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KamstaZ                        den 15. Mai                                1884).
Frühling  «nv   grauen,
oder:                                               I
vas „ff" ves Nebens.                   ^
Eine Vorlesung, gehalten zu Mi'mchcn im großen Museum-Saale   ! von M. G. Saphir.
>^er Text, den ich meiner heutigen Devise zu Grunde gelegt habe, findet sich aufgezeichnet in dem großen Buche der Natur und in dcm goldenen Buche Cptherea's.
»Frühling  und  Frauen.«
<          Beide, meine freundlichen Hörer und Hörerinnen,
beginnen mit dem weichsten Buchstaben des  ABC, mit einem zusammenstoßenden Lippenlaut, und, so zu sagen, mit einem leisen Kusse für sich selbst.    Zu diesem weichen Lippenlaut kömmt sogleich das N als Zungenbuchstabe, welcher nicht nur die Frauen characterift'rt, sondern auch den Frühling, denn im Frühlinge werden alle Zungen der Natur wach.    Die befiederten Sänger auf den Bäumen,  die vor unsern Sängern   das Voraushaben, daßsie vom  Blatte singen, werdenwach; die Bäche, des eisigen Mundschlosses entfesselt, schwätzen uud plaudern unaufhörlich, und aus Zweigen, Büschen, Blumen und Gräsern, ruft uns die Stimme der verjüngten Schöpfung zu.
«Frühling und Frauen« sind die Vielliebchen des Daseyns. Der Frühling erscheint uns rosiger und blühender, wenn wir an der Hand der Frauen sein großes Blüthen-Bclvedere besuchen, und die Frauen sind wonniger und milder, inniger und treueigener, wenn der Frühling sie anweht, mit dem unsichtbaren Kusse der Verjüngung,
Die erste Frau entstand im Schlaft, Adams er-icr ruhiger Schlafist auch sein letzter ruhi^ jer Schlaf gewesen; seine Ruhe hatte während seines Schlafes einen Nibbenstoß erhalten; aber auch der Frühling möcht' ich sagen, entstand in dem Schlummer der ermüdeten Schöpfung als reihender Traum ihrer raschen Jugend, und die gütige Gottheit hielt den Traum fest und führt ihn als Frühling alle Jahre auf kurze Zeit der schmachtenden Schöpfung wieder vor.
Wir, meine freundlichen Hörer und Hörerinnen, stehen jetzt an der  Schwelle des Frühlings;   und der Frübling ist ein freundlicher Wirth, er frä'gtnicht nach Paß und Aufenthaltskarte, nach Wanderbuch und Kundschaft, er öffnet sein  blaues Gezelt allen Wesen, die athmen und fühlen; und der Frühling ist ein heiliger Priester, und sein großer Tempel sieht offen allen, die belasteten Herzens sind;   er ist ein großer Arzt,   ein Wmidcrdoctor, und er frägt nicht nach Geld,  Stand   > und Nang seiner Kranken, sondern er nimmt alle auf, die kranken Herzens sind, und siechen Gemüthes in sei, ner großen Heilanstalt und in dem Bade der heilgewürzten Luft.
Leider wissen wir in unsern Städten gar selten, wann der gute Frühling vor dem Thore sieht und nicht so sehr um Einlaß bittet als um Auslaß, das heißt, daß die Menschen hinaus zu ihm kommen und sich seiner freuen und kindlich und kindisch mit seinen Gaben spielen sollen. Bis die Nachricht, daß der Frühling da ist, durch das Thor kömmt, vom Thore durch die Straßen, durch die Hausthüre, durch die Flur, durch das Vorzimmer, bis zur gnädigen Herrschaft, indessen ! ist der Frühling schon weg. Der Bediente meldet ordentlich:   »Der Herr Frühling ist im Vorzimmer!«
'Die gnädige Frau sagt ldarauf: »Der Frühling? ein andermal, ich hab' jetzt nicht Zeit!« Der Mops bellt, und die gnädige Frau halt ihn zurück, damit der Mops dem Frühling nicht in die Waden falle. Höchstens schicktder Frühling unsern Damen ein Paar Blumentöpfe als Visitenkarten in's Zimmer, die unter den - Spiegel gestellt werden. Zuweilen fällt es auch den Damen ein, dem Frühlinge eine Gegenvisite zu machen, oder eine Visite clc rLconn.'ii^.lncc. Sie lassen anspannen, fahren in wohlverschlossenem Kasten bei dem Frühling vor, aber nur der Kut-scher und der Lakai sprechen den Frühling mündlich. Steigt je einmal eine Dame ,aus, um dem Frühling persönlich ihren Besuch zu machen, so geschieht es mit aller Delikatesse und Aengstlichkeit, daß sie nur ja nirgend mit ihren langen Ermeln oder mit der Garni-rung in der lieben Natur hängen bleibe, oder vielmehr, daß nur ja nichts von der Natur an ihr hängen bleibe. Sie schauen die Natur durch ihre Lorgnette an, wie einen Schauspieler, fahren nach Hause und sagen: >»!>Ion5i^ui- I^i'ükIinA <?5t UN joli l;llvh0ll, il jonait dien!« und sie nehmen sich vor, wenn der Frühling noch einmal spielt, wieder hinzugehen.
Da sind wir Männer anders, wir freuen uns Monate lang auf den Frühling, wie sehnen wir uns nach ihm, wie jauchzen wir ihm entgegen. Nicht etwa seiner Rosen , oder seiner Nachtigallen, oder seiner milden Lüfte wegen, o nein, wir freuen uns blos, daß wir so schön und frei, so unter Gottes schönem, blauen, weit hingestreckten, freien Himmel — Taback rauchen können. Denn wir Männer lieben Natur und Schinken geräuchert. Wir schwärmen mit Morgenroth «nd Knaster, mit Abendroth und Varinas. Wir sagen : ,)Morgenstund hat Zigarren im Mund.« Wie lieben wir Männer die herrliche Natur, wenn sie über unserm rauchenden Mund so schön im Schornstein hängt und allmählig hübsch braun wird.. Sollte es dem Scharfsinne, dem erfinderischen Geiste des schönen Geschlechtes nicht möglich seyn, es den Männern abzugewöhnen, daß sie nicht wie lebendige Rauchhöhlen herumwandeln? Es ist mit unsern Männern wie mit Küchenöfen, je weniger Feuer in ihnen ist, desto stärker rauchen sie. Ich habe letzthin zufällig das Gespräch zwei solcher lebenden Nauchöfenmit angehört, als sie von einer Pfeife sprachen, ich glaubte aber, sie sprächen von einem Frauenzimmer. «Ist das nichtein wunderschöner Kopf?« fragte der Eine. »Wunderschön!« erwiederte der Andere. „Wie schön rund und proportionirt,« sagte wieder der Erste. »Ja," war die Antwort, »und zart braun, wie ich es gerade liebe.« — »Ach!« rief der Erste mit steigendem Feuer aus» »und dieser göttliche, langgeboge-fie Hals!«   Es wurde mir   ordentlich schwül bei dem
Gespräche,Iaber plötzlich fragte der Eine: „Ich bitte Dich, hast Du den Kopf in Wachs eingesotten?« Da siel es mir erst ein j daß es wohl ein Pfeifenkopf seyn müsse. So wie nun der Frühling jedes I^enciex vou8 begünstiget, so begünstiget er auch das ^öt6 a letü unserer Männer mitil/.en Pfeifenköpfen, mit dem Unterschiede, daß bei dem kenclux vouä oft beide Köpfe leer sind, bei dem I'öls ä töte aber immer e i n Kopf wenigstens voll ist.
Wo gibt es aber ein reißenderes I^tc 5 töte als das mit der ewig schönen, ewig jungen Morgenröthe eines schönen Frühlingstages? Die Nacht, dieses Ruhebett aller Tagessorgen und der herrliche Friedensfürst, der Schlaf, dieser kurze Polstersitz von der langen Bank des Todes, sie nehmen alle Menschen versöhnend auf, und jede Morgenauferstehung ist eine wahre Auferstehung. Hinter uns liegt die Nacht wie das leere Grab, aus dem wir entkörpert aufsteigen, ein reineres Daseyn zu athmen, und nur die Träume schweben noch wie die Geister theurer Abgeschiedenen, aus dem stillen Kirchhof des Schlafes zu uns herüber. V, so eilt denn hinaus, und begrüßt die Natur in ihrem lachenden Erwachen. Eilt hinaus, wenn die Morgenröthe die schlummernde Erde noch küßt, wenn sie die dunklen Vorhänge von lhrem Schlafgezelte zu--rückschlägt, und der erste Lichtstrahl auf das schamer-röthende Antlitz der bräutlichen Erde fällt! Eilt hinaus, wenn Aurora ihre Purpurlippe an das Blau des Himmels legt, eilt hinaus, meine freundlichen Hörerinnen, bewundert und betet an das Morgen - Neglige der Fruhlingsnatur! Hier ist jede Schönheit wahr, und jeder Reitz eigenthümlich. Wie Morgenrosen - Gardinen hängen die Guirlanden um das hohe Himmelsbett, die Savignc» des Morgensterns ist bereits nicht mehr zu sehen und blos die ächten Blonden des Lichts hat Aurora üder das blaue bonnet d« mann des Himmels hingeweht; die ersten Lichtstrahlen flattern wie aufgelöste Rosenbändchen von diesem Häubchen tief herab. Blüthen, Reis und Zweig schlagen nun die freundlichen Augen auf, und besehen sich lächelnd in dem Spiegel der freundlichen Wellen, die Bäume geben ihr freiflatterndes Lockenspiel hin dem haarekräuslenden Zephir: die Kräuter, die Knospen und die Vlüthenkelche eilen wie Kammermädchen mit ihrem karlum und 45au cle nniieZ l1cnr5 herbei, und die bethauten Blätter und Gräser legen ihre Thauperlen und ihr Iuwelenwasscr um den Hals und um den Busen der schönen Natur, und die blauen, entfesselten Ströme laufen wie eine hochwallende Ceinture um ihre üppige Form. Kommt mit mir hinaus, meine freundlichen Hörerinnen in den klar gewölbten Dom des Morgentempels, wenn die hei' lige Hofkapelle Gottes, die singenden Priester des Hains
,aus tausend Kehlen zur anbetenden Hora rufen! Kilt hinaus, alle die ihr kranken Gemüthes seid. .in.die große Erfrischungshalle der Schöpfung! Reißt herab von Euch die Zugpflaster des Schmerzens, und^egt die wunde Schmerzstelle an den kühlenden, heilenden Odem der allgemeinen Verjüngung!
Eilt hinaus alle, die ihr kaum noch athmen konnt, die ihr in der Stick- und Kellerluft der großen Welt lebt, und trinkt mit langen, tiefen Zügen in Euch hinein den Brustcrank der Luft, den himmclabthauenden Aether! Ihr Eingeschachtelten .alle, in Zirkeln, Museen, Kunstsälcn und Vereinen, .eilt hinaus ^us den Spannriemcn und aus den Quetschformen Eurer Zir-.kelreise, in die große Mcnschengleiche der göttlichen Sendung und in das große Freiyeitshaus der Schöpfung. Oder eilt mit mir hinaus in die Abendunterhaltung eines Maiabends, seht u)ie der enteilende Tag mit dem Lufttritt nur noch aufdcnBcrgspitzen zu sehen ist, wie Her weMiche Himmel seine goldenen Locken tief in den milchweißen Horizont hereinflattern laßt,' wie die Gipfel der Bäume wie Weihe-Räucherkerzen an den Spitzen erglühen und duften, wie das Theater äe Variöll; der Abendwelt vor uns aufgeht, und derCom^ xositeur dieses Theaters, die Nachtigall, ihre Weise anfängt, wie die überhandnehmende Dunkelheit ihre Schatten-Coulissen um uns herzieht und, herstellt., wie das Licht von Millionen Sternen, wie ein Staubdach durch den Witwenschleier der Nacht herabstäubtj eitt mit mir hinaus in einem solchen Augenblick, in dem die Schöpfung den Athem anzuhalten scheint, um das leise Klopfen des menschlichen Herzens wie ein Gebet zu vernehmen, und laßt sodann das eingesogene Gefühl zu.einer .ewigen Perle werden in eurer geöffneten Herzensmusche.l.
Ja der Frühling gibt allen Alles, er ist der Garten Gottes, die Idylle öer Natur, das Sorgenfrei des Daseyns, die Freiredoute der Wesen, die Kunstausstellung der Pflanzen, der Freistaat der Gefühle, die Rennbahn der Glücklichen, das Thränenkissen der Unglücklichen, der Schmollwinkel der Verliebten, die Eremitage der Denker, der Paradeplatz der Dichter und das letzte Mittel der Müssiggänger! Man hat in neuerer Zeit die Beobachtung gemacht, daß jetzt die Frühlinge viel kälter und die Frauen viel wärmer sind als früher. Das Eine soll daher kommen, daß sich große Eismassen vom Nordpol losgerissen haben sollen, für das zweite aber haben wir noch keine Muthmaßung, da wir nicht ahnen können, wo sich bei unserer frostigen Welt Feuerberge losgerissen haben sollen. Weil aber der Frühling jetzt kalt ist, so bringen ihn unsere Frauen mit in die heiße Luft der Bälle und Gesellschaften. Zuweilen hat eine solche Dame alle vier Jahreszeiten beisammen, den Frühling auf dem Kovfe, den Sommer in den Augen,
Hen Herbst auf den Wangen, und den Winter im Saufschein. Sie haben so viel Blumen in den Haaren, daß man fast die Blumen «Frauenhaar« selbst gar micht sieht, und man muß gestchen, daß sie den Früh-Mg bei den Haaren herbeiziehen. Aber die Frauen find sehr unzufrieden mit der Natur, sie hat ihnen noch viel zu wenig Blumen hervorgebracht, sie müssen noch »Phantasieblumen« haben. Es ist ein wahres Glück für die liebe Schöpfung, daß unsere IVlarckanclg 6ü inoäes die Natur in einer verbesserten Auflage her-.ausgeben.
(Die Fortsetzung folgt.)                     ,
Nie Königinn ver Vongas.
< V e s ch,l u ß. )
So bald Agnes wieder zu sich gekommen, schlug ,ich ihr vor, das Lager ihrer wilden Colonie zu verfassen, sie aber sagte, daß sie in gutem Vernehmen und ohne den Anschein von Zwang von ihren Beschützern scheiden müßte, fönst würden sie es übel nehmen i wir ruhten daher während der großen Hitze des Tages unter dem Schatten des Forstes in Mitte seiner wilden Bewohner. Meine Gattinn begab sich nach ihrem Magazin und vertheilte an Jeden der Pongos seinen Antheil an Früchten, saftigen Kräutern und Wurzeln, die sie mit allem Anstand verzehrten. Es war eine seltsame Scene, wie man sie etwa in Menagerien sieht. Mein ileiner Wilhelm versorgte die jungen Orangutangs, puffte sie herum und verwies sie in dem breiten annandaler Dialecte zur Ordnung, befahl ihnen dieß und jenes, und sie gehorchten nicht nur, sondern hielten sich durch seine Aufmerksamkeit und Zurechtweisung geschmeichelt. Man bot uns dann gleichfalls die köstlichsten Früchte, ich hatte jedoch keine Lust zum Essen, und wünschte mit Ungeduld meine Familie aus dem Bereich dieser Thiergesellschast; denn so lange wir noch hier waren, hielt ich sie noch nicht für sicher und in meiner Gewalt.
Agnes stand jetzt auf und hielt eine Rede an ihre Unterthanen, indem sie ihre Worte mit heftigen Bewegungen und Geberden begleitete, um sich verstand' lich zu machen. Sie begriffen sie auch vollkommen; denn als sie hörten, daß sie und ihre Kinder sie verlassen würden, erhoben sie ein so schnatterndes Wehgeschrei, wie brittische Ohren noch niemals'gehört Halter. Viele derselben liefen heran und kauerten vor ihr nieder und schmeichelten ihr, sie legte ihnen die Hand auf die Köpfe i auch die Jungen liefen herbei, hoben die Händchen der Kinder und legten sich dieselben auf den Kopf. Wir bildeten jetzt einen dichten Kreis, um Agnes und die Kinder, um die Pongos, welche heulend
und wehklagend folgten, abzuhalten. Die kommende Nacht brachten lvlr in. dem Lager der Lockos zu, indem wir eine dreifache Wache ausstellten; die sehr nothwendig war; drei Tage lang belauerte eine beträchtliche Anzahl Orangutangs unsere Schritte; und jeden Tag kamen einige furchtlos zu uns, um, wie Agnes sagte, zu sehen, ob sie wohl sei, und ob ihr nichts zu Leid geschehe. Sobald wir in unserer Ansiedlunq angelangt, setzte ich mich noch vor Einbruch der Nacht in ein Schiff und fuhr nach dem Cap; meine Habe und mein Vieh überließ ich meinen Landslcuten, die mir versprachen 7 den Werth an Korn und Früchten hicher zu schicken. "Da lebe ich nun mit Agnes und meinen zwei Kindern auf einem Gut fünf Meilen von der Kapstadt.
Von den Abentheuern meiner Agnes kann ich nur in einer kurzen und allgemeinen Skizze Nachricht geben, da im Verkehr mit Thieren, deren Zeichen und Ge-Herden so vielfach mißdeutet werden können, Vieles auf bloßer Muthmaßung beruht.
Diese Thiere leben hordenweise unter der Herrschaft eines Häuptlings, dem  so wie dessen untergeordneten Häuptlingen sie unbedingten Gehorsam leisten. Auf ihrer Expedition nach  unsern Gärten  hatlen sie ihres  Souveräns einzigen Erben  mitgenommen,   da sie aus Furcht vor einem Ueberfall nie ein Glied ihrer Königsfamilie dahinten lassen. Wir hatten den Erbprinzen  getödtet,   und da die  Königinn Mutter über den Tod ihres Lieblings 'untröstlich war,  brach  der alte Monarch in der Nacht auf, um ihn wo möglich noch zu retten,' da er ihn nicht fand, nahm er statt dessen mein Kind und brachte es seiner Gemahlinn zum Säugen ! Sie säugte es auch drei Monate lang, und nie ist ein Kind besser gediehen.    Jetzt begann der Junge zu  laufen und versuchte zu sprechen, indem er jeden Laut von Vierfüßlern und Vögeln nachahmte.    Die Pongos hielten es  für einen großen Verlust, daß ihr junger Prinz nicht sprechen sollte, wofür er so großes Geschick verrieth.    Man beschloß seine Mutter zu stehlen , um seine Lehrerinn zu werden,  und führte den Plan auf's Meisterlichste aus.    Sie banden und knebelten sie in ihrem eigenen Hause, und trugen sie mitten  aus einem bevölkerten Dorfe am hellen Vormittag davon.    Sie erwiesen ihr auf dem Wege jede Art von Wohlwollen und versahen   sie  auf's Reichlichste mil Früchten und Wasser; sie gab sich aber ganz der Verzweiflung'hin, bis sie zu ihrem kleinen Wilhelm geführt ward, welcher  fröhlich und wohlgemuth unter seinen Gespielen, für die er große Zuneigung bewies, einhersprang.    Agnes   nahm   sogleich^ ihren   Knaben unter ihre Obhuch und bald setzte sie sich in ein solches
Ansehen, daß ihr Wille der Gemeinde als Gesetz galt-^ Unserer kleinen Tochter,  welche sie sechs Monate und sechs Tage nach ihrer Entführung gebar, gab sie den Nahmen ihrer mütterlichen Großmutter Beatrice. Ag/ ncs rühmte   von den Pongos  die  Gelehrigkeit,  den Edelmuth und  die warme Zuneigung der Ehegatten unter sich und gegen ihre Kinder.    Sie hielt dieselben für weit vollkommner als die übrigen Affenarten, und konnte sie nie anders  denn als stumme Menschenge« ^ schöpfe betrachten.    Ich gestelie, daß ich während un-seres Aufenthalts in ihrer Ansiedlung beinah selbst auf diese Ansicht verfiel; denn viele der fungen weiblichen Pongos insbesondere waren weit hübscher als die wilden Negerinnen, die  wir öfters  zu  sehen   bekamen. Sie lackten und schrien wie Menschen.   Auf Vcfebl, oder nach dem ^organg meiner Frautrugm sie Schürzen,  und  ließen  ihr Haupthaar lanqe wachsen.    Es war glänzend schwarz und weder geringelt noch wol-lig",  und  im  Ganzen muß ich sagen, daß ich diese« Geschöpfen nicht böse seyn konnte.     Sie würden die gelehrigsten, kräftigsten und  treuestcn Sclaven seyn,' wenn sie nicht sehr bald ausgewachsen wären, und nur sehr kurze Zeit lebten.    Hierin nähern sie sich wieder der thierischen Schöpfung.    Sie nähren sich bloß von Früchten,   Wurzeln   und   Vegetabilien,   und   rühren keinerlei Fleisch an. Ich fragte Agnes über ihr Vetra-gen geqen sie; sie beschreibt sie als durchaus ehrerbietig-Eine Zeitlang hielt sie sich in der Nabe der Königi«" für nicht ganz sicher; ihre Unfreundlichkeit schrieb sich aber einzig von ihrer unbegranzten Zärtlichkeit für dett Knaben her.    Keine Mutter konnte ihr eigenes Kind mehr lieben, als sie Wilhelm liebte; sie war eifersüchtig auf seine Mutter,   da  diese ihn   sogleich zu  sich nahm und entwökmen ließ.    Aber der Pongokönig ließ die beiden Königinnen nie beisammen; sie hatten 3aÄ und Nacht eine Wache.
Ich habe nichts gegen die Bekanntmachung diestl Abentheuer in Europa, obgleich ich weiß, daß sie keine" Glauben finden werden; nur wünschte ich nicht, daß sie in die Sydney-Zeitung kämen, weil ich entschloß ftn bin, dorthin auszuwandern, sobald ich mein lM siges Besihthum verwerthet habe; denn ich glaube meine Familie kaum sicher, so lange ich auf der Küste von Südafrika weile. Und was namentlich meine Kinder anbelangt, so wünschte ich eben nicht, daß ma" dort erführe, sie seien unter Geschöpfen aufgewachsen die man noch immer unter die unvernünftige Thie^ Welt rechnet.                                Will.   Mitchell.
Vander Creek, bei der Capstadt, den 4. 3^ ber 1826.
Redacteur: Fr. 5-av. Weinrich.   Verleger: Mnaz Al. Gvler v. Aleinmaur.