Narodna in univerzitetna knjižnica r Ljubljani KRSZCSANSZTVA A B £ O Z E to je KRSZCSANSZKE VERE NA VUKA PRVI ZACSBTEK. Za deezo evangelicsanszko oszem, dev6t 16t sztaro etc. 25 Vogrszkoga, jezika obrngeni. V SOPISONI 186 ». Stamp Reichard Adolfa. 82082 ■4 ■S/. j£r. I 1* M rszcsansztva Abecze imenujemo krsz- csanszke Vere Ndvuka on tžil, steri je za ndsz mense sztaroszti deczo, 2. Krszcsanszke Vere ndvuk vesi: od Bogd, od Jezusa, od duše cslovecse, od našega r4da, od naši du’znoszt, od grdha, i od vekivecsnoszti 3. Krszcsanszkoga vadliivdnya bla’zeni n&vuk sze lehko navesim naime z Biblie; — z drugo v recsjov z szvčtoga Piszma; kakti stero szo knige Bo’ze, 4 . Znam i jasz z szv4toga Piszma Ocsa nas, deszčtero Bo’zo zapoved; ober toga escse znam ’z njega nistera obszebna re’ csenya tiidi. P i t a n y a: 1. Ka imenujemo za krszcsansztva Abecze? 2. Od koj vesi Vere krszcsanszke szveti Navuk? 3. Z koj sze moremo navcsiti krszcsanszkoga vadltivanya bla’zeni navuk ? 4. Jeli i ti kaj znaš z szvetoga Piszma? 1 * — 4 5. Z szvštoga Piszma vzšta obszebna povelenya je po deacskom diktum ndvada imeniivati. 6. Kaj sze ’ze i ta gingava decza more Vere nžvuk vcsiti, od toga vucsšcsi dik¬ tum je ete: „Potršbno je vdsz vcsiti na nike pisz- „ke zacsdtka Recsi Bo’ze. Liki zdaj na- „rodjena decza Ršcsi Bože brezi j&lnoszti „bod6cse miško ’zelte, naj v nyem rasztš- „te.“ 'zid. 5, 12. 1 Pefr 2. 2. / '#. Krszcsansztva Abeczd sze vu sz ve¬ tom Plaz mi etak zovš: Piszki zacsštka Re¬ csi Bo’ze; i Recsi Bo’ze brezi jdlnoszti bo- ddcse mleko.“ 8. T4 je Timotbeus bio, koga etak lepo pohv&li szvšto Pfszmo : „Ti od detinsztva 5. Z szvetoga Piszma vzeta obszebna po vele uy a, kak je navade imeniivati po deacskom? — ka je tak te diktum? 6. Pravi diktum naj obprvim na to, kaj sze 'ze i ta gingava decsicza more vcsiti Vere navuk? 7. Kak sze zove tak vu sz. Piszmi krszcsansztva Abecze ? 8. Imenuj nikakoga v5 z. sz. Piszma, ki sze za- 5 — szv^ta Pfszma znds stera te morejo mddro- ga vcsiniti na zvelicsanye.-‘ 2 Tim 3, 15. II 9. Znamenito od Boga sze 'te i mend dosztdja znati td, kaj zagviisno jeszte Bog; ali Bog je Duh, i viditi Nyega nisese ne- rnore. 10. Jasz td verjem, ka je B6g szamo li eden, dli on eden Bdg sze je v trdjo ddb vo ozuano liidbm, td je, kak Ocsa, Szin, i szveti Duh. 11. Od jedfnoszti Bog;i etak veh szvdto Pfszmo: „Eden je Bog i Ocsa vszej.“ Ef. 4, 6. 12. Goszpodin Bdg je vekivecsen, mo¬ der, szvdti, pravicsen, szmileni, vszazna- to pohvali, ka je od detinsztva mao znao ta Pisznia ? 9. Ka sze tak ’ze i te mense decze dosztaja znati, znamenito od Boga? 10. Kelko bogov verjes? 11. Pravi diktum na to pitanye kelko je bogov? 12. Imenuj razlocsne lasztivnoszti Bo’ze? 6 — jbcsi, vszamogocsi, povszud nazocsi bo- dbcsi. 13 . Da je Bog veldvecsen, tak nemani vczagati, csi Mr ocsa moj i mati moja osz- tdvijo men4; bdr moj Bog i teda ’zivd, i szkrbeti za mdne nehenja. 14 . Da pravicsenB6g jeszte vunebdszaj, tak sze morem sztrasiti od vszdkoga hudo- ga csinenja, znajocsi, kaj B6g ta huda de¬ la pokastiga, ta dobra pa oblbna. 15. Da moj Bog vidi i znd vsza; da vidi mend i vu kmiczi, i vu szkrovni mdsztaj ; da znd i mfszlimoje: tak bom pred nyim vszig- d4r szveto i szrarne : zlivo bodo, i v to hudo sze nebom poddvao nigddr. III. 16 Groszpodin Bog sze je z ndj bole ocsi- vesznim talom ra sztvorjenyi etoga nezmer- noga szreta vb oznano, ar je Bog sztvdro ndbo i zemlo, i vsze ka vu tej jeszte. 13. Na koj te opomina veki vecsnoszt Boga? 14. Na koj te opomina pravicsnoszt Boga? 15. Na koj te opomina vszaznanoszt Boga? 16. Vu kom deli szvojem, sze je naj bole ocsi- veszno v6 oznano Goszpodin B6g? 7 17. Bog je nezmerni ete Szvčt z nicsesza sztvoro, po jedinoj v61i, po jedinoj szvojoj zmo’znoj recsi z csiidnim talom. 18. Vu szvdtom Piszmi sze veliko delo sz tvorjenja etak napredi! va: „Yu zacsdtki je sztvOro B6g ndbo i zemlo. B6g je velo, i zgodilo sze je : zapovedao je, i nasztano- lo je.“ ' 1 M6s. 1, 1. Zolt. 33, 9. 19. Vu vszej dugovdny sztvorjenyi je B6g tdksi rdd naszlediivao, ka je nej vsza na ednok—enkrdt sztvoro, nego k sesztim gviisnim vremena hipom, steri sze vu szvd- tom Piszmi dnevi imenujejo. 20- Szvdto Piszmo od szddmoga dndva veli, kaj szi je v tom Bog pocsino, t6 je, vecs sztvoriti je henyao. 21. Sdszt dndvov sztvorjenya je za fun- 17. Kak je sztvoro Geszpodin Bog nezmerni ete Szvet? 18. Z kaksimi recsmi sze dava napr§ vu sz. Piszmi delo sztvorjenya? 19. Kaksi red je naszlediivao Goszpodin Bog, vu vszej dugovany sztvorjenyi? 20. Ka veli sz, Piszmo od szedmoga dneva? 21. Komi je szlisilo s6szt dnevov sztvonjerya za fundamentom ? 8 — damentom szlfsilo sesztim delavnim dnevom našim, steri szo vu ndvadi i do dnesz. 22. Te szddmi ddn je szlfsio za funda- mentom pocsinka, i Bogi na dfko zrende- liivanoga szvdtoga dndva Nedele, — stero vu ndvadi obdrzdvamo i do den4snyega dndva, IV. 23. B6g je ete Szvet nej szamo sztvfiro, nego ga i do dnesz B6g zdr’zdva i ravna , i za nyega sze z ocsinszkim tdlom szkrbi. 24. Goszpodin Bdg szvdta etoga zdr’zd- vanye nedoprindsa z csudnim tdlom (kak je csiriio pri sztvorjenyij nego po nature redovni mocsdj. 25. Jasz tudi k szvdti szlfsim, zdto mo- csno verjem, kaj sze Bdg i za mene szkrbf. 22. Ka pa te szedmi den, vu sterom je Bog pocsi- no od dela sztvorjenya, komi je szlisio za fun- damentom ? 23. Szamo je li sztvdro Bog ete Szvet, ali ga i do dnesz zdr’zava? 24. V ko dob doprinasa Goszpodin Bog nezmer- noga etoga Sz veta zdr’zavanye? 25. Jeli i ti k Szveti szlisis? 9 26 Za m dne sze Bog po prilikaj szkrbf, stere szo: moji 'liibleni roditelje, branitelje s-zkrbniczke i vucsitelje. 27. Csi gori zrasztdm i prisztar grdtam, te sze bode Bog szkrbo za mdne: dr i te- da od Nyega vzemem mocs mojo, zdrdv- je i szrecso mojo, i vsze to, k6 je za ete szvetszki ’zftek potrebno. 28. Etak veli szvdto Pfszmo: B6g ddva vszem 'zitek i szapo i vsza. Vu nyem ’zi- vdmo i gfblemo sze i jeszmo.“ D jan. 17,25.28. 29. Groszpodna Bogd rdzlocsna sztvorje- nyd z etak sim redom i tdlom naszledujejo edna za drugimi. Ndj pozadnyesa szo ta brez zitka sztvorjenyd (zemla, kamen, bruncz, voda i t. n.) prednydsa szo ta zra- senya; escse prednydse szo sztvdrd; ndj plemenitaši szo liidjd. 26. Kak sze szkrbi Bog za tebe? 27. Kak pa csi gori zrasztes i prisztar gratas, jeli de sze i te szkrbo Bog za tebe? 28. Pravi diktum z sz. Piszma od szkrbnoszti Bo’ze ? 29. Vu kom redi naszledujejo sztvorjenya Bo’za, edna za drugimi? 10 30. MA BOg od csloveka escse plenienite- sa sztvorjenyA, stera.szo: ti brez tejla bo- docsi ddhovje, ti sz veti Angelje, V. 31. Angelje szo okoli Boga szlu’zAcsi dobri diihovje, ki varjejo te pobdzne liidt, i to dobro deczo. 32. Angelje szo dvbjefAlA, kakti! dobri i hudi. 33. Hude Angele je Bog nej tak sztvo- ro; nego szo zli dobri Angelov nisteri proti Bogi pregrešili, hiidi grAtali, i tak szo od licza Bdzega odvrženi. 34. Te hude Angele z iruAnom vrAg i sa¬ tan imenuje sz. Piszmo. 30. Jeli ma Bog od csloveka escse plemenitesa sztvorjenya ? 31. Ka szo ti Angelje? 32. Kelkefele szo Angelje ? 33. Jeli je Bog i liude Angele tak sztvoro? 34. Kak imenujemo te hude Angele? — 11 35. Ti dobri Angelov sztdlis’ je z lasztiv- nim tdlom vu nebeszaj. 36. Vragov rneszto je z lasztivnim tdlom v pdkli. 37. Vrdga sze nemarno bojati csi szmo pob6’zni. 38 Zdto sze nebojnn vraga dr szvdto Piszmo prdvi, ka je „Jezus po szmrti zrfl- so vrdga.“ VL 39 Med Bogd vidocsim zemelszkim sztvorjenyom je ndj plemenitaši cslovek. 40. Bog je vu zacsdtki szamo li eden pžr prisztari ludi sztvoro, moža i ’zeno. 35. Gde szo ti dobri Angel je? 36. Gde szo ti vražje? . 37. Trbej sze nam vragov bojati? 38. Zaka sze nebojis vraga csi szi dober cslovek? 39. Med bo’zim vidocsim, zemelszkim sztvorje- nyom stero je to naj prestimanese? 40. Kelko llidi je Bog sztvdro vu zacsetki? 12 — 41. Te naj prvi p žir ludi szvdto Pfszrno Adama i Evo imenuje. 42. Csi szmo vszi, ki na zemli 'zivdmo (sziromdczke, bogdczi, goszpoda, podld- 'zanczi, plemeniti i proszti, Y6gn, nemczi i drugi n žir odi) kak telikdjsi osztanki Ada¬ ma, tak szmo du’zni edendrugoga zndssati, i postiivati, — kak edne brvi boddcsa rod¬ bina. 43 Toga naj prvoga csloveka tejlo je Bdg z zemle sztvoro; dušo je pa szdrn v ono notri pihno. 44. Cslovek dvži plemenitaša tdla md: tejlo i dušo. Na tejlo gledocs szllsi k vi- ddcsemi szvšti, na dušo sztrdn pa k ne- vidocsemi. 45- Tiva prviva csloveka szta vu sir6ko¬ ga Szveta onom tali 'živela, steri sze A’zia imenuje. 41- Z sterim imenom imentije sz. Piszmo te prvi par ludi ? 42. Kaj sze vesz narod cslovecsi od ednoga para ludi naraja: na koj te to buditi more ? 43. Z koj je sztvoro Bog toga naj prvoga cslo¬ veka? 44. Kelko plemenitesi talov ma cslovek? 45. Gde szta 'živela tiva prviva csloveka? - 13 46. 'Živela szta tiva prviva csloveka v nikom n&szladnom rodnom meszti stero szvdto Piszmo Eden piingrad, ali Paradi- ’zom imenuje. 47. Tiva prviva csloveka szta nej oszta- nola do szmrti vu Paradi’zomi, nego szta vo zegndna odnut. 48. Tiva prviva csloveka szta zdto vo- zegndna z Paradi’zoma, dr szta prSti ednoj prepoveszti Bo’zoj vcsfnila. 49. Zapoved Bo’za k tim prvim liiddm jo td bila, naj z szdda gvusnoga dreva nejej- jo, z steroga szta donok jela. VII. 50. Grda cslovek proti steroj zapovedi Bo- zoj csinf, to greh bin, ali hudobo prdvimo. 46. Gde szta ’zivela tiva prviva csloveka? 47. Jeli szta do szmrti vu Paradi’zomi osztanola tiva prviva csloveka? 48. Zaka szta vo zegnana z Paradi’zoma? 49. Stera je bila ona prepoveszt bo’za k tim pr¬ vim liidem ? 50. Ka pravimo, csi cslovek proti steroj zapove¬ di Bo’zoj csini? — 14 — 51. Greli szo ml j obprvim na szveti naši prvi sztarissi vcsinili vu Paradi’zomi. 52. I ddn dendsnyi Adama vszi osztanki grešijo. Vszdki cslovek je grešnik, ki v ednom, ki v driigom, ki v vdksem, ki mdn- se-m mertuki. 53- Pr6ti zapovedi moji liibldni rodite- lov, je tiidi telko, kak proti Bo’zoj ošiniti, dr je sztdva roditelov Bo’ze zrendeliivanye. 54. Na greh prvle szledka gviisna pri- hdja kastiga. 55. Potrosta gresnoga csloveka Bogtl ocsinszka miloszcsa, ki odpiiszti liiddm grd- he za Jezusa, csi i oni to hudo ta nihdjo, i bogsi bidti sze fliszajo. VIII, 56. Csi cslovek mer je, telo nyega sze pokopa vu zemlo; duša pa ’ziv4 nepretr- — * 51. Ki szo pregrešili naj prvle ? 52. Ka pa den denesnyi ki grešijo? 53. Jeli je tvoji roditelov zapoved, tebi Bo’za za¬ poved ? 54. Ka naszleduje na greh prvle szledka? 55. Ka more potrostati gresnoga csloveka ? 56. Ka sze zgodi z cslovekom csi merje? 15 - gnyeno, i nisteroga vu nebeszki orszdg, nisteroga pa — steroga mentuj Bog! — v pekel ide. K akti duša je nemrtelna. 57. Szvdto Piszmo od csloveka sztdve po szinrti eta veli: „Ti hudi odido vu mo¬ ko vek i vecsuo; ti pravicsni pa vu zitek veki vecsni.“ Mat. 25, 4G. 58. Jasz nigda vu nebdsza 'zelem pridti. 59. Ki v nebčsza scsd pridti, on ndime dvoja dugovdnya m d zdr’zati. Vervati mo¬ re vsze to, stero je Jezus vervati zapove- dao, i esiniti vsze ono, ka je Jezus esiniti zapovedao. 60. Zdto mi je potrebno vu opravi zve- licsanya, rdvno Goszpon Jezusa ndvuk na- szlediivati, dr je on ndj popolnej naveso lu- di, na to, kak mdjo i do csasza bld’zeni bidti, i na veke sze zveliesati. Nyegov nd- vuk je od Bogd szhdjajdcse povcsenyd. Jan. 7, 16. 57. Ka od toga veli sz. Piszmo? 58. Kama ti zeles nigda pridti? 59 Ki v nebesza sese pridti, kelka dugovanya ma on zdr’zati? 60. Zaka je potrebno vu opravi zvelicsanya ravno Goszpon Jezusa navuk naszledtivati ? — 16 - IX. 61. Jezus Krisztus je Bo’zi Szin, Szred- bemk med Bogom i liidmi'; Poszelnik Bo’zi k liiddm; Vere krszcsanszke Nasztavitel. 62. Szvdto Pfszmo od Groszpon Jdzusa eta veli, ka je vu Nyem i ’z Nyim B6g bio. On je greha nigddr nej csimo, i bioje obrdz podsztave Bogd Ocs4. 63. Jezus, kak cslovek, sze je od bld- ’zene devicze Mdrie nar6do, Hrdnitel — nevelo atyja — Nyega je pa bio J<5zef te- szdcs. 64. Narodo sze je Groszpon Jezus pri szuncsenom zhodi v 'Zidovszkom orszdgi, v Bethlehem varasdki. 65. Nar6do sze je Jezus pred — 1869- letami. 61. Sto je Jezus Krisztus? 62. Ka pravi szveto Piszmo od Goszpon Jezusa? 63. Od koga sze je narrido Jezus kak cslovek? 64. Gde sze je narodo ? 65. Gda sze narodo? 66 . Na Jezusa rodsztvo menč i d4n de- n4snyi Koledni Szv4tek opomina. 67. Jezus je v ’Zidovszkom orszdgi go¬ ri zrdszo v Na’zaret vdrasdki. 68. Z detinsztva Goszpon Jezusovoga t6 znam, ka je on bogdboj4csi i roditele po- stiivajocsi dober szin bio; i meni p41do pokdzao, naj i jasz tak dober bodem. Liik 2, 40—52. 69. Goszpon Jezusi je z&to odtecso B6g na Szvžt sze naroditi, naj sze po Nyem zvelicsajo vszi, ki vu Nyem veijejo. 70. Zvelicsao i odkupo je Jezus liidi od gršha: po nazveszcsdvanyi nebeszkoga szvojega ndvuka, po szvojega szvdtoga ’zitka k p^ldi ddvanyi, i po szvoji nedu’zni mokaj, i szmrti szvojoj. 71. Jezusa dela eti na zemli szo eta bi¬ te: Okdli hod^csi je nazveszcsdvao Evan- 66. Steri szvetek te opomina i d6n denesnyi na rodsztvo Jezusovo? 67. Gde je gorizr&szo Jezus ? 68. Ka znaš z Goszpon Jezusa detinsztva? 69. Zaka je odlocso Bog Goszpon Jezusi sze na szvet naroditi? 70. Z kim je zvelicsao Jezus liidi? 71. Zracsunaj naprej Jezusa djanja zemejszka? 2 — 18 — geliom! dobrocsinto zevszčmi; csinio je vnoga hasznovita csiida; szirom&ke je tro- stao, grešnike na dobro opominao; i gda je vido, ka bode za ndrod cslovecsi bogsa nyegova szmrt kak dugsi 'zftek, te sze je szara rad za n&sz na szmrt dao. 72 Obszobno na deezo gledOes sze je z&to vesz41o vcsiti od Jezusa, da je on j&ko lubo deezo. 73 . Ka je Jezus jako lubo deezo, na to eta p41da jeszte poptszana yu Biblii: Ed- n6k ji vecs dobri mdter, mdlo deezo prine- szlo k Jezusi, ka bi jo blagoszlovo. Vu- csenlczke Jezusa szo je pa steli odposzlati. Te je etak erkao Jezus: „Pusztite otroke k meni priMjati. Ar je tdksi krdlevsztvo Bo’ze I vzeo je je na ndrocsa, pol6’zo je rokd na ny6, i blagoszlovo je ie.“ Mark. 10, 14—16. 74 . Jezus je mro v Jerusdlemi, 'Zidov- szkoga orszdga ndj prednyem vdrasi 72. Obszobno na deezo gledocs, zaka sze je ve- szelo vcsiti od Goszpon Jezusa? 73. Povej peldo nato, ka je Jezus jako lubo deezo? 74. Gde je mro Jezus? — 19 75. Tak je mro Jezus, k& szo ga 'Zi¬ dovje 'zivoga rdszpili na krfzno drevo. 76. Szmrt Jezusa mi i d4n den4snyi na pamet prindssa Velik oga P4tka Szv4tek. 77. Jezus je po szmrti szvojoj na tr4tji d4n gori sztano od mrtvi. 78. Grorisztanenye Jezusa meni Szv4tek Viizenszki prindssa na pamet. 79. Jezus je po szvojem gorisztanenyi escse stiridesz4t dni i stiridesz4t nocsi blo na zemli. 80. Potom je Jezus zasztopo vu neb4sza. 8t. Jezusa v N4bo-zasztopl6nye mi na pamet prindssa Jezus Kristusa v N4bo zasztoplenyd Szv4tek. 75. Kak je vmro? 76. Steri Szvetek ti prinassa na pamet Szmrt Jezusa? 77. Ka sze je z Jezusom po szmrti nyegovoj na tržtji den za veliko cstido zgodilo? 78. Ka za szvetek ti na pamet prinaša goriszta- nenye Jezusa? 79. Kak dugo je bio Jezus po gorisztanenyi eti na zemli? 80. Kama je potom odisao ? 81. Steri Szvetek ti prinaša na pamet Jezusa v Nebo-zasztoplenye ? 2 * 20 — 82 Po Jezusa v N4bo zasztopl6nyi je ny e gove szvdte Vere ndvuk ti dvanAjszet vucsenlkov vcsllo, drugacs: ti dvanajszet Apostolov, stere je ze vu Vitki k szebi oddbrao. 83. Tak szo znali Jezusovo delo dopri- ndsati Apost dje, ka je Duh Bo’zi, te szvdti Duh, z csudnim tdlom ny4 zmsigao. 84 Na to Apostolom podeljeno szvdto- ga Diihd csudno pomocs opooifnajo Szvdt- ki Risz&lszki. 85 Delo Jezusa d4n der»4snyi krszcsan- szki Diihovniczke doprindsajo. X. 86. Ka je pbleg zapdvedi Jezus Krisz- tusa vervati potrebno na zvelicsanye: vsze 82 Sto szo vcsili po Jezusa v N6bo zasztople- nyi nyegov Navuk? 83. Kak szo mogli doprinasati Apostolje delo Je¬ zusovo ? 84. Steri szvetki szo na szpomenek podeljene A- postolom pomocsi? — Na kaksi szpdmenek szo szvetki Riszalszki? 85. Den denesnyi ki dopn.nasajo nadale delo Je¬ zusa ? 86. Stero je vervati potrebno na zvelicsanye, vsze ono vu kratkoj summi gde gori naides? 21 — td vu krAtko summo szklenyeno gori nAi- dem, vu Apostolszkom vadliivanyi, stero je: Jasz verjem vu ednom B6gi. 87. Apostolszko VadlHvanye etak na- szleduje: „Jasz verjem vu ednom Bogi, Ocsi vsza- mogbcsem, Stvoriteli nAbi i zemle. „Jasz verjem vu Jezus-Krisztusi, Szfni Bo’zem jedinorodjenom, Goszpodni na¬ šem; Ki sze je poprijao od DiihA szvA- toga, porodo sze je z devicze MArie; moko je sztrpo pod Ponczius PilAtusom, raszpAt je, mro je, pokopan je, doli je sztopo na pekel; na trAtji dAn je gori- sztano od mrtvi, zasztopo je vu nebAsza, tam szedi na deszniczi BogA OcsA vsza- mog6csega, odnut prfdA szodit ’zive i mrtve. „Jasz verjem i vu szvAtom Duhi; sz v Ato Mater CzArkev, krszcsanszko, obcsin- szko; vszej SzvAczov obcsinsztvo; gre¬ hov odpuszcsanye; tAla gorisztanenye, i ’zitek vek i vecsen.“ Amen. 88. Ka je Jezus esiniti ali nihAti zapove- dao, to pa na krAczi v edno summo szkle- 87. Gori pravi Apostolszko vadltivanye? 88. Stero je Jezus csiuiti ali nihati zapovedao, — 22 njeno gori ndidem vu desz4teroj Bo’zoj zapOvedi. 2 M6s. 20, 1—17. 89. Deszelera Bo’za Zapoved je etak: Prva: Jasz szem szarn tvoj Goszpodin Bog. Nemej drugi Bogov zvuna m4ne. Druga: Tvojega Goszpodna Bogd Im4- na zaman gori nevzemi. Ar nenihd Go¬ szpodin Bog brezi kastige onoga, ki Im4 nyegovo zaman gorivzeme. Tretja: Szpomeni sze, da Nedelni d4n poszvetis. Strta: Postuj Ocso tvojega i mater tvo¬ jo, da ti dobro bode, i dugo ’ziv4s na zemli. Peta: Nevmori. Seszta: Nepraznuj, Szedma: Nekradni. A Osztna: Proti tvojemi neszvedocsi. Deveta: Nepo’zeli bliznyega tvojega hi’ze. gde ono na kraczi vktipe szklenveno gori naides? 89. Pravi gori Deszdtero Bo’zo zapoved? blfznyemi krivo — 23 — Deszefa : Nepo’zeli blfznyega tvojega 'zen 4, ni szlugo, ni szli.i’zbenicze,. ♦ . ni nika, ka je nyegovo.“ 90 P61eg vcsenyd Jezusovoga, eslovek krszcsanszki n&ime troi e du’znoszti md,, kakti: proti Bogi, prOti szamomi szebi, i proti blfznyim. 9i. Goszpon Jezus je ete moje tr6jef414 du’znoszti, z etimi reczmf vopovedao: Lu- bi Goszpodna Bogd tvojega z czeloga szr- czd tvojega, z czele duše tvoje, i ze-vsze tvoje mocsi; blfznyega tvojega pa, kak szamoga szeb4.‘‘ Mat. 22, 37. 39. XI. 22. Lilbezen mojo prdfi Bdgi z tim vo szkd’zem, csi sze Bogd bojim, 'z Nyego- vim Im4nom zaman neprisz4gam, sze neza- klinyam, nepszujem, nego sze Nyega po- 90. Poleg vcsenya Jezusovoga eslovek krszesan- szki, kelkotele du’znoszt ma znamenito? 91. Ete tr6jefel4 du’znoszti csloveka krszcsanszko- ga, z sterimi reesmi je v8 povedao Jezus? 92. Z kim moreš ltibžzen tvojo proti Bogi v<3 szkazati? — 24 — sttfjem, molim, i vu Nyem sze mocsno vu- pdm. 93 Bogd visesnyega jasz, kak dčte, tak csesztim, csi vršlo szpevam, molim, i tak vu Czdrkev, kak i n dime v S61o pascslivo hodim. 94. Pred B6gom je i deczč molitev, szpe- vanye i hvdla jdko pridtna; i piszano je: „Z vuszt ti mdlicski i czeczajocsi szi szi hvdlo szpravo. ’Zolt. 8, 3. Mat. 21, 16. 95. Molitev je zgucsdvanye i hodba z Bogom. 96. Szlobodno je moliti povszddig, ali donok je ndj szpodobnese meszto Cz4r- kev, i tiha hramba naša. 97. Te je vszigddr moliti potrebno, gda- koli je duša i szrcze na to pripravno, zna¬ menito: za-iitra, i vecsdr, pred jesztvinov i do jesztvini. 93. Ti dete bodoesi, kak moreš Boga visesnye- ga esesztiti? 94. Jeli je prietna pred Bogom decze molitev, peszem, i hvala? 95. Ka je molitev? 96. Na kak meszti je moliti? 97. Gda trebej moliti? — 25 — 98- Vu molenji našem moremo vsze du¬ ševne i telovne dobrote prosziti, pred e- vszem donok duhovne, kakse szo, preszve- csena pamet, Vere ndvuk, pobo’znoszt, mir, postenyd i priszpodobna. 99. Ndj lepša molitev je Ocsa nas. 100. Ocsa nas je zdto ndj lepša molitev, dr je na t6 ndsz szam Goszpon Jezus nd- vcso; dr vu etoj z malim doszta prdvimo; i da je vszdka druga molitev li te jdka, csi sze Ocsa nas k nyej moli. 101. Oda molim, globoko ponlznoszt mo¬ jo proti Bogi z vindsnye sztrdni tak vo szkd’zem, ka sze te sztrsznem, glavo od¬ krijem, rokš vkiipe denem, glavo nagnem, escse i dolipokleknem. 102. Moja iitrdsnya molitev, etak jeszte. „Vu Imdni Boga Ocsd, Szind, i Diiba Szvčtoga! Amen. 98. Ka je nam potrebno prosziti od Boga vil molenju našem? 99. Stera je ta naj lepša molitev? 100. Zaka je Ocsa nas naj lepBa molitev? 101. Gda moliš, globoko ponlznoszt proti B6gi z vinesnye sztrani kak vo *zka’zes? 102. Gori pravi tvojo utrasnjro molitev. — 26 Szrcze vrglo podigavam, K Tebi 'zitka Ocsi! Z miloszcse Tve sze zdr’zavam, Vszak’d4n mi szvedocsi. Vszako litro mi znovics d&s’, Mdcs k deli mojemi; Daj, naj hasznim —'kak ’zitek das, Szebi i drugomi. Ysze moje csin§nye mddro, Daj, naj zrendelujem Telo moje. dfiso mojo Tebi poszvecsfijem, — Amen. Ocsa nas! ki szi vu neb4szaj. Szv4tl sze Im4 Tvoje. Pridi k nam krdlevsztvo Tvoje. Bojdi vola Tvoja, kako je vu n4bi’ tak i na zemli. Kruha našega vszdkden4s- nyega, ddj nam ga dnesz. I odpuszti nam dug4 nase, kak i ml odpuszcsamo duzni- kom našim. I nevpelaj ndsz vu szkiisdva- nye; nego oszlObodi ndsz od hudoga. Ar je Tvoje krdlevsztvo, zmo’znoszt i dlka na veke. Amen.“ 103. Moja vecserdsnya molitev je eta. „Vu Im4nl Bogd Ocs4, Szind, i Diihd Szv4toga. Amen.“ 103. Gori pravi v«CBer&snyo tvojo molitev. — 27 — „Pi szem na dnčva mojga veesčri, Pa szi po trttdi odehnem v miri; I da sze escse zdravji radujem, Tebi, dober B5g, ildov ildiijem. Boj ti prijeten, Ocsa! tč ildov, Za dfise, tela telki blagoszlov; V-sterom szem i dnesz obilnej til meo, Kak bi csakati mogao ino szmeo. Vari me szkrbno i v-etoj nOcsi, Da me od Vitka szmrt nerazlocsi; Na dčn titrisnyi me pa z szna zblidi, I na tvojo csčszt dlih moj pobfidi. Amen. „Ocsa nas! i t, n. 104. Moja molitev pred jdsztvinov je eta Hodi Jezus! ti goszt nas boj; I blagoszlovi nam dar tvoj, Amen. 105. Molitev moja po jesztvini je eta: Bog nam je dao pilo, jelo; Nyemi tak Ve dajmo hvalo! Amen. 104. Kak moliš pred jesztvinov ? 105. Kak moliš po jesztvini ? — 28 — xn. 106. Liibezen proti szamomi szebi tak vo szkd’zem, csi szkrb noszim na moj ’zl- tek i zdr&vje moje ; csi sze pascslivo vcsim; nigd&r nemanyiikujem, nego sze vszigd&r v kom hasznovitom obr&csam. 107. Dela nedr’zim, ni za szramoto, niti prekl4sztvo nad szeborn; nego za radoszt i ndj bogsi blagoszlov Bo’zi. 108. Na pascslivo delavnoszt gledOcs men6 etak povesi szv4to Plszmo: „Vszdki cslovek naj dela, dobroesinčesi z rokami. Csi sto nesese delati, naj ni ne jej.“ Efez. 4, 28. 2 Thess. 3, 10. XIII. 109. Liibezen prdti mojemi bli'znyemi tak vo szkd’zem, csi sze nyega postujem. 106. Kak moreš vo szkazati liibezen pr6ti sza- momi szebi? 107. Za koj dr’zis bidti to delo? 108. Kak te povesi szveto Piszmo na delo gle- docs? 109. Kak moreš vo szkazati liibezen prdti bli- ’znyemi tvojemi? 29 — csi nyemi mir dam, csi szi ’z nyim pravi-: csno denem, nyemi dobro csinim; csi nye- mi nela 1 zem, nyega v nikom nevkanim, ni- ka ’z nyegovoga neodtuhim; csi sze z ni- kim ne szrdim, nego vu ldpom miri 'zivdm zevszemi liidmi, escse i nepridtele moje li£- bim. 110 . Moj blfznyi je vszdki 'zivocsi cslo vek, na liczi zemle. 111. Ti bli’zdnyi moji bli’znyi szo: lii- bldni moji roditelje, bratje — szesztre. rodbina moja, Vucsitelje moji, i domdnyi vere moje. 112 . Proti mojim roditelom je moja szvd- ta du’znoszt td, naj nyd vu vszem bogam, nyi sze postujem, nyd prestimam notri do szmrti. 113 . Prbti bratom — szesztram mojim je moja diPznoszt eta, naj sze ’z nyimi le- 110. Sto je tvoj bli’znyi? 111. Ki szo ti tvoji bli’zanyi bli’znyi? 112. Ka je tvoje sz. dii’znoszt proti roditelom tvo¬ jim? 113. Stera je prdti bratom — szes’ztram tvojim* tvoja du’znoszt? — 30 — p6 zbivdm, ’z nyimi sze nepernyam, ni- nyim nevoscsčni nebodem, nego ny4 ze- vszem tdlom lubim. XIV, 114. Jasz szem med vn6gef416 sztvorje- nyom Bo’zim, cslovek. 115. Na sztaroszt mojo i ’zi'tka vremen gleddcs szem jasz dčte. 116 . Na szp61 szvoj gledocs szem mo’z- koga — ’zenszkoga szpola. 117. Na Vero, ali szi vadliivdnye moje gledocs szem krszcsanszki Cslovek. 118. Krszcsenika lepo im4 mam, od mo¬ jega Goszpon Krisztusa szv4toga imdna. 119. Na liczi zeml4 je nej vszdki cslo- 114. Med vnogefčld sztvorjenyom Bo’zim ti kaszi? 115. Kaksi cslovek szi na sztaroszt gledocs? 116. Kaksi cslovek szi na szpol sztran? 117. Na vero tvojo gledocs pa, ka szi za csloveka? 118. Odkud i od koga mas to lepo ime Krszcse¬ nika? 119. Jeli je na liczi zemle vszaki cslovek Krsz- csenik ? vek, Krszcsenik; nego jeszo i vn6gi drii- goga vadliiv&nya, kakti: 'Zidovje, maho- medanusje, poganye, i t. n. 120- Niti szami Krszcsanye szo nej vszi ednef414; nego, ki je sztaroverecz, ki ka- tholicsanszke vere, ki kalavinszkoga vad- liivanya, ki evangelicsanszki Krszcsenik. 121. Jasz szem evangelicsanszke vere, ali szi augustanszko vadliivanye naszledii- vaj6csi krszcsenik. 122. Liitherdne n£sz zov4jo od bld’zeno- ga szp6menka Doktor Luther Martina; ki je bio te eden zacsitel obcsin naši. 123. Krszcsanov czelo obcsino, i tiivAri- stvo je Krszcsanszko Szveto H afer Czer- kev navada imeniivati. 124. Vu krszcsankoj Szvetoj Materi 120. Jeli szo pa szami krszcsanye vszi ednefele ? 121. Kaksefele krszcsenik szi ti? 122. Po kom nasz zov6jo Liitherane ? 123. Vsze Krszcsane navktipe kak je vu navadi, imeniivati ? Ka je tak krszcsanszka sz. Mati Czerkev ? 124. Ka za dr&ga dobrote vdablas vu k. sz. Ma¬ teri Czčrkvi ? 32 — Czdrkvi, sze meni ddvajo miloszcse prilike, i6 je, one predrage ndsztave; stere mend na vero, pobo’znoszt, i etak k zvelicsanyi pripomdgajo. 125 One na zvelicsanye pripomdgajčcse dri) g e ndsztave szo: Recs Bo’za, molitev, i SzvŽti Sakramentomi; kakti, na stere szem jasz priprdvlen po dobrom gori zhrdnenyej, i solszki zvelicsanszki povcsenydj. 12*i. Sakramdntome imenujemo: Krszt, i Krisztusovo szveto Vecsdrjo. XY. 127. Tak grdta cslovek Krszcsenik z viinesnye sztrdni csi sze z szvdtov vodov obleje’ — opere ’ — ali szi okrszti. 128. Kaj po Krszti mdmo z viinesnye, 125. Stere szo te na zvelicsanye pripomagojocse drage nasztave ? 5 26. Stere szvčte oprave imenujemo Sakramen- tome? 127. Kak grata cslovek Krscsenik z vttnesnye sztrdni ? 128. Sto je to zapovedao? sztrani Krszcsanye gratati, to je Groszpon Jezus tak zapovedao. 129. Groszpon Jezus je szveti Krszt z etimi recsmi nasztavo i zapovedao : „(Vu- esemczke moji!) ,,Idte po vszem siirokom Szveti i vcsite vsze narode, i krsztite je vu Ime Boga, Ocse, Szina, i Billia Szve- toga. Mat. 28, 19. 130. I jasz szemszam etak gratao Krsz- csenik. 131. Kaj szem i jasz okrszcsen, i kaj szem i jasz etak gratao Krszcsenik, to z toga znam, da moji Krsztni ocsevje i ma¬ tere od toga meni szvedocsijo: i notri szem zapiszani vu Szvete Matere Czerkvi Ma¬ terne Knige. 132. Na znamenye okrszcsenya noszim do denesnyega dneva i vu vszem 'zitki mojem, moje krsztno ime.... 129. Z sterimi recsmi’ je zapovedao Jezus sz. Krszt ? 130. Jeli szi iti etak gratao Krszcsenik? 131. Kak znžs, kaj szi i ti okrszcseni; da je to pri tvojem narodjenyi doprinesseno nad te- bom i ti sze z toga szpomendti nemores ? 132. Stero znamenye noszis okrszcsenya tvojega i do dnesz? — 34 — 133. Moje krsztno ime je N. N. 134. Krsztno ime moje szo meni taki po mojem narodjenyi dali, pri szvetoga Krsz- ta priliki. 135. Ovo ime moje, prida vek moj, szem orokiivao od mojega liiblenoga Ocse, brezi toga, kil bi po trebno bil6, ono meni escse zoszeb podeliti. 136. To szem oblubo Bogi vu szvetom Krszti, ka bom poleg nyegovi szveti zapo¬ ved 'živo, vu Veri mojoj verno osztanem, i bom sze habao grMia vszakoga. 137. Krsztno oblubo mojo szem vcsino po moji krsztni roditeli. 138. Jasz mojo krsztno oblubo szam doli denem te, csi vu letaj napre pridem, i csi szem sze sz. krszcsanszke Vere Navuka escse vecs navcso, liki szem do szega mao odgovarjao. 133. Ka je tvoje krsztno ime? 134. Gda szo ti dali krsztno ime? 135. Kak pa tvoje drugo ime, pridavek tvoj, kak szi zaadbo ? 136. Ka szi oblubo B6gi vu sz. Krszti ? 137. Po kej szi dao tvojo krsztno oblubo? 138. Tx pa szam gda doli denes to iszto oblubo? — 35 — 139. Teda na znamenye toga, kaj szem sztalno i verno evangelicsanszki Krszcse- ntk, z timi odrasenimi pobo’znimi Krszcsan- mi navkiipe bom hodo v Czerkev, tam bom z naši Peszmeni Kntg pobo’zno szpevao, molo, Predgo poszlilsao, k Szpdvedi hodo. i sz. Krisztusovov szvetov Vecserjov ’ztvo. Na stero mene naj i pomaga, dober nas Groszpodin Bog! 140. Szveto Piszmo mene na do etimao od mene navcsene zvelicsitelne navuke gle- docs, etak povest: „Tt pa osztani v tiszti: „stera szi sze naveso, i stera szo na tebe zaviipana, znajoesi od koga szi naveso. I ka od detinsztva szveta ptszma znaš: stera te morejo mbdroga vesiniti na zvelicsanye, po Veri, stera je vn Krisztus Jezusi. 2 Tim, 3, 14. 15. 139. Teda pa kakse znamcnye das toga, kaj sztalno verno evangelicsanszki Krszcsenfk osztanes? 140. Na Zaprtek pravi gori eden lepi diktum, na to, kak tebe opomina szveto Ptszmo, na eto od tebe naveseno Krszcsansztva Abecze. 36 Kni’zicze ete na materni jezik prelo¬ žene, poracsamo toj gingavoj deczi, po¬ božali Roditelov Vere Evangelicsanszke za prvo povcsenye vn Vere krszcsanszke Navukaj: poracsamo je z tem szrcsnim že- lenyem, naj sze po isztinaj eti zvelicsan- szki, i z etak prosztim talom napredani, zn eti dar boži, že vu ti nedužni otroki na veszelo inevgaseno vreloszt vu Veri i po- boznoszti krszcsanszkoj: da sze duša i vsze nye miszli, vu toj, med kakste gro¬ znimi viheri batrivnoj, ladji Vere vlovlena pela na pokornoszt k Krisztusi. V Puczonczi Mesnyeka 15-toga dneva 1845. lerplan Sandor Eimn g. Duhovnik.