Der kleine

Katechismus.

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Der kleine

Katechismus

m i t

Fragen und Antworten

für die

kleinsten Kinder

der

kaiserl. königl. Staaten.

Kostet  gebunden  7 kr.

Nit Seiner k. k. apost. Müjestckt allergnädigster
Druckfreyheit, wie auch mit Genehmhaltung
der geistlichen Vbriykeit.

Laibach, 1831.

Im Verlage der k. k. Volksschulbüchcr-Derschlei-
ßnng des Laibachcr - Gubcrnial - Gebiethes,
im Lyccal, Gebäude.

Mal!

I8LN

vpratliLN^iii in oä^ovorili

marnski otrobe

p o
^e/Ä^/^r'/r ^^a//6r-r/r ^/re/K/r.

8 2e5ar5ki^a krsijsviga apotiolkki^a vsiirka-
Kva pravira, ino s' 6ovo!)eri^em 6ukovns
odlalii.

V' IMIILIMiMI, 1851.

pivrla) v' bulrvarniri «a I^ncisire sliola
I^uk^anstriga pvgiavarkva, v' šolali.

Erstes Hauptstück.

,Von dem Glauben.

Frag. 28er hat alles erschaffen?

A. Gott hat Himmel und Erde, und
alles was ist, erschaffen.

Fr. Was heißt das Wort, Erschaffen?

A. Das Wort, Erschaffen heißt, aus
nichts etwas hervorbringen.

Fr. Welche sind die merkwürdigsten Ge¬
schöpfe Gottes?

A. Die merkwürdigsten Geschöpfe Got¬
tes sind die Engel und Menschen.

Fr. Aus was bestehen die Menschen?

A. Die Menschen bestehen aus einem Lei¬
be, und einer unsterblichen Seele.

Fr. Was sind die Engel?

A. Die Engel sind pure Geister, welche
Verstand und Willen, aber keine Lei¬
ber haben.

Fr. Welche Eigenschaften Gottes sollen
wir vor andern merken?

A. Folgende Eigenschaften Gottes sollen
wir vor andern merken:

Gott ist ein purer Geist, ein We¬
sen , welches den vollkommensten Ver¬
stand unH Witten, aber keinen Leib hat.

kervo koZIav^e.
0 6 vere.

Vprasdanje: §^.Ko je vso vKvaril?

OKgovor: Log je vKvaril nedo, zemljo,
ino vso, dar je,

Vp. Laj pomeni deseKa: vK vari ti?

OK. LsleKa vK vari ti, pomeni, is nird
kaj Koriti.

Vp. Ltire Kvari kosijo so nar imenit¬
ni sKi?

OK. iVar imenitnisdi Kvari Losdjs so an-
geli ino ljuäje.

Vp. Is sdesa je »dloved?

OK. iLdloved je is telesa ino is neumerjo-
v.de Kiisde.

Vp. Laj so angeli?

OK. Angeli so 8gol Kudovi: ima^o um ino
voi^o, pa ne teles.

Vp. Ktire laKnoKi l>osli)'e nam gre so¬
sedno veKiti?

OK. I^e le laKnoKi dosliie nam gre sosed¬
no veKiti:

Log je «gol K ud: ima popolnama um
ino voljo, telesa pa ne.

6

Gott ist allmächtig; er hat Himmel
und Erde, und alles, was ist, erschaf¬
fen; ihm ist nichts unmöglich zu machen.

Gott ist höchst gütig gegen feine Ge¬
schöpfe, alles Gute haben wir von ihm.

Gott ist allgegenwärtig; er ist über¬
all, im Himmel und auf Erden.

'Gott ist allwissend; er weiß alles,
das Vergangene, das Gegenwärtige,
und das Zukünftige; er weiß unsere
geheimsten Gedanken, und kann daher
nicht betrogen werden.

Gott ist höchst heilig; erwill und liebet
das Gute, und verabscheuet das Böse.

Gott ist höchst gerecht; er belohnet
das Gute und bestrafet das Böse.

Gott ist höchst barmherzig; er ver¬
zeiht uns unsere Sünden.

Gott ist ewig; er ist allezeit gewesen,
er ist, und wird immer seyn.

Fr. Was ist Gott?

A. Gott ist von sich selbst das allervoll¬
kommenste Wesen.

Fr. Wie ist die Seele des Menschen er¬
schaffen worden?

A. Die Seele des Menschen ist nach dem
Ebenbilde Gottes erschaffen worden.

Fr. Warum hat Gott die Menschen er¬
schaffen?

A. Gott hat die Menschen erschaffen, da¬
mit sie ihn erkennen, ehren, lieben,
anbethen, ihm dienen, gehorsamen,
und selig werden sollen.

gics oni ^i.io^ocl nmstu

-n^^ nmstu ^sgoui ^icsn^
vZstu rc^ o^> v>1S^o^l^L st Zog gzo

8

Fr. Sind die Menschen Gott gehorsam
geblieben?

A. Schon der erste Mensch Adam war mit
seinem Weibe Cva Gott ungehorsam.

Fr. Auf was für eine Art ist der erste
Mensch ungehorsam geworden?

A. Der erste Mensch hat im Paradiese die
Frucht eines Baumes gegessen, die ihm
Gott verbothen hat, und dadurch gesün-
Diget.

Fr. Hat diese Sünde dem ersten Menschen
allein geschadet?

A. Diese Sünde hat nicht nur allein dem
ersten Menschen , sondern auch uns, die
wir von ihm abstammen, geschadet; sie
hat uns den zeitlichen und ewigen Tod,
wie auch viele andere Uebel am Leibe
und an der Seele verursachet.

Fr- Sind die Menschen auf ewig verwor¬
fen worden?

A. Die Menschen sind nicht auf ewig ver¬
worfen worden.

Fr. Was versprach Gott zur Rettung der
wegen derSündeverworfenenMenschen.

A. Gott versprach zur Rettung der wegen
der Sünde verworfenen Menschen einen
Erlöser zu senden, welcher auch Messias
genannt wird.

Fr. Wer ist dieser Erlöser oder Messias?
A. Jesus ist der Erlöser der Menschen.
Fr. Hatte Jesus eine Mutter?

A. Jesus hatte als Mensch Mariam , die
seligste Jungfrau, zu seiner Mutter.

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-vZslu our urvp^ v^s^op^s v^ascl g^g 'po

^uao^ocl pZog r^gxo^r^2 gc^ gp -cl^

6

10

Fr. Von wem hatMariaJesum empfangen?

A. Maria hat Jesum von dem heiligen
Geiste empfangen.

Fr. Wo hat Maria Jesum geboren?

A. Maria Hat Jefum zu Bethlehem in
einem Stalle geboren.

Fr. War Iofeph der Vater Jesu Christi?

A. Joseph war bloß der Nährvater Jesu
Christi.

Fr. Was hat sich nach der Geburt Jesu
Christi Merkwürdiges zugetragen?

A. Die Geburt Jesu Christi ist verkündi¬
get worden.

Fr. Wie ist die Geburt Jesu Christi ver¬
kündiget worden?

A. Die Geburt Jesu Christi ist verkün¬
diget worden:

1. Durch einen Engel den Hirten;

2. Durch einen Stern den Weisen
im Morgenlande;

3. Durch die Weisen dem Herodes
und den Schriftgelehrten;

4. Durch Simeon und Anna im
Tempel dem Volke.

Fr. Was ist auf die Verkündigung der
Geburt Jesu erfolget?

A. Auf die Verkündigung der Geburt
Jesu Christi sind:

1. Die Hirten eilig gekommen, Das¬
jenige zu sehen, was ihnen von dem
Engel ist verkündiget worden.

2. Christus ist am achten Tage nach

11

Od IcoAa ^6 Marita lssusa s^oskota?

Od. Od svetila Ouka Marita lososa
sposkota.

Vp. Ii)6 ^s Marita losula rodita?

Od. V Lotlokomu v' ktovu )o Marita lo-
suta rodila.

Vp. Io loskos Kd lososov orko?

Oct. loskos ^o Kit Io rodnik lososov.

V^>. lia^ posokoi^a so ^o po rojstvo lošči¬
ta lirittosa Aodito?

Od. IVo^kvo lososa Kriltosa )0 kito osnä-
n^eoo.

H>. Kdo ^o ro^ttvo lesuta liriüusa osnä-
nit?

Od. I^o^ttvo lesusa Krittusa so osnäniti:

1. ^nAot pattii'iom;

2. Lvosda roodrirn v' Lutrovi do-
skoti;

Z. Modri klerodosku ino pismoia-
Laiar;

4- ^Limoon ino ^na I^'udorn v' torn-
pet)nu.

V^>. li») so )6 shodilo ^o osnanitu ro^üra
losusoviga?

Od. ?o osoanitu lesutoviAa ro^ttva 5o:

i.  ?altir^i Atodat ^erkitoli, Icsr ^im
)S anAot osnanit.

2.  Krittus jo kit oslici dan okrosan po

12

der Vorschrift des Gesetzes beschnit¬
ten, und Jesus genannt worden.

3. Die Weisen aus dem Morgenlande
haben ihn angebethet, und ihmGold,
Weihrauch und Myrrhen zum Ge¬
schenke gebracht.

4. Er ist der Grausamkeit des Hero-
des durch die Flucht in Aegypten
entgangen.

5. Er ist von da,alsHerodes gestorben
war, nach Nazareth zurückgebracht,
und in dieser Stadt erzogen worden.

Fr. Was ist das Merkwürdigste, so wir
von der Jugend Jesu wissen?

A. Das Merkwürdigste so wir von der'
Äugend Jesu wissen, ist:

1. Daß Jesus, als er zwölfJahre alt
war, zum Feste nach Jerusalem mit
seinen Aeltern gekommen ist.

2. Daß er zuJerusalem zurückgeblie¬
ben; nach drey Tagen aber von den
Aeltern in dem Tempel ist gefunden
worden, wo er unter den Schriftge¬
lehrten saß,sie anhörete undbeftagte,
so daß sich alleüber seinen Verstand
und seine Antworten verwunderten.

3. Daß er wieder nachNazareth zurück
gekehret, und daselbst geblieben ist.

4. Daß er seinen Aeltern unterthan
gewesen ist.

5. Daß er an Alter, Weisheit, und
Gnade vor Gott und den Menschen
zugenommen hat.

15

8Spovocii ^oliktvo , Ino losus imo-
novsn.

5. lXloli-i is ^utiovo äkLltolo so Alt
molili, iuo mu slotü, Icaclila iuo
miro v' clar ^oruosli.

4. Oir )'o Ai-osoviiuoüi Iloi'OlIe§ltovi
v' LZi^i ultoslral.

5. Oll toä l»il ^>o lisi oclesllet i
smolil v' lX«2-tt'6t uasa^ ^or^ol^äu,
iuo v' tim moüu isre^ou.

V^. lis^ slalli ^osoliuiAlt vemo ocl losuso-
vo mlitclolli ?

Ocl. Ocl losusovo mla^oüi vomo io slaüi
^osobuiAlt:

1. losus, llv-iu<tM lot ilar, )'o pi'i-
sltol v' loi-usalem lr' ^rasniliu »'
svojimi Kärislti.

2. Io v' loi'usklomu oükl; ^Itos ti'i «lui
so Alt slät'islti v' templ^nu ussltli,
mocl ttisMSN/ü socloLltiAA, l<i )ik ^o
^toslusltitl iuo ispi-asltoval, tallo, rlo
so so vli nclä n^oAovim umam iuo
uacl n^oAOvimi o^Aovori Lltuclili.

3. 8o ^'o spot v' l^ölLctiot voruil, iuo
i« oncii oüal.

4. Io svojim llarisliom ^ol<oin bil.

5.  le ossol v' llarolli, Mocloolli, iuo
^ri)otuolli ^er Logu iuo per l^uclok.

14

Fr. Was jst das Merkwürdigste, so wir von
Jesu wissen, ehe er sein Lehramt antrat?
A. Das Merkwürdigste so wir von Jesu
wissen, ehe er sein Lehramt antrat, ist:

1. Johannes bezeugte, daßJesus das
Lamm Gottes sey, welches die Sün¬
den der Welt hinweg nimmt.

2. Jesus ließ sich von Johannes im
Jordan taufen.

3. Der heiligeGeist kam in derGestalt
einer Taube sichtbar über ihn herab.

4. Gott Vater ließ dieStimme hören:
Dieser ist mein geliebter Sohn, an
dem ich ein Wohlgefallen habe.

5. Jesus ward von dem Geiste in die
Wüste geführet, und nachdem er
vierzigTage undNächte gefastet hat¬
te, von dem Teufel versuchet, und
darauf von den Engeln bedienet.

Fr. Wann trat Jesus sein Lehramt an?
A. Jesus trat sein Lehramt in dem dreyßig-
sten Jahre seines Alters an.

Fr. Was ist das Merkwürdigste, so wir
von Jesu wissen, da er sein Lehramt an¬
getreten hatte?

A. Das Merkwürdigste, so wir von Je¬
su wissen, da er sein Lehramt angetre-
ten hatte, ist:

1. Jesus reifete in seinem Vaterlande
von einem Drte zum andern.

- 2. Er nahm Jünger an, und wählte
aus ihnen zwölf Apostel.

15

,va

Vp. Kaj sosobniAa vemo od lososa, pvo-
don jo ošiliti sasiiol?

Od. I^»ar soloimisiii od lososa, prodon jo
ošiliti sasiloi, jo to:

1. lanos jo prisilai, do losos jo ja-
^njo iiosiljo, irtovo Avoilo sveta od-
jomijo.

2. losos so jo lanoso ir orli iti dal v'
roiri lovdano.

Z ^8voti Dok so jo v' podolli Aoioba
na - n) porirssai.

LoA Osilo s« jo OAisiii 5' timi 1)6-
sodami: lsa jo moj Ijodi lin, iri
imam dopadsjonjo nad njim.

5. Doli ^6 ^el^al lososa v' ^uslravo,
tam so ^0 siitirlosot rini ino nositi
pokii, potio) Aa )0 iiuäisii sirnsliai,
ino po tim so mu anAsii üvoAli.

Vp. lialai ^0 losus ošiliti «asirei?

06. losu? )o «asiioi ošiliti v' trilosotim
loto svo)o tiaroiti.

Vp. Ita^ soskilni^a vemo 06 lososa, iralar
^o ošiliti sasiioi?

06. Kar sosednima 06 lososa vemo, ira6ar'
jo ošiliti sasiloi, jo to:

1. losos jo po svoji 6oMasili 6osils-
ii i>o6ii 06 Irvsja 60 irvaja.

2. ^8i jo osilonsov ali jo-»iov sirvai,
ino smod njiii isvolii dvanajli apo-
iioijnov.

16

5.  Er prevrate und verkündigte das
besetz der Gnade, offenbarte Wahr¬
heiten, die wir glauben, und lehrete
Tugenden die wir ausüben sollen.

4. Er bestrafte den Unglauben und
die Laster, widerlegte die Irrthü-
mer der Juden, Schriftgelehrten
und Pharisäer.

5. Er bestätigte seine Lehren durch die
Zeugnisse der Schriften, durch Wun¬
der und durch seine Beispiele.

6. Er weissagete zukünftige Dinge.

7. Er bezeigte sich allenth. Len
wohlthätia.

Fr. Glaubten alle an Iesum?

A. Viele glaubten an Iesum. Aber die
Hohenprister, Schriftgelehrten und
Pharisäer hasseten ihn seiner Lehre
wegen, und trachteten ihn zu tödten.

Fr. Was thaten die Hohenpriester, Schrift¬
gelehrten und Aeltesten des Volkes, da¬
mit Jesus getödtet wurde?

A. Die Hohenpriester,Schriftgelehrten und
Aeltesten des Volkes verklagten Iefum
bey Pontius Pilatus, dem Landpfleger
des römischen Kaisers Tiberius inIudea.

Fr. Warum ward er verklaget?

A. Er ward bey dem Pilatus aus bloßem
Hasse und Neide verklagt, unter dem
Vorwande, als wäre er ein Verführer
und Aufwiegler des Volkes.

Fr. Was erfolgte auf die Anklage der Ho-

17

Z. le Aovoi-ii ino osnanovai pokavo
niiloKi, lasocleval retnise^ ki nani
jik je verovali, ino uskil Lkelnoüi,
lii nam jik je v' cljanji clopolniti tklo.

le tvaril nejevero ino preAreke,
rascieval pomole luäov, pitmejov,
ino tarisejov.

5. le poteräova! tvoj uk s' ketela-
mi tveli^a pitina, s' Lkucieski ino
s' laknimi isAlecli.

6. le prikoctne reski prerokoval-
le povtocl clokrote tkasovak

Vp. ^8o vii verovali v' lesuta?

Oci. Veliko jik je verovalo v' lesuta. Vel-
ka Zul^ovs^ino, pismeni ino laiise^i p»
lo AL lovrLsinIi savol n^eAOviAL ul<o,
ino illiaii A» umorili^

Vp. lie) lo veilra du^ovlliinA, pismeni ino
I^nclslii liaialiiini po^Ireli^ äe ki lesni»
nmoi-iii?

Oci. Velka clukovlkina^ piimeji ino Ijncl-
lki üoi'ailnni lo toskili lesni« pei' ?on-
Liu ?i!atnsku i-imikiA« Leiai')« 1'ike^a
oklakniku v' lucleji.

Vp. 8«k«^ lo A« toskiii?

O«l. poškili io A« «Ani po iovraiktvn ino
is nevoiklivoki, cikali io , äe l^nii sape-
I^u^e ino ikunls.

Vp. I<«^ te je LAvclilo po toskki velke
2

18

henpriester, Schriftgelehrten und Aelte-
sten des Volkes?

A. Auf die Anklage der Hohenpriester,
Schriftgelehrten und Aelresten des Vol¬
kes erfolgte die Kreuzigung Jesu Christi.

Fr. Wo ist Jesus Christus gekrcuziget
worden, und gestorben?

A. Jesus Cbriftus ist auf dem K'alvari-
berge, nahe bey der Stadt Jerusalem,
gekrcuziget worden, und am Kreuze ge¬
storben.

Fr. Wer begrub den Leib Jesu Christi?

A. Joseph von Arimathäa und NicodemuS
begruben den Leib Jesu Christi.

Fr. Wohin ward der Leib Jesu Christi
begraben?

A. Der Leib Jesu Christi ward in ein neues
in Felsen gehauenes Grab gebracht, dar¬
ein noch niemand war gelegt worden.

Fr. Blieb die Seele nach dem Tode mit
dem Leibe vereiniget?

A. Die Seele Jesu Christi hat bey dem
Sterben sich von dem Leibe getrcnnet.

Fr. Wohin kam die Seele Jesu Christi?
A. Die Seele Jesu Christi ist in die Hölle,
das ist in die Vorhölle, wo die Seelen
der Verstorbenen Frommen aufbehalten
wurden, hinab gestiegen.

Fr. Wann ist Jesus nach seinem Absterben
wieder von den Todten auferstanden?

A. Jesus Christus ist am dritten Tage nach

19

6ulloviliine, piimejov Ino Iju6i!rill llk-
raillin?

06. i'o tosllln vellre 6ull6vili!ne, piime-
jov ino 1ju6iliill ilaraillin je l>il lesni
KiiKui Kristian.

Vp. Kje je dil lesni Kriitui lirisl^an, ino
lije je nmerl?

06. lVa gori Kalvarji dliso lernsalemilii-
Ak meäk je !>il lesni Kiiltni lirisl^an,
ino je na lirislm umeri.

Vp. K6o je palmpal telo lesni» Krillnia?

06. losimi ^rimatejs ino lXilro6em ila te¬
lo lesnik Krillnia poliopala.

Vp. Kam je dilo polropano telo lesnik
Krillnia?

06. V' növ is ilikle isielran Ai'ol>, lismor
ilae nillLl^ei' ni di! polosken, )6 dilo
telo lesnik Kriüuia 6^ano.

Vp. le clnitia po imerti ollala iltlen^enk
s' teleiam?

06. lssuiova cluiilk ie ^e per imerti lo-
L^ila 06 teleia.

Vp. Kam je 6uika lesnik Kiillnia ilila?

' li peliln, to je v' preclpelrel, lijei- io
ile 6ui!ls umerillila pikvi^linilr, je di-
1a illla 6uillk lesuia Krilluia.

Vp. K6kj je lesni po ivoji imeiti ipet 06
mertvill vi-k! ?

06, lietji 6an po ivoji imerti je lesni

*

2

29

seinem Absterben unsterblich und glor¬
reich von den TodLen auferstanden.

Fr.WannistJcfuö in denHimmcl gefahren?

A- Jesus ist am 40LenTage nach feiner Auf¬
erstehung inGegenwart feinerJünger auf
dem Oclberge in den Himmel gefahren.

Fr. Wird Jesus wieder kommen?

A. Jesus wird am jüngsten Tage in den
Wölkendes Himmels sichtbar mit grosser
Macht und Herrlichkeit von dem Him¬
mel wieder kommen, um alle Menschen
zu richten.

Fr. Wer ist Jesus Christus?

A. Jesus Christus ist:

1. Der eingcborne Sohn Gottes,
des Vaters;

2. Gott und Mensch zugleich;

3. Unser Herr, Gesetzgeber und Lehr¬
meister.

Fr. Warum ist der Sohn Gottes Mensch
geworden?

A. Der Sohn Gottes ist Mensch geworden,
um uns durch den Tod am Kreuze zu er¬
lösen, und selig zu machen.

Fr. Warum wird der Sohn Gottes Je¬
sus oder Heiland genannt?

A. Der Sohn Gottes wird Jesus oder
Heiland genannt, weil uns durch ihn
Heil widerfahren ist.

Fr. Was hat sich am zehnten Tage nach
der Himmelfahrt Jefu Merkwürdiges
zugetragen?

A. Am zehntenTage nach derHimmelfahrt

21
nournorjorll ino stiaKit od rnortvili
vdal.

Vp. lidaj jo dosus v' nodosa s/iol?

OcI. ^Liatircloso/i dan po svojim vdajonji
jo dosus prišlo svojih usliONLOV »L
oljldci ^ori v' nodosa sdol.

Vp. Lo dosus spot prisliol?

Od. Ka sodni član so do dosus v' odlalcid
na nodu porlcasal s' volijo mono^dnodjo
ino i^dadjo, ino do vso ljudi sodil,

Vp. Iddo jo dosus liridus?

OcI. dosus Idi idus jo:

1. Ldino rojoni lin Loga OLdo/a.

2. LoA ino ndlovod sicup.

2. Kasti gospod, sapovodnid ino u
Llionüc.

Vp. Lalcaj so jo boslcji /in vLiilovo/.Iiil?

OcI. Losliji /in so jo v/,lilovo2liil, clo nas
jo s' smoi'/jo na liiis/in losiiil ino svo-
lislial.

Vp. 8al<aj so lioslijimu sinu ^O8vs^ to jo,
svolisliai' pi avi?

Od. (8inu koslijimu so dosus ali svolisdiar
pravi, Icor nas jo svoliklial.

Vp. liaj soso/iniga so jo «Koclilo c/osoti dan
po dosusovim odliodu v' nodo?

Od. Dosoli dan po doZusovim odliodu

22

Jesu ist der heilige Geist in Gestalt feu¬
riger Zungen über die Jünger gekommen,
sie im Glauben zu stärken, damit sie den¬
selben standhaft bekennen, und nach sol¬
chem leben konnten. Er verlieh ihnen die
Gabe, allerley Sprachen zu reden, da¬
mit sie den Glauben überall zu predigen
im Stande waren.

Fr. Wer ist der heilige Geist?

A. Der heilige Geist ist die dritte göttliche
Person.

Fr. Sind mehr göttliche Personen?

A. Es sind drey göttliche Personen.
Fr.Wie heißen die drey göttlichenPersonen?

A. Die erste göttliche Person heißt der Va¬
ter, die zwcyte der Sohn, die dritte der
heilige Geist.

Fr. Ist mehr als Ein Gott?

A. Es ist nur Ein Gott.

Fr. Wie nennt man die drey göttlichen
Personen zusammen ?

A. Die drey göttlichen Personen nennet man
zusammen die allerheiligsteDreyfaltigkeit.

Fr. Wodurch bekennet der katholischeChrist
die allerheiligste Dreyfaltigkeit?

A. Der katholische Christbekennetdic aller-
heiligste Dreyfaltigkeit durch das Zeichen
des heiligenKreuzes,daerbey demKreuz-
machen jede dieser drey göttlichen Perso¬
nen nennet.

Fr. Was bekennet der katholische Christ
noch mehr durch das Zeichen des heili¬
gen Kreuzes?

27

Oil. 26ilove5I6ra 6u5lia ns nnvsrjs, ona
vs^lino sl)ivi.

Vp. liaj ?o s^oäi slvlovssl^lii 6uslvi presej
po lrnerti?

06. ?resej po 5rnsrti s«6i 6e«us 6uslvo sle-
6ni»a slvlovslis posebej.

Vp. liaj Iro so6il 6esns per vlaliirn slvlo-
vslin?

0<I. Misli, I-slkils ino 6janjs 1)0 6esus so-
6il per vsaliiin slvlovelin.

Vp. Ilalislvino ponvosli js 6e«ns Arsslriv-
siiiin napravil ?

Ocl. 6esns je svoji serlrvi olvlaü 6al iillinr
^rel)6 oclpusliL^i, literi ss pi) lrslii^o,
^liiko 1povs)o, ino lii irnsio pravo
voljo poljoljskatl ss, ino relni2l»no po-
lroro «lsla^i.

Vp. llam js llullnii ol»sojsna psr possdni
lodlii?

06. Ouslra js psr poletni 5ocll)i ol>sojsna
sli v' vi«6, sli v' pslisl, ali je pa v'
nslzsls vssts.

Vp. Kaj so vi^s?

06. Vi/, s lo ins6o, lij sr praviLlsnili «1 iisiis
tsrpv ^l^asno tsrpljsnjs sa Aislis v' «Živ¬
ljenji nelpolrorjsne.

Vp. liaj js pslisl?

06. ?sliel js inello, Irjsr po^uliljoni ve-
Ll^no terpljsnjs imajo.

50

Sohn, unfern Herrn. Der empfangen ist
von dem heiligen Geiste, geboren aus
Maria der Jungfrau. Gelitten unter
Pontio Pilato, gekreuziget, gestorben
und begraben. Abgestiegen zu der Holle,
am dritten Tage wieder auferstanden von
denTodten. Aufge/ahren in denHimmel,
siht zu der rechten Hand Gottes, des all¬
mächtigen Vaters. Von dannen er kom¬
men wird, zu richten die Lebendigen und
die Todten. Ich glaube an den heiligen
Geist. Eine heilige, allgemeine christliche
Kirche, Gemeinschaft derHeiligen. Ablaß
der Sünden. Auferstehung des Fleisches.
Und ein ewiges Leben. Amen.

Fr. Was muß jederMenfch,wenn er zumGe-
brauchederVernunft kommt, nothwendig
wissen und glauben, um selig zu werden?

A. Jeder Menfch muß, wenn er zum Ge¬
brauche der Vernunft kommt, um selig zu
werden, nothwendig wissenund glauben:

1. Daß ein Gott ist.

2. Daß Gott ein gerechter Richter
ist, welcher das Gute belohnet,
und das Böse bestrafet.

5. Daß drey göttliche Personen einer
Wesenheit und Natur find, der Va¬
ter, der Sohn, und der heilige Geist.

4. Daß die zweyte göttliche Person ist
Menfch geworden, um uns durch den
Tod am Kreuze zu erlösen, und ft- j
lig zu machen.

ZI

AS, Aolpoäa nalkiAa. Hir ^e Iposket
vä Iveti^a Ouka, ro^en is Mariae cle-
vise. Oerpel ^oä ?onLiena kiOtuskeni,
kriskan kil, nrnerl ino v' Arok ^o-
losken. Ool )s Ikel preä ^ekel, tre-
t^i 6an oä mertvik vKsI. ^8kel je v'
nekeia, Ie<Ii na «lelnisi Loga , Osketa
v6Aaino»O2kni^a. Oil onäot ko ^ritkel
lockt skive ino inertre. Veilem v'
lveti^a Ouka. IZno lreio, katololkko,
kerlkanlko cerkev, okskellvo lvetn-luv.
O«ljzustren)s Arel^ov. Vüa^en^s sliivüta.
Ino voslnio L^ivi^on^e. ^mon.

Vp. H») ^0 vlaliimn L^Iovelrn potr-elino
vecliti ino vei-ovaii, 1is6ar- Io o^v ^a-
rnoti Scivo, äs I»o svoli^ln-in?

Oil. VHIrirnn Llilovel<u, liailsi' Io parnoli
«Ave, «Io ko svoli^ksn, ^»Kvkno VK-
äiti ino vor ovsti:

1. Oe )s en 80A;

2. Oe I^OA ^e ^lavi^ken loclnilr, Ine
planil u)e, Kar je äokro, ino Oikra-
la, Kar ^e Kuäo;

Z. Oe Io tri koskje ^erlkone eni^a
kitl'tva ino ene natore: OsKe, ^8in
ino Ireti Ouk;

4. Oe äruAa kosk)a perlkona le )6
vsklore^kila, nal »' Imert^o na
kriskn relkit ino svelrskat;

32

5. Daß die Seele des Menschen un¬
sterblich ist.

6. Daß die GnadeGottes zurSeligkeit
nothwendia ist, und daß der Mensch
ohne die Gnade nichts Verdienstli¬
ches zum ewigen Leben wirken könne.

Zweyteö Hauptstück.

Von der Hoffnung.

Fr. Was heißt christlich hoffen?

A. Christlich hoffen heißt, von Gott zu¬
versichtlich erwarten, was er uns ver¬
sprochen hat.

Fr. Warum hoffen wir von Gott?

A. Wir hoffen von Gott, weil er all¬
mächtig, unendlich gütig und barm¬
herzig ist, folglich erfüllen kann und
will, was er versprochen hat.

Fr. Wodurch wird die Hoffnung geübet?

A. Die Hoffnung wird durch das Gebeth
geübet.

Fr. Was ist das Gebeth?

A. Das Gebeth ist eine Erhebung des
Geistes zu Gott.

Fr. Warum bethen wir?

A. Wir bethen um Gott denHerrn schuldigst
zu ehren, und ihm sowohl für das empfan-

33

5. Os «lvlov silvlt» clnilva ^s nsumei--
jo^.lva:

6. Os Anacla lvoZlv^a )L it' svelirlvanju
posnel)»»; in» 6» Llsiovslr Imos An»-
cis ni^lv «a vs^lvito sliivl^en^s zailuslv-
liv^a ne mois iloriti.

D rus-o k oglavje,
o o

06 UP3N^3.

Vp. K») )6 I-ei ilvanilto npLti?

Ocl. Ilsiilianiito opati j», 06 LoZa «'iv s K^o

Is naäpvti, lvai- jo o^l^uliil.

Vp. 8alra^ opamo ocl Lo^ä?

Oti. 8ato upamo o3 LoA^, lisi' je v6^a-
rnoAOL^sn, dres Iron^a clodiot!!^, ino
ulmil)6n; toi'6) samoi'6 ino IlOLlis »lo-
polnili, I<Ki' )6 olz^uliil.

Vj). 8' Milkin ss upanja vaäimo?

Oti. 8' inoiilvi^o is vaäimo

Vp. K») je molitev?

Oä. volitev )6 povr^iAvan^e äuilis it' Lo-
§u.

Vp. Äisrnü molimo?

Ocl. Lato molimo, cis Ooipoc! Loga po
äoisknoüi Llvaüimo, cls «a pie^els

3

34

gene Gute zu danken, als auch um
das, was uns nöthig ist, zu bitten.

Fr. Wer hat uns bethen gelehret?

A. Christus unser Herr, hat uns bethen
gelehret.

Fr. Wodurch lehrte uns Jesus bethen?
A. Jesus lehrte uns durch das Vater un¬
ser bethen, welches man auch das Ge-
beth des Herrn nennet.

Fr. Wie lautet das Vater unser?

A. Das Vater unser lautet also:

Vater unser, der du bist in dem Himmel.
Geheiliget werde dein Nähme. Zukomme
uns dein Reich. Dein Wille geschehe wie
im Himmel, also auch auf Erden. Gib
uns heute unsertagliches Brod. Und ver¬
gib uns unsere Schulden, als auch wir
vergeben unseren Schuldigeren. Und füh¬
re uns nicht in Versuchung. Sondern er¬
löse uns von dem Uebel. Amen.

Fr. Warum rufen katholische Christen die
Heiligen an?

A. Katholische Christen rufen die Heiligen
an, weil sie Freunde Gottes sind, und weil
sie auch für die Menschen bep Gott bitten.

Fr. Was ist der englische Gruß?

A. Der englische Gruß ist ein Gebeth, mit
welchem wir die heilige Jungfrau Maria,
die Mutter Gottes, vorzüglich verehren
und anrufen.

Fr. Wie lautet der englische Gruß.

44
moje ^rekre, 1°' Irterimi /im te lian/ ras-
skrakik. IsroL-rim ti telo Inv dnkkro v'
tvoje rokre; tvoj kvoti 4n^ek krodi s' me¬
noj , de krudokra nima moskri do mene,
r^men.

lesni! tetri skrivim; desni! tekri umer-
jem ; desnk! tvoj /im mertev ino siri v.
^rnen.

Molitev ii.' Ln^elovimu ?kst!iSlM.

I4adar svoni sjntrsj ino «vordrer.

1. ^NAsk Ookpodov je tVdarii osnanik, ino
je kpOLlreka od kvetiga Oukra.

Xlrokirena ^dar-ij>r i. t. d.

2. 61ej , deld» tim Ook^odov», SAodi
ks mi po tvoji Irekedi.

2'ieklrenA ^darijir i. t. d.

3. Ino kreked» ke je vskrkoveskrila, ino
je med nami prekrivala.

2kreklrena barija i. t. d.

48

Gebeth vor dem Essen.

Aller Augen warten auf dich, o Herr!
Du gibst ihnen Speise und Trank zu seiner
Zeit, du thust deine milde Hand auf und
sättigest alles, was da lebet, mit Wohl¬
gefallen. Amen.

Vater unser rc. Gegrüßet rc.

Herr Gott himmlischer Vater! segne
uns und diese deine Gaben, die wir von
deiner milden Güte zu uns nehmen, durch
Iesum Christum, unsern Herrn. Amen-

Gebeth nach dem Essen.

Gelobet seyst du, Herr himmlischer
Vater, der du unsere Leiber gefpeifetund
getränket hast mit deinen Gaben, erfülle
unsere Herzen mit deiner Gnade, daß wir
in allen guten Werken reichlich zuneh¬
men, und nimmer zu Schanden werden

49

Molitev preä ^'echo.

vlili 02lli so V' t« olikvnjens, Oo-
s^oä! ino ii jim tlasli )6ll ino pijaslio o
pravim Lliasu; svojo milo rolro o6pii-asli,
ino vso, Irai' 8liivi, s' rlolrvolami nklitisln
^M6N.

O^lio nasli. Lliöslrena lVIarija.

Oospoä nelisslilri 02lio, dlsAoslovi ino
8li6Anaj n«s ino le svoj« rlai-i, tri )i!i is
tvo)s usmiljene 1 olre savitriiemo, po ^vLusu
Kriüusu Avspociu nastiim. ^rrren-

Molitev po zeäi.

I4vrrt^6N tiocti Aosjzocl netrestltri ort>6,
trer ti naslrs letssa natrtil ino ns^ö^it s'
svojimi ctsi'mi; napolni nattro sei «a 8'
svo^o milostljivo pomoLtijo, rlo v' vlil»
ltolnitr rtvlilt vlrilnü poi rišemo , ino rto
ne piiclemo v' siamoto prect ivojim ot»-
4

50

vor deinem Angesichte. Amen. Vater
unser rc. Begrüßet rc.

Wir danken dir, Herr, himmlischer
Vater, durch Iesum Christum, deinen
geliebten Sohn, unsern Herrn, für alle
deine Gaben und Wohlthaten, der du le¬
best und regierest in Ewigkeit. Amen.

Gebeth

vor der Schule, Vormittags.

Komm, heiliger Geist! erfülle die Her¬
zen deiner Gläubigen, und entzünde in
ihnen das Feuer deiner Liebe; der du die
Völker aller Sprachen in Einigkeit des
Glaubens versammelt hast.

D Gott, der du die Herzen deiner
Gläubigen durch die Erleuchtung des hei¬
ligen Geistes gelehret hast, gib, daß wir
in demselben Geiste das, was recht ist,

51
^men. OriliL na55. Amlliena
Marica.

8a1ivalimo'te Oospocl, nebeililri osir«,
po lesuin HriKusu, tvopm 1)ulrim linu,
^oipocln o a slu m , Za vso tvo^e äai ove ir)
klodvote, Ii)er sliiviil) ino Irial)U)esii v-
Iromap ^Vmeo.

Molitev

piecl iliolo 8) uti ep

icli sveti Dul», napolni sei 2a svo-
p!) VLI'nil), MO VxI»Ll v' II^H» OAIN) lvo-
i« 1)01)6801, liloei li I)m1i vlil) )esit<ov v'
eclioo vero srliusliil.

IloZ! Irii' 6 sei 20» 1vo)i1r veimili
po svetim Dulm lassveti! ino U2IÖI , <1a)
nam po i-avno tim Dolm, I<ar je prav,
»meti, ino 6 viele) n^egovi^a trotlrla

52

verstehen, und seines Trostes uns allezeit
erfreuen mögen, durch Iesum Christum,
unfern Herrn. Amen.

Vater unfer rc. Begrüßet seyft du Maria, rc.
l

Gebeth

nach der Schule, Vormittags.

Dank sey dir, Herr, himmlischer
Vater! für alles Gute, das du uns
hier bekannt werden lassest. Wir bitten
dich, laß uns das Erlernte zu unserem
zeitlichen und ewigen Wohl gereichen.
Wir bitten dich auch, daß du deinen
Segen über unseren Landesfürsten, über
unsere Aeltern, Lehrer und Gutthäter
ausgießen, daß du ihnen das Gute
reichlich vergelten wollest, zu dem sie
uns anführen. Laß es ihnen und allen
Menschen dafür wohl gehen durch Ie¬
sum Christum, unsern Herrn. Amen.

svobirrr biti; po sesuto Kriüusu gospodu
nasbirn. ^Vrnen.

O^be nasb. Lbesbena Adarija.

volitev

po sboii predpoldne.

Idvala bodi tebi, gospod nebesbbiosbe,
«a dobroto s' btero nas tuba^ sosnanniesb.
bolimo to, de so narn b' sbalnirnu ino
ve^bnimn pridu iside, bar srno so nausbi-
li. ?rodrno to tudi, de svo^ sbe^en isli-
^o5b po näsbirn Lesarji, po nasbib bari-
sbib, uribonibib ino llobrotnibib, de jiin
vse dobrote, bi nas b' npin napei)uie)'o,
obilno povernesb. Oa) n^irn ino vdm pu¬
dern äobro «ato; po desutu liribusu go¬
spodu nasbirn. ^rnen.

54

GebeLH

vor der Schule, Nachmittags«

Heiliger Geist! komm zu verbreiten
Ueber uns dein Gnadenlicht,
, Xaß wir immer weiter schreiten

/ In Erlernung unserer Pflicht.

Mache uns zum Lernen Lust;

Hilf, daß wir in unsrer Brust

Das Erlernte wohl behalten,
Und im Guten nicht erkalten.

Vater unser rc. Begrüßet rc

GebeLH

nach der Schule, Nachmittags.

Vater, segne diese Lehren,

Die du durch des Lehrers Mund

Deinen Kindern machtest kund,

Uns zum Heil, und dir zu Ehren.

Präge sie durch deinen Geist

Tief ins Herz, daß wir im Leben

Stets zu handeln uns bestreben

So, wie dein Geboth uns heißt.

Vater unser rc. Gegrüßet rc.

5S

volitev

pred slrolo popoldne.

^8vsti Oulr! O prid' rasliti

V' nas darilov svoplr lu^li;

L6l)slr' in boliislrinr vsalr' član biti,

Vse dolslrnolti nas nauslr'.

Ftor' veseliš narn se nsliiti,

Daj, äs ulr oüane v' nas,

V' djan)' porna^aj ^a spolniti,

V' dobrirnu odverni rnra8.

Osbe nasb. ^lroslieng Marica.

Molitev

po sboli popoldne.

Ordre 8lrsAn»i, lrar nsuriliili

Od nsbonibov srno ss sds) ;

IV verzni sis^lr' dsb' obsrnil!

l>ianlr, in tsb' lr' slraüi , LvA da^ !

Vtisni nanr Za v6rn V sorss

Os po n)srnu brspsnslr

Lorno, in svsto sbiveli,
lialior nauli tvo^ pove.

Osbe naNr. Hioslrsna Marija

^Gedruckt bei Joseph Blasnik.