i ł
&
ryv " j** ó	4»
^ ^ -	^ O'	0 .
+ >*> <sts>	fr^	^ ^ . __
*	- . * • 4- * * » * .
\ *** • ® - * » A
iO	-->. -m
» Ge ^ « ^ 8» -^ * * m * * * *. ^
* * * * * o i
•	d ^ » • ♦ » ^ » ,
& ^	J»	Š,
• + * ^ v
& J* & m m m m m * ,
L^J^J3* * * * * * W
rJ* J* &	4
&	4
s
o * *	iii
^^ <a» <1* ^ *	**
J* J* * <* *
PL • . v «1 * • ą
F> * *	♦ *	^ o** ■
t # # é ^ 9 ^ ^ « ^ ^ ^ a # ^	^ ^
'í®.	|>	SSĚL	. _	_ ^
■m	LM -	...	**
• - ® - • • * * ^ <
*	* W	- *	^ ®
a* fe ji * * *	-o «
& * * * & &
♦i ^ *	^ ł m 4
*	* * * * * * <*>
* « ** ® * * * i" ^
& z. z ' m ~s ** & m
m m *	4PJ* • «
Lfr .	V" *** « & S
« * - * ^ ^ %.
& a
** m m	* «> «
- - * * ^ •
*>	J J" * * m
*■ ~ « _ ** * **
&	-Ł	^ „	^	«05*
i- i ^ * * ♦ '
* s, ,. ^ 2 - „^ *	4>: «
» - ** ** rt J® «
'" » » ■."V** " * « 9 * * * ... * - * • - *
~ - o, .i * -1i m 4
"* - - V	i M - * • -
ř ^ A « * ^ ^ & 9
^ ^	^ « ^ m a
% ^ * .% ** ^ ^
^^ ^ ... * -J5' ^


	ttv' "iÍĚĚĚ: *
■i®'1 SEtoS H	" ÍÉ!"
i ' t'	
> # C '	.li
i m -m m m	
	' aHK v
i	
	m, ,
t: ' "'i	m
w m ia
- «	í
• ... .
* * '	j
V''	* j
- *	I
i fí	,
&.	4
i J	i
ť 4ŽÍ

*-
* 4

	H Ęfr
	
I ■ C.	1 $$
	Si,'4
	
	
	
	§ # #
	-
	

hV,	& T® M
' "■'■ í

gik	.	vat,
4'	' ■ s* ' -
' W #r I
•fcjifc v • Uk
jttt ■k I
: K
.SVETU PISMU! JA C K.VI..
STARIGA UilKl-lOTUElv
TESTAMENT^ m!«V
BARUH, EZEHIEL, inu
DANIEL. Id efl :
biblia sacra v. t.
BARUCH, EZECHIEL, & DANIEL
Adprobatione , íf Confensu celsissimi et reverendissimi DOMINI DOMINI
MICHA S LI S
S. R. I. PRINCIPIS,
a c
PRIMI ARCHIEPLSCOPI LABAC, e Lib.Baron, deBrigido,&c.
i n
Slavo •Carniolicum idioma translati p e r
MATTSLEUM WOLFF,
Cap. Loc. in Wochaínei Vellach.
L A B A e It
TYPIfl AMOREM GaSSLER 1&02.
~ -	f ^ f tt ■
U. - - J U I,'! ,
/. H"1 T/ ? f í •' ;
mu i . h ([ -
: fb bi
'■ T? » ( ' \ ł 5 / f 1 'T rT
,t' ' a	1 1 v"k v' i	• 'T
'	't	■ C '	• v • - .Ł
'3	',) y r
II/.13ÚÍ i:-;"' •* .:.' • .1 T:T i; .V . r-^
K ..) I 1»-,. ; i
* ' .t • v si	í*	L-.
r H!" ' VlílO 1 t O
(t. 'Ji ' J . . i- ...
a a.
-""'■M r r	•
, ^ s: ■ • .i.,;-, .a:
K i
' 5 m £ txfff )'.!<-. oviiiž
/aiio-;' (JTTAiJl
• ■ ■	■ : / i. I ,, '.' ,')■


Ad Lečtorem.
p
rotjeunte hac librorum Ve-ťeris Teftamentí parte, libros ni-iniruin Baruch, Ezechielis, & Da-ňielis comple&ente , translatio-netn sacra: Seripturae in Slavo-Carniolicum idinma completani habes, Bene vole Lečtorl
Singularí čerte, & adoranda Dei providentia, qnse adtingit a fine nsque ad finem fortiter, & difponit omnia fuaviter , fsčhnn puta , quod Slavo-Carnioli etism, quemadmodum jam dudum ali* Ghriftianí orbis nationes ex im-menfo thefauro sacrse Soripturas divitias fpiritiialeš in fua vernacu-h lingua jamjam baurire, hauri-a s	en-
etłdo ditari, ac d i tati in Domino glcriari queanr.
Ut sacrorutn Bibliorum in STa-vo-Carniolicum idicma translatio pro votis fidelium hoc idionia calleotium citius abfolveretur, ad me derivatus eft labor trausferen-da; partis hujus.
Sicut vulgat« nofíras ubique adharrere, ita & fenfum in ver-sione clarura reddere furamopere ftudui: aft utrumque ©btinere, & ubique, mihi haud pofibile fuit. GLuac igitur captui difliciU-ora vnlgataí loca ex textu originali magis elucidari pofsunt, ea juxta fenfum in originali clarius cxpreiTum, alioquin vulgatse non contrarium , exhibere nox* haud-quaquam duxi, veíligia aliorum ť)D. Translatorum fequutus. Ea vero lnca ♦ quorum obí curi tas nec textus origjnalis juvamine tolli poteft, transferendo ambiguum de verbo ad verbum, permitrere am-bigua omnino necefse arbítrabar*
Ac;e ígitur, Berevole Leftor! accipe, utere hoc meo labore: noa te pigeat fedular. lećtionis, cum me non tseduerit laboriosae versio-tiis. Ne vero ullus diffidentia; da-retur locus, opus hoc revidendum commisi RR. DD. Cenforibus á Re-verendissimo Archiepifcopali Of* ficio delegatis, qui funt:
D. Georgius Suppan, Carniolus Radmannsdorfensis, SS. Theolog. Doftor» Parochus ad S. Petri in suburbio Libaceusi, ac Consilia-rius Consiftorialis.
D. Joseplius Schkriner, Caruiol. Labacensis, Cacs. Reg. Parochus ad Annunc. B. V. M. Labaci.
P. Honoratus Vadlau, Carniol. Lithopolitanus, Ord. S. Francis-ci Reformat. Lećior emeritus, e.iusdeinque Ordinis in Carniolia Minifter Provincialis.
P* Antonius Jeunikor, Carniol. LabacensiS, Ord. S. Francisci
Re-
6
lij*
Jłeform. Lp^nr , & Mini í!er Pro-vinciíilis ementus, jam Conven-tus Lab, Giiardianus.
D. Georpus Mi klautshitecb, Carniol. Salilogensis, Metropolitarne Ecclesia* Lrjiacensis Curatus, & Concionator geimanicus.
D. Vaientinus VTarcellían. Vodnik, Garniol. SchiCchkanus, Pro-fełlbr Poeseos publ. ord.
D-Joaunes Bapt. Debeuz , Carniol. Labacensis, Beneficiatus in, Eccl. Munialium Soc. S. Urfulat Labaci.
Dabam i u Wochainer Vellacli die 7ma Maji iS°2,
Translator.

Predgovor*
va vęlikih Prerókov , nam-rezti Isaia, inu Jeremía v' kraju-ťki jesik preftavlena , fta vsh$ p o prę j natifnena bilá. Sdaj prideta ťhe druga dva vęlika Vre« róka na iVitlobo, namrezh EZFA HIEL, inu DANIEL. Tępi je perdrushen BĄRUH , kat?riga pi-fanjc pak, prav rez hi p kł Jere-míavimu piíanju fiiThi-
. BARUH je bil (Vęt mésh, inu njegovu imę pomejni v* bebréj-fkim jesíki ravnu tóliku' kakó? Shfgntfj : sakaj on je sa ręfs po-
5. I.
fęb
%
fęben shęgćn , inu rnado od Roga prejęU de fe je , aku lih je bil od imenitniga rodů, radovólnu takú globoku ponishal, de je Jeremiu sa pifárja bil, inu na mętfi riga, de bi bil fjadnofti, inu slóshno-fli fvejta vsili val , ii je isv^lil rajfhi s' Jeremi a ni \ red sa réfni-zo vfe forte britfeofti , inu pre-gánjanja rerpęti. On je fhal v' Bábilon kł Judam fv<jim bratam » katęri fo tam v*" terdi f.úshnolti bily, de bi nję vuzhíJ, k m k ú fe imajo v" flúshmfti sadershati, inu de bi nj? v' njih britkóftih s' fvo-jim vukam podpęral Tam je tę bukve pifal, katęre imajo flięft poftav v' febi.
y I. P do v fe povę, de Judji, katęri fo v1 Bbbilóui, dé-nariov vkup sberó , kolikůr je mogózhe, inu pófhleio tęifte Judam v* Jerusalémi preHvajózhim. ne sa tó, de bi (voje brate napravili , zhes Nabuhodónosorja fe vojfkuvati, inu nję is Babilón-
fke
ril
fke Tlúshnofti refhiti ; temuzh sa tó , de bi s' tęmi poflanimi denarji k' ófru potrebne rezhy kupili; de bi per ófru omfiii sa vjęte vVBabilóni, sa Nabuhodó-nosorja , inu tíalrafarja njegoviga Íyoa, de bi ta dva dólgu shivę-ht inu pruti njim vjętimfkęrje Bóg nje savolo njih pregręh tinaa dvęma gofyódinia po pravici pod-vérgel, vTujileua bila'. Sra věn dé-ná rjo v pófhlejo tudi biikve , katere je lírfruh spila! , de bi íé v' Jerusalémi brale, inu Jerusalem-ffce Jude ravnu tak ú kł pokori omęzhile , kakor fo Jude v' Babi-lóni omęzhile. V' 15 v. (e sa-zhne popifuvailie Báruhovih buku , v5 katęrih Prérok v' imęni Judov perpověiiúje do 11. v v' II. P , de fo ony od Bogá savolo ťvojih velikih pregręh, katęre na opominjanje tólika) Prerókov ni-10 opúftiH , pravizhnu s' takimi nadlógami ftifkani.

V' íí- P. od ii. v. ďokonasa, iuu Che naprej v' III. P do 9. v. prófi Prérok Bogá, de bi fe on zhes tvjí vfmilil, sa tó, kęr fo njegovu la dít vii,katerima je, aku fe relíitóhnu fpokorę, fkusi Mój-sefa yfniiienje oblubil. Prérok próíiftogá, de bi tó Iťuril, kęr bódo iudję, aku tó ittiry, njegova fv?cu imę, njegovo dobróto, inu vfigamí>góztinoft ból/zhaftilí«
V' III. P» od <). v. do konza povę, de fo Juilji sa tó v' fliish-noít prifhli, k ?r fosa ver gli pravo modrórt, katęra je v fpc.snanji, v' lubęsni f mu v1 zhaítenji pravi-ga Bogi, inu katęra fa mi perne-fe pravo fręzho, myr, dólgu shiv-lfenje-4 shivesfl, rásívitlenje, inu isvelizhanje. Prérok povę, de fe taka modróit ne najde ne peťmo-gózhaih, ne per c?h , katęri fvęjt lubio , ampak de ona od famiga Bogá pride , katęrimu favfe ft vary pollóshne, de fe more tedaj per Bogu isproíiti; Idu de bó 3
kakhr Prérok v' sadnih tręb ver-ítizřlh povę , sa tó zhlovék poftal, de bi zhlovfka pót prave mo-drófti navúzhil : tedaj tukaj v-zhhwezhenje iind Boshjiga prerokuje.
V' IV. 1\ od i. do 9. v. opominja Jude k' modrófti , katęra v' timii obftoji, de zhlovék po Boshji poítavi shivy , inu Boga (podobnu zhafty. Od 9. do 17, v. popifhe Jerdsalem kakor shaloftno mater, katęra obshalú-je neiręzho fvojih nefpametnih otrok, inu nję vuzhy, kakú po-terpeshlivu fe imajo Boshji fhibi podvręzhi. Od 17. v. do konza povelely Jude, inu Jerusalem s' tęm , kęr njim reťhénje is flúsh-nofti, inu pokonzhánje njih fov-ráshnikov prerokúje.
V* v. p, vkashc Jerusalemu snaloftne oblazhila isflęzhi , inu le veíelíti, kęr fe bódo njegóvi otrozi, katęri fo v' flúshnoít 0-uamoteni pelaai bily, s' zhaftjó
nasaj v' Jerťtsalera vérníli. Tó pak, kar Áaruh tukaj od Jerusa-léma, inu Judov govory, je po-dóbd od katóliťhke Zęrkve, inu od kriftianov, kateri ťo bili fku-si Jęsufa Kriftufa is flushnofti gręha, inu hudizha ręfheni, inu fo s' zhaftjó v1 katóliChkp Zęrku ílopili.
V' VI. P. je prepífs lilia Je-remíaviga na Jude v' Sabilónfko fliishnnft pelane, katęriga je Bá-ruh pífaL V' tím Prérok opominja Jude, de fe nimajo Kal-déjzam puftiíi v' molikpvanje sa-pelati. Sakaj Jndji fo vfelej k'mo-likůvánji. nágneni bily, vsbę od takrat, kadar fo is Egyptovfke f lúshnoíli prifhli: sra ven tęga je bilá sa nję fhe výkfhi nevarnoíl sa tó, kęr fo bily od Kaldéjzov premagani, inu bi bily tęgnili táko mifél dobiti, de fo moliti Kal déjzam pomagali nję premagati. Sa tó [eremía v' tira lííli is-kasúje Judam, dc fo moliki, ka-
tę-
tęre bódo v* Babilóni ntoliti vi-dili, prasne rezhy, inu nimajo zelú nobene mozhy vł febi. De bi pak IcSshifhi fkufhnjavo premagali , nję opónini , de , kadár bódo Kaldéjze molikóvati viďili # imajo v" ferzi rezhi: T&be Go-fyód je cłolshnóft moliti v' v. karęre befęde vł férzi isrezhéne tudi nam Kriftianam med pohuj-ťhanjam tigá fvejtá veliku pomagati samóriřjo.
S. II.
EZEHIEL je bil is eniga ime-nitniga farfhkiga rodu, fyn Buzia. Njegovu imę pomejni v' he-bréjfkim jesíki Múzh Boshjo: sakaj Bóg je njemu pofyfeno mózh dál takrat grosnu terdovratnim Judam réfnizo osnanóvatu Eze-je bil sł Joahínam, alijeho-jndovfkim krajbm od Na -bímodónosorja Kaldéjfkiga krajla ^ Babilon vjęt pelái, inu ie tam v Babilóni Judam savolo njih pre-
gręh
gręh prerok á val ftrafhne fhibe Boshje, rásdjanje Jerusalema , inu tSalomónoviga tempU fkusi Babi-lónze. On je tudi drugim nevęr-nim naródam njih konzhanje, naprej Asnanoval. Po tęm pak je oblubil Judam, de bódo ręfheni is Babilónfke f lúshuofti, de fe bódo zhaititlivu v' fvojo popręjfhi-no deshelo vernili, inu tam nov tempel sidáli.
Al Prerókovi nar vfzhi na-męjn je bil osnanóvati Kriftufa J^sufa, inu njegóvu duhovnu krajlęftvu , nnnirezh katóiifhko Zęrku : inu eni islágavzi zelii miflio.de perkrfseu, katęro Eze-biel v' L P. popífhe, pomęjni "Evangęli od fhtirih Evangeliftov spisan : inu kar Prérok od XL. do poflędne poftave od terapia, inu fvętiga męfta govory, pomęjni katólifhko Zęrku. V' XI., XX., XXIX. , inu XXXVII. P* prerok lije duhovnu isedinenie Judov, inu Israelzov. V' XVI. P,
od-
^piďhanie gręhov : V' XVII. Pt osnani rasfhirjenje , inu raft ka-tólífhk e Zęrkve: V' XVIII inu XXXIII P. tblubi vł Bogá vęr-niro , inu savuplivim gnacío Bish-je, inu preobcrnenim vf/hnu shiv-len je. V' XXXIV. P. osnani Kri-ftusa dobriga paítirja: V5 XXXVI. P. preobernenje tievęrnib naródov h' Kriftufu: V' XXXVII. P. ver-fienje vęrnih is fmc-rti k* volnímu shivienju : V' XXXVIII , inu XXXIX. P. konzhánje fovráshni-kov KriftufoveZęrkve, inu ver-nenje zęliga Judovfkiga kardela V katólifhko Zęrku. De fe pak bóde njegovu pifarje enukóliku lóshej saftopílu , poglęjmo enu malu ból na tanku njegovu pi~ íanje-
V' pervih tręh poftavah govo-ry Prérok cd fvcjiga pokliza k* Ferókovfki fltíshbi. Pręden je 'lemu prerokovfko flrishbo nalósbil, je Djemu eno perkaséu Viditi dál, katęro Ezehiel v31.1\
po^
popifhe, inu v' karęri jeBóg fvojo z hafl: pokąsał : nad tó perkasnjo fe je Prerok, kakór v' II. P. po-vę , tak ú preftrafhil v de je omed-lil , inu na fvój obra3 na semlo pádél Bóg je hotél Preróka vł njegovi Clushbi sł tó perkásnjo ferzhniga ftunti : sakaj Bóg je njemu povędal, de n ega kł eni-mu terdovrarnimu ludftvu pó-fhle, iinf Pré.ok bi fe bil tęgnil báti tako flushbo v?ęti. Kadar je pak mogózhnoft Boshjo vidil, fe ny bál enimu terd'»vratnimu ludftvu rěfnizo osnaróvati; kęr fe je ťpómnil, de en takó mogózhen » tak ii ftraflien Bóg njega pófhle, pred katęrim fe nar terdifhi fer-za tręfiti morejo.
V* in. p. povę Prérok, de je Bóg njemu ene bukve, v1 karęri h je Judam hudú prótil , inu nję (Varil, fnęfti vkasal , tó je: Bóg je njemu vkasal , de ima on fvoje ferzę, inu fvojiga duhá s' premiťiilúvanjsm tigá, kar je vł
bu-
Wkvah sapifanu, napolniti, dé nd tíh réfuÍK vnęt Jude is zę* ferzá fy,arii Prerok je tó fcoshje povelje ityólnil, inu réG-ima v5 tęh bukvah sapifana je njemu kakor raęd fiadka bila.imi { K usi tó je Prtffdk kaikór dięmant, wu kreíavni káinén terden prii Al v' i4, v. poyę , de je veliká sháioft, inu font MĄ ffcOila:, kęr v' tih bukvah ny bilú dru,giga kakor próténje ; inu sa tó le ie Prérok etmkóliku báli kęr je 'previdíl/, de bó sa fvoje pero kii ván je preganjan, enukółir mk je bil Shaloften, kęr jfc Jiáiil grosno terdovratno.fi fvo* Jih bratov. Véhh tVga fe je tudi i^Je fliislibe vftrřffhil vkęr je Bóg niemu od do v. dolslmo*
V í'eíóye Hushbe ofňanil. Dę
JU Bóg njejra poterdil, fe je nje-snpét V7 fv0)t zhafii , kakor rerv]*h per ręki Kóbar, perkasal; łnn )e memu od 24. v. do konza sapoyęda! , t?ni prerókovfko Mwshbo perzlięti, de imá v'Tvoji b hi«
hifhi svęsan leshati. kar bó snaminje prihodne Judovfke flťish-nofti; de ima mutaft biti, kar bó pomejnilu, de Judji savolo Tvoje terdovrafnofti nifo vezh vrędni opominjani biti; sakaj po befędah tS. Krisoftoma v' 4. pridig, od 6. P. Isaia, " Molzhánje Prerókov "je snaminje jęse Bosh.e,, Potle pak, kadar bó sazhęl Judam govoriti , bó tó govorjenje Che ítrafhnifhi snaminje jęse Boshje, kakór je bilú njegovu poprejfhnu molzhánje i sakaj-v' sadni verftizi rezhe Bóg: Kdór flifhi, naj fli-fhi: inu kdór noxhe, naj pufty, sakaj drashliva hifha je. Is ka-tęrih befedy fe vidi, de fe je Róg pruti njim cakii sadershal, kakor de bi bil nję vshę po polnim sa-púftil.
V' IV. P. snpovę Bóg Preróku na enim zęgli obrasiti podobo oblęge Jerusalema, inu terdú na męftu ględati, katęru ględanje je pomejnilu férd Boshji na tó męftu.
rtih Tudi vkashe Preróku na lę-vi ftrani try ftu , inu devęt defęt dny, na dęfni ftrani pakfhtiride-fęt dny leshati > de bi fe fkusi tó iskasalu, de je Bóg poterpeshlivu prenęiil pregrehe Israelzov od takrat , kadar fo pod Jeróboamam od Bogtí odítopili do tigá zhafa» kadar je vfa njih deshela fkusi Nabuzardana rásdjaua. bílá: pre-gręhe Judov pak od takrat, k a* dar je Jeremía pod krajlam Jo+ síam premkůvati sazhęl, do sad-ciga rásdjánja męfta Jerusalem pod krajlam tSedezíara. Od 10. v. do konza vkashe Bóg Preróku vfe dny, dokler bó takú leshal, fe poftiti k' prizhóvanju , de bó-do Jndji ob zhaíi oblęge Jerusalema ftradali» inu víe forte gei> dobe jędli*
V* V, P» supět vkashe Bóg preróku, de ifilá trętji dęjl fvo-M ttfe féshgati, trętji d?jl rasflę* Safi»inu trętji dęjl po vętri ra* troíiti; kar je pomejnilu > de bó ba	en
en dęjl Júdov. s* ku*o,inu 1áko-to, drugi dęjl s' mézbam kon-zhíín, inu trętji dęjl po fvęjti ráskroplen. En dęjl íliiís pák je Bóg svkasal, de imá Prerok na kraj fVo-jiga plajfha navęsnti ; al tudi is tęh imá en dęjl v* o gin ver-áhen , inu féshgán biti, inu is ti-gá fe bó vtergál plartjęn na zęlo hifho. Israel; kar je p&męinllu, de bó malu Judov oftalu, inu is fkíshnofti prifhlual itiidi ty fe ł)ódo ob zha& Mahabéjzov med febój klalj* i; i •
"i r- i j \ ».. ' » 4- i	-t,|
V' Ví. P. od i. do 8. v. os nami je [udam, de savolo njih mnó-giga molikóvanja bódo njih męfta, njih vifozhíne ^inu gorę rásdjaoe. Od 8. do ii. v* pořv^i de fe bó Bóg zhes en majhin dęj] Judov v-fmilil, inu bó tę pred mezham med iudftvami ohranil: tih ferzę bó Bóg med njih nadlógami omę~ zbil, de bódo famy febi superni savolo v lih ftur jenih pregręh. Bjó* sapovę Preróku v' ti. v., de ima
s'
Svrofcó vdariti, inu sł nogó tól-zhi» de bi s1 tęm na suauje dál jęso ,inú moshtiivauje Bosbje.. Iííu po tęm v* VIL P. osnani Judam, de bódo.po pólnim konzhaui sa-volo 1'vojih pregręh , od katęrih »ozhjo jęnjati, ampak na íhare gręhe nove nakladajo.
ył Vlit Pi povę Frmk,/de fe je njemu ^upet Bóg perkasal, kiu je njega v* duhu v'Jerusalem pelal, inu tam njemu pokasal mo-likavflihjei mu gnufobe, katęre fa J,udji dęiali. Nar pervizh je; vi-ciil, kakor v' 5. v. povę» na pol-aozhni Hrani molika Baala, fea-
tęrigaimfeniije molika drashenja,
kęr je dni', cakú rézhi, Bogú na klubu ftal, inu molen bil. Po tęm, kakóu y* 10*/v. povę,jć vidil vfe forte podrbe od < shivil na sídi naréjene , katęrim fo ita-ri Juda > inu farji kadita- sishíga* la. V 14. v. povę ,i de je vidil shęnfke, 'katęre fo po Adonidi enimu: molikuJpkale, imi **
molikúvale: inu kakór v' 16. v. govory, je vidil moshę pruti játru ebeírnene fónze moliti. Sa tó tedaj, kęr fo taká Bogá sanizhó-vali, pov? tudi Bóg, de bó nję savergel , inu kadar bódo pruti njemu vpili, ne bó nję vfli-fhal.
V IX. P. Preróku Bóg v' eni perkasni rasodęne , de je enim moshęm sapovędanu po męfti vfe pomoriti od ftariga do nar majn-fhiga otroka, inu per ftarih mo-río perzhęti, kęr je pravizhnu, de nar pervi pa'dejo ty, katęri bi bily imęli s' fvojim lępim shiv-lenjam drugim sa rásgled biti. Ven-děr povę ,Bóg Preróku od eniga nioshá v' platnęnim oblęzheniga, katęrimu je vkasal, de imá sa~ fcherkati Thau. tó je, zherko T na zhelu timiftim po męfti, katęri savolo gręhov v^ męfti ftur-jenih sdihiijejo , inu shalújejo; od takú sasnaminiivanih Bóg po-Vř , de ne bódo pomorjeni. Tó ícm	je
jebilú ena podóba od Kriftusa, íkusi katęriga fmért na krishii bódo vii v* njega Vęrni od vęzh«-! ne fmerti ręfheni. Sra vén tę mo-ríe bó tudi zęlu męftu Jerusalem od Kaldéjzov féshgánu, kar je Bóg fkusi tó na snanje dál, kęr je on po tem, kadar fe je njegova zhaft ravnu takii na Ke-rubiinih pokasala , kakór je toiílo Ęzehiel v' pervi poftavi popifal, platnęnu oblęzhenimu sapov?ilal pól no p?ft shárjávize i s frędełie-mbimov vsęti, inu na Jerusalem • is-fúti, kar je v' X. P* povídánu.
V XI. P. povę Bóg EzehieluV katęri je savolo konzhánja fvo-jih bratov v' Jerusalétni mozhnú shaloften bil, de nima shalóvati, kęr ony savolo fvoje prevsętno-fti saftúshio konzhani biti; sakaj i s prevsętnoili fvojiga ferzá fo miflili, de je Judovfka deshela njih laftiiia, inu de tedej ne mó-rejo is nję isgnani biti. Verh *tf ti*
XVITI	'—flP* -
tijfá fo tudi fvoje brate vł Babi* lóni vjęte sanizhbvali, kakór dal bi íi bily savoln Tvojih pregrętaf saflushili v* fhíshnoft pridiri 7'i'im-i kakór de bi bily od Btfgá na v-felej saversheiti/Bóg pak Preró* ku rasodęne, de ravnu ty vł Ba-bilóni vjęti fo tiiíti, kat?re on 9&/j tertfń pokory, katęre bó paki
f^rle , kakór v' 17. v. povp, is tíuhqofti v* ujih déshelo nasaj poftavii, inu njim edínu ferzę, inu noviga duha dál, tér prut* fvojim sapo vedam pokorne íluril; kar. fę pak od Judov; v' katóiilV' ko Zęrku perpelauih saftópi/T? pak, katęri fo v^erusalémi oíla-li; bó Bóg kálor tf 11. v. povV. konzhal; inu siiatríinje, de fe bó tó sgódilu, je bilń, ker je zhaft Boshja na Kerubimih.is tcęfta víin fhla, ter fe je na »Hribi pruti ju* trajni ítrani inęfta; vftaviia.
V' XII/P. vkashe BAjpIzchi-elu, de imá v' ení podóbiJudanv pokasati, kaj ťe bó sgódiHi , kadar bódo fovráshni ki Jerusalem v-sęli: ioamrezh, kakór je Bóg Pre-róku vkasai, de fe imá puftiti is Jerusalema na rainah po nozhi s' sakritimi • ozhmy néíti: ravnu cakií bó £,Sedezía kraji is Jerusalema bęjshal, inu njemu bódo q* zhy isderre r de ne bó Babilóna, kamer v' flúshnoft pojde , vidih Od 17, do ai. v. sapovę Bóg»i de ima Prérok fvoj knih fr tre-pęti ięiłi, tér vodo maglu , inu v' britkofti pyri, k^s&aitiiuju, de> fe bó takti Judam godílu, kadar bódo v' Jerusalémi ód foVrásiini-ka oblęsheni. Od 21..i v. do? konza povę f de je vfe t?ó v s hę blisu.	1 ■
V' XIII. P. Bóg s' feonzhanjaih shúga sapelivim pcer^lttíittiinu prerókinam, katęri fo laslfiy liid-ítvn prerokiivali, inu gręfhnike y5 njih grafitnim shivjenjj poter-
d U
diii, kęt ni(o nj? fvarili. temuzh fo fe njim perlisůvali, inu njim myr obętali, kjęr mini ny. Na fpruti pak v' XIV. P. shúga hi-návzam , katęri fe hlinio, inu pridejo Preróke prafhat sa tó, kaj Bóg govory, inu kaj imajo ítu* riti. Bóg njim s' tęm próty, de bódo vł smótah , inu ne bódo verjęli, kar njiin bódo Preróki réfnizbiii£a povędali, kakór fe je sgódilu s' tSedeziam krajlam, katęri je Jeremía Preróká, kadár je męftu oblę^henu billi, sa fvěc práfhal, kaj imá íluriti, inu ven-dér ny Prerókovi fvét ispólnil: ali pak bó zelú Preróke v' smó-tah pudil» de ne bódo réfnizo govórili. Drugizh njim povę, de bódo s' mezham, sł hudimi svęr-mi, s' kúgo, inu lakoto konzhá-ni, inu de on, zhe lih bi Noe, Daniel, inu Job sa nję profil, ne bó tudi Cih profhnje sa tó ludftvu vflifhal. V' 2i. v. ohlubi , de bóde vender enu majhnu fbtěvi-lu od njih perhranjenu , ne fizec ;t>	su-
savolo njih saflushćuja, temuzh is milofti, de le Abrahomovi ród perhrani. Ty bódo v' Babilon pelani; kadar tje pridejo, inu v-jęti v' Babilóni bódo nję, inu njih hudobnu sadershanje vidili, bódo ony s' Ezehielani vred pove-feléni, de Bóg ny s' Judmi ta krt fturil, kakór sł drugimi narodi, katęre je po pólnim konzhal; is Judov je pak ven d ér, aku ravnil je zę\ ród saflushi! konzhan biti, ene perhranił. Prétok po-kashe, de bi Judji bily ravúu sa tó boi, .kakur vii drugi naródi, Baflushili konzhani biti , kęr fo imenitnifhi kakór drugi naródi, inu sa tó , zhe nifo Bogú svęfti bily, fo bily pred drugimi vredni konzhani biti ; sakaj Prerok vł XV. P. povę, dejiuíji fo memu drugih nąródov ravnu tó , kar je terca memu drugih drevę<fs v" £ósdi. Terta, dokler fad nófi, je imenitni fhi ♦ kakór vfe druge drevffa t kadar fe pak vfufliy, liy sa nizh diugiga kakór sa q-
guu

gin: rsvmi takú dokler fo Judji Bog ú svęiti hily , uy billl takil shlahtníga ludílva, kakór lb ony bily: sďaj pak , kęr fo fe zheS] fvojiga Bogá ispuucali , tlilo s a. dmňga kakór sa kobzháoje: sa^ kaj aku fe fól fkasy, i* kom fe hó Jblila ¥ Matth. V* P. 13. v.
. ' 1.'. • i; I'	,, 7 ■ ,. ' " :. ' í i-
t * J .J-.! , I I Jí
V' XIV. P. popifhe, Prérok Je-riVsalem, ali Judovfku ludfltvu pod podóbo ene pręfheitnize. Od! 1. do 15. v. popifhe dobrote* katęre je Bóg Judam ituril, kęp je nję v' Egyptovfki fhisliuofti ítifkane febi kakór nevęito saró* zhi.l, inu s' vlo lepoto nafnafhil-Od 15 do 35. v, fvary nję savolo prefhęftvanja, tó je , savolo molikóvánia, kęr fo na vfih zę-ftah kurbiťha , tó je, altárje moli karA poftavili, inu Egyptovfke, Kaldéjfke inu drugih naródov mol í ke mólio. Od 35. do 46. v. povę njim, de fe bó na nję kakór na pręiheilnizo kámen je lu-
* 'vi	zha*
•ttBSÉ* xxui
fchalu, de bódo kakór vbijá.vka sł riiézham pomorjeni , inu kakór poshigávka féshgáni; kęr ;fo nám-rezh fvoje otroke moliku Moló-hu sa $fer shgáli. Od 46. do 50. v. povę, de je Jerů sálem dva hudobna fręfta j katęre savolp hu-dobie feftrę Jerusalema Ámenú-je, namrezh £Samario, inu <Sódo-mo na hudabii premagal, PA v. do kotiza oblubi» ide bjó Jerusalem s' t$aimrioř inu (SóďomO vred is 'Babtlónfke <filMin«>fti, h ar ,ból pak is hudizhove flúsh-nofti fkusi iKrrftusa ręfhen., VT tę j poítavi pak tudi vidimo p® duhovnim saftopki podóbo gfęfh-niga * inu fpokorjeniga zhlo-Vęka.
' 1 ) / ] > »; j Zi '	. 1 í, !:
V5 XVII k od I. do n v. povę pergliho od dvęh p.oftÓjn , tnu od vinfke terte. Od 11. v, do konza pak -isklada tó pergli*-ho, inu popiťhe i kakú fe dvę
po-
poftójiie med febój bi jejo : ertá poinęjni Nabuhodónosorja Kal* dejfkiga krajla, druga pak Faraona Egyptovťkiga krajla , inu vinfka terta pomęjni Judov-fko deshelo. Krajl Nabuhodóno-sor je Judovfkiga krajla Jó~ flhima, ali Jehenía v' Babi-lónfko flúshnoft odpelal , inu zheś ludftvu, kólikur je tigaifti-ga v' Judéi oftalu, je krajla <Se-dezía poftavil: tá na męfti tigá, de bi Nabuhodónosorju , kakór je njemu oblubil, svęft bil, fe super Nabuhodónosorja ispunta, inu pomózh per Faraonu Egyp* tovfkimu krajlu jifhe. Nabuno-dónosor premiga Faraóna , inu vjdme cSedezía , timu ozhy isde-re « inu ga sł febój v' Babilon vł flúshnoft pęle : na tó visho je tSedez/a, kakór Prérok v' sadni vgrftizi po v?, ponishan: Jeho-nía pak , kęr fe je na povelje Boshje Nabuhodónosorju podver-gél, je povifhanj sakaj Evilme*
ro-
rodah, Nabuhodónosórjovi ' na-ftópnik v* krsjlęftvi, je njega is jęzhe ispuftil , inu na krajlęvi iędesh poíadil,
V' XVIII. Pc povę Prérok, de Bóg overshe pregovor med Judmi navaden , v' katęri m fe rezhe : Ozhętji fo kifěl grosd jędli, inu otrózi imajo fkomínjo v* sobęh: ť tęm fo hotli rezhi, de fe hu-dobia ozhętova na fina istęgne* inu kęi* fo Judji Manafesa fvoji-ga ktajlą grosnu grefhíti vidili, fo miflili, de bó Bóg nję savolo njegovih pregręh konzhal Sł tęm fo ony v* fvoji prevsętnofti famy febe pravizhjli, inu druge dolshi-li, de fo njih pogubienja krivi. Bóg pak v' tęj poítavi osnani, (te bó flędni ne savolo ptiije, te-muzh savolo fvoje láflne hudo-bíe pokorjen, kakór bó tudi flę; herni savplo fvoje pravizhnofti plazhan, Ręfs je, de Bóg v' U,
Moj«
JVlojs; B: na XX. P. 5- v* fWtie-i £jeft fim - - tnozhcm Bóg » fca-łęri objifhe krivizo o zhotov na otrózih do tretjiga, inty zhe-tertiga roda. Vendér fe morejo tę befęde taká saftopiti, de Bóg s* vunďjnijm 'nadlogami prizheozbiga $hi V|1 enja po fvoji h fi.ri vn>h fk Ie-pih .doftikrat savolo enih gręfhui-í;ov rodove, inu v1 zhafrjcęlę kraj-]ęilva ftifka, fufebnu, 'kadar o-trozi, inu nuki povsíímejo gręhe fvojih ílaťifhov, inu prejdędizoy. Al kar dufhne nadlóge sadęne, s' cęmi flędniga po njegovih laít-jłih -krivizah, inu gręhih tépe; inu od takih dufhnih nafttóg go-voxy Prérok v' tęj pofLtvi. Sa ió pak tudi fklęne od jgo, v. do konza , de imá flędni fvoje gręhe sopuftiti , tér fvoje ferzę» inu fvojiga duhf( prenaredui, v"1 Jíómúr pravá pokóra, inu pre* j&berncnje obftojy. Is tigá pak, kar Bóg v' tęj poítavi govori , ne fmę nobeden (kleniti, dre nifimo Adamovim gręhi sapopadeni ;
sa-
sakaj Paul nam s* ożhitnimi befędami na Rimze v V". P. 12. v. povę, rekozh : Kakór je gręft fkusi eniga famiga zhlov:ka na td fbejt f rif hal, inu fklisi gv$h fmert, takú je tudi fmtrt fkusi tigaifiiga , v7 katerim fovfi gre-fhlli, zhes vfe ludy prifhla. Tedaj nals vęra vuzhy, de vfi s' A-damovim gr.ęham na fvejt pridemo j kdór ne bó fkusi tS. karft prerojen, bó pogublén. Sa tó fo prasue zhlovęfhke ismifhlóvahja tihiílih, katęri bi radi návúk od řodovfnfkiga gręha overgli, inu rasvusdanu shivlenje vpelali, kadar vuzhę, de je drévú, katęriga fad je Adam ókulil, ftrupęnu dré-vii bilú , inu de je famú od tíga ftrúpa vík nafha flabóft, inu vife fpazhenje, katęru v' febi zhutiino. Adam ny sivolo drevęfa fpazhen poftal, temuzh savolo nepokor* fhine pruti Bosliji sapóvědi: njegova nepokórflńna je taifti ftrup, katęri je naturo fkasil: njegova
na*
xxviir
nepokórfhitfa je nafha nepokór« f hina 9 inu njegovi gręh je po zhlovęfhki natúri, inu ro.dovini nafh gręh: inu od tó d isvęra na-fhe ťpazhenje: de m rem o s5 CS. Paulam sdihóvari, inu rezhi: £feft nefrtxhm zhlovek, krtó bó mene refhilod tele fa te fine f ti ? Gna-da Boshja fkusi j esu fa KrifiU' sa Gofpóda nafhiga: na Rim-v' VII. P. 24 inu 25. v. Tó je ena réfuiza, katęra med fkrivnoíli nafhe fvęte, iuu isvelizhanfke vęre flifhi , inu bres kar^re bi bílá vfa kriftianfka vęra prašna.
V' XIX. P> sapovę Bóg Preró-ku, de imá obshalóviíti [sraelfke poglavarje, inu krajlet sa-kaj nikdar fe ne móre sadófti 'Hfeshaló-vati í m ér t dobrih kraj lov , inu krajlóvánje hudobnih krajlov. Prérok dvę perglihe povę> Ena je od lévine, inu nięnih levzhi-kov; druga od vinógrada. tSkusi lévino íe saftc pi Jerusalem, v' katęrim fo bily rojeni krajli, kate-
tyre lévzhiki pbnjęnjo. Jo,s/a ejí prav bogabojezh Ki;ajl je bij od Egyptovfkiga -krajla Faraona -N&j háo vmorjen. 'Ludftvu je po nje-gOvi finerti Joali^za njegovega i)ar miajQiiga fina 1'ebi sa krajla is volilu í tá je bil kakór lévzlnk. inu je poftal sgrąblivlev, kęrie Judftvu s' velikimi krivízarai flinkal. Egyptovťki kraji je od njega syędil, je nad íijega fhal» Tnu je njega vjętiga vł Egypt pe-lal, a) ne kes ránsafyaj v' tęj vpjCki je veliký iludy sgubil, Lč-vina , kíidar je tó vidila, je dru-giga lóvzbika jsredila, inu tá je bil Jehonía, alj ^ak J"h'e ból re-zhi , tSedezía., katęri je bil sa rę{$ velik rópavěz, fvojiga ludflvaf Źhęs tiga fe je Nabuhod^nosor vcjfkuval»inu je v1 tęj vojfki ve-liku ludy sgubil, vender je nje? ga premagal, inu vjęti;ga v' Babilon pełni , inu tam v' jęzłio sa-perel. Drugizh' pod podobo ..vir nógrada, inu vinfke terte popily	fhe c z
fhe Prerok rásdjanje Jerusalema, inu satrenje njegóvih krajloy ob fchafi tSedezía, katęri je hil sádni kraji vł Jerusalémi.
V* XX P. pov? Bóg fkusi E-fceliiela, de moshęm , katęri fo prifhli sa volo vojfke kł njemu po fvét, ne bó odgovóril. Od 4. do 27. v. nję fvary savolo njih pregręh, inu nehvaleshnoíti pru-ti Bógu v* Egyptovfki desheli, v' pufhavi, inu v1 desheli Kanaan , kęr fo molíkam flushili* Sa tó njim od 33. do 40. v. shúga, de bóde nję hudú peflíl. Od 40* do 45. v. povę, de bódo dobří Israelzi njega po tęm, kadar is Babilónfke fliishnoíli pridejo, na hribi tSion zhaítili , kar fe pak móre od Kriftianov fkusi Kriftu-jsa ręfhenih vł katólifhki Zęrkvi saftopiti. Od 45. v. do konza njim supět pod podóbo eniga ognęniga plamęna s* konzhanjam próty.
V' XXI P. go vory Prerok od étoih Judov > katęri fo fe, kakór Je na konzu pręjfhiiie poítave re-zhenu, zhes njega pertoshili, de on njim v* perglihah, tedaj nesa-ftópnugovory, inu fo nfega profili, de bi njun ból ráslózhnu vórií. Prerok tedaj njim sł ozhit-»imi befędami povę, de bó Jerusalem konzhán. Od 19. do ag. tr; povę, de bó Nabuliodónosor íia enim ráspótji lófal, foíinu fe imá s' fvojo vojfkno tnimo oher-niti > pruti Ammonzam, ali pruti Judam : Lófs bó padél, de fe imá pruti Jerusalemu oberniti. On fe bó nad Jerúsalem vsdig-nil, inu tigaiftiga konzhak Po tęm pak povę, de fe bó tudi super Ammonze vsdignil t inu bó tęifte konZhal Na poflędnu pak bó tudi Kildéjfku krajlęflvu od £ersianov konzhanu.
yr
XXII, P. Prérok vfe fórte £r?he Jerusalema popifúje, de bi š* tęin po pí fú ván jam nję k1 pokó-T ři , inu k* pobólfiianjvj fpodbódél* On povę, de fo med njimi moli-kuvávzif pręfheftniki, nezhifti, fca^ęri zelii v' fvc^i plahti gre^ ffiępobijavzi,, taki, katęri tfce^ {o Vidove, firóte,.,ii?uptújze.
ni? pérgliha em, ,j]ęjui od fre^ břa, katęra fe igjjre.; V ogni i^" írebiá vseli. Povę pak, de fo v-. fi£a tiga, krivi farji ,'kęr poftavót ne tei;djo , sapelivi prerókj, ka-* tęri na rop preslię, kakor riovę-żhi levi, inu poglavarji , katęri fo káJ>í>r sgrablivi volkóvi, Po-vę , ii} fe je hudobía zhes yfe itapóye takti, ras[hu;íla, de zjjlii íiohciiiřa med njimlny, katęri bi sy moíitiijo, inu s dobrimi dela-í&i Boslijo jęso tpláshil, inu sa tó fe bó vúfs 'lerd .§q*jjji nad nję rashl.
T
—Sffjp*	XXXIII
-vF xxni. í. pod podobo oti dvęii fęiter pokashe Prérok veliko hud o bio Jerusalema, inu «Sa-ftiarie- Tę dvę feflrę imenuje eno O.ollp, drugo Op líh o. Oollo imenuje vęki hi feftró, inu Oolíbo majnfhi t obę fo IVile kurbe. cSkusi Oollo saítópi cSpmlrío poglavitni! TOęftu delęt Isrtfelfkih rodóv, tedaj, kar od Oolle govory, fe sa-ílopi od Israelzov. tSkusi Oolibo saftópi Jerusalem poglavitnu mę-áhi rodů Juda, inu Benjamina , tedaj, kar od Qoiibe govory:, Ge saílópi od Judov; 4 Sam ario ime--núje vękfhi leftró sa tó, kęr je Israelzov defęt rodóv bilu , tedaj vezli kakór Judov, katęre Jerii--sálem pomęjni, inu katęriga majnfhi feftró imenuje. Kůrbanje tęh dvęh fęfter pome)ni vfe forte mú-likó viínje, v' katęrlm j j b\\'i tSar iTiaría1, inu Jerusalem : savolo ki-tęriga molikóv^nja Bóg Israetzaftí, inu Judam shiíga, de bódo ravnu ^d tęh ludft vov saframóvani i Vil katerih fó molikuvaĎje cofnęli, £u	kęr
kęr bódo tę ludílva s* njimi rav-nu taká dęlale, kakór fe prefheft* nizam, inu vbijivkam gody , de bódo namrezh s* kamny, inu sł mézham pobyti , fěsíhgáni , inu kcnzháni*
V' XXIV. P. pod podóbo od eniga lonza , \y katęrim fe nar bólfhi kofóvi mefá per ogni klí*-hajo, je Prorok ferusaiémzam preroku val, de, kakór fe rnefií vy lonzi po pólnim ráskúha , takú bódo tudi ony s' oguam nadlóg popólnim rásdjani i inu lonéz ali kotel* katęri męitu Jerusalem po-mejni, bó tudi na ogni viifs ras-topien, inu fěshgan. Supět od 15 v do konza tBóg Preróku^ katęrimu je njegova shena vmer-la, vkashe , de nima njó po Ju* dovfki navadi, inu fhegi obsha-lóvari, temuzh de imá faniú na tihim po nję shalóvati, inu tó bó snaniinje Jurtám* de ony, kadar ,bódo sgúbili fkusi fovráshnikov mózh otroke » shenę , ítarífhe ,
vi	ne
ne bócía fmęli zhes íó fvojo shsi* loft ozhitnn kasati, terauzh bódo famá na tihim shalóvali*
V' XXV. P do tę poftave je Prérok Judam prerokúval savolo njih pregręh nadlóge, ffiffee,inu konzhánje. Vł tęj poftavi sazhné •'drugim ludftvatn njih rasdjanje prerokovati, inu tó prerok lije do XXXIIL P. Povę pak, de bódo rasdjane sa ró, kęr fo fe Judam ■v* njih nefręzhi pofmehóvale, inu fo Bogá sanizhóvale kakór nepre-móshniga fovrashnike Judov premagati, inu fvoje ludítvu is njih rók refhiti. V' prizhejózhi po-ítavi prerokuje konzhánje Am-' monzam , Moabzam, Idumejzain, Paleftmzam , ali Filiíléjzam. V' XXVI , XXVI!., inu XXVIII. P. osnani rasdjanje permórfkimu męftu Tyr , inu njegovi mu pre-ysętnimu krajlu, inu .Sidonu- Sra-vén pak prerokuje Israelzam, de Ce bódo v* fvojo deshelo Verni li
po

po p, kadar bódo njih.fovráslv
jjijkijmmb ffi xxix., xxx.,
XXXI , inu XXXU. P. prem krt-je Egyptovfki desheli, inu njf-niuiu krajlu Konzhánje.
; , 's	' "V r f
<• oviis |i,v'i ). v» rrrr:?.i.I i :řf V' XXXIII P. od Ł do Iq. v. pokfishe dolshnóft zhuvájotf, kafęri piórejp vędnu ^huti, de kmalu, kadar ("ovrashnika od dę-lezli vglřiaj»>, snaminje dajó, de fe yojfjiaki íovrashniku v* bran poíHvio: zhe zh uviji isjfvoje sanikeponfti ne opominjajo ludy pred prihódain lovráshnika, fo ony I me rti pobyti li krivi, iizer pak ii móre flędni poljyt lam lebi fhkódo perpilati. Znuváii foi kraj* li, Preróki , v u z heni k j ; ty Ib dół s b ni opominjati ludy před ďtt-hovno fhkódo, fizer bó njim fíeí-pifana. Od 10. do 21 v. vabi vte k' po^óri, inu oblubi, de iilęuji hudoben , pku fe preoberne, bó ihiyéil j kdór je pak pravizbétt, inu od pravizlmólU Oilltópi,
vine-
jíxxvíi
vraerélv ró je, bó pogublęn. Od
ai. do 30. v. povę v|ętiru v1 Ba-bilóni, de je Jerusalem od Kal-déjzov vsęt, iuu tó prerokuvanje bó poterjeim fkusí osnanóvávza, katęri^bó drugi dta.u od Jerusalema sbcfjshiłh Prerok Judam., katęri fo minili, de njim sa tó, kęr fo Alvrajiamovi rótf > d es hel a vł laft fliflitSi inn njim ne it)ó|e po pra vizi vsęta biti, tudi osnani, de bó-cjeshela savolo nji li pregręh Fasdjana* inu ony bó iorr.as K ropieli i. Od 30. v. do konża pręfty tim-iftim, katęri fe njegovimu opominjanju pofmehdjejo , inu nji in povę, de Ą.,bódo famy fvojo ne-fręzho fkufili.
í 1 1 ! ' / '	"I í!' ri í f
V' XXXIV- P. pafiinam Bosh-jiięa ludftyą , katęri kakur najęm-piki ppdujvpje zhęde ne zhifla-jo, temu zh fam ú fyoje dobizhike per ov^aji jifhejo, ftlfůgR , de bó We od njlb riushbc odftavií, inu bó fam fvoje, pyzę objii'Kal.» inu
pa-
pafil. Inn vł 23. v. oblubi eniga dobri ga paftirja 13 DaviHovigu rodil, katęri ny drugi kakor fam Kr. Jesus: sakaj on je bil po mę-ii is Davidove rodovine, inu on febe v S Evangejit dobriga paftirja imenuje; on )e ísraelze kakór raskropleno zhędo vkup sbráj,
přilil, inu nję fręzhne: fturil, kadar je nję vł katólifłto Zęrku per-pelal. Na konzu rę poftave po-vę Bóg, de to Isruelzi njegova zhęda, on pak je njih Bóg, inu Gofpód,
y XXXV. P. prerokuje Idu-jnćjzain, ali Edomzam , konzhan-je, kakór je tudi Abdia Prérok njim prerokiival. Muméjzi í o bily sárod Esava , Israelzi , inu Jud ji pak sárod Jákoba Esavoviga brata; tedaj fo bily obádvoji od ene kri vy. Al Iduraéjzi fo ísraelze, ali Jude vfelej fovrashíli. Vsh? njih ozhe Esa v je fo vráshil Jákoba, inu takii fo tudi íduméj-
zx
teSJg?^	xxxix
Zi saródu Jakobi vimu vfelaj na fpruti dęlali. Vshę takrat, kadar fo israelzi v' oblubeno deshelo fhli, nifo n.iim puftili fkusi fvojo deshelo jiti. Al kar njim Bóg nar ból ozMta, je bilú tó , kęr fo fe Idumćjzi Judam pofmehú-vali, kadar fo Judji od Kaldéjzov premagani bily ; ony fo fe nad rásdjanjamJerusalema vefelili, inu fo miflili Judam oblubleno, inu dano deshelo per tęj perlóshnoíli v* fvojo laíi dobiti: ony fo bej-shęzhe Jude sł mezham podili, inu kólikúr kóli fe je tihiftih V njih deshelo satéklu, ío ony
Íioniorili. Savolo tiga nevíini-enia , inu hudobíe njim tukaj řrérok konzhduje osnanúje,
Vł XXXVI. P. sazhne Prérok Judam dobre rezhy obętati, inu njim prerokiíje, de bódo is Ba-bilónfke flúshnoíli ręfheni, tet v' fvojo deshelo s' zhaftjó, per-pelani, kjęr bódo prav mírnu, inu
fręzh-
fręzhnu shivfli: tam bó Oofpócf na nje prav zhifto vodó rftslil; de bódo ozhifteni , nbviga duha prejęli , inu preobémeni pa Boshjih sapóvědih shivęli Tá jiak bó n im fturił , ne savolo r jih safltlshénjá, kęr nobeniga ny, temuzh Sa fvojiga imęna vólo, ďe bi tó refhénje vii sa njegovu dęlu fposnali , inu sa tó njega hvalili. J úd ji med ludftvu htt-fcropleni bi bily tegnlli prerok 11-Vánju Ezehiela nevęrni biti , inu mifliti, de ny mogózhe * de bt jmpet v' ťvójo deshelo vktfip. pri-fhli, inu tam dobróte frezhnu vshivali: sa tó Bóg v' X&XVIL í\ v? eni podobi od iłiftih J^fty, katęre fo bile oshivlene* poka-she, de fe bó prerokovanje zelú lohkú ispolnilu. Potle pod po-dóbo od dvfh vki\p fklenjenih leiov pokashe , de Israelzi, inu Jiidji bódo vkúp sdruaheni enu fámu ludftvu pod enim faniÍnI paftirjam, inu krajlam, inu bódo • •;	sa*
sapóvédi Boshje dopolnili, inu Bóg bó s" 11 ji mi v^zhno fpravo ftuHL Át tá zęla obluba v' tęh dvęh poftavah fturjena fe móre saftopiti od KrilUisainu Od njegove Zęrkve. Prérok vidi v* dnhu, de bó Krifíus Jede, inu br aelze od flikhuoftt gręh&,imi budizha ręfhil, dé bó nję ę' zhi-fío vodo opral, kęr bó njim tS. Duhá dodęjli) , de hjim bó dál novu ferzp, ferżę per^raylenu sa-povédi Bofchje dópotlníťí: On bó tá dva liídftv-a vkiip fklenil, inu bóta V* cni Zęrkyi pod éniirt pa-ftirjam Kriflusfeři ňar '0b?tófM duhovne dobrote vshiValav:iriu Bóg bó vęzhno savęso s5 nji m á fluril ; sakaj Zęrku bó do kon-za fvejtá nepremagliva oftala.
V' XXXVIII., innXXXTX. P. Prerokuje Prerok od Goga, ino Mágoga , de bóta vł Judovfko deshelo po tęm, kadar vshę,JMji
i#
is Babilónfke fliíshnoíti pridejo,. sł v oj f ko perderla, inu de bó tam velika moría ; al v* tęj voj-fki bóta s* vfo fvojo vojfkno trumo pobyta, inu p< by tih bó tolika), de bódo Judji fędem męfzov sł pokopu v&njam opraviti imęli* pręden fvojo deshelo sł mertvimi ognufeuo ozhíílio. Prérok povę* de tó premaganje bó Israelzant veliko fręzho , inu dólgi myr perneflu, inu vfi naródi bódo v i tlil i, de je Bóg Jude savolo lijih pregręh sł flúshuoítjo pokoril, sdaj pak savolo fvojiga imę-na vfmilcnu ręfhil , inu ftęzhua fturil: inu judií fe bódo framó-vali savolo fvojih prejfhnih pregręh ; ony bódo Bogá hvalili, inu BÓ£ bó v* fvojimu ludftvu zha-ftén. Tó vfe pak fe nar ból sa-flópí od vernenja Judov v* kató* lifhkó Zęrku ť poflędnih zha* fih*
Od
•ąisgs	xli IX
fc	, f. r	'	'	•	*
OJ XL. P. do konza pnpifóje Prérok tempel, katęri ima sidan biti * inu rásdejlenje deshele med dvanajít rodóv. Kar sadęne si-dánje templa , je takú uesaftóp-nu, de fvęti ozlniki ue vedó sa terdnu povędati, kaj hózhe Ezehiel fkusi tó popííuvaftje na silanie dati. Eni islagavzi męnjo, de' Ezehiel govory od rempla pod Zorobabélam sidaniga, po tęm, kadar fojudji isBabilónfke flúsh-nofti prifhli, ed katęriga je tndi Prérok Aggéj govoril. Al, de Ezehiel ny na td tempel raiflil * Te is tigá fklęne, kęr tempél od njega popifan je bil po befędah cS. Hierónima veliku imenitnifhi kakór tSalomónovi tempel, inu tempel pod Zorobabćlam sidan ja bu májnifhi , inu flabifhi kakór tSalomónovi tempel. Tó fili fvę* te ozhake mifliti, de Ezehiel tukaj od eniga sidánja govory, ka* tęru íe móre na duhovno visho fiaílopiti: od tigá bómo previsha«
ni
Di fkusi t<5» zhe pomiflimo, kar Jjóg fkusi Ezchiela v' XLIII P. Da 7. v. govory, rekózh : Tó je wieftn mojtga trona, inu fnijíti ftopíWmojih nóg) ijęrbóm t ę z/i -91 u v* JYędi lsraelovih otrókfta~ fidval: inu hi/ha Israel ne bó vezh moje Jvętn iwję h nezhojli jpurila ,770 ona, ne 11 ję brajli s* fvojim Hrbánjnm, ne s' gro my fvoji h Haj lov 9 ne j' vi fozkinami* Katęre befęde nam ozhir 11 káshejo, de ró, kar Ezehiel od tempia, inu deshele med dvarájft rodóv rásdejlene govory, fe móre od eniga drugiga tempia , inu od ene druge deshele safíopití* Savolo tiga fvfti ozhaki tó vfe od katólifhke Żęrkve saílópio, inu vfe, kar )e od tempia pifanu, fe v' katólifhki Żęrkvi dopolnjenu vidi, ali pak bó v* prihódnih zha* fih ispólnjenu, kadar fe bó zęlu Judovfku kardélu v' katólifhko Żęrku vérnilu.
fc lil

S. HŁ
DANIEL v* hebréjfkim jesfkí pomejni tóliku» kakór ę$odba Hoshja: inu tó i tnę vslię famil tla febi kasbe, kaj njegovu pre-tokuvánje v* febi imá, namrezhs pta je mnóge fklepe fodbe Bosh-je zhes krajle, inu krajlęftva osna-nóyal. Daniel je bil od plemenit-niga ílaná , od krajlęve krivy. Żelii mlad, tó je,dvanajft lęjt ftac je bil zhetertu lęjtu JoakimaJudov-fkiga krajla od Nabuhodónosor-ja v* Bábiloti odpelán, inu je żęli zliafs Babilónfke flúshuoíti , tedaj pod krajli Jóakimam, Jehoní-am, inu cSedezíam, inu ob zhaíl Prerókov Jeremia, inu Ezehiela shivěL Bóg fi je njega isvolil, de bi fkusi njega velike pergódi* ke, inu fvojo mogózhnoft osna-hóval: sa tó je njega od otrózhjili lęjt v1 Boshjim ítrahi podvnzhil|
inu
d t
inu fturil, de je zehí per nevernih krajlih velíku veljal. Njego* vu prerokuvanje fe v* try dęjle rásdejly. Pervizk fkusi flięit pervih poftav popifúje, kar fe je s* njim, inu s* njegovimi tręrni to-varfhi s' Ananíam, Azaríam, inu Misaélam v' Babilóni godílu Dru-gizh od VIL do XIII. P. preroká-
je od fhtirih velikih krajlęitvorv, namrezh od Kaldéjfkiga, ali Babi* íónfkiga krajlęftva, od Persian-fkiga, ali Mcdianfkiga, od Gér-fhkiga, inu Rimfkiga: sra vén pak govory tudi od Kriflufoviga kraj-lęilva , tó ie, od katóliflike Zęr-k ve. Tretjizh v* dvęh sadnih po-íhvah per povedli je dvę pergod-be, namrezh od tSusane, inu oci molika Bel, inu od Drakona. Nar vezhi namejn pak njegoviga pre-rokuvánja je bil iskasati dobróto, inu mogózhnoíl vęzhniga Boga, njegovo lu besniv o fkérb sa kató-Jifhko Zęrku, inu sa vfe bogabo-jezhe, kadar fo v5 prav velikili
xlvii
/tifkiiU, inu preganjanju : sadnizfa. Kriíhisovi prihod , řtněrt , inu ,krajięjT:vu, katęcu je katólifhka 2ęrku. Áku lih je żęli zhafs, dokler je v' Babilóni bil, v1 ne-vęrnim kraji? vím dvóri shivél, inu vifoke fltisjibę v' krajlęftvi imel, je vendér per viim tętn prav, inu fvetú shivěl, inu vle-łaj fvojitnu Bogú , inu njegovi poftavi svęft oftal.
V' I. P. od I. do 8. v. pnvę, de je bil 011 s' tręmi drugimi mla-dęnzlii Judovfkiga rodů isvólen, v7 kraj Izvira dvóri prebivati, de bi tarn v' Kaldéjfkim jesíki, inu 11a vifoke snaaja isvuzbe* bil, inu sł zhafam samógél med kraj-lóve dvórnike poftav.len biti. Na-buhodónosor , katęri je povelje dál is Judovfkih mladęnzhov ene sa fvoj dvor isvoliti, katęri bi bily lępe podóbe , plemenitniga ftand, inu prav rasvúmni , je v* tętn pokąsał, kákufbne mladęnzhe
fvfjt i
fvęit febi rad isvóli. Al kęr po befędah tS. Paula v' I. lift, na Korint. vł I. P. 27. v. kar je nefpamtniga pred fvejtam , je Bog isvolil, de bi modre Cra-tnoti fturil j inu kar je flabiga yred fvejtam, je isvolil, de ti9 kar je mozhniga, oframotil 5 inu Jí ar je veshlahtriiga , inu s a" fiizhliviga pred Jvejtavi, inu td, Jkar ni z h ny j je isvolil, de bi tot(lu9 kar je , rfrsdjál : fe je Bóg takih pofvęjtmh ipifél Babi-lónfkiga krujla poflushil fvoje fvęte f klepe nad Danielam , in ti njegovimi tovarfhi ispeluti t kęr je on ravnu fkusi tę mladęnzhe fvojo mogozhnoíl , fvetóft , inu zhaft po Babilónfkimu krajlęft-vu snano íluriti hotel* Od 8- v* do konza pov£, de je on s* fvo-jimi tovdfhi vrcd fklenil , od Jcrajlovih molíkam ófranih jedy fe sdershati, inu je tudi od vi-fhiga krajlęvih shivotnih várhov perpufhenje sadobil, fózhivje ję-ílí, inu vodo pyti. Per taki jędi,
inu

XLIX
inu pijazhi pák fo ty mladęnzhi na oblizhit lępi, inu na vumi sa-flopni poftali bol, kakór vfi^ drugi mladęnzhi» katęri to krajlove jedí la. vshivali, taká, de fo pred krajla perpelani njemu grosńu dopadli, kęr je vidi!, de fo modre/« fhi kakór vfi módri njegoviga krajtęilva. Is cigá fe vidi» de tręs-mft vł ję li, inu pijazhi ne famii sdravju ne fhkódiije , temuzh k.' timiftimu Che velik u pomiga: inu de poíl ne ftury teld k* vuzhenó-lit neperpravnu, tenrizh fhek' sa-doblenju vuzhcnófti veliku per-pomóre: de tednj, zhe bi zhlovélc tudi ne bil dolshán is pokóre fi pertergati, kar fe vuílam , inu garlu perlęshe, je vfaj dolshán is lubęsni pruti sdrávju v' takih l"Q-zhęh prav tręsen biti.
V II. P. popífhe fánje , katęra je Nabuliodónosor v' fpanji imel 9 karęre je pak, kadar fe je pre-
Mdil, po pólnira posabil* B°S J®
itu-
fturil, de je on na fvoje fánje po-sabil, kęr ie hotél fkusi Daniela jijemu tęifte snane fturiti t inu s" tęm iskasati , de fam Israelovi Hóg vfe vę, inu kólikúr hózhe, fvojim syęftim flushábnikain ráso-dęne, de je tednj on fam pravi, inu refnizhni Bóg. Kraji je vshę módre fvojiga krajlęitva vkůp fklizal, inu njim sł fmęrtjo shú-gal, zhe njemu tanje ne povedó', inu ne raslo^hę. Nobeden ny sa* mogél tó fturiti , inu Kaldćjfki módri fo famy rekli, de tó fturiti ny mogózhe ludęm , temuzh fam ú bogóvam, na katęre fo vę-r li v al i. Daniel je pak s' molitujo, inu s' poftam Bogá isprofil, inu Bóg je njemu fánje vediti dál. ^Sanje pak fo bile tę : Kraji je vi-dil v1 fpanji veliko podobo : glava je bílá iš státá, perli, inu rokę is freba, trębuh, inu ledje is brona, uogę, inu perfti is shelęsa, Jcatęri mu je bílá glina permejfha*-na t en kamen fe je fam od iebe is gorę vtergal > inu je vfo tó
i po-
podóbo rásbíl. Daniel je tedaj krajin povídal, kar fe je njemu fanjalu, inu je ląnje ráslóshil. re-kó/Ji ; Gláva prmejni Kal dej f ku , ali Babilónfku krajlęftvu : perfi, inu rokę pomenjo Persianfku, inu Medianfku krailęftvu, trebuh, inu ledje Gěrfhku, inu nogęRimfku. Kamén, katęri fe je bres zhlo-vęfhke rokę is gorę vtergal, je pomejnil Kriftusa, katęri je js ne-bęfs v* telií ene divize fkusi jnozh ,S Duha' prifhal , de bi potérel vfe druge krajlęftva, inu is víih enu narędil, namrezh katólifhko Zęrku , inu tá bó vęzhna. Na tó islá^anje fájn je kraji oftermél, inu fposnal mózh Israeloviga Bo-gá, tér je Daniela obdaróval, inu njega v* vifoko flushbo fvo-jiga krajlęilva poftavil. Na profh-njo Daniela fo pak tudi njegóvi triję továrfhi sa oblaíhiike po de-sheli poftavleni bily,
V* III, P. govory od ene po^ dóbe, kat?ro je Nabuhodónosor
is siata vlyti puftil , inu sapoyę-dal, de iinijo t vii n-egóvi pod-loshni toifto moliti. Od do 19. v. pnvę, de triję mladęnzhi Danielovi továrfhi ni To hotíi tó povelje 'dopolniti, kęr je dolshnóft famd shiviga Bngá moliti, inu ne prasne moiíke. Ííaldéjzi tęm mla-dęnzham savolo njili povifhanja k" imenitnim flushham nevofhlivi fo bily yefęli , de fo perlóslinoft dobili nię per krajin toshiti, inu nję od flushbe odriniti; tedaj fo nję krajlu satoshili. Od 19. do 24. v. sapovę kraji try v' ognęnzo vręzhi. AI kakór je od 34. do 91, v. popifaau , fo ty triję v' drushbi eniga angela po ognęnzi fe prehajali, inu Boga' hvalili. Od'91. v, do konza povę, de je kraji is tigá zhudesha Boshjo víi-gamogózhnoft, inu previdnoít fpo* snal, inu po zęlim krajlęftvi osna-niti puftil , de nima nobeden Boga , katęriga ty trij? mladęnzhi inólio, klęti, fizer bó konzhau on, inu n.egóva zęla liifha.

V* IV* P. fjopifhe snpoc ene $nje» katera je Nabuhodánosoý od eniga drevęik ime!« O i i/. dr» $4. v, njem 11 Ůáuiel t? D ne ra<-klada , inu poir^he , ch tó d rév d njega ponięjni, de bdm tvói vám Sgubil, inu fedém lęjt med shivi-no hodil, inu sł njó vřed trsvo jędel. V* 24. v. 1'vetuje Daniel krajin pokóro dęlati, inu s* al-inoshno fvoje gręhe ref hici. Kakor fe vidi , kraji Danielovi fvéc ny ispólnil , ali zhe je tudi v' sazhętki enukóliku pokore delal, je po t Ve kmalu od nję jęnjal; sakaj vfzhi dęjl mogózhnim, inu prevsętnim ludęrn ne dopade v* pokóri fe ponishúvati. Od 25. do 34. v. povę Daniel, de je fodba Boshia nad krajlam ispolnjena bílá, inu fe je vfe takú sgódilu, kakor je Prérok naprej povídal. Po t?m » kadar je fędóm lęjt pretekli), je kraji supět vám sudóbil, inu pervu, kar je na tó íhiril, je billi, de je ozhy pruti nébefam v-sdignil, narvifhiga Bogu, katęri*
S*
ga fposnati njemu prevsętnoft do-iihmalu ny puftila, hvalil, fvojo hudobio ozhitúu pred fvójim kraj-Ifftvam ispovędal, inu prizlidval, de fo vfe dęła Boslije po pravizi íturjene, inu. de Bóg oblafl im4 prevsętne ponishati.
V* V. P. govory od fmerti Bál* tafarja, inu od rásdjanja Babilón-fkiga krajl^ílva, inu savolo tiga bi imęla tá , inu prihodna poftava po rędi sa VIII. P. ítati. V' tęj poftavi povę Daniel, de Persiáui, inu Mediani, kadar je od líogá namenjeni zhafs prifhal, fodbo zhes Ba'bilou pelati, inu prerokuva'uja Prerokov ispolniti, fo salęse Ba-bilónu ílavili. Báltafar pak pólu savúpanja na fvojo mózn, inu na tecdnoft rnęfta, fe ny salasůvanja bál, temuzh je fvojím vójvodam veliko goftarío napravil, inu kadar je vshę pijan bil, je puftii per-nefiti sláce, inu freberue pofóde, katęre fo bile prej is Jerusalém-fkiga templa perneféne, tér jé s4
fvojimi goiftuvávzi is tihittih pyl, i^u fvoje molíke zhaftíl, katęri fo, kakór je on iniflil njemu polagali Israeloviga Bogá premagati, Med tęfil fe je ena roka pęrkasala, katęra je t£ befęde na ixdi pifala : Mane, Tekel, Far es, katęre ny nobeden snal brati, fhe inájn pak saftopiti. Kraji fe je nad tim pifánjam , kakór je vfím , katęri flabo vęft imajo , navadnu, toliká] preítrafhil, de fe je na zę-Jim telęfi tręfil. Daniel je bil po-klizan , inu je tó pifánje ráslágai, karęru je pomejnilu, de bó kraji v mor jen, inu krajlęftvu rasdjanu. Kraji je Daniela savolo islaganja Dapifanih befedy obdaróval, inu vifóku povsdignil i sravén pak, kęr je miflil, de tá ndręzha ny takú blíso, kakór je bilá , fe je supět s' fvojimi gofíúvavzi vefe-líl; al fhe tnifto nozh fo fovrásh-niki vł męftu perderli , vfe pobili, krajla vmórili» inu krajlffí^ ,Vu rasdjali,,
T
tví

Vł VI. P. povę, de mogózhnl
v* krajlęitvi njemu savnlo njegove řVaftítlivé flushbe nevofhlivi, fo jifkali per los h n ít, njega podkopá ti , inu per krajlu pozhersitu Ony fo tedaj krajla pregovorili sa poved dąti, de flędni, katęri ne bó krajla kakór bogá molil, ima V lévovo jamo vershen biti. Daniel fvojimu pravimu Boetí svęft ny mogel tó krajlovo sapoved is-polniti: sa tó jo bil per krajlu sa-tóshen, inu na tiga povélje vł lé-vpvo jímo vershen, is katęre je drugi dan supet na krajlovu po« vélie shiv, inu bres vfe fhkóde islęzhen bil; moshję pak, katęri fo popręj n < ga satoshjli» fo bily v* jamo versheni, inu kmalu od lévov rasrergani. Daniel je bil v* tim podóba od Kriílusa, katęri je
bil v* grob poloshen, inu je pólu
shivlenja is tigaiíliga vítal. Kraji, kadar je tá zhudesh v idil, je sa-povędal, de imajo v fi Danielo vi g* Bogd s1 ftrabam, inu s1 trepetanjam fcheftiti, kęr je qu sbiv, inu vęzte
ni*
tyn
lii Tíóg. Tukaj fe supět vi Ji, de je Bóg svęft v' fvojih oblubah tym, katęri ťo nií-mu svefíy, inu de wę Super vfo zhlovęfhko hud<.bío vá-ruje, inu brani, de nn,kadar hó-2he , zel d nevęrne k raj le perlili fposnati, de je en Róg vł r.ebęfih > pred katęrim fe móre zęl fvejt trę-
fttu
V4 Vil. P. govory od ene perkasni, katęro je vidil: nam-te^h fbtiri svęri fo fe njemu per-kasale , inu tę fo fhtiri krajlęilva pomejnile. forva svęr, en lev s* perlitami, je pomejnila Kaldéjfku» ali Babilónfku krai[ęitvu: druga en medved Persiánfku krajlęftvu,i trętja eu Leopard s^fhtirimi gla» Vami, inu s' fhtiri mi perlitami je pomejnila Gérfhku krajlęilvu ,ka-tęru fo po fmerti Alexandra s' per* jimenkam Vęl^i?a fhtirji pogla-Várji med febój rácdejlili , de fo fhtiri krajlęftva pi ftale* namrezh Egyptovfku, tSíria, ali Asia, Ma-fcedónia , inu Gérfhku, ali Tra* *ía: xheterta svęr > katęro Pré*
rok ny vędil imenovati , je po* mejnila Rimfku krajlęftyu: defęt rogóv, katęre je tá svęr imęla, je pomejnilu defęt krajlov, katęri bódo Rimfku krajlęftvu med fe-bój rásdejlili: ra* jhen rośli izb, ka* tęri je druge rogóve premagal, je pomęjnil Antikrifta, katęri fe bó zhes fvęte ludy, inu Kriftusa voj-fkuval; al per fodbi nar vifhiga Boęa bó potert , inu krajięftvu Kriftufovu bó v* nebęllh na vę-koma* Takú islágajo 4S. Hierónim, inu drugi islágavzi.
V' VIII P. popifhe Prérok peť-kasěn od eniga ovna, inu kosla, katęro je angel Gabriel njemu is-lágal. Tá perkasěn j« ppmejnilá Persiánfku, inu Gérfhku krajlęft-vu Ovén namrezh je pomejnil Persiánfku krajlęftvu, iuu kosel Gérfhku í ovén je imel dva rogá, katęrih eden je dálfhi bil kakór drtigi; sakaj Persiánfku, inu Me-diánfku krajlęftvu je bilu v' en«
Sdrft-
LIX
Sdrushenu, venděr pak Persián-fku je bilu vękfhi inu imenitni-fhi kakór Medjánfku. Kosél je pomęjnil Gérfhku )irailęftvu, inu tá je imel v' sazbřtki en velik róg, katęri je pomejn.il Alexandra sł pt rimvnkam Vęlikiga; po fmérti tigá je Gérfhku kraj)ęftvu v* fhtiri krajlęftva řasdejjenu billi; tę krajlęftT ř* fo po mej iii li ro-góvi, katęri fo koslu israfili po tęm f kadar je njeinu vęliki róg odbít bil. Mali róg i katęri je is eniga fhtirih rogóv jsrafil, je pó-mejnil Antioha Epifanesa, katęri je Jude ob zhaíi Mahabéjzpv fkusi svęs<Je na nębi pomejnene £ros-nu itjfkaj, inii tárel, inu te jt is fvoje prevsęrnofti super famiga Bogá vsdigúval ; al on je bil od Boga na zhudno, inuflrafhno vi-sho Jconzhan*
; V* IX. P. od i. do 20. v- ker te Daniel v* Jeremiavih bukvalj král sapifan zhafs BaMlónfke
flúsh-
e
lx
flúshnofti, inu kęr je zhafs fędem-defęt lęjt, katęre je imęla trf flúsh-noił terpęti, h5 konzu fhal, je on sa zhąft Boshjo vnęt , is lubesni pruti fvo.iimu ludftvu Bogá profil sa refhenie Júdov is tę flushno-iii: kł fvoji molitvi je perdrushil" poft, inu druge fpokorue dęła, ińu ponishnu ispovędanje fvojih , inu fvojiga ludftva gręhov. Od 2i. v. do konza povę, de je ansel Gabriel njega s' tęm obvéfelil, kęr je njemu íásodel, deBabilóníka flúsh* noft h' konzu grę ; al angel je njega fhe ból sł tętn obvefęlil, kęr ję njemu osnani 1 refhénie is ene druge flúshnofti, namrezh refhén-je fkusi Kr. Jęsnla is fliishnofti gręha, inu hudizhá. ''Gabriel njemu zhafs povę, kádaj fe bó tó re-fhénje sgódilu, hamrezh zhes fę-démdefrt tędńov. Tv tędni fo tedni is lęjt, fpkú, de dan sa lęjtu veljíí, inu fęlenj lęjt en tęden ftu-ry; tedaj lędemdefęt tędnov sne* fe fhtiri ftu, inu devętdefęt lęjt.
Tę
o
lx r
T? lęjta fe bódo sazhęle fhtęti od takrat, kadar bó Artaxerxes Per-siánfki kraji sapovędal Judam, de imajo [enisálem supět sidati : od takrat do zhala, kadar Kriftus na fvęjt pride, inu sazline tS* Evati-gęli osnanóvati , bó devęt, ini* iflęftdelęt gori popifanih tfdnov pretekla Sędemdefęti tęden bóKri-ftus od fvojiga ludftva isdan, inu Vmorjen, inu Jďdovfka poftava, inu ófri bódo jęnjali. Po tęm bó enu ptdje ludftvu s1 fvoji m vój-vodam , namrezh Rirafku ludftvu s* Tkam nad Jude prifhlu, inu inęftu Jerusalem rásdjalu, inu tó ftrafhťfi rásdjaňje bóoftalu, dokler bó zhafs pretękól » v' k-atęriin je Bóg fklenil íe nádjudimi mosh-túvati. Takrat fe bódo oítanki Judov k* Ró^u verni íi, inu v' kató-lifhko Zęrku ftopili: na tá vefę-li sgódik Zęrku slielnu zhaka.
V5 X. P. povę Prérok, de po <*m, kadar jePersiáafki kraji Zy-
rus
lxii
rus Judam dovolil v* fvojo deshe-lo »asa jifi, inu tempel sidati, fo enikaręn Ju-láin nevofhlivi ludję Kambisesa lyna Zyrusovi^a pregovorili, de ji Judam tempel sidati prepovedal. Daniel, katęri je fhe v' Kildéi ©tlil, je savolo riga mózhnii shaloften poltal, fe je try tędne terdú portil. inu je Bogá sa pomofch profil. Rn angel fe je tedaj niemu perkasal, inu je »jemu rásodel, de je njegova mo-litu vflifhana, inu je njemu po-vędal, de je poglavárju Persián-fkiga krajlęftva super (lal. Tudi je njemu rasodel pnhódne rezhy, katęre fe imajo njegóvimu ludftvu Sgodíti.
V' XI P. prerokuje, de bó. fjíor ij Persiánfku krajlę(lvu kon-zhanu; sakaj fhe fhtirji krajli bódo, inu zheterCi bó Gérke rasdra-shil, de fe bódo na uje^a vsdig-nvli, inu b^do Persiánfku kraj-]ę(tvu rásdjali. Al tudi Gěrfhku bó
po
ř-^sjzř"—	lxiii
po Alexandrovi fmerti v' fbtíri krajlęftva rasdejlenu, poldnfcvni*
inu polnozhni kraji bóta med fe~ bój velike vojfkę imęla. Po tęm bó vital Antioh Epifanes, katęri bó druge krajle s' vojfkami nad-kgóval , inu tudi Jude mozhnú tárel, tér njih męfta , inu zelii tempel obrópal, kakór fe od tigá v' bukvah od Mahabéjzov bere: is fvoje prevelike prevsętnofti bó shiviga Bo,ítíÍ k\ę\, al kł poflęd-nimu bó od 8ogá konzhán.
V' XII. P. je en u grnsnu ne-saftopnu prerokuvánje^ Vęźhi dęjl islagavzi míflio, de je Daniel v' tęj poftavi govóril od poflędnih zhafov fvejtá , kadar bó sadnu preganjanje katólifhke Zęrkve pod Antikriftam , zhigár podóba je bil hudobni Antioh Epifanes ob zha-fi Mahabéjzov. Inu ty islágavzi tó prerokuvánje sa volo tiga od Sadnih zhafov saftópio, kęr Prérok v' Ci- v. ozhitnu govory od
víla-
X/XIV	í^^s
vftajenja nícrtvih, katęrih eni bódo k1 vęzhntmu shivleuju vítali; drugi pik k' vęzhnimu terplęnju. Povę tudi, de tó lilnu pregán-janje Antikríita bó try lęjca , inn pol. lnu potle, kakór tS» Hieronim mifli , bó konéz viiga preganjanja na sadni prihod Jęsufa Kriílusa.
'V XIII. P. popi fhe tó, kar
fe je s' zliifto (5usano shenó eni-ga Juda Joahim s' imęnam, sgó-diln. Tá peręódba pak, aku rav-nu je v' predsadni poílavi popi-fana , fe je vendér perve lęjta Ba-bilónfke flťishnoíti sgodila : sakaj Daniel, kakór fe v' tęj pergódbi bere, je bil takrat kadar je dusáno od krivizhniga obfojenja ręfhil, inu nję nedolshnoft ispri-zhal, fhe zelú mlad. Dva ftarza, toiílu lęjtu fodnika, fla fe v' dusáno salubila, inu njó v' gręh sa-pelati fkufhala; al ona pólua vę-re na Bogá njima ny dovolila; sa
LXV
f6 Aa ona dva njó satoshíla, tis je s" enim mladęnzham pręfheftu-yala: ona je bila ks fmerti obío-jena,inu kadar fo njó k* fmerti Pelali , je ona na Bcgíí klizala, inu Bóg je i)jó vflif^al, inu fkusi mladęnzha Daniela od fmerti
4 V' XIV. P. popifbe pergodbo molíkam Bel» katęriga je Ba-bilónfki kraji Évilmerodah vlaki dan molit hodil, inu pred katęriga fe je vfaki dan veliku jedy pokladalu, katęre fo pak farji na tihim pojędalt, inu krajin lágali, de tęifte molik fnę. Daniel je tó golíifio rásodel ; farji fo bily pokorjeni , inu tempel na krajlo-vu perpufhenje od Daniela po-jjert. Supět v5 22. v. povę, de jo Babilónzi eniga Drakóna sa oogá imęli, tudi tiga je Daniel JfnióriK Babilónzi zhes tó hudi •o krajla prolili , de je vkasal ^aniela v' jamo lévam vrezhij
vł
lxvi	í^ssř^
v' katęri je f?dém dny bil, inu noben lev fe ny njega dotaknil. Kadar je kraji fędmi dan k' jami prifhal, inu Oatiiela shiviga ná-ťhal, je Bogu hvalo dál % inu po zęlim krajlęttvi sa[)Ov^dal, de imajo vfi Danielovi i a tíogá s' ílraham , inu trepetanjam zha-ftiti. , . , „
PRE-
-• T' í i-i . j ti r:i - f:i Tiibc/i „» ... . •	) K ' . i	;
, PREROKUVANJE
B A Á U H A,
■ i i i I m ■ i tiiln i lAi.ii i ii..H „ ■
Vi [:i :;: i . ;: : . ■ nI tnifb
ł v&Mtty
1: lnu tó fol befecfe buku , tcałęfe je B aru li fyn Neria finů Maasía, finu' ofedezía, ftnú tSédéja , finu Helzía> pifal, kadar je v' Ěabilóni bil ř
2. Pętu lęjtu , fedmi dan miefóa1, txi tęrti, kádát fo Káldéjí&i Jćłusa-W vs^li, iiíu poáhgáli.
, 3. Irttf BarttH fé bťál béfeďé b"í?ku pr\rM JehóAíď fimí Unfom*
JudóVífega kťajfaiůli prifho vflgtf A	Ind-
2	Barub
ludftva, katęru je branje poflufhat prifhlu,
4.	Inu prizho mogózhnih krajlę-vih fynov, inu prizho ftarih , inu prizho ludftva od nar majnťhiga, do nar vęki'higa njih vfih , katęri fo V* Babilóni prebivali „ per ręki tSodi.
5.	Kadár fo ty flifhali, fo jokali, fe poltili, inu pred Gofpódam molili.
6.	4So svergli děnárjov vkup, ko» likyr je {Tęherni premogel ,
7.	Inu fo nję poflali v* Jerusalem farju Joakimu fynu Helzía, finů tSa* loma , inu (drugim) far jam , inu vfimu ludfívu, kataru fe je s' njim v* Jerusalémi snáfhlu:
8.	Kadár je (Barub) pofóde Go-fpódoviga templa, katere fo bilę is templa odnefene, ęrejel, de bi nje defeti dan męfza tSivana v* Judov-fko* deshelo nasaj poftavil , inu fo bile freběrne pofóde, katęre je tSe-dezía Josíavi lyn Judovfkí kraji napravil,
9.	Po tęm, kadář je Nabuhodó-nosor Babilónfki kraji Jehonía, inu
Soglavárje, inu vfe mogózhne, inu
esheinu ludfívu od Jerusalema v-sęl, tér svęsane v* Bábilon pelal.
I. Poftava.	3
10.	ínu fo rekli; Tukaj vam pó-Hilemo denarje, kupite sa nję shgane dary, kadilu / inu napravite ófér > jnu darujte sa gręh na altarji Gospoda níiíhiga BogÁ:
11.	Inu profite shivlenje Habuho-dónosorju BaĚilónfkimu krajlu , inu Baltafarju njegovimu fynu, de bódo ńjih diięvi na semlí, kakór dnęviv* nebęfih:
12.	lnu de nam Gofpód mózh dat inu nafhe ozhy rásfvetiy, de pod fęnzo Nabuhodónósotja Babilónfki-ga krajla, inu jpod Jęnzo Baltafarja njegóviga fyná shivimó, de njima dólgu flushiWo , inu rniloft prizho njih najdemo,
13.	Tudi sa nafs (jofpóda ftafhiga Bogáprofite: sakąj grefhíli fmo Go-ípódu nafhimu Bogú, inu do tęga nnęva njega ferd ny od rtafs od-Vernem
14.	Berite tę buKve, katęre fmo vam poflali, de bi na prasnizhni, inu perlóshní dan v* Gofpódovim templi brane bi|ę:
15.	Inu rezítě: Gofpódu nafhimu ^ogu grę prayiza , nam pak ofra-motenje naíhíga oblizhja: kasór fe gody danafhni dan vfimu Judu, inu ftanovávzam v* Jerusalémi,
A a
4	v Vwh A
.ló.-N&fhini krajUjto *, nafhlm po-iwfj^ín , iiaJ hin* pteidkam, inu #a£hW ozhetuin*
'^. Oréfhili' fÉití píizho OoTpofía nafhiga Bogá/iriú ńifmd vatovali, nesavúplivi na njega:.
gjj, tudi ne pafluDi^ll bfcledfe Mpl$t>-dá ríaťhiga BogS, ae bí hodili po njegovih sapóvcdih, katęre nam jé tíá.
19.	Od dneýa , kadar je na fhe ozliete is Ěgyj>lóvfkc .semlé ispejal, ď o fedaj Tmo bily Rpfpódu nafhi-mu Bogu néveřhi : iůu fmo v' duhi rastręfeni oaítopili , cíc bi njegpvi glafę ne flifhali.
20.	Sa tó zhutimo dofli hudiga, inu prekl^lňva, s' katerimi je Go*, fpód pt*r;tii r^uęi Męjsefa ívojiga flúšhabniká: kitari je nafhe ozhe. te is Egyptovíke deshele ispeíaí, cíe bi ňam dáí "šehilo ,'kaV^řii vłmle-ki, ihti V n^cfł jłlaya, kakoi Te [£-dá j Ýidi.
21.	Inu nifmę pófíudiali ąlaisGo-íbóda náfhiga	po vhm opominjanji preťóitoy, k' ttátri/pcďlamiu
22.	.Ampak fbrhoťnii is nafs je4po miílih ÍVjojiga,hwdt>bňiga ierzá , hodil
fi Poftava.	J
diłjiWUshit ptujim Wg&taiq t inu je m aáiolhitiy C.oipóda Aafiiigą Bógá hlldóbío ctęiałp ; • ■ muł;.---
b ■ • it.fi u i.,'1 7ó 'i ' \ £,[ilsildo
II. Poílava. -j.,
feJiiil U'.1	T líífKit. *> ioiqr.íl tjÍHiil
vdlo ligá je Gofpód nafhBóg
jo. bpfcęda dopolnil , katero jegof toó.BiJ nam, ndf4iaiííbdi»íka*n* ktileiíl fo Israei íoUili^nla<£iifiiiliqajlanáw!naft
Wfí? oWajtiJÍkam. inu zelimujsra-eíu,- inu Judu .:' ;	\
2.	tó bó Cofpód ahps nigg veli-Hš .nadloge polici, kąkótfWU ^ bilú pod nębam, syunąj v'Jierusa^ lémi, kakór fo teiíle v* Mojseíovi poftavi popifane, V!	í
3.	De bi (	) zhlov^k mei fú fvojiga fy-na, inu meíu ÍVóje hzhe-re jędel. '" •"Kí
4.	Inu (Gofpód) )* ttje iśBĄ v1 foko vii m krfí]lH rn katęri fo' ok AI í ttafs, k* ířannotí j' Tntt k' VfiW ludftvov, méti katete nafs ié Gofóóď řáskrópíl. '' •• • *	. < ■
X Vódlóshni 'rmo poílali, inu hi-fmd gospodovalisa to . l&V imA* pofpódu nafhimu Bogfí ''gWfnul'"J nifmó jijefeOwi befedi pékótni
6	Itaruh'
6. Gofpódu nafhimu Bogfl fe-fpo-dobi praviza, nam, inu nafhim o-zhętam pak oframoteUje nafhiga oblízhja , kakór fe danafhni dan gody.
y. Sakaj Gofpód nam je vfe tó húdu naprej osnanil, katęru nafs je sadelu;
8.	Inu nifmo profili pred oblizh-jam Gofpóda nafhiga Bogá , de bi fe fleherni is naíš od ívojih prartr hudobnih pótov odvěrnil.
9.	Gofp')d pak ř je ijefręzho żhes nafs perpravleno imél, inu je toiílo nad nafs poflál: sakaj pravizhěn je, Gofpód v* vii h fvojih dtrlih , inu pam danih sapóvédih:
10.	Inu niimo bofliďhali njegovi, glafs , ęle bi hodili po sapóve^ih Gófpódá, katare je"ndm pred ozhy pofiaviTy
■
.11., Inu fědaj Gofpód Israel/m Bóg! katęri Ti tvoje ludftvu v' mpzh-ni roki, v' snamnjiji , inu zhude-shih, v' tvoji veliki mogózhnofíi,: inu s' povsdigneno roko i s,, Egyp-. toyfke deshęle ispelal? inu fi tvoje fynę. f.jęjyezhe fiuríí , kakor je, da-, nafhi^ąn:	!
«2v'firěfhíli fma, hudóbnu dělali,
krj.
Hl. Poflava.	7
krivi žhnu flurilí, Gofnód naťh Bóg! zfres vfé tvoje sapóvedi.
.13. Odverni tvojo jeso od nafs: sakaj malu nafs je oítalu med naró-di, med katęre li nafs ristręfil.
14/ Vflifhi Cofpód! nafhe profil-
®je(J inu nafhę molitve , inu ręfhi Sals sa volo febe: daj nam vfmi« hsnje dofęzhi pred oblizhjam tęh, Katęri fo nafs odpelali:
15.	De bó flęherna deshela
la, de fi ti Gofpód nafh Bóg, inu de fe Israel , inu njegovi sárod po tvojim imęni klizhe.
16.	Osri fe, .Gpfpód, na nafs od tvoje fvete hifhe , nagni tvoje vu-hú inu vflifhi nafs.
17.	Odpri tvoje ozhy, inu pogléj, kęr mertvi , katęri fo pod semló, katęrih duh fe je od njih telęfa ló-zhil, ne bódo zhafl, inu hvalo Go-fpódovi pravizi dojali:
18.	Ampak zhlovék, kateri je sa volo veliké Hudobíe shaloílen, per-flónjen !hódi , j<» potěrtiga ferza , imá medle ozhy, inu je lazhefl, tá z h ft > inu tVojo pravizo
19.	Sakaj my ne isfíplemo profh-
lije ^
£	Bartfb m
nje , inu jie prplimo yf^ilenje pped tebój Gofpód nafh l^og , is sąvu$ąQc ja na pravízo naťhiii ozhetov;
' . iWr l&flP^ř, fe tó ^ VK^fc jfr
.W^VPja	ł ty
koř fi fkusi preroke tvoje flusliab-nik« govóriť, řcjfcézfo;	^ r.
ÍTaku, gpvofj/|C^ád f V&for níite v^fj^e rame, inu jv&ífr ^itili^., inu podversite í« BaęiióflWjrjay lu, inu bóte oftaíi v* c^esheh, Katero rtni vaíhim ożłięt;m díl" -iii —v "' : k I '1	I
22.	Zhe pak ne fyote; ,poílufhaý glíďs Goijpoda yąfhiga , (íf.ty fe Babilonfkimu Ikrajhi pojjvergli: vafs bám is rn^fí hitela , inu Í3 Je-rusaltymi idgp&f, • ^ ' ' !
23.	Inu vam bóm vsel vefęlu" v-pfjk.aííje, in|i veíehi:,vufcafije, p^jtje 곣ęnma; inu peitye név^íte 1 imr: ý* z<eti .deskeli qá bó nrébLviVzái oflei ditř, , •	, ..t 'x oÍjocí ■ is fIii'-
24.	Ony pak nifo tvtíj glflPspóflu* r fíř bi fo My ^Mwf^piu
Wiíl-<W<ot
ji}í.Í3ftte(Jy , kadete Ij flWtfriJL ffcipf
,
ítý naífiih ozhetov od fvojiga fta prenefene bilę:
•ínfrrq Ofaí• '.! r 'fit '
. "	o r
*i!íl	-5*
II. řojíavo.	y
2,5- inu glęj, versheneíb na fónzli-no vrqzhino, íiiul na uozbni m ras;
o tęm, kęr fo vmerli od prebudili , olczhln , pd lakote , pod. mczhani, inu sviiqaj domovine,.	.
26, T.ifdi fi s* teinpLim, v' kate-fo iiu tvoje irnę ktizialť, fluril, ^akór fe danafhni dan vidir sa vo* lo liudobíe hifhe Lsrael , inu hiihe J.Uda, ;
lnu y» jto CofpÓKl nahi IJóg ! í\ iv' i^tni fijjgil po yli ivo^clobro. Ji, iuu, p p vliiu ixmijliw, tvojim ve-lik-v^m^ji :
2§, l^aW gpy.pxjl	Mojse-
fa ivojiga l'íiis|}abn^ „'Jí;idur fi nje. vnu tvoj^ uó%,y,o ^ IsrAelov-e ptpQ?
39. ftgjíózk : Zhe řie bóte moje ^ej.c-ť]e ppl ^ryii, hó vfa tá velika
mnóshiza mecl narodi, kamer hóm *jó raspódil , prav majhniga fhté-vila po fiala :
30, Sakaf»¥^m ,J "tle 'mfe tó ludfívu bóde poflufhalu; krr je ludftvu terde glave : al v' desheli fvoje flush-y? % fíilu c
r 31- inu bpd.o vešiji de fup jeíí Jfofpód njih Bóg, inu njim bóm dál , inu bódo saílppiíi, vufhefa, »»a bódo flifhali.
jo	Baruh. >
32.	V' desheli fvoje Xlúshnófti me bódo hvalili, inu íé bódo na moje imę fpomnili.	•
33.	tSvojo terdovrátnoft, inu fvoje hudobíe bódo sapuííiíi: kęr bódo firňiflili na sadershanje 1'vojih ozhetov, katęri fo fe super mene pre-gręfhilL
34.	Inu bóm nję nasaj perpelal v* deshelo; katero firn njih ozhętam Abrahamu, Isaaku, inu Jakobu s* perfego oblubil, inu bódo zhes to-líto gofpodóvali: inu bóm nję na-mnóshif, inu ne bódo smajnfhani.
35.	Drugjó sayęso bóm sł njimi fhiril, katera bó vęzhna; de bóm jeft njih BÓg , inu ony bódo moje ludítvu: inu nikdár vezh ne bóm premaknil moje ludflvu , Israelove otroke is deshele, katero fim njim dál.
P,*víTm .'Ííít ;LT. f	' ,
. III. Poftava.
1 Inu fědaj vfigamogózhěn Gofpód, Bóg Israela! dufha v' shaloíti, inu duh v* britkófli k* tebi vpije :
2, cSli-fhi Gofpód , inu vfmili fe,
Ví', c "kęr.
IÍÍ. Po/Jana.	11
kęr fi vfmilenBóg, inu iskashi nam ^Hoft : saka j grefhíli imo prizho
3.	Sa kaj ti oílanefh vezhnu, my P^fc bómo li na vezhnU koněz v-
o; , , . r	: •
4.	Vfigamogózhén Golpód , Bóg Israela f ťliffti lędaj mohtu mertvih v> Israeli, inu otrok tęhT kateri fo Prizho ,tebe grefliili , inu kęr nifo "eřěde Gofpoda ívojiga BiOgá poflu-f|uili r sa tó fo nadloge v^dnu nad naińi. ' '1 ^ ' j
5; Nikář ne fpóm/u na krivize nafhih ozhctov, ampak fpómni fe v' třem zhaíi na tvojo rokó, inu na tvoje irhé^' 1
6.	Sakaj.ti fi Cofpód naf.h Prfg, inu tebe, Goípód, bómó hvalili:
7.	Kę r ravnu sa vol o tęga fi tvój ftmh v' nafhe ferza dál , de bi na tvoje imę klizali , inu tebe hvalili V ijafhi flúshnoRi s> tęm, kęr fov-fáshimo hudobíe nafhih ozhetov, *ateri fp fe prizho teb,e pregrę-fhilj. jwííitt ípLviiigoq ol .01
8.	Inu glęj, my fmo danafs v' na-^TTlushnóítí, v* kátero fi nals is« 8nalt de bi bily fťamota., preKlęt-
^•V-^1' cHW i., u itINfČi,
12	Barub IL
ftvir, inu * terpyni sa volo gręba po vliji iiudobiah naljhihozhetov , kateri fo od tebe, Gofpód naťii iióg » odflopili.
9.	Bofluíhaj Israjeł sapóirdi sbiv? lenja : nágni vufheía , de isvęfli* kaj je rásváipBofl.
10.	Israel! krij je, de fi v" deshe* li fuvráshuikov í o .1 ■ . ' '7
11.	V rihiji desHełi fi fc pofiaral, S* me rty im i ii omádesh&van : tned tę, katęri V jamo pridejo , ii jper-fhtęt.
li. flapuftjl fi fluflériéí rtiodrofti:
nrti	y ■ I
aki^ bi ú p p póti Boshji hodil, hi bil gotóv.u y^vęzh-nim mvri prebiyal.
Kję" je ftiózn., Kje jé šftftóphóft : de tuďi isvi^fiu, Jk^ -jQ *l<žrtgu shiivleuje , imi pkiv^li., !kję je fvitloba «Zhy, inu myr.vrí o ' 1 t. >r . ikxil; *mii --j
1%. Kdó j* náFhřrl j^lbcíeiá? td^ je v* nje' s A!l<*?h í fhe ftápit? 0 ' :
16. Kje fo poglavarji naródov,inią
L -n 71	—•—"—n
* Gerfe. v.. K' isglfku V flazbú-vaąji dolgóv od najhib ozbptov jlurjenib.
III Pofibva.	13
katęri »hes.steri na semli go-
'podujejo:
. iý. Katęri ii jigrajo ptizami nęba>
; ?8i Katetri! Vkúp grafeio ftfcbrú, ffttiislnlú, wa kdtęru ludje savúpa-jo , inu kateriga njim iňkóli ny sa-riofti; katęri sł veliko fkerbjó fre-isdeíújpjo > inu r\y mogozhe dęła pregledali?
19.	Tstrębleni fo , V* brésen To JJrii, inu drugi fo na raefti njih na* Hopili.
20.	Mladęnzhi fo veliku dobrima ftáíH ,' ihu (Stadii) fVějťá shiveíi: ša jpófkffchenófti pak rtifd vędi1i:
21.	Tudi nifo njenih ftesá ofledi-li, inu njih otrozi nifo n|d gori v-fcU: dtleżh fo od fiję áafhli: '
22.	V' desheli Kanaan ny bilú od ftifhaii, inu v" Tfemánl říje ny
b>lu Vldifi.
Tudi Agjaizi, katęi;ipofvęjtno jnodróil jiffiojo, fciipzi lyíérre " inu Témana, pravlavzi , inu jiíkárzi ^vúmnofti , inu pametnoíti nifo pot modrófti fposnali, tudi nifo na Iję ftesę miflili.
«4. O Israell kakú velika jěBosJi-:	ja
i 4	Barub
ja hifha, kakú velik proftor njegove laiłjne!	:c
25.	Velik, inu nima meje: vlfok,
inu neismęrjen.
26.	Tam fo bily tiifti floyęzhi velikani , katęri fo od sazhętka słiivę-li , velike poftave , premedéni sa
bój:
Tę ny Gofpód isvolil , tudi niló pót vuzhenófti náf hli: sa volo tęga fo koněz y&ęli.
28.	lnu , kęr nifo modrófti imęli, je nję njih nefpamet pogubiła.
29.	ÍCdó je v' nebu gori fíópil, inu njó prejel ? kdo je njó is oblakov doli vsęl?
30.	Kdó fe je zlies morje prepe-lal, inu njó nafhal, inu rajfhi njó kakór zhifiu slatú pernęfil.
31.	Nikógár ny, katęri bi sa njene poti vedil, ali, katęri bi njene íle-se jifkal:
32.	Temuzh, katęri vfe vę, njó posná, inu je nió s1 fvojo previd-nofljo náfhal : Katęri je sa vfelej semlo vterdil, inu toifto s1 shiviho, inu fhtirinogatimi shivalimi napól-nil.
33.	Katęri fvitlobo pófhle , inu
gre:
III. Pojlava.	t s
pe; njó poklizhe, inu je njerau pokorna s' trepetam.
34. Svęsde fo na fvojih firashah ívitlobo dale, inu fe vefelile:
,So bilę klizane, inu fo rekle : Tukaj fmo: ter fo fyojiinu ftvárni-ku s'vefeljam fviťile. '
36.	Ravnu tá je nafh Bóg, inu nobéden ne móre njemu enák fhtęt biti.
37.	Oh jé vfo pot modrófti sná-Hial, těr je toifto dál Jakobu fvoji-mu hlapzu, inu Israelu fvojimu lu-bimu. • /	1
38.	Po tęm fe je na semli perka* íal, inu je med zhloveki prebival.
cáir.v ili.biia ií. i . í.í-. -IV, Poftava,
{T
1 ę fo bukve Boshjih sapóvěd, ihu poftava, katęra vęzhnu oftane : ^fi , katęri fe nję dershę, bódo shiv-J^Bje dofęgli; Katęri pak njó sapu-bódo vmerli.
2. Preoberni fe Jakob, inu primi e nję: hodi po póli per njęm fvit-, inu per njęni luzhi.
Bdrúb
- 3. Ne daj tvojo stháft drugimu, inu tvojo shlahtnoft pittfjlirhu lud-(lvIK	j« •	• .
4.	BJa$ůí nam o Isrdel): .riaítaj, kar Bo^ dopade , , je nam ras* dďetu.'., "	;	•.
5.	'^erzhnii bod^. Jp^V*. fpomín Isráela:
*ai .9o<I ulivn A iJ unvuří .0-
6.	Prodani fte bily jieyerpilíaiiy,. al ne k1 pogublenju : ampak fo^-ráshnikam fte bily y' róko,,dani, keř fte Boga k'infr f&du'na-
(! rasli i ři.
• r . 1 /i .	•••< c » ,r . iir<
7.	Sakaj rasdrashili fte vęzb.tlig'ii Bogá vaťhiga llvarnika^L^fte h,u-dizham , inu ne Bogu. ofrtWalj,; 'f,
g. Sakaj posabili fte na Bogá, katęri vafs je redíl, inu shalili vafho rednizo Jerusalem. V '
9.	Sakaj ona je vidila od Bogi na vafs pridejózhi ferd , inu fe re-kla: Soíefke ^Sióna pbfíufhajte; sakaj Bóg je meni Veliko fcfeáloft poOaU	!
10.	Vídim moje ludftVfc, mdjé fc nóve, inu hzhęre yT flfiśłnAófti', V* katęro jjh je Vęzhni porinil.
Veteláf íim rtję fedtfltf; v* fol-s ah pak / inu v" stó^íttfint^e od febe puíiila.
IV. Poflava, * if
12.	Nobeden fe nad menój vuT<5*
, inu sapufheno ne veleli: veli-
ku Hm njih sgubila sa volo grehov mojih otrok j ker fo od Boshje po-ftuve oditopiLi.
13.	Njegove pofiave nifo fyosnaTí, po pótih EosIjjih sapóvěd mío hodili, inu fe nifo ftesa njegove rafai-?e v' pravizi dershali.
14.	Naj pridejo fofefke 4Siona, laj fe fpómnio na flúshnoft mojih fiftóv , inu hzhęr , kaměr je nję Vęzhni pofłaL
15.	Sakaj od dalezh je ludftvu nad* nję perpelal, rasbersdanu ludftvu, inu nesnaniga jesika:
16.	Katęri nifo ftariga pofhtúvali* s' otrozmi vfmilenje imęli , fd
lúbizhe vldóvi odpelali , inu njo Pres otrók famo puftili.
17.	Káj vam pak jeft samórem pomagati ?
18.	Sakaj, katęri vafij jfe s* nadř fógami objifkal, tá vafs b6 is rók Nafhih fovráshhikov isdérěl.
10. Jidite otrozi! jidite : jefl sa* P^fhena pak fama ofíanem.
20, Oblaihilu vefelja fim isflekla* B	obla
13	Bar.ub .
oblaz)»ilu sHaJpfli pak, í i, a oblekla, inu bom vfe moje dny na nar Vi-iiiiga vpila.
21.	<Serzhni bédite otrozi ! yptia na Gofpóda , inu vafs bó is rokę lov rasi) fíiU poglov-árjov ręfhil.
22.	Sakaj jelt lim vednu vúpala, de víím bó pomaganu: nu rm ni je dodęjlil ívetmk vefelj? nad miloítjo, katem vam bó ( ol hla od nafhiga vezliniga isvelizh^rja.
23.	Sakaj s'shaloftjo, inu s* jokam lim vafs sgubila: Gofpód pak wifsř bó meni nasaj perpelal vcjTc j im, lilii rasvefelenjam na vekom 1.
24.	Sakaj, kakór fo fpfefke tSip-na vaffco flúshnoíl, v' katero vafs je Bóg poflal , vidile, talcu bódo tudi náglu vidile vafhé refhenjé od Bogá; kataru vam bóde s' veliko zhaltjo , inu s' vezhno fvitlobo danu-.,	.r
25.	Prenefite, otrozi , poterpesh-livu jeso , katera vafs je gadela; sa-kaj \vo)t lpvrAshn ik ( mi( ludjfau )' te Je prrVa^j 1, al hí tłu' bpfh njegoyu. pogublerije vidilu , inu njému na v-rát ílopilu.
26.	MehkoT-óshfii mojí r0 po1 bj-Urijb pótih hodili: kęrfo bily, ka-
I .f.	cr	kór
IV, Po/Tava.	19
kor od fovráshnikov sgrablena tropa gnani.
27. tSerzhni bodite otrozi , inu ^lizhite na Gofpóda: sakaj , kateri Vaís je odpelal, fe bó na vafsfpóm< nil.
28- Sakaj , kakor vafs je vaf ha miíel sapelaía, de íle Bogá sapufri-li: takú fe bóte supet preoberniii, inu defetkrat ból iijega jifkali.
29» Sakaj, kateri vafs je s' nadlogami objifkal , tá vam bó supet vezhnu vefelje dpdejlil, kadar vafs bo ręfhil. : 0.107	, . <
30.	4Serzhen bódi Jerusalem : sakaj tá tebe opominja, po katerim le imenújefh.	.. u r
31.	Hudobni Kaferf 10 tebe fti-í'tali, bódo kon:z vseli: inu, kateri fo tebi rasdjanje pervofhili , Bói <3o pokorjeni.
32.	Gorje mellim , katrrim f<* tvoji otrozi flusíiiíiinu timuifíimu^ ^ateru je tebi otróke vselii.
Sakaj, kakor 'feje nad tvojim řWljanjam véfellífu, inu tvojímu' pádzu fmejalu , takil %óde V' íVojíh nadlógah shalOvalu.	.
34-'"'Njegove mnóshizé pofkAkó-j
van-
B t
20	Barub
vánje bó odvsetu , inu njegóvu ve-felje bó jók.
35. Sakaj o gin bó od vezl miga zhes toiňu priíhal na veliku dny, inu bó veliku zhaía iiudizham sa prebivalifhe.
Osri fę Jerusalem pruti jutru, inu vidi vefelje , kateru tebi Bóg póíhle.	fc	5
37- Sakaj glej, pridejo tvoji otro-zi,katęri fo oily tebi odpelani, inu rAstręfeni: pridejo od jutra do vę-zhera vkilp sbrani, na povelje JVe-tiga, vefęli sa volo Boshje zhalty.
V. foftava
1 ^flę zi, Jerusalem, oblazhilu tvo-jiga shalóvanja , inu terplęnja , inu oblezi lepqtq, inu zhaít teitte vezh-ne ívetlóííi, kajęro imafli odBogá.
2.	Bóg tp bó s* plajfham pravize ogěruil, inu króno vęzhne zjiafty na glavo poftavj.1.
3.	Sakaj nad tabo bó Bóg flęher. nimu pod neb^m Ivojo ívitlobo po-kasąl,
V. Vojlava«	ci
4.	Inu vezhnu imę, katęru bó tebi Bóg dál, je : Myr pravíze, inu xhaft DogabojęzłiąolU.
5.	Vsdigni fe Jerusalem ! ftój na vilókim : osri fe pruti jútru , inu glej Ivoje otroke, na befędo tSveti-iga od jutra do vezhera vkup sbra-tte , velele nad fpominam Boshjim.
6.	Sakaj pęfh fo od tebe fhli gna-ňi od fovrashnikóV: Gofpód pak bó nję tebi perpelal, neféne s* zliaítjó, kakór otroke krajięftya.
7.	Sakaj Bóg je fklenil ponishati vfe vřfoke gorę, inu ftare f kale, inu napolniti dóline , inu ravni šemli jenake Xiuriti; de Israel hitru hodi aa zliaft Boshjo.
8.	Tudi gosdi, inu vfe difhęzhe drěvefa bódo Israelu na povelje Boshje íenzo delale.
9.	Sákaj perpelal bó Bóg Israela vefęliga v* fvitlobi fvojiga velizha-ftva sł vfmilenjam, inu pravizo, ka* tęra je od njega.

VI. Poílavft,
p
-Ł repifs lífta, katęriga je Jeremía vjetim, katęri fo imęli od Babilon-tkiga krajla v' Babilon pęlani biti, poílal, ďe bi njim osnanil , kar je njemu od Bogá sapovędanu bilú.
1.	SA YOLí) grahov , katęre fte
}>rizho i ogá fturili, bóte od-Nabu-lodónosorja Bąbtlónfkiga krajla v-jęti v* Bábilon odpeluni.
2.	Kadar tedaj v' Babilon pridete, b<Jt2 tam prav veliku léjt, ;nu Veliku zhafa, do fędem rodóv: po tem pak vafs bóm od ondód v' miti ispelal.	,r ,
3- Sdaj bóte vidili v' Babil^ni n.i tarnali nofiti slate, frefiěřne , kamnite, nu lefené ř>ogóvé , f red ka-ť^Ýiriii jmajo*molikóv.-vzi ltr.Ji.
4.	Var 'jte fe tedaj , de tudi vy ptujzam v® dj łnji enaki ne poltině, te, de fe tęh (fcogfb) ne bojité, inu de íe pred njimi ne vítráfhite.
5.	Kadar btfte tedaj od sádej, inu od prędaj truino molikóvavzov vidi-
VL Po/lava.	23
diii, režite v* váfhih ferzih: Tebe, Gofpod, je dolshnóíi nioliti.
6.	Sakaj mój Angel je s' vami: jf 0 pak latii bóm várih vafhiga sluvienja. '
7.	Sakaj, aku lih je tęfi (bo^óv) Jesik od vmetálnika lepCi isdęlan, tudi ío ony poslatzheni, ínti po(re-berneni, (vender) fo flejpótía , inu ne m ó rej o govoriti.
8.	Inu kakór fe fnashi dekle, katem fe rádu íepoty : takú isdęlane (bogove) s* slatam lepotę.
9.	Sa ręfs slate króne imajo njih bogóvi na tvoji a glavah : farji pak slatú , inu Irebrú is njih jemlejo, inu k' ívojimu dobizhku obrazhajo;
10.	Nefrámnizam od njega dajejo, inu kurbe iháshio: inu , kadar toiftu od kurb nasaj dobę , supet fvoje bogóve s' njim lepote.
n. Ty pak fe ne mórejo ruji,inu molu braniti.
12.	S* fhkárlátam nję oblazhjo > od njih obrasov pak prah omętajo, katęriga je íilnu veliku tam, kjęrfo.
13.	Széptar imá (n'ib bóg) kakór zMověk, kakór desheini oMaflník,
ven-
M	Barub
vender ne samóre vmoríti tigá, katęri le zhes njega pregrcfiiy.
14.	Tudi ima mezh v* rokit inu fěkíro: vojfki pak , inu tolóvájana fe ne móre vbraniti. Is tega vam imá snanu biti, de nifo bogóvi.
15.	Ne bójte fe tedaj njih. Sakaj kakór zhlovękova pofóda rasbíta k* nobenimu pridu ny , táki fo tudi unih bogóvi.
16.	Kadar fo v* hifho poňavleni, fo njih ozhy póine prahu od nóg nóter hodiózhih.
17.	Inu kakór eniga , kateri je krajla reshálil, s' yrátmi savarujejo : ali kakór merlizha v' grob fkrijejo, laků farji vráta s' sapáhmi, inu s* kluzhavnizami sapęrajo, de bi ne bily od rasbojnikov' isrópani.
Lúzhi njim pershígajo, inu fi-zer veliku , al nobene ne morejo vi-diti : nararězh fo kakór klade v* hifhi.
19.	Govore, de kazhe, katęre is semle pridejo, njih ferza lishejo, kadar objędajo nję, inu njih obla-zhilu, inu ne zhútio.
20.	Njih obrasi poftaneio zherni od dima, katęri po hifhi vftane.
VI, Pojlava.
21.	Na njih truplu, inu glavo fo-Ve, laliovze, inu druge p$>nce l^t jo^ in u mázhike fkazaejo,
22.	Is tiga imate vediti , de niiio bogóvi. Ne bójte^fe lei aj njih.
23.	Tudi slatú , kateru imajo, je
Videsu. Aku nobeden rujó nę
odítershe, fe ne bódo lvitili: saktfj tudi, kadar io vlyti bily, nilo zhu-Uli.
24.	Dragú fo bily kúpleni, v' katerih ny shivjepja,
25.	Na ramah jih nófio , kakór tá, katęri nóg nima, inu iskasújejo ludem ívo o nepremoshnoíl. ^Sram naj bó tudi tę, kateri nję zhaftę.
26.	Śa tigá vóló, zhe na tla pa» dejo , lamy od 'e ?e ne vitanejo: tudi , aku kdó eni<:a po konzi pofta-vi, ne móre fam ftati, temuzh kakór pred mertve fe daróvi pred nję pokládajo.
27.	Njili ófťe niih farji prodájafo, inu saprávlajo: ravnu takú tudi tęga, kar njih shene (od tfb) odpú-lio, nizh ne podejlę, ne bolnimuj ne beražhu;
28.	Nófezhe , inu omádeshóvane fe njih ófrov aotikújejo. Ker tedaj Íš tęga fpoéMte , de nifo bogóvi, ne tiójte fe njih.
26	Barub í
29.	Sa káj fo bogóvi imenóVáni? .Sa tó , kęr slienf (ięh Mikof-vd"u«f)i>) pred íreóerne, slité, »nu ^ei^ntji bogóve daróve .pokládajo ;
30.	Inu v* njih hifkáh farji fedę s* preterganum fuknfami, s* obritimi glavámi, inu bradami, inu go» L ogla vi.	1
31.	R ijovejo pak, inu vpijejo pruti ivojira bogóvam, kakór per po-grębfhińu
32.	Njih oblazhiła farji jemléjo, ter fvoje shene , inu fvoje otroke oblazhio.
33.	Naj vshę kaj hudiga, ali kaj dobriga od kogá prejimejo, ne mó-reio poverniti: krajlá ne morejo ne poftaviti, ne odftaviti.
34.	Ravnu takú tudi ne mórejo ne blagailva dati, ne s'hudim fe mosh-tuvati. Aku njim kdó oblubo (tury, inu ne ispólni, tudi sa tó ne pra-Thajo.
35.	Zhloveka fmerti ne vbranjo, fla&iga is rók mozhnęjfhiga ne is* púlio.
36.	Slęp^mu vid ne dajo , is po* Uepíhine ne bódo zhloveka islękli.
VI, Po/tava.	2/
37.	Zhes vidóvO fe ne bódo vfmi-lili . tudi ne íirótam dobru íturili.
38.	Kamnam is gore fo enaki njili leięni, k íiiinati, slati, inu Ireberni bo^óvi. ivat^ri pak nję ziialtę, bóuo V ťramoti.
39.	Kakú bi fe tedaj moglu mifli-ti, ali rezhi, de fo ony bo^óvi ?
40.	.vSakaj fJie íámy Kaldéjzi jik ne zualtę ; katęri , kadar flifhio, de mátali ne móre govoriti, ga k' (moliku) 13elu pelejo, tnu tęga pró-uo , de bi govorjenje dál :
41.	Kakór de bi samogli zhutiti, katęri fe ne mórrjo gibati: inu kadar bódo (Kaldéjzi) fposnali (ttiib neprcmósbnoji) bódo n;ę populili: sakaj nizU ne ziiutio ty njiii bo- ,
góviv'
42.	Shenfke pak s* pafóvř prepá-^ne lede ni pótih, inu shgejo óýi-kine pefnkę.
43; Kadar pak kdó niemu grę, inu eno is njih sgrabi, ter per nj< i fpy, on;i fvoji továťfhiži ozhita, ' de tá nv bila takú vrędna , kakór ona, mu de ny bil nję paíis preter-S vln.
"I	44-
Baruh
44.	VTe, kar koli (bogóvatn) fiu-rę , je laslinivu. Kakú bi fe mpglu mifliti, ali rezhi, de io on/ bogóvi,
45.	Od vmetálnikov, inu slatnih kovázhov fo íturjeni. Nizh drugiga ne bódo , kakór tó , kar hózhejo farji is njih imeti.
46.	Tudi famy vmetálniki, katęri nję naredę, ne shivę dólgu. Kaká morejo tedaj tęh narędbe bogóvi biti ?
47.	Nesapuíte drugiga, kakóriash, lnu iramoto sa njimi pridejózhim.
48.	Šakaj, ka^ar vojfka, ali dru-
f,a neijnęzha nad nię perdere, mi-lio farji famy $>er"fet>i, kam bi fe s' njimi f kril i..
49.	Kakú bi fe tedaj mifliti sa-mpgJLu, de fe -bogóvi, katęri fe voj-fki né vbranio, inu od nefręzlie ne ręfhio ?
50.	Ker fo namrezlji lefęni , po-slatzheni, inu pofreběrneni , bódo 5ł zhafam yli naródi , inu krajli vędili, de fo flepotia: kar ozhitnu kashe, de niío bogóvi, temuzh is-dęlki zhlovęfhkih rok, inu de ny nizh Boshjiga dęła per njih.
VI. Poftava.	29
51.	Is kogá tedaj fe vidi, de nilo "ogóvi , afripak isdęlki zhlovffh-kih íók , inu de ny nizh Boshjiga
per njih.
52.	Krajla desheli ne ítavjo , dásh-jd ludęm ne dajó.
53.	Kar je prav, ne; raslózbio, inu u«iśhele'rie bódd od krivíze refhíli:
T^akďr káVke med nębąm, inu semlo niżh ne sartiórejo.
54.	Kadaf fe bó hifhe lefęnih, freběrnih , inu slalih bogór ogin pet-jel , bódo nfih farji fizer bej-shali, inu odfhli : bogóvi pak bó-do kakor tyade v* frędi sgoręli.
55.	Krajlu tudi , inu vojfki ne bódo super dali. Kakú ťedaj bi fe moglu miíliti, ali verjeti , de fo bogóvi?
57. ínu bódo njim slatú , inu, freVrú , inu obla^hilu, s' katerim fo obdani, vseli, inu pójdejo prozh, (fcogróvi)' H ne fetádo samogli polagati.

jo	J Barub *
58.	S a tęga volo btflfhi je kraji, katęri fvojo mózh iskasúje , ali per hiflii dobra pofóda, nad ka-tero nie gospodar dopadajenje imá, ali vrata od hifhe* kajęre varujejo , kat je nótri , kakor pak ísmi* íhieni bogóvi.
59.	tS ó nz e fi zer, Wéj fe z , 'inu íyesde , kačere fe, fvetfo, iny To (nam)1 k* pridu dane, fo ^Eogú) pokorne.
<5or Ravnu takň ,fe t^uk., kšídar, fe safyeti, viditi dá: tudi\vęter po vfih ftr^ęł^fhą.' 'M' . ' •
61.	Oblaki , kadar jé njim od
Bogá sapovędanu vúfs ,fv:<£jt,f obho« diti, dopólnio, kar je njan sapo-yędanu.
62.	Tnu ogln doli poflán y d« poshgé ^ore , inu, gosde ,, /tury, ícar je njemu v'"as mu. Ty bogovi pak nifo ne na lepoti, ne jna mo-zhi nobeni, tęh ftvary enaki.
6,3. Sa volo tęga fe ne fmę mi« f liti, ne rez!",, de fo ony bogóvi, kadar ne sarnóreio ne pravizo ras-fculiti, ne ludęm kaj íluriti. f. .
l64. Řet teda? veRe de nifo bo* jóvi, ne bójte fe njih.	•• <
V -	ói,
VI. PQjł*Va.	31
Sakíý krajlam ne bódo ne u, ne < lob ru, rekli. : 1( .
. 1 ' i >ílJ IVÍ u- ji;
66.	Tudi ne kashejo na nebi lud'1 Rvain snaminja, inu ne bódo fejá-ii kakór fónze, ne fvitili kakor »nejfěz.
67.	Shivina je bólfhi, kakór ony, kęr samóie pod fireho bejshati,inu íebi pomagati.
68.	Na nobeno visho	tedaj í« nam ne fkashe , de fo	ty bogóvi : sa tigá volo ne	bóite fc »jih. J
69.	Sakaj kakór firafhilu per kumarah nizh ne varuje: taWt fo tudi njih lefeniy freběrni, inu poslat-íheni bogóvi.
, 70. Enaki fo bęlimu ternu na ver-lj , na katęriga vfaka ptiza fęde. 7 "tli ío njih lefęni , poslatzheni, *nu pofreběrneni bogóvi kakór v' tamo vershen merlizh.
7u Ravnu takú bóte tudi is njih jbkárláta, inu barfúna pólniga mo-fposnali, de nifo bogóvi. Na sadne fo tudi ony famy fnędeni, Jnu poflanejo framota v* desheli.
• -yl	72-
Búíub
y 2. Bólfhi je pravizhěn ashlovát, kateri nima molíkov: s«łkaj daiezh bó od oframotenja.
PREROKUVANJE
E Z E H I E L A.
I. Poflava.
1 Idu tridefętu lęjtu peti dan zhe. tertiga mefza, kadar lira bil med vjętimi sraven reke Kóbar , fe je í>ergódilu, de fo fe nebefa odperle. *nu íim vidil Boshje perltásni.
2.	Peti dan mefza „ tó je pętu lęjtu odpelanja krajla J o ah i na:
3.	Je bilá řáso dęta Gofpódova ^efęda Ezehielu farju Buziovimu JVnu v* Kaldéjíki desheli per reki Kóbar, inu tam je bila nad njim *»ofpódova mózh.
C
34	E*£bj£
4.	Inu firn v id/i , iSkelęj, vihár perdere ód po£3fciÉS^; wtm gblak póln ogna, inu okóli njega ívitlo-krris tyęde njega btiffc elefcmť, to
je, is fręde ognal
5.	lnu v® frędi njega podoba fhtirih shivál: inu onę fo bile viditi, ka» kor zhlovekova podóba.
6.	VTaka je imfcla fhtiťi obrise, inu vfaka fhtiri perutnize.
7.	Njih noge to Bile ravne nogt, inu ftopali njih n&g, kakór ftopcm nńge teleta, ter fo fe blifkatale, kakor fvetlu vglijeni bron.
g. Pod fvojimi penltnizami fo imęle na fht.irih ftranęh zhlovęko-ve 'rokę: tudi obrase , inu perute na fhtirih ilraneh.
en i . •	;>f.l 1
9.	Njih perutnize to fe ena drugo potikale: inu, kadar fo fe prehajale, fe nifo nasaj obrazhale; ampak fleherna je fhla pred fvojim obhzt jam.
10.	Podóbá pak njih obrisov: zhlo-veka obras: inu léva óbtas na delili njih fhtirih ; vóla obras pak na lęvi njih fhtirih: inu obras poftójne sádej njih fhtirih.
L Pojliiva.
u. Njih obrasi', inu njih perúté Sgoraj istegnfebe : dvę peruti fh;d-nih fo fe Itikale: inu dve fo pokrivale njih telęiii:
12. Vfáká t^h je fhła pred IVojim oblizhjám: kamer je duti gnal,-tje fo Hile, inu fe rťifo nasaj óbrazha Je, kadar fo hodile.
jg. Inu podána shiv$l je t?Ua ví-tliti kakór shivą sharj^vza, iriu ka-Kor bakle. V] irędi med iftíV^Imi je bila viditi fem ter tje fkákajozna ó^nęriaf fviťlotoaš* inu is o g na fe je blifk vtrínjal.'	.-.in
iĄ. Inu shivalí fo Tem těr tjé tikale , kakór fyitli blil k.
15.	Kadar fim pak s bivali ogledoval, fe je na tlah sraveu ^šhivál enu kolu perkasalu, katęru je im^-lu fhtiri obryse.
16.	Inu kolefa fo bile viditi na t&tbi kakór morfkfl voda: vfe. fhtiri fo imęle eirafeo podóbo : t^r io bVle viditi fturjene , kakór kolú v' kolęfi. «.v/j :
17.	Tę fo tékle, inu fhle ná fvoje ^htiri fíranv , inu fe niío vernile, kad§r fo těkle.
18- Qkroglijia Icolęfs je btfá vifo-
C 2	- •• ka,
36	E%ebiel
ka, inu ítrafhna .viditi: * inu víih fhtirih platífha fo bile okóli póine ozhy.
19.	Kadar fo pak shiváli hodile, fo tudi kolefa sravěn njih hodile: inu kadar fo fe shivali od semle v-sdigmle , íó fe s' njimi tudi kolęfa vsdignile.
20.	Káměr kóli fe je duh fpúftil, tje fo fe tudi kolęfa od duha gnane sa njim gredózhe vsdignile. Sakaj duh shivlénja je bil v' kolęfih.
21.	S* gredózhinji íb fhle, inu s* ílojezhimi fo fiale : s* vsdignjenimi od śemle fo fe tudi kolęfa vsdignile sa njimi gredózhe: sakaj duh shivlénja je bil v* kolęfih.
22.	Nad glavámi shivál je bilú kakór firmament, kateri je bil viditi , kakór kriftál , firafhen, inu sgoraj nad njih glavámi ráspro-fírén.
23.	Pod Firmamentam pak fo bile njih perutnize vravnáne ena pruti drugi: vfaka je s* dv^ma perutniza-ma fvoje telú pokrivala, ena kakór druga.
■ ■ li.
* Hebr. v. 18. i nu njih berbti fo bily pólni ozby okóli rijib Jbtirib.
JV Pojiav«.	37
l»4. tSlifhaI fim verfherije perut, kakór fhumcnje veliku voďá, kakór £lafs viibkiga Boga; kadar To fhle, Je bilú llifhati, kakór hrup velike ttinóshize, kakór hrup vojlkne truty^ : kadar ló pak ftale, fo bile njih Peru te doli fpufhene.
25.	Sakaj , kadar je glafs vítal nad firinamentam, kateri je bil nad njih glavó, ío obítale, inu fvoje perule d oh ípúftile.
26.	Nad firmamentam , katęri je nad núh glavami ftál, je bilá viditi podoba zhaftitliviga fedęsha, kakor is kamna saffíra: iriu nad podobo ledesha je bilá viditi kakór podoba'zhlovfKa sgoraj,
27.	Inu fim vidli kakór fvitli e-lektěr, kakór ogin , snótraj njega sróg, inu króg : od njegoviga páfa Kori , inu od njegoviga pafa doli
vidi! kakór podóbo blifhezhigą °gna króg, inu króg:
28.	Kakór máverza ob dashev-nim zhaíi na oblaki fíojy : taka ÍVitloba fe je okóli. inu okóli njega vidila.
II. Poftava.
i rp r-
X. á je bila perkasěn podóbe Go-
.ol *A'M fcii fpó-
35	Bxtbiel;
fyodove zhalły ; inií fim v,idilk na rtioj oilvaS pádel, jmUfUíhal glafs govóťeahigd. lnu je meni reKal: ttyn i=nlovęka 5 Ító^í Jla tvoje nogę , jitu bóm B* tábo govoril.
iv litu duh pride v' mene , ptt tę m, kadar je s* mano govóril, inu ihe rta moje nogę poííávi ; inu po-flufham tigáf, fcaięri .meni gor vory,
3.	Inu rezlie : Syn zhloręka, j^íi' te pdfhkm k' Israelzam, k"? puntar-ťkimu ludftvu, kalájru je od nnt-afr odpadlu: ©riy> inií. íijih ozhętp 01 irtojo savęso pTeftopali do to,í*
iJi v *• • i « • 1 ' <■•r
4.	tSo pak otrozi ťérde cla v p ) ikti nftvkťotliviga íeržiiiv hftifeajb^imrijte jfeftpofhlem: inu njim połezheifc d "Té gOVAYy Gol^ód Bófrt j.
żlib	on* pof!^
z fte tnHHęBHi jęnjafó í kaj drashliva hmlá Wi'M MW vVaíK1^ dé je fjWérokn v* íbedi ..'n}ih lífii i : v]i:li líbil ti o en !'•.. fiůi
' WVíÚňa) ÍVn^fov^a1! fe njih y inu ne vftrafhi fe njih voijenia: sakai i^vgp^* inu sapc-livzi fo per 'reof^Hfmi • med ftrupia-ni prebivafh. Ńe btfj fe njih^&ďc-díyfj	obrąsov j sa-
k*ajO(|ł:ashijózha hifha fo.
11. Po/lav*.	3f
7.	Moje fcefęde tedaj jim bńfh
?ovędal, zhe bódo morebite poflu-hali, lnu jęnjali : sakaj draáhliv-ii ió.
8.	Ti pak z hi ovefeovi fyn, poflú-
fhaj, kar koli tem govorim : inu n^ar ne drashi , kakór ^nisłii.-ta jiiiha- Odpri tvoje vu0a, jau jęj , kar koli jelt tebi dám.
9.	lnu vidina, inu glęj : k' meni ijSt^gnena róka, katera dershj en«
Y^wp svite bák,ve: i^nu tęifte pri&ho j.rasgerne, katęre fo spó,tiTaj? ijjłf ^vúnaj. popifanes* inu v* nj^i fo pitane stialofíne , inu mttp 1 pęjtmi* inu gorje.
JIL Poftava.
V I nu meni rbzhę: tSyn zhlovęka? kar koli najďefh, jęj: jęj tę bukve , ter jidi i inu govori Israelzam:
'si Tedaj odprem moje vyfta, inu Aá meni bu\Ve jęfii:
3. Těr rezhe meni: tSyn sshlov^ ka! tvoj trebuh imafh s* tęmi bu' Mrami, kaloęe \m tebi dam, nafrti-I oferrhje imá s1 njimi napol-
nje«
4«	Ezebiel .
njenu biti. Jędel firn tęifte, inu fo v' mojih vuňiii kakór męd fladke portale.
4.	Tedaj meni rezhe: ,Syn zh!o-vęka, poidi k' hifhi Israei, inu govori njim moje befęde.
5.	Sakaj ti nifi poflán k* ludftvu viizheniga govorjenja , inu nesnani-ga jesika (temuzb) V hd hi Israel:
6.	Tudi nifi poflan k* mnógim ludftvam vifokiga govorjenja , inu nesnaniga jesíka, katerih govorjenje bi ne mógel saftopiti: inu atu ravnu bi bil k* tęm poflán, bi ony tebe poflufhali.
7.	Hifha Israel pak te nózhe fli-fhati: sa tó , kęr nńzhejo mene fli-fhati. Sakaj zęla Israelova hifha je hude terme , inu terdiga ferzá.
8.	Glcí, jeft fim tebi dál mozh* néjfhi obras, kakór njih o braši, mu terdifbi zhélu, kakór njih zhéla.
9.	Kákór djęmant, inu kakór kre-íavni . kąmen terd obras lim tebi dál: ne bój fe njih, inu ne vfirafhi fe njih o bras o v : sakaj drashijózha hifha fo.
10.	Inu meni rezhe: (Syn zhlovę<5 Ka, vfe moje befęde, katęre jeíl te-
* bi"
UL Pojlavé,	41
^i govorim, fi v* ferze vsami, inu ** tvojim vufiięlmi pofluíhaj;
Ji. Pójdi, inu ftópí k* odpelanim v* flúshnoft , k* otrokam ívojiga ÍUfiftva, govori n'im, inu rezi jim: Tó
govory Gofpód Éóg: aku morebiti poflufhajo, inu jęnjajo (rooo jfso buditi).
12.	Inu duh me popade, inu sa fcbój flifhim glafs velikiga • vpitja: (namrezh) Hvale na bódi Go* fpódova zhaít is Ívojiga męfta.
13.	Tudi fhi'imenie perút , kadar shiváli s* timiftimi ena na drugo bi* iejo, inu roóotanje sa shívalmi te-kózhih kolęfs, inu verfhénje veliki* ga potręfa."
14.	Duh pak me vsdigne, inu mc Vsáme : těr gręm sł britkirp , inu Srditim duhám; al Gofpódova roka ie per meni, iriu mene mozhni-gai dęła. 0 1
45. Pridem, k* otjpelanim, h* ko» pízam novega fnópja, k* tęm t katę. ri ftanujejo per ręki Kobar,Jnu fę. dem , kjęr ony fedę : inu íim tam iędem dny shaloříen v* fręd; med njimi.
# Hebr. v. 12. £romfujě:
4*	• Ezxbtel • i \
16.<	Kadař pak fedem dny prete-zhe „ gwrťHT Ooípód meni, rekózh :
17.	tSyn zhloveka, tebe fim dál hifhi Israel sa zhuvája: fłifhal bófh b*fedo is mojih vúlt ,- imi njim v" moiím imeni osnánťiyíd.
18.'KHdár	bódein htidobhimu re-kál: Vmerěl bófh, vmer'^1 : ti paŁ jie bófíi .njemu Dsnanil j' inu nje:*a opominjal ; de íe im í od ťvoje Huďe póti odv<?rniti, inu shivęfci: jaóde hu-dobni ťam v' ÍVo i hudobii vmerěl, njega kry pak bom is tvoje roke
■ 19. Aku bófh pak ti hudobniga opomin?^ , inu fe on od ívpje hudo-bíe, inu fvoje grefhne pdti ne od-yerne,; b^ li^er on v', fvoji hudobii vineret, ti p^k fi tVójoi' dufno ob-
í aó. jpak kadar, fe bó praýi-zhen od fvoje praviže odvernil, i^iu bó h,udiJ ituril • bódem njemu ípod^ ti klej 'mrtlav/l, on btf vmeVěl ? kęr njega "hifi opominjal: v* fvojim g h*, hi bÓ vmerel, inu njegóve ftiirjene dobré tfęlii ne brfďo y"1 rpóníini': njega kiy palk tióm fs tvoje fokę tęr-jal.	1
~ 2fTZtie trófh pak ti pravizhnrga «pomínjal, de pravizhen ne grefhy.
> i . i - ■ v inu *
III, Po/tava.	43
Tnu on ne bó grefhíl: bó sa rěíhizo shivěl, kęr íi ga opominjal, inu ti fi tvojo dufho obváruvaL
22. Inu Gofpódova mózh je nad ttienój, inu on rezhe meni: Vrtani t jidi na p/51j[e, inu tam bóm s' tebój
govóril.
231 Inu vítaném, grem na polje, inu glęj , tam ftojy Gofpódova zhafi, kakór zhaft , katero fiin per ręki KůbaV Vidil, ter padem na fvoj o-brąs.
r '»....' . u', ^ ,1
24. Duh pak pride v* mene , mc na moje nogę poftavi : govory mění, tér mem rezhe : ÍMjdi nótěr, inu sakleiii fe v* fr;ędi tvoje liífhe.
' 25. lnu ti fyn żhłovęka, glęj sa tebe perpfraviéne vesy, s^Mvni ta bódo svesali, inu ne pojdelh is-med
ivyt i [o vi j . ■: • i 1, •
fcót ÍJWĚřtvó) jesilt bóm k* *yojimu nejbu -perlipilv de béfh metali , inu ne ból hiďvoritť sakáj hifJia drashió-
Jfrín Upi it! 1 n::' ■ i] , 27;: ftadari í^m pa^tebi gpvonlfl Hifi tyojei vuflá o4f>,ereI„ i^u- nv*Ji poreithéCli; fró gqvory0GoMc» Bfe-Kdfcrfljfhi, naj fliflii: inu Mótynjjj
yfftiptífó, «akaj sclra^llya hi-
fíUd	IV.
44
Ezebicl
j IV. Poftava.
J Inu í i zhlovękovi lyn, vsami fi en zęgel, polosiii ga pręd-fe, inu o-brasi na njemu męitu Jerusalem.
2.	Napravi pruti njemu oblęgo, sídaj gradifha , nanoli safípe, po-ftavi njemu na ípruti fhotore, inu naílavi okóii, inu okóli shelęsne ovne.
3.	Vsámi tudi shelesno ponvo, inu poftavi njó sa shelęsen syd med tabo y inu med meftam; ględaj ter-dú na toiftu, inu bó oblęshenu, inu bófh toifiu oblęgel: tó bó snaminje hifhi Israel,
4.	Inu ti bófh na tvoji levi firani fpál: inu hudobře hifhe Israel na njéj noíil: Kólikiir dny bófh na mei fpál, bófh njih hudobíe nofii.
Jeft pak fim tebi lęjta njih hu-doDÍe v' i htěvílu dny premenil (to ji) v' try (tu, inu devetdefet dny: inu hudobio hifhe Israel bófh noíil.	.1 •
<5. Kadar t<5 ispolnifh , bófh po tem na tvoji ddhi firani fpál : inu
bófh
IK Pojfava,	45
bófh hutlobip hifhe Juda fhtiridefet dny noíil.: dán fim tebi dál sa lęjtu, dan , rezhern , sa lęjtu.
7. Inu bófh tvój obras pruti oblę-« shenimu Jerus dému obernil , inu tvojo rckó istęgnil: inu zhes njega prerokf val.
8; Glej, svesal fim te s' vesmjr okóli, inu okóli: inu fě ne bófh od ene ítrani na drugo obernil, dokler dny tvoje oblęge ne dopólnifh.
9.	Vsámi fi ti tudi pfheníze, inu jezhmęna, inu boba, inu lęzhe,inu profá, inu gráhorze; tér deni tó v* eno pofódo , inu fi napravi tóliku kruhov, kólikur dny bófh na tvoji ftrani fpál: try fiu , inu deyętdefęt dny bófh toiftu jede!.
10.	Tvoja jęd, katero bófh jędel,
ftak bó na vago d vaj fet fi ki o v sa v-ák i dan: od zhafá do zhaia bófh
tó jęda
u. Tudi vodó bófh na mero pyl, rhefti deil hina: od zhafa do zhafa
fcófh tó pyl.
12. Kakór pod pepęlam pćzhen jezhmenovi krúh bó tvoja jęd : inu Ra bó/h pred njih ozhmiy vł prahál-ki is zhlovefhkiga blata pękał,
»JJ-
46	Ezebiel
iq. lnu Gofpód je rekal : Taká bódo Israehci ívói ognúfen krrth ję-dli med naródi, Iť katętim jih bóm sagnah
14. Tedaj rezhem. ah! ah-Gofpód Bóg, glęj, mojá dufha nv ognúfena, inu zérkneniga, ali pak od svertn fterganiga od moje mladoň! do sdaj nifim jfdél, inu v* moje vuíta i ny nizh nezhiíUga mefo p ril litá.
Inu rezhe merti * Glęf > dam tébi j&veHgi blata na mefli zbiorę rhkiga blata: V tęm fi tvoj kráfk
fpéÍL ' "í •J^tV.L.?
16.	Inu je meni rekal: «oyn zhlp-vekat Glęj, jeft bóm v> Jerusalem! rmtrebni snivesh odvsel : kruh bódo Sa vago, inu V* fkerbi jedli v ter vodo na męro , inu v' bntkóUi pyli : t
17.	De v* pomankanji kruha p>inu vodę eden per drugim padejo, in«
fvojih hudobíali fáhn^o- 11 ,
• . - o ©í í. I . .
V. Poftava.
*nia ti fyn zhloveka, vsámi ójíleif nosh, kateri je sa brjti: vsámi ga, inu bry tvojo glavó, inu tvojo bra-dó: v«ami Mdi vago , inu rásdejLi iaięJó : f í!"'
2. Trętfi dejt flafs) Wh v* frędi tnęfta feshgál, kadár fe dnęvi oblę-ge ispdlnio : v^el bófh tudi tręlji dęil, i,nu okóli m^fía s* nosham jrg-salí inu sypęt trętfj dęjl bófh po Vetři rast.ról>l. inu jih bóm sT nágim ímézham podíl.
3.. femj- piajJjinu lafs bófb vsel, inu na kraj tvojigá plajflia navęsal.
. 4. Irjjj od tęh b^ffr ^ł|pet vsel, inu ntę- Yj ť^do, ogtifi v^rgel , inu nje	i3 tęga i'ę, bó vtergál
plam« n na zelo Israel o vo hifho*
5. Tó govorv Oofpód Eóf*. Tó ie ff^růsalpm - v' fredi naródov fim niegá poílayíl, inu okóli, njega de-»hele.j '
On pak je sanizhóval moíepo-tfave, de je hudobnifhi bU, kakor inu moje sapovedi '^ót, ká-
4«
Ezebiel
kakor deshele, katere fo okóli nje* ga: sakaj moje poítave fo savergli, inu po mojih sapovédih nifo hodili.
y. Sa tega volo tó govory Gofpód Bóg : Ker fte hudobnifhi bily kakór naródi, kateri íó ofc.<£lir vafs, inu po mojih sapóvidih nifíe hodili, inu mojih poftív nifte dopolnili, inu fhe tóliku nifte fturili , kóLikúr naródi, katęri fo okóli vafs;-p .
Sa te?a vólo tó rezhe Gofpód Bó<?: Glej. pridem nad-te, 'nu jcíl fam bódem vł frędi tebe pred oziimy haródov fodbo ddal.
9.	Inu bóm nad tábo íluril, kaf fhe nifim fturil, inu kar sa naprej ne bóm íluril, sa volo vlih tvojih gnufób.	ł	*
10.	V* frędi tebe bódo ozhętii 0-troke jedli , inu otrozi bódo jedlí fvoie bžhete , inu bóm nad tabo fodbo ispelál, inu vfe tvoje oíianké Ba vfe vetře rásvel.	r
11.	Sa tó , kakór refnizhnu jeft shivím, rezhe Gofpód Bóg: Ker fi moje fvętu prebivalifhe s'vfimi tvojimi pregrehami, inu s* vfimi tvojimi gnufobaitii ofkrunil, bódem fu-ii jeft tebe rásdróbil, inu moje oki
ne
K. Pojlava.	49
•	w	' , „ *
ne bó penaneflu , inu fe ne bóm
vfmiia.
" Jííjj Tretji dejl tebe bó kúga pohrála , inu v* fiedi tebe lakota kon-*!idła: inu tretji dęjl tebt bó okró^ tvojiga osídja mezh polekal: trętji dęjl' tebe pak bóm n;a Vfe ił vany ráskrópil, inu nję s* nagim mezh ani preganjal.
13. Inu bóm fvoj ferd na nje is* fúl. inu fvojo jęso nad njimi ispol-nil t inu fe bóm odáhnil; ter bódo Vędili, de fim jeíí Gofpód v* moji goręzhi jęsi govónl, kadar fe bóm 9* mojo ferditofijo nad njimi sno-*
fil.	1' ;
■'14, Inuibótaa íluril ^ ,de bófh .pu* Rotaci nu framota naródam 4 kateri fo okóli tebe, pred oblizhjam víili nięmu gredózhih.
15. Tér bófh oframotenjp inu preklinjanje , isgled 4 inu savsetje toaródam okóli tebe, kadar bóm vf ferdi, inu v* nevólí, inu v* jesnim šarjenji zhes tebe fodbo ispelaL
WS. Jeíl Gofpód íim govoril: Ka-'lar bom sł nar hujfhiini piifhizami lákote na nję ftręlal , katęre bódo Jmertne, inu s* katerimi bóm Ure* jal, de vafs pokonzhám : inu vafs *»óm od víih Hrany s* lákoto Hiti	fkal,
jo	itaekwl
(kał, inu vam vu,is potreben shi-
vésh vsęl.	ir
Jana bóm poflal med tafs lá* kote , iou nar hujfhi sv^ri, de vafa popolnim istrebitífc: tudi kuga« nu moří a hA v' frędi teb<?, inu olezli bóm nád-te perpelal. 4eft Gofpód tim govoril.	' t
VI. PofUva.
1 Tnu Goípód je meni govórijt, re* kózh:
a. <Syn zhlovęka, oberni tvoj o-bras na Israelfke gorę, inu prerokuj njím,
3.	Inu rezi: Israelfke gorę t po-ftufhajte befedo Gofpóda Bogá : Tó govory Goí^od Bóg gorám, inu hri* bami, fkalam , iny, dolinam: Glejte, mezfi bórn ňa váft perpelal # mu vafhe vlfozhine poderěl,
4.	Inu bóm podwěl vafhe alt^e, vafhi bogóvi bó.dorasdrobléni: inu vaťiíé pomoti ene Éfójfn jjjéď tafht móiíke *érg& "

VI. Topiła.	If
■ftjr oKolí V a nu fi altárjpv
Sao-
ur^ Ppyf^, cHjęr.-pRebivato; Męfta flpdo sapufhe?ię|, vifqzJiíne íme\o mu Smetné; yafłiląltą^ ppdo $ásy aié/ii > ; iim s<fro'blpi&| v#r IM <uioiikę,y, ne bó vsézhuya£}u mólifhki templi bódp fas/uti,, in]| Vaí he d^la k-rflizjl (turjen^ / '
7. Moría bó v* fredi vate; iitajibfr té Vadili, firi jeá Go%ó*d.fv m-Ą
ywvvth Ol ii»U . holvoa t>. Inu tf afhi	fr^o,,
nie fpomnili med naródi, medika, fo bi 1 vj,vieíi ,odi)^lan
10.	Tedaj bódo vadili , de jeíl Gofpód niíim sabftoin govoril, de )im bódem tó húdu íluril.
11.	Tó govory Gofpód Bóg: Pó-
tvojo rokó, vdari s* tvojo D a	no-
£'2	Ezehiel
nogo, inu rezi:, Joj ! sa volo vfiui
fnuíób hudobij hiilic Israela': kęr ódo od mezha, lákote , ,inu kug« konzharif. * Uí /KÍ
12.	KdÓr je dalézh , bó1 sa kúgo Vmeról, kdór pak blisu', bó pod ftiezham padéí • 'iftu kdór ofime t intt bó óblęsheri! bó; oď lakote' ko-hěz Vsel t inu bófti vfo itiojů jcscř nad njimi isfúl.
13.	Inu bóte vadili , de fim Gdipód, kadar bódo vafhi pomor-jeni vV frędi vafli ih molíkov okóli varhih altarjov leshali na víih vi-(odh hribih, na: vfih verheh £orá pod flęhernim fęnzhnatim dreve/am, inu flęherńim kofhátim hrafí im^ povfóď, kjer fo vfim fvojim molí-Kam'dobru difhęzhe kadilu śashi* gali.
14.	Inu bóm mojo rokó zhes-nje istęgriiL: tér povfód , kjęr prebiva-
Í o semlo pViító inu jsrasno fiuril )ói kakór je pufhava Deblata: imJ bódo vadili, de jeft fim Gofpód.
ilibf. Hfidoiuna liiíovi riHv ti- i dl) .-,7 ohhd i •■; ■ ''
»ínufi jsihůtl o J inr)&, ú ř;; 1 j ?	bofjloO viovt- - -)
CTOYJ i i, in . ' n , VII, *
-Ort	st Q
VIL Poftava.
i T' tfMm q [bý f/L * .
Anu Gofpód j ij? ni eni govóril, re-
2.	Ti zlilovekovi ÍVn , tó j/ovfe Gofpód Bóg Isráeífke "deshele :r Ko-&ěz pride, pride kóněz zhes fhtiri kraje deshele.:	' -t
3.	Sdaj je7ťebe koněz , «<Jaj bóm
ispuftil mój ferd nád-te: inu te bóm po tvojih dęlih fódil : inu tebí yfe tvoje gnufobe povernil.	i j
4.	Moje okú tíe bó tebi aariéffu , inu fe ne bóm vfmilil: ampak tebi plazhál po tvojih dęlih , inU tvoje gnufobe bódo vł fflędi tebe; inu bó-
vadili, de jeft fim Gofpód.
5.	Tó rezhe Gofpód Bóg ť Ena nadlóga pride, glęj nadlóga.
<S. Koněz ptide, pride konřz, hity nád-te: pride.
Potrenje pride zhęs-te , kateri v1 desheli prebivafh: perhaja. lhafs, bHšu je dan morje , inu ne vefgliga Pęjtja po goráh*
»
g, Sdaj kmalu bóm mojo jęso ná* te islíl, inu vufs moj ferd nad tabo íspufíil: Íódil te Jjóm;y© tvojih dę-lin, inu otíiíáhflPtébe ^ Mmi tvojimi pregrehami.
9.	Ne bó persaneflu moje o^ú. inu fe	vfmijjll»< tpmuzh tebí po tvojih dęlih povérnil, inu V'frę-di tfbe, bódo tvoje gRufobe : inu
t&Tí VP^JB;	;	'i
10.	Glęj dán, glęj poide; potrén-ti X? & perka^lM „fcflvjflU je fjii-
ťij K*iViża je Phiba hudobíe po-fiala : ne is njfh, hé[ fs Wdfíva, ne
isrwM*™* ; m Bfl^ia^bó %ed
IjilWoUirr. - 'irt.lv	. 1 ní.
12.	Zhafs pri(íe , idaň jp blteut kdtír ktióf; háj $ fre VeíáyV kdór prodá, hh j: !né shálíije b sakaj; je s a je
uii
13.	Sakíij? kcWn. prodá t<|, Itar je
f e M ňaM^lphíl,,tudi
fhe pěr sh.vden5A iyfi^..njihr §aJtaj prerokuvanje , kateru' vfe ludftvu sWdeVré, rié !bÓ pVá'črtiť iótíitlul inu asKWSk* ńś bó	hudobnim
14.	Tróbíte s* trobęnto, vfi naj'
fe
VIL Poftův*.	.55
fe	vendér riobederi v'
bój- ne pojde : safcaj moja jeř vfim nję ludftVam.
i^: Svúnaj mezh , snotraj kúga, mu lik<j>ta fcdóť je áa pólji , bó pód mezham riáděl: inu te, katęri f'o vł mcfti j tíó kuga t inu lakota posheťíai
\6i 'T>iiílí ió njřh bódo óHranjeni,, Wsri bódo v.bejshali: i ilu bódo na goráh kakór dolinfki golobi vfi v' trepęti, , flędni sa- volo /voje hu>
dobíe.	f	!
' 171, Vfe roke1 bódo vpadle* , íwup vfe Kolína bóďo mokre.
ig, Ojftre oMazhila, bódo oblękli, ihu grosa jih bó' ob fula , vfi obřast bódo přepadeni, inu vfih ffjih gla-bódo Jdęfhafte1.	o
19,	Njjh frebru bó viin ismetánu , iftu njih slatú hó kakór gnój. Njih frebrú, inu njih slatú jih ne bóde Samoglu na, dan, Gofpódoviga ferda řjerhitu Ony Té iie bóáo nafřťili, inu. fvoje trěbúhe napolnili: sa tó,
fc njih hudob i i ífK)dti|ílej poílalú.
20,	tS«aga njih obvrátmkov je nję-? ^puhnila, inu is tęłi fcpfi pądO% fvojih gnufůb, inu molíKov narędi-li J sa tęga volo bóm toifto v' ne-thago přeměnil :
5 6	Exebiel j
2\r Inu bóm dál toifto ptujim rokam sgrabiti, inu hudobnikam de-sliele sa róp , katęri bódo njó oc, gnuíilj.
' 22. Inu bóm mój obras od njih ©dvěrnil, ini{ bódo ofkrunili moje ívetífhe: bódo nótér prifhli rasboj-nikl t katęri bódo toiiiu ognuíili.
23; tSturi kęt!no: sakaj semla je kryVave fodbe pólna rmęftu pólnu hudobíe.	t
24. Inu bóm perpelal fěm nar hu-dobnifhi is naródov , katęri bódo »jih hifhe vsęli: vkrótil bóm napuh mogózhnih, mu bódo njih fvetífha, ppfędlj.
. 2,5. nagli flifki bjjdo myr jifka: li, inu gane bp.
26. Trepet sa trepętam bó pri-fhal, inu húdu sa húdim fe bó fli-flíiilir: od pręróka bódo odgovor ilíkali , -nfc bó vezh póftave per far-;u t ne ÍVeťa per Karih.
27'. Kraji bó s^Jpýať, poglavár bó,£;břitký , inu rpke ludíjva $ desheli fe bodo trefle. Po njih peV lih d o m njim flurif, inu po njih fod-' bah bóm- nje fodil: inU bódo vędili, dv dm ieft1 Gofpód. •!
-ib-nr.ři v:* U - - r«u» r «t*>Uíti
-mi r / c	: 'i Ol' /	: i;
VIII

VIII. Poftava.
h v n-.řld jrn.-ďr >flfnr: V.-, .
1 ^ » 'íom ;
nu pergódilu fe je fhęflu lejtu,
jhęfti męfeż,, pęti dan męfza:' jefi
ntn.feděl v' ní oji hifhi, inu ftari od
Juda fo per meni fedeli, inu je tam
["oka Gofpóda Bogá na mene prifh« la,
2.	Inu íim vidil, inu glęj podoba, kakór eniga ogheniga : od njegovi' ga pafa doli je kakór ogin: ód nje-goviga pafa gori , kakóf fvitloba, *akór podoba blifkajó-zhiga elek*. tra; . ( , ■ - ' t
3.	Inu podóba roke fe perkashe^ katera me sa Iafę moje glavę sgra-j "i: duh pak me vsdigne med sem-jo, inu nebú: inu me v*Ęoshji per« *asni v* Jerusalem perpęle k4 nó«> ,rajnim vrátam, katęre fo pruti, Pohiozhi obernene, kjęr je bil pobaví en molik drashenja , de bi (Bo/bjo ) jeso vnemal.
4- Tnu glęj tám je bila zhafi Isra-Jioviga Bogá, v* táki pérkasni,ka~ *orfhuo íim vidil na póíji.
Ezebitł"*
5. Inu meni rezhe: 4Syn zhlovę-ka! vsęiigni tvoje ozhy pruti poi-nozhni' ítrani. In^ lęsfUgpem moje ozhy prutť í>olito*lnw ítrani : inu glej na polnozhni íirani blisu vrat alťárja je molik drashenja tain,lyer fe, fré^fciWrtí«* é. irn mnu $m mavt*
kal. mqjruWř Éf tiM^h,, kaj ty d^Lajo;? ifcaKú "vekM: mvfog^ hdha, Isra«^ twls^tt t^ax, dft % isft.fld mo-r
jiga fvetífha dálezh prozh í'fial ? .0-beiuu ťP, dr,ugp ftr.an , inu. bóíti vidil.
7.	Tcediłj Wi p$e k.* veshnim v ráiam;:: .lnut Mitlin^ , inu; gl§j , eno; lúknjo aídi,
8.	On pak meni rezhe: tSyn žhlo* vętóa.L:pr«dtf|if Itya Jfradár si d preberem i* fo ei^l. v^t^
skeja. M ••	"i.i 4f ,
9.!	Na to rtieni reahe t i.iłtópi nátěr', inujion^ji Rraflmeiguwróbe-, katere ty tlikaj dęła j q.
10.	Inu kadar, nóter ítapina, vidim, inu glęj v^e, %tp pojdp^e la-, sió.z^ih shivaJfí,iriu svęr, oftYtd^ofty ir\u,vťe molike I$raeiov„fc hřifiie po-vlód ok6ťi po sídí narějeně,
u. Inu feděmdef^t mósh is fíarih .ł hi-
VlU. Eojbva.
hifhe Israel, v* frędi k;a,tęrili pred obrascnimi podobami ftęjezhiii Jezonía Sáranovi fyri ftal: inu fle-herni tęh ima kadíinfeo v' ivoji roki: inu: od kadila vltajii dim Kakór toeglaV	■"■> '>'
12, Ini| (Gofbód) méqi rezfye : Vi-difh refs, zhfovekbvi fyn kaj ftari hi ťhfe, ^sra!el'rv* t am i Majo ? yfaki v4 tvojim hrami f kri vaj.'; govoře namrézh: (Vpód náti^né vidi; Goípád je desheLo sápJifól.
14.	Inu me pele fkusi vrata Go-fpódove hifhe,'katere gledajo pruti polnozhi: mu glej, tam fedę snenę, inu po Adógý^i j^kijo.
15.	Tedaj meni rezhe: Refs fi vi-£il fyn zhlovekovi! al , kadarr fe J>prb. s,upet na' dfuga.tyfan obednil i
veWhi gnu fobe vidi!, ka-
16.	Inu me v* nótrajno vesho Oo-
Gofpóíloviga tpmpla me^rl v-. r/lt»nv > ir\u altarjam je bj]^ okóli Pęt, iflu.^jf^n^h, katęri harb. % pr^ti Q^pódovif^M temply, o-,
<$•	Esefciel ; 4
br. se pak pruti jútru óbérnerie itila-jo, ter gori gredozhe tónzé motíó.
17.. Iuu rezhe meni; Refs fi vidil zhlovekovi íyn: je li tó Wj majiu-r? Ta hifhi Juda , de fo fe 5.' temi gnulóbami katere íp túkaj. dělali OgárdjlVí sakaj po tęm ,' kadar fo deshelo s' hudobjo napolnili, fo supet fhli mene drashit? inu głęj per* tifkajo yi^jze k* fvojim nofnizam.
18. Sa tó Te bóm tudi jeft mosh-tWab moje okú ne bó persaneflu, tudi fe ne bóm vfmilil : inu kadar bodo v* moje vfhefa &* velikim gla-fam vpylí, jih ne bóm vflifhal. i > x;if/iv iti) ' : ■ rr ÍIQ. !«"iq oiíib*dg	»iI mil <>v > '
IX. Poítava.
1 / si Ž '1 ; 51 í ' ; i 11 j3 .!
1 Na tó Vpije ria móie Vfhęfa sł
velikim glkíam , rekózh { Bíisu fo objifkávzi męfta , inu vfaki imá fměrtnu oro-shje v' fvoji
s», lnu gl^j íheft móshi pride od ftpany gó.tjiih vrát, katare ględajo pruti poTnozhi : inu v'i;flęherniga roki jt óťósKje pOgublčnfá: inu v' fredí njih en mósh v* platnenim <y
r 'bia-
IX. Po/Žare.	61
Mazhili „ katęri imá piíarfko per-
Íravo okpli febe perpafanó ; inu adar itót^r pridejo, fe vítópjo sra* Ven bronaíliga altarja:
• ■ í • ;i ; ) ! .11	ort
3.	Inu zhafl Isr^eloviga Gofpóda ftópi od kerubima, nad katęrim je ftala , k* pragu hifhe ; tér pokljzhe pWnęnu oblęzheniga moshá* katęri je pifárfko perpravo okóli ívoji-ga pafa imel.
; ' : : /< 1 -	.t "
4.	Inu Gofpód njemu rezhe : Pojdi po (rędi męfia, po frędi Jerusalema fěm tér tje , inu sazherkaj thau na zhéla mósh , katęri sa vo-lo vfih v* mefti fturjenih gnuíób sdi-Kujejo, inu shalújejo,
5.	Unim pak, de fím í lif hal, rezhe : Jidite sa njim po meltiinu pobijajte : vafhe okú nima persa-nefiti r tudi fe nimate vfmiliti:
6.	tStarÍga, mladenzha ,. inu devízo, dęte, inu sbenę pomorite Ho Jadniga: nobeniga pak, na katerim bóte vidili zherko thau, ne vmorí-je: sazhnite pak per mojim fvetí-
Tedaj sazhnéjo per ftarih mo-*hęh , katęfi fo bily pred tempem.
7- Tudi rezhe njim: Ognúíite hi-*«o, tér napolnite veshe s> pomor-
je-
62	• Eátófcl
feníbiií (j)0 pÁMfe viii* lnu gTedá vdn, tér pobijajo ťf ftáteti fo Í9 rłiem.
8.	Po dokónžhahi móríi jeft nem : pádem tta niój úbtas i iím v-pijozh rezhe^i: Joj ! jdi ! \ó\! Gd* fpod Bó£ i bófh téďáj i-íe oftártká Israelzov pógubil, kér ťfoj íértí ÁĚ na J k rnsaití m islív áfft ?
.i. tlil LI t,
9.	On pak meni odgovorý: Hildo* bis. hifhé láraet, itah í udá Je: p tav filnu Velika , ihu áemlá je* pólnh krivy, iftu meltu pólhu irfofilkdvaní ja: saka) rekli'fó: Cofpótí je titíshe^ lo saputttt, QótyÓň rte Vitíi.
10.	Sa tó pak
tiiáí moje iÚ ^ bó persriht*filu i híu ffe ne b'<?m v* fmilU: £o njih1 dęlihf bóm* hjím fb-věnrih
11.	tnu glęj platńęnu obfęziien mósh, katęri je pifatfko pérnravO perpafóno imel, ítágovorý, rekózh: Čturil (Im j kakór fi méítf vkásal.
i
'Xt;; .
X.

i ■ ri ■
. ' i . ' jiti" X„ Poflává.
I,br1 »i m Min- ír> jr/io í. . mi tiift Vidi! * imi gfr) na firma-ftienti , fctft^ři je břl ttád giáVami
Kerut>imoVJi'ié jte feáírár kdmén saf. fír, kakór p&Qbb& zhůttidiviga desiia^ ujwi njimi perkasal.
2. Iňtb (Géfpód} plámenu zheniga postna ogpvory : rekózh: cSíopi y^. fř^dó med kolęła , katere fó pod RerUbími, tér vsami iíólno pefi sharjáVzé > katęra je mefl rubimi , iiiu- iptręii njó ná toć fiu. Inu grę no tér prizho mejie :
«?. Kernbimi ,pak. ftoje na defni
feLťwr káfe j* mff mr
ru_i í,. . _^..i 'íii: ■ _^... ji
fHal , ífiu oblak íiapóliii notrainó
veshó.
A. ínu G&lptfdóvá zfíaft feód^rh Keťtíbima vsdígne k* pragú hiílié1/ m Łifha Jé S* oblAam páp/Iriléria, Jytí Wsha je h-npólnjéna / fv itli/b o GófpódoVé zhafly.
$< Inu verfhénje períil Kej-ub' ímov £ Hifhi v* vúHajno Vc^htf, kátyr gfafs govorjéója yfigamog&rImřg4'
<>4 " £«e&wJ r'
6.	Kadar pak vkashe platnęnu o-blęzhenimu móshu , rektfzh : Vsámi ogin is - med kolęfs, katere fo med Kerubimi: grę on nóter , inu ítópi sravěn kolęfs a.
7.	Tedaj en Kerubim is frędeKe-ruoimov k* ognu, katęri je bil med Kerubimi, rokó istęgne: ysáme , inu dá platnęnu oblezhenimu v* řoke: tá vfiáme, inu vun gr^,
g. Inu p Od perútami KehrbimoV fe vidi podńba zhlovękove roke,
g. tnu vidim, inú glęj,'ÍJitiri 'ko* lęfa sraven Kerúbimov : enu kolú šravéh eniga Kerubima, inu ftrugu kolu šráven drufiiga Keřubima: po* dóba kolęfs p'aR je bilá viditi, Ła* kor káměn krisolit.
10.	Tnii vfih fłitirih podóba je e> ęaka , kakdr de bi bilu kolú V* frę* di kólęfa.
11.	Kadar gre<^6, tekó na fhtiri ftrany, inu fe ne vernejo , kadar gredo , temuzh tje , káměí fe oker* ne, ďe bi fhlu , katęru fe prędnu, fe fpufte tudi druge , inu fe ne vernejo.
12.	Zęlu nuh trúplu, vrátiví, >0* kę, perúte , inu krógi okóU fhtirih« kolęfs je pólnu ozhy.
X. Pojfava.	6$
13.	Inu te kolęfa je imenoval, de filii flifhai, hitre.
14.	Vfak (Kerubint) imá fhtiri o-hráse: en ooras, obrás Kerubima; drugi obraSj obras zfolovęka : tretji obťas lévá : inu zheterti obras poltójne. i-
15.	Inu Kerubimi fe vsdigm jo: t& je ratrnu taifta šhivál , katero fim per ręki Kobař vidil.
16.	Kadar fe Kerubimi préhá)aio , Rfedó tudi kolefa sravěn ttjih : inii Kadar Kerubimi fvoje perfite rastno , de bi fe od semle vsdignili, otefa ne ftoję, ampak one fo sra*
ven njih.
17.	4Stojé i kdAar unii ftoje: inu fe Vsdignejo, kadar fe uni vsdignejo, Sakaj v' njih je duh shivlenja.
' ig. Po tem grę GofpódoVa «ílaft prága^úti, i#u po< úad Rećubimi,
19. Jntí Kerubimi fe pjizho ;ęnene pe^útatni od semle v-»dtgixejo,: isa kat^ri^i vuji ař^m fcfrimi tudi Męfa .gredo : tejř fiopio jutrove vrata Cofppdove hir ® be; iau z haft Israelovi^a Bogá je
£
66	. Ezehiel
20- To je raynw tąifta slxivál, katero um od fpoclcj pod Israelovim Bógam sravén rękę Kóbar vidil: inu fim íposnal , de id Kerubimi.
21.	herna je imę^a fhtiri o-brase, inu flęherna: fhtiri perute, inu pod njih perútami je bila podó-ba :zhlovękove roke,
22.	ÍNjih obrasi fo bily ravnu tá-ki obraši, kakór tiifti, katęre fim per ręki Kóbar vjdil,. inu njih po-dpba, inu hrepenenje vfakiga pred ívojim oblizhjam jiti (raimw táfcti.)
XI. Poftava,
• .* in: 11 -:r.hí;á ,' ,
4 Inu me vsdigne, inu me pę.
le k', jutrovim vrátam Gofoódove hifhe, katęre ględajo prutí Íonzhní-mu is-hódu : inu glęj, tam t kjęr fe peř vrátih nóter grę , je bilú pęt# inu dvajfet mósh: v* frędi njih vidim Jezonía Azurjovřga fyna , inu Feltía Banajo^nga fyna poglavarje zhes ludfivu. - : <
2 ;Inu meni rezhe : tSyn źhlovę-ka! ty fo moshje , katęri hudobi*
mi-
Xí, Pojíava;	67
iftiriio, inu nar fhkodlivifhi fvęte V* tęm męfti fklępajo,
3.	Rekózhi : Nifo li doili zhafa popręg (nafhe) hifhe sídane bilę? ló ( totflu) je lonéz, my pak mefú.
4.	Sa tęga volo prerokuj od njih, prerokuj fyn zhlovęka!
5.	Tedaj Gofpódovi duh v* mene pride, inu meni rezhe : Govori: Tó pravi Golpod: Takú íte govórili hifha Israel ! inu ieíl vem mifli va-fhihferz.
6* Prav veliku fte jih v* tęm mę-fii vbili v inu tigaiítiga póti a' po-morjenimi napolnili*
7.	Sa volo tigá tó govory Gofpód B^g: Yafhi pomorjeni , katęre fte po fredi męfla pometali, ty fo melu , inu onu je loněz: vafs pak bóm is Tręde tęga potęgnil.
8.	Mezha Ile fe bali , inu mezh bóm zhes vafs perpelal, rezhe Go-fpód Bóg.
9.	Inu vafs bóm is fręde męfia vergěl, inu fovráshnikam v* roke ^ál, inu pelal fodbo super vafs.
Pod mezham bóte padli : na Israelfkih mejah vafs bóm fódil, bóte vędili, delim jeftGofpód.
"•EÍ
<S&,	Ezebkl
jI l i; Tó ( mpjlu ) vam ne bó sa Í0; něž, inu vy ne bóte mefú v* (redi ^ega: na isra^élfkih mejah vafs bóm
Tedaj bóte .vodili* fím jefl Gofpód : kęr pb mojih sapóvědih niťlé- nodili, rnu mo]e pove-ja miłe is polnili, ampak ile po 'fłiegi íhoMq kovávzov duiąli., katęri ío okóli Vafs. ; , ■■, ; .)■!., | , ,
14, Pergddy fe pák, kadar tó prerokujem', "vmérjé Féltía Banhjovi fyn : tedaj na mój obras pádem, inu s* velikim glafam vpijoath re-zhem : Joj l joj! j oj ! Gofpód Bóg i bofh li ti oílanke ilsraelzov popól-
nim pokonzhal ?
14.	Inu Gofpód je meni tó govoril, rekózh:
í: o
15.	tSyn zhlov^ka 1 tvoji bratje * tvoji bratje, tvoji blishni, inu vfa hifha Iśrael fo tiifíi, h* katęrim fo prebivávzi Jerusalema rekli ; Bej-shite dalezh prozh od Gofpóda* nani je dešhela vr laíl dana.
16.	Sa tęga volo tó govoiy Gor fpód Fóg: Aku ravnu fim nję dalezh med naróde Věrgiel , inu nję po de-shelah ráskrop i l ; fi bóm i s "njih enu majhřnu fbtěvilu v* deshelah pofvę-til, v* katere fo, prahli.
XiťPofíeha.	«9
17. Sa tó re xi; Tó govory Gofpód Bóg t Is - med řudftvov vafe b^m^v* kóp sbral , itiu ísj (Icihęl, po katę-řih fte ras trefeni, váfe bóm vł en« sdrushil , inu varn bóm Israelow se ano dął. ;a:; M .
Tj« pój&ejo inu bódó, vfe lij pohújfhanja, inu vfe gnuíobe is lije istrebiii.
19.	dál jenu ferzę, inu doudíii nov .^a dfuhá v* njih o-ferzhje : kámnaíu ferze bom vsej is njih me£á, antj Jiái bóm dflfymalf-nu ferzię : . I t
20.	I 9 nloíih sapovédih hodio, moję poveíj johranio, inu teiftéjta ptVnio: tele bódo moje ludRvu* i»U jefl njih Bóg. íj■ ■ • ^ rtyuu-r
' ísii-■'■Katęrfłr	«á
fhanjam, inu fvojimí ęnufobami sáhá)^ , timiři(rti; tQ)!ťA po njiih dfjih povernil, ťázhe ptffpód Bóg'
_ ■ ■ >'iř> „oa Jji . r ' .tl lod '/>
23. Po tem^eťubími fvoje perí^
te vsdignejoVinu	^'iffi?
inu zhaít Uraefatygą Bog^ j$una<l »»jimi. . .	j . ;ra : (}[
»3. Inu Gofpódova zhaft fe vsdig* ne od fredfó mefra , iriti fe vftbvi nad hribaiń; ^atęri, je přuti jútrajnl "fani męfta^
r H	''	: • f '•" • '
ibl
í7®	. Ezefrięl' •..
24* Inu duh mene vsdigne, inu per-pęle v7 perkasni t v* Boshji mo^ai v' Kaldejo k' odpelanim : inu per-ftasěh, katęro fim vidil, fe is-pred mene sguby.	, . .
25. Inu fim ispelanim vfe povę-dal f kar je meni tGoifpód rasodel.
XII. Poftava.
kJupet je Gofpód pruti meni go-vóril, rekózh :
. .. á. tSyn zhlov^ka! ti v' frędi dra* ahijózhe hifhe * přebiv : katesi imając ożhy sa vátditi, inu ne vidfo : vufhęfa sa í lifhati , inu ne fj> filio; sakaj ony fo drashijózha hi-
jVi ;., io;,llllt'!t' ';jif>řl;;f!,
3. Ti tedaj zhlovekovi fyn, per-
f>ravi fi oródje &a prefeluvánje, inu e bófh. prefelil po dnevi prizho njih c ;preféli! fe bófh píik pred njih dzhmy is tvojígá nrňfiá na drti-|u tn^lu i akťt hítfřebiti fpregleda-jo: sakaj drashijózha hifha fo. ■v v L •' v. ' j, ,1 ' .','!,,,"; , 1 s*.
Po dnęvi pred njih ozftmy bófb;tvoje oródje vaň isnofii, kakor ííury, Katęri fe fęh: ti pak bófh ná rezher prizho niih vun fhal, kakór gr^,-katęri fe fęli.
XII. Po(lavat	yi
Pred njih ozhmy fi prederi ayd, inu islęsi fkuśi njega.
6. Prizho njih pufti fe na ramah vun nefii , v' m raki fe pufti vun ne. fti: sagerni fi obras , de ne bófh semlo vidil: sakaj tebe fim dál hifhi Israel k* sazhúdénju,
7.. cSf uril fim tedaj, kakór mi je Gofpód 5apovędąl: moje orodje is* nófim po dnevi, kakor kateri le fę-li: inu 11a vezlier prederem š* mojo rokó syd: inu v* mraki grem vún * neíén na rámah pred njih ozhmy.
8.	Inu sjutraj Gofpód meni govo ty, rekózn:
9.	t$vn zalovę'ta! ny li hifha Is-ráel, ďrashijózha hifha , tebi rekla: Ti! kaj dęlafh?
fo. Rezi niim: Tó govory Gofpód Bóg; Tó přero'<d vanje śadęne poglavarja , katęri je vł Jerusálémi, inu vfo hifhó Israel , katęra je v* fi^di njih.
11. Kezi: Jeft fim vafhe savsetfe ; kakór fim fturil, takú fe bó niim 0-<b'lu. Frefelili'febódo , inu V1'fr śh. ftoft pójdejo.
^ 1 i, I	ti iifj 11 * 111 * in ii u " 1 ■ I, y 1. 1-
I <jJ)( r CÍ07* tO i!!; : ríí,L i"
ł Hebr. v. 7. inu. ntfem na rámab
t>rei njib ovbmy.
7ti	Exebiel
ijí. Inu vojvod, kateri je v" fredi med njimi, bó ^ ram a lv npfén 'i v' mraki pójdę vun: syd bódo prćder-H , de bi gA íájiélaif^hjégbv ob*as bó sagSrhen , dfe rte bó vidil s' Ozlle^ łam setiiló,	• ¥!
" l< iiib í'! ■• • ř iii : ]. ' ; ■ •
13.	MoJo. mresho bóm na njega verjel,.inu bó v* mój lák vjet: inu ga bóm V* Babilon V KaldSjJTko Hę. slielo perpelal: inu toífto ne bó ýi-číil, iriú bó tam Vmetl'. {
14.	Inu vfe, katęW fo okóli njegak njegove varhe, inu njegove vojfha-ke bóm raskrópil po vfih vętrih; inu s* mezH^m bfjm nję podíl,
... k, Inu bódo vedili , ďe jefl !fim Gofpód, kadar l>óm nję med nářó^ 'de raskrópil, inu nję po dešlieláli
rasfejal.
JMalokatere is njih bóm pred mezham, lakoto,, inu kúgo obvaruŤ val; d,e osnanújejo vie njih pręgręt he med haródi, h* katerim pridejo: inu bódo vędili , dř? 'fim jeři Go-
ťpAď. ' . ' V Á v1
* '	1	"j »11 -J 1J J'	.'f: a
•17, Jdu men* je,,G*>fp(óa goveji, rekózh;	\ n
í^^n zlilaveJca! jej tvoj kruh v* tre p ę ti: inu py tvojo vodó na-íhu v* břitkoíli*
.Vtivko C\\, ií
XII. Po/lava.
1$. Tnu rezi ludfivu v* -desheli i Tó govory Gofpód Bóg tęm, kalęrl V Jerusálémi v' Israellkf seinli Itap núiejo: Vł trepęłi bódo fvoi kruh jędii , inu v* ibriťkóftí fvbjó Vod$ pyli: de bó děshela pólna íiVdy o-puChena sa volo hudohíe- tfiii/ fiję-n.h prebiVivžoV. :
20.	Męfta, fedaj ludy pólbe , bó. do isprásmne, inu desíiélk bó ópii-fňeni; inu bóte vedili, de fim ieft Goípód. .; ,	J
21.	Si\péi Jje GbíJ)ód bnfeni góvóril, ťtíkoeii:	* ■ i i •
22.	tSyn zhloveka! kakufhni je ta pregovor v* desheli Israel med vami? katerispr|>y tp : J>nęvi fe dólgu vlezhejo , inu vle p"řéVokovanje bó nižh. y
23» Sa tó reaí njím : govory Gofiod Bóg: Tímu pregóvorubóm t ktiftíZř ftUril? tudi tae Vó	v*. Ts-
m d ludťny *. inu rezi njim: Dnęvi fo MÍSU , inu ispolnjeflje vfiv &a Jprejrotkovanja.. . í	.
24.	Sakaj nobenu riddftfé ne l>óxlě v^htoraSiťU inu prerokovanje med Israelzi ne bó nadvójnu*
25.	SAkaj jeft Gofpód bóm govó* fil: inu, kar bóm govoril, fe bó sgódilu, inu ne bó dáíéj odloíhenu ;
č«
94	Eżebiee
V' vafhih dnevih, hifha drashijózha , bó m govóril, inu toiílu íluril , rezhe Gofpód Bóg.
. 26. Inu Gofpód je meni govóril, rekózh: ,
27. cSyn zhloveka t gjęj, hifha Is. rael govory : Videnje , kateru tá imá, bó, zlies dólgu • inu on na dálné zhafe prerokúje.
28- Sa tó rezi njim : Tó govory Gofpód Bóg: Dopolnjenje mojih be-fedy ne bó dalej odlomenu : vfe, kar íim govóril, bó ispolnjenu> r^ řhe Qofpód Bóg.
■ . .1 bom 'fpj .	* t -..o /;>
XttL Poftava,
1 Inu Gofpód j« mění goyóríl, rekózh;
2, tSytt zhlovęka, prérokúj zhes Išraelfke preróke , katęri1 prerokujejo t inu rezi tem, katęri po Ivoji glavi prerokujejo : Poflufhájte Go-fpód^vo befędo. ost a.;.
Tó govory gorpód Bóg j Gorję nelpámetnim prerókam j katęri sa fvojim duÍLřim gredó * ánu nizh ne vidio. líto o	'	t
4. Kakór lifíze v' gósdih fo, Is-rael, tvoji preróki.
XIII. Ptíflava.	7$
ą 5. Vy niíte (Jovrisbniku) na fpru-** ítopili, inu niíte syd sa hifho Israel poítavili, de bi bily terdni na Goípódovi dan v* bóji.
6.	Prasne rezhy vídio , inu lásh prerokujejo, rekózhi : Gofpod govory : kadar jih Gofpód ny poflal: inu ne jęnjajo těrditi, kar govore.
7.	Niíte már prasne videnja imę-li, inu lasiuiiyu prerokovanje osua-n vali? inu rezhete: Gofpód govory : ker jeft nifim govóril.
8.	Sa tega vóló tó govory Gofpód Bóg: Kęr íte prasne rezhy osuanú-váli, inu lash vidili: sa tó pridem je (t nad vafs, rezhe Gofpód Bóg.
9.	Inu moja roka bó zhes preró-ke, katęri prasne rezhy vídio, ir,u lash prerokújejó:' v* sberalifhi mo-Jiga ludftva ne bódo, ińu V* bukvah Israelove hifhe ne bódo sapifani, iriu na Israelfko semlo ne bódo pri-Hili; inu bote vędili , de íim jeft Gofpód Bóg.
10.	Sa tó, kęr fo moje ludftvu sa-pelovali, rekózhi: Myr, inu ny mi-řú: onw je syd delalu : ony pak fo £a obmetavali s' mavto bres fláme.
11.	Tęm, kateri obmetújejo bres Permęjfe, povej, de bó padci : sa-
ploha bó perderla, inu filnu ve*
li"
j6	E%ebi£l
liko tózho bóm na njega doli padati puítil, inu podęrajózhi pif ji poflal.
12.	Gléjte, kadar bó sy<T pátlSI , fe varn már ne poreZhé : Rje fe mav-ta, s' katęro fte obmetavali ?
13.	Sa tęga vólo tó góvbry GoL Fpód ftttgt v' moji nevůli bó hudá vreme perlomilu, v* mojim ťerdi bó
{»loha {íferdtřlaí inu v* moji jesi bó ilna tó^ha vfé konzhala.
... '.1	: - ■ •	. <1,
14.	Inu bóm syd rásyáHI,Tkateri-ga Ite bres permęjfe obmeíovaii:
Í>er tlah ^a bóm proźK pobrifil, de é bó njegóyi fundament pokasal: bó pádel, inu (obmst >vávezj bó pod niim konez vsel : inu bóte veddi, de fim jeft Gofpód. '
15.	Inn wvd sydam, inu nad tę-mi, katęri njega rnavto bres per-męjfe dęlćłi®, ^óm mó} ferd ispól-nil, ini* vafn porezhem ; Sidú ny, tęh, katęri fo ga delali,- ny.
16.	Ny Israelfkih prerókov , ka-tęri bi Jerusalemu prorokovali, inu njemu myr osnanuvídi; kęr ny miru , rezhe Gpfpód Bóig,
Tnu ťt íhlovekovi fyn ! oberni tvoj obiťas pruti hzhfęram tvojiga ludftva, kat^ťe po fvojim ismifhlú-vanjii prerok ú jej o : inu prerokuj super íteifie,
XIII. Po/lava,	' yy
. ig* Ter rezi: Tó govory Gorpód fcrig: C orje tęm, katere delajo bia-Sine pod komolze vlake rókę , nu tatę e ludę e« víáke ftaroft podgl. v-ja podkládajo sa loviti dufhe : * lay k^idar dufh^ mojiga, ludflva vjá-tyejo, nję flepę, de.fp shive.
. ttf- Orte śa pęft jezhmęna, inu sa "Wzbili hrdla mene pier"mojim lud-Rv u framotę, de dufne vmorę, katere ni í o mertve, inu shivlenje o-»etajo dufham , katere ne shivę, Ker mojimu ludftvu láshejp, katem lasiięm ve^Jilřttd*
20.	Sa volo tęga tó govory Gofpód Bóg ; Jeft pójdem nad váfim blasijie, s\katęripn ye letęzhe dufhe 1 ovité', inu varn b^m n]ě is vafhih rók iśter/al í frfti od váfc vję te dufhe prožil Iftęti puftil.
21.	Tudi vafhe podglavja Mm r5st*ręa!,>»«u moje ludftvu is vafhe oblafli ťefhil,' de ne b4do vezh fóp v''váfhih rokah: inu bote re* dile, de í?m jeft Gofpód.	Vi
' j1 ; 22.
" ' IJ
ł Ł?ebr, v. 18. Bót« m&r dujht moii» l«íff?vo loviliy inu Jvoje dujh9 vbivfle?	J
78	Ezehiel
22.	Sa tó, kęrlteferzępravizhniga shalile, katęriga jeft niíim shalíl: inu He hudobniga djanje poterdile , de fe ny věrnil od fvoje nude póti
k' shivienju:
23.	Sa tó ne bóte vezh orasne vi* denja imęle, inu ismifhliKe prerokovale , inu bóm moje ludfívu vam is rók isderel: inu bóte vadile , d« fim jeft Gofpód.
XIV. Poftava;
V u >:q ftr - v! 0I0-; • Ofi
1 In« eni is ftarih Israela fo k'me» ni prifhli, inu pred mano fedęli:
2.	Inu Gofpód je meni govóril, Tekózh:
3.	{Svn zhloveka! ty moshję imajo gnufobe (poMou) v* fvojih fęr-zih , inu fo poftavili pohujfhanje fvoje hudobie pred fvoje ozhy: bóm már p raf han tákim odgovó-ril ?
4.	Sa volo tęga govori njim , inu rezi niim: Tó govory Gofpód Bóg: Vfakimu zhloveku hifhe Israel, naj tó kdór hozhe \ kateri bó gnufobe
v'
Xl K, Po/lava.	79
V Tvojim ferzi imel, inu fi bó po« ^Ujťijanju ívoje liudobíe pred ozhy poítu Vii, inu bó prifhál mene í kusi prt róka prafhat : timu bóm jeft ^-tojpód po obiinofti njegóvih gnu* rób odgovoril :
5.	De bó hifha Israet sapledena vł ívojim Ierzi, s* katerim 16. fe od mene lozhili , inu k*" vfim ívojim ňiolikam nagrtili.
6.	Sa tó rezi hifhi Israel: Tó govory Gofpód Bóg: Preobernite fe, inu sapuítite vafhe moiíke, inu od-vernite vafhe ozhy éd vfih vafhih
gnulob.	1 '
7.	Sakaj vfakimu zhloveku hifhe Israel, vfakimu nováku v* verit katili med IsraelZe pride, aku fe od »nene odverne, inu v' fvojim ferzi fvoje moiíke irrtá , inu pohujfhanje fvoje hudobie pred ívoje ozhy posivi , 'inu pride mene fkusi píreróka.. prafhat? temu bóm jeft Goípód fam' odgovóril. ■»( ic	cj .1 í
B' tSerdifu bóm na tákiga iíikive^
a pogledal : k' rasględu, inu k*pře-fc&voríi p\ bóm poftavil, ter ga bóm js frede moj;ga hťdftva i-slrébil: inu bóte vedili, de íim jeft Gofpód.
t 9- Inu kadar bó prorok vł smó-inu kaj govoril: íim jeft Gofpód
ti-
go	JE^efcieř
tígaííiiga preroka sapelat: sa tó bótn mojo rokó na njega .stegnil , inu njega is fręde Israela mojima lud* ílva istrebií,
io. Inu bódo fvojo hutfp1 i o fiofi-li : kakór bó hfidob/a j^r. fhavza, takú bó hudobía preróka f
i j,, pe fe sa naprej hifha Israel od mene ne lózhi, inu de fe s*yiim fvojim pregrefhenjam nizh ve>ęh ńe ogrniti: ampak de bójdo Veliku vezh ohv moje ludltvu. inii jcíj njih Bóg, režhe Goffpód voji knih try m.
12. tnu Gofpód je meni goytfril,
rekózh:,r ; •
i3f „Syř* zhloveka >	fe W
deshela super mene pręftrefhiU, inu hudobnu dęlala, b^m mojo rokó stt* per njó jstęgni,!, njej potreben shi« vesh vsel: inu íákoto nóter poflal « inu v* njęj Judy s* shivino yred po* i»ónU.
14. Inu zhe bi t v trije moshję ]Jíoe, Daniel, inu *ob v' fr$di nję bily: bódo ony sia volo fvoie pravice fvoje d,nfbe ohranili4 rezine Go* fpód vojf,knih trum,
is, Aku dat diviifht sveri v* de* shelo perpelem,, de bi njó r^sdjál;
inu aku bi bila taká opufhena, d£ bi nobeden sa volo sVer po tift ne hodil 4
XIV. Po/fov«.	81
16.	Ty triję moshie pak bi v* njęj kakór rěfnizlinu jeft shivym,
rezhe Goípód Bóg, ile bódo ne fu nóva, ne hzhęre refhíli: ampak o-ny famy bódo ręfheni, deshela pak bó rásdjána.	jí.
17,	Ali zhe mezh napęlem zhes: toifto deshelo, inu raeznu rézhem: ťójdi fem tér tjé po deshéli : inu zhe ludy, inu silivino v' njęj po-ttiorým:
18,	Inu bj bily. ty triję moshję v* ÍVedi nję : kakór refnizhnu jeft shi: Vym, rezhe Gofpód Ępg, ne bódo lel hUi ne íinóve , ne, hzhęre : amr, pak ony famy bódo ręfheni. >f >"
19.	Aku pak tudi kugo v* tó deshelo pófhlem , inu mojo jeso na toifto s'krivy prelivanjam ispuftym, de zhlovęka , inu shivino v* njęj Konzhám: : K;
20.	Noe, Daniel, inu Job pak bi y frędi nję bily : kakór refnizhnu jeft shivym » rezhe (gofpód Bóg, ne bódo ne lyna , ne hzííer refhíli.; ampak ony bó^0 fvoje dufhe sa vb)o fyóje bíayize obvarovali. '
■ -í lli U'tT> ',11. '	' • (M: r
21,	Sak aj tó govory Gofpód Bóg Aku ravnu fhtiri nar hu jih, i .fhiue ^Qje pravize, mezh, lakoto, nude
F
82	Ezehiel
^veri f inu ^úgo zhes Jerusalem póihlem, de židovka, inu shivino Op tri ppmoiýi^ :	,
i 22. BQdo:y;ender epi perheanjejji, inu bddo fvoj.e; iinóve , inu hizhęfł3 ispelali. Glejte, ty bódo k* vąn» pnfhli, inu\bóte vidili, tókůfhnu je' ollu 'njih'' yaďéKř.fiíaiifje' , iiju íij h dela',' ińu |íotě jjbvefeléní, kadar D&je vidili nadtóeo , katęro frijn zhes Jer&sálem poťlal; inu vfe , & kómér fim tigaiítiga ftifkaí.
23. Inu vafs bódo povefeliíi, kadar bóte vidili, kakúf/inu je bilíi njlh šadershánje , i,nu njih tljanje: irtu bóte fposnAli , de ríifim nizli, kar fim njeniy íturil, sabftÓjtj fturil, te^iq Golppd Bqg.	,
í>rt o? í orar int* , • . <»i ■
XV. Poftava.
1 Inu Gofpód je měni govóril;, re-kózli :	, „
2. .Syn zhlav^ka! kaj b^.V lefanfc vinfketerte memu vlíh dru ih *div-jih drěvefí, katere fo med ^osdnini dr^vjam ?
XV. Pojfova.	83
3.	Se már vsáme lęfs od nję , de bi fe is njega káku oródje ílurilu , ali klin nąrędil, de bi kaka pofóda «a njemu vfitela?
4.	Glęj, ognu fe dá sa jęd : obá konza ogin fnę, inu njega frędś je
: 00 li jió tęhi Sa káku orodje ?
5.	Titái j kadar fé IéTs; fhe -M , ny sa no be tfu oródje ^ sír kóliltu íhajn fe bó is, njega kaj Jluriti ;;sa-moglu .pó fjfgv, kadar ga ogin £0-slire, inu feshgé ? | í , r j; .
ó, Sa vol« ítgá tó potę Gofpód
Bóg: Kakór dám fcTs vifcfke terte is - med gosdniga, ,lefá ,ognu shęęti, takú bóm dal Audi preblvávze Jéru-saléma.
7.	ťSefiditu bom na n>ję pógłędal : zhe bódo enirrtu Ognu ;vbęjshali, Jó nję (drugi) ogin pofherěl : inu bóté vedl H, dé fim jĚň Goípód, ka-<lar bóm 'feřdliti ba gledal,
8.	Inu káďar bóm semlo bte^ pó-** •> inu opufheno íluril,: >sa tó ker
bily preftópavzi , rezhe Gofpód
. v I
F %	XVI.
u
Ezebiel
xvi Poftava.
1 Inu Goípód je meui govóril, re-kózh :
,Syn zhloyęka! ffcúri snane Jerusalemu njegove gnufobe:
3.	IňU rezi : Tó govory Gofpód Bog Jerusalemu : Tvoja korenina, inu tvoja rodovína je is deshele Kartaan; tvoj ozhe je Amorréjz, inu tvoja mati je Zetéjka.
4.	ínu ', kadar fi rodila , na dan tvojiga rojíiva tebi tvój pópék ny bil odręsan, inu s' vodó sa sdrav-je tlili bílá omyta: ne s' foljó ofo-lena, tudi ne v* pleníze povita.
5.	Nobéniga okú ny ná- te poglę-dalu t de bi fe bil zheš tebe vfmi-lil, inu tebi od tega kaj fluril: ampak, kakór sversíiik , fi bílá- na dan tvojiga rójílva na sęmlo tje ver-shena.< '	'v M
6.	Męmu tebe gredózh fim tebe v* tvoji krivi leshati vidil : inu tebi , kadar fi v' tvoji krivi leshala, rekal: Shivi, fim namrezh rękal tebi ; Shivi v* tvoji krivi.
XVI. Pojfhva.
7.	Dál fim tebi, de fi israfila, kakor polfku sęlifhe: inu fi isráíila, inu velika poftala, doraíila fr , inu fi prifhlá k"* lęjtam shfenťkiga lepo-tenja: perfi fo tebi isráfile, těr fi t>114 sa moshityoj fi bilą pak naga, iftu polna frąmote,
8.	Memu tebe fim fhal, inu tebe vidil: tedáj fim te s* mojim obla-zhilam ógěrnil, inu tvojo framoto pokril, ;Sim Utó períegel, inu , s* tabo $av,ęSo fturil (rezhe Gofpód Bóg) inu íi moja poftala.
ę. Tnu fim te s* vodó omíl , fim
tvojo kry od tebe oprál : inu tebe s' óijam pomasal.	l
10. Tnu fim te pifanu oblékal, tebe v' vilhnove znevle obul: s* tan-zhízo fim te o páral, inu s' prash-nim oblákal.
u. S* lepoto fim te nalfzhil, na-rozhnize tebi na roke dál : inu ob-vrátnik okóli tvojiga vratču
12.	ťSim tebi dál fhápel na tvoje xHelu, inu naufhęfnize na tvoje vu-[befa, inu zhafUtlivo króno na tvojo glavó.
13.	Inu fi bilá fnashena s' slatam, biulfrębram, inu oblęzhena s* tan-
zhi*
.. Eztbifi
zhizo,, s* roshaltim , ijji^ pilanim o-
bl^ij^mzv.etrU ij^óKą , rnę^l, mi °/ÍŘ ie. ;l>ilú tęgi ąfc j^d, iuu h Cluu/piefep^ ppftala^: jteęi fi kraji*-
v o	, "ul ii!.- : ■ . • 'i
14.	Inu* tvoje ime ie sa. rolo tvoje lepote med narodi' flovelti: sakaj ti íi oilá, ptav lepa v* moj t fnagi , katero íim ąa-.te obęfil, režije Ooípód Bog.
15.	Kadár fi Te pak ha tvojo lepoto sanéíla, fi lV'$a volo tvojiga ílovenja kurbála, inu s helmám llę-lierníga	gíedozh^ga y ^al.a
16.	Tvoje objazhila fi vSjfta, inu vkup rhivala de tíí uV ; inu tam tvoje viíozbinp iepptíla; ipu na njih li (c knrbóia,, kajf&ř ^ gpdi/u,, inu fe ne, bp gotjil^,
17.	Inu li vsela tvojo l^pf> ínágai
kalęru. fim tftOi dál, íj ir;pM.ke podobe tiffii. V^Hfo inu, fe ..s; njimi kurbála.
fi tv.oie p i fa ne ohlazlii-
la/iriUr'ÍF nji ocřVualfi': inU (i»moje, óljtfj íňV moje Kaclílu pred nje pd-kladala.
19. Moj kruh , Hateťígíí lim teJji dál ,1 zvetno mpko, ólj<w mu mtd;
XVI, Poftav*.	&
V katerimi íim te isředil, ti před ti je pekladai'a k* pprjętihimu ďmi\x\ tóVfe je godíiu', reiíh^Gófpód B6g.?
f	ř.TO.lji
20.	Tudi li vsela tvoje finoye* inu tvoje hznęre, katęre íi megi^o. díla, inu fi njim v' ogni fěshgane dírtWala'. Je iriUP Aajlunu ťvójekť.r-btínje.-?	■'"V-;
21.	Moje otroJié Ti klala, inii' nję tirni (lim sa ófer aajalá.
22.	Inu po vlili trojih gtítifofón, inu kurbaríab fe nifi ípomnlta', de fi bilá v' lejtih ivojě''ttuadtffiťtoag^» (ramotę ptílna , lnu v* tvoji krivi tesheozha.	i P i
23/Inu sgódiiu fę je , de srai^í vfe tvoje hudobíe (gdtję! gorjb tebi, rezhe Gofpód Bóg ) . .
24.	tS* febi tudi kurbifhě »idala, imv na víih tergih 'kirrbcrfke zhino harédila. r	lju' :
25.	Na konzi vtákef 2'fíle fis i d ala snuminje tvoje nefíámnofti Wu fi Woj o lepoto o^ňfrnU r fiehernlmu męmu gredfizhútltf 'fi [fé riěfratrínu
onňdila , inu fe zhe dalęj1 vezh drbala-- 1 ':i r " l"1" ' '
»6. S' EgýjitavfltfrhKfihávi, t\roJí-folę dl , prrtV' sltlVotnimifi' tě drbala, inii s'1V»jito;mnógím' kta^ "'injara mené1 dfaéhiía.'
fig	Ezeřuei
27.	Glęj, jeft bóm sdaj mójo rokó n4;.te istęgnii, inu tvojo pravilo odysei, ter te bóm dál ťaleftinfkím hznęrąm tvojim fovráshnizam, katęre jé fram> tvoji&a pregręfhniga sadershanja/ 1 r !
28.	Inu kęr fthe nifi sadofti imęla, fi tudi s* Allyřlkimi finovi fe kur-bala; inu po tęm, kadar ii fe kur-bala , fhe š* tę in nifi bila nařitena.
29.	Inu li fe fhe vezhkrat v* desheli Kanaan s* Kaldejzi kúrbaía ; inu fhe vfeléj nifi bilá fita. ,
30.	S' kóm bóm troje ler/.e ozhi-ftii, rezhe Gofpód Bó;; ! kęr vťe tę tyoje dęła fo dela kurocff^e , inu nejramne, sUefle ? .
31.	Sakaj na konzi vfake zefie fi fqb» knrbífJie ^dala, inu na ffeiier-nim tergi Ivo jo vdozhino postavila : inu nifi bilá, kakór kurba, ka-tęra fe brani , de vezh plazhila
doby,
32.	Ampak, kakórtlpręfhefiniza, fcate,ra sravén fvpjiga moshá druge pqrpufty; , 3lVk. ,.ł	•.. i(,,r
33.	Vfim kurbam fe daje plazhi-lu; ti pak fi vfim tvojim lábím pla-zhilu dajala, inu njim dary darovala, de bi qd v$h ftrany k' tebi perhajali fe sztabo kjurbat. ,
XVI. Tojlava.	89
34* Per tvojim kurbánji fe je zlies navado drugih kurb godilu , inu sa tebój ne bó kúrbánja tvojimu enakima: v* t^m namrezk„ de fi plazili lu dajala, inu nili plazita prejemala,, te je per tebi zbes navado Rodilu.
35.	tó noflufhaj kurba Gospodovo befędo.
36.	Tó govory Gofpód Bóg: Ker fi tvój denár s;1 pravila , inu tvojo nefr imnofi řáso dela v* kurbáni' s' tvojimi lúbimi , ' inu v' pr^l v.nji kriyy tvojih otrok , katere, fi molí-kam .tvoje-: neframnoíli darovala;
37.	Glej , bým jeti Vki^p ípravil vfe tfVoje lúbe, s* katerimi fi fe pě-zh íla, inu vfe katęre fi lubíla, inu vfe katere fi fovrashila : inu bóru nię od vfih ílrany zhes-te vkilp íbrál, inu pred njimi bom tvojo fra-moio odcérnil, de bódo vfo tvojo gárdobo vidili.
38- inu te bóm kakor prefhefl-nize, inu vbijávke fóćhl: těr v' fer-di, inu vł lubovję<inoiti tvójo kry prelil.
39. Dál te bóm njim v* roke, inu "ódo tvoje kurbifhe rásdjali : inu tvoje kúrberfke v\fozh:ne poderli: tvoje oblazhila is tebe isterrali, , l	per-
F.icbiel
perpravo tvojiga Iepott?ń)a pobfali, inu te bódo nago, inu pélno framo-te pufiili :
40.	S1 mnósłri zo bódo nadUe nr i-f lili , inu tebe s* kdinnx pobflí, inu s' Tvojimi mezhmy vmóřífi.
41.	Tvoje hifhe bódó pośhgali, inu tebe pred ozhmy fifnu veliku shenftva> focUii;* oťedaj, ł>ófh" jenjala fe kiirb^i, iau pl*ahU «e bófh" vezh dajala, '1 : 'V '	I r
42.	Imr ińój ferd bó nad tííbb v-t-otasheh, inu fe ne bóm veah" had tabo +?, iubęsni vjędal, ;fe" Jbóm- od* dahnil , inu pe vezli jepil, • • ,
43' %r fe nifi fpomnila na dne ve tvoje mladófti Ý inu fi me s^víim tem k' niosliAivahjii draihilaí sa tó(fim tudi jcfl teshO\ tvojih dęl nai tvojo glavo vwrgolfí, i rezilo Gofpód Bóg:-inú; rtifim/po' Saif lutoheríji vilh' tvoj.h nagnufnih grahov fiurif. . / - ' ■
44.	Glej:, filęherni , kafęri snani pTegíivoT isrezhe , b<J tiga ná - te o* bcrtii I, rdkořih'; Kakbriflíira máti, takůfhna tudi hzhy.
45.	Ti-fi'hahytvoj«! matęrfe, katera jeifv-Ojigft mostiá,. inu fvoje o t roke sa v erg Lv: ifrn ti'ti feiiřa'tvojih) ffíler. káteiť fe fvoje moshe,inti
• i	iv o^
XVI.Pofyva.	91
fypje otroke savergle-: vafka máti ję Zetéj.ka, inuyaih pzlip j*í -ftroor-íe1z- . :iiuv./jrjo * -jíi lít
46. Tvojyi ftarifhi f^ftra ie -Samara, ona,, inu oje hzhęrć, katujte na tvoji leyízi preojyajo ; tvdja ndaj-ÍJii íéílra p.ak je ^Spdonui., inu nję hzhęre, . lýitere flą tvoji d.elbřzi prebivajo.
47> Ne fajtnú po njih pQíih fi hodila . inu nizh majnfhi . pregreh .q Hakof onę, ^Jtyjrilo,: tem.ufzit ,fi bílá' hudohnifhi, k,;akór one v' víhn tyo-jíi.n djanji.
48.	Kakof íuiuj/linu jeíi fthhtgyixu. rezlie Gofpád Bóg , tudi tvoja fflr ítia ťSódoina, inu njene hzh^e niío
ttthři delale, kakor.'/1 delala tj; inu tvoje hzhęre. P v ' '
49.	Glcj, tí je Díla hudobía tvoje leitre vSoďome rtaplih , kniha fitoíl, 'nu obilnofi , inii nfe , inu njęnih IťZher, shivlenje.bres dęła í inu pruli potr^bnimu, inu vkó£řmu nífo ro-4 istegnile. ' ' u' : : •-'{ i -
"50. Onp':fó' fe ^riívsťlfe1 iVili" fb; prizho mene nagnufnu delaíé r sa' T» łińi nj^f konzhal , bakót íi vi-t -
51. Inu ťSamaría ny polovízo trojih grehov íturi!a<i ampak fi premaga
Ezehiel
gala obę s* tvojimi pregrehami, ííiti tafcú li tvoje leftrę 'fkuái-víe tvoje fiu rje ne gnufobe opravizhila.
52.	Sa tó nofi tuďi ti tvoje ofra-motenje , katęra ii tvoje ieftrę vT pregrehah prevagaia, k^r fi ból hu-dobnu , kakór one , delala :'sakaj onęTo pruti tebi jjí-avizhne : bórli tedaj oframotena , inu nofi tvojo framotoitř v katęra fi tvoje feftrę o-pravizhila.	. ; "	*
53.	Inu bóm nasaj pérpelal vięte tSodome, inu njenih hzhęr, inu v-
-jęte jSamaríe , mu njenih hzhęr: inu y* frędi njih bóm tvoje vjete nasaj petfpełal, i ■ ■ ,
54.	De tvojo Tramotp nófifh, inu te bó írám sa volo v íiga, kar fi k' niih obyefelenju fturila.
O",'! i.."
^Sodoma tvoja feflra, inu njene Jizhęre fe bódo v* fvoj nękadajiii ftan vernile : tudi .Samaria , inu n\ęne .hzhere bódo ví fvoj nękadaj-ni lian prifhle: tudi ti , inu tvoje hahęre fe bóte v'fvoj nekádájni ítan vernile.
có. Na dan pak tvoje preysętnofti nifi tvojo féftro tSodomo v* tvoje vufia.va^la,
57. Doklęr fhe ny tvoja hudobía
>:;	na
XVI. Pojlava,	yj
na dan prii hla: kakór sdaj , kadái fe hzhere tSyrie, inu vfe Paleftin-fke hzhere tebi poímehújejo, katęre fo króg inu křtfg :tebe.
Tvoje pregrehe , inu tvoje laíine framote íi nofda , rezhe Goípód Bó .
59. Sakaj tó govory Gofpód Bóg: Jeft bóm s' tabo dęlal , kakór fi ti perfęgo sanizhuvala, de bi savęso ódvergla.
<5or Inu jeft fe bóm na savęso fpomnil f katęro fim vł dnęvih tvoje mládofti s* táoo fturil : těr bópii táb ó v'ęzhno s a vé so narędil.
61.	Inu fe bófh na tvoje djan|e fpomnila , inu framóvala : kadaf bófh k' febi dobila tvoje ftarifhi, inu mlajfhi feftrę: inu bóm tę tebi sa hziięre dál, at ne is sav^se, ka-,t tęra oď tebe pridéV	'
62.	Tnu jeft bóm mojo saveso sł tábo ponóvil: inu bófh vędila, d? fim jeft Goípód, '
- 163. De fe fpomnifh !, inu frantú-jerh, inu fi vezli ne vupafh yiiifia odpreti sa vólo tvoje framote, ka-bóm tebi oďAuftil vfe, kar íi činila, rezhe Goípód Bóg, '
94
Ezebiéi
XVII. Poftav*
■ j;) YJ Iříl" '' • ' ""lít OÍO'"
Ivhot f ; ion ii -.ioi .
nu Gofpód ję meni govórit, iré* tiftffí
i\ <$yn xhloVejca ! potfaVi vgári-to , inu povfrj pérgliho Israelovi
hifhi,
Tnu porezhefh i Ť8 ďóvory Go-
Ém ;silnú Veliká; poftójíá pertítriíz ? dplgiea shivota:, polna pfctjá', mnó£u pilfofiá j£v há Liban prifhlá, intt je sgtůfAi verb zedra vsęla. 1
4.	V8rfhízhe njegá vejz je odtéí-^aláj inu tęiiłe v* deśhęló Kanaan prenéfila, tam je nję vł inęfiu kúp-zoT poloshila.
5.	'ťudi je vséla od fęmena de-šlíéié, inu ga je y* dobłó semlo V« fějala , de. bi fe sravén veliku Vú-dá vkoréAinrlu: plitvu jě toifíu Vfa-díla. !
6.	Kadar je pognalu, je pofta-lu rasrafíiena vinrka t£rta nifkepo-Háve, nje Veje fo na njó gledaíe; inu njene korenine fo pod njó hile*
Fo-
XťU. Pojlava.	95
Pófíala je teda) vinfka terta, inu je ml^cjike ťognala. inu gjrebenize fiu-
íta tęm fe je pęrkasala druga poílójna prav vplijtai sł dolgimi pe» futnizami, inu je imęla veliku per* jfof ^ gięj tá terta je, Tvoje koreni-ce ^4jptir;njęj gnala, inu fvoje mla-iik^ BTwii njęj rásfeg^vaLa , de bi njo pioVlijiia. grediz fvojiga safa*
Íeníf1f • M /'-'i ' 'i
tn,i* je biJ4 v* dobri semli sra-v^yx-likuyo^a vfajena: de bi mladike gnala, lnu fad pernerila, de
bi poftalja.yelik vinó^rad..
Bezi 3 Tó govgry G.otyódBóg; li. fo&b** ? (tmřo.); taj ne de bó. ( j*nf*. pQ/ftfa j)l Korenine is, i^viia , hjt fad oblatita-.* inu vím
fhilja. yíe pogane, mladike , ínU
m bÁ>A\
tóft f kQK$mnQr istyjją , yelxku mo?
», nls veAk«. iyíflVa ttęba? I
Gięjt^, łsaffcjena ie : bó pak frcah-na ? kaf/ ne, kadár fmo; ^ezhi vňer»a< njó pride, fe bó vfa.-íbili^^ irju ,!>a gr,efrjtíziUv fvojigíi saíá-Jfi^a (y;fahsni]a?
}Vi lnu GtíTpo d jé meni got-ťřríl:
»ekózfe: 1 ■	:
.V . v . wl Ai^-ii.. V vv-. ■ 1 i-'* v i	12.
ęó	' Ezehiel ł
12.	Govori hifhi drashijózhi: Ne vcfte , kaj tó pomeni ? Rezi: Glęj-te, Babilńnfki krajf pride vł Jerfi* salern: bó vsęl krajla, inu njegove poglavarje, inu popęle nję k* febi v' Babilon.
13.	F£niga is krajleviga saróda bó isvolil, inu s4 nj m* sayęSo: fíúrfl: inu od mega perteeó vsel. PaK tudi mogózhhe v* dejihęli bóodpekl,
14.	De bi bilú krajlę0vu poJilęv-nu? inu bi fe né povsďignilú | an-pak fvojo savęs,ó ohřanilu, inu dopolnilu. , ' ,
iť. T á je od njega ocíftópií, inu poflaníke v4 E^ypt poflal, t de njemu dá konj^, Inu veliku ludy. Pojde li njemu po fręzhi , ali bó rę-fhen, katęri Je tó "fiurií ? bó li v-bęjshal, kdór je savęso prelomil?
16.	Kakór refnizhnu jeft shivym, rezhe Gofpód Bóg: v* ďeshéli tęga krajla, kateri je njegá Sa krajla po-ftavil, zhigar perfęgo je preílopil, inu s' njim flurjeno saveso ověrgel» v' frędi Babilóna imá vmręti.
17.	Inu Farao fe ne bó s* veliko vojfkno trúmo, inu s' velikim lud-ftvam super niega bojuyad : kadar bó safip nan^fil , inu branifha po-fiavil, de veliku ludy pomory!
i8-
Xni.'Vofiava.
Sakaj n)'éniW (JerusalémíHmk *ra:lu) sn perlepb ny mar bilu , de bi saveso ověrgel, inu jefhé^ÍEgyjí* tdvukm) rohó- potMiit! i ml 4 je yíe W ffiirriit, he bó1 vtoejsh^L
. ifcÉk teW vtyd fó govory C,o-fpHdBóg: Kakór rWzj^^šhP. Vy m , b óm perfęgp f katęro je íá-ni7.hóval, inU Savěso , katęro j© prelomil f njemu na glavo vergel.
20.	Mojo mręsho bóm zhes njega r&spelt inu v*, m^j íak bfWjęt : těr ga bóm Jv* Jíkbiloní perpelal , inu njega tam ÍÓdil sa volo pregręhe„
katęro je mene sanizhuvaL
21,	Inu m njegóví vbejgnenzi s* Zęlo njegovo mnóshizo bódo podi inpzham padlj s. ftfUnki pak b$do
víe yclre raskropíeqi : tér fyótę
Vadili ,, de fim jeft (SoCpód govóriL
, 2Í2, Tó rezhe Oófpód Bóg í Jeft póm vsęl ^ńrni věrh virokiga zédra, inu ga Éóm vfódil j: mladikó is yer-ha njegovih^vej bénri odterga! , inu ná vifoko , íqu 'poVsdjgneuo goT^ *fádil.	' -H' ;
Na yiftAo ísrk.elovo *Oró bóm jfo* vfkáí l s inif oselenila j inu pérnema , intí bó 'yelik zeder P°Uala; inu pod tfcra bódo vfc pti*
%	G	z»
98	Ezehiel
ze prebivale, inu vfe letęjęhe ^bivali bódo pod fęnzo njegovih vęj gnęsdile.	,
24. Inu vfe półfke drevefa bódo vadile, de jeft Gofpód íitn viíbku drěvú ppnishal ? inu nisku, drevň povifhal': tér seíenu drévú vfufhil, inu fuhu drévú oíeleniL JéftGoijpůd fim govóril, inu íluril.
XVIII, Poftava.
! 7 ] • , i.. , " ■>, li,, ■ ■
1 Inu Gofpód je govóril meni, rc-fcózh:
ł 2. Kaj je, de med fěboj v* deshe-li Israel to pergliho sa pregovor imate , rekózhi : Ozhętji ío kifel grosd jędli j inu otrozi imajo fko-mínjo v' soPęh.
Kakór refnizhnu jeft shivym, rezhe Goípód Bóg j sa naprej ne bó vezh ta pergliha sa pregóvor v* Is-raeli.	.<
4. Glęj, vfe dufhe ío inoje , fca* kór ozhetova dufha , takú je tt^di (ynova tWha moja: dufha, katęra grefhyj bó vmérla,
' 0 í-
.	Poftava.	99
5.	Kdór je pravizhén , ! inu bá prav, inu popravizi dęlal,
6.	Ne bó na goráh (od molttam Pófvezbfniga ) jedel, inu ne bó ,fvoje ozhy na moiíke Istaelove hifhe v-sdignil: fe ne bó .»' sheno fvojiga bli$hniga,fp^bal, inu ne pójdę k* fvoji sheni ob męf&zhnim zhafi,:
y. Tnu kdór ne bó nikóg&r shatil: bó saflavo dolshniku nasaj dál: nizh po fili vsel: bó fvojiga kruha lazh-nimu dálinu njega, obl^kěl :
g. Ne bó tia obręft pofojuval, inu zhes pofodílu ne jemal : bó fvojo roko od krivize oďvernil, inu med íbtiniy pravizhno fodbo dęlal: lim /I	' t i ' •
9. Bó po mojih sapóvědih hodil, inu moje povelja ohranil, de po rě-fhifcł dęła: tá jě pravizhěn, inu bó »á1 ťefs shivel, rezhe Gofpód Bóg.
Mq. Aku taki rody fyna tulovaja, kateri krv přelyva, ali kaj takiga (prěj povfdaníga) Kury:
u. Inu zhe ravn« ne ílury vfe toiftu, pak na goráh ję : inu fe »' *henó fvojiga bíishniga fpezhá;
ťř; Potrébniga, inu vbógiga §ha.
lij po (tli jemlé , saílavo nasaj ne
dá>
G 3
k
ioo	Ęzebifl.
dá, ívoje ozhy na móllke obrazha,
inu gnúfobo delá:'7 'u
13. Ná obreíiporojúje', ihu iheS '<ííotli-lu jemlcíDá mar chivel? ne ó shiVfel. K^r je vfe tę gnufobe-ftu*
ril ,/tió	Vmeirěl,, inu njega
kryíIJtí nad npjím. od . •»
" ■ lifJMu' pak' ' fyna'Y mM
vfe gťeiiit fvojfiga ózhęta, katare je íliifil.^ vidi , fe bpjyt enakigja ne fíury í .:.„-. v iií:; „d ■ }$[ Na goráh-í ne Je', fvoje ofthtf na moiíke h i fhe Israel ne oborne^ inu fe sr $hen6 ifyojiga blishgiga ne „i ,
16.1 JKobenrmu fthalJga fte ftmj&i saílavo no per<te£shy, inu nízk pe lili ne v same, s* lązhnim fvój kruh dejly, inu nagigą oblezheV
17.	(Se .varuje ,tV- bójshizu kriyiza ftuřiti, obręftj iíjji 7<he& pqfodjln nę jemle , moíe povelja ispolni, inu po mojih izpovedih' fiódi: ti ne bii v' hndbbiiTvojigá ofcheta; vmerl, umí pak bó gotóvu shiírěl.	;
18.	Njegovi ořhe,1 kateri íe krivi-zb, inu íilo blishi^im^ íluril., inu vą fredi íirojíga luďffvá hudú dęlaf, g^j-, tá bó vVCroji Jiu^Iobji ymerJ.
xviii, pújtava. idí
_ ię. Tnu prAfílate i Ša k;íj ny Tyn mi.dtibío otftétóVo rioíil ? Ň$k¥ezií ^ Wł k^r je íyfl riíavVinu prWlzfi-®u delal, vfe rrioje: Nápovědi ''óhrh-inu tęiftp jspólnil, bó refhighnu shiVel. j ..i\ li;iU- ; . < i'; '»
48. mrhá.y1 kátera je áréhítá' Wv&t&rtďrljfaáe bó oihętovłi:Ru»
dolno noai , inu o£hé rté bó' noftf WíC<jbřo	pravizaj pjřft^i^ni-
8a bó. natíciqirtte ijaXi »jzhni^a bó ftatMjiłm	[ oid. í>
fcíVfcW pak- kti^iżheA fvpje ftutjejr^,i	pokóro.,litiny t
iou yf§ ,nfoje .s^jxóyťdi dopálí oNWl Pfa4i inu po prpvizi d ęta;' b6 go-tóvu čfcivéunnu flf bó vvnerl,#
Na nobeno njegoyih fturj.enih ÍJMfíobij [ę ne honu fpomntf: sa yolo-^ie.prayiio^ .;ką|ęro je > dęlal, bd •bivél.	, r-,;, ■ ,..:*
. t^ftó^hcm raár imer} hudo,bni-rezhe. GofpódJBóg, iuu nQ*h<?m 5a, yęliku vęzh , - d« fe , odiÍKO jih
^jh. dfl píe^eijn^ * inu shiyy.? i
102	Ezebiel
je Ituril, bódo posablcne : sa volo nesvcftobe, katęre ^ę kriv , inu volo ívoje. pregręhe, katęro je ril, sa vólo tęh bó vmerl. , ,,
25.	tnu; řezh«te í. GofpódOva póť ny pravizhna. Poflufhajte tedaj hifha Israel : Ny li moja pót pfa-vizhp|^,,inu nÚQ savéiiku vezh v,a^ fhe p p ti hfudobne ?	'
26.	Sakaj, kadar fe bó pravirhert' od fvoje pravize odvernil, inu hug dobío íluril, bó Trtierl v* tęm ; Lrivizi, ka^ęro je dęlal, bó vmetl.
• 27. Inu,1 kadar bó hudoběn fvoje1 hude dęła, v' katęrih je shivel,
Suftil, tér bó prav, iuu pravizbnuf ęial, bó on fvojo dufho óshivel.
28- Namreżh , ker je vfe fvoje (tu rje ne hude dela premiflil , inu sap ulili, bó gotóvu shivel , inu ne: bo vmerl,	' !
29.	Ihu vender Israelzi rekó r Go-fpódova pót ny pravizhna. Moje póti mfo már pravizhne', hifha ísra-el , inu sa veliku véžh nifo li vafhe
póti. hudobne ?,. v . }J l , .,
30.	Sa tó hifhd Israel! flc herníma b<$m po njegónh 'arfjfrifÓdiK >eihe" Górpdd Bóg. Preoběrtife fc, ťir dtf-
■!■?•	líivfiiři ' v<V *
V«	laj-
XVIII. TOpava.	103
lajte pokóro zhtfs vfe vafhe hudo* híe, inu hudobía vanoí ne bó k* po-goblenju.
31.	Versiťe prozh od fefee VfeVa. fhe ne(svefto,be,i 3ł katerimi fte fe pre*
gręfhiii, inu: fturite fi novu ferzę, inu noviga duhá: inu sa kaj bi vy voierli hifha(.Israd?	, ,r
32.	Ker flóahcm fmert eoiga y katęri męrje, rezhe Gofpód Bóg t ver-Hite fe, inu shivite.	j
•t?ía W
hr, i	rhi" . n I "l jcbaT .?,
XIX. Poftava.
ti 11 <1 * ;	í? 11 ikn* * ;■ oř um r^?5!
; ,	.ni,!
1 Inu ti póí shaloílno pęjfżm zhet poglaVárje "Lsraela,
2.	Inu rezi : Sa káj je tvoja
Patera je levina;,, med léve legla t inu fvoje mlade v' frędi lévzhikov isredila? .v . ■ . , .: ()
3.	Eniga 19 Tvojih! lévzhikov je Uredila, katęri je lév poftaV: v«uT«
navadil rópati, inu ludy Jęfti;
4.	Naródi forod njega Cli f káli* to Yjęli ne bres Tvoji h ran: inu nie-
fa na ketnah v* KgyptoVík© deśbę. lo perpelali.
ioĄ
..-,5, Jtadar je pak ,vitiilav\de>je Í.JaMa, inu.de je nje YÓpVinje prei fhttii jedrugiga fvoj.h lévzhiWv* -ř]Wega,Mriią :
Táíje med iévi hetfiti, imr leV pothdl: "%'ěY tá jéíifttt^úiJlU rópJtr, nre hicty; ^hrętfc: : i;r!ul>
7• NavúzhiI fe 'jefrvUíve deíatí, »uí njih ttłeiia vł pofld&o prevrta i-th-j *a»*4il&< -qjeg&vigff' novénia fęt ráadjana deshela ) inw vfe, kať i«s V nje/.
8. Tedaj fo fe naródi i s deshęl od víih (trany zhes nje^a vki)p sbrali, těr fo fvom f^ąjfa ztyei njeea ras-pęh, mu fo ga vjeh ne Bres fvoiih ran.	*
shel^sěn, kiir^jik fo ga, *a-' perli, mu vł kętnałiBabilónfkir, mu krajlu perpelali : inu njega v* jtóhtffWgtf, & bi fe ritegoVn rřo. Vfřrijfe- W na^ej po fernsH^ih eoťátt ił^fliiTialti,	• ..In-hn • ■ c•
10. Tvoja mátí fe v' Ivoji krivi, kakor Jfefe rodi s^/ajeaa yřnífcá tj?r-téri^f mu hte rniłodtke fd,*>d obilné nlokrote ráf^IeLiJn I.: ,yt „ tf
h ú ilnU.hję.fhtfc* fi^łtafcń poíl*1e kerwka. sa kmjí^re/) páVdew ttna je
viSúkái^fitoJimrď^ato^ imr
.; 1 r. i . o J
■f' i
XW. poftavš.
jiłttła fAect ÍVTojimi Jgóňimí mladi-kami fvojoi Viídkdft. 1 « í'tu , i-
i W-J^i&B M)? íp v< 3?« isráva-
H'W?® íemlo versl^ena , bílá, inu fmtiaezh v^ter je njtnt lad vfú-jnil: njene kerpkc ínibe lo svejní-le»,^ 'íovvmithiíe : oghj Je ńljó 'po-
mi|n I^ÍIÍ-í;. , . i;:.'o"; rr.
13. Inu sdaj je préfajená v * pufio. to., V/	f . kjęr ny í páni, ne
, . T..í .1 x,: í í br
14c I»<debte iflttttfc Vej ^ blá-m«n .vtftttfety kktęti j^tyfcrfi fád posh^áí c'^íWfí-V WJn fty 'tíilY, 'ftibźh-ne Fhibe kWjl^-o rjiaiiž^rTo :je •Mdftria^jífcm-, inu bó ja šhaloffc *»o pęjfem. Ł	u /
r 11 r rs olov fi;'. tv.'. i- '»liii. F ' i jí 1 !«: t>.' . liíí Jh. * o 'o ? cj
V'ni : r.vňlq ih^n: 'vy uni r iApJnr • ■ iŮL i;:n imfij-jiU^b < bom ;
1 Oędmu lęftu defeti dan petíga
Jpfw-ft.jě gtffliwl- dé^o éhř^ Karib iWAelátetfbili1,1 ^dCpó-
^^prafha!V% W
2. Inu Gofpód je meni govoril, řekózli:
s-
*06 .r .EztfMrv.t
3. tSyn zhlovęka í govori ílarim le*
taela , inu rezi njim : rTtĄ govory Golpód Bóg ; tSte,már priíhli vy mene práfiiat ? kakór ťeíriižhnu jeit sKivvm ram ne 'bóm odgovoril? rezKe Gofpód Bóg. 7 ^ < ' ! iii > , . ; Ą. Ąku nję fódifh, fyn ,zh!ovękay akii nję fódilh, ozhitaj njim gnuíd* be njih, ozhętoy.
lnu rezi njim : < Tó- govor/ Gó* fpód Bóg: Na dan, kadar fim Isra-cla, isvolili, inu fvojo íOkóí sa volo saróda* hifhe Jakoba yjdigfiil , ini* fe njjm V* Egyptoyfki .debeli poka-sal? kadar fim sá-nje mojo rokó
V5K%Ůl re^ózbJeft fim Gofpód vafhBóg;
6.	Taiftidan fim sa volo njih mojo roko vsdignil, de bi nję ispelal is Egyptovfke <|eshęlę jy\ deshelo, katęro fim.sa nję pterptavil, katera v* mlęki, inu vł mędi plava ; inu ie med vfimi deshelami nar ból-
rhi:
rr fiq 'if "> ■ 'j ifi-il fr:; ■)
7.	Inu, njim ręka! eSIęherni versi pohujfąanja Tvojih! ozhyi od rebev inu, fe nerogpufite sMígyptov-fkimi moliki: jeft fim Gofpód vafb>
tv-roj? irs' bóqioO ' J
XX, Po/lav«.	ío?
8.	Qny pak fo me drasfoili , inu jfte nifp^hotli poflufhati : gnufobe *s - pftf d fvojjjh ozhy uifó verglj, inu Egyptávfke molike nifo .sąpuftili: i« u lim f klen il, Ide bom v' frędi É-fyptoyike deshele moj fetcl ná nję SUL inu mojo" ieso naid njimi is-polnil.- 7	ł \ \
9.	4Sim pak persanęfil sa vplo tnojiąa imena, de bi ne bilu préd iieverjíikj sanizhóvánu t med kateri-*ni fo ("ÍŤrftčItt) bily, inu med katerimi Jfim fe njim perkasal , de bi nje iš Egyptovfke deshele ispelal.
to. tSim tedaj nje is Egvptovfke deshejs potegnil, inu nj<£ v* pufha-vo perpelal.	• f.
11.	"Inu fim njim moje s^prtv^di dál, inu njim moje povelja rsnánil, Vł katerih dopolnenji zhlovék siliv-lenje i má.
12.	Sra vén třgá fim njitnmoie fab. dál, de bi bile ^riáminje med
máno , inu med hjimtj: inu dé bi vę-diii, de fim jeft Gofpód * kateri nję pofvetřtóújem.	ri o i v <<
l^.łłifh^Tsrael p'ak mé je v* pu-fhavi drashila, po mojih sapóvédih nifb dělali , moje povelja ; V* katetih dopolnenji zhlovék shivy , fo Sa-
věr-
VBigli í1 iHir "rhoić'	fo1 'ftesnu
oíkrtrčfíli :	řím fe^ffiPrfffl
fcrd V* jSuflVavi had
in« rije ;pokoh*hati'. . ,J,V ^ i W ■ a.o•' > , ttaui^l tru!
,hjIijfte Mm
samzhuvanu prizho nárů<lov, pred katerih ozhmy íim nie is-med njih isptlaL '	í '-:
puihav. zhes i^ vsdign4, ne pelal y ? miin nartięnfpnp;, lo, katera, v1 mlęki inu. v' medi( plava, iriu katera je med1 vami nar ból imenitnaęi	>"-! mi'-, -r-*
ife. SaYó.iRęt fo moje póiéljá sa: vergli, inu po mojiir sati&Klih ńifo shiręlif, init io, moje OftWóitaioCkru-nili,: sakaj sa moliki je njihstfeříf
líodilu^.; v oiíix i\i'.-> i •'<■[ >«. r, >1< - * ? 17. Moje okú pak je njimf tiinéfluj
de nijgfmfiW p,om<Sril ;t ne.-nj? konzhą^^r.pWfhayi : d , l( d
r8. Fói temi pak flm wfllť otrofcam' v* pufJiavi>4M:: Poí>hjtóv<Vtfih,va-
19. ífeft fim« Goipód v<ifhBó$: po m<ý i h; 'S ap^v p<U h; ah4 vit«moje povelja« ^hranite, inu nję dopolnite.
20-
. 20., Mpje iabbóte poívetzhmte,de bódfó'^íťíijnínie med htano, ihu med VainiVlflti :de vefťe''de íim jeft Go-
ii>ód vkrh mgr ^ v;łI| ';
. 21. Otrozi pak fo me drashili, Po mbP 'Śapó^dih' rtijío shiveji: ihU ihoje WQvelja1, v*'kafeiji jdópbl. fejtMaV.ěK	ohranili,
de Whft išpolnili: frfU moję/fabbo' te fo fkrunili; sa tó íim njim shu-gtil#) de bóm V pufhavi naoj ferd Aa nję islíl, inu mojo j/ęso nad nji-wu ispólftih t tr.-v	: r
'^ř, ťSim p«k mojo rokó vmaknil,
ittli perjenjái volo mojiga imęria, de bi rit bílá prizho naf ódo v1 sani-ztiuvaflwl, bred katęrih fczhmj fim říje is »med njih ůspelal.
23.	Supet fim v'pufhavi mojo ro-
M z hej Tn^.vsdignil, dobíiijemed
narótłiiiiuskr^pil^ inu fo. tíeálielafí řásvdíl ukiío vj j.niiKoVV v m í "
.BViPLb F^plíU'
24.	Ker nifo moíe povelja dopolnili' , fo tn tffvsagf o^ěefii sa vergli * n*p -j«Jfabb6«e ťkrUníli , inu Ša motikí
25.	'frá voía tęga fim tuďi jeft njím sapóvědi ne dobřfc , Inďpftftave,
v> katerih né> bódo fchivlenje-imeU.
só; lnu tím pejpV^N
s*Tvojimi darmý ognúíili, kadar fo vfe fvoje pervurojenu sa fvoje grehe daťóvali : inu bódo vedili t de fim jeft Goípód.	" 1
ijn o) i . [A. jj . . ,
27. Sa tó govori fyn z^oyęka!
hilhi. Israel,,, ja^' ręzi pjim:;; 597 vg Gofpód BÓg: Tudi vł tęifcJo. me váfhi ozłiętji pframóvali, kądar fp me gardíl sanizhůvali: , j . j;
2g. Po tem fim nję vr deshęŁo perpelal, katero fim perfegel njim dati: fo vidili flelierni vifok grizh, inu flehernu kofhátu drevň ť ter fo tam ívoje koline ofrúvalj t inu t je pernefili fvoje dar®ve;, de bi niene drashili, inu fvoje lepůdifhęzhekatí ilu s h ga li , inu ívoje pytne dary islivali.
2p. Takrat fim njim rekal j Kaj je vifozhin? ,oJfta katero Vy hódite Z inu nję imę, Wozhina, je oftalu do da-
nafhniga dneva.
. t . • . ....... ' «'1 . . :
30.	Sa volo tęga rezi Israeloví hifhí; Tó govory Gofpód Bóg : S* ręfs fe sł dęlmi vafhih ozhetov gnu-' fite, inu Xe njih moliki kůrbate:
31,	Inu fe s' ofruvanjam. vafhift darov do danafhniga dnęva per fih vafhih mohkih gerdité, kęr vafhe otroke fku«i ogin vlezhete: inu
(ta
(iaitó) *ani li hóm jeft odgovoril, hi! ha Israiel ? Kakór refnizhnu jeft Shivj m, rezhe Goípód Bóg, iiebóm Vam odgovoril.
32. Tudi fe ne bó godilu po mif-lih vafhiga fertá vąm , katfri re-fchete: Bómo kakór paWdi, inu kakór drugi ludje po déshelah, inu bómo lefs: inu kamne molťťi.
* . . r !*; Cí	7 «W íť
,3». Kakór reínizhuu jeft shivym t rezhe Gofpód Bóg, bóm V mozhno rokó, s* istfgneno rokó, inu s* ploho mojiga ferda ahes vafs krailó-Val.
34. Tnu vafs bóm ispelal is-med ludílvov: inu vafs vkup sbral is de-shęl, vł katęrih fte rastręfeni, těr bóm s* mouójrhno rokó , sł istfgne-no rokó , nu sT ploho íérditoftI?hes vaís krajlóval.	, 1 - ' >
3fę. V pufhavo , kjęr ny ludy, Vaís bóm pelal, inu tam fe b^m s* vami práv dal od obj^zhja do o-hlizhja.
36,	Kakór fim fe v* pufhavi per Egyptovfki desheli s* ozhftmi prav dal, takú fe bóm tudi sł vami prav-dal/rezhé Gofpód Bóg.
37,	Inu vafs bóm moji krají^vi P^liii podvergel, inu vafs pod járm *avęse potjgnil.

nike , inu s hudófenik*
hýjrh aďsMfa lóéhil, itiu bóra nję is fleshele »jih . prebivaiiřha .ispelal, inu v' Israelovo deshelo ne pójde-jo : tér bó]Le vedilj, de íim jeli Go-ípótí," 5j1 7\:; .
39Ů tnu vy fsraeíova hifha , to í^fche G0M9 Bóg: Jjłfjfte ví} sa vat
Humi rjnSilfí , jnvf	"jim.
Zhe mé sudi v' tem ne pofíufhate, inu zk^bót* m'0je (Vętu ime s*' va-fhihiiiłila^my, inu s* vafhimí moliki fhflj dalej gnu lil? i í!
BÓdrt na mojim fvęiim hribi,t na vifokim Israelovim hribi, rezhe Gofpód Bór, tam bÓíWmetrt vfí Is-raelove hífhe íiushilř, Vij, rezheni, v' desheli J V kuťt-ri bódo meni dopadli ^ inu^ťam bóm je mál vafhe prrvíne, inu p^rvú vafhifr defetín od vfe váfhe fvęte fluśhbe. r" ř
4*;	perje ten -duh1 vafs bóm
gori'tfi.1:;. RMdar vaíi b#m js~med nAr&W"V$dpeiaI' , inu vafs vkufl sbrál i,s deshęl , v" katęre fíe bily taftr^priiví""14 bóm prizho nar ódo v Dfted vami pofvezhen.
42. Tfedaj bóte vaditi, de. fim jeft Gofpód, kadar vafs bom perpelal v* Israelovo deshelo v*' deshelo, Valero %i »' perfęgo vaflím' 02 het tam "dati oblubil.	. • v'
43. Inu tam fe bóte fpomnili na Vafhe dela, inu na vfe vafhe pregrehe, s'katerimi íie fe gerdíli: inu bóte sa volo vlih vafhih hudobij, katere fte fiurili , famy^ febi s ú* perni.
4,4. Inu bóte ved iti , de fim jeft Gofpód, kadar bóm vam sa volo łnojiga imena dobru fturil, inu ne pd vafhih hudih delih, tudi ne po vafhih tak ú velikih" pregrehah , hifha Israel! rezhe Gofpód Bóg.
Inu Gofpód je iheni goVóril ^ ťekózh-:	.	1 ' : .
46. <Syn zhloyekaí oVerni tvoj o-bras" pruti poldnevu , inu govóTi pruti júgu, ter prerokuj piliti lógU pol* dnevnica polja.	1 : '
■ 47. Inu rezi poídnevnřmu lósu ; Poflufhaí Gofpódovo beíedo : Tó &ov,ory. Gofpód Bóg • Glej, jęft bóm med-te ver gel , tlr bóm por šh-gáí, v' tebi vfe selenu drevje'', inu Wffih ii drevje: poshref hen plameň ^e bóde vgáfnil: inu ta bó vfe, kar vidi, poshgál od pólďneva do poínozhy.
• 48. Inu vfe mefů bó vidiíu , de Gofpód fini tigaiííiga sashgal f ne bó pogafén.
H
ii4	Ezehiel
49, Inu íim rek al ; Ah í ah ! ah t Gofpód Eég : ony r«~kó od mene: Ne govory már tá v' perglihah?
I
XXI. Poftava.
1 Inu Gofpód je meni govóril , re-kózh :
2.	<Syn zhloveka! oberni tvój o-bras pruti Jerusalemu , inu govori pruti Ivetífhu , ter prerokuj super Israelfko semló:
3.	Inu rezi Israelfki semli : Tá govory Goípód Bóg: Glej, jęft nád* te pridem, mój mezh bóm is njega nóshniz isdérel , inu bóm v* teoi pravizhniga , inu hudobniga vmó-
ril.
4.	Sa tó pak, ker íim íklenil v' tebi pravizliniga, inu hudobniga v-moriti, pójdę mój mezh is fvojih nóshniz viin zhes vfe meíu od poldneva do polnozlii,
TV bó vfe mefú ved ilu , de jeft Gofpód lim potegnil moj mezh is njega nóshniz, katęri ne bó nasaj vtáknen.
6.	Inu ti fyn zhlovęka! sdihúj, de Je bódo ledja bolęle, inu sdihúj v* bíitkóíti prizho njih.
7.	Inu kadar tebi poreko: Sa káj sdihúieíh ti? odgovori: Sa volo tága, kar ťlifhim: sakaj (fovrásbnik)
f>ride , inu flęhernu ferzę b<J fáhni-u , 1 leherna roka bó vpadla , flc-berniga duh bó mědili, inu po vííh kolenih bó voda tekla: Glejte, pride. inu Te bó sgódilu t rezhe Gofpód Bóg.
8.	Inu Gofpód je meni govóril, íekózh:
9.	tSyn zhloveka! prerokuj , inu fezi: Ťó povę Gofpód Bóg : Govó-*i: Mezh, mezh je nabrufhen , inu islíkan,
10.	Nabrufhen, de bó dary klal: jslíkan, de fe bó blifkatal: ti ( mezh ) bófh krajlevo pálizo mojimu lynu Jpodbíl, pofękal vfe drevje.
11.	Inu Hm ga dál isgladití, de fe V' roko vsame: tá je ójfter mezh, j|»u tá je islíkan, de bó v' roki po-
"ijávza,
13. Vpy, inu tfili fyn zhloveka! ker fe je tá (mezh) ná moje ludftvu *bernil, inu tá na vfe vojvode Is-
ra-
H 2
raeía, kattri pobfjshe 1: • tmezhu isdani s' mojim ludílvam vred , sa to tólzi (od sbalojli) na %gna,
í^.-Safcai} fkuíhen jo: inu bó fhe vezli v kadár bó krajlevo palizo is-bil, de nje ne bó , rcżlii Gofpód Bóg. " '
14.	Ti tedaj fyn zhlor^kaí prerokuj, irtu plofkaj s' rokami, naj bó dvakrát, inu třikrát oiríózhen mezh v1 pobijanji í tá je mezh velike moří e , pred katerim bódo ony trepetali i
15.	Inu v* ferzih fáhnilí , on bó njih veliku pomóril. Per víih vratih bó trepet pred ojftrim, inu 1'vÍtlu is-glájenim rhezham kł morjenju per-pravlenim.
16.	Poojííri fe (mezh) i jidi na deíno, ali na levo ítran, kamer koli í e hóahelh o ber ni ti.
17.	Ja túdi jeli bóm ś? rokami plot kąt, iinu bóm mói 1'crd jspoliiil, jeli Gofpód íim govóril,
18.	řnii Goípód je mehi govóril, rekózh :
19.	Inu ti fyn zlil o a I poítavi fi pred ózliy dve póti , pó katerih imá mezh BabiJónf kiga krajla prid-ti: obę imajo is ene deshele vún
H ' der-
XXL Pojlava,	i íjr
dershati : inu bó s' rokó fkufhal, na raspolji meíta bó vgamVal,
20j Poíhvi pót , de pride mezh pruti Rábbatu Amonzov í inu pruti Jerusalemu nar terdnifhimu meítu V' Judi.
•21. áakaj Babilónfki kraji 'bó na ttispolji per sazhetki dveh pót ob. ítál, bogóvánje jifkal', pufhíze me-fhal molike p raf Ital, is droba sa-fclanih síiivál ie pofvetť.vai,
22.	Bogóvánje je na defnó ftran pruti Jerusalemu, kasalu ,. ,de imá Vojfkne ovne nabaviti , yiorío sa-povedaťiglafs s' krikam vsdigniti, ovne na vrata naftaviti, saGpe na-nofiti, inu gradifha sidatj.
23.	Njegóvu bogóvánje pak bó v* ozlieh ( Jerusalémzov ) kakór nizh, inu kakór de bi fabbóto prasnuval; on pak fe bó ha hudobío Jpómnil, de ( Jerusalem ) vsáme.
24.	Sa volo tęga tó rezhe Gofpód Bó": Ker fte fpomín na vafho hudobío obudili, inu vafho nepokór-loR snano 'fturilj, inu fe vafhi grę-hi vł vfim váfhim djanju kashejo : Síi tó, kaníte, rezhem , fpomín vafhih pregreh obudili, bóte, v* róko
,,. .j , ji , ■ • • • Mfi<
25. Ti pak prekleti , inu hudobni vojvod Israeia, katęriga dan pride , kakór je bil ob zíiafi hudooie namenjen :
20. Tó rezhe Gofpód Bóg: Vsámi njemu fárfhko kápo, vsámi króno: ny li ona nií kiga povifhala , inu vifokiga ponishala?
27.	Nję krjvizo, krivizo, krivizo bóm pokasal: mu tó íé ne bó sgó-dilu , dokler pride, zhigár je fodba, inu njemu bóm njó dál.
28.	Inu (i fyn zhloveka ! prerokuj , inu rezi: To pove Gofpód Bóg Amonzam, njim k' framoti, inu rezi : Mezh , mezh , jidi is nóshniz mořit, islikáj fe, de pomorifh, inu fe blifkazhefh,
29.	Kadar fe njim prasne videnja, inu láshy prerokujejo : de pridefh nad vraty hudobnih ranjenih, kadar ob zhafi hudobíe njim namenjen dan pride,
30.	Věrni fe v* tvoje nóshnize, ijé, kjęr fi ftvárjen bil v* desheli tvojiga rojflva bóm tebe jódil,
31.	Inu mojo jęso nad tebój íslíl: s* ognam moję ferditofti bóm v' tebe púhal, inu te bóm v* róke dál nevumnim ludęm, inu tęra , katęri pogublenje kujejo.
32, Ognu bófh sa jęd , senjla bó tvojo kry pyía , inu bófh posablen: kęr jeft Goípód fim govóril.
XXIÍ. Potfava.
1 lnu Gofpód je meni govóril, te-kózh:
2. Inu ti íyn zhloveka ! kaj ne de fódifh t kaj ne , de fódifh męilu krivy ?
Inu bófh njemu vfe niegove gnufobe odkril, inu rekal: Tó govory Gofpód Bóg: Tó je mrftu , ka-tęrii v* irędi febe kry preliva, de pride njegov zhafs: inu kateru fi ie moiíke super famQ febe ilurilu, de bi fe ognufilu.
4.	V* tvoji krivi, katero íi ti pre-lilu, fi grefhilu: inu v' tvojih moli-
katare íi napravilu, fi ognufe-nu : ter R tvoje dn<jve perklizalu, ^u zhafs tvojih lejt perpelalu : sa Volo tęga lim te naródam v* fra-»notenie , inu víim deshelam v* fmęh dál.
5.	Blishne, inu dálné mefta fe bódo tebi pormehóvale: o gerdíí > rás-v«pitu, imenitnu v1 pogubiénji!
6.	Glęj, flędni Israelfkih pogla-várjov je bil v' tebi mozhán sa kry prelivati. >	i
7.	Ozhęta , inu mater fo v* tebi gerdú saniziiuvali, ptujzam v' íredi tebe krivizo delalj, íiróto., inu vi-dovo fo v* tebi sbalili:
8.	Moje fvetífhe sanizhújefh, moje íabbóte gnúfjfh.
9.	Obrekuvávzi fo v' tebi sa prelivanje kri vy, inu na goráh per tebi jedó, v' jfrędi tebe pregreho de« lajo. '
10.	Ozhetovo framoto v' tebi odgrinjajo , sherió ob mefezhnim zhaíi V' tebi pofilio:
11.	^Sleherni s' shenó fvoiiga blish-niga oftudnu dela, inu taft fvojo li-naho nefpodóbnu ogěrdv , ter brat fvojo feltró , hzhęr fvojiga ozhęta v' tebi pofili,
12.	Per tebi dary.j,emló sa prelivanje kri vv : obrefl , inu. kar je verh pofpdila, jcmlefh, inu lákom-nu tvoje blishne tarefh : na-me pak posábifh , rézhe Gofpód Bóg,
13.	Glej, s' mojimi rokami ptdf-kam sa volo tvoje lákomnofti , ka-tęro dęlafh; inu sa vólo krivy, ka-t-ęra fe v' frędi tebe preliva-
14,	Bńde már tvoje Terze prenéf-ÍU , ali bódo tvoje roke premogle , v' dnevih * katere bóm jed ná-te Poflal? Jelt Gofpód fim govóril, inu bóm íluril,
15.	Med narócle te bóm ráskrópil, po deshelah te bóm ras vel, inu tvoji *lagnuihoíti v' tebi konezLfturil.-
ió. Inu pred ozhmy naródov bóm zheY.-ft gofpód oval: tér bófli vedi: lu, de fim jeli Gofpód.
17.	Inu Goípód je govdril meni, rekózlM : ,iht
18.	tSyn £hlove,ka! hifha Israel fe je mění v*'.siilíndro prevergla: ty vii Po bron, kofitąr , sheíesu , inu ÍViriéz vy fredi pez% : shlindra od frebrá 'íď:b'oftali.
19.	Sa voío tęga tó rezhe Gofpód Róg: Ker fte fe vii v"1 shl ndro pre-vergli, ša to, "glejte , vaís bóm jeft v' frędo Jemaléma'ykilp sbrál f
•20, Kakór fe freb-rú , bron, kofí-tar, shele.su , inu fvinéz v' fredo pe/Jjy vkup vershe:.de v* njej ogin ^akúrim sa rástopíti : takú vafs bóm mojim ferdi, inu v* moji jesi v-^''p 'fp^avíl, tér fe bóm o dahnil, va'f$ bóm rástópiL
21.	Vkup vars bóm sbrál, inu o-in mojiga ferda bóm pod vami pod-uril , tčr bódo v' Irędi njega fto-
pleni.
22.	Kakór fe frebrú v' frędi pezhy ras topy , takú bóte vy v' íredi mega , inu bóte vwdili, de Jim ieíl Go-ipód , kadar bóm mói ferd na vaís islíi.
Inu Gofpód je meni govóril, rekózh:
24.	tSyn zhloveka rezi meni: Ti fi nezhifta semia, inu na dan ferda ndi bila s* dashjam omózhena.
25.	Preróki fo fe v* frędi njega med fábo sarótili , kakór riovezh , inu grabijózh lev, dufhe shró, blagu, inn plazhilu jemló, inu fhlěvi-lu vidóv v' frędi njega vezhi delajo.
26.	Njega farji mojo poílavo sa-nizhújejo, inu moje fvetifha fkrú-nio : med iyętim, inu nefvętim rás-lóahika ne delajo: ne vedó, kaj je nezhiftu , ali' zhiftu : moje fabbóte ne zhiflajo, inu fim med njimi v* nezhafti.
27.	Njegovi poglavarji fo v' fredi njega, kal kór róp grabiózhi vovkó-vi, de kry prelivajo , dufhe po<
gú-
S&blajo t inu lákomiiu po dobizh tih hitę.
28.	Njega preróki pak jih bres permejfe ometújejo , prasne rezhy vidio: inu njim lashy prerokujejo, řekózhi: Tó govory Uoípód Bóg . kadar Goípód ny govóril.
29.	Ludje v* desheli veliko krivico dęlajo , inu filnu rópajo : potręb-||'ga, inu vbóshiza tlázhio, inuptu. jiga po krivim bres saflifhanja tarejo.
£0. 4Sim jifkal zhloveka med njimi 7 katęri bi fe v* mejfs poftavil, kakór píót, inu bi sa deshelo meni Ca ípruti ftál, de bi jefl njó ne ras-Ujal : inu ga nifim náfhál.
11. Sa tó bóm mój ferd na nję isíúl, s* ognam moje jęse nje posh-£ál, bóm njim po njih safiushenji povernil, rezhe Gofpód Bóg.
XXHfc
XXIII. Pofiava.
1 inu Gofpód je meni govoril, re-kózh :
2.	eSyn zhloveka ! bilę fo dv£ shenę hzhęre ene matere.
3.	Inu fo fe v' Egy p ti kurbale, v* fvoji mladoili fo fe fkurbaie ; tam fo Duitile febi v' nęderje ffgati, inu fo Jvoje divifhtvu sgubile.
Ą. Vekfhi pak med njimi fe imenuje Oolla, inu majnfhi, njena fe-fira, Ooliba: s' menoj fo bile saro-zhéne , inu fo rodile finóve" , inu hzhęre. Katera pak fe imenúje O olla, je ^Samaria , inu Ooliba je Jerusalem.
5.	Oolla tedaj fe mi je fkurbala, inu je sa fvojimi lubimi noręla, sa Afyrzmi fvojimi fofędmi,
6.	Kateri fo bily vifhnovu oblę-zheni, poglavarji, inu oblaftni go-ípódji , perlízhni mladęnzhi , vii kójniki, inu jęsdizi.
'7* S* víimi. łęml isbranimi AÍVr-fk uni finovi fe je kiirbala: inu s* vlimi, sa kątęrimi je nořila, fe je v* njdi gerdobah pgnúfila.
fr Verli v/iga tęga tudi fvoje kur-banje, v* katęri m je v' Egypt i shive. la, ny sapuíiUa í sakaj tudi uni lo V*1, nję mla^oíU per njęj íjpali, njęnu djiyifhtvu njęj vsęli , inu fe s' njó gjęosnu kúr bali.
9.	Sa tó ;fim nj4 v* róke dál njenim lubim j v' róke Aíýrzam, v'katare je do norófii salublena bila.
10.	Ony fo nję framote odkrili, njęne iinóve, inu hzhere vseli, inu njó s' mezham ymórili: inu fo bile rasglafene śhenę , kadar fe je njęj po pravízi s^ódilu.
11.	Kadar je nję feflra Ooliba tó vidila, fe je fhe Vezh, kakór una, v' nezhiftofti vnela: v' ívojim .kur-banji žhes kúrbanje fvoje feíhe
,12. tSe je ncfrámnu vdala Áfyiv íáiíi, vóiv.rtdnm , oblaífnim goípó , "katęri fo pilánu oblezheni k" 11 jej sa hajali, kojnikam , jesdézam, lr>u vftm mláďeuzham dopadl ive í>odóbe.

13.	Vidil fim, de fo obę enaku o-g nu lene.
14.	Inu je fvoje kilrbanja fhe dá-lej gnala: inu kadar je vidlla mosh-ke na ftęni podóbnene , KaldéjzoV podóbe shivú obrasene,
15.	Inu okóli ledja opáfane , inu
Í>ifane kápe na njih glavah , kateri ó bily vii vojvodam podóbni, kakór fe Babilónzi , inu Kaldéjzi v* fvoji rojftni desheli nóíio,
íó. tSe je v' poshelenji fvojih o-zhy pruti njim vn^la, inu je v* Kal-déjo po nję poflala.
17. Inu, kadar fo Babilónzi k'njej prifhli fpat, fo njó s* fvojo nezhi« Itoftjo ognufili, tér je bilá od njih ognufena, inu jih je bila fita.
Odgernila je tudi fvoje kur-bánja, inu fvojo oftMdnoft odkrila: inu jelí fim njó sapuftil, kakór fim sapúRil njęno feítró.
19.	Sakaj ona je fvoje kurbánja mnóshlla, inu mene na dnęve fvoje míadofli fpomnila, v' katerih fe je v' Egyptovfki desheli kúrbála,
20.	Tnu fe je vnela od nezhiftięa poshelenja per teh leshati , katerih merú je kakór msfúonóv: inu katęf* 1° premóshni kakór shębzi.
21, Inu ti (i gregreho tvoje mla-doíii ponovila, kadár fo tebi v' JE-g.Vpti v' nęderje ięgali, inu tebi di* Viíiitvu vsęli.
ás. Sa tó Ooliba ! tó rezhe Gofpód Bóg: Glęj, jeft bóm vfe tvoje lube. katerih je bílá tvoja dufha fita, super tebe fpodbódel, inu nję od vílh flrany okóii tebe vkúp «bral;
Babi'ónze, inu vfe Kaldéjze, plemenitmke, oblafínike , inu po-glaváije , vfe A fy r ze , mladenzhe [ępica obrasa, vle vojvode, inu o* bladnę gofpó^e, glaVárje glavárjov, inu imenitne kójnike;
24.	Ty bódo nád - te prifhli s* Vosiny, inu s* kolefmi, inu s* veli-ko mnóshizo: fe bódo sł oklępam, sł fhkitatn , inu s* shelęsno kápo tebe od vfih ftranv lotili: inu njim oóm obláft dál tebe fóditi , těr te "ódo po fvojih poftavah fodíli.
25.	Mojo goręzho jęso bóm na tebe ispuftil, inu fe bódo v* divjanji nad tebój snoíili : nófis , inu vu-fhefa bódo tebi odlašali: inu oftán-
s' mezham pofękali : ony bódo lvoje finóve, inu tvoje hzhęre vjeli, kólikur bó tebe oftalu bó ogin Pofherl.
l
128	■ Ezebiel
20. Do náříga te bódo isfkkli, inu tvojo zhaítitlivo naprávo*Vseli.
27. Takú bóra vftavil. tvoje pregrehe, inu tvoje kurbánje v' Eg.yp" tovfki dešjieli: ne bodefft .vezli' tvoje ozhy ná nję obrazhalá , inu na Égvpt ne bófh^ vezli mifliťa.
28/ Sakaj tó rezhe Goípód Bóg; Glęj, jelł te bóm dál vł roke t$m , katfre zhertjfh , tęm , katęrih je fvoja dufhá ntfi*
29.	tí>ovráshnu bódo iT teboj dę-lali, vlVís t\Mj perdęlik bódo vsęli, inu tebe ná£o inu polilo framote
Eopuftili, inu óftiidndft tvojiga karanja , tvoje pregręhe j in U tvoje gnufobe bódo odkrite. r,n;
30.	Tó bódo tebi H urili, ker íi fe ftakór nárócli kurbala, meęl katerimi fi, fe s' njih molikmi gnuftla.
31.. Pó pót i tvoje feftre fi hodila, i,nu nje pytnjk bóm teb j v' róko dál. . .
32. Tó rezhe GoTpód Bóg : Pyl a bófh is pytnika ivoie feftre- , kakot je globok , inu fhirók : safmehó-
vana bófh , inu saframotena kól*"' kúr je mogózhe,	f
33. Píjána > inu s' shaloffjo napo* jeifci bófh: od kęliha britkófti, inu shaloíti, od kęliha tvoje feftre 4Sa* maríe,
,34- p7la £a bófh , ínií ispyla do góflie, inu fhe njega zhepíne bólfi ftosherla, inu tvoje perli rááterga-'a : sakaj jeft fim govóril , rézhe Gofpód Bóg.
35.	Sa volo tęga tó pove Gofpód Bóg: Ker li ná* me posabilaf , inu mene sa tvój h^rbet Vergla , noíl Uidi ti tvojo přegreho , inu tvoje kutbanjá,
36.	inu Gofpód jé meni govorit, řekózh : tSyn zhlovęka! fódifhmar Oollo, inn Oolibo: inu njim ozhi-tafh njdh pre^gręhe ?
37.	Prefnefívale fo, inu njih rokę fo krivave, inu fo fe s* fvojimi mo-tikmi knrbále : verh tega fo tudi fvoje meni rojene otroke molíkam darovale s a p os h réti.
Tudi. fhe tó fo meni flurile: ftavnu taifti zhafs fo moiV fvetířhe ^krúnile, inu moje fabfróťe ognu-fiíe.
39. tnu kadar fo fvoje otroke fvo-ílhi ni olikam klále, inu tadli zhaí«
ť
í
b.
v' moje fvetifhe nóter fhle, de bi toiftu ognuflle: tudi tó fo v' frędi moje hifhe fiurile.
40.	Po moshę fo pofhilále , inu fo od dalezh priflili, po katęre ío pórózłiile : glęj tedaj , prifhli fo; katerim fi fe vmiv ila, tvoj obras ť lepoUzo masala , inu 5* sljcnfkim lepotenjam fnashila.
41.	tSedęla fi na prav lepi pofie-li, inu mysa je bila pred talio zhed-nu napravlena; na katęro ii moje kadilu, inu moje difhęzhe masilu pokładała.
42.	Ondi je bil glafs vefęle mnó-shize: inu fo dale moshem , kateri fo od mnógih ludfivov p rpelani bily t inu is pufhave pnfiili, narózh-nize na njdi rokę , inu lępe króne na rijih glave ftavile.
43.	Inu fim tej,katęra fe jev'prę-, fheíluvanju podirala, rękal: tSdaj bó tudi tá fvoje kui bánje dalej gnala .
44.	Inu k' njęj fo nóter hodili, kakór h' kurbi ; tak ú fo hodili k' ras-bérsdanim shenám Oolli , inu O-
olibi.
45.	MoshTe tedaj (um pruti der-sÍjrmí) fo pravizhni: ty bódo nie fo-dili , kakór fo prefhefinize fójene ř
inu
kakór To lojene prelivavke krivy : •akaj prefhěílnize fo, iuu kry je v* ^jih rokah,
46.	Sakaj to rezjhe Gofpód Bóg: ^rpeíi mnóshizo zhes nję, inu daj ^ję med vojfknim hrupam v' róp:
47.	Ludftva naj nję sł kam^nj'im Pobijejo , inb sł fvojipii mezh my pvepáhnejo : njihíinove, inu hzhęre łaj pomorę i inu njih hifhe naj Poshgéjo.
48- Taku bóm pfegręho is deshe-^rstrębil, inu vfe shenę fe. bódO Vuzhile ne po unih hudobii dęlatsj.
49. Inu bódó vafho pregtęhó na vafs sadeli, inu gręhe vafhih W bóle nofile: ińii vędile, de jeft r,m Gofpód Bóg; !j!lł
XXIV, Poftava/
1 ' :
i T
*nu devętu lęjtu , defeti .líi^fěz, ^efęii dan mefza je Gofpód meni 8°vóril, rekózh :
2. tSyn zhlovękai sapifhi fi imę ^ga dnęva , sakaj danáfs fe je Ba<
bi-
I a
bílóní ki kraji super Jerusalem napravil,
3.	Inu govori hifhi drashijózhi v' pcrą^ihi, inu rezi jim í Tó govory Gofpód Bóg: Perftavi kptél, p-tfta-Vi i reíhem, inu vly vodé V* njoga.
4.	Deni v* njega vfe nar bólfhi kofóvtí ,ftégnu, pícřhej isbráne , inu kofty pólne kofove.
5.	Od nar ból pytane uhivíne v" sami mefá: inu sloslii pod tigaiftiga Vertte kofty; pufti vkúpej vręti, de
fę koíly v' frędi njegą raš k uhaj o.
6.	Sa volo tęga tó rezhe Gofpód Bqg: Gprje oktivávlenimu męftu, ko-tlu, katęriga fe, je ruja perjęla, inu, Od katęriga rújá ny fhla; versi ( ko-Jóve) eniga sa drugim vun, inu ne isbęraj nję,
7.	Sakaj njegova kry je v' fredí njega, na fvitlo fkalo je njó islílu : inu njó ny islílu ha serplo, de bi fe samogla s* praham pokriti.
g. De bi jeft moj ferd na toiftu ispuftil, inu fe po saflushenji mosh-túval : lim njegovo kry na pra V gladko fkalo islíl , de bi ne bilč
9.	Sa volo tega tó rezhe Gofpód
ftóg: Goiję okriVvívlenjmu męftu , is
kate riga bóm veliko gěrmádo na*
rędil.
10.	Snofi vkup kofty, de pod nji* »ni podkúrim: mefú fe bó vkúhalu, Vfe noter smetanu fe bó pofúfhilu , inu kolty fe bódo perfmódile:
11.	Po tęm poflavi prasin kotel na shárjáyizo, de fe rasbęli , inu njega bron rástopy: de fe njegova perfrflója v' njemu iSshgé , inu nje. góva rujá sglne,
12.	Vetiku truda je bilú , al nje« góva prevelika rujá ny prozh fhla, tudi ne s' ognain,
13.	Tvoja gnufoba ( Jerusalem ) je oftudna : sakaj ozhiftiti fim te hotel, ven děr niíi ózhiílen od tvojih ger-dob : tudi ne bófh ozhííten, dokler fe mój fer4 nad tabo ne ohíady,
14.	Jeíí Gofpód fim govoril: Pri» flilu bó, inu bóm íluril : ne bóm Pregledal, ne s a nę fil, ne bóm vto-iashen: po .tvojih dęlih, inu po tvojim ismifhíúvanji te bóm fódil, re-^he Gofpód.
15.	Inu meni j« Gofpód povędal, íekózh :
16.	«Syn zhloveka! glęj, jeft bóm tebi na^lu ysęl., kar tvoje ozhy sa' shele : ui nuna! h fe plakati, ne jokati, ne folse tozhił.,
17.	Na tihim sdihúj , ne shaluj t kakór je, po mertv^h navada : imaj tvojo; oyijazho na glavi , inu tvoje zhevle na tvojih nogah, ne sagerni fi obras s' pęzho , inu ne jęj jedy shaluvavzov.
18- «fSIm te ('a j sjutraj k' ludftvu govori, inu na vgzher je moja sjie* na vmerla: drugu j'itru fim fturil, kakór je meni (GyfyódJ sapovedal.
19; lnu ludję fo meni rekli : Sa kaj nam ne povefh, kaj tó pomeni, fc«? U dęjafh? * ... ,
20. Iriu fim njim očlgovóril: Go fpoti je mvni govóťJ, rekózh:
21 r .l'ovęj hiflii Israel; Tó govo^ ry Gofpód Bog: Glejte, joft bóm o-gnuffil moje fveťifhe; prevsetnoft va> fhiga gbípodftvA ,'kar sashefę vafhe OZhy, inu sa kat fe Vafha dufha bojy: vafli i finóvi'' i tfu vafhe hzhęre, hatęre fte pufiiif, bódo pod me-zham padli.
22. Tér bóte ftuřňi ,' kakór'fim fiu*, ril: Obras ne bóte s' pezho sagěr-:
>	ni*
Mli, lnu jedy shalúvavzov ne bót» jedli.
23.	Ovijázhe bóte na vafhih glavah , inu zhevle na nogah imęli: ne bóte fe plakali, ne jokali , ampak v' vafhih hndobiah bóte fahni-Ji, inu eden pruti drugimu sdihó-Vali.
24.	Inu Ezéhiel bó vam sa snaminje: vfe kar je íluril, bóte flutili, '•adar tó pride: inu bóte vedili, de fim jeft Gofpód Bóg.
25.	Inu ti fyn zhloveka! glęj na dán , kadar jim bóm vsęl njih mózh, vefelje , zhaíí, inu kar njili ozhy sa-shele, ipu kar je njim nar ból per ferzi, njih finóve, inu hzhere:
,26. Taifti dan, kadar en vbejshčn k' tebi pertézhe , inu tebi Qsnáni:
27. Tailli dan, pravim , fe bódq pruli vbęjshnimu tvoje vuíta odper-lé: těr bófh govóril , inu ne bófłi Vezh molzhal: inu bófh njim sa snaminje , inu bóte vadili, de fim jeft

XXV. Poftava.
i p
o tę m je Gofpód tnepi govóril, rekózli:
2. tSyn zhloveka, oberni fe pruti Amonzam , inu prerokuj super nję.
lnu rezi 'Amonzam ; Pof luf hajte befę do Goípóda liqga; Tó rězhe Goípód JBóg; vSa to, kęr fie rekli; od mojimi íyetifha : Aha ? aha{ kakú ogjpu&nu je : inu od Israelove deshele: kakú isp řasněna je: inu od hifhe Juda: kakú je fhla y' fiúsh-noít;
4. Sa volo tega vafs bóm isdái ;utrovim ludftvam sa dejiesh : inu 3ÓUO med yami ívoje hleve naredil i, inu fvoje kózlie poíWili : 'ter íódo vafhe. shitu jędli , inu vafhe mlęky pyli,
Dál hóm Rábbat kamęlam sa prebiválifhe, inu deshelo AmomoV dróbnizi sa leshifhe : tér bóte ve^ diii, de fim jefi Gofpód,
6. Sakaj tó govory Gofpód Róg: Ker fie s' rokami plofkali, inu s* nogó vdárjali, inu fe is zęliga ferza veíélili nad deshelo Israel:
y. Sa tó, glęjte, bóm mojo rokó super vaís istegnil: vafs bńm ptujim hidílvam v' róp dál, vafs bom is-med lijdftvov istrebil, is deslięl is-pódii, inu rásterel; inu bóte vedi-li, de íim )eít Gofpód.
8.	Tó rezhe Gofpód Bóg: Kęr je Moab, inu <Seir rekál: Glejtę , hifha Juda je kakór vfe druge ludftva.
9.	Glejtesa tó bóm jeft terdnjá-Ve me it Mp ab a odperel ? njegovih irięft, pravim., inu njcgóyihpokrájn, Šétjésirtiot , Beelmeon , jnu Kari-ataim floVezhih v' desheli,
to. Jútrovim ludfívam > kakór ( desbelv) Amonzov , inu njó dál Sa dejlesh : de imę Amonzov ne bó sa naprej vezh v' fpomini med na-tydi.
u. Inu zhes Moaba bóm fodbó fturii; inu bódo vedili, de fim jeft Gofpód.
12.	Tó povę Gofpód Bóg; Kęr fo je Idumea moshtúyala, inu nad Ju« dimi snofila , inu sio pręgrefhila, kadar je super nję moshtúvanje she-lęla ;
13.	Sa volo tęga tó rezhe Gofpód ^óg: Mojo rokó bóm istęgnll zhes
Idu-
Iduméo, ter bóm ludy , inu shivino 19 nję istrebil, inu njo od poldnevne Urany v' pulhavo prevernil: katęri ío pak v' De dani, bódo s' me-zham pofękani.
14.	Inu moje moshtuvánje nad I* dum90 bóm fkusi moje ludíiyu Israel dopóintl, kateru fe bó po moji jęsi, inu po moji ferditofti nad E-domam snoíilu : inu bódo vedili, de íc moslituvati snam , rezhe Goípód Bóg. '
15.	Tó pove Goíjpód Bog: Kęr fo fe Paleftínzi moshtuvali, inu s' zę-lim ferzam nad (lsraelzi) noíiíi, nję morili, inu fvoje ftaru fovráshtvu ispolnili:
16.	Sa volo tega tó rezhe Gofpód Bóg: Glejte, jeít bóm istęgnil mojo roko zhěs ^aleňínze, inu bóm po-bijáv^e pomóril, ter pogubił oftan-ke pennórfke deshele:
17.	Tnu bóm njim ojftríí povernil, kadar bóm nję v' ferdi pokoril i inu bódo vedili, de íim jeft Gofpód, kadar bó nję moje moshtuvánje sa-deju, r »


XXVI.Poftava,
1 P
A ervi męfez cnájíliga lęjta je Co. fpód meni govóril, rekózh:
2. (Svn zhloveka! kęr je Tyr od Jerusalema rekal: Aha! poderte fo Vrata luflftvov , premen lu fe je nje-tt>U tneňi k* pridu ; bogatil bóm, sapufhén je.
Sa volo tęga tó rezhe Gofpód Bog: Glęj, jeft pridem nád - te, Tyr í inu bóm pergnal veííku ludftvov super tebe , kakor morje valóve shene.
4.	Ony bódo sidóve Tyra rásme-tali, inu njega turne pockrli: njegovi prah bóm is njega poftérgal, inu prav' lá jeno fkalo is njega íluril.
5.	Sa fufhíhi mresh bó vy frędi morjá , sakaj jeft fini góvóril, rezhe Qofpód Bóg : inu naródi ga bódo ropali.
6.	Tnu njegove perdrushnizc , ka-tęre fo na fúhim , bódo s' mezham Pomorjene : inu bódo vedili , dr fim jefi Gofpód.	1
y. Saka} tó govory Gofpód Bóg! Glej, jell bóm pcrpelal od polno-z I w" super Tyr .Nubuhodonosorja Ba-bilónjki^a krajla, krajla krajlov »' kóinimi. s' vosmy , sł kójniki, s' trumo , inu s' yelikim iudítvam.
g. Tvoje perdrushnize, katęre fo na luhim , oó s' mezham pomoril: inu tebe bó s' gradifhimi saperl: okróg tebe bó fiafípe nanofil , inu super tebe fhkit vsdignil,
ę, Pleteníze, inu ovne bó pruti tvoj i mu o sv (J j u nafta vi l , inu tvoje turne bó sł mozhjó fvojiga orodja poderel.
iot Prah trume njegovih kójii te bó pokril: tvoji sidóvi fe bódo trę-fili od ropota kójnikov , kolęfs, inu vosóv, kadar pojde nóter fkusi tvoje vrata, kakor fkusi versěl rásder« tiga inęfta,
14. Vfe tvoje terge bó s4 podkvami ívojih kójn potaptai: tvoje ludftvu s? mezham polekal , inu tvoji imenitni ftébri bódo*na tla padli.
12. Tvoje premoshenje bódo pobrali, tvojo kupzhío rópali: tvoje sidóve rásvalili , tvoje lepe hifhe poderli; inu tvoje kamne, tvojo le-lenino, inu tvój prah bódo v' frędo fodę pometali.
13.	Tvpje mnógu peltje b<$m viia-vil, inu glals tvojih ziter fe ne bó vezh flifhaL
14.	Prav vglajeno fkalo bóm is teb-« fturil, sa iufhilu mięsh bol''h , inu ne bói h vezli sydanu í sakaj jeft íim goVtílU; rezhe Goipód Bóg.
it. Tó govory Gofpód'Bóg Tytu: Seiiř ne bódo od htupa tvojiga pádza, inu od tulęnja po tvojih pobitih , kateri imajo vł iredi pomor-jeni biti, otófe gibali ?
16.	Vii morfki poglavarji bódo is fvojih fędqshov doli ftopUi: snamin-ja fvoje obláfti prozh dęli„ inu fvoje pifanu fhivane oblazhila od febe věrgli, ínti ftrah bó nję obfúl ; na senili bódo fedeli, inu v* trepęti fe ^ódo nad tvojim naglim padzam $avsęli<	.
17.	Inu pl&khjózhi pO teki bódo tebi rekli: Ah! kakú 11 poginilu flo-vezhe meftu, kateru C na morji je-Stiálu, inu mozhňu bilu s* tvojimi prebivávzi, de fo fe njih vii bali.
18.	Na tá tvój íhafhn.i dan bódo "arkę oftremęle: inu morfki otoki fe bódo preftrafhili, kęr nikógár od *ebe k' njim ne bó*
19.	Sakaj ló govory Gofpód Bóg; Kadar 1e bóm íluril sapufhenu mę-ilu, kakor ló męfta, vr katerih ny přebivávzov: kadar te bóm vł bre-sen vergel, inu te bódo velike vode sagernile:	,
20.	Kadar te bóm 3' ttmi doli
Íiotegnil, katęri fo fhli v' jamo , k* udęm , katęri fo v* vęzhnoiti, inu tebe pokopal , inu kakór vęzhno pufhavo íluril s' tęmi vred , katęri v' jámo gredó , de ne bó v* tebi ílanovávza: inu kadar bóm na sem-li shivih mojo zhaft msoděl,
21.	Te bóm k* nizh íturil» inu te ne bó, inu katęri te	jifkali, te ne bódo na vękoma vezli náfhli, rezhe Gofpód Bóg.
.!)('•{ míl	17) ! 1
XXVII. Poftava.
j •	■ 1	1 a r . j i J.,
1 Tnu Gofpód je govóril meni, rekózh :
2. Ti tedaj lyn zhloveka ! pój sha-lořlno pęjfein zhes Tyr;Ł
Inu rezi Tyru, kateri per mór-ji leshy , inu kjer je kupzhía ludy veliku otókov: Tó govory Gofpód Bóg; O Tyr! ti fi rekal : Jeft fim popúlnim lep,
4, Inu íiojim v' ferzi mor já; Tvoji mejázhji, katęri ío tebe sjdáli, fo ^ víe .persadęli, de bi tebe olepo-
5» Is jeíóvne od vSanitfa fo tebe, jnů tvoje bárke isdebli1:' zedér is Libana fo , vseli , de fo tebi jádrovu drévú fiuníi,\
6.	Is hráíW od Básana fo tvoje Vęfla istelaii : is koiły Indíánfkih Hojí o v, fq isdęlali tvoje klopy, inu tvoje barone hramízhé is perpela-*Uga Od Tafhkih otókov.
7.	Pífana tanzhiza is Egypta je "ilá tkana tebi sa bandéru,, de fe poítavla ha jáďrovu drévílV tvója *intna, íhu1 fhkárlatná odeja je is otókov Elifa
8.	(Sidonżi inu Aradżi íV tvoji J^flárjíi tvoj i-mód ri, Tyr, fo tvoji *armilzi.	V'"
9.	tStari, inu vnietni ftebalzí te. "i mornarje dajejo< šá íflúshbo per jVojih mnógih delih : vfe niorfke
fvke, .inu njih mornárji Jo tíT! teb<Sj v' kupzhii továrfhi; ' •
10.	Persiáni , inu Lidiáni, inu ^lbjáni fo vojíhaki med tvojo vojfk* ^ trumo : inu (Vrtj fhkit, inu she-
kapo v"' tebi sa tvojo fńago
L
ii. Arádzi ftoje s' tvojimi vnjfhá* ki na tvojim osydji o róg : tudi Pigméfzi , kateri na tvojih turnih zhújejo, Fvoje tule po tvojim sidóv-ji okóli oheíhujo: de tvojo lepoto povzdigujejo.
i2w Kaťtaganí ťvoji kiipżi pólniO s' obiínoíljo vliga blagá, ś'frębram, kofítarjam, inu fviflzam tvoje fám-ne.
Gěrfhka semla , Tubal . inu MoVoh fo s' tcbój v* kupzhíi: flúsh-ne, inu bronafío pofOdo tvojim lu-dęm vósio.	,
14.	Od deshele Togorma kojné, kójnike , inu mésgé na tvój terg vódio.
15.	Dedanxi s* tebój kůpzhújejo: sł mnógimi otókmi íi v* kupzhíi: flonóve sobę, inu zhern Indianfk1 lei s męnjajo sa tvoje blagú.
16.	4S.yrfki kúpzi sa tvoje mnógř isdęlke na pródaj dajejo dráge kamne, inu 1'hkárlat , pifanu fhivane dęła, tanzhízo, shído, inu šhlaht-níno.
17.	Kůpzi Juda, inu semle Israeř fo s' tebój v' kupzhíi ^ ter nar zhi-ílifhi shitu , diff eie masilu , médi ólje, inu shlahtno fmolo na tvoj*' f mne pofiáylajo.
i8. Damafhkańi s' tebój kúpzhú-jejo sa tvoje mnóge dela, sa obil-noft vfe Tó rte blagá, s'nar bólfhim Viliam, rnú s1 nar lępfhi farbáiio vólno :
i". Danzi1, Gerki * Moselzi per-^áfhajo na tvoje fámne isdęlano 'helesnino: dífháva , inu difaęzhi tcrít je per tebi na prodaj.
20.	Dedanzi tebi prodajajo pdgri-lála s a frdęti.
21.	Arabia, inu vfí poglavarji žé-dara kupzliújcjo s'tebój : jágneta,
Ovne , inu kosle tebi na prodaj pcr-
/ ; :
22.	Prodaj ívzi is 4Sabe, inu Ré-tiíie V tebój kóp zhú je jo : vfe - nar bólfhi difháve , drage kamire ,< >inu: •latii 'tebi na< prodaj poítavlaýo. r
23.	Haranzi, Kenejzi., inu Edenzi' fo tvoji kilpzi I ^Saba, AÍTur, inu Kelmad tvoji prodájavzí.
24.	Ony s* tebój kupzhújeío s* mnogim povytfm, zintjum , inu, mnó-8 u pifanífa tyagajnvsł drago łiirKno Sídógo, katera je povyta, ínií pp-vesana : tudi zedrov ícfs tebj pro-Qájajo. ' • ' ' J
, 35 Morsfke barke tebi v* tvojf ^^pzhii nar Vezh pomagajo: inu K	fi
JÚ6	, b^.J, ,
fi obogáfil, inu na frędi morja HI* *1U floVezh poftal.
■ j H ')	L \ ' 1 i .■	: • ' :
26.	Tvoji brodniki fo t* na v^elik« Yodę ispjlaíi: aU poidnevni vęt.er t« bó na frędi morjá rasmel.
27.	Tvoje bpgáltvu, tvoje fkritu premoshenje , tvtoja mtióea perprava, Uiojr mornarji., tvoji karmilzi, kateri tvoje orodje hráni o , inu fo zhes iiuHivu: tudi tvoji vojfhaki, katęri ío v' tebi, inu v fa mnóshiza, katera je v1 frędi tebe : bódo padli rta dnu morji na dantvojiga pad* za.
28.	Od vpytja tvojih kármilzov fe bói4o barke tręlile:
29.	Vfi, kateri sa véflu dershę , bódo is frojih bárk dopili i mornár-ji, inu vii kármilzi-bódo na luhiin
íiali :
, 30. T£r bódo nad tebój tulili sf velikim glafam, inu vpyli britku inu metali prah na fvoje glavę, inu fé bódo sł pepęlam potręfali. *
31, Lafę íi bódo sa volo tebe 0-tfVili, inu ojflre ob!a?hila bódo o-blcklí: těr bedo nad e'"óji v* brit-kóíi fvoje duíhe prav grenkft jokali.
3-2..Tnu milo pęjfem bódo od tebe pejli, inu tebe objokali; (rekóxbt'.)
katem šieflu fe,' kakór Tyr, tt&L je na frędl morjá obmoíknUj
Katęri'fi s* tvojo fręzhno kwp-2hio na mórji veliku hidítvovf saló-&hil: ter s* obilnofljo tvoiiga ,boga-ftvá ť inu tVójiga lúdfíva krájle na •emli bogátil.
.54. Sdąj te je morję ra^b^u, v* Presnu vodájé tyójií bogaítvu, inu v fa tvoja mnóshiza v* frędi tebe je konęz vsęla.
iJ, 35*' Vfi, fcateri na otókih' prebi-vajofo íT nŠiď JU í o*' oflrómęlf. inu Vň njifi Urajli fo kákcjr' Od gmotna iadeti obrase premenili.
j6. Kúpzí', is hidRvóy rad. ťabp sýishgajo: VoněZ fi vsel, i$iu nikdar Vezh te ne bó. '	* '
?i	u. f\>\ mód í> 1 f plO
-jtjłirt vohóiiiU ' i; Mirlxom 'lwu
XXVIII Poftava.
i T
, Inu Gofpód je mění govoril, re-kózh:
,1 miiOLVJ . m 11 • I v
2. tSyn zhloveka, rézi Tyrfkimu jbiaftniku: Tó govory Gofpód Bóe; . ^ęr fe je tvoj« ferzę povsdignilu , -K 2	inu
iąu fi rekal: Jeft fim Bóg , inu na frędi morja na Boshjim fędeshi fe-dym: kęr fi zhlovék, inu rie Bóg* inu fe je tvojá ferzę napuhmlu, kakór de bi JBoshje ferzę bilu.ł
3.	GlęJ, ti fi Q>o tvoji mifli) ńtodr ręjfhi, kakór Daniel ; ńizh fkriv* nlga ny pred tebój sakritu,
4.	'V* tyoji módrofti, inu pameti fi mogózhěn p q Ital: inu íi slatú , inu frebrú v* tvoje hranifha nanofil.
5.	S' velijo tvojo modróftjo , inu a* tvojo kupzhio íi tvojo rnózh po-vifhal: inu tvoje ferzg fe je v* tvoji mozhi povsdignilu.
6.	Sa volo tęgą tó rezhe ^Gofpód Bóg: Kęr fe je tvoje fetffcę povsdignilu, kakór de bi bilu ferzę Bogá:
7.	Glej, sa tó bóm jeft ptftjze i t tiar mozhnęjfhih naródov super tebe
nelal: inu bódo fvoje mezhe is* i zhes bliíh tvoje modrófti, inii tvojo lepoto ognufili/
8.	Vmórili , inu doli pahnili te bódo: inu bófh sł fmertjo pobytih v* frędi morjá vmerěl.
9.	Bófh már tvojim pobijávzám povedal, rekózh: Bóg fim jeft:-kęr fi med rokami tvojih morivzov zhlo'r vek, inu ne Bóg ?
XXnił.foJ}'iva. 149
10. Tvoja fmert bó med rokami ptújzov táfca, kakór fmert neobrę-íanih: sakaj jeft fim govóril, rezhe Gofpód Bóg.
ti. Inu meni je Gofpód povídal ? rekózh: ^Syn zhloveka , snzhni dha-loftno pejfem zhes' Týrfkiga kráj-la : '	,
12. Inu rezi njemu : Tó rézhe Gofpód Bóg : Ti pezhat podóbe, póln modrófti i popólnim lęp,
i$,"Jií v' fladnofti Boshjiga Para-
dísha bil: vfe fórte dragi kámni fo (lepotíli) tvoje óblazhilu : ( fcdwě«.)
fardón, topaz, jńfhp, krysolit,, o-nikf, berili, faffir , karbftnkěl, inu fhmarágd: is clatá je bilú isdęlanu tvoje lepoténje: inu pifhálke fo bl-lę tebi perpravlene na dan tvojiga ftvarjenja.
14.	TiKórub rásproftrén, inu. po-^rivaiózh, na fvřto Boshjo goró fina te poftavil , v* frędi blifkajózhih kamnov fi fe prehajal.
15.	Popólnim dóber fi bil v' tvojih <Mih od dneva tvojiga ftvaríenja, doklěr ny bilá kriviza v* tebi najdena.
Per tvojih mnogih Vupzhíah je ^udobía tvoje ferzę napolnila, inu
i fi
fi grafhíl: la to fim te od Boshjc
górę. doli vergél, inu tebe, o pokri-vaiózlii Eerub As ír^de blifkajózhih kamnov pogubił.
ij. V* tvoji lepoti fe je tvoje fer-zę povsdignilu ; sgubil fi v* tvoji lepoti ^vojo modróíi, na tla fim te vergel: krajlam te bóm pred oblizhje poftavil, de te vidio.
i8- SJ tvojimi mnógimi hudobia-mi, inu t* tvojim Vvp^Upvilnjam fi tvoje fvetifhe o.nufii: sa. tó bom v* frecli łebę ogin sťstgáí , kateri te b<*> s!ie»vl, in u te bóm kł pepelu na (Iti ril pťiziíÓ' v liiikatgri te b k o bbjií kúváli.
- 19. Vfi is - med -.naródov , katęri te bódo vidili , fe bódo nad tetíój s* vseli': y' nizh pójdesh* inu na vekoma te ne bó.
20.	lnu Gofpód je meni govóril,, re óz 1 : ■
diilxbií	i'ml "v , 1-7» flon
21.	,Syn zhloveka, obfrni tvoj o-bras prut; 4Sidonu. , inu prerokuj zhes njega í
2 % Inu r-ezi: Tó pove Gofpód Bóg: Glél, 'jeft pridem nád - te , tSidon , inu bóm v* frędi tebe zhaftit :' inu bódo Vedili <j de 'lim jeft Gofpód, kadar ga bóm fódil , tnii (mojo) fvetoft nad njim iskasal.
23.	Tnu bóm njemu kugo poflal, inu inorío po njega tergik : v' frędi njega bócjo «a vfih ftranęh ť me* zham pomorjenx okóli padali : inu bódo vedili, de fim jeft Gofpód.
24.	Inu on ne bó ve/sh Israelzarti britku poh,ujfiu>nje , ne tirn pov* fod OKóli ccdezh teifte , katęri njim super Hoje : inu bódo d.ili» de fim jeft Goípód.
25.	Tó po,vę Gofpód Bóg: Kadar bóm Israelze vkup shrál is narodov, rned katere fo raslręfeni bily c bómi prizho náródov med njimi poíve-zhen : inu bódo ftancvuli v fy oji desheli, katęro fim mojimu hlapzu Jakobu dál,
26.	Eres ftráha bódo v* njfl .ftanovali: h i fhe sidali, vinohrade fa. dili, inu v* myri bódo prebivali, kadar bóm fodbo ispólnií nad vfi* mi okóli, katęri njim super ftoję: inu bódo vgdiíi, de fim jeft Gofpód njih Bóg.
XXIX. Poftava.
•i1-.. ■ ' i'. . .
1 Defętu lęjtu, defęti męfóz, énaj-fii dan nrďza je Goípód meai govó ril , rekózh:
2.	ťí>/n zhlovęka ! oberni tvoj o-bras na Faraona Egyptovfkiga krajla , ter prerokúj super njega, inu super vuíš Egypt:
3.	Govori, ihu rezi: Tó fiovę Gofpód Bóg : Glej , jeft pridem nád - te táráo Egyptovfki kraji ,! velik dra-kón, katęri vł frędi tvojih tek le-ihyfh; inu govoryfh: Moja je ręka , inu jeft fim fe fam Uvařil.
4.	Bersde bóm na tvoje zhelúfti djál: ribe tvojih rek bóm ^ tvojim luf ki nam perlip U : ter te bóm is iręde tvojih rek yún potęg^il , inu vfe tvoje ribe fe bódo tvojiji luf kin de rs h ale.
5.	Tebe, inu vfe ribe tvoje reke bóm vł pufhavo vergel : na semlo bofh paděl , ne bófh pobrán, ne vkup fpravlen: sverinam na semli, inu ptizam nebá te bóm poshręti dál:
6.	Inu vii prebivávzi Egypta bó* Vo vędili, de jtIł fim Gofpód: sa tó, kęr ii mi hi Israel terfięna páliza bii, i
7.	Kadar fo tebe s' rokó perjeli, fi te slomil, inu li vfe njih ráme o* dcrěl: kadar fo fe onyí ná-te operli, fi fe sdróbil., inu fi vfe njih ledje olfabil.
- S- Sa volo tę^a tó govory Gofpód Bóg: Glęj, jeft bóm mezh super tebe perpelal, těr ludy; inu shivino V' tebi pomóril.
9.	Inu Egypťovfka desfiela bó pu-fháva , inu famota: inu bódo vędir li, de jeft fim Gofpód: sa tó ker fi govóril : Moja je ręka, inu jeft fini wió narędil.
10.	Sa ró glęj', jeft pridem nád-te inú nad tvoje reke ; inu bóm is E-Syptovfke semfe fámoto íluril, kadar bóm njó od túrna Syene do po4 krájn Etiópje s' mezhara Tasdjál.
11.	Ne pójdę po njęj zhlovpkova Mga T tudi ne bó po njcj hodila no-ga shivine : inu fhtiti defęt! lęjt Xc ne bó na njej fianóvalu.
i 2. Med fhtevilu opufhenih de* ■s^el bóm pofíavil Etfyptovfko debelo, jnu ntied fhlevilu rásvalénih
mcft njęne męfta , těr bódo púfte
fhtiridefęt lęjt: inu Egyptovze bóm med naróde rastręiil, iuu po desiie-lali rásvel.
13.	Sakaj tó rezhe Gofpód Bóg: Zhes fhtiridefęt lřjt bóm Egyptovze vkup sbrál is - med ludftvov , med katerimi ío rástrefeni bily.
14.	Inu bóm vjęte Egyptovze nasaj perpelal , inu tęifle v* deshelo Fatures poftavil *<kjer fo ro|eni bily; inu bódo tam majhinu krajlęft* vu.
15.	Med drugimi krajl^ítvami bó nar mainifhi , inu fe ne bó vezh zhes narode poVSdigúvalu , smajn-fhal bóm nie, de vezh zhes ludílvu ne gofpodújejo,
ió. Tudi fe ne bó hifha Israel vezh na nje sanafhala, kęr hudobío vuzhę , de bi ( k'njim) be*jshaii, inu sa njimi hodili; tér bódo vędili, de fiin jeli Gofpód Bóg.
17.	tSed6m in* dvajfetu lejtu per-vi dan perviga męfza je Gofpód meni govóril , rekózh :
18.	Syn zhloveka , Nabuhodóno-sor Babilónfki krájí je s* fvojimi vojfkuvávzi super Tyr truda pól-no flushbo fturil: vfakiga glava je
í	o-
Oplęfhila, inu víakiga ráma je bila oderta: inu ny plazhila přejel ne on , ne njegóvi vojfkuvavzi sa flushbo, katęro je meni íluril super
Tyr.
19.	Sa tega vólo tó povę Gofpód Bóg: GL j l jeft bóm dál Nabuhofio-nosorju Babilónfkimu krajlu $gyp» tovfko ďeshťío : inu bó nje ludy odpelal, njih premoshenje pobral, inu njih róp rasdejli! : fok ú bódo njegóvi vojfkuVávzi piazhiiu imeli
v	,
20.	Sa de!u,.V katerim fo meni siiper Tyr ftusbm: Ě^ýptovfko sem-lo bóm njim dál, sk tó kęr fo nieni delali, rezhe Gofpód Bóg.
21.	Taifti dan bó mózh Iáraelove hiflťe osliivígla, i^u tebi bóm vúfta v* íredi njih" odperél: inu bódo fpo-»aali, dc jeft fim Gofpód.
L
XXX. Poftava.
- T, •
1 -Łnu Gofpód jc meni govoril, re-kózh;
2- á Syn zhlovęka prerokuj „ inu rezi: Tó rezhe Gofpód Bóg: Tulile,	gorje dnevu:
Sakaj blisu je dan, perblishú-je fe Gofpód o vi daň: óblazhni ćlan, zhafs naródov bó.
4.	Mezh pride vł Egypt: inu trepet bó v' Etiópji , kadar bódo v*E-gypti ranjeni zępali inu bó njega mnóshíza odpeíana , inu bó vufs vuís rásdján.
5.	Etiópja, Libja , Lidiáni , inu vfe druge ludfiva, inu Kubejzi, inu ludję s* njimi svęsane deshele bódo s* njimi pod mezham padli.
ó. Tó povę Gofpód Bóg : Padli bódo, katęri fo Fgypt podpęrali, inu napuh njegovigá kajleftva bó rásdján: od turna <Syene (sazbęti) bódo v* njemu (Egypti) pod mezham pádli , rezhe Goípód Bog v o jf knih trům.
7, Med rásdjane deshele.bó ( Egyp-tovfka) perfhtęta, inu njene pridejo v' fJitévilu sapufhenih męii.
Teda j bódo vadili;» de jeft'fim .Gofpód; ííadar bóm ogin y* Egypt poflal, inu kadar bódo vfi njegoyą
pomozhniki potěrti,
'. lin	A. ;■ .
9. Tailli, dan. bódo pred mojim oblizhjam poflaniki na barkah yun. fhii, de pnafhanję Etiej>zov pode-^ó t inu trepet bó med njimi , na dan Egypta, kęr gotóvú přídě.
to, Tó povę Gofpód Bóg: S*roki Nabuhodónosorja BabUópfkiga krajla bóm EgypVóvfko innóshizo pokochal.
1:	, .	oít II l
11.	Njega , inu njegóye ludy s* njim , pai- mozhnejfhi naródov bóm perpelal sa rásdjáti desheío: fvoje mezhe bódo zhes Egypt is-derli : inu semló s' pomorjenimi jpofějali. 1 f "
12.	Reke bóm pofúfhil , inu desheío bóm dál nar hudobnifhim v* *óke: inu deshelo,' inu vfo nję o-bilhoít bóm fkusi ptuje rárfdjái:'jéR Gofpód fim govóril.
13.	Tó rezhe Gofpód Bóg : Po-dóbike bóm konzhal , inu molike v> Memftsi k* nizh fiuril: poglavarja
ja v' Egypt i ňe bó vfeifc: ftrah bóift pogdbl po'Egypt oVfki děs heli.
14.	Semlo Faturei bém, rasdjal» v* T^fniíř 'bóm dgin vergěl, in« žhés Áléxandrío bóm fodbó iśptfb
mw 117 ! l.,;m ;! ' !>r*
1 liřtO'! I/iiftilXilJtl OT
15.	Zhes * Pelusium mózh Egyp* ta bóm rtffy fetd iilít ^ 'inu 'ttmóshizo Al^xáín^ííé pomóril1; ! >'
16.	ťeťáháál bóm V,* Ég^pti ogin: Pelusťum bó kafcór .jporotya terpěl, Alexandríá bó rasvalehá inti v' Memfisi bódo vfakdúne ftifké. <
17.	V\ rteliÓpoli ,;^. v' Hubami b* mlad^n^líé mezh posnel,v ii^g ąlien* ftvú tíó v* flúshnoft gnanu.
^piaĄiisi fe njim jb6 (dąn ta.mníl , It^dąr bóra tąim krajlęv<d palif9 Egypta rá$íomiÍ>, inu napufc niegi xnogózhnofti■, na jla verget; oblak bó njega pokril j: njegov* hzhęre paV bódo v* fJúphjioft pe-laneV
19, ťSodbó bóm v* Egyoti ispdb nit: de bódo vadili, de jeft fim Goípód.	, O
11 • v	sto.
Sdaj imenóván Dawieíía.
20. Inu enajltu lęjtu, pervi męfóz, fędmi dan męfza je Goípód k* meni gqvóril, rekózh:
si. .Syn zhloveka; rokó Faraona Egyptovfkiga krajla fim rásterěl: inu glej, ny bílá obesana , de bi bilá iszęl^wa; sł rutami-; ogernena, inu s' povójimi povita, de bi supět mozh dobila , inu mezh dershati mogla.
22.	Sa tęga volo tó rezhe Gofpód fcig : ftlej',*jeít fe vsdignem zhes Faraona Egvptovf kiga krajla. inu bóm njegóvo mozhno , ampak slómleno rokó rasdróbil, inu njemu mezh i« peíty isbíl. 1
23.	Inu Egyptovze med ludítva táskrópil t inu pję po deshela^ *asvel.	i	;
24.	'Inu rokę Babilónfkiga krajla bóm vterdil, inu 1 njemu mój mezh V* pęft dál í Faraonove rokę pak bóm smel, inu fmertnu ranjeni bódo pred njegóvim oblizhjam milu Jczhali.	1
35. Rokę Babilónfkiga krajla bóm vterdil: inu Faraonove rokę bódo vpadle , inu bódo vędili » de jeft r>m Gofpód, kadar bóm Babilónfki-fTni krajlu mój mezh v* pelt dál^ inu bó tega zhes Egyptovffco de,-'belo potęgńil.
26. Rásmétal bóm Egyptovze med naróde , inu nję rásvel po deshe-lah, inu bódo vadili , de jeft fim Goipód;; ^ T
XXXI. Poftava.
I te s*-1......
) ' .-najflu tejtu, tretji męfSr, pervi dan męfza je Gólpód meňi govórii» fekozl.i:
2. iSyn zhloveka , rézi Faraonu krajlu Egypta, inu njegovimu ludftvu: Komu íi enák poftal v* tvojí yeiikofti	/i mi 1
f Glęj, Aflur je kákór< z&ler na Libani, lepů obráfhen , góftilí vej, filnu Vifok, tíhli njegóvi poglavitni verb vifoku itojy med góftíani vajami..	1	.
4, lVode fo njega redile , globo-zhína je njega povsdignila: njegove rękę fo povfód okóli njegovih korenin 'teki«, inu on je fvoje potóke ispufhal na vfe drevęfa po de* íheli. t	- r
Sa tó fe je njegóva vifokóft zhéí vfe drevefa V' d«sheii poVsdiguila''-njegovih vej je bik'« zheJ dáiefv-zh .
in"
jnu njegóvi odráfki fo sa volo C» bilne mózhe vifoku gori fhli.
6.	Inu kadar je fvojo fęnzo r&s-próltóril, fo vfe ptize is-pod nęba Oa njegóvih vejah gnęsdile, vfegos-dne sveri íó pod njegovim v«jami fvoje mlade lmęle , inu mnóshize Veliku ludílvov íó pod njegovo ięn» *o prebivale.
7.	Inu je bil prav lep savolo fvoje velikóíli, inu fvojíh rástegneriih V^j: sakaj on je sraven veliíuh voda fvoje korfeiiine imel. .
8.	Zédri Boshjiga Paradísha nifo bily vifhi 7 kakór on , jęvkę nifo njegóvo viíbkóft dofegle, inu jávúri nifo imeli njemu enakih vej : nobe-hu drěvú Boshjiga Paradísha ny bilu njemu , inu njegóvi lepoti po-dóbnu.
9.	Sakaj takú lępiga s* mnógimi, inu gótlimi vejami íim njega íjváril: inu nar shlahtnifhi drévefa Boshjiga Paradisha fo bile njemu nevofh* live.
10.	Sa tega volo tó rezhe Gofpód Bóg: Ker fe je V' fvoji vífokóft} po-^sclignil*, kęr je fvoj selen, inii góft *eth vifoku gori pomolil, kęr fe je
v* nfegovi vifokófti njegovu ferzę nap u hnil u :
n. njega dál v' róke nař mozhnejíhirtiu med . narodi, kateri bó s* njim dęlal , kakór bó hote! : *u-n fim ga věrgel po saflushenji »je^óve hudob i e.
ii. Ptuje , inu nar divjiflii ludftva bódo njega poiękate , inu po goráh rásmetále , njegóve veje bódo po vfiíi dolinah ráspadle, inu na vfe fkalovje y* desheli bódo njegóvi odráfki ráslómleni: tér bódo vfi ludję fvejtá is - pod njegove fęnze sbejshalí, inu njega sapuftiíi.
13.	Víe ptize is-pod nęba bódo pod njegóvo podertío ftanóvale, inu vf« syęri na semli fe bódo pod njegóve vęje f k rivale.
14.	Sa volo tęga f« ne bó vezh nobenu drevú per vodah v* fvoji vi-fokófti povfldignilu , tór med gófii-mi, inu kofhátimi vejami fvoj verh gori po«nalu, inu nobenu od vodá omózhenu ne bó v' fvoji vifokófti oftalvLr sakaj vfi fo isdani v' fmert pod, sęmLo v' fr^do znlovefhkih o* trók kł tęm., katęri v* grob gredó.
15.	To rézhe Gofpód Bóp : Na daii i kadar je v* grob fhál , íim
sha*
Shalovanje fluril, niega s' br^sn^m pokrili njegove potóke íim víta vil, obilne vode, pertlersVal :. Vihan je sa volo njega ahaíoval, inu víěpol-tke drevefa fo fe tręfile.
i*. S* hrupan\ njegóviga pádza íim. UWxú vflrďhTI, kadar íim ga vł fcťob pahnil s' tęmi, katęri v' jamę gredo; inu obveíelile fo fe pód sem-Jo vfe shlahtnej imehitne, inu lepe drev^fa Libaha >' vfe od voda mó*
zhene.
17. Sakaj tudi ony .pojdejo'V njím! V* grób k' pomočenim s' mezjjam; intV ( leherni, kateri je njemu pqrW gal, bp v'rfrędi naródov podnjegó-Vo fęnzo feděl.
i, ? J?* Ko m ú fi en alt,,, o flovezh „jpu Velik med vefelj^ pólnimi drěvefipi ? w}, v' prépaa semle fi páhnen s' Verelja polnimi drevefmi : v' fredi tfeóbręsanih BóPHfpáT £ temi „ ka-J^ťifps' mezh a rh j^obýti : takú tá Faraonu godíhi, inn, víí njeg&W ^tíó&izi, rezhe Gofpód Bóg/
t* xxm
k.
XXXII. Poftava,
2 Inu dvanajftu lęjtu , nervi dan dvanajfiiga rnefza je Gofpód meni govóril, rekózli:
2.	tSyn zhloveka , pój shalofino. pejftm zhes Faraona Égyptovfkiga Krajla, inu rezi njemu ; Kakór lev fi med naródi, inu fom v' morji: po tvojih potókih s* mořhjó derejh, s* tvojimi nogami kalyfh vodę , inu njih reke pretaptáfh.
3.	Sa tęga volo tó rezhe Gofpód Eóg: Mnóshizo veliku ludflvov ti bóm, kakór mresho nafiavil , inu s* mojim fákam te bóm vun po-tęgnil.
4.	Na fúhu te bóm potęgnil, inu na pólje te bóm vergel ; inu bóm fturil, de bódo vfe ptize is-pod neba ná-te fędale , inu sveri zęle seiii-le bóm od tebe naťitil.
5.	Po goráh bóm tvoje mefú rás-metal, inu tvoje hribze bóm s* tvojo gnilobo napolnil.
XXXII. Poftavo* 1Ó5
6.	Inu bóm namozhil semlo po goráh s' fmradam tvoje krivy, inu doline bode tebe pólne.
7.	Kadar te ne bó vezh, bóm ne-bú ságernil, inu njega svęsde otám-nil: fónze bóm s" oblákám perkril, inu męjfez ne bó fvetil.
8.	Vfe luzhi na nebi te bódo ob. shalóvale, inu tvojo deshelo bóm tamnó fturil , rezhe Gofpód Bóg, kadar bódo tvoji ranjeni v* frędi deshele padli, rezhe Gofpód Bóg.
9.	Tnu ferza mnógih ludftvov bóm preflrafhil, kadar bóm tvoje potrén-
1*e osnanil med naródi po deshelah, tatęre ne posnáfh.
10.	Inu bóm íluril, de bó veliku ludfivov nad tebój oílrěmelu : inn tijih krajle bó sa volo tebe filna grosa obfhla , kadar fe bó mój mezh pred njih o z li my fukati sa-zhęl: inu flędniga bó nagél ílrah sa njegovu shivlenje na dan tvojiga potrénja prevs^l.
11.	Sakaj tó govory Gofpód Bóg: Mezh Babilónfkiga krajla bó zhaste p rif hal.
13. S' mezhmy junákov bóm tvojo mnóshizo poderěl: vfi ty fo ne.
pre-
premaglive lutlíiva: ony bódo napuh Egypta rásdjuli , inu njegova mnóshiza bó ráskroplena.
13.	Inu bóm pogubił vfo njegóvo sli!vinot katęra ic per o^ilníři vo-dali pále; zhlovekova noga ne bo Vezh po njih brodila , inu íhivine parKci ne bó nję rezil kalii.
14.	Po tęm bóm njih vode prav zhifte íluril, inu njih rękę bódo ka-kór ólje tekle , rezhe Goípód Bóg,
15.	Kadar bóm Egyptovfko dę. ihelo v* pulloto prevernil : deshéla pak bó lspr;>sněna od víiga , kar im t, kadar bóm vfe nję ííanóváv-ze pobil: inu bódo vedili , de íiťp jeíl Goípód,
16.	Jók bó , inu objokóvali ga bódo : hzhere nárAdov bódo nád njim jokale: sa volo 'Egypta , i hlt ňje >,óvé mhóslnze bódo nad njim jokale, rezhe Gofpód Bóg.
17.	Inu dvan.ijílu lęjtu , petnajfli í^n mefza je Colpód ineni govóril, rek zh;
j8. tSyn zhlovęka, pój milo pęj fenri od mnóshize Egýpta : pahni njega, inu hzhere mozhnih naródov pod senno fcł tę mi, katęri v* jám# gredó/
tą. Mę.mu kogá fi bólfíti ? flópi doli, inu vmri s* neobręsanimi.
20.	Padli b<5do med pobitimi inczham : mczji je isdert: pótęgnen bó doli, inu vfe njegove ludítva.
21.	Njemu bódo govorili is frede pekli mogózhnifhi vitesi, katęri fo s' nje^óvimi potnozhniki y* jamo n iuij ? inu neobręsani leshę, itiezliam potkani,
22.	Tam je Aílyrz, inu vfa njegó-va mnóshiza: okróg njega niegóri grobi; vfi pqmorjeoi, inu »' mezham pofękani.
23.	Katęri Fo v' nar globokéffhl prepad pokopani , inu mnóshiza njegóviga ludítva je okrog njegoviga groba: vfi pomorjeni, inu s1 mezham poTękani, katori fo (*ekádaj shivim na semli firaflini bily.
24.	Tam je Ehm, inu vfa njegova mnóshiza okróg njegovima groba: vii ty f<» pomorjeni, inu V me-zham poderti ; katęri fo neobresa-
pod sęmlo fhli: katęri fo shivirn na sendi íirafhni bily, inu fo s? tę-nii, kateri v' jamo padejo , fvojo Samoto nofilL
25.	Njee;a fo poloshili v* ftcdi po* bytih med vfimi njegovimi liidray:
o-
okróg tije^a fo njih grobi: vfi ty To neobrcsani, inu s' mezham pomorjeni : sakaj ony fo shivim na semli ílrah dęlali, inu fo v' fvo|o framo-to s' temi padli, kateri v' jamo gredó: V frędo med pomorjene lo d j ani.
26.	Tam je Mofah , inu Tubal, inu vfa njih mnóshiza : okoli njih fo njih grobi: vfi ty neobresaui, pobyti, inu s* mezham pomorjeni: sa tó, kęr fo ahivim na semli Urah delali.
27.	Ony ne bódo pozhivali per pobytih, inu neobr^sanih junakih , kateri fo s' fvoj m oroshjam v' pekel fhli, inu fvoje mezhe pod fvojimi glavami imajo, katerih kriviza je v* njih koitęh bila: kpr fo v'shiv-lenji junakam ftrah na semli bi-
28.	Tedaj tudi ti (Farao) bófh v' frędi neobręhanih rástert , inu pozhival med pomorjenimi mezham.
29.	Tam je Iduméa , inu njęni krajli, inu vfi nje vojvodi , katęri s' fvojo vojfkno trumo leshę med pobytími s' mezham: inu fo vměrli S* neobręsanimi, inu s'tęmi, katęri y' jaięo gredó,
$o,
30.	Tam fo vfi. polnózhni poglavarji, inu vii lovzi: kateri fo pre. ftrafheni , inu per fvoji mozhi ofra-tnoteni doli fiili s' pobitimi, katęri leshę neobręsani per pobyti li s* mezham: inu nofto I vojo framolo tęmi, katęri v* jamo gredó.
31.	Farao bó nje vidil, inu fe bó oveleljl nad vfo fvojo s' mezham pobyto mnóshizo, Farao, inu v fa njegova vojfkna trúma, rezhe Gofpód Bóg:
32.	Sakaj ftrah ílurím shivim na semli: inu je leshal v* frędi neobrę-Sanih med pobytími s* mezham: Farao, inu v fa njegova mnóshiza, rezhe Goípód Bóg.
XXXIII. Poftava.
1 Tnu Gofpód je meni govóril, re-kózh :
2.	ťSyn zhloveka! govori otrokam tvojiga ludílva, mu rezi njim: Kadar bóm v' deshelo mezh perpelal t inu kadár ludflvu v' desheli eniga is fvojih nar majn zhiflanih sa zhu-vája zhęs - fe poli ivi:
3,	Inu kadar tá vidi mezh zhes deshelo priditi, s*trobęnto »atróbi, ter ludílvu opominja;
4.	Ti pak, naj tyó Mór hózhe, kateri irobęntni ylaiś f^f^i, 'nu fe ne varuje, tér pridejózhi mezh njega vsáme: bó fani fvoje fmerti kriv',
5.	Trobęntni glafis je flifhal, inu Te ny viru val, (sn íó) bó njegóva kry nad njim farnim ; aku íé pak váriije, bó fvoje sluvlenje ohranil,
6.	Zhe pak zhuváj , kadar pride* jozlii mcih vidi, s' trobento ne sa* trobi: inu fe ludfívu ne varuje, ter pridejozhi me/.l^ kogá is njih prozh vsíme; je fizer (tnvbyti) v* fvoji krivizi vjęt, njegovo kry pak bóm is rók zhuvaja terjal.
7.	Inu tebe fyn zhloveka! fini hifhi Israel sa zhuvája dál ; Kadar bófh tedaj is mojih vúfi govorjenje flifhal, imafh toi^u njim v* mojim
imeni osnaniti.
8.	bónj hiidobnirau ręka!:
Hudoben ! gótovu bófh vmerl ; ti pak hudobnima ne bófh opominjal, de bi od Tvoje hudobíe odfto,-pil: bó hudoben v1 fvoji krivizi v-měrl, njegovo, kry pak bóm is tvo> jih rok terjal,
0« Zhe pak hudobniga opomin« jafh , de imí íV.ojc hude dela sapu-ííiti, inu f^ vendčr v fvojtm djanp
ne
nę preoberne; bó on v' fvoji krivi,
v ní er): 'ti pak fi tvojo dufho ob. Varoval.
10. liezj tedaj ti lyn zhloveka í fsraeioyi Ijjfhi: Takú íie goyónli, inu reívii: Nafhe krjvite, mu nafhi gręhi fo nad nami, mu v' tíh-iíiirj konez jem.émo : Kakú bómo tedaj samo *íť s nveti ?
íi. J>ezi pj.m : Kakór refnizhnu sluyym, pove Gofpód Bóg: Mo-zhem ímert hmJobniga , temuzh de [e hudoben od ívojtga djanja pre. oberne, inu sluvy. Preobernite I'e, preobernite fe od vafhih takú hu. ao1 níh cięl: inu sa káj bi v merli, hifha Israel ?
» - T
12,	Sa tęga volo fyn zhloveka! tezi olrokam tvojiga ludítva: Pra-viza ne bó refhilq prayizhqiga , kadar kóli bó grelThíl: inu' hudobfa ne bří fhkodov.íla hudobnimu , kad^r kóli fe bó od fyoje hudobije preo-bernil: inu pravizhén ne bo samo-pel vr fvoji pravizi shiveti, kadar kóli bó grefhíl.
13.	Aku tudi pravizhnimu rezhem, de dó gotóvu shivel t inu fe is sa-yupanja na fvojo pravizo sanafha, *nu krivizo ftury; bódo vfe njegó*
ve pravizhne dela posaMene , inu bó v' ivoji krivizi, katero je delal, v meri,
14.	Inu zhe hudobnimu rezhent: Gotovu bófh vměrí : on pak zheS tvoj greh pokoro Aury , ter prav, inu pravizhnu dela,
15.	Inu tá hudoben saftavo nasaj dá, róp poverne, shivlenja sapov^* di ispólni, inu nizli krivizhniga n« fiury: bó gotóvu shivel, inu ne bó vmerl.
16.	Vfi njegovi fin rje ni grghi nje mu ne bódo perpifani : prav , inu pravizhnu je íturil, gotývu bó shi* vel.
17.	Otrozi pak tvojiga ludftva pra* vio: Goípód ne ravná pravizhnu t al le on j prav ne ravnajo.
18.	LSakaj kadar bó pravizhěn od fvoje pravize odftópil , inu krivízo delal, bó vł njej vrnčrl.
19.	Inu kadar bó hudoben fvojo hudobío sapuílii, ter bó prav , inu pravizhnu delal, bó fkusi tó shivel.
20.	Inu govorite: Gofpódovu ravnanje ny právu. 4Slęherniga is vafs, hifha Israel, bóm po njegóvih delih fódil.
21.	Inu dvanajílu lęjtu nafhe flúsh-
no*
toofti, defeti męfez, peti dan męfza le eděn , kateri je od Jerusalema ®b<*jshal, k' meni prifhal, rekózh: »IgHu je rásdjanu.
22.	Na vęzher pak , preden je v« bęjshen prifhal , je hilá roka Go-'póda nad mano: inu je moje vuita °tlperěl, preděn je uni sjutraj k' me-
prifhal, lnu kęr je meni vulla od* P^rel, niíim vezh molzhal.
23.	Inu Gofpód je govóril menit *ekózh:
24.	tSyn zhlovęka, katęri prebivajo v' tęh podertijah nalsraelfki Semli, fe pogovariajo , rekozhi: A-braham je bil en lam , inu je imel deshelo sa dejlesh: nafs pak je ve-Uku , nam je deshela v' lail dana.
25.	Rezi njim tedaj: Tó govory ^oipód Bóg: Kateri od kriyy jęfle, ^afhe ozhy na vafhe moiíke obračate , inu kry přely vate; bóte már deshelo sa dejlesh imęli ?
, 26. Vafhe mezhe Vednu v' rokah jjnate , gnúfobe dęlate , flęherni hąmoty slienó fvojiga blishníga: bóte már deshelo sa dejlesh imeli?
27. Tó rezi njim : Takfi govory gofpód Bóg : Kakór refnizhnu jeft sWím, katęri vł podertijah prebí.
v a-
v.ro, bódo pod mezham padli: ínU kdór je na półji, bó sverini ,pa j(d dán: katęri fo pak ý* taborih, inU v* jamah ," bódo v* kugi vmérlL
28. Tnu bóm deshelo V fa .noto ♦ inu v' pufhavo préverail* 'nu o n pala bo njih napp!,nji. na mózíí, i<pu Israelfke gorę bódo opufhéne , keť nikógár ne bó , kalen bi po njih hodil.
it). Takráť bóřfo veďili ,l do fina jeft Gofpód, kadar bóm si volo v* fdi njih flurjenih ofru'noít niih sem' lo prašno, inu s.tpúfheno' Piurťl.
30. Inu ti lyn zhloveka ; otrozi tvojiga Iudftvá, katęri fe pogovarjajo' od tebe sraven šidí v , jiu per hifhnih vratih, govore éden přuti drugimu, fofed piliti Ivojimu io<'ę-du , re'coZhi: Pridite, pofiuíhajmo, kakiifhnu govorjfcrtje pride od Go-fpóda.
51. Inu pridejo k11 tebi v' velikih trumah, fędejo pręd-te, kakór moje ludftvu : poflufftajo tvoje befęde* inu ne fturę po tihiftih : shkaj Ony V* fvojo pejfěm prevrazhajo, ínti njih ferzę sa lákomnoítjo hity.
32. Inu fi ni;m, kakór pejfem s' musiko, katera fe s* perjHnim, iPtt' fladkim plafam poje: tvoje befedtf poflufhajo, inu tęifte ne dopolnio*
XXXII L foflav«. 175
kadaí pride , kar je p re-
(glęjł tukaj je) takrat
brfdo vędili, de je prérok med nji-ftj i h; 1
re*
bil
XXXIV, Poflava.
Inu Goípód je meni govoril fcózh:
2.	zhloveka ! prerokuj	0(ł
Paltirjov Israela: prerokuj, inu	re»
paítirjarh : Tó pove Gofpód Bóg: ^orje Israelfkim paííirjam, katęri ^my fébe páfejo: kimajo li paítirji *«ede páíiti ?
Mięku jęfte, p* vólno fe oblatite , inu pitanu kólete ; zhedo moto pak ne p4fete.
.4. Kar je flábiga, ne Ivtipzhaté', J** je bólhiga, ríe sdravite; kar je ^njenigh , ne ob^ęshete, kar jeras-.^Opléniga , ri&šap né perpelČtě1, kaíť sgubleniga ne jifhete : těrnttzh oj-, inti mogtozhhu zhfcs-nję gofpo-
k 5« Inu mojéovze fo r?is)<rop,íene, P^ pafłrrja riimájo': povfoď riWr^ pridejo Víimlpólfki'M SVfcrftó
ł mu.
6.	Po vfih goráh, inu vfih vifliih grizhih fq moje zhęde klátio: zhede moje íó po vii semli ráskroplene, inu nikogar ny, kdór bi n'c jiíkal,
ga» rezhem, kdór bi jiíkal.
7.	Sa tó poflufhajte paftirji, Go-fpódovo beícdo:
8.	Kakór réfnizhnu jeft shivym, rezhe Goípód Bóg : sa tó T ker fo moje zhęde sa róp, inu vfa pólfka sver moje ovze vjęda, kęr paftirjá ny; sakaj paítirji nifo mojo zhędo jiikali, temuzh paftirji Jo famy fe-be pálili, moję zhęde pak nifo pá-f ili :
9.	Sa tó poflufhajte paftirji Go*
fpódovo befędo :
10.	Tó pove Gofpód Bóg : Glęj, jeft fam bóm od paftirjov mojo zhędo is njih rok terjal , inu jih bóm odftavil, de ne páfejo vczh zhędo* tudi de ne páfejo vezh famy feba pafiirji : refhil bóm is njih gárla mojo zhedo, inu fe ne bódo vezh od nje fitili.
11.	Sakaj tó rezhe Gofpód Bóg1 Glejte, jeft fam bóm moje ovze po* jifkal, inu tęifte objifkal:
12.	Kakór paftir fvojo zhedo pi"e" ględa, kadar je v* frędi fvojih řás-
krop*
kroplcnih ováží takú bó in moje o,v-zę objifkal, inu oiJ víííi Hrany rc-.fnil, kamer ío fe tašgúbile na ob-Uzhni , inu íamni dan.
13.	Is-med lu:d í lvov bóm nje is-pelal, isdeshęl bóm nję vkrtp s bral, inu v' njih deąbejo perpelal ; inu nje páfil na IsraeJfkih goráh per po-tókih inu na vfih dobrih přoílórih deshele.
14.	Na nar bólfhih pafhah bórct nję paíil, inu na viíokih Israélťkih goráh bódo njih planine: tam bódo med selénim sęlifham pozhivale, inu fe bódo od prav dobrih páfh I&raelkih gorá děoelile.	rn
15.	Jeft bóm pníil moje ovzě : ipu jeli bóm nję kł pózhitku1 pelál, rezhe Gofpód Róg.
16.	Sgublene bóm pbjifkaH kroplene nasaj perpelal', ranjeńje'b-besal , ťlabe- okripzhal $ debele, inu mozhoe bóm vatoval: inu njim ftręgelj kakór je prav. t ■ , t
17.	Vam pak zhcíle moje, tÓ pb-ve Gofpód Bóg: Glejte , jeft fódťm med bráv,am , inu brávám med ovnam;, irtu koslam. 1 .1
M
»7$	Ezehiel y. ^
18.	Ny li vam (pafHrji,) ( said;olU bilú na dobrih pafhali. fe palili '
veríl liga Ile fhe oftanke vafhih
pafft s' vafhimi nogami potapiaU: inu kadar ile nar zhiftifhi vodo" pyli , fie drugo vafhimi nogámi kadili.	- h:ly • 1 "i
19.	Inu na tim, kár fo vafhe nogę poteptale, fo;fe trioje ovzę pá-file: inu kar fo vafhe nog$ fkaliíe, tó fo pyle.
30,	Sa volo tęga tó povę vam,Gofpód Róg ; Glęjle , jeít íám lódjtn med debelini , inu medlim brávám-
31.	Sh tó, kęr s* ftranmy, inu ramami páháte, inu s1 vafhimi róg-my -fujete vfe flabe ovzę , dokler fo vím rasmetane:
22.	Bóm mojo zhędo refhil, d« ne bó vezh sa róp, inu bóm med brávám, inu brávám fódil.
23.	INU ' BOM OBUDIL EDINT-GA PASTIRJA ZHF3 NJE, kateri bó nję pafil, mojiga hlapza Davidi • tá bó nję pálil, inu tá bó njih pa-.fliř. li- ;
_ >84. Jeft pak Gofpód bóm rtjihBóg: inu moj iilapez Dávid bó poglavár med njimi: jeíl Gofpód fim govóril.
XXXIV. Pb/7 tma.
25.	Skyęsó miríi bóm a' njimi ftu-*il , tér vfe nar hujfhi divjazhine na« semli pokonzhah inu katere fo V pufhavi , bódo v' gosdih bres fkerbi fpale.
26.	Króg, inu króg mojiga hriba "óm nje poshęgnal; ob pravim zha
bóm njim dásli (itfl: katęriga kap* le bódo shęgna pólne,
27.	Inu polfke drevęfa bóáo fv^j fad pernéftlesemla bó gnala, inu ( ovzp ) bódo bres flráha v' fvoji de $heli\ takrat ?bó(Jo vedili , de fim jeft Goípód , kadar bóm njih jarem slomi'1, inu nje is ťók: njih gotpodó Váyzoy ijderL
28- De ne bódo vezb naród^m 5a fóp, inu polfke sveri nję ne bódo *Iierle: temuzh savuplivu, inu bres "rahú bódo ftanóvale.
29. Imenitno mladiko bóm med *>jimi obudil : inu lakota jih ne b<* vezh na semli morila, t£t* ne bódo vezh od naródov framotene.
36. Tedaj bódo vadili > de jeti Gp-
Pód njih Bóg lim s* njimi , inu de hit h A Iisráei, fo moje jUuIflVíí i **iht Gofpód Bóg-
M •
»So	j Rabiti :: ;.
. 31. Vy pak moje zhedé, vy ovze moje pafhe fte zhloVęki , inu j<?it fim Goípód vafli Bóg, rezke Gofpód
XXXV. Poítavá.
* Inu Gofpód je meni govóril, re-kózh;	--n	• ;
2.	ťSyn zhloveka! oběrni fe príit' gori ,Seir, inu prerokuj zhes njó. těr rezi njęj:
3.	Tó govory Gofpód Bóg: Glęj, je (t pridem super tebe gora ^Seír, inu bóm mojo rokó super tebe is tęgnil, de te famotno , inu opufhc no íiurím.
4.	Tvoje ineíla bóm poderěl * iiu' ti bó/Ti opufJiena : inu vedila, de íitf1 jeíl Gofpód.
5.	Sa tó , kęr íi bila vezhna fotf; ráshniza Israelzov, inu fi ob zha'1 njih ííifke , kadar je hudobía 'ty1 vezhi bilą, s' meżliam v* roki naá nję prifhla:
6.	Sa to , kakór rěfnizhnu jeft ski vím, rezhe Gofpód Bóg : bóm teh*
kri-
krivi isdál: krý te bó preganjala: inu , ker fi kry zhártila, te bó kry preganjala.
7. Prašno, inu opufheno bóm ílu-řil goró «Seir: dé' po njej nobeden De bó ne lem , těr tjé hodil.
g. Nję ne gorę bóm s' nję pomor-fcnimi poféjal: na tvojih hribih, po tvojih dolinah, per tvojih potókih, bódo s'mezham pomorjeni padali,
9.	Vezhno famoto bóm is tebe fiu ril, inu v' tvojih męftih ne bó
řrebivávzov : inu bpte vędili, de an jeli Gofpód Bóg.
10.	Ti fi rekla: Dva naróda, 1r»u dvę deshele bódo moje, inu bóm nję sa dejlesh pofędla, dokler je Gofpód tam;
11.	Sa tó , kakór refnizhnu jeti sWym, rezhe Goípód Bóg , bóm íluril po tvoji jesi, inu tvoji nevofh-*ivoíh, katęro fi imęla, kadár íi nję (íjraeh;e) fovrashila: inu bóm flo-vezh poftal fkusi nję, kadar bóm ^be fodil,
V2. Inu bófh vedila, de jeft Go-Pod fi m flifhal vfe tvoje o z h i tan ja, j^atęre fi govorila zhes Israelfke hri-, rekózlia: Sapuiheni fo , meni Padejo v' gerlu.
I ' • ..i r.....<' >3*
13.	Inu ile fe s' vafhim vúftenjam zhęs - me vsdignili , inu ile super mene vafh jesik isteguváli: jelt lim flifhal.
14.	To rezhe Gofpód Bóg: Kł ve v felju zjle semle te bóm v'- famoto preobernil.
15.	Kakór fi íe, vefelifa,, de je Israelfke hifhe dejlesh rasdján bil, takú bóm tebi ílurit ■rásdjána bófh gora tSéir , inu zęla Idumea : ter bódo vadili i de fim jeít Golpód,
, i L?	d jjíii : vc 1 .vio',jíj
b'5qlo"r> íbi ji i'!
• i XXXVI. Podava. .0. rp
1 X i pak fyn zh!ovęka! prerokuj, od Israeifkih gorá, inu rezi : Isra-fke gorę , poflufhajte Gofpódovo beíedo:	v
2.	Tó povę Gofpód Bóg : Ker je supernik od vafs rekál: -Aha , vęzh-iie vifháve (Uręteloitih gorá) fo nám sa dejlesh dane :
3,	Sa tó prerok&j inu rezi : Tó povę Gofpód Bóg: Kęr fie opiifhene (ve Israelove gorę) okróg, inu okróg táptáne., inu ptujim naródam na dejl prifhle ; kęr fie ludflvam pregovor , inu sa fmeh poftal« :
4.	Sa tá pofluf hajte, Tsraelfke go-
, befędo Gofpóda Bogá : Tó rťzHfe
Goípód Bóg gorám inu hribam, pó* tókam, delínam , inu pul haram, podertijam , inu opufhenim męftam»-katęre l'o oc^drugih naródov . okóli obrópane , inu saframóváne : ■
5.	Tó namrezji rezhe Gofpód Bóg: Kęr fim v* mojim goręzhim ferdi govóril drugim nariklam , inu zeli I-durnéi, katęri fo fi mojo deshelo sa dejlesh vseli s* yęfeljam , inu s* ze-bm, inu p*rav shelnim ferzam : inu ítánóvavze vún vergli , de bi njó *ásdjali:
6.	Sa tó'prcrokúj Israelfki semíi, inu rezi gorám , inu hribam , planjavam , inu dolinam: Tó rezhe Gofpód Bóg: Glęjte,, jeft fim v* moji lubęsni ( sa Isráel) inu V mojim Ter-di govóril, kęr fte saframóvanje od naródov terpęli.
Sa tega volo to rezhe Gofpód ftóg: Jeíťíim perfegel , de narodi, kateri fo okóli vafs , bódo fvojo framoto nollli.
8. Ve pak Israelfke gorę ! poshe-nite vafhe mladike, rodíte Israelu niojiinu ■ ludftvu vafh íád : sakaj bii-•u je , de fc sgody :

9. Sakaj glejte, jeft pridem k* vam, inu fe, Bom obernij pruti vam, téf bóte orane, inu obfejane.
10.	Inu bóm med vami ludy, inu vfo hifhb Israel namnóshil: v* mę-ftih bódo ftanovali , inu podertije bódo popraviene,
11.	tnu vafs bóm naplnil sł lud-my , inu s' shivipo : mnóshili fe bódo , inu raf d i bodo, inu vam bom dál ff movánje , kakór popřed , i mi veziiř darove podęjlil, kakór ile poprej imęle: inu bóte vędile,'de lim jeli Golpód. » ' ' :: ; '' '
12.	Inu bóm perpelal na vafs ludy, na mre z li moje ludfívu Tsrael, inu bódo tebe (semía lsr«el) kakor fyoi dcjlesh pofędli: inu njim bófh sa dejle^Ji, inu ne bófh nízh vezh bręs njm.
13.	To rezhe Gofpód Bóg : Ker mm ozJutajo : Ludy shrefh , inu iyój národ davifh:
"Sa tó ne bófh ludy vezh jęd-l.i, inu fvoj národ morila, rezke Gofpód Bóg.
15. Ne bóm pi ílil tebe vezli safra motenje od narodov flifhati, inu oziutanje od ludftvov nc bodefh
nik-
nikdar vezh noiila, inu tvoj národ ne bófh vezh sgubila , režii«
Goípód JJÓg.
16.	Inu Gofpód je meni govóril,
íekózh:
17.	ťSyn zhloveka, Israelzi fo na 'voji semli prebivali, těr fo njó s' ívojim djanjam, inu s' ívojim ravnanj.tm ognuíili ; njih dela fo hile pred mano omádeshóvane , kakór je shena ob męfezhnim zhafi.
18.	Tnu fim moj ferd zhes-nję is* lil sa volo krivy, katęró fo na sem-lo prelivali , inu toifto s* fvojimi hiolikmi gnufili,
19.	Inu íim nję med naróde ras-kró|->il, inu fo bily po deshelah rás-vęti: po njih djauji , inu ravnanji fim nję fódil.
20.	Naródam , h* katęrim fo pri-riiii. ío fe perdrushili, inu gnufili moje fvetu imę, kęr fe je od njih rek-Ju: Ťó je ludftvu Gofpóda , katęru le is njegóve deshele prifhlu.
21.	Al ohraniti lim hotel fyetóíl ^ojiga imena , katęru ío Iíráelzi" bulili med naródi, med káiere fo ftili. k
22.	Sa tó rezi hifhi Israelovi: Tó i»ovę Golpód -Bóg: Jeti ne bóm liu-
■ . 1	ril
ril sa volo vafs hifha, Israel ! te-iii u z h sa volo mojiga fvytiga imena, katęrimu fte neahaft fturili med 'naródi , med katęre ile i lili.
23.	Pofvetil bóm moje veliku ime, katęru je med naródi ógnufenu, ka-tęru fte v' fredi njih ognuiiii: de bódo naródi, kadar bóm prizho njih med vami pofvezhen, vedili, de Jim jeft Gofpód, rezhe Gofpód vojfknih trum.
24.	Od naródov namrezh vafs bóm vsel, inu is vfih deshęl vkup sbr^il, inu vaís v'	desnelo nasaj per-pelai. -
25.	Inu zhifto yodó bóm na vafs islil, tér bóte od vfih vafhih ne-zhędnoft ozhilleni, inu od vfih vafhih molikov vafs bóm ozhiftil.
26.	Novu ferzę vam bóm dal,inu lioviga duhá bóm med vafs poflal, vsel bóm od vafhiga mefá kamna* tu ferzę, inu mefęnu ferzę vam bóm dal.
27.	Mojiga duhá bóm med vafs poflal, inu fiuril, de bóte po mojih sapóvedih shivęli, inu moje povelja ohranili, inu ííurili.
28.	Inu bóte prebivali v' desheli, katero íim vafhira ozhętam dál: ter
bó-
bóte vy moje ludftvu, inu jeft bóm vaí'h Bóg.
29.	Ręfhil yafs bóm od vfih vafhih nezhędnoft : silitu bórn pokii-zal, inu tigaiftiga obilnu dál, inu Varn ne bóm lakoto poťlal.
30.	Tudi drevni fad , inu polfki perdęlik bóm mnóshil, de vafij naródi ne bódo safmehóvali sa volo lákote.
31.	Tedaj fe bóte na vafhe prav hude dela, inu ne dobru ravnanje fpomnilií těr varn bódo vafhe kri-víze , inu pregrehe superne.
32.	Snanu naj vam bó, de jeft ne bóm sa volo vals fturil: rezhe Goípód Bóg : framujtq fe,, inu (jbrude-fchíte sa volo vafluh dfl, -hi4'ha Israel !
33.	Tó povę Gofpód Bóg: Na elan, kadar vafs bóm' od vfih vafhih kri-víz ozhiftil, inu. meftam ftanóvávze dál, inu podertije popravil,
34.	Kadar bó sapufhena semia °bdęlana , katera je popręd pred ozhmy flęherniga popótniga pufta icshala,
3,5. Porezliejo : Taifta neobdęlana ®emla je poftala kakór vert vefel-la : sapúí nene, isprasnene, podkopa-mefta fo terdne.
36.	Inu ludftva, katęre kóli bódo okróg vafs oílale , bódo fposnaie,, de jeli Gofpód fim potfertu fésídal, inu ne ob dela nu obfádil, jeli Goípód lim govóril, inu ílu.rjL.
37.	Tó rezhe Goípód Bóg: Išrael-zi bódo mene tudi v' tem náfhli, de njim fiuryin : Natimóshil bóm njíh ludy, kakór zhgdq,
38- Kakór fveto zhedo , kakór zhcdo Jerusalema ob njegovih pras-nikih: Ta k ú imajo opufhene męfta biti pólne trum ludy, inu bódo vedili , de fim jeli Goíjpod.
XXXVII, ťoftava.
1 vjorpíd ova roka je bila nad mano , inu je mene vun pelala v' Go-Jpódovim duh i : inu me je poftavila na fredi poljá, katęru je bilú pólnu kóííy:
2. inu me je med njimi povfod okróg' pelala: bilu je pak njih ÍUnu veliku na pólji , inu ío bile prav
íithe.
, 3. Inu rezh« meni: (Syn zhloveka! mejnifh Ji i bódo tę kořiy shi-vęle? ínu odgovorim ; GofyódBóg' ti vęfhi	1
4.	Inu rezhe meni : Prerokuj od tęh kofty, inu rezi njim: (§úhe ko-fiy , poflufhajte Golpódovo befę-do.
5.	Tó povę Gofpód Bóg tęm ko-fięm: Glejte , jeít bóm duha nótěr V vafs p o fial, tqr bóijé shivęle.
6.	S" kitami vafs bóm obdál, me-fú bóm pufiil na' vafs israfti , itni vafs bóm s' kósho prejel: duhá vam bóm dál, inu bóte shívelé , ínu vadile , de fim jeíl Goípódv
7.	Inu fim prerokóval , kakór je meni v kasal. Poítal je p&k ropot na moje prerokovanje* ihu glęj, gibanje ; inu kotfy fo h* koitęin f hle, fle-herna k1 fvojimu fklepu.
8: Inu vidím, jnU gíe/'*; kíte, inu mefú na ńję1 gredó : inu kósha fe raspné ^hejjlnję po verhi , duhá pak nimajo.
• 9. Ná tó rezhé meni: Prerokuj dubu , prerokuj íyn zhloveka; inu govori duhu:!To rezhe Gofpód Bóg: Od fhtirih vętrov pridi duh , inu "iahni v' tę pomorjene , de oshiVe.
io,
190 ,ii<jr>r, Ęzj&iil :zz
10.	inu prerokujem, kakór je me* ni sapovedal: inu duli pride v' nję, ter oshive.;, inu Itópio na fvoje nogę prav íilnu velika truma.
11.	Inu rezhe meni: tSyn zhloveka vle. te1 koíly fq,JHifhá Isráel.t ohv pravio : t Nafhe -kolíy tó Ife- vfú* fhile, nafhe vúpanje je sginilu, inu s? nami je pjoízh. -»O rroq
12.	Sa tó prerokuj, jnu rezi njim : Tó poVé Goípód Éóg jie , moje ludfívu, ,jeíl bóm ódpeřél vafhe p robe , inu vafs ispeliál^s vafhih jam: inu vafs bóm v! Israelfko de-shelor>poftaviL i-."' u ni .'•!'
13.	Tedaj bóté vęcfih moje lud-llvu , de fimjeft Gofpód , kadar bóm válhet grobe odperl, inu. vaís is vafhih jam ispelá! /•'•
14.	Inu bom vam mojiga duhí dodęjlil, inu bóte shwęli, inu vam bóm na vafjii semli ppzlíitik dál: inu bęte vedili, <,te, jefl ^o.fpád fim govóril iinu, íl^ril , rezhe Gofpód Bóg.
15.	Inu meni je, Gofpód govóril, rekófch :	r,u.r, .
16.	Ti fyn zhloveka ! vsámi ert kófslefá: inu sapifhi na njega: Jud, inu Israelovi rod njegovi továrfhi:
inu
nu vsámi chugi kófs lefá, inu *api-íhi gori: Jósiícf, lęfs Efraima, inu vfa hifha Israel, inu njegovi továr-
rhi. ' '	..
,. 17. lnu de^i nje vkup ,.. eniga k' drugimu , ^ft hola tebi en lęfs, inu Te bota v\,t^oji roki fprijęla.
18. ínu kadar otrozi tvojiga lud-ftva tebi porezhejo: Nam ne bófh
{»ovedal, kaj pomęni tó tvoje de-
u ?1 oři •	. uri. u v í.
Qdgovori njim: Tó rejíhe Gofpód Bóg: Glejte, jeft bóm vsel lęfs Joshefqyi,, katęri je v' roki Efraj-ma , ipu rodóve Israela , katęri fo njemu perdruslieni: inu ga bóm s' lęiam Juda fklenil, inu ,is dvęh en fám lęfs íluril: inu both eriu V* njegovi roki.
Í20. Itofóya pak , na katare "bófh pifal, bóta pijcd njih p^hmy y* tvoji
toki	/	' '. » JAV Rn ilrvií
lnu njim porezhefh: Tó go-gory (lofpód Bóg: Glejle, jeft bóm V®ęl T.sraelze rs fręde riaródov,, med katere fo fhli : ' b'óm tęjfte od vííh ftranv vkňp fpravíl, inji v' hjih deshelo fje^iai. i
22. Tnu. bóm nje.enu lúdflvu fturil v* desheíi na ísraéifkih' goráh , inu '	zhes
zhes vfe bó en fam kraji gofpodó* val r ter ne bódo vezh dva ludftva, inu (V ne bódo v* dva Lrajleftva dejlilii
23.	tudi fe ne bódo gerdlli" vezh s* tvojimi molikmi, s*' fvojimi gnii-lobami, inu s* nobenimi tvojimi krívízami : inu bóm nję ręfhil is Vfih prebivalifh, v' katerih fo gre-fhili, Uunnif ozhittiil :ft,ěr l?ódo moje ludftvu , inu jeft bóm njih Bóg,
24.	Inu mójhlapéz David bó'"njih kraji, inu en fam paítiV bó njih i' fih i moje povéljé bódo dershali, moje sapóv edi bódo ohraiiilí j iríu po njih flurilij
25.	Inu bódo prebivati v* desheli, katęro fim mojimu hlapzu Jakobu dál,, v' kateri fo prebivali vafhi o-zhílji: ony, inu njih otrozi , inu njih Otrok otrozi bódo v* njej prebivali na vekoma : inu moj nlapéz David bó njih poglavár na v tel aj.
26.	Saveso mirú bóm s* njimi fiu' ril, katera bó njim vezhna savesa: vťěrdil bóm nję , inu namnóshili inu poííavil moje fvetifhe v* frędi njih na vękomaj
«7. Inu mój fhotor bó med nf'-mi: těr bóm njih Bóg, inu ony bódo moje ludíivu,
'	] 'M
XXX VII. Po/lav** ■ 1Q3
; 28. Tedaj bódo naródi vadili , de j^ft Gofpód íim pofvezhóvávěZ Isra-eízov, kadar bó moje fvetilhe v* njih na rękoma.
XXXVIII. Poftava.
Tnu Gofpód je mehi govoril j re-^ózh:
2.	4Sjn zhloyęka! oberrii troj ob. řas přuti Gógh", sfeinli Mágóg,* vi-f himu glave Mofoha , inu Tub áiá: inu prerokuj od njega j
3.	Inu reii njému: Tó govoíy Gofpód Bóg: Glej, jeft fe zhęs-te v-Jdignem Gog,' poglavar glave Mofoha, inu Tubala,
4.	Inu te bótíi okóli vodil , ím* bersde v* tvoje ' zhelúíli djál : inii »sęelal tebe, ihU vfo tvojo vojfltnó truuio, kojné ,, inu kójnike , vfet s* plepmi obdane, veliko mnósbizoi ^atęrafulzo, ťhkit, inu mezh jiofi.
' ■ 5- Pertíiani, Etiópzi, inu Libiani ^ njimi, vii s' fh kitni i, inu s' 'fsnimi kapami.
N
6.	Gómer, inu vfe njegóve kar-dela, hifha Togórma, od polnozh-ne Jirany, inu vfa nję mozn , veliku l^Iíly-ov s* tebój.
7.	Perpravi, inu preridi febe , inu vfo tvoio mnóshizo, katera fe je k* tebi nabrala: inu sapovedúj s* njimi.
8.	Złteś veliku dny bófh objifkání poflednu lęjtu pridefh v' deshelo , katęra je mezhu odrhlá,inuje sbra-na is mnógih ludílvov na Israelfke gorf, katęre fo vednu sapufhene bile: tęifie prebiyáyzi fo is ludltvov perpelani, inu vfi bódo v' njęj brei fkerbi ftanóvali.
9.	Kadar pak pridefh, bófh per-derel, kakór hudú vriine , inu kakor oblak, de pokrijefh semlo ti, inu vfe tvoje kardela , inu mnóge ludflva s' tabo.
*o. Tó rezhe qofpód Bóg: Taifti dan bófh fam per lebi miílil , inu áar hudobnifhi fklep, fturil :
11. Rekózh: V* deshelo bres O' Ifdja pójdem : nad myrnu, inu bres ííriiha prebivajózhe bóm planil : vfi ty preoivajo bres osydja , nimajo lap ah p v, ne vrat.
' 12. De rop sgrábifh, inu blagu k* febi potegnefh , de po tęh fęshefh , kateri fo bily rasdjani inu supět nasaj poił avle ni T inu po ludfívu is naródov sbranimu , katęru je sazhę-lu gofpodariti, inu prebivati nafrę-di senile.
13. tSaba, Dedan, kúpzi is Tar. sisa , inu vfi njegóvi lévi poreko tebi ; Ne pridefh U róp jemati ? Glęj, lvojo mnóshizo fi vkup sbrál, do bi rópal, frebrú, inu slatú odaięfil , varnu blagu, inupremosheuje p-rozh vsel, inu neismcrjeniga bogaííva fe polafiil.
t 14. Sa to prerokuj fyn zhlovę.ka! lou rezi Gógu: Tó govory Gofpód Bóg: Ny li ręfs , dc bófh*Vędil, ká-daj bó moje ludftvu Israel bies fker-bi fianóvalu ?	*
15.	Inu bófh p rif hal od tvojiga
fianovanja, od polnozhnih ftrany ti, inu mnóge ludftva s* tábo, vii koj-hiki , velika Wnófhiza, inu mogózh-la vojfkna trúma*
16.	Tor bófh planil na moje Ind-"vu Israel kakór oblak , dc semlo Pokrijefh. V' sadnih dnevih bófh xó ířuril, inu tc bóm nad mojo de-*helo perpela! : de menc naródi fpo-
sna*
N 2
»najo, kadar bóm nad tabo, o Go^f pofvezhen pred njih ozhmy.
17.	Tó rezhe Gofpód Bóg : Ti fi tedaj tai H i, od katęriga íim v' ne-kádajnih dnevih fkusi moje flushatí-nike Istaelfke preróke govóril, kateri fo v' dnevih tihifíih zhafdvprerokovali , de te bóm nad nję perpelal.
18.	Inu fe bó sgódilu na taifii dan , na dan prihóda Gógoviga natí Israelovo semlo , rezhe Golpód Bóg, fe bó moja jęsa v' mojim ferdi v ne la.
rp. V' goręzhim ferdi, v' pláme-: ni moje jęse bóm govoril. Sakaj ta-. Jiti dan Bó velik hrúp v' deiheíí israel:
2e« Trepetale bódo pred mojim
oMizhjam ribe v1 morji, ptize pod nebam, sveri na póíji, vfe , kar lási , inu fe gible na semli, inu v ti iudje na semli: gore bódo rásválé-jne , plotovi bódo padli, inu fleher-ni syd fe bó na semlo' poderel:
ai. Na vfih ni o jih goráh bóm mezh super Góga vkop fklizal, rezhe Gofpód Bóg: eden bó na drugi-ga mezh naílávlal.
2Í2. Konzhal ga bóm s' kugo , s*
kri-
krivío, s' fitno ploho, inu s' prav debelo tózho : ogin , inu shvéplu bóm dáshíl na njega, inu na njegovo vojfkno trúmo , inu na mnóge ludftva, katere fo s' njim,
23. inu bóm poltal velik , fvet, inu snan prizho mnogih ludítvov: inu bódo vedili, de jeft lim Goípód,
XXXIX. Poftava.
'T i pak fyn zhloveka, prerokuj, super Góga , inu rezi Tó govory Goípód Bóg: Glej, jeft pridem náa-je Gog , poglavar glave Moloha, inu Tubala.
2.	Gonil te bóm okóli , inu tebe Vun ispelal, inu od polnozhne ftrany vsdignii: inu na israelfke gorę perpelal.
3.	lnu bóm slomil tvój lók v'tvoji Wizi : inu isbíl tvoje pufhíze is tvoje defnize.
4.	Na Israelffcih goráh bófh pá-del ti , inu vfe tvoje trume , inu r:voje ludftva , katere To s* tabo: 3verinam , ptizam , vfimii letęzhi-
mu,
mu, inn polfkim sverínam bóm tebe shręti dál.
Ka pólji bófh obleshal : sakaj jelt fim govóril, xezhe Golpód Bóg.
6.	Inu bóm poflal ogin med Má-goga, inu med te, kateri na otokih savuplivu prebivajo: inu bódo vedili , de lim jeft Gofpód.
7.	Inu bóm moje fvetu imę v'frę-di mojiga ludflva Israel flovezhe (tu-ril: ne bóm perpufUt vezh moje fvetu j imę ognuíiti: inu naródi bódo vf-dili , de jeft Goípód íím Israelovi fvětník,
g. G Jej, pride , fturjenu je , rezhe Gofpód Bóg: tá je dan, od kateriga íím govoril,
9.	Prebivavzi pojdejo vdn is Is-raelfkih meft, inu bódo sashigali: inu fěahgali oroshje, fhkite , fúlze , lóke:, pufhíze , pálize njih rok, inu drogove, inu nję fędem lgjt shgali.
10.	Is pólja ne bódo drěvá noíiii, inu po gosdih ne bódo fękali: ker bódo oroshje poshigali, inu tę ropali, katerih róp fo bily, inu*fvo-jim rópavzam prozh jemali, rezhe Gofpód Bóg.
11.	Takú bó taifti dan: 13ál bóm
Gó-
Gógu imeniten proftor Israelfke sem-le sa grob ; dolino popotnih pruti jutrajui ítrani morjá, nad katęro fe bó memu gredozhim gnulilu : tam bódo pokopali Góga , inu vfo njegó-Vo mnóshizo, inu fe bó imenoval dolina Gógove mnóshize.
12.	Inu Israelzi bódo nję fęclem me fz o v pokopóvali, de semlo ozhi-ftio,
13.	Vfi ludje v* desheli bódo njega pokopóvali, inu tá dan, na ka-teriga fim mojo zhaíl rásodel, bó per njih imeniten , rezhe Goípód Bóg,
14.	Tudi bódo moshę isyolili , katęri imajo Vędnu deshelo prejifkó-vati, de pokopujejo, inu jifhejo tę-ifie, katęri fo na verhi setnie ollali, de njó ozhiltio : zhes fędem męfzor pak fe bó prejifkóvanje sażhęld:
15.	Inu pÓjdejo fěm , těr tjé po desheli: inu kadar bódo zhlovęko-Vo kófi saględali , bódo snaminje sravěn nję .perítávili, dokler njó sa« grebuíki v' dólini Gógove riinóshize pokóplejo.
16.	Meltu pak fe bó Aniona ime-fcovalu, lnu semlo bódo ozhiftili.
17c
17. Titedáj fyn zh!ovęka: tó go-voiy Gofpód Bóg ; Rezi flehettu lé- \ tęzhi s|iiváli, iuu v firn pliz.im, inu yfim po L ('.kan aveiinam : Pridite V-kůp, hitite, pertezite od viili itra-rv k' moji kolini , katero íim ram jeft saklal: k' preveliki kolini nalS-raellkili gorah: de je fte melu » inu pijeme kry.
)8. Jedle bódo mefú junakov, inu
pyle kry poglavarjov deshele : OM-nov, jagnęt, koslóv , júnzov, inu vfíh'domazhih perútnih, inu py.ta-nih shivaí;
19.	Od raáfty fę bóte naíítile, inu pyle krv" clo pij.inoíii , od koline^ katerp( bóm jeft vam saklal.
20.	Inu fe bóte nafítile per moji misi od-kójn, od mozhnih kójni-kov , inu od vfiii bojákov , rezhe Gofpód Bóg.	:
2\. Inu bóm mojo zhaft med naródi povsdignil: vii naródi bódo vidi li mojo fodbo, katero fim íluril, inu mojo mogózhno rokó , katgrp
fim njim obzhutiti dál.
22.	Inu hifha Israel bó od tęga dnęva, inu sa naprej vedila, de íim jeft Goípód njih Bóg.
23.	Tudi bódo fposnali narody, de je hifha Israel sa volo fvoje krivi-
vize v' flúshnofti bilá, ker fo mene s&puftili, inu íim mój obras pred njimi f kril : inu nję lovrashnikam V róke dál, inu ío vii pod mezham padli.
24.	Po njih negnufnofti, inu pregrehi fim njim fturil , inu íim mój obras pred njimi í kril.
25.	Sa tęga volo tó rezhe Gofpód Bóg: Siiaj bóm nasaj perpelal vjęte Jakobove, inu íé bóm zhes vfo hi-iho Israel vímilii ; inu fe vwęl sa moje lvętu imę.	,
2Ó. Inu bódo nořili fvoje saframó-ténje, inu vfo pregreho , sł katęro fo fe nad menój pregręi hili , kadár bódo várnu v' Tvoji desheli prebivali , inu nikogar fe bali :
27. Kadar bóm nję is-med lud-ftvov nasaj perpelal, inu is deshęl njih supernikov vkup sbral, inu bóm med njimi prizho mnógih narodov pofvezhen.
28- Tedaj bódo vedili, de fim jeft Goípód njih Bóg /kateri firn nję med naróde rásgnal : inu fpet na njih semlo sbrál, inu nilim nobeni-ga is njih tam puftil.
29. Inu njim ne bódem vezh moje obílzhje í kril, lakaj zhes v To hi-
fjto
fho Israel fim mojiga duha islil: rezhe Goípód Bóg.
XL« Poftava,
1 Pęt inu dvajfetii lęjtu nafhiga
prefelérija-, v* sazhętki lęjta , defęti
dan t^eftta, fhtirinajfiu lęjtu po tęm, kęr je ^rtęitU rásdjanu bil ú : ravnu tá dan je bilá nad máno Gofpódova roka, inu me je tjé perpelala.
2.	Vł Boshji perkasni me je na Israelfko semlo perpelala, inu me je na lilnu vildko goró pofiavila: na katęri je bilú kakór sidanje mę-íta, pruti poldnevu oberneniga.
3.	Tjé me je pelala: inu glęj, en mósh , katęri Jé je fvetil , kakór bron , inu v* njegovi loki verviza i is přediva, inu v' njega roki mer-na 1'Jiiba: je pak per vratih ílál,
4.	Bavnu tá zlilo vek meni rezhe: tSyn zhloveka , gleda j s' tvojimi oz hm v , inu poflufhaj 5' tvojimi vufhefmi, inu vsámi fi v' tvoje ler-ze -v le", kar bóm Jeft tebi pokasal: ker sa tó fi perpelán fěm , de fe
Mili	te.
XL. Poftava.	203
tebi pokashe: vfe, kar bófh vidil, osnani Israelovi hifhi.
5.	Inu glęj, syd je svunaj liifhe povfód okóli , inu v* roki moshá tticrna Chiba fheít komólzov , inu en dlan: ter meri na f hi rjavo sída eno fliibo, inu na vifokóít tudi eno fhíbo,
6.	Inu pride k' viátam , katere pruli j-uIru gledajo, inu gre po njih fhtápnjah gori: ter meri prag vrát eno fliibo fhirók, tó je vfaki prag eno fhibo po fhlrjávi;
7.	Inu hrami po dolgim eno fhibo , inu po fhirokim eno fhibo : inu tned hramóvi pet komólzov.
g. Inu prag vlát sravěn lóvpe nó-trajnih vrát, eno fhibo.
9.	Inu męri lóvpo per vratih ófem komólzov, inu nję predno ílran dva
1 komólza : ióvpa "vrat pak je bila snótraj.
10.	Dalej hrami jútrovih vrát trije tu , inu trije tam : víih treh ena *nęra, inu ena mera prednihlíz na obeh ílraneh.
11.	lnu meri flurokóíl praga vrát dęfęt komólzov : inu dolgóft vrát Irinajft komólzov :
12.	Inu proílor pred hramóvi e« komólz: inu en koiuólz proftóra na obęh 11 ran ę h: hramóvi pak lo ťl^elt komóizov tu, inu tam.
13.	Iq u męri vrata od ftrehe hrama do jnjjH itrehe na ,-fhi rjavo pet, inu dvajlet komóizov: duri í o pruti důrami.
14.	Inu meri prędne liza fhęfłde-fet komóizov : inu pred lizami je dva rif he per vratih povfód okóli.
15.	Inu pred lízám vrat , katęre fęshejo do liza lóvpe no trajnih vrat petdeiet komóizov.
16.	Inu svunai vóske , notri zhe dálej ból napufhene okna v* hramih, inu na njih prędnih lizih , katere fo snotraj vrat povfod okóli: ravnu takú fo tudi v' ■ ló.vpah ókna sńótraj okró^, inu na lizih podóbe od páím.
17.	Inu me pele na vunájni dvor, inu glęj saloslufiia, inu tlak s' ka-menarri vlosli^n na dvori okóli: tri-defet saloshílh po tlaki okóli.
ig. Tnu tlak pred vrátmi je po dolgófli vrat nisifhi.
19. Inu meri fhirjávo od fpręd dólnih vrát do liza nótrajniga dvo- i
ri-
yirha svunaj , iłu komólžov pruti jutru, inu pruti polnoZhi.
20. Vrata ludi , katere glfdajo pruti polnozlirti ítrani Vunainiga dvor i lha, meri po dólgim , inu po łhirókim.
2t. Inu njih hrame trylu, ínu trj tam: inu njih líze, inu njih lovpo Jo mťri poprtjfhnih vrat, petdeiet komólzov po njih dolgódí, inu po í hirokóíti pęt , inu dvajfyt komól-
^OV.	' i
22.	Njih ókna pak, innlóvpa,inu isres.inja fo po męrj vrát , katere gledajo pruti jutru : po lédíncrih ílitápnjah fe gori grę , inu Jóvpd pred njimi.
23.	triu vrata nótrajniga dvorifhá fo na pruti poJnozhnim, tnu jutro-vim vrata 111: inu męri od vrat do Vrát fiu komólzov.
24.	Inu me pęle pruti poldo^vni "rani, inu glej, vrata, kalęre gję« dajo firuti poldnevu: inu meri, njih 'íze, inu njih lóvpo po sgoraj re« *henih męrah.
!	,	' - T .	,	" II'	, "
tK. ínu njih. ókna, inu íóvpe o-fóli, kakór druge ókna: pétdelet komólzov na doígóíl, inu pęt, inu ^'aifęt komólzov 11a fhirokófl.

26. Tnu po fedmerih fhtápnjali le k' nj.rn goxi grę: inu lovpa jć pred vrátmi: inu na njih líži isrę-sane palme, ena tu, druga tanu
2yr Inu vráta nótrajniga, dvorifha pruti poldnevni ítrani; inu men od vrat do vrat na poldneyni ítrani, líu komóizov.
1_2.8. Inu me pęle v* nóitrajnu dvo-» íifhe k* poidnevnim vratarn : inu tnęri vrata po sgoraj rezhenih me-ran:
i .29. Jí jih hrant, inu njih líze, inu njih lovpa po ravnu iihifíih merah: inu njili ókna, inu njih lovpa okóli petdefęt komóizov po dólgim, inu pęt, inu dvajíet komóizov po fhi*
rókijiu«
30.	Inu lóvpa okóli je dólga pęt, inu dvajfęt komóizov, fhiroka pct komóizov.
31.	Inu njih lovpa pruti vunajni' mu dvorifhu, inu njih palme na lí-zfth: inu po ofmęTih fhtablaii fe fkusi nję gori hódí.
,32. Inu mc pele ,v* notrajnu dvo* rifhe po jútřovi póti; inu męri vrata po sgoTaj rezhenih merah:
33. Njifr hram, inu njih líze. inu
njih
XL. Po/lavo.	207
njih lóvpo kakór sgoraj : inu njih ókna, inu njih íóvpe okóli, po dól-gim pctdc^t komólzov , inu pęt, inu dvajfét komólzov po fiiiró-kim.
34.	Inu lóvpo od njega, tó je,yu«. nájniga dvorifha: inu is re s ane palme na njega iízi tu , inu tam : inu po ofmęrih fhtápnjah njega gorihod.
35.	Inu me pęle nótěr na vrata, katęre gledajo pruti polnozhi : inu nięri po sgoraj rezhenih męrah.
36.	Njih hram, inu líze, inu njih lóvpo, inu njih okna okóli po dól-gim pętdefęt komólzov, po fhiro-Rim pęt, inu dvajíet komólzov.
37.	Inu njih lóvpa ględa pruti vu-Hájnimu dyorifhu : inu isresa^ie pal-íné na njegovim Uzi tu , inu tam: inu pO ofmęrih fktapnjáh lijegagori hod. I 1
3&. Jpu po flednih saloshifhih d.ůr na lízih vrát : tam íó prali shgan ófěn
39. Inp yMovpi vtót dvfc mise fu , dyę jmi^e tam i de fe na njih Jóle shgaflt, óřér, sa gręh , inu sa
40.	Inu na vunajni firani, kóděr fe gori grę kł polhozhnim vrátam, dve mise; inu na drugi ftrani pred lovpo vrát t dve mise.
41.	«Shtiri mise tU , fhęiri mise tam: na vfaki ítrani vrát je oPm mys , na katęrih fo klali.
42.	.Shtiri mise pak sa shgan ófěr fo is ręśąnih kámnov fiurjciue : pol drugi ko m (5 lz dólge: pol drugi k0-Jtiólz fliiroke, inu en konióíz vifo-ke : ha te fe je pokladalti orodje, katęru je per shgan ih, inií sakla-nih ófrih potrebnu.
43.	Njih robovi fo po pędi nótěr savihani króg , inu króg; na mísah pak mefú sa ófer*
44.	Inu svúnaj nótrajnih vrát, hrami sa pęvze v' notrajnim dvori, katęri je na flrani vrát pruti polno-zhi obernenih : inu njih liza pruti poldnevu, enu od firahy jutrovih vrát , katęre gledajo přuti polno-zhi.
45.	Init rezhe mení: Tá jd hram, katęri ględa pruti poldnevu; on bó sa farje, katęri zhújejo na flrani v* łempli.
46.	Balejhram, katęri ględa pruti
pol^
jpoiriozhř, b'ó saf farje , kateri zhú-Jejo per ftręjhbt alta rja: ty fo finovi tSadoka, kateri perliópajo od íi-Hóv Levia Gdfpódu flrezh.
. 47. Inii meri dvorifne po dólgim Ru komólzov ^ po Fhtťokim ílu komólzov na fhtiri vógfe: inu alt á* pred tem plam.
48- Inu me pele v' lóvpo tempia: biu meri lov po p^t komólzov, tti ^ inu pęt komólzov tam : inu fliliro-kolt vr/it rrvw komólze tu, irio rVy komólze ťarii.
49. Dolgólt- p^ik íóvpe dy.^ťrt koni ótzo v , inu 1'hi.rokolt enajlt komóU fcov, inu po óíem fhtápnjah fe je gori fhlii. Inu flebri fo pred lizami'; ídett1 tu , dťugl tttłns
XLI. Podava;
, -lnu me pele v' tem pel, juu me,ri )'za , fijeti komólzov fhirjy.ye1 tu; inu í heft Vomólzov tam ,, Íilíirojfóli *holora;	> /; ji
O
2-
2.	Inu vrata fo defęt komňlzoV fhiroke: inu ílrany vrát pęt komóizov tu, pet komóizov tam: inu meri njega dolgólt fhtiridefęt komóizov* inu fhirokoít dvajfgt komóizov.
3.	Inu grę nótěr, ter meri na lízi vrát dva komólza : inu vráta f íicíl komóizov : inu fhirokóft vrát fędem komóizov.
4.	Inu meri njega dolgófł dvajfet komóizov, inu njega fhirokóíl dvaj-fęt komóizov pred lízám tempía, inu rezhe meni : Tó je nar fvetej-fhi fvetifhe.
5.	Inu meri hifhno flęno fheíl komóizov : inu fhlrjávo hrama fhtiri komólze povfód okóli hifhe.
6.	Hrami pak eden p«r drugim
dvakrat try, inu trydefęt : inu fo trákelni, katęri greďó fkusi hifhno fteno, de bi hrame okóli pofhivlene noíili, inu fe templove ftęne ne do-tikuvali.
7.	Inu gánék je okóli gori fpelán svitu kakór povsh, inu pele na ver-hni prodor templa tia ovinjek: sa tó je tempel sgoraj fhiriťhi: inu takii fe je is fpodniga hodílu fkusi frędi^u na věrh.
XL t. PoJlaija.	21 í
Tnu Hm vidil vi fok o R: okóli v* hifhi, inu podftava hramov je pro-ftórna bila po męri fhibe fhęft komóizov.
9.	Inu fňlrjaVo vunájniga syda hramoviga pęt komóizov: inu je bil pťoftor med hifho , inu med hiíhni-mi hrami.
10.	Inu med saíoshifhi fhirjávo dvajfct komóizov povfód okóli hifhe ,*
11.	Inu vrata hrama sa molituí tne vrata pruti polnozhi , inu ene Vrata pruti poldnevu : inu fhlrjavd meířa sa moliťu pęt komóizov króg, inu króg.
i'2. Inu sidanje, katętu je odló-zhenu , inu obernenU pruti zęfti t katara ględa na mórje , po fhirjávi tędem defęt komóizov : flęna pak si-danja pęt komóizov fhrikófti okróg: inu njf "dolgóft devętdefęt komól-Zov.
13* Inu męri dolgóft hifhe ftu komóizov: inu odiózhenu sidanje 4 inu hjega ftęne, na dolgóft ftu komol-
^ftfol iUl SHłiZ^iei si i i
14. Slťirjava pak pred lízám hi-Ihe T inu kar je bilú pofębej sidani-8a pruti jutru, ftu komóizov.
O 2
ijiíj.	JL%'Mel
Inu męri dolgófi.. sidánja, kn-tęru je njemu ná pruti , inu odíó' źli en u sad q ílalu: pokrjfe prehaja-íithaná obádvojl ftraňi fiu komólzov: inu notrajni tempel, inu dvorne lóvpe.
16.	Prage, inu	svunaj voske, inu" snoťvaj íhe iTalej ból napu-fhene, inu pokrite prehajal í fii a o-kióg na Iręh lltatieh pruti flęhferni-ga pragti je bilú vfe króg, inu króg s' lefam nadęlanu: tla pak do ókěn, inu ókna saperte nad vrátmi.
17.	Inu do .nó.trujne hifhe , inu svunaj po vfí Itęni , okóli snótraj, Tnu svunaj po inęfi:
180 lnu isresani Kerubimi , ipu pálrr)^ : inu palma med Kerubimam, inu Kerubimarat , inu Kerubim je imel dva obrasa.
19.	Q bras zhloveka sraven palme ňa'tęj tirani , inu óbrás leva sřavefi palme na uni ftrani, takú je bilu narejen u po zeli Jiifhi' okóli, inu o-kóli.
20.	Od tál do věrh vrát Po Kerubimi , inu palme isręsane na tem-plovi fieni.
' 2«. Vrata fo fhtirivogíate t inu líže fvetifha, enu pruti círugimtt. "
XLÍ. Pojfaua.	213
2 2, Lefęniga alt í rja vifokóft trý komólze, inu njega dolgóli dva ko« mólza: inu njegóvi vógli, inu njega dolgófl , inu njega fiéne leíenc. Inu rezhe meni: Tó je misa prizho Go-ípóda.
23.	Inu dvóje vrata fo bile v' tém-pli, inu v' fvetifhi.
24.	Inu na obójih vrátih naflední firani To bile dvoje dńrnize, katęre fo /e ene na druge perpfrale: namreza dvóje dúrnize fo bile na víaki ílra-r ni vrát.
25.	Inu ni vratih templa fo bilý
isręsani Kerubimi, inu podóbe pálm, kakór fo tudi na ftenah i.vde ane bi. Ie: na tó je bil t udí Ieíis cíebelifhi na lizi lóype svúnaj.
26.	Verh tíh fo bile ókna svunaj voske, snótraj napufhene, inu po* dyba pálm tu, inu tam 114 lléb^iih lóvpe, po hiinnih hramih, inu fftlr* já vi ílene.
XLn.
XLII. Podava.
1 Lu me pele v* vúnajni dvor po póti, k a tę ra* pruti polnozhi dershy, inu me pęle v' saloshifhe, kateru je pruti odlozHenimU sidánju, mu pruti hifhi oberneni pruti polnozhi,
2.	^Spredaj per polnozhnih vratih je dolgóíti ítu komóizov , inu fhir-jave pętdefęt komóUov ,
3.	nótrajnimu dvoru dvajfet komóizov, inu pruti tlam s' kamiy vloshemm vunájniga dvóra, kjęr fe je pokritu prehajalifhe dershalu trój-niga hodífha.
4.	Inu pred hrami prehajalifhe defet komóizov íhiroku na notraj-ni ítrani obernenu pruti ftesi eniga koinólza. Inu njih vrata pruti pol« nozhi :
5.	Kjęr fo bily skórni hrami ni«i-fhi: sa tó, kęr fo nję uolile pokrite hodifha, katęre fo is dólnih , inu frędn^h sídájn vun pomaknene bile.
XLII. Pojíava.	215
6.	Sakaj t ry ił róp ni fo bily, inu nifo imęli íiebrov , kakór fo bily dvór-ni íiebri: sa tó íó per tláh narejeni (ló)ni, inu frędni vun pomakne-m bily, pętdefęt komóizov.
7.	Inu vunajni sydéz per hramih, katęri fo bily na póti vunajniga dvo-rifha pred hrami : lá je bil dólg pęt-deięt komóizov.
8.	Sakaj dolgóft hramov vunajniga dvora je bilapetdeíet komóizov: inu dolgólt \ t d lizam tempia íiu komóizov.
9.	Inu pod temi hrami je bil v-hod od jutra v* nje is vunájniga dvora gredózhim.
10.	Pó fhlrjavi dvóroviga sydza, katęri je bil pruti jutrajni póti na-fpruti odlozheniga sidánja, fo bily tudi hrami pred sidanjam.
11.	Inu pót pred njih lizam ravnu taku kakór před hrami , katęri fo Itali na polnozhni póti : tudi njih dolgóft , inu njih fhirjáva enaka : ravnu takú vufs njih nóterhod, podobe , inu njih vráta.
12.	Kakór vrata hramov , katęri ío bily na póti oberncni pruti jugu: take vráta per sazhętki póti: katera pót je bila pred odlózheno lóvpo *a nóter gredózhe po jutrovi póti.
13.	Imi rezhe rneni : Polnozhni hrami ł inu poldnęyni hrami, -kat«-, jfi fo pred odlózhuniiw sidánjam : ty jjft fyęti jirami : v' lih jedo farji, kateri pfj;Uópajo v' Golpodovu nar fvetéjfhi: tam imajo polUadati nar (Vetijlhi cjary, inu dary sa greh, inu sa dólg: sakaj prolior je ivet.
14.	Kadar pak farji nóter pridejo, nimaj.p is ÍVftjga yun iiti na vu-najni dypr: inu tam 11 tj doli polo-she Ivoje oMaz.hrla Vjv' katerih fq Rregli, sakaj fvete fo; inu naj oblę-zhejo( druge oblązhila , inu takú naj gredó med ludy'.
1	,	v
15.	Kadar je pa,k dokonzhal męr-jęnje 110,1 rajne Ju fhe , me pele po poti vratj, katęre fo pruti jutru: inu jije meri povíod okqíi.
16.	Męri pak přuti jut rovi m vetru s' njignjQ fhibo, itji;, nameri okoli, ' inu okóli pęt ftu mirnih fhib.
17.	lnu męri pruti polnozhni tnu vetru okóli, inu okóli pęt Ilu męrnih fhib.
18.	lnu męri pruti poldnevnimu vętru okóli, inu okóli, pęlilu męrnih fhib.
19.	lnu pruti vczhernirnu vetru o-, kóli, inu okóli pętiłu męrnih fhib.
20. Taku smeri pruti Thtirimi větrám na dolgo/i pet ílu komóizov', inu na ťhlrjávo pet ítu kpmólzov o-kóli, inu okóli njegovi syd, katęri lózhi ivetífhe od ludniga proflóra.
XLIII. Poftava.
' lnu mc pele k* vrátam , katęre gledajo pruti játru.
2.	Inu glęj, veližhafivu Israelovi-ga Bogá je í Mu nóter po póti od jutra: inu njega íhu men je je bilú kakór fhumenje veliku voda , inu scmla íe je ívitila od njegóve ťveL-íófii.
3.	lnu vidim perkasén po podoił i tęifle, katero fim vidil, kadar je prifhal męttu rásdjat : inu podóba je bila enaka podóbi , katero fim vidii sravěh reke Kóbar: inu padem na moje oblizhje.
4.	Inu íyetlóft Gofpódova grę v' tempel po póti jútrovih vrát.
5.	Inu duh me vsdigne , tér mc pele v' no trajni dvor : inu glfej, hifha je napolnjena s'Gofpódovo zlia-íijó.
6.	Inu flifhim pruti meni is hifhe govorczhiga, inu inósh , katęri je poleg mene ftal,
7.	Rezhe meni : (Syn zhloveka, tó je meílu mojiga trona , inu meííu fiopin mojih nóg, kjer bóm vezhnu v' frędi Israelovih otrok ítanóval: inu hifha Israel ne bó vezh moje fvętu irng Jť nezhafti íiurila, ne ona, ne nje krajlí s'fvojim kurbánjam , ne 5' grob my ívojih krajlov , ne s'vifo-zhínami.
S. Ony fo fvoj prág sravěn mojiga praga poftavili, inu fvoje podboje sraven mojih podbojov : inu fte na je bila med menój, inu med njimi: inu fo moje fvętu imę k' nezhafti fturdi sł gnufobami, katere fo delali : sa volo tiga fun nję konzhal v' inoji jęsi.
9.	Sdaj tedaj imajo fvoje kúrbán-je, inu grobe Ivojih krajlov od mene delezh prozh djati: inu bóm v-felej med njimi prebival.
10.	Ti pak Jyn zhloveka pokashi hifhi Israel tempel, de fe framujejo fvojih kriviz , inu sidanje męrjo :
n. Inu rudęzhi poíianejo savolo vfiga, kar fo ftu rili: pokashi njim: inu óbrasi pred njih ozluny podóba
hi«
hifhe, inu nję sidánja vůn lnu nó-terhod, inu vfe nję sna minu vanjo, inu vfe sapovedi , mu vufs uje ręd , inu vfe nje poftave : de vfe nję po-pifuvanje , inu nję sapovedi ohra. ílio, inu po njih fiurę.
12.	Tó je pollava sa hifho na věrlii hriba: Vfa nję méja króg, inu króg imá nar ívetéjfhi biti : tó je tedaj pollava sa hifho.
13.	Tó pak je mera altárja po komólzi dobre męre, katęri snefe en komólz, inu eno pęd : njegovu fialu je bilú en komólz viióku , inu komólz fhlroku, inu njegovi obkrá-jik do njega robá , inu okoli eno pęd , taka je bila tudi jáma altár-joVa,
14.	Inu od dna per tlah do sadne odfiave dva komólza, inu fbirokóft en komólz: inu od majnfhi odfiave do vekfhi odfiave Fhtiri komólze: inu fhirokóft en komólz.
15.	Sgórajni dęjl * Ariela fhtiri komólze , inu od Ariela kvifhku fhtiri rogóvi.
* tó je : altárja Ariel imenóvaniga , sa tó, kęr befęda Ariel pomejni ali goró Jíoslijo , ali Leva Boshi-ga, inu ker je altár imel podobo
16.	tnu Ariel elvánnjft komóizov po dólgím, inu dvan ijlt komóizov po fhirókim: fhtirivo^lat s* eniki-íili Itranrny.
17.	Inu odííava fhtiririajft komóizov dólgą, inu fhtirinajlł komóizov íntrpka na njeg 1 fhtirih voglih : iqu króna okóli njega pól ko* mólza, inu njegóvu Italu okóli, inu okóli en komólz: fhtápnje njegóve pak pruti juíru obernene,
18.	Inu řzííe men!; ^Syn zhloveka, tó govory Goípod lióg: Tę lo íhége aítarjove, kadar kóli bó sy* dan, de fe na njemu shgan óíěr daruje , inu kry islíva.
19.	Inu farjam , inu Levitam rodů ..Sadoka , kateri pred mene ftópajo , rezhe noípilď Róg , bófh dál téle ód zhędu, dé meni ófrajo sa gręh.
2c. Inu bófh vsel njegóve krivy, inu diál ná wiťíri njegove rogove, ria fhtfri VÓglé odftave, inu na kró-no okróg: inu bófh tigaiítiga ozhí-ííil, inu opravizhil:
ene gore, inu na njemu fe jc sakťňhá sh'val ofrilvala, kakór lev shiVali kóle.
XTJíf. foftpva.	221
21.	Tnu vsámi tele, kateru ie si
greh. daróvanu biló : inu Jlshgi lo-iítu na odlózhenim prolióri svlnaj ÍVetíí ha. r	.. 7 ,
22.	Ind dříťgi daň ófráj sa gre U kosla bres mádesha : inu naj bó, o-zhiften altár, kakór je bii ozh<íLn Sł teletunrt.
23.	Kadar pak dokonžhafh njegá ozhjfli)vá'nie , ofraj tele is zhede bres madeshd , inu ovna is zhęde bres mádesha.	f
24.	In^t ófraj nje prizho Gofpńdą: inu fhfrji ńaj nję sł folio potrefeio,, inu n.i| hje ófrajo sa štfgán óťer Gó-fprtdu.
25.	jedena dny dani j. kosla sa gťeh rfarc i cl a h : inu na i ó fr,aj o tele iš zhedd: , inu ovna od dróbnize brěs ntéídeshá.4	ť" 'T
26.	4Seděm dny naj altar praví-Zhid , tiiíi fijtga zhiffjo : rmi úáj nje-ga pófyefę.	"' '
27., Po dopólnjenih dn^ýíhpak nvTi ófmiňoVinu dalej, iyij. (Jąijijjeji) far,-ji vafhe shgánc, inu mýřne ófre niť oltarji V fmr bóm s' varrii iptávleh,
um Gmá^Bóg: , "
^oríc') • 1 /lil v" 1)0 <■
XLIV. Poíhva.
1 Inu rne oberne pruti póti vrát vunájniga fvetílha, katęre pruli jutru gledajo: inu fo bile saperte.
2.	Inu rezhe meni Gofpód : Te vráta bódo saperte : ne bódo odpę-rane , inu nehzhe ne pójdę fkusi nje : kęr je Gofpód Israelovi Bóg fkusi nję nóter fhál, inu bódo saperte
3.	Poglavárju. Zelú poglavár bó pred njimi fedel , de pred Gofpó-dam kruh je : po póti lóvpnih vrat pojde nóter, inu po tej póti bó vun hodil.
4.	Inu me perpele po póti pol-nozhnih vrat pred lize templa: inu vidim, inu glej, zhaft Golpódova je napolnila nifho Gofpódovo : ter padem na mój obras.	'
ą. Inu Gofpód rezhe meni4j.ŁSyri Zhlovekai vsámi fi k* ferzu , ględaf s' tvojimi ozhmy, inu pófíufhaj s* tvojimi vufhęfmi vfe, kar jeft tebi govorim od vfih fheg Gofpódove
hi-
hifhe, iru od vfih nję poftáv : inu Vsámi li k' feržu , kaku fe v' tempel nóter, inu is fvetífha povfód vun łlódi.
6.	Inu rezi mene drashiózhi hifhi Israel: Tó govory Gofpód.Bóg : Naj Vam bódo sadofti vafhe pregręhe, hifha Israel :
7.	Sa tó , ker nóter vódite ptOje ludy neobręsaniga ferzá , inu neob-ręsaniga mefá v1 moje fvetífhe, de łriojo hifho gnúíio : inu ofrújete moje kruhe, máfhobo , inu kry; inu moio saveso sł víimi vafhimi pregrehami rasderáte.
8.	Tnu niíte dershali povelje rrto-jipa fvetífha : inu ile fi famy febi poiła v í li Víirhe mojih navád v* mc jim ťvetifhi.
9.	Tó rezhe Gofpód Bóg: Nobeden ptújéz neobresaniga ferzá, inu íieobresaniga mefá nima v' moje [vetifhe Ílopíti, tudi nobeden ptújéz , kateri je v' frędi Israelovih otrók.
10.	Tudi Leviti, katęri fo dálezh od mene odfíopili v* smóti Israelzov , inu fo saíhli od mene sa ívo-Ijrni moliki , inu fo sa fvojo hudo-bío pokorjeni :
224	.T Ezebivl r ^
, ii.. Bhhíq várhi v' mojiLm lyeti? fhi, inu Jiii,íu3i) vratarji, inu hifh-<ni ŁlręsJjniki: ony bódo kLaJi .shgá-ne ófre, ínufkoline ludílva : inu ony bódo, Hali. prizho njih, de njim fLre-shcjo.
12. Sa tó , ker fo nílnj pred njih AioÍíkí itrcgli", mu fiiflíjoi i&i-ael hu^ dojenu poiiiijíhuli : sa to Jim super u j £ perf egid, rczhcGbfpp^i. Bóg, inu bódo rjofili fvojo pregreho.
K' meni fe nimajo perblisha-łfi, d-c- bi meni í ari lik o. flusJiho o-p lav t ali,, tudi fe nimajo per bliskati k4 vfimu, kar je meni ftfętiga per nar fvetefhim: te mu/h. s' fv.ojo fra-moto, inu s' fvojimi fiurjenimi pre-grehaipi naj bódo obteshani.
14. Sa vratarje hifhe bóm njo po-(lavil , sa vfo nję íir^sLbo , inu sa vfe, kar fe v' njęj o pra via.
154 Fárji pak, inu Leviti <Śado-kove rodovine, kalní To fhege mo-jiga 'fvetifha d'opoHi'iri's kadar fo Is-raelzi od mene odpadli , ty imajo pred tnene' ÍMpiti, in« meni firęzhi: inu predi mojim/oblizhjam ftati, de meni mafhobo,) ińu kry dacújejo\ reíhei Gofpód Róg. ;	*
16.	Ony bódo hodili v' moje fve-tiíhe , inu fe bódo k' moji mysi bii-shali, de rneni ftręshejó , inu moje fhege dopólnio.
17.	Inu kadar k' vratam nótrajni-ga dvóra pridejo , bódo platnene oblazhila oblekli : nizh vólnatigá na j nimajo na febi, kadar ftręshejo na vratih nótrajniga dvóra , inu od snótraj.
i8- Platnene ovijázhe bódo há njih glavah, inu platnene krila okóli njih ledja , inu nimajo opalani biti do potu.
19.	Kadar v* vunajni dvor k' lu-dem vun pojdejo, bódo fvoje oblazhila isflękli , v' katerih fo itregli, inu bódo nje v' fěhranbo fvelifha {'pravili, inu druge oblazhila oblekli : inu ne pofvezhovali ludy v* fvojih obiazhilih.
20.	Glave pak fi ne bódo brili, tudi fi ne bódo dolge lafe ráíli pu-fiili: ampak po góllim fi "bódo glave llrigli.
21.	Nobeden far ne fmę vina py-ti, kadar bó imel v' nótrajni dvór jiti.
22.	Vidóvo, inu odflovéno ne bódo sa »hcnó jemali, temuzh divize
t tá
od Israeloviga saróda : tudi s' vi" dóvo od farja sápufheno fe bódo o-shenili.
23. Moje ludftvu bódo vuzhili, kaj je fvetu , ali nefvetu, inu njim
24.	Kadar bó prepir , bódo po mojih fodbah fodili: ob vfih mojih prásnikih fe bódo mojih poftáv, inu mojiga povelja dershali, inu moje fabbóte pofvczhóvalj.
25.	KT merlizhu nóter ne pojdejo, de fe ne ogniiíio, svunaj k' ozhętu , materi, fynu, hzhęri , bratu , inu feftri , katera fe ny drugizh orno-silila i nad tęmi fe fmęjo omade-s ho vati.
2Ó- Inu kadar bó kdó ozhiften, fe bó njemu feděm dny odfhtęlu:
27« Inu na dan fvojiga nóter-hoda v' fvetifhe na notrajni dvor, kł moji ftreshbi v'fvetífhi, bó ófral sa fvój gręh, rezhe Gofpód Róg.
28- Dejlesha pak ne bódo imeli, jeft fim njih dejlesh : inu laftíne njim ne bóte dali v' Israeli , sakaj jeít í]m njih laftína.
29. Kolino sa gręh, inu sa dólg bódo ony jedli: inu vfe , kar bódo Israelzi is oblube dali, bó njih.
XLIV* Poflava,	22?
30.	Pervíne víiga pervu rojeniga 4 ihu vfe daróve od víiga, kar fe of-rúje, bódo farji imęli : tudi perví-he vafhih jedy bóte farju dali, de íia tvojo hifho shęgen dá.
31.	Nizh zerknenięa, inu od sve-rine oklaniga, naj bó ptiza, ali shi^ vina, nimajo farji jęftL
XLV. Poftava.
1 Tnu kadar bóte sazhęli s' lóíam deshelo dej!iti , odlozhíte pervíne Gofpódu , en pofvezhen dejl déshe-le, pęt inu dvajfet távshént fhib na dolgóíi , inu defet. távshént na fhir* lávo : tá profior bó IVet króg , inu króg, kakór dalezh feshe.
2.	Inu is tęga déjla bó sa fvetifhe po pęt ftu fhib na vfakiga fhtirih yóglov króg i inu króg : inu prędni próftor petdefet komóizov króg , inu króg.
3.	Inu po tej męri bófh odmeril profior pęt,, inu dvajfet távshént dólg, inu defęt távshént fhirok, na tęmu bó tehipel, inu nar fvet^jfhi.
4.	Tá pofvezhen prollor bó sa farje ťlushabnike fvetífha, katerih* Gofpódovi ftręshbi perltópajo : inu tá proítor bó njim sa hifhe, inu sa nar fvetejfhi.
5.	Pęt, inu dvajfet távshént pak na dolgóít , inu defęt távshént na fhirokóft bó sa Levite, katęri templu flusJíjo : inu ony bódo imęli dvajfet hramov.
6.	Inu poleg odlózheniga sa fve-tifhe bóte dali vii hifhi Israel sa meftno lařlíno pęt távshént po flu-rókim, inu pęt , inu dvajfgt távshént po dólgiin.
7.	Tudi poglavarju na eni , inu drugi ftrani sravén odlózheniga sa íVetifhe, inu sa męfhio lařlíno, na prułi odlózheniga sa fvelifhe , inu napruti metine laftine: na morfki flrani od tam do morjá, inu na ju-trajni ílrani od tam do jutra : po dólgim pak na obrh ftranęh (enakú) od vezhęrne meje do jútrove méje.
8.	Tó od semle bó on imel sa dejlesh v' Israeli: inu sa napręj ne bódo poglavarji moje ludíivu ropali: ternuzh bódo pudili deshelo hi» fhi Israel po nję rodóvih.
9.	Tó govory Gofpód Bóg : Tó naj vam bó sadoíti , poglavarji Ts-raelfki: opuftite krivizo , inu ró-panje, dęlajte prav , inu pravizhnu : odlozhite vafhe meje od moji-ga ludftva, rezhe Gofpód Bóg.
10.	Itnęjte pravizhno vago , inu pravizhno (Jubo tw^ro) Efi , inu pravizhno (mokro męro ) Bát,
11.	Efi, inu Bát bóta enaka, inu ene męre: taká de Bát defeti dęjl Kóra dershy, inu Bfí defeti dęjl Kora: po męri Kora fe imata ona ena* ka Ituriti.
12.	<Sikěl pak imá dvajfet vinar-jov. Dalej dvajfet 4Siklov , inu pet, inu dvajfet tSikíov , inu pętnajft €Sik-lov ilurę eno Mno.
13.	Inu tę fo pervíne , katęre bóte darovali: fhcíii dęjl Efa od Kóra pfhenize, inu ftięili dęjl Efa od Kóra jezhmena.
14.	Mera pak ólja, oljini Bat, je defeti dęjl Kóra : inu defęt Batóv ftu re en Kór , kęr defęt Batov Kór napólnř.
15.	Inu eniga ovna od zhęde dve ftu (uváz) katęre Israelzi redę sa jfdfli, shgan, inu myrni ófer, bódo
sa Tvojo fpravo dali, rezhe Gofpód Bóg.
16.	Vfe ludftvu v' desheli bó dol-shnu tę pérvine poglavarju y' Isra-eli dajati.
17.	Inu poglavar bó dolšhan shgan, jedni, inu pytni ófer pernélti ob pras-nikih, inu ob mlajih, ob fabbótih, inu ob vlih lěhodih lufhe Israel: on bó dajál ófer sa gręh , shgán , inu jnyrrii ófer sa ípravo liiíiie Israel.
18.	Tó rezhe Gofpód Bóg: Pervi dan perviga męfza vsámi téle od zhęde bres mádesha , inu oZhifti fyetíf.he,
19.	Far bó vsel kri vy, katera fe bó sa greh darovala; inu pokropil podboje tempia, fhtiri vogle altar-jove odílave , inu podboje vrát nó-tnijniga dvora.
20.	Havnu takú bófh tudi íturil fedmí dan męfza sa flęherniga, katęri j« is nevednolti, ali smóte gre-s Jfhíl, inu bófh tempel ozhiflil.
21.	^ervi męfez , fhtirinajlti dan męfza bóte veliko nozh prasnóvali: feděm dny fe bó opręfni kruh ję-flěl.
22- Tá dán bó poglavar Sá-fe, inu sa vfe ludy v' desheli téle sa §ręh daroval.
XLV. Vojlava.	231
23.	Inu ob prasnóvanji fedémdny bó dál flęherni dan tęh fędem dny fędem Łelęt, inu fędein ovnov bres mádesha Gofpódu sa shgan ófer; inu sa gręh vlaki dan eniga kosli-zha.
24.	Na tele bó perdál sa jedni ófer en Efi , inu na ovna en Efi; inu na vlak Efi en fłin ólja.
25.	tSędmi męfez , pętnajfti dan męfza bó ob prasnóvanji fturil fkusi fędem dny , kakór je bilG sgoraj rezhenu: takú sa gręh , kakór sa shgan, jędni, inu óljini ófer.
XLVI. Poílava.
■T ó refehe Gofpód Bóg: Vráta ,
ttotrajniga dvora , katęre fo pruti jutru, bódo saperte fhęit delovni-kov: v' lab ból o pak bóte nje od-perli, inu ob mlaji bódo tudi od-
per-Łe.
2. Inu poglavar pójdę nóter po póti lovpe vunajnih vrát , tér nó na vrátnim pragi obftál : inu farji bódo opravili njegovi shgan , inu
nje-
njegovi myrni ófer: on bó na vratnim pragi molil, inu vun fhal : r-rála pak fe ne bódo do vfzhera sa-perle.
3.	Tudi ludftvu deshele imá pred Gofpódam molili per durih lih vrat ob fabbótih, inu mlajih.
4.	Sa shgan pfer. pak imá poglaf vár tó Gofpódu dati : v' fabboto fhęft jágnet bres madesha, inu ovna bres madesha :
5.	Inu s* ovnam en Efi jedniga ófra : s,' jágneti pak sa jedni dar , kar radovólnu hózhe : per vfakim Efiu (jedniga ófra) en Hin ólja:
6.	Na dan mlája pak téle od zhę-de bres rnadesha ; fhęft Jagnet, inu ovnov bres mádesha.
7.	En Efi s' telętam , inu en Efi s* ovnam bó jędniga ófra dál : s' jágneti pak po fvojim premoshenji: inu per vfakim Efiu en Hin ólja.
8.	Kadar bó imel poglavar nóter jiti, naj po póti fkusi lovpo per v-rátih nótěr grę , inu po ravnu tęj póti naj vun grę.
9.	Inu kadar bó ludftvu deshele ob prasníkih pred Goíjiódovu ob-lizhje prifhlu: imá tá, katęri fkusi
polnozhne vráta mólit nótěr pride, per potdnęvnih vrátih vun jiti: katęri pak i kusi poldnevne vráta nóter pride, imá per poiňoziiuin vrátih viin jiti: naj fe ne verne po póti vrát, kádar jc nóter fhál , ampak njim na Jpruti naj vun grę.
10.	Poglavar pak naj s' njimi nóter gredożhimi nóter gr^ , inu s'vún[ gredózhimi naj vun grę.
11.	Ob famnjih, inu prasnikih bó sa jedni ófer en Efi na tele , inu Kii na ovna: s' jágneti pak bó jędniga ófrá po njegovim premoshenji : inu na víak Efi en Hin ólja.
12.	Kadar bó pak poglavár fam od febe sligan ófer , ali radovolne mirne ófre Gofpódu perneíil : bódo njemu vráta pruti jutru odperte, ter bó fvój shgan , inu mírni ófer darovat, kakór je navada ob fabbó-tih: po tem pójde vun, inu kadar odjide, bodo vráta saperte.
13.	Sa shgan ófer. bó flęherni dan lejtnu jágne bres mádesha Gofpódu dal: vfelaj sjutraj bó toittu daroval.
14.	Inu s' jagnetam bó dál flę-hernu jutru fhęfli dęjl Efia, inu ólja trętji dęjl Hina, de fe med móko vmejfi; tá ófer imá Gofpódu darovan
ván biti po pollavi v^dnu , inu vfe dny.
15.	Jágne; jedni dár, inu ólje bó vfaku jutru daroval: tá je vezheti shgan ófer.
16.	Tó govory Gofpód Bóg: Aku poglavár ęnimu ívojih finóv darpo-dejíy: imá njegovi dejl na njegove Otroke pridti, inu njih rodovini v' laíii oltati.
17.	Aku pak enimu fvojih flusháb-nikov kaj od fvojiga sa dejlesh is. govory , bó flushábniku do odpu-ftniga lejta oftalu, po tem bó poglavarju nasaj pádlu : inu njegov dejlesh bó njegovim otrokom.
ł8. Ludem nima od dejlęsha, inu njih laftine pohlavár nizh po fili v-jsęti: ampák od fvojiga laítniga naj Ívoje linóve oddejly : de ne bócle nobeden mojiga luďítya cd fvoje la-fline odgnán.
19.	Inu me pele fkusi noterhod na Hrani vrát k' farjum v' hrame fvetifha, kateri fo pruti polnozhi: tam je bil en protlor pruli ve-zhęru.
20.	Tnu rezhe meni: Na tem pro-flóri bódo farji kuhali darove sa
gręh,
gręh, inusadólg: tukaj bódo kuhali jedni ófer, de ga ne nófjo v' vunájni dvor, de ludíívu ne bó po-fvezhenuj
21.	Inu me pele na vunájni dvor, inu me vodi po fhtirih voglih dvora : inu glej , na vogli dvora je en dvorizh, na fithernim vógli dvora en dvoriíh,
22.	Na'fhtirih voglih dvora dvo-tfzhi rásjtavlehi,, fhtiridélet komóizov dolgi, inu try defęt fhiroki: vft fhlirji fo cne męre.,
23.	Inu syd obdája okóli fhtiri dvorízhe : inu kúhine. fo sidane pod pokritim hodifharn króg , inu
króg.
24.	Tnu rezhe meni : Tá je hifha sa kúhine, v' katęri bódo flusháb-niki Cofpódove hifíie koline ludítva kúhali.
XLVII,
XLVII, Poftava.
1 Inu me oberne pruti vrátam tempia, inu glcj, is - pod templovi-ga praga tekó vodę pruti jutru: sa-Kaj lize tempia gleda pruti jutru, vod^ pak tekó na dęfno tiran,tempia prutł poldnęvni Hrani altárja,
2.	lnu me pęle vun fkusi pol-nozhne vrata , těr me oberne na pót svunaj vunájnih vrát , na pot, katera pruti jutru leshy : inu glęj, obilne vodę tekó od dęfne Hrany.
3.	Mósh , katęri je vervízo v1 fvo-ji roki imel, fťópi vun pruti jutru , inu nameri távshěnt komólzov : těr me zhes pęle po vodi do zhěle-nov.
4.	Supet nameri távshěnt, inu me zhęs pęle po vodi do kolen :
5.	Inu męri távshěnt , inu me zhes pele po vodi do pála. Inu męri távihěnt., tukaj je potok, kateri-ga niíim samogel prebreíti : saKaj
vo-.
Voda globokiga potóka , katęri fe He more prebreíli, fe je napęla.
6.	Inu rezhe meni: ,Sjn zhloveka , fi víaj vidil. Inu me vun pele „ inu oberne pruti bręgu potóka.
7.	Kadar fe osrem , glęj, na králi potóka filnu veliku drevja na o-bęh firanęh.
g. Inu rezhe meni: Tę vodę, katęre na kupe pęfika pruli jutru vun teko, inu fe na planjave v' pufha-vo ráslivajo , pojdejo v' (mertvuj morję, inu fpęt vun, inu vodę bódo sdrávei
9.	Inu kámér kóli bó potok pri-fhál, bó llęherna siliva livar, katera fe gible, shivela : inu ríb bó fVAV veliku, kadar tę vodę tje pridejo , inu vfe , kamer potok pride , bó sdrávu, inu shivu.
10.	Ribizhi bódo pér tihiítih fta-li, inu od Engaddja dO Engallima bódo mręshfe fufhili : prav veliku vfe forte ríb bó tám, kakór rib v* velikim mór ji:
11.	Per kraji njega pak , inu v' mlakúshah (vodf) ne bódo sdráve^ kęr sa foline ollanejo.
in
12.	Tnu per potpki na kraji njega na obęji ftranęh bó ráfilu vfe íórte fadnu drevje: lilije ne bó od njega padalu, inu njega fail ne bó po-í hal : fleherni męfez bó nov íad pernéfilu, kęr bódo njegove Vodg od ívetifha tékle : inu njegovi fad bó są shivesh , inu njegovi liílovi sa sdravílu.
13.	Tó rezhe Gofpód Bóg; Tó je méjá, med katęro bole semlo imeli rásdejleno med, dyanajljt ísraeió-vili rodov : sakaj Jóshei imá dva d ęjl a.
14.	Semle pak bó iinel flęherni toliku, kolikur njegov brat: od katere firn perfęgel, de bóm njó va-ihim ozhętam dál : inu tá semla vam bó v* lad padla.
15.	Tá pak je méja deshele : na polnozhni ítrani od velkiga mórja, od kpíjer fe fkusi Hetalon po póti V' €Sedądo gre,
16.	Emat, Berota, tSaharím, ka-» tęri je med méjo Damifhka, inu pokrajno Emata, inu hifha Tihon* Katęra je poleg meje Aurana.
17.	Inu méja pójfle od mórja do dvora Enon, katęri fe s^Damafhkatt«
ftlejy, inu na polnozhni ftrani od. konza do konza : Emat bó koněz na polnozhni ítrani.
18.	Meja jutro ve ftrany pojde po frędi med Auranam, inu med Da-mafhkam, inu po J redi med Galaa-dam , inu med Israelfko semlo, Jordan bó lózliil pér jutrovim inór-ji: merili bóte tudi na jutrovi ítrani-
19.	Meja poldnevne ítrani pruti jugu pak bó od Tamara do vodár supergovorjenja v' Kadesi : inu ( Egyptovfki) potok bó mejíl do vel-kiga rnórja: inu tó je poldnevnapo-krajna pruti jugu.
20.	Tnu moríka pokrajna bó veliku morje od (poldnevne) meje na ravnoít do Emata tá je morfka pokrajna.
21.	Tó semlo fi bóte po Israelo-vili rodóvih rásdejlili :
22.	Inu bóte njó sa dejlesh vseli febi , inu perhájavzam , kateri fe bódo k' varn perdrushili, inu bódo 01 roke med vami rodili inu bóte nję imeli kakór rojake med Israclo-vimi otrózmi: s' vami bódo pole-fiv u dejtíli v' frędi Israelovih rodóv.
23. V' katerim rodi koli pak bo perliájavěz, "tam bóte njemu lailino dali» reziie Goípód Bóg.
XLVIII. Poftava.
1 ínu tę To imena rodov na pol-nozhni pokrajni per póti, kóder í e gre od Hetelona v' Emat, je dvor Enan meja Damafhka pruti polno-zlii poleg póti Emata. tnn od ju-trove pokrajne do morjá bó imel Dan en dęjl.
а.	Inu sravěn meje Dana bó imel od jutrove pokrajne do morja, Aser en dęjl :
3.	Sravěn AserjoVe meje od jutrá do morja, Neftali eniga :
4.	Staven Neftaliovc meje od jutra do morja , Manailes eniga;
k. Sravěn ManaíTesove méje od jutra do morja, Efraim eniga ;
б.	Sravěn Efraimove meje od jutra do morja, Ruben eniga,
r»
7.	Sravčn Rubenove meje od jutra do morja, Juda eniga,
8.	lnu sravén Judove meje od jutra do morja bódo pervíne, katere bóte odlozhili, pęt inu dvajJet távshént (Jbib) na ihirjavo , inu na dolgóft, kakór íeshe tlęherni dęjl od jutra do morja : inu v' íredi njih bó ívetifhe.
9.	Pervíne, katęre bóte Gofpódu odlozluli: bodo pęt inu dvajíet távshént (f ib) dólge, inu delęt távshént íhiroke.
10.	Pervirte pak fvetifha sa farje bódo tę: ną polnozhni flrani na dol-góíi pęt, inu dvajfęt távshént, na morfki ítrani na fúirjávo defeťtávshcnt, na jutrajni ítrani na fhirjavo defęt távshént , inu na poldnęvni ílrani na dolgóft pęt , inu dvajfet láv-ahént: inu v5 fr^di njih bó ívetifhe sa Gofpóda.
11.	Sa farje jSadokovih fínóv bó ívétíHie, káterf fo moje fhege o-hranili , inu nifo odftopili , kadar fo Israelzi odpadli , kakór fo tudi Leviti odpadli.
12.	Inu bódo imęli v* odlozhe-himu dęjlu deshele' nar fvetejfhi
pro-
prodor sn Jfvoj dęjl sravěn Levilov-ike rneje, *
13.	Tahu tudi Levili sn věn far-flike mejepęt, inu ćlvajfęt t ívshcnt n,t dolg&ííinu tléífet tavsJíěíit na ťííhj ivo. Via dolgóli bó pet , inu ťvaiJci lavsheut, inu fhirjava defęt távshěnt.
14.	ínu od tęga nimajo nizli prodati inu nizii s-ameujiti, mu per-yirif sVm(c' rie fmęjo na ptuje prid* ti, ker ío Goípód u pólvezheňe.
15.	Pęt távsiient pak, kar oílane od fiiirjave p^t , inu dvajfet táv-shentov , bó nepofvelzhenu sá męft-ne íůfhe , inu sa pred - meílne pro-Ilore , inu meftu bo tukaj v' frędi.
16.	Inu tó bó njega mera : pruti polnozhi fhtiri távshěnt", inu pęt ííu: pruti poldngvu fhtiri távthěnt, inu pęt ftu : inu pruti j ú tru fhtiri tavshent inu pęt řfcu : inu pruti vę-zlieru fhtiri távshěnt, inu pęt ilu.
17.	Bo pak predmęftni proílor ^ruti polnozhi dvę ftu , inu pętde-Jet , pruti poldnęvu dvf ílu , inu peldekL, pruti jutru dvę Ilu , inu petdefet, inu pruti raórju dvę flu, inu pętdefęt.
lg. Kar pak po dólgim v* fhtrizi pervín Ivetdha zhes oitane, (nam-rezh) deíet távshént pruti jutru, inu defet 'távshént pruti vezheru, bó kakór pervíne ťvetifha : inu ti-gaiíiiga perdęiik bó tęm sa shi-vesh, katęri mefíu ílusluo.
19.	K* opravkam męftne flush-be pak bódo is víih Israelovih rodóv vsęti.
20.	Vfe pervine, katęre na fhtiri enake vogle męrjo po pęt , inu dva ji et távshént, bódo odlpzhcne sa pervíne fvetifha , inu sa laítino mena.
21.	Kar pak zhes oílane, bó po* glavárjovu na eni*, inu drugi fira* ni pervín fvetiťha , inu laít ne mę-fta , kar je na pruti pęt, inu dvajfet távshentam pervín do jptrqve pokrajne : inu tudi na morfiu ííra-ni na pruti pęt, iňu dvajfet távshentam do moří ke pokrajne , bó r^vnu tflkjf p.ogiajfarjoyi dijlesh: inu v' (redi njegpvjga dejjxsha bór do pervíne fv,e^íha , W^M* te mp ovu .	; ,
22. Kar pak med Levitovi kim
dejlam , inu rned mę finim dejlam poglavárjoviga dęjla leshy : bo med inejo .Tuďa, inu med mejb Benjamina , inu bóde poglavárjovu.
■23. inu drugih rodov : od jutro-ve do vezhęrne Hrany , Benjaminovi dęjl :
24.	ínu sravn Benjaminove meje od jutrove ílrany do vezhęrne, Simeonov! dęjl :
25.	Sravěn ťSimeónove meje od jutrajne ftrany do vezkęrne, IfTa-harjovi dęjl;
26.	Sravěn IÍTaharjove meje od jutrajne Hrany do ve»hęrne , Zabu-lónovi dęjl:
27.	Sraven Zabulonóve meje od jutrajne Hrany do moiíke, Gadovi dejt :
28- Inu sraven Gádove méje, na poldnevni Hrani pruti jugu : inu meja bó od Tamara do voda su-pergovorjenja per Kadesi, inu pruti velikim u mórju dejlesh.
29.	Tá jc deshela , katęro bóte rásdejlili med Jsraelove rodóve: inu tó je njih oddeienje, rezhe Gor ípódBóg.
30.	Inu vunhodifha is męfta bódo tę : Na poinozhni ítrani bólh fhtiri távshént, inu pęt ftu (Jhib) namęril.
fti. Inu (vfe) meftne vráta fe bó* do od ísraeiovih rodóv imenuvale, tróje vráta pruti polnozhi, ene v-rata Rúben, ene vráta Júda , ene vrata Lévi.
32.	Inu pruti jútřu , fhtiri távshént, inu pęt ftu: inu troje vráta, ene vrata Jóshéf, ene vrata Benjamin, ene vrata Dán.
33.	Inu pruti poldnevu bófh fhtiri távshént, inu pęt íiu męril : inu tróje vráta , ene vráta tSímeon, ene vráta IÍTáhar , ene vráta Zá-bulon.
34.	Inu pruti vęzheru fhtiri távshént, inu pęt ftu, inu tam tróje vráta, ene vráta Gad, «ne vráta, Aser, ene vráta Néftali.
35. Okóli bó óíemnajfl távshěnt (ntftnib Jbib) inu od tigaiiliga dnę. va bó męltu i menúvanu : Golpód ondi.
il 1 . tli:
rjf lumi
loii raiij
[TUT
PRE-
PREROKUVANJE
DANIELA,
^^	" r , -> i
> ' , I Uí! Í , V'' «■ ' ..........
. ,	»M ) 1» 1 J
I, Poftava.
1 Tretje lęjtu krajlóvánja Joakima Judovfkiga krajla je prifhal Nabu-hodónosor Babilónfki kraji pred Jerusalem, inu ga je oblęgel.
2. Inu Gofpód je njemu v' roko dál Joakima Jtidovfkiga krajla, inu en dęjl pofód Boshje hifhe : inu tę je v* deshelo tSennaar v' hifho
ivo-
fvojiga bogíí prenęfil, inu nję v' hi-fho salog fvojiga bogá fé h ranil.
j. Inu kraji je Aífenezu vifhimu zhes sfoivotne várhe re kál : de imá perpelati od Israelovih otrok inu od Krajleviga, inu vifokiga rodu
4.	Mladęnzhe bres mádesha , lę. piga oblizhja, vuzhene sa vío mo-dróít, rásvumne sa vúk , inu pre-brifane, kateri bi, v' krajlevim c!vó-ri oftili^ de bi nję Kaldejfkú brati, inu govoriti vuzhíi.
5.	Inu kraji je sapqvędal njim flęherni dan shivesli dati od njegove jedy, inu od vina, katęru on pije, de bi (takú) Iry lęfta rejeni po tęm pred krajlam ftali.
6.	Med temi tedaj fo bily is otrók Juda Daniel, Ananía , Misael , inu Azaria.
7.	Inu vifhi zhes shlvotne rárhe jc njim imena dál:' Unnlcliť BáitaP-far : Auaníu ťSídrah :[Misáeln iMísah; inu Aząriu Abdénag.
8- Daniel pak íl je v' Tvojim férzl nápTef vsel fe ne iogriufiti bd krjjlo-ve míse,! ne od vina, katem (kraji) pijř:: i niti je Vifhi ca shiv.pfuih var-hor profil, de bi no bil ogriúfen.
9.	Bóg pak je Danielu dál per vi-fhim z li es shtvolne várhe dobrotli-volt, inu vímilenjc sadobiti.
10.	Inu vifhi shlvotnih várhov rezhe Danielu : Jeft fe bojim kraj* la mojiga gofpóda, katęri vam
I'e jęd, tnu pijázho odkasal: sakaj .adar bó vafhe obi'ase ból vpáde-ne vidil, kakór drugih mladęnzhov vafhih verílnikov , bóm sa volo vafs per krajli glavó sapaděl.
11.	Na to Daniel Malasarju, katęrimu je vifhi shivotnih várhov Daniela , Anania, Misaela, inu A-zaria isrózhil, rezhe ;
12.	Próíím, fkufi nafs tvoje flu-shábn ke defęt dny , inu naj fe nam dá fozh vje sa jęd , inu voda sa pijázho : ,	.)• ,
13.	Po tęm oglej nafhe. obrase j inu obrase mladenzhov, katęri kraj-lovo jęd imajo : inu bófh íluril sł tvojimi (lushabniki , kakór bófh previdil. <(
14.	On , kadar je tó govorjenje flifhal, nję defęt dny fkufha.
1/5, Zhes defet dny pak fo fe njih obrasi ozhitnifhi, inu polnifhi ka-sali , kakór vfih drugih mladenzhov, kateri fo krajlovo jęd imęli.
16.	Malasar teda) vsáme prozh njim namenjene jedy, inu vinu, inu njim daje fozhivje.
17.	Bóg pak je tęm mladęnzham snanje , inu vuzhenóll víili buku, inu modrófli dál: Danielu tudi sa-flópnoít vfih perkasen, inu fájn.
Kadar tedaj dnevi , zhes ka-lęre fo imęli mladęnzhi na povelje krajla k' njemu perpelani biti, pre-tekó,viflii shivořnih várhov nję pred Nabuhodónosorja pejrpele.
19.	Inu kadar kraji s' njimi govory, ne najde med v fi mi enakih Danielu, Ananiu, Misaelu , inu Aza-ríu: inu fo prizho krajla oltali.
20.	Inu kar kóli módriga, inu sa-fiópniga je kraji nję ispraf hóval, vfiga tiga je náfhál defętkrat vezh per njih, kakór per vfih vganóváv-zih , inu módrih fvojiga zęliga kraj-lęllva.
21.	Daniel pak je shivěl do per-vigo lęjta krajla Zyrusa.
■ . •	«.	• 1
ir.
2.51
II. Poítava,
1 Drugu lęjtu fvojiga krajlóvanja je Nabuhodónosor lánje imel , inu njegovi duh fe je prcftrafhil * inu on je fvoje fanje posabil.
2.	Sa tó je kraji vfe vganóvávze , inu módre , inu sagovárjóvze , inu Kaldéjze vkůp pokliiaM sapove-dal, de bi krajtu njecóv.e'fanje povedali ; kadar tj přklejo , liopio pred krajla.
3.	Inu kraji njim rezhe,: tSánje fim ímel , inu smamlen ne v,ęm , kaj lim viqil.	;
4.	Kaldpjzi krajku pp t$yrfku odgovore : Kr^jj,! vozliču síuvi : po-vęi fánje ,tvojim flushabpikam, inu my bómo nj§ ráslóshili.
5.	Kraji Kaldéjzam od govory, re* kóz h: tSáqje íim posabil ; aku meni ne povtfie fánje, inu njih ráslá-
k i	gan-
* Hebr, v. 1. tér fe je predramili
ganje, bóte pogubieni vy, inu vafhe hifhe bódo r* premoshenje krajleílva pádle.
6.	Aku pak fánje povęfte, inu nję rásloshilé , bóte plazhila, dary» inu veliko zhaft od inene přejeli: povijte tedaj meni fánje, inu rás-loshíte nję.
7.	Ony drugizh odgovore , reko-zhi : Naj povę kraji fártjě fvojim flushabnikam , po tęm bóino nję ráslóshili.
g. Kraji odgovory , inu rezhe: Dobru vem, de jifhete zhafs sa - fe dobiti, ker vęfte, de fim fánje po-sábil. i '
9.	Zhe tedaj meni fánje ne povę-íle, bóm od vafs vfih enaku miflil, de fle tudí lashnivu, inu sápelivo-fti pólnu rasláganje fpledii, de meni takú dólgú govorite » dokler zhaf« pretézhe: sa tęga volo povijte meni , kaj fe mi je; fánjálu , de fpo-snam , zhe je vafhe rásláganje od łajn refnizhnu.
10.	Kaldéjzi tědaj prizho Lrajla odgovorę , rekózhi: Kraji, ny zhloveka na semli, kateri bi tvojo be-fędo dopolniti samógel ; inu tudí ny nobeden med krajli takú velik,
v	inu
li. Pojlava.	253
inu mogózhěn, dc bi kaj takiga od kakiga vganovávza , ali módriga, ali Kaldéjza isvęditi jifkal.
ti. Sakaj tó, kar prafhafh kraji , je teshkú: inu nobeden fe ne bod« náfhál, katęri bi toiftu prizho tebe ráslósUil: svúnaj bogóv, katęri fe s' ludmy ne pezhajo.
12. Kadar je kraji tó flifhal, v* lerdi, inu v* veliki jęsi sapove, de imajo víi módri v* Babilóni pomor-jeni biti.
12. Po vun danim obfojénji To módre morili : tudi Daniela , inu njegove tovarfhe jifkaii, de bi nję pogubili.
14.	Tedaj Daniel sa poftavo, inu oblójenje prafha Arioha poglavarja krajlovih vojfhakov, kateri ^e viin fhál módre v* Babilóni pomoriti.
15.	Tudi prafha tega , kateri j« povelje od krajla dobil, sa káj je tó takú grosovitnu obfojenje od krajla vun dánu. Kadar tedaj Arioh vfe tó Danielu rásodene ,
16.	Grę Daniel nótěr h' krajlu, inu ga prófi, de bi njemu odlog dál sa odgóvor , katęri fe imá krajlu dati.
iy. lnu kadar v' frojo liiiho pri-dc, pove ivojim továrfhamAnaníu, Misaelu , inu Azaríu , kaj fc gody:
iS- De biJBogá nebęfhkiga sa mi-loft k' rásodénjU tę íkriviiofii profili, inu de bi Daniel, ,nu njegóvi tóvárfhi s' drug.ují Babilonfkiini módrimi vred ne bily kpnzhani.
19.	Na tó je Danielu fkrivnóft pO nozhi v' perkásiji rasodęta bila; inu Daniel je nebęfhkiga Bog á hvalil,
20.	Inu takú govóril : Hvalenu bódi iinę Golpóda od vekoma do vekoma , kęr njegóva je modróít, inu mózh.
' ■ V. i
21.	Inu on premeny zhafe , inu fiarolii: preítavi, inu vtprdi krajlóvanja : dá modróll módrim , inu snanje saltópnim v' navúki ;
22.	Oíi odkrije globoke , inu sa-krite rezhy , tér ve sa tó , ka^r je v* tami: inu luzh je s' njim.
23.	Tebe Bóg nafhih ozhętov zhaltim , inu tebe hvalim , kęr fi meni modróll, inu mózh dál ; inu li meni sdaj pokasal, kar lino tebe profili, kęr fi nam k raj love fánje rásodel.
24.	Po tęm Daniel k' Ariohu, kan rimu je kr.tjl povelje dál Babi-lónťlte módre pomoriti , nótěr lió-pi , inu tíjemu rezhe : iBabilónfke módre ne 'mori: peli me pred krajla nótěr, inu bóm krajlu lanje ras* lóslul.
25.	Takrat Arioh Daniela berfh 11' krajlu nótěr pelé , inu njemu rezhe : Med vjetimi Jwdmi um zhloveka nafhál, kaUri bó krajlu rás-laganje povfdal.
2Ó. Kraji odgovory, inu Danielu, kateri je bil Bál ta/Ta r imenovan, rezhe : IVlejniíh li, de samórefh meni sa ręfs povedati , kaj lim v' fán-jah vidil, inu teilie rásloshiti?
27.	Inu Daniel odgovory prizho krajla, rekózh: jSknvnoft , kalęre bi kraji rad vedil , ne mórejo vu-zhéni , módn , vganóvávzi , inu dróba ględavzi krajlu povedati:
28.	Temuzh v' nebefih je Bóg rás-odevávěz fkrivnóll , ''kateri je tebi kraji Nabuhodónosor pokasal , kaj le bó v* poflędnih zhafih godilu. Tvoje fánje, inu perkasnt , katere je tvój duh v' tvojim hrami vidil, fo táke :
29.	Ti kraji , fi sazhel na tvojt póftěli rnifliti , kaj fe bó po teh zhaiih godilu : inu katęri fkrivnóíli rásodeva, je tebi dál prihódne re* zhy viditi.
30.	Tudi meni ny po modrófti, kaięre bi v' meni vezh biiú, kakór v' vfih drugih zhlovękih, tá fkriv-nóíi rasodęta: temuzh de fe krajlu rásláganje povę, inu de mifli tvojiga duhá fposnáfh.
31.	Glej kraji , ti H vidil kakór eno prav veliko podóbo : tá velika podoba, inu nje previfoka poftáva je fiala tebi na ípruti, inu njó viditi je bilú ílrafhnu.
32.	Glava tę podóbe j« bila is nar bólUiiga slátá, perli, inu rokę is frebrá, trebuh pak , inu ílegna is brona.
33.-Inu	pifháli shelęsne: en dęjl íiopálov je bil is shelęsa , en dęjl pak is jiía.
341 Tó li vidil, dokler fe je ka-měn od gore fam odtěrgal : inu jc podobo na njęue shelęsne, inu jil-nate nogę vdáril , inu teiíic ras-dróbil.
11. Pojlava.	257
35. Takrat je tudi shelęsu, jilu, bron, frebrú, inu slatú rásdroble-nu, inu rasmętu bilú kakór plevě na gubni po lęjti, katęru je vetěr rasnďřl, inu ny bllú nikjvr najdi-ti : kámen pak, kateri je podóbo vdáril, je velika p,ora poflal, inu vfo semlo napólnil.
Tó fó fánjé o kraji, inu tudi"' bórno nj$ prizho tebe ráslo-ahili;	.
37. Ti j ft kraji, krajlov, inu ne-bęThki Bóg je teb1! krajiefivu, in« mózli, itiii poglavárftvu, inu zha ftitlivoft dál; i
$ Inú' vfe kjer žhloVrfhki otrd-zi, inu s^rf pVébívajo: tódi nę-ba ptize je tebi .V* ,roke dáj,. inu vfe \é , tfoii oblafli póďvergei; ti Urdhj (1 slátá plává,. ,
Ú. Inlt áá tWóbďdrúpu kirojleft-Ýu Vfíalu, íVeti^nii', majHIhi, kakór tvoje:
vV bronanu , kameru1 bó po vh semli gofpodóvalu.
4ti. Tihr! żłłetMuv tólePvu bó
kakór shéŤésu i' ráVhu kakór sbe-lesúJ vfe rásbíje, inu vkroty, tak(í b"ó vfe te (krajhjlva) ráffdróbilu ?
inu rásmelui : í . * .v * R
41.	Na dálej, kor fi vidil en dęjl ftopál inu pcrítov" is lonzhárlkiga jila , inu en dejl is shel^sa: bó krajlellvu, katęru 1'izer od shelęsa ÍVój sazhętik imá, rásdejlenu, kakór li vidil shelęsu lonzháríkiinu jilu permejfhanu-
42.	Inu (Jtfř fi vidil) en dęjl pěrílov na nogah shelęsnih, inu »n dęjl jilnatih: bó en dęjl kraj-lęllva těrděn, inu en dęjl flab.
43.	Kęr fi pak vidil shelęsu s' lonzhárlkim jilam amęjlhanu: fe bódo fizer v* zhlovęlhkim rodi drushili, vender fe eděn drugiga ne bódo dershali, kakór fe shelęsu 9' jilam v* enu ne vsáme.
44.	V* dnęvih pak tihiftih * kraj-leflvov bó nebęthki Bóg krajlellvu poílavil, katęru ne bóde na vekoma rasdjanu, inu njegovu krajlfňvu ne bóde drugimu ludílvu danu: bó pak vfe te krajlęifva rásdróbilu , inu pokonzhalu : inu onu bó na rękoma fialu ;
45.	Kakór fi vidil, de fe je kamSn od gorę fam vtěrgal , inu je jilu,
she-
* Hebr. v. 44. tihijłib kxajlov
11. Poftav*.	sęp
shelęsu i bron, frebrú , inu slatú rásdrobil, je veliki Bóg krajlu pokąsał, kaj ie bó v1 prihódnih zna« lih godilu. Tó fo refnizhne fánje, inu pravu isláganje,
46.	Takrat kraji Nabuhodónosor na fvoj obras páde , inu Daniela moli, těr dary, ínu kadilu pernefli vVashe, de bi njemu ofrúvali.
47.	Kraji potle govory, inu Danielu rezhe : Sa rels vafh Bóg je Bóg bogóv , inu Gofpód krajlov , inu rásodevávěa fkrivnóft, kęrfitisnal meni tó fkrivnoíl rasodęti.
48.	Takrat krajt Daniela vifoku povsdigne: inu njemu mnóge , inu Velike dary da : inu ga poflavi sa poglavárja zhes vfe Babilónfke deshele; inu njega, sa vifhiga oblaflni-ka zhes vfe Babilónfke módre ífu-
r7*
4g. Na Danielovo profhnjo je kraji tudi .vSidTaha , Misaha , inu -Abdénaga zhes opravila Babilónfke deshele poflavil. Daniel pak je v* krajlovim dvori oftal.
R 2	III,
III. Poftava.
.•'JI
1 ^íabuhodónosor kraji je narędil ilato podóbo fhęftdefęt komólzov viíoko , flięft komólzov fhiroko, inu jc toiftu poftavii na ravnoti Dura Babilónfke deshele.
2. Sa volo tęga je kraji Nabuho-dónosor poflal vkrtp sbrati prędni-ke, oblaitníke, fodntke , vojvode, mogóz/inike , predpoítavlenze, inu vfe poglavarje deshfl, de bi vkůp prifhli k*sh^gnanju podóbe, katęr.o je Nabuhodónosor kraji poílavil.
j. Takrat fe vkdp sberd predniki , oblaílníki, fodníki, vojvodi, mogózhniki , predpoílavlenzi , inu vii poglavárji deslięl , de bi vkup priíxhli k* shęgnanju podobe, katero ie Nabuhodónosor kraji podávil. Stoie pak pred poďóbo , katero je Nabuhodónosor kraji poÁavil:
4. Inu osnanovavčz kMzhe s* mo-zhnim gláfam : Varn ludíivam, inu rodóvam, inu ludęm vfe fórte jesí-kov fe povg:
,m	5-
5.	Tóiíio uro , kadar bóte glafs trobente, pifhali, zitér, fambúke, pfálterja , lepugláfniga pęjtja, inu vťe iorte músike fliťhali , dpli pádíte , inu molite siato podóbo katero je Nabuhodónosor Kraji po-ítavil.
6.	Aku pak kdó doli ne pade,inu ne moli, bó ravnu tóifto urov* p^zh
pólno ogna vershen.
7.	Po tęm tedaj běrfh , kadar fo vle ludítva glafs trobente, pifhali, zit.er , iambúké , pfálterja * lepu-gláfniga pęjtja, inu vfe fórte nVtisv ke fljfhale : pádejo doli vlí ludję flęlierrtiga rodu , inu1 jésfka ihu mólio sláto podobo, kaťeřfc/ jé Nabuhodónosor kraji poítaVil1.
S. Per tęj prizhi , inu ravnu tá xhnfs perílópio Kaldéjzi , inu Jiide tóihio :
9,	Těr Nabuhodónosorju krajlu rekó : Kraji, vęzhnu shivi:
10.	Ti kraji fi sapovędaI, de imá fleherni zhlovék , kadar bó glafu trobente, pifhali, zitěr, fambúke, pfálterja, lepugláfniga pęjtja , inu vfe fórte múiike flifhal, doli páíti, inu sláto podobo moliti:

n, Aku pak ktłó doli ne pade, inu ne móli, imá v' pęzh póLno ogna vershcn biti.
12,	Túkaj fo pak Judje, katęre li zhes opravila Babilónlke deshele pofiavil, tSidrah , Misah , inu Ab-denag: ty moshje fo tvoje povélje, kraji, iavergli : tvoje bogóve ne zhaiłę , inu sláto podobo, katero ii poftavil, ne m»lio,
13,	Takrat Nabuhodónosor ferdit, inu jęsen sapovę ,Sidraha, Misaha, inu Abdćnaga perpelati : katęri fo berfh pred krajla perpelani bily.
. 14. Inu kraji Nabuhodónosor nję Oagovory, rekozh : Je li ręfs ^Sidrałi, Misah, inu Abdénag, de moje bo* óve ne zhaftité, inu slato podobo, atęro fim napravil, ne mólite ?
15. Sdaj tedaj, aku fte perprav-leni, kakor hitru bóte flifhali glafs trobente, pif hali, zitěr, fambúke, pfálterja , lęplga pejtja, inu vfe fór. te musike, pádite doli, inu molite podóbo, katęro fim napravil : zhe pak,njó ne bóte molili , bóte per tęj prizhi v' goręzho pezh verslie-pif inu kateri Bóg je , de bi vafs is mojih rók igtergal ?
16.	.Sídrah, Mísah, inu Abdé-nag krajlu Nabuhodónosorju odgovore, rekózhi: Nam ny tręba tebi na tó odgovor dati.	,,
17.	Sakaj, glęj, nafh Bóg, ka-tęriga zhaftimó*, nafs samóre is ognenze potegniti, inu is tvojih rok, kraji, refhití.
18.	Akii pak ny tó njejgóva vóla, imáfh vęditi kraji, de tvoje bopóve ne zhaftimó, inu sláto podobo, katęro fi pofiavil , ne mó-limo. sr, ./i'-
19.	Takrat fe Nabuhodónosor od ferd a vnáme: inu njegóvi' óWfiš f e n ad ,Sí d raha m , Mí s a ha'm , in u Abdénagam přeměny, těr eapove, de fe imá pezh fcdcmkrat možhnej-fhi sakúriti, kakór je bilá navada lakúriti
20.	Inu nar mozhnejfhim mo-shem fvoje vojfkne trúme vkashe, de imajo .Sídrahu, Mísahu inu Abdénagu nogę svesati , _ inu nję V* pęzh pólno ogna vręzhi.
21.	Inu běrfh fo ty moshję sve-sani, inu v* fvojih htazhah , glavnih ©vijázhah, zhęvlih, inu v* drugim fvojim oblazhili v* frędo ognenze versheni bily;
22. Sakaj kraji je pergánjal: pęzh pak je bílá íilnu sakuřjena. lnu tę mosftę, katęri fo .Sfťlraha, JV1Í-Saha, inu Abdénaga nrtter vergli, je plamen od ogna vtnóril.
Ty tr ję pak, tó je, tSídrah, Minah, inu Abdénag Jo v' frędi ognęnze padli.
* Kar sdai pride. , se v* bebréjfkib bukvah ne na,de,
24.	Inu fo fe v* frędi plamena prehaja h t ter Bogá hvalili, inu Golpóda zhiaílili.
25.	Azaría pak ftojęzh takú Jlióli, inu v' frędi ogna Vvoje vu-íla odpré, rekózh:
26.	Hvalen fi Gofpód, Bóg na-fhih ozhetov: inu hvale vsednu, inu zhafiítlivu je tvoje, nne na vę-koma:
27.	Ker fi právizhen v* vfim tęm, kar fi nam ííuril, inu rálhízhne íó vfe tvoje dela, ráVW tvoje póti, inu pravizhne vfe tvojo iodbę.
28.
* Tf befęde Jo tS. Hieronima:
28. Pravizhno Jodbo fi fturil v* vfiin, kur Ji zats nafs, inu zhes Jerusalem fvetu meltu nafhih o/he-tov poflal: sakaj po rolnizi, inu po
{»ravizi fi vfe íó sa volo nafhih grę-iov ahe$ i)4Í5 pollal,
25. Saka) grefhíli f no „ inu hudob nu íiurili , kęr fmo od tebe od 11 opili T mu v' vfih rezhęh fmo fe .pregicfhiii:	> .
30.	Tvoje sapovědi nífmo poflu* f hali, ne dobolndi, inu nífmo ftu-rili, kakór h nam sapovedal, de bi nam dobru fhfu.
31.	Vfe tedaj, kar fi zh&s náfspoflal, vfe, kar fi n »m fluril1, fi po pravrzhni fodbi fturil:
32.	Dál fi' nafs v* róke nafhim foVráshnikam v inucnar hudojbnifhim gręf Mikam, k,rjVižiintiou krajlu/ inu per,vn»p hudobnikav na fvej-ti. e* Hoj irfuh
33.	Inu »daj fi.ije yúparpo. vúfta ocjb re ti: fránřiq tá , inu nezh aft fm o pofiatl. tvojim flushabnikam t inu tęm, kateVj tebe mólio.
34.	Ne daj nafs sa vfifclej zhęs, prółimo, sa volo tvojiga imęna, mu ne rásdéri tvojo saveio:
35.	Ne odverni od nafs tvoje ▼fmilenje, sa volo Abrahama tvojiga lúbiga, Isaaka tvojiga iiushab-nika , inu Israeia tvojiga ťvetní-ka:
36.	Katęrim 11 govóril, inu ob-lubil, de bófh namnóshií njih sí-rod kakór svesde na nebi, inu kakór pęfek, katęri je per kraji morjá:
37.	Sakaj, Gofpód, my fmo sdaj bol kakór vfe druge ludítva itnújofhani, inu sa volo nufluh gręhov po vii semli ponishani.
38.	Inu nimamo sdaj poglavcár-ja, ne vojvoda, ne preróka, ne shganiga, ne jedniga , ne dobrovól-niga ófra, ne kadila, tudi ne pro-ftóra, kjęr bi tebi pervíne daróvali.
39.	De bi lamogli per tebi vfmi-lenje sadobiti: al naj bómo v* rás-tertim ferzi, inu v' ponishanim duhi gori vsęti:
40.	Kakór aku bi ovnov, inu jun-zoy shgan ófer, inu távshěnte máft-nih jágnet darovali: takú naj pride náfh ófer pred tvoje oblizhje danřtfs, i dé tebi dopade : sakaj, katęri1 na tebe savúpajo, ne bódo v' f ramot í.
41.	Inu sdaj gremo S' zelim fér-żarn sa tábo, inu íé bojmó tebe, inU| jiíiiemo tvoje obiizhje.
42.	Ne íluri nafs k' framoti: te-muzh ravnaj s' narni po tvoji, do-bróti , inu po obilnoftj tvojiga V-fmilenja.
43.	Hrflri nafs s' tvojimi zhude-shi, inu daj zhaft tvojimu imenu, Gofpód :
44.	Naj bódo k* framoti ílurjeni vii, kateri s* tvojimi flusHabniki hu-dobnu delajo : naj bódo k' framoti (iurjeni fkusi tvojo vfiga mogózhnoíl, inu njih mózii naj bó raste rta:
45.	lnu haj vedó, de fam tí Gofpód íi Bóg j inu zhaífy póln na zeli semli.
46.	Med tem krajlovi flushabni-ki, katęri fo tiję v' ogln věrgli ne jen jajo pęzh s* nafto, sł pesdęrjam, b* fmojo , inu s* hófío kuriti.
47.	Inu plamen devet, inu fhtiri-defęt komólzov zhes pęzh gori
fhvíga:
48.	Inu fe vtěrga , ter Káldéjze poshgę , katęre sraven pezhy do-

49.	Angel Goípódovi pak je s* A-zaríam, inu njegovimi továrfhi v* pezh doli ftópil, inu plamen is pe-zhy pahnil.
50.	Inu je fturil v' frędi pezhy kakór pahiánje hladniga yętca: inu o* gin fe njih zelú nizh ny dotaknil, tér ny njim nizh sháliga, inu nizh íeshávniga fturiL
51.	Takrat ty trije kakór sł enimi vúftmi v* pé^iii Rogá hvalio , povi-í huje jo, inu zhaftę, rekózhi;
52.	Zhefhen fi, Gofpód , Róg nafhih ozhetov : hvale vreden , inu z hafty póln, inu zhes vfe povifhan na vekoma : inu zhefhenu je tvoje zhafty po lnu fvetu ime: hvale vręd-nu, inu rifoku zhaftitu je na v^zh-jne zhafe.
Zhefhen fi v* fvętim templi tvoje fvetlófti: vjfóku hvale vręden, inu zhes vfe zhaftit na vekoma.
54. Zhefhęn fi na zhaftítjm fede-slutvojjga krajlóvánja: vifoku hvale vreden, inu zhes vfe povifhan na vekoma*
Zhefhen fi, katęri vł globo-íhine vidifh, inu nad Kerubimi fe-dífh: hvale vręden, inu zhes vfe povifhan na vękoma.
56.	Zhefhen li na fundamenti neba : hva^e yręden , inu zhaítit na vekoma.
57.	Zliaítíte Goípóda v;(e Gofpó-doVe dęła; hvalite , inu zhes vfe povsdigujle ga na vqkoma^
58.	Angeli Gofpódovi zhaftíteGo-fpóda : hvalite, inu povsdigújte ga zhes yfe'n4 vekoma,
59.	Nebęfa zhaftíte Goípóda: hva-» lite , inu povsdigújte ga zhes víie na vękorna:
60.	Vfe vodę, katere fte nad nębam , zhaftíte Gofpopa: hvalite, inu povsdigújte ga zhes vfe na vę koma.
<$i. Vfe Gofpódove mozhy zha-fiíte Gofpóda: hvalite, inu povsdi-gi jte ga zhes vfe na vekoma.
6*. 4Sónze, inu męjfez zhaftíte Gofpida, hvalite, inu povsdigújte ga zhes Vfé na vekoma.
63.	Svęsde na nębi zhaftite Gofpóda : hvalite, inu povsdigújte ga zhes vfe na vekoma.
64.	Vúfs dásh, inu rofa zhaftíte Goípóda: hvalite, inu povsdigújte ga thes vfe na vekoma.
r	k
2jO	Daitíel • \
6$. Vii mozlini v<jtri zhaftit« Golpóda: hvalite, inu povsdigíijte ga zhes vfe na vekoma.
66.	Ogln, inu vrozhína zhaftite Gofpóda: hvalite, inu povsdigújte ga zkes vfe na vekoma.
67.	Mras, inu simffca perpeka zhaftíťeGofpóda: hvalite, inu-povsdigújte ga zhes vfe na vekoma.
68« Rofa , inu flana zhallíte Gofpóda: hvalite, inu povsdigújte ga zhes vfe na vekoma.
69.	.Śłęfh , inu i V je zha.ňíte Gofpóda í hvalite, inu povsdigújte ga zhes vfe na vekoma.
70.	Led, inu fnęg iZhafUte (gofpóda: hvalite, inu povsdigújte ,ga znes vfe na vekoma.
71.	JSIozliy, inu dnevi,, zhaflife Gofpóda : hvalite , inu , povsdigujte ga zhes vfe na vekoma.
72.	ťSvitloba, inu t<\ma zhaftite Gofpoda: hvalite, inu povsdigújt« ga zhes vfe na vekoma.
73.	Blifk , inu oblaki zhafHte Gofpóda : hvalite , inu povsdig6jtt! ga zhes vfe na vekoma.
74.	Semla zháfti Gofpóda: hvali, inu povsdigúj ga zhes vfe na vekoma.
75.	Gorę, inu hribzi zhaftíte Goípóda : hvalite inu povsdigújte ga zhes vfe na vekoma.
76.	Vfe seldnje na semli zháfti Goípóda: hvali, inu povsdigúj ga zhes vfe na vekoma.
77.	Studenzi zhaftíte Gofpóda: hvalite, inu povsdigújte ga zhes vfe na vękoma.
78.	Mórja , inu reke zhaftíte Gofpóda : hvalite , inu povsdigújte ga zhes vfe na vękoma.
79.	,Somi , inu vfe, kar v* vodah gible, zhaftíte Gofpóda: hvalite, inu pousdigújte ga zhes vfe na vękoma.
80.	Vfe ptize pod nębam zhaftite Gofpóda : hvalite , inu povsdigújte ga zhes vfe na vękoma.
gi. Vfa sverina, tnu shivi na zhaftíte Goípóda: hvalite, inu povsdigújte ga zhes vfe na vękoma.
g2. Zhlovefhki otrozi zhaftíte Gofpóda: hvalite, inu povsdigújte ga íhes vfe na vekoma.
83.	Israel zhaíti Gofpóda: hvali, povsdigúj ga zhes vfe na vekoma.
84.	Gofpódovi duhóvni zhallíte Golpóda: hvalite, inu povsdigújte ga zhes vfe na vekoma.
85.	.Slushabniki Gofpódovi zhallíte Gofpóda : hvalite , inu povsdigújte ga zhes vfe na vękoma.
86.	Duhóvi, inu dufhe pravizh-nih zhafiíte Gofpóda: hvalite , inu povsdigíijte ga zhes vfe na vekoma,
87.	tSvęti, inu ponishni v* ferzi zhallíte Gofpóda: hvalite, inu povsdigújte ga zhes vfe na vekoma:
88« An ani a, Azaría, Misael, zhafiíte Gofpóda: hvalite, inu povsdigújte ga zhes vfe na vekdma,
Kęr nafs je od pekla islekěl, inu pred fmertno íilo obvarovat , inu nafs je is fiede ognęniga plám^na ręfhil, inu Ognu is gárla išďeťl.
89.	Hvalite Gofpóda, ker je do-brótliv : inu njegavu vfmiléhjě je vęzhnu.
90.	Vfi boęabojezhi dajte xhaft Gofpódu Fogú zhes bogove: hvalite ga, inu sahvalite f« njemu, kęr
UL Po/řaua,	373
je Evje^ovu vfmilenje na víc vezhnc
zhaíé.
Do tukaj fe ne naide v' HebňjJMmz temuzb je ij. Teodo^ióna prejtavíenu,
91.	Takrat Nabuhodonosor kr jl oftrémy^ běrfh vftane, inu fyoiim jmenitnikam rezhe: Kaj ne, de foio> try moshę ivesante v' íredo ogna vergli ? Ony ktajlu odgovore, je-kózhi: Kraji 1 ręfs je.
92.	On odgovory , inu rezhe z Glej te , jeft v<dim í h tiri moshę ne-svesane v* frędi ogna hoditi , ter ňizh nifo fhkódyvani, inu zheterti je Boshjimu fynu podóbcn.
93.	Nabuhodónosor tedáj Ąópt prěd fteje risbęlenć pezhy , inu rezhe: tSídrah, Misah, inuAbdenag í flushabniki viíókiga Bogá , Cópitc vun, inu pridite. Inu sdajzi pridejo 4Sidrah , Misah , inu Abdénag is lr§-de ogna. . .. ,. (
94.	^Predniki , obiaílníitij fodtyk-í, inu krajlovi jnpgózbníki prideją v-kup, ogledujejo te mosbę,. i/iu vi-diov, de ogin zhes njih teleta pré-tnogel , inu nikar en lafs na njih jgtávi fe ny perfmódil, njih oblazhi*
la
$ '
la Ce nifo preminile, inu po fmódi nifo difhali.
05. Inu Nabuhodónosor savpije, rekózh : Ziiefhen bodi njih Bóg, namrezh tSidraiiovi, Misahovi, inu Abdénagovi t kateri je poflal fvojiga Angela, inu ref tlil fvoje flushab-nike, kateri fo v' njega verovali: katęri fo* fe krajlovimu povél-ju vliavili, inu fo fvoje telęfa isda-li, de bi ne flushili, inu ne molili nobeniga bogá svunaj fvojiga Bogá.
96. Od mene tedaj je tó povélje dánu , de vfaku ludfívu, ród , inu jésik, katęri bó zhei Bogá tSidraho-viga, Misáhoviga, inu Abdénagovi-ga klętu isręk^l, móre koněz vsęti, inu njegóva hifha rásvaléna biti: sakaj nobeniga Bogá ny „ katęri bi takú rcfhiti samogel.
97- Po tęm je kraji áSidraha, Mx-saha, inu Abdenaga v' Babilónfki desheli povifhal.
98.	NABUHODONOSOR kraji v-fim ludftvam , naródam , inu jesi-kam, katęri na żęli semli prebivajo : Vezh , inu vezli mirú naj bó per vafs.
99.	řjnáminja, inu zhudeshe je nflt vifhi Bóg per meni fíuril. Meni je tedaj dopádlu osnaniti
100. Njegóve snáminja, kęr fo ve-klie, inu njegóve zhudeshe, kęr fo mogózhni ; njegovu krajlęftvu |e vezhnu krajlęfivu, inu njegóva ob-láít od róda do róda.
IV. Poftava.
1 Jf«ft Nabuhodónosor fim bil my-rén v' moji hifhi , inu zhaftít v' mojim krajlęvim dvóri:
2. tSim fánje imel , katere fo me preflraf hile: inu moje mifli na mo-ijt pófteli, inu nerkasni v' moji glavi fo me fplafhile.
3» Sa volo tęga fim povélje dált de imajo vfi módri Bal)ilóna pręd me pcrpelani biti, de bi meni finje ráslóshili'
4. tSo tedaj nótěr priíhli vganó vávzi , módri, avesdogledzi , inu drobagledzi , inu prizho teh fim fánje povedal; inu meni teiňe nifo ráslóshili:
Dokler pride pred mene rav<'ft oblaftník Dani«l, katęrimu je imę S 2	Bal-
Baltafíar po imęni mojiga bogá, inu imá tv ę ti h bogóv duhá v* fébi; tér lim prizho njega fánje ,povędal, (re»
6.	Baltaflar , pervi med vganó-vávzi, ker jeli vetn , de je duli lve« tih bogóv v* tebi, mu ny fkrivn< • Iti tebi nesn.ine : povej m ;ni perkasen mojih fájn , kateréíim Vidil, inu rásloslii nję,
7.	Perkasen v* moji glavi na móii poltili; (je bił« tá) OhJ , vidil hm drevíí na frędi des *elě , inu tó je bilú fiínu viióku.
8.	Veliku , inu mozhnu drěvu, katęriga vifokóíl fe je nebá dotiku« vala: inu je bihi viditi do kraja zgle deshele.
9.	Prelępi Ho bily njegóvi Iiílovi, prav obilen njegovi fad, inu vlé je od njega shivęlu : pod njim je * s hi-vál, inu sverina prebivala , na njegovih vęjah fo íe ptize nęba der-shale: inu vfe, kar shivy/.fe je od njega red ilu.
10.	Tó fim vidil v1 moji glavi na moji póSeli , inu tukaj pride zhu-váj, inu fvetnik od n^bá doli. '
; ' álí
—■■-————»"
• Kald. v. 9, polfke inu divje shivali*
IV. Tojlava.	277
u, Vpije mozhnu t inu taká rezhe : irolekajttf drěvú, inu odlękaj. ťe njemu vęje :. oímukajtu njegove liltove, inu řástrefite njegóvi lad: shivina naj béjshy »-pod njega„ inu ptize iš njegovih vej,
12.	tShtór í* njegóvimi koreninami véuděr puítite v* áeinli, s' shelęs-<nimi,inu bronaíiimi sveSami naj oó svunaj med trávo pervesati , inu rola od nęba naj ga možni', inu naj ť sverin-iii« trii.vo jc.
13.	Njegovu zuiovefhku ferzę imá njemu smenjanu biti , inu sverine iérze le ima njemu dati, inu iędćm Ziialov naj nad njim preUzuu.
14.	Taku fklcn?jo zhuvaji , těr govore, inu prólio IvUníki: dokler shívi íposnajo , de nar Vii hi golpo-dúje zues znlovefhku krajh Rvu , inu tó dá, kóniur hózhe, inu mír n.si-fhiga zhloveka zhes loiítu y cliuvi.
15.	Te fánje íim jeít Nabuhodó-nosor kraji Vidil : ty tedaj Baltaf. far, jadernu rásloshi: sakaj vfi mó-dri mojiga krajleltva meni ne morejo rásloshiti: ty pak samorefh, kęr je duh 1 vetih bogóv v' teb*.
16.	Takrat Daniel imenóván Baltafíar na tihim f m per íebi mifiiti sazhné okóli ene ure: inu mifli fo njemu theshavo dęlale. Kra}ł pak pregovory , inu rezhe : Baltaflar Fínje, inu njih ráslaganje nimajo te«! bi tes nav o delati. Baltaflar odgovory, rekózn: Moj Gofpód , fánje naj pridejo trm na dęjl, kaffň tebe fovráshio, inu njih ráslaganje tvojim súpernikam.
17.	Drevú filnu vifoku, inu mozh-nu íi Vidil, katęriga verh do neba f^she , katęru fe po vil desheli vidi:
iS. Katęriga veje fo prav lępe,
inu kateriga fad je prav obilěn, od kateriga vfe shivy , pod katerim poífke shiváli prebivajo, inu na kateriga vęje plize nęba fędajo:
19.	(Ti drěvú) fi ti o kraji! katęri fi velik, inu mogózhen poítál: tvoja velikóíl je ráfUa, inu do nęba fęgla , inu tvoja oblafl do po-kráj 11 zele deshele.
20.	Kęr fi pak vidil, kraji , zhu-vája, inu fvetníka o*d neba pridti, inu rezhi: Pofękajte drévú , inu o-hleflite toiílu : vender puílite fhtór sł njegovimi koreninami v* semli,
a* shelęsnimi, inu bronaílimi svęsa-mi naj bó vůni med travo svęsanł rofa od nęba naj mozhi tigaiítiga> inu naj fe sverinami páfe, dókler f^děm zhafov nad njim pretézhe :
31. Je tó rásláganje fodbe Nar-vifhiga, katera je zhes krajla mojiga gofpóda fVlenjena:
22.	Vergli te bódo is-med ludy, těr bófh s' shivíno , inu s* sveríno v* tovarfhtvi, inu kakór vol travo grůdil, inu rofa od nęba te bó mo-zhila: f^děm zhafov bo nad tábo pretéklu, dokler fposnafh, de nar Vifhi zhes zhlovefhku krajíeňvu go-fpodúje, inu toiílu da, kómůr koll hózhe.
23.	Ker je pak (zbuyáj) vkasal, de ima fhtór s* njega, tó je, drěve* fa koreninami pufhen biti : (je t&) troje krajlęftvu bó tebi oílalu , po tem , kadar bófh fposnal , de od nebęfs oblafl: pride.
24.	Sa vol o tę ga o kraji ! vsámi mój fvět, těr odkúpi tvoje gręhe s' almoshno, inu tvoje krivize s* vfmi-łenjam pruti vbógim: móre biti bódo tebi dolgóvi odpufheni.
25.	Vfe tó je krajla Nabuhodónosorja sadęlu.
26.	Zhes dvanajft mefzov fe je krajt v* Babilonfkim krajlevim dvo« Ti prehajal.
27.	Inu je takú govóril , rekózh; Ny li tó velik Bábdon, katęriga íim Jelt v* moji vjliki mogózhnoíli, inu v* fyetlobi mo-.e zhaíly sa iędesli mojiga krajleftva sydal?
28.	Kraji fhe ny vfe isgováril„ vs'ię je giafs is neba prifhal : Tebi je rezhenu , kraji Nabuhodónosor: Tvoje krajieítvu pójde od tebe,
29.	Inu od zhlovířfhke drúfhin© te bódo pahnili, tér" metl shivino, inu rn^d divj ízh nami bó tvoje prebiválifhe: travo bófh jeděl kakór vÓl, inu feHém zhafov fe bú nad tábo premtnilu, dokler fpo-inafh de Kar vifhi zhes zhlovefhku kťajlellvu goípodúje. inu loiftu dá, kómúr kóli hózhe,
30/ Ravnu tó uro Te' govorjenje nad Nabuhodónosorjam dopolnje* nu bilú , inu je is - med ludy páh-nen bil, je kakór vol travo jedel, inu njegóvu telú ie* rola is - pod nęba mozhila: dokler je kofmat poRal kakór poflójna, inu j* kakór pti^e kremple dobil.
gi. Po tęm tedaj , kadar je
4<hafs pretękel, íim jeit Nabuhodó-nosor m»»je ozhy pruti nębu us-dignit, inu fim súpet lam k' febi p rif hal: fim Narvtfhiga h valil, Vez'inu shiviga zhaítíl, inu povi-fhóvd: sakaj njegova óblaft je vezli na oblaít, inu njegóru krajleít* vu od róda do róda.
32. Inu vfi n:i. semli prebivajózhi fo pred njim* sa n<zh filtęti: sakaj po fy O jim dopadajenji dela ravnu taká š' nebcfhkiini mozhmý, kakór s' prebivávzi na semli: inu nikó-gáť ny, kateri bi fe njegovi roki super .Itavi.l t ifcu njemu rękal: Sa káj fi íturil i
33, Ravnu ta zhafs fim mojo pamet nasaj dobil, těr fim zhaň„ inu fvitloít mojiga krajlęftva supět prejel: moja popręjfhna podóba je meni dana t>il í; těr moji imenit-niki, inu moji oblaitni flushabni-kt f o me j ifkali , inu fim bil v* moje kr^jlefEvu nasaj p o fi. iv len; inu ból, kakór popřed, povifhan.
34, Sa Volo tęga íeft Nabubodó-nosor sdaj hválim , inu povifhííjem, inu, zhaítitlivu rasglafújem nebęfh-kiga kraji a: sakaj vfe njegóve dę* la fo rěínizhne, inu njegóve djan-,
ja
ja pravizhne , inu on samóre tę ponishati, katęri fe prevsetn« ob-nafhajo.
V. Poílava.
^I^altafTar kraji je veliko gofta-río napravil sa távshěnt fvojih ime-nitnikov: inu fl^herni po fvoji ftárofli je pyl.
2.	Kadar je tedaj vshe vinjen bil, je sapovedal státe, inu fre-bérne pofóde , katęre je njegóvi ozhe Nabuhodónosor is Jerusalem-fkiga tempia pernefd , naprej pofta-yiti, de bi kraji, njegovi imenit-niki, njegóve shenę, inu ravěn ghenę is njih pyli.
3.	Pofáavlene fo tedaj bile sláte, inu freberne pofóde pernelene is Jerusalemfkiga tempia: inu fo i« njih pyli kraji, njegóvi iinenitniki, njegóve shenę, inu ravěn shenę.
4.	Vinu fo pyli , inu svoje ilá-te, freberne, bronafle, shelęsne, lěfene, inu kámnate bogove hvalili.
j. Ravnu med tem fe perkáshe-Jo perňi, kakór (perjli) zhloveko-ve roke: katęra je v' krajievim dvori na ileno fvezhniku na fpru-ti pifala, ih« kraji períte pifajózhe roke vidi.
6. Takrat fe krajlu obra* pre-meny, inu njegove mifli njega plafhio, ledja njemu odjęnjajo , inu njegóve kolęna enu v* drugu terkajo.
y. Kraji tedaj mozhnú savpije; de imajo módre, na osvesdje sa-ft^pne, inu drobaględze pérpelati. Inu kraji pregovory, inu Babilón-fkim módrim rezhe: Kdór kóli bó tó pifanje brál, inu meni toiflurás-1, slul , bó v' fhkarlat oblczhen, «iat obvrátnik na vráti nofil, inu bó trętji v' mojim krajlęftvi.
8.	Na tó ftópjo nóter vři kraj-lovi módri, inu ne mórejo ne pi» fanje brati, ne krajlu rásloshiti.
9.	Sa volo tigá objíde krajla Baltaflarja velika grosa, inu obras fe njemu přeměny : al tudi njegóvi imenitniki fe preftráfhjo.
ío. Krajlíza pak v' fkerbi sa rolo tęga, kar fe je krajlu, inu njegovim imenitnikam pergódilu,
tfópi v* goftno hifho: pregovory> inu rezhe: Kraji, vęzanu shivi" tvoje mii li tebi nimajo groso delati, inu tvoj obras naj le ne pre-nięnja.
11.	Zhlověk je v* tvojim kraj-leíivi, kateri imá duhá fvetih bo-góv v' febi: inu v' dntvih tvojiga ozlieta fe je snanje, inu modróít nad njun pokasala: sa tó ga je tudi Nabuhodónosor kraji tvój ozhe sa poglavarja módrih, sagovárjav-zov , na osvesdje saílópnih , dró-bagl^dzov poltavil: tvój ozhe , re-zhem, o kraji:
12.	Sakaj náfhál fe je obilnifhi duh, modróft, inu saflópnoft , ras-laganje fajn, rásodevanje fkrivnóft, inu raslozhenje sapledenih rezhy v® rijemu , íó je, v* Danielu, katerimu je kraji ime BaltaJTar dát: sa volo tęga naj bńęle sćfaj' Daniel poki ízan, inu bó ťasláganje povedal.
13.	Daniel je tedaj pred krajla perpeláh bil. Njemu poprej imenovan kraji rezhe :"tSi ti Daniel, eděn vj< tih \7udov , kateiriga je kraji mój ozhe is J u dve perpelal í
»
V\ Pojtavá.	38,5
14, tSlifhal fim od tebe^ dc duhá bogov imafh: inu de je obil«. nifhi snahje, saftópnoft, inu ino-dróft v* tebi ( kakor v* drugi* )
1Inu . raynu sdaj lo suftópni mócii f ref! *'iue posiani bity* de bi to plciie brali, inu m ni ráslagHl.i: pak' n'fo niobii povoda.« li, kaj onu ptímiJnK
16.	Na dalej je meni od tebe
1'ovedanu bilú, de samórofh sa-vrijte rezky rásoder , inu s,-pledene ráslozhiii: aku li tedaj v' liani ló pih.nje brati, inu m< ni toi-ftu ráslagati, bófh V. fhparlat ob~ kzh en, inu slát obvrátnik na'tvojim Vrati noíífy inu bolh tretji pohlavár v' mojim krąjlęftyi.
17.	Na tó Daniel pred krajlam odgovory, rekózh: Tvoje pońudenu plazhilu naj tebi oílane, inu dary tvoje hifhe drugimu daj: piíánje pak, kraji , bóm tebi brál, inu toi/lu tebi ráslóshih
18.	Mg nar vifhi, o kraji, je dál Nabuhodónosorju tVojimu ozhe-tu krajleltvu , mogózhnoít, velikóíl* inu zhalh
19.	Tnu fea volo mogó/hnoflii katero je njemu dál 3 fo íe vle ludílva,
rpdóvi, iiiu jesiki irtfli inu njega bali: katęre je hotel", je pomóril: katęre je hotel, je vdaril: katęre je hotel, je pov«di<ínil, inu katęre je hotel, je ponisha;-
20* Kadar le je pak megóvu fer-zę povsdjgnilu, inu kadar je njegóvi cuh v* napúhi oterpnil, ie od fedeśha fvojiga krajlóvánja pan-nen bil, inu zhaft je bila njemu vseta:
21.	lnu is drúfhine zhlovęfhkih. otrok fo ga pahnili, inu tudi nje-góvu ferze fe je poshivinilu, těr je we;l divjimi ofllnsi prebival: travo je kakór voljędel, inu rofa is-pod neba je njegovi shivótmo-ziiila, dokler je fposnal, de nar vifhi v' zhlovefhkim krajleftvi go-fpodúje: inu de sa krajla fíury, kógár koli hózhe.
22.	Tudi ty BaltalTar njegóvi fyn , nifi tvojiga ferzá ponishal, aku Tavnu vfe tó vgfh:
23.	Ampak zhes nebęfhkiga Go-fpodvávza fi fe vsdignil: inu íl vkasal pofóde njegóve hifhe predle pernéíiti: fi pyl ti, inu tvoji imenitniki, inu tvoje shenę, inu tvoje ravěnshene vinu is njih: těr fi freběrne , slate, bronaíle, she»
lę.-
lęsoc, lefęne , inu kámnate bogóve liValil, katęri ne vidio, ne flifhio, inu ne zhutio: Bogá pak, katęri imá tvoje shivlenje , inu vfe tvoje djanje vł roki , niti zhaftíl.
24.	Sa tigá vólo od njega fo podani perfti roke, katera je ló pifala, kar je nazherkanu/
25.	T© pak je napifanu; MANE, TEfcEL, FARES.
26.	Tnu tó fe takú raslága. MANE: Bóg je tvoje krajlęftvu fhtel, inu toiíhi dokonzhal.
27« TEKEL : Na vago fi dján 9 inu prelohák nájden.
28- FARES : Tvoje krajlęflvu je rásdejlénu, těr Mediánám, inu ťersiánam danu.
29. Takrat je Daniel na krajlo-vu povélje vł fhkárlát obl^zheo bil, inu je slat obvrátnik na fvoj vrát dobtl: inu savolo njega je vun klizanu bilú , de ja tretji oblaítník sa krajlatn.
5[0. Ravnu tó nózh í« Baltaflar Kaldéjfki kraji vbít bil.
31. Inu Dári Medjan, dva inu fhęftdelet lęjt ílar, je v' krajlóván-íe nafiópil.
VI. Poftava,
* Dariu je dopadlu poRaviti zhes krajl|ftvu flu , inu dvajíťt prednikov , de bi bily p0 zglim njegovem krajlęfivi.
2.	Inu zhęs nję try poglavarje, jned katerimi je Daniel eden bil: de bi predniki tęm tręni rajtěngo dajali , inu de bi kraji obteshiu ne bil.
3.	Daniel je tedaj vfe poglavárje, inu prednike premagal: kęr je Boshji duh v' njemu obilnifhi bil.
4.	Tudi ga je kraji miflil poftavi-ti zhes Zęlu krajięfivu; sa to fo poglavarji inu prę d nik i perlóśhnoft íifkall Daniela kake krivize zhes krajla obdolshiti: pak niío nobeni-ga obdolshénja, inu hudiga domifh-lóvanja nájditi mogli, sa tó, kęr je bil svęft, inu ny bilft v' njemu nizh pregrelhenja, inu hudobie najditi.
5.	Ty moshie fo tedaj rekli 1 Su-jper tęga Daniela u« bomo nobene
s a-
fradetike náfhli, svunaj, more biti, v' poílavi njegóviga Bogá.
6.	Na tó poglavárji, inu predniki krajla přehne , inu nj^mU taku govore: Dati křajl, vezhnu shívi:
7.	Vii poglavárji tvojiga krajleíiva, pbiaílniki , inu predniki, ftari, inu íodniki l'o Ivet fluriii, de bi od kraj-leve oblafli sapovędanu , inu okli-zanu bilu: de ilelierni , kdór bóde V* trideletih dnęh od kakiga bogá, ali zhloveka , svunaj od tebe, kraji, kaj profil, imá v' lévíko jámo ver-shen biti.
8.	Sdaj tedaj, kraji, potěrdi fklep, inu pifhi povélje, katęru po Medi-áhl ki, inu Persiánfki pcll vi nc frnę nasaj vsetu, inu od nobeniga pre-íloplenu biti.
9.	Kraji Dari tedaj povélje vuu dá, inu poterdi.
10.	Kadar je Daniel ávedil, de je poftava vůn dana , grę na (Voj dóm ; inu per odpertih óknih v' tvojim hráni' trykrat na dan pruti Jerusalemu • berňen poklekne , moli , inu ívoji-mu Bogu hvalo dajé, kakór je po-ptęd fluriti navado imel,
T
ati
* j. Uni moshję tedaj , kateri fo fkerbnu ogleduvali, Danąfla najdejo, de móli, inu ivojiga Boga próíi.
1,2.. inu gredó h' krajlu , inu ga o-pómnijo na danu poyélje, tekozhi: Kraji, niii li sapovedal, de lleher-III zhlovék, kateri *bi v' tridefétdi dneh kakiga boga , ali zhloveka švuňaj t-be, kraji, kai prolil, móre v' levfKo jámo vershen biti? Kraji njim odgovory , inu rezhe: ttefs je lá po. Med in nf ki, inu Pers i á ní k i po-Itavi, katera fe ne linę preílópiti.
ig. Takrat prizho krajla odgovo-rę, inu, rekó : Daniel eden vjetih Júdov ny zhifla! 1vojo poíiavo, inu od ,tebe daiuf povelje : temuzh try zhale na dan móli, inu próli.
14.	Kadar kraji tó riifh!, m ozimu shaloíKn poíían.e: inu fi v' Ívojim řerzi naprej vsáme Daniela obvaru-vafi , tér íi do lón/řnága śahóda persa deva, de bi ga odtrd.
15.	Ker pak uni moshję saCtcf-pili, 'kaj kraji lnifli , reko njemu: Kmjl, mórefři vediti, de je per IN e-dián?h , inu Persiánih pofíava , de ne íine nobenu od krajla danu po Vélje premgrijenu biti.
.ií »6
*6. Kraj! tedaj vkashe , inu Daniela perpęlejo , inu lévam v' jámo vcrshejo. Inu kraji Danielu rezhe: Tvój Bóg, katęriga ve dnu zhaítifh, te bó ohranil.
17, lnu en kamen je pernefěn, inu 11a luknjo jáme poloshen : katęriga kraji s' ívojim, inu ívoiih imenitni-kov perliánam sapeziiáti , de bile Danielu nizh ne pergódilu.
ig. l'o tęm grę kraji v' fvojo hi-iho , leshe bres vczherje, inu jedy njemu niíó bile perncléne, veríi ti-gá tudi ípati ne inóie.
19.	Ťakrat berfh kakór fe je dan sasnal, kraji vítané, k' lévfki jami hity : ' 1
20.	Inu kadar fe k' jami perbíí-s ha, s' milim glafarn na Daniela savpije, inu njemu rezhe : Daniel flushábnik shiviga Bogá , mejnifh li, de je tebe tvój Bóg , katęrimu vedftu flushífh, samogel lévam v* braniti ?
21.	Tnu Daniel fe krajtu oglaíi, rekózh ; Kraji, vezhnu shivi :
22.	Bóg mój je fvojiga angela poflal, de je lévam góbze saperl, inu
■ >	me-
T 2
meni nifo fhkodóvali, kęt1 fim prizho njega prav izhěn ńajden bil: pak tudi super tebe, krájí, ié nifi m pré-grefliil.
23.	Takrat fe je kraji nad njim íilnu obvelelil, těr je sapovedal Daniela is jáme vseti : inu Daniel je is jame vset bil , inu nobene rane ny na njemu najditi bilú , kgr je V* Ivojiga Iiogá veruval.
24.	Tiiíti moshję pak , katęri fo Daniela toshili, íó na krajlovu pcn-vélje perpelani , inu £ ívojimi- o-trózmi, inu shenami vred 'v' jámo med léve versheni biJy : inu fhe nifo do dna jáme perletęli , vslię fo lévi nję sgrabili, inu vfe njih koiły rásdróbili.
25.	Po tęm je kraji Dari na vfe ludftva , rodóve , inu jesíke zelft semle takň piíál : Mirú vam bódi vędnu vezh.
26.	Od mene je povélje danu, de imajo vfi po zęlim mojim gofpod-fivi, inu krajlefivi v' flrahi, inu v' trepęti Danieloviga Bogá pofhtu-vati/ Sakaj ta je sbiv , inu vezhěn Bóg víih zhafov: njegóvu krajlelivu ne bóde nikdar rásdjanu , inu nje-góva obláít jo vęxhna.

VI. Po/faun.	293
57. On jc odrěfheník , inu ohra-11]k, katęri na nebi , inu na semli snáminja, inu zhudeslie dela : katęri je Daniela is jame kvov ręfhil.
S>8- Inu Daniel je ofial do krajló-vánja Daria , inu do krujlóvánja Zyrusa Persiána.
VII. Poftava.
1 p
A ervu lęjtu BaltaíTarja Babilón-fkiga krajla je Daniel v' íánjah per-kasén vidil : vidil jc pak v* ivoji glavi na ívoji póíiěli : inu je lanje v1 kratkim govorjenji popiíal , inu po vęk('him povedal , rekózh :
2.	Po nozlij lim vidil v' moji per-kasni, inu glejte , fhtirji vetrovi neba fe na velkim mórji med lebój bojujejo.
3.	Inu is mórja fhťiri íílnu velike sv$ri vun ítópio, katere fi med lebój nifo podobne.
4.	Perva kakór lévina , inu imá pcrúte pofiójne : pogledam, inu po retnize ío jijej ispúlene, íe od semle
le vidigne, inu kakór zhlovek na negah Hojí, inu zhlov^fhku íerze )• nję j danu.
5.	Inu glej, druga sverína medvedu podobna na ítrani ítoji: inu Iry verlte fo v' njenim gób/a, inu v' njenih so b cli , inu rekó njej taku : Vítáni , pojej prav veliku mefá.
6.	Po tęm gledam , inu glęj supeł; druga sv,ęr kakor Leopard, inu imá fhtiri perute, kakór přiza 11a febi, tudi fhtiri glave imá sv^-r, inu oblali je njęj dana.
7.	Na tó v' ponozhni perkasni gledam, inu glej , zlieterta sver ftrafhna , zhudna, inu íilnu mozh-ni, inu itni velike shelęsne sobe, je, mu dvęzhi, inu , kar olianc, s* nohami poíiodi: pak^ drugim sverí-n mi, katare fim p rei , kakór njó v díl, ny podobna, inu imá delet rogóv,
8.	Premifhlujem rogóve , inu glęi, i? fre e med rog my isráfe en drugi m ijh<vn róg: inu triję poprejfhnih
"r >v fo niej isderti; mu glęj, rav-"1.1 t í róg imá kakór zhlovękove o-* v, nu vuíla, katęre velike rezhy i>ovorę:
VII. Pojldva.
9.	Tó oglednem , dokler fo zha-ftítlivi í^déšhi póíláVíerti bil v , ittto ŁStarolęj(ni lede : njega dbtazhilti je kakór Ineg bęlfa, inu laí je njegove glave kakór zhiFta volna : rije g a ziiallltliv lędeśh je plamen od opýna, inu njegove kolę la gorezh ogin.
10.	Od hjegbviga ob Hz lij 1 isvera ognęn, inu derezh potok :■ favsbťnt távslientov njemu 11 re s h e , i 1 í u delię t távshcntkrat lin tav;;hént.ov 'njemu na riuslibo floji: 1'odba Te sazbne, inu bukve ío odperte,
ji. Gledam sa vólo hrupa mo-gózhniga govorjenja , kuléru tailli róg govory: inu vidim, de je sytíir vmorjena, inu nje truplu kończ v-sęlu, inu je v" ogin vershenu , de bi sgorelu:
A2. De je tudi drugim f>vęrj'nam mózh vseta, inu de njim je shivlenje odmerjenu <jp ahafa, inu zhaíá.
13. V' ponozhni pcrkafcni ted říj o-gledujem ■ inu gl< j , kakór zhlovę-kovi lyn jpríde s' nebrťhkími oblák-mi, inu le do tStarolę jtnign perbli-šha: inu "ga před OjCJgovu oblizhje poílávio.
14.	Inu njemu tla obláťt, inu zhaft. Inu krajleftvu: inu víe ludílva , ro-dóvi, mu jesíki bódo njemu flushi-li: njegova obláít je vgzlina obláít, katera ne bóde vseta; inu njegovu k raj lei iv u ne bóde prefhlu.
15.	Moiiga duha grosa objide , jeft Daniel nad tem oítremím }> inu perkasni niojiga duhá me íiráfluo.
16.	tStópim k' enimu tam floje-zhih , inu ga sa rěííiízo tęli rt-zliy prafham. On m*ni rásláganje po-vę , inu me podvuzhy:
17- Tę fhtiri velike s veri fo fhtiri kraileftva, katere bódo na semli vil ale. *
18.	4Svetníki n3r v.foftéjfhiga Bogá pak bódo krajlefivu prejeli: inu bódo do konza zhafov , inu na vfe vgzhne zh.de krajló-vali.
19.	Po tem fim shelil rislózhnu isvediti, kaj je zheterta sver, katera drugim zelú nizh ny podobna, inu jé neisrezhenu firafhna: sobe, inu kremple imá shelesne: je , odiręzhi, inu oítanke s' nogami taptá:
20.	Inu ( k a i pomęn o ) rogóvi, ka-tęritj, svęr defęt na glavi imá, inu
kaj
Vaj uni, kateri je israfil, prizho katęriga /b trije rogóvi odpadli; inu* kaj taifii róg, kateri ozhy, inu vulia i md , katere íó \'clike rezhy govorile , těr je vekfhi kakór drugih '
21.	Ogledujem, inu glej, tá róg fe zhes ivetnike s' vojlko vsdignc, iilu nję premaguje.
22.	Dokler pride ^Starolejlni , inu obláít íoditi dá fveiqíkam nar yiíokéjrhiga, inu zhafs pťiďe, inu jTvetniki Krajiťílvu dobę.
23.	Inu je taká govóril: Zheterta sver bó zhétertu krajięflyu ná semli kateru bó vckíJii, kakór vfe krajlęftya» 'inu y to semlo po-slierlu, . potaptalu , inu rásdró-l>ilu. ' ' * A '	J
24.	Inu defęt rogóv bó defęt krajtov ravnu tega krajtcílva: inu sa tęmi bó drugI kraji víla!, katęri "bó mogózhnifhi , kakór po-prejfhni , inu bó try krajtě poni-shal.
25.	Inu bó nar Vifhimu super govóril, inu nar Vifokéjfhiga Ivetnike terěl: inu bó męjnil, de sa-móre zhaíě, inu pofiave prenarědi-ti, inu bódo njemu v' roke dani
do zhafa, inu do ZháfoV ^ inu do polovize zhalá.
26.	Po tem bó fodba, de bó njemu mogozhnoít vseta , inu dc bó poťért , inu Sa víelej kon-zháu.
27.	Krajleítvu pak, inu rnózh, inu kraj lę ti v u rásproílrónje , kątęru je pod yiitn nebam, bó dánu lud-ItVU fvetib nar viíokéjfhiga: kateriga krajljltVu je vezhnu1 krajle/í-vu, inu kalęrimu bódo vii krajli podióshni, iuu pokorní.
28.	Ho tukaj je kónčz (metli) povedanima. Jeli Daniel íim v* inojili mjflih slo oíirafhen bil, inu moje obíizhje íe je na meni pre-rticriilu: befede pak lim V* niojirn
fěrzi ohranil.
yiIL

Víti. Poítava.
' 1 retiť? lęjtu krajlóvanja Bal-taíTarja krajla fim perka,věn imel. Jeli Danię! po tem, kar lim? popřed vidil,
a. 4Sim v' moji perkasni vidil, kadar fim bil v' gradi <Susa , katpx;i je v' desheli Klam.: vidil lim pak v' perkasni, de fim na vrátili Ulai.
3.	Inu vsdignern moje. ozhy, inu vidim: inu glęj, en ověn pred miakúsho Jtoji, La imá vdíoke roge, katerih eden je viíbkejlhd bil, ka-kó/ drugi, inu je fhe ráfil. Fo tem
4.	Vidim ovna s' rcgmy dręgati pruti v^zheru, inu pruti polnozhi, inu pruti poldnevu, inu nobena sver njemu ne 'móre super fiati, tudi ne is njegóve lile í'c réíjhili: kar hózhe , fiury, inu poílane rno gózhéuj,
Sr
5.	Inu jeft gledam: inu glej, ko-sěl pride od vtzhera po zeli semli, inu fe semle ne dotakne: inu kosěť imá íiinu vélik róg med Tvojimi ozhtny.
6.	Inu pride do uniga rogátiga ovna, katęriga lim pred vráhni ftati vidil, inu fe vdere pruti njemu s' ivojo íilno m oz h jdi
7.	Kadar blisu ovna pride, sdivjá zhes njega, vdari ovna: inu poloni i oba njegóva rogá, inu ověn ny mogel njemu super fhťti: inu kadar ga na semlo vershe , ga poliódi , inu nobeden ne móre ovna is njegóve oblafli ref hiti.
8.	Kosěl pak je grosovitnu velik p o (tal: inu, kadar je isráíil, fe je njemu velki róg odlomil, inu na inríti tęga fo fht.irji rogóvi pruti íhtirim vetram nebá israfli.
9.	Is eniga fhtirih rogóv pak en majhen róg isráíe: katęri pruti poldnevu , inu pruti jútru , inu pruti mozhnimu ludftvu velik pofla-ne.
10.	Inu fe * vsdigna do nebęfhke
mó-
* Hebr, v. 10. gori do vojktte tru-mę, nęba.
vílí. Voílavu	3d\
mozhy : nekaj * mozhniga ludftva, inu svęsd doli vershe, inu "nję potaptá.
11.	tSe želu do poglavarja mozhniga ludftva vsdigne: njemu vfak-danji ófer vsáme, inu ponezhafty proílor njegoviga fvetifha.
12.	Sa vólo grahov pak je njemu zhes vfakdanji ófer móih da-iia: inu refniza na semli bó over-shena, kar bó pozhęl, pójdc po fręzhi.
13.	Inu flifhim eniga fvetníkov govoriti: těr en fvetník pruti dru-&imu, ne vem komu, katęri govory, rezhe: Kakú dólgu bó (Jar imá u' febi) perkasěn inu (pomaň-kanie) víakdanjiga óPra, inu sa vólo greha llurjenu rásdjárije, inu bó Ívetifhe $ inu mozhnu ludlivu taptánu ?
14.	Inu njemu odgovorý : T)o vę-zhera, inu jutra (bó) dvatávshěnt, try fiu dny: po tem bó ívetifhe ozhi tlenu.
W
* Heb, vtyfkne trme doli versbe
15.	Pergoclv fe pak, kadar íim jelt Daniel perkasén vidil, mu sá-ííóptti s selil: Glęj, kakór moshka podoba ftoji pred mano.
16.	Inu flifhim glafs moshá med Ulai: ta vpije j inu rezhe: Gabriel, daj temu perkasén sailópiti.'
17.	lnu pride (Gabriel) ter fió-
fi k' meni , kjer lim Ital: inu adar, pride , pádem od grose na moj obias, on pak rezhe meni: Saítópi zhlovekovi fyn, ker fe bó ob ívojim zliali perkasén dopolnila.
18.	Inu, kadar je k' meni govóril, fim na obras na semlo pa-dél : inu fe mene dotakne , tér me na noge poílávi,
19.	lnu rezhe ■ ieni : Jeff bóm. tebi pokásal, kaj le bó v' pofled-nim zhafi pre kię t (lv a godilu: sakaj zhafs imá fvój konéz.
20.	Ovén s' roírmy, kateriga H vidil , je Mediánfki kraji.
21.	Kosél pak je Gérkov kraji, inu vęlki róg , katęri je bil med njegovimi ozhmy , je on pervi kraji.
22.	^Shtirji rogóvi, katęri fo sa odlomfenim pery im (tógam,) israfli, íq fhtirji krajli, katęri ,t>ódo is nje goviga l udily a yítali , yenděr ne v* njegovi mozlu-
23.	Inu sa njih kraji óvanjam, ka dar fe bńdo pregręhc naráfiie, bó vítal kraji neťramniga obrasa , inu * prekanjen.
24.	Njegova móz.h fe bó vterdila, ampak ne fkusi njegóvo rokó : vfe bó rásd< val hujfhi, kakór fe mifliti samóre, inu bó fręzhen , inu bó ispélat. inu bó moríl mozhne, inu ludftvu fvctnikov.
25.	Po njegovi vóli, inu v' njegó vili svijázhinah fe bó njemu frę z hilu : sa tó bó iVoje ferzę povsdignil, inu, ker íé bó v' obilnofii vfih rezhy vidi!, jih bó fiinu Veliku vmó-ril: inu fe bó zhes poglavarja po glavárjov yądignil , inu bó breS ( žhlovffble ) rokę potert.
26.	Inu pcrkasěn od vezherá, inu jútra, katera je povedana , je ref-nizhna : ti tedaj perkasěn sápezha-ti , kęr bó zhes veliku dny dopólJ njena.
* Hebr. v. 23. katęri bó vganke vpdíl
27. Inu jeli Daniel lim oflábel^ inu enekatęre dny bolan bil : inu kadar lim vítal, lim krajloVe dęła oprávlal, inu lim ollermel nad per-kasnjo, inu nikógár ny bilú , katęri bi njó rasióslul.
IX, Poílava,
, P
*> ervu lejtu Daría AHuórjoviga fyna is Mediánlke rodovine, katęri je goípodóval zhes Kaldéjfku krajleílvu :
2. Pervu lęjtu njegóviga krajló-vánja íim jeft Daniel fhtěvilu lęjt, od kateriga jc Goípód Jcremíu pre-róku govóril, is buku šallópil , de imá namrezh Jerusalem fędćmdelęt lęjt v' puíloti biti.
Inu fim mój obras na Gofpóda mojiga Bogá obernil, de bi v' po-ílih, ojllrim oblazhili , inu pepęli molil, inu profil.
4. tSim tedaj profil Gofpóda mo-jjga Bogá, fim ívojo krivizo ispovę" dal, inu rękal : Prófim , Gofpńd^
veJ
IX Vojlavá.	goę
velik*, inu fłrafhen Bóg, katęri der. shííh saveso, inu fturífh miloíl tem, katęri tebe lúbio, inu tvoje sapóve* di oiiranio. .
5. Grefhíli fmo , krivizo fiurili, hudobbu delali, odfiopili, inu odpadli od tvojili sapóvtd, inu vka-sji.
•6. Nifmo pokorni bily prerókam tvojim l lushabnikam , kateri fo govorili v' tvojim imeni nafhim krajlam., naf/rim poglavarja m , mfhjm tzhętam , inu vii tnu luclftvu v' desheli.
j. Tvoia , Gofpód , je praviza: nafhe pak je óframotenje oblizhia, kakór fe sdaj gody .ludovíkimti zhloveku , inu prebivávzam v' Je-řusalémi, inu vlim Israelzam, 1ęm^ katęri fó blisu , inu tem , kateri fo dálezh po vfih desheíah, kamer lí nię sa volo niili super iebe flurjenik pregr. h řas podil.
g. Gofpód, vrędni fmo oframotenjá
my, nafhi krajli, nafhi poglavarji, ińu nafhi o^hętji , katęri fó -gfre-fhíli. 1
AI tvoje, Gofpód, ,nafliBógł, je Vfitiilcnje , inu persanafhanje: sakáj od tebe fmo odpadli:
10.	Triu befęde Gofpóda nafhigá Bogá nifmo pollufhali, de bi bily shivęli po njegovi poítavi, katero nam je dál fkusi preróke (voje flu-shabnikek
11.	Vfi Israelzi fo tvojo poítavd přelomili, těr fo fe potuhnili, dc oi tvoje befede ne flifhali, inu, kęr fmo grefhíli, fe je isfuia klętva,inu lerditoít na nafs , katęra je pifana v' bukvah Mojsefa Boshjiga hlapza.
12.	Inu Gofpód je fvoje befede do» pólhil, s* katerimi je nam, inu na-fhim poglavárjam , katęri fo nafs fodili, protíl, de bó Veliko nadlógo zhes nafs perpelal, kakórfhne nikdar ny pod nebam bilú , kakór je bila V' Jerusálémi.
13.	Vfe tó húdu nafs je takú sa-delu , kakór je v' Mojsefovi pofiavi sapifanu: inu nifmo tebe, Gofpód riáfh Bóg, prolili, de bi fe od nafhih krivíz odvernili, inu tvojo rěf* liizo fi k' ferzu vsęli.
14.	Gofpód je pak hitel tó nadló-go zhes nafs poflati : pravizhěn je Cofpód nafh Bóg v' vfih fvojih dę-lih, katere je fiuril: kęr nifrao njegovi gláís poflufhaU,

ix. Pojtava*	30?
, 15. Inu sdaj, Gofpód nafh Bóg>
kateri li s' mogóżhno rokó tvoje
ludllvu is Egy p to vf ke des hele ispe-
lal, inu fi febi imę fturil, kakůr je
fhe danafhni dan; grefhíli ímo >
kri viz hnu dělali, i '
16. Vfi tvoji pravizi na fpruťi; Cofpód próíiin , naj fc tvoja jęsa, inu tvoj ferd odvěrne od tvojiga Je-rusalémfkiga męfta , irtu od tvojiga ívetiga hriba. Sakaj Jerusalem, inu tvoje ludílvu je sa volo nafhih grę-hov, inu krivíz nafhih ozhętov v* safmehuvanji per vfih, katęri fo o-kóli nafs.
k>7. Sa volo t^ga sdaj , nafh B<5g» vflifhi molitu tvojiga hlapza , inu njegove profhnje: inu pogh j sa volo famiga febe miloftliýu na tvoje fvetífhe , katęru je sápufhenú.
18.	Nagni, mój Bóg, tvoje vuhfi » inu flifhi: odpri tvoje ozhy} inu po* glęj na nafhe rásdjanje, inu męfiu» kataru tvoje ime nofi : kęr ponish-n'u íslivarno profhnje p.réd tábó né (v' savupanji) na nafho pravizo, temuzh sa volo mnógiga tvójiga v-fmilenjá.
19.	Vflifhi, Gofpód, bódi miloťt liv Gofpód : poglej , inu fturi : Volo tebe famiga ne múdi fe , mot
U a	Bóg j

Bóg, sakaj meílu, iriu tvoje ludflvti ttóh tvoje imę.
aoi Med tem , kadar fhe govo* tím, inu mólirn , inu ispovedújem fvoje grehe: inu gręlie mojiga lud-fiva Israela, inu moje profil nje pred mojim Bogam ponisfinu islivam sa fvęti hrib mojiga Bogá:
211 Kadar fhe v' molitvi govo* rim , glęj, mósh Gabriel , katęriga fim'per sazhętki v4 perkasni vidil* h i tru perle ty i inu íc me dotakne ob zhaíi vezhęrniga ófra :
22.	Me vuzhy, meni govory, inii rezhe: Daniel, sdaj firn prifhal, d« te podvuzhym, inu de saíiópifli.
23.	Per sazhętki tvojih profhnjá je bilú povélje dánu : jeft pak fim
f»rifhát 4 de tebi rasodęnem, kęr íi ubi mósh í ti tedaj sveftú poflufha] govorjenje, inu saílópi perkasén.
24.	Zhafs jevkrájfhan, inufędem-defęt tędnov je sa tvoje ludftvu , inu sa tvoje fvętu męitu odlózhenih, de pregrefhénje jęnja, gręh koněz vsá-me , fe kriviza isbrifhe , inu vezhna praviza pride , fe rásodenje , inii preroku vanje ispólni inu de bó ^Svetnik fvetnikov pomasan^
X, Poflav*.	309
25.	Vedi tedaj, inusaftópi; Od da-liiga povelja; de imá Jerusalem supět sidan biti, do Kriftufa vojvoda bó fędem tednov, inu dva inu fliefl-deięt tednov: inu vł teshavnih zha-lih bódo zęile (v'męjti) inu sidó-vi supět sidani,
26.	Inu zhes dva, inu fheftdefet tednov bó Kriílus vmorjén: inu ludftvu, katem bó njega satájilu, ne bó njegovu. Enu ludJivu is pride-józhim p ogla vál j im bó meltu , inu ívetifhe rasdjalu : njega koněz bó rásdjanje, inu po dokonzhani voj-fki bó namęnjenu rásdjanje.
27.	Bó pak poterdil mnógim sa-veso v* enim tedni ; inu v' íredi tedna bó ófer, inu dár jęnjal : inu V* templi bó gnufoba rasdjanja :. inu rásdjanje bó popólnim, inu vfelej oítalu.
X, Poítava,
nn
* 1 rctje lęjtu Zyrusa Persiánfki-ga krajla je Danielu imenuvanimw Baltallar ręzh rasodęta bilá, těr re-inizhnaręzh, inu * velika mózh : inu on je govorjenje »aftópil : sakaj per rásodenji je saítópnoft potrebna.
2.	Tęilti dnj fim jeft Daniel try tędne shalóval,
3.	Perjctniga kruha nifi m jeděl, mefú, inu vinu v* moje vufta ny prifhlu , tudi s' masílam fe nifim másal: dokler fo dnęvi treh tednov
pretekli.
4.	tS!itiri, inu d v aj fę ti dan pak per-viga meíza lim bil per veliki reki, katera je Tigris.
5.	Inu kadar moje ozhy vsdig-nem, inu vidim : glęj , en mósh platnęnu oblęzhen, inu okóli ledja »* prav zhiítim slatam prepáián:
6.
* Hebr. v. x. velika truma :
6. Njegovu telú je kakor krisolit, njegovi ob ras kakor fvitloba od blik ka, inu njegove ozhy kakór gorę* zha lampa: njegove rokę, inu kar je do nóg doli kakór shdr rasbęte-niga brona : inu glafs njegbviga govorjenja , kakór fhúm veliku ludy.
j. Jeft Daniel pak fam fim perkasén vidil: inu moshję , katęri fo per meni bily, nifo vidili: ampak Hrab prevelik je nję prersęl , inu fo fe Ikri t i hitęli.
8.	Jeft tedaj fam pufhćn fim vidil tó veliko perkasén: inu terdnofti ny bilu nizh v' meni, tudi moj obraí fe je na meni premęnil, tér omed. lim, inu nizh v' mozhy meni ne oftane.
9.	Tnu glafs njegoviga govorjenja íimflifhal: inu kadar lim flifhal, íim preftralhen na fvojim obrasi le* shal, inu moj obras íé je semle ti. fhal,
10.	Inu glęj, roka fe me dotakne, inu me vsdigne na moje kolena , inu na moje rokę.
11.	Inu rezhe meni: Daniel lubeg-niv mósh , saftópi befede , katere jeft tebi govorim, inu ftópi na tvo* je nogę: sákaj sdaj fim h* tebi p0i,
flín.
J lán. Inu kadar je meni to rękal, / Jim vftal, inu fe trefil.
12.	On pak re;zhe meni : Ne bój fe Daniel ; sakaj od perviga dnę, kadar íi is ferza, shelefsaítopiti, inu li fe pred tvojim Bog^m poKoril, fo tvoje befede vflifhané bilę: inu jeft pridem savolo tvoje molitve.
13.	Poglavar Persi^nfkiga kraj-l^ftva pak je meni eden inu dvajfęt dny super ítál: al glej, Mihael eden is nar pervih vii hi h je meni na po-mozh prifhál, inu jeli fim tam per Persiánfkim krajli oltal.
14.	Pridem pak, de tebi povęm, kaj fe bń tvojiipu ludftvu vł pofled-nili dnevih godil u , sakaj perkasen bó zhes veliku dny dopolnjena.
15.	Kadar je meni taká govoril, fim mój obras p ruti semli obernil* inu iijtn mólzhal,
16.	lnu glej, eden zhlovekovimu íyriii podó^en fe mojih shna^iov dotakne : inu moje vufta odprem, těr govorim: inu temu, kateri je pruti meni , rezhem: Gofpód mój, kadar fim tebe vidil , fo fe moji vudji r:\sklenili, iuu nizh mozhy ny v' meni oitalu.
17.	Tnu kakú bó hlapěz mojiga Goípóda s' mojim Gofpóda m govoriti mogěl ? sakaj mzh mozhy v' meni ny oílalu , inu lne fapa meni
, saftája,
18.	Dotákne fe me tedaj supet kakór eden zhloveku podóbeu , inu me terdn.ga ftury,
19.	Inu rezhe: Ne bój fe lub^sntv mósh, myr tebi: ferzhan bódi, inu terden. Inu kadar s' máno govorv, inozli dobím, inu rezhem : Govori Gofpód mój, ker íj meni mózh dál.
20.	Na tó rezhe: Vefh li, sa káj lim k* tebi prifhal? inu sdaj fe bóm věrnil, de le zhes poglavarja Persi-ánov vojfkújem. Kadar íim jeři vun lhal, je poglavar Gérkov prifhal, inu fe je perkásal.
21.	AI sdaj bóm tebi osnánil, kar je v' pifmi refnize pifanu : inu nikó-garny, katęri bi meni v* víím tęm pomagał, svunaj Mihaela vafhigą viíhiga.
XL

XI. Poftava.
1 Oh perviga lęjta Daria Mediana pak fim li jeli persadęval, de bi bil on vltanoviten , mu poterjen.
a. Inu sdaj bórn tebi réíhizo osna* nil. Glej , fhe trije krajli bódo v* Persii,"inu zheterti bó zhes vfe lil* nu obogatil : inu kadar bó v'Tvojim bogáftvi mogozhěn , bó vTe suptr Gérfhku krajlęfivu nadráshil.
3.	Mozhán kraji pak bó v Rai, inu bo sł veliko oblatijo krajlóvai: inu dęlal, kar bó njemu dopadlu:
4.	Inu kadar bó nar terdnifhi,bó njegovu krajJ^ílvu podertu, inu na fhtiri vetře ncbá rásdejlenu : vender ne med njegóvi sárod t inu ne s'táko inogózlmoíljo. s' kakórfhno je on polpodóval: sakaj njegovu krajleltvu bó ne famú med tę (fbtiri,) temuzh tudi med vunájne rásterganu.
5.	Poldnęvni kraji bó mogozhen poli al: inu eden njegovih poglavar jor bó mozhnejfhi, kakór on , inu bó s* veliko oblatijo gofpodóval: sakaj njegovu gofpodttvú bó veliku
Zhes enukóliku lejt bóta saveso tned fabo íturila: inu hzhy poldnev-niga krajla bó polnozhnimu krajlu dana, de fe bó fprava íturila, ven-dér fe ona s' mozhno rokó ne bó v-/lanoyila, inu njeni sárod ne bó ob. Ital: ona bó isdana , inu nję rnlą-dęnzhi, katęri fo njo perpelali, inu katęri fo njó ene zhafe podperali.
7. Inu od sar ód a njene korenine bó odrafělk vftal: inu bó prifhal s* vojfkno trumo, těr pojde v* deshelo polnozhniga krajla: bó njó rás-delóval, inu dobil,
g. Sravěn tęga bó tudi njih bogó-ve , inu isręsane podóbe , njih drago freberno, inu slato pofódo v'E-javpt odpelal ; polnozhniga krajla bó on premagal.
9.	Poldn^vni kraji bó v* krajleilvu (uniga) prifhal, inu fe bó v' fvojo deshelo vernil.
10.	Uniga finóvi pak rásdrasheni bódo íilnu veliku vojfknih trii m ibrati: inu eděn bó naglu perderl kakór povodnja : těr lě bó věrnil, vnel, inu v' bój s' njegovo mozhjó fpuílil.
11.	Poldnevni kraji rásdrashen pójde vun, iuu fe bó super polnozh*
ni-
niga krajla vojfkúval, bó filnu veliko mnóshizo perpravil, inu veliki* fovfáshpikov v' róke dobil.
12.	Veliko mnóshizo bó vjęl, inu njegovu ferzę fe bó povsdlgnilu, ve-liku távShént jih bó pobil, vender ne bó premagal,
13.	Sakaj polnozhní kraji fe bó věrnil, inu bó veliku vekfhi mnó, sliiz® perpravil kakór popřed : inu zhes enukóíiku zhafa, inu lejt s' veliko vojfkno irúmo, inu s' neis-rezheno mozhjó hítru perderl.
14.	Inij v' tihi (lili zhafih fe jih bó veliku zhes poldnevnigá krajla v-sdignilu : tudi tii(íi is tvojiga lud-fiva, katęri bódo póltavo prelomili, fe bódo povstlignili , de prerokovanje dopólnio , inu bódo padli.
15.	Inu polnozhni kraji bó prifhal, ínu safpe nanofil , tér nar terdnifhi metla vsel : inu mózh poltí nęvne deshele ne bó mogla braniti, inu nję isbrani fe bódo vsdigni-li, de bi super Hal i, inu ne bódo mozky imęli.
Inu bó prifhal, inu sy njó po fvoii vóli delal, inu nikógár ne bó, de bi njemu v' bran íiál: inu pojde v* flovezho deshelo, inu bó pod njegóvo rokó konzháua.
ijr. Tnu bó namenil pridtí, áe bi fć zeli g a njegóvigá kraileílva polá* ftil,*sató bó lepá s'njim ravnala ihu bó njemu fvojo prelepo hzhęr dál, de bi krajlęftvu podkopal: pak ne bóde njemu védlu , inu ne b<S njegóva.
18.	ŁSe bó vsdignil zhes otóke*
inu jih bó veliku vsel : bó vftávil poglavarja , katęri je njega saframo-val, inu njegovu framotenje fe bó na njega vernilu.
19.	(Sé bó stipet v* deshelo fvoji^.
ra krajlofiva věrni!, inu bó naletěl, bó pádel, iiiu g A ne bó najiti*
20.	Prav savershen, inu krajlęv© Zhafly nevreden bó na njegovu mę* ílu íióp l: bó kmalu shivlenje sgui« bil , ne fkusi lilo , tudi ne fkusi boj*
ji. Sa njim bó naftópil sanizhd-ván , kateri m u ne bódo krajtě ve zhaftv dali": fkrivaj bó prífhal, inu bó s^golúfío krajleílvu dobil.
22; Pred tęm bó mózh njegovigd juperVojfkvavza premagana , iml potérta : inu tudi s* njim «vęsart Vojvodi
23. Inu po flurjéniuui priatelftyu ga bó pfekanjenu sapelal: inu pojde,
tér bó s' majhino mnóshizo premaga1-
24* V* oblinu saloshené, inu bo-gáte mella pójde: tér bó delal, kar nifo njegovi ozhętji , ne njegovih o-zh^tov ozhętji dęlali : njih srópanu inu sgrablenu bogáílvu bó rastręfal, inu zfxes nar terdnifhi (tnfjla) fe bó v' Tvojih miflih vsdignil: inu tó do eniga zhafa,
1 35. Njegóva móth , inu njegovu ferzę fe b<5 vnęlu , de pojde s' veliko vojfkno mnóshizo nad poldnęv-niga krajla: inu poldnęvni kraji bó k* voji ki nadrashen v' drushbi veliku , inu prav mogózhnih pomozhni-kov : katęri ne bódo ílanovitni, kfř bódo super njega fvęte delali.
2Ó, Inu katęri s* njim kruh jedo, ga bódo potěrli, inU njegova vojf-kňa trúma bó potlázhena : tér bó íiln u veliku pomor jenih.
27. Tudi ®bá krajla bóta edendrui gimu hudú miflila, inu per eni mí-si lashniVu govorila , inu nizh o-pravila : sakaj konéz je na drugi thafs odlózhen;
X/. Po/!«Va.	3 i*
28- Inu (polnozbni kraji) Ce bó v* Tvoje deshele s* velikim bogáflvam věrnil: inu v' fvojim ferzi zhes fve* to saveso vsdignil , těr bó fiuril\ inu pójde nasaj v1 fvojo deshęlo.
29.	Ob namęjnjenim zhafi fe b6 věrnil, inu bó pruti poldnevu pri-fhál : inu poflednu ne bóde po-prejfhnimu enáku.
30.	Sakaj Rimzi bódo na barkah zhes njega prifhli: inu bó vdarjen, těr fe bó věrnil, inu v* togoti zhes sáveso fvetífha vsdignil , inu b<J ( hudu ) delal : pójde supět nasaj , inu fe bó tęh polotil, katęri fo odi fvete savęse odfłopili.
31.	Mogózhni bódo ná njegovi flrani , inu bódo mozhnu fvetífhe ognúlili, inu vfakdanji ófer saterli: inu gnufobo rásdjanja gori poftavili.
32.	Inu přegrefhni super fveto sa-Veso fe bodo sapélivu nlenili: ludftvu pak , katęru bó fvojiga Bogá posrtalu , bó flanovitnu, inu sveító.
33.	Vuzheni med ludiÉtvam bódo njih prav veliku podvúzhili : intt bódo padli fkusi mezh , ogin , zho, inu rópanje nękaj dny.
34. Inu kadar bódo padli , fi bódo enu malu opomogli: inu prav veliku fe njih bó hinavfku k' njun perdrúshilu.
351 Inu eni is podvtizhťnih bódo Vpiorjeni, de bódo ( kakór slatu) pretopleni., zhifienj, inu fv jit leni do namenjenigči zhafa: sakaj fhe drugi zhafs prule.
36.	Inu kraji bó po Tvoji vóli delal, inu fe bo napúhnil, inu nápiHi ga bó zhes vfe bocóve povsdignií: inu bó zhes Bogá bb^óv prevsętnu góvóri^ inu bó frezhen , dpkjer ne bóde Tyrd dopolnjen: sakaj fklejp jc Riirjen.
37.	Tudi Bogá fvojih ozhętov ne bó zhifťal:, v* shęnflvu bó, salubten , inu ne bó sa riobeniga bogá máral: sákaj on fe bó zhes vfe vsdignil,
38.	Molika VMaozim pak, bó há njegovim męfti vł zháfti imel : inu bogá, katęriga njegóvi ózhętji nifó poshali, bó; sł slatam , frebťam , s* shlahtnimi kdmrii , inu s' dragmi iezhmy zhafříl:
39°
*■ - ■■*.......'■ '■ m. .... „„.a
* ttebr; V; 28. tó je t terdnjáv.'
XI. Pofiąv&.	321
39.	Inu o{> Maozim s' ptujim bó-gam, katęriga je Iposual, vfcercJil, iqu (njegóve. molitnike) v' veliko zhafi vsdignil : njim bó veliku oblafli dál, inu, semlo sapfiójn dcjiíl.
40.	Ob predodlózhenimi zhafi fe bó poldnevni kraji super njega voj-fkuval, polnožhni kraji pak bó zhes trga kakór hud ú vreme s' vosmj, s' kójniki, inu' s' veliko mozhjó na barkah perderel, pojde v' deshele, bo nje rásdjál, inu naprej derěL
41.	Po tęm pójde v' zhaftitlivo deshelo , inu njih dofti bó rásdjánih: te farne bódo pred njim ohranjene: Kdóra, Moab , inu nar bóM-hi dęjl Ammonzov.
42.	Zhes deshele bó fvojo rokó ifctfignil, inu Egy p to vf k a semla ne bó odfhla.
Inu fe bó polaíiil salógí slátá; inu frebrá, inu v figa dragica v' E-gypti: tudi fkusi Libio, i nu.Etiópio pojde.
44. Inu glafs od j ú tra , inu'potno-zhy g-a bó šmótil: inu pójde i'veliko mnóshizo, de bi njih prav veliku pbterěl, inu pomóril. :
3*a	íĎaníel	í
45. Tnu fhotor fvojiga krajleVigd přebiválifha bó med inorjámi na imenitno , inu lvęto goró poíhivil: inu pójde do verha gorę , inu nob«» den ne bóde njemu pomágal.
XII. Podava.
Hp
1 L aifti 2liafs pak bó vftalMihaeí veliki poglavar, kateri otroke tvoji* ga íudftva várůjo : inu pride zhafs kakórfhniga fhe ny bilú od takrat» kadar fo fe ludfiva sazhęle, do ti-gailliga zhafa. Ob tęm zhafi bó is. velizhan flęherni tvojiga Íudftva t kateri bó v* bukvah sapifan najden.
2.	Tnu velikti tęh t katęri v' prahi semle fpę, fe bó sbudilu : eni kł vęzhnimu shivlenju, inu drugi k'o-Framotrnju f katęru bóde vfelej pred njih ozhmy.
3.	Kateri bódo pak vuzheni , fe bódo fvetíli, kakór fvitloba nebá: inu katęri veliku drugih v' pravizi podvuziię, bódo kakór iv«sde na vfe vozíme zhafe.
xrr. PoM«-
S*9
4.	Tí pak Banici, saklewi běf^de , inu sapezháti bukve do odlózheniga. zhafa: njih prav veliku bó bralu 4 inu snanja bó veliku.
5.	Inu jeft Daniel fim v Idil, inu glęj, kakór elva druga Hoj Lá : eděn na tęj ftrani na kraji reke, inu dru-gi na uni ftrani na kraji rękę.
6.	Těr móshu , katęri je platncnu oblęźhen bil, inu na vodi rękfeitad, rezhem : Kadáj bó koněz Lęh zhud-nih rezhy ?
7.	Inu flifhim platnenu oblezhe-niga moshá , katęri je "na vodi reke ílal, kadar je lvo"o deínízo, inu le-vízo pruti nębu vsdignil, inu per vezhnu sliivim perfygěl : Zhes en zhafs, inu (dva) zhaía, inu polovi-20 zhafa. Inu kadar bó ráskropléu-je fvetiga ludftva koněz imęlu, fe bó vfe tó sgódilu.
8- Inu jeft flifhim, inu ne salto* T iliem; Gofpód moj, kaj
q. Inu odgovory ; Pójdi Daniel, sakaj govorjehje je saklęnjenu, inu sapezhatenu do odlózheniga zhafa.
ío. Veliku bó isvolenih, inu ozhí-ličnih, inu kakór v' ogni fkufh«« rjih, inu hudobni bódo hudobnu dę-lali, inu vii luidobni nc bódo salip-pili, vuzheni pak bódo saífopiii.
11.	Inu od ahafa, kadar bó vfak-dani óíér konéz imel , inu bó gnu-íoba rásdjanja podav!ena , bó távshěnt, dvę ftu, inu dcvętdefętdny.
12.	Blagur tętnu, katęri dozháka, ínu pride do távshěnt Iry ítu, pet inu trydefet dny.
10. Ti pak pojdi k' tvojimu od-lózhku: inu bófh pozhival, inu ííál v' tvojim ftani do konza dny.
Do ttłkaj fe Daniel v* llebrejfkim be* *re. Kar sa naprej pride do konza bú-hi , je od Teodoziúna vúti danu * inu. prejlavlmi.
Xllf;

XIÍI. Poflava.
íL^n Mósli s' imęnam Jóakiin je v' JBabiló.ni ítanóval:
2. Inu jc Helziovo hzher s' ime-nam ťSusáno sa shenó vsel, íilnu lępo , inu Bogabojęzho.
■ 3. Sakaj njeni ňarifhi, kateri fo pra v i/.lni i bily, fo fvojo liz her po Mójsefovi poítavi podvuzhili.
4.	Joakim pak je lilnu boa;at bil, •inu je bii,su fvoje hifhe fadovni věrt imel: inu Judje fo fe per njemu vkup fěhajali, sa tó,, kęr je med 'yfimi nar imenitnifhi bil/
5.	Toídu lejtu pak fla dva fiara is-med ludftva sa fodnike pollavle-nál bila : Od kakurflinili je Gofpód Yęka.1: tSkusi fiate fodnike , orl katerih fe je kasalu, de ludfivu vísha-jo , je hudobía is Babilona vun flria.
6.	Ona fta v' Joakimovo hifho nahajala, inu k' hjimn fo vfi .hódili, katęri fo toshbę imeli.
7. Kadar pak ludftvu okóli poldneva odj-de , grę tSusana nótěr, inu fe po vcrti lvojiga mosliá prehaja.
g. Inu ftarza njó flęlierni dan vidita nóter jiti, inu le prehajati: inu v' njima le vmirne poshelcnje do nję :
9.	Inu preverneta fvoj vum , těr fvoje o/hy odvěrneta , de t>í nebú ne vidila, inu de bi le na pravizh-ne fodbe ne fpomnila.
10.	Oba tedaj fta od lubęsni pruti nję rarpena , inu fvojo boiescn eden drugimu ne poveftá :
11.	Sakaj framóvála fta fe fvoje »belę med fábo li rasodęti, de hó-zheta s5 njó grefhíti.
12.	Tnu fleherni dan fkarbnifhi sa njó pogiedújeta , de bi njó vidila. lnu eděn drugimu rezhe:
13.	.Tidiva ni dóm , sakaj zhafs kohla je vshe. Inu kadar vun prideta , fe eden od drugiga lózhita.
14.	,Se pak verneta : inu vkup prideta : inu kadar té med íábopráfha-ta , sa kaj tó, edén drugimu rasodę-ne ívoje poshelenje : inu íe pomejni-ta , ob katerim zhafi bi tSusáno lamp dobiti samogla.
15.	Pergody fe pak, kadar pás,ta na perlósíien dan , pride (8usana, kakór poprejfhne dny, famú s'dvorni deklami navěrt, iuu le hozhe kopati: sakaj vrózhe je biiu :
16.	Inu tam nikńgar ny bifíi , svunaj ta dva Itarza , katęra íla fkrita, inu njó ogledujeta.
17.	Ona tedaj reahe dęklam: Per-neíite meni ólja, inu lepu dilhezhi-ga mašila, inu vertne vrata sapri-te , de fe fkóplein.
18.	Inu fłurę , kakór je vkasala: rertne vráta sakleneio, inu 1 kusi sadne dúri vůn gredó , de bi njęj perncfíle, kar je vkasala : inu nifo vedile, de Ha itarza notri fkrita.
19.	Kadar fo pak dekle vun od-fhle, vllánata dva itarza , prideta náglu k' njęj , inu rezheta :
20.	Glej, vertne vrata fo saklen-jene, inu nobeden nafs ne vidi, inu náju fo shelę do tebe obfhle : sa volo t^ga perveli nima, inu vdaj fe ná m a;
11. Aku pak nózhefh, bóva supęr tebe prizhóvala , de je en mladę-nězh per tebi bil, inu de fi sa tó dekle od febe poflala.
22.	cSusana sdihne , irrn rezhe: V' Itifkah lim od víih (Irany: aakaj zhe tó Iturím, je moja fmcrt : zhe
ák ne llurym, ne bóm vafli i m ro-ám vbujsiula.
23.	Vcnder bólfhi je sá - me bres greha várna v' róke páfli , kakór gréfhiti prizho Gofpóda.
24.	Inu ťSus'áhia saupije s' velikim glaiani : 6c:upijela pak tudi ftarzá njęj na TprUti.
25.	lnu eden tezhe k' vcrlnim v-rátám , tor nję odpre.
26.	Kadar fo tedaj hifhni hlapzi vpitji na vorti flifhaU, fkusi sadne vráta nóter pláu^jo , de bi vidili, kaj je.
27.	Kadar pak ftarza govorita, je Tilanze lllnu /ram : sakaj nikdar fe ny kaj tákiga od tSušáne povedati fiifhalu. lim drtjgi' Lián ,
28.	Kadar fe je 1, udily u per Joaki-mu'njenim moshuvkup sbrálu, prideta tudi dva ftarza pótha krivizh-nih ismifhlcjov zhes ^usáno , de bi njó vótóríli.
29.	luu prizho ludllva rezheta: Pol hlite po tSuS'ínoHelziovo łtZhęr, .Toakimovo shenó. ínu pofhlejo já-defnu.
30.	Ona pride s' Tvojimi fiarfhi-mi, inu otrózmi , inú vfo ívo'io shlahto.
31.	.Susana pak je bilá ijlnu zhęd-na, inu lepa.
32.	Inu una krivizbníka vkashe-ta , de fe imá obras odgerni.ti (sakaj sagernena je bila) de bi le vfaj taká nad nję lepoto nafítíla.
33.	Siilahta tedaj , inu vii nję snanzi jokajo ;
34.	Dva f hit za pak vliáneta v' fredi ludftva, inu fvoje rokę na nję gtavó pbloshitá.
35.	Ona objokana pruti nębu popi ęd a : sákáj njeuuTerze je ha Llo~ Jfpóďa 'savúpalu.
36.	Tnu ffarza rezheta : líadar fva fe famá na verti prehajala , je ta s* dvěmi deklami nótěr prifhla; inu jc Vra ta "ná věřt saklehila , iiiu dekleta od febe pofiala.
37.	Inu eri mladeuězh , kateri je f krit bil, pride k' nję j, inu íěVnjó fpezhá.
38.	Ma dva fva takrat v' enitn kóti verta bilá , inu kadar fva tó neframnolt vidila, fva k' rijim'-1 tekla, inu nję v' jiezhiítim djanji vi-dii a.
39.	Inu njega ftzer nifva mogla vdershati, kęr je nama prěmozhati bil, je vrata odperl, inu vun fko-zliil:
40.	Tó pak fva prijela, inu pra-fbala, kdó bi tá mladenězh bil, inu ona ny hotla povedati": od tęga fva prizlie,
41.	Ludję njima kakór ftarim , inu fodníkam ludííva verjamejo , inu njó k' fmerti obfódio.
42.	Na tó tSusána s* mozhnim glalám savpije, inu rezhe : Vęzhni Bóg, katęri vfe fkrite rezhy fpo-snafh, inu vfe vęfli, preděn le sgo-
43.	Ti vęfh, de fia super mene krivizhnu prizhóvala: inu glej, v-inerjem , aku ravnu nifim nizh tęga fíurila, kar fla una iiudobnu super mene fpledla.
44.	Gofpód pak je nję glafs vfli-fhal.
4j. Inu, kadar njó k* fmerti pęle-jo , obudy GoTpod fvetiga duha eniga mladenzha, katęrimu j« imę Daniel.
46. Inu mozhnu savpije : Nad kiivjo tę fim jeft nedólshen.
47.	Vfe ludflvu fe na njega osré, inu rezhe: Kaj je tó , kar fi ti govóril ?
48.	On v* frędi njih ftojezh rezhe: Takú nefpametni otrozi Israelovi, kateri ne fódite , inu ne fposnate, kar je reís , íte Israeiovo hzhęr ob. > fodili ? '
49.	Vernite fe nasaj k' fodbi, sakaj ona dva íla zhes njó krivu pri-zli."vala.
,ęo. Ludfívu fe tedaj jadernu verne , inu itarza rezhéta njemu: ^Stopi fim, fędi med nals , inu povej nam : kęr'je Bóg tebi zhaít ííarih dál.
51.	Tnu Daniel rezhe ludęm : Od-lozhite niju daiezh naraacn, inu bóm mju íodil.
52.	Kadar fia tedaj eděn od dru-giga odlózhena bilá , Daniel eniga is niju poklizhe, inu njemu rezhe: Ti v' hudobii saítáran, sdaj fo pri-fhli na dan tvoji grehi , katere li popřed delal:
53.	Kadar li krivizhne fodbe fklę-pal, nedólshne terěl , inu krive pro-lle ispufhal, aku ravnu Gofpód govory: Nedolshniga, inu pravizbni*. gu nimafh vmoriti.
54. Sdaj tedaj, zhe fi njó vidil, povej, pod katerim drévefatft li niju v' pogovori med l ibo vidil. On odgovory : Pod 4Slunam.
55; Na to Daniel rezhe: Prav fam febi na glavo li fe slágal: Sakaj gl^j, Boshji Angel, kateri je od Bogá povelje prejel, te bó na dvoje prečkal.
56.	Inu , kadar tęga odpęlejo , v-kashe dřugiga perpelati: těr njemu rezhe: Kanaajnfki , inu ne Judov-fki ród , lepota te je omámila, inu poshelenje je tvoje íerze ípazhilu:
57.	Takú (te Israelfkim hzheram delali, inu one fo od ílraha Vam pervolile : al Júdova hzhy fe ny vafhi hudobii vdala,
58- Sdaj tedaj povej mehi , poci kaťeťřfh d re ve fa m li niju v' pogovori med fábo dobil. On odgovory: Pod Prinam.
59.	Na tó njfmu Daniel- rezhe : Práv li fe tudi ti fam febi na glavó slágal: sakaj Gofpódovi,"Angel zlíiř-ka sy mezham , de te po fredi- pre-feka, inu váju vmóťy.
60.	Na tó zela mnóshiza ria glafs savpije, inu Bogi hvalio , kateri b-hraui te, kateri na njega sávupajo.
Xítl. Popava.	333
61. Tnu fe zhes dva líarzi vsdig-hejo (sakaj Daniel je niju is njih v ú 11 prcvishal., de íla kr.vu prizhó-vala) inu njima fture , Kakor fla 011.1 super fvojiga hlishniga liudobnu dęlala ,
6'i. De bi fturili po Mojsefovi podav i: těr niju vmorc, inu nedolsh-na kry je taifti dan odtęta bila.
6-\ Helzía pak j inu njegova she~ na íla sa Volo fvoje hzhęre t,ęusane s' Joakimam njenim niósham, inu S* vfo shlahto Bdgá hvalila, de fe ny nizh n^pofhteniga nad njó liafhlu.
64.	Daniel pnk je od tigaifliga dneva , inu napręj pred ludftvam velik poflal,
65.	Inu kraji Aflyages je vmereli; kakór njegóvi ozhętji, inu Zyrus Per sián je njegóvit krajlelivu přejel.
XIV. Poftavá,
1 Daniel je per krajlovi mísí ję-del * inu je z J tes vfe njegove priátle zjiaflit bil,
* Gěrk. v- 1. inu ny pyl•
s. Inu Babilónzi fo imeli molika s' imęnam Bel: katęrimu fo flęher-ni dan dvanaill mer zvelné móke, Xhtiridefet ováz, ínu fhęfł velikih verzliov Vína darovali.
3.	Kraji je njega tudi zhaflíl , inu ga je vlaki dan molit hodil: Daniel pak je ivojiga Bogá molil. Inu kra'l rezhe njemu: Sa káj Bela ne nió-lifh ?
4.	On njemu odgovorv : rekózh : Ke zhafiím s* rokami íluijene molí* ke, temuzh shiviga Bogá, katęri je nebú, inu semlo ílvarU , inu zhes vfe , kar sliivy, oblaíl imá.
5.	Na tó kraji njemu rezhe : 4Se Bel tebi ne sdy shivi bóg? Ne vi-difh li, kóliku vfaki dan poję, inu popije ?
6.	Daniel fe pofnięia, inu rezhe: Kraji, ne móti fe, sakaj on je sno-traj is jila , inu svúnaj is brona, inu nikoli ne ję.
7.	Inu kraji jesén BeloVe farje po-klizhe , inu njim rezhe : Áku meni ne poveíle, kdó tę daróve pojęda, bóte vmerli.
JC. Aku pak iskáshete, de Bel tó p oj g , bó Daniel vmerl, kęr je Bela
klęl. Tnu Daniel krajlu rezhe; Sgodi fe po tvoji befędi.
9.	Bilu jc pak Béliovih farjov fe- , děmdéťet bres njih shcn , otrozh;-zhov , inu linóv. Inu kraji grę s* Danielam v* Bélovi tempel,
10.	inu Bélovi farji rekó : Glęj, my grenío viin : inu ti kraji jedy pofiayi, inu vina natozhi, inu sa-kleni vráta, inu sapezhati s* tvojim perltanam í
11.	Inu kadar jutri nóter pridefh t inu nájdefh, de Bel ny vfe pojędel, imamo vmreti my, ali Daniel,' ka-tgri je zhes nafs lagal,
12.	Ony pak nifo marali, kęr fo pod míso fkritu noterhodifhe" narodili, kóder fo vfelaj nóter hodili, inu dary pojędali.
13.	Kadar tedaj farji vun orljíde-jo, kraji jedy pred Bela poílávi: inu Daniel fvojim flushabnikam v-káshe pepęla pernéfiti, inu ga pri-z!>o krajla po vfim templi fkusi íitu feje: inu vunrredozhi vráta saklę-nejo, s* krajiovim peritanam sape-zhatio, inu prozh gredo.
14.	Farji pak , njih shenę , inu njih otrozi po nozhi po fvoji navadi nóter gredo , inu vfe pojedó« ^nu popiá.
15. Ob pervim sóri kraji vítané; inu' Daniel s' njim.
j6. Inu kraji rezhe : Daniel , jc pezhat zel ? On odgovory : Kraji, zel.
17. Tnu kakór lutru vrata odpré, kraji na míso pogleďa , inu prav glafnú. savpije : Velik li Bel, inu golu líc nobene'nv per tebi.
13. Daniel fe naTmcja: krajla ob,
deřshy, de bi nóter ne 1'hál , inu rezhe: Poglej na. tla , prevdari, zhigá Fo tę ít^pínc.
iq. Inu kraji rezhe: Vidim mosh-ke , shenfke, init otrózhje flopíne. l,nu kraji fe v j esy.
30. Tedaj farje, njih shenę , inu otroke popade : ínu njemu fkrite vrátiza poúasliejo, fkusi katere fo noter hodil j, inu, kar jp na tnjso prifhlu , pojędali.
21.	Sa tó kraji nje v mory, inu Bt la Danielu v* oblaít dáV: katęri je njega, inu njegovi tempe! rasdjál.
22.	Nfi limiflim meíli je tudi ed velik drakón bil, kateriga. fo Babi-lónzi zhaílili.
23.	Inu kraji Danielu rezhe: Glęj» * »daj ne morefh rezhi , de tá ny shiv bóg: moli ga tedaj.
24.	Daniel odgovory : Gofpóda mojiga Bogá mólim : sakaj on je shiv Bóg, ta pak ny shiv bóg.
25.	Ti pak kraji, daj meni obláft, inu bóm drakóna bres mézha, inu kola vmóril. Inu kraji rezhe : Dám ti.
26.	Na tó je Daniel fmole, mafty, inu dlak vsel, těr vkúp 1 kuhal : is tęga je kofove narędil, těr drakonu v' góběz dajál, inu drak on fe ráspó-zhi. Inu Daniel rezhe : Poglejte, kogá íle zhaííili.
27.	Kadar Babilónzi tó flifhio, fdnu ferditi poílánejo , fe super krajla vkiip sberó, inu rekó : Kraji je Jud portál: Bela je rásbíl, drakona pobil, inu farje vmóril.
28.	Tedaj ftópio pred krajla, inu rekó : Isdaj nam Daniela v* róke, fizer bómo tebe, inu tvojo drushí-no pomórili.
* Gěrk. v. 23. Sdaj ne morefb rezhij de je ti bóg is kúfra: ti vidifb , de sbivy , jf inu pi e: inu ne morejh rezhi, de ny shiv bé£ moli g«i te* doj.
y
33»	Daniel
tą. Kraji tedaj je vidil, de fo fil-(iu v* njega tifháli : inu permóran njim Daniela dá,
30.	Ony ga lévam v* jamo ver-íhejo, inu tam je fhęft dny.
31.	V* jami pak je fędem lęvov bilú , inu fo njim flęherni dan dva trupia, inu dvę ovzę dali : inu takrat fe njim ny nizh dáiu, de bi Daniela posherli.
32.	Bil je pak v1 Judéi prérok Habakuk, katęri je podmed fkúhal, inu v* loněz kruha nadróbil: inu je na pólje fhal, de bi shajnězarn nę-fil.
•53. Gofpódovi Angel pak je Habakuku r^kal: Kofíiu , katęru imafh', neíi v' Bábilon Danielu, katęri je v' lévfki jámi.
34. Hábakuk rezhe: Gofpód , Babi-lóna niíim vidil, inu sa jámo ne vęm.
.35. Na tó ga .Gpfpódovi Angel verhi glavę prime, inu sa láfe njegove glave néfe : těr njega v* Babi-lóni nad jamo poítavi sł fvojo hitro mozhjó.
36. Inu Hábakuk vpije , rekózh: Daniel, llushabnik Boshji , vsámi kolílu, kateru je tehi Bóg poflal.
XIV, Po/lava,	339
37. Danici rezhe: Bóg í fpomnil fi fe na - me , inu nifi tę sapuuil, katę. ri tebe lubio.
38- Inu Daniel vílane, inu ję, .Angel Gofpódovi pak Habakuka běrfh na njegovu męflu nasaj poftavi.
39.	(Sędmi dan pak pride kraji , de bi Daniela obshalóval: inu ílo-pi k* jami t těr nótěr poględa, inu glęj, Daniel v* frędi lévov fedy.
40.	Takrat kraji s* velikim glafam savpije , rekózh : Velik fi Gofpód Danielovi Bóg, * Inu je njega ia lévfke jáme potęgnil.
41.	Tę pak, katęri fo njega po-
ubiti hotli, je v' jamo vręzhi v-
ásal, inu fo, kakór de bi trénil,
prizho njega posherti bily.
4*. Takrat je kraji rękal: Vfi fta-nóvávzi na żęli semli naj fe Danjé-loviga Bogá boję: sakaj on je odrě-fheník, katęri snaminja , inu zhu-desbe na semli dęła, katęri je Da« niela is lévfke jáme ręfhil.
* Gérk. v. 40. inu ny drugiga Bogá fvunaj tebe.
ę-. .	.»tf4-.i\oll ,'v . VI
Z • 1 ! j?>-'ił "v ' i rrr i. .v
«lijiijqiia ji H n ; - fu - ■ M' 'Í .o , acbi •
■ K.
-ftA T rrnr { »rnJlv VraCř unl.
JÍ". i r. ';.}• i. ' .,1 . ■ . ^("I	<) '
. lv ii ii o q [tafia, u flsai u vbjpju lli
, ' ' i ; ■''■ rr - ' ■
«©tt Liti : ii válu m . - , sYl si r
lini , *if' ',\>>q .Jor	•.<■
. í • \ i ,'ui • .... iiiCi. ,
»i
I" I" '.Máiísy^ ;■' ' .... r .O.
K> > -.i ?! I J) V : (v i f , ..; Ȓ Ijfft k . " ivo )i-ii.'
.lin o tihi ' sál* i
-og	oViijJr,* , >ic,q jT
~ ' ■ ' i1''.-', t.: -	1 , : ur j (i
•X :u iJiOii. s-.jrc ©''tťtq
•fifl iíV : íááji o| JivriiiT ^ i J si (fin ilíiijii iiji: jjfl.isvfivćrt no z : •	/j i ' ,\
-u,.- i?"r f fiínfíT! .in h; \ ,>! , :!in ) U cl ilęiltil , iJrr s« r? &U»fo Jiiiljl orni.t r ! vbl ti e'sin
„	a v -»ui ."N .v	*

i:,,
fi i 1
m, m T C
m^ w	H
■	f, S' 4* ^	.......
m m m -mjm^mjL
4 « # 4P9 V
*	* f^^JPJtJtJř^m
.... ... <* * ap
n4 £	Ž C ^ *
is m > - ■ • ^ C: 3 ► • "" .
& & m m +> - #. ^ • ,<*
•iv. ■ 'i ' •
♦ 4HHM.
*	# « Í- - í- m '	' ' ' «AÍ 4* • ^Łfli • ,
^ CS?
m m WmTm^m
m &J&JĘ3H <£» • • ♦ •
4ÉI
411 "

V ■ jt* g * % , • i
K. .fiii- , ^r W	^
í

ew	<*ř	-M	W
&	iti*	4».	£
d* & 4$> 4» ąg» & &
%	'S*	ímt	-ŠV	-«1
S&.	f« 49»
t®> iii*	W lpí -ii:	J3
O"	Jb	^ sĄŁ--	£ .JB*
& 4%	^ u*	^	#
#	^ a 3 # « # ^ ^
Sí O	O ' % 4-	3 '	í
^	& o	^ .Í® ^ ^
5	O O	♦
p o % -í?	0
O	<3»	Jfc	$
-J	& & % & &
0	m	■•#
, HÍiř	m ..«r 1» Ú.
** m m *»	^	ví?
^ .«>	jp	ir
^ ** •'	lpi	4
^	O O ^	**
: -eý O	A 4)* ** jqf	>4
^ -u« , o	«r>	^
% & & « » . łjj ■ "í O	w. ** •;:>
ipi -<> # tJte #	qs* es-	*>%	-ífh
łlfti íO -O	A
■	#	3 ,-íf	^
6	ite	'ęsfc -5fc.	^
^	O iip	'ař .-tfr
^	-p wšk ^ ^	$
^ &
»	^ ^ «	^ 'I
f^ ^ .
^ # # # # #
♦	« O * ^ ^
p. ♦ ^ f & -f
t m:-	«t..'	ja*
«3v &&	O •	♦	«1»
4íř>	-i®-1	-a	«PM
«> ^ te <* 4» «»	-o ^ .	*,>
^ <£ »	**< 4»	m
m vi>	«•" W
. ,-0.	<$ 'íi	4*> tf^	•
^	«■» 4T'"	«►>
ff	#>>	«	■O" 4$	ęc
4%:-	«JT>	. 4I 4fc	-«g>
►. H5>.	^ .«•£■	uar.. «s»~
^	4* «®f>	'O fl» 4» ♦
ř -o* -v >	«*»
^ Hř fř' ^
I',	^ 'O t***	4*"
w	<®> -a-	O
!.	-V- • 41	jt*	**
■ťV- -ts>	«SSi
„ «»< i<+:
9 9	«81 '
<»• ^ ^	*t» m •
^ «k «» ^ ♦ •»
^ ^ ^ m ^	*	*
^	^S* ^ ^ •	% '
st	. 4$% -ag.	■<»,	^	m
%	lifc ** o* w *
^ «9» *&» ^ ^ft O	1b- 4t - S
ÍÍ>	iH"-	^
^ &f> &	<4* ję*	i?
*m>	-v- -»^tt .«» J»	♦
►	'	1»	'3	o	m ■i> 1je> a1*- ^ m
| ^	IĄ* '*»*• wat {fa 'O j|«| <»
- Sř	"O «3Ě| -A -IW t !«B* •
>	cř	.0». »> . -fe	C Sth	^ O ' «4» tm *