LETO IX. ST. 48 (435) / TRST, GORICA ČETRTEK, 30. DECEMBRA 2004 SETTIMANALE Poste Italiane S.p.a. - Spedizione in abbonamento postale D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 1, DCB (Padova) ISSN 1124-6596 TAXE PERCUE - TASSA RISCOSSA UFFICIO POSTALE PADOVA - ITALY NOVI CENA 1 EVRO ivivw.noviglas.it NOVI GLAS JE NASTAL Z ZDRUZITVIJO TEDNIKOV KATOLIŠKI GLAS IN NOVI LIST 11. JANUARJA 1996 Uvodnik Andrej Bratuž Z upanjem v novo leto Ob novem letu se navadno oziramo v leto, ki se izteka, in ugibamo, kaj nam bo prinesla bodočnost. Voščujemo si vse mogoče, kar se pač zdi za vsakogar izmed nas najboljše in najlepše. Božji načrti so seveda velikokrat drugačni kot naše želje in pričakovanja. O tem, kar je bilo, smo pisali in razmišljali sproti, zato se tu ne bi zaustavljali ob minulih dogodkih, čeprav so bili nekateri zelo pomembni. Kakor vsako leto nam je tudi leto 2004 prineslo veliko dobrega in pozitivnega, prineslo pa je tudi veliko naravnih in drugih nesreč, vojnih grozot, zločinov in drugega. Prav sredi prazničnega božičnega razpoloženja so nas kot strela z jasnega prizadele srhljive novice o katastrofalnem potresu, ki se je iz podmorskih globin razdivjal nad južnoa-zijskimi otoki in polotoki, povzročil smrt in uničenje ter zahteval na desettisoče človeških življenj. Omenili smo najnovejšo in verjetno eno najhujših naravnih nesreč, ki ji tragičnih posledic zaenkrat ni mogoče izmeriti. Ce bi se ob tej grozi spomnili še vsega zla, ki so ga svetu prizadeli spopadi, vojne in druge človeške zablode, bi bila podoba našega planeta zares apokaliptična. Hvala Bogu pa so po svetu in pri nas tudi minulo leto zaznamovali pomembni dogodki, plemenita dejanja posameznikov in celih skupnosti, spremembe in novosti v duhovnem in materialnem pogledu, in še bi lahko naštevali. Vse to prinaša človeštvu napredek in jamstvo za boljše življenje. Tako v svetu. Kaj pa pri nas? Če od svetovne scene preidemo k domači tematiki, se vprašajmo, kakšna so naša pričakovanja. Kljub vsem negotovostim in bojaznim nam še vedno preostaja upanje. Upanje in odločenost, da si bomo vsi skupaj prizadevali za rešitev odprtih vprašanj, za boljše medsebojno razumevanje in za sožitje ter za našo družbeno, versko in kulturno rast. Pogojev in možnosti sicer ne manjka, vendar se moramo še vedno spopadati z vsakovrstnimi težavami. Posebej velja omeniti zastoje v zvezi z uresničevanjem zaščitnega zakona. Obenem je treba poudariti pozitivne premike v rabi manjšinskih jezikov na področju javnih uprav. Po vstopu Slovenije v Evropsko unijo so spodbudne nove oblike sodelovanja med obmejnimi kraji v naši deželi. Naravnost zgledno se v tem pogledu zdi sodelovanje med Gorico in Novo Gorico, ki ju povezuje tudi odprta meja. Razveseljiva je večja povezanost med cerkveno oblastjo in slovenskimi verniki, kar je prišlo do izraza npr. med pastoralno vizitacijo goriškega nadškofa. Vse to nas upravičeno navdaja z upanjem. Taka in podobna dejstva namreč napovedujejo boljše čase. Pretirano navdušenje pa bi bilo tudi v tem primeru škodljivo. Zato si v pričakovanju novega leta želimo zase in za vso našo skupnost medsebojne strpnosti in sodelovanja, vztrajnosti in odločnosti, jasnih stališč in modrih odločitev, vedrine v osebnem in družbenem življenju ter zaupanja v nas same in v božjo pomoč. Sporočilo uredništva Prihodnja številka Novega glasa bo izšla v četrtek, 13. januarja 2005. Sodelavce prosimo, naj svoje prispevke pošljejo najkasneje do petka, 7. januarja 2005. M 'ir potrebujemo vsepovsod Ti, Knez resničnega miru, pomagaj nam razumeti, da je edini način za dosego miru, da zgroženi zbežimo od hudega ter vztrajno in pogumno sledimo dobremu! Papež je ob letošnji polnočnici pozval k miru v svetu. Tudi letos je, čeprav hudo bolan, opravil božična bogoslužja in imel več nagovorov, ki so odmevali v svetu, saj vlada vedno veliko zanimanje za njegove božične nagovore, ki so ponavadi uglašeni na aktualne probleme v svetu. Papež Janez Pavel II. je ob tradicionalni polnočnici v baziliki svetega Petra v Vatikanu molil za mir v Sveti deželi in po svetu. Sveti oče si je med mašo, ki so jo neposredno prenašali v 72 državah po svetu, zaželel, da bi na Zemlji zavladala napredek in mirno sobivanje, v ka- Pavle Jakop, znani frančiškanski pater, o praznikih in našem odnosu do njih terem se bomo ljudje spoštovali med seboj. "Naj bo varna in gostoljubna za romarje in vse, ki iščejo resnico,” je dejal 84-letni papež pred nekaj tisoč zbranimi verniki v baziliki sv. Petra. Posebna molitev je bila med slovesno sveto mašo posvečena voditeljem držav in predstavnikom mednarodnih organizacij, ki jih je papež pozval, naj se v celoti predajo prizadevanjem za dosego miru na svetu. V pridigi med polnočnico, ki je letos trajala uro in pol, je sveti oče spregovoril o rojstvu Jezusa Kristusa pred približno 2000 leti. "Poglej nas, Sin večnega Boga... Vse človeštvo, z bremenom sodb in problemov, te potrebuje," je dejal papež, ki je tudi odločno poudaril: "Ves svet potrebuje mir!". Za Janeza Pavla II. je bil letošnji Božič že 27. po vrsti na čelu Cerkve po nastopu leta 1978. Papež, ki boleha za Parkinsonovo boleznijo, je med slavnostno mašo izgledal bolj trdnega zdravja in je kratko pridigo v celoti prebral sam, bila je pa izrazito duhovne narave. Pri slovesni maši je sodelovalo trideset kardinalov, prisotnih pa je bilo tudi dvanajst otrok iz različnih držav iz celega sveta. Med državami, ki so neposredno prenašale božično praznovanje, so bile tudi nekatere muslimanske, kot sta Alžirija in Indonezija. Papež je tudi letos na Božič opoldne na trgu svetega Petra prebral poslanico Mestu in svetu (Urbi et Orbi). Zaradi strahu pred teroristi je letošnje božično praznovanje v Vatikanu potekalo pod strogimi varnostnimi ukrepi. Obiskovalci so bili pred vstopom na prizorišča slovesnosti pregledani, med verniki pa so bili pomešani tudi pripadniki varnostnih sil v civilu. Janez Pavel II. je v božični poslanici Urbi et Orbi pozval ves svet k dialogu in spravi. Še posebej je opozoril na trpljenje ljudi v Afriki in v Iraku. "Mislim na Afriko, na veliko tragedijo v sudanskem Darfurju, na Slonokoščeno obalo in na območje Velikih jezer. Z veliko zaskrbljenostjo sledim dogodkom v Iraku. In kako naj ne bi gledal z veliko zaskrbljenostjo, a tudi z nepremagljivim zaupanjem, na deželo, katere Sin si ti," je v zvezi s kriznimi žarišči po svetu, še posebej glede Svete dežele, dejal papež. Božične slovesnosti na vatikanskem Trgu svetega Petra se je kljub dežju udeležilo več deset tisoč ljudi. "Krščansko sporočilo miru naj pomaga, da se konča razsajajoče nasilje v številnih oblikah, ki je vzrok neopisljivega trpljenja!", je k Jezusu molil sveti oče. "Številna krizna žarišča, ki grozijo, da bodo prerasla v odkrite spopade, naj ugasnejo," je še pozval zbrane vernike in svet. "Prizadevanja za mir, ki trenutno obotavljajoče, a polna upanja potekajo po svetu, je potrebno z vso močjo nadaljevati!" je vzkliknil sveti oče in dodal, da "mir potrebujemo vsepovsod. Ti, Knez resničnega miru, pomagaj nam razumeti, da je edini način za dosego miru ta, da v grozi zbežimo od zla ter vztrajno in pogumno sledimo dobremu!" V primerjavi s preteklimi božičnimi poslanicami Urbi et Orbi je bila letošnja veliko krajša. Papež je poslanico izgovarjal počasi in z velikimi napori, a odločno. Kljub bolezni pa je božično voščilo prebral v številnih svetovnih jezikih, med drugim tudi v slovenščini. ralcem in sodelavcem, vsem ljudem dobre volje želimo ob Novem letu prijetno praznovanje, v prihodnjem letu pa Božjega blagoslova in veliko dobrega! UREDNIŠTVO airmr? FotoJMP Kakšno je bilo leto 2004? Več deset tisoč oseb je izgubilo življenje v katastrofalnih posledicah močnega potresa in popotresnih valov (tsunamijev), ki so na Štefanovo hudo priza- deli nekatere revne in turistične dežele južne in jugovzhodne Azije. Krvni davek se viša iz dneva v dan in marsikdo napoveduje, da bo število žrtev, med katerimi je največ revnih krajanov in skoraj polovica otrok, doseglo sto tisoč. Več deset tisoč ljudi še pogrešajo, vsaj milijon jih je razseljenih. Polemike po propadu tržaške kandidature Expo 2008 Kdo nosi odgovornost? Kot je bilo pričakovati, je propad tržaške kandidature za Expo 2008 na območju starega pristanišča sprožil ostre polemike o tem, kdo oziroma kateri dejavniki nosijo glavni del odgovornosti, da pobuda ni uspela, in to ne le za las, temveč z nepričakovano razliko glasov. Naj mimogrede spomnimo, da je za kandidaturo španske Zaragoze glasovalo 57 delegatov držav članic BIE, za Trst pa 37 predstavnikov. V tem pogledu je po svoje pomembno dejstvo, da je Zaragozi v prvem glasovanju manjkal le en glas za potrebno večino (48 glasov na 95). Tržaški župan Dipiazza in predsednik pokrajine Scoccimarro sta izrazila veliko razočaranje nad takšnim izidom in namigovala na pomanjkljivosti italijanskega zunanjega ministrstva v zvezi s pridobivanjem naklonjenosti držav. Ker je bil pri tem delu v prvi osebi zadolžen državni podtajnik senator Roberto An-tonione, je senca kritike posredno padla nanj. Slednji je imel za svojo dolžnost, da sam pojasni, kako so stvari potekale. To je storil na javnem srečanju minulega 22. decembra v dvorani hotela Savoia Excelsior, ki ga je priredilo gibanje Insieme per Trieste, ki mu predseduje Licio Gregoretti, nekdanji občinski odbornik, sicer pa politični privrženec senatorja Antonioneja. Slednji je med drugim pojasnil, da je pobuda za organizacijo Ex-poja v starem pristanišču že od samega začetka motila nekatere politične kroge, ki hočejo povsem obvladovati gospodarske vzvode, predvsem pristanišče. Na pritisk javnega mnenja so navzven sicer popustili in pristali ne Expo, a istočasno so na vodilne položaje posebne, v ta namen ustanovljene družbe (TriestExpo Challenge), katere člani so tržaška občina, pokrajina in trgovinska zbornica, spretno postavili svoje zaupne ljudi. S tem so si hoteli zagotoviti nadzorstvo nad izdatnimi finančnimi viri za organizacijo razstave, če bi le-ta bila dodeljena Trstu. Po drugi strani pa so ohranili povezave z glavnimi podjetji, ki delujejo v starem pristanišču in nasprotujejo spremembam v njem. V ta namen so pripravili razne sodnij-ske tožbe, v katerih so se med drugim sklicevali na pariško mirovno pogodbo iz leta 1947, Na dnu... VESEL BERLUŠKONEC IN SREČNO NOVO LETO VSEM PREŽIVELIM ! r '04, ki je Trstu oziroma poraženi Italiji priznala ali bolje "vsilila" brezcarinsko področje v starem pristanišču. Tako je prišlo med potegovanjem za kandidaturo do skrbno zrežiranih mahinacij s strani znanih, a neimenovanih tržaških političnih krogov, ki so blizu gibanju Naprej Italija. Prav na te kroge je na omenjenem srečanju namigoval podtajnik An tonione, ko je ocenjeval vzroke, ki so po njegovem pripomogli, da je kandidatura Trsta tako neslavno propadla. Dejal je, da so iz omenjenih krogov pošiljali pisma predsedniku vlade Berlusconiju in zunanjemu ministru Frattiniju, naj ga razrešita naloge, ki mu jo je vlada zaupala, in istočasno obtoževali, da se preveč razume s predsednikom dežele Illyjem in zaradi tega ne uživa splošnega zaupanja v desnosredinskih krogih. Pa tudi drugače so nanj pritiskali z omenjanjem njegovih povsem zasebnih zadev in prijateljstev, da bi ga tako politično diskreditirali. Imen sicer ni omenjal, vendar se iz konteksta njegovih izjav da razumeti, da gre za dobro znane kroge in osebe, ki imajo odločilen vpliv v stranki Naprej Italija, kateri pripada sam Antonione. Razodel je tudi, da so v vodilnem organu družbe TriestExpo Challenge načrtovali možnost, da proti njemu sprožijo civilno tožbo, zato je od takrat prekinil sodelovanje z njo. Ob koncu je podtajnik Antonione označil ravnanje omenjenih krogov kot "rakavo rano tržaške politike", o kateri naj se ljudje svobodno izrečejo, če potrebno, tudi na referendumu. Združenje Insieme per Trieste je za sredo januarja napovedalo strokovni posvet pravnikov in evropskih funkcionarjev o tržaških problemih. Ob tem naj zabeležimo, da je znano "Gibanje za Trst", ki politično podpira deželnega predsednika Illyja, sporočilo, da daje pobudo za izdelavo novega strateškega načrta za razvoj Trsta in vabi vse k sodelovanju. Namen te pobude je onemogočiti sile, ki ovirajo prizadevanja za potrebne spremembe v tržaškem mestu in njegovem gospodarskem razvoju. Alojz Tul C e bi kritično pogledali nazaj, bi morali veliko tarnati in se malo veseliti tako nad tistim, kar smo doživeli, kot nad tistim, kar smo sami naredili. Solzavost pa ni primerna za tiste, ki hočejo preživeti. Zato je bolj koristno razmišljati o tem, kaj narediti v letu, ki prihaja, gledati naprej, pretehtavati razne možnosti, izbirati in se odločati kot skupnost, misliti pozitivno. Za to sta seveda potrebni volja po načrtovanju svoje prihodnosti in zavračanje pasivnega sprejemanja usode, ki nam jo pripravljajo in vsiljujejo drugi. Na političnem področju bi na primer bilo zelo primerno združiti sile, da bi od deželnih organov F-Jk dosegli tisto pozornost, ki nam jo je sicer dolžna posvečati država, a je ne moremo pričakovati od sedanje vladne garniture. Dežela se vendarle ne more odmikati, ker ji je zaupano uresničevanje zaščitnega zakona. Stranke, ki krojijo politiko osrednje vlade, nikakor niso sposobne voditi primerno manjšinsko politiko, ker so ujete v mreže skrajne desnice. To pa ne sme preprečiti deželi F-Jk, da ne bi sama po sebi ustvarila pravilnih odnosov z manjšino, ki gredo v smer realnega uresničevanja samega zaščitnega zakona in tudi njegovega preseganja, če je res, kot vsi trdijo, da je manjšina vrednota. Od svojega, gledano v materialnem smislu, je dežela -po pravici povedano - dose-daj dala manjšini malo ali nič. Z iskanjem novih odnosov med institucijo in manjšino pa se morajo najprej sprijazniti sile večinske koalicije, ki institucijo upravljajo, kar pa ne bi smelo biti težko dosegljivo, saj je v tej koaliciji kar pet Slovencev. Vparitetnem odboru je na primer tako soglasje bilo doseženo brez težav. Seveda pa je marsikaj odvisno tudi od manjšine same. Šolsko področje je na primer eno tistih, ki smo ga v naših javnih razmišljanjih zanemarjali, v duhu splošno sprejetega pravila, da je šola javna ustanova in da odgovarja logiki svojih zakonov in pravil. To pa nikakor ne pomeni, da nimamo pravice o šolski problematiki razmišljati in diskutirati - šola je vsa naša prihodnost - ter zahtevati na pristojnih mestih zadevna pojasnila ali dati nekaj svojih predlogov ali celo pobud v korist šole. Nekateri problemi so otipljivi, pomoč je potrebna in naša skupnost je sposobna to podporo šoli tudi dati. Moramo pa probleme in možne rešitve konkretizirati, da ne bomo govorili sami sebi in navsezadnje v prazno in brez učinkov. Prav na šolskem področju bi morali delati na več frontah. Šoli bi morali dati priložnost, da brani samo sebe, svoje dostojanstvo in svoje ljudi, saj jo večkrat prizadenejo nepreverjene obtožbe in preveč posplošene kritike, ki gotovo ne prispevajo k ugledu šole. Nekatere reči zamolčimo, druge potišamo in zadeve ostanejo take, kot so, in to ni prav, še posebno za manjšinsko šolo ne. Po drugi strani pa nas šolska problematika sili, da pritiskamo na oblasti, v prvi vrsti na šolsko ministrstvo, da uredi odprta vprašanja, ki so skoro vsa zlahka rešljiva, po drugi pa, da začne dialog s šolskimi organi slovenske države in najde dogovor, kar zadeva formiranje šolskega osebja, o čemer se je že govorilo v preteklosti na ravni sodelovanja med univerzami, a je marsikaj ostalo nedogovorjeno in neuresničeno. Čutiti je potrebo po meddržavnem dogovoru, ki naj zajame celotni manjšinski šolski sistem. Slovenska skupnost Ob državnem prazniku Na dan slavnostne seje slovenskega Državnega zbora in pa proslave v Cankarjevem domu 23. decembra v Ljubljani je deželno tajništvo Slovenske skupnosti čestitalo poslankam in poslancem ob dnevu samostojnosti. Po zadnjih nadomestitvah poslancev zaradi imenovanj na ministrska in držav-no-sekretarska mesta je tudi čestitalo za izvolitev vsem 90 članom dokončnega sestava slovenskega parlamenta. V krajši spomenici je deželno tajništvo SSk med drugim zapisalo: "Naša stranka verjame, da bosta novoizvoljeni Državni zbor in nova slovenska vla- da v nedavno pričetem mandatu posvečala vso potrebno skrb odprtim vprašanjem Slovencev v Italiji. Padanje meja postavlja ves slovenski narod pred nove naloge v krepitvi skupne identitete in vsestranskega bogastva, ki ga lahko nudimo vsej evropski skupnosti. Razmere pri nas v Furlaniji-Ju-lijski krajini še vedno nikakor niso zadovoljive. V Italiji smo ravno prešli obdobje povsem enostranskega, do slovenske manjšine krivičnega proslavljanja zgodovinskih obletnic. Zaščitni zakon se dejansko sploh ne izvaja. Sestavljata se novi deželni statut in volilni Povejmo na glas zakon. Tudi drugih žgočih nalog in problemov ne manjka. Prepričani smo, da se bo dialog med oblastmi v Sloveniji in slovensko manjšino plodno nadaljeval in še krepil, pri čemer želi tvorno sodelovati tudi naša politična sila.” Skupno s pismom je Slovenska skupnost ob božičnih in novoletnih praznikih vsem 90 poslankam in poslancem poklonila knjigo Narodnopolitični seizmograf, II. del - Dokumenti o samostojnem političnem nastopanju Slovencev v Italiji 1992-2001, ki govori o delu Slovenske skupnosti in problematiki Slovencev v Italiji v omenjenem obdobju, ter božično številko lista Skupnost, ki opozarja na zadnji razvoj dogodkov pri nas. Da bi bilo le dobro Res, da bi bilo v prihajajočem letu 2005 le dobro. In da bi se to dobro pričelo pri vsakem posamezniku. Vsakdo da bi našel srečno in uravnoteženo sozvočje s seboj in z vsemi drugimi, to je zagotovo temeljna želja. Temeljna zato, ker je srečen posameznik najprej osnova samega sebe, potem srečne in zdrave družine in tudi srečne in zdrave družbe, o tem ne more biti nobenega dvoma. In to pomeni, da naj bi bili vsi v čim večji meri kos predvsem vse hitrejšemu utripu časa, ki drobi našo celovitost, nas izpraznjuje ter nam jemlje notranjo harmonijo, zaradi česar se težko posvečamo drugim in mukoma vzpostavljamo prijazne medsebojne odnose - in to je znamenje, da nas je preko mere vsrkalo vase potrošništvo. In ko se od posameznika pomaknemo v družbo, imamo seveda v mislih našo narodnostno skupnost. Tu si želimo, da bi se v novem letu nadaljevalo vse tisto, čemur se pravi plemenitenje našega medsebojnega sodelovanja - slednje je med nami vse boljše in boljše. Na boljše so se na srečo spremenile širše razmere, sobivanje z večinskim narodom je prijetnejše, kot je bilo kdaj koli. Govori se, da smo Slovenci v Italiji dodatna vrednota in verjetno ni daleč čas, ko bomo še več, vrednota med drugimi vrednotami, namreč nepogrešljiv izvirni del prostora, v katerem živimo. Tako kot veljajo dobre želje večinskemu narodu, tako veljajo tudi Sloveniji. Tu se nam zdi koristno še nadaljnje zavzemanje za uresničitev skupnega slovenskega kulturnega in vsakršnega prostora, kjer doslej sploh ni bilo storjeno malo in je zato mogoče trdno verjeti, da bo novo izvoljena vlada delala vse tiste, za nas tako pomembne korake, ki bodo še poglobili in utrdili vse bolj celovito slovensko zavedanje v sklopu dograjevanja nove Evrope. Da bi bilo leto 2005 dobro tudi za Evropo, za tisto Evropo, ki naj ne bi bila zgolj ekonomska, ampak toliko bolj humana tvorba, veliko upanje za prihodnost ne samo naše, ampak vseh celin tega sveta. In tu smo prepričani, da bo prav vsaka skupnost lahko prispevala svoj delež, tudi država Slovenija in seveda naša narodnostna skupnost, saj pač zunanja velikostne more biti merilo moči in pomena. In tu smo pri svetu v celoti, kjer toliko bolj želimo vse dobro, saj bo prav od svetovnih dogodkov vsak dan bolj odvisna naša usoda. Sobivanja različnih ver in civilizacij je tisti bistveni izziv, ki se mu dandanes ni mogoče izogniti. Težko je verjeti, da bi omenjeno sobivanje uresničili s silo, zato velja spodbuditi mirne in sporazumevalne načine, ki so trenutno vse preveč potisnjeni v kot. Tu smo prav mi kot Evropa tisti dejavnik, ki lahko vplivamo na dogodke, sicer bomo deležni napetosti in celo nemira slej ko prej tudi mi sami. Da bi bilo v novem letu 2005 torej le dobro v prepričanju, da kakršni smo kot posamezniki, takšen je svet, in kakršen je svet, takšni smo kot posamezniki. Verjetno pa je odločilno tisto, kar se dogaja v človeku, zato smo v tem voščilu prvo mesto namenili prav posamezniku, temelju tega sveta. Janez Povše Katastrofa v Indijskem oceanu IBM Nadškof msgr. Alojz Uran Ljubljanski nadškof msgr. Uran je optimističen Na božični dan bosta minila natanko dva meseca od objave imena novega ljubljanskega nadškofa in metropolita. Alojz Uran je vodenje ljubljanske nadškofije in metropolije formalno prevzel 5. decembra. Kot njegovo prednost mnogi omenjajo, da je razmere in ljudi, ki delujejo v okviru Cerkve, dobro spoznal kot ljubljanski pomožni škof. Neznanka mu niso tudi odprta vprašanja, ki jih želi Cerkev dogovoriti z državo, saj je pred leti vodil prvo krovno komisijo cerkvene strani v pogovorih z državo. Pravi, da je ta zbrala kar veliko materiala, ki je na voljo tudi danes. Na podlagi že dorečenega, nadgrajenega s t.i. Vatikanskim sporazumom ter ob pomoči strokovnjakov, ki so že delali na tem področju, bi lahko pogovore z državo nadaljevali. Kot je dejal za STA, je cerkvena stran nanje pripravljena. Predsednik Slovenske škofovske konference (SŠK) je sedaj mariborski škof Franc Kramberger, predsednik Komisije pri SSK za urejanje odnosov z državo je mariborski pomožni škof Anton Stres. Sam pa "ima upanje" ter pričakuje, da se bo - ko se bodo po prevzemu oblasti stvari malo uredile na vladni strani -ta proces tudi začel. Po imenovanju za nadškofa se je Uran že srečal tako s predsednikom republike Janezom Drnovškom, kot tudi predsednikom vlade Janezom Janšo. Prvi vtisi so pozitivni. Predsed- nik Drnovšek želi, da bi se stvari urejale tako, kot je predvideno s sporazumom, in da bi se reševanje še odprtih zadev čim prej nadaljevalo. Premier Janša je izrazil željo po ureditvi odnosov ter po čimprejšnji vzpostavitvi neke službe, ki bi ta vprašanja redno obravnavala, je povedal nadškof. Ob tem je poudaril, da gre za stalen proces, za potrpežljivo, vztrajno iskanje najboljših rešitev. Ni namreč mogoče "enkrat za vselej vsega rešiti", najprej se je treba lotiti najbolj aktualnih vprašanj. Vatikanski sporazum nadškof ocenjuje kot dober temelj; sporazum opredeljuje, da gre za dva pravna subjekta, ki imata vsak na svojem področju svojo zakonodajo, dolžnosti in pra- vice. Ker pa na mnogih področjih delata za iste ljudi, morata tudi sodelovati. Obenem je že v samem sporazumu nakazano, da se predpostavlja nadaljevanje pogovorov in urejanje še odprtih vprašanj. Med tistimi, ki bi se jih morali lotiti najprej, je nadškof omenil urejanje statusa duhovnikov in redovnikov. Potrebno bo odgovoriti, kakšno vlogo imajo v našem skupnem življenju, kakšen je pomen njihovega kulturnega in vzgojnega delovanja in v tej zvezi, ali je država dolžna sodelovati pri vzdrževanju teh ljudi, ki skrbijo za določen odstotek otrok, mladih, za vzgojo, ki pomagajo ljudem pri osmišlja-nju njihovega življenja. Poleg skrbi za "duhovni fluid, za ohranjanje duhovnega bo- gastva, ki ga nek narod sprejema iz prejšnjih rodov," pa skrbijo tudi za ohranjanje sakralne dediščine. To dvoje - živa duhovnost in vzgojno-kultur-na dejavnost Cerkve - je namreč med seboj povezano, je dejal Uran in poudaril, da je Slovenija prepoznavna tudi po velikem številu cerkvic po naših gorah, ki so na nek način zraščene z naravo. "To veliko bogastvo bomo verjetno lahko tudi tržili - danes, ko se vse trži. Lahko so oaze miru, duhovnega poglabljanja, povezave z naravo.” Te cerkvice so sorazmerno dobro vzdrževane; poskrbi se, da se uredi fasada, prekrije streha, uredijo strelovodi itd. Vendar pa so v cerkvah dragocenosti, ki jih je treba spomeniško-varstveno zavarovati, pa tudi zaščititi pred krajo. Predlog za uvedbo nekakšnega kulturnega davka oziroma t.i. kulturnega evra, kot ga poznajo v sosednji Italiji, se mu zdi dober. / stran 4 STA, Tatjana Žnidaršič Dragi prijatelji in dobrotniki! "Pod vulkani je zrasla oaza veselja in upanja!" Misijonarjevo pismo Prav vse vas lepo pozdravljam in prinašam misijonske pozdrave iz Konga sredi Afrike. Sredi oktobra sem po dobrih treh letih prišel na dopust. To triletno obdobje nas je zaznamovalo z velikimi naravnimi nesrečami, vojaškimi spopadi in napetostmi, pa tudi mnogimi veselji ob spoznanju, da božje Oko bdi in varuje predvsem otroke, ki so bili zavrženi ali porinjeni na ulico. Prišel sem, da se najprej malo odpočijem, se Vam zahvalim za vse oblike pomoči, ki jo namenjate Don Boskovemu središču mladih v Gomi na vzhodu Konga, in načrtujem nove oblike dela in pomoči za naših 1800 mladih, ki jih vsestransko oskrbujemo v njihovem doraščanju. Med temi je približno 350 sirot, ki živijo skupaj z nami v internatu. Delu, ki ga skupaj z dvema domačima sobratoma iz Konga in ravnateljem iz Venezuele sooblikujeva z našim bratom Vilkom Poljanškom, mizarskim mojstrom, dvema novima prostovoljcema iz Slovenije, Urošem in Jankom in drugimi laiki domačini ter pripravniki in pripravnicami na redovni poklic (10). Odsotnost iz Centra me torej zavezuje novim načrtom za prihodnost in pripravi materialnih pogojev za njihovo uresničenje. Tako se mi je spremenila zgolj oblika dela v domovini, saj so trije zabojniki v Ajdovščini nared, da napolnijo z darovi in nujnimi nakupi. Zabojnike bomo odposlali predvidoma 20. januarja. Naj Vam v nekaj stavkih povzamem dogodke, ki so nas v zadnjih treh letih posebej pretresli. -17. januarja 2002 smo s tristo otroki bežali pred bruhajočim vulkanom v sosednjo Rvvando in se po 20 dneh vsi srečno vrnili, potem ko je naš Center ostal nedotaknjen, čeprav brez vode, elektrike in ceste. Lava je divjala proti jezeru in rušila njen najlepši in najbolj obljudeni del. Bilo je skoraj 300 tisoč ljudi na begu in okrog 200 mrtvih. Okrog Centra se je zgrnilo taborišče z več kot 20 tisoč ljudmi, katerim smo dali na razpolago naše zaloge vode, gostili smo dve osnovni šoli (43 jih je zasula žareča lava) in s pomočjo skupine zdravstvenih delavcev in treh zdravnikov tri mesece skrbeli za minimalno zdravstveno oskrbo brezdomcev, ki jim je lava vse uničila. Dokumentarni film slov. TV, ki je po naporih g. Staneta Kerina, Jožeta Možine in snemalca Jožeta Jagriča dosegel širši krog Slovencev in odprl srca za potrebne akcije hitre pomoči in obnove. Čez dvajset zabojnikov pomoči z vsega sveta v pičlem letu. Od teh so bili trije iz Slovenije. Ljubljanska in koprska Karitas sta združili svoje napore. Gradili smo preproste hiše za najbolj prizadete družine, kupovali zazidalne parcele, obnavljali šole, gradili vodovod, ceste in ambulante. Svet je naenkrat spoznal tudi naš Center in vse probleme nemirne province na severu jezera Kivu. Slovenske šole in otroci so se odzvale klicu njihovih vrstnikov in nabrale velike količine šolskih potrebščin. Župnijske Karitas so pridno zbirale obleke in sredstva za prevoz zabojnika. Slovensko Ministrstvo za zunanje zadeve nas je pustilo na cedilu, saj obljube za hitro pomoč iz rezerv za krizna žarišča Afrike nikdar ni izpol- nilo. Zabojnik je bil že naložen v Ajdovščini in skupaj s tremi drugimi hitro pospremljen na ladjo v italijansko Genovo. Ministrstvo pa je po dveh letih našlo izgovor, da pač nismo predložili ponudbe treh prevoznikov! Ubogi naši ljudje, če bi čakali na njihove "hitre fonde" ! Kot prvi zabojnik pomoči je bil odprt ravno tisti iz Slovenije. Tega sem se posebej razveselil. Programi obnove so v teku in ljudje se počasi skupaj s svojimi barakami, ki jih ob sobotah in nedeljah dobesedno na rokah prenašajo na svoje parcele na novo ograjene s kamnitimi zidovi nove lave. - SOS klicu v sili sirotišnice s 54 dojenčki iz mesta Bunie 500 km severno od nas, kjer je divjala vojna med dvema plemenoma, smo velikodušno odgovorili aprila 2002. V enem tednu so bile zibke narejene pri Vilku v mizarski šoli. Naše odrasle deklice, tudi same sirote, pa so vzele v oskrbo otroke, medtem ko so odšle travmati-zirane redovnice na 14 dnevno zdravljenje. Vojna nam je potem navrgla še drugih 30 otrok sirot in tako imamo stalno v internatu do 400 sirot od 2 mesecev do 20. leta obeh spolov. Velika družina, ki smo ji oče in mati hkrati. - Čez 300 podhranjenih otrok iz obubožanih in številnih družin nas je izzvala na povsem nov dodaten način služenja najrevnejšim. Slovenska Karitas se je spet izkazala in nam po odzivni akciji posredovala čez 8 ton mleka v prahu in druge hrane. Pomagali smo tudi drugim podobnim centrom v notranjosti dežele. Na stotine otrok je bilo rešenih gotove smrti ali trajne deformacije. - Gradnja lesenih hiš v rednosti do 1700 $ v prid materam samohranilkam in starih odrinjenih ljudi se nadaljuje. Slovenija je pomagala za gradnjo 8 hiš. Lastniki takšne hiše so otroci in mati. - Center je pridobil 16 novih učilnic, nova skupna stranišča, 3 nove internate, novo ambulanto z 12 posteljami, novo kuhinjo, jedilnico, mlin, skladišča in večnamenski prostor. Nad 5 tisoč m2 novih streh. - Postavljeni so temelji za slovenski Dom sirot in hiša za prostovoljce vzgojitelje, katerega gradnja bo predvidoma dokončana septembra prihodnje leto. Nekaj gradbenega materiala je že kupljenega v ta namen in je že pripravljen za zabojnik. - Program opismenjevanja in zbiranja pocestne mladine (okrog 350 evidentiranih) v "pocestnih univerzah", najetih šupah na tržnicah, je v teku in že kaže na dobre rezultate. To je naporna predpriprava za normalno šolanje rizičnih skupin mladih v delinkvenci, kraji ali drogi. V predpripravi je poseben šolski učbenik v svvahili jeziku. - Nakup posestva s približno 20 hektarji nasajenih bananovcev, ki delno odpomorejo velikim stroškom za hrano. Hkrati je to nov izziv za ustanovitev poklicne kmetijske šole za najmanj 100 učencev. Omenjeno posestvo je 40 km izven dosega vulkanske grožnje. Vse stavbe so bile v vojni porušene in bi jih bilo potrebno obnoviti. V primeru ponovne erupcije bi z otroki bežali na to rezervno lokacijo. Predvsem pa bi nove površine pripomogle k določeni avtonomiji centra s hrano. - Gradnja nove osnovne šole je zahteva barakarskega naselja, ki je zraslo na lavi. 86% nepismenost nas kar boli. Država že 15 let ne plača niti enega učitelja. Vse je na ramenih staršev s številnimi otroki. Dnevni zaslužek pa je v najboljšem primeru 550 SIT. - Gradnja nove zidarske šole z učilnicami in hangarjem za praktično delo je že večletna potreba. - Dograditev večnamenskega pokritega prostora za športna in kulturna dogajanja v Centru je nekaj prednostnega. - Potreba po majhnem sakralnem objektu - cerkev za vsakdanjo liturgijo in molitev je velika želja otrok samih, saj je to njihovo mestece in dom. V teh dneh beremo in slišimo o veliki vojni nevarnosti, ki grozi provinci. Tega se bolj bojim kot grozečega ponoči žarečega vulkana v ozadju (6 km) Centra. Takšnega rožljanja smo že navajeni. Rafinirana oblika kraje s pomočjo oboroženih vojakov. Prefinjena igra multinacionalk in njihovih sodelavcev, bogatih domačinov. Računamo, da prihodnjega junija le pride do prvih demokratičnih volitev. Škofovska konferenca kongoške Cerkve si za to zelo prizadeva. Nekaj tisoč vojakov modrih čelad naj bi bila garancija prehoda v demokracijo. Ljudje so vse bolj skeptični in fatalistični, saj domala od davnih kolonialnih časov se še niso do sitega najedli ali spali v miru. V teh okoliščinah misijonarji krpamo zgolj socialne probleme. Vsi projekti obnove in vzgoje so zaustavljeni, čakajo mirnejših časov. Vse revnejše okolje pa zija in kliče po nujnih rešitvah. V našem Centru tako živimo zgolj od pomoči, ki nam jo namenijo prijatelji po širnem svetu. Odsotnost države in skorumpiranost domala vseh vodstvenih inštanc nam delo še bolj otežujejo. Mnogi ste se odzvali z enkratno in tudi redno pomočjo, ki jo namenjate za šolanje in preživetje tisočim otrokom, ki trkajo na Don Boskova vrata v Gomi. Mnogi vprašujete za posvojitev na daleč. Otrok nas stane okrog 150 SIT na dan. Omenjeno vsoto oddajate na Misijonskem središču Slovenije v Ljubljani, Mariboru ali v župniščih po Sloveniji in tudi v zdomstvu. Družinski način vzgoje nas odvrača od poimenskih oblik posvojitve na daljavo, ker bi bilo to nevarno v našem paravojnem okolju. V skupno blagajno naše velike družine potrebnih otrok pa lahko nakažete mesečno svoj prispevek tudi tisti, ki ne zmorete celotnega mesečnega prispevka. Naši otroci, ki so v stiku s slovenskimi misijonarji, so tako postali naša skupna skrb in odgovornost. Blagor ti, Slovenija, ki še premoreš svetniške uboge vdove in njihove novčiče, ki so namenjeni najrevnejšim doma in po svetu! Koliko tega sem videl v teh dveh mesecih! Le darovi, ki jih namenite z "duhovnim" spremstvom, bodo obrodili stoteren sad. Naši otroci vam vsak dan v molitvi podarjajo takšen duhovni šopek zahvale in hvaležnosti. Voščim Vam veselje božične noči, božje bližine in žegna ter zdravo in veselo novo leto, v katero bomo kmalu vstopili. Letos bom tudi sam po dolgih letih doživljal slovenski Božič. Z veliko hvaležnostjo v srcu se bom na prelomu januarja in februarja poslovil od domovine. V letu 2006 se bom morebiti skupaj z Vami zahvaljeval za 25 let mašništva in 20 let misijonskega poklica v Afriki. Priporočam se v "memento" in tudi obljubljam spomin. Vsak dan ob 18h zvečer (po poletni uri) vas vabim k molitvi rožnega venca skupaj z našimi otroki. Sadovi tega pa so namenjeni tudi Vam in računajte na to. Za vse hvaležni Danilo Lisjak -misijonar v Kongu. N.B. Še vedno me lahko pokličete na mobilno številko telefona 00386 41 43 00 40. Glede poteka polnjenja zabojnikov v Ajdovščini pa se obrnite na gospo Jožico Ličen. Telefonska št. 003865 366 23 72 ali GSM 041 429 713. Danilo Lisjak 30. decembra 2004 Kristi ani in družba NOVI GLAS S 3. strani Ljubljanski nadškof... Gre za sistem, kjer vsi državljani plačujejo za kulturno dejavnost, v tem okviru pa se lahko vsak odloči nameniti denar za eno od predvidenih področij, med njimi za verske skupnosti. "Mnogi pravijo, kako je Cerkev bogata," ob omembi gozdov, s katerimi razpolaga Cerkev, razmišlja novi nadškof, sam pa dodaja, da so gozdovi zagotovo neko trajno bogastvo, a je dohodek, ki ga dajejo, za vso dejavnost Cerkve premalo. Zadnji podatki tako na primer kažejo, da vsi gozdovi, ki jih ima ljubljanska nadškofija, na leto prinesejo 80 milijonov tolarjev. Zgodba z denacionalizacijo zaradi pritožbenih postopkov še ni povsem zaključena. Nadškof si želi ureditve vprašanja pastorale v nekaterih okoljih, na primer v vojski, policiji, tudi v zaporih, bolnišnicah, domovih za ostarele. Nekaj je bilo že doseženega, a bi morali stvari še doreči. Želijo si, da bi bila tudi duhovna oskrba, posebno v bolnišnicah in domovih za ostarele, obravnavana kot del redne oskrbe. Kot takšno pa bi jo ob pomoči države morali na nek način ovrednotiti. Duhovnikom dr- žava sicer že sedaj plačuje del osnove za zdravstveno in pokojninsko zavarovanje. Vendar je to sorazmerno majhen del, duhovniki, ki delujejo v bolnišnicah, pa so v primerjavi s tistimi v župnijah v drugačnem položaju, saj slednjim z darovi pomagajo tudi verniki. V odgovoru na vprašanje o umeščanju verouka v slovenski šolski prostor je nadškof pojasnil, da je želja Cerkve, da bi verski pouk oziroma predmet o verstvih postal del šolskega predmetnika kot eden izmed možnih izbirnih predmetov, kjer bi sodelovala tudi Cerkev oziroma druge verske skupnosti, pač proporcionalno glede na njihovo navzočnost v Sloveniji. "Pravičnost je, da se upošteva tudi številčnost, proporcionalni vidik," meni nadškof. Teološka fakulteta ima po njegovih besedah strokovnjake, ki bi lahko pripravili določene vsebine za čim bolj objektivno predstavitev pojava vere in verstev v zgodovini. Zgodovina je zaznamovana z verstvi in religijami, zato tudi slovenske kulture in zgodovine ne moremo razumeti, če ne poznamo osnov fenomena verstva, še pojasnjuje nadškof. Po njegovih besedah bi po dru- ter pogledov, ki osvetljujejo določen problem in, ko gre za cerkev oziroma verske skupnosti, omogočiti tudi tej strani, da predstavijo svoj pogled na življenje. Pomembno je, "da ima vsak možnost povedati svoje razloge, boriti se za svoj pogled, ga zagovarjati, biti zvest samemu sebi". Hkrati pa je pomembno tudi, da ne sovraži človeka, ki je drugačnega mnenja. "Ce skušamo Cerkev, krščanstvo ali katerokoli drugo versko skupnost, ki si prizadeva za dobro, čim bolj izničiti, je to škoda za vse," je prepričan nadškof, ki se je sam sicer že pojavil pri vrhu ene od lestvic priljubljenih Slovencev. Pravi, da želi biti predvsem zvest sam sebi in Bogu in se z merjenji priljubljenosti ne obremenjuje, saj sta "cvetna nedelja in veliki petek zelo blizu". Zunanje stvari imajo svoj pomen, vendar jim prevelike teže ne daje. Ob Božiču si tako želi, da bi ljudje bolj začutili, da je nekaj aktualnega tudi danes in ne gre zgolj za spomin na nek dogodek izpred 2000 let. Komercializacija Božiča, ki se začenja že mesec dni pred pravim praznovanjem, namreč lahko z obdarovanjem prinese nekaj veselja, ne more pa človeka globoko nagovoriti. Želel bi si, da bi kristjani resnično doživeli praznik Božiča, njegovo sporočilo, da Bog prihaja v naš prostor, da bi bil ljudem blizu. Poezija, proza in likovna umetnost Duhovnik je umetnik Jože Zadravec, duhovnik, časnikar ter pisatelj je v knjigi Proseče dlani Duhovnik - besedni, likovni in glasbeni umetnik zbral del umetniškega ustvarjanja osemintridesetih slovenskih duhovnikov, ki so se poleg svojega poklica posvečali tudi u-m etn osti. Uvodni esej v knjigo je napisal dr. Alojz Rebula, v katerem razmišlja o vlogi slovenskih duhovnikov v stoletjih. Esej je izredno zanimiv in daje knjigi globlji pomen. "Da je vsaka umetnost senca zarje onstranske glorije - piše Zadravec - so me prepričali slovenski duhovniki (in zraven tega še pesniki, pisatelji, slikarji, glasbeniki), ki sem jih srečeval v mestih in vaseh, doma in v zamejstvu." Celo Papež Janez Pavel 11., katerega Zadravec prvega o-menja v svoji knjigi (edinega, ki ni Slovenec), zatrjuje, da je prava umetnost katerekoli zvrsti vselej 'spremljevalka vere in vodnica proti Bogu'. Avtor opisuje Wojtylo kot igralca, režiserja in dramatika, hkrati pa objavlja tudi nekaj njegovih poezij iz zbirk Pesem o neizčrpnem soncu in Ljubezen mi je vse razodela. Kakor predstavlja Jože Zadravec svetega očeta najprej s kratkim življenjepisom, tako predstavi tudi vsakega izmed duhovnikov - umetnikov, nato pa opiše njihovo umetniško delo. Dr. Jožef Smej je škof, pesnik in pisatelj. V knjigi lahko preberemo kar nekaj njegovih poezij in odlomkov. Ravno tako lahko spoznamo tudi dr. Stanka Janežiča, ki je dolgo let deloval na Tržaškem. Besede in molk je naslov njegove trinajste pesniške zbirke, v kateri Janežič razmišlja o življenju, človeku, svetu, ljubezni, Bogu in naravi. Dr. Janežič je svoje pesmi povezal v sedemnajst pesniških zbirk, med katerimi je tudi nekaj proze. Najboljši način, da avtorja spoznate, pa je ta, da njegove poezije preberete. Dr. p. Vladimir Kos, naš cenjeni sodelavec, kajti ob Božiču in Veliki noči nam redno po- šilja svoje poezije, se je na pragu osemdesetletnice spet zbližal z rojstnim Prekmurjem, čeprav že dolgo časa živi na Japonskem. Pred približno šestimi leti je poezije začel spet objavljati na straneh pomurskega katoliškega zbornika Stopinje, v zadnjem času pa je celo napisal pesnitev Oda prekmurskemu heroju Danijelu Halasu. Poleg tega pa je seveda dolgo let objavljal raznorazne nize poezij, v katerih pride do izraza predvsem neizmerna ljubezen, ki jo avtor čuti do svojega materinega jezika, do slovenščine, kajti že dolgo let je po svetu in se mu le redkokdaj zgodi, da se lahko pogovarja v slovenščini. Dr. p. Marko Ivan Rupnik je teolog in jezuit, a tudi filozof in slikar. V knjigi je poleg poezij in razmišljanj objavljenih tudi precej njegovih slikarskih del, tako da lahko njegovo močno osebnost dojamemo tudi preko njegove likovne umetnosti. Kar se tiče glasbenikov, skladateljev in glasbenih pedagogov, obravnava Zadravec tudi umetnost Jožeta Trošta, Stanka Jericija, dr. Štefana A. Ferenčaka, Petra Pučnika, p. Janeza Ferleža in Franca Juvana. Beremo lahko tudi prozo in poezijo Lojzeta Bratine, Staneta Zoreta, Jožeta Topolovca in p. Pavla Jakopa. Posebej naj omenimo še prozo Jožka Kraglja, izrazito primorskega pisca in rodoljuba, ki v svojih delih globoko sočustvuje z vsemi tistimi, ki so na tem našem koščku zemlje trpeli in umirali. Pisal je tudi poezijo, a predvsem v letih zaporništva. Zbral jo je v knjigi Moje celice. Kot likovni umetniki, kiparji, pa tudi fotografi so v knjigi omenjeni p. Pavel Jakop, p. Mirko Pihler, Jošt Snoj, Anton Pahulje, Jože Zidanšek in Zorko Bajc, v knjigi si lahko tudi ogledamo nekaj izmed njihovih najboljših del. P. Benedikt Beno Lavrih, dr. Ivan Likar, Dominik Bizjak, Brane Bre-zovnik, p. Robert Bah-čič in Lovro Kašelj so kot pesniki tudi veliko dali slovenski u-metnosti. Med njimi boste prav gotovo spoznali lik dr. Jožefa Alek-sija Markuže, od leta 1992 zgoniškega duhovnika, ki ga pa poznamo in cenimo tudi kot našega sodelavca in Proseče dlani _ ml DUHOVNIK -BESEDNI, LIKOVNI IN GLASBENI UMETNIK Jože Zadravec dolgoletnega neutrudnega urednika Koledarja Goriške Mohorjeve družbe. Večina njegovih pesmi, ki jih je povezal v pesniško zbirko V času, je nastala med bogoslovnim študijem v Rimu, poeziji pa je vsekakor še vedno zvest. V zadnjem poglavju (knjigo je Zadravec namreč razdelil na šest poglavij) pa še pesniški liki Igorja Glasenčnika, Jožeta Geriča, Lojzeta Kozarja, Ivana Camplina, Tonija Draščeka, Evgena Gantarja, Aleksandra Rauterja ter Martina Maroša. Knjiga je lepa, vzemite jo v roke! Metka Krnet MARIJA, SVETA BOŽJA MATI - NOVO LETO - DAN MIRU 2. NEDELJA PO BOŽIČU 2 Mz 6,22-27; Ps 67; Gal 4,4-7; Lk 2,16-21; Jn 1,1-18 Do koncila Vat. II. smo praznovali Marijino materinstvo 11. oktobra. A Cerkev se je polagoma vedno bolje zavedala središčne vloge, ki jo Marija ima kot Božja Mati. Nekateri kristjani pa so Marijo omalovaževali. Tudi to je spodbudilo vernike, da so začeli globlje iskati razloge za češčenje Božje Matere. Izkazalo se je, da je Marija zlasti kot Božja Mati čudovit človek v zgodovini odrešenja. Tudi zaradi tega so jo postavili za zaščitnico že na dan novega leta. Obenem so hoteli poudariti Marijin delež pri gradnji miru na zemlji. Na današnji dan se tega posebno zavedamo. Geslo dneva in leta miru 2005 se glasi: "Naj te ne premaga zlo, marveč ti premaguj zlo z dobrim!" Bog je bil napovedal že v raju zma- go nad zlom, nad hudobijo, poženi. Marija je tista žena in mati tistega, ki bo zlo premagal, mu strl glavo (1 Mz 3,15). Je mati dobrote. Zlo se kaže na tisoč in en način. Tudi zmaga nad zlom je na nešteto načinov. Žene imajo pri tem posebno vlogo. Kot prva je seveda Marija. Priznati pa moramo zasluge za narod in za vse človeštvo pri številnih ženah. Mojzesova sestra Mirjam veliko naredi za ljudstvo v puščavi (2 Mz 15,20). Rahaba reši izraelska oglednika in vse svojce (Joz 6, 22 nss). Judita premaga in ubije krutega Holoferna (Jdt 13,1-9). Naštete in še druge pogumne žene niso samo matere, kot npr. Elizabeta, marveč posežejo globoko v politično in socialno življenje, kot npr. kraljica Estera na perzijskem kraljevem dvoru. Pred Božičem in tudi v evangeliju 2. nedelje po Božiču (Jn 1,1-18) nam Sv. pismo govori, da mora biti vera globoko zasidrana v človeku in na tej zemlji. Čeprav je vsa usmerjena v večnost, vendar odrešuje človeka že sedaj za obsolutno prihodnost. Kajti vera brez del je mrtva (Jak 2,17). Saj je Jezus prišel odreševat ta svet kot pravi človek, nam v vsem enak, vendar brez greha (Heb 4,15). Za to je delal čudeže ter zlasti je uničil greh in smrt. A Jezus nas vabi k sodelovanju pri odreševanju človeka in tega sveta. Govori nam, predvsem s svojim zgledom, naj bomo solidarni z njim in z vsakim človekom dobre volje. Vzame nas zares, da namreč kot njegovi partnerji delamo, vsak na svojem področju, v svojem poklicu, za bolj človeški svet. Saj Bognikoline dela tega, kar mora narediti človek, mi. Isto velja v Cerkvi in isto v civilni družbi. Zato imamo velio odgovornost za zakon, ki je med možem in ženo. Odgovorni smo za družine, poročeni še posebej za otroke. Noben drug ne bo naredil tega, kar moramo narediti mi, jaz. Pri nas imamo še dodatno skrb za jezik, kulturo, šolo in še za druge naloge, ki jih drugi narodi nimajo, čeprav se tudi oni morajo vbadati s svojimi specifičnimi problemi. Povsod pa mora goreti zavest, da delamo za skupno dobro. Zato moramo biti med seboj povezani v edinosti misli in dela, v ljubezni. Kot verni ljudje prosimo za stalno pomoč tudi Božjo Mater in sv. Jožefa, ne samo Boga. Na začetku novega leta imamo ponekod tudi molitveno uro za mir. Poleg molitve nam Cerkev kot skrbna mati nudi socialni nauk. Zaveda se namreč, da mora zdravje družine in družbe in posamaznika sloneti na trdnem temelju družbenega nauka, ki je Cerkvi še kako pri srcu. A že od svojega začetka je Cerkev zagnano delala za uboge in kakorkoli potrebne pomoči. Pri tem jo je vedno vodil Jezusov zgled in njegova beseda. Toda zaradi tega so jo z vseh strani preganjali, razkačeni proti Kristusu, ki se poistoveti z lačnimi in ubogimi (Mt 25,35 ns). Cerkev nas uči, da je mir, za katerega prosimo, sad pravičnosti in ljubezni (CS 78,1.2; "Mirna zemlji" -1963) in da sloni na pravicah in dolžnostih ("Mir na zemlji"). Vemo pa, da je le Jezus pravi in edini knez miru, ki ga je dal že za Veliko noč. A ga daje tudi danes. Le prositi ga je treba (Jn 20,20.21.26; Mt 18,19.20; Lk 11,9.10). Vse pričakujemo od Boga, a tudi Bog pričakuje vse od nas. gi strani otroci iz vernih družin še vedno obiskovali cerkveni verouk v župnijah. Ob podatkih iz zadnjega popisa, ki kažejo na upad katolikov v Sloveniji, nadškof ugotavlja, da je verjetno to tudi posledica vprašanj, ki so se pojavljala v času popisa. Župnijski podatki o številu krščenih otrok se gibljejo okrog 80 odstotkov, čeprav je delež tistih, ki vero dejansko prakticirajo, seveda veliko manjši. Na vprašanje o sodelovanju z drugimi verskimi skupnostmi pa odgovarja, da imajo danes vse verske skupnosti v svetovnem merilu veliko poslanstvo v prizadevanju za mir. Velik izziv so tudi vprašanja skrbi za naravo, ki je vse bolj onesnažena, predvsem pa velike krivice med bogatimi in revnimi. "Tu imajo vse vere veliko več skupnega, kot je tistega, kar nas razdvaja. Mislim, da delati za rešitev človeka in človeštva." Skrb za spoštovanje in varovanje življenja postavlja nadškof na prvo mesto. "Mislim, da je poslanstvo Cerkve predvsem, da življenje sprejemamo z ra- gre za neko novo obdobje, ko se bomo morali ne le kristjani, ampak tudi druge verske skupnosti povezati med seboj in dostjo, ga znamo ceniti, se ga veselimo, predvsem pa je pomembno upanje, da je življenje močnejše od smrti." Zato se bo Cerkev vedno zavzemala za varovanje življenja, posebej najbolj nebogljenega: življenja pred rojstvom in življenja človeka, ki umira oz. ki odhaja in ki ga danes marsikdaj ne cenimo dovolj. Prizadevati si moramo, da bi življenje spoštovali. Brez tega spoštovanja ni spoštovanja človeka, kaj šele spoštovanja mrtvih. Vsakodnevne informacije, ki prihajajo k ljudem prek časopisov, televizije, interneta so večinoma negativno obarvane, kar v notranjosti človeka pušča neko sled, žalost, strah, vtis, da v svetu ni nič več lepega. "Prepričan sem, da je danes v svetu veliko več lepega kot negativnega," nasprotno pravi Uran. Medijska odgovornost je po njegovem tudi v tem, da bi morali posredovati čim širši spek- NOVI GLAS Kristi ani in družba 30. decembra 2004 Pogovor s patrom Pavletom Jakopom "Bodimo to, kar praznujemo Pater Pavle Jakop je duhovnik frančiškan. Po posvečenju leta 1982 je deloval najprej v župniji Marijinega Oznanjenja v središču Ljubljane, potem pa je bil od leta 1986 župnik pri sv. Frančišku Asiškem in sv. Jerneju v župniji Ljubljana Šiška. Letos poleti se je vrnil v frančiškansko cerkev ob ljubljanskem Tromostovju. Pastoralno delo v župniji razvija na različnih področjih - skrbi za pastoralo bolnih, osamljenih in ostarelih, vodi zakonske in študentske skupine, biblični krožek. Delo z različnimi skupinami v župniji je vir bogatih pastoralnih, verskih in človeških izkušenj. Z njimi se pater Pavle vključuje tudi v delo Cerkve na Slovenskem; med drugim je bil v zadnjih letih eden od članov tajništva slovenske sinode. Patra Pavleta je težko opisati, ker ga je treba doživeti. Doživeti njegov prodorni pogled in besedo, skozi katera veje poslanstvo - Pavle Jakop je medij Božje besede. Karizmatičen duhovnik, kar ga je. In za tiste, ki težko sprejmejo Resnico in s sprenevedanjem stopajo po poti življenja, verjetno marsikdaj tudi naporen. Z njim smo se pogovarjali zadnjo adventno nedeljo. Kako duhovnik preživlja advent; koliko je štiritedensko pričakovanje lahko duhovnikovo lastno, saj župljani opazimo, da je vse delovanje usmerjeno vendarle v dobrobit in prenovo nas samih? Najbrž nobena služba ni v tako tesni in osebni povezanosti z življenjem kakor prav duhovniška služba: duhovnik mora živeti in delati to, kar veruje. Tako bi lahko rekli tudi glede adventa: kar duhovnik pripravlja za vernike, pripravlja hkrati zase. Oziroma: ko pripravlja na obhajanje Kristusovega rojstva druge, jih pripravlja tudi skozi svojo osebno pripravo. Brez te bi bila priprava za druge bolj klavrna. Seveda pa vse to drži le do neke mere, če duhovniku uspe loviti ravnotežje med zunanjo aktivnostjo (zunanjo pripravo) in notranjo aktivnostjo (notranjo pripravo: molitev, meditacija, študij...). Koliko časa pa si vendarle vzamete čisto zase? Zdi se mi, da bi morala biti ta zahteva - vzeti si čas zase - kar moralna obveznost, pa ne le za duhovnika, ampak kar za vsakega človeka. Služenje ljudem ni v absolutni razpoložljivosti glede časa in moči za druge, ampak v kakovosti razpoložljivosti in v pristnosti odnosa. Vsakdo potrebuje svojo samoto, kjer se polni in os-mišlja, sicer se lahko zgodi, da se začne čutiti v služenju o-samljenega, nepotrjenega in zdvomi v smisel svojega početja. V tej samoti zase je Jezus udejanjal svoj dialog z Očetom in sam s seboj in nam s tem dal vzorec za služenje. Kaj se rodi iz te "samote zase", pa je seveda odvisno od posameznika: nekdo bo v njej reševal svoje probleme, drugi bo v njej dosegel odpuščanje in spreobrnjenje, tretji bo naredil načrt za prihodnost, kdo pa bo v njej odkril tudi kakšno sporočilo za druge. V teh - "vaših" trenutkih verjetno nastaja tudi poezija oziroma meditacije v vezani obliki. DARILA ZA ROJSTNI DAN (Lk 1,31) Kaj naj ti damo za rojstni dan, Nebogljeno božje in človeško dete? Vsak naj Ti da, kar zmore in kar ima. Tisti, ki zna peti, naj ti poje, veseli naj Ti darujejo smeh, žalostni naj ti podarijo solze, prestrašeni Ti bodo prinesli strah, učeni se bodo pripeljali z znanjem, pomembni bodo prileteli s slavo, otroci se bodo s Teboj igrali, stari Ti bodo prinašali jagnjeta svojih let, bolni bodo pritovorili križe bolezni, zaljubljeni svoje ognje in ovdoveli svojo samoto. Vsakdo Ti bo kaj daroval, jaz pa sem v zadregi, ker sem trenutno brez vsega; zato, če Ti ni odveč, Ti ponudim kar samega sebe. (iz zbirke Kamni bivanja, Založba Družina, 2003) Svojo drugo pesniško zbirko ste naslovili Kamni bivanja; v njej nas spodbujate, naj še iščemo, naj živimo in drugim pustimo živeti. Okoli sebe pa opažamo iskanja najrazličnejših poti in možnosti spoznavanj, ki so velikokrat daleč od evangelija. Ali mislite, da - pogojeno rečeno - novodobniki lahko po drugih poteh pridejo do iste Resnice kot kristjani? Mislim, da nam ni treba, kar se tiče Resnice, nikamor "priti". Pretaka se nam po naših žilah in nam teče skozi srce in možgane. Če že moramo kam priti, bi morali priti k sebi, kar nam omogoča, da zmoremo Resnico prepoznati in jo sprejeti. Resnica je dar, ki si ga ne moreš niti sam ustvariti niti ga ne moreš nikomur vsiliti, lahko se pa pustiš z njim obdarovati. Kristjani sprejemamo ta dar skozi razodetje evangelija, verjamem pa, da to ni edina možna pot, ki nam jo Bog daje v svoji velikodušni ljubezni. Pri prebiranju vaših meditacij resnično dobimo občutek, da skozi literarno formo uravnovešate vaš notranji in zunanji svet. Tega ravnotežja pa prav v adventnem času v zahodnem svetu skorajda ni občutiti, saj blišč kot da preslepi vsebino? Doživljate komercializacijo Slovenije in njenih praznikov na podoben način? No, o tej komercializaciji Slovenije in njenih praznikov slišim veliko jamranja, pa vendar, saj tega ne počno pri nas Marsovci. Mi smo, ki smo to tako ali drugače sprejeli, ki to podpiramo ali celo spodbujamo. Ko bomo zares zahrepeneli po čem drugem, se bo ta bedni blišč umaknil in dal prostor "drugemu". Sicer pa mislim, da zmoremo tudi skozi to svetlikajoče se "trnje do zvezd". Kako celostno pristopiti k odstiranju tega problema, ne samo na ravni družbe - saj je žgoč že tudi v marsikateri družini? Torej, kakšna je vloga družine in kolikšna vloga skupnosti pri preseganju vzorcev praznovanja, ki jih diktira plehka tržna logika? Ni ne vzorcev ne uspešnega trženja za premagovanje tega. Seveda pa verjetno obstaja način, kako se potegniti iz toka. Sam včasih preprosto ustavim "konje"in si rečem: "Hej, Pavle, ustavi se za trenutek! To, kar pelješ v vozičku proti blagajni - ali res potrebuješ? Je res nujno narediti vse, kar si si zadal? Je res neobhodno, da se sprašuješ, kaj si bodo mislili in kaj bodo rekli ljudje? Ali zares veš, kaj hočeš in da je vse to tako nesporno dobro? Kaj če bi se malo usedel in poklepetal s šefom (Bogom)?" Osebno mi takšna "inventura" veliko pomaga tudi pri mojem vodenju samostanske skupnosti, in ko takšno inventuro naredimo znotraj samostanske družine, se dodobra osvobodimo diktatov od zunaj. Današnji tekmovalni in neusmiljeni človeški odnosi velikokrat tudi načenjajo vprašanje trdnosti človekovega Zaupanja. Pa vendar se zdi le-to temelj, na katerega je v teh "volčjih", divjih časih treba zidati vse drugo. Kako pristopiti k človeku, ki neprestano in o vsem dvomi? Jezus govori o pametnem možu, ki je hišo pozidal na skalo (prim. Mt 7, 24-27), s čimer je mislil na nujnost gradnje hiše svojega življenja na varnem temelju, na tistem temelju, ki se ne pogrezne, ki ga neurje ne odplavi in veter ne odpihne; na temelju, ki vzdrži vse. Na tem mestu Jezus govori o temelju upanja: če ostanemo sami, s svojo lastno močjo in s svojimi lastnimi izdelki, se nam pač ne posreči, da bi svoje življenje zgradili kot hišo na trdnih temeljih - še celo s svojo ljubeznijo ne zgradiš takšne skale, kajti tudi ljube- zen se lahko izkaže kot samo-produkt. Jezus se nam sam predstavi kot takšna skala, na kateri pa ne gradimo hiše vsak sam zase za svoje zasebno življenje, ampak moramo na njej graditi skupaj skupno hišo upanja, in sicer z Jezusom, in to na način, da mi sami postanemo njegova hiša. Tako kot kristjan in kot duhovnik frančiškan vidim možnosti pre- Meditacije p. Pavla Jakopa so zdravilne. So kot obliž na ranjeno dušo. Čeprav ne oblizujejo sladko in ne laskajo, včasih celo s trdo besedo pribijejo človeka na tla, da mu potem pokažejo smer neba... (Manca Košir) n znajde v položaju, da se počuti krivega, ker ima topel dom, ker je sit in ima zares pripravljen pomagati. Ce sem, potem bom vedno našel način in sredstva, da jim bom lahko pomagal. Seveda pa je tu na mestu tudi vprašanje, kaj lahko imenujemo pomoč in kakšno pomoč dejansko kdo potrebuje - za koga je treba loviti ribe in koga je treba učiti loviti ribe, kdo pa je tisti, ki rib v resnici sploh ne potrebuje, jih ne mara ali mu celo škodijo! \ magovanja teh "volčjih, divjih časov". In kako pomagati ljudem, ki se znajdejo v hudih stiskah - zaradi kateregakoli vzroka? Človek se namreč marsikdaj DAROVANJE zdrave otroke... Da, tudi v tem položaju "obilja dobrega" se lahko upravičeno čutiš krivega, če jemlješ to kot samoumevno, če meniš, da je to rezultat zgolj tvoje storilnosti, ali če ostaneš brezbrižen do tistih, ki vsega tega nimajo. Kako pomagati ljudem? To pravzaprav ni pravo vprašanje. Resnično vprašanje je: ali sem Kakšno božično sporočilo boste letos namenili faranom in prijateljem? Zelo preprosto: Bodimo to, kar praznujemo, naredimo to, kar je storil Bog! Bog je postal človek, postanimo ljudje in tako omogočimo, da se Bog še naprej učlovečuje v nas in med nami. Pojdimo mu naproti s svojim prenočiščem in sprejmimo od Njega božje življenje! Naj bo srce vsakega izmed nas domovina za Boga! Dušanka Pene Vsakdo je za koga kdo: vsakdo je nekomu sin ali hči, brat ali sestra, oče ali mati, fant ali dekle, mož ali žena, vsakdo je komu prijatelj in komu celo sovražnik -ti pa boš moral biti vsem vse, a nikomur sovražnik. Pripravi se, da boš včasih kanta za smeti! Ne le za grehe, vse stiske bodo ljudje metali vate, odlagali bodo vate svoj gnev nad časom, izkričali svojo jezo nad prostorom, moral boš prestreči bes nad Bogom, sprejeti vso praznino za izgubljenimi. Pripravi se, da boš včasih tabernakelj! Vse sveto in lepo bodo zajemali skozi tebe, vse svoje skrivnosti bodo zaupali tvojim ušesom, vse bisere shranjevali v tvoje srce, iz tvojih ust bo prihajala božja beseda, tvoje roke bodo delile božjo hrano, vračal boš svobodo in življenje duhovnim sužnjem in mrličem in odpiral vrata tja, kamor niti sam ne boš mogel vstopiti. Bodi to, kar si, in dovoli Bogu, da iz tebe naredi očeta ali mater, brata ali sestro ali otroka, pač to, kar bi Bog preko tebe rad bil, kar bi Bog skozi tebe rad dajal in sprejemal in za kar bi se Bog za srečo drugih daroval. Toči solze in širi smeh, a se ne pusti izjokati ne izsmejati, sej, a ne nosi s seboj srpa, da bi žel, sprejemaj Boga, a se ne trudi, da bi ga imel! Prihajaj pred Tabernakelj, da boš lahko tabernakelj, prebiraj Besedo, da ti ne zmanjka besed, prejemaj Kruh, da boš ti sam lahko kruh, pij Njegovo kri, da boš zmogel točiti svojo. V tihih urah samote in utrujenosti, ko boš omagoval celo pod težo lastnih grehov in dvomov, pa objemi Križanega in mu s solzami umivaj noge, pusti mu, da te brez besed privije k sebi in te prestavi v trenutke prve ljubezni. Tedaj boš začutil, da si Njegov duhovnik in da bi se za vse na svetu ne mogel raziti z Njim! p. Pavle Jakop Kratke Skozi Sabliče spet tovornjaki Tudi Slovenska skupnost izraža svoje razočaranje nad odločitvijo družbe ANAS, da znova vzpostavi tovorni promet po državni cesti št. 55 skozi Sabliče, Jamlje in Dol. Čeprav pri družbi zagotavljajo, da je odlok poskusne narave, češ da mora tržaška univerza, kateri so dali nalogo, da preuči dve enaki obdobji, izdelati lestvico vrednot za eno ali drugo dokončno rešitev, se pri slovenski stranki sprašujejo, kaj je sploh treba dokazovanj o daleč nevarnih okoliščinah, v katerih se odvija tovorni promet po Dolu. Če pomislimo, da sta se tudi v obdobju 60-dnevne zapore dva tovornjaka ponesrečila na istem cestišču, bi že zdrava pamet morala cestnemu podjetju narekovati, da je dokončna zapora edina možna rešitev. SSk poziva deželnega odbornika za promet Sonega, naj prevzame zadevo v roke in dokončno pripomore k rešitvi s tem, da sprosti avtocestni trak Moščenice-Vileš in tovornjakom prepove vsako drugačno vožnjo. Poziv gre tudi doberdobskemu županu iz vrst iste levice, naj ne vrže puške v koruzo in se sprijazni z dejstvom, pač pa naj z vsemi sredstvi išče sogovornike v boju proti tovornjakom po Dolu, v prvi vrsti seveda pri deželnem odborniku samem. Drugače pa SSk spominja, da ima župan v rokah še poseg pri goriškem prefektu, ki edini lahko iz varnostnih razlogov (teh pa je na pretek) odloči zaprtje državne ceste št. 55 za težki promet. KRAJEVNA SKUPNOST PEVMA-ŠTMAVER-OSLAVJE in ŽUPNIJA SV. MAURA IN SILVESTRA TER KD SABOTIN vabijo na BOŽIČNI KONCERT v četrtek, 6. januarja 2005, ob 18. uri v cerkev v Pevmo Nastopala bosta KD Pihalni orkester Goriška Brda in Mešani cerkveni pevski zbor iz Pevme. Sledila bo predstavitev knjige Erike Jaz bar in Vojka Makuca OB 70-LETNICI POSLIKAVE CERKVE V PEVMI V SODELOVANJU Z ZVEZO SLOVENSKE KATOLIŠKE PROSVETE SKRD JADRO in ŽENSKI PEVSKI ZBOR IZ RONK vabita na KONCERT MEŠANEGA PEVSKEGA ZBORA LOJZE BRATUŽ IZ GORICE v nedeljo, 9. januarja 2005, ob 15. uri v cerkvi sv. Lovrenca v Ronkah GORIŠKA MOHORJEVA DRUŽBA in POKRAJINA GORICA vabita na predstavitev knjige Milice Kacin VVohinz VIVERE AL CONFINE SLOVENI E ITALIANI NEGLI ANNI 1918-1941 Sreda, 12. januarja 2005, ob 17. uri Dvorana pokrajinskega sveta, Korzo Italija 55, v Gorici Ob avtorici in založniku bo knjigo predstavil prof. Fulvio Salimbeni KULTURNI CENTER LOJZE BRATUŽ ZVEZA SLOVENSKE KATOLIŠKE PROSVETE ISKRINI smem na ustih vseh NIZ VESELOIGER LJUBITELJSKIH ODROV ■ Nedelja, 16. januarja 2005, ob 17. uri Jacques Deval ETIENNE KPD Franc Zgonik - Branik ■ Četrtek, 20. januarja 2005, ob 20.30 Sergej Verč ZAPLEŠI NAM ŠE ENKRAT, LILI! KD Brce - Gabrovica pri Komnu iskrici SMEM ■ Nedelja, 30. januarja 2005, ob 17. uri Jane2'PovSe' ZA BLAGOSLOV IN RDEČE ZVEZDE PD Štandrež ■ Četrtek, 3. februarja 2005, ob 20. uri Nagrajevanje Mladi oder Oder 90 - Igra Črno in belo . v_s f , VELIKA DVORANA [jUBiTlLjSK^^DRoV KULTURNEGA CENTRA L. BRATUŽ Publikacija Elde Grauner O trgovcih s sadjem in zelenjavo iz Standreža V domu Andreja Budala v Štandrežu so 15. decembra predstavili publikacijo Elde Grauner z naslovom Kako smo trgovali, v kateri je opisana dejavnost Sandre škili trgovcev in prevoznikov zelenjave in sadja. Iz spremne besede, ki jo je napisal Marko Waltritsch, zvemo, da so nekateri Štandrežci in Goričani že pred prvo svetovno vojno ustanovili Goriško eksportno zadrugo za zelenjavo, ki je skrbela za izvoz štan-dreških pridelkov, večinoma z vlakom v večja avstrijska mesta. Največ so izvažali krompirja, tudi do 400 železniških vagonov. Starejši Štandrežci še danes znajo povedati, kako so jim starši pripovedovali o dolgih vrstah vozov, ki so na go-riški železniški postaji čakali, da so raztovorili krompir v vrečah in ga zložili v vagone. Zadruga je kmetom, ki so bili sicer prisiljeni prodajati go-riškim trgovcem po neugodnih cenah, zagotavljala boljše odkupne pogoje. Po prvi svetovni vojni so se razmere popolnoma spremenile. Štandrež je prišel pod Italijo in bilo se je treba prilagajati novim tržnim tokovom. Večino pridelka, predvsem zelenjave, so štandreški kmetje usmerili na tržaški trg, kamor so prevažali s konjsko vprego. Poleg krompirja so vozili v Trst veliko vržot in spargljev. Ko štandreški trgovci, zaradi suše ali drugih vzrokov niso v domačem kraju dobili dovolj zelenjave, so jo odjemali tudi z drugih krajev. Po drugi svetovni vojni pa je več trgovcev kupilo od zaveznikov rabljene vojaške kamione in z njimi so prevažali kmetijske pridelke v Trst. Trgovci, ki so v popoldanskih urah odjemavali zelenjavo od kme- tov, so naslednji dan v zgodnjih urah krenili proti Trstu. Teh je bilo kar lepo število. V knjigi piše Elda Grauner o njihovih težavah in uspehih. Opisuje 16 družin, ki so se ukvarjale s tem poslom, in kmetijo Paulin, ki zalaga še zadnje- ga trgovca Gulina, ki vozi zelenjavo v Trst. Avtorica nam pove, da je s to publikacijo želela prikazati dejavnost domačinov, ki je trajala precej let in bila z gospodarskega vidika pomembna. Na predstavitvi se je oglasil tudi predsednik štandre-škega kmečkega društva Viljem Zavadlav in predlagal, da bi se kdo lotil pisanja Kako smo kmetovali, kajti brez pridelovalcev ne bi bilo niti trgovcev. O knjigi so spregovorili Aleš Waltritsch, Aldo Rupel in avtorica. Knjigo je na sto straneh tiskala tiskarna Grafica Gori-ziana, platnico pa je opremil Boris Lutman. SplapSi J® r f.fn J s Š|!gj |fe a "M • v-! NOVI Goriška glas Števerjanu ter obenem pol stoletja neprekinjenega delovanja dramske družine, leta 2002 je potekala 50. obletnica mešanega pevskega zbora, prihodnje leto bo slavil o-troški zbor 30. obletnico delovanja ter vedno prihodnje leto nas čaka 35. Festival na-rodno-zabav-ne glasbe "Števerjan 2005". Predsednik S KPD F. B. Sedej Mihael Corsi je v svojem govoru poudaril važnost prosvetnega delovanja v vasi ter nujo, da čut širjenja kulturnega delovanja vzamejo za svojega prav mladi. Posebej v današnjem času, ko si sploh ne damo več časa za določena dejanja, je važno, da mladi vedno bolj negujejo v sebi vrednote druženja, prostovoljnega delovanja v dobrobit celotne skupnosti in pa požrtvovalnost. Sledili so pozdravi uglednih gostov. Na oder so stopili župan občine Števerjan Hadrijan Corsi, generalni konzul RS Jože Šuš-melj, deželni predsednik SSk Drago Štoka, predsednik SSO za Goriško Janez Povše, odbornik ter častni predsednik ZSKP iz Gorice Damjan Pavlin, predsednik MePZ Lojze Bratuž Marko Terčič in predsednik prosvetnega društva Štandrež Marko Brajnik. V dvorani so poleg ostalih prisostvovali proslavi domači župnik Anton Lazar, podžupan občine Števerjan Dominik Humar, glavar števerjan-skih orožnikov Nicola Valzano, predsednica ZSKP iz Gorice Franka Padovan, predsednik društva Jadro Karlo Mucci in odbornik na goriški občini Damijan Terpin. Več kulturnih delavcev je žal že pokojnih, danes igramo odgovorno vlogo mladi; čaka nas namreč naloga, da začrtamo kulturno pot in jo nadgradimo po zgledu naših prednikov. MD Ob 50-letnici Slovenskega katoliškega prosvetnega društva v Števerjanu Bogata Kulturna pot Vsakdo izmed nas lahko dograjuje zgodovinski delež tudi z navidezno majhnim doprinosom, a ta kanček je v resnici izjemne važnosti. V tem duhu se je pričela proslava ob 50. obletnici Slovenskega katoliškega prosvetnega društva v Števerjanu v nedeljo, 19. decembra zvečer, v Sedejevem domu. Zbrala se je prav lepa množica domačinov in prijateljev na "placu" pred cerkvijo, pod milim spremstvom zvezde repatice. Kulturni program je bil vsebinsko bogat. Zarisan je bil 50-letni oris, in ne samo, kulturne poti plodnega in razvejanega delo- mejstvu in vanja. Erika je tako orisala pu- po svetu, blikacijo: "Ta knjiga je dejansko Zelo verjet- za vsakogar. Za tiste, ki so to no je ta zapis doživljali, in sedaj, ko listajo in v marsičem gledajo slike, podoživljajo pre- pomanjkljiv, teklost, za tiste, ki jim je všeč saj bi bilo nekaj arhivskega, za tiste, ki lju- potrebno še bijo knjige, saj je lepa publika- marsikateri cija, za tiste, ki ljubijo našo Go- osebnosti ali riško in je vsaka knjiga o njej do- dogodku po- brodošla, saj je vsaka nova knji- svetiti več ga poseben dar, za tiste, ki so ra- pozornosti, dovedni in bi radi vedeli, kaj se Kakorkoli že, dogaja na števerjanskem koncu, naj bo ta sk- in za tiste, ki bodo za nami romni dar v rekonstruirali našo sedanjost, hvaležen jim bo ta knjiga prav prišla, saj spomin je popolna, v smislu, da zajema dobesedno vse. Tudi momenti, ki niso prišli v kroniko naših časopisov, so tu dokumentirani." Poleg drugega je v svojem govoru pohvalila organizacijske sposobnosti članov društva, ki so odraz resnosti in zaradi česar lahko upravičeno govorimo o prosvetnem delovanju na profesionalni ravni. Knjiga, ki jo je uredil Marjan Drufovka, prikazuje prehojeno pot od prvih začetkov delovanja društva, ki segajo v 19. stoletje, vse do današnjih dni; obogatena je s številnimi fotografijami. Publikacijo sta izdala SKPD F. B. Sedej in Zveza slovenske katoliške prosvete iz Gorice, izid je finančno podprlo Ministrstvo za zunanje zadeve, Urad Republike Slovenije za Slovence v za- vsem, ki so vložili in še vlagajo veliko truda in prostega časa za ohranitev in okrepitev prosvetnega življenja ter delajo v dobrobit celotne števerjanske skupnosti. Zavedati se moramo važnosti vloge prosvetnih društev, ki jo imajo na vsem zamejskem teritoriju. S publikacijo Kulturna pot se je odbor SKPD F. B. Sedej želel spomniti nekaj važnih obletnic temeljnih kamnov števerjanske prosvete: letos poteka 150. obletnica rojstva msgr. Frančiška Borgia Sedeja, po katerem je poimenovano društvo, 35 let, odkar je samo društvo poimenovano po branitelju slovenstva, 35 let neprestanega izhajanja Števerjanskega vestnika, 50. obletnica Slovenskega katoliškega prosvetnega društva v Slovenskega katoliškega prosvetnega društva v Števerjanu vse do danes. Na odru so se zvrstile številne dejavnosti, ki so obogatile kulturno pot Šte-verjancev. Člani društva so z branjem in recitalom predstavili enkratno delovanje, s katerim se lahko res pohvalijo. Večer je odprl Otroški in Mladinski zbor pod vodstvom Eliane Humar in ob klavirski spremljavi Martine Valentinčič, zaključil pa se je z mešanim pevskim zborom pod vodstvom Martine Hlede. Osrednja točka večera je pripadala goriški kulturni delavki Eriki Jazbar. Predstavila je publikacijo Kulturna pot, ki je nastala, da bi obeležila pobude in dejavnosti, ki so jih člani društva Frančišek Borgia Sedej iz Števerjana priredili v 50 letih NOVI GLAS Cambridgea. Nastopa po vsem svetu, sodeluje s slavnimi glasbeniki in poje tudi ob spremljavi velikih orkestrskih sestavov. Izvaja glasbo najrazličnejših obdobij in slogov. Na goriškem koncertu je skupina predstavila vrsto renesančnih božičnih skladb iz raznih evropskih dežel ter vrsto skladb in priredb sodobnih avtorjev. V sklepnem delu smo poslušali splet znanih božičnih pesmi. Izvajalci so bili: kontratenorja David Hurley in Robyn Tyson, tenorja Paul Phoenix in Philip Lawson, bariton Christopher Gobbitas in bas Stephen Con-nolly. Ta skupina je privabila v veliko dvorano Kulturnega centra L. Bratuž številno in zelo raznoliko publiko. Mnogi so prišli iz Slovenije in iz bolj oddaljenih italijanskih krajev. O koncertu in vokalni skupini bi lahko pisali na dolgo, vendar naj poudarimo samo nekaj značilnejših aspektov. Vrhunsko podajanje celotne skupine in njenih posameznikov je dokazovalo njihovo veliko prilagodljivost raznovrstnim glasbenih stilom in vsebini uglasbenih besedil. Izjemna čistost, polnost in skladnost glasov so ustvarjale nadvse prijetno in jasno zvočnost. Poleg odličnega fraziranja je v izvajalcih treba podčrtati njihovo skoraj igralsko spretnost in mimičnost, s katerima so sproščeno in nevsiljivo ponazarjali obliko in vsebino raznih skladb in tudi s tem množico poslušalcev dobesedno očarali. Pevce je nagradila z velikimi ovacijami in z njimi izvabila še nekaj dodatkov. Po koncertu so se nekateri navdušenci še neposredno srečali z izvajalci, ko so ti prišli v preddverje dvorane. To je bil za nas vse svojevrsten glasbeni dogodek, ki nam bo ostal še dolgo v spominu. Andrej Bratuž V Avditoriju in v Kulturnem centru Lojze Bratuž Dva predbožična koncerta V božičnem času nas glasba spremlja in notranje bogati. Brez nje bi bilo praznovanje velikega krščanskega praznika pusto in revno. Vsako leto večje število vokalnih in instrumentalnih skupin dokazuje, da se glasba resnično prilega našemu prazničnemu razpoloženju. Skoraj ni pevskega zbora in instrumentalne skupine, ki v svoj letni program ne bi vključila božičnih skladb. V večjih in manjših krajih, v cerkvah, dvoranah in šolah se v tem času oglašajo božične melodije ali takšne, ki so v skladu z božičnimi prazniki. V Gorici smo doživeli dve pomembni glasbeni srečanji. Obe spadata v niz koncertov Srečanja z glasbo 2004-2005. Prvo je bilo v deželnem Avditoriju 18. decembra, ko je nastopil Mednarodni mladinski orkester Alpe Jadran, drugi pa v Kulturnem centru L. Bratuž 20. decembra, ko je bila v gosteh vokalna skupina King's Singers. Orkester Alpe Jadran Orkester, ki ga sestavljajo mladi glasbeniki s konservatorijev in akademij v deželah Alpe Jadran, ima sedež v Gorici in ga od leta 1993 vodi Luigi Pistore, Padovanec, ki že več let deluje na Goriškem in je od leta 1998 profesor v Slovenskem centru za glasbeno vzgojo Emil Komel, od leta 2000 pa tudi vodja Središča za glasbena srečanja Alpe Jadran (CIMA). Kot solistka je na koncertu nastopila Katarina Engelbrecht, ki ima v orkestru tudi vlogo prve violine. Čeprav je še zelo mlada, je že veliko koncertirala in prejela pomembne nagrade. Komorna skupina v godalni sestavi je na goriškem koncertu izvajala skladbe od klasicizma do pozne romantike. Tako Haydnov Koncert za violino in orkester št. 4 v G-duru in Mozartova skladba Eine kleine Nachtmusik K 525 kot Men-delssohnova Simfonija št. 10 v H-molu in Dvofakov Nokturno za godala v H-duru op. 40 so bi- li izvedeni precizno in z velikim smislom za glasbeno poustvarjanje. Orkester in dirigent sta se z lahkoto predajala tako živahni in igrivi kot nežni in umirjeni interpretaciji, kar je prišlo še posebej do izraza v znani Mozartovi skladbi, izvedeni v nenavadnem hitrem tempu. Pod suvereno dirigentovo taktirko je blestel čisti glas godal, tako v skupinski kot v solistični zasedbi. Kot dobrodošel dodatek smo lahko poslušali splet božičnih pesmi, po večini slovenskih, ki jih je ob spremljavi orkestra občuteno zapela mlada solistka Janja Hvala iz Ljubljane. Koncert je izzvenel kot žlahten uvod v božično praznovanje. Škoda le, da ga niso bili deležni še številnejši poslušalci. Vokalna skupina King's Singers Gre za vokalno skupino, ki jo je leta 1965 ustanovilo šest študentov zbora King's College iz Veselo praznično razpoloženje v Štandrežu Uspešen Praznik miru in prijateljstva Karel Bolčina in predsednik rajonskega sveta Marjan Breščak. Po prireditvi v cerkvi je sledil v veliki dvorani žu- Prostorna štandreška cerkev je bila pretesna za veliko ljubiteljev božičnega petja, ki so se v nedeljo, 19. decembra, udeležili Praznika miru in prijateljstva. Za organizacijo so poskrbeli štandreški rajonski svet, župnija in vaška društva, glavnino programa pa je prispevala domača osnovna šola Fran Erjavec. Za uvod so se predstavili najmlajši, zadnji letnik štandreškega vrtca in prvi ter drugi razred osnovne šole, s prizorom, s katerim so ponazorili predbožični čas, ko se vse lepo pospravi, pomije in pripravi za prihod Deteta. Posrečen pri- zor je pripravila Majda Zavadlav. Prvi skupini so se nato pridružili še ostali razredi štan-dreške osnovne šole in pod vodstvom učiteljice Martine Hlede lepo zapeli več božičnih melodij. Na praznovanju so sodelovali tudi učenci osnovne šole iz Vrtojbe, ki so recitacije in petje osredotočili na novoletne vsebine. Pravo presenečenje je bil nastop štandreškega mladinskega zbora, ki se je ob tej priložnosti prvič predstavil. Sestavlja ga večja skupina mladih pevk in pevcev, ki so dovršeno zapeli tri božične melodije pod vodstvom Pa- tricka Quaggiata s solističnimi vložki Alessandre Schettino. Nastop mladega zbora je bil deležen velikega odobravanja številnih prisotnih, ki so ga nagradili z dolgim ploskanjem. Zbor je nekaj dni kasneje, na predbožični večer, oblikoval tudi doživeto pripravo na polnočnico, pri kateri je pel tudi združen zbor otrok, mladine in staršev ob spremljavi godcev. Tudi letos se je program Praznika miru sklenil s priljubljeno Sveto nočjo v izvedbi mladinskega in mešanega zbora Štan-drež. O pomenu praznovanja sta spregovorila domači župnik pnijskega doma Anton Gregorčič ogled razstavljenih slik malčkov iz vrtca in učencev osnovne šole na temo Andrejev sejem. Tudi to pobudo je podprl rajonski svet. Otroci štandreške šole so naslednji dan obiskali naj starejše vaščane in jim s petjem ter voščili pripravili res prijetno božično razpoloženje, za kar so jim bili domačini izredno hvaležni. JeremitiSče V Jeremitišču pa so postavili, kot prejšnja leta, božično drevo in lepe lesene jaslice, ki jih je oblikovala Sonja Maligoj in jih vsako leto obogati z novimi figurami. Baklada V nedeljo, 2. januarja 2005, pa bo po štandreških ulicah potekala dobrodelna baklada. U-deleženci se bodo zbrali ob 17. uri na trgu pred cerkvijo, od koder bodo krenili na pohod, dolg 4 km. Izkupiček prodaje sveč bo namenjen ustanovi Via di Nata-le. V primeru dežja bo baklada, ki jo v sodelovanju s številnimi štandreškimi društvi in ustanovami prireja krajevna skupnost, preložena na 9. januar. Obvestila Ženski pevski zbor iz Ronk vabi na koncert cerkvenega pevskega zbora iz Mirna, ki bo v nedeljo, 2. januarja 2005, ob 11.30 v cerkvi sv. Lovrenca v Ronkah. Novi glas vabi na osemdnevno potovanje z avtobusom od 17. do 24. maja 2005. Pot nas bo vodila po sledeh sv. bratov Cirila in Metoda na Češko, Moravsko in Slovaško. Odhod iz Trsta in Gorice preko Gradca do Bratislave, obiskali bomo Brno, Velehrat, Mikulčice, Staro mesto, nato Olomouc in Prago, ki smo ji namenili dva dni obiska. Na poti domov bomo obiskali tudi Salzburg. Vpisovanje se začne po Novem letu, ko bo dokončno objavljen tudi celoten program potovanja. Sožalje GoriškaMohorjeva družba izreka prof. Tatjani Rojc iskreno sožalje ob težki izgubi dragega očeta. RADIO SPAZIO 103 Slovenske oddaje (od 31.12.2004 do 6.1.2005) Radijska postaja iz Vidma oddaja na ultrakratkem valu sfrekvencami za Goriško 97.5, 91.9 Mhz; za Furlanijo 103.7, 103.9 Mhz; za Kanalsko dolino 95.7, 99.5 Mhz; za spodnjo dolino Bele 98.2 Mhz; za Karnijo 97.4, 91, 103.6 Mhz. Slovenske oddaje so na sporedu vsakdan, od ponedeljka do petka, od 20. do 21. ure. Spored: Pelek, 31. decembra (vstudiu Andrej Baucon): V diskoteki 103 z Andrejem: šopek domačih viž in napevov. - Iz zborovskega arhiva. - Iz krščanskega sveta. - Glasbeni desert, zanimivosti in obvestila. Ponedeljek, 3. januarja (v studiu Andrej Baucon): Glasbeni lističi z Andrejem. - Zanimivosti in obvestila. Torek, 4. januarja (v studiu Matjaž Pintar): Ali veste, da... glasbena oddaja z Matjažem. Sreda, 5. januarja (v studiu Danilo Čotar): Pogled v dušo in svet: Ura Odšteva čas. - Izbor melodij. Četrtek, 6. januarja: zvočni zapis: Posnetki z naših kulturnih prireditev. - Glasba iz studia 2. OSLAVJE - zaselek Lenzuolo Bianco 1 tel. 0481 547103,0481 31072 www.fieglviri.com e-mail: info@fieglvini.com pt toi/. KULTURNI CENTER LOJZE BRATUŽ SLOVENSKI CENTER ZA GLASBENO VZGOJO EMIL KOMEL in ZDRUŽENJE CERKVENIH PEVSKIH ZBOROV SIMFONIČNI KONCERT BARVE SREDOZEMLJA NI. Ravel, I. Stravinski j Romina Basso-mezzosopran, Eugenio Leggiadri Gallani-bas bariton, Miran Devetak - klavir, Orkester Arsatelier Marco Feruglio - dirigent Kulturni center Lojze Bratuž Četrtek, 6. januarja 2005, ob 20.30 KULTURNI CENTER LOJZE BRATUŽ 4^ fjfgflf ^5* Vljudno vabljeni na odprtje skupinske razstave PRIHODNOST JE NAŠA Svoja dela bodo predstavili: Dimitri Brajnik, Tatjana Floreancig, Stefan Pahor, Matej Susič, Luisa Tomasetig, Ivan Žerjal O likovnikih bo spregovoril Jurij Paljk Kulturni center Lojze Bratuž Petek, 14. januarja 2005, ob 18. uri PROSVETNO DRUŠTVO ŠTANDREŽ 40 LET DRAMSKEGA ODSEKA SPORED PRIREDITEV ŽUPNIJSKI DOM ANTON GREGORČIČ - ŠTANDREŽ ♦ Četrtek, 13. januarja 2005, ob 20. uri PREDSTAVITEV PROGRAMA IN PUBLIKACIJE ♦ Nedelja, 16. januarja 2005, ob 11. uri ODPRTJE DOKUMENTARNE RAZSTAVE ♦ Sobota, 22. januarja 2005, ob 20.30 KRSTNA IZVEDBA VESELOIGRE JANEZA POVŠETA ZA BLAGOSLOV IN RDEČE ZVEZDE ♦ Nedelja, 23. januarja 2005, ob 17. uri PONOVITEV (abonmajska) IGRE ZA BLAGOSLOV IN RDEČE ZVEZDE ♦ Četrtek, 27. januarja 2005, ob 20.30 SREČANJE ČLANOV IN SODELAVCEV DRAMSKEGA ODSEKA ♦ Sobota, 29. januarja 2005, ob 20.30 SLAVNOSTNA PROSLAVA 40-LETNICE DRAMSKEGA ODSEKA POD POKROVITELJSTVOM ZVEZE SLOVENSKE KATOLIŠKE PROSVETE NOVI GLAS Ob stoletnici rojstva velikega pesnika s Krasa Srečko med vrstniki Leto, v katerem poteka stoletnica rojstva našega kraškega pesnika in velikega misleca, se izteka. Veliko je bilo povedanega o njegovem življenju in delu, morda je prav, da se posvetimo spominu tudi njegovega otroštva, ko je s pobočja tomajskega griča občudoval kraško pokrajino, vsrkaval lepoto Krasa in med svojimi podeželskimi vrstniki rastel in dozoreval. Otroške družbe Srečku ni manjkalo. V družini je bilo petero otrok in tako je bilo v njej polno otroškega življenja. Oče je bil učitelj in družina je stanovala v šolski stavbi, kjer se je vsak dan gnetlo po 130 otrok, samih dečkov. Tudi v bližnjih domačijah je bilo v tistih časih dosti otrok. Otroci so se podili po vasi do večerne Ave Marije, zvečer pa so se na vasi zbirali fantje in dekleta. V družini in v soseščini so bile njegove vrstnice pretežno deklice. Tri leta starejša sestra Anica mu je bila pokrovitelj in vzornik. Srečko je pogosto izpričal svojo veliko navezanost na izredno ljubeznivo in tenkočutno Anico in jo ljubkovalno imenoval Anzeljček. Fantovske družbe pa mu ni manjkalo v šoli. Oba učitelja, ki sta v času Srečkovega otroštva poučevala v deški šoli, Franc Črne in Anton Kosovel, sta bila stroga in zahtevna. Tudi s svojim sinom Srečkom je bil oče, nadučitelj, strog in dosleden. Srečko se je rad družil s svojimi vrstniki, potepati pa se z njimi po vasi ni smel. Zelo rad pa je s svojimi vrstniki "stregel" pri bogoslužju. Sose- di Angeli Mihljevi se je takole pohvalil: “Sem prav vesel. Strežem pri maši. Nisem še prvi, a prihodnje leto upam, da bom. Ampak zvonim najlepše. Ko prideš drugo leto, me ne boš več poznala, ker bom imel tudi obleko od strežnika." Na sprehodih po tomajski gmajni se je Srečko srečeval s svojimi vrstniki in se z njmi pogovarjal. Kot mladenič pa je doživljal idilo pastirskega življenja, ko je Kosovelovo kozo pasel sam in s svojimi vrstniki. Ob nedeljah je politiziral z možmi in fanti, tudi sicer so ga vrstniki pogosto obiskovali in se dolgo z njim pogovarjali. Že kot otrok je Srečko rad nastopal na domačem ljudskem odru. Govorjena beseda in dramatizacija je bila pogosto tudi njegova igra.Kot mladenič pa je z veliko vnemo deloval v torna j skem društvu, predvsem v igralskem krožku. Obiskoval je veselice, nastopal v vlogah in režiral. O tem svojem delovanju je navdušeno pisal svojim prijateljem: "Ob osmih zvečer je veselje v društvu, polno veselih devojk in mladeničev, pojemo: Njive pa so za pšenico, a pšenica za kolače, a kolači za devojke, a devojke za junake. Potem igramo Verigo, jaz sem starec, ded Primož". V živem spominu vasi je ostala veličastna odrska predstava Miklova Zala, ki jo je režiral Srečko s svojim prijateljem Antonom Gorupom. Najstarejši se še spominjajo, kako je Srečko sodeloval tudi pri postavljanju odra iz gratun in desk, ki so jih fantje pripejali iz domačih skednjev. Toda, ko je bil oder pripravljen, kulise postavljene in so začeli z generalko, so pridrveli razjarjeni škvadristi, razgnali igralce in gledalce ter vse razbili. Da so mu bili Tomaj ci pri srcu, je čutiti tudi v njegovih pismih, ko posameznike omenja in ko domače sprašuje o tem in onem. Bolele so ga izredno kritične razmere, propadanje kmetij in izseljevanje mladih. Toda slutnja prezgodnje smrti se je uresničila. Srečko je umrl star komaj 22 let. To je potrlo Kosovelovo družino in vse To-majce, posebno vrstnike. Zgubili so prijaznega, ljubeznivega sodelavca in družabnika. Kako so podoživljali izgubo svojega vrstnika, je opisala njegova sestra Tončka, približno takole. Vest o smrti se je raznesla kot blisk in še tisti večer so pritekla domača kmečka dekleta in mu napravila mrtvaški oder, spletla sedem velikih svežih vencev in nanesla belega cvetja za njegovo zadnjo pot. Srečkov pogreb je bil veličasten. Na pogrebnem obredu so sodelovali trije duhovniki. Vsa pot od doma do pokopališča je bila posuta s cvetjem in grob je bil ves obit z belim papirjem ter je imel na dnu samo belo cvetje. Belo oblečena dekleta in dekletca so mu nosile šopke in vence. Na pogreb so prihiteli ljudje z vsega Krasa in iz širše okolice, pa tudi študentje iz Ljubljane, ki so mu po poslovilnem nagovoru spustili v grob šopek cvetja s slovensko trobojnico. Za Tomajce je bilo to ganljivo spoštovanje in iskreno žalovanje za Srečkom, za človekom, za priljubljenim domačim mladeničem, sošolcem, vrstnikom, kulturnim delavcem in sinom spoštovanega učitelja. Vrstniki še niso poznali njegovega obsežnega pesniškega opusa. Počasi, več desetletij je bilo potrebno, da je javnost sprejela vse, kar je v svojem kratkem življenju Srečko Kosovel poklonil Krasu, Slovencem in svetu. Mira Cencič & /I M V radiatorski vlažilnik in čistilnik AIRMAG • vlažnost zraka se poveča na 40 do 60 % Rv • zrak vlaži s hlapi, ne s paro • v 24 urah izhlapi do 3 litre vode • deluje brez električnega toka • ugodno vpliva na počutje • klinično preizkušen na Golniku • dolžina vlažilnika: 50 in 80 cm • cena vlažilnika: 5.300,00 in 6.200,00 SIT Izdeluje: TI MAG d.o.o., Kebetova 8/b, Ljubljana, tel/faks 01/505 21 46, airmag@siol.net, www.airmag.si Prodajajo trgovine: MERKUR in SANOLABOR po vsej Sloveniji PRIPOMOČEK ZA ČIŠČENJE, VLAŽENJE IN IZBOLJŠANJE KAKOVOSTI SOBNEGA ZRAKA Pri ogrevanju bivalnih prostorov z radiatorji je zaradi suhega ogrevanja vlažnost zraka izredno majhna. Meritve so pokazale, da je v tem času zrak v bivalnih prostorih segretih na 22 °C le do 20%Rv, normativi pa določajo za te prostore 40-60%Rv (relativne vlage). Slovenski, patentno zaščiten radiatorski vlažilec in čistilec sobnega zraka AIRMAG je na največjem sejmu inovacij v Pittsburghu - ZDA, leta 2000, dobil zlato medaljo za učinkovito reševanje tega problema. Kljub svoji enostavnosti, ali pa ravno zato, učinkovito izboljša kakovost sobnega zraka s tem, da vlažnost zraka z izhlapevanjem vode dvigne na idealnih 50 do 55% Rv (relativne vlage), istočasno pa zrak delno očisti škodljivih emisij - hišnega prahu. V naših prostorih, po fizikalnih zakonih, v kurilni sezoni kroži suh zrak in v njem delci, ki so za dihala škodljivi in jih s tako krožečim zrakom vdihavamo. To termiko zraka pa izkorišča naprava AIRMAG za svoje delovanje. V radiatorju segret in osušen zrak se usmeri v vzdolžno odprtino v sredini naprave, kjer se z zaslonom preusmeri v površino vode v obeh koritih naprave. Tu se zrak ob dotiku vode navlaži in razpraši. Voda se zaradi stalnega pretoka zraka (prepih) nikoli ne segreje za več kot par stopinj nad temperaturo zraka v prostoru. To pa pomeni, da naprava, iz katere izhlapi tudi do 3 litre vode dnevno, vlaži zrak v področju izhlapevanja in ne izparevanja, kjer so temperature znatno višje. Iz zračnega toka, ki ga zaslon naprave preusmeri v vodo, se zaradi gravitacije izločijo v zraku plavajoči delci; pline in druge snovi pa ob dotiku z vodo le-ta v precejšnji meri absorbira. Čiščenje usedlin v napravi je enostavno in hitro s Citronko, to je s citronsko kislino. Naprava AIRMAG je na radiator pritrjena s stranskimi nastavljivimi nogicami in permanentnima magnetoma. Magneta sta obratno polarna, kar pomeni, da preko radiatorja ustvarjata magnetno polje in na ta način namagnetita izhajajoče vodne hlape, s tem se ustvarjajo tiste lastnosti zraka, ki so značilne za atmosferski zrak v naravi, torej na prostem, kar dokazano koristi našemu zdravju in počutju. Izboljšanje kakovosti sobnega zraka ugodno vpliva na alergijska vnetja nosu in grla, ki po nekaj letih pri določenih bolnikih rade preidejo na dihala oz. pljuča. Enako ugodno vpliva na astmatike in bolnike s kroničnimi boleznimi dihal, ki so v zimskem času zaradi klimatskih razmer bolj ogroženi. Vnetja oči, kot posledica suhega in zaprašenega zraka v bivalnem prostoru, se znatno zmanjšajo, kar še posebno občutijo ljudje, ki uporabljajo kontaktne leče. Podobno velja tudi v preventivne namene pri osebah, kjer so že bile v družini podobne bolezni in pri osebah, kjer je morda bolezen dihal v začetnih stopnjah ali v obliki akutne prehladne bolezni zimskega obdobja. Vidno se bodo odzvale na povečano vlažnost zraka tudi sobne rastline, ki se razrastejo tudi v zimskem času brez posebne nege. Hvaležnost pa pokažejo z lepšim videzom in večjo živahnostjo tudi domače živali, ki le s težavo prenašajo suh in zaprašen zrak v prostoru. Po mnenju prof. dr. sci. Eme Mušič dr. med., vodje pulmo-loškega in alergološkega oddelka na kliničnem oddelku za pljučne bolezni in alergijo na Golniku, je vlažilec primeren za namestitev v sobah bolnih in zdravih ljudi, tako zaradi zagotavljanja relativne vlažnosti zraka kot tudi zaradi odstranjevanja škodljivih delcev iz zraka. Kratke Slovensko odlikovanje dr. Vladimirju Kosu Na veleposlaništvu Republike Slovenije v Tokiu so 10. decembra letos po pooblastilu predsednika Republike Slovenije dr. Janeza Drnovška v prisotnosti Slovenk in Slovencev, ki živijo na Japonskem, svečano izročili odlikovanje Zlati red za zasluge dr. Vladimirju Kosu. Predsednik Republike Slovenije dr. Janez Drnovšek je podelil odlikovanje dr. Vladimirju Kosu ob njegovi 80-letnici za književni opus, prispevek k slovenski kulturi in jeziku v svetu ter človekoljubna dejanja na predlog Slovenske konference Svetovnega slovenskega kongresa. Po svečani vročitvi odlikovanja sta sprejem popestrila s klasično glasbo slovenski flavtist Cveto Kobal in pianist Jakša Zlatar. Dr. Vladimir Kos seje rodil 2. junija 1924 v Murski Soboti. Pesmi je začel pisati že v klasični gimnaziji v Mariboru. Zaradi tega, ker je nemški o-kupator njegovo družino izselil v Srbijo, se je umaknil k stricu v Ljubljano, kjer je dokončal gimnazijo in začel študirati bogoslovje. Študij je moral prekiniti, saj so ga italijanski fašisti zaprli v koncentracijsko taborišče Gonars. Po drugi svetovni vojni je emigriral in končal študij teologije in doktorat v Rimu. Po pripravah na misijonarsko delo na Irskem je pred petdesetimi leti odšel za misijonarja na Japonsko. Tam je delal kot profesor na jezuitski univerzi Sofia v Tokiu in med brezdomci ter otroki brez staršev v zavetišču predmestja Tokia, imenovanem Adači-ku. Dr. Vladimirja Kosa nekateri kritiki ocenjujejo za največjega še živečega pesnika slovenske emigracije. Že kot begunec je izdal prvi dve pesniški zbirki. Znanje po tem, daje izdal edino do sedaj natisnjeno slovensko knjigo na Japonskem Dober večer Tokio leta 1961. Večina njegovih pesniških zbirk je izšla pri Slovenski kulturni akciji v Argentini. V domovini so njegove pesniške zbirke začele izhajati šele po osamosvojitvi Slovenije, ko seje lahko tudi sam prvič po petdesetih letih vrnil na obisk v domovino. Profesor Kos je izdal tudi dve zbirki esejev z naslovoma Eseji z japonskih otokov in Filozofija naš vsakdanji kruh. Mohorjev koledar za leto 2005 Tradicionalni koledarji Mohorjevih družb, ki delujejo v Gorici, Celju in v Celovcu, objavljajo tudi poročila in druge prispevke, ki zadevajo vse tri sestrske družbe. S tem naj bi simbolno prikazali in potrdili, da imajo Mohorjeve družbe, ki delujejo med Slovenci, ista verska in duhovna izhodišča in cilje. V Mohorjevem koledarju 2005, ki ga je izdala in založila Mohorjeva družba v Celju, je tako tudi nekaj prispevkov iz Goriške, Primorske, poročilo o delovanju Goriške Mohorjeve družbe. Publicist in kulturni delavec Marijan Brecelj je objavil zapis z naslovom Še nekaj dodatnih dokumentov o usodi slovenske knjige pod fašistično Italijo, ki ga je posvetil pokojnemu uredniku goriških mohorjevk Maksu Komacu. Avtor je zapisal, “daje bila o usodi slovenske knjige pod fašistično Italijo objavljena že vrsta zapisov v vsem povojnem obdobju, od leta 1945 dalje, kljub temu pa tega gradiva ne bo nikoli dovolj in zato je še tako droben dokument vreden objave, pa četudi so morda posamezni podatki deloma že znani iz drugih predhodnih objav.” Tokrat Marijan Brecelj razčlenjuje dejavnost ene izmed pomembnejših slovenskih založb, ki so delovale v tridesetih letih na Goriškem, bolje in točneje, v sami Gorici. Gre za založbo Sigma, ki ima korenine v akademskem društvu Adrija. Jurij Rosa iz pokrajinskega arhiva v Novi Gorici je objavil članek o Stanku Premrlu, skladatelju slovenske državne himne, in sicer ob štiridesetletnici smrti. Opozarja, “da se še vedno dogaja, da skladatelja himne Stanka Premrla v sredstvih javnega obveščanja, na proslavah in ob drugih priložnostih, zamenjujejo z njegovim nečakom Jankom Premrlom - Vojkom iz iste hiše, kar kaže na pomanjkljiv odnos do velikih osebnosti naše kulture in tudi naše državne istovetnosti. Prešernove besede brez Premrlove glasbe niso državna himna, državna himna pa je sama Premrlova glasba.” Prispevek o delovanju Goriške Mohorjeve družbe v letu 2004 je napisal njen tajnik Marko Tavčar. Gre za natančen in dokumentiran prikaz, predvsem o knjižnih izdajah Mohorjeve družbe. Tavčar je zapisal, “da je bilo leto 2004 v delovanju Zadruge Goriška Mohorjeva v znamenju velikih tehnoloških novosti pri tedniku Novi glas in iskanja izhodov iz finančnih težav, ki so predvsem posledica zamud pri izplačevanju javnih prispevkov za založniško dejavnost. Obenem pa je bilo tudi leto lepih zadoščenj ob odzivih na periodične in knjižne izdaje.” Goriška Mohorjeva družba se zaveda, je še zapisal Marko Tavčar, “da je v sedanjem času, ko je Slovenija vstopila v Evropsko zvezo in se torej postavljajo temelji za novo doživljanje tega prostora, važno, kot so poudarili tudi naši škofje ob prelomnih dogodkih 1. maja 2004, da se v teh trenutkih “prepoznavamo v sporočilu skupnega oglejskega duha” skupne Cerkve, katere nasledniki se čutimo. Padec zadnjih pregrad - za zdaj le tistih gospodarskih in trgovinskih, v kratkem pa tudi medčloveških - spominja na zgodovinsko poslanstvo, ki teži k združevanju v različnosti.” V koledarju Mohorjeve družbe v Celju za leto 2005 je objavljen tudi seznam naročnikov redne letne knjižne zbirke po škofijah, arhidiakonatih, naddekanatih in dekanijah v letu 2004. V Sloveniji je bilo omenjenih naročnikov skupaj 6.849, od tega na Primorskem oz. v koprski škofiji 738. M. Foto Kroma NOVI GLAS Kulturna panorama Večer v spomin na prof. Martina Jevnikarja Prvi ponedeljkov večer Društva slovenskih izobražencev v Trstu v novem letu 2005 bo 10. januarja, ravno na prvo obletnico smrti njegovega dolgoletnega vidnega člana prof. Martina Jevnikarja. Zato bo društvo posvetilo večer enemu izmed najljubših delovnih področij rajnega profesorja, literarnega zgodovinarja in urednika - zamejskemu slovstvu. Ob okrogli mizi z naslovom Naša “zamejska književnost” v času odmiranja mej bo govor o dosedanjem prispevku slovenskih ustvarjalcev v Italiji k skupni slovenski literarni zakladnici, o njihovi trenutni umetniški moči in perspektivah, o vrednotenju in odmevnosti dela zamejskih pesnikov in pisateljev. Na sporedu bo tudi slavnostni trenutek, saj bo generalni konzul Republike Slovenije v Trstu Jože Šušmelj vdovi po prof. Jevnikarju v Peterlinovi dvorani izročil visoko slovensko odlikovanje, Red za zasluge, ki ga je predsednik republike dr. Janez Drnovšek nedavno posmrtno podelil prof. Martinu Jevnikarju “za vsestranski prispevek k slovenski kulturi in slovenstvu ter za vsa dejanja v dobro Slovencev v Italiji", kot je zapisano v obrazložitvi predsednikovega ukaza o podelitvi odlikovanj z dne 28. oktobra 2004. Izšla Mladika št. 8/9 V predbožičnem tednu je izšla dvojna, osma - deveta številka mesečnika Mladika z mladinsko prilogo Rast. Uvodna misel je namenjena nedavnim izidom slovenskih upravnih volitev, ki so spremenile sestavo vlade v Ljubljani. Kaj pa slovenske manjšine lahko pričakujejo od sprememb v matici? Pozornost in več moralne ter materialne podpore, pravi uvodničar, večji interes slovenskih medijev do dogodkov in problemov v manjšinskem življenju, predvsem pa sistematično vključevanje manjšinskih kulturnih, šolskih ter gospodarskih ustanov in organizacij v odgovarjajočo mrežo javnih ustanov v matici. O stanju na Goriškem po padcu ekonomskih meja med Italijo in Slovenijo in o načrtih za Evroregije razmišlja Adrijan Pahor. Kulturno sodelovanje med slovenskimi ustanovami tostran in onstran meje po njegovem še vedno uspešno deluje ali pa se celo še poglablja. V literarnih rubrikah se objavlja novela Hermina Alenke Bezlaj in izbor pesmi Miljane Cunta. Sledi dvaindvajseto nadaljavanje romana Čarodejke, pesem Dekle in Mariborska drevesa Sama Resnika in poezije Vladimirja Kosa. V Spominih na očeta obuja Peter Merku’ trpko zgodbo hišne pomočnice Dragice Švara. Ivo Jevnikar se spominja primorskega padalca Iva Božiča, kije preminil pred nedavnim, in objavlja govor padalca Stanislava Simčiča pred odprtim grobom prijatelja in rojaka. V rubriki Numizmatika opisuje Mitja Petaros barvane kovance, ki so sijih najprej zamislili v Avstraliji. V Orehovi skrinji je tokrat Bruna Pertot dobila kupoprodajno pogodbo iz leta 1901, napisano v slovenščini, za nakup zemljišč v Barkovljah pri Trstu, in štirijezični zemljiški list, ki ga je leta 1917 izdala gosposka Avstro-Ogrska prav tako v Trstu. Objavlja se zapis o izidu multimedijskega slovensko-italijanskega in italijansko-slovenskega slovarja elektronike, elektrotehnike in informatike, kije izšel pri Slovenski prosveti v Trstu v okviru pobude Interreg lil A Italija-Slovenija 2000-2006. Na zadnjih straneh revije je še bogata bera novic iz zamejstva, zdomstva in matice in zadnji del opisa Obiska slovenskih župnij v Nemčiji, ki ga je opravil knjižničar Marjan Pertot med službenim potovanjem v iskanju zdomskih publikacij. Mladi pisci Rasti objavljajo poročilo o poteku mladinskega manjšinskega seminarja Euroburja 2004, ki se je odvijal v Zgoniku pri Trstu, z izborom mnenj udeležencev, in o posvetu Urada RS za Slovence v zamejstvu in po svetu o priložnostih za mlade zamejce in izseljence. Objavljajo se nagrajene poezije na mladinskem literarnem natečaju Slovenskega kulturnega kluba. Razstava bo v Tolminskem muzeju odprta do 20. januarja Nevsiljiva lepota akvarelov Andreja Kosiča Andreja Kosiča, znanega goriškega trgovca in slikarja, poznamo že vrsto let, saj sledimo njegovemu umetniškemu delu že desetletja, pred časom pa smo o njem veliko pisali tudi zaradi njegove okrogle obletnice, kar petih razstav in izdaje večje monografije, ki je slikar na žalost prej še ni imel. Vemo tudi, da je Andrej Kosič izjemno delaven slikar, pravzaprav človek, ki ima najraje slikarstvo, ki mu ni samo konjiček, saj si sicer ne bi mogli predstavljati njegovega bogatega opusa brez velike ljubezni do druženja s čopiči in predvsem pa seveda z naravo. Prosti čas, ki ga ima danes več kot nekoč, ker njegovih petero otrok zgledno nadaljuje njegovo delo v različnih trgovinah v Gorici, Andrej Kosič posveča slikarstvu in zato ne preseneča dejstvo, da tudi veliko razstavlja, predvsem nova dela, ki se navezujejo seveda na prejšnja, a zanje lahko rečemo, da imajo neko notranjo svežino in prečiščeno-st, ki preseneča. Andreja Kosiča si ne moremo predstavljati brez tehnike akvarela, v kateri je dosegel tako odličnost, da je prav zaradi te svoje prelestno dovršene tehnike po- stal najbolj znan kot akvarelist in zato ni naključje, da ga je umetnostna zgodovinarka Verena Koršič Zorn uvrstila v sam vrh slovenskih akvarelistov v znanem eseju, v katerem je pripravila pregled vsega njegovega dela. Pa vendar bi Andreju Kosiču naredili veliko krivico, če bi ga imeli samo za akvarelista, saj je naredil lepa umetniška dela trajne vrednosti v tehniki vitraža, olja na platno in v drugih likovnih tehnikah, znane pa so tudi njegove poslikave za naše cerkve, kar daje njegovemu delu patino plemenitosti in žlahtne tradicije našega prostora. Zato ne preseneča njegova sedanja razstava v Tolminskem muzeju, ki si jo lahko ogledate do 20. januarja 2005. Razstavo akvarelov za Tolminski muzej je naš umetnik pripravil v sodelovanju z umetnostno kritičarko Anamarijo Stibilj Šajn, ki je podala kritično predstavitev; umetnik pa razstavlja tudi nove akvarele, vse uglašene na njemu in nam ljubo slovensko krajino. Zapisali smo, da Kosičevo delo zadnjih let odlikuje pre-čiščenost, ki se kaže tako v do konca dovršeni likovni tehniki kot tudi v izbiri motivov in barvne palete, ki postaja vse bolj nežna, skorajda prosojna, vedno bolj zato tudi lirična. Slikarjev zamah s čopičem je lahkotno dovršen in gotov, slikarju pa uspe skozi slikanje narave in njenih izrezov v tehniki akvarela vdahniti v svoja dela tudi tista notranja občutja, ki navadnemu opazovalcu narave običajno ostanejo prikrita. Oglejte si razstavo, ker je vredna ogleda! JUP Vipolže/Galerija Hrast Olja na platno Marka Faganela prvič na ogled Marko Faganel iz znane goriške slikarske družine razstavlja v gradu Vipolže v galeriji Hrast, ki si jo prizadevajo tamkajšnji mladi kulturniki postaviti na trdne noge, potem ko so jo odprli leta 1999 ob Dnevih vina in poezije. Če je za nepoznavalce lahko slikarska razstava Marka Faganela presenečenje, pa za tiste, ki pobliže poznamo družino slikarja Roberta Faganela, v kateri je že dozorel slikar in arhitekt David Faganel, presenečenje ne more biti, saj je tudi Marko obiskoval umetnostni licej v Gorici, kot je tudi vedno delal v očetovi restavratorski delavnici-stari-narnici-ateljeju, kjer se je že od mladih nog naučil restavrirati, predvsem pa slikati in ceniti u-metnost. Zato njegova razstava ni presenečenje, saj smo samo čakali, kdaj se bo ojunačil in pokazal svoja dela, ki so sad premisleka in, zakaj ne, tudi obotavlja- nja, ki pa po svoje nikdar ne škodi. Razstava je lepa in je že druga samostojna razstava mladega goriškega umetnika letos. Po Ivanu Žerjalu se torej predstavlja še Marko Faganel s svojimi slikami v tehniki olje na platno; tudi on je presenečenje za vse, ker njegova likovna de- la delujejo zelo umirjeno, zrelo, premišljena so, zraven tega pa imajo še tisti mladostni nadih svežine, ki gotovo umet- niku ne škodi. Skorajda ni mogel mimo narave, v kateri o-stajata tako oče kot brat, a za razliko od njiju je Marko Faganel dosti bolj sodoben, vpet v današnji čas, saj so njegova dela, ki so zvečine pejsaži briške krajine, na meji med figuraliko in abstraktnim slikarstvom današnjih dni. Odlikuje jih izjemna čistost, enostavna, a od- lična kompozicija, barve so zemeljsko uglašene in tople. Odlično in tako naprej! JUP Nova Gorica / Hit paviljon Intimistično slikarstvo Matjaža Kocbeka Matjaž Kocbek je pesnik. Rodil se je v Ljubljani leta 1946, študiral je svetovno književnost in literarno teorijo. Nekaj let pa se intenzivno ukvarja s slikarstvom. Lani je razstavljal v Obalnih galerijah, letos v ljubljanski galeriji Equrna. V Hit paviljonu predstavlja sedaj svoj novi opus. Kustos Obalnih galerij, Andrej Medved, je Kocbekovo delo označil za "intimistično" slikarstvo. V njem ni ničesar, kar bi gledalce usmerjalo k sporočilu izven slike, h kakšnim spoznanjem, idejam. Glavna vloga je prepuščena barvam, nanesenim kar v več plasteh. Energična, že skoraj divja poteza intenzivnih in kontrast- nih tonov vsebuje avtorjeva notranja doživetja. Matjaž Kocbek se izraža kot vitalna, igriva osebnost z neulovljivo domišljijo. V slikah je nekaj fantastičnega, presenetljivega, nekaj, kar izražajo tudi njegove poezije. Če je sploh mogoče ali smiselno iskati vzporednice med slikami in verzi samo zato, ker so delo enega in istega človeka. Saj ni to vsebinska podobnost, ampak bolj čustveno doživljanje sveta, energija, ki jo lahko beremo med vrsticami. V njegovi poeziji ni sentimentalnosti, moraliziranja. Vedno je neposredna, tudi paradoksalna, večkrat je v njej napetost, kot na njegovih platnih. Kako pa da se sploh nekdo, ki se že izraža z besedami, od- loči, da bo vzel v roke čopič. Ali čuti potrebo, da bi se izpovedal še v barvah? Da bi lahko kakšen odtenek samega sebe tako bolje doživljal, se dopolnil? Mogoče so to vprašanja brez odgovora ali z nešteto odgovori, kar je na koncu isto. Svoje mnenje bi lahko povedal umetnik sam, vendar bi to ne bilo dokončno, saj so dela zaživela v lastnem življenju, ko jih je prepustil gledalcem, bralcem in s tem dovolil vsakemu osebno interpretacijo. Verjetno je v človekovi naravi, da bo, ko vidi sliko in ve, da je ista oseba tudi nekaj napisala, vzel v roke knjigo in bral ali obratno, si bo njegov bralec želel ogledati tudi slike. Dane Zajc je v predgovoru eni Kocbekovih pesniških zbirk zapisal, da "je pesem slika iz besed". Potem je lahko tudi slika pesem iz barv, kar bi dela na tej razstavi prav gotovo lahko bila. Vsaka od teh dveh zvrsti lahko živi sama zase, tudi če sta obe nastali izpod prstov Matjaža Kocbeka. Nista odvisni ena od druge in bi lahko različni gledalci - bralci čisto drugače doživljali in ne bi videli nobene skupne točke med njima. Ravno v tem je čar, svoboda človeka, ki se postavi pred sliko, tekst. V Kocbekovih poezijah se pojavljajo tudi ideje o umetnosti. V nekaj verzih je razmišljal o barvah. Saj ni nujno, da je takrat že slikal, mogoče se teh svojih besed niti ne spominja in so sploh vzete iz konteksta, pa vendar: Barve imajo svoj vonj, bolečino in radost. Barve imajo svoje besede -tanke, izbrušene, nevidne, vreščeče in tihe. Samo spomina nimajo barve, razen ene same, kraljice barv. Oktobra špricnejo, kot v smrtnem krču, potem je samo še odmev in hladen izbris. In ta spi ali vrešči v vešči roki slikarja. Katarina Brešan Srečanje slovenskih in italijanskih pesnikov v Gorici V Gorici je bilo 13. decembra celodnevno srečanje med slovenskimi in italijanskimi pesniki, ki gaje organiziral goriški pesnik Alberto Princis v sodelovanju s tržaškim PEN klubom in goriškima občinsko in pokrajinsko upravo. Pesniki zobeh strani državne meje Silvio Cumpeta, Claudio Grisancich, Marko Kravos, Claudio H. Martelli, Vida Mokrin Pauer, Luciano Morandini, Marina Moretti, Aleksij Pregare (na sliki), Mary Barbara Tolusso, Alberto Princis in Jurij Paljk so zvečer na goriškem gradu brali v slovenskem in italijanskem jeziku, pomagali so Mariolina De Feo ter Sara Ho-ban in Aldo Rupel, ki je skrbel za prevajanje. V jutranjih urah pa so dijakom v goriškem avditoriju zavrteli film goriškega Kinoateljeja o Darku Bratini in FulviuTomizzi, v popoldanskem času pa so v Državni knjižnici v Gorici Ciril Zlobec, Alberto Princis, Luciano Morandini, Jože Dolmark, Jurij Paljk, Marina Moretti in drugi spregovorili o mejah v pesništvu in sodobnih izzivih, kijih pred pesnike postavljata novi čas in današnja družba. Srečanje naj bi v prihodnje postalo tradicionalno. NOVI GLAS Kratke Božični spomini v Nabrežini Že zelo zgodaj je občinska uprava razsvetlila drevesa na trgu in pred občino. Prav tako krasi zvonik štiri metre velika zvezda. Tudi veliko hiš je okrasilo svoja pročelja z lučkami. V hiši Iga Grudna je bil “mercatino Agmaen” v korist bolnim otrokom. V društveni dvorani pa je bila nameščena razstava prijaznih okraskov za božični čas, ki so bili tudi na prodaj. Pred cerkvijo so skavtinje “prodajale" rdeče božične rože v korist bolnim. V župnijski dvorani pa je bila tudi božičnica z nastopom šolske mladine, kije nastopila s pesmijo in recitacijami. Nabrežinska godba je tudi letos izvajala svoj tradicionalni božični koncert v telovadnici. V cerkvi lahko občudujemo velike jaslice v “kraškem okolju”: skavtinje so pred Božičem prinesle betlehemsko luč, ki gori v cerkvi. V župnijski dvorani pa je na ogled vsakoletna razstava. Letos je še večja, saj gosti kar 35 jaslic. Razstava bo na ogled še 1., 2. in 6. januarja. ZSKD - Nativitas / V novo leto s kantato Ubalda Vrabca v Miljah Tradicionalni novoletni koncert v miljski stolnici, ki ga organizira Zveza slovenskih kulturnih društev v sodelovanju z deželnim zborovskim združenjem USCI, JSKD in Društvom Slovencev miljske občine, se bo odvijal 9. januarja 2005 ob 15.30. V zadnji prazničen večer bo navzoče uvedel MePZ Skala-Slovan Padriče-Gropada pod vodstvom dirigenta Hermana Antoniča s štirimi božičnimi skladbami. Trobilna skupina Pihalnega orkestra Ricmanje pod mentorstvom Flavia Sgubina bo nastopila s potpurijem božičnih fantazij. Sledila bo kantata Ubalda Vrabca na besedilo Vinka Beličiča "Božični sijaj”, ki jo bodo oblikovali: MePZ Slovenec-Slavec Boršt-Ricmanje (dir. Danijel Grbec), MePZ in MIPZ Fran Venturini (dir. David Žerjal za mešani in dir. Boža Hrvatič za mladinski zbor) ter kvartet Pihalnega orkestra Ricmanje pod taktirko Marina Marsiča. Ob priložnosti bo združene zbore in glasbenike vodil Danijel Grbec. Zaključek koncerta in adventno-božičnih praznikov bo slavnostno zaokrožila skupna skladba vseh nastopajočih. Vljudno vabljeni na praznično pevsko srečanje! V nedeljo, 2. januarja 2005, ob 16. uri bo v župnijski cerkvi v Nabrežini tradicionalni KONCERT BOŽIČNIH PESMI Nastopal bo Združeni zbor Zveze cerkvenih pevskih zborov iz Trsta, ki ga vodi Edi Race. Sledili bodo govor, nagrade družinskih jaslic in blagoslov v sklopu leta Sv. Evharistije. Toplo vabljeni! Društvo slovenskih izobražencev V Peterlinovi dvorani o veri, poeziji in glasbi Društvo slovenskih izobražencev je imelo v ponedeljek, 20. decembra, na sporedu pester večer, ki je bil prežet z duhovno, glasbeno in likovno razsežnostjo. Najprej je predsednik DSI, Sergij Pahor, uvedel v razstavo slikarskega opusa Edija Žerjala. Na stenah Peterlinove dvorane so namreč izobešena dela, ki sodijo v najnovejšo produkcijo domačega umetnika. Slike, ki so nastale v razdobju treh let (2001-2004), se popolnoma posvečajo morski tematiki oziroma razmerju, ki ga človek ima do morskega sveta in obratno. Osrčje božičnega ponedeljkovega večera je predstavljala duhovna misel tržaškega škofa Evgena Ravignanija, ki se je v svojem govoru obrnil na tiste, ki hodijo po življenjski poti misleč, da je vera nekaj preživetega in do katere nimajo pristnega sodelovanja; dovolj jim je namreč imeti določen odnos in spoštovanje do verske tradicije. No, ravno tem ljudem je škof Ravignani namenil sledeče besede: "Tudi ti ljudje pričakujejo Nekoga, da jim prinese resnico, ljubezen, mir; Besedo, ki je meso postala in med nami prebivala (Jn 1, 14)." Mlajši člani Radijskega odra so pod mentorstvom izkušenega režiserja in igralca ter pesnika Aleksija Pregarca oblikovali recital božične in duhovne poezije domačih, zdomskih pa tudi slovenskih in italijanskih pesnikov. Večerni pesniški utrinek, ki ga je obogatila glasbena kulisa Anastazije Purič, je nosil naslov Psalm življenju. Na zadnjem večeru DSI v iztekajočem se letu so predstavili tudi ploščo, ki jo je posnel mešani pevski zbor Jacobus Gallus pod vodstvom dirigenta Janka Bana. Slednji, ki je na začetku letošnje sezone prepustil dirigentsko palico zbora Gallus novemu zborovodju Matjažu Ščeku, je sam spregovoril o pomembnem načrtu, ki so ga omogočile Glasbena matica, Slovenska prosveta, Zveza cerkvenih pevskih zborov, Zveza slovenskih kulturnih društev in Mladika. V zgoščenki z naslovom Božično pričakovanje je zbranih enaindvajset napevov naših primorskih avtorjev in ravno zato predstavlja plošča pomembno antologijo glasbenega ustvarjanja v naših krajih. V cd-ju si sledijo skladbe na temo Jezusovega rojstva Venturinija, Grbca, Maliča, Vrabca, Vodopivca, Hareja, Slame, Daneva in Merkuja. Predsednik DSI Sergij Pahor je nazadnje izrekel vsem prisrčen pozdrav v tem prazničnem času in povabil občinstvo, naj ponovno obišče Peterlinovo dvorano 10. januarja, ko bo na sporedu novo predavanje. Gregorčičeva dvorana Predstavitev publikacje Jadranski koledar 2005 Naslovnica novega Jadranskega koledarja za leto 2005 je že sama po sebi dovolj zgovorna: na sinjem nebu lebdi namreč jeklena plošča, podobna vesoljskemu letečemu predmetu. Če pa jo pobliže pogledamo, spoznamo, da je ta predmet tisti, ki stoji sredi Vechietovega mozaika pred Svetogorsko železniško postajo in nakazuje mejno črto med nekdanjim vzhodom in zahodom; od 1. maja letos pa simbolizira ta mejni limit novo pot, ki se je pričela z vstopom Slovenije v Evropsko unijo. Ni torej težko si predstavljati vsebino letošnje publikacije Založništva tržaškega tiska, ki se v veliki meri posveča ravno vstopu matične domovine v razširjen evropski ansambel. Kot pa je poudarila urednica letošnjega Jadranskega koledarja, Eliza-betta Tomšič, je širitev EU vzeta v pretres predvsem v luči pomena, ki ga je ta geopolitični premik imel za naše območje. Relacija, po kateri si sledijo zapisi številnih sodelavcev različnih izobrazbenih in delovnih področij, gre od širšega prostora do mikroelementov naše družbe. Veliko je pisanega o političnih, kulturnih, športnih in šolskih Slovensko zdravniško društvo Trst-Gorica Občni zbor in Martinov izlet na Madžarsko V petek, 10. decembra, so se člani Slovenskega zdravniškega društva zbrali v restavraciji Križman v Repnu na 10. občnem zboru. Društvo nima namreč svojega Pavlice. Društvo deluje že 22 let in skrbi predvsem za to, da se člani, zdravniki, zobozdravniki, veterinarji in farmacevti, izobražujejo v zdravstveni stroki, in to že postalo srečevanje s koroškimi kolegi. V začetku poletja prireja SZD že nekaj let izlet po Koroški, v jeseni pa gosti na Tržaškem oz. Goriškem koroške kolege, ki navadno pripeljejo s seboj tudi predavatelje. Na prigovarjanje SZD Trst-Gorica so sedeža, ker bi le-ta pomenil preveliko finančno breme. SZD se namreč vzdržuje samo s članarinami svojih članov. Odbor se je do upokojitve predsednika dr. Rafka Dolharja sestajal v njegovi ambulanti, sedaj pa je imel že nekaj delovnih srečanj v ambulanti dr. Pavla tudi v maternem jeziku. Daje jim priložnost, da se na družabnih srečanjih spoznajo med seboj. Mladim začetnikom nudi strokovne nasvete za vključitev v zdravstveni ustroj. Goji tudi stike z zdravniki v matični domovini. Od tod prihajajo večkrat predavatelji. Tradicionalno je tudi koroški kolegi ustanovili podobno društvo na Koroškem. Vsakoletno martinovanje je navadno povezano z izletom v Slovenijo in obiskom tamkajšnjih termalnih zdravilišč. Letošnje pa je preseglo ta ustaljeni okvir, ker je bil izletniški cilj Monošter (Szentgotthard) na Madžarskem in obisk pri porabskih Slovencih (na sliki: izletniki pred Čar-do Tanya). V tem kraju deluje od 1. 1998 Slovenski kulturni in informativni center; sedež ima v prenovljenih prostorih nekdanje tovarne svile. Predsednik Jože Hirnok je orisal delovanje tega slovenskega doma, v katerem so pisarne Zveze Slovencev na Madžarskem. Pod okriljem te Zveze deluje štirinajst odraslih in otroških ljubiteljskih skupin; tu so razstavni prostori, uredništvi časnika Porabje in Radia Monošter. V poslopju Slovenskega kulturnega in informativnega centra sta tudi hotel in restavracija Lipa z okusno o-premljenim salonom. Prav tam so zamejski zdravniki imeli Martinovo večerjo s kulturnim programom. Vokalna skupina Ljudske pevke iz Monoštra je izvajala vrsto slovenskih narodnih pesmi v porabskem narečju. Pa povrnimo se na decembrski občni zbor. Izčrpnemu poročilu o delovanju SZD, ki ga je posredoval dr. Marjan Spetič, je sledil poseg dr. Erike Fonda o finančni sliki društva. Razrešnici, ki jo je v imenu nadzornega odbora podal dr. Cveto Ukmar, so sledile volitve. Za predsednika je bil potrjen dr. Rafko Dolhar, v izvršni odbor so bili izvoljeni: dr. Elvira Kalc Feri, dr. Katja Lavrenčič, dr. Oskar Volpi, dr. Marjan Spetič, dr. Živko Lupine, dr. Erik Sardoč in dr. David Kocjančič, v nadzorni odbor pa dr. Cveto Ukmar, dr. Pavel Pavlica in dr. Miran Dolhar. MK Foto Kroma Pesniški večer v Kulturnem domu "Kruh je sveta stvar" Cikličnost pojavov, misli, vrlin; iz kruha v kruh, preko spominov in ironije. Vse te razsežnosti so se vrstile, večkrat v hitrem, prehitrem zaporedju v mali dvorani Kulturnega doma v sredo minulega tedna, ko je bil na sporedu prvi pesniški večer letošnje sezone. Prireditelj kulturnega niza, Janko Pe-trovec, je v gosteh imel pesnika in odgovornega urednika našega tednika Jurija Paljka, ki se je z neposrednostjo svojega značaja nepristransko predal oceni dobro obiskane dorane, ki se je v toplini mojstrsko postavljenih luči najprej predala poslušanju njegovih poezij; slednje sta interpretirala Petro-vec sam in Lučka Počkaj, tržaški publiki dobro poznana bivša članica igralskega ansambla SSG. Občinstvu se je Paljkov pesniški svet prikupil predvsem zaradi njegove jasnosti, lastnosti, ki je poeziji večkrat tuja. Jasnost v mislih in preprostost v besedah: temelja menda, na katerih je slonelo Paljkovo otroštvo na Vipavskem, na kmetih. Tak svet je bil in ga več ni, ne na rojstnem podeželju, ne med ljudmi in niti v kraju, kjer da- nes pesnik živi z družino na jugu furlanske nižine oziroma "duhovne puščave”, kot je Paljk nenehno ponavljal Petrovcu v njunem kasnejšem pogovoru. Kje torej živimo? "V razdrobljenem svetu, kjer pogrešam toplino in solidarnost. To se najbolj opaža ravno v tem božičnem času, ko vsi stremijo le po nakupih. Naj jasno povem, da ne idealiziram kmečkega sveta, vendar v tistem okolju so nekateri simboli takrat še obstajali. Danes smo namreč priča razmahu Vatti-move teorije o šibki misli, ki je prodrla na vseh ravneh." Oprijem pred tovrstnim razčlovečenim okoljem pa ostaja pot, ki vodi od prave, iskrene pesniške besede preko materinskega jezika do slovenstva. "Brez slovenske besede bi fizično res ne mogel živeti", je poudaril avtor. "Poezija je neke vrste molitev in lahko moliš edinole v materinem jeziku. Slovenstvo predstavlja nekaj več od tega, kar smo si pripravljeni priznati, in v zamejstvu se moramo zavedati, da kot manjšina ne bomo mogli obstajati, če nimamo domovine za seboj!" Naj k temu še doda podpisani po svoji presoji najlepši stavek, s katerim je gost večera zaobjel svoje razvejano življenje in strnil v nekaj besedah Prešernov topos slovesa od mladosti: "Ko greš z doma pri 15 letih, se domov lahko le vračaš, nikdar več pa se ne vrneš”. IG problematikah naših krajev. Zbornik najodmevnejših dogodkov minulega leta, ki ga je grafično oblikoval Studio Link iz Trsta, predstavlja obenem sklep minule sezone ZTT. Kot je poudaril Ace Mermolja, je koledar v hudih finančnih okoliščinah omogočilo ministrstvo za kulturo Republike Slovenije, del sredstev pa je prispevala dežela F-Jk. NOVI Muzej Revoltella Predstavitev restavriranih muzejev vsega sveta, ki imajo nešteto umetnin iz vseh koncev in krajev. Ne gre za spor med Italijo in Slovenijo: pravo namreč jasno nakazuje zaledje mojih trditev". Bivši podtajnik na kulturnem ministrstvu pa je tudi dodal, da "bi lahko nekega dne prišlo do novih dogovorov med italijansko in slovensko državo, ki bi obrodili nov sporazum o namestitvi umetnin na kraj, od koder izvirajo". Odvetnik Jože Skerk, velik ljubitelj, mecen in poznavatelj umetniškega sveta, ki je bil na srečanju med občinstvom prisoten po pooblastilu koprskega škofa Metoda Piriha, je natančno sledil Sgarbijevi razpravi, takoj po končani predstavitvi pa nam izjavil, "da ta dela niso bila nikoli razlaščena; večinoma so bila odvzeta na reverz in te razlaščenci še hranijo; obenem Sgarbi na vprašanje, po katerem zakonu je Italija razlastila cerkvene inštitucije in sebe razglasila za lastnika, ni vedel odgovoriti". Pričakujemo sedaj razplet zagonetnih okoliščin. Igor Gregori med drugim zastopala predsednica podjetja Martina Malalan in Erik Švab. Slednji je povedal, da je že pripravljenih 10 novih načrtov. Kot pa je poudaril deželni odbornik za mednarodne odnose Franco Jacob, bo treba nadaljnje kooperacije usmeriti predvsem v gospodarske, kmetijske in turistične projekte. Generalni konzul RS Jože Šušmelj je dodal, da teh uspešnih projektov ne bi bilo brez plodnega sodelovanja med RS in F-Jk. Zadovoljstvo sta izrazila tudi predsednik Italijanske unije Mauri-zio Tremul in predsednik Obalne samoupravne skupnosti iz Kopra Silvano Sau. V duhu nove evropske dimenzije je Pavšič poudaril, da je "sedaj čas za skupno koordinacijsko telo vseh manjšin Alpe-Ja-drana, oziroma evroregije". Dvostranska pogajanja glede vloge manjšin predvsem z vidika gospodarskega načrtovanja pa bodo dalje potekala prihodnje leto. Obvestila Zgoniška župnija prisrčno vabi na božični koncert, ki bo v četrtek, 30. decembra, ob 20. uri v župnijski cerkvi, na katerem bodo nastopili cerkveni pevski zbor iz Komna, oktet Odmevi ter organist Andrej Pegan. Novi glas vabi na osemdnevno potovanje z avtobusom od 17. do vključno 24. maja 2005. Pot nas bo vodila po sledeh sv. bratov Cirila in Metoda na Češko, Moravsko in Slovaško. Odhod iz Trsta in Gorice preko Gradca do Bratislave. Obiskali bomo glavno slovaško mesto Bratislavo, nato Brno, Velehrat, Mikulčice in Staro mesto. Pot nas bo vodila tudi do glavnega moravskega mesta Brna, nato Olomouca in drugih znamenitosti. Končno bomo obiskali tudi Prago, kateri smo namenili dva dni našega obiska. Na poti domov bomo obiskali tudi Solnograd-Salzburg. Vpisovanje se začne po Novem letu, ko bo dokončno objavljen tudi celoten program potovanja. Vabimo vas, da se udeležite 5. zamejskega video natečaja Ota-Hrovatin, ki ga organizira Fotokrožek Trst 80. Rok oddaje posnetih del zapade 14. januarja 2005 in vsi filmi bodo predvajani 28. januarja 2005 v Gregorčičevi dvorani v Trstu (ul. San Francesco 20/11), kjer bodo nagrajena najboljša dela s pokali in denarnimi nagradami. Natečaja se lahko udeležijo samo ljubitelji videosnemanja in slovenske šole iz F-Jk, iz Slovenije in Koroške, z največ dvema videofilmoma. Posnetki naj trajajo največ 10 minut. Darovi ZacerkevvGropadi ob obletnici smrti nepozabne mame Marije: Nadja in Marina Babič 100,00 evrov. Čestitke Društvo Rojanski Marijin dom iz srca čestita novemu zdravniku, dr. Davidu Štoklju, in želi, da bi svoj poklic opravljal s predanostjo in veseljem. GORIŠKA MOHORJEVA DRUŽBA in DEŽELNI INSTITUT ZA ZGODOVINO OSVOBODILNEGA GIBANJA V FURLANIJI - JULIJSKI KRAJINI IZ TRSTA vabita na predstavitev kn/ige Milice Kacin Wohinz VIVERE AL CONFINE SLOVENI E ITALIANI NEGLI ANNI 1918-1941 Petek, 14. januarja 2005, ob 17.30 Knjigarna Minerva, ul. S. Nicolo' 20 v Trstu Ob avtorici in založniku bo knjigo predstavila prof. Annamaria Vinci ZVEZA CERKVENIH PEVSKIH ZBOROV IZ TRSTA vabi na tradicionalni BOŽIČNI KONCERT, ki bo v nedeljo, 16. januarja 2005, ob 16. uri v stolnici Sv. Justa v Trstu. Svet filma Veliki kinema v Aristonu Ob ponedeljkih v decembru so se zvrstili v tržaški kinodvorani Ariston veliki nemi, z glasbo in komentarji animirani filmi enega od utemeljiteljev filmske izraznosti in umetnosti: Rusa Sergeja Mihajloviča Eisensteina. Najprej je pohvaliti pogum novih lastnikov tržaškega kina, v katerem so zrasli rodovi lokalnih ljubiteljev filma, da so namenili ponedeljek, dan filmskega počitka, filmskemu gledališču oz. po naše "cinema d'essai", to je umetniškemu filmu. A najprej o Sergeju Mihajloviču. Tokrat je bila na ogled, na velikem ekranu, njegova trilogija o ruski narodno in državnotvornosti: Aleksander Nevskij (1938), Ivan Groznij (1944) in "La congiura dei boiardi", drugi del Ivana Groznija iz 1948. O vseh treh "mojstrovinah" je bilo prelitih na reke črnila, a kaj ko v večini našega (italijanskega) gledalskega spomina prevladuje parodija Fantozzijevega izreka "oh ne več Križarka Potemkin”, sicer upravičena reakcija obupanega gledalca, ki je v "revolucionarnih" 70. letih prisiljen gledati stoto predstavo Eisensteinovega najbolj znanega dela... O Eisensteinu je malo pisati; kdor ima priložnost, naj si ogleda njegova dela, kjerkoli in v kateremkoli formatu (tv, video, dvd, plazma...), najbolje pa seveda na velikem ekranu. Z Eisensteinom, podobno kot z Griffithom, Rossellinijem, Godardom, Meliesom ali tudi s Karpom Godino, se vedno vnovič zgodi čar filma. Neme podobe, igre senc, "chiaroscurov", ritem zvokov in tišin, igra obrvi in izrazov obraza v grosplanu, zahtevne diagonale masovnih prizorov, slikoviti znani prizori; ljubitelji filma enostavno ne morejo mimo tega in drugih mojstrov filmske izraznosti, jezika in umetnosti. Na dan sv. Lucije mi je uspelo prvič videti njegovo zadnje, nezaključeno ameriško delo, ki so ga drugi zmontirali. Verzija Lampi sul Messico (1933) je žal samo zbledeli fosilni odtis avtorjeve namere in intuicije okrog projekta !Que viva Mexico!, da bi z estetskimi in idejnimi prijemi velikih del sovjetske revolucije (Stavka, Oktober, Potjomkin) ponazorili epopejo Zapate. Ostala je skoraj komorna uprizoritev mehiške revolucije in preveč poenostavljena črno-bela delitev na dobre in zlobne. A ostali so tudi fantomi in maske južnoameriške magične kulture, kadri, sekvence in fragmenti znamenite eisensteinovske dramaturgije, ki sloni na estetiki montaže. In ta je še danes lahko plodna kovačnica idej, prava "bottega" velikega mojstra na razpolago vsem, ki ljubijo film. Januarja bo Ariston ob ponedeljkih predstavljal na velikem ekranu opus filmskega in literarnega umetnika Pier Paola Pasolinija: 10. njegov prvenec in eden najlepših filmov Accattone (Berač) s Francom Cittijem in Adriano Asti iz leta 1961, 17. Edipo Re (Kralj Ojdip) s Francom Cittijem in Silvano Mangano iz 1967 in 24. Medea iz 1969 z Mario Callas. Trije črno-beli filmi, ki so s povzemanjem iz tipičnega rimskega literarnega dela furlanskega pisatelja (Ragazzi di vita) in z osebno interpretacijo in aktualizacijo grških tragedij, ob poetičnosti vnesli za sodobni avtorski film pomembne izrazne in jezikovne inovacije. Zadnji ponedeljek januarja, 31., je spet "neodložljiv" sestanek z inovatorjem hollywoodskega avtorskega filma: Quarto potere, sloviti Državljan Kane Orsona VVellesa, v katerem je veliki irski igralec in režiser s pomočjo snemalca in direktorja fotografije Grega Tollanda utemeljil zakonitosti "kader-sekvence" in "poljske globine". Vabljeni torej na ponedeljkova filmska srečanja v Aristonu, ki se nahaja sicer izven centra, a gotovo na eni najlepših filmskih lokacij Trsta, na Drevoredu R.Gessi 14, s pogledom na pristanišče in "Elizejske poljane", ki te očara, ko prihajaš ali odhajaš iz objema filmske dvorane. Najlepše je priti z avtobusom, z osmico ali devetico. Koliko filmskih uric, koliko zamujenih izpitov, koliko sveta in lepote sem preživel v svetli temi in na trdih stolih te kinodvorane! Ariston in povezani krog filmskih navdušencev je v zadnjih desetletjih prinesel veliko prevetritev v filmski Trst, s festivalom znanstvene fantastike, festivalom festivalov in številnimi Sovjetski režiser Sergej Mihajlovič Eisenstein, eden utemeljiteljev filmskega jezika in umetnosti ter Pier Paolo Pasolini, fuHansko-rimski pisatelj in režiser, Id je svojsko posegel v izraznost sodobnega filma. Platnici knjižic o življenjepisu in opusu velikih avtorjev, založba II Castoro Cinema, La Nuova Italia. Obvezno branje. drugimi pobudami, od stare in nove Cappelle Underground, do Miele, pomembnega festivala srednjeevropskega filma, do novega multipleksa Cinecity. Ravno tako plodne in poslovne sreče želimo seveda tudi novim upraviteljem Aristona, ki ponujajo bisere filmske umetnosti na velikem ekranu po ugodni ceni. Info: tel. 040 304222, epošta aristonts@libero.it. Davorin Devetak ML3T8M3SL3 /I13T2/I3S13 M.l W 02ŽAH0 OdJA . li OlOteBO emsnia AJ AVOJfi AIJATI na BillyWi Vittorio Wim We uchino Vise Sergio Leone Michelangelo Ani Orscn VVelles Robert Altman Walt Disney Roberto Rossellim ler Paolo Pasolini Frank Capra F'an^ois Truffaut Akira Kurosavva Števen Spielberg ey Kubrick John Ford Martin Scorsese Fratelli Manc luis 3ufiuel Francis Forc Coppola S