PoStarina plaćena u gotovu OKOLIJ M 497G3 Cena Din. 1. GLADILO 5AVEZA KOKOLA KRALJEVINE. JUGOSLAVIJE. Čuvajte Jugoslaviju! Izlazi sva ko g petka Godišnja pretplata 50 din Uredništvo i uprava Prestolonaslednikov trg 34 Telefon uredništva 30-866 i 26-516, uprave 30-866 ♦ Račun Poštanske štedionice br. 12.934 Oglasi po ceniku -4^ Rukopisi se ne vračaju Beograd, 22 januar 1937 God. VIII » Broj 1 Poslanica Saveza Sokola Kraljevine Jugoslavije Svim sokolskim župama, društvima i četama! Pred novim vidicima Promenc u životu nase sokolske štampe ne smeju nikada biti samo nove varijacije na staru temu več pravi istinski napredak u pravcu sve-sno postavljenih sokolskih ciljeva. Sa istaknutog gledišta treba posmatrati i onu promenu u životu našega lista koju pretstavlja naše preselenje u prestonicu, gde se nalazi i sedište Savezne uprave. Mi nećemo da go-vorimo ovde o onim dobro poznatim tebničkim razloziina, koji su naš pre-lazak ovamo u Beograd nametali kao neminovnu i neizbežnu nužnost, jer ne bi želeli da se sve poboljšanje o-seti samo u torne tehničkom i admi-nistrativnom radu. Kada ko na svome putu stiže na drugo mesto svoga opredelenja, u-gledače uvek nove horizonte, pa tako i našim dolaskom u Beograd treba da nam se otvore novi i širi vidici. Naš dolazak u Beograd ima simbo-lički da označava jednu novu i plod-niju epohu u životu našega lista, a ne samo neku tebnicku promenu. Čas je najpogodniji da se izvrši opšta revizija našega rada, da utvrdjmo sve nedostatke prošlostft i da se otvoreno zapitamo, kakve nam zadatke postavljajo ova sadašnja toliko mutna i problematična vremena. Prva polazna tačka mora da nam bude priznata i poznata iitina, da sokolska štampa ima vazda pružati vernu sliku našeg celokupnog sokol-skog rada i nastojanja. Pri torne se ne sme gubiti iz vida jedna činjenica od neprocenjive i kapitalne važnosti, naime: da bi sudbonosna zabluda bila svet deliti na sokolski i nesokol-ski, a rad sokolske štampti svesno i nesvesno ograničavati samo na ono što sasvim proizvoljno smatramo za specifično sokolsko. Ako hočemo da naslikamo lik jednoga čoveka, mi možemo izvesti to samo tako, ako ujedno naslikamo i onu atmosferu u kojoj živi i koja ga sa svih strana zaokružujc. Nemojmo zaboraviti, da je život nedeljivo jedinstven i da je Sokolstvo samo jedna manifestacija našeg nacionalnog života. Dogadaji koji se pred našim očima odigravaju samo su spoljašnji izraz iznutra i medusobno lisko povezanih društvenih energija. Vernu sliku sokolskog rada moči čemo pružiti daklc samo tako, ako se postavimo na jedno više gledište, oclakle če naš pogled da obuhvati celokupnu našu nacionalno i socijalnu stvarnost. Nije dovoljno da registrujemo samo one činjenice, koje stoje u spoljašnjoj, vidi ji voj i neposrednoj vezi sa tebničkim i administrativnim radom sokolskih jedi-.nica. Ovakvo pisanje ostalo bi prazno i mrtvo pa i nezanimljivo i jalovo, jer samo u opštim univerzalnim okvirima svega duhovnog zbi-vanja možemo se u istinu upoznati sa pravim značajem Sokolstva i sokolskog ra(|a> Naša štampa stoga ne sine biti „stručna“ „speci jalizovana*1, vec treba Ja budno prati i sve ono što sc oko nas dešava. Od ostalog sveta izolovano Sokolstvo je jedna besmislica. Izolovani pokret ne može da postoji, kao što ne može da po-stoji ni izolovani pojedinac, i mi bi več jednom trebali da prestanemo svugile da se igramo sokolske robin-zonade. Mi moramo biti time na čisto, da sve ono što je od važnosti za naš nacionalni i socijalni život, Bračo i sestre! Na početku nove godinc korisno je bacili jedan pogled unatrag; pogledati na sokolski život i rad o minuloj godini, uočiti pozitivne i negativne strane toga života i rada i izvini iz toga potrebne zaključke. Oči se ne smeju zatvarati pred stvar-nošču. Opasnost ne presta je ako čo-vek zažmuri da je ne vidi. Dve su glavne pojave koje su se mogle zapaziti u Sokolstvu u prošloj godini. Opadan’c broja j d inca i članstva, i izvesno kolebanje koje sc javljalo tu i tamo u sokolskim rc-doviina. Obe su ovc pojave posledica naii malno-političkog prrviranja koje je došlo do izražaja naročito u prošloj godini, i koje je, sasvim pri-rodno, i mimo i proti v naše volje, i-malo uticaja i na sokolski život. Prvoj pojavi ne pridajemo naročito vc!iki značaj, jer je otpalo večinam ono što nije ni bilo dovoljno sokolski svesno niti jako i otporno za život. Sam broj ne znači mnogo za snagu jedne organi/ac je, več svest, moralna snaga i istrajnost po-jcdinaca koji je sačrnjavaju. Druga pojava, medutim, od večeg je značaja. Kolebanje izaziva nepo-verenje, ncdisciplinovanost i nezadovoljstvo. Istina, nezadovoljstvo je bilo uvek preteča napretka, ali samo onda ako proističe iz neprekidne težnje za bo’jim. Ako pak ne proističe iz te težnje, ili je ncosnovano i ncodrc-deno, nezadovoljstvo je štetno, jer ubija polet, koči volju, parališe akcijo. Neophodno je potrebno da sc svaki od nas zapita da li je osnovano n’egovo nezadovoljstvo, i šta je sam uč'nio da ukloni n'cgovc uzrokc: ne sme se samo žaliti i kritikovati, sede i skrštenib ruku i črkati da drugi delitju u mesto nas. N je dovoljno i-mati samo dobre ideje, več treba ra-diti na njihovom ostvarcnju. Ideje vode, ali sc od rada živi. No, s druge strane, u koliko su teže prilike u kojima sc radi — a od važnosti je i za Sokolstvo. Treba zato budnim okom da pratiino i sve ono što se oko nas zbiva. Drugo načelo koje treba da ruko-vodi radom sokolske štampe je bez-uslovna ljubav prema istini. Mi moramo stanje u Sokolstvu, kao i našu sveukupnu nacionalnu i socijalnu stvarnost, bez svakog {loterivanja i ulepšavanja prikazati onako kakva jeste, a ne tako kako bi možda želeli da bude. Samo na osrtovu do-brog i temeljitog poznavanja stvarnosti možemo se nadati da če naš rad biti uspešan. Znak je slabosti i nedovoljne duhovne hrabrosti ako se pred često toliko grubom i surovom stvarnošču po vlači mo, bežeči u carstvo fikcija i snova. Zar možemo mi ozbiljno verovati, da izvesne nepo-voljne činjenice ne postoje ako o njima ništa ne govorimo? Može li se valjda pretpostaviti, da se teškoče mogu otkloniti zataškavanjem i za-bašurivanjem, ako preko njih prcla-zimo čutke i ako ih sakrivamo ša-renim ali več uvcnulim cvečem opšte poznatib izandalih fraza? Treba stvarnosti jednom več hrabro i muški te prilike nikada nisu bile za Sokolstvo teže nego danas — u toliko manjc sme biti pojedinačnib akcija koje izlaze iz okvira opšte zajedničke akcije. Nikada više nego danas irje po'rebn’je jedinstvo pogleda i akcije. Nikada kao danas nije toliko potrebno jedinstvo sokolske organiza-cije. Iz niza događaja u prošloj godini valja istači tri značajnija. Uspele sokolske man’frstac’je na pokrajinskom slctu u Subotici, gde smo sa bračom Čchoslovacima, Poljaciina i Bugarlma ponovo manifestovali sokolsko i sve-slovensko bratstvo, i slct primorskih župa u Šibeniku. Na olimpijadi ^ u Berlinu jugoslovensko Sokolstvo je, kao i uvek do sada, zauzelo u medu-narodnoj sportskoj borbi časno mesto. Ponovo sc Sokolstvo afrmiralo na najvišem svetskom sportskom forumu. Možemo biti ponosni našim uspehom, u toliko više što jc sokolska pobeda na olimpijadi bila jedina pobeda koju jc naša zemlja tamo iz-vojevala. U novoj godini očekuje nas veliki rad. Ciljevi su jasni, zadaci sasvim određeno postavljeni. Lutanja i kolebanja ne može i ne sme biti. Pored rrdovnog vaspitnog _ rada, koji moramo još više produbiti i in-tciizivnije sprevodni, očekuje nas jedan poseban zadatak koji smo do-brovoljno prcuzcli na sebe. SOKOLSKA PETROVA PETOIJETKA stupa u život u novoj godini. Ona treba da da nov polet sokolskoin radu. Prhnili smo je sa oduševlje-njem. To odušev jenjc ne sme da sc ugasi. Položili smo sokolski zavet da čemo svojevoljno odredene zadatke izvršiti. Radom, i samo radom možemo da iskup'ino svoj zavet. Taj rad mora da bude vcoma smi-šljen i koordinovan. On če zahtevati mnogo napora, ne na mahdvc pogledati u oči i ne može biti takvog problema o kojemu mi ne bi mogli, ne bi smeli pa čak i ne bi morali otvoreno i iskreno diskutovali. Neu-mitni i nemilosrdni realizam ima bez sumnje da bude jedan od najprečih i najosnovnijih zahteva, koji se vazda nioraju postaviti i na sokolsku štampu. Treča stvar koju valja istači uvek kada jc reč o sokolskoj štampi jeste naša želja da se ona ne skučava i ograničava samo na puko registro-vanje pojedinib činjenica. Sokolska štampa mora da bude, još u večoj meri nego dosacla, orude za učvršči-vanje, za izgradnju i širenje naše sokolske ideologije i našeg opšteg sokolskog naziranja na svet. Mi moramo da prikazujemo stvarnost o-naku kakva jeste, ali pri torne mi treba da dademo nešto i od svoga, a to jc ocena te stvarnosti. Iznoseči objektivno i istinito pojedine činjenice mi treba da ih po svojoj važnosti i vrednosti ocenimo, mi treba da damo o njima svoj sud, i to svoj sud sa našeg sokolskog stanovišta. več trajnog napora, mnogo ljubavi i moralne snage. Sve lične sposobnosti moramo upotrebiti na opste dobro. U koliko je jasnija vizija naših za-dataka. u to’iko snažn je moramo biti nadahnuti osečanjem dužnosti i odgovornosti prema Sokolstvu i narodu. Naročito veliki zadatak očekuje starešinstva i tehničke i prosvetne odbore naših sokolskih jcdinica i župa. Vodi moraju da budu najspo-sobniji i najodušcvljcniji. Oni moraju vatrom svoga odušcvljenja da raspalc vatru u širokim sokolskim masama, da ostvare saradnju svih nc-iskoriščcnlh snaga, da svrstaju i čvrsto povežu sve sokolske redove, da prcnu učmalc i dadu im polet za rad i dela. Nije više u pitanju samo rad pojedinaea, več kolektivau koordinovan rad celokupnog Sokolstva za dobro naroda. Na kraju ove godine videčemo da li smo dorasli zadatku koga smo se pribvatili. U radu za opšte dobro uradičcino najviše i na izgradivanju svoje Mastite ličnosti. Tako čemo ispuniti i glavni zadatak sAkolskog vaspitanja: odgojiti ličnosti jake moralne snage, zdrave telom i duhom, pozitivne i konstruktivne; svosne građane^ kop znaju da jc najviša vrednost u životu služba narodnoj zajcdnici i opštein dobru. Ume če Sokolstvo najlepše izvršiti svoju dužnost prema narodu. A svaki pojedinac u neprestanem u-savršavanju svoje ličnosti kroz rad za zajcdnicu nači če najdostojniju nagradil za sav napor i trud. Da bismo ustvarili svoje težnje, moramo imati veru u sokolske ideale, vero u korisnost sokolskog rada za narod, a više svega veru u sani o g a sebe i u svoju sokolsku b r a č u. Rad i napor za opšte dobro i napredak — neka bude sokolsko geslo u 1937 godini. ZDRAVO! Savez Sokola Kraljevine Jugoslavije S pravom se ist'če kao ve'ika prednost izvesnib ekstremističkih pokreta njihova jedinstvena logički povezana i zaokružena ideologija, njihovo opšte naziranje na svet. Ti pokreti i-maju za sva ona političkrt i socijalna pitanja, koja danas muče čovečan-stvo, svoja određena i to mahom vrlo jednostavna teoriska rešenja. Da li su te ideologije i njihova rešenja pojedinib problema ispravna, to je drugo pitanje, ali za omladinu pa i za zrelijeg čoveka biče ova logička zaokruženost takav „sistem*1 za ot-klananje svih teškoča vrlo privlačna stvar. Najzad čovek želi da sc o-slobodi svih sumnja i lutanja pa često i onih duhovnih napora, koje iziskujc svako sopstveno iznalazenje istine i svako izgraitivanje svog vla-stitog naziranja na svet. Na drugoj strani međutim, na strani onih koji se i danas uporno bore za slobodu i ljudsko dostojanstvo, ne nailazimo ni iz daleka na takvo jedinstvo pogleda. Samo po sebi se razume, da tamo gde se ispo-veda sloboda duha i poštov anje tu-deg uverenja ne može vladati ona jednoobraznost i ono nasilno „glajh-šaltovanje“ mišljenja kako se to da-nas sprovodi u izvesnim pokretiina. Držimo medutim da zato još nije potrebno padati u drugu krajnost, u anarhiju, u haos raznih protivu-rečnih shvatanja, u onaj beznadežni duhovni atomizani, koji s pravom zastrašuje svakog čoveka sa uroctenim i zdravim osečajem za logiku i or-gansku celinu. Mi Sokoli imamo svoju ideologiju, svoje opšte naziranje na svet. Naši pogledi na sva velika pitanja izloženi su u „Ciljevima i putevima". .Medutim ova deklaracija sokolskih načela ne sme ostati mrtvo slovo. Nije do-voljno da poznajemo našu sokolsku ideologiju, već je moramo u svakom konkretnom slučaju i primenjivati. Nije naš ideološki zadatak svršen več samim sastavom te naše deklaracije, več je to samo početak i ishodišna tačka u radu za organizovanje so-kolskog javnog mnjenja. Mora biti svakome jasno, da se ovaj zadatak može izvršiti samo tako, ako naša načela shvatimo dinamički kao prave životne principe. Dakako ne radi se tu o tome da učenim traktatima ana-lizujemo i razglabamo sadr/aj naše deklaracije, jer nama nije potrebna nikakva nova sokolska skolastika. Naša ideologija nije skup izbledelih apstrakcija i mrtvih dogmi, več živa misao, koja treba svom svojom sna-gom da prodre u život, uprkos svim prilikama i neprilikama ove naše ha-otične sadašnjice. Sokolska misao treba da zab!ista kroz ovu clanašnju duhovnu maglu kao zvezda, koja če nas voditi na putu ka boljoj i sret-nijoj budučnosti. li duhu takvog dinamičkog shva-tanja sokolske ideje postavljamo naj-zad još jedan zahtev na sokolsku štampu: taj se zahtev odnosi na apostolski rad u krugu svili onih koji ne pripadaju našem pokretu. Radi se o onima, koji sada iz bilo kakvih razloga ne znaju ništa ili vrlo malo o sokolskim nastojanjima, i o onima koji još uvek sa nepoverenjem, ili čak, što je još gore, hladno i rav nodušno posmatraju naša stremljenja. Sokolska se štampa sve do najnovi-jeg doba obračala gotovo isključivo sokolskim pripadnicima, ali to nije dovoljno, jer sokolska misao treba da prodre u sve slojeve našega naroda. Mi čemo moči samo tako da pobedimo ako tražimo svugde nove pripadnike, prijatelje i saveznike medu svim dobronamernim i česti-tim ljudima. Naša štampa mora biti tako uredivana, da ona hude čitana, voljena i poštovana svugde. Ona mora umeti ne samo da upozna sva-koga sa sokolskim radoin, več znati u svakoj prilici i oduševiti za sokolske ideale. Bilo bi potrebno učiniti mnogo štošta da se ova svrha postigne, i 0 tome moglo bi se zaista dosta da se kaže. Mi čemo medutim da i-staknemo ovde još samo jednu stvar. Oduševljenje, polet, volja za rad i požrtvovana nepokolebljiva borbenost ne radaju se nikada iz mrtvih fraza. Pompeznu retoriku, prazni verbalizani, koji se danas tako pogubno uvlači u jedan deo naše tako zvane „patriotske41 i „nacionalisli-čke“ književnosti, treba pod svaku cenu izbegavati. Bilo bi veliko zlo ako bi sokolsku ideologiju potisnula sokolska frazologija. Naša ljubav prema otadžbini i narodu živa je 1 savremena, snažna i iskrena, pa se to mora vazda osetiti i u pisanju naše štampe. Dr. Ali'ksantlar Tabaković. Lutrija Jugoslovanske unije za zaštitu dece Uprava Jugoslovenske unije za za štitu dece, da hi se sa što više uspeha mogla da zauzme za sudbinu sirotne dece u Jugoslaviji, prireduje lutriju, od koje je čist dobitak namenjen po moči jugoslovenske sirotne dece. Obaveštavajuči o tome sokolske je dinice, Uprava Saveza moli ih, da ne odbija svoju pomoč Upravi Jugoslovenske unije za zaštitu dece, ako bi se ona oblatila na njih s molbom da im rasprodadu izvestan broj ovih srečaka. Zdravo! Pakt večitog prijateljstva između Jugoslavije i Bugarske pretstavlja istorijsku prekretnicu u životu dvaju bratskih naroda Izjava brata prof. dra Mihaila C. Mineva Povodom zaključenja pakta večitog prijateljstva izm-du Jugoslavije i Bugarske, dono simo izjavil, koju je dao za naš list ugledni član vodstva Saveza bugaiškili Junaka brat dr Mihailo C. M n e v, profesor univerziteta u Sofiji, naš osvedočeni prijatelj i veliki poborn ik jugoslovensko-bu-garskog zbliženja. U svojoj izjavi za jugoslo vensko Sokolstvo, brat prof. d r Minev je rekao sledeče: Draga braćo Sokoli! Nama Junacima i vama Sokolima nova godina 1937 donela nam je pakt večitog prijateljstva izmedu Bugarske ' Rt Brat prof. dr. mfiailo S. Minev i Jugoslavije. Taj ugovor pretstavlja isto ijsku prekretneu u životu dvaju naroda, doskorašnjih smrtnih neprija-telja, koje je delila duga zlokobna bodljikava žica, a koji su jedni po krvi i veri i II ski po jeziku. Tudinci, naš' i vaJi neprijatelii, ras-pirivahu mržnju u vašm i našim sr-clma, trovahu vaše i naše duše, i to kao da nas je dovelo do pomračenja uma, koje nas je u toku od trideset godina nagnalo u tri krvava bezumna bratoubilačka ra a. Svetski rat, ma kako da je prouzro-čio beskrajno stradanje i ispoljio svu žestinu jedna i druge strane, on je isto tako izazvao stubokom i prevrat u mišljenju narodnih masa kod' vas i kod nas. Te naime narodne mase jasno su razabrale opasnost od krvavih su koba i zategnutih odnosa izmedu dve naše države, i ene stoga podigoše (re zven glas, da se zaboravi na prošlost i da se jednom p sstup' is’jrenam spo razumu, jer su dobro shvatile, da se trajna mirna i dobra vremena i za jednička moč mogli da obezbede samo uzajamnom bratskom saradnjom. S ovim sklopljenim paktom več'tog prijateljstva udaren! su temelj1 jeiinog novog zdanja, gradenog na bratskim kostima i cemenl ranog pctccima brat ske krvi Jugoslovena i Bugara. U poslednje dve godine osam puta posetio sam vašu divnu zemlju, pre šavši je s jednog kraja na drugtf i na šavši se svuda u bratskom sokoiskom krugu. I ja sam tada naročilo jedno video i shvato, da je rad na zbfi ženju največi ideal Sokohtva i jugo slovenskog naroda — a to čuhi i u gfra dovima i po sel ma. I taj veli’i ideal donesoše nam šest hil’ada Sokola u Sofiju na naš svejunački sht 1935 go dine, gdla i vi vidsvti i razabrasle, što je težnja bugarskih Junaka i bugar-skog naroda. Taj iunačko-sokolski slet oslače i-storijsk: datum u životu dvaju bratskih naroda. U svetu postoje dva naroda, čiji se osečaji duše ne mogahu da obuhvate paragrafima jednoga pakta — a to su jugo lovenski i Lugzrsk' narod., Vaš veliki :djal i naša duboka te žnja mogu se sažeti ovako: bralski odnosi, dve države, dve dinastije. Na nas, koji nosimo ož Гке rana od noževa hrabrih srpskih i bugarskih Vojnika, na nas, koji spoznasmo užase rata, koji vide^mo poioke bratske krvi kod Ohrida, Kalimanaca, Kajmakčala-lana — na nas pada dužnost da trajno i na pravedan način ured mo sve spo rove i nesporazume, da bi tako izgradili zdanje, koje če odgovarati is inskim željama naših dvaju bratsk h na roda. Ta želja narodnih masa naših ispu njena je od naših mud'rih vladara, va šeg l laženopočivš g Viteškog Kralja A leksand.a I Ujedlnltela i našeg uzvi šenog Cara Borisa HI, koji su ovekovečili svoja 'тгпа, pokazavši svo i n narodima, da im je nj hov novi put, kojim treba da gredu, u bugarsko-ju-goslovenskom iskrenom z'jKženju. Bračo Sokoli — Zdravejte! — Prof. D-r Mihailo C. Minev, Sofija. SOKOLSKA MISAO SOKOLSTVO - SLUŽBA NARODU*) Sokolstvo nije kult sile i snage samih po sebi. One su mu ideal sa mo onda ako ih obasjava uzviše-nost i lepota misli i nadahnjuje dobrota i plemenitost osečanja. 1 kao što vajar, da bi iz grubog kamena izvajao besmrtna umetnička dela, potrebuje i čekič i dleto, isto tako i Sokolstvo, da bi stvorilo i-deal oduhotvorene telesne snage i lepote, potrebuje podjednako i teh-nički i prosvetni rad. Svaki pravi, istinski Soko treba da asimilira sokolsku kleju, da je stekne, da hude potpuno njegova, da vfada u njemu, da joj se pokorava i da se za nju žrtvuje. Pravi, istinski Soko treba stalno da daje od sebe, treba da je uvek spreman da daje, da daje pomalo i postepeno, ali neprestano. Fo dava-nje treba da postane priroclnim i normalnim pokretom srca, duše i tela. Tehnički i prosvetni rad u Sokolstvu su samo dva razna vida jednog istog sokolskog rada, sokol-skog vaspitanja, čiji su glavni nosi-oci — prednjak i prosvetar, Sokolane nisu samo i isključivo vežbaonice tela. One su i skole sa *) Radi preselenja našega lista iz Ljubljane u Beograd, objavljujemo sa zadocnjenjem i ovaj članak brata dra Milana K. Giavinića, koji je prošlih dana izišao i u beogradskoj „Pravdi11. učesnicima koji ц£е, koji se vežba-ju i vaspitavaju cla postanu pravi i istinski Sokoli. Soko se ne postaje samim stupa-njein u sokolske redove. Soko se postaje trajnim vezbanjem tela, duha i duše, pod rukovodstvotn prednja-ka i prosvetara. Vezbanjem održava se zdravi je, razvija se snaga i lepota tela. Liživljavanjem u sokolsku misao, po uputstviina prosvetara i prednjaka, razvija se^ težnja za le-potom i dobrolom duše. Svaki pravi, svaki istinski Soko ne čine čoveka Sokolom, več sokolsku misao, da se njoine oduševi: da je zavoli, da se sazivi s njom, kako bi se stvorila jaka i postojana sokolska svest, kako bi se stvorio sokolski duh. Stoječi po strani i posinatrajuči sa strane ne moze se postati Soko. L Sokolstvo se mora uci i telom i duhom i dušom, a ulaz je samo kroz sokolanu. Sokolski znak i sokolska odora ne čine čoveka Sokolom, več sokolsko življenje i sokolski rad u duhu požrtvovanosti, marljivosti, i istraj-nosti na napretku i uzdizanju naše mile otadžbine Jugoslavije i našeg jugoslovenskog naroda. Sokolstvo je narodna organizacija i ono teži da cclokupan naš narod harmon’čki vaspita i preporo-rodi, vezujuči na jedinstven način njegovo telesno, duhovno i duševno vaspi tanje. Sokolsl vo vaspi tanje kreče se u pet pravaca (telesnom, moralnom, naci-oualnom, svcslovenskom, demokrat-skoin i naprednoin), koji se uzajam-110 dopunjuju i na taj način stvaraju jednu harmonijsku celinu, koja u su-štini prikazuje sokolsku misao. Sokolska misao je konstruktivna, stvaralačka. Ona ima svoju visoku moralnu, nacionalnu, slovensku i op-štečovečansku kulturnu misija. Umne sposobnosti ohrazujemo i razvijamo u svima pravcima u školi, a fizičke sposobnosti raznim kreta-njima i sistematskim vežbanjima u-savršavamo u sokolani, kako bi telo postalo snažno, zdravo i lepo. Sokoli moraju hiti fizički zdravi i jaki, u pi vom redu za sebe, zalim /bog potomstva i zbog dostojno”, srečnog i snažnog života zajed-.nice i celine. Sokolski ideal je lepo i zdravo telo — i u njemu zdrav duh. Sokolsko fizičko vaspitanje teži da jačanjem telo osigura protivu sva-1че bolesti. Snažeči narod fizički, mi ga i ekonomski podižemo,^ jer zdrav i snažan čovek može više i duže da radi i da bolje stvara na svakom polju ljudske delatnosti. Sokolskoj gimnastici nije cilj da leči bolesnike, več ona teži da od-gaji zdrave, snažne i lepe pojedin-ce, usavršavajuči samo ono što je svaki od prirode clobio. Fizičko vaspitanje kod kulturnih naroda ne smatra se više kao lično pitanje pojedinca, več je to pitanje državno i socijalno. Od zdravih, snažnih i harmonički razvijenih je-dinki j zavisi i opstanak pojedinog naroda. Fizičko vaspitanje ima svoju pravu važnost samo onda kada je organski vezano sa ohrazovanjem duha i duše. Sokolska misao ima dva osnovna stuba: podizanje fizičke snage i zdravlja u narodu i podizanje moralne snage u narodu. Na ta dva stuba položen je temelj zgradi naseg na-rodnog života i kulture. Jugoslaviji nisu potrebni jedno-strani ljudi s ;nkim mišicama nego idealno obrazovani ljudi; ljudi pisni dobrote, poštenja i vrline, jednom reči — karakterni ljudi. Stalnim vežbanjem sve težih i slo- % ženi jih vežbi Sokoli se imvikava-ju da savladuju prepreke i teškoče i na taj način uče se otpornosti^ i istrajnosti. Sokolstvo potstiče i jača moral pojedinaca. Gde je fizicka ječi na i zdravi je, tu je veča i bolja moralna jačina. Iz jako'4 i snaznojg dela sastavlja se jaka tejjina. ^ v Sokolske utakmice služe čelicenju volje i razvijanju borhenog duha. Sazimnje i svest da ce sokolska energija i sokolska tekovina postati vremenom opšte dobro celine, jeste dubok i neobično jak moralni sadržaj sokolskog rada i sokolske težnje. Sokolsko moralno vaspitanje os-posobljuje svakog pojedinca^ da dostojno i pošteno služi u društvu, op-štini i državi. Lepota, dobrota, plemenitost i isti-nitost sokolske su vrline kojesubitan deo sokolskog unutarnjeg sveta, koje se nepatvoreno i hrabro pokazuju u sokolskim rečima i delima. Sokolstvo ima da poinognc da u našem društvu, tla u nasoj državi pobedi sve ono što je najplemeni-tije, najbolje i n.ijkorisnije. v Dizanje morala u našem društvu zahteva od Sokola rad, i to rad ne-prekidan, fanatičan, stalan i orga-nizovan na širokoj osnovi. Sokolstvo je služba narodu i ono če upotpuniti i zavrsiti nasu na-rodnu pohedu moralnom jacinom, ot" porom i izdržljivošču. Sokolstvo je živa sila koja stvara jedinstvo narodne volje, jedinstvo narodnog osečanja, a potom jedinstvo narodne snage. Sokolska misao mora biti dubo-ko usadena u srcima celog naseg naroda, jer se ona potpuno poklapa s našom narodnomi i drzavnom idejom. Freko Sokolstva ce jugos.ovcn-ski narod najlakše i najbrze da po stane kulturna i etička sila u sve- fovan Cvijič *■ m , Nj. Vel. Kraljica Marija proslavila je 9 o. m. svoj trideset i osmi rođendan Naučila objektivnost i ogromni au-to itet, koji je uživao Cvijić kod čla nova komisije a specijalno kod Džoti-sona, st'-učnjaka Sjedinjenih Američkih Država za etnografska pitanja, učinili su, da je Cvijičeva reč postojala jedan od glavnih faktora za rešavanje naših teritorijalnih problema. Kada je nastu-pilo rešavanje pitanja o t. zv. baranj-skom trouglu, Cvijič je izvršio nova ispitivanja ove oblasti. Rezultate ovih ispitivanja dostavio je našoj političkoj delegaciji u Parizu kao i savezničkim delegatima Tardjeu, pretsedniku fran-cuske teritorijalne komisije, zatim Du-glas Džonsonu, Larošu i Balfuru. Taj Cvijičev izveštaj predlagao je nove, pravednije etnografske granice. Ovaj Cvijičev rad u miiogome je uticao na povoljnije rešenje naših državnih gra-nica na konfrenciji mira u Parizu, ma-da izvesni međunarodni uzroci nisu ao-zvolili da se naše teritorijalno pitanje u punoj meri reši na principu praved nih etnografskih granica, kako je to sa naučnim dokumentima izlagao Jovan Cvijič. Kao što je Jovan Cvijič sav svoj aiitoritet zalagao za životne interese male Srbije u borbi protiv Austrougar-ske, tako je isto sav taj veliki autoritet zalagao docnije za interese jugosloven-skog naroda i jugoslovenske države. U ovom svome radu Cvijič je izrekao mnoge krupne reči, koje i danas treba da služe kao vaspitni uzor sadašnjim generacijama. Govoreči o našem narod-nom jedinstvu Cvijič je između ostalog izrekao ove značajne reči: — Ima jedan instinkt, iači od logike, po kome og o nna večina naroda u našoj državi oseća duhovne, matsrijalne i moraine koristi od zajeinioj i jedin-stva. To če postajati sve dublje, ako se ne učine osnovne psihološke pogreške. Ničim se neče stapan'e naš h plemena, toliko nasporit', koliko velikodu-šnošču i ž'r nom shvatan;a kod on,ti“ je neizmerno topla i duhoka za svakog Sokola. L liju je subrana sva snaga duha, Ijubavi, jednakosti i bratstva sokolskog. Osečanje utapanja pojedinaca u celinu, osečanje snage koje to sta-panje u svakom pojedineu izaziva, d Use vil u ekstazu koje to osečanje ra-l’a> može da razume i da oseti samo Vnpi koji je proniknuo u tajne sokolske misli. ovaki Soko mora živim primerom j delom, rečima i pismom otvoreno 1 'Strajno služiti velikoj sokolskoj misli. Potrebno je skupiti u Sokolstvo Kvu decu i ceo naraštaj i brižlji- vo ih, savesno i neumorno vaspita-vati u duhu sokolske misli. Na taj način če ta omladina postati zatoč-nik lepše narodne budučnosti. Razvijanjem i snaženjem jugoslovenskog Sokolstva, unapred se rešava bu-dućnost .Jugoslavije. Razvijeno i razgranato Sokolstvo pretstavlja u etičkom smislu jednu jaku snagu, jer ono tek omogučava da ostvarimo sokoisku misao, da se borimo protivu društvenih pogreša-ka, predrasuda i zala; da energično krenemo impred posao prosvečivanja najširih slojeva našega naroda. Sokolske čete su jugoslovenski o-riginalan pokušaj i zamišljene su kao središte se.jačkog obrazovanja. Kroz sokolske čete šire se svi dobri običaji: štednja, trezvenost, vrednoča i drugi a tamane se svi poroči i mane. Brat i sestra koji redovno pose-t iiju sokolska vežbanja i posvečuju ljubav i brigu vaspitanju sokolske dece i sokolskog naraštaja verno i uspešno služe svome narodu, jer stvaraju zdravu jezgru i zdrav možak njegovih pozitivnih energija. I svakom Sokolu mora se roditi i preporoditi prosta harmonija volje, osečanjal i misli. Svaki Soko mora svojoin ličnošču svojim karak-terom, svojom pojavom i uglednim ponašanjem da sc izdvaja u običnom životu, i da uleva izvesno poštovanje. •fugoslovensko Sokolstvo prelazi postupno u svom radu od ideje je-dinstvenog jugoslovenskog naroda, ka ideji Slovenstva, a preko Slovenstva ideji čovečanstva. I)r. Milan K. Clavinić ; ■ cionalnom radu, kojim je o:i zadužio ceo naš narod i ciržavu. Jovan Cv ijič, po ed ostalog svog na-učnog rada, svojim originalnim naučnim metodama, iznesenim u svojim „Naseljima” izneo je naučne dokumente o našem jugoslovenskom narodnom jedinstvu. Ovaj materijal pretstavlja re zultat detaljnih ispitivanja o kretanju stanovništva, o mešanju pojedinih ju goslovenskili plemena i o etnobiolo škim procesima, koji su nastupili kao posledica ovih mešanja našeg stanovništva. Postavljajuči na taj način naučne o snovice za tumačenje našeg jugoslo venskog jedinstva, Jovan Cvijič je za ložio sav svoj ogromni autoritet za za štitu jugoslovenske nacionalne i državne teze, kada se ovo pitanje rasprav ■■ ♦vf&i- v *;>•'*: - Гг/ fftrmt jednog beogradstiog so6ols#og društva tupaju se na Savi „nejunačirom vremenu — leda i snega — u prtios Brat dr. Stanislav Bukovski, starešina Čehoslovačke obce sokolske i Saveza slovenskog Sokolstva, učiniće ovih dana posetu jugoslovenskom Sokolstvu Sednica izvršnog odbora i uprave Saveza S. K. J. Dne 29 i 30 o. m. održace se u savesnim prostori-jama u Beogradu sednica izvršnog odbora, a dne 31 o. m. sednica uprave Saveza S. K. /. Knjige i listovi Starešina bratskog čehoslovačkog i Saveza slovenskog Sokolstva, brat dr. Stanislav Bukovski, stići će 26 o. m. u našu zeinlju, da učini posetu jugoslo venskom Sokolstvu. Brat dr. Stanislav Bufiovsfii Starešina brat dr. Bukovski imao, je da stigne več 20 o. m., ali kako je izne nada bio lakše oboleo, to je svoj dola-zak morao da odgodi za 26 o. m. kada stiže u Beograd preko Subotice jutar-njim brzim vozom u 7.03 časova. Iz Praga starešinu brata dra Bukov skog pratiče na njegovom putu član pretsedništva čehoslovačke obce sokolske i tajnik Saveza slovenskog Sokol stva brat Evgen Kepi. U Beogradu, gde če učiniti posetu Savezu Sokola Kraljevine Jugoslavije, Sokolskoj župi i obidi nekoja Sokolska društva, kao i posetu zvaničnim pret stavnicama, starešina brat dr. Bukov ski zadržače se tri dana;, i to 26, 27 i 28 do podne. Ovom prilikom starešina brat dr. Bu kovski pokloniče se na Oplencu seni • m a blaženopočivšeg Viteškog Kralja Aleksandra 1 Ujedinitelja i u ime če hoslovačkog Sokolstva položiti na grob venač. Zalim ce preko Orašca poči u Kragujevac, gde če učiniti posetu So kolskoj župi. Dalji program puta starešine brata dra Bukovskog je sledeči: dne 28 po podne» polazi u posetu Sokolskoj župi Novi Sad; iz Novoga Sada kreče ve iernjim brzim vozom preko Slavonskog Broda za Sarajevo, gde stiže 29 o. m. u 12.06 časova. Nakon što učini posetu Sokolskoj župi, starešina brat dr. Bu kovski odlazi iz Sarajeva 30 o. m. uju tro za Mostar, gde stiže u 15 časova. Prilikom posete Sokolskoj župi Mo star, starešina brat dr. Bukovski polo žiče u ime Čehoslovačke obce sokolske temelj česmama, koje u krajevima o-skudnim vodom gradi župa Mostar. Iz Mostara starešina brat dr. Bukovski po lazi 31 o. m. za Dubrovnik, odakle če nakon posete Sokolskom društvu kre nuti 1 februara ladom za Split, gde sti že is toga dana u 18 časova. U Splitu če učiniti posetu Sokolskoj župi. Dne 2 februara naveče starešina brat dr. Bukovski polazi iz Splita brzim vozom za Zagreb, gde stiže 3 februara ujutro. U Zagrebu, gde če učiniti posetu za grebačkom Sokolstvu, starešina brat dr. Bukovski zadržače se do 4 februara po podne, kada brzim vozom odlazi u Lju bljanu da poseti tamošnje Sokolstvo. Iz Ljubljane starešina brat dr. Bukovski odlazi 5 februara u 12.55 časova u Ma ribor, odakle dalje produžuje za Prag. Na putu po našoj zemlji starešinu brata dra Bukovskog i brata Kepla pra tiče u ime uprave Saveza Sokola Kraljevine Jugoslavije zamenik saveznog starešine brat dr. Oton Gavrančič i savezni sekretar brat prof. dr. Mihailo Gradojević. Starešini bratskog čehoslovačkog i Saveza slovenskog Sokolstva, bratu dru Stanislavu Bukovskom; i njegovom pra tiocu bratu Evgenu Keplu, jugosloven 4ko Sokolstvo sprema u svim mestima koja če posetiti najsrdačniji bratski doček. * Pozdravljajuči najtoplije i s najdub-Ijim osečajima sokolskog i slovenskog bratstva duboko poštovanog i dragog nam starešinu brata dra Bukovskog i želeči mu pri stupanju na bratsko mu jugoslovensko tlo najsrdačniju dobrodo-šlicu, mi u isto vreme preko njegove ličnosti i ovom prilikom pozdravljamo s prekaljenim osečajima bratske ljubavi i celokupno bratsko čehoslovačko Sokolstvo: i bratski čehoslovački narod. Pozdravljamo ga takoder srdačno i kao starešinu Saveza slovenskog Sokol stva, koje ima da odigra pionirsku u logu idejnog zbližavanja i što jačeg po vezivanja svih delova golemog slovenskog stabla. Radost jugoslovenskog Sokolstva pri godom dolaska starešine brata dra Bu kovskog u našu zeinlju je i tim veča, što njegova poseta pada neposredno ntfkon lstorijskog dogadaja u odnosima izmedu dva južna slovenska bratska naroda, naime po sklapanju pakta ve-čitog prijateljstva izmedu Jugoslavije i Bugarske, I u ovome istorijskom doga-daju slovenska sokolska misao našla je svoje ostvarenje, pa zato je ovaj doga daj i najradosnije odjeknuo u svemu slovenskom sokolskom. i junačkom brat stvu. Za vreme boravka u našoj zemlji starešina brat dr. Bukovski imače pri like da se u mnogim našim krajevima pobliže upozna s radom i prilikama našega Sokolstva i da vidi mnoga po žrtvovana pregnuča koja ulaže naše Sokolstvo naročito u pogledu sokolskog preporodnog rada na našem selu. Zato će i ova poseta u mnogo čemu upot punitji i još više produbiti bratsku za-jedničku saradnju jugoslovenskog i če škoslovačkog Sokolstva, u svrhu uspeš-nijeg ostvarenja velikih nacionalnih i opšte slovenskih zadataka, koji ih če-kaju. Na zdar! Zdravo! SOKOLSKA PROSVETA Vesnik prosvetnog odbora Saveza S.K.J. Beograd, novembar-decembar 1936 Broj 9—10 Sadržaj: Clanci: Svetislav Marič; Prvi decembra. — Dr Nikola Mrvoš: I- dejni osnovi Sokolstva. — Gavra Mi loševič: 26 novembar. — Vladimir Po Ijanski: Slovenstvo i Rusija. — Di Maks Kovačič: O sokolskoj literaturi - Bogoljub Krejčik: Organizacija te lesnog vaspitanja u inostranstvu i koo nas. — Ivan Lavrenčič: Deca zimi. -Rubrike: Pozorište i sokolska muzika (S-c): Korak napred. - Pozorište s lutkama (Jožo Zidarič): Istočne lutke - Radio (B. K-K): Kratak istorijat radia. — Nekoliko saveta onima koji žele da kupe radio aparat. - Šta se svt može čuti na pojedinim aparatima. — Sta staje mesečna struja za aparat. -Trezvenost i štednja: (Božidar Milen kovič): Sirotinja i alkohol. — Beleškc (R. D. G. C.) ,- Knjige i časop&i (Radomir D. Gačič): Dr. V. R.. — Glavni činioci u razviču inteligencije. — Sveti slav Sumarevič: Štampa u Srba do 183Q g., — Miodrag T. Ristič: Italijanski na cionalizam, Javnost, Ivan Kvesič Nj K. V. Knez Namesnik Pavle, — Sokolske vesti (Z. V.). - Službena sa opštenja. SOKOL Vesnik sokolskih župa; Ljubljana, Maribor i Novo mesto. Broj 1. januar 1937 Sadržaj: V novo leto, v novo delo' — F. L.: Ljubljana: Nazaj k čisti so kolski misli. - Obvestilo župne uprave. — Jos. Rus, Ljubljana: Odgovornost. -D r Franc ’ Derganc, Ljubljana: Filozofski drobiž. — Stanko Trček, Lju bljana: Olimpije. - R-: Poživimo dr sanje. - Lojze Lubej, Ljubljana: vzvleki. — Knjige in listi. _ Vesli iz društev in čet. - Razno. - Za vzgojo Sokolska Radio-predavanja Radio-stanica Beograd-Zagreb-Ljubljana Sledeča sokolska radio-predavanja o-državaju se: dne 21 januara predaje brat d r Fran Novak o temi: „Nezgode kod smu Čanja”; dne 28 januara predaje brat prof. Boško Novakovič o temi: „Ličnost i delo sv. Save”; dne 4 febiuara predaje brat d-r Mi-raš Kičovič o temi: „Ličnost Josipa Jurja Strosmajera”; dne 7 februara predaje brat inž. Ra dule Radulovič o temi: „Zašto smo i danas Sokoli?” (popodnevno); dne 11 februara predaje brat Ferdo Majnik o temi: „Sokolska smučarska ta kmičenja”; dne 18 februara predaje brat Via dimir Poljanskij o temi: „Sokolstvo i Rusija”; dne 21 februara predaje brat Ivan Lavrenčič o terni: „Deca zimi” (popo dnevno); dne 25 februara predaje brat d r Otmar Pirkmajer o temi: „Sokolstvo i državljansko vaspitanje”; dne 4 marta predaje brat prof. Savo Toliolj o temi: „Sokolski pokret kao škola života”; dne 7 marta predaje brat prof. Miloš Stanojevič o temi: „Ličnost pretsednik? Osloboditelja Masarika”; dne 11 marta predaje brat Milojke Jeftimijades o temi: „Sokolska disci plina”; dne 18 marta predaje brat Stanke Tončič o temi: Sportisti i vežbe na spravama”. SokoMta radio predavanja održavaju se: od 19.30 do 19.50 časova, a po in pouk in razvedrilo. — Iz uprave. podnevna od 16.45 do 17 casova. Beograd pod belim plastem Sa nedavno odrianog informativnog tečaja Sofiolsfiog društva Beograd II (Uh naša vest na strani 8) Iz uredništva Preselenje našega lista iz Ljubljane u Beograd iziskivalo je da se izvrše mnoge pripreme, potrebne za daljnje normalno izlaženje lista u novom se dištu. Usled toga, a delomi i usled na stupivših mnogih praznika koji su u sporavaii te pripreme, ovaj prvi broj našega lista u novoj godini izlazi s nešto većim zadocnjen'em. Molimo sto ga naše pretplatnike da izvole uvažiti razloge zbog kojih je to usledilo. Narodni broj našega lista izlazi 29 o. m. Sve rukopise za objavu u našem listu molimo unapred slati na adresu: U redništvo „Sokolskog glasnika” (ili: Sa vez Sokola Kraljevine Jugoslavije -uredništvo „Sokolskog glasnika”), Be ograd, Prestolonaslednikov trg 34. Molimo da rukopis! budu pisanj samo na jednoj strani; ako se pišu strojem, molimo da se pišu s proredom, u razmaknutim redovima, a oni rukom, da su čitljivi. Molimo sve bratske jedinice, da fo svoje sredine izabe(-u i zamole jedhog podesnog brata ili sestru za vršenje stalne novinarske službe, koji če našem listu redovito slati najnovije vesti o životu i radu u naš’m jedinicama. I mena i zanimanje te brače i sestara molimo da bratske jedinice što pre do stave neposredno uredništvu našega lista. Zbor župsl završenom saboru, kako je prestala kiša, prošla je mestom sokolska povorka, predvodena sokol, glazbom. U povorci su uzeli učešča svi koji su bili na saboru. U savršenom redu po vorka je obišla uko mesta uz burno kli canje Kralju i Jugoslaviji, te se zavr šila pred novim Sokolskim domom, o-davši pozdrav sokolskim zastavama. Is toga dana posle podne priredena je svečana akademija u dvorani novo sagradenog Sokolskog doma. Dvorana je bila dupke puna gradanstva te brače i sestara. Na akademiji je uzelo učešča i društvo Vela Luka s jednom tačkom, a tako isto i Glazbeno društvo sa svojim orkestrom. Sve tehničke tačke su izvedene sa velikim uspehom' i na opče zadovoljstvo prisutnih. Osiin tehničkih tačaka na programu akademije bile su i dve recitacije brata M. Batističa, kao •i pozorišni komad Branislava Nušica „Knez Ivo od Semberije”, koji je komad izveden na opče zadovoljstvo pri-sutne publike. Posle akademije nastalo je sokol sko veselje, nakon čega su se delegati i učesnici na saboru oduševljeni po-vratili svojim kučama, noseči u sebi podstreke i novi elan za daljnji rad u svojim sokolskim jedinicama. Iduči sokolski sabor svili jedinica na šeg otoka održače se u mesecu sep tembru u Žrnovu, sedištu Sokolskog društva. Sastanak sokolskih radenika na selu * Sastanak sokolskih radenika na selu održan je u Osijeku u prostorijama Sokolske župe. Kako se na torne sastan ku imalo raspravljati i o pitanju va spitanja ženskih kategorija, to su bile zamoljene i sestre sokolske radnice po četama i društvima na selu^ da dodu na ovaj sastanak, te na kome su pri-sustvovali sledeča brača i sestre: S. Kovaljska (župska načelnica), dr. P. Šumanovac (član uprave župe) te članovi župskog prosvetnog odbora: I. Beara, dr. G. Dodig, Lj. Kokič, Đ. Kolarov, Kikerec, Stražaicki (Vinkovci) Lovrenčič, (Gaboš), Siajduhar (Župa-nia), Bico (Lug), Borić i Trifunovič (Belo Brdo), Filipovič (Podr. Slatina), Granjaš (Skoplje), Slijepčevič (Beli Ma nastir), Ivič.c (Vukovar), Šijanovič (Borovo), Števič (Branjina), Colčič (Tenjski Antunovac), Linsner (Osijek Retfala) i S. Tomič (Čadavica). Prisutnu braču i sestre pozdravio je br. Kolarov, koji je i pretsedavao sastan ku. Prema izveštajima sokolskih radifika na selu, videlo se, da je rad u večini jedinica na selu skoro zastao, a čemu su uzrok razne nezdrave prilike na terenu. Mnoge su jedinice tokom go-dine likvidirane, a mnoge pak stoje u likvidaciji. Kod nekih jedinica je raz log zastoju u radu i to što nemaju ve žbaone, ili su prostorije u. kojima ve žbaju nepodesne i nehigijenske. Što je duh u jedinicama pao kriva su i matična društva koja stoje u slabom kon taktu sa svojim četama i ne daju im dovoljno poleta i moralne snage. Prosvetni rad je u svini četama slab šablonski. U nekim mestima sokolski radnici iz loženi su i teškim pretnjama, a sokolski domovi su napadani i oštečivani. U drugim pak jedinicama osuječen je rad premeštajem sokolskih radenika. Kako se vidi, sve su to nimalo utešne prilike, o kojima treba povesti ozb.ljna računa. Zatim je brat Kolarov izvest o, da je tokom 1936 godine od 71 jedin ce _pre gledano ih 31, i to 18 društava /i 23 u molitelja, da bi se moglo dostaviti rešenje i eventualno vratiti dokumenta. Prinzdležnosti se predvidaju do Din. 3.000.— mesečno. Rok jiodnošenja prijava je do kraja januara 1937 gad. Docnije prispele mol-be neče se uzimati u obz'r. Beog ad, 15 decembra 1936. Broj 15.502. Savez Sokola Kraljevine Jugoslavije. Matica. Sve su vežbe izvedene na opšte zadovoljstvo, no ipak su „Čobanice” i „Devetka” (Sokolall) nadmašile. A re citacija „Soko ili skaut” sestre Jelkice Anđelkovič (Soko II) — zadivila je pu bliku i dobila največe simpatije. Ovom akademijom beogradsko Sokolstvo zabeležilo je još jedan lep dan na sokolskom radit i sa svojim najmla dim pripadnicima. — D. J. BOLMAN. — Sokolska akademija. Dne 13 decembra posetili su, pod vođ stvom svoga načelnika brata Slijepče čeviča, vežbači našeg matičnog društva Beli Manastir, našu mladu četu, te su zajedno sa vežbačima čete održali po podne sokolsku akademiju u ovdašnjoj školi. Belomanastirski Sokoli dali su 4 telovežbene tačke, a naši Sokoli 5. Sve tačke bile su dobro odvežbane, a naro-čito brače iz Belog Manastira, čije su vežbe oduševile našu publiku, koja je prisustvovala u velikom broju. Ova poseta brače iz našeg matičnog dru štva, koja su došla po zimi i po kliši k nama na kolima iz mesta udaljenog 12 km., dala je podstreka našim So-kolima za još intenzivniji rad, pa brači il Belog Manastira iskazujemo bratsku hvalu. Isto tako i ova če se četa oda zvati njihovom pozivu, pa će doskora doči sa svojim vežbačima u B. Mana stir i tamo prikazati svoj rad. Uvereni smo, da če ovo medusobno posečivanje izmedu naše če(te i našeg matičnog društva doprineti uspešnom sokolskom radu. 1 GOSPIĆ. — Rad lutkarskog otseka Sok. društva. Dne 12 pr. m. davalo je naše lutkarsko pozorište komediju u 3 čina „Trbonja Dugonja i Vidonja” od Mladena Sirole. Kao i do sada, naši lutkari pokazali mnogo znanja, veštine a i ljubavi za taj vaspitni sokolski rad, koji nije lak, pogotovo kod nas koji nemarno svojih prostorija. Komad je izveden vrlo dobro i na zadovoljstvo svih prisutnih. Za taj komad su bile lutke nabavljene iz Za greba te su kod dece pobudile naročit interes. » S. V. MOKRIN. — Sokolska pozorišna pretstava. Na završetku radne godine 1936, na dan Sv. Nikole, prikazao je pozorišni otsek Sok. društva „Dida”, komad iz narodnog života u 5 činova s pevanjem od J. M. Veselinoviča i D. Brzaka. Diletanti su komad izveli vrlo dobra i publika ih je nagradila dugim aplauzom. Ovo je bila jedna od najpo sečenijih priredaba u ovoj godini, jer su sva mesta u sali bila zauzeta. Tako je pored moralnog uspeha došao i tma-terijalni. — D. A. PETROVGRAD. — Prednjački te-čajevi u društvima. U prvoj polovini 'meseca decembra pr. g. održan je večer-nji prednjački tečaj u Sokolskom dru štvu Banatsko Arandelovo, koji je vo-dio župski prednjak brat Stevan Bukač. Tečaj je polazilo 16 brače. Vodenje tečaja bilo je dosta oteščano time, što društvo nema svojega doma, pa se tako moralo vežbati u jednoj prosto-riji, koja slabo odgovara za ove potre be, a i nestašica sprava je velika. Zaista je šteta, što ovo inače dobro i vredno vodeno društvo nema svoga doma i vežbališta, tim više, što je jedno od pograničnih na severnom delu naše otadžbine. U drugoj polovini meseca decembra održan je društveni večeru ji prednjački tečaj u Sokolskom društvu Ba-randa, koji je takoder vodio prednjak župe brat Stevan Bukač. Ovaj tečaj je pohadalo 14 članova. Ovo društvo se bori sa isto tako teškim okolnostima, pošto nema svoga doma. Tečaj je odr Žan u jednoj školskoj prostoriji, u ko joj društvo vežba od početka svog delovanja, ali koja takoder slabo odgo vara potrebnim uslovima. Kada bi se u ovim društvima otpo čelo sa snažnom akcijom za gradnju sokolskih domova, potpomognutom od domačeg žiteljstva i opština, držimo da bi se moglo uspeti u kratkom vremenu, kako je to bio slučaj i drugde, gde se moralo boriti sa isto tako te-škim okolnostima. — S. B. RAB. — Priredbe Sok. društva. Kroz mesec decembar priredilo je Sokolsko društvo Rab više uspelih priredaba, ko je u ovim teškim mesnim' i inim prilikama zbilja otskaču. Društveni život potpuno je oživio te gotovo nema dana da se ne radi po nekoliko sati u Sokolskom domu. Na 1 decembra davao je diletanski otsek Nušičev komad „Beograd nekad i sad”. — Na Sv. Nikolu priredila su deca vrlo uspelu priredbu, na kojoj su davala komad „Sv. Nikola”. Toga dana podeljeno je si omašnoj deci darova u vrednosti oko 500 dina:a. — Dne 20 X11 davalo se na lutka-skoj pozornici komad „Jurič pobednik”, a na Badnjak podeljeno je deci darova u vrednosti od preko 1000.— dinara i to najviše u ži vežnim namirnicama, a mnogo i u robi. Osim toga podeljeno je i robe što se sakupilo kod brače članova po mestu. Svake nedelje i svakog l.lagdana odr-žavaju se redoviti sastanci članstva, na kojima se iza kratke debate sokolske priredi intimna društvena čajanka. Spomenuti valja i neumorni rad naših članica koje su organzirale zimsku kuhinju za siromašnu sokolsku decu, iz koje se kroz zimska tri meseca daje deci prehrana. Do sada je sakupljeno što u novcu što u naturi preko 6000.-din. vrednosti. — E. B. ŠIBENIK. — Akademija omladinskog otseka Sok. društva. Omladinski otsek Sokolskog društva Šibenik priredio je dne 19 decembra pr. god. svoju drugu omladinsku akademiju. Prireddba je o tvorena pevanjem „Sokolskog pozdrava”, koji su otpevali naraštaj i deca, nakon čega je na aštajski orkestar otsvi-rao državnu himnu. Iza toga su inuška deca izvela raznolikosti. Ova je tačka vrlo dobro uspela. Sledeča tačka bila je šubertova „Serenada”, koju su izve li: na klaviru naraštajka Bučič i na violini naraštajci Bratuš i Župančič. Za tim su muška. i ženska deca izvela do bro „Dečiji ples”, koji je sastavila i u vežbala sestra T. Grubišič. Nato je naraštajac Darko Guloznič s odušev Ijenjem otpevao vrlo dobro „Trubača” od Nikoliča. Zatim su sledile vežbe na konju s jednom hvataljkom, koje je vrlo dobro izveo muški naraštaj. Tada je nastupio ženski naraštaj s vrlo dobro uvežbanim vežbama. Naraštajski orhe star izveo je zatim s mnogo razume-, vanja pod vodstvom brata F. Bizijaka op. 85 od J. F. Mazasa. Nakon toga sledila je „Šestorka” od br. M. Fi lipi-a, koju je muški naraštaj izveo vrlo dobro i efektno. Nakon odmora naraštajci i naraštajke odigrale su vrlo lepo šalu u jednom činu „Pero Sapunica”, koju je režirala s. M. Bučič. Akademija je svojini programom i izvedbom istoga vrlo dobro uspela i Sokolsko društvo Šibenik može radom i vodstvom svoje omladine da bude /a dovoljno i ponosno. TRBOVLJE. — Idejni tečaj sok. aru štva. V decembru se je vršil društveni idejni tečaj za novo članstvo. Pol^g novih članov pa se je tečaja udeleže valo več bratov in sestra, zlasti iz vrst naraščaja in telovadcev. Povprečna u deležba je znašala 62 poslušalca. V štirih večerih je bilo podanih 8 predavanj o sokolski ideologiji, organi zaciji, zgodovini, tisku itd. Tečaj je bil zaključen v sobota 19. XII. s predavanjem s. Zorke Vojnovič „Sokolstvo in žena”. Predavateljica je s svojim iskrenim izvajanjem, polnim topfežja sokolskega občutja, priklenila nase 120 sokolskih src. Po predavanju so novi člani položili zaobljubo, nakar se je lepo uspeli idejni tečaj zaključil s sviranjem državne himne. VARAŽDIN. — Župski administra tivno-propagandni tečaj. Dne 20 decembra pr. g. održan je u Varaždinu župski administrativno propagandni tečaj. Raspored tečaja bio je ovaj: Bit-nost sokolske misli i glavna načela (br. Deduš); Sokolstvo narod, država i politika (br. Belčič); Sokolstvo, vera, fašiza*m, komuni/am i sokolska demokracija (br. Belčič); Dužnosti sokolskih upravnih organa (br. Spoljar); Značenje telesnog vežbanja u Sokolstvu (br. Bo-sanac); Sokolstvo i selo I i II (br. Deduš). Tečaj je polazilo 25 tečajaca iz 1 društvai i U četa. Predavanja su tra-jai'a kroz čitav dan, osim za vreme ručka, koji je bio zajednički. Iza sva kog predavanja održana je bratska de bata Po zanimanju polaznici tečaja bili su: I učitelj, 1 dak, 1 rudarski radnik i 22 seljaka. Svi polaznici izrazili su svoje pu no zadovoljstvo te zamolili upravu župe da češče održava takove jedno-dnevne tečajeve. — B. jjjllllllllllllllllllllllll TRANSPORTNO, SKLA0IŠN0 I 0TREMNIČK0 P0DUZEĆE GUSTAV BRELIĆ IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIH POHORSKA AGENTURA Brzoiavi: BREG -Tel. unter. 23 MASARIK0V0 SETAUSTE 5/1 UIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIHIIIIIIIIIIIIIIIIIII^ JADRANSKA PLOV1DBA i iiiiiiiiiHiiiiiHiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiniiiiiii D. D. SUSAK imiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii = Dnevna brsta parobrodska služba iz Suša k a sa Dalmaciju i obrat~ | | no, s po laskom is. Sušaka u 16 sati. Dnevne redovite parobrodske veste u svim smjerovima i sta sva | | kupališna i Ijetovališna mjesta jugoslovenske obale. Ugodna turistička putovanja za Dalmaciju, nadalje sta Dalmaciju | i i Grčku, uključiv vožnju, tiranu i krevet, ust umjerene cijene. Dva puta sedmično brste pruge ist Venecije sta Dalmaciju t obratno. | Redovita parobrodska služba sta promet putnika i tereta is Su~ | | šaka, Trsta i Venecije sta Dalmaciju. Albaniju i Grčku. Prvoklasni parobrodi — dobra kuhinja, odlična posluga. | Ttažite prospekte besplatno- Prospekte i upute daje: Direkcija u Sušaku, sve njestine agencije i 1 | svi uredi »Putnika« te društva » IVagons—LitsjCook*. 4-1 1-5 = jrilllllllllllllllllllllillllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllflllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllMIIIIIIIIIIIIIIri МЕХАНИЧНЕ КАРИКЕ на ланене пасове наше наЈусавршеније нзраде нуђају: моментално повишење или снижење карика, једнакомеран за-мах те су израђене од челика, опре-иљене са 2 сигуроносне кочнице и зато апсолутно сигурне, а услед нашв раши-рвне фабрикације НАЦНФТИНИЈА гарнитура карика, коју услвд тога набав-ља свако и најмање бр. Сок. друштво. ТВОРНИЦА гимнастичких справа Ј. О Р А m Е м РИБНИЦАна Долењскем ТРАЖИТЕ ИЛУСТРОВАНИ КАТАЛОП 3-1 ______ ______________________ KllsEIi vSeJimiri- fio ati i3&W4«/e najicttdmjie KLItARNAn-DEU tj U ■ I.7AHA DAIMAHHOVA15 —1 Izdaje za Savez Sokola Kraljevine Jugoslavije D. Paunkovič, Rumunska 56 • Glavni i odgovorni urednik St jepan Celar, Jovana Rističa 6» Uredjuje redakcioni odbor Štamparija Drag. Gregoriča, Strahinjiča Bana 75. — Beograd