Nr. 1990.
X.
1918.
Folium officiale dioecesis Lavanti nae. Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko Skotijo.
Kirchliches BerordimugMatt fiir dic Lavauter Diözese.
Inhalt. 66. Cerkvena pobožnost v čast presvetemu srcu Jezusovemu h koncu 4. vojnega leta v nedeljo 9. junija 1918. — 57. Kirchliche Andacht zu Ehren des heiligsten Herzens Jesu an der 4. Jahreswende des Weltkrieges an, Sonntag den 9. Juni 1918. — 58. Motu proprio papeža Benedikta XV. o svetih mašah za svetovni
mir due 29. junija 1918. — 59. Motu proprio des Papstes Benedikt XV. betreffend Weltfriedensmessen ani 29. Juni 1918. — 60. Nadpa-stirska povahitev in prošnja zastran žitnega pobiranja. — 61. Ober-hirtliche Einladung und Bitte inbetresf der Getreideaufbringung.
56.
Cerkvena pobožnost v čast presvetemu srcu Jezusovemu h koncu 4. vojnega leta v nedeljo 9. junija 1918.
V Jezusovem srcu ljubljeni Lavantinci !
Gospod ne ponižuje v svojem srcu in n e zametuje otrok človeških. Po lem iz vhoda svete maše za praznik srca Jezusovega vzetem reku velikega preroka Jeremija (Žal. 3, 33) sem vam spisal in poslal svoj pastirski list dne 25. decembra 1914 o posvetitvi presvetemu srcu Jezusovemu, začenši ga z besedami: Nenavadno nezgode časa terjajo nenavadne odpomočke1.
Bolj kakor prejšnje dni pa se smejo te besede zapisati in ponavljati ravno v sedanjih neizrekljivo hudih časih, zlasti v tekočem 4. vojnem letu, ki se čimdalje bolj nagiblje h koncu, da se za vselej umakne petemu, morebiti še bridkejšemu. Dozdevlje sc namreč, kakor da sc bliža tista strašna ura, o kateri govori Kristus v preroškem duhu: Tedaj bo velika stiska, kakor-šne ni bilo od začetka sveta do zdaj in jo no bo. (Mat. 24, 21).
V groznih bojih in mukah sedanjega časa nas tolaži edino še sveta vera, ki nas uči., da se nebeško kraljestvo s silo pridobi (Mat. 11, 12) in da moramo po mnogih nadlogah iti v božje kraljestvo. (Dej. ap. 14, 21). (lodi se nam kakor nekdaj Izraelcem v puščavi. O njih pravi sveto Pismo : Bili so lačni in žejni; njih duša je pešala v njih.
(Ps. 106, 5). Podobni smo sv. apostolom, ki so po Jezusovi napovedi na svetu bridkost imeli. (Jan. 16,
33). Pa Izraelci in apostoli so zaupali in klicali v
< Dr. Mihael Napotnik, Pastirski listi. Druga knjiga. V Mariboru, 1916. Str. 673.
Gospoda, ko so bili stiskani; in o tel jih je iz njih potrebščin. In j ih je peljal na pravo pot, da so šli v mesto prebivališča. (Ps. 106, 67).
Takšnega mesta za mirno, prijetno prebivanje potrebujemo vsi — pravega, trajnega miru na svetu in sladkega počivanja v nebesih. Zategadelj pa moramo klicati v Gospoda sedaj, ko smo stiskani od vseh strani in otel nas bo, ker je dober, ker vekomaj trpi njegova milost. (Ps. 106, 1).
Kristusu Gospodu zvesti verniki !
Vi ste imeli že doslej veliko zaupanje v usmiljenega Vzvcličarja, ki je hodeč po zemlji same dobrote delil. To ste večkrat pokazali v dejanju, tako postavim lani o tem času, ko ste na moje vabilo z dne 17. maja 1917 po vsej škofiji s toliko vnemo in hvalevredno udeležbo opravljali prošenjsko in spokorno devet-dnevnico prod praznikom presvetega srca Jezusovega1. Prisrčno želim, da hi se tudi v tekočem letu po vsej Lavantinski vladikovini vršila enaka cerkvena pobožnost, kakor se po želji presvetlega cesarja, našega preljubljenega, miroljubnega deželnega očeta Njih Apostolskega Veličanstva Karola I., namerava in pripravlja za vso našo staročastito Avstrijo. Molitve in prošnje naj se s pomnoženo gorečnostjo pošiljajo v nebo h Kralju in Knezu miru za ljubi mir, ki ga, kakor vse kaže, svet resnično dati ne more.
1 Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko škofijo, 1917. Št. V. odst. 47. str. 78—80.
Na dan svojega vstajenja zvečer se je poveličani Vzveličar pri zaklenjenih durih prikazal svojim učencem ter jim je želel naj dražje in najboljše, rekoč dvakrat glasno in dobro razumljivo : Mir vam bodi! (Jan. 20, 19. 21). Za svet, zlasti za nesrečno Evropo, za ljubo Avstrijo in našo ožjo domovino, kakor vidimo in čutimo sami, pa še ni napočil toliko zaželjeni dan vstajenja iz groba groznega trpljenja in strašnega prelivanja krvi in solz. Ta globoki grob si je človeštvo pač znalo izkopati, toda iz njega vstati mu ni dano. Le eden je, ki mu more pomagati iz zevajočega prepada in ki mu bode tudi pomagal ; in ta je Bog Oče in njegov ljubi Sin Jezus Kristus, katerega je poslal na svet nam v odrešenika in pomočnika.
Predragi v Kristusu ! Hitimo torej k sedežu milosti, ker Gospod je velik Bog in velik Kralj črez vse bogove! Pridite, molimo in padimo na tla in jokajmo pred Gospodom, ki nas je ustvaril! Zakaj on je Gospod, naš Bog; in mi smo ljudstvo njegovo paše in ovce njegovo roke! (Ps. 94, 3. (». 7). S tem vzklikom slavnega psalmista in kralja Davida vabim častito duhovščino in vse pobožne vernike na splošni molitevni dan, ki sc naj vrši po vsej razsežni Lavantinski škofiji tretjo „Respice in me Domine“ nedeljo po Binkoštih ali v nedeljo med osmino milosti polnega praznika presvetega srca Jezusovega, dne 9. junija 1918.
Neznano mi ni, s kakšno gorečnostjo ste sprejeli in izpolnili mojo lanjsko tozadevno nadpastirsko besedo; prepričan sem, da boto z enako navdušenostjo sprejeli in zvesto poslušali ter v svojih zlatih srcih ohranili, pa tudi dejansko izvršili, kar vam letos naročim zastran prošenj za ljubi mir ob prazniku božjega srca Jezusovega, ki je sprava naša in vir vse tolažbe.
1.	Pred vsem želim, da se opravlja v tekočem letu po vsej škofiji v dnevih od 30. maja do 7. junija do-vetdnevnica na čast presvetemu Srcu, kakor so je opravljala lani od 7. do 15. junija, pri čemur se naj s prav zbranim duhom molijo presunljive litanije srca Jezusovega. Na ta mili praznik pa se letos naj s posebno vnemo in namero opravi imenitna molitev, izdana od Leona XIII. za posvetitev vsega človeškega rodu presvetemu srcu Jezusovemu >. Koristno bi bilo tudi, če bi se vernikom priložno molila vsebine polna molitev, s katero se je vsa naša škofija dne 17. junija 1898 darovala božjemu Srcu in s katero se dobi vselej 50 dni odpustkas. Zaupajoč v obljubo Gospodovo : Prosite in bot e prejeli (Jan. 16,24), molimo pobožno in goreče, da si vsaj v petem letu grozne vojske izprosimo zaželjenega, vsemu svetu prepotrebnega miru ! V Gospoda je zaupalo mojo srce, in mi je bilo pomagano. (Ps. 27, 7).
1 l)r. Mihael Napotnik. Pastirski listi. Prva knjiga. V Mariboru, 1906. Str. 401. — * Idem, str. 839—841.
2. Pri tej priložnosti bi mogli dušni pastirji verno ljudstvo opozoriti na že marsikje znano od papežev Pij a X. in Benedikta XV. priporočano pobožnost ustoličenja božjega srca Vzveličarjcvega v posameznih družinah, s katero se presveto srce Jezusovo povzdigne tako-rekoč na prestol v krščanskih hišah, da jih vlada in vodi tudi v posamičnih osebah. O tej pobožnosti bodo v kratkem priobčene rimske določbe.
3. Ker pa se da pred izpostavljenim presvetim reš-njim Telesom najprisrčneje moliti in prositi, kar jasno izpričuje od svete Cerkve odobrena in z obilnimi odpustki obdarovana 40urna molitev pred Naj svetejšim ter potrjuje lastna izkušnja pobožnih kristjanov, zato odredim, da naj v nedeljo 9. junija ostane v vseh župnijskih in samostanskih cerkvah po ranem svetem opravilu Naj svetejše izpostavljeno črez dan in da se pobožnost sklene s popoldansko službo božjo ali pa, kjer je primerno, še le zvečer ob 6. uri s teoforično procesijo, katere se naj udeleži, kdor le more!
4. V nedeljo med osmino milosti polnega svetka božjega srca Jezusovega, to je 9. dan mesesa junija t. 1., bodi molitevni dan za vse stanove po vseh župnijah. Moli naj se, kolikor največ, skupno in na glas! Ob koncu veličastne in vzvišene pobožnosti naj se odmoli v srce segajoča molitev svetega očeta, papeža Benedikta XV. „V bridkosti in sili vojske“, naj bi vsi, tudi takšni, ki so lenega srca (Luk. 24, 25), vendar enkrat povzdignili svoje glave ter spoznali, za kaj da se gre v naših viharnih in nevarnih časih !
5. Izredno cerkveno slovesnost naj častiti dušni pastirji oživljajo s primernimi pridigami o božjem srcu Jezusovem.1
6. Skupna ali vsaj mnogoštevilna sveta obhajila, ki se jih ne bo pogrešalo v nobeni župniji, naj se imenovani dan darujejo zlasti za svetega očeta, ki si toliko prizadevajo za svetovni trajni mir, nadalje za vso vladarsko hišo habsburško, ki se je že od nekdaj odlikovala po svoji izredni pobožnosti do najsvetejšega Zakramenta in do božjega srca Jezusovega.
7. Sedež ljubezni, srce Jezusovo, je odprla vojaška sulica. Darujte spravna in zadosti v na obhajila za naše hrabre vojščake, naj jih vsemogočno Srce varuje in podpira v boju, po končani vojski pa srečno pripelje nazaj k njihovim domačim !
8. Pri tej skupni pobožnosti pa sc, predragi v Gospodu, spominjajte zlasti tistih za cesarja in domovino častno padlih junakov, ki počivajo daleč proč od doma, morda v tuji zemlji ali pa na dnu morja, posebej še takšnih, ki so se nekdaj z veseljem udeleževali enakih cerkvenih svečanosti, molitevnih ur, procesij in slovesnih
1 Idem, str. 332—841 ; 398—801 ; f>04—535. Druga knjiga. V Mariboru, 1911. Str. 673—689; 727—734.
maš. Pošljite jim zdaj, česar si najbolj želijo, prošenj in odpustkov !
9. Po dovršeni domoljubni pobožnosti pa naj vsa zbrana množica vernega ljudstva navdušeno zapoje cesarsko pesem, ki v prvi vrstici prvo kitice lepo izraža dvojno važno prošnjo, namreč Bog ohrani, Bog ob-vari nam cesarja, Avstrijo!
V Jezusovem srcu ljubljeni Lavantinci !
Jezus Kristus je dal goreči častilki svojega božjega srca, blaženi Marjeti Mariji Alakok, katere prijetje med svetnice božje je bilo ravno letos dne 5. februarja v Vatikanu sklenjeno ter na tiho Judi ca nedeljo dno 17. marca 1918 od svetega očeta Benedikta XV. odobreno, dvanajst prekrasnih obljub. Med drugim je v teh obljubah rekel : Dal bom mir družinam svojih častilcev. Tolažil jih bom v njih trp-
ljenju. Jaz jim bom varno zavetje v življenju, zlasti pa v smrtni uri.
Te tolažilne besede Gospodove veljajo tudi nam vsem, ako se v resnici za to trudimo ter se pridružimo tistim, ki presveto srce Jezusovo v najsvetejšem Zakramentu altarja in pri sveti maši pobožno molijo ter njega čcščcnjc po moči razširjajo. Storimo to po zgoraj danem navodilu in prišel bode mir nad nas in usini-ljenjo božje! (Gal. 6, 16). Dajmo dar za dar, ljubezen za ljubezen, zvestobo za zvestobo, srce za srce! Darujmo srce Njemu, ki jo svoje srce daroval za nas in iz katerega še vedno teče roka milosti in usmiljenja!
Mir bodi bratom in ljubezen z vero od Boga Očeta in Gospoda Jezusa Kristusa! Milost bodi z vsemi, ki stanovitno ljubijo našega Gospoda Jezusa Kristusa! Amen. (Efež. 6, 23. 24).
V Mariboru, na praznik najdenja sv. Križa in prvi petek v mesecu, dno 3. maja 1918.
f Mihael,
knezoškof.
Opomba. Predstoječi pastirski list naj dušni pastirji prvo nedeljo po Binkošti!, t. j. na praznik presvete Trojice vernikom na pridižnicah preberejo.
57.
Kirchliche Andacht in Ehren dev heiligsten Herzens Jesu an der 4. Jahreswende des
Weltkrieges am Sonntag den 9. Juni 1918.
Im Herzen Jesu geliebte Gläubige!
Der Herr mißachtet nicht in seinem Herzen
n n d verwirft nicht Menschenkinder. Ans Grundlage dieses aus dem Introitus der heiligen Messe für das Herz Jesn-Fest entnommenen Ausspruches des großen Propheten Jeremias (Thron. 3, 33) verfaßte und sandte ick) Euch am 25. Dezember 1914 ein Hirtenschreiben, das, betreffend die Weihe an das heiligste Herz Jesu, mit de» Worten anhub: Außerordentliche Zeitiibel erheischen außerordentliche Heilmittel1.
Mehr denn je zuvor finden diese Worte ihre Berechtigung gerade in unseren unaussprechlich schweren Zeiten, namentlich im laufenden 4. Kriegsjahre, das seiner Wende immer näher kommt, um dem fünften, vielleicht noch härterem, zu weichen. Es hat den Anschein, als ob jene fnrdjtbare Stunde nahete, von welcher Christus im prophetischen Geiste sprach: Alsdann wird eine große Trübsal sein, dergleichen vom Anfang der Welt bis jetzt nicht gewesen ist, noch fernerhin sein wird. (Matth. 24, 21).
In den fürchterlichen Kämpfen und Drangsalen der Jetztzeit finden wir Trost nur im heiligen Glauben, der uns lehrt, daß das Himmelreich Gewalt leidet (Matth. 11, 12)
1 Kirchl. Verordnungsblatt f. d. Lav. Diöz., 1915. N. I. Abs. 1. S. 1.
und daß wir durch viele Trübsale in das Reich Gottes eingehen müsse». (Act. 14, 21). Es ergeht uns wie einst den Israeliten in der Wüste. Von ihnen berichtet die heilige Schrift: Sie litten Hunger und Durst; und ihre Seele schmachtete in ihnen. (Ps. 106, 5). Wir gleichen den hl. Aposteln, die nach der Voraussagung Jesu in der Welt Bedrüngn is hatten. (Ioan. 16,33). Aber sowohl die Israeliten als and; die Apostel vertrauten auf den Herrn und riefen zu ihm in ihrer Not; und er rettete sie a ns ihren Ängsten und führte sie auf rechtem Wege, daß sie zu einer Stadt gelangten, wo sie wohnen konnten. (Ps. 106, 6. 7).
Einer solchen Stadt zum ruhigen, angenehmen Wohnen bedürfen wir alle — des wahren, dauerhaften Friedens auf der Welt und der süßen Rast im Himmel. Darum müssen wir jetzt, ivo wir von allen Seiten bedrängt sind, zum Herrn rufen, und er wird uns erretten; denn er ist gütig, denn seine Gnade währt in Ewigkeit! (Ps. 106, 1).
Christo dem Herrn treu ergebene Divzesanen!
Ihr besaßet bislang ein großes Vertrauen zum barmherzigen Erlöser, der, als er auf Erden wandelte, nur Wohl-taten spendete. Dieses habet Ihr zur wiederholten Malen
durch die Tat bewiese», so zum Beispiel im Vorjclhre um die Zeit, wo Ihr auf meine Einladung vom 17. Mai 1917 hin in der ganzen Diözese mit Begeisterung und lobenswerter Beteiligung die Bitt- und Buß'Nove ne vor dem Feste des heiligsten Herzens Jesu vvrnahmetInnigst wünsche ich, daß auch im lausenden Jahre in der ganzen Diözese eine derartige kirchliche Andacht durchgeführt werde, wie eine solche auf Wunsch des erhabenen Herrschers, unseres vielgeliebten und friedliebende» Landesvaters Seiner Apostolischen Majestät Kaisers Karl l., für unser gesamtes altehrwürdigcs Österreich beabsichtigt und vorbereitet wird. Gebete und Bitten sollen mit vermehrtem Eifer himmelwärts zum ewigen Friedensfürsten behufs Erlangung des wahren Friedens, den die Welt allem Anscheine nach tatsächlich nicht geben kann, emporgesendet werde».
Nach seiner glorreichen Auferstehung erschien der verklärte Heiland bei verschlossenen Türe» seinen Jüngern und wünschte ihnen das Kostbarste und Beste, indem er zweimal sprach: Der Friede sei mit euch! (Ioan. 20, 19. 21). Für die Welt, zumal für das unglückliche Europa, für das teure Österreich und für unsere engere Heimat brach jedoch, wie wir selbst sehen und fühlen, noch nicht der heißersehnte Tag der Auferstehung ans dem Grabe des bittere» Leidens und furchtbaren Blut- und Tränenvergießens an. Dieses tiefe Grab wußte sich die Menschheit wohl zu schaufeln, allein ans demselben hervorznkonime», ist sie nicht imstande. Nur Einer ist's, der ihr ans dem gähnende» Abgründe hervorhelfen kann und der ihr auch helfen wirb; und dieser ist der Vater im Himmel und sein vielgeliebter Sohn Jesus Christus, den er i» die Welt gesandt als Erlöser und Seligmacher.
Teuerste! Eilen wir also zum Throne der Gnade; denn ein großer Gott ist der Herr und ein großer König über alle Götter! K v m m et, lasset uns a » b e-t c» b » i cd er salle » n II d weinen vor dem Herr», der »ns er schaff e» hat ! Denn er ist der Herr, unser Gott; » n b wir sind das Volk seiner Weide und die Schäflein seiner Leitung (Ps. 94, 3. 6. 7). Mit diesen aufmunternden Worten des gefeierten Psalmensängers David lade ich die hvchwürdige Geistlichkeit und alle frommen Gläubige» zum allgemeine» Bettage ein, der in der ganzen Lavanter Diözese am dritten „Respice in me Domine“ Sonntage nach Pfingsten oder am Sonntage innerhalb der Oktav des gnadenreichen Festes des heiligsten Herzens Jcsn, den
9.	Juni 1918, abgehalten wird.
Es ist mir nicht unbekannt, mit wie großem Eifer Ihr meine vorjährige diesbezügliche oberhirtliche Einladung ausgenommen und befolgt habet; ich bin fest überzeugt, daß Ihr mit der nämlichen Begeisterung entgegennehmen, bereitwillig anhören und in eueren goldenen Herzen bewahren, aber auch werktätig durchführen werdet, was ich Euch heuer hinsichtlich
1 Idem, 1917. Nuni. V. Abs. 48. S. 80 f.
der Bittgebete um den lieben Frieden gelegentlich des Festes des göttlichen Herzens Jes», das unsere Versöhnung und die Quelle alles Trostes ist, anordne.
1. Vor allem wünsche ich, daß im gegenwärtigen Jahre in der ganzen Diözese in den Tagen vom 30. Mai bis zum
7.	Juni eine Novene zn Ehren des hochheiligen Herzens Jesu begangen werde, wie sie voriges Jahr in der Zeit vom 7. bis zum 15. Juni abgehalten ward. An diesem wunder-lieblichen Feste soll mit besonderer Innigkeit das erhabene Gebet, erlassen von Leo XIII. zwecks Weihe des ganzen Menschengeschlechtes an das heiligste Herz Jesu ', verrichtet werden. Vorteilhaft wäre es auch, wenn dem gläubigen Volke gelegentlich das inhaltsreiche Gebet vorgebetet werden würde, mit dem sich die ganze Diözese am 17. Juni 1898 dem göttlichen Herzen anfgevpfert hat und mit welchem jedesmal ein Ablaß von 50 Tagen gewonnen lvirb8. Im Vertrauen ans die Verheißung des Herrn: Bittet und ihr werdet empfangen (Ioan. 16, 24), beten wir mit Andacht und Eifer, auf daß wir wenigstens im fünften Jahre des schrecklichen Weltkrieges den ersehnten, der ganzen Welt notwendigen Frieden erflehen! Auf den Herrn vertrante mein Herz, und cs ward mir geholfen. (Vs. 27, 7).
2. Bei diesem Anlasse könnten die hochwürdigen Seelsorger die Gläubige» ans die von den Päpsten Pius X. und Benedikt XV. empfohlene Andacht der Thronerhebung des göttlichen Erlöserherzens in den einzelnen Familien aufmerksam machen, zufolge deren das heiligste Herz Jesu, sozusagen ans den Thron in den christlichen Häusern erhoben, dieselben auch in den einzelnen Personen regiert. Ueber diese Andacht werden in nächster Zeit die gegenständlichen römischen Entscheidungen veröffentlicht werden.
3. Weil es sich aber vor ansgesetztcm allerheiligsten Aliarssakramente am innigsten beten und bitten läßt, wie dieses das von der heilige» Kirche gutgeheißene und mit zahlreichen Ablässen versehene 40stündige Gebet vor dem Aller-heiligsten beweist und die persönliche Erfahrung frommer Christgläubigen bestätigt, deshalb ordne ich an, daß am Sonntag den 9. Inni in allen Pfarr- und Klosterkirchen nach dem Früh-gottesdicnst das hochwürdigste Gut tagsüber ausgesetzt bleibt, die Andacht aber mit dem Nachmittagsgvttesdienste, oder, wo es angemessen ist, erst abends um 6 Uhr mit einer möglichst zahlreich besuchten theophorischen Prozession geschlossen wird!
4. Der gnadenreiche Sonntag in der Oktav des Festes des göttlichen Herzens Jcsn, d. i. der 9. Tag des Monates Juni l. I., sei für alle Stünde in allen Pfarreien ein Bettag. Die Gebete sollen, soviel als möglich, gemeinschaftlich und laut verrichtet werden! Am Schlüsse der herrlichen und erhebenden Feier soll das zu Herzen gehende Gebet des Heiligen Vaters Benedikt XV. „In der Angst unb Not des Krieges" vorgebetet werden, damit auch solche, die verhärteten Herzens sind, doch einmal ihre
1 Dr. Michael Napotnik. Send- und Lehrschreiben. Marburg, 1911. S. 468. - ' Idem, S. 371.
ausdrückt, nämlich Gott erhalte, Gott beschütze unser» Kaiser, unser Land!
Im Herzen Jesu geliebte Lavantiner!
Jesus Christus gab der glühenden Verehrerin seines göttlichen Herzens, der seligen Margarete Maria Alacoque, deren Heiligsprechung gerade heuer am 5. Februarim Vatikan zu Rom beschlossen und am Leidenssvnntage Judica den 17. März 1918 von Seiner Heiligkeit Papst Benedikt XV. gutgeheißen ward, zwölf herrliche Verheißungen. Unter anderiu beteuerte er in diesen Versprechungen: Ich werde Frieden geben den Familien meiner Verehrer. Ich tverde sie trösten in ihrem Leiden. Ich werde ihnen eine sichere Zuflucht sein im Leben, besonders aber in der Sterbestunde.
Diese Trostworte des Herrn gelten auch uns allen, wenn wir uns ernstlich darum bemühen und uns jenen anschließcn, die das heiligste Herz Jesu im hochheiligen Altarssakramente und in der heiligen Messe mit Andacht verehren und seine Verehrung nach Kräften verbreiten. Tun wir dieses nach der oben gegebenen Anleitung und kommen ivird über uns Friede und Barmherzigkeit! (Gal. 6, 16). Opfern wir Gabe um Gabe, Liebe um Liebe, Treue um Treue, Herz um Herz! Geben wir das Herz Ihm, der sein Herz für uns aufgeopfert hat nnd woraus noch immer ein Strom von Gnade und Cr bar-ut it » g fließt!
Friede sei den Brüdern und Liebe mit Glaube von Gott dem Vater und dem Herrn Jesus Christus! Die Gnade sei mit allen, welche unfern Herrn Jesus Christus unwandelbar lieben! Idem, S. 363-373; 452-459; 459-469; (324 -660.	91	111 £ II. (Ephes. 6, 23. 24).
Marburg, am Feste der Kreuzauffindung und am ersten Freitag im Monat, den 3. Mai 1918.
t Michael,
Fürstbischof.
Anmerkung Das vorliegende Hirtenschrciben sollen die Seelsorger am ersten Sonntag nach Pfingsten, d i. am Feste der heiligsten Dreifaltigkeit den Gläubigen von den Kanzeln herab verlesen.
58.
Motu proprio papeža Benedikta XV.
o svetih mašah za svetovni mir dne 29. junija 1918,
dejanski občutili v žalostnih nasledkih dogodkov bolečino vsega sveta tako, da moremo reči s sv. Pavlom: „Quis iniirmatur et ego non infirmor '? Quis scandalizatur et ego non uror V“, marveč obenem nismo opustili ničesar, kar je bilo kakorkoli mogoče storiti za splošni blagor, in smo tako zadostili terjatvam svoje apostolske dolžnosti, kakor tudi krščanske ljubezni.
Zdaj je Naš položaj popolnoma podoben položaju kralja Jozafata, ko je v veliki sili klical : „Gospod Bog naših očetov, ti si Bog neba in Gospod vseh kra-
Häupter erheben und erkennen, um was eS sich in unseren stürmischen und gefahrvollen Zeiten handelt!
5. Die außergewöhnliche firdjliche Feier sollen die hochwürdigen Seelsorger mit angemessenen Predigten vom göttlichen Herzen I c f » 1 beleben.
6. Gemeinsame oder wenigstens zahlreiche heilige Kommunionen, an denen es in keiner Pfarre fehlen wird, sollen am besagten Tage namentlich für den Heiligen Vater, der sich soviel Mühe für einen dauerhaften Weltfrieden gibt, auf» geopfert werden. Dasselbe geschehe für das gesamte Habsburger Herrscherhaus, das sich schon von jeher durch seine besondere Pietät zum allerheiligsten 9lltarssakrament und zum göttlichen Herzen Jesu auszeichnet.
7. Ten Sitz der Liebe, das Herz Jesu, öffnete eine Soldatenlanze. Opfert Sühn- und Bubkommunionen für unsere tapferen Soldaten auf, damit sie das allmädstige Herz beschütze und kräftige im Kampfe, nad) Beendigung des Krieges aber glücklich zu den ihrigen znrückführe!
8. Bei dieser gemeinschaftlichen Andacht, gedenket aber, Vielgeliebte im Herrn, namentlich jener für Kaiser und Vaterland gefallenen Helden, die fern von der Heimat, vielleicht in fremder Erde oder am Meeresgründe ruhen, ganz besonders jener, die einstens mit Freude» an dergleichen firdstidjcii Veranstaltungen, Betstunden, Prozessionen und feierlichen Hochämtern teilnahmen. Sendet ihnen, wonach sie sich am meisten sehnen, Bittgebete und 9lblässe itad) und zu!
9. Nad) Beendigung der frommen, der vaterländischen Festfeier soll die gesamte Menge des gläubige» Volkes begeistert die österreichische Kaiser-Hymne anstimmen, die im ersten Vers der ersten Strophe so herrlich eine Doppelbitte
V svojem prizadevanju, izprositi od Gospoda Boga pospešitev splošnega miru, so sveti oče Benedikt XV. po vesti iz Rima dne 9. maja 1918 izdali naslednje pismo.
„Kmalu bo dopolnjeno četrto leto, odkar smo, ne dolgo po začetku evropejske svetovne vojske, s strahom prevzeli breme papeštva. Vso to dobo so vojne grozoto neprenehoma rasile, namesto da bi pojemale. Niti treno-tek niso prenehala trpljenja Našega očetovskege srca pri pogledu na strašna in množeča se zla. Ne le da smo
Ijestev in vseh ljudstev. Moč in oblast počivata v tvojih rokah in nihče se ti no more ustavljati. V svojih stiskah povzdigujemo svoj glas k tebi. Ti nas boš uslišal in rešil. Ti si naše poslednje pribežališče !“ Zatorej se izročimo v roko tistega Boga, ki vodi srca ljudi in potek dogodkov. Samo le od njega pričakujemo konca strašne šibe. On bo podelil vznemirjenemu svetu svoj mir in bo tako obnovil med ljudmi gospodstvo ljubezni in pravičnosti.
Najprej in pred vsem pa moramo potolažiti jezo Boga, ki je bil razžaljen po toliki popačenosti in po tolikih pregrehah. Ponižna in goreča molitev bo imela v teh okolnostih velik uspeh, ako jo bomo opravljali stalno in zaupno. Toda daritev svete maše je še mnogo močnejša, da si naklonimo milost božjo, ker prinaša nebeškemu očetu v dar Tistega, ki je samega sebe dal za odrešenje vseh in ki je živel le zato, da bi se zavzemal za nas.
Cerkev ima dobro pravico, da ukazuje vsem dušnim pastirjem, naj služijo sveto mašo ob določenih dnevih za potrebščine krščanskega ljudstva. Ob teh posebnih dnevih hoče Cerkev, mati usmiljenja, priklicati božje usmiljenje za stiske svojih otrok. Kaj pa je zdaj potrebnejše, kakor da zavladata zopet mir in pravo bratovstvo med ljudstvi ? Zatorej se nam zdi prav važno, naprositi vse
duhovnike, da služijo obenem z Nami sveto mašo na ta slovesni način. Tako torej zapovemo s tem pismom, da naj dne 29. junija, na praznik sv. apostolov Petra in Pavla, varihov krščanstva, služijo vsi duhovniki sveto mašo za ljudstvo in da naj opravijo sveto daritev v omenjeni namen. Vsi redovni in svetni duhovniki naj vedo, da storijo nekaj, kar Nam je zelo prijetno, ako ta dan pri sveti daritvi združijo svoje namene z Našimi nameni. Tako bo katoliško duhovništvo vsega sveta v edinosti s papežem na vseh al-tarjih zemlje darovalo daritev sprave in ljubezni ter bo tako silo delalo božjemu Srcu. Tako se bo okrepilo Naše upanje, videti izpolnitev želje Davidove, ki je tudi želja in hrepenenje ljudstev: lustitia et pax osculate sunt!“
V zmislu te določbe Njih Svetosti naj vsi svetni in redovni duhovniki Lavantinske škofijo prihodnjega 29. junija kot na god sv. apostolov-prvakov Petra in Pavla služijo sveto mašo za ljudstvo, ki ga hudo tare vojno gorje, ter naj združijo svoj namen z namenom papeževim, da bi namreč svetu kmalu došel blagoslovljeni mir. In tako bo po pobožnostih v čast srcu Jezusovemu končno z molitvami in zlasti z daritvami za mir naj lepše venčan ves mesec junij, ki jo posvečen božjemu srcu večnega Kneza miru.
59.
Motu proprio des Papstes Kenedikt XV.
betreffend Weltfrtedensmeffe« am 2$). Juni 1918.
Im Bestreben, von Gott dein Herrn die Beschleunigung eines allgemeinen Friedensschlusses zu erflehen, hat Seine Heiligkeit Papst Benedikt XV. laut Nachrichten aus Rom am 9. Mai 1918 nachstehendes Motu proprio erlassen.
„Bald wird das vierte Jahr zu Ende gehen, seit dem Wir kurz nach Beginn des europäischen Weltbrandes unter Zagen die Bürde des Pontifikates ans Uns nahmen. Diese ganze Zeit über wuchsen die Schrecken des Krieges ständig, statt abzunehmen. Nicht einen Augenblick hörten die Leiden Unseres väterlichen Herzens angesichts der schrecklichen und sich häufenden Übel ans. Wir empfanden in der Tat in der tragischen Folge der Ereignisse nicht nur den Schmerz der Welt, so daß Wir mit dem heiligen Paulus sagen können: „Quis infirmatur et ego non infirmor? Quis scandalizatur et ego non uror?“, sondern Wir unterließen gleichzeitig nichts, was für das allgemeine Wohl zu tun irgendwie möglich war, und gehorchten so den Forderungen Unserer apostolischen Pflicht wie auch der christlichen Caritas.
Nunmehr gleicht Unsere Lage vollkommen derjenigen des Königs Josaphat, als er in der größten Not ausrief: „Herr, Gott unserer Väter, du bist der Gott des Himmels und der Herr aller Königreiche und aller Nationen, die Kraft
und die Macht ruhen in deinen Händen und niemand kann dir widerstehen. In unseren Nöten erheben wir unsere Stimme zu dir. Du wirst uns erhören und du wirst uns erretten. O Gott, du bist unsere Zuflucht!" Deshalb übergeben Wir uns in die Hände Gottes, der die Herzen der Menschen und den Lauf der Ereignisse lenkt. Nur von ihm erwarten Wir das Ende der schrecklichen Geißel. Er wird der zerrütteten Welt seinen Frieden geben und so unter den Menschen die Herrschaft der Liebe und der Gerechtigkeit wieder Herstellen.
Zunächst und vor allem aber müssen wir den Grimm Gottes besänftigen, der durch eine so große Verderbtheit und durch so viele Fehler beleidigt worden ist. Ein demütiges und flehendes Gebet wird unter diesen Umstünden von großer Wirkung sein, sofern es mit Ausdauer und Vertrauen verrichtet wird. Aber das heilige Opfer der Mcfie ist noch wirksamer, um sich die göttlick)e Gnade geneigt zu machen, denn cs bringt dem himmlischen Vater Jenen als Opfer dar, der sich selbst für die Erlösung aller dahingab und der ewig lebt, um für uns einzntreten. Es ist ein gutes Recht der Kirche, allen Seelenhirten vorznschreiben, die Messe an bestimmten Tagen für die Bedürfnisse des christlichen Volkes zu feiern. An diesen besonderen Tagen will die Kirche, diese
Mutter des Mitleides, die göttliche Barmherzigkeit für die Nöte» ihrer Kinder anrufen.
Was aber ist jetzt nötiger, als daß Ruhe und tvahre Brüderlichkeit wieder unter den Völkern zu herrschen beginnen ? Deshalb erscheint es Uns als äußerst wichtig, alle Priester zu ersuchen, gleichzeitig mit Uns die Messe in dieser feierlichen Weise zu feiern. So befehlen Wir durch dieses Motu proprio, daß am 29. Juni, am Feste der Heiligen Petrus und Paulus, der Beschützer der Christenheit, alle Priester die Messe für das Volk darbringen und das heilige Opfer in der erwähnten Absicht feiern sollen. Alle Priester des Regular-und Säkular-Klerus mögen wissen, daß sie etwas tun, was Uns sehr angenehm ist, wenn sie an diesem Tage bei der Darbringung des heiligen Opfers ihre Absichten mit den Unseren vereinigen.
So wird das katholische Priestertum der ganzen Welt in Einheit mit dem Papste ans allen Altären der Erde das
(
Nadpastirska povabitev in pro
Častivredni gospodje dušni pastirji!
Slavno c. kr. štajarsko namestništvo je z dopisom od 30. aprila 1918 štev. LW. II. 1221/214/1918, tuuradno vpisanim ravno današnji ponedeljek 6. maja 1918, semkaj naznanilo, da je stopila oskrba užitnih središč in obrtnih krajev z moko po vsej Avstriji v izredno nevarno in odločilno stanje, ker je izostal dovoz iz zunanjih dežel in ker doma ni bilo mogoče spraviti skupaj zadosti žita.
Edino še odprta pot iz te hude zadrege je povišanje mere pri oddaji domačega žita. Tisti del zrnja, ki je še do konca tekočega gospodarskega leta, to je do letošnje žetve, neizogibno potreben za splošno prehrano v deželi, ki pa se ne more pokriti z dovozom iz tujine, morajo nadomestiti domači pridelovalci žita s tem, da oddajo primeren delež svojih zalog, ki so jim bile puščene za lastno porabo.
Položaj je tako resen in za prihodnost tako odločilen, kakor še ni bil nikdar poprej ; le z naglim, modrim in času primernim ravnanjem moremo odvrniti pretečo nevarnost. Če kedaj, ima štajarsko prebivalstvo zdaj priložnost, da pokaže svojo vdanost in zvestobo do domovine in do cesarja.
Globoka "resnobnost položaja terja vsestransko so-pomoč požrtvovalnih dušnih pastirjev. Zatorej jih nujno vabim in prosim :
1. Da porabijo ves svoj vpliv in tesni stik z ljudstvom v to, da vernike podučijo in pomirijo ter jih prepričajo o žal da neizogibni potrebnosti bližnje oddaje žita.
2. Naj jih opomnijo na nevarne, hude in težke nasledke, ki bi jih imelo zadrževanje od države krvavo potrebovanega žita; zmaga v gospodarskem življenju bi postala
Opfer der Versöhnung und der Liebe darbringen und so dem göttlichen Herzen Gewalt antnn. Sv wird fid) Unsere Hoffnung stärken, die Erfüllung des Wunsches Davids zu sehen, der and) der Wunsch und das Sehnen der Völker ist: Iu-stitia et pax osculatae sunt.“
Im Sinne dieses Erlasses Seiner Heiligkeit sollen alle Welt- mib Ordenspriester der Lavanter Diözese am kommenden 29. Juni als am Feste der hl. Apostelfürsten Petrus und Paulus die heilige Messe für das unter den Kriegswehen schwer leidende Volk anfopfern und ihre Intention mit der des Heiligen Vaters vereinigen, auf daß der Welt baldigst ein mit Gered)tigkeit gepaarter Friede zu teil werde. Nach den vorausgegangenen Herz Jesu-Andach-ten wird so der dem heiligsten Herzen des göttlichen Frie-densfürsteu geweihte Monat Juni burd) Friedensgebete, zumal durch Zelebriernng von Friedensmessen, am schönsten gekrönt werden.
I.
Šnja zastran žitnega pobiranja.
nemogoča, in sijajne naše zmage na frontah bi bile zastonj.
3. Kmetovalcem se naj posebej naznani, da se bodo plačila za žita, kakor tudi za moko in zmletke, ki jih kdo odda na račun te nove odredbe do 30. maja, povišala za 12—15 K nad sedaj veljavno ceno; nasprotno pa se bo plačevanje za žito, oddano po 31. maju, znižalo za 8 K pod ceno.
4. Kazen omenjenih priboljškov k žitnim cenam se poljedelcem in kmetovalcem prisodita in zagotovita — če to želijo — za vsakih 100 kg oddanega žita 2 kg sladkorja nad mero, ki jim drugače gre in pripada.
Resnobnost položaja je velika, potrebnost nenavadne, seveda globoko segajoče odredbe neizogibna. Vsak Avstrijec naj izpolni svojo domovinsko dolžnost ! Sleherni naj obrne od Boga mu podeljene darove kakor v svojo dobro, tako tudi v splošno pomoč svojim sobratom ! Jaz sam moram izpolnili to dolžnost in vem, kako težavno je to. Vendar pa me žene ljubezen do širje in ožje domovino, da se v tej sili, čeprav s krvavečim srcem, zaupno obrnem do svojih dragih škofij ano v.
Prav danes praznuje mati Cerkev prvi prošenjski dan v Križevem tednu.. In v evangelju prosivne maše beremo:	Ko bi kdo izmed vas imel prijatelja in bi šel k
njemu opolnoči in bi mu rekel : Prijatelj, posodi mi tri hlebe, ker je moj prijatelj prišel k meni s pota, in nimam kaj položiti predenj ; in oni znotraj bi odgovoril : Ne delaj mi nadlege! In ako bi vendar ne nehal trkati, bi oni zavoljo njegove nadležnosti vstal in mu dal, kolikor potrebuje.
Ljuba domovina, naša prijateljica, prosi v stiski nas, svoje prijatelje, darov za svoje otroke, naše mile
sobrate in sosestre. Pomagajmo ji z združenimi močmi, in naš Oče, ki je v nebesih, nam bo darežljivost stotero in tisočero poplačal. Že z dobro žetvijo nam bo Bog Oče „dal v naročje natlačeno, potreseno in zvrhano mero“.
V Maribora, prvega prošnjega dne v Križevem tednu,
6.	maja v četrtem letu svetovne vojske 1918. f Mihael,
knezoškof.
61.
Gberhirtliche Einladung und Ditte
Hochwürdige Herren Seelsorger!
Aie hohe k. k. steieri». Statthalterei hat mit dem Schrei-bei, vom 30. April 1918 Z. LW. II. 1221/214/18, präsentiert am 6. Mai 1918, anher mitgeteilt, daß die Mehlversorgung der Konsumzentren und Jndustrieorte infolge des Mangels au auswärtigen Zuschüben und der unzureichende» Aufbringung im Inlande in ganz Österreich in ein außerordentlich kritisches Stadium getreten ist.
Der einzige noch offen bleibende Ausweg ans dieser Krise ist die Steigerung der inländischen Getreideaufbringung. Jener Teil des auf den Rest dieses Wirtschaftsjahres' enifal-lenden Nichtselbstversorgungsbedarfes, der durch die dem Lande gewährten Zuschübe nicht gedeckt werden kann, muß von den Produzenten durch Abgabe eines entsprechenden Teiles der denselben für den Eigenbedarf belassenen Mengen aufgebracht werden.
Die Lage ist so ernst und so entscheidend wie noch nie und kann nur durch rasches zielbewußtes Handeln überwunden werden. Wenn je, so hat die steirische Bevölkerung àst Gelegenheit, ihre kaiser- und vaterlandstreue Gesinnung zu veweisen.
Der tiefe Ernst der Lage verlangt eine weitestgehende Mithilfe der opferfreudigen Seelenhirten. Dieselben werde» daher dringend eingeladen:
1. Ihren Einfluß und innigen Kontakt mit der Bevölkerung dazu zu benützen, um ans die letztere aufklürend und beruhigend cinznwirken und sie von der leider unabweisbaren Notwendigkeit der bevorstehenden Getreideablieferung zu überzeugen.
2. Auf die schweren Folgen hinzuweisen, welche die Zurückhaltung der vom Staate benötigten Getreideinengen nach sich ziehen würde; der Sieg im Wirtschaftsleben würde dadurch unmöglich gemacht, und unsere glorreichen Siege an den Fronten wären vergeblich.
3. Die Landwirte sind darauf aufmerksam zu machen, daß Übernahmspreise für das ans Rechnung dieser neuen Borschreibung bis zum 30. Mai abgelieferte Getreide sowie für Mehlerzeugnisse um 12—15 K über den jetzigen Nor-
inbetreff der Getreideaufbringung.
malpreis erhöht, dagegen für das nach dem 31. Mai abgelieferte Getreide um 8 K unter denselben erniedrigt werden.
4.	Außer den Zuschlägen zu den Getreidepreisen werde» den Unternehmern landwirtschaftlicher Betriebe über deren Verlangen für je 100 kg abgelieferten Getreides 2 kg Zucker außerhalb der Zuckerqnote zngesichert und gewährleistet.
Der Ernst der Lage ist groß, die Notwendigkeit der allerdings sehr einschneidenden Maßnahme eine unbedingte. Jeder tue seine vaterländische Pflicht! Jeder verwende die ihm von Gott bescherten Gaben wie zu seinem so auch seiner Mitbrüder Wohl. Ich selbst habe diese Pflicht zu erfüllen und weiß, wie schwer dies fällt. Doch drängt mich die Liebe zum gemeinsamen Vaterlande, mich in dieser Notlage, wenngleich blutenden Herzens, vertrauensvoll an meine teuren Diözesanen zu wenden.
Gerade heute feiert die Mutter Kirche den ersten Bitttag in der Kreuzwoche. Und im Evangelium der Bittmesse heißt es: Wenn einer von euch einen Freund hätte und er käme um Mitternacht und spräche zu ihm: Freund, leihe mir drei Brote, denn ich habe nichts, was ich meinem Freunde, der von der Reise zu mir gekommen ist, vorsetze» kann. Und wenn jener von innen antwortete: Falle mir nicht zur Last! Und wenn er doch nicht nachließe anzuklopfen, so wird er wegen seines Ungestüms aufstehen und ihm geben, so viel er bedarf.
Das bedrängte liebe Vaterland, unser Freund, bittet uns, seine Freunde, um Gaben für seine Kinder, unsere lieben Mitbrüder und Mitschwestern. Helfen wir ihm mit vereinten Kräften, und unser Vater, der im Himmel ist, wird uns die Freigebigkeit vielfältigst entlohnen. Scho» durch eine günstige^Ernte wird uns Gottvater „ein eingedrücktes, gerütteltes und anfgehäuftes Maß in den Schoß geben."
Marburg, am ersten Bittage der Kreuzwvche, den 6. Mai des vierten Völkerkriegsjahres 1918.
t Michael,
Fürstbischof.
F B. Lavanter Ordinariat zu Marburg,
am 18. Mai 1918.
t
/
Fürstbischof.
®t. Ttzrlllu--BuchdruS«rel, Marburg.