?€3A§s>žm©' $ 1 00 /-\ 00 /''\ 00 /' \oo/-'\oq/-^ L cq/ ,^(^A>£AAj<^/^£7Vt>(7 VAJ VSSkV | c i i* ^ ©<(< o($ fflggnmmB NOVI ZAKON A L I TESTAMENTOM GOSZPODNA NAŠEGA U 33 ie^ ZDAJ OPRVICS zGRCSKOGA NA SZTARI SZLOVENSZKI JEZIK OBRNYENI PO KUZMICS STEVAATI, SURDANSZKOM FARARI. I KNIGE IZOLTARSZKE. _losooseansfeoesBSceeereboesetsooHogoega V KOSZEGI, 1848. o§®o .,'v. Stampane z sztroskom i piszkmi Reichard Karola i Szinov. .-A ««“*■- 3ty/ Szveta Piszma Novoga Zakona. 1. Szvetoga Mataja Evangeliom. 2. Szvetoga Marka Evangeliom. 3. Szvetoga Liikačsa Evangeliom. 4. Szvetoga Janosa Evangeliom. 5. Knige Djanya Sz. Apostolov. 6. Sz. Pavla K-Rimlanczom piszani liszt. 7. Sz. Pavla K-Korinthusanczom I. liszt. 8. Sz. Pavla K-Korinthusanczom II. liszt. 9. Sz. Pavla K-Galatanczom piszani liszt. 10. Sz. Pavla K-Efezanczom piszani liszt. 11. Sz. Pavla K-Filippenczom piszani liszt. 12. Sz. Pavla K-Kolossanczom piszani liszt. 13. Sz. Pavla K-Theszszalonicsanczom I. liszt. 14. Sz. Pavla K-Theszszalonicsanczom II. liszt. 15. Sz. Pavla K-Timotheusi I. liszt. 16. Sz. Pavla K-Timotheusi II. liszt. 17. Sz. Pavla K-Titusi piszani liszt. 18. Sz. Pavla K-Filemoni piszani liszt. 19. Sz. Pavla K-’Zidovom piszani liszt. 20- Sz. Petra I. Obcsinszki liszt. 21. Sz. Petra II. Obcsinszki liszt. 22. Sz. Janosa I. liszt. 23. Sz. Janosa II. liszt. 24. Sz. Janosa III. liszt. 25. Sz. Jakuba Obcsinszki liszt. 26. Sz. Jiidasa liszt. r 27. Sz. Janosa Oznanoszf. ' AS ■ >' A A AAoo;« m A n NEDELNI I SZVETESNI EVANGELIOMOV I EPISTOL KAZACS. NEDELE, EVANGELIOMJE, EPISTOLE. -A-dventszka I. Mat. 21,1-9. Rim. 13,11-14. Adventszka II. Luk. 21,25-36. Rim. 15,4-13. Adventszka III. Mat.l 1,2-10. lKor.4,l-5. Adventszka IV. Jan. 1,19-28. Filip 4,4-7. Kolednil. Luk. 2,1-14. Tit. 2,11-15. Kolednill. Liik. 2,15-20. Tit. 3,4-8. Kolednilll. Jan. 1,1-14. 'Zid.1,1-12. Koledni IV. Mat. 1,18-25. 'Zid. 2,14-16. PoKoledaj. Luk. 2,33-40. Gal. 4,1-7. Novo leto. Luk. 2,21. Gal. 3,23-29. Tri Kralov den. Mat. 2,1-12. Es. 60,1-6. Po tri Krdli I. Liik. 2,41-52. Rim. 12,1-5. Po triKrdli II. Jan.2,1-11. Rim. 12,6-16. Po tri Krdli III. Mat. 8,1-13. Rim. 12,17-21. Po tri Krdli IV. Mat. 8,23-27. Rim 13,8-10. Po tri Krdli V. Mat. 13,24-30. Kol. 3,12-17. Po tri Krdli VI. Mat. 13,31-35. 2Petr. 1,19-21. Septuagesimae. Mat.20,1-16. lKor.9,24. 27—10,1-5. Sexagesimae. Liik. 8,4-15. 2Kor. 11,19-33. 12,1-9. Quinquagesimae. Liik. 18,31-43. lKor. 13,1-10. Posztna l. Mat. 4,1-11. 2Kor. 6,1-10. Posztna II. Mat. 15,21-28. lThesz. 4,1-7. Posztna III. Liik. 11,14-28. Efez. 5,1-9. Posztna IV. Jan. 6,1-15. Ga!. 4,21-31. Nedele, Evangeliomje, Epistole. Posztna V. Jan. 8,46-59. ’Zid. 9,11-15. PosztnaVI. Mat.21,1-9. Fil.2,5-11. Veliki Csetrtek. Jan. 13,1-15. lKor. 11,23-29. Veliki Petek. Jan. 19,16-30. Es. 53,5-10. Viizenszkil. Mark. 16,1-8. lKor. 5,6-8. Vuzenszkill. Luk.24,13-35. Djan. 10,34-41. Viizenszki III. Liik. 24, 36-47. Djan. 13,26-33. Po Viizmil. Jan. 20,19-31. 1 Jan. 5,4-10. Po Vuzmill. Jan. 10,11-16. lPetr. 2,21-25. Po Vuzmilll. Jan. 16,16-23. lPetr. 2,11-20. Po Vuzmi IV. Jan. 16,5-15. Jak. 1,16-21. Po Vuzmi V. Jan. 16,23-30. Jak. 1,22-27. Kriszt. vnebo zasztoplenye. Mark. 16,14-20- Djan. 1,1-11. Po Vuzmi VI. Jan. 15,26' 16,1-4. 1 Pet. 4,7-11. Riszalszkil. Jan. 14,23-31. Djan.2,1-13. Riszalszki II. Jan.3,16-21. Djan. 10,42-48. Riszalszki III. Jan. 10, 1-10. Djan. 8,4-17. Sz. Troisztea. Jan 3,1-15. Rim. 11,33-36. Po Sz. Troisztei I. Liik. 16,19-31. iJan. 4,16-21. Po Sz. Troisztm II. Liik. 14,16-24. lJan. 3,13-18. Po Sz. TroiszteiIII. Luk. 15,1-10. lPet. 5,6-11. Po Sz, Troisztei IV. Liik. 6,36-42. Rim. 8,18-23. Po Sz. Troisztei V. Liik 5,1-11. lPet. 3,8-15. Po Sz. Troisztei VI. Mat. 5,20-26. Rim. 6,3-11. Po Sz. Troisztei VII. Mark. 8,1-9. Rim. 6,19-23. Po Sz. Troisztei VIU. Mat. 7,15-23. Rim. 8,12-17. Po Sz. TroiszteiIX. Liik. 16,1-9. lKor. 10,6-13. Po Sz. TroiszteiX. Liik. 19,41-48. lKor. 12,1-11. Po Sz. TroiszteiXI. Liik. 18,9-14. lKor. 15,1-10. Po Sz. Troisztei. XII. Mark. 7,31-37. 2 Kor. 3,4-9. Po Sz. Troisztei. XIII. Liik. 10,23-37. Gal. 3,15-22. Po Sz. Troisztei. XIV. Liik. 17,11-19. Gal. 5,16-24. Po Sz. Troisztei. XV. Mat. 6,24-34. Gal. 5,25. 6,1-10. Po Sz. Troisztei. XVI. Luk. 7,11 -17. Efez. 3,13-21. Po Sz. Troisztei. XVII. Liik. 14,1-11. Efez. 4, 1-6. Po Sz. Troisztei. XVIII. Mat. 22,34-46. 1 Kor. 1,4-9. Po Sz. Troisztei. XIX. Mat. 9,1-8. Efez. 4,22-28. Szvetki, Evangliomje Epistole. Po Sz. Troisztvi. XX. Mat. 22,1-11. Efez. 5,15-21. Po Sz. Troisztvi. XXI. Jan. 4,47-54. Efez. 6,10-17. Po Sz. Troisztvi. XXII. Mat. 18,23-35. Fil. 1,3-11. Po Sz. Troisztvi. XXIII. Mat. 22,15-22. Fil. 3,17-21. Po Sz. Troisztvi. XXIV. Mat. 9,18-26. Kol. 1,9-14. Po Sz. Troisztvi. XXV. Mat. 24,15-28. lThes. 4,13-18. Po Sz. Troisztvi. XXVI. Mat. 25,31-46. 2Thes. 1,3-10. Po Sz. Troisztvi.XXVII. Mat. 24,37-51. 2Pet. 3,3-13. SZVETKI, EVANGELIOMJE, EPISTOLE. &zveti Andras. Mat. 4,18-22. Rim. 10,8-18. Sz. Thomas. Jan. 20,24-29. Efez.1,3-6. Sz. Nocs. Luk. 2,10-12. Es. 9,5-8. Sz. Stevan. Mat. 23,34-39. Djan. 6,8-15. 7,60. Sz. Janos. Evang. Jan. 21,19-24. Rim.8,28-39. Drobne Decze. Mat. 2,13-18. Ozn. 14,1-5. Sz. Pavla Povrnenya. Mat. 19,27-30. Djan. 9,1-22. Dev. Marie ocsiscsav. Luk. 2,22-32. Mal. 3,1-14. Sz. Matyas. Mat. 11,25-30. Djan. 1,15-26. Kriszt. noprietjd. Luk. 1,26-38. Es. 7,10-15. Sz. Gyuri. Jan. 15,1-8. Jak. 1,2-12. Sz. Marko. Luk. 10,1-7. Jak. 1,2-12. Sz. Filip i Jakab. Jan. 14,1-14. Efez. 2,19.22. Sz. Ivan Krszt. Luk. 1,57-80. Es.40.1-5. Sz. Peter i Pavel. Mat. 16,13-20. Djan. 12,1-12. D. M. Prigled. Luk. 1,39-56. Rim. 12,9-16. Maria Mat/d. Luk. 7,36-50. Pril. 31,10-30. Sz.Jakub. Mat. 20,20-24. Rim. 8,28-39. Kriszt. Licza preob. Mat. 17,1-9. 2Pet. 1,14-18. Sz.Lovrencz. Jan. 12,24-26. 2Kor. 9,6-11. D. Marie Szrnrti. Liik. 10,38-42. Rim. 12,9-16. Sz. Brtalan. Liik. 22, 24-30. 2Kor. 4,7-10. D. Marie rodsztva. Mat 1,1-16. Sir. 24,22-31. Sz.Mdtaj. Mat. 9,9-13. Efez. 4,7-15. Sz. Milialy. Mat. 18,1-11. Ozn. 12,7-22. Szvetki, Evangeliomje, Epistole. Sz.Liikacs. Luk. 10,1-9. Jak 1.2-12. Sz. Simon i Judas. Jan 15,17-21. lPet. 1,3-9. Vsze szveczov. Mat. 5,1-12. Ozn. 7,2-12. Sz. Martin. Luk. 12,35-40. 'Zidov. 5,1-10. Sz. Kalarejna. Mat. 25,1-13. lKor. 7,25-31. Czerkvi poszv. Luk. 19,1-10. Ozn. 21,2-5. Pokore. Mat. 3,1-12. Rim. 2,1-8. Po 'zetni. Jan. 4,34-38. 2Kor.9,(i-l 1. Po brdtri. Mat. 21,33-41. Efez. 5,15-20. V-Orszacskom szprdois. Mat. 12,25. 1 Kor. 12,14-27. V-Koronuoanyi. Mat. 22,15-22. Rim. 13,1-7. EVANGELIOM POLEG PISZMA SZVETOGA MATA JA. I. TAL. I. Roda Krisztusovoga napre racsunanye 1-17. II. Poprietje i rodjenye' Jezusa 18 25. 1.1. Jj^nigerodsztva JezusKri- sztusa, szina Davido- voga, szina Abrahamovoga. 2. Abraham je porodo Fzaka; I’zak je pa porodo Jakoba; Ja¬ kob je pa porodo Juda, i brate nyegove. 3. Juda je pa porodo Faresa i Žara z Tamare; Fares je pa po¬ rodo Esroma; Esrom je pa po¬ rodo Arama. 4. Aram je pa porodo Amina- daba; Aminadab je pa porodo Naassona; Naasson je pa poro¬ do Salmona. 5. Salmon je pa porodo Booza z Rachabe; Booz je pa porodo Obeda z Ruthe; Obed je pa po¬ rodo Jessea. 6. Jesse je pa porodo David Krala: David Kralje pa porodo Salamona z Uriasove ’zene. 7. Salamon je pa porodo Ro- boama; Roboam je pa porodo Abia; Abia je pa porodo Asa. 8. Asa je pa porodo Josafata; Josafat je pa porodo Jorama; Joram je pa porodo Oziasa. 9. Ozias je pa porodo Joatha- ma; Joatham je pa porodo Acha- za; Achaz je pa porodo Eze- kiasa. 10. Ezekias je pa porodo Ma- nassesa; Manassesje pa porodo Amona; Amon je pa porodo Jo- siasa. 11. Josias je pa porodo Jecho- niasa, i brate nyegove za vre¬ mena Babilonszkoga szeljenya. 12. PoBabilonszkoinszeljenye je pa Jechonias porodo Salathie- la; Salathiel je pa porodo Zo- robabela. 13. Zorobabel je pa porodo Abiuda; Abiud je pa porodo Eliakima; Eliakimje pa porodo Azora. 1 l.Tal. SZVETOGA MATAJA 14. Azorje pa porodo Sadoka; Sadok je pa porddo Achima; Achim je pa porodo Eliuda. 15. Eliud je pa porodo Eleaza- ra; Eleazar je pa porodo Ma- thana: Mathan je pa porodo Jakoba. 16. Jakob je pa porodo Jo’zefa mo’za Marie, z stere je porod- jen Jezus, ki sze zove Krisztus. 17. Zato vsza eta pokolenya od Abrahama notri do Davida szo stirinajszetera pokolenya; i od Davida notri do Babilon- szkoga szeljenya je stirinajszet pokoleny, i od Babilonszkoga szeljenya je stirinajszet poko¬ li^ notri do Krisztusa. II. 18. Jezus Krisztusarodjenye je pa etak bilo: zarocsena mati nyegova Maria Jo’zefi prvle, liki szta vkup prišla, najdena je no- szecsa z Duha szvetoga. 19. Jo’zef pa nye mo’z, pravi- csen bodocsi nej jo je steo oszra- motiti; nego jo je steo szkrivo- ma odpusztiti. 20. Gda bi pa eta v szebi pre- mislavao: ovo, Angel Goszpod- nov sze je nyemi szkazao vu szne, erkocsi: Jo’zef Szin Da¬ vidov, neboj sze k szebi prijeti Mario 'ženo tvojo. Ar ka sze je v nye poprijalo, z Szvetoga Du¬ ha je. 21. Porodi pa Szina, i zvao bos ime nyegovo Jezus; ar on 1.2.T4L zvelicsa liidsztvo szvoje od gre¬ hov nyegovi. 22. (To sze je pa czelo zato zgodilo: da bi sze szpunilo, ka je povedano od Goszpodna po Proroki erkocsem: 23. Ovo, deva bode noszecsa, i porodi Szina, i zvali bodo ime nyegovo: Emmanuel, steroje razklajeno: znami Bog.) 24. Obiidjen pa Jo’zef zeszna, vcsino je tak, liki je zapovedao nyemi Angel Goszpodnov; i k szebi je prijao 'ženo szvojo. 25.1 nej jo je szpoznao: do- kecs je nej porodila szina szvo- jega prvorodjenoga; i zvao je ime nyegovo Jezus. II. TAL. I. Ti modri 1-12. II. Od Jo^efovoga ss Krisztusom i z Mariom v Egiptom be- ’zanya 13-15. II. Od Bethlehemszke decze vmarjanya 16-18. IV. Ti pobeg- nyeni zEgiptoma v Nazareth prisesztje 19-23. I. 1. ^J-da sze je pa Jezus poro- * do v Bethlehemi Jude, vu dnevi Herodes Krala; ovo modri szo prišli od szuncsenoga zhoda v Jerusalem erkocsi: 2. Gde je te porodjeni kral ’Zi- dovszki? Ar szmo vidili nye- govo zvezdo na szuncsenom zhodi, i prišli szmo ga molit. 3. To pa szlisavsi Herodes Kral, zburkao sze je, i ’znyim vesz Jerusalem. 4.1, vkup szpravivsi vsze vlad- 2 EVANGELIOMA. nike popovszke, i piszacse lud- sztva szpitavao je od nyih: gde bi sze meo Krisztus poroditi? 5. Oni szo pa erkli nyemi: v Bethlehemi Jude. Ar je tak pi- szano po proroki: 6.1 ti Bethlehem, zenita Jude, znikaksim tatom szi nej najmen- sa med poglavniki Jude. Ar z tebe bode zhajao voj; steri bode paszo ludsztvo moje Izraelszko. 7. Teda je Herodes szkrivoma zvao te modre, i szkrblivo je zvedavao od nyih ono vremen; v kom sze je szkazala ta zve¬ zda. 8.1, posztao je v Bethlehem, i ercse: idocsi szkrblivo szpita- vajte od deteta; gda je pa naj¬ dete, nazvesztite mi, da je i jasz, ta idocsi, molim. 9. Oni pa poszliihnovsi Krala, sli szo ta. I ovo, zvezda, stero szo vidili na zhodi, pred nyimi je sla; dokecs pridocs je szta- nola, gde je bilo to dete. 10. Vidivsi pa zvezdo, radii- vali szo sze jako zvelikom ra- dosztjom. 11.1 idocsi vu hi’zo, naisli szo to dete z Mariom materjom nye- govom: ipokleknovsimolili szo je; i odprli szo kincse szvoje i daruvali szo nyemi dari, zlato, i kadilo, i mirho. 12.1 opomenyeni od Boga vu szne, naj sze ne vrnejo naza k Herodesi, po driigoj poti szo sli naza vu szvoje domovine. II. 13. Gda szo pa oni odisli; ovo Angel Goszpodnov szkazao sze je vu szne Jo’zefi, erkocsi: gori sztanovsi vzemi to dete i mater nyegovo i be’zi v Egip¬ tom, i boj tam, dokecs ti povem. Ar Herodes bode iszkao to dete na pogiibel. 14. On pa gori sztanovsi vzeo je to dete, i mater nyegovo v nocsi, i odisao je v Egiptom. 15. Ibio je tam notri do szmrti Herodesove; dahi szeszpunilo; ka je povedano od Goszpodna po proroki erkocsem: z Egip- toma szem zvao szina mojega. III. 16. Teda Herodes gda bi vido, ka je ospotan od ti modri raszrdo sze je jako, iposzlavsi vojszko szpomoro je vszo de- czo, v Bethlehemi i vu vsze krai- naj nyegovi, od dve let i ni’ze sztaro poleg vremena, stero je pascslivo zeznao od ti mo¬ dri. 17. Teda sze je szpunilo ka je povedano od Jeremias proroka erkocsega: 18. Glasz je v Rami szlisani, placs i jocs i czvil vnogi. Rachel je jokala szvoje Szini, i nej sze je stela obeszeliti zato; ka ji je nej bilo. IV. 19. Po szmrti pa Herode¬ sove , ovo Angel Goszpodnov 1 * 2.Tal. SZVETOGA MATAJA v szne sze je szkazao Jožefi v Egiptomi. 20. Erkocsi: sztanigori vzemi to dete i mater nyegoyo, ino idi v Izraelszko zemlo; Ar szo po¬ mrli, ki szo iszkali diiso deteta. 21. On pa gori sztanovsi vzeo je to dete i mater nyegovo, i sao je v Izraelszko zemlo. 22. Szlisavsi pa, ka Archelaus kraluje nad Judeom meszto He- rodesa ocse szvojega, bojao sze je ta idti. Opomenyeni pa od Boga vu szne, sao je na sztrani Galilee. 23.1, ta pridocsi prebivao je v meszti, stero sze veli Naza- reth: dabi sze szpunilo pove- danye po prorokaj; ka bode sze Nazarenszki zvao. iii. tAl. L Predganye i krszt Ivanov 1-12. II. Krisztusovo okrsztsavanye 13 17. I. 1. YTu oni dnevi prisao je Ivan krsztitel predga- jocsi vu puscsavi Judee. 2. Igovorecsi: povrntesze; ar sze je priblfzalo Kralevsztvo ne- beszko. 3. Arje eto, ka je povedano od E’zaiasa proroka govorecsega: glasz kricsecsega vu puscsavi, napravlajte pot Goszpodnovo, ravne csinte szteze nyegove. 4. On pa, Ivan, je meo odetel szvojo z gomilszkoga koszmi- nya i remeni pojasz okoli ledev- 2.3.Tal. jov szvoji: nyegova hrana je pa bila, kobilicze i polszki med. 5. Teda je vo sao k nyemi Je- rusalem, i vsza Judea, i vsze okoli Jordana le’zajocse dr¬ sele. 6.1 okrszcsavali szo sze v Jor¬ dani od nyega, vadliivajocsi grehe szvoje. 7 . Gda bi pa vido vnoge z Fa- rizeusov i z Szadduczeusovpri- hajajocse k szvojemi krszti, er- kao nyim je: zle’zenye vipere, sto vam je pokazao be zati od prisesztne szrditoszti ? 8. Prinašajte zato szad vredni pokore. 9.1 ne stimajte escse ka bi pra¬ vili vu szebi: ocso mamo Abra¬ hama. Ar velim vam, ka je zmo¬ ten Bog z etoga kamenya zbu¬ diti szini Abrahami. 10. 'Žeje pa i szekeranakore- nye drevja po!o’zena. Zato vsza- ko drevo, stero ne prinaša do- broga szada, sze vo vszecse, i na ogen vrže. 11. Jasz isztina krsztsavam vaszvuvodi na pokoro: ki pa za menom pride, mocsnesi je od mene, steroga solinczovszem nej vreden nosziti; on bode vasz krsztsavao v Szvetom Duhi, i v ognyi. 12. Steri ma vejacso vu roki szvojoj, i scsiszti giimno szvoje, i vkup szpravi pseniczo szvojo 4 EVANGELIOMA. v skegen; pleve pa ze’zge z nev- gasenim ognyom. II. 13. Teda je prisao Jezus od Galilec k Jordani k Ivani da bi- sze krszto od nyega. 14. Ivan sze je pa odgovarjao erkocsi: meni sze je potrebno od tebe krsztiti, i ti kmeni prihajaš 1 15. Odgovorecsi pa Jezus er- kao nyemi je: nihaj zda; ar sze tak dosztaja naj szpuniti vszo praviczo. Teda ga je piiszto. 16.1 okrszcsen Jezus preczi je gori sao od vode: i ovo, od¬ prla szo sze nyemi nebesza, i vido je Duha Bo’zega doli ido- csega, liki goloba, i idocsega na nyega. 17.1 ovo glasz z nebesz govo- recsi: ete je Szin moj, te liib- leni; v kom sze mi je dopadnolo. iv. tAl. I. Krisztusov poszt i szkusavanye 1-11. II. Krisztusovo sztanye i zacsctek pred ganya 12-17. III. Štiri bratov na Apo- stolszko zvanye 18 22. IV. Vcsenye I zvracsiivanye 23-25. I. 1. ^eda je Jezus odneseni vu piiscsavo od Duha da bi sze szkiisavao od vraga. 2.1 da bi sze poszto stiride- szet dni, i stirideszet nocsi, po¬ tom je oglado. 3. I prisztopivsi k nyemi te szkusavecz, erkao je: csi szi Szin Bo’zi, erczi, naj eta ka- menya kruh bodo. 4. On je pa, odgovorecsi er¬ kao : piszano je, cslovek ne 'žive z szamim kruhom; nego vsza- kov recsjov, stera z viiszt Bo’zi zhaja. 5. Teda ga je vzeo vrag vu szveto meszto, i posztavo ga je na perotniczo Czerkvi. 6.1 erkao je nyemi: csi szi Szin Boži, vrzi sze doli. Ar je piszano; ka Angelom szvojim zapove od tebe; i na roke te vzemejo, da kak ne vdaris vu kamen noge tvoje. 7. Erkao je nyemi Jezus: pa je piszano; ne szkiisavaj Gosz- podna Boga tvojega. 8. Pa ga vzeme vrag na edno jako viszoko goro, i poka’ze nyemi vsza kralevsztva toga szveta i nyih diko. 9.1 veli nyemi: eta vsza tebi dam; csi doli szpadnovsi me molo bodeš. 10. Teda nyemi veli Jezus: odi¬ di Satan. Ar je piszano: Gosz- podnoga Boga tvojega moli i nyemi szamomi szlii’zi. 11. Teda ga je nihao vrag: I ovo Angelje szo prisztopili, ino szo nyemi szlu’zili. II. 12. Gda bi pa csiio Jezus; ka je Ivan v roke dani: sao je naza v Galileo. 13.1 osztavivsi Narareth ido- csi je prebivao v Kapernaumi v tom pri morji vu Krajinaj Za- bulona, i Neftalima. 3.4.Tal SZVETOGA MATAJA 14. Da bi sze szpunilo poveda- nye po E’zaiasi proroki govo- recsem: 15. Zemla Zabulon, i Zemla Neftaliin poleg poti morja prek Jordana, Galilea poganov. 16. Liidsztvo szedecse v kmi- czi, je vidiloszvetloszt veliko: i tim szedecsim vu dr’zeli i szen- czi szmrtnoj, je szvetloszt zisla. 17. Od tisztoga mao je zacsao Jezus predgati, i praviti: po- vrnte sze; ar sze je pribli’zalo kralevsztvo nebeszko. III. 18. Hodecsi pa Jezus kre morja Galileanszkoga, vido je dva brata, Simona, steri sze zo- ve Peter, i Andrasa brata nyego- voga, metajocsiva vlak vu mor¬ je; (ar szta ribicsa bila). 19.1 veli nyima: naszlediijta me, i vcsinim vaj liidi ribicsa. 20. Onedva szta pa preczi ta nihala vlake, naszlediivala szta nyega. 21.1 dale idocsi odnut, vido je druga dva brata, Jakuba Zebe- deusovoga Szina, i Ivana brata nyegovoga,vladji z Zebedeusom nyidva ocsom popravlajocse vla¬ ke szvoje; i zvao nyidva je. 22. Onedva szta pa preczi ta nihala ladjo, i ocso szvojega, naszlediivala szta nyega. 23.1 okoli je sao po vszoj Ga- Iilei Jezus vucsecsi vu szpravis- csaj nyihovi i predgajocsi Evan- 4.5.Tal. geliom kralevsztva, i vracsivsi vszaki beteg, i vszako medlov- noszt med liidsztvom. 24.1 vo je zisao glasz nyegov vu vszo Sirio; i prineszli szo knyemivsze, ki szo sze hudo meli, z razlocsnimi boleznoszt- mi i mokami obvzete, i vrago- metne, i meszecsne, i z 'zlakom vdarjene; i zvracso je je. 25.1 naszlediivalo ga je vno- 'zina liidsztva odGalilee, ide- szetmeszt, i Jerusalema, i Judee i prek Jordana bodocsi. V. TAL. I. Od ti bla’zeni 1-12. U. Krsztsano*' cseszt 13-16. III. Sztalnoszt i razum deszetere zapovedi 17-48. L '-Gt bi pa vido Jezus to liidsztvo, soje gori na goro: i gda bi doli szeo, priszto- pili szo k nyemi vucseniczke nyegovi. 2.1 odpre viiszta szvoja, vcsio je je govorecsi: 3. Bla ženi szo, ki szo sziro- maczke v diihi: ar je nyihovo Kralevsztvo nebeszko. 4. BIa’zeni szo, ki sze 'zalosz- tijo: ar sze oni obeszelijo. 5. Bla ženi szo ti krotki: ar oni bodo zemlo orokuvali. 6. Bla’zeni szo, ki gladiijejo, i 'zejajo praviczo: ar sze oni na- szitijo. 7. Bla ženi szo ti milosztivni: ar oni miloscso dobijo. 6 EVANGELIOMA. 8. Bla’zeniszooni,kiszocsisz- toga szrcza: ar oni bodo Boga vidili. 9. Bla ženi szo ti mirovni: ar sze oni Bo’ziszinovje zvali bodo. 10. Bla’zeni szo, ki sze za vo- lo pravicze preganyajo: ar je nyihovo Kralevsztvo Nebeszko. 11. Bla’zeni szte , gda vasz psziivali i preganyali bodo, i gucsali bodo vszo hudo recs proti vam la’zecsi, za mojo volo. 12. Radujte sze ino sze veszel- te: ka je vas najem veliki vu ne- beszaj. Ar szo tak preganyali i proroke: ki szo pred vami bili. II. 13. Vi szte szol zemle: csi sze pa szol szkvari, sz kini sze bode szolila Nika ne vala vecs: nego da sze vo vr’ze, i szklacsi od Judi. 14. Vi szte szvetloszt etoga szveta. Nemore meszto szkrito bidti, stero je na velikom bregi polo’zeno. 15. Niti ne vu’zgejo poszveta: naj ga pod korcz denejo: nego v poszvecsnyek, i szveti vszem, ki szo v hi’zi. 16. Tak sze naj szveti szvet¬ loszt vaša pred ludmi: da vidijo vaša dobra dela, i dicsijo Ocso vašega, ki je vu nebeszaj. III. 17. Ne stimajte; kaszem prisao razve’zuvat Pravdo, ali Proroke: nej szem prisao razve¬ zovat nego szpunyavat. 18. Ar zaiszlino velim vam: dokecskoli ne prede Neba i Zem- la, eden piszk, ali edna piknyi- cza ne prede z Pravde; dokecs¬ koli sze vsza ne zgodijo. 19. Zato, sterikoli razve ze ed- no zapoved te ti naj mensi, i tak bode vcsio liidi, naj mensi sze bode zvao v kralevsztvi ne- beszkom: steri pa bode prav csi- nio i vcsio; te bode sze veliki zvao v kralevsztvi nebeszkom. 20. Zato velim vam ka, csi ne bode popolna pravicza vaša bo¬ le, liki piszacsov ino Farizeu- sov, ne bodete sli v kralevsztvo nebeszko. 21. Csiili szte; ka je poveda¬ no tim sztarisim: ne vmori; sterikoli pa vmori, vreden je szodbe. 22. Jasz pa velim vam: ka vszaki, steri sze szrdi na brata szvojega zaman; vreden je szodbe: sterikoli pa ercse brati szvojemi, lajhar; vreden bode szpraviscsa: sterikoli pa ercse, blazen; vreden bode gehensz- koga ognya. 23. Csi zato gori prineszes dar tvoj na oltar, i tam sze szpo- menes, ka brat tvoj ma ka proti tebi. 24. Nihaj tam dar tvoj pred ol- tarom, ino idi, zmeri sze prvle z bratom tvojim, i teda pridocsi prineszi dar tvoj. 5.Tal. SZVETOGA MATAJA 25. Boj dobre pameti k protiv- niki tvojemi hitro, dokecs szi na poti z nyim, naj te gda ne da protivnik szodczi, iszodecz te da hlapczi, i v temniczo sze vr- ’zes. 26. Zaisztino velim tebi: ne bos vo sao odnut; dokecs ne placsas te szlednyi szod. 27. Csuli szte, kaje povedano tim sztarisim: ne praznuj: 28. Jasz pa velim vam: ka vszaki, ki sze zgledne na 'ženo k po’zelenyi, ’ze je praznuvao ’znyom vu szvojem szrczi. 29. Csi te pa oko tvoje deszno szpaka; vo je szkopaj i vrzi je od tebe. Ar je bole tebi: da sze pogubi edna kotrig tvoji; liki, ka bi sze czelo tvoje telo vrglo v gehenno. 30.1 csi te deszna tvoja roka szpaka; odre’zi jo, i vrzi jo od tebe: Ar je bole tebi: da sze pogubi edna kotrig tvoji; liki, ka bi sze czelo tvoje telo vrglo v gehenno. 31. Povedano je pa: ka, ste- rikoli odpiiszti ženo szvojo, na ji da razlocsenya liszt. 32. Jasz pa velim vam: ka, ste- rikoli odpiiszti 'ženo szvojo bre¬ zi zroka praznoszti, vcsini jo praznuvati; i, sterikoli odpiis- cseno vzeme, praznuje. 33. Pali szte csuli; ka je po¬ vedano tim sztarisim: krivo ne 5.Tal. priszegaj; daj pa Goszpodni pri- szego tvojo. 34. Jasz pa velim vam: ne pri- szegajte czelo, niti na nebo zato, ka je Bo’zi thronus. 35. Niti na zemlo zato; ka je podnogaonicza nyegova: niti na Jerusalem zato; kaje meszto ve- likoga krala. 36. Niti na glavo tvojo ne pri¬ szegaj : ar nemres ednoga vla- sza beloga, ali csrnoga vcsiniti. 37. Bojdi pa recs vaša: tak, tak; nej, nej; kaje pa vise toga, z hiidoga je. 38. Csfili szte, kaje povedano: oko za oko; i zob za zob. 39. Jasz pa velim vam: ne sztante proti hiidomi; nego, ki- koli te vdari na desznom tvojem liczi, obrni nyemi i to driigo. 40.1 ki sze scse z tebom prav- divati, ino ti szuknyo vzeti: piiszti nyemi i plascs. 41.1 kikoli te bode primaijao na edno milo zemle, idi ’z nyim dve. 42. Ki te proszi; daj nyemi: i ki scse od tebe na poszodo vzeti, ne obrni sze od nyega. 43. Csuli szte; ka je poveda¬ no: liibi bli’znyega tvojega, i odiirjavaj nepriatela tvojega. 44. Jasz pa velim vam: liibte nepriatele vase; blagoszlavlajte one, ki vasz prekIinyajo; dobro csinte z onimi, ki vasz odiirja- 8 KVANGELIOMA. vajo; i molte za one, ki vasz szkiisavajo ino preganyajo. 45. Da bodete szinovje Ocse vašega, steri je v nebeszaj, ki szuncze szvoje gori zhajati csi- ni na hude i dobre, i da de’zd’z na pravicsne i nepravicsne. 46. Ar, csi bodete lubili li te, ki vasz liibijo, kaksi najem bo¬ dete meli? Neli i publikanuske to csinijo? 47.1, csi bodete sze pokla- nyali szamo vašim bratom; ka obilnoga vcsinite? Neli i publi¬ kanuske tak csinijo? 48. Zato bojdite vi popolni, li¬ ki i Ocsa vas, steri je vu nebe¬ szaj , je popolni. VI. TAL. I. Almostvo 1-4. II. Molitev 5 15. III. Poszt 16-18. IV. Kints 19-23. V. Szkr- blivoszt 24-34. I. I- J^ebzujte, almostvo va- se ne csinte pred liid- mi; naj sze od nyih vidite: drii- gacsi najema nemate pri Ocsi vasem, steri je vu nebeszaj. 2. Gda pa csinis almostvo: ne trombbntaj pred tebom, liki szkazlivczi csinijo vu szpravis- csaj, i na viliczaj; naj sze di- csijo od liidi. Zaisztino velim vam: prijali szo najem sz voj. 3. Ti pa tak csini almostvo: naj nežna leva tvoja, ka csini deszna tvoja. 4. Naj bode tvoje almostvo vu 9 szkrivnom meszti, i Ocsa tvoj, ki vidi vu szkrivno, on ti po¬ vrne vu ocsivesznom. II. 5.1, gda moliš, ne bojdi, liki szkazlivczi. Ar liibijo vu szpraviscsaj i na voglaj vilicz sztojecsi moliti: naj sze vidijo od liidi. Zaisztino velim vam : ka szo vzeli najem szvoj. 6. Ti pa, gda moliš, idi notri v kamro tvojo, i doli zapri dveri tvoje, i moli Ocso tvojega vu szkrivnom: i Ocsa tvoj vidocsi vu szkrivnom , povrne ti vu ocsivesznom. 7. Molecsi pa ne bojdite vno- gogucsecsi, liki poganye. Ar stimajo, ka sze vu szvojemvno- gom gucsanyi poszliihnejo. 8. Zato ne priglihavajte sze k nyim. Ar zna Ocsa vas, stera potrebujete, prvle , liki ga vi proszite. 9. Zato vi etak molte: Ocsa nas, ki szi vu nebeszaj. Szveti sze Ime Tvoje. 10. Pridi Kralevsztvo Tvoje: bojdi vola Tvoja, kako je vu Nebi, tak i na Zemli. 11. Kruha našega vszakdenes- nyega daj nam ga dnesz. 12.1 odpiiszti nam duge nase, kako i mi odpiiscsamo du’zni- kom našim. 13.1 nevpelaj nasz vu szku- savanye: nego oszlobodi nasz od hiidoga. Ar je tvoje Kra- 5.6.Tal. SZVETOGA MATAJA levsztvo, i mocs, i dika na veke. Amen. 14. Ar, csi odpiisztite Iiidem presztopIenye nyihovo, odpii- •szti i vam Ocsa vas nebeszki. 15. Csi pa ne odpiisztite Iiidem presztopIenya nyihova: ni Ocsa vas ne odpuszti vam preszto- plenya vaša. III. 16. Gda sze pa posztite: ne bojdte, liki szkazlivczi, 'za- losztnoga obraza. Ar zardijo szvoja licza: naj sze vidijo od lvidi; ka sze posztijo. Zaisztino velim vam: ka szo vzeli najem szvoj. 17. Ti pa, gda sze posztis, na¬ mazi tvojo glavo, ilicze tvoje muj. 18. Naj sze ne vidiš Iiidem ka sze posztis: nego Ocsi tvojemi, steri je vu szkrivnom: i Ocsa tvoj, ki vu szkrivno gleda, po¬ vrne ti vu ocsivesznom. IV. 19. Neszpravlajteszikin- cse na zemli, gde je mol i erja szkvari, i gde je tatje podko- pajo i vkradnejo. 20. Szpravlajte szi pa kincse vuNebi: gde je ni mol, ni erja ne szkvari, i gde je tatje ne pod- kopajo, niti je ne vkradnejo. 21. Ar, gde je kincs vas, tam je i szrcze vase. 22. Poszvet tela je oko. Zato, csi bode oko tvoje proszto, cze- lo telo tvoje szvetlo bode. 6.Tal. 23. Csi pa oko tvoje bode hii- do: czelo telo tvoje kmicsno bode. Csi je zato ta szvetloszt, stera je v tebi, kmicza: ta kmi- cza kelika bode? V. 24. Niscse nemre dvoma Goszpodoma szlii’ziti. Ar ali ednoga bode odiirjavao, i toga drdgoga liibo, ali sze k ednomi pridruži, i toga driigoga za¬ vrže. Ne morete Bogi szlii’žiti i mammoni. 25. Zato velim vam: ne szkrb- te sze za 'zitek vas, ka bodte jeli, i ka bodte pili: niti za telo vase, ka bodte oblacsali. Nej je ’zitek vecs, liki hrana, i telo, liki oblecsalo? 26. Gledajte na fticze nebesz- ke: one neszejajo, nine’zenya- jo, niti ne szpravlajo vu skeg- nye; i donok Ocsa vas nebeszki nye hrani. Ne szte vi vnogo po- glavitesi od nyih? 27. Sto pa z vasz szkrbliva- jocs more pridati k Viszokoszti szvojoj eden laket? 28.1 za oblecsalo ka sze szkr- bite? vcsitesze: Idiomi polszki kakda rasztejo; ne delajo, ni ne predejo. 29. Velim pa vam: ka sze je ni Salamon vu vszoj diki szvojoj ne tak oblacsao; kak edno z eti. 30. Csi pa travo polszko, ste¬ ra dnesz jeszte, a viitro sze pa 10 EVANGELIOMA. v pecs vr’ze, Bog tak oblacsa; neli vasz zvnogim bole, malo- verczi? 31. Ne szkrbte sze tak govo- recsi: ka bomo jeli ? i ka bomo pili? ali, kabomo oblacsali? 32. Ar vsza eta poganye szpi- tavajo: ar zna Ocsa vas ne- beszki, ka vi vsza eta potre¬ bujete. 33. Iscsite pa prvo kralevsztvo Bo’ze, i praviczo nyegovo; i eta vsza sze vam privrzejo. 34. Ne szkrbte sze zato na ut- rasnyi den; ar utrasnyi den sze bode szkrbo za szvoja. Zado- szta je dnevi hudoba nyegova. vil. tAl. I. Szlepa szodba 1-5. II. Cseszt duševni paszterov vu szlu’zbi Vecserje i Evan- gelioma 6. III. Nadigavanye na moli tev 7 11. IV. Regula pobo’znoga ’ziv- Ienya 12-14. V. Krivi proroczke 15- 23. VI. Hi’za na peszki 24 29. I. l.TVIeszodte, naiszeneszo- dite. 2. Ar, z sterom szodbom szo- dite, z tisztom bodete szodje- ni: iz sterom merom merite, z tisztom bode vam naza mer¬ jeno. 3. Ka pa gledaš troho v oki brata tvojega: tram pa vu tvo¬ jem oki na pamet ne vzemes 'l 4. Ali kakda praviš brati tvo- jemi: nihaj, naj vd vr’zem troho z Oka tvojega, i ovo tram je v oki tvojem? 11 5. Szkazlivecz! vrzi vd prvo tram z oka tvojega i teda po- gledni; da vd vr’zes troho z Oka brata tvojega. II. 6. Ne dajte to Szveto pszom niti ne mecste d’zun’zd’ze vase pred szvinye; naj ga gda ne za- klacsijo z nogami szvojimi, i vr- nocse vasz rasztrgajo. III. 7. Proszte, i da sze vam: iscsite, i najdete: triipajte, i od¬ pre sze vam. 8. Arvszaki, steri proszi,vze- me; i steri iscse, najde; ino to¬ rni triipajdcsemi sze odpre. 9. Ali sto je z vasz cslovek, steroga csi bode proszo szin nyegov kruha, jeli nyemi ka¬ men da? 10.1 csi bode ga ribo proszo, jelinyemi kacso da? 11. Csi zato vi, hiitli bodocsi, znate dobre dari davati deczi vasoj: od koga bole Ocsa vas, steri je vu nebeszaj, da dobra o- nim, ki ga proszijo. IV. 12. Vsza zato, sterakoli scsete, naj vam vcsinijo lidje, tak i vi csinte nyim. Ar je eta Pravda i Proroczke. 13. Idite notri po teszni vrataj : ar szo presztrana vrata, i širo¬ ka je ta czeszta, stera pela na szkvarjenye, i vnogo ji je, ki po nye hodijo. 14. Ar szo teszna vrata, i vo- szka je ta pot, stera pela vu 6.7.TaI. SZVETOGA MATA JA 'zitek: i malo ji je, steri jo naj¬ dejo. V. 15. Varte sze pa od krivi prorokbv; steri prihajajo k vam vu ovešeni odevkaj, znotra szo pa zgrabim vuezke. 16. Znyihovoga szadaje poz¬ nate. Jeli berejo sz trnya grozd¬ je, ali sz csetalja fige? 17. Tak vszakse dobro drevo dober szad prinaša: lagoje dre¬ vo pa lagoji szad prinaša. 18. Nemore dobro drevo hudi szad prinašati: niti lagoje dre¬ vo dober szad prinašati nemore. 19. Vszako drevo, stero ne pri¬ naša dober szad, doli sze vsze- ese, ino sze na ogen vr’ze. 20. Zato ’z nyihovoga szada je poznate. 21. Nebode vszaki, ki meni pravi, Goszpodne! Goszpodne! notri sao vu kralevsztvo ne- beszko: nego ki esini volo 0- ese mojega, steri je vu nebe- szaj. 22. Vnogo ji bode pravilo v o- nom dnevi: Goszpodne! Gosz¬ podne ! nej szmo vu tvojem Ime¬ ni prorokuvali, i vu tvojem Ime¬ ni vrage zganyali, ino vu tvo¬ jem Imeni zmo’znoszti vnoge delali? 23.1 teda nyim vadluvao bo¬ dem: ka szem vasz nigdar ne poznao: odidte od mene esine- esi nepravdenoszt. 7.8.Tal. VI. 24. Zato vszaki, sterikoli esuje ete moje Recsi, i esini nye, priglihavao bom ga k esednomi mo’zi, steri szi je hi’zo na pe- esini poezimprao. 25.1 doli je prišla ploha, i sli szo potoezke, i pihali szo vb- trovje, i szpadnoli szo k onoj hfzi, i nej sze je podrla: ar je na peesini fundalivaria. 26.1 vszaki, steri esuje ete moje Recsi, i ne esini je, prigli- havani bode k blaznomi mo’zi, steri je szvojo hizo na peszek poezimprao. 27.1 doli je prišla ploha, i sli szo potoezke, i pihali szo vo- trovje, i vdarili szo v hi’zo ono, i szpadnola je, i bio je szpadaj nye veliki. 28.1 zgodilo sze je, da bi szkoncsao Jezus Recsi ete: esii- divalo se je ludsztvo nad vese- nyem nyegovim. 29. Ar je je vesio, liki oblaszt majoesi; i nej liki piszaeske. VIII. TAL. I. Od gobaveza i Kapernaumszkoga sztot- nika 1-13. II. Petrovo puniezo i vno- ge druge zvraesi 14-17. lil. Gucsi z dvoma od szvojega naszlediivanya 18 22. IV. Ftisa morje 23-27. V. Od Gergezenuski vragometni i szviny nyi- hovi 28-34. I. l. G da bi pa on doli z gore sao, naszlediivalo ga je vno'zina ludsztva. 2.1 ovo eden gobavecz pri- 12 EVANGELIOMA. docsi,molo ga je erkocsi: Gosz- podne, csi scses, moreš me o- csisztiti. 3.1 vd vtegnovsi roko, do- tekno sze ga je Jezus, erkocsi: 8csem ocsiszti sze. I preczi je ocsiscsena goba nyegova. 4.1 veli nyemi Jezus: vidi da nikomi ne poveš; nego idi, po¬ kadi sze popi, i neszi gori on dar, steroga je zapovedao M6- ses, na szvedosztvo nyim. 5. Gda bi pa Jezus notri v Ka- pernaum sao, prisztopo je k nyemi eden sztotnik, proszecsi £ a ’ 6.1 erkocsi: Goszpodne, szlu- gamojle’zi vhizimojoj z ’zla- kom vdarjeni, i jako sze manira. 7.1 veli nyemi Jezus: jasz bom sao, i zvracsim ga. 8.1 odgovorecsi te sztotnik erkaoje: Goszpodne, nej szam vreden, ka bi pod mojo sztreho sao; nego szamo edno recs po¬ vej , i ozdravi szluga moj. 9. Ar szem i jasz pod oblaszt- jom bodocsi cslovek, ki pod sze- bom mam viteze: i csi ercsem etomi, idi, ino ide; i drugomi, pridi, i pride; i szlugi mojemi, csini eto, i vcsini. 10. Szlisavsi pa eta Jezus, csu- diivao sze je,i erkaoje tim nasz- lediivajocsim: zaisztino velim vam, niti vu Izraeli szem takse vere nej naisao. 13 11. Velim pa vam: ka vnogi od szuncsenoga zhoda prido, i doli szi szedejo z Abrahamom, i z 1’zakom, ino z Jakobom, vu Kralevsztvi Nebeszkom. 12. SzinovjeetogaKralevsztva sze pa vo vr’zejo na viinesnyo kmiczo: tam bode jokanye i zob¬ no skripanye. 13.1 erkao je Jezus torni sztot- niki: idi i, liki szi vervao, tak ti bojdi. I ozdravo je szluga nye- gov vu onoj vori. II. 14.1 gda bi prisao Jezus vu Petrovo hi’zo, vido je puniczo nyegovo le’zecso vu tresliki. 15.1 dotekno sze je nye roke, i nihala jo je treslika: i gori je sztanola, i szlii’žila nyim je. 16. Gda bi pa vecser gratao, prineszli szo nyemi vragometne vnoge; i vo je vrgao te diihe li z recsjom, i vsze, ki szo sze hu¬ do meli, je zvracso. 17. Da bi sze szpunilo, ka je povedano po Ezaiasi govore- csem: on jo nemocsnoszti nase na sze vzeo, i betege nase je on noszo. III. 18. Gda bi pa Jezus vido vnogo ludsztva okoli szebe, za¬ povedao je vucsenikom idti prek morja. 19.1 prisztopivsi eden piszacs erkao nyemije: vucsitel! nasz- lediivao te bodem, kamakoli bos sao. 8.Tal. SZVETOGA MATAJA 20.1 veli nyemi Jezus: liszi- cze liiknye majo, i fticze ne- beszke gnezda; Szin cslovecsi pa nema, gde bi szi glavo nagno. 21. Drugi nyemi je pa z vu- csenikov nyegovi erkao: Gosz- podne, dopuszti mi prvle naza domo idti, i pokopati ocso mo¬ jega- 22. Jezus nyemi je pa erkao: naszlediij mene, i nihaj tim mrt¬ vim pokapati szvoje mrtve. IV. 23.1 gda bi on sztopo vu ladjo, naszlediivali szo ga vu- cseniczke nyegovi. 24.1 ovo veliko zburkanye je posztanolo vu morji tak, da bi sze ladja pokrivala od valovja; on je pa szpao. 25.1 prisztopivsi vucseniczke nyegovi, obudili szo ga, govo¬ recsi : Goszpodne, zdrzi nasz, pogibamo. 26.1 veli nyim: ka sze bojite? maloverczi! Teda gori szta- novsi popreto sze je votrom i morji: i vcsinyeno je veliko ftisanye. 27. Liidje szo sze pa csudivali govorecsi: kaksi je ete, ka szo nyemi i votrovje i morje pokorni? V. 28.1 gda bi prek prisao vu Gergezenusov dr’zelo, pri¬ bežala szta k nyemi dva vra- gometna, z grobov vo idocsa, 8.9.Tal. beszna jako, tak, da je niscse nemogao hoditi po poti onoj. 29.1 ovo kricsala szta govo- recsa: ka je nam z tebom Je¬ zus, SzinBozi? prisao szi pred czajtom mantrati nasz? 30. Bio je pa dalecs od nyih eden veliki sereg szviny, stere szo sze tam paszle. 31. Ti vražje szo ga pa pro- szili govorecsi: csi nasz vo vr- ’zes; dopuszti nam idti v te se¬ reg szviny. 32.1 erkao nyim je: idte. Oni pa vo idocsi, sli szo vu te sereg szviny. I ovo gnao sze je vesz sereg ti szviny na szkakov vu morje, i zginole szo vu vodaj. 33. Steri szo je pa paszli, od- be zali szo; i pridocsi v meszto, oznanili szo vsza, i od ti vra- gometni. 34.1 ovo vsze meszto je voslo pred Jezusa, i geto szo ga vi- dili, proszili szo ga, naj odide ’z nyihovi krajin. IX. TAL. I. ’Zlakom vdarjenoga ozdravlanye 1*8. II. Mataja pozvanye 9-13. III. Poszt 14-17. IV. Jairusacsi gori sztane 18-26. V. Dva szlepa, eden vragometen, i drugi, po predgi sze zvracsijo 27-35. VI. Veh' prosziti duševne ’znyecze. 36-38. I. l.T sztopo je Jezus vu lad¬ jo , prek sze je pelao, i prisao je vu lasztivno meszto. 2.1 ovo prineszli szo nyemi 14 EVANGELIOMA. ednoga 'zlakom vdarjenoga na poszteli Ie’zecsega. I gda bi vi- do Jezus nyih vero, erkao je torni 'zlakom vdarjenomi: vii- paj sze szinek; odpiiscseni szo tebi tvoji grehi. 3.1 ovo, nisteri z piszacsov erkli szo vu szebi: ete prekli- nya. 4.1 vido je Jezus miszli nyi- hove; i erkao je: zaka miszlite vi huda vu Szrczaj vasi? 5. Ar ka je lezi povedati: od- puscseni szo tebi grehi; ali ercz- ti: sztani gori i hodi? 6. Naj pa znate: ka oblaszt ma Szin Cslovecsi na zemli odpiis- csavati grehe, (teda je erkao to¬ rni 'zlakom vdarjenomi:) sztani, vzemi tvojo posztelo, ino idi v hi’zo tvojo. 7.1 sztanovsi odisao je vhi’zo szvojo. 8. Gda bi pa to ludsztvo vidilo, csudivalo sze je, i dicsili szo Boga, ki je takso oblaszt dao Uidem. II. 9. Ikraj idocsi Jezus odnut, vido je ednoga csloveka szede- csega na mauti po imeni Mata- ja, i veli nyemi: naszlediij me. I gori sztanovsi naszleduvao ga je- 10. I zgodilo sze je, gda bi on szedo pri sztoli vu hi’zi: i ovo, vnogi publikanuske i gres- niczke pridocsi, szeli szo szi 15 k sztoli z Jezusom i z vucse- nikmi nyegovimi. 11.1 gda bi vidili farizeuske, erkli szo vucsenikom nyegovim: Zaka jej vas Vucsitel sz publi- kanusmi, i z gresnikmi ? 12. Jezus pa szlisavsi erkao nyim je: ne potrebujo ti zdravi vracsa; nego ti bete zni. 13. Idocsi pa vcsite sze, ka je eto: szmilenoszt scsem, i nej al- dov. Ar szem nej prisao zvat te pravicsne: nego grešnike na pokoro. III. 14. Teda szo prišli k nye- mi vucseniczke Ivana krsztilela govorecsi: zaka sze mi, i Fari¬ zeuske doszta posztimo, vucse¬ niczke tvoji sze pa ne posztijo? 15.1 erkao nyim je Jezus: jeli sze morejo szinovje ’zenidve 'zalosztiti, dokecs je ’znyimi 'ženin? Prido pa dnevi, gda sze od nyih vzeme 'ženin: i teda sze bodo posztili. 16. Niscse pa ne mecse novo- ga sziiknya zaplato na sztari gvant: ar sze doli ftrgne taksa zaplata od nyegovoga gvanta, i husa dera sze zgodi. 17. Niti ne vlevajo novo vino vu sztaro poszodo: nacsi sze raszprascsijo te sztare poszode, i vino sze vo vlije i poszode sze pogubijo: nego novo vino vu novo poszodo vlevajo, i oboje sze zdr’zi. 9.Tal. S.ZVETOGA MATAJA IV. 18. Gda bi pa on eta nyim gucsao: ovo eden poglavnik pri- ddcsi mologa je govorecsi: Csi moja je zda mrla; ali hodi po¬ logi roko tvojo na nyo, i 'ži¬ vela bode. 19.1 sztanovsi Jezus naszle- duvao ga je, i vucseniczke nye- govi. 20. (I ovo edna 'zena v krva- vom otoki bodocsa dvanajszet let pridocsa odzaja doteknola sze je krajine gvanta nyego- voga. 21. Ar je pravila v szebi: csi sze li doteknem gvanta nyego- voga, tak ozdravim. 22. Jezus sze pa naza obrne, i vidocsi nyo erkao ji: viipaj sze csi moja; Vera tvoja te je zvracsila. I ozdravila je ta'zena od one vore.) 23.1 pridocsi Jezus vu hi’zo toga poglavnika, vido je 'zveg- lare i liidsztvo szmecseno. 24. Velinyim: odsztopte; ar je nej mrla ta dekllcska, nego szpi. I szmejali szo sze 'z nyega. 25. Gda bi pa vo vr’zeno bilo to liidsztvo, notri idocsi prijao jo je za roko; i gori je szta- nola ta deklicska. 26.1 vo je razisao te glasz po vszoj onoj zemli. V. 27. I idocsi odnut Jezus, naszlediivala szta ga dva szlep- cza, kricsecsa i govorecsa: 9.TaI. szmiluj sze nad nama szin Da¬ vidov. 28. Gda bi pa sao vu hi’zo, prisztopila szta k nyemi tiva szlepcza, i ercse nyima Jezus: jeli verjeta, ka morem to vcsi- niti? velita nyemi: kakpaGosz- podne verjeva. 29. Teda sze je dotekno ocsi nyidva govorecsi: poleg vaj vere bojdi vama. 30.1 odprle szo sze nyima o- csi. I jako nyima je zapovedao Jezus govorecsi: vidita, da nis- cse ne zve. 31. Onedva pa voidocsa, raz- glaszila szta ga po vszoj onoj zemli. 32. Gda bi pa onedva vo odis- la, ovo prineszli szo nyemi ed- noga csloveka nemoga vrago- metnoga. 33.1 gda bi vo vrgao vraga, gucsao je te nemi. I csudivalo sze je liidsztvo govorecse: ka sze je nigdar nej tak csiidno delo szkazalo v Izraeli. 34. Farizeuske szo pa pravili: vu vraj’zem poglavniki mecse vo vrage. 35.1 okoli hodecsi Jezus po vsze mesztaj i vsze veszniczaj vucsecsi vu szpraviscsaj nyi- hovi i predgajocsi Evangeliom Kralevsztva, i vracso je vszaki beteg, i vszako medlovnoszt med ludsztvom. 16 EVANGELIOMA. VI. 36. Vidocsipatoliidsztvp, szmiliivao sze je nad nyim. Ar szo razpuscseni, i razegnani bili, liki ovcze, stere nemajo pasztera. 37. Teda veli vucsenikom szvo- jim: 'žetve je doszta, ali delav- czov je malo. 38. Proszte zato Goszpodna te 'žetve; naj posle vo delavczevu 'zetvo szvojo. X. TAL. I* Ti dvanajszet Apostolov imena, i cseszt vu prvom predganvi 1-15. II. Vucse- mkov na szveti ’zivlenye 16-42. I. 1. J k szebi prizvavsi ti * dvanajszet vucsenikov szvoji, dao nyim je oblaszt nad necsisztimi diihovmi; da bi je vo metali, i vracsili vszaki beteg, i vszako medlovnoszt. 2. Ti dvanajszet Apostolov imena szo pa eta: prvi je Si¬ mon , ki sze zove Peter, i An- dras brat nyegov; Jakub szin Zebedeusov,ino Janosbrat nye- gov. 3. Filip, i Brtalan; Tomas i Mataj publikanus; Jakub szin Al- feusov, i Lebbeus po imeni Thad- deus. 4. Simon Kananinszki i Judas Iskariotes, steri ga je i odao. 5. Eti dvanajszetjeposzlao Je¬ zus zapovedavsi nyim govore- csi: na pot poganov neidite, i v meszto Samaritanusov neidite. 17 6. Nego bole idite k tim po- giiblenim ovczam hi’ze Izrael- szke. 7. Idocsi pa predgajtegovore- csi: ka sze je približalo Kra- levsztvo Nebeszko. 8. JVemocsne vracste, gobave ocsiscsavajte,mrtve zbudjavajte, vrage zganyajte; zobsztomszte vzeli, zobsztom dajte. 9. Ne szpravlajte na ladanye zlata, niti szrebra, niti meda, vu mosnye vase. 10. Ni turbe na pot szi ne vzemte, ni dve sziiknyi, niti o- buteli, niti palicze; ar je vre¬ den delavecz hrane szvoje. 11. V sterokoli meszto pa, ali vesz, bodete notri sli; szpita- vajte, sto je v nye vreden; i tam osztante, dokecs vo idete. 12. Idocsi pa v hi’zo, poklonte sze ji. 13.1 csi bode hi’za ona vredna, osztane mer vas nad nyov; csi pa nebode vredna, mer vas sze naza povrne na vasz. 14.1 kikoli ne prime vasz, niti ne poszlune recsi vase; vo ido¬ csi z hi’ze, ali z meszta onoga, doli sztepte prah nog vasi. 15. žaisztino velim vam: le’zi bode Sodomszkoj i Gomorszkoj zemli na szodnyi den, liki meszti onomi. II. 16. Ovo jasz vasz posi- lam, liki ovcze na szredo med 2 lO.Tal. SZVETOGA MATA JA vuke. Bojdite zato szpametni, liki kacse, i prbszti liki golobje. 17. Varte sze pa od liidi. Ar vasz dajo vu szodnicze i vu szpraviscsaj sz voj i bodo vasz bicsuvali. 18.1 pred poglavnike escse i krale pelani bodete za mojo vo- lo na szvedosztvo nyim ino po¬ ganom. 19. Gda pa vasz ta dajo: ne szkrbte sze, kakda, i ka bodte gucsali. Ar sze vam da vu onoj vori: ka bodte gucsali. 20. Ar nebodete vi gucsali: ne¬ go Diih Ocse vašega bode gu- csao vu vami. 21. Da pa brat brata na szmrt, i ocsa szina; i proti sztano szi- novje roditelomszvojim, i vmo- rijoje. 22.1 bodete odurni vszem za mojega imena volo. Ki pa do koncza osztane, te sze zvelicsa. 23. Gda bodo pa vasz prega¬ njali vu meszti etom, bezte v drugo. Arzaisztino velim vam: ne szkoncsate meszta Izrael- szka, dokecs pride Szin cslo- vecsi. 24. Nej je vucsenik vise vucsi- tela, niti szluga vise goszpoda szvojega. 25. Zadoszta jevucseniki: naj je, liki vucsitel nyegov: i szlu¬ ga, liki goszpod njegov. Csi szogoszpodaraBeelzebula zva- lO.Tal. li; od koga bole domanje nje¬ gove? 26. Ne bojte sze zato nyih. Ar je nika nej tak szkritoga, stero bi sze vo nej nazvesztilo: i szkrovnoga, stero bi sze vo ne zvedilo. 27. Ka vam velim vu kmiczi, to vi pravte vu szvetloszti: i ka vu viiho csujete; predgajte na hfznom pokrivi. 28.1 ne bojte sze od tiszti, steri morejo vmoriti telo, diise pa nemorejo vmoriti; bojte sze pa bole toga, steri more i dušo i telo pogubiti vu ognji peklen- szkom. 29. Neli dva vrabcza za eden 'zukavecz odavajo; i eden ’z nyih ne szpadne na zemlo brezi vole Ocse vašega ? 30. Vasi pa i vlaszke na glavi szo vszi zracsunani. 31. Zato sze ne bojte; odvno- gi vrabczov szte dragsi vi. 32. Vszaki zato, sterikoli bo¬ de me vadliivao pred liidmi, vad- liivaobom ga i jasz pred Ocsom mojim, kije vuNebeszaj. 33. Sterikoli pa zataji mene pred liidmi, zatajim ga i jasz pred Ocsom mojim, ki je vu Nebeszaj. 34. Ne stimajte, ka bi prisao mer davat na zemlo; nej szem prisao mer davat, nego mecs. 35. Ar szem prisao odlocsavat 18 EVANGELIOMA. csloveka, to je, szina proti ocsi szvojemi, i cser proti materi szvojoj, i szneho proti szvekrvi sz voj oj. 36.1 nepriatelje csloveka bodo ti domanyi nyegovi. 37. Steri Iiibi ocso, ali mater, bole, liki mene; nej je mene vre¬ den ; i steri Iiibi szina, ali cser, bole, liki mene; ne j e mene vre¬ den. 38.1 steri ne vzeme gori kri- ’za szvojega, i ne naszlediije me odzajaj; ne je mene vreden. 39. Steri najde dušo szvojo, zgubi jo; i steri zgubi dušo szvo¬ jo za mojo volo, najde jo. 40. Steri vasz gori vzeme, me¬ ne vzeme gori; i steri mene gori vzeme, te gori vzeme tisztoga, ki je mene poszlao. 41. Steri gori vzeme proroka vu imeni proroka, najem pro¬ roka vzeme; i steri gori vzeme praviscnoga vu imeni pravics- noga, naj em pravicsnoga vzeme. 42.1 sterikoli da piti ednomi z eti mali li eden pehar mrzle vo¬ de vu imeni vucsenika, zaisztino velim vam: nezgubi najem sz voj. XI. TAL. J. Ivan krsztiteo k Krisztusi posle vu- esenike szvoje 1-6. II. Krisztus vali Ivana 7-15. III. Graja 'Zidove ino sze nyim prti 16-24. IV. Hvalo dava Oesi za te mdle i vsze k szebi zove' 25 30. I. 1. J zgodilo sze je, gda bi szkoncsao Jezus zapo- 19 vedavati tim dvanajszet vucse- nikom szvojim, so je odnut vcsit i predgat vu nyih mesztaj. 2. Ivan pa szlisavsi vu vozi dela Krisztusova, poszlao je dva z vucsenikov sz voj i. 3. Erkao nyemi je: ti szi te pridocsi, ali pa driigoga mamo csakati? 4.1 odgovorecsi Jezus, ercse nyima: Idocsa nazvesztita Iva¬ ni , stera csujeta i vidita. 5. Szlepi pregledavajo, i plan- tavi hodijo, gobavczi sze ocsis- csavajo, i gluhi csujejo, mrtvi sze obudjavajo, i sziromakom sze Evangeliom nazviscsava. 6.1 bla’zeni, ki sze v meni ne szpacsi. II. 7. Gda bi pa teva odisla; zacsao je Jezus praviti torni liid- sztvi od Ivana: ka szte vo sli gledat vu piiscsavo? Jeli trszt od votra gibajocso. 8. Ali ka szte vo sli gledat? Jeli csloveka v mehkom gvanti oble- csenoga ? ovo, ki mehko ode- tel noszijo, vu kralevszki hi’zaj szo. 9. Ali ka szte vdsli gledat? Pro¬ roka? zaisztino velim vam i vek- sega od proroka. 10. Arje te, od steroga je pi- szano; ovo, jasz pošlem angela mojega pred liczom tvojim, steri pripravi pot tvojo pred tebom. 11. Zaisztino velim vam: ne je 2* 10.11.Tal. SZVETOGA MATAJA pobiidjeni med narodjenimi od 'zen veksi od Ivana krsztitela. Ki je pa te naj mensi v Kralev- sztvi Nebeszkom; veksi je od nyega. 12. Oddnevovpalvana krszti¬ tela do sze dob KralevsztvoNe- beszko szilo trpi; i ti szilni je vneszejo. 13. Ar vsziproroczke i pravda szo do Ivana prorokiivali. 14.1 csi scsete gori vzeti: on je ov Elias; ki je meo pridti. 15. Steri ma viiha na poszlii- sanye; naj poszliisa. III. 16. Komi pa priszpodobim narod ete ? Priszpodobni je k de- czi na placzi szedecsoj, i kri- csecsoj tivarisom szvojim. 17.1 erkocsoj: 'zveglarili szmo vam, i nej szte pleszali; dreszel- ne peszmi szmo vam szpevali, i nej szte sze jokali. 18. Ar jeprisao Ivan krsztitel nej je jo, ni pio; i pravijo: vra¬ ga ma. 19. PrisaojeSzincslovecsi,jej i pije; i pravijo: ovo, cslovik po’ziravecz, i vinopivecz, pu- blikanusov i grešnikov priatel. I szpravicsala sze je modroszt od odtrok szvoji. 20. Teda je zacsao na ocsi me¬ tati tisztim mesztam, v steri je naj vecs csiid nyegovi vcsinye- no; ka szo sze nej povrnola. 21. Jaj tebi Korazim! jaj tebi II.Tal. Beth’zajda! Ar da bi v Tirusi i v Sidoni vcsinyene bile te mocsi, stere szo vu vami vcsinyene, davno bi vu vreesi i v pepeli po¬ koro esinili. 22. Ali velim vam: Tirusi i Si¬ doni le’zej bode na szodnyi den, kako vam. 23.1 ti Kapernaum, ki szi do nebesz zviseni, notri do pekla sze doli vr’zes. Ar, da bi v So¬ domi vcsinyene bile te mocsi, stere szo v tebi vcsinyene, osz- tanola bi do denesnyega dneva. 24. Ali velim vam: kaSodom- szkoj zemli le’zej bode na szod- nyi den; kako tebi. IV. 25. V tisztom vremeni od- govoreesi Jezus, erese: hvalo tebi dajem, Ocsa, GoszpodNebe ino Zemle; ka szi szkrio eta pred modrimi, ino szpametnimi, ino szi je nazveszto tim malieskim. 26. Zaisztino, Ocsa; ar sze je tak dopadnolo tebi. 27. Vsza szo meni dana od Ocse mojega; i nisese ne pozna Szina, nego li Ocsa; niti Ocso nisese ne pozna, nego li Szin, i csi ga komi sese Szin ozna¬ niti. 28. Hodte kmeni vszi, ki sze trudite ino szte oklajeni, i jasz vam poesinek dam. 29. Vzemte na sze jarem moj, i vesite sze od mene, ka szem jasz krotki i ponižen z szreza, 20 EVANGELIOMA. i najdete pocsinek dušam va¬ šim. 30. Ar je jarem moj haszno- viti, i bremen moje je lehko. XII. TAL. 1. Vucseniczke vlati trgajo vu Szobotti 1-8. II. Sziiho roko zvracsi 9-21. III. Nyegovo vragov zganyanye Farizeuske Beelzebuli pripisiijo 22-37. IV. 'Zidovje znanienye scsefjo 38-45. V. Sto je Krisz- tusova rodbina 46-50? I. l.Vu onom vremeni je sao Jezus v Szobotto po szitvaj; vucseniczke nyegovi szo pa lacsni bili, i zacsali szo trgati vlati i jeszti. 2. Farizeuske pa, gda bi je vi- dili, erkli szo nyemi: ovo, tvoji vucseniczke delajo; stero je nej szlobodno delati v szobotto. 3. On nyim je pa erkao: nej szte csteli; ka je csinio David, gda je lacsen bio on, i ki szo ’z nyim bili? 4. Kakda je notri sao vu hi’zo Do’zo, ino je te szveti kriih jo, steroga je nej szlobodno bilo nyemi jeszti, niti, ki szo ’z nyim bili; nego szamim popom. 5. Ali nej szte csteli v pravdi; ka v szobottaj popevje v Czerkvi szobotto presztopijo, i brezi greha szo? 6. Velim pa vam: ka je od czerkvi veksi eti. 7. Da bi pa znali, ka je to: mi- loscso scsem, i nej aldov; nebi oszodili ete nekrivicsne. 21 8. Ar je i Szobotte Goszpod Szin cslovecsi. II. 9.1 odidocsi odnut prisao je vu szpraviscse nyihovo. 10.1 ovo, bio je tam eden cslo- vek, ki je sziiho roko meo; i pitali szo ga govorecsi: jeli je szlobodno v Szobottaj vracsiti? dabi ga mogli to’ziti. 11. On nyim je pa erkao: sto bode z vasz taksi Cslovek, ki bi meo edno ovczo, i csi bi szpa- dnola v Szobotto vu jamo, jeli jo ne popadne, i ne potegnejo vo preczi v Szobotto ? 12. Z kelikim je pa dragsi cslo¬ vek od ovcze! szlobodno je zato v Szobottaj dobro csiniti. 13. Teda veli torni csloveki: vtegni roko tvojo. I vtegno jo je: i nazaj je gratala zdrava, liki ta druga. 14. Farizeuske szo pa tanacs meli proti nyemivoidocsi; kak¬ da bi ga pogubili. 15. Jezus pa zpoznavsi odisao je odnut; i naszlediivalo gaje vnogo liidsztva, i zvracso je je vsze. 16.1 propreto sze je nyim; naj ga vo ne vjavijo. 17. Da bi sze szpunilo, ka je povedano po E’zaiasi proroki govorecsem: 18. Ovo szluga moj, steroga szem jasz odebrao, te liibleni moj; v sterom sze je dopadnolo 12.Tal. SZVETOGA MATAJA cliisi mojoj. Polo zim na nyega Duh moj, i szodbo bode poga¬ nom nazveszcsavao. 19. Nebode sze nyevkao, niti kricsao, ni niscse nebode csiio na viliczaj glasz nyegov. 20. Terszt nalomleno ne po- tere, i predivo kadecse ne vga- szi, dokecs vd ne zpela szodbo na obladanye. 21.1 vu nyegovom Imeni po- ganye sze viipali bodo. III. 22. Tedajepripelannyemi eden vragometen szlepi, i nemi, i zvracso ga je tak; da j e te szle¬ pi, i nemi, i gucsao i vido. 23. Isztrsznoloszejevszeliid- sztvo, i pravilo: nej je ete szin Davidov? 24. Farizeuske pa szlisavsi szo erkli: ete ne mecse vd vrage, nego po Beelzebuli poglavniki vragov. 25. Znajocsi pa Jezus miszli nyihove ercse nyim: Vszakse Kralevsztvo, stero je proti szebi razdeljeno, sze opiiszti; i vszako meszto ali hi’za razdeljena proti szebi, ne osztane. 26.1 csi satan satana vd mecse, proti szebi je razdeljen; kakda bode tak sztalo kralevsztvo nye- govo? 27.1 csi jasz po Beelzebuli me- csem vo vrage, szino vje vasi po¬ kom je bodo metali? zato oni bodo vasi szodczi. 12.Tal. 28. Csi pa jasz po Bozem Duhi mecsem vo vrage, tak sze je približalo k vam Kralevsztvo Bo’ze. 29. Ali kakda more sto notri idti vu hi’zo toga mocsnoga, i poszodo nyegovo vneszti: csi prvle ne zveze toga mocsnoga, i teda hi’zo nyegovo razbije? 30. Steri je nej zmenom, proti meni je; i steri ne szpravla z me- nom, raszipava. 31. Zato velim vam: vszaki greh i preklinyanye sze od- piiszti liidem; ali proti sz. Duhi preklinyanye sze ne odpiiszti liidem. 32.1 sterikoli ercse hudo recs proti Szini cslovecsemi,odpiiszti sze nyemi; steri pa ercse proti szvetomi Diihi; ne odpiszti sze nyemi, ni na etom szveti, niti vu prisesztnom. 33. Ali szadite drevo dobro, i szad nyegov dober; ali szadite drevo lagoje, i szad nyegov la- goji; ar sze z szada drevo szpozna. 34. Zle’zenye vipere; kakda morete dobra gucsati, hudi bo- docsi? Ar z obilnoszti Szrcza gucsijo viiszta. 35. Dober cslovek z dobroga kincsa Szrcza szvojega dobra prinaša napre; i hudi cslovek z hiidoga szrcza huda prinaša. 36. Velim pa vam ; ka od 22 EVANGELIOMA. vszakse marne recsi, sterokoli liidje bodo gucsali, racsun dajo pd nye na szodnyi den. 37. Ar z recsi tvoji sze szpra- vicsas, i z recsi tvoji bodeš szod- jen. IV. 38. Teda szo odgovorili nisteri z piszacsov i Farizeusov erkocsi: vucsitel, scsemo od tebe znamenye viditi. 39. On pa odgovorecsi ercse: ete hiidi i kurveski narod zna¬ mke proszi; i znamenye sze nyemi ne da, nego znamenye Jonas proroka, 40. Ar, liki je bio Jonas v ’za- loczi czet ribe tri dni i tri nocsi, tak bode Szin cslovecsi v szr- czi zemle tri dni i tri nocsi. 41. Mo’zjeNinivinszki sze gori obudijo na szodbo proti etomi narodi, i szkvarjiivali ga bodo. Ar szo sze oni szpokorili na predganye Jonasa; i ovo, vecs je eti, liki Jonas. 42. Kralicza jiiga sze gori o- budi na szodnyi den z etim na¬ rodom, i szkvarjiivala ga bode. Ar je ona prišla z krajov zemle poszliisat modroszt Salamono¬ vo; i ovo, vecs je eti, kak Sa¬ lamon. 43. Gda pa te necsiszti duh voide z csloveka, okoli hodi po sziihi mesztaj, iscse pocsinek, i ne najde ga. 44. Teda veli: povrnem sze vu 23 hizo mojo, odkud szem vb zi- sao. I pridocs najde jo szpraz- nyeno, pometeno i oznazeno. 45. Teda ide, i vzeine z szebom szedem drugi duhov hiisi od sze- be, i notri iddcsi prebivajo tam; i ta szlednya csloveka tisztoga szo hiisa od prvi. Tak bode i etomi hiidomi narodi. V. 46. Gda bi pa escse on gu- csao ludsztvi: ovo, mati, i bratje nyegovi posztanoli szo vone, iszkajocsi priliko, da bi ’z nvim mogli gucsati. 47. Erkao nyemi je pa niki: ovo, mali tvoja, i bratje tvoji vone sztojijo, iszkajocsi z tebom gucsati. 48. Onpaodgovorecsi je erkao torni szebi erkocsemi: sto je mati moja? i steri szo moji bratje? 49. Ivovtegno vsi roko sz voj o na vucsenike szvoje, erkao je: ovo, mati moja, i bratje moji. 50. Ar, kikoli csini volo Ocse mojega, ki je vu Nebeszaj, te je moj brat, i szesztra, i mati. xiii. tAl. I. Od szedmere szpodobnoszti: Od sze- niena vcsetvero zemlo 1-23. Od kokola med pseniczo 24-30. Od horcsicsuoga zrna 31.32. Od kvasza med melo 33 36. Od szkritoga kintsa 37-44. Od d žlind¬ ra. Od vrše 47-52. II. Nazarenczi ga zavr’zejo 53-58. I. 1. \/4i onom dnevi pa, vdi- ’ docsi Jezus z luže, szeo szi je poleg morja. I2.I3.Tal. SZVETOGA MATAJA 2.1 szpraviio sze je k nyemi liidsztva vnogo tak, da je mo- gao v ladjo idti i tam szedeti; a liidsztvo je pa vsze sztalo na br egi. 3.1 gucsao nyim je vnoga vu prilikaj, erkocsi: ovo vo je sao eden szejacs szejat szemen. 4.1 gda bi on szejao, nistero je szpadnolo poleg poti, i pri¬ šle szo fticze ino szo je pozo¬ bale. 5. Drugo je pa szpadnolo na pecsino, gde je nej melo doszta zende; i preczi je zislo zato, ka je nej melo globoke zemle. 6. Gda bi pa szuncze gori pri¬ šlo , vo je zgorelo; i da je nej melo korenya, poszehnolo je. 7. Nistero je pa szpadnolo med lrnye; i gori je zraszlo trnye, i zadavilo je je. 8. Nistero je pa szpadnolo vu dobro zendo; i prineszlo je szad nistero szto, nistero pa seszt- deszet, nistero pa treszeti krat teliko. 9. Steri ma vuha na poszliisa- nye; naj poszliisa. 10.1 prisztopivsi vucseniczke, erkli szo nyemi: zakaj nyim gu- csis v prilikaj ? 11. On pa odgovorecsi erkao nyim je: zato, ka je vam dano znati szkrovnoszti Kralevsztva Nebeszkoga; nyim je pa nej dano. 13.Tal. 12. Ar, steri ma, da sze nyemi i obiljavao bode; steri pa nema, i ka ma, od nyega sze vzeme, 13. Zato vu prilikaj nyim gu- csim; da vidocsi ne vidijo, i poszliisajocsi ne szlisijo, niti ne razmijo. 14.1 szpuni sze nad nyimi pro- rosztvo E’zaiasa, stero pravi: z szlisanyem szlisali bodete, i ne bodte razmeli; i vidocsi vidili bodete, i nebodte znali. 15. Ar sze je potiicsilo szrcze liidsztva etoga; i z viihami szo 'zmetno csuli, i ocsi szvoje szo zaprli; naj gda ne vidijo z ocs- mi, i z viihami ne csiijejo, i z szrczom ne razmijo, i povrnejo sze, i zvracsim je. 16. Vase ocsi szo pa blaze- ne, ka vidijo; i viiha vaša, ka csiijo. 17. Ar zaisztino velim vam: ka szo vnogi proroczke, ino pravicsni 'želeli viditi, ona, ste- ra vi vidite, i nej szo vidili; i csiiti, stera vi csiijete, i nej szo csiili. 18. Vi zato poszliisajte to pri- iko od szejacsa. 19. Vszaki, ki csiije recs kra¬ levsztva, i ne razmi jo, pride te hiidi i ftrgne to poszejano recs v szrcze nyegovo; to je, kote- ro je poleg poti szejjano. 20. Stero je pa na pecsino szejano; to je te, ki recs csiije, 24 EVANGELIOMA. i preczi jo z radosztyom gori vzeme. 21. Nema pa korenya v szebi; nego do csasza je. Csi sze pa pripeti sztiszkavanye, ali pre- ganyanye za volo recsi: preczi sze szpacsi. 22. Stero je pa v trnye sze- jano; to je te, steri recs csiije, i szkrb etoga Szveta, i vkane- nye bogasztva zadavi to recs, i brezi szada osztane. 23. Stero je pa v dobro zemlo szejano; to je te, ki recs szlisi i razme; ki zato szad prinaša, i csini nisteri szto, nisteri pa sesztdeszet, nisteri pa treszeti krat teliko. 24. Drugo priliko je pred nye djao erkocsi: priszpodobno je Kralevsztvo Nebeszko csloveki szejajocsemi dobro szemen vu nyivo szvojo. 25. Gda bi pa ludje szpali, pri- sao je nyegov nepriatel, i po- szejao je kokol med pseniczo, i odisao je. 26. Gda je pa gori zraszla tra¬ va, i szad je prineszla; teda sze je szkazao i kokol. 27. Prisztopivsi pa szlugi toga goszpodara, erkli szo nyemi: goszpodne, jeli szi nej dobro szemen poszejao v tvojo nyivo; odkud je pa kokol? 28. On nyim je pa erkao: ne¬ priatel cslovek je to vcsino. Ti 25 szlugi szo pa erkli nyemi: scses zato, da idocsi ga v5 szple- vemo? 29. On je pa erkao: nej, naj kak, poberajocsi kokol, ne sztr- gate vb navkup 'z nyim i pse¬ niczo. 30. Nehajte, naj vkup raszte oboje do 'žetve; i vu vremeni 'žetve povem 'znyeczom: po- berte prvo kokol, i zve’zte ga vu sznopje na 'zganye; pseni¬ czo pa vkup szpravte vu moj skegen. 31. Drugo priliko je dao pred nye govorecsi: priszpodobno je Kralevsztvo nebeszko k zrni horcsicsnomi, steroje vzeo eden cslovek i poszejaoje je vu nyivo szvojo. 32. Stero, isztina, je naj men- se med vszem szemenyem; gda pa gori zraszte, vekse je od kakste zelenya; i bode tak ve¬ liko drevo, da pridocse fticze Nebeszke szi gnezda naprav- lajo na vekaj nyegovi. 33. Driigo priliko je nyim gu- cso : priszpodobno je Kralev¬ sztvo Nebeszko k Kvaszi, ste- roga vzela 'zena ino gaje zme- szila vu tri mericze mele, do- kecs sze je czild szkvaszila. 34. Eta je vsza gucsao Jezus vu prilikaj liidsztvi; i brezi pri¬ lik je nyim nikaj nej gucsao. 35. Da bi sze szpunilo, kaje 13.Tal. SZVETOGA MATAJA povedano po proroki govore- csem: odprem vu prilikaj vuszta moja, vo povem szkrita od za- csetka Szveta. 36. Teda, nihavsi to Iiidsztvo, so je vu hi’zo Jezus; i priszto- pili szo k nyemi vucseniczke nyegovi govorecsi: prelo’zi nam to priliko od kokola nyive? 37. Odgovorecsi pa erkaonyim je: ki to dobro szemen szeja, je Szin cslovecsi. 38. Nyiva je pa ete szvet; to dobro szemen szo pa ti szinov- je Kralevsztva; kokol szo pa szinovje togahiidoga. 39. Nepriatel pa, steri je eta szejao, je vrag; 'zetva je pa szkoncsanye szveta; ’znyeczi szo pa angelje. 40. Liki sze pa szpobere te ko¬ kol i z ognyom sze ze’zge; tak bode vu szkoncsavanyi etoga szveta. 41. Posle Szin cslovecsi angele szvoje i szpoberejo sz Kralev¬ sztva nyegovoga vsze szpa- ke; i one, ki csinijo nepravde- noszt. 42.1 vržejo je v pecs ognye- no; tam bode jokanye, i zobno skripanye. 43. Teda sze ti pravicsni szve- tili bodo, liki szuncze v Kralev- sztvi Ocse szvojega. Steri ma viiha na poszliisanye, naj po- szlusa. 13.Tal. 44. Pa je priszpodobnoKralev- sztvo Nebeszko k kincsi szkri- tomi vu nyivi; steroga geto ga je eden cslovek najso, szkrio ga je, i od radoszti nyega je odi- sao; i vsza, ka je meo, odao je, i kiipo je nyivo ono. 45. Pa je priszpodobnoKralev- sztvo Nebeszko k csloveki tr’z- czi, iscsejocsemi dobri d’ziind’z. 46. Steri, gda bi najsao eden dragi dzundz, odidocs odao je vsza, ka je meo, i kiipo gaje. 47. Pa jepriszpodobnoKralev- sztvo Nebeszko k vrši vrizenoj vu morje i zevszakoga ploda pribe vkup szravlajocsoj. 48. Stera, gda sze je napunila, vo jo potegnovsi ribicske na breg, i szedecsi ta dobra szo vo szpobrali vu poszodo, ta hiida szo pa vo zmetali. 49. Tak bode vu szkoncsanyi etoga szveta: vo bodo sli an¬ gelje, i odlocsijo te hude na szredi med pravicsnimi. 50. Ino je vržejo vu pecs og- nyeno; tam bode jokanye, i zob¬ no skripanye. 51. Veli nyim Jezus: razmeli szte eta vsza? ercsejo nyemi: tzaiszno, Goszpodne, razmeli szmo. 52. On nyim je pa erkao: zato je vszaki piszacs, vucsen na Kralevsztvo Nebeszko, priszpo- doben k csloveki goszpodari, 26 EVANGELIOMA. steri vo mecse z kincsa szvo¬ jega nova ino sztara. II. 53.1 prigodilo sze je, gda bi szkoncsao Jezus prilike ete, odisao je odnut. 54. I pridocsi vu domovino szvojo, vcsio je je vu szpravis- csaj nyihovi, tak, da szo sze csuduvali i pravili: odkud je etomi eta modroszt, i ta mdcs ? 55. Nej je ete szin toga tesza- csa? ne zove sze mati nyego- va Maria i bratje nyegovi Ja- kub ino Jo’zes, i Simon i Ju- das4 56.1 szesztre nyegove neli szo vsze pri nasz ? Odkud szo zato etomi eta vsza? 57.1 szpacsili szo sze v nyem, Jezus nyim je pa erkao: nej je prorok brezi postenya, nego vu domovini szvojoj, i vu hi’zi szvojo j. 58.1 nej je csinio tam doszta csiid, za volo nevernoszli nyi- hove. XIV. TAL. I. Ivani krsztiteli sze glava vzeme 1-12. II. Sz petimi lebmi sze vecs 5000 liid- sztva nahrani 13-22. III. Peter sz Krisz- tusom po mdrji hodi 23-33. IV. Vdr- ’zeli Genezaret doszta bete’zni zvra- csi 34 36. !• 1- ^7u onom vremeni csiio je Herodes Strtak glasz od Jezusa. 2. I erkao je szluzbenikom szvojim: te je Ivan krisztitel; 27 on je sztano od mrtvi; i zato ete mocsi delajo v nyem. 3. Ar je Herodes vlovo Ivano, zvezao ga je i djao ga je v tem- niczo za volo Herodiasojcze 'že¬ ne Filipove brata szvojega. 4. Ar nyemi je Ivan pravo: nej je szlobodno tebi nyo meti. 5.1 steo ga je vmoriti; ali bo- jao sze je liidsztva; ar ga je, liki proroka, melo. 6. Szprevajocsi pa szvojega narodjenya den Herodes, ple- szala je csiHerodiasova na szre- di; i dopadnola sze je Herodesi. 7. Zato ji je sz priszegom obe- csao dati, kakoli ga bode pro- szila. 8. Ona pa napre navcsena od matere szvoje, erkla je: daj mi eti vu szkledi glavo Ivana krsz- titela. 9.1 razdreszelo sze je kral; ali za volo priszege i vkiip sze- decsi zapovedao je dati. 10.1 poszlao je ednoga, kije vzeo glavo Ivana v temniczi. 11.1 prinesena je glava nyego- va vu szkledi, i dana je toj devoj- ki, i neszla jo je materi szvojoj. 12.1 pridocsi vucseniczke nye- govi, vzeli szo telo nyegovo, i pokopali szo je, i idocsi na- zvesztili szo Jezusi. II. 13. Stero gda bi Jezus szli- sao, povrno sze je od tisztecz vu ladji v piiszto meszto szam. 13.14.TaI. SZV&TOGA mataja I szlisavsi liidsztvo, naszledii- valo ga je peski z meszt. 14.1 voidocsi Jezus, vido je vnogo naroda, i szmiliivao sze je nad nyim, i zvracso je be- te’znike nyihove. 15. Gda bi pa vecser gratao; prisztopili szo k nyeini vucse- niczke nyegovi govorecsi: piisz- to je eto meszto, i vora je ’ze prišla; odpiiszti to liidsztvo, naj idocsi vu yesznicze, szi kupijo hrano. 16. Jezus nyim je pa erkao: nej je nyim potrebno idti; dajte nyim vi jeszti. 17. Oni szo nyemi pa veleli: nemarno eti vecs, nego pet lebov kruha i dve ribiczi. 18. On je pa erkao: prineszte mi je eszi. 19. I zapovedao je liidsztvo doli szeszti na travo; i vzevsi ti pet lebov kriiha i dve ribiczi zglednovsi sze v nebo hvalo je dao, i vlomivsi dao je vucseni- kom te kriih; vucseniczke szo ga pa dali liidsztvi. 20.1 jeli szo vszi i naszitili szo sze; i pobrali szo zosztanyeno- ga drobtinya dvanajszet kosa- rov pum. 21. Ki szo pa jeli mo’zje; bi¬ lo ji je okoli pet jezero brezi 'zen i Otrok. 22.1 preczije primarjao Jezus vucsenike szvoje idti vladjo, i 14.Tal. pred nyim idti na drugo sztran, dokecs bi odpiiszto liidsztvo. III. 23.1 odpiisztivsi liidsztvo, gori je sao na goro szam mo¬ lit. Gda bi pa vecser posztao, szam je bio tam. 24. Ladja je pa 'ze na szredi morja bila, i premetavala sze je od valov. Ar je proti nve bio voter. 25. Ob strtoj sztra’zi pa te no- csi prisao je k nyim Jezus ho- decsi po morji. 26.1 vidocsi ga vucseniczke po morji hodecsega, presztrasili szo sze govorecsi: ka je szkiis- nyava; i od sztraha szo kricsali. 27. Preczi nyim je pa gucsao Jezus govorecsi: viipajte sze; jasz szem, ne bojte sze. 28. Odgovorecsi pa nyemi Pe¬ ter erkao je: Goszpodne, csi szi ti, zapovej, naj jasz k tebi idem po vodaj. 29. On je pa erkao: poj. Ivoi- docsi z ladje Peter, hodo je po vodaj idocsi k Jezusi. 30. Vidocsi pa voter mocsni, zbojao sze je, i zacsao sze vtap- lati. Kricsao je zato govorecsi: Goszpodne, zdr’zi me. 31. Preczi pa Jezus v5 vteg- novsi roko prijao ga je, i er¬ kao nyemi je: maloverecz, za- ka szi dvojio? 32.1 idocsa vu ladjo ftisao je voter. 28 EVANGEL10MA. 33. Ovi pa vu ladji bodocsi pridocs molili szo ga govore- csi: zaisztino Bo’zi Szin szi. IV. 34.1 pelavsi sze prišli szo v zemlo Genezaret. 35.1 gda bi ga poznali tisz- toga meszta možje, poszlali szo vu czelo ono krajino, i prineszli szo k nyemi vsze betežne, ki szo sze hudo meli. 36.1 proszili szo ga, da bi sze li szamo doteknoli kraja gvanta nyegovoga; i kelikokoli sze ji je doteknolo, ozdravleni szo. XV. TAL. I. Vucsenike proti niujvanyi zagovarja 1-20. II. Od Kananinszke ’zene 21-28. III. Vnogi sie zvracsijo i naszitijo 29-39. I. 1. r jpeda szo prisztopili k Je¬ zusi Jerusalemszki pi- szacske i Farizeuske govorecsi: 2. Zaka vucseniczke tvoji pre- sztaplajo nasztavlenya ti Szta- risi '{ Ar szi ne mujvajo roke szvoje; gda kruh jejo. 3. On pa odgovorecsi erkao nyim je: zakaj i vi presztaplate zapovedi Bo’ze za volo vašega nasztavlenya ? 4. Ar je Bog zapovedao erko- csi: postiij ocso tvojega i mater tvojo, ino: ki huddgucsi Ocsi, ali materi, z szmrtjom sze naj vkoncsa. ®; P« pravite: sterikoli er- cse ocsi, ali materi; sterikoli dar je od mene, haszni tebi; te je 29 ’ze szpuno strto zapoved, csi sze gli nigdar nepostiije ocse szvo- jega i matere szvoje. 6.1 zavrgli szte zapovedBo’zo za volo nasztavlenya vašega. 7. Szkazlivczi, dobro je pro- rokiivao od vasz E’zaias govo¬ recsi: 8. Eto Iiidsztvo sze k meni pri- blfzava z viisztami szvojmi, i z lampami me cseszti; ali szr- cze nyihovo je dalecs od mene. 9. Ali zaman me csesztijo, da vcsijo takse navuke, ki szo za¬ povedi liidi. 10.1 prizvajocsi ludsztvo er¬ kao nyiin je: szlisajte i raz¬ mete. 11. Ne to notri idocse vu vu- szta, oszkruni csloveka; nego to vo idocse z viiszt, ono osz¬ kruni csloveka. 12. Teda prisztopivsi vucse¬ niczke nyegovi erkli szo nyemi: znaš, ka szo sze Farizeuske, szlisavsi to recs, szpacsili ? 13. On pa odgovorecsi erkao je: vszakse vszajenye, stero je nej vszado Ocsa moj nebeszki, vo sze sztrebi. 14. Nihajte je: szlepi voji szo ti szlepi. Szlepi pa szlepoga csi bode vodo; oba v jamo szpad- neta. 15. Odgovorecsi pa Peter er¬ kao nyemi je: razloži nam eto priliko. 14.15.Tal. SZVETOGA MATAJA 16. Jezus je pa erkao: escse szte i vi brezi razuma ? 17. Ne razmeteli, ka vsze, notri idocse vu viiszta, vcsrevo ide, i vu ocsiscsavniczo sze vo vrže'? 18. Stera pa vo ido z viiszt, z szrcza zhajajo, i ona oszkru- nio csloveka. 19. Ar z szrcza zhajajo huda mi’slenya, liidomorsztvo, praz- noszti, kurvestvo, tatija, krivo szvedosztvo, preklinyanye. 20. Eta szo ta, stera oszkru- nijo csloveka; ali z nemujvani- mi rokami jeszti, ne oszkruni csloveka. II. 21.1 voidocsi odnut Jezus, nazaj je so na krajino Tirusa i Sidona. 22.1 ovo edna zena Kananin- szka od krajin tiszti vo idocsa, je kricsala nyemi govorecsa: szmiluj sze nad menom, Gosz- podne, Szin Davidov, csi moja sze hudo mantra od vraga! 23. On ji je pa nej odgovoro ni edno recs. I prisztopivsi vu- cseniczke nyegovi, proszili szo ga, govorecsi: odpuszti jo, ar kricsi za nami. 2 i. On je pa odgovorecsi er¬ kao: nej szem poszlan; nego k pogublenim ovczam hi’ze Iz- raelszke. 25. Ona pa pridocsa proszila gaje, erkocsa: Goszpodne, po- mozi mi. 15.Tal. 26. On pa odgovorecsi, erkao je: nej je dobro vzeti kriih de- cze i scsenczom vrzti. 27. Ona je pa erkla: tak je Goszpodne; ar i scsenczi jejo z drobtinya, stero kaple z sztola nyihovi goszpodarov. 28. Teda odgovorecsiJezus er¬ kao je nye: o 'zena! velika je tvoja vora; bojdi ti kak scses. I ozdravila je csi nye od tiszte vore. III. 29. I odidocsi Jezus od tisztecz prisao je k morji Gali- Ieanszkomi; i gori idocsi na go¬ ro, doli je szeo tam. 30.1 prišlo je k nyemi ludsztva vnogo majocsi szebom plantave, szlepe, neme, rone, i vnoge druge; i po!o’ziIi szo je k no¬ gam Jezusovim, i zvracso je je. 31. Tak, da szo sze ludje csii- divali vidocsi neme gucsecse, rone zdrave, plantave hodecse i szlepe vidocse; i dicsili szo Boga Izraelszkoga. 32. Jezus je pa vkup zezvao vucsenike szvoje i erkao je: z szrcza mi je milo to liidsztvo; ar szo ’ze tri dni pri meni, i ne- majo ka jeszti; i trezne je pa odpiisztiti nescsem; da kak na poti ne pomenkajo. 33.1 ercsejo nyemi vucseni- czke nyegovi: gde bi mi vzeli teliko kruha vu piiscsavi; ka bi teliko ludsztva naszitili ? 30 EVANGELIOMA. 34.1 ercse nyiin Jezus: keliko lebov kriiha mate? oni pa er- csejo: szedem i edno malo ri- bicz. 35.1 zapovedao je ludsztvi doli szeszti na zemlo. 36.1 vzeo je ti szedem lebov kriiha i ribicze blagoszlovivsi vlomo je, i dao je vucsenikom szvojim: vucseniczke pa liid- sztvi. 37.1 jeli szo vszi i naszicseni szo ; i nabrali szo, ka je gori osztanolo zlamanya drobtinya szedem kosarov puni. 38. Bilo ji je pa, ki szo jeli, štiri jezero mozov brezi 'zen i otrok. 39.1 odpiisztivsi to liidsztvo, sztopo je vu ladjo, i prisao je vu krajine Magdale. XVI. TAL. I. Farizeuske i Szadduczeuske znameuve proszijo z nebe 1-4. II. Od nyihovoga kvasza sze varnio 5-12. III. Apostolov po Petri od Krisztusa szveddsztvo 13- 20. IV. Od Krisztusa i nyegovi verni kri’za 21-28. I. 1. J prisztopili szo Farize¬ uske i Szadduczeuske szkusavajocsi proszili szo ga, ka bi nyim znamenye z nebesz pokazao. 2. On pa odgovorecsi erkao n yim je : gda vecser gratiije, tak pravite: dobro vremen bo¬ de ; ar je 'žerjava neba. 3.1 rano: dnesz zapis bode; 31 ar sze 'žerjavi 'zalosztna neba. Szkazlivczi, obraz nebe znate razlocsavati, znamenya pa vre¬ mena nemorete? 4. Ete hudi i kurveski narod znamenye proszi, i znamenye sze nyemi ne da, nego zname- nye Jonasa proroka. I nihao je je, i odisao je. II. 5.1 gda bi prišli vucseni¬ czke nyegovi prek morja, po¬ zabili szo szebom kriiha vzeti. 6. Jezus nyim je pa erkao: gle- dajte i varte sze od kvasza Fa- rizeuskoga i Szadduczeuskoga. 7. Oni szo sze pa stiikali med szebom govorecsi: ka szmo kriiha nej vzeli. 8. Gda bi pa Jezus zvedo, er¬ kao nyim je: ka sze stiikate med szebom, maloverczi, ka szte kriiha nej vzeli. 9. Jeli escse ne razmite, niti sze ne szpomenete z ti pet le¬ bov kriiha, z kiin sze je pet je¬ zero naszitilo; i keliko kosarov szte nabrali ? 10. Niti z ti szedem lebov kru¬ ha med štiri jezero razdeljeno- ga; i keliko szte kosarov na¬ brali ? 11. Kakda ne razmite :kaszem vam nej pravo od kriiha; gda szem sze vam varvati velo od kvasza Farizeusov i Sadducze- usov? 12. Teda szo razmeli, ka je 15.16.TaI. SZVETOGA MATA J A nej pravo varvati sze od kva- sza toga kruha; nego od na- vuka Farizeusov i Szadducze- usov. III. 13. Pridocsi pa Jezus vu krajino Czezaree Filippa, pitao je vucsenike szvoje erkocsi: ko¬ ga mene pravijoludje bidtiszina cslovecsega ? 14. Oni szo pa erkli: nisteri Ivana krsztitela; nisteri pa Eli¬ asa ; drugi pa Jeremiasa, ali ed- noga z prorokov. 15. Veli nyim: vi pa koga me pravite bidti ? 16. Odgovorecsi pa Simon Pe¬ ter erkao je: ti sziKrisztus Szin toga zivoga Boga. 17.1 odgovorecsi Jezus erkao nyemi je: bla ženi szi Simon szin Jonasa; ar je telo i krv nej oznanila to tebi, nego Ocsa moj, ki je vu nebeszaj. 18.1 jasz tiidi pravim tebi: ka szi ti Peter, i naetopecsino bom czimprao czerkev mojo, i vrata peklenszka jo ne premorejo. 19.1 dam tebi kliicse Kralev- sztva Nebeszkoga: i kakoli zve¬ žeš na zemli, zvezano bode vu nebeszaj; i, kakoli odve’zes na zemli, odvezano bode vu ne¬ beszaj. 20. Teda je prepovedao vucse- nikom szvojim: ka bi nikomi ne povedali; ka je on Jezus, te Krisztus. 16.Tal. IV. 21. Od tisztogamaojeza- csao Jezus oznaniivati vucseni- kom szvojim: ka nyemi je po¬ trebno idti v Jerusalem, i doszta trpeti od sztarisi, i vladnikov popovszki i piszacsov i vmoriti sze, i na tretyi den gori szta- noti. 22.1 k szebi ga je vzeo Peter, i zacsao ga je karati erkocsi: szmiluj sze nad tebom, Gosz- podne; ne zgodi sze ti eto. 23. On sze pa obrne i erkao je Petri: odidi za me satan, k szpaki szi mi. Ar ne razmis ste- ra szo Bo’za, nego stera szo cslovecsa. 24. Teda je Jezus erkao vucse- nikom szvojim: csi sto scse za menom pojti; te naj szam sze- be zataji, i vzeme gori kri’z szvoj i naszleduje mene. 25. Ar, steri scse dušo szvojo zdrzati, zgubijo; steri pa zgu¬ bi dušo szvojo za mojo volo, najde jo. 26. Ar ka haszni csloveki, csi ete czelisz vet dobi, duši pa sz vo- joj škodi? Ali ka da cslovik na odreisanye za dušo szvojo ? 27. Ar Szin cslovecsi pride vu diki Ocse szvojega z Angelini szvojimi; i teda placsa ednomi vszakomi poleg dela nyego voga. 28. Zaisztino velim vam: jeszo nisteri eti sztojecsi, steri ne ko- stajo szmrti, dokecs ne bodo 32 EVANGELIOMA. vidili Szina cslovecsega prido- csega vu kralevsztvi szvojem. XVII. TAL. 1. Od Kriszt. licza preobrnenva 1 13. II. Te meszecsni sze zvracsi 14-21, III. Krisztus szvojo szmrt nazviscsava 22. 23. IV. Dacso dava 24-27. I. 1. ¥ po sesztom dnevi vzeo je Jezus Petra i Jakuba i Janosa brata nyegovoga; i go¬ ri je je pelao na edno visziko goro zoszeb. 2.1 premeno sze je pred nyi- mi: i sz veto sze je obraz nye- gov, liki szuncze; gvant pa nye- gov je beli gratao, liki szvet- loszt. 3.1 ovo szkazala szta sze nyim Moses, i Elias ’z nyim gucsecsa. 4. Odgovorecsi pa Peter erkao- je Jezusi: Goszpodne, dobro je nam eti bidti; csi scses, napra¬ vimo eti tri satore, tebi edno- ga, i Mosesi ednoga, i ednoga Eliasi. 5. Gda je pa escse gucsao: ovo eden szvetli oblak obszenczao je nye; i ovo glasz z oblaka er¬ kocsi: ete je moj lubleni Szin, v sterom sze mi je dobro do- padnolo; nyega poszliisajte. 6. Stero da bi csuli vucseni- czke , szpadnoli szo na obraz szvoj, i zbojali szo sze jako. 7.1 prisztopivsi Jezus dotekno sze ji je ino erkao: sztante go¬ ri, i ne bojte sze. 33 8. Prizdignovsi pa ocsi szvoje, nikoga szo nej vidili, nego Je¬ zusa szamo. 9.1 doli idocsi oni z gore zapo- vedao nyim je Jezus erkocsi: nikomi ne povete to videnye, dokecs Szin cslovecsi od mrtvi gori ne sztane. 10.1 pitali szo ga vucseniczke nyegovi erkocsi: ka papiszacs- ke pravijo; ka je potrebno Eli¬ asi prvle pridti? 11. Jezus pa odgovorecsi er¬ kao nyim je: Elias isztina pride prvo, i vsza nazaj szpravi. 12. Velim pa vam: ka je Elias ’ze prisao, i nej szo ga poznali; nego szo nyemi vcsinili, ka szo steli. Tak i Szin cslovecsi bode trpo od nyih. 13. Teda szo razmeli vucseni¬ czke: ka nyimje od Ivana krsz- titela gucsao. II. 14. I pridocsi k ludsztvi prisztopo je k nyemi cslovek niki pokleknovsi pred nyim. 15.1 erkocsi: Goszpodne,szmi- luj sze nad mojim szinom, ar je meszecsni, i hiido trpi. Ar dosztakrat szpadne v ogen, do- sztakrat vu vodo. 16.1 prineszo szein ga vucse- nikom tvojim, i nej szo ga mo¬ gli zvracsiti. 17. Odgovorecsi pa Jezus er¬ kao je: oh narod neveren i pre- obrnyeni! kak dugo bodem z 3 17.TaI. SZVETOGA MATAJA vami ? kak dugo bom vasz trpo prineszte ga meni eszi. 18.1 popreto sze je Jezus, i v o je sao od nyega te vrag; i oz- dravien je te poibics od tiszte vdre. 19. Teda prisztopivsi vucseni- czke k Jezusi z oszeb, erkli szo: zakaj szmo ga mi nej mogli vo vrzti? 20. Jezus nyim je pa erkao: za volo nevernoszti vase. Ar zaisztino velim vam: csi bodete meli vero, liki horcsicsno zrno, i ercsete etoj gori: ta prek idi odszut, i prek bode sla; i nikaj nebode vam nemogocse. 21. Eto pokolenye nede vo; nego po molitvaj i poszti. III. 22. Gda bi sze pa oni v Ga- lilei vrteli, ercse nyim Jezus: Szin cslovecsi sze da vu roke liidem. 23.1 vmorijo ga, i na tretyi den gori sztane. I razdreszelili szo sze jako. IV. 24. Pridocsi pa oni v Ka- pernaum, prisztopili szo oni, ki didrakmo jemlejo k Petri i er¬ kli szo: vucsitel vas ne da di- drakme 25. Veli Peter: kakpa. I gda bi v hi’zo prisao, preisao ga jeJe- zus, erkocsi: kasze ti zdi, Si¬ mon 4 Ivralove ete zemle od steri jemlejo varno, ali dacso ? Od szi- nov szvoji, ali od tuhenczov? 17.18.Tal. 26. Veli nyemi Peter: od tii- henczov. Ercse nyemi Jezus: tak szo szinovje szlobodni? 27. Naj je pa ne szpacsimo: idocsi vrzi vodiczo v morje, i gori pridocso to prvo ribo vo potegni, i odpri ji laloke, i najdeš v nye edno statero; v zemi jo, daj jo nyim za mene i tebe. xviii. tAl. I. Od poniznoszti i szpake 1-11. II. Od Bo’ze vole k grešnikom 1214. III. Od zmerjenya 15-23. IV. Od 10000 talen* tomov du’znoga szluga 24-35. I. kVu onoj vori prisztopili szo vucseniczke k Je¬ zusi erkocsi: sto je te naj veksi vu Ifralevsztvi Nebeszkom? 2.1 prizvavsi Jezus edno dete, posztavo je je na szredi med nyimi. 3.1 erkao je: zaisztino velim vam; csi sze ne obrnete i bo¬ dete, liki decza; z nikaksim ta- lom ne pridete vu Kralevsztvo Nebeszko. 4. Sterikoli sze zato ponizi, li k i eto dete; te naj veksi bode v Kralevsztvi Nebeszkom. 5.1, sterikoli gori vzeme tak¬ se dete vu imeni mojem, mene vzeme gori. 6. Steri pa szpacsi edno naj mense z eti vervajocsi vu meni: bole bi nyemi bilo, dabi nyemi mlinszki kamen zvezali na si- 34 EVANGELIOMA. nyak nyegov, ino bi sze vtopo vu morszkoj globocsini. 7. Jajetomiszvetizavolo szpa- ke. Ar moro pridti szpake; ali jaj tisztomi csloveki, po sterom szpaka pride. 8. Csi pa roka tvoja, ali noga tvoja tebe szpaka, odszekaj jo, i odvrzi jo od tebe. Bole je tebi idti vu 'zitek plantavomi, ali csonklavomi, liki dve roke, ali dve noge imajocsemi sze vr’zti vu ogen veki vecsni. 9.1 csi te oko tvoje szpaka, vo je szpehni i vr’zi je od tebe. Bole je tebi z ednini okom idti vu ’zitek, liki dve.oke imajo¬ csemi sze vr’zti vu gehenszki ogen. 10. Vidite, da ne zavr’zete ni ednoga z eti mali. Ar velim vam: ka Angelje nyihovi vu Nebeszaj vszigdar gledajo obraz Ocse mo¬ jega , ki je vu Nebeszaj. 11. Ar je zato prisao Szin cslo- vecsi, naj zdr’zito pogubleno. II. 12. Ka vi stimate? csi bi kaksi cslovek meo szto ovecz, i zablodila bi li edna ’z nyih, jeli ne niha ti devetdeszet devet ido- csi na gore iscse to zablodjeno? 13.1, csi sze nagodi, ka jo najde, zaisztino velim vam: ka sze radiije nad nyov bole; liki nad devetdeszet devetimi neza- blodjenimi. 14. Tak je nej vola Ocse va- 35 sega, kije vuNebeszaj, naj prede eden z eti mali. III. 15. Csi pa pregrisi proti tebi brat tvoj, idi ino ga pokaraj med tebom i med nyim szamim. Csi te poszliihne, dobo szi brata tvojega. 16. Csi pa te ne poszliihne, vze¬ mi escse k szebi ednoga, ali dva; naj vu dva, ali tre szvedokov viisztaj sztoji vsza recs. 17. Csi pa nye ne poszliihne, povej Czerkvi; i csi ni Czerkev ne poszliihne, naj ti bode, liki pogan i publikanus. 18. Zaisztino velim vam: ka- koli zve’zete na zemli, zvezana bodo na Nebi; i kakoli odve zete na zemli, odvezana bodo i v Nebi. 19. Pa velim vam: ka, csi sze dva z vasz zglihata na zemli nad kakste dugovanyem, stero- koli bodta proszila, bode nyima od Ocse mojega, ki je vu ne¬ beszaj. 20. Ar, gde koli sze dva, ali trije vkiip szpravijo vu mojem imeni, tam szem jasz na szredi med nyimi. 21. Teda prisztopivsi k nyemi Peter ercse: Coszpodne, keli- kokrat pregreši proti meni brat moj, i odpusztim nyemi ‘t sze- demkrat je zadoszta ? 22. Erkao nyemi je Jezus: ne velim ti, do szedemkrat; nego szedemdeszet krat szedemkrat. 3 * 18-Tal. SZVETOGA MATAJA IV. 23. Zato je priszpodobno Kralevsztvo Nebeszko k cslo- veki krali, steri je steo racsun csiniti z szlugami szvojmi. 24. Gda bi pa zacsao on ra¬ csun csiniti, prinesen je nyemi eden du’znik, ki je duzen bio deszet jezer talentomov. 25. Gda pa nebi meo sz kim placsati, zapovedao je goszpod nvegov odati nyega, i ’zeno, i deczo, i vsza, ka je meo, ino placsati. 26. Doli szpadnovsi zato te szluga, molo szenyemi je go- vorecsi: goszpodne, mej potrp- lenye z menom, i vsza ti pla- csam. 27. Szmiliivao sze je pa te go¬ szpod nad szlugom onim, piiszto ga je, i vesz dug nyemi je od- piiszto. 28. Vo idocsi pa szluga on, naj- sao je ednoga z szebom szlii’ze- csega, ki nyemi je du’zen bio szto 'zukavczov; i zgrabi vsi ga zadavlao ga je erkocsi: placsaj mi, ka szi duzen. 29. Doli szpadnovsi pa te ’z nyim szlii’zecsi pred noge nye- gove, proszo ga je erkocsi: mej potrplenye z menom, i vsza ti placsam. 30. On je pa nej steo; nego idocsi vrgao ga je vu temniczo, dokecs bi placsao, ka je duzen bio. 18.19.Tal. 31. Gda bi pa vidili ti ’z nyim szluzecsi, stera szo sze zgo¬ dila, jako szo sze razdreszelili; i idocsi oznanili szo goszpodi szvojemi vsza, stera szo sze zgodila. 32. Teda ga je prizvao go¬ szpod nyegov, i ercse nyemi: hudi szluga, vesz on dug szem ti odpiiszto, da szi me proszo. 33. Nej sze je trbelo i tebi szmiluvati nad sztebom vret szluzecsim tivarisom tvojim, liki szem sze i jasz nad tebom szmiliivao. 34.1 raszrdo sze je goszpod nyegov, dao ga je hoharom, dokecs bi placsao vsze, ka je duzen bio. 35. Tak i Ocsa moj Nebeszki vcsini vam, csi ne odpusztite vszaki brati szvojemi z szrcza szvojega presztoplenya nye- gova. XIX. TAL. I. Od 'ženitve 1-12- II. Od drovne d ecie 13-15. III. Od bogatoga mladencza 16' 26. IV. Od szveta i szvojega zatajc- nya haszka 27-30. I. 1. J zgodilo sze je, gda bi szkoncsao Jezus recsi ete, vzeo sze je z Galilee, i pri- sao je vu krajine Judee prek Jor¬ dana. 2.1 naszlediivalo ga je vno- ’zina liidsztva, i zvracso je je tam. 36 EVANGELIOMA. 3.1 prisztopili szo k nyemi Fa- rizeuske szkiisavajocsi ga i er- kocsi nyemi: jeli je szlobodno esloveki odpusztiti 'ženo szvojo za vszakoga zroka volo ? 4. On pa odgovorecsi erkao nyim je: nej szte csteli; ka, ki je sztvoro v zacsetki csloveka, moža i 'ženo je sztvoro nyi- dva? 5.1 erkao je: za toga volo ta niha cslovek ocso i mater, i pri¬ druži sze k 'ženi szvojoj, i dva bodeta edno telo. 6. Zato nej szta vecs dva; ne¬ go edno telo. Stero je tak Bog vkup zvezo, cslovek je naj ne razlocsi. 7. Velijo nyemi: zakaj je pa Moses zapovedao dati liszt raz- pitanya i odpusztiti jo 2 8. Veli nyim: Moses je za volo trdoszti szrcza vašega dopiiszto vam odpusztiti 'žene vase; ali od zacsetka je nej bilo tak. 9. Velim pa vam: ka, kikoli odpiiszti 'ženo szvojo, (nego csi za kurvestva volo) i vzeme szi drugo, praznuje; i, ki szi odpuscseno vzeme, praznuje. 10. Velijo nyemi vucseniczke nyegovi: csi je takse dugova- nye csloveka z Ženov, ka jo je nej szlobodno odpusztiti za kak ste zroka volo; nej sze je tak dobro oženiti. 11. On nyim pa ercse: ne pri- 37 mlejo vszi eto recs; nego kim je dano. 12. Ar jeszo vkopleni, ki szo sze z matere utrobe tak poro¬ dili; i jeszo vkopleni, ki szo od liidih vkopleni; i jeszo vko¬ pleni, ki szo sze szami vko¬ pih za volo Kralevsztva Nebe- szkoga. Ki more prijeti, naj prime. II. 13. Teda szo prineseni nye- mi otroczi, dabi na nye vrgao roke, i molo. Vucseniczke szo je pa karali. 14. Ercse pa nyim Jezus: ni¬ hajte deczo, i ne brante nyim k meni prihajati; ar je taksi Kra- levsztvo Nebeszko. III. 15.1 položecsi na nye ro¬ ke szvoje odisao je odnut. 16.1 ovo pridocsi eden ercse nyemi: vucsitel dobri, ka do- broga mi je csiniti, naj mam žitek vekivecsni? 17. On nyemi pa ercse: zakaj me praviš dobroga? Niscse je nej dober, nego li eden, Bog. Csi pa scses notri idti vu žitek, zdrži zapovide. 18. Ercse nyemi: stere? Jezus pa ercse: ete; ne vmori, ne praz¬ nuj , ne kradni, krivo ne szve- docsi. 19. Postiij ocso tvojega, i ma¬ ter; i lubi bližnyega tvojega, kako szamoga szebe. 20. Ercse nyemi te mladenecz: 19.Tal. SZVETOGA MATAJA vsza eta szem zdr zao od mla doszti moje, ka mi escsefali? 21. Ercse nyemi Jezus : csi scses popolni bidti,idi, odajtvo je blago, i daj sziromakom; bodeš kincs meo v Nebi; i poj, naszlediij mene. 22. Gda bi pa csiio te mlade- necz eto recs: odisao je 'zalo szten, ar je meo vnogo lada- nya. 23. Jezus pa ercse yucsenikom szvojim: zaisztino velim vam; ka bogat 'zmetno ide vu Kra- levsztvo Nebeszko. 24. Pa pa velim vam: le’zese je kumili szkosz igle vuh idti, liki bogatomi notri vu Kralev sztvo Bo’ze idti. 25. Gda bi pa szlisali vucse- niczke nyegovi, sztrsznoli szo sze jako erkocsi: sto sze tak more zvelicsati? 26. Zgledno sze je pa Jezus na nye, i ercse nyim: pri liidi je to, isztina, nemogocse; ali pri Bogi szo vsza mogocsa. IV. 27. Teda odgovorecsi Pe¬ ter ercse nyemi: ovo, mi szmo vsza osztavili i naszledujemo te¬ be ; ka nam tak bode za to ? 28. Jezus nyim pa ercse: za¬ isztino velim vam, ka vi, ki me zdaj naszledujete, vu preporod- jenye, gda bode szedo Szin cslo- vecsi na sztolczi dike szvoje, i vi bodete szedeli na dvanajszet 19.20.TaI. 1 sztolczi szodecsi dvanajszet na¬ rodov Izraelszki. 29.1 vszaki ki osztavi hi’zo, ali brate, ali szesztre, ali ocso, ali mater, ali'ženo, ali deczo, ali nyivo za mojega imena vo- lo, sztokrat teliko vzeme, i ’zi- tek vekivecsni orokiivao bode. 30. Vnogi pa, ki szo prednyi, szlednyi bodo; i ti szlednyi bo¬ do prednyi. XX. TAL. I. Od gorici delavczov placse 1*16. II* Tretics nazviscsava szvojo szmrt 17- 19. III. Zebedeusevi szinov prosnya 20-24. IV. Vucsenikov oblaszt je nej szveczka 25-28. V. Dva szelepcza sze zvracsijia 29-34. I. 1. 4 r je priszpodobnoKra- levsztvo Nebeszko k csloveki goszpodari, ki je vo so vgojdno rano najimat delav- cze vu goricze szvoje. 2. Pogodo sze je pa z delavcz- mi na den za eden 'zukavecz, i poszlao je je vu goricze szvoje. 3.1 vo idocsi okoli tretje vd¬ re vido je druge sztojecse na placzi manyukivajocse. 4.1 onim ercse: idite i vi vu goricze moje; i, kabodepra- vicsno, dam vam. 5. Oni szo pa odisli. Pa voi- docsi okoli seszte i devete vd¬ re , priszpodobnim talom je vcsino. 6. Okoli edenajszete vdre pa vo idocsi najsao je druge ma- 38 EVANGELIOMA. nyiikivajocs sztojecse i ercse nyim: ka eti sztojite czeli den manyiikivaj6csi ? 7. Velijo nyemi: zato, ka nasz je niscse nej najao. Veli nyim: idite i vi vu goricze moje; i, ka bode pravicsno, vzemete. 8. Gda bi pa vecsergratao, ve¬ li Goszpod ti goricz vanczari szvojemi: zovi te delavcze, i daj nyiin nyihov najem: zacsni sze pa od szlednyega do pr- voga. 9.1 pridocsi oni, ki szo ob e- denajszetoj vori najeti bili, vzeli szo vszaki po 'zukavczi. 10. Pridocsi pa ti prvi stimali szo, ka vecs vzemejo; ali i oni szo vzeli vszaki po ’zu- kavczi. 11. Gda bi pa vzeli, mrmrali szo proti goszpodari. 12. Govorecsi: ka eti zadnyi szo li edno voro delali, i k nam szi je priglihne vcsino; ki szmo noszili czeloga dneva bremen i vrocsino. 13. Odgovorecsi pa ercse ed- nomi z nyih: priatel, ne csi- nim ti kriviczo. Nej szi sze za eden 'zukavecz pogodo z me- nov? 14. Vzemi, ka je tvoje ino idi, jasz pa scsem etomi szlednyemi teliko dati, liki i tebi. 15. Ali nej je szlobodno meni csiniti, stero scsem z mojim? 39 ali je tvoje oko hiido; ka szem jasz dober? 16. Tak bodo ti szlednyi,pred- nyi, i ti prednyi, szlednyi. Ar doszta ji je pozvani, malo ji je pa odebrani. II. 17. Igori idocsiJezusvJe- rusalem k szebi je vzeo ti dva- najszet vucsenikov zoszeb na poti, i erkao nyim je: 18. Ovo, gori idemo v Jeru- salem; i Szin cslovecsi sze da poglavnikom popovszkim i pi- szacsom, i oszodijo ga na szmrt. 19.1 dajo ga poganom na os- potavanye i bicsiivanye i kri- ’zanye, i na tretji den gori sztane. III. 20. Teda je prisztopila k nyemi mati szinov Zebedeusovi z szvojmi szinmi molecsa i pro- szecsa nikaj od nyega. 21. On pa ercse nye: ka scses? Ercse nyemi: povej, naj szedita etiva dva szina mojva eden na desznoj tvojoj, i eden na levoj vu Kralevsztvi tvojem. 22. Odgovorecsi pa Jezus: ne- znate, ka proszite; Jeli morete piti on pehar, steroga bom jasz pio, i sz krsztom, sz kim sze jaszkrsztim, sze krsztiti? ve¬ lijo nyemi: moremo. 23.1 veli nyim: pehar isztina moj bodete pili, i sz krsztom, sz kim sze jasz krsztim, sze o- krsztite; aii szedeti na desznoj 20.Tal§ szviStoga mata j a mojoj i na levoj mojoj jasz dati nemorem; nego onim, kim je privpravleno od Ocse mojega. IV. 24.1 szlisavsi ti deszet ra- szrdili szo sze na tiva dva brata. 25. Jezus pa prizvajocsi nye ercse: znate, ka poglavniczke poganszki goszpodiijo nad nji¬ mi, i ti veliki ladajo nad nyimi. 26. Ali tak naj ne bode med vami; nego, steri scse med vami veliki bidti, naj bode vas szluga. 27.1 steri koli bode steo med vami prvi bidti, naj bode vas szluga. 28. Liki Szin csloveka je nej prisao, naj nyemi szluzijo; ne¬ go , naj on szlii’zi i da dušo szvojo na odkiiplenye za vnoge. V. 29.1 vo idocsi z Jerike na- szlediivalo ga je vno’zina liid- sztva. 30.1 ovo dva szlepcza szide- csa kre poti, gda bi szlisala, ka Jezus mimo ide, kricsala szta govorecsa: szmiluj sze nad na¬ ma, Goszpodne, Szin Davidov! 31. Liidsztvo nyidva je pa ka¬ ralo , naj tiho bodeta. Ondva szta pa escse bole kricsala go¬ vorecsa : szmiluj sze nad nama, Goszpodne, Szin Davidov! 32.1 sztane Jezus zezvao je nyidva i erkao: ka scseta, naj vama vcsinim ‘l 33. Onedva szta pa nyemi ve- 20.21.TaI. lela: Goszpodne, naj sze nama ocsi odprejo. 34. Szmiluvavsi sze pa Jezus dotekno sze je ocsi nyidva; i preczi szo preglednole ocsi nyi- dva, i naszleduvala szta ga. XXI. TAL. I. Krisztus gezdi v Jerusalem 1-11. II. Kiipcze i tr’zcze z Czerkvi vo zgoni 12-17. III. Figovo drvo poszehne 18- 22. IV. Pope od Ivanovoga krszta szpi- tava 23-27. V. Tri priszpodobnoszti: ocsa szvojga szina vu goricze posila 28-32. Vinograda dela vezi szluge i szina szvojga goszpodara bujjejo 33- 41. Zidarje , te naj jaksi kamen za¬ vrnejo 42-46, I. 1. J gda bi sze pribli’zavaii k Jerusalemi, i prišli bi v Bethfago k Oliveczkoj gori; teda je Jezus poszlao dva vucse- nika, govoreesi nyima: 2. Idita vu eto vesz, stera je pred vama, i preczi najdeta edno oszel- niezo privezano i zrbe z nyov; odve’zta jo i pripelajta je meni. 3.1 esi bode vama sto ka pra¬ vo povejta: ka Goszpod nye po¬ trebuje, i preczi je odpuszti. 4. To je pa vsze vcsinyeno, dabi sze szpunila recs po pro- roki povedana: 5. Povete eseri Sionszkoj: ovo Kral tvoj ide tebi pokoren i sze- decsi na oszelniczi i 'zrbeti pod jarem navajene oszelnicze. 6. Idocsa pa vucsenika vesi- nila szta tak, kak je nyima za- povedao Jezus. 40 EVANGELIOMA. 7. Pripelala szta to oszelniczo i ’zrbe, i djala szta na nyidva gvant szvoj i gori szta ga po- szadila na nyega. 8. To drugo liidsztvo je pa preszteralo gvant szvoj na pot, niki szo pa szekali veje z drev¬ ja i na pot metali. 9. To liidsztvo pa napre idocse i naszleduvajocse je kricsalo go- vorecse: Ho’zanna Szini Davi- dovomi; blagoszlovleni, ki je prisao vu Imeni Goszpodno- vom; Ho’zanna na viszini. 10.1 gda bi on notri so v Je- rusalem, genolo sze je czelo me- sztoerkocse: stoje ete? 11. Liidsztvo je pa velelo: te je Jezus prorok od Nazareta Ga- lilee. II. 12.1 notri je so Jezus vu Czerkev Božo, i vo je vrgao vsze odavcze i kiipcze vu czer- kvi i sztole penez mi'nyavczov je szpremetao i sztolcze golob odavczov. 13.1 ercse nyim: piszano je: Hi’za moja sze Hi’za Molitvena bode zvala; vi szte jo pa napra¬ vili na razbojnikov jamo. 14.1 prisztopili szo k nyemi szlepi i plantavi vu czerkvi, i zvracso je je. 15. Vidocsi pa poglavniczke popovszki i piszacske ta csiida, stera je vcsino, i deczo kricse- cso vu czerkvi i govorecso: 41 Hozanna Szini Davidovomi, razcsemerili szo sze, 16.1 erkli szo nyemi: csiijes, ka eti pravijo? Jezus nyim je pa erkao: kakpa. Jeli szte nig- dar nej csteli, ka z viiszt ti ma- licski i czeczajocsi szi szi hvalo szpravo ? 17.1 nihavsi je vo je so z me- szta v Bethanio, i tam e o- sztano. III. 18. Rano pa nazaj idocsi vu meszto, oglado je. 19.1 vidocsi edno figovo dre¬ vo kre poti, so je k nyemi; i nikaj je nej najso na nyem, ne¬ go li szamolisztje; i erkao nye- mi je: nigdar sze vecs z tebe szad ne rodi na veke. I preczi je poszehnolo ovo figovo drevo. 20.1 vidocsi vucseniczke csii- divali szo sze govorecsi: kak- da je preczi poszehnolo to figo¬ vo drevo! 21. Odgovorecsi pa Jezus er¬ cse nyim: zaisztino velim vam; csi bodte meli vero i nebodte dvojih, neli szamo to figovomi drevi vcsinite, nego i etoj gori csi ercsete: zdigni sze ivrzi sze vu morje, zgodi sze. 22.1 vsza, kakoli bodete pro- szili vu molitvi, vervajocsi vze- mete. IV. 23.1 gda bi on prisao vu czerkev, prisztopili szo k nye- mi vucsecsemi poglavniczke po- 21.Tal. SZVETOGA MATA J A povszki i szlarisi ludsztva go- vorecsi: vu kaksoj oblaszti eta csinis ? i sto ti je dao to ob- laszt? 24. Odgovorecsi pa Jezus er¬ cse nyim: pitao bom vasz i jasz edno recs, stero csi mi povete, i jasz vam povem, vu kaksoj ob¬ laszti eta delam. 25. Krszt Ivana odkud je bio ? z nebe, ali z liidi ? Oni pa pre- mislavajocsi vu szebi govore- csi: csi ercsemo, z Nebesz, ercse nam: zakaj szte pa nye- ini ne j vervali? 26. Csi pa ercsemo: z liidi, bojimo sze ludsztva; ar vszi majo Ivana, liki proroka. 27.1 odgovorecsi Jezusi er- csejo: neznamo. Ercse nyim i on: ni jasz ne povem vam, vu kaksoj oblaszti eta csinim. V. 28. Ka sze pa vam vidi? eden cslovek je meo dva szina, i prisztopivsi k torni prvomi er¬ cse : szinek, idi, dnesz delaj vu goriczaj moji. 29. On pa odgovorecsi ercse: nescsem; potom toga je po’za- liivo i odisao je vu goricze de¬ lat. 30.1, prisztopivsi k torni dru- gomi, ercse nyemi ravno tak. On pa odgovorecsi ercse: jasz goszpodne. I nej je so. 31. Steri je ’ze zmed tema dvo¬ ma vcsino volo ocse? povedali 21.Tal. szo nyemi: te prvi. Ercse nyim Jezus: zaisztino velim vam: ka publikanuske i prazniczke bodo pred vami sli vu Kralevsztvo Bo’ze. 32. Ar je prisao k vam Ivan vu pravicze poti, i neszte nye- mi vervali; publikanuske pa i prazniczke szo vervali nyemi; vi pa vidocsi nej szte sze pre- obrnoli potom, ka bi vervali nyemi. 33. Poszliisajte i driigo prili¬ ko : bio je eden goszpodar cslo¬ vek , ki je poszado goricze, i sz plotom je je okoli vzeo , i szkopao je v nyih prešo i po- czimprao je toren i vo je je dao delavczom i odisao je i- nam. 34. Gda bi sze pa priblfzavalo vremen bratve szada, poszlao je szluge szvoje k tim delav¬ czom, da bi vzeli szad nyih. 35.1 delavczi prijavsi szluge nyegove, nisteroga szo zbili, nisteroga szo pa bujli, niste¬ roga szo pa szkameniivali. 36. Pa je poszlao druge szluge vecs od ti prvi; i vcsinili szo nyim ravno tak. 37. Obszlednyim pa posle k nyim szina szvojega govore- csi: zasztopijo sze szina mo- jep- 38. Ti delavczi pa, gda bi vi- dili szina, erkli szo med sze- 42 EVANGELIOMA. bom: ete je te orocsnik, pojte, bujmo ga i ladajmo nyegovo orocsino. 39.1 vzeli szo ga, i vo szo ga vrgli z vinograda, i bujli szo ga. 40. Zato, gda pride goszpod toga vinograda, ka bode csinio delavczom onim 41. Erkli szo nyemi: te hude hudo pogubi; i goricze vo da drugim delavczom, steri nyemi notri dajo szad vu szvojem vre¬ meni. 42. Veli nyim Jezus: jeli szte nej csteli nigdar vu piszmi: ka¬ men , steroga szo zavrgli zi¬ darje, vcsinyeni je k glavi vo¬ gla; od Goszpodna je to vcsi- nyeno, i csiidno je pred ocsmi našimi. 43. Zato velim vam: ka sze kraj vzeme od vasz Kralevsztvo Bo’ze, i da sze poganom prina- sajocsim szad nyegov. 44.1, ki szpadne na ete ka¬ men, vkup sze zmozdzi; na koga pa ete kamen szpadne, razdrobi ga. 45. I szlisavsi poglavniczke popovszki iFarizeuske ete nye- gove prilike szpoznali szo, ka od nyih pravi. 46.1 iszkali szo modus, kak bi ga prijeti mogli; ali bojali szo sze Iiidsztva, ar szo ga, liki proroka, meli. 43 XXII. TAL. I. Od kralevszkoga szina gosztiivanya 1-14. II. Farizeusov pitanye od dacse 15 22. III. Szadduczeusov pttanve od gori sztanenva 23 33. IV. Od naj vek- se zapovidi i Krisztusa 34-46. I. 1. J odgovorecsi Jezus pa nyim je erkao vu pri- likaj govorecsi: 2. Priszpodobno je Kralevsztvo Nebeszko k csloveki krali, ki je napravo gosztiivanye szini szvojemi. 3.1 poszlao je szluge szvoje zvat te pozvane na gosztiiva- nye; i neszo steli pridti. 4. Pa posle druge szluge erko- csi: povete tim pozvanim; ovo, obed moj szem pripravo, moji giinczi i tucsne sztvari szo buj- te, i vsza szo gotova; pojte na gosztiivanye! 5. Oni szo pa nej marali za nye, i odisli szo, ki na szvojo nyivo, ki pa na szvoje prekiip- csiivanye. 6. Ti drugi szo pa grabili szlu¬ ge nyegove, ospotali szo je, ino szo je bujli. 7. Gda bi pa csuo te kral, ra- szrdo sze je, i poszlao je voj- szko szvojo i pogubo je liido- morcze one, i meszto nyihovo je ze’zgo. 8. Teda veli szlugom szvojim: gosztiivanye je isztina gotovo; ali ti pozvani szo ga nej vredni. 9. Idte zato na kri’zopotje; i 21.22.Tal. SZVETOGA MATAJA kekoli naidete, zovte ja na go- sztiivanye. 10.1 voidocsi szlugi oni na poti vkup szo szpravili vsze, sterekoli szo najsli, i dobre i lagoje; i napunilo sze je go- sztiivanye sz timi szedecsimi. 11. Notri idocsi pa kral gle¬ dat te szedecse, vido je tam ed- noga csloveka, ki je nej bio ob- lecseni z gvantom gosztiiva- nya. 12.1 veli nyemi: priatel, kak- da szi eszi notri prisao, nema- jocsi gvanta szvadbenoga? On je pa zanemo. 13. Teda ercse te kral hlap- czom: zve’ztenyemi noge i ro¬ ke, vzemte ga i vr’zte ga vu viinesnyo kmiczo, tam bode jo- kanye i zobno szkripanye. 14. Ar ji je doszta pozvani, ali malo ji je odebrani. II. 15. Teda szo sli Farizeuske i tanacs szo dr’zali, kakbi ga za- mre’zili vu recsi. 16.1 poszlali szo k nyemi vu- csenike szvoje z Herodesovimi szlugi govorecsi: Vucsitel, zna¬ mo, ka szi pravicsen i pot Bo- ’zo vu praviczi vcsis, i nemaras z nikim, ar ne gledaš oszobo ludi. 17. Povej nam zato, ka ti sti- mas? jeli je szlobodno dati da- cso Czaszari, ali nej ? 18. Znajocsi pa Jezus hudobo 22.Tal. nyihovo, ercse: ka me szkiisa- vate zkazlivczi? 19. Poka’zte mi dacsni penez? oni szo pa nyemi podali eden 'zukavecz. 20.1 veli nyim: koga kep je ete i napiszek? 21. Velijo nyemi: czaszarov. Teda veli nyim: dajte zato, ste- ra szo Czaszarova, Czaszari, i stera szo Bo’za, Bogi. 22.1 gda bi eta csiili, csiidivali szo sze; i ta ga nihavsi odisli szo. III. 23. Vu onom dnevi pri- sztopili szo k nyemi Szaddu- czeuske govorecsi: ka nega gori sztanenya, i pitali szo ga. 24. Govorecsi: Vucsitel, Mo- ses pravi: csi sto merje brezi decze naj vzeme brat nyegov ’zeno nyegovo i zbiidi szemen brata szvojega. 25. Bilo je pa pri nasz szedem bratov; i o’zeno sze je te prvi, i mro je, i nemajocsi szemena nihao je 'ženo szvojo brati szvo- jemi. 26. Ravno tak i te drugi, i tre¬ tji , notri do szedmoga. 27. Obszlednyim pa vsze mrla je i ta 'zena. 28. Vu gori sztanenye tak ste- roga bode z ti szedem 'zena? Ar szo jo vszi meli. 29. Odgovorecsi pa Jezus er¬ cse nyim: blodite, neznajocsi piszma niti mbcsi Bo’ze. 44 EVANGELIOMA. 30. Ar vu gori sztanenye ne bodo sze ni 'ženili, ni k mo- 'zom davale, nego, liki Angelje Bo’zi vu Nebeszaj, bodo. 31. Od gori sztanenya pa ti mrtvi nej szte csteli, ka vam je povedano od Boga govorecsega. 32. Jasz szem Bog Abrahama, i BogFzaaka i Bog Jakoba; Bog je pa nej Bog ti mrtvi, nego ti 'živi. 33.1 gda bi liidsztvo eta csiilo, csiidivalo sze je nad vcsenyem nyegovim. IV. 34. Gda bi pa Farizeuske csiili, ka je zatekno viiszta Szad- duczeusom, vkup szo sze szpra- vili proti nyemi. 35.1 eden 'z nyih pravdenik opita ga szkiisavajocsi i govo¬ recsi : 36. Vucsitel, stera je ta ve¬ lika zapoved vu Pravdi? 37. Jezus pa ercse nyemi: hibi Goszpodna Boga tvojega z cze- loga szrcza tvojega i z czele diise tvoje, i z czele mocsi tvoje. 38. Eta je ta prva i velika za¬ poved. 39. Ta druga je pa priszpo- dobna k etoj: liibi bli’znyega tvojega, liki szamoga szebe. 40. Vu etivi dve zapovidaj vi- szi czela Pravda i Proroczke. 41. Gda bi sze pa vkup szpra- vili Farizeuske, pitao je nye Jezus. 45 42. Govorecsi: ka vi stimate odKrisztusa, koga szin je? Od¬ govorijo nyemi: Davidov. 43. Ercse nyim: kakda ga pa David vu Duhi za Goszpoda zo- ve, govorecsi: 44. ErkaojeGoszpodGoszpo- di mojemi: szedi szi na deszni- czo mojo, dokecs polo’zim ne- priatele tvoje na podnogaoniczo pod noge tvoje. 45. Csi zato David nyega zove Goszpoda, kakda je szin nye- gov? 46.1 niscse nyemi je nej mo- gao odgovoriti ni edno recs, niti szo ga nej szmeli ka vecs od tisztoga dneva szpitavati. xxm. tAl. I. V kom sze trbe Farizeusov dr’zati 1-12. II. Jaj Farizeusom i piszAcsom 13-33. III. Jerusalema velika okor- noszt i kastiga 34-39. I. 1. ^eda je gucsao Jezus ludsztvi i vucsenikom szvojim. 2. Govorecsi :naMosesovszto- lecz szo szi szeli piszacske i Fa¬ rizeuske. 3. Zato vsza, sterakoli bodo vam pravili zdr’zavati, zdr’za- vajte i csinte,- poleg nyih dela pa ne csinte. Ar pravijo i ne csi- ni jo. 4. Ar 'zmetna i neprenosena bremena vkup ve’zejo i lidem je na plecsa nakladajo; szami 22.23.Tal. ŠZVETOGA MATAJA sze ji pa ni z szprtom nescsejo doteknoti. 5. Vsza dela szvoja pa csinijo, naj sze vidijo od liidi. Razser- javajo pa szvoje szpomenke, i velike napravlajo skricze gvan- ta szvojega. 6.1 lubijo prednya szedala pri vecserjaj i prednye sztolcze vu szpraviscsaj. 7.1 poklanyanye na placzaj, i naj sze zovejo od liidi: Rabbi, Rabbi. 8. Vi sze pa ne zovte Rabbi. Ar je eden vas Mester, Krisz- tus; vi szte szi pa vszi bratje. 9.1 nikoga za vašega ocso ne zovte na zemli. Ar je eden vas Ocsa, ki je vu Nebeszaj. 10. Niti sze ne zovte za mestre. Ar je eden vas Mester, Krisztus. 11. Ki je pa naj veksi med va¬ mi , naj bode vas hlapecz. 12. Sterikoli pa szam szebe zviszi, poni’zi sze; i sterikoli szam szebe ponizi, zviszi sze. II. 13. Jaj pa vam, piszacske i Farizeuske, szkazlivczi! Ar zaperate Kralevsztvo Nebeszko pred ludrni. Vi szami notri ne- dete, niti notri idocse, ne pisz- tite notri idti. 14. Jaj vam piszacske i Fari¬ zeuske szkazlivczi! Ar po’zira- vate hize vdovicz pod obra¬ zom dugi molitev. Zato vze- mete ’zmetneso szodbo. 23.TaI. 15. Jaj vam piszacske i Fari¬ zeuske zkazlivczi! Ar okoli ho¬ dite po morji, i szuhoj zemli; naj ednoga novovercza vcsini- te; i, gda je vcsinyeni, napra¬ vite ga szina gehenne dvakrat bole, liki szte vi szami. 16. Jaj vam potika’zczi szlepi, ki pravite: sterikoli priszegne na czerkev, tiszto je nikaj; ste¬ rikoli pa priszegne na zlato czer- kevno du’zen je. 17. Rlazni i szlepi! Ar ka je vekse, zlato, ali czerkev, stera poszveti zlato ? 18.1 sterikoli priszegne na ol¬ tar, tiszto je nikaj; sterikoli pa priszegne na dar, kije na nyem, duzen je. 19. Blazni i szlepi! Ar ka je vekse, dar, ali oltar, steri po- szvecsuje te dar. 20. Zato, ki priszega na oltar, priszega na nyega i na vsza, stera szo na nyem. 21.1, ki priszega na czerkev, priszega na nyo, i na onoga, ki v nye prebiva. 22.1, ki priszega na Nebo, pri¬ szega na tronus Bo’zi, i na ono¬ ga, ki na nyem szedi. 23. Jaj vam piszacske i Fari¬ zeuske szkazlivczi! Ar deszeti- nijete meticzo i koper, i klin; i nihate ta 'zmetnesa te pravde, szodbo, i miloscso, i vero. Eta trbe csiniti, i ona nej nihati. 46 EVANGELIOMA. 24. Potika zczi szlepi, ki pre- czidjavate komara, kumilo pa po’zerate. 25. Jaj vam piszacske i Fari- zeuske, szkazlivczi! Ar sznaj- ’zite z viina vas pehar i szkledo; z notra szo pa puna zgrablivosz- tjom i znemertiicslivosztjom. 26. Farizeus szlepi! osznajzi prvle to znotresnye pehara i szklede, naj i to vinesnye nyi- hovo csiszto bode. 27. Jaj vam piszacske i Fari- zeuske, szkazlivczi! Ar szte priszpodobni k grobom obelje¬ nim, ki sze z viina szvetli vidi¬ jo, z notra szo pa puni koszt ti mrtvi i vsze necsisztocse. 28. Tak i vi sze z viina vidite liidem pravicsni, z notra szte pa puni szkazlivosztjom i nepra- vicsnosztjom. 29. Jaj vam piszacske i Fari- zeuske, szkazlivczi! Ar czim- prate grobe prorokov i sznaj- zite pokopaliscsa ti pravicsni. 30. I pravite: da bi mi bili vu vremeni naši ocsakov, ne bi bili talniczke ’z nyimi vret vu krvi prorokov. 31. Etak szvedocsite proti sze- hi, ka szte szinovje oni, ki szo szpombrili proroke. 32.1 vi napunyavate mero o- csev vasi. 33. Kacse i plod vipere, kak- da vujdete szodbi gehenne? 47 III. 34. Zato, ovo, jasz po- silam k vam proroke, i modre i piszacse; i ’z nyih nike bu- jete i razpete, i z nyih nike bi- csiivali bodete vu szpraviscsaj vasi, i preganyali je bodete od meszta do meszta. 35. Naj pride na vasz vsza pra- vicsna krv, stera je prelijana na zemlo od krvi Abelove toga pravicsnoga, notri do krvi Za- kariasove Barakiasovoga szina, steroga szte vmorili med czei- kevjov i oltarom. 36. Zaisztino pravim vam: ka vsza eta pridejo na ete narod. 37. Jerusalem, Jerusalem, ki vmarjas proroke i kameniijes one, steri sze k tebi posilajo; ke- likokrat szem steo vkup szpra- viti otroke tvoje, liki kokos vkup szpravla piscsancze szvoje pod peroti, i nej szte steli ? 38. Ovo niha sze vam luža vaša piiszta. 39. Ar velim vam: ne bodete me vidili od etecz mao, dokecs ne bodete pravili: blagoszlo- veni te idocsi vu Goszpodno- vom imeni. XXIV. TAL. I. Lepota i opiiscsavanye cze'rkvi 1.2. II. Od pogibelnoszti Jerusalemszke: ka sze zgodi pred nyov 3-14? ka pod nyov 15-28? ka po nve 29-36? III. Od koncza szveta 37-51. I. l.T vo idocsi Jezus, gdabi X kraj so od czerkvi, pri- 23.24.Ta). SZVETOGA MATAJA sztopili szo k nyemi vucsenicz- ke nyegovi, i kazali szo nyemi czimper te czerkvi. 2. Jezus nyim je pa erkao: ne vidite vsza eta? zaisztino ve¬ lim vam: z nikaksim talom sze ne niha kamen na kamni, ki sze ne poruši. II. 3. Gda bi pa szedo na oli- veczkoj gori, prisztopili szo k nyemi vucseniczke zoszeb er- kocsi: povej nam, gda eta bodo, i stero je znamenye tvojega pri- sesztja i szkoncsanya etoga szveta? 4.1 odgovorecsi Jezus ercse nyim: gledajte, naj vasz sto ne zapela. 5. Ar ji doszta pride vu mo¬ jem imeni govorecsi: jasz szem Krisztus, i vnoge zapelajo. 6. Bodete pa csuli boje i bo- jov glaszi; vidite, da sze ne zburkate. Ar morejo vsza bidti, ali nebode escse konecz. 7. Ar sztane narod 'proti na¬ rodi, i kralevsztvo proti kralev- sztvi, i bode glad i pomor i zemle gibanye po vnogi mesz- taj. 8. Vsza eta szo pa zacsetek bo¬ lezen. 9. Teda dajo vasz na moko i vmorijo vasz; i bodete odurni vszem narodom za mojega ime¬ na volo. 10.1 teda sze szpacsijo vnosi, 24.Tal. i eden driigoga v roke dajo i o- diirjavali bodo eden driigoga. 11.1 vnogi krivi proroczke sztanejo i zapelajo vnoge. 12.1, da sze povno’za neprav- denoszt, zmrzne liibezen vnogi. 13. Ki pa osztane do koncza, te sze zvelicsa. 14.1 predgani bode ete Evan- gelium Kralevsztva Bo’zega po vszem szveti na szvedosztvo vszemi narodi. I teda pride ko¬ necz. 15. Gda bodte tak vidili to o- diirnoszt opiiscsenya, stera je povedana po Danieli proroki, sztojecso na szvetom meszti (steri cste, naj razmi). 16. Teda, ki szo vu Judei, naj be’zijo na gore. 17. Kije pa na hi’znom pokri- vi doli naj nejde, ka bi ka vzeo z hi’ze szvoje. 18.1, ki je na nyivi, naj sze nazaj ne povrne, ka bi vzeo szvoj gvant. 19. Jaj pa tim noszecsam i na- dajajocsam vu oni dnevi. 20. Molte pa, naj nebode be- ’zanye vase v zimi, niti v szo- botti. 21. Ar bode teda velika moka, kaksa je nej bila od zacsetka szveta, notri do toga mao, niti je nebode. 22.1, dabi ne bili prikracseni dnevi oni, nebi bilo edno telo 48 EVANGELIOMA. zdrzano; ali za volo tiodebrani prikratijo sze dnevi oni. 23. Teda, csi sto vam bode pravo: ovo eti je Krisztus, ali eti; neverte. 24. Ar sztanejo krivicsni krisz- tuske i krivicsni proroczke, i davali bodo znamenya velika i csiida; naj zapelajo, csi bode mogocse, i te odebrane. 25. Ovo napre szem vam po- vedao. 26. Zato, csi bodo vam pra¬ vili : ovo vu piiscsavi je, nedte vd; ovovukamrajje, neverte. 27. Ar liki bliszk zhaja od szuncsenoga zhoda, i szka’ze sze notri do zahoda; tak bode i prisesztje szina cslovecsega. 28. Ar, gde bode mrlina, ta bode sze szpravlali i orli. 29. Preczi pa po moki oni dne- vov potemne szuncze, i meszecz neda szvetloszti szvoje, i zvez¬ de bodo kapale z nebesz, i mo- csi Nebeszke sze gibale bodo. 30.1 teda sze zka ze znamenye Szina cslovecsega na Nebi; i te¬ da sze plakali bodo vszi narodje zemle, i vidili bodo Szina cslo¬ vecsega pridocsega na oblaki Nebeszkom z mocsjov i z dikov velikov. 31.1 posle Angele szvoje sz trombonte glaszom velikim; i vkiip szpravijo te odebrane nye- gove od štiri votrov od edni 49 krajov Nebesz notri do drugi nyih krajov. 32. Od figovoga dreva sze pa vcsite eto priliko; gda je ’ze veka nyegova mehka i lisztje szpuscsava, znajte, ka je bluzi leto. 33. Tak i vi, gda bodete vidili vsza eta, znajte, ka je bluzi pred dvermi. 34. Zaisztino velim vam: z ni- kaksim talom ne prede ete na¬ rod; dokecs sze vsza eta ne zgodijo. 35. Neba i zemla prede, recsi moje pa nigdar ne predo. 36. Od oni dnevov pa i vore niscse nežna, niti Angelje Ne- beszki, nego Ocsa moj szam. III. 37. Kak szo pa bili dnevi Noe, tak bode i prisesztje Szi¬ na cslovecsega. 38. Ar, liki szo bili vu dnevi pred potopom, jeli szo i pili szo, ženili szo sze, ino szo sze k mozi davale notri do onega dneva, gda je Noe vu barko so. 39.1 nej szo szpoznali, do¬ kecs je prisao potop i vzeo je vsze; tak bode i prisesztje Szi¬ na cslovecsega. 40. Teda dva bodeta na nyivi: eden sze gori vzeme, i te eden sze ta niha. 41. Dve bodeta mlele v mlini: edna sze gori vzeme, i edna sze ta niha. 4 24.Tal. SZVETOGA MATA JA 42. Verusztujte zato; da ne- znate, stero voro vas Goszpod pride. 43. Eto pa znajte: ka, dabi znao hizni goszpodar, v ste- roj sztrazi bi tat prisao, ve- rusztiivao bi i ne bi dao podko- patihi’zo szvojo. 44. Zato i vi bojdte gotovi : da, vu steroj vori ne stimate, Szin cslovecsi pride. 45. Sto je tak te veren szluga i szpameten; steroga je poszta- vo goszpod nyegov nad dr’zi- nov szvojov; naj ji da jesztvino vu szvojem vremeni ? 46. Blaženi je on szluga, ste¬ roga , gda pride goszpod nje¬ gov , ga najde tak csinecse- ga. 47. Zaisztino velim vam: ka ga nadevszem blagom szvojiin posztavi. 48. Csi bode pa pravo ov la- goji szluga vu szrczi szvojem; miidi sze goszpod moj pridti ; 49.1 zacsne biti te szebom szlii’zecse, jeszt pa i piti sz pi- anczi; 50. Pride goszpod szluga o- noga vu dnevi, v sterom sze ne dove, i vu vori stero ne¬ žna. 51.1 raszkala ga i tal nje¬ gov z szkazlivczmi dene. Tam bode jokanje i zobno škripa¬ nje. 24.25.Tal. XXV. TAL. I. Od deszet devic« 1-13. II. Od delite talentomov 14-30. 111. Od szlednye szodbe 31-46. I. 1. T^eda priszpodobno bo¬ de Kralevsztvo Nebe- szko k deszet deviczam, stere szo vzele lampase szvoje i vo szo sle proti 'ženini. 2. Petji je pa 'z njih bilo cse- dni, pet pa nori. 3. Te nore szo vzele lampase szebom, a nej szo vzele 'z nji- mi olija. 4. Te csedne szo pa vzele oli v poszodaj szvoji z lampasmi szvojmi. 5. Gda bi sze pa miidio 'ženin, zadremale szo vsze i zaszpale szo. 6. Opo nocsi je pa kricsanje posztanolo: ovo 'ženin ide; idite vo pred njega. 7. Teda szo gori sztanole vsze onedevojkeiosznaj’zileszolam- pase szvoje. 8. Te nore szo pa tim csednim erkle: dajte nam z olija vašega; ar lampasje naši vgasiijejo. 9. Odgovorile szo pa te csedne govorecse: nej tak, naj kak za- doszta nebode nam i vam; ne¬ go idite bole k odavczom ikiipte szi ga. 10. Gda bi pa one odisle ku- piivat, prisao je te 'ženin; i te gotove szo notri sle 'z njim 50 EVANGELIOMA. na gosztiivanye; i zaprte szo dveri. 11. Potom szo pa prišle i te druge devicze erkocse: Gosz- podne, Goszpodne, odpri nam. 12. On pa odgovorecsi ercse: zaisztino velim vam: neznam vasz. 13. Verusztujte zato; da ne- znate dneva, niti vdre, vu ste- roj Szin cslovecsi pride. II. 14. Ar liki cslovek na pot idocsi je zezvao szvoje szluge, i ta nyim je dao blago szvoje. 15.1 etomi je dao pet talento¬ mov, enomi pa dva, ovomi pa ednoga, vszaksemi poleg szvo¬ je premocsi, i odisao je preczi. 16. Idocsi pa, ki je pet talen- tomov vzeo, trzo je z nyimi, i pridelaoje driigi pet talentomov. 17. Priszpodobnim talom i ki je dva vzeo, dobo je i on drii- giva dva. 18. Ki je pa toga ednoga vzeo, idocsi zakopao ga je v zemlo i szkrio je peneze goszpoda szvo- jega. 19. Po vnogom vremeni je pa Prisao te goszpod oni szlugov, i csini ’z nyimi racsun. 20.1 prisztdpivsi, kije pet ta- lentomov vzeo, prneszo je dru¬ gi pet talentomov govorecsi: Goszpodne, pet talentomov szi *i dao ; ovo drugi pet talento- aiov szem dobo ’z nyimi. 51 21. Ercse pa nyemi goszpod nyegov: dobro je, sfinga dober i veren; nad malim szi bio ve¬ ren, nad vnogim te posztavim. Idi notri vu radoszt goszpoda tvojega; 22. Pridocsi pa i on, ki je ti- va dva talentoma vzeo, ercse: Goszpodne, dva talentoma szi mi dao; ovo, driigiva dva ta¬ lentoma szem dobo 'z nyima. 23. Ercse nyemi goszpod nye- gov: dobro je, szluga dober i veren, nad malim szi bio veren, nad vnogim te posztavim. Idi notri vu radoszt goszpoda tvo¬ jega. 24. Pridocsi pa i tiszti, ki je te eden talentom vzeo, ercse: Goszpodne, znao szem te, ka szi trden cslovik; ’zenyas, gde szi nej szejao, i szpravlas, gde szi nej raszipavao. 25.1 bojecsi so szem i szkrio szem talentom tvoj vu zemlo: ovo mas to tvoje. 26. Odgovorecsi pa goszpod nyegov ercse nyemi: lago j i szluga, i ftraglivi, znaš, ka ’zenyam, gde szem nej szejjao; i szpravlam, gde szem nej ra¬ szipavao. 27. Potrebnojebilo tak tebi dati peneze moje minyavczom; i pri- docsi bi jasz vzeo to moje z ’zo- jom: 28. Vzemte zato od nyega te 4 * 2 5.Tal. SZVETOGA MATAJA talentum i dajte ga torni, ki ma deszet talentomov. 29. (Ar vszakomi, steri ma, da sze nyemi, i obiljavao bode; od nemajocsega sze pa i to vze- me, ka ma.) 30.1 toganehasznovitoga szlu- go vo vrzte vu vdnesnyo kmi- czo; tam bode jokanye i zobno skripanye. III. 31. Gda pa pride te Szin cslovecsi vu diki szvojoj i vszi szveti angelje ’z nyim: teda bo¬ de szedo na sztoczi dike szvoje. 32.1 vkup sze bodo szprav- lali pred nyega vszi narodje; i odlocsi je ednoga od driigoga, liki paszter odlocsi ovcze od kozlov. 33.1 posztavi ovcze zdeszne szvoje, te kozle pa zleve. 34. Teda ercse te kral onim, ki szo ’z nyegove deszne: pojte blagoszlovleni Ocse mojega, 6- rokiijte pipravleno vam kralev- sztvo od zacsetka szveta. 35. Ar szem lacsen bio, i dali szte mijeszti; 'zeden szem bio, i napojili szte me; potnik szem bio, i gori szte me prijali. 36. Nagi szem bio, i odeli szte me; bete’zen szem bio, i pri- glednoli szte me; v temniczi szem bio, i prišli szte k meni. 37. Teda bodo nyemi odgovar¬ jali ti pravicsni govorecsi: Gosz- podne, gda szmo te vidili lacs- 2 S.Tal. noga i nahranili szmo te? ali 'zednoga ino szmo te napojili? 38. Gda szmo te vidili potnika ino szmo te gori prijali? ali na- goga i odeli szmo te ? 39. Gda szmo te vidili bete’z- noga, ali v temniczi, i prišli szmo k tebi? 40.1 odgovorecsi te Kral er¬ cse nyim: zaisztino velim vam: kakoli szte vcsinili ednomi z eti bratov moji ti naj mensi, meni szte vcsinili. 41. Teda ercse i onim, ki bodo z leve sztrani: odidte od mene, prekleti, vu ogen vekivecsni, ki je szpravleni vragi i angelom nyegoyim. 42. Ar szem lacsen bio i nej szte mi dali jeszti; 'zeden szem bio, i nej szte me napojili. 43. Potnik szem bio, i nej szte me gori prijali; nagi szem bio, i nej szte me odeli; bete’zen i v temniczi szem bio, i nej szte me priglednoli. 44. Teda bodo nyemi odgovar¬ jali i oni govorecsiGoszpodne, gda szmo te vidili lacsnoga, ali 'zednoga, ali potnika, ali na- goga, ali bete znoga, ali v te¬ mniczi, i nej szmo ti szlii’zili‘l 45. Teda odgovori nyim go¬ vorecsi: zaisztino velim vam; kakoli szte nej vcsinili ednomi z eti naj mensi, ni meni szte nej vcsinili. 52 EVANGELIOMA. 46.1 odido eti vu moko veki- vecsno; ti pravicsni pa vu zi- tek vekivecsni. XXVI. TAL. Od Krisztusovoga I. K trplenvi priprav- lanya 1-35. II. Trplenya znotresnye- ga 36-46. zviinesnyega 47-75. 1. 1. J prigodilo sze je, gda bi szkoncsao Jezus vsze ete recsi, erkao je vucsenikom szvojim: 2. Znate, ka po dvoma dne¬ voma viizen bode, i Szin cslo- vecsi sze ta da naj sze raszpe. 3. Teda szo sze vkup szpravili poglavniczke popovszki, i pi- szacske, i ti sztarisi ludsztva vu dvor visesnyega popa, ki sze je zvao Ivajafas. 4.1 tanacs szo meli, da bi Je¬ zusa zgrabili z jalnosztjom i v- morili. 5. Pravili szo pa: nej vu szvet- ki, naj zburkanye ne bode med liidsztvom. 6. Gda bi pa bio Jezus v Betha- nii v hi’zi Simona gobavcza: 7 . Prisztopila je k nyemi edna zena, stera je alabastrom dra- goga mazala mela; i vo je je vlejala na glavo nyegovo, gda bi pri sztoli szedo. 8. Vidocsi pa vucseniczke nye- govi raszrdili szo sze govo- recsi: zakaj je eto szkvarje- Hye? i 9. Ar bi sze lehko to mazalo 53 odalo za vnogo, i dalo sziro- makom. 10. Znajocsi pa to Jezus er- cse nyim: zakaj za hiido mate eto toj ženi ? Ar je dobro delo vcsinila z menom. 11. Ar sziromake vszigdar sze- bom mate, mene pa vszigdar ne bodte meli. 12. Ar, ka je ona eto mazalo na moje telo vlejala, na moje pokopanye je vcsinila. 13. Zaisztino velim vam: gde- koli bode predgani ete Evange- liom vu czelom etom szveti, gu- csano bode i to, ka je ona vcsi¬ nila , nye na szpominanye. 14. Teda idocsi eden z ti dva- najszet, ki sze pravi Judas Is- kariotes, k poglavnikom po- povszkim. 15. Ercse: ka mi scsete dati, i jasz vam ga krokam dam? Oni szo pa nyemi obecsali tre- szeti szrebrni penez. 16.1 od tisztoga mao je iszko priliko, da bi ga v roke dao. 17. Prvi deri pa brezi kvasza kruha prisztopili szo vucseni¬ czke k Jezusi govorecsi nyemi: gde scses, naj ti pripravimo, da jes viizenszkoga agnecza? 18. On pa ercse: idite v me- szto k komi i erczite nyemi: vu- csitel veli: vremen moje je blii- zi, pri tebi bom jo agnecza vu- zenszkoga z mojmi vucsenikmi. 26.Tal. SZVETOGA MATAJA 19.1 vcsinili szo ti vucseni- czke tak, liki je nyim zrende- liivao Jezus; i pripravili szo te agnecz viizenszki. 20. Gda bi pa vecser gratao, doli szi je szeo sz timi dvanaj- szetimi. 21.1 gda bi oni jeli, ercse: zaisztino velim vam, ka eden z vasz me oda. 22.1 dreszelni posztanovsi ja¬ ko, zacsali szo nyemi praviti vszaksi poszebi: jeli szem jasz, Goszpodne? 23. On pa odgovorecsi ercse: ki namacse z menom vu szkle- do roko, te me oda. 24. Isztina, Szin cslovecsi ide, liki je piszano od n v ega; jaj pa csloveki onomi, po kom sze Szin cslovecsi v roke da; bole bi nyemi bilo, da bi sze nigdar nebi porodo on cslovik. 25. Odgovorecsi pa Judas, ki gaje odo, ercse: neli szem jasz, Rabbi 1 veli nyemi: ti praviš. 26. Gda bi pa oni jeli, vzeo je Jezus kriih i blagoszlovivsi raz- lomoga je i dao ga je vucseni- kom i erkao je: vzemite, jejte, to je moje telo. 2T. I vzeo je te pehar i blago¬ szlovivsi dao nyim ga je govo- recsi: pite z etoga vszi. 28. Ar je to moja krv novo- ga zakona, stera sze za vnoge 26.Tal. vo vleje na odpiiscsanye gre¬ hov. 29. Velim pa vam: ka ne bo¬ dem pio od eti mao z etoga sza- da toga trsza notri do onoga dneva; gda bom ga pio z vami novoga vu Kralevsztvi Ocse mo- ) e S a - 30.1 gda szo hvalo szpeli, vo szo sli na goro oliveczko. 31. Teda nyim veli Jezus: vi sze vszi szpacsite vu meni es- cse v etoj nocsi. Ar je piszano: zbijem pasztera, i raze’zenejo sze ovcze te csrede. 32. Ali po mojem gori sztane- nye pred vami bom sao v Ga- lileo. 33. Odgovorecsi pa Peter er¬ cse nyemi: i csi sze vszi szpa- csijo v tebi, jasz sze nigdar ne szpacsim. 34. Ercse nyemi Jezus: zaisz¬ tino velim tebi, ka me vu etoj nocsi, prvle, liki bode kokot popevo, trikrat zatajiš. 35. Veli nyemi Peter: i csi de mi potrebno sz tebom mreti, do- nok te ne zatajim. Priszpodob- nim taloni i vszi vucseniczkc szo tak erkli. II. 36. Teda je so ’znyimi Je¬ zus na meszto, stero sze veli Gethsemane; ivelivucsenikom: szedte szi doli eti, dokecs ido- csi molim etam. 37.1 z szebom je vzeo Petra, 54 EVANGELIOMA. i dva szina Zebedeusova, za- csao sze je 'zalosztiti i omedle¬ vati. 38. Teda veli nyim: jako je 'zalosztna duša moja notri do szmrti. Osztante eti i verusztiij te z menom. 39.1 napre idocsi edno malo, szpadno je na obraz szvoj mo- lecsi i govorec,si: Ocsa moj, csi je mogdc.se, naj prede od mene etepehar; ali nej, kak jasz scsem, nego kak ti. 40.1 prisao je k vucsenikom i najsao je je, ka szo szpali; i veli Petri: tak nemorete edno voro verusztuvati z menom? 41. Verusztiijte i molte, da vu szkiisavanye ne pridete. Duh je isztina gotov, ali telo je szlabo. 42. Pali driigdcs idocsi je molo govorecsi: Ocsa moj, csi ne- more ete pehar predti od mene, nego, csi ga pijem; bojdi vola tvoja. 43. Ipridocsi najde je pali szpa- jocse, ar szo nyihove ocsi Umet¬ ne bile. 44.1 niha je, i odide, i pa moli tretics to iszto recs govo¬ recsi. 45. Teda ide k vucsenikom szvojim i ercse nyim: szpite nadale ino pocsivajte. Ovo pri- blizala sze je vora, i Szin cslo- vecsi sze dava vu roke grešni¬ kom. 46. Sztante gori, pojdmo: ovo priblizao sze je, ki me oda. 47.1, gda bi escse on gucsao, ovo Judas eden z ti dvanajszet je prisao i ’z nyim ludsztva vno- go z ro’zjom i z drogmi od vlad- nikov popovszki ino sztarisi ludsztva. 48. On pa, ki ga je odao, dao nyim je znamenye govorecsi: steroga kiisnem, te je, primte ga. 49.1 preczi prisztopivsi k Je¬ zusi ercse: zdravbojdi, mester; i kiisno ga je. 50. Jezus nyemi pa ercse: pria- tel, zakaj szi prisao? Teda pri¬ sztopivsi vrgli szo roke na Je¬ zusa , i prijali szo ga. 51.1 ovo eden z oni, ki szo bili z Jezusom, vo vtegnovsi roko vo potegne mecs szvoj, i vdari szlugo poglavnika popov- szkoga, odszecse nyemi viiho. 52. Teda veli nyemi Jezus: po¬ vrni tvoj mecs nazaj vu meszto nyegovo. Ar vszi, ki mecs vze- mejo, od mecsa poginejo. 53. Jeli stimas, ka nemrem zdaj prosziti Ocso mojega, i napre bi mi posztavo vecs, liki dvanajszet legio angelov. 54. Kakda bi sze pa szpunila piszma, da tak more bidti ? 55. Vu tisztoj vori je erkao Je¬ zus torni ludsztvi: liki na raz¬ bojnika szte prišli z rozjom i 2 6. Tal. 55 SZVETOGA MATA JA z drogmi me lovit. Vszaki den szem pri vasz szedo vucsecsi vu czerkvi, i nej szte me prijali. 56. To je pa vsze vcsinyeno, dabi sze szpunila piszma prero¬ kov. Teda szo ga vucseniczke vszi ta nihali, i odbe zali szo. 57. Ovi szo pa prijali Jezusa, i pelali szo ga k Kajafasi vise- snyemi popi, gde szo vkiip szpravleni bili piszacske i ti sztarisi. 58. Peter ga je pa naszledii- vao ozdalecs notri do dvora vi- sesnyega popa; i notri idocsi doli szi je szeo z hlapczmi, da bi vido konecz. 59. Vladniczke pa popovszki i ti starisi i czeli tanacs iszkali sz o krivo szvedosztvo proti Je¬ zusi , da bi ga vmorili. 60.1 nej szo najsli. 1 csi szo gli vnogi krivi szvedoczke na- pre sztopili, donok szo nej naj¬ sli. Obszlednyim szta pa napre sztopila dva kriva szvedoka. 61. Erkocsa: ete je pravo: jasz morem razmetati czerkev Bo’zo, i po tre dnevi gori po- czimprati. 62.1 gori sztanovsi visesnyi pop ercse nyemi: nikaj neod- govarjas? Ka eti proti tebi szve- docsijo? 63. Jezus je pa mucsao. I od- govorecsi visesnyi pop ercse nyemi: primarjam te na 'zivoga 26.Tal. Boga, naj nam poveš, csi szi ti Krisztus, Szin Boži? 64. Veli nyemi Jezus: ti szi pravo. Ali velim vam: od sze- ga mao bodete vidili Szina cslo- vecsega szedecsega na deszni- czi zmo znoszti Bo’ze, i prido- csega na oblaki Nebeszkom. 65. Teda je te visesnyi pop raszprascso gvant szvoj govo- recsi: ka je Jezus preklinyao. Ka nam je vecs potrebno szve- dokov ? Ovo zdaj szte csiili pre- klinyanye nyegovo. 66. Ka sze vam vidi ? Oni pa odgovorecsi ercsejo: vreden je szmrti. 67. Teda szo pliivali vu obraz nyegov i za viiha szo ga bili; niki szo ga pa sz paliczami bili, 68. Govorecsi: prerokuj nam, Krisztus; steri je, ki te je v- daro ? 69. Peter je pa vine szedo na dvori; i prisztopi k nyemi ed- na dekbcska govorecsa: i ti szi bio z Jezusom Galileanszkim. 70. On je pa tajio pred vszemi govorecsi: neznam, ka praviš. 71. Gda bi pa vo so na trnacz, vidila ga je druga; i veli onim, ki szo tam bili: i ete je bio z Jezusom Nazarenszkim. 72.1 pa je tajio sz priszegom: ne poznam csloveka. 73. Po malom vremeni pa, pri- sztopili szo niki, i sztojecsi erkli 56 EVANGELIOMA. szo Petri: zaisztino i ti szi z oni; ar i gucs tvoj te ocsivesz- noga csini. 74. Teda je zacsao preklinyati i prszegati, ka ne pozna toga csloveka. I preczi je kokot po- pevao. 75.1 szpomene sze Peter z re- csi Jezusove govorecsega nye- mi: ka prvle, liki bode kokot popevao, trikrat me zatajiš. Ivo idocsi, jako britko sze je jokao. XXYII. TAL. I« Krisztus od popov na szmrt oszod- jeni da sze Pilatusi na Kri’zanye 1.2. II. Judas sze obeszi 3-10. III. Krisz¬ tus brezi krivicze sze mantra pri Pi- Jafusi 11-31, na poti 32, na Golgothi 33-50. IV. Csuda po szmrti 51-54. V. Pokopanve i sztra’za 55-66. I. 1. (JJ-da bi pa rano gratalo, tanacs szo dr zali vszi vladniczke popovszki i ti szta- risi liidsztva proti Jezusi, da bi ga na szmrt dali. 2.1 zvezali szo ga ino szo ga odpelali i dali szo ga Pontzius Pilatusi poglavark II. 3. Teda je vido Judas, ki gaje odo, ka je oszodjen, po¬ dalo je i nazaj je povrno ti tre- szeti szrebrni penez poglavni- kom popovszkim i tim sztari- sim, 4. Govorecsi: pregreso szem, ka szem to nekrivicsno krv o- dao. Oni szo pa erkli: ka mi maramo; ti vidi. 57 5.1 vrže te szrebrne peneze vu czerkev, obrne sze, odide i obeszi sze. 6. A poglavniczke popovszki szo pa vzeli te szrebrne peneze i erkli szo: nej je je szlobodno vr’zti vu czerkevno ladiczo, ar je krvi czena. 7. Tanacs pa drzecsi kupili szo za nye edno nyivo loncsarszko na pokopaliscse tiihenczov. 8. Zato je zvana ona nyiva, nyiva krvi notri de denesnyega dneva. 9. (Teda sze je szpunilo, ka je povedano po Jeremias proroki govorecsem: i vzeli szo ti tre- szeti szrebrni penez czeno toga vczenyenoga, steri je vczeny/m bio od szinov Izraelszki. 10.1 dali szo je za nyivo lon¬ csarszko , liki je zrendeluvao meni Goszpod.) III. 11. Jezus je pa sztao pred poglavarom; i pitao ga je po¬ glavar govorecsi: ti szi Kral 'Zidovszki Jezus nyemi je pa erkao: ti praviš. 12.1, gda bi tožen bio od vladnikov popovszki i sztarisi, nikaj je nej odgovoro. 13. Teda nyemi veli Pilatus: ne csujes, kelika proti tebi szve- docsio ? 14.1 nej je odgovoro nyemi ni na edno recs, tak, da sze je te poglavar jako csiidivao. 26.27.TaI. SZVETOGA MAT A JA 15. Na szvetek je pa šego meo te poglavar odpiisztiti ludsztvi ednoga zvezanoga, steroga szo steli. 16. Meli szo pa teda zvezano¬ ga roba ednoga znamenitoga, ki sze je zvao Barabbas. 17. Zato, gda bi sze vkup szpra- vili, ercse nyim Pilatus: steroga scsete, naj vam ga piisztim ? Ba¬ rabbasa, ali Jezusa, ki sze zo- ve Krisztus? 18. Ar je znao, ka szo ga z naviszti dali vu roke. 19. Zato, dabi on szedo na szodnyem sztolczi, poszlala je k nyemi 'zena nyegova govo- recsa: nikaj nemas ti z onim pravicsnim; ar szem jasz doszta trpela dnesz vu szne za nyega volo. 20. Poglavniczke papopovszki i ti sztarisi szo nagnoli liidsztvo, da bi proszili Barabbasa; Jezu¬ sa bi pa pogubili. 21. Odgovorecsi pa poglavar ercse nyim: steroga scsete z dvoj, naj vam piisztim? Oni szo pa erkli: Barabbasa. 22. Veli nyim Pilatus: ka mo pa csinio z Jezusom, ki sze zo- ve Krisztus? velijo nyemi vszi: raszpi ga. 23. Ercse pa te poglavar: ka je hudoga vcsino? Oni szo pa escse bole kricsali govorecsi: naj sze raszpe. 27.Tal. 24. Gda bi pa vido Pilatus, ka nikaj ne vala, nego vekse zbur- kanye gratuje, vzeo jevodo, i muje szi roke pred liidsztvom govorecsi: csiszti szem jasz od krvi etoga pravicsnoga; vi vi¬ dite. 25.1 odgovorecse vsze liid- sztvo ercse: krv nyegova nad nami, i nad szinrni našimi. 26. Teda nyim je piiszto Ba¬ rabbasa; Jezusa pa zbicsiije i ta ga da, naj sze raszpe. 27. Teda szo vitezje poglava- ra vzeli Jezusa vu pravdaniczo i vkup szo szpravili na nyega vesz sereg. 28.1, gda bi ga szlekli, odeli szo ga z erdecsim plascsom. 29.1 z trnya szpleteno koro¬ no szo nyemi okoli na glavo djali, i trszt vu deszno nyego- vo; i naklekajocsi sze pred nyim spotali szo ga govorecsi: zdrav bojdi Kral 'Zidovszki! 30.1 pliivavsi na nyega vzeli szo nyemi to trszt i bili szo ga po glavi. 31.1, gda szo ga ospotali, vo szo ga szlekli z plascsa i ob¬ lekli szo ga vu nyegov gvant, i odpelali szo ga, da bi ga razpili- 32. Vo idocsi pa najsli szo ed¬ noga csloveka Czirenajszkoga z imenom Simona; toga szo pritisznoli, ka bi neszao kri z nyegov. 58 EVANGELIOMA. 33.1 pridocsi na meszto, ko- tero sze veli Golgotha, to je, temena meszto. 34. Dali szo nyemi piti z cse- merom zmešani jeszi; i gda bi ga kostao, nej ga je steo piti. 35. Gda bi ga pa raszpili, raz¬ delili szo szi gvant nyegov me- tajocsi sors na nyega; da bi sze szpunilo, ka je povedano od proroka: razdelili szo szi gvant moj i na mojo odetel szo sors vrgli. 36. 1 doli szedecsi varvali szo ga tam. 37. 1 položili szo ober glave nyegove zrok n'yegove szmrti piszani: ete je Jezus Kral ’Zi- dovszki. 38. 1 razpeta szta ’z nyim dva razbojnika; eden z prave i eden z leve sztrani. 39. Ki szo pa mimo sli, pre¬ klicali szo ga kivajocsi szvo- jimi glavami. 40. 1 govorecsi: ti razmecses czerkev i po tre dnevi jo gori napraviš ; zdrzi sze. Csi szi Szin Bo’zi, hodi doli z kri’za. 41. Ravno tak pa i ti vladni- czke popovszki ospotavajocsi sz piszacsmi i sztarismi szo erkli: 42. Driige je zdrzao, szebe ne more zdr’zati; Csi je Kral Iz- raelszki, najde doli zdaj z kri¬ za , i vervali bomo nyemi. 59 43. Viipao sze je v Bogi, naj ga oszlobodi zdaj, csi ga scse. Ar je pravo: Bo’zi Szin szern. 44. Takajse i tiva razbojnika ’z nyim raszpeta, spotarila szta sze ’z nyega. 45. Od seszte vore je pa kmi- cza bila na vszoj zemli notri do devete vore. 46. Okoli devete vorejepakri- csao Jezus z velikim glaszom go¬ vorecsi : Eli, Eli, lama zabach- thani; to je: Bog moj, Bog moj, zaka szi me osztavo? 47. Niki pa z ti tam sztojecsi, szlisavsi, szo erkli: ka Ebasa zove ete. 48.1 preczi bi’zi eden ’z nyih i vzeme spongio, napuni jo z je- sziom i okoli trszta jo je djao, i napajao ga je. 49. Ti driigi szo pa erkli: ni¬ haj, naj vidimo, jeli ga pride Elias zdrzavat. 50. Jezus pa, gda bi opet kri- csao z velikim glaszom, vo je piiszto dušo. IV. 51.1 ovo zakrivalo czer- kvi raszprascsilo sze je na dvo¬ je od zgora notri do tel; i zemla sze je genola, i pecsine szo sze pokale. 52.1 grobovje szo sze odpi¬ rali i vnoga tela ti szveti, ki szo zaszpali, szo gori sztanola. 53.1 vo idocsi z grobov po gori sztanenye nyegovom, sli 27.Tal. SZVETOGA M ATA J A szo vu szveto meszto, i szka- zali szo sze vnogim. 54. Te sztotnik pa, i, ki szo ’z nyim bili, varvojocsi Jezusa, vidocsi zemle gibanye, i, stera szo sze zgodila, presztrasili szo sze jako govorecsi: zaisztino je Boži Szin bio ete. V. 55. Bile szo pa tam 'žene vnoge ozdalecs gledajocse, ste- re szo neszleduvale Jezusa od Galilee szlii’zecse nyemi. 56. Medtemije bilaMariaMag- dalena, i Maria Jakuba, i Jozesa mati i mati Zebedeusovi szinov. 57. Gda bi pa veeser gratao, prisao je eden bogat cslovek od Arimathie, koga ime je Jo’zef, ki je tudi vucsenik bio Jezusov. 58. Te idocsi k Pilatusi proszo je telo Jezusa. Teda je Pilatus zapovedao dati to telo. 59.1 vzeo je to telo Jo'zef, zavio je je v csiszto riisenszko platno. 60.1 djao je je vu novi szvoj grob, steroga je vo zoszekao v pecsini; i privalavsi kamen ve¬ liki k dveram toga groba, odide. 61. Bila je pa tam Maria Mag¬ dalena , i ta druga Maria sze- decse raven groba. 62. Driigi den pa, ki je po ve- likom petki, vkup szo sze szpra- vili vladniczke popovszki i Fa- rizeuske k Pilatusi. 63. Govorecsi: goszpodne, 27.28.Tal. szpomenoli szmo sze, ka je ov zapelavecz erkao escse ’zivo- csi: po tretjem dnevi gori szta- nem. 64. Zapovej tak sztra’ziti te grob notri do tretjega dneva, da kak pridocsi vucseniczke nyegovi v nocsi, vkradnejo ga i pravili bodo liidsztvi: gori je sztano od ti mrtvi; i bode ta szlednya zblodnoszt hiisa, od te prve. 65. Ercse nyim pa Pilatus: ma¬ te sztra’zo; idite, sztra'zte, kak znate. 66. Oni pa odisli zapecsatili szo kamen, i okoli szo vzeli grob z sztra zov. XXVIII. TAL. Krisztusovo gori sztanenye. T. Angel na- zviscsava 1-10. II. Sztra’za pravi 11- 15. III. Vucseniczke sze posilajo Evan- geliom predgat 16-20. I. 1. Y7" szobotto veeser pa, ki sze szveti na prvi den tjedna, prišla je Maria Magda¬ lena, i ta druga Maria gledat grob. 2.1 ovo veliko zemle gibanye sze je zgodilo. Arje angel Gosz- podnov doli prisao z Nebesz, i prisztopivsi odvalao je te ka¬ men od dveri, ino szi je doli szeo na nyega. 3. Bio je pa pogled nyegov, liki bliszk, i gvant nyegov beli, kako szneg. 60 EVANGELIOMA. 4. Odbojaznosztipa nyega szo sze presztrasili ti varivacske i vcsinyeni szo bili, liki mrtvi. 5. Odgovorecsi pa angel erkao je tim 'ženam: ne bojte sze vi; ar znam, ka Jezusa toga raz- petoga iscsete. 6. Nega ga eti; ar je gori szta- no, liki je pravo. Pojte, po- glednite meszto, gde je lezao Goszpod. 7.1 hitro idocse povete vucse- nikom nyegovim, ka je gori sztano od mrtvi; ino ovo pred vami ide v Galileo; tam bodte ga vidili. Ovo povedao szem vam. 8.1 hitro vo idocse od groba z bojaznosztjom, i z velikom radosztjom be zale szo nazvis- csavat vucsenikom nyegovim. 9. Gda bi pa sle nazviscsavat vucsenikom nyegovim, ovo Je¬ zus je pred nye prisao govore- csi: zdrave bojdte. One pa pri- sztopivse zgrabile szo sze nye- govi nog, i molile szo ga. 10. Teda ercse nyim Jezus: ne bojte sze; idite, nazvesztite bra¬ tom mojim, naj ido v Galileo, i tam me bodo vidili. 11. 11. Gda bi pa one sle, ovo niki te sztra’ze idocsi vu meszto nazvesztili szo vladnikom po- povszkim vsza, stera szo sze zgodila. 12.1 vkiip sze szpravivsi sz timi sztarismi, i tanacs drzecsi zadoszta penez szo dali tim vi¬ tezom. 13. Govorecsi: povete, ka szo vucseniczke nyegovi v nocsi pri¬ šli, ino szo ga vkradnoli, gda szmo mi szpali. 14.1, csi bode to csiio pogla¬ var, mi ga na nye vzemeno, i vasz od szkrbi rešimo. 15. Oni pa, geto szo te peneze vzeli, vcsinili szo tak, kak szo navcseni bili. I razglašena je eta recs med 'zidovmi notri do denesnyega dneva. III. 16. Tiedennajszeterivucse- niczke szo pa sli v Galileo na on breg, gde nyim je zlo’zo Jezus. 17.1, gda bi ga vidili, molili szo ga, niki szo pa dvojili. 18.1 prisztopivsi Jezus gucsao nyim je govorecsi: dana mi je vsza oblaszt na Nebi i na Zemli. 19. Idocsi zato, vcsite vsze na¬ rode , krsztsavajocsi je vu Ime Ocse, i Szina, i Duha Szvetoga. 20. Vucsecsi je držati vsza, stera szem vam zapovedao. I ovoja szem z vami vszaksi den, notri da szkoncsanya szveta. Amen. 61 2 8.Tal. SZVETOGA MARKA EVANGELIOM POLEG PISZMA SZVETOGA MARKA. I. TAL. I. Od Ivana krsztitela cseszti i ’zitka 1-8. II. Od Krisztusove cseszti zacset- ka 915. III. Zove na Apostolsztvo 16-20. IV. V Kapernaumi po vcsenye zvracsi ednoga vragometnoga i Petra pumczo /drugimi 21-45. I. 1. Jljacsetek Evangelioma Jezus Krisztusa Szina Bozega. 2. Likijepiszano vuProrokaj: ovo jasz posilam angela mo¬ jega pred obrazom tvojim, ki napravi pot tvojo pred tebom. 3. Glasz kricsecsega vu puszti- ni: zgotovte pot Goszpodnovo, ravne vcsinte szteze nyegovo. 4. Bio je pa Ivan krsztsavajocsi vu piiscsavi i predgajocsi krszt pokore na odpiiscsanye grehov. 5.1 vo je sla k nyemi vsza Ju- dee drzela i Jerusalemczi; i krsztseni szo vszi v Jordan- szkom potoki od nyega vadlii- vajocsi grehe szvoje. 6. Bio je pa Ivan odeti z szrszt- mi kumile, i z ko’ze pojasz je noszo okoli ledevja, i jo je ku- bilicze ino med polszki. 7 .1 predgao je govorecsi: ide l.Tal. mocsnesi od mene za menom, komi nej szem vreden, naj sze prignem i solinczov nyegovi re- menya odve’zem. 8. Jasz isztina krsztsavam vasz vu vodi, on pa vasz bode krszt- savao vu szvetom Diihi. II. 9.1 prigodilo sze je vu oni dnevi, prisao je Jezus z Naza- retha Galilee i okrsztsen je od Ivana vu Jordani. 10.1 preczi gori idocsi od vo¬ de vido je odprta Nebesza; i Duha, liki goloba, doli idocse- ga na nyega. 11.1 glasz je vcsinyen z Ne- besz: ti szi on moj lubeznivi Szin, vu kom sze mi je dopad- nolo. 12.1 preczi ga je Duh vo ze- gnao vu piiscsavo. 13.1 bio je tam vu piiscsavi stirideszet dni szkiisavani od Sa¬ tana; i bio je zdivjacsinov, i angelje szo nyemi szliizili. 14. Gda bi pa vu roke dan bio Ivan, prisao je Jezus vu Galileo predgajocsi Evangeliom Kralev- sztva Bo’zega. 62 EVANGELIOMA. 15.1 govorec-i: kaszejeszpu- nilo vremen i pribli žalo sze je Kralevsztvo Bo’ze; povrnte sze i vorte v Evangeliomi. III. 16. Hodecsi pa kre morja Galileanszkoga, vido je Simona i Andrasa brata nyegovoga, ka szta vlake vu morje metala; (ar szta bila ribicsa.) 17.1 erkao nyima je Jezus: hodta za menom i vcsinim vaj; da bodeta Judi ribicsa. 18.1 preczi nihavsi vlake szvo- je naszlediivala szta ga. 19.1 napre idocsi odnut edno malo vido je Jakuba szina Ze- bedeusovogaiJanosa brata nye- govoga i nyidva vu ladji zapla- csajocsa vlake. 20.1 preczi nyidva je zvao; i oneva ta nihavsi ocso szvojega Zebedeusa vu ladji z delavczi, sla szta za nyirn. IV. 21.1 notri ido vu Kaper- naum i preczi je vu szobottaj, idocsi vu szpraviscse, vcsio. 22.1 sztrsznoli szo sze nad v- csenyem nyegovim. Ar je je v- csio, liki oblaszt imajocsi, i nej liki piszacske. 23.1 bio je vu szpraviscsi nyi- hovorn eden cslovik vu necsi- sztom diihi; i gori je szkricsao. 24. Govorecsi: ah, ka je nam sz tebom Jezus Nazarenszki ? prisao szi na«z szkvarjuvat? znam te, sto szi; ovszveliBozi. 63 25.1 postraifao ga je Jezus go¬ vorecsi : obnemi i odidi ’z nyega. 26.1 gda bi ga trgao te duh necsiszti kricsecsi z velikim gla- szom je vo so ’z nyega. 27.1 groza je je obisla vsze tak, da szo sze szpitavali med szebom govorecsi: ka je to? ka je to za novi navuk? ka z ob- lasztjom, i tim necsisztim du¬ hom zapovidava; i pokorni szo nyemi ? 28. Razisao je pa glasz nye- gov preczi vu czelo okoli dr- zelo Galilee. 29.1 preczi vo idocsi z Szpra- viscsa, sli szo vu hizo Simo¬ novo, i Andrasovo z Jakubom i z Janosom. 30. Punicza pa Simonova je ležala v tre-liki; i preczi nye- mi pravijo od nye. 31.1 prisztopivsi gori jo je zdigno prijecsi jo za roko; i preczi jo je ta nihala treslika, i szliizila nyim je. 32. Vecser pa gda bi szuncze zajslo, prineszli szo k nyemi vsze hudo sze majocse i vrago- metne. 33.1 czelo meszto sze je vkup szpravilo k dveram. 34. 1 zvracso je vnoge, ki szo sze hudo meli vu razlocsni be- tegi; i vnogo vragov je vo zgono; i nej je dopfl'Zto gu- csati vragom , ar szo ga znali. 1 .Tal. SZVETOGA MARKA 35.1 rano escse trdno v nocsi gori sztanovsi voje so, i odi- sao je vu piiszto meszto, i tam je molo. 36.1 za nyim je so Simon, i ki szo 'z nyim bili. 37.1, geto szo ga najsli, er- csejo nyemi: vszi te iscsejo. 38.1 ercse nyim: hodmo vu bli’znyesa meszta, naj i tam predgam; ar szem za toga vo- lo vo prisao. 39.1 predgao je vu szpravis- csaj nyihovi vu czeloj Galilei; i vrage je zganyao. 40.1 ide k nyemi eden goba- vecz proszecsi ga, i pokleknovsi pred nyega i erkocsi nyemi: csi scses, moreš me ocsisztiti. 41. Jezus sze pa szmiliivavsi i vo vtegnovsi roko dotekno sze ga je i ercse nyemi: sc»em, o- csiscsen bojdi. 42-1, kak je on to erkao, pre- czi je odisla od nyega ta goba i ocsiscsen je. 43.1 trdno sze nyemi popriti, i preczi ga je kraj zgono. 44.1 ercse nyemi: pazi, da nikomi nikaj nepoves; nego idi, poka’zi sze popi, i neszi gori za ocsiscsanye tvoje, ka je zren- deluvao Moses, nyim na szve- dosztvo. 45. On pa v5 idocsi zacsne predgati vnoga i razglasuvati to recs tak, da je on vecs nej mo- 1.2.Tal. gao ocsiveszno notri v meszto idti; nego je vine vu piiszti me- sztaj bio; i prihajali szo k nyemi odevszud. II. TAL. I. Od ’zlakrm vdarjenoga 1-12. II. Od Matajovoga pozvanya 13-17. III. Od poszta 18 22. IV. Vucsemczke vlati trgajo 23 28. I. 1. J pa je so v Kapernaum po nisteri dnevi, i csiito je, ka je vu hizi doma. 2.1 preczi sze ji je vnogo vkiip szpravilo tak, da szo vecs nej meli presztora ni pri dveraj. I gucsao nyim je to recs. 3.1 prišli szo k nyemi z Bo- ’zim 'zlakom vdarjenoga nosze- csi nesenoga od stiraj. 4.1, gda bi ne mogli k nyemi pridti za volo liidsztva, odkrili szo pokriv tam, gde je bio, i predrli szo mosznicze i tak szo doli pusztili to posztelo, na ste- roj je te z zlakom vdarjeni le- ’zao. 5. Vidocsi pa Jezus vero nyi- hovo ercse torni 'zlakom vdar- jenomi: szinek, odpuscsavajo sze tebi tvoji grehi. 6. Bili szo pa niki piszacske tam szedecsi i miszlecsi vu szr- czaj szvoji: 7. Ka ete tak gucsi preklesztva‘1 sto more odpusztiti grehe, nego Bog? 8.1 preczi szpoznavsi Jezus vu 64 EVANGELIOMA. diihiszvojein,ka szi takmiszlijo vu szebi, ercse nyim: ka eta misziife vu szrczaj vasi? 9. Ka je le’zi povedati torni 'zlakom vdarjenomi: odpiiscsa- vajosze tebi grehi; ali pa ercsti: sztani i vzemi tvojo posztelo i hodi? 10. Naj pa znate, ka oblaszt ma Szin cslovecsi odpuscsavati na zemli grehe (ercse torni 'zla- kom vdarjenomi:) 11. Tebi velim: sztani i vzemi posztelo tvojo, i idi vu hizo tvojo. 12.1 sztano je preczi i vzeo je posztelo i vo je so predevszemi tak, da szo sze csiidivali vszi i dicsili szo Boga govorecsi: nigdar szmo nej taksega dela vidili. II. 13.1 vo je so pa k morji, i vsze liidsztvo je slo k nyemi; i vcsio je je. 14.1 doli idocsi vido je Levia szina Alfeusovoga szedecsega na mauti i ercse nyemi: naszle- duj me. I gori sztanovsi naszle- diivao gaje. 15.1 zgodilo sze je, gda bi doli szeo vu hizi nyegovoj, i vnogi publikanuske i gresniczke szo szi doli szeli z Jezusom i z vu- csenikmi nyegovimi, ar ji je bilo vnogo; i naszlediivali szo ga- 16.1 piszacske i Farizeuske vi- 65 docsi nyega, ka je jo z publika- nusmi i z grešniki erkli szo vu- csenikom nyegovim: ka je to, ka z publikanusmi i z grešniki jej i pije? 17.1 szlisavsi Jezus ercse nyim: ne potrebujejo ti zdravi vracsa, nego ki sze hiido majo. Nej szem prisao zvat te pravicsne, nego grešnike na pokoro. III. 18.1 posztili szo sze vu- cseniczke Ivanovi, i Farizeu- sovi; i prišli szo i erkli szo nyemi: zakaj sze vucseniczke Ivanovi i Farizeusovi posztijo, tvoji vucseniczke szepaneposz- tijo? 19.1 erkao nyim Jezus: jeli sze morejo szinovje gosztuva- nya, dokecs je 'ženin 'z nyimi, posztili ? kak dugo szebom ma¬ jo 'ženina; nemorejo sze posz- titi. 20. Pridejo pa dnevi, gda sze kraj vzeme odnyi 'ženin; i teda sze bodo posztili vu oni dnevi. 21.1 niscse novoga sziiknya zaplato ne siva na sztari gvant; nacsi ftrgne sze zaplata nova od sztaroga i hiisa dera bode. 22.1 niscse ne vleva novo vi¬ no vu sztaro poszodo; nacsi rasztrga novo vino poszodo, i vino sze vo vlije i poszoda sze szkvari; nego novo vino vu no¬ vo poszodo sze more vlejati. IV. 23.1 prigodilo sze je, da 5 2.Tal. SZVETOGA MARKA bi on so v szobotto po szitvaj; i zacsali szo vuc-eniczke nje¬ govi po poti idocsi menoti vla- tovje. 24.1 Farizeuske szo nyemi er- kli: ovo, ka csinijo v szobotto, stero je nej .-zlobodno? 25.1 on nyhn ercse: jeti szte nigdar nej csteli, ka je vcsino David, gda je potrebcsino meo i lacsen je bio on, i ki szo ’z nyim bili ? 26. Kakda je notri so vuhizo Bo’zo za vremena Abjatara vi- sesnyega popa; i jo je kriihe polo’zenya, stere je nej bilo szlobodnojeszti,nego li popom; i dao je i onim, ki szo ’z nyim bili. 27.1 pravo nyim je: szobotta je za volo csloveka vcsinyena, nej cslovik za szobotte vo ; o. 28. Zato Szin csloveka je Gosz- pod i szobotte. m. tAl. I. Toga poszehuyeno roko imajdcsega zvracsi 1-12, II. Dvanajszet Aposto¬ lov odebere 13-21. 111. 'Zidovom na vrage zganyanye odgovori 22 30. IV. Sto je Krlsztusa mati i 'zlajta 31-35. I. 1. T notri je so pa'i vu szpra- viscse; i bio je tam eden cslovek, kije poszehnyeno ro¬ ko meo. 2.1 pazili szo na njega, c«i bi ga v szobotto vracso, dabi ga to’zi!i. 3. Ierc^e torni cslovekiposzeh- 2.3.Tal. nyeno roko majoc-emi: sztani i sztopi na szredo. 4.1 ercse nyim: je'i je sz’o- bodno v szobotto dobro cdniti? ali hudo ošiniti? dušo obdr’zati, a i pa vmoriti? oni szo pa tiho bili. 5.1 okoli sze zg'ednovsi po nyih z szrdito'z!jom, razdre- szejeni nad trdo-ztjom szrcza nyihovoga, ercse torni csloveki: vo vtegni tvojo roko. I vo jo je vtegno. I nazaj je posztanola roka nyegova zdrava, liki ta driiga. 6.1 vo idocsi Farizeuske, pre- czi szo z Herodesovimi sz ugi tanacs c-inili proti nyemi, kak¬ da bi ga pogubi i. 7.1 Jezus je odisao z vucse- nikmi szvojmi k morji; i vnoga vno’zina od Gali ee gaje naszle- duva'a, i od Judee. 8.1 od Jerusalema, i od Idu- mee i prek Jordana, i ki szo o- koli Tirusa i Sidona, vno’zina vnoga, szlisavsi, stera je vcsi¬ no , prišli szo k nyemi. 9.1 erkao je vucsenikom szvo- jim: ka bi nyemi edno ladjiczo gotovo dr’zali, za volo liidsztva, da bi ga ne sztiszkavali. 10. Arji je vnogo zvracso tak: da szo kapali k nyemi, da bi sze ga dote knoli, kikoli szo kakso kastigo meli. 11.1 ti necsiszti diihovje, gda 66 EVANGELIOMA. bi ga zaglednoli, doli szo pred nyega kapali i kricsali govore- csi: ti szi Szin Bo’zi. 12.1 jako sze je nyim popreto, ka bi ga ocsivesznoga ne ošinili. II. 13.1 gori je so na goro i prizvao je k szebi, stere je on steo; i sli szo k nyemi. 14.1 vosi n o ji je dvanajszet, ka bi ’z nyim bili, i ka bi je po- szlao predgat. 15.1 meti oblaszt vracsiti be- tege i vo metati vrage. 16.1 dao je Simoni ime, naj sze zove Peter. 17.1 Jakuba szina Zebedeuso- voga i Janosa brata Jakubovoga (i dao nyima je ime Boanerges, to je: szinovje grmlajcze). 18.1 Andrasa, Filipa i Brtala- na, i Mataja i Tomasa i Jakuba szina Alfeusovoga i Thaddeusa i Simona Kananinszkoga. 19.1 Judas Iskariotesa, ki ga jei odao. 20.1 idejo vu hi’zo. I pa sze je vkup szpravilo liidsztvo tak, da szo ni kruha nej mogli jeszti. 21.1 szlisavsi, ki szo pri nyem bili, vo szo ga sli zdr’zavat. Ar szo pravili: ka je od pameti priso. III. 22.1 ti piszacske, ki szo od Jerusalema doli prišli, pra¬ vili szo: ka Beelzebula ma, i ka vu poglavniki vragov zganya vrage. 67 23.1 k szebi je prizvajocsi pra¬ vo nyim je vu prelikaj: kakda more Sptan Satana vo metati? 24.1, csi sze kralevsztvo vu szebi razdili, nemore sztati kra¬ levsztvo ono. 25.1, csi sze hi’za vu szebi rasztala, nemore sztati hi’za ona. 26.1, csi je Satan sztano proti szebi i razdelo sze je, nemore osztali; nego konecz ma. 27. Nemore niscse poszode to¬ ga mocsnoga notri idocsi vu hi- ’zo nyegovo, raztrgati; nego csi prvle toga mocsnoga zve- ’ze, i teda hi’zo nyegovo raz¬ trga. 28. Zaisztino velim vam: ka sze vszi grehi odpusztijo szi- nom cslovecsim i preklinyanya, szkemikoli bodo preklinyali. 29. Ki pa bode preklinyao proti Sz. Diihi, ne bode meo odpiis- csanya na veke; nego vreden bode vekivecsne szodbe. 30. Ka szo pravili: necsiszto- ga diiha ma. IV. 31. Prišli szo pabratovje i mati nyegova; i zviina sztoje- csi poszlali szo k nyemi zvajo- csi ga. 32.1 szedelo je liidsztvo okoli nyega. Erkliszopanyemi: ovo, mati tvoja i bratovje tvoji vone, tebe iscsejo. 33.1 odgovoro nyim je govo- 5 * 3.Tal. SZVETOGA marka recsi: sto je mati moja, ali bra- tovje moji ? 34.1 okoli gledocsi po redi te okoli nyega szedecse ercse: ovo mati moja i bratovje moji. 35. Ar, kikoli bode csinio volo Bo’zo, te je brat moj i szesztra moja, i mati moja. IV. TAL. I. Od csetvere ženile 1-23. II. Od recsi Bo’ze nature 24-34. III. Od Kriszt. ladje 35-41. I. 1. J pa je zacsao vcsiti kre morja; i szpravilo sze je k nyemi vno’zino ludsztva na teliko, da je mogao idti vladjo i szedeti na morji i vsze liidsztvo je pri morji na zemli bilo. 2.1 vcsio je je yu prilikaj vno- ga, i pravo nyim je vu vcsenye szvojem. 3. Poszliisajte: vo je so sze- jacs szejat. 4.1 prigodilo sze je vu szeja- nyi, da je niko szpadnolo kre poti, i prišle szo fticze nebeszke i pozobale szo je. 5. To drugo je pa szpadnolo na pecsinszka meszta; gde je nej melo zemle vnogo; i preczi je vo zislo zato, ka je nej melo globoko zemlo. 6. Gda bi pa szuncze gori zi¬ slo, vo je zgorelo; i, daje nej melo korenya, poszehnolo je. 7 .1 drugo je szpadnolo med trnye; i gori je zislo trnye, i 3.4.Tal. zadavilo je je, i szada je nej dalo. 8.1 drugo je szpadnolo vu do¬ bro zemlo, i dalo je szada gori zidocse i rasztecse; i prineszlo je edno treszeti, i edno seszt- deszet, i edno sztokrat teliko. 9.1 veli nyim: ki ma viiha na poszliisanye, naj poszliisa. 10. Gda bi pa szami bili, pitali szo ga, ki szo okoli nyega sz ti¬ mi dvanajszetimi bili, eto pri¬ liko. 11.1 veli nyim: vam je dano znati szkrovnoszt Kralevsztva Bo’zega; onim pa, ki szo zvii- na, vu prilikaj sze nyim vsza pravijo. 12. Naj gledocsi gledajo i ne vidijo; i poszliisajocsi poszlii- sajo i ne razmijo; naj sze gda ne povrnejo i odpusztijo sze nyim grehi. 13.1 veli nyim: neznate eto priliko ? i kakda bi vsze prilike znali ? 14. Te szejacs je te, ki recs szeja. 15. Eti szo pa, stero je kre po¬ ti , gde sze szeja ta recs; i gda jo poszliisajo, preczi pride sa¬ tan i vnesze to recs poszejano vu szrcza nyihova. 16.1 eti szo priszpodobni, ste¬ ro je na pecsinszka meszta po¬ szejano : ki, gda csiijejo to recs, preczi jo z radosztyom vzemejo. 68 EVANGELIOMA. 17. Inemajokorenya vu szebi, nego szo do csasza; potom kak sztane sztiszkavanye, ali prega- nyanye za volo recsi, preczi sze szpacsijo. 18. 1 eti szo, ki szo yu trnye poszejani ; te szo, pravim, ki to recs szlisavsi. 19.1 szkrbi toga szveta i vka- nyiivanye bogasztva i okoli drii- goga dugovanya ’zelenya notri idocsa zadavijo to recs; i tak nerodna grata. 20.1 ki szo v to dobro zemio poszejani, szo oni, ki poszlii- sajo recs i notri jo vzemejo i szad prineszejo, niki treszeti, i niki sesztdeszet, i niki szto krat teliko. 21.1 veli nyim: jeli sze zato vu’zge szvecsa, naj sze pod me- 1'iczo dene ? ali pa pod posztelo ? jeli nej zato, naj sze vposzvecs- nyek dene ? 22. Arneganikse szkrovnosz- ti, ka bi sze vo ne nazvesztila; niti sze ne zgodi M szkrito- ga, stero bi na szvetloszt ne prišlo. 23. Csi sto ma viiha na poszlii- sanye, naj poszliisa. II. 24.1 veli nyim: vidite ka csujete; z sterov merov bodte vi merili, z tisztov bodo ivam merjeno; i prida sze vam po- szliisajocsim. 25. Ar, kima, daszenyemi, 69 i ki nema, i ka ma, vzeme sze od nyega. 26.1 veli: tak je Kralevsztvo Bo’ze: liki dabi cslovik vrgao szemen na zemio; 27.1 szpao bi i gori bi sztano v nocsi i vudne; i to szemen bi zislo i vdii’zalo bi sze, gda on nežna. 28. Ar zemla od szebe szad prinaša oprvics travo, potom vlat, potom pa puno pseniczo vu vlati. 29. Gda sze je pa napre dao szad, ’znyecz preczi piiszti szrp szvoj v nyega, ar je napre szto- pila ’zetva. 30.1 veli: komi bomo prigli- havali Kralevsztvo Bože? Ali vkaksoj priliki bomo je prilikii- vali ? 31. Liki zrno horcsicsno, ste¬ ro, gda sze szeja na zemio, med vszem szemenom je naj mense na zemli. 32.1, gda jeposzejano, zide i od vszaksega zelenya je vekse, i szpiiszti veke velike na teliko, da sze pod nyegovov szenczov fticze nebeszke morejo gnezditi. 33.1 vu vnogi taksi prilikaj nyim je gucsao to recs, kak bi ga mogli poszliisati. 34. Brezi prilik je pa nyim nej gucsao; od szebe je pa vucseni- kom szvojim vsza razkladao. III. 35.1 veli nyim vu onom 4.Tal. SZVETOGA MARKA dnevi, gda bi vecser gratao: hodrao prek na drugo sztran. 36. Iodpiisztivsiliidsztvo, vzeli szo ga tak, kak je bio vu ladji. Ar szo i druge ladjicze bile ’z nyim. 37.1 sztane veliki vrtecz votra, valovje je pa metao vu ladjo na teliko, da bi sze ’ze napunya~ vala. 38.1 on je bio v zadnyem sztra- ni na zglavniki le’zecsi; i gori szo ga zbudili i pravili szo nye- mi: Vucsitel, nemas szkrbi na nasz, ka pogibamo. 39.1 gori sztanovsi postrajfao je te voter i erkao je morji: mu- csi i obnemi. I pocsino je voter i vcsinyena je tihota velika. 40.1 ercse nyim: ka szte tak bojazlivi? kakda, ka nemate vere? 41.1 z bojali szo sze z bojaz- nosztjov velikov, i erkli szo eden driigomi: sto je zato te, koga i voter i morje boga ? V. TAL. I. Edno legio vragov 2 ganya 1-20. IT. Jairusova csi sze o’zivi , i k csaszi v krvavom bete'gi 'zena sze zvracsi 21-43. I. 1. J prišli szo na drugi sztran morja vu drzelo Gada- renusov. 2.1 gda bi on vo so z ladje, pre- czi pribe’zi k nyemi z grobov e- den cslovik vu necsisztom diihi. 4.5.Tal. 3. Kije sztanye meovugrobji, i niti z lanczmi ga je niscse nej mogao zvezati. 4. Ar szo ga vnogo kratvpoto djali, i z lanczmi zvezali, i raz¬ trgali szo sze ’z nyega Janezi, i pota sze je vkiip zlamala; i nis¬ cse gaje ne mogao szkrotiti. 5.1 vszigdar nocs i den je bio vu goraj i vu grobaj kricsecsi i rezajocsi szebe z kamenyem. 6. Gda bi pa Jezusa vido ozda- lecs, be’zaoje, i doli je poklek- no pred nyega. 7.1 kricsecsi z velikim glaszom ercse: ka mi je z tebom Jezus Szin visesnyega Boga? primar- jam te na Boga, ne mantraj me. 8. (Ar nyemi je velo: idi vo, necsiszti diih, z etoga cslo- veka.) 9.1 pitao ga je: ka ti je ime? I odgovori erkocsi: legio mi je ime, ar nasz je doszta. 10.1 proszo ga je doszta, naj ga ne posle vo z te krajine. 11. Bila je pa tam pri bregi ve¬ lika csreda szviny, ka szo sze paszle. 12-1 proszili szo ga vszi vraž¬ je govorecsi: piiszti nasz v te szvinye, naj v nye idemo. 13.1 dopiiszto nyim je preczi Jezus. I vo iddcsi ti necsiszti diihovje sli szo vu szvinye; i sziino sze je te sereg szviny po¬ leg sztrmcza vu morje (bilo ji je 70 EVANGELIOMA. pa, liki dve jezero;) i vtopile szo sze v morji. 14. Ki szo pa paszli te szvinye, be’zali szo ino szo nazvesztili v mesztaj i v veszniczaj. I vo szo sli gledat, ka sze je zgodilo. 15.1 prišli szo k Jezusi, i vi- dili szo toga vragometnoga sze- decsega i oblecsenoga i szpa- metnoga, ki je to legio meo; i zbojali szo sze. 16.1 pripuvidavali szo nyim ti vidocsi, kakda sze je zgodilo sz tim vragometnim i z szvi- nyami. 17.1 zacsali szo ga prosziti, ka bi odiso od krajin nyihovi. 18.1 gda bi on vu ladjo so, proszo ga je te, vu sterom szo ti vražje bili, naj’z nyim bode. 19. Jezus nyemi je pa nej do- piiszto; nego nyemi ercse: idi vu hizo tvojo k tvojim, i naz- viscsavaj nyim, ka je tebi Gosz- pod vcsino, i szmiluvao sze je nad tebom. 20.1 odisao je i zacsao je pred- gati vu ti deszet mesztaj ona, stera nyemi je vcsino Jezus; i vszi szo sze csiidivali. II. 21.1 gda bi sze Jezus pa na driigo sztran prek pripelao vu ladji, szpravilo sze je vno’zina ludsztva k nyemi; i bio je pri morji. 22.1 ovo, prisao je eden z po- glavnikov szpraviscsa po imeni 71 Jairus; i vidocsi ga, szpadne pred noge nyegove. 23..I proszo ga je doszta go- vorecsi: csi moja je na szkrad- nyoj vori. Zato proszim te, da pridocsi na nyo denes roke, naj ozdravi i 'žive. 24.1 soje ’z nyim, i naszledii- valo ga je vno’zina ludsztva, i sztiszkavali szo ga. 25. (I nika 'zena, stera je vu krvavom otoki bila dvanaiszet let, 26.1 vnogo je trpela od vnogi vracsov, i vsza je potrosila na szebe, i nikaj ji je nej hasznilo; nego bole escse je na hiise prišla. 27. Gda bi csiila od Jezusa, pri¬ šla je med ludsztvom odzajaj, doteknola sze je gvanta nyego- voga; 28. Ar je pravila: csi sze li doteknem gvanta nyegovoga, ozdravim. 29.1 preczi je vo poszehno zdenecz krvi nye; i szpoznala je na teli, ka je ozdravila od to¬ ga bicsa. 30.1 preczi je Jezus szpoznao vu szebi, ka je od nyega vo sla mocs; obrne sze med ludsztvom i ercse: sto sze me je dotekno na gvanti 31.1 pravili szo nyemi vucse- niczke nyegovi: vidiš, ka te liidsztvo sztiszkava, i praviš: sto sze me je dotekno ? 5.Tal. SZVETOGA MARKA 32.1 okoli gledocsi, da bi vi- do, ono, stera je to vcsinila. 33. Ta ’zena pa bojecsa i tre- pecsecsa znajocsa, ka je vcsi- nyenonanye, prišla je, inoje pokleknola pred nyega, i pove¬ dala nyemi je vszo isztino. 34. On pa ercse nye: csi, vera tvoja te je zvracsila; idi vu meri, ibojdi zdrava od bicsa tvojega.) 35. Escse, gda bi on gucsao, prišli szo od poglavnika szpra- viscsa govorecsi: csi tvoja je mrla, zaka trudiš Vucsitela? 36. Jezus pa preczi, szlisavsi to recs gucsecso, ercse torni po- glavniki szpraviscsa: ne boj sze, li veri. 37.1 nej je piiszto ni ednoga szebe naszleduvati; nego Petra, i Jakuba, i Janosa brata Jakubo- voga. 38.1 prisao je vhi’zo toga po¬ glavnika szpravicsa; i vidi zbur- kanye, i, ki szo sze jokali i vno- go plakali. 39.1 notri idocsi ercse nyim: ka sze burkate ino jocsete ? nej je mrla deklicska, nego szpi. 40.1 oszmejali szo ga. On pa vo vr’ze vsze, i k szebi vzeme ocso te deklicske i mater, i ki szo ’z nyim bili; i notri je so, gde je bila ta deklicska polo¬ žena. 41.1 prime roko te deklicske, veli nye: Talitha kuini! stero 5.6.Tal. razklajeno vcsini: devojka, tebi velim, sztanigori. 42.1 preczi je gori sztanola ta devojka i hodila je, ar je bila dvanajszet let sztara; i csiidi- vali szo sze z csiidom velikim. 43.1 jako nyim je zapovedao: naj niscse ne zvej to; i velo ji je jeszti dati. VI. TAL. I. Nazarenczi Krisztusa zavr’zejo 1-6. II. Apostole v ’Zidovcsino piiszti predgat 7-13. III. Ivani Herodes glavo vzeme 14-29. IV. Pet jezero sze ji sz petimi kriihi nasziti 30 46. V. Vucseniczke vladji, Krisztus na vodi hodijo 47-56. I. 1. J vb je so odnut i prisao je vu domovino szvojo i naszlediivali szo ga vucseniczke nyegovi. 2. Igda bi szobotta bila, za- csao je vu szpraviscsi vcsiti; i vnogi poszliisavsi sztrsznoli szo sze govorecsi: odkud szo etomi eta? i kaksaje tamodroszt, ste¬ ra nyemi je dana; ka sze i takse mocsi po nyegovi rokaj godijo ? 3. Nej je to te teszacs, szin Ma¬ rie, brat pa Jakuba i Jožesa i Juda i Simona? I nej szo sze- sztre nyegove eti pri nasz? I szpacsili szo sze vu nyem. 4. Velo je pa nyim Jezus: ka je prorok nej brezi postenya, nego li vu szvojoj domovini, i med rodbinom i vu hi’zi szvojoj. 5.1 nej je mogao tam nikse mocsi csiniti; nego malo ne- 72 EVANGELIOMA. Hiocsni, polo’zecsi na nye roke szvoje, je zvracso. 6.1 csiidivao sze je za nyihove nevernoszti volo. I okoli je ko¬ do po veszniczaj povszud vu- csecsi. II. 7.1 prizvao je te dvanaj- szete i zacsao je je posilati po dva dva, i dao nyim je oblaszt nad necsisztimi diihmi. 8.1 zapovedao nyim je, ka bi nikaj ne vzeli na pot, nego pa- liczo szamo; ni turbo, ni kruha, ni vu mosnyo peneze. 9. Nego naj szi obiijo solin- cze, i dve sziiknyi szi ne oble- csejo. 10.1 velo nyini je: gdekoli bo¬ dete sli vu hi’zo, tam osztante, dokecs nebodte vo sli od tisz- tecz. 11.1 kikoli ne primejo vasz, niti poszliihnejo vasz, vo ido- csi odnut, doli sztepte escse prah, ki je pod nogami vašimi, nyim na szvedosztvo. Zaisztino velim vam: le’zi bode Sodomi- tanczom i Gomoranczom na szodnyi den, liki meszti onomi. 12.1 voidocsi predgali szo, naj sze povrnejo. 13.1 vnoge vrage szo vo ze- gnali; i namazali szo z oliom vnoge nemocsne, i ozdravili szo. III. 14.1 cstio je Herodes kral (ar je ocsiveszno vcsinyenoime 73 nyegovo,) i pravo je: ka je Ivan krsztitel od mrtvi gori sztano, i zato delajo te mocsi vu nyem. 15. Dragi szo pravili, ka je Elias; driigi szo pa pravili, ka je prorok, ali kak eden z pro- rokov. 16. Szlisavsi paHerodes ercse: ka, komi szem jasz glavo vzeo, Ivani, te je, on je sztano od mrtvi. 17. Ar, on, Herodes je poszlao i zgrabo je Ivana i zvezao gaje v temniczi, za volo Herodiasoj- cze 'žene Filipa brata szvojega, ka szi jo je za ’zeno vzeo. 18. Ar je pravo IvanHerodesi: nej je szlobodno tebi meti 'ženo brata tvojega. 19. Herodiasojcza je pa sutala za nyim i stela ga je vmoriti, i nej je mogla. 20. Ar sze je Herodes bojao Ivana, znajocsi, kajeon pra- vicsen i szveti mo’z, i zdr’zavao gaje; i poszliisavsiga, doszta je csinio i rad gaje poszliisao. 21.1 prigodo sze je den pri¬ pravni, gda bi Herodes na szvo¬ jega narodjenya den vecserjo napravo tim visesnyim szvojim i jezernikom i tim prednyesim Galilee. 22.1 notri iddcsa csi Herodia- sojcze i pleszajocsa dopadnola sze jeHerodesi, i tim ’z nyim szedecsim, i ercse kral toj de- 6.Tal. SZVETOGA MARKA vojki: proszi me kakoli scses, i dam ti. 23.1 priszegno ji je: ka, ka¬ koli bos me proszila, dam ti notri do polovicze kralevsztva mojega. 24. Ona pa vbidocsa ercse ma¬ teri szvojoj: ka bom proszila ? ona pa ercse: glavo Ivana krsz- tilela. 25.1 notri idocsa preczi hitro k krali proszila je govorecsa: scsem, naj mi taki das vu szkle- di glavo Ivana krsztitela. 26. I ’zaloszten posztanovsi kral, za volo priszege pa i oni, ki szo ’z nyim szedeli, nej je steo nye prosnyo zavrzti. 27.1 preczi je poszlao kral hohara, zapovedao nyemi je pri- neszti nyegovo glavo. 28. On je pa odisao, i vzeo nyemi je glavo vu temniczi, i napre je prineszao glavo nye- govo vu szkledi, i dao jo je toj devojki, i ta devojka jo je dala materi szvojoj. 29.1 gda bi csiili vucseniczke nyegovi, prišli szo i vzeli szo telo nyegovo, i položili szo je vu grob. IV. 30.1 vkiip szo sze szpra- vili Apostolje k Jezusi, i na- zvesztili szo nyemi vsza, i stera szo vcsinili, i stera szo vcsili. 31.1 ercse nyim: hodte vi sza- mi od szebe vu piiszto meszto 6.Tal. i pocsinte szi edno malo. Ar ji je doszta bilo, ki szo prihajali, i odhajali; i niti k jejsztvini es- cse szo nej meli vremena. 32.1 odisli szo vu piiszto mesz¬ to na ladji szami. 33.1 vidilo je je odidocse to liidsztvo, i poznali szo ga vrjo- gi; i peski od vsze meszt szo ta vkiip be’zali, i preisli szo je i k csaszi szo sli k nyemi. 34.1 vbidocsi vido je Jezus vnozina liidsztva, i szmiliivao sze je nad nyim; ar szo bili, liki ovcze, stere nemajo pasztera; i zacsao je je vcsiti vnoga. 35.1, gda bi ’ze vnogo vor bi¬ lo , prisztopili szo k nyemi vu¬ cseniczke nyegovi govorecsi: ka je piiszto meszto i 'žeje vora vnoga. 36. Odpiiszti je; da idocsi vu okoli bodocse vesznicze i meszta kiipijo szi kriiha; ar, ka bi jeli, neinajo. 37. Odgovorecsi pa erkao nyim je: dajte nyim vi jeszti. I velijo nyemi: jeli idocsi kupimo za dve szto szodov kruha i damo nyim jeszti? 38. On nyim pa veli: keliko lebov mate? idite i poglednite. I, gda bi szpoznali, povedali szo: pet i dve ribiczi. 39.1 zapovedao nyim je, ka bi vsze doli poszadili po redi na zeleno travo. 74 EVANGELIOMA. 40.1 doli szo szeli po redi po szto, i po petdeszet. 41.1 gda bi vzeo ti pet lebov kriiha i ti dve ribiczi, zglednovsi vuNebesza, blagoszlovo je je, i vlomoje te krtih i dao gaje vu- csenikom szvojim, da bi ga nyim dali; i tivi dve ribiczi tiidi je vszem razdelo. 42.1 jeli szo Vszi, ino szo sze naszitili. 43.1 nabrali szo drtiny dva- najszet kosarov puni, i ka je od ribicz osztanolo. 44.1 bilo ji je, ki szo jeli te kitih e, liki pet jezero mozov. 45.1 preczi je priszilo vucse- nike szvoje idti vu ladjo i napre idti prek k Bethsajdi, dokecs on odpuszti liidsztvo. 46.1 geto je je odpiiszto, so je na breg molit. V. 47 . 1 , gda bi vecserposzta- no, bila je ta ladja na szredi morja, i onszam nazemli. 48.1 vido je je, ka szo sze mantrali vu plavanyi (ar je proti nyim bio voter); i okoli strte stra’ze je k nyim prisao hodecsi na morji i steo je mimo nyih idti. 49. Oni pa, kak szo ga vidili hodecsega na morji, stimaliszo, ka je szkazanye; i kricsali szo. 50. (Ar szo ga vszi vidili i pre¬ strašili szo sze.) I preczi je gu- csao ’z nyimi, i ercse nyim: vii- 75 pajte sze; jasz szem, ne bojte sze. 51.1 so je k nyim vu ladjo i ftisao je voter; i jako trdno szo sze vu szebi sztrsznoli i csiidi- vali. 52. Ar szo nej razmeli od ti kriihov, ar je nyih szrcze ob- trdjeno bilo. 53.1 prek plavavsi morja pri¬ šli szo na zemlo Genezareth, i k brodi szo prisztopili. 54.1 vo idocsi oni z ladje pre¬ czi szo ga poznali. 55.1 drkajocsi po czeloj ovoj dr’zeli zacsali szo na posztelaj one, ki szo sze hudo meli, o- koli nosziti, gde szo ga csiili, ka je tam. 56.1 kamakoli je so vu veszni- cze, alimeszta, alimarofe, vu viliczaj szo devali te nemocsne bete’zne; i proszili szo ga, naj sze li skriczagvantanyegovoga doteknejo; i, kikoli szo sze ga doteknoli, ozdravili szo. VII. TAL. I. Krisztus kira Farizeuse za volo m«i- vanya 1-23. II. Kananinszka 'zena 24- 30. III. Gluhi i nemi sze zvracsi 31 37. I. 1. T vkiip szo sze szpravili k nyemi Farizeuske i niki piszacske, ki szo z Jerusa- lema prišli. 2. Sferi, da bi vidili, ka szo niki z vucsenikov nyegovi z ob- csinszkimi rokami (to je, z ne- 6.7. Tal. SZVETOGA MARKA mujvanimi) kriih jeli, to’zili szo je. 3. (Ar Farizeuske i vszi 'Zi¬ dovje, csi do lakta neoperejo rok, ne jejo, zdrzavajocsi ta- danke ti sztarisi. 4.1, od placza pridocsi, csi sze ne operejo, ne jejo. I vno¬ ga druga szo, stera szo gori vzeli na zdr’zavanye, liki pra¬ nje peharov i maszlinov mede- nicz ino posztel). 5. Potom szo ga pitali Fari¬ zeuske ino piszacske: zakaj vu- cseniczke tvoji ne hodijo poleg tadankov ti sztarisi; nego z ne- mujvanimi rokami jejo kriih? 6. On pa odgovorecsi ercse nyim: dobro je prorokiivao E- 'zaias od vasz szkazlivczov; kako je piszano: eto ludsztvo me li z viisztami cseszti, szrcze je pa nyihovo dalecs kraj od mene. 7. Zaman me pa csesztijo vu- csecsi takse navuke, ki szo za¬ povedi cslovecse. 8. Ar, ta nihate zapoved Bo’zo, i zdrizavate tadanke liidi prajo- csi maszline i pehare; i driiga priszpodobna taksa vnoga oši¬ nite. 9.1 pravo nyim je: dobro, za- metavate zapoved Bo’zo; naj ta- danek vas zdr’zite. 10. Arje Moses erkao: postiij ocso tvojega i mater tvojo; i ki 7.Tal. hudo gucsi ocsi, ali materi, szmr- tjom sze naj szkoncsa. 11. Vi pa pravite: csi ercse cslovik ocsi, ali materi: korban (to je dar,) kije od mene, hasz- ni tebi. 12.1 nikaj vecs nyemi ne ni¬ hate csiniti, ocsi szvojemi, ali materi szvojoj. 13. ZapravlateRecsBo’zozta- dankom vašim, steroga szte na- sztavili; i priszpodobna taksa vnoga csinite. 14.1 prizvavsi vsze liidsztvo ercse nyemi: poszliisajte me vszi i razmite. 15. Nikaj nega od zviina notri vu csloveka idocsega, stero bi ga moglo oszkrunoti; nego ta voidocsa od nyega; ona szo ste¬ ra oszkrunio csloveka. 16. Csi sto ma viiha na poszlii- sanye, naj poszliisa. 17.1, gda bi notri so vu hi’zo od liidsztva, pitali szo ga vucse- niczke nyegovi od te prilike. 18.1 veli nyim: tak i vi szte neszpametni? Ne razmite, ka vsze, stero od zviina notri ide vu csloveka, nemore ga oszkrunoti. 19. Ar neide vu szrcze nyego- vo; nego vu csrvo i vu ocsis- csavniczo zide, stera vszojeszt- vino csiszti. 20. Pravo je pa: ka, stero z csloveka vo ide, tiszto oszkruni csloveka. 76 EVAJVGELIOMA. 21. Ar od znotra z szrcza cslo- vecsega zhajajo huda mislenya, praznoszti, kurvestva, liido- morsztva. 22. Tatija, szkoposzt, hudoba, jalnoszt, hotlivoszt, hiido oko, preklinyanye, gizdoszt, ne.szpa- metnoszt. 23. Vsza eta huda od znotra vo ido i oszkrunijo csloveka. II. 24.1 gda bi odnut gori szta- no, odisao je na krajine Tirusa i Sidona. I notri idocsi vu hi’zo,nej je steo, ka bi ga sto znao; donok je nej mogao szkrivoma bidti. 25. Ar edna’zena, stera jeme- la cser vu necsisztom diihi, kak je zacsiila, pridocsa szpadnola je pred noge nyegove. 26. (Bila je pa ta 'zena Grcska po narodi Sirofenicsanka); i pro- szila gaje, ka bi toga vraga vo vrgao 'z nye cseri. 27. Jezus pa ercse nye: nihaj, naj sze prvle naszilijo otroczi. Ar je ne dobro vzeti kruh decze ivrzti scsenczom. 28. Ona je pa odgovorila i veli nyemi: tak, Goszpodne; ari scsenczi pod sztolom jejo zdr- hnya otrok. 29.1 erkao ji je: za volo ete Tecsi idi, vo je odisao vrag z cseri tvoje. 30.1 pridocsa vu hi’zo szvojo, najsla je, ka je vrag vo odisao, i csi je na poszteli ležala. - 77 III. 31.1 pa vo idocsi z krajin Tirusa i Sidona, prisao je k mor¬ ji Galilee, po szredi krajine ti de- szet meszt. 32.1 neszli szo nyemi gliihoga 'zmetnogucsecsega; i proszili szo ga, ka bi na nyega djao ro¬ ko szvojo. 33.1 vzeme ga od liidsztva od szebe, vr’ze prszte szvoje vu vii- hanyegova, i pliinovsi dotekno sze je jezika nyegovoga. 34.1 gori zglednovsi vuNebo, zdehno je, i ercse nyemi: Efata, to je, odpri sze. 35.1 preczi szo sze odprila nye- gova viiha, i razvezalo sze je ve¬ zalo jezika nyegovoga, igucsao je ednako. 36. Iprepovedaonyimje, kabi nikomi ne pravili; ali od koga bole je on nyim prepovedao, od toga bole szo oni nazvescsavali. 37.1 jako trdno szo sze csiidi- vali govorecsi: vsze je dobro vcsino; gliihe je vcsino csiiti, i neme gucsati. Vlil. TAL. I. 4000 sze ji 7. lebov kruha nasziti 1-9. II. Znamenye proszecsim Farizeusomi sze ne da 10 13. IH. Vucsemczke sze stiikajo , ka szo kriilia pozabili vzeti 14-21. IV. Szlepecz sze zvracsi 22-26. V. Apostolszko od Krisztusa vadliiva- nye 27-30. VI. Krisztus szvojo szmrt nazviscsava 31-38. I. 1. T^u oni dnevi, da bi jako vnogo liidsztva bilo, i nebi melo ka jeszti, prizva- 7.8.Tal. SZVETOGA MARKA jocsi Jezus vucsenike szvoje er¬ cse nyim: 2. Milo mi je to liidsztvo. Ar szo ’ze tri dni pri meni i nemajo nikaj, ka bi jeli. 3.1, csi je odpiisztim lacsne vu hi’zo nyihovo, pomenkajo na poti; ar szo niki ’z nyih z daleka prišli. 4.1 odgovorijo nyemi vucse- niczke nyegovi: odkud bi mo- gao sto ete eti naszititi z kru¬ hom vu piiscsavi ? 5.1 opitao je je: keliko lebov kriiha mate ? oni szo pa erkli: szedem. 6.1 zapovedao je ludsztvi doli poszeszti na zemlo; i vzeo je ti szedem lebov kriiha i hvalo zdavsi vlomo je je, i dao je je vucscnikom szvojim, da bi ta dali. I ta szo je dali ludsztvi. 7. Meli szo i edno malo ribicz; i hvalo zdavsi velo je ta dati i one. 8. Jeli szo pa i naszitili szo sze, i nabrali szo gori osztanye- noga drtinya szedem kosarov. 9. Bilo ji je pa, ki szo jeli, liki štiri jezero; i odpiiszto je je. II. 10.1 preczi idocsi vu ladjo z vucsenikmi szvojmi, prisao je vu krajino Dalmanuthe. 11.1 vo szo sli Farizeuske i zacsali szo sze ’z nyim silikati, proszecsi od nyega znamenye z nebesz szkiisavajocsi nyega. 12.1 zdehnovsi vu diihi szvo- jem ercse: ka ete narod zname- nye 'žele? Ali zaisztino velim vam: csi sze da narodi etomi znamenye. 13.1 nihao je je; idocsi pa vu ladjo odisao je prek na driigo sztran. III. 14.1 pozabili szo z sze- bom vzeti kriiha; i nej szo meli vecs szebom vu ladji, nego li eden leb kriiha. 15.1 zapovedao nyim je govo- recsi: vidite, varte sze od kva- sza Farizeusov i kvasza Hero- desovoga. 16.1 zgovarjali szo szi med szebom erkocsi: ka kriiha ne¬ marno. 17. Stero geto je zvedo Jezus, ercse nyim: ka szi zgovarjate, ka kriiha nemate Escse ne pa- metiijete, niti ne razmite ? Es¬ cse obtrdjeno mate szrcze vase? 18. Ocsi majocsi ne vidite? i viiha majocsi ne csiijete? i ne szpomenetesze? 19. Gda szem pet lebov kriiha vlomo med pet jezer; keliko ko¬ sarov szte nabrali puni szdrti- nyom? Velijo nyenii: dvanaj- szet. 20. Gda szem pa szedem med štiri jezero razdelo; keliko ko¬ sarov szte teda nabrali puni z drtinyom ? oni szo pa erkli: szedem. 78 EVANGELIOMA. 21.1 erkao nyim je: kakda, ka ne razmite ? IV. 22.1 prisao je vu Bethsaj- do; i neszejo nyemi ednoga szlepoga i proszijo ga, ka bi sze ga dotekno. 23.1 prijo je roko toga szle¬ poga, vo ga je pelao z meszta, i pliinovsi vu ocsi nyegove; ge¬ to je na nyega djao roke szvoje, pitaogaje, csikdvidi. 24.1 gori poglednovsi ercse: vidim liidi, liki drevje, hodecse. 25. Potom je pa polo zo roke na ocsi nyegove, i veli nyemi gori gledati. I zvracseni je i vi- do je dalecs csiszto vsza. 26.1 odposzlao ga je vu hizo szvojo govorecsi: niti vu mesz- to notri neidi, niti ne pove ko¬ mi vu meszti. V. 27.1 vo je so Jezus i vu- cseniczke nyegovi vu meszta Czezaree Filippa. I na poti je pitao vucsenike szvoje govore¬ csi nyim: koga me pravijo ludje bidti? 28. Oni szo pa odgovorili: I- vana krsztitela, i drugi Eliasa, driigi pa ednoga z prorokov. 29.1 on nyim veli: vi pa koga me pravite bidti 2 odgovorecsi pa Peter ercse nyemi: ti szi Krisz- tus. 30.1 prepovedao nyim je, ka bi nikorni ne pravili od nyega. VI. 31.1 zacsao je je vcsiti, 79 ka je potrebno Szini cslovecse- mi vnoga trpeti, ino sze zavr’zti od ti sztarisi i vladnikov po- povszki i piszacsov, i vmoriti, i po tretjem dnevi gori szta- noti. 32.1 szrcsno je to recs giiCsao. Peter gaje pa kszebi vzeo i za¬ csao gaje strajfati. 33. On sze pa obrne i vidocsi vucsenike szvoje, posztrajfao je Petra govorecsi: idi za me sa¬ tan! ar ne razmis, stera szo Boža; nego, stera szo cslo- vecsa. 34.1 prizvajocsi to Iiidsztvo z vucsenikmi szvojmi ercse nyim: kikoli scse za menom pojdti, naj zataji szam szebe, i na sze vze- me kri’z szvoj, i tak me naszle- duje. _ 35. Ar, ki scse diiso szvojo zdr¬ sati, zgiibi jo; ki pa zgubi diiso szvojo za volo mene i Evange- lioma, te jo obdrži. 36. Ar ka vala csloveki, csi czeli szvet dobi, i škodi diisi szvojoj 2 37. Ali ka za meno da cslovek za diiso szvojo"? 38. Ar,kikoli szeszramezliije mene iRecsi moji vu etom narodi praznivom ino gresnom, i Szin cslovecsi sze szrame’zliivao bo¬ de nyega, gda pride vu diki Ocse szvojega szvojimi szvetimi an- gelmi. 8.TaI. SZVETOGA MARKA IX. TAL. I. Krisztus sze preobrazi 1-13. II. Kisz- venszki pojbics sze zvracsi 14-29. III. Krisztus nazviscsava szvojo moko 30- 32. IV. Vesi poniznoszt 33-37. V. Ni¬ ki vrage' zganya 38-50. I. 1. J veli nyim: zaisztinove- lini vam, ka szo nisteri med eti sztojeesimi, ki z nikak- sim talom ne kostajo szmrti, dokecs ne bodo vidili Kralev- sztvoBože pridoesevuzmo’z- noszti. 2.1 po sesztom dnevi k szebi je vzeo Jezus Petra i Jakuba i Janosa, i vzeo je je na breg ve¬ liki od szebe szame; i preobra- zo sze je pred nyimi. 3.1 gvant nyegov sze je bli- szkao i gratao je beli jako, liki szneg, kaksega farbar na zemli nemre obeliti. 4.1 szkazao sze je nyim Elias z Mosesom, i zguesavali szo szi z Jezusom. 5.1 odgovoreesi Peter veli Je¬ zusi: Mester, dobro je nam eti bidti. Napravmo tak tri satore, tebi ednoga, i Mosesi ednoga, i Eliasi ednoga. 6. Ar je nej znao, ka bi gucsao; ar szo bili presztraseni. 7.1 zvrgao sze je eden oblak, steri je je obszenezao. I prisao je glasz z oblaka govoreesi: ete je moj Szin te liibeznivi; loga poszlusajte. 8.1 na nagli sze okoli zgled- 9.Tal. novsi nej szo vecs nikoga vidli, nego Jezusa szamoga szebom. 9. Doli idoesipa z brega prepo- vedaonyimje, kabinikomine pravili, ka szo vidili; negogda Szin cslovecsi z mrtvi sztane. 10.1 to recs szo zdr’zali pri szebi szpitavajocsi sze, ka je z mrtvi gori sztanoti? 11.1 pitali szo ga govoreesi: ka pa pravijo piszaeske, ka E- lias ma esese prvle pridti? 12. On pa odgovoreesi erese nyim: Elias isztina pride prvle naj nazaj szpravi vsza; i, liki je piszano od Szina cslovecse- ga, ka bode vnogo trpo i za- vr’ze sze. 13. Ali velim vam: ka je i E- lias prisao (i vesinili szo nyemi kak szo steli) liki je piszano od nyega. II. 14.1 pridoesi k vucseni- kom, vido je vno’zina liidsztva okoli nyih, i piszaese szpitava- joese nye. 15.1 preezi vsze liidsztvo, kak gaje vidilo, csiidivalo sze je; i pribe zajoesi poklonili szo sze nyemi. 16.1 opitao je te piszaese: ka sze szpitavate med szebom? 17.1 odgovoreesi eden z lud- sztva erese: Mester, pripelao szem szina mojega k tebi, ki nemoga diiha ma. 18.1 gdekoli aa zgrabi, trga 80 EVANGELIOMA. ga, ipeni sze, i skriple zobmi szvojmi i szehne; i pravo szem vucsenikom tvojim, naj ga vo ze’zenejo, i nej szo ga mogli. 19. On pa odgovorecsi nyemi veli: oh neveren narod! kak du- go bom pri vasz ‘i kak dugo bom vasz trpo ? neszte ga k meni. 20.1 neszli szo ga k nyemi; i kak ga je vido, preczi ga je te necsiszti diih trgao, i szpadnovsi na zemlo, valao sze je i peno. 21.1 opitao je ocso nyegovo- ga: keliko vremena, kanyemi je to vcsinveno on je pa er- kao: od detinsztva. 22.1 csesztd ga i v ogen vr’ze, i vu vodo, da bi ga pogubo; ali, csi ka moreš, bojdi nam na po- mocs, szmiluj sze nad nami. 23. Jezus nyemi je pa erkao: csi moreš vervati; vsza szo mo- gocsa torni vervajocsemi. 24.1 preczi kricsecsi te ocsa toga pojbara szkuzami je erkao: verjem, Goszpodne, boj na po- mocs mojoj nevernoszti. 25. Vidocsi pa Jezus, ka lud- sztvo vkup be’zi, postraifao je te necsiszti duh govorecsi nye- mi: ti nemi i gliihi diih, jasz tebi zapovedani, idi vo z etoga i vecs nejdi v nyega. 26.1 kricsecsi i doszta ga tr- gavsi vo je so; i gratao je liki mrtev tak, da szo vnogi pra¬ vili, kajemru. 81 I 27. Jezus ga je pa zgrabo za roko, gori gaje potegno, i gori je sztano. 28.1notri idocsi vu hizo pi¬ tali szo ga vucseniczke nvegovi od szebe: zakaj szmo ga mi nej mogli vo vrzti 29.1 ercse nyim: eto plemen po nikom nemore vo idti; nego po molitvi ino poszti. III. 30.1 odnut vo idocsi vkiip szo sli prek Galilee; i nej je steo, ka bi sto znao. 31. Arje vcsiovucsenikeszvo- jei ercse nyim: kaszeSzin cslo- vecsi da vuroke ludsztva i vmo- rijo ga; i vmorjeni na tretji den gori sztane. 32. Oni szo pa nej razmeli to recs, i boj ali szo sze ga pitati. IV. 33.1 prišli szo v Kaper- naum, i vu hizi bodocsi pitao je je: ka szte sze na poti med szebom szpitavali? 34. Oni szo pa mucsali; ar szo sze na poti od toga med szebom stiikali, sto de te naj veksi 35 .1 doli szedecsi prizove ti dvanajszet i ercse nyim: csi sto scse prvi bidfi, naj bode med vszemi naj zadnyesi i Ysze szluga. 36- I vzeo je ednoga pojbicsa, posztavo ga je na szredo med nye i na narocsa ga vzevsi er¬ cse nyim: 37. Kikoli ednoga z takse decze 6 9.Tal. SZVETOGA MARKA gori prime vu mojem imeni, mene prime; i kikoli mene pri¬ me, ne prime mene, nego tisz- toga, ki je mene poszlao. V. 38. Odgovoro je pa nyemi Janos Evangelista govorecsi: Vucsitel, vidili szmo ednoga vu imeni tvojem zganyajocsega vrage, ki ne naszlediije nasz; i prepovedali sžmo nyemi, da ne naszlediije nasz. 39. Jezus je pa erkao: ne pre- povedavajte nyemi. Ar nikoga nega, ki bi csinio mocsi vu ime¬ ni mojem; i ki bi mogao, pre- czi hudo gucsati od mene. 40. Ar, ki je nej proti nam, z nami je. 41. Ar, kikoli vam piti da eden pehar vode vu imeni mojem za¬ to, ka szte Krisztusovi; zaisz- tino velim vam: z nikaksim ta- lom nezgiibi szvoj najem. 42.1, kikoli szpacsi ednoga z ti naj mensi, ki vu meni ver- jejo, bole bi nyemi bilo z vno- gim, da bi sze nyemi mlinszki kamen okoli sinyaka djao, i vu morje bi sze vrgao. 43.1 csi te szpaka tvoja roka, odszekajjo; lepše je tebi cson- klavomi vu 'zitek idti, liki dve roke meti, ino idti vu gehenno vu te nevgasseni ogen. 44. Gde nyih csrv ne merje i ogen ne vgaszne. 45.1, csi te noga tvoja szpaka, S.lO.Tai. odszekaj jo; lepše je tebi idti vu zitek plantavomi, liki dve noge meti ino sze vr’zti vu gehenno, vu te nevgasseni ogen. 46. Gde nyih csrv ne merje i ogen ne vgaszne. 47.1 csi te oko tvoje szpaka, vo je vrzi; lepše je tebi edno oko meti ino idti vu kralev- sztvo Bo’ze, liki dve oke meti ino sze vrzti vu ogen ge- henszki. 48. Gde nyih csrv ne merje i ogen ne vgaszne. 49. Ar vszaki bode z ognyom szoljeni, i vszaki aldov sze z szoljov bode szolio. 50. Dobra je szd; csi pa szo neszlana bode, v kom jo oszo- lite ? mete vu szebi szo, i pokoj mete med szebom. X. TAL. I. Szlobodno je ’zeno odpiisztiti 1 12? II. Deczo Krisztusi neszejo 13 16. IH* Te bogati niladenecz 17-21. IV Kaszc za volo Krisztusa niha, povrne sze 22- 34. V. Zebedeusovi Szinov prosnva 3o- 45. IV. Bartimeus pregledne 46 52. I. 1. T odnut, geto sztane, ide vu krajine Judee prek Jordana; i vkup je prišlo pa liidsztvo k nyemi; i, liki je še¬ go meo, pali-je je vcsio. 2. IprisztopivsiFarizeuske, pi¬ tali szo ga: csi je szlobodno mozi 'ženo odpiisztiti, szkiisa- vajocsi ga? 3- On pa odgovorecsi ercse 82 EVANGELIOMA. nyim: ka vam je zapovedao Mo- ses ? 4. Oni szo pa erkli: Moses je dopiiszto liszt razlocsenya na- piszati i odpiisztiti. 5.1 odgovorecsi Jezus ercse nyim: za volo trdoszti szrcza vašega je vam to zapovedpiszao. 6. Ali od zacsetka sztvorjenya moža i ’zeno je napravo nyidva Bog. 7. Zato ta niha cslovek ocso i mater, i pridruži sze k ’zeni szvojoj. 8.1 bodeta dva edno telo; zato szta nej vecs dva, nego edno telo. 9. Kaje zato Bog vkup zvezao, cslovek naj ne razlocsi. 10.1 vu hizi szo ga pali od to¬ ga vucseniczke nyegovi pitali. 11.1 veli nyim : kikoli od- piiszti ’zeno szvojo, i vzeine szi driigo, praznuje proti nye. 12.1, csi 'zena odpiiszti mo¬ ža sz voj ega i k driigomi ide, praznuje. II. 13.1 prineszli szo nyemi otroke, ka bi sze ji dotekno; vucseniczke szo pa karali one, ki szo je ta prinašali. 14. Vidocsi pa Jezus proti nye- mi je bilo, i ercse nyim: piisz- tite otroke k meni prihajati i ne prepovedavajte nyim. Arje taksi kralevsztvo Bo’ze. 15. Zaisztino velim vam: ki- oo 1 koli ne vzeme kralevsztvo Bo- 'ze, liki dete; nikako ne bode v nye so. 16. Ivzeo jejenanarocsa, po- lo’zo je roke na nye iblagoszla- vojeje. Ili. 17.1 gda bi on v o so na pot, pribe’zi eden i na kolina s padnovsi szvoja pitao ga je: Vucsitel dober, ka mam csiniti, naj 'zitek vekivecsni orokujem? 18. Jezus nyemi je pa erkao: ka me praviš dobroga? niscse je nej dober, nego li eden, Bog. 19. Zapovedi znaš: ne praz¬ nuj , ne vmori, ne kradni, kri¬ vo ne szvedocsi, ne vkani, po- stuj ocso tvojega i mater. 20. On pa odgovorecsi ercse nyemi: Vucsitel, etaszemvsza zdrzao od mladoszti moje. 21. Jezus sze pa na nycga zglednovsi poliibo ga je, i ercse nyemi: edno ti fali. Idi, kakoli mas, odaj i daj sziromakom, i meo bos kincs vu Nebi; i polom hodi, naszlediij mene, vzevsi kriz naszebe. IV. 22. On pa razdreszeljeni nad tov recsjov odisao je 'za- loszten; ar je meo doszta la- danya. 23.1 okoli gledocsi Jezus er¬ cse vucsenikom szvojim: kak 'zmetno ido notri vu kralevsztvo Bo’ze, ki doszta penez majo. 24. Vucseniczke szo sze pa 6 * lO.Tal. SZVETOGA MARKA csudivali nad recsmi nyegovimi. Jezus pa pali odgovorecsi ercse nyim: szinki, kak 'zmetno je tim, ki sze vu penezaj viipajo, vu kralevsztvo Bo’ze iciti. 25. Leze'je kumili szkosz vujft igle idti, liki bogatomi vu kra¬ levsztvo Bo’ze idti. 26. Oni szo sze pa escse bole csudivali govorecsi med sze- bom: sto sze tak more zvelicsati? 27. Jezus pa na nye pogled- novsi ercse: pri ludejh je nemo- gocse, ali nej pri Bogi. Ar szo vsza mogocsa pri Bogi. 28.1 zacsao nyemi je Peter pra¬ viti : ovo mi szmo ta nihali vsza, i naszlediijemo tebe. 29. Odgovorecsi pa Jezus er¬ cse : zaisztino velim vam: nis- cse je nej, kije nihao hi’zo, ali brale, ali szesztre, ali ocso, ali mater, ali'ženo, alideczo, ali nyive, za mojo volo, i za evan- gelioma volo. 30. Ka ne bi vzeo sztokrat vecs zdaj i vu vremeni etom, hi’ze, i brate, i szesztre, i matere, i otroke, i nyive szpreganyanyem vret, i vu pridocsoj vekivecs- noszti 'zitek vekivecsni. 31. Vnogi pa prvi bodo szled- nyi, i ti szlednyi prvi. V. 32. Bili szo pa na poti gori idocsi v Jerusalem, i pred nyimi je so Jezus; i presztrasili szo sze, i naszleduvajocsi bojali szo tO.Tal. sze. Ikszebijevzeopali ti dva- najszet, zacso nyim je praviti, ka sze nyemi zgodijo. 33. Ka ovo, praj, gori idemo v Jerusalem, i Szin cslovecsi sze da vladnikom popovszkim i piszacsom, oszodijo ga na szmrt, i dajo ga poganom. 34.1 ospotajo ga, i bicsiivali ga bodo, i opliinejo ga, i vmo- rijo ga, i na tretyi den gori szfane. 35.1 prisztopi k nyemi Jakub i Janos, szinovje Žebedeusovi govorecsi: Vucsitel, scsemo, da, kakoli bomo te proszili, vcsinis nam. 36. Onpanyimercse: kascse- te, naj vam vcsinim 37. Oni szo nyemi pa erkli: daj nam, naj eden na desznoj tvojoj, i eden na Ievoj tvojoj szedimo vu diki tvojoj. 38. Jezus nyim je pa erkao: neznate, ka proszite. Morete piti pehar, steroga jasz piem? i sz krsztom, sz kim sze jasz krsztim, okrsztiti? 39. Oni szo nyeini pa erkli: moremo. Jezus nyim pa ercse: te pehar isztina, steroga jasz piem, bodte pili; i sz krsztom, sterim sze jasz krsztim, sze okrsztife; 40. Ali, szedeti z deszne moje i z leve moje, nej je moje dati, nego kim je pripravleno. 84 EVANGELIOMA. 41.1 szlisavsi ti deszet, zacsali szo sze szrditi na Jakuba i Ja- nosa. 42. Jezus pa nye prizove i veli nyim: znate, ka, ki sze držijo za vladnike poganov, goszpo- diijo nad nyimi; i ti veliki nyi- hovi oblaszt majo nad nyimi. 43. Nebode pa tak med va¬ mi ; nego, kikoli bode steo bidti veliki med vami, naj bo vas szluga. 44.1, kikoli bode steo, z vasz bidti prednyi, naj bo vsze szluga. 45. Ar je i Szin cslovecsi nej prisao, ka bi nyemi szluzili; nego naj on szliizi i da diiso szvojo na odkuplenye za vnoge. VI. 46.1 prišli szo vu Jericho; i on vo idocsi z Jeriche i vucse- niczke nyegovi i vnogo liid- sztva, szin Timeusov, Barti- meus, szlepi, je szedo kre poti kodivajocsi. 47.1 szlisavsi, ka je blii’zi Je¬ zus Nazarenszki, zacsao je kri- csati i praviti: Szin Davidov Je¬ zus, szmiluj sze mi. 48.1 strajfali szo ga vnogi, ka bi mucsao. On je pa od toga bole kricsao: Szin Davidov, szmiluj sze mi. 49. Jezus pa sztane i veli ga zvati. I oni zovejo toga szle- poga govorecsi nyemi: viipaj sze, sztanigori, zove te. 50. On pa doli vr’ze gvant 85 szvoj i gori sztanovsi so je k Jezusi. 51.1 odgovorecsi veli nyemi Jezus: ka scses, naj ti vcsinim? Te szlepi paercse nyemi: Me- ster, naj preglednem. 52. Jezus nyemi je pa erkao: idi, vera tvoja te je zdrzala. I preczi je pregledno i naszledu- vao je Jezusa po poti. XI. TAL. Krisztus I. na oszelniczi v Jerusalem gve/.di 1-10. H. Figovo drevo prekliue 11-14. lil. Czerkev scsiszti 15 19. IV, Figovo drevo poszehne 20*26. V. Sz popi sze stiika 27 33. I. 1. Jgda sze priblfzavajo v Jerusalem, v Bethfago i v Bethanio, poleg oliveczke gore bodocsi, posle dva z vu- csenikov szvoji, 2.1 veli nyima: idita vu ono vesz, stera je pred vama; i pre¬ czi , kak bodta notri v nyo sla, najdeta ’zrbe privezano, na kom je niksi cslovek escse nej szedo; odve zta je i pripelajta je. 3.1 csi vama sto bode pravo: ka csinita to? ercsita: ka je Goszpod potrebuje; i preczi je eszi posle. 4. Odisla szta pa, i najsla szta to ’zrbe privezano pri dveraj vi- nej na dvojnoj poti, i odvezala szta je. 5.1 niki tam sztojecsi szonyi- ma pravili: ka csinita? ka od¬ vezujeta to ’zrbe ? 10.11.Tal. SZVETOGA MARKA 6. Onedva szta pa nyim erkla, liki je zapovedao Jezus; i od- piiszlili szo je. 7. IpripeIalasztato’zrbe k Je¬ zusi i vrgla szta szvoj gvant na nye, i poszadila szta ga na nye. 8. Vnogi szo pa gvant szvoj presztirali na pot; ti driigi szo pa veje szekali z drevja, i me¬ tali szo je na pot. 9.1 ti napre idocsi i naszledii- vajocsi szo kricsali govorecsi: Hosanna blagoszlovleni, ki ide vu imeni Goszpodnovom. 10. Blagoszlovleno je to idocse kralevsztvo vu imeni Goszpod¬ novom ocse nasegaDavida; Ho¬ sanna na viszini. III. 11.1 notri je so v Jerusa- lem Jezus i vu Czerkev; i geto je vsza okoli pogledno, vecse- rasnya ’ze bodocsa vora, vo je so v Belhanio sz timi dvanajsze- timi. 12.1 rano vo idocsi oni od Be- thanie lacsen je gratao. 13.1 vidocsi edno figovo drevo ozdalecs majocselisztje; soje, csi bi ka najsao na nyem szada. I pridocsi k nyemi nikaj je nej najsao, nego li lisztje; ar je nej bilo escse vremen fig. 14.1 odgovorecsi Jezus ercse nyemi: nigdar vecs z tebe na vekke niscse szada ne jej. I csiili szo to vucseniczke nyegovi. III. 15.1 prišli szo 11.Tal. lem; i notri idocsi Jezus vu Czer¬ kev, zacsao je vo goniti te oda- vajocse, i kiipivajocse vu Czer- kvi; i sztole penez minyavczov i sztolcze odavajocsi golobe je szpremetao. 16.1 nej je dopiiszto, ka bi sto kakso poszodo neszao po Czer- kvi. 17.1 vcsio je govorecsi nyim: nej je piszano: ka hi’za moja Hi’za Molitvena sze zvala bode od vsze narodov; vi szte pa ’z nye vcsinili razbojnikov liik- ny o? 18.1 csiili szo ti piszacske i vladniczke popovszki; i iszkali szo, kakda bi ga pogubili. Ar szo sze ga bojali, ka sze je vsze ludsztvo csiidivalo nad vcse- nyem nyegovim. 19.1 gda bi vecser gratao, vo je so z meszta. IV. 20.1 rano poleg idocsi vi- dili szo to figovo drevo poszeh- nyeno z korenya. 21.1 szpomene sze Peter, i veli nyemi: Mester, ovo to fi¬ govo drevo, stero szi preklio, je poszehnolo. 22.1 odgovorecsi Jezus veli nyim: mete vero Bo’zo. 23. Ar zaisztino velim vam, ka kikoli bode velo etomi bregi: Jerusa- pozdigni sze i vrzi sze vu mor¬ je, i ne bode dvojio vu szrczi szvojem; nego bode vervao, ka 86 EVANGELIOMA. sfero pravi, sze zgodi, bode nye- mi, ka je koli pravo. 24. Zato velim vam: vsza, ste- rakoli molecsi bodete proszili, verte, ka vzemete, i meli bodte. 25.1 gda sztojite molecsi, od- piiszlite, csi ka mate proti ko¬ mi; naj i Ocsa vas, kije vu Ne- beszaj, odpiiszti vam pregrese- nye vase. 26. Csi pa vi ne odpiisztite, niti Ocsa vas, ki je vu Nebeszaj, ne odpiiszti vam pregresenyevase. V. 27.1 ido pa v Jerusalem; i gda bi on vu Czerkvi okoli ho- do, prišli szo k nyemi vlad- niczke popovszki i piszacske, i ti sztarisi. 28.1 velijo nyemi: sz kaksov oblasztjov delaš el a? i sto ti je dao to oblaszt, naj eta csinis? 29. Odgovorecsi pa Jezus er¬ cse nvim: pitao bodem vasz i jasz edno recs, i odgovorte mi; tak i jasz povem vam, sz kak¬ sov oblasztjov csinim eta. 30. Krszt Ivana jeli je z Ne- besz bio, ali z Itidi ? odgovorte mi. 31.1 miszlili szo pri szebi go- vorecsi: csi ercsemo z Nebesz, ercse: zakaj szte nvemi tak nej vervali ? 32. Csi pa ercsemo : z ludi, bojimo sze liidsztva; ar szo vszi za pravoga proroka meli Ivana. 33.1 odgovorecsi crkli szo Je¬ zusi: neznamo. I Jezus odgo¬ vorecsi ercse nyim: niti jasz ne povem vam, sz kaksov oblasz¬ tjov delam eta. XII. TAL. I. Od liidomorszki goricsanczov 1-12. II. Od czaszarszke dacse 13-17. 111. Szad- duczeusov pitanye od gori sztanenya 18-27. IV. Od te velike zapovedi i Da- vidovoga Szinil 28 37. V. Od Farizcu- sov gizdoszti i vdovic/e petieza 38-44. I. 1. J zacsao nyim je vu prili- kaj gucsati: eden cslo- vek je goricze zaszado, i okoli je je zagrado sz plotom, ivko- pao je pod presso kad, i po- czimprao je toren i vo je je dao delavczom i odisao je na pot. 2-1 poszlao je k delavczom vu vremeni bratve szlugo, da bi od delavczov vzeo z szada ti go- ricz. 3. Oni szo ga pa prijali i zdrli, i odposzlali szo ga praznoga. 4.1 pa je poszlao k nyim drii- goga szlugo; i tisztoga szo ka- menuvajocsi na glavi vrazili i odposzlali szo ga ospotanoga. 5.1 pa je driigoga poszlao, i onoga szo bujli; i vnoge druge, z med koterimi szo nistere zbili, nistere pa bujli. 6. Gda bi pa escse ednoga liib- lenoga szvojega szina meo, po¬ szlao je i tisztoga k nyim ob- szlednyim govorecsi: zasztopijo sze szina mojega. 87 II. 12.Tal. SZVETOGA MAUKA 7. Oni pa, ti delavczi, szo erkli med szebom: ete je orocsnik; hodte bujmo ga, i naša bode ta orocsina. 8.1 zgrabivsi ga, bujli szo ga, i vo szo ga vrgli z goricz. 9. Kabode zato csinio te gosz- pod ti goricz ? Pride i pogubi te delavcze i da goricze drugim. 10. Nej szte etoga piszma cste- li ? Kamen, steroga szo zavrgli zidarje, te je vcsinyen glava vogla. 11. Od Goszpodna je vcsinye- no to, i csiidno je vu ocsejh naši. 12.1 iszkali szo ga, ka bi ga prijali, i bojali szo sze liidsztva; ar szo znali, ka je proti nyim to priliko pravo; i nihali szo ga, i odisli szo. II. 13.1 poszlali szo k nyemi nike z Farizeusov i z Herode- sovi szlugov, ka bi ga lovili z recsjom. 14. Oni pa pridocsi velijo nye- mi: vucsitel, znamo, ka szi isztinszki, i za nikoga ne ma¬ raš. Ar ne gledaš obraz liidi, nego vu isztini pot Bo zo vcsis. Jeli je szlobodno dacso czaszari dati, ali nej? dajmo jo, ali jo ne dajmo ? 15. On pa znavsi nyihovo szkazlivoszt ercse nyim: ka me szkiisavate ? prineszle mi eden szod, naj ga vidim. 12.Tal. 16. Oni szo ga pa prineszli. I ercse nyim: koga je ete kep i napiszek? Oni szo nyemi pa erkli: czaszarov. 17.1 odgovorecsi Jezus ercse nyim: dajte, stera szo czasza- rova, czaszari, i stera szo Bo- ’za, Bogi. I csiidivali szo sze nad nyim. III. 18.1 prido Szadduczeuske k nyemi, ki pravijo, ka nega gori sztanenya; i pitali szo ga govorecsi: 19. Vucsitel, Moses namjepi- szao, ka, csi steroga brat merje i niha 'ženo, i decze ne osztavi, naj vzeme brat nyegov ’zeno nyegovo, i pobudi szemen brati szvojemi. 20. Szedem zato bratov je bi¬ lo; i te prvi je vzeo ’zeno imer- jocsi, nej je osztavo szemena. 21.1 te drugi jo je vzeo i mr’u je, i ni te je nej osztavo sze¬ mena ; i te tretji ravno tak. 22.1 vzelo jo je vsze szedem, i nej szo nihali szemena; ob- szlednyim vsze mrla je i ta 'zena. 23. Vu gori sztanenye zato, gda gori sztanejo, steroga z teh bode'zena? ar jo je szedemme- lo za 'ženo. 24.1 odgovorecsi Jezus ercse nyim: za toga volo ne blodite li, neznajocsi piszma, niti mocsi Bo’ze? S8 EVANGELIOMA. 25. Ar, gda od mrtvi gori szta- nejo, ne bodo sze 'ženili, niti k mozam davale; nego bodo liki angelje vu Nebeszaj. 26. Od ti mrtvi pa, ka gori sztanejo, nej szte csteli vu knigaj Mosesovi od scsipka; kak je er- kao k nyemi Bog govorecsi: Ja szem Bog Abrahamov, i Bog Izakov, i Bog Jakobov 2 27. Nej je Bog ti mrtvi, nego Bog je ti 'živi. Zato vi doszta blodite. IV. 28.1 prisztopi eden z pi- szacsov, ki je je poszliisao, gda szo sze stiikali, vidocsi, ka nyim je dobro odgovoro, pitao ga je: stera je ta prva vsze zapoved? 29. Jezus nyemi pa odgovori: ka je prva vsze zapoved; po- szliisaj Izrael! Goszpodin Bog nas, je eden Goszpod. 30.1, liibi Goszpodna Boga tvojega z czeloga szrcza tvoje¬ ga, i z czele duše tvoje, i z czele pameti tvoje, i z czele mocsi tvoje. 31.1 ta druga je k toj priszpo- dobna: liibi bli’znyega tvojega, kako szamoga szebe. Vekse od eti druge zapovedi nega. 32.1 ercse nyemi te piszacs: dobro, Vucsitel, isztino szi er- kao, ka je eden Bog, i nega drii- goga zviin nyega. 33.1 liibiti ga z czeloga szrcza i z czele pameti i z czele diise i 89 z czele mocsi; i liibiti bli’znye- ga, liki szamoga szebe, je vecs od vsze gorecsi i ftisani aldo- vov. 34.1 Jezus gda bi ga vido, ka je szpametno odgovoro, erkao nyemi je: nej szi dalecs od kra- Ievsztva Bo’zega. I niscse gaje nej szmeo vecs pitati. 35.1 odgovorecsi Jezus ercse vucsecsi vu Czerkvi: kak pra¬ vijo piszacske, ka je Krisztus Szin Davidov ? 36. Ar szam David je erkao vu szvetom Diihi: erkao je Gosz¬ pod Goszpodi mojemi: szedi szi z deszne moje, dokecs po¬ lomim nepriatele tvoje napod- nogaoniczo nog tvoji. 37. Zato szam David pravi nye- gaGoszpoda:ikakdajetaknye- gov Szin? I vsze liidsztvo gaje rado poszliisalo. V. 38.1 ercse nyim vu vcse- nyej szvojem: varte sze od pi- szacsov; ki scsejo vu dugi sziik- nyaj hoditi i pokIanyanye meti na placzaj. 39.1 prednye sztocze vu szpra- viscsaj, i prednye meszto pri vecserjaj. 40. Ki po’zerajo hi’ze vdo- vicz; i to csinijo pod obrazom diigi molitev. Te yzemejo vekso szodbo. 41.1 szedecsi Jezus pred czer- kevnov ladiczov, da bi vido, 12.Tal. SZVETOGA MARKA kake!a bi liidsztvo metalo peneze vu to ladiezo; i vnogi bogati vrgli szo doszta. 42.1 pridoesa edna vdovieza szirota vrgla je dva peneza, ki je strti tal ednoga krajezara. 43. I prizvajoesi vucsenike szvoje erese nyim: zaisztino velim vam, ka je eta szirota vdovieza od vsze, ki szo me¬ tali , vecs vrgla vu ladiezo. 44. Ar szo vszi z obilnoszti szvoje metali; eta je pa szvo- jega sziromastva vsza, ka je mela, notri vrgla, czelo cze- ringo szvojo. XIII. TAL. I. Pred Jerusalemszkim pogublenvem ka bode 1-13? II. Ka pod nyiai 14 20? lil. Ka za nyini do koneza szveta 21- 32? IV. Zato verusztiijmo 33 37. I. 1. J voidocsi on z Czerkvi pravi nyemi eden z vu- esenikov n y ego vi: Vucsitel, gledaj, kakse kamenye i kakse zidine szo to. 2.1 Jezus odgovoreesi erese nyemi: vidiš ete velike zidine ? ne niha sze kamen na kamni; steri bi sze ne poriiso. 3.1 szedeesi on na gori oli- veczkoj pred Czerkevjov, pitali szo ga zoszeb Peter i Jakub, i Janos i Andras. 4. Povej nam: gda eta bodo ? stero je znamenye, gda bodo sze vsza eta szpunyavala? 12.13.Tal. 5. Jezus pa odgovoreesi nyim zaesao je praviti: gledajte, naj vasz sto ne zapela. 6. Ar vnogi prido vu imeni mojem govoreesi: jasz szem; i vnoge zapelajo. 7. Gda pa csiili bodte boje i glasze bojov, nepresztraste sze, ar to more bidti; ali eseseje nej konecz. 8. Ar gori sztane narod na na¬ rod , i kralevsztvo na kralev- sztvo, i bode zemle gibanya po mesztaj, i bodo gladove i zbur- kanya. Eti bodo zaesetki bo¬ lezen. 9. Kebzujte pa vi na vasz. Ar vasz dajo pred tanaese i v« szpravisesa, biti bodete, i pred poglavare i krale posztavleni bodete za volo mene nyim na szvedosztvo. 10.1 med vszemi narodmi sze more prvleEvangeliom predgati. 11. Gda bodo pa vasz pelali, naj vasz vu roke dajo; ne szkrb- te sze napre, ka bodte guesali, niti szi ne premislavajte; nego, kakoli sze da vam vu onoj vori, tiszto gueste. Ar szte nej vi, ki guesite, nego Duh szveti. 12. Da pa brat brata na szmrt, i oesa szina, i proti sztane de- cza roditelom i vmorijo je. 13.1 bodete odurni vszem za volo imena mojega. Ki pa oszta- ne do koneza, te sze zveliesa. 90 EVANGELIOMA. II. 14. Gda bodte pa vidili o- diirnoszt opiiscsavanya, stera je povedana od Daniela prero¬ ka , sztojecso, gde ne trbe (ki cste, naj razmi) teda, ki szo vu Judei, naj be’zijo na gore. 15. Kije pa na hfznom pokri- vi, naj doli ne sztopi vuhizo, niti naj notri neide, ka bi ka z hi’ze szvoje vzeo. 16.1, ki je na poli, naj sze ne po¬ vrne k onim, stera je zaszebom nihao, ka bi vzeo gvant szvoj. 17. Jaj pa tim noszecsam i na- dajajocsam vu oni dnevi. 18. Molte pa, naj ne bode vase be’zanye v zimi. 19. Ar bodo dnevi oni taksa moka, kakse je nej bilo od za- csetka sztvorjenya, stero je Bog sztvoro, notri do sze mao, niti je ne bode. 20.1, da bi Goszpod ne pre- krato one dneve, ne bi sze zve- licsalo ni edno telo; ali za volo ti odebrani, stere je odebrao, prekrato je te dni. III. 21.1 teda, csi sto vam er- cse: ovo, eti je Krisztus; ali: ovo tam je, ne verte. 22. Ar gori sztano krivi Krisz- tuske i krivi proroczke; i da- vali bodo znamenya i csiida na zapelavanye, csi bi mogocse bi¬ lo, i te odebrane. 23. Vi pa kebziijte, ovo napre szem vam povedao vsza. 91 2 'i. Ali vu oni dnevi, po moki onoj, szuncze potemne, ime- szecz ne da szvetloszt szvojo. 25.1 zvezde bodo z Nebesz doli kapale, i mocsi, stere szo na Nebeszaj, gibale sze bodo. 26.1 teda bodo vidili Szina cslovecsega pridocsega vu obla¬ ki z mo’znosztjom vnogom i di- kom. 27.1 teda posle angele szvoje, i vkiip szpravi te odebrane szvo¬ je od štiri votrov, od kraja ženi¬ le do kraja Nebesz. 28. Od figovoga dreva sze pa vcsite priliko; gda ’ze nyego- va veka mehka grata i lisztje szpiiscsava, znajte, kajebliizi leto. 29. Tak i vi, gda bodte vidili, ka bodo sze eta godila, znajte, ka je bliizi pri dveraj. 30. Zaisztino velim vam: ka nikako ne prede ete narod, do- kecs sze eta vsza ne zgodijo. 31. Ar Neba i zemla predo, recsi moje pa nikako ne predo. 32. Od tisztoga dneva pa i vd¬ re niscse nežna, niti angelje, ki szo vu Nebi, niti Szin; nego li Ocsa. IV. 33 . Kebziijte, veruszujte, i molte; ar ne znate, gda je vremen. 34. Liki cslovek, ki dalecs odide i osztavi hi’zo szvojo, i da szlugom szvojim oblaszt, 13.Tal. SZVETOGA MARKA i vszaksemi delo szvoje, i vra- tari je zapovedao, naj veru- szliije. 35. Zato verusztujle; ar ne- znate, gda goszpodar hi’ze pri¬ de, vecser, ali opo nocsi, ali za kokota szpevanye, ali rano. 36. Da nagyagno pridocsi ne najde vasz szpajocse. 37. Ka pa vam pravim, vszem pravim: verusztiijte. XIV. TAL. I. Krisztus sze pripravla na niolto 1 31. 11. Ta moka 32 42. 111. Pred popmi sze to’zi i szodi 43-65. IV. Peter ga za¬ taji 66-72. I. 1. liio je pa viizen, i po dru- gom dnevi brezi kva- sza kruhov szvetki; i iszkali szo vladniczke popovszki i pi- szacske, kakda bi ga vu jal- noszti zgrabili i vmorili. 2. Pravili szo pa: nej vu szvet¬ ki , naj kak zburkanye ne bode ludsztva. 3.1 gda bi on bio vu Bethanii vu hfzi Simonovoj toga gobav- cza; szedecsi on, pride edna 'zena, stera je mela alabastrom punoga csisztoga narduskoga dragoga mazala; i vkiip sztere te alabastrom i vo nyemi vlije na glavo. 4. Bili szo pa niki nemirovni vu szebi i govorecsi: zakaj je toga mazala eto pogiiblenye? 5. Ar bi sze lehko odalo vise za 13.14.Tal. tri szto penez i dalo sziroma- kom. I razcsemerili szo sze na nyo. 6. Jezus je pa erkao: nihajte jo; zakajidreszelnoszt szprav- late? Dobro delo je vcsinila z menom. 7. Arsziromake vszigdarmate szebom; i, gda scsete, morete nyim dobro vcsiniti, mene pa vszigdar ne mate. 8. Ona, ka je mela, je vcsi¬ nila; napre je prišla mazat moje telo na pokapanye. 9. Zaisztino velim vam: gde- koli sze bode predgao ete Evan- geliom vu czelom szveti; i, ka je ona vcsinila, gucsalo sze bo¬ de na nye szpominanye. 10.1 Jiidas Iskariotes, eden z ti dvanajszet, je odisao k vlad- nikom popovszkim, da bi ga nyim odao. 11. Oni pa, gda bi eto csiili, radiivali szo sze, i obecsali szo nyemi peneze dati. I iszkao je, kakda bi ga pripravno vu roke dao. 12.1 prvi den presisnyekov, gda bi agnecza viizenszkoga klali, ercsejo nyemi vucseni- czke nyegovi:' gde scses, da idocsi pripravimo, naj jes agne¬ cza. 13.1 poszlao je dva z szvoji vucsenikov, i ercse nyima: idi- ta vu meszto, i pred vaj pride 92 EVANGELIOMA. eden cslovek vres vode nosze- esi, za nyim idta; 14.1, gde bode notri so, po- veta te hi’ze goszpodari: Vu- csitel veli: gde je oštarija; gde jem agneeza z mojimi vucse- nikmi 15.1 on vam poka’ze veliko veeserjeniezo popojeno i pri- pravleno; tam nam pripravte. 16.1 vo szo sli vucseniezke nyegovi, i prišli szo vu meszto, i najsli szo tak, liki nyim je po- vedao; i pripravili szo toga agneeza. 17.1, gda bi vecser posztano, prisao je sz timi dvanajszetimi. 18. I, gda bi oni doli szeli, i jeli, erese Jezus: zaisztino ve¬ lim vam, ka me eden z vasz oda, ki z menom jej. 19. Orii szo sze pa zaesali ’za- losztiti, i praviti nyemi eden po ednom: nejli jasz ? i te drugi: nejli jasz ? 20. On pa odgovoreesi erese nyim: eden z ti dvanajszet, ki namaka z menom vu szkledo. 21. Isztina Szin cslovecsi ide, liki je piszano od nyega. Jaj pa csloveki onomi, po kom sze Szin cslovecsi oda; bole bi nye- mi bilo, da bi sze nigdar ne na- fodo on cslovek. 22.1, gda bi oni jeli, vzeo je Jezus kridi i blagoszlovivsi vlo- moga je i dao ga je nyim i er- 93 kao je: vzemite, jete; to je moje telo. 23.1 vzeo je pehar, i blago¬ szlovivsi dao ga je nyim; i pili szo ’z nyega vszi. 24.1 erese nyim: to je moja krv, novoga zakona, sterasze za vnoge vo vleje. 25. Zaisztino velim vam: ka vecs ne bodem pio z roda trsza notri do dneva onoga; gda ga pio bodem novoga vu kralev- sztvi Bo’zem. 26.1 hvalo szpopevavsi vo szo sli na breg Oliveczki. 27.1 erese nyim Jezus: vszi sze szpacsite vu meni v etoj no- csi. Ar je piszano: zbijem pa- sztera, i razbizijo oveze. 28. Ali po gori sztanenye mo¬ jem pred vami bom so v Galileo. 29. Peter nyemi je pa erkao: i esi sze vszi szpacsijo, donok jasz nej. 30.1 erese nyemi Jezus: za¬ isztino velim tebi, ka dnesz vu etoj noesi prvle, liki dvakrat bode kokot popevao, me trikrat zatajiš. 31. On je pa od toga bole pra¬ vo : esi de mi z tebom mreti, ne zatajim te. Ravno tak szo pravili i ti drugi vszi. II. 32.1 prišli szo na meszto, komi je imeGethsemane; i veli vucsenikom szvojim: szedite eti, dokecs molim. 14.Tal. SZVETOGA MARKA 33.1 vzeme szebom Petra i Ja- kuba i Janosa, i zacsao sze je sztrasiti i sztiszkavati. 34.1 veli nyim: 'zalosztna je diisa moja notri do szmrti. Osz- tante eti, ino vbrusztiijte. 35.1 napre sztopivsi edno ma¬ lo , szpadno je na zemlo i molo sze je: ka, csije mogocse, naj prede od nyega ta vora. 36.1 ercse: Abba, Ocsa, vsza szo mogocsa tebi; preneszi ete pehar od mene. Ali nej, kak jasz scsem, nego, kak ti. 37.1 prisao je i naisao je nye szpajocse; i ercse Petri: Simon szpis ? Ne moreš edno voro ve- rusztiivati 1 38. Verusztiijte i molte, naj ne pridete vu szkusavanye. Duh isztina je gotov, ali telo je ne mocsno. 39.1 pa odidbcsi molo je to iszto recs gucsecsi. 40.1, gda bi sze povrno, pa je je najsao, ka szo szpali, (ar szo nyih ocsi 'zmetne bile;) i nej szo nyemi znali ka odgovoriti. 41.1 prisao je tretics, i ercse nyim: szpite na dale i pocsi- vajte. Zadoszta: prišla je vora, ovo Szin cslovecsi sze vu roke ti grešnikov dava. 42. Sztantegori, pojdmo; ovo, ki me oda, sze približava. III. 43. Ipreczi, escsegdabi on gucsao, prisao je Judas, eden 14.Tal. bodocsi z ti dvanajszet, i ’z nyim vno’zina liidsztva z mecsmi i z drogmi od vladnikov popovszki i piszacsov i ti sztarisi. 44. Dao nyim je pa, ki ga je odao, znamenye go vorecsi: ste- roga jasz kusnem, tiszti je; primte ga, i pelajte ga szlo- bodno. 45.1 pridocsi preczi prisztopi k nyemi i veli: Mester, Mester! I kiisno ga je. 46. Oni szo pa na nyega vrgli roke szvoje i prijali szo ga. 47. Eden pa tam ti okoli szto- jecsi je vo potegno mecs i vdaro je visesnyega popa szlugo, i od- szekao nyemi je viiho. 48.1 odgo vorecsi Jezus ercse nyim: liki na razbojnika szte vo prišli z mecsmi i z drogmi; da bi me zgrabili. 49. Vszaksi den szem bio pri vasz vu Czerkvi vucsecsi; i nej szte me prijali. Ali tak je po¬ trebno, naj sze szpunijo piszma. 50.1 nihali szo ga vszi, i od- be zali szo. 51.1 eden niksi mladenecz ga je naszleduvao oblecseni v ru- senszkom gvanti na goloti; i prijali szo ga ti.mladenczi. 52. On pa niha to riisenszko szrakiczo, nagi je odbe zao od nyih. 53.1 odpelali szo Jezusa k vi- sesnyemi popi, i vkup szo sze 94 EVANGELIOMA. szpravili k nyemi vszi vladni- czke popovszki i sztarisi i pi- szacske. 54. Peter ga je pa ozdalecs na- szlediivao notri vu dvor vises- nyega popa. I vkup je szedo z hlapczmi; i szegrevao sze je pri ognyi. 55. Vladniczke pa popovszki i czeli tanacs szo iszkali proti Jezusi szvedosztvo, da bi ga vmorili ; i nej szo najsli. 56. Ar vnogo ji je krivo szve- docsilo proti nyemi; ali nyiho- va szvedosztva szo sze nej gli- hala. 57.1 niki gori sztanovsi kri- vicsno szo szvedocsili proti nye- mi govorecsi: 58. Mi szmo ga osuli govore- csega: jasz doli szterem eto z ro¬ kami napravleno Czerkev, i po tri dnej drugo brezi rok naprav¬ leno gori poczimpram. 59.1 ni tak sze je nej glihalo nyihovo szvedosztvo. 60.1 gori sztane te visesnyi pop na szredo, pitao je Jezusa govorecsi: ne odgovoriš nikaj, ka eti proti tebi szvedocsijo ? 61. On je pa mucsao i nikaj je nej odgovoro. Pa ga je visesnyi pop pitao, i pravo nyemi je: ti szi on Krisztus Szin toga bla- goszlovlenoga ? 62. Jezus je pa erkao: jasz szem. I vidili bodte Szina cslo- 95 vecsega szedecsega z deszne zmo’znosztiBo’ze, i pridocsega z oblakmi nebeszkimi. 63. Te visesnyi pop pa rasz- prascsivsi szuknye szvoje veli: ka escse potrebujemo szvedo¬ sztva ? 64. Csulisztepreklinyanye; ka sze vam vidi? Oni szo ga pa vszi szodili, ka je vreden szmrti. 65.1 zacsali szo niki pliivati na nyega, i zakrivati obraz nye- gov, i za viiha ga biti, i praviti nyemi: prorokuj. Ihlapcziszo ga sz paliczami bili. IV. 66.1 gda bi Peter bio vu dvori zdolaj, pride edna zdekel toga visesnyega popa. 67.1 vidocsa Petra, ka sze je szegrevao, gleda na nyega i veli: i ti szi z Nazarenszkim Jezusom bio. 68. On je pa tajio govorecsi: ne znam, niti ne razmim, ka ti praviš. I vo je so vu predvor, i kokotje szpopevao. 69.1 deklicska, vidocsa nye- ga, pa je zacsala praviti tim tam sztojecsim: ka je ete z onih. 70. On je pa pali tajio. I po malom vremeni, pali szo ti tam szlojecsi pravili Petri: zaisztino szi z nyih; ar szi Galileanecz, i gucsanye tvoje je priszpo- dobno. 71. On sze je pa zacsao pre- klinyati i priszegati; ka neznam, 14.Tal. SZVETOGA MARKA praj, csloveka toga; koga pra¬ vite. 72.1 driigocs je kokdtszpope- vao. I szpomeno sze je Peter z recsi, stero je nyemi erkao Jezus: ka prvle, liki kokot bo¬ de popevao dvakrat, zatajiš me trikrat. I, vo idocsi, jokao sze je. XV. TAL. I. Krisztusa na szmrt oszodijo 1-15. II. Vitezje ga ospotavsi vo pelajo , gde razpeti trpi moko 16-37. III. Nad szmr- tjom csiida 38.39. IV. Pokopa sze 40 47. I. 1. J preczi z ranya szo ta- nacs držali vladniczke popovszki sz timi sztarisimi i piszacsmi, i oželi tanacs zve- zavsi Jezusa, odpelali szo ga, i dali szo ga Pilatusi. 2.1 pitao ga je Pilatus: ti szi kral 'Zidovszki? on pa odgo- vorecsi ercse nyemi: ti praviš. 3.1 lo’ziIi szo ga vladniczke popovszki jako. 4. Pilatus ga je pa pali pitao govorecsi: ne bos odgovarjao nikaj? ovo keliko proti tebi szvedocsijo 5. Jezus je pa nikaj nej vecs odgbvoro, tak da sze je csiidi- vao Pilatus. 6. Na szvetek Viizenszki nyim je pa odpiiszto ednoga zveza- noga, steroga szo proszili. 7. Bio je pa eden, ki sze je zvao Barabbas, zvezani sz timi 14.15.Tal. 1 gori sztanyenimi,ki szo vu szta- nenye ludomorsztvo vcsinili. 8.1, gda bi gori szkricsalo to liidsztvo, zacsalo gaje prosziti, naj nyim poleg šege vcsini. 9. Pilatuspa odgovori nyim go¬ vorecsi : scsete, naj vam piisz- tim krala 'Zidovszkoga? 10. (Arje szpoznao, ka szo ga z nenavidnoszti dali v roke vlad¬ niczke popovszki.) 11. Vladniczke popovszki szo pa gori nadignoli liidsztvo, naj nyim bole Barabbasa piiszti. 12. Pilatus pa odgovorecsi pa nyim veli: ka pa scsete, naj vcsinim onomi; koga pravite, krala 'Zidovszkoga ‘1 13. Oni szo pa pali kricsali: raszpi ga! 14. Pilatus nyim pa ercse: a ka je hiidoga vcsino? Oni szo pa bole kricsali: raszpi ga! 15. Gda bi pa Pilatus steo lud- sztvi zadoszta vcsiniti, od- piiszto nyim je Barabbasa; ta je pa dao Jezusa bicsiivanoga, naj sze raszpe. II. 16. Vitezje szo ga pa od¬ pelali vu notresnyi tal dvora, ki je pravdenicza; i vkup szo zezvali czeli sereg. 17.1 oblekli szo ga vu bar- sony, i okoli glave szo nye- mi djali szpleteno trnavo ko¬ rono. 18.1 zacsali szo sze nyemi po- 96 EVANGELFOMA. klanyati: zdrav bojdi kral ’Zi- dovszki! 19.1 bili szo glavo nyegovo sz trsztom, i pliivali szo na nje¬ ga, i nakleknovsi kolina molili szo ga. 20.1, gda bi ga ospotali, szle- kli szo ga zbarsona, i oblekli szo nyemi nyegov laszliven gvant; i vo szo ga pelali, da bi ga raszpili. 21.1 pripravili szo mimo ido- csega nikaksega Simona Czire- najszkoga (gda bi so z pola, ocso Alexandra i Rufusa,) ka bi neszao kri’z nyegov. 22.1 neszo ga je na Golgothe aieszto, sfero je razklajeno, te¬ mena meszto. 23.1 dali szo nyemi piti vino 1 mirhom zmešano; on je pa nej vzeo. 24.1 gda szo ga razpili, raz¬ belili szo szi gvant njegov vr- zecsi na nyega sors, da bi znali, bi bi ga meo vzeti. 25. Bila je pa vora tretja; i razpili szo ga. 26.1 bio je napiszek zroka J^ega szmrti napiszani: Kral Zidovszki 1 27.1 raszpili szo z nyim dva razbojnika; ednoga z deszne, 1 ednoga z leve njegove sztrani. 28.1 szpunilo sze je piszmo, stero veli: i znepravdenimi je zr acsiinani. 97 29.1 ti mimo idocsi szo ga preklinjali, kivajocsi z glavmi szvojmi i govorecsi: ha 1 ki po¬ rušiš Czerkev, i vu trej dnevi jo gori poczimpras, 30. Zdrži sze i sztopi doli z kri’za. 31. Ravno tak pa i vladniczke popovszki ospotavajbcsi ga, pravili szo sz piszacsi eden drii- gomi: druge je zdrzao, szebe ne more zdrzali. 32. Krisztus, kral Izraela, naj sztopi zdaj doli z kriza; naj vi¬ dimo i verjemo. I z nyim vkup raszpeti szo ga tiidi ospota- vali. 33. Gda bi pa bila vora seszta, posztanola je kmicza po czeloj zemli notri do devete vore. 34.1 ob devefoj vori kricsao je Jezus z velikim glaszom go¬ vorecsi: Eloi, Eloi! lama sa- baktani; stero je razklajeno: Bog moj, Bog moj! zakaj szi me osztavo. 35.1 niki z med tam sztoje- csimi, gda bi eto recs szlisaii, erkli szo: nvo Eliasa zove. 36. Beži pa t den i napuni spon- gio z jeszijom, i okoli zavinovsi na trszt, napajao ga je govore¬ csi : nihajte, naj vidimo, csi ga pride Elias doli jemat. 37. Jezus pa kricsecsi z veli¬ kim glaszom zpuszto je diiso. III. 38.1 raszprascsilo sze je 7 15.Tal. SZVETOGA MARKA zakrivalo Czerkvi na dvoje od zgora notri do tel. 39. Viddcsi pa sztotnik tam sztojecsi pred nyim, ka je tak kricsecsi premino, ercse: zai- sztino ete cslovek je Bo’zi Szin bio. IV. 40. Bile szo pa i 'žene oz- dalecs gledocse: med kemi je bila i Maria Magdalena, i Ma¬ ria Jakuba toga mensega i Jo- sesova mati i Salome. 41. Stere szo ga naszlediivale i gda je v Galilei bio, i szlu žile szo nyemi; i druge vnoge na- vkup gori idocse ’z nyim v Je- rusalem. 42.1 gda bi ’ze vecser gratao (ar je bio den pripravlenya, ki je pred szobottov.) 43. Prisao je Jo’zef od Arima- thie, pošteni tanacsnik, ki je tiidi csakao kralevsztvo Bo’ze; szmeo je notri idti k Pilatusi, i proszo je telo Jezusa. 44. Pilatus sze je pa csudivao, csi bi ’ze mr’u; i prizvao je sztotnika, pitao ga je, csi je davno mr’u. 45.1 szpoznavsi od sztotnika, dao je to telo Jo’zefi. 46.1 kupo jeriisenszko platno, i doli ga je vzeo, zavio ga je v to rusenszko platno, i polo- ’zo ga je vu grob, ki je bio zo- szekani z kamna, i privalao je eden kamen na dveri toga groba. 15.16.Tal. 47. Maria pa Magdalena i Ma¬ ria Josesa gledale szo, gde je polo’zeni. XVI. TAL. I. Krisztus gori sztane 1-8. II. Szka'ze sze 9-18. III. Ide v nebesza 19.20. I. 1. ¥ gda bi prešla sobotta, Maria Magdalena, i Ma¬ ria Mati Jakuba i Salome, ku¬ pile szo zacsimbo, da bi ga pri- docse namazale. 2.1 jako rano prvi den po szo- botti prido k grobi, gda bi gori slo szuncze. 3.1 pravile szo med szebom: sto nam odvala kamen od dver groba? 4.1 nazaj sze zglednovse vi¬ dijo , ka je odvalani bio te ka¬ men ; ar je bio veliki jako. 5.1 notri idocse vu grob vi- dile szo mladencza szedecsega z deszne sztrani, oblecsenoga vu belo sziiknyo; i szaszile szo sze. 6. On nyim pa veli: ne bojte sze; Jezusa iscsete Nazaren- szkoga toga raszpetoga, gori je sztano, nega ga eti. Ovo je meszto, gde szo ga poIo’zili. 7. Ali idite, povete vucsenikom nyegovim i Petri, ka pred vami ide v Galileo; tam bodete ga vidili, liki vam je erkao. 8.1 vd idocse hitro szo be¬ gale od groba, ar je trepelanye i groza na nye prišla. I nikomi 98 EVANGELIOMA. szo nikaj nej erkle, ar szo sze zbojale. 11. 9. Gori sztanovsi pa rano prvi den po szobotti, szkazao sze je Marii Magdaleni, z stere je szedem vragov vo zgono. 10. Ona pa idocsa nazvesztila je onim, ki szo ’z nyim bili, ki szo sze 'zalosztili i plakali. 11.1 oni szlisavsi ka 'žive, i viden je bio od nye, nej szo vervali. 12. Potom pa dvoma ’z nyih hodecsima szkazao sze je vu driigom obrazi, gda bi sla na pole. 13.1 oneva szta sla, ino szta nazvesztila tim drugim; i niti nyima szo nej vervali. 14. Obszlednyim szkazao sze je tim edenajszetim pri sztoli szedecsim; i na ocsi nyim je metao nyihovo nevernoszt i trd- nosztszrcza; ka szo onim , ki szo ga vidili, ka je gori sztano, nej vervali. 15.1 erkao nyim je: Idte po vszem szveti, predgaj te Evange- liomvszakojsztvorjenojsztvari. 16. Ki bode vervao ino sze o- krszti, zvelicsa sze; ki pa ne bode vervao, szkvari sze. 17. Znamenyapatevervajocse bodo eta naszledtivala; vu Imeni mojem bodo vrage zganyali, z novimi jczikmi bodo gucsali. 18. Kacse bodo gori jemali; i, csi szmrtnoga ka pili bodo, ne bode nyim škodilo; na bete zne bodo roke devali, i ozdravijo. III. 19. Gda je zato Goszpdd eta vo povedao, gori je vzeti vu Nebo, i szeo je na deszniczo Bo’zo. 20. Oni pa vo idocsi predgali szo povszud Goszpod z nyimi delavsi, i to recs potrdjavavsi z naszleduvajocsimi csiidami. 7* 99 16.Tal. ŠZVETOGA LCKAGSA EVANGELIOM POLEG PISZMA ŠZVETOGA LUKACSA, I. tAl. i. Predgovor 1-4. II. Od Ivanoga po priotja 5-25. III. Od Krtsztuspvoga poprietja 26-38. IV. Od MArie prigle- danya 39-56. V. Od Ivanovoga »a rodjenya 57 80. i. i-D a szo szi vnogi k rokam vzeli v red szpraviti pripuvidavanyeoni del, odsteri szmo g vtisni. 2. Liki szo nam napre dali, ki szo od zacsetka szvojmi ocsmi vidili i szlugi bili te Recsi. 3. Vidilo sze je i meni, ki szem vsza od zacsetka szkrblivo vo zgruntao, zredom tebi piszafi, zmo’zni Theofilus; 4. Naj szpoznas gvusnoszt oni recs, od steri szi vcseni bio. il. 5. Bio je vu vremeni Hero- desa, krala Judee, niki pop, po imeni Zakarias, zreda Abia- sovoga, i 'zena nyegova z Aro- novi cser, i ime nye je bilo 0’zebet. 6. Bila szta pa pravicsna oba pred B6gom hodecsa vu vsze zapovedaj i praviczaj Goszpod- novi nepokarana. 7.1 nej szta mela decze, ar je 1 .Tal. 0’zebet bila nerodna, i oba szta bila szlara vu dnevi szvoji. 8. Prigodilo sze je pa, gda bi vu popovszkoj sz Ki'z bi bio Za¬ karias vu redi vremena szvo- jega pred Bogom. 9. Poleg šege popovsztva na nyega je prisao red, ka bi ka dio; notri idocsi vu Czerkev Goszpodnovo. 10.1 vsza vno’zina ludsztvaje bila molecsa vine vu vori dise- csega aldova. 11. Szkazao sze je pa nyemi angel Goszpodnov sztojecsi z deszne sztrani oltara disecsega aldova. 12.1 zburkao sze je Zakarias vidocsi angela, i sztrah je szpa- dno na nyega. 13. Ercse pa k nyemi angel: neboj sze Zakarias, ar je po- szluhnyena molitev tvoja; i 'ze¬ na tvoja 0’zebet porodi szina tebi, i zvao bos ime nyegovo Ivan. 14.1 meo bos radoszti veszel- je, i vnogi sze bodo nad nye- govim rodsztvom raduvali. 100 EVANGELIOMA. 15. Ar bode veliki pred Gosz- podnom; i vina i zapojitja ne bode pio, i szvetim Duhom sze napuni escse vu utrobi matere ezvoje. 16.Ivnoge z szinov Izraelszki obrne k nyihovomi Goszpodni Bogi. 17.1 on bode napre so pred nyiin vu Diihi i mocsi Eliaso- voj, naj obrne szrcza ocsev k szinom, i neokorne k pamet- noszti ti pravicsni, pripravlali Goszpodni liidsztvo gotovo. 18.1 ercse Zakarias k angeli: z koj to szpoznam? Ar szem jasz sztar i 'zena moja je ob- sztarala vu dnevi szvoji. 19.1 odgovorecsi angel ercse nyemi: jasz szem Gabriel, ki sztojim pred liczom Bo’zim, i poszlani szem k tebi, naj ti e, a povem i nazvesztim. 20.1 ovo bodeš nemi, i ne bos mogao gucsati notri do onoga dneva, v sterom sze zgodijo eta; z ato, ka szi nej vervao recsam •nojim, stere sze szpunijo vu vremeni szvojem. 21.1 liidsztvo je csakalo Za- bariasa; i csudivalo sze je, ka sze tak dugo miidi vu czerkvi. 22. V6 idocsi pa nej je mogao nyim gucsati; i szpoznali szo, baje zkazanye vido vu czerkvi; 1 bivao je nyim, i osztano je memi. 23.1 zgodilo sze je, da bi sze szpunili dnevi szlii’zenya nyego- voga, odisao je vu hizo szvojo. 24. Po eti dnevi pa poprijela je 0’zebet 'zena nyegova, i szkrila sze je pet meszeczovgovorecsa: 25. Da mi je tak vcsino Gosz- pod vu dnevi, v steri me je pri- gledno, da bi odevzeo spot moj med liidmi. III. 26. Vu sesztom meszeczi pa poszlan je angel Gabriel od Boga vu meszto Galilee, komi je ime Nazareth, 27. K ednoj deviczi zarocse- noj mo’zi, komi je ime Jo’zef, z hi’ze Davidove; ime pa te de- vicze je Maria. 28.1 notri idocsi angel k nye ercse: zdrava bojdi, stera szi miloscso dobila, Goszpod je z tebom; bla'zena szi ti med 'že¬ nami. 29. Ona pa vidocsa, zburkala sze je nad nyegovom recsjom, i premislavala szi je, kaksi bi to poklon bio ? 30.1 ercse ji angel: neboj sze Maria, ar szi miloscso najsla pri Bogi. 31.1 ovo poprijes vu utrobi, i porodiš Szina, i zvala bos ime nyegovo JEZUS. 32. Te bode veliki, i Szin toga Visesnyega sze bode zvao; i da nyemi Goszpodin Bog sztolecz Davida ocse nyegovoga. " l.Tal. 101 SZVETOGA LCKACSA 33.1 bode kraluvao nad hi’zov Jakobovov na vekke, i kralev- sztva nyegovoga nebode ko- necz. 34. Ercse pa Maria angeli: kakda bode to, geto mo’za ne poznam? 35.1 odgovorecsi angel ercse nye: Duh szveti pride na tebe, i mocs toga Yisesnyega te ob- szencza; zato i to porodjeno szveto sze zvalo bode Szin Bo’zi. 36.1 oyo 0’zebet, rodbina tvo¬ ja, i ona je poprijela szina vu utrobi szvojoj; i eteje meszecz seszti one, stera sze je z vala ne¬ rodna. 37. Ar je nej nemogocsa pri Bogi ni edna recs. 38. Ercse pa Maria: ovo, szliizbenicza Goszpodnova, naj mi bode poleg recsi tvoje. I odi- sao je od nye angel. IV. 39. Gori pa sztanovsi Ma¬ ria vu dnevi oni, sla je vu bre’z- no krajino z hitenyem vu meszto Judee. 40.1 notri je sla vu hi’zo Za- kariasovo, i poklonila sze je 0’zebeti. 41.1 zgodilo sze ie, kak je csii- la 0’zebet poklon Marie, szko- csilo je to dete vu nye utrobi, i napunyena je z Diihom szvetim 0'zebet 42.1 zkricsalaje zvelikimgla- szom ino erkla: bla’zena szi ti med 'ženami, i bla’zen je szad utrobe tvoje. 43.1 odkud je memi to, naj k meni pride mati Goszpodna mojega ? 44. Ar ovo, kak je vcsinyen glasz poklona tvojega vu moji viihaj szkocsilo je od veszelja to dete vu utrobi mojoj. 45. Ibla’zena, stera je vervala; ar sze szpunijo vsza, stera szo povedana nye od Goszpodna. 46.1 ercse Maria: zvišava dii- sa moja Goszpodna. 47.1 veszeli sze duh moj vu Bogi zvelicsiteli mojem. 48. Ar sze je zgledno na po- niznoszt szliizbenicze szvoje. Ar ovo od eti mao bIa’zeno nit’ bodo pravili vszi narodje. 49. Ar je vcsino meni velika j ki je zmozen i szveto je ime nyegovo. 50.1 miloscsa nyegova do na¬ roda narodov, ki sze ga bo¬ jijo. 51. Vcsino je mocs vu rami szvojoj; razegno je te gizdave z mislenyem szrcza nyihovoga. 52. Doli je potegno te zmo zne z szlolczov," i zviszo je te po¬ nižne. 53. Te lacsne je napuno z do¬ brim , i bogacze je odpiiszto prazne. 54. Prijao je Izraela szlugo 102 EVANGELIOMA. szvojega, da bi sze szpomeno szmilenoszti. 55. (Liki je gucsao k našim ocsakom Abrahami i szemeni nyegovomi) na vekke. 56. Osztanola je pa Maria ’z nyom, liki tri meszecze, i po- vrnola sze je nazaj vu hi’zo szvojo. V. 57. Szpunilo sze je pa vre¬ men 0’zebete, da bi rodila; i porodila je szina. 58.1 csuli szo szoszidje i rod¬ bine nye, kaje zviszo Goszpod szmilenoszt szvojo ’z nyov, i raduvali szo sze ’z nyov. 59.1 zgodilo sze je vu oszmom dnevi, prišli szo obrizavat to dete, i zvali szo je z imenom ocse nyegovoga Zakariasa. 60.1 odgovorecsa mati nye- f?°va ercse: z nikaksim talom nej; nego Ivan sze bode zvao. 61. Iercsejo nye: nikoga ne¬ ga med tvoj o v rodbinov, ki bi SZe sz tem imenom zvao. 62. Kivali szo pa ocsi nyego- v °mi, kak bi ga steo zvati. , 63.1 proszecsi tabliczo piszao je govorecsi: Ivan je ime nye- g°vo. I csiidivali szo sze vszi. 64. Odprla szo sze pa viiszta nyegova preczi, i jezik nyegov, * gucsao je blagoszlavlajocsi Boga. 65.1 prisao je na vsze sztrah, bi szo okoli nyegove hi’ze pre- 103 bivali; i vu vszoj bre’znoj Judei razglašene szo ete recsi. 66.1 vszi, ki szo csuli eta, djali szo je vu szrczeszvoje go¬ vorecsi : kakoli bode z toga de¬ teta? I roka Goszpodnova je bila ’z nyim. 67.1 Zakarias ocsa nyegov na- punyen je z Diidom szvetim, i prorokuvao je govorecsi: 68. Bla ženi je Goszpodin Bog Izraela, ar sze je zgledno i vcsi- no je ddkiiplenye liidsztvi szvo- jemi. 69.1 zviszo je rog zvelicsanya našega vu hi’zi Davidovoj szlu- go szvojega. 70. Liki je gucso po viisztaj ti sz veti prorokov sz voj i od vekke. 71. Da bi nasz oszlobodo od nepriatelov naši, i z roke vsze oni, ki nasz odiirjavajo. 72. Da bi szmilenoszt vcsino z ocsakmi našimi, i szpomeno bi sze z szvojega szvetoga za¬ kona. 73. Z priszege, stero je pri- szegno Abrahami ocsi našemi, ka nam da. 74. Naj brezi sztraha, oszlo- bodjeni z roke nepriatelov naši, szlii’zimo nyemi. 75. Yu szvesztvi i vu praviczi pred nyim vsze dni ’zitka na¬ šega. 76.1 ti dete, bodeš sze prorok toga Visesnyega zvalo. Ar bos l.Tal. SZVETOGA LtlKACSA napre hodo pred liczom Gosz- podna, naj pripravlas poti nye- gove. 77.1 das szpoznanye zvelicsa- nya liidsztvi nyegovomi na od- puscsanye grehov nyihovi. 78. Za volo szmilenoszti Boga našega, v slerpj je nasz pri- gledno z hod z viszikoszti. 79. Na j sze szka ze onim,ki szo vu kmiczi i v szenczi szmrti szedecsi i ravna noge nase na pot mera. 80. Te dete je pa raszlo, i kre¬ pilo sze je v diihi, i bilo je vu pusztinaj notri do dnevov szka- zanya szvojega pri Izraeli. II. tAl. . Od Krisrtusovoga rodjeny«A i obriza- vanva 1-21. II. Od Dev. M. szpelava- nya 22-40. III. Od Kriszt. v dvanaj- szetom leji dela 41 52. I. I- jprigodilo sze je pa vu dnevi oni, zislaje za¬ poved od Augustus Czaszara, da bi sze szpiszao vesz Szvet. 2. (Elo szpiszavanye je prvle vcsinyeno bilo, liki je Sirie po¬ glavar bio Czirenius.) 3.1 sli szo vszi, da bi sze zapiszali, vszaki vu lasztivno meszto. 4. Gori je pa saoi Jožef od Ga- lilee z meszta Nazaretha v Ju- deo, vu meszto Davidovo, stero sze zove Bethlehein, (ar je i on bio z hi’ze i zla,hte Davidove.) 1.2.Tal. 1 5. Ka bi sze zapiszao z Mariov szebi zarocsenov'ženov, stera je noszecsa bila. 6. Prigodilo sze je pa, gdabi oneva tam bila^ szpunili szo sze dnevi , v steri bi ona rodila. 7.1 porodila je Szina szvojega prvorodjenoga, i povila ga je v plenicze i polo’zila ga je v ja- szli zato, kaszo nejmeli meszta vu ostari,i. 8-1bili szopaszterje vu drzeli onoj na poli verusztiivajocsi i sztrazo drzecsi v nocsi nad csredov szvojov. 9.1 ovo angel Goszpodnov je prisztopo k nyim, i dika Gosz- podnova je je okoli vzela; izbo- iali szo sze z velikov bojaznosz- tjov. 10.1 ercse nyim. angel: ne bojte sze, ar ovo nazvescsavam vam veliko radoszt, stera bode vszemi liidsztvi. 11. Ar sze je narodo vam dnesz Zvelicsitel, kijeGoszponKrisz- tus vu Davidovom meszti. 12.1 to je vam znamenye: naj dete dete v plenicze povito, po¬ loženo vujaszli. 13.1 na nagli posztane z an¬ gelom vnožino vojszke nebe- szke hvalecse Boga i govorecse: 14. Dika na viszini Bogi, i na zemli mer, vuliidih padopad nenye. 15-1 prigodilo sze je, da bi 104 EVAIVGEL10MA. odisli od nyih vu nebes z a an¬ gel, e, ti ludje paszterje szo erkli eden drugotni: pojdmo tak do Bethlehema, i poglednimo to zgojeno recs, stero namjeGosz- pod oznano. 16.1 sli szo gedrno, i najsli szo Mario, i Jo’zefa i to dete, po- lozeno vujaszlaj. 17. Vidocsi pa, razglaszili szo te recsi, stere szo nyim pove¬ dane od deteta. 18.1 vszi, ki szo csiili, csiidi- vali szo sze nad onim, stera szo nyim povedana od paszterov. 19. Maria je pa zdrzala vsze ete recsi premetavaj ocsa nye vu szrczi szvojem. 20.1 povrnoli szo sze paszterje dicsecsi i hvalecsi Boga za vsza, stera szo csiili, i vidili, liki je n yim povedano bilo. 21.1 gda bi sze szpunilo oszem dnevov, ka bi sze obrezalo to •lete, zvano je ime nyegovo Jezus, liki je zvano od angela pnde, kak sze je poprijalo vu utrobi. H. 22.1 gda bi sze szpunili dnevi nye ocsiscsavanya poleg pravde Mosesove, gori szo ga pelali vu Jerusalem, da bi ga posztavili pred Goszpodna. 23. (Liki je piszano vu pravdi Goszpodnovoj, ka vszaki sza- mecz, ki odpre utrobo, szveti Goszpodna bode zvani. 105 24.1 dali bi aldov poleg pove- danya vu pravdi Goszpodna, eden par grlicz, ali dva mlada goloba.' 25.1 ovo bio je eden cslovik v Jerusaiemi, komi je ime Si¬ meon ; i te cslovik, pravicsen i pobo'zni boddcsi, je csakao obeszelje Izraela i szveti Diih je bio nad nvim. 26.1 bilo nyemi je oznanyeno od Duha szvetoga, da ne bode vido szmrti prvle, kak bode vi- do Krisztusa Goszpodnovoga. 27.1 prisao je vu Duhi v czer kev. I, gda bi notri pelali rodi¬ telje to dete Jezusa, ka bi csinili poleg šege te pravde za nyega. 28.1 on ga je vzeo vu szvoja narocsa i blagoszlovo je Boga i erkaoje: 29. Zdaj odpiiscsavas szlugo tvojega, Goszpodne, poleg re¬ csi tvoje, vu meri. 30. Ar szo vidileocsi moje zve- licsanye tvoje. 31. Stero szi pripravo pred li czom vszega liidsztva. 32. Szvetloszt na oznaniivanye poganom, i diko liidsztvi tvo- jemi Izraeli. 33. Jožef pa i mati nyegova szta sze csiidivala nad onim, stera szo povedana od nyega. 34.1 blagoszlovo je je Simeon, i erkaoje Marii materi nyegovoj: ovo ete je polo’zen na szpad- 2.Tal. SZVETOGV LCKACSA nenye i gori sztanenye vnogim vu Izraeli, i na znamenye, komi bodo proti gucsali. 35. (I eto tvojo dušo tudi mecs preszmekne,) naj sze vo vjavijo vnogi szrcz premislavanya. 36.1 bila je edna Anna proro- kojcza Fanuelova csi z plemena Asserszkoga. Ta je po vnogi dnevi obsztarala 'zivocsa z mo- ’zom szedem let od devojsztva szvojega. 37.1 bila je vdovicza, okoli oszemdeszet i štiri let, stera je nej odsztopila od czerkvi, sz posztmi i z molitvami szlii’ze- csa nocs i den. 38.1 ona je vu onoj vori pri- sztopila i vadliivala je Goszpod- na, i gucsala je od nyega vszem csakajocsim odkuplenye vJeru- salemi. 39.1 kak szo szkoncsali vsza- kovacska poleg Goszpodnove pravde, povrnoli szo sze v Ga- lileo vu szvoje meszto Naza- reth. 40. To dete je pa raszlo, i kre¬ pilo sze je v diihi, napunyeno z modrosztjom; i miloscsa Bo- ’za je bila nad nyim. III. 41.1 sli szo roditelje nye- govi vszako leto vu Jerusalem na szvetek viizenszki. 42.1 gda bi bio dvanajszet let sztar, gori iddcsi oni v Jerusa¬ lem poleg navade szvetka. 2.Tal. 1 43.1 szpunivsi sze ti dnevi, gda bi sze nazaj povrnoli oni, to dete Jezus je osztanolo v Je- rusalemi, i nej je znao Jo’zef i mati nyegova. 44. Nego szta stlmala, ka je med potnikmi. Sli szo pa eden den poti, i iszkali szo ga med rodbinov i med znanimi. 45.1, gdabi ga ne najsli, povr¬ noli szo sze v Jerusalem, iszka- jocsi ga. 46.1 prigodilo sze je po trej dnevi, najsli szo ga vu czerkvi szedecsega na szredi med vucsi- teli, i poszliisa ocsega nye, i szpitavajocsega nye. 47. Csiidivali szo sze pa vszi, ki szo ga poszliisali, nad ra¬ zumom i odgovarjanyem nye- govim. 48.1 vidocsi ga, leknoli szo sze. I ercse nyemi mati nyego- va: szinek, zakaj szi nam tak vcsino ? Ovoocsatvoj ijasz z boleznosztjom szva te iszkala. 49.1 ercse nyima: ka je, ka szta me iszkala? neznate, ka je meni potrebno bidti vu oni, stera szo Ocse mojega? 50.1 onedva szta nej razmela to recs, stero je nyima pravo. 51.1 doli je so ’z nyima, i sd je v Nazareth, i bio je podlo’zen nyima. I mati nyegova je zdr¬ žala vsze ete recsi vu szrczi szvojem. 106 EVANGELIOMA. 52.1 Jezus je gori jemao v modroszti i viszokoszti, i v mi- Ioscsi pri Bogi i ludmi. III. TAL. I. Od zacsetka cseszti Ivanove 1-20. II. Od Krisztusovoga kr 82 ta i ’zla'hte 21-38. I. 1. petnajszetom leti pa czaszarsztva Tiberias Czaszara, gda bi poglavar bio Judee Pontius Pilatus, i strtak Galilee Herodes, Filip pa brat nyegov strtak Ituree i Tracho- nitiske krajine, i Lizanias Abi- lene strtak. 2. Za visesnyi popov Annasa i Kajafasa vremena, je bila recs Boža k Ivani szine Zakariaso- vomi vu piiscsavi. 3.1 hodecsi po vsze okoli bo- docsi dr’zelaj Jordana predgao je krszt povrnenya na odpiis- csanye grehov. 4. Liki je piszano vu knigaj re- csejh Ezaias proroka govore- csega: glasz kricsecsegavu pii- sztini: pripravlajte pot Gosz- podnovo, ravne csinte szteze nyegove. 5. Vszaksi dol sze naj napuni, i vszakagora i gumila sze po- nizi; i naj bodo ta kriva na rav- niczo, i skrablanycze na glatke poti. 6.1 vidilo bode vszako telo zvelicsansztvo Bo’ze. 7. Pravo je zato ludsztvi, stero 107 je vo slo, da bi sze krsztilo od nyega; zle’zenye vipere, sto vam je pokazao be zati od pri- sesztne szrditoszti ? 8. Delajte zato szad vreden po¬ kore, i ne zacsnite escse praviti vu szebi: ocso mamo Abraha¬ ma. Ar velim vam, ka je zmo¬ ten Bog z etoga kamenya zbu¬ diti szini Abrahami. 9. ’Ze pa i szekera je na ko- renye drevja polo’zena. Zato vszako drevo, stero ne prinaša dober szad, vo sze vszecse, i vu ogen sze vr’ze. 10.1 pitali szo ga liidje govo- recsi: ka bomo tak csinili? 11. Odgovorecsi pa veli nyim: ki ma dve sziiknyi, naj da torni, ki nema; i, ki ma jesztvino, pri- szpodobno naj dela. 12. Prišli szo pa i publikanuske sze okrsztsavat, i erkli szo nye- mi: vucsitel, ka bomo csinili?- 13. On pa ercse nyim: nikaj vecs, od zrendeltivanoga vam, ne vzemte. 14. Pitali szo ga pa i vitezje govorecsi: i mi ka bomo oši¬ nili ‘i I erkao je nyim: nikoga ne zbite, nikoga ne razvlacsaj- te, i zadovolte sze z vasov pla- csov. 15. Gda bi pa Iiidsztvo csakalo, i vszi bi szi miszlili vu szrczaj szvoji od Ivana, nebili on bio Krisztus? 2.3.TaI. SZVETOGA LtlKACSA 16. Odgovori Ivan vszem go- vorecsi: jasz isztina vasz krszt- savam z vodov; ali ide mocs- nesi od mene, koga nej szem vreden, ka bi nyeini solinczov reinenya odvezao; on bode vasz krszlo vu szvetom Diihi i ognyi. 17. Ki ma vejacso vurokiszvo- joj, i szesiszti giimno szvoje, i vkup szpravi pseniczo vu ske- gen szvoj, pleve pa ze’zge z ognyom nevgassenim. 18. Vnoga zato i draga opo- minajdcsi nazvescsavao je lud- sztvi. 19. Herodes strak je pa karan od nyega za volo Herodiasojcze ’zene Filippa brata nyegovoga, i za volo vszega, ka jevcsino hiidoga Herodes. 20. Pridao je i to vise vsze¬ ga , da je i Ivana vu temniczo zapro. II. 21. Zgodilo sze je pa vu krsztsavanyi vszega liidsztva, okrszto sze je i Jezus; i, gda bi molo, odprla sze je Neba. 22.1 doli je so Diih szveli v te- lovnom obrazi, liki golob, na nyega; i vcsinyen je glasz z Ne- besz govorecsi: ti szi on moj lubleni Szin, v tebi sze mi je do- padnolo. 23.1 on, Jezus, je zacsao bidti, liki treszeti let sztar, bodocsi (liki szo slimali) szin Jo’zefov, ki je bio Elia, 3.4.Tal. 24. Malhala, LeVia, Melkia, Janna, Jožefa, 25. Malhalhiiisa, Amosa, Nau- ma, Eslia, Naggaja, 26- Maatha, Matathiasa, Se- mia, Jožefa, Juda, 27. Joanna, Risza, Zorobabe- la , Szalathiela, Neria, 28. Melchia, Addia, Koszaina, Elmodama , Era, 29. Jozia, Eliezera, Jorama, Matathia, Levia, 30. Simeona, Juda, Jo’zefa, Jonana, Eliakima, 31. Melea, i Menana, Mata¬ thia, Nathana, Davida, 32. Jessea, Obeda, Booza, Sal- mona, Naassona, 33. Aminadaba, Arama , Es- rona, Faresa, Juda, 34. Jakoba, Fzaaka, Abraha¬ ma, Thara, Nachora, 35. Sarucha, Ragava, Faleka, Ebera, Salaa, 36. Kajnana, Arfaxada, Šema, Noa, Lamecha, 37. Matuzalema, Enocha, J4- reda, Malaleela, Kajnana, 38. Enosa , Selha, Adama, Boga. iv: tal. I. Od Krisztusovoga vu piiscs&vi szkiiaA- vanya 1-13. II. Zacsne szvojo proro- czko cseszt 14-30. III. Zganva vragf^ 31 41. IV. Molivu piiscsavi 42 44. I. 1. Tezus pa pun z szvetim Duhom, povrnoszeje 10S EVANGELIOMA. od Jordana, i pelan jev Duhi vu piiscsavo, 2. Gde je stirideszet dni szkii- savani bio od vraga ; i nikaj je nej jo vu dnevi oni; i, gda bi sze oni szpunili, -obszlednyim je oglado. 3. Erkao n verni je pa vrag: csi szi Szin Bozi, povej kamni elomi, naj bode krtih. 4.1 odgovoro je nyemi Jezus govorecsi: piszano je, ka nej z szamim kruhom bode 'živo cslovek, nego z vszakom recs- jom Bo’zom. 5.1, gda bi ga pelao vrag na edno visziko goro, pokazao nyemi je vsze kralevcsine toga szveta vu ednoj pikniczi vre¬ mena. 6.1 ercse nyemi vrag: tebi dam vszo eto oblaszt, i diko nyihovo, ar je meni dana; i komi jo scsem, torni jo dam. 7. Zato, ti csi bos molo pred menom, vsza bodo tvoja. 8. J odgovorecsi nyemi erkao je Jezus: idi kraj od mene Sa¬ tan. Arje piszano: moli Gosz- podnoga Boga tvojega, i nyemi szamomi sziii'zi. 9.1 pelao ga je v Jerusalem, i posztavo ga je na perolniczo czerkvi, i erkao je nyemi: csi szi Szin Boži, vrzi sze odnut doli. 10. Ar je piszano: ka angelom 109 szvojim zapove od tebe, naj te varjejo. li. I ka te na roke vzeinejo, da szkaksim talom ne vdaris vkamen nogo tvojo. 12.1 odgovorecsi erkao je nye- mi Jezus: povedano je: neszku- savaj Goszpodna Boga tvojega. 13.1, gda bi szkoncsao vsze szkiisavanye te vrag, odiso je od nyega do csasza. II. 14.1 povrno sze je Jezus vu mocsi Diiha v Galileo; i vo je zisao glasz od nyega po cze- loj okoli bodocsoj krajini. 15.1 on je vcsio vu nyihovi szpraviscsaj, i vszi szo ga di- csili. 16.1 prisao je vNazareth, gde sze je gori zhrano; i notri je so poleg šege szvoje vu dnevi ti szobot vu szpraviscse, i gori je sztano, da bi csteo piszmo. 17.1 dane szo nyemi knige Ezaias proroka; i gda bi te knige odpro, najsao je meszto, gde je bilo piszano : 18. Duh Goszpodnov je nad menom; zato mejenamazao, na nazvescsavanye Evangelioma sziromakom me je poszlao, vra- csiti te potrtoga szrcza,predgati voznikom odpiiscsanye, i szle- pim pregledanye, odpiisztiti zla- mane vu odpuscsanyi. 19. Predgat leto Goszpodnovo to prietno. 4 .m SZVlSTOGA LCKACSA 20.1, gda bi zasziikao te kni- ge, nazaj je je dao szlugi, i szeo szije; i vsze ocsiszo vu szpraviscsi na nyega bile obr¬ njene. 21. Zacsaoje pa praviti nyim: dnesz je szpunyeno piszmo eto vu viihaj vasi. 22.1 vszi szo nvemi szvedo- sztvo davali, i csiidivali szo sze nad timi milosztivnimi recsmi, stere szo szhajale z viiszt nje¬ govi, i pravili szo: nej je ete szin Jo’zefov ? 23.1 ercse nyim: kakpa, liki mi pravili bodete eto priszpo- dobnoszt: vracs, zvracsi szam szebe. Sterakoli szmo csiili vcsi- nyena vu Kapernaumi, vcsini i eli vu tvojoj domovini. 24. Ercse pa: zaisztino velim vam, ka je ni eden prorok nej prieten vu domovini szvojoj. 25. Vu isztini pa velim vam: vnoge vdovicze szo bile vu dne¬ vi Eliasa v Izraeli, gda je za¬ prta bila neba tri leta i seszt me- szeczov tak, da je veliki glad gratao na vszoj zemli. 26.1 donok ni k ednoj ’z nyih je nej poszlan Elias, nego vu Sarepto Sidona k 'ženi vdo- viczi. 27.1 vnogi gobavczi szo bili za Elizeusa proroka v Izraeli; i niscse ji je nej ocsiscseni, ne¬ go Naaman Sirianszki. 4.Tal, 28.1 napunjeni szo vszi z szr- ditosztjom vu szpraviscsi, ki szo eta szlisali. 29.1 gori sztanovsi, vo szo ga vrgli z meszta; i pelali szo ga na vrih brega, na kom je nyihovo meszto bilo zozidano, da bi ga doli szunoli. 30. On pa prek po szredi nyih idocsi, odisaoje. III. 31.1 doli je so v Kaper- naum meszto Galilee, i vcsio je je vu szobottaj. 32.1 csiidivali szo sze nad v- csenjem njegovim, ar je vu ob- laszti bila recs nyegova. 33. Ibio je yu szpraviscsi eden cslovek, steri je necsisztoga vraj’zega diiha meo, i z ve¬ likim glaszom je gori szkri- csao, 34. Govorecsi: Ah! kanamjc sz tebom Jezus Nazarenszki Prisao szi, da bi nasz pogubo'? znam te, sto szi, on szveti Bo’zi. 35.1 postrajfao ga je Jezus govorecsi: obnemi, i vo idi z njega. I vrgao ga je te vrag na szredo; i vo je so od njega, ali nikaj nye.ini je nej škodo. 36.1 prisao je sztrah na vsze, i zgovarjali szo szi med szeboin govorecsi: ka je to za recs, ka vu oblaszti i mocsi zapoveda- va tim necsisztim duhom, i vo idejo ? 110 EVANGELIOMA. 37.1 vo je zisao glasz od nye- ga vu vsze meszto okoli bodo- csega drzela. 38. Gda bi pa gori sztano vo idocsi z szpraviscsa, so je no¬ tri vu hi’zo Simonovo. Punicza pa Simonova je veliko tres- liko mela; i proszili szo ga za nyo. 39.1 posztanovsi pred nyov, postrajfao je to tresliko, i ni¬ hala jo je; i preczi gori szta- novsi, szluzila nyim je. 40. Doli idocse pa szuncze, vszi, ki szo meli nemocsne vu razlocsni betegi, pripelali szo je k nyemi; on je pa na vszak- sega onih roke gori djao, i zvra- esojeje. 41. Vo szo pa sli i vražje od vnogi kricsecsi i govorecsi: ti szi Krisztus, ov Šzin Bo'zi. I postrajfavsi je, nej nyim je do- puszto giicsati; ar szo znali, ha je on Krisztus. IV. 42. Gda je pa den gratao, v b idocsi so je vu piiszto me- *zto, i ludsztvo ga je iszkalo; * prišli szo notri do nyega, i zdrzavali szo ga, da bi ne od- hajao od nyih. 43. On je pa erkao nyim: i drugim mesztam mi je potrebno »azvescsavati kralevsztvo Bo¬ že; ar szem nato poszlani. 44.1 predgao je vu szpravis- csaj Galilee. 111 V. TAL. I. Od Petrovoga rib lovlenya l-ll. II. Od gobavc/a ocsiscsavauva 12 16. Ul. Od ’/lakom vdaijenoga 17 26. IV. Od Mii* tajovoga po/.vanya 27-39. I. 1. jprigodilo sze je pa, gda bi sze ludsztvo tiszka- lo k nyemi za poszliisanya re- csi Bo’ze, i on je sztao poleg jezere Genezareth. 2.1 vido je dve ladji sztoje- csivi kre jezere, ribicske szo pa vo odisli ’z nyih vlake prat. 3. Sztopivsi pa vu edno ti ladj, stera je bila Simonova, proszo gaje, ka bi jo od zemle odpe- lao edno malo; i szedecsi vcsio je sz te ladje to ludsztvo. 4. Gda bi pa henyao giicsati, erkao je Simoni: pelaj na glo- bocsino, i piisztite vlake vase na lovlenye. 5.1 odgovorecsi Simon ercse nyemi: Mester, czelo nocsszmo delali, i nikaj szmo nej zgra¬ bili ; ali na recs tvojo rasz- presztrem te vlak. 6.1 to csinecsi, veliko vno- ’zino rib szo v nyega zaprili; trgao sze je pa vlak nyihov. 7.1 kivali szo tivarisom, vu driigom ladji bodocsim, da bi prišli, i pomagali bi nyim; i prišli szo, i napunili szo obe ladji tak, da bi sze pograzale. 8. Vidocsi pa Simon Peter, szpadno je k kolenam Jezuso- 4.5.Tal. SZVETOGA Lt!KAOSA vim, govorecsi: odidi od mene, Goszpodne, ar szem jasz grešni cslovek. 9. Ar ga je groza obvzela, i vsze, ki szo ’z nyim bili, nad lovlenyem rib, stere szo zgra¬ bili. 10. Priszpodobno pa i Jakuba iJanosa szini Zebedeusove, ki szo bili tivariske Simonovi, i erkao je Simoni Jezus: ne boj sze, od eti inao bodeš liidi lovio. 11.1 pelavsi te ladje k zemli, nihavsi vsza, naszlediivali szo nyega. 11. 12.1 prigodilo sze je , gda bi on bio vu ednom ti meszt; i ovo eden mo z pun gobe; i vi- docsi Jezusa , szpadnovsi na obraz, proszo ga je erkocsi: Goszpodne, csi scses, moreš me ocsisztiti. 13.1 vtegnovsi roko, dotekno sze gaje erkocsi: scsem, ocsi- szti sze. 1 preczi je ta goba odisla od nyega. 14.1 on nyemi je zapovedao, naj nikomi ne pove; nego idi praj, ino sze pokaži popi, i aldiij za ocsiscsavanye tvoje, liki je zrendeliivao Moses na . szvedosztvo nyiin. 15. Razisla je pa od toga bole ta recs od nyega; i vkiip sze je szpravilo liidsztva vnogo po- szliisat i vracsit sze od nyega od neuiocsnoszt sz-foii. 5.Tal. 16. On je pa odisao vu piis- csavo, i moloje Boga. III. 17.1 prigodilo sze je vu ednom ti dnevov, gda bi on vcsio, szedeli szo pred nyim Farizeuske i pravde vucsitelje, ki szo prišli ze vsze meszt Ga- lilee i Judee, i z Jerusalema; i mocs Goszpodnova je bila, ste- ra je nye vracsila. 18.1 ovo mo’zje noszecsi na poszteli ednoga csloveka, ki je bio ’zlakom vdaijeni; i iszkali szo, kakda bi ga notri neszti mogli, i djati pred nyega. 19.1, gda bi ne najsli, kakda bi ga notri neszli za volo liid- sztva, gori idocsi na hi’zo, po cziglenoj sztrehi szo ga doli pusztili sz posztelov vret na szredo pred Jezusa. 20.1 vidocsi vero nyihovo er- cse nyemi: cslovek, odpuscseni szo tebi grehi tvoji. 21.1 zacsali szo szi premisla- vati piszacske i Farizeuske go¬ vorecsi: sto je te, ki gucsi eto preklesztvo'? sto more odpusz- titi grehe,- nego szam Bog? 22. Gda bi pa Jezus szpoznao ,premislavanya nyihova, odgo- vorecsi ercse nyim: ka premi- slavate vu szrczaj vasi? 23. Ka je le’zi erczti: odpus- csavajo sze tebi grehi tvoji ? ali povedati: sztani i hodi ? 24. Naj pa znate, ka oblaszt 112 EVANGELIOMA. ma Szin cslovecsi na zemli od- piiscsavati grehe (ercse torni 'zlakom vdarjenomi:) tebi ve¬ lim , sztani gori, i vzemi gori posztelo tvojo, idi vu hizo tvojo. 25.1 preczi gori sztanovsi pred nyimi, gorijevzeoono, na kom je lezao, i odisao je vu hi’zo szvojo dicsecsi Boga. 26.1 groza je obvzela vsze, i dicsili szo Boga, i napunili szo sze z sztrahom govorecsi: ne stimana dugovanya szmo dnesz vidili. IV. 27.1 po eti je vo so, i Vi¬ do je ednoga mautnara po ime¬ ni Levia, szedecsega na mauti; i ercse nyemi: naszlediij me. 28.1 on je ta nihao vsza, gori je sztano, i naszleduvao ga je. 29.1 napravo nyemi je veliki ni a o te Levi vu hi’zi sz vojoj, i bilo je doszta ludsztva publika- nusov i drugi, ki szo bili z nyi- nii pri sztoli szedecsi. 30.1 mrmrali szo piszacske nyihovi i Farizeuske proti vu- csenikom nyegovim govorecsi: zakaj z pubiikanusmi i gresnik- mi jele i piete 31.1 odgovorecsi Jezus ercse nyim: ne potrebiijo ti zdravi vracsa, nego ti bete zni. 32. Nej szein prisao zvat pra- vicsne, nego grešnike na po¬ koro. 33. Oni szo pa erkli k nyemi: zakaj sze vucseniczke Ivanovi posztijo cseszto, i molitve csi- nijo, priszpodobno i Farizeu- sovi; tvoji pa jejo i piejo? 34. On nyim je pa erkao: jeli morete csiniti, naj sze szinovje goszliivanya posztijo, doltecs je ’z nyimi 'ženin? 35. Prido pa dnevi, i teda sze kraj vzeme od nyih 'ženin; teda sze posztili bodo vu oni dnevi. 36. Pravo nyim je pa i eto pri¬ liko : niscse ne deva novoga gvanta zaplato na sztari gvant; nacsi i to novo raszprascsi, i k torni sztaromi sze ne gliha novoga sziiknya zaplata. 37.1 niscse ne vleva novo vi¬ no vu sztaro poszodo ; nacsi rasztrga novo vino to poszodo, i ono vo sztecse, i poszoda sze pogiibi. 38. Nego novo vino vu novo poszodo vlevajo, i oboje sze zdrizi. 39.1 niscse, ki sztaro pie, scse preczi novo. Ar veli: to sztaro je bogse. VI. TAL. 1. V s7.obot»o vlati trgajo vucseniczke 1-5. II Poszeliuveua roka sze /vrac vcsinyena je tihota. 25. Ercse pa nyim: gde je ve¬ ra vaša? bojecsi sz'> sze pa csu- divali govorecsi eden driigomi: 121 sto je zato ete, ka i votrom zapovidava i vode, i bogajo ga? IV. 26.1 preplavali szo vu dr¬ selo Gadarenusov, stera je proti Galilei. 27. Gda bi pa on vo so na zemlo, pribe’zao je pred nyega niki mo’z z mesita, ki je meo vrage v szebi od vnogo vre¬ mena, i gvanta je na szebe nej vzeo i vu hi’zi je nej osztano, nego vu groba j. 28. Vidocsi pa Jezusa, i szkrik- novsi doli je szpadno pred nye- ga, i zvelikim glaszom je er- kao: ka je meni z tebom, Jezus SzinvisesnyegaBoga? Proszim te, ne mantraj me. 29. Ar je zapovedao torni ne- csisztomi diihi vo idti od toga csloveka; ar je vnogo vremena tisztoga bilo, itak gaje vkup po- tegno; i vezali szo ga z lancz- mi i sz potami, i tak szo ga var- vali. Ali raztrgao je i vezala, i gnao sze je od vraga vu pus- csave. 30. Pitao ga je pa Jezus govo¬ recsi : ka ti je ime ? On pa er¬ cse: Legio. Ar je vnogo vra¬ gov slo v nyega. 31.1 proszili szo ga, naj nyim ne zapovej vu prepaszt idti. 32. Bila je pa tam edna velika csreda szviny, sfere szo sze pa- szle na bregi. I proszili szo ga, 8.Tal. SZVETOGA LUKACSA naj nyira dopiiszti vu nye idti. I dupiiszto nyim je. 33. Vo idocsi pa ti vražje od csloveka, notri szo sli vu szvi- nye; i sziinola sze je ta csreda szviny kre sztrmcza vu jezero, i vtopila sze je. 34. Vidocsi pa paszterje, ka sze je zgodilo, odbezali szo; i odidocsi nazvesztili szo vu meszti i vu veszniczaj. 35. Vo szo pa sli, da bi vidili, ka sze je zgodilo; i prišli szo k Jezusi, i najsli szo szedecsega toga csloveka, z koteroga szo vo odisli ti vražje, oblecsenoga i szpametnoga pri nogaj Jezu¬ sovi; i presztrasili szo sze. 36. Nazvesztili szo pa nyim i ti vidocsi, kaltda je ozdravo te vragometen. 37.1 proszila ga je vsza vno- Vina Gadarenusov drVele, naj odide od nyih, ar szo z velikim sztrahom obvzeti. On pa notri idocsi vu ladjo, nazaj sze je povrno. 38. Moln sze je pa nyemi te moV, od steroga szo vo zisli ti vražje, ka bi ’z nyim bio. Je¬ zus ga je pa kraj odpuszto go- vorecsi: 39. Povrni sze vu hfzo tvojo, i pripuvidavaj, ka ti je Bog vcsino. I odisao je po czelom nieszti predgajocsi, ka je nyemi vcsino Jezus. 8.Tal. 40. Zgodilo sze je pa, gda bi sze povrno Jezus, gori ga je prijalo to liidsztvo, ar szo ga vszi csakali. V. 41.1 ovo prisao je eden moz, komi je ime Jajrus; i on je bio vladnik szpraviscsa. I szpadnovsi k nogam Jezusa, proszo ga je, ka bi notri so vu hi’zo nyegovo. 42. Ar je meo jedinorodjeno cser, okoli dvanajszet let s z ta¬ ro , i ona je mrla. (Gda bi pa on so, liidsztvo ga je sztiszka- valo.) 43.1 Vena bodocsa vu tekocsi krvi od dvanajszet let, steraje czelo szvoje ’zivlenye na vracse potrosila, i nej sze je mogla od nikoga zvracsiti. 44. Prisztopivsa odzajaj, do- teknola sze je roba gvanta nye- govoga, i preczi je sztano tekaj nye krvi. 45.1 ercse Jezus: sto sze me je dotekno ? gda bi pa vszi ta- jdi, ercse Peter, i ki szo ’z nyinj bili: Mester, liidsztvo te pse i sztiszkava, i praviš: sto sze me je dotekno 'i 46. Jezus pa ercse : dotekno sze me je nikak. Ar szem jasz szpoznao, ka je mocs vo sla od mene. 47. Vidocsa pa ta Vena, ka sze nemre szkriti, trepetocsa napre ide i pred nyega szpadne, i, za 122 EVANGELIOMA. kaksi zrok sze ga je dotekn«la, nazvesztila nyemi je pred vszem ludsztvom, i kakda je ozdravila preczi. 48. On je pa erkao nye: 'iipaj sze csi, vera tvoja te je zdr¬ žala; idi vu meri. 49. Gda bi pa escse on gucsao, prisad ;e niki od vladnika toga szpraviscsa govorecsi nyemi: mrla je csi tvoja, ne triidi vu- csitela. 50. Jezus pa, gda bi to csiio, odgovore je nyemi govorecsi: ne boj sze, li veri, i zdrzi sze csi tvoja. 51. Notri idocsi pa v hi’zo, nej je dopiiszto notri idti nikomi, nego Petri, i Jakubi i Janosi, i ocsi te deklicske, ino materi. 52. Jokali szo sze pa vszi, i plakali szo jo. On je pa erkao: ne jocstesze: nej je mrla, nego szpi. 63.1 oszmejali szo ga; ar szo znali, ka je mrla. 54. On pa, geto je vsze vo vrgao, prijao je nye roko i kri- csao je govorecsi: deklicska, sztani gori. 55.1 povrno sze je diih nye, i gori je sztanola preczi, i za- povedao je nye dati jeszti. 56.1 csiidivali szo sze rodje- niczi nye. On je pa zapovedao n yim, ka bi nikomi nepravili, ka sze je zgodilo. 123 IX. TAL. I. Dvanajszet Apostolov posle predgat po Judei 1-6. II. Ivani sze glava vszicse' 7-9. III. 5000 sze ji nasziti 10 17. IV. Od Krisztusove oszobe i preobrazeny& 18-36. V. Z kiszvenoga poj bara vrag voide 37-45. VI. Sto bode naj veksi med vucseniknii 46-50. VII. Krisztus krotko ide po Samarii51-56. Vlil. Trije' scsejo Krisztusa naszleduvati 57-62. I. 1. ^J.da bi pa vkiip zezvao ti dvanajszet vucseni- kov szvoji, dao nyim je mocs i oblaszt nad vszeini vragmi, i bete’zne vracsili. 2.1 poszlao je je predgat kra- levsztvo Bo’ze, i vracsit te ne- mocsne. 3.1 ercse nyim: nikaj ne vzem- te na pot, niti paliczo, niti mos- nyo, niti kruha, niti peneze, niti dve sziiknyi ne mete. 4.1 vu stero hizo bodte notri sli, lam osztante, i odnut vo nejdite. 5.1 kikoli vasz ne primejo, vo idocsi z meszta onoga i prah od nog vasi kraj sztepte, na szve- dosztvo proti nyim. 6. Vo idocsi pa sli szo okoli po veszniczaj nazvescsavajocsi Evangeliom, i vracsivsi po- vszud. II. 7. Csiio je pa Herodes Str- tak ona, stera szo vcsinyena od nyega vsza, i zadrgavao sze je zalo, ka je povedano od niki, ka je Ivan zbiidjen od mrtvi. 8. Od niki pa, ka sze je Elias 8.9.TSL SZVETOGA LUKACSA vjavo; drugi pa, ka je prerok, eden z ti sztari, sztano gori. 9.1 ercse Herodes: Ivani szem jasz glavo vzeo; sto je pa ete, od steroga jasz eta csiijem? I iszkao ga je viditi. III. 10.1 gda bi sze povrnoli Apostolje, pripuvidavali szo nyemi, steraknli szo ošinili. I k szebi je vzevsi, odisao je zo- szeb vpiiszto meszto on "ga va- rasa, ki sze zeve Beth’zajda. 11. To Iiidsztvo pa, gda bi zve- dilo, naszlediivalo ga je; i pri- javsi je k szebi, gucsao nyim je od kralevsztva Bozega; i ki szo zdravje potrebiivali, zvra- cso je je. 12. Den sze je pa zacsao na¬ gibati. Prisztopivsi zato ti dva- najszet, erkli szo nyemi: od- piiszti Iiidsztvo, naj sze idocsi, vu okoli bodocsa meszta i vesz- nicze raszpiisztijo, ino szi is- csejo hrano; ar szmo eti vu piisztom meszti. 13. Ercse pa nyim: dajte nyim vi jeszti. Oni szo pa erkli: ne¬ marno mi vecs, kak pet lebov kruha, i dve ribiczi; nego csi bomo sli i kupimo na vszo eto Iiidsztvo hrano. 14. Ar ji je bilo okoli pet jezer mo’zov. Erkao je pa vucseni- kom szvojim: doli je poszadite vszaksem szedenyi po petde- szet. 9.TaL 15.1 vcsinili szo tak; i doli szo je poszadili vsze. 16. On pa vzeme ti pet lebov kriiha i tivi dve ribiczi, zgledne sze v nebo, blagoszlovo je je, i vlomo ie, i dao je vucsenikom, ka bi d ali pred Iiidsztvo. 17.1 jeli szo, i naszitili szo sze vszi; i bilo je pobranoga, stero nyim je osztanolo, drti- nya dvanajszet kosarov. IV. 18.1 zgodilo sze je, gda je on szam zoszeb mulo, ’z nyim szo bili vucseniczke; i pitao je je govorecsi: koga me pravi bidti Iiidsztvo? 19. Oni pa odgovorecsi ercse- jo: Ivana krsztitela, drugi p® Eliasa, driigi pa, ka je niksi prorok z ti sztari sztano gori. 20. Ercse pa nyim: vi pa ko¬ ga me pra'ite bidti? Odgovo¬ recsi pa Peter ercse: Krisztusa Szina Bo’zega. 21. On sze je pa popreto i za- povedao nyim je, naj komi to ne povejo. 22. Erkocsi: ka trbe Szini cslo- vecsemi v nogo trpeti, i za'rzti sze od ti sztarisi i vladnikov po- povszki ipiszacsov, i vmoriti, i na tretji den gori sztanoti. 23. Erkao je pa k vszem: csi sto scse za memun pojti, naj zataji szam szebe, i vzeme kri’z szvoi vszaki den, i tak me na- szlediije. 124 EVANGELIOIIA. 24. Ar, ki bode steo diiso szvo- jo zdrzati, zgubi j"; ki pa zgibi dušo szvojo za majo vala, te jo zdr’zi. 25. Ar ka vala csloveki, csi ete oželi szvet dobi, szam szebe pa zgubi, ali zapravi. 26. Ar, ki sze szrame’zluje me¬ ne i moje recsi, toga sze i Szin cslivecsi szrame’zluvao bide; gda pride vu diki szvojoj i Ocse i sz' eti Angelov. 27. Velim pa vam iszfinszko: jeszo eti ruki sztoecsi, ki ne kostajo szmrti, dokecs ne bodo vidili krale'szt'a BVzega. 28. Prigodilo sze je pa po eti recseh, liki na oszmi den; i k szebi vzevsi Petra i Jakuba i Ja- nosa, gori je so na breg molit. 29.1 prigodilo sze je, gda bi on molo, p gled obraza nyego- v<) ga je nacsisi gratao, i gvant nyegov je bio beli i bliszka- jocsi sze. 30.1 oi o d'a mo’za szta gu- csala’z nyim, sleri>a szta bila Moses i Elias. 31. Steriva szta sze szkazala ^u diki, i pra>ila szta voidenye zitka nyegovoga, ki sze je meo ■szpunili v Jerusalemi. 32. Na Petra pa, i ki szo ’z oyim bili, je \ eliki szen szpad- no. Predrami'si sze pa, 'idili nzo diko nvegoso, i ti a d'a mo’za z nyim szto^ecsiia. 125 33.1 prigodilo sze je , gda bi nyidva odhajala od nyega, er- cse Peter Jezusi: Mester, d bro je nam eti bidti; i napra'mo tri satore, ednoga tebi, i Mosesi ednoga, i ednoga Eliasi, ne- znajocsi, ka pra'i. 34. Gda bi pa eta on gucsao, posztano je oblak i obszenczao je je. Bojali szo sze pa, gda bi nyid' a notri 'u oblak sla. 35.1 glasz je vcsinyen z ob¬ laka govorecsi: ete je moj lii- beznivi Szin, nyega poszlu- sajte. 36.1 vu bndocsem glaszi naj¬ den je Jezus szam. Oni szo pa mucsali, i nikomi szo nikaj nej pravili vu oni dnevi, steraszo 'idili. V. 37. Prigodilo sze je pa vu drugom dne>i doli idocsi, oni z brega, szpra' ilo sze je k nye- mi ludsztv a vn"go. 38.1 ovo eden moz je gori szkrikno med liidszt'om govo¬ recsi : Vucsitel, proszim te, zgledni sze na szina mojega, ar je moj jedinorodjeni. 39.1 o' o duh ga zgrabi, i taki kricsi i trga ga sz penami; i komaj odsztopi od nyega, vkup ga sztrvsi. 40.1 m Jo szem sze vucseni- k m tvojim, naj ga '6 vržejo; i nej sz ■ ga mogli. 41. Odgovorecsi pa Jezus cr- 9. Tal SZVKTOGA LUKACSA cse: oh narod neveren i pre- obrnyeni! kak dugo bom pri vasz itrpo vasz? pripelaj eszi szina tvojega. 42- Gda bi pa escse k nyemi so, trgao gaje vrag i raszipa- vo. Postraifao je pa Jezus toga necsisztoga duha, i zvracso je toga pojbara, i nazaj gaje dao ocsi szvojemi. 43. Csiidivali szo sze pa vszi nad velikov zmo'znosztyov Bo¬ žov. Gda bi sze pa vszi csii- divali nad vszem, stera je vcsi- no Jezus, ercse k vucsenikom szvojim: 44. Vzemte vf vuvuhavasaete recsi. Ar sze Szin cslovecsi da vu roke liidi. 45. Oni szo pa nej razmeli eto recs, i szkrita je bila od nyih, da bi je ne razmili; i bojali szo sze ga pitati od te recsi. VI. 46. Zisla je pa miszel v nye, ka steri ji bode veksi. 47. Jezus pa vidi vsi miszli szr- cza nyihovoga, gori je vzeo ed- no dete, i posztavo je je poleg szebe. 48.1 ercse nyim: kikoli gori prime edno takse dete vu imeni mojem, mene prime; i kikoli mene prime, prime onoga, ki je mene poszlao. Ar ki je naj mensi med vszemi vami, te bo¬ de veliki. 49. Odgovorecsi pa Janos er- 9.Tal. cse: Mester, znamo nikogavu tvojem imeni zmetavajocsega vrage; i prepovedali szmo nye- mi, ar te ne naszlediije z nami, 50.1 ercse nyemi Jezus: ne prepovedavajte. Ar, ki je nej proti nam, z nami je. VII. 51.Prigodiloszejepa,gda bi sze szpunili dnevi nazaj vzet- ja nyegovoga, potrdo je szvoj obraz, da bi so v Jerusalem. 52.1 poszlao je nazvescsavcze pred liczom szvojim; i idocsi sli szo vu vesz Samaritanszko, da bi nyemi pripravili meszto. 53.1 nej szo ga gori prijali; ka je obraz nyegov bio idocsi v Jerusalem. 54. Vidocsi pa vucseniczke nyegovi, Jakub i Janos, er- cseta: Goszpodne, scses, naj povemo, da ogen doli ide od nebe, i pogubi je; liki je i Elias vcsino. 55. Obrnovsi szepapostrajfao je je, ierkaoje: neznate, ste- roga duha szte vi. 56. Ar je S/.in cslovecsi nej prisao duše liidi pogibiivat, ne¬ go zdrzavat. I sli szo vu drugo veszniczo. VIII. 57. Zgodilo sze je pa, gda bi oni sli po poti, ercse niki knyemi: naszledibao te bom, kamaknli bos so, Goszpodne! 58.1 ercse nyemi Jezus: liszi- cze jame majo, i fticze ncbeszke 126 EVANGELIOMA. gnezda; ali Szin cslovecsi ne¬ ma, gde bi szi glavo nagno. 59. Ercse pa driigomi: naszle- diij me. On je pa erkao: Gosz- pndne, dopiiszti mi, naj idem prvle, i pokopam ocso mojega. 60. Ercse pa nyemi Jezus: ni¬ haj te mrtve pokapati szvoje mrtve, ti pa idocsi nazvescsa- vaj kralevsztvo Bo’ze. 61. Ercse pa i driigi: naszle- diivaotebnm, Goszpndne; ali prvle dopiiszti mi, naj szlobo vzemem od tiszti, ki szo vu hi- zi mojoj. 62. Ercse pa nyemi Jezus: nis- cse, ki roko sz vojo na pliig vrže, j gleda na ona, stera szo odza- jaj, je nej szpodoben k kralev- sztvi Bozemi. X. TAL. i. Szededemszet vnesenikov vft poszlanve * povrnenve 1-24. II. Od toga med raz¬ bojnike szpadnvenoga 25 37. III. Od loga ednoga potrebnoga 38-42. ^ 1. J®o etom je pa odebrao Goszpod i driigi sze- demdeszet vucsenikov, i poszlao J? je po dva pred liezom szvo- jim vu vszaki varaš i meszto, hama je on bio idocsi. 2. Pravo je zato nyim: 'žetve ^aisztino je vnogo, ti delavezov J e pa malo; proszite zato Gosz- P"dna te 'želve, naj piiszti >6 dela'cze vu 'zetvo szvojo. 3. Idite: ovo jasz posilem vasz, 127 liki agneeze, na szredo med vuke. 4. Ne noszte mosnye, ni turbe, niti csre v lov, i nikomi sze na po ti ne pnklanyajte. 5. Vu stero hi’zo bodte notri sli, prvle erezite: mer etojhizi. 6.1, esi bode tam szin mera, poesine nad nyim mer vas; esi ga pa ne bode, na vasz sze na¬ zaj povrne. 7. Vu onoj hi’zi pa osztante, jejte i pite ona, stera szo od nyih pred vasz djana. Ar je vre¬ den delavecz najema szvojega. Ne hndte z hi’ze v hi’zo. 8.1 vu sterokoli meszto bodte notri sli, i vasz gori primejo, jejte, ka pred vasz denejo. 9.1 vraeste one, steri szo vu nyem nemnesni, i povejte nyim: pribli’zalo sze je k vam kralev¬ sztvo Bo'ze. 10. Vu stero meszto pa bodte notri sli, i ne primejo vasz, vo idocsi na vilieze nyegove, er¬ ezite: 11.1 prah, ki sze je nasz zgra- bo z meszta vašega, doli vam ga zbrišemo. Dbnok znajte, ka sze je briblPzalo k vam kralev¬ sztvo Bože. 12. Velim pa vam, ka Sodo- mitanezom vu onnmdnevilezej bode, kako onnmi meszti. 13. Jaj tebi Korazim! jaj tebi Belh’zajda! ar da bi v Tirusi i 9.10.TaI. SZVETOGA LOkACSA Sidoni vcsinyene bile te mocsi, stere szo vcsinyene 'u vami, davne bi sze, vu 'zakli i v pe¬ peli szedecsi, povrmdi. 14. Donok Tirusi i Sidoni Ie- ’zese bude vu szodbi, kako vam. 15.1 ti Kapernaum, ki szi no¬ tri do nebe zviser.i, notri do pe¬ kla sze ponizis. 16. Ki \asz poszliisa , mene poszlusa; i ki vasz zavrze, me¬ ne za'r’ze; ki pa mene zavrze, zavrze onoga, ki je mene po- szlao. 17. Povrnolo sze je pa ti sze- demdeszet, z radosztjnm govo- recsi: Goszpodne, i vražje sze nam podavajo vu imeni tvojem. 18. Ercse pa nyim: vido szem satana, liki bliszkanyczo, z ne- besz szpadnejocsega. 19. Ovo dam vam oblaszt ho¬ diti po kacsaj i skerpii, i po vsz>’j mocsi nepriatela; i czilo nikaj vam ne bode škodilo. 20. Ali nad etim sze ne ra- diijte, ka sze \ razje vam po¬ davajo ; radiijte sze pa bole, ka szo imena >asa gori zapiszana vu nebeszaj. 21. Vu onoj vori sze je vesze- lio v diihi Jezus, i erkao je: h^ alo tebi dajem, Ocsa, Gosz¬ podne nebe i zemle, ka szi szkrio eta od ti modri i szpametni, i oznano szi je tim malicskim! lO.Tal. Zaisztino Ocsa, ar je tak bila d bra vola pred tebom. 22. Vsza szo meni dana od Ocse mnjega; i niscse nežna, sto je Szin, nego Ocsa; i sto je te Ocsa, nego Szin, i komi scse Szin oznaniti. 23.1 obrnovsi sze k vucseni- kom zoszeb ercse: bla žene szo ocsi, stere 'idijo, ka vi vidite. 24. Ar velim vam: ka vnogi proroczke i kralove szo steli viditi, stera vi v idite, i nej szo vidili; i csiiti, stera > i csiijete, i nej szo csiili. II. 25.1 ovo pra' denik nikije gori sztano, szkiisavajocsi nye- ga i govorecsi: 'ucsitel, ka mi je csiniti, naj ’zitek vekivecšni orokujem? 26. On pa ercse nyemi: vu pra'di ka je piszano? kakda cstes? 27. On pa odgovorecsi veli: liibi Goszpodnoga Boga t' oj ega z czeloga szrcza t ojega, i* czele diise tvoje, i z czele mo- csi t\ oje, iz czele pameti; i bli’znyega tvojega, liki szamo- ga szebe. 28. Ercse pa nyemi Jezus: pr aV szi odgovoro, tak csini, i 'živo bos. 29. On je pa steo szpravicsati szebe, ercse Jezusi: a slo j® moj bli’znyi V 30. Podzajecsi pa Jezus ercse: 128 EVANGELIOMA. eden cslovek je doli so od Jeru- salema v Jericho, i szpadno je med razbojnike, ki szo ga i szlekli i oranih i odisli szo, i nihali szo ga na po mrtvoga. 31. Prigodilo sze je pa, da bi eden pop doli so po onoj poti; i gda bi ga vido, ogno sze ga je- 32. Priszpodobno pa i Levita bodocsi pri tom meszti, idocsi i vidocsi ga, ogno sze gaje. 33. Eden Samaritanus pa pot- nikiivajocsi prisao je k nyemi, i vidocsi ga, szmiliivao sze je. 34.1 prisztopivsi zvezao je rane nyegove, geto je v nye oli i vino vlejao, i djao ga je na szvoje lasztivno 'zivincse, pe- lao ga je vu ostarijo, i szkrb je meo na nyega. 35.1 vutro vo idocsi, vo vr’ze dva 'zukavcza, dao nyiva je ostariasi, i erkao nyemi je: mej szkrb na nyega; i csi, ka vecs potrošiš, jasz, gda nazaj pri¬ dem , nazaj ti dam. 36. Zato sto sze eti tre vidi tebi bli’zesnyi bidti toga szpad- n yenoga med razbojnike? 37. On pa ercse: ki je inilosz- eso 'z nyim vcsino. Erkao je zato nyemi Jezus: Idi i ti pri¬ szpodobno csini. III. 38. Prigodilo sze je pa, gda bi oni sli, i on notri idocsi vu nikso veszniczo: edna 'zena 129 pa z imenom Martha ga je pri¬ jela vu lužo szvojo. 39.1 ta je mela szesztro, ste- ra sze je zvala Maria; stera je i szedecša pri nogaj Jezusovi, poszliisala recs nyegevo. 40. Martha je pa pascsliva bila okoli vnogoga szlii’zenya. Po- sztanovsi pa ercse: Goszpodne, ne maraš, ka me je szesztra moja szamo nihala szluzit? Po¬ vej ji zato, naj mi pomaga. 41. Odgovorecsi pa ercse nye Jezus: Martha, Martha, szkrbis sze i pascsis sze okoli vnoga. 42. Edno je pa potrebno. Ma¬ ria szi je pa te dober tao ode- brala, steri sze ne vzeme od nye. XI. TAL. I. Kristus vesi vucscnike Boga moliti I- 13. II. Nemoga vragd zganya 14-36. 111. Farizeus ga na obid zove' 37 54. I. 1. J prigodilo sze je, gda bi bio on vu nikom meszti moleesi, kak je henyao, ercse niki z \ ucsenikov nyegovi nye- mi: Goszpodne, vesi nasz Boga moliti, liki je i Ivan naveso vu- esenike szvoje. 2. Ercse pa nyim: gda molite, erezite: Ocsa nas, ki szi vu ne- beszaj, szveti sze ime tvoje, pri¬ di kralevsztvo tvoje, bojdi vola tvoja, kako na nebi, tak i na zemli. 3. Kruha našega vszakdenes- nycga daj nam ga vszaki den. 9 10.11.Tal. SZVETOGA LtKACSA 4.1 odpiiszti nam grehe nase, ar i mi odpiisztimo vszakomi, kije nam duzen. Ine pelaj nasz vu szkiisavanye, nego oszlobodi nasz od hiidoga. 5.1 ercse nyiin: csi sto med vami ma prištela, i ide k nyemi opo nocsi i ercse nyemi: pria- tel, poszodi mi tri lebe kruha. 6. Ar je priatel moj prisao z poti k meni, i nemam, ka pred nyega djati. 7.1 on z notra odgovorecsi er¬ cse: ne zaglusaj mi, ’ze szo dveri zaprte, i decza moja je z menom vu poszteli; nemrem gori sztanoti i dati ti. 8. Velim vam: csi i ne da nye- mi gori sztanovsi zato, ka je nyegov priatel; za volo ne- szrame’zlivoszti nyegove gori sztanovsi, danyemi, koliko je potrebno. 9.1 jasz velim vam: proszite, i da sze vam; iscsite, i najdete; triipajte, i odpre sze vam. 10. Ar vszaki, ki proszi, vze- me, ikiiscse, najde, i triipa- jocsemi sze odpre. 11. Sto je pa med vami te ocsa, steroga szin csi proszi kruha, jeli nyemi kamen da? i csi ribo, jeli za ribo nyemi kacso da? 12. Ali pa csi bode jajcze pro- szo, jeli nyemi skorpiona da ? 13. Zato csi vi hiidi bodocsi znate dobre dari dati deczi va¬ li.Tal. soj, od koga bole Ocsa vas ne- beszki da diiha szvetoga onim, ki ga proszijo. II. 14.1 zmetavao je vraga, i on je bio nemi. Prigodilo sze je pa, gda bi vraga vo vrgao, gii- csao je te nemi; i csiidivalo sze je ludsztvo. 15. Niki pa z med nyimi szo erkli: Vubeelzebuli, vragov po- glavniki zmetava vrage. 16. Dragi ga pa szkiisavajocsi szo znamenye proszili od nyega z nebesz. 17. On pa vidocsi nyihove mi- szli, ercse nyim: vszako kra- Ievsztvo, stero je med szebom razdeljeno, opiisztisze, ihi’za na hizo szpadne. 18. Csi je pa i satan med sze- bomrazdeljeni, kakda bode szla- 16 kralevsztvo nyegovo ? ka pra¬ vite, kajaszvubeelzebulizme- tavam vrage. 19. Csi pa jasz vu beelzebuli zmetavam vrage, szinovje vasi vu kom je zmetavajo? Zato oni bodo vasi szodczi. 20. Csi pa vu prszti Bo’zem zmetavam vrage, tak sze je pri- blfzalo k vam kralevsztvo Bo’ze. 21. Gda eden mocsen ro’znati varje szvoj dvor, vu meri je poistvo nyegovo. 22. Csi pa mocsnesi od nyega, pridocsi, ga oblada, vsze nye- govo ro’zje nyemi vzeme, vu 130 evangelioma. kom sze je viipao, i porobe nye- gove razdeli. 23. Ki je nej z menom, proti menije; i, ki ne szpravla z me¬ nom, raszipava. 24. Gda te necsiszti duh vo zide od csloveka, obhodi szuha meszta iszkajocsi pokoj; i ne najdejocsi ga ercse: povrnem sze vu hi’zo mojo, odkud szem vo zisao. 25.1 pridocsi, najdejo pome¬ teno i oszna/zeno. 26. Teda ide; i szebom vzeme szedem drugi diihov hiisi od sze- be; i notri idocsi, prebivajo tam; ibodo ta szlednya csloveka ono- ga husa od ti prvi. 27. Prigodilo sze je pa, gda bi on eta gucsao: zdignovsa ni- ka 'zena glasz szvoj med Iiid- sztvom, ercse nyemi: bla’zene szo one utrobe, stere szo tebe noszile, i prszi, stere szi ti cze- czao. 28. On pa ercse: od koga bole szo blaženi, ki poszliisajo recs Bo’zo, i varjejo jo. 29. Gda bi sze paliidsztvo vkiip szpravlalo, zacsao je praviti: ete budi narod znamenye proszi, i znamenye sze nyemi ne da, ne¬ go znamenye Jonas proroka. 30. Ar, liki je bio Jonas zna¬ menje Ninivitanczom, tak bode 1 ‘Szin cslovecsi narodi etomi. 31. Kralicza juga gori sztane 131 na szodnyi den z mo’zami etoga naroda, i szkvarjiivala je bode, ka je prišla od krajov zemle po- szliisat modroszt Salamonovo; i ovo vecs je eti od Salamona. 32. Mo’zje Ninive gori szta- nejo vu szodbi z etim narodom, i szkvarjiivali je bodo, ka szo sze povrnoli na predgo Jonaso¬ vo ; i ovo vecs je od Jonasa eti. 33. Niscse pa szvecso, gda jo vu’zge, ne dene vu szkrivnoszt, niti pod mericzo, nego vu po- szvecsnyek; naj notri idocsi vu hi’zo, szvetloszt vidijo. 34. Szvetloszt tela je oko; za¬ to , gda bode oko tvoje proszto, i czelo telo tvoje bode szvet¬ loszt. Csi pa hiido bode, i telo tvoje kmicsno bode. 35. Zato gledaj, naj szvetloszt, stera je v tebi, kmicza ne bode. 36. Zalo csi je telo tvoje czelo szvetlo, i nema kaksega tala kmicsnoga, bode szvetlo czelo, liki gda te szvecsa z bliszka- nyem preszveti. III. 37. Gda bi pa escse gu¬ csao, proszo ga je niki Fari- zeus, ka bi obedivao 'z nyim. Notri idocsi pa, k sztoli szi je szeo. 38. Farizeus pa vidocsi, csu- divao sze je, ka sze je prvle nej mujo pred obedom. 39. Ercse pa Goszpod k nye- mi: zdaj vi Farizeuske to z vu- 9 * 11.Tal. SZVČTOGA LtiKACSA nesnye pehara i szklede csiszti- te; to znotresnye vase je pa puno zgrablivoszti i hudobe. 40. Neszpametni, jeli je nej vcsino tiszti i to znotresnye, ki je to zvonesnye vcsino ? 41. Donok z onoga, stera szo z notra, dajte ’z nyega almostvo; i ovo vsza bodo vam csiszta. 42. Ali jaj vam Farizeusom, ka deszetinite meticzo i ven- drit, i vszako zelenye, i prei¬ dete szodbo i Iiibezen Bo’zo. Eta je potrebno csiniti, i ona nej nihati. 43. Jaj vam Farizeusom, ka lii- bite prvoszidenye vu szpravis- csaj i poklanyanye na placzaj. 44. Jaj vam piszacsom i Fari¬ zeusom szkazlivczom, ka szte, liki grobovje szkriti, i liidje, ki po nyih hodijo, neznajo. 45. Odgovorecsi pa niki z med pravdenikmi, ercse nyemi: Vu- csitel, etagovorecsi inaszospo- tavas? 46. On je pa erkao: i vam prav- denikomjaj, ka pozmecsavate liidsztvo z neprenosenov 'zme- csavov, i szami sze z ednyim prsztom vašim ne doteknete 'zmecsave. 47. Jaj vam, ka czimprate gro¬ be prorokov, ocseve vasi szo je pa bujli. 48. Zato szvedocsite, ka sze vam vidijo dela ocsev vasi, kai ll.12.Tal. szo je oni isztina vmorili; vi pa czimprate nyim grobe. 49. Zato imodrosztBo’za veli: pošlem med nye proroke i apo¬ stole, i z med nyimi nike vmo- rijo i preganyali je bodo. 50. Naj sze vo ziscse krv vsze prorokov preleana od zacsetka szveta od naroda etoga. 51. Od krvi Abelove notri do krvi Zakariasove vmorjenoga med oltarom i hi’zom. Zaisztino velim vam: vd sze ziscse od na¬ roda etoga. 52. Jaj vam pravdenikom, ka szte v kraj vzeli kliics znanya; szami notri neidete, i notri ido- csim prepovidavate. 53. Govorecsi pa on eta k nyiro, zacsali szo sze piszacske i Farizeuske mocsno proti dr¬ sati i szpitavajocsi ga od vno- goga dugovanya. 54. Siitajocsi za nyim i iszka- jocsi, kak bi mogli ka z viiszt nyegovi vloviti, sz kim bi ga tožili. XII. tAl. I. Od szkazlivoszti varvanya 1-12. H. Krisztus ovocsino ne dili 13-21. Ul* Duševni kincs 22-34. IV. Duševno ve- rusztiivanve 35-49. V. Od okornoszli poszlusavczov recsi Bo’ze 50-59. I. 1. eti dnevi, gda bi sze po deszet jezero lud- sztva v kiip szpravlalo tak, da bi sze klacsili, zacsao je pra¬ viti vucsenikom szvojim: naj 132 EVANGELIOMA. prvo varte sze od kvasza Fari- zeusov, ki je szkazlivoszt. 2. Nikaj je pa nej tak szkrito, stero bi sze vo ne vjavilo, i szkrovno, stero bi sze ne zve- dilo. 3. Zato stera szte vu krnim pravili, vu szvetloszli bode szli- sano; i, stera szte vu viiha gu- csali v kamuraj, nazvescsavalo sze bode na sztrehaj. 4. Velim pa vam priatelom mo¬ jim : ne bojte sze oni, ki vmar- jajo telo, i po eti nemajo vecs ka csiniti. 5. Pokažem vam pa, koga sze bojte. Bojte sze toga, ki potom, kak je vmoro telo, oblaszt ma . vrzti vu gehenno i dušo. Zaisz- tino velim vam, toga sze bojte. 6. Nejli pet vrabczov odavajo za dva peneza? i eden z med ayih nej je pozableni pred Bo¬ gom. T. Vase glave pa i vszi vlaszke szo zracsunani. Zato ne bojte sze, od vnogi vrabczov szte dragsi. 8. Velim pa vam: vszaki, ki bode me vadluvao pred ludmi, i Szin cslovecsi bode ga vadlii- vao pred angelmi Bozimi. 9. Ki me pa zataji pred liidmi, loga zatajim i jasz pred angelmi Bo’zimi. 10.1 vszaki, ki ercse edno fecs proti Szini cslovecsemi, 133 odpuszti sze nyemi; ki de pa Diiha szvetoga preklinyao, ne odpuszti sze nyemi. 11. Gda bodo pa vasz pelali vu szpraviscse i pred vladnike i pred oblaszti, ne szkrbte sze; kakda, ali kak sze bodte odgovarjali, ali ka te gucsali. 12. ArszvetiDiih devaszvcsio vu onoj tisztoj vori, stera bode potrebno giicsaii. II. 13. Erkao je pa niki nyemi z liidsztva: Vucsitel, ercsi brati mojemi, naj razdili z menom orocsino. 14. On pa ercse nyemi: cslo- vek, sto meje posztavo szod- cza, ali delnika med vami? 15. Ercse pa k nyim: gledajte, i varte sze od szkoposzti; ar je nikoga nyegov 'zitek nej v tom, ka obiljava z poistvom. 16. Erkao nyim je pa eto pri¬ liko govorecsi: nikomi boga- tomi csloveki je dobro prineszlo imenye. 17.1 premislavao szi je vu sze- bi govorecsi: ka boin csinio? nemarn meszta, gde szpravim vkiip szad moj? 18.1 ercse: to bom csinio:raz- mecsem moje skegnye, i vekse bom czimprao, i tam vkiip szpra¬ vim vsza zrasenya moja, i dobra moja. 19.1 ercsem duši mojoj: diisa, mas vnoga dobra na vnogo let 12. Tal. SZVETOGA LtlKACSA szpravlena, pocsivaj szi, jej, pi, dobre vole boj! 20. Ercse pa nyemi Bog: ne- szpameten, eto nocs bodo dušo tvojo od tebe proszili, stera szi paszpravo, koga bodo? 21. Tak sze mi zgodi, ki szam szebi kincse szpravla; i nej je bogat vu Bogi. 22. Ercse pa vucsenikom szvo- jim: zato velim vam: ne szkrbte sze za dušo vašo, ka bodte jeli; niti za telo, sz kim sze bodte odevali. 23. Diisa je vecs, liki jesztvi- na; i telo, liki odetel. 24. Vzemte na pamet kovrane; ne szejajo, niti ne ’zenyajo, niti kamre nemajo, nitiskegnya, i Bog je hrani; od koga bole szte vi bogsi od ftics ? 25. Sto pa med vami more djati k viszokoszti szvojoj eden laket, csi sze gli szkrbi za to ? 26. Csi zato to naj mense ne- mrete, ka sze za ta druga szkr- bite ? 27. Vzemte na pamet liliome, kakda rasztejo; ne delajo, niti ne predejo. Velim pa vam: niti Salamon vu vszoj diki szvojoj sze je nej tak odevao, kako etih eden. 28. Csi zato travo, stera je dnesz na poli, vutro sze pa v pecs vrže, Bog tak odeva; od koga bole vasz, maloverczi? 12.Tal. 29.1 vi ne pitajte, ka te jeli, ali ka te pili, i ne zglejujte sze. 30. Ar vsza eta poganye eto- ga szveta szpitavajo; vas Ocsa pa zna, ka eta potrebujete. 31. Nego iscsite kralevsztvo Bože, i eta vsza sze vam pri- vrzejo. 32. Ne boj sze mali sereg; ar sze je dopadnolo Ocsi vasemi dati vam kralevsztvo. 33. Odajte poistva vaša, i dajte almostvo. Napravte szi mos- nye, stere ne osztarajo, kincs nezmenkani vu nebeszaj; kama sze tat ne pribli’zi, niti ga mol ne szkvari. 34. Ar gde je kincs vas, tam je i szrcze vase. IV. 35. Naj bodo vase ledevje opaszane i szvecse gorecse. 36.1 vi priszpodobni bojdte k liidem csakajocsim goszpo- dara szvojega; gda sze puszti z gosztuvanya, da nyemi pri' docsemi i triipajocsemi preczi odprejo. 37. Bla’zeni szo szlugi oni, ste¬ re, pridocsi goszpodar, najde verusztiivajocse. Zaisztino ve¬ lim vam, ka sze opaše i doli je poszadi, i preidocsi, szlii’zo bo¬ de nyim. 38.1 csi pride vu driigoj sztra- ’zi, ali vu tretjoj sztrazipride, i najde je tak, blaženi szo szlu¬ gi oni. 134 EVANGELIOMA. 39. To pa znajte :ka dabiznao iizni goszpodar, v steroj vori tat pride , verusztiivao bi, i ne bi dopiiszto podkopati hi’zo szvojo. 40. Zato i vi bojdite gotovi; ar v steroj vori ne stimate, pri¬ de Szin cslovecsi. 41. Ercse pa nyemi Peter : Goszpodne, li nam praviš eto priliko, ali pa vszem 42. Ercse pa Goszpod: sto je veren safar i szpameten, ste- roga posztavi goszpodar nad drzinov szvojov; naj ji da vu szvojem vremeni vd zmerjeno jesztvino ? 43. Blaženi je on szluga, ste- r °ga goszpodar nyegov, gda Pride, najde tak csinecsega. 44. Zaisztino velim vam, ka ga nad vszem poistvom szvo- jim posztavi. 45. Csi bode pa pravo on szlu¬ ga vuszrczi szvojem: mudi sze »oj goszpodar domo pridti, i zacsne biti szluge i szlii’zbe- nicze, i jeszti i piti i zapajati sze. 46. Pride goszpodar szluga o- no ga vu dnevi, v sterom ga ne csaka, i vu vori, stero ne zna; 1 raztala ga i tal nyegov sz timi nevernimi položi. 47. On szluga pa, ki zna volo goszpodara szvojega, i ne pri¬ pravi sze k nye, niti ne csini 135 poleg vole nyegove, bit bode z vnogim. 48. Ki pa ne zna, csini pa ka- stige vredna dela, bit bode z malim. Vszakomi pa, komi je dano doszta, doszta sze bodo od nyega proszilo; i komi je vnogo porocseno, vecs bodo proszili od nyega. 49. Ogen szem prisao liicsat na zemlo; i kak scsem, da bi sze za’zgao. 50. Sz krsztom sze pa mam okrsztiti; i kak sze sztiszka- vam, dokecs sze szkoncsa. 51. Stimate, ka szem prisao mer davat na zemli bodocsim 1 Nej, velim vam; nego bole raz- deljenje. 52. Ar bode ji od eti mao pet vu hi’zi ednoj razdeljeni, trije proti dvoma, i dva proti trejm. 53. Razdili sze ocsa proti szi- ni, i szin proti ocsi; mati proti cseri, i csi proti materi; szve- krva proti sznehej szvojoj, i szneha proti szvekrvi szvojoj. 54. Erkao je pa i torni lud- sztvi: gda vidite oblak zhajati od szuncsenoga zahoda, preczi pravite: ploha ide, i tak je. 55.1, gda jug piše, pravite: ka vrocsina bode, i je. 56. Szkazlivczi, obraz zemle i nebesz znate vardevati; vre¬ men pa eto kakda, ka ne var- devate ? 12.TaI. SZVETOGA LUKACSA 57. Kaje pa, ka szami od sze- be ne szodite to pravicsno. 58. Ar, gda ides sz protivni- kom tvojim k poglavniki, na poti na tom boj, da sze ga o- szlobodis; naj te kak ne privli- ese k szodczi, i szodecz te da porkolabi, i porkolab te vrže vu temniczo. 59. Velim tebi: ka ne bos vo so odnut, dokecs i te szlednyi penez ne placsas. XIII. TAL. I. Pilatusovo liidomo sztvo 1 5. II. Ne¬ rodno figovo drevo 6-9. III. Piiklava ’zena 10-21. IV. Malo sze ii zvelicsa 22-30. V. Herodes liszicza 31-35. I. 1.«™ szo pa niki vu onom vremeni, ki szo nyemi nazviscsavali od Galileanczov, steri kr v je Pilatus mesao ’z ni- hovimi aldovmi. 2.1 odgovorecsi Jezus ercse nyim: stimate, ka szo eti Ga- lileanczi krivicsnesi bili od vsze drugi Galileanczov, ka szo ta pretrpeli ? 3. Nej, velim vam; nego, csi sze ne povrnete, vszi tak pre¬ dete. 4. Ali oni deszet i oszem, na stere je szpadno turen vu Siloi i bujo je je; stimate, ka szo te veksi gresniczke bili od vsze tu¬ di prebivajocsi v Jerusalemi? 5. Nej, velim vam; nego, csi sze ne povrnete, vszi tak predete. 12.13.Tal. 11. 6. Ercse pa eto priliko' eden je meo figovo drevo m szvoji goriczaj poszajeno; i pri- sao je szad iszkat na nyem, i nej ga je najsao. 7. Ercse zato vajnczari: ovo tri leta hodim iszkat szad na etoj figi, i ne najdem ga; vojo vszeczi, da drugo ne vala, ka li zemlo kvari. 8. On pa odgovorecsi ercse nyemi: Goszpodne, nihaj jo i eto leto, dokecs jo okopam, i vržem gnoj k nye. 9.1 csi tak bode szad prina¬ šala, dobro; csi pa nej, potom jo vo vszeczi. III. 10. Bio je pa vucsecsi vu ednom ti szpraviscs v szobottaj. 11.1 ovo bila je edna 'zena, stera je szlaboszti duha mela oszenajszet let; i bila je vkup potegnyena, i nej sze je mogla nikako gori opravili. 12. Vidocsi jo pa Jezus, pn- zvao jo je k szebi i erkao ji je: 'zena, odvezana szi od szla¬ boszti tvoje. 13.1 vrgao je na nyo roke: i preczi sze je gori opravila, i dicsila je Boga. 14. Odgovorecsi pa vladnik szpraviscsa csemeren, ka je vu szobotti vracso Jezus, veli lud- sztvi: sesztdnije, vkoteritr- be delati; zato vu oni pridte sze vracsil i nej vuszobotnom dnevi. 136 EVANGELIOMA. 15. Zato odgovori nyemi Je¬ zus i ercse: szkazlivecz, vsza- ki vasz jeli v szobotto ne odve¬ de giincza szvojega, ali oszla od jaszeo i pela ga napajat? 16. Eto pa cser Abrahamovo bodocso, stero je zvezao satan ze oszenajszet let, nej je po¬ trebno bilo odvezati od vezala etoga v szobotni den ? 17.1, gda bi nyemi eta pove- dao, oszramotili szo sze vszi, ki szo proti nyemi sztali. I vsze ludsztvo sze je radiivalo nad vszemi odicsenimi delami, stera szo vcsinyena od nyega. 18. Pravo je pa: komi je pri- gbhno kralevsztvo Bo’ze? i ko¬ mi je bom priglihavao? 19. Priglihno je k horcsicsno- mi zrni, stero geto je eden cslo- vek vzeo i vrgao je je vu ogra- decz szvoj; i gori je zraszlo i vcsinyeno je veliko drevo, i flicze nebeszke szo sze gnezdile na vekaj nyegovi. 20.1 pa je erkao: komi bom priglihavao kralevsztvo Po ze? 21. Priglihno je kvaszi, ste- roga geto je edna 'zena vzela, 1 szkrila ga je vu tri mericze mele, dokecs sze je vsze nej szkvaszilo. IV. 22.1 prehodjavao je me- szta i vesznicze vucsecsi i ido- c si v Jerusalem. 23. Erkao je pa niki nyemi: 137 Goszpodne, jeli ji je malo, ki sze zvelicsajo? On pa ercse nyim: 24. Vojujte sze notri idti po teszni vrataj; ar vnogi, velim vam, bodo iszkali notri idti, i ne bodo mogli. 25. Od tisztoga mao; kak gori sztane te hi’zni goszpodar, i za¬ pre dveri, i zacsnete vine sztati, i trupati nad dverami govore- csi: Goszpodne, Goszpodne, odpri nam: i odgovorecsi ercse vam : ne znam vasz, odkuda szte. 26. Teda zacsnete praviti: jeli szmo pred tebom ino pili, i vu naši viliczaj szi vcsio. 27.1 ercse: velim vam, ka neznam vasz odkud szte. Odidte od mene vszi delniczi nepra- vicsnoszti. 28. Tam bode jokanye i zob¬ no skripanye; gda bodte vidili Abrahama, Pzaaka i Jakoba, i vsze proroke vu kralevsztvi Bo’zem; vasz pa vo vržene z viina. 29.1 prido od szuncsenoga zhoda i zahoda, i szevra i ju¬ ga; i doli szi szedejo vu kra¬ levsztvi Bo’zem. 30.1 ovo, ki szo szlednyi, bo¬ do prednyi; i ki szo prednyi, bodo szlednyi, V. 31. Vuonom dnevi priszto- pili szo niki Farizeuske govo- 13.Tal. SZVETOGA LOkAcSA recsi nyemi: idi vo i odidi od- nut, ar te Herodes scse vmo- riti. 32.1 ercse nyim: idocsi po- vete Iisziczi onoj: ovo zmeta- vam vrage i zvracsanya oprav- lam dnesz i viitro, i po tretjem dnevi sze szkoncsam. 33. Ali potrebno mi je dnesz i viitro i potom vu mojoj cse- szti hoditi. Ar sze ne dopiiszti proroka pogubiti z viina Jeru- salema. 34. Jerusalem, Jerusalem, ki vmarjas proroke i kameniijes one, steri sze k tebi posilajo; kelikokrat szem steo szini tvoje vkiipe szpraviti,liki kokos szvo- je piscsancze pod peroli, i nej szte steli. 35. Ovo, niha sze vam hiza vaša piiscsa. Zaisztino pa ve¬ lim vam: ka me ne bodte vidili, dokecs ne pride vremen, gda bodte pravili: blagoszloveni, ki ide vu imeni Goszpodnovom. XIV. TAL. I. Vodenvaka v szobotto zvracsi 1 15. H. Od velike vecserje 16-24. 111. Vesi od szvojega naszlediivanya 25-35. I. 1. J prigodilo sze je, gda bi on notri so vu hizo ni- koga vladnika Farizeusov v szo¬ botto jeszt kriilia ; i oni szo keb- ziivali na nyega. 2.1 ovo, cslovek niki vode- nyak je bio pred nyim. 13.14.Tal. 3.1 odgovoreesi Jezus ercse pravdenikom i Farizeusom go- voreesi: jeli je szlobodno v szo¬ botto vraesiti? 4. Oni szo pa miicsali. I prime ga Jezus, zvracsi ga, ino ga odpiiszti. 5.1 odgovoreesi nyim ercse: sto je med vami, steroga oszel, ali giinecz esi vu sztiidenecz notri szpadne; i ne potegne ga vo preezi v szobotni den ? 6.1 nej szo nyemi mogli nazaj odgovoriti na eta. 7. Veli pa tim pozvanim eto priliko, gda bi na pamet vzeo, kakda szo szi prebirali prednya meszta, govoreesi k nyim: 8. Gda bos zvani od koga na gosztiivanye, ne szedi szi na to prednye meszto; naj kak poste- nesi od tebe pozvani od nyega. 9.1 pridoesi, ki je tebe i nye- ga zvao, ercse tebi: daj etonii meszto; i teda szi zaesnes szra- motjov na to szlednye meszto szeszti. 10. Nego, gda bos pozvani, idocsi szedi szi na szlednye me¬ szto ; naj, gda pride, ki te je zvao, ercse tebi: priatel, id 1 vise goriteda ti bode dika pred onimi, ki szo sz tebom vret pozvani. 11. Ar vszaki, ki sze zviszi, ponizi sze; i ki sze ponizi, zvi¬ szi sze. 138 E VAN G EL IO VTA. 12. Erkao je pa i torni, ki ga je zvao: gda napravlas obed, ali vecserjo, ne zovi priatele tvoje, niti brate tvoje, niti rod¬ bino tvojo, niti bogate szoszi- de; naj sz kaksim talom i oni tebe nazaj ne zovejo, i nazaj sze ti povrne. 13. Nego, gda goscsenye csi- nis, zovi sziromake, rone, plan- tave, szlepe. 14.1 bla’zen bodeš, ka ti ne moro nazaj povrnoti. Ar sze ti povrne vu gori sztanenye ti pra- vicsni. II. 15. Szlisavsi pa niki na- vkiip szedecsi eta, erkao nyemi je: bla’zeni je on, ki jej kruh vu kralevsztvi Bo’zem. 16. On nyemi pa ercse: niki cslovek je veliko vecserjo na¬ pravo , i zvao je vnoge. 17.1 poszlao je szlugo szvo- jega vu vori te vecserje, da bi povedao tim pozvanim: pojte, dr szo ’ze vsza gotova. 18.1 zacsali szo sze od edno- ga vszi odgovarjati. Te prvi nyemi je erkao: nyivo szem kiipo, i potrebno mi je vo idti, • poglednoti jo; proszim te, za¬ govori me. 19.1 te drugi je erkao: pet jarmov giinczev szem kupo, i idem je vardevat; proszim te, zagovori me. 20.1 te driigi je erkao: 'ženo 139 szem szi vzeo, i za toga volo nemrem idti. 21.1 pridocsi nazaj szluga on, nazveszto je goszpodi szvojemi eta. Teda raszrdivsi sze te gosz- podar ercse torni szlugi szvo¬ jemi: idi vo hitro na vilicze i i poti toga meszta, i sziromake, i rone, i plantave, i szlepe eszi notri pripelaj. 22.1 ercse te szluga: gosz- podne, vcsinyeno je, kak szi zapovedao, i escse je meszto. 23.1ercse goszpod szlugi: idi vo na potih i med ploteh, i pri- marjaj je notri idti, naj sze na- puni hi’za moja. 24. Ar velim vam: ka niscse oni pozvani liidi ne kosta ve¬ cserje moje. III. 25. Slo je pa ’z nyim liid- sztva vnogo; i obrnovsi sze er¬ kao je nyim: 26. Csi sto k meni ide i ne odiirjava ocso szvojega, i ma¬ ter , i ženo, i deczo, i brate, i szesztre, escse pa i szvojo dušo, ne more bidti moj vu- csenik. 27.1, kikoli ne bo noszo kriz szvoj i pojde za menov, ne mo¬ re bidti moj vucsenik. 28. Ar sto je z vasz, ki scse turen czimprati, jeli szi prvle ne szede doli i zracsuna sztro- sek, csi ma teliko, ka ga zgo- tovi? 14.Tal. SZVETOGA LCKACSA 29. Naj ga sz kaksim taloni vszi vidocsi ne zacsnejo spo- tati; csi bi ga, polozecsinye- gov fundamentum, ne mogao dokoncsati, 30. Govorecsi: ete cslovek je zacsao czimprati i nej je mogao dokoncsati. 31. Ali steri kral idocsi sze vkup piiszti z drugim kralom vu boj, jeli szi ne szede prvle doli i tanacs drži, csi more z de- szet jezermi pred onoga idti, ki z dvajszetimi jezermi ide na njega? 32. Csi pa nej, gda je escse on dalecs, posle poszelsztvo i pro- szi ga ona, stera szo k meri. 33. Etak zato niscse z vasz, ki szlobo ne vzeme ode vszega szvojega poistva, ne more bidti moj vucsenik. 34. Dobra je szo; csi pa szo obnori, szkimszebodeszolila? 35. Niti vu zemlo, niti vugnoj je nej hasznovita, vo jo vr’zo. Ki ma viiha na poszliisanye, naj poszliisa. XV. TAL. I. Od nirmranva Farizeusov za volo k Krisztusi pribli’zavanya ti grešnikov 1.2. II. Od zgublene ovcze 3-7, groša 8-10, Szina 11-32. I. 1. J>ribli’zavali szo sze pa k nyemi vszi publika- nuske i gresniczke, da bi ga po- szlusali. 14.15.Tal. 2.1 mrmrali szo Farizeuskei piszacske govorecsi: ka ete grešnike k szebi prijirnle i jej ’z nyimi. II. 3. Ercse pa nyim eto pri¬ liko govorecsi: 4. Stoje taksi cslovek z vasz, ki ma szto ovecz, i csi edno ’z nyih zgubi, ne niha ti devetde- szet i devet vu piiscsavi i ide za tov zgiiblenov, dokecs jo ne najde ? o. I, gda jo najde, gori jo de¬ ne na plecsa szvoja radiivajo- csi sze. 6.1 pridocsi vu hi’zo, vkup zezove prištele i szdszede go¬ vorecsi nyim: radujte sze zuie- nov, ka szem najsao ovczo mo¬ jo to zgiibleno. 7. Velim vam: ka tak rado® 1 bode vu nebi nad ednim greš¬ nikom pokoro csinecsim bole, liki nad devetdeszet devet pra- vicsnimi, sterim je nej potrebno pokore. 8. Ali stera je ta ’zena, stera ma deszet grosov, csi zgub 1 eden groš, jeli ne vuzge szve- cse i pomecse hi’zo ino ga iscse szkrblivo, .dokecs ga ne najde' 9.1 gda ga najde, vkup zezo¬ ve priatelicze i szoszede govo- recsa: radujte sze zmenov, ka szem najsla te groš, steroga szem zgubila. 10. Tak, velim vam, radoszt 140 EVANGELIOMA. bode pred angelmi Bo’zimi nad ednim grešnikom pokoro csi- necsim. 11. Erkao je pa: cslovek niki je meo dva szina; 12.1 ercse te mlajši szvojemi ocsi: ocsa, daj mi vo tal bla¬ ga, ki sze mene dosztaja. I raz- delo nyima je vsze 'zivlenye. 13.1 po nej vnogi dnevi vkiip szpravivsi vsza te mlajši szin, odisao je vu daleko drzelo, i lam je zapravo blago szvoje ’zi- vocsi obloszuno. 14. Gda bi pa on vsza potro- «o, gratao je mocsen glad po drzeli onoj, i on je zacsao po- menkavati. 15.1 idocsi pridni’zo sze je k Mino mi mesztancsari ove drze- k; i on ga je poszlao na pole szvoje szvinye paszt. 16.1 'zelo je napuniti trbiih sz voj z rogacsiczami, stere szo jele szvinye, i niscse nyemi ji je nej dao. 17. Vu szebe pa idocsi ercse: keliko najimnikov ocse mojega obilno ma kriiha, jasz pa od glada pogibam. 18. Gori sztanovsi so bom k ocsi mojemi, i ercsem nyemi: ocsa, pregreso szem proti nebi 1 pred tebom. 19.1 vecs szem nej vreden, ka bi sze tvoj szin zvao; vcsini me, ‘iki ednoga najimnikov tvoji. Ul 20.1 gori sztanovsi so je k ocsi szvojemi. Gda bi pa escse on dalecs bio, vido ga je ocsa nyegov, i szmiliivao sze je, i be’zecsi szpadno je na sinyek nyegov, ikiisnogaje. 21. Ercse pa nyemi te szin: ocsa, pregreso szem proti nebi i pred tebom, i vecs szem nej vreden, ka bi sze tvoj szin zvao. 22. Ercse pa te ocsa szlugom szvojim: prineszte to prvo sziik- nyo i obleczte nyemi jo, i dajte prsztan naroko nyegovo i csrev- Ie na noge. 23.1 prineszte to krmleno tele, zarezte je, i jedocsi veszelmo sze. 24. Ar je ete moj szin mrtev bio, i ozivo je; i zgiiblen je bio, i najdenje. I zacsali szo sze veszeliti. 25. Bio je pa nyegov szin szta- resi na nyivi; i, kak sze je, pri- docsi, priblizao k hi’zi, csiio je igranye, i pleszanye. 26.1 prizove ednoga szlugov, szpitava, ka je to ‘i 27. On pa ercse nyemi: tvoj brat je prisao, i zarezo je ocsa tvoj to krmleno tele, ka ga je zdravoga nazaj prijao. 28. Raszrdo sze je pa i nej je steo notri idti. Zato ocsa nye- gov vo idocsi proszo ga je. 29. On pa odgovorecsi ercse ocsi: ovotelikoletszluzimtebi, 15.Tal. SZVETOGA LtlKACSA i nigdar szem zapoved tvojo nej presztopo, i meni szi nigdar nej dao escse Ii ednoga kozlicsa, ka bi sze sz priateli mojmi veszelio. 30. Ka je pa ete tvoj szin, ki je tvoje ’zivlenye szprazniki po¬ jo, prisao, zarezao szi nyemi to krmleno tele. 31. On pa ercse nyemi: szi- nek, ti szi vszigdar z menov, i vsza moja szo tvoja. 32. Trbelo bi sze ti pa vesze- liti i radiivati; ka je ete tvoj brat mrtev bio, i ozivo je; i zgiibleni je bio, i najden je. XVI. TAL. I. Od jalnoga safara 1-9. II. Od z blagom 'zivlenva 10-18. III. Od bogacza i La- zara 19-31. I. 1. JgJrkao je pa vucsenikom szvojim: bio je eden bogat cslovek, kije meo safa¬ ra; i te je obtožen bio nyemi, kako zapravlacs blaga nyego- voga. 2.1 zove ga zato i ercse nye- mi: kak csiijem od tebe? daj racsun safarsztva tvojega, ar ne bos vecs safariivao. 3. Ercse pa vu szebi te safar: ka bom csinio, da goszpod moj kraj jemle safarsztvo od mene? kopati ne morem, kodivati me je pa šzram. 4. Znam, ka mi je csiniti; da, gda bom vo vr’zeni z safarsztva, vzemejo me vu lii’ze szvoje; 15.16.Tal. 5.1 prizvavsi ednoga vszako- ga ti duznikov goszpodaszvo- jega, ercse prvomi: keliko szi duzen goszpodi mojemi? 6. On pa ercse: szto batusov olija. I ercse nyemi: vzemi tvoj liszt i szedi doli, i hitro piši pet- deszet. 7. Potom torni drugomi ercse: ti pa keliko szi dtfzen ? On pa ercse: szto korusov psenicze. I ercse nyemi: vzemi tvoj liszt, i piši oszemdeszet. 8.1 pohvalo je goszpod toga nepravicsnoga safara, ka je szpametno vcsino. Ar szinovje etoga szveta szo szpametnejsi od szinov szvetloszti vu szvo- jem rodi. 9.1 jasz velim vam: vcsinte szi priatele z nepravicsnoga mammona; da, gda pomen- kate, vzemejo vasz vu veki- vecsna prebivaliscsa. II. 10. Ki je veren vu naj men- sem, i vu vnogom je veren; i ki je vu naj mensem nepravi- csen, i vu vnogom je nepra- vicsen. U.Csi szte zato vu nepra- vicsnom mammoni nej bili ver¬ ni, to isztinszko sto zaviipa na vasz ? 12.1, csi szte vu liiczkom nej verni, to vase sto vam da ? 13. Nikse drzincse nernre dvo¬ ma goszpodoma szlu’ziti. Ar ali 142 EVANGELIOMA. ednoga bode odiirjavalo i toga driigoga liibilo; ali ednoga bode prestimalo i toga driigoga za¬ metovalo. Nemrete Bogi szlii- ziti i mammoni. 14. Csiili szo pa eta vsza Fa- rizeuske, ki szo szkopi bili, i oszmejavali szo sze ’z nyega. 15.1 ercse nyim: vi szte, ki szpravicsavate szebe pred liid- nai, Bog pa zna szrcza vaša. Ar, ka je pred liidini viszoko, odiirnoszt je pred Bogom. 16. Pravda i proroczke szo do Ivana; od tisztecz kralevsztvo Bože sze nazviscsava, i vszaki sze vu nye sztiszkava. 17. Lezi je pa nebi i zemli pred- li , liki pravde ednoj piknyiczi szpadnoti. 18. Vszaki, ki odpiiszti 'ženo szvojo, i driigo szi vzeme, praz- n iije; i vszaki, ki szi odpuš¬ čeno od mo’za vzeme, praz¬ nuje. HI. 19. Bio je pa niki bogat človek, ki sze je oblacso vu skarlat i kment, i gosztio sze je vszaki den szvetlo. . 20. Bio je pa niki sziromak z imenom Lazar, ki je vrženi bio k vratam nyegovim pun mo- zolov. 21.1 zelo sze je naszititi z drti- n yom, stero je kapalo z sztola to ga bogacza. Ali i pszi prido- či lizali szo mozole nyegove. 143 22. Prigodilo sze je pa, da bi mr’u te sziromak, i neseni je od angelov vu krilo Abrahamovo; mr’u je pa i bogatecz, i zako¬ pan je. 23.1 vu pekli, gori prizdig- novsi ocsi szvoje, bodocsi vu mokaj, vido je Abrahama 6zda- lecs i Lazara vu narocsaj nye- govi. 24.1 on kricsecsi ercse: Ocsa, Abraham, szmiluj sze mi, i po¬ sli Lazara, naj namocsi konecz prszta szvojegavuvodo, irasz- ladi jezik moj, ar sze mantram vu etom plamni. 25. Ercse pa Abraham: szi- nek, szpomeni sze, ka szi ti vzeo ta dobra tvoja v’zitki tvo¬ jem, i Lazar priszpodobno ta huda; zdaj sze pa on obeszel- java, ti sze pa mantras. 26.1 vise vszega toga med na¬ mi i vami je velika prepaszt po- trdjena, da, ki scsejo prek idti od etecz k vam, ne morejo; niti od tisztecz k nam prek pridti nemrejo. 27. Erkao je pa: proszim te tak ocsa moj, naj ga posles vu hizo ocse mojega. 28. Ar mam pet bratov, da nyim poszvedocsi, naj i oni ne pridejo vu eto meszto te moke. 29- Ercse nyemi Abraham: ma¬ jo Mosesa i proroke, naj poszlii- sajo one. 16.Tal. SZVETOGA LtKACŠA 30. On pa ercse: nej tak ocsa Abraham; nego, csi bode sto od mrtvi so k nyim, povrnejo sze. 31. Erkao je pa nyemi Abra¬ ham : csi Mosesa i proroke ne bodo poszliisali, niti, csi bi sto z mrtvi gori sztano, ne bodo vervali. XVII. TAL. I. Od szpake 1-10. II. Od deszet gobav- czov 11-19. lil. Od prisesztja hralev- sztva Bo’zega 20-37. I. 1. J^rcse pa vucsenikom: nemogocse je, ka bi szpake ne prišle, jaj pa torni, po kom prido. 2. Bole bi nyemi bilo, da bi sze nyemi mlinszki kamen djao okoli sinyeka nyegovoga, i vr- gao bi sze vu morje, liki ka bi szpacso ednoga eti naj mensi. 3. Kebziijte sze. Csi pa pre¬ greši proti tebi brat tvoj, po- strajfaj ga; i, csi sze povrne, odpiiszti nyemi. 4.1 csi szedemkrat eden den pregreši proti tebi, i szedemkrat eden den sze povrne k tebi go- vorecsi: ’zao mi je, odpiiszti nyemi. 5.1 erkli szo Apostolje Gosz- podni: poveksavaj nam vero. 6. Ercse pa Goszpod: csi mate vero liki horcsicsno zrno, er- csete pa etoj malini: vtrgni sze vo sz korenyom i vszadi sze na morji; bogala de vasz. 16.17.Tal. 7. Sto pa z vasz, ki ma szlu- go plu’zecsega, ali paszecsega, gda notri v hizo pride z nyive, nyemi preczi veli: hodi i szedi szi k sztoli? 8. Jeli ne bode nyemi velo: pripravi, naj vecserjam, i opa- szani szlu’zi mi, dokecs jem i piem, i potom toga jej i pi ti. 9. Jeli zahvali szlugi onomi, ka jevcsino ona, stera szonye- mi zapovedana? ne stimam. 10. Tak i vi, gda vcsinite vsza, stera szo vam zapovedana, er- czite: ka szmo szlugi nehasz- noviti; ar, stera szmo duzm bili csiniti, li ta szmo csinili. 11. 11.1 prigodilo sze je, gda bi on so vu Jerusalem, i on je prek so na szredi po Samarii i Galilei. 12.1, gda bi on notri so vu niko vesz, szrelo ga je deszet gobavi mo’zov, ki szo poszta- noli ozdalecs. 13.1 oni szo pozdignoli glasz szvoj govorecsi: Jezus, nas Mester, szmiluj sze nad nami. 14.1 vidocsi ercse nyim: idile i poka’zte sze popom. I prigd- dilo sze je vu odhajanyi nyiho- vom ocsiscseni szo. 15. Eden pa ’z nyih vido- csi, ka je ozdravo, povrno sze je z velikim glaszom dicsecsi Boga. 16.1 szpadno je na obraz pred 144 EVANGELIOMA. noge njegove zahvalo nyemije; i tiszti je bio Samaritanus. 17. Odgovorecsi pa Jezus er¬ cse: nej ji je deszet ocsiscseni? gde ji je pa ti devet? 18. Nej sze ji je najslo, ki bi sze povrnoli i dali bi diko Bogi, nego ete tuhenecz. 19.1 ercse nyemi: sztani gori ino idi, vera tvoja je tebe zdr¬ žala. III. 20. Pitani pa od Farizeu- sov, gda pride kralevsztvoBo- ’ze, odgovore je nyim i erkao: ne pride kralevsztvo Bo’ze tak, ka bi je sto varao. 21. Ni ne bodo pravili: ovo eti, nli ovo tam je. Ar ovo kralev¬ sztvo Bo’ze je vu vami. 22. Ercse pa vucsenikom: pri- do dnevi, gda bodete 'želeli ed- noga ti dnevov Szina cslove- nsega viditi, i ne bodte ga vi- dili. 23.1 ercsejo vam: ovo eti, ali, tam je, nejdite, niti jene naszle- diijte. 24. Ar, liki bliszk, ki sze zbli- szne z ednoga kraja, kije pod nebov, i do drtigoga pod nebov bodocsega kraja sze szveti, tak kode i Szin cslovecsi vu dnevi szvojem. 25. Potrebno je pa nyemi prvle V( ioga trpeti i zavr’zti sze od e *oga naroda. 26.1, liki je bilo vu dnevi Noa, 145 tak bode i vu dnevi Szina cslo- vecsega. 27. Jeli szo, pili szo, 'ženili szo sze, i k mo’zom szo sze davale notri do tisztoga dneva, v sterom je notri so Noa vu bar¬ ko; i prišla je povoden, i po¬ gubila je vsze. 28. Priszpodobno liki je bilo i vu dnevi Lota; jeli szo, pili szo, kiipivali szo, odavali szo, zaszajiivali szo, czimprali szo. 29. V sterom dnevi je pa vo so Lot z Sodome, szpadno je ogen i 'žveplo od nebe, i po¬ gubo je vsze. 30. Tak ravno bode v onom dnevi, v sterom sze Szin cslo¬ vecsi vjavi. 31. Vu onom dnevi, ki bode na pokrivi, i poszoda nyegova vu hi’zi, doli naj nejde, ka bi jo vzeo; i, ki bode na poli, ravno tak sze naj ne povrne k onim, stera szo odzajaj. 32. Szpomente sze z Lotove 'žene. 33. Kikoli bode iszkao dušo szvojo obdržati, zgiibi jo; i ki¬ koli jo zgiibi, v 'zitki jo obdrži. 34. Velim vam: vtisztojnocsi bodeta dva na ednoj poszteli; te eden sze gori vzeme, i te drugi sze niha. 35. Dve bodeta mlele vkup; ta edna sze gori vzeme, i ta driiga sze niha. 10 17.Tal. SZVETOGA LUKACSA 36. Dva bodeta na nyivi; te eden sze gori vzeme, i te drugi sze niha. 37.1 odgovorecsi erkli sz o nyemi: gde, Goszpodne? On pa ercse nyim: gde je mrlin- szko telo, tam sze vkiip szprav- lajo orli. XVIII. TAL. I. Nesztanoma trbe moliti 1-8. H. Fari- zeus i publikanus v czerkvi molita 9 14. 111. Deczo k Krisztusi neszejo 15-17. IV. Od bogaczov zvelicsa»ya 18-30. V. Od Kriszt. moke nazviscsa- vanva 31-34. VI. Bartimeus prigledoe 35 43. I. 1. jpravo je pa i priliko nyim, kak je potrebno vszeszkosz moliti, i nej manyii- kivati, 2. Govorecsi: bio je edenszo- decz v ednom meszti, ki sze je Boga nej bojo, i csloveka sze je nej zasztopo. 3. Bila je pa niksa vdovicza vu onom meszti, i sla je k nyemi govorecsa: oszlobodi me od mo¬ jega protivnika. 4.1 nej je steo do vremena. Po¬ tom je pa erkao vu szebi: csi gli sze Boga ne bojim, i cslo¬ veka sze ne zasztopim. 5. Ali, da mi teliko zagliisa- nya szpravla eta vdovicza, o- szlobodim jo; naj, na konecz, k meni hodecsa, me ne raz- dra'zd’zi. 6. Ercse pa Goszpod: poszlu- I7.18.TaL sajte, ka te nepravicsen szodecz pravi 7. Bog pa jeli ne vcsini zado- mescsanye tim odebranim szvo- jim kricsecsim k nyemi nocs i den, csi gli je dugo trpi. 8. Velim vam, ka nyim vcsini zadomescsanye hitro. Donok, gda Szin cslovecsi pride, jeli najde vero na zeinli'? II. 9. Ercse pa i nikim, ki szo stimali vu szebi, ka szo pra- vicsni i te druge szo za nikoj meli, eto priliko: 10. Dva csloveka szta gori sla vu czerkevBoga molit, eden Fa- rizeus i te drugi publikanus. 11. Farizeus sztojecsi pri szebi je etak molo: Bog, hvalo ti da¬ jem, ka szem nej, liki drugi lud- je , zgrablivczi, nepravicsnj, prazniczke, ali kak i ete publi¬ kanus. 12. Posztim sze dvakrat vu tjedni, i deszetino dam ze vsze- ga, ka Iadam. 13.1 publikanus ozdalecs szto¬ jecsi, nej je steo ni ocsi vu ne- besza prizdignoli, nego sze je bio vu prszi szvoje govorecsi: Bog, ftisaj.sze meni grešniki. 14. Velim vam, doli je so ete szpravicseni vu hizo szvojo bole, liki ov. Ar vszaki, ki sze zviszi, ponizi sze; ki sze pa ponizi, zviszi sze. 111. 15. Prinašali szo pa nyemi 146 EVANGELIOMA. i otroke, ka bi sze ji dotekno; vidocsi pa vucseniczke, strajfali szo je. 16. Jezus pa prizvajocsi nye ercse: nihajte otroke idti k meni i ne prepovedavajte nyim; ar je taksi kralevsztvo Bo’ze. 17. Zaisztino velim vam: ki- koli ne vzeme kralevsztvo Bo¬ že, liki dete, nemore notri idti v nye. IV. 18.1 opitao gaje niki po- glavnik govorecsi: Vucsitel do¬ bri, ka mi je csiniti, naj 'zitek vekivecsni orokujem? 19. Ercse pa nyemi Jezus: ka me praviš dobroga? niscse je nej dober, nego eden Bog; 20. Zapovedi znaš ne praz¬ nuj. Ne vmori. Ne kradni. Ne szvedocsi krivo. Postiij ocso tvojega i mater tvojo. 21. On pa ercse: etavszaszem zdrzao od mladoszti moje. 22. Szlisavsi pa eta Jezus, er- nse nyemi: escse ti edno fali. Vsza, ka mas, odaj, i daj szi- fomakom, i meo bos kincs vu nebi; i poj, naszleduj mene. 23. On pa szlisavsi eta, 'za- loszten je poszlano, ar je bio bogat jako. 21. Vidocsi a pa Jezus 'za- losztnoga vcsinyenoga, ercse: kak 'zmetno, peneze majocsi, notri ido vu kralevsztvo Bo’ze. 25. Ar ie le’zi kumili szkosz 147 viih igle idti, liki bogaczi vu kralevsztvo Bože notri idti. 26. Erkli szo pa, ki szo ga po- szliisali: sto sze more tak zve- licsati ? 27. On pa ercse: stera szo ne- mogocsapri liidej, mogocsaszo pri Bogi. 28- Erkao je pa Peter: ovo, mi szmo vsza ta nihali, i na- szlediivali szmo tebe. 29. On pa ercse nyim: zaisz¬ tino velim vam, ka je ni eden nej, ki je nihao hizo, ali rodi- tele, ali brate, ali ’zeno, ali otroke za volo kralevsztva Bo¬ sega. 30. Ki nebi nazaj vzeo z vno- gim talom vu etom vremeni i vu prisesztnoj vekivecsnoszti 'zitek vekivecsni. V. 31. Gda bi pa k szebi vzeo ti dvanajszet, ercse nyim: ovo, gori idemo v Jerusalem, i szpu- nio sze vsza, stera szo piszana po prorokaj od Szina cslove- csega. 32. Ar sze da poganom, i o- spota sze, i oszmeje sze, i oplii- ne sze. 33.1, geto ga zbicsiijo, vmo- rijo ga; ali na tretji den gori sztane. 34.1 oni szo nikaj nej etoga razmeli, i bila je eta recs szkri- ta od nyih, i nej szo znali, ste¬ ra szo nyim povedana. 10* 18.Tal. SZVETOGA LUKACSA VI. 35. Prigodilo sze je pa, gda bi sze priblfzavao k Jeri- chi, niki szlepi je szedo kre poti koldiivajocsi. 36. Szlisavsi pa liidsztvo mi¬ mo iddcse, szpitavao je, ka bi to bilo. 37. Nazvesztili szo pa nyemi, ka Jezus Nazarenszki ide mimo. 38.1 kricsao je govorecsi: Je¬ zus, Szin Davidov, szmiluj sze meni. 39.1, ki szo napre sli, straj- fali szo ga, ka bi mucsao. On je pa od toga bole kricsao: Szin Davidov, szmiluj sze meni. 40. Sztano je pa Jezus, izapo- vedao ga je k szebi pripelati. Gda bi sze pa priblizavao, pi¬ ta ga, 41. Govorecsi: kascses, naj ti vcsinim? On pa ercse: Gosz- podne, naj priglednem. 42.1 Jezus ercse nyemi: pri- gledni, vera tvoja je tebe zdr¬ sala. 43.1 preczi je prigledno, i na- szlediivao ga je, dicsecsi Boga. I vsze liidsztvo, ka je to vidilo, dalo je diko Bogi. XIX. TAL. I* Zakeus sze povrne 1-10. II. Od ple- menitogn csloveka szlugov 11-28. III. Krisztus gezdi v Jerusalem 29-40. IV. Od Jerusalemszke pogiibelnoszti 41-48. I. 1. J notri idocsi szkoz je so po Jerichi. 18.! 9.Tal. 2.1 ovo eden mo’z, po imeni zvani Zakeus, ki je bio vladnik publikanusov, i te je bio bogat. 3.1 iszkao je modus viditi Je¬ zusa, sto je; i nej je mogao od liidsztva, ar je viszokoszti male bio. 4.1 napre be’zecsi pred nyega, gori je so na malino, da bi ga vido, ar je potom mogo mimo idti. 5.1, kak je prisao na meszto, gori sze zglednovsi Jezus, vido ga je, i ercse nyemi: Zakeus, setiij doli idti, ar je dnesz po¬ trebno meni vu tvojoj hi’zi o- sztanoti. 6.1 setiivao je doli idti, i k szebi ga je prijao z radoszt- jom. 7.1, ki szo ga vidili, vszi szo mrmrali govorecsi: ka je k gres- noini inozi so notri pocsivat. 8. Sztojecsi pa Zakeus, ercse Goszpodni: ovo, polovicze po- istva mojega, Goszpodne, dam sziromakom ; i, csi szem koga v kom vkano, nazaj nyemi dam štirikrat teliko. 9. Ercse pa nyemi Jezus: dnesz je zvelicsanye etoj hizi vcsinye- no, geto je i on szin Abraha¬ mov. 10. Ar je prisao Szin cslovecsi iszkat, i zdrzavat to zgiibleno. 11. 11. Szlisavsi pa oni eta pri- lozecsi, ercse etopriliko zato> 148 EVANGELIOMA. ka je bluzi bio k Jerusalemi, i oni szo stimali, ka sze preczi ma kralevsztvo Bo’ze vjaviti. 12. Ercse zato: cslovek niki dobroga roda je so vu daleko dr’zelo pozaimat szebi kralev¬ sztvo, i nazaj sze povrnoti. 13. Prizove pa deszet szlugov szvoji, i dao nyim je deszet mi- nov, i erkao je nyim: trizte, dokecs nazaj pridem. (Edna mi¬ na vcsini 30 tolarov.) 14. Mesztancsarje nyegovi szo ga pa odiirili i poszlali szo po- szelsztvo za nyim govorecsi: nescsemo, ka bi ete nad nami kraliivao. 15.1 prigodilo sze je, gda bi sze on povrno, kak je pozajao to kralevsztvo, i zvali veli tiszte szvoje szluge, kim je dao pe- neze, da bi szpoznao, kakda je steri tr’zo. 16. Pridocsi pa te prvi ercse: Goszpodne, mina tvoja je de¬ szet min pridelala. 17.1 ercse nyemi: veszeli sze dober szluga; da szi nad naj mensim veren bio, mej oblaszt nad deszetimi mesztami. 18.1 prisao je te drugi govo- fecsi: Goszpodne, mina tvoja je pridelala pet min. 19. Ercse pa i torni: i ti boj nad petimi mesztami. 20.1 te drugi je prisao govo¬ recsi: Goszpodne, ovo, mina 149 tvoja, stero szem meo vu facza- legi djano; 21. Ar szem sze bojo, ka szi trdi cslovek; vzemes, ka szi nej djao, i ’zenyas, stero szi nej szejao. 22. Veli pa nyemi: z tvoji viiszt te szodim, lagoji szluga. Znaš, ka szem jasz trdi cslovek; vze- mem, stero szem nej polozo, i ’zenyam, stero szem nej szejao. 23. Zakaj szi nej tak dao pe- neze moje na sztol minyavczov. i jasz pridocsi bi je vzeo z ’zo- jom. 24.1 tim tam sztojecsim er¬ cse: vzemte kraj od nyega to mino, i dajte jo torni, ki deszet min ma. 25.1 ercsejo nyemi: Goszpod¬ ne , tak ma deszet min. 26. Ar velim vam: ka vsza- komi, ki ma, sze nyemi da; ki pa nema, i ka ma, vzeme sze od nyega. 27. Ali te nepriatele moje, one, ki szo nej steli, naj jasz nad nyimi kralujem, pripelajte eszi i szpokolte je pred menom. 28.1, da bi eta erkao, so je pred nyimi gori idocsi vuJeni- salem. III. 29.1 prigodilo sze je, gda bi sze priblizavao vu Bethfago i Bethanio k gori, stera sze zo- ve oliveczka, poszlao je dva vu- csenika szvojiva. 19.Tal. SZVETOGA LUKACSA j 30. Govorecsi: idita vu to pred vami bodocso vesz, i notri ido- csa najdeta 'zrbe privezano, na kom je escse niksi cslovek nik¬ dar nej szedo; odve zta je, i pri- pelajta je. 31.1, csi vama bode sto pra¬ vo: zakaj je odvezujeta? tak poveta nyemi, ka je Goszpod potrebuje. 32. Gda bi pa odisla tiva po- szlana, najsla szta tak, liki nyi- ma je povedo. 33. Gda szta pa odve’ziiva!a onedva to 'zrbe, erkli szo nyi- ma goszpodari n y ego vi: zakaj odve’ziijeta to 'zrbe ? 34. Onedva szta pa erkla:Gosz- pod je potrebuje. 35.1 pedala szta je k Jezusi. I preszlrla szta szvoje gvante na 'zrbe, i gori szta poszadila Je¬ zusa. 36. Gda bi pa on so, preszti- rali szo gvante szvoje na pot. 37. Gda bi sze pa on pribliza- vao k sztrmczi toga brega oli- veczkoga, zacsala je vsza vno- 'zina ti vucsenikov, radiivajo- csa sze, hvaliti Boga z velikim glaszom za vsze one, stere szo vidili, mocsi. 38. Govorecsi: blagoszlovleni Kral , steri ide vu imeni Gosz- podnovom; mer vu nebi, i dika vu viszini. 39.1 niki Farizeuske szo erkli 19.Tal. 1 z liidsztva nyemi: Vucsitel, po- strajfaj vucsenike tvoje. 40. Iodgovorecsi ercse nyim: velim vam, ka, csi eti bodo mu- csali, kamenye bode kricsalo. IV. 41.1, kak sze je priblizo, vidocsi to meszto, jokao je nad nyim, 42. Govorecsi: da bi ti pozna¬ lo, i escse vu etom tvojem dne¬ vi, stera szlisijo k meri tvo- jemi. Zdaj je paszkrito od ocsi tvoji. _ 43. Ar pridejo dnevi na tebe, i okoli tebe vr’zejo nepriatelje tvoji szpicze, i obszedejo te, i vkup te sztisznejo na vsze kraje. 44.1 z zemlov te zglihajo, i szi- ni tvoje vu tebi; i ne nihajo vu tebi kamen na kamni, ka szi nej szpoznalo vremen prigleda- nya tvojega. 45.1 notri idocsi vu czerkev, zacsao je vo metati te odavajo- cse vu nye i kiipivajocse, 46. Govorecsi nyim: piszano je: hi’za moja je lii’za molitvi; vi szte pa nyo vcsinili razboj¬ nikov jamo. 47.1 bio je vucsecsi vszaki den vu czerkvi. Vladniczke popov- szki pa i pišzacske szo ga iszkah pogubiti, i ti prednyi toga liid- sztva. 48.1 nej szo najsli; ka bi csi- nili. Ar je vsze liidsztvo viszilo od nyega, nyega poszliisajocse. 150 EVANGELIOMA. XX. TAL. I. Krisztusa od Ivanovoga krszta pita nye 1-8. II. Od liidomorszki delavczov goricz 9-18. Od Czaszarove dacse 19- 26. JV. Szadduczeusov nespametno pitanve od gori sztanenya 27-40. V. Kriszt. pitanve od Davidovoga Szina 41 47. I. 1. J zgodilo sze je vu ed- nom oni dnevov, gda bi vcsio on Iiidsztvo vu czerkvi i Evangeliom bi nazvescsavao, prisztopili szo vladniczke po- povszki, i piszacske z timi szta- risimi. 2.1 ercsejo nyemi govorecsi: povej nam, vu kaksoj oblaszti eta csinis ali stoje tiszti, ki ti je to oblaszt dao ? 3. Odgovorecsi pa ercse nyim: i jasz bom vasz edno recs pi- tao, i po vete mi. 4. Krszt Ivana jeli je z nebe bio, ali pa z liidi? 5. Oni szo pa premetavali med szebom govorecsi: ka csi er- csemo: z nebe, ercse: zakaj sz te pa nyemi nej vervali '! 6- Csi pa ercsemo: z liidi, vsze ludsztvo bode nasz kameniivalo; ar za gvusno verie, ka je Ivan prorok bio. 7.1 odgovorili szo: neznamo, odkud. 8.1 Jezus ercse nyim: niti jasz ne povem vam, vu kaksoj ob¬ laszti eta csiiiim. II- 9. Zacsaojepaliidsztvipra- 151 viti eto priliko: cslovek niki je zaszado goricze, i vo je je dao delavczom, iodisaoje, i tam je bio zadoszta vremena. 10.1 vu vremeni bratve po- szlao je k tim delavczom szlu- go, naj nvemi z szada ti goricz dajo. Ti delavczi szo ga pa zbili i odposzlali szo ga praznoga. 11.1 gori je djao, ka i driigoga szlugo posle; oni szo pa i toga zbili i geto szo ga ospotali, od¬ poszlali szo ga praznoga. 12.1 gori je djao, ka i tretje¬ ga posle; oni szo pa i toga o- ranili, ino szo ga vo vrgli. 13. Ercse pa Goszpod ti go¬ ricz: ka bom csinio? Pošlem Szina mojega, toga liiblenoga, lekaj sze toga, vidocsi, zaszto- pijo. 14. Gda bi ga pa ti delavczi vidili, premislavali szo szi med szebom govorecsi: ete je te b- rocsnik; hodte, bujmo ga, naj naša bode brocsina. 15.1 vo szo ga vrgli z goricz i bujli szo ga. Ka bode zato nyim csinio te goszpod ti goricz? 16. Pride i pogubi te delavcze i da goricze drugim. Steri szo eto csiili, erkli szo: obari Bog. 17. On sze pa zglednovsi na nye ercse: ka je tak eto, ka je piszano: kamen, steroga szo zidarje zavrgli, te je vcsinyeni na glavics vogla. 20.TaI. SZVETOGA LtfKACSA 18. Vszaki, ki szpadne na on kamen, vkiip sze zmo’zd’zi, na koga pa te kamen szpadne, raz¬ drobi ga. III. 19.Iiszkaliszovladniczke popovszki ipiszacske, gori na nyega roke vr’zti vu onoj vori; i bojali szo sze liidsztva, ar szo szpoznali, ka je proti nyim pra¬ vo to priliko. 20.1 kebziijocsi na nyega po- szlali szo zaszidavcze, ki szo sze szkazuvali, ka szo oni pra- vicsni. 21.1 pitali szo ga govorecsi: Vucsitel, znamo, ka ednako gu- csis i vcsis, i ne prestimas obraz; nego vu isztini vcsis pot Bo’zo. 22. SzlobodnojenamCzaszari dacso dati, ali nej ? 23. Na pamet je pa vzeo nyi- hovo jalnoszt i ercse nyim: ka me szkusavate ? 24. Pokazte mi eden denar; ko¬ ga ma kep i napiszek? Odgovo- recsi pa erkli szo: Czaszarov. 25. On pa nyim ercse: dajte zato,stera szo Czaszarova, Cza- szari, i stera szo Boža, Bogi. 26.1 nej szo ga mogli zapo- padnoti vurecsi predliidsztvom, i csiidivajocsi sze nad odgovo¬ rom nyegovim, mucsali szo. IV. 27. Pridocsi paniki z Szad- duczeusov, (ki proti gucsijo, ka gori sztanenya nejga) pitali szo ga. 20.TaI. 28. Govorecsi: Vucsitel, Mo- ses nam je piszao: csi steroga brat merje majocsi ženo, i on brezi decze vmerje, naj vzeme brat nyegov to ’zeno, i pobudi szemen brati szvojemi. 29. Szedem bratov je pa bilo; i te prvi szi je vzeo 'ženo i mr’u je brezi decze. 30.1 vzeo je te drugi to ’zeno, i te je mr’u brezi decze. 31.1 te tretji jo je vzeo, i te je mr’u brezi decze. 32. Obszlednyim pa vsze mrla je i ta 'zena. 33. Zato vu gori sztanenye ste- roga teh bode 'zena? ar szedem je ji jo melo za 'ženo. 34.1 odgovorecsi ercse nyim Jezus: szinovjeetogaszvetaszc 'ženijo i k mo’zi da vajo. 35. Ki pa bode vredni presti- mani naj ovo vekivecsnosztvze- mejo i gori sztanenye z mrtvi, niti sze ne bodo 'ženili, niti ne bodo k mo’zi davali. 36. Ar niti mreti vecs ne moro. Ar priglihni bodo k angelom, i szinovje Bo’zi szo, gori szta- nenya szinovje bodocsi. 37. Ka pa gori sztanejo ti mrt¬ vi , i Moseš je znameniivao pri scsipki, gda pravi, ka je Gosz- pod, Bog Abrahamov, i Bog 1’zaakov, i Bog Jakobov. 38. Bog je pa nej ti mrtvi, ne¬ go 'živi; ar vszi nyemi 'zivejo. 152 EVANGELIOMA. 39. Odgovorecsi pa niki z pi- szacsov erkli szo: Vucsitel, do¬ bro praviš. 40. Nej szo ga pa szmeli vecs nikaj pitati. V. 41. Ercse pa nyim: kakda pravijo Krisztusa Szina Davi- dovoga bidti? 42.1 on David veli vu knigaj Zoltarszki: erkao je Goszpod Goszpodi mojemi: szedi szi z deszne moje, 43. Dokecs polo’zim nepriate- le tvoje na podnogaoniczo nog tvoji. 44. David ga tak za Gosz- poda zove, i kakda je Szin njegov? 45. Ercse pavucsenikom szvo- jim tak, da ga je vsze liidsztvo cstilo: 46. Varte sze od piszacsov, ki scsejo hoditi vu dugom gvanti, i liibijo naklanyanye na placze, i prednye sztocze vu szpravis- csaj, i prednye szedenye vu gos- csenye. 47. Ki po’zerajo hi’ze vdovicz Pod obrazom diigoga molenya. Eti vzemejo 'zmetneso szodbo. XXI. tAl. Vdovicie almostvo 1-4. II. Czcrkvi i Jcrusalema opiiscsavanve 5-24. lil. Ud Krisztusovoga prisesztja zname- n ya 25-38. E 1. Qda bi sze pa nazaj " zgledno, vido je te 153 bogate, ka szo metali dari szvoje vu kincsno ladiczo. 2. Vido je pa i niko vdoviczo, sziroticzo, ka je vrgla ta dva peneza; 3.1 erkao je: zaisztino velim vam: ka je ta szirota vdovicza vecs odevsze vrgla. 4. Ar vszi eti szo z obilnoszti szvoje metali vu dariBo’ze, eta je pa z potrebcsine szvoje vsze ’zivlenye, stero je mela, ta vrgla. II. 5.1, gda bi niki pravili od czerkvi, ka je z lepim kame- nyem i zdarmi osznajzena er¬ cse: 6. Eta, stera vidite, prido dne¬ vi , vu steri sze ne niha kamen na kamni, steri bi sze ne poriiso. 7. Pitali szo ga pa govorecsi r Vucsitel, gda tak bodo eta? i stero je znamenye toga, gda bodo sze eta godila? 8. On pa ercse: gledajte, da sze ne zapelate. Ar vnogi prido vu imeni mojem govorecsi: ka szem jasz; i vremen sze je pri- bliizilo; zato nejdete za nyimi. 9. Gda bodete pa csiili boje i gori sztanenya, ne bojte sze. Ar je potrebno etim bidti prvle, ali ne bode preczi konecz. 10. Teda nyim ercse: sztane narod proti narodi, i kralev- sztvo proti kralevsztvi. 11.1 velika zemle gibanya na meszta i gladiivanya i pomorje 20.21.Tal. SZVETOGA LUKACSA bodo, i sztrasiivanya i zname¬ nja z nebesz velika bodo. 12. Pred vszem etim pa na vasz vr’zejo roke szvoje i preganjali vasz bodo; dajo vasz vu szpra- biscsa i temnicze, i pelali vasz vodo pred krale i vladare za volo imena mojega. 13. Eto pa vam vsze na szve- dosztvo bode szlu žilo. 14. Polo’zte zato eta vu szrcza vaša, ne szkrbte sze, ka bodte odgovarjali. 15. Ar vam jasz dam viiszta i modroszt, steroj ne bodo mogli proti gucsati, niti proti sztati vszi proti vam posztavleni. 16. Odate sze pa i od rodite- lov, i bratov, i zlajhte, i pria- telov, i nike z vasz vmorijo. 17.1 bodete odurni od vsze za mojega imena volo. 18. Ali vlasz z glave vase ne prede. .19. Vutrplivosztivasoj Iadajte diise vase. 20. Gda bodte pa vidili, ka je okoli vzeti od vojszke Jeru¬ zalem, teda znajte, ka sze je približalo opiiscsavanje nje¬ govo. 21. Teda, ki szo vu Judei, naj bizijo na gore; i, ki szo na szredi vu njem, naj vo ido; i, ki szo vu drzelaj, naj notri nej- do v njega. 22. Ar szo oni dnevi zadomes- 21.Tal. csavanja, naj szeszpunijovsza, stera szo piszana. 23. Jaj pa tim noszecsam i na- dajajocsam vu tiszti dnevi. Ar bode sztiszkavanje veliko na zemli i szrditoszt nad liidsztvom etim. 24.1 szpadnejo od osztrieza mecsa, i vrobsztvo bodo pelani med vsze pogane, i Jerusalera bode klacseni od poganov, do- kecs sze ne szpunijo vremena poganov. III. 25.1 bodo znamenja vu szunczi, i meszeczi, i zvezdaj, i na zemli sztiszkavanye poga¬ nov vu zmenkanji tanacsa, i siimlelo bode morje i valovje. 26. Tak, da omedlevali bodo liidje od sztraha i csakanja oni, stera pridejo na zemlo. Ar i zmo znoszti nebeszke sze gibale bodo. 27.1 teda bodo vidili Szina cslovecsega pridocsega vu obla¬ ki z zmoznosztjov i z vnogov dikov. 28. Gda sze pa zacsnejo eta goditi, opravlajte sze gori, > prizdignite glave vase. Ar sze približava odkiiplenye vase. 29.1 crcSe njim priliko: gle- dajte figovo drevo i vsze drevje; 30. Gda ze popovje szpiiscsa- vajo, gledocsi szami od szebe znate, ka je bluzi leto. 31. Tak i vi, gda bodete vidili, 154 EVANGELIOMA. kabodo sze eta godila, znajte, ka je bliizi kralevsztvo Bo’ze. 32. Zaiszlino velim vam: ka ne prede ete narod, dokecs sze vsza eta ne zgodijo. 33. Neba i zemla prede, Recsi moje pa nikak ne predo. 34. Kebziijte pa na szebe, naj sze kak ne po’zmecsajo szrcza vaša vu oblosziinoszii, i pia- noszti, i szkrblivoszti 'zivle- nya, i hitro na vasz pride on den. 35. Ar liki mre’za pride na vsze, ki szedijo na liczi vsze ete zemle. 36. Zato verusztiijte vu vsza- kom vremeni molecsi, naj vredni bodete vujdti vszem etim, sfera szo prisesztna, i posztanoti pred Szinom cslovecsim. 37. Bio je pa vujdne vu czer- kvi, vucsecsi; priti nocsi je pa v d sao i nocsiivao je na gori, stera sze zove oliveczka gora. 38.1 vsze liidsztvo je vgojdno rano k nyemi slo vu czerkev »yega poszliisat. XXII. tAl. 1. Krisztus sze z nepriatelini k szvojoj njoki pripravla 1-38- II. Moka /. no tresnya 39-46, z viinesnva 47 71. k l.priblfzaoszejepaszve- tek brezi kvasza krn- k®, ki sze zove Viizen. 2.1 iszkali szo vladniczke po- povszki i piszacske, kakda bi 155 ga vmorili; ar szo sze bojali liidsztva. 3. Notri je pa so satan vu Ju- dasa, ki sze zove Iskariotes, ki je bio z racsiina ti dvanajszet. 4.1 odidocsi zgucsavao szi je z vladniki popovszkimi i z vi¬ teškimi od toga, kakda bi ga nyim v roke dao. 5.1 radiivali szo sze: i pogo¬ dili szo sze ’z nyim, ka nyemi peneze dajo. 6.1 obecsao je, i iszkao je dobro vremen, ka bi ga nyim v roke dao brezi liidsztva. 7. Prisao je pa den brezi kva¬ sza kruha, v sterom je trbelo vmorili viizenszkoga agnecza. 8.1 poszlao je Petra i Janosa govorecsi: idita ino pripravta nam viizenszkoga agnecza, naj ga jejmo. 9. Onedvasztapanyemierkla: gde scses, naj ga pripravimo'? 10. On pa ercse nyima: ovo, kak bodta notri sla vu meszto, szrecsa vaj eden cslovek vres vode neszecsi; idila za nyim vu hi’zo, v stero bode on notri so. 11.1 eresita goszpodari te hi- ’ze: Vucsitel ti veli: gde je o- staria, gde jem z mojmi vucse- nikmi agnecza viizenszkoga ‘? 12.1 on vam pokaže od zgora edno veliko veeserjaniezo presz- trto, tam ga pripravta. 21.2 2.Tal. SZVETOGA LUKACSA 13. Odiddcsa pa najsla szta tak, liki je nyima povedao; i pripravila szta te agnecz vii- zenszki. 14.1, gda je prišla vora, doli szi je szeo, i ti dvanajszet Apo¬ stolov ’z nyim vret. 15.1 .erkao je nyim: z velikim 'zelenyem szem 'zelo ete agnecz vuzenszki jeszti z vami prvle, liki mi je trpeti. 16. Ar velim vam: ka ne bom vecs czilo jo 'z nyega, dokecs sze ne szpuni vu kralevsztvi Bozem. 17.1 vzeoje pehar, blagoszlovi ga i ercse: vzemte szi ga i raz- delte szi ga med szebom. 18. Ar velim vam: ka ne bom pio od zrasenya trsza, dokecs kralevsztvo Bo’ze ne pride. 19.1 vzeo je kriih, blagoszlo- vivsi vlomo ga je, i dao gaje nyim govorecsi: eto je moje telo, stero sze za vasz da; to csinte na moje szpominanye. 20. Priszpodobno i pehar po vecserji govorecsi: ete pehar je novi Zakon vu mojoj krvi, stera sze za vasz prelije. 21. Ali ovo, roka onoga, ki me oda, je z menom na sztoli. 22.1 Szin cslovecsi isztina ide, liki je szkoncsano; ali jaj ono- mi, po kom sze ta da. 23.1 oni szo sze zacsali szpi- tavati med szebom, sto bi bio 'z nyih, ki bi to vcsino. 22.Tal. 24. Zgodila sze je pa i pernya med nyimi od toga, steri bi sze ji stimao bidti naj veksi. 25. On nyim pa ercse: kra- Iove poganov goszpodiijo nad nyimi; i, ki oblaszt majo nad nyimi, dobrodelniczke sze zo- vejo. 26. Vi pa nej tak; nego te naj veksi med vami naj bode, liki te naj mlajši; i steri je voj, liki ki szlii’zi. 27. Ar steri je veksi? te, ki doli szede, ali ki szlufzi ? Nejli, ki doli szede? Jasz szem pa na szredi med vami, liki, ki szluzi. 28. Vi szte pa, ki szte oszta- noli z menom vu szkiisavanyi mojem. 29.1 jasz zakonim vam, lik* je zakono meni Ocsa moj, kra¬ levsztvo. 30. Naj jejte i piete na sztoli mojem vu kralevsztvi mojem, i szedite na kralevszki sztoczaj, szodivsi dvanajszet narodov Iz- raelszki. 31. Ercse pa Goszpod: Simon, Simon, ovo satan vasz je v5 szproszo, ka bi vasz szejao, liki pseniczo. 32. Jasz szem pa molo za te¬ be, naj sze ne zmenka vera tvo¬ ja; i ti, gda sze povrneš, po¬ trdi brate tvoje. 33. On pa ercse nyemi: Gosz- 156 EVANGELIOMA. podne, z tebom szem gotov i v temniczo i na szmrt idti. 34. On pa ercse: Velim tebi Peter: ne bode popevao dnesz kokot prvle, liki me trikrat za¬ tajiš, ka me ne poznaš. 35.1 ercse nyim: gda szem vasz poszlao brezi mosnye, i turbe i csrevlov, jeli szte kakse zmenkanye meli‘? Oni szo pa erkli: nej szmo. 36. Zato ercse nyim: ali zdaj, ki ma mosnyo, naj jo vzeme; ravno tak i turbo; i, ki ne¬ ma, naj oda gvant, i kiipi szi mecs. 37. Ar velim vam: ka sze je escse etomi, stero je piszano, potrebno szpuniti vu meni, trbe je znati eto, i z nepravdenikmi je zracsunani. Ar i ona, stera szo od mene, konecz majo. 38. Oni pa ercsejo: Goszpod- ne, ovo dva mecsa eti. On pa ercse nyim: zadoszta je. II. 39.1 vo idocsi so je po¬ leg šege na goro oliveczko; na- szlediivali szo ga pa i vucse- niczke nyegovi. 40. Gda bi pa tam bio na meszti ercse nyim: Molte, naj vu szkii- savanye ne pridete. 41.1 on sze je ftrgno od nyih, liki na ednoga kamna liicsaj; i pokleknovsi na kolina, molo je, 42. Govorecsi: Ocsa,csiscses, na j prede eta pehar od mene, 157 donok nej moja, nego tvoja vola bojdi. 43. Szkazao sze je pa nyemi angel od nebe, steri ga je krepio. 44.1 gda bi bio vuboji pobo’z- nese je molo. Bio je pa znoj nyegov, liki kaple krvi tekdcse na zemlo. 45.1 gda bi gori sztano od molitvi, pridocsi k vucsenikom szvojim najsao je je, ka szo szpali od 'zaloszti. 46.1 ercse nyim: ka szpite? Gori sztante i molte, naj ne pri¬ dete vu szkiisavanye. 47. Escse pa, da bi on gucsao: ovo, liidsztvo, i, ki sze zove Judas, eden ti dvanajszet, pred nyimi je so, i priblizao sze je k Jezusi, da bi ga kiisno. 48. Jezus je pa erkao nyemi: Judas, z kiisiivanyem Szina cslo- vecsega odas? 49. Vidocsi pa, ki szo okoli nyega bili, stero sze je godilo, erkli szo nyemi: Goszpodne, jeli bomo je bili z mecsom 'i 50.1 vdaro je eden niki 'z nyih szlugo visesnyega popa, i od- szekao nyemi je to pravo viiho. 51. Odgovorecsi pa Jezus er¬ cse: nihajte je notri do etecz. I doteknovsi sze viiha nyego- voga, zvracso ga je. 52. Ercse pa Jezus vladnikom popovszkim, i czerkvi vitezom, i sztarisim, ki szo nad nyega 22.Tal. ŠZVETOGA LtFKACSA prišli: liki na razbojnika szte yo prišli z mecsmi i z drogmi. 53. Vszaki den szem bio z va¬ mi vu czerkvi, i nej szte vo vtegnoli roke na mene. Ali eta je vaša vora i oblaszt kmicze. 54. Vzeli szo ga pa z szebom, i pelali szo ga, i notri szo ga pelali vu hi’zo visesnyega popa. Peter ga je pa naszlediivao oz- dalecs. 55. Znetivsi pa ogen na szredi na dvori, gda bi szi okoli szpo- szeli oni, szeo szi je i Peter na szredo med nye. 56. Vidocsi ga pa n ka deklics- ka szedecsega pri szvetloszti, i v nyega gledecsa ercse: i ete je ’z nyim bio. 57. On ga je pa zatajo govo¬ recsi: 'zena, neznam ga. 58.1 po kratkom vremeni drii- gi ga vidocsi ercse: i ti szi 'z nyih. Peter pa ercse: cslovek, nej szem. 59.1 liki je edne vore razlo- csek, drugi niki je pa polrdja- vao govorecsi: zaisztino i ete je ’z nyim bio, ar je Galilea- necz. 60. Ercse pa Peter: cslovek, neznam, ka praviš. I preczi je, escse gda bi on gucsao, szpope- vao kokot. 61.1 obrne sze Goszpod i zgled¬ no sze je na Petra. I szpomeno sze je Peter z recsi Goszpod- 22.Tal. nove, liki je erkao nyemi: ka prvle, liki kokot bode popevao, trikrat me zatajiš. 62.1 vo idocsi Peter jokao sze je britko. 63. Ti mo’zje pa, ki szo dr¬ hali Jezusa, ospotavali i bili szo ga. 64.1 pokrili szo go i bili szo nyegov obraz, i pitali szo ga govorecsi: prorokiij, sto te je vdaro. 65.1 driiga vnoga preklinya- vajocsi pravili szo na nyega. 66.1, kak je den posztao, vkup szo sze szpravili ti szta- risi liidsztva, i vladniezke po- povszki, i piszacske, i pelali szo ga gori vu tanacsniczo szvojo. 67. Govorecsi: csi szi ti ov Krisztus, povej nam? Ercse pa nyim: csi vam gli povem, ne bodte vervali. 68. Csi bom pa i vasz pitao, ne odgovorite mi, niti me ne piisztite. 69. Od eti mao bode Szin cslovecsi szedecsi na deszniczi zmo’znoszli Bo’ze. 70. Erkli szo pa vszi: tak szi ti Szin Boži? On pa nyim veli: vi velite, ka szem jasz. 71. Oni szo pa erkli: ka nam je vecs potrebno szvedosztva '■ ar szino szami csiili z viiszt nye- govi. 158 EVANGELIOVI \. XXIII. TAL. I.Krisztusovo pred Pilatusoni i Herode- som trplenve I 25. II. Zvuna Jeru-a lema 26 46. III. Po szmrti zgojeua du govanya 47-56. I. 1. J sztanola je vsza nyih vnozina, pelali szo ga k Pilatusi. 2. Zacsali szo ga pa tožiti go- vorecsi: etoga szmo najsli, ka je obracsao liidsztvo, i prepo- vedavao je Czaszari dacso dati, govorecsi: ka je on, Krisztus, szam Kral. 3. Pilatus ga je pa pitao govo¬ recsi : ti szi kral ’Zidovszki'? On pa odgovorecsi nvemi er¬ cse: ti praviš. 4. Pilatus pa ercse vladnikom popovszkim i ludsztvi: ne naj¬ dem niksega zroka vu etom csloveki. 5. Oni szo sze pa pokrepili go¬ vorecsi : ka gori nadigava Iud- sztvo vucsecsi po czeloj Judei, zacsavsi od Galilee notri do tecz. 6. Pilatus pa, gda bi szlisao Oalileo, pitao ga je: jeli je on cslovek Galileanecz? 7-1 szpoznavsi, ka je z ob- laszti Herodesove, poszlao ga je k Herodesi, ar je i on v tiszti dnevi v Jerusalemi bio. 8. Herodes pa, vidocsi Jezusa, jako sze je raduvao. Ar ga je steo od vnogo vremena viditi, * ia je csflo doszta od nyega; i 159 viipao sze je, ka de kakse zna- menye vido, stero on vcsini. 9. Szpitavao ga je pa z vno- gimi recsmi. On je pa nikaj nej odgovoro nyemi. 10. Sztali szo pa vladniczke popovszki i piszacske, i trdno szo ga 16’zili. 11. Herodes ga pa za nikoj pre- stimavsi z szvojov vojszkov, i ospotavsi oblekao ga je v szvelli gvant, i nazaj gaje poszlao k Pilatusi. 12. Vcsinyenaszta szi papria- tela med szebom Pilatus i Hero¬ des vu tisztom dnevi. Ar pred- temloga szta vu protivinsztvi bila eden proti drugomi. 13. Pilatus pa vkup zezvajocsi vladnike popovszke, i poglav- n-ke, i liidsztvo. 14. Ercse nyim: k meni szte pripelali etoga csloveka, liki od- vracsajocsega liidsztvo; i ovo jasz szem ga pred vami prav- deno pitao, i nej szem najsao vu csloveki etom niksega zro¬ ka , za steri volo ga tožite. 15. Ali niti Herodes. Ar szem vasz poszlao k nyemi, i ovo ni¬ kaj szmrti vrednoga je nej vcsi- nyeno nyemi od Herodesa. 16. Zato zbicsiijem ga i od- piiszlim ga. 17 Polrebcsino je pa meo od- piiszliti nyim poleg šege szvet- ka ednoga. ■23.Tal. SZVETOGA LtFKACSA 18. Gori je pa szkricsala vsza vno’zina govorecsa: vzemi eto- ga, odpiiszti pa nam Barab- basa. 19. Kije za nikaksega posztav- lenya i ludomorsztva volo, ste- ro je vu meszti vcsinyeno, vr¬ ženi vu temniczo. 20. Zato nyim je pa Pilatus gu- cso, ar je steo odpusztiti Je¬ zusa. 21. Oni szo pa kricsali govo- recsi: raszpi ga, raszpi ga. 22. On nyim pa tretics ercse: a ka je hiidoga vcsino ete ? niksi zrokszmrti ne najdem vu nyem. Zato ga li zbicsiijem i odpiisz- tim ga. 23. Oni szo pa pritiszkavali z velikim glaszom proszecsi ga, naj sze raszpe. I premogli szo glaszi nyihovi i vladnikov po- povszki. 24. Pilatus je pa oszodo, ka bode prosnya nyihova. 25. Piiszto je pa nyim onoga, ki je za posztavIenya i liido- morsztva volo vrženi bio vu temniczo, steroga szo proszili, Jezusa je pa nyim v roke dao na nyihovo volo. II. 26.1, gda bi ga odpelali, zgrabili szo nikoga Simona Czi- rineuskoga, idocsega z pola; na nyega szo djali te kriz, da bi ga neszao za Jezusom. 27. Naszlediivala ga je pa vno- 23.Tal. ga vnozina liidsztva i 'zen, ste- re szo sze bile i jokale szo ga. 28. Obrnovsi sze pa k nyim Jezus ercse: cseri Jerusalem- szke! ne jocste sze nad menom, nego nad szebom sze jocste i nad szinmi vašimi. 29. Ar ovo prido dnevi, vu koteri bodo pravili: bla’zene szo te neporodne, i utrobe, stere szo nej rodile, i prszi, stere szo nej nadajale. 30. Teda zacsnete praviti bre¬ gom : szpadnite na nasz; i g u ' milam , pokrite nasz. 31. Ar, csi sze eta csinijo nad szirovim drevom, nad tim szu- him, ka sze bode godilo? 32. Pelana szta pa i dva dru- giva hiidodelnika, ka bi sze z nyim na vkup vmorila. 33.1, gda bi prišli na ineszto, stero sze zove temen, tam szo ga raszpili i tiva hiidodelnika, ednoga z deszne, ednoga pa z leve sztrani. 34. Jezus pa ercse: Ocsa, od- piiszti nyim, ar neznajo, ka csinijo. Rasztalali szo szi p a gvant nyegov, i vrgli szo sors na nyega. 35.1 sztalo je to liidsztvo gk- dajocse. Ospotavali szo ga p a i poglavniczke ’z nyim vret, go; vorecsi: driige je zdr’zao, naj zdr’zi i szebe, csi je on Krisz- tus, te odebrani Bo’zi. 160 EVANGELIOMA. 36. Ospotavali szo ga pa i vi¬ traje, pridocsi i jeszi poniija- jocsi nyemi. 37. Govorecsi: csi szi ti Kral 'Zidovszki, zdrizi sze. 38. Bio je pa napiszek napi- szani ober nyega z Grcskimi i Rimszkimi i 'Zidovszkimi piszk- mi: eto je kral 'Zidovszki. 39. Eden pa ti gori povešeni hudodelnikov ga je preklinyao govorecsi: csi szi ti Krisztus, zdrzi szam szebe i naj. 40. Odgovorecsi pa te driigi, karao ga je govorecsi: ni ti sze ne bojiš Boga, geto szi vu ed- nakoj szodbi ‘1 41.1 midva isztina pravicsno. Ar vredna, stera szva delala, jemleva; ete je pa nikaj nej v- csino hiidoga. 42.1 ercse Jezusi: szpomeni sze z mene, Goszpodne, gda Prideš vu kralevsztvo tvoje. 43.1 ercse nyemi Jezus: za- isztino velim tebi, dnesz z me¬ nam bodeš vu paradi’zomi. . 44. Bila je pa liki vora seszta; i kmicza je posztanola na cze- l°j zemli notri do devete vore. 45.1 potemnelo je szuncze, i foszprascsilo sze je zakrivalo czerkvi na szredi. 46.1 kricsecsi z velikim gla¬ dom Jezus, ercse: Ocsa, vu noke tvoje poracsam dušo mojo. I eta erkocsi, vo je piiszto diiso. 161 III. 47. Vidivsi pa sztotnik,ste- ro sze je zgodilo, dicso je Boga govorecsi: zaisztino je ete cslo- vek pravicsen bio. 48.1 vsze Iiidsztvo, stero sze je vkup szpravilo na gledanye etoga, vidocse, stera szo vcsi- nyena, bilo sze je v prszi, i po- vrnolo sze je. 49. Sztali szo pa vszi znanczi nyegovi ozdalecs, i 'žene, stere szo ga z drugimi na vkup na- szlediivale od Galilee, gledale szo eta. 50.1 ovo eden mo’z po imeni Jožef, tanacsnik bodocsi, mo’z dober i pravicsen. 51. (Ete je nej bio vkiip zlo¬ ženi v tanacsi i vdeli nyiho- vom) od Arimathie meszta ’Zi- dovszkoga, ki je i szam csakao kralevsztvo Bo’ze. 52. Te je sao k Pilatusi i pro- szo ga je telo Jezusovo. 53. I, geto ga je doli vzeo, zavio gaje vu lelahen i polozo ga je vu zkamna vo zoszekani grob, v sterom je escse niscse nigdar nej lezao. 54.1 bio je den pripravlenya, i szobotta sze je 'ze zaszvetila. 55. Naszlediivajocse pa i žene, stere szo ’z nyim prišle z Gali¬ lee, gledale szo te grob, i kak- da je polo’zeno telo nyegovo. 56. Povrnole szo sze pa i pri¬ pravile szo zacsimbo i mazalo, 11 23.Tal. SZVETO G A LUKACSA i isztina v szobotto szo pocsi- vale poleg pravde. XXIV. TAL. I. Krisztus gori sztane 1-12. IT. Dva ide- ta vu Emaus 13 35. III. Krisztus sze vecser szka’ze vucsenikoni 36-47. IV. Ide vu nebe'sza 48-53. I. 1. prvi den pa po szobotti vgojdno rano szo sle k grobi, i neszle szo z szebom za- csimbo, stere szo pripravile, i nike drage escse 'z nyimi. 2. Najsle szo pa kamen odval¬ jeni od groba. 3.1 notri idocse, nej szo naj¬ sle Goszpon Jezusa telo. 4.1 zgodilo sze je, gda bi sze one zadrgavale nad tem: ovo dva mo za szta posztanola kre nyih vu bliszkajocsem gvanti. 5. Gda bi sze pa one bojale i nagnole bi obraz vu zemlo, erkla szta nyim: ka iscsete toga ’zi- vocsega med mrtvimi? 6. Nega ga eti, nego je gori sztano. Szpomente sze, ka vam je gucsao escse bodocsi vu Ga- lilei. 7. Govorecsi: ka je potrebno Szina csloveka dati vu roke grešni ludi, i raszpeti ga, i na tretji den gori sztanoti. 8.1 szpomenole szo sze ’z nye- govi recsi. 9.1 povrnole szo sze od groba i eta vsza szo nazvesztile tim ede- najszetim i vszem tim driigim. 24.Tal. 10. Bile szo pa Maria Magda¬ lena, i Johanna, i Maria, Jaku- bova mati, i te druge ’z nyimi, stere szo pravile eta apostolom. 11.1 vidile szo sze pred nyimi, liki zblodnoszt, recsi nyihove, i nej szo nyim vervali. 12. Peter pa gori sztanovsibe- ’zao je k grobi, i nagnovsi sze, vido je prti polo’zene szame; i odisao je pri szebi sze csudiva- jocsi nad tem, stero sze je zgo¬ dilo. 11. 13.1 ovo dva ’z nyih szta sla vu onom dnevi v meszto, stero je na sesztdeszet be’zajov od Jerusalema, komi je ime Emaus. 14.1 onedva szta szi zgucsa- vala med szebom od vsze tiszti, stera szo sze zgodila. 15.1 prigodilo sze je, gda ^ szi zgucsavala i szpitavala, 1 szam Jezus sze pribli’zavsi k nyima, na vkiip je sao ’z nyima- 16. Ocsi nyidva szo pa zdrza- vane bile, da bi ga ne poznala- 17. Ercse pa nyima: kakse re¬ csi szo to, stere proti eden dru- gomi mecseta hodecsa, i 'zalosztna ? 18. Odgovorecsi pa eden, ko¬ mi je ime Kleofas, ercse nyenn ; ti szi szam tiihenecz vu Jeru- salemi i neznas, stera szo sze zgodila v nyem v eti dnevi? 19.1 ercse nyim: stera? Oneva 162 EVANGELIOMA. szta pa erkla nyemi: Od Jezusa Nazarenszkoga, ki je bio pro- roczki mo z zmo’zen vu deli i v recsi pred Bogom i vszem liid- sztvom. 20. Kakda szo ga ta dali vlad- niczke popovszki i poglavniczke naši na szodbo te szmrti, i ra- szpili szo ga. 21. Mi szmo sze pa vupali, ka on bode, ki odkupi Izraela. Ali ze vszem etim ete je te tretji den ’ze dnesz, kak szo eta vcsi- nyena. 22. Ali i 'žene nike z nasz szo nasz szaszile, stere szo vgojdno rano pri grobi bile. 23.1, geto szo nej najsle telo nyegovo, prišle szo govorecse: ka szo videnye angelov vidile, ki szo pravili: ka on 'žive. 24.1 odisli szo niki onih, ki szo z nami, k grobi, i najsli szo tak, liki szo i te 'žene po¬ vedale ; nyega szo pa nej vidili. 25.1 on nyim je erkao: oh neszpametni i vukoga szrcza vervati vsza, stera szo pravili proroczke! 26. Nejli je potrebno bilo ta trpeti Krisztusi, i tak notri idti vu diko sz voj o? 27.1 zacsnovsi od Mosesa i od vsze prorokov, razkladao je n yim vsza ona piszma, stera szo od nyega piszana. 28.1 pribli’zavali zo sze k 163 meszti, v stero szo sli. I on sze je drzao, liki dabi dale steo idti. 29.1 pripravlala szta ga go- vorecsa: osztani z nami, ar je szuncze ’ze k vecseri, i den sze je nagno. I notri je sao, da bi ’z nyima osztano. 30.1 zgodilo sze je, gda bi szi doli szeo ’z nyima, vzeo je kruh, blagoszlovo gaje, vlomoga je, i dao ga je nyima. 31. Nyidva ocsi szo sze pa od- prile, i poznala szta ga; i on sze je nevidocsi napravo pred nyima. 32.1 erkla szta eden driigomi: nej je naj szrcze gorelo vu na¬ ma, gda je nama giicsao na poti, i gda nama je razkladao piszma? 33.1, gori sztanovsi vu onoj vori, povrnola szta sze v Jeru- salem; i najsla szta vkup szprav- lene ti edenajszet, i ki szo 'z nyimi bili, 34. Govorecsi: kiijegoriszta- no Goszpod zaisztino, i szkazao sze je Simoni. 35.1 oneva szta pripuvidavala, stera szo sze na poti zgodila, i kakda je szpoznani od nyidva vu lamanyi Kriiha. III. 36. Gda bi szi pa eta oni gucsali, Jezus szam je posztano na szredi med nyimi, i ercse nyim: mer vam bojdi. 11 * ' 24.Tal. SZ VETO GA LOKACSA EVANG. 37. Presztrasivsi sze pa, i bo- jecsi vcsinyeni stimali szo, ka duha vidijo. 38.1 ercse nyim: ka szte sze zburkali, i zakaj zhajajo gori miszli vu szrczaj vasi? 39. Gledajte roke moje i noge moje, kaszemjasz. Slatajteme, i gledajte. Ar duh mesza i koszt nema, liki mene vidite meti. 40.1 eta govorecsi pokazao nyim je roke i noge. 41. Gda bi pa escse ne vervali od radoszti, i csiidivali bi sze, er¬ cse nyim: mate ka jejsztvine eti? 42. Oni szo pa podali nyemi eden tao pecsene ribe i meszto- vnoga medu. 43. Ivzeoje, i jo je prednyimi. 44. Ercse panyim: ete szo one recsi, stere szem vam gucsao, gda szem escse z vami bio: ka sze je potrebno szpuniti vszemi, stera szo piszana vu pravdi Mo- sesovoj, i v prorokaj, i v ’ZoI- tari od mene. 45. Teda je odpro nyim pamet, da bi razmeli piszma. 46.1 ercse nyim: M je tak piszano, i tak je potrebno bilo trpeti Krisztusi, i gori sztanoti od mrtvi na tretji den. 47.1 predgati vu imeni nye- govom pokoro i odpiiscsanye grehov med vszemi narodrai zacsnovsi od Jerusalema. IV. 48. Vi szte pa szvedoczke vszega toga. 49.1 ovo jasz pošlem vam obe- csanye Ocse mojega. Vi pa sze- dite vu meszti Jerusalemszkom, dokecs ne bodte oblecseni z mo’znosztjom od viszine. 50. Vo je je pa pelao vu Be- thanio; i pozidignovsi roke szvo- je, blagoszlovo je je. 51.1 vcsinyeno je, gda bi j® on blagoszlavlao, odlocso sze je od nyih, i gori je neseni vu nebo. 52.1 oni szo ga molili i nazaj szo sze povrnoli v Jerusalem z velikov radosztjov. 53.1 bili szo vszeszkosz vu czerkvi hvalecsi i blagoszlavla- jocsi Boga. Amen! 24.Tal. 164 SZVETOGA JANOSA EVANG. EVANGELIOM POLEG PISZMA SZVETOGA JANOSA. I. TAL. I. Od vekivecsne Recsi 1-14. II. Ivana krsztitela szvedosztvo 15-18, 19-28, 29-31, 32 34 , 35-52. I- 1. u zacsetki je bila Recs, i ta Recs je bila pri Bogi, i Bog je bila ta Recs. 2. Eta je bila vu zacsetki pri Bogi. 3. Vsza szo po nye vcsinyena i brezi nye je nikaj nej vcsinye- oo, stero je vcsinyeno. 4. Vu nye je bio ’zitek, i te zitek je bio szvetloszt liidi. 5.1 ta szvetloszt vu kmiczi szveti, i kmicza jo je nej zapo- padnola. 6. Bio je eden cslovek od Bo¬ ga poszlani, steroga ime je Ivan. 7. Ete je prisao na szvedoszt¬ vo, ka bi szvedocso od te szvet- loszti, da bi vszi vervali po nyem. 8. On je nej bio ta szvetloszt, oego da bi szvedocso od te szvet- loszti. 9. Eta je ta isztinszka szvet¬ loszt, stera preszveti vszako- 165 ga csloveka pridocsega na ete szvet. 10. Na tom szveti je bila, i te szvet je po nye vcsinyeni, i te szvet je nyo nej poznao. 11. Vu lasztivna szvoja je pri¬ sao, i ti lasztivni szo ga nej gori prijali. 12. Ki szo ga pa gori prijali, dao je onim oblaszt, naj szi- novje Bo’zi bodo, tim vervajo- csim vu imeni nyegovom. 13. Ki szo nej z krvi, niti z vole tela, niti z vole moža, ne¬ go z Boga porodjeni. 14.1 ta Recs je telo vcsinyena, i prebivala je med nami, (i vi- dili szmo nye diko, liki diko je- dinorodjene od Ocse) puna mi- loscse ino isztine. II. 15. Ivan je szvedocso od nyega, i kricsao je govorecsi: te je bio, koga szem pravo; za- menom je pridocsi, ali pred me- nom je bio; ar je prednyesi bio od mene. 16.1 mi szmo vszi ’z nyegove punoszti vzeli, i miloscso za mi- loscso. l.Tal. SZVETOGA JANOSA 17. Ar je pravda po Mosesi dana, miloscsa pa i isztina je po Jezusi Ifrisztusi vcsinyena. 18. Boga je niscse nigdar nej vido, te jedinorodjeni Szin, ki ie vu krili Ocse, on nam ga je nazveszto. 19.1 eto je szveddsztvo Ivana, gda szo poszlali 'Zidovje z Je- rusalema pope i Levite, da bi ga pitali: ti sto szi? 20.1 vadliivao je i nej je tajio, i vadliivao je, ka szem jasz nej Krisztus. 21.1 pitali szo ga: ka szi tak? Jeli szi ti Elias? I ercse: nej szem. Jeli szi tak prorok ? I od¬ govori : nej szem. 22. Ercsejo zato nyemi: sto szi pa? naj odgovor damo onim, ki szo nasz poszlali; ka praviš od szebe ? 23. Ercse; jasz szem glasz kri- csecsega vu puscsavi: ravnajte pot Goszpodnovo, liki je velo E’zaias prorok. 24.1 ti poszlani szo bili z Fa- rizeusov. 25.1 pitali szo ga i erkli szo nyemi: zakaj tak krsztsavas, csi szi ti nej Krisztus, niti Elias, niti prorok? 26. Odgovori nyim Ivan go- vorecsi: jasz krsztsavam z vo¬ dov ; na szredi je pa med vami posztao, sterogavi neznate. 27. On je, ki za menom ide, J.Tal. ali pred menom je bio; steroga szem jasz nej vreden, naj od¬ vedem nyegovi 'zolinczov re¬ mije. 28. Eta szo vu Bethabari vesi- nyena prek Jordana, gde je Ivan krsztsavao. 29. Te driigi den je pa vido Ivan Jezusa k szebi idocsega, i veli: ovo, agnecz Bo’zi, ki no- szi etoga szveta greh. 30. Teje, od steroga szem jasz pravo: za menom pride eden mo’z, ki je pred menom bio; ar je prednyesi od mene bio. 31.1 jasz szem ga nej znao; nego, da bi sze szkazao Izraeli, zato szem jasz prisao, vu vodi krsztsavajocsi. 32.1 szvedocso je Ivan govo- recsi: vido szem Duha doli ido¬ csega, liki goloba z nebe, • osztano je na nyem. 33.1 jasz szem ga nej znao; nego, ki me je poszlao krsztsa- vat vu vodi, on mi je pravo: na steroga bos vido Duha dok idocsega, i na nyem osztanejo- csega, te je, ki krsztsava vu szvetom Duhi. 341 ja szem ga vido, i szve¬ docso szem, ka je te Szin Bo’zi. 35. Te driigi den je pa sztao Ivan i z vucsenikov dva. 36.1 vidocsi Jezusa hodecse- ga ercse: ovo agnecz Bo’zi. 37.1 csiila szta ga tiva dva 166 EVANGELIOMA. vucsenika eta govorecsega, i naszleduvala szta Jezusa. 38. Obrnovsi sze pa Jezus, i vidocsi nyidva naszlediivajocsa, veli nyima: 39. Ka iscseta ? Oneva szta pa erkla nyemi: Rabbi, (stero sze zove razklajeno, vucsitel,) gde sztojis 40. Ercse nyima: hodta i po- glednita. Sla szta zato i pogled- nola szta, gde ma sztan. I ti- szti den szta pri nyem oszta- nola. Bilo je pa to okoli deszete vore. 41. Bio je pa Andras, brat Si¬ mon Petra, eden z ti dvoj, ste- riva szta csiila eto od Ivana; i naszleduvala szta ga. 42. Ete najde naj prvle brata szvojega Simona, i ercse nye- mi: najsli szmo Messiasa, stero je razklajeno, Krisztus. 43.1 pelao ga je k Jezusi. Gda bi ga pa Jezus vido, ercse: ti szi Simon, szin Jonasov; ti bos sze zvao Kefas, stero sze raz¬ klada Peter. 44. Te drugi den je steo Jezus vo idti vu Galileo; i najsao je Filippa, i veli nyemi: naszle- duj me. 45. Bio je pa Filip od Bethsaj- de z meszta Andrasa i Petra. 46. Najsao je Filip Nathanaela, i volj nyemi: odsterogaje piszao Moses vu pravdi i proroczke, 167 najsli szmo ga, Jezusa Szina Jo zefovoga od Nazaretha. 47.1 ercse nyemi Nathanael: z Nazaretha more ka dobroga bidti? Veli nyemi Filip: hodi i pogledni. 48. Vido je Jezus Nathanaela idocsega k szebi, i ercse k nye- mi: ovo, pravi Izraelita, vu kom jalnoszti nega. 49. Ercse nyemi Nathanael: odkud me znaš? Odgovoro je Jezus i erkao nyemi je: prvle, liki te je Filip zvao, gda szi pod figov bio, vido szem te. 50. Odgovoro je Nathanael, i ercse nyemi: Rabbi, ti szi Szin Bo’zi, ti szi kral Izraelszki. 51. Odgovoro je Jezus i erkao je nyemi: ka szem erkao tebi, vido szem te pod figov, verjes; veksa bos od eti vido. 52.1 ercse nyemi: zaisztino, zaisztino velim vam; od eti mao bodte vidili nebo odprto, i an¬ gele Bože doli idocse i gori ido- cse na Szina cslovecsega. n. tAl. I. Od Kananszke szvadbe 1-11. II. Krisz¬ tus oprvics ocsiscsava czerkev 12-25. I. 1. T na tretji den je goszfii- x vanye bilo vu Kani Ga- lilee, i bila je tam mati Jezu¬ sova. 2. Zvani je pa bio i Jezus i vu- cseniczke nyegovi na goszlu- vanye. l.Ž.Tal. SZVETOGA JANOSA 3.1, gela bi sze zmenkavalo vino, erese mati Jezusova nye- mi: nemajo vina. 4. Erese ji Jezus: ka je meni sz tebom, 'zena? nej je esese prišla vora moja. 5. Erese pa mati nyegova szlu- gom: kakoli bode vam velo, vesinte. 6. Bilo je pa tam seszt kameni veder položeni poleg oesisesa- vanya 'Zidovszkoga, steri je vszako držalo dve ali tri me- rieze. 7. Erese nyim Jezus: napunte ta vedra z vodom; i napunili szo je strihoma. 8.1 erese nyim: zajmlite ze i neszte sztarisini. I neszli szo. 9. Gda bi pa kostao sztarisina to na vino obrnyeno vodo (i nej je znao, odkecz je bilo; szlugi szo pa znali, ki szo vodo zaji- mali) zove 'ženina sztarisina, 10.1 erese nyemi: vszaki cslo- vek oprvies dobro vino polo’zi pred goszti; i gda szo sze na¬ pojili, teda to lagojese. Ti szi pa zadrzao to dobro vino notri do eti mao. 11. Eto prvo csiido je vesino Jezus vu Kani Galilee; i vo je vjavo szvojo diko, i vervali szo vu nyem vucseniczke nyegovi. II. 12. Potom je doli so vu Ka- pernaum, on, i mati nyegova, i bratje nyegovi, i vucseniczke 2. Tal. nyegovi, i tam szo osztanoli nej vnogo dni. 13.1 bluzi je bio viizen 'Zi- dovszki, i gori je so vu Jeru- salem Jezus. 14.1 najsao je vu czerkvi, M szo odavali giineze, i oveze, i golobe, i penezov minyavcze szedeese. 15.1 napravo szi je bies z mot- vozezov, i vsze je vo zgono z czerkvi, i oveze i giineze, i k minyavczov peneze je vo szi- pao i nyih sztole je szpremetao. 16.1 tim golobe odavajoesim erese: vzemte eta od etecz, ne napravlajte hi’zo Ocse mojega na odavanya hi zo. 17. Szpomenoli szo sze pa vu¬ cseniczke nyegovi, ka je pisza- no: poboznoszt hi’ze tvoje me je pojela. 18. Odgovorili szo zato'Zidov¬ je, i erkli szo nyemi: stero zna- menye nam poka’zes, ka eta esinis ? 19. Odgovoro je Jezus, i er- kao nyim je: zriiste eto czerkev, i vu trej dnevi jo nazaj gori po- sztavim. 20. Erkli szo zato nyemi 'Zi¬ dovje: stirideszet i seszt let je czimprana eta czerkev, i ti jo vu trej dnevi gori posztavis? 21. On je pa pravo od czerkvi tela szvojega. 22. Zato, gda je gori sztano 168 EVANGELIOMA. od mrtvi, szpomenoli szo sze vucseniczke nyegovi, ka je eto nyim pravo; i vervali szo pisz- mi i toj recsi,.stero je erkao Jezus. 23. Gda bi pa bio v Jerusalemi vu viizenszkom szvetki, vnogi szo vervali vu nyegovom imeni vidivsi nyegova znamenya, ste- ra je vcsino. 24. On pa, Jezus, sze je nej zavupao na nye, ar je on vsze znao. 25.1, nej nyemi je bilo po¬ trebno , ka bi nyenii sto szve- docso od kaksega csloveka. Ar je szam znao, ka je bilo vu csloveki. III. TAL. I. Krisztus szi zgucstiva z Nikodemusoin, 1-15. II. Od zvelicsanya 16-21. III. Pi- tanye od ocsiscsavanya 22-26. IV. Iva¬ na krsztitela seszto szvedosztvo 27-36. L l.lžio je pa eden cslove z Farizeusov po itn er Nikodemus, vladnik 'Zidovszki 2. Te je prisao k Jezusi v no csi, i ercse nyemi: Rabbi, zna mo, ka szi od Boga prisao vu csilel. Ar niscse ta znameny ne more csiniti, stera ti csinis nego, csi je Bog ’z nyim. 3- Odgovoro je pa Jezus, i er ose nyemi: zaisztino, zaisztin velim tebi; csi sze sto ne po r °di od zgora, ne more vidi kralevsztva Bo’zega. 169 4. Ercse pa nyemiNikodemus: kakda sze more cslovek poro¬ diti sztari boddcsi ? Jeli more vu utrobo matere szvoje drii- gocs notri idti, ino sze tak po¬ roditi ? 5. Odgovori Jezus: zaisztino, zaisztino velim tebi; csi sze sto ne porodi z vode i Diiha, ne more notri idti vu kralevsztvo Bože. 6. Ka je porodjeno z tela, telo je; i ka je porodjeno z Diiha, Duh je. 7. Ne csiidi sze, ka szem ti pravo; potrebno sze je vam po¬ roditi od zgora. 8. Voter, gdescse, piše, iglasz nyegov csiijes; ali neznas, od- kud ide, i kama odhaja. Tak je vszaki porodjeni z Diiha. 9. Odgovori Nikodemus, i er¬ cse nyemi: kakda more eto bidti‘f 10. Odgovori Jezus i ercse nye- mi: ti szi vucsitel vu Izraeli, i eta neznas? 11. Zaisztino, zaisztino velim tebi: ka, ka znamo, gucsimo, i, ka vidimo, szvedocsimo, i szvedosztvo nase ne vzemele gori. 12. Csi ta zemelszka vam pra¬ vim, i neverjete; kakda, csi bom vam pravo ta nebeszka, bodte vervali? 13.1 niscse je nej gori so vu nebo; nego, kije z nebe, doli 2.3.Tal. SZVETOGA JANOSA prisao, Szin cslovecsi, ki je vu nebi. 14.1 liki je Moses z viszo ka- cso vu piiscsavi, tak je potrebno zvisziti Szin a cslovecsega. 15. Naj vszaki, ki vu nyem verje, sze ne szkvari, nego ma 'zitek vekivecsni. II. 16. Ar je tak liibo Bog ete szvet, da je Szina szvojega je- dinorodjenoga dao, da vszaki, ki vu nyem verje, sze ne szkva¬ ri, nego ma 'zitek vekivecsni. 17. Ar je nej poszlao Bog Szi¬ na szvojega na ete szvet, naj szodi ete szvet, nego naj sze zdrzi szvet po nyem. 18. Ki vu nyem verje, ne szo¬ di sze; ki pa ne verje, ’ze je oszodjeni, ka je nej vervaovu imeni jedinorodjenoga Szina Bo’zega. 19. Eta je pa ta szodba, ka je szvetloszt prišla na szvet; i Iiidje szo bole Kibili kmiczo, liki szvetloszt, ar szo nyihova dela huda bila. 20- Ar vszaki, ki lagoja dela csini, odiirjava szvetloszt, i neide na szvetloszt, naj sze ne karajo dela nyegova. 21. Ki pa isztino csini, ide na szvetloszt, naj ocsiveszna bodo nyegova dela; ka szo vu Bogi vcsinyena. III. 22. Po tom je prisao Jezus i vucseniczke nyegovi vu Judaj- 3.Tal. szko ženilo, i tam je prebivao z nyimi i krszcsavao je. 23. Bio je pa i Ivan krszcsa- vajocsi vu Enoni bliizi pri Sa- lemi zato, ka je vnogo vode bi¬ lo tam; i prihajali szo ta i okrsz- csavali szo sze. 24. Arje escselvan nej bio vr¬ ženi vu temniczo. 25. VcsinyenojebiIozato szpi- tavanye od vucsenikov Ivanovi z 'Zidovmi od ocsiscsavanya. 26.1 prišli szo k Ivani, i erkli szo nyemi: Rabbi, ki je bio z tebom prek Jordana, komi szi ti szvedocso; ovo te krszcsava, i vszi ido k nyemi. IV. 27. Odgovoro je Ivani er- kao: ne more szi cslovek vzeti nikaj, nego csi nyemi je dano z nebe. 28. Vi szami szte meni szve- doczke, ka szem pravo: nej szem jasz Krisztus; nego, ka szem poszlani pred nyim. 29. Ki ma zarocsniczo, zarocs- nik je; priatel pa zarocsnika, ki sztoji ino ga csiije, z radosz- tj o v sze radiije nad glaszom za¬ rocsnika. Zato eta moja radoszt sze je szpunila. 30- Nyemi je potrebno raszti, meni pa doli jemati. 31. Ki od zgora pride, vise vszeje; kijezzemle, zemel- szki je, i z zemle gucsi. Ki z nebesz pride, vise vszega je. 170 EVANGELIOMA. 32.1, kaje vido i csuo, to szve- docsi, i szvedosztva nyegovoga niscse gori ne vzeme. 33. Ki gori vzeme nyegovo szvedosztvo, zapecsato je, kaje Bog isztinszki. 34. Ar, koga je Bog poszlao, llecsiBožegucsi. Arnyemine da Bog po meri Duha szvetoga. 35. Ocsa hibi Szina, i vsza je dao vu roko nyegovo. 36. Ki verje vu Szini, ma 'zi- tek vekivecsni; ki pa ne verje Szini, ne bode vido 'zitka; ne¬ go szrd Bo’zi osztane nad nyim. IV. TAL. I-Krisztus z Samaritanszkov ’zeuov gu- csi 1-27. II. Samaritanuske sze povr¬ nejo 28-42. 111 Krisztusa Galileanczi gori primiejo 43-45. IV. Kr&levszkoga csloveka szina zvracsi 46 54. I- 1. ^ato, gda bi szpoznao Goszpod, ka szo osuli Farizeuske, ka Jezus vecs vu- csenikov csini i krszcsava, liki Ivan. 2. (Csi gli je Jezus szam nej krszto, nego vucseniczke nye- govi.) 3. Nihao je Judeo, i odisao je pali vu Galileo. 4. Potrebno nyemi je pa bilo kiti prek Samarie. 5- Prisao je zato vumeszto Sa- ni arie, stero sze pravi Sichar, Bluzi k lisztoj drzeli, stero je dao Jakob Jožefi, szini szvo- jemi. 6. Bio je pa tam sztiidenecz Ja¬ kobov. Jezus zato, gda bi ob- triido na poti, doli szi je szeo tak pri sztiidenczi; bilo je pa eto, liki okoli seszte vore. 7. Pride edna 'zena z Samarie zaimat vodo. Veli pa nye Je¬ zus: daj mi piti. 8. Ar szo nyegovi vucseniczke odisli vu meszto, ka bi ka hrane kupili. 9. Veli nyemi zato ta 'zenaSa- maritanszka: kakda ti, 'Zidov bodocsi, od mene pili proszis, geto szem jasz Samarilanszka 'zena? Ar 'Zidovje ne zivejo z Samaritanczami. 10. Odgovora je Jezus i ercse nye: da bi znala dar Bo’zi, i sto je te, ki tebi veli: daj mi piti; ti bi proszila nyega, i on bi ti dao 'živo vodo. 11. Veli nyemi ta'zena: Gosz- podne, ni zaimala nemas, i sztii- denecz je globoki; odkud zato mas 'živo vodo 1 ? 12. Jeli szi ti veksi od ocse na¬ šega Jakoba, ki je nam dao te sztiidenecz, i szam je 'z nyega pio i szinovje nyegovi i rnarha nyegova 13. Odgovora je Jezus i erkao ji je: vszaki, ki pije z ete vode, o’zeja pali. 14. Ki pa pije z vode, stero nyemi jasz dam, ne ozije na veke; nego ta voda, stero nyemi ' 3.4.TaI. 171 SZVETOGA JANOSA jasz dam, bode vu nyem sztii- denecz vrejocse vode vu 'zitek vekivecsni. 15. Veli nyemi ta ’zena: Gosz- podne, daj mi to vodo, naj ne ’zejam, niti ne hodim eszi zai- mat. 16. Veli nye Jezus: idi, zovi moža tvojega, i pridi eszi. 17. Odgovori ta zena i ercse: nemammo’za. Ercse nye Jezus: dobro,veliš, ka mo’za nemas. 18. Ar szi pet mo’zov meda; i steroga zdaj mas, nej je tvoj mo’z, to szi isztino pravila. 19. Veli nyemi ta 'zena: Gosz- podne, vidim, ka szi ti prorok. 20. Ocsevje naši szo na etom bregi molili Boga; i vi velite, ka je v Jerusalemi meszto, gde trbe moliti. 21. Veli nye Jezus: 'zena, veri meni, ka pride vora, gda ni na etom bregi, ni vu Jerusalemi ne bodte molili Ocso. 22. Vi molite, steroga neznate; mi molimo, steroga znamo zato, ka je zvelicsanye z 'Zidovov. 23. Ali pride vora i zdaj je, gda ti isztinszki molitvarje mo¬ lili bodo Ocso vu Duhi i v isz- tini. Ar i Ocsa takse iscse, naj ga molijo. 24. Bog je Duh; i, ki ga mo¬ lijo , vu Duhi i v isztini ga mo¬ rejo moliti. 25. Velinyemi ta'zena: znam, 4.Tal. ka Messias pride, ki sze veli Krisztus. Gda on pride, nazve- szti nam vsza. 26. Veli nye Jezus: jasz szem, ki z tebom gucsim. 27.1 nad tem szo prišli vn- cseniczke nyegovi, i csiidivali szo sze, ka je z 'zenov gucsao; donok je niscse nej erkao, ka szpitavas, ali ka gucsis 'zny6v? II. 28. Nihala je zato ta 'zena szvoj vres, i odisla je vu me¬ szto , i veli tim liidem: 29. Pojdte,poglednite csloveka, ki mi je vsza povedao, kakoli szem vesinila, jeli je nej on Krisztus ? 30. Vo szo sli zato z meszta, i prišli szo k nyemi. 31. Med tem szo ga pa proszili vucseniczke govoreesi: Rabim jej. 32. On nyim pa ercse: mam jasz jeszti hrano, stero vi ne¬ znate. 33. Pravili szo zato vucseni¬ czke eden drugomi: jeli nyenn je sto prineszao jeszti ? 34. Veli nyim Jezus: moja hra¬ na je, naj esinim tisztoga volo, steri me je poszlao, i dokom esam nyegovo delo. 35. Ne pravite vi, ka szo es- ese štirje meszeczi, i potom 'zetva pride? Ovo velim vam, prizdignite oesi vase, i gledajte dr’zele, ar szo 'ze bele k 'žetvi. 172 EVANGELIOMA. 36.1, ki ’zenya, najem vzeme, i szpravi szad na ’zitek veki vecsm , naj sze, i ki szeja, k csaszi radiije, i ki’zenya. 37. Ar v toni je ta recs isztin- szka, ka je drugi, ki szeja, i drugi je, ki ženya. 38. Jasz szem vasz poszlao zet, stero szte nej vi delali; drugi szo delali, i vi szte sli notri vu nyihovo delo. 39. Z meszta onoga szo pa vnogi z Samaritanusov vervali vu nyem za volo recsi te 'žene, szvedocsecse: ka mi je praj vsza povedao, stera szem vcsi- nila. 40. Gda bi zato prišli k nyemi ti Samaritanuske, proszili szo ga, naj pri nyih osztane. I oszta- no je tam dva dni. 41.1 doszta vecs ji je vervalo za volo recsi nyegove. 42.1 toj ’zeni szo pravili: ka nej vecs za tvojega gucsa volo verjemo. Ar szmo szami csiili, i znamo, ka je ete zaisztino te zvelicsitel szveta, Krisztus. Uk 43. Po dvoma dnevoma je pa vii so od tisztecz, i odisao je vu Galileo. 44. Ar je szam Jezus szvedo- c so, ka prorok vu lasztivnoj domovini nema postenya. 45. Zato, gda bi prisao vu Ga- jdeo, prijali szo ga Galileanczi, b^i, ki szo vsza vidili, ka je 173 vcsino v Jezusalemi vu szvetki. Ar szo i oni prišli na szvetek. IV. 46. Prisao je zato Jezus pa vu Kano Galilee, gde je vcsi¬ no z vode vino. 47.1 bio je niki kralicsni cslo- vek, steroga szin je betežen bio vu Kapernaumi. Te szlisavsi, ka je Jezus prisao z Judee vu Gali¬ leo , so je k nyemi i proszo ga je, ka bi doli so, i zvracso bi szina nyegovoga, ar je ’ze v- mirao. 48. Ercse zato Jezus nyemi: csi znamenya i csiida ne vidite, ne verjete. 49. Veli nyemi te kralicsni cslo- vek: Goszpodne, hodi doli prv- le, liki merje szin moj. 50. Veli nyemi Jezus: idi, szin tvoj 'žive. I vervao je te cslo- vek toj recsi, stero nyemi je Je¬ zus erkao, i odisao je. 51. Gda bi pa ’ze doli so, szlugi nyegovi szo pred nyega pribe¬ žali i nazvesztili szo nyemi, go- vorecsi: szin tvoj žive. 52. Zvedavao je zato od nyih voro, vu steroj nyemi je leže gratalo. I erkli szo nyemi: vcse- raj okoli szedme vdre ga je ni¬ hala treslika. 53. Szpoznao je zato te ocsa, ka je vu onoj vdri to bilo, vu steroj je nyemi velo Jezus, ka szin tvoj žive. I vervao je on i hiža nyegova czela. 4.TaI. SZVETOGA JANOSA 54. To je pa drugo znamenye vcsino Jezus, g'da je prisao z Judee vu Galileo. V. TAL. I. Od 38 let bete’znoga 1-16. II. Od Krisz- tus., ka je v Szobotto vracso, žago varjanya 17-47. I. 1. po eti dnevi je bio szve- tek 'Zidovszki, i gori je so Jezus vu Jerusalem. 2. Je pa vu Jerusalemi pri ovesi vrataj jezera, stera sze veli 'Zi¬ dovszki Bethesda, i pet trna- ezov ma. 3. Vu tisztih je le’zalo veliko vno’zina beteznikov, szlepezov, plantavi, i sziihi esakajdesi te vode gibanye. 4. Ar je angel poleg vremena doli so vu jezero i zmoto je nye vodo. Zato, ki je prvle notri so po zmotanyi te vode, ozdra- vo je, kakste beteg szi je meo. 5. Bio je pa tam niki cslovek, ki je oszentreszeti let bio be- tezen. 6. Toga, gda bi vido Jezus le- 'zecsega, i szpoznavsi, ka je ’ze dugo betežen, erese nyemi: seses zdrav bidti 7. Odgovoro je pa te nemo- esen: Goszpodne, csloveka ne- mam, ka bi me, gda sze voda zmoti, vu jezero vrgao, dokecs pa jasz idem, driigi pred menom ide doli. 8. Veli nyemi Jezus : sztani 4.5.Tal. gori, vzemi posztelo tvojo i hodi. 9.1 preezi je zdrav gratao te cslovek, i vzeo je posztelo szvo- jo, i hodo je. Bila je pa Szo- botta vu onom dnevi. 10. Pravili szo zato zidovje torni ozdravlenomi: Szobottaje, nej ti je szlobodno nosziti po¬ sztelo. 11. Odgovoro je pa nyim: ki me je zdravoga vcsino, on mi je erkao: vzemi posztelo tvojo, i hodi. 12. Pitali szo ga zato: sto je tiszti cslovek, ki ti je erkao: vzemi posztelo tvojo, i hodi. 13. Te zvraeseni je pa nej znao, sto je. Ar sze je Jezus mekno med ludsztvo, stero je vtisztoffi meszti bilo. 14. Po eti najsao ga je Jez® vu czerkvi, i erese nyemi: ovo, ozdravo szi, vecs ne greši, naj sze ti ka hiisega ne zgodi. 15. Odisao je te cslovek, i na- zveszto je 'Zidovom, ka je Je¬ zus tiszti, ki ga je zdravoga vcsino. 16.1 zato szo preganyali Je¬ zusa 'Zidovje, i iszkali szo ga bujti, ka je eta vcsino v Szo¬ botto. II. 17. Jezus pa odgovori nyiw. Ocsa moj doszega mao dela, i jasz delam. 18. Zato szo ga esese bole 174 EVANGELIOMA. iszkali 'Zidovje bajti, ka je nej szamo Szobotto prelomo, nego i za lasztivnoga Ocso je pravo Boga, szebe glihnoga csinecsi Bogi. 19. Zato je odgovoro Jezus, i erkao je nyim: zaisztino, za- isztino velim vam, ne more Szin csiniti od szebe nikaj, nego csi ka vidi Ocso csinecsega. Ar, slera on csini, tiszta i Szin ravno tak csini. 20. Ar Ocsa liibi Szina, i vsza nyemi ka’ze, stera on csini; i veksa od eti poka ze nyemi es- cse dela, naj sze vi csiidite. 21. Ar, liki Ocsa zbudjava mrtve, i o’zivava, tak i Szin, koga scse, o’zivi. 22. Ar Ocsa ne szodi nikoga, nego je vszo szodbo Szini dao. 23. Naj vszi postujo Szina, liki postiijoOcso. Ki ne posluje Szi¬ na, ne postuje Ocso, ki ga je poszlao. 24. Zaisztino, zaisztino velim vam: ka, ki recs mojo csiije, i verje onomi, kije mene poszlao, ma 'zitek vekivecsni, i vu szodbo ne pride; nego je preisao z szmrti vu 'zitek. 25. Zaisztino, zaisztino velim vam: ka pride vora i zdaj je, g vidi Szina i verje vu nyem, ® a 'zitek vekivecsni, i jasz ga obu¬ dim na szlednyi den. 41. Mrmrali szo zato 'Zidovju nad tem, ka je erkao: jasz szem te kriih, ki je szam z nebes* doli prisao. 42.1 pravili szo: jeli je nej ek Jezus Jožefov szin ? Jeli nye® 1 neznamo ocso i mater ? Kakm' zato veli ete: ka szem z nebesz doli prisao ? 43. Odgovoro je zato Jezus J erkao nyim je: ne mrmrajte meu szebom. 178 EVANGELIOMA. 44. Niscse nemre k meni pridti, nego csi ga bode Ocsa, ki je mene poszlao, vlekao; i jasz ga obudim na szlednyi den. 45. Piszano je vu prorokaj: i bodo vszi vucseni od Boga. Vszaki zato, kije od Ocse, csiio i vcsio sze je, k meni ide. 56. Nej ka bi Ocso sto vido; nego, ki je od Boga, te je vido Ocso. 47. Zaisztino, zaisztino velim vam; ki vu meni verje, ma 'zi- tek vekivecsni. 48. Jasz szem te 'z tika kruh. 49. Ocseve vasi szo jeli manno vu ptiscsavi i mrli szo. 50. Ete j e te kriih, ki je z nebe doli prisao; da, ki bode 'z nye- gajo, nemerje. 51. Jasz szem te 'živi krtih, ki szem z nebe doli prisao. Csi bode stojo z etoga krtiha, 'živo bode na veke. I te krtih pa, ste- roga jasz dam, je moje telo, staro jasz dam za etoga szveta zitek. IV. 52. Borili szo sze zato med szebov 'Zidovje govorecsi: kakda more ete nam dati szvoje telo jeszti? 53. Ercse nyim zato Jezus: za¬ isztino, zaisztino velim vam: csi ne bodte jeli telo Szina cslo- vecsega, i pili nyegovo krv; ne bodte meli 'zitka vu szebi. 54. Ki jej telo moje i pije mojo 179 krv, ma 'zitek vekivecsni, i jasz ga obudim na szlednyi den. 55. Ar je telo moje zaisztino jesztvina, i krv moja je zaiszti¬ no pitvina. 56. Ki jej moje telo i pije mojo krv, vu meni osztane, i jasz vu nyem. 57. Liki je mene poszlao te 'zi- vocsi Ocsa, i jasz 'živem po Ocsi; tak i, ki jej mene, i on bode 'živo po meni. 58. Ele je te krtih, ki je z nebe doli prisao; nej, liki szo jeli ocseve vasi manno, i mrli szo. Ki jej ete krtih, 'živo bode na veke. 59. Eta je erkaovuszpraviscsi vucsecsi vu Kapernaumi. 60. Vnogi zato z vucsenikov nyegovi, gda bi cstili eta, erkli szo: trda je eta recs; sto jo more poszltisati ? 61. Znajocsi pa Jezus vu szebi, ka szo mrmrali od toga vucse- niczke nyegovi, ercse nyim: to vasz szpaka? 62. Ka pa, csi bodete vidili Szina cslovecsega gori idocse- ga, gde je prvle bio? 63. Dtihje, ki o’zivi, telo ne valanikaj; terecsi, sterejasz vam gticsim, szo dtih i 'zitek. 64. Ali jeszo z vasz niki, ki ne verjejo. Ar je znao od za- csetka Jezus, ki bodo, kine bodo vervali, i, sto je, ki ga oda. 12 * 6.Tal. SZVETOGA JANOSA 65.1 velo je: zato szem erkao vam, ka niscse ne more pridti k meni, nego, csi nyemi je dano od Ocse mojega. 66. Od eti mao szo vnogi vu csenikov nyegovi ta nazaj odi- sli, i nej szo vecs ’z nyim hodili. 67. Erkao je zato Jezus tim dvanajszetim:iviscsete odidti? 68. Odgovoro je pa nyemi Si¬ mon Peter: Goszpodne, k komi bomo sli? Recsi 'zitka vekivecs- noga mas. 69.1 mi szmo vervali i szpo- znali, ka szi ti Krisztus, Szin 'zivoga Boga. 7Q- Odgovoro je nyim Jezus: nej szem jasz vasz dvanajszet odebrao, i eden z vasz je vrag? 71. Pravo je pa Judasa Simo- novoga szina, po imeni Iskario- tesa. Arjetebio, ki gajemi- szlo odati, eden bodocsi z ti dvanajszet. VII. tAl. I. Krisztus na szvetek keszne od rod¬ bine ide 1-10. II. 'Zidovje szi od Krisz- tusa zgovarjajo i scsejo ga prijeti 11-53. I. 1. J hodo je Jezus po etom vu Galilei, ar je nej steo vu Judei hoditi zato, ka szo ga iszkali 'Zidovje bujti. 2. Bio je pa bluzi szvetek 'Zi- dovszki, Hiitisztanek. 3. Erkli szo zato nyemi bratje nyegovi: odidi od etecz i idi vu 6.7.Tal. Judeo, naj i vucseniczke tvoji vidijo dela tvoja, stera csinis. 4. Ar niscse ne csini ka vu szkrivnoszti, ki iscse vu ocsi- vesznoszti bidti. Csi eta csinis, szkajzi sze szveti. 5. Ar szo ni bratje nyegovi nej vervali vu nyem. 6. Veli zato nyim Jezus: vre¬ men moje je escse nej tu; vase vremen je pa vszigdar gotovo. 7. Ne more szvet odiirjavati vasz; mene pa odiirjava zato, ka jasz szvedocsim od nyega, ka szo nyegova dela hiida. 8. Vi idte gori na te szvetek, jasz escse nejdem gori na te szvetek zato, ka sze je vremen moje escse nej szpunilo. 9. Eta pa nyim erkocsi osztano je vu Galilei. 10. Gda szo pa gori sli bratje nyegovi, teda je i on gori so na szvetek nej ocsiveszno, nego, liki vu szkrivnoszti. 11. 11. 'Zidovje szo ga zato iszkali vu szvetki, i pravili szo: gdejeov? 12.1 doszta mrmranya je bilo od nyega med liidsztvom. Niki isztina szo pravili, ka je dober, drugi szo pa pravili, nej je; ne¬ go zapelava liidsztvo. 13. Donok niscse je nej ocsi¬ veszno gucsao od nyega, za volo sztraha 'zidovov. 14. Gda bi pa 'ze polovicze 180 EVANGELIOMA. szvetka minolo, gori je so Jezus vuCzerkev, ivcsioje. 15.1 csiidivali szo sze 'Zi¬ dovje govorecsi: kakda zna ete piszma, geto sze je nej vcsio ? 16. Odgovora je nyim Jezus i erkao: navuk moj nej je moj, nego onoga, ki je mene po¬ szlao. 17. Csi sto scse volo onoga oši¬ niti, szpozna z navuka, jeli je z Boga, ali pa jasz szam od szebe gucsim. 18. Ki od szebe gucsi, szvojo lasztivno diko iscse; ki pa iscse diko tisztoga, ki ga je poszlao, te je isztinszki, i nepravicsnoszti vu nyem nega. 19. Nej je Moses dao vam pra¬ vdo, i niscse ne csini z vasz pravdo? Ka me iscsete bujti ? 20. Odgovorilo je pa to liid- sztvo i ercse: vraga mas, sto te iscse bujti? 21. Odgovora je Jezus i erkao je nyim: edno delo szem vcsino, i vszi sze csiidujete. 22. Zato vam je dao Moses ob- rezavanye, (nej, ka bi z Mo- sesa bilo, nego z Ocsakov;) i vu Szobotti dbnok obrezavate esloveka. 23. Csi obrezavanye vzeme cslovek vu Szobotti tak, da ne prelomi pravdo Mosesovo, za¬ kaj sze csemerite na mene, ka 181 szem czeloga csloveka zdravo- ga vcsino vu Szobotti? 24. Ne szodite poleg videnya, nego pravicsno szodbo szo¬ dite. 25. Pravili szo zato niki z Je- rusalemczov: nej je ete, stero- ga szo iszkali bujti ? 26.1 ovo ocsiveszno gucsi, i nikaj nyemi ne pravijo. Jeli szo isztinszko szpoznali poglavni- czke, ka je ete zaisztino te Krisztus ? 27. Ali efoga znamo, odkud je; Krisztusapa, gda pride, nis¬ cse ne bode znao, odkud je. 28. Kricsao je zato vu czerkvi Jezus vucsecsi i govorecsi: i mene znate, i znate odkud szem, i od mene szem nej prisao; ali je isztinszki, ki me je poszlao, koga vi neznate. 29. Jasz ga pa znam zato, ka szem od nyega, i on me je poszlao. 30. Iszkali szo ga zato zgra¬ biti, i niscse je nej vrgao na nyega roke zato, ka je nej pri¬ šla escse vora nyegova. 31. Z liidsztva pa vnogi szo vervali vu nyem i pravili: ka Krisztus, gda pride, jeli vecs znamenya, od eti bode csinio, stera je ete vcsino ? 32. Csiili szo pa Farizeuske to liidsztvo, mrmrajocse od nyega eta, i poszlali szo Farizeuske 7.Tal. SZVETOGA JANOSA i vladniczke popovszki szluge. naj ga zgrabijo. 33. Erkao nyim je zato Jezus : escse malo vremena szem z va¬ mi, i potom odhajam k onomi, ki me je poszlao. 34. Iszkali me bodte, i ne naj¬ dete me; i, gde szem jasz, vi ne morete ta idti. 35. Erkliszo zato'Zidovje med szebom: kama bode ete sao, ka ga mi ne najdemo? Jeli bode k onim sao, ki szo med Grkmi rasztepeni, i Grke bode vcsio ? 36. Kaje to za recs, stero pra¬ vi : iszkali me bodete, i ne naj¬ dete me? I: gde szem jasz, vi ne morete ta idti ? 37. V szlednyem dnevi pa toga velikoga szvetka sztao je Jezus i kricsao je govorecsi: csi sto 'žeja, naj hodi k meni i pije. 38. Ki vu meni verje, liki pi- szmo pravi: potoczke z csrva nyegovogabodotekli 'zivevode. 39. (To je pa erkao od Duha, steroga szo meli vzeti vervajo- csi vu nyem. Arje escse nej bio Duh szveti, da je Jezus escse nej bio odicseni.) 40. Vnogi zato z liidsztva, szli- savsi to recs, szo pravili: ete je zaisztino te prorok. 41. Driigi szo pravili: ete je te Krisztus; driigi szo pa pra¬ vili : jeli z Galilee pride Krisz¬ tus ? 7.Tal. , 42. Jeli ne pravi piszmo, kaz szemena Davidovoga i od Beth- lehem meszta, gde je David bio, pride Krisztus? 43. Razscseznenye je zato med ludsztvom posztanolo od nyega. 44. Niki 'z nyih szo ga pa steli zgrabiti, ali niscse je nej vrgao na nyega roke. 45. Prišli szo zato ti szlugi k vladnikom popovszkim i Fari- zeusom, i ercsejo nyim oni: za¬ kaj szte ga nej pripelali? 46. Odgovorili szo pa ti szln- gi: nigdarje nejtakcslovekgu- csao, liki te cslovek. 47. Odgovorili szo zato nyim Farizeuske: jeli szte i vi zape- lani ? 48. Jeli je sto z vladnikov po¬ povszki vervao vu nyem, ali z Farizeusov ? 48. Nego liidsztvo eto, stero nežna pravde, prokleto. 50. Veli nyim Nikodemus, k* e v nocsi prisao k nyemi, eden bodocsi 'z nyih: 51. Jeli pravda naša szodi cslo- veka, csi prvle ne csiijc od nye- ga i szpozna, ka csini ? 52. Oogovorili szo i erkli szo nyemi: jeli szi i ti z Galilee - Zbrojavaj i vidi, ka je prorok z Galilee nej sztano. 53.1 so je vszaki vu hi zo szvojo. 182 EVANGELIOMA. VIII. TAL. I, Vu praznoszti zapop&djena ’zena sze pred Krisztusa pripela 1 11. II. Krisz- tus od szebe szvedocsi 12-20. lil. Krisz tus vu czerkvi kara 21-24, vesi od Ocse 25 29, haszek vcsenya 30 59. I. 1. Jezus je pa so na breg w oliveczki. 2. Vgojdno je pa pa prisao vu czerkev, i vsze liidsztvo je k nyerai prišlo, i geto szi je doli szeo, vcsiojeje. 3. Pripelali szo pa piszacske i Farizeuske k nyemi edno ’zeno vu praznoszti zapopadjeno, i posztavivsi jo na szredo, ^ 4. Ercsejo nyemi: Vucsitel, eta zena je zapopadjena ocsiveszno prazniivajocsa; 5. Vu pravdi je pa nam Moses zapovedao te takse kameniivati, ti zato ka veliš 'l 6. To szo pa pravili szkiisava- jdcsi nyega, da bi ga meli to¬ žiti. Jezus sze pa doli nagno- y si, piszao je z prsztom na zemli. J- Gdabi ga pa nepresztanoma pitali, prizdignovsi sze, ercse n yim: ki je brezi greha med vam i, te naj prvi kamen na nyo Iiicsi. 8- 1 pa sze doli prignovsi, pi¬ szao je na zemli. 9- Oni p a szlisavsi i od diisne- veszti karani, vo szo sli eden za C( inim, zacsnovsi od sztarisi no- tr ' do szlednyi, i nihani je Je- 183 zus szam, i ta 'zena na szredi sztojecsa. 10. Gori sze pa opravivsi Je¬ zus , i nikoga nej vidivsi zviin te 'žene, ercse nye: 'zena, gde szo oni tvoji tozczi ? Niscse te je nej oszodo ? 11. Ona pa ercse: niscse nej, Goszpodne. Erkao je pa nye Je¬ zus : ni jasz te ne oszodim; idi, i vecs ne greši. II. 12- Zato nyim je pa velo Jezus govorecsi: Jasz szem szvetloszt szveta; ki mene na- szlediije, ne bode hodo vu kmi- czi, nego bode meo szvetloszt 'zitka. 13. Erkli szo nyemi zato Fari¬ zeuske : ti szam od szebe szve- docsis, szvedosztvo tvoje je nej isztinszko. 14. Odgovoro je Jezus i erkao nyim je: i csi jasz szvedocsim szam od mene, isztinszko je szvedosztvo moje zato, ka znam odkud szem prisao, ikama od¬ hajam. Vi pa neznate, odkud idem, i kama odhajam. 15. Vi poleg tela szodite, jasz nikoga ne szodim. 16. Csi pa i szodim jasz, szod- ba moja je isztinszka zato, ka szem nej szam, nego jasz, i, ki meje poszlao, Ocsa. 17.1 vu vasoj pravdi je pisza- no: ka je dva csloveka szvedo¬ sztvo isztinszko. 8.Tal. SZVETOGA JANOSA 18. Jasz szem, ki szvedocsim szam od szebe, i szveddcsi od mene, ki me je poszlao, Ocsa. 19. Pravili szo nyemi zato: gde je tvoj Ocsa? Odgovoro je Jezus: niti mene neznate, niti Ocso mojega. Dabi mene znali, i Ocso mojega bi znali. 20. Ete recsi je giicsao Jezus pri ladiczi, vucsecsi vu czerkvi. I niscse ga je nej prijao, ka je escse nej prišla vora nyegova. III. 21. Erkao nyim je zato pati Jezus: jasz odhajam, i isz- kali me bodete, i vu grehi vasi merjete. Kama pa jasz odhajam, vi ta ne morete idti. 22. Pravili szo zato 'Zidovje: jeli sze huje, ka pravi: kama jasz odhajam, vi la ne morete idti? 23.1 erkao nyim je: vi szte z ti szpodanyi, jasz szem z ti zgoranyi. Vi szte z etoga szveta, jasz szem nej z etoga szveta. 24. Velim vam zato, ka vuvasi grehi merjete. Ar, csi ne bodete vervali, ka szem jasz, merjete vu grehi vasi. 25. Pravili szo zato nyemi: sto szi ti? i erkao nyim je Jezus za- csetek, od steroga vam i gucsim. 26. Vnoga mam od vasz gu- csati i szoditi; ali, ki me je po¬ szlao, isztinszki je; ijasz, ka szem csuo od nvega, ta pravim na szveti. 8.Tal. 1 27.1 nej szo szpoznali, kanyim je od Ocse pravo. 28. Erkao je nyim zato Jezus: gda zviszite Szina cslovecsega, teda szpoznate, ka szem jasz, i od mene nikaj ne csinim; ne¬ go, liki me je vcsio Ocsa moj, tiszta gucsim. 29.1, ki me je poszlao, z me- nom je. Nej me je nihao sza- moga Ocsa zato, kajasznyemi ta vugodna csinim vszigdar. 30. Eta gda bi on giicsao, vno- gi szo vervali vu nyem. 31. Pravo je zato Jezus k onim 'Zidovom, ki szo vu nyem ver¬ vali : csi vi osztanete vu mojoj recsi, zaisztino szte moji vu- cseniczke. 32.1 szpoznate isztino, i ,a isztina oszlobodi vasz. 33. Odgovorili szo nyemi: A- brahamovo szemen szmo i ni- komi szmo nej szlii’zili nigdar, kakda tak praviš ti, ka oszlo- bodjeni bodete. 34. Odgovoro je nyim Jezus: ^ zaisztino, zaisztino velim vam; ka vszaki, ki csini greh, szluga je greha. 35. Szluga pa ne osztane vu hi’zi na veke, szin pa osztane na veke. 36. Csi vasz zato szin oszlo¬ bodi, zaisztino oszlobodjeni bo¬ dete. 37. Znam, ka szte Abrahamovo 184 EVANGELIOMA. szemen; ali iscsete mene bujti, ka sze recs moja ne prime vu vami. 38. Jasz, ka szem vido od Ocse mojega, to gucsim, i tak vi, ka szte vidili od ocse vašega, oši¬ nite. 39. Odgovorili szo , ino szo erkli: ocsa nas je Abraham. Veli nyim Jezus: da bi Abraha¬ movi szinovje bili, dela Abra¬ hamova bi csinili. 40. Zdaj pa iscsete mene bujti, taksega csloveka, kije vam isz- tino gucsao, stero je od Boga csiio. To je Abraham nejcsinio. 41. Vi csinite dela ocse vaše¬ ga. Erkli szo nyemi zato: mi szmo nej z praznoszti porodjeni; ednoga Ocso mamo, Boga. 42. Ercse nyiin zato Jezus: da bi Bog vas Ocsa bio, liibili bi aie, ar szem jasz z Boga zisao i idem. Ar niti szem szam od szebe nej prisao, nego on me je poszlao. 43. Zakaj gucsa mojga ne po¬ znate , ka recsi moje ne morete poszllisati? 44. Yi szte z ocse vraga, i po¬ želita ocse vašega scsete csi- niti. On je liidomorecz bio od zacsetka, i vu isztini je nej o- sztano zato, ka nega isztine vu n yem. Gda gucsi la z, z laszlivni ezvoji miszel gucsi, ar ie la’zecz »ocsa lazi. 185 45. Jasz pa, ka isztino gucsim, ne verjete mi. 46. Sto me more z vasz karati za volo greha? Csi pa isztino velim: zakaj mi ne verjete. 47. Ki je z Boga, recsi Bože poszliisa; za toga volo vi ne poszliisate, ka szte nej z Boga. 48. Odgovorili szo zato 'Zi¬ dovje, ino szo nyemi erkli: jeli ne velimo mi dobro, ka szi ti Samaritanus i vraga mas? 49. Odgovoro je Jezus: jasz vraga nemam; nego postujem Ocso mojega, i vi ne postiijete mene. 50. Jasz pa ne iscsem diko mo¬ jo ; je, ki jo iscse i szodi. 51. Zaisztino, zaisztino velim vam: csi bode sto recs mojo zdr’zavao, szmrti nebode vido na veke. 52. Erkli szo zato nyemi 'Zi¬ dovje: zdaj szmo szpoznali, ka vraga mas. Abraham je mr’u i proroczke, i ti praviš: csi bode sto mojo recs zdrzavao, ne ko- sto szmrti na veke. 53. Jeli szi ti veksi od ocse na¬ šega Abrahama, ki je mr’u? i proroczke szo mrli? Koga ti szebe csinis? 54. Odgovoro je Jezus: csi jasz dicsim szam szebe, dika moja je nikaj. Je Ocsa moj, ki mene dicsi, steroga vi pravite, ka je vas Bog. 8.Tal. SZV13T0GA JANOSA 55.1 nej szte ga poznali, jasz ga pa znam. I, csi ercsem, ka ga neznani, bodem priszpodoben k vam la’zecz. Ali znam ga i recs nyogovo zdr’zavam. 56. Abraham ocsa vas sze je veszelio, da bi vido den moj; i vido gaje, i radiivao sze je. 57. Erkli szo nyemi zato 'Zi¬ dovje: petdeszet let escse ne- mas , i Abrahama szi vido ? 58. Erkao nyim je Jezus: za- isztino, zaisztino velim vam; prvle, liki je Abraham bio, jasz szem. 59. Popadnoli szo zato kame- nye, ka bi na nyega liicsali. Je¬ zus sze je pa szkrio, i vb je so z czerkvi prek idocsi po szredi nyih, i tak je prejsao. IX. TAL. ]. 0(1 narodjenoga szlepoga ozdravlenya 1-14. II. Od toga ozdravleuoga szpita- vanya 15-34. III. Gresniczke szo szle- pi 35 41. I. 1. J mimo idocsi vido je ed- noga csloveka szlepoga od sz vojega rojsztva. 2.1 pitali szo ga vucseniczke nyegovi govorecsi: Rabbi, sto je pregreso, te, ali roditelje nye- govi, ka je szlepi porodjeni? 3. Odgovoro je Jezus: ni ete je nej pregreso, niti roditelje nyegovi; nego, naj sze na- zvesztijo dela Bo’za vu nyem. 4. Menije potrebno delati ono- 8.9.Tal. ga dela, steri meje poszlao, do- kecs je den; pride nocs, gda niscse ne bode mogao delati. 5. Dokecs szem na szveti, szvetloszt szem szveta. 6. Eta govorecsi pliino je na zemlo, i napravo je blato z szli- ne, i namazao je sz tem blatom ocsi toga szlepoga. 7.1 erkao nyemi je: idi, unij sze vu jezeri Siloam, (stero raz- klajeno vcsini, poszlani.) Odi- sao je zato i mujo sze je, i pri' sao je gledecsi. 8. Szoszidje zato, i ki szo ga prvle vidili, ka je szlepi bio, pra¬ vili szo: nej je ete, ki je szedo i proszo ? 9. Drugi szo pravili: ka je te; drugi pa: ka je priszpodoben k onomi. On je pa velo: jasz szem. 10. Pravili szo nyemi zato: kakda szo ti odprte ocsi ‘l 11. Odgovoro je on i erkao je: to cslovek, ki sze veli Jezus, je blato napravo i namazo mi J e ocsi, i erkao mi je: idi vu je¬ zero Siloam i muj sze. Idocsi pa, gda bi sze mujo, pregledno szem. ■ 12. Erkli szo zato nyemi: gde je on? Veli: neznam. 13. Pelajo pa k Farizeusom to¬ ga, ki je pred temtoga szlepi bio. 14. Bila je pa Szobotta, gda j e 186 EVANGELIOMA. blato napravo Jezus, i odpro nyemi je ocsi. II. 15. Zato pa szo ga pitali i Farizeuske, kakda je pre¬ gledno. On pa nyim ercse: blato je poIo’zo na ocsi moje, i mujo szem sze, i tak gle¬ dam. 16. Pravili szo zato 'z Farizeu- sov niki: te cslovek je nej od Boga, ka Szobotto ne zdr’zava. Drugi szo pa pravili: kakda mo¬ re grešni cslovek ta znamenya csiniti? I razscseszanye je bilo med nyimi. 17. Velijo torni szlepomi pa: ti ka praviš od nyega, ka ti je od- pvo ocsi? On je pa erkao: ka je prorok. 18. Nej szo zato vervali ’Zi dovje od nyega, ka bi szlepi bi i ka bi pregledno tecsasz, dc kecs szo nej prizvali roditele tc ga, ki je pregledno. 19.1 pitali szo nyeh govore csi: ete je szin vas, steroga a velite, ka je szlepi porodjeni kakda tak zdaj vidi? 20. Odgovorili szo nyim rodi telje nyegovi i erkli szo: zna mo, ka je ete nas szin, i ka j szlepi porodjeni; 21. Kakda pa zdaj vidi, nežna mo, ali sto nyeini je odpro ocsi mi neznamo. Szam ma vrszt nyega pitajte, on bode szam gu csao od szebe. 187 22. Eta szo erkli roditelje nye- govi zato, ka szo sze bojali 'Zi- dovov. Ar szo sze vkup djali 'Zidovje, ka, csi ga sto vadlii- vao bode za Krisztusa, vo ga vr’zejo z szpraviscsa. 23. Za toga volo szo roditelje nyegovi erkli: ka vrszt ma, nye- ga pitajte. 24. Zvali szo zato driigocs to¬ ga csloveka, ki je bio szlepi, i erkli szo nyemi: daj diko Bogi. Mi znamo, ka je te cslovek greš¬ nik. 25. Odgovoro je zato on i er¬ kao je: csi je grešnik, jasz to neznam; edno znam, ka szem szlepi bio, zdaj pa vi¬ dim. 26. Erkli szo pa nyemi pa: ka ti je vcsino? Kakda je odpro tvoje ocsi? 27. Odgovoro nyim je: 'ze szem vam povedao i nej szte cstili? Jeli i vi scsete nyegovi vucseniczke bidti ? 28. Zopsziivali szo ga zato i erkli szo: ti szi vucsenik nye- gov, mi szmo pa Mosesovi vu¬ cseniczke. 29. Mi znamo, ka je Mosesi Bog gucsao; toga pa ne znamo, odkud je. 30. Odgovoro je te cslovek, i erkao nyim je: eto je csudno delo, ka vi ne znate, odkud je, i on mi je odpro ocsi. 9.Tal. SZVETOGA JANOSA 31. Znamo pa, ka grešnike Bog ne poszliijhne; nego, csi sto Boga szlii’ zi i volo nyegovo csi- ni, toga poszliijhne. 32. Vekvekoma je nej bilo osu¬ ti , ka bi sto odpro ocsi narod- jenoga szlepoga. 33. Da ne bi bio cte od Boga, ne bi mogao ošiniti nikaj. 34. Odgovorili szo, i erkli szo nyemi: vu grehi szi sze ti czeli porodo, i ti vcsis nasz. I vb szo ga vrgli. III. 35. Csiio je pa Jezus, ka szo ga vo vrgli; i, gda bi ga najsao, ercse nyemi: ti, verjes vu SziniBo’zem? 36. Odgovoro je on i erkao je: stoje, Goszpodne, naj verjem vu nyem ? 37. Erose nyemi pa Jezus: i vidiš ga, i, ki gucsi sz tebom, on je. 38. On je pa velo : verjem, Goszpodne. Imologaje. 39.1 ercse Jezus: na szodbo szem jasz na ete szvet prisao, naj ti nevidocsi vidijo, i ti vi- docsi szlepi bodo. 40.1 osuli szo niki z Farizeu- sov eta, ki szo ’z nyim bili, i erkli szo nyemi: jeli szmo i mi szlepi ‘i 41. Ercse nyim Jezus: da bi szlepi bili, nebi meli greha; zdaj pa velite, ka vidimo; zato greh vas osztane. 9.10.Tal. X. TAL. I. Od ovcsarnicze vrat i vratara 1-10. II. Od dobroga pasztera i ovecz 11-21. III. Od onoga, ka sze je zgodilo vSa- lamonovoni trnaczi 22-42. I. 1. 2^aiszti' n °, z a isztino ve¬ lim vam: ki nejde no¬ tri po dveraj vu ovcsarniczo ovecz, nego gori ide od drii- gecz, on je tat i razbojnik. 2. Ki pa notri ide po dveraj, paszter je ovecz. 3. Tomi vratar odpre, i ovcze glasz nyegov csiijo. I Iasztivne ovcze zove po imeni, i vo je pela. 4.1, gda szvoje Iasztivne ov¬ cze vo žene, pred nyimi ide, i ovcze ga naszlediijo, ka znajo glasz nyegov. 5. Driigoga pa ne naszlediijo, nego be’zijo od nyega zato, ka neznajo tiihenczov glasza. 6. Eto priliko je nyim erkao Jezus: oni szo pa nej szpoznalk ka bi to bilo, ka nyim je giicsao. 7. Zato nyim pa veli: zaiszti- no, zaisztino velim vam; ka szem jasz dveri ovecz. 8. Vszi, ki szo pred menoffl prišli, tatje szo i razbojniczke; ali nej szo je poszliisale ovcze. 9. Jasz szem te dveri; po meni csi sto bode notri so, zdrzi sze: i notri bode sao, i vb bode so, 1 dobro passo najde. 10. Tat ne pride, nego naj v- kradne i zakole i pogubi; j asZ 188 EVANGELIOMA. szem prisao, naj 'zitek majo i obilno- majo. 11. 11. Jasz szem ov dober paszter; te dober paszter dušo szvojo polo’zi za ovcze. 12. Najemnik pa, i ki je nej paszter, koga szo nej lasztivne ovcze, vidi vuka idocsega, i niha ta ovcze i be’zi, vuk pa trga i razganya ovcze. 13. Te najemnik pa be’zi, ka je najemnik, i nema szkrbi na ovcze. 14. Jasz szem te dober pasz¬ ter, i poznam te moje, i szpo- znam sze od ti moji. 15. Liki pozna mene Ocsa, i jasz poznam Ocso, i dušo mojo polo’zim za ovcze. 16.1 druge ovcze mam, stere szo nej z ete ovcsarnicze; i one mi je potrebno eszi pripe¬ kati, i glasz moj bodo poszlii- sale; i bode edna csreda i eden paszter. 17. Za toga volo me liibi Ocsa, ka jasz polo’zim dušo mojo, naj j° pa gori vzemem. 18. Niscse je ne vzeme od me- ne ; nego jasz jo polo’zim szam °d szebe. Oblaszt jo inam doli polo’žiti, i oblaszt jo mam pa gori vzeti. Eto zapoved szem v zeo od Ocse mojega. 19. Razcsesznenye je zato pa v csinyeno med 'Zidovmi za volo eti recsi. 189 20. Pravili szo pa vnogi ’z nyih: vraga ma i blazni, ka ga po- szliisate? 21. Driigi pravijo: ete recsi szo nejvragometnoga. Jeli vragmo- re szlepi ocsi odpreti ? III. 22. Bili szo paczerkvi po- szvecsenya szvetki vu Jerusa- lemi, i bila je zima. 23.1 bodo je Jezus vu czerkvi po trnaczi Salamonovom. 24. Okoli szo ga vzeli zato 'Zi¬ dovje i pravili szo nyemi: kak dugo drzis vudvojnoszti dušo našo 4 Csi szi ti Krisztus, po¬ vej nam ocsiveszno? 25. Odgovoro je nyim Jezus: povedao szem vam, i ne verjete. Ta dela, stera jasz csinim vu imeni Ocse mojega, totaszve- docsijo od mene. 26. Ali vi ne verjete zato, ka szte nej z ovecz moji, liki szem vam erkao. 27. Ovcze moje moj glasz po- szliisajo; i jasz poznam nye, i one me naszlediijo. 28.1 jasz nyim dam 'zitek vc- kivecsni, i ne szkvarijo sze na veke, i niscse je ne ftrgne z ro¬ ke moje. 29. Ocsa moj, kije je meni dao, veksi je od vsze, i niscse ji ne more ftrgnoti z roke Ocse mo- jega- 30. Jasz i Ocsa szva edno. 31. Zgrabili szo zato pa ka- lO.Tal. SZVETOGAJANOSA menye 'Zidovje, da bi ga kaine- nuvali. 32. Odgovora nyim je Jezus: vnoga lepa dela szem vam po- kazao od Ocse mojega, za ste- roga z teh del me kamenu- jete ? 33. Odgovorili szo nyemi 'Zi¬ dovje govorecsi: za dobroga dela volo te ne kameniijemo, ne¬ go za volo preklinyanya; i, ka ti cslovek boddcsi, szamszebe Boga csinis. 34. Odgovora nyim je Jezus: nej je piszano vu vasoj pravdi, jasz szem erkao, Bogovje szte. 35. Csi je one pravo Boge, kim je recs Boža vcsinyena, i ne mo¬ re sze razvezali piszmo; 36. Zakaj tak od tisztoga, ko¬ ga je Ocsa poszveto i poszlao naeteszvet, vi velite: kapre- klinyas, ka szem pravo, Szin Bo’zi szem? 37. Csi ne csinim dela Ocse mojega, ne verte mi. 38. Csi pa csinim, i donok mi ne verjete, tim delam verte; naj znate i verjete, ka je Ocsa vu meni ijasz vu nyem. 39. Iszkali szo ga zato pa zgra¬ biti ; i vo nyim je odisao z roke nyihove. 40.1 odisao je pa prek Jorda¬ na vu meszto, gde je bio Ivan oprvics krsztsavajocsi, i tam je osztano. 10.11.Tal. 41.1 vnogi szo sli k nyemi i pravili szo: ka je Ivan isztina nikaksega znamenya nej vcsi- no ; vsza pa, ka je pravo Ivan od etoga, isztinszka szo bila. 42.1 vervali szo vnogi tam vu nyem. XI. TAL. I. Od Bethanianszkoga Lazara betega, szmrti i gori sztanenya 1-44. dovje scsejo Krisztusa vnioriti 45-57- I. 1. JJio je pa eden betežni Lazar z Bethanie, z meszta Marie i Marthe nye sze- sztre. 2. (Bila je pa to ta Maria, stera je namazala Goszpodna z ma- zalom i briszala je noge njego¬ ve z vlaszmi szvojimi,sterebrat Lazarje betežen bio.) 3. Poszlale szo zato te szesztrn knyemigovorecse: Goszpodne, ovo, steroga liibis , je jako ne- mocsen. 4. Szlisavsi pa Jezus ercse:eta nemocsnoszt je nej k szmrti, ne¬ go na Bo’zo diko, naj sze dicsi Szin Bo’zi po nyem. 5. Liibo je pa Jezus Martho, 1 szesztro nye, i Lazara. 6. Gda bi pa csiio, ka je ne- mocsen, teda isztina je escse osztano, vu sterom meszti je bio, dva dni. 7. Po tom ercse vucsenikom : hodrno pa vu Judeo. 8. Velijo nyemi vucseniczk« : 190 EVANGELIOMA. Rabbi, zdaj szo te iszkali ka- meniivati 'Zidovje, i pa ides ta? 9. Odgovoro je Jezus: jeli je nej dvanajszeta vora toga dne¬ va? Csi sto hodi vu dnevi; ne potekne sze: ar szvetloszt etoga szveta vidi. 10. Csipastohodivnocsi; po¬ tekne sze: ar szvetloszti nega vu nyem. 11. Eta ercse i potoni nyim ve¬ li: Lazar nas priatel, je zasz- pao; ali idem, naj ga obudim. 12. Erldi szo nyemi zato vu- cseniczke: Goszpodne, csi je zaszpao, ozdravi. 13. Erkao je pa to Jezus od szmrli nyegove: oni szo pa sti- mali, ka od szpanya szna pravi. 14. Teda zato nyim ercse Je¬ zus ocsiveszno: Lazar je mr’u. 15.1 veszelim sze za vasz volo; naj verjete, ka szem nej bio tam. Ali hodmo k nyemi. 16. Erkao je zato Tomas, ki sze zove dvojnik, kvucsenikoin: hodmo i mi, naj 'znyim merjemo. 17. Gda bi zato Jezus prisao; najsao je; ka je 'ze štiri dni bio v « grobi. 18. (Bila je pa Bethania bliizi h Jerusalemi, liki na petnajszet be’zajov.) 19.1 vnogi z 'Zidovov szo pri¬ šli k nyima k Marthi i Marii: da hi je trdstali nad nyidvi bratom. 20. Zato Martha, kak ie zacsii- 191 la, ka Jezus ide, pred nyega je bezala: Maria je pa vu hi’zi szedela. 21. Erkla je zato Martha k Je¬ zusi : Goszpodne, da bi eti bio, brat moj ne bi mr’u. 22. Ali i zdaj znam: ka, kako- li bos proszo Boga, da ti Bog. 23. Veli nyej Jezus: gori szta- ne brat tvoj. 24. Veli nyemiMartha: znam, kagori sztane vu gori sztane- nyej na szlejdnyi den. 25. Ercse nyej Jezus: jasz szem gori sztanenye i 'zitek; ki verje vumeni, i csi merje, 'živo bode. 26.1 vszaki, ki 'žive i verje vu meni, ne merje na veke. Ver- jes to? 27-V eh ny emi: kakpa Goszpod¬ ne. Jasz szem vervala, kaj szi ti Krisztus ov Szin Bo’zi, na szvet pridocsi. 28.1, gdabieta erkla, odislaje i zvala je Mario szesztro szvojo szkrivoma erkocsa: Vucsitelje tu i zove te. 29. Ona pa, kak je csiila, taki je gori sztanola i sla jeknyemi. 30. (Nej je pa escse prisao Je¬ zus vu meszto: nego je bio na meszti, gdejepred nyega pribe- 'zala Martha.) 31. Zato’Zidovjebodocsi'z nyov vu hi’zi i trostajocsi jo vidocsi Mario, ka je hitro gori sztanola i vo sla, naszlediivali szo jo go¬ li.Tal. SZVETOGA JANOSA vorecsi: ka ide k grobi; naj sze tam jocse. 32. Zato Maria, kak je ta prišla, gde je bio Jezus, vidocsa ga, szpadnola je pred noge nyegove govorecsa nyemi: Goszpodne, da bi eti bio, ne bi mr’u moj brat. 33. Jezus zato, kak jo je vido plakajdcso i’znydv pridocse 'Zi¬ dove plakajocse, zaskripno je vu diihi i zburkao sze je. 34.1 ercse: gde szte ga polo¬ mili ? Velijo nyemi: Goszpodne, hodi i pogledni. 35. Zaszkuzo sze je pa Jezus. 36. Pravili szo zato 'Zidovje: ovo, kakdagaje liibo! 37. Niki pa 'z nyih szo erkli: nej je mogao ete, ki je odpro ocsi toga szlepoga, vcsiniti; da bi i ete ne mr’o ? 38. Jezus zato pa zaskripnovsi vuszebi,so je k grobi. Bila je pa liiknya, i kamen je bio na nyo djani. 39. Ercse Jezus: vzemte te ka¬ men. Veli nyemi szesztra toga mrtvoga, Martha: Goszpodne, 'ze diši; ar je 'ze strtoga dneva. 40. VelinyejJezus: nejszemti pravo; ka, csi bos vervala, vi- dila bos dilco Bo’zo ? 41. Kraj szo vzeli zato te ka¬ men : gde je bio te mrtvi polože¬ ni. Jezus je pa gori zdigno ocsi i erkao je: Ocsa, hvalo ti dajem; kaj szi me poszliihno. 11.Tal. 42. Jasz szem pa znao; karae vszigdar poszliihnes: alizavo- lo liidsztva okoli sztojecsega ve¬ lim ; naj verjejo, ka szi me ti po- szlao. 43.1 eta govorecsi, z velikim glaszom je kricsao: Lazar, hodi vij. 44.1 vo je so te mrtvi zvezane noge i roke majocsi z povijalom, i obraz nyegov je szbriszacsov obdani bio. Veli nyim Jezus: od- vezte ga i piisztite ga, najde. 45. Vnogi zato z 'Židovov pri- docsi k Marii i vidocsi, stera je vcsino Jezus , vervali szo vu nyem. 46. Niki 'znyihszo pasli k Fa- rizeusom i povedali szo nyim: stera je vcsino Jezus. II. 47. V kup szo szpravili za¬ to vladniczke popovszki i F ar j; zeuske te veliki tanacs i pravih szo: ka ošinimo? Ar ete cslovek vnoga znamejnya csini. 48. Csi ga tak nihamo :vszi bo¬ do vu nyem vervali i prido Ri nl ' lanczi i vzemejo nam i meszto i liidsztvo. 49. Eden pa nikak ’z nyih h a ' jafas visesnyi pop bodocsi vtisz- tom leti ercse nyim: vi nikaj ne- znate. a . 50. Niti ne premiszlite: kit J e nam bole; naj eden cslovek m al ' je za vsze ludstvo, i vesz narod sze ne pogubi. 192 EVANGELIOMA. 51. To je pa szam od szebe nej pravo: nego visesnyi pop bodo- csi v tisztom leti prorokiivao je, ka bi Jezus meo mreti za vesz narod. 52.1 nej za te narod szamo: nego naj iszini Bo’ze,ki szo rasztepe- ni,vkiip szpravivu edno csredo. 53. Od tisztoga dneva zato ta- nacsivali szo szi: naj ga bujejo. 54. Jezus je zato nej vecs ocsi- veszno hodo med 'Zidovmi: ne¬ go je odisao od tisztecz vudr’ze- lo bluzi k puscsavi v meszto, ste- ro sze z ove Efraim; i tam je pre- bivao z szvojimi vucsenikmi. 55. Bio je pa bluzi Viizen ’Zi- dovov: i slo ji je vnogo gori v Jerusalem z one drzele na vu- zen; da bi sze ocsisztili. 56. Iszkali szo zato Jezusa i pravili szo eden driigomi med szcbom vu czerkvi sztojecsi: ka sze vam vidi; ka je nej prisao na szvetek? 57. Dali szo pa i vladniczke po- Povszki iFarizeuske zapoved: csi bi sto znao, gde bi bio, povedao bi; da bi ga zgrabili. xii. tAl. dragim mazalom sze Krisztus na- ma’ze, Ml. 11. Jezus na oszelniczi »de v Jerus&lem, 12-23. III. Od v zem- lo vr’zene psenicze, 24-26. IV. Kri- sztusa Ocsa csiidno dicsi, 27-36. V. /ddovszke nevernoszti zrok, 37-50. '■ 1. prisao je zato Jezus pred vuzmom sesztimi dne- 193 vi vu Bethanio: gde je bio La¬ zar te mrtvi, steroga j e gori obii- do z mrtvi. 2. Napravili szo nyemi zato tam vecserjo: i Martha je szlii- ’zila; Lazar je pa eden bio z oni, ki szo v kup doli szeli. 3. Vzela je zato Maria eden funt z pravoga nardusa drage maszti i mazala je noge Jezusove i bri- szala je zvlaszmi szvojimi noge nyegove. Hi za je pa napunyena z disenyem te maszti. 4. Veli zato eden z vucsenikov nyegovi Judas Iskariotes Simo¬ nov szin on, ki ga jebodocsibio odati. 5. Zakaj je to mazalo nej odano za triszlo szodov i dano sziro- makom. 6. Erkao je pa to nej, ka bi szkrb meo na sziromake: nego, ka je tat bio i mosnyo je meo, i ona, stera szo notri metali je on noszo. 7. Erkao je zato Jezus: nihaj jo; na den pokopanya mojega je ona to obdržala. 8. Ar sziromake bodle vszig- dar z szeboin meli: mene pa ne bodete vszigdar meli. 9. Szpoznalo je zato doszta Iiid- sztva z 'Zidovov, ka je tam bio: i prišli szo nej za volo Jezusa szamo; nego, da bi i Lazara vi- dili, steroga je z mrtvi zbiido. 10. Tanacs szo pa dr'zali vlad- 13 11. 12 .Tal. SZVETOGA JANOSA niczke popovszki: ka bi i Laza- ra bujli. 11. Ka szo vnogi 'Zidovje za volo nyega ta sli, i vervali szo vu Jezusi. II. 12. Te drugi den je pa vno- go ludsztva prišlo na szvetek szlisavsi: ka je prisao Jezus vu Jerusalem. 13. Vzeli szo palmove vejke i vb szo sli pred nyega i kricsali szo: Ho’zanna, blagoszlovleni, ki ide vu imeni Goszpodnovom, kral Izraelszki. 14. Najsao je pa Jezus oszlics- ka, i na nyega szi je szeo, liki je piszano: 15. Ne boj sze csi Sionszka; ovo, kral tvoj ide szedecsi na oszelnicze 'zrbeti. 16. Eta szo pa nej szpoznali vucseniczke nyegovi oprvics: nego, gda je odicseni bio Jezus, teda szo sze szpomenoli; ka szo eta bila od nyega piszana; i, ka szo nyemi ta vcsinili. 17. Szvedocsilo je zato to liid- sztvo; stero je’z nyimbiIo; ka je Lazara z groba zvao i z mrtvi ga je zbiido. 18. Za toga volo je i pred nye- ga slo liidsztvo; ka je csiilo; ka je to znamenye vcsino. 19. Farizeuske szo zato erkli szami k szebi: vidite, ka nikaj ne valate? Ovo, vesz szvet za nyim ide. 12. Tal. 20. Bili szo pa niki Grki zoni, ki szo gori sli; da bi Boga molili vu szvetki. 21. Tej szo zato sli k-Filippi. ki je bio od Bethsajde Galilee; i proszili szo gagovorecsi: Gosz- podne, scsemo Jezusa viditi. 22. Ide Filip i povej Andrasi, i pali Andras i Filip ercseta Jezusi. 23. Jezus nyim je pa odgovoro govorecsi: prišla je vora, naj sze odicsi Szin cslovecsi. III. 24. Zaisztino,zaisztino ve¬ lim vam: csi zrno psenicsno ne szpadnevuzemlo, i zegnije, ono szamo osztane; csi pa zegnijej vnogo szada prinesze. 25. Ki liibi dušo szvojo, zgu« 1 jo: i ki odurjava dušo szvojo na etom szveti, vu 'zitek vekivefS’ ni jo zdrzi. 26. Csi sto meni szlii’zi; n> ei " naj naszleduje; i, gdeszem j asZ ' tam bode moj szluga; i, csi meni szlu’zi, postiivao ga bod f IV. 27 . Zdaj sze je zburkala duša moja; i ka pravim ? Ocsa zdr’zi me z vore ete. Ali za tog 9 volo szem prisao vu to vrnco- 28. Ocsa, odicsi tvoje ime. ” rl ' sao je zato glasz z nebe: i odics° szem i pali odicsim. . 29. To liidsztvo zato sztojecse szlisavse erklo je: grml»J cza sze je zgodila. Drugi szo pap ra ' vili: angel nyemi je gucsao. 194 EVANGELIOMA. 30. Odgovoroje pa Jezus i er- kao: nej je te glasz za mojo volo vc.sinyeni; nego za vašo volo. 31. Zdaj je szodbaetoga szve- ta: zdaj bode poglavnik etoga szveta vo vr’zeni. 32.1 jasz, csi sze zviszim od zemle, vsze bom za szebom vle- kao. 33. (To je pa pravo znamenu- vajdcsi sz kaksov szmrtjov nye- mi je mreti.) 34. Odgovorilo nyemi je pa liidsztvo: mi szmo csiili z pravde, ka Kriszlus osztane na veke; i kakdati praviš, ka je potrebno zvisenomi bidti Szini cslovecse- mi? Sto je te Szin cslovecsi? 35. Ercse nyemi zato Jezus: escse malo vremena je ta szvet- loszt zvami; hodite , dokeci szvetloszt mate, naj vasz kmi- cza ne zapopadne. I, ki hodi vi kmiczi, nežna, kama ide. 36. Dokecs szvetloszt mate verte vu szvetloszti: naj szinov- je szvetloszti bodete. Eta je gu csao Jezus: i odidocsi szkrio szi je od nyih. y* 37. Csi gli je pa toliko zna menya vcsino pred nyiini: do nok szo nej vervali vu nvem; 38. Naj sze szpunirecsE’zaia: proroka,kije erkao: Goszpod ne, sto je vervao našemi pred ganyi; i rama Goszpodnova ko mi sze je oznanila? 195 39. Za toga volo szo nej mogli vervati ; ar paveliEzaias: 40. Oszlepo je nyih ocsi i ob- trdo je nyihovo szrcze: naj ne vidijo z ocsmi i ne razmijo z szrczom i povrnejo sze i zvra- csim je. 41. Eta je erkao E’zaias: gda je vido diko nyegovo i gucsao je od nyega. 42. Priszpodobnim talom i z vladnikov szo vnogi vervali vu nyem: ali za volo Farizeusov szo ga nej vadliivali; da bi sze z szpraviscsa vd ne vrgli. 43. Ar szo bole liibili diko lii- di: liki diko Bo’zo. 44. Jezus je pa kricsao i erkao: ki vu meni verje, ne verje vu me¬ ni ; nego vu onom, ki me je po- szlao. 45.1, ki mene vidi, vidi onoga; ki je mene poszlao. 46. Jasz szem za szvetloszt na szvet prisao: naj vszaki, kivu meni verje, vu kmiczi ne osztane. 47.1, csi sto ne bode poszlii- sao recsi moje i ne bode vervao, jasz ga ne szodim. Ar szem nej prisao zato; naj szvet szodim: nego, naj szvet zdr/im. 48. Ki mene zavrze i ne vze- me gori recsi moje: ma, ki ga szodi. Ta recs, stero szem gu¬ csao, ona ga bode szodila na szlednji den. 49. Ar szem jasz szam od sze- 13* 12.Tal. SZVETOGA JANOSA benej prisao: nego, ki je mene posziao, Ocsa, on mi je zapovid dao; ka morem praviti, i ka gu- csati. 50.1 znam: ka je zapovid nje¬ gova 'zitek vekivecsni. Zato, ka jasz gucsim, liki je velo meni Ocsa, tak gucsim. XIII. TAL. I. Od nog mujva»ya, 1-20. II. Potoni od pri sztoli zgovarjanva. 21-38. 1.1. jpred vtizmenim szvetkom pa znajocsi Jezus, ka je prišla nyegova vora, naj prek ide z etoga szveta k Ocsi, liibo je te szvoje lasztivne na szveti; i tak je je do koncza liibo. 2.1 gda je vecserja vcsinjena bila (gda je ’ze vrag vrgao vu szrcze Judas Iskariotesa szina Simonovoga, naj ga oda.) 3. Znajocsi Jezus, ka nyemi je vszadao Ocsa vuroke, i kaje od Boga zisao i k Bogi ide. 4. Gori je sztano od vecserje; i doli dene gvant i vzeme brisza- cso, i opaše sze ’z nyov. 5. Potomvlejevodo vumujvao- niczo i zacsao je mujvati noge vucsenikov, i briszati z brisza- csov, z sterov je bio opaszani. 6. Pride zato k Simon Petri i veli nyemi on: Goszpodne, ti bos meni mujvao noge? 7. Odgovoro je Jezus i erkao nyemi je: ka jasz csinim, ti zdaj neznas; szpoznas pa potom. 12.13.TaI. 8. VelinyemiPeter: znikaksim talom ne bos mujvao noge moje na veke. Odgovoro nyemijeJe- zus: csi te ne bom mujvao; nej- mas tala zmenom. 9. Veli nyemi Simon Peter: Goszpodne, nej li noge moje sza- mo; nego i roke i glavo. 10. Veli nyemi Jezus: ki je mujti; nej nyemi je potrebno; nego, naj Ii noge mujje-; ar j e csiszti czeli. I vi szte csiszti: alinej vszi. 11. Ar je znao, sto ga oda: za toga volo je pravo; nej szte vszi csiszti. 12. Gda bi zato mujo noge nji¬ hove: na szebe je vzeo gvani szvoj. I doli szedecsi pa nyi® veli: znate, ka szem vam vcsino- 13. Vi zovete mene, vucsitel 1 Goszpod: i dobro velite ; ar szem jasz. 1L Čsi zato szem jasz mujvao vase noge Goszpod i vucsitel: ■ vi morete eden driigomi mujva i noge. 15. Ar peldo szem vam dao- naj, liki szem jasz vcsino vam, i vi csinite. 16. Zaisztino, zaisztino velim vam: nej je szluga veksi o Goszpoda szvojega, niti te p°' szlani je nej veksi od onoga, ki ga je posziao. 17. Csietaznate: bla’zeniszte, csi je csinite. 196 EVANGELIOMA. 18. Ne pravim od vsze vasz: jasz znam, stere szem odebrao, nego, naj sze piszmo szpuni; ki jej z menom kruh, on je, ki je gori zdigno peto szvojo proti meni. 19. Zdaj pa velim vam: da pr v- le, liki bode, naj, gda bode, ver- jete, ka szem jasz. 20. Zaisztino, zaisztino velim vam: ki gori vzeme tisztoga, steroga jasz pošlem, mene vze¬ me ; ki pa mene vzeme, vzeme onoga, ki je mene poszlao. II. 21. Eta gda bi Jezus erkao, zburkao sze je vu diihi, i szve- docso je, i erkao je: zaisztino, zaisztino velim vam; ka me eden z vasz oda. 22. Gledali szo zato eden na driigoga vucseniczke, dvojecsi, od koga bi pravo. 23. Bio je pa le’zecsi eden ti vucsenikov nyegovi vu Jezuso- vom krili, steroga je liibo Jezus. 24. Kivao je zato torni Simon Peter: ka bi szpitavao, sto bi b ' 0 ; od koga pravi. 25. Notri szpadnovsi pa on na P r szi Jezusove, ercse nyemi: Goszpodne, stoje? 26- Odgovori Jezus: on je,ko- m * jasz te namocseni falacsecz dam. Inamocsivsifalacsecz, dao ? a je Judas Iskariotesi Simono- v omi szini. 27.1 po falacseczi teda je notri 197 so vnyegaSatan. Veli zato nye- mi Jezus: ka csinis, hitro csini. 28. To je pa niscse nej znao ti szedecsi, k komi nyemi je velo. 29. Ar szo niki stimali, da je mosnyo meo Judas, ka nyemi veli Jezus: kupi, ka szo nam potrebna na szvetck, ali, kabi ka sziromakom dao. 30. Vzevsi zato on te falacsi- csek, preczi je vo so. Bila je pa ndcs. 31. Gda bi zato vo odisao, veli Jezus: zdaj je odicseni Szin cslovecsi, i Bog je odicseni vu nyem. 32. Csi je Bog odicseni vu nyem, i Bog ga bode dicso szam vu szebi, i preczi ga bode dicso. 33. Szinki, escse szem edno malo z vami. Iszkali me bodete; i, liki szem pravo 'Zidovom, ka, kama jasz odhajam, vi ne mo¬ rete idti; i vam tak velim zdaj. 34. Zapoved novo dam vam, naj eden driigoga Kibite; liki szem vasz jasz liibo, tak i vi liibite eden driigoga. 35. V tom szpoznajo vszi, ka szte moji vucseniczke, csi lii- bezen mate eden k driigomi. 36. Veli nyemi Simon Peter: Goszpodne,kama odhajaš? Od- govoro je nyemi Jezus: kama odhajam, ta me ne moreš zdaj naszlediivati; potom bos me pa naszlediivao. 13.Tal. SZVETOGA JANOSA 37. Veli nyemi Peter: Gosz- podne, zakaj te zdaj ne morem naszlediivati? Diiso mojo za te¬ be doli denem. 38. Odgovoro nyemi je Jezus: diiso tvojo za mene denes doli? Zaisztino, zaisztino velim tebi: ne bode kokot popevao, dokecs me trikrat ne zatajiš. xiv. tAl. I. Krisztus nadale trosta vucsenike 1-4. II. Z Ocsom je edno 5-21. III. Vucse- nikom obecse Duha Szv. szvoj mer, i szamoga szebe' 22-31. I. 1. aj sze ne zburka szrcze ^ vase, verjete vu Bogi, i vu meni verte. 2. Vu hi’zi Ocse mojega je do- szta prebivaliscs. Da tak ne bi bilo , povedao bi vam : idem szpravlat vam meszto. 3.1, csibom so i szpravim vam meszto, pa pridem i vzemem vasz k szebi; naj, gde szem jasz, i vi tam bodete. 4.1, kama jasz odhajam, zna¬ te, i pot znate. II. 5. Veli nyemi Tomas: Gosz- podne, ne znamo, kama odha¬ jaš; i kakda bi mogli pot znati? 6. Veli nyemi Jezus: jasz szem ta pot, iisztina, i’ zitek; riis- cse ne pride k Ocsi, nego po meni. 7. Da bi poznali mene, i Ocso mojega bi poznali; i od eti mao ga poznate, i vidili szte ga. 13.14.TaI. I 8. Veli nyemi Filip: Goszpod- ne, pokaži nam Ocso, i za- doszta nam je. 9. Veli nyemi Jezus: teliko vremena szem z vami, i nej szi me poznao ? Filip, ki mene vi¬ di , vidi Ocso; i kakda ti pra¬ viš, pokaži nam Ocso? 10. Ne verjes, ka szem jasz vu Ocsi i Ocsa je vu meni ? Recsi, stere jasz vam gucsim, szani od szebe ne gucsim; nego Ocsa, ki vu meni prebiva, on csini ta dela. 11. Verte mi, ka szem jasz vu Ocsi, i Ocsa je vu meni; csi pa nej, za volo ti del verte mi. 12. Zaisztino, zaisztino velim vam; ki vu meni verje, dela, stera csinim, i on bodecsinio; i veksa od eti bode csinio zato, ka jasz k Ocsi mojemi idem. 13.1, kakoli bodete prosziii vu imeni mojem, to vcsinim, naj sze dicsi Ocsa vu S zini. 14. Csi bodete ka prosziii imeni mojem, jasz vcsinim. 15. Csi me Iiibite, zapovedi moje zdrzavajte. 16.1 jasz bom proszo Ocso, > driigoga obeszelitela da vam, naj oszfane z vami na veke. 17. Duh te isztine , steroga szvet ne more vzeti zato, ka g a ne vidi, niti ga ne pozna. Vi ? a pa poznate, ar pri vasz osztane, i vu vami bode. 198 EVANGELIOMA. 18. Ne niham vasz szirote, pri¬ dem k vam. 19. Escse malo, i te szvet me vecs ne de vido; vi pa me vi- dili bodte zato, ka jasz 'živem, i vi bodte 'živeli. 20. Vu onom dnevi szpoznate vi, ka szem jasz vu Ocsi mojem ivivumeni, i jasz vu vami. 21. Ki ma zapovedi moje i nye zdr’zava, on je, ki lubi mene; i ki mene Hibi, lubleni bode od Ocse mojega, i jasz ga bodem liibo, i vo sze nyemi vjavim. III. 22. Ercse nyemi Judas (nej te Iskariotes:) Goszpodne, ka je, ka sze nam vo vjavis, i nej szveti 'i 23. Odgovoro je Jezus i erkao nyemi je: csi sto mene lubi,Recs mojo bode zdrzavao; i Ocsa moj de ga liibo, i k nyemi pri¬ demo i sztanye szi pri nyem na¬ pravimo. 24. Ki mene ne Hibi, Recsi moje ne zdrzava; i ta Recs, stero esiijete, nej je moja, nego ono- , ki je mene poszlao, Ocse. 25. Eta szem vam pravo pri ' asz bodocsi. 26- Te obeszelitel pa, Duh szveti, steroga posle Ocsa vu mojem imeni, on vasz bode vsza vcsio, i na pamet bode vam pri- nasao vsza, stera szem vam pravo. . 27. Mer niham vam, mer moj 199 dam vam; nej, liki szvet da¬ va , jasz vam dam; naj sze ne zburka szrcze vase, niti sze ne boji. 28. Csiili szte, ka szem jasz vam erkao: odhajam i pridem k vam. Da bi me liibili, radii- vali bi sze, ka szem pravo: idein k Ocsi, ar je Ocsa moj veksi od mene. 29.1 zdaj szem vam pravo: prvle, liki bode, naj, gda bode, verjete. 30. Ne bom vecs doszta gucso z vami. Arje prisao etoga szve- ta poglavnik, i vu meni nema nikaj. 31. Nego, naj szpozna szvet, kaliibimOcso, i, liki je zapo¬ vedan meni Ocsa, tak csinim. Sztante gori, hodmo odnut. XV. TAL. I. Od pravicsnoga trsza 1-16. II. Od tros- ta vu odiirjavanvi szveta 17-27. I. 1. Tasz szem te isztinszki ,r trsz, i Ocsa moj je go- ricz delavecz. 2. Vszako rozgo, stera vu me¬ ni ne prinaša szada, kraj jo vre- 'ze; i vszako, stera szad pri¬ naša, ocsiszti jo, naj vecs szada prinaša. 3. 'Ze szte vi csiszti za volo recsi, stero szem vam gucso. 4. Osztante vu meni, i jasz vu vami. Liki rozga ne more szada neszli szama od szebe; nego, 14.15.Tal! SZVETOGA JAJVOSA csi osztane na trszi, tak ni vi, csi vu meni ne osztanete. 5. Jasz szem trsz, vi szte roz¬ ge ; ki osztane vu meni, i jasz vu nyem, te doszta szada pri¬ naša. Ar brezi mene nikaj ne morete csiniti. 6. Csi sto ne osztane vu meni, vd sze vrže, liki rozga, i po- szehne, i vkup je poberejo i vu ogen je vr’zejo i zguri. 7. Csi osztanete vu meni i re- csi moje vu vami osztanejo, ka- koli bodte steli, proszte, ibode vam. 8. Vu etom sze dicsi Ocsa moj, naj vnogo szada prinašate, i bo¬ dete moji vucseniczke. 9. Liki je liibo mene Ocsa, i jasz szem tak liibo vasz. Osztan- te vu inojoj liibeznoszti. 10. Csi zapovedi moje bodete zdr’zavali, osztanete vu mojoj liibeznoszti, liki szem jasz za¬ povedi mojegaOcsezdrzao, i osztanem vu nyegovoj liibez- noszti. 11. Ta szem gucso vam, naj radoszt moja vu vami osztane, i radoszt vaša sze szpuni. 12. Eta je moja zapoved, naj eden driigoga liibite, liki szem jasz vasz liibo. 13. Vekse od ete liibeznoszti niscse nema, liki, csi sto dušo szvojopolo’zi za priatele szvoje. 14. Vi szte priatelje moji, csi 15.Tal. csinite, ka vam jasz zapoveda- vam. 15. Vecs vasz ne pravim sžlu- ge zato, ka szluga nežna, ka csini nyegov Goszpod. Vasz szem pa pravo priatele zato, ka szem vsza stera szem csiio od Ocse mojega, vam na znanye dao. 16. Nej szte me vi odebrali; nego jasz szem vasz odebrao, i posztavo szem vasz, naj idete i szad prinašate, i szad vas oszta¬ ne; da, kakoli bodete proszili Ocsovu imeni mojem, da vam- II. 17. Ta vam zapovedavam, naj eden driigoga liibite. 18. Csi vasz szvet odiirjava, znate, ka je mene prvle, liki vasz, odurjavao. 19. Da bi z szveta bili, szvet bi, ka je nyegovo lasztivno, lii¬ bo ; da szte pa nej z szveta, ne¬ go szem vasz jasz odebrao z szveta, za toga volo vasz odur- java szvet. 20. Szpomente sze z te recsi, stero szem vam jasz pravo: nej je szluga veksi od goszpoda szvojega. Csi szo mene prega¬ njali, i vasz bodo preganyali; csi szo recs mojo zdr'zavali, i vašo bodo zdrzavali. 21. Ali eta vsza bodo vam oši¬ nili za volo imena mojega, ka ne znajo onoga, ki je mene po- szlao. 200 EVA IV G EL 10 M A. 22. Da ne bi prisao i nyiin gu- csao, greha ne bi meli; zdaj pa zagovora nemajo od greha szvo- jega. 23. Ki mene odiirjava i Ocso mojega odiirjava. 24. Csi ta dela ne bi csinio med nyimi, stera je niscse drugi nej csinio, greha ne bi meli; zdaj pa i vidili szo, i odiirili szo i me¬ ne i Ocso mojega. 25. Ali to je zato, naj sze szpu- ni recs piszana vu pravdi nyiho- voj, ka szo me zobsztom odiir- javali. 26. Gda pa pride te Obeszeli- tel, steroga vam jasz pošlem, od Ocse (Duh te isztine, ki od Ocse zhaja,) on bode szvedo- cso od mene. 27. Ali i vi szvedocsili bodete, ar szte od zacsetka z menov. XVI. tAl. 1. Krisztus dvoje polnisanve oclvracsiije, stero zhaja szveta odiirjavanya 1-4, z sxv °jega odhajanya 5-7. U. Od Duha S/v. cseszti 8-15. III. Od trosta vn Mkusavanyi 16-22. IV. Od molitvi 23-33. '• l-jjta szem vam giicsao, naj sze ne szpacsite. 2. Z szpraviscs vasz vo zgonijo. A !' P r ide i vora, da vszaki, ki vas ^ iaije, bode stimao, ka Bogi szlii zbo vcsini. 3-1 eta vcsinijo vam zato, ka SXo ne j poznali Ocso, niti mene. Ali eta szem vam giicsao, 201 naj, gda pride vora, sze zpo- menete z eti, ka szem vam jasz erkao; eta szem pa vam od za¬ csetka nej povedao, ar szem z vami bio. 5. Zdaj pa odhajam k onomi, ki me je poszlao, i niscse me z vasz ne pita: kama ides ? 6. Nego, ka szem vam eta gu- cso, 'zaloszt je napunila szrcze vase. 7. Ali jasz isztino velim vam: dobro je vam, naj jasz odidem. Ar, csi ne odidem, te obeszeli- tel ne pride k vam; csi bom pa so, pošlem ga k vam. II. 8.1, gda on pride, karao bode ete szvet od greha, i od pravicze, iodszodbe. 9. Od greha zato, ka szo nej vervali vu meni. 10. Od pravicze pa, ka k moj- mi Ocsi idem, i vecs me ne bo¬ dete vidili. 11. Od szodbe pa, ka je po- glavnik etoga szveta oszodjeni. 12. Escse vam doszta mam pravili, ali zdaj ne morete no- sziti. 13. Gda pa on pride Diih te isztine, pelao de vasz vu vszo isztino. Ar ne bode gucso szam od szebe; nego, sterakoli bode csiio, gucso bode, i la pridocsa vam nazveszti. 14. On bode me dicso, ar z mo¬ jega vzorne, i nazveszti vam. 15.16.Tal. SZVRTOGAJANOŠA 15. Vsza, stera ma Ocsa, moja szo; za toga volo szem erkao: ka z mojega vzeme, i nazveszti vam. III. 16. Edno malo, i ne bodete me vidili; i pati edno malo, i vidili bodete me zato, ka jasz odhajam k Ocsi. 17. Erkli szo zato niki z vu- csenikov nvegovi eden k drii- gomi: ka je to, ka nam pravi: edno malo, i ne bodete me vi¬ dili , i pali edno malo, i vidili me bodete; ino, ka jasz odha¬ jam k Ocsi. 18. Pravili szo zato: ka je to, ka pravi, malo? Ne znamo, ka gucsi. 19. Szpoznao je pa Jezus, ka szo ga steli pitati, i ercse nvim : od toga szpitavate eden drii- goga , ka szem erkao : edno malo, i ne bodete me vidili, i pa edno malo, i vidili me bo¬ dete ? 20. Zaisztino, zaisztino velim vam; ka sze vi bodete jokali i plakali, szvet sze pa bode radu- vao; vi sze pa 'zalosztili bodete, ali 'zaloszt vaša sze obrne na radoszt. 21. 'Zena, gdarodi, 'zaloszt ma, ka je prišla nye vitra; gda je pa porodila dete, ne szpome- ne sze vecs z dreszelnoszti za volo radoszti, ka sze je cslovek porodo na szvet. 16. Tal. 22.1 vi zato zdaj isztina 'za¬ loszt mate; ali pa bom vasz vi- do, i radiivalo sze bode szrcze vase, i radoszt vašo niscse ne vzeme od vasz. IV. 23.1 vu onom dnevi me nikaj ne bodete pitali. Zaisztino, zaisztino velim vam; ka, kakoli bodete proszili Ocso vu imeni mojem, da vam. 24. Do eti mao szte nikaj nej proszili vu imeni mojem; prosz- te, i vzemete, naj radoszt vaša puna bode. 25. Eta szem vam vu priszpo- dobnosztaj gucso; ali pride vit¬ ra , ka vam vecs ne bodem gu- csao vu priszgodobnosztaj, nego vam ocsiveszno bodem od Ocse nazviscsavao. 26. Vu onoj vitri vu imeni mo¬ jem bodete proszili; i ne velim vam, ka bom jasz proszo Ocso za vasz. 27. Ar szam Ocsa liibi vasz, ka szte vi mene lubili i vervalf szte, ka szem jasz od Bog« zisao. 28. Zisao szem od Ocse, i P r }' sao szem na ete szvet; pa ni¬ ham szvet, i so bom k Ocsi. 29. Velijo nyemi vucseniczkc nyegovi: ovo, zdaj ocsiveszno gucsis, i prilike nikakse ne pravi«. 30. Zdaj znamo, ka vsza zmis, i nej je potrebno, naj te sto pilo; 202 E VAN G ELI O MA. vu tom verjeino, ka szi od Bo¬ ga zisao. 31. Odgovori) je nyim Jezus: zdaj verjete ‘l 32. Ovo pride vora, i zdaj je prišla, da sze rasztepete vszaki vu szvoja lasztivna, i mene sza- moga nihate. I nej szem szam, ar je Ocsa z menom. 33. Eta szem vam gucso, naj vu meni mer mate. Na sz veti nevolo mate; ali viipajte sze, jasz szem obladao te szvet. xvii. tAl. Krisztusova popovszka molitev' I. Za szebe 1*5. 11. Za vucsemke 6-19. IH* Za Mater czerkev 20-26. i. i-Eta je giicsao Jezus, i prizdigno je ocsi szvo- je vu nebesza, i erkao je: Ocsa, prišla je vijra, odicsi Szina tvo¬ jega , naj i Szin tvoj tebe dicsi. 2. Liki szi nyemi dao oblaszt nad vszaksim telom, naj nyim vszakomi, steroga szi nyemi dao, da 'zitek vekivecsni. 3. Ete je pa te ’zitek vekivecs- n b naj szpoznao tebe szamoga isztinszkoga Boga, i steroga szi poszlao, Jezusa Krisztusa. 4- Jasz szem te dicso na zemli. Belo szem szkoncsao, stero szi m eni dao, naj je vcsinim. °- I zdaj me odicsi ti Ocsa pri lebi szamom sz tisztov dikov, slero szem meo prvle, liki je te szvet bio, pri tebi. 203 11. 6. Oznano szem tvoje ime ludem, stere szi meni dao z eto- ga szveta; tvoji szo bili, i meni szi je dao, i recs tvojo szo ob- drzali. 7. Zdaj szo szpoznali, ka szo vsza, stera szi meni dao, od tebe. 8. Ar szem te recsi, stere szi meni dao, nyim dao; i oni szo je gori vzeli, i szpoznali szo zaisztino, ka szem od tebe zi¬ sao, i vervali szo, ka szi ti me¬ ne poszlao. 9. Jasz za nye proszim: ne proszim za te szvet, nego za one, stere szi meni dao, ka szo tvoji. 10.1 moja vsza szo tvoja, i ta tvoja szo moja; i odicsen szem vu nyih. 11.1 nej szem vecs na szveti, ali oni szo na szveti; jasz pa k tebi idem. Szveti Ocsa, zdrzi je vu imeni tvojem, stere szi meni dao, naj bodo edno, liki mi. 12. Gda szem bio ’z nvimi na etom szveti, jasz szem je zdr- ’zao vu tvojem imeni. Stere szi meni dao, obarvao szem je, i niscse je z nyih nej zgubleni; nego te pogiibelnoszti szin, naj sze piszmo szpuni. 13. Zdaj pa k tebi idem, i eta gucsim na szveti, naj mamra- doszt mojo napunyeno vu nvih. 16.17.Tal. SZVETOGAJANOSA 14. Jasz szeni nyim dao recs tvojo, i te szvet je odiirjavao nye, ka szo nej z etoga szveta, liki jasz szem nej z etoga szveta. 15. Ne proszim, naj je vzemes z etoga szveta, nego, naj je ob- drzis od hudoga. 16. Z etoga szveta szo nej, liki szem jasz nej z etoga szveta. 17. Poszveti je vu isztini tvo- joj, Recs tvoja je isztina. 18. Liki szi mene poszlao na ete szvet, i jasz nye pošlem na ete szvet. 19.1 za nye jasz poszvecsu- jem szam szebe, naj i oni bodo poszvecseni vu isztini. III. 20. Nej pa za te szamo proszim, nego i za one, ki bo¬ do vervali po recsi nyihovoj vu meni. 21. Naj vszi edno bodo, liki ti, Ocsa, vu meni, i jasz vu tebi, naj i oni vu nami edno bo¬ do ; naj verje szvet, ka szi me ti posziao. 22.1 jasz szem to diko, stero szi meni dao, nyim dao; naj bodo edno, liki szmo mi edno. 23. Jasz vu nyih i ti vu meni, naj bodo popolni vu ednom; i naj szpozna te szvet, ka szi ti inene poszlao, i liibo szi je, liki szi mene liibo. 24. Ocsa, slere szi meni dao, scsem, naj, gde szem jasz, i oni tam bodo z menom; naj vi- 17.18.Tal. 1 dijo diko mojo, stero szi dao meni, lta szi me liibo pred za- csetkom szveta. 25. Ocsa pravicsni, te szvet ie tebe nej szpoznao, jasz szem te pa szpoznao; i te szo szpo- znali, ka szi me ti poszlao. 26.1 oznano szem nyim ime tvoje, i oznanim je, naj liibe- zen, z sterov szi mene liibo, vu nyih bode, i jasz vu nyih. XVIII. TAL. I. Krisztusa zgrabijo 1-12. II. P re ^ ^n- nas i Kajafasom trpi 13-27. III-P re Pilatusom ga t6’zijo 28-32. IV. PH a ' tus ga pita, csi je kral ’Zidovszki 33-40. I. 1. 17 ta gda bi Jezus erkao. vo je so z vucsenikmi szvojimi prek Kedron jarka, gde je bio eden ogradecz, vu stero- ga je notri so on i vucseniczke nyegovi. 2. Znao je pa i Jiidas, ki g a je bdao, to meszto, ka sze je doszta krat vkiip szpravo Je' zus tam z vucsenikmi szvo¬ jimi. 3. Zato Judas vzeme sereg vi¬ tezov, i od vladnikov popov- szki, i Farizeusov szluge, ide ta sz poszvetom, i z Iampasmi, > z ro’zjom. 4. Jezus zato znavsi vsza na szebe pridocsa, vo idocsi ercse nyim: koga iscsete ? 5. Odgovorili szo nyemi: Je¬ zusa Nazarenszkoga. Veli nyim 204 EVANGELIOMA. Jezus: jasz szem. Sztao je pa i Jiidas, ki ga je odao, ’z nyimi. 6. Gda bi nyim zato erkao: jasz szem, nazdrt szo sli, i szpad- noli szo na zemlo. 7. Zato pa je je pitao: koga iscsete? oni szo pa erkli: Je¬ zusa Nazarenszkoga. 8. Odgovoro je Jezus: erkao szem vam, ka szem jasz. Csi zato mene iscsete, piisztite ete odhajati. 9. Naj sze szpuni ta recs, stero je erkao: ka, stere szi menidao, nej szem 'z ny ih zgubo ni ednoga. 10. Simon Peter zato majocsi mecs, vo gajepotegno, i vdaro jevisesnyega popaszlugo, i od- szekao nyemi je deszno viiho. Hilo je pa ime szlugi Malkus. 11. Erkao je zato Jezus Petri: vtekni mecs tvoj vu no’znicze. Jeli te pehar, steroga mi je Ocsa Joo, ne bom pio ? 12. Zato vitezje, i sztotnik, i szlugi 'Zidovszki vzeli szo Je¬ zusa , i zvezali szo ga. G- 13.1 odpelali szo ga k An- uasi naj prvle. Ar je bio teszt Kajafasa, ki je bio visesnyi pop v tisztom leti. 11. Bio je pa Ivajafas te, ki je tanacsivao 'Zidovom, ka je bole ednomi csloveki mreti za vsze liidsztvo. 15. Naszlediivao je pa Jezusa kimon Peter i te driifiri vucsenik. 205 Tiszti vucsenik sze je pa znao z visesnyim popom, i k csaszi je so z Jezusom vu dvor vises- nyega popa. 16. Peter je pa sztao pred dve- rami voiie. Vo je so zato te driigi vucsenik, ki sze je z visesnyim popom znao, i ercse vratariczi i notri je pelao Petra. 17. Veli zato ta deklicska ta vrataricza Petri: Nej szi i ti z vucsenikov etoga csloveka? veli on: nej szem. 18. Sztali szo pa szlugi i dvor- niczke vogelje za’zigavajocsi zato, ka je mraz bio, i szegre- vali szo sze. Bio je pa 'z nyimi Peter sztojecsi i szegrevajocsi sze. 19. Pitao je zato te visesnyi pop Jezusa od vucsenikov nye- govi, i od navuka nyegovoga. 20. Odgovoro nyemi je pa Je¬ zus : Jasz szem ocsiveszno gu- csao szveti. Jasz szem vszigdar vcsio vu szpraviscsi i vu czerkvi, gde sze ze vszega kraja 'Zidovje vkup szpravlajo, i vu szkrivno- szti szem nikaj nej giicsao. 21. Ka mene pitaš? pitaj one, ki szo me poszliisali, ka szem nyim giicsao; ovo, te znajo, ka szem jasz pravo. 22. Eta pa gda bi on velo, eden z ti hlapczov tam sztojecsi je za viiha vdaro Jezusa, erkocsi: tak odgovarjaš visesnyemi popi? 18.Tal. SZVKTOGAJANOSA 23. Odgovoro nyemi je Jezus: csi szem hudo gucso, poszve- docsi od hudoga; csi szem pa dobro, ka me biješ ? 24. Poszlao ga je zato Annas zvezanoga k Kajafasi, vises- nyemi popi. 25. Sztao je pa Simon Peter i szegrevaoszeje. Eiddi szo nye- mi zato: nej szi i ti z vucseni- kov nyegovi? On je pa tajio i erkao je: nej szem. 26. Veli eden z visesnyega po¬ pa szlugov rodbina bodocsi ono- ga, komi je Peter viiho odsze- kao: nej szem te vido vu ogra- czi ’z nyim? 27. Palije zato tajio Peter, i preczi je kokot popevao. III. 28. Pelajo zato Jezusa od Kajafasavupravdenohizo. Bi¬ lo je pa rano, i oni szo nej sli notri vu pravdeno hi’zo, da bi sze ne oszkrunili; nego da bi jeli agnecza vuzenszkoga. 29. Vo je so zato Pilatus k nyim i erkao je: kakso to’zbo mate proti etomi csloveki ? 30. Odgovorili szo i erkli szo nyemi: da ne bi bio ete hiido- delnik, ne bi ti ga dali vu roke. 31. Erkao nyim je zato Pilatus : vzemte ga vi i poleg pravde va¬ se ga szodite. Erkli szo nyemi zato Zidovje: nam je nej szlo- bodno nikoga vmoriti. 32. Na j sze recs Jezusova szpu- J 8.Tal. ni, stero je erkao znameniiva- jocsi sz kaksov szmrtjov ma mreti. IV. 33. Notri je so zato v u pravdeno hi’zo pa Pilatus, i pri- zvao je Jezusa, i erkao nyemi je: ti szi Kral 'Zidovszki ‘l 34. Odgovoro nyemi je Jezus: szam od szebe ti to veliš; ali szo ti pa drugi pravili od mene'. 35. Odgovoro je Pilatus; jeli szem jasz 'Zidov? Tvoj narod i vladniczke popovszki szo te meni vu roke dali, ka szi vcsino ’■ 36. Odgovoro je Jezus: Kra- Ievsztvo moje je nej z etoga szveta. Da bi z etoga szveta bi¬ lo Kralevsztvo moje, szlugi moji bi sze vojszkiivali, da bi sze ne dao 'Zidovom, zdaj pa Kralev¬ sztvo moje je nej odnut. 37. Erkao nyemi je zato Pila¬ tus: donok kral szi ti? Odgo¬ voro je Jezus: ti veliš, ka szem jasz kral. Jasz szem na ete sz vet narodjeni, i na to szem prisao na ete szvet, naj szve- docsim od isztine. Vszaki, #* je z isztine, poszliisa moj gl asZ ' 38. Veli nyemi Pilatus: kaje isztina? I to erkocsi, palije' 0 so k 'Zidovom i veli nyim: jas z nikaksi zrok ne najdem vu nyeni. 39. Mate pa vi šego, naj vam ednoga odpiisztim vu vuzmi- Jeli scsete zato, naj vam piisz- tim krala 'Zidovszkoga ? 206 EVANGELIOMA. 40. Kricsali szo zato pa vszi govorecsi: nej toga, nego Ba- rabbasa. Bioje pa Barabbas raz¬ bojnik. XIX. TAL. 1. Pilatus scse Krisztusa zbicsuvanoga piisztiti 1 12. II. Krisztus oszodjeni sze vft pela i raszpe 13-15. III. Od raszpetoga Krisztusa ’zlajte i szlednyi recsi 16-30. IV. Od po szmrti Kriszt. zgojenoga dugovanya 31 42. I. 1. r JPeda zato je vzeo Pila¬ tus Jezusa, i zbicsii- vao ga je. 2.1 vitezje szo szpleli korono z trnya, i polo’ziIi szo jo nye- mi na glavo, i gvant erdecsi szo vrgli okoli nyega. 3.1 erkli szo: zdrav bojdi Kral Zidovszki! I dali szo nyemi za viiha pliiszke. 4. Vo je so zato pa Pilatus i veli nyim: ovo, vo vam ga pe¬ tam, naj szpoznate, ka vu nyem niksi zrok ne najdem. 5. Vo je so zato Jezus noszecsi Irnavo korono i erdecsi gvant. 1 veli nyim: ovo cslovek! 6. Gda bi ga zato vidili vlad- »iczke popovszki i hlapczi, kri¬ csali szo govorecsi: raszpi ga, raszpi ga. Veli nyim Pilatus: yzemte ga vi i raszpite ga, ar J^sz ne najdem vu nyem nikak- se ga zroka. 7. Odgovorili szo nyemi ’Zi- d°vje: mi pravdo mamo, i po- e S pravde nase more mreti; 207 ka je szebe Szina Bozega v- csino. 8. Gda bi zato csiio Pilatus to recs, bole sze je zbojao. 9.1 notri je so vu pravdeno hizo pa, i veli Jezusi: odkud szi ti'? Jezus nyemi je pa nej dao odgovora. 10. Veli nyemi zato Pilatus: meni ne bos gucsao'? Ne znaš, ka oblaszt mam te raszpeti, i oblaszt mam te odpusztiti ? 11. Odgovoro je Jezus: ne bi meo oblaszti nikakse nad me- nom, da ti ne bi bilo dano od zgora. Za toga volo, ki je me¬ ne tebi vu roke dao, veksi greh ma. 12. Z etoga je iszkao Pilatus odpusztiti ga. 'Zidovje szo pa kricsali govorecsi: csi toga od- pusztis, nej szi priatel Czasza- rov. Vszaki, ki szebe krala na- pravla, je proti Czaszari. II. 13. Zato Pilatus szlisavsi to recs, vo je pelao Jezusa, i szeo szi je na pravdeni szto- lecz na meszti, stero sze zove Lithostroton, 'Zidovszki pa Gab- batha. 14. Bilo je pa pripravlenye k Viizini okoli seszte vdre, i veli 'Zidovom: ovo kral vas. 15. Oni szo pa kricsali: vze¬ mi ga, vzemi ga, raszpi ga. Veli nyim Pilatus: krala vašega bomraszpinyao‘? Odgovorili szo 18.19.Tal. SZ V ETO GA JANOSA vladniczke popovszki: nemarno krala, nego Czaszara. III. 16. Teda ga je zalo nyim v roke dao, da bi sze raszpno. Vzeli szo pa Jezusa, i odpelali szo ga. 17.1 noszecsi kri’z szvoj vo je so vu temena meszto, stero sze veli "Zidovszki Golgatha. 18. Gde szo ga raszpili i "z nyim dva drugiva, ednoga z ed ne, driigoga pa z drugo sztrani. Jezusa pa na szredi. 19. Napiszao je pa i titulus Pi latus i djao ga je na kri’z. Bio je pa piszani: Jezus Nazaren szki kral "Zidovszki. 20. Ete titulus szo zato vnogi "Zidovje csteli, ka je bluzi k me szti bilo to meszto, gde szo Je¬ zusa raszpili. I bio je piszani "Zidovcski, Grcski, Deacski. 21. Pravili szo zato Pilatusi vladniczke "Zidovszki popov ; ne piši, kral "Zidovszki, nego ka je on velo: kral szem "Zi¬ dovszki. 22. Odgovoro je Pilatus: ka szem napiszao, napiszao szem. 23. Vitezje zato, gda szo rasz¬ pili Jezusa, vzeli szo gvant nye- gov (i vcsinili szo štiri tale "z nyega vszaksemi vitezi eden tal) i sziiknyo. Bila je pa sziiknya nyegova ne’zivana, od vrhka szetkana czelo. 24. Erkli szo zato eden drii- 19.Tal. gomi: ne raszpraszkajmo jo, nego vr'zmo sors na nyo, ste- roga bode; da bi sze szpunilo piszmo, stero pravi: rasztalali szo szi gvant moj med szebom i na sziiknyo mojo szo sors vrgli. Ta szo zato vcsinili ti vi¬ tezje. 25. Sztali szo pa poleg kri’za Jezusovoga mati nyegova isze- sztra matere nyegove Maria "ze¬ na Kleofasova i Maria Magda¬ lena. 26. Jezus zato gda bi vidu ma¬ ter i vucsenika poleg sztojecse- ga, steroga je bubo, veli materi szvojoj: "zena, ovoje tvoj szin. 27. Potom veli vucseniki: ovo mati tvoja. I od tiszte vore jo je k szebi vzeo te vucsenik vu szvoja lasztivna. 28. Potom znavsi Jezus, ka szo sze "ze vsza szkoncsala, naj sze szpuni piszmo, ercse: "zejam- 29. Bila je pa tam edna poszo- dapolo’zena punazjesziom. Oni pa napunivsi spongio z jesziom i okoli hi’zopa jo zaszukavsi pri- teknoli szo jo nyemi k vusztam- 30. Gda bi zato vzeo te jeszi Jezus,' erkao je: szpunilo sze I nagnovsi glavo, ta je dao Ocsi szvoj diih. IV. 31- "Zidovje zato, naj ne osztano na kri’zi ta tela v Szo- botto, geto je pripravlanye bi¬ lo , (ar je veliki tiszti den bio 208 EVANGELIOMA. Szobotte) proszili szo Pilatusa, naj szenyim szterejo nyihove goleni i doli sze vzemejo. 32. Prišli szo zato ti vitezje, i torni prvomi szo isztina sztrli goleni, i torni driigomi, ki je 'z nyim navkiip bio raszpeti. 33. Pridocsi pa k Jezusi, da bi ga vidili ’ze mrtvoga, nej szo sztrli nyegove goleni. 34. Nego eden vitezov z dardov szvojov je szmekno v nyegovo rebro, i preczi je vo sla krv i voda. 35.1, ki je vido, szvedocso je, i isztinszko je nyegovo szve- dosztvo; i on zna, ka isztino pravi, naj vi verjete. 36. Ar szo eta vcsinyena, naj sze piszino szpuni; nyegova koszt sze naj ne sztere. 37.1 pa drugo piszmo veli: vidili bodo ga, v steroga szo szmeknoli. 38. Po eti je pa proszo Pilatu¬ sa Jo’zef od Arimathie bodocsi v ucsenik Jezusov, szkrivni pa Za volo sztraha 'Zidovszkoga, j' a bi doli vzeo telo Jezusovo. I dopiiszto je Pilatus. Prisao je Za *°, i doli j e vzeo telo Jezu¬ sovo. 39. Prisao je pa i Nikodemus, je prisao k Jezusi v nocsi °prvics) i prineszao je z meša¬ li 6 myrrhe i aloesa, okoli szto funtov. 209 40. Vzeli szo zato telo Jezu¬ sovo i zavili szo je v prte z za- csimbov vret, liki je sega 'Zi¬ dovom pokapati. 41. Bio je pa v tom meszti, gde szo ga raszpili, eden ogradecz, i vu ograczi grob novi, vu ste- rom je escse nigdar niscse ne bio polo’zeni. 42. Tam zato, za volo priprav- lenya 'Zidovszkoga, ka je bluzi bio te grob, szo položili Je¬ zusa. XX. TAL. f. Gori sztanyenoga Krisztusa v grobi iscso Marie 1-18. IT. Apostolom sze da Sz. Dtih 19 23. III. Tomas never- vani verje 24 31. I. 1. jprvi den pa po Szobotti ide Maria Magdalena rano, gda bi escse kmicza bila, k grobi, i zagledne kamen od¬ valjeni z groba. 2. Be’zi zato i pride k Simon Petri i k torni driigomi vucse- niki, steroga je liibo Jezus, i ercse nyima: odneszli szo Gosz- poda z groba, i neznamo, ka- ma szo ga djali. 3. Vo je so zato Peter i te drugi vucsenik, i prišla szta k grobi 4. Be zala szta pa oba k csa- szi, i te drugi vucsenik je pre- be zao hitre Petra, i prisao je prvle k grobi. 5.1 nagnovsi sze vido je le- ’zecse prte, notri je pa nej so. 14 19.20.Tdl. SZVETOGA JANOSA 6. Pride zato Simon Peter na- szlediivajocsi njega, i notri je so vu grob, i vido je prte le- 'zecse. 7.1 briszacso, stera je bila na njegovoj glavi, nej sz prtmi Ie- 'zecso, nego od szebe vkup za- sziikano, vu ednom meszti. 8. Teda zato je notri so i te drugi vucsenik, ki je prvle pri- sao k grobi, i vido je, i ver- vao je. 9. Ar szo escse nej znali pi- szmo, ka njemi je potrebno z mrtvi gori sztanoti. 10. Odisla szla zato pali k szvojim tiva vucsenika. 11. Maria je pa sztala pri grobi jocsecsa vone. Gda bi sze zato jokala, nagnola sze je vu grob. 12.1 vidila je dva angela vu beli odevkaj szedecsa, ednoga pri glavi i ednoga pri nogaj, gde je ležalo telo Jezusovo. 13.1 oni nje velijo: ’zena, ka sze jocses? Veli njim zato: ka szo odneszli Goszpoda mojega, i neznam, kama szo ga djali. 14.1 eta erkocsa obrnola sze je nazaj, i vidi Jezusa sztoje- csega, i nej je znala, ka je Jezus. 15. Veli pa nje Jezus: 'zena, ka jocses‘I Koga iscsesl Ona je pa stimala, ka je ogracsar, veli njemi: Goszpodne, csiszi ga ti odneszao; povej mi, gde szi ga djao, i jasz ga vzemem. 20.Tal. 16. Veli nje Jezus: Maria. Obr¬ ne sze pa ona i veli njemi: Rab- buni, stero sze veli, vucsitel. 17. Veli nye Jezus: ne dotekni sze me. Ar szem escse nej gori sao k Ocsi mojemi. Idi pa k mo¬ jim bratom i erczi njim: gori idem k mojemi Ocsi, i k vasemi Ocsi; i k mojemi Bogi, i k va¬ semi Bogi. 18. Sla je zato Maria Magda¬ lena i nazvesztila je vucseni- kom, ka je vidila Goszpoda i ka je eta nje erkao. II. 19. Gda bi pa vecser bio tiszti den, ki je prvi po Szobotti i dveri bi zaprte bile, gda szo bili vucseniczke vkup szprav- leni za volo sztraha od 'Zido- vov, prisao je Jezus, i poszta- no je na szredi i veli nyim: m er vam bojdi. 20.1 to erkocsi pokazao nyiw je roke i rebro szvoje. Raduvalf szo sze zato vucseniczke, ka szo vidili Goszpodna. 21. Ercse njim zato Jezus pab ; mer vam bojdi. Liki je mene po- szlao Ocsa, i jasz vasz pošlem- 22.1 to erkocsi pihno je i vel1 njim; vzemte Diiha szvetoga- 23. Sterikoli grehe odpuszti- te, odpiisztijo sze njim; steri¬ koli je pa zadržite, zadržijo sze. III. 24. Tomas pa, eden z « dvanaiszet, ki sze zove dvojnik, 210 EVANGELIOMA. nej je bio ’z nyimi, gda je pri- sao Jezus. 25. Pravili szo nyemi zato ti driigi vucseniczke: vidili szmo Goszpodna. On nyim pa ercse: csi ne bom vido vu rokaj nye- goviznamenya czvekov, i vr¬ žem prszt moj vu znamenye czvekov, i vržem roko mojo vu rebro nyegovo, ne bom ver- vao. 26.1 po oszmom dnevi szo pa vkup bili vucseniczke nyegovi, i Tomas’z nyimi. Prisao je Je¬ zus , dveri szo pa zaprte bile, i posztano je na szredi i ercse: mer vam bojdi. 27. Potom veli Tomasi: neszi prszt tvoj eszi, i vidi roke moje; i neszi roko tvojo, i vrzi jo vu rebro moje; i ne boj neverva- ni, nego vervani. 28.1 odgovori Tomas i ercse nyemi: Goszpodmoj i Bog moj. 29. Veli nyemi Jezus: ka szi me vido, Tomas, verjes; bla¬ ženi szo, ki ne vidijo, i ddnok verjejo. 30. Vnoga zato escse i druga znamenya je vcsino Jezus pred vucsenikmi szvojmi, stera szo ne j popiszana vu eti knigaj. 31. Eta szo pa piszana, naj verjete, kaje Jezus, te Krisz- lus, Szin Boži; i naj verva- jocsi mate 'zitek vu Imeni nye- govom. 211 XXI. TAL. I. Kris/tus sze tretics szka’ze 1-14. II« Petra v apostolsztvo nazaj dene 15-17. IH. Nazviscsava szmrt Petri i Ivani 18 25. I. l.po eti dnevi sze je pa szkazao Jezus vucse- nikom pri morji Tiberiasovoin; szkazao sze je pa etak. 2. Bili szo vkup Simon Peter i Tomas, ki sze zove dvojnik, i Nathanael od Kane Galilee, i szi- novje Zebedeusovi, i dva drii¬ gi v a z vucsenikov nyegovi. 3. Veli nyim Simon Peter: sd bom ribe lovit. Velijo nyemi: i mi bomo sli sz tebom. Vo szo sli zato, i gori szo sli vu ladjo preczi, i vu onoj nocsi szo ni- kaj nej zgrabili. 4. Gda bi pa ’ze rano bilo, sztao je Jezus na bregi; vucse¬ niczke szo pa nej znali, ka je Jezus. 5. Veli nyim zato Jezus: szin- ki, jeli ka k jesztvini mate? Odgovorili szo nyemi: nema¬ rno. 6. On nyim pa ercse: vrzte na deszno sztran ladje te vlak, i najdete. Vrgli szo zato, i nej szo ga vecs mogli vlecsti od vno- zina rib. 7. Veli zato on vucsenik, ste- roga je Iubo Jezus, Petri: Gosz- pod je. Simon Peter zato szli- savsi, ka je Goszpod, szrakiczo 14* 20 .'!. Tal. SZVETOGA JANOSA EVANGELIOMA. na szebe pripaše, (ar je nagi bio) i vrže sze vu morje. 8. Ti drugi vucseniczke szo pa sli z Iadjov, (ar szo nej dalecs bili od zemle, nego liki na dve szto lakti) ylicsecsi te vlak rib. 9. Gda bi zato vo sli na zem- 10, vidili szo 'zerjavo vogelje nalo’zeno, i ribo gori djano i krtih. 10. Veli nyim Jezus: prineszte z rib, stere szte zdaj vlovili. 11. Gori je so zato Simon Pe¬ ter, i vlekao je te vlak na zemlo punoga szto petdeszet i sz tre¬ mi velikimi ribami. I, csi gli ji jeteliko bilo, donok sze je nej raszprascso vlak. 12. Veli nyim Jezus: hodte, oboudite. Niscse ga pa nej szmeo vucsenikov pitati: ti sto szi? znajocsi, kajeGoszpod. 13. Pride zato Jezus, i vzeme te kruh i da ga nyim, i ribo ravno tak. 14. Sz tem sze je ’ze tretics szkazao Jezus vucsenikom szvo- jim:kakjegorisztano od mrtvi. 11. 15. Gda bi zato odoboiidi- vali, veli Simoni Petri Jezus: Simon, Jonasov szin, jeli me Ittbis vecs od eti? Veli nyemi: kakpa, Goszpodne, ti znaš, ka te liibim. Veli nyemi: paszi agnecze moje. 16. Veli nyemi pa drugocs: Simon, Jonasov szin, liibis me ? 21.Tal. Veli nyemi: kakpa, Goszpodne, ti znaš, ka te liibim. Veli nye- mi: paszi ovcze moje. 17. Veli nyemi tretics: Simon, Jonasov szin, liibis me? Rasz- dreszelo sze je Peter, ka nyemi je tretics velo: liibis me; i veli nyemi: Goszpodne, ti vsza znaš, ti ves, ka te liibim. Veli nyemi Jezus: paszi ovcze moje. III. 18. Zaisztino , zaisztino velim tebi: gda szi mladi bio, szam szi sze opasiivao, i sao szi, kama szi steo; gda pa o- sztaras, vo raszpresztres roke tvoje, i driigi de te opasiivao, i pelao, kama ne bos steo. 19. To je pa erkao znamenu- vajocsi sz kaksov szmrtjov bo¬ de dicso Boga. I»to erkocsi ve¬ lo nyemi je: naszleduj me. 20. Nazaj sze pa obrne Peter, zagledne vucsenika, sterogaje liibo Jezus, naszlediivajocsega, ki je i le’zao pri vecserji na pr- szaj nyegovi, i erkao je: Gosz¬ podne, stoje, kite oda? 21. Toga vidocsi Peter, veli Jezusi: Goszpodne, ete pa ka • 22. Veli nyemi Jezus: c® 1 scsem, naj osztane, dokecs pri¬ dem ; ka tebi zato ? Ti naszle- diij mene. 23. Vo je zisla zato eta recs med brate, ka on vucsenik ne merje. I nej je erkao nyemi Je¬ zus, ka ne merje; nego, csi 212 APOSTOLSZKOGA DJANYA. scsem, naj osztane, dokecs pri¬ dem , ka je tebi zato ? 24. Ete je te vucsenik, ki szve- docsi od etih, i piszao je eta; i znamo, kaje isztinszko nye- govo szvedosztvo. SZVETI APOSTOLOV DJANYE. 25. Jeszo pa i druga vnoga, stera je vcsino Jezus, sfera, da bi sze piszala po ednom, ni, kak stimam, ete szvet ne bi za- popadno oni knig, stere bi sze napiszale. Amen. i. tAl. I. Predgovor 1-3. II. Krisztusovo v nebc zasztoplenve' 4-11. III. Apostolje Ma tyasa med sze' vzemejo 12-26. k 1. r PoprvoisztinaRecsszem vcsino od vszega, ob Theofde! stera je zacsao Jezus i csiniti i vesi ti. 2. Notri do tisztoga dneva, v sterom je gori vzeti po tom, kak je zapoved dao po Sz. Duhi Apo¬ stolom , stere je odebrao. 3. Sterim sze je i szkazao ’zi- vocsega po trplenyi szvojem vu vnogi znamenyaj, geto sze je stirideszet dni nyim szka’zuvao i giicsao, ona, stera szo od Kra- levsztva Bo’zega. II- 4.1 vkup szpravlenim je zapovedao, naj sze od Jerusa- |ema ne odlocsijo; nego esaka- jo obecsanye Ocse, stero szte, P ra j, csiili od mene. 213 5. Ka je Ivan iszlina krszto z vodov, vi sze pa okrsztite vu szvetom Duhi nej po vnogi eti dnevi. 6. Vkup sze szpravivsi zato pitali szo ga govoreesi: Gosz- podne, jeli vu etom vremeni na¬ zaj gori posztavis Kralevsztvo IzraeLszko 7 . Erkao nyim je pa: nej je vase znati vremena i dneve, stere je Ocsa polozo vu Iasz- tivno oblaszt. 8. Nego vzemete mocs prido- esega Diiha szvetoga na vasz, i bodete mi szvedoezke vu Je- rusalemi i vu vszoj Judei i Sa- marii, i notri do szlednye zemle. 9.1 eta erkocsi, gda bi oni na nyega gledali, gori je prizdig- nyeni, i oblak ga je odevzeo od oesi nyihovi. 10.1, gda bi oni za nyim vu 1 .Tal. APOSTOLSZKOGA Nebesza idocsem gledali, ovo dva moža szta prisztopila k nyim vu belom gvanti. II. Steriva szta i erkla: mo’z- je Galileanszki, ka sztojite gle- decsi vu nebesza? Ete Jezus, ki je od vasz vu Nebo vzeti, tak bode pridocsi, liki szte ga vidili vu Nebo iddcsega. III. 12. Teda szo sze povf- noli vu Jerusalem od one gore, stera sze zove oliveczka, stera je bluzi k Jerusalemi, na eden szobotni hodaj. 13.1, gda bi notri sli, gori szo sli vu vecserniczo, gde szo bili prebivajocsi Peter i Jakub, i Janos i Andras, Filip i Tomas, Brtalan i Mataj, Jakub Alfeu- sov szin, i Simon te zelotes, i Judas brat Jakuba. 14. Te szo vszi bili sztalni ed- nako v molitvaj i v prosnyaj z ’zenami i z Mariov materjov Jezusovov i z bratmi nyego- vimi. 15.1 vu oni dnevi sztano je Peter na szredi med vucsenikmi i ercse: (bilo je pa Iiidsztva po imeni na tisztom meszti, liki szto dvajszeti.) 16. Mo’zje bratje, potrebno sze je bilo szpuniti etomi piszmi, stero je napre povedao szveti Duh po vusztaj Davidovi od Ju- dasa, ki je bio vodecz onih, ki szo zgrabili Jezusa. 1 .Tal. 17. Ar je zracsunani bio med nasz i vzeo je tal szlii’zbe ete. 18. Te je zato szpravo nyivo sz te nepravicsnoszti najema, i presziinovsi sze raszpocso sze je na szredi, i vo szo sze nye- mi vlejala vsza csreva nye- gova. 19.1 znano je vcsinyeno vszem prebivajocsim v Jerusalemi na teliko, da sze nyiva ona zove po lasztivnom nyihovom jeziki Akeldama, to je, nyiva krvi. 20. Ar je piszano vu ’Zoltar- szki knigaj: naj bode prebiva- liscse nyegovo piiscsa, i ne bo¬ de prebivajocsi v nyem. I, pus- pekijonyegovonaj drugi vzeme. 21. Potrebno je zato, naj eden z teh mo’zov, (ki szo znami bili v vszakom vremeni, v sterom je notri i vo hodo med nami Goszpon Jezus. 22. Zacsevsi od krszta Ivano- voga notri do tisztoga dneva, v sterom je kraj vzeti od nasz,) bode szvedok gori sztanenya nyegovoga z nami vret. 23.1 posztavili szo dva, Jo- sefa, ki sze zove Barsabas, ki sze czonije Jusztus, i Matyasa. 24.1 molecsiszo erkli: ti, Gosz- podne, vsze szrcz znanecz, po¬ ka zi z etiva dva ednoga, ste- roga szi odebrao. 25. Naj vzeme sors szluzbe ete i Apostolsztva, od steroga 214 DJANYA. je odsztopo Judas odidocsi na meszto lasztivno. 26.1 vrgli szo sors na nyidva, i szpadno je sors na Matyasa; i vsze volov je zracsunani med ti edenajszet Apostolov. ii. tAl. Sz. Duha na apostole vo vleanye 113. H. Petrove prve od Krisztusa predge haszek 14-47. J- 1. J vu szpunyavanyi Ri- szalszkoga dneva, bili szo vszi edne pameti na ednom meszti vkup. 2.1 vcsinyeno je na nagli z Nebesz siimlenye, liki mocs- noga votra idenye; i napuno je czelo hi’zo, gde szo bili sze- decsi. 3. Ividili szo sze nyim razdel¬ jeni jeziczke, liki ogen, i szeo je na ednoga vszakoga nvih. 4.1 napunyeni szo vszi z Du¬ hom szvetim, i zacsali szo gii- csati z drugimi jezikmi, liki je Sz. Duh dao nyim gucsati. 5. Bili szo pa vu Jerusalemi prebivajocsi 'Zidovje, mo’zje pobo’zni ze vszakoga naroda, ki szo pod nebov. 6. Gda bi sze zato ete glasz zgodo, vkup je szprisla ta vno- ’zina i zmešala sze je. Ar je je csuo vszaki po szvojem Iasztiv- nom jeziki gucsecse. 7. Sztrsznoli szo sze pa vszi, i csudivali szo sze govorecsi 215 eden drugomi: ovo, nej szo vszi eti, ki gucsijo, Galileanczi ? 8.1 kakda je to, ka je mi csii- jemo vszaki po lasztivnom na¬ šem jeziki, v sterom szmo sze porodili, gucsati? 9. Parthi i Medi, i Elamitanczi, i ki sztojijo v Mezopotamii, v Judei, i vu Kappadoczii, Pon- tusi i A’zii. 10. Frigii i v Pamfilii, v Egip- tomi i v tali Libie poleg Czire- ne, i prisavczi Rimszki 'Zidovje i poganye povrnyeni. 11. Cretanczi i Arabianczi csu- jemo je gucsati z našimi jezikmi ta velika dela Bo’za. 12. Sztrsznoli szo sze pa vszi i dvojecsi eden k torni drugomi je velo: ka scse to bidti? 13. Drugi szo je pa spotali i erkli: ka szo z mostom napu- nyeni. II. 14. Sztojecsi pa Peter z timi edenajszetimi, prizdigno je glasz szvoj, i erkao nyim je: mo’zje 'Zidovje i sztojecsi vu Jerusalemi vszi, to vam znano bojdi, i vu viiha vzemte recsi moje. _ 15. Ar szo nej, liki vi stima- te, eti pijani, ar je tretja vora dneva. 16. Nego eto je, ka je pove¬ dano po Joel proroki. 17.1 bode vu szlednyi dnevi (veli Bog:) vo vlejem od Duha 1.2.T61. APOSTOLSZKOGA mojega na vsze telo, i proro- kiivali bodo szinovje vasi i cseri vase, i mladenczi vasi bodo vi¬ denja vidili, i tim sztarisim va¬ šim bode sze szenja szenyala. 18.1 na szluge moje , i na szliizbenicze moje vu dnevi oni vo vlejem od Diiha mojega, i prorokiivali bodo. 19.1 dam csiida vu nebi od zgora i znamenya na zemli z dolaj, krv i ogen, i dina szpar. 20. Szuncze sze preobrne na kmiczo i meszecz na krv prvle, liki pride den Goszpodnov te ve¬ liki i znameniti. 21.1 bode, da vszaki, ki bode zezavao ime Goszpodnovo, zdr- ’zi sze. 22. Mo’zje Izraelitanczi, po- szliisajte ete recsi: Jezusa Na- zarenszkoga, mo’za od Boga, pokazanoga med vami z mocs- mi i z csiidami i znamenyami, stera je vcsino po nyem Bog na szredi med vami, liki i szami znate. 23. Toga, szkoncsanoga ta- nacsa i napre szpoznanya Bo¬ sega vo danoga, szte vzeli po rokaj nepravicsni, i gori ga po- veszivsi szte vmorili. 24. Steroga je Bog gori zbiido odvezavsi bolezni te szmrti. Li¬ ki je i nej bilo mogocse, ka bi sze od nje zdrzao. ; 25. Ar David veli od nyega: 2.Tal. ■ vido szem Goszpodna pred me- i nom vszeszkosz, ar mi je z de- szne moje, naj sze ne genem. 26. Zato sze radiije szrczemo¬ je, i veszeli sze jezik moj; es- cse pa i telo moje bode. pocsi- valo vu viipanyi. 27. Ka ne nihaš diiso mojo vu pekli, niti ne das tvojemi szve- tomi viditi szprjhnenya. 28. Znane szi mi vcsino poti 'zitka, napunis me z veszeljom pred liczom tvojim. 29. Možje bratje, naj mi bode szlobodno gucsati z szrcsnosz- tjov k vam od patriarcha Da¬ vida, ka je mr’u, i pokopan je, i grob nyegov je med nami do etoga dneva. 30. Prorok zatobodocsi izna- jocsi, ka nyemi je Bog szpri- szegov obecsao, ka z szada le- devjov nyegovi poleg tela obiidi Krisztusa, ki bode szedo na nye- govom sztoczi. 31. Eto napre vidocsi, gucsao je od gori sztanenya Iirisztuso- voga, ka sze ne niha diisa nje¬ gova vu pekli, niti telo njego¬ vo ne bode vidilo szprjhnenja. 32. Toga Jezusa je Bog gori zbiido, koga szmo mi vszi szve- doczke. 33. Z desznov zato Bo’zov zvi- seni i obecsanje Diiha szveto- ga vzevsi od Ocse, vo je vlejao to, stero zdaj vi vidite i csiijete. 216 djAnya. 34. Arje nej David so gori vu nebesza. Veli paszam: erkao je Goszpod Goszpodi mojemi : szedi szi na deszno mojo, 35. Dokecs položim nepria- lele tvoje na podnogaoniczo nog tvoji. 36. Zagviisno zato znaj vsza hi’za Izraelszka, ka gaje Gosz- poda i Krisztusa Bog vcsino to¬ ga Jezusa, steroga szte vi rasz- pili. 37 . Gda bi pa eto szlisali, pre- bodnyeni szo v szrczi, i erkli szo Petri i tim drugim Aposto¬ lom: ka nam je csiniti, mo’zje bratje? 38. Peter nyim je pa erkao: povrnte sze i okrszti sze vasz vszaki vu Ime Jezus Krisztu¬ sa na odpiiscsanye grehov, i vzemete dar Duha szvetoga. 39. Arje vam dano to obecsa- nye i szinom vašim, i vszem, Iti szo dalecs; sterekoli bode z vao Goszpodin Bog nas. 40.1 z drugimi vnogimi recsmi je szvedocso i opominao govo- r ecsi: zdr’zle sze od etoga hii- doga naroda. 41. Ki szo zato radi gori vzeli recs nyegovo, okrsztili szo sze; i pridjano je tiszti den diis okoli tri jezero. 42.1 bili szo sztalni vu navuki apostolov i vu obcsinsztvi, i vu lamanyi kriiha, i molitvaj. 217 43. Presztrasilaszejepavsza- ka duša, ar szo vnoga csuda i znamenyapo apostolaj vcsinye- na bila. 44. Vszi pa ti verni szo vkup bili, i vsza szo meli obcsinszka. 45.1 ladanya i poistva szo odavali i razdiljavali szo je vszem, kak je steri potrebcsino meo. 46.1 vszaki den sztalni, edne pameti, bodocsi vu Czerkvi, i lamavsi kruh po hi’zaj, jemali szo jesztvino z veszeljom i szprosztim szrczom. 47. Hvalecsi Boga i majocsi miloscso pred czelim liidsztvom. Goszpod je pa prilo’zo vszaki den k Czerkvi, ki bi sze zveli- csali. III. TAL. I. Te plantavi petlar ozdravi 1-11. II. Petrova druga predga 12-26. I. 1. Oori szta pa sla vkup vu Czerkev Peter i Janos okoli devete vore, gda sze mo¬ litvi dr’zijo. 2.1 niki moz, plantavi od utrobe matere szvoje bodocsi, sze je noszo, steroga szo vsza¬ ki den pred czerkevne dveri de- vali one, stere sze zovejo szna z- ne, da bi proszo almostvo od notri idocsi vu czerkev. 3. Steri gda bi vido Petra i Ja- nosa idocsa vu czerkev, proszo nyidva je, da bi almostvo vzeo. 2.3.Tal. APOSTOLSZKOGA 4. Na nyega pa poglednovsi Peter z Janosom, ercse: gledaj na naj. 5. On je pa kebziivao na nyi- dva stimajocsi, ka ka od nyi- dva vzeme. 6. Erkao je pa Peter: szrebra i zlata nemam; ka pa mam, to ti dam; vu imeni Jezus Krisz- tusa toga Nazarenszkoga sztani gori i hodi. 7.1 prijavsi ga za deszno roko, gori ga je opravo. Preczi szo sze nyemi pa potrdili poplatje i gle’znyi. 8.1 gori szkocsivsi sztao je, i hodo je, i so je ’z nyima vu Czerkev, hodecsi i szkakajocsi i hvalecsi Boga. 9.1 vidilo ga je vsze liidsztvo hodecsega i hvalecsega Boga. 10.1 poznali szo ga, ka je te, ki je za almostva volo szedo pri ti sznafzni dveraj te czerkvi. I napunyeni szo z sztrahom i sza- szom nad tem, stero sze je ’z nyim zgodilo. 11. Gda bi sze pa te ozdrav- leni plantav Petra i Janosa dr- ’zao, vkup je pribe zalo k nyim vsze liidsztvo na trnaczi, ki sze zove Salamonov, presztraseno. II. 12. Vidocsi pa Peter odgo¬ vori liidsztvi: mo’zjeIzraelszki, ka sze csudiijete nad etim; ali ka na naj gledate, liki da bi z Iasz- tivnov naj mocsjov, ali pobo'z- 3.Tal. nosztjov vcsinila etoga hode¬ csega. 13. Bog Abrahamov i Pzakov i Jakobov, Bog ocsakov naši je odicso Szina szvojega Jezusa, steroga szte vi v roke dali, i za¬ tajili szte ga pred Pilatusovim liczom, gda bi on szodo, naj sze odpuszti. 14. Vi szte pa toga szvetoga i pravicsnoga zatajili, i proszili szte, naj sze vam mo’z liido- morecz dariije. 15. Poglavnika ’zitka szte pa vmorili, steroga je Bog gori o- biido z mrtvi, koga szmo ml szvedoczke. 16.1 po veri nyegovoga ime¬ na, etoga, steroga vidite i znate, potrdilo ga je ime nyegovo; i ta vera, stera je po nyem, dala nvemi je eto czelo zdravje pred vszemi vami. 17.1 zdaj, bratje, znam, ka szte z neznanoszti vcsinili, liki i poglavniczke vasi. 18. Bog pa, ka je napre na- zveszto po viisztaj vsze proro- kov szvoji, ka Krisztus more trpeti, tak je szpuno. 19. Povrnte sze zato i obrnte sze na vo zbriszanye grehov vasi, naj prido na vasz vreme¬ na raszladjenya od Iicza Gosz- podnovoga. 20.1 posle vam toga napre predganoga Jezusa Krisztusa. 218 DJANYA. 21. Komi je potrebno isztina Nebo vzeti notri do vremena na¬ zaj posztav!enya vsze sztvari, od steri je gucsao Bog po vii- sztaj szveti szvoji prorokov od veki vekoma. 22. Ar je Moses isztina erlcao ocsakom: ka proroka pobudi vam Goszpodin Bog vas z vasi bratov, liki mene; nyega po- szliisajte vu vszem, ka bode vam gucsao. 23. Bode pa, da sze vszaka diisa, stera ne bode poszliisala proroka onoga, vo sztrebi z na¬ roda szvojega. 24. Vszi proroczke pa od Sa- ®uela, i potom toga, kikoli szo gucsali, i ete dni szo nazves- osavali. 25. Vi szte szinovje prorokov i Zakona, steroga je zakono Bog našim ocsakom govorecsi Abra¬ hami : i vu szemeni tvojem sze blagoszlovijo vszi narodi zemle. 26. Vam je naj prvle Bog gori zbiido Szina szvojega Jezusa, i poszlao ga je, ka bi vasz bla- goszlovo, naj sze vszaksi obr¬ ne od hiidob szvoji. iv. tAl. n Apostolszke M. czerkvi prvo prega- nyanye 1-22. II. Gmajne za Evange- Homa szrecsno napre i(lenye, molitev > nye obcsinsztvo 23-37. I l. G da bi pa onedva escse gucsala k ludsztvi, pri- 219 sli szo nad nyidva popevje i voj czerkevni vitezov i Szad- duczeuske. 2. Ar nyim je proti bilo, ka szta liidsztvo vcsila i nazvescsa- vala vu Jezusovom imeni od mrtvi gori sztanenye. 3.1 na nyidva szo vrgli roke, i djali szo nyidva v temniczo do litra, ar je ’ze vecser bio. 4. Vnogi pa, ki szo csiili to recs, vervali szo; i vcsinyen je bio racsun mo’zov okoli pet jezero. 5. Zgodilo sze je pa na iitro, vkup szo sze szpravili nyihovi poglavniczke i sztarisi i piszacs - ke v Jerusalemi. 6.1 Annas visesnyi pop, i Ka- jafas, i Johannes, i Alexander, i, ki szo bili z popovszkoga roda. 7.1 posztavivsi je na szredo, szpitavali szo je: vu koj mocsi, ali v kom imeni szte vi to vcsi- nili? 8. Teda Peter pun Sz. Duha er- cse nyim: poglavniczke liid- sztva i sztarisi Izraela: 9. Csi sze midva dnesz szo- diva za toga volo, ka szva z etim nemocsnim cslovekom do¬ bro vcsinila, po kom je ete ozdravleni; 10 . Tak znano vam bojdi vszem i vszemi ludsztvi Izraelszko- mi, ka vu imeni Jezusa Krisz- 3.4.Tal. APOSTOLSZKOGA tuša toga Nazarenszkoga, ste- roga szte vi razpili, koteroga je Bog gori zbiido z mrtvi; vu tisztoga imeni ete sztoji pred vami zdrav. 11. Te je te kamen zavr’zeni od vasz zidarov, te je vcsinyeni na glavics vogla. 12.1 nega v drugom nikom zvelicsanya, ar niti je nej dano ime drugo pod nebov med liid- mi; vu kom sze je nam potreb¬ no zvelicsati. 13. Gda bi pa vidili Petra szrcs- noszt i Janosa, i zvedili bi, ka szta nevcsena csloveka i pro- szta; csudiivali szo sze, i po¬ znali szo nyidva, ka szta z Je¬ zusom bila. 14. Toga csloveka pa gda bi ga vidili ’z nyima sztojecsega ozdravlenoga,nikaj szonejmeli, ka bi proti gucsali. 15. Zapovedali szo nyim zato z tanacsnicze vo idti, i preme¬ tavali szo med szebom. 16. Govorecsi: ka bomo csi- nili sz temi liidmi? Ar, ka je znano znamenye po nyih vcsi- nyeno vszem sztojecsim vu Je- rusalemi, je ocsiveszno, i ne moremo tajiti. 17. Nego, naj sze vecs ne raz- glasuje med ludsztvo, trdno sze nyim popretmo, da vecs ne gu- csijo vu tom imeni niksemi cslo- veki. 4.Tal. 18.1, gda bi je prizvali, za¬ povedali szo nyim: naj czilo ne gucsijo, niti ne vcsijo vu Jezu- sovom imeni. 19. Peter pa i Janos odgovo- recsa nyim ercseta: jeli je pra- vicsno pred Bogom vasz po- szliisati bole, liki Boga, szo- dite? 20. Ar mi ne moremo, ka bi ona, stera szmo vidili i csiili, ne gucsali. 21. Oni szo sze pa nyim trdno popretili i odpusztili szo je, da szo nikaj nej najsli, kakda bi je kastigali za volo liidsztva. Ar szo vsi dicsili Boga nad tem, ka je vcsinyeno. 22. Ar je vecs stirideszet let sztar bio te cslovek, nad kim je vcsinyeno to znamenye zvra- csanya. II. 23. Gda bi pa odpiiscseni bili, sli szo k szvojim lasztiv- nim, nazvesztili szo nyim, ka- koli szo nyim vladniczke po- povszki i sztarisi erkli. 24. Oni pa, gda bi csiili, z ed- nov pametjov szo prizdignoli glasz k Bogi i erkli: Goszpod- ne, ti szi Bog, ki szi napravo nebo i zemlo, i morje i vsza, stera szo vu nyih. 25. Ki szi po viisztaj Davidovi deteta tvojega erkao: zakaj szo beszneli poganye i ludsztvo je miszlilo zobsztojna? 220 DJANVA. 26. Prisztopili szo kralove ze- melszki i poglavniczke szo vkup szprisli proti Goszpodni i proti Krisztusi nyegovomi. 27. Ar szo vkiip szprisli za- isztino proti szvetomi Szini tvo- jemi Jezusi, steroga szi nama- zao. Herodes i Pontius Pilatus sz poganmi i z liidsztvom Iz- raelszkim, 28. Csiniti ona, ka je tvoja ro¬ ka i tvoj tanacs napre szkon- csao, naj sze zgodijo. 29.1 zdaj, Goszpodne, zgled¬ ni sze na pritje nyihovo, i daj szlugom tvojim vszakov szrcs- nosztjov giicsati recs tvojo. 30. Na eto ftegni vo roko tvo¬ jo, naj sze zvracsiivanya i zna¬ mka i csiida godijo po ime¬ ni szvetoga Szina tvojega Je¬ zusa. 31.1, gda bi molili oni, geno- io sze je meszto, v kom szo bili vkup szpravleni, i napu- n yeni szo vszi sz szvelim Du¬ hom , i gucsali szo recs Bo’zo szrcsnosztjov. 32. Te vnozine pa ti vervajo- Cs i je bilo edno szrcze i edna hu'a, i niscse je ka poistva szvojega za lasztivno bidti nej Pravo; nego szo nyim vsza ob- osinszka bila. 33.1 z velikov mocsjov szo da- v ali szvedosztvo Apostolje od Sori sztanenya Goszpodna Je- 221 zusa, i velka miloscsa je bila nad vszemi nyimi. 34. Ar niti je nej bio potrebo- csi sto med nyimi. Ar, kikoli szo meli nyive ali hi’zo, odali szo je i czeno ti odani szo pri- neszli. 35.1 položili szo jo k nogam Apostolov; razdiljavala sze je pa vszaksemi, liki je sto po- trebcsino meo. 36. Joses pa, zdenyeni od Apo¬ stolov Barnabas (stero je raz- klajeno, szin obeszelja) Levita, na rod gledocs Cziprianecz, 37. Meo je edno nyivo, odao jo je, i prineszao je peneze, i polo’zo je je k nogam Apo¬ stolov. V. TAL. I. Ananias z ’zenov vret, za volo la’zi, merje 111. II. Apostolje vnoga csiida csinijo 12-17. III. V temniczo djane Bog oszlobodi 18-24. IV. Driigocs zgrableni sze zbicsiijo i odpdsztijo 25-42. I. 1. JViki mo’z pa po imeni ^ Ananias z Safirov ’ze- nov szvojov je odao ladanye szvoje. 2. I krajjevzeood czenezzna- nyom szvoje 'žene; i prinesze- csi niksi tal, djao ga je k Apo¬ stolovim nogam. 3. Ercse pa Peter: Ananias, za¬ kaj je napuno satan szrcze tvoje, da bi lagao szvetomi Diihi i od- vrno od czene te nyive? 4.5.Tal. APOŠ TOLSZKOGA 4. Jeli, da bi osztanola, ne bi tebi osztanola; i odana vu tvo- joj oblaszti je bila? Zakaj szi gori djao vu szrczi tvojem eto delo ? Nej szi lagao liidem, ne¬ go Bogi. 5. Szlisavsi pa Ananias ete re- csi, doli szpadnovsi, vo je piiszto dušo; i vcsinyeni je sztrah veliki nad vszemi, ki szo eta csiili. 6. Gori szo pa sztanoli mla- denczi, vkiip szo ga zagrnoli; i vo szo ga odneszli, i pokopali szo ga. 7. Prigodilo sze je pa, liki po tri vore csaszi, prišla je notri i ’zena nyegova, neznajocsa, ka sze je zgodilo. 8. Odgovoro je pa nye Peter: povej mi, csi szta za teliko to nyivo ta dala? Ona pa veli: kak- pa, za teliko. 9. Peter ji pa ercse: kaje, ka szta sze tak zglihala vu szkii- savanyi Diiha Goszpodnovoga? Ovo noge oni, ki szo pokopali moža tvojega, szo pred dve- rami, i tebe bodo vo neszli. 10. Szpadnola je pa preczi k nogam nyegovim, i vo je piisz- tila dušo. Notri idocsi pa mla- denczi, najsli szo jo mrtvo; i vo szo jo neszli, i pokopali szo jo poleg nye moža. 11.1 posztano je veliki sztrah nad czelov gmajnov i nad vsze¬ mi, ki szo eta csiili. 5. Tal. II. 12. Po rokaj pa apostolov szo vcsinyena znamenya i csu- da med liidszlvom vnoga; (i bili szo edne pameti vszi vu tr- naczi Salamonovom.) 13. Ti drugi sze je pa niscsenej szmeok nyim pridrii’ziti: nego je je zvisavalo liidsztvo. 14. Bole szo sze pa prilagali, vervajocsi Goszpodni, vnos¬ na mo’zov i 'zen, 15. Tak, da szo na vilicze vo noszili te nemocsne, idevaliszo je vu stampete i posztele, naj pridocsega Petra li szencza ob- szencza steroga 'z nyih. 16. Vkiip je pa szprihajala i ta vno’zina okoli bodocsimesztvu Jerusalem neszecsi nemocsnei mantrane od necsiszti diihov, ki szo vszi ozdravili. III. 17. Gori je pa szlano te visesnyi pop i vszi, ki szo 'z nyim bili (z onoga, stero ja Szadduczeusov, jeretinsztva,) napunyeni szo z zadomescsava- nyem. 18.1 vrgli szo roke szvoje na apostole, i djaii szo je vu ob- csinszko temniczo. 19. Angel Goszpodnov je p a v nocsi odpro dveri te temni- cze; i, gda bi je vo pelao, er¬ cse nyim: 20. Idite i sztojecsi gucste vu Czerkvi liidsztvi vsze recsi toga 'zitka. 222 DJANYA. 21. Oni pa, gda bi eto csiili, notri szo sli v gojdno rano vu Czerkev i vcsili szo. Pridocsi pa te visesnyi pop, i ki szo ’z nyini bili, vkiip szo prizvali tanacs i vsze sztarise szinov Izraelszki; i poszlali szo vu temniczo, da bije napre pripelali. 22. Hlapczi pa odidocsi, nej szo je najsli vu temniczi; po- vrnoli szo sze pa i nazvesztili szo. 23. Govorecsi: ka isztina te¬ mniczo szmo najsli zaprto vu vszoj pokojnoszti i varivacse vone, sztojecse pred dverami; gda szmo jo pa odprili, notri szmo nikoga nej najsli. 24. Gda bi pa csiili recsi ete, i visesnyi pop i voj czerkevni vitezov i vladniczke popovszki zadrgavali szo sze od nyih, ka bode z toga. IV. 25. Pridocsi pa nikak, na- zveszto nyim je govorecsi: ka ovo, ti možje, stere szte vu temniczo djali, szo vu czerkvi sztojecsi i vucsecsi liidsztvo. 36. Teda ide voj vitezov z hlapczmi; pelao je je nej sz szi- lov, (ar szo sze bojali liidsztva, n aj je ne kameniije.) 27. Gda bi je pa pripelao, po- sztavili szo je vu tanacsi. I pi- tao je je visesnyi pop, 28. Govorecsi: nej szmo vam zapovidjov zapovedali, naj ne 223 vcsite vu imeni etom? i ovo na- punili szte Jerusalem z navukom vašim; i scsete na nasz pripe- lati etoga csloveka krv. 29. Odgovorecsi pa Peter i a- postoljeercsejo: bole trbejBoga bogati, kako liidi. 30. Bog ocsakov naši je gori zbiido Jezusa, steroga szte vi vmorili, poveszivsi ga na drevo. 31. Toga je Bog na poglavni- ka i zvelicsitela zviszo z desz- nov szvojov, naj da povrnenye Izraeli i odpiiscsanye grehov. 32.1 mi szmo etoga szvedo- czke z etimi recsmi, poleg toga pa i szveti Duh tiidi, steroga je dao Bog tem, ki ga bogajo. 33. Oni pa eto szlisavsi, pre¬ lagani szo, i steli szo je vmo- riti. 34. Gori sztanovsi pa niki Fa- rizeus vu tanacsi po imeni Ga- inaliel pravdevucsitel, pošteni pred vszem ludsztvoin, zapo¬ vedo je, naj edno malo vo pe- lajo apostole. 35.1 erkao nyim je: mo’zje Izraelszki, pazite na szebe za volo eti liidi, ka vam je vcsi- niti ? 36. Ar pred temi dnevi je szta- no Theudas, govorecsi szebe ko¬ ga bidti, k steromi sze je pridrii- ’zo veliki racsun mo'zov okoli štiri szto, ki je presao; i vszi, ki szo sze k nyemi privrgli, •5. Tal. APOSTOLSZKOGA szo raztepeni, i vcsinyeni szo na nikoj. 37. Po tom je sztano Judas Ga- lileanszki vu dnevi szpisiivanya, i obrno je poredno liidsztva za szebom; i on je presao, i vszi, ki szo ga naszlediivali, szo sze raztepli. 38.1 zdaj, velim vam, odsztop- te od tej ludi i nihajte je. Ar, csi jez ludi te tanacs, ali to delo, razve ze sze; 39. Csi je pa z Boga, ne mo¬ rete je razvezati; naj sze kak proti Bogi bojiivajocsi ne naj¬ dete. 40. Bogali szo ga pa, i prizo- vejo apostole, zbijejo je, i za¬ povejo nyim, naj vecs ne gu- csijo vu Jezusovom imeni; i odpiisztili szo je. 41. Oni szo pa vo sli od licza szpraviscsa radiivali szo sze, ka szo za ime nyegovo vredni pre- stimani, ki bi nepostiivani bili. 42.1 nej szo henyali vszaki den vu czerkvi, i po hizaj vcsiti i nazviscsavati Jezus Krisztusa. VI. TAL. I. Szedem Diakonusov sze odebere 1-7. II. Stevan Sz. Duhom napunyeni csiida csini, stiika sze i pred tanacsom sze to’zi 8 15 I. 1. u oni dnevi pa, gda bi sze vucseniczke po- vnozali, vcsinyeno je mrmra- nye Grkov proti 'Zidovom: ka 5.6.Tal. szo zametavali vu vszakdenes- nyoj szlii’zbi nyihove vdovicze. 2. Ti dvanajszet ji pa prizove to vno’zino vucsenikov i ercsejo: nej je vugodno, ka bi mi ta nihali Recs Bo’zo, i szlu žili sztolom. 3. Gledajte zato bratje, da zis- csete z vasz szedem mo’zov do- broga szvedosztva, pune Diiha szvetoga i modroszti; stere po- sztavimo na eto potrebcsino. 4. Mi pa v molitvi i v szlu zbi te recsi obsztojimo. 5.1 prietna je bila eta recs pred vszov vno’zinov. I odebrali szo Stevana, mo’za punoga vere i Duha szvetoga, i Filippa, i Pro- chora, i Nikanora, i Timona, i Parmena, i k veri obrnyenoga Antiochuskoga Miklosa. 6. Te szo posztavili pred Apo¬ stole, i molecsi djali szo na nye roke szvoje. 7.1 recs Bo’za je raszla, i na- punyavao sze je racsun vucse¬ nikov vu Jerusalemi jako. I vno- go popovszkoga reda liidsztva je pokornoga bilo veri. II. 8. Stevan pa, pun vere i mocsi, csinio je csiida i zname- nya velika med liidsztvom. 9. Gori szo pa sztanoli niki z szpraviscsa, stero sze zove Li- bertinusov, i Czirineusov, i Ale- xandrianczo_v, i oni, ki szo z Cziliczie i A’zie, stiikavsi sze z Stevanom. 224 DJANVA. 10.1 nej szo mogli proti szta- noti modroszti i Duhi, sz kim je gucsao. 11. Teda szo podvrgli može govorecse: csuli szmo ga, ka je prokletne recsi gucsao proti Mosesi i Bogi. 12.1 nadignoli szo Iiidsztvo i sztarise i piszacse, i priszto- pivsi ftrgnoli szo ga, i pelali szo ga vu tanacs. 13.1 posztavili szo krive szve- doke govorecse: ete cslovek ne henya recsi prokletne gucsati proti etomi szvetomi meszti i pravdi. 14. Ar szmo ga csuli gucse- osega, ka te Nazarenszki Jezus potere eto meszto i premine na- va, le, stere nam je dao Moses. 15.1 na nyega szo gledali vszi, ki szo vu tanacsi szedeli, i vi¬ dik szo licze nyegovo, liki licze kaksega angela. vu. tAl. Stevanova I. predga 1-53. II. Szrart 54-60. k 1. J^rkao je pa te visesnyi pop: jeli sze eta tak majo? 2. On je pa erkao: mo’zje bratje i ocseve, poszlusajte. Bog dike sze je szkazao ocsi našemi A- krahami bodocsemi vu Mesopo- lamii prvle, liki je prebivao vu Charani. 3.1 erkao nyemi je: idi vo z 225 tvoje zemle i z tvoje rodbine, ino idi vu zemlo, stero ti po¬ kažem. 4. Teda vo idocsi z zemle Chal- deanszke, prebivao je vu Cha- rani. I od tisztecz po szmrti ocse nyegovoga prineszao ga je vu eto zemlo, vu steroj vi zdaj pre¬ bivate. 5.1 nej nyemi je dao orocsine vu nye ni eden sztopaj; nego nyemi je obecsao, ka nyemijo da na ladanye, i szemeni nye- govomi po nyem, gda je escse nej meo szina. 6. Etak je pa gucsao Bog: ka bode szemen nyegovo tiiho vu liiczkoj zemli, i pod szlii’zbo je vržejo, i hudo bodo ’z nyim csi- nili štiri szto let. 7. Ali tiszto Iiidsztvo, steromi bodo szlu’zili, bom jasz szodo, veli Bog. I po tom bodo vo sli, i szluzili bodo meni na etom meszti. 8.1 dao nyemi je zakon obri- zavanya. I te je porodo 1’zaaka, i obrezao ga je na oszmi den, i I’zaak Jakoba, i Jakob dvanaj- szet patriarke. 9.1 patriarke nevoscseni bodo- csi, odali szo Jo'zefa vu Egip¬ tom. Ali Bogjebio ’z nyim, 10.1 oszlobodo ga je ze vsze nevol nyegovi, i dao nyemi je miloscso i modroszt pred Fa- rao kralom Egiptomszkim ;i po- 15 6.7.Tal. APOSTOLSZKOGA sztavo ga je voja nad Egipto- mom i czelov hizov szvojov. 11. Prisao je pa glad na czelo zemlo Egiptomszko i Kanaan- szko, i velika nevola; i nej szo najsli hrano ocseve naši. 12. Gda bi pa csiio Jakob, ka je szilje v Egiptomi, vo je po- szlao ocseve nase oprvics. 13.1 ob drugim szpoznao sze je Jožef od bratov szvoji, i ocsi- veszni je posztano Farao Krali narod Jožefov. 14. Poszlao je pa Jo'zef i pri- zvao je ocso szvojega Jakoba i vszo rodbino nyegovo szedem- deszet i pet diis. 15. Doli je pa so Jakob vu Egiptom, i mr’u je on i naši ocseve. 16.1 prek szo prineseni vu Si- chem, i polo ženi szo vu grob, steroga je kupo Abraham z cze- nov szrebra od szinov Emorra, ocse Sichemovoga. 17. Gda sze je pa pribli’zavalo vremen obecsanya, stero je pri- szegno Bog Abrahami, raszlo je liidsztvo, i povnozalo sze je vu Egiptomi, 18. Dokecs je nej sztano drugi kral, ki je nej znao.Jožefa. 19. Te je z jalnosztjov nanye vzeo nas narod; i hudo je nieo ocse nase to csinecsi, da szo mogli szvojo decsiczo vo de- vati, naj ne žive. 7.Tal. 20. Vu sterom vremeni sze je porodo Moses; i vugoden je bio Bogi, ki je hranyeni tri mesze- cze vu hi’zi ocse szvojega. 21. Vo djanoga je pa gori vzeia csi Faraova, i gori gaje hranila szebi za szina. 22.1 vucsen je Moses na vszo modroszt Egiptanczov. Bio je pa zmozen vu recseh i vu delaj. 23. Gda bi pa stirideszet let vremena sztar bio, prišlo nyemi je v szrcze, ka bi pogledno brate szvoje szini Izraelszke. 24.1 vidocsi nikoga nepravics- no trpeti, brano gaje; ivcsino je zadomescsanye torni nepra- vicsno trpecsemi, doli pobivsi Egiptancza. 25. Stimao je pa, ka razmijo bratje nyegovi, ka nyim Bog da oszlobodjenye po nyegovoj ro¬ ki ; oni szo pa nej razineli. 26. Na drugi den sze je pa pa szkazao nyim nyefkajocsim, 1 szpravlao je je na mer govore- csi: mo’zje, bratje szte szi; za¬ kaj csinite kriviczo eden dru¬ gotni ? 27. Te pa, ki je kriviczo csi- nio bli’znyemi, ga je kraj sziino govorecsi: sto te je posztavo poglavnika i szodcza nad nami". 28. Jeli i mene scses bujti, liki szi bujo vcsera Egiptancza 'i 29. Pobegno je zato Moses na eto recs; i vcsinven je tiihenecz 226 DJANYA. vu Midianszkoj zemli, gde je po- rodo dva szina. •30.1, gda bi sze szpunilo sti- rideszet let, szkazao sze je nye- mi vu piiscsavi gore Sinajszke angel Goszpodnov vu scsipka ognyenom plamni. 31. Moses pa vidocsi, csiidi- vao sze je nad videnyem. Gda bi pa on bli’ze so gledat, vcsi- nyen je glasz Goszpodnov k nyemi: 32. Jasz szem Bog ocsev tvoji, Bog Abrahamov, i Bog I’zaa- kov, i Bog Jakobov. Presztra- sivsi sze pa Moses, nej je szmeo na nyega gledati. 33. Erkao nyenii je pa Gosz- pod: odve’zi csrevle nog tvoji; ar meszto, na sterom sztojis, je szveta zemla. 34. Vidocs szem vido nevolo liidsztva mojega vu Egiptomi, i zdiihavanye nyihovo szem csiio; 1 doli szem prisao, naj je oszlo- fiodim. I zdaj hodi i pošlem te vu Egiptom. 35. Toga Mosesa, stcroga szo zatajili erkocsi: sto te je poszta- yo poglavnika i szodcza ? toga je Bog poglavnika i oszlobodi- lela poszlao po roki angelszkoj, ki sze je nyemi szkazao vu scsipki. 36. Tote je je vo szpelao csi- necsi csiida i znamenya vu zem- i' Egiptomszkoj i vu crdecsem 227 morji i vu piiscsavi stiridešzet let. 37. To je tiszti Moses, ki je pravo szinom Izraelszkim: pro- roka vam pobudi Goszpodin Bog vas z bratov vasi,liki mene; tisz- toga poszlusajte. 38. Te je, ki je bio vu szpravi.s- csi vu piiscsavi z angelom; ki nyemi je giicsao na gori Sinaj- szkoj i ocsem našim; kije vzeo 'žive recsi, da bi je nam dao. 39. Komi szo nej steli pokorni bidti ocseve naši; nego szo ga odvrgli i obrnoli szo sze szr- czom szvojim vu Egiptom. 40. Govorecsi Aroni: napravi nam Boge, ki bodo pred nami hodili. Ar Mosesi tisztomi, ki nasz je szpelao z Egiptomszke zemle, neznamo, ka sze nyemi je zgodilo. 41.1 napravili szo televu dne¬ vi oni, i pripelali szo aldov to¬ rni bolvani; i veszelili szo sze vu delaj rok szvoji. 42. Obrno sze je pa Bog, i dao je je, da bi szluzili vojszki ne- beszkoj, liki je piszano vu pro- roczki knigaj: jeli szte mi za¬ rezana ivuzgana aldiivali stiri- deszet let vu piiscsavi, hi’za Iz- raelszka ‘i 43.1 gori szte vzeli sator Mo- loka izvezdoBogavasegaRein- fana, te kepe stere szte szi na¬ pravili . da bi je molili. Zato 15 * 7.Tal. APOSTOLSZKOGA prek vasz zoszelim z ovkraj Ba¬ bilona. 44. Satorszvedosztva je pa bio pri ocsaki naši vu piiscsavi, liki je zrendeliivao, kije Mosesi gu- csao, ka bi ga napravo poleg forme, sterojevido. 45. Steroga szo i notri pelali, gori ga vzevsi ocseve naši z Jezusom vu poganszko lada- nye; stere je vo zgono Bog od licza ocsev naši notri do Da¬ vidovi dnevov. 46. Ki je najsao pred Bogom miloscso; i proszo je, da bi najsao sator Jakobovomi Bogi. 47. Salamon nyemi je pa hi’zo poczimprao. 48. Ali te naj visesnyi vu z ro¬ kami napravleni czerkvaj ne pre¬ biva , liki prorok pravi : 49. Neba je meni kralevszki sztolecz, zemla pa podnogao- nicza nog moji. Kakso hi’zo bo¬ dete mi czimprali, veli Goszpod. Ali stero je meszto pocsivanya mojega ? 50 . Nej je roka moja napravila eta vsza ? 51 . Trdnoga Sinyeka i neob- rezanoga szrcza i vuh, vi vszig- dar szvetomi Diihi proti szto- jite; liki ocseve vasi, tak i vi. 52 . Steroga prorokov szo nej preganyali ocseve vasi ? i vmo- rili szo je; ki szo napre na- zviscsavali od prisesztja toga 7.Tal. 1 pravicsnoga, steroga szte zdaj vi odavczi i ludomorczi vcsi- nyeni. 53. Ki szte vzeli pravdo vu redi angelov, i nej szte jo zdr¬ sali. II. 54. Gda bi pa eta csuli, pre’zagala szo sze nyim szr¬ cza, i škripali szo z zobmi na nyega. 55. On pa pun bodocsi Diiha szvetoga, gda bi vu nebo gle- dao, vido je diko Bo’zo i Je¬ zusa sztojecsega na deszniczi Bo’zoj. 56.1 ercse: ovo, vidim Ne- besza odprta, i Szina cslove- csega sztojecsega na deszniczi Bo’zoj. 57. Kricsecsi pa z velikim gla- I szom, zateknoli szo vflha szvo- ja; i sziinoli szo sze z ednim zlakom na nyega. 58.1, gda bi ga z meszta vb vrgli, kameniivali szo ga. I szvedoczke szo doli djali gvant szvoj k nogam ednoga mladen- cza, ki szo je Saulus zvao. 59.1 kameniivali szo Stevana, zezavajocsega i govorecsega: Goszpon Jezus! vzemi k szebi duh moj. 60. Pokleknovsi pa na kolina, kricsao je z velikim glaszom: Goszpodne, ne posztavi nyim pred nyeh ete greh. I, gda bi to erkao, zaszpao je. 228 DJANYA. VIII. TAL. !. Po preganyanyi sze vucsemczke raz¬ tepejo 1-4. II. Filip, Peter i Janos predgajo vu Samarii 5-25. III. Kan- daczeske kralicze kaniurnik sze- okr- szti 26-40. 1. 1. JjJaulus je pa privolo k nyegovomi vmarjanyi. Vcsinyeno je pa vu onom dnevi veliko preganyanye proti szpra- viscsi, stero j e bilo v Jerusalemi; i vszi szo razisli po dr zelaj Ju- dee i Samarie z viin apostolov. 2. Poranili szo pa Stevana, možje pobo’zni, i jako szo sze plakali nad nyim. 3. Saulus je pa opiiscsavao szpraviscse od hi’ze do hize idocsi, i vlicsecsi mo’ze i 'žene, metno je je vu temniczo. 4. Ki szo zato razisli, okoli hodecsiglaszili szo RecsBožo. II- 5. Filip pa, pridocsi vu me- szto Samarie, predgao nyim je Krisztusa. 6. Ludsztvo je pa z ednakov pametjov poszliisalo ona, stera szo od Filippa-pravlena, gda bi csiili i vidili znamenya, stera je csinio. 7. Ar vnogi imajocsi necsiszte diihe kricsecsi z velikim glaszom szo vo sli; vnogi pa 'zlakom v- darjeni i plantavi szo ozdravili. 8.1 vcsinyena je radoszt ve¬ lika vu meszti onom. 9- Bio je pa niki mo’z po ime¬ ni Simon, kije pred temtoga vu 229 onom meszti csalero i noro lud¬ sztvo Samarie go vorecsi, kaje on nikak veliki. 10. Na toga szo pazili vszi od maloga notri do velikoga govo- recsi: ete je ta velika mocs Bo’za. 11. Pazili szo pa na nyega za¬ to ; ar je je poredno vremena z csalariov noro. 12. Gdabi pa vervali Filipi na- zviscsavajdcsemiEvangeliom od kralevsztva Bozega i imena Je¬ zus Krisztusovoga, okrsztili szo sze mo’zje i 'žene. 13. Ali i Simon je vervao, i o- krsztseni drzao sze je Filipa; i vidocsi, ka sze znamenya i mo- csi velike godijo, sztrszno sze je. 14. Gda bi pa csiili apostolje, ki szo bili v Jerusalemi, kaje notri vzela Samaria recs Bo- ’zo, poszlali szo k nyim Petra i Janosa. 15. Steriva doli idocsa molila szta za nye, da bi vzeli Duha szvetoga. 16. (Ar jeescsena nikoga nyih nej szpadno; nego szamo szo o- krsztseni bili vu imeni Goszpon Jezusa.) 17. Teda szta djala roke na nye, i vzeli szo Duha szvetoga. 13. Gda bi pa Simon vido, ka sze po devanyi Apostolszki rok szveti Diih dava, poniijao nyim je peneze. 19. Govorecsi: dajte i meni to 8.TaI. APOSTOLSZKOGA oblaszt; da, na kogakoli polo¬ mim roke, vzeme Diiha szve- toga. 20. Peter nyemi pa ercse: szre- bro tvoje ti naj sz tebom bode na pogiibelnoszt; kastimas, ka sze Bo’zi dar za peneze lada. 21. Nemas ti tata niti sorsa vu etoj recsi; ar je tvoje szrcze nej ednako pred Bogom. 22. Povrni sze zato od ete tvo¬ je hudobe i moli Boga, csi sze ti kak odpiiszti szrcza tvojega mislenye. 23. Ar te vidim, ka szi vu brit- koszti 'zucsa i nepravicsnoszti vezali. 21. Odgovorecsi pa Simon er¬ cse: molte sze vi za mene k Goszpodni, naj nikaj ne pride na me z toga, stera szte pravili. 25. Oni zato, gda bi szvedo- csili i gucsali recs Goszpodno- vo, povrnoli szo sze v Jerusa- lem, i nazviscsavali szo Evan- geliom po vnogi Samaritanszki veszniczaj. III. 26. Gucsao je pa angel GoszpodnovFilipi, govorecsi: sztani gori, i idi k poldnevi na pot, stera doli ide od Jerusa- lema v Gazo, ta je piiszta. 27.1 gori sztanovsi, so je. I ovo eden moz Csrnkavecz vkopleni i Kandaczese, Csrn- kavczov Kralicze, kamurnik, ki je bio posztavleni nad vszemi 8.Tal. nye kincsi, prisao je Boga mo¬ lit v Jerusalem. 28.1 vu nazaj povrnenye bo- docsi i szedecsi na koli szvoji, csteo je E’zaias proroka. 29. Erkao je pa Duh Filipi: prisztopi i pridni’zi sze k tem kolam. 30. Pribe zavsi pa Filip csuo ga je, ka je csteo E’zaias pro¬ roka, i ercse: jeli razmis, ka cstes ‘f 31. On pa ercse: kak bi mo- gao, nego csi bi mi sto kazao? I zvao je Filipa, ka bi gori so i k nyemi bi szi szeo. 32. Tal pa toga piszma, stcro je csteo, je ete bio, liki ovcza na zarizavanye, je pelani; i, liki agnecz pred brijacsom szvojim neglaszni, tak je nej odpro viiszt szvoji. 33. Vu nyegovoj poniznoszti je zvisena szodba nyegova; rod pa nyegov sto povej vo ? Ar sze vzeme od zemle 'zitek nyegov. 34. Odgovorecsi pa kamurnik Filipi, ercse: proszim te, od koga pravi to prorok? od sze- be, ali od koga drugoga? 35. Odpre pa Filip viiszta szvo- ja, i zacsnovsi od toga piszma nazviscsavao nyemi je Jezusa. 36. Gda bi pa sli po poti, pri¬ šli szo k niksoj vodi; i ercse kamurnik: ovoje voda; sto mi prepove, naj sze ne okrsztim? 230 DJANVA. 37. Ercse pa Filip: csi verjes ze vszega szrcza, more bidti. Odgovorecsi pa ercse: verjem, ka je Jezus Krisztus Szin Bo’zi. 38.1 zapovedao je posztanoti kolam. I doli szta sla oba vu vodo, i Filip i kamurnik, i o- krszto ga je. 39. Gda bi pa vo sla z vode, Diih Goszpodnov je vneszao Fi¬ lipa , i nej ga je vido vecs te ka- murnik. So je pa po poti szvo- joj z radosztjov. 40. Filip je pa najdeni vu A- zoti; i okoii hodecsi nazviscsa- vao je Evangeliom vszem me- sztam, dokecs je prisao vu Cze- ziirio. IX. TAL. J* Krisztus sze zka’ze Saulusi, koga A- uanias okrszti 1-19. II. Saulusa v Da- maskusi i v Jerusalemi preganyajo 20-31. III. Peter Eneasa zvracsi, Ta- bitho pa o’zivi 32-43. L 1. t^aulus pa escse pihavsi pritje i ludomorsztvo na vucsenike Goszpodnove, o- didocsi k visesnyemi popi, 2. Proszo je od nyega liszti vu Lamaskus k szpraviscsam, ka, csi bi koga najsao, ki bi te poti bili, mo’ze i žene, zvezane bi pelao v Jerusalem. 3. Zgodilo sze je pa, gda bi so, i pribli’zavao bi sze k Da- 'naskusi,na nagli szejeszblesz- nola okoli nyega szvetloszt od nebe. 4.1 szpadnovsi na zemlo, csiio je glasz nyeini govorecsi: Saul, Saul, ka me preganvas? 5. On pa ercse: sto szi, Gosz- podne? Ercse pa Goszpod.-jasz szem Jezus, steroga ti prega- nyas. 'Zmetno ti je proti szpi- czi brszati. 6. Drgecsecsi pa i trepecsecsi ercse: Goszpodne, ka scses, naj csinim? I Goszpod nyemi ercse: gori sztani, i idi vu meszto, i povej sze ti, ka ti je potrebno csiniti. 7 . Ti mo’zje pa, ki szo ’z nyim potnikiivali, szo sztali dreveni, ar szo csiili glasz; nikoga szo pa nej vidili. 8. Gori je pa sztano Saulus od zemle; i, gda bi ocsi szvoje od- pro, nikoga je nej vido. Pelavsi ga pa za roko, notri szo ga pe- lali v Damaskus. 9.1 bio je tri dni ne vidocsi; i nej je jo, ni pio. 10. Bio je pa eden vucsenik v Dainaskusi po imeni Ananias; i erkao nyemi je Goszpod vu pogledi: Ananias! on pa ercse: ovo szem jasz, Goszpodne. 11. Goszpod nyemi pa ercse : sztani gori i idi vu vuliczo, ste- ra sze zove ravna; i iscsi vu Jiidasovoj hizi Saulusa po imeni Tarsinszkoga, ar ovo moli. 12. (I vido je Pavel vu videnyi ednoga mo’za po imeni Ananiasa 8.9.Tal. 231 APOSTOLSZKOGA notri idocsega i na szebe roko devajocsega; naj pregledne.) 13.0dgovori paAnanias: Gosz- podne, csiio szeni od vnogi od toga moža, keliko hiidoga je vcsino tvojim szvetim vu Jeru- salemi. 14.1 eti ma oblaszt od visesnyi popov zvezati vsze, ki tvoje ime zezavajo. 15. Erkao nyeini je pa Gosz- pod: idi, ar mi je on odebrana poszdda; ki bode noszo ime moje pred poganmi, i kralmi i szinmi Izraelszkimi. 16. Ar nyemi jasz poka zem, keliko nyemi je potrebno za vo- lo imena mojega trpeti. 17. Odisao je pa Ananias, i notri je so vu hi’zo, i na nyega položi roke i ercse: Saulbrat, Goszpod me je poszlao (Jezus, ki sze ti je szkazao na poti, po steroj szi so,) naj preglednes i napunis sze z Duhom szvetim. 18.1 preczi szo doli szpadnole z ocsi nyegovi, liki liiszke; i pregledno je preczi, i gori szta- novsi okrszto sze je. 19.1, gda bi hrano k szebi vzeo, pokrepo sze je. Bio je pa Saul z vucsenikmi vu Damaskusi nikeliko dni. II. 20.1 preczi je vu szpravis- csaj predgao Krisztusa, ka je on Szin Bo’zi. 21. Sztrsznoli szo sze pa vszi, 9.Tal. ki szo ga csiili, i erldi szo: nej je to te, kije opiiscsavao vu Je- rusalemi one, ki sze z etim ime¬ nom zovejo ? I eszi je za toga volo prisao, ka bi je zvezane pelao k vladnikom popovszkim. 22. Saulus je pa escse bole po¬ krepo, i sztiszkavao je 'Zidove prebivajocse vuDamaskusi szve- docsecsi, ka je te Krisztus. 23. Gda bi sze pa poredno dne- vov szpunilo, tanacs szo dr’zali 'Zidovje med szebom, ka bi ga bujli. 24. Na zvesztje pa daniSau- lusi tanacs nyihov, i sztrazili szo vrata den i nocs, da bi ga bujli. 25. Vucseniczke szo ga pa vzeli v nocsi, i prek zida szo ga djali i doli szo ga piisztili vu korbli. 26. Gda bi pa Saulus vu Jeru- salem prisao, szkiisavao sze je pridrii'ziti k vucsenikom; i vszi szo sze ga bojali ne vervavsi, ka bi vucsenik bio. 27. Barnabas ga je pa k szebi vzeo, i pelao ga je k apostolom; i pripuvidavao nyim je, kakda je na poti vido Goszpodna, i ka nyemi je gucsao, i kakda je vu Damaskusi szrcsno gucsao vu imeni Jezusovom. 28.1 'z nyimi je bio notri ido- csi i vo idocsi v Jerusalemi, i szrcsno gucsecsi vu Goszpon Jezusovom imeni. 232 DJAiNYA. 29. Gucsao je pa i sliikao sze je proti Grkom; oni szo ga pa steli bujti. 30. Stero gda bi zvedili bratje, doli szo ga pelali v Czezario, i odposzlali szo ga vu Tarsus. 31.1 tak szo gmajne po vszoj Judei i Galilei i Samarii mer mole, poveksavajbcse sze, i ho- decse vu bojaznoszti Goszpod- novoj, i sz trostom Diiha szve- toga szo sze napunyavale. HI. 32. Zgodilo sze je pa, gda bi Peter hodo po mesztaj, pri- sao je i k tim szvetim prebiva- jocsim vu Liddi. 33. Najsao je pa tam ednoga csloveka po imeni Eneasa, od oszem let le'zecsega na poszteli, ki je bio 'zlakom vdarjeni. 34.1 erkao nyemi je Peter: Eneas, zvracsi te Jezus Krisz- *us; sztani gori, i poszteli szi szam. I preczije gori sztano. 35.1 vidili szo ga vszi szto- jecsi vu Liddi i v Šaroni, ki szo sze povrnoli k Goszpodni. 36. Vu Joppi je pa bila nikavu- csenicza po imeni Tabitha, stera fazkladjena sze zoveDorkas. Ta je bila puna dobri del i almost- va ? stera je csinila. 37. Prigodilo sze je pa vu dne- v * oni, gda bi nemocsna bila, mr la je. Geto szo jo pa oprali, Polo’zili szo jo vu zgoranyo hizo. 3S. Bluzi je pa bila Lidda k Jop- pi; i vucseniczke szlisavsi, ka je Peter v nye, poszlali szo dva mo’za k nyemi, proszecsi ga, naj nyemi ne bode ’zmetno k nyim prek pridti. 39. Gori sztanovsi pa Peter, sao je ’z nyimi. Steri, gda bi prisao, gori szo ga pelali vu zgoranyo hi’zo, i okoli nye- ga szo posztanole vsze vdovi- cze jokajoese i kazajocse sziik- nye i szrakicze, stere je de¬ lala , gda je ’z nyimi bila, Dorkas. 40. Vo zgonivsi pa Peter vsze, pokleknovsi na kolina, molo je; i obrnovsi sze k teli ercse: Ta¬ bitha , gori sztani. Ona je pa odprla ocsi szvoje; i vidocsa Petra, gorijeszela. 41. Steroj pa da bi roko dao, gori jo je opravo; i prizvavsi te szvete i vdovicze, posztavo jo je pred nye 'zivocso. 42. Naznanye je pavcsinyeno to po czeloj Joppi, i vnogi szo vervali vu Goszpodni. 43. Zgodilo sze je pa, da bi poredno dni osztano vu Joppi pri nikom Simoni ko’zari. x. tAl. I. Kornelius k szebi zove Petra 1-8. II. Peter ide i Krisztusa gl a s/.i Kome* liusi 9-48. I. l. "Oio je pa eden mo’z vu ** Czezarii po imeni Kor- 9.10.Tal. 233 APOSTOLSZKOGA nelius sztotnik z onoga serega, Ivi sze zove Vlaski. 2. Pobožen i Boga bojecsi ze vszov hizov szvojov, i csine- csi almostva vnoga liidsztvi, i molecsi Boga vszeszkosz. 3. Vido je vu videnyi ocsive- szno, liki okoli devete vore dne¬ va, angela Bozega doli idocse- ga k szebi, i govorecsega uje¬ mi: Komeli! 4. On pa na nyega gledocsi, presztraso sze je i ercse: ka je Goszpodne? ercse pa nyemi: molitve tvoje i almostva tvoja szo gori prišla na szpominanye pred Boga. 5.1 zdaj posli vu Joppo može i zovi prek Simona, ki sze zove Peter. 6. Te sztan ma pri nikom Si¬ moni ko’zari, ki ma hi’zo po¬ leg morja; te ti povej, ka ti je csiniti. 7. Gda bi pa odisao angel, ki je Korneliusi gucsao, prizove dva z dr’zine szvoje i ednoga pobo’znoga viteza z tiszti, ki szo sze pri nyem dr žali. 8.1 geto nyim je vsza vo pove- dao, odposzlao je je vu Joppo. II. 9. Drugi den pa idocsi oni po poti i k meszti sze pribliza- vajocsi, gori je so Peter na hi- ’zo molit okoli seszte vdre. 10. Gda bi pa lacsen gralao i steo bi jeszli, dokecs szo oni 10. Tal. obed pripravlali, szpadno je na nyega szasz. 11.1 vido je nebo odprto, i doli idocso k szebi edno poszo- do, liki kaksi lelahen veliki na štiri kikle zvezani i doli pus- cseni na zemlo. 12. Vu kom szo bile vsze sztva- ri zemelszke štiri noge majdcse, i zvirine, i lazecse i letajocse sztvari nebeszke. 13.1 vcsinyeni je glasz k nye- mi: gori sztani, Peter, koli i 14. Peter pa ercse: z nikak- sim talom nej, Goszpodne; ar szem nigdar nej jo ka obcsin- szkoga i necsisztoga. 15.1 pa je driigdcs bio gla» z k nyemi: stera je Bog ocsiszto, ti to obcsinszko ne pravi. 16. To je pa vcsinyeno trikrat; i pa je gori vzeta ta poszoda vu nebo. 17. Gda bi sze pa vu szebi za- drgavao Peter, ka bi to za vi¬ denje bilo, slero je vido, ovo mo’zje, poszlani od Korneliusa, szpitavajocsi hizo Simonovo, posztanoli szo pred dverami. 18.1 zvajocsi zvidavali szo, csi bi Simon, ki sze zove Peter, tam szalasivao. 19. Gda bi szi pa escse Peter premislavao od videnya, ercse nyemi Diih: ovo, trije mo’zatzke 234 1)JANYA. 20. Zato gori sztanovsi idi doli, i idi z nyimi nikaj ne dvojecsi; ar szem je jasz poszlao. 21. Doli idocsi pa Peter k tim možakom, ki szo poszlani od Korneliusa k nyemi, ercse: ovo, jasz szem, steroga iscsete; ka je zrok, za steroga volo szte eti? 22. Oni szo pa erkli: Korne- lius Sztotnik, mo’z pravicsen i Boga bojecsi, ki i szvedosztvo ma od czeloga naroda 'Zidov- szkoga, opomenyeni od angela szvetoga, ka bi tebe zvao vu szvojo hi’zo, i poszlusao bi Bo¬ že recsi od tebe. 23. Notri je pozove zato i dao n yim je sztan. Te drugi den je pa vo so Peter ’z nyimi, i niki bratov od Joppe szo tudi 'z nyim sli. 21.1 drugi den szo prišli vu • zczario. Kornelius je je pa esakao vkiip prizvavsi rodbino szvojo i bli’znye priatele. 25. Prigodilo sze je pa, gda bi Peter notri so, proti nyemi ido- esi Kornelius, i szpadnovsi k nogam molo ga je. 26. Peter ga je pa gori opravo govorecsi: gori sztani, i jasz szem szam cslovek. 27.1 zgucsavajocsi szi ’z nyim n °tri je s6, i najsao ji je doszta 'Kup szpravleni. 28.1 erkao nyim je: vi znate, 235 kak neszpodobno je mo’zi 'Zi¬ dovi sze pridružiti, ali idli k ludem z drugoga naroda. Meni je pa Bog pokazao, naj nikoga za obcsinszkoga, ali necsiszto- ga csloveka ne pravim. 29. Zato brezi protigucsa szem prisao pozvani. Pitani tak za kakse recsi volo szte poszlali po mene. 30.1 Kornelius ercse: od ster- toga dneva notri do ete vore szem bio na tescse, i okoli de¬ vete vdre molecsi vu lii’zi mo- joj. I ovo eden moz je szta- no pred menom vu szvetlom gvanti. 31.1 ercse: Kornelius , po- szliijhnyene szo tvoje molitvi, i almostva tvoja szo na szpo- minanye prišla pred Bogom. 32. Posli zato vu Joppo i prek prizovi Simona, ki sze zove Pe¬ ter. Te szalasije vu hi’zi Simo- novoj toga ko'zara pri morji; ki pridocsi, povej ti, ka ti je csiniti. 33. Preczi szem zato poszlao k tebi; i ti szi dobro vcsino, ka szi prisao. Zdaj szino zato mi vszi pred Bogom nazocsi, naj poszliisamo vsza, stera szo tebi povedana od Boga. 34. Teda Peter odpre viiszta i ercse: zaisztino nahajam, ka je Bog nej oszob prebiravecz. 35. Nego, vu vszakom narodi lO.Tal. APOSTOLSZKOGA ki sze ga boji i csini praviczo, prieten nyemi jej 36. Ka sze dosztaja te recsi, stero je poszlao szinom Izrael- szkim predgajocsi mer po Jezus Krisztusi, te je vszej Goszpod. 37. Vi znate, ka za recs sze je zgodilo po czeloj Judei, zacse- ta od Galilee po krszti, steroga je predgao Ivan. 38. Jezusa odNazaretha, kak- da ga je namazao Bog z Diihom szvetim i z mocsjov, ki okoli hodecsi je dobro csinio i zvra- cso vsze obladane od vraga; ar je Bog bio z nyim. 39.1 mi szmo szvedoczke vsze- ga, stera je vcsino vu dr’zeli ’Zidovszkoj i vu Jerusalemi, ko¬ ga szo vmorili, poveszivsi ga na drevo. 40. Toga je Bog zbiido na tre¬ tji den; i steo je, naj sze szka’ze. 41. Nej vszemi Iudsztvi, nego szvedokom szvojim napre ode- branim od Boga, nam, ki szmo ’z nyim jeli i pili po gori szta- nenye nyegovom od mrtvi. 42.1 zapovedao nam je pred- gati liidsztvi i szvedocsiti, ka je on zrendeliivani odBogaszo- decz 'živi i mrtvi. 43. Tomi vszi proroczke szve- docsijo, ka odpiiscsanye gre¬ hov vzemejo po imeni nyego- vom vszi vervajdcsi vu nyem. 44. Escse gda bi gucsao Peter 10 . 11 . Tal. recsi ete, szpadno je Duh szveti na vsze, ki szo poszlusali eto recs. 45.1 sztrsznoli szo sze, ki szo bili z obrizavanya verni, kikoli szo sz Petrom prišli; ka je i na pogane szvetoga Diiha dar vo vlejani. 46. Ar szo je csiili gucsecse z jezikmi, i zvisavajocse Boga. Teda je odgovoro Peter: 47. Jeli sto more prepovedali vodo, naj sze eti ne okrsztijo, ki szo Diiha szvetoga vzeli, liki i mi? 48.1 zapovedao je, naj sze o- krsztijo vu imeni Goszpodno- vom. Teda szo ga proszili, ka bi nikeliko dni pri nyih osztano. XI. TAL. 1. Peter sze pred ’Zidovmi odgovarja, je k poganom notri so 1-18. II* Evan* geiiom sze predga 'Zidovom i p°o a ' nom 19-26. lil. Agabus glad nazvis- csava 27-30. I. 1. lastili szo pa apostolje i bratje, ki szo vu Ju¬ dei bili, ka szo i poganye gon vzeli Recs Bo’zo. 2.1 gda bi Peter gori so vu Jerusaleni, razkasali szo sze proti nyemi, ki szo z obriza- vanya bili. 3. Govorecsi: kaszi kmo’zom nepreokro’zenye majocsim no¬ tri so i jo szi ’z nyimi. 4. Zacsnovsi pa Peter razlo’zo nyim je zredom govorecsi: 236 DJANYA. i -—- 5. Jasz szem bio vu meszti Jop- pe molecsi, i vido szem vu sza- szi videnye doli iddcso nikakso poszodo, liki eden veliki prt za štiri kikle puscseni z nebesz; i prišla je notri do mene. 6. Vu stero gledocsi na pamet szem vzeo; i vido szem štiri nogemajocse sztvari zemelszke izvirine, ilazecse i letajocse ne- beszke. 7. Csiio szem pa glasz meni jovorecsi: gori sztani, Peter, koli i jej. 8. Erkao szem pa: z nikaksim talom nej, Goszpodne. Ar je aikaj obcsinszkoga ali necsi- sztoga nigdar nej slo notri vu m oja vuszta. 9- Odgovoro mi je pa glasz ob- drug-im z nebesz: ka je Bog o- csiszto, tiszto ti obcsinszko ne pravi. 10. To je pa vcsinyeno trikrat; 1 pa szo gori potegnyena vsza vu nebo. 11.1 ovo, preczi szo trije mo’z- je posztanoli pred hi’zov, vu ste- r oj szem bio, poszlani od Cze- z arie k meni. 12. Ercse pa meni duh: idi ’z !*yimi, nikaj ne dvojecsi. Prišlo J e pa z menov i eti seszt bratov ' notri szmo sli vu hizo toga *no’za. 13.1 nazveszto nam je, kak- da je vido angela vu hi’zi szvo- 237 joj sztojecsega i govorecsega nyemi: posli vu Joppo mo’ze i prizovi prek Simona, ki sze zo- ve Peter. 14. Ki bode ti gucsao recsi, vii steri sze zvelicsas ti i vsza hi- ’za tvoja. 15. Gda bi pa jasz zacsao eta gucsiti, szpadno je szveti Diih na nye, liki i na nasz vu za- csetki. 16. Szpomeno szem sze pa z recsi Goszpodnove, liki je velo: Ivan isztina je krsztsavao z vo¬ dov, vi bodte pa krsztsavani vu szvetom Diihi. 17. Csi je zato nyim Bog dao priglihni dar, liki i nam verva- jocsim v Goszpodni našem Je¬ zusi Krisztusi; jasz pa sto szem, ka bi mogao braniti Bogi ? 18. Szlisavsi pa eta, tiho szo posztanoli, i dicsili szo Boga govorecsi: tak je i poganom Bog dao pokoro na zitek. II. 19. Ki szo sze pa raztepli za volo nevole, stera sze je po- biidila nad Stevanom; prek szo sli notri do Feniczie i Cziprusa i Antiochie, i nikomi szo nej gu- csali eto recs, nego szamo 'Zi¬ dovom. 20. Bili szo pa niki 'z nyih mo’zje z Cziprusa i z Czirene, ki notri idocsi vu Antiochio gu- csali szo Grcskim'Zidovom na- zviscsavajocsi Goszpon Jezusa. 11.Tal. APOSTOLSZKOG \ 21.1 bila je roka Goszpodno- va z nyimi, i vnogo vervajo- csi sze ji je povrnolo k Gosz- podni. 22. Csfita je pa eta recs vu vti¬ kaj te gmajne, stera je v Jeru- salemi bila od nyih; i poszlali szo Barnabasa, ka bi so notri do Antiochie. 23. Ki ta pridocsi i vidocsi mi- loscso Božo, radtivao sze je; i opominao je vsze, ka bi szial- nim szrczom osztali pri Gosz- podni. 24. Ar je bio mo’z dober i pun Dtiha szvetoga i vere. I priloze- no je ltidsztva poredno k Gosz- podni. 25. Vo je pa so vu Tarsus Bar- nabas iszkat Saulusa; i, gda bi ga najsao, pelao ga je vu An- tiochio. 26. Zgodilo sze je pa, da bi czelo leto bila sz tisztov gmaj- nov, i vcsila bi ltidsztva pored¬ no, zvani szo naj prvle vu An- tiochii vucseniczke krsztsanye. III. 27. Vu te dnevi szo pa doli sli od Jerusalema proroczke vu Antiochio. 28. Gori sztanovsi pa eden ’z nyih po imeni Agabus, zname- ntivao je po Dtibi glad veliki, ki prisesztni bode na czeli szvet, ki sze je i zgodo za Klaudius Czaszara. 29. Vucseniczke szo paszkon- 1 i.l 2.Tal. csali, ka bi ji vszaki poleg szvo- je premocsi na szlti’zbo, ka po- szlao vu Judei prebivajocsim bratom. 30. Stero szo i vcsinili, po- szlavsi k tim sztarisim po roki Barnabasovoj i Saulusovoj. XII. TAL. Hcrodes I. Jakuba huje. ali Petra angel oszlobodi 1-19. 11. Proti Tirusi i Si- doni sze sese vojszkiivati , ali angel ga za viiha vdari 20-25. I. l.Qkoli onoga vremena p' pa vrgao Herodes kral roke na nike z gmajne, ka bi nyim htido esinio. 2. Vmoro je pa Jakuba brata Janosovoga z mecsom. 3.1 geto je vido, ka sze je do- padnolo 'Zidovom, gori je djao, ka da zgrabiti i Petra. (Bili sz« pa dnevi brezi kvasza krtihov.) 4. Steroga je i zgrabo, i djao ga je vu temniezo; i dao ga j« štiri esetveram vitezov sztra- 'žiti, ar ga je steo po vfizmi napre pripelati Itidsztvi. 5.1 tak je Peter dr’zani vu temniezi; molitev je pa bila ne- sztanoma od gmajne k Bogi za nyega. 6. Gda bi ga pa steo napre p«' lati Herodes, vu onoj noesi j« szpao Peter med dvoma vitezo¬ ma zvezani z dvoma Janezoma; sztra zarje szo pa pred dveraim varvali temniezo. 238 DJAINVA. 7.1 ovo, angel Goszpodnov je prisztopo, i szvetloszt sze je zaszvetila vu hrami. Vdarivsi pa v rebro Petra, obiido ga je govorecsi: sztani gori hitro. I doli szo szpadnoli lanczi z nog nyegovi. 8.1 ercse nyemi angel: opaši sze, i obuj solincze tvoje. I vcsino je tak. I ercse nyemi: vrzi okoli na sze plascs tvoj, i naszleduj me. 9.1 vo idocsi naszledfivao ga je; i nej je znao, ka je zaisz- tino to vcsinyeno po angeli; sti- mao je pa, ka videnye vidi. lO.Gda bipa preisla prvo sztra- zo, i driigo, prišla szta k tim železnim vratam, stera v me- szlo pelajo, stera szo sze od szebe nyima odprla. I vo ido- csa preisla szta edno viiliczo; i preczi je odsztopo angel od nyega.' 11.1 Peter sze na pamet vze- »ie i ercse: zdaj znam zaisz- hno, ka je Goszpod poszlao an¬ gela szvojega, i oszlobodo meje z roke Hcrodesove i vszega csa- kanya liidsztva 'Zidovszkoga. 12.1 premislavajocs je prisao pred hi’zo Marie maiere Iva¬ nove, ki sze zove Marko, gde j' je bilo poredno vkup szprav- leni i molecsi. 13. Gda bi pa Peter triipao pred dverami pri vrataj, prišla je de- 239 klicska, po imeni Rhode, po- szliisat. 14.1 poznavsi Petrov glasz, od radoszti je nej odprla vrata; no¬ tri pribe’zecsa pa, nazvesztila je, ka Peter sztoji pred vrati. 15. Oni szo ji pa erkli: blaz¬ niš. Ona je pa potrdjavala, ka je tak. Oni szo pa erkli: nyegov angel je. 16. Peter je pa neztanoma trii¬ pao. Gda bi pa odprli, vidili szo ga, i sztrsznoli szo sze. 17. Kivajocsi pa nyim z rokov, ka bi tiho bili, pripuvidavao nyim je, kakda ga je Goszpod vo szpelao z temnicze. Ercse pa: nazvesztite Jakubi i bratom eta. I vo idocsi, so je v driigo meszto. 18. Gda bi pa den gralao, bilo je zburkanve nej malo med vi- tezmi, ka sze je zgodilo Petri. 19. Gda bi pa Herodes iszkao i ne najsao bi ga, oszodo je sztra- ’ze, i zapovedao je je na szinrt odpelati; i doli idocsi od Judee vu Czezario, tam sze je drzao. II. 20- Bio je pa Herodes v tom, ka bi sze vojszkuvao sz Tiru- sanczamiiSidonicsanczami. Oni szo pa z ednov volov prišli k nyemi, i na nye szo vzeli Blasz- tusa kamurnika kralevszkoga, proszili szo mer zato, ka sze je nyihovadrzela, hranila sz kra- levszke zemle. 12.Tal. APOSTOLSZKOGA 21. Na odlocseni den je paHe- rodes, oblecseni v kralevszkom gvanti, i szedecsi na kralev¬ szkom sztolczi, gucsao k nyim. 22. Liidsztvo je pa gori kri- csalo: Bo’za recs je eto i nej cslovecsa. 23. Preczi gaje zato vdaro an¬ gel Goszpodnov, ka je nej dao diko Bogi; i od csrvov zedeni szpuszto je dušo. 24. Recs Goszpodnova je pa raszla, ino sze je napunyavala. 25. Barnabas pa i Saulus szta sze povrnola z Jerusalema na¬ zaj , dopunivsi szliizbo, isze- bom vzevsi i Ivana; ki sze je zvao Marko. XIII. TAL. Pavel i Barnabas I. na predganve od- locsena Sergiusa povrneta. Elitnasa pa oszlepita 1-13. II. Vu Antiochii sze od ! Zidovov z Evangeliomom vre't zavr¬ neta 14-47. III. Evangellom poganom na radoszt, szebi na preganyanye pred- gata 48-52. I. 1. ili szo pa niki vu An- tiochie gmajni proro- czke i vucsitelje, kakti Barna¬ bas i Simeon, ki sze je zvao Ni¬ ger, i Luczius Czireneanszki, i Manaen, kije z Herodes strta- kom gori zhranyeni, i Saulus. 2. Gda bi pa oni szlii žili Gosz- podni ino bi sze posztili, ercse szveti Duh: odlocste mi tak Bar- nabasa i Saulusa na delo, na ste- ro szem nyidva pozvao. 12.13.Tal. 3. Teda szo sze posztili i mo¬ lili , i položili szo roke szvoje na nyidva, odpiisztili szo nyi- dva. 4. Zato oneva vo poszlana od Diiha szvetoga, sla szta vu Sze- levczio; od tisztecz szta sze pa odpelala na ladji v Cziprus. 5.1, gda bi bila vu Szalamini, nazviscsavala szta recs Gosz- podnovo vu szpraviscsaj ’Zidov- szki; mela szta pa i Ivana szlu- go szebom. 6. Obhodecsi pa te zaton notri do Pafusa, najsla szta niksega csalejra krivoga proroka 'Zido¬ va, komi je bilo ime Bar Jezus. 7. Ki je bio z namesztnikom Szergius Pavlom z razumnim mozom. Te, prizvavsiBarna- basa i Saula, zelo je od nyiva csiiti recs Bo’zo. 8. Proti nyemi je pa sztano EIy- mas csalejr, (ar sze tak rasz- klada ime nyegovo,) Iszkajocsi odvrnoti namesztnika od vere. 9. Saulus pa, (ki sze i Pavel zove,) pun Diiha szvetoga gleda v nyega. 10.1 ercse: o pun vsze jalno- szti i vsze hudobe, szin vraj’zi, protivnikvsze pravicze, ne hej- nyas odvracsati ravne potiGosz- podnove? 11.1 ovo zdaj je roka Gosz¬ podnova nad tebom, i bos szle- pi, i ne bos vido szuncza do 240 D JAN* A. gviisnoga vremena. Preczijepa szpadnola na nyega temnoszt i kmicza; i okoli hodecsi iszkao je, ki bi ga za roko vodo. 12. Teda viddcsi namesztnik, ka sze je zgodilo, vervao je, i csiidivao sze je nad Goszpod- novim navukom. 13. Pusztili szo sze pa od Pa- fusa Pavel, i ki szo okoli nyega bili, prišli szo v Pergo Pamfilie. Ivan je pa odsztopo od nyih, i povrno sze je v Jerusalem. II. 14. Ovi pa prek idocsi od Perge, prišli szo v Antiochio Pizidie; i notri idocsi vu szpra- viscse v szobotni den, doli szo szi szeli. 15. Po cstenyi papradve i Pro- rokov poszlali szo vladniczke szpraviscs k nyim govorecsi: •no^je bratje, csi je recs vu vami na opominanye ludsztva, gucste. 16. Gori sztanovsi pa Pavel, i kivavsi na tihoto z rokov ercse: roozje Izraelszki, i ki sze bo¬ jite Boga, poszliisajte. 17. Bog liidsztva etoga Izrael- szkoga je odebrao ocsake nase • ludsztvo je zviszo, gda bi tuhenczi bili vu Egiptomszkoj z ®mli, i z viszikov ramov je je vo ’z nye szpelao. 18.1 stirideszet let vremena je Irpo nyihovo šego vu piiscsavi. 19.1 doli porusivsi szedmero 241 naroda vu Kanaanszkoj zemli, sorsom nyim je razdelo ovi zemlo. 20.1 po tom, liki štiri szto i petdeszet let, dao nyim je szod- cze notri do Samuel proroka. 21.1 od tisztecz proszili szo krala, i dao nyim je Bog Saula szina Kisovoga, mo’za z ple¬ mena Benjaminovoga stiride¬ szet let. 22.1, gda bi nyega doli djao, zbiido nyim je Davida na krala; komi j e i erkao szvedocsivsi: naj - sao szem Davida szina Jessevo- ga, mo’za poleg szrcza mojega, ki bode csinio vszo volo mojo. 23. Z etoga szemena je Bog poleg obecsanya obiido Izraeli zvelicsitela Jezusa. 24. Geto je Ivan prvle pred liczom notri idenya nyegovoga predgao krszt pokore vszemi liidsztvi Izraelszkomi. 25. Gda bi pa szpuno Ivan be- ’zaj, erkao je: koga mene stf- mate, te szem jasz nej; nego ovo ide za menom, komi nej szem vreden solincze nyegovi nog odvezati. 26. Mo’zje bratje, szinovje ro¬ da Abrahamovega, i ki szo med vami Boga bojecsi! etoga zveli- csanya recs je vam poszlana. 27. Ar, ki prebivajo v Jerusa- lemi i poglavniczke ny ihovi, gda bi toga Jezusa ne poznali, oszo- i6 i3.m APOSTOLSZKOGA dili szo ga; i tak szo recsi pro- rokov, steri sze vszako Szobotto cstejo, szpunili. 28.1 csi szo gli niksi zrok szmrti v nyem nej najsli, donok szo proszili Pilatusa, ka bi ga dao vmoriti. 29. Gda szo pa szpunyena vsza od nyega piszana piszma, doli szo ga vzeli z lesza, i polo’zili szo ga v grob. 30. Bog ga je pa zbiido od mrtvi. 31. Ki je videni po vnogi dne¬ vi od onih, ki szo ’z nyim vkiip gori sli od Galilee vu Jerusalem, ki szo nyemi szvedoczke med ludsztvom. 32.1 mi nazviscsavamo, ka je Bog to obecsanye, stero je vcsi- nyeno ocsakom, szpuno nam szinom nyihovim, gda je obiido Jezusa. 33. Liki je i vu driigom 'Zol- tari piszano: moj szin szi ti, jasz szem te dnesz porodo. 34. Ka ga je pa z mrtvi gori zbiido, i ka sze vecs nigdar ne povrne vu szprjhnenye, etak je erkao, ka dam vam szveta Da¬ vidi ta verna. 35. Zato i vu ednom driigom Zoltari veli: ne das szvetomi tvojemi viditi szprjhnenye. 36. Ar je David isztina lasztiv- nomi liidsztvi szlii’zecsi poleg Bo’ze vole zaszpao, i po!o’zen 13.Tal. je k ocsakom szvojim,i vido je szprjhnenye. 37. Koga je pa Bog gori obii¬ do, nej je vido szprjhnenye. 38. Zato znano vam bojdi, mo’zje bratje, ka za toga volo sze vam grehov odpiiscsanye nazviscsava. 39.1 od vsze, od steri szte sze nej mogli vu pravdi Mosesovoj szpravicsati, v etom vszaki, ki verje, je pravicsen. 40. Gledajte zato, naj ne pri¬ de na vasz, ka je povedano vu prorokaj. 41. Vidite zametavczi, i csii- dite sze i vgasznite; ar bom jasz takse delo delao vu dnevi vasi; delo, stero ne bodete vervali, csi bode vam sto gli pripuvi- davao. 42. Vo idocsi pa szpraviscsa 'Zidovszkoga, proszili szo je poganye, ka bi med szobotov i nyim giicsali te recsi. 43. Gda bi pa razislo szpra- viscse, naszlediivali szo vnogi z 'Zidovov, i z pobožniproze- litusov Pavla i Barnabasa, ste- riva nyim govorecsa szta je ra- tala, ka bi osztanoli vu milos- csi Bozoj. 44. Na prisesztno Szobotto je pa malo nej vsze meszto vkiip prišlo poszliisat recs Bo’zo. 45. Vidocsi pa 'Zidovje to lud- sztvo, napunyeni szo z nevos- 242 DJANYA. csenosztjov, i proti szo gucsali torni, stera szo od Pavla prav- lena, proti gucsecsi i preldinya- vajocsi. 46. Obszrcsnola szta sze pa Pavel i Barnabas, i erkla szta: vara je potrebno bilo naj prvle gucsati recs Bo’zo, da jo pa zamotavate i ne vredne vasz szodite zitka vekivecsnoga; ovo obracsamo sze k poga¬ nom. 47. Ar je tak zapovedao nam Goszpod: posztavo szem te na szvetloszt poganom, naj nyim bodeš na zveliesanye notri do szkradnye ženile. III. 48. Gda bi pa poganye eta csiili, radiivali szo sze i dicsili szo recs Goszpodnovo, i ver- vali szo; kikoli szo bili zrende- liivani na ’zitek vekivecsni. 49. Razglasiivala sze je pa recs Goszpodnova po czeloj drzeli. 50. Zidovje szo pa podbadali te pobo’zne i poštene 'žene i prednyese meszta, i pobiidili szo preganyanye proti Pavli i Barnabasi, i vo szo nyidva vrgli z krajin szvoji. 51. Oneva szta pa doli sztepla prah nog szvoji na nye, i pri¬ šla szta vu Ikonio. 52. Vucseniczke szo sze pa na- punyavali z radosztjov i z Du¬ hom szvetim. 243 XIV. TAL. Pavla i Barnabasa I. v Ikonii preganya- jo 1-7. II. v Lysztri nyiva za Boge sfimajo i kameniijo 8-20. 111. z Derbe sze povrneta po Lvsztri i Ikonii v An- tiocliio 21 28. I. 1. ^godilo sze je pa vu Iko- ^ nii, da bi onedva notri sla vu szpraviscse 'Zidovszko, i giicsala bi tak, da bi vervala i zidovov i Grkov vnoga vno- ’zina. 2. Ti nevervajocsi'Zidovje szo pa pobiidili i razdra'zili duše po¬ ganov proti bratom. 3. Donok zato poredno vre¬ mena szo sze tam držali szrcs- no gucsecsi od Goszpodna, ki je szvedosztvo davao recsi szvoje miloscse; i davao je, da bi zna- menya i csiida bila po rokaj nyi- liovi. 4. Raztrgala sze je pa ta vno- 'zina meszta, i eti isztina szo bili z 'Zidovmi; te pa z Apo- stolmi. 5. Gda bi sze pa zgodilo szii- nenye poganov i 'Zidovov 'z nyihovimi poglavnikmi, ka bi je ospotali i kameniivali. 6. Zeznavsi odbezali szo vu meszta Likaonie v Lysztro i Derbo, i okoli bodocsodrzelo. 7 .1 tam szo nazviscsavali E- vangeliom. II. 8.1 niki cslovck vu Lysztri szlab vnogaj je szedo, plantav od ulrobe matere szvoje bo- 16* I3.14.TaI. APOŠTOLSZKOGA docsi, ki je z nikaksim talom nej mogao hoditi. 9. Te je poszliisao Pavla gu- csecsega, ki ocsi na nyega \t- 'zecsi i vidocsi, ka ma vero na zvelicsanye. 10. Erkao je z velikim gla- szoni: gori sztani na noge tvoje ravno. I gori je szkocso i ho- doje. 11. Liidsztvo pa geto je vidilo, ka je vcsino Pavel, gori zdi- gnovsi glasz szvoj Likaonszki govorecsi: Bogovje szo priglih- ni vcsinyeni k liidem, i doli szo prišli k nam. 12.1 zvali szo Barnabasa Ju- pitera, pavla pa Mercuriusa; ka je on bio voj recsi. 13. Jupitera pop pa, ki je pred nyihoviin mesztom bio, giincze i vencze pred vrata pripelavsi z liidsztvom vret, steo je nyima aldiivati. 14. Stero da bi csiili apostolje Barnabas i Pavel, raszcsesznola szta gvant szvoj, szkocsila szta med liidsztvo kricsecsa, 15.1 govorecsa: možje, za¬ kaj eta csinite? I mi szmo taksi nevolni Iiidje, liki vi, nazvis- csavajocsi vam, naj sze od eti inarnoszt obrnete k 'zivomi Bo¬ gi , ki je sztvoro nebo i zemlo, i morje i vsza, stera szo vu nyih. 16. Ki je vu preminocsem vre- 14.Tal. meni nihao vsze pogane hoditi po szvoji poteh. 17.1 donok sze je nej nihao brezi szvedosztva dobrocsine- csi z nebesz od zgora davajocsi nam dezdzovje, i vremena szad noszecsa napunivsi z jejsztvi- nov i z veszeljom szrcza naša. j 18.1 ta govorecsi, komaj je ftisao to liidsztvo, ka szo nyima nej aldiivali. 19. Prišli szo pa od Antiochie i Ikonie 'Zidovje, i na nye szo vzeli liidsztvo, i kameniivavsi Pavla, vlekli szo ga vo z me- szta, stimajocsi, kajemru. 20. Gda bi ga pa okoli vzeli vucseniczke, gori sztanovsi so je vu meszto, i driigi den je vo so z Barnabasom vu Derbo. III. 21.1 nazviscsavala szta meszti onomi Evangeliom, i po¬ redno vucsenikov szpravivsi, povrnola szta sze v Lysztro i v Ikonio, i Antiochio. 22. Potrdjavavsi diise vucse¬ nikov i opominavsi, ka bi oszta- noli vu veri; i ka je po vnogi nevolaj potrebno nam notri idti vukralevsztvo Bože. 23. Gda bi nyim pa z ftegnye- nimi rokami sztarisepo gmajnaj posztavila i molila bi sz poszt- mi, preporocsila szta je Gosz- podni, v sterom szo vervali. 24.1 obhodecsa Pizidio, prišla szta vu Pamfilio. 244 DJANYA. 25.1 gucsecsa vu Pergi recs Božo, doli sztasla vu Attalio. 26.1 odnut szta odplavala vu Antiochio, odkud szta bila pre- porocsena vu miloscso Bo’zo na delo, stero szta szpunila. 27. Gda szta pa ta prišla i vkiip szta szpravila gmajno, nazve- sztila szta vsze, kakoli je vcsi- no Bog z nyima; i, ka je od- pro poganom dveri vere. 28. Držala szta sze pa tam z vucsenikmi nej malo vremena. XV. TAL. !• Apostolje v Jerusalemi szkoncsajo, ka sze je vecs nej potrebno obrizavati 1 29. II. Apostolov szkonc3avanye sze v u Antiochii precste po Pavli i Bar- uabasi, steriva sze potom razlocsita 30-41. I- I- J niki, ki szo doli prišli od Judee, vcsili szo bra¬ le, ka, csi sze ne obre zete po navadi Mosesovoj, ne morete sze zvelicsati. . 2. Gda bi sze zato zburkanye * ne j malo szpitavanye Pavli i Barnabasi proti nyim pripetilo, zrendiivali szo, ka bi gori so Pavel i Barnabas, i niki drugi z nyih k apostolom i k sztari- Slm vu Jerusalem za toga pita¬ nja volo. 3. Oni zato szprevodeni od fniajne prek szo sli po Feniczii 1 Saniarii, pripovidavavsi povr- nenye poganov, i vcsinili szo ra- doszt veliko vszem bratom. 245 4. Gda bi pa prišli v Jerusa¬ lem , gori szo vzeti od gmajne i apostolov i ti sztarisi, i nazve- sztili szo, ka je Bog vcsino ’z nyimi. 5. Gori pa sztanovsi niki z ti vervajocsi, ki szo zFarizeus- koga jeretinsztva bili, govore- csi: ka je je potrebno obrezati i zapovedati naj zdr’zavajo Mo- sesovo pravdo, 6. Vkiip szo sze pa szpravili apostolje i ti sztarisi, da bi eto delo szpoznali. 7. Gda bi sze pa dugo stukali, gori sztane Peter, i ercse nyim: mo’zje bratje, vi znate, ka je od zdavnya Bog med nami ode- brao, naj po viisztaj moji csii- jejo poganye recs Evangelioma i verjejo. 8.1 Bog, ki zna szrcza, po- szvedocso nyim je; geto nyim je dao Diiha szvetoga, liki i nam. 9.1 niksi razlocsek je nej vcsi¬ no med nami i nyimi z verov o- csiscsavajocsi szrcza nyihova. 10. Zdaj zato ka szkusavate Boga, ka scsete djati jarem prdvde na Sinyek vucsenikov, steroga szo ni ocseve naši, ni mi nej mogli nosziti ‘l 11. Nego po miloscsi Goszpon Jezus Krisztusa verjemo, ka sze zvelicsamo, liki i oni. 12. Tiho je pa posztanolavsza vno’zina, i poszliisali szo Bar- 14.15.Tal. APOSTOLSZKOGA nabasa i Pavla pripuvidavajo- csa, stera znamenya i csuda je vcsino Bog med poganmi po nyima. 13. Gda bi pa i oneva tiho bi¬ la, odgovoro je Jakub govore- csi: mo’zjebratje, poszliisajte mene. 14. Simon je pripuvidavao: kakda je oprvics Bog nagledno vzeti szebi z poganov ludsztvo na ime szvoje. 15.1 sz tem sze glihajo recsi prorokov, liki je piszano: 16. Po tom sze povrnem i na¬ zaj poczimpram v kup szpad- jeni sator Davidov; i zriisenya nyegova nazaj poczimpram, i gori je opravim. 17. Naj iscsejo ti gori oszta- nyeni liidje Goszpodna i vszi poganye, nad sterimi je ime moje zezavano bilo; veli Gosz- pod, ki vsza eta csini. 18. Znana szo od zacsetka Bo¬ gi vsza dela nyegova. 19. Zato jasz szodim, ka nej trbe zburkavati one, ki sze z poganov obracsajo k Bogi. 20. Nego zapovedati nyim trbej, naj sze zdrzavajo od oszkru- nenya bolvanov i od praznoszti i od zadavlenoga, i od krvi. 21. Ar Moses od davnyenoga pokolenya, ma po mesztaj, ki ga predgajo vu szpraviscsaj, gde sze po vszakojszobotticste. 15. Tal. 22. Teda sze je vidilo aposto¬ lom i tim sztarisim z czelov gmajnov odebrane mo’ze ’z nyih poszlati vu Antiochio z Pavlom i Barnabasom, Judasa zvanoga Barsabasa i Szilasa, mo’ze voje med bratmi. 23. Piszocsi po roki nyihovoj etak: apostolje, ti sztarisi i bratje vu Antiochii i Sirii i Cziliczii bodocsim bratom, ki szo z poganov, zdravje ’ze- lejo. 24. Do szmo csiili, ka szo vasz niki z nasz vo idocsi zburkali z recsmi poriisavsi diise vase govorecsi: obrezati sze dajte i zdrzavajte pravdo, sterim szmo to nej zapovedali. 25. Vidilo sze je nam z edna- kov volov vkup szpravlenim odebrane može poszlati k vam, z liiblenimi našimi Barnabasom i Pavlom. 26. Z ludmi, ki szo ta dali du¬ še szvoje za ime Goszpodna na¬ šega Jezusa Krisztusa. 27. Poszlali szmo zato Judasa i Szilasa, steriva vam bodeta i z recsjov eta nazviscsavala. 28. Ar sze je vidilo szvetomi Duhi i nam, naj vam nikse bre¬ men vecs gori ne denemo; nego eta potrebna. 29. Naj sze zdrzavate od bol- vanom polo’zenoga i krvi, i za¬ davlenoga i praznoszti. Od steri 246 djAnya. csi sze zdr’zavate, dobro oši¬ nite. Osztante zdravi. II. 30. Oni zato, gda bi sze odpusztili, prišli szo vu Antio- chio, i vkup szpravivsi to vno- zino, ta szo nyim dali liszt. 31. Steroga da bi precsteli, ra- diivali szo sze nad opomina- nyem. 32. Jiidas pa i Szilas i oneva preroka bodocsa z vnogov recs- jov szta trostala brate, i potrd- javala. 33. Geto dabi eden csasz bila, odisla szta z mero m od bratov k apostolom. 34. Vidilo sze je pa Szilasi, ka bi tam osztano. 35. Pavelpa iBarnabas szta sze zdržala vuAntiochii vucsecsa i nazviscsavajocsa z vnogimi dru¬ gimi tiidi recs Goszpodnovo. 36. Po niki dnevi pa ercse Pa¬ lci kBarnabasi: povrnva sze, dr je potrebno naj pogledneva brate nase po vsze mesztaj, vu 'deri szva nazviscsavala recs Goszpodnovo, kak sze majo. 37. Barnabas je pa tanacsivao, ka bi szebom vzela Ivana, ki sze zove Marko. 38. Pavel je pa za vredno dr- zao, ka bi ga ne vzela szebom, da je od nyidva odisao z Pam- filie i nej je so ’z nyima na delo. 39. Razcsemerila szta sze zato na teliko, da szta sze razlocsila 247 eden od driigoga; i Barnabas k szebi vzevsi Marka, odplavao je v Cziprus. 40. Pavel je pa odebrao Szi- lasa, i vo je so, preporocseni miloscsi Bo’zoj od bratov. 41. Obhodo je pa Sirio i Czi- liczio, potrdjavajocsi gmajne. xvi. tAl. I. Tiniotheus sze obre’ze 1-6. II. Diih ne da v A’zii. nego v Maczedonii, naz- viscsavati 7-15. III. Pavel i Szilas vr¬ žena vu teuiniczo. ka szta z edne vuj vicze vraga zeguala, sze na iitrin den odpiisztita 16 40. I. 1. J>risla szta pa vu Derbo i Lysztro; i ovo vucse- nik nikaksi je bio tam po imeni Timotheus, szin nikseverne’Zi- dovszke 'žene, ocse pa Grcs- koga. 2. Kije dobro szvedosztvo meo od oni bratov, ki szo vuLysztri i Ikonii. 3- Toga je steo Pavel, ka bi z nyim vo so; i vzeo ga je, i obrezao ga je za volo 'Zidovov, ki szo vu oni mesztaj bili. Ar szo vszi znali ocso nyegovoga, ka je Grk bio. 4. Gda bi pa odhodjavali me- szta, zapovedali szo nyim var- vati navuke szkoncsane od apo¬ stolov i sztarisi vu Jerusalemi. 5. Gmajne szo sze zato potrd- javale vu veri, i narajale szo sze vszaki den. II. 6- ObhodivsipaFrigieiGa- 15.16.Tal. APOSTOLSZKOGA laczie dr’zelo, prepovedano nyim je od Duha szvetoga gucsati recs vu A’zii. 7. Gda bi pa k Mi’zii prišli, szkusavali szo v Bithinio idti; i nej je je nihao Duh. 8. Mimo idocsi pa kre Mfzie, doli szo sli vu Troado. 9.1 videnje sze je v nocsi zka- zalo Pavli: mo’z niki Maczedon- szki je sztao pred nyim, pro- szecsi ga i govorecsi: hodi v Maczedonio i pomagaj nam. 10. Kak je pa to videnje vido, preczi szmo fszkali vo idti vu Maczedonio gviisni bodocsi, ka nasz je Goszpod zvao nyim E- vangeliom nazviscsavat. 11. Odplavavsi zato od Troade ravno szmo bezali vu Szamoth- raczio, i dragi den v Neapolis. 12. Odnut pa vu Filippisz, ste- ro je prvo Maczedonszke dr že¬ le meszto nej davno naszeljeno. Bili szmo pa vu tisztom meszti prebivajocsi nikeliko dni. 13.1 szobotni den szmo vo sli z meszta k potoki, gde szo mo¬ litvi dr zali, i szedecsi gucsali szmo vkup szpravlenim 'ženam. 14.1 nika 'zena po imeni Ly- dia skarlat odavajocsa z meszta Tyatirszkoga Boga bojecsa, je poszliisala, steroj je Goszpod odpro szrcze, da bi pazila na ona, stera szo od Pavla prav- lena. 16.Tal. 15. Gda bi pa okrsztsena bila ona i hi’za nye, proszila je go- vorecsa: csi szte me szodili ver¬ no Goszpodnovo bidti, notri i- docsi vu hi’zo mojo, osztante. I pripravlala nasz je. III. 16. Prigodilo sze je pa, gda bi sli k molitvam, edna de- klicska imajocsa duha vujvicze, pribežala je pred nasz, stera je doszta haszka prinašala gosz- podarom szvojim z vujvicsiiva- nyem. 17. Ta naszlediivajocsa Pavla i nasz, kricsala je govorecsa: eti ludje szo szlugi toga vises- nyega Boga, ki vam nazviscsa- vajo pot zvelicsanya. 18. To je pa delala vnogo dni. 'Zmetno je pa sztalo Pavla, i obrne sze i ercse diihi: zapo- vidavam ti vu Jezus Krisztuso- vom imeni, idi vo 'z nye. I vo je odisao yu onoj vori. 19. Vidocsi pa nye goszpodar- je, ka je odisla viipazen dobics- ka nyihovoga, zgrabivsi Pavla i Szilasa, vlekli szo nyidva na placz pred vladnike. 20.1 posztavivsi je pred voje vitezov govorecsi: eti ludje zburkavajo meszto nase 'Zidov¬ je bodocsi. 21. I nazviscsavajo navade, stere je nam nej szlobodno gori vzeti, niti csiniti, da szmo Rim- lanczi. 248 djAjnia. 22.1 vkup sze je szpravilo liid- sztvo proti nyima i vitezov voji doli sztrgavsi gvant ’z nyidva, zapovedali szo nyidva šibami biti. ^ 23.1 gda bi doszta vdarczov na nyidva djali, vrgli szo nyi- dva v temniczo, zapovedavsi varivacsi temnicze, ka bi nyi- dva szkrblivo drzao. 24. Ki, geto je to zapoved vzeo, vrgao nyidva je vu no- tresnyo temniczo, i sztiszno nyima je noge v klado. 25. Okoli po nocsi pa Pavel i Szilas molecsa szpevala szta peszem Bogi. Poszlusali szo pa nyidva i ti zvezani robje. 26. Hitro je pa veliko zemle gibanye posztanolo na teliko, da szo sze i fundamentomi tem¬ nicze genoli, i odprle szo sze preczi vsze dveri, i vsze vezala szo sze odvezala. 27. Ze szna sze pa predrami¬ li varivacs temnicze, i vidocsi odprte dveri temnicze, vo po- tegnovsi mecs, steoszejevmo- ritistimajocsi, ka szo odbezali M zvezani. 28. Kricsao je pa z velikim gla- szom Pavel, govorecsi: ne vcsini szi nikaj hiidoga,ar szmo vszi eti. 29. Proszecsi pa szvetlocso, notri je szkocso; i presztrasivsi sze, szpadno je pred Pavla i Szi- lasa. 30.1 vo nyidva je pelao i er- cse: goszpodna, ka mi je vcsi- niti, naj sze zvelicsam ? 31. Oneva szta pa erkla: veri vu Goszpon Jezusi Krisztusi, i zvelicsas sze ti i hi’za tvoja. 32.1 gucsala szta nyemi recs Goszpodnovo i vszem vu hi’zi nyegovoj bodocsim. 33.1 k szebi je vzevsi vu onoj vori te nocsi oprao nyidva je od vdarczov, i okrsztsen je on i vszi nyegovi preczi. 34.1 pelao nyidva je vu hi’zo szvojo, presztro je sztol, i ve- szelio sze je, ka je ze vszov hi- ’zov vervao Bogi. 35. Gda bi pa den gratao, po- szlali szo voji vitezov szluge govorecsi: odpuszti liidi one. 36. Varivacs temnicze je pa na znanye dao Pavli te recsi: ka szo poszlali voji vitezov, naj sze odpiisztita. Zdaj zato vo ido- csa idta vu meri. 37. Pavel nyim je pa erkao : zbili szo naj ocsiveszno neo- szodjene, liidi Rimszke; i vrgli szo naj v temniczo, i zdaj naj szkrivoma scsejo vovrztiVNej, nego naj prido szami, i tak naj naj vo pelajo. 38. iVazvesztili szo pa vitezov vojom szlugi te recsi, i zbojali szo sze szlisavsi, ka szta Rim- szka. 39.1 pridocsi prizvali szo nyi- 16 .Tal. 249 APOSTOLSZKOGA dva; i vdnyidvapelavsi proszili szo nyidva, ka bi vo sla z meszta. 40. Vo idocsa pa z temnicze, notri szta sla k Lydii; i vidocsa brate, potrostala szta je, itak szta sla vo. xvii. tAl. 1. V Theszszaloniki nad Pavla predganyi zburkanve posztane 1-9. II. Berreanczi piszma zgriintavajo 10-15. III. Pavel v Atheni vesi 16-34. L l. G da bi pa prek sla po Amfipolisi i Apollonii prišla szta vu Theszszaloniko, gde je bilo szpravisese 'Zidov- szko. 2. Poleg šege je pa notri so Pavel k nyim, i po trej szobot- taj je giicsao nyim z piszma. 3. Odperajocsiinapreposztav- lajocsi, ka je Krisztusi potrebno bilo trpeti i gori sztanoti z mrtvi, i ka je te Krisztus Jezus, stero- ga jasz vain nazvisesavam. 4.1 niki ’z nyih szo vervali, i pridružili szo sze k Pavli i k Szilasi, i ti pobo’zni Grkov vno- ga vno’zina, i zen ti prednyesi nej malo. 5. Nenavidni bodoesi pa ti ne vervajoesi 'Zidovje, i k szebi vzevsi na plaezi nike lagoje nio- ’ze, i vkiip sze vdarivsi, zbur- kali szo meszto; i okoli Jazo- nove hi’ze posztanovsi, iszkali szo nyidva, ka bi nyidva pelali med liidsztvo. 16.17.Tal. 6. Gda bi pa nyidva ne najsli, vlekli szo Jazona i nike brate pred mesztne vladnike kriese- esi; ka, ki szo vesz szvet zbur- kali, te szo i eszi prišli. 7 . Stere je gori prijao Jazon. I te vszi proti Czaszarovomi szkoncsanyicsinijo, govoreesi: M je driigi kral, to je, Jezus. 8. Zburkali szo pa liidsztvo i mesztne vladnike, gda szo eta csiili. 9.1 vzevsi zadosztojnoszt od Jazona i drugi, piisztili szo je¬ li. 10. Bratje szo pa preezi vu onoj noesi vo poszlali i Pavla i Szilasa vu Bereo. Steriva, geto szta ta prišla, sla szta vu szpra¬ visese 'Zidovszko. 11. Te pa plemenitesi od Thesz- szaloniesanezov, gori szo pri¬ jali recs Bo’zo ze vszov gedr- nosztjov, vszaki den zbroja- vavsi piszma, esi bi sze ta tak mela. 12. Vnogi zato 'z nyih szo ver¬ vali i pošteni 'zen Grcski i mo- 'zov nej malo. 13. Gda szo pa zvedili Thesz- szalonicsanszki 'Zidovje, ka je i vuBerei nazvisesavana od Pa¬ vla recs Boža, prišli szo i tam nagibajoesi liidsztvo. 14. Preezi szo pa teda Pavla vo poszlali bratje idti liki k mor¬ ji ; ali Szilas i Timotheus szta osztala tam. 250 DJAjVVA. 15. Ki szo pa Pavla szpreva- jali, pelali szo ga notri do Athe- ne; ki vzevsi zapoved k Szilasi i k Timotheusi, ka bi hitro k nyemi prišla, vo szo sli nazaj. HI- 16. Gda bi je pa Pavel vu Atheni csakao, zosztro sze je diih nyegov vu nyem viddcsi, ka je puno meszto zbolvanini. 17. Giicsao je zato vu szpra- yiscsi’Zidovom i tim pobo’znim, i na placzi vszaki den onim, sz kejmi sze je szreo. 18. Niki pa z Epicureuski i Stoikuski Filosofusov szo sze ’z n yim stiikali, i niki szo erkli govorecsi: ka scse ete csevkacs praviti ? niki pa, tiihi duhov sze yidi naz viscsavecz bidti,ka nyim je Jezusa i gori sztanenye naz- viscsavao. 19.1 popadnovsi ga vu Areo- Pagus szo ga pelali govorecsi: jeli moremo zvediti, kaje to za novovcsenye, stero gucsis? 20. Ar nikso tuhino prinašaš yu viiha naša. Scsemo zato zna¬ li? ka scsejo eta bidti. 21. (Athenasanczi pa vszi, i tam prebivajocsi liihenczi, v ni- kom driigom vremena tak ne tro¬ sijo, liki vu zgovarjanyi i po- szliisanyi kakse novine.) 22. Sztojecsi pa Pavel na szre- Ji vu Areopagi, veli: možje Athenasanszki, vszegavecs vasz na j poboznese vidim. 251 23. Ar, geto szem prehodja- vao i pregledavao poboznoszti vase, najsao szem i eden oltar, na kom je piszano: neznanomi Bogi. Zato steroga vi neznate i donok ga csesztite, toga jasz vam nazviscsavam. 24. Bog, kije sztvoro eteszvet i vsza, ka szo vu nyem, te nebe i zemle Goszpod bodocsi, ne prebiva vu z rokami napravleni czerkvaj. 25. Niti sze od rok cslovecsi ne cseszti; liki da bi nyemi ka trbelo, geto on dava vszem ’zi- tek i szapo i vsza. 26.1 sztvoro je z edne krvi vesz narod cslovecsanszki, naj prebiva na vszem liczi zemle, szkoncsavsi napre zrendeliiva- na vremena, i meje polo’zivsi nyihovomi prebivanyi, 27. Ka bi iszkali Goszpodna; csi bi ga kak oslatali i najsli, ako je gli nej dalecs od ni ed- noga z nasz. 28. Ar vu nyem zivemo i gib- lemo sze i jeszmo; liki i niki z vasi popeczov szo povedali, ka szmo i nyegovo plemen. 29. Plemen zato bodocsi Bo’ze, nej nam trbej stimati, ka je bo- zdnsztvo priglihno k zlati, ali k szrebri, ali z mestrijov vo z rezanomi kamni i z mislenyi cslovecsemi. 30.1 teda iszlina je Bog prek 17.TaI. APOSTOLSZKOGA po vremeni te neznanoszti gle- dao; zdaj pa nazviscsava vszem liidem povszed, naj pokoro csi- nijo. 31. Ar je posztavo eden taksi den, v sterom bode szodo vesz ete szvet vu praviczi po onom mo’zi,po sterom je zrendeluvao vero dati vszem, ka ga je zbudo od mrtvi. 32. Gda bi pa csiili gori szta- nenye ti mrtvi, niki szo sze oszmejavali, niki szo pa erkli : bomo te poszliisali pati od toga. 33.1 tak je Pavel vo so sz po- szred ’z nyih. 34. Niki možje szo sze pa k nyemi pridružili i vervali szo; med sterimi je bio Dionizius Areopagita i zena po imeni Da- maris, i drugi ’z nyimi. xviii. tAl. I. Pavel v Korinhtusi podriigo leto vesi 111. H. Gallion 'Zidovom na to’zbo proti Pavli niksi odlocsek ne da 12- 17. III. Pavel sze po vnogi gmajnaj ravna v Jerusalem 18-28. I. 1. potom pa Pavel vo ido- csi z Athene, so je v Korinthus. 2.1, gda bi najsao nikoga 'Zi¬ dova po imeni Akvilo, z Pon- tuskoga roda, ki je nej davno prisao z Vlaskoga orszaga, i Priszczillo 'ženo nyegovo (zato, ka je zapovedao Klaudius Cza- szar vo idti vszem 'Zidovom z Rima,) so je k nyima. 17.18.Tal. 3.1, da je bio priszpodobne mestrije, osztano je pri nyima, i delao je; ar je mestrija nyi- hova bila, satore delati. 4. Stiikao sze je pa vu szpra- viscsi po vszakoj szobotti, i ob- ladao je 'Zidove i Grke. 5. Gda bi pa prišla od Macze- donie i Szilas i Timolheus, szti- szkavanije v duhi Pavel poszve- docsiivajocsi 'Zidovom, ka je Krisztus Jezus. 6. Gda bi pa oni proti sztanoli i preklinyali, vo sztepe gvant szvoj erkocsi nyim: krv vaša nad glavov vasov vam naj bo¬ de; jasz szem csiszti; od etecz med pogane pojdem. 7.1 idocsi od tisztecz, prisao je vu hi’zo nikoga po imeni Ju- sztusa, pobo’znoga csloveka, steroga hi’za je poleg szpravis- csa bila. 8. Krispus pa, vladnik szpra- viscsa, je vervao Goszpodni ze vszov hizov szvojov, i vnogi Korinthusanczov szlisavsi, ver¬ vali szo, i okrsztili szo sze. 9. Erkao je pa Goszpod po po¬ gledi v no.csi Pavli: ne boj sze; nego gucsi, i ne mucsi. 10. Ar szem jasz sz tebom, j niscse ne sztane proti tebi, ka bi ti ka hiidoga vcsino; ar jasz doszta ludsztva mam vu etom meszti. 11.1 bio je edno leto i seszt 252 DJANYA. meszeczov tam vucsecsi med nyimi recs Bo’zo. II. 12. Gda bi pa Gallion na- mesztnik bio v Achaii, sztanoli szo proti Pavli z ednakim taloni 'Zidovje, i pelali szo ga pred szodnyi sztolecz. 13. Govorecsi: ka proti pravdi ete rata Iiidi csesztiti Boga. 14. Gda bi pa Pavel meo od¬ preti viiszta, erkao je Gallion k 'Zidovom: da bi bila kaksa nepravicsnoszt, ali huda prek- senoszt, 6 'Zidovje! poleg ra¬ zuma bi vasz poszliihno. 15. Csi je pa pitanye od recsi i imenov i pravde vase, vi sza- mi gledajte k torni. Ar jasz toga szodecz nescsem bidti. 16.1 odegnao je je od szod- nyega sztolcza. 17. Grki szo pa popadnoli vszi Szosthenesa, szpraviscsa vlad¬ ika , i bili szo ga pred szod- n yim sztolczom; ali Gallion je aikaj za to nej marao. III. 18. Pavel pa, gda bi escse ynogo dni tam osztano, vzeo je szlobodo od bratov, i odpla- v ao je v Sirio, i 'z nyim Prisz- czilla i Akvila; obrio szi je pa glavo vu Czenkrei, ar je meo obliibo. 19. Prisao je pa vu Efezus, i tam nyiva je nihao; on pa notri idocsi vu szpraviscse, stukao sze je z 'Zidovmi. 253 20. Proszili szo ga pa oni, ka bi vecs vremena pri nyi oszta¬ no, ali nej je na nye sztano. 21. Nego je szlob6 vzeo od nyih govorecsi: potrebno mi je vszegavecs prisesztni szvetek v Jerusalemi szvetiti; ali pa sze povrnem k vam, csi de Bo’za vola. I odisao je z Efezusa. 22.1 pridocsi vu Czezario, go¬ ri idocsi vu Jerusalem, i pozdra- vivsi gmajno, doli je so vu An- tiochio. 23.1 da bi tam nikeliko vre¬ mena prebivao, potom je vo so, i obhajao je po redi Galaczie i Frigie drzelo potrdjavajocsi vsze vucsenike. 24. Niki 'Zidov pa po imeni Apollos, z le’zenya Alexandria- necz, mo’z lepoga gucsa, je pri¬ sao vu Efezus, zmo’zen bodo- csi vu piszmaj. 25. Te je bio navcseni na pot Goszpodnovo, i bodocsi vre- loga diiha gucsao je, i vcsio je szkrblivo ona, stera szo od Goszpodna, znajocsi li szamo Ivanov krszt. 26.1 te jezacsao zszrcsnosz- tjov gucsati vu szpraviscsi. Ste- roga gda bi csula Akvila i Prisz- czilla, k szebi szta ga vzela; i bole szta nyemi vo zlo’ziIa pot Goszpodnovo. 27. Gda bi pa steo vu Achajo prek idti, opomenyeni bratje 18.Tal. APOSTOLSZKOGA szo piszali vucsenikom, ka bi ga gori prijali. Steri, gda bi ta prisao, haszno je doszta tim ver- vajocsim po miloscsi. 28. Ar je mocsno 'Zidove pre- magao ocsiveszno kazajdcsi po piszmaj, ka je Jezus, te obecsani Krisztus. XIX. TAL. I. Pavel v Efezusi Ivana krsztitela 12 vuesenikov vesi' 1-7. II. Od prekli- nyavczov sze odlocsivsi z vucsenikmi vesi 2 leti , i csiida esini 8 12. III. Sczevovi szinovje hiidd zganyajo vra¬ ge 12 17. IV. Czomprnszke knige sze ze’zgejo 18 22. V. Doniiter szrebrnar proti krsztsanom zburkanve pobudi 23 40. I. 1. j^godilo sze je pa, gda bi Apollos bio v Korin- thusi, prehodo je Pavel z gora- nye krajine,i prisao je vu Efezus, geto da bi nike vucsenike najsao. 2. Erkaonyimje:jeIiszte vzeli Duha szvetoga potom, kak szte zaesali vervati? Oni szo nyemi pa erkli: niti szmo nej csiili, jeli je szveti Duh. 3.1 erese nyim: na koj szte tak okrsztseni? Oni szo pa erkli: na Ivanov krszt. 4. Erese pa Pavel: Ivan je isz- tina krszto sz krsztoin pokore govoreesi ludsztvi, ka bi v tom za nyim pridoesem vervali, to je, vu Krisztus Jezusi. 5. Ki szo pa eta csiili, okrszt¬ seni szo vu Goszpon Jezusovom imeni. 18. ltt.Tal. 6.1, gda bi na nye djao roke Pavel, prisao je szveti Duh na nye, i guesali szo z jezikmi i prorokiivali szo. 7. Bilo ji je pa vsze prek okoli dvanajszet mozov. 11. 8. Notriidoesipavuszpra- visese szresno je giicsao visse tri meszecze, stukajoesi sze z nyimi, ratao je je na ona, stera szo od kralevsztva Bozega. 9. Gda bi sze pa niki obtrdilii nebi vervali, hudo gueseesi toj poti pred vno’zinov, odsztopo je od nyih i odlocso je vucse¬ nike vszak den sze stukajoesi vu soli niksega Tirannusa. 10. To sze je pa godilo visse dve leti tak, da szo vszi prebi- vajoesi vu Azii poszlusali Gosz¬ pon Jezusovo recs i 'Zidovje i Grki. II. 1 esinio je Bog po rokaj Pavlovi mocsi nej proszte. 12. Tak, da szo na te nemoesne noszili od tela nyegovoga fe- czalege i brszaese, i odsztopih szo od nyih betegovje, i hudi diihovje szo od nyih vo sli. III. 13> Zaesali szo pa niki o- koli hodeesi z 'Zidovov vrage zganyajocsi, imenuvatinad oni¬ mi, ki szo hiide duhe meli, Gosz¬ pon Jezusovo ime govoreesi; primarjamo vasz na Jezusa, ste- roga Pavel predga. 14. Bilo je pa Sczeve 'Zidova, 254 DJANYA. vladnika popovszkoga, szedem szinov, ki szo to delali. 15. Odgovorecsi pa te liiidi diih ercse: Jezusa poznam, i Pavla znam; vi pa sto szte ? 16.1 szpadno je na nye on cslo- vek, v kom je te hudi duh bio, i obladao je je, i mocs je vzeo nad nyimi tak, da szo nagi i oranyeni odbezali z hize one. 17. To je pa vcsinyeno na zna- nye vszem, i 'Zidovom i Gr¬ kom , prebivajocsim vu Efezu- si; i szpadno je sztrah na vsze one, i zviseno je Goszpon Je¬ zusovo ime. IV. 18.1 vnogi ti vervajocsi szo prišli vadluvajocsi i nazvis- csavajocsi djanya szvoja. 19. Vnogi pa, ki szo marna dela csinili, vkiip szo znoszili knige szvoje i zezgali szo je pred vszemi; i zracsunali szo n yih czeno, i najsli szo, ka szo valale, petdeszet jezer penez. 20. Etak je mocsno recs Gosz- podnova raszla i potrdjavala sze je. 21. Gda bi sze pa eta szpunila, gori je djao Pavel vu diihi, ka prek idocsi po Maczedonii i Achaii bode so v Jerusalem go- vorecsi: ka potom, gda bom tam, potrebno mi je i Rim vi- diti. 22. Poszlao je pa vu Macze- donio dva z oni, ki szo nyemi 255 szliizili, Timotheusa i Erasztu- sa; szain je pa osztano do csa- sza vu A’zii. V. 23. Zgodilo sze je pa poleg vremena onoga zburkanye nej malo za volo poti Goszpodnove. 24. Ar niki po imeni Domiter szrebrnar, je napravlao szre- brne czerkvi Diani, i szpravo je mesterszkim Iiidem dobicska nej malo. 25. Stere vkup szpravivsi i one, ki szo okoli taksega delavczi bi¬ li, ercse: mo’zje, znate, ka je z etoga dela nas dobicsek. 26. Zdaj pa i vidite i csiijete, ka je ete Pavel nej szamo v Efe- zusi, nego szkoro po vszoj A- 'zii vnogo liidsztva na nye vzeo i odvrno govorecsi: ka szo nej Bogovje, ki szo z rokami na- pravleni. 27. V etom je pa pogiibelnoszt nej szamo z našega tala, naj sze ne zavrze naša mestrija; nego naj sze i te velike Bogicze Diane czerkev za nikoj ne pre- stiina, da sze i nye velikocsa doli potere, stero czela A’zia i vesz szvet cseszti. 28. Eta gda bi csuli i puni bi gratali esemera, kricsali szo go¬ vorecsi: velika je Diana Efe- zanszka. 29.1 napunyeno je czelo me- szto z mesanyem, i sziinoli szo sze z ednakim talom na ogleju- 19.Tal. APOSTOLSZKGGA vanva placz, zgrabili szo Ga- jusa i Aristarkusa Maczedon- szke, tivarise Pavla. 30. Pavel je pa steo vb idti med liidi, ali nej szo ga pusztili vu- cseniczke. 31. Niki pa i z poglavnikov A’zie, ki szo nyemi priatelje bili, poszlali szo it nyemi, pro- szili szo ga, da bi sze ne dao na ogIejiivanya placz. 32. Niki szo pa tak/ niki szo pa etak kricsali. Ar sze je szme- lo liidsztvo, i veksi tal ji je nej znao, za kaksi zrok szo vkup prišli. 33. Z ludsztva szo pa napre potegnoli Alexandra, steroga szo napre tiszkali 'Zidovje. Ale- xander pa kivajbcsi z rokov na tihoto, steo sze je zagovarjati pred liidsztvom. 34. Szpoznavsi pa, ka je 'Zi¬ dov, eden glasz je vcsinyeni ze vsze sztrani, szkoro dve vori kricsecsi: velika je Diana Efe- zanszka. 35. Mesztni piszacs pa geto je doli ftisao liidsztvo ercse: mo’z- jeEfe’zanszki, sto je te cslovek, ki ne zna, ka Efezanczov me- sztoszliizi velikoj i odJupitera szpadnenyoj Bogiczi Diani? 36. Zato, da proti torni niscse nemre gucsati, potrebno je vam tiho bidti, i nikaj na nagli nej delati. 19.20.TaI. 37. Ar szte pripelali ete mo’ze, ki szo ni czerkev gori nej ftr- gnoli, niti szo nej preklinyali Bogiczo vašo. 38. Csi zato Domiter, i, ki szo 'z nyim, mesterszki liidje sz kim kakso recs majo, pravde sze držijo, i jeszo namesztniczke, naj obtožijo eden driigoga. 39. Csi pa ka od driigoga dugo- vanya szpitavate, vu porednom szpraviscsi sze naj szkoncsa. 40. Ar sze bojim, naj sze ne obtožimo za denesnyega szta- nenya volo; geto niksega zroka nema, z steroga bi mogli ra- csun dati etoga vkup pribe’za- nya. I eta erkdcsi odpiiszto je liidsztvo. XX. TAL. I. Pavel po Maczedonii v Troado ide 1-6* 11. Evtichus pod predgov v szneh doli z obtoka szpadne 7 16. III. Efe’zarr szke farare opomina na szkrblivoszt za gmajno 17-38. I. l.po ftisanyi pa te hara- buke prizvao je Pavel vucsenike, i geto je szlobd vzeo, A r o je so idocsi vu Maczedonio. 2. Gda bi pa szprehodo one krajine i opomeno bi je z vno- gimi recsmi, prisao je v Grcski orszag. 3.1 bio je tam tri meszecze. Gda bi ga pa 'Zidovje zaszidja- vali, geto je steo plavati vu Si- rio, szkoncsao je v szebi, ka bi sze povrno po Maczedonii. 256 DJANYA. 4. So je pa ’z nyim notri do Azie Sopater Bereanszki, z Teszszalonicsanczov pa Ari- starkus i Szekundus, i Gaj us Derbeszki i Timotheus, A’zian- szki pa Tichikus i Trofimus. 5. Eti, da bi napre sli, csakali szo nasz vu Troadi. 6. Mi szmo pa vo plavali po Viizenszki dnevi od Filippe, i prišli szmo k nyim v Troado na peti den, li, vo idocsi na pot szmo sze vzeli s i szprevajali szo nasz vszi 2 ženami i z diczov notri do v °de vo z meszta. I poklekno- Vs * na kolina pri brodi molili szmo. 6-1 geto szmo eden drugoga 259 pozdravili, sztopili szmo vu lad¬ jo ; oni szo sze pa nazaj povr- noli k szvojim lasztivnim. 7. Mi szmo pa plavanye dopr- nasali i od Tirusa szmo doli sli vu Ptolemais, gde szmo poz¬ dravili vucsenike, i osztanoli szmo eden den pri nyih. 8. Drugi den szmo pa mi vb sli, ki szmo bili okoli Pavla, i prišli szmo vu Czezario; i no¬ tri idocsi vu hi zo Filip Evan¬ gelista (ki je bio z ti szedem), osztanoli szmo pri nyem. 9. Te je pa meo štiri cseri de- vojke prorokiivajocse. 11. 10. Gda bi pa mi tam bili vnogo dni, prisao je niki od Judee prorok po imeni Agabus. 11.1 pridocsi k nam, vzeme pojasz Pavlov, i zveze szi z nyim roke i noge i ercse: to pravi Diih szveti: mo’za, ste- roga je ete pojasz, ga tak bodo vezali v Jerusalemi 'Zidovje, i dajo ga vu roke poganom. 12. Gda szmo pa eta csiili, pro- szili szmo ga i mi i tiszti, ki szo bili v tom meszti, ka bi ne j so v Jerusalem. 13. Odgovoro je pa Pavel: ka csinite, ka sze jocsete i lamlete mi szrcze moje? Ar szem jasz gotov nej li szamo sze zvezati dati, nego i mreti vu Jerusale¬ mi za Goszpon Jezusovoga Ime¬ na volo. 17* 20.21.Tal. APOSTOLSZKOGA 14. Gda bi sze pa ne dao na- ratati, nihali szmo ga govore- csi: naj bode Bo’za vola. III. 15. Po te dnevi szmo sze pa pobrali, i gori szmo sli vu Jerusalem. 16. Sli szo pa z nami i niki vucseniczke od Czezarie pelavsi szebom, pri kom bi szalasivali, nikoga Mnazona Czipruskoga, sztaroga vucsenika. 17. Gda szmo pa mi vu Jeru¬ salem prišli, radi szo nasz pri¬ jali bratje. 18. Te drugi den je pa Pavel z nami so k Jakubi, i vszi szta- risi szo ta szprisli. 19.1 pozdravivsi je pripuvi- davao nyim je edno po ednom, ka je Bog vcsino med poganmi po nyegovoj szlii’zbi. 20. Oni pa, geto szo to szli- sali, dicsili szo Goszpodna, i erkli szo nyemi: vidiš, brat, keliko jezero 'zidovov je ver- vajocsi, i vszi szo gedrni na- szledniczke pravde. 21. Povedano je pa od tebe, ka odsztoplenye vcsis od Mosesa vsze one 'Židove, ki szo med poganmi, govorecsi: naj ne ob- rizavajo szvoje szini, niti po Mosesovoj navadi ne hodijo. 22. Zato, kaje? Potrebno je za isztino vszoj vno’zini vkiip pridti. Ar zacsujo, ka szi pri- sao. 21.Tal. 23. Zato eto vcsini, ka ti pra¬ vimo : mamo štiri može, ki majo oblubo na szebi. 24. Te vzemi k szebi, poszveti sze 'z nyimi, i trosi na nye, naj szi obrijejo glave; i zvejo vszi, ka je to, stero szo od tebe csiili, nikaj nej; nego i ti szam tak hodiš, da pravdo zdrzavas. 25. Od ti vervajocsi poganov szmo pa mi piszali etakse szkont- sanye: naj nikaj taksega ne dr¬ sijo, nego naj sze varjejo od bolvanom djanoga i krvi, i za- davlenoga i praznoszti. 26. Teda je Pavel k szebi vzeo mo’ze one, i na driigi den sze poszveti 'z nyimi vret, i notri idocsi v czerkev nazviscsavao je; ka szo sze vo szpunili dne¬ vi nyihovoga ocsiscsavanya, i nikaj nyim nej trbe vecs; nego naj sze gori prinesze za ednoga vszakoga nyih aldov. 27. Gda bi sze pa ti szedem dnevov melo vo szpuniti, za- glednoli szo ga od A’zie valon 'Zidovje vu Czerkvi, vkiip szo szmotili vsze liidsztvo, i vrgh szo roke na nyega, 28. Kricsecsi: mo’zje Izrael- szki, pomagajte. Eto je tiszti cslovek, ki proti etomi liidsztvi, i pravdi i meszti vsze povszud vesi. Escse je pa i Grke notri pripelao vu Czerkev, i oszkru- no je eto szveto meszto. 260 DJANYA. 29. (Ar szo prvle vidili Efe- zanszkoga Trofimusa 'z nyim vu meszti, steroga szo stimali, ka ga je Pavel vu Czerkev pri¬ peko.) 30.1 genolo sze je czelo me- szto, i vkiip je pribe zalo liid- sztvo; i popadnovsi Pavla, vle¬ kli szo ga vo z Czerkvi; i pre- ezi szo zaprte dveri. IV. 31. Gda bi ga pa steli v- moriti, gori je so glasz k Jezer¬ niki vojszke; ka sze je czeli Je- rusalem vkiip szmoto. 32.1 preczi je k szebi vzeo vi¬ teze i sztotnike, i doli je be’zao k nyim. Oni pa, gda bi vidili Jezernika i viteze, hejnyali szo biti Pavla. 33. Teda, geto s^e je pribli- zao jezernik, prijao ga je, i zapovedao ga je zvezati z dvo¬ ma knezoma, i szpitavao ga je, s, o je, i ka je vesino ? 34. Edni szo pa to, ti drugi pa sto kriesali med liidsztvom. Gda bi pa nikaj gvusnoga ne mogao zvediti od harabuke, zapovedao ga je med vojszko pelati. 35. Prigbdilo sze je pa, gda bi prisao na sztube, nesen je od vitezov za volo szile liidsztva. 36. Arje slo za nyim vno’zino liidsztva, krieseese: pogiibi ga. 37. Gda bi pa mogao notri pe- lani bidti med vojszko Pavel, er- c se jezerniki: szlobodno mi je 261 guesati ka k tebi ? On pa erese: znaš greski? 38. Jeli szi nej ti ov Egipta- necz, ki szi pred temi dnevi sztanenye vesino i vo szi pelao vu piisesavo štiri jezero mo’zov vra’zenikov? 39. Erkao je pa Pavel: jasz szem isztina cslovek 'Zidov Tar- siski nej poszlednyega meszta Cziliczie mesztanesar. Proszim te pa, dopiiszti mi guesati k liid- sztvi. 40. Gda bi nyemi pa dopiiszto, Pavel sztojeesi na sztubaj kivao je z rokov ludsztvi. I, gda bi velika tihota vcsinyena bik, gu- esao je k nyim 'zidovszki etak govoreesi. XXII. TAL. I. Pavel sze zagovarja 1*21. II. ’Zidovje sesejo, naj sze pogiibi 22.23. III. Je¬ zernik ga ne szme ni bicsiivati, ka je Rimlanecz 24-30. I. 1.1%/fo’zje bratje i oesaki, poszliihnite mojega k vam zdaj zagovarjanya reesi. 2. (Szlisavsi pa, ka nyim 'Zi¬ dovszki guesi, tenr rajse szo tiho bili,) i erese: 3. Jasz szem isztina 'Zidov¬ szki moz, porodjeni vu Tar- susi Cziliczie; gori zhranyen pa v meszti etom pri nogaj Gamalielovimi vucseni z veli- kov szkrblivosztjov poleg prav¬ de ocsinszke vreli bodoesi vu 2I.22.TaI. APOSTOLSZKOGA Bogi, liki szte vi vszi denesnyi den. 4. Ki szem eto pot preganyao notri do szmrti, vezao szem i davao szem v temniczo i mo’ze i žene. 5. Liki mi je i visesnyi pop szvedok i vsze sztarsztvo. Od steri szem i liszti vzeo k bra¬ tom , i so szem vu Damaskus, ka bi i one, ki szo tam bili, pri- pelao zvezane vu Jerusalem, da bi sze kastigali. 6. Zgodilo sze je pa, gda bi so ino bi sze priblfzavao k Da- maskusi, okoli poldneva na na¬ gli z nebesz zblescsila sze je velika szvetloszt okoli mene. 7. I szpadno szem na tla, i csflo szem glasz meni govore- csi: Saul, Saul, ka me prega- nyas? 8. Jasz szem pa erkao: sto szi, Goszpodne? I erkao mi je: Jasz szem Jezus te Nazarenszki, ste- roga ti preganyas. 9. Ki szo pa z menom bili, szvetloszt szo isztina vidili, i presztrasili szo sze; glasza szo pa nej csiili, ki mi je gucsao. 10. Erkao szem pa: ka mi je ošiniti, Goszpodne 1 Goszpod mi je pa erkao: sztani gori, idi v Damaskus, i tam sze ti po¬ vejo vsza, stera szo zrendelii- vana tebi, naj csinis. 11. Gda bi pa ne vido od dike 22.Tal. one szvetloszti, za roko szem pelani od oni, ki szo z menom bili, i prisao szem vu Damaskus. 12. Niki Ananias pa, pobo’zni cslovek, steri je poleg pravde szvedosztvo meo od vsze tam prebivajocsi 'Zidovov, 13. Pridocsi k meni, posztane pred menom i ercse meni: Saul brat, gori gledaj. I jasz szem vu onoj vori gori na nyega gledao. 14. On je pa erkao: Bog ocsa- kov naši te je odebrao, naj szpo - znas volo nyegovo, i vidiš toga pravicsnoga, i csiijes glasz z vflszt nyegovi. 15. Ar nyemi szvedok bodeš pri vsze liidi tisztoga, stera szi vido i csiio. 16.1 zdaj kasze mudiš 'l Szta¬ ni gori, okrszti sze i zeperi doli grehe tvoje zezavajocsi na po- mocs ime Goszpodnovo. 17. Zgodilo sze je pa, gda szem sze povrno v Jerusalem i molo szem vu Czerkvi, vcsinven szem vu szaszi. 18.1 vido szem ga govorecse- ga meni: setiij i hitro idi vo z Jerusalema; ar ne primejo tvo¬ jega szvedosztva od mene. 19.1 jasz szem erkao: Gosz¬ podne, oni znajo, ka szem jasz v temniczo metao, i bio vu szpra- viscsaj one, ki szo vu tebi ver- vali; 262 djAnya. 20.1, gda je prelejana krv Ste- vana szvedoka tvojega, i jasz szem tam sztao i privolo szem k szmrli nyegovoj, i varvao szem gvant oni, ki szo ga klali. 21.1 erkao mi je: idi; ar te jasz med pogane dalecs pošlem. II. 22. Poszliisali szo ga pa notri do te recsi, i pozdignoli szo glasz szvoj govorecsi: po- giibi z ženile toga taksega, ar nyemi je nej vredno 'živeti. 23. Gda bi pa oni kricsali i gvant ta metali, i prah vu zrak liicsali: IH. 24. Zapovedao ga je je- zernik pelati med vojszko, er- . kocsi: zbicsiivanyem szpitavajte z nyega, naj zvem, za kaksi zrok kricsijo tak na nyega. 25. Gda bi ga pa zvezali z re- m<;nyem, erkao je tam sztoje- csemi sztotniki Pavel: jeli je vam szlobodno csloveka Rim- szkoga i escse nej oszodjenoga bicsiivati? 26. Stero gda bi sztotnik szli- s ®o, so je i nazveszto je jezer¬ ski govorecsi: vidi, ka scses csiniti; ar je te cslovek Rim- szki. 27. Priddcsi pa jezernik ercse nyemi: povej mi, csi szi ti Rim- lanecz ? On pa ercse: kakpa. 28.1 odgovori jezernik: jasz szem szi za vnoge peneze to 263 porgarsztvo szpravo. Pavel pa ercse: jasz szem sze pa i na- rodo v nyem. 29. Preczi szo zato odsztopili od nyega, ki szo ga steli szpi- tavati. I jezernik sze je zbojao, gda je zvedo, ka je Rimlanecz, i ka ga je dao zvezati. 30. Drugi den pa, gda bi steo szpoznati za gvusno, ka za koj volo je to’zen od 'Zidovov, od- vezao ga je z vezala, i zapove¬ dao je pridti vladnikom popov- szkim i czelomi szpraviscsi nyi- hovomi; i doli pripelavsi Pavla posztavo ga je pred nye. XXIII. TAL. 1. NaPavIovo zagovavjanye sze razcseszne tanacs 1-10. II. Krisztus Pavla v no- csi trosta 11. III. Niki 'Zidovje nyemi na szmrt vkup prisze’zejo 12 22. V. Odposle sze v Czezario 23-35. I. 1. 'Oavel pa ednako na ta¬ nacs gledajocsi ercse: mo’zje bratje, jasz szem vsza- kov dobrov diisnovesztjov szlii- ’zo Rogi notri do denesnyega dneva. 2. Te visesnyi pop pa Ananias je tim, ki szo poleg nyega sztali, zapovedao, naj nyemi viiszta vdarijo. 3. Teda nyemi ercse Pavel: vdari te Rog, ti obeljena szte- na. I ti szedis szodivsi mene poleg pravde i proti pravdi me veliš biti ? 4. Oni pa, ki szo kre nyega 22.23.Tal. APOSTOLSZKOGA sztali, szo erkli: visesnyega popa Bozega psziijes? 5. Ercse pa Pavel: nej szem znao, bratje, ka je visesnyi pop. Ar je piszano: poglavniki liid- sztva tvojega hudo ne gucsi. 6. Znao je pa Pavel, ka ji je eden tal Szadduczeusov, te dra¬ gi pa Farizeusov, szkricsaoje vu tanacsi: možje bratje, ja szem Farizeus, Farizeusov szin; za volo viipanya i gori sztane- nya, ti mrtvi sze szodim. 7. Gda bi pa eto gucsao, vcsi- nyeno je sztanenye med Fari- zeusmi i Szadduczeusmi, i raz- csesznola sze je ta vno’zina. 8. Ar Szadduczeuske pravijo, ka nega gori sztanenya, niti angela, niti duha; Farizeuske pa oboje szvedocsijo. 9. Vcsinyeno je pa veliko kri- csanye. Igorisztanovsipiszma- znanczi sztrani Farizeusov, bo¬ rili szo szegovorecsi: nikso hu¬ dobo ne najdemo vu etom cslo- veki. Csi nyemi je pa diih gu¬ csao , ali angel; ne bormo sze proti Bogi. 10. Gda bi pa veliko sztane- nye vcsinyeno bilo, bojao sze je jezernik, naj sze ne raztrga Pavel od nyih; zapovedao je vi¬ te ztvi doli idti i popadnoti ga od nyih, i pelati ga med voj- szko. 11. 11. V prisesztnoj nocsi pa 23.TaI. prisztopi k nyemi Goszpod i er¬ cse: viipaj sze Pavel. Ar, liki szi szvedocso od mene vu Je- rasalemi, tak ti je potrebno i v Rimi szvedocsiti. III. 12. Gda bi pa den bio, niki 'Zidovje szo sze vkiip szpravili i zapriszegali szo sze govore- csi: ka ne bodo ni jeli ni pili te csasz, dokecs ne bujjejo Pavla. 13. Bilo ji je pa vecs stiride- szet, ki szo vkiip priszegli. 14. Te szo sli k vladnikom po- povszkim i k sztarisim erkocsi: mi szmo sze sz priszegov zapr- szegali, ka te csasz nikaj ne ko- stamo, dokecs ne bujemo Pavla. 15. Zato vi zdaj gucste z Je¬ zernikom i z tanacsom, naj ga vutro doli pela k vam, liki da bi szkrblivese steli szpoznati od nyega; mi pa prvle, liki sze pri- bli’zi, gotovi szmo ga bujti. 16. Szlisao je pa szin szesztre Pavlove to zaszidjavanye, pri- docsi i notri idocsi med vojszko nazveszto je Pavli. 17. Pavel je pa prizvao edno- ga sztotnikov i ercse: etoga mla- dencza odpelaj kjezerniki. Ar nyemi nikaj ma nazvesztiti. 18. Zato ga je on k szebi vzeo, i pelao gaje kjezerniki i erkao je: te zvezani Pavel meje k szebi dao prizvati i proszo me je, ka bi etoga mladencza pelao k tebi, ki ti nikaj ma povedati. djAnya. 19. Jezernik ga je pa za roko prijao i odsztopo je na kraj i opi- tao ga je: ka je: ka mi mas nazvesztiti? 20. Erkao je pa: 'Zidovje szo vkup zIo’zili; ka bodo te pro- szili, naj viitro vu tanacs doli pripelas Pavla; liki da bi ka szkrblivese steli zvidavati od nyega. 21. Tinyimzatone veri. Ar ga zaszidjava ’znyih vecs stiride- szetmo’zov: ki szo sze zaprsze- gali, ka ne bodo ni jeli, ni pili; dokecs ga nebujejo; i zdaj szo gotovi csakajocsi od tebe odgo¬ vor. 22. Jezernik je zato odpiiszto loga mladencza i zapovedao nye roi je: nikomi vo ne povej; ka szi mi eta nazveszto. IV. 23. I prizove dva nikiva sztotnikov ercse: pripravtedvej- szto vitezov ; naj ido do Czeza- pe i konyenikov szcdemdeszet i szpiczarov dvejszto od tretje vdre nocsi. 24.1 'zivincse posztavte, da gori poszadite Pavla, da ga zdra¬ vega pripelajo Feliczi poglavari. 25.1 napiszaoje liszt v eto for¬ mo: 26. KlaudiusLiziaszmo’znomi Poglavari Feliczi zdravje 'zelej. 27. Etoga Mo’za, zgrablenoga °d 'Zidovov, gda bi ga ’ze bujti 8t eli, nad nye idoesi z vitezmi 265 szem ga nyim vo zrok vzeo; ge¬ to szem zvedo ka je Rimla- necz. 28. Steoszem pa znati zrok,za¬ kaj szo ga to’zili: zato szem ga doli pelao vu tanacs nyihov. 29. Sterogaszemnajsao obto- 'zenoga od ny ih pravde szpitava- nya; nikaj pa szmrti, ali voze vrednoga bina nemajoesega. 30. Gda bi mi pa povedano bi¬ lo, ka 'Zidovje etoga mo’za za- szidjavajo: k meszti szem ga k tebi poszlao i zapovedao szem to’zczom; naj, ka proti nyemi majo, pred tebom povejo. Zdrav bojdi. 31. Vitezje zato, kak nyim je zrendeluvano bilo, szo gori vzeli Pavla i pelali szo ga v nocsi vu Antipatrio. 32. Te drugi den szo pa ni¬ hali konycnikom idti’z nyim; ti drugi szo sze povrnoli med voj- szko. 33. Ki notri idoesi vu Czeza- rio ta szo dali liszt poglavari, i posztavili szo pred nyega i Pa¬ vla. 34. Poglavar pa gda bi liszt preesto i pitao bi ga z stere dr- 'zele je; geto je i zvedo, ka je od Cziliczie. 35. Ercse: poszliihnem te, gda i tozezi tvoji szem pridejo. I za¬ povedao ga je vu Herodesovoj pravdenoj hizi varvati. 23.Tal. APOSTOLSZKOGA XXIV. TAL. Pavel I. sze to’/.i i zagovarja, i-22. II. Feliczi i Družili predga, 24-27. I. 1. jpopetom dnevi je pa doli so visesnyi popAnanias zsztarisimii z nikaksim recsni- kom Tertullusom: ki szo sze szkazali poglavari proti Pavli. 2. Pozvani pa on, zacsao ga je Tertullusto’ziti govorecsi: 3. Da szmo vnogo mera po tebi dobili i doszta dobroga je vcsi- nyeno etomi ludsztvi po tvojoj modroszti, stero mi vszigdar i povszud vszakov hvalov vzeme- mo, zmo’zni Felix. 4. Naj te pa z vnogim gucsom ne držim; proszim te , poszliihni nasz edno malo poleg tvoje pra- vicsnoszti. 5. Ar szmo najsli etoga mo’za, kugo, i nadigavajdcsega reberio med vszemi 'Zidovmi povszem szvejti inaj prednyesega Naza- reuskoga jeretinsztva. 6. Ki je i czerkev szkiisavao o- •szkruniti: steroga szmo i zgra¬ bili i poleg nase pravde szmo ga steli szoditi. 7. Pridocsi pa med nasz Lizias jezernik z velikov szilov ga je nam z naši rok odpelao. 8.1 zapovedao je nyegovim to- ’zczom idti k tebi: od koga mo¬ reš szam, szodivsi ga, od vsze te szpoznati; za steroga volo ga mi to’zimo. ^ 24.Tal. 9. Prilo’zili szo pa i'Zidovje go¬ vorecsi : ka sze eta tak majo. 10. Odgovoro jepaPavei, gda bi nvemi poglavar kivao, erko- csi: da znam, ka szi od vnogo let szodecz etoga naroda po- sztavleni; szrcsnejse bodem od tej, stera sze mene dosztajajo, odgovarjao. 11. Moreš i ti znati: ka je nej vecs dni, kak dvanajszet; kak szein gori so vu Jerusalem Boga molit. 12.1 ni vu czerkvi szo me nej najsli, ka bi sze szkim pregovar- jao, ali kabi vktip be zanye lud szlva szpravlao; niti vu szpra- viscsaj, niti v meszti. 13. Niti nemrejo poszvedocsi- ti: za steroga volo me zdaj to- 'zijo. 14. Vadliijem tipaeto: ka, po¬ leg te poti, stero pravijo jeretin- sztvo, tak szlu Zim ocsakov Bo gi; da verjem vszem; stera szo piszana v pravdi i vu prorokaj. 15. Viipazen majocsi vu Bogi; stero ioni szamicsakajo; ka bo¬ de gori sztanenye ti mrtvi i p ra ' vicsni i. nepravicsni. 16. Vuetomszepa fliszam:naj nevra’zeno dusnovesztmampred Bogom i liidmi vszigdar. 17. Po vnogi letaj szem pa pri' sao almostva csiniti narodi mo- jemi i alduvanya. 18. Vusteri szo me najsli ocsi- 266 DJANVA. scsenoga vu Czerkvi, nej z liid- sztvom, niti z harabukom, iliki od A’zie 'Zidovje. 19. Ki bi mogli pred tebom po- sztanoti i tak mene to’ziti; da bi ka meli proti meni. 20. Ali naj eti szami povejjo; esi szo ka najsli vu meni nepra- vicsnoga; gda szem sztao pred tanacsoin. 21. Nego za ele edenglasz,ste- rogaszem kricsaosztojecsi med nyimi: ka za volo gori šzlanenya mrtvi sze jasz szodim dnesz od vasz. 22. Gda bi pa eta Felix szlisao: odvrgao je je na dale bole zvi- davajocsi od te poti, govorecsi: gda Lizias jezernik doli pride; szpoznam vaša dugovanya. 23.1 zapovedao je sztotniki varvati Pavla i meti lejhkoto od- puscsenya, i; naj nikomi nepre- povedava nyegovim lasztivnim »verni szlu žiti, ali knyemi idti. II- 24. Po niki dnevi pa prido¬ bi Felix z Druzillov 'ženo v szvo- jov, stera je 'zidovkinya bila, prizvao je Pavla i poszliisao ga je od vere, stera je vuKrisztusi. 25. Gda bi pa on pregovarjao »d pravicze i zdr’zavanyai szod- be; stera je pridocsa: presztraso sze jeFelix i odgovoro je: zdaj odidi; gda bom pa prilicsnese vremen meo, prizovem te. 26. K csaszi sze je pa viipao, ka 2G7 sze nyemi penezi dajo od Pavla, naj ga piiszti: zato ga je i go- szlekrat naprej zvao zgovarja- jocsi szi 'znyim. 27. Gda bi sze pa dvej leti szpu- nili naszleduvao je vu cseszti Fe- lixa Portzius Fesztus. I, gda bi steo m iloscso prikazati 'Zidovom Felix, niliao je Pavla zvezanoga. XXV. tAl. I. Popevje proszijo Pavla v Jerusalem, 1-8. 11. Fesztus ga scse' ta poszlati: ali Pavel Czaszara zezdva , 912. 111. Fesztus Agrippi i Berniczi Pavla o- zuani, 13-27. I. 1. J^esztus zato pridocsi vu vladarsztvo po tretjem dnevi je gori so v Jerusalem od Czezarie. 2- Szkazali szo sze nyemi pa vi- sesnyi pop i ti prednyejsi 'Zido* vov proti Pavli, i proszili szo ga, 3. Ka bi vestno to miloseso 'znyimi proti nyemi: najga posle vu Jerusalem; da bi ga zaszeli i na poti bujli. 4. Ali Fesztus je odgovoro: Pa vel sze obdrži vu Czezarii; ion szam bode szkoro ta odhajao. 5. Zato steri z vasz moro, praj, najdo zmenom.- i esi je ka vu toin mo’zi kriviesnoga, naj ga to’zijo. 6. Gdabiszepantednyimivecs, liki deszet dni,miidio: doli idoesi vu Czezario driigi den szedeesi na pitanom sztoezizapovedao je Pavla naprej pripelati. 7. Steri gda bi naprej prisao: 24.25.Tal. APOSTOLSZKOGA okoli nyega szo posz tanoli od Je- rusalema doli pridocsi 'Zidovje, vnoge i 'zmetne bine napre pri- nasavsi proti Pavli; stere szo nej mogli poszvedocsiti. 8. Zagovarjajocsiszebe Pavel; ka je ni proti 'Zidovszkoj pravdi, niti proti Czerkvi, niti proti Cza- szari nikaj nej pregreso. II. 9. Fesztus je pa steo'Zido¬ vom miloscso prikazati, odgovo- recsi Pavli ercse: scses gori idti v Jerusalem i tam sze od etiszo- diti po meni ? 10. Ercse pa Pavel: predszod- szkim sztolczom Czaszarszkim sztojim; gde sze mi je potrebno oszoditi. 'Zidove szem vnikom nej vražo; liki i ti to dobro znaš. 11. Ar, csi szem krivi vredno- ga szmrti szem ka vcsino, ne bra¬ nim sze mreti. Csi je pa nikaj nej toga, za steroga volo me eti to- 'zio: niscse me ne more nyim dati. Czaszara zezavam. 12. Teda szi Fesztus zgovarja sztanacsom i odgovori: Czasza¬ ra szi zezavao, k Czaszari bos so. III. 13. Po nikeliko dnevi pa Agrippa kral i Bernicze szta doli sla v Czezario; ka bi pozdravila Fesztusa. 14. Gda bi pa vnogo dni bila tam: Fesztus je napre djao krali Pavlovo dugovanye govorecsi: niki mo’zjesztenihani odFeIixa , zvezani. 2 5.Tal. 15. Za steroga volo, gda szem , vJerusaIemibio,szoszeszkazali vladniczke popovszki, i ti szta- rissi 'Zidovszki proszecsi proti nvemi pravdo. 16. Sterim szem odgovoro: ka je nej sega Rimlanczom za koga volo kaksega csloveka na szmrt datiprvle; liki te obto’zeni nazo- csi ma to’zcze i meszto na zago¬ vor vzeme od krivicze. 17. Zato, gda szo oni eszi vkup prišli, nikaksega odlasanyaszem nej csinio; nego drugi den szem doli szeo vu szodnyi sztolecz i zapovedao szem napre pripelati toga mo’za. 18. Okoli steroga sztojecsi to- 'zczi, niksi taksi zrok szo nej pii- neszli napre: kaksega szem sti- mao. 19. Nego nikaksa szpitavanya odszvoje Iasztivnepobo’znoszti szomeli proti nyemi i od nikak¬ sega mrtvoga Jezusa; steroga je pravo Pavel, ka 'žive. 20. Jasz sze pa zadrgavavso- koli toga szpitavanya, erkao szem: csi bi steo idti v Jerusalem i tam sze od toga szoditi ? 21 . Gda bi pa Pavel zezavao ;naj szedrzi naCzaszarovoszpozna- nye: zapovedao szem ga držati; dokecs ga k Czaszari pošlem- 22. Agrippa pa k Fesztusi vek: steo bi toga csloveka i jasz csiik- On pa ercse: vutrobos gacsiio- D JAN Y A. 23. Zato drugi den pridocsi A- grippa i Bernicze z velikov pre- czimbov: i notri idocsi vu po- szliisavniczo i z jezernikmi i z možmi naj znamenitesimi toga meszta; i na zapovid Fesztusovo pripelan je Pavel. 24. I veli Fesztus: Agrippa kral i vszi možje, ki szte z nami eti; vidite toga, od steroga meje vsza vnozina'Zidovovproszila i vu Jerusalami i eti kricsecsa; ka nyemi je nej potrebno vecs 'živeti. 25. Jasz pa, gda bi nikaj ne naj- sao, ka bi ka szmrti vrednoga on vcsinoionszam jezezavao Cza- szara, tak szem szodo; ka ga k Czaszari pošlem. 26. Od steroga, ka mi je gvu- snoga piszati goszpodni,nemam. Zato szem ga pripelao pred vasz, * naj bole pred tebe, Agrippa kral: da sze szpita, i jasz tudi mam ka piszati. 27. Ar sze meni neszpametno zdi poszlati zvezanoga, i proti nyemi zroke ne oznaniti. XXVI. TAL. Pavel sze pred Agrippom zagovarja, 1*23. II. Fesztus ga za norcza dr’zi, 24-27. III. Agrippa malo, ka je nej krsztsenik, 28-32. k 1. ^grippa pa ercse Pavli: dopuscseno ti je, naj szam za szebe gucsis. Teda Pa- Ve l vtegnovsi roko etak sze je z agovarjo. 269 2. Od vszega toga, za steroga volo sze tožim od'Zidovov, A- grippa kral, za blazenoga sze dr’zim: ka sze mi je dnesz pred tebom potrebno zagovarjati. 3. Naj bole zato, ka znaš vsze 'Zidovszke i navade i szpitava- nya. Proszim te tak; trplivo me poszliisaj. 4. 'Zitek isztina moje mlado- szti, kaksi je bio od zacsetka med mojim narodom vu Jerusalemi, znajo vszi 'Zidovje. 5. Liki ki szo me escse prvle zdavnya poznali(csi scsejoszve- docsiti) ka szem poleg naj trd- nesega reda našega vadliivanya živo, kak Farizeus. 6.1 zdaj za volo vupanya obe- csanya, stero je vcsinyeno o- csakom od Boga, sztojim eti pod szodbo vr’zeni. 7. Ksteromiviipanyika prido: dvanajszetera pokolenya naša, nepresztanoma nocs i den Bogi szliizecsa,sze viipajo.Za etoga viipanya volo sze to’zim, Agrip¬ pa kral, od 'Zidovov. 8. Ka ‘i jeli za nevervano delo sze szodi pri vasz: csi Bog mr¬ tve zbiidjava? 9. Jaszemisztinamenoprisze- bi: kami proti imeni Jezusa Na- zarenszkoga vnoga trbe ošiniti. 10. Stero szem i csiniovu Jeru¬ salemi: i vnoge ti szveti szem jasz vu temniczo zapro, geto 25.26.Tal. APOSTOLSZKOGA szem od vladnikov popovszki obliiszt vzeo; i gda bi sze meli bujli, i jasz szem pravo na nye sentenczio. 11.1 po vszej szpraviscsaj go- sztokrat szem je kastigao i pri- pravlao szem je preklinyat i: i ja¬ ko szem beszno na nye prega- nyajocsi je notri do szlednyi meszt. 12. V kom szem so ivuDama- skusz oblasztjov i z szlobocsi- nov od visesnyi popov vzetov. 13. Opodne pa na poti vido szem,okral! ka meje z nebesz od szvetloszti szuncza veksa szvetloszt okoli vzela, i one; ki szo z menom sli. 14. Gda bi pa mivszi doli szpa- dnoli na zemlo; csiio szein glasz meni govorecsi i erkocsi z ’zi- dovszkim jezikom: Saul, Saul, ka me preganvas '! 'zmetno je te¬ bi proti szpiczi brszati. 15. Jasz szem pa erkao: stoszi, Goszpodne ‘i On je pa erkao: jasz szem Jezus; steroga ti pre¬ glas. 16. Ali sztani gori i sztopi na noge tvoje. Ar za toga volo szem sze ti zkazao: ka te vcsinim szlii’zbenika i szvedoka i oni, stera szi vido, i oni, stera sze ti poka’zejo. 17. Ar te vo oszlobodim z etoga liidsztva i z poganov, med stere te zdaj posilam. 2 6.Tal. 18. Naj nyim odpreš ocsi nyi- liove; da sze povrnejo od kmicze vu szvetloszt, i z oblaszti sata¬ nove k Bogi, i vzemejo odpiis- csanye grehov i orocsino med poszvecsenimi po veri stera je vu meni. 19. Zato, Agrippa kral, nej szem bio neveren nebeszkomi vi- denyi. 20. Nego v Damaskusi bodo- csim oprvics i v Jerusalemi i po vszo.j krajini Judee, potom i poganom szem nazviscsavao: ka bi pokoro ošinili i povrnoli bi sze k Bogi vredna pokore dela csinecsi. 21. Za te volo szo me steli Zi¬ dovje, popadjenoga vu Czerkvi, szvojtni rokami vmoriti. 22. Ali pomocs szem dobo od Boga i notri do etoga dneva szto- jim, szvedosztvo csinecsi malo- mi i velikomi nikaj zviin toga nej govorecsi, stera szo i pro- roczke i Moses giicsali; ka majo bidti. 23. Ka je Krisztusmogao trpeti i prvi z gori sztanenya mrtvi szvetloszt nazviscsavati etomi liidsztvi i poganom. II. 24. Gda bi pa eta na szvoje zagovarjanye gucsao: Fesztus z velikim glaszom veli: blazniš Pavel, vnoga piszma te na bla¬ znost obracsajo. 25. On pa ercse: na blaznim, 270 DJAjVVA. zmuzni Fesztus; nego isztine i treznoszti recsi gucsim. 26. Ar zna od te kral; pred ste- rimiszrcsno gucsim. Ar,kabi ka toga szkritoga bilo pred nyim, neverjem: arjeto nej vkolivcsi- nyeno. 27. Verjes kral Agrippa pro- rokom ? Znam, ka verjes. III. 28. Agrippa pa ercse Pa¬ vli: malo, ka me na nye ne vze- mes; naj krsztsenik bodem. 29. Pavel pa ercse: zelem od Boga i vu malom i vu vnogom nej li szamo tebe, nego i vsze poszlii - sajocse mene dnesz takse bidti; kaksi szem i jasz, zviin etoga ve¬ zala. 30.1 gdabi on ela erkao: gori jesztano kral i poglavar i Berni¬ ke i ki szo z nyimi szedeli. 31.1 na sztran szo sze obrnoli giicsali szo szi med szebom go- vorecsi: ete cslovik je nikaj szmrti ali voze vrednoga nej v- csino. 32. Agrippa pa Feszfusi ercse: te cslovik bi sze mogao odpiszti- ’* j da bi ne zezavao Gzaszara. XXVII. tAl. a vIovo od Czezarie v Rim plavanve 1. do Lazee je szrecsno, 1-8. II« Od ti- szteez do Milete neszrecsno, 9-29 III. "dnok vszi sze obdr’zijo, 30*44. I- ^J.dabipaoszodjenobilo; naj mi v Vlaski orszag plavamo; dali szo i Pavla i nike 271 druge voznike sztotniki,po imeni Juliusi, z Czaszarovoga serega. 2. Idocsi pa na ladjo Adramit- tinszko, ka bi kre meszt A’zie plavali: piisztili szmoszebodo- csi z nami Arisztarchus Macze- donszki z Theszszalonike valon. 3. Dragi den szmo sze pa pripe- lali vu Sidon. I Jiilius cslovesztvo zkazavsi Pavli dopiiszto nyeini je; ka bi so k priatelom za volo zadobIenya sztroska. 4.1 odnut szmo sze piisztili i odplavali szmo poleg Cziprusa zato, ka szo nam viitrovje proti bili. 5.1 tak ono morje, stero je kre Cziliczie i Pamfilie, preplavavsi, prišli szmo vu Miro mesztoLy- czie. 6.1 tam je najsao sztotnik edno ladjo Ale.vandrianszko plavajo- cso v Vlaski orszag djao nasz je v nyo. 7. Gda bipavnogo dni miidno plavali, i komaj bi prišli kKnidu- si, ar nam je brano voter, plavali szmo podkretov poleg Salmone. 8.1 komaj jo preplavavsi prišli szmo vu meszto niko, stero sze zove Dober brod; k steromi je bliizi bilo meszto Lazea. II. 9. Gda bi pa poredno vre¬ mena prešlo i plavanye je tudi kvarno bilo zato; ka je i poszt presao: opoininao je je Pavel. 10. jVvim govorecsi: mo’zje, 26.27.Tal. APOSTOLSZKOGA vidim, ka z skodom i z velikim kvarom nej li szamo bremena i ladje, nego i našega 'zitka bode eto plavanye. 11. Sztotnik je pa vecs vervao ladje ravnacsi, i goszpodari, liki torni, ka je Pavel pravo. 12. Neprilicsnipabrodbodocsi na zimszki sztanek, veksi tal ji jetaktanacsivalo: kabiszeiod- nutpiisztili; csi bi tak mogli pri- docsivuFeniczio, tam prezima- ti; stera je brod Krete gledecsi k podnevi i k vecseri. 13. Gdabipajiigpihao: stimali szo, ka bodo v goridjanyi szre- csni, piisztivsi sze od Aszszona odplavali szo mimo Krete. 14. Potom pa nej dugo zdr’u sze je poleg nye jako szilni vo- ter, sterisze zove Euroklidon. 15. Gdabiszepavneszla ladja i proti votri bi ne mogla sztati: pii- sztili szmo jo i noszili szmo sze szemo tamo. 16. Geto szmo pa pod niki za¬ ton pribežali, ki sze zove Klau- da; komaj szmo obdr’za!i csun. 17. Steroga szo gori potegnoli szebi na pomocs, gda szo pod- pasiivaliladjo; ibojecsisze, naj sze na peszecsno mesztone na¬ merijo, raszpusztili szo votrni- cze, i tak szo sze noszili. 18. Gda bi sze pa jako od szla- pa gonili: driigi den szo to lago- jeso naklado vo zlucsali. 27.Tal. 19.1 tretji den szmo paszvoji- mi rokami p oszodo ladje vo zme¬ tali. 20. Gdabiszepa ni szunczeni zvezde ne zkazale vnogo dni i vi¬ her bi nej mali posztanyiivao: vsze viipanye je tota bilo od na¬ šega zdr’zavanya. 21.1,getojedosztasztradanya bilo, teda sztojecsi Pavel na- szredi med nyimi ercse: 6 mo- ’zje, potrebno je bilo isztina me¬ ne bogati, i nej kraj idti od Kre¬ te, i dobiti škodo eto i kvar. 22.1 zdaj, opominam vasz, do bre vole bojdte: ar ni ednoga ’zi- tek ne prede; nego li ladja. 23. Arje prisztopo k meni eto nocs angel Bo’zi; steroga szem i steromi szlii’zim. 24. Govorecsi: ne boj sze Pa¬ vel. Pred Czaszara ti je potreb¬ no posztanoti; i ovo dariivao ti je Bog vsze; ki sztebom pl®' vajo. 25. Zato dobre vole bojdte, o mo’zje: ar verjem Bogi, ka tak bode; liki mi je povedano. 26. Vu niksi zaton sze pa ma¬ mo vo vrzti. 27. Gdabipastirinajszetanocs bila, kak szmo sze szemo tam° noszili na Adrianszkom morji: okoli po nocsi szo stimali ladjar¬ je, ka sze nyim približava niksa dr’zela. 28.1 piisztili szo olovniczo i 272 DJANYA. najsli szo: ka je morje dvajszeti klaftrovgloboko bilo: i malo da¬ le idocsi pa szo pusztili olovni- czo i najsli szo petnajszet klaf¬ trov. 29. Boj ecsi sze p a, da bi sze kak na kamena meszta ne namerili, z repa szo štiri kotve vo vrgli zelejjocsi, da bi den bio. HI. 30. Gda bi pa ladjarje steli odbežati z ladje i pusztili bi csun vu morje pod taksim obrazom; liki da bi steli kotve z prednyega tala vo ftegiivati. •31. Ercse Pavel sztotniki i vi¬ tezom: csi eti ne osztano vladji; vi sze zdržati nemrete. 32. Teda szo vitezje odszekali yajati csuna: i nihali szo ga, da je vo szpadno. 33. Dokecs sze je pa denilo: °pominao je Pavel vsze; ka bi hrano vzeli, erkocsi; dnesz je stirinajszeti den, kak szte csaka- jdcsi trezni osztanoli, i nikaj szte n ej k szebi vzeli. 34. Zato opominam vasz ;vzem- te szi hrano. Ar to bode vam kva- semi zdržavanyi; ar ni eden vlasz vam z glave ne szpadne. 35. Gda bi pa etn erkao: vzeo je kriih i hvalo je dao Bogi pred vszemi i vlomivsi ga zacsao je jeszti. 36. Szrcsni pa vcsinyeni vszi i oni szo k szebi vzeli hrano. 37. Bilo nasz je pa vszej na lad- 273 ji dveszto szedemdeszeti seszt diis. 38. Naszicseni pa z hranov zlehkotili szo ladjo, geto szo vo szipali szilje vu morje. 39. Gda bi pa den gratao: zem- loszo nej poznali; nika narocsa szo pa na pamet vzeli, stera szo brodmela; na steroga szo steli, csi bi mogocse bilo, vo zegnati ladjo. 40.Ikotveszo okoli vosztrgali i pusztili szo sze vu morje raszpii- sztivsi takajse vajati ravnanya i pozdignovsi votrniczo k vbtri, držali szo sze k brodi. 41. Gda bi sze pa namerili na meszto dvojegamorja: zavdarili szo ladjo na pecsino. I gobecz isztina,kakje vezno, osztano je tak; da sze je ni geno nej; rep sze je pa raszpiiscsavao od szile va- iov. 42. Vitezov tanats je pa bio: ka bi voznike szpoklali; da bi steri, vo priplavavsi, ne odbe’zao. 43. Sztotnik je pa steo obdr¬ žati Pavla: zato nyim je prepo¬ vedno te tanacs doprneszti. Iza- povedao je tisztim; ki morejo plavati: ka bi sze v morje pu¬ sztili naj prvle i vo bi plavali na zemlo. 44.1 ti drugi ki na deszkaj, ki pa na kaksem tali od ladje flr- gnyenom. 1 tak je vcsinyeno: da szo vszi zdravi na zemlo prišli. 18 27.Tal. APOSTOLSZKOGA. XXVIII. TAL. Pavel 1. v Meliti zimo szprevaja, 1-10. II. v Rim ide, 11-16, 111. v Rimi sze dve leti dr’zi, 17-31. I. 1. J geto szo etak zdr’zani: teda szo szpoznali; ka sze Melita zove te zaton. 2. Barbaruske szo pa nej malo cslovesztva meliknam. Ar szo nalo’zili ogen, i gori szo nasz vsze prijali za volo de’zd’za, ki je na nasz prisao i za volo mraza. 3. Gda bi pa Pavel doszta ro- 'zja vkup szpobrao i na ogen djao: ednaviperaodtoplocsevo idocsa zgrabila sze je roke nye- gove. 4. Kak szo pa barbaruske vidili viszecso to sztvarzroke nyego- ve: pravili szo eden driigomi: kakpa liki ludomorecz je ete cslovik, koga zdrzanoga z morja zadomescsavanye 'živeti ne niha. 5. On je pa doli sztepao to sztvar vu ogen: i nikaj szenye mi je nej zgodilo lnidoga. 6. Oni szo pa csakali: ka ote- cse, alitaszpadne i naglo merje. Gda bi pa dugo csakali i vidili bi, ka sze nyemi nikaj hiidoga ne pripeti: premenili szo sze v pa¬ meti i erkli szo, ka je on Bog. 7. Okoli onoga meszta szo pa bili marofje toga prednyesega etoga zatona po imeni Publiusa: ki nasz je gori prijao i tri dni nasz je po priatelszkom dr’zao. 28.Tal. 8. Prigodilo sze je pa: da bi ocsa Publiusov le’zao tresliko i gri’zo majocsi. K steromi Pavel notri idocsi i molecsi geto je na nyega polo’zo roke szvoje, zvra- cso ga je. 9. Stero gda bi sze zgodilo: i ti drugi, ki szo nemocsnibili vu za¬ toni priztopili szo ino szo ozdra¬ vili. 10. Ki szozvnogimpostenyom nasz postiivali, i odhajajocsim szo nam nadevali na ladjo ta po¬ trebna. 11. 11. Po tri meszeczi szmo pa odplavali na ednoj Alexandrian- szkoj ladji prezimajocsoj v tora zatoni, stereczimerje bioDvoj- cseti. 12.1 pridocsi vu Szirakuzo osztanoli szmo tam tri dni. 13. Odkud okoli plavavsi prisl* szmo v Regium: i, da bi eden czeli den jiig pihao, drugi de** szmo prišli vu Puteole. 14. Gde szmo najsli brate, steri szo nasz proszili, ka bi szedem dni tam osztanoli: i tak szmo v Rim prišli. 15.1 odnut bratje, gda bi od nasz csiili, vo szo prišli prot* nam notri do Appiusovoga pla- cza i k trem krcsmam: steregeto je Pavel vido, hvalo je dao Bogi) i vzeo je szrcsnoszt. 16. Gda szmo pa prišli v Rim ; sztotnik je krokam dao vitezov 274 DJANYA. poglavniki voznike. Pavli je pa dopiiscseno: ka bi od szebe osztano zednim vitezom, ki bi ga sztra’zo. III. 17. Zgodilo sze je pa po tretjem dnevi: vkup je zezvao Pavel one, ki szo prednyesi bili med 'Zidovmi. Gda bi pa vkup szprisli; ercse nyim: mo’zje bra¬ tje, csi gli szem jasz nikaj nej vcsino proti liidsztvi našemi, ali ocsinszkim navadam; donok szem rob z Jerusalema dani vu Rimlanczov roke. 18. Steri, gda szo me szodili, steli szo me odpisztiti zato, ka je niksega szmrti vrednoga zroka v meni nej bilo. 19. Ali gda bi proti gucsali 'Zi¬ dovje: priszilili szo me zezavati Czaszara, nej; liki da bi ka meo, za koj bi moj narod td’zo. 20. Za steroga zroka volo szem vasz prizvao: da bi vasz vido i z vami gucsao. Ar za volo viipa- n ya Izraelszkoga szem z etimi lanczmi zvezani. 21. Oniszonyemi paerkli: mi sztno ni piszanya od tebe nej vzeli pdJudee; niti pridocsisto bratov je ka nazveszto, ali pravo od te¬ be htidoga. 22. Za vredno pa dr’zimo od tebe csiiti; kakseszi pameti? Ar nam je na znanye dano od toga jeretinsztva: ka sze nyemi pov- szud proti pravi. 275 23. OdIocsiIiszonyemipaeden den, na steri den ji je potomtoga vnogo k nyemi prišlo na sztan: kim je razdevao szvedocsecsi kralevsztvo Bo’zeiratavsi je na ona, stera szo okoli Jezusa, i z Mosesa i prorokov, od zranya notri do vecsera. 24.1 niki szo na nye sztanoli, ka je pravo; niki szo pa nej ver- vali. 25. Gda bi sze pa ne zglihali med szebom; razisli szo: geto je Pavel eto edno recs erkao, ka je dobro Sz.Diih gucsao po Ezaiasi proroki k našim ocsakom. 26. Govorecsi: idi ketomi lud- sztvi i povej; posliisajocsi po- szliisali bodete i ne bodterazme- li, i gledocs gledali bodete i ne bodte vidili. 27. Ar je potiicseno szrcze eto- ga ludsztva i z viihami 'zmetno poszlusajo i ocsi szvoje szo vkup sztisznoli; naj kak ne vidijo z ocsmi i z viihami ne szlisijo i z szrczom razmijo i povrnejo sze i zvracsim je. 28. Zato na znanye vam bojdi: ka je poganom poszlano zveli- csansztvo Bo’ze i oni bodo po- szlusali. 29.1, gda bi on eta erkao, odi- sli szo 'Zidovje i doszta szo sze med szebom stiikali. 30. Osztano je pa Pavel dvej czeli leti na szvojem lasztivnom 18* 28.Tal. SZVETOGA PAVLA najetom meszti; i kszebi jepri- jao vsze, ki szo k nyemi no¬ tri sli. 31. Predgajocsi kralevsztvo Bo’ze i vucsecsi ona: stera szo odGoszpon Jezus Krisztusazev- szov szrcsnosztjov brezi prepo- veszti. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K RIMLANCZOI PISZANI LISZT. I. TAL. 1. Poklon, 1-7. II. Naklonoszt k nyim szvojo ka’ze, 7-17. III. Zrok ru’zne poganszke zblodnoszti 18-32. I. 1. jpavel szluga Jezus Kri- sztusov zvani Apostol odlocseni na Evangeliom Bo’zi. 2. (Sterogaje napre obecsaopo prorokaj szvoji vu Sz. piszmaj.) 3. OdSzinaszvojega,(narodje- noga z Davidovoga szemena po¬ leg tela. 4. Pokazanoga, kajeSzinBo- ’zi vu zmo'znoszti poleg Duha poszvecsenya z gori sztanenya mrtvi Jezus Krisztusa Goszpo- dna našega. 5. (Pokom szmo vzeli miloscso i Apostolsztvo napokornoszt ve¬ re med vszemi poganmi za ime nyegovo. 6. Med sterimi i vi pozvani Je¬ zus Krisztusovi.) 7 . VszemvuRuniboddcsimlii- l.Tal. blenimBo’zim pozvanim szvetim miloscsa vam imer odBogaOcse našega i Goszpon Jezus Kri¬ sztusa. II. 8. Naj prvle pa hvalo dajem Bogi mojemi po Jezus Krisztusi za vsze vasz; ka sze vera vaša nazviscsava po czelom szveti. 9. ArmijeszvedokBog: stero- mi szlii’zim sz pravoga diiha mo¬ jega vu Evangeliomi Szina nye- govoga: ka sze nepresztanoma szpominam z vasz. 10. Vszigdar vu molitvaj moji proszecsi; da bi sze mi ’ze gda tak szrecsna pot dala z Bo’ze vo¬ le ; ka bi kvam pridti mogao. 11. Ar vasz jako 'zelem viditi ‘ naj vam kaksi duhovni dar podi- lim na potrdjavanye vase. 12. To je pa, da bi z vami vret potrostani bio med vami po eden driigoga veri i vasoj i mojoj. 13. Nescsem pa,kabine znali, 276 K RIMLANCZOM. bratje: ka szem doszta krat gori djao idti kvam, (ali zadivo szem raeo do szega mao;) naj i med vami mam kaksi szad; liki i med drugimi poganmi. 14.1 Grkomibarbarusomi mo¬ drim i neszpametnim szem jasz duznik. 15. Tak, da, ka sze mene do- sztaja,szem gotov ivam, ki szte v Rimi, nazviscsavati Evange- liom. 16. Ar nej me je szram Evan- geliom Ifrisztusov predgati; ar je Bo’za mocs na zvelicsanye vszakomi vervajocsemi i Zidovi naj prvo i Grki. 17. Ar sze pravicza Bo’za vu etom oznaniije z vere vu vero: liki je piszano; te pravicsen pa bode z vere 'živo. III. 18. Ar sze je oznanila szr- ditosztBt>’za z nebesz proti vsza- koj nepobo’znoszti i nepraviczi liidi: ki isztino vu nepraviczi zdr’zavajo. 19. Zato, ka sze od Boga znati more, ocsiveszno je vu nyih, ar nyimje Bog nazveszto. 20. Artanevidocsanyegovaod sztvorj enya szveta szti napravle- ni, gda sze razmijo, sze vidijo. Ib je vekivecsna nyegova mocs i kozansztvo; naj neodgovorjeni bodo. 21. Zato, csi szo glih poznali Boga, donokszo ga nej, liki Bo- 277 ga dicsili, niti hvalo dali: nego szo marni vcsinyenivupremisla- vanyaj szvoji i potemnelo je ne- szpametno szrcze nyihovo. 22. Gdaszoszezamcdreszka- ziivali: obnorili szo. 23. I premenili szo diko ne- szkvarjenoga Boga na priglih- noszt obraza szkvarjenoga cslo- veka i letajocsi i csetveronog majocsi i lazecsi sztvari. 24. Zato je je ta dao i Bog vu po’zelenyaj szrcz szvoji na ne- csisztocso: naj gniiszijo tela szvoja szami vu szebi. 25. Kiszo premenili isztino Bo- ’zo na la z i csesztili szo i szlii- ’zili szo sztvorjenye raj, liki sztvoriteli: ki je blagoszlovleni na veke. Amen. 26. Zato je je dao Bogvugnii- szne naklonoszti. Ar szo i 'žene nyihove premenile prirodjeno szebi ’zivlenye na ono, stero je proti prirodjenye. 27. Ravno tak i mo’zje szo ta nihali prirodjeno ’zivlenye 'že¬ ne, za’zgali szo sze vu 'zeli szvo- joj eden k drugomi mo’zki zmo- 'zkimiruznoszt csinecsi, ipla- cso kakse szo vredni bili, szvoje blodnoszti szo vu szebi vzeli. 28.1 liki szo nej stimaliza du- 'zno Boga meti vu szpoznanyi: tak je je i Bog ta dao vu preobr- nyeno pamet csiniti ta; stera sze ne prisztaja. l.Tal. SZ V ETO GA PAVLA 29. Napunyeni z vszakov nepra- viczov, praznosztjov, hiidobov, szkoposztjov, lagotov, puni z nevoscsenosztjov, Iiidomor- sztvom, nyefkov, jalnosztjov, zlov segov. 30. Odavczi, ogrizavczi, Boga odurjavczi, spotlivczi, zvisav- czi, hvalczi, hudobe zmislavczi, roditelom nepokorni. 31. Neszpametni,nesztalni,ne- liibezni vi, neftolj eni, neszmileni. 32. Ki szo praviczoBo’zo szpo- znali (ka, ki taksa delajo, vredni szo szmrti) donok nej li szamo szami ona csinijo; nego i dobro volo majo vu oni, ki je csinijo. II. TAL. I. Od pravicsne szodbe Bo’ze 1-11. II. Od poganov poleg prirodjenva pravde ’zivlenya, 12-16‘. 111. Od 'Zidovov po¬ leg vo dane pravde ’zivlenya, 17-29. I. 1. JJA ? neodgovorjeni szi, 6 cslovik! vszaki, ki szodis. Ar, vu kom szodis dru- goga, szam szebe szkvarjiijes : ar ta delaš; stera szodis. 2- Znamo pa: ka je szodbaBo- ’za poleg isztine nad onimi; ki taksa delajo. 3. Stimas pa to, 6 cslovik, ki szodis te taksa delajocse, i szam tudi csinis ona; ka ti vujdes szod- bi Bozoj ? 4. Ali bogasztvo dobrotivn o- szti i znasanya i trplivoszti za- metavas ? Neznas, ka te Bo’za dobrota na pokoro pela? 1.2.Tal. 5. Ti pa poleg trdoszti tvoje i nepokornoszti szrcza szpravlas szam szebi szrditoszt na den szrditoszti ioznanenya pravics¬ ne szodbe Bo’ze. 6. Ki placsa ednomi vszakomi poleg dela nyegovoga. 7. Tisztim isztina, ki poleg tr¬ plivoszti dobroga dela diko i po- stenye i neszkvarjenye iscsejo, 'zitek vekivecsni. 8. Onim pa, ki szo nyefkavi i neokorni praviczi, pokorni szo pa nepraviczi, csemer i szrd. 9. Moka i sztiszkavanye vsza- koj diisicsloveka hudobo delajo- csega 'Zidovi oprvics i potom Grki. 10. Dika pa i postenye i mer v- szakomi dobro delajocsemi 'Zi¬ dovi o prvics i Grki. 11. Ar nega priimanya oszob pri Bogi. II. 12. Ar, ki szo brezi pravde grešili, brezi pravde sze i pogi; bijo: i, ki szo vu pravdi grešili, po pravdi bodo szodjeni. 13. (Ar nej poszlusavczi prav¬ de szo pravicsni pri Bogi: r> e ' go delavczi pravde bodo pra¬ vicsni. 14. Ar da poganye, ki pravde nemajo, po naturi ona, stera szo pravde, csinijo: tak szo tej taksi, ki pravde nemajo, szami szebi pravda. 15. Kisztemka’zejo; ka je delo 278 k rimlAnczom. pravde piszano vu szrczaj nyi- hovi: stero nyim navkiipe szve- docsi dusnaveszt nyihova i mi- szli; gda edna to drugo med szp- bom to’zi, ali zagovarja.) 16. Yu onom dnevi, gda bode Bog szodo ta szkrivna liidi poleg mojega Evangelioma po Jezus Krisztusi. III. 17. Ovo ti sze 'Zidov ime¬ nuješ i pocsines szi vu pravdi i hvališ sze vuBogi. 18.1 znaš nyegovo volo, i var- devas ona; stera sze razlocsa- vajo, navcseni z pravde. 19.1 dr’zis sze za voja ti szlepi i za szvetlosztvu k miczibodo- csi. 20. Zavoditela ti neszpametni, za vucsitela decze: ki mas formo znanya i isztine vu pravdi. 21. Zato,kivcsisdriigoga,sze- benevcsis? Ki drugim predgas, naj ne kradnejo, szam kradnes ? 22. Ki praviš, naj ne prazniijo, praznuješ? Ki odiirjavas bolva- ne, a szam to szvetoBo’ze szla- csis? 23. Ki sze v pravdi hvališ: po presztoplenye pravde Boga sze nepostiijes? 24. Ar sze ime Bo’ze za volo vasz prekliny a med poganmi; li- hi je piszano. 25. Ar isztina vala obrizava- n ye; csi pravdo delaš: Csi szi pa presztopnik pravde; obrizava- 279 nye tvoje je neobrizavanye vcsi- nyeno. 26. Csi zato neobrizavanye pra- vicsnoszti pravde zdrzava: jeli ne bode neobrizavanye nyegovo za obrizavanye racsunano? 27.1 szodilo te bode to zpriro- djenya bodocse neobrizavanye, stero pravdo dokoncsava, tebe po piszki i obrizavanyi presztop- nika pravde. 28. Arje nej on 'Zidov, ki jez viina taksi i ocsiveszni; niti je nej 16 obrizavanye, stero je z vii- na i ocsiveszno vu teli: 29. Nego,kijevuszkrivnoszti, on je'Zidov; i obrizavanye szr- cza je pravo obrizavanye, stero je vu duhi, nej vu piszki; steroga hvala je nej od liidi, nego od Boga. III. TAL. Pavel I. na dv6je pitanye odgovori, 1-19. II. Od grešnika pravicsnoszti gucsi, 20 31. I. 1. JjTa ma tak vecs 'Zidov? Ali kaksihaszek jeo- brizavanya? 2. Vnogi povszemszega. Ar o- prvics zato; ka szo na nye za- vfipane recsi Bo’ze. 3. Ar ka, csi szo niki nej verva- li? Jeli nevernoszt nyihova Bo- 'zo vernoszt na nikoj szpravi ? 4. Aja. Bole bojdi Bog iszti- necz, vszaki cslovik pa la’zecz; liki je piszano: naj pravicsen bo- 2.3.TaI. SZVETOGA PAVLA des vu tvoji recsej i obladas, gda sze szodis. 5. Csi pa nepravicza naša Bo- ’zo praviczo potrdjava; ka er- csemo ? Jeli je nepravicsen Bog, ki sze zato szrdi ? (po cslove- csem pravim.) 6. Aja. Ar kakdabiszodo Bog teszvet; da bi nepravicsen bio? 7. Csi je zato isztina Bo’za vu mojoj la’zi obiljavala na nyego- vodiko: zakaj sze tak jasz es- cse, liki grešnik, szodim'? 8.1 nej (liki sze preklinyamo, iliki pravijo niki, ka mi velimo) csinmo hiida; naj prido ta do¬ bra ? steri szodba je pravicsna. 9. Ka zato '! Prednyesi szmo ? Nej gviisno. Ar szmo prvle tožili i 'Zidove i Grke; ka szo vszi pod grehom. 10. Liki je piszano: ka nega pravicsnoga ni ednoga. 11. Nega zazumnoga; nega, ki bi szpitavao Boga. 12. Vszi szo sze kraj nagnoli, navkiipe nehasznoviti szo grata- li: nega ga; ki bi dobro csinio, nega ga ni ednoga. 13. Odprti grob je nyih grlo: z jezikmijalno gucsijo, csemer vipere je pod lampami nyiho- vimi. 14. Ki vuszta szo szprekle- sztvom i szbritkosztjom puna. 15. Noge nyihove szo bisztre na krvi prelejavanye. 3.Tal. 1 16. Zlamanye i nevola je vu nyihovi czesztaj. 17.1 mera poti szo nej poznali. 18. Nega Bo’zega sztrahapred nyihovimi ocsmi. 19. Znamopa; ka,sterapravda pravi, onim, ki szo vu pravdi, pravi: naj sze vszaka vuszta za- teknejo i podani bode vesz szvet B6gi ' ■ II. 20- Ar z del pravde ne bode pravicsno ni edno telo pred nyim. Ar po pravdi je szpoznanye greha. 21. Zdaj sze je pa brezi pravde pravicza Bozaszkazala poszve- docsenaszpravdovi szprorokmi. 22. Pravicza Bo’za pa po Jezus Krisztusovoj veri vu vsze i na vsze vervajocse. Ar nega raz- locska. 23. Ar szo vszi pregrešili i ni¬ majo dike Bo’ze. 24. Szpravicseni pa zobsz- tom 'z nyegove miloscse p° odluiplenye: stero je vu Kri- sztusi Jezusi. 25. Steroga je posztavo Bog na ftisanye po veri vu nyegovoj krvi na vo szkazanye pravicze szvoje po odpiiscsenyej predes- nyi grehov. 26. VutrplivosztiBo’zoj napo- kazanye pravicze szvoje vu vez- dasnyem vremeni: ka je on pra- vicsen i szpravicsa onoga, ki je z vere Jezusove. 280 K RIMLANCZOM. 27. Gde je tak ta hvala? Vb je zaprta. Po steroj pravdi ? Ti del ? Nej; nego po pravdi vere. 28. Zato tak dr’zimo: ka sze cslovik zvelicsa po veri, brezi del pravde. 29. Ali jeli je Bog li szamo ’Zi- dovov Bog? Neli pa i poganov? Zaisztino i poganov. 30. Arje eden Bog; ki pravi- csno vcsini obrizavanye z vere, i neobrizavanye po veri. 31. Jeli tak pravdo zapravlamo po veri? Aja; nego pravdo po- trdjavamo. IV. TAL. !• Ka sze pravicsnoszt po veri zadobi; z. Abrahamovov peldov i z Davidovi¬ mi ricsmi potrdjava, 1-8. II* Ka’ze, ka sze tak szpravicsajo vszi drugi i Zidovje i poganye, 9-17. III* Doli szpisuje vero, po koj je Abraham pravicsen, za našo volo, 18-25. L 1. J^a zato ercsemo: csi je Abraham, ocsa nas, najso poleg tela pravicsnoszt? 2. Ar, csi j e Abraham z del pra¬ vicsen vcsinyeni, ma hvalo; ali nej pri Bogi. 3. Ar ka pravi piszmo ? Vervao je pa Abraham Bogii zracsuna- no nyemi je za praviczo. 4. Tomidelajocsemiszepapla- csa ne racsuna notri poleg milos- cse ; nego polegduznoszti. 5. Tomi pa, kine dela, verje pa onomi,kipravicsnoga csini toga nepobo’znoga, sze mi notri ra¬ csuna vera za praviczo. 281 6. Liki i David pravi: kajebla- 'zensztvo toga csloveka; komi Bog notri zracsuna praviczo brezi del, erkocsi: 7. Bla ženi, kim szo odpiiscse- ne nepravdenoszti, i kim szo za¬ kriti grehi. 8. Bla ženi je on moz, komi no¬ tri neracsuna Goszpod greha. II. 9. Bla zensztvo zato eto na obrizavanye li czila; ali pa ina neobrizavanye? Ar pravimo; ka je notri zracsunana Abrahami vera za praviczo. 10. Kakda je zato zracsunana? Vu obrizavanyi bodocsemi, ali pa v neobrizavanyi? Nej v obri- zavanyi nego vneobrizavanyi. 11. Iznamenye jevzeo obriza- vanya, pecsat pravicze te vere, vu neobrizavanyi; da bi on ocsa bio vszem vervajocsim v neo- brizavanyi; naj i nyim notri zra¬ csunana bode pravicza. 12.1 ocsa je obrizavanya nej li szamo onih, ki szo z obrizava- nya; negoi onih, ki hodijo po sztopaji vere; stera je bila vneo- brizavanyi ocse našega Abra¬ hama. 13. Ar je nej po pravdi dano obecsanye Abrahami, ali szeme- ni nyegovomi, naj bo orocsnik etoga szveta; nego po praviczi vere. 14. Ar csi szo oni, ki szo szpravde, orocsniczke: sztrez- 3.4.Tal. SZ VETO GA PAVLA nyenaje vera, i szpraznyeno je obecsanye. 15. Ar pravda szrditoszt szpra- vla. Ar, gde nega pravde, nega presztoplenya. 16. Zato z vere je drocsina: naj poleg milocse bode na mocs- no potrdjenye obecsanya vsze- mi szemeni; nej szamo torni, ki je z pravde; nego i onomi, kije z vere Abrahamove, ki je nasz vsze ocsa. 17. (Liki je piszano: ka szem teocso vnogoganarodaposzta- vo) pred Bogom, komi je vervao, steri i o’zivi mrtve i zove napre ona,stera szo nej, liki da bi bila. III. 18. Ki je kreviipanya proti viipanyi vervao; kabode on ocsa vnogoga naroda, poleg poveda- nya: tak bodeszemen tvoje. 19. Inej jebionemocsenvuve- ri, niti je nej gledao szvoje telo ’ze mrtvo okoli szto letbodocsi, i mrtveno utrobo Sare. 20. Niti je nej dvojio z never- nosztjov vu obecsanyi Bozem; nego mocsen vcsinyeni vu veri diko je dao Bogi. 21.1 gvusen bodocsi; ka, ka je obecsao, zmo’zen je i vcsiniti. 22. Zato nyemi je i notri zra- csunano za praviczo. 23. Nej je pa szamo za nyego- vo volo piszano: ka nyemi je notri zracsunano: 24. Nego i za našo volo; kim 4.5.Tal. sze bode notri racsunalo, ki ver- jemo vu onom; ki je z mrtvi gori zbudo JezusaGoszpodna našega. 25. Ki je ta dani za grehe nase; i gori je zbudjeni za volo pra- vicsnoszti nase. V. TAL. I. Praviesnoszti csetveri szad, 1-11. H. Adama i Krisztusa delo, 12-19. HI. Zrok, zakaj je zapovid dana, 20-21. I. 1. jpravicsni vcsinyeni zato z vere mer mamo pri Bogi po Goszpodni našem Jezusi Krisztusi. 2. Po kom szmo iprisztopanye dobili z verov k toj miloscsi; vu steroj sztojimo: i hvalimo sze pod viipanyem dike Bo’ze. 3. Nej szamo to pa; nego sze hvalimo ivunevolaj znajocsi,ka nevola trplivosztszpravla. 4. Trplivoszt pa szkiisanye, szkiisanye pa vupanye; 5. Viipanye pa ne oszramoti zato; ka je liibezen Bo’za vo vli- jana vu szrczaj naši po Sz. Duhi; ki nam je dani. 6. Ar je escse i Krisztus, gd a szmo mi nemocsni bili, poleg vremena za te nepobo’zne mr’u. 7. Geto tesko escse za pravics- noga sto merje. Ar za dobroga bi lehko sto szmeo mreti. 8. Bogpaszvojoknamlubezen vetom preporacsa: ka, gda szmo escse mi gresniczke bili,Krisztus je ’ze te za nasz mr’u. 282 K RIMLANCZOM. 9. Od koga bole zato, pravicsni vcsinyeni zdaj vu krvi nyegovoj szezdržimo po nyemod szrdi- toszti. 10. Csi zato, protivniczke bo- docsi, szmo sze z Bogom zmerili po szmrti Szina nyegovoga: od koga bole zmerjeni sze obdrži¬ mo po 'zitki nyegovom. 11. Nej szamo to pa; nego i hvalimo sze vuBogi poGoszpod- ni našem Jezusi Krisztusi; po kom szmo zdaj zmerjenye vzeli. H. 12. Za toga volo liki je po ednom csloveki greh vu szvet notri prisao, i po grehi szmrt, i tak je navsze liidi ta szmrtprisla, v kom szo vszi pregrešili. 13. Ar je do pravde greh bio na szveti: greh sze pa ne racsuna notri; gde nega pravde. ,14. Nego kraliivala je szmrt od Adama notri do Mosesa i nad o- nimi; ki szo nej pregrešili k pri- glihnoszti presztoplenya Ada- movoga; ki je pelda toga prise- sztnoga. 15. Ali nej je, kak greh, tak i dar. Ar csi ji je po ednoga szpa¬ daji vnogo mrlo: od koga bole je niiloscsaBoža i dar vumiloscsi ednoga csloveka Jezus Krisztusa na vnoge razisao. 16. Ali nejjetakdar: liki toga mlnoga, kije po szpadaji pre- ?reso, dugovanye. Ar isztina szodba je z ednoga szpadaja na 283 szkvarjenye: dar pa z vnogi szpadajov na pravicsnoszt. 17. Ar csi je po toga ednoga szpadaji szmrt kraliivala po ed¬ nom: od koga bole, ki obilnoszt miloscse i dar pravicze jemlejo, vu Žitki kraluvali bodo po ednom Jezusi Krisztusi. 18. Zato liki je po ednoga szpa¬ daji na vsze liidi szmrt prišla na szkvarjenye: tak i po ednoga pravicsnoszti je na vsze lidi mi- loscsa prišla na pravicsnoszt Žitka. 19. Ar liki szo po neokornoszti ednoga csloveka gresniczke po- sztanoli vnogi: tak i po pokor- noszti toga ednoga pravicsni bo¬ do vnogi. III. 20. Pravda je pa poleg to¬ ga notri prišla: naj obiljava gre¬ ha szpadaj. Gde je pa obiljavao greh: tam je bole obiljavala mi- losca; 21. Da, liki je kraluvao greh k szmrti, tak bi i miloscsa kralii¬ vala po praviczi na žitek veki- vecsni po Jezusi Krisztusi Go- szpodni našem. VI. Tal. I. Ka sze brezi dobri del szpravicza- mo : zato je nej szlobodno grešiti.1-14. Da szmo nej pod prp.vdov, nego pod miloscsov: tak habajmo sze greha i szve'to ’zivmo; 15-V3. I. 1. a tak ercsemo ? Oszta- nemo v grehi, naj mi¬ loscsa obiljava? 5.6.Tal. SZVETOGA PAVLA 2. Aja: ki szmo mrli grehi; kak- da bi escse ’ziveli vu nyem? 3. Ali neznate: ka, kikoli szmo okrsztseni vu Krisztus Jezusa,vu szmrtnyegovoszmo okrsztseni. 4. Zato pokopani szmo 'z nyim po krszti vuszmrt: da, liki je go¬ ri sztano Krisztus z mrtvi po diki Ocse, tak i mi vu novoti 'zitka hodmo. 5. Zato csi szmo v nyega vcze- pleni vu priszpodobnoszti szmrti nyegove; taki vu priszpodobno¬ szti gori sztanenya v nyega v czepleni bodemo. 6. To znajocsi, ka jenassztari cslovik ’znyim vret raszpeti; naj sze prepravi telo greha; da mi vecs ne szlii’zimo grehi. 7. Ar, ki jemru, pravicsenje vcsinyeniod greha. 8. Csi szmo pamrliszKrisztu- som: verjemo, ka i 'znyim 'živeli bomo. 9. Znajocsi, ka Krisztus, gori obudjeni z mrtvi, vecs ne merje, szmrt nad nyimvecs nekraluje. 10. Ar, ka je mr’u, grehi je mr’u ednok: ka pa’zive; 'žive Bogi. 11. Tak i vi miszlite: ka szte mrli isztina grehi; 'živete paBo- gi vu Krisztusi Jezusi Goszpodni našem. 12. Zato naj ne kraliije greh vu szmrtnom vasem teli; ka bi nye- mi pokorni bili vu 'zelaj nyegovi. 13. Nitineposztavlajte kotrige 6.Tal. vase,za ro’zje nepravicze, grehi: nego posztavlajte szami szebe Bogi; liki z mrtvi'zivocse, i ko¬ trige vase, za ro’zje pravicze, Bogi., 14. Ar greh ne bode goszpodu- vao nad vami. Ar szte nej pod pravdov; nego podmiloscsov. II. 15. Ka bomo tak? Grešili bomo: ka szmo nej pod pravdov, nego pod miloscov ? Aja. 16. Neznate; ka, komi sze po- sztavlate za szluge na pokor- noszt, tisztoga szte slugi, komi szte pokorni, ali grehi na szmrt, alipokornoszti napraviczo. 17. Hvala pa Bogi: kasztebik szlugi greha; pokorni szte pa gratali zszrczaforme navuki; v steroga szte dani. 18. Oszlobodjeni pa od greha, szlugi szte vcsinyeni pravicze. 19. Po cslovecsem pravim za volo nemocsnoszti tela vašega. Ar liki szte posztavili kotrige vase na szlii’zbo neesisztoesi i nepravdenoszti na nepravde- noszt: tak zdaj posztavte kotri- ga vase na szlu’zbo praviezi na poszvecsenye. 20. Ar, gda szte bili szlugi gre¬ ha, szlobodnyaczke szte bili P ra " vieze. 21. Kaksi zato szad szte meh teda teh; nad kemi sze zdaj szra- mezlujete? Ar oni konecz je szmrt. 284 K rimlAnczoivt. 22. Zdaj pa oszlobodjeni od greha, szluzbeniczke pa Bo’zi vcsinyeni, mate szad vas napo- szvecsenye, koneczpa 'zitekve- kivecsni. 23. Ar placsa grehaje szmrt :dar pa B oga 'zitek vekivecsni vu Kri- sztusi Jezusi Goszpodni našem. VII. TAL. I* Od pravde primarjanya i szkvarjii- vanya szloboscsine, 1-13. II. Od gre¬ ha tela vu verni, 14-25. k 1. Jeli neznate, bratje, (ar znajocsim pravdo gu- csim:) ka pravda goszpodiije nad cslovekom, dokecs 'žive. 2. Ar pod mo’za oblasztjov bodocsa 'zena, k 'zivocsemi mo¬ ri je privezena sz pravdov: csi pamerjenyemo’z; oszlobodjena je od pravde mo’za. 3. Zato za 'zivocsega mo za praznicza sze bode zvala: csi bo¬ de driigoga mo’za 'zena. Csi je pamr’onye moz: oszlobodjena je od pravde mo’za; da je nej praznicza; csi je v csinyena dru¬ gega rnoza 'zena. 4. Tak tudi, bratje moji, i vi szte umorjeni pravdi po Krisztuso- v om teli: da bi bili driigoga, ono- ga ; ki je od mrtvi gori sztano; n nj szad prinašamo Bogi. 5. Ar gda bi bili vteli: naklo- noszti grehov, stere szo po prav¬ di, szo delale vukotrigaj naši na szad prinasanya k szmrti. 285 6. Zdaj szmo pa oszlobodjeni od pravde; geto szmo ji mrli; vu steroj szmo prvle dr’zani bili: naj szluzimo vu novoti diiha, i nej v sztaroszti piszka. 7. Ka tak eresemo'? Jeli je prav¬ da greh ‘f Aja. Ali greha szem nej znao; nego po pravdi. Ar i po’zelenyanebi znao,kajegreh; da bi pravda ne pravila: ne po¬ želi. 8. Priliko pa vzevsi greli po za- povidi opravlao je v meni vsze po’zelenye. Ar je brezi pravde greh mrtev. 9. Jasz szem pa nigda brezi pravde 'živo. Ali, gda je prišla zapoved, greh sze je o’zivo. 10. Jasz szem pa mr’o: i najslo sze je; ka mi je na 'zitek dana za¬ poved szama na szmrt. 11. Ar me je greh, geto je prili¬ ko vzeo po zapovedi, vkano i po nyej me je bujo. 12. Zato pravda isztinajeszve- ta i zapoved je szveta i praviesna i dobra. 13. Tak to dobro mi je szmrt vcsinyeno ? Aja: nego greh, da bi sze szkazao greh, po tom do- brorn mi je szmrt szpravo; naj bode jako grešni greh po zapo- vidi. II. 14. Arznamo; kajepravda duhovna: jasz szem pa telovni, odani pod pravdo. 15. Ar, ka delam, ne liibim. Ar 6.7.Tal. SZVETOGA PAVLA nej, ka scem, to delam: nego, ka odiirjavam, to csinim. 16. Csi pa, ka nescsem, to csi¬ nim: privolim k pravdi, ka je dobra. 17. Zdaj panejvecsjasz delam ono: nego v meni prebivajocsi greh. 18. Ar znam: ka ne prebiva v meni (Jo je to, vu mojem teli) do¬ bro. Ar scse sze mi: ka bi pa do¬ bro delao; k torni mocsi v szebi ne najdem. 19. Ar nej,kascsem, csinim do¬ bro : nego, stero nescsem, hudo, to delam. 20. Csi pa, ka nescsem jasz, to csinim: vecs jasz ne delam ono; nego prebivajocsi v meni greh. 21. Najdem tak vu szebi prav¬ do: ka, gdascsem csiniti dobro to hudo sze mi prilizava. 22. Ar sze veszelim v pravdi Bozoj poleg z notresnyega cslo- veka. 23. Vidim pa drugo pravdo vu kotrigajmoji; stera sze bori proti pravdi pameti moje i pozaimle me pravdi greha, stera je v moji kotrigaj. 24. Jasz nevolen Cslovek! sto me oszlobodi z tela ete szmrti ? 25. Hvalo dajem Bogipo Jezusi Krisztusi Goszpodni nasem.Etak zato jasz szam isztina szlii’zim z pametjov pravdi Bo’zoj z te- lom pa pravdi greha. 7.8.TSI. VIII. TAL. I. Oni, ki poleg tela ne hodijo bla- ’zensztvo, 1-10. II. Krisztusovoga v nami prebivanya haszki: o’zivleuye. 11-13. Szinovcsma, i ka sze nyepri- sztaja, drocsina , 13-27. Odicsenye, 47-27. Diiha Sz. znamivret delaitve, 28-30. Gviisnoszt zvelicsanya, 31-39» I. l.gPJ&j tak niksega szkvar- jenya nega voni: Ki szo vu Krisztus Jezusi; ki ne hodijo poleg tela, nego poleg diiha. 2. Ar pravda duha 'zitka vn Krisztus Jezusi meje oszlobodi- la od pravde greha i szmrti. 3. Arka jenemogocsezapovidi v tisztom; v kom je szlaba gra- talapo teli; to je Bog, poszlavsi szvojega Szina vu priszpodob- noszti tela greha, doprneszao; i po aldovi za greh oszodo je greh vu teli. 4. Naj sze pravicza pravde szpuni v nami; ki ne hodimo po¬ leg tela, nego poleg diiha. 5. Ar, ki szo poleg tela, stera szo tela, v tiszti szo csedni: ki szo pa poleg diiha; voni, stera duha. 6. Ar csednoszt tela je szmrt: csednoszt pa diiha je 'zitek i mer. 7. Zato,ka je csednoszt tela ne- priatelkinyaBo’za. Ar szezapo- vidi Bozoj ne poda: ar sze ni ne more. 8. Ki szo pa vu teli: Bogi vu- godni bidti nemorejo. 9. Vi sztepa nej vu teli: nego vu 286 K RIMLANCZOM. Duhi; geto Duh B o’zi prebiva vu vami. Csi pa sto Duha Krisztuso- voga nema: te je nej nyegov. 10. CsijeKrisztusvuvami: te¬ lo isztina je mrtvo po grehi; Duh je pa ’ziv po praviczi. 11. 11. Csi pa Diih onoga,ki je zbiido Jezusa zmrtvi, prebiva vu vami: kije gori zbiido Krisztusa zmrtvi; o'zivi imrtelna tela vaša po szvojem Duhi, ki vu vami pre¬ biva. 12. Zato, bratje, du’zniczke szmo nej tela; naj poleg tela ’zi- vemo. 13. Ar csi bodete poleg tela 'ži¬ veli, merjete: csi te pa z Duhom dela tela vmarjali; 'živeli bodte. 14. Ar kikoli sze od Duha Bo- 'zega vodijo: tej szo Bo’zi szi¬ novje. 15. Arszte nej vzeli Diiha szlu- zbe pa na sztrajh: nego szte vzeli duha szinovcsine; v kom kricsimo Abba, to je, Ocsa. 16. Szam Diih szvedocsi diihi našemi: kaszmo Bo’zi szinovje. 17. Csi szmo szinovje: iorocs- niczke szmo; orocsniczkeiszti¬ na Bo’zi, navkiipe pa orocsnicz¬ ke Krisztusovi; ako 'znyim na- vkiip trpimo; naj sze i 'znyim o- dicsimo. 18* Ar tak dr’zim: ka szo nej vredne trplivoszti vezdasnyega temena prisesztne dike; stera sze nad nami szka’ze. 287 19. Arescsesztvorjenya’zelno csakanye vo szkazanye szinov Bo’zi csaka. 20. (Arje sztvorjenye marno- szti podvr’zeno;nej szvojevole; negozavolo onoga,ki je jepod- vrgao.) 21. Zetaksim vupanyem: ka sze i sztvorjenyeoszlobodi od szlii- 'zbe szkvarjenyana szloboscino dike szinov Bo’zi. 22. Ar znamo: ka vszesztvor- jenyezdiihava,i liki k porodi sze pripravla notri do eti mao. 23. Nej szamo sztvorjenye pa: nego i oni,ki prvotino diiha majo. I mi szami vu szebi zdiihavamo csakajocsi szinovcsino, to je od- kiiplenye tela našega. 24. Ar po viipanyi szmo zveli- csani. Viipanye pa, kotero sze vidi, je nej viipanye. Ar, ki ka vi¬ di, zakaj bi szetisztoga viipao? 25. Csi sze pa tisztoga,sterone vidimo, viipamo: po trplivoszti je csakamo. 26. Priszpodobno pa i Diih na vkup pomaga nasoj nemocsno- szti. Ar ka nam je prosziti, liki je potrebno, neznaino: nego te Diih sze moli za nasz z nezgo- vorjenim zdiihavanyem. 27. Ki pa zbrojava szrcza: zna, ka je miszel duha; ar sze poleg Boga moli za szvete. 28. Znamo pa: ka onim, ki Bo¬ ga liibijo, vszana dobro szlii’zi- 8.Tal. SZVETOGA PAVLA jo; kiszopolegszkoncsanyapo¬ zvani. 29. Ar, stere je naprej szpo- znao, te je i odebrao: naj bodo priszpodobni k obraziSzina nye- govoga, i on bode prvorodjeni med vnogimi bratmi. 30. Stere j e pa napre odebrao; te je i pozvao: i stere je pozvao; te je i pravicsne vcsino: stere je pa pravicsne vcsino; te je i o- dicso. 31. Ka zato ercsemo na eta?Csi j e Bog z nami; sto proti nam? 32. Ki je i lasztivnomi Szini nej engediivao; nego ga je za nasz vszetadao: kakdabi nam zato i ’znyim vsza ne dariivao ? 33. Sto bodetozo teodebrane Bo’ze? Bog je, ki szpravicsava. 34. Sto bije szkvarjiivao ? Kri- sztus je, ki jemr’o: od kogabole pa, kije i gori sztano; kije i na deszniczi Bo’zoj; ki sze i moli za nasz. 35. Sto nasz odlocsi od liibez- nosztiKrisztusove? nevola? ali sztiszkavanye? ali preganya- nye ? ali glad ? ali nagocsa ? ali pogibelnoszt ? ali mecs ? 36. (Liki jepiszano: ka za tebe sze vmarjamo czeli den; i tak sze držimo, liki na klanye valon ovcze. 37- Ali vu vsze eti obladujemo po tom: ki je nasz liibo. 38. Ar szem gviisen,ka niszmrt, 8.9.Tal. 1 ni 'zitek, ni Angelje, ni poglavni- czke; nizmo’znoszti,nizdanya, ni prisesztna. 39. Ni viszina, ni globocsina, ni niksa driiga sztvar nemre nasz odlocsiti od Bo’ze liibeznoszti; stera je vu Krisztusi Jezusi Go- szpodni našem. IX. TAL. ’Zidovszkoga liidsztva zavr’zenye I. za- Itije, 1-5. 11. Ka’ze: ka sze prisztaja Bo’ze isztine, 6-13. pravicze, 14*29. 111. Z rok dava. 30-33. I. 1. Tsztino pravim vuKrisztu- si, ne la’zem, (stero mi szvedocsi i moja diisnaveszt vu Sz. Duhi.) 2. Kami je velika 'zaloszti ne- presztalna boleznoszt szrcza mojega. 3. Ar bi jasz szam ’zelo zavr¬ ten bidt i od Krisztusa za volo bratov moji: ki szo mi rodbina poleg tela. 4. Ki szo Izraelitanczi, ki j® szinovcsina i dika i zakonye i pravde danye, i szlu’zba i obe- csanya. 5. Ki szo ocsaczke i z steri je Krisztus poleg tela; ki je vise v- szega Bogblagoszlovlenina ve¬ ke Amen. II. 6. Nej je pa mogocse; ka bi zobsztom szpadnola vo Recs Bo’za. Ar nej szo vszi Izraelje; ki szo z Izraela. 7. Niti zato, ki szo szemen A- 288 K RIMLANCZOM. brahamovo, szo vszi szinovje: nego z 1’zaaka bode sze ti zvalo szemen. 8. To je; nej, ki szo tela szi¬ novje, te szo szinovje Bo'zi: ne¬ go szinovje obecsanya sze ra- csunajo med szemen. 9. Ar je obecsanya recs eta: poleg etoga vremena pridem, i bode Sara Szina mela. 10. Nej szamo pa: nego i Re¬ beka je z ednoga popriela, to je z Tzaaka ocse našega. 11. Ar, gda szta sze escse nej porodila, niti szta ka dobroga, ali hiidoga delala, da bi poleg o- debranya Bo’zega szkoncsanye osztalo, nej zdel, nego zvacsa miloscse. 12. Ercseno nyemi je: ka te veksibodeszlu’zotomimensemi. 13. Liki je piszano: Jakoba szem lubo ;Esaua szem pa odiiro. 14. Ka zato ercsemo? Nej je nepravicza pri Bogi? Aja. 15. Ar Mosesi pravi: szmiliijem sze, komi sze szmiliijem; i po¬ milujem, koga pomilujem. 16. Zato tak nej je nad tem, ki scse; niti, ki bizi: nego nad Bo¬ gom, ki sze szmiliije. . 17. Ar veli piszmo Faraoni: ba szem te na to zbiido; naj po¬ sežem v tebi zmo’znoszt mojo; i naj sze nazviscsava ime moje po vszoj zemli. 18. Zato tak, nad kem sze scse, 289 szmiliije sze; koga pa scse potr¬ di ga. 19. Ercses mi zato: zakaj sze pa toži;volinyegovojsto more proti sztati? 20. Ja bole, 6 cslovecse! sto szi ti, ka nazaj odgovarjasBogi ? Jeli veli naprava napravlacsi, za¬ kaj szi me tak napravo ? 21. Ali nema oblaszti loncsar nad blatom: ka bi z edne grude delao poszodo eto isztina na po- stenye; eto pa na nepostenye? 22. Csi je pa steo Bog szkazati srditoszt i szpoznati zmoznoszt szvojo: noszo je vu velikoj trpli- voszti poszodo szrditoszti pri- pnivleno na szkvarjenye. 23.1 naj szpozna bogasztvo dikeszvojenad poszodov milos¬ cse, stero je pripravo k diki. 24.Sterejeipozvao,to jenasz, nej szamo z ’Zidovov; nego i z poganov. 25. Likiipo 0’zeasi pravi :zvao bom liidsztvo, stero je nej moje, za moje liidsztvo; i neliibeznivo, za Kibeznivo. 26.1 bode na tisztom mesztij gde nyim je ercseno: vi szte nej moje liidsztvo; tam sze bodo zvali szinovje 'zfvoga Boga. 27. E’zaiaspa kricsi nad Izrae¬ lom : csi bi racsun szinov Izrael- szki bio tak veliki; liki je mor- szkoga peszka; li osztanki sze zvelicsajo. 19 9.Tal. SZVETOGA PAVLA 28. Ar recs szkoncsavajocsi i odrizavajdcsi vu praviczi pravi; ka zrezano recs bodecsinio Go¬ szpod na zemli. 29.1 liki je escse prvle erkao Ezaias: da biGoszpod seregov ne nihao nam szemena; liki So¬ doma bi vcsinyeni bili, i liki Go- morra k nyej priszpodobni. III. 30. Ka zato ercsemo ? ka poganye, ki szo sze nej vganyali za praviczo, vzeli szo praviczo: ovo praviczo pa, stera je z vere. 31. Izrael pa, vganyavsi sze za pravdo, na pravdo pravicze je nej prisao. 32. Zakaj ? zato, ka jo je nej z vere, nego liki z del pravde, iszkao. Ar szo sze poteknoli vu kamen poteknenya. 33. Liki je piszano: ovo poszta- vim vu Sioni kamen poteknenya i pecsino szpake; i vszaki, ki v nyem verje, ne oszramoti sze. X. TAL. I. Zrok zavr’zenya ’Zidovszkoga, 1-17. gde ka’ze szvoje za Izraela molitvi czil, i pobo’znoszt ’Zidovov , 2. 3. razlocsek med pravde i Evangelioma praviczo v, 4-8. vere haszek, 9 13. i za- csetek, 14-17. II. Nazviscsavanye Izraeli dano od poganszkoga gori vzetja, 18-21. I. 1. V? ra tj e, isztina, ka dobro ’zelenye szrcza mojega i molitev k Bogi za Izraela, nye- mi na zvelicsanye czila. 2. Ar nyim szvedocsim, ka vred Bo’zi majo: ali nej poleg pravo- ga szpoznanya. 9.I0.Tal. 3. Ar neznajoesi Bo’zo pravi¬ czo i szvojo lasztivno praviczo iszkajocsi opraviti, praviczi Bo- ’zoj szo sze nej podali. 4. Ar je konecz pravde Krisztus na praviczo vszakomi vervajo- esemi. 5. Ar Moses piše od pravicze, stera jez pravde: ka, steri cslo- vik bode ona dela esinio, stera pravda zelej, ’ziv bode vu nyih- 6. Zverepraviczapatakpravi: ne erezivu tvojem szrezi; sto bode so vu nebo ? To je Ifrisztu- sa doli pelati. 7. Ali: sto bode so doli v glo- boesino? TojeKrisztusazmrtvi gori pelati. 8. Ali ka pravi? Bliizi ti je recs vu viisztaj tvoji i vu szrezi tvojem. 9. To je recs te vere; stero predgamo: Ka, esi vadlujesvu viisztaj tvoji Goszpon Jezusa, i verjes vu szrezi tvojem, ka ga J e Bog gori zbiido z mrtvi zveli- esas sze. 10. Ar sze z szrezom verje k praviczi: z viisztami sze pa vad- luje k zvelicsanyi. ; . 11. Ar pravi piszmo: vszaki, ki vu nyem verje, sze ne oszra- moti. 12. Ar nega razlocska med 'Zi¬ dovom i Grkom. Arje on vsze Goszpod, bogat k vszem; ki g a zezavajo. 290 K RIMLANCZOM. 13. Ar vszaki,kibodezezavao ime Goszpodnovo, zvelicsa sze. 14. Kakda do ga tak zezavali: v kom szo nej ver vali? Kakda do pa vervali, koga szo nej osuli ? Kakda do pa osuli brezi pred- gara? 15. Kakda do pa predgali: osi szo nej poszlani 1 Likijepisza- no: kak lepe szo noge ti nazvis- csavajocsi mir, ti nazveszcsa- vajocsi ta dobra. 16. Ali nej szo vszi bogali E- vangeliom. Ar E’zaias pravi: Goszpodne, sto je vervao naše¬ mi predganyi? 17. Tak je vera zposzliisanya; poszliisanye pa po recsi Bo’zoj. II. 18. Ali velim: neli szo osu¬ li*? Kakpa. Ja bole vuvszo zemlo je vo zisao glasz nyihov, i na koncze szveta recsi nyihove. 19. Alipravim: jeli jenejszpo- znaolzrael? Prvi Moses pravi: jasz vasz razdra’zd’zim po Iiid- sztvi, stero je nej moje liidsztvo; po narodi neszpametnom na szr- ditoszt vasz pobudim. 20. E’zaias sze pa podraszti i pravi: najden szem od teh, ki szo menej iszkali jszkazani szem vcsinyentem, ki szo me nej szpi- tavali. 21. Izraeli pa tak pravi: oželi den szem v5 raszpresztro roke mo .i e k etomi nevervajocsemi i proti govorecsemi liidsztvi. 291 XI. TAL. I. Zavr’zenye ’Zidovov ne bode vszig- dar trpelo, 1-32. II. Sztrsznenye nad Bo’zim csudnini csinenvom, 33-36. I. 1.pravim tak: jeli je Bog zavrgao liidsztvo szvo- je? Aja. Ar szem i jaszlzraelita z Abrahamovoga szemena, z Benjaminovoga plemena. 2. Nej je zavrgao Bog liidsztvo szvoje: stero jenapreszpoznao. Jeli neznate; po Eliasi ka pravi piszmo? Kakda sze toži Bogi proti Izraeli govorecsi: 3. Goszpodne, proroke tvoje szo szpoklali i oltare tvoje szo razkopali, i jasz szem szam gori osztano, i ovo escse i mojo dušo iscsejo. 4. Ali ka nyemi pravi odgovor Bo’zi? Nihaoszem szi escsesze- dem jezer mozov; ki szo nej na- kleknoli kolena Baali. 5. Tak zato i vezdasnyem vre¬ meni je osztanek, poleg odebra- nya miloscse, vcsinyeni. 6. Csi pa z miloscse, tak nej vecs zdel: nacsi je miloscsa vecs nej miloscsa. Csi pa zdel; tak je nej miloscsa: nacsi je delo vecs nej delo. 7. K a tak? Kaje iszkao Izrael; to je nej dojsao: odebranyega je pa dojslo; ti drugi szo pa obtr- djeni. 8. Liki jepiszano: dao nyimje Bog diiha dremnoszti, ocsi, da 19* 10.11.Tal. SZVETOGA PAVLA bi ne vidili, i viiha, da bi ne csfili, notri do denesnyega dneva. 9.1 David pravi: naj nyim bo¬ de sztolnyihov na mre’ze ina z- grablenye i na szpako i na nazaj danye. 10. Naj potemnejjo ocsi nviho- ve; da ne vidijo, i nyihov hrbet nyim vszeszkosz nagibli. 11. Pravim zato: jeli szo sze takpoteknoli; ka bi szpadnoli? Aja: nego po szpadnenye nyi- hovom je zvelicsanye poganov; naj je na nenavidnoszt razdra- ’zd’zijo. 12. Csi je pa szpadnenye nyi- hovo bogasztvo etoga szveta i nyihovo pomenkanye bogasztvo poganov: od koga bole nyihova punoszt? 13. Ar vam poganom pravim, na keliko szem jasz poganov A- postol; szluzbo mojo dicsim. 14. Csi bi kakrazdra’zd’zo mo¬ je teloi nike ’znyih bi zvelicsao. 15. Ar csi jezavr’zenyenyiho- vo zmerjenye szveta: ka bode gori vzetje, nego 'zitek zmrtvi ? 16. Csi je prvotina szveta; iti- szto je szveto: i csi je koren szveti szvete szo i veke. 17. Csi szo pa nike veke vo v- lomlene, ti szi pa loška oliva bo- docsavnyevczeplenii vcsinyen szi talnik korenya i tiicsave o- live: 18. Ne hvali sze proti vekam. 11.Tal. Csi sze pa hvališ: ne noszis ti ko¬ ren ; nego koren tebe. 19. Ercses tak: yo szo zlamane veke; naj sze jasz notri vczipim. 20. Dobro: za volo neverno- szti szo doli zlamane; ti pa po veri sztojis. Ne zvisavaj sze; ne¬ go sze boj. 21. Ar, csi je Bog prirodjene veke nej miliivao, naj kak i tebe ne miluje. 22. Vidi tak dobroto i trdnoszt Bo’zo: nad timi szpadnyeniini isztina trdnoszt; nad tebom pa dobroto; csi osztanes vu dobro¬ ti. Nacsi sze i ti vo vszicses. 23. Oni sze pa, csi ne osztano yu nevernoszti, nazaj vczipijo- Ar jezmo’zen Bog: daje pa no¬ tri vczipi. 24. Ar csi szi ti z prirodjene loške olive vo vszecseni i proti naturi szi notri vczeplenivu do- dobro olivo: od koga bole, ki szo z prirodjene, sze nazaj notri vczipijo vu lasztivno olivo. 25. Ar nescsem, ka bi neznan, bratje, eto szkrovnoszt (naj ne bodete szami pri szebi csedniO ka je obtrdjenye Izraela li zedne sztrani vcsinyeno; dokecs pu- noszt poganov notri ne pride. 26.1 tak sze vesz Izrael zveb- csa; liki je piszano: pride Siona oszloboditel i odvrne nepobo- 'znoszt od Jakoba. 27.1 ete nyim je od mene za- 292 K RIMLANCZOM. kon; gda nyim odpisztim grehe nyihove. 28. Poleg Evangelioma isztina szo nepriatelje za vasz volo: poleg odebranya szo pa lubleni za volo ocsakov. 29. Ar szo nepo’zaliivani dari i pozvanye Bo’ze. 30. Ar liki szte i vi nigda nej vervali Bogi, zdaj szte pa mi- loscso dobili za nyihove never- noszti volo: 31. Tak szo i oni zdaj never- vani za szkazano vammiloscso; naj i oni miloscso dobijo. 32. Arje Bog vsze pod never- noszt zapro: naj sze nad vsze- mi szmiliije. II. 33. Oh globocsina bogasz- tva i modroszti i szpoznanya Bo’zega! Kak nezbrojene szo szodbe nyegove i nenaszledjene poti nyegova! 34. Ar sto je szpoznao pamet Goszpodnovo ? Ali sto je bio nyemi tanacsnik? 35. Ali sto nyemi je ka napre zusa Krisztusa. 1 8. Ki vasz potrdi notri do kon- cza: da bodete nekrivicsni na 1 den Goszpodna našega Jezusa i Krisztusa. 9. Veren je Bog: po kom szte j pozvani na obcsinsztvo Szina [ nyegovogaJezusa KrisztusaGo- ■ szpodna našega. III. 10. Opominam pa vasz, • bratje, po imeni Goszpodna na- i sega Jezusa Krisztusa: naj to iszto gucsite vszi; i naj ne bodo med vami razcseszanya; bojdte pa vjedinyeni v ednoj pameti i v ednom znanyi. 11. Ar mi je nazvescseno od vasz, bratje moji, po domanyi Chloesovi; ka szo nyefke med vami. 12. Pravim pa to; ka vasz vsza- ki pravi: jasz szem isztina Pa¬ vlov, jasz pa Apollosov, jasz pa Kefasov, jasz pa Krisztusov. 13. Razdeljeni je Krisztus? Jeli je Pavel bio raszpeti za vasz ‘l Ali 300 K KORINTHUSANCZOM I. vu Pavlovom imeni szte okr- sztseni ? 14. Hvalo dajem Bogi: kaszem nikoga med vami nej krszto; ne¬ go Krispusa i Gajusa. 15. Naj sto ne ercse; ka szem vu mojem imeni krsztsavao. 16. Okrszto szem pa i Steva- novo hi’zo: vecs ne vem; csi szem koga driigoga krszto. IV. 17. Ar je Krisztus mene nej poszlao krsztsavat, nego E- vangeliom nazviscsavat: nej vu modroszti recsi; naj szekri’z Krisztusov ne szprazni. 18. Ar recs kri’za tem, ki sze szkvarijo, je blaznoszt: nam pa, ki sze zveIicsamo,je Bo’za mocs. 19. Arje piszano: pogibim mo- droszt ti modri; i razumnoszt ti razumni zavr’zem. 20. Gde je modri ? gde je pi- szacs ? gde je stiikavecz etoga szveta? Nej je na blaznoszt szpravo Bog modroszt etoga szveta ? 21. Ar, da je vu modroszti Bo- zoj nej szpoznao ete szvet po modroszti Boga, dopadnolo sze je Bogi po blaznoszti predganya zvelicsati te vervajocse. 22. Da i 'Zidovje znamenye pro- szijo: i Grki modroszt iscsejo. 23. Mipapredgamo Krisztusa, toga raszpetoga,'Zidovom iszti- naszpako; Grkom pa blaznoszt. 24. Ovim pa tim pozvanim i 301 'Zidovom i Grkom Krisztusa, li¬ ki Bo’zo mocs i Bo’zo modroszt zato. 25. Kaje blaznosztBo’za mo- dresa od cslovecse modroszti; i nemocsnoszt Bo’za je mocsne- sa; kak liidjevu szvojoj mocsi. 26. Arvidite,dragibratje,pozva- nye vase; ka je nej vnogo modri poleg tela, nej je vnogo zmozni, nej je vnogo plemeniti pozvani. 27. Nego ta blazna etoga szve¬ ta je odebrao Bog; naj te modre oszramoti: i ta nemocsna szve¬ ta je odebrao Bog, naj oszramoti ta mocsna. 28.1 ta neplemenita szveta, i ta zavržena je odebrao Bog; i la, stera nej szo, naj ta, stera szo, na nikoj szpravi. 29. Naj sze ne hvali pred nyim nikse telo. 30. 'Znyega szte pa i vi vuKri- sztus Jezusi: ki nam jevcsinyen od Boga modroszt i pravicza i poszvecsenye i odkuplenye. 31. Naj, liki je piszano, ki sze hvali, vu Goszpodni sze hvali. ii. tAl. I. Pavel je li raszpetoga Krisztusa pro- szto predgao , 1-8. H* Pamet Krisz- tusa ne zapopadne, nego Duh, 9-16. I. 1. Tjaszpridocsikvam,bra- x tje, szem prisao nej vu zvisenya recsi, ali modroszti na- zviscsavajocsi vam szvedosztvo Bo’ze. 1.2.Tal. SZVRTOGA PAVLA 2- Ar szem nej szodo ka znati med vami: nego Jezus Krisztu- sa toga raszpetoga. 3.1 jasz szem yu nemocsno- szti i vu sztrahi i vu vnogom trepetanji bio pri vasz. 4. I recs moja i predganye moje je nej bilo vu ratanyi cslo- vecse modroszti recsejh: nego vu szkazanyi Duha i zmozno- szti. 5. Naj vera vaša ne bode vu modroszti cslovecsoj: nego vu zmo’znoszti Bo’zoj. 6. Modroszt pa gucsimo med popolnimi: modroszt pa nej eto- ga szveta, niti poglavniko v szve- ta etoga, ki sze na nikoj szpra- vijo. 7. Nego gucsimo modroszt Bo’zo vu szkrovnoszti, tiszto szkrito: stero je naprej zren- deliivao Bog pred vekivecsno- sztjov na diko našo. 8. Stero je niscse poglavnikov etoga szveta nej poznao. Ar, da bi jo poznali, Goszpoda te dike ne bi raszpili. II. 9. Ali liki je piszano: ka je oko nej vidilo, i viiho je nej csulo, i vu szrcze cslovecse je nej zajslo; ta je pripravo Bog onim, ki ga lubijo. 10. Nam je pa Bog nazveszto po szvojem Duhi. Ar Diih vsza zbrojava i ta globoka Bo’za. 11. Ar steri cslovik zna ta, ka 2.3.Tal. szo vu csloveki: nego Diih csloveka, ki je vu nyem? Tak i ta, ka szo Bo’za, niscse ne zna; nego Duh Bo’zi. 12. Mi szmo pa nej vzeli eto¬ ga szveta Duha: nego te Diih, ki je z Boga; naj znamo ona, stera szo nam od Boga daru- vana. 13. Stera i gucsimo, nej vu vcseni cslovecse modroszti re¬ csejh: nego vu vcseni Diiha szvetoga k Duhovnim Duhovna priglihavajocsi. 14. Telovni cslovik pa ne za- popadne ona, stera szo Diiha Bo’zega: ar szo nyemi noria, i ne more poznati zato, ka sze duhovno szodijo. 15. Te duhovni cslovik pa vsza szodi: on sze pa od ni- koga ne szodi. 16. Ar sto je szpoznao pamet Božo? Sto bi ga vcsio? Mi pa Krisztusovo pamet mamo. m. tAl. Pavel I. po karanyi Korinthusanczov ka- ’ze, ka szo recsi B. nazviscsavczi vszi ednaki. 19. II. Ka sze na Krisztusa, fundamentuni vere , czimpra: ogea vardene, 10 15. III. Opomina je; naj sze na razlocsenye vu vucsitelaj ne hvalijo, 16 23. I. 1. J jasz, bratje, nej szem mogao vam gucsati: li¬ ki diihovnim; nego, liki telov- nim, liki czeczatkim vu Kri- sztusi. 302 K KORINTHUSANCZOM I. 2. Zmlekom szem vasz napa- jao i nej zmocsnov hranov. Ar szte je nej mogli v’zivati: ali ni zdaj nemorete. 3. Ar szte escse telovni. Ar, da je med vami nenavidnoszt i nyefka i razlocski, nej szte li telovni i poleg csloveka hodite? 4. Ar, gda niki pravi: jasz szem Pavlov; drugi pa, jasz szem Apollosov; nej li szte te¬ lovni? 5. Sto je zato Pavel ? sto je pa Apollos?nego szlugi; po steri szte vervali, i kak je ednomi vszakomi Goszpod dao. 6. Jasz szem szadio, Apollos je polevao, ali Bog j e dao raszti. 7. Zato je ni, ki szadi, ka; ni, ki poleva: nego, ki dava raszti, Bog. 8. Ki pa szadi, i, ki poleva, szo vszi edno: vszaksi pa lasztiv- no placso vzeme poleg lasztiv- noga dela. 9. Arszmo mi Boži zBogom- vretdelavczi. Vi szte pa Boža nyiva, Bo’zi czimper szte. II. 10. Poleg miloscse Bo’ze meni dane, liki moder czimprar, Jundamentom szem jasz polo- zo: drugi pa na nyega czim- pra. Vszaki pa naj gleda, kakda czimpra. 11. Ar driigoga fundamentoma niscse nemre djatizvuntoga: ki je djani; ki je Jezus Krisztus. 303 12. Csi zato sto czimpra na te fundamentom zlato, szrebro, kamenye drago, drva, szino, sztrniscse. 13. Vszaksega delo ocsivesz- no bode. Ar den pokaže; ka sze vu ognyi oznani. I vszak¬ sega delo, kakse je, ogen bode vardevao. 14. Csi steroga delo osztane, stero je gori poczimprao: pla¬ cso vzeme. 15. Csi steroga delo zgori; kvaren bode: on sze pa zdr’zi; ali tak, liki po ognyi. III. 16. Neznate: ka szte Czer- kev Bo’za, i Bo’zi Diih prebiva vu vami? 17. Csi sto Czerkev Bo’zo szkvari; szkvari toga Bog. Ar je czerkev Bo’za szveta; stera szte vi. 18. Niscse sze naj ne zape¬ la. Csi sze komi med vami zdi; ka je modri na etom szve- ti: te naj blazen bode; da bode moder. 19. Ar modroszt etoga szve¬ ta je blaznoszt pri Bogi. Arje piszano: zgrabi te modre vu jalnoszti nyihovoj. 20.1 pa: zna Goszpod miszli ti modri; ka szo marne. 21. Zato niscse sze ne hvali vu liidih: ar szo vsza vaša. 22. Ali Pavel, ali Apollos, ali Kefas, ali zitek, ali szmrt, ali 3.TaI. SZVETOGA PAVLA zdanya, ali prisesztna, vsza szo vaša. 23. Vi szte pa Krisztusovi, Krisztus pa Bo’zi. IV. TAL. I. Pred czajtom nikoga, naj bole pa du¬ ševne pasztere ne sz6dmo,l-5. II. Straj- fa Korinthusancze 2 a volo gizdoszti i po szpisiivanyi Apostolszkoga nevol- noga 'zitka, je prosszi; naj ga naszle- diijo. 6 17. III. Obecse szvoje k nyim prisesztye, 18 21. I. 1. r jpak naj od nasz miszli vszaki cslovik, liki od szlugov Krisztusovi, i szkriv- noszt Bo’zi Safarov. % Na dale pa potrebuje sze oc Safara: naj sze vszaki veren najde. 3. Meni je pa za naj menye; naj sze od vasz szodim, ali od cslovecsega dneva: escse ni szam szebe ne szodim. 4. Ar nikaj ne vem od szebe: ali vu etom szem sze nej szpra- vicsao. Ki me pa szodi; Go- szpod je. 5. Zato pred vremenom niko¬ ga ne szodte: dokecs ne pride Goszpod, ki i raszveti ta szkri- ta kmicze i nazveszti tanacse szrcz, i teda bode meo hvalo vszaki od Boga. II. 6. Eta szem pa, bratje, na szebe i na Apollosa po priliki obracsao za vasz volo: naj sze nad nami vcsite nej vise, kak je piszano, miszliti; naj sze 4.TaI. eden proti drugomi ne naduva za driigoga volo. 7. Ar sto te za taksega szodi? Ka pa mas; ka szi nej vzeo? Csi szi pa i vzeo: ka sze hva¬ liš; liki da bi ne vzeo? 8. ’Ze szte sze naszitili; ’ze szte obogatili; brezi nasz kra- liijete: i bar da bi kraluvali; da bi i mi zvami kraluvali. 9. Ar tak stimam: ka je Bog nasz szlednye Apostole vo po- kazao; liki na szmrt odane: geto szmo gledenicza vcsinyeni szveti i Angelom i liidem, 10. Mi blazni za Krisztusa vo¬ lo: vi pa csedni vu Krisztusi. Mi nemocsni: vi pa mocsni. Vi odicseni; mi pa nepošteni. 11. Notri do ete vore i gladii- jemo i 'zejamo i nagi szmo, i pliiszkamo sze i nindri sztalno- ga meszta nemarno. 12.1 delamo z lasztivnimi ro¬ kami. Csi nasz oni pszujejo; mi je blagoszlavlamo. Csi nasz preganyajo, trpimo. 13. Preklinyajo nasz oni; mi molimo Boga. Liki szmeti szve- ta szmo vcsinyeni: vszem szmo zavrzalo notri do vezdasnyega dneva. 14. Ne pisem zato eta; naj vasz oszramotim: nego, liki iiblene moje szini, opominam. 15. Ar, csi deszetjezer vucsi- telov mate vu Krisztusi, donok 304 K KORINTHUSAIVCZOM I. nemate vnogo ocsev. Ar szem vasz jasz vu Krisztus Jezusi po Evangeliomi porodo. 16. Proszim vasz zato: na- szledniczke moji bojdte. 17. Za toga volo szem poszlao k vam Timotheusa; ki je moj liibleni szin ino veren vu Go- szpodni; ki vasz opomene z poti moji vu Krisztusi; kak povszud i vu vszakoj gmajni vcsim. III. 18. Liki pa da bi ne meo vole kvam idti; tak szo sze naduli niki. 19. Ali pridem hitro k vam; csi bode Goszpod steo: i szpo- znam, nej recs ti naduti; nego mocs. 20. Arje nej vrecsi Kralesztvo Bo’ze: nego v mocsi. 21. Ka scsete 2 z sibov bom so k vam; ali z lubeznosztjov i v Diiha krotkoszti 2 V. TAL. U Teimacsihov praznuvajocsi sze z szpra- viscsa vo vr’ze 1-8. H. Na keliko sze zocsivesznimi grešniki moremo tivari- šivati, 9-13. ll -K a pa, liki sze csuje med vami praznoszt i taksa praznoszt: kaksa sze ni med poganmi ne imenuje; ka Bi sto meo 'ženo ocse szvojega. 2.1 vi szte naduti, i nej bole ; Ea bi sze dreszelili, naj bi sze vo vrgao z vasz; ki je to delo vcsino 2 305 3. Ar jasz isztina liki dalecs z telom, bluzi pa z diihom, szem ’ze oszodo, liki da bi na zocsi bio: ka bi toga, sterije to tak vcsino, 4. Vu imeni našega Goszpodna Jezusa Krisztusa vkup pridocsi vi imoj duh zmocsjov Goszpod¬ na našega Jezusa Krisztusa. 5. Ta dali taksega Satani na pogibel tela; naj sze duh zdr- ’zi na den Goszpodna Jezusa. 6. Nej je dobra vaša hvala. Neznate; ka edno malo kvasza czelo tiszto szkvaszi2 7. Vo scsisztite lak te sztari kvasz: naj bodete novo tiszto: liki szte neszkvasseni. Ar je i nas Viizenszki Agnecz za nasz aldiivani, ki je Krisztus. 8.1 zato Szvetek szvetmo, nej vu sztarom kvaszi, niti vu kva- szi hudobe i lagojocse: nego y brezi kvasza presisnyeki csi- sztocse ino isztine. II. 9. Piszaoszemvamv liszti: ka bi sze ne zmesavali szpraz- nikmi. 10. Ali nej czelo spraznikmi eto- ga szveta, aliszkopimi, alizgra- blivimi, ali szbolvancsarami: ar bi tak mogli z szveta vo idli. 11. Zdaj szem pa vam piszao; naj sze z nyimi ne zmesavate. Csi je steri, ki sze imenuje brat, ali praznik, ali szkopecz, ali bolvancsar, ali psztivecz, 20 4.5.Tal. SZVKTOGA PAVLA ali pianecz, ali z grablivecz, ztaksim ni ne jete. 12. Ar ka mi je potrebno i te vonesnye szoditi? Neli i vi te notresnye szodite? 13. Te zviinesnye pa Bog szo- di. Vo vrzte, tak toga hfido- ga z vasz. vi. tAl. I. Od pravdenya pred nevernimi vladnik- n»i, 1-8. 11. Ki sze ne zvelicsajo, 9-11. III. Od zobcsinszkim dugovanvem ’zi- vlenya, 12-14. IV. Od praznoszti ne- szmrtnoga greha i kraj vracsanya, 15-20. I. 1. ® zmej sze sto zvasz, steri kakse delo ma proti drugomi, pravdivati pred ne- pravicsnimi szodczi: i zakaj nej bole pred szvetiini ? 2. Neznate: ka ti szveti bodo ete szvet szodili? I csi bode od vasz szodjeni ete szvet: je¬ li szte nevredni szoditi i ta mensa? 3. Neznate: ka bomo Angele szodili? Od koga bole etoga 'zitka dugovanya? 4. Csi zato od k 'zitki valon dugovanya szodbe mate: ki szo naj zavrzenesi vu gmaj¬ ni; tiszte posztavte szodcze. 5. Na szramoto vam pravi¬ mo. Tak li nega med vami mo- droga ni ednoga; ki bi mogao ka raszoditi med bratom szvo- jim? 6. Nego brat sze z bratom 6.Tal. pravdije: i to csinite pred ne vernimi. 7. ’Ze tak je doszta zmenka- nya med vami: ka pravde mate med szebom. Zakaj bole ne trpite nepravicsnoszt ? Zakaj bole skodlivoszt ne vzemete? 8. Nego ka vi nepravicsnoszt i skodlivoszt delate: i ta bra¬ tom csinite. II. 9. Jeli neznate: ka ti ne- pravicsni kralevsztva Bo’zega ne bodo brokiivali? Ne blodte: ni prazniczke, ni bolvancsarje, niti kurveske, niti mehki, niti szamczomle’zaczke, 10. Niti tatje, niti szkopozi, niti pianczi, ni psziivczi, ni z- grablivczi kralevsztva Bo’zega ne bodo brokiivali. II. 1 taksi szte niki bili: ali oprani szte, ali poszvecseni szte, ali pravicsni szte vcsinyeni vu Goszpon Jezusovom imeni i vu Duhi Boga našega. III. 12. Vsza szo mi szlobodna; ali ne hasznijo mi vsza. Vsza szo mi szlobodna: ali jasz me pod nikoga oblaszt ne dam. 13. Hrana je csrevi i csrvb hrani: Bog pa i to i ovo na ni- koj szpravi. Telo je pa nej praz¬ noszti ; nego Goszpodni i Go- szpod teli. 14. Bog je pa i Goszpoda obu- do: i vasz obudi po zmozno- szti szvojoj. 306 K KORINTHUSANCZOM I. IV. 15. Neznate: ka szo tela vaša Krisztusovekotrige? Zato Krisztusove kotrige vcsinim pra- znicze kotrige? Aja. 16. Jeli neznate: ka, ki szepri- dru zi k prazniczi, edno telo je ’z nyov. Ar, dvabodeta, praj, edno telo. 17. Ki sze pa pridruži Goszpo- dni: eden Duh je ’z nyim. 18. Bezteodpraznoszti.Vsza- kigreh, sterogaste cslovikvcsi- ni, z viina tela je: ki pa praznu¬ je; proti szvojemi lasztivnomi teli greši. 19. Ali neznate; ka je telo vase Czerkevvu vami bodocsega Du¬ ha szvetoga,steroga mate od Bo- ga; i nej szte szami szvoji. 20. Ar szte za drago czeno ku- pleni: dicsitetakBogavuteliva- sem i vu diihi vasem; stera szo Boža. VII. TAL. J* Od 'ženitve i hi’znikov cseszti. 1-7. H. Od neo’zenyeni i vdovicz szlobos- | csine i razpitavanya prepoveszti, 8- II- Od dvoje vere hi’znikor, 12 24« IV. Od devojk szloboscsiue, 25-40. B 1. sferi szte mi pa pisza- li: dobro je csloveki aedoteknoti sze 'žene. 2. Ali za volo prazn osz ti vszak- si sz voj o ženo mej: i vszaksala- sztivnoga mo’za mej. 3. 'Ženimo’znajduznodobro- volo da: priszpodobno pa i 'ze¬ na mozi. 307 4. 'Zena lasztivnoga tela obla- szti nema; nego mo’z: priszpo¬ dobno pa i mo’z lasztivnoga tela oblaszti nema; nego 'zena. 5. Ne vleczte sze eden od drii- goga; nego csi z oboj vole do csasza; naj szliizita poszti i mo¬ litvi : i pa na to vkiip pridte; naj vasz satan ne szkusava za volo nezdr'zavanya vašega. 6. To pa pravim poleg dopiis- csanya; nej poleg zapovedi. 7. Ar scsem vszeliidibidti; liki szem i jasz. Ali vszaksi laszliven darma od Boga; eteisztinatak, ov pa etak. II. 8. Velim pa tim neo’zenye- niin i vdoviczain: dobro nyim je, csi osztano, liki i jasz. 9. Csi sze panemrejo zdrzati; naj sze oženijo. Ar sze je bole o- 'zeniti, liki goreti. 10. Timo’zenyenimpazapovi- davam nej jasz: nego Goszpod: naj sze 'zena od mo’za ne odlocsi. 11. Csi sze pa i odlocsi; naj o- sztane brezi mo’za; ali sze pa naj z mo’zom zmiri: i mo’z naj ne odpuszti 'ženo. III. 12. Tim drugim pa jasz velim, nej Goszpod: csi sto, brat bodocsi, ma 'ženo neverno i ona ma vo!o’znyim prebivati; naj jo ne odpiszti. 13.1 'zena, stera ma mo’za ne- vernoga, i on ma volo 'znyov prebivati, naj ga ne odpuszti. 20* 6.7.TaI. SZVETOGA PAVLA 14. Ar sze poszveti te neveren mo’z po 'ženi: i poszveti sze 'ze¬ na neverna po mo’zi. Nacsi bi va¬ ša decza necsisztabila: zdaj je pa szveta. 15. Csi sze pa te neveren odlo- csi: naj sze odlocsi. Nej je pod¬ vrženi szlii’zbi brat, ali szesztra vu taksem dugovanyi. Vu meri nasz je pa zvao Bog. 16. Ar ka znaš ti 'zena: csi mo’za ne zvelicsas ? Ali ka znaš ti mo’z: csi 'ženo ne zveli¬ csas ? 17. Kakste szi je; kak je komi Bog vdelo i kak je steroga Go- szpod zvao: tak naj hodi. I tak vu vszej gmajnaj rendeliijem. 18. Obrezani je sto pozvani? naj ne navlicsiije ko’ziczo.Vu ne- preokro’zanyi je sto pozvani? naj sze ne obre’ze. 19. Obrizavanye je nikaj nej i nepreokro’zanye je tiidi nikaj nej; nego zdr’zavanye zapovid Bo’zi. 20. Eden vszaksi, vu sterom pozvanyi je pozvani, vu tisztom naj osztane. 21. Szluga szi pozvani? Ne maraj; ali donok, csi szlobod- nyak moreš bidti; raj vzivaj. 22. Ar,ki je v Goszpodni szlu¬ ga pozvani, szlobodnyak je Go- szpodnov: priszpodobno i szlo- bodnyak pozvani je szluga Kri- sztusov. 7.Tal. 23. Za drago czeno szte kiiple- ni: ne bojdte szlugi liidi. 24. Vszaksi, vukom je pozva¬ ni, bratje, vu tisztom naj osztane pri Bogi. IV. 25. Od devojk pa zapovedi Goszpodnove nemam: moj ra¬ zum pa dam, liki szem miloscso dobo od Goszpodna, naj veren bodem. 26. Stimam tak eto dobro bidti za volo nasztojecse potrebcsine: ka je dobro csloveki tak bidti. 27. Zvezan szik’zeni? neiscsi szi odvezanya. Odvezan szi od 'žene? ne iscsi 'ženo. 28. Csi sze pa i o’zenis, ne pre¬ grešiš : i,csi bo k mo’zi sla devoj- ka, ne pregreši: ali moko bodo meli taksi vu teli. Jasz bi pa vasz rad sonao. 29. To pa velim, bratje: ka je vremen prikracseno. Ka ga je pa escse: tak’zivte; naj, i kimajo 'žene, liki nemajocsi, bodo. 30.1, ki sze jocsejo, liki da bi sze ne jokali: i, ki sze radiijo, li¬ ki da bi sze ne radiivali: i, ki kii- piijo, liki ki nemajo. 31.1, ki v’zivajo ete szvet, liki da bi ga ne v’zivali. Ar prede e- toga szveta obraz. 32. Scsem pa, naj brezi szkrbi bodete. Teneo’zenyeni sze szkr¬ bi za Goszpodnova; kakbi sze dopadno* Goszpodni. 33. Te o’zenyeni sze pa szkrbi 308 K KORINTHUSANCZOM I. za ta szveczka; kak bi sze do- padno 'ženi. 34. Razlocsek je med 'zenov i meddevojkov. Neo’zenyenasze szkrbi za ta, stera szo Goszpod- nova; najboszvetai z telomi z diisov: o’zenyena sze pa szkrbi za ta, ka szo szveczka; kak bi sze dapadnola mozi. 35. To pakvasemihaszki pra¬ vim : nej, naj na vasz mre’zevr- ’zem; nego naj sze pošteno ipri- sztojno k Goszpodni pridru’zite, brezi vszega razvlacsanya. 36. Csi pa sto stima: ka je ne¬ pošteno nyegovoj devojki,csi je zamudila k mo’zi idti i tak more bidti: ka scse, naj vcsini; ne pregreši, najde k mo’zi. 37. Kije pa mocsno gori djao vu szrczi, i nema potrebcsine, oblaszt pa ma nadlasztivnov vo¬ lov, i to je oszodo vu szvojem szrczi, ka zdr’zi szvojo deklo: dobro csini. 38. Zato, i ki k mo’zi da; dobro ošini: ki pa ne da k mo’zi, escse bole csini. 39. 'Zena je zvezana k pravdi tecsasz; dokecs nye mo’z žive: psi pa merje nye moz, szlobodna je; komi scse idti, li vu Goszpo¬ dni, najde. 40. BIa’zenesaje pa; csi tak o- sztane poleg mojega razuma; stimam pa, kai jasz mam Duha Bozega. 309 Vlil. TAL. Od bolvanszkoga aldiiva jesztvine: ste¬ ra je 1. Vu szebi szlobodna, 1-7. Je pa donok prepovedana teda, gda bi szlii’zila torni nemocsnomi vu veri na szpako, 8-13. I. 1. ^dbolvanomaldiivanipa znamo: ka vszi znanye mamo. Aliznanoszt nadiiva: lu- bezen pa czimpra. 2. Csi pa sto stima; ka, ka zna: taksije escse nikaj nej szpoznao; kak trbe znati. 3. Csi pa sto liibi Boga: te je szpoznani od nyega. 4. Od jesztvine tak onoga, sfe¬ ro je bolvanom bilo aldiivano, znamo: ka jebolvan nikaj nej na szveti, i ka je niscse nej drugi Bog; nego te eden. 5. Ar csi szo gli; ki sze zovejo bogovje ali vu nebi ali na zemli (liki je i vnogo bogov i vnogo Goszpodov:) 6. Ali nas Bog je eden, te Ocsa, z koga szo vsza i mi vu nyem; i eden Goszpod, Jezus Krisztus,po kom szo vsza i mi po nyem. 7. Ali nej je vu vsze to znanye. Ar niki v diisnoj veszti bolvana za koj držijo i notri do vezdas- nyega vremena, liki bolvanom djano, jejjo, i tak sze nyim dušna veszt, nemocsna bodocsa, osz- kruni. II. 8. Jelo pa nasz prietne Bogi ne vcsini. Ar,csibomojeli,nebo- 7.8.Tal. SZVETOGA PAVLA mo obilnesi: niti, csi ne bomo je¬ li, sze nam zmenka. 9. Vidite pa,naj kak eta vaša ob- laszt, na poteknenye ne bode tim nemocsnim. 10. Ar csi te sto vidi tebe ki mas znanje, kaszi doli szeo vubol- vanszkom goscsenje: jeli sze dušna veszt toga nemocsnoga ne pokiisa na jeszlvino oni, stera szo bolvanom aldiivana ? 11.1 pogubi sze te nemocsen brat za tvojega znanja volo: on, za steroga je Krisztus mr’o. 12. Tak pa gresecsi proti bra¬ tom i vrazecsi njihovo nemocs- no dušno veszt, proti Krisztusi grešite. 13. Zato, csi jelo szpaka brata mojega, ne bom jo taksega me- sza na vsze veke: naj ne szpa- csim brata mojega. IX. TAL. Ka’/e ; kakda je szvojov szloboscsinov ’zivo. I. Vu Apostolsztva prestima- nyi, 1-4. II. 1 vu 'ženitvi, 5. III. Vu placse jemanyi, 6 27. I. l.]Vej szem Apostol? Nej ^ szem szlobodnjak ?Nej szem Jezus Krisztusa Goszpod- na našega vido ? Nej szte moje delo vi vu Krisztusi? 2. Csi szem drugim nej Apo¬ stol : donok szem vam. Ar pecsat mojega Apostolsztva szte vi vu Goszpodni. 3. Moj zagovor pred temi, ki me szodijo, je te. 8.9.Tsil. 4. Jeli nemarno oblaszti jeszti i piti? II. 5. Jeli nemarno oblasztisze- sztro 'ženo z szebom voditi; li¬ ki i ti drugi Apostolje i bratje Goszpodnovi i Kefas? III. 6. Ali szamo j asz i Barnabas nemava oblaszti; naj ne delava? 7. Sto sze vojszkiije na la- sztivnoj szvojoj placsigda ste? Sto szadi goricze i 'znjihovoga szada ne jej ? Ali sto pasze csredo i z mleka csrede ne jej ? 8. Jeli poleg csloveka eta pra¬ vim? Ali nepravi i pravda eta? 9. Ar je vu Mosesovoj pravdi piszano: ne zave zigobczamla- tecsega giincza. Jeli na gun- cze ma szkrb Bog. 10. Ali za nasz volo vsza eta pravi ? Ar je za nasz volo pisza¬ no; kaoracsivu viipanjitrbeo- rati: i, ki mlati, vuvupan ji more mlatiti; naj tal ma szvojega vu- panja. 11. Csi szmo mi vam ta duhov¬ na szejali, jeli je veliko delo to, csi mi vaša telovna 'zen jamo ? 12. Csi szo drugi oblaszti, ste- ro nad vami majo, talniczke; zakaj nej bole mi? Ali nej szmo v’zivali to oblaszt: nego vsza znassamo; naj kakso zadivo ne damo Krisztusovomi Evange- liomi. 13. Neznate ; ka oni, ki vu szveti dugovanjaj delajo,z szve- 310 K KORINTHUSANCZOM I. toga jejo? Ki pri oltari szlu’ zi- jo: z oltara tal majo? 14. Tak je i Goszpod zrende- liivao: naj, ki Evangeliom naz- viscsavajo, z Evangelioma 'zi- vejo. 15. Jasz szempatoganikaj nej vzivao. Nej szem pa eta piszao: naj sze meni tak godi. Ar je bole meni tak mreti; liki, ka bi sto mojo hvalo na nikoj szpravo. 16. Ar, csi Evangeliom glaszim, nej mi je hvala: ar szem z tem du’zen. Jaj pa meni, csi ne bom Evangelioma nazviscsavao. 17. Ar, csi z dobre vole to csi- nim, placso mam: csi pa nerad; Saffarsztvo je na me zaviipano. 18. Ka je tak moja placsa? Naj Evangeliom nazviscsava- jocsi zobsztom nazviscsavam Evangeliom Krisztusov; naj hii- do ne v’zivam mojo oblaszt vu Evangeliomi. 19. Ar, szloboden bodocsi od vszej, vszem szem sze na szlu- zbo dao; naj ji vnogo dobim. 20.1 vcsinyen szem 'Zidovom, liki 'Zidov; naj 'zidove dobim. Eem pa, ki szo pod pravdov, liki pod pravdov; naj te, ki szo pod pravdov, dobim. 21. Tem, ki szo brezi pravde, iki brezi pravde (nej, ka bi szam Imezi pravde bio Bogi; nego szem vu pravdi Krisztusi:) naj dobim one, ki szo brezi pravde. 311 22. Tim nemocsnim szem vcsi- nyen, liki nemocsen; naj te ne- mocsne dobim: vszem szem vcsinyen vsza, naj povszud nike zvelicsam. 23- To pa csinim za Evange¬ lioma volo; naj v nyem tal mam. 24. Neznate; ka, ki vu sztavi be’zijo, vszi isztina be’zijo, eden pa vzeme placso? Tak be’zte; naj jo popadnete. 25. Vszaki pa, ki sze bori, od vszega sze zdr’zava: oni iszti¬ na zato; naj szprjhlivo korono vzemejo, mi pa, neszprjhlivo. 26. Jasz zato tak be’zim; nej, liki na negviisno; tak sze bo¬ rim , nej liki ki z rak bije: 27. Nego podmetavam telo mo¬ je i vu szluzbo je pelam; naj kak, gda drugim predgam, szam zavr’zeni nebodem. X. TAL. I. ’Zidovom je nikaj nej hasznilo, szve- sztvom ’zivlenye brezi szvetoga ’zitka, 1-13. II. Od bolvanom aldiivanoga sze habajmo, 14 22. III. Od szlobodnim du- govanyem ’zivlenya, 23-33. I. 1. lVescsem pa, ka bi nez- ^ nali, bratje: ka szo ocsaki naši vszi pod oblakom bili i vszi szo po morji sli prek. 2.1 vszi szo po Mosesi krszt- seni vu oblaki i morji. 3. I vszi szo edno duhovno hrano jeli. 9.10.TaL SZVETOGA PAVLA 4. I vszi szo edno duhovno pitvino pili. Ar szo pili z te du¬ hovne nye naszleduvajocse pe- csine. Ta pecsina je pa bila Kri- sztus. 5. Ali nej szo sze vnogi do- padnoli Bogi: ar szo doli po¬ biti vu piiscsavi. 6. Eta szo pa nam k peldi vcsi- nyena: naj hiidoga po’ze!av- czi ne bojdmo, liki szo i oni po’zeleli. 7. Niti bolvancsarje ne bojdi- te; kak niki ’z nyih: liki je pi- szano; doli szi je szelo ludsztvo jeszt i pit; i gori szo sztanoli na zmeno. 8. Niti ne praznujmo: kakti nikti ’znyih szo prazniivali i szpadnolo ji je eden den tri dvajszeti jezero. 9. Niti Krisztusa ne szkiisavaj- mo: kakti i niki z nyih szo ga szkiisavali, i od kacs szo po- giibleni. 10. Niti ne mrmrajte: kakti i niki ’znyih szo mrmrali i pogii- bleni szo od zapravlacsa. 11. Eta szo sze pa vsza zgo¬ dila nad nyimi na peldo: pisza- na szo pa nam na opominanye; liki na stere szo konczi toga szveta prišli. 12. Zato, ki stima, ka sztoji, naj vidi; da ne szpadne. 13. Szkiisavanye vasz je dru¬ go escse nej zgrabilo, nego cslo- lO.Tal. vecse: Veren je pa Bog, ki ne niha vasz szkiisavati vise, kak moreto preneszti: nego vcsini szkiisavanyem i voidenye; da morete zneszti. II. 14. Zato, liibleni moji, be- ’zte od bolvansztva. 15. Liki csednim pravim; szo- dite vi, ka vam velim. 16. Pehar blagoszlov!enya,ste- roga blagoszlavlamo, nej je vje- dinanye krvi Krisztusove? Te kriih, steroga lamlemo, nej je vjedinanye tela Krisztusovo- g-a? , 17. Ar eden ki-iih, edno telo szmo vnogi. Ar szmo vszi ed- noga kriiha talniczke. 18. Gledajte Izraela poleg tela; ki jejjo aldove; jeli szo nej tal¬ niczke oltara. 19. Ka tak ercsem? ka je bol- van ka? ali, ka je bolvanom djano ka? 20. Nej: nego, ka stera aldu- jejo poganye, v ragom aldiijejo i nej Bogi. Nescsem pa; naj vi vragov talniczke bodete. 21. Nemorete piti pehar Go- szpodnov i vragov pehar. Ne¬ morete talniczke bidti sztola Go- szpodnovoga i sztola vraj’zega ? 22. Ali na szrd bomo nadiga- vali Goszpodna? Jeli szmo od nyega mocsnesi ? III. 23. Vsza szo meni szlo- bodna: ali ne haszniio mi vsza. 312 K KORUVTHUSANCZOM I. Vsza szomiszlobodna; ali vsza ne pobogsavajo. 24. Niscse szvojenaj ne iscse: nego vszaki to naj iscse, stero je drugoga. 25. Vsze, ka sze vmeszarniczi odava, jete, nikaj ne szpita- vajocsi za volo dušne veszti. 26. Arje Goszpodnova zemla i nye punoszt. 27. Csi vasz pa sto zove z ti ne¬ verni i scsete idti: vsze, kaje pred vasz djano, jejte, nikaj neszpita- vajocsi za volo dušne veszti. 28. Csi vam pa sto ercse; to je bolvanom alduvano: ne jete za voloonoga; kije notri povedao; i diisne veszti. Arje Goszpod¬ nova zemla i nye punoszt. 29. Dušno veszt pa pravim, nej tvojo; nego toga drugoga. Ar zakaj bi sze moja szlobos- csina szodila od drugoga duš¬ ne veszti? 30. Csi szem pa jasz z hvalo davanyem talnik: zakaj sze preklinyam; nad sterim szem jasz hvalo dao? 31. Zato, ali jete, ali pijete, a k ka ste csinite, vsza Bogi na diko csinte. , 32. Brezi poteknenya bojdte i Zidovom i Grkom i gmajni Bo- zoj. 33. Kakti sze i jasz vu vszem vszakomi dopadnem: nej, ka bi ona iszkao, stera meni ha- 313 sznijo; nego, stera vnogim; naj sze zvelicsajo. XI. TAL. I, Kakda more mo’z, kakda ’zena szvojo glavo nosziti ? 1-16. Od vecserje Kri- sztusove, 17-33. I. 1. j^aszledniczke moji boj¬ dte, kakti szem i jasz Krisztusov. 2. Hvalim pa vasz, bratje; ka sze zmene vu vszem szpomina- te; i, kakti szem pred vasz dao, tadanke zdrzavate. 3. Scsempa: naj znate: kaje vszakogamoža glavaKrisztus; glava pa 'žene je moz; glava pa Krisztusova je Bog. 4. Vszaki mo’z molecsi, ali prorokiivajocsiszpokritov gla- vov, ospota glavo szvojo. 5. Vszaka zena pa molecsa,. ali prorokiivajocsa z nepokritov glavov, ospota glavo szvojo. Ar je to teliko: liki da bi obrita bila. 6. Ar csi sze ne pokrije 'zena; naj sze obrije: csi je pa nesz- najzno 'ženi sze obriti, ali o- sztriigati; naj sze pokrije. 7. Moz isztina, ka je nej du- 'zen pokriti glavo szvojo; geto je on kep i dika Bo’za: 'zena je pa dika mo’za. 8. Arje nej mo’z z 'žene; ne¬ go 'zena je zmoza? 9. Ar niti je nej sztvorjeni mo’z za volo 'žene; nego 'zena je za mo’za volo sztvorjena. 10.11.Tal. SZVETOGA PAVLA 10. Zato je potrebno 'ženi ob- laszt meti na glavi, za volo An¬ gelov. 11. Don o k ni mo’z je nej bre¬ zi 'žene; ni 'zena je nej brezi mo’za vu Goszpodni. 12. Ar liki je 'zena z mo’za: tak je i mo’z po 'ženi. Ta szo pa vsza z Boga. 13. Szami vu szebi szodite: prisztaja sze 'ženi nepokritoj Boga moliti? 14. Alii szama natura ne vesi vasz: ka je mo’zi, esi duge vlasze piiszti, nepošteno. 15. 'Zena pa, esi duge vlasze ma, na diko ji je zato; lta szo ji diigi vlaszke meszto pokri¬ vala dani. 16. Csi sze pa sto sese kuriti: mi takso šego nemarno; niti gmajne Bože. II. 17. Eto pa gda vam naz- visesavam, ne hvalim: ka nej na bogse; nego na hiise sze vkiip szpravlate. 18. Ar prvle isztina, gda sze vkiip szpravite vu czerkvi: esii- jem, ka sze raszcseszanya med vami godijo, i z ednoga tala Ver¬ jem. 19. Arje potrebno ijeretinsztvi med vami bidti: naj ti szkiisseni ocsiveszni bodo med vami. 20. Zato gda vkiip pridete na to: nej je to Goszpodnovo ve- eserjo jeszti. 11 . Tal. 1 21. Ar vszaki lasztivno vecser- jo k szebi vzeme; gda trbej je¬ szti: i eden'žeja, te driigi je pa pijan. 22. Ar ka ? nemate hi’ze na jesztvino i pitvino? Ali gmaj¬ no Bo’zo zametavate i oszra- me’zlavate one, ki nemajo? Ka vam eresem? Hvalo bom vasz? Vu etom vasz ne hvalim. 23. Ar szem jasz od Goszpod- na vzeo, stera szem i vam dao: ka je Goszpon Jezus vu onoj noesi, vu steroj je odan bio, vzeo kruh. 24.1 blagoszlovivsi vlomo ga je i erese: vzemte, jete; 16 je moje telo: kotero sze za vasz lamle. To esinte na moje szpo- minanye. 25. Priszpodobno i pehar gda je odvecserjao govoreesi: ete pehar je novi zakon vu mojoj krvi; to esinte, kolikokolikrat bodete pili, na moje szpomina- nye. 26. Ar kilikokolikrat jete te krtih i te pehar pijete, szmrt Goszpodnovo nazvesesavajte; dokecs pride. 27. Zato, ki bode jo kriih ete, ali bode pio pehar Goszpodnov nevredno: kriv bode tela i krvi Goszpodnove. 28. Zato cslovek naj szam sze- be szkiiszi: i tak j ej z etoga krii- ha i tak pije z etoga pehara. 314 K KORINTIIUSANCZOM f. 29. Ar, ki jej i pije nevredno, sziiin szebi szodbo jej i pije: ka ne raszodi telo Goszpodnovo. 30. Za toga volo je med vami vnogo nemocsni i bete zni i szpi- jo vnogi. 31. Ar da bi sze szami raszd- dili: ne bi bili szodjeni. 32. Gda sze pa szodimo: od Goszpodna sze vcsimo; naj sze z szvetom ne szkvarimo. 33. Zato, bratje moji, gda vkiip pridete na jeszlvino, edendrugo- ga pocsakajte. 34. Csije pa steri lacsen: doma naj jej; da na szodbo vkiip ne prihajate. Ta druga pa, gda pri¬ dem, zrendeliijem. XII. TAL. I. Duha dari szo vndgi, 1-13. II. Tela kotrige szo vnoge, 14-31. !• L Qd ti duhovni darov pa, bratje, nescsem; ka bi nihaj neznali. 2. Znate; kaszte poganyebili: h nemim bolvanomkak sztepe- lani; tak szte hodili. 3. Zato na znanye vam dam: ka niscse, vu Diihi Bozem gucsecsi, nepravi preklesztvo na Jezusa: 1 niscse nemre ercsti Goszpodna Jezusa, nego vu Sz. Diihi. 4. Razlocski szo pa med dar- mi; te iszti je pa Duh. 5.1 razlocski szo vu szlii’zbaj; 1 te iszti je Goszpod. 6-1 razlocski szo vu delaj; te 315 iszti je pa Bog, delajocsi vsza vu vsze. 7. Vszaksemi sze pa da szka- zanye Diiha na haszek. 8. ArisztinapoDiihiszedaeto- mi recs modroszti; torni driigo- mipa recs szpoznanya poleg- ti- sztoge Duha. 9. Driigomi pa vera vu onom isztom Duhi: driigomi pa dari vracsiivanya vu onom isztom Diihi. 10. Driigomi pa na csiidna dela zmo’znoszti: driigomi pa proro- kiivanye: driigomi pa razszod- javanya diilmv: driigomi pa raz- locsnoszt jezikov: driigomi pa raszkladanye jezikov. 11. Vsza eta pa dela eden i li- szti Diih razdeljavajocsi szvoja lasztivna vszaksemi; kak scse. 12. Ar liki je telo edno i kotrig ma vnogo, vsze kotrigepa edno- ga tela, csi gli ji je doszta, do- nok szo li edno telo: tak i Kri- sztus. r 13. ArivednomDiihi szmomi vszi vu edno telo okrsztseni, ali szmo 'Zidovje, ali Grki, ali szlu- gi, ali szlobodnyaczke, i vszi szmo vu eden Diih napojeni. II. 14. Ar i telo jenej ednako- triga; nego vnoge. 15. Csi ercse noga; da szem nej roka,nej szem z tela: jeli je zato nej z tela? 16.1 csi ercse viiho, da szem nej ll.12.Tal. SZVETOGA PAVLA oko, nej szem z tela: jeli je zato nej z tela ? 17. Csije czelo telo oko: gde je poszliijh ? csije czelo poszliijh: gde je pridihalo? 18. ZdajjepaBogposztavoko- trige edno vszako z nyih vu te¬ lo; kakjesteo. 19. Csiszo pavsze ednakotri- ga; gde je telo? 20. Zdajjepaisztinadosztako- trig: edno je pa telo. 21. Nemore pa oko ercsti roke; nej mi te trbe: ali pa glava no¬ gam ; nej mi vasz trbe. 22. Nego vnogobole; stere ko¬ trige tela sze vidijo naj nemocs- nese bidti, naj potrebnese szo. 23.1 stere stimaino naj nepo- stenesebidti tela,okoli te naj vek- se postenye csinimo, i ta nesz- najznanasa veksosznajgo majo. 24. Tasznaj’znapanasanepo- trebiijo sznajge. Nego Bog je tak zglihao telo: da je onoj kotrigi, steroj sze je kaj zmenkalo, obil- nese postenye dao. 25. Naj ne bode razscseszanye vuteli: nego naj kotrigeednaza drugo szkrb majo. 26.1, csi trpi edna kotriga,vkiip trpijo vsze kotrige: csi sze dicsi ednakotriga; ’zny6vszeradiijo vsze kotrige. 27. Viszte pa telo Krisztusovo i z ednoga tala kotrige. 28.1 nike isztina je posztavo 12.l3.Tal. Bog vu czerkvi prvo Apostole, drugocs proroke, tretics vucsite- le, potom mocsi, szledka dari o- zdravlenya, pomocsnike, ravna- cse, vnoga jezikov znancze. 29. Jeli szo tak zato vszi Apo- stolje? Jeli szo vszi proroczke? Jeli szo vszivucsitelje? Jeli szo vszi mocsi ? 30. Jeli vszi dari ozdravlenya majo? Jeli vszi z jezikmi gucsi- jo? Jeli vszi raszkladajo? 31. Yganyajte sze pa za te naj bogse dari. I escse od toga jakso czeszto vam poka’zem. XIII. TAL. Od liibeznoszti I. potrebcsine, 1-3. H« Lasztivnoszti, 4-7. III. Sztalnoszti, 8 13. I. 1. £Jsi bi z cslovecsanszkimi ^ i z angelszkimi jezikmi gucsao; liibeznoszti bi pa ne- meo: vcsinyen szem brnecsi med, ali czinkajocse czimbole. 2.1 csi mam prorokiivanye i znam vsze szkrivnoszti i vsze znanye i csi mam vszo vero tak, da brege prenašam, liibeznoszti pa nemam; nikaj szem nej. 3.1 csi sziromakom na hrano dam vsza moja poistva, i csi ta dam telo moje, naj zgorim: lii¬ beznoszti pa nemam: nikaj mi ne vala. II. 4. Liibeznoszt je trpliva, dobrotivna, liibeznoszt je nejne- voscsena, liibeznoszt sze neiiva- li, ne nadiiva sze. 316 K KORINTHUSANCZOM I. 5. Nenyefkuti sze,neiscse szvo- ja, ne csemeri sze,ne miszlihudo. 6. Ne radiije sze nad nepravics- nosztjov; radiije sze pa nad isztinov. 7. Vsza zakriva, vsza verje, vsza viipa, vsza trpi. HI. 8. Liibeznosztnigdarzszr- czavo neszpadne: geto, ali szo prorokiivanya, sze zapravijo; ali jeziczke, henyajo; ali szpo- znanye, na nikoj prede. 9. Ar z tala szpoznamo i z tala prorokujemo. 10. Gda pa pride popolnoszt: teda, ka je z tala, sze na nikoj szpravi. 11. Gda szem dete bio: liki dete szem gucsao, liki dete szem mi- szlo, liki dete szem csedniivao: gda szem pa mo’z vcsinyen; ta szem nihao ta detecsa. 12. Ar zdaj gledamo, kak v gle¬ dali, vu temnoj recsi: teda pa od licza do licza. Zdaj szpoznam ztala: teda pa poznam; kakti szem ijasz szpoznani. 13. Zdaj pa osztane vera, vii- panye,lui)ezen eta troja: naj vek- sa je pa tote lubezen. XIV. TAL. I* Razsakladanye piszma vu CzerkvI vecs vala: liki sztiihimi jezikmi gucsanjre, 1-25. II. Sto, kakda i keliko ji mo¬ re vu Czerkvi vcsiti? 26-40. k 1. ganyajte sze za Iiibez- noszt: 'zeltepa tadii- 317 hovna; naj bole pa, naj proroku- jete., 2. Ar, ki gucsi z tuhim jezi¬ kom, ne gucsi Uidem: nego Bogi. Ar ga niscse ne szlisi: v duhi pa gucsi szkrovnoszti. 3. Kipaprorokiije: ludemgucsi na pobogsanye i opominanye i obeszeIjavanye. 4. Ki gucsi z jezikom, szamsze- be pobogsava: ki pa prorokuje; gmajno pobogsava. 5. Scsem pa, naj vszi gucsite z jezikmi; bole pa,naj prorokujete. Ar jeveksi,ki prorokuje: liki,ki gucsi z jezikmi; nego csi rasz- klade; naj gmajna pobogsanye vzeme. 6. Zdaj pa, bratje, csi pridem k vam z jezikmi gucsecsi, ka bom vam valao; csi vam nebom gu¬ csao, ali vu oznanenye, ali vu prorokuvanyi, ali vu vcsenye? 7. Liki, stera szo brezi 'zitka glasz davajocsa dugovanya, ali 'zvegla, ali czithara; csi razlocs- ka v glaszi ne dajo, kakda sze szpozna, ka sze 'zveglari; ali igra? 8. Ar, csi negviisni glasz da trombonta, sto bode sze szpra- vlao na boj? 9. Tak i vi, csi po jeziki razum¬ no recs ne date, kak sze szpozna, ka je gucsano ? Ar bodle vu zrak gucsali. 10. Nacsi isztina vnogi glaszi 13.14.tal. SZVETOGA PAVLA szo na szveti, i ni eden med nyimi je nej brezi razumnoga glasza. 11. Csi zato neznammocsigla- sza: bodem torni gucsecsemi barbarus, i te gucsecsi pred me- nom je barbarus. 12. Tak i vi, geto 'zelete ta du¬ hovna, na pobogsanye gmajne iscsite; naj obiljavate. 13. Zato, ki gucsi z jezikom, naj moli: da razszklade. 14. Ar, csi molim z jezikom, duh moj moli: pamet moja je pa brezi szada. 15. Kaje zato? Molim v diihi; molim pa i v pameti: popevam v diihi; popevam pa i y pameti. 16. Nacsi,csi bos blagoszlavlao v diihi, te proszti, ki je tam, kak- da ercse amen na tvojo hvalo zdavanye: geto, ka praviš, nežna. 17. Ar isztina ti dobro davas hvalo: ali te driigi sze ne pobog- sava. 18. Hvalo dajem Bogi mojemi: kaj bole, liki vszi vi, z jezikmi gucsim. 19. Alivuczerkvi scsempetre- csi raj z pametjov mojov giicsa- ti; naj i driige vcsim: liki deszet jezer recsi vu tiihi jeziki. 20. Bratje, ne bojdte decza z pametjov: nego z hiidobov bojdte decza; z pametjov pa po¬ polni bojdite. 14.Tal. 21. Vu pravdi je piszano: ka z driigimi jezikmi i z drugimi lam- pamibomgucsao Iiidsztvietomi: initi tak me ne bodo poszliisali, veli Goszpod. 22. Zato jeziczke szo na zna¬ mke nej tim vervajocsim; ne¬ go tim nevervajocsim: prorokii- vanye pa nej tim nevervajocsim; nego tim vervajocsim. 23. Csi bi sze tak vkiip szpra- vila czela Czerkev, ali gmajna na edno meszto, i vszi bi z jezikmi giicsali; notri bi pa sli proszti, ali neverni: ne bi erkli, ka norii- jete? 24. Csi bi pa vszi prorokii- vali, i notri bi so kaksi ne¬ veren, ali proszti: pokarao bi sze od vsze, i oszodo bi sze od vsze. 25.1 tak ta szkrovna szrcza nyegovoga ocsiveszna bodo: i tak szpadnovsi na obraz molo bode Boga nazviscsavajocsi,ka je Bog zaisztino med vami. II. 26. Kaje zato,bratje? Gda vkiip pridete: vszaksi vasz pe- szem ma, vcsenye ma, jezik ma, oznanenye ma, razszkladanye ma; vsza na pobdgsanye naj bodo. 27. Csi sto z jezikom gucsi: dva, ali naj vecs trije naj gucsijo, i to eden za drugim, i eden raz- szkladaj. 28. Csi pa nega, ki bi raz- 318 K KORINTIIUSANCZOM I. szkladao: tiho naj bo vu Czer- kvi; szamszebii Bogi naj gucsi. 29. Proroczke pa dva, ali trije naj gucsijo: i drugi naj razszo- djavajo. 30. Csi je pa driigomi tam sze- decsemi ka oznanyeno: te prvi naj tiho bode. 31. Ar morete eden za drugim vszi prorokuvati: naj sze vszi vcsijo i vszi obeszelijo. 32. I Duhovje prorokov szo prorokom podani. 33. Ar je Bog nej zmesanya Bog: nego mera; liki vu vszej szpraviscsaj ti szveczov. 34. 'Žene vase vu czerkvaj ti¬ ho naj bodo. Ar je nyim nej dopuscseno gucsati: nego naj podane bodo; liki i pravda veli 35. Csi sze pa ka scsejo vcsi- h: doma lasztivne mo’ze naj pitajo. Arje grdo 'ženi vu czerk- vi gucsati. 36. Ali od vasz je Bo’za recs zisla ? Ali med szame vasz je prišla ? 37. Csi sto slima, ka je pro- rok, ali duhovni: naj szpozna; ka vam pisem, ka szo Goszpod- n °ve zapovidi. 38. Csi pa steri nežna: naj szi nežna. 39. Zato, bratje, 'zelte proroku- vati; i gucsati z jezikmi nebrante. 40. Vsza naj sznajzno i poleg reda bodo. 319 XV. TAL. I. Od Krisztusovoga gori sztanenya gvii- snoszti, 1-15. II. Od našega tela gori sztanenva, 16 58. I. 1. ¥a znanye vam pa da¬ jem, bratje, Evange- liom; steroga szem vam naz- viscsavao: steroga szte i vzeli, vsterom i sztojite. 2. Po sterom sze i zvelicsate: csi, z kaksov recsjov szem ga vam nazviscsavao , zdrzite; nego csi szte zamam vervali. 3. Ar szem vam naj bole eto vo dao, ka szem i jasz vzeo: ka je Krisztus mr’u za grehe nase poleg piszma. 4.1 ka je pokopan i ka je gori sztano na tretji den poleg pi¬ szma. 5.1 ka sze je szkazao Kefasi: potom i tim dvanajszetim. 6. Po tom sze je szkazao vecs pet szto bratom kcsaszi: z steri ji vnogo escse zdaj 'žive; niki szo pa ’ze zaszpali. 7. Po tom sze je szkazao Ja- kubi: potom vszem Aposto¬ lom. 8. Naj obszIednyim pa zevszej, liki od porodnoszti,sze jei me¬ ni sz.kazao. 9. Ar szem jasz te naj mensi med Apostolmi: ki szem nej vreden, ka bi sze Apostol zvo- jo; ka szem preganyao czer- kev Bo’zo. 14.15.Tal. SZVKTOGA PAVLA 10. Z miloscse Bo’ze szem pa, ka szem; i miloscsa nyegova vu menije nej bila zaman; ne¬ go szem vecs od nyih vszej de- lao. Nej pa jasz: nego milos¬ csa Boža; stera je z menom. 11. Zato, ali jasz, ali oni, tak predgamo: i tak szte vervali. 12. Csi sze pa Krisztus predga; ka je od mrtvi gori sztano: kakda pravijo niki med vami; ka ti mrtvi gori sztanenya nega? 13. Csi pa ti mrtvi gori stane- nya nega: ni Krisztus je ne go¬ ri sztano. 14. CsijepaKrisztusnej sztano gori: zobsztomje tak predganye nase, zobsztomje i vera vaša. 15. Najdemo sze pa i krivi szve- doczkeBo’zi: ka szmo szvedo- csili od Boga; ka je gori zbudo Krisztusa; steroga je nej zbudo; csi sze ti mrtvi gori ne zbudijo. II. 16. Ar, csi sze mrtvi gori ne zbudijo, niti Krisztus jej ne gori zbudjeni. 17. Csi je pa Krisztus nej szta¬ no gori: marna je vera vaša; escse szte vu grehi vasi. 18. Zato, i ki szo zaszpali vu Krisztusi, zgiibleni szo. 19. Csi vu etom 'zitki szamo viipanye mamo vu Krisztusi, ne- volnesi szmo od vszej Iiidi. 20. Zdaj je pa Krisztus gori sztano z mrtvi: prvotina tej ,ki szo zaszpali, vcsinyen. 15.Tal. 21. Ar, geto je po csloveki szmrt, i po csloveki je gori sztanenye ti mrtvi. 22. Ar, liki vu Adami vszi merajo: tak i vu Krisztusi sze vszi ozivejo. 23. Vszaksi pa vu lasztivnom redi: prvotina je Krisztus; po¬ tom oni, ki szo Krisztusovi vu prisesztji nyegovom. 24. Po tom konecz bode; gda ta da kralevsztvo Bogi i Ocsi: gda na nikoj szpravi vsze pog- lavarsztvo i vszo oblaszt i m6cs._ 25. Ar more on kraluvati: do- kecs ne dene vsze nepriatele pod noge szvoje. 26. Teszlednyi nepriatel szmrt sze na nikoj szpravi. 27. Ar je vsza podvrgao pod noge nyegove. Gda pa veli, ka szo vsza podvržena: ocsive- szno je; ka je zvun toga, ki nyemi je vsza podvrgao. 28. Gda nyemi pa bodo vsza podvržena: teda sze i szam Szin podvrže torni, ki je nye- mi vsza podvrgao; naj bode Bog vsze. vu vszej. 29. Nacsi ka bi csinili ti okr- sztseni nad mrtvimi: csi bi re- szan ti mrtvi gori ne sztanoli ? Zakaj sze pa krsztsavajo nad mrtvimi ? 30. Zakaj pa i mi pogibamo vszakoj vori. 320 K KORINTHUSANCZOM I. 31. Vszaki den vmerampo na- soj hvali; stero mam vu Krisz- tus Jezusi Goszpodni našem. 32. Csi szem sze poleg cslo- veka zdivjacsinov bojuvao vu Efezusi: ka mi vala; csi mrtvi gori ne sztanejo ‘i Jejmo i pi- mo: ar viitro merjemo. 33. Ne dajte sze zapelati: huda zgucsavanya szkvarijo dobre navade. 34. Prebudte sze pravicsno i ne greste. Ar niki neznajo Boga. Na szramoto vam pravim. 35. Ali ercse sto: kakda szta¬ nejo gori ti mrtvi 1 i v kaksem te¬ li napre prido ? 36. Neszpameten:ti,kaszejas, ne ozive sze; nego, csi merje. 37.1, ka szejas,ne szejastelo, stero bode: nego golo zrno, trbe je znati psenicze, ali pakaksega driigoga szilja. • 38. Bog nyemi pa dava telo, kak scse i vszaksemi szemeni Ia- sztivno telo. 39. Nej je vszako meszo edna- cse meszo: nego driigo je cslo- vecse meszo, driigo je pa goven- szko, driigo je pa ribje, drugo je pa fticsje. 40. Jeszo i nebeszka tela i ze- nielszka tela: ali driiga je ti ne- heszki dika; druga je pa ti ze- nielszki. 41. Druga dika je szuncza , i driiga dika je mčszecza, i driiga 321 dika je zvezd: ar zvezda od zve¬ zde sze razlocsava po diki. 42. Tak bode i gori sztanenye ti mrtvi. Szeja sze vu szprjhne- nye, gori sztane vu neszprjhnye- noszti. 43. Szeja sze vu nepostenye: gori sztane vu diki, Szeja sze vu nemocsnoszti: gori sztane vu zmo’znoszti. 44. Szeja sze telo telovno, gori sztane telo duhovno. Je telo telo¬ vno : i je telo diihovno. 45. Tak je i piszano: vcsinyen je prvi cslovik Adam vu’zivocso diiso; te szlednyi Adam pa na duh o’zivlenya. 46. Alinej jetoprvo, diihovno; nego to telovno: potom pa to du¬ hovno. 47. Prvi cslovik je z zemleze- melszki: te drugi cslovik je pa Goszpod z nebesz. 48. Kaksije tezemelszki; tak¬ si szo i ti zemelszki: i kaksi je te nebeszki; taksi szo i ti nebeszki. 49.1, liki szmo noszili obraz toga zemelszkoga, tak noszmo i obraz toga nebeszkoga. 50. To pa pravim, bratje; ka meszo i krv kralevsztva Bo’zega orokiivati nemre: niti szprjhne- nye neszprjhnyenoszt orokii¬ vati. 51. Ovo szkrovnoszt vam po¬ vem: vszi isztina ne zaszpimo; vszi sze pa preobrnemo. 21 15.TaI. SZVtiTOGA PAVLA 52. Brs vu ocsnom megnenyi, na szlednyo trombonto (ar trom- bontivali bodo) i ti mrtvi gori sztano neszprjhlivi i mi sze pre¬ obrnemo. 53. Arje potrebno,naj to szprj- hlivo oblicse neszprjhlivoszt i to mrtelno oblicse nemrtelnoszt. 54. Gda pa to szprjhlivo obli¬ cse neszprjhlivoszt i to mrtelno oblicse nemrtelnoszt: teda sze zgodi ona recs, stera je piszana; po’zreta je szmrt vu obladanyi. 55. Gde je tvoj, 6 szmrt! ’za- Iecz ? Gde je tvoje, 6 pekel! ob- ladanye ? 56. 'Zalecz szmrti je pa greh, mocs greha je pa pravda. 57. Ali hvala bojdi Bogi; ki nam je dao obladanya po Goszpodni našem Jezusi Krisztusi. 58. Zato, bratje moji Iiibleni, sztalni bojdte, negenyeni, obilni vu deliGoszpodnovom vszigdar, znajocsi, ka ne bode zaman delo vase vu Goszpodni. XVI. TAL. I« Od zbericze na Jerusalemszki szve- czov potrebcsino, 15. Od vucsitelov cseszti, 6-24. I. 1. ^d zbericze pa tim szve- tim na potrebcsino li¬ ki szem zrendeluvao gmajnam vu Galaczii: tak i vi csinte. 2. Prvi den tjedna vszaki vasz ta deni priszebi szpravlavsi; ka sze teda, gda pridem, zbericze ne po- berajo. 3. Gda pa pridem: sterekolibod- te stimali szpodobne po liszti; te pošlem; naj neszejo to miloscso vašo vu Jerusalem. 4. Csi je pa vredno i meniidti: naj pojdo z menom. 5. So bom pa k vam: gda bom so po Maczedonii (ar bom po Maczedonii so.) II. 6. Pri vasz palehko oszta- nem; ali i prezimavao bodem: naj me vi szprevodite; kamakoli bom so. 7. Ar nescem vasz zdaj vu pre- kidenyi viditi: viipam sze pa; ka nikeliko vremena pri vasz oszta- nem: csi bode Goszpod steo. 8. Osztanem pa yu Efezusi do Riszao. 9. Ar szo sze mi dveri odprle velike i mocsne, i prolivnikov je vnogo. 10. Csi pa pride Timotheus: gledajte, naj brezi sztraha bode pri vasz. Ar delo Goszpodnovo dela; liki i jasz. 11. Naj ga zato sto nezavrze. Szprevodte ga pa vu meri; naj pride k meni: ar ga csakam z bratmi vret. 12. Od Apollosa brata pa znaj¬ te: ka szem ga doszta proszo; najde k vam z bratmi. Ali nig- dar je ne bio te vole; ka bi zdaj so. So de pa; gda priliko najde. 322 nvemi dobro vidi: naj sze 15.16.Tal. K KOIUNTIIUSANCZOM II. 13. Verosztujte, sztojtevu ve¬ ri,možje bojdte i mocsni bojdte. 14. Vszavasa szenajvuliibez- noszti godijo. 15. Proszim pa vasz, bratje; znajte hi’zo Stevanovo; ka je pr- votina Achaie, i na szlii’zbo tim szvetim szo sze podali. 16. Naj i vi podani bodete lak- sim i vszakomi pomagajocsemi i delajocsemi. 17. Veszelim sze pa nad prise- sztjem Stevana i Fortunatusa i Achaika: ka szo vase zmenka- n ye tej szpunili. 18. Ar szoszpokojili moj i vas dtih. Zato znajte takse v poste¬ če dr’zati. 19. Pozdravlajo vasz gmajne A zie. Pozdravlajo vasz vu Go-I szpodni vnogo Akvila i Prisz- czilla szpraviscsom vret, stero je vu nyidva hi’zi. 20. Pozdravlajo vasz bratje vszi. Pozdravte eden drugoga vu szvetom kussuvanyi. 21. Pozdravlanye z mojov ro¬ kov Pavlovov piszano. 22. Csi sto ne liibi Goszpon Je¬ zus Krisztusa: prekleti bojdi, maran atha. 23. Miloscsa Goszpon Jezus Krisztusa bojdi z vami. 24. Liibezen moja zevszemi va¬ mi vu Kriszlus Jezusi, Amen. K Korinthusanczomprviliszt piszani od meszta Filippis; poszlani pa poStevani iFor- tunatusi i Achaiki i Timo- theusi. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA II. k korinthusanczom piszani LIST. . „ I. TAL. * Pr ?dgovor i poklan. 1 2. II. Boga “vali za volo trosta, 3-14. III. Zrok •‘“'/e, zakaj je nej ntogao k nyim Pridti, 15-24. 1- pavel Apostol Jezus Kri- sztusov po voli Bo’zoj ‘limotheus brat gmajni Bo’zoj, 323 sterajevu Korinthusi zevszemi szvetimi, ki szo vu czeloj A- chaji. 2. Miloscsa vami mer od Boga Ocse našega i Goszpon Jezus Krisztusa. II. 3. Blagoszlovlen je Bog i Ocsa Goszpodna našega Jezusa 21* l.Tal. SZVETOGA PAVLA Krisztusa, Ocsa szmilenoszli i Bog vszega obeszelja. 4. Ki nasz obeszeljava vu vszoj nasoj nevoli, da bi i mi mogli o- beszeljavati vu vszakoj nevoli bodocse, po obeszeljavanyi, szkim sze i mi od Boga obesze- Ijavamo. 5. Naj, kak obiljavajo trplenya Krisztusova v nami, takpoKri- sztusi obiljava i obeszeljavanye nase. 6. Ali sze pa nevoliemo; na va¬ se obeszeljavanye i zvelicsanye je; stero sze dela vu znassanyi tiszti nevol, sterei mi trpimo: ali sze obeszeljavamo; na vase obe- szeljavanye i zvelicsanye je. 7. Iviipanyenase jemocsno za vasz, znajocsi; ka, liki szte tal- niczke trplenya, tak i obeszelja- vanya. 8. Ar nescsemo, ka bi neznali, bratje, nase nevole, stera sze je nam pripetila vu A’zii; ka szmo vo zmertiika po’zmecsani bili i vise mocsi tak; da szmo i v’zi- voti našem dvojili. 9. Ali i mi szami v szebi szmo- ’ze szmrti szodbo meli: naj sze ne viipamo vu szebi; 'nego vu Bogi ; ki mrtve gori zbiidjava. 10. Ki nasz je z takse szmrti o- szlobodo i oszlobodjava: v kom sze viipamo; ka nasz i potom o- szlobodi. 11. Pomagajocsiivizmolitvov 1 .Tal. za nasz; naj z vnogi oszob dar nam dani po vnogi sze da hvala za nasz. 12. Arje hvala naša eta, szve- dosztvo diisneveszti nase: ka szmo sze vu Bo’zoj prosztocsi i csisztocsi, nej vu modroszti te- lovnoj, nego vumiloscsiBo’zoj, obracsali na szveti; naj bole pa pri vasz. 13. Ar driiga vam ne pišemo: nego to; ka estete i kaznate.Vii- pam sze pa; ka i notri do koneza znali bodte. 14. Liki szte i szpoznali nasz ž ednoga tala: ka szmo vaša hva¬ la, liki i vi naša vu dnevi Go- szpon Jezusovom. III. 15.1 sztov viipaznosztjov szem steo k vam idti oprvies; naj drugo miloseso mate. 16.1 po vasz prek idtivu Ma- czedonijo i pa z Maczedonie idti k vam i po vasz sze szprevajati vu Judeo. 17. To zato premislavajocsi jeli szem zlehkocsov 'živo ? Ali, ste¬ ra premislavam, poleg tela pre- mislavam: naj bode pri meni tak, tak, i nej nej ‘i 18. Veren je paBog: ka jerecs naša k vam nej bila tak i nej. 19. Arje SzinBo’ziJezusKri- sztus, ki je med vami po nami predgani, po meni i Szilvanusi i Timotheusi, nejbio taki nej; ne- je bio tak vu nyem. 324 K KORINTIIUSANCZOM II. 20. (ArvszaksaobecsanyaBo- ’za szo vu nyem tak i vu nyemi amen) Bogi na diko po nasz. 21. Te pa, ki nasz z vami vret potrdjava vu Krisztusa i nama- zao je nasz, je Bog. 22. Kije i zapecsato nasz i dao je zadavo Diiha szvetoga vu szr- cza naša. 23. Jasz pa szvedoka Boga zo- vemnamojodiiso: kaszem vasz miluvao; ka szem do eti mao nej so v Korinthus. 24. Nej, ka bi kraliivao nad va- sov verov: nego, ka szmo po- mocsniczkeradoszti vase. Ar vu veri sztojite. II. TAL. I* Zrok, zakaj je raj piszao, liki ka tli • s zam so k nyin>, 14. 11. Proszi je, naj toga vo vr’zenoga grešnika na 7; 'j vzemejo , 5-11. 111. Pravi Apo- stolje szo disanve Krisztusovo, 12-17. 1 1. J^to szem pavu szebiszo- do: naj neidem k vam pa vu dreszelnoszti. 2. Ar csi vasz jasz razdresze- Ibn: sto je, ki mene obeszeli; ne¬ go razdreszeljeni od mene. 3.1 piszao szem vam to iszto: naj, gda k vam pridem, nemam zaloszti od oni, nad sterimi bi sze meo radiivati zaviipavsi sze na vasz vsze: ka je mo ja radoszt vsze vasz. 4. Ar szem vam z vnoge nevole i sztiszkavanya szrcza piszao po vnogi szkuzaj: nej, ka bi sze 325 dreszelili; nego, ka bi liibezen szpoznali; stero obilno inam k vam. II. 5. Csi je pa sto razdreszelo: nej je mene razdreszelo, nego ztala; naj vasz vsze doli ne po¬ te zim. 6. Zadoszta je taksemi eto od vnogi karanye. 7. Tak naj proti bole nyemi vi odpisztite i obeszelite ga: naj sze kak szprevelikov 'zalosztjov ne vtopi te taksi. 8. Zato proszimvasz: szka zte nyemi to liibezen. 9. Ar szem zato i piszao; naj vasz szpoznain po vardevanyi: csi szte na vsza pokorni. 10. Komi pa ka vi odpusztite: i jasz nyeini odpusztiin. Ar, csi szem i jasz ka odpiiszto, komi szem odpiiszto: za vasz volo szem odpiiszto pred Krisztuso- vimliczom; naj sze ne vkanimo od Satana. 11. Ar znamo nyegova misle- nya. III. 12. Gda szem pa prisao vu Troado naKrisztusovogaEvan- gelioma nazviscsavanye, i dveri szo mi odprte bile vu Goszpo- dni: dcinok szem nej meo gmaha v duhi mojem; ka szem nej naj- sao Titusa brata mojega. 13. Nego szlobo szem vzeo od nyih i vo szem so vu Maczedo- nio. 1.2.Tal. SZVETOGA PAVLA 14. Ali bojdi Bogi hvala, ki vszigdar nam obladanye da vu Krisztusi, i disanye znanoszti szvoje nazviscsava po nasz vszakom meszti. i 15. Ar szmo Krisztusovo do¬ bro disanye Bogi v oni, ki sze zvelicsajo: i v oni, ki sze szkvarijo. 16. Etim isztina dihalo szrnrti na szmrt: onim pa dihalo 'zitka na 'zitek. Ali sto je k etim szpo- doben? 17. Ar nej szmo, liki vnogi, ka bi krcsmarilirecs Božo: nego, liki z csisztocse, nego, liki z Bo¬ ga pred Bogom vu Krisztusi, gu- csimo. III. TAL. I. Korinthusancsarje sz o Apostolov liszt, 1-3. II* Na dobro szpodobne nasz Bog csini, 4-6. III, Evangelioma szliTzba od pravde szlu’zbe je odicsenesa, 7*18. I. 1. ^gacsnemopaszamiszebe preporacsati? Ali po¬ trebujemo, liki niki, preporacsa- nilisztovk vam ? ali odvasz pre- poracsani k drugim ? 2. Nas liszt szte vi piszani vu szrczaj naši: steroga znajo i ste- jo vszi ludje. 3. Geto je ocsiveszno: ka szte liszt Krisztusov po nasoj szlii’z- bi szpravleni, piszani nej z csrni- 1 o m; nego z Duhom 'zivoga Bo¬ ga : nej, na kameni tablaj, nego na meszni tablaj szrcza. 2.3.Tal. II. 4. Viipanye pa takse mamo po Krisztusi k Bogi: 5. Nej kabi szpodobni bilisza- mi od szebe miszliti ka, liki sza- mi z szebe: nego szpodobnoszt naša je z Boga. 6. Kije i szpodobne naszvcsi- no szluge novoga Zakona, nej piszka;nego diiha.Arpiszkvmo- ri: duh pa oživi. III. 7. Csi je pa szliizba szrnrti vupiszkaj,stera je osznovlena v kameni tablaj, vu taksoj diki bila; da szo nej mogli gledati szinovje Izraelszki na licze Mosesovo za volo dike licza nyegovoga, stera je predocsa bila: 8. Kakda bi ne bila bole szlii’ zba duha vu diki? 9. Ar csi je szjuzba preklesztva dika: od koga bole obiljava szlii- ’zba pravicze vu diki ? 10. Ar i to odicseno nej je bilo odicseno v tomtali za volo pre¬ velike dike. 11. Ar csi je to preminocse o- dicseno bilo: od koga bole to, stero osztane, je vu diki? 12. Imajocsi zato takso viipa- zen z velikov szrcsnosztjov ’zi- vemo v gucsi. 13.1 nej liki je Moses djao po¬ krivalo na obraz szvoj, dahi ne vidili szinovje Izraelszki nako- necz toga preminocsega. 14. Ali obtrdjene szo pameti nyihove. Ar notri do denesnyega 326 K KORINTHUSANCZOM II. dneva pokrivalo nad cstenyem sztaroga Zakona neodkrito o- sztanyiije: sterosze vuKrisztu- si kraj jemle. 15. Ali do denesnyega dneva, gda cstejoMosesa,pokrivalo nad szrczomnyihovim lezi. 16. Gda sze pa sto obrne k Go- szpodni: teda sze kraj vzeme po¬ krivalo. 17. Goszpodjepa Diih. Gdeje pa Goszpodnov Diih: tam je szloboscsina. 18. Mi pa vszi z odkritim liczom Goszpodnovo diko liki v gledali gledajocsi v tiszti obraz sze pre- minyavamo od dike na diko, liki od Goszpodnovoga Diiha. iv. tAl. Pfavi , ka ne henya glasziti Evange- liom: csi gli vnogi ne verjejo, 1-4. II. Kaksi szo z nofra i z viina pravi Apostolje? 5 II. III. Ka nasz na mi rovno trplenve nadigavati more? 12-18. I- 1. 2Jat°, da eto szlii’zbo ma¬ mo, liki szmo miloscso dobili, ne pomenkavamo. 2. Nego odmetavamo szkrivna dela szramote i ne hodimo vu jal- noszti; niti ne mešamo recs Bo¬ žo: nego z ocsivesznosztjov i- sztine preporacsamo szami sze- he pri vszoj diisnojveszli liidi pred Bogom. 3. Csi je pa i zakrili nas Evan- geliom, pred temi je zakriti; ki sze szkvarijo. 4. Vu steri je Bog etoga szveta 327 oszlepo pameti ti neverni: naj nyim ne szveti szvetlosztEvan- gelioma dike Krisztusove; ki je Bo’zi kep. II. 5. Ar ne predgamo szami szebe: nego Krisztus Jezusa Go- szpoda, szami szebe pa szluge vase po Jezusi. 6. Ka Bog, ki je velo z kmicze szvetloszt szijati, je te,kije szi- jao vu szrczaj naši na preszve- csenye szpoznanya dike Bože vu obrazi Jezus Krisztusa. 7. Mamo pa te kincs vu csrep- nyeni poszodaj: dosztojnoszt mocsi Bo’za bode, i nej z nasz. 8. Vu vszem sze sztiszkava- mo; ali ne sztisznemo sze: dvo- jimo, ali ne zdvojimo. 9. Preganyamo sze; ali ne ni¬ hamo sze: te’zimo sze; ali ne po¬ gubimo sze. 10. Vszigdar vmarjenye Go- szpon Jezusa vu teli okoli noszi- mo: naj sze i ’zitek Jezusov vu teli našem szka ze. 11. Ar sze mi 'zivocsi vsze- szkosz naszmrtdavamozavolo Jezusa: naj sze i 'zitek Jezusov szka’ze vu mrtlnom teli našem. III. 12. Etak tak szmrt v nami dela; 'zitek pa vu vami. 13. Da pa mamo toga isztoga Duha vere poleg onoga, ka je pi- szano: vervao szem, zato szem gucsao: i mi verjemo, zato i gu- csimo. 3.4.Tal. SZVETOGA PAVLA 14. Znajocsi, ka, ki je zbiido Goszpon Jezusa, i nasz po Jezu¬ si zbudi i zvami vret napre po- sztavi. 15. Ar eta vsza za vašo volo bo - do: naj miloscsa obiljavajocsa po vnogi hvalo zdavanyibole o- biljava na diko Bo’zo. 16. Zatonepomenkamo: nego, csisze i viinesnyinas cslovikz- riisava, donok te znotresnyi sze ponavla od dneva do dneva. 17. Ar ta ocsnomegnyena leh- kota trplenya našega jako pre¬ veliko vekivecsno 'zmecsavo di- ke nam szpravla. 18. Ar mi ne gledamo ta vido- csa; nego ta nevidocsa. Ar tavi- docsa szo do csasza: te nevido¬ csa szo pa vekivecsna. V. TAL. 1. Vto nebeszko hi’zo idti trbe ’zeleti, 1-10. II. Pascsi sze i druge ta pripe¬ la«, 1J-21. I. l-_^ r znamo: ka, csi sze zemelszke nase hi’ze sztanek raszpiszti, czimper od Boga mamo, hi’zo brezi rokna- pravleno, vekivecsno vu nebe- szaj. 2. Ar i v tom zdiihavamo: ka szescsemo vprebivaliscsenase, stero je z nebesz, gori oblecsti. 3. Csi szelioblecseni, inej na¬ gi, najdemo. 4. Ar, ki szmo vetom sztanki, zdiihavamo pod bremenom zato, 4.5.Tal. 1 ka sze nescsemo szlecsti, nego gori oblecsti: naj szepo’zre mr- telnoszt od 'zitka. 5. Ki je pa nasz na to szpravo: je Bog; ki nam je dao i zadavo Duha. 6. Viipamo sze tak vszigdar i znamo: ka, dokecs vu teli, kak tiihenczi, hodimo, dalecs szmo kraj od Goszpodna. 7. (Ar po veri hodimo: nej po videnyi.) 8. Viipamo sze pa iscsemo sze bole vo zoszeliti z telai prebivati pri Goszpodni. 9. Zato sze i pascsimo; ali szmo v teli prebivajocsi, ali sze pavo szelimo: naj nyemivugodni bo¬ demo., 10. Ar sze je nam vszem potre¬ bno pred Krisztusovim szodcz- kim sztoczom szkazati: naj pri¬ me vszaksi, ka je po teli csinio poleg toga ka je delao, ali dobro, ali hiido. 11. 11 . Znajocsi tak sztrajhBo- ’zi,liidi ratamo: Bogi szmo pa o- csiveszni. Viipam sze pa; ka szmo i vu vasi dušni veszlaj ocsi- veszni. 12. Ar ne preporacsamo vam pa szami szebe: nego vam priliko davamo hvale nad na¬ mi; naj mate ka proti tem, ki sze vu obrazi hvalijo, i nej szrcza. 13. Araliblaznijemo,Bogi bla- 328 K KORIiNTHUSANCZOM II. | znijemo: ali csedniijemo, vam csedniijemo. 14. Ar Krisztusova liibeznoszt nasz sztiszkava. 15. Kakti one, ki to szodimo: ka,csi je eden za vsze mro,tak szo vszirarli. Iza vsze je mro: naj ti 'zivocsi vecs ne 'zivejo sze- bi; nego torni, ki je za nve mro i gori sztano. 16. Zato mi odetogamao niko- ga neznamo poleg tela. Csi szmo pa i szpoznali poleg tela Krisztu¬ sa: ali zdaj ga vecs ne po¬ znamo. 17. Zato csi je sto vu Krisztu- si; novo sztvorjenye je: ta szta- ra szo prešla, ovo vszaszo no¬ va vcsinjena. 18. Ta pa vsza szo od Boga; ki nasz je szebom zmero po Jezus Krisztusi i dao nam je szlu’zbo zmerjenya. 19. Da geto je Bogbio vu Kri¬ stusi, zmero je ete szvet sze¬ bom inej nyemi je notri racsunao presztoplenya nyegova; ipolo- 20 je vu nasz recs toga fti- sanya. 20. Za Krisztusa tak v poszel- sztvi hodecsi, liki da bi sze vam “6g molo po nasz, prosziino za Krisztusa, zmerte sze z Bogom. 21. Ar onoga, ki je nej znao t-Tnha, je za nasz greh vcsino: na j mi bodemo pravicza Bo’za v *i nyem. 329 VI. TAL. I. Bisztri je na evangelicsanszki ’zttek 1-13. II. Prepovidava nyim sztimi ne¬ vernimi tivaristvo, 14-18. I. 1. IJa pa vkup delamo: opo- minamo vasz: naj za¬ man miloscso Bo’zo ne vzemete. 2. Ar pravi: vuprietnom vre¬ meni szem te poszlujhno; i vu dnevi zvelicsanya szem tepomo- gao.Ovo zdaj je vremen prietno; ovo zdaj je den zvelicsanya. 3. Nikomi nikse vnikom ne da- vajmo potikavanye, naj sze ne graja naša szlu zba. 4. Nego sze vuvszem prepora- csajmo,liki Boziszlii’zbeniczke vu vnogom znasanyi, vu nevo- laj, vupotrebcsinaj,vu sztiszka- vanyaj. 5. Vu’zlakaj, vu temniczaj, vu sztanenyaj, vu delaj, vu veru- sztuvanyaj, vu posztej. 6. Vu csisztocsi,vu znanyi,vu trplivoszti, vudobrotivoszti,vu Sz. Diihi,vu nezkazlivnoj liibe- znoszti. 7. Vu isztine recsi, vu Bo’zoj mocsi, po ro’zje pravicze z de- szne i z leve sztrani. 8. Po diki i nepostenye,po hudi i dobri glaszi, liki zapelavczi, i donok isztinszki. 9. Liki neznani, i donok znani: liki vmerajocsi, i ovo 'zivemo: liki scsukani i donok nej vmor- jeni. 5.6.Tal. SZVETOGA PAVLA 10. Liki 'zalosztni, vszigdar sze pa radiivajocsi: liki sziro- maczke, vnoge pa obogativsi: li¬ ki nikaj nemaj ocsi, i vszaksim la- dajocsi. 11. Viiszta naša szo sze odprla k vam, 6 Korinthusanczi! szrcze nase je razserjeno. 12. Nej szte voszkiv nami; vo- szki szte pa vu szrczaj vasi. 13. Na meszto nazaj dane placse, liki szinom velim; raz- serte sze i vi vu szrczaj vasi k nam. II. 14. Ne vozte liiczki jarem z nevernimi. Ar kaksi tal ma pravieza z nepravdenosztjov 1 I kakse je obcsinSztvo szvetlo- szti i kmieze? 15.1 kak sze gliha Krisztus z Belialom'? Ali kaksi tal je toga vernoga z nevernim. 16. Ali ka je za 'zlo’zenye Czer- kvi Bo’ze z bolvanmi ? Ar szte vi Czerkev 'zivoga Boga: liki je er- kao Bog; ka bom v nyih prebi- vao i med nyimi bom bodo; i bom nyim Bog, i oni bodo meni liidsztvo. 17. Zatovoidite odnyihiodlo- este sze, veli Goszpod, i neesi- sztoga sze ne doteknite; i jasz vasz gori vzemem. 18.1 bom vam za Ocso i vi bodete meni za Szini i ese- ri: pravi te vszamogocsi Go¬ szpod. 6.7.Tal. VII. TAL. I. I na dale opomina na Sz. ’zi'tek, 1-3. 11. Veszeli sze, ka nyim je po po- sztrajfanyi duhovno ’zaloszt s/pravo, 4 12. III. ’ZaIoszt nyihova je i Titusi na radoszt bila, 13-16. I. 1. ato taksa obecsanva da mamo, liibleni; oesi- sztimo sze od vsze ru’znosztite- la i duha dokonesavajoesi po- szvecsenyenase vu Bogabojaz- noszti. 2. Primte nasz: nikomi szmo nepraviezo nej vesinili; nikoga szmo nejszkvarili; nikoga szffiO nej vkanili. 3. Ne pravim eto vam na szkvar- jenye. Ar szem 'zenapre erkao: ka szte vu szrczaj naši tak, da szmo gotovi zvami vret mreti i 'živeli. II. 4. Doszta szrcsnoszti mam k vam guesati doszta hvale nad vami: napunyenszem z obeszel- jom: jako obiljavam z radoszt- jov vu vszoj nasoj nevoli. 5. Ar, gda szmo sli vu Macze- donijo, niksi gmajh je nej melo telo nase: nego vu vszem szmo sztiszkavani. Zvuna vojszkuva- nya; z notra pa sztrahi. 6. Ali Bog, ki te ponižne obe- szeljava, obeszelo je nasz po Ti- tuša k nam pridenyi. 7. Nej szarno pa vu prideiiyi nyegovom: nego i vu obeszelja- vanyi; sterim je obeszeljeni nad 330 K KORIINTHUSANCZOM 11. vaminazviscsavajocsi nam vase ’zelenye, vase jokanye, vasolu- beznoszt, nad menom tak; da szem sze escse bole radiivao. 8. Ar, csi szem vasz i razdre- szelo po liszti, nej mi je zao; csi mi je gli ’zao bilo. Ar vidim; ka vasz je tiszti liszt, csi glidocsa- sza, razdreszelo. 9. Zdaj sze pa radujem, nej ka szte razdreszeljeni bili: nego ka szterazdresželjeni na pokoro. Ar szte razdreszeljeni poleg Boga tak; da szte v nikakso škodo nej prišli po nasz. 10. Ar poleg Boga'zaloszt po¬ koro na zvelicsanye nepo’zalii- vano dela: togaszveta 'zaloszt pa szmrt dela. 11. Ar ovo to iszto,ka szte po¬ leg Boga razdreszeljeni bili, kak- so gedrnoszt je delalo vu vami? k torni i zagovor, i csemere, i sztrajh, i ’zelenye i vrel, i zado- 'inescsavanye? Vu vszem szte pokazali: ka szte v tom deli csi- szli. 12. Zato csi szem vam gli pi- szao: donok nej za volo nepra- viczo delajocsega; niti za volo nepraviczo trpecsega; nego za toga volo, naj sze szka ze naša gedrnoszt nad vami pri vasz i pred Bogom. til- 13. Zato szmo sze obesze- lili nad vašim obeszeljom. Obil- n ese pa escse szmo szeradiivali 331 nadradosztjovTitusa: ka sze je raszhlado duh nyegov odevsze vasz. 14. Ar, csi szem sze v kom pred nyim z vami hvalo, nej szem sze oszramoto: nego, liki szmo vam vsza vu isztini gucsali,tak i hvala naša od Titusa sze je za isztin- szko najsla. 15.1 szrcze nyegovo je obilne- sekvam: gdaszeszpominavsze vasz boganya,i kak szte ga z bo- jaznosztjov i sztrahotov prijali. 16. Radujem sze zato: ka sze vu vszem na vasz zaviipam. vin. tAl. I. Opomina je na almostvo, 1-15. II. Imenuje one, po ke sze almostvo ma poszlati, 16*24. I. l. N a znanye pa vam damo bratje, miloscso Bo- ’zo; steraje dana gmajnam Ma- czedonszkim. 2. Ka jevuvnogomvardevanyi nevole raszla obilnoszt radoszti nyihove i poleg globocsine szi- romastvo nyihovo je obiljavalo vu bogasztvi prosztoszti nji¬ hove. 3. Ar poleg premocsi, szvedo- csim ivise premocsi, szo gotovi bili. 4. Z vnogovprosnyovprosze- csinasz: ka bi miloscso iobcsin- sztvo szliizbenaszvetedano k szebi vzeli. 5.1 nej, liki szmo sze vupali : 7.8.Tal. SZVETOGA PAPLA nego szo szami szebe dali prvle Goszpodni, potom i nam po voli Bo’zoj. 6. Naj mi opominamo Titusa; da, liki je prvle zacsao, takido- koncsa pri vasz i to miloscso. 7. Da, liki vu vszem obiljavate vuveri i recsiiznanyi ivszakoj gedrnoszti i zvasov k nam liibe- znosztjov, tak i vu toj miloscsi obiljavajte. 8. Ne pravim poleg zapovidi: nego naj po drugi gedrnoszti i vase lubeznoszlicsisztocsovar- denem. 9. Ar znate miloscso Goszpod- na našega Jezusa Krisztusa; ka je za vasz sziromak vcsinyen bo¬ gat bodocsi: naj vi’z nyegovim sziromastvom obogatite. 10.1 tanacs vam vtom da vam. Ar to vam vala: ki szte nej sza- mo csiniti ; nego i šteti pred tem zacsali v preminocsem leti. 11. Zdaj pa i csinenye dokon- csajte: da, liki jegotovabila vo¬ la, tak i dokoncsanyez toga, ka mate. 12. Ar, csi je gotova vola, po¬ leg toga, kama,prieten je Cslo- vik; nej poleg onoga, ka nema. 13. Ar nescsem naj drugi leh- kocso, vi pa teskocso,mate: ne¬ go naj sze z ednakocse vu vez- dasnyem vremeni vaša obilnoszt vu nyihovom zmenkanyi szka- ’ze. 8.Tal. 14. Naj i nyihova obilnoszt vam bode vu vasem zmenkanyik pomocsi lak; da bode ednakoszt. 15. Liki je piszano: ki je vno- go nabrao, nej je obiljavao: i ki je malo nabrao, nej je meo menye. 16. Hvala pa Bogi: ki jetoge- drnoszt dao nad vami vu szrcze Titusa. 17. Ka je isztina opominanye rad prijao: gedrnesi pa bodo¬ csi z dobre vole je so k vam. 18. Poszlali szmo pa ’z nyim vretbrata: ki mahvalo vuEvan- geliomi po vsze gmajnaj. 19. Nejszamotopa; negoina- to je odlocsen od gmajn; naj na¬ šega potnikiivanya tivaris bode z tisztov miloscsov, stera sze szluzi od nasz na tisztoga Go- szpoda diko i na hvalo vasoj do- broj voli. 20. Ogibajocsi sze toga; naj nasz sto ne graja vu toj obilno* szti, stera sze od nasz szlii’zi. 21. Liki ki dobra dela szpravla- mo nej szamo pred Goszpod- nom; nego i pred ludmi. 22. Poszlali szmo pa ’z nyinn brata našega,sterogaszmo szku* szili vu vnogom dugovanyi vno- gokrat gedrnoga bodocsega; zdaj pa doszta gedrnesega pa velikoj viipaznoszti k vam. 23. Ali szi od Titusa, bojdi gucs, moj tivaris je, i med vami z me- 332 k korinthusAnczom II. nomvretdelavecz; ali od bratov naši, Apostolje szo gmajn i dika Krisztusova. 24. Zato szkazanye liibezno- szti vase i nase hvale nad vami szka’zte k nyim i pred gmajnami. IX. TAL. , Od almostva, 1-15. 1. 4 r od szlu’zbe, stera sze pr i- ka’zuje tim szvetim iszti- na, ka mi je nej potrebno vam pi- szati. 2. Ar znam gotovoszt vašo, z koterov sze od vasz hvalim Maczedonicsanczom; ka je A- chaia gotova odlajnsnyega leta, i vasapobo'znoszt je vnoge na- dignola. 3. Poszlao szem pa ete brate; naj hvala naša nad vami zaman ne bode v tom tali; da, kak szem pravo, gotovi bojdite. 4. Najszekak,csizmenompri- do Maczedonicsanczi i najdejo vasz nepripravlene, ne oszramo- dmo (naj ne ercsem vi) vu toj sztalnoszti te hvale. 5. Potrebno sze mi je zato vi¬ dik) opomenoti brate: ka bi na- pre sli k vam, i pripravili bi na- P r e obecsano zbericzo vašo; naj gotova bode tak, liki do- krovolna zbericza, i nej liki azkoposzt. . 6- Topa velim: ki szkopo sze- ja,szkopobodei’zeo: i, kiszeja 333 vu blagoszlovi, vu blagoszlovi bode i ’zeo. 7 . Vszaksi, kak je gori djao v szrczi: nej z zaloszti, ali z pri- marjanya. Ar veszeloga davcza hibi Bog. 8. Zmožen je pa Bog vcsiniti; naj vsza miloscsa obiljava na vasz: davuvszemvszigdarvszo zadovolnoszt majocsi obiljavate na vsze dobro delo. 9. (Liki je piszano: raszipavao je, dao je sziromakom; pravicza nyegova osztane na vekke. 10. Ki pa dava szemen szejacsi: naj vam da i kruha na jesztvino; ipovnoza szetvo vašo,ivcsini, da raszte rasenye pravicze vase.) 11.1 vu vszem obogatite na vszo prosztocso; stera dela po nasz: naj sze Bogi hvala daje. 12. Arszliizbatoga aldovanej szamo dopuni zmenkanya ti szveti: nego i obiljava po vnogi hvalo zdavanyaj Bogi. 13. GdapovardevanyieteszIu- ’zbe dicsijo Boga nad boganyem glihanya vašega z Krisztusovim Evangeliomom i nad proszto- csov obcsinsztva vu nye i vu vsze. 14.1 vu nyih molitvi za vasz; ki vasz 'zelejo za volo obilne miloscse Bo’ze, stera je vu vami. 15. Hvala pa Bogi za nezgo- vorjeni dar nyegov. 8-9.Tal. SZVETOGA PAVLA X. TAL. I. Zagovarja sze proti krivim Aposto¬ lom. l-ll. II. Meri s/e k mertuki od Boga dan orni, 12-18. I. 1. g za m pa jasz Pavel pro- szim vasz po krotko- szti i milosztivnoszti Krisztuso- voj, ki szem nazocsi Isztina po¬ nižen med vami, ozdalecs szem pa szrcsen k vam. 2. Proszim pa vasz: naj sze nazosci bodosci ne podrasztim zviipaznosztjov, z sterov misz- lim ka szmejm proti nikim; ki tak miszlijo od nasz; liki, da bi poleg tela hodili. 3. Ar, csi gli vu teli hodimo ; donok sze poleg tela ne vojsz- kiijemo. 4. (Ar ro’zje našega vojsz- kiivanya je nej telovno: nego zmozno v Bogi na poriisanye trdni mejszt. 5. Szkim riisimo pomislava- nya i vszo viszokoszt,stera sze zvišava proti szpoznanyi Bo- ’zemi: i vlovleno pelamo vszo miszel na pokornoszt Krisztusi. 6.1 gotovo mamo zadomes- csavanye proti vszoj neokorno- szti: gda sze szpuni vaša po¬ kornoszt. 7.Ta pred oscmi gledate li 1 Csi je sto gviisen; ka je Krisztusov: te sze naj zmiszli szam vu sze- bi; kaj, liki je on Krisztusov, tak szmo i mi Krisztusovi. 10.Tal. 8. Ar, csi bom sze i obilnese ka hvalo znasov oblasztjov, stero nam je dao Goszpod na pobog- savanye i nej na opuscsavanye vase, ne oszramotim sze. 9. Naj sze ne vidim: liki da bi vasz sztraso po lisztaj. 10. Ka lisztovje isztina, praj, szozmetni izmo’zni: ocsivesz- nosztpa tela je nemocsna i recs za nikoj. 11. Ki je taksi: naj premi- szli; kaj, kaksi szmo vrešči po lisztaj ozdalecs, taksi szmo i nazocsi vu deli. II. 12.Arszeneszmejmoktem devati, ali priglihavati: ki sze szami hvalijo. Ali tiszti, ki sza- mi szebe vu szebi merijo i sze- mi szebe k szebi prigliha vajo, ni- kaj nerazmijo. 13. Mi sze pa brezi mertiika ne hvalimo: nege poleg mertiika regule, stero nam je Bog vdelo na mero; da szmo i notri do vasz doszegnoli. 14. Ar nej, liki da bi ne doszeg¬ noli k vam, sze nategujemo: ar ido vasz szmo prišli vuKrisztu- sovom Evangeliomi. 15. Ne hvalimo sze brezi mer- tiika vu liiczki delaj: viipanye pa mamo, kaj, gda zraszte vera vaša, po vami sze zviszimo po¬ leg regule nase, na obilnoszt. 16. Naj sze i tam vtiszti dr’ze- Iaj, stere szo od vasz ta prek, 334 K KOIUiNTFIUSAnCZOM II. Evangeliom nazviscsava; naj szevuluczkoj reguli, liki v ti- szti,stera szo ’ze gotova, ne hva¬ limo. 17. Ki sze pa hvali: vu Go- szpodni sze naj hvali. 18. Ar je nej tiszti, ki szam sze- bti hvali, szkiisseni: nego, stero¬ ga Goszpod hvali. XI. TAL. Pavlova I. lubezen k Korinthusanczom pr6ti krivim Apostolom, 1-16. II. Po- niznoszt proti gizdoszti krivi Aposto¬ lov. 17-33. I- 1- JJar da bi me trpeli edno malovuneszpametno- szti mojoj: liki me i trpite. 2. Ar milujem vasz z Bo’zim niiliivanjem. Ar szem vasz zaro- Cso cdnomi mozi: da bi vasz csi- szto devojko posztaviti mogo Krisztusi. 3- Bojim sze pa; naj sze kak, li¬ lije kacsa Evo vkanila vu jal- noszti szvojoj, tak ne szkvarijo miszli vase zapelane od prdszto- ■szti, stera je vu Krisztusi. d. Ar, csi bi sto pridocs driigo- ga Jezusa predgao,steroga szmo "ej predgali; ali bi driigoga Du- aa vzeli, steroga szte nej vzeli; ali drugi Evangeliom, steroga szte nej vzeli, dobro bi ga znas- sali. 5- Arstimam:ka szemvnikom n «J m ensi od ti naj veksi Apo¬ stolov. 335 6. Csi szem pa proszti vu recsi: donok nej szem vu znanyi; nego vuvszemszmoocsiveszni vsze- gavecs med vami. 7. Ali greh szem vcsino: ka szem szam szebeponizo, naj sze vi zviszite; ka szem vam zob- sztom Evangeliom Bo’zi glaszo? 8. Druge gmajne szem szlekao gda szem od ny ih najem vzeo; da bi vam szIii’zo: i pri vasz bodo - csi i prebivajocsi, nad nikiin szem nej le’zao. 9. Arzmenkanye moje szodo- punili bratje; ki szo prišli od Ma^ czedonie. I vszakom deli szem sze tak drzao, i escse na dale bo¬ dem sze drzao: naj vamnaz- mecsavo ne bodem. 10. Je isztina Krisztusova vu meni: ka sze mi ta hvala ne za- tekne vu krajinaj Achaie. 11. Zakaj? Naj vasz neliibim? Bog zna. 12. Ka pa zdaj csinim; i potom csinio bodem: naj nyim odsze- kam priliko, ki scsejo priliko; naj, vukom sze hvalijo, sze naj¬ dejo taksi, kaksi szmo i mi. 13. Ar szo taksi krivi Apostol- je, jalni delavczi, ki sze premi- nyavajo na Krisztusove Apo¬ stole. 14.1 nej je csiido. Ar szam Sa¬ tan sze preminyava na szvetlo- szti angela. 15. Nej je veliko delo tak: csi 10.11.Tal. SZVETOGA PAVLA sze i szlugi njegovi preminja- vajo, liki da bi szlugi pravicze bili; ki konecz bode poleg del njihovi. 16. Pa velim: naj me sto ne sti- ma neszpametnogabidti. Csi pa donok: tak, liki neszpametnoga, vzemte me; naj sze edno malo i jasz hvalim. II. 17. Ka pravim: ne pravim poleg Goszpodna; nego, liki vu neszpametnoszti vutoj podszta- vi te hvale. IS. Da szevnogi hvalijo poleg tela: i jasz sze bodem hvalo. 19. Ar radi trpite neszpametne vi szpametni bodocsi. 20. Ar trpite: csi vasz sto vu szluzbo vr’ze; csi vasz stoje; csi vasz sto vzeme; csi sze sto na vasz pozdigava; csi vasz sto vu licze bije. 21. Poleg nepoštenja pravim: liki da bi mi nemocsni bili. Vu kom sze pa sto szme hvaliti (vu neszpametnoszti pravim:) szmem sze i jasz. 22. 'Zidovje szo oni ? i jasz szem. Izraelitanczi szo ? i jasz szem. Szemen Abrahamovo szo? i jasz szem. 23. Szlugi Krisztusovi szo ? (liki neszpameten velim) bole szem jasz vu delaj obilnesi, vu vdarczaj visesi; vu temniczaj o- bilnesi; vu szmrti doszta krat. 24. Od 'Zidovov szem petkrat II.Tal. stirideszet vdarczov, brezi ed- noga, vzeo. 25. Trikrat szem z šibami bit bio, ednok kameniivani, trikrat szem ladje trtje pretrpo; nocs i den szem bio v globocsini. 26. Na potej cseszto, v pogibel- noszti na vodi, v pogibelnoszti od razbojnikov, v pogibelnoszti od szvojega roda, v pogibelno¬ szti od poganov, v pogibelnoszti v meszti, v pogibelnoszti v pus- csavi, v pogibelnoszti na morji, v pogibelnoszti med krivimi bra- tmi. 27. V deli i triidi, vu verusztu- vanjaj cseszto, vu gladi i 'žeji, vuposzte cseszto, vu mrazil na- goti. 28. Zviintoga, kaszemizviina godi, prihajanje k meni liid- sztva vszaki den, i szkrb na vsze gmajne. 29. Sto je nemocsen: ka bi i jasz ne bio nemocsen ? sto sze szpaka: ka bi i jasz ne goro. 30. Csi sze trbe hvaliti: v tiszti bom sze hvalo; stera szo moje nemocsnoszti. 31. Bogi Ocsa Goszpodna na¬ šega Jezusa Krisztusa, kije bla- goszlovleni na veke, zna: ka ne la zem. 32. Vu Damaskusi dobus Are- tas Krala je sztra’zo Damasku- sanczov meszto, steome je vlo- viti. 336 K KORINTHUSANCZOM II. 33.1 szkosz obloka vu košari szem piiszcsen doli po zidiitak szem vujsao nyegovim rokam. XII. TAL. !• Pavel s ie nescse hvaliti vu tretja ne- besza z vnesenyem, 1-6. II. Od Sa- tanovoga angela sze bije, 7-10. IH« Kara Korinthusanczov nezahvaluoszt, 11-21. I. 1. JJvaliti sze meisztina ne prisztaja: donok so bom na videnya i na oznanenya Goszpodnova. 2. Znam csloveka vu Krisztusi pred stirinajszetimi letini (csi je v teli bio neznam; ali je pa zviin telabio, ni to neznam, Bog zna) v nesenoga notri do tretje nebe. 3.1 znam taksega csloveka (csi je v teli bio, neznam; ali je pa zviin telabio, ni to neznam, Bog zna:) 4. Kaje vneseni vu Paradfzom icsflo je nezrecsene recsi: stere je nej szlobodno csloveki gu- csati. 5. Nad taksim sze bom hvalo: nad szebom sze pa ne bom hvalo: nego vu nemocsnosztaj moji. 6. Ar csi bi sze hvaliti steo: ne bi bio neszpameten; geto bi iszti- no pravo. Ali ta niham: naj sto °d mene ne miszli vise od toga, ntero v meni vidi, ali stero csiije od mene. b- 7.1,naj szezviszokosztjov oznanoszti ne zviszim, dana mi je szpicza vu telo, angel Sata- 337 nov, naj me za viiha bije; da sze ne zviszim. 8. Zato szem trikrat Goszpodna proszo: naj odsztopi od mene. 9.1 erkao mi je: zadoszta ti je miloscsa moja. Ar sze mocs mo¬ ja vu nemocsnoszti szkoncsava. Naj raj bom sze tak hvalo vu ne¬ mocsnosztaj moji: naj prebiva v meni mocs Krisztusova. 10. Zato dobre vole szem vu ne¬ mocsnosztaj, vu ospotavanyaj, vu potrebcsinaj, vu preganya- nyaj, vu sztiszkavanyaj zaKri- sztusa. Ar gda szemnemocsen: teda szem zmo’zen. III. 11. Vcsinyen szem neszpa¬ meten: ka sze hvalim? Vi szte me k torni pripravili. Ar bijasz mogao odvasz hvalen bidti: ar szem v nikom nej zadnyesi od ti naj veksi Apostolov; csi gli szem nikaj nej. 12. Isztinaznamenya Apostola szo vcsinyena med vami, vu vszoj trplivoszli, vu znamenyaj i csiidaj i zmoznosztaj. 13. Ar vu kombi bilinisisi od drugi gmajn: nego ka szem nej nad vami manyukivajdcsi lezao? Odpiisztite mi to nepravicsnoszt. 14. Ovo treticsszem gotov idti k vam: i ne bom vam na'zmecsa- yo. Ar neiscsem vaša; nego vasz. Arje nej potrebno; naj deczaro- ditelom szpravla blago: nego ro¬ ditelje deczi. 22 12.Tal. SZAETOGA PAVLA 15. Jasz bom pa rad troso i vo bom sze troso za duše va¬ se: csi gli, od koga bole vasz lubim, od toga menye sze lii- bim od vasz. 16. Bojdi szi pa; ka szem vasz jasz nej 'zmetio: ali ja- len bodocsi szem vasz na nye vzeo. 17. Jeli szem posteromte,ste- reszem k vam poszlao, ka z vasz potegno ? 18. Proszo szem Titusa i posz¬ lao szem ’z nyim brata: jeli je ka potegno z vasz Titus ? Nej szmo v ednom Diihi hodili ? Ni vu edni sztopnyaj ‘1 19. Pa stimate: ka sze zago¬ varjamo pred vami ? Predliczom Bo’zim vu Krisztusi gucsimo: ta pa vsza,liibleni, na vasepobog- sanye. 20. Ar sze bojim; naj kak, pri- docsi, nej, kaksescsem, vasz naj¬ dem: ijaszszenajdemvam,kak- sega ine nescsete. Naj sze kak krega, nenavidnoszti, csemerje, nyefke, sosnyanya, nadiivanya, pobiidjavanya ne najdejo med vami; 21. Naj me pa pridocsega ne ponizi moj Bog pri vasz i 'zalo- sztim sze nad vnogimi; kiszo prvle pregrešili, i nej szo sze povrnoli od necsisztocse i pra- •znoszti i hotlivoszti, stero szo csinili. 12.t3.TaI. XIII. TAL. Pavel I. obecse szvoje k nyim tretje prisesztje, 1-4. II. Opomina je, naj sze probaliejo, 5-6. III. Moli za nye, 7-10. IV. Po opominauyi z pozdrav- lauvem dokoncsa, 11-13. I. 1. "KMo tretics idem k vam: vu viisztaj dva, ali tri szvedokov pa obsztoji vszaka recs. 2. Napreszem vamerkaoi na- pre vam pravim, liki da bi drii- gocs nazocsi bio med vami: zdaj pa ozdalecs pisem onim; ki szo prvle pregrešili, i tim driigim vszem; ka, csi pa k vam pridem, ne bom vasz sonao. 3. Da vardevanye iscsete vu meni gucsecsega Krisztusa; ki je med vami nej nemocsen; nego je zrno zen med vami. 4. Ar csi je raszpeti znemocs- noszti: donok’zive z mocsiBo- ’ze. I tak szmo i mi nemocsni v nyem: ali 'živeli bomo 'znyim, z mocsi Bo’ze, med vami. II. 5. Szami szebe szkiiszte; csi sz te vu veri, szami szebe var- dente. Jeli ne poznate szami sze¬ be: ka je Jezus Krisztus vu va¬ mi? nego csi szte zavrženi. 6. Viipam sze pa; ka poznate: ka szmo mi nej zavrženi. III. 7. Proszim pa Boga: naj nikaj hiidoga ne vcsinite: nej, naj sze mi vardenyeni szkazeino; nego naj vi dobro csinile; mi pa, liki zavrženi bodemo. 338 K GALATANCZOM. 8. Ar ne moremo ka proti iszti- ni: nego za isztino. 9. Ar sze radiijemo; gda szmo nemocsni: visztepamocsni. To pa i zelemo, trbe je znati vašo popolnoszt. 10. Zato eta ozdalecs pisem: naj mi nazocsi bodocsemi ne bo¬ de potrebno osztromibidti poleg oblaszti; stero mi je dao Gosz- pod na pobogsavanve i nej na poriisanye. IV. 11. Obszlednyim, bratje, radujte sze, popravlajte sze, obe- szeljavajte sze, edno miszlite, mer mete: i Bogliibeznosztiino mera bode z vami. 12. Pozdravte eden drugoga v« szvetom kiisiivanyi. Pozdnivla- jo vasz vszi szveti. 13. Miloscsa Goszpon Jezus Krisztusa, i MbezenBo’za i ob- csinsztvo Duha szvetoga bojdi zevszemi vami. Amen. K Korinthusanczom drugi liszt piszani od Filippis meszta Maczedonie po Ti- tusi i Liikacsi. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K GALATANCZOM PISZANI LISZT. • Predgovor z poklonom vret, 1-5. Ka- ra Galatancze, ka szo od vere ocl- f 2 *6pili, 6-12. 111. Doli szpisuje szvo- J e Apostolsztvo od zacsetka, 13-24. I- 1. pavel Apostol (nej od lii- di, niti po csloveki, ne- S° po Jezus Krisztusi i Bogi Ocsi; ki ga je z mrtvi zbiido.) 2.1 z menom vszi bratje, gmaj- nam Galaczie. 3. Miloscsa vam i mer od Boga Dcse i Goszpodna našega Jezusa Hrisztusa. 339 4. Ki je dao szam szebe za gre¬ he nase: da bi nasz oszlobo- do z etoga vezdasnyega biidoga szveta poleg vole Bože i Ocse našega. 5. Komi bojdi dika na veki ve¬ ke. Amen. il. 6. Csudijem sze: ka szte sze tak hitro kraj obrnoliod onoga; ki vasz je pozvao vu miloscsi Krisztusovoj, nadriigi Evange- liom. 7. Ki je nej drugi: nego niki szo, ki vasz zburkavajo iscsejo 22* l.Tal. SZVETOGA PAVLA preobrnoti Evangeliom Krisztu- sov. 8. Ali csibiimi, ali angel zne- besz nazviscsavao vam Evange¬ liom zvun toga, steroga szmo mi vam nazviscsavali, prekleti bojdi. 9. Liki szmo prvle erkli i zdaj pa velim: csi bi sto vam nazvis¬ csavao Evangeliom zviin toga, steroga szte vzeli; prekleti bojdi. 10. Ar zdaj liidi ratam, ali Bo¬ ga ? Ali iscsem sze ludem dopad- noti? Ar da bi sze ludem dopad- no: Krisztusov szluga ne bibio. 11. Na znanyevam pa davam, bratje, te Evangeliom; kije naz- viscsavani od mene: ka je nej poleg csloveka. 12. Arszemgani jasznej vzeo od csloveka; niti szem sze nej vcsio: nego po oznanoszti Jezus Krisztusa. III. 13. Ar szte csiili moje ’zi- vlenye nigda vu 'Zidovcsini: ka szem prevecs preganyao czer- kevBo’zo i opiiscsavao szem jo. 14.I gori szem vzeo vu’Zidov- csini vise vsze vrsznikov vu rodi mojem obilno vreli bodocsi vu tadanki ocsakov moji. 15. Gda sze je pa dopadnolo Bogi, ki me je odlocso z utrobe matere moje i pozvao meje po miloscsi szvojoj, 16. Oznaniti szvojegaSzina vu meni; naj ga nazviscsavam med 1.2.Tal. poganmi; preczi, nej szem szi zgovarjao z telom i szkrvjov. 17. Niti szem nej so vu Jerusa- lem k onim, ki szo pred menom bili Apostolje; nego szem odi- sao vu Arabijo, i pa szem sze po- vrno vu Damaskus. 18. Potom po tretjem leti szem so vu Jerusalem gledat Petra ; i osztano szem pri nyem petnaj- szet dni. 19. Drugoga z Apostolov szem pa nej vido: nego Jakuba brata Goszpodnovoga. 20. Ka pa vam pisem: ovo pred Bogom pravim; ka ne lažem. 21. Potom szem priso vu kraji¬ ne Sirie i Cziliczie. 22. Neznani szem pa bio vuo- szobi gmajnam Judee; stere szo vu Krisztusi. 23. Nego li csuli szo: ka, kije nasz,praj, preganyao nigda,zdaj nazviscsava vero; stero je nigda opiiscsavao. 24.1 dicsili szo vu meni Boga. n. tAl. I. Escse dale szpisiije szvoje Ap os 0 sztvo , 1-14. II. Pravicsnoszti ,,aVl J napre dava, 15-17. 111. Ki ne P e na greh, 18-21. I. 1. potom po stirinajszetom leti pa szem gori sovu Jerusalem z Barnabasom sze- bom vzevsi Titusa. 2. Gori szem pa so poleg ozna- nenya: ipred nye szem djao b- vangeliom; steroga predga® 340 K GALATANCZOM med poganmi; naime pa onim, stereszo za vekseprestimali; da bi kak zobsztom ne drkao, ali zaman naj ne bi’zim. 3. Ali nitiTitus, kije z menom bio,Grk bodocsi,je nej primar- jani, naj sze obreze. 4. To je pa vcsinyeno za volo krivi bratov; ki szo notri szple- zili i prišli na nasztreganye nase szloboscsine, stero mamo vu Krisztus Jezusi; naj nasz vu szluzbo vržejo. 5. Sterim szmo ni do vere nej odsztopili, kabi sze nyim podali; naj isztinaEvangeliomaosztane pri vasz. 6. Od tiszti pa,kisze za koj sti- majo, kaksikoli szo nigda bili, menije za to nikaj. Oszobe Bog cslovecse ne prijimle. Ar szo me¬ ni, ki sze za koj stimajo, nikaj nej pridali. 7. Nego bole proti vidocsi, kaj jene me zavupani Evangeliom neobrizavanya, liki na Petra obrizavanya. 8- (Ar ki je mocsno delaovPe- tri vuApostolsztvi obrizavanya: Liszti je mocsno delao i vmeni med poganmi.) 9- 1 geto szo szpoznali miloscso meni danoJakub i Kefasi Janos, ki szo sze za sztebre stimali: ^eszno szo dali meni i Barnabasi na tivaristvo; naj mi med poga- ne 5 oni pa med obrizavanye ido. 341 10. Szamo naj sze z sziroma- kov szpomenemo: stero szem sze i csiniti pascso. 11. Gda bi pa prisao Peter vu Antiochijo: zocsi vocsi szem nyemi proti sztano; ar je kara- nya vrejden bio. 12. Ar prvle, liki szo niki pri¬ šli od Jakuba, jezpoganmi jo: gda szo pa oni prišli, kraj sze je potegno i odlocso, bojecsi sze ti z obrizavanya. 13. I ’znyimvret szkazlivali szo sze i ti drugi 'Zidovje tak; da je i Barnabas zapelan 'z nyi- hovov szkazlivosztjov. 14. Ali, gda bi vido, ka ravno ne hodijo kEvangeliomszkoj isz- tini, erkao szem Petri pred vsze- mi: csi ti'Zidov bodocsi, po- ganszki 'zives i nej 'Zidovszki; ka pogane primarjas; naj 'Zi¬ dovszki 'zivejo? II. 15. Mi szmo po naturi 'Zi¬ dovje : i nej szmo zpognanov gresniczke. 16. Znajocsi, kaj sze ne szpra- vicsa cslovik zdel pravde: ne¬ go po veri stera je vu Jezus Krisztusi: i mi szmo vu Jezus Krisztusi vervali, naj sze szpra- vicsamo z vere vu Krisztusi i nej zdel pravde; ar sze zdel pravde ni edno telo ne szpra- vicsa. 17. Csi sze pa i mi szami, ki iščemo, naj sze szpravicsamo 2.Tal. S Z VETO GA PAVLA vu Krisztusi, gresniczke najde¬ mo ; jeli te tak Krisztus greha szluga? Aja. III. 18. Ar, csi bom ta, stera szem l-azmetao, pa gori czim- prao, szam szebe presztoplav- cza vcsinim. 19. Ar szem jasz po pravdi pravdi mr’o; naj Bogi 'živem. 20. Sz-Krisztusom szem rasz- peti: 'živem pa nej vecsjasz; nego 'žive vmeni Krisztus; ki pa zdaj 'živem vu teli, vu veri 'živem Szini Bozemi, ki me je lubo, i szam szebe je dao za mene, 21. Ne zametavam miloscso Bo’zo. Ar csi je po pravdi pra- vicza: tak je Krisztus zobsztom mr’o. III. TAL. I. Galatancze kara, ka szo od vere od- sztopili, po kojje pravicsnoszt, 1-18. II. Ka’ze, ka je pravda donok nej zobsztom, niti je nej proti obecsa- nyi, 19-29. I. 1. Q neszpametni Galatan- czi! sto vaszje oba- jao: naj isztinine verjete: kim je pred ocsmi Jezus Krisztus tak doli szpiszani: liki da bi med vami bio raszpeti? 2. Szamo to szescsem navcsiti od vasz: jeli szte zdel pravde vzeli Duha szveloga; ali pa zpo- zlusanya vere? 3. Tak szte neszpametni: ki 2.3.Tal. sztezacsali vdiihi: da zdaj vteli bodte dokoncsavali? 4. Telikajsa szte trpeli zobsz¬ tom; csi li zobsztom 5. Ki vam tak da Diiha idela mocsi vu valmi, jeli zdel prav¬ de, ali szposzliisanya vere csi- ni to? 6. L iki je Abraham vervao Bo¬ gi : i notri nyemi je zracsuna- no za praviczo. 7. Znajte tak; ka, ki szo zve- re, tiszti szo szinovje Abraha¬ movi. 8. Geto je pa napre vidilopisz- mo; ka Bog zvere, szpravicsa- va pogane: napre je nazveszlilo Abrahami: vtebi sze, praj, bla- goszlovijo vszi narodje. 9. Zato, ki szo zvere, tiszti sze blagoszlavlajo sztim vernim Abrahamom. 10. Ar, kikoli szo zdel pravde, podpreklesztvomszo. Arje pi- szano: prekteti vszaki; ki ne osz- tanevuvsze; stera szo piszana vu knigaj pravde, naj je vcsinb 11. Ka sze pa vu pravdi m- scse ne szpravicsa pred Bogom; ocsiveszno je: ar te pravicsen bode z vere 'živo. 12. Pravda je pa nej zvere: nego steri oslovik bode ona csi- nio, 'živo bode po nyih. 13. Krisztus je pa nasz odkii- po zpreklesztva pravde; gdaj e za nasz vcsinyen preklesztvo. 342 K GALATANCZOM. Ar je piszano: prekleli vszaki, ki viszi na drevi. 14. Naj med pogane Abraha¬ mov blagoszlov pride po Krisz- tus Jezusi; da obecsanye J)iiha vzememo po veri. 15. Bratje, po cslovecsem pra¬ vim: vem cslovecsi potrdjeni testamentom niscse ne razme- cse; ali k nyemi ka prida. 16. Abrahami szo pa dana obe- csanya i szemeni nyegovo- mi. Nepravi i szemenyi, liki od vnogi; nego, liki od ednoga: i szemeni tvojemi, ki je Krisz- tus. 17. To pa pravim: ka testa¬ mentom naprej potrdjeni od Bo¬ ga vu Krisztusi, po stiriszto i treszetom leti vcsinyena prav¬ da ne zapravi na doli zbriszanye obeesanya. 18. Ar, csi je zpravde orocsi- na, nej je vecs zobecsanya. Abrahami je pa Bog po obecsa- nyi dariivao. 11- 19. Ka tak pravda? zavolo presztoplenya je posztavlena: Jokecs bi ne prišlo to szemen, komi je obacsanye vcsinyeno, zrendeliivana po angelajvuroki szredbenika. 20. Szrebbenik je pa nej ed¬ noga: Bog je pa eden. 21. Jeli je tak pravda proti obecsanyi Bo’zemi ? Aja. Ar da bi dana bila pravda, sterabi zmo- 343 'zna bila oživeti: kakpa,liki bi zpravde bila pravicza. 22. Ali zaprlo je piszmo vsza pod grejh: naj sze obecsanye z Jezus Krisztnsove vere da tim vervajocsim. 23. Prvle pa, liki je prišla ve¬ ra, pod pravdov szino sze var- vali zaprti na vero: stera je po¬ tom mogla oznanyena biti. 24. Zato nam je pravda vodi- tel bila k Krisztusi: naj sze Zve¬ re szpraviczamo. 25. Da je pa 'ze vera prišla: nej szmo vecs pod voditelom. 26. Arszte vszi szinovje Bo¬ ži po veri vu Krisztusi Jezusi. 27. Ar, kikoli szte vuKrisztu- sa okrsztseni: Krisztusa szte oblekli. 28. Nej je ni 'Zidov, niti Grk, nejje ni szluga,nitis zlobodnyak nej je ni rnouz, niti 'zena. Ar szte vi vszi eden vu Krisztusi Jezusi. 29. Csi szte paviKrisztusovi: tak szte Abrahamovo szemeu i poleg obecsanya drocsniczke. iv. tAl. I. Razlocsek pod prtivdov i Evangelio- mom bodocsi, 1-7. II« Obcsinszko ka j ranye i na Evangeliomszko csisztdcso nazaj zvanve, 8 20. III« Vere pravi- czo zlejpov priliko v ka’ze, 21-31. I. 1. pravim pa: dokecs je drocsnik escse dete; vnikom je nej odlocseniodszlu- go; csi je gli vszegoszpod. 3.4.Tal. SZVETOGA PAVLA 2. Nego pod tuturmi i szkrble- nikije notri do posztavlenoga od ocse dneva. 3. Tak i mi, gda szmo decza bili, pod piszkmi szveta szmo bili na szliizbo podvr’zeni. 4. Gda je pa prišla punoszt vre¬ mena: voje poszlao Bog Szina szvojega porodjenoga z’zene, vcsinyenoga pod pravdo; 5. Da bi one, steri szo pod pravdov bili, odkiipo; naj szi- novcsino vzememo. 6. Da szte pa szinovje: vo je poszlao Bog Duha Szina szvo¬ jega vu szrcza vaša kricseese- ga, Abba, tou je, Ocsa. 7. Zato vecs nej szi szluga: nego szin. Csi szi pa szin: tak i orocsnik Bo’zi po Krisztusi. II. 8. Ali teda isztina, da szte nej znali Boga, szu žili szte tisz- tim, ki szo po naturi nej bo- govje. 9. Zdaj pa szpoznavsi Boga, ali bole spoznani od Boga, kak- da sze obracsate pa na te ne- mocsne i sziromaske piszke; sterim pa nazaj szliiziti scsete. 10. Dneve zdr zavate,imesze- cze i vremena i leta. 11. Bojim sze za vasz; da bi kak zobsztom ne delao med vami. 12. Bojdte, liki jasz: ar szem ijasz, liki vi Bratje, proszim vasz; nikso kriviczo szte mi nej vcsinili. 4.Tal. 13. Znate pa: ka szemvamvu nemocsnoszti telanazviscsavao Evangeliom oprvics. 14.1 szkiisavanye moje, stero je vu teli mojem, nej szte za ni- koj meli niti szte je nej odkri¬ li: nego liki angela Bo’zega, szte me prijali, liki Krisztus Je¬ zusa. 15. Zato kakse je bilo teda bIa’zensztvo vase 1 Ar szvedo- csim vam: ka, da bi mogocse bilo, ocsi vase bi vo szkopali i meni dali. 16. Zato nepriatel szem vam vcsinyen: ka szem vam iszti- no povedao? 17. Miliijejo vasz: ali nej do¬ bro; nego vo nasz scsejo od vasz zapreti, naj nye milujete. 18. Dobro sze je pa miluvati vu dobrom vszigdar: i nej sza- mo teda, gda szem pri vasz. 19. Decsiczamoja,sterepa zbo- leznosztjov rodim, dokecs osz- novlen bode Krisztus vu vami. 20. Steo bi pa zdaj pri vasz bidti i preminiti glasz moj: ar dvojim vu vami. III. 2 L Povete mi, ki scsete pod pravdov bidti: pravdo ne csujete? 22. Ar jepiszano: ka je Abra¬ ham dva szina meo ednoga z dekle i ednoga z szlobddkinye. 23. Ali, kije z dekle bio, poleg tela sze je narodo: ki je pa z szlo- 344 K GALATANCZOM. bodkinye bio; po obecsanyi sze je porodo. 24. Stera nikaj znameniijo. Ar sztatevi tiva dva zakona: eden odSinajszkegore rodi na szlii- ’zbo, stera je Agar. 25. Ar Agar gora Sinajszkaje mi Arabii: gliha sze pa zvezdas¬ tim Jerusalemom, szluzi pa i dčczov szvojov. 26. Te zgoranyi Jerusalem je paszlobodkinya: kijenasz vsze mati. 27. Ar jepiszano: veszeli sze neplodna, stera ne rodiš :juvcsi i kricsi, stera z boleznosztjov ne ptodis; ar je vecs dicze te opiiscsene; nego, ka mo’za ma. 28. Mi szmo pa, bratje, poleg I zaka obecsanya decza. 29. Ali, liki teda, ki sze je po¬ leg tela porodo, preganyao je moga, ki jo poleg duha bio, tak i zdaj. 30. Ali ka pravi piszmo? vrzi fo deklo iSzinanyenoga. Ar ne iode orokuvao szin dekle szi- tom szlobodkinye. 31. Zato, bratje, nej szmo dekle iecza: nego szIobddkinye. v. tAl. lpominanye|.nasitalno.szt vtt krszstan- s/.loboscsini 1-15. II. Na hodbo vu Duhi, liibeznoszti i poszvecsenyej, 16 26. 1- u szloboscsini tak, na stero nasz ie Krisztus 345 oszlobodo,sztojte,i ne dajte sze pa vujarem szluzbe pre’zti. 2. Ovo, jasz Pavel, velim vam: ka, csi sze obre zete, Krisztus vam nikaj ne bode valao. 3. Szvedocsim pa pa vszako- mi csloveki obrezanomi: ka je duzen czelo pravdo csiniti. 4. Szpraznili szte sze z Krisz- tusa: kikoli vu pravdi pravicsni scsetebiti; zmiloscse szte szpad- noli., 5. Ar mi po Duhi zvore viipa- nye pravicsnoszti csakamo. 6. Ar vu Krisztusi Jezusi niti obrizavanye ka vala, nitineo- brizavanye: nego vera po lu- beznoszti delajoucsa. 7. Bezali szte lepo: stovaszje zadr’zao;najisztinine verjete? 8. To naratanye jenej z toga; ki vasz je pozvao. 9. Malo kvasza czelo tisztd szkvaszi. 10. Jasz sze vupam vam vu Goszpodni; kaj nikaj drugo ne bodte miszlili. Ki pa vaszzbur- kava: noszo bodo szodbo, sto- koli szi je. 11. Jasz pa, bratje, csi obriza- vanye escse predgam, zaka sze escse preganyam? Tak je szpraznyena szpaka krfza? 12. Bar da bi sze i odszekli: ki vasz pobiidjavajo. 13. Ar szte vi na szloboscsino pozvani, bratje; Ii naj szlobos- 4.5.Tal. SZVETOGA PAVLA csino na priliko tela ne obra- csate: nego po liibesznoszti szlii- ’zite edendriigomi. 14. Ar sze vsza pravda vu ed- nojrecsiszpunyava, vetoj: liibi bli’znyega tvojega, kak szamo- ga szebe. 15. Csi te pa edendriigoga griz¬ li i jeli: gledajte, naj sze eden od driigoga ne potrosite. II. 16. Velimpa: vuDiihihod- te i ’zelenye tela ne szkoncsa- vajte. r 17. Ar telo 'žele proti diihi ; duh pa proti teli: etiva sze pa zedendriigimprotivita; naj,ste- ra scsete, tiszta ne csinite. 18. Csi sze pa od Duha vodite: nej szte pod pravdov. 19. Ocsiveszna szo pa tela de¬ la: kaksa szo eta; kurvestvo, praznost, necsisztocsa, hotli- voszt. 20. Bolvansztvo, czomprni- ja, protivinsztvo, nyefka, za- domescsavanya, csemerje, dra zd’zenya , razbojne , jeretin- sztvo. 21. Nevoscsenoszti liidomor- sztvo, pianoszti, oblosziinoszti i ktem priszpodobna; stera vam napre pravim, liki szem vam i napre povedao; kaj ki taksa csi- nijo, kralesztva Bozega ne bo¬ do brokiivali. 22. Szad Diiha je pa lubezen, radoszt, mer, znasanye, dobro- 5.6.Tal. tivoszt, dobrota, vernoszt, krot- koszt, zdr’zavanye. 23. Proti taksim je nej pravda. 24. Ki szo pa Krisztusovi: telo szo raszpili znaklonosztmi i ’zelami vret. 25. Csi 'živemo vu Diihi: vu Diihi i hodmo. 26. Nebojdmo marne dike ’ze- Iavczi edendrugogadra’zd’zczi, edendriigomi nevoscsenecsi. VI. TAL. I. Opommanve, kak sze moremo opo¬ našati knemocsmm, vucsiteloni i szi- romakom, 1-10. II. Dokoncsavanye liszta, 11-18. I. l-J^ratje, csi sze kaksi cslo- vik prevzeme szkak- sim presztoplenyem: vi, ki szte diihovni, zravnajte taksega vu diihi krotkoszti; i gledaj szam szebe, naj sze i ti ne szkiiszis. 2. Edendriigoga bremen nosz- te; i tak dopunte pravdo Krisz- tusovo. 3. Ar, csi sze sto za koj stima bidti, geto je nikaj, szam szebe znori. 4. Vszaksi pa naj szam szvoje delo szkiiszi: i teda bode szam vu szebi meo hvalo, i nej vu drugom. 5. Arvszaksibode szvojelasz- tivno bremen noszo. 6. Ki sze pa vesi na rejcs Bo- ’zo: torni, ki ga vesi, naj podid zevsze dobrot szvoji. 7. Ne blodite: Bog sze ne da 346 K EFEZANCZOM. oszmijavati. Ar, kakoli szeja cslovik, tiszto bode i zeo. 8. Zato,ki szeja na teloszvoje, ztelabode ’zeoszkvarjenye: ki pa szeja na Duh, z Diiha bode ’zeo 'zitek vekivecsni. 9. To dobro pacsinecsineob- triidmo. Ar vu szvojem vreme¬ ni bomo zeli obilno: csi dobro csiniti ne henyamo. 10. Zato, dokecs csasz mamo zevszemi dobro csinmo; naj bo¬ le pa zdomanyimi vere nase. 11. 11. Vidte z kelikimi pisz- kmi szem vam piszao zmojov rokov. 12. Kikoliszescsejodopadnoti vu teli: tiszti vasz primarjajo na obrizavanye; li naj sze za volo Krisztusovoga kri’za ne preganyajo. 13. Ar niti ti obrezani szami pravdo ne zdrzavajo: nego scsejo; ka bi sze vi obrezali; naj sze vu vasem teli hvalijo. 14. Od mene pa to kraj bojdi, ka bi sze hvalo: nego vu kri’zi Goszpodna našega Krisztusa; po kom je meni szvet raszpeti, i jasz szveti. 15. Ar vu Krisztus Jezusi niti obrizavanye ka vala, niti neo- brizavanye: nego novosztvor- jenye. 16.1, kikoli poleg te regule ho¬ dijo, mer nad nyimi i szmile- noszt, i nad Izraelom I3o'zim. 17. Na dale mi pa niscse dela ne csini: ar jasz vorczaneGoszpod- na Jezusa vu mojem teli nosziin. 18. Miloscsa Goszpodna naše¬ ga Jezusa Krisztusa z duhom va¬ šim, bratje. Amen. Galalauczom piszani z Rima. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA KEFEZANCZOM PISZANI LISZT. I. TAL. 1. 12A.JU. 1. predgovor 1 poklon, 1-2. II. Hvalo duvanye za Bo’ 2 i x vekivecsnoga o- debranya zhajajocsi dobrot, 3-23. I- 1. pav el Apostol Jezus Kri- sztusov po voli Bo’zoj r 347 tim szvetim, ki szo vu Efezusi, i vernim vu Krisztus Jezusi. 2. Miloscsa vam i mer od Boga Ocse našega, i Goszpodna Jezu¬ sa Krisztusa. II. 3. Blagoszlovleni BogiO- l.Tal. SZVETOGA PAVLA csa Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, ki nasz jeblagoszlo- vo vuvszemblagoszlovi duhov¬ nom v nebeszki dugovanyaj yu Krisztusi. 4. Liki je nasz odebrao vunyem pred fundamentomom szveta; naj bomo szveti i nepokarani pred nyim vu lubeznoszti. 5. Zrendeliivavsi nasz napre na szinovcsino po Jezus Krisztusi vuszebi poleg dopadnenyavole szvoje. 6. Na hvalo dike miloscse szvo¬ je v steroj nasz je vugodne vcsi- no vu tom liibeznivom. 7. Vu kom mamo odkxipIenye po krvi nyegovoj,szad pa odpiis- csanye presztoplenya poleg bo- gasztva miloscse nyegove. 8. Stera je obilno razisla na nasz vu vszoj modroszti i csed- noszti. 9. Geto nam je na znanye dao szkrovnoszt vole szvoje poleg dopadnenya szvojega; stero je napre vu szebi gori djao. 10. Da bi sze vu dokoncsavanyi punoszti vremena vsza pod edno glavo vkiip potegnola vu Kri¬ sztusi i ta, stera szo vu nebeszaj, i ta, stera szo na zemli. 11. Vu nyem,vkom szmoi 6- rocsino vzeli mi napre zrendelii- vani poleg gori djanya toga; ki vsza csini poleg tanacsa vole szvoje. l.Tal. 12. Naj bomo na hvalo dike nyegove mi, ki szmo sze prvle viipali vu Krisztusi. 13. V kom sze i vi viipate, da csiijeterecs teisztine,toje,Evan- geliom zvelicsanya vašega, v komszte i potom, kak sztever- vali, zapecsacseni z obecsanya Duhom sztim szvetim. 14. Ki je zadava orocsinenase na odresenye toga zadoblenoga na hvalo dike nyegove. 15. Zato i jasz, szlisavsi vero vašo, stera je vu Goszpon Kri¬ sztusi i liibeznoszt k vszem szv e- czom. 16. Nehenyam hvalo davati za vasz szpominavsi sze z vasz vu molitvaj moji. 17. Naj vam Bog Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, Ocsa te dike, da Duha modroszti i oz- nanoszti na nyegovo szpozna- n ^ e - . . 18.1 preszvecsene ocsi pameti vase; naj znate, stera je vupazen ti pozvani nyegovi, i stero je bo- gasztvo dike orocsine nyegove vu ti szveti. 19.1 stera je ta nezmerne veli- kocsa mocsi nyegoveknamver- vajocsim poleg delanya mocsi zmoznoszti nyegove. 20. Stero je delao vu Krisztusi, gda ga je gori zbiido z mrtvi i poszado ga je na deszniczo szvojo vu ti nebeszki. 348 K EFEZANCZOM. 21. Visevszepoglavnikoviob- lasztimocsi goszposztvaivsze- ga imena, stero sze imenuje nej szamo na etom szveti; nego i prisesztnom. 22.1 vszajepodvrgao pod no¬ ge nyegove i nyega je dao; naj bode glava nad vszem teCzerkvi. 23. Stero je nyegovo telo, pu- noszt toga, ki vsza vu vszem szpunyava. II. TAL. !• Po naturi szo vszi grešni, 1-3. II* Po uiiloscsi bl.Vzeni, 4-22. I. 1. T vaszjeo’zivo:kisztebili mrtvi vupresztoplenyaj i vgrehaj: 2. Vu steri szte nigda hodili poleg šege etoga szveta; poleg poglavnika, ki oblaszt ma zraka, je, poleg duha, ki zdaj dela vu szini te nevernoszti. 3. Med sterimi szmo sze i mi vszi obracsali nigda vu zelaj tela našega csinecsi vole tela i •niszel: i bili szmo decza szrdi- toszti po naturi, liki i ti drugi. H. 4. Bogpa bogatbodocsi vu szmilenoszti po velikoj liibez- noszti szvojoj, sterov je nasz liibo. 5.1 bodocse nasz mrtve vpresz- topajaj sz Krisztusom nasz je o živo ;(po miloscsiszte takzve- licsani:) I gori nasz je zbudo ’znyim Vr ®t, i’znyimvret naszjeposz- 349 tavo vu ta nebeszka po Krisztus Jezusi. 7. Da bi pokazao vu priseszt¬ nom vremeni to prevecs obilno bogasztvo miloscse szvoje po dobrotivnoszti szvojoj nad nami v Krisztus Jezusi. 8. Ar szte z miloscse zvelicsani poveri: itd je nej zvasz; Bo’zi dar je. 9. Nej zdel; naj sze sto ne hvali. 10. Ar szmo nyegova naprava sztvorjeni vu Krisztus Jezusi na dobra dela: stera je pripravo Bog; naj vu nyi hodimo. 11. Zato szpomente sze; ka szte vi nigda poganye bili vu teli, i pravili szte sze neobriza- vanye od zrokov vcsinyenoga obrizavanya, stero sze veli vu teli. 12. Ka szte bili vtisztom vre¬ meni brezi Krisztusa, tiihi od porgarsztva Izraelszkoga i zvii- na Zakonov obecsanya, viipa- nya nemajocsi brezi Boga szte bili na szveti. 13. Zdaj szte pa vu Krisztus Je¬ zusi, vi, kiszte nigdabili dalecs, bluzi vcsinyeni po krvi Krisztu- sovoj. 14. Arje on mer nas: kije obo¬ je edno vcsino; i te szrednye sztene plot je doli vtrgno. 15. Protivnoszt vu teli szvo- jem, to je pravdo zapoved, vu navukaj bodocso, je odevzeo; 1.2. Tal. SZVETOGA PAVLA da bi dva sztvoro vu szebi na ednoga novoga csloveka, i tak bi vcsino mer. 16. I zmero bi oba vu ednom teli z Bogom po krfzi geto bi protivnoszt po nyem vmoro. 17.1 pridocsi nazviscsavao je mer vam, ki szte dalecs, i, ki szte bliizi. 18. Ar po nyem mamo prihod- bo oboji vednom Duhi k Ocsi. 19. ’Ze szte pa nej vecs tiihen- czi i 'zalarje: nego porgarje z szvetimi vret i domanyiBo’zi. 20- Gori poczimprani na fun- damentum Apostolov i Prero¬ kov : steroga vogleni kamen je Jezus Krisztus. 21. Vu kom veszczimper vkup zlo’zeniraszte na Czerkevszve- to vu Goszpodni. 22. Vu kom szte i vi navkup gori poczimprani na prebivalis- cse Bože vu szvetom Duhi. III. TAL. I. Szvojo szlu’zbo preporasca tim pozva¬ nim poganom, 1-13* Za nye Boga mo¬ li, 14-21. I. 1.jasz Pavel zvezani Krisztus Jezusov rob za vasz poganov volo. 2. Da szte csiili safarsztvo mi- loscse Bo’ze dano meni k vam, 3. Kaje po oznanenyemenina znanye dao szkrovnoszt: liki szem pred tem zmalim piszao. 4. Z steroga morete, geto ga 2.3.TaI. csteli bodete, razmeti znanoszt mojo vuszkrovnoszti Krisztu- sovoj. 5. Steraje vu drugi pokolenyaj nej dananaznanyeszinomcslo- vecsim; liki je zdaj oznanyena nyegovim szvetim Apostolom i Prerokom po Sz. Duhi. 6. Ka szo poganye znami vret orocsniczke i znami edno telo i znami vret talniczke obecsanya nyegovoga vu Krisztusi po E- vangeliomi. 7. Steroga szem jasz vcsinven szluga poleg dara miloscse Bo¬ že meni dane, poleg dela mo- csi nyegove. 8. Meni naj mensemi vsze szve- czov je dana miloscsa eta: naj medpoganmi nazviscsavam nez- griintano bogasztvo Krisztu- sovo. 9.1 preszvetim vsze, steroje obcsinsztvo ete szkrovnoszti, stera je szkrita bila od vekiveko- ma vu Bogi; ki je vsza sztvoro po Jezus Krisztusi. 10. Naj znana bode zdaj pog; lavarsztvi ioblaszti vunebeszkt prebivaliscsaj po gmajni vnoge fele modroszt Bo’za. 11. Poleg szkoncsanya vekive- csnoga; stero je vcsino vuKn- sztusJezusi Goszpodni nasein- 12. Vu kom mamo szrcsnoszt i prihodbo vu viipaznoszti p° veri nyegovoj. 350 K EFEZANCZOiVI. 13. Zato proszim vasz, ne ob- triidte vu moji nevolaj, stere za vasz trpim; ar szo one dika vaša. II. 14. Za etoga volo naklek- nem kolina moja pred Ocsom Goszpodna našega Jezus Kri- sztusa. 15. Zsteroga sze vsza drizina vu nebeszaj i na zemli imenuje. 16. Naj vamdapoleg bogaszt- va dike szvoje: da sze mocsno potrdite po Diihi nyegovom vu tom notrejsnyem csloveki. 17. Da prebiva Krisztus po ve¬ ri vu szrczaj vasi. 18.1 da vu Iiibeznoszti okore¬ lem i fundalivani, morete za- popadnoti zevszemi szveczi: stera je ta serjava i du zava i globocsina i viszina. 19.1 szpoznati, ka Krisztusa liibiti je vecs, liki vsza znati: n pj sze napunite zevszov puno- sztjov Bo’zov. 20. Ki jepamocsenvisevsze- ? a vcsiniti obilno bole, liki pro- sznno, ali miszlimo poleg mo- c si delajocse vnami: 21. Tisztomi bojdi dika vu °zerkvi po Krisztus Jezusi med v szemi narodmi na veki veke Amen. . IV. TAL. ' PP on )* na n & szveti ’zitek, 1-16. II. d vracsa o d gresnoga ’ zivleny/ia, 17-32. ’ 1-proszim vasz zato jasz zvezani vu Goszpod- 351 ni: hodile tak; kak sze doszta- ja pozvanya,szkim szte pozvani. 2. Zevszov poniznosztjov i krotkosztjov, sztrplivosztjov znasajocsi edendriigoga vu Iii¬ beznoszti. 3. Pascsivfi sze zdr’zatijedin- sztvo diiha vu vezali mera. 4. Edno telo i eden duh bojdte: liki szte i pozvani na edno vii- panye pozvanya vašega. 5. Arje eden Goszpod, edna ve¬ ra, eden krszt. 6. Eden Bog i Ocsa vsze: ki je nad vszemi i po vszemi i vu vszemi vami. 7. Ednomi vszaksemi med na¬ mi je pa dana miloscsa poleg mere dara Krisztusovoga. 8. Zato pravi: gori idocsi vu viszinovlovlenojepelao vlovle- nye, i dao je dari liidem. 9. To pa, kaj je gori so, ka je : nego kaj je i doli so prvle na naj nisisi tal zemle ? 10. Te, ki je doli so, je tiszti: kije gori so vise vszenebesz; da bi napuno vsza. 11.1 on je dao, nike Apostole, nikepaproroke, nike pa Evange¬ liste nike pa pasztere i vucsitele. 12. Na vkiip szpravlanye szve- czov, nadeloszliizbe,na czim- pranye tela Krisztusovoga. 13. Dokecs sze ne szrecsamo vszi vu jedinsztvi vere i zna- noszti SzinaBozega gdabomo 3.4.Tal. SZVETOGA PAVLA popolni mo’zje vu meri pune vrszti Krisztusove. 14. Naj vecs ne bomo czeczat- ja decsicza: ki bi sze premeta¬ vali i okoli gonili od vszakoga votra kakste navuka vu jalno- szti i vu csalarnoszti liidsztva, ki za nami siitajo. 15. Isztino delajocsi pa vu Iti- beznoszti, raszmo vnyemvsze- gavecs, ki nam je glava, to je Krisztus. 16. Z steroga vsze telo zredom vkup zlozeno i szklenyeno po vsze csonklaj podavanya poleg premocsivumeri ednogavszak- sega tala rasenye tela csini na czimpranye szvoje vu liibez- noszti. II. 17. To zato velim i szve- docsim vu Goszpodni: naj vecs ne hodite, liki ti drugi poganye hodijo, vu marnoszti pameti szvoje, 18. Ki szo vpameti potemneli i odtuhnoli szo od 'zitka Bo¬ sega za zolo neznanya,stero je vu nyih i za volo trditoszti szr- za szvojega. 19. Ki, geto sze szo ’zalo- sztiti henyali, szami szebe szo ta dali hotlivoszti na delanye vsze necsisztocse vu parov- noszti 20. Viszte szepanej takvcsili Krisztusa. 21. Csiszte ganacsi csulii vu 5.Tal. nyem szte navcseni; liki je isz- tina vu Jezusi. 22. Ka sze vain prisztaja doli djati poleg prvoga 'zivilena to¬ ga sztaroga csloveka szkvarje- noga poleg 'zel zapelavanya. 23. Ponoviti sze pa vduhi pa¬ meti vase. 24.1 oblecsti novoga cslove¬ ka poleg Boga sztvorjenoga vu praviczi i szvesztvi te isztine. 25. Zato doli dente la’z i gucste isztino vsaksi zbli’znyim szvo- jim: ar szmo edendrugoga ko- trige. 26. Szrdte sze, ali ne greste: szuncze naj ne zajde nad vasov szrditosztjov. 27. Ne dajte meszta vragi. 28. Kije kradno: vecs naj ne kradne; nego bole naj dela do^ bro csinecsi z rokami, da ma kaj podiliti torni potrebnomi. 29. Niksa gnila recs zviiszt va¬ si naj vo neide: nego csi jekak- sa dobra na pobogsanye potreb- csine, naj da miloscso poszlu* savczom. 30. InedreszeIteBo’zegaszve- toga Duha; vkom sztezapecsa- cseni na den odkuplenya. 31. Vszaka britkoszt i csemef i szrd i krics i preklinyany e kraj bojdi od vasz zevszov hu- dobov. 32. Bojdte pa k edendrugom 1 jriaznivi, milosztivni zobszto 111 k efezAnczom. sziodpiiscsavajocsi: liki je i Bog vu Krisztusi vam odpiiszto. V. TAL. I. Nadigava od gresnoga na svzeti ’zitek, 1*21. II. Cseszt dava hišnikom, 22. 31. I. 1. TJojdte zato naszlednicz- ke Bo’zi; liki liibezni- va decza. 2.1 hodte vu liibeznoszti, liki je Krisztus liibo naszi ta je dao szam szebe za nasz dar i aldov Bogi na dobro disanye. 3. Praznoszt pa i vszaka ne- csisztocsa, ali szkoposzt sze naj ni ne imenuje med vami; liki sze dosztaja szveczov. 4.1 ru’znoszt i blazni gucs, ali sala, stera sze ne dosztajajo; nego_ bole hvalo davanye. 5. Ar to vam naznanyebojdi: ka vszaki praznik, ali necsiszti ali szkopi, kije bolvancsar, ne- m a orocsine v kralevsztvi Krisz- lusovom i Bo’zem. 6. Niscse vasz naj ne zapela szpraznimi ricsmi. Ar za toga volo pride szrditoszt Bo’za na szini nevernoszti. 7. Nebojdte zato v tomtalnicz- ke z nyimi. 8. Ar szte bili nigda kmicza; z daj szte pa szvetloszt vu Gosz- podni: liki decza szvetloszti ho¬ dite. (Ar je szad Duha vu vszoj °broti i praviczi i isztini.) 353 10. Vardevajte, ka je vugodno Goszpodni. 11.1 ne mejte obcsinsztvaz ne- szadovenim delom te kmicze: nego je bole karajte. 12. Ar, ka sze szkrivoma go¬ dijo od nyih, grdo je escse pra¬ viti. 13. Ta pavsza, da sze karajo od szvetloszti, ocsiveszna gra- tajo. Arje vsze, ka je ocsiveszno vcsinyeno, szvetloszt. 14. Zato pravi: zbudi sze, ki szpis i sztani z mtrvi i preszveti sze ti Krisztus. 15. Gledajte zato: da szkrbli- vo hodite: nej,likinemodri,ne¬ go liki modri. 16. Vo szi kiipte k zvelicsanyi prilicsno vremen: ar szo dnevi hudi. 17. Zato ne bojdte necsedni: nego razumni v onom; ka je Go- szpodnova vola. 18.1 ne zapojte sze z vinom, v kom je hotlivoszt: nego sze na- punte z szvetim Diihom; 19. Gucsecsi med szebom z 'Zoltarmi i zhvalmi iz duhovni¬ mi peszmami szpevavsi i czin- kavsi vu szrczi vasem Gosz¬ podni. 20 . Hvalodavajocsivszigdarza vsza vu imeni Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, Bogi i Ocsi. 21. Podani eden driigomi vu sztrahi Bo’zem. 23 4.5.Tal. SZVETOGA PAVLA II. 22. 'Žene lasztivnim mo- 'zom podane naj bodo, liki Go- szpodni. 23. Zato: ka je moz glava 'žene, likije i Krisztus glava ma¬ tere Czerkvi; i on je zvelicsitel tela. 24. Nego, liki je czerkev po¬ dana Krisztusi tak i 'žene lasz¬ tivnim mo’zom vu vszem. 25. Mo’zje, liibte 'žene szvoje: likije i Krisztus liibo materCzer- kev i szam szebe je ta dao za nyo. 26. Da bi jo poszveto ocsisz- tivsijoz kopeljov vodevurecsi. 27. Da bi jo posztavo szam sze- bi odicseno takso Czerkev, ka bi ne mela spreglo, ali grbo, ali ka taksega: nego da bi bila szveta i nepokarana. 28. Tak szoduzni mo’zje lu- bitiszvoje’zene; liki szvoja tela. KI liibi szvojo 'ženo: szam sze¬ be liibi. 29. Arje niscse nej nigdarszam szvoje telo odiiro; nego je hra¬ ni i varje: liki i Goszpod Czer¬ kev szvojo. 30. Ar szmo kotrige tela nye- govoga ’znyegovoga mesza i z koszt nyegovi. 31. Za loga volo osztaviCslo- vik ocso svzojega i mater szvojoi pridruži sze k ženi szvojoj, i dva bodeta edno telo. 32. Eta szkrovnoszt je velika. 5.6.Tal. Jasz pa pravim od Krisztusa i od matere Czerkvi. 33. Zato i vi eden po ednom, vszaksi szvojo 'ženo tak liibte; liki szami szebe: 'zena sze pa naj boji mo’za. VI. TAL. I. Decze, roditelov i dr’zine cseszt, 1-9* II. Diisevnoga ro’zja gori ob!ekanye na duševno vitestvo, 10-19. III. Za- prtek liszta, 20-24. I. 1. ^troczi, pokorni bojdte roditelom vasimvuGo- szpodni: ar je to pravicsno. 2. Postiij ocso tvojega i mater tvojo; (stera je prva zapovid vu obecsanyi. 3. Naj ti dobro bode i bodeš dugoga vremena na zemli. 4.1 vi ocseve ne dra zd’zite otroke vase; nego je hrantevu sztrahi i opominanyi Goszpod- novom. 5. Szlugi, pokorni bojdte vašim telovnim goszpodarom sztraho- lov isztrepetlivosztjov vu pro- sztocsi szrcza vašega, liki Kn- sztusi. a . 6. Naj nej li szamo nazocsi szluzite: liki da bi sze liidem steli dopadnoti: nego, liki szlugi Kn- sztusovi, csinte volo Bo’zo z diise. 7. Z dobrov iniszlov szlii’ zecsi Goszpodni; i nej liidem. 8. Znajocsi, ka vszaksi, kakoli dobroga vcsini, tisztoga placso 354 k efezAnczom. vzeme od Goszpodna, ali je szlu- ga, ali szlobodnyak. 9.1 vi goszpodarje ta iszta csinte ’z nyimi ta nihavsi prtje znajocsi, ka i vi szami mate Go- szpoda vu nebeszaj i prijima- nye oszob je nej pri nyem. II. 10.Na dale, bratje moji, mocsnibojdte v Goszpodni i vu mocsi zmo’znoszti nyegove. 11. Obleczte naszevsze ro’zje Bo’ze; da bodte mogli szta- ti proti jalnomi vraj’zemi sii- tanyi. 12. Ar mi nemarno boja proti krvi i teli: nego proti poglavni- kom, proti oblaszti, proti szve- ta zmoznoszti: ki vu kmiczi rtoga szveta ladajo, proti du¬ hovnim hudobam, za ti nebesz- ki volo. 13. Zato gori vzemte vszero- z jeBo’ze; da morete proti szta- n «ti vu tom hiidom dnevi i vsza opravivsi, obsztati. l^. Sztojte zato opaszani nale- devjaj vasi z isztinov i oblecse- n > szprsznyekom pravicze. 15.1 obuti na nogaj sz pri- pravovEvangelioma toga mera. 16. Vise vszega escse vzemte S°ri zaszlobo te vere; z sterov morete vsze ognyene sztrele *°ga hiidoga vgasziti. 17. Ilebko zvelicsanya vzemte i mecs duha; ki je recs Boža. 18. Vu vszakoj molitvi ipros- nyi molecsi sztalni bojdte vsza- kom vremeni vu Duhi, i v tom isztom vero sztuvajocsi vu vszoj gedrnoszti i molitvi za vsze szvecze. 19.1 za mene; naj sze mi da recs vuodperanyiviisztmoji vu szrcsnoszti na oznaniivanye szkrovnoszti Evangelioma. III. 20. Nad sterim poszelszt- vonoszim vulanczi; najvnyem szrcsno gucsim, liki trbe gu- csati. 21. Naj pa znatei vi moja du- govanya, ka delam: vsza vam na znanye da Tichikus te lii- bleni brat i veren szluga vu Goszpodni. 22.Steroga szem poszlao k vam za toga volo: naj vam oznani ta, stera sze okoli nasz godijo, i obeszeli szrcza vaša. 23. Mer bratom i liibezenZve¬ rov od Ocse Boga iGoszpodna Jezusa Krisztusa. 2VMiloscsazevszemi, kilubijo Goszpodna našega JezusaKrisz- tu.sa v neszkvarjenoszti. Amen. K Efezanczom piszani z Rima po Tichikusi. 355 23 6.Tal. SZVETOGA PAVLA SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K FILIPPENCZOM PISZANI LISZT. I. TAL. I. Po pokloni hvalo dava: ka szo tal- niczke posztali Evangelioma; viipa sze, ka v toni dokoncza osztano, 1-11. II. Nazviscsava szvoje i Evangelioma dugovanye, 12-26. III. Opomina na szveti ’zitek, 27-30. I. 1. jpavel i Timotheus szlu- gi Jezus Krisztusovi vszem szvetim vu Krisztus Je¬ zusi, bodocsimvuFilippi, szpii- spekmi i z Diakonusmi vret. 2. Miloscsa vam i mer od Bo¬ ga Ocse našega i Goszpodna Je¬ zusa Krisztusa. 3. Hvalo dajem Bogi mojemi: gda koli sze zvasz szpominam. 4. Vszigdar vu vszakoj molit¬ vi mojoj za vsze vasz zradosz- tjov molitev csinecsi. 5. Nad obcsinsztvov vasov vu Evangeliomi od prvoga dneva notri do vezdasnjega. 6. Gviisen bodocsi v tom; ka, ki je zacsao vu vami to dobro delo, idokoncsaje notri do dne¬ va Jezus Krisztusa. 7. Liki je i pravicsno meni to miszliti od vsze vasz; geto vasz vu szrczi mam, i vu vozi mo- l.Tal. joj i vu zagovarjanji i potrd- javanyi Evangelioma: liki ki szte vszitalniczkezmenomvret miloscse. 8. Ar mijeszvedokBog; kak- da vasz vsze 'zelem vu liibez- noszti Jezus Krisztosovoj. 9.1 zato sze molim: naj liibe- zen vaša escse bole i bole obil- java vu szpoznavanyi i v sza- kom 'zmahi. 10. Da szkiiszite: sterasze ra- zlocsavajo; naj bodete csiszti i nepoteknyeni na den Krisz- tusov. 11. Napunyenisz szadom pra- vicze po Jezus Krisztusi na di- ko i hvalo Božo. II. 12. Scsem pa, naj znate, bratje; ka szo mojegarobsztv® dugovanya bole na napre ide- nye Evangelioma prišla. 13. Tak; da szo moja veza¬ nja ocsiveszna vu Krisztusi v- csinyena vu czelom Czaszarsz- kom dvori i vu vszej drugi me- sztaj. 14.1 vnogi bratov vu Gosz- podnizmoje voze szoszrcsnesi K FILIPPENCZOM. gratali, obilne szmejo brezi sztraha recs gtiesati. 15. Nisteri isztina i z nenavi- dnoszti i nyefke; nisteri pa i z- dopadnenya predgajo Krisz- tusa. 16. Ki isztina z nyefke Krisz- tusa nazviscsavajo nej csiszto: stimajo.ka takvekso nevolopri- neszejo mojmi vezanyi. 17. Ki pa zliibeznoszti: znajo, ka szem jasz na zagovarjanye Evangelioma posztavleni. 18. Ka zato ? Donok zevszim talom, ali szkazlivoszti, ali z i- sztinesze nazviscsava Krisztus, i v tom sze radiijem; ali i radii- vao sze bodem. 19. Ar znam; ka mi to bode k zvelicsanyi po vasoj molitvi i pomaganyi Duha Jezus Krisz- tusovoga. 20. Poleg szkrblivoga csaka- n ya i viipanya mojega; ka sze v nikom ne oszramotim; nego v szrcsnom gucsanyi, liki vszig- dar, tak i zdaj sze zvišava Kri- sztus vu teli mojem, ali po ’zit- ki, ali po szmrti. ,21. Arje meni 'zitek Krisztus 1 szmrt mi je dobicsek. 22. Csi mi je pa 'živeti vu teli: lak mi je to szaddela; i, kaszi °dIocsim, neznam. 23. Ar sze sztiszkavam od obojega: ’zelenye mam k ra- 2 vezanyi i sz Krisztusom bi- 357 dti; kotero mi zvnogim vecs vala. 24. Osztanoti pa vteli mi je bole potrebno za vasz volo. 25.1 to za gviisno znam: ka osztanem i zevszemi vami osz- tanem na vase gori jemanye i radoszt vere. 26. Naj hvala vaša obiljava vu Krisztus Jezusi nad menom po mojem pali k vam pridenyi. III. 27. Li, kak je vredno, po¬ leg Evangelioma Krisztusovo- ga hodite: naj, ali pridem i vi¬ dim vasz, ali ozdalecs bodocsi, csiijem eta od vasz; ka sztojite vu ednom Diihi z ednov diisov sze navkiip borivsi za vero E- vangelioma. 28.1 ne presztraste sze vu ni¬ kom od ti proti sztojecsi; stero je nyim isztina kazanye szkvar- jenya, vam pa zvelicsanya: i to je od Boga. 29. Arje vam zobsztom dano za Krisztusa nej szamo vu nyem vervati; nego i za nyega trpeti. 30. Te boj majocsi, steroga szte vidilivmeni, i zdajcsujete od mene. II. TAL. I. Opomina na jedinoszt i poniznoszt, 1-11. II. Rata na delo pobo’znoszti i zvelicsanya, 12-18. III. Obecse, ka nyim posle Timotheusa, szebe i Epa- froditusa, 19-30. I. 1. £Jsi je zato kakse opo- minanye vu Krisztusi, l.Ž.Tal. SZVETOGA PAVLA csi je kaksa obeszelnoszt lii- bezni, csi je kakse obcsinsztvo duha, csi je kaksa milosztivnoszt i szmilenoszt med vami. 2. Napunte mojo radoszt; naj to iszto miszlite, to iszto liibe- znoszt mate; edne diise i edne miszli bojdite. 3. Nikaj ponyefki, ali marnoj diki ne csinte: nego szponizno- sztjov edendriigoga od szebe za vekse prestimajdcsi. 4. Ne gledajte vszaksi szvoja; nego i ta, stera szo ti drugi, vszaksi naj gleda. 5. Ta naklonoszt naj bode vu vami: stera je i vu Krisztus Je¬ zusi. 6. Ki vu obrazi Bo’zem bodo- csi nej je za ftrgnenye dr’zao; ka je ednaki bio z Bogom. 7. Nego je szam szebe szpra- zno, obraz szlugov je na sze vzeo vu szpodobnoszti cslove- csoj je bio. 8.1 vnosenye je najden, liki proszti Cslovik: ponizo sze je, vcsinyeni pokoren notri do sz- mrti, szmrti pa kriza. 9. Zato ga je i Bog gori zvi- szoidariivao nyemijeime: ste- ro je vise vszega imena. 10. Naj sze vu imeni Jezuso- vom vszako koleno naklekne ti nebeszki i zemelszki i pod zem- lov bodocsi sztvari. 11.1 vszaki jezik vadluje: ka 2.Tal. je Goszpon Jezus Krisztus na diko Boga Ocse. II. 12. Zato, lubleni moji, kak szte vszigdar pokorni bili nej li szamo teda, gda szem privasz nazocsi bio; nego zdaj vnogo bole, da szem dalecs od vasz: sztrahotov i sztrepetanyem szvoje zvelicsanye opravlajte. 13. Arje Bog, ki delavu vami i to, naj scsete, i to, naj delate; kak sze nyemi dopadne. 14. Vsza csinte brezi mrmra- nya i dvojenya. 15. Naj bodete nekrivicsni i nedu’zni otroczi Bo’zi nevujvla- csenina szredi medetimzaszii- kanim i preobrnyenim narodom: med sterim sze szvelite, liki szvetloszti na szveti. 16. Recs 'zitka pred szebom mete meni na hvalo na den Kri- sztusov; kaszam nej zaman dr- kao, niti szem nej zaman delao. 17. Nego csi sze i vo vlevam na aldov i szlfi zbo vere vase: radujemsze izevszemi vamisze radiijem. 18. Na tom sze pa i vi radiijte i z menom vret sze radiijte. III. 19. Vupamsze pa vu Go¬ szpon Jezusi: kavam Timotheu- sa szkoro pošlem; naj ijaszpo¬ kojno dušo mam szpoznavsi ta, stera sze okoli vasz godijo. 20. Ar nikoga nemam edna- ke z memom diise; ki bi sze tak 358 K FILIPPENCZOM. verno za ta, stera szo okoli vasz, szkrbo. 21. Ar vszi ta szvoja iscsejo: nej pa ta, stera szo Krisztus Je¬ zusova. 22. Szkiissanye nyegovo pa znate: ka, liki ocsi dete, tak je z menom szlii’zo vu Evange- liomi. 23. Toga zatovupamposzlati, kak bom vido ka de sze z menom godilo, preczi. 24. Viipam sze pa vuGoszpo- dni: ka i szam szkoro pridem. 25. Za potrebno szem pa sti- mao Epafroditusa brata i pomo¬ čnika i vojuvacsa z menom vret mojega, vašega pa po^zelnika i szlu’zbenika potrebcsine moje poszlati k vam. f 26. Geto je 'zelo vsze vasz i zalosztio sze je; ka szte csiili, ka je bete’zen bio. 27. Arje ibete'zen bio bluzi na szmrt: ali Bog sze nyemi je szmiluvao; nej pa li nyemi, nego j meni; naj nemam 'zaloszti na zaloszt. 28. Zato, kak je naj hitre mo- globidti,poszlao szem gak vam: na j sze vi, pa ga vidocsi, radiije- i jaszne’zalosztnesi bodem. 29. Primte ga tak gori vu Go- szpodni zevszov radosztjov: i •akse v postenye mete. 30. Ar sze je zaKrisztusovoga dela volo notri do szmrli priblfzo 359 nemaravsi za dušo szvojo: da bi dopuno vasezmenkanye vase k meni szkazane szlii’zbe. III. TAL. I. Po pokazanyi krivi vucsitelov od pra- vic/.e prtivde na praviczo vere pela, 1 16. II. Rataje, naj ga naszlediijo, 17-21. I. l.JVa ale, bratje moji, ra- diijte sze vu Goszpod- ni. Taisztavam piszati mene je isztina nej ftraga; vam je pa na vekso gviisnoszt. 2. Gledajtepsze, gledajtetehu- de delavcze, gledajte to zreza- nye-, 3. Ar mi szmo to pravo obriza- vanye: ki vu Duhi szIii’zimo Bo¬ gi i hvalimo sze vu Krisztus Je¬ zusi, i ne vupamo sze v teli. 4. Csi gli jasz mam viipaznoszt ivu teli. Ar csi sto drugi stima; ka viipaznoszt ma vu teli: jasz bole. 5. Obrezan szem oszmi den, z roda szem Izraelszkoga, pokole- nya Benjaminovoga, 'Zidov z 'Zidovov, poleg pravde farizeus. 6. Poleg vrela pobo’znoszti szem preganyaoCzerkevBo’zo, poleg pravicze vu pravdi szem bio nekrivicsen. 7. Ali, stera szo meni dobicsek bila, ta szem za Krisztusa volo za škodo dr’zao. 8.1 tak zdaj zaisztino vsza za škododrzimbidtiza volo viszi- 2.3.Tal. SZVETOGA PAVLA koga szpoznanya Krisztus Jezu- sovoga Goszpodna našega: za steroga vsza za škodo i za govno drzimbidti; najKrisztusa dobim. 9.1 najdem szevu nyemtaksi: liki, ki nematn mojo praviczo o- no, stera je z pravde; nego ono, sterajepo veriKrisztusovoj,ono stera je z Boga, praviczo na ve¬ ro gledocs dano. 10. Da ga szpoznamimocs go¬ ri sztanenya nyegovoga i ob- csinsztvo trplenya nyegovoga preobražam na szmrt nyegovo. 11. Csi kak pridem k gori szta- nenye ti mrtvi. 12. Nej ka bi ga 'ze vzeo, ali ka bi ’ze popolni bio: vganyamsze pa, csigakakpopadnem; za ste¬ roga volo szem i popadjeni od Krisztus Jezusa. 13. Bratje, jasz szam szebe ne stimam; ka bi ga popadno. 14. Edno pa csinim: z oni, ste¬ ra szo odzajaj, sze szpozabim; stera szo pa pred menom za tisz- timi sze ftegujem; k czili sze vganyam za najem zgoranyega pozvanya Bozega vu Krisztus Jezusi obecsanoga. 15. Zato, kikoli szmo popolni, to premislavajmo: i, csi ka nacsi miszlite, i to vam Bog oznani. 16. Donok, na stero szmo pri¬ šli, v tisztoj reguli hodmo, tiszto premislavajmo. II. 17. Naszledniczkemojiboj- 3.4.TaI. dte, bratje; i kebzujte na te tak hodecse, kak nasz peklo mate. 18. Ar vnogi hodijo; od steri szem vam doszlakrat pravo,zdaj pa i jocsics pravim: ka szo ne- priatelje kriza Krisztusovoga. 19. Ki konecz je pogibelnoszt, ki Bog je trbujh, i dika nyihova je vu szramoti nyihovoj; ki ta zemelszka premislavajo. 20. Nase porgarztvo je pa vu nebeszaj; odkud i zvelicsitela csakamo Goszpodna Jezusa Kri- sztusa. 21. Ki premeni telo poniznoszti nase:naj bo szpodobno k odicse- nomi teli nyegovomi, poleg dela, po kom je zmo’zen i podvrzti szebi vsza. IV. TAL. I. Opomina je na sztalno radoszt, nier i rszako dobro delo x 1-9. H* Hval* nyim za poszlani dar, 10-19. IH* ®°' koncsa liszt szpozdravlanvem, 20-23* I. l.gato, bratje moji Iiiblenii pre’zelni, radoszt i ko¬ rona moja, taksztojte vuGosz- podni, lubleni. 2. Evodiasa opominam i Szin- tikesa proszim: naj ednemiszli bodeta vu Goszpodni. 3. Takaj proszim i tebe, moj veren pre’znyak: na pomocsboj onim 'ženam; stere szo sze vu Evangeliomi z menom vret bori¬ le i sz Kelemenom i zdriigimi po- mocsniki mojimi; steri imena szo vu knigaj 'zitka. 360 K FILIPPENCZOM. 4. Radujte sze vu Goszpodni vszigdar: pa velim, radujte sze. 5. Krotkoszt vaša znana bojdi vszemliidem. Bliizi jeGoszpod. 6. Nikaj sze ne szkrbte: nego vu vszakoj molitvi i prosnyi z hvalo davanyem prosnye vase sze naj oznanijo pri Bogi. 7.1 mer Bo’zi, ki je vise vsze pameti, obarje szrcza vaša i mi- szli vase vu Krisztus Jezusi. 8. Na dale, bratje, stera szo isztinszka, stera szo poštena, stera szo pravicsna, stera szo csiszta, stera szo liibezniva, ste¬ ra szo dobroga glasza, csi je kaksa dobrota, i csi kaksa hvala jeszle, ta premislavajte. 9. Stera sztesze i vcsili, i prijali icsuliividilivmeni; tota delaj¬ te: i Bog mera bode z vami. II. 10. Radiivao szem sze pa v u Goszpodni jako ka szte sze’ze nigda ozelenili vu vasem odme¬ re szpominanyi; od koga szte aze i szpominali; ali nej szte meli prilicsnoga vremena. 11. Ne pravim pa to na moje ?menkanyegledocs. Ar szem sze jasz navcso z temi, vu steri szem, zadovolen bidti. 12. Znam szei poniziti,znam i o- hiljavati: vu vszem i na vsze szem navcseni i naszititi sze i gladiiva- b i obiljavati i zmenkavati. 13. Vszamorem vupotrdjava- jocsem mene Krisztusi. 361 14. Donok dobro szte vcsinili; ka szte talniczke moje nevole. 15. Znate pa i vi, Filippenczi; ka mi je vu zacsetki Evangelio- ma, gda szem vo so od Maczedo- nie, ni edna gmajna nej podilila ka na vo davanye i notri jema- nye; nego vi szami. 16. Ar i vu Teszszaloniko ed- nok i driigocs szte mi na potreb- csino poszlali. 17. Nej kabi iszkao dar; nego iscsemszad obiljavajocsi vu ra- csunanyi vasem. 18. Vzeo szem pa vsza i obilja- vam: napunyen szem, geto szem vzeo od Epafroditusa; stera szo od vasz poszlana, dihalo dobro¬ ga disenya, aldov prijeten i vu- goden Bogi. 19. Bog pa moj napuni vszo po- trebcsino vašo poleg bogasztva sz voj ega vu diki po Jezus Kri¬ sztusi. III. 20. Bogi pa i Ocsi našemi dika na veki veke Amen. 21. Pozdravte vszakoga szve- toga vu Krisztus Jezusi. Pozdra- vlajo vasz bratje,ki szo zmenom. 22. Pozdravlajo vasz vsziszve- ti; naj bole pa, ki szo z Czasza- rove hi’ze. 23. Miloscsa Goszpodna naše¬ ga Jezus Krisztusa zevszemi vami. Amen. K Filippenczom piszani z Ri¬ ma po Epafroditusi. 4.Tal. SZVET0G4 PAVLA SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K KOLO SSANCZOi P1SZANI LISZT. I. TAL. 1. Napiszek liszta z blagoszlovom, 12. II. Za Kolossancze hvalo dava, ka szo na vero pripelani, 3-8. moli /a nye, naj v tom raztejo , 9-22. pravi, ka bi rad vsze k zvelicsanyi pripe- lao, 23-29. I. 1. jpavel Apostol Jezus Kri- sztusovpo voliBo zoj i Timotheus brat. 2.Tim vu Kolossi szvetim i ver¬ nim bratom vu Krisztusi: milos- csa vam i mer od Boga Ocse na¬ šega i Goszpodna Jezus Kri- sztusa. II. 3. Hvalo dajemo Bogi i Ocsi Goszpodna našega Jezus Kri- sztusa vszigdarza vasz molecsi. 4. Kak szmo csiili vero vašo vu Krisztus Jezusi i liibezen k vszem szvetim. 5. Za vupanya volo, stero vam je vu nebeszaj szranyeno: stero szte napre csiili vu recsi isztin- szkoga Evangelioma. 6. Steri je i k vam prisao, liki i na vesz szvet: i roden je pov- szud, liki i vu vami, od steroga dneva szte csiili i szpoznali mi- loscso Božo vu isztini. l.Tal. 7. Liki szte sze i navcsiliodE- pafrasa liiblenoga z nami vret szlugo našega: ki je veren za vasz szlii’zbenik vu Krisztusi. 8. Ki nam je i oznano vašo vu Duhi lubezen. 9. Za toga volo i mi, od steroga dneva szmo csiili, ne henyamo za vasz Boga moliti i prosziti: naj sze napunite szpoznanyem vole nyegove vu szvoj modrdszti ira- zumnoszti diihovnoj. 10. Naj hodite vredno Goszpo- dni na vsze dopadnenye vu vszem dobromdeliszadprinasa- jdcsi i rasztecsi vu szpoznanyi Bo’zem. 11. Vu vszakoj mocsi mocsne- si gratuvavsi poleg zmo’znoszti dike nyegove na vsze znasanye i trplivoszt z radosztjov. 12. Hvalo davajocsi Ocsi, kj nasz je vcsino szpodobne: naj tal vzememo orocsine ti szveti vu szvetloszti. 13. Ki nasz je vo ftrgnozobla- szti te kmicze i prek nasz je po- sztavovu kralesztvoSzinaliibe- znoszti szvoje. 362 K KOI.OSSANCZOM. 14. Vu kom mamo odkiiplenye po krvi nyegovoj, to je, odpus- csanye grehov. 15. Ki je kep nevidocsegaBoga i prvorodjeni vszega sztvorje- nya. 16. Ar szo vu nyem sztvorjena vsza: stera szo vu nebeszaj i ste¬ ra szo na zemli, ta vidocsa i ta nevidocsa, ali thronusje, ali go- szposztva, ali poglavinsztva, ali oblaszti, vsza szo po nyem i vu nyem sztvorjena. 17.1 on je pred vszem i vsza m vu nyem vkiip sztanola. 18.1 on je glava tela teCzerkvi: ki je zacsetek i prvorodjeni z mr¬ tvi; naj bode vu vsze on prvi. 19. Ar sze je dopadnolo Ocsi: n aj vu nyem vsza punoszt pre¬ biva. 20.1 po nyem sze vsza ’z nyim umirijo, mer vcsinivsi po krvi nyegovoga kriza, po nye, ve- lim, ali szo na zemli,ali szo v ne¬ beszaj. 21.1 vasz, ki sztenigda tiihen- cz i i nepriatelje bili z pametjov vu hudi delaj. 22. Je zdaj donok zmero vu teli m esza szvojega po szmrti: da bi v **sz posztavo szvete i nevujvla- csene i nekrivicsne pred licze szvoje. 23. Csi li osztanete vu veri fun- ^alivani i krepki i negenyeni °d viipanya Evangeliomszkoga: 363 steroga szte csiili, ka je predgani vszakomi sztvorjenye pod ne- bov, steroga szem jasz Pavel vcsinyen szluga. 24. Zdaj sze radiijem vu trpli- vosztaj moji za vasz i dopunya- vam zmenkanya nevol Krisztu- sovi vu teli mojem za nyegovo telo, stero je Czerkev. 25.Stere szem jasz szluga vcsi- nyen polegSafarsztva Bozega: stero mi je dano med vami; naj napunim recs Božo. 26. To je, ono szkrovnoszt, stera je od veki vek i od vsze na¬ rodov, szkrita bila: zdaj je pa o- znanyena tim szvetiin nyegovim. 27. Steriinje steo Bog na zna- nye dati: kakse je blago odicse- ne szkrovnoszti ete med pogan- mi; kije Krisztus vu vami, vupa- zen dike. 25. Steroga mi nazviscsavamo, opominavsi vszakoga Csloveka i vucsivsi vszakoga Csloveka vu vszoj modroszti: naj napre po- sztavimo vszakoga Cslovekapo- polnoga vu Krisztus Jezusi. 29. Vu sterom i delam borivsi sze poleg mocsi nyegove: stera i dela vu meni mocsno. n. tAl. I. Ka’ze, kak sze bori za nye, 13. II. Opomina je , naj sze ocl zapelavanya varjejo. 4-23. I. 1. A r6csem,najznate:kak- siboj inamza vasz i za I.2.Tal. SZVETOGA PAVLA te, ki szo vuLaodiczei, i ki szo nej vidili licza mojega vu teli. 2. Naj sze obeszelijo szrcza njihova ti vkup szklenjeni vu lubeznoszti i na vsze bogasztvo gviisnoga razuma, na szpozna- nye szkrivnoszti Bo’ze i Ocse i Krisztusa. 3. Vu sterom szo vszi kincsi modroszti i znanja szkriti. II. 4. To pa pravim: naj vasz sto ne vkani vu szkazlivom gucsi. 5. Ar, csi szem vu teli dalecs od vasz: donok vu diihi szem med vami raduvajdcsi sze i gledajo- csi vas red i krepkoszt vase vere vu Krisztusi. 6. Zato, kakszte prijaliKrisztus Jezusa Goszpodna našega, tak v njem hodite. 7. Vkorenjeni i gori poczim- prani vunjemi potrdjenivu ve¬ ri: liki szte navcseni obiljavajo- csi vu njem z hvalo davanjem. 8. GIedajte,najstomedvamine bode; ki bi vasz porobo po szve- czkoj modroszti i marnom zape- lavanji poleg tadanka ludi, po¬ leg piszk etoga szveta i nej po¬ leg Krisztusa. 9. Ar vu njem prebiva vsza pu- noszt bozansztva telovno. 10.1 v njem szte napunyeni, ki je glava vszega poglavarsztva i oblaszti. 11. Vu sterom szte i obrezani brezi rok vcsinjenim obrizava- 2.Tal. njem vu vo szlecsenjej grehov tela i mesza, vu obrizavanji Kri- sztusovom. 12. Pokopani z nyimvukrszti; vu sterom szte i vkup gori szta- noli po veri mocsi Bo’ze; ki ga je gori zbiido z mrtvi. 13.1 vasz je mrtve bodocse v presztopaji i neobrizali tela va¬ šega ’znjim vretozivogdavam je vsze grehe odpiiszto. 14.1 doli je zbriszao ono pisz- mo vu navuki, stero je proti nam bilo i vo je je vrgao z szredbine i pribio je je na krfz. 15. Doli je szlekao takaj pogla¬ varsztva i oblaszti, i kazao je je vu szrcsnoszti obladajocsi je szam po szebi. 16. Naj vasztaksto neszodivu jesztvini i pitvini, ali vu tali szvetka,ali mlada,ali vszobottaj. 17. Stera szo tenja ti priseszt- ni: telo je pa Krisztusovo. 18. Niscse vam naj ne zadeva vu bezaji najema,kakstebi steo, po poniznoszti i pobo’znoszti angelszkoj, mesavsi sze vtiszta, stera je nej vido, gizdavo hode- csi zaman naduti od pameti tela szvojega. 19. Inedrzi szekglavi; z ste' re vsze telo po szklepaj i vkiip zvezanji szlu’zi i vkup szkle- n jeno raszte zrasan jem Bo’zini- 20. Zato, csi szte mrli sz Kri' sztusom od piszkov szveta, ka 364 K KOLOSSANCZOM. sze date, liki da bi na szveti 'ži¬ veli, czeremonivati? 21. Gda sze vam pravi ne do- tekni sze, niti ne kostaj, niti k nyemi ne szegni. 22. Stera szo vsza na szkvarje- nye 'zivlenyem vret: da szo po¬ leg zapovidi i vcsenya cslove- csega. 23. Kotera isztina pogled majo modroszti vu zmislenoj pobo- 'znosztiiponiznosztiiv nemilii- vanyitela; nej pavukaksempo- stenye, na naszicsanye tela. III. TAL. Opomina I. na nebeszkoga dugovanya iszkanve, 1-4. II. Na krsztsanszki ’zi- tek, 5 17. III. Ka’ze, kak sze majo v hi’znom redi bodocsi oponašati, 18-26. I. 1. ^Asi szte zato gori sztanoli ^ sz Krisztusom: ta zgo- r anya iscsite, gde jeKrisztus,na deszniczi Bo’zoj szedecsi. 2- Ta zgoranya premislavajte: ne j ta, stera szo na zemli. 3- Ar szte mrli i 'zitek vas je szkriti sz Krisztusom vu Bogi. 4. Gda sze pa Krisztus, nas 'zi¬ tek, szkaze: teda sze i vi 'znyim Wet szka’zete vu diki. H- 5. Vmarjajte zato vase ze- melszke kotrige, praznoszt,ne- esLsztocso, hotlivo naklonoszt, hudo po’zelenye, i szkoposzt, stera je bolvansztvo. , Po steripride szrditosztBo- Za la szini nevernoszti. 365 7. Vu steri szte i vi nigda hodi¬ li : gda szte v nyih 'živeli. 8. Zdaj pa doli dete i vi vsza eta: szrditoszt, csemer, hudobo, pre- klinyanye, ruzno gucsanye, z viiszt vasi. 9. Ne la’zte eden na drugoga: da szte 'ze doli szlekli toga sztaroga Csloveka 'z nyegovimi delami. 10.1 oblekli szte toga novoga ponovlenoga na szpoznanye po¬ leg obraza tisztoga; steri ga je sztvoro. 11. Geto nega Grka, i 'Zidova, obrizavanya, i neobrizavanya, barbarusa , Szczftha , szlugo, szlobodnyaka; nego vsza i vu vsze je Krisztus. 12. Obleczte zato, liki ti ode- brani Bo’zi, szveti i liibeznivi, csreva milosztivnoszti, dobroti- voszt, poniznoszt, krotkoszt, tr- plivoszt. 13. Znasajocsi edendrugoga i odpuszcsavajocsi szi; csi steri kakso to’zbo ma na koga: liki vam je i Krisztus odpuszto, tak i vi. 14. Nad vszemi temi pa escse oblecztelubeznoszl: sterajeve- zalo popolnoszti. 15.1 mer Bo’zi najladavuszr- czaj vasi: nasteroga sztei poz¬ vani vu edno telo; i bojdte zah¬ valni. 16. Recs Krisztusova naj pre¬ biva vu vami bogato vszakoj 2.3.Tal. SZVETOGA PAVLA modroszti vucsecsi i opomina- jocsisze z’Zoltarmi i z hvahni i zduhovnimi peszmami miloszti- vno szpevajocsi yu szrczi vasem Goszpodni. 17.1 vsze, kakoli csinite v re- csi, ali v deli, vsza vu Goszpon Jezusovom imeni csinte, hvalo davajocsi Bogi i Ocsi po nyem. III. 18. 'Žene, podlo’znebojdte lasztivnim mo’zam: liki sze pri- sztaja vu Goszpodni. 19. Možje, liibte žene vase, i ne bojdte k nyim britki: 20. Otroczi, pokorni bojdte ro- ditelom vu vszem: ar je to vu- godno Goszpodni. 21. Ocseve,nedrazd’ziteotro¬ ke vase: naj v pameti ne zadre- venejjo. 22. Szlugi, pokorni bojdte vu vszem vašim telovnim goszpo- daromnej li vu ocsnoj szlii’zbi, liki oni,ki sze liidem scsejo dopa- dnoti: nego vu prosztocsi szr- cza bojecsi sze Boga. 23.1 vsze, kakoli csinite, z diise delajte,liki Goszpodni, i nej, liki liidem. 24. Znajocsi, ka od Goszpodna vzemete placso orocsine: ar Go¬ szpon Krisztusi szluzite. 25. Ki pa nepravicsno dela; vzeme najem szvoje nepravics- noszti: i nega pri Bogi prijima- nya oszob. 26. Goszpodarje, ka je pravi- 3.4.Tal. csno i szpodobno, szlugom vo dajte, da znate, ka i vi mate Go- szpoda vu nebeszaj. IV. TAL. I. Opomina je na molitev, 1-3. H. Ka- ’ze, kak sze majo oponašati k vi- nesnyim , 4-5. IH. Piše , ka nyegovo dugovanye z Tichikusa i z One/imo* sa lehko zvejo, 6 8. IV. Po pozdrav- lenyi zapre liszt, 9-17. I. 1. ^7” prosnyi sztalni bojdte verusztuvajocsi v nye z hvalo davanyem. 2. Proszecsi k csaszi i zanasz; naj nam Bog odpre dveri szvoje recsi: da gucsimo szkrovnoszt Krisztusovo; za stero szem i zvezani. 3. Naj jo oznanim: liki mitrbe gucsati. II. 4. Vu modroszti hodite pred zvinesnyin, vremen odkupiva- jocsi. 5. Recs vaša vszigdar vu milos- csi naj bode z szoljov zacsinye- na: da znate; Kakda vam trbe ednomi vszakomi odgovarjati. III. 6. Stera sze poleg mene go¬ dijo: vsza vam na znanye da Ti- chikus moj Iiibleni brat i veren szluga i szlii’zbenikzmenovvret vu Goszpodni. 7. Steroga szem poszlao k vam za toga volo: naj zve ona, stera sze okoli vasz godijo, i obeszeh szrcza vaša. 8. Z Onezimusom vernim ilub- lenim bratom, kije z vasz: teva 366 K THESZSZALONICSANCZOM I. vam sza na znanye data; stera sze eti godijo. IV. 9. Pozdravla vasz Aristar- kus moj z menom vret voznik, i Marko, szesztranecz Barnaba- sov: od steroga szte vzeli zapo- vidi; ka, csi k vam pride, gori ga primte. 10.1 Jezus, ki sze veli Jusztus, bodocsi z obrizavanya: te szami szo mi pomocsniczke vu kralev- sztvi Bozem ; ki szo mi bili na trost. 11. Pozdravla vasz Epafras z vaszvalonszlugaKrisztusov: ki sze vszigdar bori za vasz vu mo- litvaj; naj sztojitepopolni inapu- nyeni vu vszoj voli Bo’zoj. 12. Ar szvedocsim od nyega: ka ma vnogo szkrbi za vasz i za •a, ki szo v Laodiczei, i ki szo v u Hierapoli. 13. Pozdravla vasz Lukacs vracs liibleni i Demas. 14. Pozdravte te, vu Laodi¬ czei bodocse brate i Nimfasa i szpraviscse, stero je v nyegovoj hizi. 15.I,gdaszeprecsteodvasz ete liszt,vcsinte: najszeivuLaodi- csancsarov szpraviscsi precste; i toga z Laodiczee piszanoga naj i vi estete. 16.1 erezite Archippusi: gle- daj, kakso szlu zbo szi na sze- be vzeo vu Goszpodni, da jo szpunis. 17. Eto pozdravIanye je pisza- no z mojov Pavlovov rokov. Szpomente sze z moje voze. Mi- loscsa z vami. Amen. Kolossanczom piszani z Ri¬ ma po Tichikusi ino One- zimusi. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA L K THESZSZALONICSAN- CZOM PISZANI LISZT. i. P „ . *• napiszki hvalo da za nvihove vere Pobo^noszt, 1-5. II. Hvtlli nyihovo d °bro peldo, 6-10. 1-J>avel i Szilvanus i Ti- motheusgmajniThesz- 367 szalonicsanszkoj vu Bogi Ocsi i Goszpodni Jezusi Krisztusi milocsa vam i mer od Boga Ocse našega i Goszpodna Je¬ zusa Krisztusa. 2. Hvalo dajemo Bogi vszig- l.Tal. SZVETOGA PAVLA dar za vsze vaszszpominajocsi sze z vasz vu molitvaj naši. 3. Nesztanoma sze szpomina- jocsizcsinenyavere vase izde¬ la liibeznoszli i trplivoszti vupa- nya Goszpodna našega Jezusa Krisztusa pred Bogom iOcsom našim. 4. Znajocsi, bratje liibeznivi, od Boga odebranye vase. 5. Ar je nas Evangeliom nej biokvamvu recsi szamo: nego i vu mocsi i vu Duhi szvetom i vu vnogoj gviisnoszti; liki zna¬ te, kaksi szmo bili med vami za vasz volo. n. 6.i vi szte naszledniczke nasivcsinyeniiGoszpodna; ge¬ to szte gori prijali recs Bo’zo v u vnogoj nevoli zradosztjom Duha szvetoga. 7. Tak; da szte vi na peldo vcsinyeni vszem vervaj ocsim vu Maczedonii i Achaii. 8. Ar je od vasz razglašena vo recs Goszpodnova nej szamo vu Maczedonii i Achaii: nego i vu vszako mesztojevera vaša, ste- ra je pri Bogi, vo razisla tak; da nam je nej potrebno ka od to¬ ga drugim gucsati. 9. Ar szami od vasz nazvis- csavajo: kakse szmomelikvam notri idenye ikakdaszte szepo- vrnoli k Bogi od bolvanov; da bi szliizili ’zivomi isztinszkomi Bogi. 1.2.TaI. 10.1 csakali Szina nyegovoga z nebesz, steroga je zbiido z mr¬ tvi, Jezusa; ki naszjeoszlobo- do od prisesztne szrditoszti. II. TAL. I. Napre prinaša Apostolov med nyitni vernoszt, 1-2. II. Hvali nyihovo kre- csi Bo’zoj gedrnoszt i za nye' volo trplivoszt, 13-16. III. Knvim szvoje po’ze!enye vadliije, 17-20. I. 1. ^r szami znate, bratje, nase k vam notri ide- nye: ka je nej zaman bilo. 2. Nego csi gli szmo prvle tr¬ peli i ospotani bili, liki znate vu Filippi: donok szmo szrcsno de- tali vu Bogi našem gucsecsi k vam Evangeliom Bo’zi vu vno- gom bori. 3. Arje nase opominanye nej bilo z blodnoszti, niti z necsisz- tocse, niti vu jalnoszti. 4. Nego, liki szmo szkusseni od Boga, da bi sze na nasz ze- viipao Evangeliom, tak gu csl ' mo; nej liki da bi sze steli lu- dem dopadnoti; nego Bogi,! 11 vardeva szrcza naša. 5. Ar szmo nigdar nej vu Jjn- lizavanoj recsihodili, liki znate) niti vu obrazi szkoposzti: Bo? je szvedok. 6. Niti szmo nej iszkali z lu ( “ diko, niti od vasz, niti od drugi; csi gli bi vam leko mogli n* 'zmecsavo bidti,liki Krisztusovi Apostolje. 7. Nego szmo bili, liki decza 368 K THEŠZSZALONICSANCZOM I. krotki na szredi med vami: liki dojka otroke szvoje varje. 8. Tak szmo nagnyeni k vam bili; da szmo vam'želeli podeliti nej li szamo Evangeliom Bo’zi, nego i duše nase zato; ka szte nam lubeznivi bili. 9. Ar sze szpominate, bratje, i dela našega i triida. Ar szmo vnocsi i vujdne delali; naj na zmecsavo komizvaszDe bode¬ mo, predgajocsi med vami E- vangeliom Boži. 10. Vi szte szvedoczke i Bog: kak szveto i pravicsno i nekri- vicsno szmo med vami, ki ver- jete, 'živeli. 11. Likiznate: kakszmo ednogo vszakoga vasz, liki ocsa szvoje otroke,opominali i obeszelj avali. 12.1 poszvedocsavali: naj tak bodite; kak je vredno k Bogi, bi vasz je zvao vu szvoje kra- levsztvo i diko. Ik 13. Zato i mi hvalo dajemo Bogi nesztanoma, ka szte pri¬ jali recs, stero szte csiili od nasz, Božo, vzeli szte jonej, liki cslo- v ecso recs, nego, (kakti je zai- sztino,) liki Bo’zo recs; stera i dela vu vami, ki verjete. 14. Ar szte vi naszledniczke v csinyeni, bratje, gmajn Bo’zi, stere szo vu Judei, vu Krisztus Jozusi: ka szte ta trpeli i vi od lasztivnoga szvojega plemena, Bki oni od 'Zidovov. 369 15. Ki szo i Goszpon Jezusa vmorili i lasztivne proroke, i nasz szo preganyali; i Bogi sze nedopadnejo,i vszemliidem szo proti. 16. Prepovedavajocsinam, naj ne gucsimo poganom, ka bi sze zvelicsali; i to csinijo nadopu- nyavanye szvoji grehov vszig- dar. Prišla je pa 'ze Boža szr- ditoszt nad nyimi na konecz. III. 17. Mi pa, bratje, oszta- vleni od vasz do vremena ve¬ re na obraz, nej szrcze, gledocs, obilnej szmo sze pascsili vas o- braz viditi vu velikom poze- Ienyi. 18. Zato szmo steli idti k vam naj bole jasz Pavel i ednog i Sdrgocs: ali zadrzao nasz je Satan. 19. Arka je naseviipanye, ali radoszt, ali korona hvale? Jeli szte nej i vi pred liczom Gosz- podna našega Jezusa Krisztusa vu nyegovom prisesztji ? 20. Ar szte vi naša dika i ra¬ doszt. III. TAL. I. Timotheusa nyim je poszlao na obe- szelje, 1-5. II. Timothcu* nazaj pride z radoszfjov, 6-8. III« Za radoszt nad nyimi vzeto da hvalo i proszi Boga, naj je i szam vidi, 9-13« I. 1. ^Tato, da bi 'ze dale ne mo¬ gli trpeti, dopadnolo sze je nam; ka bi sze szami vu Atheni nihali. 24 2.3.TaI. SZVETOGA PAVLA 2.1 poszlali szmo Timotheusa brata našega i szlugo Bozega i pomocsnika našega vu Evange- liomi Krisztusovom: naj vasz potrdi i obeszeli vasz vu vasoj veri. 3. Da sze niscse ne gene vu eti nevolaj. Ar szami znate: ka szmo na to posztavleni. 4. Ar, gda szmo pri vasz bili, napre szmo vam povedali: ka bomo nevolo trpeli; liki sze je i zgodilo i znate. 5. Zato i jasz szem nej mogao duze trpeti: poszlao szem ga, naj szpoznam vero vašo; da bi vasz kak ne szkusavao te szkii- savecz, i zaman bi bilo delo nase. II. 6. Zdaj pa pridocsi Tiino- theus k nam od vasz i nazvesz- tivsi nam vero i Iiibezen vašo i ka sze vszigdar dobro z nasz szpominate 'zelejocsi nasz vidi- ti, liki i mi vasz. 7 . Zato obeszelili szmo sze, bratje, nad vami, vu vszakoj ne- voli i potrebcsini nasoj po veri vasoj. 8. Arzdaj’zivemo: csi viszto- jite vu Goszpodni. III. 9. Ar kakda moremo Bogi zadoszta zahvaliti za vasz za vszo to radoszt, z sterov sze ra- diijemo za volo vasz pred Bogom našim. 10. Ndcsinodenzvelikovobil- ditivas obraz i dopunitizmenka- nya vere vase. 11. Szam pa Bog i Ocsa nas i Goszpon nas Jezus Krisztus ra¬ vnaj pot našo k vam. 12. Vasz pa Bog napunii obil¬ ne vcsini z lubeznosztjov k eden drugomi i k vszemi; liki szmo i mi k vam. 13.1 potrdi szrcza vaša: da bodo brezi krivicze vu szvesztvi pred Bogom i pred Ocsom našim vu prisesztji Goszpodna našega Jezus Krisztusa zevszemiszve- czi szvojimi. IV. TAL. Opomina je I. na szveti ’zitek, II. Na rasenye vliibezni, 9-10. tihoto i pošteno delo, 11-12. IV* viipanye i modus gori sztanenva, 131-- I. 1.2Jato, na dale, bratje, pro- szimo vasz i opomina- mo vu Goszpon Jezusi: naj, liki szte vzeli od nasz, kakda vam tr- be hoditi i dopadnoti sze Bogi, v tisztom bole obiljavate. 2. Ar znate, kakse zapovidi szmo vam dali po Jezus Krisz- tuši. 3. Ar je eta vola Boža, ki J e poszvecsenye vase: naj szezdr- 'zavate od praznoszti. 4.1 vszaksi vasz zna szvojn poszodo ladati vu poszvecseny e i postenye. 5. Nej vu naklonoszti po’zeIe- nya: liki i poganye, ki neznaji noszt jo v molecsi; da bi mogli vi- Boga, 3.4.Tal. 1 370 K TIIESZSZALONICSANCZOM L G. Naj sto ne preszkocsi, i ne vkani brata sz voj ega v kaksem deli. Arje zadomesztiteo Gosz- podvszegatoga: liki szmo i na- pre vam povedali i poszvedocsili. 7. Ar naiz je Bog nej zvao na necsisztocso: nego na poszve- csenye. 8. Zato, kinaszzavrze,ne za- yr’ze csloveka: nego Boga; ki jevnasz dao szvojegaSz. Duha. H- 9. Od bratinszke liibezno- szti je pa nej potrebno vam pi¬ skati. Ar szte szami vi od Boga navcseni, naj eden drugoga lii- bite. 10. Ar i csinite to zevszemi bratmivu czelojMaczedonii. 0- pominamo pa vasz, bratje: naj bole obiljavate. HI- 11.1 znašajte sze pokojni bidti i csiniti ta lasztivna,i delajte z vašimi Iasztivnimi rokami: li- bi szmo vam zapovedali. 12. Naj hodite pošteno pred ti¬ mi zvunesnyimi; i nikaj ne po¬ trebujete. IV. 13. Nescsem pa: ka bi ne¬ hali, bratje, od te, ki szo zasz- Pai'; naj sze ne 'zalosztite, liki i ° n b ki nemajo viipanya. 14. Ar,csiverjemo,ka jeJezus mr o i gori sztano: laki Bog te, bi szo zaszpali po Jezusi, ’z ny im vr et napre pripela. 15. Ar to vam velimo z Gosz- Podnovov recsjov: ka mi, ki ’zi- 371 vocsi osztanemo do prisesztja Goszpodnovoga, ne preidemo one, ki szo zaszpali. 16. Arszam Goszpod z brodar- szkim kricsanyem, zarchangel- szkim glaszom i z Bo’zov trom- bontov bode doli so z nebesz: i ti mrtvi vuKrisztuši gori sztano naj prvle. 17. Potom mi ’zivocsi,ki szmo osztanoli k csaszi sze ’znyimi vneszemo vu oblake pred Gosz- podna vu zrak: i tak vszigdar bomo z Goszpodnom. 18. Zato obeszeljavajte eden drugoga z etimi ricsmi. v. tAl. I. Vesi od Krisztusa na szodbo prise- sztja , 1-5. II. Opomina na verusztii- vanye, 6 11. III. Cseszt poszliisav- c/.ov k vucsiteloin , 12 13. vsze krsz- tsenikov , 14-22. IV. Zaprtek, 23-28. I. 1. Qd csaszov pa i vreme- nov, bratje, vam je nej potrebno piszati. 2. Ar szami dobro znate: M den Goszpodnov, liki tat vuno- esi, tak pride. 3. Ar gda bodo pravili: mer i pokoj; teda na nagli pride na ny e pogibelnoszt, liki bolezen na no- szecso 'ženo, i ne vujdejo. 4. Vi pa, bratje, nej szte vu kmiezi, ka bi vasz tiszti den, liki tat, zapopadno. 5. Vi szte vszi szvetloszti szi- novje i szinovje dneva: nej szmo noesi, niti temno^zli szinovie. 24* 4.5.Tal. SJ5VET0GA PAVLA II. 6. Zato tak ne szpimo; liki ti drugi: nego verusztiijmo i tre¬ zni bojdmo. 7. Ar, ki szpijo, vnocsi szpijo; ikiszezapojijovnocsiszo piani. 8. Mi pa, dneva szinovjebodo- csi, verusztiijmo oblecseni v pr- sznyekvere iliibeznoszti i vleb- ko,to j e vu viipanye zvelicsanya. 9. Ar nasz j e Bog nej posztavo na szrditoszt; nego na zadoble- nye zvelicsanya po Goszpodni našem Jezusi Krisztusi. 10. Kije mro za nasz: naj ali verusztiijemo, ali szpimo, na vkup ’z nyim zivemo. 11. Zato opominajte eden drii- gogaipobogsavajte szemedsze- bom: liki i csinite. III. 12. Proszimo pa vasz, bra¬ tje szpoznajte one, ki delajo med vami i pred vasz szo posztavleni vu Goszpodni i opominajo vasz- 13.1 jako za veliko je presti- majte vu liibeznoszti za volo de¬ la nyihovoga: i mirovno 'zivte med szebom. 14. Proszimo pa vasz, bratje, opominajte brezrednike, obe- szeljavajte te vczaglive, podpe- rajtete nemocsne, trplivi bojdte k vszem. 15. Gledajte; naj sto komi hiido za hiido ne placsa: nego vszig- dar to dobro prika’ziijte, i eden driigomi i vszem. 16. Vszigdar sze radiijte. 17. Nesztanoma molte. 18. Vu vszem hvalo davajte: ar je to vola Bo’za vu Krisztus Je¬ zusi k vam. 19. Te duh ne vgaszte. 20. Prorosztvo ne zametavajte. 21. Vsza vardevajte: to dobro obdr’zte. 22. Od vszega hiidoga pogleda sze varte. IV. 23. On pa, Bog mera, po- szveti vasz vu vszem: da sze czeli vas duh i duša i telo nedu- ’zno na prisesztje Goszpodna našega Jezus Krisztusa obdrzo 24. Veren je on; ki vasz je zvao, ki i vcsini. 25. Bratje, molte sze za nasz. 26. Pozdravte vsze brate vu szvetom kiissiivanyi. 27. Primarjam vasz na Gosz¬ podna: daszeprecste ete li' szt vszem szvetim bratom. 28. Miloscsa Goszpodna našega Jezus Krisztusa z vami. AmeH' K Teszszaloniesanczom pr' 1 liszt piszani z Athene. 5.Tal. 372 K THESZSZ/VLOMCSANCZOM II. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA II. K THESZSZALONI CSANCZO PISZANJ LISZT. L tAl. Apostolszki poklon, 1-2. II. Hvalo d:\vanye za nyihove vere trplenve, 3-4. III. Trost z nepriatelov, 5-10. IV. Molitev za nye, 11-12. I- 1. J*avel i Szilvanus i Timo- theus gmajni Theszsza- tonicsanszkoj vu Bogi Ocsi na- sem i Goszpodni Jezus Kri¬ stusi. 2- Miloscsa vam i mer od Boga Ocse našega i Goszpodna Jezusa Krisztusa. K 3. Du’zni szmo hvalo dati vszigdar za vasz, bratje, li¬ ki je vredno: katak visziko ra¬ ste vera vaša i obiljava liibezen ednoga vszakoga vsze vasz k eden drugomi. 4- Tak, da sze i mi szami nad 'ami hvalimo vu gmajnaj Bo’zi n ad trplivosztjov vasov i verov vuvszepreganvanvaj vasi i ne- ve*laj, stere trpite. 'H- 5. Kotero je kazanye pra¬ ve szodbe Bo’ze: naj sze Za vredne prestimate na kra-l 373 levsztvo Bože; za stero i tr¬ pite. 6. Ar jepravicsno pri Bogi na¬ zaj phicsati onim z nevolami: ki vam nevolo szpravlajo. 7.1 vam, ki nevole trpite, dati odehnenye z nami vu oznano- szti Goszpodna našega Jezusa Krisztusa od nebe z angelmi zmo’znoszti szvoje. 8. Vu ognya plamni, ki dazado- mescsenye 1 onim, ki neznajo Bo¬ ga, i ki szo nepokorni Evangeli- omi Goszpodna našega Jezusa Krisztusa. 9. Ki bodo kastigo trpeli, pogi- belnoszt vekivecsno od licza Go- szpodnovoga i od dike mocsi nyegove. 10. Gda pride, naj sze odicsi vu szveti szvoji i csiidcn bode vu vsze verni (ar szte vervali naše¬ mi k vam szvedosztvi) vu dnevi onom. IV. 11. Za stero sze i molimo vszigdar za vasz: naj vasz vred¬ ne vcsini toga pozvanya Bog nas I.Tal. SZVETOGA PAVLA i napuni vsze dopadnenye do¬ brote szvoje i delo vere vuzmo- 'znoszti. 12. Naj sze odicsi ime Gosz- podna našega Jezusa Krisztusa vu vami i vi vu nyem poleg mi- loscse Boga našega iGoszpodna Jezusa Krisztusa. II. TAL. I. Ncizviscsdva pridocsega Antikrisztusa pred pitanim dnevom i bodocso pogi belnoszt, 1-12. II. Hvalo da za te o- debrane; stero z blagoszlovom i z o- pominanvem dokoncsa, 13 17. I. 1. JJroszimopa vasz,bratje, za prisesztje Goszpo- dna našega Jezus Krisztusa i na¬ šega vkiip szpraviscsa knyemi. 2. Naj sze hitro nedate genoti od pameti vase, niti zburkati, niti po diihi, niti porecsi, niti po li- szti,likiponaszposzIanom; kak da bi ’ze nasztano den Krisz- tusov. 3. Niscse naj vasz ne zapela z kaksimtalom. Arne prideprvle: kak bode od vere odsztoplenye, ivo szevjavi cslovik greha, szin te pogibelnoszti. 4. On, ki sze proti Bogi poszta- vla i gori sze zvišava vise vsze- ga; ka sze zove Bog, ali Bo’za 8zlii’zba tak; da vu Czerkvi Bo- ’zoj,kakti Bog, szidiszkaziiva- jocsi sze, ka je Bog. 5. Ne pomnite, ka szemvame- ta, gda szem escse pri vasz bio, pravo 1 2.Tal. 6.1 zdaj, ka ga zdr’zava, znate: naj sze vo vjavivu szvojem vre¬ meni. 7. Ar szkrovnoszt te nepravde- noszti ’ze dela: liki dokecs sze te, ki ga zdaj zdr’zava, z szredbine, vo vr’ze. 8.1 teda sze vo vjavi te neprav- deni: steroga Goszpod pogibi z Diihom viiszt szvoji, i funda szkazanyem prisesztja szvo- jega- J . 9. Steroga prisesztje bode po¬ leg dela Satanovoga vu vszakoj zmo’znoszti i znamenyaj i csiidaj Ia’zlivi. 10.1 vu vszakom zapelavanyi te nepravicsnoszti po te, ki sze szkvarijo zato; ka szo liibez- noszt isztine gori nej prijali, ka bi sze zvelicsali. 11.1 za toga volo nyim posle Bog zino’zno delo blodnoszti: naj verjejo lazi. 12. Naj sze oszodijo vszi; ki ne verjeje isztini, nego zadovol- noszt majo vu nepraviczi. III. 13. Miszmopaduznihva¬ lo dati Bogi vszigdar za vasz, bratje Iiibleni od Goszpodna: ka vasz jeBogodebrao od zacsetka na zvelicsanye vuposzvecsenye Diiha i veri isztine. 14. Na koj vasz je pozvao p° Evangeliomi našem na zadoble- nye dike Goszpodna našega K rl ' sztusa. 374 I K THESZSZALONICSANCZOM II. 15. Zato, bratje, sztojte i zdr- zte tadanke: na stere szte nav- cseni, ali po recsi, ali po liszti našem. 16. On pa,Goszpon nas Jezus Krisztus i Bog i Ocsa nas, ki nasz je liibo i dao nam je obeszelnoszt vekivecsno i viipazen dobro vu miloscsi. 17. Obeszeli vaša szrcza i po¬ trdi vasz vu vszakoj recsi i do- brorri deli. III. TAL. Proszi je, naj za vucsitele Boga mo- >'jo, 1-5. II. Opomina te ftraglive na delo , 6 15. III. Zapre liszt z dobrini ’*elenyem, 16-18. 1- 1. j^ja dale pa molte, bratje, za nasz: naj recs Go- szpodnova bi’zi ino sze dicsi povszud; kak ti i pri vasz. 2.1 naj sze oszlobodimo od ne- prisztojni i hudi ludi: ar je nej vsze vera. 3. Veren je pa Goszpod; ki vasz potrdi i obarje od hiidoga. 4. Viipamo sze pa vu Goszpod- »iod vasz: ka, kavamzapovi- davamo, i csinite i csinili bodte. 5. Goszpod pa naj ravna szrcza va sana lubezenBo’zo i natrpli- V| >szt Krisztusovo. II- 6. Zapovidavamo pa vam, bratje, vu imeni Goszpodna na- £ e ga Jezusa Krisztusa: naj sze araj vlicsete od vszakoga brata n eporedno hodecsegai nej poleg n avuka,steroga jcvzeo od nasz. 375 7. Ar szami znate, kakda ie po¬ trebno nasz naszlediivati; geto szmo nej neporedni bili med vami. 8. Niti szmo zobsztom nikoga kruha nej jeli: nego z delom i z trudom vnocsi ivujdne delajocsi zato; da bi komi na 'zmecsavo med vami ne bili. 9. Nej ka ne bi meli oblaszti: nego naj szami szebe vam na pel- do damo; naj nasz naszlediijete. 10. Ar,gda szmo i pri vasz bi¬ li, to szmo vam zapovedali; ka, csi sto nescse delati, naj ni ne je. 11. Ar csujemo: ka niki med vamineporedno hodijo; ki nikaj ne delajo, nego sze dela ogiblejo. 12. Tem taksim zato zapovida¬ vamo i opominamo je po Gosz- podni našem Jezusi Krisztusi naj szpokojom delajocsi szvoj lasz- tivni kriih jejo. 13. Vi pa, bratje, v dobrom csi- nenyi ne obtriidte. 14. Csi je pa sto nepokoren re¬ csi nasoj po liszti vam poveda- noj: toga znameniijte, i ne drzte sze z nyim; naj sze oszramoti. 15. Niti ga, kak nepriatela, ne mete: nego ga opominajte, liki brata. III. 16. On pa, Goszpod mera, daj vam mervszigdarvu vszem meszti. Goszpod pa osztani ze- vszemi vami. 17. Pozdravlanye z mojo v I’a- 2.3.Tal. SZVETOGA PAVLA vlovov rokov: kotero je zname- nye vu vszakom liszti; tak pi¬ sem. 18. Miloscsa Goszpodna naše¬ ga Jezusa Krisztusa zevszemi vami. Amen. K Theszszalonicsanczom dru¬ gi liszt piszani z Athene. SZVETOGA PAVIA APOSTOLA I. K TIMOTHEUSI PISZANI LISZT. I. TAL. I. Napiszek i poklon 1 2. IT. Zrok, za¬ kaj je Timotheusa v Efezusi nihao, 3 7- III. Pravde i Evangelioma ha- j»zek i na obojega zdr’zanye opomi- nanve, 8-20. I. l.jpavel Apostol Jezus Kri- sztusov poleg rendelii- vanya Bo zega zvelicsitela naše¬ ga i Goszpodna Jezusa Krisztusa viipanya našega. 2. Timotheusilasztivnomi szi- ni mojemi vu veri miloscsa,szmi- lenoszt, merodBogaOcse naše¬ ga i Krisztus Jezusa Goszpodna našega. II. 3. Liki szem te proszo i- docsi vu Maczedonijo; naj o- sztanes vu Efezusi i zapoveš nikim, naj drugo vcsenye ne vcsijo. 4. Niti ne kebziijo na fabule i roda neszkoncsano napre racsu- nanye; stera bole szpitavanya l.Tal. szpravlajo, Iikipobogsanye Bo- ’ze vu veri. 5. Konecz pa zapovidi je liibe- zen z csisztoga szrcza i z dobre diisne veszti i zneszkazlive vere zhajajocsa. 6. Od sterih da bi nikikraj zav- darili: obrnoli szo sze na mar- nogticsanye. 7. Ki scsejo bidti pravde vucsi- telje: geto ne razmijo; ka pravi¬ jo, niti ka potrdjavajo. III. 8. Znamo pa: ka je pravda dobra, csi sto ’z nyov pravdeno 'žive. 9. Znajdcsitd,kajepravicsno- mi pravda nej polo’zena: nego nepravdenim i neokornim, nepo- boznim i grešnikom, brezi szve- sztva i szveczko 'zivocsim, o- csobujczom, i materbujczom,lii' domorczom. 10. Praznikom, szamczole’z a ' kom, liidikradczom, Ia’zczonP 376 K TIMOTHEUSI I. krivopriszegavczom: i csi je escse ka drugo proti zdravomi naniki polo’zeno. 11. Poleg Evangelioma dike to¬ ga bla’zenoga Boga; ki je na me zavupani. 12.1 hvalo dajem pokrepkuva- joesemi mene Krisztusi Jezusi Goszpodni našemi: ka me je ver- noga szodo; sterogabi posztavo aa eto szlu zbo. 13. Ki szem prvle bio prekli- nyavecz i preganyavecz i ospo- lavecz: ali szmilenoszt szem do¬ bo. Ar szem z neznanoszti vcsi- »o vu neveri. 14. Preobiljavala je pa milos- c sa Goszpodna našega z verov i lubeznosztjovvuKrisztus Jezusi. 15. Verna je ta recs i vszega gorivzetja je vredna: ka je Kri¬ stus Jezus prisao na ete szvet grešnike zvelicsavat: z steri !z em jasz te prvi. 16. Ali zalo szem szmilenoszt jiobo: da bi vu meni prvompo- *azao Jezus Krisztus vszo trpli- y oszt na peldo tem; ki bodo vu n yem vervali na 'zitek vekive- csni. 17. Tomi vekivecsnomi krali Pa neszkvarjenomi, nevidocse- szamomi modromi Bogi po- stenye i dika na veki veke. Amen. 18. Etozapovid poracsam tebi m °j Szin Timotheus: naj poleg na pre povedanoga od tebe pro- 377 rokuvanya vite’zies vu nyih do¬ bro vitestvo. 19.1 mas vero i dobro diisno- veszt; steroszonikikraj sziinoli od szebe i okoli vere szo ladje tr- tje pretrpeli. 20. Z ki je Himeneus i AIexan- der: stere szem dao Satani: naj sze vcsijo nepreklinyati. n. tAl. I. Za vsze ludi trbe moliti, 1*10. II. ’Zene sze naj v tihoti dr'zijo i vcsi¬ jo, 11-15. I. 1. ^pominam zato: naj sze pred vszem csinijo mo¬ litvi, prosnye, molbe, hvalo da- vanva za vsze ludi. 2. Zakraleivszevu viszikoszti boddcse: naj pokojni i tihi 'zitek pelamo vu vszoj poboznosztii postenye. 3. Ar je to lepo i prietno pred Bogom zvelicsitelom našim. 4. Ki vsze ludi scse zvelicsati i na szpoznanye isztine pridti. 5. Ar je eden Bog i eden szred- benik Boži i ludi cslovik Krisz¬ tus Jezus. 6. Kije dao szam szebemeszto czene odkuplenya za vsze, na szvedosztvo nazviscsavanya vu lasztivnom vremeni. 7. Nakoj szem jasz posztavlen predgar i Apostol (isztino pra¬ vim vu Krisztusi i ne la zem,) vucsitel poganov vu veri i vu isztini. 1.2.Tal. SZVETOGA PAVLA 8. Scsem zato, naj molijo mo- 'zje vuvszakom meszti gori z- dignovsi csiszte roke szvoje brezi szrditoszti i dvojnoszti. 9. Priszpodobno i ’zene vu sz- naj’znoj odeteli zszrameslivo- sztjov i z csisztocsov sze naj sznajzijo: nej vukondrovanyi vlasz, ali zlati, alid’zund’zi, ali dragom gvanti; 10. Nego, (kak sze prisztaja 'zen, stere pobo’znoszt ska’zii- jo,) po dobri delaj. 11. 11. 'Zena sze naj vu tihoti vesi vu vszoj podlo’znoszti. 12. 'Ženam panedopisztimvu czerkvi vesiti, niti ladati nad mo’zom: nego naj vu tihoti bodo. 13. Ar je Adam prvle sztvor- jeni: potom Eva. 14.1 Adam je nej zapelani: 'zena pa zapelana je presztopi- la pravdo. 15. Zvelicsasze pa v rodjenye decze: esi osztane vn veri i Iu- beznoszti i v poszvecsenye sz- treznosztjov. III. TAL. I. Kaksima bidti piispek, 1-7. II. Kaksi Diakonus i Diakonusojcza, 8 13. 111. Kak sze ma oponašati Tiuiotheus, 14-16. I. 1. ^erna recsje eta: esi sto piispekijo 'žele, lepo delo 'žele. 2. Potrebno je zato puspekine- kriviesnomi,bidti edne 'žene mo- 'zi, verusztuvajocsemi, trezno- 2.3.Tal. mi, sznaj’znomi, na sztan pri- majoesemi, na vcsenye prili- csnomi. 3. Nej pianezi, nej biezi, nej ruznoga dobieska po’zelavczi: nego krotkomi, neborlivonii, neszkopomi. 4. Ki lasztivno hi’zo lepo pela, ki podlo’zno deczo ma zevszim postenyom. 5. (Csi pa sto lasztivno hi’zo ravnati nežna: kakda bi taksi na czerkev 11 o’z o szkrb meo ‘!j 6. Nej novomi: naj od gizdo- szti napihnyeni vu vraj’zo szud- bo ne szpadne. 7. Potrebne je pa; naj i dobro szvedosztvo ma od zvunesnyi. da ne szpadne vu szramoto i vrajze inre’ze. II. 8. Diakonusom je ravno tak potrebno poštenim biti; nej dvo¬ jega jezika, nej vnogo vina piv- ezom, nej ruznoga dobieska po- 'zelavczom. 9. Nego ki majo szkrovnoszt vere vu esisztoj diisnoj vejsztr 10. Tej taksi sze pa naj prvi® szkiiszijo: ipotomszliizijo;o sl szo nekriviesni. 11. 'Žene nyihove ravno tak najbodo poštene: nej klajfarieze; nego trezne i verne vu vszem- 12. Diakonuske pa naj bodo edne 'žene mo’zje, deczi dobro napre sztojeesi i lasztivnoj dr- 'zini. 378 K TIMOTHEUSI I. 13. Ar, ki dobro szlii’zijo, do-1 bro sztopnyo szi priszlii’zijo i vnogo szrcsnoszti vu veri; ste- ra je vu Krisztus Jezusi. III. 14. Ta ti pisem: ar sze vupam; ka hitro ktebi pridem. 15. Csi bom sze pa miidio: naj znaš, kak sze mas vu hizi Bo- zoj obracsati; stera je czerkev zivoga Boga, szteber i trdnoszt isztine. 16.1 za gviisno velika je te po- boznoszti szkrovnoszt, eta; ka sze je Bog nazveszto vu teli, szpravicseni je vu duhi, videni je od angelov, predgani je med poganmi, vervani je na szveti, gori je vzeti vu diko. IV. TAL. 1. Od vere na vraj’zi navuk sztoplenya, 1'0. II. Timotheusi ka’ze, kak. sze ma vu vcsenye i v’zitki drezati, 6-16. 1 D tih . pa ocsiveszno pra¬ vi ; ka vu szlednyi vre- 'nenaj odsztopijo niki od vere i poszlusalibodo diihezapelavcze 1 vraj’ze navuke. 2. Ki vu szkazlivoszti Ia'zi pra¬ vijo i zvorczano majo diisno- veszt szvojo. , 3.1 branijo sze 'zeniti i zdr- zavati sze od hrane; stero je "6g sztvoro, naj jo vzemejo z- nvalo davanyem ti verni, i, ki •szo szpoznali isztino. Ar je vsze sztvorjenye Bo- 379 'ze dobro i nikaksega nej trbej zavrzti: nego zhvaio davanyein vzeli. 5. Arszeposzveti po recsiBo- 'zoj i molitvi. II. 6. Eta csi bos napre posz- tavlao bratom: dober szluga bo¬ deš Jezus Krisztusov, liki kiszo gori szkrmleni vu ricse vere i dobroga navuka; steroga szi i naszlediivao. 7. Szveczke i babinszke fabu¬ le pa zavrzi: fliszaj sze pa vu pobo'znoszti. 8. Ar lelovna fliszanye malo vala: pobo’znoszt pa na vsza haszni i obecsanye ma 'zitka vezdasnyega i prisesztnoga. 9. Verna je tarecsivszegago- rivzetja vredna. 10. Ar zato i delamo i ospo- tavamo sze: ka sze vupamo vu 'zivom Bogi; ki je zveli- csitel vsze liidi, naj bole pa ti verni. 11. Eta nazviscsavaj i vesi. 12. Niscse tvojo mladoszt naj ne zavrze: nego pelda boj tim vernim vu reesi, vu'zivlenyi, vu liibezni, vu duhi, vu veri, vu esisztoesi. 13. Dokecs pridem: boj gc- drni vu cstenyi, opominanyi, v- csenye. 14. Ne zamudi vu tebi bodoesi dar: ki ti je dani po prorosztvi gorizdevanyem rok ti sztarissi. 3.4.Tal. SZVETOGA PAVLA 15. Eta premislavaj, vte boj: naj tvoje napre idenye ocsive- szno bode vu vszem. 16. Kebziij na szebe i navuk : osztani vte. Ar to csinecsi, i szam szebe zvelicsas: i te, ki teposz- liisajo. V. TAL. I. Opomina Timotlieusa, kak sze ma oponašati k vszakse vrszti i reda Ju dem, 1 8. II. Ka’ze, kaksa sze ntore na sziromakov szkrb odlocsiti? 9-16. III. Kak sze trbe za duševne pasztere szkrbeti? 17-18. IV. Ka trbe z greš¬ niki csiniti? 19-25. I. 1. J^ztaresega csloveka ne strajfaj: nego ga opo- minaj, kak ocso; mlajše pa, liki brate. 2. Sztarese 'žene liki matere: mlajše, liki szesztre vu vszoj csisztocsi. 3. Vdovicze postiij, stere szo zaisztino vdovicze. 4. Csipa steravdoviczadeczo, ali vniike ma: naj sze vcsijo prvo k szvojoj lasztivnoj hizipobo- 'znoszt szka zlivati i szvojim sztarisim to dobro nazaj povr- noti. Arje to lepo i prietno pred Bogom. 5. Stera je pa zaisztino v- dovicza i szama nihana: naj sze viipa vu Bogi i osztane vu molitvaj i prosnyaj nocs i den. 6. Stera je pa hotliva: 'zivo- csa mrtva je. 4.5.Tal. 7.1 eta nazviscsavaj; naj ne- pokarani bodo. 8. Csi sze pa sto za lasztivne szvoje i naj bole zadomanyene szkrbi: vero je zatajo i od ne- vernoga je lagojesi. II. 9. Vdovicza sze najodebe- re nej menye od sesztdeszet let sztara: stera je bila ednogamo- ’za 'zena; 10. Vu dobri delaj szvedoszt- vo majocsa; csi je deczo gori hranila, csi je nasztan prijj- mala, csi je szvetim noge pra¬ la , csi je nevolne pomagala, csi je vsze dobro delo naszle- diivala. 11. Mladi vdovicz sze pa ogi- bli. Ar gda hotlivijo proti Kn- sztusi, scsejo k moziidti. 12. Majo pa szodbo; ka szo to prvo vero odvrgle. 13. Kcsaszipa i manyiczebo- docse vcsijo sze okoli hodih po hfzaj. Nej szamo szo pa ma- nyicze: negoi csefketlive i z yl ' davajocse gucsecse taksa, ka szo ne prisztajajo. 14. Scsem zato: naj te mlado kmozi ido,deczo rodijo, gos¬ podarijo i nikso priliko ne dajo protivniki na zrok psziije. 15. Ar szo sze’zenikeobrnok za Satanom. 16. Csi steri verni, ali vern a ma vdovicze: naj nyim poda¬ java, i ne 'zrneti sze czerkev 380 K TIVIOTHEUSI I. naj tem, stere szo zaisztino vdo- vicze, dojde. III. 17. Ti sztarissi, ki dobro presztajajo, dvoje cseszti szo vredni: naj bole tiszti,steri de¬ lajo v recsi i v navuki. 18. Ar veli piszmo: giinczi mlatecsemi ne zave’zi gobcza. I: vreden je delavecz szvojega najma. I V. 19. Proti sztar omi vucsiteli to žbe notri ne vzemi: nego csi na dva ali tri szvedoke. 20. One,kigrisijo,predvszem karaj: naj i ti driigi sztrajh majo. 21. Szvedocsim pred Bogom i GoszponJezusKrisztusomi ode- branimi angelmi: naj eta zdr- zavas brezi preszodjenya ni- k ; >j nej csinecsi poleg nagnye- noszti. 22. Roke hitro na nikoga ne Polo ži; niti talnik nebojvlucz- ki grehi: szebe csisztoga dr’zi. 23. Vecs ne pi szamo vodo: n ego malo vina v’zivaj za tvo- J e ga 'zalocza i cseszto krat tvoje ne mocsnoszti volo. 24. Niki ludi grehi szo napre v o vjavleni; daje napre pelajo na szodbo: niki pa i potom na- szledujo. 2^5. Ravno tak i ta dobra dela SZo na pre vo vjavlena; i, stera * Ze nacsi maio,szkriti szenem- ra Jo. VI. TAL. I. Ka’ze szlugov cseszt, 1-2. II. Opo¬ mina Timotlieusa, naj sze varje krivi vucsitelov, 3 5. Szkoposzti. 6 10. Na- szleduje pobo’zni ’zitek, 11-16. Opo¬ mina bogacze na dobro zbogasztvom ’zivlenye, 17-19. Sze ogible zobszton valon csefketanya, 20 21. I. 1. Steri szlugi szo podjar- mom: szvoje lasztivne goszpodare vszega postenya vredne naj dr’zijo; da sze ime Bože i navuk ne preklinya. 2. Ki pa verne majo goszpo¬ dare : naj je ne zametavajo, ka szo bratje; nego tem bole naj szliizijo, ka szo verni i liibez- nivi; liki ki szo dobrovcsine- nya Bo’zega tal vzeli. Eta vesi i opominaj. II. 3. Csi sto nacsi vesi i ne- pristopi k zdravim riesem Gosz- podna našega Jezus Krisztusa i k navuki, ki je poleg pobo’z- noszti: 4. Te je napihnyeni i nika ne¬ žna : nego blazni okoli szpi- tavanya i reesne vojne; zsteri zhaja nenavidnoszt, nyefke, pre- klinyavanye, hiide menese. 5. Huda stiikanya szkvarjene pameti ludi i szleeseni z isztine, stimajoesi; ka je pobo’znoszt dobiesek. Odsztopi od te taksi. 6. Je pa veliki dobiesek pobo- 'znoszt zadovolnosztjov. 7. Ar szmo nikaj nej prineszli na ete szvet: ocsiveszno je, ka nika ne moremo ni vo neszti. 5.6.Tal. 381 SZVETOGA PAVLA 8. Csi pa mamo hrano i odeteo: z temi sze zadovolmo. 9. Ki pa scsejo obogatiti: szpa- dnejo vu szkiisavanye i mre’ze i vnoga neszpametna po’zele- nya i skodlivarsterapogrozijo lu- di v pogibelnoszt i szkvarjenye. 10. Ar liibezen penez je vsze hudobe koren: stera da bi niki po’zeleli zablodili szo od vere i szaini szo sze preszmeknoli z vnogimi boleznoszlmi. 11. Ti pa, 6 cslovik Bo’zi, od te beži: naszlediij papraviczo, pobo’znoszt, vero, lubeznoszt, trplivoszt, krotkoszt. 12. Bojiij te dober boj vere, zgrabi ’zitek vekivecsni, na ste- roga szi pozvani, i vadliivao szi to dobro vadliivanye pred vno¬ gimi szvedokmi. 13. Zapovedavam ti pred vsza o’zivajocsim Bogom i JezusKri- sztusom, ki je pod Pontzius Pi- latusom to dobro vadliivanye poszvedocso. 14. Da zdrzis zapovid eto, bre¬ zi makule, nepokarani notri do szkazanya Goszpodna našega Jezusa Krisztusa. 15. Stero vu lasztivnom vre¬ meni poka’ze te bla’zeni i szam zmo’zni kral vsze kraliivajocsi i Goszpod vsze goszpodiiva- jocsi. 16. Ki szam manemrtelnoszti prebiva vu neprisztoplenoj sz- vetloszti; steroga je ni eden cslovik nej vido, niti ga viditi nemre: komi bojdi postenye i mocs vekivecsna. Amen. 17. Timbogatim na etomszve- ti zapovej: naj sze gori ne zvi- szijo, niti szenevupajovuneg- viisnom bogasztvi, nego vu ’zi- vom Bogi, ki nam dava bogato vsza na v’zivanye. 18. Da dobrocsinecsi obogati¬ jo vu dobri delaj, radi davajo i podiljavajo. 19. Szpravlajocsi szami szebi dober fundamentum na prise- sztno vremen najvzemejo 'zitek vekivecsni. 20. Oh Timotheus! to pri tebi doli djano blago vari ogibajoča sze szveczkoga praznoga gl a ' szai napre prinasanya krivics- no imeniivanoga znanya. . 21. Stero niki nazviscsavojocsi okoli vere szo zablodili. Milo*' csa z tebom. K Timotheusi prvi liszt p 1 ' szani od Laodiczee, ster# je naj vekse meszto Fng ie Pakaczianszke. 6.TaI. 382 K TIMOTHEUSI II. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA II. K TIMOTHEUSI PISZANl LISZT. I. TAL. 1. Napiszek i poklon, 1-2. II. Hvalo da vanye i opominanve na cseszti szpu nyavanye i /dr’zavanyc zdravoga na vuka, 3 14. 111. Szponunanye od ne sztalni i sztalni, 15-18' J' 1. pavel Apostol Jezus Kri¬ stusov po voli Bo’zoj poleg obecsanya 'zitka onoga. ^ je vu Krisztus Jezusi. 2. Timotheusi mojemi liible- nomiszini, miloscsa, szmile- noszt, mer od Boga Ocsei Kri¬ stus Jezusa Goszpodna našega. H- 3. Hvalo dajem Bogi, komi szlii’zim od sztarissi moji do¬ sega mao, vu csisztoj diisnoj ' eszti: ka sze nesztanoma z te ^ szpominam vu molitvaj moj nocs i den. .4- I 'zelem teviditi,szpomina jocsi sze z tvoji szkuz: naj szi z _radosztjov napunim. 5- Naj bole, gda mi na pamet pride ona, steraje vu tebi bre- z * sz kazlivoszti vera, stera je prebivala prvle vu babi tvojo 1 I-oidi i v materi tvojoj Euniki: ivu n juuiiin E¥ " Sf V«™ pa, ka iv tebi. oS3 6. Za steroga zroka volo te o- pominam: da gori znetis dar Bo’zi, kije v tebi po gori deva- nyi rok moji. 7. Ar nej nam je dao Bog du¬ ha bojaznoszti: nego zmozno- szti i jiibeznoszti i treznoszti. 8. Naj te tak ne bode szram szvedocsiti Goszpodna našega, niti mene zvezanoga nyegovo- ga: nego zEvangeliomomvret trpi to hudo poleg mocsiBo’ze. 9. Ki nasz je zvelicsao i poz- vao z szvetim pozvanyem; nej poleg del naši; nego poleglasz- tivnoga gori djanya i miloscse nam dane vu Krisztus Jezusi pred vekivecsnim vremenom: 10. Zdaj pa vo vjavleno po szkazanyi zvelicsitela našega Jezusa Krisztusa: ki je szmrt doli zbriszao, 'zitek pa i nesz- kvarjenosztje naszvetlosztpri- neszao po Evangeliomi. 11. Na steroga szem jasz po- sztavleni predgari Apostoli vu- csitel poganov. 12. Za steroga zroku volo i I .Tal. SZVETOGA PAVLA eta trpim: ali nej me je szram. Ar znam komi szem vervao i gviisen szem: ka je zmo’zen to pri nyem doli djano meni obar¬ vati na tiszti den. 13. Peldo mej zdravi recsi ste- re szi od mene csiio vu veri i liibeznoszti; steraje vu Krisz- tus Jezusi. 14. To dobro pri tebi doli po¬ loženo vari po Sz. Duhi, ki vna- mi prebiva. III. 15. Znaš to, ka szo sze kraj od mene obrnoli vszi, ki szo vu A’zii; z steri je Figellus i Her- mogenes. 16. Daj Goszpod szmilenoszt Oneziforusovoj hi’zi: ka me je vnogokrat raszladila, i lancza mojega sze je nej szrameshi- vala. 17. Nego bodocsi vu Rimi sz- krblivo me je iszkala i najsla meje. 18. Daj ji Goszpod najdti szmi¬ lenoszt pri Goszpodni vu onom dnevi: ikeliko mi je vuEfezusi szliižila, ti bole ves. II. Tal. I. Opomina ga na vszega hudoga pre- trplenye zcsetverov prilikov , 113. Habanve od recsnoga stukanya, 14-18. II. Vesi ga, kakse liidi mA Sz. M. czer- kev, 19 21. 111. Opomina ga, kak sze ma nosziti r’zitki, 22. Vcsenye, 23-26. I. l. T i zato, szinek moj, po- krepi sze vu milos- 1.2.Tal. esi: stera je vu Jezus Kri- sztusi. 2.1, stera szi csiio od mene po vnogi szvedoke, ona zaviipaj na verne liidi; ki szo szpodobni i driige vesiti. 3. Ti zato trpi to hudo, liki dober vitez Jezus Krisztusov. 4. Niscse sze pa, ki sze vite- zije, ne zapleta v etoga 'zitka de¬ la: naj sze do padne onomi; ki ga je na vitestvo odebrao. 5. Csi sze pa i bori sto; ne koroniije szeprvle, nego csi sz« pravdeno bode boro. 6. Oracs more prvle delati, 1 tak szad vzeti. 7. Razmi, ka pravim. Daj ti pa Goszpod pamet vu vszem. 8.Szpomeni sze z Jezus Krisz- tusazmrtvi gori stanjenoga.k 1 je z Davidovoga szemenapokj mojega Evangelioma. 9. Vsterom hudo trpim notn do vezanya, kak hiidodelnik ; ali recs Bo ža je nej zvezana- 10. Zato vsza znašam za vo- lo ti odebrani: naj i oni zve- licsanye dobijo; stero je II. * * * * Vl1 Jezus Krisztusi zvekivecsno' 1 dikov. 11. Verna je ta recs. Ar, e* 1 szmo ž nyim mrli, i ž nyim 'z 1 ' veli bomo. 12. Csi znašamo: ižnyimkra; liivali bomo. Csi ga zatajimo' 1 on zataji nasz. 384 K TIMOTHEUSI II. 13. Csi mi neverjemo: on ve¬ ren osztane; zatajiti sze nemre. 14. Eta nyim na pamet prina¬ šaj poszvedocsavajocsi predGo- szpodnom: naj! sze nad ricsmi ne pernyajo, stero nikaj ne va¬ la; nego lina preobrnenyepo- szliisavczov sliizi. 15. Pascsi sze szkiissenoga posztaviti pred Boga, liki neo- szramotnyeni delavecz i ednako talajocsi recs isztine. 16. Te szveczke i prazne ricsi pa zasztavlaj: ar na vekso ne- pobo’znoszt razhajajo. 17.1 recs nyi, liki rak, sze pasze: z steri je Himeneus i Fi- letus. 18. Ki szo okoli isztine zablo¬ dili od czila govorecsi: ka je gori sztanenye’ze vcsinyeno; i preobracsajo niki vero. II. 19. Aii mocsemfundamen- tum Bo’zi sztoji; ki ma eto pe- csat: zna Goszpod, ki szonye- govi. 1; odsztopi od nepravicze v szaki, ki Krisztusovo ime i- •neniije. 20. Vu velikoj hi’zi je pa nej szamo zlata i szrebrna poszo- da: nego i leszena i piszkre- na: i nistera szte je na poste¬ če , nistera pa na nepošte¬ ne. 21. Csi sze zato sto zcsiszti od t'*h: bode poszodanapostenye, poszvecsena i hasznovita gosz- 385 podari na vsze dobro delo pri- pravlena. III. 22. Od mladoszti po’ze!e- nya pa be zi: naszleduj pa pra- viczo, verOjlubezen, mer z oni¬ mi, ki zezavajoGoszpodna z csi- sztoga szrcza. 23. Norszka i nevcsena szpi- tavanya pa odvrzi znajocsi, ka li boj plodijo. 24. Goszpodnovomiszlugisze pa nej trbe boriti: nego tihomi bidti k vszem, szpodobnomi na vcsenye znasajocsemi le hude. 25. Vu krotkoszti vucsecsemi protivnike: csi bi nyim kakBog dao pokoro na szpoznanye isz¬ tine. 26.1 sztreznili bi sze z vrajzi mre’z vlovleni od nyega nado- prnasanye nyegovo volo. iii. tAl. I. Nazviscsava hudobo ti vu szkr&dhyi dnevi ’zivocsi, 1-9. II. Timotheusa hvali, ka ga je naszleduvao, 10-13. Opomina, naj vtom i Sz. piszmi osz¬ tane, 14-17. I. 1. Sklopa ve: kavuszled- nyi dnevi neszmerna vremena bodo. 2. Arludjebodoszamiszebira¬ di, szkopi, hvalczi, gizdavi, pre- klinvavczi, roditelom neokorni, nezahvalni, neszveti. 3. Neliibeznivi, nepogajavczi, ogrizavzi, nemertucslivi, plašni, neliibczi dobroga. 4. Odavczi, nagli, napihnyeni, 25 2.3.Tal. SZVETOGA PAVLA naszladnoszti bole, kak Boga Iubczi. 5. Ki majo formo poboznosz- ti, nye mocs pa tajijo. I te sze ogibji. 6. Ar szo szte: ki notri plezi- jo vuhi’zeivlovlene pelajo 'že¬ ne z grehmi oklajene; stere sze z vnogimi 'zelami vodijo. 7. Ki sze vszekosz vcsijo: i donok nigdar na szpoznanye i- sztine pridti ne morejo. 8. Kak szta pa Jannes i Jam- bres proti sztala Mosesi: taki te proti sztojijo isztini, liidje sz- kvarjene pameti, zavrženi okoli vere. 9. Ali ne bodo sli na vekse. Ar nyihova neszpametnoszt o- csiveszna bode vszem: liki je i oni vcsinyena. II. 10. Tiszipa zapopadno mo¬ je vcsenye, vodjenye, gori dja- nye, vero,trplivoszt,lubeznoszt, znasanye. 11. Preganyanya,trpIenya,ste- ra szo mi vcsinyena vu Antio- chii, vu Ikonii, vu Lisztri, kak- sa preganyanya szem pretrpo : i donok me je Goszpodzevsze- ga vo oszlobodo. 12. Vszi pa i oni, ki scsejo po¬ bočno 'živeti vuKrisztus Jezu¬ si, preganyali sze bodo. 13. Ti hudi liidje pa i za- pelavczi napre idenye bodo mrli z hiidoga na hiisezapela- 3.4.Tal. vajocsi driige, i szamiszeza- pelajo. 14. Ti pa osztani vtiszti: ste- ra szi sze navcso i stera szo na tebe zavupana znajocsi, od ko¬ ga szi sze navcso. 15.1 ka od detinsztva szveta piszma znaš: stera te morejo modroga vcsiniti na zvelicsa- nye, po veri, stera je vu Kri- sztus Jezusi. 16. Vsze piszmo je od Boga vdehnyeno i hasznovito je na vcsenye, na karanye, naporav- nanye, navodjenye, sterojevn praviczi. 17. Naj popolni bode Bo zi cslovik na vsze dobro delo pn- pravleni. IV. TAL. I. Timotheusa pripravla na vernoszt v u cseszti. 1-5. II. Szvoje sznirti pf'^ 1 'zavanve oznanuje, 6-8. III- theusa k szebi zove 9-13. IV. sze na Alexandra i druge, 14-18- * Zaprtek szpozdravlanyem vret, 19 I. 1. ^ato szvedocsim ja sZ pred Bogom i Gosz- pon Jezus Krisztusom; ki je pr>' sesztni szodit 'žive i mrtve p6 K TIMOTHEUSI II. nego poleg lasztivni’zel szi bo¬ do vucsitele szpravlali szrbliva majocsi viiha. 4.1 tak od isztine yuha obrne¬ jo: na fabule sze papovrnejo. 5. Ti paboj trezen vu vszem, tr¬ pi,deloEvangelista opravlaj,szlii žbo tvojo szrcsno dopunyavaj. 11. 6. Ar sze jasz ’ze, kak vla¬ žen aldov, vo vlevain i vremen mojega razve’ziivanya sze pri¬ bližava. 7. Te dober boj szem zboju- vao,bezaj szem dokoncsao,ve¬ ro szem zdrzao. 8. Na dale, doli mi je djana ko¬ rona pravicze; stero mi da Go¬ spod vu onom dnevi, te pravi¬ len szodecz: nej pa szamo me¬ ro > nego i vszem onim; ki nye- govo szkazanye liibijo. III. 9. Pa$csi sze: da hitro k meni prideš. 10. Ar me je Demas osztavo, £ eto je poliibo ete szvet; i soje v Teszszaloniko, Kreszcens v Oalatzio, Titus vu Dalmatzio. 11- Lukacs je szam z menom. Morkakszebi vzemi ipripelaj ga szebom; ar je meni hasznoviti na szluzbo. 12. Tichikusa szem pa odpo- s zlao vu Efezus 13. Plascs,steroga szem nihao vu Troadi pri Karpu“i,prid6cs ga Prineszi, i knige, naj bole medre. *'■ 14. Alexander kotlar mi je 387 vnogo hiidogaprikazao. Povrni nyemi Goszpod poleg del nye- govi. 15. Steroga sze i ti vari. Arje jako proti sztao našim ricsem. 16. Vuprvom mojem zagovar¬ janju je niscse nej bio z menom: nego vszi szo me osztavili. (Naj sze nyim notri ne racsuna.) 17. Goszpodjepazmenombio i pokrepo me je: naj sze pome¬ ni predganye Evangelioma szr¬ csno szpuni, i csiijejo vszi poga- nye. I tak szem vo flrgnyeni z viiszt oroszlana. 18.1 oszlobodi me Goszpod od vszega hiidoga dela i obdrži me na szvojenebeszko kralevsztvo. Komi bojdi dika na veki veke. Amen. V. 19. Pozdravi Prisko i Aqui- la i Oneziforusovo hi’zo. 20. Erasztusje osztano v Ko- rinthusi, Trofimusa szem pa ni¬ hao vu Mileti bete znoga. 21. Pascsi sze pred zimov pridti. Pozdravla te Eubulus i Pudensz i Linus i Klaudia i vszi bratje. 22. Goszpon Jezus Krisztus bojdi z tvojim Duhom. Miloscsa z vami. Amen. K Timotheusi Efezanszke czer- kvi prvomi gori poszvecse- nomi piispeki drugi liszt pi- szani z Rima, gda je Pavel ob drugim posztavlen bio pred Nero Czaszara. 25 * 4.Tal. SZVETOGA PAVLA SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K T I T U S I PISZANI LISZT* I. TAL. I. Predgovor, 1-4. II, Kakse vucsitele nvemi trbe odebrati? 5 8. III. Kre- t&nczov Iagoja sega, 9-16. I. 1. pavel szluga Bo’zi, Apo¬ stol pa Jezus Krisztu- sov poleg vere odebrani Bo’zi i szpoznanya isztine, stera je po¬ leg pobo’znoszti. 2. Vu viipanyi zitka vekivecs- noga; steroga je obecsao te ne- la’zlivi Bog pred vekivecsnim vremenom. 3. Voga jepavjavo vuszvojem lasztivnom vremeni, to je, liecs szvojo, po predganyi; stero je na me zaviipano poleg zapčvidi zvelicsitela Boga našega. 4. Titusi Iasztivnomi Szini po¬ leg obcsinszke vere, miloscsa, szmilenoszt, mer od Boga Ocse i Goszpodna Jezusa Krisztusa zvelicsitela našega. II. 5. Za toga volo szem te ni- hao vu Kreti: naj ta driiga zren- deliijesiposztavis vszaksemme- szti sztarisse; liki szem ti jasz zapovedao. 6. Csi je sto nekrivicsni edne l.Tal. I 'žene mo’z, deczo majocsi ver- ! no, na stero nega tožbe, ka bi hotliva ali neokorna bila. 7. Arje potrebno piispeki ne- krivicsnomibidti,likiBo’zemisa- fari, nej szebi radomi, nej szrdi- tomi, nej pivczi, nej bivczi, nej ruznoga dobicska po’zelavczi. 8. Nego, ki rad na sztan prime, to dobro liibi, kije trezen, pra- vicsen, szveti, zdrzavecz. III. 9. Ki sze drži one verne recsi, stera je poleg navuka: naj bode zrno'zen i opominati vu zdravom vcsenye, i te proti g u ' csecse premagati. 10. Ar ji je vnogo neokorm, marnoricslivi i pameti zapelav- czov, naj bole ki szo z obriza- vanya. 11. Sterim trbe viiszta zatek- noti, ki czelehize preobracsaju vucsecsi; ka nej trbe, zanizno- ga dobicska volo. 12. Erkao je paniki ’znyibj a ' sztivni nyihov prorok: KretaU' czi szo vszigdar la zczi, hfln e divjacsine, manyi trbiihi. 13.1 to szvedosztvo je isztin' 388 K TITUSI. szko. Za steroga volo je trdno karaj: naj zdravi bodo vu veri. 14-1 ne kebziij na 'zidovszke fabule i zapovidi cslovecse, ki preobracsajo isztino. 15. Arszo vsza csiszta tim csi- sztim: tim oszkrunyenim pa i nevernim je nikaj nej csiszto: nego oszkrunyena je nyihova i pamet i dušna veszt. 16. Kivadlujo, ka Boga znajo, z delom ga pa tajijo, odurni bo- docsi i neokorni i na vsze dobro delo neszpodobni. Kak sze ma k vszaksega reda liidem oponašati? 1 10. II. Zakaj moremo pobo’zno ’ziveti, 11-15. I- I- r pi pa gucsi: ka sze do- sztaia zdravoga vese¬ la. ž Tisztari naj bodo trezni, po¬ ceni, lnertiicslivi, zdravi vu ve¬ ti) liibeznoszti, trplivoszti. Te sztare ‘žene ravno tak, v u szvesztva dosztojnom nose- "ye, nej klajfaricze, nej vnogo- m * vini szlu’zecse, nego dobra vucsecse. 4. Naj vcsijo te mlade lubi— 6 mo'ze szvoje i liibiti deczo szvojo. 5- Trezne, csiszte, hi ze vari- 'ncskinye, dobre, podane laszti- ? nim mo’zom; naj sze recsBo- Za ne preklinya. 389 6. Mladencze ravno takopomi- naj; naj trezni bodo. 7 . Povszemszega sze davaj na peldo dobri del vu vcsenye, ne- szkvarjenye i postenye szkazii- vajdcsi. 8. Recs zdravo, i nekrivicsno: naj sze te, ki je proti, oszramoti, nikaj nemajocsi, ka bi ka hudoga od vasz pravo. 9. Szlugi naj lasztivnim gosz- podarom podani bodo, vuvszem prietni, nej protigucsecsi 10. Nejkrajvlicsecsi: negovszo dobro vernoszt szka’zuvajocsi: danavuk našega zvelicsitela Bo¬ ga vu vszem sznajzijo. 11. 11. Ar sze je szkazala ta zvelicsanszka miloscsa Boža vszem liidem. 12. Vucsecsa nasz, naj zata¬ jimo nepobo’znoszt i szveczke ’zele, mertiicslivo i pravicsno i pobo žno zivemo na etom szveti. 13. Csakajocsi bla ženo vupa- nye i szkazanye te dike toga ve- likoga Boga i zvelicsitela našega Jezus Krisztusa. 14. Ki je dao szam szebe za nasz, da bi nasz odkiipo od vsze nepravdenoszti i ocsiszto szebi liidsztvo Iasztivno vrelo vu dobri delaj. 15. Eta gucsi i opominajikaraj zevszem zapovidavanyem. Nis- cse te naj ne zavr’ze. 1.2.Tal. SZVETOGA PAVLA III.. T.AL I. Opomina ga, naj te verne opomina na podlo’znoszt i dobra dela 1-8. ne- hasznovita szpitavanva i jeretnikov sze haba, 9-11. II. Prosziga, naj te imenuvane pozdravi, 12-15. I. 1. Qpominaj je: naj pogla- vnikom i oblasztom podložni bodo i pokorni, na vsze dobro delo pripravni. 2. Naj nikoga ne preklinjajo, niti sze naj ne borijo; nego pra- vicsni vszo krotkosztszka'ziije- jo k vszem liidem. 3. Ar szmo i mi bili nigda neszpametni, neokorni, blode- csi, szluzecsi po’zelenyam i naszladosztam vnogim, vu hu¬ dobi i nenavidnoszti hodecsi, sztraslivi, odiirjavajocsi eden driigoga. 4. Gda sze je pa szkazala do¬ brota i liibeznivoszt k liidszlvi zvelicsitela našega Boga. 5. Nej z pravicze del, stera bi mi vcsinili: nego poleg szmile- noszti szvoje je nasz zvelicsao po kopeli preporodjenja i pono- vlenya Duha szvetoga. 6. Steroga je vo vlejaona nasz bogato po Jezus Krisztusi zveli- csiteli našem. 7. Da pravicsni posztanovsi ’z nyegove miloscse bomo orocs- niczke poleg viipanya ’zitka ve- kivecsnoga. 8. Verna je ta recs: i scsem, naj eta potrdjavas; da szeszkr- bijovu dobri delaj napresztati, kiszo vervali Bogi. Etaszo do¬ bra i hasznovita liidem. 9. Blazna szpitavanya i roda napre racsunanya i nyefke i bor- jenya pravdena, zasztavlaj. Ar szo nehasznovita i zaman. 10. Jeretnika csloveka po ed- nom i driigom opominanyi sze ogni¬ li. Znajocsi, kaje taksi preo¬ brnjeni i greši; liki ki sze je ze szam oszodo. 11. 12. Gda pošlem Artemasa k tebi, ali Tichikusa; pascsi sze k menipridti vuNikopolis. Ar szem nakano tam prezimaval). 13. Zenasa pravdoznancza i Apollosa szkrblivo k meni posli; naj sze nyima nikaj ne zmenka. 14. Naj szepavcsijo i tinasiz dobrim delom napre sztati, gde szo potrebni; naj ne bodo brezi szada. 15. Pozdravlajo te, ki szo z menom, vszi. Pozdravi one; ki nasz lubijovuveri. Miloscsaze- vszemi vami. Amen. K Titusi Kretanszke Czerk' 1 prvomi piispeki poszvecse- nomi piszani liszt z NikO' polisa Maczedonie. 3.Tal. 390 I K FILEMONI. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K FILEMONI Pl SZ ANI LISZT. SUMMA. I. Poklon 1-3. II. Hvalo davanye z vlubeznoszti napre idenye, 4-9. III Preporacsanve Oneziuiusa, 10-21. IV Zaprtek, 22-25. I. 1. pavel zvezani Krisztui Jezusov i Timotheu; brat Filemonilublenomi i pomo- csniki našemi. 2.1 Affii Iiiblenoj i Archippi z- nami vojszkiivajocsemi i Czer- kvi; stera je vu tvojoj hi’zi. 3. Miloscsa vam i mer od Boga Bese našega i Goszpon Jezus Krisztusa. II. 4. Hvalo dajem Bogi moje- m i vszigdar szpoininajocsi sz« z tebe vu molitvaj moji. 5. Szlisavsi tvojo liibezen i ve- r °; stero mas k Goszpon Jezusi 1 k vszem szvetim. G- Naj obcsinsztvo vere tvoje klavno bode vu szpoznanyi v- sz ega dobroga; stero je vu va- m > k Krisztus Jezusi. 7 - Ar radoszti mamo doszta i °beszeljavanya nad tvojov lube- zn °sztjov; ka szo szi ti szveti szrc za poesinola po tebi, brat. 391 8. Zato esi gli vnogo szresno- szli mam vu Krisztusi tebizapo- vidavati, ka sze dosztaja. 9. Ddnok za liibeznoszti volo raj proszim: ki szem taksi, liki sztari Pavel, zdaj pa i zvezani Jezus Krisztusov. III. 10. Proszim te za mojega szina, steroga szem porodo vu mojoj vozi, Onezimusa. 11. Steri je nigda tebi nehasz- noviti bio, zdaj je pa tebi i meni hasznoviti; steroga szem ti na¬ zaj poszlao. 12. Ti ga pa, to je, mojeszrcze, gori primi. 13. Steroga szem pri szebi steo obdržati; ka bi mi meszto tebe szliizo vu vozi; v steroj szem za Evangelioma volo. 14. Brezi tvojega znanyaszem pa nikaj nej steo vesiniti; naj ne bode, liki z potrebesine dobrota tvoja, nego z dobre vole. 15. Ar lehko je zato odisao do csasza: najga na veke nazaj go¬ ri vzeme.s. 16. Nej vecs, liki szlugo, nego vise, liki szlugo, to je, brata lu- l.Tal. SZVETOGA PAVLA blenoga, naj bole meni, od koga bole pa tebi i vu teli i vu Gosz- podni. 17. Csi me zato mas za tivaris- sa: primi ga gori, liki mene. 18. Csi je paka proti tebi pre- kaczao, ali ti je du’zen: to meni notri racsunaj. 19. Jasz Pavel szam szem pi- szao z mojov rokov, jasz pla- csam: naj ne velim tebi; kaszi mi escsei szam szebe du’zen. 20. Zaisztino, brat, jasz te scsem vzivati vu Goszpodni: raszhladicsreva moja vu Gosz¬ podni. 21. Vupavsi sze v pokornoszti tvoj oj piszao szem ti znajocsi; ka i vise ka pravim, vcsinis. IV. 22. K csaszi mi pa i sztan pripravi. Ar sze viipam; ka sze vam po vasi molitvaj nazaj da¬ rujem. 23. Pozdravlate Epafrasz me- nom vret zvezani vu Krisztus Jezusi. 24. Marko, Eristarkus, De- mas, Liikacs szo pomocsniczke moji. 25..Miloscsa Goszpodnanaše¬ ga Jezusa Krisztusa boj zvasim duhom. Amen. K Filemoni piszani z Rima po szlugi Onezimusi. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K ZIDOVOM PISZANI LISZT. i. tAl. I. Bo’ze vnogom vremeni vnogo fele gii- csanye , 1. II, Krisztusa doli szpisii- vanye, 2-14. I. 1. nogom tali i vnogo do¬ bo je nigda Boggucsao Ocsakom po prorokaj: veti szle- dnyi dnevi je pa nam gucsao po Szini szvojem. II. 2. Steroga je posztavo 6- rocsnika vsze: po sterom je i ete szvet sztvoro. l.Tal. I 3. Ki bodocsi bliszk dike i obraz podsztave nyegove noszecsi vsza z recsjov zmoznoszti sz vo- je, geto je po szebi ocsiscsava- nyevcsino grehov naši, szeo szi je na deszniczo zvisenoszti, 'U viszini. 4.1 od toga je jaksesi vcsinye' ni od angelov: od koga vdkse ime je od nyih orokiivao. 5. Ar komi je gda z angelov erkao : ti szi moj Szin, jasz szem 392 K 'ZIDOVOM. te dnesz porodo ? I pa: jasz bo¬ dem nyemi Ocsa i on bode meni Szin. 6. Gda pa pali notri pela prvo- rodjenoga vu ete szvet, veli: i naj ga molijo vszi angelje Bo’zi. 7.1 k angelom isztina pravi: ki csini angele szvoje diihe i szlu- ge szvoje ognya plamen. 8. K szini pa: tvoj kralevszki sztolecz, 6 Bog! na veki veke; paliczaravnoszti je palicza kra- levsztva tvojega. 9. Liibo szi praviczo i odiirja- vao szikriviczo: zato te je na- mazao, 6 Bog, Bog tvoj z oli- °m veszelja vise od tvoji tiva- risov. 10.1 ti szi od zacsetka, Gosz- Podne, zemlo fundalivao, i dela r ok tvoji szo nebesza. . 11- Ona predo, ti pa osztanes: t vsza, liki gvant osztarajo. .12.1 liki odevalo, zaviješ je j preminejo sze: ti szi pa te iszti, i leta tvoja sze ne pomen¬ ijo. 13. K sleromi z angelov je pa £da erkao: szedi szi z desz- n,; moje, naj polo’zim nepri- ntele tvoje podnogaoniczo nog tvoji? 14. Nej szo li vszi szliTzevni diihovje na szlii’zbo vo poszlani Za oni volo; ki bodo orokiivali Zv elicsanve? 393 II. TAL. I. Vu Evangelioini po Krlsztusi danomi sz talni obsztojmo, 1-4. IT. Krisztus ma Bo'zanszko oblaszt, 5-10. III. Zrok nvegove k bratom priszpodobnoszti, 11-18. 1.1.2*to je nam potrebno od toga bole kebzuvati na ta szllsana: naj kak mimo te szli- sane recsi brezi haszka ne odhi¬ timo. 2. Ar,csi jepo angelajgucsana recs trdna vcsinyena, i vszako presztopIenye i neokornoszt je vzela pravicsni najem. 3. Kakda vujdemo mi; csi za takse zvelicsanye ne bomo ma¬ rali ; stero sze je zacsalo po Go- szpodni; potom je pa od oni, ki szo je szlisali,vu nami potrdjeno. 4. Stero je k csaszi i Bog po- szvedocso znamenyami i z csii- dami i z vnogimi mocsmi, i zra- zdiljavanyami szvetoga Diiha poleg szvoje vole. II. 5. Ar je nej angelom podao te prisesztni szvet, od steroga gucsimo. 6. Szvedocso je pa nindri nikak govorecsi: ka je cslovik, ka sze szpominas 'z nyega? ali szin cslovecsi, ka ga priglejiijes ? 7. Malo mensega szi isztina vcsino od angelov: ali z dikov i z postenyom"szi ga koroniivao, i posztavo szi ga nad delom rok tvoji. 8. Vsza szi podvrgao pod noge 1.2.Tal. SZVETOGA PAVLA nyegove. Ar, ka je nyemi vsza podvrgao, nikaj je nej nihao, ka bi nyenii ne bilo podvrženo.Zdaj pa escse ne vidimo: ka bi nyemi vsza podvr’zena bila. 9. Onoga pa, sterije edno ma¬ lo od angelov mensi vcsinyeni, vidimo, Jezusa, po trplenyaj, szmrti, z dikov, i z postenyom koronuvanoga; da bi zmiloscse Bo’ze za vsze szmrt kostao. 10. Ar sze je prisztalo onomi; za koga szo vsza i po kom szo vsza: da bi ga, geto je vnogo szinovvu diko pripelao, liki po- glavnika nyihovoga zvelicsa- nya, po trplenyaj popolnoga vcsino. 111. 11. Getoszovszizednoga i te, ki poszvecsiije i ti poszve- cseni. Za steroga volo gaje nej szram za brate one zvati. 12. Govorecsi: nazviscsavao bom ime tvoje bratom mojim; na szredi vu szpraviscsi ti szpe- vao bodem. 13. Iopetrjaszbom szevnyem viipao. I pa: ovo jasz i decza, stero mi je Bog dao. 14. Geto tak decza obcsinsztvo mesza i krvi ma:ion je priszpo- dobno nyih talnik; da bi po szmr¬ ti zriiso toga; ki ma mocs szmr¬ ti, to je, vraga. 15.1 oszlobodo bi te, ki szo za volo sztraha szmrti vu vszem zitki pod szliTzbov bili. 2.3.TaI. 16. Ar je nindri nej gori vzeo angelov: negoAbrahamovo sze- men je vzeo na szebe. 17. Zato je mogao vu vszem k bratom priszpodobenbidti: da bi milosztiven bio i veren visesnyi pop pri Bogi na ftisanye grehov liidsztva. 18. Ar, vu kom je on trpo szkii- savani, v tisztom more i onim, ki sze szkiisavajo, pomagati. III. TAL. I. Krisztusa, od Mosesa veksega, nam preporacsa 1-6. II. Na sztalnoszt vu veri opomina, 7-19. I. 1. ^ato, bratje, szveti, p"- zvanya nebeszkogatal- niczke,pame(iijte Apostola i vi- sesnyega popa vadliivanya na¬ šega, Krisztusa Jezusa. 2. Ki je veren bio torni, ki ga je na to posztavo; liki i Moses, vu czeloj nyegovoj hi’zi. 3. Ar je ete od toga vekse (like vreden od Mosesa prestimani: od koga vekse postenye ma od hize te; ki jo je napravo. 4. Arvszaka hi’za sze od niko- ga napravla: kije pa vsza na¬ pravo; je Bog. 5.1 Moses je isztina veren bio vu czeloj hi’zi nyegovoj; lik 1 szluga na szvedosztvo onoga i stero je melo potom giicsana bidti. 6. Krisztus pa, liki S zin nad hi' ’zo vszvojov: steroga hi’za sz® 0 394 K ZIDOVOM. mi; csivupazen i viipanya hvalo notri do koncza trdno obdr¬ žimo. II. 7. Zato, liki Sz. Duh pravi: dnesz, csi glasz nyegov csiili bodte. 8. Ne obtrdite szrcza vaša, liki vu razdra’zd’zenye za dneva szkiisavanya vu piiscsavi. 9. Gdeszomeszkiisavali ocse- ve vasi, vardevali szo me, i vi- dili szo dela moja stirideszet let. 10. Zato szem szerazcsemero nate narod i erkao szem: vsze- szkosz blodijo v szrczi. Oni szo pa nej poznali poti moje. 11. Da szem priszegno vu szr- ditoszti mojoj: csi bodo notri sli v u pocsivaliscse moje. 12. Gledajte tak, bratje; naj kak ne bode vu sterom zvasz ne- vernoszti hudo szrcze; stero bi od zivoga Boga osztopilo. 13. Nego opominajte szami szebe vszaksi den; dokecs sze denesnyi den zave: naj sze sto z va.sz ne obtrdi po zapelavanyi greha, F 14. Arszmotalniczke vcsinye- n ' Krisztusovi; csi li zacsetek Podsztati notri do koncza trdno °bdr’zimo. 15- Dokecs sze veli: dnesz, csi glasz nyegov csujete, ne obtrdite ozrcza vaša, liki vu razdra zd- zenye. 16. Ar niki, gda bi csiili, raz- 395 dra’zd’zili szo ga: ali nej vszi, ki szo vo sli z Egiptoma po Mb- sesi. 17. Nasteresze je pa csemerio stirideszet let? Nej li nate: ki szo pregrešili, ki kotrige szo ta szkapale vu piiscsavi ? 18. Kirn je pa priszegno; kane bodo notri sli vu pocsivaliscse nyegovo: nego tim nevervajo- csim ? 19.1 vidimo: ka szo nej mogli notri idti za volo nevernoszti. IV. TAL. I. Opomina je , nai steri z Evangeliom- szke miloscsc vo ne szpadne, 1-3. II. Od sztaroga i Novoga Test pocsin- ka. 4-11. IH. Od mocsi recsi Bo’ze, 12-13. IV. Opominanye na ovoga po- csinka iszkanye, 14-16. I. 1-JJojmo sze zato: da sze kak po la nihanom obe- csanyi notri idenya vu pocsiva¬ liscse nyegovo sto zvasz ne vi¬ di pomenkovati. 2. Ar je i nam nazvescsiivani bio Evangeliom, liki i onim: ali nej nyim je hasznola ta csuta recs zato; ka je nej zmešana bi¬ la poveri z onimi; ki szo jo po- szlusali. 3. Ar mi, ki verjemo, bomo no¬ tri sli vu pocsivaliscse, liki je povedao: ka szem priszegno vu szrditoszti mojoj, csi bodo notri sli vu pocsivaliscse moje; csi szo gli ta dela od gorivr’zenya szveta vcsinyena. 3.4.Tal. SZ VETO GA PAVLA II. 4. Arjeodszedmogadneva tak pravo v ednom meszti: i po- pocsino je Bog vuszednom dnevi od vszega dela szvojega. 5.1 v tom meszti pa: csi bodo notri sli vu pocsivaliscse moje. 6. Geto tak osztane;kaniki bo¬ do notri sli vu nye i oni, kim je oprvics nazvescseno bilo,szo nej notri sli za nevernoszti volo. 7. Pa je eden den zrendeliivao, dnesz, po Davidi govorecsi po telikom vremeni (liki je poveda¬ no) dnesz, csiglasz nvegov csiili bodte, ne obtrditeszrcza vaša. 8. Ar, da bije Jozue vu pocsi¬ valiscse pripelao, ne bi od drii- goga dneva gucsao potom toga. 9. Zato je escse edno szobotno pocsivaliscse za Bo’zeliidsztvo. 10. Ar, ki je notri so vu pocsi¬ valiscse szvoje i on szi je pocsi- no od del szvoji; liki Bog od szvoji lasztivni. 11. Pascsimo sze zato notri idti vu tiszto pocsivaliscse: naj sto ne szpadne vu ono peldo te ne¬ vernoszti. III. 12. Ar je Bo’zarecs’ziva i mocsna i osztresa od vszakoga z obe sztrani osztrcz majocsega mecsa, idoszegne notri doraz- deljenya i duše i duha i szklep i mozg, i oszodjavecz je miszel i naminyavanyov szrcza. 13.1 nega nevidocsega sztvor- jenya pred ny im. Ar szo vsza na- 4.5. Tal. ga i odkrita ocsejm nyegovim; od steroga nam je recs. IV. 14. Majocsi zato velikoga visesnyega popa, ki je inebesza preisao, Jezusa Szina Bo’zega, drzmo eto vadliivanye. 15. Ar nemarno taksega vises- ny ega popa; ki bi ne mogaopo- trplenye meti z našimi nemocs- nosztami: nego szkiissanoga vu vszem priszpodobnim talom, zviin greha. 16. Prisztaplajmo zato z viipaz- nosztjov k miloscse sztoczi: da szmilenoszt vzememo i miloscso najdemo v potrebnom vremeni na pomocs. v. tAl. I. Visesnvega popa cseszt zglihava z Uri- sztusovov cseszljov, 1-10. U* Strajta 'Zidove; ka escse te navuk lieznajO) n-u v I. 1. A r sze vszaki visesnji pop, zliidi vzeti, zalu- di posztavla pred Boga: najal- duje i dari i aldove za grehe. 2. Ki bi sze mogao dosztojno szmiliivati nad neznajocsinu i blodecsimi; geto je i szam ob- vzeti z nemocsnosztjov. 3.1 zato nyemi je potrebno, 1«° za Iiidsztvo, tak i za szebe aldu- vati za volo gi-ehov. 4.1 niscse szi ne vzeme te cse* szti: nego pozvani od Boga, 1'k' i Aron. 5. Tak je i Krisztus nej sza" 1 396 k. K 'ZIDOVOM. szebi eto diko vzeo; ka bi vises- nyipopbio: nego. ki jek nyenii gucsao; ti szi moj Szin, jasz szem te dnesz porodo. 6. Liki i v drugommeszti pravi: ti szi pop na veke poleg reda Mel- chizedekovoga. 7. Ki je vu dnevi telaszvojega i molitve i prosnye z velikim kri- csanyem i szkuzami alduvao o- nomi,ki gajemogaozdrzati od szmrti; i poszliijlinyen odsztra- hii je oszlobodjeni. 8- 1, csi gli je Szin Bo’zi, donok szejenavcsood oni, stera je tr- po, pokornoszt. 9- 1, gda bi popolni gratao, vcsi- nyen je vszem szebi pokornim zrok vekivecsnoga zvelicsanya. 10.1 zvani je od Boga visesnyi Pop poleg reda Melchi’zedeko- voga. H- 11. Od koga bi doszta meli plesati i 'zmetna na raszklada- n ye: geto szo manya vcsinye- na vuha vaša. 12. Ar, ki bi mogli 'ze vucsi- telje bidti na vremen gledocs, tak j® pa potrebno vasz vcsiti na oike piszke zacsetka recsi Bo- , ze: i vcsinyeni szte taksi; liki ai mleko potrebujete i nej mo- osno hrano. 13. Ar vszaki ki z mlekom 'zi- v p? je escse nej szkuszo recs pra- v >cze(ar je czeczatke dete.) 1^. Ti popolni je pa mocsna 397 hrana: ki po navadi gedrni ra¬ zum majo na razlocsek dobroga i hiidoga. vi. tAl. Pavel I. napre racsuna , ka ne bode, i ka bode vcsio? 1-3. Opomina, naj od vere ne odsztopijo, 4 8. Vero z Bo- ’zov mocsjov zdr’zijo, 9 20. I. 1. gjato ta nihajmo recs od zacsetka Krisztusovo- ga,na popolnesa sze neszmomej, kabi pa fundamentom metali po¬ kore od mrtvi del i vere v Bogi. 2. Nego od krsztov navuka, od gori devanya rok i gori sz- tanenya mrtvi i szodbe veki- vecsne. 3.1 to vcsinimo: csi Bog do- piszti. II. d. Nemogocseje pa tim ed- nok preszvecsenim; ki szo ko- stali dar nebeszkiitalniczkeszo vcsinyeni Diiha szvetoga, 5.1 kostali szo to dobro recs Božo i mocs prisesztne veki- vecsnoszti. 6. Csi odpadnejo, ka bi sze pa nazaj ponovili na pokoro; liki ki szami szebi Szina Bo’zega raszpinyajoinaspot vo davajo. 7. Ar zemla, stera na szebe cseszto krat pridocsi de’zd’z popijava i rodi travo szpodob- no onim, posteri sze dela, vze- me blagoszlov od Boga. 8. Stera pa trnye i scsetalje prinaša: zavr’zena je i bluzi je ' 5.6.Tal. SZVETOGA PAVLA kpreklesztvi; sterekoneczjena 'zganye. 9. Viipamo szepaodvasz,lub- leni, bogsa i taksa, stera majo zvelicsanye: csi gli tak gucsimo. 10. Ar je nej nepravicsen Bog: ka bi sze szpozabo zdela vaše¬ ga iz csinejnyaliibeznoszti ; ste- ro szte pokazali vu imeni nye- govom, gda szte szliižili tim szvetim i escse szlužite. 11. 'Zelemo pa, da vasz eden- vszakipokaže to iszto szkrbli- voszt na puno gvusnoszt vupa- nya notri do koncza. 12. Naj manyi ne bodete: nasz- lediijtepa one; ki po veriitrp- livoszti obecsanya brokujejo. 13. Ar, gda je Bog Abrahami szemen obecsao, geto je niko- ga nej meo veksega, na koga bi priszegao, priszegno je na szebe. 14. Govorecsi: zaisztino bla- goszlovivsi blagoszlovim te, i povnožajocsi povno’zam te. 15.1 tak trplivo csakajocsi do¬ bo je obecsanye. 16. Arisztina Iudje na veksega od szebe priszegajo i vszakoga nyihovoga protivinsztva konecz je na potrdjenye priszega. 17. Vu kom da bi obilnej steo Bog pokazati orocsnikom obe- csanya tanacsa szvojega sztal- noszt: priszego je djao med nyo. 6.7.Tal. 18. Naj po dvojem nepreme- nyenom deli, v kom je nemogo- cse lagati Bogi, mocsno obe- szelje mamo pascsivsi sze obdr¬ žati pred nasz djano vxipanye. 19. Stero, liki kotvo duše ma¬ mo i mirovno i trdno: stera i notri ide vu to znotresnye zakri¬ vala. 20. Kama je prebižavecz za nasz notri so Jezus; ki je po¬ leg reda Melchižedekovoga vi- sesni pop vcsinyen na veke. vii. tAl. I, Me!clii’zedekovo poposztvo je vekse od Aronszkoga 1-10. II. Aronszko je nesztalno: Melshi’zedekovo je no. 11 22. lil. Melchi’zedekovo »«j e szpunilo v Krisztusi, 23-28. I. 1 . A reteMelchižedekjebio Salerna kral, pop vi- sesnyega Boga: ki je so pred Abrahama: gda sze je povrno od pobitja kralov, i blagoszlo- vo ga je. 2. Komi je i deszetino zevsze- ga dao Abraham. Oprvics iszti- na sze raz*zklada kral pravicze: potom pa i kral Salerna, to J e kral mera. 3. Brezi ocse, brezi matere, brezi rodbine: niti zacsetka dne- vov, niti 'zitka koncza nema; jocsi, priszpodoben pa k Szim Božemi, osztane pop na veke. 4. Gledajtepa,kaksijete,konn je i Abraham patriarcha dao de¬ szetino z dobicska. 398 K 'ZIDOVOM. 5.1 isztina ka, ki z szinov Le¬ vi poposztvo vzemejo, zapovid majo deszetinili liidsztvo poleg pravde, to je brate szvoje: csi gliszo z Abrahamovebedre zisli. 6. Teje pa, steroga rodbina je nej z oni, deszetinivao Abraha¬ ma ; i blagoszlo vo j e toga, ki ma obecsanya. 7. Brezi vszega proti gucsanya sze pa te mensi od toga veksega Magoszlavla. 8.1 eti isztina deszetino mrtel niludjejemlejo: tam pa, kiszve- dosztvo ma, ka 'žive. 9-1 (naj tak ercsem) vu Abra¬ hami je i Levi, ki deszetino jem- le, deszetino dao. 10. Ar je escse vu bedri ocse bio: gda nyemije proti soMel- chizedek. Ih 11. Da bi zato popolnoszt po Levitanszkom poposztvi bila je liidsztvo pod nyim pravdo v felo:) zakaj bi tak trbelo poleg r eda Melchfzedekovoga driigo- popi posztanoti; ki bi ne bio poleg reda Aronovoga imeno¬ van? 12. Ar gde je premenyeno po¬ posztvo : tam more i pravde pre- m enenye bidti. 13- Ar, od koga sze to pravi, zdrugoga plemena je, z steroga J e niscse nej szlii'zo pri ollari. 1L Ar je ocsiveszno: ka je z mlovoga plemena zisao gori 399 nas Goszpod; sferomi plemeni je Moses nikaj nej giicsao od popo- sztva. 15.1 escse je ocsivesznese: csi poleg priszpodobnoszti Melchi- 'zedekove drugi pop gori sztane. 16. Ki je nej poleg pravde telo- vne zapovidi vcsinyen, nego po¬ leg mocsi 'zitka nerazvezanoga. 17. Ar szvedocsi: ka szi ti pop na veke poleg reda Melchi’zede- kovoga. 18. Ar odlo’zenye prve zapo- vidi isztina je vcsinyeno zato: ka je nemocsna i nehasznovita bila. 19. Arje nikaj nej popolnoga vcsinila pravda: nego je notri pripelanyebogsega viipariya,po kom sze pribli’zavamo k Bogi. 20.1 od toga bole: ka je nej brezi priszege. 21. (Ar szo ovi brezi priszege popovje vcsinyeni bili: ete pa szpriszegovza volo onoga,ki je k nyeini erkao: priszegno je Go¬ szpod i ne bode nyemi 'zao: ti szi pop na veke poleg reda Mel- chi’zedekovoga.) 22. Od toga bogsega Zakona je vcsinyen prorok Jezus. III. 23.1, tiszti je isztina vecs bilo vcsinyeni popov zato: ka szo za volo szmrti nej mogli vszigdar v 'zitki osztanoti. 24. Ete pa, dana vekeosztane, vekivecsno ma poposztvo. 7.TaI. SZVETOGA PAVLA 25. Odkud i zvelicsati napuni more one; ki po nyem k Bogi prihajajo. Ar, da vszigdar'žive, moli sze za nye. 26. Ar taksi visesnyi pop sze je nasz prisztajao, szveti, nekri- vicsni, nevujvlacseni, odlocseni od grešnikov i visisi vcsinyen od nebesz. 27. Komi je nej potrebno vsza- ki den, liki onim visesnyim po¬ pom, prvle za szvoje lasztivne grehe aldovprineszti; potom pa za ludsztva grehe. Ar je to on vcsino ednok szam szebe aldii- vajocsi. 28. Ar pravda liidi posztavla na visesnye pope majocse nemocs- noszt: recs pa priszeganya, ste- ra je po pravdi vcsinyena, Szina na veke popolnoga deva. VIII. TAL. I. Krisztus je jaksi pop: liki sztaroga Zakona popevje, 1-5. II. Krisztusov Zakon je sztalnesi: liki Mosesov, 6-13. I. 1. jCumma pa etoga gucsa- nyajeeta: ka taksega mamo visesnyega popa; kiszi je szeo na deszniczo thronusa velikoszti vu nebeszaj. 2. Toga Szvetoga dugovanya szluga i satora isztine: stero- ga je posztavo Goszpod, i nej cslovik. 3. Ar vszaki visesnyi pop sze za toga volo posztavla: naj gori noszidariialdove. Zato jepotre- 7.8.Tal. bno ka meti i etomi: stero bial- diivao. 4. Ar, da bi escse na zemli bio, ne bi biotop: geto szo eti pope¬ vje oni; ki poleg pravdedarial- dujejo. 5. Kipeldi i szenczi szluzijoti nebeszki dugovanyov: liki je Moses od Boga opomenyeni,gda bi dokoncsavao sator. Ar, gle- daj, praj: da vsza napraviš po¬ leg forme, stera ti je na gori po¬ kazana. II. 6. Zdaj je pa od toga jakse : so szlu’zbo dobo: od koga je bogsega Zakona szredbenik; ste- ri je i nad bogsim obecsanyera szkoncsan. 7. Ar, da bi ovprvi brezi zmen- kanya bio, tak torni driigomi ne bi bilo meszto iszkano. 8. Ar to’zecsi nyim pravi: ovo dnevi prido, pravi Goszpod, i szkoncsam zhizovIzraelszkov i z hizov Jude zakon novi. 9. Nej poleg Zakona, stero?« szem vcsino ’z nyihovimiocsak | vu dnevi, gda szem je za roko p r ij a o, d a b i j e vo s z p el a o z Egi P; tomszke zemle. Ar szo oni nej osztanoli vu mojem zakoni: 1 jasz szem nejmarao za nye; p^' vi Goszpod. 10. Ete je pa te Zakon; stero?« posztavim z hizov Izraelszko' po te dnevi, pravi Goszpod: d«" 1 pravdo mojo vunyih pameti 'U 400 K ZIDOVOM. nyih szrcza jo zapišem; i jasz nyim bodem Bog, ioni bodo me¬ ni Iiidsztvo. 11.1 niscse ne bode vcsio bli- ’znyega szvojega, niti brata srnjega govorecsi: szpoznaj Goszpodna. Ar me vszi szpoz- najo, od naj mensega ’z nyih no¬ tri do naj veksega z nyih. 12. Ar milo*ztiven bodem ne- pravicsnosztim nyihovim i gre¬ hom nyihovim i z nepravdeno- szti nyihove sze vecs ne szpo- menem. 13. Gda pravi: novi, toga pr- W)ga na sztaroga szpravla. Ste- f°je pa osztaralo i szeri: bliizi je k konczi. IX. TAL. *■ Sztaroga Zakona szlu'zba i nve sker Sz e napre racsuna, 1*10« II. K.*i *e. ka sze je vsze vu Krisztusi szpuni- lo, II 28 . I- l.j^Jeo je tak isztina i te prvi sator pravicsno- szti szlii’zbe i viinesnye szve- sztvo. 2- Arje sator napravleni,vste- ro ga prvom tali je bio poszvecs- n yek i szto i poszvecsenya kruh; hi sze veli szveto. 3. Po driigom zakrivali je pa hio sator; ki sze zove szveto szvetih. 4. Steri je meo zlato kadilniczo j lado zakona oblijano povszud zlatom: v steroj je bilo to zlato 401 vedro imajocse manno, i Arono- vosibo, stera jepreczvela.i table zakona. 5. Od zgora pa na nye szo bili Kerubini dike obszenczavajo- csi ftisavniczo: od steri je nej potrebno zdaj po ednom gu- csati. 6. Gda bi pa eta tak szprav- lena bila: v te prvi sator iszti¬ na szo vszigdar notri sli po- pevje na szkoncsavanye Bo’ze szliizbe. 7. Vte drugi pa ednok v leti, szam te visesnyi pop, nej brezi krvi; stero je alduvao za szvoje i za liidsztva neznanoszti. 8. Po sterom naznanuje Szveti Diih: kaje nej vo vjavlena bila pot k szvetini; dokecsjete prvi sator gori sztao. 9. Ki jebioszpodobnosztvu Li¬ sztom vremeni: v sterom szo i dari i aldove aldiivali; ki szo nej mogli popolnoga vcsiniti v diisnoj veszti toga szltizecsega Bogi. 10. Szamo z hranov i z pitvi- nov i z razlocsnim pranyem i z telovnimi pravicsnosztini; ste¬ ra szo notri do vremena poprav- lenya naszfavlena. 11. ll. Gda je pa Krisztus,pri- sesztni dobrot visesnyi pop,pri- sao po veksem i popolnesem sa- tori nej zrokami napravlenom, to je, nej te reje. 26 8.9.Tal. SZVETOGA PAVLA 12. Niti po krvi kozlov i telecz: nego po lasztivnoj krvi je notri so ednok vu ta szveta i vekivecs- no odkup!enye je najsao. 13. Ar csi krv bikov i kozlov i pepel telicze poszkropleni te oszkrunyene poszvecsiije na te- la csisztocso. 14. Od koga bole krv Krisztu- sova, ki je po vekivecsnom Duhi szam szebe aldiivao nevujvla- csenoga Bogi, ocsiszti diisno vesztvašo od mrtvi del; da szlii- ’zite 'zivoini Bogi. 15.1 zato je novoga Zakona szredbenik: da bi po vcsinyenoj szmrtina odkiiplenye,pod prvim Zakonom bodocsega presztople- nya, ti pozvani vekivecsnogao- roka obecsanye vzeli. 16. Ar gde je zakon, tam mo¬ re bidti szmrt toga; ki zakon csini. 17. Ar je zakon nad mrtvimi potrdjeni: nacsi je nemocsen; dokecs 'žive tiszti, ki je zakon vcsino. 18. Odkud je ni te prvi brezi krvi nej bio poszvecseni. 19. Ar,gda bi vo zgucsane bile vsze zapovidi poleg pravde od Mosesa vszemi liidsztvi, vzeo je krv telecso i kozjo z vodov i zer- decsovvunov vret i z hisopom; i knige i vsze liidsztvo je pos- kropo. 20. Govorecsi: to jekrvtiszto- 9.Tal. ga zakona, steroga vam je Bog zapovedao. 21.1 sator tudi i vszo poszodo szliizbe je ravno tak sz krvjdv poskropo. 22.1 szkoro sze vsza po krvi ocsiscsavajo poleg pravde: i brezi krvi preleanya nega odpiis- csanya grehov. 23. Potrebno je bilo zato: da bi sze tiszti, stera szo vu nebeszaj, prilike sztaksimi ocsiscsavale; szama pa ta nebeszka od eti z jaksesimi aldovami. 24. Arje Krisztus nej vu zro- kami napravleno szvetino notri so (stera je li pelda ti isztinszki:) nego vu szamo nebo, naj sze zdaj szkaziije liczi Bo’zemi za nasz. 25. Nej, ka bi csesztokratszam szebe aldiivao: liki visesnyipop notri ide vu szvetino vszakoleto z liiczkov krvjov. 26. (Nacsi bi mogao vnogoknit trpeti od zacsetka szveta:) zdaj je pa ednok pri szkoncsavanyi szveta na odlo’zenye greha p° szvojem laszti vnom aldovi szka- zani. 27.1, liki je gori djano Iudem ednok mreti, potom pa szodba- 28. Tak je i Krisztus ednok aldiivan na odnesenye viid,? 1 liidi grehov; driigocs brezi gre¬ ha bodo ga vidili oni; ki csakajo na zvelicsanye. 402 K 'ZIDOVOM. X. TAL. I. Kotero szo sztaroga Zakona popevje szvojmi aldovmi nej mogli: to je Kri- sztus szvojim doprneszao, 1-18. H* Opomina na szrcsno k Bogi priszta- planve i sztalnoszt vu vadluvanvi, 19-31. III. Trosta vu preganvanvi, 32-39. f I. 1. pravda, li tenyo ma- jocsa ti prisesztni do¬ brot, nej pa szam kep dugova- nya, z tisztimi aldovmi, z steri¬ lni vszako leto nesztanoma al- dujo, nigdar nemre te k szebi prihajajocse popolne vcsiniti. 2. Nacsibi henyali aldiivati: da bivecsnikso dušno veszt ne meli grehov ti szlii’zecsi, ednok ocsis- cseni. 3. Ali v te je szpominanye gre¬ hov vszako leto. 4. Arje nemogocse; ka bi krv hibo v i kozlov odevzela grehe. 5. Zato notri idocsi na szvet P ri ivi: aldova i dara szi nej sleo ; •elo szi mi pa napravo. G- Gorecsi aldovje i aldovje za ?Teh szo sze ti nej dopadnoli. 7. Teda szem erkao: ovo idem (vu prvi knigaj je piszano od mene) naj csinim, o Bog! volo tvojo. 8. Geto, da bi odzgora velo, ka aldov i dar i czelo’zgana i za gre h aldiivana szi nej steo, niti szo sze 'i nej dopadnola, (stera sze poleg Za povidi aldiijejo.) 9- Teda je i eto erkao: ovo i- 403 1 dem, naj csinim o Bog! volo tvo¬ jo. Etak kraj vzeme to prvo: naj to drugo posztavi. 10. Vu steroj voli szmo posz- vecseni po alduvanyi tela Jezus Krisztusovoga ednok. 11.1 vszaki pop isztina je po- sztavleni: naj vszaki denszliizi i te iszte aldove csesztokrat al- diije; kinikako nemrejoodevzeti grehe. 12. Te pa eden za grehe aldii- vajocsi aldov, na veke szedi na deszniczi Bozoj. 13. Nadale csaka; dokecs sze denejo nepriatelje nyegovi na podnogaoniczo nog nyegovi. 14. Arje z ednim aldovom po¬ polne vcsino na veke one; ki sze poszvecsiijejo. 15. Szvedocsi pa nam i Duh szveti. Argdabi napre povedao. 16. Eto je te Zakon, steroga’z nyimi vcsinim po oni dnevi; veli Goszpod, dam pravde moje vu szrcza nyihova ivu pameti nji¬ hove je zapišem. 17.1 z grehov nyihovi i zne- pravdenosztnyihoviszeneszpo- menem vecs. 18. Gdejepaleh odpiiscsanye: tam nega vecs aldova za greh. 11. 19. Geto tak mamo, bratje, puno szloboscsino vu notri ide- nye te szvetine po krvi Jezu- sovoj. 20. Stero nam je poszveto na 2G* 10.Tal. SZVETOGA PAVLA pot novo i 'živo po zakrivali; to je, teli szvojem. 21.1 popa velikoga nad hizov Bo’zov. 22. Prisztaplajmo tak z isztin- szkim szrczom vu punoszt vere poskropleni v szrczaj i oszlobo- djeni od hude diisne veszti. 23.1 oprani na teli z csisztov vodov dr’zmo vadliivanye nesz- klekajocsega: (ar je veren, kije je obecsao.) 24.1 vzemmo eden driigoga na pamet na pod’ziganye liibezno- noszti i dobri del. 25. Ne nihajmo ta nase szpra- viscse; liki je niki sega: nego sze opominajmo. I to od toga bole csinte: od koga bole vidite ; ka sze te den pribli’zava. 26. Ar, csi bomo z dobre vole grešili po vzetji szpoznanya isz- tine, ne niha sze nam vecs za grehe aldov. 27. Nego nikse sztrasno csa- kanye szodbe i ognya zadomes- csavanye; ki poje protivnike. 28. Csi sto Mosesovo pravdo zavr ze: brezi vsze miloscse na dvoj ali tri szvedok szvedosztvo more mreti. 29. Ka stimate, od koga hiisi kastigbode vreden: ki bode Szi- na Bo’zega z nogami klacso, i Zakona krv, vu steroj je poszve- cseni, za proszto drzao, i milos¬ cse Duha ospotavao. lO.Tal. 30. Ar znamo, sto je tiszti, k 1 je pravo: moje jo zadnmescsa- vanye,jasz placsam, veli Gosz- pod. I pa: Goszpod bode szodo liidsztvo szvoje. 31. Sztrasno je pa szpadnoti vu roke 'zivoga Boga. III. 32. Szpomente sze pa z ti prvi dnevov: vu steri szte, pre- szvecseni, vnogo boja trplivoszt preneszli. 33. Zednoga sztrana; gdaszte i po ospotavanyaj i nevolaj nao- glejiivalo posztavleni; z driigo- gasztrana pa, gda sztetalniczke vcsinyeni teh; kim sze ravno tak g' od »- , . . ■ 34. Ar szte me i vu vozi mojoj miliivali; iraztrgavanyepoistva vašega szte z radosztjov pretr¬ peli; kavu szebi jakse blago ma¬ te, nebeszko i obsztojecse. 35. Ne odvrztezato viipaznoszt vašo: stera veliko placso ma. 36. Ar vam je potrebna trpk; voszt: da, volo Bo’zo csinecsi, vzemete obecsanye. 37. Ar escse jako, jako niak vremena csakajte, i te pridocsi pride i ne bode sze rnudio. 38. Te pravicsen pa z vere bode ’zivo: i, csi sze kraj potegne, n e dopadne sze duši mojoj vu nyeW; 39. Mi szmo pa nej z tiszti; ki sze kraj potegujejo naszkvarje- nye: nego szmo vere szinovj 6 na zadoblenye diise. 404 K ZIDOVOM. XI. TAL. Vere I. doli szpisiivanve, 1 2. II. Pel- de, 3-38. III. Mocs, 33-40. I. 1. Jeraje pa oni, steri sze viipamo, podsztava i nevidocsega dugovanya kazalo. 2. Ar szo po nye dobro szvedo- sztvo dobili ti sztarisi. II. 3. Po verirazmimo; kaszo vekivecsnoszti zBo’zov recsjov rapravlene tak; da szo szti nevi- docsi ta vidocsa vcsinyena. 4. Po veri je Abel popolnesi al- dov ad Kajna aldiivao Bogi: po kom je szvedosztvo dobo; ka je pravicsen, gdaje szvedocso od nyegovi darov Bog; iponye,csi je gli mr’o, donok escse gucsi. 5. Po veri je Enoch preneseni: da bi ne vido szmrti. I nej je naj¬ deni zato; ka ga je Bog prene¬ slo. Ar je pred prenesenyem szvojim szvedosztvo meo; kaje v ugoden Bogi. 6. Brezi vere je pa nemogocse v ugodnomi bidti: ar, ki scse k ®ogi pridti, more vervati, kaje i tisztim, ki ga iscsejo, je najema placsar. T. Po veri sze je Noe, opome- n yeni od Boga, od ti nevidocsi zbojao i napravo je barko na zdr- zavanve hi’ze szvoje; po steroj Je oszddo ete szvet, i tiszte pra- v *cze, stera z verezhaja,jevcsi- n yen orocsnik. 8. Po veri je pozvani, Abraham 405 pokoren bio vo idti na meszto; stero je meo vzeti za orocsino: i voje so,neznajocsi, kamabiso. 9. Po veri je prebivaovu obe- csanoj zemli, liki tiihenecz, vu satoraj prebivajocsi z Pzakom i z Jakobom; ki szo 'z nyim vret orocsniczke bili tisztoga obe- csanya. 10. Arje csakao meszto, stero fundamentome ma, ovo, steroga zidar i napraviteo je Bog. 11. Po veri je takaj i Sara mocs na poprietje szemena vzela i vo z vremena sztaroszti je porodi¬ la. Arje za vernoga držala ono- ga: ki ji je obecsao. 12. Zato sze ji je i od toga ed- noga i od toga ’ze mrtvoga na- plodilo tak vnogo: liki je zvezd na nebi, i liki je peszka na mor- szkom bregi, nezracsiinanoga. 13. Poleg vere szo szpomrli te vszi i nej szo vzeli obecsanya: nego szo je li ozdalecs vidili i vervali i obimali i vadliivali szo; ka szo gosztje i prisavczi na zemli. 14. Ar, ki tak gucsijo, ocsive- szno ka’zejo; ka domovino is¬ csejo. 15.1 isztina, da bi sze z one szpominali, z stere szo vo prišli, meli bi vremen na nazaj povr- nenye. 16. Zdaj pa bogso ’zelejo,to je nebeszko. Zato sze ji ne szra- 11.Tal. SZVETOGA PAVLA mesluje Bog: nego sze za nyih Boga zove; ar nyim je meszto szpravo. 17. Po veri je aldiivao Abra¬ ham Fzaka szkiisavani od Bo¬ ga; i toga jedino rodjenoga je aldiivao, ki je teliko obecsanya vzeo. 18. Steromi je ercseno: ka bo¬ de sze vu I’zaki tebi zvalo sze- men. 19. Stimajdcsi, ka gaje iz mr¬ tvi zmo’zen gori zbuditi Bog. Odkud ga je i vu priliki gori szta- nenya nazaj vzeo. 20. Po veri je od ti prisesztni blagoszlovo fzak Jakoba i E- ’zaua. 21. Po veri je Jakob vmerajo- csi vszakoga szina Jo’zefovoga blagoszlovo: i nagno sze je na vrhek palicze szvoje. 22. Po veri sze je Jo’zef, szkon- csavavsi 'zitek, z voidenya szi- nov Izraelszki szpomeno: i od koszt szvoji je zapovedao. 23. Po veri je Moses, narodje ni, szkriti bio tri meszecze od roditelov szvoji: geto szo vidili; ka je lepo dete; i nej szo sze bo¬ jah zapovidi kralove. 24. Po veri sze je Moses, geto je veliki zraszao, nej steo zvati szin cseri Farahove. 25. Ar szi je raj odebrao to hudo trpeti zludsztvom Bo’zim: liki do csasza meti grehov v’zivanye. 11.Tal. 26.1 za vekse bogasztvo jedr- zao szramoto Krisztusovo, liki vsze Egiptomszke kincse. Arje gledao na najem. 27. Po veri je nihao Egiptom i nej sze je bojao kralove szrdi- toszti. Ar sze je toga nevidocse- ga, liki vidocsega, drzao. 28. Po veri je vcsino Vuzen i preleanye krvi: naj sze ji te, ki je vmarjao ta prvorodjena, ne dotekne. 29. Po veri szo sli prek erde- csega morja,liki po sziihom: ste- ro da bi szkiisavali Egiptanczi, vtopleni szo. 30. Poveri je zidinaJerichova szpadnola: stero szo szedemdni krožili. 31. Po veri je Baab praznicza nej poginola z nevernimi vret; ka je naglejiivacse zmerom notri vzela. 32.1 kaescse pravim ? Vremen bi me nihalo: da bi napreprina- sao od Gedeona, i Baraka, i Sam¬ sona i Jefta, i Davida i Samuela i Prorokov. III. 33. Ki szo po verikralev- sztva pozajali, praviczoszo de¬ lali, obecsanya szo zadobili, za- teknoli szo oroszlanomviiszta' 34. Ognya mdcs szo vgaszilb osztriczi mecsa szo vujsli, mo- csni szo graf ali od nemocsnoszb, vcsinyeni szo krepki vuboji, tu- henczov tabore szo razbesziln 406 K ZIDOVOM. 35. 'Žene szo zgori sztanenya szvoje mrtve nazaj vzele. Niste- ri szopaftegiivani: i donokszo nej gori vzeli oszlobodjenye; naj jakse gori sztanenye dobijo. 36. Drugi szo pa po ospotava- nyi i bicsiivanyi szkusavani bili: zviin toga pa escse po vezanyi i vozi. 37. Kamenuvani szo, 'žagani szo, szkusavani szo, z niecsom vmorjeni szo mrli, okoli szo ho¬ dili vu ovešeni i kozleni ko’zaj, vu zmenkenyaj, nevolaj i v hu¬ dobi szo bili. 38. (Steri je nej bio vreden szvet) vu piisesavaj blodecsi i goraj i luknyaj i prepasztaj zemle. 39.1 te szo vszi dobro szvedo- ®tvo dobili po veri: ali obeesa- n ya szo diinok nej vzeli. 40. Ar je Bog nikaj bogsega adrn szpravo: naj sze brezi nasz ne szkonesajo. XII. TAL. Opomina I. na trplivo sztalnoszt, 1-13- Na pobo’zni szveti ’zitek , 14 29. ^ 1 -Z žtoimi ’g etotdksiobMk szvedokov okoli szebe mamo, doli denmo vsze bremen i °koli nasz krepko sztojeesi greh: Po trplivoszti bezmo v tom,pred n asz posztavlenom, boji. 2. Kumez gledajoesi na voja, bbi na zaesitela i dokonesitela Vere Jezusa: ki ie za pred sze 407 poIo’zeno radosztkri’z pretrpo, i szram za nikoj preš! ima vsi na deszniczi thronusa Bo'zega szi je poszio. 3. Ar premiszlite, kaksi je te, ki je takse na sze protigucsanye od grešnikov prenoszo; naj ne ob- tridite i v diisaj vasi pomenkate. 4. Nej szte sze escse tak borili proti grehi, kabi notri do krvi proti szlali. 5.1 szpozabili szte sze z obe- szelja; stero vam, liki szinom, pravi: mojszin,nezavrzikasti- ganye Goszpodnovo i ne veza- gaj pod nyegovim karanyem. 6. Ar, kogaliibi Goszpod, toga kastiga: bicsiije pa vszakoga; steroga za szina primle. 7. Csi kastiganye znašate: liki szinom szevam ponuja Bog. Ar steri je te szin: steroga ne kasti¬ ga Ocsa? 8. Csi szte pa brezi kastiganya, steroga szo vszi talniczke: tak szte fotivje i nej szinovje. 9. Isztina, naši telovni oeseve szo nasz kastigali; i postiivali szmo sze ji. Ne podamo sze tak bole Ocsi diihov: naj 'zivdmo? 10. Ar isztina oni szo nasz ma¬ lo dni, kak sze je nyim vidilo, kastigali: ete pa nam na liaszek; naj v nyegovom szvesztvi tal vzememo. 11. Vszaka kastiga pa,dokecs je nad nami, sze nam ne vidi ra¬ li. 12.TaI. SZVETOGA PAVLA dosztbidti; nego'zaloszt: potom pa mirovni szad pravicze da tem; ki sze v nye mujstralo. 12. Zato razpiiscsene roke i trudna kolina vaša gori oprav- lajte. 13.1 sztopaje ednake csinte z nogami vašimi; naj, kaje plan- tavo, neszklekne; nego sze bole zvracsi. 11. 14. Mer mete zevszemi i szvesztvo: brezi steroga niscse ne bode vido Goszpodna. 15. Gori gledajocsi da sto ne odpadne od miloscseBoze: naj kaksi britki koren nepodraszte i zburka vasz; i po nyem sze vno- gi oszkrunijo. 16. Naj sto ne bode praznik, ali nesznajzni, liki Ezau: ki je za edno hrano ta dao prvorodsztvo szvoje. 17. Ar znate; kaje i potom, ge¬ to je steo orokuvati blagoszlov, zavr’zeni. Arje pokore meszta nej najsao: csi gli jo je szkuza- mi iszkao. 18. Ar szte nej prisztopili k sla- tajocsemi bregi i k gorecsemi ognyi i temnoszti i kmiczi k vi¬ her i. 19.1 k trobi trombonte i k gla- szi recs; steroga ki szo csuli, proszili szo, da bi nyim vecs ne gucsao. 20. (Ar szo nej mogli znašati to: stero je zapovidavano bilo. I 12. Tal. ' csi sze govedo dotekne te gore; kameniivano bojdi, ali sztrelov zosztrelano. 21.1 tak je sztrasno bilo to szkazano dugovanye: da je i Moses erkao: presztraso szem sze, i trepetao szem.) 22. Nego szte prisztopili k Si- onszkoj gori i k meszti 'zivoga Boga, k Jerusalemi nebeszkomi, i k vnogo jezer angelom. 23. K obcsinszkomi szpravis- csi i gmajni prvorodjeni vu ne- beszaj gori zapiszani, i k vsze szodcziBogi i k diihom ti popol¬ noma pravicsni. 24.1 novoga Zakona szredbe- niki Jezusi, i krviposkropIenya; stera bogsegucsi, liki Abelova. 25. Vidite; da ne zavrzete to¬ ga gucsecsega. Ar csi szo ovi nej vujsli, ki szo zavrgli tisztoga, k’ je na zemli, opomenyeni od Bo¬ ga, gucsao: od koga bole mi; csi sze od toga, ki je z nebesz, kraj obrnemo. 26. Steroga glasz je teda zemio geno: zdaj je pa obecsao govo- recsi: escse ednok jasz geneni nej li szamo zemio; nego i nebo- 27. To pa, ka pravi escse ednok, ocsiveszno kaze, ti gibajoča prelo’zenye, liki ti napravleni-’ naj osztano ta negibajocsa. 28. Zato, kralevsztvo negiba- Ijocse gori vzevsi, memo milo*" cso: po steroj vugodno szlii' 408 K ZIDOVOM. 'zrno Bogi z szramom i z sztra- hom. 29. Ar je nas Bog gorecsi o- gyen. XIII. TAL. I* Opomina je na vnoga dobra dela, 1-19. II. ’Zele nyim popolnoszt vu do¬ brot«, 20-21. Ul- Zapre szprosnyov, z obecsanyem i szpozdravlanvetn, 22-25. I- 1. jjratinszka lubeznoszt naj osztane. 2. Z davanya sztana sze ne szpozabte. Arszo po tom nisteri neznajocs angele prijali na sztan. 3. Szpomente sze z voznikov, liki z nyimi vret vozniczke: i 1 nevolni, liki ki szte i szami vu teli. 4. Pošteno je hfztvo vuvszem i posztela ne vujvlacsena: praz¬ nike pa i kurvese de Bog szodo. 5- Brezi szkoposzti 'zivte. Za- dovolte sze sztem;ka mate. Ar je °nerkao: ne osztavim te, niti te ne niham. 6- Tak, da z gviisnosztjov leko v elimo: Goszpod mi je pomocs- nik i ne bom sze bojao; ka mi dene cslovik? Szpominajte sze zvoditelov ^nsi; ki szo vam gucsali recs ®°’zo: steri ’zivlenyavoidenye °?lejuvajocsi, naszlediijte vero nyihovo. Jezus Krisztus, ki je bio v- eseraj i dnesz, tiszti bode i na veke. 409 9. Z razlocsnimi navukmi i z tiihimi sze okoli ne gonte. Ar je lepo delo zmiloscsov potrdili szrcze, nej z hranov: stera je ni- kaj nej valala onim ; ki szo v nye hodili. 10. Mamo oltar: z steroga je- szti nemajo oblaszti; ki satori szlu’zijo. 11. Ar, steri sztvarikrv sze no¬ tri nesze za grehe vu ta szveta po visesnyem popi, tiszti telasze 'žgejo zvuna tabora. 12. Zato i Jezus, da biliidsztvo z lasztivnov krvjov poszveto, od zviina vrat je trpo. 13. Hodmo vo tak k nyemi vo z tabora spot nyegov noszecsi. 14. Ar nemarno eti sztalnoga meszta: nego to prisesztno is- csemo. 15. Po nyem zato vszigdar Bo¬ gi aldujmo aldov hvale, td je, szadlampnasi, vadliivajocsi ime nyegovo. 16. Z dobroga csinenya pa i podiljavanya sze ne szpozabte: ar szo taksi aldovje vugodni Bogi. 17. Pokorni bojdte vašim vodi- telom i bogajte je. Ar oni veru- sztiijo za duše vase; liki kim je racsun dati: naj zradosztjom to csinijo i nej zdihavanyem; ar je to vam nehasznovito. 18. Molte za nasz. Ar szmo gviisni: ka dobro diisnoveszt 13.Tal. SZVETOGA PETRA mamo; liki, ki sze scsemo vu vszem dobro oponašati. 19. Od toga bole vaszproszim to ošiniti: naj sze vam naszkori nazaj povrnem. II. 20.Bog pa mera, ki je z mrtvi szpelao togavelikoga pa- sztera ovecz po krvi vekivecsno- ga Zakona, Goszpodna našega Jezusa. 21.Vcsini vasz pripravne vu vszem dobrom deli na csinenye szvoje vole csinecsi vu vami; ka je vugodno pred nyim po Jezus Krisztusi: komi bojdi dika na ve¬ ki veke. Amen. III. 22. Proszim pa vasz,brat¬ je; znašajte eto recs opomina- nya: ar szem vam nakraczi pi- szao. 23. Znajte pa; ka sze je Timo- theus brat oszlobodo : szkim vasz (csi naszkori pride) po- glednem. 24. Pozdravtevszevoditeleva- se i vsze szvecze. Pozdravlajo vasz: ki szo z Vlaskoga orszaga. 25. Miloscsa Boža zevszemi vami Amen. K 'Zidovom piszani od Vla¬ skoga orszaga po Timo- theusi. SZVETOGA PETRA APOSTOLA PRVI OBCSINSKl LISZT. I. TAL. I, Predgovor, 1-2. II. Za preporodjenya hvalo davanye, 3-12. III. Opomina- nye na szveti ’zitek, 13-16. Bo’zi sztrajh, 17-21. bratinszko liibezen, 22-25. I. 1. jpeter Apostol Jezus Kri- sztusov odebranim tii- henczom rasztepenim po Pon- tusi, Galaczii, Kappadoczii, A- 'zii ino Bithinii. 2. Poleg napre znanya Boga Ocse vu poszvecsenye Duha 1 .Tal. szvetoga, na pokornoszt i pos- kroplenye krvi Jezus Krisztuso- ve: miloscsa i mer sze narajaj med vami. II. 3^ Blagoszlovleni je Bog * Ocsa Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, ki nasz je polegszvo- je vnoge szmilenoszti preporodo na 'živo viipazen, po gori szta- nenye Jezus Krisztusovom od mrtvi. 4. Na neszkvarieno i nezama- 410 f. LISZT. zano i nepovehnyeno orocsino; stera sze vam vu nebeszaj dr’zi. 5. Vam, velim, ki sze v mocsi Bozoj varjete po veri na zveli- csanye: stero je pripravleno; na j sze oznani v szlednyem vre¬ meni. 6. V sterom sze veszelite; ako sze gliedno malo zdaj (csijetak potrebno,) 'zalosztite vu vnogi szkusavanyaj. 7. Naj sze vardevanye vase ve¬ re, stera je vnogo dragsaodpre- docsega, po ognyidonokvarde- vajocsega, zlata, najde vam na hvalo, i postenye i diko vu ozna- nenye Jezus Krisztusovom. 8- Steroga szte nejvidili, ido- n °kga liibite: steroga ni zdaj ne vidite; vervajocsi pa donok sze veszelite z nezgovorjenov i z o- dicsenov radosztjov. 9- Zkoj prineszete koneczvere va se; kije zvelicsanye diis. 10. Od steroga zvelicsanyaszo *iszkavali ino zbrojavali proro- cz ke; kiszo od temiloscse, ste- raje 11 . ^ a kst, Ticiucu iiaiuinjava vu n yi bodocsi Duh Krisztusov, tapre szvedocsecsi odnaKrisz- •usa pridocsega trplenya i po te velike ilnivuszpoznanyi Boga i Jezu¬ sa Goszpodna našega. JL 3. Likinam jenyegovaBo- žanszka mocs vsza, stera szo k zitki i pobo’znoszti potrebna, dariivala, po tisztoga szpozna- "yi; ki nasz je pozvao po diki i dobroti. Po steroj szo nam velika i draga obecsanya dariivana: naj P° te bodete Bo’ze nature talni— cz ke, pobegnovsi od na szveti vu P°'zelenyi bodoesega szkvarje- aya. 5- Tak vszo gedrnoszt nato 417 prineszte: dapodiljavate vu veri vasoj dobro delo, vu dobrom deli pa szpoznanye. 6. Vu szpoznanyi pazdrzava- nye, vu zdrzavanyi pa znasanye, vu znasanyi pa pobo’znoszt. 7. Vu pobo’znoszti pa bratin- szko lubezen, vu bratinszkoj Iii- bezni pa obcsinszko lubeznoszt. 8. Ar eta vu vami bodoesa i o- biljavajocsa ne posztavijo vasz prazne, niti brezi szada vu Gosz¬ podna našega Jezusa Krisztusa szpoznanyi. 9. Ar, pri kom eti nega, te je szlepi i daleesnevidi iszpozabo sze je z ocsiscsavanya szvoji sztari grehov. 10. Zato, bratje, bole sze pas- esite: da vase pozvanye i ode- branye krepko vesinite. Ar ta esineesi nigdiir ne szpadnete. 11. Ar sze vam tak obilno podili notri idenye vu vekivecsno kra- levsztvo Goszpodna našega i zveliesitela Jezusa Krisztusa. 27 l.Tal. SZVETOGA PETRA 12. Zatonezamidimvaszvszi- gdar opominati z e toga: csi gli znate i potrdjeni jeszte vu vez- dasnoj isztini. 13. Za vredno pa dr'zim: naj vasz, dokecs szem vu etom sato- ri,obiidjavampo opominanyi. 14. Znajocsi,ka naszkoribode dolidevanye satora mojega: liki mi jeiGoszponnas Jezus Krisz- tus oznano. 15. Gedrnosze pa bodem vszi- gdari povszud: naj szeszteipo mojem vo idenyi szpominate. 16. Ar szmo nej z inodrosztjov zmislene fabule naszlediivali; gda szmo vam na znanye dali Goszpodna našega Jezusa Kri- sztusa mocs i prisesztje: nego szmo szami vidili nyegovo veli- kocso. 17. Ar je vzeo od Boga Ocse cseszt i diko,- gdare je etaksi glasz prineseni k nyemi od zvi- sene dike: ete je te mojliibezni- vi szin, v sterom Sze mi je do- padnolo. 18.1 ete glasz szmo mi csiili z nebesz prineseni: gda szmo 'z nyim bili na szvetoj gori. 19.1 mamo od toga escse mocs- neso proroczko recs: nasteroka kebzujete, liki na szvecso, stera vu temnom meszti szveti, dobro csinite; dokecs sze denraszveti izorjenicza gori zide vuszrczaj vasi. 1.2.Tal. 20. To naj pndeznajocsi, ka je ni edno proroczko piszmo nej lasztivnoga raszkladanya. 21. Ar je nej z cslovecse voie napre prineseno nigda prorosz- tvo: nego od Duha Szvetoga ne¬ seni szo gucsati szveti Boži liidje. II. TAL. I. Nazviscsava od krivi vucsitelov pri- sesztja i kastige 1-11. II. Doli szpi* siije nyih pogibelno ’zivlenye i zap e * lavanye, 12-21. I. 1. IJiliszo pa i krivi proro- czke med ludsztvonij liki i med vami bodo krivi vucsi- telje; ki poleg Božerecsi notri pripelajo pogibelnajeretinsztva; i Goszpoda, ki je je odkiipo, za¬ tajijo; i tak szami na szebe pripa- lajo naglo pogibelnoszt. 2.1 vnogi bodo naszlediivali nyihove pogibelnoszti: po sten sze pot isztine preklinyavala bode. 3.1 vu szkoposzti zmisleninn recsmibodo z vami trizili: ste- rim zgotovlena szodba 'ze davno sze ne midi i pogibelnoszt nyibo- va ne szpi. 4. Ar, csi je Bog angele, ki szo pregrešili, nej miliivao, negoj e je, z lanczmi mraka zvezane,'« sztrasno pekla prepasztszunod tadao; najszedrzijonaszodbo. 5.1 prvi szvet je nej miliivao ’ negoje li oszmoga Noa, pra' 1 ' II. LISZT. cze predgara, obarvao, gda je potop na ti nepobo’zni szvet pri- pelao. 6.1 meszta Sodome i Gomorre je, na pepel szpravivsi, szpreo- brnenyem oszodo, peldo tim ne- pobozno 'zivocsim posztavivsi. 7.1 toga pravicsnoga Lota, ki jeobtriklo odnepoboznivuhot- livoszti ’zivlenya, je oszlobodo. 8. Ar po gledanyi i poszliisanyi ete pravicsen, prebivajocsi med nyimi, od dneva do dneva je szvojo pravicsno dušo z neprav- denirni nyihovimi delami man- trao. 9- Zna Goszpod te pobo’zne z szkusavanya oszloboditi: te ne- pravicsne pa na den szodbe, naj sze kastigajo, obdr’zati. 10. Naj bole pa one,steri za te- lom vupo’zelenya ni’znoszti ho- d'j°> i goszpodsztvo zametava- jo, szmeuczi; ki sze szebi dopad- ne jo i dik sze ne bojijo prekli¬ cati. 1L Geto angelje, z mocsjov i z m o’znosztjov veksi bodocsi, ne neszejo proti nyim pred Gosz- P°dna prekloto szodbo. , O- 12. Te pa, liki nerazumna živina po naturi szplodjena na °vlenye i szkvarjenye,ta,ka ne- Zna jo,preklinyavajocsi vuszvo- J e, n szkvarjenye sze szkvarijo. 13. Tak vzemejo najem nepra- v ieze; ki za naszlobnoszt dr’zijo 419 vu vszakom dnevi szprevajajo- csi hotlivoszt gniisznoszti i ru- znoszti; kiszeveszelijovuvka- nyiivanyaj szvojizvami szego- sztiivajocsi. 14. Ocsi majo pune praznoszti, i nepresztanomagrisijo; k szebi vabijo te nepokreplene diise vu szkoposzti zmujstrano szrcze majocsi, preklesztva szinovje. 15. Ki, geto szo to pravo pot nihali, zablodili szo, naszlediiva- jocsi pot Balaama Bozorovoga szina; kije te nepravicsni najem poliibo. 16. Karanye jepameo Iasztiv- ne nepravdenoszti. Ar je pod bremen navajena nema sztvar z cslovecsov reesjov govoreesa branila proroka neszpamet- noszt. 17. Tej szo sztiidenczi brezi vode; oblaezke, kiszeodvihera noszijo; kim je mrakkmiczena veke obdrzani. 18. Ar napihnyene marnoszti riesi gueseesi vabijo na po'zele- nye tela, po hotlivoszti one, ki szo zagviisno odbezali od oni; ki sze vu zblodi vrtijo. 19. Szloboscsino nyim od gre¬ ha obeesavajoesi; geto szo sza- mi szlugi szkvarjenya. Ar, od koga sze je sto obladao, torni je i vu szliizbo dani. 20. Ar esi szo ednok odbe’zali od etoga szveta rti’znoszti po 27* 2.Tal. SZVfiTOGA PETRA szpoznanyi Goszpodna i zveli- csitela Jezusa Krisztusa, drii- gdcs sze pa pa v nye zapleteni o- bladajo, vcsinyena szo nyim ta szlednya dugovanya hiisa od ti prvi. 21. Ar bi nyim bole bilo ne szpoznati pot te pravicze: liki, ka szo szeposzpoznanyikraj o- brnoli od dane nyim szvete za- povidi. 22. Prigodilosze jepanyimto; ka sze vu onoj pravoj priliki pra¬ vi : pesz sze je povrno na szvoje lasztivnovo metanye, itazepra- na szvinya vu kališ blata. III. TAL. I. Nazviscsava, ka sze pred szodnyim dnevom, spotlivczi pobidijo, 1-10. II. Opomina za volo szveta predenya, ndve nebe i zemle sztvorjenya i Bo¬ sega dugocsakanya, na pobo’znoszt, n is. I. 1. |7te’ze, liibleni, drugi Iiszt vam pisem: vu steri li- sztej obiidjavam po opominanyi vašo csiszto pamet. 2. Naj sze szpomenete z recsi: stere szo napre povedane od szveti prorokov, i zapovidi od nasz Apostolov Goszpodna i zvelicsitela dane. 3. To naj prvle znajocsi, ka pri- do v poszlednyi dnevi spotliv¬ czi: ki bodo poleg lasztivnoga szvojega po’zeIenya hodili. 4. Govorecsi: gde je obecsa- nye nyegovoga prisesztya ? Ar, 2.3.Tal. od sterogamao szo ocsakizasz- pali,vsza taksztojijo odzacset- ka sztvorjenya. 5. Ar to oni szami nescsejo zna¬ ti; ka szo nebesza ’ze davno bi¬ la ; i zemla z vode i vu vodi sztoji po Bo’zoj recsi. 6. Po steri je tedazvodovoble- jani szvet presao. 7. Ta nebesza pa, stera szo zdaj, i zemla, szo po nyegovoj recsi szranyena: naj sze k ognyi ob¬ držijo; ki bode na den szodbe i pogibelnoszti ti nepobozniliidi. 8. Eto edno pa naj ne bode szkrito pred vami, liibleni; kaJ e eden den pri Goszpodni, liki je¬ zero let; i jezero let, liki eden den. 9. Ne mudi sze Goszpod obe- csanya, (liki nisteri za miidbo dr’zijo:) nego potrplenye ma z nami, nescsejocsi; ka bi sze steri szkvaro; nego naj szevszi na pokoro obrnejo, 10. Pride pa den Goszpodnov, liki tat vnocsi; vsterom nebesza skripanyem preminejo,'zivloszb pa razhiczane sze raszpiszbjoj zemla pa i, stera szo na nye, dela sze zgorijo. 11. 11. Geto sze zato eta vsza razve žejo: kaksi morete bidti vl vu szvetom ’zivlenyi i pobo’zno- szti. 12. Ki csakate i szilite prisesz- tje dneva Goszpodnovoga: v 420 II. LISZT. sterom sze nebesza gorecsa raszpisztijo i 'zivlosztirazhicza- ne sze rasztopijo. 13. Nova nebesza pa i ženilo novo poleg obecsanya nyegovo- ga csakamo: v steri pravicza prebiva. 14..Zato, liibleni, eta csakajo- csi,natom bojdite; da sze neza- mazani i nepokarani pred nyim najdete vu meri. 15.1 Goszpodna našega dugo- csakanye za zvelicsanye mete: liki vam je i liibleni nas brat Pa¬ vel, poleg szebi danemodroszti, piszao. 16. Liki i vu vsze lisztej, gu- csecsi v nyih od eti. Med sterimi szo nistera zmetnoga razme- nya; stera tinezevcseni inepo- krepleni preobracsajo, liki i ta driiga piszma, na szvojo lasztiv- no pogibelnoszt. 17. Vi zato, liibleni, eta napre znajocsi, varte sze: naj z blod- nosztjov ti hudi, ’z nyimi vret zapelani, vo ne szpadnete z lasz- tivne krepkoszti. 18. Raszte pa vu miloscsi i szpoznanyi Goszpodna našega i zvelicsitela Jezus Krisztusa. Ko¬ mi bojdi dika i zdaj inadenveki- vecsni. Amen. SZVETOGA JANOSA APOSTOLA PRVI LISZT. JL • 111X11 I. Sivedocsi, ka je Krisztus ’ze prisao, 1-5. II. K.Vze, sto ni a tivaristvo z Bogom , 6 7. III. Pravi, ka vszi mi- 1,10 greh, 8 10. 1' 1-Ktero je bilo odzacsetka, stero szmo csiili, slero szmo vidili z našimi ocsmi, stero szmo oglejiivali, i nase roke szo slatale; od Recsi ’zitka. 2-1 te zitek sze je szkazao, i vidili szmo ga i szvedocsimo, i 421 j nazviscsavamo vam te vekivecs- | ni 'zitek; ki je pri Ocsi bio, i | szkazao sze je nam. 3. Stero szmo vidili i csiili: to nazviscsavamo vam; naj i vi ob- csino mate znami, i obcsina naša bojdi z Ocsom i Szinom nyego- vim Jezus Krisztusom. 4.1 eta pišemo vam: naj vaša radoszt puna bode. 5.1 eto je tiszto obecsanye; stero szmo csiili od nyega, i I l.Tal. SZVETOGA JANOSA vam nazviscsavamo: ka je Bog szvetloszt, i v nyem nikakse kmicze nega. II. 6. Csi bomo pravili; ka ob- csino’znyimmamo, ivukmiczi hodimo: lazemo, i ne ošinimo isztino. 7. Csi pa vuszvetloszti hodimo; liki je on vu szvetloszti: obcsi- no mamo eden z driigim: i krv Jezus Krisztusa Szina nyegovo- ga ocsiscsava nasz od vszega greha. III. 8. Csi bodemo pravili; ka greha nemarno: szaml szebe v- kanimo, i isztine nega v nami. 9. Csi bodemo vadliivali grehe nase: veren i pravicsen je, da nam odpiiszti grehe, i ocsiszti nasz od vsze nepravicsnoszti. 10. Csi bodemo pravili; ka szmo nej vgresili: la’zcza ga vcsinimo, i nyega recs je nej v nami. II. TAL. Vracsa I. od greha, 1-11. II. Od szve- ta liibeznoszti, 12-17. III. Od Anti- krisztusov, 18*29. I. 1. ^zinki moji! eto vam pi¬ sem: naj ne grešite. I csi sto vgresi: mamo zagovori- tela pri Ocsi, Jezus Krisztusa pravicsnoga. 2.1 on je ftisanyeza nase gre¬ he : nej pa za naseszamo; nego i za czeloga szveta grehe. 3.1 po etom znamo; ka ga po- 1.2.Tal. znamo: csi zapovidi nyegove zdr’zavamo. 4. Steri pravi: znam ga, i za¬ povidi nyegove ne zdr’zava: la- ’zecz je, i pravicze v nyem nega. 5. Steri pa zdr’zava nyegovo recs: zaisztino v tisztom szeje liibezen Bo’za szpunila; po etom znamo, ka szmovunyem. 6. Steri pravi, ka v nyem oszta- ne: more, liki je on hodo, i szam tak hoditi. 7. Bratje, ne pisem vain novo zapovid: nego sztaro zapovid; stero szte meli od zacsetka. Ta sztara zapovid je pa ta recs: ste¬ ro szte csiili od zacsetka. 8. Pa vam novo zapovidpisem; stera je isztinszka vunyemi vu vami. Ar kmicza odhaja, i szvet¬ loszt pravicsna sze ’ze szveti. 9. Steri pravi; ka je vuszvet¬ loszti, i brata szvojga odiirjava: v kmiczi je do szega mao. 10. Steri liibi brata szvojega: vu szvetloszti osztane; i szpak e vu nyem nega. 11. Steri pa odiirjava brata szvojega: vu kmiczi j e, i vukmi- czi hodi, i nežna kama ide; ar je kmicza oszlepila ocsi nyegove. II. 12. Pisem vam, szinki; ka sze vam odpiiscsavajo grehi, za nyegovoga imena volo. 13. Pisem vam ocseve: ka szte poznali onoga; kije od zacset¬ ka. Pisem vam mladenczi: ka 422 I. LISZT. szte obladali toga hiidoga. Pisem vamdecza: ar szte poznali Ocso. 14. Piszao szem vam ocseve: ka szte poznali onoga; ki je od zacsetka. Piszao szem vam mla- denczi: ka szte mocsni, i Bo’za recs vu vami osztane i obladali szte toga hiidoga. 15. Ne liibte szvet, ni ona, stera szo na szveti. Csi sto liibi ete szvet: nej je v nyem liibeznoszt Ocse. 16. Ar vsze ono, stero je na szveti, to je tela po’zelenye, i besi po’zelenye, ino 'zitka giz- 'loszt, nej je z Ocse; nego je z szveta. 17. Ete szvet pa prede, ipo’ze- lenyenyegovo. Kipa Bo’zovolo esini: osztane na veke. HI. lS.Decsicza! szlednyavb- ra je: i, liki szte csiili, ka Anti- krisztus pride, i zdaj je doszta Antikrisztusov posztanolo: od- kud znamo, ka jeszlednyavora. 19. Znasz szo zisli: ali nej szo bili znasz. Ar, da bi znasz bili, °sztanoli bi znami; ali naj sze s zka’zejo, ka szo nej vszi znasz. 20.1 vi mazalo mate od toga szvetoga, i znate vsza. 21. Nej szem vam piszao; ka »e znali isztino: nego ka jo znate, i kaje niksala’znej zisz- tine. 22. Sto je la’zecz: ki taji, ka J e Jezus nej Krisztus ? Te je 423 Antikrisztus: ki taji Ocso i Szina. 23. Vszaki, steri taji Szina, ni Ocse nema. 24. Vi zato, stero szte csiili od zacsetka, vu vami naj osztane. Csi vu vami osztane; stero szte od zacsetka csiili: i vi vu Szini i vu Ocsi osztanete. 25.1 eto je tiszto obecsanye: stero je on nam obeesao, 'zitek vekivecsni. 26. Eta szem vam piszao od o- ni: ki vasz zapelavajo. 27.1 vi, stero mazalo szte vzeli od nyega, vu vami osztane: i nej vam je potrebno, naj vasz sto vesi; nego liki szamo mazalo vasz od vszega vesi, i isztina je, inej jelaz; i, kak vasz jevesilo, osztante v nyem. 28.1 zdaj, szinki, osztante v nyem: naj, gda sze szka’ze, vii- paznosztmamo, i neoszramoti- mo sze od nyega v nyegovom prisesztji. 29. Csi znate,kaje praviesen: znajte, ka vszaki ki isztino esini, je ’z nyega porodjeni. m tAl. I. Od Bo’zi szinov dike, 1-2. II. Od o- noga , ki greh esini i ki greh ne esi¬ ni, 3-9. IH. Od Bo’zi i rraj’zi szi- nov znamenva, 10-24. I. l. ^JJedajte, kakso liibezen nam je dao Ocsa: naj sze Božiszinovjezovemo. Za- 2.3.Tal. SZVETOGA JANOSA to ete szvet ne pozna nasz: ar ne pozna nyega. 2. Liibleni, zdajszmo zeBozi szinovje, i escse sze je nej szka- zalo,kabomo. Znamo pa: ka,csi sze szka ze, priszpodobni k nyemi bodemo; ar ga vidili bo¬ mo, liki je. II. 3.1 vszaki, ki ma to vupa- zen tu nyem, ocsiscsava sze: li¬ ki je i on csiszti. 4. Vszaki, ki greh csini, i ne- pravdenoszt csini: i greh je ne pravdenoszt. 5.1 znate, ka sze je on szkazao; da bi nase grehe odevzeo: i gre¬ ha vu nyem nega. 6. Vszaki, ki v nyem osztane, ne greši. Vszaki,ki greši, nega je vido, niti ga je nej poznao. 7. Szinki, niscse vasz naj ne za¬ pela. Ki praviczo csini: pravi- csen je; liki je i on pravicsen. 8. Ki greh csini; z vraga j e: ar vrag odzacsetka greši. Zato sze je szkazao Szin Bo’zi; naj vraj- ’za dela razveze. 9. Vszaki, ki je z Boga narod- jen, greh ne csini: ar nyegovo szemen vu nyem osztane. I nem- re grisiti: ar je z Boga poro- djeni. III. 10. V etom sze szpoznajo Bo’ziszinovje ivrajziszinovje. Vszaki, ki praviczo ne dela, nej je z Boga; i ki ne hibi brata sz vo- jega- 3. TaI. 11. Arje eto nazviscsavanye; stero szte csiiliod zacsetka:naj eden driigoga Iubimo. 12. Nej, likiKain, ki je z hude¬ ga bio, ino je bujo brata szvoje- ga. I zakaj ga je bujo? Zato,ka szo nyegova dela huda bila; nye- govoga brata szo pa pravicsna. 13. Ne csudite sze, braczi mo¬ ji; csi vasz odiirjava ete szvet. 14. Mi znamo: ka szmo z mr¬ tvi prek prineseni na 'zitek; ar liibimo brate. Ki ne liibi brata: osztane vu szmrti. 15. Vszaki, ki odiirjava brata szvojega, liidomorecz je: i zna¬ te, ka ni eden liidomorecz nema ’zitka vekivecsnoga v szebi ob- sztojecsega. 16. V etom szmo szpoznalilu- bežen: ka je on za nasz szvojo dušo doli djao. I mi szmo du’zm za brate diise doli djati. 17. Steri pa ma ’zivlenye etoga szveta, i vidi brata szvojega po- trebiivajocsega, i zapre szrcze szvoje pred nyim: kakda lube* zen Bo’za osztane vu nyem. 18. Szinki moji, ne liibmo sze zrecsjov, niti z jezikom; nego z delom i z isztinov. 19. I z etoga poznamo: ka szmo z isztine; i pred nyim po- krepimo szrcza naša z etim: 20. Ka, csi nasz szkvarjiije szr¬ cze nase, veksi je Bog od szrcza našega, i vsza zna. 424 I. LISZT. 21. Liibleni, csi nasz szrcze na¬ se ne szkvarjiije: viipaznoszt mamo k Bogi. 22. I, kakoli bomo proszili, vzememood nyega: arnyegove zapovidi zdrzavamo; i stera szo prietna pred nyim, ta csinimo. 23.1 eto je zapovid nyegova: naj verjemo vu imeni Szina nye- govoga Jezus Krisztusailiibimo eden driigoga; liki nam je dao zapovid. 24.1, ki zdrzava zapovidi nye- gove, vu nyem osztane, i on vu nyem. I z etoga znamo: ka v na- nii osztane, z duha; steroga nam je dao. iv. tAl. P Od razlocsni duhov znamenva, 1-6. n. Od nadigavauya na bratinsvko lii- beznoszt, 7-21. !• 1. J^iibleni! ne verte vszak- semi duhi: nego var- devajte diilie, jeli szo z Boga. Ar je doszta krivi prorokov vo pri¬ šlo na ete szvet. 2. V etom poznajte Diih Bo’zi: 'szaki diih, steri vadliije, kaje Jezus Krisztus v teli’zeprisao,z Boga je. 3. Ivszaki diih, steri nevadluje, * a hi Jezus Krisztus v teli ze pri- sao ’nej je z Boga. I te diih je An- tikrisztusov diih: steroga szte esbli, ka pride: i zdaj je ’ze na szveti. 4. Vi szte z Boga, szinki, i ob- 425 ladali szte je; ar jeveksi, kije vu vami; liki, ki je na szveti. 5.0niszoszvela: zatoodszve- ta gucsijo, i szvet je poszliisa. 6. Mi szmo z Boga. Ki pozna Boga: poszliisa nasz: kije nej z Boga; neposzliisa nasz. Z etoga poznamo diiha pravicze, i diiha zapelavanya. II. 7. Liibleni! liibmo eden drii¬ goga: ar je liibezen z Boga; i vszaki, ki lubi, z Boga je poro- djeni, i pozna Boga. 8. Ki pa ne liibi; ne pozna Bo¬ ga: ar je Bog liibezen. 9. V etomsze je szkazala liibe- znoszt Boža v nami: kaje Szi¬ na szvojega jedinorodjenoga poszlao Bog na ete szvet; naj 'zivemo po nyem. 10. V etom je liibezen: nej, ka bi mi liibili Boga; nego kaje on liibo nasz, i poszlao je Szina szvojega flisanye za nase grehe. 11. Lubleni! csi je Bdgnasz tak liibo: i mi szmo du’zni eden drii¬ goga liibiti. 12. Bogajeniscsenigdarne vi- do.Csibomo paeden driigoga lii¬ bili: Bogvnami osztane; Ne¬ gova liibezen je popolna v nami. 13. V etom poznamo: ka v nyem osztanemo, i on v nami; ka nam je szvojega Duha dao. 14.1 mi szmo vidili, i szvedo- csimo; kaje Ocsa poszlao Szina zvelicsitela szveta. 3.4.Tal. SZVETOGA JANOSA 15. Sterikoli vadliije; ka je Je¬ zus Szin Bo’zi: Bog vu nyem o- sztane, i on vu Bogi. 16. Imi szmo poznali, i verva- li szmo to liibezen; stero ma Bog vu nami. Bog je liibezen: i, ki osztane v liibeznoszti, v Bogi osztane, i Bog vu nyem. 17. V etom sze je szpunila lii- bezen v nami: naj viipaznoszt mamo vu szodnyem dnevi. Ar, liki je on, i mi szmo tak na etom szveti. 18. Bojaznoszt je nej v liibez- noszti: nego popolna liibezen vo vr’ze bojaznoszt. Ar bojaznoszt moko ma: ki sze pa boji; te je nej popolni vu liibeznoszti. 19. Migaliibimo: arjeonnasz prvle liibo. 20. Csi bi sto pravo: liibim Boga, i brata szvojega odiirjava: la- ’zecz je. Ar, ki ne liibi brata szvo¬ jega,steroga je vido,Boga, stero- ga je nej vido, kakda more liibiti. 21.1 eto zapovid mamo od nye- ga: naj, ki liibi Boga, liibi i brata szvojega. V. TAL. I. Ti preporodjeni znamenye, 1-5. II. Isztine szvedosztvo, 6-12. III. Zapr- tek liszta : gde zrok piszanya, 13. gvusnoszt poszlujlmenva, 14-15. za koga nej trbe moliti, 16-17. sto ne csini greha ? 18-19. ! zivo szpoznanye je Bo’zi dAr, 20-21. I. 1. "^szaki, ki verje, ka je Je¬ zus Krisztus, z Boga 4.5.Tal. je porodjen. I vszaki, ki liibi ro- ditela, liibi i narodjenoga ’z nyega. 2. V etom szpoznamo; kaliibi- mo szini Bo’ze: gda Boga liibi- mo, i zapovidi nyegove zdrza- vamo. 3. Arje etaBo’za liibezen: naj nyegove zapovidi zdr’zavamo; i zapovedi nyegove szo nej ’zme- tne. 4. Ar vszako porodjeno z Boga oblada ete szvet: i eta je ta obla- dnoszt, stera ete szvet oblada, vera naša. 5. Sto je, ki oblada ete szvet: nego, ki verje, ka je Jezus Szin Bo’zi. II. 6. Teje, ki je prisaovu vo¬ di i krvi, Jezus krisztus, nej vu vodi szamo; nego vu vodi i krvi. I Diih je: ki szvedocsi; ka je Duh isztina. 7. Ar szo trije, ki szvedocsijo v nebi, Ocsa, Recs, i szveti Duh; i te trije szo edno. 8.1 trije szo, ki szvedocsija na zemli, Diih, i voda, i krv; i tej tri¬ je szo na edno. 9. Csi szvedosztvo liidi gof 1 vzememo: szvedosztvo Bo ze je vekse. Arje eto szvedosztvo Bo- ’ze; stero je szvedocso od Sziua szvojega. 10. Ki verje vu Szini Bo’zeni; ma szvedosztvo vu szebi: ki p a ne verje Bogi, lazcza ga je vesi- 426 II. LISZT. no; ka je nej vervao na szvedo- sztvo; stero je szvedocso Bog od Szina szvojega. 11. leto je to szvedosztvo: ka nam je Bog dao vekivecsni ’zi- tek; i te 'zitek je v nyegovom Szini. 12. Ki ma Szina; ma 'zitek: ki nema Szina Bo’zega, nema 'zitka. III. 13. Eta szem vam piszao; ki verjete vu imeni Szina Bose¬ ga : naj znate, ka vekivecsni ’zi- •ek mate; i naj verjete vu imeni Szina Bo’zega. 14. leta je ta viipaznoszt; ste- f n mamo k nyemi: ka, csi bomo ga ka proszili poleg nyegove vo¬ le poszlujhne nasz. 15.1, csi znamo, ka nasz posz- lujlme: kakoli ga bomo proszili; znamo, ka mamoprosnye; stere szmo proszili od nyega. 16. Csi sto vidi brala szvojega grisiti greh nej na szmrt: naj proszi, i da nyemi Bog 'zitek; o- nim velim: ki szo vgresili nej na szmrt. Jeszte szmrtni greh: ne pravim; naj za onoga sto moli. 17. Vszaksa krivieza je greh. Ali je greh nej k szmrti. 18. Znamo, ka vszaki, z Boga porodjeni, ne greši: nego poro- djeni z Boga zdrzava szebe; i te hudi sze ga ne dotekne. 19. Znamo, ka szmo mi z Bo¬ ga : i czeli szvet vu hiidom le’zi. 20. Znamo pa; kaje SzinBo zi prisao; idao nam je pamet; naj poznamo toga praviesnoga. I jeszmo vtompraviesnom, v Szi¬ ni nyegovom Jezus Krisztusi. Te je pravi Bog i zitek veki¬ vecsni. 21. Szinki, varte sze odbolva- nov. Amen. SZVETOGA JANO S A APOSTOLA DRtGI LISZT. SUMMA. * Napiszek 1-3. II. Radoszt nad v iszti- ni hodeesimi, 4. III. Opominanye na sztalnoszt vu isztini, 5-11. IV. Za- P rt ek, 12-13. !• 1. ^esztariJanosodebranoj goszpe, i nye szinom; 427 stere jaszliibim vu isztini: i nej Ii szam; nego i vszi, ki szo szpo- znali isztino. 2. Zaisztinevolo; steravnami osztane, i z nami bode na veke. 3. Bojdiz vamimiIoscsa,szmi- l.Tal. SZVETOGAJANOSA lenoszt, mer, od Boga Ocse i od Goszpon Jezus Krisztusa Szina Ocse v isztini i v liibezni. II. 4. Radiivao szemsze jako: ka szem najsao z szinov tvoji ho~ decse v isztini; liki szmo zapo- vid vzeli od Ocse. III. 5. Izdaj teproszim, gosz- pa; nej, liki da bi ti novo zapovid piszao: nego, stero szmo meli od zacsetka; naj liibimo eden driigoga. 6.1 eta je ta liibezen: naj hodi¬ mo poleg zapovidi nyegove. Eta je pa zapovid, liki szte csiili od zacsetka: naj v nye hodite. 7 . Ar je doszta zapelavczov prislonaeteszvet: ki neszvedo- csijo; ka je Jezus Krisztus pri- sao vu teli. Te je zapelavecz i Antikrisztus. 8. Gledajte sze; naj ne zgubi¬ mo ; steraszmo delali: nego bole pun najem vzememo. 9. Vszaki ki presztapla zapovid i ne osztane vu Krisztusovoffi navuki, nema Boga. Ki pa osz¬ tane v Krisztusovom navuki: te i Ocso i Szina ma. 10. Csi sto pride k vam i ete na- vuk ne prnesze: ne vzemte ga v hi’zo; niti sze nyemi ne po- klonte. 11. Ar, ki sze nyemi pokloni, vjedina sze ’z nyegovimi hudi¬ mi delami. IV. 12. Doszta vam mam pi- szati: ali nescsem po paperi i csrnili: nego sze viipain; ka k vam pridem, i z ocsi v ocsi bo¬ dem z vami gucsao; naj radoszt naša bode puna. 13. Pozdravlajo te tvoje ode- brane szesztre szinovje. Amen- SZVETOGA JANOSA APOSTOLA T R E T Y I LISZT. SUMMA. . I. Napiszek szpoklonomvret, 1-2. II. Ra¬ doszt nad Gajusom, 3-7. III. To’zba na Diotrofesa, 8-11. IV. Domiter sze hvali, 12. V. Zaprtek, 13-15. I. 1. r pesztarisiliiblenomiGa- jusi, steroga jasz liibim vu isztini. l.Tal. 2.Lubleni! vu vszem 'zelem: naj sze ti dobro godi, i zdravbodes; liki sze dobro godi tvojoj duši. II. 3. Ar szem sze jako radii- vao nad pridocsimi bratmi, 1 szvedocsecsimi tvojoj isztini: li¬ ki ti vu isztini hodiš. 428 III. LISZT. 4. V ekso od eti radoszt nemara: kak,gda csujem; kamojiszinov- je v isztini hodijo. 5. Liibleni, verno csinis: kakoli delaš z bratmi i zgosztmi. 6. Ki szo szvedocsili od tvoje Iu- beznosztipred gmajnov. I dobro bos csinio: gda je od szebe tak szprevodis; kakje vugodnoBogi. 7. Ar szo za nyegovoga imena volo vo sli i nikaj szo nej vzeli od poganov. III. 8. Duzniszmo takraitak¬ se gori vzeti: naj z nyimi vret delavczi bomo isztine. 9- Piszao szemgmajni: ali ov, biscse prvi bidti med nyimi. Di- otrefes, nej nasz je notri vzeo. 10. Zato, csi pridem, opome- nemga zdel: stera csini z hudi¬ mi recsmi csefketajocsi proti nam. Inizetim jenejzadovolen. Ar ni szam gori ne prime brate; i, kije scsejo gori prieti,prepo- vidava nyim i z szpraviscsa je vo mecse. 11. Liibleni! ne naszlediij to hiido: nego to dobro. Ki dobro csini; z Boga je: ki pa hudo csi- ni; nej je vido Boga. IV. 12. Od Domitra szo vszi dobro szvedocsili, iszama iszti- na: i mi tudi szvedocsimo; i zna¬ te, ka je nase szvedosztvo isz- tinszko. V. 13. Doszta szem meo pi- szati: ali nescsem ti z csrnilom i z perom piszati. 14. Viipam sze pa; ka bodem te szkoro vido, iz ocsi vocsibo¬ va gucsala. 15. Mer tebi. Pozdravlajo te priatelje. Pozdravi priatele po imeni. SZVETOGA JAKUBA APOSTOLA OBCSINSZKI LISZT. I. TAL. P° pokloni opomina na mirovno trple- n ye, 1-4. prosnyo, 5-8« 11» Trosta sziromake, bogate i vsze vu szkiisa- van yi bodocse, 9-12. 111. Ka’ze, ka °d Boga nikaj luidoga, nego vsze do¬ bro, zhaja, 13-18. IV. Rata kraj od hiidoga na poszliisanye i zdr’zava- nye recsi Bo’ze, 19-27. 1-Takub BogaOcse iGosz- podna Jezusa Krisztusa 429 szluga, torni dvanajszeteromi rasztepenomi plemeni zdravje. 2. Zavszoradosztdrzte,brat¬ je moji: gda vurazlocsna szkii- savanya szpadnete. 3. Znajocsi; ka vardevanye va¬ se vere dela znasanye. 4. Znasanye pa naj popolno delo ma; da bodete popolni, l.Tal. SZVETOGA JAKOBA i czeli, v nikom ne zmen- kani. 5. Csiszepa komizvaszzmen- kava modroszt: naj joprosziod Boga; ki jo dava vszem proszto i neoposzno; i da sze nyemi. 6. Naj pa proszi vu veri nikaj ne dvojecsi. Ar jetedvojecsi pri- szpodoben k morszkomi valov- ji; sfero sze od votra goni i veja., 7. Ar naj ne stima on cslovik: ka ka vzeme od Goszpodna. 8. Mo’z dvoje pameti je nesz- talni vu vsze potej szvoji. II. 9. Naj sze pa hvali te poniž¬ ni brat vu viszini szvojoj. 10. Te bogati pa vuponiznoszti szvojoj. Ar, liki czvet trave, prede. 11. Ar liki je gori zislo szuncze z vrocsinov, i posziisilo je travo, i czvet nye je doliszpadno, i le¬ pota nye obraza je prešla: tak i bogatecz vu szvoji potej po- vehne. 12. Bla’zenijeonmo’z: kizna- sa szkusavanye. Ar, geto je var- denyeni, vzeme 'zitka korono; stero je obecsao Goszpod onim; ki ga lubijo. III. 13. Naj pa niscse ne pravi, gda sze szkiisava; ka sze od Bo¬ ga szkiisava. Ar sze Bog ne more szkusavati od hiidoga: szam pa ne szkiisava ni koga. 14. Vszaki sze pa szkusava: 1 Tal gda sze od lasztivnoga zelenju vlicse i vabi. 15. Potom ’zelenye, geto sze proprije, porodi greh: greh pa dokoncsani porodi szmrt. 16. Ne blodite, lubleni moji bratje. 17. Vsze dobro danye, i vszaki popolni dar je od togazgoranye- ga doli idocsi od Ocse szvetlo- szti: pri sterom nega preminja- vanya, ali preobrnyavanya szen- cze. 18. Ki nasz jez szvoje vole po- rodo po recsi isztine; da bi bili kaksa prvotina nyegovi sztvor- jeni sztvar. IV. 19. Zato, moji liibleni bra¬ tje, vszaki cslovik bojdi gedrni na poszlusanye; viiki pa na gu- csanye, viiki na szrd. 20. Ar szrd mo’za praviczo Bo- ’zo ne dela. 21. Zato doli dente vszo ni z- noszt, i obilnoszt hiidobe: v krotkoszti primte to vszajeno recs; stera je zmo’zna zdržati diise vase. _ , 22. Bojditepa delavczi te recsi, i nej szamo poszlusavczi: nacsi szami szebe vkanite. 23. Ar, csi je sto li poszliisa- vecz recsi, i nej delavecz: te je szpodoben k mo’zi, ki prirodje- nya szvojega obraz v gledati gleda. 24. Ar sze je pogledno ino je 430 OBCSINŠZKI LISZT. odisao; i preczi je pozabo, kak- si je bio. 25. Ki pa notri pogledne vu po¬ polno pravdo szloboscsine, i ob- sztojivnye; te, daje nejpozab- livi poszliisavecz, nego csinitel dela, te, pravim, blazen bode vu deli szvojem. 26. Csi sze sto vidi med vami; ka Boga cseszti, i szvoj jezik ne drži na vuzdi, nego zapelava szvojeszrcze: toga Bo’za cseszt je marna. 27. Ta csiszta i Bo’za cseszt je pa eta pri Bogi i Ocsi: prigled- noti szirote i vdovicze vu nevoli nyihovoj, i szebe csisztoga zdr- zavati od szveta. n. tAl. J* Prepovidava oszob hudo prijimanye, 1'7. II. Kara szkazlivi hvalczov bre- 2 * del vero, 8*26. k 1. JJratje moji, ne mete vu oszob prijimanyi vero odicsenoga Goszpodna našega Jezusa Krisztusa. 2. Ar csi notri ide vu szpravis- ese vase kaksimo’z, ki zlati pr¬ stan ma, vu szvetlom gvanti; Potri ide pa i sziromak vu ni’z- nom gvanti. 3.1 zglednete sze na onoga, ki szvetli gvant noszi, i ercsete n yemi, ti szi eszi szedi lipo; i siromaki ercsete; ti etam sztoj, a ji szi eszi szedi podpodnogao- n *czo mojo: 43 L 4. Jeli ne vcsinite razlocska med szebom, i nej szte vcsinyeni szodczi hudi miszel ? 5. Poszlusajte, bratji moji liib- leni: nej lije Bog odebraosziro- make etoga szveta bogate vu ve¬ ri, i orocsnike kralevsztva; ste- ro je obecsao onim, ki ga lubijo. 6. Vi szte pa nepostenoga vcsi- nili sziromaka. Jeli szo ne ti bo¬ gati : ki vasz szvojov oblasztjov mantrajo; i oni vasz vlacsijo na pravde. 7. Jeli ne prcklinyajo oni to le¬ po ime: szkim sze vi zovete? II. 8. Donok, csi kralevszko pravdo doprnasate poleg pisz- marpubi bli’znyega tvojega, liki szam szebe, dobro csinite. 9. Csi pa oszobe prijimlete: greh delate, i karate sze od prav¬ de, liki presztoplavczi. 10. Ar, kikoli czelo pravdo zdr- ’zi, potekne sze pa v edno, vcsi- nyen je vsze krivicsen. 11. Ar, ki je pravo, ne praz¬ nuj, te je pravo i ne vmori. Csi tak ne bos prazniivao, vmoris pa,-vcsinyen szi presztopavecz pravde. 12. Takgucste, itakcsinte: li¬ ki ki bodle po pravdi szloboscsi¬ ne szodjeni. 13. Ar szodba brezi szmileno- szti bode torni: ki ne csini szmi- lenoszt: i szmilenoszt sze hvali | proti szodbi. 1.2.Tal. SZVETOGA JAKUBA 14. Ka vala, bratje moji: csi sto pravi, kavero ma, tlel pa ne¬ ma? Jeli ga vera more zvelicsati? 15. Csi bi pa brat, aliszesztra, naga bila, i potrebiivala bi vszak- denesnyo hrano. 16. Velo bi pa sto nyimazvasz; idta zmerom, szegreta sze ino szenaszitita, ne bi nyima pa dao, ka szo teli potrebna: ka bi nyi- ma to valalo ? 17. Tak i vera, csi del nema, mrtva je notri vu szebi. 18. Aliercsesto: ti vero mas, i jasz dela mam; poka’zi mi vero tvojo z del tvoji; i jasz ti poka¬ žem ’z del moji vero mojo. 19. Ti verjes; kaje Bog eden: dobro csinis. I vražje verjejo, i trepecsejo. 20. Scses pa znati, 6 cslovik marni, ka je vera brezi del mr¬ tva? 21. Abraham ocsa nasnej lije z del pravicsen vcsinyen; gdaje Tzaka Szina szvojega na oltar gori neszao. 22. Vidiš, kaje vera delala ’z nyegovimi delami vret; i z del je vera popolna bila? 23.1 tak sze je szpunilo pisz- mo, stero pravi: vervao je pa A- brahamBogi i zracsiinano nyemi je bilo za pravicsnoszt; i 6o’zi priatel je bio zvani. 24. Vidite zato: ka sze cslovik i z delzvelicsa; nej szamo z vere. 2.3.Tal. 25. Priszpodobno pa i Raab praznicza, jeli je nej z del pra- vicsna vcsinyena; gda je notri vzela te poszlane, i po driigoj po¬ ti je je odpisztila? 26. Ar, liki telo brezi duha je mrtvo, tak i vera brezi del je mrtva. III. TAL. I. Nevesene odratiije od vucsitelov cse- szti, I. II. Zapovidava jezik na viiz- di dr’zati, 2-11. III. Ka’ze znamenye nebeszke modroszti, 13-18. I. l. N e ojdte vnogi vucsitel- je, bratje moji; znajo- csi, ka vekso szodbo vzememo. II. 2. Ar sze vu vnogorn pos- plesznemo vszi. Csi szestovre- csine pospleszne: te je popolni mo’z; ki je zmo’zenna viizdi vo¬ diti i czelo telo. 3. Ovo, konyomviizdev csobe mecsemo: naj nam pokornibo- do; i czeli nyihov trup vodimo. 4. Ovo i ladje, kakste velike szo i od trdi votrov sze gonijo, do- noksze od malicskoga veszla ta pelajo: kamakoli ravnacs scse? 5. Tak je i jezik malakotriga, i velika dela szpravi: Ovo eden mali ogen takvelikilesz vu’zge. 6.1 jezik je ogen, szvet ne- pravicze. Etak je jezik poszta- vleni med nase kotrige gniisze- csi czelo telo, i za’zigajocsi po- tacs narodjenya našega, geto sze podžiga odgehenne. OBCSINSZKI LISZT. 7. Ar vszaka natura i divji i Ie- tecsi, Iazecsi i morszki sztvar sze vkroti, i vkrocsene szo od nature cslovecse. 8. Ali jezika niscse ne more zliidi vkrotiti; nezadrzana hu¬ doba, puna szmrtnoga csemera. 9. ’Znyim blagoszlavlamo Bo¬ ga i Ocso: i z nyim preklinyamo liidi; ki szo na prigliho Božo sztvorjeni. 10. Z edni vuszt zhaja blagosz- lov i preklinyanye. Nej trbe, bra¬ tje moji, etomi tak bidti. 11. Jeli sztudeneczz edne liik- nye vre szlatko i britko? 12. Jeli more, bratje moji, figo¬ vo drevo oli roditi, ali trsz fige ? Tak ni eden sztiideneczoszoleno i szlatko vodo nemre davati. BI. 13. Sto je moder i cseden •ned vami? Naj pokaže z dobro- ga ’zivlenya dela szvoja vu krot- koszti modroszti. 14. Csi pa csemerno nevoscse- noszt mate i nyefko vu vasem szrczi: ne hvalte sze i ne la’zte proti praviczi. 15. Nej je tamodrosztod zgo- ra zhajajdcsa: nego zemelszka, klovna i vraj’za. 16. Ar, gde je nevoscsenoszt. i n yefka, tam je zbloda i vsze hii- do delo. 17. Tamodrosztpa, stera jeod z gora, naj prvle je csiszta, po¬ tom mirovna, poštena, bdgajo- 433 csa, puna miloscse, i dobroga szada,neraszodjavajocsainesz- kazliva. 18.Szad pa pravicze sze vu me¬ ri szeja tim csinecsim mer. iv. tAl. 1. Kara naszloboszt, po’zelenye i laga- jo prosnyo, 1-3. praznoszt, szveta priatelsztvo, navidnoszt, gizdoszt 4-6. 11. Vesi na oponasanye k Bogi, vra¬ gi, szebi, i b!i’znyemi, 7-13. guesa- nye od prisesztnoga, 13-17. I. 1. Qdkud je vojszkiivanye i boj med vami ? Neli od etecz, to je, z vasi naszloboszt; stere vojszkujejo vu kotrigaj vasi. 2. 'Zelete i nemate: kolete sze i zdihavate i nemorete dobili: borite sze ino sze vojszkiijete, i dbnok nemate za toga volo; ka ne proszite. 3. Proszite, i ne vzemete zato; ka hudo proszite: naj vu vasi na- szlobosztaj potrosite. 4. Prazniczke i praznieze, ne- znate: ka je priatelsztvo etoga szveta protivinsztvo Bogi ? Za¬ to, kikoli scsepriatel bidti szve¬ ta, protivnik Boži posztane. 5. Jeli stimate, ka zaman pisz- mo pravi: k nevosesenoszti žele diih; ki vu nami prebiva. 6. Vekso miioseso pa dava. Za¬ to pravi: Bog gizdavim proti sztoji; ponižnim pa da milos- cso. II. 7. Podajte sze zato Bogi: 28 3.4.Tal. SZVETOGA JAKUBA proti sztante pa vragi, i odbi’zi od vasz. 8. Priblizavajte sze k Bogi, i priblizavao sze bode k vam. Sznajzte roke gresniczke, iocsi- scsavajte szrcza vaša dvoje pa¬ meti. 9. Dreszelte sze i placste sze i jocstesze:szmeh vas sze naj na placs obrne, iradosztna’zaloszt. 10. Ponizte sze pred Goszpod- nom, i zviszi vasz. 11. Ne gucste eden proti dru¬ gotni, bratje. Ki proti brati gucsi i szodi brata szvojega: proti gu¬ csi pravdi szodi pravdo. Csi pa pravdo szodis: nej szi delavecz pravde; nego szodecz. 12. Eden je pravdedavecz; ki je zmozen zdrzati i pogubiti. Ti sto szi: ki driigoga szodis 1 13. No zdaj, ki pravite: dnesz ali vutro bomo sli vu ovo meszto, i bodemo tam edno leto, i tržili bomo, i dobimo. 14. Ki ne vete: ka bode vutro. Ar kaksi je vas 'zitek V Li szpar je: ki sze edno malo szkaziije; potom toga pa prede. 15. Meszto koga bi mogli pravi¬ ti : csi bode Goszpod steo, i živeli bomo; takvcsinimo to, ali ovo. 16. Zdaj sze pa hvalite vugiz- dosztaj vasi. Vszaka taksa hvala je huda. 17. Zato, ki zna dobro csiniti, i ne csini, ere h nyemi je. 4.5.Tal. V. TAL. I. Kara bogate, szkope, naszlobne i lu- domoreze , 1*6. II. Opomina na zna- sanye, 7-11. III. Vracsa od prszega- nya 12. IV. Vesi na molitvi i povr- »enya liaszek, 13-20. I. 1-]V 0 zdaj, bogaczi, joeste sze i trobte nad nevo- Iami vašimi; stere na vasz prido. 2. Bogatsztvo vasejezagnililo, i vas gvant je molov jesztvina vcsinyeni. 3. Zlato vase iszrebro je zerja- vilo, ierjanyihovavam naszve- dosztvo bode, i poje meszo vase, liki ogyen. Kincs szte szi szpra- vili v poszlednyi dnevi. 4. Ovo najem delavezov, kiszo vase drzele 'zeli, zadržani od vasz kriesi, i kricsanye oni, ki szo 'zeli; je vu viiha vsze sere- gov Goszpoda prišlo. 5. Naszladno szte 'živeli na zemli, i hotlivali szte sze, krmili szte szrcza vaša, liki k dnevi klanya. 6. Oszodili szte, vmorili szte toga praviesnoga: ki vam ne sztoji proti. II. 7. Mirovno trpte tak, brat¬ je, do prisesztja Goszpodnovo- ga. Ovo oraes esaka dragi szad zemle z mirovnim trplenyem ga esakajoesi; dokecs vzeme de- 'zd’z rani i pozni. 8. Mirovno trpte i vi; pokrepte szrcza vaša: ar sze je prisesztje Goszpodnovo približalo. 434 OBCSINSZKI LISZT. 9 Nezdihavajteeden proti drii- gomi, bratje: naj sze ne oszodite. 10. Peldo szi vzemte hiido tr- plivoszti, bratje moji, ino mirov- noszti, proroke; ki szo gucsali vu imeni Goszpodnovom. 11. Ovo bla žene pravimo te znasajdcse. Znasanye Joba szte csuli; i konecz Goszpodnovszte 'idili: ka je jako milosztiven Goszpod i szmileni. III. 12. Pred vszem pa, bratje moji, ne priszegajte, ni na nebo, ni na zemlo, ni zdriigov kaksov priszegov. Bojdi pa recs vaša tak, tak, i nej, nej: naj vu szkaz- livoszt ne szpadnete. IV. 13.Hiidogakatrpistomed- 'ami? Naj moli. Dobre voleje sto? Naj popeva. 14. Bete’zen je sto med vami? Naj zove te sztarise szpraviscsa: 1 naj molijo nad nyim namazajo- Cs i ga z oliom vu imeni Goszpod- novom. 15.1 molitev vere zdrzi toga beteznoga, i pomore ga Gosz¬ pod ; i, csi je greh vcsino, odpii- szti sze nyemi. 16. Vadiiijte edendrugomi pre- gresanye,imolte eden zadriigo- ga: da sze zvracsite. Doszta zmore pravicsnoga vu veri o- pravlena molitev. 17. Elias je cslovik bio k nam priszpodobnim teskocsam pod- vrzeni: i z molitvov je molo, da bi nesao de’zd’z; i nej je so na zemlo tri leta i seszt mesze- czov. IS. I pa je molo; i nebesza szo de’zd’z dala, i zemla je prneszla szad szvoj. 19. Bratje, csi sto med vami zablodi od isztine, i povrnega sto. 20. Naj zna; ka, ki povrne gre¬ šnika z blodne nyegove poti, ob- [dr’zi dušo od szmrti, i zakrije vno’zino grehov. SZVETOGA JUD ASA APOSTOLA LISZT. 1- JudasJezusKrisztusovszlu- ga, brat pa Jakubov, tim Pozvanim, ki szo vu Bogi Ocsi Poszvecseni, ivu Jezus Krisztu- s ' zdr’zani. 435 2. Szmilenoszt sze naj vam i mer i liibezen naraja. 3. Lubleni! da szem ’ze davno zevszov szkrblivosztjov vam steo piszati od obcsinszkoga 28 * SZVETOGA JUDASA zvelicsanya: potrebno mi je tak zdaj vam piszati, opominajocsi, naj sze vojszkiijete za ednok da¬ no tim szvetim vero. 4. Ar szo notri szplezili niksi liidje: ki szo ’ze davno napre go¬ ri szpiszani na to szodbo, nepo- bo’zni; ki Boga našega miloscso preobracsajo nahotlivoszt,isza- moga Goszpodara Boga i Gosz- podna našega Jezusa Ifrisztusa tajijo. 5. Opominati pa vasz scsem: geto taketo’ze ednok znate; ka je Goszpod liidsztvo z Egiptom- szke zemle oszlobodo; ali potom jedonoktenevervajocsepogiibo. 6.1 angele, ki szo nej zdr’zali szvoj zacsetek, nego szo oszta- vili szvoj e lasztivno prebivalis- cse, na szodbo toga velikoga dneva je je z vekivecsnimveza- lompod mrakom dr zao. 7. Liki Sodoma i Gomorra i o- koli te bodocsa meszta, gda bi priszpodobnim talom k etim pra- zniivala i za drugim telom sla, posztavlena szo na peldo veki- vecsnoga ognya kastigo znasa- jocsa. 8. Ravno tak i eti escse vu szne telo gnuszijo; goszpodsztvo pa zametavajo, i dike preklinya- vajo. 9. Mihal Archangel pa, gda bi sze z vragom pravduvajocsi pre- govarjao za Mosesovo telo,nej je OBCŠ1NSZKI LISZT. szmeo szodbo preklinyanya na nyega vrzti: nego je erkao; po- strajfaj te Goszpod. 10. Eti pa, ka neznajo, prekli- nyajo: stera pa po naturi, liki nerazumne sztvari, poznajo, vte sze szkvarjujejo. 11. Jaj nyim: ka po Kajnovoj poti hodijo i po zapelavanyi Ba- laamovoga najema szo sze vo vlejali, i szprotigucsanyem Ko- rehovim szo prešli: 12. Te szo vu vasem liibezni- vom goscsenye gnusz gosztiiva- jocsi sze z vami brezi sztraha szebe paszecsi, oblaczke brezi vode; ki sze od votrov okoli go¬ nijo, drevje povejhnyeno, nerod¬ no, dvakrat mrtvo i szkorenyom vo ftrgnyeno. 13. Morjadivji vaIovje,kisza- mi vo penijo szvojo szramoto; blodecse zvezde, kim je mrak kmicze na vekezdrzani. 14. Prorokuvao je pa i etim, szedmi od Adama, Enoch govo- recsi: ovo pride Goszpod z vno- go jezer szvojmi szvetimi. 15. Csinit szodbo proti vszem, i karati vsze nepobo’zenyihove, zevsze nepoboznoszti nyihovi del, stera szo nepobo’zno delali-' i zevsze trdi recs, stere szo g 11 ' csali proti nyemi ti nepobo zni gresniczke. 16. Te szo mrmlavczi, to’zczi poleg zelszvoji hodecsi, i viiszta SZVETOGA JANOSA THEOLOGUSA OZNA1NOSZT. nyihova gucsijo napihnjena: csiidivajocsi sze nad oszobmi za haszka volo. 17. Vi pa, Iubleni! szpomente sze z recsi; stere szo vam pre- temtoga povedane od Apostolov Goszpodna našega Jezusa Kri- sztusa. 18. Ki szo vam pravili: ka v poszlednyem vremeni bodo spo- tlivczi; ki bodo polegszvoje ne- poboznoszti 'zel hodili. 19. Te szo, ki sze odlocsavajo, telovni, nemaiocsi Duha szve- toga. 20. Vi pa, Iubleni, czimprajte sze gori na naj szveteso vero va¬ šo molecsi vu szvetom Duhi. 21. Zdr’zavajte sze vu liibez- noszti Bozoj csakajocsiszmile- noszt Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, na 'zitek vekivecsni. 22.1 razlocsekmajocsi nad te¬ mi sze szmilujte. 23. Ete pa v sztrahi zdrzte,li¬ ki z ognya je popadnovsi, odiir- javajocsi escse i od tela gnuszno njihovo sziiknyo. 24. Onomi pa, ki je mogocsi vasz zdr'zatiodpoteknenyaipo- sztaviti pred licze dike szvoje neoszkrunyene vu veszelje. 25. Szamomi modromi Bogi zvelicsiteli našemi dika i veliko- csa, i zmoznoszt, i oblaszt, zdaj, i na vsze veke. Amen. SZVETOGA J.ANOSA THEOLOGUSA OZNANOSZT. I. TAL. ^ Predgovor szpoklonom vre't, 1 8. II. Prepovidavanye od Krisztusovoga med szedem poszvecsnyekmi hodecsega vi- denya, 9-20. 1- Qznanoszt Jezus Krisz- tusova,stero nyemije dao Bog: da bi pokazao szlugom szvojim; steramorejo hitro bidti; 1 oznano je po poszlanom angeli szvojem szlugi szvojemi Janosi. 437 2. Kije szvedocsorecsBo’zo i szvedosztvo Jezus Krisztusovo, i kakoli je vido. 3. Bla ženi, ki cste i ki csujejo recsi toga prorosztva, i zdr’zijo ona, stera szo v nyem piszana. Ar je vremen bluzi. 4. Janos tim szedmerim gmaj¬ nam, stere szo vuAzii.Miloscsa vam i mer od onoga, ki je, i ki je bio, i kije pridocsi: i odsze- l.Tal. SZVETOGA JaNOSA dem duhov, ki szo pred njego¬ vim sztoczom. 5.1 od Jezus Krisztusa, ki je te veren szvedok i prvorodjeni zti mrtvi i poglavnik kralov zemel- szki; ki naszje liibo i oprao od grehov naši vu krvi szvojoj 6.1 vcsino nasz je krale i pope Bogi i Ocsiszvojemi. Nyemi boj- di dika i zmo’znoszt na veki ve¬ ke. Amen. 7. Ovo ide z oblakmi: i vidilo ga bode vszakooko; i ki szo ga prebodnoli: i plakali sze bodo nad nyim vszi narodje zemle. Zaiszfino, Amen. 8. Jasz szem Alfa i Omega, za- csetek i konecz: pravi Goszpod, ki je, ki je bio, i ki je pridocsi,te vszamogocsi. II. 9. Jasz Janos, i brat vas i ti- varis vu nevoli i vu kralevsztvi i v trplivoszti Jezus Krisztuso- vom, szem bio vu zatoni, ki sze zove Patinus, za volo recsi Bo- ’ze i za volo szvedosztva Jezus Krisztusovoga. 10. Bio szem vu diihi vu Gosz- podnovom dnevi: i cstio szem za menom glasz veliki, liki trom- bonte. 11. Govorecsi: jasz szem Alfa i Omega, te prvi i te szlednyi. I, ka vidiš, piši vu knige, i posli gmajnam, stere szo vu Azii, vu Efezus i vu Smirno i vu Pergamon, i vu Tiatiro i vu Sar- l.Tal. dis i vu Filadelfijo i vu Laodi- czeo. 12 Iobrno szem sze: da bi vi- do te glasz, kije z menom gu- csao. I obrnjeni vido szemsze- dem zlati poszvecsnyekov. 13.1 na szredi szedem poszve- csny eko v priszpodobnoga k Szi- ni cslovecsemi oblecsenoga do gle’znya v diigom gvantii opa- szanoga podprszami zlatim po- jaszom. 14. Wyegova glava pa i vlaszje szo beli bili, liki bela vuna, liki szneg: i ocsi nyegove, liki pla¬ men ognya. 15.1 noge njegove szo prisz- podobnebile klescsecsemimedi, liki vu pecsi gorecse: i glasz nyegov, liki glasz vnogo vode. 16.1 meo je vu desznoj szvojoj roki szedem zvezd: i z viiszt njegovi je mecs na oba kraja osztri zhajao; i obraz nyegov, liki szuncze, gda szveti vu jako- szti szvojoj. 17.1, gda bi ga vido, szpadno szem pred noge nyegove, lik 1 mrtev. I djao je deszno szvojo roko na meerkocsi meni: neboj sze; ja szem te prvi i te szle- dnyi. 18.1 te 'zivoesi i bio szem mr¬ tev, i ovo ’zivocsi szem na veki veke: Amen. Imam kliicsepekla i szmrti. 19. Piši, ka szi vidoistera je- 438 OZNAiVOSZT. szo, i stera sze bodo godila po tom. 20. Szkrovnoszt ti szedem zvezd, stere szi vido v desznoj mojoj: i ti szedem zlati posz- vecsnyekov. Te szedmere zvez¬ de szo angelje ti szedmeri gmajn, i szedmeri poszvecsnyeczke, stere szi vido, szo te szedmere czerkvi. II. TAL. Liszt piszani I. v Efezus, 1-7. H. Smir¬ no. 8-11. lil. V Pergamon, 12-17. IV. ▼ Tiatiro, 18-29. I- 1. A ngeli Efezanszke czer¬ kvi piši: to veli, ki ti szedem zvezd drži vu desznoj szvojoj i hodi na szredi ti szedem zlati poszvecsnyekov. 2. Znam dela tvoja i csinenya tvoja i znasanye tvoje, i ka nem- r es nosziti te hude: i szkiiszo szi one, ki pravijo, kaszo Apostol- je, i nej szo; inajsao szi jelaz- cze. 3.1 noszo szi i znasanye mas i za imena mojega volo szi sze triidio i nej szi obtrudo. 4. Ali mam nikaj proti tebi eto: kaszi tvojo prvo liibezennihao. 5. Szpomeni sze zato odkud szi vo szpadno i povrni sze i ta prva dela csini. Csi pa nej: pridem ti hitro i kraj sziinem tvoj poszve- c snyek z szvojega meszta; csi sze ne povrneš. 6. Ali to mas; ka odiirjavas de- 439 la Miklosanczov: stera ijasz o- diirjavam. 7 . Kimavfiha: naj poszIiisa,ka Duh pravi czerkvam. Tomi, ki o- blada, dam jeszti z toga 'zitka dreva; stero je na szredi paradi- ’zoma Bozega. II. 8. I angeli Sinirnanszke czerkvi piši: eta pravi te prvi i te szlednyi, ki je bio mrtev i o’zi- vo sze je. 9. Znam tvoja dela i nevole i sziromastvo (ali bogat szi) i pre- klinyavanye oni, ki sze za 'Zido¬ ve zovejo i nej szo; nego szpra- viscse Satanovo. 10. Nikaj sze ne boj toga, stera bos trpo. Ovo vrže nike z vasz vrag vu temniczo; naj sze szkii- szite; i bodte meli nevolo deszet dni. Bojdi veren notri do szmrti; i dam ti 'zitka korono. 11. Ki ma viiha: naj poszliisa, ka Duh veli czerkvam. Ki obla- da; ne vraži sze od te driige szmrti. III. 12.1 angeli vu Pergami bo- docse czerkvi piši: eta veli, ki ma mecs na oba kraja osztri. 13. Znam tvoja dela i gde pre¬ bivaš ; tam gde je Satanov szto- lecz: i drzis ime moje i nej szi zatajo vero mojo i vu dnevi, v steri je Antipas, ov moj veren szvedok, ki je vmorjeni pri vasz, gde satan prebiva,szmrt pretrpo. 14. Ali mam proti tebi edno rna- 1.2.Tal. SZV^TOGA JANOSA lo to zbe: ka mas tam takse, ki navuk Balaamov držijo; ki je vcsio Baltika szpako metati pred szini Izraelszke, ka bi jeli bolva- liom djana i prazniivali. 15. Tak tudi mas i ti, ki navuk Miklosanczov držijo: steroga odiirjavam. 16. Povrni sze. Csi pa nej: pri¬ dem ti hitro; i bojiivao bom sze ’z nyimi z mecsom viiszt moji. 17. Ki ma viiha: naj poszliisa, ka pravi Diih czerkvam. Tomi, ki oblada, dam jeszti z te szkrite manne: i dam nyemi kancsecz beli i na kancsecz ime novo napi- szano; steroniscse nežna; nego te, ki je vzeme. IV. 18.1 angeli, ki je vu Tiati- risanczov czerkvi, piši. Eta veli SzinBo’zi,kima ocsiszvoje,Iiki plamen ognya, i noge nyegove szo priszpodobne klescsecsemi medi. 19. Znam tvoja dela i lubezen i szliizbo i vero i znasanye tvoje i ta prva dela tvoja, i taszlednya steri je vecs od ti prvi. 20. Ali mam proti tebi edno ma¬ lo to’zbe: ka nihaš 'ženi Jezabel, stera sze za prorokiczo pravi, vcsiti i zapelavati moje szluge, kurvariti i bolvanom djana jeszti. 21.1 dao szem ji vremen; naj sze povrne szvojega kurvestva: i nej sze je povrnola. 22. Ovo jasz jo vu posztelo 2.3.Tal. vržem; i,ki’znyovpraznujejo, vu veliko nevolo; csi sze ne po¬ vrnejo z del szvoji. 23. Inyeszinizszmrtjovvmo- rim: i szpoznajo vsze czerkvi; ka szem jasz, ki zgriintavam o- biszti i szrcza,idamvamvszak- semi poleg del vasi. 24. Vam pa velim i tim drugim vu Tiatiri; kikoli nemajo te na¬ vuk i ki szo nej szpoznali sata¬ nove globocsine, liki velijo: ne vr’zem na vasz drugo bremen. 25. Donok, ka mate, dr’zte: do- kecs pridem. 26.1, ki oblada i ki zdrizi do koncza dela moja, dam nyemi o- blaszt nad poganmi. 27.1 paszaojebodez 'zeleznov sibov, i liki ilojcsna poszoda sze vkup szterejo; liki szem i jasz vzeo od Ocse mojega. 28.1 dam nyemi zorjanszko zvezdo. 29. Ki ma viiha: naj poszliisa, ka Diih veli czerkvam. III. TAL. Liszt piszani I. v Sardis. 1 6. II. V Fi¬ ladelfijo, 7-13. III. V Laodiezejo, 14-22. I. 1. I angeli, kije vu Sardis- koj czerkvi, piši. Eta ve¬ li, ki ma szedem duhov Bo'zi i szedem zvezd. Znam tvoja dela: ka ime mas, ka 'zives, i mrtev szi. 2. Bojdi verusztiivajocsi i po¬ trdi ta driiga; stera szo vmera- 440 OZNANOSZT. jocsa. Ar szem nej najsao tvoja dela popolna pred Bogom. 3. Szpomeni sze zato, kakda szivzeoicsiio; izdrizijeipovr¬ ni sze. Csi pa ne bos verusztu- vao: pridem na tebe, liki tat, i ne bos znao, v steroj vbri pridem na tebe. 4. Ali mas ji edno malo i vu Sardisi; steri szo nej vujvlacsili gvant szvoj, i hodijo z menom v belom: ar szo toga vredni. 5. Ki oblada, te sze oblicse v beli gvant, i ne zbrišem vo ime nyegovo z zitka knig i vadliivao bom ime nyegovo pred Ocsom mojim i pred angelmi nyego- vimi 6. Ki ma viiha: naj poszliisa; ka Duh veli czerkvam. II. 7.1 angeli, ki je vu Filadel- fie czerkvi, piši. Eta veli te Szve- ti, i te isztinszki, ki ma klucs Da¬ vidov: ki odpre i niscse ne za¬ pre, i zapre i niscse ne odpre. 8. Znam tvoja dela. Ovo dao szem pred tebe dveri odprte i niscse je nemre zapreti. Ar ma¬ le mocsi mas: i donok szi zdr- zao moje recsi, i nej szi zatajo ime moje. 9. Ovo dam z szpraviscsa sata- novoga: ki sze za 'Zidove pra¬ vijo, i nej szo, nego la’zejo. Ovo vcsinim: naj pridejo i doli po¬ kleknejo pred noge tvoje, i tak szpoznajo; ka szem te jasz lubo. 441 10. Ka szi obdrizao recstrpli- voszti moje. I jasz te zdrizim z vore szkiisavanva: stero je pri- docse na ete czeli szvet szkiisa- vat te prebivajocse na zemli. 11. Ovo, idem hitro: drži, ka mas; naj ti niscse ne vzeme ko¬ rono tvojo. 12. Ki oblada: vcsinim ga szte- ber vu czerkvi Boga mojega; i odnut ne bode vecs vb so. I napi¬ šem na nyega ime Boga mojega: i ime meszta Boga mojega toga novogaJerusalema; ki doli ide z nebesz od Boga mojega; i ime moje novo. 13. Ki ma viiha: na poszliisa, ka Duh veli czerkvam. III. 14.1 angeli czerkvi Lao- dicsanszke piši. Eta veli Amen, te verni i isztinszki szvedok za- csetek sztvorjenya Bo’zega. 15. Znam tvoja dela: ka szi nej ni mrzeo, nitopeo. Bar dahi mr- zeo bio, ali topeo. 16. Tak pa, da szi mlacsni, i nej szi ni mrzeo, ni topeo, vb te pliinem z viiszt moji: 17. Ka praviš; ka bogat szem i obogato szem i nikaj ne potrebu¬ jem. I neznas; ka szi ti nevolen i szmilni i sziromak i szlepi i nagi. 18. Tanacsiem ti: kupi szi od mene zlato v ognyi preczvrto; naj obogatiš; i gvant beli, naj sze oblicses i ne szka ze sze szram golote tvoje, i z okovni- 3.Tal. SZVETOGA JANOSA czov namazi ocsi tvoje, naj vidiš. 19. Jasz, stere koli liibim, ka¬ ram je i kastigam. Vreli bojdi za¬ to i povrni sze. 20. Ovo sztojim pred dverami i truplem: csibode sto csiio glasz moj i odpre mi dveri; notri bom so k nyemi i vecserjao bom ’z nyim i on z menom. 21. Ki oblada; dam nyemiszi- deti z menom na mojem kralev- szkom sztoczi: liki szem ijasz obladao iszeoszemszizOcsom mojim na nyegov kralevszki sztolecz. 22. Ki viiha ma: naj poszliisa; ka Diih veli czerkvam. IV. TAL. Vu odprti nebeszaj vidi I. vu prvom kralevszkom sztoczi Boga i okoli nye- ga stiridvajszet sztarisi. 1-5. štiri sztva- ri, 6-8. II. Ka dicsijo vszi Boga, 9-11. I. 1. potom szem vido: i ovo dveri odprte na nebi; i te prvi glasz, steroga szem csiio, je bio, liki glasz trombonte z menom gucsecse govorecsi: hodi gori eszi, i pokažem ti, ste- ra majo potom bidti. 2.1 preczi szem bio v diihi. I ovo sztolecz kralevszki je bio polo’zeni v nebeszaj: i na szto¬ czi eden szidecsi. 3.1 te szidecsi je bio priszpo- doben na gledanye kamni jaspisi i sardiusi i rog je okoli vzeo te 3.4.Tal. 1 sztolecz priszpodoben na pog¬ led k smaragdusi. 4.1 okoli toga kralevszkoga sztocza je bilo štiri dvajszet sztoczov: i na sztoczaj szem vi¬ do stiridvajszet sztarisovszide- cse, oblecsene v belom gvanti; i meli szo na szvoji glavaj zlate korone. 5.1 od toga kralevszkoga szto¬ cza szo vo slebliszkanycze i gr- mlanycze i glaszove: i bilo je szedem z ognyom gorecsi lam- pasov pred tim kralevszkim sztoczom; ki szo szedmeri dii- hovje Boži. 6.1 pred kralevszkim sztoczom je bilo gla’zeno morje priszpo- dobno k kristalli. I na szredi sztocza i okoli sztocza szo bile štiri sztvari; stere szo napunye- ne bile z ocsmi napre i odzajaj. 7.1 ta prva sztvar je priszpo- dobnabilakoroszlanyi; i ta dru¬ ga sztvarjepriszpodobnabila k teleti; i ta tretja sztvar je mela obraz, liki cslovik; i ta strta sztvar je priszpodobna k lete- csemi orli. 8.1 te štiri sztvari edna po ed- noj vszaksa je mela seszt perot okoli i z notra napunyene z ocs¬ mi. I gmaha szo nej mele vujdne i v nocsi govorecse: szvet, szvet, szvet Goszpodin Bog vszamo- gocsi, kije bio, kije zdaj, i kije pridocsi. OZNANOSZT. II. 9.1, gda bi dale te sztvari diko i postenye i hvalo torni sze- decsemi na kralevszkom sztoczi, torni 'zivocsemi na veki veke. 10. Szpadnolo je ti štiri dvaj- szetsztarisovpred szidecsimna kralevszkom sztoczi: i molili szo toga 'zivdcsega na veki ve¬ ke; i vrgli szo korone szvoje pred nyegov kralevszki sztolecz govorecsi : 11. Vreden szi Goszpodne vze¬ ti diko i postenye i zmo’znoszt. Ar szi ti vsza sztvoro i po tvojoj voli szo i sztvorjena szo. V. TAL. I* Janos vidi vu kralevszkom sztoczi szi Hecsega rokaj zapecsacsene kuige, 1-4. 11. Te vmorjeni agnecz knige vzeme. naj je odpre, 5-7. lil. Toga vmorje- noga agnecza dicsijo, 8-14. !• 1. J vido szem vu desznoj roki toga szidecsega na kralevszkom sztoczi knige napi- szane z notra i z viina zapecsa¬ csene szedmimi pecsatami. 2.1 vido szem ednoga mocs- noga angela kricsecsega zveli- kim glaszom: stoje vreden od¬ preti te knige i odvezati nyegove pecsati. 3.1 niscsesze je nej najsaovu n ebi, niti na zemli, niti pod zeni¬ tov : ki bi odpro te knige, i v nye pogledno. 4.1 ja szem sze jako jokao: ka sze j e niscse vreden nej najsao; 443 ki bi odpro i csleo te knige, niti ki bi v nye pogledno. II. 5.1 eden zti sztarisov mi ercse: ne jocsi sze. Ovo obladao je z Judovoga plemena bodocsi oroszIany, koren Davidov; naj odpre te knige i odveze szedem pecsat nyegovi. 6.1 vido szem i ovo na szredi toga kralevszkoga sztocza i ti štiri sztvari i na szredi med timi sztarismi je bio Agnecz sztoje- csi, liki bujti, imajocsi szedem rogov i szedem ocs: stereszo ti szedmeridiihovje Bo’zi poszlani na vszo eto zemlo. 7. Iprisao jei vzeo je te knige z deszne toga szidecsega na kra¬ levszkom sztoczi. III. 8.1, gda bi vzeo te knige, te štiri sztvari i ti štiri dvajszeteri sztarisje szo szpadnoli pred A- gneczom imajocsi vszaki czitare i zlate pehare pune szkadilom; stera szo molitvi ti szveczov. 9.1 popevali szo peszen novo govorecsi: vreden szi vzeti te knige i odpreti pecsati nyegove. Ar szi vmorjeni bio i kiipo szi nasz Bogi z tvojov krvjdv zev- szaksega plemena i jezika i liid- sztva i naroda. 10.1 vcsino szi nasz Bogi na¬ šemi kralei pope: ikraliivalibo¬ mo na zemli. 11.1 vido szem i csiio szem glasz vnogi angelov okoli kra¬ ti. 5.Tal. SZVETOGA JANOSA levszkoga sztocza i ti sztvari i ti sztarisov: i bio je racsun nyih szto krat jezero jezer i jezero krat jezer. 12. Erkocsi z velikim glaszom: vreden je te vmorjeni Agnecz vzeti zmo’znoszt i bogatsztvo i modroszt i krepkoszti i postenye i diko i hvalo. 13.1 vszako sztvorjenye, stero je v nebi i na zemli i pod zemlov, i stero je v morji i steraszo veti vsza, csiio szemgovorecse: to¬ rni szidecsemi na kralevszkom sztoczi i Agneczi blagoszlov i postenye i dika i mocs na veki veke. 14.1 te štiri sztvari szo erkle: Amen. I ti stiridvajszeteri szta- risje szo doli szpadnoli i molili szo toga’zivocsega na veki veke. VI. TAL. Seszt pecsatov gori vtrgnenve I. Te pr¬ ve, 1-2. II. Te druge, 3-4. III. Te tretye, 5-6. IV. Te strte, 7 8. V. Te pete, 9-11. VI. Te seszte , 12-17. I. 1. J vido szem: gda je od- pro te Agnecz edno zti pecsatov; i csiio szem edno zti stiraj sztvar govorecso, liki glasz grmlajcze: hodi i gledaj. 2.1 vido szem: i ovo eden beli kony,i te szidecsi na ny em je meo loczen; i dana nyemi je korona i vo je so obladiivajocsi i ka bi o- bladao. II. 3.1, gda bi odpro to drugo 5.6.Tal. pecsat, csiio szem to drugo sztvar govorecso: poj i gledaj. 4.1 vo je so driigi kony erjavi; i torni szidecsemi na nyem je nye- midano, kabivzeomerodzem- le, i naj eden driigoga vmarjajo. I dani nyemi je mecs veliki. III. 5.1, gda bi odpro to tretjo pecsat, csiio szem to tretjo sztvar govorecso: hodi, gledaj. I vido szem: i ovo eden csrni kony; i szidecsi na nyem je meo vago vu roki szvojoj. 6.1 csiio szem glasz na szredi ti štiri sztvari erkocsi: mericza psenicze za eden 'zukavecz i tri mericze gecsmena za eden ’zu- kavecz; oliji pa i vini ne škodi. IV. 7. 1, gda bi odpro to strto pecsat, csiio szem glasz te strte sztvari erkocse: hodi i gledaj. 8.1 vido szem: i ovo eden plavi kony, i ki jena nyemszedo, ime nyemi je bilo szmrt; i pekeo jo je naszlediivao. I dana nyima je oblaszt vmoriti strti tal liidsztva na zemli z mecsom; i z gladom i zvirinov zemelszkov. V. 9.1, gda bi odpro to peto pecsat, vido szem pod oltarom duše ti vmorjeni za volo recsi Bo’ze i za volo szvedosztva, ste¬ ro majo. 10.1 kricsale szo z velikim gla¬ szom erkocse: kak dugo, Gosz- podne, szveti i pravicsni, ne bo¬ deš szodo i zadomescsavao krv 444 OZiVANOSZT. našo nad prebivajdcsimi na zemli ? 11.1 dane szo vszaksoj bele diige szrakicze: i povedano nyim je; naj pocsivajo escse edno ma¬ lo vremena; dokecs sze szpuni i szlugov nyihovi i bratov nyiho- vi racsun, ki sze vmorijo, liki i oni. VI. 12.1 vido szem, gda bi od- proto seszto pecsat: i ovo veli¬ ko zemle gibanye je vcsinyeno i szuncze jegratalo csrno, liki ko¬ smato vrecse, i meszecz je, liki krv, erdecsi gratao. 13.1 zvezde nebeszke szo na zemlo kapale; liki figovo drevo szebe zmecse szvoj nezreli szad, gda sze od velikoga votra trd- szi. 14.1 neba je odsztopila, liki za- szucsene knige: i vszi brigovje i zatonjeszo szeszvoji mesztge- noli. 15.1 kralove zemle i ti veliki, i li bogati i jezerniczke, i vladni- czke i vszaki szluga i vszaki szlobodnyak, szo sze szkrili v luknye i v brigov pecsine. 16.1 erkli szo goram i pecsi- nam: szpadnite na nasz i szkrite »asz pred liczom toga szidecse- ga na kralevszkom sztoczi i od szrditoszti Agnecza. 17. Arje prisao te velike szr¬ ditoszti nyegove den: isto more obsztati. 445 VII. TAL. I. Z ’Zidovov odebrani zapecsacsanye, 1-8. II. Szpoganov odebrani veliko bla- ’zensztvo, 9 17. I. 1. J potom szem vido štiri angele sztojecse na šti¬ ri kiklaj zemle zdrzavajocse šti¬ ri votre te zemle: naj ne piše vo- ter na zemlo, niti na morje, ni na nikakse drevje. 2.1 vido szem driigoga angela gori idocsega od szuncsenoga hoda, ki je meo pecsat 'zivoga Boga: i kricsao jez velikim gla- szom tim stiram angelom; ste- rim je dano škoditi zemli i morji. 3. Erkocsi: ne škodite zemli, niti morji, niti drevji; dokecs ne zapecsatimo szluge Boga našega na cseli nyihovom. 4.1 csiio szem racsun ti zape- csacseni sztd stirideszet i štiri jezero zapecsacseni zevszakse- ga plemena szinov Izraelszki. 5. Z plemena Judovogadvanaj- szetjezer zapecsacseni: z ple¬ mena Rubenovoga dvanajszet jezer zapecsacseni: z plemena Gadovoga dvanajszet jezer za¬ pecsacseni. 6. Z plemena Aserovoga dva¬ najszet jezer zapecsacseni: z plemena Neftalimovoga dvanaj¬ szet jezer zapecsacseni: z ple¬ mena Manassesovoga dvanaj¬ szet jezer zapecsacseni. 7. Z plemena Simeonovoga dva- 6.7.Tal. SZVETOGAJANOSA najszet jezer zapecsacseni: z plemena Leviovoga dvanajszet jezer zapecsacseni: z plemena Isascharovoga dvanajszet jezer zapecsacseni. 8. Z plemena Zabulonovoga dvanajszet jozer zapecsacseni: z plemena Jožefovega dvanaj¬ szet jezer zapecsacseni: z ple¬ mena Benjaminovega dvanaj¬ szet jezer zapecsacseni. II. 9. Po tom szem vido: i ovo ludsztva vnogo, steroga je nis- ese nej magao zraesunati zev- szega naroda i plemena i jezika sztojeesipred kralevszkiin szto- ezom i pred Agneczom, oblecse- ni vu duge bele szrakicze i palme v rokaj njihovi. 10.1 krieseesi z velikim gla- szom govoreesi: zvelicsanye Bogi našemi torni szideesemina kralevszkom sztoezi i Agneczi. 11.1 vszi angelje szo sztalio- kolitoga kralevszkogasztocza i ti sztarisov i štiri sztvar: i szpa- dnoli szo doli pred kralevszki sztolecz na obraz szvoj, i molili szo Boga. 12. Govoreesi: Amen, ldago- szlov i dika i modroszt i hvala i postenye i zmo’znoszt i mocs Bogi našemi na veki veke Amen. 13.1 odgovoro je eden zti szta¬ risov govoreesi meni: ti odeti vu bele duge szrakicze stoszo i od- kecz szo prišli ? 7.8.Tal. 14.1 erkao szem nyemi: Gosz- podne, ti znaš. I erkao mi je: eti szo, ki szo prišli zte velike nevo- le, i oprali szo szrakicze szvoje i obelili szo gvant szvoj vu A- gneezovoj krvi. 15. Zato szo pred kralevszkim sztoezom Bo’zim, i szlii’zijo nye- mi den i nocs vu czerkvi nyego- voj: i te szedeesi na kralevszkom sztoezi bode med nyimi pre- bivao. 16. Ne bodo lacsni, niti 'zedni vecs, niti ne szpadne na nye szuneze, ni niksa vroesina. 17. Ar te Agnecz,ki je na szre- di kralevszkoga sztoeza, je pa- szao bode i vodo je bode k ’zivo- ga sztiidencza vodam: i doli zbrise Bog vsze szkuze ’z njiho¬ vi oesi. VIII. TAL. Ta szedma peesat sze odpre. 1. H. Tim szedem angelom sze szedetn trom- bont da, 2. III. Pri oltari sztojeesi angeo ; 3-5. IV. Štirje angelje trom- bontijejo, 6-13. I. 1. J gda biodprotoszedmo ’ peesat, gratala je tiho¬ ta vu nebi, liki po vore. II. 2.1 vido szem szedem an¬ gelov; ki szo pred Bogom sztali : i dane szo nyim szedmere trom- bonte. III. 3.1 drugi angeo je prisao i posztano je pri oltari, ki je meo zlato kadioniezo: i dano njemi 446 OZNANOSZT. je vno’zino kadila; ka bi dao k molitvam vsze szveczov na te zlati oltar, ki je pred kralev- szkim sztoczom. 4.1 gori je so din toga kadila z molitvami ti szveczov z angelo¬ ve roke pred Boga. 5.1 vzeo je angel tokadioniczo i napuno jo je z ognyom oltara i szipao gaje na zemlo. I vcsinye- ni szo glaszove i grmlajcze i bli- szkanye i zemle gibanye. IV. 6.1 ti szedmeri angelje, ki szo meli te szedmere trombonte, pripravili szo sze: ka bi trom- bontivali. 7.1 te prvi angel je trombonti- vao: ivcsinyenajetocsaiogyen zmešani szkrvjo v; i vržen je na zemlo; i tretyi tal dreva je zgo¬ relo i vsza zelena trava je zgo¬ rela. 8.1 te drugi angel je frombonti- vao: i liki edna velika gora z °gnyom gorecsa je vržena vu 1(1 d rje; i tretji tal morja je krv gratao. 9-1 pogino je tretji tal sztvor- jenya vu morji, stera szo mela diise: i tretji tal ladj je szkvar- jeni. 10.1 te tretji angel je trombon- l *vao: i szpadnola je z nebesz edna velika zvezda gorecsa, liki lampas; i szpadnola je na tretji !si, navkiipe bogatzi i sziroma- czke. Viiszta moja bodo gucsala uiodroszt, i premislavanya szr- cz a mojega razumnoszt. 5. Ta nagnem k prilikam vuha 39 moja: zacsnem na czithari pri- poveszt mojo. 6. Zaka bi sze sztarao vu hu¬ di dnevi; csi me zlocsasztnoszt oni, ki me pod pete mecsejo, obda ? 7 . 0, ki szezaviipajo na szvo- je bogatsztvo, i nad vno’zinov bogatsztva szvojega sze zvisa- vajo! 8. Niscse nemre nikak odku¬ piti brata, ni nika dati Bogi za resenye nyegovo. 9. Ar je tak drago resenye diis nyihovi, da je more z miszli piisztiti na veke. 10.1 csi bi taki dugo 'živo, i nebi vido groba. 11. Ar sze viditi da, ka tak modri merajo, kak norczi i bla¬ zni preidejo, i bogasztvo szvo- je drugim povrizejo. 12. Mislenya nyihova szo, dabi hi’ze nyihove vecsne, sztanek nyihov od odvetka do odvelka bio, i po nyihovom imeni sze zvale dr’zele. 13. Ali cslovek vu toj diki ne- obsztoji, priszpodobno k gove¬ di, stero pogine. 14. To je djanye oni, ki bla¬ znijo, i ki za nyimi dopadnenye majo vuvusztaj nyihovi. Selah. 15. Kak ovcze sze vu pekel zmecsejo, szmrt je bode jela, i goszpodiivali bodo nad nyimi ti pravicsni rano: nyi kep ob- 48.49.’Zolt. 'ZOLTAR. sztara; pekel bode nyi szta- lis. 16. Ali Bog odkupi z pekla ra¬ me dušo mojo, ar me je gori pri- jao. Selah. 17. Nezburkaj sze, gda obo¬ gati cslovek, i gda sze povno- ’za preczimba hi'ze nyegove. 18. Ar vu szmrti nika z sze- bom nevzeme: nede sla za nyim preczimba nyegova. 19. Arje duši szvojoj vu 'zit- ki po volihodo; hvali sze, kž je dobro ’zivo. 20. Pobere sze vszaki za od- vetkom ocsev szvoji, i na veke nebode vido szvetloszti. 21. Cslovek tak vu preczimbi i brez’ razuma, jepriszpodoben k govedi, stero prede. L. 'ZOLTAR. Od prave Bo’ze csesztl. 1. Asafa 'Zollar. "Dog Bogov, Goszpod je gu- ■*csao i zvao szvet od zhoda szuncza, do zahoda. 2. Z Siona sze je talepaszvet- loscsa, Bog oblescsila. 3. Bog nas pride i nebode mu- csao; ogen pozgecsi bode pred nyim, i okoli nyega viher nesz- merni. 4. Zvao de nebo odzgora, i zemlo naj szodi narod szvoj. 5. Vkiip mi szpravte szvete moje , prestimajocse zavezek moj vise aldova. 49.50.'Zolt. 6.1 glaszila bodo nebesza pra- vicsnoszt nyegovo, ar je Bog szam szodecz. Selah. 7. Poszliihsaj liidsztvo moje! naj gucsim: Izrael, naj szvedo- csim med tebom: Jasz Bog, szem tvoj Bog. 8. Nescsem te karati za tvoji aldovov volo; gorecsi aldovi tvoji szo vszigdar pred menom. 9. Nevzemem z tvoje hi’ze tel- csicsa, ni kozlov z tvoji stal. 10. Arje mojavsza'živinalo¬ gov, i zvirina na jezero jezer goraj. a „ 11. Znam vsze fticze gor, i mlajina polszka je pred menom. 12. Csi bi lacsen bio, nebi ti pravo; ar, moj je vesz szvet, i punoszt nyega. 13. Jeli jem meszo junczov, ali pijem krv kozlov? 14. Aldiij Bogi zahvalnoszt, szpuni Visnyemi obliibo tvojo. 15.1 zovi me vu dnevi sztisz- kavanya: oszlobodimte, i ti me bodeš dicso. 16. Ali torni nepobo’znomi ve¬ li Bog: zaka oznaniijes mojo pravdo,- i jemles vu vilszta tvo¬ ja zavezek moj ? 17. Geto odiirjavas karanya i za hrbet mecses recsi moje! 18. Csi vidiš tata, 'z nyim be- 'zis, i z praznikmi mas obcsin- sztvo. 19. Viiszta tvoja piiscsas na 40 ZOLTAR. hildo, i jezik tvoj zbera jal- noszt. 20. Szedes szi i gucsis proti brati tvojemi, i szini matere tvo¬ je ogrizavas. 21. To szi csinio, i jasz szem mucsao; i ti stimas, ka bom jasz taksi, kak ti? — Ali jasz te po¬ karam, i na ocsi ti vr’zem. 22. Kebzujte donok na to, ki sze szpozabite z Boga, naj vasz tanevneszem, inede vamoszlo- boditela. 23. Ki zahvalnoszt aldiije, on mene cseszti; i to je pot, da nyemi pokažem zvelicsanye Bo’ze. LI. 'ZOLTAR. Davida pokore gledalo. 1. Davida'Zoltar k napreszpe- vanyi. 2. Gda bi Nathan prorok k nye- m i priso, potom kak je bio pri Bathsebi. 3. j^zmiliij sze nad menom Bog, poleg dobrotivno- s zti tvoje, i poleg velike milo- sztivnoszti tvoje zbrisi doli gre- be moje. 4- Vesz me operi odnepravde- floszti moje: i z grehov moji, rru - ocsiszti. p. Ar szpoznam moje pregre- senye, i greh moj je nesztano- 11,3 pred menom. 6- Proti tebi, li proti tebi szem P r egreso: zle szem csinio pred 41 ocsmi tvojimi, da sze szpravi- csas ti vu recsaj tvoji, i csiszti bodeš vu szodbi tvojoj. 7. Ovo, vu nepraviczi szem sze osznovo, i vu grehi meje poprijela mati moja 8. Ovo, ti isztino 'zeles vu o- bisztaj, to szkrivno modroszt mi vo vjavis. 9. Poškropi me zhi’zopom, da bom csiszti: miij me, da od sznega belesi bodem. 10. Daj mi obcsutiti radoszt i veszelje, da sze mi razveszelijo koszti, stere szi szpotro. 11. Obrni licze tvoje od gre¬ hov moji, i doli zbrisi vsze bi- ne moje. 12. Sztvori vu meni, o Bog, szrcze csiszto, i duh sztalen pe- novi vu meni. 13. Neodvrzi me odliczatvo¬ jega: nevzemi tvojega szvetoga Diiha od mene. 14. Potrostaj me pa z tvojim zvelicsavanyem: zdr’zi me z Duhom obeszelja. 15.1 vucso bom presztopnike na poti tvoje, da sze gresniczke k tebi povrnejo. 16. Oszlobodi me od dugov krvi, o Bog, Bog mojga zveli- csanya, i zvisavao bode jezik moj praviczo tvojo. 17. Goszpodne, odpri lampe moje, i zvisavala bodo viiszta moja glasz tvoj. 50.51.’Zolt. 'ZOLTAR. 18. Neradujes sze ti vu aldo- vaj, csi bi ti je dao; 'zgani al- dovi sze ti nedopadnejo. 19. Aldovi Bo’zi szo: duh po¬ trti, — szrcza potrtoga i szti- szkavanogati o Bog, nezavrzes. 20. Vcsini dobro, poleg milo- scse tvoje zSionom: zidaj szte- ne Jerusalema. 21. Teda sze ti dopadnejo al¬ dovi pravicsnoszti, 'zganya i czelo'zganya; teda bodo telcsi- cse na oltari tvojem aldiivali. LIL 'ZOLTAR. Davida to’zba na Doega. 1. Davida navuk k napreszpe- vanyi. 2. Gda bi prisao Doeg Edomi- ta, i nazveszto bi Sauli, i er- kao nyemi: David je prisao vu hi’zo Ahimeleka. 3. a sze zvisavas vu zlo- csasztnoszti, o zmo¬ ten ; da miloscsa bo’za vszak- den trpi ? 4. Zlo miszli jezik tvoj; kak osztra britva re ze z la’zmi. 5. Lubis hudo pred dobrim, raj gucsis la’z, kak isztino. Se¬ lah. 6. Rad gucsis vsze na podma- kanye, z jalnim jezikom. 7 . Zato te pogubi Bogvszega- vecs; zmozdzi te, i pre’zenez sztanka, i vo te sztrebi z zemle ti 'zivocsi. Selah. 5J.52.53.’Zolt. 8.1 vidocsi to ti pravicsni, sztrsznejo sze, i 'z nyega sze oszmejavali bodo. 9. Ovo mo’z, ki je nej vu Bo¬ gi polo’zo mocsi szvoje, nego sze je viipao vu vno’zinosztibo- gatsztva szvojega, imocsiosze vu zlocsasztnoszti sz vojoj. 10. Jasz pa osztanem, liki ze¬ lena oliva,vuHiziBo’zoj: vii¬ pao sze bodem vumiloszcsibo- 'zoj na vsze vek i veke. 11. Zvisavao te bodem na ve¬ ke, ar vsze dobrocsinis: i csa- kao bom na Ime tvoje, ar je to vugodno tvojim szvetim. Lili. 'ZOLTAR. Od csloveka pokvarjenoszti i odkiip!enya. 1. Davida navuk k napreszpe- vanyi na Mahalot. 2. jg lažen pravi vu szrczi szvojem: Nega Boga. — Pokvarjeni szo, ino gnusz vcsinyeni vu szvojem hudom deli; nega ga, ki bi dobro csinio. 3. Bog doli gleda na szini cslo- vecse, da bi vido, jeli jeszte ra¬ zumen, ki bi iszkao Boga. 4. Ali vszi szo odpadnoli, vszi navkiip szo szluhnoli: nega ga, ki bi dobro csinio, nega ni e- dnoga. 5. Nescsejo to szpoznati csine- csi zlo, po’zerajocsi ludsztvo moje, kak, ki kriih jejo, Boga nezezavajo. 4:2 'ZOLTAR. 6. Tam sze bojijo, gde sze je nej bojati, ar Bog raztepe ko- szti borczov. — Oszramotis je, ar je je Bog odvrgao. 7. O dabi z Siona dana bila po- mocs Izraeli! i Bog szvojega naroda robsztvo premeno ! — kadimo bi sze Jakob, i vesze- lio bi sze Izrael. LIV. ’ZOLTAR. Prosnya za pomdcs i oszlobodjenye. 1. Davida navuk k napreszpe- vanyi na Neginoth 2. Gda bi Sifite prišli, i erkli Sauli: jeli je nej David szkriti pri nasz? za tvojega Imena vo- lo me obari, i szpravi ln i praviczo po zmo’znoszti tvoj oj. 4. Bože ! poszliihni molitev mojo: kebzuj na recsi vuszt moji. 5. Ar szo tiihenczi sztanoli nad mene, i szilo delajocsi iscsejo dušo mojo, i nemajo Boga pred szebom. Selah. 6- Ovo, Bog je pomocs moja, Goszpod zdr’zi dušo mojo. 7. Naza placsa hudobo nepria- |elom mojim. Vu isztini tvojoj je prepravi. 8- Z gotovnosztjov bom ti al- . °y uldiivao, i zvisavao Jehova 'me tvoje, ar je pokojecse. 9. Geto szi me ti vo zmogao z 43 vsze moje nevole, i vu nepria- teli moji sze je nagledalo oko moje. LV. 'ZOLTAR. Prosnya proti jalnitn bratom. 1. Davida navuk k napreszpe- vanyi na Neginoth. 2. poszluhni o Bo’ze, moli¬ tev mojo, i neszkrij sze pred mojov prosnyov. 3. Kebzuj na mene i szlisaj me, ki tak miloproszim ino jocsem. 4. Za volo kricsanya nepriate- la i te’zenya toga luidoga; ar mecsejo na mene hudobo, icse- merno me odiirjavajo. 5. Szrcze moje trpecse vu me¬ ni, i szmrtne bojazni szo szpa- dnole na mene. 6. Sztrah i trepetanye je prišlo nad mene, i groza me je obisla. 7. Zato szem erkao: sto mi da peroti, kak golobi, da bi odleto ino szi pocsino! 8. Ovo, dalecs bi odbe’zao i prebivao bi vu piiszcsavi. Selah. 9. Hito bi vuidte predviherom szlapovjem. 10. Po’zri je, Goszpodne, ra¬ zdeli nyim jezike, ar vidim szi¬ lo i szvajo vu meszti. 11. Den i nocs hodijo po nye- ga sztenaj okoli: krivicza ino trud je vu nyem znotra. 12. Pogiiblenya szo vu nyem, ni neodide csalaria i jalnoszt z vilicz nyegovi. 54.55.’Zolt. ZOLTAR. 13. Da bi me szramotio nepria- tel moj, to bi prenasao; i da bi sze pozdigavao nad mene odiir- javecz moj, szkrio bi sze pred nyim. 14. Ali ti szi moj tivaris, voj moj, i moj znanecz. 15. Midva szva priaznivo med szebom vkup dr zala; vu Hi’zo Božo szmo hodili vuseregi. 16. Zatisaj je szmrt nagla, 'ži¬ vi naj doli idejo v pekel, ar je zlocsasztnoszt vu prebivalis- csaj nyihovi, i na szredi med nyimi. 17. Jasz bom pa Boga zeza- vao, i Goszpod obdrži mene. 18. Vecser i zaiitra, i poldne bom sze molo ijokao, i poszlii- hne glasz moj. 19. Resi on dušo mojo vu miri od oni, ki na mene sztojijo; ar ji je velika vno’zina proti meni. 20. Poszliihne me Bog, ino je ponizi, ki osztane na veke. Se¬ lah. Ar nacsisi negratajo, geto sze Boga nebojijo. 21. Vr'ze roke szvoje na te mi¬ rovne nyegove, i oszkruni za- vezek nyegov. 22. Nyega viiszta szo gladsa od zmocsaja, i donok nyemi je vu szrczi boj: recsi nyegove szo mehkeseodolia, i donok szo goli mecsi. 23. Vrzi naGoszpodnapotre¬ bo tvojo, on bode szkrbo za te- 55.56.’Zolt. be. Neniha toga pravicsnoga na veke vu nemirovcsini. 24. Ali ti Bog, ove doli sziines vu globoko jamo; krvizelczii jalniczke nezadobijo polovicze dnevov szvoji. Jasz sze pa za- vflpam na tebe. LVI. 'ZOLTAR. Prosnya proti pregancsarom. \. Davida zlata recs k napre- szpevanyi od nemoga goloba, med tiihenczi, gda szo ga Fili- szteuske zgrabili v Gathi. 2. ^zmiluj sze nad menom, o Bog! ar me cslovekscse vtoniti, vesz den bojiivajocs me scse pote’ziti. 3. Vtoniti me scsejo nepriatel- je moji vszakden; ar sze vno- gi bojujejo proti meni zvisava- jocs. 4. Gda sze bojim, teda sze na tebe szlonim. 5. Vu Bogi bom sze hvalo i v Recsi nyegovoj: vu Bogi sze viipao, i nebom sze bojao. ha mi more cslovek! 6. Vszakden zaobracsujejo re¬ csi moje: vsze nyihove miszh szo proti meni na hudo. 7. Vkup szecsredijo, csatime- csejo, i sutajo za mojimi peta¬ mi, kak bi mogli dušo mojo po- padnoti. 8. Pri vszoj nepravicsnoszti zdr’zi nye; ali sziini doli takse Iiidi brez miloscse o Bog! 44 ZOLTAR. 9. Precsti ti pobeg moj, pobe¬ ri szkuze moje vu tvojo poszo- do. Neli szo v racsuni tvo¬ jem? 10. Teda sze nepriatelje moji nazdra vrnejo, vu dnevi vu ste- rom bom kricsao. Tak szpo- znam, ka szi ti Bog moj. 11. Glaszo bom Recs Bo’zo, zvisavao obecsanye Goszpodna. 12. Vu Goszpodni sze vupam, ni sze nebojim. Ka mi dene cslo- vek ? 13. Tebi szem obliibo, o Bog! tebi, scsem dati hvalo. 14. Ar szi ti oszlobodo dušo mojo od szmrti, noge moje od posk!esznenya, da bi mogao ho¬ diti pred liczom tvojim, o Bog, 'n szvetloszti ti 'zivocsi. LVII. 'ZOLTAR. Prosnva prati nepriatelov neszmilenoszti. 1. Davida zlata recs, k napre- szpevanyi, kajenejpresao, gde J e pred Saulom pobegno vu lii- knyo. 2. ^zmiluj sze nad menom Goszpodne, szmiliij sze m * • ar sze vu tebi vupa diisa m °ja, i na szenczo perot tvoji SZe zaneszem, dokecs inine sztiszkavanye. 3. Zezavam Boga visnyega, “oga, ki konecz vcsini nevoli mojoj. 4- On posle z nebe i oszlobo- 45 di me; oszramoti mojega pre- gancsara. Selah. Posle Bog miloscso szvojo ino vernoszt szvojo. 5. Zdusovmojovszemnaszre- di med oroszlani. Otroczi cslo- vecsi plujejo ogen, nyi zobje szo szpicza isztrele, i jezik nyihov oszter rnecs. 6. Pozdigni sze o Bože, vi¬ se nebesz, i vise czeloga szve- ta, v diki tvojoj. 7. Mre’ze szo vrgli sztopajom mojim, da bi doli szklacsili du¬ šo mojo: szkopali szo pred me¬ nom jamo; ali szami szoszpa- dnoli v nyo. Selah. S. Gotovo je szrczemoje, o Bog, gotovo je szrczemoje, da ti szpevam ino hvalim. 9. Prebudi sze moja dika, pre¬ budi sze 'zoltar, i czithara! Ra¬ no sze scsem prebuditi. 10. Hvalo ti bodem med liid- sztvom, Goszpodne: 'zoltare bom ti szpevao med narodmi. 11. Ar je zvisena do nebe tvo¬ ja miloscsa, i isztina tvoja, kak dalecs oblaczke ido. 12. Pozdigni sze o Bog vise nebesz, i vise czeloga szveta vu diki tvojoj. LVIII. 'ZOLTAR. Sztaranva nad ogrizavczi. 1. Davida zlata recs, k napre- szpevanvi da nebi presao. 56.57.58.’Zolt. 'ZOLTAR. 2. Jeli szte nemi, ka nescsete gucsali, ka je prav, ino szoditi, ka je ravno, vi cslove- csa decza ? 3. Vi hotecs hiida delate na zemli, i roke vase vo ftegujete na kriviczo. 4. Hiidobnjaczke szo preobr¬ njeni od utrobe matere mao: odtuhnoli szo od narodjenja mao gucsecsi la z. 5. Nyi besznocsa je, likibesz- nocsa kacse; kako gluha kacsa, stera viiho zatekne, 6. Naj necsiije glasza kautla- ra, i bajavcza vucsenoga. 7 . O Bog razmlati nyim zobe vunyi vusztaj: Goszpodne, raz drobi kotne zobe tim mladim oroszlanom. 8. Razlejejosze, kak voda, ste¬ ra ta tecse. Czilajo z szvojimi sztrelami, ali szami szebe pre- sztrelijo. 9. Poginejo, liki pu’z sztiihnej : kak nezreli porod 'zenszki, szuncza gledali nebodo. 10. Prvle kak vase trnye raz- miti ma, ka je trnov grm, nye szrd ’ze zelene poczera. 11. Raduvao sze bode pravi- csen, gda de vido zadomescsa- vanye, i prao noge szvoje vu krvi nepoboznoga. 12.1 velo bode vszaki: ma do- nok najem te pravicsen, i Rog je li ddnok szodecz na.zemli. 58.59.’Zolt. LiX. ZOLTAR. Prosnva proti pregancsarom. 1. Da^vida zlata recs, da sze ne¬ bi pogubo, gda je poszlao Saul i dao ga zaszedjavati vu hi’zi nyegovoj na szmrt. 2. ^szlobodi me od nepria- telov moji, Bog moj: obari me od oni, ki proti meni sztanyujejo. 3. Obrani me od hiidodelni- kov, i od krvizelni liidi me o- szlobodi. 4. Ar ovo siitajo zadusovmo- jov, vkiip sze csredijo proti me¬ ni ti zmozni brezi bina i pre- kaczanya mojega, o Goszpodne. 5. Brezi moje falinge bežijo, ino sze pripravlajo. Obudi sze, pridi mi proti, i vidi. 6. Ti Goszpodne, Bog seregov, Bog Izraela! obudi sze na pri- gledanye vsze poganov: nemi- luj nikoga csinecsega zlocsaszt- noszt. Selah. 7. Naj sze naza vrnejo nave- csar, lajajo kak pszi i okoli dr- csejo po varasi. 8. Ovo vkup sepecsejo z vu- sztami szvojimi, mecsi szo vu Iampaj njihovi; sto bi mogao poszliihsati ? 9. Ali ti Goszpodne szeszme- jes’znyi, oszmejes vsze pogane- 10. Pred nyi mocsjov sze k te¬ bi držim, ar szi ti Bog obram¬ ba moja. 46 ZOLTAN. 11. Bog mi proti pride z szvo- jov miloszcsov: Bog mi daza- dobiti ’zelenye nad protivnikmi mojimi. 12. Neszpomori ji, naj moj na¬ rod toga nepozabi. Raszplodi je z tvojov mocsjov, ino je do¬ li szuhni, o Goszpodne zaszlo- ba naša. 13. Greh viiszt nyihovi je go¬ vorce lamp nyihovi; naj sze zgrabijo vu szvojoj zvisenoszti, ar preklesztvo i la z glaszijo. 14. Pogubi je brez miloszcse; pogubi je, da nebodo nika, i za- razmijo, kaBoggoszpodiije nad Jakobom, notri do koncza zem- le. Selah. 15. Naj sze nazavrnejo nave- °sar, lajajo kak pszi, i okoli dr- csejo po varasi. , 16. Naj szemotam drcsejo za zivisom; csi sze nenaszitijo, lak szi naj le’zejo. , I?- Jasz bom paszpevaozmo- znoszt tvojo, izagojdne mi- loszcso tvojo hvalo, ar szi ti grad i obramba moja vu dnevi s ztiszkavanya. 18- Pomocsnik moj! tebi scsem ■Opevati, ar szi ti Bog, obram¬ ba moja, i szmileni Bog moj. p LX. 'ZOLTAR. °snya za szrecso narodi lzraelszkomi. 1- Davidova zlata recs zavez- ba, k napreszpevanyi od lilioma k povcsenye, 47 2. Gda sze je vojszkiivao pro¬ ti Syrianczom v Mesopotamii, i proti Syrianczom z Zobe; gda bi sze Joab povrno, i v Szolnom doli pobio dvanajszet jezer E- domitanczov. 3. j?6g, ki szi nasz osztavo, i raztepo, ino szeraszr- do na nasz, povrni sze pa k nam. 4. Ki szi zemlo geno, i razka- lao, zvracsi nye razdretje, ste- ra je tak razpraszkana. 5. Pokazao sziliidsztvitvojemi težka: napajao szi nasz z vi¬ nom tak, da szmo v omot ho¬ dili. 6. Dao szi donok zasztavo te¬ be sze bojecsim, stero bi prizdi- gnoli, za volo isztine. Selah. 7. Da bi sze tvoji liibleni reši¬ li. Zato pomagaj z desznov tvo¬ jov, i poszliihni nasz. 8. Gucsao je Bog vu szvojoj Szvetini, nad tem sze veszelim: razdelim Sichcm, razmerim dol Suchot. 9. Gilead je moj, moj je Ma- nasse, ino Efraim je mocs moje glave, Juda je moj voj. 10. Moabje moja mujvalnicza, na Edoma vovtegnem csrevle moje, Filiszteus mi naj proti ju- vcse. 11. Sto me pripela vu zasan- czano meszto‘? sto me szpre- vodi do Edoma ? 12. Neli ti, o Bog, ki szi nasz 59.60.’Zolt. 'ZOLTAIt. osztavo? i neides vo, Bože, z vojszkov nasov. 13. Podeli nam pomocs proti pogiibeli, ar je mama pomocs ludi. 14. Vu Bogi scsemo zmo’zna dela csiniti, on vkup szklacsi ne- priatele nase. LXI. 'ZOLTAR. Molitev za visno oblaszt, da ji naj Bog zmo'zen grad bode* 1. Davida 'Zoltar knapreszpe- vanyi na Neginoth. 2. ^zlisaj, o Bog, kricsanye moje, i poszliihni moli¬ tev mojo. 3. Od konczov zemle kricsim k tebi vu sztrahi szrcza moje¬ ga; pelaj menavisziko pecsino. 4. Ar szi ti viipazen moja, mo- csen grad pred nepriatelom mo¬ jim. 5. Scsem prebivati vu satori tvojem na veke: zaviipam sze na obrambo perot tvoji. Selah. 6. Ar szi ti, o Bog poszliihno obliibe moje, dao szi drocsino bojecsim sze imena tvojega. 7. Dni na dni pridaš Krali: leta nyegova trpijo od naroda do naroda. 8. Da prebiva na veke pred li- czom Bo’zim; miloscso ino ver- noszt nyemi szkazi, da ga obar- jejo. 9. Tak scsem hvalo szpevati imeni tvojemi, na veke, da ob- 6 1.62.’Zolt. liibe moje szpunim od dna do dna. LXII. 'ZOLTAR. Sztalen trost proti nepriatelom. 1. Davida 'Zoltar za Jeduthu- na k napreszpevanyi. 2. JJiisa mojajelipodanaBd- gi; od nyega je pomocs meni. 3. On jepecsina moja, pomocs moja, i visziki grad moj; nege- nem sze velko. 4. Kak dugo te vi vszi sutali za ednim, naj ga prepravite,kak nagnyeno szteno, i podreti plot- 5. Oni li miszlijo, kak bi g a potepli, liist majo kla’zam: z vusztami blagoszlavlajo, znotra vu szebi prekIinyajo. Selah. 6. Ali duša moja csakaj na Bo¬ ga, ar je pri nyem viipanye moje- 7. On je pecsina moja, ip°; mocs moja, viszoki grad moj, da neszpadnem. 8. Pri Bogi je moje zvelicsa- nye, i dika moja, pecsina mojo mocsi, i viipazen moja je vU Bogi. 9. Zavupajte sze na nyega vsza- ki csasz o narodje! vovlete pr e(1 liczom nyegovim szrcze vase, Bog je viipazen naša. Selah. 10. Szinovje cslovecsi szo ni* ka, szinovje ti mocsni szo za¬ man ; csi bi sze na vago djni, i vido zmo’znoszt tvojo, i diko tvojo. 4. Ar je bogsa miloszcsa tvo¬ ja, kak 'zitek; viiszta moja di- csijo tebe! 5. Tam bi te rad dicso vu vszem 'zitki mojem: vu imeni tvojem pozdigavao roke moje. 6. To bi bila maszt i tiicsava duše moje, da bi temogao hva- bti z veszelimi vusztami. 7. Gda sze na posztelo Ie'zecs ^zpominam z tebe, i gda sze pre- biidivsi od tebe zgucsavam. 8. Ar szi ti bio moj pomocs- nik; vu szenczi tvoji perot sze 2 višavam. 49 9. Tebe sze je držala diisa moja; deszna tvoja je zdrzala mene. 10. Oni szo pa iszkali szpadaj diisi mojoj; zato szo doli sli pod zemlo. 11. Oni szo mecsi v roke szpad- noli, i bodejo jesztvina leszicz. 12. Kral sze pa veszelio bode vu Bogi; ki kre nyega prisze- ga bode hvalo meo, ar la zliva viiszta sze majo zateknoti. LXIV. zoltAr. Molba za obranenye 'Žitka i dobroga imena. 1. Davida 'Zoltar k napreszpe- vanyi. 2. SJzlisaj, Goszpodne, glasz moj vu sztaranyi mojem, od groze nepriatela obari 'zitek moj. 3. Szkrij mepredszpraviscsom ti zlocsasztni, pred seregomhii- dodelnikov. 4. Ki briiszijo jezik szvoj kak mecs; ki z szvojimi britkimi recsmi czilajo, kak z sztrelov. 5. Da bi szkrivoma sztrelili to¬ ga nedu znoga; bisztro na nye- ga sztrelajo, i nika sze nebojijo. 6. Mocsijo sze z hudim naka- nenyem; zgucsavajo szi, kak majo mreže nalecsti, pravijo: sto de je vido? 7. Zgruntavajo zlocsasztnoszt, szkrivno sze držijo: nezgrun- tano i szkrivno je szrcze eti Judi. 1 (4) 63.64.’Zoll. 'ZOLTAR. 8. Ali Bog nye sztreli: na na¬ gli dobijo vdarecz. 9. Nyi lasztivni jezik nyim szpadaj szpravi, sztrszne sze nad nyimi vszaki, ki je vido bode. 10- Bojali sze bodo vszi ludje, razglasuvali do delo Bože, i csinenye nyegovo szpoznavali. tl. Radiivao sze bode te pra- vicsen vu Goszpodni, i viipao de sze vu nyein, i hvalo de sze z tein vszaki, ki je ednakoga szrcza. LXV. ZOLTAR. Zahvalaoszt za dobrote Bo’ze. 1. 'Zoltarszka peszem Davida k napreszpevanyi. 2. TPebe sze prisztaja him- nus, o Bog, vu Sioni, i tebi sze placsiije obliiba. 3. K tebi, ki poszluhnes moli¬ tve, bode vszako telo prihajalo. 4. Vnogi grehi težijo mene, presztop!enya naša ti odpiisztis. 5. Bla’zen je on, koga ti ode- beres, i k szebi piisztis, naj pre¬ biva vu dvori tvojem. Naszicse- ni bomo z dobrotovhizetvoje, vu szvetoj Czerkvi tvojoj. 6. Sztrasen vu praviczi tvojoj, poszluhni nasz Bog, zvelicsanye nase; ki szi viipazen vsze kra¬ jin zemle i morja dalesnyega. 7. Ki potrdi gore z jakosztjov szvojov, ino je opaszan z zmo’z- nosztjov. 65.66.’Zolt. 8. Ki potisa zburkanye morja, siimenye nyegovi valov, i bo- renye narodov. 9. Da sze bojijo prebivajocsi na krajinaj, na tvoja znamenya ; ti razveszelis vsze ka sze gible rano i vecser. 10. Priglednes zemlo, ino jo navlažiš, i bogato vcsinis. Po¬ tok bo’zi je pun vode. Blago- szlovis nye szilje, itak jo opra- vlas. 11. Nye brazde namocsis, i griide navla’zis, z de’zd’zomje mecsis, i blagoszlovis nye od- rasz. 12. Koroniijes leto z dobrotov tvojov, od tvoji sztopajov sze czedi tiicsava. 13- Prebivaliscsa po piisztinaj szo tiidi tiicsna, i gore szo z ve- szeljom opaszane. 14. Ravne szo zakrite z ov- czami, i dolovje szo puni szil- ja, tak da vsze juvcse i szpeva. LXVI. 'ZOLTAR. Hvala csudni del Bo ži. 1. 'Zoltarszka peszem k napre- szpevanyi. O adiij sze Bogi, vsza zemla! 2. Szpevajte na diko ime¬ na nyegovoga, razglasiijte hvalo dike nyegove. 3. Ercsite Bogi: Kak csiidna szo dela tvoja! tvoji nepriatel- je pomenkajo pred tvojov veh- kov zmo’znosztjov. 50 ZOLTAR. 4. Vsza zemla sze naklekne pred tebom, i hvalo ti szpeva- la bode; hvalo bode szpevala imeni tvojemi. Selah. 5. Hodte, poglednite dela Bo- ’za! kak csiiden je on v djanyi pred szinmi cslovecsimi. 6. Premeno je morje na sziiho, da bi z nogami prek po grabi sli, nad tem sze mi vu nyem ve- szelimo. 7. Goszpodiije z szvojov mocs- jov vekoma; ocsi ny ego ve gle¬ dajo na narode; ti odpadnyeni gori nesztanejo. Selah. 8. Blagoszlavlajte narodje Bo¬ ga našega: dajte csiiti glasz hva¬ le nyegove. 9-Ki vu 'zitki zdrzava diiso našo, i neda sze posklesznoti nogam našim. 1 10. Ar szi nasz szkiiszo, o Bo¬ žei ocsiszto, kak sze ocsis- cs ava szrebro. 11. Ti szi nasz dao v vozo dja- ? i na nase ledevje szi tesko bremen polo’zo. 12. Ti szi dopiiszto liidem nam Po glavi hoditi; prišli szmo v °gon i vu vodo; donok szi nasz vi 'szpelao i raszhlado. 13. Zato bom z 'žganim aldo- v pm so vu Hfzo tvojo, i szpu- nim ti obliibe moje. 14. Liki szem odpro lampe ln °je, ino szo giicsala viiszta m °ja, vu sztiszkayanyi mojem. 15. Jasz ti scsem tiicsni koz¬ lov 'zgane aldo ve prineszti z ka¬ dilom: aldiivao ti bodem 'živi¬ no z kozli. Selah. 16. Hodte poszliihsajte vszi bo- gabojecsi, i vo bom gucsao ka je vcsino duši mojoj. 17. K nyemi szem kricsao z viisztami mojimi, ino szem ga zvisavao z jezikom. 18. Da bi szi ka krivogagori- djao vu szvojem szrczi, nebi me poszliihno Goszpod. 19. Ali poszliihno me je Bog, i kebziivao na glasz prosnye moje. 20. Blagoszlovleni je Bog, ki mi je nej vtajo prosnye moje, niti miloszcse szvoje. LXVII. 'ZOLTAR. Prosnya i hvalodavanye za Bo’zi bla- goszlov. 1. 'Zoltarszka peszem k na- preszpevanyi na Neginot. 2. Kog! szmiluj sze nad na¬ mi , i blagoszlovi nasz, preszveti licze tvoje nad nami. Selah. 3. Da szpoznamo na zemli pot tvojo, med vszemi narodmi zv e- licsanye tvoje 4.1 hvalili ti bodo o Bog nd- rodje, hvalili ti bodo i vszi po- ganye. 5. Radiijo sze, ino veszelo szpevajo poganye, ka vu pra- viczi szodis liidi, i ravnaš na¬ rode zeinle. Selah. (4*) 66.67.’Zolt. ZOLTAR. 6. Dicsili te bodo narodje, o Bog: dicsili te bodo vszi na¬ rodje. 7. Zemla da szad szvoj: bla- goszlov nam podeli, o Bog, Bog nas! 8. Blagoszlovi nasz Bog, ivesz szvet sze boj nyega. LXVIII. 'ZOLTAR. Prorokuvanye od Krisztusovoga zvise- nva i toga mocsi. 1. Davida 'zoltarszka peszem k napreszpevanyi. 2. tjj^ztane Bog, da szerazbe- szijo protivniczke nye- govi, i v beg vdarijo pred nyim odiirjavczi nyegovi. 3. Razezenije, kak sze prede¬ ne din, kak sze voszk rasztopi pri ognyi, tak morejo predti ti nepobo'zni pred Bogom. 4. Ti pravicsni sze pa bodo ra- duvali, ino bodo veszeli pred Bogom, i radiivali sze bodo ja¬ ko. 5. Szpevajte Bogi, szpevajte imeni nyegovomi: ravnajte pot onomi, ki sze noszi na oblaki. Goszpod je ime nyegovo i ve- szelte sze pred nyim. 6. Ki je ocsa sziroticz, i szo- decz vdovicz. On je Bog vu szvojem szvetom prebivaliscsi. 7. Bog je, ki szamcza povno- ’za vuhfzi; ki voznike vo szpe- la; ali ti neverni morejo prebi¬ vati vu zemli szuhocse. 68.’Zolt. 8. Bog! gda szi pred liidszt- vom tvojim sao, gda szi vu pii- scsavi hodo. Selah. 9. Zemla sze je troszila, i ne- besza szo kapala pred liczem Bo’zim, escse i Sinai pred Bo¬ gom, ki je Bog Izraela. 10. Zdapadas,Bo’ze, eden bla¬ teni de’zd’z, i drocsino tvojo nemocsno ti otavis. 11. Da tvoja 'živina more v nye prebivati, o Bog, ti 'zives te vboge z dolsrotami tvojimi. 12. Goszpod da Recs szvojo, zvelikov vno’zinov glaszitelov. 13. Kralove vojszke pobegno- vsi pobegnejo, i hi’ze sznaga razdeli porobe. 14. Gda vu tabori le zite, blisz- csi sze, kak golobecse peruti, stere sze kak szrebro i zlato le- scsijo. 15. Gda te vszamogocsi Krale szposztavi vu nye, bela de, kak Salmon. 16. Gora Bo’zaje rodna gora. velika i rodna gora. 17. Ka szkacsete vi velike go¬ re ‘l Bog 'zelej na toj gori pre¬ bivati, i Goszpod vszigdar tam osztane. 18. Bo’zi kol je vnogo jezero- krat jezer, Goszpod je med nyi' mi v szvetom Sinai. 19. Ti szi gori sao vuviszino, vlovleno szi pelao vlovlenye, 1 vzeo szi dari za liidi, escse i ^ 52 ZOLTAR. te odpadnyene, da bi pri Gosz- podnom Bogi tam prebivali. 20. Hvalen bojdi Bog od dna do dna. Bremen dene na nasz ali tudi nam pomaga. Selah. 21. Bog nas, je Bog zvelicsa- nya, i Goszpodna Boga našega szo poti szinrti. 22. Ali Bog zmo’zd’zi glavo szvoji nepriatelov, i temen vla- sznato ti hodecsi vu hiidobaj szvoji. 23. DbnokveliGoszpod: zBa- zanajenaza pripelam, escse i z globocsine morja je napre- posztavim. 24. Zato bode tvoja noga v jvoji protivnikov krvi farbana, i tvoji pszi jo bodo lizali. 25. Videno je, kak ti o Bog, ho¬ diš ; kak H, moj Bog ino Kral, notri ides vu ta Szveta. 26. Napreido szpevajocsi, od- za ja igrajocsi, naszredi devoj- ke, stere bobnyarijo. 27. Hvalte Boga vu szpravis- c «i: Goszpodna, ki szte z na¬ roda Izraelszkoga! 28. Tu Benjamin te mali kra- tuje med nyimi, poglavniczi Ju¬ de, inyiobcsine, poglavniczi ^ebulona, poglavniczi Naftali- 29. Bog tvoj je tvoje kralev- sztvo gori posztavo; to iszto nam Bog nas, ipotrdi, ar je tvo¬ ja nasztava. 53 30. Za volo Czerkvi tvoje v Jerusalemi ti bodo Kralove da - re prinašali. 31. Pokaraj zvirino vu trsztji, csrede bikov med telczi naro¬ dov , ki nasz klacsijo za szre- bra volo. Raszplodi Iiidi, ki sze radi bojujejo. 32. Poszelniczi egiptomszki pridejo, i Csrnkavczov drzela hitro bode pozdigavala roke szvoje k Bogi. 33. Kralevsztva zemelszka! szpevajte Bogi: diko szpevajte Goszpodni. Selah. 34. Onomi, ki szedi na nebi povszed, od zacsetka niao. Ovo on da grumi szvojemi mocs. 35. Dajte Bogi zmo’znoszt! Di- ka nyegova je v Izraeli, i mocs nyegova v oblaki. 36. Bog je sztrasen vu szvoji szveti prebivaliscsaj. On je Bog Izraela; on da ludsztvi mocs i zmo’znoszt. Hvala Bogi! LXIX. 'ZOLT/VR. Messiasa molitev vu nvegovi mokaj. 1. Davida 'Zoltar od rbzicz k napreszpevanyi. 2. T M dr’zi me, o Bog! ar mi voda notri do duše ide. 3. Vtonyeni szem v globoki ka¬ liš, gde nega dna, zaisao szem vu giobocsino vod, i valovje me zaleva. 4. Obtrudo szem od kricsa- 68.69.’Zolt. ZOLTAR. nya, zamuknolo je grlo moje, szfalivava mi pogled moj, od csakanya na Boga mojega. 5. Vecs ji je, ki me nekrivics- no odiirjavajo od vlaszi glave moje. Ki me prepraviti scsejo, i szo mi po kriviczi nepriatelje, szo prezmo’zni. Ka szem nej ro¬ bo, morem placsiivati. 6. Bog, ti znaš noroszt mo¬ jo, i bin moj je pred tebom nej szkriti. 7. Nedopiisztivszram6to prid- ti vu meni onim, ki tebe csaka- jo: Goszpodne Bog seregov, ne- dopiiszti v meni ospotanim bid- ti, ki tebe iscsejo, Bog Izraela! 8. Ar za tvojo volo znašam spot: szramota pokriva obraz moj. 9. Jasz szem tiiheni vcsinyen mojim bratom, i prisavecz mo¬ je matere otrokom. 10. Ar vreloszt k Hizi tvojoj me je pojela, i psziivanya pszii- vajocsi tebe szo na mene szpa- dnola. 11.1 jasz jocsem ino sze po- sztim kroto, i to mi na spot o- bracsajo. 12. Gda szem sze oblekao v 'zakel, teda szem nyim vcsinyen k priliki. 13. Ki med vratami szedijo, od mene preksenujo, i vinopivczi od meneszpevajo. 14. Jasz sze pa, Goszpodne, k 69.’Zolt. tebi molim v prijetnom vreme¬ ni : Bog, poleg tvoje velike mi- loscse poszlimni mene, vu isz- tini pomocsi tvoje. 15. Resi me z etoga blata, da sze nevtopim, i resen bom od moji odiirjavczov, i z globocsin vod. 16. Da me nezaleje valovje vod, ni nepo’zre globocsina, ni¬ ti grlo jame sze nezapre nad me - nom. 17. Poszliilmime, Goszpodne; ar je dobrotivna miloscsa tvo¬ ja : Obrni sze k meni, poleg tvo¬ je velike szmilenoszti. 18.1 neszkrij licza tvojega pred szlugom tvojim, ar ’zu- koszt mam; brs me poszluhni. 19. Hiti k duši mojoj i oszlo- bodi jo: resi me za moji proti- vnikov volo. 20. Ti znaš za mojo 'zukoszt, zaszramoto, ino spot moj: zna¬ ni szo tebi vszi moji protivni- czi. 21. 'Zukoszt je vlomila szrcze moje, i ronoga me csini. Jasz csakam, ako bi sze komi milo, i — nikomi; i na trostajocse- ga, ali — nenaidem ga. 22.1 dajo mi zucs jeszti, ivu mojoj 'žeji me z jesziom napa- jaj°. 23. Bojdi nyim sztol nyihov na mre’ze, k zadomescsenyi i szpadaji. 54 zoltAr. 24. Naj nyim potemnejo ocsi nyihove, da nevidijo, i nyi le-, devje nyim vszeszkosz naj Mu¬ kajo. 25. Vlej vd na nye szrd tvoj, i vreloszt tvoje szrditoszli po- padni nye. 26. Nyi prebivaliscsebojdipu- scsa; nebojdi prebivajocsegavu sztankaj nyihovi. 27. Ar szo preganyali toga, koga szi ti zbio, i k bolezni ran od tebe vzeti szo pridali. 28. Daj nyim z greha v greh szpadnoti; naj nepridejo ktvo- joj praviczi. 29. Naj sze vo zbrišejo zknig ti živi; da nebodo z timi pra- vicsnimi notri zapiszani. 30. Jasz szem pa nevolak i o- t>olen. Pomocs tvoja, Bog, me naj brani. 31. Hvalo bom ime bo’ze z szpevanyem, i zvisavao bom ga zdicsenyem. 32.1 to bode Goszpodni pri- jetnese, kak telcsics roglati i pazlati. 33. To vidocs vbogi, raduvali sze bodo. Ki Boga iscsejo, 'ži¬ velo bode szrcze nyihovo. 34. Ar Goszpod poszluhne te vboge; i neodiiri szvoji vozni¬ kov. 35. Hvali nyega neba i zemla, m drje i vsze vu nyem plavajo- cse. 36. Ar Bog pomore Sioni, i bode zidao varase Jude, da bo¬ do tam prebivali i nye ladali. 37.1 szemen nyegovi szlugov je bode drokiivalo, i ki liibijo ime nyegovo oni bodo vu nyi prebivali. LXX. zoltAr. Davida prosnva za pomocs proti nepria- teloni. 1. Davida 'Zoltar za nepreszpe- vanye k szpominanyi. 2. j^Jili me, Bog, obraniti! Goszpodne, da me osz- lobodis. 3. Naj sze oszmejejo ina spot szpadnejo, ki iscsejo diiso mo¬ jo. Z pet obrnyeni, i ospotani naj bodo, ki meni hiido 'zelejo. 4- Naj v szramoto szpadnejo, ki meni kricsijo: haliah! hahah! 5. Naj sze radujejo ino vesze- lijo vu tebi vszi iszkajocsi tebe, ki liibijo zvelicsanye tvoje, i sztalno velijo : Visziko hvalen bojdi Bog! 6. Jasz szem pa sziromak i vbogi, o Bo’ze, hiti k meni. Po¬ mocs moja, i oszloboditel moj, Goszpodne, nemiidi sze! LXXI. ZOLTAR. Prosnva za oszlobodjenye. 1. V tebi sze viipam, Go¬ szpodne! nedaj mi v szramoto szpadnoti na veke. 2. Po praviczi tvojoj meobra- 69.70.71.'Zolt. 55 zoltAr. ni, ino me oszlobodi, nagni vu- ha tvoja k meni, i obdr’zi me. 3. Bojdi meni batrivno prebi- valiscse, kama bom bezao, ki szi mi obecsao rešiti mene; ar szi ti pecsina moja i moj grad. 4. Bog moj vo me ftrgni z ro¬ ke nepobo’znoga, z prgiscse to¬ ga krivicsnoga i trdnoga. 5. Ar szi ti viipazen moja, Go- szpodne Bo’ze, i viipanye moje od moje mladoszti mao. 6. Na tebe szem sze zanihao od utrobe. Ti szi me voszpelao z utrobe matere moje. Hvala moja je od tebe sztalno. 7. Kak csiido szem, vnogim; ali ti szi moja mocsna viipazen. 8. Napuni viiszta moja z hva- Iov tvojov, vszakden z dicse- nyem tvojim. 9. Nezavrzime vumojojszta- roszti, gda de szfalivavala mocs moja, neosztavi me. 10. Nepriatelje moji gucsijo proti meni, i ki zaszedjavajo du¬ šo mojo, vkup tanaes držijo; 11. Govorecsi: Bog ga jeosz- tavo; hit’te za nyim ino ga po- padnite, ar nega, ki bi ga brano. 12. Bog nebojdi dalecs od me¬ ne: Bog moj, hiti meni na po- mdcs. 13. Naj sze oszramotijo ino predejo protivniczi duše moje: z szramotov i spotom sze naj pokrijejo, ki iscsejo szpadaj moj. 71/Žolt. 14. Jasz pa bodem sztalno csa- kao, ino vecs i vecs tebe hvalo. 15. Viiszta moja bodo vogii- csala praviczo tvojo, vszakden zvelicsanye tvoje, akogagline- znam zracsunati. 16. Hodo bom vu mocsiGosz- podna Boga, i csesztio Ii tvojo praviczo. 17. Bog vcsio szi me od mla¬ doszti moje, i do szega mao vo glaszim csiida tvoja. 18.1 zato me o Bog neoszta¬ vi vu sztaroszti, gda obszerim, tecsasz, dokecs oznanim ramo tvojo decze deczi, i vszemi od- vetki zmo znoszt tvojo. 19. Arje pravicza tvoja, o Bog, do viszine, ki velika csinis. Bog, sto je tebi szpodoben*? 20. Ki szi mi dao szkiisziti ’zu- koszt vnogo i grozno, i pa szi me o’zivo, i z globocsine zemle me nazapripelao. 21. Ti me csinis velikoga, ino pa obeszelis. 22. Zato ti hvalim z 'zoltarsz- kim szpevanyem, za tvojo ver- noszt, moj Bog: hvalo ti szpe- vam na harfi, ti szveti v Izraeli- 23. Moje lampe i moja diisa, stero szi ti odkupo, szo vesze- la, i sz pe vaj o tebi hvalo. 24. Na to ijezik moj vszakden gucsi od pravicze tvoje; arszo ospotani i oszramotnyeni ti isz- kajocsi szpadaj moj. 56 ZOLTAR. LXXII. 'ZOLTAR. Prorokiivanve od Krisztusa i nyegovo- ga Kralevsztva. 1. Salamona ('Zoltar). B 6 s ! daj tvojo szodbo Krali, i praviczo tvojo sziniKrala. 2. Da szodi ludsztvo tvoje vu isztini, i vboge tvoje vu pravi- czi. 3. Naj prineszejo gore mir Ui¬ dem, i gumile praviczo. 4. Szodo bode on te nevolne vu narodi: pomagao de szini vbogi, i spotlivcze potere. 5. Boj ali sze te bodo, dokecs ta szuncze i meszecz szvetila, od odvetka do odvetka. 6. Doli poide, kak de’zd’z na koselino, kak kaple na rapinye zemle. 7. Czveo bode vu dnevi nye- govi te pravicsen, i veliki mir tecsasz, gda nede vecs mesze- cza. . 8. Goszpoduvao bode od mor¬ ja do morja, i od potoka notri do konczov szveta. 9- Pred nyim sze bodo nani- zavali bfvajocsi vu ptiscsavi, i nepriatelje nvegovi bodo prah lizali. 10. Kralove od morja i zato- nov dare pripelajo: Kralove A- fabie i Sebe dare prineszejo. 11. Molili ga bodo vszi Kra- s°p : '| SZI P°& an y e bodo nyemi 57 12. Ar oszlobodi sziromaka kricsecsega, i vbogoga, ki ne¬ ma pomocsnika. 13. Szmiliije sze nad poteze- nim i potrebiivajocsim, i obdr¬ ži duše sziromakov. 14. Od jalnoszli i szile obrani diise nyihove, i draga bode nyf krv vu ocsaj nyegovi. 15. 'Živo bode, i davalinyemi bodo zlato Arabie. I molili sze bodo za nyega sztalno. Vszak- den ga bodo blagoszlavlali. 16. Na zemli iodzgora nago- raj bode szilje goszto sztalo, nyega szad bode sumeo, kak Libanon, i czveli bode varasje, kak trava na zemli. 17. Osztane ime nyegovo na veke, kak dugo szuncze oszta¬ ne: ime nyegovo doszegnedo odvetka, i bodo blagoszlovleni po nyem, vszi poganyega bodo bla’zenoga vadliivali. 18. Hvalen bojdi Goszpodin Bog, Bog Izraela, ki szam csini csiida. 19.1 livaleno bojdi odicseno ime nyegovo na veke, i vesz szvet bojdi pun cseszti nyego- ve. Amen. Amen. 20. Dokoncsane szo hvale Da¬ vida, szina Isaia. LXXIII. 'ZOLTAR. Habanye od szpake pri szrecsi ti hudi l.Azafa 'Zoltar. 72.73.’Zolt. ZOLTAR. Tzraeli jeBoglidobei - , onim,ki szo csisztoga szrcza. 2. Meni bi sze pa szkoro po- teknole noge moje, szkoro bi sze posklesznoli sztopaji moji. 3 Ar szem vreo proti szamo- hvalczom, szrecso ti nepobo’zni viddcsi. 4. Ar szo nej vupogiibeli szmr- ti, nego sztojijo trdno kak grad. 5. Nej szo v neszrecsi, kak driigi ludje: nej szo v nevoli, kak driigi ludje. 6. Opaszani szo gizdosztjov kak z preczimbov: odetizjal- nosztjov, kak z-sznagov. 7. Nyi ocsi szo od tiicsave vo nadiihte; csinijo poleg hotenya szrcza szvojega. 8. Miszlijo i gucsijo v hudobi nepraviczo: z viszikoszti doli govorijo. 9. Viiszta szvoja v nebesza ku- mesz dr’zijo, i nyi jezik more valati na zemli. 10. Zato sze ludsztvo k nyim obracsa, da sze napuni mera nyihova. 11. Ino govorijo: kabi Bog za to znao, csi je taki na viszi- ni razum ?! 12. Ovo, to szo ti neverni, to szo ti szrecsni na szveti, ki o- bogatijo. 13. Tak bi zaman bilo, ka mo¬ je szrcze csiszto 'žive, ijaszvu nedii’znoszti perem roke moje! ? 73/Zolt. 14. Ino szem obte zen vszak- den, ino moja nevola nazocsi vszako iitro! 'I — 15. Jasz bi tiidi szkoro tak gu- csao, kak oni; ali ovo, z tem bi jasz neveren gratao odvetki szinov tvoji. 16. Jasz szem szi premislavao, csi bi to mogao zarazmili; ali zdelo sze mi je pretesko. 17. Dekecs szem sao vu Szve- tino bo’zo, i kebziivao na nyi konecz. 18. Kak ti nye po sztavis na szkliszka, i doli je sziines v po- gubel. 19. 0, kak oni hitro z nicse- szomposztanejo,vesznejoi gro¬ zen konecz vzemejo. 20. Liki szenya, gda sze sto prebudi; tak ti, Goszpodne, za- vrzes nyi kep v varasi. 21. Meni je pa britko bilo vu szrczi, i bodalo me je vu obisz- taj moji. 22. Ali blazen szem bio, ki ni- ka nerazmi, ino szem kak 'zi- vincse bio pred teborn. 23. Dbnok szem sztalno pri te¬ bi osztao; ar szi me ti dr zao za mojo deszno roko. 24. Ti! me ravnaš poleg tana- csa tvojega, i na pokonczi «te gorivzemes vu diko. 25. Csi li tebe mam; nemaram za nebo, ni za zemlo. 26.1 csi mi duša i telo pogib- 58 'ZOLTAR. le, dbnok szi ti Bog na veke szrcza mojega trdst, i moj tal. 27. Ar ovo, ki od tebe odszto- pijo, vesznejo; vo sztrebis vsze, ki od tebe odpadnejo. 28. Ali moja radoszt je to, ka sze Boga mojega dr’zim, ino sze viipam vu Goszpodni, da oznanujem vsza tvoja dela. LXXIY. 'ZOLTAR. Prosnya za ol>dr’zanye Czerkvi. 1. Navuk Azafa. ! zaka szi nasz tak czelo zavrgao ? zaka sze tak gro¬ zno szrdis na ovcze pase tvo¬ je? . 2. Szpomeni sze z csrede tvo¬ je 5 stero szi szebi od davnya szpravo, i odkupo za szvojo wocsino, na Sionszkoj gori, na steroj ti prebivaš. 3. Zdigni sztopaje tvoje nad v ekivecsnim opiiszcsenyem. Ne- P r iatel je vsze zapravo vu tom Szvetom tvojem. 4- Nepriatelje tvoji briilijo na szredi v tvoji hi’zaj, i goripo- s ztavlajo kazala szvoja meszto tebe. o- Szekere sze vidijo kumesz lescsiti, kak da bi sze lesz po- «erati meo. 6-1 razbijavajo navkiipe nye- S a napravo z szekerami i z bar dami. Vrgli szo ogen vu tvojo 59 Szvetino: oszkriinoli szo pre- bivaliscse Imena tvojega, doli do tla. 8. Pravili szo vu szrczi szvo- jem: porobmo je vszegavecs. Doli 'žgejo vsza szveta Meszta bo’za vu drzeli. 9. Kazal naši nevidimo; ne- predga vecs prorok, i nega ga med nami, ki bi ka vecs razmo. 10. O Bog, kak dugo sze bo¬ de spotao potivnik? i nepriatel oszkrunyavao ime tvoje. 11. Zaka szi naza potegno roko tvojo? vtegni vo deszno tvojo z krila tvojega vszega¬ vecs. _ 12. Ar Bog je Kral moj od za- csetka, ki vszo poniocs szka- 'zuje, na szveti. 13. Ti szi razdelo z ramov tvo- jov morje, i szpotro glave ka¬ osom vu vodaj. 14. Ti szi zmo’zd’zo glave Le- viathana, i dao szi je najeszt- vino vu piiszcsavi. 15. Ti szi dao vovreti zden- czom i potokom, ti szi vsziiso mocsne vode. 16. Tvoj je den, tvoja je takaj i nocs; ti szi sztvoro meszecz i szuncze. 17. Ti szi nasztavo vsze kra¬ jine zemle; ti szi vdelo leto i zimo. 18. Szpomeni sze z toga, ka nepriatel Goszpodna oszmeja- 74.’Zolt. ZOLTAR. va, i blazen narod preklinya ime tvoje. 19. Nedaj zvirlni duše grlicze tvoje; neszpozabi sze z nevolni sztvari vszegavecs. 20. Szpomeni sze z zavezka tvojega; ar je temnoszt zemle puna prebivaliscs krivicze. 21. Nedopiiszti, ka bi tezakla- cseni zszramotjov odhajao; v- bogi i sziromak naj tvoje ime hvali. 22. Sztani, Bo’ze, szkoncsaj dugovanye tvoje, szpomeni sze z spotanya, stero sze proti te¬ bi vszakden od neszpametni godi. 23. Neszpozabi sze sz kricsa tvoji nepriatelov; vderjanye tvo¬ ji protivnikov je,csi du’ze,vekse. LXXY. 'ZOLTAR. Hvala csud bo’zi. Habanve od batrivnn- szti. 1. Azafa 'zoltarszka peszem k napreszpevanyi: nepogiibi. 2. JJvalimo te, o Bog! hva- A limo te; ar je bluzi ime tvoje: glaszijo sze csiida tvoja. 3. Gda pride vremen nasztav- leno, jasz prav szodo bodem. 4. Zemla de trepetala, i vszi prebivajocsi na nye; i jasz po¬ trdim nye sztebre. Selah. 5. Erkao szem hvalczom: ne- hvalte sze tak; i tim nepobo’z- nim, nepozdignile rogov nate- liko. 74.75.76.’Zolt 6. Nepozdignite proti Vises- nyemi rogov vasi: negucstez tak trdnim sinyakom. 7. Ar niscse, niti od zhoda, ni od zahoda, ni od gdrvpiisz- csavi, 8. Nego li Bog je szodecz, ki etoga znlzi, i ovoga zviszi. 9. Pehar jeszte vu roki Go- szpodnovoj, ino ga z motnim vinom napuni: 'z nyega bode natakao; ali vszi nepobo’zni zemle morejo piti, i dro’zd’ze vd 'zreti. 10. Jasz pa razglasiivao bo¬ dem na veke, i szpevao Bogi Jakoba. 11.1 szterem vsze rogle ti ne- pobo’zni, da sze zviszijo rogo¬ ve ti pravicsni. LXXVI. 'ZOLTAR. Bog obramba szvoje Czerkvi. 1. Azafa 'Zoltarszka peszem k napreszpevanyi na sztrunaj. 2. ^nani jeBog v Judi: veli¬ ko je ime nyegovo v Izraeli. 3. V Salemi jeSztaneknyegov> i prebivaliscse nyegovo v Siom- 4. Tam sztere sztrele loka, za- szlobo i mecs i boje. Selah. 5. Ti szi szvetlesi i zmo’zne- si od razbojnszki gor. 6. Ki szo zvisenoga szrcza, morejo porob bidti i zaszpati, i vszem bojnikoin morejo roke povisznoti. 60 'ZOLTAR. 7. Od tvojega karanya, o Bog Jakoba, v szen szpadno i kola i kony. 8. Ti szi sztrasen. Sto more pred tebom obsztati, csi sze ti szrdis ? 9. Gda z nebesz csiiti das szod- bo tvojo, zemla sze presztrasi i tiho posztane. 10. Gda Bog sztane na szod- bo, da vszem nevolnim poma¬ ga na zemli. Selah. 11. Ar i besznocsa liidi tebi cseszt dati more; i osztanke besznocse v 'zakle oblecses ti. 12. Obliibte, i zdrzte Goszpo- dni Bogi vasemi. Vszi, ki szte okoli nyega, prineszte dari to¬ rni Sztrasnomi. 13. Ki poglavnikom szrcs- noszt jemle, i sztrasen je Kra- lom zemelszkim. LXXVII. 'ZOLTAR. Ti pobo’zni szkiisavanve i trost. 1. Azafa 'Zoltar k napreszpe- ■vanyi za Jeduthuna. 2. ^j lasz kricsa mojega poz- dignem k Bogi: k Bogi kricsim, i poszlulme me. 3. Vu dnevi sztiszkavanya is- csem Goszpodna; roka moja je v nocsi voraszpresztreta, i ne- Popuszti, ar sze neda potrostati diisa moja. 4. Gda szemzaloszten, na Bo- S a szi zmiszlim, czeknem sze da pomenkava diihmoj. Selah. 61 5. Ti zdrzavas ocsi moje, da verosztujejo; tak szem sztrt, da nemorem giicsati. 6. Premislavam szi od davnyi dnevov, od nigdasnyi let. 7. Premislavam szi v nocsi od moje peszmi, zgucsavam szi vu mojem szrczi, i diih moj more zbrojavati. 8. Jeli na veke osztavi nasz Goszpod, i neszka’ze vecs nik- se dobrote? 9. Jeli sze je vsza nyegva mi- loszcsaczelo zmenkala? jeliszo konecz vzele vsze nyegove ob- liibe? 10. Jeli sze je Bog szpozabo szmileni bidti? inoje zaprovu szrdi miloszcso szvoio ? Se¬ lah. 11. Ali jasz szem velo: To mo¬ rem jasz trpeti; ali deszna toga Visesnyega zna vsze to preo- brnoti. 12. Zato sze szpominam z ded Goszpodna: premislavam szi z prvesi csiid tvoji. 13.1 guesim od vsze del tvoji, ino zgovarjam od djanya tvo- jega. 14. Bo’ze! szvetaje szteza tvo¬ ja; gde ieszteBogtak zmo’zen, kak ti, Bo’ze? 15. Ti szi Bog, ki esuda esini: ti szi oznano med narodmi mocs tvojo. 16. Ti szi tvoj narod oszlobo- 76.77.’Zolt. ZOLTAR. do z ramov, szini Jakoba i Jo¬ žefa. Selah. 17. Vodeszo tebe vidile, o Bog, vode szo te vidile, ino szo sze bojale, takaj i globocsine szo sze sztrsznole. 18. Vo szo dali oblaczke vode; neba je dala gnimlaczo, ino tvo¬ ji bliszki szo szemtam letali. 19. Po czeloj nebi je sao glasz gruma, tvoji bliszki szo szveti- li po zemli, ženila sze je gibala i troszila od toga. 20. Tvoja pot je vu morji, tvo¬ ja szteza vu veliki vodaj; do- nok sze je neznao szled tvoj. 21. Vodo szi liidsztvo tvoje, kak csredo, po roki Mosesa i Aronovoj. LXXVIII. ZOLTAR. Preszamnanve dobrot i kastig Bo’zi, liid- sztvi nyegovomi szkazani. 1. Azafa Navuk. jposzliisaj moje liidsztvo Pra¬ vdo mojo, nagnite viiha va¬ ša k recsam viiszt moji. 2. Odprem vu prilikaj vuszta moja: vo povem szkrita od za- csetka szveta. 3. Stere szmo csiili i znamo, i stere szo nam pripovedovali o- cseve naši. 4. Naj ji neszkrivamo pred szinmi nyihovimi, odvetkom pridocsim, ino oznaniijemo hva¬ lo Goszpodnovo, i zmoznoszt 77.V8.’Zolt. nyegovo, i csiida nyegova, ste- ra je csinio. 5. Ar je posztavo szvedosztvo vu Jakobi, i vo je dao Pravdo v Izraeli, na stero je zapovedao ocsevom našim vucsiti otroke szvoje. 6. Zato, naj bi szpoznao odve- tek pridocsi, otroczi, ki bi sze rodili, csi bi gori zraszli, da bi jo nazveszcsavali szinom szvo- jim. 7. Naj bi vu Bogi polo’zili vii- pazen szvojo, ni sze neszpoza- bili z del bozi, i zapovedi nje¬ gove zdrzali. 8.1 nebi bili, kak ocseve nyi- hovi, nepokoren i borecsi rod; pokolenye, stero je nej popra¬ vilo szrcza szvojega, i ki duh sze je nej drzao verno k Bogi- 9. Kak szinovje Efraima, ki szo prilicsno z lokom sztrelali, i odszkocsili szo vu hipi bojne- 10. Oni szo bozega zavezka nezdrzali, i vu pravdi nyego- voj hoditi szo nej steli. 11. Ino szo sze szpozabili z del nyegovi, i z csud nyegovii stera nyim je szkazao. 12. Pred nyihovimi ocsevmij e csinio csiida vu Egiptomszkoj dr’zeli na Zoamszkom poli. 13. Razdelo je morje i dao nyn" je prek idti; i posztavo je vo¬ de, kak zid. 14.1 vodo je je vudne z obla- 62 'ZOLTAll. kom, i cserez nocsi z szvetlim ognyom. 15. Raszklao je pecsine vu piiszcsavi, i napajao je nye, kak z globocsin veliki. 16. Szpelao je potoke z pecsi¬ ne, i vcsino votecsti vode kak jarke. 17. Donok szo nejheny ali gre¬ šiti proti nyemi, i razdra zd’zi- li szo toga Visesnyega vu pu¬ szcsavi. 18.1 szkiisavali szo Boga vu szvojem szrczi, proszecsi hra¬ no poleg lakovnoszti szvoje. 19. Ino szo gucsali proti Bogi govorecsi: Jeli de Bog mogao sztol pripraviti nain vu puszcsa¬ vi. 20. Ovo , csi je gli vdaro pe¬ nino, ka bi voda vo tekla, i po¬ lžke sze szpiisztili; ali kak nam more kruh dati, i liidsztvi szvojemi meszo pripraviti. 21. Gda je eta Goszpod szli- sno, razszrdo sze je, i ogen sze J e zazgao proti Jakobi, iszrdi- toszt je prišla na Izraela. 22. Zato, ka szo nej vervali vu Bogi, i nej sze zaviipali v Pomocsi nyegovoj. 23.1 on je zapovedao odzgora °makom; i odpro je dveri nebe; 24.1 dao nyim je Manno, kak nezdz idti k jesztvini, i dao n ?'i n -i e kniih nebeszki. ^5. Jeli szo kruh angelszki, po- 63 szlao nyim je.sztroska doszi- toszti. 26. Piiszto je pihati zdolcz pod nebov, i zbiido je po niocsi szvo- joj jug- 27.1 dao je meszo na nye de’z- d’ziti, kak prah; ino fticze kak peszek v morji, 28. Je dao kapati na szredi nyi tabora, okoli nyi sztankov. 29. Ali gda bi jeli, ino sze na- szitili jako; dopuniti je dao 'zel- noszt nyihovo. 30. Nej szo escse odpovedali 'zelnoszti: escse nyim je jesz- tvina vu lampaj nyihovi; 31. Gda jeszrditosztbo'za pri¬ šla na nye, ino je szpomorila te znamenitese med nyimi, i pobi¬ la te naj bogse v Izraeli. 32. Ali zvon vszega toga szo escse vecs grešili, i nej szo ver¬ vali na csiida nyegova. 33. Zato je dopiiszto, ka szo marno szkoncsali dni szvoje, i leta szvoja vu trepetanyi. 34. Gda je nye vmarjao, csi szo ga iszkali, i povrnoli sze i rano iszkali Boga; 35.1 sze szpominaii ka je Bog pecsina nyihova, i Bog te Vi- sesnyinyi pomocsnik; 36. Csi szo bar jalili z szvoji- mi viisztami, i z jezikom szvo- jim szo nyemi lagali; 37.1 szrcze nyihovo nej bilo sztalno k nyemi, i nej szo zdr- 78.’Zolt. 'ZOLTAR. 'zali verno zavezka nyegovo- ga: 38. On je donok miloszliven bio, i odpiiszto je nyim grehe; nej ji je pogubi; i cseszto je odvrno szrditoszt szvojo, i nej piiszto vo czeloga szrda szvo- jega;, 39. Ar sze je szpomeno, ka szo telo; i voter, steri odide i naza nepride. 40. Cseszto szo ga razdra’zd- 'zili vu piiszcsavi, i razdresze- lili vu piiszti mesztaj. 41. Oni szo Boga paipa szkii- savali, ino szo meje devali Szve- tomi vu Izraeli. 42. Nej szo sze szpomenoli 'z nyegove roke, i dneva, v ste- rom je nye oszlobodo z te'zi- ne. 43. Gda je csinio v Egiptomi znamenya szvoja, i csiida szvo- ja na poli Zoan. 44. Gda nyim je vodo na krv obrno, i potoke nyihove, da szo nemogli piti. 45. Gda je na nye piiszto mla- jino, kajenyejela; i’zabe, ka szo je pogubile. 46.1 dao je nyi szad goszen- czam, i szetvo nyihovo kobili- ezam. 47. Gda je vdaro trszjenyiho- vo z tocsov, i maline nyihove z szrenom. 48. Gda je nyi 'živino pobio z 78.’Zolt. tocsov, ino nye csrede z blisz- kom. 49. Gda je puszto na nye vu csamviri szrditoszti szvoje, hu¬ de angele, i dopuszto nyim sze zlobiti, divjati, ino sztiszkavali. 50. Razsiiro je pot szrditoszti szvojoj, i nemiliivao od szmrti diise nyihove, i dopuszto 'živi¬ ni nyihovoj po kugi predli. 51. Gda je szpomoro vesz pr- virod, v Egiptomi: te prve or- ocsnike vu sztanki Chamovi. 52. Liidsztvo szvoje je pa vo szpelao, kak ovcze, i vodo j«; liki csredo, vu piiszcsavi. 53.1 vodo je je batrivno, ka szo sze nebojali; ali nepriatele nyihove je po’zrlo morje. 54.1 pripelao je je vu szvoje szvete krajine, k gori, steroje szpravila deszna nyegova. 55. Pregnao jepred liczom nyj- hovim narode, i dao nyim ,i e drocsino razdeliti, i dopuszt° je prebivati vu sztanki nyihovi pokolenyam Izraelszkim. 56.1 donok szo szkiisavali in« dreszelili Boga, toga Visesnye- ga, i nej szo zdr’zali szvedoszt- va nyegovoga. 57.1 odpadnoli szo i neverni szo gratali, kak ocseve nyih°' vi, i sziikali szo sze, kak Ing 0 ' lok. 58.1 razszrdili szo ga z'j' szikosztmi szvojimi, i drazfl' 64 'ZOLTAR. 'žili szo ga z szvojimi boge- czmi. 59.1 gda je Bog to szlisao, razszrdo sze je, i zavrgao je Izraela kroto. 60.1 povrgao je szvoje prebi- valiscse v Siloi, — Sator, gde je on med liidmi preblvao. 61.1 daoje nyimocsvurobsz- tvo, i nyi poglavitoszt vu roke protivnika. 62. Dao je pod mecs liidsztvo szvoje; i razszrdo sze je na szvoj orok. 63. Nyi mladencze je ogen po- zro, i nyi devojke szo nej po¬ krite. 64. Popevje nyi szo od mecsa szpadnoli, i vdovicze szo sze ne j plakale. 65. Dokecs sze je nej prebudo Goszpod, liki z szna; kak te •nocsen kricsi, ki od vina pri¬ de. 66.1 zbio je protivnike szvoje >iazadnye, i on je je zvecsnov szramotov oklao. 67. Zavrgao je sator Jožefa, i Pokolenye Efraima szi je nej zvolo. 68. Nego szi je odebrao poko¬ le Juda, Sionszko goro, ste- i-o Hibi. , 69.1nojeviszikozozidaoszvo- Jo Szvetino, kak zemlo, stero J e sztalno pokrepo. 1 odebrao je szlugo szvo- 65 jega Davida, i vzeo ga je od ovcsarnicz. 71. On ga je vzeo od dojni ovcz, da bipaszao nyegov Ja¬ kobov narod, i Izraela, orok nyegov. 72. Ki ga je paszao vu vszoj vernoszti szrcza; i czelo mo- drov ramov ga je vodo. LXXIX. 'ZOLTAR. Pros»ya proti protivmkom isztine. 1. Azafa 'Zollar. tf~J.oszpodne! poganye szo no¬ tri vdrli vu tvojo orocsino: oszkninili szo tvojo szveto Czerkev, i z Jerusalema szo ku¬ pe napravili. 2. Ta szo dali mrtva tela szlu- gov tvoji na jesztvino fticzam nebeszkim, i tela tvoji szveti zvirini zemelszkoj. 3. Prelejavali szo krv okoli Je¬ rusalema, kak vodo, i nej ga bi¬ lo , ki bi pokapao. 4. Vcsinveni szmo szramota pred szoszedmi našimi, k spoti i czonam, onim, ki szo okoli nasz. 5. Kak dugo, o Goszpodne, sze bodeš szrdo ‘l bode gorela, kak ogen vreloszt tvoja'? 6. Vovlej szrditoszt tvojo na pogane, steri tebe neznajo, i na kralevsztva, stera imena tvoje¬ ga nezezavajo. 7. Ar szo poczerali Jakoba, i sztanke nyegove opiisztili. (5) 78.79.’Zolt. Z OLTAR. 8. Neszpomeni sze z prvesi gre¬ hov naši; szmiluj sze hitro nad nami; ar szmo vra’zeni jako. 9. Pomagaj nam, o Bože, zve- licsitel nas, za volo dike imena tvojega, i oszlobodi nasz, i fti- saj grehe nase, za volo imena tvojega. 10 Zaka pravijo poganye: gde je Bog nyihov ? Daj znano bid- ti med poganmi, pred ocsmi na¬ šimi , zadomeszcsavanye krvi szlugov tvoji vopreleane. 11. Pridi pred licze tvoje zdii- havanye voznikov: po zmo’z- noj rami tvojoj obrani szini szmrti. 12.1 naza placsaj szoszedom našim po szedmi gibaj vu nyi krilo spotanye nyihovo, z ste- rim szo oszmejavali Goszpo- dna. 13. Mi pa, Iiidsztvo tvoje i o- vcze csrede tvoje, te dicsili bo¬ demo na veke: ino od odvetka do odvetka bomo voglaszili hva¬ lo tvojo. LXXX. 'ZOLTAR. Molba za obarvanye diihovnoga vino grada- 1. Azafa 'Zoltar k napreszpe- vanyi, od ro’z zavezka. 2. /h paszter Izraela! poszlii- hni, ki paszes Jo’zefa, kak csredo: szkazi sze, kisze- dis nad Kerubimi. 3- Zbudi ramo tvojo, ki szi 79.80.’Zolt. pred Efraimom i Benjaminom ino Manassom, i pridi nam k pomocsi. 4. O Bog! trostaj nasz, i daj nam szvetiti licze tvoje, i zdr¬ žimo sze. 5. Goszpodne, Bog Zebaoth! kak dugo sze scses szrditi na molbo ludsztva tvojega? 6. Nahrano szi je z szkuznim kruhom, ino je napajaš z veli- kov merov punov szkuzami. 7. Posztavlas nasz našim szo¬ szedom na szfajo, i nasinepri- atelje szi szmeh delajo z nasz. 8. O Bo’ze, Zebaoth trostaj nasz, i daj nam szvetiti licze tvo¬ je, da sze zdrzimo. 9. Ti szi eden trsz z Egiptoma pripelao; vo szi pregnao poga¬ ne, ino szi ga poszado. 10. Ti szi pred nyim trebo, i dao szi sze nyemi vkoreniti, i drzelo napuniti. 11. Gore szo pokrite ’z nyega szenczov, i 'z nyega rozgami czedrovje bo’ze. 12. Ti szi nyega narasz rasz- presztro notri do morja; inye' ga virtyicske do potoka. 13. Zaka szi nyega plot raz- trgao, ka szo ga trgali vszi nu- mo idocsi. 14. Razkopali ga divji prascsi- cske, i divjazen polszkaszeje na nyem paszla. 15. 0 Bog Seregov! obrni sze 66 'ZOLTAR. donok; g-ledaj z nebe, i 'vidi ino prigledni te trsz. 16. Vinvicske to, stero jesza- dila deszna tvoja, i mladike, stere szi potrdo szebi; 17. Zgorela szo z ognyom, raztrgana od szrditoszti licza tvojega, tota bodo. 18. Bojdi roka tvoja nad mo- zom pravicze tvoje, nad szi- nom cslovecsim, steroga szi sze¬ bi odebrao. 19. Tak neodsztopimo od te¬ be. 0’zivi nasz pa, i zezavali ■no ime tvoje. 20. Goszpodne, Bog Zebaoth! trostaj nasz, daj nam szvetiti licze tvoje, i zdr zimo sze. LXXXI. ZOLTAR. Kak je szvetiti Szvetke. 1. Azafa 'Zoltar k napreszpe- v anyi na Gittith. 2. y r eszelo szpevajte Bogi, kijepomocs naša: ve¬ delo kricsteBogi Jakoba. 3. Vzemte 'zoltare, dajte sze boben, i harfo z milim glaszom. 4- Trombontajte za mlada z trombontov; vu posztavleni sz vetki hiitisztankov. 5- Ar je navada v Izraeli to: »asztava Boga Jakoba. ®. To je kszvedosztvi poszta- Vo pod Jo’zefom, gda szo vosli ? Egiptoma, gda szo neznane Jezike szlisali. 67 7. Gda szem nyi plecsa od bre¬ mena zlehkoto, i nyi roke szo od pecsi rešene. 8. Gda szi me zezavao vu szti- szkavanyi, oszlobodo szem te, ino szem te poszliihno, vu szkro- viscsi grumlacze, ino szem te vardevao pri vodaj dra’zd’ze- nva. Selah. 9. Poszluhsaj moj narad! szve- docso ti bom: Izrael poszluh¬ saj mene! 10. Nemejte med vami boga tiihoga: i nenakleknite kolin drugomi bogi. 11. Jasz Goszpod, szem Bog tvoj, ki szem te voszpelao z zemle Egiptomszke; odpri sii- roko tvoja viiszta, da je napu- nim. — 12. Ali nej je poszluhnolo Jud- sztvo moje glasza mojega, i Iz¬ rael szi nepocsine vu meni. 13. Zato szem je n hao,vunyi szrcza miszlaj; da hodijo kak sze nyim zdi. 14. 0 dabi liidsztvo moje po- szliisno bilo, i po moji potaj hodo Izrael. 15. Naszkori bi nyegove ne- priatele zniszo, ino bi odvrno protivnike nyegove z rokov mo- jov. 16. Odiirjavczi Goszpodna bi sze nyemi olizavali, i nyega vre¬ men bi na veke trpelo. 17. Z naj Iepsov pseniczov bi (5*) S0.81.’ZoIt. 'ZOLTAR. je hrano, i z medom pecsine bi je naszito. LXXXII. 'ZOLTAR. Od sztave i cseszti szvetszke oblaszti. 1. Azafa 'Zoltar. JJog sztoji vu szpraviscsi Bo- 'zem, i szodecz je med bog- mi. 2. Kak dugo bodete krivo szo- dili i oszobe ti hiidi prijemali. Selah. 3. Szodte prav vbogomi i szi- roticzam: pomagajte nevolno- mi i sziromaki k praviczi. 4. Brante pozadnyesega i po- trebnoga, oszlobodte ga z rok hiidobnyakov. — 5. Ali nedajo szi dopovedati, i nerazmijo nika. Vu kmiczi hodijo, zato morejo fundamen- tomi zemle genyeni bidti. 6. Jasz szem erkao: Bogovje szte, i szinovje toga Visesnyega. 7. Ali kak liidje, szpomerjete, i kak tiran szpadnete. 8. Sztani, o Bo že! szodi zem- lo; ar szi ti drocsnik med vsze- mi poganmi. LXXXIII. ZOLTAR. Molba za pomocs proti nepriatelom Czer* kvi. 1. 'Zoltarszka peszem Azafa. 2. {K Bo'ze! nemucsi czelo: W neboj tak tiho; i nemiidi sze kroto, o Bog. 3. Ar, ovo, neprialelje tvoji 82.83.’Zolt. sze borijo, i kitevnavisztima- jo, pozdigavajo glave. 4. Proti liidsztvi tvojemi jal noszti zmislavajo: i tanacs dr¬ sijo proti tem, ke ti szkrivas. 5. Govorecsi: pojdmo, voje sztrebmo, da nedo narod, tak, da sze ni szpominalo nede vecs ime Izraelszko. 6. Arszozednovmiszlovvkiip tanacs držali; ino zavezekpro¬ ti tebi vcsinili. 7. Sztanki Edomitanczov i I- zmaelitanczov, Moabitov i Ha- gareusov. 8. Gebalitov i Amonitov, i Amalekitanczov: Filiszteuske z prebivajocsimi v Tyrusi. 9.1 Assur sze je k nyim pridru- 'zo; i pomagajo otrokom Loto- vim. Selah. 10. Vcsini nyim, kak Midiani- tanczom, kak Siseri, kak Ja- bini pri Kison potoki. 11. Ki szo pogiibleni pri En- dori, i posztali szo gnoj zemle. 12. Deni nye i poglavnike nyi, kak Oreba, i Sebo: vsze nyihO' ve poglavitese, kak Sebaka i Zalmuna. 13. Ki szo pravili: podzajmo prebivaliscsa Bo’za! 14. Moj Bog! vcsini je, kak vi¬ her ; kak pleve pred vbtrom. 15. Kak ogen po’zge goscso, 1 plamen vuzigagore; 16. Tak je preganyaj z tvoji« 1 68 Z OLTAR. szlapom: i presztrasi je z tvo¬ jim szilnim viherom. 17. Kapuni nyi liczaz szramo- tov, naj iscsejo ime tvoje Go- szpodne. 18. Szram je bojdi, i groza obi¬ di vszigdar ino vszigdar: v szram naj szpadnejo, i predejo. 19. Da szpoznajo, ka szi ti, szam jedini, ki ma eto ime: Goszpodne, Visesnyi nad cze- lim szvetom. LXXXIV. 'ZOLTAR. Od Czerkvi i vucsitelszke cseszti« 1. 'Zoltar Korehovi otrokov k napreszpevanyi na Gittith. 2 -R ak naszladna szo tvoja prebivaliscsa, Goszpo¬ dne, Zebaoth! 3. Diisa moja ta 'zelej, i setu- je vu predvor Goszpodna, szr- cze moje i telo moje sze vesze- li vu 'zivom Bogi. 4. Ar i fticsek szi je naisao meszto, i lasztvicza szvoje gne¬ zdo, gde szvoje mlade leze, kak- b Oltare tvoje, Goszpodne, Ze¬ baoth, moj Kral ino Bog moj. 5. Bla’zeni szo, ki prebivajo ju hi’zi tvojoj! oni te na veke hvalili bodo. Selah. 6- Bla’zen je on cslovek, koga uiocs je vu tebi, i szteze tvoje vu szrczi nyegovom! 7 - Ki idejo po dole'zaloszti i *am szi sztiidencze delajo. Ar 69 vucsitelje bodo z vnogim bla- goszlovom szna ženi. 8. Sli bodo od obladanya do obladanye; da sze szka’ze, ka je Bog v Sioni. 9. O Goszpodne, Bog Zebaoth! poszliihni molitve moje: szlisaj je Bog Jakoba. Selah. 10. Bog, zaszloba naša, vidi i zgledni sze na obraz Poszvecse- noga tvojega. 11. Ar je bogsi eden den vu predvori tvojem, kak indri je¬ zero : zvolo szem szi raj sztati pri pragi vu Hi’zi Boga mojega, kak- dugo prebivati vu sztanki ti nepobo’zni. 12. Ar jeGoszpodinBogszun- cze i zaszloba: Goszpod dava miloszcso i diko, nedopiiszti sztradati dobrot hodecsim vu neduznoszti. 13. Goszpod Seregov, bla zen, ki sze vu tebi vilpa! LXXXV. 'ZOLTAR. Molitev za pomocs bo’zo i napreidenye v vszakoj sztavi. 1. 'Zoltar Korehovi otrokov k napreszpevanyi. 2. #ZJ.oszpodne,tiszimiloszti- ^ ven bio dr'zeli tvojoj: na- za szi pripelao voznike Jakoba. 3. Odpiiszto szi pregresenya liidsztvi tvojemi, zakrio szi vsze nyegove grehe. Selah. 4. K sztrani szi djao szrd tvoj: 84.85.'Zolt. ’ZOLTAR. obrno szi sze od csamiira szr- ditoszti tvoje. 5. Trostaj nasz, Bog, pomocs- nik nas; i henyaj od nemiloszti tvoje nad nami. 6. Jeli sze na veke na nasz szr- do bodeš? i poduzas szrdi- toszt tvojo odpokolenya dopo- kolenya‘? 7. Nescses sze k nam vrnoti, i nasz o’ziveti ? da bi sze ltid- sztvo tvoje znalo veszeliti vu tebi. 8. Szka’zi nam, Goszpodne, miloscso tvojo: i daj nam zve- licsanye tvoje. 9. O da bi jasz csiio, ka Go- szpodin Bog govori; ar mir ob- liibi liidsztvi szvojemi i szvo- jim szvetim; da nezavdarijo na blaznoszt. 10. Zaisztino, bluzi je pomocs nyegova tem, ki sze nyega bo¬ jijo, naj prebiva dika vu drzeli nasoj. 11. Miloscsa ino isztina sze szrecsate: pravicsnoszt i mir sze kiisujeta. 12. Vernoszt na zemli raszte, i pravicza z nebesz gleda. 13. Da nam i Goszpod dobro- csini, i zemla naša da szad szvoj. 14. Da pravicza pred nyim ho¬ di, i po szvojoj poti napreide. LXXXVI. ZOLTAR. Davida razlocsne prosnye. 1. Davida molitev. 85.86.’Zolt. Goszpodne nagni viihatvo¬ ja iposzluhni me; ar szem jasz nevolen i vbogi. 2. Obrani dušo mojo, ar szem jasz szveti: zdr’zi ti, Bog moj, szlugo tvojega, vu tebi sze vu- pajocsega. 3. Szmiliij sze nad menom, Go¬ szpodne ; ar te zezavam vesz den. 4. Obeszeli diiso szlugo tvo¬ jega; ar k tebi, Goszpodne, po- zdigavam diiso mojo. 5. Ar szi ti Goszpodne dobro- tiven i szmileni, i velike milo- szti k vszem tebe zezavajocsim- 6. Szlisaj Goszpodne molitev mojo: i kebziij na glasz moje prosnye. 7. Vu dnevi nevol zezavam te¬ be, ar me ti poszliihnes. 8. Nega ni ednoga tebi szpo- dobnoga medbogmi, o Goszpo¬ dne, i nega del, kaksa szo tvo¬ ja- 9. Vszi narodje, stere szi sztvo- ro, pridejo, ino pokleknejo pred liczom tvojim, o Goszpodne; i dicsili bodo ime tvoje. 10. Ar szi ti veliki i csuda csi- nis, i szam szi Bog. 11. Navcsime, Goszpodne, pot tvojo, da hodim vu isztini tvo- joj; navkupe i szrcze moje, da sze imena tvojega boji. 12. Tak bom te dicso, Goszpo¬ dne, Bog moj, zczelediisemoje 70 ZOLTAR. i csesztio bodem ime tvoje na veke. 13. Ar je miloscsa tvoja veli¬ ka nad menom, i mojo dušo szi oszlobodo z szpodnyega pekla. 14.0 Bog! gizdavczi szo szta- noli proti meni, i sereg vlada- rov iscse mojo dušo, ki te ne- majo pred szebom. 15. Ti pa, Goszpodin Bog, szi milosztiven, i szmileni, i dugo- trplivi, velike dobrote, i verno- szti. 16. Zgledni sze na mene, iboj- di mi milosztiven: krepi szlugo tvojega z mocsjdvtvojov, i zdr¬ ži szina szlii’zbenicze tvoje. 17. Szka zi nad menom zna¬ menje dobrotivnoszti; tak da vidocsi, ki me odiirjavajo, sze oszramotijo, geto me ti, Gosz- podne, pomagaš i trostas. LXXXVII. ZOLTAR. Od krszcsanszke Matere Czerkvi pod ke* pom zemelszkoga Jerusalema. 1. Korehovi otrokov 'zoltar- szka peszem. Qnje trdno fundalivan na szve- ti goraj. 2. Lubi Goszpod vrata Sion¬ ska vise vsze prebivaliscs Ja¬ koba. 3. Odicsene recsi szepredgajo Vu tebi, o varaš bo’zi. Selah. 4- PredgatiscsemdatiRahabi i tabeli, da meszpoznajo. Ovo, i Filiszteuske i Tyrusanczi z Csrn- 71 kavczi navkiipe sze tam bodo narajali. 5. Od Siona sze bode pravilo: ete i ov je v nyem rodjen, i szam te Visesnyi ga potrdi. 6. Precste Goszpod med szpi- suvanyem narode: ■— ete sze je tiidi tam narodo. Selah. 7.1 szpevczi i 'zveglarje bodo szpevali: Vszi zdenczi moji szo vu tebi. LXXXVIII. 'ZOLTAR. Molitev vu teskom szkiisavanyi. 1. 'Zoltarszka peszem Koreho¬ vi otrokov k napreszpevanyi, od szlaboszti ti nevolni. Navuk Hemana Ezrakita. 2. #2J.oszpodne, Bog zvelicsa- nya mojega! vudne i v nocsi kricsim tebi. 3. Naj pride pred licze tvoje molitev moja: nagni viiha tvo¬ ja k kricsanyi mojemi. 4. Ar je naszicsena od hudo- ga duša moja; i 'zitek moj je bluzi pekli. 5. Zracsunan szem k tim do- liidocsim v pekel, ino szem, kak cslovek brezi vsze pomocsi. 6. Med timi mrtvimi szem za- piiscsen, kak ti preszmeknyeni v grobi le’zecsi, z steri sze vecs neszpominas, geto szo od roke tvoje razlocseni. 7. Doli szi me puszto vu jamo naj szpodnyo, do naj kmicsne- sega, naj globsega meszta. 86.87.88.'Zolt. ZOLTAR. 8. Szrditoszt tvoja te’zi mene, i mantras me ze-vszemi valov- mi tvojimi. Selah. 9. Dalecs szi odvrgao znancze moje od mene, djao szi me nyim na grozo. Jasz szem zvezan i nemrem vopridti. 10. Obraz moj je prepadno od nevole; vszakden te zezavam, Goszpodne: vdraszpreszteram proti tebi roke moje. 11. Jeli bodeš med mrtvimi csi- nio csiida? Jeli ti mrtvi sztane- jo, ka bi te dicsili? Selah. 12. Jeli bode glasen a vu gro- baj miloszcsa tvoja; ino iszti- na tvoja vu pogiiblenyi ? 13. Jeli sze morejo szpoznati csiida tvoja vu temnoszti ?i pra- vicsnoszt tvoja vu zemli poza- blenya? 14. Ali jasz, Goszpodne, tebe zezavam, i molitev moja vsza- ko fltro pride pred tebe. 15. Zaka osztavis, Goszpodne, dušo mojo, i szkrivas Iicze tvo¬ je pred menom? 16. Vbogi szem, i medloven, da szem tak zavrzen: trpim sztrah tvoj,da szkoro vczagnem. 17. Szrditoszt tvojaje vise me¬ ne prišla; sztrah tvoj me pre¬ maga. 18. Okoli me obdavajo vszak¬ den, kak vode: okoli mejemle- jo vsza v edno. 19. Dalecs szi pregnao od me- 88.89.’Zolt. ne liiblenoga mojega, i tiivarisa mojega, i znanczi moji szo pred menom szkriti. LXXXIX. ZOLTAR. Od Messiasa i nyegovoga kralevsztva, 1. Navuk Ethana Ezrakito. 2. ^d miloszcse Goszpodna szpevao bodem na ve¬ ke : od odvetka do odvetka bom nazveszcsavao Isztino tvojo z vusztami mojimi. 3. Ar szem erkao : edna ve- csna miloszt gorizide; vunebe- szaj szam potrdiš isztino tvojo. 4. Vcsino szem zavezek z ode- branimi mojimi: priszegnoszem Davidi, szlugi mojemi: 5. Na veke obdr’zim szemen tvoje: od roda do roda potrdim kralevszki sztolecz tvoj. Selah. '6.1 glaszila bodo nebeszacsii- da tvoja, o Goszpodne, i isztino tvojo vu szpraviscsi ti szveti. 7. Ar sto more v oblaki z Go- szpodnom ednaki bidti, i Go- szpodni glihni med otroki bo¬ simi. 8. Bog je v obcsini ti szveti sztrasen kroto, i bojati sze ga majo vszi, ki szo okoli nyega. 9. Goszpodne, Bog Zebaothl stoje, kak ti, vszamogocsi Go- szpod? i isztina tvoja je okoli i okoli tebe. 10. Ti goszpodujes nad zbur- kavnim morjom: gda sze zbur- 72 Z OLTAR. kavajo valove nyegovi, ti je po- tisas. 11. Ti szi pobio Rahabo do szmrti, i z mocsnimi ramami tvojimi szi razegnao nepriatele tvoje. 12. Tvoja szo nebesza, tvoja je takaj i zemla: szvet i ka je vu nyem szi ti fundalivao. 13. Polnocs i poldne szi ti sztvoro, Tabor i Hermon vu tvojem imeni szpevajo. 14. Tvojarama jezmo’zna, ro¬ ka tvoja je mocsna, viszika je deszna tvoja. 15. Pravicza i szodba szo pod¬ pore kralevszkoga sztolcza tvo¬ jega: milosztivnoszt ino iszti- ooszt szo pred liczom tvojim. 16. Blazen narod, steri sze veszeliti zna! Goszpodne, vu szvetloszti licza tvojega bode¬ jo hodili. 17. Vu imeni tvojem sze bodo veszelili vszakden: i vu tvojoj praviczi sze zviszijo. 18. Ar szi ti dika mocsi nyi- ' 10 ve, i z miloszcse tvoje zviszis r dg nas. 19. Arje Goszpod zaszloba na- Sa 5 i Szveti Izraela je Kral nas. 20. Teda szi gucsao kszvetim [vojim vu videnyi, ino szi er- Jasz szem ednogajiinaka 2 budo, steri zmocsti ma; zvi- Sz o szem ednoga odebranoga z rne d liidsztvom. 73 21. Naisao szem Davida szlu- go mojega; z szvetim oliom szem namazao nyega. 22.1 zato ’z nyim bode roka moja: i rama moja ga bode kre¬ pila. 23. Protivnik ga nepremore, i te ne pravicsni ga nevrze pod pete. 24. Ar dolipoterem pred liczom nyegovim proti vnike nyegove, i odiirjavcze nyegove pre’zenem. 25. Isztinoszt moja i milosz- csa moja bode ’z nyim, i rog nyegov sze zviszi vu mojem i- meni. 26.1 posztavim nad morjom roko nyegovo, i deszno nyego- vo nad vodami. 27. On bode mene zvao: ti szi moj Ocsa, Bog moj,ipecsi- na zvelicsanya mojega. 28. Jasz ga takaj za prvorod- jenoga vcsinim. za naj visisega Kralov zemelszki. 29. Na veke nyemi zakunem miloscso mojo: i zavezek moj bode nyemi sztalen. 30. Vcsinim vecsno szemen nyegovo, i kralevszki sztolecz nyegov, kak dneve nebeszke. 31. Csi pa osztavijo otroczi nyegovi zakon moj, i v szodbaj moji nebodo bodili; 32. Csi nasztave mojeoszkru- nijo, i zapoved moji nezdrzijo; 33. Teda poiscsem z sibov gre- 89.’Zolt. ZOLTAR. h e njihove , i z vdarczi nepra- vicsnoszt nyihovo; 34. Ali miloszcse moje nevze- mem od nyega, i nescsem vta- jiti nyemi isztine moje. 35. Nescsem oszkrunitizavez- ka mojega, i premeniti, ka je zislo z vuszt moji. 36. Jasz szem ednok priszeg- no pri mojem szvesztvi, nescsem Davidi lagati. 37. Szemen nyegovo osztane na veke, i kralevszki sztolecz nje¬ gov, kak szuncze, pred menom. 38. Kak meszecz potrdjeni bo¬ de na veke, ikak szvedok vu oblaki, isztinszki bode. Selah. 39. Ali ti szi ga osztavo i za- vrgao, ino sze szrdis na tvoje¬ ga namazanoga. 40. Razmetao szi zavezek z szlugom tvojim: klacsis koro¬ no nyegovo do zemle. 41. Razrušiš vesz zid nyegov, razvalas gradino nyegovo. 42. Szlacsijo nyega vszi mi¬ mo idocsi, na spot je szosze- dom szvojim. 43. Zviszo szi deszno proti- vnikov nyegovi, obeszelis vsze nepriatele nyegove. 44. Obtopo szi osztricz mecsa njegovoga, nej szi nyemi dao obsztati v boji. 45. Razbio szi csisztocso nje¬ govo, i sztolecz nyegov szi na zemlo vrgao. 89.90.’Zolt. 46. Okrato szi dni mladoszti njegove , ino szi ga pokrio z spotom. Selah. 47. Kak dugo sze, Goszpodne, tak vszegavecs szkrivao bodeš? i bode gorela szrditoszt tvoja kak ogen? 48. Szpomeni sze, kak kratki je moj 'zitek, — zaka bi zaman sztvoro vsze szini cslovecse. 49. Gdeje sto, ki’zive, iszmr- ti nebi v id o? voftrgno 'zitek szvoj z rok pekla ? Selah. 50. Gde je prva miloscsa tvo¬ ja, Goszpodne, stero szi Davi¬ di priszegno vu isztinoszti tvo- joj ? 51. Szpomeni sze, Goszpodne, z zukoszti szlugo tvojega, ste¬ ro szem prenoszo vu krili mo¬ jem od telko zmo’zni narodov. 52. Z sterov szo tebe, o Go¬ szpodne , ospotavali nepriatelje tvoji: z sterov szo ospotavali sztopaje tvojega Namazano- ga. — 53. Hvalen bojdi Goszpod na veke. Amen i Amen! XC. ZOLTAR. Od nesztalnoszti ’zitka csloveesega. 1. Molitev Mosesa, mo’za bo- 'zega. goszpodne! ti szi obramba naša od pokolenya do p°' kolenya. 2. Prvle, kak szo gore sztvor- 74 'ZOLTAR. jene, prvle, kak je zemla i sz vet formalivani, szi ti Bog od vek do veka. 3. Ti das Iiidem vmerati, i ve¬ liš : prihajajte naza, otroczi cslo • vecsi! 4. Ar je jezero let pred ocsmi tvojimi, liki den vcseranyi, ste¬ ri je mino, i liki sztra za nocsi. 5. Odtecsti nyim das, kak po¬ vodni, i tak szo, kak szen, i li¬ hi trava, stera zranya povehne. 6. Zaiitra czvete, ali povehne, ino sze navecsar pokoszi, ipo- szehne. 7. Ar mi predemo od szrdito- szti tvoje; od csamura tvojega moremo tak hitro ta pojdti. 8. Pred szebesziposztavo pre¬ grešna naša; szkrivne gre¬ he nase na szvetloszt Iicza tvo¬ jega. _ 9. Zato vszi naši dnevi naglo ta tecsejo od szrditoszti tvoje: dokoncsamo leta naša, likigucs. 10. Dnevov let naši jeszedem- deszet let, i csi naj vise pride, lak je oszemdeszet let. i to v «yi naj bogse je trud i nevola, ar hitro mine vremen, i mi liki odletimo. 11. Sto zna, ka sze ti takkro- to szrdis? i sto sze boji pred taksov tvojov szrditosztjov? 12. Vesi nasz prav raesunali hni nase, da obdr’zimo szreze s zpametno. 75 13. Goszpodne, povrni sze k nam kak najprvle i mej szmile- noszt z szlugmi tvojimi. 14. Napuni nasz zranya z mi- loszcsov tvojov, da bomo szpe- vali ino sze veszelili vsze dni nase. 15. Obeszeli pa nasz po eti dne¬ vi, vu steri szi nasz nevolivao: po letaj, vu steri szmohiido trpeli. 16. Nazveszti szlugom tvojim csinenye tvoje, i diko tvojo szi- nom cslovecsim. 17.1 bojdi nad nami liibezni- voszt Goszpodna Boga našega, i on vesini szreesno rok naši delo med nami; delo, velim, rok naši vesini szreesno. XCI. 'ZOLTAR. Trost vu szmrtnoj pogiibeli. l^i vu obrambi Visesnyega szedi, i vu szenezi toga Vszamogocsega osztane, 2. Ercse k Goszpodni: viipa- zen moja, i moj grad, Bog moj, vu kom sze vupam. 3. Ar te on oszlobodi od mre¬ že loveza; od pogiibelnoga pe- stisa. 4. Z perotami szvojimi te bode zakrivao, i pod perotami nye- govimi sze bodeš viipao: za- szloba i obramba ti je isztina nyegova. 5. Nebos sze bojao pred nocs- 90.91.’Zolt. ZOLTAR. nim sztrasilom, i sztrelami vu dne letecsimi. 6. Pred pestisom, steri v kmi- czi lazi: pred kiigov, stera pol¬ dne vderja. 7.1 csi ji szpadne jezero kre sztrani tvoje, i deszetjezer kre deszne tvoje; k tebi sze nepri- bli’za. 8. Nego z tvojima ocsania bo¬ deš gledao, inovido, kak sze to¬ rni hudomi zadomeszcsava. 9. Ar szi ti, Goszpodne, obram¬ ba moja: te Visesnyi je obram¬ ba tvoja. 10. Nezgodi sze ti nika hudo- ga : i 'zlak sze nepribliza k sztanki tvojemi. 11. Ar je zapovedao Angelom szvojim od tebe, da te varjejo na vsze potaj tvoji: 12. Na rokaj te noszijo; da nevdaris v kamen noge tvo¬ je- 13. Po oroszlani ino kacsaj bo¬ deš hodo; klacso bos mladoga oroszlana i kacsa. — 14. Da mene 'zelej, — vbga oszlobodim, i zviszim ga, da pozna ime moje. 15. Da mene zezava, poszlii- hnem ga, ’z nyim bodem vu sztiszkavanyi: scsem ga vbftr- gnoti i postenye nyemi dati. 16. Naszitim ga z dugim 'zit- kom, i poka zem nyeini zveli- csanye moje. 91.92.’Zolt. XCII. 'ZOLTAR. Boga je dicsiti; i zaka? 1. 'Zoltarszka peszem na szo- botni den. 2. J)rago delo je Boga dicsiti, ino szpevati imeni tvoje¬ mi o visesnyi! 3. Glasziti zranya miloscso tvojo, ino isztino tvojo vszako nocs. 4. Na deszet sztriinaj i 'zolta- ri ino igrati na harfi. 5. Ar szi me ti obeszelo, Go¬ szpodne, z delami tvojimi, od del rok tvoji bodem szpevao. 6. Kak velika szo dela tvoja, Goszpodne! jako globoke szo miszli tvoje. 7. Te nori cslovek to neszpo- zna: blazen za to nemara. 8. Ti neverni sze zelenijo, kak trava, i czvetejo vszi csinecs' nepravdenoszt, dokecs sze vd sztrebijo na veke. 9. Ti pa te Visesnyi osztanes na veke, o Goszpodne! 10. Ar ovo, nepriatelje tvoji, Goszpodne, ar ovo, nepriatelje tvoji predejo, i vszi hudodelni- czi sze rasztepejo. 11. Moj rog pa zviszis, kak ednorogcza: namazan bodem z friskim oliom. 12. Ino moje oko bode szvojo radoszt vidilo na moji proti' vniki, i od ti hudi, ki sze proti 76 'ZOLTAR. meni posztavlajo, viiha moja bodo szbsala 'zelna. 13. Te pravicsen sze bodeze- lenio kak palmovo drevo: on bode raszao, kak czedrovje na Libanoni. 14. Ki szo zaszadjeni v Go- szpodna Hi’zi, vu predvori Bo¬ ga našega bodo czveli. 15. Escse i vu sztaroszti bodo czveli, bodejo rodni ino sze ze¬ lenili. 16. Da bodo oznanyiivali, ka je Goszpod tak veren, pecsina moja, i nika nepravicsnoga vu nyem nega. XCIII. 'ZOLTAR. Prorokuvanye od Krisztusa, i nyegovo- ga kriilevsztva. {Joszpod je Kralidikojeoble- kao; Goszpod sze je oble- bao i opaszao z mocsjov, i ok¬ roglina zemle je po nye potrd- jena, da sze negene. 2. Od toga mao sztoji sztolecz tvoj mocsno: ti szi vekvecsen. 3. Goszpodne potoczke sze po- zdigavajo, potoczke kroto sii- m jjo, potoczke visziko pozdi- gavajo valove. 4. Od siimenya vnogi vod ve- j*ki, od valov morja, jezmo- z nesi Goszpod naviszini. 5. Szvedosztva tvoja szo po- trdjena jako: szvetsztvo je sznšga Hize tvoje, Goszpodne, na vsze veke. 77 XCIV. 'ZOLTAR. Molitev proti nepriatelom Cze'rkvi. goszpodne, Bog zadomeszti- tel! o Bog, koga je zado- mescsavanye, szka’zi sze. 2. Pozdigniszeti szodecz szve- ta, povrni zvisavczom, ka szo szi priszlu žili. 3. Goszpodne, kak dugo sze bodo neverniczi, kak dugo sze bodo nepobozniveszelili. 4. Klefecsejo, i ru’zno gucsi- jo, i vszi hudodcdniczi sze zvi- savajo. 5. Goszpodne oni doli terejo narod tvoj, i mantrajo orocsino tvojo. 6. Vdovicze i tuhencze vmar- jajo, i sziroticze szpomorijo. 7. Ino pravijo: Goszpod toga nevidi, Jakoba Bog za to ne¬ mara. — 8. Za^ztopte sze vi norczi med liidsztvom: vi blazni, gda scse- te gratati razumni 4 9. Te, ki je vuho sztvoro, jeli nebi csiio ? Te, ki je oko sztvo¬ ro, jeli nebi vido ? 10. Te, ki pogane pokara, ne- bode kastigao ‘l Ki csloveka vesi na znanya. 11. Ali zna Goszpod miszli cslovecse, ka szo marne. 12. Bla'zeni on, koga ti, Go¬ szpodne, pokaraš, ino ga vesis po tvojoj pravdi. 13. Da ga ti zmiris vu dnevi 92.93.94.’Zolt. zoltAr. hudi; geto sze neverniki jama kopa. 14. Ar Goszpod naroda szvo- jega neodvrze, niti orocsine szvoje nezapiiszti. 15. Ar sze na praviczo obrne szodba, i nye sze bodo vsza po¬ bobna szrcza držala. 16. Sto sztoji kre mene proti tim hudim ? Sto sztane kre me¬ ne proti hiidodelnikom ? — 17. Da meni Goszpod poma- gao nebi, ’ze bi diisa moja vu grobi ležala. 18. Erkao szem: noga mo¬ ja sze je posklesznola; ali mi- loszcsa tvoja me je podpera- la. 19. Jasz szem veliko sztiszka- vanye meo v mojem szrczi; ali trostanye tvoje je dušo mojo razveszelilo. 20. Ti nigdar nebos drzao z tim preobrnyenim sztolczom, steri nad pravdov 'zaloszt szo- pi. 21. Ki z vno’zinov terejo proti duši toga pravicsnoga, i oszo- dijo neduzno krv. 22. Ali Goszpod je obramba moja: moj Bog mi je pecsina moje vupazni. 23.1 on nyim povrne krivi- czo nyihovo, ino je prepra- vi za nyi hudobe volo; Go¬ szpod , nas Bog je prepra- vi. 93.91.’Zolt. XCY. 'ZOLTAR. Messiiisi je szkazati zahvalnoszt i po- kornoszt. JJodte szpevajmo Goszpodni: veszelmo sze pecsini zve- Iicsanya našega. 2. Prihajajmo pred licze nye- govo z dicsenyem: z 'zollarmi szpevajmo nyemi. 3. Ar je Goszpod veliki Bog, i veliki Kral vise vsze bogov. 4. Vu koga rokaj je globocsi- na zemle: i vrhove gor szonye- govi. 5. Koga je i morje, ar je je on sztvoro: izernla, steroszonye- gove roke zgotovile. 6. Hodte, molmo ga, i ponizmo sze pred nvim: nakleknimo ko¬ lina pred liczom Goszpodna, sztvoritela našega. 7. Arje on Bog nas, i miszmo liidsztvo nyegove pase, i csre- da rok nyegovi. — Dnesz, csi glasz nyegov csiili bodte, 8. Neobtrdite szrcza vašega, kak sze je v Meribi zgodilo, vu dnevi szkiisavanya vu pusz- csavi. 9. Gdeszomeszkiisavali ocse- ve vasi, ino me vardevali; i vl * dili szo dela moja. 10. Da szem stirideszet let de¬ lo meo z etim narodom, ino er¬ kao : liidsztvo eto blodi z szr- czom, i nescsejo sze poti inoje navcsiti. 78 'ZOLTAR. 11. Da szempriszegnovu mo¬ jem szrdi, ka nepridejo k po- csinki mojemi. XCVI. 'ZOLTAR. Od nove peszmi sz. Evangelioma. J^zpevajte Goszpodni novo pe- szem! szpevaj Goszpodni vsza zemla. 2. Szpevajte Goszpodni ihval- te ime nvegovo: predgajte den za dnom zvelicsanye nyegovo. 3. Vorazglaszte med poganmi diko nyegovo, med vszemi na- rodmi csuda nyegova. 4. Ar je veliki Goszpod, i ve¬ like hvale vreden; csuden vise vsze bogov. 5. Ar szo vszi bogove naro¬ dov, bolvanye; ali Goszpod je sztvoro nebo. C. Cseszt i hvala je pred nyim: mocs i naszladnoszt je vu nye- Sovoj szvetini. 7. Vi porodje, dajte Goszpo¬ dni, dajte Goszpodni cseszt i mocs. 8- Dajte Goszpodni cseszt ime¬ na nyegovoga: prineszte dare, •Prihajajte vu predvor nyegov. 9- Molte Goszpodna vuszvdtoj sznagi: boj szenyega vesz szvet. 10. Recste med poganmi: Go¬ spod je Kral, i szvet siiroki je ,a k gruntani, da obsztati ma, geto on ludsztvo prav szodi. 11. Veszelte sze nebesza: ra- 79 diij sze zemla; morje naj sumi, i ka je vu nyem. 12. Veszeli sze pole, ivsze, ka je na nyem: naj szpeva vsze drevje logov. 13. Pred Goszpodna liczom ; ar ide, ar ide, naj szodi szvet. On szodo bode okroglino vu praviczi, i ludsztvo vu isztini. XCVII. ZOLTAR. Od Krisztusa i nvegovoga kralevsztva. goszpod je Kral, torni sze ve¬ szeli zemla: radujte sze zatonov vno’zina. 2. Oblaczke i mrak je okoli nyega, pravicza ino isztina je podpora kralevszkoga sztolcza nyegovoga. 3. Ogen ide pred nyim, ino ze’zge okoli nyegove nepriatele. 4- Žbliszkomszvojimpreszve- ti okroglino zemle; stero vido- csa zemla, sztrasi sze. 5 Gore sze, kak voszk rasz- topijo pred liczom Goszpodna: pred liczom vsze zemle Gosz- poda. 6. Nebesza oznaniijo nyegovo praviczo, i vidili bodo vszi na- rodje diko nyegovo. 7. Szram more bidti vsze, ki kepom szlii’zijo, i z bolvanmi sze hvalijo. Molte nyega vszi bogove! 8. Sion to szlisi, ino sze ve¬ szeli ; cseri Jude sze radujejo 96.97.’Zolt. ZOLTAR. nad szodbov tvojov , Goszpo- dne. 9. Ar szi li, o Goszpodne, naj visisi nad vszov zemiov: ti szi jako zviseni vise vsze bogov. 10. Vi, ki lubite Goszpodna, mete v naviszti hudobo. — On varje duše szvoji szveti, i o- szlobodi je z rok nepobo’zni. 11. Tomi pravicsnomi da on szvetloszt zidti, i radoszt onim, ki szo ednakoga szrcza. 12. Vi pravicsni, veszelte sze vu Goszpodni, i dicste szpome- nek Szvetsztva nyegovoga. XCVIII. 'ZOLTAR. Opoimnanve na hvalo Krisztusa. 1. 'Zoltar. Czpevajle Goszpodni novo pe- szem, ar oncsiidnadelacsi- ni. On premaga z sz voj o v de- sznov, i z szvojov szvetov ra- mov. 2. Oznanyiivati da Goszpod zvelicsanye szvoje: pred ocs- mi narodov vovjavla praviczo szvojo. 3. Šzpomeno sze je z milosz- cse szvoje, i vernoszti szvoje k hizi izraelszkoj; vsze krajine zemle vidijo zvelicsanye Boga našega. 4. Raduj sze Goszpodni, vesz szvet: szpevajte, zvisavajte i hvalte ga. 5. Dicste Goszpodna na harfi, 98.99.’ZoIt. z czitharami i glaszniin szpe- vanyem. 6. Z trombontami i glaszom ’zvegel, szpevajte pred Gosz- podnom, Kralom. 7. Siimi morje, i vsze, kaje vu nyem; okroglina zemle, i ki na nye prebivajo. 8. Veszelte sze potoczke, i ra¬ duj te sze gore! 9. Pred Goszpodnom; ar ide na szodbo szveta: szodo bode szvet vu praviczi, i narode po¬ leg pravde. XCIX.'ZOLTAR. Od narave kralevsztva Krisztusovoga. #2J.oszpod je Kral, naj szi besz- nejo narodje: szedinaKe- rubimi, naj szi sze zburkava szvet. 2. Goszpod je zmozen v Sio- ni, i visisi od vsze narodov. 3. Tvoje veliko i csudno ime sze ma dicsiti, ar je sz veto- 4.1 da oblaszt Krala praviczo liibi; ti szpravlas bogaboja- znoszt: szodbo i praviczo v Ja¬ kobi ti vodelis. 5. Zvisavajte Goszpodna, Bo¬ ga našega: pokleknite k podno- gaoniczi nog nyegovi, ar J e szveti. 6. Moses i Aron med popi nye- gvimi, i Samuel med zezavajo- csimi ime nyegovo. ZezavaU szo Goszpodna, i On je nye p°' szluhno. 80 Z OLTAR. 7. Yu oblaka sztebrijegucsao z nyimi, steri szo zdr’zali nye- gova szvedosztva, ino zapove¬ di, stere nyim je vodao. 8. Goszpodne, Bog nas, ti szi nye poszliihno, nyim odpuszto, i karao nyi dela. 9. Zvisavajte Goszpodna, Bo¬ ga našega, i pokleknite proti szvetoj gori nyegovqj; ar je szveti Goszpod, Bog nas. C. 'ZOLTAR. Zahvalnoszt za bo’ze dobrote. 1. 'Zoltar hvalodavanya. Ii adi ’i , sze Goszpodni vesz szvet. 2. Szluzte Goszpodni z veszel- jom, prihajajte pred licze nye- govo z szpevanyem. 3. Szpoznajte, ka je Goszpod Bog: on je nasz sztvoro, i nej mi szami szebe, da bi bili nye- govo liidsztvo, i ovcze nyego- ve pase. 4. Idte notri na vrata nyegova z hvalodavanyem, vu predvor nyegov z zvisavanyem. Dicste ga i blagoszlavlajte ime nye- govo. 5. Ar Goszpod je dobrotivni, Ve csna je miloscsa nyegova, i od odvetka do odvetka isztina n yegova. CI. ZOLTAR. Oavidovoga kraluvanya gledalo. 1- Davida 'Zoltar. 81 ^d miloscse i pravicze scsem szpevati: tebi, o Goszpo¬ dne, bom ’zoltare szpevao. 2. Vcsio bom te razmiti to pra¬ vo sztezo, gda k meni prideš: hodo bom vu nedu znoszti szr- cza mojega, vu hfzi mojoj. 3. Nedenem szi pred ocsi du- govanya Beliala; presztoplav- cza odiirim i nebode mi prije¬ ten. 4. Hildo szrcze more od mene odsztopiti: hiidobnyaka nebom trpo. 5. Kibli’znyega szvojega szkri- voma ogrizava, onoga vo sztre- bim : za zvisenoga vu ocsaj, i nadilhtoga vu szrczi, za toga nebom marao. 6. Moje ocsi gledajo za timi vernimi vu dr’zeli, naj prebiva¬ jo z menom. Ki bode po pravoj sztezi hodo, on mi bode szlu’zo. 7. Nebode prebivao vu hi’zi mojoj csinecsi jalnoszt: la’zczi neobsztojijo pred ocsmi moji¬ mi. 8. Rano prepravim vsze hu- dobnyake vu drzeli, da vo sztre- bim z meszta Goszpodnovoga vsze csinecse hudobo. CII. 'ZOLTAR. Pokore molitev obolnoga i niiloscso ’ze- lejocsega szrcza. 1. Molitev nevolaka, gda sze tu zi i molbo szvojo pred Go- szpodnom vovleje. (6) 100-I02.’Zolt. 'ZOLTAR. 2. ^J.oszpodne poszliihni mo- litev mojo, i zezavanye moje pridi pred tebe. 3. Neszkrivaj licza tvojega pred menom; vu dnevi sztisz- kavanya nagni k meni vuha tvo¬ ja : gda bom te zezavao hitro me poszliihni. 4. Ar szo minoli, kak din, dne¬ vi moji, i koszti moje szo pre¬ gorele kak glavnya. 5. Zbito je, i kak trava po- szehnolo szrcze moje, tak da szem ’ze kruli moj jeszti pozabo. 6. Od kricsa i jecsanyaszo sze mi vszusile koszti moje k ko- ’zi mojoj. 7. Szpodoben szem k frsztni- czi vu piisztini: k szovi vu pu- szti mesztaj. 8. Verosztiijem i szem, kak szamni fticsek na sztrehi. 9. Vszakden me spotajo ne- priatelje moji: i oszmejavczi moji prekIinyavajo mene. 10. Ar jasz jem pepel, kak kriih, i pitvino mojo z szkuza- mi mešam. 11. Od tvojega prtenya i szr- da; ar szi me gori zdigno, ino szi me doli vrgao. 12. Moji dnevi szo lehnoli kak szencza: jasz ta szehnem kak trava. 13. Ali ti, Goszpodne, oszta- nes na veke, i szpomenek tvoj od naroda do naroda. 102.’Zolt. 14. Sztani donok i szmiluj sze nad Sionom; ar je czajt szmi- lenoszt ošiniti ’z nyim, geto je prišla vora odlocsena. 15. Ar szlugi tvoji dopadne- nye majo vu nyega kamenyi; i nad prahom nyega sze szmilii- jejo. 16. Da bi sze bojali poganye imena Goszpodnovoga, i vszi kralove zemle dike tvoje! — 17. Kaje Goszpod zozidaoSi¬ on, i szkazao sze je vu diki szvojoj. 18. Ka sze je zgledno na mo¬ litev osztavlenoga, i nej je za- vrgao prosnye nyegove. 19. To szpiszano bode za pri- docsi odvetek, da liidsztvo, ste- ro de potom sztvorjeno, hvali¬ lo bode Goszpodna. 20. Ar gleda z szvoje szvete viszine: Goszpod gleda z ne- besz na zemlo. 21. Da bi szlisio zdiihava- nye voznikov, i reso otroke szmrti. 22. Da bi oni predgali v S ioni ime Goszpodnovo, i hvalo nye- govo v Jerusalemi. 23. Gda sze vkiip szpravijo narodje, i kralevsztva, naj szlu- zijo Goszpodni. 24. On oszlabi na poti mocs mojo, on prekrati dni moje. 25. Erkao szem: Bog moj, iz¬ vzemi me vkraj naszredinidne- 82 ZOLTAR. vov moji; leta tvoja trpijo na veke. 26. Ti szi od zacsetka zemlo griintao, i nebesza szo rok tvo¬ ji reja. 27. Ona predo, ali ti osztanes : ona vsza obsztarajo,likigvant: kak odetel, je premenes, i ona sze szpremenijo. 28. Ti pa on iszti osztanes, i leta tvoja sze nigdar nedokon- csajo. 29. Otroczi szlugov tvoji osz- tanejo, i szemen nyihovo de pred tebom vgajalo. CIII. 'ZOLTAR. Zvisavanye dobrot bcrzi. 1. Davida ('Zoltar). jjvali Goszpodna, duša moja, * i ka je vu meni, nvegovo szveto ime. 2. Hvali Goszpodna ti duša mo¬ ja, ni szeneszpozabi zvszedo- l>rocsineny nyegovi. 3. Ki odpiiszcsava tebi vsze grehe tvoje: ki vracsivsze ne- Ktocsnoszti tvoje. “i' Ki resiije od pogiibeli zitek ‘voj, ki te koronuje z milosz- Cs °v i szmilenosztjov. 5- Ki naszicsava vilszta tvoja z veszeljom, tak da sze pomla¬ di liki orol, vrszt tvoja. 6- Goszpod csini, ka je pra¬ všno i szodbo vszem obteže¬ nim. A Znane je vcsino Mosesi 83 szteze szvoje: szinom izrael- szkim dela szvoja. 8. Szmileni i milosztiven je Goszpod, dugotrplivi i velike dobrotivnoszti. 9. Nebode sze v edno boro, ni na veke szrda drzao. 10. Necsini on z nami poleg grehov naši: nepovracsiije nam poleg nepravdenoszt naši. 11. Nego kak visziko szo ne¬ besza od zemle, tak zvisena je miloszcsa nyegova nad temi, M sze ga bojijo. 12. Kak dalecs je zhod od za¬ hoda , tak dalecs odrinyava od nasz presztopIenya naša. 13. Kak sze ocsa szmiluje nad deczov szvojov, tak sze szmi¬ luje Goszpod nad temi,' ki sze ga bojijo. 14. Ar zna našo naravo: po¬ mni, ka szmo mi prah. 15. Cslovek je vu szvoji dne¬ vi, kak trava, jkak czvetpolszki, tak czvete; 16. Gda veter po nye pihne, nega je vecs, i nepozna sze vecs nye meszto. 17. Ali miloszcsa Goszpodno- va je od vek do veka nad onimi, ki sze ga bojijo, i pravicsnoszt nyegova do decze decze. 18. Nad onimi, ki nycgov za- vezek zdr’zijo, i pazijo na za¬ povedi nyegove, da bije csinili. 19. Goszpod je vu nebeszaj (6*) 103.’Zolf. 'ZOLTAR. potrdo sztolecz szvoj, i kralev- sztvo nyegovo nad vszemi go- szpodiije. 20. Hvalte Goszpodna, Angel- je nyegovi, zmo’zni v mocsi, ki csinite poveIenye nyegovo, po¬ korni bodocsi glaszi recsi nye- gove. 21. Hvalte Goszpodna, vszi se- rezje nyegovi; szlugi nyegovi, ki csinite volo nyegovo. 22. Hvalte Goszpodna, vsza dela nyegova, po vsze mesztaj ladanya nyegovoga. Hvali Go¬ szpodna i ti, duša moja. CIV. 'ZOLTAR. Hvala bo’za z knig nature. JJvali Goszpodna, diisa moja! — Goszpodne, Bog moj, ti szi jako zviseni: diko i poste- nye szi oblekao. 2. Odenyeni szi z szvetloszt- jov, kak oblecsalom, iraszpre- sztro szi nebesza, kak zakri¬ valo. 3. Ki na vodaj szklenyavas pa- lacse tvoje, i oblake csinis kola tvoja, ino po perotaj vetra hodiš. 4. Ki csinis Angele szvojedu- he, ino szluge tvoje, kak og- nyeni plamen. 5. Ki szi polozo zemlona nye grunt tak, do sze negene na vek veke. 6. Ti szi odeo globocsino, liki z gvantom; vise gor sztojijo vode. 7. Ali pred tvojim karanyem 104/Zolt. pobegnejo: pred grumom tvo¬ jim obtihijo. 8. Pozdignejo sze gore, znizi- jo sze dolovje, na meszto, sfe¬ ro szi ti nyim vozravnao. 9. Meho szi nyim polo’zo, ste- re nepresztopijo ; nepovrnejo sze ka bi pokrile zemlo. 10. Ki zbudiš potoke z vretin, da bi tekli med gorami. 11. Da sze napaja vsza 'živi¬ na polszka, i divjazen szvojo 'žejo pogaszi. 12. Pri nyi sze gnezdijo fticze nebeszke, ino z vek davajo glasz szvoj. 13. Ki vla’zis gore z viszine tvoje: z szadom del tvoji sze napuni zemla. 14. Travo das raszti za'živi¬ no, i szetvo k potrebi cslove- ka, da bi tak pripravo kriih z zemle. 15.1 dabi vino obeszelilo szr- cze cslovecse, i nyegovo licze lepše gratalo od olia; i da bi kruh szrczi cslovecsemi ino cS dao. 16. Da bi sze drevje Goszpo¬ dna naszitilo z vlagov, czedrov- je Libanona, stero je on na- szado. 17. Na nyem sze gnezdijo A 1 ' cze, štrk, steroga sztalis je nil jelicsaj. 18. Viszike gore szo divji koz, i pecsine erjolczom sztanek. 84 'ZOLTAr. 19. Sztvoro szi meszecz na razlocsek vremena; szuncze zna szvoj zahod. 20. Zbudiš krniczo , i orala nocs, vu steroj naprepride vsza zvirina logov; 21. Mladi oroszlanye, erjujo- csi za porobom, ino iscsejo kr¬ mo szvojo od Boga. 22. Gda pa szuncze zhaja, vkiip sze poberejo, ino szi le¬ zejo na le’zaliscsa szvoja. 23. Teda ide cslovek za szvoj- mi opraviczami, i na delo szvo- je, notri do vecsera. — 24. Kak vnoga szo dela tvoja o Goszpodne! ti szi vsza mo¬ dro sztvoro: puna je zemlado¬ brot tvoji. 25. Morje je tak veliko i širo¬ ko, tam plavajocsi sztvar je brez racsuna,’zivazni male z ve- likov. 26. Tam hodijo ladje, velike ribe, stere szi sztvoro, da bi sze v nyem zmenyale. 27. Vsza eta na tebe csakajo, n aj nyim das hrano vu vreme¬ ni szvojem. 28. Gda nyim das vkiip szpra- vlajo, gda odpreš roke tvoje, naszitijo sze z dobrim. 29. Gda szkrijes licze tvoje, presztrasijo sze; gda nyim v- kraj vzemes nyi szapo, pogine¬ jo? i pa sz prahom posztanejo. 30. Vbposztis duh tvoj, preczi 85 sze sztvorijo i ponoviš licze zemle. 31. Bojdi dika Goszpodni na veke: naj sze radiije Goszpod vu delaj szvoji. 32. On, csi gleda na zemlo, troszi sze: csi sze dotekne gor, kadijo sze. 33. Szpevao bom Goszpodni vu zitki mojem, z 'zoltarmi bom hvalo Boga mojega, dokecs bo¬ dem. 34. Prijetno nyemi bojdi pre- mislavanye moje; jasz sze bom veszelio vu Goszpodni. 35. Naj szpreidejo gresniczi z zemle, da neverni vecs nebode. Hvali Goszpodna, duša moja! Halelujah. CV. 'ZOLTAR. Kratka kronika od Abrahama do Josua. 1. TKicste Goszpodna, pred- gajte ime nyegovo, raz- glasiljte med narodmi dela nye- gova. 2. Szpevajte nyemi; hvalte ga, szpominaite sze z vsze csild govi. 3. Hvalte sze ’z nyegovim szve- tim imenom; veszeli sze szr- cze, iszkajocs Goszpodna. 4. Iscsite Goszpodna i mocs nyegovo, iscsite licze nyegovo vszigdar. 5. Šzpomfnajte sze z csiidni del nyegovi, stera je csinio, z 104.105.’Zolt. ZOLTAR. csud nyegovi i z szodbe vuszt nyegovi. 6. Vi szemen Abrahama, szlu- gi nyegovi, szinovje Jakoba, odebrani nyegovi. 7. On je Goszpod, Bog nas. On szodi po vszem szveti. 8. Szpomina sze na veke z za- vezka szvojega; z Recsi, stero je obecsao na jezero pokole- nya; 9. Steroga je vcsino z Abra¬ hamom, i z priszege z Jakobom. 10.1 potrdo ga je Jakobi za nasztavo, Izraeli k zakoni vecs- nomi. 11. Govorecsi: tebi dam zem- lo Kanaanszko, za obdel oro- csine vase. 12. Gda bi ji escse malo bilo, i bili bi szlabi, i 'zelarje v nye; 13.1 hodili bi od naroda do naroda, od ednoga kralevsztva k drugomi ludsztvi. 14. Nej je dopuszto ni ednomi csloveki škoditi nyim, i kraleje pokarao za nyi volo. 15. Nedoteknite sze namaza¬ ni moji, i Prorokom mojim ne- csinte nika huda. 16. Teda je piiszto dragocso na dr’zelo; vszako pripravo kru¬ ha je vkraj vzeo. 17. Poszlao je pred nyimi ed¬ noga mo’za; Jo zefa, ki je na szliizbensztvo odani. 18. Vzelezoszosztisznolino- 105,’ZoIt. ge nyegove, v ’zelezo je djano telo nyegovo. 19. Do onoga csasza, dokecs je nyegova recs prišla, i recs Goszpodna ga je szkuszila. 20. Poszlao je kral, i odpiisz- titi ga zapovedao: goszpod na¬ rodov ga je oszlobodo. 21. Posztavo ga je za goszpo- da hi’ze szvoje, i goszpodiiva- jocsega nad vszem vladarsz- tvom szvojim. 22. Da bi ladao nad poglav- nikmi nyegvimi, poleg vole szvoje, i sztarcze nyegove v- csio modroszt. 23.1 prisao je Izrael v Egip¬ tom i Jakob je tiihenecz vcsi- nyen vu dr’zeli Chama. 24. Gda je povno’zao Bog na¬ rod szvojjako, i zmo’znesep^ vcsino od nepriatelov nyegovi. 25. Preobrno je szrcza eti, da szo v naviszti meliliidsztvo nye- govo, i jalni gratali proti szlu- gom nyegovim. 26. Poszlao je Mosesa szlugo szvojega, i Arona, koga szi je odebrao. 27. Etiva szta delala zname- nya nyegova, i csiida vu zemh Chama. 28. Poszlao je temnoszt i M' kmicsilo sze je: i nej szta ne¬ pokorna bila recsam nyegoyim- 29. Premeno je nyi vode na krv, i szpomoro je ribe v nyi. zoltAr. 30. V6 je dala nyi zemla vno- zino 'zab, po hizajkralovnyi- hovi. 31. Velo je: i prišle szo muhe, vtisi po vsze nyi krajinaj. 32. Dao nyim je meszto de’z- dza tocso,ogen gorecsi po zemli nyihovoj. 33.1 pobio je trszje i figovo drevje nylhovo ; i zlamao je drevje po krajinaj ny(hovi. 34. On je velo, i prišle szo kobilicze, i mlajina nezracsu- nano. 35.1 poczerale szo vszo tra¬ vo po krajinaj nyihovi, i pojele szo szad zemle nyihove. 36.1 pobio je vesz prvirod po zemli nylhovoj, ino vsze nyi prve drocsnike. 37. Teda je nye voszpelao z szrebom i zlatom, i nej je bilo ni ednoga ronoga vu nyl poko- lenyaj. 38. Radiivao sze je Egiptom, gda szo vosli; ar je na nye szpa- dno sztrah ti ovi. 39. On je razgrno oblak k nyi zakrlvanyi, i ogen, da bi nyim szveto v nocsi. 40. Po’zeleli szo, i dao je pre- pelicze prileteti, i z kruhom ne- heszkim je je naszito. 41. ddproje pecsino,i vo szo tekle vode; tekle szo po sziihi niesztaj, kak potoczke. 42. Ar sze je szpomeno z re- 87 csiszvetsztva szvojega, k Abra¬ hami szlugi szvojemi. 43. Tak je voszpelao liidsztvo szvoje med veszeljom, i med szpevanyem odebrane szvoje. 44.1 dao nyim je drzele po¬ ganov, da bi narodov poistvo ladali. 45. Naj bi obarvali nasztavo nyegovo, i pravdo nyegovo zdr¬ sali. Halelujah. CVI. 'ZOLTAR. Bo’ze dobrote Izraelitanczom prikazane; velika kastiga nezahvalnoszti. 1. Halelujah! "ITvalte Goszpodna; ar jedo- brotiven, i miloszcsa nye- gova trpi na veke. 2. Sto more pregovoriti velika dela Goszpodna, i vszo nyego- vo hvalo csesztiti? 3. Blagoszlovleni, ki zdr’zava- jo szodbo,icsinljopravicsnoszt vu vszakom hipi. 4. Szpomeni sze z mene, Go- szpodne, poleg miloszcse, ste- ro szi obliibo liidsztvi tvojemi: prigledni me z zvelicsanyem tvojim. 5. Naj vidim szrecso tvoji ode- brani; da sze radujem vu ra- doszti naroda tvojega, ino sze hvalim z orocslnov tvojov. 6. Ml szmo pregrešili z našimi ocsevmi navkiipe; krivo szmo csinili, nepobo’zni szmo bili. 7. Nasi ocsevjevEgiptomiszo 105.106.’Zolt. zoltAr. nej steli zarazmeticsiid tvoji; nej szo sze szpomenoli z vno’zine milosztivnoszti tvoje, nego szo bili nepokorni pri morji, pri erdecsem morji. 8. Donok je nye oszlobodo za volo imena szvojega, da bi vo szkazao mocs szvojo. 9.1 onjepokaraoerdecse mor¬ je, ino je sziiho gratalo; ipe- lao je nye po globocsini, kak po puszcsavi. 10.1 tak je nye oszlobodo z rok odiirjavcza, ino je reso z rok nepriatela. 11.1 vtopile szo vode proti- vnike nyihove: nej je gori o- sztano ’z nyi ni eden. 12.1 teda szo vervali recsam nyegovim, i szpevali szo hvalo nyegovo. 13. Ali oni szo sze brs szpo- zabili z del nyegovi, i nej szo csakali na tanats nyegov. 14. Ar szo po’zeleli zandere- csi vu puszcsavi, i szkusavali szo Boga na piisztini. 15.1 zvolo nyim je prosnyo nyihovo; ali piiszto je grsztli- voszt na duše nyihove. 16.1 borili szo sze z Mose- som v tabori, i z Aronom, tim szvetim Goszpodna. 17. Odprla sze je zemla, po¬ drla je Dathana, i pokrila je ob- csino Abirama. 18. I ogen sze je za’zgao vu 106.’Zolt. obcsini nyihovoj, plamen je ze- ’zgao te nepobo’zne. 19. Napravili szo szi i tele na Horebi, i molili szo te zlejani kep. 20. Ipremenili szo diko szvojo, na kep jiincza, steri travo, jej. 21. Szpozabili szo sze z Bo¬ ga csinecsega velika v Egipto- mi: 22. Csiida vu dr’zeli Cham; grozna pri erdecsen morji. 23. Zato je erkao, ka je scse vosztrebiti; csi Moses, odebra- ni nyegov nebi pred pogiibelov sztopo pred Iicze nyegovo, i odvrno szrditoszt nyegovo, da ji nebi pogubo. 24. Potom szo odurili to’zelno zemlo , recsam nyegovim szo nevervali. 25.1 mrmrali szo vu szvoji sa- toraj: nej szo poszluhnoli gla- sza Goszpodna. 29. Zato je prizdigno ramo szvojo proti nyim, da bije po- bio vu puszcsavi. 27. Ino bi raztepo szemen nyi- hovo med, pogane, i razegnao po drzelaj. 28. Zato szo sze ta dali Baal — Peori, ino szo jeli z aldovov ti mrtvi: 29.1 dra’zd’zili szo ga z szvo- jim csinenyem; zato je trapo nye vdarecz. 30. Teda je prisztopo Pinehas, 88 z oltAr. ! poravnao jedugovanye, i bics Je odvrnyen. 31. To nyemijezracsunanoza pravicsnoszt, od odvetkado od- vetka na veke. 32. Pa szo ga raszrdili pri vo¬ di dra’zd’zenya, da szo i Mose- si zlo zadeli. 33. Ar szo razdreszelili diiso nyegovo, da nyemi je nistera recs vuisla. 34. Niti szo nej pogubili na¬ rodov, liki'nyim je Goszpod velo. 35. Nego szo sze zmešali z po- ganmi, ino sze navcsili dela nyi- hova. 36.1 szlii’zili szo bogeczom nyihovim, i eti szo nyim bili k szpadaji. 37. Escse szo i szini i cseri szvoje aldiivali vragom, 38. Ino szo krv nedii’zno pre- levali; krv szinov szvoji, i cser szvoji, stere szo aldiivali bogeczom Kanaanszkim, tak da jezemla oszkrunyena z krvi pre¬ lenem. 39. Tak szo sze poblatili z de- lami szvojimi, ino szo praznii- vali z csinenyem szvojim. 40. Zato sze je pode zgao szrd Goszpodna nad Iudsztvom szvo¬ jim, ino jeodiiro orocsino szvo- jo. 41.1 dao je nye v roke poganov, da szo goszpodiivali nad nyimi oni, ki szo je v naviszti meli. 89 42. Isztiszkavali szo je nepria- telje nyihovi, i zniseni szo pod roke nyihove. 43. Vnogokrat je nye voreso, ali oni szo nyega raszrdili z szvojim hotenyem; zato szo szpreisli za volo nepravdeno- szti szvoje. 44. Zgledno sze je donok na sztiszkavanye nyihovo, i po- szliihno je kricsanye nyihovo. 45.1 szpomeno sze jez zavez- ka szvojega ’z nyimi, i ob’zalii- vao je poleg vnoge szmileno- szti szvoje. 46. Tak da nyim je dao milos- cso naidti privsze, ki szo je vo- zivali. — 47. Zdrži nasz Goszpodne, Bog nas, i vkiip nasz szpravi od poganov; da bomo csesztiliime tvoje szveto, ino sze hvalili vu diki tvojoj. 48. Hvalen bojdi Goszpod, Bog Izraela, od veka do vek i veka; i vszako liidsztvo naj ercse: Amen! —Halelujah. CVII. 'ZOLTAR. Zahvalnoszt prdti Bogi za oszIobodjenye z razlocsni nevol. 1. Tlvalte Goszpodna, ar je x dobrotiven, geto je ve- csna miloszcsa nyegova. 2. Naj glaszijo to odkupleni Go¬ szpodna, ke je odkup o z rok protivnika. 3.1 ke je z drzel vkiipe szpra- 106.107.’Zolt. ZOLTAR. vo, od zhoda i zahoda, od pol- nocsi i morja. 4. Ki szo blodili po pusztine nepohodeni potaj nenaidevsi me- szta k prebivanyi; 5. Lacsni i ’zedni szo bili, da je duša nyihova vu nyi pomen¬ kovala ; 6. Ino szo kricsali k Goszpo- dni vu sztiszkavanyi szvojem, i on je nye oszlobodo znevole; 7. Ino pelao nye po pravoj po¬ ti , da bi prišli do varasa, gde bi mogli prebivati: 8. Naj hvalijo Goszpodni mi- loscso nyegovo, i csuda nyego- va nad szinmi cslovecsemi, 9. Ka napaja diiso 'zijajocsi, i dušo lacsno napuni z dobro- tov. — 10. Ki szo szedeli vu kmiczi, i v szenczi szmrti, zvezani z ne- volov i 'zelezom; 11. Zato ka szo bili nepokor¬ ni zapovedani bo’zim, i tanacs Visesnyega oru’znili; 12. Zato je ponizo po nevolaj szrcza nyihova, ka szo szpad- noli i niscse nyimje nepomagao. 13. Kricsali szo pa k Goszpo¬ dni vu sztiszkavanyi szvojem, i on je z sztiszkavanya oszlobo¬ do nye, 14.1 vo je je szpelao z kmi- cze i szencze szmrti, ino nyi vezala raztrgao: 15. Naj hvalijo Goszpodni mi- 107.’Žolt. loscso nyegovo, i csiida nyego- va nad szinmi cslovecsimi; 16. Ka vrata bronczna sztere, i zapor 'zelezni ra zmlati.— 17. Blazni, ki szo kastiganiza poti presztoplenya szvojega, i za szvoji nepravdenoszt volo; 18. Da sze je grsztiladiisi nyi- hovoj vszaka hrana, i bluzi szo bili k vratam szmrti. 19. Ali kricsali szo k Gosz¬ podni vu sztiszkavanyi szvo¬ jem, i z 'zukoszti je nye voreso. 20. Poszlao je recs szvojo, i nye zvracso, i oszlobodo z gro¬ bov : 21. Naj hvalijo Goszpodni mi- loszcso nyegovo, i csuda nje¬ gova nad szinmi cslovecsimi. 22. Naj aldiijejo aldove za¬ hvalne, i glaszijo dela nyegova z szpevanyem. — 23. Ki po morji v ladjaj pla¬ vajo, ino szvoja dugovanya na veliki vodaj opravlajo; 24. Oni szami vidijo dela Go- szpodnova, i csiida nyegova vu globocsini: 25. Gda on ercse nasztane vi¬ her, ipodignevalovje morszko, 26. Tak, da sze gori vneszejo proti nebi, i doliszuhnejovpre- paszt i duša nyihova od sztra- hote czaga; 27. Da sze szemtam gonijo i premetavajo, kak pianecz, ivsze modroszt nyihova je po’zreta. 90 ZOLTAR. 28. Ali kricsijo k Goszpodni vu sztiszkavanyi szvojem, i vo szpela nye z mantre. 29. Vtisao je viher, da je va- lovje tiho gratalo. 30. Zato szo pa veszeli posz- tali, ka je tiho gratalo; i szpe- lao je nye do broda ’zelnoga: 31. Naj hvalijo Goszpodni mi- loszcso nyegovo, i csiida nye- gova nad szinmi cslovecsimi. 32.1 naj gazvisavajo vu szpra- viscsi liidi, i vu tanacsi sztar- czov ga naj dicsijo. — 33. Ki premeni potoke na szii- ho i vsziihsi vretine vod, 34. Zemlo rodno na piisztlno, za volo zlocsasztnoszti prebi- vajocsi na nye. 35.1 piiszto zemlo obrne na jezero, i v sziihoj drzeli zbudi tekaje vod. 36.1 ta dene prebivat te lacs- ne, da goriposztavijo varaš na sztanye. 37.1 szejajo nyive, i zaszad- jujejo goricze, i szpravlajo szi zivis z narasza. 38. On je i blagoszlovi, naj sze povnozajo jako; i on 'ži¬ vine nyihove nepomensa. — •39. Oni, ki szo obte’zeni i zni- seni od neszrecse i 'zukoszti. 40. Geto je zavr’zenye vovle- jao na poglavnike, tak, da nyim je bloditi dao po piisztinaj, gde n ega poti. 91 41.1 toga vbogoga je zdigno z nevole, i pokolenye nyegovo, kak csredo povno’zao. 42. Vidili do to ti pobo’zni, i veszelili do sze; vsza neprav- denoszt pa zapre viiszta szvoja. 43. Sto je moder, izdrzieta? — Da bi zarazmili szmilenoszt Goszpodna! — CVIII. 'ZOLTAR. Davida hvalodavanye i prosnya ka bi sze naza posztavo vu kralevsztvo. 1. Davida 'zoltarszka peszem. 2. gotovo je szrcze moje o Bog! szpevao i igrao ti bodem, takaj i z dikov mojov. 3. Prebudi szeharfa i czithara; gda sze jasz zranya prebudim. 4. Dicso te bodem med ludmi, Goszpodne, i 'zoltare ti bodem szpevao med narodmi. 5. Arje velika, vise nebeszmi- loszcsa tvoja, ido oblakoviszti- na tvoja. 6. Pozdigni sze vise nebesz o Bog! i vise czele zemle vu di- ki tvojoj. 7. Da sze oszlobodijo lubleni priatelje tvoji. Pomagaj z desz- nov tvojov i odgovori meni. 8. Bog govori vu Szvetini szvo- joj: nad tem sze veszelim. Ra¬ zdelim Sichem i dol Suchot ra- zmerim. 9. Moj je Gilead, moj Manasse, i Efraim mocs glave moje; Ju¬ da je moj pravdedavecz. 107.108.'Zolt. zoltAr. 10. Moab je mujvaonicza mo¬ ja, nad Edomom vovtegnem o- butel mojo, nad Filiszteusom bom obladnoszt szpevao. 11. Sto me pripela v potrdje- no meszto? Sto me szprevodi do Edoma? 12. Ne li ti, o Bog, ki szinasz osztavo ? i neides vo o Bog z vojszkov nasov? 13- Podeli nam pomocs proti protivniki, ar je marna pomocs ludi. 14. Vu Bogi zmo’zna dela oši¬ nili bomo; on szklacsi protiv- nike nase. CIX, 'ZOLTAR. Prorokiivanye od Judo, i ’zidovov never- noszti proti Krisztusi. 1. Davida 'Zoltar k napreszpe- vanyi. "Dog, ti moja dika nemucsi! 2. Ar szo neverna ijalna vuszta szvoja proti meni odpr¬ li: i gucsijo proti meni zlazli- vim jezikom. 3. Odurnoszti recsi gucsijo nad mene povszed, i borijo sze z menom brez zroka. 4. Za to, ka jasz nye lubim, sze protivijo z menom; jasz pa molim. 5. Oni mi povrnyavajo z hu¬ dim za dobro, i odiirjavanye za liibezen mojo. 6. Posztavi nad nyim nepobo- 109.’Zolt. 'znoga, i satan naj sztojikrede- szne nyegove. 7 . Gda sze bode szodo, naj od¬ haja kak hudi, i molitev nyego- va bojdi greh nyemi. 8. Malo bojdi dnevov nyego- vi, i cseszt nyegovo naj vzeme drilgi. 9- Decza nyegova naj bodo szirote, i 'zena nyegova vdo- vicza. 10.1 naj sze petepajocs pote- ple decza nyegova, ino sze ku- tsari med opiiszcsenyem szvo- jim. 11. Naj poszodnik vsze pod szebe potegne, ka on ma; ino tuhenczi porobijo poistvo nye- govo. 12. Naj ga nede, ki bi nyemi szmilenoszt szkazao; niti ne¬ de, ki bi sze szmiluvaonadszi- rotami nyegvimi. 13. Osztanki nyegovi sze naj vosztrebijo: v driigom koleni sze vo zbrisi ime nyihovo. 14. Naj pride v szpomenek hu¬ doba ocsev nyegovi pri Gosz- podni, i greh matere nyegove sze naj doli nezbrise. 15. Naj bodo pred ocsmi Go- szpodna vszigdar, i on naj do¬ li zbrise na zemli szpomenek nyihov, 16. Zato, ka sze je nej szpo- meno csiniti szmilenoszti; ne¬ go je preganyao cslovekavbo- 92 'ZOLTAR. goga i sziromaka; i tu znoga vu szrczi, da bi ga vmoro. 17. I da je Hibo preklesztvo, zato pride ono na nyega; i nej je meo dopadnenya vu blago- szlovi, zato dalecs osztane od nyega. 18. I oblekao je preklesztvo, kak gvant szvoj, i notri je slo, kak voda v csreva nyegova, i kak oli, v koszti nyegove. 19. Bojdi nyemi, kak gvant, steroga oblecse, i liki pojasz, z sterim sze vszakden opasuje. 20. Taksi najem bojdi protiv- nikom mojim od Goszpodna, i gucsecsim hiida na diiso mojo. 21. Ti pa Goszpodne, Goszpo- dne, bojdi z menom za volo ime¬ na tvojega, ar je pokojecsa mi- loszt tvoja. Oszlobodi me. 22. Ar szem jasz vbogi ino sziromak, i szrcze moje je ra- nyeno znotra vu meni. 23. Jasz, kak szencza, gdale- hne ta odhajati morem; pregnan szem, liki kobilicze. 24. Kolina moja drgecsejo od poszta, i moje telo je medlo, i brez tiicsave. 25. Zato szem nyim vcsinyenk spoti, gda me vidijo, kivajoz szvojimi glavami. 26. Pomozi mi, o Goszpodne, Bog moj! zdrzi me z milosz- cse tvoje. 27. Tak, da morejo szpoznati, 93 ka je tvoja roka to, ka szi ti, Goszpodne to vcsino. 28. Csi oni preklinyajo, ti bla- goszlavlaj; csi na mene sztane- jo, naj sze oszramotijo; da sze raduje szluga tvoj. 29. Naj bodo protivniczi moji oblecsenizszramotjov; ino sze odevajo z spotom, liki z plas- csom. 30. Dicso bodem Goszpodna z vilsztami mojimi jako jako, i na szredi vu vno’zini ga bodem hvalo. 31. Zato, ka sztoji kre deszne torni vbogomi, da ga zdr’zi od oni, ki oszodjavajo’ziteknye- gov. CX. 'ZOLTAR. Prorokuvanye od Krisztusa, našega Kra- la, proroka i visesnyega popa. 1. Davida 'Zoltar. JCJrkao je Goszpod Goszpodi mojemi: szedi szi na de- szniczo mojo, dokecs polo'zim nepriatele tvoje na podnogao- niczo pod noge tvoje. 2. Posle Goszpod paliczo kra- levsztva tvojega z Siona; Gosz- podilj med nepriatelmi tvoji¬ mi. 3. Na den obladnoszti tvoje bode ti narod tvoj volno aldii- vao: vu szvelesoj preczimbi, kak rana zorja, bode ti rosza mladenczov tvoji. 4. Priszegno je Goszpod, i ne- 109.110.’Zolt. 'ZOLTAR. bode nyemi 'zao: ti szi Pop na veke, poleg reda Melchizedeka. 5. Goszpod, na tvojoj deszni- czi, sztere, vu dnevi szrditoszti szvoje, Krale. 6. Szodbo bode csiniomedna- rodmi, i grozno vmarjanye; raz¬ drobi glavo ladajocsi z vnogi- mi drzelami. 7. Pio bode z potoka pri poti; zato prizdigne glavo. CXI. 'ZOLTAR. HvaIodavanye za bo’ze telovne i diisev- ne dobrote. 1. Halelujah! J^icso bom Goszpodna z cze- loga szrcza, vu tanacsi ti pobo’zni, i vu szpraviscsi. 2. Velika szo dela Goszpodna; ocsiveszna vszem, ki vu nyi ra- doszt majo. 3. Djanye nyegovo je odicseno i plemenito, i pravicza nyegova osztane na veke. 4. Posztavo je szpomenek csii- dam szvojim, te milosztivni i szmileni Goszpod. 5. On dava jesztvino tem, ki sze ga bojijo, szpomina sze na veke z zavezka szvojega. 6. Zmo’zna dela szvoja ozna- nuje liidsztvi szvojemi, danyim da orocsino poganov. 7. Dela rok nyegovi szo iszti- na i pravicza: verne szo vsze zapovedi nyegove. 8. Potrdjene szo na vsze vek ll].112.’Zolt. iveke; ino sze zgodijo szveto i poprav. 9. Odkuplenye je poszlao liid- sztvi szvojemi; zakuno je na ve¬ ke zavezek szvoj; szveto je i dicsiti sze ma ime nyegovo. 10. Bogabojazen je zacsetek modroszti: to je edna lepa ra- zumnoszt, ki szi poleg nye de¬ ne, toga hvala osztane na veke. CXII. 'ZOLTAR. Lasztivnoszt i bla’zensztvo ti bogabojecsi. 1. Halelujah! JJIa’zen mo’z, ki sze boji Go¬ szpodna , ino sze jako ra- diije vu zapovedaj nyegovi. 2. Toga zemen bode zmo’z- no na zemli. PokoIenye ti bo¬ gabojecsi bode blagoszlovleno. 3. Bogatsztvo i obilnosztbode vu hi’zi nyegovoj, i pravicza nyegova osztane na veke. 4. Tim pravicsnim zide szvet- Ioszt vu kmiczi, od togamilosz- tivnoga, szmilenoga i pravics- noga. 5. Dobro de torni, kiszeszmi- liije i poszodi, on dugovanye szvoje vu szodbi prav pelao bode. 6. Ar nevklekne na veke: yu sztalnom szpomenki de te pra- vicsen. 7. Hildi glaszov sze nesztrasi. sztalno je szrcze nyegovo, vu- pajocse sze vu Goszpodni. 94 ZOLTAR. 8. Zdrzno je szrcze nyegovo, da sze nezboji, dokecs nebode meo radoszti, nad protivnikmi szvojimi. 9. Deli i dava sziromakom; pravicsnoszt nyegova osztane na veke: rog nyegov bode zvi- seni z postenyom. 10. Te nebo’zen bode to vido, i 'zaloszt ga obide; z zobmi bo¬ de skripao i vehne; ar 'zele- nye ti nepobo’zni preide. CXIII. zoltAr. Bog ponižnim da miloszcso. 1. Hallelujah! jjvalte szlugi Goszpodnovi, hvalte ime Goszpodna. 2. Bojdi blagoszlavlano ime Goszpodna, od vezda na veke. 3. Od szuncsenoga zhoda do zahoda bojdi hvaleno ime Gosz¬ podna. 4. Zviseni je Goszpod nad vsze- mi narodmi: vise nebesz je di¬ ha nyegova. 5.Sto jeglihniGoszpodni, Bo¬ gi našemi? Ki tak viszikopre¬ biva. 6. On sze liki ponizi, gda gle¬ da na vsze ka je na nebi i na zemli. 7. On zdigne z praha toga vbo- goga i z blata zviszi toga po- trebuvajocsega. 8. Da bi ga poszado z poglav- oikmi, z poglavnikmi liidsztva sz voj ega. 95 9. Ki csini, dataneporodnavu hizi prebivavsa, posztane ve- szela mati otrokov. — Hale- lujah. CXIV. 'ZOLTAR. Od vdszpelanya szinov izraelszki. 1. ^Jda bi Izrael vosao z Egip- toma, hiza Jakoba od tii- hoga naroda; 2. BiojeJudaposzvecseninye- gov, i Izrael goszpodsztvo nye- govo. 3. Vidilo je morje, i vbeg je vdarilo, Jordan sze je nazdrt vrno. 4. Gore szo szkakale, kak ag - neczi, bregovje, kak mlade ov- cze. 5. Ka ti je bilo morje, ka szi vbegnolo? Jordan, ka zi sze nazdrt vrno ? 6. Gore, ka szte szkakale, liki agneczi? bregovje, liki mlade ovcze ‘i 7. Pred liczom Goszpodna sze je troszila zemla, pred liczom Boga Jakoba. 8. Ki obracsa pecsino na jeze¬ ro vod, ikamenye navodeszlii- dencsne. cxv. zoltAr. Ta pometavanye bolvansztva. 1. T^Jej nam, Goszpodne, nej nam, nego imeni tvoje- mi daj diko, za volo miloszcso ino isztine tvoje. 113-115 'Zolt. 'ZOLTAR. 2. Zaka pravijo poganye: gde je zda Bog nyihov‘? 3. Vem je nas Bog vu nebe- szaj, i vsze, ka scse, csini. 4. Nyi bogeczi szo pa szrebro i zlato, — delo rok cslovecsi. 5. Viiszta majo i negucsijo, ocsi majo i nevidijo; 6. Viiha majo i necsiijejo, nosz majo i nepridiihavajo; 7. Roke majo i neprimejo, no¬ ge majo inehodijo, i negucsijo po szvojem grli. 8. K nyim szo szpodobni, ki takse delajo, i vszi, ki sze vu nyi viipajo. 9. O Izrael! viipaj sze vu Gosz- podni. Te iszti je nyi pomocs i zaszloba. 10. Hiza Arona, viipaj szevu Goszpodni; on je pomocs i zasz¬ loba. 11. Ki sze Goszpodna bojite, zaviipajte sze na Goszpodna. On je taksi pomocs i zaszloba. 12. Goszpod miszli na nasz i blagoszlovi nasz: Onblagosz- lovi hizo izraelszko, blagosz¬ lovi on Arona hi’zo. 13. Blagoszlovi, ki sze bojijo Goszpodna, male i velike. 14. Blagoszlovi vasz Goszpdd bole ino bole, vasz i szini vase. 15. Vi szte blagoszlovleni Goszpodna, ki je sztvoro nebo i zemlo. 16. Nebesza nebesz szo Go¬ li 5.116.’Zolt. szpodnova, i zemlo jeszinom cslovecsim dao. 17. Nej ti mrtvi bodo hvalili Goszpodna, ni oni, ki doli idejo vu grob. 18. Nego mi bomo hvalili Go¬ szpodna, od vezda na veke. Ha- Ielujah. CXVI. 'ZOLTAR. Kak sze ma sto vu nevoli trostati. 1. Tiibim Goszpodna; arpo- szliihne glasz moj, i prosnye moje, 2. Geto je k meni nagno viiha szvoja; zato ga zezavao bodem vu vsze dnevi moji. 3. Szmrtne bolezni szo mene obvzele, i mantra pekla meje obdala, sztiszkavanye i 'zukoszt szem szkiiszo. 4. Ali ime Goszpodna szem zezavao: proszim te Goszpo- dne, resi dušo mojo. 5. Milosztiven je Goszpod i pravicsen; Bog nas je szmileni- 6. Goszpod varje te proszte; csi jasz podležem, on me po¬ maga. 7. Bojdi pa dobre vole diisa mo¬ ja, ar ti Goszpod dobrovcsini. 8. Ar szi ti vovtrgno diiso mo¬ jo z szmrti, ocsi moje z szkuz, i noge moje z posklesznenya- 9. Hodo bom pred Goszpod- nom vu drzeli ti zivocsi. 10. Verjem, zato i gucsim. Ah kroto szem zniseni. 96 ZOLTAR. 11. Erkao szem vu mojem czaganyi: vszaki cslovek je Ia- ’zecz. 12. Z kem povrnem Goszpo- dni za vsze dobrocsinenye me¬ ni prikazano? 13. Vzemem pehar zvelicsa- nya i ime Goszpodna nazvesz- csavao bodem. 14. Oblube moje szpunim Go- szpodni, i to pred czelim liid- sztvom nyegovim. 15. Draga je pred ocsmi Go¬ szpodna szmrt ti szveti nye- govi. 16. Ali Goszpodne, jasz szem szluga tvoj; szluga tvoj szem jasz i szin szluzbenicze tvoje. Ti szi razvezao vezalje moje. 17. Tebi bom aldiivao aldov hvale, i ime Goszpodna bom zezavao. 18. Oblube moje szpunim Go- szpodni, pred czelim liidsztvom n yegovim. 19. Vu predvori Hi’ze tvoje, aaszredi vu tebi Jerusalem. Ha- lelujah. CXVII. 'ZOLTAR. Od Messiasa i nyegovoga kralevsztva. jjvalte Goszpodna vszipoga- nye, dicstegavszinarodje! 2. Arje prezmo’zna nad vami miloszcsa nyegova, i iszlina Goszpodna na veke. — Hale- lujah! 97 CXVIII. 'ZOLTAR. Zahvalnoszt za Krisztusove dobrote, jjvalte Goszpodna! ar je do- * brotiven, i na veke trpi mi- loszcsa nyegova. 2. Erczi Izrael, ka je na veke miloszcsa nyegova, 3. Erczi hiza Arona: milosz¬ csa nyegova je na veke. 4. Naj velijo vszi, ki sze Roga bojijo, ka je na veke miloszcsa nyegova. 5. Vu sztiszkavanyi szem ze- zavao Goszpodna, i poszluhno i potrostao me je Goszpod. 6. Goszpod je z menom; zato sze nebojim: ka mi more cslo¬ vek? 7. Goszpod je z menom, ime¬ ni na pomocs; zato bom vido ka 'zelem nad odtirjavczi mo¬ jimi. 8. Role sze jeszlonitina Gosz¬ podna, kak vu Iiidi viipati. 9. Bole sze je vu Goszpodni viipati, kak sze zaneszti na po- glavnike 10. Vszi narodje szo me ob- szeli, ali vu imeni Goszpodno- vom je prepravim. 11. Vszi szo me obdali; ali vu imeni Goszpodnovom je na ni- ka szpravim. 12. Obszeli szo me, kak vese¬ le, i vderjajo, kak ogenvtrnyi; ali vu imeni Goszpodnovom je fundam. (7) 116-118.’Zolt. ZOLTAR. 13. Kroto szi me sziino, ka bi szpadno; ali Goszpod mi je po- magao. 14. Goszpod je mocs moja, i peszemmoja; onjebio moj osz- loboditel. 15. Vu prebivaliscsaj ti pra- vicsni je glasz veszelnoszti i oszlobodjenya: Deszna Gosz- podnova je obladnoszt vzela. 16. Deszna Goszpodnova sze je zviszila; deszna Goszpodno¬ va je obladnoszt vzela. 17. Nemerjem, nego bom 'ži¬ vo, i nazveszcsavao bom dela Goszpodnova. 18. Kroto me je kastigao Go¬ szpod; ali szmrti me je nej pre- kdao. 19. Odprite mi vrata pravicze, da po nyi notri idem ino hvalim Goszpodni! 20. To szo vrata Goszpodnova: ti pravicsni do notri sli po nyi. 21. Dicso bom te, ka szi me ponizo, i pa szi me i oszlobodo. 22. Kamen, steroga szo zidar¬ je zavrgli, je vcsinyen za gla- vics vogla. 23. Od Goszpodna je vcsinye- no to, i csiidno je vu ocsaj naši. 24. To je te den, steroga je szpravo nam Bog. Veszelmosze ino sze radujmo na nyem. 25. Proszimo te, Goszpodne, zdr'zi nasz! proszimo te, daj napreidenye! 118.119.’Zolt. 26. Blagoszlovlen, ki je prisao vu imeni Goszpodnovom! bla- goszlavlamo vasz, ki szte z hi- ’ze Goszpodnove. 27. Goszpod je Bog, ki nasz preszveti. Sznazteszvetekzve- csiczami notri do roglov oltara. 28. Ti szi moj Bog; jasz te bodem dicso: moj Bog, zvisa- vao te bodem. 29. Dicste Goszpodna, ar je dobrotiven, ar na veke trpi mi- loszcsa nyegova. CXIX. 'ZOLTAR. Krszcsanov zlato Abecze od hvale, lii* bežni, mocsi i haszka Recsi Bo’ze. Aleph .JBlazeni szo, ki szo nepokarane hodbe,ki vu Goszpodna Pravdi hodijo. 2. Blaženi szo, ki zdržijo szvedosztva nyegova: ki z cze- lim szrczom iscsejo nyega. 3. Ar necsinijo nepravdeno- szti: po sztezaj nyegovi hodi¬ jo- — 4. Ti szi zapovedao trdno zdr¬ sati zapovedi tvoje. 5. Dabi sze zravnale szteze mo¬ je, na zdr’zavanye nasztave tvoje! 6. Teda me nebi szram bil o, gda bi gledao na vsze tvoje za¬ povedi. 7. Jasz bom te dicso z pravo- ga szrcza, gda sze navcsim p ra ' vdo tvoje pravicze. 8. Tvojo nasztavo scsemjasz 98 ZOLTAR. zdr’zati$ neosztavi me nateli- ko. Beth. 0. Kak bode, mladenecz sztezo szvojo nepokarano ho- do ? — Csi sze dr’zi Recsi tvoje. 10. Z czelim mojim szrczom iscsem tebe; nedopiiszti mi od- bloditi od zapoved tvoji. 11. Vuszrczi mojem szkrivam Recs tvojo, da negresim proti tebi. 12. Hvalen bojdi ti, Goszpo- dne; navcsi me nasztave tvoje. 13. Z lampami mojimi bom na- zveszcsavao vsze szodbe viiszt tvoji. 14. Vu poti szvedosztva tvoje¬ ga sze veszelim bole, kak vu vszem bogatsztvi. 15. Od poveleny tvoji szipre- mislavam, i na szteze tvoje gle¬ dam. 16. Vu tvojem szkoncsanyi sze veszelim : neszpozabim sze z recsi tvoje. Gimel. 17. Csini dobro szlugi tvojemi,da’zivem izdrzimrecs tvojo. 18. Odpri mi ocsi, da vidim ta csuda z Pravde tvoje. 19. Tuhenecz szem na zemli, neszkrij pred menom zapoved tvoji. 20. Moja duša omedleva od’ze- lenya szodbe tvoje, vuvszakom vremeni. 21. Pokaraš te gizdave, pre- 99 kleti szo ki odsztopijo od za¬ poved tvoji. 22. Odvzemi od mene spot i szramoto; ar zdr’zim szvedo¬ sztva tvoja. 23. Takaj i poglavarje szedijo i zgovarjajo szi proti meni, do- nok szi szluga tvoj premislava od szkoncsanya tvojega. 24. Takaj i szvedosztva tvoja szo radoszt moja, i tanacsniczi moji. nuleth. 25. Moja duša v prahi lezi; o’zivi me po tvojoj recsi. 26. Szteze moje szem ti na- zveszto, i poszliihno szi me; na¬ vcsi me na pravdo tvojo. 27. Daj mi zarazmiti pot za¬ poved tvoji, da szi premislavam od csudni del tvoji. 28. Moja diisa sze raztapla od britkoszti; ocsrsztvi me z re- csjov tvojov. 29. Odvrni od mene jalno pot, i daruj mi pravdo tvojo. 30. Pot isztine szem szi ode- brao, szodbe tvoje szem szi pred szebe posztavo. 31. K szvedosztvam tvojim szem sze pridru’zo: Goszpodne nedaj mi v szramoto szpadnoti. 32. Po sztezi zapoved tvoji be- ’zim; ar ti razsiiris szrczemoje. Hc. 33. Vesi me, Goszpodne, pot nasztave tvoje, dajo var jem notri do koneza. 34. Daj mi te razum, da var- (7*) 119/Zolt. 'ZOLTAR. jem pravdo tvojo, ino jo zdr’zim vu czelom szrczi. 35. Vodi me po sztezi zapoved tvoji; ar je vu nye dopadnenye moje. 36. Nagni szrcze moje, k szve- dosztvam tvojim, i nej k lako- vnoszti. 37. Odvracsaj ocsi moje od gle- danya marnoszti; otavlaj me na poti tvojoj. 38. Potrdi szlugi tvojemi recs tvojo, da sze tebe boji. 39. Odvrni od mene szramoto, stere sze bojim; ar szo szodbe tvoje lubeznive. 40. Ovo, jako szem 'zelo za¬ povedi tvoje, raszhladi me po praviczi tvojoj. Vau. 41. Goszpodne, pridi na mene miloszcsa tvoja, zvelicsa- nye tvoje poleg recsi tvoje. 42- Tak, da bom znao odgo¬ voriti recs torni, ki mene spo¬ ta ; ar sze viipam vu recsi tvojoj. 43.1 nevzemi z viiszt moji recs isztine nigdar; ar csakam na szodbo tvojo. 44. Teda trdno zdr’zim prav¬ do tvojo vszigdar i na veke. 45.1 hodo bom po siirokoj szte¬ zi; ar iscsem zapovedi tvoje. 46. Vo bom gucsao szvedo- sztva tvoja pred Krali, i nebom sze szrame’zliivao. 47. I dopadnejo sze mi zapo¬ vedi tvoje; ar je liibim. J19.’ZoIt. 48.1 roke moje gori prizdig- nem k zapovedani tvojim, stere liibim, ino szi premislavao bo¬ dem od nasztave tvoje. Zajin. 49. Szpomeni sze z re¬ csi tvoje k szlugi tvojemi, na stero szi sze mi dao zaviipati. 50. To je moj trost vu szti- szkavanyi mojem, ka mi je recs tvoja na raszhladjenye. 51. Gizdavczi szo me oszme- javali kroto, donok szem od pravde tvoje nej odsztopo. 52. Goszpodne, csi szi zmi- szlim, kak sziszodo odzacsetka mao, teda sze obeszelim. 53. Razcsemero szem sze nad timi nevernimi, ki szo zavrgli pravdo tvojo. 54. Zapovedi tvoje szo moje peszmi, vu hizi prebivanya mo¬ jega- 55. Goszpodne, jasz sze vno- csi szpominam z imena tvojega, i zdr’zavam pravdo tvojo. 56. To je moj kincs, ka tvoje zapovedi zdrzim. Cheth. 57. Erkao szem: orok moj je, Goszpodne, zdr’zavanye recsi tvoje. 58. Molim sze pred liczom tvo¬ jim z czeloga szrcza, szmiluj sze nad menom poleg recsi tvo- J' e - . . 59. Zbrojavao szem poti moje, i obracsam noge moje k szve- dosztvam tvojim. 100 'ZOLTAR. 60. Hitim, ni sze nemiidim zdr¬ sati zapovedi tvoje. 61. Csreda ti neverni me je szlekla; donok szem sze ne- szpozabo z pravde tvoje. 62. Opolnocsigorisztanemtebe dicsit za szodbo pravicze tvoje. 63. Jasz szem priatel vszem, ki sze tebe bojijo, i ki zdr’zijo povelenya tvoja. 64. Goszpodne, zemla je pu- na miloszcse tvoje, navcsi me nasztave tvoje. Tellu 65. Ti szi dobrocsinio z szlugom tvojim, Goszpodne, poleg recsi tvoje. 66. Vesi me na dober razum i znanye; ar verjem vu tvoji za- povedaj. 67. Prvle, kak szem znisen bio, szem blodo; zda pavarjemrecs tvojo. 68. Ti szi priaznivi i dobroti- ven; vesi me pravde tvoje. 69. Gizdavczi Ia’zi kovejo na mene; jasz pa z czeloga szreza zdr’zim tvoje zapovedi. 70. Potiicsilo je, kak tucsava szreze nyihovo; jasz sze pavu pravdi tvojoj veszelim. 71. Na dobro mi je to, ka szi me ponlzo, naj sze vesim za¬ povedi tvoje. 72. Dragsa mi je pravda vuszt tvoji, tak vnogo jezero zlata i szrebra. Iod. 73. Tvoje roke szo me 101 sztvorile, ino szo me osznovile; daj mi razum, da sze navesim zapovedi tvoje. 74. Tak, da ki sze tebe bojijo, vidoesi mene, sze veszelijo, ka szem sze na recs tvojo zavii- pao. 75. Znam, Goszpodne, ka szo szodbe tvoje praviesne, ino szi me vu vernoszti ponizo. 76. Bojdi, proszimte, milosesa tvoja na trost meni, kak szi obliibo szlugi tvojemi. 77. Pridi na mene szmilenoszt tvoja, da'živem; ar je pravda tvoja k naszladnoszti meni. 78. Naj sze oszramotijo gizda¬ vczi, ki me z lažmi doli terejo: jasz szi premislavam od zapo¬ ved tvoji. 79. 0 dabi sze k meni dr'zali, ki sze tebe bojijo, ki znajo szve- dosztva tvoja. 80. Bojdi szreze moje popolno vu pravdi tvojoj, da v szramo- to neszpadnem. Kapli. 81. Moja duša zdiihava za zvelicsanyem tvojim; na recs tvojo sze naszlanyam. 82. Moje oesi predejo za recs tvojo, i velim: gda me potros- tas? 83. Ar szem taksi gratao, liki koza v dini; z nasztave tvoje szem sze donok nej szpoza- bo. 84. Kak dugo bode szluga tvoj 119,’ZoIt. ZOLTAR. csakao ‘l gda scses dr’zatiszod- bo nad mojimi pregancsari ? 85. Gizdavczi szo mi jame szkopali, stere szo nej poleg tvo¬ je pravde. 86. Vsze tvoje zapovedi szo isztina; jalno me preganjajo: pomozi me. 87. Szkoro szo me pojeli na zemli; ali jasz szem nej oszta- vo zapoved tvoji. 88. 'Živi me poleg miloszcse tvoje; da zdr’zim szvedosztva viiszt tvoji. Lamed. 89. Na veke, Goszpo- dne, osztane recs tvoja vu ne- beszaj. 90. Od odvetka do odvetka isztina tvoja. Potrdo szi zem- lo i sztoji. 91. Poleg szodbe tvoje sztoji- jo vsza do dnesz; ar vsze mo¬ re tebi szluziti. 92. Da pravda tvoja nebi bila obes želj e moje, davno bi’zeve- szno vu nevolaj moji. 93. Na veke sze neszpozabim z zapoved tvoji; ar me ’z nyi- mi o’zivavas. 94. Tvoj szemjasz: zdrzime; ar zapovedi tvoje iscsem. 95. Neverniczi siitajo za me- nom, da bi me pogubili; ali jasz kebzujem na szvedosztva tvoja. 96. Jasz szem vszakomi du- govanyi konecz vido; ali za¬ poved tvoja je jako siiroka. 119/Zolt. Mem. 97. Ah, kak jako Iiibim zakon tvoj: ves z den je on pre- mislavanye moje. 98. Od nepriatelov me modre- sega csinijo zapovedi tvoje; ar je na veke pred szebom mam. 99. Vcsenesi szem od vsze mo¬ ji vucsitelov; ar szo szvedosz¬ tva tvoja premislavanye moje. 100. Od sztarczov szem szpa- metnesi; ar zapovedi tvoje zdr- 'zavam. 101. Od vszake hiide potivar- jem noge moje, da bi zdr’zao recs tvojo. 102. Od pravde tvoje neod- sztopim; ar ti vcsis mene. 103. Kak szlatkojegovorenye tvoje cselusztam mojim; bole, kak med vusztam mojim. 104. Z tvoji zapoved szem mo¬ der gratao; zato odiirjavamvsze jalne poti. Nun. 105. Recs tvoja je po- szvet nogam mojim, i szvetloszt na sztezi mojoj. 106. Priszegno szem i szpu- nim, ka zdr’zim szodbo pravi- cze tvoje. 107. Znizen szem prekroto! — Goszpodne otavlaj me poleg recsi tvoje! 108. Proszim te, Goszpodne, da sze ti dopadne dobrovolen aldov viiszt moji: vesi me na pravdo tvojo. 109. Duša moja mi je na dla- 102 'Z OLTAR. ni vszigdar; donok sze neszpo- zabim z zakona tvojega. 110. Neverniczi szo miinreze nalekli; donok szem od zapo¬ ved tvoji nej odsztopo. 111. Za orocsino mam szve- dosztva tvoja na veke; ar szo ona szrcza mojega radoszt. 112. Nagnem szrcze moje k csinenyi zapoved tvoji, na ve¬ ke i do koncza. Samech. 113. Pomislavcze o- diirjavam; ali zakon tvoj lubim. 114. Ti szi moje szkroviscse, i zaszloba moja; jasz sze na recs tvojo naszlanyam. 115. Odsztopte od mene, zlo- csasztni, jasz scsem zdrzati za¬ povedi Boga mojega. 116. Hrani me poleg recsi tvo¬ je, da 'živem, i neoszramoti me vu vupazni mojoj. 117. Podperaj me, da sze o- barjem, i sztalno bom sze radii- vao vu nasztavi tvojoj. 118. Vkup szklacsis ti vsze, ki odsztopijo od nasztave tvoje; ar je lazjalnoszt nyihova. 119. Vsze nevernike zemle za¬ vrneš kak najgo; zato lubim szvedosztva tvoja. 120. Drgetalo je od sztraha pred tebom telo moje; ar sze bo¬ jim pred szodbami tvojimi. Ajin. 121. Szodbo i praviczo tvojo csinim, nedaj me prekpo- te’zavczom mojim. 103 122. Boj porok za szlugo tvo¬ jega nyemi na dobro, da me ne- potepejo gizdavczi. 123. Ocsi moje kroto 'zelejo zvelicsanye tvoje, i recs pravi- cze tvoje. 124. Csini z szlugom tvojim poleg miloscse tvoje, i vesi me na zapovedi tvoje. 125. Jasz szem tvoj szluga; vucsime da zapopadnem szve¬ dosztva tvoja. 126. Czajtje 'ze,da csini to Go- szpod; oszkruniliszo zakon tvoj. 127. Zato lubim tvoje zapove¬ di, bole, kak zlato icsiszto zlato. 128. Zato vsze zapovedi tvoje sztalno zdr zavam, odiirjavam vsze krive poti. Pe. 129. Csudna szo szve¬ dosztva tvoja; zato je varje du¬ ša moja. 130. Oznanoszt recsi tvoje pre- szvecsava, i te proszte csini mo¬ dre. 131. Odperam vusztamoja, ino szi obdiihavam; ar zapovedi tvoje 'zelem. 132. Zgledni sze na mene, i szmiluj sze mi, kak esinis onim, ki Hibi j o ime tvoje. 133. Ravnaj sztopajemojezre- csjov tvojov, i nedopiiszti ladati nad menom nikaksoj hudobi. 134. Resi me od szile liidi, da zdrzim zapovedi tvoje. 135. Preszveti lieze tvoje nad 119.’ZoIt. zoltAr. szlugom tvojim, i vesi me na pravdo tvoja. 136. Jarki vode teesejo z ocs moji, ka nezdr’zavajo zakona tvojega. Tzade. 137. Pravicsen szi ti, Goszpodne, i praviesne szo tvoje szodbe. 138. Ti szi trdno zapovedao szvedosztva pravieze tvoje, i vernoszt. 139. Vreloszt moja meje szko- ro pojela, ka szo sze protivniezi moji szpozabili z reesi tvoje. 140. Tvoja recs je jako oesis- esena, i szluga tvoj jo hibi. 141. Jasz szem mali i zavr¬ ten; ali z povelenya tvojega sze neszpozabim. 142. Tvoja pravieza je vecsna pravieza, i pravda tvoja isztin- szka. 143. Sztiszkavanye i nevola me je doisla; ali zapovedi tvoje szo radosžt moja. 144. Pravieza szvedosztva tvo¬ jega je vecsna; daj mijozapo- padnoti da bodem 'živo. Koph. l45.Zezavamtezcze- logaszrcza: poszliihnime, Go¬ szpodne, da zdrzim nasztavo tvojo. 146. Zezavam te, zdrzi me,da obarjem szvedosztva tvoja. 147. Pridem pred zorjov ikri- esim, na recs tvojo sze naszla- nyam. 119.’Zolt. 148. Ocsi moje sze predramijo pred sztrazov, da bi szi premi- slavao od reesi tvoje. 149. Poszluhni glasz moj, po¬ leg miloszesetvoje: Goszpodne o’zivi me po szodbi tvojoj. 150. Priblizavajo sze k meni moji hudi preganesarje, ki szo dalecs od pravde tvoje. 151. Bliizi szi ti, Goszpodne, i vsze tvoje zapovedi szo isz- tinszke. 152. Davno vem od szvedosz¬ tva tvojega, ka szi je na veke potrdo. Resch. 153. Zgledni sze na mantre moje, i oszlobodi me; ar szem sze neszpozabo z pra¬ vde tvoje. 154. Pravduj za mene pravdo mojo, ino me obrani; otavlaj me po tvojoj reesi. 155. Dalecs je od ti neverni zvelicsanye; ar za nasztavo tvo¬ jo nemarajo. 156. Goszpodne , velika je szmilenoszttvoja: o’zivavajme po tvojoj pravdi. 157. Moji preganesarov i proti- vnikov je vnogo; jasz pa od tvo¬ jega szvedosztva neodsztopim. 158. Vido szem te neverne, i bolelo me je, ka reesi tvoje ne- zdrzavajo. 159. Ovo, jasz lubim tvoje za¬ povedi; Goszpodne, poleg mi¬ loszese tvoje me 'živi. 104 'ZOLTAR. 160. Summarecsi tvoje je isz- tina, ivecsne szo vsze szodbe pravicze tvoje. Schin. 161. Poglavniczi me preganyajo brez’ zroka, ali re- csi tvoje sze boji szrcze moje 1 162. Jasz sze radiijem vu re- csi tv ojoj, kak ki veliki porob dobi. 163. La’z zavr’zem i odurim: pravdo tvojo lubim. 164. Hvalim te szedemkrat cse- resz dneva, za volo pravicsne szodbe tvoje. 165. Veliki mir majo, kiliibi- jo zavezek tvoj, ino sze nepo- teknejo. j 166. Goszpodne jasz csakam zvelicsanye tvoje, i csinim za¬ povedi tvoje. 167. Zdrzava dusamojaszve- dosztvo tvoje, i jako je liibim. 168. Zdr’zavam povelenya tvo¬ ja, i szvedosztva tvoja; ar szo vsze moje szteze ocsiveszne pred tebom. Thau. 169. Goszpodne, do- puszti tožbi moj oj pred licze tvoje pridti, vucsi me poleg re- csi tvoje. 170. Naj pridejo prosnye mo¬ je pred licze tvoje: poleg recsi tvoje me obrani. 171. Vuszta moja bodo hvalo davala; ar me vcis na nasztavo tvojo. 172. Jezik moj bode gucsao 105 recs tvojo; ar szo zapovedi tvo¬ je vsze pravicsne. 173. Bojdi roka tvoja k po- mocsi meni; ar szem szi pra¬ vdo tvojo odebrao. 174. Goszpodne! ’zelem zve- Iicsanye tvoje, i zakon tvoj je naszladnoszt moja. 175. Daj 'živeti duši mojoj, da tebe dicsi, iszodba tvoja me naj zmaga. 176. Blodim, kak zgiiblena ov- cza: iscsi szlugo tvojega; da sze z zapoved tvoji neszpoza- bim. CXX. 'ZOLTAR. Molitev proti jalnim vucsitelom, ogriza- vczom, i tiranom. 1. Peszem v visisem Korusi. JT Goszpodni szem kricsao vu sztiszkavanyi mojem, i po- szliihno meje. 2. Goszpodne, oszlobodi diiso mojo, od la’zlivi vilszt, iodjal- noga jezika. 3. Ka ti more i ka ti prida je¬ zik jalni? 4. On je, liki osztre sztrele mo- csnoga, ino ogen v jelicsovji. 5. Jaj meni, ka szem tiihenecz med Mesekom, i ka prebivati morem med Kedar hutami. 6. Mojoj dilsi je predugo pre¬ bivali med temi, ki mir odiirja- vajo. 7. Jasz mir držim i zato gu- csim; oni pa bojno zacsinyajo. 119.120.’Zolt. ZOLTAR. CXXI. 'ZOLTAR. Bog, varivacs ludi. 1. Peszem v visisem Korusi. pozdigavam ocsi moje proti goram, odkud bi mi pomocs prišla. 2. Pomocs moja je od Goszpo¬ dna, ki je sztvoro nebo i zemlo. 3. Nedopiiszti szeposkleszno- ti nogam tvojim; nedremle va¬ rivacs tvoj. 4. Ovo, nedremle i neszpi va¬ rivacs Izraela. 5. Jehova varje tebe: Jehova je szencza tvoja, nad tvojovde- sznov rokov. 6. Da te vu dne szuncze ne- szpecse, ali meszecz v nocsi. 7. Obarje te Goszpod odvsze- ga hudoga, i obrani dušo tvojo. 8. Obari Goszpod tvoje voi- denye, i tvoje notri idenye od vezda, do vek i veka. CXXII. 'ZOLTAR. ‘ Dika Jerusalema. 1. Davida peszem v visisem Korusi. "Oadujem sze vu govorecsi me- *■ ni: pojdmo vu hi'zo Gosz- podnovo. 2.1 noge nase bodo sztale v tvoji vrataj, o Jerusalem! 3. Jerusalem, steri je zozidan, kak meszto, stero je med sze- bom czelo popolno vkup szkle- nyeno. 121-I23.’ZoIt. 4. Ta gori idti majo pokolenya, pokolenya bo’za, na szvedo- sztvo Izraeli, dicsit ime Gosz- podnovo. 5. Ar szo tam posztavleni sztolczi szodszki, sztolczi Da¬ vidove hi’ze. 6. Proszte Jerusalemi szrecso; dobro bojdi tem, ki tebe lubijo. 7. Bojdi mir znotra szten tvo¬ ji, mir vu palacsaj tvoji. 8. Za volo bratov i priatelov moji bom te mir vo proszo. 9. Za volo hi’ze Goszpodna, Boga našega bom ti iszkao do¬ bra tvoja. CXXIII. 'ZOLTAR. Sztava i trost ti pobo’zni. 1. Peszem v visisem Korusi. IT tebi pozdigavam ocsi mo ¬ je, ki vu nebeszaj prebi¬ vaš. 2. Ovo, kak ocsi szlugov na roko goszpodara szvojega, i li¬ ki ocsi szlii’zbenicze na roko goszpodaricze szvoje; tak ocsi nase gledajo na Goszpodna, Bo¬ ga našega, dokecs sze szmiluje nad nami. 3. Szmiluj sze nad nami, Go- szpodne! szmiluj sze nad na¬ mi ; ar szmo kroto puni spo¬ ta. 4. Kroto je naszicsena dilsa na¬ ša spota ti gizdavi, i zametava- nya ti zviseni. 106 ZOLTAR. CXXIV. ZOLTAR. Pomocs bo’za vu pogiibeli. 1. Davida peszem v visisem Korusi. J)a Goszpod nebi z nami bio: — nosza ercsi Izrael! 2. Da Goszpod nebi z nami bio, gda szo sze ludje na nasz po- sztavili. 3. Tak bi nasz'žive po’zrli, gda je goro szrd nyi'hov proti nam; 4. Tak bi nasz voda zalejala; potok bi tekao po duši nasoj; 5. Voda gizdavczov bi tekla prek po duši nasoj. 6. Hvalen bojdi Goszpod, ki nasz je nej ta dao na porob zo¬ bom nyihovim. 7. Duša nasa je vuisla,kak fti- czamreži fticsara: sztrgana je nire’za, i mi szmo vuisli. 8. Nasa pomocs je vu imeni Goszpodna, ki je sztvoro nebo i zemlo. CXXV. 'ZOLTAR. Vupanye neoszramoti. 1. Peszem v visisem Korusi. K sze vu Goszpodni viipajo, szo liki Sionszka gora, ste- ra sze negene, nego na veke ob- sztoji. 2. Okoli Jerusalema szo gore; tak je Goszpod okoli liidsztva szvojega, od vezda do vek i veka. 3. Ar ti neverni vladna palicza 107 neosztane nad sorsom ti pra- vicsni, da ti pravicsni vo ne- vtegnejo rok na nepravicsnoszt. 4. Csini dobro, Goszpodne, tim dobrim, i tem, ki szo bogaboje- csega szrcza! 5. Ki pa na krive poti szvoje hitijo, te Goszpod pre’zene z ti¬ mi hudacsinecsimi. — Mir nad Izraelom! CXXVI. 'ZOLTAR. ’Zaloszt bogabojecsi sze na radoszt o* brne'. 1. Peszem v visisem Korusi. frida Goszpod premeni vozo Siona, zdelo de sze nam, kak da bi sze nam szenyalo. 2. Teda sze viiszta naša napu- nijo z szmehom, i jezik nas zhvalov. Teda bodo pravili med poganmi: Goszpod je velika vcsino nad nyimi. 3- Goszpod je velika dugova- nya vcsino z nami: veszelmo sze! 4. Goszpodne, premeni vozo našo, kak potoke proti poldnevi. 5- Ki z szkuzami szejajo, z ve- szeljom bodo 'zeli. 6. Idocs sli bodo i jokali, vle- csecsi vleko szemena; i pridocs pridejo z veszeljom, i prinesze- jo sznopje szvoje. CXXVII. 'ZOLTAR. Blagoszlovno versztvo i ravnanye. 1. Salamona peszem v visisem Korusi. 124-127.’Zolt. ZOLTAR. £Jsi Goszpod nedezidaohize; zaman delajo, ki nyd zida¬ jo : csi Goszpod nede varvao meszta, zaman verosztiije vari- vacs. 2. Zaman je vam rano sztano- ti, csi potom dugo szedite i kruh z szkrblivosztjov jete, da pri- atelom szvojim liki vu szne da! 3. Ovo otroczi szo orocsina Goszpodna; szadutrobe, najem. 4. Kak sztrele vu zmo’znoga roki, tak szo szinovje ti mladi. 5. Blazen mo z, ki napuni ’z nyimi kozor szvoj, neoszramo- tijo sze, gda bodo sze stiikali z nepriatelmi szvojimi med vra- tami. CXXVIII. 'ZOLTAR. Bogabojecsi hi’znikov du’znoszt i bla~ goszlov. 1. Peszem v visisem Korusi. 1J lažen vszaki, ki sze Gosz¬ podna boji, i hodi po szte- zaj nyegovi! 2. Z delom rok tvoji gda sze hrano bodeš; bla’zen bos, i do¬ bro de ti. 3. 'Zena tvoja bode, kak roden trsz okoli tvoje hize; szinovje tvoji, kak oliveczke mladike, o- koli sztola tvojega. 4. Ovo, tak sze blagoszlovi m6’z, ki sze Goszpodna boji. 5. Goszpod te blagoszlovi z Si¬ ona , da bos vido szrecso Jeru- salema, vsze dni 'zitka tvojega. 127-l30.’Zolt. 6. I da vido bodeš szini szi- nov tvoji. — Mir nad Izraelom. CXXIX. 'ZOLTAR. Czerkvi obladnoszt nad nye nepriatelmi. 1. Peszem v visisem Korusi. tf^seszto szo me sztiszkavali od moje mladoszti mao: tak ercsi, Izrael. 2. Kroto szo me sztiszkavali od moje mladoszti mao; donok szo me nej premogli. 3. Oracske szo po mojem hrb¬ ti orali, ino duge brazde rezali. 4. Goszpod je pravicsni: od- szekao je vo’za ti neverni. 5. O, dabi sze oszramotili, i nazdrt zegnali vszi odiirjavczi Siona! 6. Dabi gratali, kak trava na sztrehaj, stera prvle, kak sze poszkube, poszehne. 7. Z sterovnemore’znyeczna- puniti prgiscse szvoje, ni na- rocs szvoji vezacs sznopja. 8. Naj neercsejo mimoidocsi: Blagoszlov Goszpodna bojdi z vami; blagoszlavlamo vasz vn imeni Goszpodna. CXXX. 'ZOLTAR. Molitev za odpuszcsanye grehov. 1. Peszem v visisem Korusi. ^ globocsine kricsim k tebi, Goszpodne. 2. Goszpodne, szlisaj glasz moj; naj kebzujo vuha tvoja na glasz prosnye moje. 108 ZOLTAR. 3. Csi bos grehe nase gori ra- csunao, o Goszpodne, Goszpo¬ dne! sto obsztoji? 4. Ar je pri tebi odpiiszcsanye; da sze tebe bojijo. 5. Csakam na Goszpodna, csa- ka duša moja; i na recs nyego- vo sze naszlanyam. 6. Diisa moja csaka Goszpo¬ dna, teske, kak sztra zarje zorjo. 7. Izrael sze naj viipa vu Go¬ szpodni, ar je pri Goszpodni mi- loszcsa, i obilno je odkuplenye pri nyem. 8.1 on odkupi Izraela ze vsze grehov nyegovi. CXXXI. 'ZOLTAR. Gledalo pomznoszti. 1. Davida peszem v visisem Korusi. Q.oszpodne! moje szrcze je nej zviseno: ocsi nenoszim visziko, ni nehodim vu veliki i csiidni, vise szebe bodocsi. 2. Da nebi szpokojo i potisao duše moje, bio bi, kak to od- sztavleno od dojke szvoje; kak to odsztavleno, bi bila diisa moja. 3. Izrael, viipaj sze vu Gosz- Podni, od vezda, do na vek i veke. CXXXII. 'ZOLTAR. vdob!enye Bo’ze cseszti i szvetszke obla’szti. 1. Peszem v visisem Korusi. 109 ^zpomeni sze Goszpodne z Davida i vszega trplenya nyegovoga. 2. Ki je priszegno Goszpodni, i obliibo zmo’znomi Jakoba: 3. Nescsem vsztanekhi’ze mo¬ je notri idti, ni nescsem na le¬ go moje posztele le zti; 4. Nescsem moji ocs na szen podati, ni z ozmiczami zadre¬ mati; 5. Dokecs nenaidem meszta Goszpodni, prebivaliscsa zmo- 'znomi Jakoba. 6. Ovo, csuli szmo od nyega, ka je bilo v Efrati; naisli szmo je na poli Jairszkom. 7. Pojdmo vu nyegovo prebi- valiscse, i nakleknimo sze pri podnogaoniczi nog nyegovi. 8. Sztani, Goszpodne, k po- csinki tvojemi, — ti i Lada mo- csi tvoje. 9. Popevje tvoji sze naj oble- csejo z praviczov, i szveti tvoji naj veszelo szpevajo. 10. Za volo Davida szlugo tvo¬ jega, neodvrzi licza namaza- noga tvojega. 11. Goszpod je priszegno Da¬ vidi vuisztini, od stere neod- sztopi: ednoga z szada tela tvojega poszadim na sztolecz tvoj. 12. Csi zdr'zijo szinovje tvoji pravdo mojo, iszvedosztvo mo¬ je, na stero bom je vcsio, i nyi 130-132.'Zolt. ‘ ZOLTAR. otroczi bodo szedeli na sztol- czi tvojem, na veke. 13. Ar szi je Goszpod Siona odebrao i tam zelej prebivati. 14. Tuje moj pocsinek na ve¬ ke , tii scsem prebivati; ar sze mi dopadne. 15. 'Zivis nye jako jako blago- szlovim, in o nye sziromake na- szitim z kruhom. 16. Nye pope oblecsem z zve- licsanyem, i nye szveti jako ve- szelo bodo szpevali. 17. Tam more gori zidti rog Davida; pripravo szem poszvet nemazanomi mojemi. 18. Nepriatele nyegove oble¬ csem z szramotov; ali na nyem bode czvela korona nyegova. CXXXIII. 'ZOLTAR. Dragoszt mira i jedinsztva. 1. Davida peszem v visisem Korusi. Qvo, kak dobro, kak vugodno je bratom v jedinsztvi pre¬ bivati. 2. Liki dragi balsam, z glave doli tekocsi na brado, brado A- rona, sztojecso doli do gvanta nyegovoga. 3. Liki rosza Hermona doli ka- pajocsa na Sionszke gore. Ar je tam oblubo Goszpod blago- szlov i 'zftek, na veke. CXXXIV. 'ZOLTAR. Czeszt czerkevni szlugov. 1. Peszem v visisem Korusi. 132-135.’Zolt. ^vo, hvalte Goszpodna vszi szlugi Goszpodnovi, szto- jecsi vu hi’zi Goszpodno voj vsze nocsi. 2. Pozdignite roke vase kSzve- tini, i hvalte Goszpodna. 3. Tak te blagoszlovi Goszpod z Siona, ki je sztvoro nebo i zemlo. CXXXV. 'ZOLTAR. Hvalodavanve za dobrote bo’ze f 1. Halelujah! JTvalte ime Goszpodnovo, hvalte vi Goszpodnovi szlu¬ gi- 2. Ki sztojite vu hfzi Goszpo¬ dna, vu trnaczaj hize Boga na¬ šega. 3. Hvalte Goszpodna; ar je Goszpod dobrotiven: 'zoltare szpevajte imeni nyegovomi; ar je vugodno. 4. Ar szi je Goszpod Jakoba odebrao, Izrala za liidsztvo lasztivno. 5. Ar znam, ka je Goszpod ve¬ liki, i Goszpod nas je vise vsze bogov. 6. Kakoli Goszpod scse, to oši¬ ni, na nebi i na zemli, vu morji i vu vsze globocsinaj. 7. Ki csini oblake gori szhaja- ti od krajin zemle; ki bliszke na de’zd’z obracsa, i piiscsa vo- ter z szkrovni meszt nyegovi. 8. Ki je pobio v Egiptomi pr- virod csloveka ino od 'živine. 110 ’ZOLTAR. CXXXVI. 'ZOLTAR. Hvalodavanye za dobrote i csiida Bo’za. 9. Poszlao je znamenya i csii- da nad tebe Egiptom, nad Fara¬ ona i vsze szluge nyegove. 10. Ki je vnoge narode pobio, i zmo’zne Krale szpomoro. 11. Sichona, AmorreusovKra- Ia, Oga, Krala Basana, i vsza Kralevsztva Kanaanszka. 12.1 dao je zemlo nyihovo za orocsfno, za drokszvojemilud- sztvi Izraeli. 13. Goszpodne, ime tvoje je vecsno: Goszpodne szpomenek tvoj je od odvetka, do odvet- ka. 14. Ar Goszpod bode szodo ludsztvo szvoje, i nad szlugmi szvojimi sze szmiluje. 15. Poganov bogeczi szo szre- bro i zlato, delo rok cslovecsi. 16. Majo viiszta i negucsijo, ocsi majo i nevidijo. 17. Viiha majo, i necsujejo, niti nega nikse szape vunyivii- sztaj. 18. K tem priglihni bodejo, ki je redijo, i vszi, ki sze vu nyi vupajo. 19. Hi’za izraelszka, hvalte Goszpodna: hi’za Arona hvalte Goszpodna. 20. Vi z hi’ze Levia, hvalte Go¬ szpodna; ki sze Boga bojite, hvalte Goszpodna. 21. Hvalen bojdi Goszpod z Siona, ki v Jerusalemi prebiva. Halelujah! 111 JJvalte Goszpodna, ar je pri- aznivi; ar je vecsna mi- loszcsa nyegova. 2. Hvalte Boga bogov; ar je vecsna miloszcsa nyegova. 3. Hvalte vsze goszpode Go- szpoda; ar je vecsna miloszcsa nyegova. 4. Toga, ki csiida velika csini szam jedini; ar je vecsna mi¬ loszcsa nyegova. 5. Ki je nebesza modro sztvo- ro; ar je vecsna miloszcsa nye- gova. 6. Ki je zemlo vise vod vorasz- presztro; ar je vecsna milosz¬ csa nyegova. 7. Ki je sztvoro poszvete ve¬ like; ar je vecsna miloszcsa nye- gova. 8. Szuncze, na ladanyevudne; ar je vecsna miloszcsa nyegova. 9. Meszecz i zvezde na lada- nye vu nocsi; ar je vecsna mi¬ loszcsa nyegova. 10. Kije pobio Egiptom vunyi prvomrodi; ar je vecsna milosz¬ csa nyegova. 11. I vo je szpelao Izraela ’z nyi szredbine; ar je vecsna mi¬ loszcsa nyegova. 12. Z zmo’znov rokov i vov- tegnyenov ramov; ar je vecsna miloszcsa nyegova. 13. Ki je erdecse morje razde- 135.136.’Zolt. 'ZOLTAR. lo na dvoje; ar je vecsna mi- loszcsa nvegova. 14.1 prek je pelao Izraela po szredi nyega; ar je vecsna mi- loszcsa nyegova. 15. I pogubo Faraona, i voj- szko nyegovo, vu erdecsem morji; ar je vecsna miloszcsa nyegova. 16. Ki je vodo liidsztvo szvo- je po piiszcsavi; ar je vecsna miloszcsa nyegova. 17. Ki je pobio Krale velike; ar je vecsna miloszcsa nyegova. 18. I szpomoro Krale zname¬ nite; ar je vecsna miloszcsa nyegova. 19. Sichona, Krala Amoreu- sov; ar je vecsna miloszcsa nye- gova. 20. Oga, Krala v Basani; ar je vecsna miloszcsa nyegova. 21.1 nyi dr’zelo je dao za oro- csino ; ar je vecsna miloszcsa nyegova. 22. Za orocsino szlugiszvoje- mi Izraeli; ar je vecsna milosz¬ csa nyegova. 23. Ki szeje vu znisenosztina- soj szpomeno z nasz; ar je ve¬ csna miloszcsa. 24.1 oszlobodojenasz od na¬ ši protivnikov; ar je vecsna mi¬ loszcsa nyegova. 25- Ki da hrano vszakomi te¬ li; ar je miloszcsa nyegova ve¬ csna. 136-188.’Zolt. 26. Hvalte Boga nebeszkoga; ar je miloszcsa nyegova vecsna. CXXXVII. 'ZOLTAR. Placsna peszem ’zidovov vu vozi. pri vodaj Babela, tam szmo szedeli, ino sze plakali szpo- menocsi sze z Siona. 2. Na vrbe, tam naszredi — szmo poveszili harfe nase. 3. Ar szo nasz tam proszili, ki szo nasz vozivali, szpevati, i med plakanyem veszelimbidti, govorecsi: Szpevajte nam z pe¬ szem Siona. 4. Kak bi mogli szpevati pe¬ szem Goszpodna, vu tuhenszkoj zemli? 5. Csi sze szpozabim z tebe o Jerusalem! bojd’pozablena de- szna moja. 6. Naj sze zgrabi jezik moj k nebi mojoj, csi te nebom szpo- minao, csi nede nad Jerusa- lemom naj veksa radoszt moja. 7 . Szpomeni sze Goszpodne z Edomitanczov, v dnevi Jerusa- lema erkocsi: zruste, zriiste vsze do grunta vu nyem doli. 8. Ti opiiszcsena csi Babela,bla¬ ten, ki tebi z podriigacsanyem povrne, ka szi ti nain vcsinila. 9. Bla zen, ki vzeme malicsko tvojo deczo, i razdrobi jo na kamni. CXXXVIII. 'ZOLTAR. Zahvalnoszt za bo’ze dobrote. 1. Davida ('Zoltar). 112 ZOLTAR. J^icsim tebe z czeloga szrcza mojega, i pred bogovmi ti bodem 'zoltare szpevao. 2. Nakleknem kolina proti szve- tomi Templomi tvojemi, dicso bodem ime tvoje, za volo milo- szcse tvoje, ino vernoszti tvo¬ je; ar szi odicso vise vszega ime tvoje poRecsitvojoj. 3. Vu dne, geto szem te zeza- vao, szi me poszluhno i darii- vao szi mocs duši mojoj. 4. Zato te bodo dicsili, Gosz- podne, vsziKralove zemle; ar csujejo Recs vilszt tvoji. 5. I szpevali bodo od sztez Goszpodnovi: ar je dika Gosz- podna velika. 6. Ar je Goszpod zviseni; do- nok sze zgledne na poniznoga: ozdalecs pozna toga gizdavoga. 7. Csi hodim na szredi vu sztiszkavanyi, otavlasme; pro¬ ti szrditoszti nepriatelov moji vovtegnes roko tvojo, ino mi pomagaš z desznov tvojov. 8. Goszpod konecz vcsini za mojo volo: Goszpodne, milo- szcsa tvoja je vecsna. Neoszta- vi dela rok tvoji. CXXXIX. 'ZOLTAR. Od Bo’/e szkrbnoszti, zmo’znoszti, ipo- vszed l*ivo8zti. 1. Davida 'Zoltar knapreszpe- vanyi. Q.oszpodne, ti mene zbroja- vas, ino me poznaš. 113 2. Ti znaš moje szedenye, mo je sztanenye; ti ozdalecs raz- mis miszli moje. 3. Hodim, ali le’zem, ti szi o- koli mene, i vsze moje poti na- previdis. 4. Ar nemam ni edne recsi na jeziki mojem; ovo, Goszpodne, ti vszako ves. 5. Ze-vsze sztrani szi me ti obvzeo, i roko tvojo drzis nad menom. 6. Szpoznanye eto je csiidnese ino visise, kak bi je jasz szpo- doben bio zapopadnoti. 7. Kama bi odisao pred duhom tvojim? i kama bi odbe’zaopred liczom tvojim! 8. Csi bi sao vu nebo; ti szi tam, csi bi szi legao vu pekli, ovo, ti szi i tam. 9. Csi bi szi vzeo perotizorje, i prebivao bi na naj szkradnyem kraji morja; 10.1 ta bi me roka tvoja szpre- vajala, i deszna tvoja bi me dr¬ žala. 11. Csi bi pa erkao: kmicza me 'ze szkriti ma: escse i nocs bi szvetloszt gratala okoli mene. 12. Ar i kmicza je nej kmicza pred tebom; i nocs, kak den, sze bode szvetila: kmicza je ravno tak pred tebom kako szvetloszt. 13. Ti ladas moje obiszti; ti szi bio z menom vu utrobi matere moje. (8) 138A39.’Zolt. ZOLTAR. 14. D icsim te zato, ka szem csu- dno sztvorjen; csudna szo dela tvoja, i duša moja to dobro razmi. 15. Moje koszti szonej bile te¬ bi szkrite, gda szem sztvorjen vu szkrovnom, geto szem osz- navlan vu krili zemle. 16. Tvoje ocsi szo mene vidi- Ie, gda szem escse nej bio osz- novlen, i vu knige tvoje szoza- piszani bili vszi dnevi, steri szo bidti meli, gda je escse nyi nej bilo ni ednoga. 17. Kak drage szo mi, o Bog, miszli od tebe, i kak velika je nyi summa. 18. Csi bi je mogao precsteti, vecsbi ji bilo, kakpeszka. Gda sze prebudim, escse szem z tebom. 19. O Bog, bar bi szpomoro te neverne, ino bi odsztopili od me¬ ne krvizelczi. 20. Ar hiida gucsijo proti te¬ bi, i nepriatelje tvoji te zaman jemlejo. 21. Jeli neodiirjavam oni , ki tebe odiirjavajo ‘i i nemrzi sze mi od oni, ki sze proti tebi po- digavajo'? 22. Kroto je odurjavam, i mam je za nepriatele. 23. Zbrojavaj me Bog, i szkii- szi szrcze moje: vardeni me i szpoznaj hotenye moje. 24. I vidi, jeli szem na lmdoj poti; vodi me po vecsnoj sztezi. j 139.140.’Zolt. CXL. 'ZOLTAR. Prosnya za resenye od nepriatelov ipro- tivnikov. i. Davida 'Zoltar knapreszpe- vanyi. 2. ^ szlobodi me Goszpodne od hiidoga csloveka, od cslo- veka szilo delajocsega me vari. 3. Ki zlo miszlijo vu szrczi, i vszakden boj szopijo. 4. Osztrijo szvoj jezik, liki ka- csa, csemer vipereje pod lam- pami nyihovimi. Selah. 5. Vari me, Goszpodne, od rok ti neverni; proti kriviczo csinecsim Uidem mi pomagaj, ki vraziti setujejo noge moje. 6. Gizdavczi mi szkrivoma mreže mecsejo, i z zankamivo raszpreszterajo vlak na poti; szkopcze nalekujejo meni.Selah. 7. Jasz pa ercsem Goszpodni: Ti szi moj Bog. Poszluhni Go¬ szpodne glasz moje prosnye. 8. Goszpodne, Goszpodne, zmo’zna obramba moja, ki za¬ krivaš glavo mojo vu hipi boja. 9. Neszpuni, Goszpodne, ne- vernomi 'zelenya; nepodperaj nyemi namenyavanya, naj sze kak nezviszi. Selah. 10. Neszrecsa, od stere moji nepriatelje tanats držijo, szpa- dni nyim na glavo. 11. ’Zarjavo vogelje pokrij nye; vogen naj vr’ze nye, i v jamo, da vecs nesztanejo. 114 ZOLTAR. 12. Jezikaszti cslovek neob- sztoji na zemli; szilo csinecsi hudi cslovek bode preganjan i szpet vr’zen. 13. Vem, Goszpod voszpela praviczo toga vbogoga, i pra¬ vdo sziromakov. 14. Tak ti pravicsni bodo di- csili ime tvoje, i ti bogabojecsi bodo prebivali pred liczom tvo¬ jim. CXLI. ’ZOLTAR. Prosnya za poniocs i obrambo. 1. Davida 'Zoltar. ^.oszpodne tebe zezavam; hi¬ ti k meni; poszluhni glasz moj, gda k tebi kricsim. 2. Naj prietne bodo pred te- bom molitve moje, kak kadilni aldov; pozdigavanye rok moji, liki aldov vecserni. 3. Goszpodne, vari viiszta mo¬ ja, vari odpiranje Iamp moji. 4. Nenagni szrcza mojega k hiidomi dugovanji, na zlo csi- nenje z nevernimi, z liidmi hu¬ dobo csinecsimi: ali ka bi jo z szladcsecza njihovoga. 5. Naj me bije te pravicsen szmileno, naj me kara, li olia bal’zama naj nevtaji glavi mo- joj; ar escse i prošnje mojeszo proti hudobi njihovoj. 6. Nji szodczi sze naj dolizo- sziinejo z pecsin, tak sze bodo poszluhsala vcsenja moja, ka szo liibezniva. 115 7. Kak sto zemlo razkapa i razreze: takszoraztorjeneko- szti nase notri do pekla. 8. Donok na tebe, Goszpodne, Goszpodne gledajo ocsi moje; vu tebi sze viipam; neosztavi duše moje. 9. Vari me od zank, stere szo mi nalekli, i od szkopcza hiido- delnikov. 10. Naj sze zgrabijo ti never¬ ni vu lasztni mre’zaj szvoji, i navkiipe, dokecs jasz mimo vu- idem. CXLII. zoltAr. Davida prosnya za pomocs i resenye. 1. Navuk Davida i molenje gda je v luknji bio. 2. šTJJaszno kricsim k Goszpo- podni, glaszno sze Go- szpodni molim. 3. Vovlejem pred njim proš¬ njo mojo, i oznanim pred njim sztiszkavanje moje. 4. Gda je duša moja vu’zuko- szti, ti znaš sztezo mojo. Na poti po steroj hodim, szo szkri- li mreže za mene. 5. Gledam na deszno, i ovo, nega nikoga, ki bi me steo po¬ znati; vesznola je obramba od mene, niscse nemara za dušo mojo. 6. K tebi kricsim, Goszpodne, erkocsi: ti szi moje viipanje, tal moj vu zemli ti 'zivocsi. 7. Poszluhni moje tožbe; ar (8*) 14 J.142.’Zolt. 'zoltAr. szem kroto pomenkao: oszlo- bodi me od pregancsarov moji; ar szo mi prezmo’zni. 8. Vopelaj z temnicze diiso mo¬ jo, da bom dicso ime tvoje. Ti pravicsni na moj sztran sztopi- jo, gda meni dobrocsinio bodeš. CXLIII. ZOLTAR. Pokore molitev za odvrnenye hudob. 1. Davida 'Zoltar. goszpodne, szlisaj prosnyo mojo, poszluhni zdiihavanye moje, zavolo isztine tvoje; po¬ szluhni me, za volo pravicze tvoje. 2. Neidi na szodbo z szlugom tvojim; ar je nej csiszti pred tebom ni eden 'zivocsi. 3. Ar nepriatel preganya dušo mojo, na zemlo klacsi 'zitek moj: v kmiczo me poszaja, kak te mrtve na szveti. 4. Da pomenkava duh moj, i znotra vu meni pogible szrcze moje. 5. Jasz sze szpominam z pre- minocsi dnevov, gucsim od vsze tvoji del, i od naprav rok tvoji szi premislavam. 6. Raszpreszteram roke moje k tebi; duša moja 'žeja tebe kak sziiha zemla. Selah. 7. Goszpodne odgovori mi szkoro; moj duh mi zmenkava, neszkrivaj licza tvojega pred menom, da nebom glihni k tem, ki doli odhajajo vu grob. 143.144.’Zolt. 8. Daj mi zranya szlisati mi- loszcso tvojo; ar sze vu tebi viipam. Oznani mi pot, po ste- roj mam hoditi; ar k tebi podi- gavam diiso mojo. 9. Oszlobodi me od nepriate- Iov moji, Goszpodne: pri tebi mam obrambo. 10. Vesi me esiniti poleg tvo¬ je vole; ar szi ti moj Bog: duh tvoj me naj pela po ravni sztezaj. 11. Goszpodne, daj mi rasz- hladjenye, za volo imena tvoje¬ ga: voszpelaj diiso mojozszti- szkavanya, za volo pravicze tvoje. 12.1 za volo miloszese tvoje vosztrebi nepriatele moje, i po¬ gubi je vsze, ki sztiszkavajo dii- so mojo; ar szem jasz szluga tvoj. CXLIV. ’Z0LTAR. Zahvalnoszt i prosnya za obladanye. 1. Davida 'Zoltar. JJ valen bojdi Bog, peesina mo¬ ja, ki roke moje vesiboju- vati, i prszte moje na vojszku- vanye. 2. Miloszcsa moja, i grad moj, obramba moja i oszloboditel moj; zaszloba moja, vu kom sze viipam, i ki mi podvr’ze lud- sztvo moje. 3. Goszpodne, ka je cslovek, ka sze kre nyega gori vzernes! ino szin cslovecsi, ka maraš za nyega. 116 ZOLTAR. 4. Cslovek je szpodoben k mar- noszti; dnevi nyegovi szo, kak szencza minocsa. 5. Goszpodne, nagni nebesza tvoja i doli sztopi: dotekni sze gor, da sze kadijo. 6. Piiszti bliszk i raztori je; posli sztrele tvoje, inojeszmeti. 7. Vtegni roko tvojo z visziko- szti, ino me obrani: vo me vtr- gni z vod veliki, z rok tiihen- czov. 8. Ki vuszta vcsijo marna, i deszna nyihova je deszna la’zi. 9. O Bog! novo peszembomti szpevao, na deszet sztriinaj bom ti 'zoltare popevao. 10. Ki davas obladnoszt Kra- lom, i oszlobodis Davida szlu- go tvojega od liidomorszkoga mecsa. 11. Resi me, ino me oszlobodi z rok szinov tiihenszki, ki vii- szta marna gucsijo, i deszna nyi- hova je deszna jalna. 12. Da szinovje naši gori zra- sztejo vu szvojoj mladoszti,kak lepe mladike; i cseri nase, kak na szpodobo kamnov czerkevni vozoszekano kamenye. 13. Da nase kamre pune bodo, vodavajocse edno potrebo za driigov; i ovcze nase plodijo jezero, i deszet jezer po naši veszniczaj. 14. Nasi jiinczi tiicsni bodejo. Ra nede niksega kyara, ni zgii- 117 bicska, ni sztaranya vu naši viliczaj. 15. Blaženo liidsztvo,stero sze tak ma! ali i blaženo, steromi je Goszpod Bog. CXLV. 'ZOLTAR. Hvala za Krisztusovo kralevsztvo i to ga dobrote. 1. Davida hvala. višavam te, Bog moj iKral moj, i hvalo bodem ime tvo¬ je na vek i veke. 2. Hvalo te bodem vszakden, i hvalobom imetvojenavekiveke 3. Goszpod je veliki, i velike hvale vreden, idika nyegovaje neprebrojena. 4. Rod roda bode dicso dela tvoja, i nazveszcsavao zmoz- noszt tvojo. 5. Gucsao bom od szvetle dike preczimbe tvoje, i od csiid tvoji. 6. Da bode sze gucsalo od di¬ ke sztrasni del tvoji, ino sze na- zveszcsavala zmo’znoszt tvoja. 7. Da sze cseszti szpomenek tvoje vnoge dobrote, i glaszi pravicza tvoja. 8. Milosztiven i szmileni je Goszpod; dugotrplivi i velike dobrote. 9. Dober je Goszpod k vszem, ino sze szmiluje nad vszemi delami szvojimi. 10. Naj te hvalijo, Goszpodne, vsza tvoja dela, i szveti tvoji te naj csesztijo. 144.145.’Zolt. ZOLTAR. 11. Naj diko kralevsztva tvo¬ jega glaszijo, i od zmožnoszti tvoje gucsijo. 12. Da na znanje dajo szinom cslovecsim zmo’znoszt tvojo, i szvetlo diko kralevsztva tvoje¬ ga. 13. Kralevsztvo tvoje je kra- levsztvo vsze vek i vek, i vla- darsztvo tvoje od vszega roda do vszega roda. 14. Goszpod podpera vsze, ki szpadnoti scsejo, i gori opravi vsze pobitte. 15. Vsze ocsi na tebe gledajo, i ti njim davasjesztvino vupri- etnom vremeni. 16. Odpreš roke tvoje, inaszi- tis vsze, ka 'žive, z dobrotov. 17. Pravicsen je Goszpod vu vsze potaj, i szveti vu vszem djanji szvojem. 18. Bliizi je Goszpod vszem, ki njega zezavajo; vszem ki ga molijo vu isztini. 19. Volo oni, ki sze ga bojijo szpuni, ikricsanje njihovo po- szliihne, ino je zmore. 20. Varje Goszpod vsze, ki ga liibijo; i pogubi vsze neverne. 21. Hvalo Goszpodna bodo gla- szila viiszta moja, i hvalilo bo¬ de vszako telo ime njegovo szveto, na vsze vek i veke. CXLVI. 'ZOLTAR. Od prave viipazni vu Bogi. 1. Halelujah! 14 a- 147 .’ZoIt. l^ffvali Goszpodna duša moja. 2. Hvalo bodem Goszpodna, dokecs bom ’zivo, 'zoltare bom szpevao Bogi mojemi, kakdu- go bodem. 3. Ne zanašajte sze na pogla- vnike; na szini liidi, vu ki nega zvelicsanja. 4. Ar vdodide diih njegov, i on more, z zemlov posztanoti; vu onom dnevi predejo vszana- kanenja njegova. 5. Bla zen, koga pomocs je Bog Jakoba, koga viipazen je polo¬ žena vu Goszpodnom Bogi nje- govom. 6. Ki je sztvoro nebo i zemlo, morje i vsza, stera szo vu nji, ki zdrži vernoszt na veke. 7. Ki szpravi praviczo tim ob¬ teženim ; ki da kruh tim lacs- nim. Goszpod voresi voznike. 8. Goszpod odpre ocsi szlepim: Goszpod gori opravi, ki szo doli pobiti; Goszpod liibi pravicsne. 9. Goszpod varje tiihencza, szirote i vdoviczehrani; ali pot ti neverni veszne. 10. Goszpod bode kraliivao na veke: o Sion, tvoj Bog od od- vetka doodvetka. —Halelujah! CXLVII. 'ZOLTAR. Odiimlavanye na zahv«alnoszt za szkrb- nosenye i dobrote Bo’ze. TIvalteGoszpodna; ar je dobro, 'zoltare szpevajte Bogi na¬ šemi, ar jenaszladna lepahvala. 118 ZOLTAR. 2. Goszpod zida Jerusalem, i pregnane Izraela vkup szpravi. 3. On zvracsi one, ki szo po- trtoga szrcza, ino obeziije nyi boleznoszti. 4. On cste racsun zvezd, i vsze po imeni zove. 5. Veliki je Goszpod naši pre- zmozen, imodroszt nyegovaje nezbrojena. 6. Goszpod gori pomaga te ne- voIne,do zemle ponizi te neverne. 7. Szpevajte Goszpodni z di- csenyein; 'zoltare szpevajte Bo¬ gi našemi na harfi. 8. Ki nebo z oblakmi zakrije, 1 dava de’zd’z zemli; ki da tra¬ vi na goraj raszti. 9. Ki dava 'živini nye krmo, tim mladim vranam, stere k nye- mi kricsijo. 10. Neradiije sze vu mocsi ko- nya; niti nema dopadnenya vu mo’zki golenaj. 11. Prietni szo nyemi, ki sze ga bojijo, ki sze viipajo vumi- loszcsi nyegovoj. 12. Hvali Goszpodna, Jerusa¬ lem ! Sion, hvali Boga tvojega! 13. Ar on potrdjava zapore vrat tvoji; on blagoszlavla otro¬ ke tvoje na szredi, v tebi. 14. On da krajinam tvojim mir; 2 naj lepsov pseniczov te na- szicsava. 15. On vbposila recs szvojo na zemlo, recs nyegova hitro be’zi. 119 16. On dava szneg, liki vuno; szren, kak pepel raszipava. 17. Ki lucsa tocso, kak drum- ble. Pred mrazom nyegovim sto obsztoji 1 18. Vo piisztiszapo szvojo, i preczi sze rasztopijo; davotri pihati, i vode tecsejo. 19. Nazveszcsava Jakobi Recs szvojo, nasztave szvoje ino szodbo szvojo Izraeli. 20. Nej je csinio tak ni edno- mi narodi, niti szo szodb nyego- vi nej szpoznali. — Halelujah! CXLVIII. 'ZOLTAR. Obudjavanye vsze sztvorjeni sztvar, naj Boga dicsijo. 1. Halelujah! JJvalte Goszpodna, nebesza, hvalte nyega viszine. 2. Hvalte nyega vszi nyegovi angelje: hvalte ga vszi nyego- vi serezje. 3. Hvalte ga, szuncze i me- szecz; hvalte nyegavszeszvet- le zvezde. 4. Hvalte ga nebesz nebesza, i vode stere szo vise nebesz. 5. Naj hvalijo ime Goszpodna; ar je On velo, i sztvorjena szo. 6. Potrdo je je na vsze vek i veke; dao nyim je red, steroga nepresztopijo. 7. Hvalte Goszpodna zemla, czetribe i vsze globocsine; 8. Ogen, tocsa, szneg, megla; 147.148.’ZoIt. 'ZOLTAR. szlapi, steri nyegovo recs opra- vlajo; 9. Gore, i vszi bregovje, i sza- doveno drevje ivsze czedrovje. 10. Zvirina i'živina; lazecse sztvari i Ietajocse fticze. 11 . Vi Kralove zemelszki, i vszi narodje, poglavarje i vszi szodczi zemle. 12. Mladenczi i devojke; i sztar- czi z mladimi. 13- Naj dicsijo ime Goszpod- novo; ar li nyegovo ime jeodi- cseno: dika nyegova je vise ne- be i zemle. 14. On zviszi rog szvojega lud- sztva, hvalo vsze szvoji szveti; szinov izraelszki, ludsztva k nyemi sze blizajocsega. — Ha- lelujah! CXLIX. 'ZOLTAR. Hvala za razsurjavanye EvangelioniaKri- sztusovoga. 1. Halelujah! fizpevajte Goszpodni peszem novo; hvala nyegova je vu szpraviscsi ti sz veti. 2. Veszeli sze Izrael, vu Sztvo- riteli szvojem: szinovje Siona sze naj radiijejo vu Krali szvojem. 3. Hvalle ime nyegovo z 'zveg- lami: szpevajte nyemi z bob¬ nom i czilharov. 4. Ar sze je dopadnolo Gosz¬ podni vu ludsztvi szvojem: On ; koronuje te vboge z oszlobod- jenyein. ( 148-l50.’Zolt. 5. Ti szveti naj bodejo veszeli vu dicsenyi, i veszelijo sze na ■ posztelaj szvoji. 6. Zvisavanye Boga naj bode ! nyim vugrlinyihovom, i mecs z obej sz (rani osztricz majocsi vu rokaj nyihovi. 7. Na csinenye zadomeszcsa- vanya nad poganmi; i kasti- ganya nad narodmi. 8. Na vezanye Kralov nyihovi z lanczi; i ti poglavitesi nyiho- vi v 'zelezo devanye; 9. Na csinenye 'z nyimi poleg pravde popiszane To de dika vsze nyegovi szveti! — Hale¬ lujah! CL. 'ZOLTAR. Opomina, naj hvalijo Boga. 1. Halelujah! J-Jvalte Goszpodna vu Szveti- A ni nyegovoj; hvalte ga vu krepkoszti nebe zmo’znoszti nyegove. 2. Hvalte nyega vu nyegovi zmozni delaj; hvalte ga poleg nyegove vnoge velikoszti. 3. Hvalte nyega z glasznim trombontanyem; hvalte ga z 'zoltarmi i czitharaini. 4. Hvalte ga z bobnom i 'zveg- lov; z goszlami i orgonami. 5- Hvalte nyega zglasznimi czimbolami; hvalte gaz czinka- jocsimi czimbolami. 6 Vszaka duša hvali Goszpo¬ dna ! — Halelujah! 120