So res kmetski ljudje krivi, da peša varnost na deželi? ,,Slov. Gosp." bi moral predalo za: Razne stvari jako razteguiti, 5e bi vsaki teden botel naznaniti vsa budodelstva, umore, požiganja, tatbine, roparstva, tepeže in razposajanstva, ki se godijo rned naiui. Od vseh straui prihajajo tožbe, da peša varnost življenja in imetja, da postaja zlasti mlajiua Sedalje bolj odumna in neporedaa. Marsikateri, ki po dne trdno dela, si ne upa po noči mirno spati zavolj brezštevilnih tatov in razsajancev. Prestrašeni se Ijudje popiašnjejo po uzrokib in pomočkib zoper take žalostne prikazni. Tukaj pa se rado, posebno liberaleem, zgodi, da medveda iščejo, kder ga gotovo najti ni. Prepri5ali smo se tega tudi pri poslancu nemčurjev mariborskega okraja. Ta nam Slovencem kot nebodigatreba znani poslanec je svojirn. <kmetskim volilcera v lice povedal, da ,,so ovo splosno nevarnost kmetski ljudje šami zakrivili". Čudom smo se 5udili, da so ovi volilci krivično in predrzno očitanje ruolče požrli. Morale so biti res revne glave zbrane, da si uiti ediua ni upala zinoti in razkriti, kder da tukaj medved tiči, — uanneč pri liberalcih a ne pii kmetskih ljudeb. Ti so nedolžni. Kajti kdo je prišel nekedanje ob5ne varnosti pri nas razdirat, kdo je gospodskam odvzel skib za krajno policijo in njo naložil srenjskim predstojnikom ? Libeialci! Kdo je gospodske po deželi pobral in njib v trge in mesta zapbal ? Liberalci! Kdo je stevilo žandarjev skrčil in njih nastavil, kder njib freba ni? Liberalci! Kdo je srenjam vzel pravico, kaj spiegovoriti pri ženitvab neposestnikov, nesrenjčanov, klatežev? Liberalci! Kdo je potiebno ostrejo postopanje zoper potepuhe, klateže, razsajavce, tate, tolovaje in ubijavce odpravil? LibeiaJci! Kdo je z malimi izjemkami smrtno kazen odstranil? Liberalci! Kako bi se tedaj zamoglo kmetsko ljudstvo dolžiti piegreh, katere so le nasJedki liberalnega gospodarstva ?! Sknšnja nči, da je izmed 100 zloeincev gotovo 90 takib, katerc je pomanjk- ljiva verska izreja storila budodelce. Kdor se drži 10 božjib zapovedi in skrbi za nebeško pomoč po sv. zakramentib, t. j. kdor je zvest Kristijan, ta ne bo hudodelnik postal. Večjidel so capini, lenubi, zapravljivci, ravsarji, klateži, tati in morivci iz tiste vrste zdivjanih ljudi, ki niso ali nikoli prav in dobro bili v sv. krščanski veri podučeni in va jeni, ali ki so poznej zanemaiili Bogu služiti in  v cerkvo boditi. No, in kdo oviia najbolj krščau ski poduk in izrejo, kdo moti blagonosni upljiv sv. Ceikve za našo mlajino? Kdo diugi, kakor tisti, ki šolo Cerkvi izvijajo? Kdo je kiiv, da že pridni učitelji sami lastnib otiok ne zaupajo nekaterim novejim učiteljem, ker so ti polni novošegne nevere, prijatelji opičarstva? Kdo nasprotuje sploh katoliškemu življenju, kdo zasramuje dubovenstvo na vsak način in moti in krha ljudem versko prepričanje, strah božji, misel na ve5nost in sodbo pied živim Bogoru? To vse delajo libeialci. Kaj, in ti nesreSneži hočejo grozne nasledke svojega ravnanja navaliti na kmetske ljudi, kakor da bi njih ti bili zakrivili ? Ne, tega ne trpimo! To očitanje je krivično iu predrzno. Kmetski ljudje so tukaj uedolžni, izvzemši edino krivdo, namreč to, da so se dali od liberalnih kričacev pregovoriti, zaslepiti, za|)eljati, podmitati, zbegati in zastrašiti, da so volili liberalne poslance.