THESES

EX

DMVERSA THEOLOGIA,

yUAS

IN OAESAREO-REGIA

AITM?UISSIMA AC CELKBERltMA

SCIENTIARUM

UNIVERSITATE VINDOBONENSI

PRO OBXINENDO

DOCTORIS IN SS. THEOLOGIA

GRADU ACADEMICO

PUBLICE DEFENDENDAS SUSCEPIT

ANDREAS ZHEBASHEK,

PRESBYTER RIOECES1S LABACENSIS , CAESAREO - REG1I SUBLIMIOR1S PRESBV-
TERORUM EDUCATIONS AD S. AUGlfSTINUM INSTITUTI MEMBRUM.

DIE 14. OCTOUK1S I«4J,

V 1 E N N A E,

T \ P I S CONGREGATIONIS MECHITHAR1STICAE,








.

■







OS*>cM 610



CELSISSIMO

REVERENDISSIMO ET EXCELLENTISSIMO

©©MEM© iOISIO

AITOIIO ALOYSIO mil

PRINCIPI ET EPISCOPO ECCEESIAE LABACENSIS, SACRAE CAESAREO-
REGIAE ET APOSTOEICAE MAJESTAT1S COJVS1LIARIO
INTIMO ACTUALI.

ETC. ETC.

ANTISTITI PIISSIMO

•mao

MAECEJVATI MUMF1CENTISS1M0

GRATISSIHAi: MEITI8

AC

PROFUJNDISSIMAE VENERATIONIS

PERENNE

MQ1SVMBKTVM

FILIAL! CUM DEVOTIONE

D. D. D.

5

JEx llisluiiii Ecclesiaslica.

1. Jura Primatus in Ecclesia Romana omni saeculo agnita
atque exercita invenimus.

2. Errant, qui litem inter S. Stephanum et S. Cyprianum
de rebaptizandis liaereticis nunquam gestam fuisse de¬
fendant.

3. Dominium temporale in suum territorium a Romanis
Ponlificibus rite et legitimo inodo acquisitum fuisse
tuemur.

4. Inquisitionis Officium a criminationibqs advcrsariorum
abunde purgare possumus.

5. Ingens opinionum diversitas quoad dogmata Christiana,
quam hodie in Protestantium castris conspicimus, succes¬
sive enata — in ipsis Reformatorum saec. XVI. principiis
radicalur.

0. Thomae Chroerii', principis el episcopi Labacensis (1598
—1030), de promovenda per Carnioliam doctrina catbo-
lica insignia fuere merita.

Kx •lure Kcdcsiasfico.

1. In Ecclesia Christi non solum magisterii et ministerii,
set! et regiminis stride lalis potestas datur.

2. Episcopi ordinariam propriamque potestatem regendae
ecclcsiae, quam immediate a Deo habent, cum debita
dependentia a Sede Romana exerceant necesse est.

3. Ecclesia et Ci vil as nonnisi amico foedere junctae omni-
genam generi humano procurare possunt prosperitatem.

4. Civitas per jus advocafiae non dirigit finem Ecclesiae.

5. Validum est matrimonium, etsi modus promulgationis
§. 72 cod. civ. praescriptus intermissus sit.

0. Ad matrimonium cum impedimento diriinente initum rife
couvaiidandum tarn impedimenti sublatio quam consensus
declaratio requirilur.

6

Ex Arcliaeologia Bililicn.

1. Idea de necessitate medii peccata expiandi, sacrificiis
cruentis Judaeorum maxime expressa, omnera populorum
historiam percurrit.

2. Gens Judaica in ipso statu propaedeutico universo tunc
temporis orbi maxime proficua evasit.

3. Errant, qui hodie religionem Hebraeorum Pantheismo
superstructam fuisse contendunt.

4. Leges Mosaicae non ad solam legalitatem promovendam
faciebant.

5. Immortalitatis animae sat profunda vestigia in A. F.
deprehenduntur.

6. Prophetismus V. T. cum Theocratia hujus instituti intime
cohaeret.

Ex Intro ductionc in §S. Libros V. T.

1. Auctoritas divina Librorum V. T. polissimum e testimonio
Christi et Apostoloriim evincitur.

2. Moysen veri nominis miracula in Aegypto patrasse, sine
injuria fulei historicae negari nequit.

3. Theophanias in A. F. occurrentes de persona Messiae
explicamus.

4. Dari in Libris V. T. vaticiiria Messiana, non sensu accom-
modatitio sed proprio, strenue defendimus.

5. Psalmus 72 (71) coloribus a laeto regni Salomonis statu
depromtis regnum Messianum depingit-

6. Danielis capite IX. tempus adventus Messiae clare in-
digitatur.

Ex Herineiieiitica UiVilica

1. Prima sit interpreti regula: Sequere sensum, quern tenuit
et tenet S. Mater Ecclesia*

2. Sanctos Patres rectas interpretations regulas ignorasse,
\el in S. Scriptura exponenda sensum literaiem negle-
xisse, prorsus falsum est.

7

3. Ad rile interpretandas ss. Literas cognitio usus loquendi
classici necessaria, ast non sufficiens est.

4. Christum vel Apostolos accommodatione positivo - dog ma-
tiea usos fuisse, jure merito negatur.

5. Decrelum Coucilii Trtd. Sess. 4 nec libertatem interpretis
catholiei tollit, nec progressum rei hermeneulicae impedit.

6. In interpretatione Iocorum s. Codicis, quorum sensum
Ecclesia non definivit, analogia fidei est respicienda.

Ex Iutroductione in SS. liliros If. T.

1. Authentiam Librorum N. F. evincunt teslimonia lain ortho-
doxorum quam haereticorurn primorum saeculorum.

2. S.„ Joannes in exhibenda Chrisli natura cum reliquis
scriptis canonicis optime convenit.

3. Caput VI. Evangelii Joannis de veri et realis Corporis
et Sanguinis Chrisli myslerio agere asserimus.

4. Imaginariae sunt anlilogiae, quae contra veritatem resur-
rectionis Chrisli ex Evangeliis proferuntur.

5. Quoad vitam S. Pauli inter ejus Epislolas et Acta Aposto-
lorum nulla intercedit repugnantia.

b. Epistolam S. Jacobi Proleslantes praecipue ex dogmaticis
causis rejecerunt.

Ex Tlieologia Dogmatica.

1. Dei personalis existentiam contra Pantheistas defendimus.

2. Sacra Scriptura unica norma credendi esse nequit, sed
verbum Ecclesiae catholicae vivum — verum est principium
Heligionis Christi.

3. Theologia speculaliva in dogmate Ecclesiae catholicae
jugem normam suspicere dehet.

4. Demonstratio scientifica per se fidem supernaturalem pro-
ducere non valet.

5. Dogmata catholica de justificatione longissime absunt a
Semipelagianismo.

6. Matrimonium verum est Novae Legis Sacramentum.

8

7, In consummatione saeculi integer homo in nova spiritus
et corporis synthesi restituetur.

Ex Theologia IKorali.

1. Officiorum collisionem subjective sumtam concedimus,
objectire vero conceptam negamus.

2. 1’er sanctionem praemii et poenae virtutis dignitati nil
derogatur.

3. Dantur opera supererogatoria.

4. Inter objectivam et subjectivam peccati gravitatem nota-
bile saepe intercedit discrimen.

5. Vindicalur et ntilitas et sub gravi ohligalio boras cano-
nicas persolvendi.

ti. Jusjurandum nec rationi nec revelationi repugnat.

7. Mortificationes internae caeteris sunt praeferendae, atta-
ineii etiam externae nequaquam negligendae.

bet '^aftorat:£b C(, h , ft* c *

1. £ue 9?udft'd;fnaf;me auf ben ©eift bet! 3eitattev§ tragt niel jur
@rreicf)ung beg feoJfpfSlidjen 3wecfet! bet.

2. Unfere 3eit fovbett, bap bie 2el;re non bet 3€itd)e ini $)afborab
llnteivid>te auf baS forgfdltigfbe abgepanbelt merbe.

3. 3)er ggoiSntue! getjort unter bie ©ebredten unferev 3fit, benen
ber <2eelforger befonberS enfgegcn treten foil.

4.  itein nod; fo groper 93eid)tanbrang entbinbet non ber getniffen=
t;aften Sertnaltung ber fafrantentalifcften Supanftalt

5. ®ie 9teligion3nerfd;iebenf;eit ber ©pegatten f;at niele roefcntlid;e
9?achtf;ei(e jur unabmenbbaren §olge.

0. 3)ie innigflc Ueberjeugung non feiner f;6l;etn ©enbung foil ben
fatl;olifd)en ©eelforger bei alien feinen 83eruft3gefd;dften leiten
uttb beleben.

7. SBill ber $)tiefter fein Soil f;eiligen, fo I;eilige er norerfi fid;
felbfi.