LETO I. ŠT. 29 / TRST, GORICA ČETRTEK, 25. JULIJA 1996 SETTIMANALE SPEDIZ. IN ABB. POST. - LEGGE 549 / 95, ART. 2 COMMA 26 - FILIALE Dl GORIZIA CENA 1500 LIR NOVI GLAS JE NASTAL Z ZDRUŽITVIJO TEDNIKOV KATOLIŠKEGA GLASA IN NOVEGA LISTA 11. JANUARJA 1996 POTREBNA JE ČLOVEŠKA TOPLINA, A TUDI SMISEL ZA ORGANIZIRANO SKUPNOST RAFKO DOLHAR Drago Legiša je pred dvema tednoma na tem mestu zapisal nekaj občutenih misli o zelo aktualni problematiki ostarelih in osamljenih. Seveda se z njegovimi izvajanji popolnoma strinjam. Ker pa že trideset let zaradi poklicne dolžnosti obiskujem bolnike na domu, to problematiko dobro poznam in bi zato dodal še nekaj misli. Morda se sproži plodna diskusija, ki lahko privede tudi do konkretne realizacije. Prepričan sem, da je prav, da apeliramo na srčno dobroto, nobenega smisla pa nima tarnati po lepih starih časih, ko so obstajale patriarhalne družine, danes so pač taki časi. Dobro vemo, da je včasih mati lahko oskrbovala pet otrok, danes pa pet otrok ne zna oskrbovati ene matere. Družba je za to delno poskrbela in reforma zdravstvene oskrbe predvideva denarni prispevek za tiste dmžine, ki poskrbijo za ostarelega sorodnika v lastni dmžini. Mislim pa, da noben denar ne more nadomestiti človeške solidarnosti. Sam mislim, da je za tak položaj ostarelih mnogokrat kriv tudi pretirani individualizem, ki ga Slovenci še posebno radi gojimo. Ljubosumni smo na svoj kotiček in nam pogosto manjka smisla za skupnost, da o brezbrižnosti ne govorim. In dokler smo zdravi in pokretni, zato samostojni, je vse lepo in prav, za deset let naprej pa ne pomislimo radi. Naj navedem samo ta primer iz svojega opazovanja. Med svojimi bolniki sem imel tri sestre, torej kar svojevrstno družino. Živele so v lepem in slovensko snažno oskrbovanem podstrešnem stanovanju. Ko je prva sestra zbolela in obležala, sta ji ostali dve z ljubeznijo stregli. Ko je še druga obležala, je tretja še nekaj časa zmogla oskrbo dveh bolnih. Da ne bi še sama obnemogla, je bila prisiljena dve sestri dati v oskrbo v mestno ustanovo za ostarele (včasih so za to rabili odvratni, a ustrezni izraz hiralnica). Ker sem vedel, da zahajajo v neko slovensko družbo starejših, sem jim prigovarjal, da bi poskusile skupaj z nekaj drugimi starejšimi osebami poiskati večje stanovanje, kjer bi lahko ena ali dve osebi skrbeli za večjo skupnost oseb, ki so v podobnem položaju. Moje prigovarjanje seveda ni imelo nobenega uspeha. Danes imamo v naši sredi kar nekaj društev in patronažnih služb, kjer se zbirajo upokojenci in starejše osebe sploh. V našem mestu rastejo domovi za ostarele vseh vrst kot gobe po dežju. Kolikor vem, pa nimamo niti ene slovenske ustanove, kjer bi se naši starejši someščani lahko počutili v domačem okolju. Nekateri so zato poiskali zatočišče po domovih v Sloveniji, s tem pa smo jih iztrgali iz naše srede. Vem, da smo vsi navezani na svoje gnezdo in na predmete, ki nam pomenijo vez s spomini in preteklim življenjem. Obstajajo pa tudi take ustanove, v katerih imajo ostareli ljudje svoje pohištvo in svoje predmete v svoji sobi. Za vse drugo pa skrbi organizacija. 'STRAN 2 RESOLUCIJA O MANJŠINAH - DRŽAVNIŠKI PRISTOP SLOVENSKEGA PARLAMENTA IVO JEVNIKAR Resolucija o položaju avtohtonih slovenskih manjšin v sosednjih državah in s tem povezanimi nalogami državnih in drugih dejavnikov Republike Slovenije, ki jo je soglasno odobril Državni zbor v Ljubljani 27. junija, objavil pa Uradni list 5. julija, je zelo pomembna listina, ki kaže na državniški in narodni odnos slovenskega parlamenta do življenjskih vprašanj Slovencev v Italiji, Avstriji, na Madžarskem in Hrvaškem. LJUBLJANA: pročelje slovenskega parlamenta uvodu se resolucija sklicuje na slovensko ustavo, ki opredeljuje odnos do avtohtonih slovenskih manjšin v sosednjih državah kot trajno in aktivno obveznost, kasneje pa se poudarjata polno spoštovanje samostojnosti manjšin in načelo enakopravnega partnerskega sodelovanja med matico in zamejstvom. "Merilo za sodelovanje Republike Slovenije s posamezniki in organizacijami v zamejstvu je njihova narodna pripadnost in delovanje za obstoj in razvoj kot narodne skupnosti," je še rečeno v listini, ki torej zavrača ideološki princip prejšnjih desetletij in želi, da so manjšine subjekt. Pri tem jasno poudarja, da je nepogrešljiv izraz obstoja in pogoj razvoja manjšin uspešno delovanje na političnem, gospodarskem, kulturnem in drugih področjih. Državniški pristop se čuti tudi v členu, ki poudarja nujnost načrtnega in usklajenega sodelovanja ter iskanja soglasja pri parlamentarnih strankah glede temeljnih načel politike Repu- blike Slovenije do slovenskih avtohtonih manjšin v zamejstvu. Potrjeno je tudi načelo o skupnem slovenskem kulturnem prostoru. O sami vsebini resolucije je Novi glas že pisal 11. apri- la, potem ko je besedilo izglasoval Odbor za mednarodne odnose. Edina vsebinska sprememba, ki jo je doživelo besedilo na zasedanju Državnega zbora, zadeva posebno posvetovalno telo matičnih in zamejskih predstavnikov, ki ga bodo oblikovali pri vladi in ne pri predsedniku republike, kot je bilo sprva mišljeno. To pa je v skladu s pristojnostmi, ki jih resolucija priznava vladi pri izvajanju politike sodelovanja z manjšinami. Zabeležiti je treba dejstvo, da so nekateri krogi v naši skupnosti do konca zaman skušali doseči črtanje ali omiljenje naslednjih stavkov resolucije: "Republika Slovenija pozdravlja prizadevanja manjšinskih političnih organizacij v posameznih sosednjih državah za demokratično izvoljeno skupno zastopstvo. Podpira tudi napore za zajamčeno zastopstvo predstavnikov avtohtonih manjšin v zakonodajnih in drugih političnih in upravnih telesih." To, kar narekuje zdrava pamet, so skušali predstaviti kot omejevanje manjšinskega "subjekta", vmešavanje, podpiranje "parcialnih strankarskih interesov"! ---------STRAN 2 PRODI, GENERAL BREZ VOJSKE? Znani italijanski časnikar in publicist Piero Ostellino je za milanski dnevnik Corriere della Sera napisal članek, v katerem proučuje naravo Prodijeve vlade in skuša zlasti odkriti resnične vzroke njenih številnih in na zunaj tudi nerazumljivih težav glede na to, da ima večino v parlamentu. Za nepoučenega človeka je namreč nerazumljivo predvsem njeno ohlapno delovanje, saj se zdi, da hodi vsak minister svoja pota in da ni skupnega ter enotnega pogle- da na marsikatero važno vprašanje. Posledica tega je predvsem pomanjkanje učinkovitosti. Ostellino ugotavlja, da "vladna večina deluje kot vojna koalicija". "Po zmagi nad sovražnikom - desnico med volilno kampanjo - vlada vedno teže o-hranja enotnost, ker je zdaj treba razdeliti vojni plen med svoje pripadnike". "Med volilno kampanjo je Prodi bil voditelj vojne koalicije le formalno. Ko je zdaj treba razdeliti vojni plen, pa je Prodi dejansko general brez vojske, kajti zdaj prihajajo do izraza in odločajo vojni gospodarji, se pravi politični voditelji, ki morajo polagati račune svojim volivcem". - D.L. TUDI VELESILA NEMOČNA PRED TERORISTI Severna Irska, Katalonija, Pakistan, Burundi in Se mnoge tležete širom po svetu so v objemu nasilja, ki je v večini primerov posledica nerešenih problemov. ČETRTEK 25. |ULI|A 1996 1gfl intervju IVAN KOBAL Ivan Žerjal NAŠ PRAZNIK V NABREŽINI K.H. GO|ITI ČUT NARODNE PRIPADNOSTI roi Danijel Devetak ZATON NAD LETALIŠČEM? D D "OSVOBODI LJUBEZEN!" mmm Erika Jazbar TOKRAT GRE ZARES? □ fifl Saša Quinzi ANTONIUS PAROLUS PICTOR Davorin Devetak OBRT V FURLANIJI-JULIJSKI KRAJINI g 111 Drago Štoka POGUMNO V NOV DAN! m : Erik Dolhar ZBORNIK ZAMEJSKEGA ŠPORTA 1995/96 1 ČETRTEK 25. JULIJA 1 996 TUDI VELESILA NEMOČNA PRED TERORISTI POGAJANJA NA BALKANU USPEH, KI SE NI USPEH SASA RUDOLF Istočasno s prisilnim umikom Radovana Karadžiča iz političnega življenja se je v Bosni tudi uradno lahko pričela volilna kampanja za septembrske parlamentarne volitve, ki naj bi dokončno pripomogle k pomiritvi in hitrejšemu obnovitvenemu procesu. Potrebno pa je bilo odločilno posredovanje ameriškega pogajalca Holbrooka, ki mu svet že dolguje podpis daytonskih sporazumov. Čeprav je pred časom zapustil diplomacijo, se je na povabilo predsednika Clintona vrnil v Evropo in po 10-urnih napetih in celo razburljivih pogajanjih s srbskim predsednikom Miloševičem dosegel, da se je Karadžič odpovedal vsem političnim funkcijam in se obvezal, da se vsaj do septembrskih volitev ne bo pojavil v javnosti, na radiu in televiziji. Vendar je Holbrooke priznal, da je v Beogradu dosegel polovični us- peh, saj ni izsilil od sogovornikov obveze, da bodo aktivno sodelovali pri aretaciji in izročitvi Karadžiča in Mladiča mednarodnemu sodišču v Haagu, ki ju je obtožilo zločinov proti človeštvu. Dokument o umaknitvi s političnih funkcij so poleg Karadžiča podpisali najvidnejši predstavniki bosanskih Srbov, kot garanta pa srbski predsednik Miloševič in zunanji minister Milutinovič. Če srbska stran dokumenta ne bo dosledno izvajala, bodo Združeni narodi obnovili sankcije proti Beogradu in Palam. Na čelu predsedstva samozvane Republike srbske je Karadžiča zamenjala Biljana Plavšič, utemeljiteljica politike etničnega čiščenja in zagovornica najskrajnejših tez o združevanju vseh Srbov v veliko Srbijo. Na čelu Srbske demokratične stranke pa je sarajevskega psihiatra zamenjal zunanji minister Buha. Voditelj ameriškega protiterorističnega oddelka zvezne varnostne službe FBI Kal-Istrom je časnikarjem izjavil, da je Boeing 747 ameriške letalske družbe TWA po vsej verjetnosti eksplodiral v zraku. To pomeni, da je nekdo podtaknil bombo. Letalo, na katerem je bilo 230 potnikov in članov posadke, se je razletelo na drobne kose, razbitine pa so padle v morje. Do trenutka, ko to pišemo, so našli 110 trupel. Novica o hudi letalski nesreči se je bliskovito razširila po svetu, pravi preplah pa je povzročila v Združenih državah, saj je letalo komaj zapustilo New York, v ameriškem mestu Atlanta pa so bili tik pred slovesnim odprtjem olimpijskih iger. Če je bil, kot vse kaže, izvršen atentat, pomeni, da danes na svetu ni nihče varen pred teroristi, niti velesila, kot so Združene države Amerike. Izvedenci natančno pregledujejo razbitine letala in zagotavljajo, da bodo v nekaj dneh odkrili resnične vzroke nesreče. Do zdaj pa se zdi, da je nesrečo povzročila tempirana bomba. Ne izključuje- V GDANSKU TUDI IN ZLASTI O NAŠI MANJŠINI V nedeljo, 7. julija, seje v Gdansku na Poljskem končala 6. mednarodna konferenca o manjšinskih jezikih, najpomembnejši periodični znanstveni simpozij o manjšinah v Evropi. Na njem je sodelovalo več kot 150 znanstvenikov, predstavnikov državnih oz. vladnih institucij ter zastopnikov manjšinskih organizacij iz 27 držav Evrope, ZDA, Kanade in Avstralije. Slovenija je na tem simpoziju celovito predstavila svojo politiko do manjšin ter probleme slovenskih manjšin v sosednjih državah. Uvodno poročilo o teh vprašanjih je podal državni sekretar prof. dr. Peter Vencelj, ki je po kratkem zgodovinskem orisu, izhajajoč iz 64. člena ustave Republike Slovenije, razčlenil ustavna in zakonska določila o zaščiti italijanske in madžarske manjšine v Sloveniji. Poudaril je tudi, daveč kot 30 zakonov obravnava posebne pravice obeh manjšin, ter navedel najpomembnejša področja, na katerih so te pravice posebej določene. V drugem delu svojega govora je dr. Vencelj obravnaval prizadevanja Slovenije za pomoč Slovencem v sosednjih državah. Omenil je dejavnost Inštituta za narodnostna vprašanja v Ljubljani, kar zadeva uradna stališča državnih institucij, pa je obrazložil obveze, ki izhajajo iz slovenske ustave in iz nedavno sprejete resolucije državnega zbora. Poudaril je, da resolucija priznava avtonomijo manjšin samostojnega subjekta ter podpira oblikovanje demokratično izvoljenih predstavništev slovenskih manjšin in zahtevo po njihovem zajamčenem zastopstvu v izvoljenih telesih. Poročilu dr. Venclja je sledila okrogla miza o nekaterih specifičnih temah manjšinske problematike. Vodil jo je prof. Tom Priestly z Univerze v Edmontonu v Kanadi, predsednik znanstvene organizacije The Society Ior Slovene Studies. Podpredsednik Evropskega urada za manj razširjene jezike iz Dublina, časnikar Bojan Brezigarje podal sliko sedanjega stanja slovenske manjšine v Italiji, stanje Slovencev na Koroškem je orisal dr. Reginald Vospernik; raziskovalec Inštituta za narodnostna vprašanja in docent na Univerzi v Ljubljani dr. Miran Komac pa je podal oris raziskovalnih dejavnosti na področju narodnih manjšin, ki se v Sloveniji razvijajo že več kot 70 let in so ves čas dinamično spremljale tako vprašanja manjšin v Sloveniji kot tudi vprašanja slovenskih manjšin v sosednjih državah. NOVI GLAS UREDNIŠTVO IN UPRAVA: 341 70 GORICA, RIVA PIAZZUTTA 18 TEL 0481 / 533177 F A X 0481 / 5 36978 ULICA DONIZETTI 3 TEL 0 40 / 3 65473 FAX 040 / 775419 jo tudi možnosti, da je letalo zadela raketa zemlja-zrak, ki naj bi jo teroristi izstrelili s kake ladje. Vse to pa je malo verjetno. Ameriški časniki opozarjajo na usodo potniškega letala ameriške družbe PAN AN, ki je 1.1988 eksplodiralo v zraku, ko je letelo nad Škotsko. Njegove razbitine so našli pri kraju Locker-bie. Tedaj so izvedenci odkrili vzrok nesreče v šestih dneh. Časnik VVashington Post je objavil odlomek daljšega telefaksa, ki naj bi ga v sredo, 1 7. t.m., bilo poslalo ameriškim oblastem t.i. Gibanje islamskega spreminjanja, a so oblasti njegovo napoved atentata sprva popolnoma ignorirale. Od lanskega aprila to gibanje zahteva, naj se ameriška vojska umakne iz Saudske Arabije; v tej zvezi je tudi prevzelo odgovornost za pokola v Riadu in Darha-nu (lani oz. letos). "Amerike ta lekcija ni naučila ničesa," je bilo rečeno v telefaksu. "Njen minister nam je zagrozil z vojno in pri tem pokazal nadutost, ki je lastna okupacijski vojski. Mi pa smo dokazali, kam lahko pridemo in česa smo zmožni." V ameriškem kongresu menijo, da to gibanje podpirata Iran in Sirija, sestavljali pa naj bi ga zlasti bivši afganistanski gverilci. Kot se ob takšnih priložnostih redno dogaja, časniki veliko pišejo tudi o stanju varnostnega sistema na ameriških letališčih. New-yorško je v tem pogledu sicer eno najboljših v Ameriki, a ima kljub vsemu mnogo "lukenj". Letalo, ki pri- leti iz tujine, ni npr. zastraženo. Preden nadaljuje pot, stopi na njegov krov oziroma se suče okrog njega kakih 50 ljudi (tehniki, čistilci, dobavitelji hrane itd.), nihče pa jih ne nadzira. Mednje sta se nekoč pomešala dva časnikarja in se tudi povzpela v letalo, ne da bi ju kdo ustavil. Nesreča je terjala tudi smrt 9 italijanskih državljanov, letalska družba TWA pa je izgubila kakih 50 ljudi, med drugim 35 člani v posadk in številne njihove družinske člane. Zanimivo je, da zdaj nihče več ne govori o možnosti, da je letalo postalo žrtev kake hujše okvare. Izdelano je namreč bilo pred 25 leti in bi lahko bilo dotra-jno. Le prvi dan se je pisalo v tem smislu in so politični oblastniki nekako "upali", da bi to bil vzrok nesreče. Tako globok je namreč bil občutek, da je Amerika dejansko nemočna pred teroristi. ZA KORISTNO POJMOVANJE MANJŠINSKE AVTONOMNOSTI JANEZ POVŠE Dejstvo je, da Slovenija v tem trenutku še ni zmogla prepričljivo predlagati svojim manjšinam v Italiji, Avstriji in na Madžarskem, da bi veljalo resno razmisliti o t.i. narodnostnem organiziranju, ki edino omogoča vzpostavitev demokratičnega predstavništva manjšin. Zaradi tega ni čudno, da je na vidnem mestu izpostavila "avtonomnost in politično subjektiviteto avtohtonih slovenskih manjšin", čemur na načelni ravni seveda ni mogoče ugovarjati. Istočasno se je Slovenija razsodno in premišljeno zavarovala pred svojo in evropsko javnostjo s tem, da pozdravlja prizadevanja manjšin, ki iščejo svojo obliko demokratične izvolitve svojega predstavništva. Odveč je dodajati, da je šele demokratično izvoljeno predstavništvo osnova za celovito življenje manjšin v nastajajoči Evropi. Z drugimi besedami: z zelo lepimi načeli je matična država v svoji resoluciji o manjšinah medsebojno uravnotežila odobravanje za demokratične manjšinske volitve na eni ter politično avtonomnost manjšin na drugi strani. Kot je torej politična avtonomnost neodtujljiva pravica vsakršne narodnostne skupnosti, tako je lahko v primeru slovenskih manjšin dvoobrazen vzvod, ki utegne trenutno razcepljenost Slovencev "za mejo" krepko podaljšati še v novo obdobje. Zaradi vsega navedenega je verjetno nujno razmišljati predvsem o koristnem pojmovanju manjšinske avtonomnosti. V kolikor lahko izrazimo svoje mnenje, slednja ne bo prinesla koristi, v kolikor bo uzakonila trenutno stanje, ki se mu pravi manjšinska razkosanost. Hkrati bo v veliki meri preprečevala uresničitev takšne demokratične izvolitve manjšinskega predstavništva, ki bi manjšino resnično vzpostavilo kot politični subjekt. Trenutno najbrž lahko govorimo le o manjšinskih političnih subjektih, ne pa še o manjšini kot celovitem subjektu. O manjšini kot političnem subjektu bo upravičeno govoriti šele tedaj, ko bomo uspeli vzpostaviti odgovarjajoče izvoljeno telo. Slovenija kot država je v tem trenutku izpustila iz rok izjemno priložnost, da bi svojim manjšinam jasneje predlagala drugačno organiziranost, kot je bila v ve-Ijavi v povojnem obdobju, kar je presenetljivo. Presenetljivo v toliko, ker je sama postala država, torej z demokratičnimi volitvami utemeljen politični subjekt, ki povezuje vse politične različnosti. Na ta način sta sedaj oba dela manjšine dobila svoj prav, tako tisti, ki je predlagal ukinitev razcepljenosti, kot tudi tisti, ki se vsaj v besedah razcepljenosti sploh ne zaveda ali noče zavedati. Povezovalne težnje torej v ničemer niso bile opogumljene, v tem prerezu pa dobiva tudi prizadevanje za manjšinsko avtonomnost dvomljiv prizvok. Prihodnost manjšine utegne zato vse bolj potekati v ohranjanju povojnega obdobja, povojne organiziranosti, ki je izšla iz minule ideološke razdelitve sveta in tudi narodov ter narodnosti samih, razen če se ne bo seveda manjšina sama odločneje odcepila od preživele preteklosti. S 1. STRANI 34 1 3 3 TRST, GLAVNI UREDNIK: ANDREI BRATUŽ ODGOVORNI UREDNIK: DRAGO LECIŠA IZDAJATELJ: ZADRUGA GORIŠKA MOHORJEVA, PREDSEDNIK DR. DAMJAN PAULIN REGISTRIRAN NA SODIŠČU V GORICI 28.1 .1949 POD ZAPOREDNO ŠTEVILKO 5 LOGOTIP, KONCEPT: KREA DESIGN AGENCY S.R.L, / GORICA TISK: TISKARNA BUDIN / GORICA NOVI GLAS JE ČLAN ZDRUŽENJA PERIODIČNEGA TISKA V ITALIJI - USPI IN ZVEZE KATOLIŠKIH TEDNIKOV V ITALIJI - FISC LETNA NAROČNINA: ITALIJA in SLOVENIIA 60.000, (jhJjB) INOZEMSTVO 90.000 LIR, ZRAČNA POŠTA 110.000 LIR POŠTNI TEKOČI RAČUN: 10647493 piG CENA OGLASOV: PO DOGOVORU POTREBNA JE ČLOVEŠKA TOPLINA... Pa še eno misel bi rad izrazil. Če ne bomo prej umrli, bomo vsi ostareli. To je zakon narave. Na to velja pravočasno pomisliti. Pa tudi precej mladih upokojencev in upokojenk je v naši sredi. Mnoge sicer koristno uporabljajo otroci za varovanje vnukov. A mnogi, ki se morda dolgočasijo in smilijo sami sebi, ker je njihova glavna bolezen osamljenost, bi se lahko rešili občutka samote in nekoristnosti, če bi opravili kako družbeno koristno delo, otresli bi se občutka nekoristnosti. Že sedaj bi lahko koristili sebi in drugim in lahko tako računali, da jim bo povrnjeno, ko bodo sami imeli potrebo. In ta potreba pride mnogo prej, kot pričakujemo, zato velja pravočasno na to pomisliti. S 1. STRANI RESOLUCIJA O MANJŠINAH Seveda s samo odobritvijo resolucije nalog še ni konec, saj je treba številne njene točke uresničiti z zakoni in drugimi ukrepi ter z utrjevanjem nove miselnosti. Tako bo morala matična država pripraviti zakon o finančnem podpiranju manjšin, oblikovati posvetovalno telo pri vladi in posebno de- lovno telo državnega zbora, imenovati ministra brez listnice za manjšinska vprašanja, ustanoviti poseben sklad za gospodarsko sodelovanje in krepitev gospodarske moči manjšin, kar je "trajen in strateški interes Republike Slovenije", in še bi lahko naštevali, saj resolucija govori o vseh najpomembnejših področjih življenja naših narodnih skupnosti. Čeprav tega ne omenja, pričakujemo tudi izdajo izvršilnih norm za uresničenje določila iz 5. člena slovenske ustave glede pravic Slovencev brez slovenskega državljanstva. Zelo pomembna resolucija pa kaže jasno voljo in pravo pot. AKTUALNO INTERVJU / IVAN KOBAL MOŽJE S SNEŽNIH GORA PRIPOVEDUJEJO... Gospod Kobal, vračate se v domovino tretjič v petdesetih letih, vsakokrat v različnih razmerah. Kakšni so Vaši občutki!' Res je, komaj tretjič obiščem rodno domovino v petdesetih letih, to pa v mojem primeru pomeni, da sem že petinpetdeset let preživel v tujini. Občutki ob vsaki vrnitvi so seveda zelo različni. Prvič sem se vračal iz Italije peš, kmalu po vojni, še mladoleten in neizkušen študent, ker sem hotel osebno preveriti, kaj pomeni "smrt fašizmu in svoboda narodu". Moji občutki v naslednjih mesecih bivanja v Vipavski dolini so takrat ostali kruto zamolčani v najglobljem razočaranju. Drugič sem se vrnil po štiriintridesetih letih z ženo in najmlajšim sinom, da še enkrat vidim svoje starše in pogledam v oči novim gospodarjem svoje domovine. Srčne občutke sem takrat doživel koncentrirano v dveurnem "prijateljskem pogovoru na krajevni policiji" in jih pozneje objavil v glasilu Zveze slovenske akcije Moji Sloveniji. Tretjič, ko se vračam kot avstralski upokojenec v samostojno Slovenijo in se vozim svobodno iz kraja v kraj kot ponosen Slovenec, so moji občutki intenzivno veseli in optimistični kljub dejstvu, da vidim svojo deželo v procesu počasnega okrevanja po dolei in zahrbtni bolezni. V svoji knjigi opisujete uresničitev velikega gradbenega načrta v avstralskih Snežnih gorah, gradnjo sistema jezov, prekopov in vodovodnih napeljav, kije trajala od 1.1949 do 1.1974. Tudi Vi ste delali v teh fiorah. Toda kdaj ste se odločili, da zapustite rojstni kraj in kako je bilo ob Vašem prihodu v Avstralijo? Moja knjiga Možje s Sno-wyja opisuje na splošno enega največjih in najuspešnejših inženirskih načrtov na svetu in v podrobnostih živ-jenje in doživetja slovenskih antov, ki so v avstralskih nežnih gorah našli svojo odskočno desko za nov začetek v svoji drugi domovini. MARKO TAVČAR Odločil sem se, da zapustim svoj rojstni kraj, ko sem se osemnajstleten znašel med histerično mladino v Logu na Vipavskem, kjer se je množično zbrala cela Vipavska dolina na počastitev Narodnega heroja Vojka Premrla. Takrat mi srce ni dovolilo, da bi glasno lagal in ponavljal z množico, da sem Titov in Stalinov. Drzno sem molčal in skrito sklenil, da grem čez mejo. Ob mojem prihodu v Avstralijo po štirih letih tavanja v begunskih taboriščih razgled ni bil rožnat in so bile o-koliščine za vsakega posebej različne in nepričakovane. Vsak ima svojo osebno zgodbo, kako se je znašel brez znanja jezika in svoje družbe v tujem svetu. Kako je prišlo do izida knjige? Spontano in načrtovano, po petindvajsetih letih zapisovanja dnevnih dogodkov in življenjskih izkušenj. Ob branju in pregledu starih zapiskov sem začel beležiti dodatne spomine, nazadnje sem imel pred seboj celo vrsto naslovov, nad katerimi bi lahko napisal lepo zgodbo. Ko je bilo zgodb že veliko, mi je prišlo na misel, da bi iz tega lahko nastala zanimiva knjiga, in sem začel počasi vse skupaj preurejati. To se je dogajalo v sedemdesetih letih, ko so avstralski voditelji že spregledali, da v Avstraliji asimilacija vseh narodnosti v angleškem kotlu ne more uspeti in so mnogi kulturniki že delali na tem, da se vpelje in podpre multikulturna družba, primerna za posebne avstralske razmere. Takrat sta dva pionirja avstralske multikulture Patricia in Kenneth Laisd osebno založila, tiskala in izdala prvo multikulturno revijo SCOPP (Saturdaz Center of P rose and Poetry), ki je spremljala in objavljala dopise v raznih jezikih in v angleškem. Takrat sem tudi jaz poslal svojo pesem Nova domovina in njen prevod Adopted Country. Spoznal sem urednico in direktorje te revije in ko sem jima pokazal rokopis svojih pripovedi, sta se prepričala, da je vreden pozornosti. Žal je med tem časom direktor Kenneth Laisd zbolel in umrl in revija je z naslednjo številko nehala izhajati. Patricia je težko prebolela izgubo moža in sodelavca, a je vseeno pozneje vzela v roke moj rokopis, ga lastnoročno pretipkala in izdala z naslovom Men who built the Snowy. Knjiga se je v kratkem času razprodala, čeprav je bila po zunanjosti skromna. Drugo, izboljšano izdajo pa sem sam založil, nesel tiskarju, plačal in naročil še 2200 izvodov. Ta izdaja se je lažje prodala, tako da sem dobil svoj denar nazaj. Medtem sem knjigo prevedel v slovenščino, ji dodal še pet poglavij in poslal rokopis GMD.Tako je prišlo do izida knjige Možje s Snowyja. Bi opisali, kakšna je bila Vaša življenjska pot, potem ko ste zapustili avstralske Snežne gore? Ustvarili ste si družino. Kje pa živite? Načrt Snežnih gora je ogromen projekt, katerega površina bi se raztezala skoraj čez celo Slovenijo. Tam je delalo v petindvajsetih letih od 80 do 90 tisoč delavcev, povprečno vsak po dve leti in pol. Zelo redke so bile med njimi ženske, še bolj redke družine. Vsakdo je mislil na prihodnost v drugem kraju in tudi jaz sem se po štirih letih vrnil v Sydney in se tam oženil s Slovenko, kupil, popravil in prodal dve stari hiši, nazadnje zidal novo po svojem načrtu v predmestju Rydalmere. Tam sem pred hišo posadil iz Slovenije prineseno lipico, pod katero so pozneje parkirali in še zdaj parkirajo svoje avtomobile otroci, dva sinova in ena hči, zdaj že vsi poročeni; dva že skrbita za najinega vnučka in vnukinjo. Med pripovedovanjem na srečanju z uredniki GMD ste omenili gospoda Ludvika Klakočerja, ki je bil pred svojim odhodom v Sydtiey aktiven tudi na Tržaškem. Ali bi lahko nekaj povedali o njegovi aktivnosti med Slfjvenci v Avstraliji? Gospoda Klakočerja sem dobro poznal kot prijatelja, velikega idealista in rodoljuba, izvrstnega pevovodjo in skladatelja, saj sem četrt stoletja redno hodil na pevske vaje, ki jih je on vodil. Z njim na čelu smo imeli v Sydneyu moški pevski zborŠkrjanček, ki se še zdaj od časa do časa sliši v slovenskih domovih, ker smo posneli in izdali lepo ploščo navadnih in umetnih pesmi v 400 izvodih. Trst in Primorsko je ob drugem prihodu Italije zapustilo veliko naših ljudi. Kako so se ti ljudje znašli v Avstraliji , kako so se organizirali in vključili v slovenske organizacije? Primorcev v Avstraliji je sorazmerno veliko. Organiziranje društev in slovenskih centrov pa se je zelo počasi in s težavo razvijalo, prvič za- radi prevelikih razdalj med sosedi, drugič zaradi politične razdvojenosti. Komaj po osamosvojitvi Slovenije so se pojavili znaki boljšega razumevanja. Kdaj se je začel pravzaprav narodni in kulturni preporod slovenskih ljudi v Avstraliji? Zavednost Slovencev v Avstraliji je živo klila med nekaterimi vse od začetka, ko so se prvi povojni priseljenci začeli srečevati in družiti. Postopno je prišlo do društev, publikacij, slovenskih verskih središč, slovenske sobotne šole in radijskih oddaj. Narodni in kulturni preporod, če smemo tako sklepati, dne. Takrat smo se mesečno in za velike praznike zbirali za maše v kripti stare cerkve sv. Patricka ali skupno romali k službi božji v določeno predmestje. Razvoj in rast slovenskih aktivnosti in organizacij v Avstraliji se ne moreta primerno opisati v nekaj vrsticah. Kdaj in zakaj sle ustanovili Zvezo slovenske akcije ter katere najpomembnejše pobude ste izpeljali? Zveza slovenske akcije ali ZSA je bila ustanovljena I. 1984. Tretjega aprila smo se Slovenci v Sydneyu pred cerkvijo sv. Rafaela "skupno vznemirili" zaradi poročil o programskih jedrih v domo- Prof. Klakočer vadi moški zbor Škrjanček v Sydneyu pa se je začel okoli I. 1982, ko so v Sloveniji južni voditelji hoteli vpeljati t.i. skupna programska jedra. Takrat se je v Avstraliji pojavila Zveza slovenske akcije za obrambo slovenskega jezika in človekovih pravic slehernega Slovenca. Opišite, prosim, slovensko organizirano življenje, od slovenskega versko-kultur-nega centra in raznih klubov do pouka slovenščine in slovenskih radijskih oddaj. Prva in najvažnejša povezava med Slovenci v Avstraliji je bil brez dvoma mesečnik Misli, ki je letos že v svojem 45. letu izhajanja. Ta mesečnik, ki so ga od začetka urejali in ga še urejajo frančiškani, je objavljal, spodbujal in pozdravljal srečanja, dopisovanja, organiziranja društev in kulturnih predstav. Slovenska društva so se začela pojavljati že v zgodnjih petdesetih letih in so z velikimi napori aktivnih članov veliko dosegla. Do lastnih klubskih prostorov in do cerkvenih centrov pa je prišlo pozneje, ko so se naši ljudje že ustanovili v svojih stalnih domovih. Prva leta smo v Sydneyu imeli za "slovenski dom Hyde Park, kjer smo se srečevali pod milim nebom" ob nedeljah popol- vini in ustanovili Odbor za obrambo slovenskega jezika. Sledili sta dve pomembni srečanji (17. aprila in 20. julija), na katerih se je spontano izoblikovala Zveza slovenske akcije. Namen Zveze je bil takoj začrtan: združiti in povezati vse Slovence po svetu za obrambo slovenskega jezika, za obstoj slovenskega naroda, za poživitev slovenske zavesti, za pravice, ki nam pripadajo kot svobodnemu narodu. V kratkem času smo imeli člane in dopisnike po vsem svetu, vplivne državljane, ki so vsestransko podprli našo akcijo in delali na tem, da se dosežejo naši cilji. Dve leti pozneje smo objavili in razposlali vsem na znanje osem zahtev ZSA: 1. da so na potnih listih in drugih dokumentih Slovenci označeni kot Slovenci in ne kot Jugoslovani; 2. da se v ljubljanski in beograjski zbornici prekličejo programska jedra, ki ogrožajo slovenski jezik in kulturo; 3. da se spoštuje slovenska narodnost v uradih s tem, da se v Republiki Sloveniji uporablja slovenski jezik, kakor se uporablja srbski v Republiki Srbiji; 4. da na meji Republike Slovenije cariniki in uradniki govore slovensko s slovenskimi turisti; 5. da Slovenci, obiskovalci domovine, potujejo in živijo v Sloveniji brez zasliševanj milice in udbe; 6. da vsak državni uslužbenec v Sloveniji obvlada slovenski knjižni jezik; 7. da Slovencem, ki živijo v tujini, ne pišejo po jugoslovanskih konzulatih dovolilnic tujci, ampak Slovenci v slovenskem jeziku; 8. da se Slovencem prizna veroizpoved. Vse te zahteve so se izpolnile z osamosvojitvijo Slovenije, a najbolj viden in pomemben dosežek ZSA v Avstraliji je bil brez dvoma slovenski lektorat na univerzi Macquarie v Sydneyu, ki že sedem let uspešno napreduje. ZSA je namreč v kritičnem trenutku odločanja, ali bo lektorat ali ne, finančno in moralno podprla svojega tajnika, ki je bil tedaj tudi prvi predsednik Slovenskega sklada za lektorat, da je mogel pravočasno nesti na univerzo določeno vsoto denarja, brez katerega bi šlo vse po vodi. Tako smo tudi na avstralski univerzi dosegli enakopravnost. Osamosvojitei > Slovenije je torej izboljšala in uredila razmere med Slovenci v Avstraliji. Kaj pa naslednje generacije, bodo zdržale? Dolgo sanjana in zaželena osamosvojitev Slovenije je tudi v Avstraliji spremenila in izboljšala odnose med Slovenci. Izginila je v glavnem politična in ideološka pregrada, ki je toliko let razdvajala in žalila slovenske ljudi različnih mišljenj. Žal so posledice dolgih let krivičnega stanja še vidne, posebno med novo generacijo Slovencev, ki so iz razumljivih razlogov zasovražili vso slovensko politiko. Komaj zdaj se med našimi mladimi v Avstraliji pojavljajo znaki ponosa, da so otroci slovenskih staršev in pripadniki kulturnega, spoštovanega naroda, ker prosto obiskujejo domovino svojih staršev in se vračajo z lepimi vtisi. Kot optimist upam in sem prepričan, da bo nekaj slovenskega ostalo v Avstraliji še dolgo, ker so mednarodne meje z moderno tehniko že skoraj izginile in bodo od zdaj naprej pripadniki vsakega naroda povsod gojili svojo kulturo in z lahkoto komunicirali s svojo rodno domovino. "...Ta narod je dedič junakov duha, ki z zgledom ljubezen do doma so vneli. Živel bo svoboden do konca sveta, nobena pošast mu duha ne upepeli!..." ČETRTEK 25. IULIJA 1 ■)*)<> 4 ČETRTEK 25. JULIJA 1 996 NOVI GLAS / ST. 29 1996 IZ ŽIVLJENJA CERKVE 1 JEZUS IZ NAZARETA IN CERKEV KOT SKUP-■ NOST JEZUSOVIH UČENCEV (29.) ZVONE ŠTRUBELJ | 1 V zadnjem prispevku smo navedli koncilsko definicijo odnosa med predstavniki cerkvenih vodstvenih služb in laiki. Tokrat se ozrimo za hip v preteklost, v dvatisočletno zgodovino krščanstva. Terminologijo "kleriki in laiki" je pivi uvedel papež Klemen Rimski (umrl leta 97). V prvem Klemenovem pismu beremo, da je klerik nekdo, ki opravlja službo. Prvotno torej ni šlo za stanovsko razliko med verniki, ki izvršujejo cerkveno vodstveno službo, in nekom, ki te službe nima. Z izrazom kleriki je bila mišljena naloga, ki jo skupnost zaupa izbranemu članu. V dva tisoč letih krščanstva sta se razvili dve teološki tradiciji službenega duhovništva. V prvem tisočletju, izrazito pa do nicejskega koncila, je bil v ospredju t.i. eklezialni model, ki je dajal poudarek skupnosti (ekklesia-od Boga sklicana skupnost). Cerkvene službe so bile najprej in predvsem karizme služenja. Novozavezni spisi puščajo veliko svobodo pri notranjem strukturiranju služb v skupnosti. Po tem konceptu je celotno božje ljudstvo duhovniško. Sam sv. Avguštin je bil proti teologiji, ki bi duhovnike postavljala kot posrednike med Kristusom in verniki. Duhovnik je v službi ljudstva, ki je v celoti duhovniško v navezi s Kristusom. Posamezna skupnost je bila prva nositeljica vodstvene službe; posamezniki, ki so te službe prevzeli, so jih izvrševali izrazito kot delegirani člani skupnosti. V prvotni Cerkvi je npr. še veljalo pravilo, prevzeto iz judovstva, da ima skupnost, ki šteje vsaj dvanajst družinskih očetov, pravico predlagati in izbrati nekoga, ki bo opravljal duhovniško službo. V drugem tisočletju je prevladal drugačen, t.i. kristološki model službenega duhovništva. Duhovnik je postal srednik med Kristusom in verniki. Izbira in oblikovanje kandidatov za duhovništvo ni bila več tako močno vezana na konkretno krščansko skupnost, z.ato je eklezialna (skupnostna) dimenzija šla v ozadje. S tem je vertikalno, hierarhično odločanje dobilo večjo in včasih izključno veljavo. Zarisala se je močna ločnica med kleriki (sedaj opredeljeni kot kvalitativno in stanovsko ločeni od ostalih vernikov) in laiki. Drugi vatikanski koncil je v marsičem odkril in ovrednotil teološke intuicije zgodnje Cerkve. Napravil je neke vrste kompromis med obema tradicijama v Cerkvi. Dogmatična konstitucija o Cerkvi in drugi koncilski dokumenti sicer že dosledno uporabljajo za cerkvene službe namesto besede potestas (oblast) besedi ministeria ali munera, ki pomenita nalogo oziroma poslanstvo. Kaže, da je s tem odprta pot za ovrednotenje cerkvenih služb kot karizem služenja. Na ta način bo najbrž Cerkev ponovno ovrednotila krščansko skupnost kot pravo in prvo nosilko vodstvene službe. To bi pomenilo vrnitev k novozavezni in prednicejski ekleziologiji, z drugimi besedami, k novemu strukturiranju cerkvenih služb po zgledu prvih krščanskih skupnosti. Na ta korak bo prav gotovo potrebno še čakati, do kdaj, pa je težko reči. Jubileji p. Ernesta Sakside Z enoletno zamudo praznuje p. Saksida v domovini 60-letnico misijonskega poklica, 50-letnico duhovništva in 35-letnico Don Boscovega mesta, ki ga je ustanovil v Braziliji. Vse to je povezano s 700-letnico župnije sv. Danijela v Dornberku. Ponovitev zlate maše bo imel na Rakovniku v nedeljo, 28. julija, ob 14.30. Jubilant Ernest Saksida je že nekaj časa v Italiji, kjer je obiskal razne dobrotnike, ki pomagajo njegovi mladini v Don Boscovem mestu. Misijonar Radko Rudež med nami Zlatomašnik p. Radko Rudež je v nedeljo, 14. julija, maševal in potem vodil procesijo v spomin na sv. Mohorja in Fortunata v Števerjanu ob 9. uri. Ob 11.30 je daroval sv. mašo v cerkvi sv. Ivana v Gorici, popoldne ob 16. uri pa je imel shod za Marijino družbo v goriški stolnici. Med bivanjem v Gorici je našel gostoljubno streho v Zavodu sv. Družine. Misijonar se bo še ta teden vrnil v Slovenijo in bo odpotoval spet na svoj misijon v Zambiji v prvi polovici septembra. O njem bomo še govorili. ...........— GOJITI CUT NARODNE PRIPADNOSTI Na začetku junija je posebno odposlanstvo izročilo sv. očetu knjige s seznamom umrlih v koncentraciji i taborišču Auschvvitz. Navajamo nekaj besed iz papeževega nagovora, ki veljajo tudi za nas. "Prišli ste, da zaupate rimskemu škofu Knjige umrlih v Auschvvitzu. V njih so seznami oseb, ki so bile umorjene v taborišču smrti in ki niso ostale brez imena. Zastopajo brezštevilno množico žrtev, ki so ostale brez imena razen spomina njihovih dragih. Sprejemam jih kot papež v imenu Cerkve. Gre za pomenljivo dejanje. Cerkev, ki se spominja Kristusove smrti na križu in vstajenja, je namreč poklicana, da spričuje najgloblji in odrešilni smisel človeškega trpljenja in da vodi vse v skrivnost božjega usmiljenja in nove resničnosti večnega življenja. Ko Cerkev sprejema te knjige, znova priča, da se ne umika pred spominom na te tragične dogodke v želji, da bi sedanji rodovi razumeli, kako veliki vrednoti sta življenje in dostojanstvo človekove osebe..." Potem je papež citiral be-sedebožjega služabnika Ro- VELIK PRAZNIK V OTALEŽU V Otaležu pri Cerknem so imeli v nedeljo, 14. t.m., veliko slavje. Domačin iz Lazca msgr. Janez Filipič je obhajal zlato mašo, to pa je bila tudi priložnost, da so praznovali 500 let omembe te duhovni-je, 300 let samostojne kapla-nije in 150 let posvetitve cerkve sv. Kateri ne Si jonske, ki je postala župnijska I. 1930. Župnija se je res izkazala in pripravila izredno doživeto in lepo slavje. Slovesno bogoslužje je vodil koprski škof msgr. Metod Pirih, saj ni šlo le za obhajanje omenjenih obletnic, ampak tudi za blagoslovitev treh novih zvonov, ki so namenjeni podružnič- mualda Trauguta: "Bog je želel imeti narode. Osebe, ki so zapisane v teh knjigah, so bile zaprte, mučene in nazadnje umorjene v večini primerov samo zato, ker so pripadale določenemu narodu in ne kakemu drugemu. Dejstvo, da so se rodili kot Poljaki, Judje, Romi ali Rusi in da so ostali zvesti svoji narodni istovetnosti, jim je bilo prišteto kot krivda, ki zasluži smrt. V luči vere pa vidimo, da je to pričevanje junaške zvestobe svoji narodni identiteti postalo povod za holokavst, ki jih je združil z Bogom v večnosti, in za prihodnje rodove seme miru. Knjige umrlih v Auschvvitzu sprejemamo torej kot spodbudo, naj generacija, ki stopa v tretje tisočletje, goji čut svoje narodne pripadnosti in se zbudi v njej spoštovanje do bogastva lastnih kulturnih tradicij, ki sojih branili mučenci v Auschvvitzu in drugih uničevalnih taboriščih. Ko se spominjamo tistih, ki so žrtvovali živ- nim cerkvam v Lazcu in Jaz-nah, in novega daritvenega oltarja, ki so ga po načrtih arh. Franca Kvaternika postavili v otaleški župnijski cerkvi. Zvonovi so posvečeni sv. Juriju in sv. Miklavžu, največji pa Mariji Materi Cerkve v letu papeževega obiska v Sloveniji. Slovesnosti je dal z občute-nim nagovorom posebno prazničen pečat domačin, sedanji slovenski vicekonzul v Trstu, prof. Tomaž Pavšič. Na slavju je seveda spregovoril tudi sam jubilant msgr. Filipič, ob njem pa še koprski škof msgr. Pirih, ki se je sicer veselil in čestital ob obletnicah, a je tudi opozoril na sedanje stanje, kar terja razmislek in ukrepanje. Opozoril je, da se je v zadnjih petdesetih letih število prebivalcev tega področja razpolovilo in da danes ti kraji štejejo le pri- Ijenje kot otroci svojega naroda, molimo, naj Sveti Duh obnovi v nas zavest, da je zvestoba narodni pripadnosti tudi verska vrednota. Molimo k Bogu, naj upravičena želja po združenju narodnih skupnosti ne pomeni odtrgati človeka od njegovih korenin, temveč naj bo medsebojno zajemanje iz duhovnega bogastva posameznih narodov. Naj sprejme Gospod žrtev mučencev koncentracijskih taborišč in njihove žrtve naj ostanejo dediščina za ljudi vsega sveta." Tako sv. oče. Tudi Slovenci smo doprinesli svoj veliki delež pri žrtvah za svoj narodni in kulturni obstoj med obema vojnama, ko nas je obsodila na narodno smrt črna diktatura, med vojno pa rjava diktatura. Povojni so nas želeli stopiti s skupnimi vzgojnimi jedri v enoten jugoslovanski narod. Toda prestali smo vse poskuse, ohranili svojo narodno identiteto, si v Sloveniji celo priborili lastno državo. Bog ne daj, da bi se v zamejstvu utopili v lagodnosti sedanje potrošniške družbe! Zato prisluhnimo sv. očetu in z vso predanostjo gojimo svojo narodno identiteto! ----------KH bližno 650 prebivalcev. Problem je tudi pomanjkanje duhovnikov, zaradi česar so težave z oskrbo številnih župnij. Sam Otalež in podružnice oskrbuje npr. duhovnik iz Cerknega, od lani kaplan Marjan Škvarč. Nedeljsko slavje je bilo za Otalež in okolico pomembna duhovna in kulturna poživitev. Skladatelj Aldo Kumar je za to priložnost napisal posebno skladbo, ki jo je izvedel domači zbor ob spremljavi orgel in cerkniškega pihalnega orkestra. Petje, recitacija, praznični mlaji in napisi so še olepšali ta praznik, na katerega bodo trajno spominjali zvonovi in oltar, ki jih je ob osebnem prazniku podaril rojstni župniji zlatomašnik Filipič. SPOMINSKA POBOŽNOST V nedeljo, 21. julija, se je ob 7 7.30 zbralo v Zgornji Branici pri Kodretih veliko število sorodnikov, prijateljev in znancev, da bi počastili spomin na štiri nedolžne žrtve Brecljeve družine. To molitveno srečanje prirejajo sorodniki že let v juliju v gozdu nedale I ceste, na kraju, kjer so i 72. julija 1944 pobiti oče Jožef Brecelj, hčeri Angela in Marica ter 12-letni sin Martin. Ob spominskem obeležju, lepo izdelanem lesenem križu z imeni ustreljenih, so letos bolje uredili prostor in pripravili primerneje postavljen oltar. Ob njem so štirje otroci držali v rokah rdeče žareče bakle. Med drevesi in cvetjem se je gnetlo mnogo ljudi, zlasti mladih in otrok. Mašo je vodil g. Bogomil Brecelj ob somaševanju štirih sobratov. Bogoslužje je spremljal s številnimi pesmimi mešani cerkveni zbor s Slapa. Zbranim je izrekel pomenljive besede g. Marko Kos, župnik iz Šturij. Povzel je misel papeža Janeza Pavla II., ki je letos vSto-žicah poudaril, da se Slovenija spominja mnogih žrtev, mučencev, nedolžnih članov vernih družin, prič hudih časov; taki mučenci so bili tudi štirje Brecljevi. Dolžni smo jih ohraniti v najlepšem spominu, saj so to priprošnjiki pri Bogu za spravo med ljudmi. Spregovoril je o štirih žrtvah, ki so jih vozili od Žapuž od 8. do 72. julija iz kraja v kraj in končno odvedli v gozd, kjer so jih brez usmiljenja pobili. O grozotah je več mnenj, a resnica je samo ena. Žrtve nas učijo s svojo pokončnostjo tistih vrednot, za katere smo ustvarjeni. Po maši je spregovoril v italijanščini g. Renzo Boscarol, urednik goriš-kega verskega glasila Voce Ison-tina in velik prijatelj Slovencev. Zahvalil se je, da mu je bila dana možnost, da se je lahko udeležil skupaj s Slovenci spominske pobožnosti in molil za spravo ter mir. Po maši je množica zapustila posvečeni kraj in krenila po stezi navzdol na jaso, kjer se je ob velikanskem hrastu zadržala na družabnem srečanju. Od časa do časa je še donela mogočna pesem pevskega zbora s Slapa in vseh navzočih. ------------DE RAZMIŠLJANJE OB GORIŠKI SINODI ZA ENOTNO KULTURNO FORMACIJO (3.) JANKO JEŽ Zdaj pa smo že pri samem vrhu našega pastoralnega pregleda. Prišli smo do mogočne osebnosti goriškega nadškofa Karla Mihaela Attemsa. Njegovo pastoralno prizadevanje ima tako obsežen pomen, daje nanj postal pred dobrim desetletjem pozoren tudi Inštitut za družbeno in versko zgodovino - Istituto di storia sociale e religiosa v Gorici. Attemsove pridige je zbrala, uredila in objavila Lojzka Bratuž, redna asistentka za slovenski jezik in književnost na Fakulteti za tuje jezike in književnosti v Vidmu. Predgovor h knjigi je napisala profesorica slavistike na ljubljanski univerzi Breda Pogorelec. Attemsove homilije so zbrane v fondu Attems - de Gra-zia, ki ga je bil grof Filip Torre Valsassina podaril knjižnici bogoslovnega semenišča v Gorici. Rokopisnih enot v slovenščini je skupno 61. Od teh je 45 Attemsovih lastnoročnih in 16 prepisanih. Vsaj pet različnih pisav v prepisih dokazuje, da je škofove osnutke prepisovalo več oseb. To so bili zvečine slovenski duhovniki, škofovi ožji sodelavci. Prepisovalci so škofove zapise deloma popravili, celo po nepotrebnem, ali pa jih dopolnjevali z latinskimi navedki. Škofje verjetno govore bral iz prepisov. Vendar pa nekateri njegovi rokopisi, ki so bili na robovih poškodovani, kažejo, da jih je nosil s seboj in večkrat uporabljal. Vsekakor pa drži, da je Attems svoje govore zasnoval in izoblikoval sam in da mu jih ni sestavljal kak slovenski ali drugojezični sodelavec. Od 61 Attemsovih slovenskih rokopisov jih je bilo v knjigi objavljenih 28. Ostali so različice, dvojniki in prepisi. IZ GOVORA ŠKOFA MSGR. PIRIHA OB 700-LETNICI DUHOVNIJE DORNBERK »700-letnico duhovni je praznujemo ob peti obletnici samostojne države Slovenije. Cerkev podpira napore, ki jih družba vlaga v oblikovanje nove države, in spodbuja vse, da bi v najbolj pristnih krepostih našega ljudstva in v krščanski veri iskali moč za skupno ustvarjanje prihodnosti. Doživljamo različne spremembe. Skušamo se postopoma osvoboditi negativnih posledic totalitarne ideologije, ki je skozi 50 let naredila ogromno moralno, kulturno in narodno škodo, in si prizadevamo z vsemi močmi za oblikovanje bolj bratske in demokratične družbe. Temu dogajanju morate zlasti krščanski laiki posvetiti posebno pozornost. Novi časi pa rojake begajo in oddaljujejo od skale, ki je Kristus. Pri mnogih ljudeh in kristjanih se je zamajala vera in ti ne črpajo moči za svoje odločitve in življenje iz Kri- stusa in njegove besede. Zato pada veselje do življenja, mnogi mladi se predajajo nočnemu življenju, diskoklu-bu, alkoholizmu in drogam, črnogledosti in obupu. Iz družin izginja molitev. Pred vami, dragi Dornber-žani, se odpira nov list vaše cerkvene zgodovine. Glejte, da ga boste popisali z bogatimi sadovi vere kakor vaši pobožni predniki. 700-letnico duhovnije obhajamo v letu obiska sv. očeta Janeza Pavla II. v Sloveniji, zato ne moremo mimo njegovega duhovnega sporočila, ki nam ga je zapustil kot duhovno popotnico in naročilo. Cerkev noče nič drugega kot služiti in se razdajati v blagor vseh. Zato si zadaja nalogo, da z obnovljenim poletom oznanja Jezusa Kristusa, da ponuja vsem, zlasti še mladim, smisel življenja in razloge za upanje, in da vse kliče k spravi in solidarnosti. Evangelij ni nikoli oznanjen enkrat za vselej, pravi papež. V vsaki dobi zahteva novih oznanjevalcev in prič. Ni dovolj sklicevati se na dediščino preteklosti, saj se mora vsaka krščanska generacija sama ponovno odločiti za krščanstvo. V Sloveniji poteka oster spopad med kulturo smrti in kulturo življenja. Kristjani so poklicani, da na tem izredno občutljivem področju s pričevanjem žive in dejavne vere dajo začutiti prodorno in učinkovito prisotnost. Naj bo evharistija vselej višek in vir vaše zavzetosti v vsakdanjiku. Ostanite zvesti obisku nedeljske svete maše. To je resnično sveta dediščina, ki so vam jo zapustili vaši očetje v veri. V zakramentu pokore človek na vidni način doseže božje usmiljenje. Pogosto pristopajte k temu zakramentu odpuščanja in sprave. Vi mladi, ki ste že prejeli zakrament birme ali se nanj pripravljate, pustite, da vas prevzame Kristus, in sprejmite milost Sv. Duha, ki hoče prav preko vas dati novega življenjskega poleta krajevni Cerkvi. Glejte, da boste usta- novitev družin utemeljili na trdni skali zakramentnega zakona, da bo Bog blagoslovil vašo medsebojno podaritev za vse življenje in bo tako postal nov vir življenja in milosti. In tisti, ki že dalj časa živite izkustvo zakona, poživite milost tega zakramenta, da boste uresničili načrte, kijih ima Bog z vašo družino! Kdor je poklican v duhovniško ali redovniško službo, naj v ponižni hvaležnosti sprejme ta klic in naj velikodušno odgovori. Vključite se v poslanstvo Cerkve, sodelujte v življenju župnije... Če bomo izpolnili, kar nam je naročil sv. oče, potem smemo upati na moralno, pastoralno in narodno prenovo. Naj Marija s Svete gore obme svoje milostljive oči v Vas in Vam ter prihodnjim rodovom kaže Jezusa, da bo vaša župnija po delovanju Sv. Duha velikodušno stopila v tretje tisočletje in bo po priprošnji sv. Danijela postajala vedno bolj župnija vere, svetosti in miru. Amen.« MLADINSKA PASTORALA "OSVOBODI LJUBEZEN!" Od 12. do 14. julija je bilo v kraju S. Giovanni al Natisone srečanje mladih Meetingiovani. idejami aktivno prispevali svoj doprinos k njihovemu reševanju. Velika mladinska prireditev, ki so jo tam prvič organizirali leta 1985, je priložnost za srečanje mladih, ki želijo utrditi svojo versko pripadnost za poglobljeno družbeno, kulturno, politično in duhovno rast. To, kar je bilo na začetku le župnijska prireditev, je danes preraslo v srečanje mladih iz vse videmske škofije, mladinskih skupin iz dežele, vse Italije, pa tudi skupine iz tujine so vedno Pogostejše (letos sta prišla avtobus mladih iz Litve in skupina kolesarjev iz Madžarske). Meetingiovani osredotoča s pomočjo predavanj, okroglih miz, molitve, pohoda miru in delavnic svojo pozornost na aktualne družbene probleme in izzive, da bi tudi mladi kritično razmišljali o njih in kot protagonisti s svežimi Letošnji 12. Meetingiovani je potekal pod geslom Osvobodi ljubezen! To zato - pravijo organizatorji - da bi ljubezen, ki jo mladi sprožijo, postala odprtost, dar, sprejemanje drugega. Ni dovolj želeti ali potrebovati ljubezen; treba je načrtno stopiti iz brezimnosti in odločno stopiti na pot odraslega darovanja, žrtvovanja. Kdor samo potrebuje in čaka, da mu je vse dano, se posuši, okosteni, ga odnese veter modnih muh. Z ustvarjalnostjo se moramo zavzemati za dostojnejše sožitje med različnimi v družbi, ki vedno bolj na-glaša kulturne razlike in v njih ne zna videti bogastva. Predavanja in pričevanja mnogih (teologov, predstavnikov skupin prostovoljnih gibanj ipd.) so govorila o tem, da je danes bolj kot kdaj prej pomembno graditi stike in komunikacijo med ljudmi na trdnih temeljih vrednot, pomembno je imeti smisel za zastonjskost, solidarnost in nenasilje, čutiti se odgovorne za skupnost (neyaz, ampak mi). Ni dovolj gledati od zunaj in se informirati o težavah. Treba je z zrelostjo in brez obsojanja jemati nase odgovornosti in težo težav šibkejših, zadnjih, hoditi ob njih in z njimi deliti upanje. Predvsem pa to: preiti od besed h konkretnim dejanjem. ----------DD Rokopisi so objavljeni v prepisu izvirnika in v delno posodobljenem zapisu, sedem tudi v originalu. Razdeljeni so v šest tematskih skupin. Uvodni navedki iz pridig nakazujejo vsebino posameznih skupin ali jasneje poudarjajo vodilno misel. •z tega kolikor toliko izčrpnega, vendar še precej ozemeljsko omejenega pregleda (omejili smo se namreč na Področje goriške nadškofije), smo si lahko ustvarili primerno sliko o stanju pastoralnih virov, ki so omogočili še Precej trdno povezavo škofijske skupnosti pri nas. Lahko rečemo, da je ta bila tudi uspešna, posebno če pomislimo na težavnejši razvoj na področju tržaške škofije, kjer je faradi italijanskega liberalno-nacionalnega gibanja v zadnjih dvesto letih tak razvojni proces najprej zastal, nato Pa se je sprevrgel v očiten narodnostni spor med obema ^omponentama škofijske skupnosti. Enotnosti ni bilo več, ajti obe skupnosti sta začeli nastopati ločeno. Zato je Pošteno priznati, da se je liberalnonacionalistična gonja v rugi polovici preteklega stoletja na Goriškem, in v začetku tega stoletja na Tržaškem, sistematično lotevala vsega, kar je na kulturnem in celo na verskem področju dvigalo našo narodno čutečo skupnost, kar je slovenske vernike močno prizadelo. Če so Slovenci na Primorskem branili svoje pravice na političnem področju, se mu niso mogli odrekati niti na cerkvenem in verskem. Se enkrat se sklicujem na primer tržaškega odstavljenega škofa Fogarja, na Goriškem pa ne na manj poučen primer nadškofa Sedeja. Res je, da je vse to danes že zgodovina. Glede zgodovine pa pravijo, da je "magistra vitae". Zato se ravno pri zaključku tega svojega sestavka vprašujem, ali smo mi, ki danes moramo dalje graditi in spopolnjevati osnove pri nadaljnjem zbliževanju slovenske in italijanske kulture v sklopu pastoralnega dialoga pri gradnji nadškofijske skupnosti v duhu novih časov in zahtev, dovolj zreli in pripravljeni. Zdi se mi, da smo vsi pripravljeni vtem novem duhu sodelovati pri tej zahtevni nalogi. --------------DALJE BESEDA ŽIVLJENJA 17. NAVADNA NEDELJA SILVESTER CUK . ODKR|jMO ZAKLAD EVANGELIJA "Kdor najde prijatelja, je našel zaklad," pravi pregovor. In živa resnica je, da je pravi prijatelj vreden vsaj toliko kot zaklad. V Svetem pismu se nam Bog predstavlja kot prijatelj človeštva in vsakega posameznega človeka. Vsak, ki ima nekoliko bolj živo vero, je že izkusil, da božji Prijatelj človeka nikdar ne pusti na cedilu. Vrednost prijatelja najbolje spoznamo v stiski in nesreči. Človeška prijateljstva so zelo nestalna in večkrat smo razočarani nad kom, ki smo mu brezmejno zaupali. Svetopisemska modrost nas poučuje: "Preklet človek, ki zaupa v človeka. Blagor možu, ki zaupa v Boga." Na prijateljstvo med človekom in Bogom meri današnji evangelij, ki pripoveduje o možu, ki je pri obdelovanju zemlje naletel na zaklad. Od veselja nad najdbo gre in proda vse, kar ima, ter kupi tisto njivo. Po rimskem pravu je namreč zaklad pripadal tistemu, na čigar lastnini je bil zaklad. Naš možje ravnal zelo pametno, ko je naredil to kupčijo, saj je z zakladom prejel neprimerno več, kot je imel poprej. To je podoba nadnaravnih dobrin, ki jih prejemamo z vero. V primerjavi z božjimi darovi, ki jih spoznavamo v luči vere, zbledi vrednost naših zemeljskih dobrin. To, kar zdaj zbiramo, zaklad tega sveta, ima zdaj svojo vrednost, ko pa prestopimo prag večnosti, to svojo vrednost izgubi. "Ne nabirajte si zakladov na zemlji, kjer jih uničujeta molj in rja in kjer tatovi izpodkopavajo zidove in kradejo", nas poučuje Jezus. Večina ljudi pa kar nori za temi zakladi. "Svet išče denaija, denarja, zlata in kakor pes sklanja glavo v tla in kakor pes voha denar, denar mu je Bog, denar mu je dar, " je zapisal mladi slovenski pesnik Srečko Kosovel. Z denarjem ne moreš kupiti sreče, razumevanja, ljubezni, niti zdravja ne. Ravnajmo podobno kot kralj Salomon, ki je mlad in neizkušen ob nastopu svoje vlade prosil Boga, naj mu da prave pameti zase in za ljudstvo. Ta prošnja je bila Bogu všeč in odgovoril mu je: "Glej, dal ti bom modro in razumno srce." Povrh tega mu je obljubil: "Tudi to, česar nisi prosil, ti bom dal: bogastvo in slavo." Ko je Jezus svoje poslušalce svaril pred pretirano skrbjo za hrano in obleko, jim je dejal: "Iščite najprej božje kraljestvo in njegovo pravico in vse drugo vam bo navrženo." Kdor živi po božjih postavah, kdor vestno dela, kdor ne zanemarja darov, ki mu jih je dal Bog, išče božje kraljestvo in ga gradi. Mogoče ne bo srečen po človeških merilih, ne bo na zunaj uspešen, v svojem srcu pa je srečen in miren. In to je prava sreča! Vendar bi Jezusov nauk razumeli napak, če bi mislili, da uči srečo samo po smrti. Večna sreča se gradi iz drobnih kamenčkov zemeljske sreče. Če bi se vsi. ki poznamo Jezusov nauk, ravnali dosledno po njem, bi bil svet čisto drugačen. Poskusite ta teden en dan biti v svojih družinah, na delovnem mestu, v družbi, dobri, uslužni, potrpežljivi, obzirni, pozorni - pa boste ugotovili, kakšen zaklad se nam ponuja v evangeliju. Ugotovili boste, kako bogati bi lahko bili, pa velikokrat nabiramo smeti namesto biserov. MARIJANSKI MUZEJ NA SVETI GORI DOBRO OBISKAN Kot smo že poročali, je na Sveti gori pri Gorici v nedeljo, 26. maja, bil slovesno odprt in blagoslovljen Marijanski muzej, ki ima vhod v prečnem krilu tamkajšnjega samostana desno od glavnega vhoda v baziliko. O muzeju bomo še podrobneje pisali, že sedaj pa opozarjamo, da je ob odprtju bila natisnjena posebna izdaja Svelogorske kraljice v slovenščini in italijanščini, ki je v celoti posvečena muzeju in zgodovini Svete gore. Vsekakor je Marijanski muzej na Sveti gori do- ČETRTEK 25. JULIJA 1 ■)*)<> brodošla novost za obiskovalce tega romarskega svetišča, saj se v njem lahko seznanijo z zgodovino Svete gore in z Marijinim češčenjem na splošno tako na Slovenskem kot v tujini in po svetu. Izvedeli smo, da je muzej dobro obiskan in zanimanje obiskovalcev zanj narašča. Odprtje po naslednjem urniku: ob sobotah in nedeljah dopoldne od 9. do 12. ure, popoldne od 14. do 18. ure, ostale dneve pa je za ogled muzeja treba prositi pri glavnem vhodu v samostan. ---------M.V. 6 ČETRTEK 25. JULIJA 1996 KULTURA NOVI GLAS / ŠT. 29 1 996 PISMO UREDNIŠTVU "ČLOVEŠKA TOPLINA JE TISTA, KI CELI RANE" Uljpoštovano uredništvo! Ko sem prebrala uvodnik Potrebna je predvsem človeška toplina, sem se zamislila. "Dobro, da ne vemo, kaj nas čaka," sem si dejala. Dolgo sem razmišljala, če naj pismo oddam ali ne. Opogumila sem se. Ko sva se pred dolgimi leti z možem potepala po naši lepi štajerski deželi, sva spotoma obiskala staro ženico, ki je živela v neki vasi sredi Slovenskih goric skupaj s hčerko, zetom in vnukinjama. Dejali bi v toplem in normalnem družinskem okolju. Pa vendar ni bilo tako. Ta "babica" je dejansko živela v "hišnem zaporu". Dolga leta je morala biti zaprta sama v skromni in zatohli podstrešni sobici. Nihče, razen redkih izjem, ni smel do nje, obiski so bili skratka nezaželeni. Zakaj to?, sem vprašala. Samo zato, ker sta hči in sin politično drugače misleča in ker je uboga stara babica verna. Kakšna nespamet! Bojijo se, da bi se komu zamerili, mi je pravila mama. Zet je bil policaj na nekem mejnem prehodu v Slovenskih goricah. Prepovedali so ji ob nedeljah k maši. Sram jih je bilo, da bi jo kdo videl. Obnemelo je leta in leta sedela v svoji sobici. Zakaj so ji vendar vse to vzeli, morda še edino stvar, ki jo je imela in ljubila ? Saj jim ne bi bilo treba. Ob uri kosila, če so se seveda nanjo spomnili, ji je kdo od družinskih članov pahnil nekaj hrane v podstrešno sobo, kolikor je seveda sploh od kosila ostalo, če je sploh kaj ostalo. Nikoli ni smela z njimi sesti za mizo v spodnjih prostorih. Ta je bila rezervirana za boljše osebnosti. Če pa se je tej ženici le posrečilo kakšno nedeljo skrivoma priplaziti se čez robidovja in koprive do prelepe lenarške cerkve, pa je bila hudo kaznovana in tisti dan seveda ostala brez nedeljskega obeda. Tako je ta babica preživljala leta in leta jesen svojega življenja na svojem domu, pa vendar v "jet-niški celici" brez vsakršne človeške topline. Samo rožni venec, ki ga je imela ob sebi pri postelji, ji je bil v tolažbo. Ko mi je mama vse to pripovedovala, enostavno tega nisem mogla verjeti. Sama jo je velikokrat naskrivaj obiskala na domu ter ji prinesla kak- šno pecivo in malo pokramljala z njo ter jo tolažila. Sama sem začutila, da je treba tej ženici pomagati na kakršenkoli način. Saj vendar ne more tako shirati. Kje je tu človeškost, človeška toplina?, sem si dejala. Toda bila sem nemočna. Vest pa mi vseeno ni dala miru. Ko sva bila z možem na dopustu, sva sklenila to staro mamico obiskati. Toda kako? Naskrivaj vendar. Prišla sva ob uri, ko ni bilo nikogar doma. Povabila sva jo s seboj na izlet. Odpeljali smo se proti Pohorju. Bil je lep sončen dan, štajerska pokrajina je vsa žarela v soncu. Pravi raj na zemlji. Pri spodnji postaji vzpenjače sva kupila listke in odpeljali smo se na vrh Pohorja. Najina "sposobna babica" pa se ni in ni mogla načuditi vsem tem lepotam. Se nikoli ni videla prelepega mesta ob Dravi s take višine. Živela je samo dobrih 20 kilometrov proč, pa vendar tu ni bila nikoli. Vedno so nanjo pozabili. Ko smo se zvečer poslavljali, smo žareli od sreče. Zaželela nama je, da bi nama Bog dal zdravja in sreče, ter hkrati dejala: "Dolgo ne bom pozabila tega dne". Z možem sva se spogledala ob ugotovitvi, da sva lahko nekoga osrečila s tako majhnimi, za marsikoga nepomembnimi stvarmi. Potihoma pa sva se bala, da te babice ne bova nikoli več smela obiskati. In tako je tudi bilo. Prepovedali so nama. V svoji p(xlstrešni "celici'je vsak dan bolj hirala, fizično in psihično. Samo zvonovi lenarške cerkve so ji delali družbo. Mimo in tiho je odšla, njen grob leži zapuščen. Nihče nanj ne sadi rož, vsepovsod se prepleta sam plevel. Toda tolaži me misel, da je kljub vsemu še veliko dobrih ljudi na svetu, tudi takih, ki imajo babice radi. Samo najti jih je treba. Sama imam bolno staro mater, ki ji vsak dan bolj pešajo fizične in psihične moči. Rada bi ji pomagala, toda predaleč sem. Ona potrebuje pomoč vsak dan. Le zakaj naju loči ta neusmiljena cesta, ki vsak dan pobira za seboj nove in nove žrtve? Mama ne mo- re več zdoma ne v trgovino in ne k nedeljski maši. Pa tudi z upokojenci na izlet več ne. Toda moja mama le redkokdaj sedi sama pri kosilu. Sosedje kar tekmujejo med seboj, kdo jo bo naslednjo nedeljo povabil na kosilo. Le redki so dnevi, ko ni nikogar blizu in ji ne bi kdo prinesel vsaj pesti češenj ali sveže zelenjave. Sama ne more več na pokopališče, na očetov in babičin grob, toda rože na našem grobu niso nikoli ovele. Še vedno se najde kdo, ki postoji ob grobu in jih zalije. Na naših pokopališčih se velikokrat bohotijo bleščeči marmornati nagrobni spomeniki in pričajo o pozornosti, žal prepozno. Gospodinji, ki prihajata k njej dvakrat tedensko takore-koč brezplačno, pa ne samo, da ji pospravita, opereta in zlikata, ampak tudi skuhata kosilo po njeni želji. Ko postavita kosilo na mizo, še sami prisedeta in skupaj z njo pokosita ter se še nekaj časa zadržita skupaj z njo ob kavici in prijetnem kramljanju ter ji izkazujeta vso svojo nežnost in pozornost. To pa je seveda največje zdravilo za bolno mater, zdravilo, ki ga ne moreš kupiti na nobenem trgu. Človeška toplina je tista, ki celi še tako hude rane. Ko prideš med take ljudi, preprosto ne najdeš besed, s katerimi bi izrazil hvaležnost. In ko potem še mimogrede obiščem strica, ki sredi doline v jutranji rosi kosi travo v prelepi vasici v osrčju Slovenskih goric, je sreča nepopisna. Ko me zagleda, odvrže koso v grmovje in prihiti naproti. Srečna sva, ker se spet vidiva, preprosto ne najdeva besed, najine oči zalijejo solze. Temu pa jaz pravim sreča. Srečna sem med dobrimi in iskrenimi ljudmi. Veliko jih je še, samo najti jih moramo. Ko pa potem ob sobotah in nedeljah pridejo še k naši "babici" sinovi in vnuki, je skorajda čisto zdrava in se sploh ne spomni več, da ima v omarici vse mogoče tablete. - ZINKA FERENC TRST, 20. JULIJA 1996 ZAVEZNIŠKA KOMISIJA V GORICI (2.) ( ZASLIŠANJE DELEGAC TJ E SLOVENSKIH Dl IIIOVNIKOV RUDOLF KLINEC - DNEVNIK 27.3.1946 Sreda. Msgr. Novak je prišel povedat na škofijo, da je sinoči zaman čakal do 22. ure. Tedaj so bili člani komisije utrujeni in so prekinili zasliševanja. Sporočili pa so, da bodo sprejeli vse tri člane naše delegacije. Dejal mi je, naj bom pripravljen. Tudi prav. Ker nisem do 15. ure dobil nobenega obvestila, sem se podal na škofijo. Točno bo 16. uri so prišli z avtom pome. Odpeljali smo se sredi zastav, sredi množice na prefekturo. Prav gotovo ni nihče med množico tedaj mislil, da peljejo tri duhovnike, pa še bele, na pogovor in zasliševanje. Sprejeti smo bili točno ob 17. uri. Za nami so čakali predstavniki Enotnih sindikatov in Trgovinske zbornice, med temi dr. Rolando Cian. Vstopili smo v dvorano, obrnjeno na Travnik. Kakih 15 gospodov je bilo. Francoski delegat VVolfram nas je pozdravil tudi v imenu ostalih članov komisije in prosil, naj ohranimo tajnost o vsem, kar se bo govorilo. Obljubili smo. Povedal nam je, da bo vsak član komisije govoril v svojem jeziku, da se bo nato prevajalo še v dva jezika, nato še v slovenščino. Naši slovenski odgovori bodo prevedeni v angleščino, nato v ostala dva jezika (francoščino in ruščino). Zatem se je začelo zasliševanje. "Koliko župnij ima goriška občina?" "Pet mestnih in predmestne: Štandrež, Šempeter, Kronberk, Solkan, Stmaver, Pevmo, Podgoro in Ločnik". "Kako je ljudstvo po narodnosti?" "Mestne župnije in Ločnik so mešane, ostale samo slovenske." "Katere narodnosti so duhovniki?" "Stolnica: 3 Italijani, 1 Slovenec; Sv. Rok: 1 Italijan; Srce Jezusovo: 2 Italijana; Sv. Vid: 2 Italijana, 1 Slovenec; Sv. Ignacij: 2 Italijana in 1 Slovenec; Ločnik: 3 Italijani; Podgora: 1 Slovenec; Pevma in Štmaver po 1 Slovenec; Kronberk in Štandrež po 1 Slovenec; Solkan in Šempeter po 2 Slovenca." "Koliko je vseh vernikov?" "Približno 50 tisoč." "Katere narodnosti so?" "Natančnega števila ne vemo. Nekako pol je enih in drugih." "Pa Ločnik?" "Koliko je Slovencev, natančno ne vemo. Vemo, da je bil v župniji do leta 1880 slovenski župnik; da je bila slovenska šola do leta 1920 in da bodo sedaj spet odprli slovensko šolo, v katero je že vpisanih 40 otrok." "Rekli ste, da je tudi v Podgori nekaj Italijanov, a zakaj je niste prišteli med mešane župnije?" "Ker je bila v zgodovini vedno slovenska in ker je stalno prebivalstvo slovensko. Italijansko je nestalno." "Zakaj?" "Ker je sestavljeno iz delavcev, ki hodijo v tovarno. Če ta ustavi obratovanje, morajo oditi." "Ali je dovolj slovenskih duhovnikov glede na slovensko prebivalstvo?" "Ne" - "Kako je bilo pred letom 1914?" "V Gorici smo imeli več slovenskih duhovnikov." "Imate, kot v Trstu, kakšen škofijski šematizem, iz katerega je razvidno razmerje med slovenskimi in italijanskimi duhovniki?" "Imamo ‘Indicato-re\ a ne loči ne duhovnikov ne vernikov po narodnosti-"Ste imeli kaj takšnega pod škofom Sedejem?" "Smo." "M1 ANTONIUS PAROLUS PICTOR (1688-1768) SAŠA QUINZI Ob številni udeležbi publike so v novem krilu Narodne Galerije odprli razstavo go-riškega baročnega slikarja Antonija Parolija. Glavni pobudnik in avtor kataloga Ferdinand Šerbelj je ob predstavitvi naglasil njen pomen, saj ni predstavljen le zaključni slikarjev opus - vsaj kar se Primorske tiče -ampak prispeva nova spoznanja k razumevanju celotnega obdobja in prostora "goriškega baroka". Tudi tokrat se namreč mesto razlikuje po mediteranskih in severnih vplivih, ki se prepletajo v svojevrstno izvirno likovno govorico. Marsikatero potezo tega sveta pa je neizprosno izbrisala 1. svetovna vojna, ki seje znesla tudi nad Parolijeva dela (izgubljene so freske v ločniški cerkvi in goriški stolnici). Večina razstavljenih slik - predvsem oltarnih - prihaja tako iz zaledij bojne črte v Furlanski nižini, predvsem pa z Vipavskega in s Krasa. Kronološki lok več kot šestdeset razstavljenih slik pa zajema le obdobje od štiridesetih let vse do smrti, saj so nam bolj zgodnja dela neznana. Paroli se je verjetno rodil v Gorici, likovno govorico pa si je izoblikoval v Benetkah, kjer zasledimo njegovo ime v seznamu slikarske bratovščine. Zgled sta mu bila Piazzetta in predvsem Pittoni, od katerega je sprejel ro-kokojsko občutljivost za svetle tone in žive barve, z A. Molinarijem pa ga družijo liki vojščakov in starcev. Z razliko mojstrov, pri katerih se je navdihoval, pa je Parolijeva slikarska šifra ostala skoro nespremenjena in se ponavljala tako v oblikovnih in kompozicijskih shemah kot v omejenosti barvne palete. To ga je prisililo, da se je vrnil v Gorico, kjer je ob splošnem vzponu mesta zlahka dobil naročnike med višjimi sloji, plemiči in meščani kot tudi na podeželju. Njegovo slikarstvo je pritegovalo prav spričo lahkotnosti, razgibanosti in takojšnjega dojemanja naslikanih figur. K temu je pripomogla tudi notranja svetloba slike, ki se ne preliva po celem platnu, ampak jasno izrisuje vsak del posebej in ustvarja nerealno atmosfero, »metafizično suhoto«. Slikarska dovršenost slik - tudi znotraj istega platna -pa je nestalna bodisi zaradi površnega obdelovanja bodisi zaradi deleža pomočnikov ali uporabe grafičnih predlog, ki prinašajo drugačno slikarsko morfologijo. Prvo ohranjeno Parolijevo delo je oltarna slika Sv. Petra med sv. Valentinom, Osvaldom in Janezom Nepomukom v župni cerkvi v Romansu ob Soči iz 1.1 737, v arhitekturnem kulisju sorodno sliki iz bližnje Fratte. Dela Sv. Notburga, Vremski britof, ž.c. Marijinega vnebovzetja iz štiridesetih let pa združuje gradnja kompozicije: slikar napolni sceno s številnimi putti, odene figure v razvihano draperijo in ustvarja vedra razpoloženja. To je verjetno tudi najsrečnejše ustvarjalno obdobje; sem spada večje število platen, predvsem verskega značaja. Med pomembnejše sodijo Brezmadežna iz Turjaka, Sv. Notburga, Smrt sv. Jožefa i n Skapulirska Mati božja iz Vremskega Britofa,Sv. Mihael iz Lipe na Krasu. V ta čas segajo tudi slike iz Goriškega pokrajinskega muzeja, palače Attems, kjer je še ohranjena stropna freska Bogovi Olimpa, in pa Križev pot iz cerkve sv. Roka. V petdesetih letih začne slikarska moč pojemati in opazno je sodelovanje pomočnikov (Vsi sveti iz Branika, Sv. Martin iz Gabrij na Vipavskem), medtem ko alegorični sliki Menuet in Zdravniški posvet vzbujata v gledalcu ironičen posmeh. Čeprav je slikarska kvaliteta povprečna, si je Paroli uspel ustvariti lasten in nepogrešljiv umetnostni kodeks, s katerim je lahko zadovoljil želje tako višjih kot nižjih slojev cele goriške grofije. Razstava Narodne galerije mu po dveh stoletjih zopet vrača mesto, ki si ga je izboril ne kot omejen pojav, temveč kot priznan posrednik baročnih umetnikov in izraz umetnostnega-živ-Ijenjskega utripa takratne Goriške. POGUMNO STOPIMO V NOV DAN DRAGO ŠTOKA Za to moje pisanje je kriv Dušan Kalc, moj sosed na Opčinah, ki je v nedeljo, 7. julija, objavil v našem dnevniku uvodni članek z naslovom Treba bo menjati ploščo. Da ne bo nesporazumov, naj takoj v začetku poudarim, da ima Duško Kalc iz svojega zornega kota prav, ko analizira sedanjo problematiko glede lastništva in "kontrole" (to besedo uporablja on in je nisem še zasledil v našem zamejskem tisku) Primorskega dnevnika. Pa ne gre samo za lastništvo in "kontrolo" PD, gre tudi za "kontrolo" v naših osrednjih organizacijah, če hočemo, da bodo zares skupne nam vsem, ki nas je usoda prisilila, da živimo kot Slovenci na Tržaškem, Goriškem, v Benečiji, Reziji in Kanalski dolini. Nismo mi krivi za to usodo, krivi pa smo, če si ne znamo razmer in odnosov med sabo tako urediti, da bi lahko na tem koščku slovenskega sveta živeli srečno in brezskrbno. Srečno kot Slovenci in brezskrbno, ker nas ne sme prvenstveno skrbeti, ali bo na slovenskih tleh zmagala leva stran ali konservativna struja, ali bo marksizem spet kdaj vstal od smrti oz. agonije, ali pa bo konservativna stran prišla jutri na površje naše družbe. Slovenski narod je tudi tu v zamejstvu prestal že toliko izmov, da nas sme relativno skrbeti, ali bo v prihodnosti moral ali ne iti še skozi kak drugačen izem od dosedanjih. Meni je prav, da so v naši družbi napredni in konservativni ljudje, goreči zagovorniki neke ideologije (ni važno katere) in njih nasprotniki, ljudje, ki bi šli za neko idejo v ogenj, in drugi, ki skrbijo bolj za svoj vsakdanji kruh: oboji so naši družbi potrebni, še več: celo nujni so! Zato me ne skrbi, če so zares pri nas "nove razmere zasejale seme revanšizma, ki neiz- bežno prikliče na plan pro-tirevanšizem," kot ugotavlja z učenimi tujkami Duško Kalc. Problem tiči popolnoma nekje drugje, pa naj gre za "kontrolo" nad Primorskim dnevnikom ali pa za skupno oskrbovanje naših osrednjih kulturnih in znanstvenih ustanov, kot soSSG, GM, NŠK in Slori. Problem je zelo enostaven, zato nima smisla, da se zatekamo k težkim tujkam in zamotanim besedam: proti toku zgodovine ne more, tudi če bi rad, nihče izmed nas. Zgodovina nam pravi, da je tistega hudega, absolutističnega, trdega komunizma pač konec. O tem ne gre dvomiti, še manj zgubljati časa. Danes gre za to, katero pot bo sedaj del človeštva, torej tudi del naše slovenske družbe, ki ima rad absolutizem in trdo vlado nad seboj, ubral zdaj, po zrušenju mar-ksistično-leninističnega sistema, ki je odigral svojo vlogo, kakršna je pač ta bila! Mene zanima, in ne samo mene, ali se uredniki in stalni sodelavci (honorirani) pri PD tega zavedajo ali ne! Če se zavedajo namreč, da ne bo nikdar več komunistična stranka v Sloveniji, in prek nje tudi tu pri nas v zamejstvu, na vladi v taki obliki, kot je bila celih 50 let (in ne 40, kot trdi Kalc!). Gre torej za zelo enostavno rešitev problema: kaj in kako napraviti, da bo Primorski dnevnik zares dnevno glasilo vseh Slovencev v Italiji. Pravim Slovencev v Italiji in ne tistih v Sloveniji, zato me v PD razni članki gospe Kožuhove in njej podobnih piscev prav nič ne zanimajo. Slovenci v Italiji si želimo tak dnevnik, ki bo zares dnevnik nas vseh, levih in desnih, vseh, ki smo se pri zadnjih volitvah hote in premišljeno po 70 letih znašli spet na voliščih pod skupnim znakom, ki ni bil sicer lipa, ampak oljka. Tu je jedro problema! Primorski dnevnik naj postane glasilo vseh Slovencev v Italiji, dnevnik, ki ga bo zjutraj rad vzel v roke tako komunist kot liberalno-de-mokratično usmerjen Slovenec, tako vernik kot ateist. Dnevnik, ki ga bo z ljubeznijo bral vsakdo od nas, dobro vedoč, da mu ne bo PD že zjutraj pokvaril dneva s kakim neumestnim, da ne rečem kako drugače, člankom! Da bo poleg osmrtnic, dnevnih obvestil, urnikov lekarn in kina, črne kronike, rad prebiral kak tehten uvodni članek, da bo prebral novice z vsega sveta in mu ne bo treba pri tem trepetati, ali bodo v ZDA zmagali desni republikanci ali levi demokrati; da ne bo v skrbeh, če bodo v Angliji zmagali levi laburisti ali desni konservativci; da ne bo v strahu, ali bodo v naši predragi Sloveniji zmagali Kučanovi postko-munisti ali Peterletovi desničarji! Tak Primorski dnevnik bi rad zjutraj, ob prijetno dišeči kavi, vzel v roke in si ob branju njegovih tehtnih člankov nabral moči in poguma za dan, ki je ves pred menoj: brez ihte, brez ideološkega sovraštva, brez jeze, v edini skrbi, če bomo tu v zamejstvu Slovenci še živi in produktivni ali pa nas bo italijanska asimilacija še bolj pritisnila k tlom! To je moja skrb, to je moja narodna skrb, skrb Slovenca, čigar rodbina živi na teh tleh vsaj od leta 1609 (kot je izpričano v mojih dokumentih) in ki se tako kot vsak drug zaveden in pameten zamejski Slovenec boji predvsem za našo narodno usodo. Za utrditev in ohranitev moje ideologije bo pa skrbel tednik, ki ga bom pač v ta namen kupoval in posebej plačeval. Da bo pa tako in nedvomno bo tako (če ne danes, pa jutri, ker proti zgodovini ne more nihče!), pa je nujno potrebno, da vsi pozabimo, kar je bilo celih 50 let nazaj, da se od tega obdobja spomnimo le lepih stvari, brez vsakršne ihte, kaj šele maščevalnosti ali sovraštva v srcu. Vse, kar smo imeli, nam je bilo pač usojeno ali dano po milosti božji (kakor kdo vzame!), ker smo morali kot posamezniki, kot skupnost in narod skozi razna obdobja v naši zgodovini, tudi taka, ki bi jih najraje pozabili. Tako smo se kot narod ob izkušnjah lahko izkristalizirali in postali zares zreli - evropski pač! In ker moramo kot narod iti v to smer, na pot nove dvatisočletne ere, bomo obogateni z izkušnjami preteklosti laže zadihali in premagovali sprotne ovire: ne s kvantiteto, ampak s kvaliteto! Da bo tako, se mora glava pri našem edinem dnevniku v zamejstvu, to je lastništvo, pač temu primerno spreme- Na svoji življenjski poti (1905-1996) je posegal v različne zvrsti slovenske literature in kulture in bil prav gotovo ena vidnejših slovenskih osebnosti tega stoletja. V rojstnem Mariboru je maturiral, študiral je slavistiko in dramaturgijo na Dunaju in v Ljubljani. Prevzelo pa ga je gledališče, že v 20. letih je režiral na delavskih odrih, kasneje v ljubljanski Operi in Drami. Režiser in dramaturg je bil tudi po vojni v Drami SNG v Ljubljani, ob tem pa je na Filozofski fakulteti predaval tudi rusko književnost. S svojimi eseji in kritikami sodi med vidnejše predvojne levo usmerjene slovenske publiciste. S pripovedno prozo in dramatiko se uvršča med pisce slovenskega socialnega realizma. Najvidnejše mesto ima v njegovem opusu nedvomno dramatika. Upodabljal je velike zgodovinske teme (Celjski grofje, Velika puntanja) in se kritično satirično lotil tudi bližnje preteklosti (Kreature). In na predvečer okupacije Ljubljane 1941. leta je bilo pripravljeno za natis in uprizoritev njegovo najbolj znano dramsko delo, Krajnski komedijanti. Igra o nastanku in uprizoritvi prve posvetne igre, Županove Micke; a o-benem tudi poklon Linhartu, doslednemu slovenskemu svobodomislecu in niti oz. prilagoditi! Pri omizju lastništva morajo sedeti enakopravno vsi zamejski Slovenci, ki sta jim pri srcu le obstoj in razvoj našega naroda tostran in onstran meje. V uredniški odbor naj pristopijo novi uredniki (poleg dosedanjih, seveda), ki bodo na razvoj dogodkov doma in po svetu gledali povsem sproščeno, objektivno, ne-obteženo in skozi neideolo-ška očala. Časnikarji naj bodo predvsem časnikarji, ne pa vestni zapisnikarji sej, sestankov in želja te ali one stranke in krovne organizacije! Mislim, da je to v naši zamejski družbi možno, dejal bi danes neobhodno potrebno, če hočemo zares zadihati svobodno, pluralistično in objektivno v naš nov slovenski dan ter pripraviti boljše življenje našim zanamcem. Še smo v času, da to storimo, z dobro voljo in skupnimi močmi! razsvetljenskemu demokratu. Prav v letošnji gledališki sezoni smo si na odru SSG v Trstu lahko ogledali to barvito in vedro rokokojsko komedijo. V povojnem obdobju je dramsko osvetljeval lik Franceta Prešerna, v literarnozgodovinskih esejih pa raziskoval ruske pisatelje (še posebej Dostojevskega) ter pomembnejše dramatike s konca 19. in iz 20. stoletja (Strindberg, Brecht, Krleža). Razmišljanja o poslanstvu slovenskega gledališča, o njegovi družbeni funkciji in povezavi z revolucionarnimi procesi združujejo Kreftovo idejno usmerjenost in privrženost gledališču. In prav gledališče je prostor, kjer se v razponu realnega življenjskega časa in v njegovi pestrosti oblikuje Kreftova raznovrstna ustvarjalnost. ---------A.D.A. bi nam poskrbeli en izvod?" "Rade volje. Bomo!" "Kakšni so vaši stiki z italijanskimi sobrati? Kakšni pred letom 1918? Kakšni pred letom 1922?" "Pred letom 1918 so bili odlični; pred 1922 samo dobri, pozneje pa manj." "Kako ste se razumeli z ljubljanskimi duhovniki?" "Najboljše. Pošiljali so nam knjige in drugo." "Ste bili z njimi istih nazorov?" Narodno in versko: da; manj politično."... "Kateri katoliški tlsk pa imate?" "Slovenski Primorec, Mlada setev in duhovni preporod." "Koliko slovenskih duhovnikov pa je v vsej škofiji?" "Kakih 170." "In Italijanskih?" "Kakih 100." Gospod Garašenko bi rad vedel, koliko časa je msgr. Novak kanonik v Gorici. "Kot kanonik je v Gorici dve leti, a je bil 30 let dekan v vasi 15 km daleč od Gorice, zato pozna Prav dobro vse goriške razmere." "Se eno bolj osebno vprašanje; kje sta gospoda dobila doktorat?" "Dr. Čuk na Gregorijanski univerzi v Rimu, dr. Klinec pa na Apolinarjevi v Rimu." "Je bilo prepovedano študirati v Ljubljani?" "Izrecno ^ bilo prepovedano, a praktično onemogočeno."... Ruski c)elegat se je zanimal zlasti za dve zadevi: slovenske pridige 'n spremembe priimkov. "Prvotno se je pridigovalo svobodno, potem so nastale težave v mestu, na deželi pa S|kaniranje in kontrola. Danes je v redu. Veliko priimkov so spremenili z odloki na prefekturi: tudi priimke duhovnikov, npr. Tommasi - Feriani - Petruzzi..." Na koncu smo izročili pismo s spomenico: 1. ne več pod Italijo; 2. združeni pod Jugoslavijo, 3. dokler se v Jugoslaviji razmere ne uredijo, naj zavezniki tu ostanejo. Torej pravno priključitev Jugoslaviji z dejansko začasno suspenzijo predaje. Nato smo si podali roke in se razšli. Vtisi: govorili smo samo o goriški občini, brez vsakega namiga na dnevno politiko, na komunizem. Torej je šlo samo za začrtanje meje pri Gorici. Naredili smo svojo narodno dolžnost, ker smo skušali prikazati, da je Gorica obdana s slovenskimi vasmi, z izjemo pri Ločniku. Niti partizani, če bi bili zraven, nam ne bi mogli ničesar očitati z narodnega vidika. Sploh ni bilo govora o kaki vmesni mednarodni coni: gre samo za začrtanje meje med Jugoslavijo in Italijo in ni torej niti govora o kaki "vmesni državici" (stato cuscinet-to). Zavezniki hočejo dokončno urediti našo deželo in se umakniti. Ni govora o vojni. Zato nobenih utvar našemu ljudstvu. ---------------DALJE VSEMU NAVKLJUB NAJBOLJŠI IN NAJPRAVIČNEJŠI "Kot je naravno, smo zagrešili (in še bomo) mnoge napake, toda naši družbi - evropska in ameriška - sta kljub svojim napakam najboljši in najpravičnejši, kar jih poznamo v zgodovini. Ne sicer najboljši od možnih svetov, ampak od tistih, ki so in so bili. To je dejstvo. Imamo najmanj mučenja, najmanj krutih kaznovanj, največ želja in pričakovanj, kar jih je doslej bilo, po novih in nadaljnjih reformah, po daljšem življenju. Danes na Zahodu ne poznamo množične revščine, a naši intelektualci in ideologi skušajo sebe in druge - zlasti mlajši rod - prepričati, da živimo v svetu, ki je strašansko nepravičen, da živimo v nekakšnem peklu. S tem so res dosegli uspeh in je svet po njihovi krivdi slabši. Če bi rekel, da je naša družba kljub vsem svojim napakam moralna in da so življenjske razmere najboljše, kar jih je kdajkoli bilo, bi ljudje mislili, da sem norec. V Sovjetski zvezi pa so pravili ljudem, da živijo v raju, in so vsi temu verjeli ter bili zmerno zadovoljni. V tem je bila po mojem sovjetska družba boljša od naše. Intelektualce pri nas pa pozivam, naj spet stopijo na pravo pot..." - KARL RAIMUND POPPER (AVSTRIJSKI FILOZOF, OD 1945 PROF. LOGIKE V LONDONU) V LJUBLJANI JE UMRL PRISATELJ IN AKADEMIK BRATKO KREFT 7 ČETRTEK 25. JULIJA 1 9«)(> 8 ČETRTEK 25. JULIJA 1996 RESOLUCIJA GM NAS PRAZNIK SSk ANALIZA POLITIČNE IN GOSPODARSKE SITUACIJE SLOVENCEV V ITALIJI IVAN ŽERJAL SLOVENSKA SKUPNOST Minister Dular (levo), tajnik Brecelj in Vera Tuta-lian na Našem prazniku SSk Upravni odbor Glasbene matice je v imenu članov GM naslovil na izvoljene predstavnike in sredstva javnega obveščanja resolucijo, ki je bila predlagana na zadnjem občnem zboru 27. junija. Resolucija se glasi: Člani Glasbene matice, zbrani na rednem občnem zboru dne 27. junija 1996, ugotavljamo, da je naša glasbena šola s še večjo razveja- NE POZNA ZAKONODAJE! Podtajnik v zunanjem ministrstvu Italijanske republike Piero Fassino očitno ne pozna zakonodaje države, ki jo predstavlja. Videmski dnevnik Messaggero Veneto je v soboto, 20. t.m., poročal, kako je italijanski državnik izjavil, da je hrvaški predpis, ki Hrvatom prepoveduje vpis v italijanske (manjšinske) šole, "nesprejemljiv. Takega zakona ni nikjer na svetu''. Slovencem v Italiji pa je dobro znano, da prvi odstavek drugega člena zakona št. 1012 z dne 19. julija 1961 določa, da so šole, ki jih omenja drugi odstavek prvega člena tega zakona, rezervirane za pripadnike slo- nostjo dosegla zavidljive rezultate tako po številu gojencev kot po kakovosti pedagoškega dela. Menimo, da je nedopustno, da glasbena šola GM še vedno ni deležna javnega priznanja, zato od javnih oblasti zahtevamo, da se nemudoma poiščejo ustrezne rešitve za javno priznanje šole GM in za ustrezno financiranje njenega delovanja. venske jezikovne manjšine, ki so italijanski državljani ali imajo stalno bivališče na območju. Enako je prebivalcem obmejnih predelov Republike Slovenije znano, da italijanske oblasti delajo težave za vpis v slovenske (manjšinske) šole v Italiji, tudi če so dijaki pridobili stalno bivališče v goriški ali tržaški pokrajini. Ob taki izjavi "odprtega" italijanskega državnika pride na misel evangeljski rek: Zakaj vidiš trsko v bratovem očesu, bruna v svojem oče-su pa ne vidiš? odnosno stari slovenski izrek: Kaj bi se lonec iz kozice norca delal, ko sta oba enako črna? - ZA D.P.D. EDINOST SAMO PAHOR 20. in 21. julija je na igrišču ŠD Sokol v Nabrežini potekal tradicionalni Naš praznik stranke Slovenske skupnosti. Poleg kulturnih in zabavnih točk so bili na sporedu politični govori pokrajinskega tajnika Petra Močnika, deželnega tajnika Martina Breclja in slovenskega ministra za kulturo Janeza Dularja ter okrogla miza o gospodarstvu Slovencev v Italiji (o tej poročamo na drugem mestu). Tako Brecelj kot Močnik sta se navezala na spremenjeno politično situacijo v Italiji, ki je nastala z zmago levosredinskega kartela Oljke na parlamentarnih volitvah. Močnik je poudaril pomen vzdrževanja stikov z izvoljenima senatorjema Camerinijem in Bratino (ta je bil tudi na Našem prazniku), prizadevanja za zajamčeno zastopstvo manjšine v izvoljenih telesih in za oblikovanje enotnega, demokratično izvoljenega skupnega predstavništva Slovencev v Italiji, do katerega je treba priti čimprej. Tudi Brecelj se je seveda zavzel za enotno predstavništvo, ki je jamstvo, da se problemi naše skupnosti premaknejo z mrtve točke, saj je to v sedanjem kon- Naslov skoraj tri ure trajajočega srečanja je bil Kriza slovenskega gospodarstva v Italiji: vzroki in možni izhodi. Moderator je bil dr. Jože Skerk, številnemu občinstvu pa so spregovorili predsednik Slovenskega gospodarskega združenja iz Gorice Hadrijan Corsi, predsedujoči Slovenskega deželnega gospodarskega združenja Marino Košuta, predsednik upravnega odbora Tržaške kreditne banke Bo- tekstu možno. Brecelj je tudi pozdravil resolucijo slovenskega parlamenta o avtohtonih manjšinah ter približevanje Slovenije Evropski zvezi. Tako, je dejal, bomo vsi Slovenci spet pod eno streho. Pokrajinski tajnik Močnik je še posebej spregovoril o politični situaciji na Tržaškem. Poudaril je zlasti novo razmejitev okrožij za volitve v tržaški pokrajinski svet, ki je odpravila večde-setletno protizakonito ureditev. Ta je predstavljala tudi diskriminacijo Slovencev na Tržaškem. Močnik je poudaril vlogo SSk pri prizadevanju za novo razmejitev. Slovenska stranka, je dejal, je ta boj vodila dejansko osamljena. Pokrajinski tajnik SSk je bil tudi kritičen do strankarskih sporov, ki so privedli do razpada občinske koalicije v Miljah. Zavzel se je za obnovo starih jusar-skih odborov in pravic. O ši- riš Siega in direktor podjetja Friul export Aleksander Rustja. Govorniki so podali pregled najrazličnejših vidikov te problematike, od zunanje trgovine do drobnega gospodarstva in bančnih zavodov, nakar se je razvila živahna in mestoma tudi polemična razprava. V njej so udeleženci priznali, da ima v tem kontekstu politika prvenstveno vlogo, saj mora določiti smernice razvoja v novi situaciji. Odobravanje je žel tudi predlog o obliko- tuaciji v občini Devin-Na-brežina je na kratko spregovorila podžupanja Vera Tuta Ban. Minister Janez Dular seje zavzel za krepitev skupnega slovenskega kulturnega prostora tako na institucionalni kot na individualni ravni. Ta krepitev je možna zaradi procesa reorganizacije Evrope, v katerega se je vključila tudi Slovenija. Na Našem prazniku so udeleženci lahko oddajali svoje morebitne pisne predloge in pripombe o politiki Slovencev v Italiji v posebno skrinjico. Potekalo je tudi zbiranje podpisov za peticijo, v kateri je prošnja, naj devinsko-nabrežinski občinski odbor poskrbi, da bodo občinski uradi izstavljali potrdila in dokumente na dvojezičnih obrazcih, ki bodo tudi dvojezično izpolnjeni. vanju ožje skupine, ki bi analizirala položaj (posebna važnost je bila dana obema gospodarskima združenjema). Rečeno je bilo, da so potrebni novi, sposobni in izšolani kadri in da ne smemo mimo zgodovinskega spomina, saj se je od napak, storjenih v preteklosti, treba učiti, da se ne ponovijo. SSk BO PISALA TRŽAŠKI OBČINSKI UPRAVI • •••••••••••«.•••• Pokrajinski svet SSk za Tržaško je na svoji seji v torek, 76. julija, med drugim obravnaval problem odnosov tržaške občinske uprave do pravice do rabe slovenščine. Med sejo je prišlo do ostrih kritik na račun pisma, s katerim je pred časom tržaški župan Riccardo llly odgovoril občinskima svetovalcema SSk Petru Močniku in Andreju Berdonu o pravici do rabe slovenščine v odnosih s tržaško občinsko upravo. V daljši razpravi je tržaški pokrajinski svet ugotovil, kako je nujno, da slovenski predstavniki županu in upravi odkrito povedo, v čem se ne strinjajo z njuno politiko do slovenske narodnostne skupnosti. To jima bo tržaški pokrajinski svet SSk posredoval v posebnem pismu, ki naj bi ga županu obrazložila delegacija sveta. Na seji je bil tudi govor o volitvah za obnovo tržaškega pokrajinskega sveta z novo razmejitvijo volilnih okrožij. SSk bo na njih nastopila v levosredinski koaliciji in je že dala pobudo za stike med strankami, ki bi bile za takšno koalicijo zainteresirane. Pobuda SSk o okrogli mizi je bila torej zelo uspešna in dobrodošla, saj se je pokazalo, da naši ljudje zelo občutijo današnjo krizo našega gospodarstva ter čakajo na konkretne korake, da se naša skupnost iz te krize čimprej izvleče. I.Ž. Tudi na znanstvenem liceju izidi matur Tudi na znanstvenem liceju so objavili izide letošnjih zrelostnih izpitov. Izidi so naslednji: 5.A razred: Anna Bersan 38/60, Cristina Bezenšek 44/ 60, Luciana Cebron 46/60, Martina Feri 46/60, Mirko Ferlan 48/60, Martina Flego 44/60, Claudia Gleria 38/60, Igor Gregori 40/60, Marta Mamolo 56/60, Valentina Mercandel 36/60, Marko Metlika 52/60, Nadja Miloš 42/60, Katerina Pečar 38/60, Maura Pernarcich 48/60, Karin Puzzer 40/60, Mario Sancin 40/60, Alen Sardoč 42/60, Jasna Simoneta 52/ 60, Ingrid Sulli 48/60, Klemen Širca 42/60, Fabio Valenti 42/ 60. Dve dijakinji nista izdelali. 5.B razred: Tanja Bole 54/60, Sara Brezigar 60/60, Alan Domio 50/60, Igor Glavina 40/60, Elvis Guštin 48/60, Matija Kočevar 48/60, Igor Mingot 38/60, Mitja Petelin 46/60, Tania Pitacco 48/60, Andrea Stanese 50/60, Robert Volčič 48/60, Bojan Žafran 46/60. Ena dijakinja ni izdelala. 5.C razred: Iztok Colja 43/60, Marco Delise 37/60, Ales-sandro Gallopin 36/60, Matija Jogan 40/60, Samo Kovač 52/ 60, Irene Pahor 40/60, Marko Petelin 38/60, Marco Pintarelli 44/60, Borut Plesničar 46/60, Katja Primosi 40/60, Igor Rolich 45/60, Martin Rustia 56/60, Breda Sosič 40/60. Ena dijakinja ni izdelala.——— Slovenska skupnost o zaščiti Krasa Ko smo redakcijo že zaključevali, smo prejeli tiskovno poročilo SSk o najnovejših predlogih za zaščito Krasa, ki izhajajo iz poenotenega zakonskega besedila, odobrenega od pristojne komisije deželnega sveta. SSk meni, da je to besedilo v marsičem bistveno boljše od načrtov, ki so se zvrstili v zadnjih letih. Kljub temu ima slovenska stranka nekatere pomembne pripombe k temu besedilu. O tem bomo obširneje poročali prihodnjič. ————— Izjava ŠD Grmada Športno društvo Grmada nam je poslalo kratko izjavo, ki jo je podpisal predsednik Igor Gabrovec, v zvezi s stališči o ustanovitvi kraškega parka. ŠD Grmada, piše v izjavi, v nasprotju s tem, kar so poročala sredstva javnega obveščanja, izjavlja, da ni nikoli zavzelo ali podpisalo nobenega stališča v zvezi z ustanovitvijo kraškega parka in vsekakor ni med pobudniki protestne manifestacije na trgu Oberdan v Trstu. Ko in če bo društvo kdaj zavzelo kako stališče, se zaključuje izjava, bo to gotovo v sozvočju z organizacijami, ki množično in neposredno predstavljajo kraško prebivalstvo in njegove interese. ———— PREJELI SMO OKROGLA MIZA KAKO NAJ SE NASE GOSPODARSTVO REŠI IZ KRIZE? V okviru Našega praznika SSk je bila v nedeljo, 21. julija, v župnijski dvorani v Nabrežini dobro obiskana okrogla miza o gospodarstvu Slovencev v Italiji. Okrogli mizi je z zanimanjem sledilo lepo število udeležencev V ZGONIKU IN SESLJANU NIZ POLETNIH PRIREDITEV ERIK DOLHAR LANGERJEVO SOŽITJE V ZGONIKU V četrtek, 18. julija, je bila v krasnem okolju domačije Zigonovih v Zgoniku dobro obiskana predstavitev knjige Alexandra Langerja Odločitev za sožitje. Predstavitev je spadala v okvir Poletnih večerov v zgoniški občini v organizaciji KDRdeča zvezda in pod pokroviteljstvom občine Zgonik. Tokrat seje pobudi pridružil krožek Istria, kot gosta pa sta se prireditve udeležila zgoniš-ka županja Tamara Blažina in njen koprski kolega Au-relio Juri. Za uvod in zaključek večera je poskrbela Barbara Briščik s svojo kitaro. Uvodoma je spregovoril predsednik Rdeče zvezde Ladi Budin; Langer-jevo knjižico, ki je v prevodu izšla pri založbi Devin, pa je predstavil predsednik ZSKD Ace Mermo-Ija. Zupana omenjenih občin sta bila povabljena predvsem zato, da posredujeta izkušnje, ki jih imata pri upravljanju občin, v katerih je prav sožitje, kot ga je pojmoval Langer, na prvem mestu. Naslednji poletni večer v zgoniški občini je bil na sporedu 24. julija v Gabrovcu, kjer so pred občinskim vrtcem nastopili Istri-anske mužikante, zadnji tak večer pa bo 21. avgusta v Domu pristaniških delavcev pri Briščikih, ko bo nastopila mednarodno priznana glasbena skupina In ti illimani (njihova znana uspešnica je revolucionarna Elpueblo). MLADI GLASBENIKI V SESLJANU V četrtek, 18. julija, je bilo že spet vse živo tudi v se-sljanskem zalivu. Tu je bil namreč promocijski koncert v okviru Poletja vSesljanu, ki ga prireja devinsko-nabre-žinska občinska uprava. Publika, predvsem mlada, seje dobro odzvala vabilu na koncert, na katerem so nastopile tri rock-skupine mladih domačih glasbenikov: Sioux age, Kraški ovčarji (na sliki) in VAM. Prvi so izvajali instrumentalno glasbo, drugi so bili edini, ki so zapeli kako skladbo iz slovenske in lastne bogate rockovske zakladnice, tretji pa so navdušili navzoče predvsem po zaslugi izredno živahnega sesljanskega pevca VValterja, ki ga je nekdo primerjal celo z Axlom, pevcem Guns and rosesov. Poletje vSesljanu se bo po enomesečnih uspešnih vsakotedenskih nastopih končalo v četrtek, 25. julija, z večerom folklore, na katerem bosta nastopili tržaška plesna skupina Stu ledi in koprski Istrski muzikanti. v 1: m ŠKRAT ST. 5-6 Pred kratkim je izšlo glasilo Sklada Mitja Čuk Škrat, ki nosi številko 5-6. Na začetku lahko preberemo pismo, ki je odmev na uvodnik prejšnje številke, v katerem se govori o težavah Sklada Mitja Čuk in Škrata. Sledi odlomek iz knjige Andreja Arka Odkle-tev z naslovom Moja dežela. Dr. Martina Tomori piše o nasilju, ki ga prek medijev sprejemajo otroci in najstniki, Suzi Pertot pa o življenju pred rojstvom. Mirjam Kandut predstavlja v svojem prispevku vrsto vaj, namenjenih izboljšanju govora pri otrocih. Psiholog dr. Viljem Ščuka obravnava človeške značaje: tokrat je na vrsti t.i. odmaknjeni značaj. Teolog Vinko Škafar piše o združitveni Cerkvi, ki jo je leta 1954 v Južni Koreji ustanovil Sun Myung Moon. Sledi članek Marije Mercina, v ka- terem se avtorica zavzema za rabo pike tudi pri naslovih. Škrat je po celovškem mesečniku Družina in dom povzel članek o ustanovi SOS-Kinderhof International. Gre za t.i. otroške vasi, ki jih je ustanovil zdaj že pokojni Hermann Gmei-ner za sirote. Tanja Tomažič poroča o razstavi svetil v Slovenskem etnografskem muzeju v Ljubljani, Katja Kjuder pa nadaljuje s svojo serijo prispevkov o Ciganih: tokrat je govor o Ciganih na Madžarskem in Češkem. Pri svojem obravnavanju zgodovine pošte je Peter Suhadolc prišel do obdobja Ilirskih provinc. Poleg tega so predstavljene tudi najnovejše znamke slovenske pošte. Ivan Peterlin svetuje vrsto telovadnih iger, na koncu pa je obširno poročilo o svetoivanskem kresovanju Vzgojnozaposlitve-nega središča Sklada Mitja Čuk. I.Ž. ZAKLJUČEK KOLONIJE V COMEGLIANSU 20. julija smo pričakali avtobus, ki je pripeljal otroke iz gorske kolonije v Come-gliansu. Kolonijo je organizirala Slovenska Vincencijeva konferenca. To je bilo veselja in - joka! "Zakaj pa jočeš?" so spraševali starši. "Ker bi bil še rad v koloniji!" - "Ker ne bom več v družbi prijateljic!" Taka in podobna so bila pričevanja otrok, da jim je bilo v koloniji prijetno. Pozanimala sem se pri tem in onem (pri obiskovalcih, osebju...) o letošnjem življenju v koloniji in o vtisih, ki jih je ta pustila. Otroci so prebili v Co-megliansu prve tri tedne ju- Mali udeleženci kolonije v Comegliansu na dvorišču stavbe, v kateri so prebivali lija. Prvi teden jim je nekoliko nagajalo vreme, da niso mogli na daljše sprehode. V deževnem vremenu so se razdelili na razne skupine: risarsko, dramsko, pevsko-športno usmerjeni pa so se odpravili v telovadnico. Na srečo se je vreme kmalu izboljšalo in so se otroci lahko razgibali na prostem. V samem Comegliansu so nastopali na raznih igriščih. Hodili so na krajše izlete in sprehode v sosednje kraje: Tualis, Mie-li, Calgaretto, Oveste, Cla-vais... Privoščili so si tri celodnevne izlete: skozi Ova- ro so se podali na goro Zon-colan; mlajši so se ustavili ob vznožju, starejši so se povzpeli na goro. Avtobus je vse pripeljal v Collino; manjši so se igrali kar tam, večji so se podali peš do jezera Volaia. Tretjič pa so mlajši odšli na bogato igrišče v Ravasclettu, starejši pa skozi Forni Avoltri do jezera Gordaglia. Vmes so imeli 'dan narave" pod vodstvom izkušene profesorice. Zabavali so se z lovom na zaklad. S prisrčno prireditvijo in razstavo so sprejeli starše, ki so prišli na obisk... V koloniji je vladalo družinsko in prijateljsko ozračje. Zalo ni čudno, da so se otroci neradi poslovili od kolonije. Za slovo so prižgali kres in se veselili ob njem. Nekaj vtisov iz kolonije bomo lahko slišali po radiu v opoldanski oddaji Na počitnice in videli po slovenski televiziji po dnevniku, oboje zadnjo nedeljo v juliju. ---------N.M. OBVESTILA barkovlje. V četrtek, 1. avgusta, bo ob 17. uri ura molitve s sv. mašo za duhovne poklice in mladino. Toplo vabita Slovenska Vincencijeva konferenca in Klub prijateljstva. TRST. V Domu blagrov bodo letos 19., 20. in 21. avgusta duhovne vaje za žene in dekleta. Vodil jih bo salezijanski duhovnik Stanislav Duh, ravnatelj inšpek-torialne hiše na Rakovniku v Ljubljani. Vpise sprejema gdč. Dora Kosovel (tel. 163406). DAROVI Za cerkev v Ricmanjih: Marija Hrvatič, Ricmanje, v spomin na pok. moža Justa 100.000 lir. Za obnovo cerkve sv. Uršule v Logu: Ana Hrvatič, Log, 50.000 lir; Eda Rodela, Log, v spomin na pok. moža Adrijana 100.000 lir; Zdenka Lavrenčič, Ricmanje, v spomin na pok. mater Uršulo 50.000 lir. Za svetoivansko cerkev: v spomin na Antona Baka M.C.B. 25.000 lir. Za Marijin dom pri Sv. Ivanu: v spomin na Antona Baka druž. Marjan Bajc 50.000 lir. Za semenišče v Vipavi: v spomin na g. Toneta Požarja in g. Alberta Miklavca M.P. 50.000 lir; v spomin na g. Alberta Miklavca M.C.B. 25.000 lir. UTRINKI V..NI BIL BLAGOSLOVLJEN! Okrog leta 1950 je veljal škofijski zakon, da se nosečnica poroči v zgodnjih jutranjih urah. Prišel sem zato v škripce, a na prošnjo sem poročil v pametnih urah, vendar z opazko ženina, naj postavim stolico ob klečalniku, če bo (užaljeni) nevesti slabo. Vse je šlo v redu. A po povzdigovanju zaslišim ropot in mimo oltarja so nesli ven... ženina! Torej nevesti nič hudega! Hvala Bogu! Po končani slovesnosti vprašam po vzroku neljubega dogodka. "Veste, pojedel sem kar cel konfet pred mašo... Ki pa še ni bil blagoslovljen, kakor tudi kakšna »druga« stvar..." Za Marijino leto smo zgradili kapelico v začetku vasi. A zemljišča kar ni hotelo biti... Vprašal sem Ludvika. "Če je za Marijo, le naredite, kar hočete," mi je rekel. A v tovarni so ga tovariši napadli in ozmerjali. Odgovoril jim je: "Vam že ne bi dal zemljišča! A Marija je nekaj drugega!" In za procesijo je ponosno nosil gorečo svečo skupaj s sovodenjskim županom in številnimi Marijinimi častilci. (B + B) O preselitvi Šole Albert Sirk Področni svet openskega didaktičnega ravnateljstva je naslovil na tržaškega šolskega skrbnika izjavo v zvezi s preselitvijo osnovne šole Albert Sirk v Sv. Križu v stavbo, kjer je italijanska osnovna šola. V izjavi, ki jo je podpisala predsednica področnega sveta Nadja Maganja, področni svet izraža odločno nasprotovanje stališču šolskega skrbništva glede te preselitve. Naše osnovne šole živijo v tesni povezavi z vaško skupnostjo in so močni posredniki kulturne dediščine, piše nadalje v izjavi, zato bi preselitev šole pomenila kulturno obubožanje vasi in obremenitev za starše, ki bi morali svoje otroke spremljati v bolj oddaljeno stavbo. Nesprejemljivo je varčevanje na račun naših otrok, potem ko pristojne oblasti desetletja niso skrbele za primerno vzdrževanje in posodabljanje stavb, je še napisano v izjavi. ——— Praznik sv. Marije Magdalene V Bazovici in Slivnem se te dni pripravljajo na nedeljsko praznovanje farne zavetnice sv. Marije Magdalene, ki goduje 22. julija. Ob prazniku bo namreč v Bazovici sbvesna peta maša, ki jo bo daroval novi bazovski župnik Žarko Škerlj, pel pa bo domači cerkveni pevski zbor pod vodstvom Tamare Ražem. Slovesno bo tudi v Slivnem, saj praznik sv. Marije Magdalene že tradicionalno privabi v vas ljudi iz širše okolice. V vasi imajo te dni veliko dela s pripravo nedeljskega slovesnega bogoslužja. S petjem ga bo obogatil šempolajski cerkveni pevski zbor, ki ga vodi Ivo Kralj. Nagrade trgovinske zbornice Tržaška trgovinska zbornica je tudi letos razpisala priznanja za zvestobo delu in gospodarskemu razvoju, ki gredo najzaslužnejšim podjetjem in zaposlenim. Prošnje s potrebno dokumentacijo je treba do konca meseca predložiti trgovinski zbornici. Zainteresirani lahko dobijo uradni pravilnik razpisa in potrebne informacije pri organizacijskem tajništvu SDGZ. ———- 9 ČETRTEK 25. IULIJA 1996 * lilij1*!«! mirili J imr.uifni' KRONIKA ZATON NAD LETALIŠČEM? 90 let Bohinjske železnice Pred devetdesetimi leti je bila 19. julija slovesno odprta Bohinjska železnica. Bila je to druga železniška povezava med osrčjem Avstrije in Trstom. Še zlasti češke dežele so s to progo pridobile in v tržaškem pristanišču so prav zaradi tega 1.1913 dosegli najvišji promet v vsej njegovi zgodovini. Na otvoritvenih svečanostih je bil prisoten nadvojvoda Franc Ferdinand. Njegov vlak se je na progi od Jesenic do Trsta ustavil na najbolj pomembnih postajah, kjer so bile tudi primerne svečanosti. V teh dneh je na železniški postaji pri Sv. Andreju v Trstu odprta razstava o tej progi. Člani tamkajšnjega železničarskega muzeja bodo 15. avgusta s slovenskim muzejskim vlakom priredili izlet po tej progi. Razstava o solkanskem mostu pa je tačas odprta na železniški postaji v Novi Gorici. V Gorici se je osnoval odbor, ki bo na primeren način počastil to 90-letnico. Čez nekaj mesecev bodo v Gorici priredili veliko razstavo v hali goriškega gospodarskega razstavišča. Na njej bo prikazana predvsem Bohinjska železnica, na voljo pa bodo tudi razstave o splošnem stanju železnic v deželi. Razstavni prostor bo 1/"\ namenjen tako zgodovinskemu pregledu kot sedanjim po-vZ trebam. Odbor je že dobil soglasje tukajšnjim gospodarskih in upravnih ustanov. —— ČETRTEK ' 25. JULIJA v 1996 Glasbeni dnevi v Žabnicah Kljub slabemu vremenu so uspešno potekali dnevi, ki jih je priredil glasbeni center Emil Komel v koči sv. Jožefa v Žabnicah. Prvi teden je bil namenjen pianistom in gojencem pihal, drugi pa violinistom in čelistom. Tečaj druge izmene sta vodila Igor Kuret in Valentina Pavio. V jutranjih urah je bila na sporedu v glavnem teorija, popoldne pa praksa. Teorijo je na zelo privlačen način razlagal Igor Kuret. Obsegala je osnove glasbe, razumevanje značilnosti violine in čela glede na zvok, barvo, moč in višino glasu ter na možnost ustvarjanja ritma, melodije in harmonije. Vse je potekalo v obliki igre in gojenci so z zanimanjem sledili pouku. Ob sončnem vremenu (žal le prvi in deloma drugi dan) so gojenci imeli vaje na travi pred kočo. Ob deževnem vremenu so se pa porazdelili. Koča je bila premajhna in se je zato ena skupina preselila v bližnji senik. Večerne ure so bile namenjene družabnosti: igranju kart in drugih iger ali pa sprehodu po vasi. Na programu je bilo marsikaj, npr. koncert na Trbižu, vendar je zaradi slabega vremena vse odpadlo. Moramo reči, da so se mladi glasbeniki marsičesa naučili, se bolje spoznali. Škoda le, da koča nemore sprejeti tako velike skupine ljudi, saj se je npr. stranišče že prvi dan pokvarilo in to seveda ni bilo prijetno. ——— N.K. Praznik in pohod v Pevmi Rajonski svet za Pevmo, Oslavje in Šlmaver pripravlja v sodelovanju z domačimi društvi dvodnevni praznik, ki bo v petek, 26., in soboto, 27. julija. Kulturno-družabna večera sodita v vsakoletno praznovanje domače zavetnice sv. Ane. V petek bo na dvorišču osnovne šole v Pevmi (s pričetkom ob 20.30) potekal kulturni večer z nastopom domačega pevskega zbora, s predstavitvijo knjige Pregnani, ki jo je napisal domačin Vili Prinčič, in z nastopom mlade gledališke skupine štmaverskega društva Sabotin. V soboto pa bo na sporedu tekmovalni nočni pohod, imenovan Briška baklada. Štart bo točno ob 21. uri pred pevmsko šolo, nakar se bodo udeleženci pohoda podali po klancih in mimo kostnice do gornjega Oslavja ter se od tam spustili po kolovozu v dolino Pevmice, nakar jih bo pot vodila po dolini mimo Koštabone do cilja v Pevmi. Na dvorišču osnovne šole bo nato družabnost. Proga ni pretežka in je dolga približno 5,5 km. Na bolj odmaknjenih in temnejših mestih bo pot označena z lučkami oz. baklami. Organizatorji vsekakor svetujejo, da se udeleženci opremijo z žepnimi svetilkami. Vpisni listič stane 2.000 lir in ga je v predprodaji moč kupiti pri odbornikih rajonskega sveta ali pa pol ure pred štartom baklade. Ves izkupiček je namenjen dobrodelnim namenom, in sicer v sklad Casa mia, ki skrbi za gradnjo manjših bivališč ob tržaški bolnišnici Burlo Garofalo. Ta stanovanja lahko ob daljših obiskih brezplačno koristijo sorodnikov bolnikov. Podobne baklade so se že uveljavile po vsej Furlaniji, tokrat pa bo pohod prvič po briških gričih. ...........— VIP ZELENO DA, RUMENO NE! DANIJEL DEVETAK Tako je bilo v petek, 19. julija, napisano na velikem plakatu na javnem srečanju za predavateljsko mizo v sejni dvorani na pokrajini, kjer so se na pobudo odbora Rešiti letališče zbrali nekateri parlamentarci iz naše dežele, predstavniki drugih oblasti in lepo število občanov. resnic še prikritih, da je bolje, da o njih nič ne vemo. Zelena barva predstavlja letališče in z njim priljubljeno goriško zelenico, rumena pa "plamene" vojaških načrtov in (skrite?) politične moči finančnih stražnikov... Je vse že dokončno odločeno? Zadeva kasarne na ozemlju goriškega letališča zavzema iz tedna v teden vse večje razsežnosti. O projektu se sicer govori že šest let, danes pa se vedno bolj zavedamo, da je za mesto, pokrajino, deželo, obmejni pas in mednarodno ravnovesje pomembno, da se na tem mestu ohrani letališče. Problem postaja političen, ne več samo krajevne narave, ampak vedno širši, tako da bo o njem verjetno odločal sam Rim. Odbor Rešiti letališče, ki deluje že šest let, združuje manjša društva, posameznike in nekatere politike (med sabo tudi zelo različne), ki jim je edini cilj rešitev letališča. Na srečanju je Mario Miche-lini javno in jasno poudaril, da odbor odločno noče kasarne na letališču, od ovrednotenja in razvoja katerega da je odvisna prihodnost Gorice. Odbor je nepolitičen in želi biti odprt do vseh. V nekaj letih je nabral več tisoč podpisov, predvsem pa je želel osveščati meščane (natisnjenih je bilo več kot 100.000 listov za informacije). To je bil - tako se je izrazil - največji civilni in kulturni boj Gorice v zadnjih 40 letih. In se še ni končal. Nato je spregovoril odv. Genovese, ki je podal nekaj pravnih in tehničnih informacij. Čeprav je uradna novica o možni gradnji finan-carske šole prišla v Gorico komaj I. 1991, so prihajali geometri kradoma merit letališče že I. 1986. L. 1990 je bilo na seminarju Kaj nare- diti z letališčem? ugotovljeno, da gre za "največje letališče na meji med Italijo, Slovenijo in Avstrijo in da je nameščeno na najboljšem mestu". Tedaj so ga mislili uporabiti za potrebe civilne zaščite ali pa za letalstvo, ki ima v Gorici močno tradicijo (od leta 1909), saj so na goriš-kem letališču do pred kratkim šolali tudi pilote družbe Alitalia. Struktura bi lahko postala mednarodno ali ekonomsko zanimiva. Možne pa bi bile tudi druge uporabe. Nekaj številk: kasarna bi zavzemala področje 33 hektarov (oz. ozemlje, ki ga zavzemata furlanski vasi Ma-riano in Corona skupaj); ambulanta za financarje bi bila velika kot polovica mestne civilne bolnišnice (!); krojač bi imel delavnico, veliko 600 kvadratnih metrov... Če ob tem pomislimo še na stotine milijard lir, potrebne za gradnjo, in na to, da bi morala biti financarska šola namenjena "vojaški obrambi domovine", gre za skrivnosti, ki upravičeno lahko vzbujajo nemajhne dvome. Zgražamo pa se lahko tudi nad tem, da bo moral ves ta denar priti iz žepov Goričanov (ta, ki je bil namenjen mednarodnemu razvoju Gorice, cestam) in - kar je najhujše - da glas le-teh (vsaj 85%) sploh ni upoštevan! Ključ za rešitev vprašanja - če je sploh še rešljivo! - je torej lahko le političen. Sicer pa je toliko Svojo podporo odboru je dala tudi predsednica pokrajinskega sveta Monica Mar-colini, ki je podčrtala dejstvo, da ima naša dežela rekordno število slabo izkoriščenih kasarn, kamor bi lahko bila alternativno nameščena financarska šola. Z največjim odobravanjem in navdušenjem je bil sprejet poseg poslanca Maria Prestamburga, ki je izjavil, da bodo parlamentarci kot zadnje orožje predložili amandmaje k finančnemu zakonu in tako vrnili denar prvotnemu namenu, gradnji cest. Senator Darko Bratina je ostro obsodil način ukrepanja goriške občine in poudaril, da Gorica ne spi in se lahko mobilizira. Če bo kasarna zgrajena na letališču, je rekel, bo to pravi rop, in to v strateško pomembnem trenutku, ko Slovenija vstopa v Evropsko zvezo. To bo tudi hud udarec zgodovini in vlogi Gorice, ki tvega ostati osiromašena, potisnjena ob rob. Bratina je še enkrat potrdil, da je ministrski predsednik Prodi 17. julija (drugič v desetih dneh) še enkrat zgroženo rekel, da se mu zdi gradnja kasarne "nesmiselna". Goriški senatorje izjavil, da je pripravljen v prvi vrsti stopiti pred ba-gerje, da se fizično ustavi gradnja, če bo to potrebno. Svojo podporo sta zagotovila tudi pordenonski ligaški senator Roberto Visen-tin in dolinski župan Boris Pangerc, ki je z mirnim tonom zaradi uspešne ustavitve gradnje financarske šole na Pesku potrdil svojo pomoč. Medtem je župan Gae-tano Valenti napisal pismo Prodiju in ga povabil, naj sam pride v Gorico ugotovit realno stanje krajevnega gospodarstva in utemeljitev gradnje kasarne. Treba je slišati tudi drugi zvon... Kdo bo v tem merjenju moči imel zadnjo besedo? NAUK SEGHIZZIJA: SKRBIMO ZA VOKALNO TEHNIKO! Zborovsko tekmovanje C. A. Seghizzi se je komaj dobro končalo, a vtisi, ki smo si jih nabrali ob poslušanju raznih nastopajočih zborov in skupin, so živi, ohranili jih bomo v spominu in pridružili onim iz prejšnjih let. Marsikdo se verjetno še spominja prvega nastopa APZ Tone Tomšič, ko je pod vodstvom Jožeta Fur-sta zmagal. To so bila leta, ko je slovensko zborovstvo začelo ubirati nova pota. Marsikdo se mogoče spominja nastopa ženskega zbora Coll-egium Musicum iz Beograda ali brezhibnosti Filipincev oz. občutkov, ki jih je v nas vzbudila ta ali druga pesem, pa čeprav zbor ni bil posebej nagrajen. To so doživetja lepega, ki nas bogatijo in so nam lahko v vodilo, če se sami zanimamo ali ukvarjamo z zborovskim petjem. Tudi ob letošnji izvedbi 35. tekmovanja C.A. Seghizzi lahko rečemo, da smo doživeli nekaj milostnih trenutkov ob poslušanju raznih zborov. Nemogoče je pozabiti intenzivnosti treh Mendels-sohnovih Psalmov op. 78, ki so zboru Ave iz Ljubljane in njegovemu dirigentu Andražu Flauptmanu prinesli največ točk in osebno priznanje. Lepo je obuditi občutke, ki so se nam porajali ob poslušanju, kako je vokalna skupina Akademskega zbora iz Brna podala dva Palestrinova mašna dela. Osebno mi je veliko lepega posredovalo tudi petje dekliškega zbora Cantabile iz Moskve, ker je sicer preprosti uglasbitvi pravoslavne Liturgije svojega dirigenta A. Žarova vdihnilo vero in dušo oz. mogoče tudi zato, ker so pele prej zase kot za komisijo in občinstvo. Na letošnje tekmovanje Seghizzi me bodo spominjale še zvočnost, sproščenost in obenem natančnost Univerzitetnega zbora iz San Joseja v ZDA, ki si zaradi koncepta zborovske zvočnosti ocenjevalcev ni prislužil višjih nagrad in priznanj. Nepozabno bo zame, kako je ta zbor ustvaril in"razdrl'' klastrev neki skladbi ali kako se je razvnel in tudi scensko uprizoril spored priredb ljudskih ameriških pesmi. Od pianissima do fortis-sima je zbor zvenel res lepo, sočno in prepričljivo. Presenečenje in predmet razmišljanja je zame nastop ženske mladinske skupine občinske glasbene šole iz Rude in dekliškega zbora tržaške župnije Pij X., ki sta se v svojih kategorijah uvrstila na 7. oz. na 13. mesto. Vredno premisleka je namreč dejstvo, da je zborovska in predvsem vokalna kultura med italijanskimi zbori v našem prostoru tako napredovala. Veliko doživetje pa je bilo spremljati nastop prijateljev in kolegov tržaške vokalne skupine Musiča no-steramor, ki je potrdil, da lahko zborovstvo v tem našem prostoru še napreduje. Mimo samega nastopa, ki je odražal tudi neizkušenost in napetost, kar se pri solističnem petju lahko takoj maščuje, je treba tržaški skupini gotovo priznati, da je lepo in s pravim odnosom predstavila svoj spored. Z večjo izkušnjo in daljšim delom bi bil rezultat nedvomno še veliko boljši. Vtisov je še veliko, a konec članka terja sintezo. Če skušam izluščiti sporočilo Seghizzi ja, ki ga natečaj posredno naslavlja tudi našim pevovodjem in pevcem, je to, da moramo skrbeti za zvok. Vsi uveljavljeni zbori namreč imajo lep, sočen zvok. Razlika je seveda v kakovosti, v tem, kako se širi v prostoru in nagovarja poslušalca. Pevcu oz. zboru, ki hoče to doseči, pa je krvavo potrebna vokalna tehnika. Institucije, ki so za to poklicane, to so razne zveze in glasbene šole, pa naj bi terencem dale možnost, da se v tem smislu izobrazijo. Šele ko bo naše zborovstvo napredovalo in osvojilo polno zvočnost, se bo dvignila raven in bo mogoče graditi naprej. '----------M.T. POLETNO SREDISCE V ZAVODU SV. DRUŽINE Andreja in Mirjam sta omogočili te iniciative in skrbeli za okusne malice (včasih slaščice in sladolede), ki so jih naši malčki s slastjo pojedli vsak dan. Obiskovalci središča so pod budnim nadzorstvom višješolcev Davida Bandel-lija, Bogdana Podveršiča, Sandre Lombardi, Katje Ban-delli, Uroša Zorna, Martine Humar, Helene in Verene Brajnik (ki so se odločili izrabiti svoj prosti čas na alternativen, koristen način), odhajali v Soški park, na poučne sprehode po mestu in na goriški grad. V domači kapeli so v četrtek, 11. julija, vneto peli ob spremljavi kitar pri mašnem obredu, ki je bil še posebno doživetje, kajti darovali so ga kar trije novoma-šniki: Ivan Likar, Marjan Križaj in Viljem Čušin. Ker obljuba dela dolg, so se podali tudi na Drevored 20. septembra h gospodu župniku Marjanu Markežiču in mu skušali pomagati (vsaj v duhu!) pri njegovem vztrajnem, napornem delu v dvorani Katoliškega doma in bližnji hiši. V lepem vzdušju so se iztekle brezskrbne počitniške urice in zvonki otroški glaso- vi so potihnili. Zavod sv. Družine bo spet oživel septembra, ko se bodo otroci zbrali, da bi osvežili spomin na predelano učno snov in se tako pripravili na novo šolsko leto, a tudi, da bi uživali ob skupni igri v veseli družbi. ZBOROVSKI PRAZNIK V DORNBERKU IZREDNA OBČINSKA SEJA V STEVERJANU Prijazno vipavsko središče Dornberk slavi letos 700-letnico svoje duhovnije. V tem okviru so prejšnji teden pripravili štiridnevno praznovanje z raznimi prireditvami, ki so se zaključile v nedeljo, 21. julija, s škofovo mašo in procesijo. V soboto, 20. t.m., pa je bila na sporedu predstavitev zborovskih skladb dveh dorn-berških glasbenikov, in sicer duhovnika Viktorja Berceta in prof. Zorka Hareja. Pesmarico z naslovom Iz venca naših njiv in bregov so prireditelji predstavili v soboto, 20. julija, zvečer v dornberški cerkvi. Sodeloval je domači cerkveni zbor, ki ga je vodil Janko Harej, ki je zbirko tudi uredil in notogra-firal. V pesmarici je devet skladb Viktorja Berceta ter enaintrideset pesmi Zorka Hareja. Bercetove kompozicije so vse za mešani zbor (tudi z orglami), Harejeve pa za mešani, moški in ženski zbor, razne tudi z bogato orgelsko spremljavo. Bercetovo glasbeno delo ie predstavil Jožko Harej. Duhovnik-skladatelj se je glasbeno izobraževal pri priznanih slovenskih glasbeni- kih v Ljubljani, kot duhovnik pa je deloval nato v raznih krajih Primorske, med njimi v Postojni in Ilirski Bistrici. Dornberški zbor je lepo izvedel več njegovih skladb nabožne oz. liturgične vsebine. Posebno značilne so njegove postne pesmi, ki izražajo poleg verske vsebine še globoko bol slovenskega ljudstva v težkem fašističnem obdobju. Skladbe dr. Zorka Hareja pa je predstavil prof. Andrej Bratuž. V svojih izvajanjih je uokviril Harejevo delo v širše primorsko glasbeno in kulturno ustvarjanje, saj je slovenska zborovska pesem vedno imela tudi narodni pomen. Prikazal je nato značilnosti glasbene govorice vi-pavsko-tržaškega skladatelja. V tej se kažejo pevnost, sočnost in svežina. V pesmarici ima Harej tako nabožne kot svetne skladbe. Dornberški mešani zbor je odpel vrsto Harejevih skladb in s tem prijetno sklenil lep glasbeni večer. Spregovorila sta tudi oba skladatelja in se zahvalila organizatorjem za to posrečeno pobudo. ... Ne vrag, le sosed bo mejak... Prejšnji petek je bilo na pobudo bivših občinskih svetovalcev v Števerjanu družabno srečanje vseh povojnih upraviteljev te briške vasi. V novi gostilni Koršič na Soven-ci so se zbrali živeči občinski možje in žene, ki so bili od I. 1951 do danes izvoljeni na listah Demokratične fronte Slovencev, današnje Občinske enotnosti, in Kmečko-delavske zveze, predhodnice SSk. Na povabilo župana Hadrijana Corsija se je odzvalo približno 50 ljudi. Med prisotnimi smo zabeležili najstarejšega svetovalca, ki je bil izvoljen v prvi občinski svet ob obnovitvi občine 1.1951. Družabnosti se je udeležil tudi najmlajši svetovalec, ki o-pravlja svojo funkcijo od zadnjih volitev aprila 1995, to je 21-letni Marjan Drufovka. Na začetku je izrekel prisrčno dobrodošlico župan in gostitelj Hadrijan Corsi. Povedal je, da je dal predlog za tako srečanje domačin in dolgo- letni odbornik Armando Skok. Corsi je poudaril, da pomeni večer velik korak naprej za složnost med upravitelji po dolgoletnih strankarskih spletkah ob občinskih volitvah. Prav je, da se sovaščani srečajo ob kozarčku in pogrnjeni mizi ter vsaj ob takih trenutkih pozabijo na politične zdrahe. Podčrtal je, da sov povojnih letih upravljali števerjansko občino samo slovenski ljudje, zato se je še posebej spomnil treh pokojnih županov (Rudolfa Maraža, Hermenegilda Podveršiča, Ivana Cigliča) in vseh odbornikov in svetovalcev, ki so v hudih povojnih letih skrbeli za vas in prenašali slovensko besedo iz roda v rod. Med prisotnimi se je razvilo prijetno vzdušje. Za zaključek so slovesno zapeli Žive naj vsi narodi z željo, da bi bili prihodnji rodovi v Števerjanu ponosni predvsem na vrednote slovenstva ne glede na strankarsko pripadnost. -------------V. H. Uredništvo in uprava Novega glasa čestitata dr. Mirku Špacapanu ob opravljeni diplomi iz klavirja na državnem konservatoriju v Trstu. Dr. Mirku Špacapanu ob uspešno opravljeni diplomi iz klavirja čestitajo pevci MePZ Podgora in PD Podgora. Cerkveni pevski zbor amlje vošči svoji zvesti pevki Martini Pahor (in seveda tudi srečnemu očku) vse najboljše ob rojsvtu hčerke Katarine. Voščilom se pridru- žuje vsa farna skupnost in družini želi božjega blagoslova. DAROVI ZA KATOLIŠKI dom: Anka Abuja 100.000; v spomin na Julko Černič Brajnik, druž. Kogoj 100.000 lir. za novi glas: Žabkar Jošt, Nemčija 10.000 lir. ZA ZAVOD sv. Družine: ob sedemnajsti obletnici smrti mame Angele Kacin roj. Tušar darujejo Marija, lanez in Metka 150.000 lir. PODJETJE IMSA IŠČE USLUŽBENCA z dobrim znanjem hrvaškega / srbskega jezika, morebitnimi izkušnjami iz komercialnega sektorja in z opravljenimi vojaškimi obveznostmi. Zaželeno je dodatno znanje angleščine in / ali nemščine. Pismene ponudbe s curriculum vitae pošljite na podjetje IMSA, ul. Case Sparse 78, 34070 SOVODNJE OB SOCI (GO) z oznako "referent". Po telefonu ne dajemo informacij. Sinoda: koledar evharističnega češčenja Petek,26. julija,sv. Anton (Belvedere); sobota,27. julija, sv. Jožef (Dolenje); nedelja, 28. julija, sestre Čudodelne svetinje (Gorica); ponedeljek,29. julija,sv. Nikolaj (Zagraj); torek, 30. julija, sv. Maver in Silvester (Pevma); sreda, 31. julija,sv. Lovrenc (Fiumicello); četrtek,1. avgusta,kapucini (Gorica). ———— Slovenska delegacija pri prefektu: šole Goriški prefekt je v torek, 23. julija, sprejel slovensko delegacijo, ki ga je seznanila o še nerešenih vprašanjih slovenskega šolstva na Goriškem. Predstavniki Sindikata slovenske šole, staršev, krovnih organizacij in ravnateljica srednje šole Trinko so mu prikazali prostorsko stisko srednje šole Ivan Trinko in problem preselitve slovenske sekcije ITI. Predstavnik vlade se je obvezal, da bo sklical odgovorne v občinski in pokrajinski upravi. Šola Trinko naj bi bila zankrat nameščena v stavbo v ul. Leopardi, ki vsekakor bolj ustreza od dosedanje v ul. Cap-pella; po enem letu pa naj hi se spet in dokončno vrnila v središče mesta, v Kapucinsko ulico. Prof. Damjana Bratuž na Finskem Pianistka in glasbena pedagoginja goriškega rodu prof. Damjana Bratuž je meseca junija sodelovala na mednarodni konferenci o glasbeni semiotiki na Finskem, v Imatri v južni Kareliji blizu meje z Rusijo. Priznano glasbenico, ki že dolgo živi in deluje v Londonu v Kanadi, je tja povabil vodja Muzikološke fakultete univerze v Helsinkiju prof. Eero Terasti, da bi predavala o Lisztu in Bartoku, avtorjih, ki ju verjetno najintimneje pozna. Z deli teh skladateljev je tudi nastopila in prejela veliko priznanj, tako da je že vabljena na predavanja in nastop marca prihodnjega leta na univerzo in Sibeliusovo akademijo v Helsinki, poleg tega pa še na univerze v Strasbourg in Teksas. ———— Romarji na Kostanjevici Gorica je bila od zmeraj povezana z bližnjim svetiščem-samostanom na Kostanjevici. Vez je ovrednotil aktivni rajonski svet Sveta gora-Placuta, ki je v nedeljo, 21. julija, organiziral romanje v to Marijino cerkev ob prazniku Kar-melske Matere božje. Iz zgodovine vemo, da je bila tamkajšnja podoba Marije češčena že pred 17. stol. Češčenje se je razvilo v času, ko so na griču živeli karmeličani; tem so grofje Turn podarili kapelo, ki so jo po I. 1648 preuredili v cerkev in samostan. Odslej je Karmelska Mati božja "s Kapele" redno vabila romarje, ki so radi prihajali. Šola C.M. Attems uradno priznana Ministrstvo za šolstvo je uradno priznalo mestno srednjo šolo C. M. Attems, ki bo odslej končno parificirana državnim srednjim šolam. Šola, ki nadaljuje v mestu svojo pomembno kulturno in vzgojno vlogo, je zanimiva tudi zato, ker na njej poučujejo poleg nemščine tudi angleščino; ob teh pa že od prvega razreda - kar je zgledno - tudi latinščino. . IVA KORŠIČ Razigrani obrazki, razposajen smeh, veselo vzklikanje, vriskanje, včasih kričanje, predvsem pa dobra volja in prijetno počutje: to je bila uspešna "mešanica" poletnega središča pri slovenskih šolskih sestrah v Zavodu sv. Družine. Srečanje otrok v čudovitem parku med drevesi, grmičevjem, cvetjem je letos prvič potekalo od 1 7. junija do 19. julija vsak dan, razen sobote, od 8. do 13. ure. Center, ki deluje že nad petnajst let, je tokrat s prispevki podprl SSO. Otroci vsako leto tako nestrpno čakajo konec pouka, ko pa se jim vroča želja vendarle uresniči, se zavedajo, da je s tem konec tudi zabavne družbe sošolcev. Zato so te poletne pobude zelo dobrodošle. Nad dvajset otrok je prihajalo v zavod, da Odrasli in otroci "na delu" bi preživelo dopoldneve v skupinskih igrah na prostem. Nogomet je bil najbolj priljubljen, a na programu so bili tudi košarka, odbojka, tek in seveda guganje na modernih gugalnicah, drsanje po toboganih, vrtenje na vrtiljakih, skakanje po mehki travi, skrivanje... Če pa je dež ponagajal, so se zbrali v prostorni pritlični sobi, kjer so se pomerili v igranju "cal-cetta", deklice so lahko pestovale in vozile punčke v vozičkih, ujčkale medvedke; vsi pa so risali, peli. Ko pa je prišla gospa Snežiča Černič, ki je zelo spretna v šivanju (večkrat je že sodelovala kot kustumistka v raznih ljubiteljskih dramskih skupinah), so poskočile šivanke, platno, volna in nastajali so pisani vezeni prtički, ki so se z njeno pomočjo spremenili v originalne torbice za mamice. Če pa se je namesto nje pojavila učiteljica Majda Zavadlav, je vse tako zadišalo po gledališču in njegovih zakulisnih skrivnostih. Gospa Ana Tu rus je pomagala pri izdelovanju prav simpatičnih mišk, muc, kač, polžkov, žab, račk, rožic iz slanega raznobarvnega testa. Vse to so si starši lahko ogledali na končni razstavi. Tudi sestri 11 ČETRTEK 25. JULIJA 1 996 12 ČETRTEK 25. JULI)A 1 ‘)9f> BENEŠKA SLOVENIJA KANALSKA TOKRAT GRE ZARES? ERIKA JAZBAR Novi - čeprav Slovencem dobro poznani - minister za Pošto in telekomunikacije Antonio Maccanico je predstavil ministrskemu svetu zakonski osnutek (odobren 17. julija) novega federalnega ustroja državne televizijske mreže. Dogodek, ki je berljiv iz različnih političnih zornih kotov, lahko predstavlja za našo deželo in posledično tudi za slovensko manjšino pomembno novost, ki je ne gre kar tako spregledati, kajti lahko še obrodi zaželene sadove. Tega se predvsem dobro zavedajo tudi Furlani. Odbor, ki si prizadeva za ustanovitev avtonomnega sedeža RAI v Furlaniji (obenem tudi vidljivost slovenskih programov v Benečiji) in ki je doslej zbral 54.000 podpisov, se v svojem vztrajanju ni ustavil, kajti zaveda se, da iniciativa zahteva veliko prepričevalnega truda, ki se mora nujno udejanjiti predvsem z dejstvi. Omenjeni zakonski osnutek pa je dal odboru, ki mu predseduje rektor videmske univerze Marzio Strassoldo, novega elana in konkretnih upanj. V vseh teh mesecih pobudniki sicer niso ostali križem rok, vendar vsedržavne volitve za novi parlament, nova vlada in predvsem odstop Letizie Mo-ratti (ki je bila spomladi na srečanju v vili Manin precej zgovorna) oz. izvolitev no- PREJELI SMO vega upravnega odbora državne televizije so neizbežno upočasnili že tako počasni birokratski ritem italijanske države. Kljub molku, ki ga je bil odbor deležen s strani deželnih medijev, pobudniki (med katerimi so res ugledne osebnosti) vztrajno gradijo projekt televizije, ki bi poudarjala in gojila širok spekter specifik naše avtonomne dežele; nujen model za tako pobudo pa predstavlja že uresničena državna televizija na Južnem Tirolskem. Vsi so namreč enotni v prepričanju, da predstavlja tak sedež državne televizije evropski model ob dejstvu, da namenja pravično pozornost vsem komponentam naše heterogene realnosti, med katere je paritetno vključena tudi naša slovenska manjšina. OBVESTILA SREČANJE TREH SLOVENI) (Višarje, 4. 8. 1996). Vabimo vas na srečanje izseljenske, zamejske in matične Slovenije. Ob 8. uri peš romanje, križev pot (zbor pod gozdom); ob 10.30 v višarskem domu Slomškova misel In papežev ob/s/c(pisatelj Zorko Simčič); pogovor Spomin na msgr. Vinka Žaklja; ob 12. uri sv. maša, vodi škof Jožef Smej; po maši družabno srečanje. Obogatite sebe in druge s svojo navzočnostjo! Mesec julij jev Kopru (deloma tudi v Izoli in Piranu) ves v znamenju 3. Primorskega festivala. V vročih julijskih dneh se bo namreč zvrstilo nekaj deset gledaliških preč,stav, vključno z uličnim gledališčem, ter več plesnih in pesniških večerov. Med gledališkimi predstavami sta tudi dve premieri, in sicer Singerjevi Norci iz Helma v izvedbi MG Ljubljana in v režiji Zijaha Soko-loviča ter izvirno delo domačega avtorja Vlada Šava v KOPER V ZNAMENJU 3. POLETNEGA PRIMORSKEGA FESTIVALA izvedbi PPF Dioniz, ki ga tudi sam režira. Festival se je začel 1. julija z Držičevim Dun-do Maroje v izvedbi celjskega gledališča in režiji Ivice Kunčevič ter se bo končal 31. julija z Arabello v izvedbi Cafe teatra in režiji Matjaža Pograjca. Prizorišče je celotno staro koprsko mestno jedro (Titov trg, Lapidarij Po- krajinskega muzeja, Pretorska palača, Vrt pokrajinskega arhiva, Palača Besen-ghi, Borilnica, Vrt Slovenica idr.) in deloma Piran (Križni hodnik, Tartinijev trg) ter Izola. Dela izvajajo najrazličnejši domači in tuji ansambli iz različnih evropskih držav pa do ZDA in Mehike. Med sponzorji je predvsem podjetje Petrol iz Ljubljane. Sku- pina zagnanih kulturnih animatorjev, ki se je pred dvema letoma z velikim trudom, navdušenjem in tveganjem lotila organizacije 1. Poletnega festivala, upa, da se je festival z letošnjo izvedbo dokončno utrdil in si pridobil v Kopru svojo domovinsko pravico. Festival je ireč velika pridobitev t ) za tradicionalno kultur, j puščobni poletni Koper kot tudi pomembna obogatitev domače turistične ponudbe. ---------M.G. UMIRJAJMO VODE V PIRANSKEM ZALIVU MILAN GREGORIČ Velika evforija, ki jo je bila povzročila najdba kopije oporoke Pirančana Antonia Caccie z dne 15.10.1891, s katero je pokojni prepustil občini Piran velik del svoje savudrijske posesti, se je kmalu polegla. Po še nepreverjenih podatkih naj bi šlo, ob gospodarskih in stanovanjskih objektih, tudi za nič manj kot 600 hektarov obde-lovalnih površin. Zaradi te "velike najdbe" pa nam Hrvati pravno še niso dolžni vračati Savudrije. Navedena posest je namreč vmes še menjavala lastnike, predvsem takoj po vojni, ko je bila najprej nacionalizirana in nato pretežno predana doteda- KORAJZA PA TAKA! Zadnje čase vedno pogosteje in poostreno lahko beremo ali poslušamo izjave in celo obtožbe iz točno določenih krogov na račun tistih, ki naj bi nasprotovali rešitvam nelikvidnih slovenskih u-stanov v zamejstvu. Te kritike bolj ali manj prikrito padajo v prvi vrsti na voditelje "desnice" v Sloveniji, zlasti na Peterleta in Janšo, nadalje na razne njihove somišljenike v zamejstvu od Gombača do SSk prek SSO-ja, včasih so med krivce postavljali tudi bolj ali manj tajne italijanske službe, ki so si postavile za cilj popol no uničenje slovenskega gospodarstva. Ne bi se spuščali v analizo posameznih kriznih položajev, tudi ker jih ne poznamo, zlasti ne, ker razen redkih izjem ne vemo, za katere ustanove gre; radi bi zaenkrat le javno in glasno razmislili o naši zamejski usodi po osamosvojitvi Slovenije. Splošno je znano, da je do razpada Jugoslavije ozek - skoraj družinski - krog ljudi upravljal vse gospodarske, kulturne in tudi športne družbe oz. zveze. Finančni problemi, vsaj navzven, niso obstajali, razen ko je šlo za javne podpore od italijanskih ustanov. Takrat so podjetja, družbe, združenja postala vseslovenska, čeprav so vsi Slovenci pri vodenju teh družb, podjetij itd. imeli bolj malo ali nič vpliva. Dejansko je o vsem odločal oblastveni vrh. Ta je npr. odločal, da se sezida nepotrebna in neprimerna dvorana lam, kjer so "desničarji" (klerikalci) oz. tisti, ki niso bili njihovi člani, imeli svojo dvorano ali dvoranico; v vaseh ali občinah, kjer ni bilo konkurence, pa so si morala domača športna ali prosvetna društva, tudi če so bila pri njih včlanjena, pomagati sama v nemogočih prostorih in razmerah. Podobno se je dogajalo s športom, saj so se za "pravoverne" vedno dobile rešitve, za "krivoverce" pa ne, ne glede na rezultate ali na številčnost. O Glasbeni matici, SLORI-ju, Gledališču je bilo že vse povedano in to so tudi edine ustanove, kjer se je našel skupni jezik, čeprav se nekateri s tem še danes niso sprijaznili. Poglavje zase pa so podjetja in predvsem banki: TKB v Trstu in Kmečka banka v Gorici. Zunanjemu opazovalcu, zamejskemu zavednemu Slovencu se ob novicah, ki se širijo, naježijo lasje. Kako je prišlo do takega primanjkljaja, zlasti pri TKB, komu je šel denar, mar ne, cla je šel v glavnem neslovenskim podjetjem? Kdo je o tem odločal, kdo si danes upa kriviti slovensko "desnico" oz. funkcionarje italijanske državne banke, ki so s pregledi le odkrili resnične "luknje"? Kako to, da naše majhne posojilnice neprestano rastejo in se razvijajo kljub splošnemu težavnemu položaju italijanskega bančništva? Pričakovali bi nekaj več odkritosti od tistih, ki so za to stanje odgovorni, in da bi si najprej izprašali vest, preden obtožujejo za nastali položaj tiste, ki hočejo le čiste račune. - ANTON REBULA njim kolonom. Da niti ne pomislimo na številne pravne spremembe po tem obdobju. Dokument pa ima kljub temu svojo vrednost, saj dokazuje, z ostalimi številnimi arhivskimi dokumenti vred, da je piranska posest dolga stoletja segala daleč onstran Piranskega zaliva. Ta podatek bi lahko bil pomemben, če bi prišlo do mednarodne arbitraže v zvezi s sporom okrog določitve morske meje. Če se bodo namreč Firvati pri razmejitvi meje na morju vračali v čas prvotnega toka Dragonje, ki je bila premaknjena v sedanjo strugo ob koncu prejšnjega stoletja, se v isti čas lahko povrnemo tudi mi in dokažemo, da je tedaj piranska občina s svojo savudrijsko posestjo južno od Dragonje obsegala najmanj še toliko ozemlja, kot ga ima danes. Zato bi bilo prav, da bi se slovenska diplomacija v večji meri kot doslej oborožila z uporabnimi in bogatimi podatki piranskega arhiva ter s tem namenom tudi čimprej opravila uradno overovitev kopij najdene oporoke. Upajmo pa, da to dokazovanje ne bo potrebno in da bo naša južna soseda spoštovala stanje ob nastanku dveh novih držav, po katerem je Slovenija upravljala celotni Piranski zaliv in imela zagotovljen dostop na odprto morje. Zadnja dogajanja na Flrvaškem, ki gredo v smeri postopnega sesuvanja hadezejeve oblasti, vzbujajo upanje, da bo morda jutri mogoče reševati še odprte obojestranske spore, vključno z obmejnimi, z več smisla za temeljne državne interese, tudi nasprotne strani. Opozicijske stranke na Hrvaškem, ki se bodo prej ali slej dokopale, same ali skupaj z HDZ, do oblasti, so namreč pokazale doslej mnogo več čuta za slovenske interese in tudi več smisla za kompromise. V tem duhu se v zadnjem času dvigajo glasovi tudi v Istri, in to kar iz vrst prvakov Istrskega demokratskega zbora, ki tudi začenjajo dojemati, da predstavljajo urejeni odnosi s Slovenijo enega temeljnih stateških ciljev za Hrvaško in Istro še posebej. Seveda se mora tudi slovenska stran obnašati do Hrvaške trezno in v duhu dobrega sosedstva in ne nasedati nekaterim razgretim glavam, ki rišejo mejo Slovenije na Mirni in še dlje. PO SLEDEH SOSKE FRONTE GABRIJEL DEVETAK Zlasti poslovni ljudje morajo poznati tudi zgodovino in zemljepis predvsem tistih regij, na katerih delujejo. Zato sem se odločil, da temeljito pregledam najnovejšo knjigo Marka Simiča Po sledeh soške fronte (Založba Mladinska knjiga, Lj). Prav zgodovina soške fronte med prvo svetovno vojno je bila več ali manj zanemarjena pri zgodovinskem pouku v osnovnih in srednjih šolah. Ta knjiga pa mi je bila še toliko bolj pri srcu, ker sem z branjem obujal spomine na to, kar mi je tako živo pripovedoval naš oče Anton. Kot mlad avstroogrski vojak seje boril na tej fronti in zaradi zaslug prejel več odlikovanj, ki jih še sedaj skrbno čuvam. V otroških letih so mi starši in sorodniki pripovedovali številne dogodivščine, med drugim tiste, ki so jih doživeli v begunstvu na Štajerskem. V knjigi je nazorno podan prav potek prve svetovne vojne na Primorskem. Avtor opisuje vseh dvanajst bitk na tej fronti; zajeti so namreč številni barvni posnetki današnjih ostankov bojišč iz prve vojne. Uspelo mu je tudi kronološko opisati dogodke na fronti in jih povezati z dogodki v Evropi. S pomočjo številnih zemljevidov in skic si lahko ogledamo kraje posameznih front oz. korpusov, ki so sodelovali na posameznih območjih. Tako imamo npr. lepo preglednico na str. 193 in 194 z navedbo nekaterih korpusov in armad avstroogr-ske vojske. Tudi fotografije so izčrpno komentirane. V spomin na žrtve soške fronte so Italijani postavili pomembna spomenika v Re-dipuglii in na Oslavju pri Gorici. Na slovenski strani pa je v Kobariškem muzeju zbrano veliko gradiva in spominov. Prav v Kobarid prihajajo v zadnjem obdobju številne delegacije in posamezniki, da bi se poglobili v dogajanja med prvo svetovno vojno na tem območju. Vendar prikazi soške fronte v Kobaridu ne zadostujejo; koristno bi bilo postaviti spomenike, muzeje in druga o-beležja tudi drugje, tam, kjer so bili krvavi boji, kot npr. na območju Krasa (Kostanjevica in Fajtov hrib). Vse to bi delno prispevalo k oživljanju spominov na soško fronto, privabljalo domače in tuje goste, ki bi se želeli poglobiti v vojno krutost na primorskih tleh. To je v tem trenutku toliko pomembnejše, saj mineva letos 80-letnica sedme soške bitke (od 14. do 17. septembra 1916). Po šesti bitki se je namreč italijanski poveljnik Cadorna odločil, da osvoji Kras. Po zasedbi Gorice je bila italijanska želja osvojitev Trsta, zato je italijanska vojska osredotočila svoje sile na dvanajstih kilometrih kraškega bojišča. V zadnji bitki so Italijane u-stavili avstoogrski vojaki šele po globokem prodoru do Faj-tovega hriba in Kostanjevice na Krasu. Izredno hudi boji pa so divjali vi. 1916 nad Jamljami ter nad Boneti, zato jih uvrščamo med najbolj krvava bojišča soške fronte. Avtor je črpal iz slikovnega arhiva Avstrijske narodne knjižnice, Avstrijskega arhiva in lastnega arhiva. Na 232 straneh je 217 barvnih fotografij, 125 črno-belih fotografij, 15 zemljevidov in skic. Zelo praktična pa sta zemljevid Evrope pred prvo svetovno vojno in tloris z novimi mejami povojni. DOLINA POLITIČNI TRENUTEK V SLOVENSKI POLITIKI NE BO POLETNIH POČITNIC SLOVE N I JA ANKETA MARJAN DROBEZ Del politične in tudi t.i. navadne javnosti se čudi, zakaj je Slovenija tako neučakana oz. nestrpna v željah in prizadevanjih za čimprejšnji sprejem v mednarodne združevalne procese, kot sta zlasti Evropska zveza in obrambna organizacija Nato. Iz izjav posameznih politikov - prednjačita Drnovšek in Kacin - ki širijo optimizem in prepričanje o tem, da bo Slovenija med prvimi novimi članicami omenjenih dveh organizacij, izhaja tudi vtis, da so posamezne politične sile skoraj obsedene od takih pridružitvenih teženj in ciljev. Občutek za stvarnost bi veleval drugače; zahodne demokracije Slovenijo šele preizkušajo o tem, če bo lahko sprejela in izvajala stroge standarde in merila, ki za države članice veljajo v Evropski zvezi in paktu Nato. Formalno-tehnični in organizacijski postopek je sicer končan, saj je vlada v rekordnem času izpolnila vprašalnik Evropske komisije (vlade), ki hoče do zadnjih podrobnosti zvedeti za razmere in stanje v posameznih državah, ki se zavzemajo za sprejem v polnopravno članstvo največje in najpomembnejše evropske integracije. Vprašalnik zajema 23 področij in ima 156 tipkanih strani. Zanimiv pa bi bil seveda predvsem odgovor Slovenije, ki so ga sestavila razna ministrstva in druge vladne službe, ki skupaj s prilogami obsega okoli tri tisoč tipkanih strani. Kako je bila torej Slovenija predstavljena v dokumentu, ki je bil izročen Evropski zvezi? Razmere v naši politiki, gospodarstvu, kulturi in na drugih področjih so v marsičem kritične tudi zato, ker se V državi se poglablja kriza demokratičnega in parlamentarnega sistema je v Sloveniji ohranila vloga prejšnjega režima, z vsemi vplivi in usedlinami, ki se uveljavljajo oz. živijo v raznih oblikah delovanja države. Če ima vprašalnik Evropske zveze glede razmer v Sloveniji zgolj značaj političnega dokumenta, je bil odgovor vlade laže oblikovati, saj bi v bistvu šlo le za ponovno obrazložitev teženj, da s sprejemom v Evropsko zvezo želimo potrditi srednjeevropske tradicije. Toda vprašalnik je zagotovo terjal opis konkretnega stanja in razmer na posameznih področjih, o čemer pa se bo lahko začelo soočenje med trditvami oz. dokazili Slovenije ter more- bitnimi drugačnimi mnenji ali izkušnjami bodisi Evropske komisije ali pa posameznih držav, ki so že članice omenjene evropske integracije. Pri takem soočanju bo gotovo šlo za najpomembnejšo in odločilno obdobje v procesu približevanja Slovenije Evropski zvezi. Kar zadeva članstvo v organizaciji Nato, pa slednja zahteva tudi pomiritev in dobre odnose s sosednjimi državami. Slovenija mora torej čimprej rešiti sporne zadeve s Hrvaško pa tudi utrditi odnose in sodelovanje z Italijo. RAZPRAVE O REFERENDUMIH - ZAČETEK VOLILNE KAMPANJE V Sloveniji se poglabljajo spori in polemike na račun referendumov, s katerimi bi spremenili volilni sistem. Državni zbor še ni sprejel odloka o referendumih, češ da se mora o njih dokončno izreči ustavno sodišče. Takšno odlašanje pa pomeni, da bodo volitve v državni zbor skoraj gotovo potekale po veljavnem in obstoječem volilnem sistemu. Možnosti za referendume in potem za hitre spremembe volilnega zakona glede na njihove izide sicer še niso zamujene, a so zaradi ravnanja in iger posameznih strank čedalje manj verjetne. Medtem je predsednik države Milan Kučan začel postopek o določitvi dneva volitev. Lahko jih bo razpisal že 10. avgusta ali pa najpozneje 9. oktobra. Predstavniki večine strank se zavzemajo, da bi volitve bile sredi novembra, le Liberalna demokracija Slovenije se zavzema za čimprejšnji možni rok; po mnenju te največje politične stranke (vodi jo Drnovšek) naj bi volitve bile v nedeljo, 27. oktobra. LJUBLJANA: zasedanje slovenskega državnega zbora Najbolj ogorčeni so socialdemokrati Janeza Janše, katerih pobuda o uvedbi večinskega volilnega sistema je naletela na nasprotovanje večine drugih strank. Vodstvo Slovenskih krščanskih demokratov ob tem poudarja, da Janša ne govori resnice, ko zatrjuje, da je tudi njihova stranka podpisala pobudo za uvedbo večinskega volilnega sistema. V polemiko o referendumih oz. o volilnih sistemih se je ponovno vključil sodnik ustavnega sodišča Matevž Krivic. V dokumentu, ki ga je poslal politični stranki Zvezi za Primorsko, poudarja, "da večinski volilni sistem že po svojem bistvu zanika moderno razumljeno načelo enakosti volilne pravice. V tem sistemu glasovi, oddani za volilne poražence, sploh nimajo nikakršne teže, kar bi lahko v skrajnem primeru pripeljalo celo do tega, da bi npr. stranka s podporo 51% volivcev zasedla vsa poslanska mesta, stranka s podporo 49% volivcev pa ne bi dobila nobenega." Socialdemokratska stranka pa se še zmerom zavzema za uvedbo večinskega volilnega sistema. ---------M. SPORAZUM O RAZDELITVI PREMOŽENJA RAZPADLE JUGOSLAVIJE? Guvernerji narodnih bank držav, nastalih na območju bivše Jugoslavije, se bodo morda sporazumeli o razdelitvi dela premoženja nekdanje skupne države. O tem bodo razpravljali na sestanku predstavnikov omenjenih bank, ki bo najbrž 25. julija v Ljubljani. Pri tem je pomemben predlog Banke za mednarodne obračune v Baslu o merilih, ki bi jih upoštevali pri razdelitvi premoženja. Slovenija bi iz rezerv, ki so shranjene Pri omenjeni banki, dobila 16,39 odstotni delež zlata in depozitov ter 1.310 delnic, Vse v skupni vrednosti okoli 100 milijonov ameriških dolarjev. Seveda gre za manjši del premoženja nekdanje Jugoslavije, vendar njun celotni obseg in vrednost nista znana. Znani slovenski gospodarski strokovnjak in finančni minister v prvi Demosovi vladi dr. Jože Mencinger je v nekem pogovoru v oddaji Radia Svobodna Evropa poudaril, daje mogoče deliti samo tisto, kar dejansko obstaja. Toda za zdaj nihče ne zna izračunati, koliko je kdo porabil, sploh pa bi bilo to nesmiselno. "Pravzaprav zdaj še bolj razumem, da se ni dalo več živeti v skupnosti ene države, kajti le kako bi izračunali, kaj se je 70 let dogajalo v denarni in fiskalni politiki, saj lahko z gotovostjo potrdimo le to, da smo se v glavnem samo prepirali zaradi vprašanja, kdo koga izkorišča." Ugibanja o obsegu in vrednosti celotnega premoženja bivše Jugoslavije so zelo različna. Nekateri menijo, da vrednost premoženja znaša kakih 100 milijard dolarjev. V trezorjih Narodne banke Jugoslavije naj bi bilo pred razpadom države shranjenih 60 ton zlata, ki je sestavljalo zlato podlago Jugoslavije. O njegovi usodi ni nič znanega. Znaten del premoženja so si prilastili posamezniki in nova država, Zvezna republika Jugoslavija. Zaradi tega ni pričakovati, da bi premoženje razpadle skupne države kdajkoli lahko razdelili po nekakšnih merilih ali ključu, ki bi zadovoljili vse nove države. -----------M. DRUŽINA TRETJI NAJBOLJ BRANI TEDNIK V SLOVENIJI Slovenci veliko berejo, tako časnike kot tudi knjige, kar je razvidno iz javnomnenjskih raziskav. V zadnjem obdobju je na tržišču čedalje več t.i. politične literature, ki jo pišejo politiki, časnikarji in druge javne osebnosti. Toda ta zvrst literature dosega le omejene uspehe med bralci, ki so kmalu ugotovili, da posamezni pisci obravnavajo le lastno presojo in utemeljitve glede posameznih dogodkov, ki so se v Sloveniji zgodili v preteklosti. Bolj objektivni so nekateri časniki, čeprav dnevnik Slovenske novice, ki ga domnevno bere največ Slovencev, spada v zvrst t.i. "rumenega tiska". Zelo visoke ocene dobiva slovenski katoliški tednik Družina, ki izhaja v Ljubljani in ga je mogoče dobiti tudi pri nas v zamejstvu. O tem so zanimive ugotovitve iz raziskave, ki jo je nedavno opravil Inštitut za raziskovanje javnih občil v Sloveniji, ob sodelovanju ustanove Mediana Branost. V tej raziskavi je sodelovalo 105 tiskanih medijev, 47 radijskih ter 36 televizijskih postaj. Izmed dnevnikov, kot že poudarjeno, največ Slovencev bere Slovenske novice, sledijo pa mariborski Večer ter ljubljanski časnik Delo, Dnevnik in Slovenec. Izmed tednikov in štirinajstdnevnikov največ anketiranih bere Nedeljski dnevnik, sledijo mu Jana, Družina, Stop in Nedelo. Med mesečniki in dvomesečniki je po razširjenosti na prvem mestu revija Ognjišče, ki izhaja v Kopru. Po poslušanosti radijskih postaj v Sloveniji je radio Ognjišče na šestem mestu; sodeč po omenjeni raziskavi ima celo več poslušalcev kot Radio Koper. ----------M. "Samo milijon nas še živi..." Zaradi zmanjševanja rodnosti bi se število Slovencev čez nekaj desetletij lahko zmanjšalo za polovico. Po zadnjih podatkih Državnega statističnega urada prebiva v Sloveniji milijon 987 tisoč in 505 ljudi. Od tega števila je 1.940.466 slovenskih in 47.039 tujih državljanov (vključno z begunci iz Bosne in Hercegovine). Od slovenskih državljanov je 1.002.740 žensk in 937.720 moških. Po statistiki je bilo lani sredi leta 32 slovenskih državljanov starih 100 ali več let, od tega 27 žensk. Zaradi podrobnejše razčlenitve prebivalstva je treba poudariti, da je med slovenskimi državljani okoli 170 tisoč tujcev, po večini priseljencev z območij nekdanje Jugoslavije. Kar Slovence najbolj zaskrbljuje, pa je upadanje rodnosti. Skupni koeficient rodnosti je tako kot v drugih evropskih državah padel pod 2,1, kar komaj še zagotavlja enostavno reprodukcijo prebivalstva. Na nedavnem posvetovanju o staranju prebivalstva v Sloveniji, ki ga je na Brdu pri Kranju priredila Socialna zbornica Slovenije, je vzbudil velik odmev referat magistre Stanke Kuker z Inštituta za ekonomske raziskave pri Ekonomski fakulteti v Ljubljani. Opozorila je namreč, da bi se spričo sedanjega zmanjševanja rodnosti lahko zgodilo, da bi se v prihodnjih 40 letih število prebivalcev Slovenije zmanjšalo kar za polovico. — M. Konjenišld turnir na Ajševici prestavljen Novi glas je dne 1 I. julija letos na strani 13 poročal o konjeniškem turnirju na Ajševici, ki je bil napovedan za nedeljo, 14. julija. Organizator turnirja, to je Konjeniški klub Mandrija, sporoča, da je prireditev prestavljena na nedeljo, 4. avgusta, ob 14. uri na Ajševici. Do spremembe je prišlo zaradi izredno razmočenega zemljišča, kar je posledica močnega deževja. Naše bralce še enkrat opozarjamo na spremembo datuma in vabimo na prireditev. ——— Slovenci ne marajo kragujevških avtomobilov V Sloveniji je tržišče z osebnimi avtomobili še zmeraj živahno, saj nakupi tudi letos naraščajo. Od januarja do junija letos so Slovenci nataknili nove registrske tablice na 35.1 79 avtomobilov, samo v mesecu juniju pa se je za nov osebni avtomobil odločilo 5.609 voznikov. Po priljubljenosti je na prvem mestu avtomobil francoske znamke Renault Clio, italijanski Fiat Punlo pa zavzema deseto mesto. Zelo pa javnost zaskrblja veliko število prometnih nesreč. Letos je na slovenskih cestah umrlo že kakih 120 ljudi, od tega samo v juniju 57. Vzroki so različni: od prehitre vožnje in vinjenosti voznikov pa do slabih oz. neprimernih cest; nesreče pa povzročajo tudi tehnično slaba neprimerna vozila. Glede varnosti naj bi bili najslabši avtomobili, ki jih je pred leti prodajala v Slovenijo tovarna avtomobilov Crvena zastava iz Kragujevca v Srbiji. Gre zlasti za vozila vrste Jugo, ki jih je v Sloveniji še okoli 200 tisoč. Strokovnjaki menijo, da bi morali številne avtomobile iz omenjene tovarne izločiti iz prometa, ker so stari in je zanje v Sloveniji težko dobili rezervne dele. Medtem je tovarna Crvena zastava napovedala, da bo svoja vozila ponovno začela izvažati v Slovenijo. V nekaj prvih pošiljkah naj bi bilo okoli 2 tisoč vozil iz Kragujevca. Prodaja teh avtomobilov pa bo spričo slabih izkušenj verjetno težavna.——— M. 13 ČETRTEK 25. JULIJA 1996 14 ČETRTEK 25. JULIJA 1996 2. DEŽELNA KONFERENCA ZA OBRT V PORDENONU TEŽAVE PRI DARILIH DRŽAVNIH VREDNOSTNIH PAPIRJEV (Bot IN Cct) DAVORIN DEVETAK 15. t.m. je bila v Pordenonu 2. deželna konferenca za obrt. Sklicalo jo je pristojno deželno odborništvo deset let po prvi, uspešni konferenci, ki je postavila temelje deželni politiki na tem področju. Dvesto obrtnikov iz vse dežele sta pozdravila predsednik Cecotti in odbornik za obrt Sonego, ki sta poudarila pomen tega sektorja za krajevno gospodarstvo: 20% vsega izvoza F-Jk ustvarjajo prav proizvodno-obrtna podjetja. V to je bil uglašen programski naslov konference: Strategije za kompetitivno prednost, Obrtna podjetja F-Jk v evropskem kontekstu. Odbornik Ludovico Sonego je ponosno prikazal pokazatelje izrednega razvoja zadnjih let, obenem je opomnil podjetnike in upravitelje na pobude in sredstva, ki so potrebna, če hočemo ohraniti pozitivni trend in pospešiti zaposlitev. Nujno bo dogovarjanje z obrtnimi organizacijami za obravnavo problemov in strateških usmeritev. Glede reorganizacije deželne ustanove za razvoj obrtništva ESA in jamstvenih konzorcijev za posojila CON-GAFI je Sonego opozoril na delo raziskovalcev videmske univerze, ki so ugotovili, da so posojila pretirano dodeljena na kratki rok in da bo treba priti v bodoče do preusmeritve financiranja obrtnih investicij na daljše roke z uskladitvijo vseh oblik ugodnih posojil in s sodelo- vanjem omenjenih ustanov, bank in raznih skladov. Odbornik je napovedal skorajšnjo ustanovitev Opazovalnice za obrt in načrt o boljši povezavi poklicnega izobraževanja s potrebami delovnega trga (prek vajeništva, posodobljenih programov), ki bo kmalu stekel. Beseda je prešla obrtnikom. Deželni predsednik vsedržavnih zvez Confarti-gianato Beppino Del la Mora je dopolnil odbornika, da je izvoz bistven dejavnik, da pa ni edina značilnost tega sektorja. Prek 29.000 obrtnikov F-Jk daje delo 90.000 zaposlenim v proizvodnih, a tudi servisnih dejavnostih. Politika dežele naj bo usmerjena v vse to bogastvo malih, srednjih in večjih podjetij, ki so večinoma na družinski osnovi in neločljivo povezane s teritorijem. Novi posegi in zakoni naj se zavzemajo za decentracijo, za zmanjšanje birokratskih in davčnih bremen, za odločno vajeniško in izobraževalno politiko, da bi dosegli dvojni cilj: primerno generacijsko zamenjavo in zaposlitev mladih brezposelnih. Predsednik CNA Renato Chicco je pozdravil namen deželne uprave, da začne ob besedah tudi ukrepati na tem področju in racionalizirati obstoječe strukture. To je dragocena predpostavka za ohranitev pozicij obrtništva na pridobljenih mednarodnih trgih in nove geo-go-spodarske vloge dežele ob integraciji Slovenije in ostalih srednjeevropskih držav v EU. Peter Malalan, predsednik obrtne sekcije Slovenskega deželnega gospodarskega združenja, je predstavil stanovsko organizacijo; čeprav ni včlanjena v nobeno vsedržavno organizacijo, izpolnjuje svojo sindikalno-predstavniško poslanstvo za slovenska krajevna podjetja in je v tem svojstvu priznana od ostalih stanovskih organizacij in oblasti. Tudi Malalan je poudaril nujo, da tako obrt kot ostale panoge odgovorijo čimprej na razširitev in poenotenje gospodarskega prostora. Dotaknil se je že obravnavanih točk, bil je pa izviren v nekaterih predlogih, denimo glede reševanja problemov, ki so vezani na stroko in upravljanje teritorija (gospodarsko planiranje, gradbena dovoljenja, krajevni davki itd.), kjer naj bi se ustanovile posebne občinske komisije za obrt po vzorcu drugih obstoječih posvetovalnih komisij na ravni občin. Konferenca se je sicer s številnimi posegi iz baze in vrst pristojnih deželnih funkcionarjev ter strokovnjakov, ki so pripravili študije (o profilu obrtništva, preustroju ESA in CONGAFI), nadaljevala popoldne. Na koncu se je odbornik Sonego zahvalil prisotnim in trem stanovskim organizacijam za sodelovanje ter najavil, da bo po preverjanju vsebine konference prišlo do ponovnega srečanja, na katerem bodo dani v pretres stvarni posegi dežele v korist tega sektorja. Obsežno obnavljanje vinogradov na Vipavskem in v Brdih V Vipavski dolini in v Goriških Brdih poteka temeljila preobrazba vinogradništva in vinarstva, s čimer bi omenjeni dejavnosti oz. kmetijski panogi radi prilagodili zahtevam in merilom, ki za vinogradništvo in vinarstvo veljajo v Evropski zvezi. Na obeh območjih, kjer pridelajo približno polovico vseh tržnih presežkov grozdja v Sloveniji in proizvedejo tudi ustrezno količino vin, urejajo zlasti obsežne površine novih vinogradov. Z novimi trtami nadomeščajo bodisi površine, ki so že izrabljene, ali pa vinograde urejajo na novih zemljiščih. Letos so samo v Vipavski dolini obnovili kakih 163 hektarov vinogradov. Obnova pa je draga, saj stane pridobitev enega hektara novih vinogradov okoli 3,5 milijona tolarjev. Pridobivanje novih vinogradov je intenzivno tudi v Goriških Brdih, kjer imajo za vinograde še na voljo okoli 600 hektarov zemljišč. Naj še navedemo, da imajo v Vipavski dolini in v Goriških Brdih sedaj skupaj okoli 3 tisoč hektarov vinogradov, radi pa bi jih pridobili še nadaljnjih 1.200. M. Sekanje v tržaški občini Tražaška občinska uprava obvešča, da lahko občani do 31.8. vložijo prošnje za sekanje in pobiranje suhih ali tudi svežih drv v občinskih gozdovih. Sekanje bo mogoče v gozdu na Frnedu pri Sv. Ivanu, v poraščenem parku Vile Giulia, na zaraščenem po- bočju nad svetilnikom v Barkovljah in v ul. Commerciale ter Capofonte v Trstu. Tržaški občani lahko vložijo prošnjo v glavnem protokolarnem uradu na tržaškem županstvu na trgu Zedinjenja Italije. Težave zaradi tradicionalnih "frask" V občini Devin-Nabrežina so orožniki v zadnjih tednih močno zaostrili nadzorstvo glede oznak za osmice in ljudske praznike. Nekatera društva in tudi kmetje so morali plačati globo, češ da so tradicionalne "fraske11, ki so mimoidoče tudi s puščico rdeče barve vabile v osmice, ovirale promet, ker so bile postavljene na obcestne table. Občina Devin-Nabrežina je zato pozvala odgovorne za razne ljudske praznike, šagre in druge javne manifestacije, kakor tudi tiste, ki nameravajo imeti osmice ter izobesiti tradicionalno frasko, da stopijo v stik z občinskimi redarji, da bi se izognili nevarnosti globe. Ko smo sami preverili, kako je s to zadevo, pa so občinski redarji povedali, da sami nimajo nobenih navodil ali predpisov in da lahko le svetujejo, naj kmetje bršljanov pušeljc izobesijo tako, da ne prekriva cestnih prometnih znakov. Obenem naj tudi prosijo za pojasnila same orožnike, ki so sprožili ta problem. Medtem smo zvedeli, da je občinska uprava naslovila na prefekta pismo, da bi se zadeva razjasnila. Podobno je naredila tudi Kmečka zveza, ki kot sindikalna organizacija skuša posredovati v interesu prizadetih kmetov. Med novostmi, ki jih je uvedel Prodijev finančni manever (zakonski odlok št. 323/96), je vzbudila precej zanimanja sprememba v obdavčenju darilnih pogodb, ki imajo kot predmet državne vrednostne papirje (Bot in Cct) in druge vrednostne pa-pirje pod državnim jamstvom. Če so bile slednje doslej obdavčene s fiksnim davkom 150.000 lir, bodo odslej obdavčene z navadno progresivno alikvoto davkov na darila in na dedovanja, ki gre od 3% vse do 33% darovane vsote ali vrednosti. Čeprav gre opozoriti, da davek na darilne pogodbe in dedovanja bremeni samo vsote oz. vrednosti od 250 milijonov dalje, je treba upoštevati tudi dejstvo, da je potrebno, glede na omenjeni da- vek, darovani vsoti prišteti vrednost vseh daril, ki jih je v preteklosti isti darovalec že dal istemu prejemniku. Problem je zelo vsakdanji, saj se zelo pogosto dogaja, da, na primer oče enostavno naslovi na sina določeno vsoto državnih vrednostnih papirjev, s katero si potem sin kupi stanovanje. Omenjeni davek bremeni samo darilne pogodbe, ki so opravljene pisno, in sicer s pravim javnim aktom, ki ga je treba narediti pri notarju. Če pa se pri darilih nepremičnin javnemu aktu dejansko ne moremo izogniti (ker leta omogoča vpis take pogodbe v zemljiško knjigo), se pri darilih denarja in vrednostih papirjev zaželeni učinek uresniči tudi brez njega. Slednja operacija je torej možna, nima pa nobene zakonske varnosti. Obratno, po zakonu so darilne pogodbe, ki niso narejene z notar- DAMJAN HLEDE skim aktom, nične in so torej razveljavljene na poziv vsakogar, ki bi imel nasprotni interes. Ne samo, ampak tudi davčni uradi lahko na podlagi takšnih operacij o-pravijo takoimenovano sintetično ugotovitev davčne o-snove (accertamento sinte-tico). Zato se dogaja, da previdnejši opravljajo tudi darila denarja in vrednostnih papirjev z javnim notarskim aktom, ki pa je seveda manj ugoden, ker je pač treba notarja plačati in je omenjeni akt obdavčen. Sedaj pa je na podlagi odloka, o katerem teče tu beseda, še veliko manj ugoden. Zato pa je bila omenjena zakonska novost deležna že številnih kritik. Kdo ve, ali jih bo parlament v trenutku potrditve zakonskega odloka št. 323/96 upošteval. Sredi julija presajamo na stalno mesto najrazličnejše kapusnice in med temi tudi cvetačo. Navadno cvetačo sadimo na gredicah, kjer smo imeli kako drugo spomladansko zelenjavo. Te gredice prekopamo in še enkrat pognojimo z dozorelim kompostom ali gnojem in pripravimo gredice tako, da na njih ne zastaja voda. Glede na čas dozorevanja razlikujemo poletne, jesenske in zimske cvetače. Cvetača velja za zelo zahtevno povrtnino bodisi glede kakovosti zemlje bodisi glede vlage in hranilnih snovi. Cvetača ni zelo odporna proti nizkim temperaturam in v trenutku, ko pade temperatura pod ničlo, propadejo tudi zimske sorte. Cvetačo navadno presajamo, ko imajo sadike tri ali štiri liste. Sejemo jih enkrat konec junija ali prve dni julija, ko pa se razvijejo v trolistne sadike (to je približno 30-50 dni kasneje) jih lahko že presajamo. Navadno jih posadimo na razdaljo 70 krat 70 cm. O GOJENJU CVETAČE Zadnje čase dobimo tudi sadike cvetač v posameznih platojih z zemljo okrog koreninskega sistema, kar bistveno vpliva na nadaljnji razvoj cvetače, ker sadika dejansko ne doživi nobenega stresa pri presajanju. Pri slednjem moramo strogo upoštevati razdaljo med sadikami in vrstami, ker je od tega odvisna nadaljnja rast te povrtnine, ki zahteva precej vlage in tudi dovolj hranljivih snovi. Seveda bomo morali sadike zaliti, še posebej če smo presajali one z golo korenino. Cvetača ne prenaša zastoja vode, je pa, podobno kot ostale kapusnice, hvaležna za redno zalivanje, še posebej, če je obdobje sušno. Zalivati moramo pogosto, pa čeprav z manjšo količino vode, ker so ugotovili, da se cvetača najbolje razvija le v primeru, da ne doživi sušnega stresa. V velikih vrtnarijah nameščajo kapljače ali drugačne namakalne sisteme, v malem vrtu pa dovolj, če vsak drugi dan prilijemo vode z zalivalnikom. Ko sadike začnejo poganjati, moramo nasad opleti in v tem primeru lahko primerno dognojimo z umetnim gnojilom, v katerem naj prevladujeta kalij in fosfor. Cvetača je hvaležna za pogosto rahljanje zemlje, ker to ugodno vpliva na prezračevanje tal in boljšo razgradnjo mikroelementov v tleh. V nekaterih primerih, ko rastlina preveč divja, bomo sadike tudi osuli. Cvetača je še zlasti občutljiva za okužbe z golšavostjo, kakor tudi za napade kapusove muhe. Pogosto pa se na cvetače naselijo tudi gosenice kapusovega belina, ki lahko povzročijo precejšnjo škodo. V tem primeru bomo proti gosenicam najbolje ukrepali tako, da jih sproti pobiramo. --------M.T. SCEP LJUBEZNI TUDI V LONEC JELENA STEFANČIČ Otroški piškoti - Za pripravo otroških piškotov potrebujemo: 100 g moke, ščepec soli, 4 jajca (beljake in rumenjake), 100 g sladkorja, žličko vanilijeve esence, sladkorno moko za posip. Pomastimo pekač in ga potresemo z moko. V moko vrišemo vzporedno črte po 10 cm. Pečico segrejemo na 1 75 C. Rumenjake z dvema tretjinama sladkorja penasto stepemo, da lepo tečejo z metlice. Previdno umešamo vanilijo. Iz beljakov naredimo trd sneg, mu dodamo ostali sladkor in stepamo še 30 sekund, da se začne zmes lesketati. S strgalom dodamo moko in bel jakovo zmes v treh odmerkih rumenjakov. Testo previdno nadevamo v vrečko. Z brizgalno vrečko nabrizgamo približno 12cm dolge ploščice naravnost na pekač. V moki začrtane črte so nam za mero. Piškote pečemo 15-18 minut, dokler ne postanejo zgoraj čvrsti, znotraj pa mehki-Piškote potresemo s sladkorno moko. -----------DALJE -T" £ Allanlalttf DOPISNIKOVI VTISI MARIJ ČUK Olimpijske igre so seveda največji športni dogodek v svetil, vrhunec kariere vsakega športnika. Zato tolikšen pomen prireditvi, ki jo je Atlanta s svojo izjemno finančno močjo in "prepričljivostjo" Coca-Cole iztrgala Atenam, kjer so se igre moderne dobe začele pred 100 leti. To moč je čutiti in videti na vsakem koraku glavnega mesta Georgije, v katerem se šopirijo visoki nebotičniki, modemi uradi letalske družbe Delta Airlines in televizijskega mogotca CNN. A to ni prava podoba družbe, ki ponuja tudi izseke revščine, sence mnogih klošarjev in ljudi iz vseh krajev Amerike, ki si skušajo s svojimi številnimi stojnicami zagotoviti prihodnost. Tudi v tem smislu so 26. olimpijske igre predvsem biznis, tipično ameriška lastnost, kar seveda z duhom prireditve nima kaj opravili. Ta spiri-tiis agens