Semestre e trimestrein proporzione. Si pubblica ogni sabato.
I. ANNO.	Sabato 29 Agosto 1846.	M 55—56.
Di Ravenna.
(continuazione)
Al conservatore delle antichità polensi Sig. Giovanni Carrara.
Le dubbiezze che mi opponi sull' esistenza contemporanea della colonia e del municipio di Ravenna, comunque di grave peso, non mi persuadono di rinunciare a quella mia che tu vorresti piuttosto ipotesi.
Nella chiesa di S. Apollinare nuovo, costrutta dal re Teodorico, havvi mosaico che rappresenta la città di Ravenna, è rappresentazione assai più che simbolo. In questo mosaico la città figura divisa in tre, la prima sezione a diritta dello spettatore è la parte minore, e vi predomina la parte alta di un tempio a cupola, che io penserei essere il duomo; nella seconda sezione, che è la media e maggiore delle altre, si segna nel centro un edifizio coperto da cupola, che sembra di chiesa ; la quale non può essere S. Vitale, perchè eretto un secolo più tardi, ma ben potrebbe accennare alla chiesa medesima di S. Apollinare; la terza sezione mostra un edifizio che io direi anfiteatro, cui è prossima una porta Gemina che ben potrebbe essere la porta Aurea; poi segue mare con navigli. In questi tre spartimenti sembrami ravvisare la colonia, il municipio, Classe ed il porto, indicato ciascuno da segno affatto proprio e distintivo. E se il mosaico segna le tre città unite, ben poteva succedere che in progresso di tempo fosse il municipio unito a Classe ampliando le mura di cinta, formando delle tre città un solo complesso di edifizi, a capo dei quali era il porto.
Le lapidi ravennati abbondano di memorie di marini e degli offici loro, e sono preziosissime, tali da poter facilmente conoscere gli ordinamenti del navilio di guerra ; le altre leggende però non sono numerose, specialmente quelle che accennino di proposito a condizioni politiche. Nelle lapidi aquileiesi frequentissima occorre menzione della città, nè mi è accaduto di leggervi più che AQVILEIA ; così in lapidi estere che di Aquileia facciano menzione, così di Trieste, cosi di Pola, così di altre tante città del Norico e delle Pannonie che indubbiamente furono colonie. Bensì di Celleia veggo indicarsi ora il municipio ed ora la colonia, e di Parenzo una lapide, nella quale e della colonia e del municipio fassi menzione, perchè la persona volle ostentare le cariche e gli onori che ebbe nell' uno e nell' altra.
Nelle lapidi ravennati all' invece trovo frequentissima menzione del municipio, non però in tutte, quasi fosse pratica locale di indicare la condizione politica; nè in lapidi soltanto nelle quali si faccia di proposito indicazione della condizione politica, ina in lapidi nelle quali la persona ostenta i propri onori, ed è quasi costretta di indicare gli onori municipali perchè non si scambino cogli onori coloniali, nè simili indebitamente si arroghi, e trovo indicarsi cariche che alla colonia ed al municipio non possono essere comuni. Leggo oltre PATRON • MVN • RAVEN = PRAEF • M • R = MAG • MVN • RAVEN = tribuni del popolo o seviri del M. R. = un augure del M. R. ; decurioni del M. R. ; collegio di artieri del M. R. E di contro leggo Quartumviri, anche con potestà e-dilizia, quinquennali, seviri, Auguri, Seviri Augustali senza altra indicazione, e di rado con quella di Ravennati senza esprimere la condizione di municipio. Vi hanno <!ue leggende, in una delle quali sembra accennarsi ad un VI • VI • COL ed altra ad un protettore della COL.; ma sono mutile, e la seconda parla probabilmente di Modena, quindi non ne fo calcolo alcuno.
I Quattro (IIII • VIRI) erano la suprema magistratura, e poteva questa essere della colonia come] del municipio ; ma se fossero stati del municipio non occorreva il prefetto ed il maestrato di questo, a motivo che la giurisdizione spettava di diritto ai quattro, nè poteva conciliarsi la carica di quartumviro, contemporanea a quella di dittatore del municipio ravennate. Quindi penso che i quattro, i quinquennali, gli augustali, i seviri, che figuravano nelle lapidi senz'altra indicazione, fossero della colonia; ed il municipio avesse un supremo magistrato affidato ad una sola persona fisica, scelta forse dalla colonia.
Questa distinzione di colonia da municipio cedette allorquando la condizione di cittadino romano fu un nome soltanto, e più quando i comuni scaddero di redditi e di dignità per le disposizioni date da Costantino, e più ancora quando divenuta Ravenna sede di imperatori, preferirono questi 1' abitare nel municipio anzi che in altra parte, e vi tennero palazzo e corte; ma forse ogni traccia non è del lutto sparita, almeno a memoria di uomini; forse ancora i confini dell' antica colonia sono od erano fino a poco i limiti di qualche ecclesiastica giurisdizione; forse ancora 1' àmbito era od è segnato da qualche processione minore, ricorrente.
Or che ho scorso una raccolta di lapidi ravennati posso indicarti che il luogo di Classe ebbe, come penso, il nome legittimo di CASTRA PRETORIA, e quello volgare di Classe; e se in ciò non prendo equivoco, la sua origine
è dovuta ad accampamenti militari, siccome anche nelle nostre vicinanze a piedi delle Alpi è avvenuto che una cittadella prendesse nome di Castra da una stazione o presidio militare.
Prendi questi miei pensieri per semplici sospetti, o come altro vuoi, purché mi lasci tirare innanzi, che or vengo a Ravenna cristiana.
Sarei contento' se potessi dirti che il cristianesimo cominciò da prima a bandirsi nel borgo, o nel comune di Classe; che ivi fu una chiesetta, la prima dei cristiani, intitolata al santo protomartire Stefano; che da Classe passò il cristianesimo nel municipio, tenendovisi nascosto e perseguitato fino al 313 di nostra salute con una chiesa che intitolossi alla Beala Vergine Assunta in cielo; che dal municipio il glorioso vessillo passò a piantarsi nella parte più nobile della colonia quando Teodosio nel 380 accordava al cullo cristiano gli edifizì delle bugiarde divinità (dichiarati già nel 363 inabili i pagani a coprire cariche pubbliche); ma di ciò non posso dirti, con verificazione di cose, più che 1' esistenza di prima chiesa nel municipio, l'erezione del duomo nella colonia alla fine del secolo IV.
Imperciocché il dedurre la prima predicazione del Vangelo in Classe dalla circostanza che il primo banditore venne martorizzato nella borgata, ed ivi esista sontuosissimo tempio, mi parrebbe arrischiato senza soccorso di maggiore indizio, comunque io propenda a crederlo.
La chiesa che io tengo per la prima nel municipio si è quella di S. Teodoro o dello Spirito Santo; anche il materiale di fabbrica è il più antico fra quanti edifizi cristiani esistano. V' è tradizione che in questa chiesa si eleggessero, per divina visibile inspirazione, gli undici successori del protoepiscopo s. Apollinare, e ciò condurrebbe lino al tempo dell' arcivescovo s. Severo che sedè dal 284 al 348, pontificante il quale fu data la pace alla chiesa nel 313. La posizione della chiesa indicante la sua antica condizione di tempio secreto, rinchiusa come è dentro di un'isola di caseggiati che facilmente lo nascondevano alla persecuzione dei pagani, mi persuade a ritenere penetrato il cristianesimo nel municipio, e il martirio sostenuto da s. Vitale e da altri compagni entro le mura del municipio medesimo conferma la cosa; le leggende di questi santi dovrebbero contenere preziose notizie.
Questa chiesa difatti conserva tutt' ora un' antica cappella ottagona, con mosaici nella volta, separata dal corpo principale, cappella indubbiamente destinata a battistero. M'hanno detto che fosse il battistero degli Ar-riani. Io non voglio porre in dubbio che gli Arriani se ne sieno serviti di questo battistero e della chiesa, ma non posso persuadermi che fosse costrutta dagli Arriani, i quali ebbero la chiesa di S. Apollinare nuovo, e la classe dominante in allora seguendo appunto tal setta, è verosimile che avrebbero preferita la chiesa in sito appariscente, anziché in sito nascosto; gli Arriani non erano sotto Teodorico perseguitati dal governo; il re medesimo era arriano. La chiesa è anteriore a Teodorico ; il tempo mi stringeva, e tu sai che i buoni pensieri vengono scendendo le scale, ed a me vennero facendo il viaggio di ritorno, ma se non prendo equivoco con altre chiese (ne sono tante!) è questa del IV secolo, dei principio del
IV, ed io volentieri, e prontamente 1' attribuisco a s. Severo, e la tengo edificata tosto dopo il 313, appena data la pace alla chiesa, nel sito medesimo ove stava il tempio latente dei primi cristiani; e non dubito che costrutto il duomo sulla line del IV secolo, cessasse il battistero, e cessasse S. Teodoro di essere chiesa matrice. Gli Arriani potevano bene servirsene nella seconda metà del V secolo senza sturbare la novella chiesa principale. Nè mi imbarazza il titolo che ha di S. Teodoro, perchè anche in Trieste si dice al duomo S. Giusto, ed in Pola è intitolato il duomo a S. Tomaso; pure ambedue chiese lo sono alla Beata Vergine. E frugando in vecchie carte, non sarebbe impossibile di trovare il vero titolo primitivo, e verificare che il duomo esercitasse in questa chiesa (se ebbe proprio rettore), atti che indicherebbero antica giurisdizione.
Ho veduto in una chiesa nell' emiciclo dell' abside dell' altare, disposti i seggi pel clero, ed alla testa di questi seggi scolpiti i delfini come si veggono in Parenzo, però non mi sovvengo se in questa od in altra, e non ebbi tempo di segnarne memoria; se esistono in questa, è indubbio che fu vescovile.
La seconda chiesa (in tempo) che venisse edificata in Ravenna si è difatti il duomo, opera dell' incipiente V secolo, della quale però non rimangono che colonne di preziosi marmi, molte tavole nel pavimento, due frammenti degli amboni. È in questa chiesa che ho venerata la tomba del nostro s. Massimiano.
Di questa chiesa, dell' antica cioè, non altro potrei dirti se non che fu alzata nel sito dei più nobili della colonia, sul foro medesimo, in sostituzione, come è probabile, di altro antico insigne edifizio ; che non sembra avere la chiesa avuto dinanzi a sé un cortile quadrato con portici all' ingiro, ma semplice porticato come lo ebbe già la basilica di S. Maria in Trieste, il che deduco dalla circostanza che 1' asse longitudinale della chiesa è quale i canoni prescrivono, diretto verso levante, e che opposta direzione non poteva darsi; e dalla circostanza che 1' antico battistero, tuttora integro, è collocato nel fianco della chiesa che corrisponde a levante. Così, fra noi, Pola e Parenzo ebbero il battistero dinanzi la chiesa, Trieste e Capodistria l'ebbero di fianco, verso levante, Cittanova pure di fianco ma sulla linea di fronte della chiesa, e nel lato di mezzogiorno, alla quale era unito per mezzo di porticato.
A giudicarne dal battistero che esiste, e dai materiali che sopravanzarono, il duomo antico fu sontuoso per marmi e per mosaici di cui erano ricoperte le volte, e le parti superiori delle muraglie, in forma di basilica a tre navate, separate da tredici arcate; il pavimento medesimo a disegno di marmi e di mosaici; posta la chiesa in comunicazione col battistero e colla canonica che deve essere stata unita a questo. Oh come nel vedere le traccie esistenti mi corse tosto alla mente Parenzo, che in una sola isola di fabbricati comprendeva egualmente duomo, battistero, episcopio e canonica! Ebbe già la chiesa un solo altare, e lungo le pareti posavano le urne marmoree di santi e di persone pie. Di altre parti dell' antica chiesa non vidi traccia all' infuori di un bellissimo ciborio in marmo, di gentile decorazione, simile per le dimensioni e la disposizione, non così pel lavoro, a quello
di Parenzo tanto prezioso; ed all'infuori di due frammenti di un l'irffo (che dir vorrebbe castello) e che mi dissero appartenere agli amboni o pulpiti, dai quali can-tavansi il Vangelo e l'Epistola al popolo. Sono questi avanzi mirabili e segnati coi simboli che usavano i cristiani nei tempi delle persecuzioni. Ho ammirato la sedia episcopale di s. Massimiano tutta di avorio a bellissime scolture figuranti cose bibliche; insigne monumento dell' arte, e dulia ricchezza di quel santo arcivescovo. Ho pure veduto inciso in marmo, un antichissimo ciclo pascale della prima metà del secolo VI. Non ho trovato traccia, siccome mi era lusingato, di una edicola che serviva al pubblico culto, che figura ancora nella metropolitana di Aquileia, e di cui si ha memoria che esistesse nel duomo di Cittanova. Essa è un edifizio circolare coperto di marmo o di pietra, collocato entro 1' edifizio della chiesa , nell' ingresso a mano manca, edifizio che non serviva certamente a battezzare, perchè Aquileia e Cittanova ebbero i battisteri fuori della chiesa, l'ingresso alla quale era interdetto ai non battezzali. Mi fu detto che servisse alla consacrazione degli oli santi; il che anche mi sembra verosimile. Avrei amato grandemente di vedere anche fuori di provincia siffatto monumento, ed apprenderne l'uso ed il nome ; ti è noto che 1' unico libro che io abbia studiato si è la provincia nei suoi monumenti e nelle sue tradizioni; ma è un libro cui mancano molte pagine, e, quel che è peggio, manca d'indice, difetti che sperava trovare altrove suppliti. Pazienza per questa volta.
Ho intesò che a questo duomo fosse addetto un ci-meliarca, o custode di cose preziose, e vi fossero l'archivio per le carte ed il depositorio dei sacri arredi, il che conviene ad ogni ben regolata chiesa vescovile; Parenzo ebbe altrettanto. V' era addetto pure capitolo composto fino dalla metà del V secolo, il che viene in conferma dell' antichissima esistenza anche dei nostri capitoli cattedrali; specialmente di quello di Parenzo del quale accennai altravolta la dotazione fino dalla prima metà del secolo VI. Se il numero primitivo dei capitolari di Ravenna fu di 20, compresa la dignità di capitolo (non la dignità di chiesa), avrei indizio del numero dei decurioni ravennati, che sembrami indicato in qualche lapida, e conferma di certa proporzione che io suppongo esistere tra questi due corpi, ma è ancora semplice mio sospetto, che non potei finora ridurre a certezza.
Il battistero è monumento pregevolissimo ad onta delle adulterazioni fattevi nel secondo ordine di colonnati interni. E ottagono, la vasca è pure ettagona a differenza delle nostre che sono tutte esagone; preziosi i marmi, fra' quali vi ha abbondanza di porfido tratto da altri edifizi ; la volta è dipinta a mosaico, vi sono i dodici apostoli all'ingiro e nel centro, il battesimo di N. S.; nella quale raffigurazione comparisce il fiume Giordano personificato com' era uso dei pagani. Il battistero è coetaneo al duomo; ho veduto però segno che farebbe supporre avere s. Massimiano fatto fare le decorazioni a mosaico. Il ciborio, di cui ti diceva, serve per mensa di altare.
Dopo S. Teodoro e dopo il duomo, tengo S. Agata per la più antica delle chiese, costrutta per divozione, di tre navate pur questa, ed in forma di basilica. Quanto volentieri vi avrei speso alcune ore per trovarvi ragione di alcune nostre chiese! Però mi fu impossibile.
Alla prima metà del V secolo vanno attribuiti assai templi di Ravenna, costrutti dall'imperatrice Galla Placi-dia, e dal re Teodorico o da altri personaggi, per devozione pure questi, tutti in forma di basilica, tutti ricchi di marmi preziosissimi, e S. Apollinare eretto da Teodorico insigne pei mosaici e per la decorazione delle arcate. Il mausoleo di Galla Placidia somiglia in tutto alla chiesetta della Beata Vergine di Caneto, o dell' abbazia di Pola, piccola, a croce, con cupola, lo stesso modo di copertura, le stesse decorazioni esterne, perfino l'opera di muro, con ciò però che il mausoleo di Placidia è di mattoni di massimo modulo, e per poco maggiore nelle dimensioni, e la nicchia che corrisponde all' ingresso è quadrata, mentre quelle di Pola sono a semicerchio. Se non che quello di Pola è privo di mosaici, in quello di Ravenna sono intatti, a vivissimi colori, a disegni e scompartimenti gratissimi all'occhio; però questi di Ravenna devono essere stati puliti in tempi non lontani, per cui perdettero quel velo di antichità che ricopre i mosaici di Trieste e di Parenzo. Nelle tre nicchie interne sono collocate tre urne di inarmo che contengono gli avanzi degli imperatori. Ho appreso da questo mausoleo a quale uso fossero fatte quelle due cappelle laterali alla chiesa della B. V. di Caneto, cappelle che mi parvero sempre stranissime perchè nè comunicanti colla chiesa, nè come sembra, accessibili al popolo; superflue poi ai monaci che avevano nella chiesa luogo da riunirsi per le orazioni, e sarebbe stato improprio a' monaci di riunirsi in due piccole cappelle incapaci a dare regolare disposizione a salmeg-gianti in coro. Quelle due cappelle erano due mausolei per illustri personaggi, mausolei ben collocati nelle solitudini di un chiostro, presso all' altare ed al coro ove si alzavano preghiere e si offerivano sagrifici continui; sei arche maggiori vi capivano ottimamente tre per ognuna. E quando fu smantellata e diroccata la chiesa, portati i marmi ed i bronzi a Venezia, uno dei mausolei, sbarazzato dalle arche, fu convertito in cappella per conservare il titolo dell' abbazia, ora in commenda di S. Marco.
Ti sovviene di quella cappella a forma di croce a semicerchi, con vestibolo quasi elisse prolungata, che esiste di fianco al duomo di Parenzo, che altri pensò essere già destinata a sala di agapi cristiane, e che io supposi essere sostituzione del martirio o confessione, o cappella sotterranea che manca alla chiesa parcntina? Ebbene, io porto oggi opinione che fosse un mausoleo esso pure, sulla foggia di quelli di Pola, e tutto giorno nella nicchia maggiore si conserva arca lavorata assai di un santo vescovo, che forse era destinata per Eufrasio e pei suoi successori; al di sopra del piano destinato alle tombe vi era cappella, e 1' edifizio da lontano appariva come torre, quasi si avesse imitato il mausoleo della Rotonda, e si diceva la torre del vescovo. E questo mausoleo, come ha il pavimento, così avea le volte ornate a mosaico.
Quando ricordo la chiesa di S. Caterina nel porto di Pola, e colla mente la vedo coperta nell'interno e nell' esterno di mosaici, e ricordo l'interno del mausoleo di Galla Placidia, invidio quelli che hanno potuto mirare tanta meraviglia. Nè dubito punto che fossero siffatti e-difizi coperti di mosaico anche nell' esterno, perchè il ; duomo di Parenzo conserva ancora nella facciata di quelle | decorazioni, comunque guaste e sbiadite.
L' epoca nella quale dominò il re Teodorico è celebre per 1' incominciamento della chiesa di S. Vitale, condotta a termine e consacrata dal nostro s. Massimiano arcivescovo di Ravenna ; chiesa che in ogni parte si scosta del tutto dalle forme consuete di basilica. Presenta nella pianta un ottagono entro cui un cerchio che s'alza a formare trulla o cupola, sostenuta da otto pilastri, fra 1' uno e 1' altro dei quali stanno quasi nicchie semicircolari sostenute da colonne e nel pianterra e nel superiore, formanti galleria all' ingiro di tutta la chiesa. Certamente dev' essere stata mirabile allorquando tutto l'interno era ricoperto di mosaici e di mosaico il suolo ; però è troppo appariscente la bizzarria di scostarsi dalla forma regolare delle basiliche per venire ad intralciamento di linee circolari, tale che non permette allo spettatore di scoprirne tosto la simmetria e la distribuzione. È in questa chiesa, la quale ebbe strette relazioni con Pola, che vidi l'imagine di s. Massimiano, di quel polense nativo da Vistro che, scoperto a caso un tesoro nascosto, lo recò tutto a Giustiniano in Costantinopoli, ed in rimerito ebbe 1' arcivescovato di Ravenna. È persona alta piuttosto, calva la testa, ai lati della quale pendono due ciocche nere di capelli , breve la barba, ed in aspetto di uomo appena entrato nella virilità.
Mi venne detto che a questa chiesa servisse di modello quella insigne di S. Sofia in Costantinopoli, di che io dubito grandemente, se è vero che S. Vitale sia stato cominciato dall' arcivescovo s. Ecclesio, e consacrato soltanto dall' arcivescovo S. Massimiano ; nè vi ha somiglianza fra queste chiese nel complesso della pianta e dell'alzato, all'infuori dei nicchioni semicircolari; piuttosto mi sembra di vedere somiglianza colla chiesa di S. Maria in pertica di Pavia che esisteva in tempi a noi vicinissimi; sebbene questa chiesa fosse di minori dimensioni e di maggiore semplicità, perchè il corpo circolare di mezzo era sostenuto da sei colonne, nè vi erano gallerie praticabili. Questa chiesa di S. Maria in pertica non sentì certamente l'influenza di Costantinopoli, e fu anteriore di tempo a S. Vitale.
L'architettura di questi tempi ed anche dei primi dell' esarcato, la [dicono gotica in Ravenna, certamente per indicare il tempo che venne usata, non già per indicare uno stile peculiare che fosse dei Goti, dei quali è noto che, riservate a sè le cose di milizia, lasciarono agli italiani il governo civile e le arti. Ma sembrami assai improprio che altri dia 1' epiteto di gotica a questo genere di architettura, quando sotto tal nome s'indica generalmente quella che abbandonato il semicerchio preferì il sesto acuto alla unità di larghezza per calcolare le altezze, le forme senza proporzione allungate; alle decorazioni semplici e ragionate, le decorazioni frastagliate e capricciose: genere di architettura che prese voga in I-talia, ma assai più tardi, nel XIII e XIV secolo; e della quale architettura nessun monumento vidi in Ravenna. Il sesto acuto non fu sconosciuto ai Romani, ed adoperato anche in qualche opera di fortificazione ; ma fu sprezzato e le forme circolari e rette riguardate come elemento di bellezza. L' architettura delle chiese di Ravenna è la pretta romana, sia nella disposizione delle piante, sia nella forma degli alzati; è l'arte romana clic deteriora, che si fa come
nella chiesa di S. Vitale, bizzarra; ma che non osa scostarsi dai precetti cardinali, prodotto di lungo sapere. E questa stessa architettura non veniva alterata anche nei tempi dell' esarcato bizantino, quando contatti con Costantinopoli erano sì frequenti, sì preponderanti: tanto la presenza di grandiosi monumenti imponeva !
Ancora devo parlarti di una chiesa, antica già s'intende, di quella di S. Apollinare di Classe, costrutta a due miglia dalla città, sulla via di Rimini, nel luogo ove il santo protovescovo di Ravenna attestò col sangue la verità della fede ; consacrata pur questa dal nostro s. Massimiano. E amplissima, quale appena può desiderarsi in maggiore città, in forma solita di basilica, ad un solo altare, ricca di marmi e di tombe disposte intorno le pareti della chiesa ; vi hanno due amplissimi pastofori, o depositori di sacre cose, che in altre non seppi sì bene ravvisare. La vista di queste chiese ravennati mi fa ritrattare da pensamento che ebbi altra volta delle chiese nostre antiche, supponendo che in fondo alle navate laterali vi fossero sempre nicchie destinate a pastofori, indotto dalla chiesa nostra di S. Giusto (non di S. Maria), opera del VI secolo, da quella dell'Abbazia di Pola che è della stessa epoca, e da altre posteriori, comunque il duomo di Parenzo e due chiese di Grado potessero avvertirmi del contrario; le navate laterali terminavano a linea retta siccome le basiliche pagane; le nicchie cominciano appunto colla metà del sesto secolo.
Fra le cose che non ho veduto in Ravenna sono le chiese binate o doppie, di cui ebbimo esempio in Pola ed in Trieste; il coro disposto all'antica colle ambone, e quell'architettura bizantina decadente che io ritengo dei tempi dell' esarcato, della quale assai edifizi erano nella provincia nostra, in cui poi manca totalmente quel tipo che usossi durante il regno dei Longobardi in Italia; chè la seconda chiesa di S. Michele in Monte appena ne conservava qualche traccia meschina. Ma quantunque non abbia potuto fare riscontri di siffatti edifizi, e tema di non poterli fare altrove, mi è di grande conforto 1' averne fatto degli altri, e di averne avuta convinzione che non andai grandemente errato nel giudicare dei nostri, e di aver potuto fare rettificazione di ciò che aveva malamente compreso ; del duomo di Parenzo specialmente porrei, come si dice, la mano nel fuoco. Ho sempre ritenuto che ogni provincia (intendo di metropoli) ha una propria storia dell' arte, e che certi canoni speciali per conoscere 1' età dei monumenti, non possano da una provincia applicarsi all' altra con tutta certezza.
Dovrei anche dirti del palazzo di Teodorico, o, più esattamente, del palazzo dei Cesari, dal quale il municipio ravennate ebbe splendore ed epiteto; ma, detto fra noi, non ne ho capitolina pietra sola; ho veduto in una chiesa il mosaico che lo rappresenta, potrei .... ma è meglio che ti confessi ingenuamente, che non ho capito affatto ; le chiese mi stavano più a cuore. Nè di un palazzo o porticato già esistente sulla piazza ho saputo più che ammirare otto belle colonne di granito con capitelli nei quali il monogramma di Teodorico re è la più certa comprovazione della loro epoca. Ma basti delle cose di Ravenna cristiana, di Ravenna fino al VII secolo, perchè se più cose ti dicessi, correrei rischio di dirti più spropositi ; sabato
ti voglio scrivere di Ravenna moderna, cioè delle impressioni che ne ricevetti, per rendere conto a me medesimo se sia vero ciò che qualcuno pensa non avere io altre cose in mente che le antichità. E voglio ancor oggi farne l'e-sperimento.
Di quella religione santissima che muove guerra alle turpi passioni e le perseguita nell' intimo recesso dell' animo, nella solitudine come nel frastuono della vita per purificare l'uomo da ogni terrena bassézza, e restituirlo a Dio, se non puro, almeno purgato di colpa, di questa religione fanno solenne testimonianza i templi ravennati che da oltre 1500 anni esistono quai sono, le tombe dei santi martiri e santi pastori, la fama, gli indizi certi di culto più antico, la serie non interrotta di santi arcivescovi che immediatamente si congiunge con S. Pietro, e per lui in Gesù Cristo Nostro Signore ; questi monumenti ci accertano della diretta derivazione di nostra religione da quegli che ne fu il divino autore. Se altro non fosse, il trionfo della fede che niun'arma usò fuori della persuasione, sulle gigantesche e possenti istituzioni di Roma pagana, il consenso di diciannove secoli, di popoli si svariati, di Italiani e di Barbari; di tempi sì diversi ed antichi, e del medio evo e moderni, attraverso istituzioni di popoli sì differenti, persuadono altamente a venerare la religione, a seguirne i precetti che durevolmente santi sì mostrarono.
Una nuova èra segnano i destini ormai stabili di questa provincia ; nuova civiltà si introduce su basi assai diverse dalle antiche, civiltà che si manifesta nei pensamenti, nelle abitudini di vita, nelle arti; le testimonianze dell' antica condizione erano, o sono in parte esistenti : il distruggerle per sola inscienza, per accidia, il non curarle, lo sconoscerle affatto, lo sfigurarle, è come se persona nobile distruggesse i documenti di sua illustre provenienza, per mescolarsi confuso, non col popolo, ma colla plebaglia; è quanto se persona idiota distruggesse la sua galleria di quadri preziosi, perchè nell'inscienza vergognasi di non saper giudicare quale sia il cane e quale il S. Rocco. Ma così di noi non avviene, che il pubblico governo, e il pio prelato hanno amore e cura di monumenti dell'antichità profana e sacra; ed io ritornato da Ravenna, io che son pure moderno, io che .in Ravenna sebbene alla sfuggita ho potuto riscontrare i monumenti nostri, in terra della quale suona dovunque la fama; io mi glorio di essere figlio d'una provincia, nella quale si conservano preziosi monumenti, che sebbene, come d'altre Provincie, non noti, sono, per l'attestazione indubbia di ciò che era la provincia, arra di quanto sarà per ritornare. — Addio.
P. Kandler.
Serie dei Capitani di Pisino.
Il signor Carlo de Franceschi ci comunica gentilmente la serie dei capitani di Pisino, che ci affrettiamo a rendere di pubblica ragione.
Nel regime baronale dei tempi andati era questa la suprema carica della contea o della provincia, posseduta dai principi austriaci, carica la quale giudicava delle
liti e dei reati commessi dai baroni, e sentiva le appellazioni delle sentenze dei baroni e dei comuni affrancati.
I nomi dei personaggi che figurano fra i Capitani son prova del conto che i principi austriaci facevano di questa contea, estrema bensì dei loro stati, ma che vantasi di essere fra le più antiche possidenze dell' Augusta Casa.
Capitani :
1283. Ottone figlio di Stefano, visconte di Pisino. (manca la serie fino al 1413).
1413. Ottone di Castelbarco, conte di Pisino.
1444. Conrado de Liinz, Burgravio della Hiama.
1448. Febo della Torre.
1456. Gasparo barone Lamberg.
1460. Tomaso Ellacher.
1474. Giacomo Raunach, cavaliere.
1482. Nicolò Rauber, anche capitano di Trieste.
1485. Gaspare Rauber,	dto.	dto.
1494. Andrea Chersainer.
1494. Giovanni Ellacher.
1502. Giorgio Ellacher.
1508.	Giovanni de Diirer.
1509.	Secondo de Cà Pesaro, provveditore per la Re-
pubblica veneta. 1512. Giacomo de Diirer. 1534. Alessio Mosconi. 1540. Giovanni Mosconi. 1544. Cristoforo Mosconi. 1549. Giorgio barone e conte Paradeiser. 1506. Adamo barone de Witiserich, possessore pignoratario di Pisino. 1571. Leonardo de Attimis, consigliere arciducale. 1574. Giorgio Khevenhuller, barone de Aichelberg, consigliere e maggiordomo di S. Altezza I' arciduca Carlo.
1580. Wolfango Kaitschach. 1583. Sigismondo de Kaitschach. 1588. Giovanni de Kaitschach, di Fònenberg. 1601. Bernardino Barbo, di Wachsenstein e Paasberg. 1611. Giov. Udalrico L. B. di Eggemberg, capitano anche di Lubiana, Stiria e Carintia, poi (1623) Duca Krumau e principe di Eggenberg. 1625. Martino Palmburg, goriziano. 1625. Michele barone Rabatta, signore di Canale. 1644. Girolamo Flangini, conte di S. Eldorico. 1660. Giov. Battista de Garzarolli L. B., signore di Ra-cogliano.
1665. Giorgio Erasmo Gali L. B., di Gallenstein. 1668. Carlo Lantieri, signore di Romans. 1674. Cristoforo barone Rampelli, pisinese. 1687. Francesco Rocco Yitrich, fiumano, consigliere di S. M.
1698. Gio. Giacomo, barone de Raunoch. 1704. Benvenuto L. B. della Rovere, fiumano. 1708. Giuseppe Antonio Cignotti.
1713. Giov. Giuseppe de Marpurg, fiumano, consigliere cesareo.
1716. Daniele de Calò, triestino. 1725. Giuseppe Antonio Diminig, fiumano. 1730. Giovanni Teodoro de Bono, fiumano. 1733. Giuseppe Antonio de Zanchi, fiumano. 1739. Martino de Terzi, da Lovrana. 1748. Giov. Giacomo L. B. de Brigido Amministratore. 1752. Stefano Lugich, da Ragusa	dto.
1758. Giov. Battista de Tranquilli. 1768. Giov. Paolo de Bissolotti, modenese, sopra intendente Generale.
1770. Giuseppe de Bono, fiumano. 1776. Giov. Battista de Redeschini. 1785. Dr. Antonio Blasitsich. 1788. Giov. Nep. de Buset, da Lubiana.
Distretto di Volosca.
Il distretto di Volosca ultimo dei litorani nell' o-dierno circolo d'Istria, non appartiene geografica mente all'Istria, sibbene alla Liburnia marittima, però conside-
			Arativo	Arativo	Arativo		Vigne	Oliveti
		Arativo	vignato	olivato	vignato e olivato	Vigne	olivate	
	Castua ......	13, 199	I 43, 6681 122,1364					
/		2, 239						
	Serdoczi......	1,1068	126, 62]					
	Zamet.......	1, 387	96,1171		9, 228	--	--	--
	Hosti.......	1,1192	73, 511	--	--	--	---	--
3 / fr" \	Blasichi......	6, 307	83, 104]	__		--	--	
t» <	Bernassi......	14,1021	104, 626 !		--	--		--
	Sarsoni ......	137,1394	59, 913					
	Recsina......	24, 933		--	--		--	--
	Marzegli......	44, 767	26, 565					
	Bermichi......	14, 80	69, 882				--	
/ Szroki.......		21,1300	63, 447	---		--	--	
	Bresa .......	19, 691	3, 263			--	--	—.—
	Spincichi......	1,1531	67,1443	--	--		--	--1
	iTrinaistichi.....	3, 313	48, 819					
	Ijussicbi......	2, 184	49, 831					
	llurdani.......	21,1099 21,1167	46, 281		--	--	--	--1
N			77,1016					
< >	Punsi.......	62,1008	29,1558					
O 3	\Svonecbia......	46,1178 12,1164	63,1444					
ce	jRucavaz, (Goregni) . . IRucavaz (Dolegni) . . .		69,1198					
		1, 184	48, 37	--	--		--	--
	IPerenichi......	3, 343	81,1451					
		--	55, 411	9, 700				
	Breghi.......	7, 180	69,1445	--	--	__	--	--
	\Mattugli con Rubessi . .	2, 153	120,1459	5, 88		__	---	--
	Abbazia......	--	26, 651	--	--			
	i Volosca .......	--	26, 937	25, 607	--			
K	Pogliane......	22,1074	76,1183	26, 662				
a	\Bernardova ......	23, 247	89, 908		--		--	--
«J	Puharsca......	29, 760	48, 439		--	--	--	--
	[ Vassansca ......	62, 522	66, 999	--	--	--	--	13,1091
< K	Lovrana con S. Francesco	45, 288	141, 441 87,1266	50, 601				
(S	Oscritz......	21, 210		29,1280	--	--	--	4,1416
O	Tullisseviza.....	50, 249	103, 248	71, 767		--	--	29, 251
	[Moschenizze ....	__	__	---	--	2, 764	22, 803	58, 512
u 03	g Callaz......	88,1464	108. 129	__.—	--	--	29, 989	40, 127
VI O	s- j Draga......	160, 483	70, 656		--	17,1136	43,1416	17, 450
S	' Cray......	32, 354	85, 110		--	41, 941		30, 190
		1014,1233	2636, 336	217,1505	9, 228	61,1241	96, 8	193, 837
rossi istriano da quelli che prendendo a limite della provincia il mare, la estendono dall' Adriatico al Quarnaro.
In antico fu tutto territorio baronale di proprietà di vari dinasti : nella seconda metà del secolo decorso era posseduto principalmente da due baroni, il conte di Pisino, ed il collegio dei Gesuiti di Fiume, che possedeva Castua, passata di poi in mani private. Le stesse comunità erano suddite. Politicamente consideravasi appendice dell'Istria.
Nelle ripartizioni francesi del 1811 appartenne alla Croazia civile, anche quando il cantone di Pisino riuni-vasi all' Istria. Nel 1814, dei comuni di Castua, di Ruca-
vaz, e di Abbazia, di Rosacis o di S. Giacomo al Palo formossi il distretto di Castua, dei comuni di Mosche-nizza di Lovrana e di Bersez formossi il distretto di Lovrana, ambedue distretti baronali, il primo dei cavalieri di Thierry, il secondo dei marchesi Montecuccoli di Modena. Più tardi dei due distretti se ne formò un solo, detratto il comune di Bersez passato ad Albona, e fu distretto d'immediata amministrazione del principe. La sede venne fissata nel luogo di Yolosca da cui prese nome l'intero distretto, che alcuni tengono pel più bello dell' intero circolo.
La superficie è di iugeri austriaci 38,725.
Orti
Prati
Prati alberati
Pascoli
Pascoli alberati
Castagneti Bosco alto
Bosco ceduo
Area d' edifizi
3, 30
1, 255 1, 224 2,1128 -,1155 3, 479 1, 220 —, 605 —, 403 I
—,1054
-, 107 j --
-, 925 | — , 639 I 3, 673 ;
1, 334 —,1097 —, 715
4,1473
58, 951
2,1481
3, 101--
—,1312 I
8,1127 1, 381
1, 780
197,1031 105,1067 47, 986 142,1294
37, 151 54, 296 219, 531
137, 71 18, 148 112, 330 1,1582
30, 300
15, 656 34, 260 1, 611
12,1413
54, 276 82,1050 43,1156 191, 3
29,1012 24,1464
28, 979 72, 145 32, 951
3, 446 88, 418 232,1233 151, 18 169, 246 140, 479 216,1284 283,1242 492, 508 591, 722 202, 897 250, 2 56,1069 88, 809 64, 436 55, 111 277,1357 3, 318
647, 483 5, 36 17, 13 52, 309 50, 640 297,1591 180, 480
53,1352 172,1472 68,1227 743, 585 953,1438 626, 429 386,1254 1207, 148
900, 503 1365,1482 363, 739
75, 266 195, 865 257, 82 87, 708 82, 843 128, 249 139, 983 171,1300
245,1527 186,1502
46,	221 160.1020 107, 495
49, 981 50,1408 23,1106 355,1568 827, 647 939,1159 728,1508 2, 616
47,	289 29, 104
239,1446
158.1483 37,1279 25,1005
114,1216 294, 695 118, 279 175,1071 35, 64 39,1182 87, 752 83, 885
110.1484 237,1353
65,1268
11, 699
30, 377 5, 335 26,1405
110,1587 131,1429 67,1232
9, 711
47, 831 21, 185
888, 739 1023, 705
69, 722 62,1000 58,1159 206, 375 34, 46 43,1442 159, 603 23, 614 38,1284
1795, 614 1789, 3 444,1450 140, 936 306, 563
359, 770 4, 608
145, 23 44, 482 2879, 629 17,1299 33, 914 53,1358 319, 950 293,1153 220,1357 199, 575 240, 616 47, 77 77,1492 44, 359 26, 556 134,1112 21, 758 97,1324 350,1022 204, 247 21,1292 107, 643 14,1559 73,1386 141, 901 24, 626 113,1543 188,1474 125,1548
2,	330
3,	649
2,	521
1,	191 1, 26
2,	186
3,	563 5, 113
1,	157
2,	619
4,	4 2, 785
—, 434 1,1575 2, 617 1,1437 2,1464 2, 994
4,	285 4,1174 2,1558
2,	604
3,	759 2, 5f8
2,	303
5,	892 1,1400
3,	505
3,	467 2, 284 1,1392 2, 742 5, 127 2, 182
4,	762 —,1539
4, 749 4,1218 2,1036
36, 124 j 560, 283 j 1233, 585 11460, 176
6764,1109 | 462, 791
6751,1588 j 6961, 910 109,1561
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