■ y Z* trte l, AMPLISSIMIS HONORIBUS C E L S I S S I IVI I ET R E V E R E N D I S S I IVI I DOMINI DOMINI JAGOBI MAIIIILIANI STEPISCHNEGG DEI GRATIA PRINCIPIS-EPISCOPI LAVANTINI, SOLIO PONTIFICIO ASSISTENTIS, COMITIORUM IMPERII AUSTRIAOI NEC NON DUOATUS STYRIENSIS MEMBRI, SS. THEOLOGIAE DOCTORIS ETC. ETC. ETC. PRAESULIS PIISSIMI PATRI S OPTIMI IAECENATIS MUNIFICEITISSIMI IN ANIMI GRATISSIMI AC VENERATIONIS PROEUNDISSIMAE SIGNUM FILIALI CUM DEVOTIONE X). T>. D. 5 E Theologia Fundamentali. 1 . Ratio poscit revelationem, revelatio adjuvat et perficit ra- tionem. 2 . Philosophia indigentiis humani generis religiosis perfecte satisfacere huc usque non valuit, nec unquam valehit. 3 . Pantheismus est Atheismus. 4 . Objectivam Religionis Christianae perfectibilitatem negamus. 5 . Tolerantiam dogmaticam ratio aeque ac revelatio rejicit. 6 Ex Archaeologia Biblica. 1 . Cosmogoniam Mosaicam recentiorum disquisitiones geologi- cae et observationes astronomicae non evertunt. 2 . Rationes festorum apud Judaeos non agrariae, sed historicae et religiosae fuerunt. 3 . Oblatio Melchisedechi incruento, victimae vero cruento N. T. sacrificio praefigurando inservierunt. 4 . Lex vetus non meram legalitatem, sed moralem probitatem inculcat. 5 . Genus mortis, quod Christus Dominus sustinuit, supplicio- rum Romanorum ignominiosissimum ac crudelissimum erat. 6 . Salvator noster in eo loco fuit sepultus, ubi nune ss. se- pulchri basilica conspicitur. 7 Ex Introduetione in Libros Sacros V. F. 1 . Pentateuchus antiquitate cuncta gentium literaria monumenta superat. 2 . Theologumenon, quod sub dispensatione Veteris Foe- deris tenet ipsum Filium Dei, argumentorum virtute commendatur. 3 . Librum Josue ab uno auctore fuisse scriptum defendimus. 4 . Authentiam Zachariae oraculorum C. IX—XIV valida eru- ditorum vindicant momenta. 5 . Apocrypha tum materiali tum formali suo a Canonicis Libris discrimine produnt originem spuriam. 6 . Opinionem IV. Esdr. XIV., Esdram divinitus illustratum omnes SS. Libros e memoria restituisse, ad fabulas referimus. 8 Ex Hermeneutica Biblica. 1. Auctoritatem Vulgatae in rebus fidei et morum eandem esse ac textus originalis, propugnamus. 2 . Plenus sensus S. Scripturae solum sub positivo influxu ana- logiae fidei catholicae potest inveniri. 3 . Autbentica interpretatio S. Scripturae scientificam minime excludit. 4 . Synecdoche et enallage frequenter in novo etiam Foedere adhibentur. 5 . In allegoriis et parabolis interpretandis a rebus intentis e a, quae ad imaginis ornamentum pertinent, interpres probe discernat. 6 . Acommodatione paedagogico-morali, nusquam vero positivo- dogmatica Christum et Apostolos usos fuisse ; firmiter defendimus. 9 Ex Introductione in Libros Sacros N. F. 1 . Studii biblici Princeps et Patronus S. Hieronymus Doctor Ecclesiae. 2 . Codex Vaticanus B. praestat Codici sinaitico n. 3 . Evangelium S. Matthaei hebraice scriptum fuisse, firmis sta- tuit antiquorum traditio argumentis. 4 . Maria Magdalene, rnulier peccatrix, postea poenitens, et Maria, soror Marthae, una eademque est persona. 5 . S. Paulus et S. Jacobus in doctrina de iide et operibus šibi invicem haud contradicunt. 6 . Epistolam I. S. Petri Romae scriptani esse defendimus. 10 E Theologia Dogmatica. 1 . Adtributa ab essentia divina et a se invicem realiter discerni haud possunt. 2 . Deus etiam potentia ordinata hominem ad statum superna- turalem evehere, ut factum est, minime debuit. 3 . Homo corpore et anima ita absolvitur, ut anima, eaque rationalis, sit vera, per se, atque immediata corporis forma. 4 . Indulgentiae a reatu poenae temporalis non tantum coram Ecclesia, sed et coram Deo liberant. 5 . Beatissima Virgo sensu vero ac proprio Oscto/.oc est. 6 . Q,uae matrimonio inest ratio Sacramenti, a baptizmo, non a benedictione sacerdotis derivatur. 11 E Theologia Morali. 1 . Ratio humana vere et proprie fons doctrinae moram Chri- stianae dici nequit. 2 . Lex naturalis dependenter a Deo, independenter a lege revelata obligat. 3 . In lege nova praeeeptis convenienter addita sunt consilia, quae majus pretium meritumque praeeeptis liabent. 4 . Licet sequi opinionem vere probabilem de solo licito, relicta tutiori aeque probabili. 5 . Dari actiones ratione moralitatis indifferentes in individuo, negamus. 6 . Praeceptum est omnibus, tendere ad perfectionem his in terris possibilem, pro mensura gratiarum et conditione, ad quam vocati sunt. 12 Ex Historia Ecclesiastica. 1 . In historia ecclesiastica duo Ecclesiae momenta, divinum videlicet et humanum, bene sunt distinguenda. 2 . S. Apostolus Petrus Romae qua Episcopns hujus urbis obiit. 3 . Afflictam conditionem suam Ecclesia graeca secessioni suae ab Ecclesia Romana adscribere debet. 4 . Urbanus VI. ejusque successores legitimi Pontifices erant. 5 . Ad abolitionem ordinis Templariorum macbinationes regis Galliae, Pbilippi Pulchri, plurimum contulerunt. 6 . Protestantismus parens exstitit Rationalismi. 13 E Jure Ecclesiastieo. 1 . Ecclesia in exercitio potestatis suae a Gubernio civili non pendet. 2 . Episcopi potestatem jurisdictionis radicalem immediate a Deo obtinent. 3 . Lex residentiae, per Trid. sess. VI. cap. I. de Ref. et sess. XXIII. cap. I. de Ref. beneficiatis curatis i njune ta, juriš tautum ecclesiastici positivi est. 4 . Raptus, quatenus matrimonium dirimit, etiam in foemina consentiente committi potest. 5 . Matrimonium civile Christianorum in locis, ubi forma Tri- dentina viget, pro foro Ecclesiae nullum et irritum est. 6 . Ecclesia habet nativum jus, acquirendi ac possidendi bona temporalia. 14 Aus der Pastoral-Theologie. 1 . Zur Erzielung des so nothwendigen einlieitliehcn Wirkens in der Seelsorge sind die Pastoral-Conferenzen ein sehr geeig- netes Mittel. 2 . Die Katholiken konnen eine Art von Jugendbildung sich nicht gefallen lassen, die von dem katholischen Glauben und der Gewalt der Kirche getrennt ist. 3 . Politische Fragen, welche Religion und die Gevrissen der Glaubigen selir nahe bertthren, konnen und sollen vom Seelsorger auf der Kanzel BerucKšichtigung finden. 4 . General-Beichten konnen aucli scbadlich sein. 5 . Unschatzbar ist der Nutzen, der aus der Beforderung des Marianischen Kultus entspringt. 6 . Der Seelsorger soli die kirchliclie Kunst nach Kraften be- fordern.