3n Sen čffeittlidjen ©Ruleti ftttb, befonbm (krmatf-ti^ungen M iDiimfieriumi bel itultu« unb Unterricbtf« auigenommin, nut bie t)otgef4>rie&enen, mit bem Stiim^el bei ©djultiudjemrtagel »erfe^cnen SBudjet ju »eraenben; audj burfett biefe 33udjer nidjt gegen ali bie auf bem £iteU>Iatte angege&enen ^Jteffe Pfrfauft toetben.
V javnih šolah se je, ako ministerstvo uka in bogočastja izjeme ne dovoli, samo predpisanih, s štempelnom šolsko-knižnega prodaja zaznamovanih bukev poslužiti. Tudi ne smejo višje cene biti, kakor je na pervem listu postavljena.
©ropte Scfeb. f. b. II JU. flo»- btfa.
1
großes trlffiucf)
für
|loöfnifd)-kiitfd)f $djnUn.
(Betiunben in Seinwanbrüáín 36 ftr. ft. 3R.
8Bten.
3m-f. f. Sdjulbttdjet* ¡Berlage.
1S5T.
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Veliko BerOo
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slovensko - nemške šole.
Veljajo zvezane u platnenem fiei¡»tu 3t>	M.
STn Dunaju.
V ces. kralj, zalogi šolskih bukev. 1857.
110578 L CfeHmde*
1. SSon ber (grbBefc^reibung überhaupt.
§. 1. ®ott fyat bie SBelt ju feiner (E^re erraffen, unb ung bie (Erbe jut Sßofynflätte angewiefen. £er fühlbare Gimmel mit ber ©onne, bem 3Jionbe unb ben unseligen ©ternen, bann bie (Erbe mit tfyren ©efc&ityfen nennt man bie SBelt, ein majeflatif<$e8 ©ebdube, ba8 un8 bie 3UImac§t unb SBeiSljeit be8 ©<$ftyfer§ laut nerfimbet.
§. 2. 3)ie (Erbe, welche wir Bewohnen, ift ein fejler, runber, mtbur$ft$tiger Äotyer, weiter in ber Suft fcfywebt, unb ja£rlii$ einmal um bie (Sonne, alte 24 ©tunben aber um feine 9l<fyfe breljt. 35a bie (Erbe ifjr Sictyt öon ber (Sonne erhält, fo Ijat jener Sljeil ber (Erbe, welcher ber ©onne ¿ugefeljrt ifl, £ag, ber entgegengefeite aber 9ia<$t. 2>afS bie (Erbe runb fei, obgleich bie{? unä ni$t fc^eint, bezeugen 9ieifenbe, welche bie (Erbe umfctyifft fyaben, inbern fte fcon einem £>rte auf bem SJJleere abfegelten, gerabe »on ber entgegengefefcten ©eite aber an ben Vorigen Ort >jjTfiif*a|nen. ®ieS fönnte m<$t gefcfccijen, wenn /W (Erbe \iid?t runb wäre.
vdi '«t. > f '	^
V MM"'Ji	r
I. Spoznava zemlje.
1. Popis zemlje sploh.
§. 1. Bog je svet k svoji časti stvaril, in nam zemljo v prebvivališče dal. Vidno nebo s scncom, z mesencom, in zvezdami brez števila, in pa zemlja s svojimi stvarmi se beli sv6t zove, veličastna dvorana božja, ki nam Stvarnikov o vsemogočnost in modrost očitno kaže.
§. 2. Zemlja, na koji bivamo, je terdo oblo, neprezorna krogla, ki v zraku plava, in se vsako l6to enkrat okoli sonca — vsakih 24 ur pa krog svoje osi osuka. Ona stran, ktera se „ k soncu oberne, ima dan, nasprotna ima noč; kajti.zemlja svojo svetlobo od sonca dobiva. Daje zemlja okrogla, naj se nam ravno ne vidi, nam ljudje pričajo, kteri so zemljo obhodivši se iz enega kraja (ravno) po morju podali, in so (ravno) od nasprotne strani na pervi kraj
1) V koliko dneh je Bog svet stvaril? — Zakaj je Bog svet stvaril? —
SDatoon fönnen Wir uns au<$ felbjt überzeugen , ba ung auf etttcr großen (Ibene <§ügel, Saunte, Stürme unb Käufer in ber gerne wie au8 ber Siefe ^erttor* guwacfyfen [feinen; bie8 würbe ni$t ber galt fein, Wenn bie ganje @rbe überall gleich eben wäre.
§. 3. 9lur ber feierte £fyeit ber Srbe ift trocfeneS £anb, weldjeS Ijofye Serge unb tiefe Xfjäler Ijat; brei Steile ber @tbe nimmt ba8 SBaffer ein, ba8 in STOeere, @een, glüffe, Sa$e unb Quellen ¿ertbeilt if}. 2)aS SBaffer ifl eine grofce Soldat @otte8, womit wir ben Surft fiiflen, Waffen, fo^en u. f. w. £>$ne JEBajfer fonnten bie Saaten auf ben gelbem uid)t warfen, bie Siefen ni$t grünen, bie Säume ni$t grüßte tragen. 2Bie wenig föäfcen wir aber ba§ Söaffer, fo lange wir e8 im Überflujfe ^abenl 9lur wenn na$ langer SDürre bie (Erbe flajfenb nadj Siegen le^jt, bie gelber weifen, unb bie Saume abjufterben Beginnen, SJienföen unb X^iere öor ®urft üerfömacfyten, ba erft bitten wir (Sott um einen erfriföenben Siegen.
§. 4. 3)a8 trocfene Sanb tijeilt man in fünf grofie Steile. 35er erfte ifl (Europa, in Welkem wir leben, ber ¿weite Ijeifjt 9tfien, in welkem ber erfte 9Jienf<$ erföajfen, unb un8 ber (Srlöfet geboren würbe. 55er britte (Erbteil wirb 9Cfrifa genannt, auf welkem bie gröfte £ifee ljerrföt. 2>er »ierte ifl 3lmerifa, weites ber grojje
došli; kar bi ne bito mogoče, ako bi zemlja ne bila okrogla. Tudi se lohka sami prepričamo, kako na veliki ravnini hribi, drevje, stolpi in hiie nam vproti rastejo kakor iz globovine; kar bi ne bilo, naj bi vsa zemlja ravna bila.
§, 3. Suhe zemlje je le četerti dél, ki ima visoke gore in globoke doline: tri déle zemlje voda pokriva, in se v morje, jezera, reke, potoke in vire ali studence deli. Voda je velika božja dobrota za piti, za umivati in za kuhati. Brez vode bi sterneno ne rastlo na polju, bi se travniki ne zelenili, bi ne rodilo drevje po sadunosnikih. Kako malo pa vodo obrajtamo, dokler je obilno imamo! Le kadar od dolge suše zemlja razpokana po dežu zeva, polje vene in drevje omaguje, ljudje n živina veliko žejo terpé, prosimo Boga za pohlevnega deža.
§. 4. Suha zemlja se razdeli v pet velikih délo v sveta. Pervi je Europa, v kojem mi bivamo; drugi se imenuje Azi a, vkterem je bil pervi človek stvarjen, in nam Izveličar rojen. Tretji dél se zove Afrika, kjer je naj hujša vročina. Četerti dél je Amerika, ktero ja verli mož Križtof Kolon léta 1492
dfctftof Äolon im 3a6re 1492 entbecfte. (ES tft un§ gerabe cnigegengefe^t, unb Ijat 9la$t, wenn bei uit8 Sag ifh £er fünfte £§eil ber (Erbe ^eifjt 2tuftralien ober Ozeanien, unb Befielt au8 einer SKenge Snfcln, welche bie ©eefaf)tet in neuerer Seit entbecften. 35ie brei erften (Erbteile werben bie alte, bie jroct ledern aber bie neue SB e Ii genannt. Unfer (Europa ifl jtcar ber fletnfle, aber ber fäönfie unb bi^er au<$ ber glü<fli$fle SBeltt^eil, i»a in bemfelben ba§ Jtlima am gefünbeflen, bie (Erbe am befictt bearbeitet, bie SDienf^en am meinen gebilbet ftnb, unb ber waljre, ^eilige ©laube ljier am meifleu öerbreitet ifi. Seiber, bafä biele (Europäer biefeS ifyr ©Iücf ju wenig erfennen unb fc^ä&en!
§. 5. $?an unterfdjeibet »ier Söeltgegenben. 2Benbe bi<$ nadj ber Oegenb, tco un§ bie «Sonne beS Borgens ftüfi aufgebt, fo Ijafi bu »or bir Dfien ober SDiorgen, hinter bir SBefien ober 2lbenb, ju beiner regten ©eite 2ttittag ober ©üben, ju betner Itnien SKitternac^t oter ÜJiorben. (Seleljrte Banner Jjaben ben Umfreiä ber (Erbe gemejfen, unb benfelben in 360 Orabe eingeteilt. 3eber ®rab Bat 15 beutle teilen. SMe (Erbe ^at im Umfange 5400 beutföe teilen. £>ie l?ö#en Oebtrge fxnb im 93erglei$e jur @rö§e ber (Erbe, wie ©anbförner auf einer Äugel, unfere @een wie Kröpfen am (Eimer. ®o gro§ ifi bie (Erbe, unb benno^ nur ein $unft im großen SBeltaü! —
našel. Nam je ravno nazproti, in ima noč, kadar je pri nas dan. Peti d6l se veli A ust r al i a ali Oceania, otokov množina, koje v novih časih barkovci našli. Pervi trije razdelki zemlje so zovejo stari — poslednja dva novi svet. Naša Europa je sicer naj manši pa naj lepši, in do sedaj tudi naj srečnejši dčl sveta, v kojem je pojas ali podnebje *) naj bolj zdravo, zemlja naj gorše obdelana, ljudje naj bolj omikani ali izobraženi, in sv6ta v6ra naj bolj razširjena. Zalibože, da veliko Europejcov to svojo srčeo premalo spozna in obrajta!
§. 5. Svet razdelimo v štiri poglavitne strani. Oberni se v kraj, kjer se nam zjutrej sonce prikaže, imaš pred seboj vzhod ali jutro, — za seboj zahod, zapad ali večer, —na desni poldne ali jug — na levi polnoči ali sever. Učeni možje so razmerili zemljo v 360 stopov (gradov). Vsaki stop ima po 15 nemških mil. Zemlja ima, za obhoditi nje krog, 5400 nemških mil. Naj višje gore na zemlji so kakor zerna peska na krogli, naše jezera so kakor kaplje na vedru vode. Tako velika je, pa vendar ni večja od pike v sirjavi stvarjenja! —
e) Klin a.
§. 6. leben über 1000 3Mionen SWenf^en auf bcr @rbe, bie fcon mannigfaltiger ©efialt finb, »etf^ic= bene Sitten unb ©ebrau<$e Ijaben, ju mancherlei Religionen befennen, unb »ergebene <ö£rad)en reben.
gibt öiele gebilbete 93ölfer auf (Erben; aber noä) öiel meljr wilbe, bie in ber 9ia$t beS Un* glaubenS unb 3rrt^umeS leben, unb ni<$t einmal iljren ©djityfer redjt erfennen. SJian jtnbet no<$ rolje 9tajionen, bie mit 5)Jenf<$en, wie bei uns mit bem SSie&e, ^anbel treiben, unb SBilbe, bie fogar SMen^en* flctfc^ effen. 2)ie gerieten Sßölfet leben toom 2lcferbaue unb con ber 93ielj§u<$t, bie wilben öon $if$erei unb 3agt>; ^anbwetfe unb ©ewerbe ftnbet man nur bei gebilbeten Siajionen.
§. 7. 3flenf$en, bie mit einanber in ©efeflföaft leben, nennt man ein 93oIf, j, 93. baä öflerrei$if$e Sßolf. SOienfc^en, welche einerlei ©prägen reben, ma^en jufammen einen JBoIfSflamm au8, wie ber fioöenif(^e, ber beutfäe SJolfSjlamm. 2)aS Sanb, in Welkem wir geboren würben, ifi unfer ©eburtSlanb, unb in welkem wir anfafftg ftnb, ifi imfer 5ßater-Ianb ober unfere Heimat; bie SDiitbeWoljnet Reifen unter ft$ S a n b 81 e u t e,unb $ a t r i o t e n, wenn fte i&r Sßolf unb Sanb ni$t blof? in SBorten, fonbetn me&r in ber £f>at lieben. @o fcerfdjteben aber au<§ bie 9Jienf<$en auf ber SBelt jtnb, ba nic^t einer bem anbern ganj glei<$ fteljt, fo {tnb wir bo<§ alle Jiinber be§ Jjimm«
§. 6. Ljudi na zemlji črez en tisuč ali tavžent milionov živi, ki razne podobe, svoje različne šege in verozakone imajo, in mnogo-verstne jezike govore. Veliko ljudi je po svetu omikanih in podučenih, pa še veliko več divjih, ki v temi nevere in krivovere žive, in še Stvarnika svojega prav ne poznajo. Najde se sirovih narodov, pri kojih ljudi kakor pri nas živino prodajajo, pa divjakov, ki clo človeško meso jedo. Omikane ljudstva poljsko delo in živinoreja redi, divjake pa ribji lov in lov zverine. Rokodelstvo in obertnija ste le pri omikanih ljudeh doma.
§. 7. Ljudje, kteri po enih krajih v družbi žive, se imenujejo ljudstvo, p. austriansko ljudstvo. Ljudje, kteri en jezik govor6, se imenujejo skupej narod, p. slovenski, nemški narod. Dežela, v koji smo rojeni ali prebivamo, je rojstna ali materna dežela, očetnjava ali domovina; njeni prebivavci so med seboj deželjani ali domorodci, in rodoljubi, ako svoj rod ne le v besedi, marveč v djanju ljubijo. Kakor razni so pa po svetu ljudje, ter ni človek človeku clo enak, smo saj vsi otroci
lifdjett aSaterS, 93rüberunb (Bcbroeflern untereinanber, unb fotien etnanber reblld) liefen, einet bem onbern sunt jeitltdfcen 2BofiIe unb §ur enngen ©eligfeit beijilfii<$ fein.
2. Sßefcf)retf>Mtg (Suroya'3.
§. 1. SBtr fabelt 3tbbtlbungen bec @rbe, bte manSanbfarten nennt, an welken tüte bte©efialt ber @rbe, ber Speere, Seen, -§ügel unb Spater, ber glüffe, ber ÄDniflretc^e «nb Sänber feljen, freiließ nut im öerjüngten, »erffeinerten 3Wafjflaf>e. 3tuf ben Sanbfarten mtfft man bie ©eftal* ber (Erbe ber Sänge nacb mit Stnien öon unten na$ oben, «nb ber SSrette nadj mit Stnien über bie Ouere (»cm ber Stnfen jur Siebten), um ju ftnben, uitter meinem ©rabe teir leben. 9laclj biefer 93ere$nung liegt £)fterrei$ ¿tmfdjen bem 42. unb 51. ©rabe nötblu^er breite. 2luf ber Sanbfarte wirb bte ©efialt be3 troefenen SanbeS in jrcei <§albfugeln gereift; auf ter einen ift bte alte Seit, 3lften, 2tfrifa unb / ©uro^a, auf ber anbern bie neue 5BeIt Slmertfa unb Qiujlralien. @8 tji notfjroenbig, öon jebern 2Bete tfjeile ettpafl ju roiffen.
§. 2. @uro*>a tft ber fieinfte SBelttbeiL ©ie 3Jienf$en ftnb fcon weiter garbe, betriebfam unb »erjlänbig, bie ©egenben gefunb utib fruchtbar. 35te
— 13 —
Očeta nebeškega, bratje in sestre med seboj, naj se pošteno ljubimo in drugi drugim poma-gamo, k časni sreči in v izveličanje večno.
2. Popis Europe.
§. 1. Imamo obraze ali podobe zemlje, ktere imenujemo zemljevide, v kojih vidimo lice zemljo, morja, jez6r, hribov in dolin, rek, kraljestev in dežela, to da v lični, mali postavi. V zemljevidih se meri podoba zemlje po dolgem s čertami navzgor, po širokem s čertami poprek, da se najde, pod kterim stopom ali zobom bivamo. Po tem računu je Austriansko med 42. p. in 51. stopom ali zobom severne strani. Na zemljevidu se lice suhe zemlje v dve plati razdeli, na pervi je stari svet, Azia, Afrika in Europa; na drugi plati je novi svet, Amerika in Australia. Spodobi se od vsakega dela sveta kaj vedeti.
§. 2. Europa je naj manjši del sveta. Ljudje so beli, marljivi in zastopni, kraji zdravi in rodovitni. Europejci so po večjem
J) Poglej: obraz cele zemlje v dveh polokroglah, ki se v Lgublani dobi.
(Europäer {tnb größtenteils (S^riflen; eS gibt aber audj 3uben uub SWofamebaner. (Europa jaljlt an 255 93fifltonen (Einwohner. 2)er ©£ra$e na<$ ftnb am jafylreidjften bte ©la»en, bie 25eutjc&en, bie (Englanber, Staliener, ftran^ofen, Ungarn, Surfen, ©rieben,u. f. 63 ifi für unä »or altem notijroenbtg, unfer geliebtes Sßaterlanb, baS öflerret<$tf$e Äaifertljum, fennen §u lernen, t>a8 uns ®ott jur SBo^nfidtte anroieS, bamit Wir tyienieben glütflt<§ leben, unb unS auf eine glürffeltge (Eroigfeit »orbereiten.
§. 3. 3)a8 öfterrei$tf$e Äaifertljutn ^at an gla^enraum 12.237 £iuabrat*2tfeilen unb bei 38,333.000 (Einwohner, unb iji na<§ Slujflanb ber größte Staat in (Europa. ©ammtltc&e öflertet$ifc$e Sanber befinben ft$ unter bem gemäßigten, gefunben .§tmmelSffric§e, unb granjen gegen £>ften an 3tufjTanb unb bie Xürfei, gegen ©üben an bte Xürfei unb an baS abriatiföe 3)?eer, ben Jltr<$enf}aat, an bte ^erjogtljümet 3Jiobena unb 5ßarma, unb an ba8 .Königreich ©arbinten; gegen SBejien an ©arbinien, bie ©$rcet& unb Saiern, gegen Horben an ©a^fen, Greußen unb 3tuffianb. ®te £auptfiabt beS 9ietc$e8, bie 9teftbenj beS ÄaiferS unb ber ©ifc ber Ijöcfytlen ¿Beworben ift SBien. ©ie ja^It477.876 (Eintco^net, Jjat 36 Sßorjldbte, 13.745 ^aufer, Diele $errli<$e ©ebäube, Sefjr* unb SBcijltljätigFettSanftoiten. 2)aS Jiaiferttjutn umfaftt mehrere Jlronlanber (Sanber ber ß jletteiiiföen Jirone). 5>iefe jtnb: i e b e r ö fi e r r e i
kristiani, pa tudi Zidovi in Mahomedanci. Pre-bivavcov Europa blizo 255 milionov ima. Po jeziku je naj več Slovanov; po tem so Nemci, Angleži,Lahi, Francozi, Španjoli, Vogri,Turki; Gerki, i. t. d. Potreba nam je naj poprej svojo ljubo domovino, austriansko cesarstvo, spoznati, v ktero nas je Bog postavil, naj bi srečno živeli, in se za veselo večnost pripravljali.
§. 3. Austriansko cesarstvo ima 12,237 □ milj prostora, in broji nad 38,333,000 stanovnikov, ter je za Rusovskoj naj vekša deržava v Europi. Vse dežele austrianske so v srednem, zdravem podnebju, in imajo mejaše v sončnem vzhodu Rusijo in Turčijo, od juga Turčijo in jadransko morje, papeževe deržave, Vojvodini Modeno in Parmo, pa sar-dinsko kraljestvo; v zahodu Sardinio, Švaj-carsko in Bavarsko, od severja Saksonsko, Prusko in Rusovsko. Poglavitno mesto cesarstva in prebivališče cesarja in najvišjih uredov je Bečali Dunaj, v kojem prebiva 477,876 stanovnikov. Beč ima 36 predmestij, 13,745 hiš, veliko verlih poslopij, učilišč in blagotvornih naprav. Cesarstvo obseže mnogo kronovin. One so: Spodna Austria, gder leži Beč' Zgorna Austria, v kteri je glavno mesto Li n c na desnem bregu Dunave. Salcburžka
H5o SBien liegt. Dberöjlerrei<$ mit ber <§auitjlabt Sinj am testen Ufer ber 2)onau. 3)a8 <§erjogtljum ©aljburg mit ber ^au^tfiabt gleichen 9tamen8, bem ©ige eineS @rjbif$üfe3. btefen Äronlänbern wirb beutf$ gefyrocfyen.
§. 4. 5)a8 £er$ogt1jum ©teiermarf mitb in ferei Äreife eingeteilt. 3?ie ^au^tflabt ifi ©rafcr welches 50.000 (Einwohner Ijat; Harburg «nb 83 r« tf ftnb Äreiäfidbte. 3m 2ftarburger*.ßtetfe faritfct man floöentfdj, in ben beiben übrigen aber beutf^. 2)a§ <§erjogt1jum Ära in mit ber <§au£tfkbt Saü b a $ mit 20.000 (Einwohnern. 3n Ärain wirb allgemein flooentfö gefyro^en. 2)a3 ^erjogt^um Barnten |at JUagenfurt jur ^au^tflaöt, mit 12.000 (Sinwoljnern. 35ie ©fcrac^e ift gegen Die. ©ränjen ÄratnS flooenifc^, gegen £iroI unb Ober* ftetetmarf aber beutfd), 2)aS .Jiüftenlanb Ijat Xriefl jur £au*»tflabt. ©örj, nalje am giuffe, ijt ber eines (Srjbif^ofeä. Sie ijerrfäenDe ©:pra<Jje tji bie floüeniföe, bo$ fpric^t man amfr ^auftg italteniffy, fcotnefy.tili$ in ben ©täDten. Sialje bei ©orj, am abriatiföen SKeere flanb bte alte, berühmte ©taDt Qlquileja, meiere ber graufame Attila, Äöntg ber £mmen, bie@ei§el ©otteS genannt, jerftorte. 2>a3 Äronlanb Sirol liegt ®efili<$ »on Barnten, imb ift ein feijr gebirgiges Sanb. 25ie £aupt-fiabt ift 3nn8btucf. 3m nörblidjen £iroI fari^t man beutiety; im [«bitten größtenteils tialienifö;
krono\ina, v kteri je S a 1 c b u r g- glavno mesto, in sedež nadškof». V teh kronovinah je beseda nemška.
§.4. Staja rs k a vojvodija se raždeli v tri kroge. Poglavitno meste je Gradec, ki ima 50,000 prebivavcov. Maribor in Bruk sta sedeža krogov. V mariboržkem kroži po slovenski govorijo, v unih dveh pa nemški. Vojvodija Krajnska, ktere poglavitno mesto jeLjublana, v kterem 20.000 ljudi prebiva. Po Krajnskem sploh slovenski govorč. Koroška vojvodija ima poglavitno mesto C e 1 o ve c, kder 12.600 ljudi prebiva. Beseda je po krajnski strani slovenska, po tirolski in gorni štajarski pa nemška. Pri morsko-Goriška krono-vina ima glavno mesto Terst; po tem je Gorica, sedež nadškofa, blizo Soče. Beseda je po večem slovenska, pa se tudi veliko laški govori, posebno po mestih. Blizo Gorice za terzaskim morjem je stalo staro, imenitno mesto Oglej, ktero je grozovitni Afila, kralj Hunov, šiba Božja imenovan, razsul. Tirolska kronovina za Koroškoj leži, in je silo gorata dežela. V severnem Tirolu, kder je
i) Kako se imenuje naša domovina ali očetnjava? kako naše cesarstvo? — V kterem delu sveta je i '— Ktere dežele so našej sosede? Iz kterih krajev nam sonce vstaja — zahaja? — po zimi — po letu? —
©rofe« 5 feb. f. b. II. Rl. ffo». btf<$. 2
barin ift bie berühmte ©tabt Orient, in meldet bom Saljre 1545 bis 1563 eine allgemeine «Ritten* toerfammlung gehalten würbe, bie man baS ^eilige tribentinifdje ßoncilium nennt.
§. 5. Sin borjüglictyeö Kronlanb Dfierrei<$3 ift baö Königreich Ungarn, in welkem Ofen unb $efi, ^reöbnrg unb ©ran bie borjügli^jien ©tabte ftnb. Kremni$ unb ©cbemnifc finb ¿wet fönigiidje ©table, wo man ba§ fünfte ©olb in (Suro^a gewinnt. 3n Ungarn wirb magtyarifö, fiaöifcb, romantfcb unb beutfdj gebrochen. ©egen Dßen liegt Siebenbürgen, wo bie romaniföe, beutf$e unb mag^arifc^e ©fcra^e lanbeSitblic^ ift. 3m ©itboften tion Ungarn iflbie f er b i f dj e 5Bo j wob* f ty aft unb baö % emef cfcer 33 an a t mit ben ©tdbten SÜeufafc, ©ombor unb Jemeätcar. 3ln ber ©übfeiteöon Ungarn finb au<$ bie Königreiche Kroajien(mit ber ^au^tflabt 2tgram), ©laoo« nien unb 2)almatien. 3)ie ©£rad?e tfi in ben legten Ktonlanbern iflirifcfc; in 35almatien, am Speere, ftm<$t man in ben ©tdbten aU<$ italienifcfy.
SdngS ber ferbiföen SBojtcobfcbaft, ©Iaöonien8 unb Kro ajienS ¿ieljt ft$ bie SDi i I i ta r g r a n j e, weldje toon Stomanen, ©erben unb Kroaten bewohnt wirb.
§. 6. (Sin berühmtes Kronlanb ifi ba3 Königrei<$ SBöljmen; bie ^au^tfiabt barin ifi $rag. 2)te ©£ra<$e ift größten SfjetlS böljmifö, bod> ftm^t man tn toielen ©egenben beS 8anbe§ beutf$. 3)aS König«
beseda nemška, je glavno mesto Inšpruk. V južnem je beseda po večem laška. V tem kraju je imenitno mesto Trident, v kojem se je vseobčen cerkven zbor od 1545—1563 leta obhajal, ki se sveti tridentinski zbor imenuje.
§. 5. Slovita kronovina austrianska je vogersko kraljestvo, v kojem so glavne mesta Budim in Pest, Požun, Ostro-gon. Kremnica in Scavnica ste dve kraljevi m6sti, v kojih se naj gorše zlato v Europi koplje. Na Vogerskem se govori ma-djarski, slovenski, romanski in nemški. Na sončnem iztoku leži E rdel j, kder je beseda romanska, nemška in madjarska- V južnih krajih vogerske kronovineje vojvodina serbska in temeški Banat, kder so mesta T emešvar, SomborinNovisad. Na južni strani vogerske so kraljevine hervaska (z glavnim mestom Zagr eb o m), slavonskain dalmatinska. Beseda je v teh kronovinah ilirska; v Dal-macii za morjem se po mestih tudi laški govori.
Poleg serbske vojvodine, Slavonie in Uervatie raztega se vojaška g ranica, v kojej stanujejo Rumuni, Serbi in Hervati.
§. 6. Imenitna kronovina je češko kra-lj e s t v o, v kojem je poglavitno mesto Praga. Beseda je po večini češka, pa tudi po mnogih
rei<$ ©alijie ti, Sobomerten unb 33 u f o ® i n a bat Semierg jur ^ai^iflabt, bie <^^racijc ifi fcolnifdj unb rutijenifcfy. üfläbreitmit txnbefannten©täbten $8rünn, »o btel £ud? erzeugt wirb, unb DImüfc. 3>ie (g^radje ifi tri biefem Jtrcnlanbe meifienS bötyuiifö-§. 7. (Sin überaus fdjötieä Äömgreid) tfi baS S o m b a r b i f e n e j i a n i f c^ e(3talicn). SWerf» »iitbige ©tdbte ftnb SKailaitb unb 3? cneb ig, lefctmä auf 3nfeln im Söieete erbaut, bann Sßabua, iße r on a, Wl a n t ua, U bin e. Die @£racijeifl bur$au§ bie ttalienifdje.
2ltte biefe Äronlanber, baS SSaterlanb fo öerföte* bener 9iajtonen, fielen tüte @d)roeßern ¿u einanber unb mad)en jufammen baS mäs$ttge Oietct> be§ 8ftertei$tf$en JEaifertbumS, bie (Stbftaaten unfereä erlaubten S » ^aufe^.
8. 2>ie fcorjügli^ften ©ewaffer in ben öfter« rei$if$en Säubern ftnb: bie 35onau, roel^e, au8 2)eutf$Ianb fommenb, bei 3Bien vorüber, bur$ Ungarn in bie Xntfei fliegt, unb ftdj tn'§ fdjroarje SReer ergießt; bie ©Ibe unb SDioIbau in 93oljmen; bie in Ungarn. 3n <SteiermatE fite^t bie üJiur bei ©rafc »orüber, bie 3) r a u ftrömt auö £ttol burdj ^druieu, uiib fitefjt bei Harburg nadj Jlroajien. 2)ie @atoe lorcrot con Jvrain, fliegt nad) JTroajien unb vereiniget ftcfy bft 93elgrab mit ber £onan. kleinere Slöffe auf flocenifc^em ©ebiefe finb: bie San, bie bei (¡tili tiorüberfiie&t, bie Jlul^a in
krajih nemška. Hališko kraljestvo (Galicia, Vladimiria in Bukovina) ima glavno mesto Lvo v. Beseda je tu poljska in rusinska. Mo-r a v i a, kder ste znane mesti B e r n o, v kojem se veliko sukna stori, in pa Olomuc. V tej kronovini je beseda večidel češka.
§. 7. Prelépo kraljestvo je Benečansko in Lombardia (Laško). Glacovite mesta so Milan, B enedk e ali Mletke, na otocih v morju zidane; P a d o v a. V e r o na, Mantova, Videm. Beseda je sploh laška ali italianska.
Vse te krono vine, mnogoterih narodov domovine se kakor sestre derzé edna dru^e, in storé slovito deržavo austrianskega cesarstva, doto našega svetlega cesarja.
§.8. Vode po austrianskih deržavah naj imenitnejše so: Donava, ktera iz Nemške memo Beča po Vogerskem na Turško teče, insev černo morje izliva; La b a in Vejtava na Češkem; Tisa na Vogerskem. Po Štajar-skem teče Mura memo Hradca, Drava iz Tiróla po Koroškem pridere in memo Maribora na Hervaško gre. Sava po Krajnskem pride, na Hervaško gre, in se pri Belemgradu z Do-navoj združi. Manjše reke so po Slovenskem S a vina, ki memo Cel j a teče, Kopa na spo-dnem Krajnskem, So c azalaškoj Goricoj i t. d. Po vseh teh vodah vozijo naparobrodih, ladijah,
8) Ktere reke in potoki so v našem kraji? Kile izvirajo? kamo tečejo? i. t. d. Kako se loči voda od reke — potoka — studenka — studenec o d vrelca ? Kaj je jezero ? •
Unterfratn, ber Sfonjo bei ©ör§ u. f. to. Stuf ben meinen biefer ©ewäjfer fä^rt ntan auf 2)am£ffdjiffen, auf ©Riffen, «Platten unb gföfjen ©etraibe, SBein, ^olj unb »ergebene anbete .§anbel3artifet. ©rofie ©een ft«b in Ungarn: ber Sßlattenfee unb ber Sfteufieblerfee, in S^Iien: ber Äomo'unb ©ar b a f ee, in Barnten: ber ¿Hagenf urter*,in Ärain:ber ¿itfnifcerfee, weiter ¿ur ©ommer§seit auStrotfnet, int Sßtnter aber njieber anläuft.
§.9. 93 e r g e unb 91 I £ e n gibt e§ in ben öfJerreic^if^en Sänbern ciele; befonserS gebirgig ftnb £iroI, ©aljburg, Dberfteiermatf, Kärnten unb Ärain. 3n Stalten unb Ungarn gibt eS grope ©benen. SDie »orjüglielften ©ebirge jtnb in ¿Bommen: ba3 gebirge an ber fölejtf^en, unb ba§ 9tiefen= gebirge an ber fä^ftfdjen ©ran^e. 3n Ungarn ftnb bieÄar^a ten, in Barnten, £iroI unb Ober« jieier ftnb bie 91en mit ijo^en ©«^neefu^en. Sic ljö<$fien ftnb in Barnten ber @r ofjg to <fn er, unb in Jtrain ber £riglou. 3n ben floüenif^en ©egenben ifl baS ausgebeizte$a$ergebirgeam reifen Srauufer, weites »iel £ots, (Eifenerj, SWarntor, aber au<J? gute SEBetne liefert. 9lm fru$t* bargen ftnb bie anmutigen SBinbifdjbut&eln, in Welmen bie ebfe SBeinrebe befonterS gebeizt.
§. 10. Dfterreicb erjeugt fo »iel ber öerföfe» fcenartigften, unb au$ foftbarften Slrtifel, bafS ifjm fein Sanb hierin gleich fommt. gur ben «§anbelä«
šajkah in flosih žito, vino, lés in mnogo drugih kupčijskih stvari. Velike jezera so na Voger-skem blatno in nižidersko jezero, na Laškem: Komo in L o kar no, na Koroškem c e 1 o v š k o, na Krajnskem pa čudno c i r k n i š k o jezero, ktero po letu vsahne, po zimi pa nateče.
§. 9. Gora in planin je po austrianskih deržavah -veliko; posebno gorati kraji so Tirolski, Salcburški, gorno Stajarsko, Koroško in Krajnsko. Po Laškem in Vogerskem so velike ravnine. Naj imenitnejše planine so na Češkem krušne gore na saksonski, in Ker-ko.noše na šlezki meji. Na Vogerskem so velike tatranske gore. Na Koroškem, Tirolskem in gornem Stajarskem so visoke planine s svojimi snežniki. Naj visi snežniki so na Koroškem Zvonik, in na Krajnskem T r i g 1 a v. V sredi slovenskih krajev se raztega košato Pohorje, rodovito pogorje na desni strani Drave, ki ima veliko lesa, železne rude, marmora, pa tudi dobrega vina. Naj rodovitnejše so vesele Slovenske gorice, na kojih žlahna vinska terta raste.
S. 10, B la g a mnogoverstnega Austriansko toliko pridela, in pa tako vrednega, da ni deržaie na svetu austrianski enake. Za tergovino ali kupčijo imamo železnice in drage ceste po suhem, barke in parobrode po vodah, da se blago lahko iz enega kraja v druge
J>) Ktere gore — hribe — griče ali homce poznate?
10) Po koterih ce'stah pri vas vozijo? Kako se loči železnica od drugih cest? Kdo popise barko? Iadijo ? i. t. d.
fcetf'ei?r baben wir auf bem gefUanbe dtfenbaijnen unb anbete Strafjen, auf ben glüjfen unb Seen Segel* unb £>amfcff$i{fe, um bie SBaren leicht ton einem Drte in anbete ju berfenben. @o!b unb «Silber gräbt man in Ungarn unb (Siebenbürgen, 3>nn in ffiöljmen, Sifen in Steiermatf, in Barnten 2?Iei, iDuecijtlber ju 3btla in Jtrain; @alj bereitet man im «Saläbutgifcfjen, tn Dberöfterreidj unb §u 2BteItc§fa in ©alijien, aber man gewinnt au$ öiel SWeerfal^ au$ bem abriatifdjen 3Äeere.
§.11.2B ein unb Oetraibe erzeugt man auf fioöenifc^em unb beutfc^em 93oben in guten über ben 93ebarf, unb »erfaufr eä in anbere Sänbet. 9l<ferbau, 33iet?äu$t, ^anbwetfe unb ©ewerbe blühen in ben öflerretcbtföen Staaten. 2tudj für Spulen unb 93oIfSbübung wirb geforgt, bafä wir fo glücfltcfy unb »ergnügt, wie ^inber einer unb betfelben großen gamtlie leben, bie ©efejje ber faifetlic^en Regierung achten, unb getreulich bte $flidjten rec^tf^affener Staatsbürger erfüllen mögen.
§. 12. Unfer allergnäbigfier Äaifer unb atfet* työdjfte Selb^errf^ir Ijat ju ffiien feine SKtnifier, in jebem Jlronlattbe aber feine Statthalter: ju ®ra$, Saibacb, £rieft, Jllagenfutt u. f. w. Äronlanb |at feine Greife unb 2lmt86e$irfe, unb faiferli^e ©eijörben, bte für ba3 SEBo^I ber Sewoijnet, für ben Itfben ^rieben unb bie ©erec&iigfett forgen.
§. 13. SßoHen wir in grt'eben froljunb jufrieben
pošilja. Zlato in srebro kopljejo na Vogerskem in Erdeljskem, cin na Češkem, svinec na Koroškem, železo na Stajarskem, živo srebro v Idrii na Krajnskem. Sol napravljajo posebno v Salcburškem, v gornem Austrianskem in v Velički na Hališkem; pa tudi se veliko morske soli is jadranskega morja dobi.
§. 11. Vina in žita se po Slovenskem in Nemškem v dobrih letinah čez več pridela in v druge kraje proda. Poljsko delo, živinoreja, rokodelstvo in obertoij» po austrianskih deželah cveto. Tudi za šole in za omiko ljudi se skerbi, naj bi srečno in veselo kakor otroci ene velike rodbine živeli, cesarske postave spoito^aii, in izpolnovali zvesto dolžnosti poštenih deržavljanov.
§. 12. S vitli cesar *), samovladar, naj vekši deželski oblaslnik, imajo v Beču svoje ministre, v vsaki kronovini pa svoje namestnike: kakor so cesarski namestniki v Gradcu, v Ljublani, v Terstu, v Celovcu i t. d. Vsaka kronovina ima svoje kroge in obsege, in svoje cesarske uradnije, ktere za blagost ljudi, za ljubi mir in za pravico skerbe.
II) P« kterih austrianskih de/.eLih gre železnica? Kdo pove naj imenitneje mesta po železnici? Ktere ceste so v našem kraju?
*) Kako imenujemo svitlega cesarja?
leben, fo müfüen .wir unfern geliebten Kai f er »on .gerjen ergeben fein, wie Kinber ihrem für fie beforgtenißater; aber auch unfern weltlichen Db r ig* feiten gehorchen, wie unS ber heilige ©laube eS lehrt: „3ebermann unterwerfe |tdh ber obrigfeit» liehen ©ewalt; benn eS gibt feine ©ewalt, aufjer »on @oit, unb tie, welche begeht, ifi öon ©ott an* georbnet. 9Ber bemua$ ftch ber (obrigfeitlichen) ©ewalt wiberfefct, ber wiberfe^t fi<h ber 9lnotbnung ©otteS. — ®etb baher unterthan um ©otteS willen, fei eS bem Könige, welcher ber hö#e ifi, ober ben Statthaltern als folgen, welche öon ihm jur 95e» tirafung ber Übeltäter unb ¿ur ^Belohnung ber 9te<htfchciffenen angeorbnet ftnb. So ift ber SBitle ©otteS, bafS ihr burdj 9iechtthun bie Unwiffenheit thörichter 3?ienfchen jum Schweigen bringet, als foldje, bie frei ftnb, aber nicht als folche, bie jum 3)e<fmantel ber Soweit bie Freiheit misbrauchen, fonbern als Kne<$te ©otteS. ®h*et alle, liebet bie ©ruber, fürfyet ©ott, ehret ben Kaifer."
§. 14. 35ie geifUi<$en 33or gefegten für unfere Sanber ftnb unter bem Oberhäute bem römifchen 5)ßai>fie: bie (Srjbif^öfe »on ©aljburg unb ©örj. S3ifchöfefxnb ju @ra£, Saibach, trieft, Klagen* furt, unb ju ©t. 9lnbrä in Kärnten, jc. — ÜRach ihnen ftnb bie £echante, Pfarrer unb ihre #ilfS* ^riffter. 3eber Ort h«* feine ©eelfoTger, bie für
§. 13. Hočemo v lepem miru veselo in srečno živeti, imamo biti svetlemu c e-s a r j u iz serca vdani, kakor otroci skerbncmu očetu, pa tudi svoji deželski gosposki pokorni, kakor nas sveta vera uči, ki pravi: „Vsak človek bodi vekši oblasti podložen ; zakaj le od Boga je vsaka oblast, in vsi kteri imajo oblast, so od Boga postavljeni. Kdor se tedaj oblasti zoperstavlja, se Božji volji zoperstavlja." Rim. 13,1—2. „Bodite tedaj zavoljo Boga pokorni, bodi si kralju, njemu naj vekšemu, ali oblastnikom od njega poslanim v strahovanje hudodelnikov in v hvalo pravičnih. Tako je volja Božja, da z dobrimi deli usta zamašite nespametnim in neumnim ljudem, kakor prosti, pa ne kakor taki, kteri imajo prostost v zagrinalo hudobije, marveč kakor služavniki Božji." I. Petr. 2, 13—16.
§. 14. Duhovska gosposka za nase kraje sta, pod naj višim poglavarjem rimskim papežem, nadškofa v Salcburgu in v laški Gorici. Škofi so v Gradcu, vLjublani,v Terstu, v Celovcu in pri sv. Andreju na Koroškem. — Za njimi so dehanti, fajmoštri in njih pomočniki. Vsak kraj ima svoje dušne pastirje, kteri
14) Kdo mi ve na zemjjovidi pokazati naj imenitneje mesta, vode, gore? i. t. d.
— 28 —
ben djrifHt^en Unterricht, für ©otteSöereijrung unb für baä ©eeleníjeií itérer ©laubigen forgen. 2)te beilige fatbolif^e Religion tfl in ten ôfierrei^tf^en ©taaten bte ^errfi^enbe ; in manchen Sânbern gibt e§ au$ ©rieben, ©»angelice unb Suben.
3. Sïuêtuârtige ©taaten in (šuropa.
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40
za podučenje, za Božjo čast, in za izveličanje vernih skerbe. — S*eta katolška vera je po austrianskiti deržavtih naj perva, in katoličanov naj vekše število; je pa tudi Staro-včrrov, E^ angelik in Judov po nekterih krajih veliko.
3. Zunanje deržave v Europi.
ijP /. '2)evzaue a<r<>t»tant>/u'ni «oaet/e davemdo u/e	Kva^et/no,
oe oti/orfunj/ie /¿rori(*ne>ie t/efvt, €n ncvnJ^o Zieaet/o ima.	nt/ne me-o/t* aa
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ao /ut/e *a/e Avtye t>a Eterna m, tenene/ruy
*eÁoy, Ae neÁo/e'^o me ty&em ó/.e'/n en
^y~xnnoGz/iern fe ce. ¿Ténent'/ne 'fne'¿/ct a»
C/£e/'n nce fíente, «yfo^en. *'. /, (/.
jP	^	nemóAe *emße ac-
oaÁóanóÁo, ixe+Zemde-xtAa en Xeenoue-■»ecnóÁo Avet^eofua, en weo t/nuye'X itirt>y¿t/í f/en&txu. %//a<>Giit/e tneofa ao ti ^Jvetzf/et n e', t^tanyde', en Jha J£yi>/ía, rta Aeyeen Jia^pu ye df'/a /e/te /$¿3 a/oue'/e* ¿e/Áct « tffea^iz/eonotn*

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— 33 —
Jf) 3. netnaÁtm moyem ao ^eeneee, ¿fuet/ect en ffîoo-xiieyett. c^yxo/e dan onemu *a/ioe/u ao fflco/ane/tft, &fe/<y<ee, en aou-Ao, h /(year y« ettiene'/ttc met/a i«*«.	&ëvo/om ne» ueoev-nt' o/»e&ne
ye uryea'XóÁo., tee /omdéevelafco eíezeta Jiee aune/enôAa Anaßet/n».
ijP	^ oyiar/nem J£ee->Áem ôo ney-
evnene/nye e/eweeue ¿PaaAeenet, At/ex ye y/eeuno tneá/o •^/avenceee,- en ^ler^tevene e/eze/e , h Aoye'Xye y/eeu-no /»tea/a ti<>(fyce-Aec/o/ecetna/uee '^¡bemf en «Anuye e'ttietie'/tie
tneù/et ¿ffloAaneee, eA(t Attt, i^tfrteeit,
©rošeč Sefcb. f. b. II ÄI. flot», beutfô 3
/fflči*-'c^JH-^LT. £	,

— 35 —
■ne/o. i.	t£ —	^urjietevimt
f/evzaitctme yio yuya ye na^ia/i'/anóAo Áva^rea/vo, ti Ayeinye ty&ujio-^e y/ftuna meó/o.	fyfeauu oyeny ^i^tye, ActAott
iut/t na ótcf/fanóAent o/o/u priva <%/nrt.
r	•	*
tieoevnem juaom óe
JP &
jhancatAeya ceauvó/tia- ^ucntoÁAa Aua-/^eó/tta t/eKvt , «t Acyem ye Jiay/aue'/na
■meo/o i^fíat/vet/. ¿/^lanta/aAt'm. « %aAot/u ye ytov/uya¿>/.a Aua^eo/ua, t'n y/aun & meó/o	— ey t/a^ye

— 37 —
*> taAfif/frye zr/xuzena fmy/ezAo, ena/o en ô&t-/ant/ùAo^•iA&ùAo^JAy.a^eô/uo, nm a/a/e'A, « Acyemye j£ont/an, nery ue/às vne'a/a Suwo^ie, d/e no i/y'e cet 2.0-C'C'fîC-O' a/anonne'Aov. S&ny/eze 00 %ntyt/enè ^wtAe, tment/mt /enyouce in ¿xot/natye',	¿maya outye
/a.y/tne Jio uJt'AM e/e 'M
¿T J^ee/ôeuetyem ae f/evze auafttea»-û/e'A t/enzaii waôouaAo cavaiu-o, A/wo-ôtuye f/eàe/e 1* Sano^i
te' en ¿¿Aménf'Ae' t'ma, enye nay veAda t/enzav-u u Sunc^u. %/éaune mea/a ao r//. c^e/enôdany, K^oaAna,




• ^luda-č^ct/fdemjire ^¿^uv-^ava» &feoer/a večen»	,	e. /. t/. -
jj? y. •cTffHoAa centa/na, nam Gt/ yu/#a en fteptt, e/na avtye e/eze/e
# S uvozit, S^zee, en	%//etv>nG
smeaio	^octve^vccf/. emeneVne
vneafa <*g Se/un, St/vene, ¿ftena^enG,
c^ot/ ^terAom <>G /ut/e t/ezefe ¿fen&a, ^¿fo/r/raifi en ^//ctrfea» &€en<i4em /eže' ^e*	ontyXna /i*a-
6) Skoz ktere dežele se gre na Rusovsko — Turško — Franzocko ?
ôÙ.
4. Beitreibung ber übrigen 9Belttf)eile.
(si-^/vfv**- st-A«tKMW*-,
ti&O.OOO'

— 41 —
^e.iftio, /t/en dO imeni/ne met/a i. /.t/.
4. Popis ostalih delov s v 61 a. jj? /. S$*it*, *e/e/te c/otiea/e^et *o t/t», 11 /tyent aa /i/i metat jiev-ve a/etvae, oe/ neto ^ino/i ju/n-u /ene, en ae Suv-o^ie na aaiid/¿tm e/en-zi. //e o /o/i ^OO.OOO-a/itja <>/i/ mi/tne/i/et, en //tzo ¿¿O- mt/eo-nou /jue/t ima. ^ 6vet/t' ine </ oevnem tu /a.yti.>/im morjem na jovi S/suvač je /ar/a oe/outt o/ citate o/cjepte
Jio/cJta c/ata/a. - ^ S^/vti je vet
¿«et/ozeme/f o/im motjem oue/a a/i o/j/u/-
O/ c/<- /7 / . C/7 . CJ	y ......^»í«»- XíW-í/l*»*-
ff^rf*<-/>-»	rt-»**-!^v-A/dv-j/itr.
^¿¡^-¿-Oisi^O-t-*-,	^jmrí
Apenu	eAeze/ee, ■u Ai/evt ye ye
■xyen,	AeA, /evJieA, etvnevA en neM oeAetôe'A
A/evo	ôo neAeAey Aßttnftan emenoveiAe,
zeAry	ôe yiœ A/tfe c^ct/eo/enet. ^A-vttye
aAaue'/e eAezeAe áa u >^stfztt m et Ae Sottet,
i
¿¿AvttAtet, cAje-nzeee, AAneAt'tt, A/etJieeneet in veAeAa Ae/eyôAo ceáettta/ua, ¿/et-x/uvett, tit ó/va ti ne tun nt ne ae'AtnoAe. fyAeAtAe vaeAe et At ueAe aa Steinet/, 3Ayev., A/owtAttti e. /. eA. A/ftieneVne aue/e yatte ûo AAeney, ¿AéoveA, J£tAetnon, Afpet*-me A e. A. eA. % SrfoeY 00 oue/e mea/tc AAevuzet/em , &fe/AeAetn , azeeve/, Jig
/em AAtnwnee, ^AewmeeaA e. A. eA. tyAeAeAa

^¿^fc^^fr-^/n'tt^f^*-*-*'^nrrinrt
-- 45 —
a/bnt/e'X ö/uki/i wtea/ y« /a/o- nazvu-aen*X, e/e* ae	ce/o- ¿ezAo mey'e/e, ^i.
tue,	t.
tfern, /(Ptneue
jj? 2.	Srfztt ao dt'/e ney
eeme/zioa/* tn eteenoa/e e/omex , Anayc au eye t/n* /ejio o/te/e/an* , ve/ey aa vee>e'e/e/ jiuooe, ßuf/fe mei/a/eey Jmte/nt', veot'e/e/ win/r- mee/xnö/e, et/t yi» f/nttyt Anette neue ^¡tietttne, ouoo/ettiov-, /tyxou €71 a/onov ye ue/e'/o, fur/t ue/e'/t/t *n	/exc ae nty't/e. /{petto efetno/e
tytm'etncc ao ae ueoee/e/ae/ oue/e /ee/o/eo/e
^Í^J»«-*-^ --t^-ff^	^W^-rf'jH' ^Ví^»'^^
oenntie too tic ' fao Jmane tiene uyaani/t,	/ur/i oaana en neona
aneo» ji/ vajtao/i'/a.
t jj? 3. S^nt/te ae St/tie t/enži, /ezi nam oe/ jupa in o/aeze 5 SO'.O'O'G'X | mi/, Ji a /e o/o/i // ^ ■mi/tonov ^put/i v- /em i/c/u aueta jine/itia, /tje^a
y '	•	V	y»*'	,
oleoma je rpnotouifna Jiaacaua, en Jia

anodina naj /ajaa. //mene/ne t/e»e/e aa
SjjiS a/e K^/eitna/o , ne/t/aj zt/nica eme-nouano, navoß avtye •not/on-e/oa/e. c/%/em ao t/enzatie &anizia,	^//tmo/o
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oíove'/o mea/o /ßav/ayo ó/tt/o, Át/en ye óv,	en *« ave/o vena
/j.t', v Jmt/t/. C^ío /u/n ye de/o meó/o Át/e* ye au. S$uyu<*/e-n	en
ttct'/. //ee/anye e mene'/ne mr o/e « Syeji/u a/e /ícue'yo en S^/eóant/nea» "fflíey e'me-ne'/neye zr* nao var/t <>/e	en yia
vite/toe vnaiye.
ff 4. V .Sé/rUe- át* nay ó/#a<>iifye yiuo'oatie, v ÁcytÁ oe ce'/e yo-re ^leÁaoepec yieo/a nume/yo/ /maye aa ntzt/naue tn
mee Ve/ óu/e'. J/yuefi'e, //erc'm ta monee
®rofti 2efcfc. f. b. II. JSl. fio», bt[$. 4


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Jivuuetna, oa oerne, m et Ao m e eAtt ne>t en netneeAoye'. fy/e/tAo o/a yeten /e/ nennen
■eAtnyttAou oe tiómAo Ac'/a yiiAane , en
Am/o ottzrteto/ yio^ivaeAtt. ^ S^A'tAt
Gtot/ttne , /ty*i, AroAoeAe'Ae, ixeAAe Aaoe
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en etfuye ynotove/tte t m eye et omet■,
neAtAa A rayen zna/xetny e SA^veAe je met ttt y»» oe e>Ao neznane'A.
S. SAttie*tAet ye urttma net eA*ttye yiAee/t tentée, AcAen A/tteApe noyé -xttuno A tin en eAe*ze, en y ne/o o^m/, AerArtu
tni ua/ayetno. S^AmtftAa oe n yttzno en
oen-evno Sornette Aa eAeAe, y* otA nte'A
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4ML.
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Arayen ti moya.	ó/a ve A tAo/fuatiaA
tieAr'Ao eAitye'A ¿Tnt/eanoti ze'tie',- naj'e/e.J /ur/e tiót'X nattot/ou en jeve'Aou /ytur/t', AeAr'A en cevne'A. S^nyAeze, &xanooze' *jt
«J^ianto/ce emayo ti t^fmeneAe ónoye t/ezt/e / ney tiec ye	óumottitye'A
teman.
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jj? ^ í^y t'meni/neyJt mea/a ti S&neueAe Ó» /^a->tny/on, t/e^fe'a, <$foó/on,	- ¿7a* A, Once-
na te e.	e/ V jitzne- StfmeveAe' ao
e/ti e/e <&#a*é/ea , J£t*^i/a/a, c^a/a-yant'a, e\ /. t/. ^ S^tnevtAe o» ney titaoAyJe youe, ^iri l'tit/e nay ti e Ate
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*ior/c. '^//mazo-no/«e ve'/u ye yive eí/o/et mo ye /C1 «x o'e'tta/a.	ye
v o'/out/ft, y irr, »e ve/e'/o ^terô/e ce/ene en yoocaue. ^/aa/ovena/n eye* ¿/rey (t ó^meve'/a eme»; ot/ /remo orno f/o/c/r ÁfOmhe'it, /a/a/ *' r/. fyf StfmeveÁe'ye ue/t/o z/rt/rt en ¿ve/va, ve/e'Áo dooaa/ue», y m u /oS/ua Je veo.
Jp^, Sí/t*<f/*a/t(t a/e ffceaneex, mno-■zena a/o/a» v- onet/e /e'Xeya moya> ye oe/ neta yior/ nevenne'm yteyom, nay yiovneye nay'r/en ove'/. %^e/e'/o o/ooanow
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— 59 —
•^Ltioie en ffipcxveyte, /t/er /e vect t/e/ ztm ft en /er/. ,^/te i'«c mrtezno- ft ft /ee/etio mo ¿ye Jiot/ Sn/nte^t/ity. fyfecei'no, ft //ft n t> /a moye met/ Stti'o/icy, .jy/me-ve/ity tn S^/tf'/ty. &t'/o moye met/ S?/ztry, S/me.'t'/ty tn &/'t>>/r a/toy. J n-e/t ft n i> moye met/ S^zt'oy tn S^ve'/ty.
tjP 3. fy&ttm nay jt/tze ye y ft f/y ttnt/o ■moye, /f met/	, </i£e?<.uttt/en*
4n x/fifrna/t'thi/e'/n, fezt tn t/o ¿7eso/a eya. a/fey>of/yayom ye one t/o z em t/o
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3) Po ktereni morju se pride v Ameriko? —u vzhodno
Indio? — v Azio? — Zakaj je nevarneja vožnja
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j)o mokrem kakor po suhem ?
i^á^H- OlS »fjs /f
a/t oret/no mcye met/ Suwohey, S^Aze'ey en S/^reAey. r« v- <n a maye , ti A/era nade ve/e Ae votAe /ecya , Aezt mee/ e^w/wí en	dottû/tm.
-í*	maytt úo tie/t'/e y ove en
eAa/ttte /a/ex ya a ttAetn, /a e/et y t/ /a za Arn te. ¿Aa ene'A A rey/A ye maye AtAa /tdtto oeu-^eu y/tiAa Ao, yia t Aru-y/A y« ee freuet yíAe'/aa, ^f/oye tióuAu'A ttr ^irtfArt, /er ueAtAa oeu^eti otA A rey et oeAi/tyit / eAruye'A /i ur- y>a zo^ie/ naw et/o et en Ae'/t<o netó/ayie. AAeteAeerye may et oe a tAl a A, retd/ytet ^ine/eîA zaue.
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— 63 —
^Jp J. y¿/eff /ci yeze-yciu /f«t/t net may t* ■»eue, //ere « Ji u v a K'n o r/e Á en dt¡txÁft/i ^fl ti<>*/* /i'ftfye'X à ne'/« ¿/aya uo*y'o. c&jii-na^KO-f/e yo»e aoyiu/>, t/vttye /fetv/e Jm v.e/*x, Jtt/ry ofi /o Ji/t en Jtor/ nedom
■moyu ao ne/e/e netittvAct en iti rtv/ictrye a/f rfav/otice' óe nt///a o/vu/a uzyyo	ye JweyottGv :
'ffict/v*. 'tno/t/e ne zna, noy ae wet wtoye Jiar/ci.
II. ^itfurgefdnc&te*
6. ®ie Statur unt> iijre ©efchityfe.
§, 1. 2)a8 fefte Sanb fowie tie ©ewäffer enthalten eine Unja^I »erfcbtebenartiger ®efdjö£fe. ©in jeöeS ©efchityf ha* 0011 feine befonberen (Sigenfc^aften unb Ärdfte erhalten, mit benen e§ bie 93eftimmung erteilt, wei<h: ihm ber allmächtige ©thityfer ange* wiefen bat. (Sineä bient bem anbern ¿um 9iu|en, enthebt, »eränbert ft<h unD »erf<hwinbet wieber na<h ben ©efefcen ber 9htur, welche iljr ®ott »orgejeichnet bat, bamit fte i^n »erberrli<he unb bem 33?enf<hen nü£e. 2Ber fott ftch nt<$t »unbern, wenn er bie fcteien Millionen oetfe^iebener SBefen betrachtet, »ob bem geringsten SBurme im ©taube bi3 jum herrlich gebilbeten 3)ienf<hen, som ro^en ©teine an ber ©tra§e bt8 jur glanjenben ©onne am «§smmel3* gewclbe! 28er fott nicht greifen ben fo gütigen ©chö^fer!
§. 2. gibt Oefdjityfe, welche leben unb emlpftnben; man nennt fte bie Spiere, uno beten ©efammtheit ba§ X^iertct^ 3lnbere SBefen leben
II. Spoznava prirode.
6. Priroda in stvari.
§.1. Po suhi zemlji, kakor po vodah je brez broja mnogoverstnih stvari. Vsaka stvar prejela je od Boga svoje posebne lastnosti in moči, s kojimi svoj namen doseže, kterega ji je neskončno dobri Stvarnik od-kazal. Ena drugi pomaga, se prikaže, pre-menja in sopet zgine po svojih naravskih postavah , ktere je Bog eeli naravi dal, da njega veličasti in človeku hasne. Kdo bi se ne čudil premišlovaje toliko milionov različnih stvari od malega červa v prahu do zalega človeka, od kamena na cesti do romenega sonca na nebu! Kdo bi ne hvalil toliko dobrega Stvarnika!
§. 2. Nektere stvari žive in občutijo, kakor živali; njih množina se zove živalstvo ali živalsko kralj.estvo. Druge stvari sicer žive, pa ne občutijo, in se samovoljno po ©tojkS Šefe*, f. b. II. ti. flot).	5
gmar au<b, fxc füllen aber nic^t, unb fonnen fi<$ auf ber (Erbe ni$t frei bewegen, wie bie 93aume unD ißftanjen, unb Jjetfüen jufamnten ba8 vßflanjen* retd?. (ES gibt eine britte 2lrt ber ©efäo^fe, bie Weber leben no$ ft$ felbfi bewegen, roie bie ©tetne unb ßrje, beren SDienge man ba§ Sflineralretcb nennt. 25iefe ©efööpfe wollen wir ndljer iennen lernen unb ben Iie&en ©ott banfen, ber fte unä erföuf unb erhält.
33or allem Iaffet un§ ben 3D?enf<$en, bie Ärone ber ©djityfuttg unb ben ^errn aller ©eftböpfe auf (Srben fennen lernen.
7. ©er menfcbltcbe Körper.
§. 1. 2)a§ erfie unb »orneljmfie ©efc^ö^f ber ©rbe ifi ber aftenfö, na<b bem ©benbilbe ©otteS erraffen. 9lufre$t tote eine Äerje ifi fein 2eib, Ii($toDÜ fein 93etflanb. (Sö gejiemet ft$, bie ©eele unb ben .Körper be§ 2)?enfd)ett näljer §u betrauten.
§. 2. 2)er Seib beö SWenfdjen bient ber «Seele jum SBerfjeuge; fie belebt unb bewegt ityn, bamtt ber 3Dienf<b feine ©efdjcifte »erriete. 3fl ber Jtörper gefunb, ifi au$ ber ©eifl munter; brüeft bie ©eele ein Äummer, §ef>rt au<b ber .Körper ab; e3 fömeeft il)m weber (Sffen no<$ ilrinfen, unb er fann audj ni$t f<§lafen. .Körper unb (Seele ftnb fo innig mit einanber öerbunben, bafö fte nur ber £ob — unb felbfl biefer meifientbeilä febwer trennt. Den Seib fefyen wir unb fönnen tljn betafien, ba er fefyr »erfc^tebenartige fefie unb wei$e Sefianbtbeile Ijat.
svetu premikati ne zamorejo, kakor drevje in rastline; njih množina se imenuje rastlinstvo ali rastlinsko kraljestvo. Tretje stvari ne občutijo, ne zivé, in se ne premikajo same od sebe, kakor kamenje in ruda; njih množina se pravi rudstvo ali rudno kraljestvo. Te stvari hočemo spoznavati, in pa hvaliti milega Boga, ki nam jih je stvaril, in jih ohrani. Pred vsemi spoznajmo človeka,' kteri je krona in gospodar vsih stvari na zemlji.
7. Čl oves ko truplo.
1. Perva in naj imenitneja stvar na tem svétu je č 1 o v e k, stvarjen po Božji podobi. Ravno ko sveča je človeško telo, svetla ko luč je njegova pamet. Spodobi se in je potrebno, da dušo in telo prav spoznavamo.
§. 2. Telo človeško je duše orodje, s kojim živi, in ga oživlja, da človek svoje déla opravlja. Je telo zdravo, je tudi duša vesela; žaluje duša, tudi truplo medli, ter mu ne diši ne jesti ne piti; tudi počivati ne more. Toliko sta si združena, da nju le smert — pa tudi ona večidel težko razkruši. Telo vidimo in lehko oslatamo, kajti velikoverstnih terdih
Die (Seele fefyen wir ¿war nicfyt, werben aber leicht betfelben gewat, inbem fte ben Äötyer belebt unb mit iljten geiftigen Gräften leitet.
§. 3. Der Äötyet C&ib) befielt au8 «Knoden, ©etynen, Slbern, au8 gleifö unb SBiut. Sie Ä n o $ e n geben ben 3Jienf#en baä ©efted; fte galten (im ganjen Äotpet »erteilt) ben 8eib aufregt, bafg et nic^t jufammenfafle. Die ©eijnen öerbinben Die Änoc^en an ben ©elenfen feft aneinanber. Die Jinotpel bienen an ben ©elenfen ben Änoc^en jurn	bamit ftc jt<§ ni$t aufreiben. SKan
jä^lt an 250 Äno^en im ganjen Jtör^er, weiche ibm einen fefien S3au geben. Die Änoc^en ftnb balb großer, balb fieiner, einige ftnb ljoljl, roie eine 3töfyre, unb in ber <§öfylung befinbet ftdj ba§ SD?arf, weites i^nen bie notfywenbige Sebenäfraft gibt. 5Der Jtor^er wirb in brei ^au^tt^eile abgeheilt; biefe ftnb: ber ^o^f, ber 9ium^f unb bie äußern ©lieber, alä «§anbe unb güfüe.
§. 4. Der £o:pf ober baä £au£t tfi bie Ijofje SBarte, in welker wir fyinter ber ©tirn ba§ ©efyirn, ben beä DenfcermögenS, unb am .§interljau:pte ba8 flehte ©efjirn Ijaben, aus bem fx$ bag cerlan« gerte 3)iarf burd? bie ganje 2BirbeIfauIe fortfegt unb ben ©i§ beö ®efüfjle§ unb ber ¿Bewegung bilbet. Da§ ©eljirnmarf, weldjeS bie Ijarte «^im« fdjale beeft, ift in jtrei Jpalbfugeln geseilt, öon welken, wie au§ einem Knäuel, ¿arte wetfli^e
in mehkih délov ima. D u i e sicer ne vidimo, pa jo Iehko občutimo, ker život vlada in živi po svojih duhovskih zmožnostih in krepostih.
§. 3. Truplo obstoji iz kosti, kit, žilic, iz mesa in kervi. Kosti so trupla terde slemena, ktere po vsem telesu razstavljene život derže, da se ne zdruzgne. Kite na sklepih kosti vežejo, da se ena druge močno derzé. Hrusteci na členkih in gležnih kosti varujejo, da se med seboj ne dergajo. Kosti se po vsem truplu pri 250 našteje, ktere so terdna stava života. Mnogoverstne so kosti, vekše in manjše, kojih nekoliko je po sredi votlih, kakor pisale, po kterih žlahni muzeg teče, jim dajaje živo moč. — Telo se v tri poglavitne déle razloči, kteri so: glava, čok ali trup, in ostali zunajni udi, roke in noge.
§, 4. Glava je visoka čuvavnica, v koji imamo za čelom možgane, sedež uma in pameti. Možgani, spredej veliki in v zatilniku mali, ktere terda lobanja, cepina ali buča krije, se v dve kepi razdelé, iz kterih se kakor iz klobčiča, belkaste nézne tenke nitke po vsem životu kakor mreža snujejo, in jim je živci ime. Po njih čutimo, in se zavémo in gibljemo. Raniš možgane, omedlis, lehko
gaben bur$ ben ganjen Körper wie ein 9ie§ aug« laufen, Weldje er» en beiden. SDiittelä bieferfüllen unb empftnben wir. ©ie Verlegung beS ©ebtrnä bat lei^t eine Dbnmacf)t, aber aut|	unb felbft
ben £ob jurgoige. ©a3 .gaupt bebetfen Die ^aare, biinne, bo^e 9iöbt<ben, bie ihre SButjel in ber ^aut haben, unb bie man mit bem Jtamme richtet, ©et oberfie¿f>etl be§ -£>aupteg beißt ber ©cbeitel, an beiben Seiten ftnb bie © <b l ä f e n, unter bem «Printer*» baupte aber baö ©enief. Unter ber (Stirn ftgen bie 2Iugen, unb ¿roifdjen biefen bie Sßafe, an beiben (Seiten bie SB an gen unb hinter biefen bie £>bten; unter ber 9iafe ift ber SKunbunb bann baö Jtinn. Sitte biefe ftc^tbaren Steile nennen wir baö 2lngef i$t be§ 3Jienf<bm, an bem ftcfj freute unb ©^merj, ©ebanfen unb SBünfc^e beä ^»erjenS abriegeln.
§. 5. ©er iDiunb befielt auä ber obern unb untern Jt i n n l a b e, in benen gegen 28 bi§ 32 feft fteben. ©ie »ter üotbetn jeber Jiinnlabe <Scf)neibejäl}tte, mit tpelc^ett wir bie ©petfen ab« beiden unb ¿etf<bneiben; na<b biefen fommen »ier fptfcige 2tugenjdbne, unb im SBtnfel 20 ¿Baden* ober welche bie ©peifen jerqueifdjen unb ¿ermatten. Sßoljl bem, ber gefuttbe, fefte	,
um bie 9iabrung leicht unb gut ju lauen, wa§ ber ©efunbbeit befonberä ¿nttäglt<b ift. ©arum ift e8 notbwenbig, gefunbe S« fronen, nidjt aüju fall ju trinien,	Su effen, barte ©inge ju
jerbei^en; bagegen aber ift e3 gut, na<b jeder 2Jiafyiäeit bie	auSjufpüien.
§. 6. ©er Stumpf trägt am <§alfe ben Äopf, unb umfajft bie ©ruft, bie 93au<bfyöble unb beit Siücfen. ©et £ai§ ift fo Ieaffam, bafS wir ben
ob pamet prideš, in tudi umerješ. Glavo ode-vajo lasi, tenke votle cevke, ki v koži svoje koreninice imajo, in se z glavnikom čedno razčesajo. Verh glave je teme, na vsaki strani pa senci, in zadej zatilnik. Pod čelom so oči, in v sredi nos, po vsakem kraju pa lice, in za licoma ušesa ali uhi; pod nosom pa usta nad bradoj. Vse te očitne dele imenujemo obličje ali človeški obraz, na kojem se človeku veselje ali žaiost, clo misel in želja pogosto pozna, ktero v sercu ima.
§. 5. Usta imajo dve čelusti ali skranji, zgorno in spodno, v kojih stoji po 28 do 32 zob. Cetirje spredni zobi vsake čelusi se zoveje no žniki, kteri jedila odrezujejo ali od-grizajo; za nožniki so 4 ojstri podočniki, v kotuje20 pložnovatih, tumpastih kotnikov, kteri hrano zmučkavajo in pomeljajo. Srečen je,
kdor ima zdrave, čerstve zobe, da lehko živež
1
dobro zgriza in prežveka, kar posebno zdravju tekne. Torej je potreba zdrave zobe varovati, ne premerzlega piti, ne pregorkega jčsti, ne gristi preterdih reči; pa tudi zobe po vsakem obedu izmiti je dobro.
§. 6. Trup ali čok na vratu glavo nosi, in persi, kotel, pa herbet obseže. Vrat je toliko gibek, da lehko glavo gibamo in po
Äofcf nacfy 93elieben leicht bewegen; aber aud? fo fefi, baf§ wir große Saften tragen fomten. 2>a§ ütfgrat ift eine fefte @aule, aber audj biegfant Wie ein ©$itfn>br, unb jatjtt 24 SBirbel, bie Wunberfam ¿ufammengefügt, fyty unb mit 9Jiarf an* gefüllt ftnb. 2ln bie SBirbelfäule hatten fidj24 Otiten, auf jeber Seite 12, bie bogenförmig unb Iänglidj i)en SSrufif orb bitben, welcher bag £erj unb bie Sunge umfdjttefit, unb bie 93ruft au3mad)t. 9tm untern (Enbe be8 Oiücfgrateä ergeben ft$ bie beißen Hüftbeine auä ben beiben ©djenieln (^reujgegenb genannt), welche bie Senben bitben. Site 4?uftfnoc$en Silben bie SBecieni^Ie, in welker ber 93auc§ ober Unterleib rut)t, in beffen SKitte ber 9labet ift. Unter ber 93e<fenfjöt)le finb bie beiben ©i&fnoctyen , auf Welmen wir ft§en.
§. 7. 5)ie äußern ©lieber ftnb bie «jpänbe; bie 9lrme Rängen an ben ©c^ultern wie angebunben mit' ben Untera^fetn. 9luf bem Slücfen ftnb bie teiben (Schulterblätter, an bie ftd) ber rechte unb linfe 2lrm anmalt. 3eber 2trm i>efiet>t au 3 einem Dber* unb Unterteil, bie ftcb am @Qbogen ju= fammenljalten; jebe <§anb tjat fünf ginger, ben Säumen, 3Hge», ©iittel«, ©olb* unb ben fleinen ginger. 3eber ginger tjat brei ©lieber, bamit er ftdj Iei$t bewegt, unb feinen kornartigen Sliaget, um fefier anzugreifen, gaffen wir bie ginger jufammen, 1o bitben wir eine gauft, unb erfäffen bamit eine
■volji sučemo, pa tudi tako čverst, da veliko težo neserao. Herbtanec je močen steber ko dob, pa tudi gibek ko terst, in ima 24 her-betnic ali herbetnih koščic, ktere so čudno umetno vložene, v sredi izdolbene in muzga polne. Herbtine se 24 reber derži, po svaki strani po 12, ki so podolgovate locnate kosti, ktere kakor močen spleten koš serce in pluča obdajajo, in persi storš. Na spodnein koncu herbta se dvoje kuk (kolk) ali kukovic ia bedernih kosti vzdiga, in bok obdaja, v kojem trebuh leži, kterega sreda je popek. Za bokom je dvoje gnjat ali krač, na kojih sedimo.
§. 7. Zunajni udje so roke, kakor na ramah privezane, in pod ramami pazuhe ali pazduhe. Na herbtu je dvoje pleč, in na plečih dve lopatki ali lopatici, kterih se desna in leva roka deržite. Vsaka roka ima zgorno in spodno cel, naročo ali ramo, kteri se na laktu deržite. Roka ima perstov pet, palec (pavec), kazavec, sredinec, perstinec in mezinec. Vsak perst ima po tri členke, da se lehko giblje; pa tudi svoj rožen noket, da terdneje primemo. Stisnemo perste, naredimo pest, in lehko z njoj peščico dnarja ali perst zagrabimo. Na dlan se nam lehko dnarja na-
4?anbüoU ©elbeä ober (Erbe. 2luf bie giadjfyanb fann man @elb aufjagen. Die <§anbe finb wunbet« bar fmtftlidj gebilbet; mit ben .gaitben »erbient fi<$ ber 5Jienfd) fein 23rot unb verfertiget nnfäglidj öiele unb nüfclidje Dinge. 2Ber fotl nic^t banlerfüilt feine Sirme ¿um ©djityfer ergeben für baä große @efcf>enf gefunber >§änbel
§. 8. Die güfie tragen ben Stumpf auf ben betben Dberfcfyenfeln, 2tn ben ¿inten bangen bte untern ©djien« unb SBabenbeine mit ben SBaben. Unter bem Jlnöcfyel ift bie Sietfe, bann bte gufjfoble unb bie fünf Beilen mit üKägeln. Die gu§foijien finb fo jäfje unb feft, bafS fte bte ganje Saft be8 Jiör:per3 tragen. 2BitX jemattb gefunbe güfte Ijaben, ber fyalle fte warm unb bewahre fte bor 9iaffe.
8. 9üiciblicf auf ben Seib be§ 3)ienf(ben.
§. 1. 5We Steile beS menf<pd>en SeibeS »er« fünben bie unenblidje SßeiS^eit beS ©djityferS. 3n ben jungen	finb bie .fotogen wei<$, werben
immer ßärfer unb erft im 12. 2llter8ja^re werben fte »otlfommen feft. 3n ben alten Xagen werben biefelben immer morfc^er, bis fte ju ©taub werben, auS bem fte geworben.
§.2. Die Sied?fen finb glei^fam bie 93anber unferS SeibeS, welche mit ben ätfuSfeln jufammen baS ^letfö auSmadjen, bie .Knoden bebeefen, ftd)
šteje. Roke so čudno umetno stvarjene; z njimi si človek svoj kruh služi, in neizrečeno veliko lepihjin koristnih reči naredi. Kdo bi hvaležno roke ne povzdigal in hvalil Stvarnika za toliko dobroto zdravih rok!
§. 8. Noge nosijo trup na s te g ni h, kojim k mesom ob enem bedra pravimo. Na kolenih klečimo; kolen stopalni pisali in meči deržite. Pod gležnjem je peta, potplat, in po pet nožnih perstov z nohti. Potplati so toliko žilavi in močni, da vso težo trupa nosijo. Kdor hoče zdrave noge imeti, naj jih tople ohrani in pa mokrote kolikor mogoče ovaruje.
8. Ozir na človeško telo.
1. Vsi udi človeškega trupla kažejo Stvarnika čudno modrost. V mladih letih so kosti mehke, se pomalem uterdijo, in še le v dvanajstem letu starosti popolnom krepke dorastejo; na stare dni pa če dalje huje slabe, dokler se sopet v prah premene, iz kojega so stvarjene.
§. 2. Kite ali bele žile so našega života zveze, ki iz mesa rastejo in kosti ovijajo, se nategujejo in kerčijo, ter store,
fluSbebnen unb wieber jufammenjie^en, bamit wir un8 leidet »bewegen, nieberfefcen, utt3 nieberlegen, aber aud) wteber aufriefen, wenn wir fiarf unb gefunb ftnb. 35ie Siegfamfeit ber SJiuSfeln ifi eben fo grofj als tbre «Stärfe; nur müfjen wir ftc öon 3ugenb an üben, auf bafS wir ju fiarfen unb fräftigen SWenf^en beranwac&fen.
§. 3. 35ie 2lbem ftnb 3iöbren, bur<b bie ftd? ba§ SSlut im ganjen Körper »ertbeilt. £>ie 5>ul8* ober (Schlaga bem führen ba§ 93Iut »om «^erjen weg, bte SBIutabern bringen eS aber toteber jurücf. 3luf biefe 2lrt wirb ber befiänbtge Kreislauf beS 83IuteS burdj alle Steile beS .Körpers bewirft.
§ 4. 3)te üfteroen laufen fcaarweife auS bem ©eljirne unb bem Siücfgrate burcb ben ganjen Seib, unb benrirfen baS ©efülji. SCBtrb baS ©eljirnmarf gebrücft, ober werben bie 9ieröen an irgenb einem ©liebe unterbunben ober gerfc^nittcn, fo wirb ber SJienfö an jenem Xbeile gefühllos. SDie Sßeröen fefcen aber aucfy bie üfluSfeln in ¿Bewegung; batyer fiirbt jener	Körpers ab, beffen ©efüblSnero
getöbtet tourbe. <§eftige Seibenfdjaften ober fünbbafte ®ewof)ni)etten, ©rarn, ©freien, Unlauterfeit, Branntwein, fo wie alle bifcifle ©ettanfe fc^wä^en unb jerfiören bie Sßeröen.
§. 5. 2)ie ^aut bient bem Seibe jur 35e<fe unb bat unja^lbare fteine Öffnungen, bte man $oren ober <Bebwei§Io^er nennt S)ur<b biefe sieben wir bte Suft in unS, unb f^wifcen bie wdfferigen 2)ünfle auS bem ©eblüte. Unter ber obern ^aut liegt bie getraut, eine fcbleimige SWaterie, bie bei un8 weifj, bei ben SWoljren febwarj, bei ben Slmerifanern aber fupferfarbig ifi, burdj bie Ober« Ijaut glanjt, unb bem ÜWenfäen bie $arbe gibt.
da lehko noge in roke gibljemo, se vsedemo, vlezemo in spet vstanemo, ako smo Čerstvi in pa zdravi. Gibičnost kit in mišic je velika, tudi močna njih krepost; pa jih je potreba od mladih let vaditi ln krepčati, da bomo močni in krepki, ne pa puhli ljudje.
31 Žile so votle cevke, po kojih kerv po celem životu lije. Ciplje ali serčne žile kerv od serca gonijo, kervnice ali kervne žile pa kerv zopet v serce peljajo, in tako kerv po vsih koncih in krajih trupla krog teče.
§. 4. Živci ali čutne žilice se snujejo iz možganov in iz herbta po dvoje in dvoje po vsem životu, in store, da čutimo. Ako možgane kaj stisne, ali se živci na kakem, udu prerezejo ali prevežejo, človek ne občuti in se ne zave. Po živcih se pa tudi gibljemo; za to tisti ud človeškega trupla odreveni, kterega živec se ukonča. Hude strasti ali pregrešne navade, jeza, togota, strah, nečisto djanje, žganje in vse močne pijače živce slabe in pokvarijo.
§. 5. Koža je človeškega trupla odeja, in brez števila veliko luknjic ima, ki se produ šn i c e ali potnice zovejo. Po njih zrak ali sapo v sebe serkamo, in voden čad ali sopuh iz kervi potimo. Pod zgornoj kožoj je polt, zlezasta roba, pri nas bela, pri
3Me ^aui, üKeroeu unb bie übrigen Steile beS SeibeS pfammen, geben uns bte fünf ©inneS* werfjeuge, mittels welcher wir füllen, unb bte äußern ©egenflänbe warnefymen.
§. 6. 2)te 3tugen unter ber ©tirn bienen unS als ^enfier, burd? bie wir flauen unb uuS an ber ©cfyönljeit ber ©djöpfung ergoßen. 2)er fctyßne, aber feljr empftnblicbe Augapfel iji auS otelen .§autcf>en gewebt, weld>e ifyre geu^tigfeit in ft$ bewahren. 3n ÜWitte teS 2lugeS iji ber ©tern, in bem ftdj bie ©egenflänbe abbilDen, Die wir flauen. SSertrocfnet ober rinnt bie ^eu^ttgfeit beS 2lugeS auS, fo erblinbet ter SWenfc^. 2ltt<§ ber ©taar bebetft oft baS 9luge unb benimmt bem ÜJienfcfyen baS 9lugenlidjt. 25er ©c^ßpfer Ijat jur ©tc^er^eit ber 9lugen biefelben tief in bie Augenfyöfylen gefegt, ftc mit Den Augen* libern öetfc^en unb i^nen bie Augenbrauen jur 2>ecfung gegeben, bamit ifynen ber ©$weifj »on ber ©tirn ni<$t fdjabe. (SS tfi notbwenbig tie Augen ju fronen, nt$t in ber Dämmerung, no$ an ber ©onne, no$ bei einem ju grellen Sickte ju lefen. 3u feine Arbeiten unD $u an^aitenbe ftrengung f4>wa$en bie Augen, unb nötigen Die 9)tenf$en ©rillen ober Augenglafer ju gebrauten. (Ein bltnberSflann— ein armer SDiann. — „greunblidj ift baS £id?t, unb ein Vergnügen baS Öic^t ber ©onne ju flauen," fpricfyt Der heilige (Seift.
§. 7. 2)ic Dljren ftnb bie jwei ©eitentfyore
zamorcih černa, pri Amerikancih pa bakrasta, Mera se skoz zgorno kozo lešči, in človeku bojo ali barvo daja. Koža, živci in drugi deli života med sebo sklenjeni nam dajo pet p o-čutkov, po kojih čutimo in spoznavamo zu-najne stvari.
§. 6. O či pod čelom so nam okna, da gledamo, in se lepote stvari veselimo. Oko je čedno, zlo občutno jabelko iz mnogo kožic stkano, ktere kožice svojo mokroto hranijo. V sredi očesa je napeto jedro, v ko jem se zunajne stvari utrinjajo, ktere gledamo. Ako v očesu mokrota usahne ali izteče, človek oslepi. Tudi mrena oko rada preraste in vzame človeku ljubo luč. Stvarnik je oči v koščene, globoke jamice postavil, jih z zgornoj in spodnoj trepav-nicoj ogernil, da jih varujete, in jim je obervi za streho dal, naj bi jim znoj ali pot od čela ne škodil. Potreba je oči varovati, ne brati v mraku, ne na soncu, ne v takem kraju, v k¡erem se preveč blišči. Predrobno délo in pa predolgo napenjanje oči slabi, in ljudi prisili o čale rabiti. Slepec je ubožec. „Vesela je luč, in očem ljubo sonce viditi:u pravi sv. Duh.
§.7. Ušesa*) so dvojne stranske vrata posluha, lepo skrožene ko polžev rog, po
*) Ušesa ali ušeta.
be8 ©ehorä, jietlid) gefrümmte, f^nedenförmigc .gjöljlen, curch bie ber Saut an bie innere £r o mrnel, ein jarteä #aut$en, anfragt, wobur<§ mir hören. „Saä D£r, weites fjßtet, unb baS Oluge, welches fieh*, hat ber £etr genta&t," ft>ri$t «Solomon. SBd^renb ber 2Jienf$ bte 2iugen gef^Ioffen ^dlt unb fefi fdjläft, wachen bie D^ren. 2Bel<h' ein großes ©ef^enf ©otteä ifi bodj ba3 Dljr!— Saffet unS barum bie guten Sellen fCetfttg anhören unb nie bern SSofen unfer £>f>r leiten. —•
2)a3 Dhrenfdjmal§ »erhütet, bafä un8 nichts ©chabli^eS in ba§ D^r fchlüpfe, unb bie §u rauhe Suft bem ©eljöre nicht (¿habe. 3U t>en Ohren fnatlen ober fließen, ifi bem ©eljöre na($« theilig; audj burch einen ©<$Iag fann ber Sftenfdh taub werben. 3n fcharfe SBinbe trocfnen ba§ Darens f^malj au8, unb »erurfachen langfani bie Taubheit. SBicle werben taub geboren unb bleiben taubfiumm, weil fte feine Üßorie h^en. ©efchicfte Setyret unter* rieten bie Saubfiummen im Sefen unb ©^reiben, unO reben mit ihnen in ber ^ei^m* ober gtnger* fatale.
§. 8. Sie 9lafe ifi in ber 2Kitte be§ Olnge* ftctyteS gleichfam ber Söddjter, mit bem wir bie Sieifen, 95eil(hen unb anbere SSIumen rieben. SKittelS ber 9ta(enlöcher beurteilen wir, ob etwa? gut ober übel riecht, gut ober f^ablich ifi, waö oft Weber ba§ 2luge noch	erfennt.
Sie 9iafe bient un§ aud) jurn letztem Siemen unb heutigen Sprechen; bie Sföafe jeigt unä baä geuer an, noch beoor wir bie glamme erblicfen. 3U f^'^f riechenbe ©lunten unb anbere $u fiarfe ©erücfce finb f4>dblich, unb öerurfachen leitet J?opffchmerjen; auch eine Sähtmmg fann ben SJienfchen bacon befallen.
kojem glas na znotrajni boben, rahlo kožico zadoni, da slišimo. „TJho ki sliši, in oko, ki vidi, je Gospod naredil,* pravi Salomon. Kadar človek mezi, in ter do spi, ušesa čujejo. Koliki Božji dar je uho! — Le radi dobre nauke poslušajmo, in hudemu ušet nikoli ne odprimo. —
Ušesno maslo brani, da nam kaj v uho ne vleze, in preojstra sapa sluhu ne škoduje. Preblizo pokati ali streljati ušetom ni zdrave, tudi za uho vdariti lehko človeka ogluši. Prehudi vetrovi maslo v ušesih posuše, in nas po malem oglušijo. Mnogo■ glušakov se že vleže, kteri tudi govoriti ne morejo, kajti ne čujejo besede. Modri možje pa gluhoneme izuče, da znajo pisati in brati, ter jim na perste govori.
§. 8. Nos v sredi lica je čuvaj, ki čuje in voha klinčke, violice in druge cvetlice, pa tudi sodi po svojih nosnicah, jeli diši kaka stvar, ali smerdi, jeli je dobra, ali ni, kar oko in uho ne zapazi. Nos nam pomaga dihati in tudi razumneje govorili, nos nam pove, če začne goreti, še poprej ko ogenj ugledamo. Premočno dišeče cvetlice in druge dišave so škodljive; od njih glava boli, in tudi mertvica človeka lehko obide. Pa tudi @rof c« StfeK f. b. II. Rl. flo». btfa.	6
2Btr fönnen aber au$ ben D^tttnd^iigen TOtcbcr ju ftcb hingen, wenn wir iljm flatf buftenbe ©tage ju rieben geben.
§. 9. ©er 3Jiunb iß baS £aupttbor, but$ baS bet 3Jienf<b ben 9ttljem unb bie 9ial)tung ju ftcb nimmt, ©ie 3«nge tft bet Pförtner, ber mit feinen fcbatfen, empftnbfamen SEatgen afleS befühlt, unb unS anfagt, ob etwas gut gu effen fei ober bamit wir »etfpeifen, toaS unS fcbmerft, ober befettigen, was unS fc^aben fönnte. ©et ©efcbmacf lebtet un8 baS ©üfje unb Gittere, baS ©aute unb $etbe fennen. 3f* 3un0e unrein, fr ba&en Wir feinen regten ©ef<bma<f unb baS (Effcn fd?me<ft uns ni<$t. Ober bet 3unÖe ber (Säumen toott ©rufen, bur<b wel$e Der ©peicbrt fiiefit. 2)iit bem ®pei<bel benenn wir bie ©peifen, bamit ftc unS beffer befommen. ©et Äeblbecfel be<ft bie Suftröfjre gu, bamit bie ©peifen ni<bt in biefel&e einbringen unb wir fte gema^Iitb öetfc^Iingen. ©en 3Jiunb föliefjen bie beiten Sippen, welken baS Jtinn gut Unterlage bient.
§. 10. Söit empfinben am gangenSeibe, wenn Wir gefunb ftnb, mittels bet ®efübISner»en, Wel^e ber ©^opfer über ben gangen .Körper auS» gebreitet IfcA. 2öir empfubett .Kälte unb SB atme, baS Sffieicbe unb ^arte, baS ©latte unb Siaulje; nur bte Sdägel, ^aare unb .Knoden empfinben nic^t. ©a8 feinfie ©efüljl l)abm wir an ben ©pifcen ber
bolnika lehko okrevamo, če mu močno dušeče stvari povohati damo.
§. 9. Usta so poglavitne vrata, skoz katere sapa in živež v človeka gre. Jezik je vratar, ki z ojstrimi, živimi bradovicami vse okusi, presodi in pove, ali je za jesti ali ne, da pojemo, kar nam disi, ali pa zaverzemo, kar je škodljivega. Okus nam naznani sladko, in grenko, kislo ali žerko. Ni jezik čist, pravega okusa nimamo, in nam jesti ne disi. Nad jezikom je neb o polno žlez, po kterih se sline cedijo. S slinami jedila omesimo, da nam bolje teknejo. Mali j e žice k je pokrivalo dusaka, da nam zivez va-nj ne zaleti, marveč ga po malem požiramo. Usta zaklepate dve ustnici ali žnabli, koje brada podpira *}.
§. 10. Po vsem životu občutimo, ako smo zdravi, po živcih in kiticah, ktere je Bog po vsem telesu razprosterl, Občutimo merzlo in toplo, mehko in ter do, golo in kosmato', le nohti, lasi in pa kosti obcuta nimajo. Naj bolj tenko občutimo na koncih perstov, s kojirni ubogi slepci prav dobro
Kdo mi pove vse zunajne ode našega trupla? — Kdo znotrajne? — Koliko počutkov imamo? rli imajo vse vsi?
*
ginger, mit benen bie ©linben ba3 ©elb nntet» f^eibett unb fogar SSüc^er lefen, bie für foIdje3ltme-eingerichtet ftnb. 3lu<§ bte Spinnerin füfjlt mit ben gingetfyifcen, ob bet gaben bünn genug feü ©o gab bet weife ©c^ö^fer bem 5D?enfc^en fünf ©inne: baS ©efüljl, ben ®ef$ma<f, ben @eru<$, ba§ ©eljöt unb @eft$t als fünf fofibare ©aben, bannt et feine ©inne weife »erwenbe, ft<§ unb anbetn nüfce, unb re<$t öiel be8 ©uten für baS ewige Seben witfe.
§. 11. (Eben fo weife finb aber auc^ bte inner» 33eftanbiljeile be8 3Wenfc^en eingerichtet, wel<$e ba& ¿werchfell in ben Ober» unb Unterleib feilet. 35a8 £etj ift im Dbeiletb ber Äern be8 SebenS, weldjeS ba§ 58Iut aufnimmt unb wieber au3» flö$t unb e8 im ganjen Äöt^er toetfenbet, ba8 bem «Wengen SBätme, Säfte, JCtaft unb SöadjStijum. fyenbet. Sa§ ^er j Ijat in ber linfen Seite ber SSrufi, »on bem £er jbeutel umgeben, feinen Stfc unb Ijat jwei Kammern, bte e8 abwecfyfelnb auäbefjnt unb jufammenjie^t, unb fo ben SSlutlauf beförrert; baljet füllen wir baS >§erj f^Iagen.	©efunbe
treibt baS ^erj bei 30 ^funb be8 S3lute8, ba8 bet 9J?enfch Ijat, butd> ben ganjen Setb, unb jie^t e8 abetmali an S3ei einem flehten Jitnbe f$Iägt bet 9ßul8 lOOmal in 1 SDlinute, bei etwadjfenen Seuten aber bei 70maL 2)iefe8 nennt man ben Äreiälauf bei SSIuteS, bet bte Ctuelle unfeteS
■dnar spoznajo in clo knige čitajo, ktere so za take sroteje posebej storjene. Tudi predica na perstili čuti, jeli je nit tenka zadosti. Tako je dal modri Stvarnik človeku pet čutov: počut, okus, povoh, posluh, in pogled, kakor dragih pet talentov, naj bi počutke prav modro rabil, sebi in drugim koristil, in veliko dobrega za večno zivlenje storil,
§. 11. Ravno tako modra je pa tudi človeka znotrajna priprava, kojo o p ni ca ali pr ep onka v zgorno in spodno telo razdeli. Serce je v našem zgornem truplu jedro ali jederce, iz kojega po vsem životu kerv teče, Mtzra človeku toploto, sok, moč in rast daja. Serce v persih na levi strani v serčno mrenp zavito stanuje, in dve kamrici ali posodvici ima, v koje kerv zajema, se razprostiraje, in sopet po celem životu pluje, se stiskaje; za to serce plati*) čutimo. V enem drobičku **) serce blizo 30 ft kervi, kojo odra" ičen človek ima, po vsem životu razlije, in ■sopet na se potegne. V malem otroku serce v eni minuti po stokrat vdari, pri odrasčenih ljudeh pa le okol 70 krat. To se zove ker-v otok, in je našega zdravja vir. Ako serce
*) Sorce polje, pluje, bije, kolje ali tolče.
**) Drobiček ali sekunda ure.
SBoljlfeinS ifi. 3fi baS ^erjfchlagen ju fchnefl, fo geigt e8 an, bafS ber SRenfch nicht recht gefunb % »aS ber 9lrjt an ber 5ßulSaber erfennt. ©ünbijafte @ ewohnhetten UMb Setbenfehaften öerberben ben ©lutlauf unb fcerfürjen baS Seben; »er benfelbett fott man ft<§ hüten.
§. 12. EDtc Sunge ifl gteichfam berSSIaSbalg be8 9ttenfchen, unb umfajfet baS ^erj »ob beiben ©eiten. 3JiitieI8 ber Sunge ahnten wir, inbem wir bie gefunbe Suft burch bie Suft röhre ^Ien, bie »er« berbene aber aushauchen. SDie Sunge ift weich, einem ©chwamme ä^nlic^, sott ©efafje mit 23Iut unterlaufen jur Aufnahme ber Suft. Die gefunbe Suft fiärft ben SDienfchm unb »erlebt bem Seben neue ¿traft; barum ifi eS willig, bie genfer öfter §u öffnen uBb bie SEBohitungen &u lüften, befonber$ »oöiele SDienfchen beifammen wohnen. @S ifl ber ©efunbljeit auch fchäblich, Wenn man bie SSruft jufammenbrücft, ober im ©^reiben fach mit ber* felben anlehnt; eine enge ifi auch "ne f<h®a(he S3rufl. SCBenn man ju öiel läuft, fpringt, tanjt, äBein ober ¿Branntwein trinft, fo wirb bie Sunge mit SBIut überfüitt, was eine Jlranfheit jur golge hat-
§. 13. SBirb ba§ SBIut in ber Sunge gu fe^r erhifet, fo entfiel eine Sungenentgünbung; trinft man gu fchneü auf bie unb fühlt fxch gätj ab, fo fJocft baS SSIut in ber Sunge, famt burch bie 3tbern fich nicht iewegen, unb bie Sunge fängt an gu
prenaglo polje, nam naznanja, da človek ni prav zdrav, kar zdravnik po serčni žili pozna, kojo poslala. Pregrešne navade in hude strasti kervoiok kvarijo, in nam ziv-lenje krajšajo; potreba se jih je varovati.
§. 12. P lj u č a so človeku meh, in serce od obeh strani odevajo. Po njih dihamo, zdravo sapo skoz dušak na se potegamo in škodljivo iz sebe pihamo. Pljuča so mehke, mortki gobi podobne, polne shrambic za sapo, s kervjo podlitih. Zdrava sapa človeka okreva in daja življenju novo moč; potreba je torej o kna pogosto odpreti, in prevetriti prebivav-nice, posebno tam, kder je veliko ljudi skupej. Tudi ni zdravo persi stiskati ali pisaje se na nje naslanjati; tesne persi so slabe. Ako preveč letaš, skaka», plešeš, piješ vina ali zganja, pljuča s kervjo prenapolniš, in lehko nevarno zboli».
§. 13. Je kerv v pljučih prevroča, se ti rade vnamejo; in če se na vročino prenaglo napijes, in se prehitro s hladiš, se kerv v pljučih steme ko kislo mleko, da ne more po žilicah dalje, in pljuča začno gnjiti in se gnojiti; neduha ali pa sušica spravi človeka od kruha. V pljuča sapo duš a k ali dušnik pelja, ki se pljuč po dveh cevih derzi, in pod
eitern. Sic £ungenfu$t ojer 2l6jeijtung bringt ben Xob. Sie Suft wirb bur<$ bie Luftröhre Der Sunge zugeführt, welche unter bem Sdjlunbe ben Jtehlfofcf h^/ ber fleh im Schlugen am £alfe bewegt» Surch baS 2tuShau$en be3 2lthem3 bringen wir tiefe ober ho he Xöne heröor, wenn wir reben ober fingen, inbem wir jur Stimme bie Kehle erweitern ober ¿ufammenbrütfen, welche ber Kehl" becfel jube<ft. ©3 ift gefährlich, ju heftig ju freien; wir fönnten leitet bie Sunge ober bie Kehle Detlefen uitb bie Stimme toerlieren. Sie Spraye ifi eine grofüe ©abe ©otteS, welche ba8 Xhier ni^t beftfct; wir follen fietS ehrbar mtb reblich reben.
§. 14. Set SKagen ifi ber Koch be3 menfö* liehen Körlperg, unb beftnbet ftch im Unterteil unter bem ^erjen über ben ©ebatmen, einem @<$lauche te<ht ähnlich- Ser SJiagen empfangt bie Sttafjrung bur$ ben Schlunb mittels ber Speiferöljte unb »erbauet fte mittels ber ©alle, wel^e bie Sebet aus bem ©eblüte abfonbert, unb »erteilt ben SiahrungSfaft, bamit ba3 S3lut, baS §leif<h unb jebet Knoden feinen 9lntheil erhalte; woburch wir neue Kraft gewinnen. Sie Überbleibfel überlajft ber üDZagen ben ©ebatmen. Sie 3JHI& macht baS SSlut bünner unb fiiifftget. Sie beiben ölieren liegen in ber S3e<fenhöhle, reinigen baS ©lut »on ben faljigen gwehtigfeiten, unb leiten biefe in bie IBlafe, üon wo fte aus bem Seibe burch ben Urin fortgefchafft werben. Sie theilS engen thei!3 breiten ©ebarme ftnb forgfam in baS ©efröfe unb eingewitfelt, bamit fte ni^t eingeflemmt werben, ftnb immer feucht unb warm, unb behalten fomit ben SebenSfaft, bie Unreinigfeiten aber werben burch ben SJiafibatm ausgeworfen. Sitte innern Steile
gerlom ker h elj ima, kterise na vratu premika, kedar požinamo. Kedar sapo skoz dušah izženemo, se leliko tenko ali debelo, rahlo ali močno oglasimo, govorimo ali pojemo, ter gerlo stisnemo ali rozprostremo, ktero mali jeziček zakriva. Presilo dreti se ali upiti, je nevarno; lehko pljuča in gerlo oškodujemo, ter glas zgubimo. Gov or ali guč je velik Božji dar, kojega živina nima; le pošteno vselej govorimo.
v
§. 14. Želodec je kuhar človeškega trupla, in v spodnem truplu pod sercom verh črev leži, malemu mehu podoben. Živež želodec iz ust po gollu ali goltancu skoz požiravnik dobiva, ga s pomočjo žolča, ki po jetrih iz kervi izvira, pokuhi in razdeli, da kerv, sok, meso in vsaka kost svojo hrano dobi, kar stori, da novo moč dobimo. Ostali živež želodec v čreva prepusti. Steze n a ali v r anica kerv raztanjsuje, darajse teče: Ob isti ali ledvici v boku ležite, kerv čistite, in precejate slano vodo v mehur, da iz trupla pride. C rev a, ko jih se sestkrat toliko namota, kakor je človek dolg, so drobne in široke, čedno v branico povite in prirasčene, da se ne zamotajo , in neprenehoma tople in mokre ostanejo, ter ohranijo životno mleko, blato pa po mastnici od-
beS 3Wenft^en werben(Singcweibe genannt. Sßoljl »unbetbat iji ber menf(^Ii(be'2etb eingerichtet i 3ebeS ©lieb feine befonbetn ©igenfebaften, aber aueb bat nach feine S8eni^tu«gen, b.aS ©anje ift ein fäöneS SWeifterwerf beS atiweifen «Schöpfers.
§. 15. ©et 3Wenf<b nimmt in feinen junge* Sabten im SBuchfe ju, im 3tlter ab. @t wirb als ein fleineS Jlinb, als ^nablein ober SDiägbletn geboten, wadhft als Jtnabe ober 3)2abtuen betan, wirb ein faubetet Jüngling ober eine ^üt>fc^e 3ungftau. 9luS bemJünglinge wirb ein30iann, auS ber Jungfrau ein 28etb ober eine grau, ©er SJiann unb baS SBeib altern unb werben ein he* jaljrter 9Jiannunb ei»e alte §t au, unb enblich ©reife am Staube be8 ©tabeS. ©<bön Xet>rt bie heil. Schrift: „Unfete SebenStage fchwinben babin, unfere^ahte fmbju achten wie ein (Spinnengewebe, ©ie 3eit unferet 3ahte ift 70 unb auf's te 80 3afjte; unb waS batübet «och, ift SDiw^fal unb ©(hntetj."
9. ©ie menfchli^e ©eele.
§. 1. ©ie (Seele, ein unftchtbareS, wunbet* fcotteS Siefen, fehen wir jwar nicht, aber um fo mehr entpftnben wir fte, wie baS in ber SStufi »et* borgene £erj. 2lu<b ©ott fehen wir nicht, etfennen ihn aber auS feinen SBetfen; eben fo lernen wir unfere «Seele auS bem fennen, was fxe beWirfet.
pade. Vsa znotrajna priprava trupla se zove dr ob ali drobovina. Tako čudno in modro je človeško truplo vredjeno. Vsak ud ima svoje posebne lastnosti, pa tudi svoje opravila ; vsi ob enem so zalo, umetno delo vse-modrega Stvarnika.
§. 15. Človek raste v svojih mladih, m pojema v starih letih. V leze se detemožkega ali ženskega spola, po tem priraste dečeky pubič ali fantek, in punca; na to izraste zal ml a dene č ali mladenčica, dekle, samica ali devica. Iz mladenča bode mož ali gospod, iz device vdana, umožena zakonska i en a ali gospa. Mož in žena se postaratar in sta starček pa babela, poslednič serec in stara babica na kraju groba. Sv. pismo pravi: „Naši dnevi ginejo — nase leta so kakor pa j čina. Doba živlenja našega je 70 let, in pri naj močnejših 80 let', in kar čez vise, je težava in britkost
9. človeška duša.
§. 1, Duša je toliko skrivna, čudna stvar„ da je ne vidimo, pa za toliko bolj jo občutimo, kakor serce v persih skrito. Boga tudi ne vidimo, pa ga vender po njegovih delih spoznavamo; ovako spoznamo svojo dušo, pre-
35ie ©eele entyfinbet mittels bet fünf ©inneSwetf» Seuge: fte^t bur$ bie 3lugen, hört i>£e D^ten, fc^metft mit bet 3unge, riecht mit bet 9iafe unb füllet an allen ©liebern. brennt ftdj bie ©eele »orn Seibe, fo flitbt ber ÜRenfä, unb ber tobte JTör^et fte^tni^t, ob er gleich 2lugen —f)ört ntd^t, wenn et gleich Ohren bat, e8 mangelt iljm bfe ©eele.
§. 2. SDie ©eele benft über ba8, waS bet 3ftenfd^ört, fteljt ober fühlt unb ift ihrer felbft he* toufft. Unfere ©ebanfen ftnb gut ober böfe. Söfe ©ebanfen fott man »ermeioen; treffen fte ein, fo follen wir folche fogleich »erabf^ieben, »eil fte bie SBurjeln fünbhaftet93egierben unb böfer £baten ftnb.
—	2Ba8 bie ©eele fteht, bort, ober erfennt, baüon -nta^i man ftch eine 93orfieIlung. Unfere S3ot» Rettungen »on ben ersoffenen SBcfen unb Sßahrs tjeiten ftnb bunfel, wenn wir bie 2)inge nur f$wach
—	aber audj flat unb beutli^, wenn wir folche genau nach %en Sftetf malen; unter föeiben, unb eben bet' gleichen SSotfiellungen haben wir nötljig. ^Bemühen wir un8 baher, ein jebeS 3Mng recht watjunehmen unb gut ju erfeunen.
§. 3. SBaS idj euch beutf<$ fage, ba8 »et» ßeljt ihr mich »ofyl; wenn e8 euch aber flooenifch fagen möchte, würben midj nur wenige »ort euch »erflehen. 2)ie Jiinber unterbleiben gut, wa8 weifi unb f$»arj, füfi ober bittet ijl. £>ie erwachfene Sugenb weifii aber auch flut Ju unter» fcheiben, wa8 gut ober böfe ift; bie f^on bejahrten 5D?änner unb ffieibet »erflehen genau unterf^eiben, wa8 taugt ober nicht taugt; fte haben fchon »iele (Erfahrungen gemalt. 2ßer unterfcheibet unb beut« feilet alles biefeS? 9li$t betreib; bie ©eele unter« (Reibet, unb biefeS Vermögen, ft<^ etwas beutli^
mišlovaje, kaj duša stori. — Duša čuti po peterih počulkih života: vidi z očmi, sliši z ušesi, okusi z jezikom: ovoha z nosom, in občuti po vsih udih. Se duša trupla loči, umerje človek, in merlič ne vidi, da si ravno oči ima, ne čuje, da si ima ravno ušesa, ker duše nima.
§. 2. Duša premišluje, kar sliši, vidi ali občuti, in se tudi zave. Naše misli so dobre ali hude. Hudih misel se je varovati, in če pridejo, jim hitro dati slovo, kajti so misli korenine pregrešnih želja in hudobnih dčl. — Kar duša vidi, čuje ali spozna, o A tega si nami slik naredi. Naši namisliki od stvari, reči in resnic so temni, ako jih slabo — pa tudi jasni, ktere čisto in na tanko po z namenkih razločimo; in takih namislikov je nam potreba. Skerbimo toraj da vsako reč prav slišimo, in prav spoznamo.
§. 3. Kar vam po slovenski rečem, me dobro razumite ali zastopite ; če vam pa po n emški povčm, me malokdo vas razumi. Otroci dobro razločijo, kaj je b6lo ali černo, sladko ali grenko. Mladenči pa tudi dobro vedo, kar je dobro ali hudo; možje in žene lehko spoznajo, kar je krivo ali prav; oni so si že veliko poskusili in izvedili. Kdo pa razloči in umi vse to? — Ne telo, ampak naša duša umi;.
ttotjufieflen, tpirb ber SSerfianb genannt 2Bet ba§ ©ute »om JBofen &u unterf^eiben nt<$t »et* fieljt, unb alles gleich nimmt, ifi ein unöerfianbiger «Wenfdj.
§. 4. 3)ie Sßernunft ift baS 93ermSgen, bie SBhfungen unb Urfadjen einet @a<$e einjufeljen. 2>er SWenfdj fammelt ft<§ Segriffe jener 35tnge, bfe er burcb bie <Sinne warnimmt, welche baS ©ebadjtniS aufbewahrt. ©ie (SinbilbungS* fraft erneuert unb belebt bie f$on gehabten (Smpftnbungen wieber unb ruft fte jurüd Oftmals hübet ftd) ber 3flenf$ etwas ein, waS ni$t ift, unb madjt ft$ eine SBorfiellung, bie man in ber 2BirfIicl)feit ni$t finbet; biefeS SSermogen ber ©eele ijeifjt gantafie. — 35ie Vernunft ift eine bor* äiiglidje ®abe ©otteS, welche baS unvernünftige S£^ier nidjt beftfct. (ES erinnert ftcb jwar heften, waS eS empfnnben ^at, aber überlegen fann eS ni<$t; eS mangelt ifjm bie Vernunft, £anbeln aber wo^l alle SDfenfäen öernünftig ? — SSernunft ifi beffer als Steinum. Äinber, bie vernünftige, re<$t »er* ftanbige ÜJienfc^cn werben wollen, foüen auf aüeS fleißig 91<$t geben, waS gut unb re<$t ifi, alleS anfe^en unb bören, waS ehrbar ifi, aber au<$ woljl überbenfen baS, WaS fte lernen, unb mit beut «Röntg 3)aoib beten: „®ib mir SSerfianb, o ®ott, bafS i<$ beine ©ebote lerne."
§. 5. Unfere ©eele beurteilt baS, waS fte begreift ober verfielt, ob eS re<$t ober untc^t, ob eS SBafjrljeit ober Suge fei; unb biefeS 6eelent»ermßgen
in ta dušna moč se imenuje um ali z as topnost. Kdor ne loči hudega od dobrega, in mu je vse eno krivo ali prav, je neumen» nezastopen človek.
§. 4. Razum je moč, s kojoj človek uzroke in nasledke stvari razločno in jasno spoznava.*) Zbera si z razumom razum enje onih reči, kterih se po počutkih zav6, in koje pamet ohrani. Obrazno s t ali obrazna moč ponavlja in oživlja, kar človek ve ali čuti. Gostokrat si pa človek tudi domisli, kar ni, in si do m is lik naredi, kterega v istini ne najdemo; in ta dušna moč se zove do misij i vos t. Razum je imeniten Božji dar, kojeg a neumno živinče nima. Ono pomni, kar je občutilo, pa premisliti ne more, kar žival razumn a ni. Jeli so pa vsi ljudje razumni ali zasto pni? — Pamet je bolja ko žamet. Otroci, ki hočejo razumni, prav zastopni biti, morajo na vse zvesto paziti, kar je dobro in prav, vse pogledati in vse zaslisati, kar je pošteno; pa tudi premisliti, česar se učš, in z Davidom Boga prositi, rekoč: „Daj mi razum, da se tvojih zapoved učim."
§. 5. Naša duša razsodi, kar zapopade ali razumi, jeli bo prav ali ne, jeli je resnica ali
Kaj je uzrok? Kaj nasledek ali čin ?
nennt man ttr tb eilSf taft. Oft entleibet mancher über ben ©egenflanb etneg öerwitfelten 5lnliegen8 fo fthneü, richtig unb f<hatf, bafS et un8 bamit einen großen SDienfl erweifet. SDtc ©eelenfraft leicht ju entbecfen, was ¿wei 25tnge mit einanber ähnliches haben, wirb SBifc genannt. Sßenn man aber leidet nnterReibet, worin bie 3)inge einanber unaijnlt^ ftnb, fo heißt biefeS ©djatffinn. ©invernünftiger SWenfch jiebet auS einem Urtheile ein sweiteS, inbem er fbtidjt: 2Beil biefeS oter jeneS fo war, wirb na$ btefen 3lnjet^en auch biefeS fo fein; biefeS SSetmögen nennt man bie ¿traft ju fließen.
§. 6. SJiitteiS ber ßraft ju fließen fann bie ©eele eine »erwanbte SBahrheit felbft finben; mit ihr öermag ber 3Jienfch baS ju beweifen, waS er gestochen hat, J« betätigen, waS recht — ju öet* werfen, wag unrecht ifh 2Bet afleS nach 3te<ht unb Sßahtheit befchließt, ben nennen wir einen weifen, öernünfttgen 3Jienfc^en. SMe Schier e haben fein S3ermögen ju fchlteßen; fte thun alles nach ihrem Naturtriebe. 3)ian<he8	flärTere ©inne als
ber SDlenf<h, ber £unb hat einen f^ärfern ®eru<h, bie 9Za<htüögel ein fchdrfereS ©eft^t, ber £itfch ein feineres @ehör; ber DchS ift ftatfer, baS SpferD fihnetter; unb bo<h ift ber 9JJenf<h ber .§ert aüet biefer unb berglei<hen ©eföfyfe Wegen feinet UrtheilS* fraft, bie ben £b*c*en mangelt. 2BeI«h großen SBert hat bemnach bie Vernunft unb Äraft ju urteilen l ©te ifl bie Seuchte ber ©eele. 2Bfe »erabfcheuungS» Wütbig ift bei ben 3Kenfchen bie SC^ox^eit! ©te ift
laz; in ta dušna moč se zove razsodnost. Pogosto človek tako hitro, ojstro in bistro predmet kake pravde razloči, da nam prav ustreže. Dušna moč, lehko razsoditi, v Čem ste si dve reči enaki, se imenuje bistroumnost Ojsroumnost pa je razločiti naglo, v čem ste si dve reči razne ali enake. Razumen človek po ednem razsodku drugega sklene, rekoč: Ker je to ali uno tako bilo, bo po teb dokazkib tudi to tako; in ta dušna moč se zove razumnost
§. 6. Po razumnosti duša nove resnice osnuje, po njej človek dopriča ali dozvedoči, kar reče, poterdi, kar je prav, in overže, kar je krivega. Če kdo vse po resnici in pravici sklene, mu pravimo, da je moder i n p a-m e t en človek. Živina razumnosti nima,ampak vse po svojem naravnem nagonu stari. Mnogotera žval ima močnejše počutke kot človek, pes bolj tenko ovoha, ponočne ptice ostrejše vidijo, jelen bolj tenko čuje, vol je močnejši in konj hitrejši; pa je vender vsim tem in takim stvarem človek gospodar vsled svoje razumnosti, koje živina nima. Koliko to raj razumnost in pamet velja! Ona je dušna luč. Kako gerda in pa žalostna je neumnost ljudi! Ona je dušna tema. Zato veli usmiljeni Jezus: „Dokler imate luč, po luči hodite, da vas tema (SrogcS 8efcftud> f. t». II. J?I. flo». btfcf). 7
Ite ginftaniS ber «Seele. 2>arum i>tt(^t 3efu§: „5Banbelt, fo lange ihr ba§ 2i<$t batet, bamit eu$ bie ginflernig ni$t überfalle; benn wer in ber ginfterniä wanbelt, ber weif} ni<^t, wohin er gebt."
§. 7. £er SDienfcb erinnert ft<b bejfen, wa8 et gebort ober gelegen, t»a3 er geiefen ober »or 3^ten erfaßten bat. Set fennt nidjt bie ft^one ®ei$i$te be§ ag^tiföen 3ofef? SBer benft ni^t an bie »oriäbrigen angenehmen Öftere ober ^ftngfifeiertage ? 9lo$ erinnern wir unS an bie fixten .ßirjchen, an bie ^jtrficbe :c. 2llle3 beffen erinnert jtd? aber weber bie Jpanb, nod? ber gufj, weber Dbr noch 2luge, fonbern bie ©eele allein; unb biefe ©eeienfraft, f^on gehabte SBorfteflungen in baS Sewuiftfein jurücfjurufen, tyxfyt baS (SebacbtniS. 2)a§ ®e= iä^tniS ifi ein grofieS ©efdjenf ©otteä. 2Ba§ würben wir t^un, wenn wir unä nidjt werfen fönnten, wa§ wir ©<§öne8 gelernt fyaben? — SDBer aber gut metfen will, foü aufmerffam auf ba§ bördln, toaS gelebret wirb. (Sin unaufmerffamer @d)ület Wirb wenig erlernen, wenig ober gar ni<htg fönnen. SEBotten wir leicht unb treu behalten, fo Jollen wir öfter im ©ebanfen wieberholen, waö wir ©uteä öernommen hafan- langer ein btaöet ©t^üler lernt, bejlo leichter lernt er, unb befio treuerhalt er ba8 (Irlernte feft. Saffet unä unfer lebelang nicht »ergeffen, was mir nüfclicheS erlernet baben.
§. 8. 35ie Dftereier matten ben ßtnbem grojje gveube, ein jeceS »erlangt ein eigenes rotheS (Si ¿u baben, unb biefeS nennt man begehren, unb bie ¿traft baju baS SegebrungSoermogeu. 2)aS •Jtinb h<" aber aud> ba§ Vermögen ju tierafc freuen, Wa8 ihm niujt gefällt. So freuen wir uns auf ba§ Ofierbrot unb gleifcb, ba§ un? um
ne obide; zakaj kdor v temi hodi, ne ve, kamo gre."
§. 7. Človek pomni, kar je čul ali videl, kar je čital ali svoje dni spoznal. Kdo ne ve lepe prigodbe od egiptovskega Jožefa? Kdo ne pomni, kako veselo je lani o veliko nedeli ali pa o binkoštih bilo? Še vemo, kako sladke so bile črešnje, kako so nam breskve dišale, i. t. d. Vsega tega pa ne pomni roka ne noga, ne uho ne oko, temuč le duša, in ta dušna moč, s kojoj se spomni preteklih reči in jih sopet v pamet vzeme, se zove spomin ali pamet. — Spomin je velik Božji dar. Kaj bi začeli, ako bi si ne mogli zapomniti, česar se lepega učimo? Kdor pa dobro pomniti hoče, mora zvesto poslušati, kar se uči. Učenec raztresenih misel bo malo zapomnil, bo le na pol znal ali pa celo nič. Želimo lehko in dobro pomniti, moramo večkrat pomisliti, kar sme dobrega culi. Priden šolec se čedalje lože uči, in bolj zvesto pomni. Vse svoje žive dni ne pozabimo, česar se lepega naučimo!
§. 8. Pisanke ali pirhi otrekom močno dopadejo; vsak bi rad o veliki noči svojo pisanko imel, to se reče: otrok pisanko poželi, in ima moč poželenja. Jma pa tudi moč studiti, kar otroku ne dopade. Tako se o veliki noči kolača, potice, gibance in
fo beffer f<$me<ft, je länger wir gefaftet $aben. ©eben wir bem «£>ünb<$en am ßljarfmtage ein @tücf ftleifö, fo Wirt» e§ oljne 93ebenfen bagfelbe »er^ jebren. SBarum effen benn wirgreitagg feingleifö? — Unfere ©eele unterföeibet bnö ©ute bom SSöfen^ fic erfennt, wag »erboten ober erlaubt, wa8 re$t »ber ni$t re$t ift, unb bemnadj wafylt fic bag ©nte unb unterläßt ba§ S3öfe; fte bat einen freien fßillen. '
§. 9. SBenn un8 gleidj na<$ bem SIeiföe ge* lüftet, fo enthalten wir nn8 bo<$ babon, wenn ipir nnr wollen, fo lange unfer SBiüe frei ift; ber «&unb bagegen ifi ni$t im ©tanbe, ftc^> bag gleifö jn »erlagen, fobalb er e8 Ijat, weil er feinen freien SBitten, fonbern nur einen Naturtrieb bat. gibt aber leiber au$ Sftenföen, bie ftd) weber etwaä Verbotenes nodj ß^abli^eg toerfagen fömten, unb genießen, wag fic gelüftet. <SoI4)e Seuie baben ba8 (Sbelfte, %en freien 2Biüen, »erfauft, unb ftnb gieren gleidj geworben. Unfere ©elufte o^ne 93er* nunft gleiten ben wilben Stoffen o^ne 3aum, ftnb Wie ein bekannter 2Bagen ofyne gu^rmann, ber «nr ju lei^t in ben Stbgrunb flürjt.
§. 10. ©ott gab bem 2ftenf<$en einen freien Bitten, bamit er au$ bag ju roafyien im ©tanbe fei, wornad) e8 ifyn nidjt gelüftet, S. bag gaften, «iet audj ¿u unterlagen »ermoge, wa8 bßfe ift; obgleich eä ifjn anregt unb einlabet. DtefeS ©eeieiu-
mesa veselimo, kar nam za toliko bolj diši, za kolikor dalje smo se postili. Dajmo kužeju na veliki petek kos ali falat mesa, hitro ga bo pojedel. Zakaj pa mi v petek mesa ne jemo? — Naša duša spozna dobro od hudega, ona ve, kar je prepovedano ali dopuščeno, kar je prav ali ni prav, in po tem izvoli dobro, in opusti hudo, ker ima prosto ali svobodno voljo.
§. 9. Naj se nam ravno mesa spoljubi, se ga vender zderžimo, ako le hočemo, dokler je naša volja prosta; cucek se pa ne more posiliti, da bi mesa ne jedel, če ga ima, ker nima volje, timveč le naravni nagon. So pa tudi ljudje, koji se ne morejo zderžati ne prepovedanega ne škodljivega, in zavživajo, kar se jim poljubi. Taki ljudje so svojo žlahino, prosto voljo zapravili, so jo zapili ali zajedli in se poživinili. —Naše poželenje brez pameti je konj brez ujzde, ali pa voz brez voznika, ki se hitro v jarek zverne! —
§. 10. Bog je človeku prosto voljo dal, da lehko izvoli, kar je prav, naj se mu ravno ne poljubi, in mu ne dopade, p. postiti se; pa tudi lehko opusti, kar je hudo, če ga ravno mika in vabi. Ta dušna moč je naj
vermögen ifi ba8 ebelfte unD »erleifft bem 2Jienfdjen Den größten OBert, wenn er atleS nad> 9ted>t unb «Pflicht »erlangt, wa^It unb tljut, wa8 er »ermag. 3)arum fangen bie (Engel bei ber ©eburt tyxifti: „(Sljte fei ®ott in ber #öbe, unb triebe be» Sftenföen auf drben, bie eineS guten 2Men8 ftnb."
§.11. SßoHen wir einen freien unb redjt* föajfenen SCBiHeit haben, fo burfen wir un§ ni$t <oon ftnnli^en ©elüfien befyerrf^en laffen, unb im§ ni$t aüe8 erlauben, wa8 ein »erbotbeneä ©elüjie öer= langt. ®8 t^ut notlj, fty seitroeife etwaS §u »erfa* gen, ft<$ peinig gu serlaugnen unb unfere $flicf>t ju erfüllen, infoweit e3 nur immer möglid? ifl, fomme e§ un8 au$ nod) fo fäwer an, 2öir folten wa^en unb beten, faften unb bie §ilf8m(ttel unferer Jpeili* gung würbig gebrauten, bamit wir ni<$t ©Hatten unferer böfen SSegierbe werben, ©in ber liiertet SDienfch begehrt, wa8 iljm fdjmedt unb wornadj i&n gelüftet, unb baS iflt^ierifc^; ein geföeibter weit* iluger üfiann »erlangt, wa8 ifjrn einen 9lu§en ber* föafft, ba8 tfimenfchli^; ein 9ted)tf<$ajfener will nur ba8, waS iljm ba8 @efe§ erlaubt, baSift reibt* fRaffen; ein ©otte8für$tiger aber will nur, wag ©ott will, unb baS ifi $rifUi<$ geregt.
§. 12. 2Bie man ben 93erflanb bem Äopfe $u* ftreibt, fo gibt man ben SBiHen bem £er&en, au8 bem er entftringt. ba8 £er$ gut, ftttli<$ rein Unb redjtfdjaffen, fo ftnb audj nnfere ©ebanfen unb
ilahneja, in daja človeku naj vekšo vrednost ako vse po pravici poželi, izvoli, in stori, kar premore. Zato so angeli peli ob rojstvu Jezusovem, rekoč: „Slava Bogu po višavah, in na zemlji mir ljudem, ki so dobre, pravične volje."
§.11. Hočemo prosto, pošteno voljo imeti» ne smemo dati meseni poželjivosti gospodiniti, si ne vsega dovoliti, česar slabo poželenje hoče. Potreba si je pogosto česa pritergati al odreči, se skerbno premagati in storiti, kar je naša dolžnost, in nam mogoče, naj bi nam še toliko težko hodilo. Potreba je čuti in moliti, se postiti in sredstva posvečenja in izveličanja našega vredno rabiti, da nas hudobno poželenje v sužnost ne dobi. Poživi njen človek poželi, ker mu diši in se mu spoljubi, po živinski: razumeten, posvetno moder, kar mu dobiček ali hasen obljubi, po človeški: pravičen poželi, kar mu postava dopusti, kar je po pravici; bogaboječ pa poželi, kar Bogu dopade; in to je prav po ker š ča nski.
§. 12. Kakor se um in pamet glavi pripišeta, tako poželenje i n volja iz serca izvirate. Je serce dobro, čisto in pošteno, so tudi dobre naše misli in želje. Kakor je naše serce, je tudi naša volja. obilnosti serca usta govore/
2Bünf<he gut. 2Bie unfer ift auch unfer Sßitle. -r- „AuS bet güüe bcS £er§en8 rebet ber SMunb," leljtt 3efu8. (Ein guter aJienfch bringt auS feinem guten ©chafce ©uteS, unb ein böfer 3Jienfcfc au§ feinem böfen Schate 93öfe8 hetöor." — „©eltg, &te -eineS reinen ^erjenS futb; fte werben ®oit an= flauen." 3)arum fleht au<$ ®ott nur auf ba§ •£>erj, ob unfer SBiüe gut ober böfe ift.
§. 13. @o wie unfer Seib fünf ©inne, fo bat auch bie ©eele ihre befonbern fünf ©eelenfrdfte: 25a8 93or ftellun gSüermßgen, ben SSerftanb, bie Vernunft ober UrtheitSfraft, baS ©e-bäihtniS unb ben freien SEBillen. — fragen ben SDieni<hen bie güfje nicht mehr, »etlaffen ihn bie Augen, werben ihm bie <§dnbe lafS, u. f. w. fo ift ber Körper franf, unb heilet man ihn nicht, fo ftirbt er. Au$ bie ©eele i|l franf, wenn fte nicht Weiß , wa3 ihr noth thut, nicht erfennt, was re$t, unb ni(^>t baS will, wa8 @ott wohlgefällig ifi. And> bie ©eele fiirbt, fo oft fte mit böfem SBitlen eine ©ünbe begeht, bie ®naoe ©otteS verliert unb beS ewigen SebenS oerluftig wirb. 2BaS ber Jtörper ohne ©eele — baS ift bie ©eele ohne bie heilig^ ma^enbe ®nabe @otte8. — 2Bie nothwenbig ift eä barum, für bie ©eele ju forgen!
uči Kristus. Dober človek iz dobrega zaklada dobra prinaša, in hudoben človek! iz hudega zaklada hudo prinaša. — „Blagor jim, kteri so čistega serca; oni bodo Boga gledali." Tudi Bog le na serce gleda, jeli je naša volja dobra ali hudobna.
§. 13. Kakor ima naše telo petpočutkov, ima tudi duša petero posebnih moči: zaved, da misli in se zav6, um ali zastop-nost, da zastopi in razumi; razum ali razsodnost, da razsodi in prevdari; spomin ali pamet, da pomni, in pa prosto volj o, da lehko izvoli, poželi ali studi, stori ali opusti, kakor hoče. — Ako človeka noge ne nesejo , oči zapustijo, mu roke oslabe i. t. d. je truplo bolno; in če se ne ozdravi, umerje. Tudi duša je bolna, ako se ne zave, česar ji je potreba, ne spozna, kar je prav, in noče, kar Bogu dopade. Tudi duša umerje, kadar s hudobnoj voljoj greh dela, gnado Božjo zgubi, in pravico večnega živlenja zapravi. Kar je truplo brez duše, to je duša brez posvečujoče gnade in prijaznosti Božje. Potreba nam je torej tudi za dušo skerbeti. *)
a) Ktere so petere dušne moči ? Kakor še zove mož s kteroj pomnimo , češar smo se naučili ? i. t. d,
10. 2>ie @d)öni)eit t>er ©eele.
1. Die herrlichsten Eigenschaften der Seele sind Bescheidenheit, Sanftmuth, Demuth und Geduld; sie sind die größte Zierde unseres Herzens • diese soll man sich besonders in der Jugend aneignen. — Julchen war ein liebes, braves Mädchen. Öfter wurde sie belobt, allein das Ltob machte sie nicht hochmüthig. dass sie sich über ihre Gespielinnen erhoben hätte. Auf jede Frage wusste Julchen in der Schule zu antworten, war aber nicht vorlaut. Bescheiden hob sie ihre Hand empor, um anzuzeigen, dass sie es wisse, und wartete ruhig ab, ob man sie befragen werde oder nicht. Gieng sie etwas kaufen, und konnte nicht sogleich bedient werden, sprach sie: ,,lcli will schon wartenJulchen war be scheiden. — Wurde Julchen von jemandem beleidiget, so ereiferte
10. Duše lepota.
Jp /. T/juae yutetye /aotnoa/e to /ho/Áoó/, yioÁ/ewnoo/ <» /«>y> e z/ye'v o a/ one óo ney ytmóe /ene nuo'eya oevca, tye'/e ae ye « <m/a-t/oùù' uac/e'à'	— ¿/"u/e/a ye
yi*av za/a en Jiv.ee/na e/e//eoa-ao yo JiaÁvu/e/e', u/e yio/»ua/e ae ne' yi^enze/u, e/u /fe'	/¿/a ne*e/
aney'e vev-a/ne'eeytouzt/i'ya/re. /ßay/e/e ae u ,>'o./¿ jitiaoa/e) ye ¿/u/e/a zna/ee; jfia za /o ne' -/fe'/a attoeea/a. J^orf/e-uno ye vo/io yiouzt/e'yne/a u znumenye, e/ee ve, /e* ye meiwo eía/a/a,	y» áot/o
yoyirVa/t' ate ne. Je a/e ceaa /ujit/, in yt' neo» vnoy/e' na vannoo/Jioa/nece, je e/f a/a : ,	zey,oca/a/a." c/n/e'/u
je ¿e/uyioX/ewna. c/e Áe/o t^u/e'Áo <xnt-za M «e ne' fazaene/i'/n, ne' //e/a, en
sie sich nicht mit Fluchen und Zanken, sondern erwiederte ruhig; sie war sanftmüthig, und niemand war veranlasst mit ihr zu streiten. Als Julchen erkrankte, sandten die besorgten Altern schnell um einen Arzty und die Mutter sprach %u ihr: „Dulde nur, Julchen, und vertraue fest auf Gott; er gibt dir die Gesundheit schon wieder." Julchen antwortete der Mutter: „Wie Gott will, sein heiliger Wille geschehe Gerne nahm sie die bittern Arzeneien und wurde in kurzer Zeit wieder gesund, weil sie geduldig war. — Zu diesen heiligen Tugenden ermuntert uns Jesus mit den Worten: „Lernet von mir, denn ich bin sanftmüthig und vom Herzen demüthig, und ihr werdet euren Seelenfrieden findend
2. „Kinder! ein gutes Gewissen ist ein weiches Hauptkissen, auf
« ne nyet/u/a, /emuo me'*no ye e-ri-
yavo*e/a; ona ye At/te A v. o /a*. en ne'Ace ae ne eme/ *ce Aay * Jiivtt/t. </fâoye ¿/et/eAa lAa/efu - aa oAenAne ¿/cwi'ôt /it/va Jia uxace/f/^fa Jtoo/u/e; en, met/t J4 Jwanyo / c/t*/eAte, /e ua^na Jio/evJit en Jla /ene/na »	taujiey;
tAe//f ¿o ajie/ /yuAo zt/nettye .• ' ' ¿/tt/t/tt* je ma/ette fr/yavove/a. ,, 'AêaAon Jffîoy /toče, ¿ne/t» uu/jct effiaya ney ae ■zyor/t." • ^/lat/rt y» yvenAe vytJtc/tin yen* ti/a,, en je Ar rt/A e n* ozr/net ne/rt Ae* ye AtAt yi o /e ttJi e z /y t v a.	aue/eA oee/naà/
naù uame^ene	not ueAoo: ,, fy/ce'/e
te ar/ mene, Ae* ja* aetn A*a/eA en e* aexcrt Jianezen, r'n Ao/e JloAty nee^/e. an o/t m e/eeoam."
ijf! 2. ,,/P/*ooe/ t/a A* a ne à/ye
meAAa ntySneeet, net Aape 4e o/nt/Ao
dem es sich gut schlafen und eitist selig sterben lässtl\ sprach der Herr Schullehrer; ,,darum, seid beflissen eines guten GewissensWas ist aber ein gutes Gewissen? fragten die Schüler. Statt der Antwort erzählte ihnen der Lehrer folgendes schmucke Geschichtchen: Der Vater schickte Lorchen in den Laden eine Banknote von 50 Gulden zu wechseln. Der Kaufmann zählte eilends das Geld auf; Lorchen aber überzählte dasselbe unterwegs, und fand um 5 Gulden zu viel. Der Kaufmann hat sich verzählt, dachte Lorchen; was bleibt mir zu thun? Der Kaufmann wird die 5 Gulden nicht vermissen, wenn ich sie behalte^ die 50 Gulden aber dem Vater entrichte. Doch, nicht so! — Fremdes Gut darf ich nicht haben: es wäre so viel wie gestolen. So besann sie sich, und eilte, dem Kaufmanne die 5 Gulden zurückzugeben, was ihm so wohl gefiel, dass er Lorchen belobte und ihr i Gulden schenkte. Dieß freute
— Iii —
y«, en en Axa/ /e/Ao tttneye ''f oo t^a/t yooyiae/ oo/oAt; ,,*a e/o/*o veo/ oAe-n-/e'/e Z&ey Jie* ye e/o/*ei veo//ji//eyv ttoeno/. oe/yoïtav-	uoe/e^ //ono
Jioveo/ yiavee/o, *e/uto ; J£on/Ao oo ooe » o/acttno Jioo/t*// /anAoveo »et âO y/ znietya/. /^eiyauee J£one Xt'/ra e/netyeu neto/eye, J/?oneAa yta yyet/e e/netvye /tueye, en neye/e, e/a ye xa ó y/y meut c.
ar	' *J /	'/ ' /•
¿7eryotieo oe ye et ¿tel, oe ^Oonenet tnt.itt, At*f m/ ye o/o*//// i^e» S y/ tie /o Jioyveo//, ce y t/ o/e/erztm, SO" y/y ire ooe/tt neoem¿ c/ja. ne Aar- /eye* /-jl/eey'eyce
etzt/t ne orneen, ///et /t AaAov t* Anee-
*
t/ena. Č/aAtt yiomto/e /n e/eyec S y/ /enyauoee oe/xey'/a/, oe meeye /o/t/o t/oé*o zt/e/o, e/a ye J/anèAa yw/uet// en ye / y/, « t/t»v yiae/et/. ye: J/one'Ao tt oeveu tneoe/t/o. en Are/ une*-
Lorchen recht herzlich, und eine innere Stimme gab ihr das Zeugnis, dass sie so recht gethan. Wer hieß JLorchen das fremde Geld zurücktragen ? Es wusste ja niemand, dass sie mehr erhielt? Das Gewissen ermahnte sie. Wer belobte Lorchen für die gute That, dass sie so froh darüber war? Das gute Gewissen lobte sie, jene innere Stimme Gottes, die uns vor Bösem warnt, uns tadelt, wenn wir schlecht gehandelt haben, uns aber auch für das Gute belobt. So lange wir das Böse meiden und Gutes thun, haben wir ein gutes Gewissen • sündigen wir, so haben wir ein böses Gew is sen. Das böse Gewissen drückt uns, und es schmerzet uns im Herzen} es ist ein Henker, der uns jede Freude verbittert und jedes Glück misgönnt. Der heilige Geist spricht: „Bei allen deinen Werken horche fein auf dein Gewissen, denn das heißt nach den Geboten Gottes handeln
/natyipa ja je /ua/i/a, e/a j'e /a/a
Jinan a/oni/a. - /ßi/a Jici j'e j£one'
e^a/ Ji/fji t/nan nt/nay/a/i ? >j/ij tie ni/r/a net/e/, e/a je Jineuec* e/a/e/a Ve ô /J®Je ojiomerya/a. /fêr/tje j£oni'/a za i/o-/na t/e/a /na/t/, r/f, ye Zo/i'/a ■ueâe/a /i/ci / Ç/)a/na net/jo ye /ua/c/a, zna/naiye' /ožji ij/aa , /i naô Jinet/ /at/im ôuave, naô ynaja, ce Xae/o ô/anema, Jia /ar/i'/ua/e za i/o/ko. ^/)a//en ôe /at/eya uantyema en t/a/na ô/onima, entama t/a/na w e a ô/ane'ma yn//, entama /at/o ne o /. Vitt naô Jiece, en ôenoe /a/, ¿/fortr/a <veô/je neatmi/jen ■na/ey, //ene nam ynene' ueöeße en tiôa/o ôneca ô/ee/e.	Jinaui :
^ ôticyt'/ utôt/ t/e/i'/ ô/aôaj' zneé/a ôticya ue'ô/ /a as nece Jio zajiavt'/e/ efâcAji/ nauna/e.
@rope¡5 gefeb. f. b. II. m. fío». blfd?.	8
— 114 — §. 3. Wohl dem? in dessen gesundem Leibe auch eine gesunde Seele rein von jeder Leidenschaft wohnt. Gute Eigenschaften und Tugenden sind der Seele Ehrenkleid, mit dem sie angethan, ewig selig leben wird; denn die Seele ist uns lerblich. Die Unsterblichkeit ist der Seele größter Werl, die höchste Würde • für sie sollen wir am meisten besorgt sein. Unsere Seele benöthiget in ihrem Denken undWoUen des Leibesnicht. Auch im Traume denken wir, während der Körper schläft? erheben wir uns in Gedanken über Berg und Thal nach fernen Gegendeny ja hoch über die Sterne %u unserm Gott, da doch der Leib auf der Erde weilet. Die Seele kann also leben, denken und wollen, wenn auch der Leib zu Staub wird. Was uns aber schon unsere Vernunft lehrt und unser Herz begehrt, dessen versichert uns Gott, dass unsere Seele ewig leben werdey denn es heißt im
— 115 — Ç 3. ^S/aytw c/otieAu, ti Aoyeya
ze/navem /¿/eau /rtr/r zt/vrrnre r/riôtt. Anez tiôaAe o/naa/e'^weAe'tia; Aay-ye zre /*u^i/a Ao/ezenf /o ye za t/teôia Jtveyueana na-tiae/a. JA^eJie ferô/naa/e en atiefe cer/nat/e'
ao r/aa¿ aua/btiaAo oA/ace/o, ti Atyent do
"	.	/ r. /	y	•	/ .
avecno en tieoeta zettelet tienoinay, zanery t/te •> er ye n e a <m e vy a c et. tf&ewmev^e'uoo/ ye e/ffóe nrry tieAaa cene» ¿n v-ttet/naa/ • zee tyo wry tiec aAe*Ae'ma. tyfeaaa t/rtóa ti au eye A vne'ó/eA en zt/fetA /ttu^iAre, ne Jta/veAeye. &tee/e ti aetyaAtne'a/e'mo > Aee/a* /ree^/o ojii, ae ti ntea/tA Jioitte/rynetno cev Ave'Ae en t/o/ene, ti éh/tye Avery* en tteaetAo na e/ *tiezt/e A ôvey&mu <$¡aya, Aae/rrtr. /e/o na zenici' oó/etne. J£tAAa
Ad /ovey e/re ó tt, ze'tif/a, met/t'/rt en yia-*e/e/a, «y ae fauno	ti Jeva A
«n Jiejte/^iretnene'. 'Yfpa* nan* ze naaa
Buche der Weisheit; „Schändliche Leute sind es? die da meinen, dass im Menschen alles sterbe. — Die Seelen der Gerechten sind in Gottes Hand. In den Augen der Thoren scheinen sie zu sterben; sie aber sind im Friedend — Jesus sagt: vFürchtet nicht jene , die den Leib tödten, die Seele aber nicht tödten können; furchtet vielmehr denjenigen, der Leib und Seele in's Verderben der Hölle stürzen kann.''
4. Gleichwie Leib und Seele, die beiden Theile des einen Menschen} zusammen gelebt, Böses und Gutes gethan haben, so werden die beiden auch am jüngsten Tage ivieder vereinigt, entweder zum ewigen Lebeny oder zur ewigen Verdammnis, nach der Lehre Jesu: vEs kommt die Stunde, dass alle, die in den Gräbern schlafenf die Stimme des Sohnes Gottes hören werden. Und es werden hervorgehen, die Gutes gethan, zur
yiiatue/^lurtui m tiinte ôence^laze/i, /eyei
»»o &oy zrtyo/aui, f/et Aa naùrt. rAtau ne Aa nicy ziue/a, vcAao ; ,, ^encA' ß'tfAft, aa, Ai mia/ya, f/u tiae u c/aneAu rtnieye.
/inanicnia aa n <$ioyia ¿«au a.
(»« acem tieuemite&eti, AuAan Ai i*rnen/f, a/i am aa v. ^toAiya. " cAezua *ie/i: , ,(/Ír>e Ay'/e ae /i'a/iA, Al /xn^i/a uwiaryo, lAua'i Ary 91e -manyo-; doy/e ae lyeya, Ai tAuaa in. /e/a /eAAa vente
11 ur o ni openy."
JP 4. AßvAa*
a/m fAitaet e'n /e/a, (/'» lAe/ei c/aiieAe* etifya, aAi^iey ó/nzi'/ci, fAaAno m Aur/a a/a*i'/e*, Aa/ci Jiat/ei/ni
lAtri /uf/i yn / ■zr/nutenu net neona viuAevye «
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tiA/fétye, ActAa* cAevuó iioineAao.' ft'/Zfi» yiHi(/e, r/u AaAa moi, Ai aa
y v o A/A, a/taaAí y/ao /Aína* <$foyeyct, en Aae/a ymiú/í, A/evi aa i/o Av a e/e/a/e «
Auferstehung des Lebens, die aber Böses gethan haben, zur Auferstehung des Gerichtes — „So wie wir in Adam alle sterben," lehrt der heilige Paulus, „so werden wir in Christo alle auferstehen ; er wird den Leib unserer Niedrigkeit umgestalten nach dem Leibe seiner Herrlichkeit."
Welch' eine hohe Würde hat demnach unsere Seele ! Welchen Wert hat unser Leib ! Lasset uns also besorgt sein um die Schönheit der Seele, aber auch um die Gesundheit des Leibes.
11. ®ie Sßorjüge beS SRenföen.
Lehrer: Kinder! nennet mir die Vorzüge, durch welche sich der Mensch von den Thieren unterscheidet? Schüler: Der Mensch kann aufrecht gehen, während die Thiere größtenteils zur Erde gebeugt sich bewegen. Lehrer: Die aufrechtstehende Gestalt ist ein besonderer Vorzug des Menschen, welchen ihm
— 119 -
no/eyenye ztuAenyte , A/e*e' oo yiet AeteAa eAeAetAe « vo/eyetye oAoey'eny'ee.'' ffA&etAo* yio zsfeAetmu vae' eemeyemo, ett>e ou. c£>eeeeA, Aomo j/ta A&ve'o/eioet noe' vo/eeAe ; on Ao netieA /netyiAa netoeyee Jtonezetny'e* ytn ovoyem /eAeoet." AlOetAo e'ment/nt,r ye Jtcto naot* eAuottA A&oAeAo uweeAno ye neeoe ¿eAo A AAAev-Acma /oney zu Ae^io cAuoo, Jia AeteAe zet zeAnetvo AeAo.
11. I m eni t nos t človeka.
Uo'e/e Ay. ^A)eoa A^loiiy'/e me JitteeA-o/tir* yf yta ArytA oe cAoueA oeA zi'wejie Aooe	enoe: A^AaveA AzAAa wetuno
yW) zettenee yirt A zem^e' ^mejfioyey t AoAete>ee y . ^¿A o e'Ae Ay : ¿ffiet una
ye nf nAr. yireeAt/uo oAoueAeep A/ereyee met ye eAaAut AAioy eAetA, ney Ae' oe nee
enee to««
*) Predstvo ali lastnost, kojo pred drugimi ima.
**) Kobacati ali pa po malem hoditi.
der gütige Gott zu Theil werden ließ, auf dass er Sonne, Mond und Sterne ansehe, und sich des Schöpfers erinnere, der alles so herrlich geordnet hat. Welchen Vorzug bemerket ihr noch am Menschen? Schüler: Die schöne Gestalt, das freundliche Antlitz. Li ehr er: Das Angesicht ist ein deutlicher Zeiger, dass ein vornehmes Wesen den Menschen bewohne, dessen Freude und Trauer, Verwunderung undEntsetzen, Freundlichkeit und Ekel sich am Antlitze spiegelt; und gerade dieses Wesen ist der größte Vorzug des Menschen. Wie heißt es denn? Schüler: Die unsterbliche Seele, nach dem Ebenbilde Gottes erschaffen.
Lehrer: Was pflegen denn Bekannte oder Freunde zu thun, wenn sie sich begegnen, oder Abschied nehmen? Schüler: Sie reichen sich die Hände, und sprechen: „Glück auf!" Lehrer: Sind nicht auch
tance, medeno tn zvezc/e oz t va/, y««e met/t/ <ti tvyeya tSfi/ua&neAa, Ae y e v-oe At A a /e^io nattee/t/, Aß/era yivet/>/na tie ntt of fine Au nt t/t/e? % oe n o €í (ûer/fin a/vaz, /yta ^i-xtyazna /toe, ^¿/o o t /e /y t &/vaz c/bnetAt ^e oct'/a Aaza/a , t/t» tment/na ó/nun a o/aueAt* /nteAett-af A/eve nettle aft <za/ot/, zaoae/a tn yroza, ^tnt-yaznot/ tn men* te net a Atta, zu ytazna / en /tt t/u-a-n ye nay ement'Aneye ywer/-t/uo o/atieAa Aß a At* ^m ae t'mentye P Seenot: '/é e tt *n e v y a o et t/teta, ^10 &foye yïat/oAe t/uayena.
c e'/e /y : Aßty t/ove znance en yinyct/eft, Aee/av- te tf-ecayo, a/t yiat/ove'P fyécence: /ffioAo te Jtor/ty», v-fAoo : e/joy e/ty tue ca/ 6 ce/e/y t tffeet/e /t*r/t +oAt JtoteAna Jmet/t/uo c/aweAaP AëaAa cae/ta ame/ne e/e/a
die Hände ein besonderer Vorzug des Menschen? Welche künstliche Arbeiten liefert der Mensch mit den Händen! Wie lieblich kann er die Orgel spielen! Die Blinden lesen sogar mit den Fingerspitzen, und liefern die feinsten Arbeiten. Es ist gut, die linke Hand, so wie die rechte gleich fleißig zu üben; sie haben ja einen gleichen Wert, und sind sich ebenbürtige, keine Stiefschwestern.
Lehrer: Woran erkennt ihr denn eure Bekannten, selbst wenn ihr sie nicht sehet, s. B. bei der Nacht? Sch üler: Wir erkennen die Bekannten an der Sprache, sobald sie sich melden. Ii ehr er: Jeder Mensch hat seinen ganz besondern Ton der Sprache, an dem man ihn erkennt, wenn man ihn auch nicht sieht. Ein jeder redet und singt nach seine n besondern Tone, was die Thiere nicht vermögen, die immer das nämliche forttreiben. Dieses ist ein großer Vorzug; lasset
ó/o*ie/ * vo/ante' tywav^a / /fáa/a me'ono ory/a, /t/o* «na/ ¿//ejiee ce/o í no/ame' ot'/ayo, en ney Jtre'/e'oneyó^e f/e/a ó/ove ^/}o/vo ye, t/a /eveoo /u/o* c/tónico- Jt'Kir/na vac/tmo; aey o/e va/e en a/o ixe^ra/e, /en ó/e de Jwea/ne aeó/*e, ne Jio/oJt/a/ne,
oe' /e /y. c/% cent Jiazna/e znanoe en zneen/e, ce/o ye/ ■nauna ne tie'r/e'/e yi. Jm naotty/oenee: £$c>nance Jtaz-nanto Jia yuoe a/e' nt anuye, a/a ae nant oy/aótyo. oe/e/p: fy/óa/ o/oue/ avoy Jiooe/ne y/a¿ e'mte, Jio /oyen* ae ahozna, ce ya uceuno ne tier/imo. Un/ Jio auoyeni y/aott /e//o yo'uave en^^ /a* te'ut'na ne tnove, //e<»a neywene-/onia eno y One'. . fyJt./t'/o Ji-xef/>/uo ye /o y /e wat/e" &¡oya /tia/a JieJtevaymo, Jio/ozno ma/emo, oet/no oe/eyma,
uns darum gerne Gott lobsingeny andächtig beten, verständlich lesen und anständig reden. Was thun wissbegierige Schüler . sobald sie etwas z. B. eine Rechnung nicht verstehen ? Schill er: Sie ersuchen den Herrn Lehrer? damit er es ihnen erkläre? Lehrer: Ich thue es jederzeit herzlich gerne;• nachdem mir Gott den Vorzug der Mittheilungsgabe verliehen hat, wie einem jeden gesunden Menschen. Das Thier ist nicht im Stande so mitzutheilen, was es weiß oder empfindet. Ihr vernehmet in der Schule so viel Schönes aus dem Leben Christi; was sollet auch ihr damit zu Hause thun ? Schüler : Wir sollen gerne erzählen, was wir in der Schule gelernet haben. L ehr er: So vermag der Mensch seinen Nebenmenschen zu unterrichten, ihm zu sagen und zu zeigen, was er selbst weiß, sowohl das Gute, wie auch das Böse. Die Unwissenden über nützliche Dinge zu
Jiff Jioô/eno yauove'mo. /ëry Jiooneya vat/o-uee/ne ao/uvye, rt,Áa cene?, yi. ó/euo/na Ji* (tu ne fazttmya	en o € : &o<yiot/
uoe'/e//a Jiojmaayo, r/tt yèm veet/ozya en weey uony o. tyé ce'/'e /y : ty/áe'ye/an ¿z ae#t>ev ■vrte/ Jioucm en Jio/azem, /ry '/e' me' y'e <^/oy Jineeta/vo Jioa/oetyee a/e' Jiar/fÇevy'a e/e/ /a/on- u>ft/ftffft že/nagemu c/one/u.
v
eue na oe ne matte /ceÁo Jiouee/a/e* Aun ne, a/e o/ca/e' ty/e a/tôt'/e u aoÁ' /o/e/o /ejieya at/ zeti/erya 'fênea/uoanoya s /ey ema/e /at/e e/omce a/one'/e'ce n o es /ffiae/e em amo r/oma JlOvee/a/¿ , ce->a?t ôe u óo/e naucemo.
ce/e/f : Ž?ce/a /e/Áo c/ove/ c/oiie/u Jtoe/uoe) nia Joue' en Jo/u»e/ /av/oß ixe, e/o/»o, /an ye Jinan, Jiff /ae/e /ae/o, /trv. ne' Jvvuu. ffiûeuee/ne
f/ft/iGuóáo- t/todna t/e/o ^ßa je nanee
belehren ist ein gutes Werk der geistlichen Barmherzigkeit. Als bei uns die Primizfeier wary und man über den Primizianten eine große Freude zeigte, sagte ein Schüler zu mir: „Ach, wenn auch ich so glücklich wäre, zu dem ehrwürdigen Priesterslande zu gelangenWas hat mir der Schüler durch seine Rede mit-getheilt? Schüler: Er sagte Ihnen sein Verlangen Priester zu werden. Lehrer: Sei nur recht brav> lerne fleißig und führe dich gut auf; dann gibt dir Gott das Glück: gute Menschen werden dich unterstützen, dass du in den geistlichen Stand gelangest. Was sagen diese Worte? Schüler: Er soll brav sein, und auf Gott vertrauen Gott werde ihm helfen. Lehrer: Sehet, so kann der Mensch seine Herzenswünsche andern eröffnen, seinen Kummer mittheilen, sie trösten und ihnen süße Hoffnung einflößen, was das Thier nicht vermag.
— 127 —
me»/et /t'/ee, en v- nee/een Ayey te <nnr/
nov t m mee/neAom ite/e'Ao weaeße, ye yiy/r/en /a/een ment veAe/: y A/A e/rt A« ya* /oA/Aa one oen /t/ v ceea/e/e eAet-
AovoAt ô/een ^tite'/e /' ' - /ëry m* ye
/o/eeion A o ôuey/myetoem vaz-oe/e/Z^Ace not : //iiye /e/jfe (%/rem ye Jiouee/ee/ t/t» /e /i11/ fee t/ mtt/n/A /t/. fyA o t ¿e/y : J//e y> y rtu yivt't/en /oe/e, aAen/no. <te ttce en ytee oee/no de r/aoe, a/m mee t^et/; effioy /t /a aveea e/ee/ en e/oAte /fe*r/je /e Aacyo *neeye*/e, e/ee « meeaíne a/een v/t/ea /ßey /e Aeoer/e ti «e/e etneya / ty/oenoe: tfïûeey /oe/e Jivee/en en Jiee zeeety>ez, e/ee mee AoeAe //jvy yiomnye*/.
/y : c/!ey/y'/e, /a A o AAAa c/aueA
c/oueAee otieye aevone ze^e veezoe/enef mu net/(Ki/yiove, yee oe/za/e en a/ae/Ae nae/e ».iayia/ne\ Aee* /enehee ne u a/ante ô/oye/e.
Lehr er: Neulich sagte ich einem nachlässigen Schüler: Du hast die Aufgabe schlecht gemacht; deine Schrift istunsauber. Du sollst fleißig er sein ! Was hat denn diese Rede in sich ? Schüler: Sie straft den Faulen, und heißt ihn sich bessern. Lehrer: So kann der Mensch andere zurechtweisen und beloben. sie unterrichten und ganze Völker leiten und regieren• dazu gab ihm Gott die Sprache, die das Thier nicht besitzt.Welches großen Vorzuges er freuen wir uns, dass wir im Stande sind zu reden ! Möchten wir doch stets rechtschaffener werden! Aber auch hübsch und deutlich sprechen sollen wir.
Es ist nicht schön, wenn man zu pöbelartig spricht und die Worte verziehet. Jene Schüler, welche die Worte nach ihrer angewohnten Art, nicht schulgerecht aussprechen, geben dadurch zu erkennen, dass sie in der Schule das Rechtsprechen nicht lernen
^¿é o € /e/y : J£e/uny aim van travnemu- aoenoa veAeA; /A/aAa at naueAtyo-iteA/aA; /noya Ju'iavyaye ye-xf/a. *y/éanaa ¿é^VíhicAen Ai/i/ A/etyyia /t yuc Jiavè ?
Mo* enoi: c^batia-Hi Aeneya, m ¡ma aAaz-e, nay ae JiaAaßaa. ^¿/o o i/e /y
s^âAit AeAAo o/ôv-eA o/etieAaJtaaua*i i"n yio/iva/i, množico aot- en navaiAe uAacAa a au (y ettt y eziAom ; u /o ma ye <$foy Aeaec/o, yao, mafeny a/i yovon r/a/, Aytya t-ituna nitaa. AßaAo tie/iAoJiver/-o/uo imamo, e/a AeAAo yo-tiotumo /
Ae /e /ueAi uaeAy Jivav ycntwe'/* / -
é^a /ae/i oetAnO ye yov&xi'/i yto/xeAa.
J^beiiecJia e/otnave y uoa/i, m Aeaec/e xait-ya/i, mi /yta. ¿/a/ce, A/ette AeaerAe Jio any t. z-a*iiar/i, me amiAana ezneAayo, a /im naz-nanya, i/a ae u ao/i ote/na ne ace Ajioy/uano yovone/e, ^z-anemarna ®rof ii geftb. f. 6. II. ffL flot), btfô. 9
wollen. Hohe Kinder ahmen im ¡Sprechen lieber rohen Leuten, als gebildeten Männern und Frauen nach; es freuet sie mehr, die Stotterer auszuspotten, als gelehrten Herren in der Aussprache zu folgen. Ein solches Vergehen ist unartig.
Brave Schüler üben sich fleißig im Schönlesen, sprechen jede Silbe deutlich aus, und bemühen sich auch ebenso gut zu sprechen, wie man am besten liest und schreibt. Sie horchen und geben fein Acht, wie der Herr hehrer ausspricht, und versuchen es ebenso schön nachzusprechen. Wenn der Lehrer ihnen ein Wort verbessert, so schämen sie sich dessen nicht. sondern es freuet sie nur, dass sie Gelegenheit erhalten, sich eine richtigere Sprache anzugewöhnen. So eignen sich die Schüler alsobald eine schöne Aus drucks weise an, und dann ist es ein Vergnügen zu hören, wie fließend ihre Rede ist.
t fermer vry<t¿ efetwatye ^loonemexyo, AaAa*
Jite omeAer ne move í» ezoA»iei»ene/ cet/ne
veo y*'A v-ete/í ctA/ftece t*Aenyt>e/e,
AttAov- ^loónemte/e uoene yrmjiarfe. &aAe> ' ' J
)eyre ne cerina.
c$y#e'e/ne uvence 11 Safe fejtoyfatno or'/ryo) vateAo o/o-vAo temeuno evveAo. /en ae oAe^Ano vteefyo en rt/a oet/noyovo-■yt/e, Ate Aon oe ot/et en jitóe. 3^enAo wee te/to vfeoyo en Jirezyo, Areno yoajio e/ uot'/e^ etyavanyreyo, en hoóAuatyo xeeunn /teAo o fe Areno youo*>e/e. ffem ttoe'/e./^ A te A o Aeaet/o ho^ivavyo, yt'A ne /eyu optent, atn^itxA y*'/* f ueoefe, t/t¡e óe neettce ^i»eye/no m re x ¡ye v re fe. ¿Fee A o <iti uoene* fejioyfreyet Ar'/xo ^ine'vaefyo ) en fuAe ye veoef^e Jtoó/uttt/e', AteAo y/eer/fo-
.	. t>	..	/ / / r
en mrena ye"i fíeóetere feoe.
efo'ua/f aamo frjtoyfreono — yíc-
Es genügt aber nicht bloß schön zu sprechen; man soll auch verständig reden. Die Jugend soll schweigen, wennältere oder vornehmere Personen sprechen. Andern in die Rede fallen, oder keine Antwort geben? wäre unschicklich. Leere Gespräche führen heißt klatschen oder p lau de rn'y und dieses ist nicht ohne Sünde. Wer wissentlichlügt, sündig et, undbeflecket seine Zunge. Der Lügenmund tödtet die Seele. Über andere Leute zum Zeitvertreib Böses reden, heißt ehrabschneiden und ihnen die Ehre sielen. Von andern Böses erdichten, heißt verleumden und ihnen den guten Ruf rauben; und solches ist ein großes Verbrechen. Unfläthige Reden führen, heißt Ärgernis geben und die Unschuld morden. Für einen solchen Menschen wäre es besser> wenn er mit einem Mühlsteine am Halse in die Tiefe des Meeres versenkt würde. Sich selbst oder das
/i<e/et ye /ut/e wiot/fo youane'/t. *jf&/a(/t /¡ut/pe nay mo/oe, /at/an o/avy 01 te/e emene'/nyoe aoe/e yatiaweya. ^/jttayirn u /eoee/o oeya/e, ei/e Jiet /eoet/e ne f/a/t, oe ne Jtar/o-/e.	/eoee/e /xatn-
ßet/c je oe n o et /1 j in /a ne y#e/et. /ßt/on tief/onta /ceze-, yveot en otuy yezt'/ yent/a ao/nant. ^i«/« /a~ e/uoa intü'fi. /%/ e/ayi/ /fat/t /ue/a vn a k r/je na/t zu /na/e/ oeto, t»c neoe vj1 * a 11 /j a/t in t/nuyim cnto/jema/i &ez e/neeye yent/a /eya/iye o e /o » « /1 en /nao/i e/b/va e'me, /tun je ue/t/a /at/o/ya. ffioeor-umne neot et n /ee/e et/c //aja/i oe Jivave Jia/ay'ounye t/tya/e e'n net/o/znaa/ mane'/t. e&aße /1 /ei/emu /1/ 7l,y /*' oe ante /amen na uva/ &/eoi/, in oe n y/o/ooen» monyte Jlt— yxevni/ /et/yevt/ojezione/. ¿/temeyee oe/e
Seinige loben, heißt pralen, und das ist sündhafter Hochmuth. Abscheulich fluchen und schwören ist eine ekelhafte Gewohnheit der Verdammten in der Hölle. Es ist meist besser schweigen als reden; es wäre aber auch Sünde zu schweigen, so oft es heilige Pflicht ist zu reden. Der heilige Geist spricht:Viele sind gefallen durch die Schärfe des Schwertes, aber nicht so viele, als durch ihre Zunge zu Grunde gierigen." —■W er sein lieben lieb hat, und gute Tage sehen will, der bewahre seine Zunge vor Bösem, und seine Lippen, dass sie nichts Trügerisches reden."
12. $te SBunbet beä £f)ierreid)eg.
§. i. (§8 gibt eine unjäljlbare Spenge Zfyitte, bete« einige in ber Suft fliegen, anbete auf ber ®tbe frieden ober gelten, im SBajfer fdb» tarnten, obet in » Der dtbe wohnen. (E8 ftnb mefyr al§30.000 ©attungen liiere befannt, unb fciele fennen tctr gat nt$t. üBiele Xbiete ftnb fo ffein, baf8 »ir fte mit freiem $tuge gar nidjt matneljmen fönnen.
— 135 —
tn ontye ymeneč Ana/t/e, oe zone Aa-/< ; trt /o ye ye-rr/ wttyiuA- 'Afeetnano AAe/t, ro/t/t oe en zane*ona/e ye yroztt in o/raA, ttt /aAo nanat/o Ae n JieAAu t'rnayo. J^fo^oe ye neottAeAmoAoa/t, /«/e* yonon//e- At'/o At ^it* /ur/t w*oAoa/t yreA, ArrtAar ye yono*e/e Jiit€o/tyno, rt/t jia /tt tAoAžnoo/. AAn.	yinan/,, Veo
y*'A * yezt'Aotn hoyuA*, AaAior- * rt it cetti yiotriort. A&tAav- Aooe neoeAo zene/e rn ner//// tAoAre (/nt, nay onoy yeztA AtttAtytt, nai<uye, en tyeyane ao/a na/ A^!/^/^/ e ne y on one.
one, oe
12. čudo živalstva.
§. 1. Brez števila veliko žival pod nebom leta, po zemlji leze in hodi, po vodi plava, in tudi v zemlji prebiva. Pozna se jih nad 30.000 plemen; veliko jih še ne poznamo. So tudi tako miilička, živalice, da jih z golim očesom ne ugledamo.
§. 2. 3ebeä Xfjiet aufber (Erbe wei§ feine Sab« rung ju ftnDen; baS eine fein ©räSlein, DaS anbere fein Körnlein, unb ein britteS fein gleifö, tnbem eineS baS anbere berührt, bamit Die fdjäblichen (Satiungen nidjt über^anb nehmen.
3wei (Sperlinge mit ihren 3nngen t'erjehren in einer SCBoche bei 40.000 Raupen.
35er bimmlifche SSater berforgef atleS ju fei» ner ,3cit. Set Körper eines jeben £ljtere8 tfl gerabe fo begaffen, wie eS it>n braucht unb mit folgen (Eigenföaften berfehen, bie bemfelben am beflen ju fiatten fommen.
(Einige Xfyitte frieden gemd^Iidj borwättS; anbere fliegen ober laufen f^nelt auf jwei, biet, fechS unb no$ mehreren giifien.
OJianche berfelben ^töin glügel ober gufie, anbere webet biefe noch jene, wie bie SBürmet, bie )iä) nur fri'tmmenb auf ber (Erbe bewegen. Sie gifche haben $loflen, mittels welket fte im ffiaffet bli§[<hnett h'n unD her fehleren./
§. 3. ^Mannigfaltig unb fe^r ¿wecfuta§tg ijl bie ©efletbung, bie ber gütige ®ott iebem Spiere gab. Sie iete tn hei§en @egeuben haben meiftenS bünne <§aate, wie j. SS. Der (Elefant; bie Spiere in falten ©rbflri^en hibea einen s$elj, wie ber ©dt. Sie gebern Der Sßägel, bie ^aare Der 3ßfe:oe, Dchfen unb Kühe, werben gegen ben Sinter $u Dieter, um wirffamer bor Kdlti ju fchüfcen. Sie gif<he haben glatte unb harte ©puppen, bie mit einem fiebrigen ©chleimc überwogen ftnb, Damit fte fdjnellet im SBaffer fdjwtmmen, ftch bewegen fönnen, unb ftch an ben ©teinen unb ©cfkduchen nicht fo leidjt beriefen. — Sie Secfe ber Ztym bient auch Den 3Kenf<hen jur Kleibung; fte fchaffet unS ben 9ßel$
§.2. Vsaka živalica na svetu svoj živež najde, ena svojo travico, druga svoje zernce, tretja svoje meso, kajti ena drugo pbvživa, da se škodljivih plemen preveč ne zaplodi. Dva vrabeljna s svojimi mladiči na teden po 40.000 gosenic pozobljeta. Oče nebeški vse preživi o pravem času. — Vsaka žival ima svoje različno telo, tako modro stvarjeno, kakor ga potrebuje, s takimi lastnostmi, kakše se ji priležejo. Ene po malem lazijo, druge naglo letajo, zdaj po dveh, pa po štirih, tudi po šesterih, in še po več nogah se pomikajo. Ene imajo habe in noge, druge nimajo nog ne perut, kakor červi, kteri le zgibljaje se po zemlji lazijo. Ribe imajo plavute, s kojimi kakor blisk po vodi švigajo.
§. 3. Različna in prav prikladna je živini odeja, ktero ji je dobri Rog omislil. Živali vročih krajev imajo večidel tenko dlako, kakor sion; po merzlih krajih pa kožuh, kakor medved. Perje pticam, dlaka konjem, volom in kravam na zimo bolj gosta raste, da jih ne zebe. Ribe imajo gladke, terde špire ali luske s polzkoj žlezoj prevlečene, da leh-ko po vodi plavajo, se gibljejo, in se po kamenju in po germovju ne ranijo. — Obleka živali tudi človeku služi, nam da kožuh za zimo, ptice nam dajo perje za posteljo, in
fur ben SBinter ; bie SSögel geben un8 glaumen fur SSetten, unb bie ©djafe SBofle ju Xücfeern; fogar ba8 ^aSietn liefert un8 weiche >§aare $u •§üten. SBte weife forget bo$ ber htmmlifdje 93ater für aüeS!
§ 4. Sebent £hier$en Çat ®ott ba8 noth» wenbtge ffîerfjeug gegeben, »omit e8 ft<h letne Nahrung auffuc^et unb bereitet. $)ie îRaubbôgeÎ baben ftatfe fraßen, um ibre ©eute ju fäffe« unb feftjuljalten ; bte @d)anmnt»ögel, wie ûlnten unb ®änfe, baben breite güfje mit Rauten ¿um ©cbwtnt' men unb Zubern; bie ©uropfoôgel, wie <2tin<$e unb (Schnepfen, baben febr botje gütle unb lange ©c^nabei, um ftd) in ©iimfcfen ihre Sebenê/nittel ju boien ; bie 9ïaubftf<be, mie 93. fechte, baben fdjarfe 3^ne, u)omtt fie ibre Sîabrung faffen.
§ 5. 2)er tceife ©cböbfet vetfab bie £f)iere auch mit ben itbigen SBaffen, bair.it fte fid) gegen ihre geinbe tcebven fonnen. (St gab bem Dcbïen portier, bem $ferbe ben Jpuf, bem <S$weine 3äbne, bem 3gel faifcige ©tacbeln, unb iäfft fte ihren geinbson weitem erfer.nen, bamit fte bemfeiben aus* weichen. 3Me Jpenne etbitcfr ben Habicht in ber Suft, fte erbebt ein attgftliçbt'8 ©efchtet, unb bie ,£übndjen verbergen ft<J). Überfallt ein SSoIf cie $fetbe auf ter SBeibe, fo erbeben fte bie ôufe gegen bettfelben ; bie Dcbfen webren fîch mit ibren Römern, bamit tbnen ber SGBoIf nidjt jufommen ïann. ©elbfi baâ ©tenc^en bat feinen Stapel, œontit eä bem ©egtter feinen 3°™ bie £anb ¿eignet.
2Bot>I wuncetbar ifl ®ott in feinen jahllofen ©efc&öfcfen !
§. 6. 55if Xhtere baben ¿war feine ©ernunft, fie ha&en a^er einen eigenen aitgeborne«
ovce ovno za sukno; celo zajec nam da svojo mehko ovno za klobuk. Kako modro ()ce nebeški vse oskerbi!
§. 4. Vsakemu živinčetu je Bog potrebno orodje dal, s kojim si živeža poišče in pripravi. Ropni ptici imajo terdne kremplje, da svoj plen zgrabijo in terdno derže;; povodne ptice, kakor race in gosi, imajo široke noge z ko'.ami, da lehko plavajo in veslajo; močir-ni ptiči, kakor štorkle in kljunači, imajo visoke noge in dolge kljune, da si lehko iz mo-čirja živež pobirajo; ropne ribe, kakor ščuke, imajo ojstie zobe, z kterimi svojo hrano pospravijo.
§.5. Tudi orožje je modri Stvarnik vsaki živalici oskerbel, da se svojega sovražnika brani. Dal je volu roge, konju kopita, svine-tu zobe, ježu ojstre jezice, ter jim je sovražnika pokazal, da ga od daleč čutijo in se ga v: rovati znajo. Jastreba kura visoko v zraku zagleda, zakriči, in piške se skrijejo. Pridere volk mi d konje na pašo, mu hitro vsi konji kopita obernejo, voli pa roge va-nj pobodejo»,, da jim volk blizo ne more. Tudi bučelica ima" svoje čelo, s kojim nasprotniku svoj serd v roko zapiše. Pač čuden je Bog v svojih brezštevilnih stvareh!
v	.
§. 6. Živina sicer razuma nuna, ima pa
£rieb, welket fte baju anleitet, bafg ftc ftcb ba8, inaS ifynen notbwenbig ifi, berbeifd)affen. 3ebe8 junge Xfnerdjen erfennt feine Nahrung, fobalb e8 jur SÜBelt fommt. Die Staube fuc&et ftcb tbr grüne8 Saub auf, ba8 3iinb fein ®ra3, ba8 «§übncben fein .ßörn* lein, unp ba3 Jia^en erlernet balb baS Staufen. Dte jungen 2lnten verlaffen fogleid) ti>re ©lucfbenne unb rubern im Sffiajfer auf unb ab; die 93ögel fliegen auS, fobalb tbnen bie glügel getoaebfen ftnb. .Rem 3Jienfdj ift im ©tanbe, ftdj fo nieblicbe ffiobnungen ¿u bauen, als bie 93tene; feine Spinnerin vermag einen fo feinen gaben ju ftnnnen, al§ bie ©Jrinne.
§. 7. Die Spiere wiffen ft$ auty verfianb» lidj ju matten. Die ®Iu<ff)enne ruft bie 3»n0«t, her .§aijn warnet bie $üljner vor bem ©eier. Da8 ^ünbe^en verratf) ben grembling, bet 3agbljunb ben «§afen, beibe hülfen unD bellen vor greube, roenn ftc ifyren «§errn erblitfen. — Die Xljtere unterfcfjeibet man aueb nad) bem illter, weidjeS jte erregen. (SS beren SebenSlänge faum einen Xag bauert; Waljtenb anbere, wie (Siefanten unb Qlbler, ¿roeibun» bert SebenSja^re erreidjen. ©o l)at jebeS Sbier (Eigen» fdjaften, mit welken eS jene SSefiimmung erregen fann, bie i^m ber allweife ©djfrpfer angetmefen Ijat.
§. 8. ©8 Ifi niifclicfy unb notljwenbig, bafS wir bie «§au:ptgatiungen ber verriebenen Spiere fennen lernen. SDian tbeiit fte in fe$3 .Klaffen, unb ¿war: 1. in ©augetljiere, 2. tn 93ögel, 3. 2lmftbien, 4. gifefce, 5. in 3»feftcn unb 6. in SBürmer.
svoj v roj eni nagib, ki jo vlada, si vse potrebno opraviti. Vsak mladič pozna svoj živež, kakor hitro se vleže. Gosenica poišče svoj zelen listek, govedo svojo travo, pišče svoje zernce, iu mace miši lovi. Mlade race zapuste svojo kokljo in v vodo poskakajo, ptice začno letati, kakor hitro se izgodnjajo. Ni človeka, ki bi toliko lično slanico naredil, kakor jo bu-čelica napravi; ni prele, ki bi tako tenko predla, ko pajek.
§. 7. Živina se tudi po svoji šegi za-stopi. Koklja svoje piščeta zove, kokot pred kanjuhom svari. Kužej napove ptujca, lovski pes zajeca, in od veselja poskakuje in laja, svojega gospodarja sopet ugledati. — Tudi po starosti živlenja se živina razloči. So žužki, kteri se v enem dnevu vležejo in poginejo; so pa tudi sloni in postojne, ki po 200 let svoje starosti učakajo. Tako ima vsaka živalica svoje prigodne, potrebne lastnosti, s kojimi svoj namen doseže, kterega ji je neskončno modri Stvarnik odkazal.
§. 8. Koristno iu potrebno je spoznavat mnogoverstnih žival glavne plemena, ktere v 6 redov razpadejo. Živali so: 1. Dojivke ali sesajoče čveteronožnice. 2. Ptice. 3. Dvoživke, golaznice ali zemljevodnice. 4. Kibe. o. Žužki, mergoiinci ali pretisnjenke in (j. Červi.
13. ®te @augeti)iere.
§. 1. Sie ©äugethiete bringen lebenbe 3unge gut Söelt, unb fäugen btefelben; fte atljmen t>uv^> bie £unge unb fhib größtenteils äßierfü^Ier. ©ie leben rneift auf bem trodenen Sanbe, nur einige halten ftib im SBajfet auf. Sie ©äugethtere fyaben fafl aUe eine rauhe ©ebecfung »erfdjieoener 3irtunb gatbe; einige haben auch harte ©tadeln, gieid) einem $anjer. 2ltte Säugetiere haben warmes, rotbeä SSlut; bie nüfcltcbften ftnb unfere ^auStbiere, beren wir un8 jur ilrbeit, ju unferer Nahrung unb ju unferer a3equemii(|feit bebteneit.
2. Sen erfien unb größten aSort^eil öer-fchaffet unä DaS Diinböteh; baruuier ¿ablt man ©tiere, ©djfen, Äü^e unb Ää'lbet, weiche ft$ öom ©rafe, ftiee, fatte, ©trobe unb »on atibertn ©tun« futter ernähren. 2luS ¿etjen (Öchfeln) werben Ockfen, unb aus Warfen (\ftalbinnen) Äithe, wenn fte gut gebeten. Ser D S hat einen flauen, läng= liehen Ättyf, ho^ glatte Börner, wefdje inwenbtg bo^I ftnb, unb gehaltene hatten, bie in einigen ©egenben mit difen beklagen werben. Sie Ockfen »erwenbet man jum ¿u0e uni) Jum ftnb ¿war langfam aber fräftig unb »etläffltch. 3n Kärnten pflegt man ben Ockfen baS auf bem Jto^fe ju befefligen, in ©teiermat! wirb ihnen baS« felbe an bem Jöalfe angebracht, in Jtrain werben aber häufig bie Dchfen mit Kummeten unb ©efcfyirten eingefaannet, bamit fte bequemer stehen; bie leitete SBeife ift bie befie unb lobenswertere.
13. Dojivne živali.
§. 1. Dojivke ali sesávne živali se žive poveržejo, in starke svoje mlade dojé; imajo pljuča za dihati, in so večidel štirinogate. Po večem na suhi zemlji živč, nekoliko jih pa tudi plavute ima, in v vodi biva. Dojivne živali imajo skoro vse kosmato odejo, mnogotere baže in barve; nekoliko jih pa tudi terde igle nosi kakor oklep. Vse imajo gorko, ru-dečo kerv. Naj koristnejša je domača živina, ktero za delo, za živež in v svojo zložnost rabimo.
§. 2. Naj pervi in naj vekši hasen nam goveja živina da, med kojo štejemo bike, vole, krave in teleta, ki se trave, detelje, sena, slame in drugih /.elenjáv redé. Junci pri-rastejo voli, junice ali telice pa krave, ako se lepo redijo. — Vol ima ploščnato, podolgovato glavo, nosi visoke, gladke roge, kteri so znotraj votli, in ima razceplene parkle, ktere po nekterih krajih podkavajo. Voli nam vozijo in orjejo; so sicer počasni, pa močni in gotovo potegnejo. Po Koroškem jim devajo jarem na glavo, po Štajarskem telege na vrat, po Kranjskem pa tudi vole v komote vpregajo, da lože vlečejo; in ta šega je naj bolj hvalevredna.
§. 3. Sie Äulj nennet man mit 9tecbt bie SDiutter beS <§aufe8, benn fie »erforget unS mit SRity, Staunt, SButter unb ©cbmal$. ärmere Seute »erwenben bie Jiübe audj jum 3uge, btefe geben aber bann weniger 57?ilcb. 2Ber eine reiche 9Mfe wünfcbt,mufi bie Jlüfje gut Pflegen unb futtern; benn bie Äulj, fagt baS ©:pri<$wort, melft beim üDiaul.
§. 4. 2>a8 Stinbfle if dj, ob frifdj ober gefeilt, liefert gute @u^e unb gebeibltc&e 9iabrung. 2)a8 Äalbfleifd? gibt uns fdjmadhaften traten. 9tu§ Dcbfenbäuten erzeuget ber Seberer fefie ©oblen, unb bie Jtubbäute liefern unS gefdjmeibigeS Dberteber.
feineres Seber geben bie halbfette, woraus männliche unb weibli^e ©efdjubung verfertigt wird. 25a8 JRinbfett liefert Unf^litt ju Jferjen unb «Seife; auS hörnern werben Söffel, Jíamme u. bgl. verfertiget. SDiitStinbbaaren werben ©ättel, Kummete unb^olfier auSgefüHet. 2)tr SDitfi beS 3tint>viebe8 tfi ein vortreff* Iidjer 2>ünger für ©arten, áícfer unb SBiefen. ©o bienet aueb ber unbebeutenbfie SBeftanOtljetl beS 9tinbeS unS jum SSortbeile.
§. 5. ©efjr nü^ti^e ^auStbiere ftnb au<b bie ©d)weine; fíe geben uns gett unb ©fcerf ¿um SSerbaát^t, ¿um 93erweißen ber ©Reifen, aber au$ $leif$ ¿tt Sürßen, fowie ©^infen unb ©dmltern, bann Sorten ¿u SSürfien. 2>er (Sber, baS männeben, ifi febr wilb; er ljat ä^ei íange ©eiten» ¿äijne, bie man ^atfen Omaner) nennet; baS SRutter* febwein bringt oft 12 unb «od? mebr gerfein ¿ur SBeit. 2>ie©4>weine lieben eine trocfenel'agerflatie, unb im ©ommer SBaffer ober $fü§en, um ftdj barin ¿u baben;bie 9Jlaflf<i)Weine erfordern na^rbafteS gutter, bamit fte fett werten; bie Bwdjtfcbweine begnügen
§. 3. Krava se aove hišna mati, klera nam daja mleko, Bmetano ali verhnjo, srovo in kuhano maslo. Ubogim ljudem tudi krav« ščeta vozijo; po tem pa bolj po malem mol-zejo. Kdor hoče dobro molzel (molžo) imeti, mora kravi prav dobro streci, kajti krava pri gobcu molze.
§. 4. Govedina ali goveje meso daja dobro juho in tečen živež, naj si bo sirovo ali povojeno. Tele t in a ali telečje meso se peče, in dobro pečenko da. Iz volovskih kož napravlja usnjar močne podplate, iz kravjih pa vlačno usnje za knežne in urbase. Telečje kože so mehke za šolne in drugo žensko obutev. Goveja mast da loj za sveče in milo; iz rogov delajo žlice, glavnike itd. Govejo dlako podčvajo v sedila, komote in druge blazine. Govednik daja dober gnoj za verte, njive in senožeti. Tako nam vsaka stvarica govedine v dobro pride.
§. 5. Koristna domača živina so svinje, ki nam dajo salo za zaseko v zabelo, pa tudi slanino, meso za klobase, krače in plečeta, ščetine pa za ščeti ali kertače. Merjasec je hud prešič in ima dolga postranska zoba; presica po 12 in še več praset poverže. (Zidovi ia Tur»
3} Kako krava pri g-obcu molze?
©rpfce 8efeM- H. «1 Ho»- Mf$. 10
ft$ audj mit f$le$ter ÜJiabrung. SDcit 3uben unb Surfen verbietet % @efeß @d>roeinefieif<$ ¿u effen.
§. 6. (Sfcett fo nü^iicb ift bem SWenföen baä ftleinviefi, worunter man bte ©djafe unb3iegen (©eiften) ¿af)lt. 3n alteren 3eiten war bie ©djafjutit bte Iiebfte 99ef$äftigung berühmter SDiänner; ¿aljl» reid)e gerben waren ber größte 9Retcfytbum ber 9Ht« vater, fo wie biefelben nod> jefct ben Seffern großen Sßortljetl gewahren. Die ©<|afe geben un8 SJHldj unb tfäfe, SBotte, bie ibnen jäfyrlid) ¿weimal abgefroren, und ju Xütbern, ©trümpfen unD Ritten verarbeitet wirb. 35er äBibbet bat ¿urütfgebogene Börner. DieS^tyfe geben un8 f$ma<ff)afte8 gleifö. 9lu8 ©<$affeflen werben ^elje, unb au8 ben .Knochen beinerne Änö^fe u. f. w. verfertiget. Die Biege vertritt bei armen Seuten bie ©teife ber Jtub; |ie begnüget ftdj mit wenigem gutter unb gibt gefunbe 3Md). Der 3iegenbo<f trägt einen langen S3art, unb fein ftett wirb ¿u Iebernen SSeinfieibern verwenber.
§. 7. Der ©träfet treibt im ©ommer bte ^erbe auf Jjofye Gliben, auf gefunbe, gute SBeibe* fclä&e. @r trägt tn feiner ^anD ben ^irtenftab, an ber ©eite bie £afd)e unb bläft ¿um 3eit»ertreibe auf feiner £irten:pfeife. Der ©djäferfyunb ift gewöfjn* Ii$ mit einem eifernen ©Jnfcföfyer um ben .§al8 verfeben, bamit er ftcfc gegen ben 2öoIf Iei^ter ver= tbeibigen fann, Wenn er angefallen wirb. Der ©träfet treibt be8 Borgens friii) bie ©c^afe in bie frifcfye, gefunbe Suft, unb auf trocfene Orte; fumbftge SBeiben ftnb benfelben fc^äblicb. 3m Sinter werben bie @d)afe auf fonntgen, aufgebauten -§ügein ge* weibet, unb wenn aucb biefe verföneiet ftnb, fo legt man iljnen im ©talie .§eu unb Saubfutter vor. DaS ©$af ift ein fo fanftmütljigeS unb freunbli<$e§
ki ne jedo svinjine). Svinje ljubijo suho gnjez-do in pa vodo ali lužo poleti za kopati; pi-tavne hočejo tečno pičo, da se obrede; ple-mene tudi s slabšoj za dobro vzamejo.
§. 6. Drobnica ali drobna živina je Človeku ravno tako koristna, med kojo ovce in koze štejemo. V starodavnih časih je bila ovčarija imenitnih ljudi naj ljubše poslovanje, velike cede so bile starih očakov naj vekše bogastvo, in še zdaj velik dobiček veržejo. Ovce dajo mleka za sir, ovno, kterase jim dvakrat na letu striže, rabimo za sukno, za nogovice in za klobuke. Ovčje meso je zdravo, in mladih ja-gnjet dobra pečenka. Oven nosi kratke, zavihane roge, in skopec nam skopovino da. Iz ovčjih kož se delajo kožuhi, in iz kosti koščene gumbe itd. — Koza je ubogih ljudi krava, ima pičlo kermo za ljubo, in jim zdravega mleka da. Kozel nosi dolgo brado, in nam irho za hlače daj a.
§. 7. Poleti žene ovčar čedo na visoke planine, na zdrave, dobre pašnike. Ima v roki pastirsko palico, nosi pastirsko torbico, ter si na stranšico piska in kratek čas deta. Ovčarski pes ima grebenjak okoli vrata, da se lehko volku brani, ako pridere. Zjutraj za rano ovce na zdravo sapo žene in pa po suhih krajih pase jih; močarije so ovcam škod-
*
Styier, baf3 ber ©ohn ©otfeS ft$ einen guten Ritten unb feine ©laubigen ftnnbilbltdj ©d?äflein nennet, welche feine ©timme gerne ^ren unb ihm feigen. 3efu§ wirb auch baS Samm ©otteS genannt, Wel^eS bie ©ünben bet ffielt hinwegnimmt.
§. 8. 2BtiI baS 3iinb= unb Kkin»ieh baS ge* «offene gutter wieber (noch einmal) burchfauet, baher nennet man berlei £h*ere SB ieb er lauer. Sie SBieberfduer haben einen vierfachen Sflagen. Sie ©peife fommt ¿una«^ in bie erfte 2lbtheilung (Den «Panfer), worin biefelbe mit ©pei^el angendfft wirb. SBenn bie gatterraufe leer, ober ber erfie SDiagenbeutel »oll iftf überlegt fx<h bie angenäffte Nahrung in ben ¿weiten, Heineren 3J?agen (9lefcmagen), welcher in* wenbig ben <§onigf<heiben gleitet; auS biefem erhebt fty baS genoffene gutter fnoüenwetfe jurücf in baS SHaul, wo eS no<!h einmal bur^gefduet unb »et* arbeitet wirb.
Sie fo burchgefaute Währung fommt bann burch einen abgefonberten @$lunb in ben britten (^faltet), unb auS biefem in ben vierten ober ten eigentlichen iPiagen (Sabmagen.) ffidhrenb beS SBieberfduenS gönne man bem £h*ere bie nötige 3iuhe; eS foü weber getrieben no$ gewännet werben, benn ba$ SBieberfauen beförbert baS ©ebenen unb bie ©efunb* hett beS SSteheS.
§. 9. Sa8 $ferb wirb »ermögefeiner frönen ©eftalt ber König ber ^»auSihiere genannt; eS ifi oft über 16 gaufl tyfy, tragt feinen Kopf aufregt, hat fdjöne Bahnen am £alfe, einen langhaarigen ©$weif, unb h«te £ufe, tie mit (Sifea befragen werben. SaS natürliche ^ferbmdntichen wirb ^engfi, baS »erfihmttene SBaIIa«h (©«hnifc) genannt; eS wieget* oft fehr burihbringlich, unb ifi fchwer jn bdnbigen; beS*
Ijive. Po zimi ji po kopnih, sončnih gričih ali homcih pasejo; kedar pa sneg zapade, jim v hlevi kermo polagajo. Ovca je toliko pohlevna in pri jazna živinica, da se božji Sin dobrega pastirja, verne pa ovčice imenuje, ki njegov glas rade poslušajo in za njim gredo. Tu-di jagnje božje se Jezus imenuje, ki grehe sveta odjemlje.
§. 8. Goveja živina in drobnica se imenuje prežvekajoca živina, kajti povžito kermo prežvekuje. Ima preberavnik ali čve-tern želodec, v kojega svoj živež pospravlja. V pervi želodec ali basago kermo pobaše in v sline namoči. Kadar basago nadeva, ali ker-me v garah pomanka, povzdigne namočeno kermo v drugi mali želodec, ki je vznotrej satovju podoben; iz tega pa v usta kepo ker-me za kepoj povzame, da jo predela in prežveči, in prav dobro prežvečeno požre skoz poseben goltanec v tretji želodec, in iz tega še le živež v četerti ali pravi želodec doide. Dokler živina prežveka, se ne sme preganjati, ne vpregati, ampak pokoj se ji naj da, zakaj prežvekanje hrani tek, živini pa zdravje ohrani.
§. 9. Konj se med domačoj živinoj po svoji čedni podobi kraljeva živina imenuje, je po 16 pesti visok, nosi visoko glavo, ima grive na vratu in dolg žimast rep, pa terde,
halb legt man ihm ben 3aum unb ben 93eifjforb an. ©ie ©tute ift fanft, unb baS güOen hupfet luftig bei betfelben. (Sin abgearbeitetes Sßferb, baS Sag unb 9ia$t auf ben ©trafjen jubringt, Rechtes gutter, unb anftatt beS Safere tte ^ettfche erhält, wirb SDiähre genannt. 2Ber fdjßne, fiattlidje Uferte haben will, muß fte forgfälttg mit ftutter unb Sranf »erfehen, unb fte reinlich haIten. (SS ijt ein JBer* gnügen, ein fcfyßn gefattelteS $ßferb anjufehen! Auf bem 9tü<fen ift ihm ber ©attel mit bem 93auchgurte, SSruft" unb ©chweifriemen befefttget; ber erfte bält ben ©attel von vorwärts, unb leitetet von rücfwärtS an. Aud? über ber ©tirn ift bemfelben ein Sliemen angebracht, ber an t>em ¿awroe befefttget ift, waS ebenfalls jur ¿ierbe tient. ©er Leiter bält in ber Iinfen Jpanb ben 3ügel, in ter regten bie Sieitpeitfdje, bie güfje ftecft er in bie ©teigbügel unb mit ben ©poren fti$t er baS $ferb, bafS eS balb im ©dritte, balb in (Salopp munter vorwärts f^reite. ©aS Steilen ift ¿war angenehm, jebcch oft mit ©efahr ver» Jbunben ©ie $ferbe werben Von ben Fuhrleuten ¿um fahren, von ben Sanbwirten jur S3eftellung teS gelbeS gebraust; eS gibt aber auch 3Wenf$en, bie baS ?ßferbe» fleifch gerne effen. ©ie ^ferbebäute liefern gutes Seber ^ferbegefcbirren u. f. w. ©ie SDiähnen Verwenbet man ju 2JJatra£en unb bie ©chweifhaare ju ©teben.
§. 10. ©er (Efel vertritt in ärmeren ©egenben bie ©teile beS $ferbe8; er begnügt ftch mit Rechtem gutter, unb Iäfft ftch billig ¿um fahren unb au^h §um JReiten verwenben. 3n SDiorgenlänbem reiten auch Vornehmen, felbft Äßnige auf (Sfeln; $ferbe braucht man bort in ber Siegel nur im Kriege, ©er SWaulefel »'.ft eben fo wie berufet, ¿umfahren unb Stetten geeignet.
podkovane kopita. Konj ne rezan se celjak ali žrebec imenuje, razgeče in se težko stra-huje; da se tedaj na berzde in se mu bernjica na gobec obesi. Kobila je pohlevna in lepo žrebe veselo okoli nje skače. Kljuse zovejo zdelano živinče, ktero dni in noči na cesti medli, se mu slaba kerma polaga, ovsa malo, biča pa veliko da. Konjar, ki hoče verle konje imeti, jih mora skerbno kermiti in napajati, pa se bolj skerbno cediti. Lepo je vi-diti obsedlanega konja. Sedlo je na herbet s podpersnikom pripasano, na čeli nosi načelnik in je z nadpersnikom prepasan, ki sedlo od spredej in podrepnik od zadej derži. Jezdec za berzde z levoj rokoj prime, noge v stremena dene, in z ojstrogoj konja spodba-da, bič pa v desnici ima. Jahati je gmetno, pa tudi nevarno. Konje vpregajo, z njimi vozijo vozniki ali voznarji, z njimi orjejo kmetje; so pa tudi ljudje, kteri kojnsko meso radi jed6. Koža1 nam da dobro usnje, griva mehko posteljo, rep pa sita.
10. Osel ali magarec je za siromake konj; slabo pičo za dobro vzame, nosi in vozi pa rad. V juternih krajih tudi imenitni-ki osle jezdijo, in konje le za vojsko radi imajo. Pol konja in pol osla je mula, dobra za voziti in za jahati.
14. ^ortfe&ung t>on ben Säugetieren.
§. 1. 3n SEBüfleneien unb tyifytxi Striken beS SWorgenlanbeS ift baS ¿tame el baS bequemfte Saflt^ier. (S3 ift bebeutenb größer als baS $fetb, bat einen langen .§al8, auf bem 9iucfen einen, au$ jwei <§öcfet, fann mehrere Sage jebeS ©ettänfeS entbehren, unb leget unter einet Saft »on 6 bis 12 Rentner taglich 12 SWeilen SBegeS ¿utücf. 3n ben beiden Sßelttheilen Stften unb Qtfrifa bat ber Sie» fant, baS größte aflet Sanbthiere, feine $eimat., ®r hat bide, fäulenfötmige güfje, einen flehten Jtopfunb fleine Slugeti, eine bitfe, afcbgraue .fpaut, gto&e Ohren; tfi übet 15 ©$uh hoch unb bewarf bei 2 Rentner gutter beS XageS. ©ein Düffel, ben er fo gut gebrauten fann, wie Der 2Jieni$ bie ^anb, hat bei bret (Ellen Sange. 2)et (Elefant tragt ge* mädjlid? eine Saft »on 20 bis 40 3tr., leget beS XageS 12 bis 15 ÜKeilen 2Bege8 ¿uritcf, unb erregt ein 2lltet »on 100 bis 200 3abren. ©eine ¿wei großen, gebogenen, beliwetfjen Bahne geben baS foftbare (Elfenbein. 3n ben nötblidjen, falten Sanbern wirb baS Slenntfyiet tfatt Des ^fetbeS »erwenbet, welches ft$ »on SBurjeln unb üDiofen nähret. 35ort werben auch bie «§unbe öor ben ©glitten gekannt; im Sinter füttert man fte mit gefeierten giften, im ©ommer Iäfft man fte bie gifd?e ju ihrer Sfiabtung in ben 93äcben felbfl auffu^en.
§. 2. 35aS SBtlb CSagb^ ober SBalctbiete} lebt auf Hochgebirgen, in gorflen unb SBälbetn. 5)et «§itfd) h«1 bünne güfje, unb ein hohes, ¿acfigeS (Deweihe, welkes er im grühlinge, oft au$
14. Na dalje od dojivek.
§. 1. V puščavi na jutrovem, v gorkih krajih je veljblod ali kamela za ježo in za nošo priročna. Ima dolg vrat, na herbtu enega ali pa dva gerba, je veči od konja in lehko po veliko dni žejo poterpi, obhodi po 12 noilj na dan, in nese od 6 do 12 centov teže. V gorkih krajih Azie in Afrike je tudi slon, naj vekša živina, doma. Nogo ima ko stebre tolste, pa malo glavo in drobne oči, debelo pepelnato kožo, pa velike ušeta, in je po 15 čeljev visok, in po dva centa pice na dan potrebuje. Njegov rivec je po tri prače dolg, kojega lehko rabi, kakor človek roko. Po 20 — 40 centov lehko nosi, po 12 do 15 milj na dan obhodi in po 100 do 200 lét starosti učaka. Njegova dva velika kriva zoba dasta drago slonokost ali svetlo belokost.
V severnih, merzlih krajih imajo sedlo na za konja, kteri se koreninic in pa maha živi. Tudi pse v sanke vpregajo, jih po zimi z suhimi ribami redé, po letu pa izpusté, da si grejo sami po potocih rib v živež iskat.
§. 2. Lovska zverina se po planinah in šumah ali hostah redi. Jelen ima lepe tenke noge, pa visoke košate rogove, koje
fdjon im gebruar (Körnung) abwirft, bann aber wieber neueS befommt. Die ^irf^fub bat fein ©eweilje. Die «§irf(^^äute geben »ortrefflit^eS Seber $u 93einfieibern, ©ettüdjern, .§anbf<bufyen, unb au§ bem (Seweilje wirb ^irfcb^orngeifi, ein gute§ 9lrjnei» mittel bereitet. Da§ 8ieb ifl ein niebli$e8, blifc* f^neileS iifyier; ber 9teijbo<f legt feine gebogenen <§örnlein im ^erbfte ab. DaS Sfolj liefert gefebmei» bigeS Seber ¿u .§anbfd?ul)en, unb »ortreffli^eS Sleiftfy. 3U ben #trf<$en wirb au$ tag dienn» tljier gewählt, Wel$e8 in norblicbett SBeltgegenben feine £eimat Jjat, bei aebt ©cfyufy lang unb fteben ©djulj Ijod? ift. 3luf Hochgebirgen lebt jroifdjen gelfenflüften bie @ämfe, ein ebleä £l)ter, weites aber febr febwer ju erlegen ift Der ^afe, ein fleineS fur«btfameö Xl)ier, bat Ianöe Obren (Toffel) unb bo^e <§interlaufe; er fcfyläft mit offenen Ülugen, liefert weiche SSolle ¿u feinen giljen (Äaftorbüten) unb gibt fdpmadbaften 2Bilbbraten. Daä ffleib^en wirft 3 au<b 4mal 3unge im 3abre. 3'" SBinter benaget ber .£jafe gerne junge SBaumctyen, worauf fte leidet terborren. greunbli<$er als ber ^»afe ftnb bie $ anhieben. 3)ian fcbielt and? bie @i$fäfcd)en gern, bie in aMlbertt Don einem S3aume auf ben anbertt fprinqen unb am Dbfte ©cbaben anrieten. Der ©iilid) (©iebenfölafer) ift ben hatten fefyr ähnlich unb nabrt ftcb größtenteils con 93u<bekbeh»-Die üBitlicbe leben in 93ud?eniuälbern fdatentoeife in Sötern unb geben »ortrefflic^eS gett. Die ©age, bafö ber böfe@eifl bie23iüidjc auf bie aBette treibe, ift ein bloße« 3)iär$ett.
3. Die 3®geret war einfi eine ölotbwen» btgfeit, um ftd) »or reißenben Spieren ¿u fttyüfcen. üDian ftettg tas 2BiIb in «Klängen, mit 9ie|jen uno
spomlad (v >igred¡) izsnuje, ter mu drugi iz-rastejo. Košuta nima rogov. Jelenovina da-ja dobre hlače, in iz jelenovega roga se jele-novec, drago zdravilo, napravi ja. — Serna je lična zvér, pa nagla ko blisk; sernjak overže v jesen svoje kratke roge. Sernjanina da mehko kožo za rokovice, pa tudi dobro, žlahno mego. —. Jelenovega plemena je tudi lós (alcén), po osem čevljev dolg, in po sedem visok, ki je pa le v severnih krajih doma.— V pečovju visokih planin živijo divje koze, prav žlahne zveri, ktére se pa težko ulové. — Zajec ali zejc, mala boječa zverina, ima dolge ušeta in dolg zadni skok, spava z odpertimi očmi, da dobro pečenko in mehko ovno za klobuke. Zajka vsako leto 3 — 4 krat mlade ima; zajec po zimi rad mlado drevje ogloda, da se posuši. Priljudnejši so domači zajci ali kralički. Tudi ve vere e radi streljajo, ktére so maličke hitre skakov-ce, ki pa sadju škodo delajo. — Polhi so podganam podobni, se naj rajši bukovce redé, imajo v bukovju cele polsine in dajo dobro mast. Pravlica, da hudi polhe na pašo goni, je bosa.
§. 3. Lov je bil v starih časih potreben, da so se zverine branili. Lovili so v zanke, v mreže in jame, koje so zverini nastavljali;
in tiefen ©ruben; (jefcte tä 51t ^fetbe mit Jgjuttben; f^t fä mit Pfeilen nach bemfelben, warf ihm Sanjen nach; erlegte e8 mit Schwertern unb Üfleffern. ©egen* wätttg bebienen ft<h bie 3ager gewöhnlich nur ber ©ewefre (glinten) unb ^ijiolen, mit einem unb auch jweien Säufett, tie mit *ßufoet unb 93Iei (S$rot, Kugeln) gelaben werben. Sie 3agb tft wohl ein angenehmer 3eittiertreib, ah« auch m't mannig* faltigen ©efahren toerbunben, fiir ben Sanbmann toSbefonbete üttfübretifd) unb feinem .JpauSfjalte nach» «heilig. 2Bo ber QSauer auf ber 3aflb, bort wächfi Unfraut auf bem gelbe.
§. 4. ißerläpche £ a u 8 w a <h t e r unb treue @e* fährten be8 ättenfdjeti ftnb bie $unbe, bereu ©af»-tung unb@efialt ("ehr mannigfaltig (ft. Sie Sogfje, ifi hochbeinig, lang, mager unb fc^/anf; ber gletfcherhunb ift gro§ unb gewöhnlich gut genährt; ber Schaf er h unb tragt einen Sbifcfolper, bamitihnber 2BoIf nicht erwürge; bie 3agb|unbe ftnb mager aber fchnelle Säufer; ber $ubel hat ein !raufe8 2Bolthaar, ift gelehrig unb erlernt manche Kunfle; ber Spi& ift Hein aber wachfam, er beflt gern unb bewacht ba8 $au8 bei Sag nnb Stacht. Sic «§ünbin bringt bltnbe 3unge jur SBelt, bie gewöhn» Jid) ben neunten Sag fehenb werben. Sen ^unben fott man weber ^et^c Nahrung reiben, noch fl* fchlagen ober ¿um 3onte reiben, bamit fte nicht wü* fljenb (winnig, wa{fetf$eu) werben. Set wütljenbe ^uub hat einen furchtbat giftigen ©eifet; wen et immer beifit ober angeifert, fei e8 ein Sttenfdj ober ein Zifitx, ber wirb ebenfalls wüthenb. 9lu<h bie SBölfe werben »innig. 2Benn ber ^unb fchon längere 3«' nicht geheftet unb getrunfen hat, nt'ebergefchlagen hin unb het fchwanfet, unb felbfl bie .§au8leute
gonili so 8 pesmi na konjih, streljali s pšicami na lokih, pa tudi sulice metali, z mečmi in nožmi zverino smertili. Sedaj imajo za strel puške ali samokrese na jedno ali na d\e cevki, koje s smodnikom nabijejo in a svincom nabašejo. Lovski strel je kratkočasen, pa tudi nevaren; za kmete pa močno zapeljiv in do-mačii zlo škotlliv. Kmet na strelu, polje pa v plevelu.
§. 4. Domač v a r h in človeku zvest prijatel je pes, kteri je mnogoverstnih plemen in razne postave, Hert je visok in dolg, pa medel in pretergan; mesarski pes je \e-lik in se dobro redi; ovčarski pes nosi grebenico, da ga volk ne zadavi; lovski pesi so medli, pa nagli; koder ima kodrasto dlako in se prav umno nositi rad nauči; kužej je malički pesek, čujež laja in varuje dom po noči in po dnevu. Kuzla slepe psičke poverže, kteri se pomalem razgledajo. Psom se ne sme prevroče jesti dajati, pa tudi ne pretepati in jeziti jih, da ne stečejo. Stekli pes ima strašno strupne sline; kogar vgrizne ali oslini, tudi steče, bodi si človek ali ži\inče. Tudi volki in mačke stečejo. — Kedar pes neha lajati in ne pije, žalostno omahuje in se nad domačimi reži, naznani, da bo stekel. Ako ušesa pobeša, rep med no-
anflaffet, fo ifl bief? ein ftchereS	ber SBaffer«
f$eu. Unb wenn ber £unb bie D^ren hängen Iäfft, ben ©$welf jwifchen ben gi'tfjen tragt, tie 3u"8e augbemSKunbe ftretft, unb ben ©peidjelflufS befoinmt, fo ifl berfelbe ohne SSet^ug ju erfdjiefien, unb tief in bie (Erbe ju betgraben. 35er öont wütljenben ^unbe gebtffene 9Wcnft^ fott bie 2Bunbe fogleid> flarf jufammenbtücfen, bamit baS 93lut unb ber ©Reichel auSträufie, unb mit Sauge, ©aljwaffer ober mit Urin forgfältig auswaren. 9lud) ifi e8 nothwenbig bie 2ßunbe mit glühenDein (Sifen auäjubrennen, be8» halb ber Qlrjt fcgleicfy gerufen werben foH.
§. 5. Sie &a|e gehört auc^ unter bie -§au8» t^iere; fte ift befcnberä bei SSeib^erfonen beliebt, weil fte bie ©peifefammer »on üftäufen unb Ratten reiniget. Sie J?a§e ifat helfe 9tugen unb fteht au$ im ginftern flar unb fdjarf, ihr >§aat ftnühet gunfen, wenn man eS ftrei^elt. ©ie fdjmeichelt gern, bodj ift iht ni$t ju trauen; Jtafcenthränen trugen. Sie J?a§e läfft ba8 kaufen nidjt; fte fangt aber auch 93ögel unD Sauben, uttD erwürgt fogar •f?afen auf bem gelbe. Sie flauen »erfrieren ftch gern in warme Öfen unb »erbetteln ba8 geuer; beöfjalb fotl man bie Dfenlöcher forgfaltig oerwaren.
§. 6. ©chäbliclje ^auSthtere ftnb: Sie furchtfamen SJidufe, jwar fletne Xfyierfyen, bie aber mit ihren fcfyarfcn 3äljnen fogar hartes «§ol$ bur^betßen unb dauern burdjwühlen. Sie häfflidjen Ratten «erurfacfien großen ©chaben. Siefen ahn» lieh ftnb bie üJiaulwürfe (©chermäufe), welche auf ben Siefen unb gelbern wühlen, unb »on SBürmern leben. Ser größte gienb aller biefer f<$äb« liehen unb biebifc&en Sljtere ifl baö Sßiefel, ein
ge stiska, začne jezik moleti in sline cediti, je brez odloga ustreliti in globoko zakopati. — Kogar stekel pes vgrizne, naj si hitro rano iztisne, da kerv in sline izcrejo. Izmij rano z lugom, z apnenoj, solnatoj ali pa s svojoj vo-doj. Potrebno je rano z žerečim železom ož-gati in zato hitro po ranocelca poslati.
§. 5- Domača je tudi mačka, ktero posebno ženske rade imajo, da jim miši, podgane in štokarje lovi. Mače ima bistre oči in tudi po noči svetlo gleda; dlaka se ognjeno sveti, če mačke gladiš. Rada se prilizuje in sladká, pa ji zaupati ni; mačkine solze so lažnjive. Kar mačka rodi, vse miši lovi, pa tudi golobe in ptice, celó zajce na polju davi. Mačko se rade v gorki peči grejejo, pa tudi lehko ogenj zatrosijo, ako se pred njimi peč ne zapira.
§. 6. Domače škodljiv ke so strahljive miši, drobne živalice, ki imajo ojstre zobe, s kojimi les preglodajo in zidovje prekopljejo. Sporne podgane in gerdi štokarji veliko škodo delajo. Njim podoben je ker t, kteri po ledinah in po polju rije in se čer-vov redi. Vséh teh škodlivk in gerdih tatu-nov sovražnica je podlasica (lasica), čedna belo-rijava živalica, nekoliko veča ko véverca, pa hitra ko blisk. Tudi jéi se mišakov in
nettes, Wei§bräunliche8 Shietchen, et»a3 Heiner al9 baS (Eidjfätjdjen, aber fthneü wie ber 33lifc. 2ludj Der 3gel nähtet ftd? fcon SWäufen nnb ©chnecfen, fängt Broten unb Snfefa«. Sie 3gel8ijaut bat harte, fpifcige ©tacheln; bet wehrt ftd> bamtt, inbetn er ft(b fnäuelförmig jnfammentollt. Sie geinbe unfeteS JjpauögefiügelS futb ber üDiarbet nnb bet 3ItiS; leitetet fallet befonberS Hühnereiern ttad>.
§. 7. Sie 9?aübtbiere leben tn SBälbetn unb fohlen, nähren ftd? Don bem gleite anberet Xbiete, einige fallen aber auch ben SJienfcbcn an, wenn fte jungem. ®tn befannteS 9iaubtbter in unfern ©egenben ift ber SBolf, einem großen ^unbe ä^nli^; er hat einen langen Schweif, fc^arfe 3ähne unb fäüt am liebflen ©djafe an, beult bei ber üßad)t, unb fcbeuet ftd? nt^t int Sßinter nä$t» li^er Säktle felbfl bie ©tälle ju befugen. Set guchö, ein beimtücfifcheS, btaunljaarigeS Xfyier, iji befonberS ben ^üijnern flefä^rltd?; et ftellt aber auch •Öaftn nach. Sen gucfySbalg mit bem bufcfyigen ©chnfeife oerwenbet man ¿u ^eljett unb Jta^Weit; er ift oon bebeutenbem Sßerte. Set S ad) 8 föläft ben ©iniit'^inburch in fetner £öble(©$leife); bat furje güfje, eine brauchbare $aut unb nütjli* c^eS gett. Ser blutbürfiige Such8 hat f$arfe 3lu» «en, wie bie Jiaße, lauert auf SSäutnen auf feinen 3Raub, auf ben er blißf^netl h«rabfd}tefst. Set zottige 03 ät fchläft aud) im SBinter in fetner «£öble, fommt aber im grüblinge an'S $age8Iid)t. (St bat einen töUnfdjen «Ro^f, fetneS ©efjör, fcfyatfeS @e* ftcht, fchatfen ®etud>, geht balb auf biet balo auf ¿wei güfjen unb erlernt felbji baS £anjen nad) bem Xtoumtelj'cblag. SaS 93ärenweibd)en bringt jährlich swei, iiöchftenS bret 3unge ¿ut Sßelt. Sie
polžev redi, lovi krastače (sternišnice) in druge merčese. Njegov koža je pikasta kakor kostanjeva ježica, s kojo se brani in v klopko zvije. — Kuretini sovražnica je k u n a in smradljivi dihur, ki posebno po kurjih jajcih streže.
§7. Dereča zverina po goščah in ber-logih živi, se redi mesa živa), se pa tudi nektera človeka loti, kadar je gladovna. V naših krajih znana dereča zver je volk, velikemu pesu podoben, ima dolg rep, ojstre zobe in naj rajši ovce napada, tuli po noči, in pride po zimi tudi hleve obiskat. — Lesi ca, zvita rjava zver, posebno kuretine išče; pa tudi zajce lovi. Lesičja koža in rep ima za kožuhe in kape drago ceno. Jazbec po zimi v svoji jazbini spava, ima kratke noge, ga dobro kožo in koristno mast Kervoželjni bi s t r o vid (ris) ima ojstre oči, kot mačka, in na drevju svoje žert-ve čaka, na ktero skoči. Kocasti medved po zimi v svojem berlogu spava, o vigredi pa na svetlo pride, ima butasto glavo, tenko sliši, bistro vidi in od daleč ovoha, hodi po štirih, pa tudi po dveh, in se nauči na boben plesati. Medvedovka na leto samo dva, k večemu tri mlade poverže. Medvedi so černorjavi, pa ©ro£ee Sefeb. f. b. II. ti. flo». btfdj. 11
33dren ftnb fdjwarjbraun unb in nörbli$en Sßelt* gegenben au$ weißhaarig, fte narren ftcb »om Obfie, fireifen auch De» i>afer uni) anbereS ©e-traibe auf bem Slcfer .ab, lieben befonbere ben «¿onig, unb fuchen fich auch ®Ieif<$; fa 8«ben unS fehr warme $elje. Bären unb Sucbfe ftnb in unfern ©egenben fäon feiten.
§. 8. 3n ben warmen ©egenben toon 9lften unb gtfrifa lebt ber Söwe, ben man ben Jtönig ber »ierfüfjigen	ncnnt- ©taufamer als ber Söwe
ift ber Sieger, ber im ßfUidjett 3lften feine &U mat bat. ©eine gelbweifie, fdparjgefheifte £aut ift <oon hob«" SB«**- blutbürtHge Sieger fallt 9)2enf^en unb S^tere an, unb fann mit einem ©erläge $ferbe unb D^fen erlegen. 2>a3 31 aä* b o r tt, ein 8tiefentbier, bat nur eip ^orn unb ¿war ober ber SRafe, ift fdjneU im Saufen unb ift ben 3Jienf^en fe^r gefähr lid). 25a§ graufamfte S^ier unter allen aber ift bie -Iptyäne, in Slmerifa beimif^, wel^e bem 5Dienf^en auf ben SRacfen fpringt, if>nt ba§ Blut anöfauget, uttb wenn fte feine lebenbige Beute erhaben fann, tobte Körper au§ ben ©rdbern fchant.
§. 9. Unterhaltliche Spiere Unb bie Stffen, bie halb auf ¿weien balb auf oiergüjjen einhergeben, unb ben 2)ien[$en »ieleä nachmaßen fönnen. ©ie ftnb ton mannigfaltiger 2lrt unb einige bem SDien« f^en fehr af)nlt^. ©ie haben behaarte ©eft^ter unb ^lattgebrucfte öictfett, fönnen aber nur ein wik be§ ©ef^rei erheben. 3Me alten 9lfen lieben ihre 3ungen fo fehr, baf3 fte foI<$e umarmenb h* britien; baher nennt man eine unvernünftige Siebe ¿u Äinbern Affenliebe.
tudi beli po severnih krajih; se redijo sadja, «mukajo oves in drugo žito, ljubijo sterd, si pa tudi mesa poiščejo; dajo pa tople kožuhe. Medvedov in risov se že malo v naših krajih najde.
§. 8. V gorkih krajih Azie in Afrike živi 1 ev ali oroslan , kojega zovejo kralja vseh štirinogatih žival. Še ljutejši kot oroslan je ris ali tiger, v juterni Azii doma. Njegova romenkiasta koža je progasta in se veliko ceni. Ljuti ris se loti ljudi in živine ubije mahoma konja kakor vola. Nosorog, velika zver, ima rog na nosu, hitro teče in je ljudem nevaren. Hujša od vsih je pa risa ali hiena (grobovnica), k človeku na vrat skoči, mu kerv izpije, in če živali ne dobi, mertve iz grobov koplje; je pa v Afriki doma.
§. 9. Smešne živali so opice ali mer-kovce, hodijo po dveh in po štirih, znajo ljudi dobro vkarjati, so mnogoverstne postave in nektere zlo človeku podobne, imajo kosmato lice, ploščnat nos, pa le divji vrešč znajo. Stare opice svoje mlade toliko ljubijo, da jih pogosto objemaje zaduše; po tem se zove neumna ljubezen otrok opična ljubezen.
§. 10. ©äugethiere, weiche in unfeten©ewäffem leben, ftnD bie gif ch ottern, tüelc^e an ben Ufern eer glüffe unb Seen wohnen. ©ie narren ftcb von gtöfd)en, Jvrebfen wnb giften, baljet fie Den gtfc^era oft großen ©<$aben anrichten. Sie Dtter bat furje güße, eine fd^ßne, glatte <§aut, woraus metfienS ^ßeljfappen verfertiget werben; ihr gleifch liefert aber eine foftbare gaftenfyeife. 2)et93ibet bat bie ©töße eineö £unbeS, ©chwimmfüße wie ©änfe, einen Ruppigen ©chweif unb eine foftbare, braune ,£>aut, auS bereu paaren bie feinften, tf)euerften .§üte gemacht werben, ¿um SSewunbern fihtfiltcfy bearbeitet ber SStber mit feinen fchatfeit 3ähnen baS .§oIj, mit bem er feine weitläufigen ffiohnungen an ben Ufern bauet; unfern ©egenben ift er fremb. ©aS üJfeerfalb, SWeerpferb unD mehrere anbete SBaffertbiere baufen nur im üfleere unb in großen giüffen. 25er SBaIlfif<$ ift 65 «Schub lang, 2000 3entner fchwet, unb liefert bei 120 ßufeu gifchtbran.
§. 11. SDie ©äugethiere ftnb größten SheilS vierfuß'g, unb reit ¿abicn bereu gegen 600 Arten. 3)er Sflenfch forget für Sffiobnutig, gutter unb Stänfe bet ^auSthtere, wofür ihm biefe bei feinen Arbeiten <§ilfe leiften, unb ihm vielfältigen 93or* tbeil gewähren.
§. 12. SBie wenig würDe aber alle menf^Ii^e ©orgfalt ohne SSorfehung ©otteS genügen! Überaus fchön beftnget biefe 2>otfehung ber .Röntg ©avtb, inbem er fagt: „<£>ett mein ©Ott! überaus ©roßeS haft bu gethan, mit Otubm unb <§errlicbfeit imt* bu bi<h befletbet. ©u läffeft in ben Xtyaltxn S3run* not hervorquellen, unb baS SBaffer jwifcfyen 93et* gen fortfließen, bamit alle Shiete tacon trinfen,
§. 10. Povodne dojnice so v naših krajih vidre, ki za vodami in po jezerih v svojih luknjah zivé, in se žab, rakov in rib redé, ter ribičem veliko škodo delajo. Vidra ima kratke noge, čedno, gladko, rjavo kožo, iz ko-je se imenitne kape delajo; pa tudi njeno meso je za postno rabo drago. Daber (bober ali breber) je velik kot pes, ima noge, kot gosi za plavati, špirav rep in drago rjavo kožo. Iz njegovih dlak se naj dražji klobuki ■delajo. Čudno umetno z ojstrimi zobmi les obdeluje in si za vodami velike, čedne stani ce postavlja; pa v naše kraje ne pride. Morsko tele, morski konj in več takih povodnih zverin je v morju in pa v velikih rekah doma.
§. 11. Vse te sesajoče živali so večidel štirinogate; kojih se okoli 600 verst našteje. Domači živini človek za streho, ker-mo in za pijačo skerbi; ljuba živinica mu pomaga delati in mu veliko dobička prinese.
§. 12. Pa kaj bi zdala vsa Človeška skerb brez očetne previdnosti božje! Prelepo jo králj David popéva, rekoč: „Gospod, moj Bogi silno veliko si ti storil, s častjo in lepoto si se obdal. Ti das v dolinah studence izvirati in vode med gorami teči, da vsa živina pije, in si divji osli svojo žejo gasé. Nad njimi prebi-
unb bie SBalbefel ihren Surfl fiilien. 3« ben f)en wohnen bie ¿Böget beS Rimmels, unb auS ben Seifen lajfen fxe ihren ©efang vernehmen. ^oh^ SSerge ftnb ben <£>trfchen, Reifen ben 3getn 3«' flucht. 3nnge Söwen brütlen nach Otaube, unb »er« langen von ®ott ihre ©beife. 3111c @ef<hö£fe war« ten auf bl<h, bafS bu ihnen ©peife gibfi ju feiner Seit. äBenn bu ihnen gibfi, famnteln fte, unb wenn bu beine #anb aufthufi, werben fte gefättiget SBenbefi bu aber bein 9lngeft$t von ihnen, fo er» fchrerfen fte, nimmfl bu ihnen weg ben Obern, fo-»ergehen fte unb werben ju ©taube." $reiS unb Sanf bent ^errn für atleS!
15. Sie Söget.
§. 1. Sie SSöget haben warmeS, rothe? 23lut, eine Sunge jum 2lthmen, jwei gü§e unb jwei gli'tgel, einen ©chnabel unb ftnb mit gebern bebecft, welche fte jährlich einmal, entweber im grühlinge ober tm <§erbfie, wenn fte ft<h maufern, ablegen. SaS bunte ©efteber manches SSogelS if* wunberf(hön. Sie 93öget legen (Sier, woraus fte ihre 3nngen ausbrüten; burch ihren $Iug beleben fte angenehm bie Suft, unb burch ben ©efang er* freuen fie bie SBelt. 2Bo eS feine fröhlt^en 93ögel ^ibt, bort ift eg Öbe unb traurig. Ser ©efang
vajo ptiči neba, in v sredi peče\ja pojo. Visoke gore so jelenom, skalovje ježev prebivališče. Mladi levi rjove po plenu, in iščejo svoje hrane od Boga. Vse stvari čakajo na tebe, da jim daš živeža ob svojem času. Aka jim daš, pobirajo; odpreš svoje roko, in se nasitijo. Ako pa svoje obličje zakriješ, se prestrašijo, ako jim sapo vzameš, poginejo in se so-pet v prah spremeni." — Čast in hvala Bogu za vse! *)
15. Ptice.
§. 1. Ptice imajo gorko, rudečo kerv, pljuča za dihati, dve nogi in dve habi (peruti ali krili), kljun, in so s perjem odete, ktero vsako leto enkrat večidel v jeseni ali spomlad overžejo, kadar se misijo. Perje pisano je čudno lepo. Nesejo jajca in iz njih mladičke iz-vale. Letovice nam zemljo kratkočasno ožive, in pevke svet oveselijo. V krajih, ker veselih ptičic ni, je zlo žalostno in dolgočasno.
*) Ktere živali se med domače štejejo?— Ktera izmed njih je naj lepša ? — Ktera naj koristneja ? — K^j nam da jelen — sernjak — zajec? — Od kterih živil lchko vse porabimo ? — Ktera se imenuje dereča (roparska) zverina?
mancher Sßögel ifi entjücfenb angenehm ju ^oren; anbere haben nur ein wilbeS ©efchrei.
§. 2. (Einige öon ben Sßögeln leben auf Sau» men, anbere an ©ew&ffern unb in 3J?orafien, unb wenige wohnen am fefien Sanbe. (ES gibt mehrere 3ug»ögel, weldje ju gewijfen 3eiten in anbere Sanber, felbft über baS weite 5Dieer ¿iehen, ent« weoer einjeln ober f^arenweife, unb feiner Seit wieber ¿urücffommen. Sa bie 93ögel feine 3abne haben, fo faffen fte mit bem Schnabel bie $ah» rung, ¿erfnacfen bie Körner ober »erfcfclingen fte ganj. SaS 9left mancher ¿Bogel ifi jum Sewunbern fünftlich gebaut, unb fte beruhen eS auch ju »er* bergen. SaS SBeibchen ftfct auf ben (Eiern unb brütet, ba8 SWännd^en unterhalt e8 mit feinem ©efange, unb tragt ihm bie Nahrung ju.
§^3. Sinb bie jungen ausgebrütet, fo tra» gen ihnen Die 9üten forgfaltig bie Siahrung ¿u, unb füttern fte, bis fte flügge werben, unb mit ben 3tlten auf unb ba»on fliegen. Sieblid) ifl e8 alSbann ju flauen, wie bie 9tlten ihre 3un« gen »on 9lfi ju 2lfi rufen, unb fte anleiten, »on Saunt *u Saum ¿u hüpfen unb ihnen nachzufliegen. @anje gamilien ber fröhlichen Sanger hört man in ben ffiälbern ¿wittern, ftcb freuen, unb ihren fo gütigen unb allmächtigen Schöpfer preifen. — SWan fennet bis nun gegen 2500 ©attungen Sßögel.
§. 4. Sie Oiaubbögel haben fiarf e, frumme Schnabel unb fehr jugefpifcte Krallen; auch ^ SBeibchen bei einigen größer unb fl&rfer als baS SDiänn* c$en; bei anbern übertrifft aber biefeS baS SBeibchen. Ser erfte 8tauboogeI ifi ber 2lblet, welker auch König ber Sögel genannt wirb. Ser Jjjabtcht ober <§ühs
Petje nekterih ptic je micno, da bi ga le poslušal, drugih pa tudi gerd vrišč.
§. 2. Ptic živi nekoliko po drevju, pa tudi po vodah in močarijah; le malo jih na terdi zemlji prebiva. So popotnice, ki v svojem času v ptuje kraje letijo, tudi čez široko morje čudo daleč potovajo po edino in v množinah, pa zopet pridejo. Ptice nimajo zob, marveč s kljunom hrano zobljejo, zernje strupljejo ali pa celo požro. Gnjezdo nekterih je čudno umetno zneseno in zdelano, kojo dobro skriti vedo. Starka na jajčikih sedi in vali, starec ji pa prepeva, kratek čas dela in jesti nosi.
§. 3. Se mladiči izvale, jim stari skerbno pičo nosijo, in jih kermijo, dokler se ne iz-godnjajo in razpeljajo, ter začno za starimi letati. Veselo jih starca od v6je na vejo kli-četa, od dreva na drevo letati vadita; po cele rode jih slišimo po zelenih gajih čvičati in se veseliti, ter hvaliti svojega toliko mogočnega, dobrotljivega Stvarnika. — Ptičev nad 2500 ple -men poznajo.
§. 4. Roparji, vjede ali dereči ptiči imajo močen, zakrivljen (slok) kljun in zlo ojstre krem -plije ; tudi je ona vekša in bolj močna od njega; pri drugih ptičih je pa o a čez njak Pervi je orel ali postojna, kteri se kralj ptičev zo-ve. Jastreb ali kanjuh (kanja) pepelnatega
nergeiet Ijat gebem von afögtauet gatbe, et fiellt •Öüfm^en unb £aubett nad), begnügt fub aber auä) mit gelbmaufen. 3tn ©ebirge gibt e§ fo große unb fiarfe ©eier, baf§ fxe ganje Sämmet baoon* tragen. — Detgalfe obergalfengeier, ein braun* farbiger 93ogeI, fliegt fefjt bocb, unb bie ¿Bogel* fanget gebrauten iljn aI3 Socfer, anbete ¿Bogel ju fangen. Der ©gerbet ober ¿Baumfalfe ift ein flehtet SSogel, ber ft<$ größtentbeilä von üJiaufen näbtt. Die Sftac^t eule J)at einen fagenaxtigenJlopf, feurige 3lugen, fcbarfe Staden unb befteberte Dijren, unb mobnet in alten ©emauern unb hohlen SBäumen. 3lu<b bie -§orn* ober Dfyreule ift ein Nachtvogel, beffen ©ef^rei abergläubige 30ien= fdjen für einen ¿Borboten beä £oceä fjalten. Der Papagei bat einen frummen (Schnabel, ift ein bübf^et gelblich grüner ¿Bogel, ber einige menfch* liebe Saute erlernet, auch lacht, jammert, niefet, unb bett ÜKenfdien verfyottet; barum babeit auch ¿tinber große greube an ibin; er ifi ab^r fein ein--heimifcher ¿Bogel.	'^Bßv'-td^P
§. 5. Salb vögel finb mannfgfaltig, hülfen auf ben ¿Bäumen, neibren ftch von SBürmetn, 9iau» pa\ unb dergleichen Snfef'en» bie ftc auf ¿Baumen attffuchen, tmb unö babutch großen 9lufcen »er» fchaffen; einige berfelben geben unS auch ein fofi* li<he§ gleifch Wie bet Jirammet§»ogei. Die ©olbamfel Ijüpfet auf ben ¿Bauinen betum, bte fchwar$e ¿21 m f e I hingegen fingt in ben ©efträu^en, unb nafebt gerne Söeinttauben. Der SBiebe^o^f, von rötp<h gelber gatbe, ^at einen Jtamm auf bem ¿foipfe unb einen üblen ©etuch. Der ßufuf verfünbiget unö ben grü^ling, unterlegt ber ©taä-mücfe feine (Eier jnm 2luSbrüten, unb oetfe^affet
perja pobira piščeta in golobe, pa tudi miši po polju. V gorah so jastrebi tako veliki, da jagnjeta jemljejo. — Sokol rjavkast ptič, visoko leta, in lovci ga imajo za druge ptiče loviti. Skopic male ptiče in miši pobira. Sova, ponočna ptica, ima glavo kot mačka, ognjene oči, ojstre kremplje in pernate ušesa, ter v starem zidovju in v votlem drevju stanuje. Po nočen ptič je tudi čuk, kterega čivkanje praznoverni ljudje za prerokovanje smerti imajo. Vkrivljen kljun ima tudi papiga, sivna želto-zelena ptica, ktera se lehko naših besedi nauči, se smeja, javka, kiha in človeka oponaša; za to jo otroci toliko radi imajo, pa ni v naših krajih doma. 1)
§.5. Hostnice so razne ptičice, koje po drevju skačejo, in se posebno červov, gosenic in takih merčesov žive, koje po drevju obirajo, in nam tako veliko haenijo; nektere tudi prav zlahno meso dajo, kakor brinjov-ke. Zelna (kobilar ali želti kos) po drevju leta, čer ni kos po germovju prepeva, pa tudi nad grozdje rad hodi. V deb nosi ru-deče-romeno perje, greben na glavi; pa je nesnažen smerduh. Ku k o vi ca nam spomlad
1) Kterega pliča imajo kralja ptic? — Zakaj? — Kteri s. evangelistov ima orla? —Zakaj? —Kdo pozna sovo, kaka je ?
ibcn Jtnaben mancherlei gteuben, bie ihm gern nach* ahmen. (Sä ifl ein leerer 9Bahn ju glauben, baf§ bet .ftufuf bemjenigett, ber ihn nüchtern fchreien Ijött, ©lücf ober Unglücf oerfünbiget. Ser 93unt* f^echt ober 93itnfteffet läuft auf ben 93äumen "herum unb »erjehret fleißig bie SBürmer. Sie 9taben, Ätähen, ©olbftähen, Sohlen, Stiftern unb 9htffhäher fennet Obermann, -ebenfo auch bie ©^agen (©^etlinge), bie unter unfern Sägern häufen, am ©etraibe großen ©chaben anrieten, ihn jeboch baburch erfe^en, bafS fte bie 93äume öon Staufen fäubern. ©ie machen mit ben Hühnern bei bem üJia^Ie gern einen £anj, unb ftnb jubringlich unb eigenftnntg wie böfe 93 üben jj?
§. 6. Sie ©ingöögel, größten XheifS fleine niebliche SSögelchen, baben furje güß<$en, einen fegeiförmigen ©djnabel, nähren ftd) »on hörnern unb »ergebenen ^nfeften ber 93äume; man foD -fte baljet nicht fangen, unb ihre SSefier nt^>t jer* flöten. Sie 91 acht ig all, ein fleineS 9Sögeld)en, f^hlägt nä<btli(^er Seile in »armen ©egenben im ©ebüf<$e febt lieblich- Sie S er che trillert oom ftüljefien borgen big ¿um 2lbenbe auf bem gelbe; fte ergebt ftch 8e9ett Himmel, unb fenfet ft<§ »teber, ¿»ifchen ben gurren Nahrung ju fut$en; fte lehret un8 beten unb arbeiten. giebli(§e unb an* genehme ©änget ftnb auch: ber ginf, ber Baun* 1 fönig, bie ®ra3mü<fe, ber 2lmmerling, bet
oznanuje, svoje jajca penci v gnjezdo položi,, da jih izvali, in dečkom veliko veselja dela, kteri jo radi vkarjajo. Misel, da srečo oznani ali pa nesrečnega stori, če kogar na tešče olaja, je prazna. Det al po drevja leta in prav pridno červe lovi. Vrane (gavrane) in krokarje, kavke iri pisane srake, kakor šoje vsakdo pozna; tudi vrabeljne (vrabce), kteri so pod našoj strehoj domar žitu veliko škodo delajo, pa tudi merčesov dosti pozobljejo, gredo radi s kurami na ples, so sitni in samoglavni,kakor prederzni dečki 1}..
§. 6. Pevke so večidel drobne ptičice, imajo kratke nožice in čunjevit klun, zoblje-jo zernica rastlik, in drevje merčesov čistijo. Škoda jih je loviti, ali jim gnjezda istikati. S lav ulj (slaviček), droben ptičko, ponoči v germovju po toplih krajih milo poje. Šker-jančik (golibar ali ševa) po polju od jutra do večera žvergoli, se visoko pod nebo vzdi-guje, pa zopet med brazde potukne si živeža iskat, ter nam moliti in delati kaže. Verli pevci in pevke so Šinkovec (zeba), kralj i-ček, penica, sternad, konopljenka,
l) Kaj nam škodijo hostnice ?—Kaj pa hasnijo? — Kako se loči vrana od krokarja? — Čemu so vra-beljni ? — Ktera ptica ne vali sama ? — Kteri ptič je lep po perju, pa nesnažen, da smerdi?
«Hänfling, her ©tieglifc, bet Sornbre6et, bet Kernbeißer, bet ©tat, bet @im£el, welch legrerer gar fcböne Lebbien erlernt. Scr Kanari en» »ogel, ein nieblicbeS, gelbeS	jwitfdjert
fel)r biir^briitgenb, lebt aber nur im aSogelfjaufe wie ein «gerr in feinem ^afafle. Sie 23ad)' ober Kubftelje lebt an ben Ufern ber 23a<he. Sie 2)2et* fen ftnb neugiertge aSogeldfjen, bie nahe an ©ebäuben auf ben 9?äume fingen unb bie 9iau£en abflauben; eS gibt aber a d? fo bösartige, bafS fte fieinen Ktnbern bie $ugen ausliefen.
§. 7 Sa3 Hausgeflügel näbret ft<h von Körnern, »Ott 5)3flauten unb SSBürmern, wirb gut flemäftet »orthetlbaft öerfauft. Set <§abn fängt in A aüer grübe ju fräben an, ruft jum 2lufftehen, unb ifl ber giibrer unb <£üter feinet Familie. Sie Rennen leger. (Siet, bie ©lucffyimnen brüten junge Hühnchen auS, unb ftnb eine große Sßohlthat bei ber SBirtfcbaft. Sie Haustauben ntflen in ihrem Raubenf^iage, bie Söilbtauben aber im SBalbe. Sie Turteltauben girren: eS gibt aud) Sadj* tauben, welche ju lachen fieinen. Sie Sauben fönnen fogatVm SSricftragen abgerichtet werben. SaS Siebhuhn unb bie 81 ebrenne, befonberS aber baS J^afelhuhn, liefern febt f<b«»acfhafte ©raten. Sie SBaätel fehl (igt fröhlid) im ©etraibe; läfft fich aber auch im SSogelhaufe fröret}. Ser Auerhahn unb bie Sluerhenne haben ihren 2lufentljaft auf bohen Stilen; ber Xrutfjahn (3;amf<h, 3nbianer) wci= bet auf dbenen.
čižek, lišček, srakojjer, dlesk, škorec, popkar (lepar, gunpelček}, kteri se prav lepiti vižic nauči. Kanarček, ličen, zelt ptiček, glasno čverči, pa le v ptičnikih kakor gospod živi. Pasterička (pliska) rada živino pase in za potoci živi. Se niče, radovedne ptičice, po drevju krog doma čver-če in drevje obirajo; so pa tudi nektere tiko hudobne, da otrokom oči ispikajo 1).
§. 7. Kuretina ali perutnina se doma zernja, trave in červov redi, debelo opita in drago proda. K oko t ali petelin na vse zgodaj poje in vstajati kliče, vodi svojo družino in jo vardeva. Kokoši (pute) jajca neso, koklje piščeta vale in so velika dobrota pri hiši. Damači golobje gnjezdijo v svojih go-lobnjakih, lesni pa v nostah. Gerlica po drevju gerli; so tudi smihalke ali gurgulice, koje se smeje. Golobe privadijo tudi pisma nositi. Jereb in jerebica, posebno pa lestarka daju imenitno pečenko. Prepelica veselo v sternini prepeva in se tudi v kletki redi. Divji petelin in divja kura sta v visokih planinah doma; kavrače in pure (kavre) po ravninah pasejo 2}.
1)	Kteri ptičko naj slajše poje? — Kaj nas goli-bar uči? — Popišite pasteričko, — senico itd.
2)	Kdo mi petelina popiše? — Kdo pa kokoš? — Kako se loči kakot od purana? —Kolikoteri so golobi? — Kdo je golobov sinerten sovražnik? — Kdo še? — Česa se redijo purčeta?
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16. ©umpf* unb ^ Söögel.
§. 1. 35ie ©umpfoögel haben Ijohe güfje, unb einen langen ©chnabel, unb ernähren ft<$ »on giften, gröfcben, ©«^langen unb anbern friecbencen Spieren. 35ie Jvrani^e haben afchgraue gebern, unb uberjtebeln »or bem SBinter in »atme (Segen» Den. 35er ©torch (SßacbreiherJ nifiet auf hoben Stürmen, fünbet unS mit feiner 2lnfunft ben lieb» li^en grühling an, »erläfft unS aber im ^erbfte wieber. 35ie Schnepfen geben f<$macfhafte8gleifch, werben geföoffen unb au$ in klängen gefangen. 35te 333 affer»ögel baben mit<§äutchen überzogene Prallen, bamit fie im "SBaffer rubern fönnen. 35er ©$wan hat fcbneeweipe gebern, einen ^errltc^en ^alö unb fann wacfer fchwtmmen. ®änfe gibt cS ^eimif^c unb wilbe, welche unS mit geberfseien »erfehen; ebenfo gibt eS au<fy wilfce unb -§aus4lnten. 3)ie 5t5i e er f cty vo a lb en fliegen häufig »or ftürmiftfcen UngeWitiern. 35te Stohrbommel fhdt ben ©<bna» bei in Da8 Söaffer, ttobutd? ein bem Dchfen äijn= lit^eS ©efcrüü emfte^t; ber gtfchreiber fdjiejjt »ou weitem auf Die gifc^e,. 35er ißeüfan (oDer bie Jvto^fganS) bat unter bem ©d^nabel einen auS* gebehnten Beutel, wcrauS er feine 3imgen füttert; baher bie ©a^e, DafS er fte mit feinem eigenen Blute nähre.
§. 2. 35er präcbtigfte Bogel in unferer ©egenb ift ber $fau mit feinem golbglänjenben Oefteber. Gr fd)Iägt beim ©onnenfchetn feinen ©cbweif ju einem 9tabe, waS einen pra^iöollcn Slnblid gewährt; erbebt aber auch ein unerträgliches @efd>rei, unb nährt ft<b »on ©^fangen unb (Stbedjfen. 35er größte
16. Povodne in popotne ptice.
§. 1. Močvirniki imajo dolge cepelige (noge) in pa dolg kljun, se redijo rib, žab, kač in pa laznin. Žerjav popelnato perje ima in leti na zimo v tople kraje. Caplja (roda ali štorkla) gnjezdi v visokih stolpih, nam s svojim prihodom veselo vigred oznani, in nas v jeseni spet zapusti. Kljunač da dobro meso, se strelja in na zanke lovi. — Povodne ptice imajo plavutno kožo ali lopatice na nogah, da lehko po vodi plavajo. La-bud ima belo perje ko sneg, krasen vrat in verlo plava. Gosi so domače in divje, ki dajo peresa pisarjem; tudi race so divje, in domače. Hudourniki pred hudim vremenom letajo. Bukac vtekne kljun v vodo in buč kakor vol, ribič pa iz visoke na ribe šine. Pelikan (nenasit) ima pod kljunom veliko mavho, iz koje svoje mlade kermi; za to pravijo, da jih s svojoj kervjoj redi 1).
§. 2 Naj krasneji ptič naših krajev je pav s svojim pozlačenim perjem. Svoj rep na soncu v kolo zasuče, da ga je veselje gledati; pa se tudi zadere, da ga je gerdo slišati,
1) Kteri ptiči so popotniki? — Kdaj gredo? — Kdaj pridejo? — Kako žerjavi na ptuje vlečejo? — Cesa se povodnice žive? — Kdo je podoba ošabnosti ali gizdosti? — Zakaj?
^rope« Sefeb. f. fc. II. j». [loti. Mfa. 12
Sögel ifi ber ©traufj, bei 8 ©$ub unb wiegt gegen 80 Sßfunb. ©er ©trauf? bat unter attDeru fcbwarje, fojibare gebern, legt beä 3ah* reS 20 Stet, bie 2 — 3 <& ferner fttto, unb im ©anbe burcb bie ©onnenwarme ausgebrütet werben. (Er fann ft<b nicht von ber (Erbe heben, ifi aber fo f^netl im Saufen, bafS ihn aucb ber fönellfie Leiter nicht erreicht. Söenn er feinen Verfolgern nicht mehr entlaufen fann, Verbirgt er feinen Jtopf in ein @e* büfch in bem SBahne, bafS ihn niemanb febe, wo man ihn bann mit Jtnitteln tobtfcblagt. ©er ©trauf? hat feine Heimat in 3lmerifa unb in 2lrabten. — ©erfleinfie Sögel ifi ber ÄoLibri, hat baS fchönfle ©efieber unb lebt üon ©lumenhonig. ©eine (Eier haben bie ©röfüe einer (Srbfe, unb baS 92eft^cn jene einer halben Siujffchale. ©o jeugen aud) bie Soge! «on ber 3ldma(bt unb 2BeiSheit ©otteS!
§. 3. 2Ban ber« Siegel. ©ie befanntefien 3ugtoogel ftnb unfere ©chwalben, welche im grüblinge anfommen, ober bem Xi/oxe ntfien, im .§erbfie aber wieber auSwanbern. — ©er fleine 31 lo is fam jum Skier gelaufen unb fprach: „Skter! heute fab ich nnfere ©chwalbe, welche unter bem ©a$e ober bemgenjier nifiet, unb fo fröfyliib jwitfchert." SSater. vaahefi bu nicht auch gejiern aben&S bte SDiücfen foielen? 9IfoiS. „Sohl fah ich f", ^er biefe mag ich nicht." Sater. SBenn bie 372öcfeu bir gleichgilttg ftnb, fo ftnb fte eS boch ben ©chwal* ben nicht; beSwegen ftnb biefe wiebergefommen, um bie SJiitcfen ju fangen. Sßären bie üJiücfen nicht erfchienen, fo würben auch bie ©^tcal« ben nicht gefommen fein." 911 oiS. „9luch unfer ©torch Iiefü ftdj fchon fehen." SSater. „©iefj ifi ein ftchereS Beiden, bafS eS fc^on genug öröf<he gibt,
ter kače in kuščarje pobira. Naj vekši ptičev je noj ali štruc po 8 čevljev visok in 80 # težek, ima černo, drago perje, iznese po 20 jajc na leto, ki so po 2 — 3 OS težke, koje na soncu v peski izvali. Vzdignuti od zemlje, se ne more, pa pešec dirja, da ga na konju ne dojde. Kadar pa lovcom ubežati ne more, v germovje glavo skrije, ter misli, da ga ne vidijo, dokler ga s kolmi pobijejo. Noj je v Afriki in Arabii doma. — Kolibri je ptičic naj manjša, ima naj lepše perje, se rožnate sterdi živi; njene jajčica so drobne ko grah, gnjez-dice je ko pol orehove luščine, — Tako nam pričajo tudi ptice Božjo vsemogočnost in modrost.
§. 3. Popotne ptice. Naj bolj znane so nam lastovice, naše prihajačke, ki v spomladi pridejo, na zimo odidejo in se nam nad vrata naselijo 1). — L o j z e k očetu pravit pridirja, rekoč: „Oče! jaz sem pa danes našo lastovko vidil, ktera pod strehoj nad oknom gnjezdo ima in tako veselo čverči.* Oče: „Si pa tudi snoči mušice igrati vidil?" Lojzek: „Kaj pa da; za nje mi pajjni." Oče: „Jih pa lastovke rade imajo; zato so že prišle jih pobirat. Bi mušie ne bilo, bi še tudi lastovk
1) Kteri ptič je naj vekši? — manjši'? — lepši? — Kaj nam ptice dajo ? — Kdaj jih ne smemo loviti ? — Zakaj ne terpinčiti ?
unb audj bie (Schlangen au8 ber ©tbe heroorgef rochen ftnb." 9lIoi8. „kommen benn nidjt efyet bie Spiere, big fte lüiffen, baf3 bie Sialjrimg für fie ba bereitet tfH" SSater. ,,©te fommen nicht eljer. 35u weißt IiebeS ©Daneben, bafS einige SSögel oon ■Römern, anbere »on Sßürmetn leben; jene bleiben bei un3, nnb biefe, bie fidj nur fcon Sßürmern erhalten, jie* 3jen toor bem Söinter in frentbe, warnte Sänber, wo bie	öor Jiaite nid)t erflarren, unb bie SSöflei
immer 9laf>rung finben. Spiere nnferer @egen? ben, bie nicht ba3 ganje 3abr bittburd) 9iabrung ftnben, fammeln unb tragen ftch foldje für ben 2Biit= ter in bie aSorrat^fammern (äKagajine) jufammen, Wie bie 93ienen unb 2lmeifen; anbere, 5. 93. Äraniche, ©djwaiben unb ©törche, §ie^en in frembe Sänber, unb im grübltnge fommen fte wieber re$t jeitig jurürf. ©3 gibt wieber anbere Spiere, welche fidj üor bem Sßinter in ifjte fohlen uni> in bie (Erbe »erfrieren; j. 93. ber 35a$3, bie gröfche, bie ©erlangen, bie Stmftbien, bie fliegen unb 3nfeften, fc^Iafen über ben SBinter, als wären fte tobt, unb erwärmen ftdj in intern Sager wieber, wenn bie Nahrung für bte= felben f$on »orhanben ifh 2Ber lehrte aber bie ©$wal* be, bafS fte ibt .§au8, ben ©tordh, bafd et fein SReft wieber finbe? 28a3 benfft bu?" 911 oi 3. „@ewifö@ott felbfl." 93ater. „©0 ifi eS! Benn bu bie Sugoögel au8 frembett Sanbetn wieber anljerfommen fieffft, fo benfe: ber tytmmlifdje Sßater Ijat bei un3 wieber Den £ifch für fte aufgebest, wo er biefelben fyeifen wirb; wenn er aber bieSSögel ernähret, fo wirb er auch un» fer, feiner ßinber, nic^t »ergeffen. Sergif8 nur au<$ Du nicht, ihn ju loben unb ihm finblich §u bienen."
ne bilo nazaj." Lojzek: „Tudi naša caplja se je na parno prikazala." Oče: „To je prikazen, da je žab dovolj, in da so tudi kaee že iz zemlje prile/Je." Lojzek: „Jeli ne pridejo poprej živali, kakor da jih že hrana čaka?" Oče: „Ne poprej. Saj veš, sinko, [da se nekoliko ptičev zernja in červov živi; oni pri nas ostanejo. Drugi se le červov žive, in ovi na zimo v ptuje, topleje dežele letijo, kder golazen mraza ne oterpne, kajti jo toplo, da imajo česar jesti. Živali naših krajev, ktere ne najdejo celo leto živeža, si ga na zimo naberejo, kakor bučele in mravlje; ali pa na ptuje letijo, kakor žerjavi, lastovice in čaplje; spomlad se pa zopet o pravem času povernejo. — So tudi ki se po zimi v zemljo zarijejo, p. jazbec, žabe, kače. Golazni, muhe in žužki pospijo kakor mertvi, in se o valički ravno ob času zopet ogrejejo, kadar že najdejo živeža dosti. — Kdo je pa naučil lastovko, da spet svojo hišo — čapljo, da svoje gnjezdo najde, kaj misliš?" Lojzek: „Kdo drugi, ko Bog?" Oče: „Taka je. Kdar ugledaš popotne ptice zopet priti, misli: Oče nebeški jim je že pri nas za to leto mizo pogernil, da jih bo živil; ako pa ptičiče živi, tudi nas svojih otrok ne bo pozabil. Le tudi ne pozabi ti njega hvaliti in mu lepo služiti."
17. Slmftbien.
§. 1. Die Amfibien haben entweder einen (nackten) glatten Leib, oder derselbe ist mit Schuppen und Schildern bedeckt; sie haben kaltes, rothes Blut; athmen durch die Lungen, kriechen und legen Eier. Sie können sowohl im Wasser als auch auf trockener Erde leben. Die Amfibien theilt man in zwei Klassen ein: in steigende, die auf vier Füßen hergehen, wie z. B. die Schildkröte, und in schleichende, die auf dem Bauche sich fortbewegen, wie z. B. Schlangen. Die Naturforscher unterscheiden über 1000 Gattungen derselben. Verliert eine Amfibine irgend einen Theil ihres Körpers, so wächst ihm ein neuer zum Ersätze an. Die Amiibien können auch längere Zeit die Nahrung entbehren, und streifen im Frühlinge die alte Haut ab.
§. 2. Die Schildkröte trägt auf dem Bücken eine harte Schale, woraus hübsche Dosen, Kämme u. dgl. verfertiget werden. Das Fleisch der Schildkröte gibt köstliche Fastenspeisen. Im Meere werden riesenhafte, 10 Ztnr. schwere Schildkröten angetroffen. Frösche
fibt es verschiedene Arten; die Hintertheile er Sumpffrösche liefern schmackhafte und
fesunde Fastenspeisen. Der grüne Laub-rosch verkündiget uns den Hegen; nach dem Hegen kommt der Salamander zum Vorschein. Die gemeine Kröte steigt in finstern Schlupfwinkeln herum. Die braune Eidechse sonnt sich gern und ist unschädlich, die grüne
17. G o 1 a z n i c e.
1. G o lažni ce imajo gol in gladek život, ali pa s luskami in oklepi pokrito truplo, merzlo, rudečo kerv, pljuča za dihati, lazijo in jajca nosijo. D voz iv k e se tudi zovejo, kajti lehko na dvoje: na suhem in v vodi žive; po tem jim je tudi zemljevod-nice ime. Ha zdele se na dve versti: laznice lazijo po štirih nogah. p. želva; p laznice pa po trebuhu plazijo, p. kače, i. t. d. IJčeni že nad 1000 plemen golazin poznajo. Čudno hitro jim novi udje izrastejo, ako se jim ddlergajo; tudi dolgo brez vsega živeža prebijejo. Vsako vigred staro kožo slečejo.
§. 2. Želva nosi ter ho lusčino na herbtu, iz koje delajo lične tobakire, glavnike i. t. d. Njeno meso da dobro postno jed. V morju se najdejo velikanske želve po 10 centov težke. Žabe so mnogoverstne\ povodnih skoki so dobra in zdrava jed za postne dni. Rega ali zelenažaba nam dež napoveda, mača-r d d pa po dežu lazi. Kr as t a vi ca ali sternisnicapo temnih kolih biva. Martinček se rad na soncu greje in ne stori žalega, zeleni kuščar pa hudo vgrizne. So tudi
E i d e ch s e, a^ich Springer genannt, beißt sehr schmerzhaft. Es gibt auch fliegendeEidech-sen. In Ägypten im iNlilflusse hauset das grausame Krokodil, eine bei 30 Schuh lange Eidechse, welche auch große Thiere verschlingt, und selbst den Menschen anfällt.
§. 3. Es gibt Schlangen, welche ein tödtliches Gift führen, das sich in ihren beiden Giftzähnen befindet. Giftig ist in unsern Gegenden die Viper (Natter), eine kurze, braune Schlange; sie ist auf dem Rücken buntfarbig und hauset im felsigen Gestrippe und in Felsklüften. Die Ringelschlange (Ringelnatter) ist nicht giftig, noch weniger die Blindschleiche. Die allergiftigste und schlimmste ist die Klapperschlange, welche an ihrem Schweife eine Klapper hat; mit den Augen betäubet (bezaubert) sie ihre Beute, und verschlingt sie dann; der von ihr Gebissene muß in wenigen Minuten sterben. Ihre Heimat ist Amerika und Afrika. Die Boa (Königsschlange), auch R i e s e n s ch 1 a n g e genannt, ist gegen 40 Schuh lang, und hat die Dicke eines Mannes; sie kann einen ganzen Ochsen erdrücken und allmählich verschlingen. Wenn sie sich stark angefressen hat, ist sie wehrlos und kann ohne Gefahr getödtet werden; ihr Fleisch dient auch zur Speise.
18. Sie Sifdie.
§. 1. Die Fische haben rothes, kaltes Blut, aih tnen durch Kiemen und können nur im Wasser leben; die meisten Arten der Fische
letajoči kusčari ; in v Nilu, veliki reki Egipta, je grozovitni o str o vid ali krokodil doma, po 30 čevljev dolg, kteri cele velike živali poiré in se človeka loti 1)
§. 3. Kače so nektere smertno strupne, kajti imajo strup v svojih zobèh, p. gad ali pač k an, černomanjasta kratka kača, po herbtu pisana, v kameni tem germovju in pečevju doma. Beloušniča ni škodljiva, se manj pa slepec {slepir, slepovoz). Naj liuja kača je ropotača, kiera z repom klopoče, in s svojimi očmi živali omami, ter požre po tem ; kogar vgrizne, v kratkih rninutih umerje; ona je v Ameriki in Afriki doma. B o a ali g oščiin, velikanska kača po 40 čevljev dolga in za moža čez pas debela, celega vola stisne in po malem požre; sita pa se da umoriti in zamorci njeno meso jedo. 2)
18. Rib e.
§. 1. Rib e imajo rudečo, tnérzlo kerv, po plitva/i (ribjih ušesih) dihajo io samo v vodi žive. Večidel so z luski (luskinami, špi-
1)	Kdo p&zna želvo? Kaka je? Želva je podoba lenobe; zakaj? Kuščar je podoba jeze; zakaj?
2)	Ktera kača je v naših krajih strupna ? Kako se je gada varovati? — Kača je podoba zavida; zakaj?
sind mit Schuppen bedeckt, und schießen mit ihren Flössen im Wasser blitzschnell hin und her. Das Schwimmen wird mittelst der Luftblase bewerkstelliget, welche der Fisch in sich ausdehnt und wieder zusammendrückt. Die Vermehrung der Fische durch Rogen oder Fischeier und der Nutzen derselben ist erstaunlich groß. Man kennt über 2000 Arten der Fische; viele ernähren sich größtenteils von andern Fischen und Thieren. Es gibt auch fli e gende Fische, die sich jedoch nicht lange über dem Wasser erhalten können.
§.2. Edelfische, welche nur wenig Gräten (Beine) und schmackhaftes Fleisch haben, sind in unsern Gewässern: der Goldfisch, mit gelbem Fleisch; die Forelle, welche schwarz und roth getupft ist; der Huchen, die Ruthe, der Wels (Schaide) haben Schnauzen; der fette Karpfen, der schlanke H echt,, die Neunauge (diePrike), die B arb e, die As ch e u. s. w. D er H aus en hat eine kostbare Blase, womit man den Wein kläret. Der Aal, ein runder, glatter Fisch, hat Ähnlichkeit mit der Schlange, und ein gut genießbares Fleisch. Der Weißfisch hat viele Gräten, deshalb muss man ihn behutsam genießen.
§. 3. In unsern Gegenden werden auch Seelische verkauft, als: der Stockfisch, der getrocknet und ohne Kopf in den Handel kommt; von dem Fange der Stockfische leben viele hunderttausende von Menschen; Sardellen, u. s. w. Der grausamste unter den
rami) odete, švigajo na svojih plavutih hitro ho blisk, in imajo za plavati v sebi mehur, kojega nategnejo in zopet stisnejo. Ribe se drestijo in čudo množijo po ikrah; dajo pa tudi človeku velik dobiček. Pozna se rib nad 2000 plemen, ktere se večidel drugih rib in žival redijo. So ribe tudi letajoče, pa dolgo nad vodoj letati ne morejo.
§. 2. Z lahne ribe, ktere malo osti (koščic) in zalo meso imajo, so v naših krajih zlato k a (lososi, ki ima romeno meso; poster v a čer no rudečo pikasta, solač, rof, rusasti som, tolsti karp, tenka ščuka, okun, mrena, lipan, piškur i.t.d, Vis ima drag mehur za vino čistiti. Jegulja (kačur) je gladka riba, kači podobnu, pa ima dobro meso. G len ima veliko ojstrih koščic, in ga je nevarno jesti. 1)
S- 3. P tuje ribe se v naših krajih prodajajo: čok aH polenovka, ki se suha brez glave prodaja; si a ni ki, kterih se po 400.000 ljudi vsako leto živi, tunina i.t.d.
1) Kako se ribe love? Kdo ve ribo popisati? Ktere ribe so žlahne?
Seefischen ist der Haifisch (Meerwolf), er ist gegen 15 Ellen lang, wiegt oft über 100 Zentner und ist im Stande einen ganzen Menschen zu verschlinget!, oder ihm einen Fnß oder eine Hand abzubeißen. Der Wallfisch und der Delfin sind Säugethiere, obwohl sie vvie Fische im Meere leben.
§. 4. Wasserthiere sind noch: die Blutigel, welche das Blut saugen, daher von Arsten verwendet werden; die Muscheln, die in zwei Schalen verschlossen sind (die in Bächen lebenden werden nicht gespeiset, wohl aber die Meermuscheln); die Perlenmuscheln, woraus die kostbaren Perlen gewonnen werden; diese werden zu den Würmern gszählt.
§. 1. Die Insekten haben viele Einschnitte, bei einigen ist der Korper in dreiTheile, und zwar so abgetheilt, dass der Kopf und der Schweif nur an dünnen Fäden mit dem Rumpfe zusammenhängen, wie man es bei der Wespe sehen kann. Am Kopfe haben sie zwei bewegliche Fühlhörner, womit sie alles um sich her betasten; sie haben zu 6, 8, 100 und noch mehr Füße, statt des Blutes einen weißen, kalten Saft, zur Bedeckung eine hornartige Haut oder auch Haare. Manche derselben glänzen prachtvoll, andere sind blutfärbig, wie z. B. das Sonn- oder Marienkäferchen. Insekten
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Naj hujši je morski volk, ki po 15 vatlov dolg, po 100 centov težek priraste in celega človeka požre, ali mu nogo ali roko odgrizne. Kit inTpliskavica (delfin) ste dojinici, dasi-ravno živite v morju ko ribi. 1)
§. 4. Med povodnice štejemo piv aie ali pijavkey koje kerv pijejo in jih zdravniki rabijo. Ojstrige ali lustrenke imajo po dve školjki ali lusčini. Potočne niso za jesti, morske se pa drago prodajo. Biserke se iz morja lové in drage bisere dajo. Vse te štejejo k červom.
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19. Žužki ali mergolinci (insekti).
§. 1. Zižci, zuže ali pretisnjenke imajo truplo pretisnjeno in v tri dele tako razdeljeno> da se glava trupla in rep trupla le na tankej nitki derži, kakor na osi vidimo. Na glavi imajo roiičke ali tipavnike, s kojimi krog sebe tipajo, po 4, 6, 100 in se več nožic, namesti kervi bel, merzel sok, za odejo ko-rasto ali roženo kozo, ali pa dlako. Mnogo jih se krasno svetli in so vsi prizani, p. božji
1) Kako ribe] plavajo? Česa se ribe redé? Ktere ribe so pri nas naj žlahneje? Kfera riba brez g-lave po svefu gTe?
sind überall zu finden, in der Luft, im Wasser, in und auf der Erde, auf den Gewächsen, im Getränke, in Speisen und auch auf dem Menschen. Es sind uns bereits über 20-0f)0 Arten derselben bekannt; noch mehrere sind dem freien Auge nicht sichtbar, daher auch unbekannt Gut bekannt sind uns die Krebse, welche langsam vorwärts aber schnell rückwärts gehen.
§. 2. Viele Insekten werden aus Eiern atts-
f ebrütet, die man deren Brut nennet, undmanche erselben verwandeln sich dreimal auf eine wunderbare Weise. Zuerst entsteht aus dem Ei ein Würm chen (Larve, Made, Raupe), diese spinnet sich ein und wird eine Puppe; aus der Puppe entsteht manchmal ein wunderschöner Schmetterling, dessen Leben aber nur noch so lange dauert, bis er Eier für die neue Brut angesetzt hat. Die Insekten nähren sich häufig von solchen Dingen, die andern Thieren schaden würden; sie verzehren, so zu sagen, das Kehricht, was andere Thiere verschmähen. Die Raupen sind ungemein gefräßig; sie verzehren in 24 Stunden dreimal mehr am Gewichte, als sie schwer sind. Viele derselben machen uns oft großen Schaden; andere hingegen bringen uns wieder vielen Nutzen, wie z.B. die Bienen, Seidenwürmer u. s. w.
§. 3. Die Käfer haben hornartige Flügel, sie fressen im Frühlinge oft die jungen Blätter ab; einige derselben werden auch verspeist Der Mist- oder S tink käfer wühlet im Kothe; der G o 1 d k ä f e r ist von glänzend grüner Farbe. Der Scherkäfer, auch Hirschkäfer, hat Scheren, Kneipzangen, oder Horner mit Zinken,
volek. Zižcov je vse polno v zraku, po vodi in po zemlji, po rastlinah in na človeku; pa tudi v pijači in v našem živežu. Znanih je nad 9,(1 plemen-, še več jih ne vidimo s prostim očesom in torej tudi ne poznamo. Dobro znani so nam raki, ki pomalern na-drej — hitro pa ritensko lazijo.
§. 2. Zižci seizjajčic izvale, ktere zalogo zovemo; in veliko se jih po trikrat čudno premeni. Pervič se iz jaj cela čer v ali g ose-niča izleže; ta se zaprede kakor mešiček ali buba, in iz mešička vstane kakor iz svojega groba žižek, kukecali metulj, ki pa le tako kratko živi, da zopet zalogo mladih červov nanese. Živijo se taki stvari, koje bi drugim škodovale, in tako rekoč gerdo gloto pometajo. Cervi so strašno požrešni; in gosenice v 24 urah trikrat več objedo, ko tehtajo. Veliko jih škodo dela p. gosenice', veliko pa tudi človeku lep hasen daje, p. bčelice, sviloprejke i. t. d. 1).
§. 3. Kebri imajo rožene habice, in spomladanski mlado zelenje hudo objedajo; so pa tudi dobri za jesti. Govnjač ali movrin po gnoju brodi, zlatač, zelenkast kukec se ko zlato svetli. Rogač ima na
1) Kdo je metuljem podoben? Kaj gosenice naj rajše objedo ? — Komu molji škodijo?
womit er empfindlich kneipen kann. Der Ohrwurm oder Ohrschli e fe r schlüpft dem Menschen zuweilen in's Ohr. Der B o rkenkäfer hohrt oft so viele Fichten an, dass ganze Strecken von Wäldern verdorren. Die Todten-uhr nagt und bohrt oft heftig im Holze, und einfältige Menschen glauben, dass dieses einen nahen Tod andeute. Das Johanniswürmchen leuchtet im Sommer zu Johanni nachts. Die Läuse und die Flöhe geben dem unreinlichen Menschen viel zu schallen; die Erdflöhe sind aber auch eine große Plage in den Gärlen.
§. 4. Die Halbflugler, die theils fliegen, theils kriechen, sind meist schädliche Insekten, wie z.B. die Motten, welche Getraide und Tuch verderben; die Werre (Erdkrebs), yvelche die Pflanzen in den Gärten beschädiget; Grillen, deren es steigende und fliegende gibt; die übelriechenden Wanzen, eine große Plage in vielen Häusern. Es gibt auch Heuschrecken, deren Scharen oft die Sonne verfinstern, und alles auffressen, wo sie sieh niederlassen. In den Morgenländern leben viele Arme von den Heuschrecken, welche aber viel größer als die hiesigen sind.
§. 5 Die Schmetterlinge sind von mannigfaltiger Farbe und Größe, und haben 6 Füße; manche sind von wunderbarer Schönheit, jedoch nur von kurzer Dauer. Der Schmetterling entsteht aus der hässlichen Raupe, und ist ein Sinnbild unserer künftigen Auferstehung. Die Raupen beschädigen die Bäume, wenn man ihre Brut nicht im Frühjahre zerstöret,
glavi škarje ali ojstra roga, s kojima sčiplje. Str igla ali ušetnica rada v uho v leze. Knaver ali drevni kukec toliko smrek poškoduje, da se cele strani lesa posuše. Smert-nik v lesu kljuje, in praznovera misli, da smert napoveda. Kresnice se o kresu po noči svetijo. Lužice in bolhe nečednim ljudem veliko nadlogo delajo', pozemeljske bolhe so pa tudi za verte huda vjima.
§. 4. P o l k rilci na pol skačejo, napol letijo, in so večidel škodljiv merčes, kakor molji, ki zervje in sukno snedd; mramor ali podjed, ki sadike v gredah podjeda, g ril j i, ki so kovjiki in pešci', smradljive stenice, in pa kobilice, kterih vlaki sonce zatem-nijo, in kamor se vsedejo, vse objedo. V jutro-vih deželah se ubogi kobilic živijo, ktere so veliko vekse od naših.
§. 5. Metulji so mnogotere barve in velikosti, imajo po 6 nožic, in njih je čudna lepota, ktera pa h kratko ostane. Metulj iz mešička izleti, ter je podoba našega vstajenja od mertvih; njega mati je gosenica. Gos e-nice drevje objedd, ako se spomlad ne ukon-čajo; sviloprejke pa tudi lep dnar ver-žejo, kdor jih ve prav rediti. Sviloprejke ©togcž 2efc6. f. b. II. iti fio». Mf<$. 13
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ehe sie aus dem Neste auskriechen; die Seidenraupen hingegen gewähren demjenigen großen Nutzen, der sie au pflegen versteht. Die Seidenraupen nähren sich von dem grünen Laube der Maulbeerbäume; sie verspinnen sich, und machen aus ihrem zähen Safte ein Gewebe, das man Cocon nennt, der oft einen Faden von 500 Ellen enthält. Wenn die gewesene Seidenraupe den Cocon durchbricht, kommt ein schöner Schmetterling zum Vorschein. Das Weibchen legt oft über 500 Eier, woraus seiner Zeit wieder junge Larven durch die Wärme ausgebrütet werden.
§. 6. Die Bienen haben große Augen und netzartige Flügelchen, womit sie auf die Bäume und Blumen fliegen, um aus Blüten Honig zu sammeln. Jeder Bienenstock hat eine Königin, etwa 800 Drohnen und 10.000 bis 16.000 Arbeitsbienen. Die Hummeln sind größer als die Bienen, sie machen ihre Nester unter dem Hasen. Die Wespen verfertigen sich die künstlichsten Wohnungen und sind sehr reizbar; die Hornisse verzehren viele Weinbeeren und süßes Obst, und neun derselben, sagt man, stechen für eine Schlange. Die Gallwespe legt ihre Eier in die Blätter der Eiche, und erzeugt die runden Galläpfel, woraus man Tinte bereitet.
§. 7. Die Fliege hat zwei Flügel und einen Rüssel, womit sie sauget. Die Stechfliege, besonders die braune Pferdfliege, quälet das arme Vieh; auch die Gelsen stechen empfindlich, die Mücken deuten uns durch ihre Belästigung den Regen an
murbino zelenje jedd, se zapredejo in iz tlačnega soka po 500 pračev svilne niti ena naprede. Se svila iz mešička (kokona) odmotd, se metulj iz njega prikaze, kteri pri 500 jajčic naleze, iz kojih se spet červi izplodijo. 1~)
§. 6. Bčele ali čbele imajo velike oči in pa kožnate habice, s kojimi po rožah in drevju marljivo letajo sterdi nabirat. Vsak panj (ul) ima svojo matico, po 800 trotov in pa 10—16 tisuč (lav že nt) de lav k. Cm elji Cčmerlji) so vekši od bčelic in radi pod zemljoj gnjezdijo. Ose čudno umeten osinjak napravijo in so hude jeze; se r še no v devet za eno kačo pikne, in sladkega grozdja pa sadja veliko izpije. S is kar ce svoje jajčica v dobovo (hrastovo) perje zasade, iz kojih, okrogle šiške prirastejo, iz kterih se tinta kuha. 2)
§. 7. Muhe imajo dve perutnici, parivec, da pijejo. Vbadi živino hudo nadlezijo, posebno pa rjave konjske muhe. Komarji hudo pikajo, i mušice nam nadlego delajo, pa tudi dež naznanja
1)	Kdo je metulju podoben ? Kaj nam pa pisan metulj
naznanja ?
2)	vKaj nas bčelice učijo ? Kdo pa je osi enak ? Zakaj
ni varno seršene dražiti?
3)	Čemu se pa mulie in tak merčes na svetu ?
§. 8. Die Spinne webt ein ungemein feines Netz, worin sie Fliegen fängt; sie zeiget auch die Veränderung des Wetters an. Der Skorpion hat einen giftigen, langen Schweif, womit er empfindlich sticht. Man bereitet aus Skorpionen ein heilsames Öl gegen giftige Bisse. Es heißt, dass sich der Skorpion mit seinem eigenen Gifte und Stiche umbringt. Die emsigen Am eis en tragen große Haufen zusammen, wozu sie ebene, glatte Wege anlegen; sie sind das Bild einer braven Gemeinde. Die rothbraunen Ameisen stechen sehr empfindlich; die kleinen Ameisen beschädigen gern die Obstbäume, wenn man sie nicht zeitlich vertreibt. Der Ameisenlöwe vertilget viele Ameisen.
§. 9. Durch ein Vergrößerungsglas sieht man in einem Tropfen Wasser oder Essig eine unzählbare Menge Insekten wimmeln; so auch im Käse. Wenn man in eine Pfütze oder Mistjauche tritt, so zertritt man eine große Menge Thierchen, die mit freiem Auge nicht gesehen werden können. Gott erhält sie alle, theils zum Nutzen der Menschen, theils um ihn zu beschäftigen, damit er sich nicht der Trägheit überlässt. Wunderbar und weise hat Gott alles erschaffen! Er vei-gisst auch des kleinsten Würmchens nieht, da» zu unsern Füßen kriecht; er kennt auch da& kleinste Thierchen, welches auf der Erde lebt
§. 8. Pajki (pavki) silo tanke mreže predejo, v koje muhe love; pa tudi spremembo vremena kažejo. Škrakek ali škorpion z repom strupno pikne, pa tudi zdravo olje da za strupno piknino. Pravijo da sam sebe vgrize in zamori, kakor zavidni človek. Skerbne mr a vi j e imajo velike mravljinjake, si gladke ceste narede in so podoba pridne srenje. G o-rečice (rosice) hudo opikajo, in mravljinci drevje zlo oškodujejo, ako jim v okom ne prideš. Mravojed jih veliko poje. i)
§. 9. Kdor očale, ktere vse povečajo, ima, vidi v kapljici vode, posebno pa v kisu brez števila veliko žizcov mergoleti, tako tudi po siru laziti. Kdor v lužo ali gnojnico stopi, celo množico živalic pomandra, kojih s prostim očesom ne vidi. Vse Bog živi, nekoliko človeku v prid, pa tudi v podbudo, da se jih brani in se ne uleni. Prečudno, pa tudi modro je Bog vše stvaril, in červiča ne pozabi, ki se nam pod nogami giblje; za vsako hibo ve, ktera po zemlji leze.
1) Kdo je naučil pajka presti? Koga pajk v svojo mrežo vlovi ? Kog"a pa zapeljivi svet?— Česa nas gomez-nive mravlje opominanjo? Kteri žižci nam vreme napovedajo ? — Kako pa mužiee in pajki za vreme vedo ?
20. 3Me SBütmer
§. 1. Die Würmer haben gleich den Insekten anstatt des Blutes einen weißen, kalten, zähen Saft, meistentheils Fühlfäden auf dem Kopfe, und bei einigen bemerkt man auch Augen. Sie haben weder Füße noch Knochen, auch keine Haare; ihr Körper ist weich und geringelt, womit sie sich krümmend fortbewegen. Es gibt viele große Würmer, noch mehr aber so kleine, dass man sie mit freiem Auge gar nicht sehen kann. Manche Würmer leben im Wasser, noch mehrere in der Erde, in anderen Thieren, und auch in den Eingeweiden und Gedärmen der Menschen, wie der Eingeweide- oder Spulwurm. Sie leben von Gewächsen, vom Obste und Staube; die meisten aber lieben das Fleisch todter Körper.
§. 2. Die Würmer haben ein zähes Leben, und wenn einem irgend ein Theil des Körpers abgerissen wird, erwächst ihm bald ein neuer Theil; viele derselben können ungemein lange ohne alle Nahrung leben. Die Zahl der Würmer ist uns noch unbekannt. Die bekanntesten sind die Schnecken, welche ihre Gehäuse am Rücken tragen; manche davon geben uns eine gute Fastenspeise. Die schwarzgefleckte Schnecke dient statt der Wagenschmiere. Die Spulwürmer sind für die Kinder eine gefährliche Krankheit. Der Bandwurm wird oft 60 Ellen lang, und kann den Menschen tödten. Die Regenwürmer kriechen beim Regenwetter aus der Erde.
20. C e r v i.
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§. i. Cervi imajo kakor žizci bel, merzel, vlačen sok mesto kervi, tipavne nitke na glavi, na kojih se oči najdejo. Nimajo nog, ne kosti, ne dlak; v jih trvplo je mehko in žlezasto, s katerim se zgiblejo in lazijo. So veliki čer vi, pa večidel je tako drobnih, da se s prostimi očmi ne dajo videti. Mnogo červov v vodi živi, se več pa v zemlji, drugi*v truplu žival, tudi v drobovini in v črevih človeka, kakor gliste. Redijo se rastlin, sadja, praha; naj rajiipa mesa, kojega se po sme rt i o svoje.
§. 2. Červi imajo čerstvo živlenje, in ve jim kdo en del života odterga, hitro jim drugi izraste. Veliko jih čudno dolgo brez vse piče živi. Njih čislo (število) je nam neznano. Naj bolj znani so nam polži, ki tu s čin o na herbtu nosijo in nam dobro postno jed dado. Pegasti, čemi polži se rabijo za kolomast. Gliste posebno otroke hudo vije jo, in so nevarna bolezen. P loščnata glista po 60 pračev dolga izraste, in lehko človeka umori. Dežni čer v v dežju iz zemlje prilize.
§ 3. In jedem Wassertropfen, so auch auf jedem Stückchen verschimmelter Brotrinde wimmelt eine unzählige Schar so kleiner Würm-chen, dassman sie ohne ein Vergrößerungsglas nicht sehen kann. Nur Gott sieht dieselben und sorget für sie. — Es gibt auch Pflanzen, die einiges mit den Thieren gemein haben, z. B. die Polipen im Meere, davon jeder Theil vom andern getrennt für sich leben kann Auch den Badschwamm, den man zum Reinigen braucht, erzeugen die Meenviirmer.
al. ÜRüd&licf auf ba§ £l)iermci>.
§. 1. Die Welt gleicht einer Haushaltung, in welcher sich zahllose nothwendige und nützliche Geschöpfe befinden, und Gott ist der höchst weise und gütige Erhalter derselben. Ein Geschöpf dienet dem andern zur Nahrung oder zum Vergnügen; kein Dinuf ist ohne irgend einen ¡Mutzen, und alle Geschöpfe sind zur Ehre Gottes, und dem Menschen zum Vortheile da, so lange wir solche mit Vernunft uid Mäßigkeit gebrauchen. Die Hausthiere leiste» uns Aushilfe in unseren Geschähen, und geben uns Häute und Wolle zu unserer Bekleidung, Milch (Schmalz, Käse) und Fleisch zu unserer Nahrung; die Knochen, die Hörner und die Gedärme wissen die Handwerker gut zu verwenden; auch die Abfälle derselben sind zur Düngung der Felder unumgänglich nothwendig.
§.2. Ebenso nützliche und nothwendige Geschöpfe sind die Vögel. Die Raubvögel ver- 1
§. 3. Vsaka kapljica vode, vsaka škorj ica plesnovega kruha vsa gomezni tako drob rtih živalic, da jih z golimi, očmi ne vidimo; le Bog jih vidi in oskerbi. — So tudi rastline, kojih je pol živali, kakor morski polipi, kterih vsak del odtergan leliko živi. Tudi morsko gobo, ktero za pobrisali rabimot zaredijo morski červi.
21. Ozir na živalstvo.
§. 1. Svet je velikemu pohištvu podoben, v kojem je vse živo potrebnih in koristnih stvari, in dobri Bog je njiga neskončno moder in dober gospodar. Ena stvar je drugi potrebna v živež ali v veselje-, brez koristi ni reči, in vse služijo Bogu v hvalo, človeku pa v kasen, dokler jih modro zavživa. Živina nam pomaga delati, nam da svojo kožo in dlako za odejo, mleko, maslo, sir in meso v živež; kosti, rogovje in čreva sesajoče živine so rokodelom koristne, tudi gnoj je za polje potreben.
§. 2. Ptice so nam ravno tako koristne in potrebne stvari. Zgrabljivi ptiči pojedo
zehren die Äser, die sonst die Luft verpesten würden; die Haben setzen auf den Feldern den Mäusen nach, damit sie den Pflanzen nicht schaden; dieSperlinge und andere Vögel reinigen die JBäume von Raupen und anderem schädlichen Ungeziefer, damit dieses uns die Früchte nicht verderbe. Die Vögel geben uns Federn zu weichen Betten, aber auch köstliches Fleisch. Die Singvögel ergötzen uns mit ihrem Gesänge. Es wäre grausame Bosheit, wenn man die Vögel quälen, und ohne Noth tödten würde!
§. 3. Von den Fischen leben unzählige Familien, indem sie solche theils selbst genießen, theils frisch, gedörrt oder auch eingesalzen verkaufen; man kann daraus sogar Mehl, und aus diesem gutes, weißes Brot bereiten. Auch die Schlangen sind nicht ohne Nutzen; sie verzehren die hie und da liegenden giftigen Dinge, geben oft heilsame Arzneien, unu dienen selbst andern Thieren zur Nahrung. — Die Bienen sammeln den Honig, weither zu Arzneien und zum Meth verwendet wird, Wachs zu Kerzen für Beleuchtung; die Ameisen tragen den wohlriechenden Weihrauch zusammen. Die Insekten fliegen auf Blüten und Bäumen umher, vermehren die Fruchtbarkeit der Obstbäume und anderer Pflanzen, indem sie den befruchtenden Staub auf andere Blüten übertragen, so wie die Vögel verschiedene Samen auf solche Orte ausstreuen, wohin kein Mensch kommt.
§. 4. Wozu sind denn die Motten? — Sollten diese sonst keinen Nutzen gewähren, so sind sie doch in Bezugauf die Getraidewucherer ,
merhovino, da nam sape ne okuži, vrane pobirajo miši po polju, da nam žita in sadik
*	ne po djedd; vrabeljni in drugi lelavci obirajo drevje, da nam gosenice in škodljivi červi sadja ne ukončajo; nam dajo perje za mehko postelj, pa tudi dobro meso, in pa toliko veselja pevci i pevke. Vač bi bilo hudobno, jih terpinčiti in brez potrebe moriti!
§. 3. Ribe cele rodove živijo, ter jih jedd in prodajajo suhe kakor tudi nasoljene; celd moko iz rib meljejo in pogače pečejo. — Tudi kače nišo brez hasna, nam strupne reci pobirajo, dajo vračtca ali zdravila in so spet drugim živalim v živež. — Bčele dajo sladki med v zdravilo in za medico, vosek za sveče najsvetejšemu opravilu ; mravlje nanašajo žlahno kadilo. Zižci po cvetju letajo, in množijo rodovitost drevja in rastlin, kajti rastlinski prah se jejo, kakor ptičica zer-nice v take kraje zanese, kamor človek priti ne more.
§. 4. Čemu so pa molji? Ako bi zadrugo
*	% bili, so za žitne dragoletnike. — Pa
nützlich. Und wozu ist die ungeheuere Menge der Fliegen, Fledermäuse, Käfer und Würmer? Dieselben sind den Vögeln in der Luft und den Fischen im Wasser eine nothwendige Nahrung; die Würmer durchbohren und durchwühlen die Erde, wodurch sie lockerer und fruchtbarer wird. Manche Thiere verzehren die uns schädlichen Dinge, andere ziehen aus der Luft und aus der Erde die giftigen Dünste an sich, und erhalten uns dadurch die liebe Gesundheit. Wenn wir auch von irgend einem Geschöpfe den Nutzen noch nicht erkennen, so können wir doch mit Gewissheit schliessen, dass es zu irgend einem Zwecke da ist, indem es in Gottes weiser Schöpfung nichts ohne Nutzen gibt, sondern alles zur Erhaltung des Weltalls dienlich und nothwendig ist.
§. 5. Alle lebenden Geschöpfe verkündigen uns aber auch die Allmacht und unendliche Weisheit Gottes, seine väterliche Sorgfalt und heilige Vorsehung. Alles, was da lebt, ermuntert uns, Gott zu loben, und vereiniget sich mit uns, den Herrn so vieler Wunder zu preisen. Schön spricht der fromme Job: „Frage das Vieh, es wird dich lehren, und die Vögel des Himmels werden dir's sagen. Rede die Erde an, sie wird dich lehren, und die Fische des Meeres werden dir verkündigen. Wer soll es nicht wissen, dass alles dieses der Herr gemacht hat."
22. Sie ®eroad)ie.
§.1. Die Gewächse oder Pflanzen ziehen durch die Wurzeln ihre Nahrung aus der Erde,
čemu je toliko muh, mračnikov (nadeperjevJT kukcov in červovt Mergolinci, muhe in červi so pticam pod nebom in ribam po vodah potreben živež, g lističe vertajo in rahljajo zemljor Druge živali povživajo nam škodljive reči, druge vlečejo strup iz zraka in zemlje na se, in nam ljubo zdravje ohranijo; in če ravno kake stravi hasna še ne spoznamo, ter ne vemo pokaj je, lehko sklenemo, da ima svoj dober namen, ker v modrem stvar-jen ju Božjem ni nič zastonj, marveč vse je koristno in za ohranenje vseh.
§. 5. Vse žive štvari nam pa oznanujejo Boga vsegamogočnega, neskončno modrega in dob rotijivega, in njegovo očetovo skurb, sveto previdnost B ožjo. Vse kar živi, nas opominja Boga hvaliti, in nam pomaga častiti Gospoda toliko čudov Božjih. Lepo govori pobožni Job: „Vprašaj živino, in te bo učila, in ptice pod nebom ti bodo povedale• Nagovori zemljo in te bo učila, in ribe v morju ti bodo naznanile. Kdo ne ve, da je vse to Gospodova roka storila ?"
22. Spoznava rastlin.
«
§. 1. Rastline ali sadike (sadeži) vlečejo po koreninah svoj živež iz zemljef
mittels des Halmes und des Laubes aus der Luft an sich; die Wasserpflanzen aber auch aus dem Wasser. Sie wachsen von innen, aber empfinden nicht, und können sich nicht frei bewegen. Auch die Pflanzen haben ein Leben, jedoch nicht ein gleiches mit den Thieren. Die Haupttheile einer Pflanze sind: die Wurzeln, der Stamm oder der Halm, das Laub, die Blüte, die Frucht und der Same.
§.2. Die Wurzel ist der unlere Theil einer Pflanze, welcher in die Erde dringt und sich in derselben befestiget, damit die Pflanze aufrecht und gegen die Macht des Windes erhalten werde. Die Pfahlwurzel hat viele Saugewurzeln; diese sind dünne Fäden (Röhrchen), vermittelst welcher sie nährenden Saft aus der Erde einsaugt, der aus Wasser-, Erd-, Salz- und Öl-Theilen besteht. Der Stamm (Halm) entspringt aus der Wurzel, und zieht aus derselben den Nahrungssaft an sich, der sich von da in die Äste und Blätter vertheilet. Die Blätter sind sehr wichtige Theile der Pflanze; durch sie dünsten die überflüssigen Theile des Saftes aus, sie saugen auch neue Nahrungstheile aus der Luft, dein Regen und dem Thaue ein; daher wird auch der Baum im Wachsen gehindert, wenn man ihm an seinen obersten Ästen das Laub nimmt.
§.3. Die Blüten sind der schönste Theil einer Pflanze, sie geben ihr ein herrliches, fröhliches Ansehen; aus derselben reift seiner Zeit die Frucht. Die Blüten sind von der mannigfaltigsten Farbe und Gestalt, riechen gut oder übel, was uns Vergnügen oder Ekel verur-
po steblu in perju pa iz zraka; povodne rustlike pa tudi iz vode. Od znotraj rastejo, pa ne občutijo in svojevoljno ne gibljejo set Tudi r astlike imajo svoje živ le nje; pa drugačno ko živali. 1) Poglavitni deli rastlin so korenine, deblo ali steblo, bili/ca, listje, cvet, seme in sad.
§. 2. Korenina je spodni del r astlike, kteri v zemljo rije in se zemlje prime, da se rastlina na kviško derži, in jo véter lehko ne podere. Korenina ima živnice, tenke nitke in cevke, po kojih živ ni sok iz zemlje vleče, kteri iz vodenih, perstenih, solnatih in oljnatih (mastnih) delov obstoji. Deblo (steblo ali bilka) iz korenin vstaja, živni sok iz njih vleče, kteri se po vejah in perju razdeli. Per je je krasno krilo ras tik; po njem izhlapijo rastline preobilni sok, in navlečejo nove potrebne soke iz zraka, dežja in rose. Se perje obere, tudi rast drevja oslabi.
§. 3. Cvetje, naj lepši del' sadik, daja rastlinam zalo, veselo podobo in ob svoji dobi sad dozori. Cvet je mnogotere barve in podobe, duha in smrada, nam (lila veselje ali gnili. Sadje je ravno tako razno, mesnato, ali sočnato, terdno in mehko, v lupinah
1) Kdo vé povedati, kako se razloči živlanje rastlin od živlenja živine ? —
sacht. Eben so verschieden sind auch die Früchte,/fleischig , saftig, hart oder weich, mit oder ohne Schalen, nützlich oder schädlich. Der in die Erde ausgestreute Same keimet bald und wächst empor, wenn er hinlängliche Nahrung. Wärme und Licht findet.
§. 4. Der Schöpfer gab den Pflanzen eine erstaunliche Kraft sich zu vermehren. Eine einzige Pflanze erzeugt über tausend Samenkörner; an einer Tabakpflanze werden in einem Jahre bei 40.000 Körner reif. Da die Eiche ein Alter von 500 Jahren erreicht, so bekämen wir, wenn sie auch nur 50mal zu 500 Eicheln erzeugen würde, von einem Baume 25.000 Eicheln, wovon jede einen jungen Eichbaum hervorbringen kann, welche wieder Eichein tragen. So bekämen wir schon in der zweiten Abstammung von einer einzigen Eiche einen ganzen Wald von mehr als 625 Millionen Bäumen. Noch schneller pflanzen sich andere Gewächse mittels Wurzeln, Knollen, Augen undSetzlingen fort. Obgleich man viele Tausende von Samenkörnern verzehrt, viele derselben verdorren, und bei ungünstiger Witterung in der Erde zu Grunde gehen, so bleiben doch noch hinlänglich davon am Leben.
§. 5. Würden alle reifen Samenkörner in die Erde fallen, so wäre keines im Stande zu keimen und zu wachsen. Darum gab der höchstweise Schöpfer einigen Körnern die verborgene Kraft, sich in die Ferne zu verstreuen. Viele Kernlein verträgt der Wind, andere Samen haben Federchen, und spielende Kinder blasen sie auseinander; nieder andere sind beflügelt,
— 209 — -jr '" '
(lusčinah) in brez luščin, koristno, /m ft/rfi lehko škodljivo. Pride sème v zemljo, se hitro vetrni, in nova rastlika priraste, ako dovolj živeža, toplote in svetlobe dobi.
C? §.' V. Čudno moč se množiti je Stvarnik rastlinam dal. Več ko po tisuč semenskih zern ena sama rastlika prinese', na eni rasUiki tobaka *v enem lètu po 40,000 zern dozori. Dob po 300 lét starosti učaka, in če bi le SOkrat po 500 želodov obrodil, bi od enega doba 25.000 želodov imeli, iz kterih vsakega lehko mlad doh priraste in se več želoda zaredi. Tako bi v drugem rodu že od enega doba lehko celo dobravo nad 625 milionov dobov imeli. Še berznej se množi veliko drugih želiš, po korenih, čebulicah, po okdli in sadežih. Naj se ravno veliko tisuč semenskih zern povžije, veliko v zemlji po zaduši in jih slabo vreme pokvari, jih vender še dovolj ostane.
§. 5. Ako bi vsako zrelo zerno v zemljo padlo, bi nobeno ne cimilo in se uzeleniti ne moglo. Bo je vse to previdel in dal nekte-rernu zernu skrivno moč, da se daleko razleti. Male zernca véter raznese, druge imajo malic ko pérje, in otroci ga razpihajo, zopet ©roH Sefefc. f. b. II. iti. fïo». beuifô 14
wie der Same des Nadelholzes. Im Sturmwinde besäet die Natur die Hohen und Tiefen unserer Erde mit den verschiedensten Gewächsen. Der Staub dünget und der Regen befeuchtet sie, auf dass sie emporwachsen können, sobald sie die Sonne bescheint und erwärmet. Auch die Vögel vertragen einige Samenkörner, andere schwimmen auf Flüssen und Seen in fremde Gegenden. Für alles dieses sorgt der allweise Schöpfer, und alle Geschöpfe, filitz und Donner, die Winde und Wellen dienen ihm zur Erhaltung der Welt.
§. 5. Die Gewächse haben auch ihre Krankheiten und Feinde: die Würmer benagen die Wurzeln und den Stamm; die Insekten fressen das Laub ab, oder setzen in dasselbe ihre Brut an. Die Bäume bekommen wilde Auswüchse,Knoten,Brand; die Blätter Flecken, oder schrumpfen zusammen; die Pflanze verblasset nach und nach, und endlich verdorret sie. Doch kann man diesen Übeln vorbauen, und selbst manche Krankheiten bringen uns einen Nutzen, wie z. B. der Baumschwamm, das Pech, die Knoppern u. s. w.
§. 7. Die Pflanzen erreichen auch ein verschiedenes Alter. Einige werden im Herbste angebaut, grünen im Frühlinge, blühen im Sommer, reifen im zweiten Herbste, und verdorren dann wieder, wie das Wintergetraide. Die Bäume wachsen längere Zeit, blühen und tragen Früchte, wie die Eiche. Es gibt ausländische Bäume, die gegen 2000 Jahre alt werden, wie die vornehmen Cedern auf dem Berge Libanon. Jeder Baum, jede Pflanze
drugo ima svoje habice, p. seme cernega lesa. V pišu in v liudem vetru obseva priroda našo zemljo po višavah in globnjakih z mnogo-verstnimi rastlinkami. Prah jim pognojiy in dež jih lepo pomoči, da lehko rastejo, kadar toplo sonce posije. Nekoliko semena ptice zanesd, drugo po rekah in po morju v ptuje kraje priplava. Z*a sve to neskončno modri Stvarnik skerbi, in sve stvari, blisk in grom, vetrovi in valovi njemu služijo svet ohraniti.
§. 6. Rastline imajo svoje bolezni; červi podjedo korenine, oglodajo deblo, gosenice objedo perje, v koje mergolinci svojo zalogo (jajca) zaplodijo. Drevje dobi divje izrastelke, jjerce, prisad; listje dobi pege, ali se zvije: sadika začne bledeti in se posuši. Pa tem boleznim se da v o kom priti, in veliko jih nam nov hasek prinese, p. goba, smola, šiške, i. t. d.
§. 7. Tudi rastlike učakajo razno starost. So koje se v jeseni vsejejo ali vsade, se spomlad ozelenijo, cveto poleti, dozorijo drugo jesen, in se posuše, kakor zimina. Drevje dalje raste, cvete in rodi, kakor dob (hrast.) So v ptujih krajih drevesa tudi po 2000 let stare, p. žlahni cedri na gori Libanon
wird durch das Alter wieder zerstört. Die Gefäße werden hart und steif, die Säfte fangen an zu stocken, der Stamm und die Wurzeln vermodern, verfaulen, und geben der Erde wieder Kraft, andere Gewächse zu nähren.
§. Ö^Die Zahl der Gewächse ist sehr groß; man kennt über 100.000 Arten derselben. Wunderbar sind die Pflanzen nach ihrer Verschiedenheit der Farbe, des Wachthums, der Gestalt und anderer Beschaffenheiten; wer soll nicht staunen, wenn er betrachtet, wie schnell sie sich alljährlich vermehren, und die Erde so lieblich bekleiden, dass sich das Auge daran nicht satt sehen kann! Auf hohen Alpen, wie in den Thälern, auf steilen Felsen, wo nur eine Handvoll fruchtbarer Erde zu finden ist, grünen Gras und Bäume; sogar auf dem Dache findet das Kernlein seinen Platz, um zu keimen und zu wachsen. Die Pflanzen werden eingeteilt in Bäume, mit Einem Stamme, in Stauden (Gesträuche), deren niedriger Stamm sich sogleich ober der Wurzel in mehrere Zweige und Aste theilet, in Kräuter, deren Stäogel oder Halm weich und schwach ist. Unter die Pflanzen zählt man auch die Schwämme und Moose.
§. 9. Wenn wir um uns her blicken, so sehen wir Gewächse ohne Zahl, unter welchen die einheimischen Pflanzen für uns die nützlichsten sind; und jeder Halm, jedes Blatt, jede Blüte, jeder Kern, ja jedes Gräschen lehret uns, wie mächtig, weise und gütig Gott sein müße, der sie erschuf.
Vsako drevo in vsaka sadika pa v starosti zopet razpade; žilice usahnejo, sok po njih ne teče, se jame terditi, deblo in korenine trohne, zgnjijejo, in dajo zopet drugim rastlinam živež.
§. 8. Število rastlin je veliko; nad 100.000 razpolov se jih se razloči in pozna. Čudna je njih raznost boje (barve), rasti, podobe in drugih lastnosti; in, kdo bi se ve čudil, kako hitro se vsako leto množijo in zemljo krijejo, tako zeleno in lepo pisano, da se oko lepote napiti ne more l Po visokih planinah in dolinah , po- stermem pečevju, kderkoli je peščiva prazne zemlje, se trava in drevje vzeleni; culo na strehi najde zenice svoje mesto, in rastlika živlenje. Razdelimo jih v drevje, ktero iz korenine eno deblo — v ger-movje, ktero več debel poganja; v zeliša, ako so stebla mehke in šibke. Med rastline se štejejo tudi gobe in mah.
§. 9. Le malo se ozrimo po svetu, pomislimo iz brez broja rostlin le naj koristnejše nam domače sadike, in vsaka bilka, vsako peresce, vsak cvet in vsako zerno, dro vsaka travica hoče nam kazati, kako mogočen, moder in veličastitljiv je Bog, ki jih je stvaril.
23. ©ie SSäurne.
§. 1. Unter allen Gewächsen sind die Bäume die höchsten und stärksten; sie haben Wurzeln, Stamm und Aste, einen oder auch mehrere Gipfel, Zweige, Laub oder Blätter und Knospen, welche blühen und Früchte bringen. Äußerlich ist der Baum mit einer Rinde bedeckt, zwischen der Rinde und dem harten Holze ist der Splint, dann das Weißholz, Herzholz und in der Mitte das Mark. Hartes Holz liefern die Eiche, die Lärche, die Buche u. s. w.; weiches Holz geben die Linde, die Fichte^- die Tanne, u. s. w. Die Stämme werden zu Balken ausgezimmert, oder auf der Sägemühle in Bretter geschnitten; die Äste und Reiser zu Brennholz, und das Laub zur Streue oder zu Laubbüschen verwendet; selbst der Stock wird ausgegraben, zerspalten und verheizt. Die Bäume werden vermehret entweder durch die Wurzeln, indem sie neue Sprösslinge ausschlagen, oder durch den Samen, welcher ausgestreut wird. Die Obstbäume werden auch veredelt, entweder durch das Pfropfen oder das Äugeln. Die Holzk nospen (Augen) sind scharf, die Fruchtknospen rund. \
§.2. Die Wald- oder Forstbäume theilt man in Laub- und Nadelholz, oder Weiß-
23. Drevje.
§. 1. Drevje med vsemi rastlikami naj bolj visoko in močno priraste, ter korenine, deblo in veje ima, ktere se v nega ali veS verhov razprostirajo, in mladike, perje (listje), popke (berstje), cvetje in sadje poganjajo. Od zunaj drevje skorja odeva, med skorjoj in terdim lesom je tenko ličje (lika ali lup), po tem belina in sredina lesa, ki v sred ste rž en ali sverž ima, ter se tudi serčika imenuje. Les je ter d, p. hrastov, mačeseljnov, bukov i. t. d.; ali pa mehek, p. lipov, smrekov i. t. d. Debla se v brune otešejo, ali v dile (deske) razrežejo; vejevina in dračje v kurjavo porabi, listje pa v nasteljo ali za vevnik oberne; tudi štor (porob ali panj} se izkoplje in v derva razeeplje. Drevje se množi po koreninah, ki se sade, ali pa po semenu, koje se vseje; požlahnuje se pa po vcepljenju mladik (cepičev) in ok. Berstje listja je ojstro, sadovno popkovje pa okroglo poganja. 1)
§. 2. Lesno ali ho s t n o d revj e se raz-
1) Po eam s-razloči iglasti trs od listnega? — Koliko glavnih delov ima vsako drevo? — Kako se drevje žlahni? Ktero sadje se zovc pečkino ? — Ktero koščično ?
und Schwär/,holz ein. Unter das Laubholz zählt man dieJEiche_, welche Eicheln zur Nahrung für das Borstenvieh, und Knoppern den Gärbern liefert. Die Buche trägt Buchein (Bucheicheln) zur Nahrung der Billiche, und Mästung der Schweine; auch Öl wird aus den Buchein bereitet. Die Birke ist schlimmen Kindern gut bekannt. Die Erlen, Feibern, Bach weid enund P appe In wachsen an Ufern der Bäche; die E s ch e n, Vogel-beerbäume, Zitterpappeln und Ahorne aber auf Hügeln. Die Linde ist ein majestätischer, wohlbekannter Baum, ihre Bliiie gibt uns heilsamen Thee. Die Weißbuche, der Spindelbaum, der Ulmbaum und die Lenne oder der Feldahorn sind gewöhnliche Bäume. Die K o r k ei ch e wächst nur in warmen Ländern; aus ihrer Binde macht man die Flaschenstöpsel.
§. 3. Das Nadel- oder Taugelholz ist das ganze Jahr hindurch grün, mit Ausnahme der Lärche, welcher im Herbste die Nadeln abfallen. Die Fi chte liefert dem Baumeister Bauholz, dem Tischler Bretter, dem Schuhmacher Pech, dem Gärber Lohe, und für die Hauswirtschaft Streu. Die Tanne gibt 4em Fassbinder Holz zu Tonnen und Schaffein, und . dem Schiffer Mastbäume. Die Föhre (Kiefer) hat harziges Holz, welches man zum Wasserbaue für die Wehren, aber
deli v listnato drevje (beli les), ali v šilovje (hovje, černi les). Med listnato se šteje dob (hrast) in cer, ki daja želod svinjam, šipke (koper) pa usnjarjem v rabo. Buk v a nosi bukevco polhom in svinjam dober žir, iz koje se tudi olje dela. B r e z a je malopridnim otrokom dobro znana, jelša verba, raki t a in j a g n e d za vodami rastejo; j e s e n, jerebika, topol in javor pa po bregih. Lipa je veličastno, slavno drevo, in daja zdravilno lipovo cvetje. Gaber, me klen, brest in ki en je navadno drevje. Korjeni dob pa v toplih krajih raste, iz kojeg;i Skorje, čepe in zatike delajo. 1)
§. ti. Hovje ali šilovje po zimi in po leti /.eleni, razen mecesna, kteremu šilovje obleti. Smreka da stenarjem les in dile mizarjem, smolo čevljarjem, skorje usnjarjem za čres (čreslo), in smrečje v nasteijo. Jela (jelka ali hojka) daja les sodarjem za škafe, in mornarjem jambore za barke. Bor ali borovec ima smolast les za jezi in steske; pa tudi za kurjavo'treske. Mecesnov les je
1) Kteri leš je pri nas naj boij terpeč? Kdo rabi bukov — gabrov — brezov les? Iz česa se metle delajo? Za koga je pa brezovo olje dobro? — Kako pa šiba novo mašo poje ? —
auch zu Spänen zum Unterheizen verwendet. Das Lärchenholz ist dauerhaft und wird zum Baue und zu verschiedenen Geschirren verarbeitet; der Eibenbaum hat schmale Blätter, und trägt schädliche rothe Beeren.
§. 4. Von Obstb äu m e n haben wir den größten Nutzen, sie geben uns übst und Holz zum Hausgebrauche und zum Verkaufe. Oft bezahlt ein einziger Fruchtbaum dem Landwirte die Jahresabgabe. Die Holzäpfel und die Holzbirnen wachsen auch in Wäldern; die veredelten Obstbäume aber in Obstgärten. Der Birnbaum trägt länglichte süße Früchte; aus den Mostbirnen wird guter Cider (Obstmost) bereitet. Der Ap feibau m bringt runde süße oder auch säuerliche Äpfel, welche man in Spalteln dörret, oder die Äpfel werden zer-quescht und zu Obstmost verwendet. Die (J uitten werden gedörrt; die Z Wetschen und Pflaumen sind sowohl im frischen, als auch gedörrten Zustande ein edles Obst, woraus auch Slivowitz gebrannt wird. Die Kirschen sind sowohl frisch, als auch gedörrt ein gesundes Obst, vorzüglich die Weichsein. Die Nüsse geben süße Kerne für Kuchen und Öl, die Kas tani en bäume köstlicheKastanien. Aprikose n (Marillen) und Pfirsiche wachsen bei uns nur in Gärten; sie haben Jn der Mitte einen harten Kern (Stein), Äpfel und Birnen hingegen mehrere kleine Kerne. Der Maulbeerbaum gibt den Kindern süßlichte Beeren und für Seidenwürmer nahrhaftes Laub.
§. 5. Fremde (südliche) Obstbäume werden in unsern Gegenden nur in vornehmen Gärten
terpeč za stenovje in posode; tisovo drevo ima vozko perje, pa škodljive rudeče jagode 1).
§. 4 Sadunosno drevje nam naj več dobička prinese, rodi sadje in nam tudi les da za mnogoverstno orodje v domačo rabo in naprodaj. Kmetiču pogosto eno samo češnjevo drevo dacijo plača. Lesnike po goščah, požlah-njene sadunosnice pa po sadunosnikih rasteje. Gruškanosi podolgovato, sladko sadje; tepka da dober gruščevec. Jablana (jablan) ima okrogle, sladke pa tudi kiselne jabelka, ki se v režnjah suše, pa tudi v jabelčnjek tolčejo, ni dober tolkec dajo. Kutne se posuše, slive (čvečki) so sirove in suhe žlahen sad, iz kojih se tudi slivovec dela. Črešnje (češnje) so zdrava jed sirove in suhe, posebno kisle višnje. Orehi dajo sladko jederce za potico (pogačo) in za olje; kostanj pa dobro kostanje. Kaj-sije (marelice) in breskve pri nas le po vinogradih in verlih rastejo, ter imajo v sredi koščice; jabelka in gruške pa peške (pičke). Murve dajo otrokom oslastno zernje, svilo-prejkam pa važno perje.
§. 5. Ptuje (laško) sadunosno drevje se pri nas le v vertih najde, kakor kisle 1 i m o n e?
1) Kiy nam da smreka — bor — mecešen ? Ktere derva so za kurjavo bolje?
angetroffen: als die saueren L imo ni en und die gelben süßen Pojne r a n zen. Der Feigen-b a u ni bringt dreimaTTii^JätTre^zeitige Frucht; die Feigen werden sowohl frisch als auch gedörrt verkauft. Der Olivenbaum (Ölbaum) hat schmales, blasses Laub, längüchte Beeren von der Größe der Kirschen, woraus «las Oliven- oder Baumöl gepresst wird. Der Olivenbaum gedeihet nur in warmen Ländern. Der P al in bäum wird oft über 100 Eilen hoch, hat anstatt der Äs!e eine hübsche Krone i..us grünen Blättern, woraus Körbe und auch Kleider geflochten werden. Der Datteib aum, über 100 Schuh hoch, trägt süße, iängliehte Datteln. Der Kaffeebaum hat Arabien und Indien zum Vaterlande, blüht weiß und trägt Früchte von der Größe der Kirsche mit zwei Kernen, die man Bohnen nennet, welche theuer verkauft, geröstet und gemahlen werden, und woraus der Kaffee bereitet wird. Der Lorbeerbaum hat schwarze, wohlriechende Beeren, womit man Speisen würzet. Der Mu s-katnussbaum trägt die kostbaren, wohlriechenden Muskatnüsse; der Zim mtbaum gibt die süße Zimmtrinde und die wohlriechende v Blüte; der Ing her oder Ingwer, wohlriechende Wurzeln, und der Mandelbaum bringt siiße Kerne.
24. 2)ie ©efttflucbe.
§. 1. Die Gesträuche treiben aus dem niedrigen Stamme gleich ober der Wurzel mehrere Zweige zu einem Gebüsche. In Gärten
in romene, sladke po m oran če. Smokve (fige) so sirove in suhe naprodaj, in po trikrat nt l6to sad rodijo. Oljka ima ozko, b!ed<> perje, podolgovate maslenke, kakor češnje debele, iz kojih se olje tlači, in je v toplih krajih doma. Palmovo drevo po 100 vatlov visoko raste, ima na mestu vej čeden venec, iz zelenih vej skrožen, iz kojih se jerbasi, tudi oblačila pleto. Datilovo drevo, nad 100 čevljev visoko, rodi sladke podolgovate pavčike. K a v no drevo v Arabii in Indii raste, bele cvete in ima sadje ko drobne črešnje, na dve zemi, ktero zernje se drago kupi, praži, melje in kava (kafe) iz njega kuha. L a v o r i k a ima černo dišeče zernje, koje jedilom dišavo da. Muškat no drevo da dišeče oreške, cimetno pa sladko korjico in dišeče cvetje djumber pa dišave» koren; nian-deljnovo drevo sladke jederca ima. 1)
24. G e r m o v j e.
§. 1. Germi poganjajo iz panja po več verhov in se okošate. Po vertih imamo dišeče
1) Kdo je bil i a figovo drevo zlezel, Jezusa vidit? Kake vejce šo ljudje Jezusu slhil', ko je v Jeruzalem jezdil?
findet manwohlriechendeGebüsche zur Zierde, fruchttragende zum Nutzen, aber auch heilsame zu Arzeneien. Die Rose blüht weiß, roth und gelb, und hat einen sehr angenehmen Geruch; bewaffnet mit Dornen ist sie uns ein Vorbild der Schamhafligkeit. Der spanische Holunderstrauch blüht im Juni und verbreitet einen lieblichen Geruch. Die Weinreb: spendet den Kindern süße Trauben, den Männern und Frauen erquickenden Wein. Der J o b a »nis b eer s t rauch trägt rothe, säuerliche, k'eine Beeren, welche frisch r	' 1 gesotten werden. Der
Dornen bringt gelbliche, süße Beeren.
§. 2. Die Brom beerst au de und der Schlehedorn, welche ait Rainen wachsen, tragen schwarze und bläuliche Früchte. Die Heckekirsche trägt süße Kirschen oder Beeren. Die Schwarzbeeren wachsen an Anhöhen, und werden frisch gegessen oder auch gedörrt. Die Iii mbeersta ude bringt rothe Himbeeren, welche frisch genossen oder eingesotten werden; auch bereitet man einen vortrefflichen Essig daraus. Das Heidekraut wächst aut ödem Boden, blüht blass-roth, gibt den Bienen gute Weide und den Vögeln nahrhaftes Futter. Das Paselbe er-gesträuch ist eine ziemlich hohe Staude mit schön gelber Blüte, die einen angenehmen Geruch verbreitet.
§. 3. Der Hollunderstrauch wächst in Gärten und in wässerigen Gegenden, und hat einen großen Wert; denn eine Blüte gibt
mit sehr spitzigen
germiče v kine, pa tudi sadunosne v korist, zdravilne za vrastvo v bolezni. Rožni germ lepo belo rudeče cvete, pa se žlahneje diši; s ternjem ograjen nam je podoba sramožljivosti. Španski bezovec rožnika cvete in prijeten duh daja. "Vinska terta, Slovencov mati, daja otrokom sladko grozdje, možem in ženam pa dobro vino. R i b i ž (kresno ali laško grozdjiče) ima kiselne, rudeče jagode za zobati, pa tudi za pokubati- K o s-matinke imajo ternastoperje, pa rumenkaste sladke bucike.
6
§.2 Ostrožnicein ternolice po, mejah rastejo in černo, višnjevo grozdjiče dajo. K. o p in je sladke kopinčnice rodi. (Pernice (borovnice) po hribih rastejo, se sirove zobljejo in tudi suše. Mali nje ima rudeče maline, dobre za jesti, pa tudi za kis in mali-novec. Resje po pustih krajih raste, rudeče cvete, daja bčelam dobro pašo in pticam tečne zernje. č e s milj e (češminje), visokogermovjo, lepo rumeno cvete in žlahen duh razprostira.
§. 3. Bezeg (bezovec) raste po vertih in vodnatih krajih, vreden, da se mu vsakdo odkrije, kajti nam daja cvetje za čaj se potiti, pa tudi grozdjiče za pokuhati. Dren ima
uns einen schweißtreibenden Thee, und die Beeren werden frisch und eingesotten verwendet. Die Kornel kirsehe (Diendelbeer-baum) hat hartes zähes Holz. gelbe Blüten, rotlie, saure. Kirschen, woraus man scharfen Essig bereitet Die W a ch ho ldersta ud e bringt schwarze, gesunde Beeren zum Kauen, und auch zur Bereitung des Wachhaiderbranntweins, hat spitzige Nadeln, welche so wie das Holz zum Räuchern dienen; und von den Beeren ernähren sich auch die Kramnietsvögel, die einen köstlichen Braten geben. Die Hasel-n us sst a u d e gibt den Kindern Haselnüsse, für mehr erwachsene, eigensinnige Jünglinge aber den Haslinger. Niespeln (Mispeln) wachsen in Obstgärten, sie sind eine gute, schmackhafte Frucht; wie nicht minder die Früchte des Sper berbanmes.
§ 4. Der Sehl eh-und der Brombeerstrauch nisten sich überall ein, wenn man ihnen den Platz gestattet. Der Schwarz-dornbusch blüht schön weiß, und trägt schwarzblaue herbe Beeren. Die Hagebutte (Hagedorn) hat dornige Aste, woran rothe Beeren wachsen, deren sich die Vögel im Winter bedienen; dieselben werden auch gekocht unD von Menschen genossen. Die Waldrebe wächst zwischen Gesträuchen und wird zu Winden für allerbi Geflechte verwendet. Der Eppich (Immergrün) schlängelt sich auf Bäume und altes, verlassenes Gemäuer.
§ 5. Ein nützliches Gesträuch fremder Länder, dessen Fracht wir häufig brauchen, ist der Pfefferstrauch; er trägt Beeren
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rumeno cvetje, rudeče kislo zernje, da dober drenov ec, in drenovina je cverst, vlačen les. Brinje (borovje, smolje) da zdravo zernje za žvekati, ojstro iglovje in les za kaditi, brinjevec za zdravilo, in redi drage brinjevke za pečenko. L e š j e daja otrokom lesnike, pa tudi leskovice, če niso pridni. Ne spel j ni po sadunosnikih rastejo, ter dajo dobro okusen sad, kakor tudi oskorži, ako so vležani.
§. 4. Ter nje in robidje povsod rado raste, ako ga ne potrebimo. Černi tern lepo belo cvete, in ima černe borove jagode. Šip kov germ ima temaste veje, pa rudeče sipke, kojih se po zimi ptice redé; pa se tudi v kuho porabijo. Srebotje se po germovju ovija in / vlačne terte za pletenice da; berlel (ber-slan) obsega staro zidovje in neprenehoma zeleni.
§. 5. Imeniten germ ptujih krajev, kojega sadje kupujemo, je poper, ki ima grozdičje,
in černo zernje. Tudi v naših vertih raste
it\tb. f. b. II. StL fío», btffy 15
und schwarze Kerne. Die Paprika- oder Beißbeer staude, auf welcher rothe Früchte reifen, wächst auch in unsern Gärten. Der Reiß kommt im nassen, sumpfigen Boden fort. Die Baumwollenstaude trägt Früchte wie wälsche Nüsse, von denen man die weiße Wolle sammelt. DasZuckerrohr hat süßes Mark, woraus der Zucker bereitet wird.
§ 6. In unsern Gärten werden die Beete mit der Buchsstaude eingehst, welche einen unangenehmen Geruch verbreitet. Das Buchsbaumholz ist schön gelb und sehr hart, wird zu musikalischen Instrumenten verwendet, und wächst in warmen Gegenden. Der grüne lsop riecht angenehm.
25. ©ernüfe, ©etiaibe unt> ©raäarten.
§. l.'&ie Kräuter theilt man ein in Garten-, Feld-, Wiesen-, Arznei- und Giftkräuter. Einige dienen uns zur Nahrung, andere zur Herstellung unserer Gesundheit, andere aber schaden uns, wenn wir ihre Wirkung nicht kennen, und sie nicht mit der erforderlichen Vorsicht gebrauchen.
§, 2. In unsern Gärten und Krautbeeten wächst der Kopfkohl, der sowohl als Süßais auch als Sauerkraut verbraucht wird. Der Blumenkohl oderK a r v i o 1 macht weißgelbe Blumen (Rosen), welche eine vortreffliche Gr ün-speise gefyen. Der Spargel, Salat, Spinat, die Bohnen, die weißen, gelben und Runkelrüben, sowie auch die Erdäpfel oder Kartoffeln, welche in Gärten und auf
paprika, ktčra rudeče bučke ima. Ri ž raste po močirjih, in tečno laško pšeno da. Pavola ima zernje v volnato lupino zavito, iz koje se pavola nabira. Sladkorjev ter s t ima sladek sverž (steržen), iz kterega se sladkor kuha.
§. 6. Po naših vertih zelenec grede gradi, in ima močen, neprijeten duh. Zelenikov les, romen in terd za godčevsko orodje, raste v gorkih krajih. Is op (sipanat) zeleno raste in čedno diši.
25. Zelenjad, žito in trava.
§. 1. Zelisa delimo v vertne, poljske, travniške, zdravilske in pa v strupne zeli, ki nam služijo v živež, ali pa v zdravilo, pa tudi v škodo, ako jih prav ne poznamo, in modro ne rabimo.
§. 2. Po naših vertih in kapusnikih raste glavati k a p u s, kterega glave v sladko in kislo zelje porežemo. Planinski kapus (Karviol) naredi rumeno cvetje, ktero žlahno zelenjavo da. Bilus (spargel), salato, škerpec ali spina če, kakor peso, rone, repo in korenje vsakdo lehko pozna, in tudi korun (podzemljice, laški bob, podzemelske jabelka),
Feldern wachsen, sind uns allen gut bekannt. Die Zwie'bel und der Knoblauch haben sinen scharfen Geruch, und einen scharfen Geschmack, sowie der Rettich und der Kren. Die Petersilie wird, wie das Gewürz, des Wohlgeruches wegen in die Speisen gegeben.
§ 3. Die Kürbisse wachsen auf den Äckern, die M e 1 o n e n und G u r k e n in Gärten. Hülsenfrüchte nennt man die Bohnen, die Fisolen, die Erbsen, die Zisern und Linsen. Die rothen, süßen Erdbeeren wachsen auf sonnigen Hügeln, die Pröbstlinge in Gartenbeeten. Im Wasser wächst das S ch i 1 f oder das Reisig, den Fassbindern zum Gebrauche, derKalmus den Pferden als Arzenei.
•m §. 4. Auf den Äckern wachsen, blühen und reifen verschiedene Arten von Winter- und Sommer-Getraide, als derWeizeu,der Roggen, die Gerste in Ähren, der Hafer in Halmen, dann die Hirse in Rispen und der F e n ch e 1 in Kolben. Der M a i s (Kukuruz) wächst und reift in Kolben. Der Buchweizen (Haiden) hat scharleckige Kerne, die Meerhirse gibt Reiser zu Besen. Vom Getraide leben die Menschen, das Vieh wird damit gemästet, und auch die Vögel ernähren sich davon.
§. 5. Auf den Wiesen und Weiden wächst das Gras, welches grün oder getrocknet (Heu oder Grummet) dem Viehe zum Futter dient. Die Heublumen werden auch gebrüht zu Umschlägen als Heilmittel angewendet. Das süße Futter wird für das Hornvieh, und das saure für die Pferde verwendet. Ein edles FuUer, vorzüglich für Pferde, gibt sowohl
ki po vertih in po njivah rastejo. Čebul, ]uk in česen imajo močen duh in ojster okus, kakor redkva in hren. Peteršilj se za dišavo v kuho deva.
§. 3. Buče ali tikve rastejo po njivah, d in je in murke ali kumare pa po gredah. V stročju nam zori bob, fižol (bažula), grah, cizara in leča. Sladke, rudeče jagode rastejo po sončnem bregovju, truskelice po vertnih gredah. — Po vodi raste rogoza in terstovje sodarjem v rabo, kolmež pa konjem v zdravilo.
§. 4. Na polju zeleni, cvete in zori ster-neno zernje, ozimina in jarina, pšenica, rež (erž), ječmen, pa tudi oves, ki v klasovju svoje zernje za meljo ima; v latovju pa proso (žito} in ber za kaso. Koruza (turšica) v strokih zori, hajda pa ojstro vo-glato zernje ima, sir k da sirkovino za metle. Zernja se ljudje žive, pitana živina redi, pa tudi ptice ga rade zobljejo.
§. 5. Po senožetih in ledinah (tratah, livadah) zelena trava raste in živini kerme da, seno, otavo in otavič. Seneni drob se tudi pari za zdravilne obloge. Sladka kerma se govedini, kisla po konjem polaga. Žlahno pičo
der rothe heimische, als auch der La zerner-Klee. Die Schafgarbe dienet jungen Truthühnern, und die Brennesseln dem Borstenviehe zum nahrhaften Futter; es gibt kein Gräschen, welches nicht zu irgend einem Nutzen wäre.
6. Als Handelspflanzen werden Hanf und Lein gebaut, welche den Flachs fürXein-wand und Bast (Werg) zu Tauen und Stricken liefern. Der Mohneame gibt gutes Öl, so wie der Reps und die Sonnenb Iume. Die Tabakspflanze für Rauch- und Schnupftabak wird in Kroazien und Ungarn gebaut. Die Hopfenblüte wird zum Biereverwendet/ §. 7. Die schönste Zierde, die höchste Pracht der Gärten, Felder und Wiesen sind die mannigfaltigen B1 u men, die uns mit ihrem Gerüche erquicken, oder durch die wunderbare Schönheit der Blüte erfreuen. Wohlriechende Blumen sind die bunten Nelken, die blauen Veilchen (ein Sinnbild derstillen Bescheidenheit) u. s. w. Die weißen Lilien sind ein Bild der jungfräulichen Keuschheit; die rothenTu lp enunddie bunten Geo rginen blühen zwar ungemein schön, sind jedoch geruchlos. — Auf sonnigen Hügeln blühen die gelben Schlüsselblumen oder Schmalzblümchen, welche uns den Frühling ankünden; auf denFluren wachsen die freundlichen Gänseblüm ch e n, an Bachufern und in nassen Gräben das Vergissmeinnicht; in Gebüschen die weißen, lieblich riechenden Pfingstnelken; alle Wiesen sind mit herrlichen Blumen bedeckt.
§. 8. Arzeneipflanzen sind in unsern
deja detelja, domača kakor nemška. Ško-rocel daja purčetom, krop i ve (koprive) svinjam tečno pičo; ni je trave brez haska.
§. 6. Na prodajo se seje konoplja in lan, ki nam dasta prediva za pert, pa tudi like za verve in biče. Makovo zernje da dobro olje, kakor tudi ogeršica in sončnica. Tobak za smodke in za duhan (šnju-pavec) po Ogerskem raste. H m e 1 j e v o cvetje (hmeljino) rabijo za pivo kuhati.
§. 7. Kine in krasota vertov, polja in ledin so mnogoverstne cvetlice, koje nas s svojim žlahnim duhom, ali pa s prsčudno lepim cvetom vesela. Dišeče cvetlice so pisani klinčki, sive violice, podoba pohlevne ponižnosti i t. d. Bele lilije (limbarji) so izgled diviške čistosti; rudeče tulipe, jtrižanegeor-ginke krasno cvetejo, pa ne diše. — Po sončnih brežinah nam romeee trobentice, bele šmarnice in mali turčki z redečimi čalmani, mlado leto oznanjajo, po livadah prijazne ledinčice in marjetice, za potokom sinje potočnice cveto, po germovju bele binkoštnice lepo diš6, in vsi travniki so prepižani zalih cvetlic. 1)
§.8. Zdravilne želiš a so v naših
i) Kdo ve, kako se trava seje? Kako zelje? — repa? Ktere sadike se množijo po korenja? — po okah (očesih)? i t. d.
Gegenden: der Kümmel, der Anis, der Koriander, der Senf und derMajoran, wovon der Same gebraucht wird. Der grüne Rosmarin, der Quendel, der Thimian, das Kerbelkraut und Lavendel haben einen starken Geruch; der Salbei, die Kamille und der Dill geben heilsamen Thee für Bauchbeschwerden. Die Eibischblätter und auch die Wurzeln geben guten Thee für Husten und in Brustkrankheiten. Die Engelwurzel und die Arnika oder der Wohlverlei sind für Wunden, die Berglilie, das Katzengesicht und auch der Wermut für Lungenkrankheiten heilsam; die Melisse stärket den Magen ; der Saueramfer reiniget das Geblüt, und die wenig beachtete Schafgarbe verwahret uns vor schwerer Erkrankung. Ebenso findet das Hündchen sein heilend Kraut, und der von der Viper gebissene Mensch dasS chlangenbisskrau t(dieAstromontana), damit er genese und dem Tode entgehe.
§. 9. Schön sagt der heilige Geist: „Der Höehste hat aus der Erde die Arzeneien erschaffen, und der weiße Mann wird solche nicht \erachten. Die Kraft derselben hat sich den Menschen entdeckt, und der Höchste hat den Menschen Kenntnis davon gegeben, dass sie Ihn in seinen wunderbaren Werken preisen. Er, der Schöpfer, heilet mit denselben und kühlet die Wunden; der Apotheker bereitet wohlriechende Arzeneien und heilsame Salben, und seiner Erfindung ist kein Ende." — Es gibt aber auch schädliche und giftige Pflanzen, welche wir kennen sollen.
krajih kamna, onež (janež), koriander, gorušica in majoron, kojih zernje ali seme se rabi. Zeleni rožmarin, babja dušica, timian, rutica is» sivka močno diše; žalbej (kadulja, belostanec), g omilc e (koper), pa melisa (mališnica) dajo čaj za ozdravilo vjedalce ali grizenja. S 1 e z o v o (ajbeža) perje in korenje daja čaj za kašelj in persno bolenje. Aškarca, arnika al1 roža sv. Antona je za bolečine zlata roža. S v e d e r c (čantara) in tudi p e 1 i n sta za pljuča zdrava, me tica želodec krepča. Kisel ca (kisla detel) čisti kerv, in malo obrajtani konj s k1 rep (arman) nas huje bolezni ovaruje, kadar bolehati začnemo. Tako najde psiček svojo p e s j o travo, kadar ga grize; pa tudi človek svojo k a č j o s m e r t (astromantano), kadar ga strupen gad piči, da se ozdravi, in smerti otme.
§. 9. Lepo uči sv. Duh: „Najviši je iz zemlje zdravila stvaril, in moder človek se jih branil ne bo. Njih moč se je ljudem zazna-nila, in Najviši je ijudem znanje dal, naj bi ga v njegovih čudopolnih delih hvalili. On z njimi oadravlja in bolečine hladi; lekar (zdra-vilčar) pa dobro dišeče zdravila pripravlja, zdra-vivna mazila dela, in njegovega dela konca ni." So pa tudi škodljive in strupne zeli, ktere je potreba dobro poznati.
26. ©iftyffanjen.
1.	Obgleich die ganze Erde voll der Gaben Gottes ist, so finden wir doch auch hinter jedemZaune leicht etwas Giftiges, einen giftigen Schwamm, oder ein anderes schädliches Gewächs. Vorsichtige Kinder essen nicht Beeren, käuen nicht Kerne, berühren auch nicht solche Kräuter, die sie nicht kennen, um nicht zu verunglücken.
2.	Der S techap fei wächst an verlassenen Plätzen, an Rainen und hinter den Zäunen, hat schwarzgrüne, gezähnte Blätter, weiße Blüten und giftigen Samen, welcher in stacheligen Kapsdn sich beiladet. Wenn man diesen genießen würde, könnte man davon rasend werden.
3.	Das schwarze Bilsen kra ut findetman hinter alten Gemäuern ellenhoch wachsen, ist rauh und übelriechend, und schon der Anblick erregt Ekel; es ist todtenblass und blüht rothgesprengt zwischen den Frauentagen. Wenn man das Kraut riecht, so verursacht es Kopfschmerzen, und die mit dem BilsenkraHtsamen eingerauchten Zähne zerbröckeln bald.
4.	Die T ollkirsche (Belladonna) wächst in Wäldern, hat einen schwärzlichen, gegen 4 Schuh hohen Stängel, dunkelgrüne Blätter, schmutzige, bläulichrothe Blüten und glänzend schwarze Beeren, welche das schädlichste Gift sind.
f 5. Der Wasserschierling wächst an den Ufern und nassen Orten 3 bis 4 Schuh
--v	<h
— 235 — y
26. S t r u p n e z e 1 i š a.
1.	Kakor je vsa zemlja polna darov Božjih, tako tudi za vsakim voglom rado kaj strup-nega raste, ali gobe ali škodljive zeli. Modri otroei ne jedo jagod, ne žvečijo zernja in ne prijemajo zeliša, kojega ne poznajo, da v nesrečo ne pridejo.
2.	Kristavec, svinjska dušica,poknulca ali kuželca (Stechapfel) raste po zapuščenih krajih, za plotmi in mejami, ima černo-zeleno, narezano perje, belo cvetje za komolc visok, košat germ. V ojstri jezici ima černo, strupno zernje; kdor ga zavžije, od strupa lehkoizdivjä.
3.	Z o b n i k ali trava sv. Apolonie (schwarzes Bilsenkraut) raste za zidovjem po praču visoko, je kosmat in slabo diši; če ga pogledaš, se ti studi. Okoli velike gospojnice po mert-vaško bledo, rudeče-pisano cvete. Kdor ga povoha, ga glava boli; kteri si pa z »obnikom zobe kade, se jim potem radi hitro zdrobijo.
4.	Pesja, kačj a ali volčja jagoda (Tollkirsche, Belladonna) raste po hostah, ima začernelo steblo po 4 čevlje visoko, podolgovato, černo zelenato pšrje, černo rudeče cvetje poleti, v jeseni pa černo svetle jagode, ki so naj hujši strup.
5.	T r o b e 1 i k a ali lajnež (Wassersc hier-
hoch, hat einen dicken, hohlen Stamm, viele Zweige am behaarten Stamme, und kleine Grübchen an demselben, und blühet zu Jakobi zwiebelähnlich. Der Wasserschierling hat°roße Wurzeln, und der Petersilie ähnliche Blätter; durchschneidet man eine Wurzel, so ergießt sich aus derselben eine gelbe übelriechende Flüssigkeit, die sehr ätzend und das schlimmste Gift ist. Selbst das Vieh erkrankt schon von dem genossenen Wasser, darin der Schierling wuchs; auch ist es gefährlich aus dem Bohre desselben Hirtenpfeifen zu machen, wie es manche Knaben zu thun pflegen.
6.	Der gefleckte Schierling wächst an Rainen in schattigen Orten, hat einen rauhen punktierten Stamm, und man entdeckt ihn schon von weitem durch seinen Mausgeruch, welcher Kopfschmerzen verursacht.
7.	Der Gartenschierling wächst in Gärten, hat an der Unterseite glänzend grüne Blätter, etwas größer als die echte Petersilie, und wenn man ein Blatt zerreibt, so riecht es nach Knoblauch. Die Köchin soll den Gartenschierling gut kennen, damit sie ihn nicht zu den Sjjeiseuverwende^
8.	Jßjß^iSjTase¿seine blassrotheBlume, die im Herbste auf den Wiesen blüht, und im folgenden Fiühlinge Blätter ansetzt; sie hat eine 1% daumenlange Wurzel, welche gegen Ende dicker als am Stängel ist. Bei den Zeitlosen ist sowohl die Wurzel, als der Same giftig; auch die Blätter sind dem Viehe schädlich; deswegen reiniget ein sorgfältiger Hauswirt seine Wiesen von diesem Unkraute.
ling) raste za \odami in po močarjih po 3 ali 4 čevlje visoko, ima tolsto, votlo steblo, veliko verhov, po debli dolge lase, pa majhi-ne jamice. Cvete o sv. Jakobu čeblu podobno. Korenine ima velike, peteršilju enako perje; jo prerežeš, iz nje romenkasta, smerd-liva voda teče, na jeziku zlo opeče in je naj hujši strup. Tudi na vodi, v koji trobelika raste, živina zboli. Nevarno je dečkom iz nje trobente ali piščale delati.
6.	Mišj e ze lice ali smerdljivec {gefleckter Schierling) raste za mejami po senčnih krajih, ima kosmato pikasto steblo, in prav po mišje od daleč smerdi. Lehko od njega glava boli,
7.	Pes ji ali divji peJeršilj {Gartens chierling') po vertih raste, ima vekše pe-resca od pravega peteršilja, od spodej svetle; ako ga zmeneš, po česnovo smerdi. Dobra ga je potreba kuharcam poznati, da ga v kuho ne denejo.
8.	P o d 1 e s k, čmerika ali ušivec, smert-njak, tudi golobnjak imenovan {Herbstzeitlose), bledo rudeča roža, cvete v jeseni po travnikih, in prihodno vigred lepenje požene. Korenje ima po pol drugi palec dolgo, zgo-rej tenko, spodej pa tolsto, hudo strupno tudi zernje. Perje živini škodi; torej ga pridni gospodarji skerbno potrebijo.
9.	Dei\Sei^d^JjLasJU (Hundskirsche oder Wolfswurzel) wächst auf wüsten Örtern, aber auch in Gärten, wird gegen 3 Ellen hoch, und macht einen ausgedehnten Strauch. Sein Stängel ist glatt und etwas röthlich, blüht schon in der Fastenzeit; gewöhnlich macht er zu drei Blüten in einem Büschchen, und ver-räth sich durch seinen widrigen, giftigen Geruch. Wenn du ihn beriechest, so schwillt dir die Nase an, und du bekommst auch Kopfschmerzen. Der Seidelbast bringt seinen schönen, rothen Samen zwischen den Frauentagen zur Reife. Von den Beeren bekommt man einen offenen Mund, und auf der Haut zeigen sich Bläschen; sie verursachen Dur§t und versetzen
den Menschen oft in Wuth.*
___+— — ^ V
10.	Der schwarze N ach tschatten,Hvird
an Rainen undHügeln angetroffen; er hat blasse Blüten, welche jenen der Erdäpfel ähnlich sind, und in deren Mitte einen gelben Zahn; w ächst niedrig und macht mehrere Aste, die Blätter sind schwärzlich und kantig; er macht grüne Beeren, wie die Erbsen; ausgezeitigt sind sie hellschwarz, wie die Schwarz- oder Brombeeren, und sind Kindern sehr gefährlich. Der Genuss jener Beeren bringt auch den Schweinen, Kälbern und Hühnern den Tod. Noch giftiger ist der Waldnachtschatten, der auch an denUfern wächst, sich auf die Bäume schlängelt, im Sommer blüht und zu Kleinfrauentag reift. Seine rothen Beeren sind das schärfste Gift
11.	Die vierblätterige Einbeere oder das Teufelsauge, hat einen dünnen Stängel, am Gipfel vier grüne Blätter, zwischen denen im
r
9. M a s 1 a t n j a k ali yolcji koren (Seidelbast), raste po pustih krajih, pa tudi v ogra-dih po 3 vatle visoko v obširnih germičih. Re-celj ima gladek, nekoliko rudeč, že v posti prav lepo cvete po tri cvetlice v šopi, in se po pustem, strupenem duhu lehko pozna. Ako ga povohaš, ti bo nos otekel in te glava bolela. Zernje o gospojnici dozori lepo rudeče. Od jagod se usta izpišijo, po koži mehurci izpuste, veliko žejo in grozoviten masljak naredijo.
lO^Čerle nka (schwarzer JSashtschatten) se najde za mejami in po bregih, bledo cvete kakor korün, nizko raste in ima veliko vej, perje zacernelo in robasto, v sredi cvetja romen zob, zelene jagode ko grah, dozorele pa svetlo černe kakor černice ali malince otrokom zlo nevarne. Tudi svinje, teleta in kure od njih pocerkajo. Veliko strupneja je še hostna cerlenka, ki za vodami rada raste, se po drevju opreza, po letu cvete, in dozori o mali gospojnici. Njene rudeče jagode so živi strup.
^
11. Vjjlojek ali hudičevo ako (vierblätterige Einbeere) ima tenko steblo, v verhu štiri zelene peresca, iz kojih spomlad roža pricve-te, iz nje pa černo plavkasta jagoda dozori,
Frühjahre eine Blume zum Vorschein kommt, aus der eine schwarzblaue Beere reift, welche innerlich roth, und voll giftiger Kerne ist. Sie wächst häufig in schattigen Wäldern. Schädlich ist auch die Wolfsmilch, obwohl sie schön gelb blüht.
12.	Das To 11 k orn und der Raden wachsen im Wintergetraide, besonders in nassen Jahren. Sie blühen zu Philippi, machen Ähren, und tragen bräunliche und süßliche Kerne, etwas größer als die Getraidekörner. Es thut INoth, dass solch Unkraut aus den Äckern gejätet, das Getraide ausgewunden und vom schlechten Samen gereiniget werde. Wenn sich im Getraide viel Raden einfindet, wird das Brot und jede Speise ungesund. Auch sind das Mutterkorn (Taumellolch) und der Brand im Getraide schädlich.
13.	Der blaue Eisenhut wächst wild auf Bergen, aber auch in Gärten zur Zierde; er hat einen geraden, dunkelgrünen, gegen 4 Schuh hohen Stängel, worauf im Sommer blaue Glöckchen reihenweise blühen. Man findet auch gelbblühenden Eisenhut. Auf den Bergen wächst an schattigen Urten der rothe Fi ng er-hut, mit scharlachrother Blüte. Betäubend und giftig ist auch die T ab ak pflanze.
14.	Damit die Kinder nicht irgend etwas Giftiges genießen, sind denselben-drei Regeln nöthig: a) Blumen und fflanzen, gegen welche wir einen Ekel haben, die mit einem zähen Schleime überzogen sind, todtenblassund matt blühen, und schwärzliche, glänzende Beeren haben, sind gefährlich; b) Pflanzen, welche das
znotrej rudeča, polna piček ali semena, kar je vse strupno. Po senčnih hostah rada raste.— Škodljivo je tudi kačje mleko ali mlečika (\Volfsmilch), če ravno lepo romeno cvete.
12.	Kokolj in pijanka (Tollkorn, Ra-deu) rasteta po vseh sternenih žitih, strupena zel, posebno kadar je mokra letina. Cvete po Filipovem, klasje požene, in ima rjavkasto, osladno zernje, nekoliko bolj tolsto od žita. Potreba je pleti in berstiti, vejati in dobro činiti, da se žito očedi. Je v zernju veliko kokolja, bo slab kruh in vsaka jed nezdrava. Škodljivi so tudi klasni rožički (Mutler-kom), Jjuljka (TaumeUolc/i), in vse rjasto, snetjavo žito.
13.	13rajnica ali lesjak (blauer Eisen-hut) raste divji po hribih, pa ga tudi po vertih za kinč imajo. Steblo ima ravno, temnoze-leno po 4 čevlje visoko, poleti zale plave zvon-čike po versti napeljane. Najde se tudi ro-menkast, ki mu pesja smert pravijo. Po hribih raste v senčnih krajih rudeči naperstek, ki ima cvetje ko škarljat rudeče. Vsi ti so nevarno strupni. Strupen je tudi tobak.
14.	Da se kaj strupnega ne vžije, so o-trokom trojni nauki potrebni: a) Rože in ze-liša, do kterih nam merzi, ktere se vlačno slinijo, po mertvaško, žalostno cveto, in za-
©tof«8 Scfeb. f. b. II. ti. floto. Mfdj. 16
Vieh im Heue oder auf der Wiese zurücklässt, die auch die Schweine nicht genießen, sind giftig; c) nimm nie Beeren, Wurzeln, Kräuter oder Blätter in den Mund, und käue auch keine Kerne, die du nicht kennest.
27. 2>ie ©djtüämme utiö 9)?üofe.
§. 1. Die Schwämme, fleischige, zum Theile saftige Gewächse, welche aus feinen Fasern bestehen, wachsen auf der Erde, unter der Erde, an den Bäumen, und unter dem Wasser. Einige Schwämme sind genießbar, aber noch mehr gibt es schädliche und sehr giftige. Es ist daher nothwendig, dieselben unterscheiden zu können, um sich durch deren Genuß nicht etwa ein großes Übel oder sogar den Tud zuzuziehen.
§.2.Essbar e Schwäm mesind die Pilze, die oben braunroth sind, und einen schönen, weißen Stängel haben; auch der Brätling, der Nagelschwamm, die Morchel, die Trüffel werden frisch und gedörrt genossen. Die Trüffeln sind kugelförmig, haben die Größe einer Wallnuss; man findet sie unter der Erde, und sie werden durch die Schweine und abgerichtete Hunde ausgegraben. Der B a u m-schwamm wächst an alten Bäumen; er wird gekocht, gebeizt, und als Zunderschwamm, aber auch zur Stillung des Blutes bei Wunden verwendet.
§. 3. Die Giftschwämme sind größtenteils von häuslichem Ansehen, haben über-
čemele svetle jagode imajo, so nevarne. Vsako zeliše, kojega živina pušča, naj si bo v kermi ali na paši, in ga tudi svinje ne jedo, je strupno. c) V usta ne jemati jagod, ne korenin, ne zeli, ne perés; ne zernja žve-kati, česar ne poznaš.
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27. Gobe in mah.
§. 1. Gobe in glive so mesnate, nekoliko sočnate rastline, iz tenkih nitek spletene, ki po zemlji, pod zemljoj, po drevju, na vodi in pod vodoj rastejo. Gobe so nektere dobre, pa se več je škodljivih in hudo strupnih. Dobro jih je potreba razločiti, da si kdo hudega betega ali celo smerti na gobah ne najé.
§. 2. Dobre gobe so globanje (gliban-je), ki imajo rijavo-rudeč klobuk in lepo-bel recelj. Tudi dedeci, rajčki, smerčki (jmavrohi) in jajčnice se suš6 in jedó. Gomoljke ali jajčnice so v oblicah laškega oreha velike, pod zemljoj rastejo, koje svinjje in pa v to učeni pesi izkopljejo. Drevesna goba po starem drevju raste, se kuha, tolče in za kresanje, pa tudi za rane rabi, da se kerv ustavi.
§. 3. Strupene gobe so večidel gerde vi-diti, in imajo sploh gnjil, omamljiv smrad,
baupt einen fauligen, betäubenden Geschmack, und sind schlüpfrig und klebrig zu fühlen. Der Fliegenschwamm ist schön bunt, weiß und roth, aber sehr giftig; er wird den Fliegen vorgesetzt, welche davon umkommen. Der »Schimmel besteht aus vielen kleinen Schwämm-chen, welche sich als feiner weißlicher oder schwarzgrüner Staub nach und nach an das Brot, den Käse, das Holz und andere Dinge ansetzen und solche verderben.
§. 4. Das Moos hat feine Blätter, Blüten und Früchte; es wächst an den Bäumen, auf den Steinen und auf der Erde. Das Moos überzieht oft ganze Wälder und Wiesen, wo es dann schädlich ist. Aus dem Moose macht man weiche Betten, und auch andere Polster und Kissen werden damit ausgefüllet, nachdem es gereiniget und getrocknet worden ist.
28. 3*ücfblicf auf baö ^flanjenreicb
1. Waruni lässtwolil der liebe Gott unter den nützlichen Pflanzen so viele giftige und schädliche Gewächse, und so viel Unkraut wachsen? Deswegen, dass sie das Gift an sich ziehen, und in Krankheiten uns helfen. Dem Meuchen aber gab Gott Verstand und Vernunft, dass er die schädlichen Gewächse von den guten zu unterscheiden wisse, und da-
so polzke in sprijemkpste za potipati. Lepo pisana je mušnica belo rudeča, pa zlo strupena. Muham jo nastavljajo, da od nje počepajo; za to se tudi ir.uhomor zove. Tudi ples novec obstoji iz mnogo majhnih gobic, kieri se kakor tenek, belkast ali černo zelenkast prah pomalem kruha, sira, les» in dpug+jh stvari prijema in jih spridil).
§. 4. Mah ima tenke listke,* cvet in sad, raste po drevju, po kamenju in po zemlji. Mah povleče cele dobrave, pa tudi travnike, in je travi močno škodljiiv. Iz maha se napravijo mehke postelje, in blazine, ako se lepo odbere in posuši.
28. Ozir na rastlinstvo.
c$a/tyyi« t/t e//*i	met/
/omo/nim ze/e'Sem /o/e/o a/mijine/ m
'/or/^tvt/ ne/ in y/o/e MCta/t / ^oanat/ /eya, t/a a/naji na oe ti/eoyo, in n /o-/ezni/ Jtomayayo. />/av,e/ii je Jlci t/a/ a m in Jiame/, t/rt o/ot/^iiue x>e/i
ot/ t/o/ni/ /oci tn ae uoe ji/ ti t/o/no
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2) Počeni razločimo strupne gobe od fctfravihKaj je storiti, če ¡job prav ne poznamo?
S Ct
mit er lerne, sie zu seinem Vortheile anzuwenden, und sich vor Schaden zu hüten. Ein jedes noch so unbedeutende Kraut, eine jede Blume hat irgend eine heilsame Kraft in sich, Menschen oder Thieren in Krank-heiten zu helfen, oder eine gefährliche Wunde zu heilen, und so den Schaden aufzuwiegen, den die Menschen durch unvorsichtigen Gehrauch derselben sich zuziehen können. Die heilige Schrift sagt: „Gott sah alles, was er erschaffen hat, und es war recht gut." Nur der Mensch verwandelt, entweder durch Unverstand oder durch Bosheit das an sich Gute in's Böse. Vor diesem wolle uns Gott behüten !
2. Wozu gibt es denn so viel Trespe, Jcitgras und Unkraut unter dem guten Samen? Das ist die Strafe der Sünde, wornach uns die Erde Disteln und Dornen, Ackerwinde und anderes Unkraut hervorbringtj aber "auch deswegen, damit es den Menschen zum Fleiße und zur Sorgfalt anhalte. Ist eine Pflanze einerseits schädlich, so gewährt sie uns anderseits wieder Nutzen. So macht uns
- 247 — erfenne'/e m ae o/ae/e eianaua/e. /a/o tna/a yianee/ne» »«/ a/e foza*, //e-ve zr/ttave'/na moo o/ove/a a/e yi» zt-uenoe oze/ttave, neva-nna nana zaoe/et na tri o/e'/no tt/ae/o Jtovenne, /Zetta ßu-t/ettt ttZone, ee ye Jmati ne na/yo. i^«. Jimwio yittant; ,,e%Zoy ye uer/r'/ titte, /an ye •tZane'/, en ye /e'/o Jittav e/o/nc.'' J£e o'/aue/yto neamnaa/e (t/r yta Jto ytte/a, /rt*ye öatna na ¿e/e e/o/neya, «t da-t/a o/enne, ¿!7eya ne e/ay ¿/foy /
ff 2. ci/a/ry Jia ye Zo/e'/o ¿t/o/Zit-aa, fi/e
tie en y/o/e mer/ e/o/tte'm <te-menam / Äy* /azen yne/a, yio /cy'em na tri zerri/fa Oda/ en Zennye , tt/a/, ttitt-oee> en /ao/neua r/r/, vor/t, yta Zftf/r ti Zo,
e/a ¿Zbue/a Jire'c/na e/e/t/e' er/ a/en/Ze/e'
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tie f narrt na r/trrtyr a/ttane Ztretntyo. Ja-
das Farnkraut auf dem Felde Schaden; gibt uns aber auch gute Streuey das Rauchen des Tabaks ist manchem sehr schädlich, doch ist die Tabakpflanze ein heilsames Mittel für manche Krankheiten. Wenn wir auch den Nutzen mancher Dinge jetzt noch nicht kennen, so werden wir denselben vielleicht erst kennen lernen; denn was Gott macht, ist alles wohl gethan.
3. Alle Theile der Bäume und Kr äuter sind uns nützlich; der Same, die Frucht, das Laub, die Rinde, das Mark, der Stamm, so auch die Wurzeln und die Abfälle; sie dienen dem Viehe zum Futter, zur Streue, dem Felde zur Düngung, oder dem Menschen zur Nahrung, Bekleidung oder Bedachung. Uberhaupt aber reinigen die Bäume und Kräuter die Luft, indem sie im Sonnenscheine die Lebensluft ausdünsten und verbreiten. Daher kommt es, dass es auf dem Lande, zwischen den Bäumen und Kräutern, vorzüglich im Sommer, gesünder und angenehmer zu leben ist, als in den Städten.
Ao nam Ji # ajw o. / nu y>oßtt ¿Aot/o. t/e-At, yi« nam r/a /tx-a naa/eßo tAaya j /o-Art rA/r nt ■uaaAemu ztAvauo, ye J>rt »a neA/ene Ae/eye ^io/*eAno waa/ua dt *auno /ivttAa, neA/entA ae rte jioznamo, ytAJia ae Aomo o^iaznaAt, rAa ao Atift'j/rte. Auv a/ont, uae jittau na*etA*.
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ty/oA nam A« t/nevye tn ze/taa zuaA cto/yoi Arry/t oA aonoa ztunt zvaA ttrA Aetyo tn ■xttzjiHoa/t* tyo. 0eA /otAt'^ivtrAe, tAa ye <na AtneAr'A met/tAxeiyem tn ze/enyem JioaeAno ^in/e/t ■ueAAa Ao^f zr/ntr t/o tn yme/no Ae'ua/t', Art Aon yi« mea/r'A
4. Auf breitästigen Bäumen wohnen Vögel, im Gebüsche ruhen andere Thiere; das Gras gibt ihnen Futter, und die Körner Nahrung • den größten Nutzen hat aber der Mensch von den Pflanzen. Die Bäume geben uns Holz zur Heizung, zu Werkzeugen und Hausgeräthenj die Rinde gibt die Lohbeize, das TLaub Streu und Dünger, auch die Kohlen iind die Asche werden verkauft und verwendet. Es gibt kein Gebüsch, keinen Halm, so uns nicht Nahrung oder Arznei gäbe. Auch die Moose, die den Bäumen und Wiesen schädlich sind, saugen auf den hohen Gebirgen das Regenwasser aus den Wolken in sich, füllen die Quellen und die Bäche, schützen die Bäume vor übermäßiger Kälte, erhalten die Erde und den Samen auf den steilen Felsen, dass solche der Wind nicht abwehet, und diese nicht kahl dastehen. Das weiße Bergmoos ist das beste Mittel gegen die Auszehrung. Welche Freuden und welches Vergnügen gewähren uns die Blumen, die ivir oft nicht genug besehen und berieclien können ! Jedes Blümchen, das so fröhlich gegen den
— 25t — (jj? ^ i^at/ AataAt'm tAx-etyem Ji yeAd-tteya yi/tee, yia yexmauyu focena zuext-tta ; Atta t iff, y tat tAya Asunto, en zetttye
Juda j nty veAtt tAoAedeA af/ n-aô/ftn Jltt o Aove A e/na. zAnetye tAtyu Ae¿ za Atty ano za ttaaAa ovarle en Ae'tnaJi rfjl v a ti o, tAatya fAa evento-, At't/pe nat/e/ja, ynty /utAe' oy^tf en ytfJlfA oe JixotAa en JtonaAt. ffiße yev.-meda, ne AiAAe, A/ena Ae nam ne tAaAa ze'ueza a Ai Ji a zeAnatit/u. &t*fAt ma a, de fauna tAn-etya en tenaze/em dAorA/ftti, ueooAt'A fjpaxaA eAez ez oAAaAau, na/aAa t/atAence en #e Ae, tift-Kfye tAxeiye JineAutAe ze'me, oAvani yiev-t/ en teme Jia tAaA'iyu, fAci y a tie'/en ne Jiame/e, en Jiedetye yaAo ne oa/ane, &feAe tria A, A/ene Jio yattaA vade,ye nay Aoße AeA za tu teca. WoAtAa veteßa en nat/atfe nam owe/Ace t/ottè, Aayt'A te ne manama nayAerAaAt, ne na(AaAa/e / fy/taAa *>a î tea> Aoya ae
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^ sc-
hlauen Himmel blicket, beweiset uns die Güte Gottes; jedes Kernlein, das Gott so wunderbar uns zur Nahrung vermehrt, heißt uns ihn dafür loben.
29. Mineralien, (Srtwttmiinö Steine.
o Xtiy fWri/K^I
1.	Mineralien heißen überhaupt jene Geschöpfe oder Körper, welche nicht leben und nicht fühlen, auch nicht von innen wachsen, sondern sich nur durch Anhäufung gleichartiger Theile von außen vergrößern. Die Lagerstätte der Mineralien ist im Schöße der Erde, vorzüglich in Bergen; sie werden in 4 Hauptklassen eingetheilt, als: 1. die verschiedenen Eräartenund Steine. 2. die Salze. 3. die brennbaren Mineralien, und 4. die Metalle zu Schmiedarbeiten.
2.	Die Erdarten sind sehr verschieden^ und meistentlieils gemischt, so dass man nur durch Kunst die reine Erde einer oder der andern Art findet. Die merkwürdigsten Erdarten sind: die Lehm- oder Thonerde,, eine klebrige, graue oder schwärzliche Erde, welche im Feuer verhärtety woraus der Hafner oder
ueae/o «t yaono ne/o oztva, nam /aze t/o /ne/^tueyo //Auav-nt/a, uaa/o »evnoe, /ye	/a/o cat/no mno// en nam
u *tue/ r/e/t, nam ve/t Ava/t/t	a,
/t nam vae t/a.
29. Spoznava rudstva, persti in kamenja.
§. 1. Rude se aovejo sploh stvari ali trupla, ktere ne žive in ne občutijo, tudi ne rastejo od znotraj, ampak se le po zunanjem nabiranju enakih delov vekšajo. Rudstvo je v zemlji, in posebno v hribih, in se razdeli v 4 poglavitne razpole, koji s»: 1) persti in kamenje, 2) soli, 3) zažgavne rudstva, 4) rudnine za kovati.
§. 2. Persti so mnogoteri razpoli, večidel pomešani, tako da se težko čista perst ed-nega razpola najde. Naj imenitneje persti so: il (ilovica ali ilovka), vlačna, rjava ali začer-nela perst, ktera se v ognju uterdi, iz koje
Töpfer Töpfe und andere irdene Geschirre verfertigetj aber auch Mauer -und Dachziegel werden daraus gebrannt. Die Kieselerde. die mit Laugensalz im Feuer behandelt das Glas gibt, als Glastafeln zu Fensterscheiben. Trinkgläser, so wie noch mehrere andere zierliche und kostbare Geschirre.
3. Die Kalk er de wird im Feuer zu Kalk gebrannt, woraus schöne Statuen verfertiget werden; die Kreide brauchen wir aber zum Schreiben. Die Talk er de, die im Feuer beständig ist, gibt mit feinem Sande vermengt und gedüngt, fruchtbare Erde. Sandboden nennet man leichte, sehr lockere Erde, die man am Felde gut düngen soll. Der Meerschaum ist eine weiche, gelblichweiße Steinart, woraus Tabakköpfe verfertiget werden. Sand nennet man zerkleinerte und zerfallene Steine. Der Me rg e l zerfällt in freier Luft, und gibt fruchtbare Erde.
§. 4. Die gemeinen Steine werden zu Bauten verwendet, als der weiße Kalkstein und der schwarze Glimmer sc hie fer. der gern feucht
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lončarji lonce in drugo glinasto posodo, pa tudi opeke za zid in streho delajo. Kremenic a z Jugovoj solijoj v ognju steče in nam steklo da, šipe za okna, in kozarce ali kupe za piti, kakor več drugih lepih in dragih steklenih reči.
3. Apnica se v ognju v apno sožge, in iz nje lepe podobe delajo; s kredoj pa pišemo. Puhlica se v ognju ne spremeni, in pognojena, pa z drobnim peskom mešana ro-dovito zemljo da. Peščenica se imenuje rahla, pa borova zemlja na polju, ktero je potreba dobro gnojiti. Morska pena je mehek, belkast kam^n, iz kojega se tobačne pipe delajo. Pesek in kremenje se zove zdrobljeno kamenje. Lapor razpade, in rodovito perst da.
§. 4. Navadno poredno kamenje se za zidanje rabi, in je pšenični ali apneni kamen, ki se da v apno sožgati, in pa reženi ali čemi
ist. Der Tufstein las st sich mit der Säge schneiden. Der Kiese Ist ein ist hart, und gibt Feuer. Der Schieferstein lässt sich in glatte Platten brechen, die zur Eindeckung der Dächer und auch zu Schreibtafeln gebraucht werden. Marmor findet man von verschiedenen Gattungen, weißen, schwarzen, rothen, grünen und auch buntfarbigen, den man zur Pflasterung der Kirchen, aber auch zu stattlichen Säulen und Statuen verarbeitet. Der Schleifslein wird zum Schärfen von stumpfen eisernen Werkzeugen gebraucht.
5. Die kostbaren Edelsteine sind: der weiße Diamant, welcher so hart ist, dass er Glas schneidet? und rein geschliffen im Finstern leuchtetj er hat höhern Wert als Gold und Silber, und ist der Hauptschmuck kostbarer Fingerringe und anderer Geschmeide. Der Saphir ist blau, der Rubin rotli. der Smaragd grün, der Hyacint röthlich, der Top a s gelb, der Amethyst violett, der Karniol roth, der ChrysoliUh grünlich; die mannigfaltigen Kristalle sind dem Glase ähnlich.
i	— 257 —
kamen, kteri je rad moker. Lehek kamen se da rezali, kremenje lud ogenj daja. Plenasti kamen lepe plosce daja za streho kriti, pa tudi tablice za pisali. Mramor ali marbelj je bel, čern, rudeč, zelen in mnogih boj, iz kojega se tlaki za cerkve, pa tudi imenitni stebri in kipi ali podobe režejo. Brusni kamen se rabi topo ali skerhano orodje brusiti.
§. 5. Dragi ali žlahni kamni so: beli diamant, tako terd, da steklo reže; pa tudi svetel ko luč, ako se lično obrusi. Ima višejo ceno od zlata in srebra, je oko imenitnih per-stanov in lepotije naj imenitneji kinč. Žlahni kamen safir je moder ali plav, rubin čer-ven, smaragd zelen, hiacint rudečkast, topas romen , a met i s t je violičnat, kar-niol rudeč, kriz o lit zelenkast, in nmogo-
verstni gl o t. (kristal) steklu podoben.
©rojječ Sefcb. f. b. II. ti. fiot>. l>cntfc^. 17
30. Sie @alje unb brennbaren Mineralien.
1. Salze nennen wir alle Körper, welche sich im Wasser leicht auflösen lassen, und einen merklichen Geschmack auf der Zunge erregen. Das Kochsalz findet man in gewissen Quellen und anderem Gewässer. Die Salzsole wird in Kesseln gesotten, woraus wir dann das schöne, weiße Salz bekommen. Das Meer salz wird an den Ufern des Meeres und salziger Seen gewonnen. Das Steinsalz ist für das Vieh sehr gesund und gedeihlich. Das Salz ist ein schönes Sinnbild der Weisheit und der Rechtschaffenheit.
I*. 2. Der S alp et er wird aus Salpetererde bereitet, welche an nassen Gemäuern gewonnen ivird. Die Salpetererde wird in ein Gefäß mit durchlöchertem Boden geschüttet, dieses Gefäß stellt man über ein anderes, und lauget durch aufgegossenes Wasser dieselbe aus. Die gesammelte Lauge wird gekocht, das Wasserabgedampft, und aus dem Zurückgebliebenen erhält man den Salpeter.
30. Soli in žgav ne rudstva.
§. 1. Sol se imenuje vsaka stvar, ktera se v vodi lehko raztopi in na jeziku občuten slaj ali okus stori. Kuhinska sol se najde v podzemeljskih jamah, se koplje, raztopi in slana voda v kotlih pokuha, ter nam da lepo belo sol. Morska sol se ob bregih morja ali slanih jezer dela. Kamna sol je živini posebno zdrava in tečna. Sol je lepa podoba modrosti in pravičnosti.
§. 2. Solit ar se dela iz solitarske per-sti, ktera se po mokrotnem zidovju nabira. So-litarna perst se v posodo nasiplje, ktera ima lukničasto dno, posoda se postavi na drago posodo, v ktero se s politoj vodoj precedi. Nabrana gošča se kuha, voda izhlapi, in ostanki dajo solitar. Solitar se deva med žveplo in
Der Salpeter wird nebst dem Schwefel und den Holzkohlen zur Verfertigung des Schießpulvers gebraucht.
g. 3. Der Vitriol ist ein metallisches Sah. Es gibt Eisen-, Kupfer-und Zink-Vitriol. Man gebraucht ihn zur Verfertigung der Tinte, zur Schwärzung verschiedener Stoffe, besonders des Leders. Auch der Alaun ist Salz, ein Heilmittel wider das wilde Fleisch in Wunden; aber auch zur Färberei^ um die Farben lebhafter zu machen. Das Laugensalz oder die Pottasche wird aus der Asche gesotten und zur Erzeugung des Glases und der Seife gebraucht.
4.	Der Weinstein klebt sich an die Dauben der Weinfässer an, und wird von denselben abgeklopft und zu Arzneien verwendet. Es gibt noch viele andere Salzsäuren und herbe Salze, welche die Ärzte und Künstler zu verwenden wissen; wer solche nicht kennet, oder damit nicht umzugehen weiß, der kann sich sehr empfindlich verbrennen.
5.	Die brennbaren Mineralien kann man als Brennstoffe zur Heizung oder zur Beleuchtuug gebrauchen.
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oglje, ter smodnik (pulfer ali strelni prah) stori.
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§. 3. Vitriol je rudninska sol iz železa, kotlovine in cinka. Rabi se v černilo, za černjenje mnogoverstnih priprav; posebno se usnje ž njim cerni. Tudi galun je sol, zdramilo zoper divje meso v ranah; pa tudi za barve žive storiti. Lugasta sol (potašel) se iz pepela kuha, ter za steklo in milo (žajfo) utrebuje.
§. 4. Vinska sol, bersa ali stres (Weinstein) se vinskih dog prime, iz vinskih sodov nakleplja, in vlažno zdravilo da. Veliko je še drugih slanih kislin in grenkih soli, ktere zdravniki za vraštvo ali lek, umetalniki pa v svojo rabo oberniti znajo; kdor jih pa ne pozna ali jih varno ne rabi, se iehko hudo opeče.
§. 5. Žgavne rudstva»se dajo žgati in za netilo ali svetilo rabiti. Tako je gor-
Dergleichen ist das Berg öl, welches aus dem Thier- und Pflanzenreiche gewonnen wird, und sich nur ivenig von dem wahren Öle unterscheidet. Es quillt gewöhnlich mit dem Wasser aus den Klüften der Berge hervor. und ist von bräunlicher oder grünlicher Farbe, und von einem unangenehmen Gerüche. Wenn das Bergöl mit dem Wasser nicht abfließt, so verwandelt es sich in Berg- oder Er dhar z.
6.	Der Torf besteht aus Erd-theilen verwester Thiere, Gewächse, Wurzeln und Bergöley er wird gegraben. getrocknet, und statt des Holzes zur Beheizung gebraucht. Die Steinkohlen bestehen aus eisenhaltigem Thone und Kalke mit Bergöl getränkt; sind schwarz, glänzend, oft sehr hart und liefern guten Heizstoff. Der Bernstein ist meistens gelb und etwas durchsichtig, wie das Kirschbaumharz. Man findet ihn an manchen Seeküsten, wo er aus der Erde gegraben wird; er lässt sich drechseln, polieren, und zu mannig" faltigen kostbaren Dingen verwenden.
7.	Der Schwefel gibt Schwefelhölzchen. Die Schwefelblüten
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s k o olje, ktero se iz živalstva in rastlin
dela, in le malo pravega loči. Teče navadno #
z vodoj iz gorskih tokav, je rjavkasto ali zelenkasto in neprijetno diši. Ako z vodoj ne teče, se vzemeljno ali gorsko smolo premeni.
§. 6. Šota ali torf obstoji iz persti so-gnjitih žival, raslin, korenin in gorskega olja, se koplje, suši, in namesto derv ž njim kurijo. Premog (gorivni kamen) iz železnatega ila in apna, z gorskim oljem navdan, je čern, svetel in večidel zlo terd, ter dobro kurjavo da. Jantar (Bernstein) romen in svetel ko češnjeva smola, se najde na pomorjih; se pa tudi iz zemlje koplje, in se da lepo stružiti in rezati v mnogotere drage reči.
§. 7. Žveplo ali sumpor da žveplenke; žvepleni cvet ali moka je zdravilo, kakor t'
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oder Scli wef elblumen sind Heilmittel, so auch das Schwefelsalz.
Reißblei hat einen bleiähnlichen Glanz, /.s'/ etwas fett, w/i<Z schwindet fast gänzlich im Feuer : man verfertiget Bleistifte daraus.
31. 25ie Metalle.
§. 1. Die 502etalXe erfennet man an ihrer ©<hwere, an einem eigentümlichen (Sianje unb an ihrer ©chmeljbarfeit. Die meinen laffen ftch unter bem Jammer ftrerfen. ©ie werben in (Erzgruben gefunden, entWeber rein ober mit atibern Jtötfcern »ermengt, in ©c&meljöfen gef^moljen unb unter bem Jammer auf bem 9lmboffe &u mancherlei nüfclichen Dingen »erarbeitet. 3J?ait fennt mehr als 20 'ilrten ber Getane. Die befannteften ftnb:
§.2. Da3 @oID, geib »on garbe, ift außer ber Spiatina ba§ färoerfie uttb gefchmetbigjle üJietall unter atien; e3 läfft ftc^> am meifien auSDehnen unb im Ouecfftlber auflÖfen. 9lu3 einem Dufaten merben bon einem ©olbfchlager 300 ©olbHätter gemalt, beren jebeä brei ¿uabrat-^oll hat. DaS ©i>ri<bwort fagt, baf3 man mit einem Dufaten 5pferb unb Dteiter öergolben fönne. Daä (Mb bewahrt ftch im geuer* ofen wie ber 3J?enfch Srübfaten.
§. 3. DaS ©ilber ijl fchött weiß, unb wirb rein ober mit anbern J?ßr»ern »ermißt gefunben. ©echjeljn Soth retneS ©ilber nennt man eine ÜJiatf. 28enn anS bem ©über ©elb geprägt ober Söffe! unb anbere ©utchen gemalt werben, wirb e8 mit .Rupfet
di žveplena sol. Svinčnik se ko svinec 1'šfii r je nekoliko tolst, in vognju veš znige; iz njega se olovke ali čerčki za pisati delajo.
^ 31. Rudnine.
§. 1. Rudnine so poznajo po teži, se posebno svetijo, se dajo v ognji raztopiti in kovati. V rudnikih se kopljejo ali čiste, ali z drugimi stvarmi pomešane, ter se v plav-ž i h cedijo, in pod kladvom na kovalu v mnogo koristnih reči porabijo. Nad 20 razpolov rudnin poznamo; naj bolj znane so:
§. 2. Zlato, želto ali romeno, med vsi mi rudninami naj težje, razun platine, je naj či-steje, se da naj rajši kovati in raztegniti, ter se v živem srebru stopi. Iz ednega zlata (cekina) napravi zlatar po 300 zlalih listkov, ko-jih vsak po tri čveterovogelne pavce (cole) obseže. Pregovor pravi, da se z ednim zlatom cel konjnik pozlati. Zlato se čisti v peči ognja, človek pa v peči terplenja.
§. 3. Srebro, lepo belo, se naj de čisto ali z drugimi rudami namešano. Šestnajst lotov čistega srebra se marka imenuje. Kadar dnarje ali žlice in druge sreberue reči iz njega dalajo, ga s kotlovinoj mešajo. Petnajst lotov srebra in zravno en lot kotlovine se
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uerfefct. günfeehn £oth ©übet unb ein Sotlj -Rupfet gibt fünfjetynlotljigeS, brei^n Sotlj ©über unb btei Soth .Rupfet breijeljitlötljigeS ©ilbet.
§. 4. SaS tupfet wirb ebenfalls rein ober mit anbern Körpern »ermißt gefunben. (Sin 5ßfunb .Rupfer mit adjt Soth ßini »ermengt, gibt baS fd?on gelbe 3Weffing; ein $funb .Rupfet, gemiföt mit '¿6 Soth Binf gibt fronen golba^nli^en £ombaf. 9lu3 @Io(ienmetall, baS auS Btnn unb tupfet, ■ober aßeffing befielt, werben ©locfen, Äanonen unö Dergleichen Singe gegoffen. (Sffigfäure mit .Rupfet etjeuget ben giftigen ©rünfpan; fupferne Jioc^s gefchttte muß man beSWegen gut »etjinnen, bamit bie ©petfen unb ©etranfe batin bet ©efunbheit nicht nachtbeilig werben.
§. 5. Btnn wirb gewöhnlich »eretjt gefunben, unb wirb oft mit SSlet vermengt; batum ifl es gefähtli^, gefallene unb fauere ©petfen in Binngef^irren aufzubewahren, weil baS SSlei ftdj butch ©äuren auflöfet unb ber ©efunbljeit f^abet. SaS 93Iet ift nadj bem (SolDe baS fd?wetfle, aber au<§ baS Weichte 3J2etaü. SaS SSlei wirb auf Äuge! unb ©ehret ¿um ©¿hießen öerwenbet; aber auch für anbete Äunjlfachen wirb eS gebraucht; jeboch mit SSorftcht, bafS eS nicht in ©peifen ober Oetränfe getathe, unb bie SKenf^en tiergifte.
§. 6. SaS (Siten ift baS nüfcli<$fte unb ergiebigfie SJietatt unter allen; eS wirb auS ber (Stbe gegraben, tn ^o^öfen gef^moljen, in ,§ammergewetfen bear* beitet, unb auf bem 9lmboffe ju unzähligen Singen »erarbeitet. Set ©tahl ift fetneS unb ftarf gehat« teteS (Sifen, woraus SDieffer, ©enfen, ©ic^eln u. f. W. verfertigt werben. (Sifen unb ©tahl tofien in freier Suft unb im SBaffet. Unter bie ©tfenerje jahlt man
pravi petnajstlotno srebro; trinajst lotov srebra in tri lote kotlovine pa trinajstlotno srebro.
§.4. Kotlovina (kufer) se najde čista ali v drugej rudi zmešana. Ena libra kotlovine zmešana s osmimi loti cinka da lep želt mesing ali med (toč, pirinač); ena libra kotlovine in 26 lotov cinka da lep tombak, kakor zlato. Zvonovni bron se stori, ako se kotlovina ali mesing s činom stopi, iz kojega se zvoni, topi in več drugih ropotij zlije. Kislina ali jesih v kotlovini naredi strupen ze-lenjak ali volk (Grünspan); zato se mora kuhinska posoda iz kotlovine dobro po-ciniti, da kuha ali pjača iz take posode nO bi zdravju škodila.
§. 5. Kositer (ein ali olov) se v rudi najde; in je pogosto s svincom namešan; nevarno je torej slane in kisle jedi v cinaste posod devati, Kajti se svinec se kislotoj zje in zdravju škodi. Svinec ja za zlatom naj teiji, pa tudi naj mehkeji. Naj več se svinca za strel porabi, pa tudi v loš posode in v druge ume-talne reči, ktere je varno rabiti potreba, da se med jedi ali pijo ne primeša, in se ljudje ne ostrupijo.y	<J JO^tct o ^
§. 6. Zebe z o je naj kbristneja ruda, se
ta tudi naj obilniše najde, ktero se v rudnikih oplje, v plavžih cedi, v fužinah obdeluje in v kovačnicah pod kladvom v mnogoverstno železnino pokuje. Jeklo je čisto, zlo uterje-no železo, iz kojega se noži, kose, serpi i t. d. delajo. Rja se ga na zraku in v vodi prime in želtzo zje. Tudi magnet se k železni rud-
au<§ ben üttagnet, welker ba3 (Stfen anseht, unt> wenn et frei f<|webt, ficb immer nadj einer unb berfeben SHMtgegenb hinwenbet, £>ie SJiagnetnabel geigt immer ben 92otben (gegen üKitterna^t) an, nnD bient ©chipteuten auf bem ÜJleere al3 SBegweifer.
§. 7. 2)a8 Duetffilfier hat einen ©ilberglanj, ifi fctywer unb ftüfftg; eg wirb al8 Heilmittel unb bei Äunftwerfen üerwenbet, unb !ann benen, bte ft(§ bamit befchaftigen als @ift fdjablicb werben, wenn pe ni^t behutfam ftnb. 3nt SSarometer jeigt e8 bie ©¿hwere ber Suft unb bie SSeränberung ber SBitterung an, im Thermometer aber bte ißärme unb Jialte na$ gew#n ©taoen.
§. 8 £a§ @o!b, baS ©Uber unb bie patina nennet man foiibate, eble SÄetaile; uneble ftnb: Dag Jlu^fer, baä @ifen, ber 3tnf, bag Slei u. f. w. 9lu8 bem ®otbe, ©über unb Äu^fer »erben SBlünjen gefragt, woburch ber ^anbel erleichtert wirb; aber auch ©olbarbeiter »erarbeiten »iet ©olD unb ©über üu ©djmucf unb oerf^ieDetten aitbem fofi&aren
32. §Räc£6(tcC auf t>aß »eralreid).
§. 1. SBunbetbar ift ba§ (Sntftehen unb bie Sßermebmng ber @rje in Den geheimen äßerfftatten ber 9iatur; aber ebenfo wunberbar ifi ihr 3erfaff, wie jtch Dieselben wieber in ©taub »erwanDeln. 'ilu^ ber (Stein ¿erfaßt, ©oib unb ©ilber oerfcbwinben mit ber 3eit: bieg beweifet, baf8 unter ber ©oitne affeä ber SSerättberuttg unterworfen fei. SButtbettiott ftnb aud> bie geheimen Gräfte, weiche ber Schöpfer ber Süatur
ni ni šeje, kajti železo na se \leče, in prosto viseč (kalamilo) se vsigdar s spojim koncom v eden in ravno tisti kraj sveta (v sever} oberne. Kalamičnica (magnetička igla) vedno v severni kraj kaže, in mornarjem v kažipot sluzi.
v
§. 7. Živo srebro se belo sveti, je težk«> in tekoče, se rabi v zdravilo in v umetalne reči; je pa tudi strupno urnetalnikom, ako se ne varujejo. V zrakomerih nam kaže težo zraka in vremena spremin. vgorkomerih pa toploto in mraz po svojih stopih.
§. 8- Zlato, srebro in platina so zovejo dragi ne ali žlabne rudnine; nežlahne so kotlovina, železo, cin in svinec. Iz zlata, srebra in kotlovine se dnarji kujejo, da se kupčija polajša; pa tudi zlatarji veliko zlata in srebra za kinč in za drage posode porabijo.
32. Ozir na rudstvo.
1. Čudna je rast rudnin v skrivni delavnici prirode ali natore, čudno, kako se vekšajo; pa tud čuden je njih razpad, kako se zopet v prah spremene. Tudi kfimen se zdrobi, zlato in srebro pogubi, ter nam priča, da ni nič stanovitnega na svetu. Čudne so skrivne moči,
»erliefen t>at; überall fte^t man, bafS bie Sßatur fllei^fom eine reiche ©cfcafcfammer »oft göttlicher SBunber unb ©aben ift.
§. 2. SBte bewunberungSwürbig ftttb btefe SRetch« thümer ber Sßatur auf ber ganzen @rbe »erteilt! 3n ben tieften 9lbgrünben unb hoh£tl ®ebirgen ftnb biefe ®üter für un8 hinterlegt, bamit fte bie 37ienf(^en auffuchen, gewinnen unb ju ihrem Siufcen öerwenben.
§. 3. Ohne SKühe fann man auf ber SBelt Weber 93rot noch ttgenb einen 93erbienft ha&enj 16er ber gierige unb SSetftänbige ftnbet überall bie reiche STOutter, bie (Erbe, weldje ihn nähret, unb ihm jurufh Arbeite, o Sftenfö; Ijilf b«, nnb @ott wirb beine 2Külje fegnen. Überall auf ber (Erbe unb unter ber @tbe in Sergen unb Sfjätern fxnbejl bu ber Oüter genug; atteg <ft jur @hre	rtnb ju beinern
3BohIe erraffen!
ktere je Stvarnik prirodi dal; cela narava je bogata skladni ca ¿ude zev in darov Božjih.
2.	Kako prečudno je bogastvo narave pa celej zemlji razdeljeno! V globokih jamah in visokih gorah ima natora skrite svoje zaklade, naj si jih ljudje iščejo, in najdene v prid obdelujejo.
3.	Brez truda na svetu kruha in zaslužka ni, pa tudi marljiv in umen človek povsod bogato mater zemljo najde, ki ga redi in mu pravi: Človek le komaraj, in Bog ti .bo pomagal. Najdel boš na zemlji, pod zemljoj, v gorah in brezdnih dovolj blaga; vse je v Božjo čast in pa v tvoj prid stvarjeno.
' m mtoüt&t.
33. 33üti ber 9taturlebre überhaupt
§. 1. 2Bo wir hinblicfen, fehen mir bie mannigfaittgfien @ef<böpfe @otteS, bie mir mit (Sinem SBorte bie ÜJiatur nennen. £>te at ur Ieb re lehrt mtö bie (Stgenfcbaften unb bie SSeranberungen ber JJiaturgegenfidnbe femien, geiget un§ bie Urfa^en uttb bie @efe£e berSSeranberungen, unb jagt un§, bafä unter ber (Sonne nichts ohne Utfache gefchehe. 2)te 5iaturiehre ift ber wunberfchöne Spiegel, worin wir fehen, wie Weife, mächtig unb gütig (Sott fei, ber afleS fo wunberbar eingerichtet hat, unb atleS erhalt; fte jeiget un§ auch, wie fcbirf ber Serfianb beS ä??enf<hen fei, ber fo totele wunDerbare (Srftubungen macht; aber auch ben ttnöerflanb beSjenigen, ber auf Sibergiaube hält unb baut.
§. 2. 9ltle§, wa8 einen Shunt einnimmt, wa§ man fte^t unb fühlt, beifit ein Körper, welker feine allgemeinen unb befonberit (Sigenf<baften hat, j. 33. baS SBaffer, bie Suft, ber «Stein. Jiörper mit tsielen ^oreu heißen lodere, bie mit wenigen b i ch t e unb fefle. @o fteht man am 93vote, am Ääfe, am
III. Naravoslovje.
33. Naravoslovje sploh.
§. 1. Kamor pogledamo, vidimo mnogoterih stvari Božjih, kojim ob ednem pravimo n a t o ra, narava ali priroda. Spoznava tih stvari se zove nara vos lo v j e, ki nas uči njih lastnosti in spremeuke, nam kaže vzroke in zakone ali postave, po kojih se spreminjajo, in nam zvedoči, da se pod soncom kaj ne pripeti brez vzroka. Naravoslovje nam je prečudno lepo ogledalo, v kojem gledamo, kako moder, mogočen in dobrotljiv je Bog, kteri je vse to tako čudno stvaril in ohranil; nam tudi kaže, kako bister je človeški um, ki toliko čudne reci iznajde in spozna; pa tudi neumen, kdor na vraže vero in upanje ima.
§. 2. Vse kar prostora vpotrebuje, ter se videti in čutiti da, se telo ali truplo zove, na pr. voda, zrak, kamen itd., ki ima svoje občne in posebne lastnosti. Telesa, imajoče veliko luknjic po sebi, se pravijo rahle, ali ©rogfS Seje6. f. b. i i. Rl. flcc. ttfa. 18
iEufffieine titele Sö$et, am b^ten Steine (ÜJfatmot) hingegen feine. Die Haut DeS 9ftenf<hen i>at fo viele Sßoren, bafS man mittels etneS guten ¿ßergrößetungSä glafeS an betfelben im Oiaurne eines ©ilbergtofchen über 100.000 $oten jaljlen fönnte.
§. 3. 3ebet Äörper, ber aus mehreren 5E^etlen begeht, lafft ftch auch in feine Sbeile auflofen, unb beißt t b e 11 b a r. 3m ^raft, welche bie Xfjetle eineS .RötpetS jufammenbält, nennt man bie21 njiebungS* fraft. galten ftd? bie X^eile locfet an einanber, fo heißen folche Äötpet fl üf fi ge, j. ¿8. baS Dl; Wenn aber beren ¿Befianbtbeile feft an einanber halten, fo werben fte bichte Körper genannt, j.93. baS ^olj. Hart ifi atteä, bejfen Steile ftch eher butth ©¿hiagen als bur0 ©c^netoen trennen laffen; fpröbe, Was eher bricht, als eS ftch biegen lafft; w eich ift atteö, beffen XtyiU eher burch baS «S^neiben al§ bur<h (Schlagen getrennt »erben fonnen; e lafi i f ä)f Wa8, Wenn eS gebogen ober gebtücf t wirb, von felbft feine natürliche Sage roieber einnimmt, wie bie gebet.
§. 4. Sßunberbar vetanbert bie Süßätme alle bie (Sigenfchaften eineS JlörpetS. ¿Bringt man baS ¿tupfet ober baS (Sifen in bie fteuerbifce, fo werben fte weich unD beim hoöern ®rab ber H^e gleich bem SBajfer fließen; fühlen ftcb biete ©egenflänbe ab, fo werben fte wieber hatt. SSBirfft bu einen glühenben Sßagel in'S SBajfer, fo tuirb er fpröbe, unb ¿erfaßt unter bem <§ammer. Die SBatme (•£>ifce) behnet bie Körper auS, bie JUIte hingegen jieht fte jufammen. (SS ift gut unb nothwenbig, biefe Söitfungen ju fennen.
§. 5. 3eber Körper jieljt fi<h gegen ben SKittel* punft ber (Erbe, unb biefe (Eigenfchaft nennt man bie (Schwere. Die Schwere macht e8, bafS ber in bie
netverde; goste in čerstve pa, ktere le malo luknjic imajo. Tako vidimo luknjice na kruhu, siru, na lehkera kamenu, ne pa na tverdem ka-menu. Koža človeška je tako luknjasta, da najdemo skoz dobro oboroženo očalo na prostoru kože za srebern groš velikem nad 100 000 luknjic.
§. 3. Vsako telo, ki iz delov obstoji, se tud na dele razdeli, in se zove raz deljivo. Moč, ktera dele telesa skupej derži, se pravi vlačnost ali vlačivnost. Se deli slabo derže drug druga, so telesa tekoče p. olje; se pa deli močno deržijo, se velijo telesa čverste, p. les. Ter d o (tverdo)je, kar se lože raztolče, kakor razseka; kerhko, kar se da raje ulo-miti, ko ušibiti; mehko da, kar lože raztegnemo kakor razlolčemo. Vlači v no je, kar se vsločeno zopet samo zravna, kakor pero itd.
§. 4. Čudno premenja vse te lastnosti teles gorkota. Razgreješ kotlovino ali železo, bo mehko in teklo ko voda; se ohladi, se uterdi. Verzi žereč žebelj v merzlo vodo, postane kerhek in se ti pod kladvom zdrobi. Gorkota ali vročina telesa nategne, mraz ali zima jih skerči in stisne; kar je človeku ve-dtti lepo in koristno.
§. 5. Vsako telo na dno srede zemlje tišči, in to lastnost imenujemo težo. Teža stori,
Suft geworfene Stein wieber (Erbe fallt, unb obgleich ftch bte (Erbe breljet, wir bo<$ fefi barauf flehen trnb nicht umfallen, inbem ung bte (Erbe an fx$ §ieht. — SZBirffi bu einen ©tein in Die fo nimmt feine ©djnettigfeit nach unD na<§ ^ff* ou i$n aber »on einer 2lnhi>he in bie Siefe fallen, fo wa^hfi feine ©djuelligfeit, unb je tiefer er fällt, befio gewaltiger ifi ber goll. SeShalb ¿erfdjlägt unb »erwüfiet ber «§agel fo feljt, weil er hoch auä ber Suft auf bie (Erbe fällt; auch ber SDienf^ fällt leichter als er auffiefjt, unb ber ©tein rollt mit junehmenber ©djneüigfeit vom Serge hinab Stad) eben biefer ©chwerfraft bewegt ftch aud? ber Ubt^enbel; unb man befümmt mittels beS ©enfbleieS bie fenfre^te ober fcfytefe Sage.
§. 6. ^eber fefie Jlör^er ruhet mit bem © ch w er* fünfte auf feiner Orunbfläc^e; tritt biefer Darüber hinau$, f° toerliert ber Jiörlper Daö @tet<$> gewicht, fitWanft unb fällt um. Saturn flebfl bu auf beipen güfüen gerace aufregt; hebft bu aber ben linfen gufj auf, fo neigfi bu biet? re<$t8, bamit bu m$t umfällfi; unb wenn bu auf bem 9iücfen einen J?otb trägfi, fo hälifi bu bid> öorwärtS gebeugt. SBenn bu eine gerabe ©tange in ihrem @d>wer£unfte unterftüfcefi, fo entfiebt ein gleicharmiger <§ebel, wie bei einer SBagfdjale; wenn bie beiben2lrme nidjt tim gleicher Sänge ftno, fo wirb, um ba8 ©ieichgewtcht ^erjufiellen, an ben fürjern 3lrm eine um fo größere Safi angehängt, als er fürjer ifi wie ber längere 2lrm, wie bei einer ©djn eil wage. — 3Jiit ber Sänge ie§ Jj?ebelarnu8 wädjfi auch Jvtaft; besljalb ber £ebel beim <§el-en beS ^oljeS, Der ©teilte, u. f. w. fo »ielfältig angewenbet wtib.
§. 7. 3ebe giüfftgfeit ficht im ruhigen Sufianbe
da kamen na zemljo pade; in naj se ravno zemlja suče, vender lehko terdo stojimo in ne pademo, kajti nas zemlja na se vleče. — Veržeš kamen na visoko, njegova hitrost pada ali se manjša; izpustiš kamen iz višine na globoko, njegova hitrost raste, in globokoje ko pade, težej telebi. Zato toča tako hudo po-tolče, ksjti visoko pade; tudi človek lehko pade in težko vstane, in kamen po bregu čedalje hitreje se taka. Po ravno tej teži se tudi kecalo na uri maja, in cveketalo ali olov-nica na meri kaže ravno in krivo.
§. 6. Vsaka terda stvar na svojem te. žišču stoji ali leži; zgubi svoje težišče, omahuje in pade, ako se ne podpre. Tako na obeh nogah ravno stojiš; vzdigneš levo, se na desno nagneš, da ne padeš, in če na herbtu knš neses, se naprej deržiš. Podložiš podolgovato težo na sredi, narediš z v o d na dve enake rami, kakor tehtnico na dve to-rili; niste rami enako dolge, teža za toliko raste, zakolikor se težišču podloga odmika, kakor na tehtnici z eno ramo, na kojo kembelj (knebelj) po zarezah obešamo. Po dolgoti zvoda od podloge težišča raste s te-žoj tudi moč; po zvodu se torej toliko lehko >zdiga les in kamen itd.
§. 7. Vsaka tekoča stvar, ako jo pri miru,
wageredjt, ober im ©leichgewichte, unb wenn bu fte mittels eirteS £ebet8 auS einem ©efcfeirre iti baS anbete Ieiteft, fo fiiefjt ftc burch baS SRohr fo lang baljttt, bis fte in beiben ©cf^itren gleich h0(h fleht. 5fta<h biefem ©efefce beS ®let<hgewi<hteS über^ f«henft man mittels beS <§eberS benSBein a«S einem gaffe in baS anbere, leitet baS ©äffet Don einem SSetge auf ben anbern, macht (Springbrunnen u. bgl. — 2Bie wunberbar ftno Die ©efe§e ber ÜJiatur, unb rote gut ift eS, fte fennen ju lernen §ut (Ehre ®otte$ uno jum eigenen UJottbeile!
34. §ie Suft.
§. 1. Sie Suft ift ein ffüfftger Jtorber, welket bie ganje (Srbe umgibt unb aileS belebt, fte bringt in alle ä^M^enrdume unb fucht ftdj überall gleich« förmig auszubreiten. £>ie Suft ift unS nothwenßtger als baS tägliche 93rot; wo feine reine, frtfehe Suft ift:, bort ift fein Seben. Obgleich man bie Suft nicht fteht, fo fann man fte Doch füblen, wenn man bie ftadfre .§anb f<hnell gegen taS @cfttf;t bewegt. Set SuftfreiS, ber unfere @rbe umgibt, t)ei§t Suuflfteia (2ltmo= fahare) unb «rf^eint unS in ber gerne bläuli<h.
§. 2. Sur<h bie Suft werben angenehme unb üible ©erüche »erbreitet, fommen Sicht unb Saut $u unS; in ber Suft fliegen Die SBögel, ttnD felbft Die $?enfchen fahren mittels beS SufiballonS tnberfelben herum. 3ft Die Suft rein, fo fcheint bie (Sonne fchön tletfj ift fte feucht unb soll Sünfte, fo leuchten Sonne unb 2J?onb blafS, unb bie ©locfen fäallen bumpfer.
ravno ali navpik stoji po svojem ravnotežju; in ako jo iz ene posode v drugo po ce*i napeljaš, tako dolgo teče, da v obeh posodah ravno visoko stoji. Po tej ravnotež-nosti vino po cevi iz soda v sod, voda iz hriba v hrib tece in vodomete nareja. — Kako čudne so lastnosti Božjih stvari, in kako koristno jih je premišljevati, Bogu v čast, sebi pa v hasen!
34. Zrak ali podnebna sapa (luft).
§. 1. Podnebna sapa ali zrak je čedna tekoča stvar, ktera celo zemljo ob dalja in vse živi. Po vseh krajih in špranjah, po vsaki žilici teče, in išče povsod enako razprostreti se. Bolj nam je zraka potreba, ko vsakdanjega kruha; kder žive sape ni, je smert. Ako sape ne vidimo, jo pa čutimo, kadar z rokoj po zraki potegnemo. Obod sape krog semlje se zove sapokrog ali zrakomorje, koje se nam od daleč pruno ali plavo vidi.
§. 2. Po zraku plavajo dišave in smrad, po zraku pride luč in glas; po zraku letajo ptice, pa se tudi v razpetih balonih ljudje vozijo. Je sapa čista, nam sonce lepše sije, je mokrotna, polna čadov ali soparjev, sonce in mesec bledo svetita, in tudi zvoni motneje
3e reiner bie Suft ifi, befto juttäglicher ift fxe für unfere ©efunbljeit; bie unreine 2uft ifi aber voll ©taub, geudptigfeit unb fchäolichet Dünfie.
§. 3. 2)te Suft -Iäfft ftch $ufammen#rejfen unb beljnt ftd? wtebet auS—fte ift elaftifch, unb^ataucb ibr@etotcbt (@<$wete), ba8 j,eboch geringer ift, als baS öomSaffer unb anbetnglufftgfeiten. Durch bie©chwere unb beu 35rucf ber Suft geflieht e8, bafS bet 2Betn mittels eine? 3tohre8 (^eber8) auS bem gaffe — baä SBaffet auS bem 93rumten mittels ber 93umpe gebogen Wirb; bafS m«u baSSBaffet in eine©ptit}töbre gießen unb eS weit unb h0(h hinaus treiben fann. 2)te 8uft Iafft fidh in einen engeren 0hum gufammen* brücfen, behnt ftch aber fchnett wieber aus, wie g. 95. bei einer SBinbbüchfe, womit man fließt. Sind) ba§ ©¿hieß pulver erhält feine SBirfung von ber in bemfelben eiugefchloffenen öuft, bie bei bem (Sntjünben beS $uIöerS ft<h föneU entwicfelt unb mit großer ©ewalt ftch ausbreitet, baher bet Jlnall entfteht.
§. 4. 3ena^bem bie SBitterung ifi, hell ober wolfig, Reiter ober regnetif<h, fo ifi auch bie Suft leichter ober fernerer. Demnach jeigt unS auch Ouecf(Uber im ©laSrobre beS 93 a t o m e t e r 8, welches am obern @nbe vetf^loffen, im untern SSuge aber offen ifi, bie (Schwere ber Suft (2ltmofphäre)an. bem ©'anbe beS ©arometerS wirb auch bie SEBitterung öorauSbejtimmt, nämlich beim h°hen ©tanbe DeS £luecfftlbet8 tfi eS fc$ön unb heiter, bei mittlerem öetänbetltch, unb fällt baSfelbe tief, pflegt Stegen ober ©türm ju folgen.
pojo. Čisteji ko je zrak, bolj je nam zdrav; nezdrav pa poln prahu, mokrih škodljivih so-parjev.
§. 3. Zrak ali podnebna sapa se nategne in se skerči, ter svojo težo ima, to da je veliko bolj lehka od vode, ali kake druge te-kovine. Tako vina po cevki lehko iz soda — vode iz vodnjaka potegneš, pa tudi vodo v brizg Ij o zajemaš in po cevi goniš daleko in visoko. Sapa se da v ozek prostor stisniti, pa se tudi spet naglo nategne, kakor v veterni puški, iz koje vstreli. Tudi smodnik ima svojo moč od sape v njem zaperte, ktera se naglo raztegne, kadar se posmodi, in pokne z veliko močjo.
§. 4. Kakor je vreme jasno ali oblačno, vedro ali deževno, je sapa ali zrak tudi leh-keja ali težeja. Po tem nam kaže živo srebro v stekleni cevki, ki je od zgoraj zaperta, od spodej v zavihi pa odperta, težo podnebne sape. Po takem vremeniku (zrakomeru) se vreme prerokuje, tako, da bo vedro, kadar srebro visoko stopi; če sredno stoji, se vreme rado premeni; pade srebro zlo globoko, bo lehko vihar in dež. Bolj naglo- ko srebro vstaja ali pada, hitreje bo drugo vreme.
4) Vse to in tako je dobro učencom pokazati, če se ima-
§. 5. üttatt ha* fte unb ba ein SRannchen am genfer, meiere« ftcb bei Regenwetter ¿u» unD bei fetterem, fdjönem SBetter abbeeft. 2öie fommt baS? 3nwenDig, wo fich bie ^anD an ben Jtötpec halt, ijl eine 3)armfeite burejh ein Röhrsen gesogen, feit» wärtS aber bie ^anb mit bem ^nte angeleimt. ¿urd) bag 3uiammenjtehen ber ©aite beim Regenwetter Wirb oem 3J?annd>en ber Hut auf ben .ftopf gebogen; bei heiterem Detter hingegen Debnt ftch bie Sannfaite au§, unD baö «Männchen betft ftch mieber ab. 5Kan bangt ftch au<f) SBetterbifteln tot baS genfter, bie ftcb beim Regenwetter unb bei f<bönem SBetter aufwiegen. aiucb alte Sßunben unb («habhafte 3äijne ^rophejeihen burd) ben ©cbmerj bie SSeränDetung De§ SBetterS; jeDocb ftnD alle biefe 3lnjet<ben nicht immer t>erläffli<b, weil Die SSeränDerung ^aupifäc^Itc^ »orn SBinbe abhangt.
§ 6. £>er 2öinb entgeht, wenn bie Suft in ber 2ltmo|>hare in Bewegung gerath, unb aeht fo lange, biö ftc wieber baö ©leichgerni^t erreicht, fo Wie ba§ SBajfer bei einem ©teinwurfe. Sie SBärme, bie «Kalte, baö ^euer, fo wie auch bie (Sleftrijität »erurfadjen ben SBino. gibt mancherlei ffiinbe, welche man nach Der Sßeltgegenb, woher fte fommen, benennt. Die befanntejien SBinbe ftnt): ber Warme ©üb», ber falte Korb», ber trotfene Oft» unb ber feuchte Sffieftroinb. Oluf ben ©üb* una SöeftWinb folgt gewöhnli<§ Regen auf ben Rorb» winb ©<bnee, ober, wie auf ben Dftwtnb, fd)öne8 Setter. SBenn im gri'tblinge ober £erbfte abenDS ber Rorbwinb webt, tft morgens barauf gerne Reif; weht im SÖinter ber ©iibwinb, fo fchmiljt ber ©ebnee unb ba8 3)ie SBinb? ftnb eine gro§e SBohithat ®otte§, inbem fte Den SuftfreiS oon föäb»
§. 5. Imajo na oknu možunca, kteri se pred dežem pokrije, in odkrije, kadar bo vreme lepo. Kako je to ? Znotrej, kder se roka telesa derži, je struna vdjana po tenki ceyki, na struni pa roka s klobukom prilimana. J<rob deževju zrak močarn, se struna stisne in toliko zasuka, da možunec klobuk na glavo potegne. Se vreme zvedri, se tudi struna nategne in kakor sveder toliko posuče, da se možek odkrije. V nekih krajih obesijonaokno velik pesji stric ali osat, in pravijo, da če se stisne, bo dež, se raašopiri, bo lepo vreme. Tudi stare rane in slabi zobje z bolenjem po zraku drugo vreme napovedo; pa na vse to se ni vselej zanesti; kakor pač veter potegne.
§.6. Veter vstane, kadar se podnebna sapa ali zrak omezi, in tako dolgo piha, dokler se zrak ne vravna, kakor voda, v kojo kamen veržeš. Gorkota in mraz, posebno pa ogenj pozemeljski in nebeški veter narede. Vetrov je veliko, kteri se po krajih sveta zo-vejo, iz kojih pihajo. Nam naj bolj znani so: topli jug, merzli sever, suhi vogeršek ali vzhodnik, in mokri zdolc. Po zdolcu in jugu pravimo, da bo dež, po vogeršeku in krivcu sneg, po gornjaku pa lepo vreme. Ako o jeseni ali spomladi na večer sever ali gor-njak diha, bo rada drugo jutro slana; piha po zimi jug, sneg kopni in se led tali. —Vetrovi so velika Božja dobrota, ki nam sapo čistijo, škodljive soparje razženo, gonijo veter-
6) Imajo vetri -v kakem kraju druge imena, naj se deci povedo. — Kteri veter pri nas naj buje piha? Kdaj?
liefen ©ünfien reinigen, auf bem trocfenenHganbe bie 2BtnDmübIen bewegen, unb auf bem ÜRefffe bie ©ebiffe treiben; ©türme fönnen aber auch Säume befcbäotgen, Raufet abbeefen unb felbft gro§e, febwer* belabene SBagen urnftür^en. 3n Elften unbSjtfrila weht aber au <b oft ein fcbdblicber iffiinb, ber 5Wflijkb?n unb ©h'e« augenblicfli<b tobtet, wenn fte ftch »or temfelben nicht ju fiebern wiffen.
§. 7. ©er @<b«Il entjieht, wenn bie 2beil<ben elafiifcbt'r Körper burd? (Erfcbütterung in eine febwin* genbe Sewegung öetfe^t werden, j. S. rnenn man eine ©aite berührt, mit ben <£>anben fiatfebt, fcbiefjt, u. f. w. (Sine* heftigen ©d)ail nennt man Jtnall, auch Stollen; einen geringem f>ei^t man Staufeben ober auch ©aufen. prallen bie ©(batl* wetten »on Reifen, Säumen ober anbern harten ©egenflänben jurücf, fo entgeht bec Sßieberhall (baö (Echo) ©er2üieberhali mieberhoit fich oft sroei*, brei* oter noch mebrmal, waä »orjügltcb bie Äinber fehr ergögt. ©er ©cbafl pflanzt ftch 8e9en ©eiten fort, unb lauft tn einer ©efunbe über 1040 gufi. 9tad> bem ©chatte ¿ü e§ -leicht §u urtheilen, ob ein ©ibufö. nahe ober entfernt »on unö gefebeben tji, fo auch wenn e§ blifct unb bonnert, ob eS nahe ober fern mag eingefebiagen haben. (Etn ju heftiger unb ¿löblicher ©<had fchabet bem ©ehöre; eä iji baher gefährlich, nahe am Ohre ¿u fnaflen ooer jemaitben in baS O.ftcbt ju fchlagen, ba man Oaburih ben 3Jienf<ben Ceic^t um bag @ehöt bringen fönnte.
§ 8. ©ie gefunbefieSuft ifi tn ben ©arten unb auf bem gelbe, bie retniU auf ben 2tlpen; beähalb haben bie bort wohnenbm 2Menf<ben immer
nike po suhem in barke po mokrem; burja ali vihar pa tudj drevje polomasti, 6trehe razterga in velike vozove na cesti prekucne. Po Azii in Afriki smertni veter včasih piha, ki ljudi in živino na priči zamori, ako ^e hitro ne potuknejo.
§. 7. G1 a s vstane, kadar se zjj^k sli sapa s kako stvarjo potrese, p. z rokami ploskne, ustreli ali po struni potegne. Se zrak do kake stvari močno trese, doni; se polagoma maja, šumi. Se glas v skalovje, drevje ali kako drugo terdo stvar zaleti, odleti in se nam oglasi. Oglas, jek ali odmev nam po dve, tri in več besed ponovi; kar otrokom posebno dopade. Hlas se razlega na vse strani,, in preteče v eni sekundi čez 500 vatlov prostora. Po glasu se lehko \6, ali je blizo ali daleč kro ustrelil, in kedar se bliska in treska, jeli je blizo ali daleč' treščilo. Premočen in prebi-ter glas ušesom škodi; ni torej varno na uho pokati ali za uho vdarjati; lehko bi človeka oglusil.
§. 8. Naj bolj zdrava sapa je po ver-tih in poljanah, naj bolj čista po planinah; za-
7)	Kako se je godilo dečku, kteri je v sumi svoj oglas sliial. in je misli], da ga kdo ukarja ? Kaj pa je ponoeni ali divji lov?
8)	Jeli je zdravo, da se po zimi čumnate preveč zapirajo, okna zabijajo itd.?
ein fc^öneä, t»et§ mtb rotbeS 2lugfehnt, wie SDiilch unb Slut. Sie fchledjtefie Suft ifi in großen ©labten, in »erfchloffenen SEBofjnungen unb ©ewölben, wohin lein SBtnb gelangt. SBenn in einem befcfcränften 9iaume »iele Stüter brennen, ober »tele ÜJienfdjen wohnen, wirb bie gefunbe SebenSlufi erfchöpft; in ungefunber Suft brennen bie Sinter büßet, unb bie SWenf^en. fühlen ©eflemmung. SBer in gefunber Suft wohnen will, öffne häufiger bie genfler, befonbetS bei ©onnenfchein, unb lüfte täglfth bie SBoljnfiube. 3m grühlinge unb im .ftetbfie ifi eS ber Oefunbljeit nicht juträglich, am frühen borgen, abenbS in ber Säm* merung ober bei feuchtem SBetter bie SBohnftuben ju öffnen.
§. 9. Sie ¿um 2itbmen untaugliche S tt cf l u f t ftnbet ftch in lange toerfchloffenen Kellern, in Srunnen unb umetitDtfchen fohlen. SJian bat auch brennbare Suft, btc in Stäbten ju ber ©aSbeleu^tung gebraucht wirb. Sine gleich unatbembate Suft ent» wicfelt fleh au? Kohlenbnnft unb in Kellern burdj (Sährung teS SBeineS. 3n folcher Suft lifdjt baS Sicht auö, Shiere uno ÜÄenfcbeit etfiicfen, wenn fte ftch nicht febneü g.enug barauS entfernen. Olühenbe Kohlen in bie Schlaffammern ju fefcen, um biefe ju erwärmen, ifi immer lebensgefährlich.
§. 10. SBlft bu genötbiget in eine faule, fetäb* liehe Suft ju treten, fo öffne früher berlei Orte, bafö bie gefunbe Suft einbringe; in unterirbifc^e Jööblcn unb Keller, wo feine geuerSgefahr »orhanben ifi, werfe angejünbeteS Stroh, tränfe einen 33ab* fchwamm mit fdjarfem (Sfftge unb binbe benfelben unter bie 9iafe, befefitge ein Steht an eine Stange
to so ljudje v takih krajih čversti iti rudeči ko mleko in kerv. Naj slabša sapa je po velikih mestih, po zapertih izbah, v zidovju, kamor veter ne more. Gori v kaki sobi veliko sveč ali svetilk, je preveč ljudi v tesnobi, se zdrava sapa povžije in oslabi, luči začno mračno goreti in ljudi težava obhaja. Kdor hoče v zdravi sapi bivati, naj okna odpre, posebno kadar sonce sije, in naj vsak dan prebivavni-co prevetri. V jeseni in o vigredi sobe prezgodaj ali pa prepozno v mrak odpirati ni zdravo, in tudi ne, kadar je vreme deževno.
§. 9. Gnjila sapa, živlenju nevarna se najde po dolgo zapertih kletih, v vodnjakih in v podzemeljskih dupljah. Po močarijah in mlakah se tudi goreča sapa naredi, ktera po močarnih krajih leta. Z ovoj sapoj po mestih ulice razsvetle. Huda, kisla sapa se učini iz tlečega oglja, in pa po kletih, v kojih se novo vino kisa. V ovaki sapi luč ugasne, človeka in živino zaduši, ako se hitro iz nje ne potegne. Oglje v sobo nositi, jo zagreti, je smertna nevarnost.
§. 10. Kadar moraš v hudo sapo iti, odpri poprej take kraje, naj zdrava sapa skoz vleče. V podzemeljske berloge ali štirne verzi goreče slame, ako se nima kaj vneti. Gobo v dober kis ali v jesih pomoči in pod nos
mtb balte eg bot bir. Sifdjt bit ba8 Si<$t au8, fo fliege jutücf. dS ift auih gut, in foId;e gefährliche «Räume ju fäfefjen, ehe man ftd) barein begibt.
§. 11. 93eibem Sit hm en jiehen mir bte gefunbe £uft in uns, Die ftd> in bet Sunge mit bem SBtute vereinigt, unb bte flechte athmen wir au§. 5)et toetborbene 2lthem tie$t übel auS bem 5Kenfchen, wenn berfelbe tnnerlid) fault, ober wenn man ben SDiunb nicht rein hält. befchtänfter ber SRaurn ift, unb je mebt äftenfchcn barin beifamnten wohnen, befto ¿her »er&irbt Die Suft unb wirb ungefunb. 3n fum^figen ©egenDen ift eä ungefunb ju wohnen; man bulbe in ber 9iähe feine ^Sfüfcen, in ©cbtaf* Jammern feine ftatf rtechenben iBIumen ober Dbft, nod) weniger Üröfle unb unfaubere ÄafDelfc^äffeT in ber SüBobnftube. geuzte äBohnungen ftnb fehr un> gefunb, fo auch frifö auSgeweifjie (Stuben, fo lang bieftlben nicht gut trocfen ftnb. @chäblic§ ift e8, bem Suftjuge am ^enftet ober am Stbore fich auSjufefcen, befonberS wenn man fcbwifct. griffe, fühle Suft tfi ber ©tfunbbeit zuträglicher at§ ju warme; bocty hat man ftcfc »or (Srfältung in »ilcht ju nehmen. 25a§ befte irbtfche @ut ift Die (Sefunobeit; Carum foll aud} bie ©orge bafür groß fein.
35. 2>aé geuer unb bas Sicht.
§. 1. £aS geuer ift ein ftülftger, leistet ©toff. melier, fo wie Die Söärme. in oetfc^íeí reiten Singe »orhanben ift, 53. im SSafftr, im Die, im öuetfftibcr. 2B.ro biefen ©toffen bie 2Bärme entzogen, fo seibänen fie; baé 2Bcffet wiro (5i*, Ouecfftlbet birteä 2Jí e ta lt. D&ne 20ärme iebtfn
privezi, napravi luč na dolgo palico, in pred seboj sveti. Ugasne luč, hitro nazaj izbeži. Tudi pomaga v take nevarne kraje strelati.
§. 11. Kadar dihamo, zdravo sapo na se potegamo, ktera se v pljučih kervi prime, nezdravo pa izdihamo. Sapa torej hujše smer-di od človeka, kteri znotrej gnjije ali pa čednih ust nima. Manjši ko je prostor, in več ko ljudi v njem biva, poprej se sapa spridi, in je nezdrava. V močarnih krajih prebivati ni- zdravo, tudi ne gnojnice pred pragom imeti, ne dišečih rož ali sadja blizo glave de-vati, še manj korit in smerdljivih pominja-kov v slanici terpeti. Mokrotne čumnate so zlo škodljive, tudi i apnom vnovo pobelene, dokler se ne posuše. Škodljivo je pri vratih ali na oknu biti, skoz ktere sapa vleče, posebno če se potiš. Hladna sapa je vedno bolj zdrava ko pretopla, samo varovati se imaš, da se ne prehladiš. Naj dražej blago je zdravo telo: naj bo tudi skerb za zdravje velika.
35. Ogenj in luč.
§. 1. Ogenj je tekoča, lehka 6tvar, ktera kakor toplota v mnogoterih rečih živi, na pr. v vodi, v olju, v živem srebru. Se tem stvarem toplota vzame, se sterdijo, vode bo led,
11) Kaj je storiti, da vam sapa iz ust smerdela ne bo?
«tofe« Sefeb. f. b. II. i?I. f lo». btfc^. 19
weber STieitfc^ett noch £fjiete, fönnte nt<$tS warfen, unb atteS wate eiSfalt unb fteinbart. (große 2Bärme nennt man e; wo feine SBatme ift, bort friert eS uns, bort ift groft unb SB int er.
§. 2. Sftan erweeft bie SBärme unb entjünbet baS genet an bet ©onne, wenn man mit bem 93renn= fllafe bie ©onnenftralen auffängt unb fte auf einen ¿unbet leitet. 2)a8 geuet wirb mit bem ©tahle auS bem Wiefel gefchlagen ober bur<h Reibung betbor» gerufen. 2luch bie fogenannten ¿Jwnbhotj^en entjünben ftch mittels beS ©tremens unb geben geuer. geu^teS gutter entjünbet|uh»on felbft 3mSBrannt' weine befinbet ft<$ ein öetbotgeneS geuet, barum nennen ihn bie SBtlben mit 9ietyt geuerwaffer. 9iuch bet SWenfdj hat ein eigenes geuet in feinem Jtörlper, nnb er lebt um fo länger, je weniger et es but$ ¿Jörn, Unfeufchhett unb anbete i'eiben-fchaften ober burch ben @enuf8 ftarfer Oetränfe an* facht, (Gewöhnlich lebt jener SDfenfcb länger, ber ein fälteteS, als ber, welket ein ju h>fcige3 ©ebliit hat.
§. 3. 2)aS geuet ift unf^äfcbat, fo lange Wir auf baSfelbe 2l<ht haben; beim geuet fochen unb braten wir bie ©Reifen, mit temfelben erwärmen Wir im QBintet unfete ©tuben. SDitt bem geuet arbeiten bie -ßünftlet, fte fchmeljen (Sifen, ©ilbet, ©olb unb anbete SDietatfe, unb nicht lei^t ftnbet man einen ¿formet, mit bem fich bie SBärme nicht bereinigte unb ben baS geuet nic^t »eränbette. SDaS geuet äfchert aber auch «nfere Raufet ein, wofern Wir eS nicht forgfältig verwahren. S5aS geuet itfeheint in ber ©lut, ob r tn ber glamme, wenn
živo srebro terda ruda. Brez toplote bi ne živeli ljudje, ne živina, bi ne rastlo kaj ; vse bi bilo ferdo ko led in kamen. Nas toplota močno greje, ji pravimo vročina; ni toplote, in nas zebe, je mraz in zima
§. 2. Toploto oživiš in ogenj vnameš na soncu, ako s steklenim očalom sončnih žarkov nabereš, ter jih na dobro gobo ali kaj suhega napelješ. Ogenj se ukreše, in divji ogenj učini, če dva lesena hloda glodaš. Zve-pleni klinčki ali vžigalice se na ders vnamejo in ogenj dajo. Mokra kerma se sama užge,- ako suhe ne spraviš. Skriven ogenj žganje ima, in po pravici ga Indiani ognjeno vodo zovejo. Tudi človek ima poseben ogenj v svojem životu, kteri za toliko dalje živi, za kolikor manj z jezo, nečistosljo in drugimi str.istmi va nj pihaš, ali ga 8 hudoj premočno) pijačoj ne polivaš. Po navadi človek dalje živi, kteri je bolj merzle, kakor on ki je pr'ognjene kervi.
§. 3 Ogenj je žlahna stvar, dokler ga varujemo; pri ognju živež kuhamo, pečemo, ž njim netimo sobe po zimi. Z ognjem ume-talniki delajo, cedijo železo, srebro in zlato, kakor vse druge rudnine; in težko najdeš stvar, koje bi se toplota ne prijela, in jo ogenj ne premeni!. Ogenj nam pa tudi posestvo vpepeli, ako ga ne okovarimo. Ogenj
2)	Zakaj ni otrokom zdravo kave, vina ali pa clo iganja piti?
3)	Kako otroci naj hitrej zažgejo in pogorenje na-
činijo? Česa se otroci imajo pri ognju varvati?
*
2uft baju fommt. 55arum trennt e8 lieber beim SBinbe, unb je fiärfer biefer bläft, befto mehr flammt e8. 3e mehr flamme, befto weniger gibt eS SRauch, bet auä bem 33rennftoffe aufzeigt.
§. 4. Da bie 2Sdrme bie Jtörper auSbehnt, bie Äälte aber jufammenjieht unb ff faxtet, 10 fiebt man am SBärmemeffer	r
@rabe bie 2öärme ober bem (Si8£unfte, oDer wie ötel@rabebie Äälte unter bemfelben bat. 3e wärmer e8 tfi, beflo mehr bebnt jtch ba8 Ouerfjtlber au8 unb befio mehr fieigt e8; |e fälter e8 ijl, um fo mehr jiebt e8 ft<h jurücf unb fällt in ber ©iaSrohte. ÜRacb bem Shermometerfianbe fann man föon am Slbenbe beurteilen, ob fommenben SWorgen ein SReif fallen werbe.
§. 5. (Erwärmet ftch ba§ SBaffer bi8 jum «Sieben, fo entfielt ber © a m p f, welcher eine fo grofje Äraft erreicht, bafS er ten Decfet bebt unb cer* f<Ü>Iof[ene ©efchirre auöeinanber treibt, aber auch Bei großer £it}e, bie härteren JiÖtper wei<h fcx^t wie SBret. ©0 läfft man ba8 2Baffer in großen Äejfeln fxeben, baf§ e8 bampft, unb bie wunberbare SDatWpffraft, weife bewältiget, treibt Sofomotise auf ben ©ifenbatynen, 35 am p f f dj i f f e auf ben SSBajfern unb ungeheuere SWafchinen in giabrifen.
§. 6. 2)a8 geuer enthalt nicht nur SBärme in ftch, e8 gibt auch eine Jgjelle ton ft<h, welche ba8 Sicht bewirft. £a8 etföeint uns allein äufjetfl feiner, elafitfc^er ©toff, welker »on ber ©onne unb anbern Ieu<htenben ©egenfiänben au8* flrämt unb macht, baf8 wir flauen urib feben. @8
se nam pokaže v žerjav ki, ali pa v plameni, pa mora sape ali zraka imeti. Zato rajši na vetru gori, in huje ko piha, bolj plameni. Več ko je plamena, manj je dima, ki iz kurjave vstane.
§. 4. Ker toplota telesa razprostira, zima jih stiska in sterdi, se vidi na toplomeru, koliko stopinj ima toplota nad ledom, ali mraz pod ledom. Topleje ko je, bolj se živo srebro natega in raste; merzleje ko je, za toliko huje se stiska in pada po stekleni cevki. Po toplomeri se lehko že na večer sodi, jeli bo prihodno jutro slana
§. 5. Se voda ugreje in kipi, toplota šopu h vzdiga, kteri toliko moči dobi, da pokri-vavko privzdigne, in zaperto posodo razžene, pa tudi v veliki gorkoti še tako terde kosti mehko skuha ko kašo. Take parijo vodo v velikih kotlih, da hlapi; in ta čudna moč sopu-ha modro vravnana goni hlap one po železnicah, parobrode po vodah, in čudno velike paros troje v tovarnah.
§. 6 Kakor ima ogenj toploto, tako tudi svetlobo da in luč stori. Luč se nam zdi čudno tenka, tekoča stvar, ktera od sonca in drugih svetlih predmetov izvira, in nam stori
5) Kdo je že videl železnico ? Kdo groni in vleče vozove?
gibt .Körper, bur<$ weldje baS 2i<ht leuchtet; wit nennen fte bur<hfi<htige Jtörper, wie baS@IaS; anbere ftnb unburchfichtig ober bunfel, wie nnfere (Erbe. Sie Öit^tflralen jlnb aufjerfi fein, unb verbreiten ft$ gerablinig; noch wunberbarer aber ift bie ©efchwtnbigfeit beS SichteS, viel f^neiter als jene beS ©challeS; baljer feigen wir früher benSSlifc. als wir ben Sonner boren, wenn eS weit Von unS einfügt; barurn fteljt man auch beim ©Riepen baS geuer eher, als man ben .Knall hört. Sa8 Sonnenlicht brauet bis jur (Erbe 8 SWinuten unb bur^läuft in einer ©efunbe 40.000 2Ji eilen.
§. 7. Überall auf unferer (Erbe, eben fo wie auch in ber Suft ifi eine ganz eigene, feine geuermaterie verbreitet, bie man bie eleHtifäe 3Jiaterie cber bie ©leftrijitdt nennt. SBenn ftch biefe ©iaterte in ben SBolfen anläuft, unb biefen eteftrifc^en SBolfen anbere uneleftrifche ftch nahem, fobli^t eS. ©tnb bie SBolfen von biefem Suftfeuer ju überfüllt, fo entlaben fte ft<h fc&neU beSfelben, oft auf bie (Erbe herab, unb eS fd^Iagt ein. Set ©^aü gießet ifi ber Sonner, ber ftdj hören läfft, fo oft Deriet eleftrifte SBolfen zufammenfiofjen unD ft<h aneinanbet reiben. Ser asitfc fdjlagt am $&ufigften in {¡ohe iEprme unb SSaume ein; barurn ifi eS nidjt rath* fam, in £l)«tmen ft<$ aufzuhalten ober unter breit« Sfiigen ©äumen vor bem Siegen ©<ht'fc ju fuchen. 93ei einem ttngewitter fotl man bie £hi'tren ttit^t Zu häufig auf unb zumachen, bamit fein Suftzug entfiehe; man foll nicht nahe an einem Kamine fiehen, ni<ht fchnett laufen, fahren ober reiten, weil ber Suftzug ben ©Iifc nach ftch z^hen fönnte. ©ut ifi eS aber, bei ©ewittem ein $enfier ober eine
da gledamo in vidimo. So telesa, skoz kojfe se luč sveti; pravimo jim prežirne (ali svetle, prozračne) telesa, kakor steklenina; druge so neprezirne ali temne, kakor naša zemlja. Žarki so čudno tenki in na ravnost ši-nijo ; pa še veliko čudneja je luči hitrost, veliko hitreja ko glas; in potem se nam poprej zablis-ne, ko zagromi, kadar daleč od nas vdari tudi poprej ugledal ogenj, kadar ustreli, in pozneje pok zaslišiš. Luč od sonca na zemljo v 8 minutah tine, in v 1. sekundi 40.000 milj daleč pride.
§. 7. Povsod po zemlji in pod nebom je razširjena tenka ognjena stvar, kojo divjo ognji no (električnost) imenujemo. Se te ognjine ali elektrike v oblakih dosti nabere, v druge šviga, kteri je nimajo, in se bliska. So oblaki nebeškega ^gnja prepolni, na zemljo šine in strela vdari. Bliska glas je grom, kteri zadoni, kadar se taki ognjeni oblaki sternejo in zdergnejo. Blisk ali gromska strela naj raje vderi v visoke stolpe in drevesa; ni torej varno v zvonikih biti, ali pod košatim drevjem vedriti. Kadar se bliska, tudi ne vrat odpirati in zapirati, da bi veter skoz vlekel, ne blizo dimnika biti, ne naglo letati ali vo-
7) Kaj je na paši storiti, kadar hudo germi ?
£ljüt offen ju galten, bamit, im gatte eS eittfcblagt. bet Dunfl beS 39li$eS bie im ¿immer Shtroefenben ni<$t erfitcte. SKan pflegt ben S9lt& einen 2B äff er-fit eid? §u nennen, wenn et nicht jünbet, einen geuerflreich, wenn et einen 93tanb »eturfa^t (SS fölagt gern ¿tceimal nach einanbet an bet näm* liehen ©teile ein, unb wa8 ber erße ©treich jönbet, ctftitft oft ber jtoeite. Saufe ba^er nicht ju feinett hinju, bafS er bid» nicht treffe- Der 93it§ unb bet Donner reinigen bie Suft, erfdjüttern bte (Stbe, beför-betn baS ffiachStljum unb bte ftruchtbatfeit, unb ftnb baher eine große SBohlt^at @otte5, obwohl fre und gurcht unb 3'ttern »erutfaefcen.
§. 8. ©ine gute ©chugwehre gegen ben S3it§: ftral iftber 93 Ii§ ab le it er, melier an einer etfernen ©tange eine oergolbete, fupferne Sanje bat, unb auf bem ©ebäube befefiigei toito. Der S5li§ fährt in biefe aufgelistete ©pige, unb toitb mittels eines etfetnen ober fupfernett DrateS in bie drbe abgeleitet — 93efonberS wunberbat ifi bie SSetwenbung bet (Sief-trijitdt bei ben Telegraphen. 9Son großen ©täbten aus läuft bie ©traße entlang in entfernte Orte an hohen ©tangen ein fupfernet Drat, nach welchem ft<h bte (Sleftrijität fortpflanzt unb an befiimmten ©tajionen mittels eiferner ©tifte an ©löcfchen gewiffe 3eichen gibt, nach benen man bie Sßachtichten liefl nnb f<hreibt. 9tuf biefe 5trt fann in einer ©efunbe 40.000 SWeilen Weit etwas berichtet werben. welch eine wunberbare Äraft hat boch ®ott erraffen, nnb ben ÜRenfchen mit $8erflanb begabt, biefe unb fo »tele anbere Dinge ju erfinben, unb fte ju feinem üJhtfcen anjuwenben!
žiti se; po vetru rad blisk potegne. Dobro pa je o hudem vremenu edno okno, ali pa same vrata odperte imeti, naj če bi vdarlo, sopuh strele ljudi ne zaduši. Strela je dvojna, kakor pravijo, vodena, ktera ne vname, kadar kaj takega ne zadene, kar rado gori; ognjena, za kojoj gori. Rado po dvakrat v ravno tisti kraj trešči, in kar pervič vžge, drugič zaduši. Ne letaj prenaglo gledat, da te ne zadene. Bliskanje in germenje nam čisti zrak, pretrese zemljo, pomnoži rast in rodovitnost, ter je velika dobrota Božja, naj si nam ravno dela strah in trepet.
§. 8. Dober varh pred streloj je bl isko-vod, kalamit ali potegač, ki na visokem drogu sulico iz kotlovine pozlačeno ima. Blisk v to nastavljeno ojstrico šine, in se po žele' zni ali kotlovinski liki v zemljo odpelja. — Posebno čudno se ta ognjena moč po telegrafih ali dalekopisih rabi. Od velikih mest gre za cestoj po visokih stebrih lika, iz kotlovine sukana, v daljne kraje, in po tej liki šine ognjena iskra iz kraja v kraj, kakor da-lekopisec hoče. Iskre po nastavah na zvon-eih kladvice majajo, po njih se čerke štejejo, in besede bero. Tako se v 1. sekundi po 40.000 milj daleč lehko pove. — Oh, kako čudne moči je Bog stvari!, ljudem pa dal, take in tolike reči iznajti, in v svoj prid oberniti!
§.9. 3« bw Suft beftnbett ftdj mancherlei Stoffe, woraus ber S3li$, ber «&agel, fcer Regen ober Sdjnee entfielen, je nachbem bie SÖBinbe unb e8 mit ftch bringen. SSilbet ftdj ¿uweilen irgenb ein SSrennfloff ju einer Äuget, gleich einem Schneeball, unb entjünbet ftdj biefe bind) baä elefirifche geuer, fo leitetet fte hell; bergleichen (Srf^etnungen nennt man geuerfugeln. Die feurige Jlugel jerplafct oft, tetfprüht ober faßt jur (Erbe h^ab. 9luf gleite SBeife machen eS bie geuerwerfer, bie mit geuer fpielen unb »ergebene Äugeln, glei<§ ben fünften Sternen hoch in bie Suft fahren laffen, bie eine 3eit lang leuchten, bann aber erlösen.
§. 10. 2öaS ift aber taS Rot blicht? ®8 ftnb fäulenartige geueiftralen, welche in nörblichen ®e* genben leuchten, wo bie Rädjte fehr lang ftnb unb bie Sonne nur einige 5Ronate im 3ahre fc^eint. 35a§ Rotblicht wirb in unfein (Segenben fehr feiten gefehen.
§. 11. 2Ba3 ftnb aber bie fogenannten 3«*' lichter, welche fich jeitweife an fumpftgen Stellen bewegen ? (SS ftnb entjiinbete 2)ünfte, bie au8 Sümpfen unb SSegräbniäfiätten aufzeigen, unb je nachbem ber Suftjug geht, ^in unb her fleh bewegen, gihcbte ber« gleichen (Srfdjeinungen nicht, boch gehe benfelben nic^t nach, bamit tu nicht etroa auf 5lbwege ober in einen Sun pf geratbeff.
§. 9. Pod nebom je v zraku mnogo sončnega prahu, mokrega in ognjenega, iz ko-jega blisk, toča, dež in sneg pride, kakor veter in letni čas potegne. Se včasih sončnega prahu kepa nabere, kakor po zimi južnega snega, kadar po bregu kepico zatočiš, se kepa nebeškega ognja vname, in se začno svetiti ko bela luč. Temu pravijo, da je nebo odperto. Goreča kepa pokne, in se pogosto razleti, ali pa na zemljo pade. Enako delajo umetalniki, kteri z ognjem igrajo, ter kepe ko naj gorše zvezde visoko zaženo, ktere en časek svetijo, po tem se pa uternejo.
§. 10. Kaj je pa burjava, severnaluč ali severna zora po noči? So nekake megle, ktere merzlim severnim krajem svetijo, kder so silo dolge noči, in kamor sonce le nekoliko mescov v letu posije. Severna luč se v naših krajih malo kdaj vidi.
§. 11. Kaj so pa p o z e m elj s ki p I a meni ali vešče, ki včasih po močirnih krajih letajo? So vneti sopar ji, kteri iz močirjev in is pokopališč vstajajo, in se lehko semtertje gonijo, kakor sapa potegne. Bati se jih ni, pa tudi ne za njimi hoditi, da si ne zaideš, in ne zagaziš.
9) Ali res vsaki človek vezdo svojo ima, in kedar umerje njegova zvezda ugasne?
11) Jeli svetijo po nekih krajih eoperniee? Kaj so pa take luči ? Kaj se zg-odi, ako za njimi dirjaš?
§. 12. SEBaä ift bie ütforgenrötbe? ffiemt bie ©onue aufgebt unb butch i&re ©trafen bie ©üttfte unb SBolfen itt bet Suft erleuchtet, bann entfiel» bte fchßne SKorgenrötbe, bte ft<b übet bie ©ebtrge ergießt. (Ein gleiches geflieht, wenn bte legten ©tralen ber untergebenberf ©onne bte ©ebtrge beleuchten.
§. 13. 3n ber Vltyt beS SReeteS ftnbet man oft feuerfp etenbe Serge, in welchen ftcb brenn« bare ©toffe entjünoen, unb woraus ftcb ©ünfie erbeben; btefe Serge werfen 9lf^e unb ©teine (2aba) mit Slaudj auS ibrern ©cblunbe auS. SBenn nan foldpe ungeheure 2)ampfe bie (Srbrinbe nicht burd>* brechen fönnen, bann bewirfen fte baS Gtbbeben. Sluf folche 3lrt iji baS geuer übenfl, in ber £uft, auf unb unter ber (Erbe verbreitet. 2)arum baben jene Siecht, bie ba beten: „Semahre ung, o ©ott, tior bem jettlichen unb ewigen geuer!"
36. $as SB äff er.
§. 1. $aS 2B äffet, ein reiner, butchridjtiget Jförper, baS in allen (Erbabetn rinnt, unb aud? In ber Suft in ben SBolfen fchwebt, auS ben Duellen bertoorfprubelt, ober jx<b als Siegen auS ben SEBolfen herab ergießt. 35aS SBaffer tü bet etelfte Salfam be§ SebenS. 9ii<bt jebeS Sajfer tfi gleich rein unb gut; baS befte Srinfmaifer ift baS Cuellmaffet. 2>a§ Siegen», ©cbnee* unb (SiSroaffet tji nicht gut ju trinfen. ÄuS"Jjfüßen unb fiehenben SBaifern trinfe nie!
§. 12. Kaj pa je juter na zarja? Kadar sonce vstaja, njeni žari soparice po zraku in oblake osvetle, se lepa juterna zarja po hribih razliva. Ravno tako se zgodi, kedar se večerno sonce po hribih ozira.
§. 13. Pri morju se najdejo ognjemetne gore, v kojih se kurjavne stvari vžgejo, so-parje vzdigajo, in čern dim s pepelom in kamenjem iz svojih gerl mečejo. Ako taki gro-zenski soparji predreti iz zemlje ne morejo, zemlje potres naredijo. — Tako se najde ogenj povsod pod nebom na zemlji in pod zemljoj, in prav imajo, ki molijo rekoč: Bog nas varuj pred časnim in večnim ognjem!
36. V o d a.
§. 1. Voda, čista, prozirna, tekoča stvar po vseh žilah zemlje teče, pa tudi pod nebom v oblakih plava, prizvira iz vrelcov ali studencov, in iz oblakov deži, ter je naj žlahtneji balzam živlenja. Ni vsaka voda enako čista, ne dobra, naj bolja za piti je stu-denčnica. Deževnica, snežnica in lednica ni dobra za piti. Mlake in stoječe vode nikoli ne pij!
1) Kaj je sioriti, kadar kdo utone? Kako se pri kopanju vesti ?
§. 2. 2ltt einigen Orten führt baS SQBaffer mineralifche X^eile mit ft<h, unb enthalt eine befon* bere ^eilfraft, wie ber © a u e r b r u n n e n. 3n anbern ©egenben finbet matt warme .Duellen, welche au<h matuherlei ^eilftcifte beft^en. Die 93ewohner fum!pftger ©egenben haken weites SBaffer ^ unb gieber ftnb bei ihnen gewöhnlid). Die ©ebirgS« bewohner haben größtenteils frifcheS Sßaffer; fte erfreuen ftch beS^alb auty einer feftem ©efunbheit. 3n ber SRäfje bon ^fufcen unb ftehenben SBaffern ift eS ungefunb ju wohnen.
§. 3. Die .Kälte berwanbelt baS SBaffer in «Reif unb (St?, bie aber in Dämpfe. Die SBärme hebt auS ben glüfftgfetten u?äfferige Dünfie embor (tote eS bei einem «§afen am Detfel ju fei>en ift), welche bie Suft forttreibt unb Dichter madjt unb bie fobann 9iebel unD 2Bolfen genannt werten. Damit bcr SRebel auffteige, muß Die Suft merfli<$ füljler fein, als bie @rbe; barum ift im grüble unb ^erbfte gewöhnlich nebliges SBetter. ^aben ftch bie öiebei gehoben unb ftttb fte in Der Suft bitter geworben, fo nennt man fte SBoIfen. DafS bie SBolfen roih- fchwarj oter weiß erfreuten, bewirfen bie ©onnenftralen, welche biefelfan befcheinen unb ftch barin berfchiebenfarbig brechen.
§. 4. Söenn bie wäfferigen Dürfte, wel<$e in ber Suft als SBolfen fchweben, born 2Binbe, bon ber teilte ober burch bie (Srfcfcütterung beS Donners jufammengebrücft unb bie SBaffertro^fen fchwerer werben als bie Suft, fo fängt eS an $u tröpfeln, unb baS ift ber Siegen. (Sinen fehr heftigen, fiatfett
§. 2. V nekterih krajih izvira voda i rudninskimi deli nadružena, in ima posebno zdravilno moč, kakor slatna ali kisla voda. Po drugih krajih so topli izvirki, kteri mnogotere zdravilne moči v sebi imajo. Pravimo jim toplice, za betežnike velik Božji dar. Mlakarji in lužniki imajo mehko vodo, in tre-selka (merzlica) je pri njih doma. Gorenci imajo >ečidel čerstvo vodo, so pa tudi bolj terdnega zdravja. Blizo mlak in stoječih voda ni zdravo bivati.
§. 3. Mraz vodo v roso, slano in led premeni, vročina pa v eopuh. Toplota vzdiguje iz mokrote vodene soparice, kakor iz lonca na po-krovalo, ktere sapa goni in gosti; pravimo jim megla. Da megla vstaja, ima zrak za spoznanje hladneji biti od zemlje; za to je v spomladi in pa v jesni po navadi megleno vreme. So megle nakviško vstale in se pod nebom zgostile, jih imenujemo oblake. Da eo oblaki rudeči, černi in beli, storijo sončni žarki, ki jih obsijajo, in se nam mnogo-barvno utrinjajo.
§. 4. Se vodene soparce, ktere po zraku v oblakih plavajo, od vetra, mraza ali od gromnega potresa stisnejo, in kaplice težeje od sape postanejo, začno naškrapati, na zemljo padati, in to je dež. Mnogo dežja ob
Siegen heißt man einen ®uff* ober anregen. (Sin SBolfenbtudj entfielt, wenn eine SBolfe butch SBinbe f^neü ¿ufammengebrücft ober an hohe SBerge gefbßen mito nnb glei^fam jer^Ia§t. Senn eine SBolfe burch entgegengefe^te ffiinbe ¿ufammen« getrücft unb im SBirbel hergetrteben wirb, fo eni» fteht eine SBafferhofe. ©o wohltätig ai8 ein fünfter Regen ift, einen eben fo grofjen ©¿haben Derurfachen oft heftige Regengüffe. 2)a8 Regenwetter uerbirbt un8 oft bie Sltnte unb bie Sßeinlefe; ®oit läfft aber auth bie SBetterf^äben benen ju >Jiu§en fommen, bie ihn lieben.
§. 5. SBenn feine Regentropfen in ber Suft leitet frieren unb £rö£flein jtt Jfötniein ft$ gehalten, bann fällt bie (Staube ober ber iffieib erbte i. frieren aber bittere tropfen in ber Suft, unb oetgrößetn fte ftch währenb be8 ^attenö ©d;loffen, fo fällt ber ©¿hauet ober -§agel, unb tiefeS geflieht gröfjtentbeilä , wenn bie Suft oorhet warm, butch Sßinbe ftch tföfclid) abfühlt. (ES ifi ta^er ein '2lbet* glaube, baf8 >§eren ben £agel machen; au$ bie ©Iccfen vertreiben ni$t bie gefährlichen 3Bolfen, fonbern nur ta8 ®ebet ber ©Iäubigen. „£>a8 ®ebet beS Oerechten," fati$t ber heilige ®eift, //burcbbringt bie Söolfeni"
§. 6. (E8 heißt, ba[8 ber £agel fein fdjiedjieS 3aht oerutfadhe, aber wehe bem, ben er trifft: wir fagen aber, ba|"8 auch ber £agel eine Sßohltbat ®otte8 ift, unb im allgemeinen mehr nüset als fchabet. Der «öagel üemichtet bie ungefunben fünfte, reiniget bie Suft, bewahret babutcty SWenfcben unß Shiete »or gefährlichen Jtranfheiten, mac^t bie (Etbe fruchtbarer, unb gibt guten SDienf^en Gelegenheit, bem sjerunglücften Machbar ®ute8 ju thun, Saffen
enem se veli naliv, ploha pa, ako se oblaki gredoč \dero. Oblak se preterga, kadar ga vetrovi naglo stisnejo, ali ob visoke gore trosijo. Se vetrovi stepejo, oblake stisnejo in v kroge verte , včinijo ver tank o. Kakor dober je pohleven dežek, tako škodo nagel dež gostokrat stori; deževje nam spridi pogosto žetvo in tergatvo; Bog pa tudi vjimo njim v dobro oberne, kteri ga ljubijo.
§. 5. Ako kaplice deža v zraku rahlo zmerznejo, in se kančki v zernje sprimejo, pada solika,solca ali babje pšeno. Kadar pa kaplice v zraku zmerznejo, in se pa-daje stemejo, toča peliska; in to se večidel zgodi, ako je poprej zrak topel, po tem pa merzel veter potegne. Prazna včra je torej, da čare ali coperniki točo delajo; tudi zvoni hude megle ne preženo, marveč molitva vernih. „Molitva pravničnega, veli sv. Duh, oblake predere."
§. 6. Pravijo, da toča hude letnine ne naredi, pa siromak on, kojega zadene; mi pa pravimo, da je tudi toča Božji dar, ki več hasni, ko škoduje. Toča nezdrav sopuh povzame, sapo izčisti, ljudi in živino nevarnih bolezen ovaruje, zemljo rodovitnejo stori, in dobrim ljudem priložnost da, poškodovanim sosedom dobro storiti. Dajm» torej Boga gos-@w$e«	f. b. II. ftl fl®».	20
wir b«h« ®ott unb feine fettige Sßorjtcht »alten; ©ott nimmt mit dinet ^anb, mit betben gibt er wieber.
§. 7. 3ur ©ommerSseit glänjt morgens unb abenbS am ©rafe unb an ben ¿Blumen eine feuchte StuSbiinfhtng, bie man £ljau nennt, welcher aber nicht »on ber ^ofte fällt, fonbern ben bie @rbe unb bie SPflanjen auSbünfien. 2>er 2Binb trocfnet ben &bau, bie .Kälte aber »eraanbelt ihn in Reif, Wenn im grühltnge ober <§erbfle cor Sonnenaufgang bei faltet Suft ber Xhau friert, — wie im SBinter ber Reimfrofl an ben Säumen, ober bte 2fuS« biinfiung um beinen Jtopf herum, wenn bu am 1 SBege bi%
§. 8.3m Sßinter jieht bie .Kälte Heine aBaffer-tropfen ober 'JluSbünfhingen jufammen, welche in ber Suft als 93lä§<hen f^weben, unb gehaltet fie in jacfige gloden, bie wir ©<hnee ^et^en. 3ebe ©chneeflocfe hat fechS (Sien mit fleinen ©ternlein, bie wie bie fthßnfien unb jartefien 93lüm<hen funfein. (Eben fo Warfen an ben genfletf<heiben bie fchönflen (SiSblumen, welche ber Sßinter erzeuget, bie SBärme aber wieber $erfchmeljt, fo wie bie (EiSbecfe am SBaffer. 3)er ©chnee bient ber (Erbe als eine weife .§ütte, bamit baS Sßintergetraibe nicht grofi leibe, fonbern Im grühiahre wieber grüne unb vielfältige jjrucht bringe.
§. 9. 2)er Regenbogen jeigt fi(h, wenn «ine Stegenwolfe oor unS, bie glänjenbe ©onne aber unS im Rücfen fleht; barum fönnen wir ben Regen« iogen toormittagS nur gegen Untergang, nachmittags aber gegen Stufgang ber ©onne febett. (SS fallen nämlich bie Regentropfen bur<$ bte ©onnenjlralen,
podariti, in njegovi sveli previdnosti gospo-diniti; Bog z enoj rokoj vzame, z dvema pa da.
§. 7. Poletni čas se v jutrih in v večerih mokrotni sopuh po travi in rožah svetli, in rosa imenuje, ktera ne pada iz višave, temuč iz zemlje in želiš vstaja. Veter roso prežene, mraz pa v slano premeni, kadar v spomladi ali v jeseni pred sončnim izhodom ob hladni sapi rosa zmerzne, kakor po zimi ivnik (ivje) po drevju ali krog glave, kadar si na poti.
§. 8. Po zimi mraz drobne vodene kančke ali soparice, ktere po zraku kakor mehurci plavajo, stisne, in v kosmate capice steme, kojim pravimo sneg. Vsak snežen kosem ima šest voglov z majhnimi zvezdicami, ktere se svetle, kakor naj zališe nežne cvetlice. Tako nam tudi po oknih na šipah presilno lepe rožice rastejo, koje zima naredi, toplota raztali kakor led na vodi. Sneg je zemlji bela odeja, da ozimina ne pozebe, ampak o vigredi spet zeleni in obilen sad prinese.
§. 9. Mavrica ali božji stol se nam prikaže, kedar je deževen oblak pred nami, svetlo sonce pa za nami; torej mavrico pred poldnem v zahodu, po poldne v vzhodu vidimo.
7)	Kako se rože mraza ovarjejo ?
8)	Kako se ozebe varovati? Kaj storiti, če kJo zmerzne?
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biefe Brec^eit ft<h in ben heraBfaflenben Tropfen unb Bilben ben	t fteBenfarBigen 33ogen.
SBeil bie (Sonne runb ift, erfc^eini unS ber Stegen» Bogen im ^alBfreife. 2Iud) am £ifc|e fannfl bu biefe fteBenfarBige (Srf^einung leicht fehen, wenn bu bie Sonne burd) ein @Iaö Saffer f^einen Iajfeft; fchöner aBer noch am ©ad>e, wenn bu gegen einen ftnftern ©chatten baS SBajfer ftm{jeft, welches bie (Sonne im 9tücfen Befdjetnt
§. 10. 2ßa§ Bebeuten aBer bie fogenannten ^öfe ober Greife um bie Sonne unb ben3J?onb? Sie Bebeuten eine Balbige SBeränberung beS 2Better8. 2Benn nämli<$ öiel geuchtigfeit au§ bem SBajfer unb öon ber (Erbe aufzeigt, flimmern bie Sonnenftralen in ben Dünften mehr als gewöhnlidj, fo toie baS Äerjenlicht im ¿immer, wenn viele Diinjle tarin ftnb; burch biefe erfchetnen unS bie Sonne unb ber üJionb, als Wenn fic »on einem Jtreife umge6en waren. 3uweilen, BefonberS im JBinter, fte^t man aud) ReBenfonnen unb SlteBenmonbe, wenn fty b-ie Sonne ober ber SKonb in ben waffertgen SDünflen aBfriegeln, wie in einem ruhig jiehenben Saffer.
Kaplice deža skoz sončne žarke padajo, se utrinjajo in prelep sedmerobarven trak nare-de. Zastran okroglosti sonca se vidi mavrica kakor pol oboda. Tudi na mizi lehko mavrico vidiš, kadar sonce skoz kupico vode sije; pa še lepše za potokom, če proti temni senci vodo škropiš, in jo sonce od zadej osije.
§. 10. Kaj pa pomeni sončni in me-senčni obstret, krog ali obroč? Hitro drugo vreme. Kadar veliko mokrote iz vode in zemlje pod nebo vstaja, se sončni žarki v soparicah bolj razsvetlein utrinjajo, kakor krog goreče sveče, kadar je dosli soparice v sobi, in skoz nje se nam vidi, kakor bi sonce ali mesec kolo imelo. Včasih, posebno po zimi vidimo po dvoje sonce, tudi dva mesca, kadar se sonce ali mesec v vodeni soparici gledata, kakor v mirni stoječi vodi.
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IV. ^tewfunfce*
37. 2)er gefiirnte Gimmel.
§. 1. @o tüte eS auf ber (Erbe unzählige ®e» fc^öbfc gibt, eben fo leuchtet eine UnjabI son (Sternen am heitern Gimmel, (Sott gut ©hte» nn§ aber ¿um SSergnügen unb Sftufcen. @S gibt ©terne, welche fietS auf einer ©teile wie angeheftet flehen; fte heißen gixfterne. ©o iji unfere ©omte, bie wir bei £age, fo ftnb bie ©terne, bie wir bei ber 9ia<bt jletS auf berfelben ©teile fehen, girfterne, unb öiele von ben lefctern ftnb öiel größer unb liebtet als unfere ©onne, obgleieb fte unS wegen ihrer großen (Entfernung Hein erflehten; fte haben, wie unfere ©onne, ihr eigenes Siebt unb i(jte eigene SBarme. Slnbere ©terne bewegen jtcb wie unfere (Erbe um bie ©onne, erhalten toon ihr Sieht unb SBätme, unb b«ß*n Sßlaneten ober SBanbelfletne. SDergleicben ftnb ber SKerfur, ber STOorgenftern (SSenuS), u. f. w.
§. 2. 35ie ©onne iä fo groß, bafS man auS ihr 1,400.000 unferer (Erbfugeln machen fönnte; unS fc^eint fte aber nicht größer als eine ©ehüffel
IV. Spoznava svetlega neba.
37. Z v ez d osi o v j e.
§. i. Kakor je brez števila veliko stvari pe zemlji, tako se sveti brez broja zvezd na jasnem nebu Bogu v čast, nam pa k veselju in hasnu. So zvezde, ktere na mestu kakor pripete stoje : imenujemo jih nepremikav-ne, stalne zvezde ali stalnice. Tako je naše sonce po dnevi, in so zvezde, koje po noči vedno na ravno tistem mestu gledamo* in kojih veliko je vekših in svetlejih od sonca, naj se nam ravno zavolj njih dalkote maj-hine zdijo. One imajo, kakor naše sonce svojo lastno gorkoto in luč. Druge se kakor naša zemlja krog sonca premikajo, in od sonca svetlobo in gorkoto dobč, in se imenujejo premikavne zvezde, planeti ali pomični ce. Take so: merkur, danica, mart itd.
§. 2. Sonce je tako veliko, da bi 1,400.000 naših zemlja lehko iz njega storil: nam se pa ne vidi večje ko skleda, kajti je
JU feilt, inbem üe 25,000.000 ©Jetten »on unä entfernt iji, fo baf§ eine Jtanonenfugel erfi tu 25 3ahten baiün gelangen würbe; ber 3)ienfch aber würDe 11.000 3ah« baljin brausen, wenn er gleich täglich 10 ©tunben juriidlegete. — Obgleich aber Die ©onne fo weit »on unS entfernt ifi, fo erreichen un§ ihre ©traten bo$ in 8 SJitnuten, unä warnten unb ju leuchten. 2Bte wuuberbar iji bie§!
§. 3. Ste (Erbe h«t fe'n eigenes Sicht; wenn aber jemanb biefelbe »on einem ©terne au§ anfeben fonnte, fo würbe er fte ebenfo glanjen feben, wie wir bie ©terne; bettn fte erhalt toon ber ©onne ihr Sicht. Sie (Erbe brebt ft<h in 24 ©tunben einmal um ihre 9tchfe, woburcb Sag unb 9iacht entliehen. 3fi bei unS Sag, bann haben unfere ©egenfüfilet flacht. «§aben bie (Europäer 9?a<ht, bann baben bie ^Imertfanet Sag. Sie ber ©onne jugewcnbete ©eite wirb erleuchtet. Söeil uns ber Gimmel ringS umfafft, barum ift an jebem Orte Der Gimmel ober un8. SBarum nehmen wir aber bte ffiewegung ber (Srbe nicht war ? Sa§ fommt baher, weil biefelbe ununter* brochen allgemach »or ftch geht unb wir baran gewohnt ftnb; fo fcheittt eS bir, wenn bu auf Dem SCßaffet fahrfi, al§ bewege.fi bu btch nicht »on ber ©teüe, unb bie beiben Ufer eilten an bir öorüber, inbefs nur bu bahtnfäbrji.
§. 4. Sie (Srbe bewegt ftch aber auch in 365% Sagen ober in einem 3<*hre um bie ©onne, woburch cteoier 3ahre8jeiten entgehen. 3£be§ gewöhnliche 3ahr hat 365 Sage unb fo oiel barüber, bafS in öier 3ah«n	Suwächft;
barum ifi jebeS tiierte 3ahr ©^altjahr, welches 366 Sage jäblt- Sie (Srbbahn um bie ©onne (©flipti!) ift länglichrunb (oöal), baber wir bie
25,000.000 milj daleč od nas, tako da bi krogla iz topa ustreljena 25 let od zemlje do sonca imela, človek pa 11.000 let hodil, naj bi vsak dan po 10 ur šel. — Naj si je pa sonce ravno tako daleč od nas, sončni žarki ven-der v 8 minutah doidejo, nas ogrevajo in nam lepo svetijo. Kako čudno je to!
§. 3. Zemlja nima svoje luči; naj bi pa kdo iz kake zvezde gledal, v idil bi zemljo ravno tak osvetljeno, kakor mi zvezde ; ona od sonca svetlobo ima. Zemlja se krog svoje osi v 24 urah 1 krat osuka kakor kolo, ter noč in dan naredi. Kadar imamo mi dan, imajo pod-namci noč; imajo Europejci noč, imajo Ame-rikanci dan. Kakor se k soncu posukamo, nas obsije in osvetli. Nebo je krog nas; zato glavo v nebo molimo, bodimo si zgorni ali spod-ni. Kaj pa da ne čutimo, kako se obračamo ? Polahoma se zgodi in pa vajeni smo. Tudi kadar se v čolni po gladki vodi pelješ, se ti zdi da mirno stojiš, po obeh bregih pa vse raemo tebe gre, pa le ti letiš.
4. Zemlja pa tudi krog sonca teče in v 365% dnevih 1 leto obhodi, ter nam 4 letne čase naredi. Vsako navadno leto ima 365 dni in toliko naverh, da v 4 letih 1 dan več naredi; zato je vsako šterto leto prestopno, ki šteje 366 dni. Pot zemlje krog sonca (eklip-
©onne im 9Binter nieberer feljen unb t^te @tralen fchtäge (fchief) auf unS fallen, weswegen eS faltet ifi. ©ommet fallen bie ©tralen bet ©onne mehr gerabe auf bie (Stbe, bafjer fte auch größere 2Bärme »eturfachen. 3" @uto}>a haben ©tiecbenlanb, 3talien unb ©Manien bie gtöfjte .§ifce. Die Sewohnet in bet üRähe bet beioen (Stbbole ha&en ben frhlimmfien 2Binter. 2Bir leben wohl im glücflichfien Rimmels» fttiche bet (Stbe! — 3weimal im 3a^te föeint bie ©onne fo übet unfete ©egenben (um bie 3eit beS heiligen SBenebiftuS unb beS heiligen 3Jiatthäu8tageS), oafs bei uns Sag unb Stacht gleich ftnb. Um bie 3eit bet ©onnenwenbe (beS 3^anitt§fefie8J fleht bte Sonne am ^öc^ficn, ihre ©ttalen fallen fenfrecht auf unS; eS ifi bet längfte Sag. Um baS geft beS heiligen S^umä (21. Dezember), wo wir am meifien »on bet ©onne abgeajenbet ftnb, ifi bet fürjefie Sag.
§. 5. Der 2)2 o n b ifi bet beftänbige ¿Begleiter bet CSrbe unb bewegt ftd> mit ihr um bie ©onne. (St umfreifet bie @tbe jwölfmal im uub »er« urfathet bie ¿wßlf ÜRonate. Der üttonb »ollenbet feinen Sauf um bie (Stbe in 27 Sagen, 7 ©tunben unb 47 9flinuten; tm 9technen jeboch jäblen wir 30 Sage auf einen SWonat. Damit aber 12 3J?onate ein 34* (365 Sage) geben, fo jahlen 7 Monate je 31 Zage, 4 SDionate je 30, gebruat im gewöhn* liefen 3ahte 28, im Schaltjahre 29 Sage. Der 9flonb
tika) je podolgovata, zato sonce po zimi niže vidimo, in nja žarki nas po strani zadevajo, merzlo je. Po letu naša zemlja soncu bolj na vštric pride, po tem je visoko nad sebo gledamo , na ravno nas obsija, in vroče je. Italia-ni in Španci imajo v Europi naj vekšo vročino, ljudje za severjem in pod jugom zemlje pa naj hujo zimo. Mi smo pač v naj bolj srečnem podnebju zemlje! — Dvakrat v letu sonce ravno prek naših krajev sije: o sv. Benediktu in pa o sv. Matevžu; tisti čas sta pri nas dan in noč enako dolga. O kresu nam sonce naj više sveti, žarki nas ravno zadevajo ; naj daljši dan je. O sv. Tomažu smo naj dalje od sonca obernjeni; naj krajši dan je.
§.5. M e s e c ali 1 u n a je zemlji naj bliž-neji tovarš, ki se giblje z zemljo krog sonca, in jo 12 krat v l6tu obhodi, ter nam 12 mes-cov da. Mesec v 27 dneh, 7 urah in 47 minutah svoj pot krog zemlje dokonča, pa ven-der le sploh po 30 dni na 1 mesec zarajtamo. Da pa za 1 leto 365 dni nateče, ima 7 mes-cov po 31, 4 mesci po 30, svečan ali februar pa v navadnem letu po 28, v pre-
5) Sprememba lune se lohkeje na tabli pokaže, kakor dopove.
ift 50mal fictner al§ unfere (Srbe unb befommt «on ber «Sonne fein Sicht. ©tebt bet 3Jionb ¿wifd^en ber (Erbe uttb ©onne unb fefyrt unä feine bunfie ©eite ju, bann fagen wir, e8 ift Reumonb. Raeh fteben Tagen feben wir einen Tbeil feiner beleuchteten ©djeibe, unb nennen ihn ba§ erfte SSiertel. 9lm 14. Tage natfy bern Reumonbe feben wir bie gan^e 3)ionbfcheibe beleuchtet unb fagen: (S3 ift 35 oll* monb. ber SDionb aber trei SSiertel feiner SSabn unt bie (Stbe burchlaufen, bann feben wir ba§ legte Viertel.
§.v6. Die Sanbleute a$ten bei ihren ©efdjaften gern auf bie 2Wonbeä»eränberungeii, wag ju feben wäre im Reufcheine, wel$e Sltbeit fte »errichten fotlen bei auf* ober abnebmenben 3Jionbe. SSiele berglelchen Regeln bewahren ft$. 9lud> auf bie 3Kenf<hen bat ber SJionb dinftufä, wie bei beit 3Jionbfücbtigen: er ift e3 aber auch, ber bie ©bbe unb glut beS SDieereS bewirft. gibt öieien fchabiidjen Aberglauben hiebei; benn wer in ber Sanbwirtf^aft jut»ieiauf ben Sftonb, auf ba§ SBetter aber ju wenig fteht, ber bleibt oft mit feiner Arbeit juritcf unb feine ©chüffel — bleibt leer. 2)er »erftanbige Sanbwirt fäet unb ärntet ju rechter 3eit, unb mähet re^tjeitig bei günfiigem 2Better. Out aber ift eS §u wiffen, baf3 ber SWonb im 3unehmen abenbS, im Abnehmen morgenS, im SSoifmonbe aber bie ganje Rac^t leuchtet.
§. 7. Sffiie geflieht aber bie ©onnen* unb
stopnem pa 29 dni. Luna je 50 krat manjša od naše zemlje, dobiva tudi od sonca svetlobo-Stoji luna med zemljoj in soncom, nam kaže temno kroglino brez svetlobe; mi pravimo, da se mladi, o mlaju. Pride luna iz pod sonca v 7 dneh četertinko svoje hoje, vidimo krajec svetel. Stopi luna v 15 dneh po mlaju v pol pota, vidimo celo kroglino osvetljeno, in pravimo, da je o polnem ali šip, in kadar obhodi tri četertinke svoje hoje krog zemlje, nam kaže zadni krajec svetel.
§. (5. Kmetje pri svojih opravkih na spremembo lune radi gledajo, kaj bi sejali o mlaju, kaj bi delali o starem. Veliko takih pravil je skušenih resnic, kajti tudi nektere ljudi luna v spanju moti in iz posteije sili, kakor morja odtek in dotek stori; veliko je pa tudi praznih ver. Kdor v kmetovanju preveč na mesec gleda, na vreme pa premalo, njemo bo delo gostokrat, zaostalo, in pražna bo njegova skleda. Moder gospodar seje in ženje o pravem času, pa tudi kosi, kadar je čas in vreme zato. Vediti pa je dobro, da sveti mesec po mlaju zvečer, ob starem zjutraj, o polnem pa celo noč.
§. 7. Ka ko pa son ee in meseemerk-
ÜWonbe Sfinfterniä? Sßenn im aSotlmonbe bte (Stbe gerabe ¿wifchen bie ©onne uitb ben üJionb ju flehen fommt unb ihren ©chatten auf ben OWonb wirft, fo nennen wir ba§ bie 33ionbeäftnfletni8; wenn aber bet üJionb tm ÜJieufcbeine gerabe jroifchen bie ©onne unb bie (Stbe ju fielen fommt unb uns bie©onne öerbetft, fo beißt ba§ eine ©onnenfinfietnig. 3e na^bem bet 3Wonb bet (Stbe, ober bie (Stbe bem 2JJonbe but(b i^re Stellungen mehr ober weniger ©Ratten »erurfachen, ftnb auch bie ginfierniffe »ott« fommen ober t^eilmetfe, unb ftnb ben einen ober ben anbern ©egenben ftcbtbar. 2>ie ©ternfunbigen geben in ben J?alenbertt bie SKinute an, wann unb wo bie ginfterntS ju feben feilt wirb, gurrte bicb öor bet ©onnen* ober SDionbeefuifletmS nicht, fonbern be» trachte in einem an bie ©onne geseilten ©chaffe SBaffer, ober burd) ein bunfleS ©las jur Seit bet ginfletniä bie ^errli^feit ber ©chöpfung ©otteä!
§. 8.2ßaS ftnb aber bie ^ o m e t ft e r n e, weiche einen ©cbweif haben? 2)ie Kometen bewegen fi<b auf unbefannten ©ahnen im weiten £immel§raume, fommen jeitweife bet (Stbe fo nahe, bafä wir ihrer anftchtig werben, unb e3 fcheint un§, als wenn fte einen ©chwetf ober 93efen hätten; halb entfernen fte ft<h wieber, unb Wir wiffen nur »on wenigen, wann fte wiebet riicffehten werben. 2Bit haben unö nicht ju furchten, tafS fte ung ißeft, Ätteg ober ^uugerSnoth anfunben, fo lange wir unä ber
ne t a? Kadar luna o polnem ravno pod zemljo stopi, zemlja luni senco naredi, in mi pravimo da mesec merkne, kar se le o polnem zgodi. Ako pa mesec o mlaju ravno med sonce in zemljo stopi, nam mrak naredi, da sonca ne vidimo, ter pravimo, da je sonce merknilo, kar ae le o mlaju zgodi. Kolikor je mesec zemlji, ali pa zemlja mescu v luči, več ali manj, ali pa celo, je nepopolnoma ali pa popolnoma mrak, ki se po enih ali po drugih krajih zemije vidi. Zvezdogledi, kteri merijo pote zvezd, napovedo v pratikah ali koledarih na minute, kdaj bo merknjenje, in kde se bo vidilo. Ni se bati, kadar sonce ali pa mesec merkne, ampak o merknjenju vedro vode na sonce postavi, ali pa skoz vkajeno šipo glej Božje veličastvo!
§. 8. Kaj so pa repate zvezde, ktere metlo imajo? Repatice se po neznanih potih nebeške širjave premikajo; pridejo blizozemlje, da jih ogledamo, zemlja njih zare na se vleče in nategne, ter se nam zdi, kakor bi rep ali metlo imele. V kratkem spet v daljne kraje zginejo, in le malo od -njih vemo, kdaj se bodo zopet prikazale. Ni se bati, da bi nam
7) Kdaj pa je o smerti Kristusovi sonce merknilo ?
©ünbe enthalte«, unb' un8 be8 göttlichen ©chu§e8 erfreuen.
§. 9. Äönnen ant Gimmel ber ©tier, ber ffiibber, ber JtrebS u. f. w. gefehen »erben? Sfletn, benn biefe fogenannten «§inun eI8 je id) en, jwölf an ber	begehen au8 unbeweglichen ober gir«
fernen im <§intmel§raume, wel$e bie ©ternfunbigen mit biefen Siamen bezeichnen, als: ber 2Bibber, ber ©tier, bie 3willinge, ber ÄrebS, ber Some, bie 3ungfrau, bie Sage, ber ©forfcion, ber ©djiige, ber ©teinbocf, ber SBaffermann, bie	®*be
fommt bei ihrer ^Bewegung um bie ©onne jeben 3J?onat in ein anbereg btefer 12 Rimmels ¿eidjen ju flehen uub nach btefem ©tanbe beifüt e8, bafS bie ©onne am 21. Dezember in ba8 3"^hen beS ©tein* bocf'8, am 21. 3uni in ba3 Seiten be8 Jtrebfeä tritt, ba ju btefer 3eit bei XageSanbrudji jene ®e= fHrne gefehen werben, welche ba§ genannte ^immelä« jeichen biiben. (E8 gibt Sanbieute, bie bei ber 2ln« faat, 9trnte unb 2Kahb auf biefe Seiten Sicht geben, in ber SJieinung, at8 waren einige «öimmelSsetd?en harter (©tier, Sibber u. f. w.), anbere weicher Sfiatur (gif^e,2Baffermann),baherin bem einen3eidjen t>iefe8, in bem anbern jenel beffer ju faen unb ju pflanzen fei. 2lttein bem Sanbmanne, ber ju öiel auf bie ©terne, ¿»wenig aber auf feinen @r unb fchaut, ergeht es ebenfo wie jenem ©ternfunbigen, ber ün ©eben fo lange bie ©terne betradjieie, bis er in bie @t*be fbl.
vojsko, kugo ali lakoto oznanovale, dokler se greha varjeni o, in v Božjem varstvu živimo,
§. 9. Ali se na nebi vol, oven, rak in ostalih l^nebeskih znamenj vidi? t- Ne, ampak so stalne, nepremikavne zvezde po Hebeškem stropu, ktere zvezdogledi tako imenujejo, in po imeau poznajo. Tih naj ime-nitneje zvezde so 12znamenja; oven, junec, dvojcič, rak, lev, devica, tethtnica ali vaga, škorpion, strelec, divji kozel, povodni mož in ribe. Zemlja, ktera se krog sonca suče, vsakega mesca pod drugo teh 12 nebeških znamenj pride, in potem se pravi, da sonce o božiču v divjem kozlu stoji, o kresu pa v raku; kajti se vsako leto ravno te zvezde o jutrovem svitu pred soncom vidijo. So kmetje, kteri pri svoji setvi, žetvi in seno-seči na te znamenja špogajo — rekoč, da s« nektere nebeške znamenja terde, p. junec, oven i. t. d. druge mehke, p. ribe, povodni mož i. t. d. — da je ob enem anamenju to ob drugem drugo sejati in saditi dobro. Kmetu, ki preveč na zvezde, premalo pa na zemljo gleda, se rado zgodi, kakor zvezdogledu, ki je grede tako dolgo v zvezde gledal, daje v jamo padel.
10) Kdo pozna dánico ? — kdo veceraico ?
®tcfc§ Sefeb. f. b. IT. JU. floti. Mfó-	21
— m —
§. 10. Seilet planet regiert aber baS 3atyt? Steinet, nur ©ott ift ber Regent ber SBelt. Die alten Reiben Ratten ihre ©ötter unb benannten bie öotfcüglichften ©eftirne, wie auch bie Sffiochentage na<$ ibren ©ofcen, 23. ben ©onntag nach ber ©onne, ben SDiontag nach bem 3)?onbe, u. f. ©ie meinten, bafS ber 3ah*e?blanet auf bie ©e* fchaffenheit beS 3ah«8, fo wie auf bie in bemfelben ©ebornen (SinflufS nehme. (Einige hielten fte für aarme, anbere für feuchte, wiebet anbere für troefene «Planeten. 35tefe unb ähnliche ^Meinungen ftnb leere gabeln; benn wir alle leben unter (Einet ©onne, unb uns aHe regiert (Sin @ott. Planeten, bie ftch fo wie unfere (Erbe um bte ©onne bewegen, fennt man bis jefct über 40, unb bie ©ternfunbigen werben beren butch ihre gerntobte wahrfcheinlich noch mehr fennen lernen. (Einige «Planeten haben auch ihre Stabanten, bie ftch mit ihnen um bie ©onne bewegen, fo wie ber 3J?onb mit unfeter (Erbe.
§. 11. 2BaS ift aber bie fogenannte «föilch* fitafje am Gimmel? ©o heifjt jener f^öne unb Ii$te ©treifen ober ©ürtel, weichet auS «Millionen unb «Millionen ©ternen befieht, bie fo weit »on un§ entfernt ftnb, bafS wir ¿war ihr Sicht bemerfen, fte felbft aber nicht erblicfen fönnen. SBiS jum nachften gitfierne würbe eine »on uns abgesoffene .Kanonen« fugel 700.000 3ahre brauchen; wie weit aber ber lefcte'öon uns entfernt ift — weif ©Ott allein. 3Wan
§. 10. Kteri planetov pa lčtovlada ali regira? Nobeden; le Bog je sveta vladar. Stari neznabožci ali ajdje so imeli svoje malike, in so dali poglavitnim zvezdam malikov imena, kakor dnevom enega tedna. Tako so imenovali nedeljo po soncu, ponedeljek po luni i. t d. Mislili so, da po planetu leta tudi letina bo, in da se ljude tistega lčta rojeni po planetu zveržejo. Imeli so ene za vroče, druge za mokre, tretje za suhe planete. Vse te in take kvante so prazne; vsi smo pod enim soncom in pod enim Bogom. — Premikavnih zvezd že nad 40 poznajo, ktere se kotlnaša zemlja krog sonca sukajo, in jih bodo zvezdogledi skoz svoje očnike ali kukalnike še več spoznali. Imajo tudi premikavnic nektere svoje tovar-šice, ktere se z njimi krog sonca verte, kakor mesec z nasoj zemljoj.
§. 11. Kaj pajerimskaali mlečna, bela cesta po nebu? Imenuje se tako lepa svetla riža, ktera od nas v kraje pelja, kder mesto Rim stoji. Svetli nebeški pas je veliko milionov in milionov zvezd, koje so tako daleč, da njih luč — zvezd pa ne ugledamo. Do naj bližeje zvezde bi topova krogla od nas izstreljena 700,000 I6t letela; — kako daleko je posledna, in pa kde? — sam Bog ve. Pravijo, da kdor dobre oči ima, vidi naj
fagt, wer gute Singen bat, febe wenigfteng 5000 ©terne; mir fluten Fernrohren ixnterfcfceibet man «6er n?ebt afe YÜ.<000. Sie ©teniftinbigfH behaupten, taf8 hinter ben fic^lbareit Sternen ipieiber antiere ■TO gleicher (Entfernung »on tfwen, nad) biefen mirDet aniere in ununterbrochenen Üvei^en i^imntern. dine Itnjahl ©lerne fehen wir; weit mebt aber gibt ti, btt wir jefct nicht fefyen, aber wir werben fte einjlenS flhcmen, fo wie 'bie SBIumen unter ben gitf-jen, wenn ■wir glfi(flt(h jutn ©djityfer gelangen. 2ßie mächtig *ft (Sott, tu fo viel ©terne erf<huf! wie weife, ber ihnen bie ©ahne« oorjeühnete, auf welken fte jt<h f4hon 6000 3«hre bewegenf ohne irre ju gehen! fi&i-e f^arf' ijl aber auch ber menf^liche Sßetjianb, •ber biefe wunberbaren ¿Eßelten behaut, nnb ben $«uf, bie ®ef<hwinoigfeit unc ©röpe ber ©terne «tfotfch*! £öet bewohnt aber biefe prachtoollen ©efiitne? — Seben auch glücfluhe ÜJienfchen Dort? — Sarna<h forfchfnwir nicht; lajfet unä lieber mit UDavib t>e"n ©«höpfet greifen, ber alfo fpricht: „öobet ben ^ettn ©onne unb ÜJionD, lobet ibn alle ©terne unb Sichtet l"
38. ©ec Äalettber.
§. 1. ©ott hat unä am blauen $intmel8ge»öl&e gletchfam eine prachteofle Ubr aufgelistet, Die un3 ben fchnetlen Sauf ber ©tunben, £age unb Saljre
manj 5000 zvezd, z dobrim ssvazdočuikom jih pa lehko 70.000 ugleda. Zvezdogledi terdijo, da za temi zvezdami, koje vidimo* so »pet druge ravno tako daleč od njih, kakor te od nas; za njimi pa spet druge in tretje verste, in tako dalje. Velike broje jih vidimo, še vež jih je, kojih ne vidimo, pa jih bomo nekdaj gledali, kakor sedaj rože pod nogami, naj le srečno k Stvarniku pridemo. Kako mogočen je Bog, kteri je toliko zvezd stvaril! — kako moder on, kteri je vsakej zvezdi pot odkazal, po kojem že 6000 let tekajo, in še ni nobena zašla! — Kako bistra je človeška glava, ktera te čudne svete spoznava, in celo zvezde tek, hitrost in velikost najde! —Kdo pa v teh prevelikih zvezdah prebiva? — jeli ao tudi tam srečni ljudje? — Tega človek ne v6; ampak raji z Davidom Stvarniku slavo prepevaj, rekoč: „Hvalite Gospoda sonce in mesec, hvalite ga vse zvezde in luči!"
38. Koledar ali pratika.
§. 1. Bog je na jasno nebo čudno veliko kazalo pripel, koje nam veličastmo kaže časa
1) Kako imenujemo delavnike, in pa zakaj tako? Kdo ve vse zapovedane svetke povedati ? —
anzeigt. 3)ie <§immel§ltchter fini? gleichfam bie glân* jenben Uhrjeiger, wornach wir bie Seiten berechnen unb unfere ©ef^afte einritzten. SBeil aber biefeS Sifferblatt fur manche SDîcnf^en ju hoch ift, unb ung oft burch bie SBolîen entzogen wirb, fo befommen toir atfjâhrlich ein eigenes 53ü<$Iein, in weitem wir bie ä^eränberungen lefen fönnen, unb welches wir Äalenber ober AImana<h nennen. 3m Äalenber lefen wir für baS 3«^ 12 ÜKonate, 52 SBocÇen, in ber SBoche 6 ffierf' ober Arbeitstage, aufier ben Sonntagen noch etwa 16 gebotene Feiertage. 3nbem Wir in ben Äalenber blicfen, fagen wir: „SBie fChnell öergeh* bie 3eiti"
§. 2. Das gemeine ober bürgerliche 3«hr beginnt mit 1. 3änner. Söblich ifl ber Sffiunfch : „©IücffeligeS Sieujahr!" 2Bitwünfcheneinanber aber auch täglich einen „guten SJior gen l — guten ^ag! — guten Abenbl"— SSBären boch biefe SBünfdje ni^t leere SBorte! Der fünfte ©ruf bleibt immer: „©elobt fei 3efu8 ®hriftuST Durch ihn if* nnS 4?eil wiberfahren; beSh^Ib jählen wir ©hrifien bte 3ahJe ber ©eburt ßbrifit-Die ©riechen feiern ihre gefttage 12 Tage fpäter als wir.
§. 3. Die Sttonate benennen wir entweber nach ben gefitagen, nach ben SSefchäftigungen ber Sïïenfchen ober nach ber ©efchaffenheit ber 3ahreS* jeiten; dm Iiebfien gebrauchen wir bt'e iatet'nifchen
hitri tek: ure, dni in leta. Nebeške luči so nam svetle kazavke, po kojih lehko čase leta in dneva spoznamo, in po njih vravnavamo svoje opravila. Ker je pa to nebeško kazalo za mnogo ljudi previsoko, in ga pogosto megle in oblaki zakrivajo, imamo vsakoletno knižico, v ko ji lehko premembe minljivega časa beremo, in ji koledar ali pratika pravimo. V ko-ledari beremo vsako leto 12 mescov, 52 tednov ali nedelj, vsak teden po 6 delavnikov, poleg nedelje pa še po 16 zapovedanih praznikov ali svetkov. Kadi v pratiko pogledamo, rekoč; Kako hitro čas mine!
§. 2. Deželsko novo leto se začne 1. prosinca, in lepa je navada blagoželeti: «Veselo novo leto!" Pa tudi vsak dan si srečo voščimo, rekoč: „Dobro jutro!" — „Dober dan!" „dober večer!" in lehko noč!" Naj bi le take voščila prazne besede ne bile! INaj gorše pozdravljenje pa je: Hva-len bodi Jesus Kristus!" zakaj po njem nam je vsem zveličanje došlo; zato štejemo kristiani leta po rojstvu Kristovem. Staroverci obhajajo svoje godove po 12 dni pozneje ko mi.
§. 3. Mesci se imenujejo ali po godovih, ali po opravilih ljudi, ali po lastnosti letnega časa; naj rajši pa njih latinske imena rabimo. Potrebno je njih razne imena dobro znati: 1.) januar ali prosinec; 2) februar ali svečan; 3.) m a r c i, sušeč ali brezen; 4 ) april ali mali traven; 5.) m aj ah veliki traven;
1) Koliko let je po rojstvu — po vnebohodu Kristusovem?
2) Zakaj Slovenci mesce po slovenski tako imenujejo? —
Plante* betfelben« (S3 iü nothmeflbig, Die ÜJiamen ber SWonate gu ujiffcn: L 3änner, 2. gebtuar, 3. 3Rär$, 4. Slptil, 5. ÜÄai, 6. 3uni, 1. 3uli, 8. 3iugufi, 9. September, 10. Dftoher, 11. Sßoöember, 12. Se= gember.
§. 4. 28er bie Monate nach Reihenfolge gu benennen weiß, faffn aucb ieicbt miffen, meldet 3flonat30, unb melier 31 Sage gählt. Strerfe an ber linfen £anb ben 2)aumen, SRittel» smb Jtlcin* ftnger au8, bie anbern gmei biege gurücf. 5Seimc, inbem bn auf ben Saunten geigfi, ben üJiatg unb fo fort. Sie SWondte, »el^e auf bie auögejfrecften ginger fommen, gählen 31 Sage, bie aber auf bie gurücfgebögenen fallen, 30; nur ber grebrnat bat im gewöhnlichen 3<tbte gg, im «Schaltjahre 29 Sage. Der<S<haftfag fällt auf ben heiligen 3Jiattf)iaätag. Oft rennet man Sag unb 9la^t gufammen für einen Sag.
§ 5. Olaf jebenSag fällt Da8 2lngebenfen eineS obermebrerer ^eiligen, ba8 Die heilige, fatiJo* Iif<be JEircbe feiert, ®ott unb feinen 2lu$er»äblten gur (Eljte unb unS gur Sebre. SKan nennt jte un« beweglichegefitage. Jtommtirgenb ein ÜKanunS* feft fo pflegt man ein 31 n g eb i n b e gu geben, ober gu erhalten. $o<b frönet feiert man baS SßamenSfeft bur<b (Erneuerung ber Saufgelübbe unb tmr<b mitrbigen (Empfang ber heiligen «Saframente. (S8 gibt gebotene geiertaße, an melden mir »on ber 9lrbeit feiern, unb bie mir ^ctltgcri; ober
6.) ju ni, rožnik ali rožni cvet; 7.") juli ali mali serpan; 8.) august ali vel'ki serpan; 9.september ali kimovee; 10.) oktober ali kozopersk; 11.) november ali listopad: 12.) december ali gruden. Kmeti štejejo mesce po mlaju; za to je po njih računu Kristus prosinca; po deželski in cerkveni rajtengi pa 25. grudna rojen.
§. 4. Kdor mesce zaporedi imenovati zna, tudi lehko ve, kteri mesec po 30 — kteri po 31 dni ima. — Vzdigni na levici palec, sredinec in mezinec, una dva pa zgeni. Imenuj na palec (jjavec) marca, in tako poredoma dalje. Mesci, kteri na povzdignjene perste pridejo, imajo po 31 —■ oni pa po 30 dni, kteri na zganjene padejo; le svečan ima navadno leto pt> 28 — prestopno pa 29 dni. Prestopni dan je na sv. Matia. Dan in noč štejemo za en dan od polnoči do polnoči.
§. 5. Vsak dan ima spomin svetnika ali svetnice, koje sv. mati katoliška cerkva obhaja Bogu in izvoljenim Božjim prijatelom v čast, nam pa v posnemo. Imenujejo se ne-premekljivi svetki ali prazniki. Pride god našega sv. patrona ali naše sv. imenke, imamo resitvo ali vezanje, ter sebe rešimo, druge pa zavežemo s kako veselico]. Še lepše se po kerščanski godovno svetih pri-poročnikov obhaja s ponovljanjem kerstnih obljub in z vredno prijemoj svetih zakramentov. Prazniki so zapovedani, da se od dela prazno-vaje posvečujejo; so pa sudi nedelci (sopraz-
aufgehobene Feiertage, tote nur SCBerftage fmb, an benen wir baljer arbeiten foDen. 2ln folgen aufge* bobenen Seiertagen feiern nur 3Wit§tggdnger unb Sßagabunben mit Sifcen unb Sünbtgen; ein recht* fchaffener (Shrifi arbeitet nicht an Sonn* unb gebotenen geiertagen; feiert aber auch an SBerftagen nicht; nur ber ©ottlofe »erfehrt biefeS.
§. 6. Sa3 Kirchenjahr beginnt mit bem erften 2lbttentfonntage, Welcher bem heiligen 3lnbrea3* fefie am nächüen ifi. Slbüent bebeutet fomel al§ bte 3tn« fünft be8 (Srlöferö unb bat t»ier Sonntage jur (Erinnerung ber 4000 Saljre ber (Erwartung auf bie (Erlö* fung. 3m Kirchenjahre fomnten auch bewegliche gefttage tor, welche ftchnach bem Ofletfefie rieten, t>a§ un§ an bie Qtuferfiehung ß^rifli erinnert. Sie heilige Kirche hat in ber Kirchenöerfammlung ju 9iicäa im 3«htc 323 befchlojfen, bafä bie Dflern immer ben erften Sonntag naefc bem Sßoümonbe ber grüb« lingä Sag« unb 9ia$tglei<he ju feiern feien, unb wenn ber SSoHmonb auf einen Sonntag fällt, ba§ Dfierfefi ben barauf folgenben Sonntag fiatt §u ftnben habe; nie wirb e8 öor bem 22. iDiärj unb nie nach bem 25. 9l$>ril begangen. 3e früher baS Öfter« fefi, befto fürjer ber gafching; je weiter hinaus bie Dftern fallen, befio länger ifi bie gafchingSjeit.
§. 7. 3cbe ber »ier 3ahre8&e'*en C^uatember) bringt un8 ihre eigenen greuben unb ©efchäfte, aber auch ifae Safien. Sa8 grübjahr ober ber Frühling beginnt mit ber ¿weiten -§älfte beä üflärjeg, wie man e8 im Kalenber lieft unb ifi bte fofibare 3eit ber 5lnfaat. Sie grüblingg«£luatemberwocbe ifi Die ¿weite Soche in ber gafien, in ber man um ©egen für bie Saaten bitten foll. Ser ©ommer beginnt mit ber ¿weiten <§älfte be8 3Dionate8 3«ni, na$ Dem
niki,) kteri so pravi delavniki. Take nedelce s sejoj ali pa z grehom praznovati znajo lenuhi in pa potepuhi; posten kristian ne dela ob nedeljah in zapovedanih praznikih, in ne praznuje o delavnikih; le brezbožniki naopak obračajo.
§. 6. Cerkveno leto se začne pervo adventno nedeljo, ktera je svetemu Andreju najbližeja. Advent pomeni prihod Odrešenika, in ima 4 nedelje v spomin 4000 l6t čakanja na odrešenje. Cerkveno l6to nam kaže pre-mekljive praznike, kteri se ravnajo po veliki noči ali veliki nedelji v spomin vstajenja Kristovega. Sveta cerkva je sklenila v nicej-skem zboru leta 323, da se ima sveta velika noč (vuzem) pervo nedeljo po pervi pomladanski polni luni obhajati; in če polna luna ravno na nedeljo pade, je nasledna nedelja velika noč, ktera ne pade pred 22. marcom, ne po 25. aprilu. Je zarano ali zgodaj velika noč, je hitro pepelnica in kratek pust; je pozno velika nedelja, je dolga pustna sreda.
§. 7. Štiri kvatre in 4 letni časi nam prineso svoje veselje in opravila, pa tudi svoje težave. Mlado leto, spomlad, vigred ali valička se jame drugo polovico sušca, kakor se ve pratiki bere, — zlat čas setve za nas. Kvaterni teden je drugi v postu, naj bi verni
gefte beä ^eiligen 9Uoiftu§, unb tfi Die 3eit beS ©cbweifjeS unb ber SMüfye. Die <Sontmer*Duatember'-wo$e ift bie erfte SBocfje na<b $futgften.,„ um bie ©laubigen ju erinnern, eine glücfii^e &rnte ju erbitten. Der £erbft gebt„an na$ bem tjeiligen SJiattijäuStage, unb ift bie 3lrnte* unb Sefejeit für ben, ber flei&ig gefaet unb gebftanjet bat. Die £erbft'£luatemberWod)e ift bie nad)fte nacb bem ¿treujerböhungSfefte, unb erinnert bie ©laubigen, für eine glücfli<$e (Einbringung ber ©aben ©otteS ju flehen. Der SB tnter beginnt na$ bem ßalenber mit bem Sbomagtage, unb ift bie ftiHe ¿eit ber Siube unb beS ©enuffeS. Die äBinter-Ouatemberwo^e ift bie brüte 2Bo<$e im 3tDbente, in ber bie ©laubigen bitten mögen, bafg bie eingefammelten grüßte ibnen gebetblicb werben, wobei fte aber au<$ ber geiftigen Sßebürfniffe nid)t bergeffen foflen. @o wie man ba§ 3afyr in 4 3ahre8jeiten, fo tyeilt man aud> bie l'ebengjeit be8 aWenfc^en in öter ^au^tabfchnitte ein. SBobl bem, ber feinen 3eitabf$nttt feines SebenS »erfaumt, unb -.ftch forgfältig auf bie ßwigfeit toorbereitet!
§. 8. 3Bie fann aber ber tfalenbet ba8 SBetter anfagen, unb ber fogenannte hnnbertfabrige Äaiettber baöfelbe hunbert unb nod? mebr	öorauS be-
fttmmen? — „3$ fege bie SBittcrung ntc^t felbft tu bem ^alenber an, inbem i<$ fol^e ni<$t fernte;
überlaffe biefe Arbeit meinem ©efeflen, baf§ er btefelbe na$ SBelieben anfefce, nur barf er im (Sommer feinen ©djnee unb im SBinter feinen £aget anzeigen," antwortete ein befdjeibener Äa» Ienbermaci>er auf biefe grage. CbWoljl bie Äalenber* macber mit iljrer SBetterjjrofejeiijung falfcbe $ro* feten finb, fo erratben fte bie Sitterung manchmal
prosili za sveto blagoslova. Poletje (leto) se začne drugo polovino rožnika, po svetem Alojziu, in je čas truda. Poletni kvaterni teden je pervi pobinkoštni ali po duhovem v spomin vernim, naj bi za srečno žetvo prosili. Jesen se začne po svetem Matevžu, in je čas tergatve ali branja za njega, kije pridno sadil. Jesenski kv aterni teden je po malem križevem v opomin vernim prositi, naj bi srečno poshranili Božje darove. — Zima se začne prav za prav o svetem Tomažu, tih čas pokoja in zavžitka. Kvaterni teden pozimski je trenji adventni, naj bi verni prosili za dober tek živežu, pa tudi ne pozabili za duhovske potrebe moliti. Kakor se leta čas — se tudi nase živlenje v štiri poglavitne gobe premeni; blagor mu, kdor nobene dobe ne zamudi, in se za večnost skerbno
pripravlja.	, ,
§. 8. Kako pa koledar letno vreme
napove, in večna pratika tudi na sto let in še
nadelja vreme oznani ? — „Jaz vremena v
pratiko sam ne zapišem, ker ga ne vem, marveč
to delo svojemu pomagaču naročim, naj postavi
vreme, kakor rad; le po letu snega, po zimi
pa toče staviti ne sme": je moder koledrar za
vreme vprašan odgovoril. So pa pratikarji s
svojim vremenom krivi preroki, vender po
Kdo ve znamenja vremena v pratiki razkladati ? —
boch na<h ber 2J?onbe8»etänbermtg unb na<h bem 2£inbjuge. äöenn ft<h au<h bie SQBitterung für baS ganje 3abr »orhet nic^t angeben läfft, fo fann man boch bie ¿Beränberung berfelben nach gewiffen 3J?erfmalen nnb ¿Beobachtungen mit SBahtf^einii^feit tiorberbefitmmen, was nü£li<h ju wiffen unb baljer $u beoba<hten iji; j. ¿8. wenn ber Siebet ftch morgens bebt unb balb wieber fällt, wirb mittags f^öneS SBetter; hebt er fi<b aber in bie «§ölje, fo wirb es trüb unb regnerifch- ©eljt bie üflorgenfonne rein, ohne jebe ungewöhnliche gärbung auf, unb jertheilt fte feie SEBoIfen, bann bleibt eS ben ganzen Sag f^ön. 28enn bie ^ahne ¿u ungewöhnlicher 3eit frühen, fo »eränbert ftch bie SBitterung; wenn Die @<hwalben nieber an ber Grbe fliegen, bie ©änfe, 9tnten, Kraben unb Stoffe fiarf freien unb bie ¿Bienen nicht auf bie SBetbe ausfliegen, fo wirb eS regnen, ©inb bie ©ipfel ber ©ebtrge rein, fo bleibt eS fchön; ftetgen von benfelben 5iebel auf, fo folgt Regenwetter. Steigt ber Rauch empor, fo ift heitere SBitterung; raucht eS in ber Jtüche, fo pflegt Regen ober SBinb barauf ju folgen.
§. 9. Slberglaubifche Seute Saßen in jebem 3Jionate gewiffe SooStage, nac^ benen fte bie SBitterung uno gru^tbarfeit beS 3ab*e8 profejeihen unb baburch ftth felbft unb anbere, bie ihnen glauben, irre führen. 3 SBenn am ßljrifitage bie ©onne fcheint, hat man ein glüdlicheS unb ruhtgeS 3«hr ju erwarten; foüte eS aber an biefem Sage bonnern, fo folgt ein 3Wi8jabt. ©teigt bie SWorgenfonne am ReujahrStage rötlich auf, fo wirb eS baS ganje 3ahr hinburch winbig. Regnet eS am heiligen üftebarbt* tage, fo wirb eS 40 Sage fort regnen, u. f. w. ¿Biete Soofungen bewähren ftch but<| bie (Erfahrung,
spremembi lune in po vlaku vetra včasih zadenejo. Se vreme za celo leto napovedati ne da, se vender spremin vremena po gotovih znakih lehko in verljivo zapazi; kar je koristno vedeti, in pozorno gledati. Ako zjutraj megla vstane, pa skoraj zopet pade, bo o poldne lepo vreme; če se pa megla vzdigne, bo oblačno, pa tudi dež. Kedar juterno sonce čisto brez vsake nenavadne barve gori gre, in megle razžene, bo celi dan lepo vreme. Če petelini po poldne pojo, se bo vreme izjasnilo; ako pa glastavke nizko nad zemljoj letajo, gosi, race, vrane in žabe zlo vrešijo, bčelice na paso ne letijo, bo dež. So glave visokih gora čiste, bo lepo; se pa od njih kadi, bo deževno. Vstaja dim kviško, je vreme čisto; se po kuhinji kadi, bo dež ali saj veter; i. t. d.
§. 9. Praznoverniki imajo za vsak mesec svoje znake, tudi posebne dni in svete praznike, po kojih vreme in letvino naznanujejo, pa tudi sami sebe in tiste goljufajo, kteri jim verjamejo; na pr.: ako na božič sonce sije, bo tisto leto srečno in mirno; ako pa gromi, hudo letino naredi. Vstane novega leta sonce rudeče, bo celo leto vetrovno. Deži na sv. Me-darda, bo 40 dni deževalo; i. t. d. Veliko takih gesel ali pregovorov je pa tudi skušenih resnic, če jih neprevideni vzroki ne overžejo; p.: Zelen
wenn unöorbergefehcne Urfachen fie ntd)t umflogen, 93. ®rüne 2Beihna<hten — weiße Dfteru. 2Bie Die Ätrfc^en blühen, fo bie Dieben. £rocfner üftarj, naffer 3ti>ril, fübler 3Diat bringen totel 2Bein, ©ettaibe unb <§eu. SBenn eS im (September bonnert, gebeten bie Füchte, ift nur ber 9l<fer gut gebüngt um Der Dbftgarten gut beftettt, u. f. w. Sßerlaffe bi<$ aber auf biefe unb berglei^en Soofungen nicht; frage lieber erfahrne 3)iänner um SRatb-
§. 10. 3m Jialenber lieft man an<h bie 3flhr* rnarfte, wann unb wo fte gehalten werben. Die SDiärfte finb für ben ^ancel unb SSerfebr eine gute (Einrichtung; fte jeboch oft ju befudjen ift nicht put; biefe üble ©ewofjnheit erjiebt ^Müßiggänger, SSetrieger unb Diebe unb macht ben Seuten bie SSeutel leer, ^aft bu Weber wa8 ju' faufen noch ju »erlaufen, fo befuge feinen SJiarft; au$ wegen jeber Jtleinigfeit lafte bich bort ni<ht betreten. 9tuf ben SOiärftcn werben Meie beftoien, nod> mehrere betiogen unb hinten gangen , am meiften trifft man bort (Säufer unb auSgelaffene SDienfchen an. Die SDiarftgäfte oerlieren balb bieß balb jeneä, am meiften aber Bett; bie 3eit ift aber baS foftbarfte Out, baS, einmal verloren, nimmer mehr ju ftnben ift.
božič, bela velika noč. Ako "Vincenca sonce peče, rado dobro vince teče. Kakor je črešnje cvet, tako je lerte. Sušeč suhoten, tr4jen mokroten, majnik hladan; — bo kmet s senom, z žitnim plemenom, z grozdjem dar'v an. Kedar kimovca gromi, žito, sadje zazori, če je njiva pognojena, jablan, tepka zasajena; i. t. d. Na vse te in take gesla se pavender ffte zanašaj; marveč raji modre može popx-ašaj.
§. 10. V koledari se tud^.semnji berejo, kdaj in pa kde jih imajo. Semenj (sejem, smenj, senjem ali somenj) je za kupčijo ali barantijo dobra naredba, pa preveč- semnje obiskovati dobro ni; taka razvada postopače, goljule in tate redi, ljudem pa, mošne prazni. Ako nimaš kaj prodati ne kupiti, ne hodi na semenj, tudi za vsako malo reč se ne daj na semnju teptati. Po semnjih se jih veliko okrade, še več ogoljufa ali vkane, naj več pa pijancov in razujzdancov po semnjiščih najdeš. Semnjarji dosti pogubijo, veliko zapijejo, več pa zamudijo zlatega časa; čas je pa naj dražje blago, ki se zgubljeno ne najde.
©tofcee Seftb. f. b. 11. Jll floto fctfcb- 22
T. Skttfdnefcette étante ber ntcnfdjlicljen (Sefettfc&aft
39. SSauentjïanb-JP /.	//¿f JL¿
V. Spoznava človeškega družtva.
39. Kmetij st vo.
tJf^	je t/vatte/ veae/e' *ey en
ya, je S/f/tmu d/r/e/atia/e e/a/. S^/t/ftm je y*e»t/, te vaj <u ao/>no e/o/eno- Jine-smene/, en Jincivicne c/žop je c/otie/u r/frf/; t, ^ /fur/tt te /ot »ene/ ime on oje e/ne, en «t Jio/u tucjejee a/ume» tuoj jec/e/, t/o/i/en te Jianevnet n, vem^a, ev /eye te' «t«/"	e/o/e /e /eveev-no
t/e/o netta otot/a; en /c/on ne t/e/ee
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me/e an. c/?au/, nay /fit/i ne ye. ^/¡e/o ye
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nere/i	t/a#, ne nam zyaáyene very
zat/omea/t' t/e/ó moramo ßu/i/i. Rezana e/e /a ye /azen yv-e/a; e'mamoye no^"0 Jio/etyie/t. £/)e/a/e' nam /ot/e' caá/,Jinazno-va/e' Jia y en t/o. ^aa/eya o/eue/a ä> ey t/o/žnoa/ye : >jf/a /a' en t/e /ay /
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ffi 2. c^e k- n o t/e /t», //et>o ye '*oy c/one/a ot//aza/, ye /t/a /m e-/ij a, new/o/t/e/oua/e', J a /at/t Ji o yue/tt zetn/jfo o rti/t in /ne/i/i, t/a ne /e Jmenec
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— 343 —
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yinte/n('</ na/ na d/ayoó/oue' t/alfnt <$)oy, nerj. oe ¿a Jia^et/e/ó/aa (e/e ven/nanyu,
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uetionyu ufe aaeyoneya, zeuenonyu ufe /íuoe/unó/v» ; uae ye « ^foyeÁ vo/a/y vóe
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<oz/e e/ten.
ff 3. //üu/ey ee/e' ontxo vhveze /aiye
ee/e •moene *ia/é, udozeoJiee /u</e /nuuóe/u, en za ana/a Jnnme, Á/ena ze/ézen /émez en cen/a/o, Jiu /eóen e/tteye/, naoioe, t/e'/o
3) Kdo zna imenovati órala vse pog'lavitne dele? Ko-licnalo je oralo ali plug?

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— 345 —
en /¡o/a t'ma. /7meyo Jim /ae/e' ze/ezne
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ny et 'tt y one e/neyeco, fueyae/ /e ctie/ew-too, a/o ye zemßu /ez/a, yia wazyone'A\ en o/fuaeïa ne* ttvee/e'/i. c^/uzne-Áa* z o/e'/ey e/evo o/vede. ¿%f*aze/e oe z /vatio JiOu/toeyo, Jia /ite/i z ¡mo/t'/ey vaxae/ayo tn z /eoeneme /eye' waz/a/oeyo, a/o ao /ue/e. ¿Te Ji et zemßet yineva/Zat /ce Jiouaßa,
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— 347 —
aenyiom Jiozenytyo, y irr -u caá t'A /ftr/r a /o try JioAaayo, u onoyie a JweueoAom yiouezeya,
11 o/auAe nee Aa/ie hotfrturto, « 00/evne
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eeAe'jite u AozoAee ôw>e'/ zAo-zeya. cAt> ô/en-
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— 349 —
óe Jia Jto/ettme tn « naó/e^oJtota/fi a/e o/o zatjc. &t*Áa, tie/e C/ßnta/aaf /íor/o /ar/c anye/e na ¿ot/áe ve/i, /oct/t /a-t/o/ne oe/ t/o/tnt/i.
JP £. ¿%£ooe Áme/ nar/oue/o Jin^e i me/t, mora /jio *€umo tiet/i/t,-je Jio^a m a ó/, ^oa «iiiinottyo je Jto/re/fa f/(t /tif'/t ôJiaani'Aoti a óouni '/o tiJ *a Jia-/e/pe, /xuvni'Áau Jia na Jiozeme. e&o^e úe **'v*na ti //ev-a, -ÁtiAov- naJiat*e #et/t, met/ít J tu Jio o/íctna/i J^ymtyna/ij. ^fiodve
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— 351 —
aenozefe e'meyo, /fe* t y ¿A Jivau yntye'fe en netjiayet/e znrya. fAtr/aye za fxetvo z/eefnee neo, neey ai ¿o oeno, o/cena aft o/aueo. fßenmo^iofayeyo amovo zu faof, fenmyo auf o, Jir/ /t* e/e Jieoo neemei-fttyo. fêrfo-v! hvun fe nvni'/e ne vnet, a fee fei zewen» e'tna, tfct ao v renn o Jiafne ^Myetfe, Jietme, y fixe en yeiafe. f7 Jmee h een o (tau Jiofeeycefe en neejitey a/e, ^tct /eeefe oetfe'fe
zeven»yeJinee/neyee fonyeeyee en vo/eeyee,
Áveeua fioe en aufiyam'oe afenf.
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sv/t*"»*', -W^v»»' -^ff»»- d'il« /-,»«-	^t^t^n^
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— 353 — jP A. '/Ëa/on enia y o o Ji o e/a * ca
yonee/eno en e/nf>/ne'co, za tyetie en
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ve'noyrat/e , za oat/anoone'/e en /eo a/e /00/0 ^oeemoj o/enAe/e', emee y o ojt O-e/enya za Aane/e'no ^Jiena/ne'no^J, za Au-Ae'tyo en uae Jia/eo/uo a/e*/? eme/e f e/ce je tioe ona»no, eee/no en Aejio unee^eno,
e/a ima/o oveyo Jinaveco e/o/e • /ee/ejie/e-A'na ne orne JiozaAe'/e.	/0 óeJiraue,
e/a yoojioe/e'nya /ne' noy/e Aeoe tAenze, maz Jia Ae eneya, Ja M Jo /e'o/em one, a/o
nae/Jo /a<uee ^o/xeAtJ AoeAe, aAe' Ja Jo
@rofe* Sefeb. f. b. II. ftl. fio», btf$. 23
stiu/wAf
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/Atk^t***
— 355 —
/e*e>ma/ //t'/uxr/JJirmeya en c/o /uav/tt.
/me/ e/o/ye e//a, not/t JtOôOyevauoe zet noa y ne» ó/etvot/ Jta /(¡e/e vttx/evyrtn en, /oa, /a/ov nyeyove o/voce en u/oye» žena.
J[) J. J/Üeji en o a a /eti k e e/e n ye /me/t a / e a/an, /vaße en orbaye yr/ ve'oo/o ôjioà/tyeyo. /ße/eyo/e ceaav y ve naa/o /e/o en>ee/, en /ur/t vayne nao ceoan //vze^ ¡ /. no na >y//o vanó /e m Jia^ff ova/e n cao/ /me/o uan com. /rjtae yive'/e'/e ye e/aya/ e/ezu-ó oe/ /tne-fyó/e/ ojivaue/\ en Jifa ti yon ove ó/a na, znana yieoem ot/ /me/to Áeyrr a/anel, e/a /me/to, /t óvye e/o/znoa/e e/ojto/ne,
40. ©er ©eroerbé* uitï> ^anbroeri'êfîanï».


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— 357 —
*n áe &foya rftye'> on je ti* er/en a/o cen/ou z/et/a — /«// émet/en en hoa/en
try/ Jineaen en Ju
/> . j
Âme/ ôé o/i/aoa/e ne t/a.
40. Rokodelstvo.
/. <$fozya Juteue'eAtoa/ye a/oxe'/a,
e/et o/bv-eA c/oue/a Jia/xe/ittye, en ÁaÁon
Âme./ f/eayt'm à/an G nom /¿.xa/t yint'f/e/ty e,
/aÂo Âme/a tioAof/e/e attache Jirjinau-f • /.
rytya fie ne zamay
ato , dve* Áajeaa de' ne zamoae/ Áme-
/ana/e. c£o /y ttttatinatte nao &toy aoe, e/a «tU ravno /a/u en enaÂe' Ae'/t
'¿/¿l'Í^A»	,	A„
^trAji*!} s«*'/*-/*.Of A»t^-, -mOvA
^e*-*-*-	sAoist^t-^n- »t- f ^fuaf/f
Art-**- čf^Arr t-AA*^*-*-^ A•/ 2o-^^»-
^y»**'»- -Arr^^tr-Af	, -t^a-rr- Ar^rr-
^¿t-*-*^. AAA**-
ne movent o, manuec « Aev-OcanaA/ßuAezn*.
tAvayt tAvayt m vatAt jiomo*/mo t aAts.
Aocemo aveono ztve/t.
2. «íe « o A o t/e A/, A/e** nan» oA/aci/a zete fay y a , AaAov a'tuavyt a A
/ ' r. .	./•	// / r • • • r
fintyact in aiviye , filoùaoavyi tn ceu-
/jayt,	/o Jioc/eAayo, Aan t/am»
y t v tji va h em o aft yia Arruma , /.a Attn •mAna tn a,¡rye. ÇAamatïeya yivrjivauiAt
oAAeAe at vae/y Aoß wye mo, AaAott
Aaji^entne ; /ovey /taAc ^rur/pe Aoße
aAayayo, At tAoma JwetAyo en ZeAtyo/
^OvtfO-A	.
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— 361 —
nty ót /aJi/a/nena a/e ¿a/nena, na/at/e/e ne*tn zeuezJivej/wan^af a , Are/on ni/e'na ye' en meóuyt, Jia /ut/l Jie/e\ a/a e/amaoe Jie/aveye nematna. 0/aye /it/tya
o/a/' Jte'ua ez ze&tya en Arnera f zya-
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nyayt zyyo oliuatieo ez afeu, -Kv-anyiiyeueo
ez /antena, /ay e/a tiectt/e/ ez ^a/eya /*>a/a ^ur/em ó/uttji nanst/e, a/a oe zyayytym Jiveuut/tya.
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— 363 —
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— 365 -
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in /oan/ejtence te nety/o eze/e/ayo.
foue/ne nede naree/e o /e n/n ya
uede't/e/ e'z zanenz/ou, en te /a/o xe/od
ez ome/e z/a/a yïoedce. ///exy une ctttye
/exada jinenanet/e o/ex/ne'/ ti /ecen
JtaJien, en /an ae oe/JiaJteya oe/neze,
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— 367 —
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oaoe, jtaoatji ^ %ntlrrofijo en jtoanednee^» mce/ins, /njiračb in Aoat/artd/e Jiaao t/e. c$o</ada*ye nezejo Jiot&de e* /oa en fnt/e'it Zamenja, o a z a *j e ezo S*n>rijiy<i o/e/e na *et/, /t«, *u</neno en na Ji/a/n», o//f'/eyo f^ma/aj&J fiea *nJic>r/o /fe, Aa/an /e žetie /i/e. ¿/o Jta /ae/i mfyj/*t d/uze, ¿¿e m' t/e/tja, t/a ne ri/omav. Jiar/o/nG, &a/em « t/e/o t/aja/e a/e «t/ 4ye'</
ou>y*na*ye Aitjiona/e ne Jirau / afi/i nty
mfja/ra Atia/i.
JP ^fenj lito Ji a z<n a ne/ua J^nei/e^J
7) Kfero vas pozna g-omiliee? Zakaj so dobre? — Kaj se naredi iz bezg-oveg-a— lipoveg-a evelja? — Kdaj se caj pije? —
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ne/^eya p Ja /oye'/ nam ucene tu //u/a z r/r my e o/er/f, en u a e'/e /o/ne/o m Jta-muyu/e znayo &ù/e ao z e /e tïu ny e f //eve ze/nuve/na /nava en naze nu/iveyo, /e/eenye a/e ajia/e/u*ye, //ene' /e/e, e/nuve'/a a/e ri*aaVurt JneJivuu^eyo,
eenace/oe, v face u/e ze/vuve/e^/e, //ene
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/e/eye Jiozneya en /a/ezne' « a/cm Jive'/e tt-ee/á. ¿/o- Ja /ae/e muzac'e' en ya^u^e, /cytm /?o/ne/ ne ame' ney e/vuz/eyu //aya taeejtu/e, zt/natya en Jiu ze'n/eryu nu óue/a, zu/eey : ,, ¿¡ke/nutye en veae/o óence

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en /e*e/na mor J to zVvo/et vec xieya, /a/o* Jo/ne */*e'nye e/eneepye*i /' eeoe ov,	j
ta /o Jia /at/e ojomenja ,, vama t/t /tej v auoye /o/ezne, rt raja A m o/t / <?%}oya, e/ey /vettece t/ovo, o//oe/e *e> a e/o/verne', tn octo/e ¿veje aerce vate A t /ven tre. c/io/em ae ze*ajiny ouoyemr* zt/vatint/tt • xa/ay /eee/e nyeya ye jiot/ave'/, t/a /o /»/e « Jomoc, /et/a* ¡yeyaJio/ve /ujm¿s' £Ž?o/vo en neetno je Jut /eee/e -m/tte/tne. Jc-zna/t domače/
41. $et ©oUmten* ober SBefyrftant).
§. 1. Den Arbeitern, Landleuten und Künstlern sind die Soldaten zum Schutze nothwendig. damit diese uns den lieben Frieden erhalten, und uns vor innern und äußern Feinden beschützen. dass wir des Lebens und des Ei?en-thumes sicher sind. Der Soldatenstand ist ebenso ehrenvoll und nützlich, und wen immer Gott durch die Obrigkeit zu demselben beruft, der soll sich ihm weder entziehen, noch ihn eigenmächtig verlassen. Flüchtlinge und Deserteure erwartet eine empfindliche Slrafe und ein trauriger schmachvoller Tod, während dem heldenmiithigen, tapfern Soldaten Ehre zu Theil wird, der da bereit ist, für Religion und Vaterland zu streiten, und selbst das Leben zu opfern.
§ 2. Rekruten werden nach ihrem Alter, Maße und nach ihrer sonstigen Tauglichkeit geworben; Taugenichtse werden nicht angenommen. Die tauglich Befundenen schwören zur Kriegsfahne, werden eingekleidet und in den verschiedenen Waffen geübt. Das Fußvolk Irägt Feuergewehre. Bajonette und Säbel, auch Patrontaschen für die Munition.
vez in zt/ta zt/ctvt/no moo, t/t* uet/ti ti ¿t/t jjonioo, /et/afr iz nenat/e jjo-ntbcnt/t* //tza nt.
41. Vojaštvo.
§. /. Delavcom, kmetom in umetalnikom so potrebni varhi, vojaki, zolnirji ali vojščaki, kteri nam ljubi mir ohranijo, nas znotranjih zločnikov, in zunanjih sovražnikov hranijo, da smo si (ehko zivlenja svesti in premoženja gotovi. Častitljiv in koristen je nam vojaški stan, in kogar Bog j)o gosposki na rojašno zakliče, se ne sme braniti, ne iz vojne uhajati. Pobegune in uhajavce čaka ojstra kazen in žalostna smert; serčnega junaka, hrabrega vojščaka pa čast, kajti je pripravljen se za vero in domovino vojskovati in dati tudi iivlenje.
jf. 2. Novince nabirajo po njih starosti, meri in prik/adnosti; zanicev ne vzamejo v vojno Izvoljeni junaki na vojaško bandero zvestobo pri sežejo, se preoble-čejo in vadijo vsake rabe orožja. Pešci nosijo pukše (puške), bodake ali bajonete in sable, tudi kortuše ali strelivnice za strelno
Die Reiter haben Säbel, Lanzen, Pistolen und Karabiner. Die Regimenter des Fußvolkes (Infanterie) werden in Bataillone und die der Reiterei (Kavallerie) in Eskadronen eingeteilt. Jedes Regiment hat 3—4 Bataillone, jedes Bataillon 6 Kompagnien, jede Kompagnie 100 Mann, auch darüber. Jede Abtheilung hat ihre Trommelschläger und Trompeter, aber auch ihre Anführer oder Offiziere.
§. 3 Der Kommandant des ganzen Heeres heißt der Feldmarschall oder der oberste Heerführer; nach ihm kommen dieFeldzeug-ineister und andere Generäle; nach diesen dieObriste, die 0 b e rstl i eutena nte, die Majore, Hauptle ute, Oberlieutenante, Lieutenante, Feldwebel, Korporäle und die Gemeinen. Jeder Soldat hat seinen angewiesenen Dienst, sei es im Lager, in der Festung, auf dem Schlachtfelde, oder wo immer eine Besatzung ist. Wer auf der Wache steht, und treulos seinen Posten verlässt, verfällt der Todesstrafe. Pünktlicher Gehorsam auf den Wink, Treue und Tapferkeit sind die schönsten Eigenschaften des Kriegers.
§. 4. Jüngling! Wenn dich die Reihe oder das Loos trifft, entlaufe nicht zu Holzknechten, Schwärzern oder Schleichhändlern; denn Gott kannst du nicht entfliehen. Hat dich Gott zum Militärstande berufen, wirst du demselben nicht entgehen können, außer durch einen schmachvollen, unglücklichen Tod. Ohne den Willen Gottes wirst du nicht Soldat; ist e« aber Gottes Wille, so soll er auch der
pripravo. Konj ni ki imajo meče. sulice, samokrese in karabinarje. Polki pešakov se razdele v kerdela, regimenti konjnikov pa na oddelke ali divir zione. Eden regiment ima pa 3—4 batalione, 1 bata-lion po 6 čel ali kompanij, 1 kompania od 50 do 100 mož. ] sak oddelek ima svoje bobnarje in ttom-barje, pa tudi svoje vojvode in častnike ali ofieirje.
S. 3. Poglavar cele vojske se imenuje feld-maršal ali vikši vojskovodja, za njim nastopijo vojvodi topništva in drugi generali; po teh polkovniki, podpolkovniki ali nadčetniki, majorji ali čet ni ki, stotniki ali hauptmani, nad-poročniki, poročniki, zastavniki, desetniki in pa pr ost a ki. Vsak vojak ima svojo odkazano službo ali postrežbo, naj si bo v tabrih, v terdnjavah, v šotorišču ali na borišču, ali kjerko! je posadka. Kdor na straži stoji in svoje odkazano mesto popusti, mu gre za glavo. Tiha pokorščina na okomig, zvestoba in pa pogumnost so vojšča-kov naj gorše lastnosti.
S- 4. Mlade n e č! kadar pride ver s ta na te iti na zbiro ali na srečkanje, ne odmikaj se, ne uhajaj k d rvarjem, ne k tobakarjem ali tiho-tapcom; Bogu se zastonj skrivaš. Je tebi Bog vojaštvo odločil, mu ne boš utekel, kakor skoz strašno in nesrečno smert. — Brez Božje volje ne boš soldat; je pa Božj a volja t ako, naj še tvoju bo.
deine sein. Was hat derjenige von Gott zu gewärtigen, der sich gesunde Finger ahr haut, Zähne ausschlägt, um für den Kriegsdienst untauglich zu werden? Es ist das eine große Sünde und wird auch von der weltlichen Obrigkeit mit Hecht strenge bestraft.
§. 5. Wirst du für den Militärdienst tauglich befunden, sei nicht niedergeschlagen, sondern fröhlich, dass dich Gott als einen wackern Jungen erschaffen hat, der was taugt. Schwöre willig und beherzt zur Kriegsfahne; dein Dienst ist ein ehrenvoller und glücklicher, so lange du brav und treu bist. Vergiss nie deines Eides, bevor du nicht deine Jahre ausdienst. Der Deserteur bricht seinen heiligen Eidschvvur, spottet gleichsam Gottes, und verpfändet seine Seele dem Teufel. Ein solcher Ausreißer difrf nicht an das Tageslicht, und ist wie der Wolf — ein Fremdling im eigenen Lande. Wird er eingefangen, so erwartet ihn strenge Strafe; erwischt man ihn nicht, so wird er doch der Hölle nicht entgehen.
§, 6. Kommst du als Soldat in die weite Welt und siehst oder hörst du mancherlei Dinge, so hüte d i ch vor dem Bösen, lerne Gutes und sei nie müßig. Langeweile und böse Gesellschaften verderben den Soldaten, verleiten ihn zu Trunk und Spiel, ja sogar zur Heligionsspötterei; solche Verden dann, wenn sie zurückkommen, für ihre Heimat eine Sittenpest. Hast du aber deine Zeit rechtschaffen ausgedient, kommst du als ein vernünftiger, rechtlicher Mann zurück, verstehst du fleißig zu arbeiten und deinen Nachbarn
— Kaj bo storil Bog s takim, ki si zdrave perste seka, zobe izbija, naj bi za vojaščino ne bil t Velik greh je to, kojega tudi dezelska gosposka po pravici ojstro kaznuje.
§. 5. Si za vojščaka dober spoznan, ne bodi žalosten, ampak vesel, da te je Bog verlega junaka ustvaril, da zanič nisi. Prisezi voljno in serčno na vojno bandero; saj bo tvoja služba častita in srečna, ako boš priden in zvest. Nikdar svoje prisege ne pozabi, dokler svojih let ne dosluziš Kdor uhaja, sveto prisego prelomi, Boga zasmehuje in svojo dušo hudemu zastavi. Vojni pobegun (dezerter) ne sme na svetlo, in je kakor volk v domači deželi. Ga ulove, bode ojstro kaznjen; ga ne dobe, ga bo peklenski sovražnik ulovil.
§. 6. Prideš vojščak daleč po svetu, vidiš in slišiš mnogo reči, l r a ni se hud e g a u či pari o bre ga, in nikoli ne praznuj. Dolg čas in pa slaba tovaršija izpridita žolni rja, ga naučita pijan-čoati in kvartati; tudi sveto vero zaničevati; in taki so kuga svojemu kraju, kadar nazaj pridejo. Se pa pošteno izsluiiš, prideš moder in pošten nazaj, boš znal pridno dčlati in sosedom dober ®rr|cž Sefef. f. t. II. jH. fio» Mfa. 25
gute Rathschläge zu ertheilen, dann wird dich alles hochschätzen, und du wirst auch in deinen alten Togen nicht verlassen sein.
§. 7. Eine gottesfürchtige Mutter gab ihrem Sohne, welcher zum Militär abgestellt wurde, folgende drei besondere Lehren: a) Fürchte Gott und diene treu dem Herrn der Heerscharen; kannst du es nicht öffentlich, so verrichte es geheim im Geiste. Wer Gott nicht treu dient, ist auch dem Kaiser nicht treu. Ein Soldat ohne Glauben, gleicht einem Vogel ohne Flügel. Tapfere Krieger Gottes waren: Josue, David und die Makabäer; der heilige Georg, der heilige Sebastian, der beilige Florian und viele andere sind auch im Kriegerstande Heilige geworden. — 2) Hüte dich vor der Sünde; die Sünde ist der allergrößte Feind. f?ei gehorsam und treu; die Untreue eines Einzigen kann eine ganze Armee vernichten, und ein Verräther, der da seine Btüder verkauft, ist ein Bruder Iskariots. Er findet keine Kuhe in der Welt; hier wartet seiner der Strick, dort aber die Hölle. — c) Sei auf dem Kampfplatze ein Löwe, zu Hause aber ein Lamm; herzhaft gegen Feinde, mild gegen Besiegte, und verläugne nie das christliche Mitgefühl. Fürchte dich nicht vor den Kugeln, die um dich schwirren; für das Vaterland zu sterben, ist ruhmvoll, und selig dein Tod, wenn du in der Gnade Gottes stirbst. Die Kugel wird dich nicht treffen, außer es ist Gottes Wille; du stehst im SchutzeGotles. Fallen werden zu deiner Rechten, und sterben zu deiner Linken, du aber wirst, will es Gott, frisch und gesund heim-
svet dati; vse te bo rado imelo, in tudi na svoje stare dni zapuščen ne boš.
§. 7. Bogaboječa nlatije dala svojemu sinu, ko je na vojsko šel, te le posebne tri nauke: «i Boj se Boga, in Gospodu vojskinih trum zvesto služi, ako ne moreš očitno, pa skrivaj v duha. Kdor Bogu ne služi, tudi ni cesarju zvest. Soldat brez vere, in pa ptič brez perut. Bili so hrabri vojščaki Božji Jozue, David in Makabeji; sv. Juri, sv. Boštian, sv. Florian, in veliko drugih, ki so bili na vojski svetniki. — b) Varuj se greha; greh je naj hujši sovražnik. Bodi pokoren, nezvestoba enega lehko celo kerdelo pokonča, in izda-javec, kteri svoje brate proda, je Iškariotov brat. On ne najde pokoja na svetu; ver v ga čaka tukaj, pekel pa tam. — c) Bodi na borišču lev, doma pa j agnj e, pogumen nad sovražnike, Ijudo-mil užuganim, in kerščanskega sočutja nikoli ne zataji. Ne boj se kugel, kedar krog tebe švigajo, umreti za deželo malerno je slavno, in srečna smeri, ako si v gnadi Božji. Kugla te ne bo zadela, če Božja volja ni: v Božjih rokah si. Padali bodo
kehren. Gott geleite dich! — Dieß war der braven Mutter schöner Abschied.
42. 2>te Regierung, bie Obrigfeit.
§. 1. „Es ist nicht, gut für den Menschen allein zu seinsprach der höchst weise Schöpfer; „erschaffen wir ihm eine Gehilfin." „Es ist besser, dass zwei zusammen sind als einer allein; denn die haben doch den Vortheil ihrer Gesellschaft. Fällt der eine, so hilft ihm der andere auf: wehe dem, der allein istl Denn wenn er fällt, hat er keinen, der ihn aufrichtet." So spricht der 1 " ~ ' *
Gesellschaft. Der Nachbar kann nicht ohne Nachbar sein, und kein Mensch kann seiner Angehörigen entbehren, mit denen er im «äßen Familienbande zusammen lebt. Mehrere Familien zusammen machen eine Gemeinde, und mehrere geschlossene Gemeinden bilden einen Staat, der entweder ein Fürsten- oder Herzogthum , oder ein König- oder Kaiserreich genannt wird, welche letztere mehrere Provinzen oder Kronländer verbinden.
§. 2. So wie aber Gott die Menschen auf die Gesellschaft angewiesen hat, ebenso hat er ihnen auch die Obrigkeit bestellt; denn die Menschen können ohne Obrigkeit in der Gesellschaft nicht leben. „Es gibt keine Obrigkeit außer von Gott, und die, welche besteht, ist von Gott angeordnet. Wer demnach sich der obrigkeitlichen Gewalt widersetzt, der widersetzt sich der Anordnung Gottes, und die sich dieser widersetzen, ziehen
nach dieser Lehre leben
na desnici, uvirali na tvoji levici, tí bos pa prišel zdrav domu, ako je Božja volja. „Z Bogom!" To je bilo dobre matere tepo slovó.
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42. Gospostvo.
§■ 1. „Ni dobro človeku samemu biti, je neskončno modri Stvarnik djal; naredimo mu pomoč." „Boljše je, da sta skupej dva, kakor pa eden sam, imata saj dobiček svojega druživa, in če eden pade, mu drugi vstati pomore. Gorje pa samemu. Ako se spotakne, ga nima. kdor bi ga vzdignul.(i Tako modro sv. Duh govori, in potem nauku človeštvo v čednem dr už t vi živi, sosed brez soseda biti ne more, ne človek samosvoji, ampak tudi svojih ljudi, s kojimi v sladki zavez, družine živi. Več družin skupej naredijo sosesko ali srenjo, in več srenj, ktere se skudej derže, storijo deržavo, ktera se imenuje knežija, ali vojvodi j a, kraljestvo, cesarstvo ali carevina, ktera več dežela ali kronovin obseže.
§. 2. Kakor j epa Bog človeštvu v lepem družtvi živeti dal, tako mu je tudi gospostvo postavil, kajti ljudje brez gosposke v družtvi živeti ne morejo. „Ni toraj oblasti ali gosposke od drugod, uči sv. Paul, kakor od Boga, in ktera je, je od Boga postavljena. Kdor se tedaj oblasti zoperstavi, se
1) Kako se zove naša srenja? — dežela?—deržava?—
Ktere so naj imenitneje kronovine našega cesarstva ?
sich selbst die Verdammnis zu ; denn die Obrigkeit ist eine Dienerin Gottes." Die g e i s t Ii ch e Obrigkeit sorgt für die Seele der Gläubigen, damit diese ihre hohe Bestimmung zeitlich und ewig erreichen; die weltliche Obrigkeit sorgt für den zeitlichen, irdischen Wohlstand, für die Aufrechthaltung der Ordnung, für Recht und Gerechtigkeit, so wie für den liehen Frieden, ohne den wir weder glücklich leben, noch Gott freudig dienen konnten.
§. 3. Unser höchster Landesfürst ist der Monarch, Seine Majestät der Kaiser (Seine k. k. apostolische Majestät), unser Landes vater, der für 38,000.000 österreichischer Unter-thsnen verschied' ner Nazionen und Sprachen zu sorgen hat. Alle wünscht er glücklich zu machen, und jedem Gutes zu thun, wie ein Vater seinen Kindern. Doch, wie schwer ist das! Wir sind daher verpflichtet, für Seine Majestät den Kaiser beim Gottesdienst zu beten, ihm zu huldigen, willig zu gehorchen, und jederzeit mit höchster Achtung von ihm zu sprechen, wie der heilige Geist sagt: „Mein Sohn! fürchte Gott, und ehre den Kaiser, und menge dich nicht unter seine Verächter."
§. 4. Was Seine Majestät der Kaiser nicht selbst übersehen und ordnen kann, dafür bedient er sich der Beamten, welche von ihm die Gewalt und Würde erhalten. Die ersten Rättie und Stellvertreter des Kaisers sind die Minister. So bestehen besondere k. k Ministerien für die äußern und für die innern Angelegenheiten, für Kultus und Unterricht, für das Justiz-, Finanz- und Handelswesen. Das gesamtste Kriegswesen steht unter dem k. k.
Božji volji zoper stav i; zakaj oblastnik je namestu Boga." Duhov ska gosposka za izveličanje vernih skerbi, da svoj visoki namen, časno in večno srečo doseže je; dezelska gosposka skerbi podložnim za časni, posvetni blagostan, za lepo redovno, za pravico in ljubi mir, brez kojega bi ne mogli srečno živeti, ne veselo Bogu služiti.
§. 3. Naš naj viši dežetski oblastnik in samo-vladar so presvetli cesar (Njih ces. kralj, apostolka svitlost), naš deželni oče, kteri za 38 000.000 austrianskih podložnikov skerbé, kteri so mnogih narodov in raznih jezikov. Vse bi radi srečne imeli, vsem prav in dobro storili, kakor oče svojim otrokom. Ali kako težko je to! Dolžni smo tedaj za svitlega cesarja pri službi Božji moliti, jih ljubiti in se jim pokloniti, njih voljno slušati in vselej spoštovaje od njih govoriti, kakor sv. Duh veli: „Moj sin.' boj se Boga in spoštuj cesarja, in ne druži se njih zaničevavcom
§. 4. Kar presvitli cesar sami pregledati in travnati ne zamorejo, za to imajo uradnike, kteri od presvitlega cesarja prejem/jejo pravico, čast in oblast. Pervi cesarski svetovavci in pomočniki so ministri. Tako so posebne ces. kralj, minister-stva za vunanje in za notranje-oprave, za bogovi.) Kdo je naj visi poglavar naše sv. kat. cerkve?
Kako jim je ime? 3) Kako se imenujejo naš presvetli cesar? Kaj smo cesarju dolžni?
Armee-Oberkommando. Außerdem bestehen als oberste k. k. Behörden die k. k. oberste Polizeibehörde und die oberste Rechnungs-Kontrolsbehörde. Jedes Ministerium hat eigene Bäthe, Sekretäre und Beamte, welche für alle Provinzen das beschließen und veröffentlichen , was nothwendig und recht ist.
§. 5. Jedes Kr o n 1 a nd oder jedePro v i na hat seinen Statthalter oder Landespräsidenten und seine Statthaltern- oder Landesräthe; jede Kreisregierung, so wie jedes Bezirksamt seine Vorsteher und Beamten, welche im Namen des Kaisers in den ihnen anvertrauten Kreisen und Bezirken regieren und für deren Wohl sorgen. Es sollen aber auch die Gemeindevorstände den k. k. Behörden thätig an die Hand gehen, damit die Gemeindeglieder, so wie auch die Fremden in Eintracht leben, und si> die Wohlfahrt aller befördert werde. Jede Widersetzlichkeit und Saumseligkeit der Untergebenen stört die Ordnung und das Wohl der menschlichen Gesellschaft und verdient Strafe. „Wenn du Bösesthust," spricht der heilige Paulus, „so fürchte dich, denn der Machthaber trägt nicht umsonst sein Schwert, denn er ist ein Diener Gottes, ein Rächer zur Bestrafung für den, der Böses thut."'
§. 6. Die Behörden haben das allgemeine bürgerliche Gesetzbuch und Sammlungen der Landesgesetze, vvornach sie regieren und entscheiden; sie haben aber auch das Straf Gesetzbuch, nach welchem sie für Übertretungen Geld- oder Leibesstrafen verhängen, wozu sie Gefängnisse oder Kerker haben. Wenn die Leute Klage lühren und sich zu keinem ffüt-
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častje in poduk, za pravdosodje, dnarstvo in teržtvo. Celo vojaštvo stoji pod ces. kralj, višjo vojskno komando. Verh tega so še ko c. k. višje oblastnije c. k. višja policijska oblastnija in višja nadzorna oblastnija računstva. Vsako ministerstvo ima svoje potrebne scvetnike, tajnike in uradnike, kteri za vse dežele sklenejo in razpišejo, kar je potreba in prav.
§. 5. Vsaka kronovina ali cesarka dežela ima svojo namestnijo ali deželno vladarstvo, in svojega c e s ar s k e ga namestnik a ali deželskega poglavarja (predsednika), namestne ali deželske sovetnike in uradnike; vsak okrog svojo okrožno gosposko. Obsege ali kantoni imajo svoje poglavarje in uradnike, kteri v imenu presvitlega cesarja svojo obsego vladajo in za nje srečo skerbe. Morajo pa tudi srenj ski župani in o dborni ki cesarskim uradni jam pridno pomagati, da srenjci in ptujci v lepem miru žive in se blagostanje vsih množi. Vsaka opornost in pomudapodložnikov srečo in redovnost človeškega druživa kazi, in svojo kazen zasluži. „Ako boš hudo delal," pravi sv. Paul, „boj se; kajti oblastnik ne nosi zastonj meču, zakaj Božji sluga je on, maščevavec k stra-hovanju tega, kteri hudo dela."
§. 6. Gosposka ima občni deržavljanski zakonik, in zbirke deželskih postav, po ko jih vlada in sodi; ima pa tudi cesarske bukve kazenskih pravic, po kojih hudodelce kaznuje ali kaštiga v dnarjih,
5) Kile imamo mi svojo deželsko gosposko? Kako .-e imenuje ?
liehen Vergleiche verstehen wollen, so bedienen sie sich der Hilfe von R ech tsfreun d e n (Advokaten), welche für sie die Prozesse führen, die dann von den k. k. Gerichten entschieden werden. Es ist nicht rathsam, sich in lange Prozesse einzulassen; besser ein magerer Vergleich , als ein fetter Prozess.
§. 7. Warum gibt es denn so viele Steuern? fragen die Unzufriedenen. Darum, weil so viele Beamte und Soldaten nothwendig sind, welche für unser Wohl sorgen; daher wir verpflichtet sind, für deren Erhaltung beizusteuern, wenn es uns oft auch schwer ankommen sollte. Je mehr Feinde und Lbelthäter es auf der Welt gibt, desto mehr brauchtauch Seine Majestät der Kaiser Gehilfen, um uns zu schützen ; mit ihrer Anzahl mehren sich auch die Abgaben, (iäbe es keine Bösewichte im Innern und keine Feinde vonAußen, so Würden auch die Steuern sich vermindern. Aufruhrund Krieg verursachen große Abgaben Wiethöricht ist es demnach, die iiehörden nicht in Ehren zu halten, welche die Grund-, Verzehrungs- und Einkommensteuer und andere Abgaben einheben! und wie bösartig, sie bei der Steuerabfuhr betrügen zu wollen! — Für einen solchen Betrüger müßen dann andere mehr zahlen; darum ist ein solcher Betrug der schlimmste Diebstal, wodurch der Staat — das ganze Land betrogen wird. Uns zur Lehre hat Christus für sich und für Petrus die Steuer bezahlt, und gesprochen: „Gebet dem Kaiser, was des Kaisers, und Gott, was Gottes ist."
ali na životu, ter za hudobnike ječo ali voze ima. Se ljudje tožujejo in z dobrim pogoditi ne dajo, jemljo na pomoč pr a v do znance, ki jirn pravde sklepajo, ktere po tem c. k. sodnije sklenejo. Se v pravde in velike tožbe podati dobro in varno ni! boljša je kratka sprava, kakor dolga pravda.
§. 7. Pokaj pa je toliko davkov pri nas% vprašajo nezadovoljneži radi. Za to, ker je toliko uradov in vojščakov potreba, kteri nam služijo, in jih imamo tudi mi rediti, in v njih prezivitek dacijo dajati, naj se nam ravno gostokrat težko zdi. Več ko je po svetu goljufov in hudodelcov, več morajo tudi presvitli cesar pomočnikov in varovnikov imeti; po njih številu tudi davki rastejo. Bi zločinov po cesarstvi ne bilo, ne unanjih sovražnikov, bi tudi davki padali: punti in vojske velike darovnje store. Kako neumno je torej gosposke m spoštovati, ktera zemljiške, vžitne dohodkine in druge davke pobira ! — Kako hudobno pri dacji goljufatil Namestu takega goljufa morajo drugi dodati; taka goljufija je naj hujša tatija, po kteri se dežela in cela deržava okrade. Nam v izgled je Kristus za se in za Petra dacijo plačal in djal: „Dajte cesarju kar je cesarjevega, in Bogu kar je Božjega."
II. ^tnleitung
ju fd)ttftlid) en ttuffd^en.
1. ®ott bet äSoirtbitbung.
§. 1. SBerben 8aute fo jufammen üer&unben, baf« man ftct> darunter fctjon etwaö Seftimmteö »orfiellen fann, fo t bieg ein ©ort; j. SJ. 23rot, gleifdj, SBaffer, Salj.
§. 2. So oft man in einem ©orte mit Der Stimme a6fe&en fann, fo öiele Silben bat eö; ober fo »tele Selbfttaute in einem SBorte ftnb, eben fo viele Silben enthält eö; 3. 58. SBir folten un fe re 93or ge fe(j ten efj ren.
§. 3. 2)ie Silben ftnb entwebet Haupts ober 9iebenftlben. ^auptfilbe (aud) Stamm« obet ÜBur}etfti6e) tft ttt einem mef)rfti6t'gen SBorte biejentge, tn welcher bte 33ebeutung be$ äßorteö liegt; fie wirb immer betont *), b. f). mit fiärfererStimme gefprodjen. (®ebulb tiberwittbet aile Sc^n?terigfetten.) 9ie6enfiiben nennt man bie|ent'gen, welche ber Stammftl6e oors ober na<%efe0t werben, man fpttcfjt fte mit fd)wacherer Stimme. (2)aö ©elefene foll ich audj »erflehen.)
§. 4. Stuö einem SBorte tonnen anbere gebifbet werben; biefj fanit auf bret Strten gtfc^e^en: 1. inner*
') 9lu«genomntett bei SBörtem, bie ftdj auf ei unb ieten enbfn (Säuberet); bie mit uti, ur, etj, abgeleitet ftnb (UngtücfJ; bte ©öcter tt& e n big , (joffi e t liefe , 51 n t »ort, Wntlig; 3ß rittet au« fremben Spraken richten jtdj nadj eigener Betonung.
II. V a j a
slovensko prav spisovati.
I. Kako slova ali besede sostavljati.
§. 1. Ako se »lovke tako sostavijo, da kaj posebnega pomenijo, besedo ali slovo narede; na pr. kruh, meso, voda, sol, i. t. d.
§. 2. Kolikor glasov v ednem slovi, toliko je slovk; kolikokrat usta govori odpremo, toliko slovk izrečemo; na pr. oče, mati, gospod. Na prej po štav lene spošlujmol
§. 3. Slovke so ali korenine; iz kojih druge slovke rastejo; p. del., mir, drag-ali so pa rast-like, kltre iz korenin prirastejo; p. deliti, mirnost, drag o Č a. Rastlike so predstavke, ki se slovom predstavijo; p. podel, nemir, predrag; ali so končavke, ki se koreninam ob koncu dosla-vijo; p. delavnost, mirnost, drag i na. V nemščini se korenine sploh poglasujejo, rastlike pa potihovajo; v slovenščini pa večidel predzadne slovke poglasu-jemo; p. delati, delavnost.
§. 4 Besede lehko narejamo (činimo) 1. Če slovke pred korenine postavljamo. Take pred-
lieh, bur$ Sinterung eines iauteö j. 33. Stpfei->Mpfei, Öfen-Öfen, 23ruber - 33r u ber, trtnfen - Zt a tif, f f ttgen - «Sang, fd)n>immett - @djn> emme, fprec^en-@pr a cijc - <Spr u d), graben- ®r übe- ©ra6, fliegen -gtttfä, fliegen - gl u g - fl o gen, fc$lief?en-<S<$Iuf3 ic.;
2. aujjerlief; burd) 93or* ober 9?actftlben*): j. 33. €>inn - ftnn t g - ftnnl t dj - ftnti e n, fdjliefjett - » e t» fliegen - Schliefe r - Schlöffe r - g e fdjl o ffen, 6effer -t» e tbtffern - 33cffet u n g jc.
Qlnmerfung. a. 3}urcfy >§in$ufügurg ber £RacfcflI6en $eit, fett, ling, ni«, fal, fdjaft, fei, t^um, ung entfielen J&au^tnoßrter; j. 93. SReitt f> e i t, (Sleicftljeit, Summ b e i t, @($utbig £e it, Srömmigfeit, fett, ffiinbUng, 3üngling, grilltng, StnflerniS, ©leiten i«, @tlau& n l S ; @d;icf f a f, Stäb fal, Sabfat, Steunbfdj a ft, 33ot fd; aft, Äncdjtfdjaft, 9üt$fel, Ütct61ci6 fei, J&icE f e I, Sfteicbt&um, Äaifert^um, SBe-tradjtung, Stiftung, Drbnung je.
b.	Sie fftadjfllfcen cfyen unb lein geigen eine SBcr« fieincrung an: Otoödjeu, 33Iütnlein,
93ögelein, #äuid;en, £üd)tein ic.
c.	®ie £Rac^fil6en tid? unb ig Silben meiftenS 93cs fcfjaffenfceitSlußrtfr: freunblidj, jät)rii$, jtünblic$, münDlid?, fdjriftli, reblidj, lät^tidi; freubig, feurig, fafjtg, mut^ig, oerfianbig, ffüffig, artig, tif ig, funbig
d.	Stuf en, ern, igen, jen, tnben fldj meifienä Beiwörter: tutnb e n, fünb en, freu en, Seffern, erntun* ttrn, erneuern, erfunbigen, Befänfttgen, öerfert» igen, äd) 5 e n, faij e n je.
gebräudjlidjften SSotft l&crt finb : 6c, ent, emp, er, ge, mi«, un, »er, ¿et. ®ie 9iadj|t(6 en: tat, ä)tn, e, et, et, er, §aft, ig, in, en , ^eit, feit, lein, (¡4, ling, nis, fa t, fant, fdjaft, fei, ttjum, ung.
stavke so: do - na - ne - o - po - pre - pel - so -za - v - u - verh - črez - i. t. d.; na pr. do dam , ne dam, predam. — Slova Črnimo 2. končavke ob koncu dostavljaje: p. telo, telesuo.klučar, boljšati.
a.	Pri samostavnih imenih pomenijo končavke - ar - ak - elj - eč - nik - možke delavce, orodje aH shrambe: - ženske pa: ka - ica - ija; p. romar, romarca; možak, možakinja; pevec, pevka.
V	sredneni spolu pomeni - alo - ilo i. t. d. orodje ali kako stvar (robo), p. naklo, maslo, moto-vilo; - išče - iše kaže prostor ali kraj; p. ogniše, sejmišče; - je - ovje pove mnogo ednakih stvari ob ednera, p. germovje, grozdje; - stvo - štvo - pomen drnžtvo ali pa umetahtvo; p. človeštvo, kovaštvo.
V	ženskem spolu pomenijo končavke - ast -ost - oba - o ta kako lastnost; p. čast, mladost, dragota.
Pomanjšavne končavke so za možke imena -ec-ič-ček; p. bralec, sinek, striček; -za ženske; ica - ka - ela; p. hišica, Micka, babela: - ža sredne : - ce - Če ; p. delce, grilče.
b.	O pri davnih imenih pomenijo končavke; -ov-ev-a, o, čiga možkega je, ali od ktere stvari; p. kovačev, rakov, lipov; -ski-ovski, a, o pomeni rod, ali kar je več ljudem lastno; p. junaški, ostrovski; - in, a, o kaže ženskim imenom lastno; p. ženkin, sestrin : —ji, a, e pokaža več ženskim lastno; p. ribji, kravji.
Končavke - aven - iven, a, o pomeni, da je kaj h čemu lehko, spodobno (fdfjig); p. delaven, rodiven;
3. fann bie 2BortbiIburg aud) gefdje&en burd> 3ufammenfe$ung »oit jwei ober mehreren ilBörtern ju einem; j. 33. £au6rater, SKdfjmter, Sacfubr, 3Banbuf)r, 6d;ulf)auö, £Ratt>^a«S, (Sartenfjauösc.
SWanc^e 3ufammenfe^ungen werben burd> baS $f)ei= Iungö= ober SBinbejet'cfcen getrennt bargefteUt *). (Stein* fofjlen* Sergwerf, 33ranbfd;aben--53erftcf)erung6--Wnfiali, Sc&iff.gafirt).
§. 5. 3it ben jufammengefefcten SSBcrtern bejeidjnet letzte SBort bin ^auptgegenfianb unb wirb barum ®runbwort genannt; baö erfie SBort aber beflimmt baS Orunbwort näber unb fyetjjt beöfyalb 23eftimmung$s roort. (.Jpauögarten, ©artenljauS, grudii&flum, Saum» fnicftt, ©djulfnabe, Äna&enfd;ule, Dacfjjiegei, 3iegelbati), Älofierfrauen, grauenflofter ic.)
'31 n m ttf ung. SBenn meiere aufeinanter folgtnbeäufamntfn* gefegt» SBörter faä gleite ©runbaort fyaben, fo trhb biefei nur beim lefctein gefegt, bei ben rrjien aber butcl? baS SBinbejetc^en ange;cigr, bafä baS ©tunbrcott ju biefen geirrt; j.93. ©tabi* unb £anbfd?uleit, Slpfei», ¿Birti» tinb Jiiiicfybäuiitc, giüoi, rot&» unb fdjroarjfSt» bi^e Xüd)er, ftlufi*, Siegen» unb Srunnemuaffcr.
§. 6. 2Bie bie f erfe^iebenen Snbungen unb Seugungen gebilbet werben, ifi im I. Steife §.5 — 33gejeigt werben.
11. 93on beit ©äfcen tinb ber SSortfolge.
§. 7. Sagt maa »on einer $erfon ober einem 3)inge etwaö auö, fo entfielt ein Safc. 2)ie @ä(je enthalten ©etanfen. 3- 33. Sdbrcibe! 3d) habe jefjn ginger. 2)er
*, qSergleidje I. Styfl.
-vi, Ijiv, a, opomeni kaj lehkega, kako strast ali posebno lastnost; p. snetiv, lažniv, tožljiv; -at-ast kaže, da ima kdo ali kaj kake reči veliko na sebi; p. rogat, pegast; - kast, - nat pomeni nekoliko; p. belkast, močnat.
c. Pri glagolih pomeni končavka- nem, - niti ali - noti dokončavno ali doveršivno djanje; p. dvignem; - am - ati, - vam - vati pomeni n e d o k o n-Ča vno, nedoveršivno, da se zapored dela; p. dvigam;-- ujem, -ovatikaže p ono vi j an je, da se kaj večkrat godi; p. dvigujem, vračujem. *)
3. Nove siova ali besede tudi skladamo, več slov v edno sostavljaje; p. žalibog, milodar, vodotok.
S. 5. Nemci radi samostavne imena soštavljajo; p.Sruber»<5o|ti,a3tattbf^al)cn'25etp^etun8«'2tnjtalt; Slovenci pa poglavitnosti pridavno ime dostavljajo, ali pa iz dveh imen edno vlijajo, kar je krajše in lepše; p. bratov sin ali bratranec; hišni oskerbnik ali hišnik, kravar, kravarica, i. t. d.
§. 6. Kako se padeži imen — skloni in stopnje prilogov — pregibanje glagolov in druge besedne oblike delajo, uči I. vaja govoriti in pisati. §§. 5—33.
II. Kako treba stavke sestavljati in verstiti.
§ 7. Ako se edna misel z ednoj ali več besedami tako izusti ali zapiše, dana« kdo razume (zastopi), naredi se stavek ali iz r ek a; na pr. Priši! Imam 10
*) Glej I. vaje §. 26.
®rofj?3 Sefcb. f. b. II. iti flot), btfa.	26
<Rtee ifi eine ¿ßflanje. SBie bie £auptfiabt t>on Sfrattt? Komme i>cr!
$. 8. Sin ©ebanfe fantt audj auö mei)t als einem ©afce befielen. 3)ie unb oft audj 6afc* glieber »er6inbet mau butch feie Stnbemörter: wäfyrenb, nac^bem, wenn, weit, bamit, bafö, ba, wie, tnbem, ob* fc^on, biö, beoor, unb, aber, theilö, bafyer, barum ic.
3)te tterbunbenen @ä(5e trennt man gemöbnlidj burdj Setfhidje. 3. 33. SBäfjrenb icf) in ber «Staute lerne, arbeiten meine lieben Aitern. 2)er Stein finft unter, »eil er ferner tji. 9Bir glauben, bafö bte ©eele beö SDfenfdjen unfterbltdj ifi. f£ie Sudjftaben ftnb tijeiiö ©elbfitaute, tfyeilö ÜJfitlaute.
$. 9. ^Dasjenige ©afcglteb, »ou bem etwaö auöge» fagt wirb, Ijei^t man ©ubjeft ooer ©runoenbung— auf bte grage »er? ober waö? — 3)te äuöfage nennt man ißrabifat, ober ßaö befiimmte 3e»twort, wel-d^eö mit ber ©runbenbung in ""b ¿ßerfon über* etnftimmen mufi. 3ur ©runbenbung unb Sluöfage treten noch metftenö SBefiimmungen I>tnjU. <3o ifi in bem Set» fpiele §. 7. 3dj — bie ©runbenbung — tyabe — bie Stuöfage ober baö beftimmte ßettwort — jef>n fttnget — Seftimmung ber Sluöfage.
S. 10. 3n ^inftcht ber Siibung unb bei 3nt>alteö gibt eö einfache unb jufammengefe^te Säfce. ötnfache <S<!§e ftnb foic^e, welche nur ein @u6jeft itnb nur eine SiuSfage haben; 3. 23. (Sott fyat bem 2Jien* fefien (Sprache gegeben. 2)ie Spiere fönnett ntc^t fpredjen. 3ufamfttengefefcte ©äfce ftnb foldje, w«in mehrere ©runbenbungen ober aber mehrere *ßräbtfate »otfommen. 9lu<h anbere ©afcglieber fönnen mehrfach »orfommen.
p trstov. Detelja je rastlika. Kako se zove poglavitno, mesto Kranjske V
§. 8.Edna misel tudi po več stavkov ima, koje vežemo z vezniki: dokler, potem, in, pa, i. t. d (Glej I. vaje §. 36.) Vezane stavke ločimo po vejicah ali klinčkii; p. Dokler se v Soli učim, delajo dom i moji stariši. Kamen utone, ker je težek. Verujem, da je duša neumerjoča. Pismenke so ali samoglasnice, ali tihnice.
§. 9. Vsak stavek ali izreka mora imeti p o saj dve slovi, Če ne več, ali očimi, ali skriti: osebek (©ubjeft), od ktere se govori na prašanj« kdoalikaj? in pa glagol ali povedek (ijfrdbifat), kar se od osebe pove; p. Imam 19 perstov; im^š 10 perstov. Osebe dobivajo, da se izreka bolje razloži, več dostavkov na čestero vprašanje. (Glej §. 4. v. I. vaji *).
§ 10. Stavek ali izreka je prosta, kadar samo edno misel obsega; p. Bog je dal ljudem go-
Da se spozna, v kterem sklonu ali padežu imena izrek stoje, se mora izreka popraševaje razkladati. V pra.šanje se jemlje prašavno slovo in pa glagol; na pr. Sin našega soseda dela očetu veliko škodo u vinogradu s svojim vinjekom. Pitaj: kdo dela? sin; čigav sin? našega soseda; kaj dela? škodo; komu? očetu; kje dela? u vinogradu; s čim? s vinjekom. — Poprašujte sledeče izreke: Mali lončič hitro skipi. Dobro orodje je leliko delo. Hišni prag je najvišja planina. Vsaka noč ima svojo moč.
Swifdjen längern, mef)r felbftänbigen Steilen jufammen* gefettet 6% ma$t man ben ©trichpuitftj 5. 33. Die $fl«njen gießen burd) bie Slätter attö ber Suft »tele 9fafyruugötbeiie an fid); barum üetborren fte, wenn man fte entblättert. 93fele «Sinter laffett fttf; jur Sfrbeit brän* gnt unb nötigen. Slbra^am lebte lange unb gtueftie^. jc.
§.11. 3n SWcfftdjt beö SBertjditniffeö ju einanber fuib bie <£d$e ^aup11 unb Siebenfd^e, SJorber» unb 9iachfä$e, weld^e gewöhnlich burdj 93et^rid^e »on einanber getrennt werten. 3-©chüler, »eiche ber Sebrer oft ermahnen mujj, finb letchtfinnig ober träge. 2Öenn ber Schüler aufmerffam ift (33orberfa(j), fo erlernt er ten ©egenfianb leicht. (9iadjfa$.)
§. 12. J)ie Sßörter in einem 6a?e müßen in ge= wiffer Orbnung auf einanber folgen, weil ber Stuöbrurf eineö Safceö ein anberer wirb, wenn man bie SBortfolge rerättbert; 3. 53. a. 2)er fteinb hat biefeö fc^örte Sanb uerwüfiet!
b.	3ch hörte, bafö ber getnb biefeö fc^otte ?anb ccrwüfiet habe.
c.	£at ber getttb biefeö fc^ßne Sanb öerwüfiet ?
d.	2>iefeö fd^öne 2anb hat ber getnb öerwüfiet!
T)ie ,Spauptr?gei, nad) welcher bie SBörter auf ein* 0nber folgen muffen , ift: ©efce bie SBörter in berjenigen örtmutig auf einanber, in weicher bu baö benfft, waö fte bejeidjnen.
vor. Živino ne more govoriti, Izreka je zložena, ako več misli obsega; p. Rastlike vlečejo živež iz. zraka po perju; za to se posuse, ako jih oskubi».
§. 11. Med sebo so izreke poglavitne |>aubt--fa£e) ali pridjane (9}ebenfa£e), ktere se tudi vmesnistavki (eingefdjobene ©ajje) zovejo; p Čas kterega Človek zamudi, se ne poverne.
§. 12. a, Pa osebi se ravna v izreki povedci glagol, prilog in povedno ime; p. Kopriva ne po-zebe. Kerv ni voda Molitva je s Bogom govoritva. — Včasih se izpusti je in so, da se izreka pokrajša p. Dolga bolezen, gotova smert. Kaki stariši, taki otroci.
b.	Ako ste dve osebi posamezni, sledi dvobroj; p. mož in žena sta si dobra. Predni je možki spol, po tem ženski, in za njima sredni, po kojih se prilog in glagol ravnata; p. Bratran in bratranka, sestriČ in sestrična so si dobri. — Za dvema ali več mer-tvimi osebami edinega broja sledi leliko edino-, dvo-ali višibroj, spol pa glagolu bliži; p. Resnica in pravica je Bogu in ljudem ljuba; ali ste ljubi. Kder bo ponižnost, ljubezen in ljubi mir prebival — ali kjer bodo prebivali, tain bodo gosposka in podložni srečno živeli.
c.	Kadar vikamo ali onikamo, sledi višibroj in možki spol; p. Oče, kaj pravite? Mati so rekli. *) Ktere smo dolžni vikati v pričo, jih oni-kajmo, kadar niso pričujoči.
d.	Ce je oseba sborno ime živih stvari, sledi višibroj: p. ljudje, drnžioa so dragi. Ravno ta velja za oseboj to, Če sledi višebrojno ime; p. to ste
možje.
Kako pa Neinci tikajo in onikajo ?
§. 13. 2)ie 33eflt'mmurtgöwörter miifen immer bei bem SBorte fielen, weldieö fte befitmmen; 3. 33. 2)aö ifi ein fefjr braoer Knabe, niefit: baö ifi fef)r ein 6ra»er jc.
^at ein Hauptwort meutere 23eftimmungöwörter bei fty, fo mi'ifeit btefelben in folgenber Drbttung üot bem §auptworte fielen: 1. 2)er Slrttfef ober ein anjeigenbeö gurwort, 2. baö jucignenbe gürwort, 3. toaö 3af>i«?ort, 4. baö 9iebenwort, 5. baö 33eiwort; 3. 33. 2>tefe beine Drei fdjön «fefdjvtebenett 58riefe werbe ict) auf6ewaf)reit. — SQSirb etn Hauptwort burc^ anbete Hauptwörter beftimmt, fo fiebert toiefe unmittelbar nadj; 58. S)aoit>, König im Subenlanbe, ^errfc^te 40 3af)re. (Sin greuufc im lingiücfe ifi fdjdljenöwert.
§. 14. 2Bie auö bett 33etfptelen im §. 12 erftc&iiic^ ifl, fann bie SBortfoige in ben <5ä6en »terfadj fein; tie etjdi>lenbe, tote »erbtnbenbe, bte frageitbe unb bt'e abwetcfyenbe. 3m 33etfpteie a. § 12- wirb eine Sfuöfage gemalt; eö ifi fjier bt'e er jä£) lenbe ober natüriidjeSBortfolge. 33et biefer foinmt bie @runb» enbung mit i^ren aflfdflt'gen Sefiimminigen auf ben crflen bann folgt baö befiimmte 3eittoort mit feinen nähern 33efitmmutigeit. (Steljt iaö 3eitwoct itt einer jufammengefefeten 3eitform, fo folgt auf baö 8u6jeft baö £ttföjeitwort, bann bte aüfäOigen 33efHmmungen beö 3eitworteö unb enblicf; bte Littel« ober Nennform 5. 33 Der ©eredjte wirb et'nfi ben 2of)n feiner Sugenb im ^immel empfangen.
Sterfling, a. ®enn bte SBeflimmungSmöttft be8 3eitmotte« in (Snbungen fteben, fo fommen f!e in fclgenbet Dtbnung: Sie 3. fh§t cot ber 4.
§. 13. Kakor stoji 1. padež na prašanje kdo? kaj? tako sledi 2. na koga? čiga? česa? *) Drugi sklon pa tudi terjajo: a. imena; škoda, potreba, groza, strah, sram, i. t. d. p. Greha me je strah. — b. Prilogi, kteri nekaj takega pomenijo; p. deležen, lačen, kriv, poln, sit, vreden; p. kruha pijan, vode žejen i. t. d. — c. Pogla-vitne št e vi 1 ni ce počensši odpet, tudi razločivne; p. Kupil sim pet krav, troje konj. Tudi občja Čisla; p. mnogo besedi, malo prida, i. t. d.— d. Vsi po-vračivni glagoli, pri kojih stoji zaimak se; p. bojim se hudega, veselim se dobrega, i. t. d. e. Glagoli, ki pomenijo kako željo ali Čut, p. odrešenja Čakati, želeti, pogrešati, i. t. d.— f. Tudi pomočljivi: sim, bil, bodem, bočejo 2. padež; p. smo dobre volje, smo bili in še bomo. — OdreČivno ne, ni; p nima konca, ne kraja. — g. V. 2. padež padajo tudi imena, ktere pomenijo del kake množine, kadar se misli ali lehko dostavi nekoliko; p. prosim kruha, vina, soli i. t. d. Ako nima lastnik v 2. padežu priloga, spremeni po slovensko ime v prilastiven prilog — ov — ev — in, a, o, Če se edino komu prilasti; ako pa sploh, rabi. mo — ski — ji, a, o (e); p. Petrova sestra, Micia brat; gradji porod, otroške leta.
§. 14. Tretji sklon ali padež stoji na vprašanje
Alokri se deža ne boji. Častna obleka sramote ne pokrije. Žejen konj molne vode ne gleda.
(Snbung; 5. SB. Sit QUtern etmeij'ett ben Jtinbcm biete SBo^It^aten.
b.	3(i aber bie 4. Snbung ein ^erfcnftc^eS güttrort, fo mirb biefcS öor bie 3. (Snbung gefegt; 5. 99. Su wtbmeß bid; ber 2lt6eit.
c.	giegtert baä Beitwort eine bopipelte 4. (Snbung, fo fief)t bie letbenbe öor bei jur 9Seröottiiänbigung be? ©tnneS betgefegten 5 3. 33. 9Kan nennt i§n einen Bänfer.
d.	Sie 4. (Snbung ber ißerfon fletyt öor ber 2. (Snbung ber @ac§e; g. ¡8. (St toürbigte midi feiner Srcunbfdjaft.
e.	Qtuf bie öom 3ciirt>«>ite regierte (Snbung folgt baS aSorworl mit feiner (Snbung; 5. 58. Sie Sffiotte madjten einen grofjen (Sinbrucf auf bie B^örer.
f.	Sie Umftänbe ber B'it	ben öom Betts Worte regierten (Snbungen öor; g. 9. Sie S&orte matten an biefem Sage einen grofjen (Sinbrucf.
g.	Sie ©efltmmungcn ter 3eit fletjen öor ben 23efHmmungen beä Drtei; 5. 33. Ser SÖinb ae§te gefiern a&enbä Ijier je.
h.	SBenn mehrere Sßotwörtcr mit t^ren .§aaiMtt>ör* tern ba ftnb, fo pei;t baäfcnige juleijt, »eldjeä am flärf» flen benimmt; 3. 93. Ser 3Binb toebte öor bret Sagen an biefem $Iaj?e mit auferorbentlidjer -§ef* tigfeit.
§. 15. Sie Verneinung muf unmittelbar 00 baßjetttge SBort gefegt »erben, beffen 33egriff oerneint wirb ; »trb bie Sfuöfage beö 3eitn>orteg »erneint, fo »¡cd bie Verneinung tn einfachen ßeitformen am £nbe beö Safceö gefegt; 3. SB. fenne biefen?Dienfct>en ni^t.— @tei)t aber bad Beit»ort in einer 3ufammengcfe$teit ¿ett* form, fo tritt bie Verneinung »or bie SDiittel« ober Stenn* form; 3. 23. 3d& t>abe it>n nic^t erfannt. — (Sbenfo fommt bet 3ufammengefe$ten trennbaren 3eit»örtem bie Verneinung »or baö 33eftimmung3»ort; 3. 23. Du bleibfi ge»ifö ntc$t auö jc.
komu? čemu?*) Pa tudi a. za glagoli: Čuditi se, uklanjati, smejati se, vkljubvati, i. t. d, b, za neod-ločivnim načinom biti, kadar je v stavku že 3. padež; bolezen mi ne da veselemu biti. Tudi za glagolom je, kadar pomeni imeti; p. ne vem, kaj mi je storit. — c. Za predlogi: dopadljiv, ljub, drag i. t. d. Perst je perstu enak.
§. 15. Šterti sklon stoji na vprašanje: koga? kaj? **) d okle? koliko star? Tudi na vprašanje: kdaj? kako dolg? če ime svoj prilog pri sebi ima ; p. preteklo leto smo bili srečni. — Ako nima predloga, sledi pri dnevih 4. padež s predlogom o ali 11 v edinem broju; u višebroju pa 5. padež s predlogi ob ali po; pri svetkih s v ali ob. V nedeljo poj demo v cerkvo; ob nedeljah hodimo na Božje pote. O Božiču na trati, ob veliki nedeli za pečjo.
Peti in šesti sklon imata vselej svoje predloge: 5. na vprašanje k de ali kje? pri kom ali pri čem?***); 6- na vprašanje s kom? s čim?****) (Glej I. vaje §. 25.)
*} Dolgi bolezni je konec motika. Vran vranu oči ne izkoplje. Dva lesnika orehu vojska. Hvala je možu poguba.
Božičen dež vzame rež (erž). Laž ima kratke noge. Ribič ribiča daleč vidi. Denar železne vrata prebije.
Strah je dobra reč pri hiši. Zanesi se na ptujo kašo pri svojej v domači hiši. Medved s kožoj plača. Hleb za trebuhom ne hodi. Konji se ne sedlajo z vilami. Lehko je s ptujini polenom orehe klatiti.
§. 16. 2>ie » erb in be tt b e SBortfolge tft im Seifptele l>. §. 12 erftcE>tiic^. Da fängt ber ®a£ mit einem Sinbeworte an, worauf bie ©ntnbenbung, bann bte Seftimmungen beS 3«tworteö unb enbttdj baö »ort folgt.
§. 17. SÖenn ber @a|s eine grage, einen Sefef)!, eine Sluörufung, eine Sitte jc. auöbrücft, fo hat bie frag enbe 2B ottfolge ftatt. (Stehe §. 12. c.) Sie 6eftef)t batitt, cafö baö beftimmte 3eittl)0it am erfieti ijSia^ — ober wenn ein Fragewort »orfjanben, biefeö noch »or jenem — unb unmittelbar barauf bie ©ntnbenbung ftefye.
"Mnmertung. ®6en biefe SSJcrtfolge »enbet man auc^i in einigen öerbunbenen @ä§en an, närnlid) :
a.	Sffienn baä Sinberoort wenn öetfdjrotegen wirb; j. 93. ffiittft bu mitgeben, fo emfdjliefe bith balb jc.
b.	9iach fo unb ba, wenn fte ben Ohdjfafc anfans gen; 5. 58. SBemt ei Seit ift, fo werbe icf> ge^en.
c.	3tt @ä|ctt, treibe mit e r ft e tt S, 5 to e i t e n 8, faurn, fonft, aud), entroeber, nur, Da^er, t&eils anfangen; 5.®. ÄaumBradjberiag an, fo waren roir f$on auf ben Seinen. — ©rfienä tft er fdjon alt, gtt)eitcnS ftefit er nidjt gut.
§. 18. Öft weicht man etneö befonbera 9iacfjbrucfe3 wegen »on ber gewöhnlichen äBortfolge ab. Sei ber ab» weictyenben ober »er festen SB ottfolge fe$t man jeneö äßort juerfi, burdj welches man ber Siebe einen befonbertt 9tad)brucf geben will; 3. S. 2> ent gl ei» p t g fi e n unb ® e f i 11 e t ft e n gebüßt baö Sob. — Dir will ich biefeö Such fd^enfcn. — 3)iefee Such will ich fctr fihettfea :c.
§. 16. a. Prilogi, kferi kažejo kaj izverst-nega, ali zamestujejo samoslavne imena, imajo v 1. možkem padežu i; p. velki zvon, tvoj dragi sin je tukaj. Kadar se pa od neke osebe kaj navadnega reče, ali prilog za imenom sledi, izhaja na soglas-nik; p. čern klobuk sim kupil; zid je bel, b. Zaimki neokrajsani: meni, tebe, sebe, njega, njemu, nje, njej, nju, njima, njih, njim rabimo: 1. v početku govora ; p. tebi velim; 2. po predlogu; p. pri tebi hočem ostati; 3. kadar se zaimek prav važno izgovori; p. ti sebi med, meai pa pelin. Povsod inda vpotrebujemo okrajšane; me, ti, se, ga, je, ji, jo, jima, jih i. t. d. c. Zaimen: sebi, se in svoj, a, e se rabi za vse tri osebe, kadar se na pervi sklon osebe ((gubjeft) ozirajo; p. jaz, ti, on se je vkanil; jaz, ti, on sim sam svoj. Jaz sim moj, ti si tvoj, bi bilo po nemško. Kadar se pa govor ne po-vrača, pišemo inoj, tvoj, njegov, naš, vaš, njihov i. t. d. —
§. 17. Slovenci več odrečivnih besed so-stavljojo, da zanikavno izreko povišajo; p. Nihče ni še nikoli nikomu krivice storil brez žalenja Božjega.— Besedica ne pa vendar poterjuje: a. če je že v stavki beseda ž njo zložena, p. Ne bo vam neznano, t. j. znano vam bo: b. ako n e (ni) tikoma pred drugoj odre-Čivnoj besedoj stoji; p. Ni nič, temuč velika kvara pijanost.
Namesto nič in nihče se postavi kaj in kdo, kadar ima nimam (ne imam) poleg sebe kak neodločiven način: p. Siromak nima kaj zaklepati. V puščavi nima kdo kaj jesti. Namesto niče-sa pravimo tudi radi nič; p. Nič ti nimam dati
§. 18. Versta besedi se po slovensko lehko prosto stavi; ktera beseda več velja, ta se pred drugo postavi, kakor je lepše; p. Bog tako svet ljubil— tako je Bog ljubil svet — svet je Bog tako ljubil. Samo odrečivno ne stoji vsigdar pred svojim gla-
— 412 — 25te Serfefcung bet SBortfoIge ift jnjetfac^: a. 3n einjetnen 2Börtent (wie in o&igen SBetfpielen); b. in ganjen Sdfcen, wenn ndmitcb ber 9Zacbfa& »or ben SSot« berfaß gefefct wirb; j. 93. anfiatt: weif gewifs, bafž idfj fierben werbe — fann rfiau fagen: bafö idj fter» ben werbe, weif id) gewifö.
2)te 33erfe|jung wirb aber fef>lerfjaft, wenn bie Siebe baburdj an Siac^brncf nidjtö gewinnt unb nur bunfs ler wirb, waö fjauftg gefd)iebt, wenn man an bte ©teile ber ©runbenbung (erfien ißlafc) bie merte Snbung fe$t; 3. 50. 3)ie geinbe baben unfere Gruppen gefd)iageit.
HI. Übung im fcbtíftlicben ©ebanfenausbtucfe.
©oll unö baö <Sdjrei6en niifcltd) werben, fo ifi eé ltidjt genug, nur bie $orm ber 33ud)fiaben nadj ber 93or» fd)rtft ju madjen, ober allenfalls SBörter unb @d£e abjufdjrctben; wir müpen utté befleifen, aud) unfere ©ebanfen in »erfldnblidjen «Sdjjen auéjubrücfen unb fíe nieberjufdjretben.
— 413 —
golom; p. Hiša ne sloni na zemlji, ampak na ženi. — Po navadi stavimo besede po tej versti: medmet ali vez, kazavni zaimek, pridavne ali številne imena, po teh pa glagol; p. Noj! tvoje tri Čedno jjisane liste sem dobil vse na enkrat. Če se govor začne z vezmi: a ko, če i. t. d., sledi glagol za njimi; p. Ako prideš, veselilo me bo."Stoji prilog pred, ali za imenom, ednako se ravna v spolu in številu; p. Zdrava pamet, sreča velika. Vprašavno ime stoji na pervem mestu; p. Kaj delaš? Čemu si doma V
Ravno tako se imenitnejši stavki v govoru pred manj slovesne verstč.
III. Vaja spisovati.
Kdor pisati zna, koristi veliko ima, ako prav piše. Prav pisati pa ni dovolj le čerke posamezno risati, ali kake slova in stavke počerkati; potreba je nam tudi svoje misli in želje umetno zapisavati, da jih sami lehko beremo in drugi dobro umevajo. Kdor to želi, naj dobro pazi ne jezikoslovje: kaj slova pomenijo, kako se premenjajo in čedno umetne besede narejajo; naj se pa tudi prav skerb-no vadi mnogoverstuega spisovanja po sledečih deseterih vajah.
— 414 — @rfte Stufe.
SBörter uttb einfache Säfte.
1.	Schreibet fünf SBörter auf, in welchen reine Selbftlaute gehört werben; tuet SBörter mit getrübten unb 6 SBörter mit jufammengefefcten Selbfilauten. (2tfi, 9J?ef)t, ich, 33rot, Stubl; &fie, Ol, früh - blü* ben; Satb, Seib, Saub, Säume, neu, rein)
2.	(Schreibet brei SEBörter, t>or weiche man ber, brei, »or weiche man bie, unb brei, »or welche man baö fefcen fann! Schreibet feefcö SBöiter mit ein, unb »ier mit eine auf! (Der Jinabe, ber Saum, ber Söget; bie 9iacht, bie Jiappe, bie ©uppe; baä ©Üb, baö Siei, baö ©aij; ein Keffer, ein £<ßer, ein Sifch, ein haften, ein ©chlüffef, ein «Spiegel; eine -£jütte, eine Sljür, eine Stiege, eine Äüche)
8. Schreibet »on fotgenben SBörtern bie üßehrjahl? ber Seffel, bie Srbfe, ba«£emb, ber ®raf, bic 2)iauer, baö ÜJidbchen, ein Sag, eine SBoche, ein Satyr jc.
4.	*) Schreibet, welche Dinge ihr in ber ©chule fehet! — (Daö Such, bie geber, baö Rapier, bie Sanf, baö Sintenfafö, bie treibe, ber ©chwamm jc.)
5.	Schreibet bie Saufnamen einiger Jtinber, bie iijr iennet!
6.	gübret mit einiges ^auSgerätlje an!
7.	Der Sifchler ifi ein ^anbwerfer. 9tennt noch anbete £anbwerfer! (Der Schneiber, ber ©chmteb ac.)
8.	3ienne »erfchtebene üfetbungäftücfe!
*) ©ämmtlidje 9Jamin »on 4 biä 13 follen einmal in ber Sin» gafjl, ein anbftimal in ber SMjrjafii aufgetrieben tatxUn.
— 415 — Perva vaja *)
v sostavi posameznih izrek
1.	Povedati in zapisati, kaka je oseba ali stvar.
Popišite, kake so sledeče stvari: nož - vilice-železo - papir - gora - dolina - kožuh - sterd - pelin - voda - krop - vrana - zejc.
To se tako popisuje: černiio je černo; klobuk je tudi čern. Trava je zelena, detelja je zeleno pisana. Led je polzek in merzel. Krop je vroč. Sapa je hladna ali gorka.
2.	Povedati in zapisati, čemu je ta ali una stvar.
Popišite, čemu je; obrisalo - brana - oralo-jasli - žlica - omara - svečnik - plot - brus - voz-klepalo - cepi - kosa - streha - terlica - cedilc-greben - kolovrat - motovilo?
Ovo se tako le popisuje: Pero je za pisanje. V černiio omakamo. Vojak je za to, da se vojskuje. S kapoj si glavo pokrivamo. Iz korita govedina in tudi
*) Vaja prav izrekovati in govoriti naj vaji spisovati roko podaje. Kakor hitro otrok mate pismenke gladko
> zapiše, naj poskuša po malem zapisavati, kar izgovori. Kar je zapisati, to se ima poprej dopovedati, in zapisano od kraja ne preojstro popravljati: kar je preojstro, se rado kerlia, gladko ne reže, in se po tem težko izbrusi.
Vaja slovenska je od nemške različna. Naj se nemške pravila poslovenjajo, slovenski izgledi pa tudi po nemško izdelavajo. Kar v ednem jeziku sploh v spisovanju velja, tudi v drugem večidel potegne ; ako ne, naj se učencom razgoveti. Pridna vaja neč velja, kot vse pravila.
9. (Schreibe auf, roaö bu in unferer .Jtirdje ftef>fi!
10.	©(^reibet feie 9iamen ber grüßte auf, feie it)r gern effet!
11.	kennet mir einige £auötbtere! einige ©arten« gett>äd)fe!
12.	2BeId)e 2Berfjeuge fennt it)r ? k.
13.	Stenne mir feie ítíjeile eineé SBagcné — eineé ^aufeö — feeS 23ud;eé, feeö ZiffyS, beé menfd)ti<ben Äörperö, eineö SSaumeS je.
14.	SBie ift baß 23(ut? (S)aö Stut ift roll).) 2>er Sd&nee? baS ®i? feaö @oIb¥ feer i>ontg? feie Sutter? feie Stabel? bie Stene? feaö genfier?~baS «Baffer? :c.
15.	Se£et fd)icflid)e Hauptwörter cor feie 33efc^af= fení>eítétt)0rter: tief, f)o(f), gef)orfatn, giltig, fcfymad) jc» (Der Brunnen ift tief k.)
16.	Se&etbte gigeni^aftSwürter »or baé^auptmort. (Siebe 14. 15.) 3. 23. baé rotíje 23iut ic.
17.	9Baé tt)un wir in feer Sdjule? (2Btr lefen, ¡t)ír fdjreiben jc.)
18.	Saget »on $erfotieit unb Spieren auö, n>aö fte ju tfyun pflegen! (5)er Sc^neifeer náljet. te.)
19.	Se$et biefe Sa'fce in feie sJKe£>rsai)t!
20.	ißerbinfeet folgenfee £auptn>örter feuró ein paf* fenfeeö Seitwort: 53ferfe — 3?flug. Sßaffer — 2>urfl biegen — (Srfee. Sefjter — Scfcüler. je.
gtueite Stufe.
3ufûmmengefe$te unfe »erbunfeene Säfce.
3n §. 17. feer »origeit Stufe rourfee gefragt, waS wir in feer Sdjule tt)un. Statt ju fagen: roir tefen, nnr fcftretben, wir rechnen, (priest man beffer: 2Str lefen, fdjretbeti uufe rennen. Saget mefyrereê, waê ber 53auer ttjut — voaö brace Jlincet ttjun — 23aö t^ut ber ^ned)t? ic.
konji pijejo; svinje pa jedó. V osovnik vlivamo vode in omakamo brus S serpom se zanje, s koso pa kosi ali seče. Peč je za to, da v nji pečemo in kuhamo; pa tudi izbo netimo in se grejemo. S ščipcom sveče vsekujemo.
3. Povedati od kake osebe ali stvari, kaj dela.
Zapišite, kaj čini ali dela senosek-mlin-p«js-petelin - Červ - ptica - vertnar - ovca - veter - piš-sonce • ogenj - učenec - déte - cvet - terica - perica - tkavec.
Djanje ali delo se tako popisava: Drevo raste. Žaba skače. Ovca bleje. Vlastovica žvergoli. Červ lazi. Barka plava. Sonce sije in greje. Mesec sveti, pa ne greje. Meh piha. Ura bije ali kolje.
Druga vadba pomnoženih sostavkov.
1. Povedati in zapisati več reči od edne osebe ali stvari, kaka je ali more biti?
Popišite, kako je ali bi lehko bilo, ali bi vteg-nilo biti: jabelko - vreme - leto - tersje - polje -živina - drevje - kamenje - ?
Popisuje se tako le. Miza je lesena ali kamenita, okrogla ali štirivoglata; tudi podolgovata; na tri ali na štiri noge; nova ali stara, olikana ali pobarvana. —
Ptica ima perje, dve nogici, da stoji, dve habi ali peruti, da leta, ima dvoje oči in kljun, da zoblje, zobov pa nima; ima toplo, rudeČo kerv - nese jaj— čica, mleka pa nima.
®iof e« 8efeb. f. b. II. Jtl. fio». Mfd).	27
2.	3« bem §•	@tufe fak ju £auj>tttórtern SBefcbaffenheitárcórter gefegt toorben. Sefcet nun ju fot» genben Hauptwörtern mehrere Sefcbafftnijeitäftßrter: Sljüt, Seníier, ©agen, <3<$af, »rief, ©arten it.
3.	®e£et ju ben $räbtfaten niedre etile Snbun^ gen: — ftnb fdjneli. — ftnb n?itb. — arbeiten, -r-ttten. je.
4.	5Baö fatin alte« fdjtrer fein? teaS offen? jt. 2öa8 wirb eingenommen? »aä gebunben? gefammeti? :c. 3Ba8 fli$t, Hingt, ierget?t? SGBa« ma$t ber ÜKenfa aui ^otj, au« ßifen? SBet^e ÍWfnfóen nennt man Minb, ta^m, faub, r:- tt ? 2Ben nennt man rtid), unmäßig? jc.
5.	Die fleine fc* mar eta liebeé, guteé
eben, gefällig, freunbl:±, friebfertig, reinlich, emftq, aufrichtig. 3ljr SBruber Seit toar gerabe baé Oegent^eiL Sdjreibet nun, tote ber Örnber trat? — :c.
6.	Srgänjet folgenbe Sabe: SBenn idj er|i^t bin, fo —. SBer mit bßfen ÜWenfcben umgebt, ber —. ÜBenn
K ber Sßtnter fontfnt, fo —• SBenn ich in ber <5djule auf» - 'fnerffam bin, fo — :c.
7.	<Sdjrei6et in Sätzen nieber, Wa8 ihr wiffet übet; beit {Rod, ben Ofen, bai 9tab, bie i&o^el, bie Äitbe, JC.
2.	Povedati in zapisati več reči od edne osebe ali stvari, čemu ktera biti more.
Zapišite, Čemu je voda - moka - hram - blev-cerkva - luč - zvon - puška - vojska.	»v*
Na priliko: Slamo potrebujemo za pičo in za nasteljo živini, pa tudi v posteljo za ljudi; iz slame se delajo slamnjaki, Čedni pletarji; ž njo se krijejo strehe. — Iz 1 e s a se napravlja mnogo oTodja, p. stoli» mize, omare, cepi, ročniki, toporišČa; iz lesa delajo barke in hiše; hiše pokrivamo s skodlami i strešil-cami; z lesom tudi netimo. — Pes laja in varuje hišo doma in ovce na planini, lovi zverino, Človeka rad ima, pa »egaje tudi bati; ima kosmate ušesa. — Konja vpregujemo v voz, da se vozimo, pa tudi v drevo, da orjemo in v brano, da vlači. Konja jezdimo ; nekteri konjsko meso jedo.
3.	PovedatiHn popisati kaj oseba ali stvar dela, ali kaj se ž njo lehko zgodi; na primer: Kaj delajo - bučelice - ribe - ptice - kaj se dela na polji?
To se popisuje tako le: Bučelice ali Čibelice letajo po cvetju sterdi nabirat, in jo v svoj panj (ul, korito) mosijo, voskasto »atovje delajo, roje in zadnjič pomerijo. — Na polji se njive pognoje, z oralom preorjejo, s semenom obsejejo, z branoj povlečejo; žito se opleje, in požanje, kedar dozori, t Koruza se posadi, ogreba, stroki polamljejo, slama se pa požanje. Korenje se izruje, oruši, obreže, osterže in sirovo pokermi, ali kuhano pitavni živini polaga. # •
8.	SSerfudjet unfern Stitdjtyurm ju betreiben: tto er fie^t, treidle gorm er hat» toa« in bcmftlbeit hängt, mit wa« tr gebecft ifi, jt.
9.	Mühtet mir bie Stynli^feit unb Unäi>nlidjfeit jtoifchen einem guten unb fehielten Stüter an! SSBorin ftnb eine Äirdje unb ein ©djulhau« etnanber ähnlich unb unaljnli$ ? je. San« unb Saube ? — ftuty unb 3tege ? :c.
10.	golgenbe ©äfce folleit fürjer auigebrüit unb fctrbunbw »erben.
a.	3<h habe ben £errn Sßfarrer gefe^en.
b.	3$ bin ju bem #errn Pfarrer hingegangen.
c.	3$ ihn etwa« fragen tooHen-
(3<h b«be ben £>tttn Sßfarrer gtfehen, unb bin ju iljm hingegangen, »eil idj iljn ettoaS babe fragen motten.) jc.
a.	Sltle ©lenföen haben bie Pflicht ju arbeiten.
b.	2>er 2lrme hat biefe (Pflicht.
c.	Der iReidje hat biefe Pflicht.
(9lße üÜeufchen, fowo^I ber Slrme al« auch ber (Reiche, baben bie Pflicht ju arbeiten.) k.
11.	ffiie fönnten biefe Säge »erfürjt unb jufam* mengejogen »erben?
„tai £eu, weicht« bereit« eingebracht tcorben ift, „ift feljr gut; aber! »eiche« erfi eingefechfet »erben foff, „hat burch ba8" (Regenwetter, welche« eingetreten iji, »iel „gelitten."
Kaj sedela na travnikih ? — kaj v tersji ali vinogradu ? — Kaj se ima zgoditi poprej, ko se kruh izpeče? — Kaj se mora vse poprej storiti, ko se sraja (robača), obleče ?
4. Povedati ali popisati dele kake osebe ali stvari, iz kojih je zložena; postavimo: dele drevesa - dele zemlje - orodja poljedelskega - drevja sadnega - drevja lesnega.
Na priliko: Deli panja ali debla so: skorja, ličje, mezdra, sok, terdina, steržen, — Orodje učilnice ali šole je: klopi za sedeže, tabla, da se na nji piše, mizica za gospoda učitfelja in stol, da na njem sedijo, melj (kreda), da se ž njo na tablo piše, goba za brisanje, pisavne knjižice, merila, olovke, peresa, peresni nožiček in predpis.
5- Zapisati in povedati, v čem ste si dve osebi ali stvari podobni, v Čem različni?
Postavimo : Kolo mlinsko in kolovratovo ? — Jajce pa oreh ? — Pes in mačka ? — Jabelko pa Čresnja ?
To se tako le nareja; p. Obroč in perstan sta obadva okrogla, in nimata konca, ne kraja; obadva se natikata; pa obroč je vekši od perstana, večidel lesen, perstan pa zlat, srebern, kuprast, medenast, pa tudi svinčen. Obroč se nabija na sode, vedra, kadi in na drugo posodo; perstan se na perst natika, in po perstu imenuje. — Okno in ogledalo oboje je iz stekla, z okvirom obdano, in
(Da« bereit« eingebtadjte £eu iji feljt gut; aber ba« nod) einsufecbfenbe bat butd) ba« eingetretene 9tt* gentoetter »iel gelitten-) 2t.
dritte Stufe.
Säjjt o^ne Seränbetung be« «Sinne« mit anbern SSBorten au«gebrücft.
1. Die Sfferbe jieben ben SBagen (tyätige Sorm). 2öaö geflieht mit bem SBagen? Der SBagen wirb bon ben Sßferben gejogen (ßeibeform.) jc.
2- Sefcet biefe in bie ?eibeform: Die 2Jiagb heijt ben Dfen. ü)lan mc^t ba« ®ta«. Die <S(^nitter fdpeiben ben ¡Roggen. Die SDiutter foü ba« unfolgfame Äinb ftrafen. jc. (2ludj um gefeiert au« ber ßeibeform in bie tätige.)
3.	Den folgenben Safc werben wir auf anbete 2lrt auSbtüden: «Der Srief bat mt<$ febr erfreut." 2Ben bat ber »rief fe^r erfreut? — 2öa« War mit feljr angenehm? — 9Ba« für ®efül)le bat mit ber Srief »er« f^afft ? SBem ^at ber »rief je. — Sei wem bewitite tiefet ©rief eine grofje ftreube? — 2öa« trat bie 2Bir-Jung biefe« Sriefe«? — jc. jc. — (Schreibet nun alle biefe Antworten auf! (2Ki<h bat ber ©rief fei»r erfreut. Der Srtef war mir febr angenehm. Angenehme ©efüble bat mir ber Srief »errafft. SRir bat bet Srief jc. Sei mir bewirfte biefer Srief eine grofje ^reube. jc. je. jc.)
4.	*) SEBie fönnte bet <Safe: 3ufriebenbeit ift beffet al« iReidjtljum, mit anbern Sßorten au«gebtücft werben? (SReidjtbum wirb ton 3ufriebenbeit übertroffen. 3 "fachen« beit bat einen großen Sorjug bot bem Oteidjtbum. Der ilöert bet 3ufriebenf)eit ift mit bem SBerte be« 9teid}= tbume« nidjt ju bergleidjen. jc.)
5.	$M£lid) ift ba«, wa« mehr Sortbetl al« @<ha= ben bringt. 2Bie fönnte man alfo ftatt: ba« geuer jc. jc; ift nüfclidj fagen?
*) ®e§örige Sragen »erben biefe unb ä§nli$e 5lntWorttn betanlaffen.
— 42» —
se lehko potruplje. Ali okno je za to, da svetloba v izbo prihaja, da skoz okno vidimo; ogledalo ali zerkalo pa, da se v njem gledamo. Skoz okno se vidi; skoz ogledalo pa ne.
Tretja vaja raacsoje stavkov In so stav.
Razložiti in napisati, kaj pomeni kak pregovor ali poslovica, postavimo:
1. Kdor nima v glavi, mera imeti v petah. Zakaj ?
2- Bliže srajca, kot suknja. S. Laž ima kratke noge.
4.	Lovec mastan, dom razdjan. Kako je to ?
5.	Ni žita (zernja) brez kokolja.
6.	Ptica, ki visoko leta, nisko obsedi.
Tako se razloži naprimer poslovica: Stara navada, železna srajca (podk v a): Kdor se česa po
6.	gurdjtbar ober fürchterlich ifi ba$, wa« gurrf)t »erurfad)t. 2öie fßnnte alfo ber Saft: „@rbbeben, Wobei ftdj bic Stbe fo fetyr erf<hüttert, baf$ Käufer unb Äirdjen umftürjen, ftnb fürchterliche örfcheinungen," anberi auSgebrücft treiben? je.
7.	Umftreibet folgenbe Säfte: will Wohltätig unb fparfam werben. ÜJian foU Weber »erfdjwenberifd? nodj geijig fein. (Sin gute« ftinb ifi aufmerffam, bebaut» unb bebutfam. fott re<htfdjaffeit, aufrichtig, rebltcfe, iljätig, banfbar fein. jc. jc.
ö. *J Sage ben Sinn folgenber Sprichwörter unb SSerfc mit anbern Sorten: a. 2öer einem anbern eine ©rube gräbt, fällt felbft hinein, b. 38er 3iü)Te effen Will, ber mu§ bie Sdjale brechen, c. SBag bu fäeft, baS wirfi bu ärnten. d. $eute rotty, morgen tobt. e. Die SKorgenfiunbe bat ©olb im ättuube. jc. k.
©ierte (Stufe.
3ufammenbängenbe, größere 9luffäfte.
1.	6rjäble mir bie ©eföidjte »on Dabib unb ©oliath! — ©djrei&et ftc nun auf! — ©^reibet eine biblifche ©efdjichte auf, bie euch befonber« gefällt! — ®ebet : idj will euch et»>«3 erjagen tob er oorlefen), waä ityr mir hernach au3 bem ©ebä<btniffe auftreiben werbet! — jc.
2.	Seantttortet folgenbe gragen fo, bafö ein ju* fammenhangenDer Sluffaft entfielt: ftennfi bu einen 39aum? Söorauä befiebt er? 23el$e nennt man Dbfk welche ftorftbäume? 233a« nüften unä bie erfiern? SBo^u bienen bie iefttern? — Jt.
äBeldje ©efdjöpfe nennen wir Ih"«? 3t »elc&e ftlafftn theilt man fle ab? 2Ba§ ifi ba« eigentümliche jeher Klaffe? 3u welker ftlaffe gehören bie SJtaifäfer? jc.
3.	Sefdjreibet wir einen SSienenftocf! (©attungen ber SBienen — ©eljorfam — Sbätigfeit — Drbnung — Bellen — £onig — 2BadjS jc.) Sefchreibet unfer ©<hul«
*) 2tud) bie Sieber Mnnctt tyierju benüfrt werben.
dolgi rabi navadi, tako težko ae odvadi, kakor bi imel železno srajca na životu, in bi jo hotel sleči, ali pa podkvo na nogi pribito. —Pust pod steno j, velika noč za pečjoj: Ako je o pusti tako toplo, da se ljudi pod stenoj sončijo, ali po gorici prehajajo , in deca na trati igrajo, rad se nakluči o veliki nedelji tolik mraz, da se stari in mladi za pečjoj grejejo.
Šterta vaja obširnejših pripovedek.
1.	Popisati kako pripovest iz svetega pisma; p. od Davida pastirja in Golijata velikana. Zapisati to, kar se pove, ali prebere; p. Od sončnega mraka, od vesele spomladi, vročega poletja, bogate jeseni, hude zime.
2.	Popisati obširno lep vert, na kakšnem kraju? S čim je ograjen? Kaj se na vertu vidi? Kak je zelni, rožni, sadni vert, ali sadnik ? Kako vertnar vert obdeluje? — hudo vreme, lepo jutro i. t. d.
Na primer: Cerkva se tako popiše: Bela cerkev na veselim homcu stoji, ima visok zvonik, raven kakor sveča, verh zvonika «e sveti zlat križ, na križi se suče petelin, in kaže veter, po kojem se lehko sodi, kako bo vreme. Zvonik ali turen ima štiri line, skoz ktere nam zvonovi glasno pojd. Velike vrata so pod zvonikom, postranske pa na vsaki strani, možki in ženski. V cerkvi je pet lepih oltar-
IjauS! (8a«c — ©röfje — Sefianbtfceile — it.) 23efdjret* bet unfere ißfarrfitdje! (Sage unb augere S3ef$affenf|ett — Umgebung — ölnfic^t bei 3nntrn it.) it.
4. ©djreibet auf ba8 ®lei$ni$ »om »erfonten ©oljne! (er fotbert fein ßtbtyeil — »erfätrenbet ba« ©einige — feine SRotl) — 3Mt<!fef)r.) K.
Sriefe unb anbere ©cf«^3ft3auffä$c. *)
1. SBenn man jemanbem, bei abtoefenb ift, etmai ju fagen ^ai, fo färeibt man iljm einen Srief. — 2Bie nmrbeft bu betnen lieben Altern jum neuen 3<rf>*e münb® lid> ®lücf teünfdjen? — SBofür tetirbeji bu iljnen ban« fen? SEBa? toürbejt bu »etfytedjen ? — ©treibe biefei aHeö auf!
3$ toünf^e 3f>nen »iel ©lütf jum neuen 3a$re. 3$ banfe*3^nen für atted ©ute, toa8 i<§ im bergange-nen 3aiirc »on 3^en erhalten ijabe. 3" neuen Safere totH idj re$t gefeorfam unb fleißig fein, um Sfenen »iele ftreube ju madjen. Sägliife toiU i<fe ®ott bitten, bafS et Sie recfet lange gefunb unb frofe möge leben laffen.
3)ie innere unb Sujjere @imtdjtung btrfel'-en mujj Ceti Jtiitbein naci) unb nacty anfäaulidii gemalt treiben.
fünfte Stufe.
Siebe Altern!
gefeorfitner gram-
jev in leča ali predižfiica, od zad pa kor z orgla-mi za godce in pevce. Po cerkvi so stoli in klečnice, da ae lehko sedi in kleči; pa tudi spovednice in kerstni kamen. Cerkev je hiša Gospodova in pa vrata nebeške
Peta vaja listov in drugih pisem.
Kar pričujočim pravimo, to odaljenim pišemo, i a jim pisma poiiljamo. Kako bi svojim ljubim starišem za novo leto srečo voščil? za kaj bi se jim zahvalil? sa kaj bi se jim še priporočil ? Kaj bi jim obljubil ? Vae to popiši, pa boš napisal pismo ali list. *) — P. šolarček piše materi za godovno:
i
Preljuba mati!
Dolgo že se Vašega godovna veselim. Veseli god za Vas, in srečen za-me je prišel. Da bi ga še prav velikokrat obhajali! Bog Vam daj ljubo zdravje, meni pa svojo pomoč, Vas lepo slušati in se tako nositi, da me hote vselej veseli• Saj ne, preljuba moja mati, da me bote po tem tudi Vi radi imeli? — Bog Vas ohrani
Vašemu pokornemu sinu Jožefu.
V Ljublani 10. maja 1857.
*) Znotrajno lice in zunajna podoba listov se naj očenoom pokaže.
— 428 —
2.	(Stjähle einem SDlitfdjüler (etji münblidj — bann fdjriftli<$), baf8 bu heute früh auf bem SBege jur Schule bein ßet'ebud) »erlcren haft- h«t eine« bunfelblau gefärbten Sinbanb, ßeintranbrücfen; inmenbig fleht bein Stame je.
3.	Sefcfcreibe beinern $reunb in Srieffotm bie giftige ttinbeere!
Sicher (sbmunb!
Unfer Sehret jeigte un§ geftetn eine (Siftpflanje. 2Bir mußten fte re<jjt aufmerffam anfeljen unb befchreiben. 6r erjählte uns auch eine traurige ©eföidjte t»on jWei Ä'naben, bie fafi geworben Wären, weit fie t>on ben S3eeren biefer iPflanje gegeffen hatten. Sie heißt bie (Sin» beere, ift nur eine «Spanne h"^, hat »ier über§ ilreuj fiehenbe eirunbe, aber jugefyifcte SBlätter unb eine grün« tithgelbe iölüte mit acht Staubfäben. Der Äeldj- unb ¡Blumenblätter ftnb öier. ©ie befommt nach toem blühen eine fdjwarablaue Seere, n>el$e faji bie ®ro§e einer Sfirfche hat unb gipfelftänbig ift. Da« ganje Äraut riecht übet unb toä<hfi in fettigen äBälbern gar häufig.
Ljubi bratec!
Nekaj žalostnega ti imam pisati. Naša draga mati so nam prav hudo zboleli. Včeraj smo jim po zdravnika poslali, danes smo jih dali previden. Zdaj jim je malo bolje, pa se vendar za njih bojimo. Radi bi te še videli in s teboj govorili. Prosi, da bi ti gospod učitelj dovolili, pa jih pridi obiskat. Oča, sestre in jaz te preserčno pozdravljamo.
Pridi skoraj in oveseli
svojega žalostnega brata Markeca.
Pri sv. Joštu 21. rožnika 1857.
Ljubi Martinek!
Za novo leto ti srečo voščim in pa dvoje novih nogovic za zimo ti pošiljam, koje sim sama spletla. Mati, oča in sestra Lenka te lepo pozdravljajo in ti vsega dobrega želijo, da bi bil zdrav in vesel, pa se tudi pridno učil in prav čedno vedel; saj veš, da nam s tem naj bolje ustrežeš. Ne pozabi Boga, pa tudi nas ne,
Tvoja sestra Katarina.
Bela Vas na sv. Janževo 1857.
Draga sestrica!
Vesel sim dvoje pozimskih nogovic prejel in pa tvoj priserčen list, ki si mi ga na šent Janzevo pisala. Prav lepo ti hvalim za tvoj
Seme bie Sinbeete aud) fennen, bamit bu fte nid>t mit anbeten ^Beeren »ertoechfelft. S« grüfi bidj
bein
greunb 3lnton ©.
4.	©n braber <5obn ttüni<|t (einet SDiutter ju ihrem Namenstage ®lücf.
5.	gut »etflänbiger fleifjiger Änabe tritt au« bet (Schule unb fommt ju einem 9Jteifier in bte ße&te tu einem entfernten Orte. (Sr gibt feinem gemefenen fiebtet üJladjridjt, wie ei if)m ergebe, unb banft normal« für bett er|altenen Unterricht.
6.	33er nämliche Änabe an ben #errn Pfarrer; et bittet um ben Sauffdjein, welken er junt ftreifptedjett benötbigt.
7.	Smfcfangfcheine unb Quittungen; mit* telä berfelben betätiget man, ®etb ober anbete Witt» tooüe 2)tnge erhalten ju haben.
6rat)fangf <f> ein*
£>af« bet Sote Ct5uhrmann) £ann« (finget »cm $aiba«h ein »erflegelte« Äiftdjen, mit 0. P. bejeidjnet, am heutigen Sage an mich abgeliefert hat, bereinige tdj hiermit.
Älagenfurt, am 3. Dftober 18d7.
& %
Quittung.
©e^jehn (Sulben Äont. SKunje finb mit für bie SSerfertigung »on einem 2>ufcenb £ettenhemben »on gcau
dar, pa še lepše za tvojo sesterno ljubezen. Vsak dan se spominjam svojih ljubih starišev, pa tudi tebe in najne sestre, ter prosim Boga, da bi bili zdravi in veseli, pa tudi v milosti Bozjej živeli. Zimo imamo pri nas terdo, snega dosta, pa tudi učiti se nam ne manjka. Priparoča se ljubim starišem, sestri, kakor tudi tebi
tvoj
hvaležni brat Anton.
V Celovci 1. januarja 1857.
* .......
Govorjeno se lehko pozabi, pisano pa ostane; za to se pišejo tudi svedočbe, da je kdo kaj komu poslal, ali od koga kaj prejčl, komu kaj obljubil ali sporočil, i. t. d. Na pr:
Prejemni list.
S tem listom poterjujem, da mi je šmarski sel (pot) Tomaž Žerjav danes prinesel zapečateno in s čerkama 0. P. zaznamenovano kištico.
V Celi 15. svečana 1857.
J. J.
Plačilni list.
Pet goldinarjev in 25 kr. sim jaz Janez Srelre, zidar v Sotski, od Jakoba Maj ena, cerkvenega ključarja, za popravo pri podružnici sv.
— 432 —
Schlägel ridjtig auSbejaljlt werben, Worüber hiermit bans1 fenb quittiert wirb. Älagenfurt, am 4. Dftober 1857.
Quittung.
Über adjtjefjn (Sulben jtoanitg Jtreujer Äom>. SWünje, welche idj Unterjei^neter für ein halbe« £ufcenb neu gefertigter föohrjiüble tom #errn 9?. 9t. ridjtig erhalten bafce.
Saiba$, am 5. Dftober 1857.
9t. ¡n., Sif^letmerfiet.
8.	Sin ftne<ht befommt ju 9teujahr feinen Serbien» ten Sahrlohn pr. 30 fl. unb fott quittieren.
9.	3emanb erhält »on 600 fl. Äapital bie 5§ 3n= tereffen für ein Saljr gegen Quittung.
10.	^anbtoerfirethnungen (Conti).
Martina pod Planinoj danes, kakor zasluzil, res tudi prejel.
V	Sotski 15. listopada 1857.
Joanez Srebre 5 gl. 25 kr. sr.	zidar.
SvedoČba.
Simon Dolnik, Gorjanov iz Ledin na Sloveno-Graškem, 28 let star samec, je služil pri meni tri leta za hlapca prav zvesto, priden pri delu in čednega zaderzanja tako, da sim bil z njim v vsem zadovoljen. Ker si je pa drugo službo izvolil, in si želi več poskusiti, zato ga rad s tim pohvalnim pismom vsim priporočam.
V	Gradcu 30. grudna 1857.
J. J.
Vozni list
Po vozniku Mihelu Pupniku iz Hodinje blizo Cela doma, sem poslal gospodu Jerneju Brenku, kupčevavcu v Konjicah pet centov kave v soden s znamenjem B. L. Če blago okovarjeno do danes čez 10 dni sprimete, blagovolite mu plačati po pogodbi za cent po 1 gl. 30 kr. voznine. Spodobno priporočaje se
V	Terstu 5♦ junija 1857.
J. J.
©ro&ež «efei. f. b. II. JH. flo». Mffl. 28
9t e dj it tt tt g
über tote bem £etm granj Steinet gelieferten Schub» madjerarbeiten.
Jt. ÜJi.
1857		fl.	f.
14.3änner	3)em $errn 1 ißaar neue ©tiefet .	5	40
12. gebr.	2>em jüngfien ©ohne 15ßaar Stiefel		
	befehlt....... .	1	10
20. SDtära	pr bie Softer 1 <ßaar @cf)ube .	1	20
6. 2J?ai	2)em Herrn 1 $aar ©tiefei »or*		
	gef<h"bt.......	3	45
7. 3uni	2)em altern ©ohne 1 $aar ©tiefet beflecft unb auögebeffert . .		18
	Summe	12	13
	Saibacb, am 4. Oftober 1857.		
	9t.		
	bürgt, Schuhmacher.		
	2)te3abiung obiger Summe »on 12fl.		
	13 fr. in Ä. 9K. rid^tig erhalten		
	ju haben, ¡bereinigt mit 2)anf		
	8aiba<h,am 4. Dftober 1857.		
			
	bürgt. Schuh machet.		
11.	Sin Sßagnermetfiet »erfertigt bie ^Rechnung, tit Welver 5 Sofien »orfommen.
12.	Setfertige eine S$loffetre<hnung! (Schlöffet, $ä»ber, S^föffel, Singe!, genfterbefchläge ic.) it.
13.	$ienft*®nt[aföfc$etne.
^	, v-, m*	"
Izpisek
gospodu Mohorju Ravniku, terianu na Planini, kojemu sim naredil:
1857		fl-	kr.
14. Jan.	G. Ravniku novo sukno . . .	2	45
	Za niti, gumbe i. t. d. ...		30
8. Apr.	Sinu Filipu suknjo obernil . .	2	20
	Za novo podstavo.....	2	—
	Za nili in gumbe.....	—	45
	Znaša	9	20
	V Kamniku 1. maja 1857.		
	J. J.		
	krojač-		
	Tih 9 gl. 20 kr. sim hvaležno		
	prejel.		

a. @ n 11 äff f cf> ein*
s3Ratta Ären, »on Sölfetmcuft gebürtig, 26 Sah« alt, lebig, fatholif<$, hat bei mir feit 1. 3ännet 1856 6i$ legten Dejember 1856 alö SClagb treu, e^rlid> unb fleijjig gebient. Diefj bejeuge ich hiermit.
Älagenfurt, am 31. Dejflhber 1856.
3t 3t, Söirt.
1». 5t ft f # i efc,
®eotg gafj, »on SBrtrett in SHrol gebürtig, 24 3ahre alt, fatholifö, hat bei mir »om 1. 3Rärs 1857 bi« heute al« ©efette gearbeitet, unb fidj in biefer 3eit ftet« fo »er* halten, bafö idj »oUIommen mit ihm jufrieben mar. Die« feö 3eugni« ertheile i<h ihm ju feinem weitern ftortfora* nun unb empfehle ihn jebermann.
Sflatbntg, am 20. 3uni 1857.
ffatl SEBei^ ■%., bürgl. Sdjneibetmeifier.
(3n berlei Sluffäfcen fommen Bor: 1. 9?ame, ©ebutW* ort, Sllter, ©tanb, Sieligion be$ auö bem Dtenfie Steten« ben; 2. wie lange, unb al« toaö et gebient; 3. wte er fi<$ betragen habe; 4. Ott, Sag, SWonat unb 3flht> wo unb wann ba« 3e"9"i® auigeitellt würbe; 5. iJlame unb ßharaftet bei Dtenflherrn.)
14. (Sin Sauer gibt feinem jwat arbeitfamen aber jcinfifihen Äne^te nach 1 3ahre ben übfchieb; wie wirb betfelbe lauten?
Domo vnica
s kteraj podpisano županstvo poterjuje, da : Ime: Peter Vranko Delo, s kojim se peča: zidar. Star : 27 let.
Stan : (ozenjen ali ne) ne ozenjen. Kraj, kjer prebiva: v Kerškem; v zvezo občine: Dolske
spada, in da ima v njej pravico domovati. On je:
postave visoke ima lase čeme „ oči plave
„ posebno znamenje; bradovico na čelu. Govori po slovensko in za silo po nemško. List te velja za tri leta.
V Dolu pri Savi 16. listopada 1857.
Podpis človeka s lastno j rokoj'. Peter Vranko.
Podpis župana in odbornika J. J. J. J.
.u
3 « 5 tt 11
I. Osrbfunbe.
1.	«ort der (Srbbefdjreibung überbauet
2.	23efd)reibung ®uropa'6 .
3.	2[u8roartige Staaten in (Suropa
4.	Beitreibung ber übrigen SBelttbeile
5.	23efd)teibung be8 «Dleere«
II. 9taturgefd)id)te.
6.	Die 9tatur unb ityre ©ef^öpfe
7.	Der menfdjli<$e törper .
8.	3turfMi(f auf ben Seib beö Süienfäen
9.	Die menfd^lidbc Seele
Kazalo.
I. Spoznava zemlje.
Str.
1.	iopis zemlje sploh ..... 5
2.	Popis Evrope .... . . 13
3.	Zunanje deržave v Evropi . . . .29
4.	Popis ostalih delov sveta . . . .41
5.	Popis morja...... . o7
II. Spoznava prirode.
6.	Priroda in stvari......65
7.	Človeško truplo......67
8.	Ozir na Človeško telo....."75
9.	Človeška duša......91
	Seite
10. Sie <s$6nbeit bet Seele .	. 106
11. Sie Sorjüge beö SDtenföen .	. 118
12. Sie SBunber be« 3$etteid)e«	. 134
13. Sie Säugetiere . ...	. 142
14. gortfefoung »on ben Saugetieren	. 152
15. Sie Söget.....	. 166
16. Sie Sumpf» unb Bugvögel .	. 176
17. 2lmftbien......	. 182
18. Sie gifdje......	. 184
1». Sie Snfeften ....	. 188
20. Sie 2ßürmet.....	. 198
21. Stücfblicf auf ba« S&ietteidj . . •	. 200
22. Sie Oemäd&fe.....	. 204
23. Sie Säume.....	. 214
24. Sie ©efträudje.....	. 220
25. Oemüfe, ©etraibe unb ©raSarten	. 226
26. ©iftpflanjen.....	. 234
27. Sie Sdjyroämme unb iDloofe	. 242
28. SJtücfMicf auf ba« $flanjenret<&	. 244
29. SJtineralien, Qtbarten unb Steine	. 252
30. Die Salje unb brennbaren 2Jlineralien .	. 258
31. Sie ÜRetaße.....	. 264
32. Stücfblicf auf ba« 2Rineralretd> .	. 268
III. mtucle^rc.	•
33. Son ber 9laturle&re überhaupt .	. 212
34. Sie 8uft......	. 278
Str.
10.	Duše lepota......10T
11.	Imenitnost človeka . .	.119
12.	Čudo živalstva . . . . 135 13- Dojivne živali......143
14.	Na dalje od dojivk.....153
15.	Ptice.......167
16.	Povodne in popotne ptice .... 177
17.	Golazni ce.......183
18.	Ribe........185
19 Žužki ali mergolinci (insekti) . . .189
20.	Červi.......199
21.	Ozir na živalstvo	... 201
22.	Spoznava rastlin.....205
23.	Drevje.......215
24.	Germovje.......221
25.	Zelenjad, žito in trava .... 227
26.	Strupne zeliša......235
27.	Gobe in mah......243
28.	Ozir na rastlinstvo.....245
2i). Spoznava rudstva; persti in kamenja . 253 30 Soli in žgavne rudstva .... 259
31. Rudnine.......265
32 Ozir na rudstvo.....269
III. Naravoslovje.
33.	Naravoslovje sploh .
34.	Zrak ali podnebna sapa (luftj .
. 273 . 279
©fite
35.	Da« geuet unb baS 8«$t . . . .288
36.	Da« SBaffer ...... 300
IV. ©ternfunbe.
37.	Der geftirnte Gimmel.....310
38.	Der Äatenber......324
V. $erfd»ebene ©tanbe bet menftblicbett ©efeflfdjaft.
39.	Der Sauernfianb.....338
40.	Der ©etterbS* unb ^anbtocrflfilanb • . 356
41.	Der ©olbaten« unb SBefjrfianb . . .380
42.	Die Regierung, bte Dbrigfeit . . . 388
II. Anleitung ju fcbriftlicben 2iuffäfcen
I.	Son ber Sßortbilbung .....	396
II.	Son ben ©áfcen unb ber SBortfolge . .	400
III.	Übung im f<btíftlidjen ©ebanfenauíbrucfe •	412 drifle ©tufe. SZßörter unb einfadje ©áfce .	414 Btoeite ©tufe. 3ufammengefefcte unb t>eií
bunbene ©äfce ...... 416
Dritte ©tufe, ©äfte otyne Seránbetung beg
©inneö mit anbem SSBoiten auögebrürft . 422 Sterte ©tufe. 3ufammenbängenbe, größere 9uff&te . . - •	• - 424
Str.
35.	Ogenj in luč......289
36.	Vodi.......301
IV. Spoznava svetlega neba.
37.	Zvezdoslovje......311
38.	Koledar ali pratika.....325
V. Spoznava človeškega drnžtva.
.	339 . 357
.	381 . 389
II. Vaja slovensko prav spisovati.
I. Kako slova ali besede sostavljati . . 397
II.	Kako treba stavke sostavljati in veratiti . 401
III.	Vaja spisovati . .	.	.413 Perva vaja sostave posameznih izrek . 415 Druga vaja pomnoženih sostav-
kov...... 417
Tretja vaja razaoje stavkov in
sostav . . . • • • 423 Šterta vaja obširnejših pripo-v e de k......425
39.	Kmetijstvo
40.	Rokodelstvo
41.	Vojaštvo .
42.	Gospostvo
Seite
günfte Stufe, «riefe unb nttbere «eföctftöauffdfce	426
ßmi>fangf<$ein......430
Ctuittung.......—
Meinung.......434
<gntiaf«fiein ......	436
Slbfäieb.......—
Str.
Peta vaja listov in drugih pisem
Prejemni list.....
Plačilni list......
SvedoČba . . •
Vozni list ...••*
Izpisek ...*••
Domovnica
481
433
435 . 437
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©ebrucft frei Seopolí» ©ntnfe*