli viza csjpimo; ou poddva ndm Izvoje Sz. Ddri, J | P. Sferi fzo Sz. Diiha D ari) 0 . Sz. Duhd Ddri fzo nafzleduvajoucsi t' k i. Modroufzt. 2. Rdzutn. 3. Tandcs, "It m m Krepkofzt. g. Zndnofzr. 6* Pobp’sno Bojaznofzt Gofzpodna. • 5 ^ §. 9. Od Aiioftolfzke .VAre. Vadiji ' _ 6eyetoga Sriika. ; l 'ff .fcv ■ ■ ^ Sz.krfztsdnfzko Katolitsdnfzkd Czčr* 1 m $ ;%r kev: Szvčezov obcslnliztva /1. Od Szvete Matere Czer •P. Ka je obcsinfzka krfzftfafzk# "® Mati Czerkem ? ar 0.,• Obcsinfzka krfztsdofzka Sz, Mati 1 ; fcev jp vjzejh praviesno vorvajoncsi kfi m ( $ ) m doucsov glavov, Rimfzkira Pdpom, fteri on eden Navuk v6rjejo, i z-onimi ednimi. izve- > ) fztvmi ’sivejo. - : hj P. Jeli rnd Sz. Mati Czerkev i nevidoucso 1 j glavo ? 0 . Ma Sz. Mati Czerkev i nevidoucso gld- yo; i ta je fzarn Kriižtus Jezus, : P. Jeli je vecs pravi Mater Czerkv} n 0. Szamo je edna prdva Sz. Mati Czerkev, ■; zvuna ftere fze nifcse zvelicsanya nemore . vupati. P. Stera fzo prave Sz. Materi Czčrkvi znamenja ? * ' , 0. Sz. M. Czerkvi znamčnya fžo nafzle- ' * dfivajoucsa csetvera; XM_ 1. Ka je Edna, 2. Ka je Szveta. 3. Ka r- je Obesi nizka, ali Katolitsdulžka; i 4. Ka je ■< Apoftollzka. .“V ’ • t:. ** P, Kakda fze imenfije escse prava Sz, Mati Cz&kevt v " * J : " Tfi O.Prdva Sz. Mati Czerkev fze i za Rim-;. vi fzko imenfije; ar Sz. Mati Czčrkev v-Rinij' ,je vfzejh drugih Mater Czerkv gltfva,i jobcsin? fztva fzrejdnya piknyicza. ' • r- : d'; • < t ❖ ) b. Od Obcsinfztv^a Szveczov0fm v P. Kdkso Obesim majo med fzebom pravi •> Krfztsanje ? 7 - \ O. Prdvi Krfztsanye tdkso med fzebom •mi' S jo Obcsino, kdkso mdjo Kotrjge vu kik- vom tejli. * • P. Vu kom fztoji Szveczov Obcsinal ^ O. Szvžczov Obcsina v-tom ftoji , s ka5z<* v ' Materž Czerkvi vfze Kotrige vu duhovni d$tj broutaj tdo mdjo. *!'' le?, i P. St er e fzo tifzte Kotrige , med Jlermijtf^ 'Obcsinfztvo? U '$im ' * ?• 0 . Kotrige, med fterimi je Obcsini&Vačt)^ 1. ,Szo na etoj ženili ’sivoucsi v6rni. V a. Szveczi vu Nebelzkom Krdlefztvi., 1,^’' : P 3. Purgatoriumfzke Dufe. ' -s* tri *ti‘ -Sfij ■5* ; P." Kakso med fzebom Obcsinfztuo majo ti- ‘ 1 obrnil -;.V'7a.. 0. V6rni med fzebom obcsinfztvo Jv vu edefl drugoga prosnydj, i VU dobri a«^ - ; vsejdno&taj zobcsinfzkim tilom tio mdjo^r j * §. 10 . Od Apoftolfzkej V6re YadlSv|j&v«fe$ defc&og* Stoika. v ^ ; >^IT ‘IM m ( $ ) ■>V' P. /Afa koj ndfz vesi ete tdo* j O. Ete tdo ndfz na tou vesf, ka je Krifztus t \ fzvojoj Sz. Materi Czerkvi moucs ddo naffe / grejhe odpufesdvati. P. #o i»d vu pr dvoj Sz. Mata i Czerkvi moucs grejhe oJpfifcsdvati? 0. Vu prdvoj Sz. Materi Czerkvi Pufpecz- ke, i gori pofzvecseni Popevje mdjo moucs grejhe odpulesdvati. P. G Je Jze oJpfifcsdvajo grejhi ? 0. Grejhi fze vu Szvefztvi Krfzta, ino Po« Itoure Szvefztvi odpfifcsdvajo. s §. n. Od Apoftolfzke Vire vadlivdnya v- ! edendjfzetoga Stuka. Tejla gori fztanejnye. lidji fzvojimi Tejla mi, tou je; z-onimi tejla- ‘ trti Irm Vtiroli rrnt*i (atdnum O? mi, vu fteri fzo ’siveli, gori fztdnejo. §. 12 . Od Apoftollzke Vire vadluvdnya ■ dvandjfzetoga Stika. ; ; I’si'tek vekivecsni. ’ • ; P. Ka vbrjemo, i vadlfijemo po rics, £ w Jvandjfzetoga Stfika vdre dpoftolfzke ?, 0. Po ricsdj dvandj&etoga Stuka Vir« •' i. £■ X ,:;r.+f r , Apo-[ , icM&lif i- * ( $ ) A Apoftolfzke vSrjemo, i vadlujemo edno n* - veke, i vfzigddr trpeese bld’senfztvo, ftera’'' a w (zv6czov, i odebrdnin’selejnye czUou dopuni.S|£ > P. Ka fz ve doc simo po Ometli na konczi vadlfivdnja Vore A'poflolfzke ? ' O. Po Araeni na konczi vadluvdnya Apo¬ ftolfzke Vire fzvedocsimo, da nad SumraoV Apoftolfzke V6re vadluvdnya ne* dvojfmoj. nego vfze za pravicsno' vadlujemo , ftero fsfC ^ y-nyej zdr’sdva. ' * II. Glavni Taa. . ' Od Vupanja. I. Razlocsek. Ka je Krfetsdnfzko Vfipany£. Ka fze je po Krfztsdnfzkom vfipatiljjf- O. Po Krfztsdafzkom vupati fze je: Szpu*CjT Jam trouftom ono csakati od Bogd, ka ndm f ■ je on obecsao. ' r - ’"v* P. Ka fze vupamo od Bogat y ■ 6. Vupamo fze od Bogd vekivecsni ’sftek»,‘T : ■ fon je: vekivecsno bla’senfztvo, i na togaza-rf *f j dobleny6 potrejbno skčr, \ ‘ P. Zakaj fze vupamol ^ 'T~y 0. Vupamo fee i dr je Boug vfram^goucaj^; s> B 4 * , W X, >: •" > - ** ‘ ' • ;;; - . ' s ; * - •• . - 1 24 MU Sjr J rn 5no vfiren vu dopunyivanyi fzvojega obe-' s' csanya, nefekoncsano je dober, i milofzti-j Ven: nafžleduvajoucsim dlom more fzpuniti,' / i ka je obecsao, fese i fzpuniti« n P. Po kom fze povčksdva krfztshfzko Vupanje ? p. Krfztsinfzko Vupanye Ize poveksiva Htlj bole po molitvi. % II. Razlocsek. Od Molitve. §. t. Od Molitve po prejk. P. Vu kom fztojl molitev? f , 0. Molitev vu nafte pametik-Bougi, gori *\|wdigiVanyi ftojl. ■ \ P. Zakaj molimo? / " ; '' ? O. Molimo, naj Bogi, kakti nij vlfesnyega : Gofzpouda pouleg du’snolzti pottujemo} naj za prijete dari nyemi h vilo dimo; naj ono, ■ ka nim je potrejbno, od nyega pfofzimo, / v ? , P. Zakaj esese molimo ? ' f |j 0. Molimo efese za odpufcsanye grejhov j . > i naj Vu obcsinfzki, i pofzebni, kak i vu nafr f J fi lafztivni, i blfsnyega naffega potrejbesvr ’ »aj pomoues dobimo od Bogi. ; ; > fif v - . ,S • 'tŠ : V; -V m irW { y P. Jeli fzmo dušni moliti? O. bu’sni fzmo moliti; dr med ndj plemeni« nafte edna je Molitev,v | tejfimi du’snofztmi vSrenafle P. C de fze zdrsava nfze tifzto , za ttprn mnrpmn motiti* W J jlero moremo moliti ? O. Za ftero moremo moliti, zdr’sdva vfze vu Ocsa naffi, tou je: vu Gofzpodijo* $ Voj Molitvi. ’ ■' §. 2 . Od Gofzpodnove Molitve po imeni, % P. Sto ndfz je /Vcjio molitiVffi?*^ 0. Gofzpon Krifztus ndfzjevcsio moliti* P, Po kom ndfz je .'*>*• K 'i P. Kakda je Ocsa . O Ocsa nas je etak; . M : uW yvo» im« j'* vu,«.. > -i 'WŠSti$S£lM Ocsa nas* ki fzi vu Nebefzaj. Szvšti fzft '4 F«n..r-.»A •> ■ Im6 tvoje. Pridi Krdlefztvo tvoje, 'M ,„vola tvoja; kak na Nebi, tak i na V '«Kruha‘ naflfega vfzakdeuesnyega daj ndm ga dttefz. 1 odpufzti ndm duge nafte: kako i ‘mi odpflfcsamo dušikom naffitn. I ne vpse *% lajndfz vu fzkčfsdvanve. Nego ofzloutiodi... , fidijrod iffidoga, Amen, V B 5 P. ' * mm B f w,V:ž ■ IX. :• . A"*-*A- • .***%, -»HF v S.!* ■ 4SM|ti£ BS ( & ) P. Szkoj fztoji Gofzpodnova Molitev* O. Gofzpodnova Molitev fztoji' z-ednoga krdtkoga predgovora, i fzedem proseny. ■ a. Od Predgovora.- j . , P. Stero je Predgovort 0. Predgovor je eto: Ocsa nas, ki fzi vu Nebefzaj. J 5 . K-komi gucsimo zricsml Predgovora ? O. Zricsnu' Predgovora gucsimo k-Bougi, kakti k-naffemi Ocsi. P. Zakaj imenfijemo Boga za Gcso* O. Boga za Ocso imenfijemo; ir je on na fzvoj kejp fztvouro csloveka, na koga i Ocšinfzko fzkrb nofzi. P. Zakaj imenfijemo Boga za naffega Čcsol O. Za naflega Ocso imenujemo Bogd; dr j®' on vfze ndfz po Szvetom Dfihi vu Sz. Krfzti 7 ,a S zini, i Orocsnike fzvoje, za Krifztus Je- - zufla vekivecsne tivdrilTe, med nami ndfz je pa za brdtjo pofztavo, P. Zakaj velimo: Ki fzi vu Nebejzaj* # O. Ki lzi vu Nebefzaj velimo zato; dr csi gli je Boug povfzčd nazoucsi, dčnok zndj jakimi ralom v-Nebi prebiva, gde ga od licza do licza gledajo, i lfibijo nyegovi odebrdni, • , t. Od' i ’ * ■■ » ' ■ - >'. X« ■; • ■ ; jfv' ‘ •* •* - v ■ v. : •: i '. ' v. \ r ia mm ( a ) m b. Od Molitve Gofzpodnove trej prvi ' pros 6 ny, P. * Kak je prva prošnja? :>$$$§ 0 . Prva prosnya je etak: Szvčti fze Im 6 1 tvoje. ...-a v* P. Zakaj preczi naprej profzimo BogJ,- naj fze njegovo Ime fzveti? 0 . Profzimo preczi naprej Bogd, naj fz* ‘ nyegovo Ime fzveri, dr vfzigddr, i pred vfzej-' t ■ » mi drugimi ono moremo pr: fzjtiftero. fz« * fio’se dike dofztdja; ino tak te za tejm, k*,'- . je ali ndm, ali naffemi blfsnyemi potr<$#c^‘ P. Ka profzimo vu Ocsa naffa prvo$jy4 Prošnji? ' i v. - ~r j •' tv ' ^ 0 . Vu Ocsa naffa prvoj Prosfly» proKitt^':^ 9W .. 1 . Naj fze on od vfeej ludi na zemli fzpoz- •H 2 . Naj fze grejsniczke k-Bougi V •i 1 na pokopro pobudijo. 3 . Naj fze nyegovo prefzvčto Ime nm jjp Bev&rnofzti, ali krivom vadluvanyi ,nui po "► If 48 m ( ☆ ) m ■ , » .v* '1 3 . *■ • P. je druga. Prošnja? O. Ta druga Prosnya je etak: Pridi Kra-' lefztvo tvoje. " .> • ' P. Ka profzimo « P. Ka profzimo . ■ 1 ... • . ■. V • f.Qd c. Od Gofžpodnove Molitve itiraj fzlejdnyi Prosčuy, *■. Y5'*fVy c P. Kakda je Jlrta Prosnjfit , , . r O. Strta P?osnya je etak: Kruha naffega vlzakdenčsnyega ddj ndra ga tlnelz. -’ — - P. Ka profzimo 0. Naj bole fze lzkusdvamo od fzvejta, od .1 naffega tejla, tou je; hudoga pos’elejnya, i ! od vrdga. P. Jeli fze csdfzi od Bogd fzk&sdvajo ti . ■ ; * ' ? pobo'sni , 1 pravicsni ? : 1 *Vi- .v.;. - ' 0. Ti pobo’snl, i pravicsni fze fzkusdvajo csdfzi od Bogd, gda najmre pobo’zno(žt nyx-, ; % hovo vardejva. ^ 1. Ali po betegi, v /' 0 2 . Ali po Iziromaftvi, i po drugi nevoulaj, * ; P. Kak je fztdma Prošnja? / ; 'i O. Szedrna Prosnya je etak: Nego ofzlou- bodi ndfz od hudoga. - . , •-/ i.-. /J 1 ; P. Ka profzimo vu fzedmoj Prošnji ?f .V! 0. Vu fzedmoj Pro3nyi profzimo Bogd; f • 1 . Naj ndfz naj bole od dufevne hfidoube # \ fteraje grejlvofzlobodl, i od grej ha kak vrej- • menitne, tak i vekivecsne kaftige mentuje. j»' A.T * -.jf' _I __ 1 e ir ’di * 2» Naj ndlž od vfzdkoga telovaogahudd* v ■ ' ' v 1 • ! .V , >•- - t*- • ... * . * bfcT* . - r - 'mfijSr m ( ) I od betegov, csj ndm na zvelicsanye ngrj *SljO j ohrani. ?. ■inf, ,_,obrdni. - t 3 . Naj ndm milofcso fzvojo podd; iMjIpfze 1 nevoule, ftere na ndfz pufztl, z-mirovcim . podndfanyem, i fztdlno pretrpeti moremo. S; P. Ka vcsini eta rejcih Amen trr ' ■ ■; 0 . Amen je 's^ovfzka rejcs, i vcsini teli* ko liki: ndj bode; ali bode. §. 3 . Od AngyeIfzkoga Pozdrdvlanya. P. Kdkso Molitev molijo zobcsinfzkim td~i! lom Katolitsanfzki Krfztsanje taki - 1 - • 1 Ocsa naflom ? O, Katolitsdnfzki Krfztsanye taki za O naflbm zobcsinfzkillb tdlojn molijo' ,feko Pozdrdvlanye. ’ : ^ P. Kat-je Angjelfzko Pozdrdvlan^^^i- O. Angyelfzko Pozdrdvlanye je MopsIfMl z-fterov ndj bole Bla’seno Diviczo Marie, .'i ’so Mater, ober vfsfej Anjgyelov, i 'i poftfijemo, i na pomoucs zezdvamo. v ^pf jf P. Kakda je Angjelfzko PozdrdvlanfeJ^^ \ Z'* O. Angyelfzko Pozdrdvlanye jeetaki^M^ i' Zdrava bojdi Maria, milofcse pnna, Gdfž\s'y pon je fzjebom: blagofzlovlena izi ti »ned ’Sendmi, i blagofzlov l *, je fzdd tvojega Jezus. Sz veta Maria, Mati Jdo’*a, moli za f\ vtBšsifr ■ • . ' ^ fipžfgNg Sl® Z "' •':## #ŠJP» v;. klit*sit? a n 6* asi ( ☆ ) m ndfz grejsuike zdaj, i vu včri uafle izmrti. Amen. P. Zakaj prduimo: Szvita Afaria t Al ali Bosa} t 0. Pravimo: Sz. Maria, Mati Bo’sa:. ' #' 1. Ar je Bla'sena Divicza Maria porodila Krifztufla Jezuffa, ki je ifztinfzki Boug. 2 . Ar tou Ime vfipanye, ino trouft po- • bfidi' vu nami, ka nye prosnyou Bougpofc*, / .1 lfijhne. •' • P. Gda pojlfije Katolitsdnfzka Sz.- Afati " • Czerkeu Bldseno D. A/ario naj bole "• . Z - Angjelfzkim Pozdrdvtanjem ? 0. Katolitsdnfzka Szveta Mati Czerkev po^ ftuje Bldseno Diviczo Mario ndj bole z-An-^ gyelfzkim Pozdrdvlanyem vgojdno, opou- dnč ino vecser, gda najmre k-molitvi dd '■ zvoniti. *yry . ^-• '4 P. Od koj fzi moremo mifzliti pod ': ; 1 Zvonjenyorn? — O. Pod zvonyenyom ponizoo, i z-tiy&& "jsega Tejla oble csenya. • 'v TV --r-A > ; ' : h ? & -m šM y •V> ; .^ s V . \ m i&lfM P. Ka P . Kakda moremo liibiBBogd? ‘ rr O. Bogi Iflbiti moremo ober vfzega z-ezej- .^ loga fzrczi , z-czejle dufe, z-czejle pimetii. * i zevfze moucsi nafle. ■, : : P. Ka ‘vcsini Bogd ober - P. Jeli more Cslovik zd/sati defzitere ; Bo'se zapouvidi? raj % O Defzčtere Bo’se zapouvidi more CsldviJt^ zdr’sati; dr Bbug vfždkomi dd k-torni milo eso^ P JCe i n Air* c Anini r\ n\ _ Crrehi Aviet/t**Ti*? im ' P. Ka zdrsava jo ,} ■ P. Ka fze zapouidmm po prvoj zapouvidi ' 0. Po prvoj zapouvidi fze zapovidava, naj v-ednom Bougi v6rjemo, nyega molimo* v- nyem fze vupamo, i nyega ifibimo. ' ! P. Ka fze prepodi dan a po pr O. Po prvoj zapouvidi fze prepovid^va, ii<5^ •; ^ v6rnofžt, Bolvdnfztvo, i Knvov6rfzrvo, RrR'< ‘ wo prorokuvanye, Czotnpmija, vujvicgfiv^ nye; prouti Bougi odurjavanye, v-dvojfiOj^t§d fzpadnenye; vczdganye, i vu Bo’soj milofe$'£ fzlejpo vupanye. ' ’ \ V.' Jeti fze pmtivi Sz-prvov zapouvidfjj ’ “ jo■ zezdvajo i Szvčcze; moucsi ndin mogli pomdgati ;• nego, dr Eo’si pridtelje, i Bougi fze za Udi molij' czpv fpotlivo guesimo. ‘ . \ ;■% * 3 . Gda brezi potrejbcsine, ali «čzilott mm prifzčgamo. .K' WSg®3m '6 auiu# 4 . Gda Bougi vcsinyene oblube natiepre- | lomimo. • ■■ 5. Gda Im6 Bo’se zvun potrejbcsine^ Zi vfzega poftenva imenujemo. ; 6. Gda Bo’so Rejcs na kri va.p}jrdQSamo,' aljj ^ j ’snyouv hfidtu 5 siveiBo. \ V - * ■ C 4 m. ' ' ■ . • • • 0 - v p.*. 'tTS 40 ( # ) m — ‘ I P. Ka fze zapoviddva po driiqoj zapouvidi ? 1 n __j: _ j _" V 0 . Po drugoj zapouvidi fze zapovidava, naj fze Bo’se Ime polžveti, i dofztojnim ti¬ lom fze poftuje. - c P. Kak fze pofzveti, ino poftuje dofztoj - ' mm /d/om /me Bo's e ? ‘ * 'i ’ . V." v . ; O. i. Csi Bogd batrivno pred vfzejm fzvej- j tom vadlujemo. /. 'i 2. Csi od Bogd vu dufevni, i telovninafli 'i potrejbcsioaj pomoucs profzimo. ‘,^4 ' 3. Csi vu pravdenoj prifzegi Bogd na fzve- doufztvo zovčtno na potrdjenye kdkfegadu- govdnva. ’ Sv 4. Csi Bougi vcsinyene nafte oblube zde?.*-. 'sitno. -Wi 5. Csi Rejcs Bo’so fzkrblivo, i pobočno, polzlusamo. \ ■ f). Csi vfza na Imena Bo’sega hvalo, i dfko, esimmo; ali Bougi gori aldujemo. P. Ka fze zapovidava po tretjoj zapou vidi ? O. Po tretyoj zapouvidi fze zapoviddva, najv-Nedelo, ftera je ’se od Apoftolfzkoga?" ? vrejmena mdo na fzpomi'nanye Krifztuflovo-^ • ga gori fztanejnya, ndm na Szvetek dilna, » ’ od vfzdkoga dela poesi varno, i vu pobo’sni delaj lže gyedrmmo. - . r > P .K* 'i-t ( ☆ ) m 4 * m P. Ka fze prepoviddva po tretjoj zapouvidi ? O. Po tretyoj zapouvidi fze prepovidaVa: 4 ^ i. Vfzdko fzUVsbeno nepotrejbno, i brezi' $ prtvdenoga dopfifcsenyd delo. r' . 2. VTzdkse drfigeoupravicze, ftere biprou- ti.fzvefztvi etoga dneva mogle biti, ali bi toga polzvecsenye mogle zagatiti. « §. 2. Od ti fzlejdnyi fzedem zapoovid , ftere k-blfsnyimi nairnn nalfe du’snoizti v# fzebi zdr’sdvajo. ^ • P. Ka fze zapovidava poftrtoj zapoui>idi ? O. Po ftrtoj zapouvidi fze ndj bole zapovi* f^i ddva, naj Decza fzvoje roditele lubi, poftiVti,-. je, nyim fzlusi, i vu vfzem, ka fze z Bosimi zapouvidami ne proti vi, pokorna bode* vt» ' ’" V jSk dufevni, i telovni potrejbcsinaj naj nyiju ; ^: pomoucs bode, i za nyč moli. ■ %^Ka fze prepoviddva po ftrtoj zapouvidi ? O. Po ftrtoj zapouvidi fze prepovjddva; roditele nej bougati, ny6 odurjčvati, Zavrcsri, M ; . olpotdvati, pfzfivati, ali preklinyati, Vu potrejbcsiai ofztaviti, ali nyim skoudin*^| Ka fze obejcse deczi,Jiera eto zapouviiM \ J zdSsli i* £0* 0. Deczi, ftera eto zapouvid zdr’si fze obej^ e ddgi ’sitek, i vize dobro. ese C S l r ■' 2 3 ® I ■■ ’ i V- . \ i ■ ; i ffitO F«. 42 ( ❖ ) m P. Ka fze more bojati ona decza , jiera ti zapoirvidi ne zdrsi? ’ » , 0. Decza, ftera tč zapouvidi ne zdr’si, mo- ^ re fze bojati vrejmenitni, i vekivecsni trdi kaftig. P. Jeli fze dofztdja i drugi ftrta zapouvid f zvitn deczi , i rodite lov} * t \ O. Strta zapouvid zvun deczč, i roditelov dofztdja fze vfzej oni, fteri fzo zkakftč tdlotn vu drugoga lddanyi, i tejh vfzejh Czerkveni, i fzveczki Voditelov, Vlddnikov, i Vucsi- telov; efcse i qni, fteri fzo na fztarfifzt, ali plemenitofzt gledoucs poftenyd vrejdoi. P. Ka fzo dušni podloshczi fzvojim Vo- ditelom, i Vladnikoml 0. Podlo’sdnczi izo du’sni lzvojim vodite lom, i Vlddnikom fztejm, naj ršvno bodo.-jL fztdkfun fzrczom knyim, fzkdkfim decza k- fzvojim roditelom. Na vekse ka fze deczi | zapovidiva, ali prepoviddva na roditele gle- J. doucs, i podlo’sdnczom fze zapoviddva, al^ > f nrpnnviddva na Vodi cel e irlednncs. ' fj prepoviddva na Voditele gledoucs. P; Ka fze prepodi dav a po petoj zapastf ■ * vidi ? C. Po petoj zapouvidi fze prepoviddva, . . i , . I.vi m (# ) naj niti drfigoga, niti ndfz ne vrazimo. t P. ; JC« jze f/cff prepUviddtuk pb tttoj j zapouvidi ? , " - "• O. Po pžtoj zapouvidi fze prepoviddva i fzrd, odfirjdvanye, fzpaka, i bli’snyega nalTe- ga kakftč zbantuvanye P. Ka fze zapouiddua po petoj zapou vidi* ,.:čm m O. Po pčtoj zapouvidi fze zapovlddva : | , i. Naj vfzejmi mčr, i z-losnofzt zdrsimo* \\- i „ j: ^ ac ™ ~u nn »A, r «lv .V r. .• f - » — -j --J--* — —---T ^ I z-onimi tudi , fteri fzo ndfz zbantfl^Ji*,} " 2. Naj vfzejm dobro peldo ddrao. ;f|a at • LIJ)_: _ ] e_;_ i 3. Naj bii’snyemi z-ddfevnim, i dobrim fzlvfsimo. • 11 P. Kd /^£ prepoviddva po - :?TSv - * vidi ? *• ‘ -i : i% O. Po sefztoj Zapouvidi fze prepoviddvajo ? ' vfza,Kdtlfva csinejnya, nefzrame’sb'vo nye, i •neesifzta rejcs: vfzdksa pouleg tSpjf^ le nafzlddnofzt vu necsiTzti miilejnyaj, yfz* « nefzndj’sna po’selejnya, i vize, ka na Jfbdl- vt^fzt moi;e pobfiditi. + P. Ka pobftdjdva 'na boilfajofzt} *" I 0 , Na ho^ivofzt pobudjdva nefg^m^ Vofct vu gvanti, manyikdvanye, oblofzfi u ,, ,, , « ?w jaS# aolflf• .F, ■ 44 m { & )m- • nofztvu jejfztvini, i pic vini; jdko fzlobodn® tivaristvo z-drugoga fzpola perfonami; nevar- vanye oucsi; i nelzndjsni Knig ftejnye. f. P. Ka fze zapoviddva po sefztoj zapou - f •vidi} i - O. Po sefztoj zapnuvidi fze zapoviddva,' naj fze vu tejli naffem, v-dufi, mislejnyi, go-v • vorjejtiyi, i csinejnyi csifzto, i fzrame’sKvo dris/mo, i ka na necsifztoucso pobudjdva*j\ naj bole lagoje prilike naj fze ogiblemo. v’: • P. Ka fze prepovidava po fzedmoj zapou - •vidi ? V 0. Po fzedmoj zapouvidi fze prepovuldv* tatija; pri meri, i vagaj krivicza; luczkoga bldga, i ndjema zadr’sdvanye; u’sura, i blfs* nyega naflega vfzdke fele kvdr, ali vu bldgi : ■, .nyegovom, ali v-drugom, ftero fze nyega.|| po praviczi dofztdja. P. Ka fze zapoviddva po fzedmoj zapori* f' \ •vid'i> 0. Po fzedmoj zapouvidi fze zapoviddva, ’ . raj vfzdkoiTii Csloveki nyegovo nihdmo; ka * fzmo dušni, plaesamo; i na ftero fzmo za- ^ vezani, vesinlmo; naj vzeto bldgo nazdj povr¬ nemo, i vtsinyeni kvar na mefzto pofztd- vimo, / * $¥«- < ■* : • . i' . Vs;. P ■ .i" .• f«v m ( * ) 45 P. Ka fze prepoviddva po oufrnoj zapoit | Wvtiif ■ -*:W ' ' 'V l O. Po oufzmoj zapouvidi fze prepovidava ' krivo fzvedoufztvo, i krivicsna to’sba, vfzi- ka ld’s, potrejbna efcse, i ’sdlna ld’s, vfzrfko ofpotdvanye, ogrizi vanye, j slina mencsa, fzlejpa fzoudba, i pri’septdvanye. / . - ’ .^v P. Ka fze tapouiddua po oufzmoj zapcu- ‘>.v i t >*, r * ) 'Al zdr’sfjo, vekivecsni ’sftek, i na etom fzvejci rdzlocsne d dri obecsao. v ‘ IV. Razlocsek. > Od Szvete Matere Czčrkzi zapouvid pa preik: | P. Jeli fzmo dušni Sivite Materi Czir - , kvi zapouvidi zdrsati} ' O. Du’sni fzmo Szv6te Mater6 Czčrkvi za* '{p> pouvidi zdr’sati: ! V < i. Ar ftrta Bo’sa zapouvid zave’sfije ndfz „ $ na tou , naj tak Czčrkvenim, kak rzveczkifil Poglavdrom pokorni bomo. *' V' 2 . Ar Krilztus, nas Bo’sdnfzki PrdvdeniK || vu Evangyeliomi je oesivefzno zapovedati h paj fzveto Mater Czerkev pofzlusamo. 'J >; " && Keliko zapouvid mi Sz. Mati Czirkev, r ^Jlere nij bole znati, i zdrsati moremol O. Pet zapouvid md Sz. Mati Czčrkev, ft< reiridj bole znati/l-zdr^ati moremo, ndjmre M >. L Od Szvete Matere Czčrkvi naf^tdvlenev - L i prepovejdane Szvčtke pofzvčti. i %■ II. Vfzaki Szvčtek Sz. Meffo pobo’sno pofeia&j. . - rv. T8| UL Prepovejdane pofztne dnčve obdi^gi«. V tVino, fze od nike jejfetvine 43 C ☆ )' m IV. Grejhe tvoje vfzako leto pouleg Szve- te Matere Czerkvi prdvde tvojemi laiztivno- mi fzpovedniki vadluj, i ndj menye ednouk , okoli Vuzma Oltdrizko Szvefztvo k - tebi / primi. V. Prepovejdane dni gofztfivanya ne fzlfi’si. r '\ :• - V. Razlocsek. Od Sz. Matere Czerkvi zapouvid pofzebi. • §. i. Od Szvete Materi Czerkvi dv6j ptviV zapouvid. : J A. Szvete Matere Czerkvi prva , zapouvid: '• '?Y : " Od Sz vi te Matere Czerkvi nafztdvlene prepovejdane fzvetke pofzveti. ! P. Ka zapoviddva Szvita Alati Czčta. kev po prvoj zapouvidi ? W.<0 0. Po prvoj zapouvidi zapoviddva Sz vite Mati Czirkev, naj nej fzamo Nedelne, nego i druge naiztdvleneSzvetesnye Dneve zdrisi- ino, i poižvetimo; nafzleduvajoucsim tdlom i po fzvetkaj delo td nihdmo, ne delamo; ne- # go fzevu pobo’soi delaj trdimo. P. Ka prepoviddva Sivita Alati kev po prvoj zapouvidi ? m .A*-. 0. Szveta Mati Czerkev po prvoj zapou- ’ ■ vidi f ❖ ) sg 49 vidi prepoviddva po Szvčtkaj vPze eno j ka, ' je po Nedelaj prepovejdano, ndjmre: , i. Szlu’secsko nepotrejbno, i brezi prdv- * s\ denoga dopiifcsenyd delo; ftero delo kak po Nedelaj, tak i po fzvčtkaj na czejli dčn je prepovejdano. 2 , Takse oupraVicze, ali pomudejnya, fte- 5 ' ra fzo prouti fzvefztvi etoga dneva, ali toga pofzvecsenye gadjo, . , B. Szvete Matere Czerkvi druga ,, - zapouvid: ''.v' ,, Vfzaki Szvetek Szveto Meflo pobo^p»,|| '*"< pofeW6i.' ip: P, Ka fze zapoviddva vu dr^oj^l^oimf v ; vidj fzvek Adatert IfatrknJii ,i^J| O. Vu fzvete Matere Czerkvi drfigof^p^V P v Ka moremo efcse csiniti , naj . SzDttke poulephakdnjanja fzvete AfMeri;- • V Czerkvi fzveto idr'simo ? ^ l 0. Naj Nedele, i Szvetke pdtileg nakdnya*. •nya Sz vete Matere Czerkvi Izvito zvfin Szvete Meffe i Predgo z-meflfl6iyiea|j#^ moremo pofzluiati: fzpovedati Ize, i pre» :$.& . p. ■ • M csi&r • . r t ■ _E. C & ) m csifztiti. Pooo ine Krnge fteti,, k-veeserds- ’• nyoj Bo’soj fzliVsbi prifzcoupiti, i v-drugi do¬ bri delaj on den izprevdjati. . •;* 3 , J*. Ka fze prepouidaija im drfigoj zapou - ? - midi Szmete Materč Czčrkni} u' uidi Sz-vete Matere Czerkui ? O. Vu drugoj zapouvidi Szvčte Materi & Czerkvi fze prepoviddva naj bole vuNedel- l noj, i Szvetesnyoj Bo’soj fzlu’sbi vtrdglofzt, kakti: i. Csi Mefle z-czejla, ali pobo’sno ne i* it '• i* vui wjivuv aii jjv/uu ouu uo . . lufamo, ali csi k-Predgi rejtko prifztoupitno. p I 2. Csi na Bo’so lzlfi’sbo zapovejdano vrej- men Czprevajamo z-jejfztvinov, p/tvinov, zmej- - nov, i z-drugim poniudejnyem, ftera.fzpof;,, ., irejbnim tdlom od Bo’se fzlifsbg psloypk*J 2 adr’sdvajo, • , :? h Od Sjrvete jMefle, : i 4 « 'fr-- * Si'. ■ ■ - Kaje Szveta MeiTa, j od onogd> Ka M fze V-nyej fzkoncsava. S##?* P, Ka je Szueta Melja] 0. Szv6t a Mefla je Nonvoga Teftamento-* ma brezi krvnoga prelejdnya Aldov,. nepre- fz ano fzpotm'nanya znamčnye onoga Krvno- i ga Aldova, fleroga je Krifccus Jezus na KrU fsnom drejvi zvr’so. nm i j r • »• - 'v / V• • : ■. . tk r * 'V,> ' . 'n. < < v' ^ ' . .tfrVtfc’ ^ m; , ■ 'ikj C, fr M £* ( & ) •X: 5r P. Sto je najztavo Svete Aleffe Aldov?, O. Szvete Meffe Aldov je nafztavo Kri- Vfztus Jezus na fzkrddnyoj Vecsčrji. P. Kakda je nafztavo Krifztus Jeziti Szvete AletTe Aldnm? Y ! ' " • Szvete Aleffe Aldov? O. i. Krifztus Jezus je vzčo Kruh,f-PeJafc Z-Vlnom. 2. Blagofzlovo je obouje, i ober Krfiha jte pravo: Eto je moje Teji o; ober Pehdra pa: ‘v. Ete Pehdr je Nouvi Teftamentom vu mojoj j Krvi. • •; .... mm K 3. Ddo je ebeuje nazoucsi bodoucsim Apo- ftolom, naj vzemejo, 4. Izapovedaojei Eto csinte. m{Danye,, | P. Sto fzka’siije notri vu Katolitshfzko Materi Czerkvi SzvHe Aleffe ’ Vu Szvetoj Mefli znevidoucsim dlotn f P. Zakaj dlduje. Pop, SzvHe Aleffe Aldov f:) O. Szvete MelTe Aldov dlduje PoplV i. Naj fze po nyera Bo’se ober vfzej y UC&i t fesnye Golzpolztvo, ino zmo*snofzt v6 fzkdsev v >• m ps '(t * • f £52,_^ ( % ) m . 2. Naj Ize Bougi za vize dobra csinejt)ya„ i hvdla daje. * _ s •; ' 3. Naj fze zgrejhi zbantfivani Boug vtifa. • 4. Naj fze od Boga vfze one milofese,* Be - 1 ,*■ re Jžo nam potrejbne, zadobijo. y\ t P. Komi fze notri [zkastije Sz-vetefA/effa Aldov] ’ A < rt jl : O. Szvete' Mefle Aldov fze notri fzka’sfije • Bougi, i fzamo li nyemi fže more prikazati. * . P. Za koga fze notri Jzkasiije Szvfteg I A/ejfe Aldov] . f-J O. Szvete MelTe Aldov fze notri fzka’sfij£ po Popi za ’sive, i za mrtve. '■ 4 ' b. Kak fze more Szveta Mefla pofzlufati.,;-!, ; P. Kakda more Szveto Aleffo pofzlfaatl ||gp * ' \ cslovik? , 0 . Szvetd Meflo czejlo more cslovik po Jfifati, nye niksega gldvnogatdla Izd m hotecS. ‘ nej zamuditi'; nej je zadofzta li nazoucsi big J J ti.gda fze fzlu’si, nego: f * 4 1. Z-merkanyem. 2. Polteno ino 3. po-, >-bo'sno more nyou pofzlufati., . •‘■1| P. Steri Jzo Szvčte Atejfe Gldvnt *Tdli?\ •m, Alduvanye, Podigdvanye Gofzpo- ■ 4 na, i Precsifcsdvanye, u , , V-J« . k. ( * ) mr i- P, Ka moremo amili pod Euangjeiioma. Jiejnjom? 0. Pod ftejnyom Evangyelioma njofemo 'fee Pzpomenouti, ka je nalla du’snofzt, ; Evan- gyeliomfzko praviczo, i Nivuke fzpoznati. i znati; pred vfzejm fzvejtom vadluvati, nyp , brdnisi, i pouleg nyfh 'siveti. ' —Ntjtom csiniti? i 0. Pod podigdvanyom GoizpodnaKrMztufla '<• Jez uda, pod Krušnim, i Vinfzkira kejpam Ij moremo moliti, i gaa feevprfzi jemo vadluvati, ka Izo nafii grejhi zrok f‘. fctuffove fzmrti, moremo grejhe ca(% luvati, na V6ro, Vfipanve, iXflbesu^at%®-B l : nohfiditi ' ' • / • pobuditi. P. Ka moremo pod Precfiscsdvat ' ' ■ csiniti & • 0. Pod Pi*ecs!Pcsdvanyora Popa, v zaifztino ne precsifcsdvamo, ono z-dfifcoa • tilom moremo csiniti, tou je': na ' lejnye moremo fze pobfidia, da iStiaogii Vttj|| etom Oltirlzkom Szveiztvi tiloiczRedijti* . šjo %Bj . U.0*»8| ■ ■ "iSPiipP mm ?3c «r< ;> OTft' 54 »' ( ❖ ) \ II. Od Prejdg. P. Ka fzlisi efcse k-Bo’soj Jzlffsbi ? O. Predga, i Rejcsi Bo’se pofzlufanye tudi * fzlffi k-Bo’soj fzlu’sbi. \ l P. Zakaj je potrejbno pofzlusati Prežge 0. Pfedge je polzlufati pntrejbno: 'y. 1. Ar vu predgaj Bo’sa Rejcs fze pred ndfz ddva, i tolmacsi. .%• ‘V .V 2. Ar krouto ma'o lfidi Vire Ndvuke do¬ bro , i popolnoma znd; ir vnougi vu mlado- fzti, niti jdko dugo, niti fz-potrejbnim mer* 1 * kanyem ne pofzlulajo Ndvuka, v-fterotn Vd¬ re , i Jakofzt Vcsenyd obilnej fze pred n ite 1 ddvajo. - P. Ka more on csiniti , ki z-Ptejdg bafzek fese 'Vzeti ? : -. i 0 . Ki' z-Prejdg hafzek fese vziti: M t. Brezi fzmouesenyd pdtneti, i z-merka* ' Byem naj pofzlflfa. 'v ^ 2. Ono* ka fzeprdvi, naj na fze vzeme»• '' i na druge naj ne obrdesa. - 3. Nalzlejdnye zmoesnov voulov, i nami- Bydvanyom naj bode» ka de Pred gara Navuk , , pafzleduvao. §. a.OdSzveteMatereCzerkvi trej fzlejd**; nyi zapouvid. • fy /» ■sr '" c, SzV&' ',r: C & ) m C. Sz vete Matere Czerkvi tretya zapouvid:, : ' Prepovejdane pofztne Dneve obdr’sa'vaj, ino , ■ fze od nlke jejfztvine zdr’savaj. P . Ka zapovidava Szvete Aiateri Czer¬ kvi tretja zapouvid? O. Szvete Mater6 Czerkvi tr6tya zapouvicji •. zapovidava, naj fze od mefzd jejfztvine v Pč- tek,i v-Szoboto; druge nafztavlene pofztne t, dnčve pa z-mlejka, i ž-bilicz vizdke f61e hrd- *-> ne zdr’s4vamo> csi feritni ’sMejpya.ae bl^ dopulztila krikla o bes mizica botri vzžta P; Jeli fze czilau fzpuni Sz. Afafere Czerkvi firitja zapouvid, csi lifzamo odtfprg i 4 Vejdane jejfztvine fze i zdf , :sdvatoaij$0Wj ; - 0. Naj czilou fzpunimo Sz. Materi Ct&r- ‘|| g§g| ^ te drugoga do fzitofzti jela . O. Szvete Matere Czerkvi 4 •* zapouvid: Grejhe tvoje vfzako leto popleg fzvčte| Materi Czčrkvj prdvde tVojeati l&lzrjvnomi m o 4 . fe i«- v- M S 5 m ( s$r ) fzpovedtnki vadluj, i ndj menye edDouk oko¬ li Vfizma Oltdrfzko Szveiztvo k-tebi primi. P. Ka zapoviddva Sz. Alaterč Czerkvi Jirta zapouvid? % l 0. Szvčte Materi Czerkvi ftrta zapouvid zapoviddva, naj vfzako leto ndj menye e$nouk z-grejhov nafli fze fzpovejtno, i okoli|Vfa^. v . ma Oltdrfzko Szvefzto k-ndm primemo^ E. Szvete Matere Czerkvi peta f pouvid: ^; Prepovejdane dni' Gofztfivanya ne fzliVsi, 'f * P. Ka fze prepoviddvavu Szvete Aiatfrf Czčrkvi petoj zapouvidil 0. Vu Sz. Materč Czerkvi petoj zapouvi-f di fze prepoviddva Gofztuvanye od Advenfzj^V ke prve Nedele do Tre j Krdlov, i od Pepeo«£*; »icze do prve Nedele po Vuzmi. , - g - | j 4 ' ' - • ' ' *' ’-'.**■* ^ IV. Glavni Tdo. y „j -• - j J' j,' Od^Szvdti Szakramentomov, tou ie ! Cr>-rn\il>^«1) ’ r ’ ,v i W' X Szvefztv. I. Razlocsek Od Szvefztv po prejk. P. Ka je Szvefztvo ? * , 0. Szvefztvo je vidoucse znamenye nevi- ' 1 7 . do«- ."m:« ' 3’ ■&¥ rjSŠS V*-: 4 SS '( » ) 3 3 8 7 V doucse milofcse, ftero je od Gofzpodna KriCt- tulla na natle poizvecsenyč nafztivleno, P. Kakda fze pofzvetimo po Szvefztvdj ? " ' O. Po Szvefztvrfj fze pofzvedmo, gda nf- ka med nyimi po prejk ndm pripravijo pofz-v, i vecsenyd milolcso, i Szpravic$anye; orflg* \ pa eto miiofcso vu nami pondvlajo. P. Po fteri Szvefztvdf ^'zememo po prejk ; pofzuecsenjd miiofcso, i fzpravičsanje* k O. Pofzveesenyd miiofcso, i fzpravicsanv® , 1__ir-n,*: i P. Ka je Krfzt? , O. Krfzt je prvo, i ni] potrejbnejfe Szvefz- tvo, vu fterora fze Cslovik po vodi, i' Bo’soj Rejcsiod Poprijčtyd grejha, i od drugi Djdnya * grejhov, csi je v-nike pred Krfztora fzpadno, v6 zcsifzd, i vu Krifztufli, kakd eduo nou- vo fztvorjenye fze na ’$itek vekivecsni znou* * vics porodi, ido fze pofzveti. P. Zakaj fze zove Krfzt prvo Szvefztvo ? ' 0. Krfct fze zove prvo Szvefztvo; ar fze je prvle potfejbno ndm okrfztiti, liki drfigo Szvelztvo gon moremo vzeti. P. Zakaj fze Zove Krfzt naj potrejbnejsi Szvefztvo ? O. Krfzt fze fcdj potrejbnejse fzvefztvo žo-* v6; dr fze brezi Krfzta nifcse nemre Siveli* csati, efcse niti mdla decza. 'V ! : v ‘ P. Kakso moucs ma Krfzt ? - Uu 0. Krfzt eto moucs md: y . f: \ j\; i, Ka poprijčtnoga grejha»i vfzejh drugih ' pred Krfztom vcsinyeni grejhov, i vfzejh j vrejmeuitnih , i Vekivecsnih kaftig odpflicse- riprdvi- • nye pri, 2 . Ka fze dufa na (Ta vii Krfzd Sz-pofzve- ^ fcsenya railofcsov napuni, po fteroj fze fzpra- vicsamo, za Bo’se fziui fze, i za Orodsnike Vekivecsnoga 'suka pofztdvimo. 3- K* ;v4 t ) m 59 3. Ka oni, ki fze okrfztijo, notri fztoupi- ' jo vu fzveto Mater Czerkev, i ny6 Kotrige pofztdnejo. . s v V 4. Ka <£bli nezbnfzano znam6nye vu '0- krfztsenoga dfifo pririfzne, za volo fteroga ni fese nemre vecskrdt od ednouk zaifztino, •. i brezi flfoirtnoga grejlia krfzta gori vzčti. y: P. Sto fzlobodno Krfztsdva ? 0 . Vu potrejbesini vfzdki cslovik fz lobod-, ho krfztsava; zvun t6 pa fzamo Pfifpeczke/. v i Duhovnii Pafzterje morejo krfztsiivati * , z- . fterih dopfifcsdayom, i drugi pofzvecslepjL Popevje,ali i DiaKonuske lejhko krfztsdvajfii, P. Ka mor k on esiniti, ki bfzl ŽPfiH I 0 . K{ krfzti« 1. Naj md nakdnyanye, ka pouleg na&td- vlenyd Krifztuffa Jezufla fese krfztiti. ' ji. Toga krfzti prineffenoga naj poly6 Z- uaturdlfzkov vodouv. ’ 3. Vu lejvanyi navkfipe naj prdvjj te Krfztim vu Imeni Oese* j Szind, i toga Dfiba, , ' P. Kdksa dvisnofzt je krfztnoga Ocstfjf E. -» H V m Alaterč? O • Krfztnoga Ocse, iMatete&jLV.ofht jer^ ; ? J^ipne, ftere fzo na krfzti dr’sali ; esi roditelje * ■1« morioiA ali mantrr +(%tet4rt # 1 * merjčjo, ali fzo manyi, na. Krfzrsrfnizko , XTAerx * V6ro : / fio C $. ) V6ro vcsiti; z-drfige fztrdniTze pa prepovi-, diva krfztnomi Ocsi, i Materi, z-ti(ztimi, fte- ' •' re fzo na Krfzti dr’sali, ali ’s nyihovimi ro- ditelmi vu hfsni zdkon fztoupiti; ^Sr-za volo duhovnoga pridtellžtva pouleg nafztavlenyd Szvbte Materi Czbrkvi med povejdanimi fcMulViMAMAi 1 rtdlf /nm (*•-* A, Ji, t 'Ji perfonami hfsni zdkon nemre fedti. , 4 .vv §, 2 , Od Potrdjenya. P. Ka je potrdjenje. - ‘: v i! , 0. Potrdjenye je Szvefztvo, vu fterkm ~ okrfztseni cslovik po pofzvecsenom Olii, i .. il osoj rejcsi yd .Sz. Dulk vu fzveti milofcsaj ize potrdi, naj Včro fztdlno vadltlje, i poui ; Jeg nye 'sive. . ' > P. Kdbo tnoucs tria Potrdjenje ?' > . * 0. Potrdjeny6 ndm fzprdvi pofzvecsenyd j tnilofcse pondvlanye, i navkfipe fzvojo lai>v v ; ^ ttvno milofcso, ndj okrfztseni cslovik fzdlno fzvojo VSro vadluje, j pouleg nye 'sive; i' _ doli nezbriTzano znamenye tudi pridfzue v-;rH caloveka duio, za volo fterbga od edaouk ' Veeskrat nifese nemore fze potrditi, 'i , ’ \ ; P, Kakda fze more on pripraviti , ki po* # trdjenje zvrejdnim talom fese gori prijeti £.;,*■ 0 Ki Potrdjeny6 fese z-vrejdaimtdlom gok,^ ri prijčti, naj bole ti olrafcseni, vu V&ri, f r .y u oaom, ka k-toaai fzvefztvi fclifi. dobro ' Tl !. i ‘m V<-( £_ m { %_) m _ MŠM zevcseni, i vu Bo’soj milofcsi naj bodo; oavfKjj kupe i po molltvaj, i dobri dejl pooivlanyi A naj fze k-nyemi priprdvlajo, P. Jeli fze odeberajo tudi k - Potrdjavanji * ‘ Botri i, i Botre ? / „ 0. K-Pofcdjdvanyi fzV-tfldi odeberajo Bo¬ tri , i Botre. Med etimi, i med tim potrdje- % nim; kakti i med toga roditelmi,-za volt) dflhovnoga pridtelfztva nikfi hi’sni z$on Dem- re fztdti. .> §. 3. Od Oltfirlzkoga Szvefztva* 'T j§ ‘ P. Ka je Olthjzko 0. Oltdrfzko Szvefztvo je ndjple Szvefztvo, Krifztufla Jezufla, na! fzpodna ifztinfzko Tejlo, i Krv> nim, i Vinfzkim kejpom. P. Kakdaje naloucsi Krifztujfa Jezuffd r •V i Krv .*#-• . «:*>■?*!» v' •r f; \\ * 62 m ( jjr ) m P. Ka Jz-toga Szbdja ? ' 1 0 . i. Ka Krifztufla Jezufla vu Oltdrfzkom • Szvefztvi moremo moliti. v s 2. Ka 6n, ki' Oltdrfzko Szvefztvo fzamo * pod ednim kejpom, ali fzamo vu ednotn tdli Oftije k-fzebi vzeme,Krifztufla Jezufla czej- J loga, tou je: Tejlo, i Krv nyegovo k-fze-’■ ,< bi prime. ' ; > 5 ' 3. Ka Krifztus Jezus pod oboujim kejpom. j tecsdfz ofzrine nazoucsi ? dokecs tejva ne'« * mineta. , . P. G da, i zakaj je nafztavo Krifztus Jezus 4 GItdrfzko Szvefztvo ? T' y 0. Krifztus Jezus je Oltdrfzko Szvefztvo ' jsafztavo na fzkrddnyoj vecserji, gda je z-(fcvo-; ; > jimi Vucseiilkmi Vuzenfzkoga Agnyeczajo: J J 1. Na fzvojega trplejnya, i Izmrti fzpo- ‘ \ •mtoauye. ' . ■' •. *• 2. Naj tih vornih nyih Dflfe na ’si'tek vekfifv? ?. "Vecsni hrdni. ■.>. > * ... . . 1 1% Jeli fztno diisni O Itdrfzko Szvefztvo K v k-nam vzeti] ", r j'-' [.>1 0 . Du’sni fzmo Oltdrfzko Szvefztvo k-ndtn \ vz6n; dr je tou Krifztus Jezus ocsivefzno • j v^Zapovedao, i zdto nafztavo, ka bi ndlz na ^ kitek vekivecsai hrano, . MM ( ’ m t * )w ‘ «3 ! 1 —— -■ 1 l_ “ , ‘.'^V P. C da fzmo dušni Oltdrfzko Szvefztvo k-nam vzeti? / *-v , v 0. Pouleg Szvčte Mate*č' Czčrkvi nafz- * tdvlenyd du’sni (zrno pod fzmrtnim grejhom ' vfzako leto edenkrdt, i tou okoli Vfizmu •Oltdrfzko Szvefztvo k-ndm vzčti. P. Jeli fzmo dušni i drugoucs vu etom Szvefztvi tdo metil 0, Du’sni fzmo vu etom Szvefztvi do me* ti i vu fzmrtnoj pogibelnofzti; dr je poutnj M fztrofek tia vekivecsno zvelicsanye, SzV6t» % Mati Cz6rkev pa jako ’selej, naj vfirni *1- mi dobro, i dofztojno priprdvitno, \ Keliko fele pripre ndj vu Oltdrfzkom >v- P. Keliko fele priprdvlanje je potrejbno,,. Itdrfzkom Szvefztvi vrejdno jkl tdo primemo? " 0, Potrejbno priprdvlanye naj vu Oltdrlsf. '•£ kom Szvefztvi vrejdno tdo primemo, je je f 61 fe: prvo fze dofztdja dfife, to drfigo tejHtf- $ ‘ i ■ ' ■ . m - .- - M 64 m ( # ) m P. Vu kom fztoji ono pripravljanje, Jiero fie dufe dofztdja ? j. 0. Priprdvlanve, ftero fze dufe dofztdja, t ’ vu ciifztoucsi dnsne vejfzti, i vu pobo’sno- (zd fzrczd fztojj. 'i. | • | 1 P. Ka ? P. Vu, kom fztoji pobosnofzt fzrczd? f .. 0. Szrczd pobo’snofzt fztoji: t. Vu V6re, Vfipanya, i Lfib6znofzti « pondvlanyi. 2 . Vu molbi Oltdrfzkoga Szvefztva. - • Vu hvdlo-ddvanom fzpoonnanyi od Krlfztufla Jezuffa fzmrti. - ••• a. Vu ponfznofzti, i Vu drfigih dobrih, d( il ponav!anyi; ndj bole pa vu lfibčznofzti L,* bu’snyega fztoji. ’ * P. Szkdkfov) pripravov) moremo biti na tejlo " .naftegledoucs, naj 'vrejdrto k Oltdrfzkohii, • , j Szvjefztvii. prifztoupimo? ‘ O, Ndj vrejdno k-Oltdrizkomi Szvefztvi*. prifztoupimo, zvfin pogibelni betegoV po- ; trejbnoje: ' . ■$. V, v ' : - J. Naj. i * ■ .V. * •. *y- J ‘ i H 1. Naj naprej one noucsi od dvantfjfzece v6re na tefcse bodemo.' 2 . Naj vu fzndj’snom gvanti, i vu dofztoj- ,V noj oupravi prilžtoupimo k-Golzpodoa fzcoli. L VAJ../,,« b. Od ZdrWanya pod Precsilcsdvanyom P- Ka moremo cfmiti , gda fze pred Precfif csMmjom Obcsinjzka Szpouvid pravil * O. Gda fze pred Precsifcs{(vanyom Obcsinfz« ka Szpouvid prdvi, znouvics moremo od^wdV 0 grejhov po’saluvanye vu nami pob&diti."*. P. Kak da fze moremo te da dr'sati., ga M Mi ’' Alesnik Szvčto Ofltjo lufztin ka še) O. Gda Mčsnik Szvčto Gftijo lufztvi ItsPse, ono ponižno moremo moliti, vprfzi fee biti# ? i praviti: Gofzpodne, nej fzam vrejden, ka v bi pod fztreho mojo fztoupo: nego izamo ■ ? edno rejca povej*, i zvracsi fze dflfa a$ 0 j&^|j||| P. Kakda fze moremo drsati pod jemanjem | jlf|i Stvete Oftije} 0. Pod jomdayom Szvite Oftije odpremo. V ’ vfifzta, jezik edno malo v6 ftšgnemo, o« * \ • # fzpoudnyo larrtpo ga pofztdmsi; priraemqp: ; d , bejlo- brfzacso, esi jefzte, ono k-prfcara d /mo; i vzemerao Szv6to Oftfjo,ftere negrzfe-"' -i 1 tno, nki du^o' vu vflfztaj ne dr’sipio,,nego jtaki podremo. e- Od zdi^yanya po fta^&£frany$ te' # ■K ' ; *•’ P AT.t **”' t-aittm, ‘ P./U f>6 m (• £ ) m K P. Ka moremo c siniti po PrecJiscsdvanji ? 0 . Po precsifesdvanyi ' * 1. Hvalo moremo dati Krifztuffi Jezufli za , nefzkoncsano milofeso, ka lže je k-n4m prid- |i dofztojo. . ''**■ . y t ;; а. Nyega z-pom'znofztyom moliti.^ ; • 3. Ndfz nyemi gori aldfivari. .. S ^ ' 4. Nyega j)rofziti, naj fzvojov Szvetpv mi- lofesov fztalno pri nafz ofztdne. 5. Na V6ro, Vfipanye, Lubeznofžt "fze moremo nadignoti, i vfze vesinyecye dobre oblube ponoviti. * ' б. Vfze telovne, i dufevne potrejbcsine/ , i nevoule nafle pred nyega polomiti. ; 4. Od Pokoure. . ; « r\ ( ' t)d Onoga, ka naprej od toga Szvefztvr ' . • moremo znati. ,v,- v ’ P. Ka je Pnkopra ? 5 O. Pokoura je Szvefztvo, v-fterom pbillfeg y Szvete Matere Czerkvi prdvde Czčrkveni ' % , csiovik mefzto Bogd grejsniKa od grejhov,, fte- ' ■ re je po krlzti vcsino, odv6’se, csi fzpotrthn ■ fzrczom, i ezilon nye viže vadluje;, i esi -> mocsno oblflbo md, ka fze pobougsa, i prtf« r * vp pokourp bode csinio. P. Jeli je polrejbno vjzdkomi (sloveki % Pokoure Szvefztvo} ->-4 '■&k. O. Pokoure Szvefztvo je vfzdkomi esloVp- •»’ » 4 - ' •*, »i , ■; ki W ’ | ■ • i ' ■ - • • • . r-*.-/- */. 1 m ( & ) m f>y ;v ki potrejbno, ki je po Križti vu.ižmrtni grejh' (zpadno. y P, Ka dobimo po Pokoure Szniefztvi ? 'O. Po Pokoure Szvefztvi dobimo; 1. Grejhov odpufcsanye. v ,• 2. Vekivecsni kaftig engeduvanye, tf- i. 3. Bo’so milofcso. • % ;' • .4. Dušne vejfzti pokoj, ' P. Ka \ l ' O. Pravo Pokouro dr’sati vcsini. k.Bougi f fze povrnouti, od koga fzmo fze po grejtofevkraj * w ?•'. -obrnoli; fzvoje grejhe oduriti, pravjcsbp po- pk *saluvati, ny6 vadliivati, ’i ja : pyč. P’ vcsiniti, • * ' . ' -&Wm f\ P. Keliko Tdlonj md Pokoure Sfinjefztrvpt i • Q. Pokoure Szvefztvo pžt TSlov md: Iv 1. Duane Vejfzti zgrfintavanye< a# k lfiyanye, 3. Mocsna oblfiba. 4. S2pouv|<’ k 5. Zadofzta csinejnye. . jčfafBB, * ‘ a. DH 7.0Ti e infilvanvB hl —~ xt^nLA-. -v a. Od zgruntdvanya Dušne VejiztK^'4^ *, P. Ka / naffoj du’sflofzti, ali nej? "'- r ^ ■ -i. s: > ■ • • . * ■ > / m c & ) P. Na koj moremo paziti nm zgr&ntdvanji m ,4,b5dib mislejnj , i po’selejny ? ' P . O. Vu zgrfiatdvanvi hfidih mislejny more*; mo paziti, jeli fzjno fze dobro volno v-nyih V vefzeliii; i vu zgrfintayanyi go’selejny, jeli fzmo uyitn mefzto dali, csi gli fztno z-csiuej- : nyem nej doprnelzli. . P. Kakda Ize. moremo fzpametfivati j:,;iV.jr |a d Po’salfi vanye je odfiri^ vanye-gsejhov ober ; Bogd vecskrdt nej zbantfivati. P. Kak se more biti po'saluuanye) vi| 'i' O. Pa’salfivanye more biti : /. ' v' i. Notrejsnye. 2. Ober natfire.^ ^ Ojbe^ & , " 'M- > #1 P, Jfok— - ! ^ vfzega, i 4. Obcsinfzko, ■ K 3 • V* - t til' • ' ','v . ■ J /•' •• .'jJ 7o f f & ) ^ V W^^Sr 4 P* Kakda je notrejsnje po sal&vanje ? ‘ O. Po’saluvanye je notrejsnye, csi je nej* fzamo vu vfiO.taj nafli, nego i vu fzrczi, tou \9 je: csi grejsnik nej fzamo zricsjouv pdvi, ka 1 grejhe fzvoje ’saluje; nego i z-notrejsnyitn '•€ dlorn Vu fzrczi po’saluje. 1 vJ >• P. Kakda je Ober nature poidiivanje ?: - * O. Ober natiire.po , saluvanye je, csi fze , grejsnik po milofcsi DuM Szv6toga, i z-na*. - ; '' digdvajoucsi ober natiire zrokov na po’salfi- > vauye pobfid/. ' ' ,*■ P .«G da jejifzamo pouleg nature po*sah%> * vanje? O . Po’salfivanye li fzamo pouleg natiire je* * gda grejsnik li fzamo za volo podigavajou- .- J csega pouleg nature zroka odfirjriva, i ’salu- < je"fzvoie grejhe; za volo pčlde: ka ga je;‘ r^fzrecsa fzveczka dofz£gnola;ka fce Lye* mi je kvdr', ali fpot pripeto. . jjf f •, -K P. Jeli je zadofzta pred Bougom li fzamor naturdlfiko po^sal&vanje na zadoblenje grejhov odpujcianja ? * 0. Nej’ je zadofzta pred pougom li fzamo V / P jiaturdlfzko po’sal^Vanye na zadobleny6 grej« hov odpufcsanya, ■ P.CJa' ' mmur a < ■ mm ^W7?r' . T. m ( 71 \ v P. G da je ober ufzega posaluvanje? \ [ O. Po’saluvanye je ober vf/.ega, gda grejs^ . ryik bole ’salfije, ka je Bogd zbantuvao, negoč l1 da bi vfza fzvoja na etom Izvejti zgubo. / g | P. Kakda■ je ofosmfzko posal&vanytl • O. Obcsinfzko po’saluvanye je, csi je od P' vfzej grejhov, j ni ednoga nej v6 vzčVfi. \ P. Kelikoftle je ober naturepo satfivanje* f' 0. Ober natdre po’sahivanye je dvoje , \ le .- Popolno, ftero (ze trtyd Izrczd gav$; i , *; Nej Popolno. ^ , P .Kaje popolno po'sal&ruanje,aliJrtijšSA Jircža? - * O. Popolno t)o‘saluvanye > ali trtyč fzrczi d je ober nature fzrczna bolezen, i grejta' odiir- j jdvanye, ka fetno Bogš , nC V$ašrfva£ddy^ . brouto, ftero ober vfzega lubirao, v li, zmocsnov oblubov, ka Bogi v£|jS zbantfijemo. . .... j P, K/ikda moremo pobu^^Ajspptnf^^ ► V , - . popolno * 0. Popolno po’salflvanye ,etak moremo ''itffM ; nami pobuditi: Boug moji' za^vCfe^nOjiJycsi-->^ ^nyene grejke fzrczd mojega’ ’sao mi je,; ka r>inm #rk(\A 1 Ata K m ( % ) M vifesnyega, i nelzkoncsane dobrotite Bogd,* ^ koga z-czejloga fzrcz i mojega ober vfzega ' lubim, 5 s-nyimi zbantfivao. Mocsno oblil- ,1 ti m , ka fztvojoV milofcsov pobougsam ’si'tek y ‘j moj; gotov fzam vfza trpeti, i rij fese m mrej- ■ ti, nego tebe, ndj v(fesnye dobroute Bogd M mojega zkdkfim grejhom vecskrit zbantfiva- v I y; ti; profzim te Gofzpodne po tvojega Szv6to- y ■£ ga Szind, natlega Gofzpodria Jezu da Krifztul- ^ . c iz-iui-t n ja nefzkoncsanoj vrejdnofztf, daj mi tvojo milofcso, naj oblubo mojo morem fzpuniti. * OP. Ka nam je esiniti, naj popolno po’salti - ** 'j - ; h . h m** t * > 2 . Kelikokrdt fze vu fzmrcnoj pogibelno-, fzti vrtL (', • P. Jeli molremo i nj-drugom jT, Ka morenadale c/initi*grejsrtik^ . ' nema toga popolnoga posaluuanja^ ^l || y 0. Grejsnik, fteri nema toga popolnost «; ; po’salflvanya, tou more csinit|, naj fee fzVo» l E'; jih grejhov odpfi(čseny^ po %ejduo(žtj Krj*i^ fztuffa Jezuffa troufta, i Bogd kakri fzpravl«^ E S . I -i 74 e * > j ■ 'i mo- J •7.eu - tela vize pravicze, i fzvojega fzpravicsanya | lubiti zaesne. ‘" / P. Kakda more cslovik pobuditi vu fzebi nej popolno po’s aliivanj e ? m. Nej popolno po’salflvanye cslovik mo re vu fzebi etak pobfiditi: Boug moj! z-czej loga fzrczi mojega ’sao mi je, ka fzam teb6 • 5s- zbantuvao. Odurjdvam za ifztino, i Izrezi > •- edurjdvam vfze moje grejhe; ar fzo odfirni, ir po nyih fzam Nebefzko Krdlefztvo zgu- ; *' ba, pekeo fzam pa zafzlfi’so; i kak jdko odur- ■ jdvam grejh, tak rivno jako od eti mio lfi- :' bim praviezo, i teb6 moj Boug! Ki' fzi vfze pravicze vretina, i fzpraviteo. Vupara fzq od tvoje nefzkoncsane fzmilenofzti po Kri- . fztullk Jezu (Ta, mojega zveliesitela vrejdnofz- ' ti jodp)itcsenye vfzejh mojih grejhov, i fz-tvo- jov milolcsov obeesam mecsno, k» tebe nig- dir vecs ne zbautujem. ■M K jrT"/ -k c. Od mocsne Oblube. P. £ Ka je mocsna Obluba ? ;■ >. i 0. Mocsna Obluba je napnyen$ priva Vo ,la csloveka, ka ’sitek pobougsa ; i vecskri ne pregris/. ; , ' v .., P. Na koj more gotov biti, ki prdvo vo - /o m d, ka Jze pobougsa ? * 0. Oh, ki' prdvo volo mi, ka fze jpoboug- , more gotov biti; a '..'v., *• % H -sa w ■< ■ s c # ) _ 75 _ m Vi m , i. Ka fze vfzdksega grejlia, na grejh na- i peldvajoucse prilike, i pogibelnofzti bode , t ogibao. ^ i. Ka vfzemi pobudjdVanyi, ftera na grejh * nagibleo, prouti fztdne, i k-fzdksoj skeri fzžgne r ftera je na Bo’se fzvčte milofcse jj , z_-v’sdnye potrejbna. • 3. Ka lficzlto bldgo nazdj povrnž; ka fzpd- ^ . ko, ftero je pogrejhi ddo, i kvdr, fteroga ja ,. ’vu bh'’snyega poftenyej; poj’stvi, ali v-koitt .ife drugom vcsino, na mefzto pofztrfvi. 4. Ka protivnikom z-fzrezil odpufzti. g. Ka fzvoje csefzti du’snofzti dppmeGsd*.' d. Od Szpouvidi. P. Ka je Szpouvid? c • 0 . Szpouvid je ’salofztno vadlflvdnye, pci ^ fterom grejsnik pred odlocsenim pouleg prd^ V A de na fzpoviddvanye Czerkveniin Cslove- ■'* kom od vfzej grejhov fze tou’si/naj fze od nyik odv6’se. . , " P. Kdksa more biti fzpjjuvij O. Szpouvid more biti czejla. v r ;;'.. •P. Kakda je czejla fzpouvid? pffl| • O. Szpouvid je czejla, esi ize grejsnik joi ' vfzej fzvojijjrejhov-, fteri je efese nef-Vftd-*/}; lflvao pred^Redovnikom, popunoma ,1 prifc''^ viesno, i brezi aka^livofcti tou’si, tak' rdv-> :■ v - . " 1 00 » ■ S v j“ , ( ■■ v. »jf- > i M 1 gr ( * ) no, kak fze po fzkrbllvom dušne vejfzti zgruntavanyi za grejsnika ndjde. P. Jeli je dobra [zpouvid, csi grejsnik ali - .Lt - -r-i: -1! C. . f—t! at.:: >: z-'bojaznofzti, ali fzrame^lntofzti fteri ‘ f [ fzmrtni grejb n) njej zakrije ? — O. Csi grejsnik fteri fzmrtni grejh ali z- bojaznofzti, ali fzrame’sh'vofzti zakrije vu fzpouvidi, nej fzamo je nej dobra nyegova fzpouvid; negoznouvics veliki fzmrtni grejli vesi ni, 'po fterom ofzkrdni Pokoure Szve- fztvo. J . _ P. Ka more grejsnik cfiniti , Jleri je vadluvati. - ^ P. Ka more cfmiti cslovik, gda ji 'se Dih ; < IflDiti blagofzloD od dvibovnoga OcsP. 0. Gda je ’se cslovik fzveti blagofzlov vzeo. ^ duhovnoga Ocse, csi vrejmen. i prilika dopiVztl, naj moli obesinfzko fzpouvid etak:" ? Szpoviddvam fze Brmgi vfzamogoucsemi, ■ BH’seno) Diviczi Marii, vfzejm fzveczom, i ' tebi mojeini duhovnomi Ocsi mefzto Bogd, ^ ka fza«| od moje fzlejdnye Gspouvidi mdo, Aero izam (eti lze vrejmen povej) doprne-. *. '■ ' . g ••• .( * ) ^ 81 $ a m 1. Szponiznim Izrezom. v 2. Praviesno tak, kak je nalo’sena. 3. Brezi odldfanya, kak je nij prvle mo- goucse. . / , / P. Jeli more i rtacfi cslouik zadofzta •veji- • ' niti za kaftige do csafza trpitefe ? 0 . Po Odpufztki tildi more cslovik zado- fzta vesiniti za kaftige do csafza trpeese. Prldavek od Odpu&tka. P. Ka je Odpiifztek ? O Odpufztek je engeduvanve do csafza trpčesi kaftig, ftere bi po odpufcsanyi grej« hov, ali vu etom 'sitki, ali po Izmrti nafto) i'p mogli tf-peti. •' * . . P. Ka moro 'vbrvati Katolitsdnfzki Krfz» | tsanje od, odpufztkon) ? | O* Katolitsdnfzki krfztsanye od Odpfifct« ■" kov moro vSrvati: , 1. Ka prdva fzvbta Mati" Czčrkev od Kri- ; fztuffa Jezufta obldfzt md na ddvanye 04- H pufztkoV. ' r V , £$/}£ 2. Ka ndtn je na jdko veliki hafzek, 6sj {$$$% Jpjfzvbte Matere Czčrkvi ddni ftbri Odpufztek a jzadobftno. . # . P. Jeli je \ : i(- 0. Nej Popunoma Odpufztek je on, po fte-V*j rom nej vfze vrejinenitne kaflige, nego onih ; ciki tilo tze engeduje. Taksi fzo 40 . dne- ..1 vov Odpufztki, na edno, ali vecs lejt dani | j Odpulztki. . 1 P. Jeli ndfz ofzlobodi fzvčta Alati Czer^-M 'kev po odpftfziki od dumofzti zadojzta’ J} cfinejnja za fzti zado- , *%jk&L csinejiiya za vol o grejha; nego tou fcs 6 : 5*4;'- i. Naj Pokoure Dujh vu nami pobudi,.i/ V • darfijo pobo'snofzt, z-ftdrom pokoure dela . fzpunimo. ‘ f« , ,* W .. 2 . Naj Krhkoucso, i fzlafcofzt n a (To pomo- . V%e i flera ndm je csafzi na zrfdavo, ka Bougi zadofzta ne vcsinimo tak, kak bi potrejbno' bilou,' i •; ... ' ■ • ' •£; p. Ka je Potrejbno nadale na zadobhijl A . . , ? Odpujztkov? ; + • 0, NajOdpfifztkov zadobleuyč je potrejbno; 1 Vv■ i. Naj mm »M 5 1 'feS r §. 6 . Od Czerkvenoga Reda. 1 P. Ka je Czerkveni Red po prejk. . O. Czerkveni Red po prejk je, Szvefztvo * • 'po fterom fze pnim, k{ lze na Czerkveni lzlu’sbo podajo, dfihovna Obldfzt, i pofzebn* fz. milofcsa podili, naj gvusne Czčrkvene fzvoje CsčCzti na diko Bo’so, i dus zvelicsa- nye prav, i fzv6to fzpunydvati morejo. y,; P. Ka je Czerkveni Red po imčnil' ; 0 . Czerkveni Red po imeni je Szveiztvo, po fterom fze onim, ki fze na Popovlztvo. pofzvetijo, tak nad ifztinfzkim Krifztuflk je- .. zutfa, kak nad duhovnim Tejlom, fteto >v6rni fztoji, obldfzt ddj&. ; • P. V- kom fztoji Czerkvenoga , alt Po- •]-& povfzkoga Reda obtajztl ‘ i 0 . Czčrkvenoga, ali Popovfzkoga Rždft 1 Ji obldfzt v-tom fztoji: \ ^ 1. Ka gori pofzvecseni Popevje., kriih, ihete&f Vino/ia KrifztulFa Jezufla Tejlo ,iKrvmo- ( Ju. rejo obrnouti, i ono Nebefzkomi Ocsi fzkdzati. a. Ka vftrnim morejo grejhe odpufztirf, ^ ali zadr’sati. . v [ §. 7. Od Hi’snoga Zdkona. P. Ka je Hisnoga Zakona SzvefzivdljfivM 0 . Hfsnoga Zakona fzvefztvo je perazl<*^ . F 3 . 'cseno jll 86 m ( % )' cSeno vkup fzklehyeno Tivdriftvo, po fte-- ; | rom dvej fzlobodni Krlztsdnfzki Perfoni, mou’s, * jji i’Sena, pouleg reda fze vkup vzemeta , na „ " it ero gledoucs nyima Boug po etom fzvefztvij 'i, dd lzveto milofcso; naj vu hi’snom zdkoni , do fzmrti pobo’sno livčta, i fzvojo deczo po- ■ l>o’sno gori hrdnita. j P. Kakda zo O. Szmrtni grejh je Bo’se Prrfvde vu veli- kom dugovanyi prelomlenye. P, Ka za kurir a u c sini fzmrtni grejh ? 0. Po Pztnrtnom grejhi fze dufa z-duhov-' > noga ’si'tka, tou je: z*Ro’se pofzvecsenyd mi- 'Š jofese fzleese; Bo’si protivnik pofztdne eslo- yiic, i Vrejden vekivecsne fztnrti. ' . ' *** ;V f. Ka imenujemo za mrili grejh? .' 0. Za mdli grejh imenujemo Bo’se Prdvde vn jndlom dugovdnyi prelomlenye. P. Steri fzo djrinja grejhi?'' . j . 'O, Djaaya grejhi fzo eti: . 1. ^zedmeri gldvni grejhi, ^-Prouti Szvetomi Dflhi sefzteri grejhi, .^ivVar, Nebo kricsecsi esetvdri grejhi, p^^i^Devžtmluczki gr ,2. Vu Bo’soj tnilofcsi zdvojenye. ' 3. Szpoznanoj praviczi prouti boreny6. 4. Prouti bratinfzkoj lubavi nevofcsenoulzt. ‘ g. Prouti’ dobrotni oponunanyi „vu; grpjhf-f« p 92 ( $ ) ••'••'S V’ . 2 , • 1. Na grejhe rdtati. 2. Prepovejdano delo zapovedati. 3. Vu grejhi drugotni privoliti. 4. Drugoga na grejh nagibati. 5. Drugoga V •, grejsno csinejnye hvdliti. 6. Na drugoga /, grejh mucsati. 7. Drugotni grejh engeduva*' ; ti. 8. Vu nyxh ali po pomdganyi, ali po en- d geduvanyi tdlnika fze vcsiniti. 9. Drfigih L, grejhe zagovarjati Križtsanfzke Pravicze drugi %ao: Csfni Dobro. P. Ka je to Dobro ? 0 To Dobro je ono, ftero fze z-Bo’sov prdvdov gltha. v. P. Ka fze gliha z-Bosov prdi)don) ? . O. Z llo’sov prdvdov fze glihajo Jakofzti, J Dobra Dela. in 7 P. Jeli je ^ P. Je- 93 S P. Jeli fze je du'sen cslovik pondvlati vu eti trej Bosdnfzki jdkofztaj ? 0. Du’sen fze je cslovik ponavlati vu ed < 3 rej Bo’sdu(zki jdkofztaj. •it I * k,l . * P. G da fze je dušen cslovik naj bole po-' ndvlati vu eti trej Bo’sdnfzki jdkofztaj *. 0. Pod •fzmrtoitn grejhom fze je dusea cslovik ndj bole pondvlati vu eti trej Bo’sda- fzki jakofztaj: 1. Kak k-p^meti pride. a. Csefztoukrdt . vu vrejtneni ’sltka. 3 . Vu vrejmeni ’sQiet- t noga fzkfisdvanya prouti etim jdkofztjam. ' 4 » Vu fzmrtnoj pogibelnofzti, i na fzmrtnoj.pt*. fzteli/ , - • . ' . - 4 m P. Kakda pobM Jlo.vii fzebi Vbrol ' 0. V 6 ro etak pobfidl fto vu fzebi: Vfirjem vu tebi Szveto Trojfefvo, pden Boug, Ocsa, Szin, i Dujh fzveti: V 6 rjeitt , £ i vsfdlujem vfze ono, ftero izi tl nazvejfztd, ka je Jezus Krifztus vcsio, ka fzo Apoft^lje predgali, ka Rimfzka Katolitsanfžka $zyi 6 ta Mati Cz 6 rkev, ka bi virvali ,■ pred nife di- • je. V 6 rjem vPza eta, dr fzi tl oh Boug mojf" nazvejfzto* ki fzi vekivecsna pravicza, i mo- droufzt, ftera niti uikoga vkaniti, niti fee y- 94 ( # 7 P. Kakda more Jlo pobuditi nju fzebi $ Vitpanje ? 0. Vupanve etak more fto vu fzebi po- *’ buditi: ^ ‘S4 Vlipam fze, i troiiflatn vu tr\ r ojoj nefzkon- * csanoj dobrouti, i milolztivnofzti oh Boug moj! ka po tvojega jedinoga Szina, Krifztuf- fa Jezuila vrejdnofzti, vu etom ’sitki moje ,'grejhe meni dopufztis fzpoznati, ino po’saj li¬ vad , i nye odpufztis; po etom ’sitki mi pa daruješ ’sitek vekiveesni, naj te od licza do. licza vidim, lubim, i brezi koncza ize fzte- i 2 bom vefzelim. Vupam fze navkupe, ka za- dobim viza eta po tvojoj lzvetoj milofcsi. Zato fze pa vupam vfza eta, dr fzi ti obecsao, ki fzi vlzamogoucsi, voren, nefzkoncsane jnilofcse, i milofztivnofzti. Oh Boug moji potrdi mene vu etom Vupanyi. 5 M f V. Kakda more Jlo hju fzebi pobuditi‘2] . 'A' -- ' 0. Lfibeznofzt etak more fto vu* fzebi po-' ' bflditi: Oh moj Boug! lubim tebe z czejloga fzr-. - czd, obar v Iz ega; dr fzi ndj vifilfa dobrouta, ‘ * neizkoucsana popolnolzt, i 'vize -lubeznofzd * ' .^vrejden; lubim te i zdto, dr fzi k-tpeni, i k- , “ ' Ivfzakoj fztvorjenoj fžtvdri prevecs dober-’sdo ^ V mi je, ka fzam pregrejso, i tebevfzamogou- kmi&fttiggp i a „ •<* h? ■ vsega Liibeznojzt v 'ill ( ❖ ) 9 * csega Gofzpouda, i naj bougsega Ocso 7.ban- • tuvao. Oblubim juocsno? ka vfzej grejhov -zevlzejmi lagojimi prilikami navkupe bodem ' $ Tze ogibao, i nigddr nikaj ne bom csinio prou- i tvojoj fzvetoj vpuli. Daj mi tvojo milo- )$ fcso, naj oblubo mojo morem fzpuniti. /-v ' P. Ka fzo glfane jdkofztil O. Gldvne jdkofzti fzo one, po ftefi tsdhfzkoga csloveka dela, naj Bougi vi« »v na bodo , Cze ravnajo. . *P. St er e fzo med gldunimi jdkofztmt,’ *ia« Jleri fze, Krfztsdnjzki cilouik more po* -1 i ndvlati, ndj prejlimanejse jdkdfzti? • M 0. Med * gldvnimi jakofztmi, v*fteiS • fz^r J Krfztsdnfzki cslovik more pondvlati, fz&€8eb-( vere ndj preftimanejse jdkofzti, ndjmref«?*^^ ! ;i '* 1. Szpametnofzt. 11 . Mertueslivqlz^' tf‘ Travicza. IV. Duhovna Krepkofzt,: P. 'Stere jdkofzti fze dcjvajo pref fzffi mire gldijne.grejbeV m 0 . Poniznofzt fze dejva pred 6fzdqfžtO ; $i{ •• J ; ! Darovitofzt pred Szkoupolz&i V'3.' V csa pred Hotlfvofzr. 4. Lubav pred Nevofij:.* *. csenoufzt. f. Mertueslivofzt pred Lakoto« ’ . 6. Mirovna Trplivofzt pred Szrditofzt^: 7j, f ^ Vu dobrVno Vrejlofzt pred Vtrdglofzt p* dobro. ..... ^ . #• ■ ■■■ ■ fr :■ 'V * .. v. * :> k*.- gn ( ☆ ) P. Ka efcse fzlifi k-KrJztsanfzkoj Praviczi l O. K-Krfztsanfzkoj Praviczi efcse fzlisijo. one du’snofzti, ftere je Krifztus Jezus vu fzehnni zanouvidi ofztavo. V ; fzebnoj zapouvidi ofztavo. P. St er e fzo one dusnofzti, Jlere je Krifztiis Jezus vu pofzebnoj zapouvidi ofztavo ? O One du’snofzti, ftere je Krifztus Jezus vu pofzebnoj zapouvidi ofztavo fzo ete: i. nye- Naj ndj prvle Bo’se Krdlefzt,vo, govo Praviczo lfcsemo. * 2. Naj ndfz zatajimo. 3. Naj Krf se naffe. nofzimo. 4. Naj Krifztuffa nafzledujemo. g. Naj krotki, i poniznoga fzrcza bodemo. 6. Naj protivnike naffe lftbimo; z-onimi dobro csinfmo, ki ndfz odurjdvajo; za one fze mo¬ limo, ki ndfz zbantfljejo, i pregdnyajo. P. Ka fzlifi efcse k-Krfztsdnfzkoj Praviczil 0 . K Krfztsdnfzkoj Praviczi fzlisijo i one plemenite ofztnžre jdfcofzti, ftere ja Gofzpoa Krifztus na br . ■ h " VI. BlsPsenr csBžtoga fzrczd; dr oni bodo <: Bogd vidili. VII. Bld’seni, d mirovni; dr fze fzinouvje J Bo’si bodo zvdli. v *VIII. Bld’seni, ki pregdnyanye trpijo z* « volo pravicze ; dr je uyihovo Nebefzko Krd- f le&tvo. . . ,P. Ka fzo Krfztshfzkooa csloueka v . delal 0. Krfztsdnfzkoga csloveka dobra dela feo ; tdksa csinejnya, Bera fzo Bougi prijetna, po Beri Krlztsdnfzki cslovik, ki fze vu.nvih pondvla, vrejdnofzt md pred Bougom. ‘ 3 y V P. Stera fzo Glavna dobra delal O. Gldvna dobra dela fzo eta: Molit Pofzt, i Almoftvo .) ' P. Stera fzo telovne milofztivnofzti dela?j ) O. Telovne milofzdvnofzd dela fzo eta: , I. Lacsne uahrdniti. 2. ’Sedne nappjjtu / 3. Ndge obldcsad. 4. Poutnike na (ztdn pri- jčti. 5. Vouznike ofzlobdjati. • 0 ,tBete’sni* ke pohoditi. 7. Mrtve pokdpad, ^ v ' ; . ..♦ 44 ' •» /[ / ■ 9 • y8 ( * ) as P. Stera fzo miJofztivnofzti duboima delal 0. Milcfztivnofzti duhovna dela fzo eta • fzedinera: 1. Grejsnike kdrati. 2. Neznajoucse vesi- f ti. 3. Dvojecsim dober tandes ddvati. 4. ,i ’Salofztne trouftati. 5. Kriviczo mirovno trpeti. 6. Naflitn protivnikom odpulztiti. 7. Za te 5 sive, i mrtve Bogd moliti. r . P. Steri fzo Enjangjeliomfzki tandesif . • / O. Evangyeliomfzki tandesi fzo eti. I. Pouleg fzlobodne voule dobro volno fciro- >, maftvo. 2. Sztdlna csifztoucsa. 3. Popol- . 30 na Pokornofzt pod ednim dflhovnira Pogla- ' virom. v 4 Prida vek. ■ . r> Od Csetveri felejdnyi Dejl. / p. Stera fzo ta cietvera fzlejdnja Dela ? . ^ • X O. Ta Csetvčra fzlejdnya Dela fzo eta* ; Szmrt, fzoudba, Pekeo; i Nebefzko Rrd' /•, lefztvo. 'it ■< - \ y )tv 4'4,. P. Ka je Szmrt? V. Szmrt je dufe od tejla razlocseny6. ^ f ? . J& Jd* more e v[zdki esiovik ntrejti £ M tslovik more mrejti. - f •M f fr ) m <5 P. Odked fzhdjd tou > ka : P. Kaje Nebejzko Krdlefztvo ?■ O Nebefzko Krdlefztvo je ndj bljfsenejse prebivanya mefzto fzvčczov, gde fze Boug T . od lieza do lieza kafe fzvojim vfiruim fzlu- v gom, iterim je jdko veliki najem on izdro. \... P." Steri ido vu Nebejzko Krdlefžtvo? . | "f 0, Vu Nebefzko Krdlefžtvo idaoni, fteri vu Bo’soj milbfcsi meljejo, i oni, ki fzo ali : ; .i, "vu etom ’sftki za fzvoje grejhe zadofzta vesi¬ nili, ali na drugom izvejti fzo za nyč za¬ dofzta trpeli. m ii*.. V r V '!} - l tj V ^ ■ ■■ •• i'*:.'- 'j Sag®* • ■ - • t - Krit- ■ ■■ ■ ■ , 1 k JULI ,ioi Kratki Pridavek niki M0I1ČV. ; R ' ' Rana Molitev. & ‘ \ Vu Ira6ni Ocse f, i Szina f, i Duhd Szvč* ; • toga f, Amen. . • d Fj)lagofzlovleno bojdi prefzvčto, i nerazlo- D eseno Troj Pz tvo, Ocsa, Szin, i t)ujh Szvčti, eden prdvi Boug, i vfze dobro mor je, zdaj, i na vfze veke. Boug, Boug moj! k tebi zdihdvam vu etora * rdnom vrejneni. Tvoj je den, i tvoja je* noucsr.ti fzi fztvouro zorjo, i fzunczeV V- m fzaki den bodem blagoCzldvlao teb£, i ;hvalp . ! bom Ime tvoje na veke. o .- Cj‘; ' VTzarnogmicsi Gofzpodne Bo’se, ki ferfeejv meni milblztivno dopufzto etoga dn6va do* / esakati; ponižno fze tebi molim, vari me : ff f • • it, ‘j ica m ( * X vrag, fzvejt, i tejlo nigddr 'ne prekani. "Se-" lejtn fze jafz fzkrblivo den denesnyi var vati od vfzdkoga grejha fztvojov fz. milofcsov, Gofzpodne, i raj Icsčm rorejti, nego tebž / Boug moj, vfze dobro moje zbantčivati! naj" era k vu tvojoj milofcsi tebi povolno dnefz ’ fzhVsim, gda me pa z etoga fzvejta vo po¬ zo ves , naj tebe vu vekivecsnom bld’senfztvi \ dicsitn, i hvdlim na vfze veke. S/.veta Maria, i ’vfzi fzveczi molte fze za me pri Bougi, raj jafz vrejden bodem od nve- ga pomoucs vzeti, ino fze zvelicsati; ki ’si- v6, i kraluje na vfze veke. Angyeo Bo’si, varivdcs moj lubleni, menš' ra tebe zavuparoga prefzvejti, vari, kdraj, ino ravnaj. Odvrni od mene vize jdlnolzti moji prorivnikov, naj mi skouditi ne morejo d6n denesnyi. / I csi bi me vido (ftero ne daj Boug) vu grejh fzp^dnoti v fetuj me taki na pravo pokouro, i k-mojemi Zvelicsiteli nazdj pripelati. i ne- dika KrdG vekivecsnomi, nemrtelnomi, vidogcsemi fzamomi Bougi pofteny6, na veki veke. '-"'V" l)n6ve ,\i Gsinejnya moja vu tvojem m6ri oucsi Bo’se.. .Blagofzlovi jnefV I ; i-avnaj 'Goizpodne, i od vfzega hudoga obrdni, ino vu. v sftek vekivecšni pripelaj. I vfzo v6rne s sM-$ ) Večserasnya •*||vdlim te, i dicsim oh milofztivni Bo’sel,4 ; za volo tvoje nezgovorne dobroute ka fzi meni nevrejdnomi tvojemi fzlugi teiiko lejpi ddrov milofztivno do eti rado prikaz^p., ; i cserefz etoga dneva od nelžrecse, ino po-. J gibeli obarvajoucsi mene fzi ’sivoga, i zdra-^ i ;,voga obdr’sao. Szpozndvam Golzpodne;, i; 'j z-’salofztnim fzrczom vadi ujem, ka fzamdnefjs. ' |z-mislejnyem, po’selejnyem, gnvorjejfiyetn* : : i csinejnyem ,tvojo dobrouto zbantfivio^^U;! j Alt profzira te ponižno po britki mokaj na Krilztufla $zina tvojega,';o^piifejl s fztivno vize ono meni nevolflpnii, .kajkplj^ ; lisam ali z-nevejdnolzti, ali Izlabofotjh M J donbe prouti tebi, ali ijfanvertii I Csifzto fzrczč iztvouri vii monl | drdgi! i vari me od vfze pogibeli ‘ ndj mocsnejsa obramba moja. plafcsom tvoje fz. milofcse etO;»oucsV : j3at ^'-‘ 4 i tani zmenov, da vfitro fzrecsno gori & ' i vugoden morem tebi fzUVsbe mbjetd] I prikazati. Prepordcfiam tebi GofzpodfišHl V lavdre, Pridtele, i nepriatele, zdrave, ibe*' ' t£sne, ’sive,' i mrtve, naj blagofelov-tvoj.'' bpde ober vC&ej ndfz; ': 1C4 m c ☆ )*JB8 on zmenov, da vu meri pocsivajouesi fze ofzlobodim Satana izktisdvanya. • Oh odicseni v6rni Bo’si molte fze za m6 grejsnika pri Bougi, naj me zdr’si pod fzvo- t jov obrambov, da bodem vu mdri pocsivao. Profeim te lubldni moj varivdcs Angyeo, na koga fzam jafz grejsnik zavfipani, da me „ povfzdd ali vdrufztiivajouesega , ali pocsiva- • ’ ^ joucsega braniš ,^ od vfze jalnofzti vraj’se varjes. Odvrni/od mdne Satana fzkfisdva- ; nys, naj vu meni ineiita ne najde nepriateo. Zdr’si me Gofzpodne verufztuvajoucsega, vari me pocsivajoucsega, naj veruiztujem z- Rrifztutfom, i pocsivam vu meri. Zgledni ize oh Bo’se, profeim te na eto mefzto, i vfza zafzidja'vanya protivnika od nyega dalecs odvrni; tvoji fzveti Angyelje naj vu nyein prebivajo, ki mend vu hidri obarjcjo, .i blagofzlov tvoj naj bode vfzigdar , Zmenov. ir " i Idem ’se na pocsinek oh Boug, i Gofzpoud inoj! naj trfidno, i fzlabo moje tejlo pocsi¬ va ; ka bi tejm bole mogao utrasnyi den tebi .fzIŠsiti, oh lfibldno, i feamo, edno dobro. rTj loug moj! vp fiterom mojem pocsinki keli- inKi sen- j | kok nit Zdejhnem, ali fze obrnem, ali prebu- ' 1 ditn, telikokrit bojdi tebi od mene hvala, i ^jidika Gofzpodne. Jezus bojdi vu mojo) p&- • j^eti ! Jezus bojdi vu moji .vfifztaj! Jezus J 'Sjdi yii, mojem fzrezi! Amen. Moli, X i & ) m ios * »t 'j Molitev pred fzpouvidjov.> P rimi fzpouvid mojo milofztivni Jezus, ed- no vupanye, i zvelicsanye dufe moje! Nadigni fztvojov milofcsov na pravo po’sa* lfivanye fzrcz^ moje, i z-’si'vimi fzkuzami oblej ocsimoje; naj fze joucsem ddh, i noucs za vcsinyene velike grejhe moje. Pfifžti Gofzpodne zdihavanye fzrcza mojega pred. tvoje fzveto hcze; ar csi bos fze ti na mfr fcrdo,-fto me fese pomoesi, ino fze nad me- nom fzmiluvati ? Ti fzi zvio Mario Magda-: lejno na pokouro, i Petra fzi prijao vil mi- ’'’ lofcso, ne, odfiri niti mene *salofztnoga grejs- * nika, nego fze zgledni na me tvoje fz. na pomoucs zezdvajoucsega, ki fzi fza dao .vi na Krfsno femrt, da bi grejsnike ofzloubodo % od vekivecsne izmrti; i ne gledaj tak xia n;r»£ je hfldoube oh Jezus moj lilblenil ka bi odL*r yrno od mene tvojo fz. milofeso. 'Odpfifztt; $ meni zdto Zvelicsiteo moj predragi vfee mo- ' je grejhe! zvrdesi dflfe moje rane, i odVj/si J vozle vfzehfidoube moje; ar tebi^selej, tebd; ‘ic iTcse dufa moja. Ne odvrni od'm^ne ' • tvojega oh ’selni Jezus! nego p5fzck~&i(iinj tvoje fzvetlofzti vu mojo dfifo, naj mi pok#» j? *se vfze moje grejhe, itere fžam du’s$n pred ? mojim dfihovnfkom vadlfivati, naj fze morem *** ponižno, i prav z-’salofztnim fzrczpm fzp&M vedati; ino za nyd na etom fzvejti dofztoj; no pokouro esiniti. Q 5 Oh 1 Oh ni/ vekii, i nij zmosnejsi Bo’seI gde je bila do eti m^o moja fzlejpa pamet, ka fzam fze nej bojao tebe Bogi, i naj vdkso do- brouto mojo tak, i telikokrit zbantuvati ? ’Sao mi je z-vušginoga fzrczi mojega, ka fzam tebe nezrecseno dobrouto jafz nefere- csen, nezahvilen, i preveliki grejsnik zban- tfivao. Ali ka fzi fcsem? k ama fze obrnem, # nego k-tebi oh Ifibleni Jezus moj! i k-odprtim za mč grejsnika prefzvetim tvojim ranam? Jafz fzam jafz on grejsnik, ki fzam tebd razdre- fzelo, iti fzi mene donok na pokouro csa- kao. Oh milofcsa, i dobmuta koncza, ni $4 kraja nemajoucsa ! koga ne bi tak velika tvo- m. ja IfibaVna 'salofzt fzrezi podignola? žito i . tia dale Ikpotrtoga fzrczi mojega zdihivam, \ nrofzim te oh dobro moje jedrno Boug moj, c; odpSfzti mi grejhe moje! Jezus moj rafzpdti , odpflfzd mi! po tvojem k-Ocsi tvojemi na 1 vKrfsi zdihavanyi, po ofztroj trnavoj Koron« fli, po Krf si, i tvoji rumeni ranaj, i po fzvd- |t$oj fzmrti odpfifzti meni." Oblfibim zdij, kg ’ fze fčs&n pobouglati, pokorno po tvojoj fz. Vonli ‘Siveti, i za vfze grejhe moje, ftere : pd vfeikoga' h$di bole odSrjaVam, fztilno* ti y6ru() pokrojiro esiniti. Rij fesdm mrejti,' n.ego/.tdbd od eti maojteeskrdt ra’saliti. Bo- ' trdi vu meni eto oblfitb oh milofzcivni Jezus! igj dokoočza ‘sjtka vtfrno, i zahvalno*, pd- 0 y cžtfzco, ifztilno vu tvojčj miloičst • a im ^ f # ) tebi filfi’sim, i z-ecoga pogibelaoga' fžveita 1 ^ 'da bode meni v6 pojdti, vu tvoje rokd ! Jo’sinfzke dfifo mojo morem preporoesiti.Am.. - Molitev po Szpouvidi. K -tebi fzam fze ’se kakci rrffzipni Szin'po-, : vrno po tvojoj milofesi Jezus moj lfibld- ni, i ti fzi mend vu tvojo fzmilenofet nazij prijao. Ah kak kefzno fzam te zacsao me ti! ali d6nSk je bole zdaj, liki nigdir nej/ € h nefzreesno vrejmen, v-kom fzam tebi nej • - lfi’So! oh fttrasna glfipofet, vu fterr ^ glafzi nej pofzlfifao tvoje rejcsi jv nikoj nemira j nego tebe fzamoga cz6 moje oh Boug moj! kf Iki rouk vo vtrgno, od mouk vekivi , bodo, ino fzi meni oudpro vrat# Csi bi fze pa kaj zmenkalo vu tu vidi, profzim te Goizpodne, naj fzto mene milofcsa, i dobrouta tvojh, spčii leg ftere mej mene odvezanega od vlke ji grejhoV, kak eti na zemli, tafe^i ! ‘ Sesem potomtoga kak. je doCztojiu^p fzake grejsne prilike fze habati, i dar kako mojemj prelflblžbomi0dk6pij^|: ®siti. Ali dobro znis ti irioVBc "** fzpoznivam fzlabofzt mojo, vra’se:, I grejsno nivado mojo ^ Bla’senoj Marii vfzigdar Diviczi, Bldseno- mi Mihali Arkangyeli, Blsfsenomi Ivani krfzti- teli, Szvetim Apoftolom , Petri, i, Pavli /jt vfzejm fzvdczom, i tebi Ocsa duhovni; ar < fzam krouto pregrejso (pregrislla) zmislej-,, ayem, govorjejnyem, i csinejnyem, moj grejh! 1 moj grejh! moj preveliki grejh! žito profziip, J Blfseno Mario vCzigdAr Diviczo, Bla'senoga , \ Mihala Arkangyela, Bla’senoga Jel tela, Szvite Apoftole, Petrami ' 'Y Szvčcze, i t|bd Ocsa duhovni ,n ‘ " fiofepodna Bogd naffega. Amen. Molitev po J^recsifcs^Vsilffl^. Iinidviio’selni, Izkrbllvo llzkani, zdrav 6 Č>jdP 'j moj Hjbleni Jezus! ki fzi fze k-meni ne- j 1vrejdnomi' dnefz prikapcso. Pozdr&vlaintgjl Z-globocslne Ikrczi mojega, i pred tebov kje-;| csdcs hvalim te, i dlcsim z-Oosom, i (z. BtMf hom, ki fzi fze dofztojo k-meni prhki/■^Olvv’ fzrecsna moja dfifa blagofzlavlaj, i hvali vfeig-.T dar Golžpodna, i vize kotrige zvilsdva^e ” y nyegovo Ikvdtot Ah ka fesdm od eti. dOMftl 7 self»ci ^ flrpfn mim nh Rnnt» mbi-l- .'kit. J i Vleti, geto nrim tebd ph Boug moj! ki’ »' zevfzim lddas? ka ne dobim od tdbe kl Cd ; i fzamoga tebi meni darflvao? Oh milofztiv šMŠmš IlO (■* ) n ni Jezusi pokrejpi dulo mojo, i vcsini, naj vfzigdar od tebe imTzlim, i fztvojov lubavov na veke gorim! Tl mej klucs od fzrcza mo¬ jega, naj ti vfzigddr bode odprto. Ovo jafz fze z-czejla tebi dajem, ti izam bojdi moj, i jafz-z-ezejla tvoj. I da tebi jafz zadofzta * zahvaliti nemorenv za teliko z-menov vcsi- nyeni dobrout, naj te hvalijo, i dicsijo me- fzto mene, ki' fzo vfejdni, vfzi tvoji v5rni, ? i pobočni na zemli fzlugi, i v-Nebi tvoji fzvd« ti, i Szveticze; ar je vrejdna toga tvoja go- recsa Ifibav Jezus moj, ki' mend nevrejdno- ^ ga eti fzpiefzvetim Tejlom tvojim, i krvjom gofzcis, geto dr fige za voio ednoga fzmrtno- ga grejha, vu fzamoj pameti vcsinyenoga, vu vekiveesni mokaj mantras ? za ftero tvojomi- ‘ lofcsp tebe hvšlo, i dicso bodem na vfze ve¬ ke. Hvdla ti bojdi i za ovo na fzpouvid mi- ' lofztivno csakanye, i za eto fztola tvojega ~ gofcseny& darfivanye. Nedopfifzti oh Jezus! ka bietoprecsilčsavanyebilou meni na Izkvfir- jen)e, nego na zvelicsanve dfife moje;- naj mi bode na odpfifesenvd mojih grejhov.j vti- j fanye hfidoga po’sel.jnya, vore, vfipanya, csifzte lfibavi poveksavanve, trplivofzti, po- ; , i nizuofzti, pokornofzti, i vfzejh drfigih do¬ brout krfzts&nfckih ponavlanye. Vesfni oh ' 1 Bo’se! naj mi bode obramba prouti vfzejm • mojim protivnikom duhovnim, i telovnim, i 'ib jikofzti etoga fzkrovnoga fzvefztva naj ■o oblzto- A ■J*: ( * ) m lii ‘~4 oblžtojim do koncza vu tvojoj fz. milofcsi ,; ino 'sitek moj fzrecsno dokoncsajoucsi k-tebi ; pridem na ono tvoje nezgovorno, i fzkrov-i no gofesenyd, gde fzi ti oh Jezus moj! z- 'iOcsom, i fz. Dfihom prava fzvetlofzt, popu- j • noma Szvdtofzt, vekivecsna. rado.fzt, i po¬ polna fzlatkoucsa vfzejm tvojim fzvetim, i fzveticzam na vfze veke. Amen. Pozdravlanye B. D. Marie vgojd- no, opoudne, i Vecser. f | ^ngyeo Gofzpodnov je nazvejfzto Marii, 1 poprijela je od DfihžSzvdtoga. Zdrava & e* Ovo fzhVsbenicza Gofzpodnova, naj nji/J bode paul#g rejcsi tvoje. Zdrava &c. . ~ I Rejcs je Tejlo vcsinyena, i’prebivala | med nami. Zdrava c. - ir. Moli za nift Sz. Mati Bo’sa. IV. Da vrejdni pofztanemo obecsaoVa fztuffovoga. " Molimo. 71 L P: TUrilofcso tvojo, profzimo te Gofzpodne*. vlej vu nalfe pameti, da ki fzmo p6-Aft-I gvelfzkom nazvi(csavanyi Krifetuffa Szifl&j tvojega Tejla oblecseny6 izpoznali, po nye-j govi mokaj,i Krf si v-diko gori fztanejnya za-t pelani bodemo. Po onom Krifztuffi nafier Gofzpodni, Amen. • “ ' r “ ^ k kSztol’ *♦ V iti m ( & j Sztolni Blagofzlov. \T fzejh fztvdrih Ocsi Goizpodne vu tebi fz. ' vfipajo, i ti n.vi m ddvas hrano v*potrejb nom vrejmeni; odperas ti roftd tvoje, i na- punis vlztiko fztvdr fztvojim blagofzlovom Dika bojdi Bougi Ocsi, i Szmi, i Szvetomi Duhi, kak je bilou vu zacsdtki, tak zdaj, i vfzigdar, i na veki veke. Amen. .;>■ .jj. Ocsa naj cfc. Blagofzlovi ndfz Gofzpodne, i ete tvoje ddri, Bere od tvoje dobroute bomo jemali, * Po naffem Gofzpodni Jezuffi Krifztufli. Am. Hvalo davanye po Jejfztvini. A v'4 ... v 'T* “ ' ■' &' \ . Dika. bojdi Ocsi Bougi, ^ * Dlka J>zini nyegovomi, m ■ Tak-i' Duhi prefzvetomi, U ; ; , pika bojdi tu, i v-N^bi*. . v l . j^valte Gofzpodna vfzi narodje, hvdli nye- --- — a T ■ - j # —j ga vize Jfifztvo; dr je potrdjena nad na¬ mi nycgova milofztivnofzt, i pravicza Go^ U? .... ddr^.i na veki veke. * Ocsa vas &c, > Hvr!!o tebi ddjemo vlžamogoucsi Bo’se za ze tvoje dari. Ki ’sivds, i Kralfijes pa vfzc Vejte. Amen. ... £ii_ , •' ' m v f ‘* ‘ »,V r.' /• ::- f'V’ ri r>v ■,% " " iv Vi- 5 ':: ’? / i £ ■“ ■ h jf , I.SSfcsk ' ' ’ v. Mtif . ..>..■■■ » - ^ ^ ./[l: .* ■; m V Hi SVi ■;4v. S*?'it.:.; '■'«! ji# -v 1* &'W?‘ SP* ’ ; Vfjt; f, f "'< y 4 f * A* . •: s , : p w0m< . m ■ M' , v ^ F- l Sf^F^t ! mm V*‘. '*w ***} Blfcfi-1« ;. ;'v■ ■A ' [;Ms ■ ■ .