iss zSKcii misse lacrich cano nis expolitio ec lignorum q inibi quotidie fiunt mistice re plentaciois declaratio-cum periculorum contingere po rentium obuiacioncmalma vnickrfitate lipczenstcvitq Incipit feliciter »
. t'
Muerendipa crcset domi-ni.Logitantc nubi crebri/ ac diligenti in dagine dicb? multis et noctibus in armario metis meereuoluen te/quid laboris/quid vevtilieatis/p felici increinmto liouclle plantationis illustri» principum dominor» marcbi onu inistenenfiu/vidclicet alme nolrre vniuerstcatis libczcnlis facere postem et exblberc cum estectu-inter cetera c>5 ferebat oculus mei cordis lacri canonis expofitioem et fignoru que in lacra tillime misse ollicio per vniuerstun mn dum dietim fiunc miiricain rcplentaci-onem intelligmda omnibus xpifideli-bus fore necessaria. e/-d salute anuna rum/necno spiritualem consolatione maxime valituram? erfignantcr cleri' cis/nonsolu rctigiosts/vcrumekia lecu laribus de facto in sacris constitutis/ djuina juxta sui ordinis exigentia tractantibus auc mam in sticurum cracca
re volentibus. Ommno enim expedit vc Hllbet talis intelligat ea que ad ossr emm lun spectare dinoscuntur/ne eis ? cuilibet eorum contingat ficutlimee que constinilcs actus prout ab bomini bussteri videt exerceret operatur.Hv Vcrostgnistcenr minime asprebendit-LLuapropter ob mei ingemi exercitati onem/ecproximoru vtilitatem av olli cimn mille et verborum lacri canonis expolitionem.necnon lignorum mocu i»n actuuin et gestorum ciusdcin nusti-cam deciarationem-prout deus dedent me convertam. B-ou nouas exp oli-tiones aut rationes eorum que in officio peraguntur de capite proprio assi-gnavo.sed cum paupermlarukb post melfores id est sanctos doctores et alios banc matcriain tractantes.spicas id est cxposttioncs et qualcstunq; rati ones in agro iacre scripture .et prelcr-tim lacri canonis miste colligeiido Aobumsaute laboris aggressuin bor ratur destderium prostcicdi sed dcbor tamrinfinnitas dcstciedi."Aereo: em ne opus vltra vires aggrediar. Lmm propter ignoraime mee nouercain ce-citacem/qva cogo: dici stolidissimus virorum/cc sapientia boininunonelc mecummon didrci sapientia et scieirria sanctorum non nouuIdrouer.xlij. Lu propter materie propolite nimia dissi-cultatem.Zl2irm quod libet verbum qd in sacro canone exprimitur. et quemlibet lignum et opus orationis et eant? xt quilibet gclms/ex diuina reuelatio-iie. velex apostolica institutione.lan ctis patribus stc steri. et sub tali forma credit este revelatum, ad aliq mistcria et mistica replcntada-lVas aut mistica catoes qs enarrabit prite? naqzalsscir
b b
Idrologus
est.IoH.iirj.ca.lDuis em cognovit, len-sum domini.quonia incoinpbenstbilia iuntiuvicia eius. et inenarrabiles vie eius.Ud alio.xi -Logitattoes inortali-um timide et incerte prouidentie no» stre. VMcilia enim eltimam? que sunt in terra et que in prospectu nostro sunt inuenimus cum labore. rQrMigitur in vestigabit senium tuum .EWuis sciet' iter tuum nistcu dederis lspietia a miseris spumssnctum tuum de altistimis Lumpropter -virtutismre intellective mbabilltaccin.Don em babeo intel lectum tante capacitatis et. vdoneica-tisvtperipmetinipo baurire valea aquain viuam aquam stilicet sapiencie saluta. is. a me in velrra coroa irrigue emanate 82usre merito dicere postuin illud sulanne. Danielis.xiy. Unguine mibi sunt vndiqz',ct quid eligam ignoro - Lonstlus tsinen se adiucorio illius qui qit. Vmnis qui petit accipit, r qui querit inucnic.etpullanti aperiemr /uce-xuLonIolatioem ex verbis sanctorum accipiens non retrospiciens o manum mistam adaracru recrabam. sed constanter bene propostrum et bene deliberatum stdeliterexequar i ei^ adiucorio perstciam. dicst nanP bcat^ Iacobus in canonica sua ca.s.S r quis vestrum indiget sapientia postuler ea sdeo.qui sis iuentcr dat oinnibus.et nulli improperat. Et ad idem inquit ^pbeca dices-Uperi os tuuiii et imple bo illud.V>lal.lxxxs. Lt alibi dicimr. Accedite ad deum et illuminamini ps. xxxj. Luoru sanctorum dictis stc munitus et animatus, accedo constanter ad fontem lapientic lucem vera illuini nantem omne bomine vcniente m bnc inundu Iob. s.ALecens constdenter cum lalomone dicendo illud Sapic-ix
Deuspatrn n ostroru et domine mile-ricorv>e quifecvri omia verbo tuo da mibi sedium tuaruMstricem lapienti gm^et noli me reprobare a pueris tuis quia seruus tu'' ego sum et stlius ancil-letuebomoinstrmus et exigui corpo-ris.Ud intellectum mdictz etlegu mie te inibi illam de celis ec de sede magnitudinis cue. vt inecr stt et inecum labo ret.vt sciam quis accepcu stt coram te Gcit em omnra.et intelligit vt educat meinopenb'' ineissobric-et custodiat me in sua potentia Vt accepta illi stnt opera mea .Lducat mq; me in actibus docenvr ec legendi per semiras equita cis ec veritatis.principio bono ec 1'alu bri ineboandoanedio lalubriori conti-nuanoo.ad stnem optiinu pertiiigcdo ec custodiat,ne rn sua pocec ia. ire a via ratiois exorbitans .zizania id est errore proprie ignoranne vel queuis mde cenna enormiter lubinleram edocendo vt stc opera mea fonti sapientie cu ius adiucorio totaliter coi,stlus. opus vlrra vires aggredior, et vobis domi nis meis stn grata et accepts.quod no bis prestare dignetur vera sapientia/' vna cum patre et sancto paraclico d's in stcula leculoru benedictus Umen
D bonorem benedicte et in-» / ai viuiduetrinitatis/patris,vi U R vclicet? stli) ? spincustancti sancto?qz!patronorn siiius.dyocests inerseburgen.lcz sancti iobanis bapri-lre et sancti lauremy necnon a- felici in cremeto alme vniuersttatis Lbczenst. sggrcsturus labore grandem sed dno annumce vtste ac fructuosum stzsacra tistinie miste declarationem <sHdro meliori dicens orun, incelligencia ipm ^ in duos diuidam libros parciales.
Quoyprimus erit se quihulsam 'pre cedentibus et disponentibus gd domi nici corporis tractatioein n lumpcioeZ et ve ipqsacraineijto corporis xpi in se ecin generali. fsSecundus bber erit ve perficientibus boc facraincntu di-gnistimn et de periculis circa boc con tingentib^. Dec em duo vnicuiq; accedenti ad kantu misteriucelebrandg 1'unt necestaria. Hdrimo vc lciac fcipm dilponerc aptius - Secudo vt iciar le-ipmpcrkccreveuociuset- periculis i» contingant obuiare cautius- propter prunu redditur hoc sacrametu valde gloriotumi laudabile^ptcr lcdm mlcu venergndn ineffabile et,timorolum.et «x cum magna diligentiact lolicitudi-ne est tractandum. f^Wrimus liber qmnH cotinebit tractatus quoy. Hdri mus ent de studio -acre scripture -Se cunvus ve lacrameto cucanlrie.Lerci usveministroboclacramentuin officio iniffe vlu quotidiano cractante. Lc de quibusoam ad eu ptinennb^ Quar rus quare miffa iit mirimta.vndc vica-rur et quo distinguat - Quintus de vx-iiiinenco? dccenriu inulriplicitate.et inlirumento^ concurrenti» multiformitate et necessitate fi Lraccatus pri inns lex breuia capitula ptinebic vc vi dcbirinproccffu.
De caulis gprcr quas lacra scriptura feruenter fit lmdcnda capliu primii Quotecqueisehab^-e debeat lector lacre leripcurc capliu 1cd'm Quw stc finis ^prcr qyc ipa lic stizden-dacapitulutcrciu
Quotuplicitcr contingat peccare in liuvendo istain vclalialcia; ca-quarty De modo studendi sacra scripturam capituli! quintij.
Quot modis sacra scriptura exponat capitulum lextum.
^/"jtapitulu primum Ddoniccaustis.qre lacra lcriptura fer	i
uenrcr lic studenda
TlantuM ad primu capituli! a/ dico «x lacra lcriptura quan ,	tum av plens occurrit noue
de causts feruenter est stuvenva Wrio propter sui originis et auctoris altitudinem . Ipanaq;est lapietia vera que de te gloriatur Lcclestastes. xxiyi Lgo sapientia ex ore alrillimi prodiui prio-genita ante omne creaturam. Kam di uina pagina non humanis ratioibus e gyinuentaqueadmodualiescientie lz diuinit^estinIpirataEius naq; auctor non bom o ncc creatura sto deus est et creator-quare cius excellens est aucto ritas. Maior em est eius auctoritas cf; omnis bumani ingcnis perspicacitas/ vt inquit beatus Mig? .Secundo pro pter eius copioliratcm.Milla nanq; scriptura ea copiostor inusnitur. kin beatu Augu-in epistola ad volusto num In ea qdamodo omnis lcriptura continetur. Dec inquit est pbilica. eo «pomnin yaturaru caustsuntindeo. Wec ethica mquantu per vitam bona et honestam ea que diligenda lunt sili LUNturSuntnsmPdcuset proximi diligendi-Dec logica .quia lumen veritatis. Dec Augustinus.Iple quispe deus qui obiectum est lacre theoloAe verusdoctor mentem illuminatzvcn' tace onvit Lc idcirco Ap o. q.ad cki.iis.
Liber
gMIst eam omne scripturam dicens L)mnis scriptura di divinitus inspira eg.Lercioapter eius necestitate Ande beatus Mero-lup ylaia dicit Mnora eia lcripcura? est ignoratis xpl.Lt me-erista-bi xpm bene scis latis est-st cete ra neicis-llIoc est nescire stne xpo plus rima scire. Luarco pzter eius vtilita-reimIpa em valet nobis ad anime re fectioem. vnde dicit laluatorODatbei iiq.Koninsolopgneviuitbomo ledi omni verbo dei. Sicut em panis ma-teralis restcit corpus. stc lectio lacre stripture restcit meme-Ipa etiam erigit boinine a strepitu terrenoru.ee eter ne beacitudinis dulcedine facit degustare dicente beato Diero. in prologo biblic.Uina scientia lcripturaru et vicia carnis non amabis. Lciam ea igno rata nemo vere sciens et literatus nun cuparur.Ande biero?. vescit licerss qui iacras scripturas ignorat. Lt f>n venerabilem bugone in dydslcolicon li v .ca.v.Adboc geminus est diuine lectionis fructus Kam mente illumist moribus ornat.docetnacx quid debe-at.et quid expediat iinitan - Lluimo p pter eius illustrattocm De qua beams Grego.nmo?.loqultur in bec verba. Sacra lcripcura quast quodda speculum nostris mencibris oq-omtur vt no stra interna facies vidgcur.In ipa na cg nostra fedanostraPpulcra conipi-cimus-Sexto ipa scriptura sacra diligenter est liudenva propter varietatem eorum que in ipa scripta lunt Wa nanP stgvratur Lzecb-tz.vbi d'r.Ltec ce manus domini ad me mista est.i qua erat inuolurus liber et expendit illum coram me. qui erat scriptus intus i fo ns.i scripta erant in eo lamenta canni na.et ve qd'beams Srego.exponens
Munus»
stc dicit', ^densandn cstnobiskluomoZ vo in ,>oc sacro volumine lunt scripta, lamenta carmen ee ve Lamenta quwa quia in eo est penitecia peccaro? .Lar men vero quia ibi pronunciank pmiq iulio?:Ae aut quia ibi est expresta danatis reprobo?. Llt ergo peccata pex penitetiam deleas lege que in boc volumine scripta suntilcz illud, Iobelis q Lonuerciininiadmeiniciunioet stem icindice corda vestra et non vestimenta vestra Lt rursum .beati qui lugenti LYatb.v.Aempenitentia agite aspro pinqusr em regnum celoru At amem de promistlone gaudy bylarestas /cognosce q in boc voluinine Icripra lunt. carmina laudis eterne videlicet Beati qui babitanc in domo ma domine in secula seculorum laudabunt re.Sed st adbuc presenci seculo inberesst adbuc terrenis voluptatibus deleccaris 'cognosce in boc volumine ve scriptum i gb animo per timore expelle quos dili gis.Ibi quispe sub vnius damnati spe ciemultieudo exprimimr reproborum cui <1 voce ventatis dicat ligatis manibus et pedibus proycite eum in tene bras exteriores.'Inbociraqzvolumi ne omia scripta que erudiunt penitere volentem concinentur. Weccasti igik
tzt iam penicet.te illicita perpetraste et vis agere penitcntia docearis ibi i in uenies lamenta Gi vtro spe celestium gaudio? mente r eleuari destveras.tibi ad consolatioem internam inuenies carmen/Ltiamlst mala perpetrasti-et bec perpetraste non pemtet. sts cervicem et os erigis -ad nullas pemtentie lamentationes inclinare animum ve-. lis-Audicurus es ve. vt quem nec !cre, morbumiliac.necjpessdeterna premi- exaltat. ^Damnationis enim
lue nunc penain prolpiciattetsine excu f,tioe in cternNm su^liciu cadat. quid orgo fratres agendu est nobis modo/ nisi vzgilandum ad buius verba volu-minis-et mala que nos egisse nouimus fletibus pcnitcamus. vt per lamcta pe niteirtiepueniamus ad carmen vite» Dcc gregorss.Geptimo propter eius interna et delectabilem rcfociilatioem De qua beatus Diero^.m prologo aci paulinusicstribit. L):o tctrater cgrif sime inter stripturaru verba ista mccli tari ntbil aliud nostere nibilP aliud q-rerc.Konne tibi videtur bic m terris regni celestis babitaculuin quast diceret vtich-Nuve Lcciesi.xich.Wulcritu dinemcandoriseiusmirabarur omis oculus. Dctavo propter constdcrato ruinlimpittrdine. De qua Mug^.in li. pstsi dicst. Nec stientis venerabilior e et dignior ommbus.qr intelleccuptun viori lcruato. verbis aptissimis et bu-inili modo loqumdi cuctis st prebet et manifestat -I2am bec stientia vtit ver bis altis et stiblimrbus propter subtiles grostis et excmplarib^ proptcrm des vnde quilibet cam magnus H par uus in bac stientia nutnaturcc pastar -AHono propter cius excclletcm dignitatem Ande de ea dr Mroucr.in-Ve-atus vir qui inuenit sapieiitiam et? cui ass luit prudentia, melior em est avqui stcio eius ncgociationc auri et argenti puri etpuristlmi.precLosior est cffi cunctis opibus.ct omia que desiderantur buic coinparari non possunt. Longitu do dieru in dextera eius et in sinistra ik lius diuitie et gloria Wic eius vie pul-cre et femite cius omnes pacisice. et ^ tenuerit cam beatus cnc:Ex quo patet eius excellens dignitas ex eo quia est babims sapiencislis.qui propter st eli-
gibilis est.ct est bonorabilissmus babi > ttis et omniu nobilissinus quo nulla ici entia digmor ei t. vt patz. f. merkapki-kce.
Z sLapitululccundg. Dstedit > quot et que in st bgbcre debeat lector Iqcre stripmre
^  ° .
Lctor stcre pagine septem in
A ^ lc debet baberc.Mnimo det '	xsjl^	lotiso fundamento fun-
datus. Et illud fundamenti, consiliit in duobus. Hdrimu vt breuem et lucidam noticiam ve bis que credere opor tet babcat.ncc divcrloru volummnve ditus studio.crrore incidat in ignoran tiam-Secundu vt aliqualiter artibus liberalibus sit imbutus' De quib? venerabilis Dugo i didastolicon loqtur in bec verba. Eluapropter vivet mi-bi primu operam danda artibus/vbi fundamenta lunt oinmu sirma siinp lex «^veritas aperitur quctocius pbilo-fopbic instrmnenta iunt et in cis omis doctrine est siindamentu- que prccete ris omnibus lunt babende. sine quib^ nibil solet aut pot pbisica disciplina ex plicare et vMnirc. Secimd o lcctoride bet esse in vci itate educatus. qd' bene mnuitpincndator sirp.y.metba. sic vi-ccns.Eonsuctudo audiendi fabulas i fassa iinpediincntu cli ii, cognitioe veritatis Idcirco cxquo persidi iudci a cunabulis nutriuntur in errore et sslsi-tateadblaspkeinia lacramcntoru dei et xpiane religionis impossbilc aut ad minus difficile est eos agnostere lume veritatis,Tercio dbet esie bnilis quia km bugom divasto-Idrincipiu ois di stiplme builitas et Wter koc stla assim lar aq q a locis morosis ad ptcs tendit
Seclimores Tlnde beatus gregori?. in pro!o.mo?.dlcit. Kullus fupbvs eain attingere poc quiaipa lacra i criptura esc ffuums. slcus ec planus in quo agn? ambularet elepkas natat-Virabalis cstjisteffumusquiestita planus q-ibi agnus ideststmplexet ilucerams po test laccas pedibus transire et elepbas id est magnus etluxbus r.ucat.imino mulcotiens stabinergitur prout de stn-1u.<uo proprio nimiu constditLt io fm coustliu apostoli no est plus iapaendn G oportet. Quaito Sebet elstexpivi-tus a curis carniset leculi.Au Wst. ly.dicitur cp sollicitud o feculi istius.et fallacie diuiciaru suffocant verbum di sic cp line iructu efficitur-Quinto deb; cffe deuotus no solum lectioe. sed ecia oracioe intellectu scripture sacre mq-rat.Nnde Sap-^q.dr'Qptauietda-tus cst mibi 1enlus.inuocavi et venikin me spus lapientie. Lui alludit dicmm Dugonis li-s.de anima lic dicentis.ad sacre scripture cognitiocinopvs epo-cms intima compunctioe H prostanda muestigatioe-sulpirais H argumentis-crebris gemitibus q; copiosas argume tatioibus lacriinis H senstbus oratioe ^ lectioe gracia q; lacrima? stientia li-rersru celestium pocius contcinplatio ne H terrestrium occupatioe Vccille. Vanc condictioe; excellenter in se ba buit lanct? doctor st; tbomas de aquario- qui quocienstuqz aliquas difficilis textus canonis biblie stbi occurrebat, que ex in genio bumsno intelligere no potuit.tociens ad orqtioem deuotsm st convertit-ec plenaria informatione stu intellectum impccrauit prout a ipi? legeva apparet copiost - Sexto debet este studioms- Hdrimo in audiendo ec legendo -AudeUpoc.s.beamsquaan
IdramusZ
datet legit-Kerba^pbecie bums Secn domeoacando de quo ^pbeta ait Oea ms vir qui in lege ei? meditabitur dst ac nocrc pstimo.s. Lcrciomemdrieco mendanoo Lcci.iiq. Qua tenuerat ea; vitam bereditabuc.ct eos qui eam diai gunt diligit deus Quarto opereadim plend o.Iac.s.Fratrcs estore factores verbi dei et non auditores tm talleces vosmetipos - Si quis vestru auditor est et non factor.astimilabitur viro co-stderanti vulcum naciuicatis lue i spe-culo-Lonstdcrat cnimstgbqt et oblitus cst qualis luit.qr teste Upoli-ad ro: q.SrZon auditores legis std tactoresiu stistcabuntur-Lui alludit victu beqti Mero.lup plalmo.s.stc dicentis. Meditatio legis Viuine non solum in lege Vis stripturis std etiam in bis que stri-ptalunt laciendis costiar Lc alibi Ii le plus cdistic qui plus tacit. Lcterum st qd tu evicisti ego facio magis mea opa scripturas tenent q; totus strmo qui vane lonat-Dec ille. Septimo debet este vigorolus / ne.pptcr qmariwdine laboris in.addistendo ec difficultatem anteliigendo et in ope adimplendo -ea postponat i contemnat quas ipa lacra striptura per stnluum obsturitatein? antelligentic difficultatem astimilarur libro muoluto L;ccb. Y-Lanta enim vt inquit beatus Aug?.in cpka ad volusto num cst xpiano? prostmditas litcrqrg vt st in cis proficerem quotidie /st eas solas a iuucntute mea vsV ad decrepi tam senectutem stimino studio meliori ingenio conarer addastcre boc tn inibi contingit qd eadem striptura a quo dam.loco ait -cum coiumauerit bomo tue incipiat -Dec aurem sacra striptu rg licet an intelligcndo in addiscendo -et in implendo appareat difficilis. cst
Lcactstrrs
adacta pvicta leu d iuulgata super mei cii dulcis. Telie^pbcta cum duit-lT dulcia faucibus meis eloquia tua :§rpa cm lasra lcriptura telie bcato Grego. q.mo^.Uliquavo nobis clr cibusraliqn poms-cibus cli nobis in locis oblcuno 6s Motus vero in locis apercioribus qr quali exponendo lrangik-et mandu cayso glutitur. Adotus vero eli in locis apercioribus. qr ira ablorbetur vt repericur Laulain aut buius quare tan tadifficultgscli in scnpcuris diuinis/ reddit begtus Uug^-in de vera religio ne x bec verbaSl rsacra lcriptura tm cllent que faciliter intelligerentur.nec liuviole queretur nec luauiter veritas inueniretur.
LapitnlutcrciumInllnuat liucn, qpccr que lacra scriptu rasitiiudenda
M lunt genera bominu/la t	cramscnptrnam legentium.
, M dicit Dugordivalcolico-quo^ primi lcientiam diuine lciipture appetunt/vel vt diuiciss congregent, vel vtbonores? lainaadquirantqvo rum intentio quantn peruerla tm mile rsnda clr.6unt et rurlus ali) quos au dire verba dei et opera eius delectat vilcere.non qr lalutttera fed quia mira bilia lunt scrutari arcbana dei. et inau dita cognolccre volvnt-multa lcire lecj nilfacerc.ainmirank potentia, led non ammirank misericordia'. Dosigik^y qgere dicam certe nil glid' H preconia diuins in fabulas comutarc quibusin-tenveresolemus vtaudrtum palcam^ non animu-qu o? voluntas ira« no to taliter maligna sed improvisa Mis vo idcirco lacram scriptura legunt vt fm
Zdrimus
apll pcepta parati sint et proni omi po icenti revvere ronem de ea lide in qua politi lunt vt videlicet inimicos veritatis fortiter veltruat minus emditos doceat ipi pfectius via veritatis agno lcsnt et alcius dei secreta intclligen-tes aptius ament. Luoru nimirum se u otio laudanda elr i imitstioe digna primi lunt mileradi sccudi iuuandi ter cis merito sijttt laudandi Idein exprimit beat? bern.ler.xxxiis.luL cantica lrc dicens. Sunt nacg qui lcire volunt eoiinetmvtlciant.ecturpls clecurio litas. Lt sunt qui scire volunt ve lcianf ipi.et mrpis vanitas est.Lt lirnt itern qui scire volnt vt scientia sua vendat, et turpis quelcus ese:Gunt qucqzqui lcire volunt vt edilicentur.ct prudentia clt. Lc sunt qui scire volunt vt ed ili cent et caritas e Dorum vltimi solum duo non inueniunt in abulione scietie LLuqpe qr adbuc voliit intclligcre vt benefaciant.denlPinttellcctus bon? omnibus facientib? en. 'deliqui omes audiant scienti bonu i no facienti pec catum elc illi.Uc li p stinilitudine dicac lumcnti cibum et no digerenti pnicio-lum e ei.Libvs quive! indigclt? malos generat bumorcs et corrumpit corp?. led non nutritlic scia .liigirecaritatis No fuerit decocta et x quosoam actus bonos traisula et digclla reputabitur are i peccatu. Lui alludit beat? grego, tractans illud plalmi-Delcendut in in fernu viuentes:Muiquiff>esunt qui circa illa que aguntlciunt ec senciunt. Ll) ortui aut lentire nibil pnt .W ortui m inlernu velcendent >li mala nelcien-po perpetrant lLum vero mala sciunt ettii faciunt iniquitatem in infernum viuentes mileriq; seirciences. descendunt.	.	„
b nij
Lbcr
F^LapitM quartum. Decla
^ ratquotupitcirer contingit peccare in studendo scientiam
^	^ Dvilcereqntuminseestnu-
quaest malum, stcneclcire-G '	^ Quia cuius generatio no est
mala ipm quocy non eic malu - vt vicit vnamaximased contingit p accidens estc pcccam in addistendo vel in lcien-do.Vocauc dupliciter pot accidere' Wno mo ex parce cognolcentis.Mo modo ex ptc cognoscibilis Lx parte co gnolcentis est duplex accidens.)vnum qn ^pterl0ccupattoemm studio alic^ sciencie impedit quis in executioe ope rrsavqdtenet vcstmagrobstuviuvr mitteret boras canonicas vel Siuinn osticiu ad qd' tenecAliud qn^pter dele ctatioe m in aliqua lcientia studens ve-, nirec in conteinptu alicuius. qd tame venerari deberet, vel vestlieret a magis bono et magis neccstario.stcut accivit lancto bieronimo qui tm delecta batur i ornaw.verboru mlltz. q- dilpli cuit inculc'' sermo ^pbeta? queadmo-dum etiam accidit illis qui cm rationi bus bumanis innitentes a stdc discedunt et stc eam impugnant. Ex parte vero cognolcibilis tripliciter ptingit peccare.Hdrimo qn cognoscibile de 5a cili ad malum inclinat et in le est parue vtilitstis. vt lunt stietie magice -ex qu cognittZe bomo faciliter labitur in ea-rum exercitis Secudo quando cogno scibile est vltra potentia cognoscentis Aude Lccle.ch.dr.Altiora te ne qucst-cris Lchrtboloineus in almagesti-Lui extendit lcientia Vltra induliriam lua. cst stcut pastor debilis cum multis oui- -bus.Lercio qn in se cognolcibile e nul lius vtilicatis ve fgcta cotingentiabo
Zdrimli§
mini rimari id est scrutaru^lM A curi ost viwnLqui sum scrutatores scietig-rum-De qmbus begtus Srcg.scrlbtt in euangelio. Vomo quida fecit cena^ LtinQmelialicvicit>Sraueest curio litatis vicium qr dum. cuiustibet mentem adiinuestigadu vitam proximi exterius ducit. 1'einp in 1e lua.intima, abscondit vt aliena lacies se nelcigt.ii cu noti animus qntum peritusstierit alie ni incerti cqnco stet ignarus stli.
ilL)pimlu quintum. Tradit) movu studendi tbcologia
Latus bernbardus sermone b I xxxixlupcr cantica, vbi alii,
mit illuo apst. polite lapere plusH oporteeled lapite 'ad sobrieta-rem.lic dicitMuid est lapere ad sobrie tarem vigilantistime leruare quid stire magis prius ve oportec.cempus enim breue cst.Lir autcjnmm in se omnis lci entia bona que tn veritati subnixa est id est stabllica>tcd tu qui cum timore et tremore viuistuaipius operare lalute pro temporis breuicate festines eam lcire ampliusrqua lenieris viciniorem sgluti.itz5ne medici corporis distiniuk eligere in sumendis cibis quid prius i quid posterius S2am et st bonos picat este cibos quos deus creauit M tamen in tumendo ordinem et modu non ob-semans reddis,eos plane non bonos-Idcirco ergo cx dico de cibis, boc etia sentiri oportet ve lcietqs.Tlives ergo quonta non probat multa stiente st scie dlmodu nescierit Aides inqz quetru-ctumetqua vtilitateminmodo stiedi constltUlt.iQuiv ergo dicis movn scie. Vinistvtstiasquoordine.quokudi0' -quo stnc.qucq;noscere oporteat Quo
ordine vtid priusi q6 maturius estad Mutem. Luo studio. Vt.id ardentius qd vebementms est ad amore. Luo st neVt,wn ad inanem glorLautcuriost entem aut aliqd stmiie /l; tm as edistcs tioein tua-aut proximi-IVec bernard? In quiblis vbis tria innuvnk que luut ttc cellaria voleirti studere lacram stri Pturam ? fructu ac vtilitatem ex eius trudio costqui Wrimu vt congruo ordine 1c ad stuvenvaasplicet Scdm vt moderamen in diligedo obstruet Ter ciumvtstnemlaudabileinet ronabile obstruet etintendat.de quolusticien-ter dictu est in capitulo pcedenti M>runo igitur oportet viuinu lectore
me em incedit qui incedit.recto ordine st; qui incedit ordine quo cuncta lunt' vt dicit Vugo in didastolico. Wic aut ordostruandus potest stmii dupliciter Wnoinodoabsotute Alio modo ad or dinemintentiois legentis. Lrdoabst ,
Laii "SSro moveramine^tatur. vt cu inquirend olubtilis stieritin pstimenclo non temerarius inueniak-banc st; alls gorism canH fabricam que stip bysto-nam fnndak este existimet.In rropolo gia vero magis rerum H vocum ngni stcgtioessladuertqt.ex qua naturalis iusticia. et nostrorum moru distiplina nastitur.In qua contemplando quid fecerit deus quid nobis faciendum stt pgnostimus M>er qua quast SpSucto pulcerrimo colore domu anime ab m-rra.conuerlatioez vero qb extra bonis moribus depingat.st lector babebit in bystoriq quo facta Vei memoratur in at iegoria quo sacramenta eius credat in
tropologia vero quo pstctioezel? inn remr.Lrdo vero lumptus r ordine ad intentioem legentis non pot vetermi nate et in fpeciali exprimi eo q» diuer-lo?diuerst lunt intentioes potest tame lu^generali doctrina ordo studedi stu veNnb^stcexplicarissinqr dicit bugo: in didastolico per bec verba Lui vir
lute sumptus in lacra scriptura debet >^.Mtum noticia et forma viucndi querit estetalis vt prius bystorias distat.et "D^mlacro eloquio bos libros debet ma-
 ' gis legere qui buius mundi 'ptemptu
mggis'xsuavcnc.ct aniinu ad lui condi toris amorcmaccenvnt.recteq; viue-vi tramitem docent vt lunt libri in qui buslanctorum pstrn vita.et martirn triumpbi destnbutur.et illoruj doctorum libri ex quo? dictis ad distiplina verarn f>n statum nostru ad nos perti nentem distimusvvtlunt moraiitates gregorp.bernbardi-cetero?q; docto rum. Lui Vero voluerit lpretis stmpli cioribus stnpturis profunda qtP ob-stura rimari atqzenigmatibusM-eta rum et misticis sacramento? intcllecti-busiuststeredoctoresquerat stili distt cilioris vt gugustinu in inultis libris i
rerumgestgru veritatcina pricipiore petens vtq; ad stncm.st; quid'getium iit qn. vbi. eta quibus gestumstt.tlSon em quis xstctussteripote stin allegoria mst prius fundatus luerit in bystc» ria Vane st; bylcoria i sacra scriptura tanP tundamencu et principiu doctri ne p onacDeiiwe p stgnistcaciocm tipi cam r arcem stdeist erigat-allegorie mi steriainuestigando.vtstiatnon stlum literam.ve?etiam lpum viuistcantem rractet et babeatper que lpnalis inte> tigentie vericati cottstlidacus. stnstrm suum diumis auctoritatibus non prest rat ncc stipm stquatur vt i ea licera to-tumvericqtisiudiciupendere credat
ambrostum i originali- doctorum que iciocstx difficiles ab cis solutas xlegat stuviole Secundo principaliter vtdi-ctuin clr volens stuvere sacra scripturam moderamen in applicando ec stu-dcndu debet observare. Moderamen igitur studendi et qddffcmdi in duob^ conststitrkm cp lectio duob^ modis aio fastidium solet ingerere st, st obscurior fuerit.et in quantitate prolixior extite fit. In quo? vtroq; vti magis moderamine oportet, ne illud qd' ad refectionem questtum est sumatur av suffoca-kioem. SbriMny em pbilolopbica lectio cxborrario este debet non occupa tio.et bonam vcstveratiocinfacere de betnon necare Ati exgo debet modo studendi in qualitate lectiois. ne inani raptus destdero-lcripturas prostinde intelugentie et obscuras exquirat .in H bus animus pius occupamr P edistca tur. S imiliter vti debet modo studen vi in lectiois quantitate. quia st no oia legere potest ea tn que lunt vtiliora le-gatmc per prolixitatcin lectiois plura m costri c> nostat-nullum tn yccennina--r^ke.^amkinSene.inli.debenest.plus prodest stpauca precepta sapientie teneas kc cx ista i prompto tibistnt-P cp multa didiceris et ista ad imnu non ba bcas.Dc tcrcio principali victu est s,
-, Orpitulu sextum Declarat R- quot modis lacra scriptura
exponatur-
Tliain xcedeti capiwlo me- / q > tio stacta est de bystoria et eti am de allegoria que lux ky-storia lacre scripture strndstur.necnon errropologia-idonotaq- quadruplex estmodusexponeSisacramscriptura.
lc; bystoriacus stue literalis. tropolo^
gicus stue moralisallegoricusstue mi Icicus.cc anagogicus-Wrimo exponit . r?
kystoriacc sc; qn res quelibet eomosto quo gesta est pleno profertur sermone et dr liceralis. qr prout litera sonat ac-cipicur. stcut stlq rstaelcransterut p ma re rubruin de egipto.koc exponitur vt gestum est vel q- vauid vicit goliam ? eum interfecit.Lt dr bystoria ab I-ystc-ron grece qd est vid ere latine > quia p kystorigin res eo modo quo vila estexprimitur .Gecundomosacrastripw- n l/epv- a rs exponitur allcgoricc 6uemistice.vt
qn litera vnu sonat et spiritus aliud p tendit .vt illud Egredietur virga de rsdiceyeffe.qd allegorice kc exponikl virga id est virgo maria egredietur-, nalcetur de radice id est de stirpe velle Vel cum dr «p dauid vicit goliam.boc em vewm strit ad lircram ecstm bysto nam.sed rn intellectus vlterius ducik gd gccipiendu dauiy pro xpo-^ct golia pro diabolo, per qd intelligit pugna xpiinle velinmebrisstns contra dya bolum.? tuc senilis allegoricus dicitur misticus-qr ibi attenditur sliqd' occultum stib lensti literari-Dicit aut allego ria ab allcos qd est alienu.et logos sermo quia alieno lensti per allegoria "per . baexpriinunc-Tcrcio modo cxponir -tropologice, videlicet qn verba referuntur ad mores, vc ibi -iVmni teinpe veliiinenta tuacandidastnr. cc oleum yecapitetuonondcstciet.qd stcexpo nimr-lDmni tempore vestiincnta tua-id est opa tua stnt candida id est mnda et oles, is e caritas no destciet de tuo capice id est ab intentioc via. St vicik g tropos id est couersto vcl transtatio. er logos sermq quast couersto sermois gv mores.Muarto modo exponitur
anagogice sc; qii per ista inferiora in-rclliguiitur supiora-Lt dicitur ab-ana q6 cltstirstun.cc gogos ductio quali ter mo ducens nos liirlum. licut qn iit ter mo dc ecciq triumpbali.siue d' vita ctcr naetlancto^ beatltudmc. Dij autem quacruor modi vt magis pateac i vno exemplo stzinbac viccionc bicrulale coinperiuntur Vie.-ulalem em clcno-inen cuiufsam cimtatis et interptacur qnati vitio pacis.qn ergo striptura loq turveillaciuitate literaliter Vtdeei^ nobilitate vel captivitate vel dclrru-ccioc tunc d'r tensus bystorialis. Si vo Hierusalem accipitur pro anima stdcli/ in qua debet effe pax.tuc dr senius tro pologicus stue moralis.Si aut accipit proxpovclproecciamilitanretgc est tenstls allegoricus. xpc em pacem pe-perit et pacem stre eccleste reliquit.Gi vero per bierutalcmlintelligitur eccra triumpbansstue,vita beata in qua est vitio pacis. qr ibi est pax ctcrnitatis. tunc dr lenlus anagogicus.quia ve pa ce temporalr iit duccio surstim ad pace eternitatis.dndc ve pmillis mots ba bctunquedam metraLtcra gesta docet quid crcdasallegoria.Woraliscjd agas quo tenvis anagogia. sequitur.
Tractat^ stcund^ libri primi. De str-cramctoManstie
Tpevitodeprio/ sczde lcirdio stacre fcripMre-ctdcci^ movis exponendi iam qncum ad tractatum secundum aliqua, generalia d tacramenco eucsrr scie qg in milla conlicitur lunt inquire-ds-Lt babebii. ille tractatus quattuordecim capitia km cx quacmordecim in numero lunt veclarada-vt patebit., In qmb^ tacramentu eucaristie in ve reri lege tic Mguratum ca-primii A quo.et quare tic institutu boc stqcra-mentu capsm sccunvu-rQuandostc institutu et quare in ultima cenaxpi cum discipulis luis lit insti rumm capstn terciu We eius digmtatc capituln quartum^ Ve eius necelsicate caplin qmntum Ve noim ipius multiplicitate ca. stxtu Ve modo accedendi ec lumendi illud sacrsmentu caplin stprimu Lstic sint ligna et coniccture p quas piccturari polluinus iros esse vlgnos ad boc sacrameru xcipiedu ca. occaun Ve Vtilitatib^ quas costquunt digne tumentes capitulu nonu Dc vamnis que colequunc indigne tu mentes capimli» dicimi»
Lluot modis boc sacramentu lumar. capiwluvnvcciinu An peccata venialia postint iinpesire effectum buius lacramenti in.sumente capitulu duodecimi»
An propter nocturnalem pollutione pmuniotit ptennittcda ca. rrevecimu An melius iit strequetius boc lacrame-tumpclpcrc H tardius.et rarius capi tulumquarcuvecimu
Lbcr
i L7apiculuinp:imuL>stendit H inquibussacr-nnentueuca-ristie in veteri lege sit pstgu-ratuin.
Aluberrimueucaristielacra B, ^ . mentum veteri testamenA» i ^— multis stguris clt pstguratu. Zdrimo in oblative panis cc vini a mel cbiscdccb ipiabrac.drde Sen.xiiq-dr.Uc vcro.mclckisedcck offerens pa ncin et vinu rc:crac em sacerdos Vei al ' riffnni. M>er qd vt ait ambrostus i qua/ dam omelia datur intclligi. sacramcta xpiano? este anteriora id est prius stgu rata q) mdeo? An illa em oblatione re presemata fuit forma exterior bui? sqc menti-Miud em in boc lacramentocer nirur.et aliud crcdimr.Lcrnit em panis et vinu. sed creditur vera caro et languis xpi sub Ipeciebus panis, et vini veraciter contineri . -4am stcut panis est principale quo lustctamur in cibis ? vinu principale in potibus qnti» ad nutrimencu corpale. nc caro etlan gvis xpi sunt principalia qvantu ad nn tnmentu lpnalc >c; gic.Nnde Wroue^ xiii,-dr.Acnite pinedite panem meum rOmnia quide s;cr>6cia veteris testamenti ccffaucrut et solum lacristcin pa nis et vini remanstr.ct ideo deo est acceptu Lluod puidens vauid inlpiritu dixit in plona dei Kunqd manducabo carnes tbauro? auMnguinem birco? potabo.qst diceret no acceptabo talia sgcristcig Lt lubdit.Ammola veo sacri trcium laudis.'Ltite?.Sacristcium v'o fpns contribulatus -Tale igit sacristci mn laudis est pns lacramentu - quia in ipo et per ipm vcus potistlme lauvar. ttpMo stlq eius sv meinoria rcuocat. Nocidem malacbias^pbeta longe m
Mrimns
spu cognonit dicens in xsonS Sei a^m
deqs Aon est miki voluntas in vobis
dicit vns exercimum.ec non lulcipram munus de manu vestra .Ab ortu enim solis vsqzad occgsuinmagnuestnoine mcu in gentibus et in omni loco sancti stcatur er offertur,nomini meo oblato munda/id est oblatio panis et vini-len corporis et sanguinis domini nri iestr xpl-Walacb.i Secundo boc lacrgme tum est pstgutamm per manna qd' dabatur iudeis in delerto post transttMN maris rubri De quo Lxodi. x vs. Lcce ego pluam vobis de celo panem.egre-diaturpopulus etcolligat quo lustici-at per singulos dies.Nnve in Hdsalm. lxxv.dr. Manem angelo? maducabit bomo is est panem paratu ingere mi-sterio angelo? vel panem figurantem panem angelo?.Sicut em manna datum Init bebreis.ia lubmersts cgiptqs. stc eucanstia datur xpianis post ablutione baptilini d letis iam peccatis vt x baptismu mundati a malo.p cucari-stiam nutrientur in bono Ltstcut man na popuiu istum, per iastiditatc in via iolicudinis-ad terram Finilliois pdu-xit.vt patet Aoliie.v.stc cucarilria per istum incolatum vite prelentis stdelcs buius Icculi terram tranlcuntes-ad pa triam dei perducit. Vnde recte via ticn ajpellatur.qr reficiens nos in via /vu cic ad patrig.Atem stcut manna venit de iurlum stz de Alo stc a eucaristia Ao bannis.vi.Lgo mm panis viuus.qui de celo descendi. Arein stcut stlq istacl videntes mannZ mirabant dicentes adinuicem.manbu.manbu. qd stgnist-catquid est boc.Lxo.xvj.stc de isto lac-mento iuvei mirabant dicetes.quomo pot nobis dare bic carne !'ua av inadu candu. Aob. vj.An ^pbeta au.Veino
nam 'fecitmirabili» luou rc. plab cxix. Acin qui collegerat plus de ma> ina n babebac amplius »cc qui minus prepa rauerst-deculitmrnus.sed stngvli iux-taivq6 edere poterant congregaverant E^o.xvpstc et in eucaristla.Qam qmntacunHquilPparusmparte ac-cipiat.totapcipiteucarijria.Wxts iy qd'cantat eccla.-4ecfacilleslev meine to tm este sub st-agmcnto /quantu toto kegimr Lui cocoroat dictu b.gregory in L>m-liapascbali> ctbet deple.vlil y cs.Quid ii sanguis, vbi v'r. Adverte dumestcxstueplusstue minus omnes eqlucr corpus xpi integerrime lumut. ctgeneraliceromcs etlpealiter vnus-quistg. Ite babebat inse ome luamta-tis dclectamentv stc a eucariliia piert vita eterna-cteius dulcedine facit degustare in qua vita lunc omcs delecta rionesgggregatc.AnIob.v/.dr.Si qstis manducaverit ex boc pane viuec in eternu-Ged bec est disterentia quia oms H bunc pane manducauerut mor tui sunt .iste vero panis viuus qui .ve celo delccndit.vitam mundo tribuit. ODanna illud de celo boc supra celum illud icatunebat in die alterum servatum, boc ab omni corruptive eic alienu qr quicuq; digne gustauenc et stc vstx in stiicm pmaiiscnr.corruptiocm io est damnatioe; cterna non videbit. vt in quit mgr-in uy.1en.dist viy.Tercio mo stguraru est boc sacrametu.m esu agni pascbalis p que istud lacramentu rcp-lentatur.An Lxo.xy.r>r.Dccims die mcnsts tollat vnulquiscxggnv per familias luas Eric auc agnus stne macu-la.malculus agniculus Sicut cmesus agni palealis insticucus luit in stgnum iiberariois de seruicuce egipciaca.ita clus.veri agni palealis intistutus kvt!
tignum liberatiois a potestattet capti «itate dyqbokca.qr ure est agnus vei q tollit peccata inunOi.Wba.Aein elus agni pastalisiulirtucua raic qn stly ilrq el erant transituri de cgipto in terram PinistlolS.ita sns iesus instituit b oc la cramentu trastturus de boc inudo ad patre.Iob.xily. Quarto boc iacrame cum pstguratnm est. in dmeriis lacrist-cys-Dequib^babcf in /eui-quibus st gurabakpastlolsxpi oblatio, vbi fuic boldaquo ad recociliatioem. victima quo ad latistactiocz pro peccatis nris. et olocausturn quo ad cocius sui corpo ris lestone. Quinto Mguracu est p cenam qua rex darius tecu omibus ver naculis luismagilfratib^.et omnibus
purpuratis.pcombus.colulibus.ecp-
tcccis.y.Lsdre.ca.iy.ld estielusxpc lui corpis a sanguinis cena-prepaustoib^ iustisetstdelibus. licet interdy iniusti ie ingeranc.in quibus aliqui lunt subdi tictiillintelilgunk per vernacuios/q sunt lemi in domo dni. Uly vero lunc placi ec cie maiorcs.et illi intelligunwr perinagistratusMylunt placi minores ec illi intelligunt per pkectus Qui dam aut sunt reges cerre ? by per pur puratos intelligunt Quida vero lunt principes inferiores ^ isttintelligunk p precones.Demu quidam sunt religio st et by per cosulcs velignanc-quia coillis lunt profesti. Q mma etia sacristcia rpc nature et legis ab abcl iusto primo incipiendo et delcendevo vsq; ad noe mclcbiledecb abraa vscxad sacristcia legalia aaron et klioy crus omnia stgv/ rabant illud vnicu et singulare osticiu lcz oblatioem xpi in cruce et lacristciu cucaristie in altsri.qr 5m Apo.f.ad co? x.Qmnia in stguris contingebant illis ttinstrreM sacristcy cecera Hcristcia
Liber
Mturalis et legalia veo placuewntl
E sDapiwlu stdin A quo/r qua
^ re boc s.cramciitii cucanlae stc.MstiMtum.
^	^	Qinin^noster ielusxpcboc
R	^ sacrammtu instimic verbo
et facto, verbo 01 dixit, ego fmn panis viuus qui de celo descendi. Iob.v,'.Inacto qn cena tacta cu disti-pulisMs postestrm agni pastbslis dixit. Accipite et pinediteboc estcorp^ ineu.Luc.xxy - Quattuor auc de cams dns iesus boc sacramencu inlricuic gdri 0 vt memoriale lue mortis et pasti oms nobis relinquerer.Luc.xxvi.Voc facite in mea comeinoratioe;. Lt .f.ad SlorlnG.xi.QuoclenscnG manducabitis pane buc/et calicem bibetis mor tcmdniammnciabicis donec veniar. <Wccndo vc lignum lue caritatis 66 Ilibus liris declararet. ceste Lbrilo.luL Zobanne stc dicente Lpc boc fecit ar> niaius sinicitie fcvus docens nosstra-q; caritate declarans erga nos pstans se n on soiu videri a destvcrantib^. ler» ena palpan comedi? amplecti Lerco vt per cibum lire carnis ad gustum divinitatis nos invitaret:De quo venerabilis bugo lux prologii angelice bie-rarcblc.Sapicntia incrcata que se per vilibilia maiaistliat voluit olrcndcre quoipa aniina? cibus et refectio eli. Wroptcrca astumptam carne nobis! edulruin M>suit in lacramcto Vt per ci bum camis ad gustu nos invitaret divinitatis. M>cr corpus em xpi in lacra mento lenius quoda stgno senstbili detinetur et fouctur / incellccms lumine naturali 6oei confortat ct constrmac. A stc qdgnrodo p ipm tgnch per bostm
Zdrmius
jst viamsd guliumlue diumtatis pue-nitvr.beciire Quarro procanto «nsti
euit boc sacramencu qr in propria specie xpc erat recessurus s nobis- ^ 6c in facrainentali specie stipmbic reliquit. Vt nobistuin estet vsq; ad colummacio nem leculi stcut ipe promistt.Wat.vlc. Egovobiscumsumvlqzsd columma-tiocm leculi. AndeEustbi^ de boc stc inquit'ct babet ve cole.dis. q.ca. qrquia corpus astumptu st; de beaca virgine, ablaturus erac ab oculis nolcris et ab laturus sideribus neceste eratqr dst cene sacramencu nobis corporis ec stn guinisconstcrarctvt coleretur Mgi-tcr permisteriu qvlcmel okstrcbacur in pcium st; generis bumani.
/ L^apitulumterciu. Quando
^ boc lacrametu stc institucuin et quare in vltima cena xpi cu distipulis sum stc institucu
? Q stH cenatu est quartade-'kx, / cima luna mensts st; aprilis/ ad vesperam xpc bm icgein pgstbs cn apostolis celebravit, vc quo cum dixissccDestderro destveraui boc pastba manducare vobistuantech pa ciar.statiin ostendit vt veteri palcbe 6 ncin impones-nouum pastbe subliitue rct lacrainentu. Accipiens em panem benedixit ac fregic. devitq; distipulis luis dicens-boc olr corpus meri qv' pro vobis tradelur.stinilltcr et calice post-H cenauit dicciiL.bibicccx boc omnes bic calix nouuintcstamentu est in meo sanguine qui pro vobis tradetur in re missione peccaro?. Vae igit celebrati one informari celcbram? iugiter p mi-stcrium qv' stmel ossercbat M precium Luius quattuor eaustsstignantur
Innocentin..Hdrima qr optet parata esse medicina qua quotidiana peccata
curank-AnAug^.ct babce oe ple.oss
y.ca.'Tltrn tub 6gura.Iteratur quotidie bec oblatio licet xpc semel passus Irt qr quotidie pcccainus pcccatrs stne quibus mortalis instriintas viuerc no pot-Ec ideo qr quotidie labimur quotidie xpc pro nobis mistice immolatur Secunda vtlignu vicesemper sttM medio paradlst - Tcrcia vt nobis xpc quotidie vniacur iacramentaliccr.et nos ei ipualltcr Quarta Vt vero agno loco xipici quotidie vtamur que iuoei ad vespera couertcdi clurienc sin illo plalmi-Lonuertenc ad vespera ec famem pacienk vt canes rcQain vbi ve ritas venit stgura cessauit. Eli aiit boc iacramentn in vltima cena msticutum multiplici de causa- Hdrima vt line ve-tcrib- liguris daret'. Anvc post esum agni paicbalis qui inter cetera lacrili-clg fuit magis principale lacriliciu sta-tim boc sacraincntu luic institutu, agis' em pastbalis ligura fuic pastionis xpi et buius sacrainenti iLongruu igir luit Vt liguram immediate stqueretur ligu rawm-Secundacaulaqr ea que vlci-moab qmicisdancur magis mcniorie comendant.psertim qr tunc magis in flamatur asscctus aimco^ ad amicos, ea vcro ad que magis asscimur aio H fundius imprimunt igitur allexanver papa stbs dicitMbil in lacrilicys pot esse maius H corp^ i ,'aiiguis dommi nostri iesu xpi nec vlla oblatio bac po cior.De pse.disy.ca.Qlbil.Ideo vt in maiori veneracioebaberec vnsin vl-timo.distestudiscipulis boclacramen tum instituit. Lc boc est qv' iiiquit beatus Uiig^. Salvator q, vebementius pmend.aret mistery illius altitudinem
vltiino boc soluit inligere distipulox cordibus et memorie a quibus x pastionem erac distcssur?. Tcrcia causa vc per boc sacramenti» instante bora pasti oyis et necestiratis lue vltimu coderee restamencu-De quo innocenti tercs stcaitQb id etia corpus et lavguincm sui» post cenam dedit apostolis vt boc lacrametu illud vltimu tcstimony ma datu arcius memorie pmendarec -Tln nouistlmu convens beredibuscestam tum ait/Sos inquit estis q pmanststis mecu in tentatioib^ meis-cc ego difpo namvobisstcut vilpoluic ma-! parer meus regnu vt edacis ? b.batis lupra menlain mea in regno meo.Luc.xpy.
/sLapitvlu quartu-Dedignis eatc bus sacramenti
Ignitas buius sacramenti k multis apparet Hdrimo qr ta in lege P ante legem pstgu-ratuin stlic Ance lege p oblacioem panis cc vini a melcbssedecb. in qua ligu ra babcus forma buius sacraineti exteriorem et primu cursessectu st; prio restetioem fpualcm Scbo in lege i ma na vbi ligurabat csscctus gratie. ec in agno palcbali in quo stgnlstcabat libe ratio a vyabolo.de qmls plens victu est i capitulo pmo bus tractatus - Se cundo dignitas buius stcramcti affa-ret ex boc .qr a Habetis prcnunciatu est De quo ffbeta dauid Adync angelo^ manducquit bops-lxx vy. vbi pccntu ponit pro futuro ex certitudine.ffbc-tali-Tercio dignitas cius ex boc affarer qr a xpo eli institutu. de quo dietn est lupraca.yr Quarto ex boc quia sb aplis est obleruacua. as Lox. x/.Lon-yenicntibus vobis in vnu unn non est
dnicam ccnam manducare. Quinto eP bocaff>arct.qrasvmmispontistcibus est solenntzacu qui ad boc celebrandu pstituerutoronem cantu locutemp^ vestimenta vasa? stipcnvium spualc. que ola stintad decore bui^ lacramen, ti. vtiptz ex. ve re.et ve. lancto^ ca. Si dnm.Sexto apparet ex boc qr no nili gstcerdote costcitur qr lolii sacerdotibus a dno becpotestas est'reservata. etcomista -vtbabek <i»dc sum.tn.ca. I^innitcr credim^.Abi d'r. boc sacramenti, nemo ^ostcere pot nist. Acervos qui rite fuerit ordinatus, kui claues ec-clcstequas xpcicsus concestic gpliset coplucccstorib^. Septimo eius digni tas apparet rouc cormenne stic. qr stib se concinet xpm inquonobilistlinu in xclo7et nobilmmu in terra stint. Icz deitas et bumanitas Ne quo vbi lupra stc babetur. Ana est stoestu vniuerlalis cccla -ex. qua nullus oinnino laluar. in quaidemipe sacerdos est et lacristcin icstis xpc.cui^ corpus et sanguis in Ia-cramento altaris.lub spccieb^ panis "r vini veraciter ptinec transtubstancia-ris pane in corpus et vino in languine. ptgte diuina vt ad xstclcndum boc mi stcrin accipiamus ipi ve suo qd' ipe accepit de nostro.
E fLaplln quintu. Ne necelstta te buius lacramenti.
Lccstltas buius s-crameti in 5 n» nuitur iobis v/. vbi dicit so--M- ^Einus Nist.manducaveritis carne stly bois et biberitis eius langui nem no babcbltls vita i vobis, qr non bcbit deu inbabitZte qcst vita ecerna Alus em bui^ lacrameti pducit boiez sp gre Mmmatioe; q est vita etcrng.
Vrati nLtz iunt qui ad cena nuptiarn sunt vocaci.Apoc.xix. Lt vere beati i pnv.Iczp gra; vistcanteetin strturop gloria eterna exaltance.An glo.super illudSap.vq.venerutm!bipia bona picer cu illa stc dicit Nm corde xpm stt lcipitnoticia oim virtutii pariter ba-bebit^IkAcqzgram et in stituro gkiain ecerna. Nanc ctia nccesscacem,innuit beat^aug?.in qdi Nme.de festmicate corpis xpi stc inquiens. Nedit Ic nobis laluatorinpabulu. vtqrbomo p cst,» in morte corruerat ncccstarium fuit vt ipe p cibum rcleuarefad vita. ceciyit bo p cibii ligni mortiferi relevatus est p cibum ligni vitalis in illo ligno pcpe dit csta mortis i isto qut vite alimLntu: illius eius intulit Icstocm. istius gustus attulit lanitate gustirs istius lauciauit gustus aut illius curauit. vt vn vuln? estxxorcu inde et medela-ct vnd' mors stibyt inde et vita venit. Ne illo enim gustu 6r. Nuacuq; die pinederitis ex eo inorcc moriemini st qs aiit mandrrca uerir ex bac carne viuet in eternu Se eundo neccsticas bm^. sacrameti apparet ex boc q: nulla salutem pot colequi sra.stne bums lalutiferi cibi sulccptioe debita Teste '/stemigio stc diccntc Nu! ia nobis lalus corporis et are ablq; xpi carnis et languinis lulceptioe.qr vc m quit 1sticbar.de lancto victore/I» boc beatilstmo sicrametoxpi videlicet cor pore ct sangvie tata conststit salus are vt omne gra; qlxi babec bo stbi xpi ss-crameto t, ibuik-Lui alludit vcncrabi lis beda in bec vba. N mne qve vonn celcstisgrc srncta eucarilcra mediate. Quiasmb.bcrnintractatusuode co remplatioc et corpis xpi nunducatioe manducanti pmicrit vita strpna accg beata-iiiquacligaudium stnc mcrorc
recjeslmelaboredignitasstne tremo-re.opcs stne amiliionc.lanitasstne kan guore.babndatig line dfectm vita line morte.pp5tuitas line corruptioe. bkrtu vostne calamitate, vbi oia bona in caritate plecta, vbi lpes et visto faciei ad facrc.vbi plena scia in omibus et p ora vbi lirmma dei bonitas cernit, et lum§ illuminas a lanctis gloristcak vbi maie stas dei colpicit-etboc cibo stne Vcfc-cm mcnsintuentm laciatur. IVecille. Lercio necessitas b? lacrameti ex boc apparet qr f,ne boc sacrameto/corpori xpi mistico no possumus incorpari.^, ut postea patebit cu de cssectib? buius lacrameti dicek.Ider boc etia lacraine rum via nobis pbctur. ad vite eterne ingrelium quocirca vigticn nominsk qr pbet viam illuc veniedi: lcz ad eter-nam patria et fruitioe; diuine maieira tis qua pstgnat An dicim?in quadam collccta.Ifacnosquc1um?dne diuica tis we lupna fruitioe repleriqua pcio stcorpis et langurstui cpalis xceptlo pstgurat.Lt in quadam prola lic canit eccra Lece panis angelos factus cibus viato? re. K>erbocvem<P facramettt gra; no solu p patre sed ad plenitudinem veraciter aktingim?.An eucari-lba dr id est bona gra. -Quid em meli? corpc et sanguie rclu xpi An bern-pa-nis iste p excellentia eucaristia dr id est bona gra "In boc em lacramcto no solum gra fev ilre a quo ois gra stuit con rinewr Lt ide dicit anrbrostus.
^sLapiii: -V/. De buius sacra-^inenti nominn multiplicitate
Ai-
» H sunt V^^crai
Aia in precedenti capitulo sunt tacca aliqua nola b? Ia? crameti.iveo lciendu-cx boe
iacrgmentuM scriptura sacra-viuerla i.ora inuenik babere.dr em qnP milia ec boc quadruplici roe.Hd:imo roe an gelo? qui ibi mittunt, vt patet de ple-disy.ca.ip st languis.Gecudo roe stltz' qui ibi mittit ad deu patre Lercio roe ncurri qr p misteri» lacerdotrs qui mediatoris vice fungit inter deu et borez vota nra mittimus etpccsdeo stmdi-nms.vc deus nobis stia mittat gra; et bcnedictioez. Duarto rone assiitenciu st; catbecumino? qui foras mittebank' antiquitus in cccra primitiua. vt dicit Dugo.Lnc em dyacon? lecto euange lio-lolebat clamare exite catbecumim-qr sacerdos secretu rncipit- lstatio aut bui? expulstois erat qr illi erant sine la cramento baptilmi qd orbusalqssac rnentis est pmittendu -Gcoo dr eucari stiap excellentia ab cu qd est b onu /et carilmagraqstbonsgra.qrin boc lac mento no em est augmenr» virtutts et grestcutinconstrinatioestdibixpc lu initur totus pfectus et integer in corpore i ara i deitate/qui est fmis i ori gotocr? gre vr inquit mgran.iitz.stn. dlsviy.Lciani qr cotinet illii in quo est plenitudo gre qr corp? xpi a smgure; Et quid inclius corpc ct ianguinc xp! -vc dra.q.j.ca.Lvulti lccularin Lt "Iob.
? .dr >De plenitudine ei? ocs accipun? grsm Tcrcio dr boliis de quo in W>s. Dirupistidnevm.r.sa.bo.laupZ.cxv. Lcfm ystdo?.Dostia d: ab bostib? vr-cmdis stcut victima dr a victis.An an tiqtus sntequa ierat ad bellu-faciebat deo lacrificiu et boc vocabat bostia l; qn viccrc ice? stceiut lacristciu "r boc vocabat victima. Duia ergo nos boc lacramencu osscriin? gd vincendu im-micoslcz dcmoes ergo merito dici pt bostigMuartovocakrmmolatio a sm
vstdorr'6: ab in et moles qr i mole alta rissacrilicabat Lkqrkoc sacristemMo bccsien in.almnio immolans Mie vici pt.vn ps-immola deo sacristciu laudis ps-xlix - Eluinco aspellar pmumo id est pmuuis esca Lomunicare em stm pspia.l.qv stmul participare et qr oes ve vno pane et 6 vno calice participa musio mento pmm,io Hvelck pnru-nio eo q> xpc le nobis pmunicgt in ilio sacrameto Acia pmunitgte qr pmms eli oibus Sexto d'r visticn /qv ide est qv' victus in via ncccstltans tm Dug< Et qr ilie cibus datus eli nobis i via iu xta illud Iob.vi caro mea vere eli cibus et eli necestari'' ad laluce et ad per uenttoc; ad tenninu noliru qr manou caucricm came stlij bomis et bibencis ciuslanguinc no babebitis vica in vo bis-idcirco Apricet hene viatici, dici pt. Et stgura illi^ babebim^ in ch-isteg. / vbi d'r.tp angel^ dni portauit belye pa nem subcinericiu et vas aquc dicens Surge ec pmcde grandis em tibi re-liat via Et siibdic. Et ambulauic m for titudine cibi illius.rc. Ira et nos viato rcsdepntiscxily pcgrinacioe ad Iu-perne patrie beata vilioe; et manstoe; tendere dcbcin^Sepcio aspellar st,-cristciu q6 ssmb.greg.in ca.none multi fcculsnna.P.drqti lacrn ofkciv vel qf«sacru factu qrpcemiliicaplecrak ^ nobis ii, memoria dmcc pastlois ? km eunde ibide v'r mistermeo lecretam ctrecodira I-; dilpcnsatioc;.i.vmre et gra; a d'o difpenlata et coliata km glo-ibide Sctauo vocar accio qr stcut hec de ple. «M,c.)1co papa.vocac sacristci um misse actioezcu dicit mista e,qva actio q iit p modu cuiusva causte Kain incbabcm^locu.oratoriuiudcx estbs accusator dyabol^.reus est spks/ testis
est Miaplcia sacerdos scfcnfor ct ad-uocac^ vc dicit beat? ambro.in orone smnme iacerdos rc. ^ inquit me peccatore inter ce et eunde splin mediatore cste voluisti. 6r etia mecalipsts i greco. cx est astumptio i latino cocxp boc lq-cramencu astummiiii" stlq dmiintqtem
^l Drpituluni.^y.Dc modo ac
W cedendi? sumendi illud sqcrz mentij.
V lE) lenti digne accedere ad R vI boc venerabile lacrametum XV^rste c vc iuxta doctrina; gpli qd EoLr/.bo Icipm xibetrc. iQd dictu tractas b.tko.vc aqno in i,j. pte lue fum.stc di.Mnobcc bo felpmi, Ppa rek examinet et purgec.prcparct p codis prritioez.o:is pfcllioc;.ec debitam i^tmactioez-examinet an babeat lcrica tem in corde.veritate in ore. xlecta co uerfatioez in ope purget a vana glia r tellectii.., vam, cupiditate allecti, lenium a rebellioe p inobedientia infectu, ctstc a seipo ^>bat^ ad stimmi regis me iam accevar.W odii aut accedendi discere postum'' ex esu agi,i pascalis cxo. xq.pmedebat em iudei agnn palcbale accinctis rcntb^ cu azmils painb' .cal-ciatispedibus.b.,culos Irncesin mani bus.cu lactuc»s aggreirib''? telcinater P»er priinu stgurac puritas castitatis vst Luerxu GiM lumbi vrt rc.P>er le cudu vo iutclligic caretia corruptois peccati maxic inortalis qr ku,. b.grcg. astma stimus. st a corruptione peccari lumus.alieni.U»er ce, cimn designatur astcct' vcu oriois -De quo in canticis. LL pulcrs es in calciamencis tuis lilia pricipis Zder quartustguratmemoria dnice pastiois.vinacob priarcba dixit
Lracktus
ixnioridus.ct quattuor malibus q avo raucrut veu iedentcmlup tbronum vi <cntes.amen et alleluia^ iDuis autem gv mistam decatari instituit.br qr gelamus papa Lcbicro^.dicit cx alia canta mr in Mlsta. boc tractu clive ecciesys bierosolinncano?.in qbus txc pastka-li in mista frequentabas stcuc et nuc:q-aut qlystemporib? caneres admista; olimecclesteromaneconluetudo non erat seva beato gregario institutum/ iinmo pocius restitutu est. 52am cu an Mcmvo fuerat a tempe vamast pape defecerat Ande a beato gregario restitutu est.cx in mista post gravuale no folumtxe pascbali.scd etqlqs tempori bus decantet x circulum ayni.pterH in quibuKam exceptis tplbus sc; in le ptuagestma et quavragestma / vstg av vigilia pastbe de quibus insta dicetur 4/L!usntuad iecundu iczcuiulmovi Vocabulu stc alsa-scienvutinIstoo?. vi etbimo Amcn et alleluia iunc dictiones Hebraice que nec grecis vel lati-nisnec barbaris licet inlua linguam omnino ttsnsterre vel lvbalia lmgua cnuciare.-2amPuis alleluia interpre tatt postit tn^ptcrlanctiore guctorica tem struata est ab apostolis in bis pro prie lingue antiquitas Lancu em sacra lunt nomina vt etiarobesin apoc-re-sttt.se reuelate spiilancro vidme a au dimste Vocem celcliis exercitus tancy vocem aqua? multaru et tonitruu va livoru vicentiu-amen et alleluia - Ac x bo cstc opcet vcraq; verba m terra dl-ci.kcut in celo resonat. vt dicit Mg?. in Ii.de doctrina xpiana. Ex ilia auctoritate ystdori pgtetq» alleluia est voca bulu Irebraycuin stmilicer et amen. Et g' no ttsnErr ea in alteru ydeoma. tz
Decubus
stmpretinetea NnacZ iamcstpostts qr boc stc Mer rcucrentia cantaciu in cclis illud vocabulu - Gcv icda cauia stc ponitur Ulleluia gaudiu et laudem celestein instnnzt qv' nemo nouit i boc seculo.ideo exquo boc gaudium nobis ignotum est.pgruesub ignoto exprimi tur Vocabulo. Innocenti^ dicit-Allclu ia est vocabulu bebraycu. et ininterp/ tatum a intranstgtu xmanstt vt pegri num ab bac vita gaudium. xcgrinuni quoqzjvocabulu stgnistcsret Lx quib^. dictis latis patet dignitas et peinineii tiabuius vocabuli. Luantuaster: ciumsczveexposttioebuius vocabuli est sticndu cx ykve. Vi-erbimo.ve boc stc diae Mlcluiaduo? vocabulo? in-terptatio est boc est lsits d'i. is enim est vnu ve decem nominibus quib^ apucl bcbreos d's nominat cc stc km ystve?. glleluia tm valet stcut laus Vei Innocentius terc»^ stc dicit quid stt alleluia. pial cvh.exponis.'cui cu pinittitur in titulo aM katimpsalmus exponendo titulu vicit Laudare pueri dnin-biero. vero drcit Mia tm valet stcut dicans laudes domino.vt etia dicit Mbelin^ inronali-Nel ssm bierommu Mleluia dr ab sile quod est cantate. et Iu id est laudem.ettaidestsomino- Augustus stc exponit.al id est laluum-le id est me. Iu id est fac-ia id est vomine-is est saluu me fac vne. Krcgo.stc exponit Mle. id est pater.lu id eststlius.ia id cstlpustan-crus Ambrostus aut stc Allc id est lux. Iu iv est vita-ia est salus.ssm alios drab qlle q6 e laudate.lu iv est vnm. ia id est vnu quast laudate vnu dnm Dug-di. Alleluia dicltur ab alle iv est laus, lu iv est inuistbilis.ia itz est vexquast laus in-uistbilis sci <lScvm vero Pupiam
b
Liber
Alleluis bebraice tm valet stcut Iau6a te deum-Doc idem approbat iobes ia Nuenstm cscbolicouct dicit.cx allclu-ra solum clc tetras liabam et debet seri bipy grecum qd babet ibi vim const» nsntis.ce clc vocabula indeclinabile, et debet in stne acui. Ande de illis in-cerpranoibus kabentur queda metra verlus Alie narrate.lu laudc.ia Snoq; Naluistca dne.me tecu-denotat ang^- -' M!aluum.le me. lu fac-led deus est nbi ia-Da laudem dno.bicronim^ a^pbac ipe.S:egori^ patre, natu- stgnac quo-q; pnemna Allcricambrostuscx stc lux
vicalaluscx.Allelaudate.dnm lu.iastci
vnum.rLmus aut partis oratiois stc al-leluya. Adecrus comestor in IcolMca kystoriasuLApoc.ecAug^.inglo.pS' volunt cx stt vnum vcrbn imperatiui modi dctectiuum. Gediobannes de ggrlandria dicit iub distinccioe. qr 5m prima.quinta scxcam.cc septima expo sttiocs stt nomen neutri generis inde-clinabile.led sin alias stgnEcatcoes est verbum imperatiui modi vt dictu est.
Et sm magistx petx antbistosorensein ctbimologtzatut stc. Al id est alcMin? xpc.le id est lcuawr in cruce.lu id est Iu gebant apostoli.ya id est resurrexit do minus isDuantu ad quartu stzqd stgnistcct vel replentet in mista d'r cx si leluis chuis non exprimat tn stgnistcat incstabile gaudiu angloxct boim i ecer na felicitate lecancium qd oculus non vivit.nec auris audiuit nec in cor bois gsccnvit.Doc em gaudiuM est lemper letare et laudare deu - L)am beati qui babitant in domo tua domine»qm in secula stculorr laudabunttc. Lc rursus in voce cxuleatiois et comestionis sonus cpulantis.suff>ie in menla domini Vnde bmtus iobannes baptista mox
GccuNSus postH Sixitpenitentia agite, in tjua est
llMientum subiunxic. aspropinquabic em regnum 'ccloruin in qua clc summa leticia.Lanim'' ergo M post gradua-le caNticum leticie post luctuin penitcn tlc.sumopc nitentes exprimere cosola tiois magnituviUe/quercpostta cstlu gentibus in boc secuto Wocius in boc vocabulo iubilantes cx canetes vnam breuem digni sermonis stilabam .i plu ra neumata protrabimus et mutamus vt iocunclo audimurens repleatur .et rapiatur illuc -vbi semp erit vita stne morte dies stne nocte certituUo stne sor te.iocunUitas et lecuricas stne dolore-traquillitasstne laborc.fortituUo stne debilitatc.rccticuclo stne peruersttate-pulcritucjo stne vistormitate. veritas stne stillaria-caritas stne malicia.et felici tas stne Miseria - Ibi em lunt quattuor maxima miracula, quatworlegcs.et quattuor dignitates Lviraculs lunt vi ta stne morte, iuuentus stne lencctute. decus stne deformitate, memoria stne obliuione. Lluatruo: leges/iunc pax stne discorcka. voluncasstnc iniuriaau sticia stne falsttate.leticia stne xturbati o„e.lLuaccuor dignitates qr ibi canni na no Sestnunt.premia no destciut.ami ci non moriuns.regnum no amittiwr-Ltiam alleluya potcic referri ad cxub tatioem eoru-qui m miraculis xpi gau dcbant.laudarcs dnm et dicctes lO.m vidiinus bodie miracula et qr deus vi sttauit plebem sua. Tunc em in iubilo decantabatur alleluia cum omnis populus in vniucrsts gaudebat/ que ab co gloriolestebantL)am et septuaginta duo discipuli rcuerst lunt cu gsucko dicentes domine.eccc dcmonia lubcp ciunwr nobis in n omine tuo. Lucc-x» Muancu ad quintum stz quid rcplcn-
tct verius sticnSum qr serius nibil st-Nlstnim vel triste std Sulce totu et io-curidum debet consonare.quales sunt bmoi versus Dnsregnauit.Jubilate deo ois terra. Justus Vt palma storc-bit .Mtamen verius d'r a revertendo qr p eqm revertimur ad alleluia Idcir co stgnistcar operatioem bonam q lau di debet coniungi.qr non bene laudat deum qui bene operari cestat.In non Nullis eccleiys alleluia cum veriu cantatur a pueris, vc notat in psalmo Ex ore infancium et lactemiu pfecisti lau-dein ma.Kt itern laudate pueri dnm-Euius tirulus est alleluia I lli ein q pue ri iunt a puritate, et qui lunt innocentis vite cogrue laudi sei conueniunt. et boruestregnum celorum.Warci.x.
4/Quatumsdi'exru quare alleluia reiumiturpostverstmet stc interpol? to veriu biscsntakrbuiuscsuia est.qr lancti interuallo interpostco geminam stolain accipient.ic; mentis et carnis, anime et corporis jl)am ssm irolam me tis et anime exultabunt sancti in glla. km vero stolain carnis et corporis que cstcorpisglorikcatiofulgebuntiusti ic tanq; Icinrillc in arundineto diicurret. bspau-cc emnc stpties clariores sole ELuaiitusdieptiinn ic;quare tempore reiurrectiors xpi plus frequentak Ve boc Iimocentius cercius stc vicit Quia alleluia future beatiMdinis qst ^priuin est vocabulu Ideo iure magis istotempc krequentak.quo xpc rciur-gens ex mortuis ciuicjlem beatitudinis nobis ipem tribuit et promistc-Ael stc Lucidius. qr boc sttav. dcstgnandum multiplicitatem laudis et leticie babe de.ex cotcmplatroe celcstium gaudio-rum que xpc paciendo ec reiurgendo/ nobis oii potuit ec prepauic. Lstcinibi
!
gauviumestencisle.qd babetur invN one a iruicione maiestatis dei Se facie ad faciem et se corporis xpi gloristcati claritate et accidetgle se gauSsts pro ximi-ct de gloristcacioe et de pmqs Ipe cialibus vt.de aureola. Quare autem tempe pastbali geminatur.Ad boc dr qr boc 6c.spccr dupliceinrelurrectioe; st; capitis et membrande quibus gau dere debemus qrstmApo - Si xpc re stirrexit et nos rciurgemus.Mus' sute tcmporib? gravuale pcedit in kgnu q» penitentia et lamentu-pcedic gaudiuz vite contemplature qd p alleluia dek-gnawr Sevquareinebdomadspa stbe d'r boc rciponioriu-Dec dies bui^ cauis pot este qr vsq; as iabbatum sequens 6t meinoria de captivitate liliorum lirael Sed polrescantac alleluia ^ptcrgaudiureiurrecnois. 4/Qna eum ad'octauu st; quare in stptuagest-ma non cantakalleluia. ve boc Inno ceciusterci? stc dicic.qr tcmpe tristicie nondebet canticu leticie cantari. kin il Iuv^pketicu.Quocancabim^ canticu dniin terra aliena-Geptuagestma em repntat septuaginta annos cc tps captivitatis bgbilonice inquo tempe stlij iiraeliup stumina babiloiris sedentes? stentessvlpenderutorganaiua Quantu ad vltimu st; quare ncumati ca cauda in stne stibiungit et quid stg,ii stcet stiendu qr alleluia movicu est i str-mone inagnu in neumace qd canit stne verbis? vocibus stgnistcatiuis.Lt stm vvilbei.in ronsli:stgnistcsc qr gaudium celeste mai^ est Hstrmoc pomt explicari Kcuina em stue iubip q stt i stne ex pmit gaudiu i amore credecm -r qnta lericia i laus stcuta stt p fivcmauvica pdicatioexpissm illud auviuicec leca ta estiyon-fm Innocen iqstc poc vici
Mnainbreuem diccioem sermone/in^ plura nemnacaprorrabimus. vt iocu do audim meiis repleaci-xt rapiar ad contemplatioem leticic illius festiuitg-eis ctcrne.vbi a veo qd destderatur in uenitur et vbimbil seeric
<^§aPituluiiq.De tractu
Dminicg septusgestme vsq; d^ adscstmnpastbe/indieb?^
osticys luctus ec penitentie loco istius cantici leticie capitur tracti ex mstitutoe tbelesteri papeDicitaut tractus a crabendo.qr alperitace vocu ec ^«lixirare verboru dum canitur pro trabimr in rractibus.km ronale repre sentac longa lanccou par? expectatio et iudeo? capriuoru meror et a fflictio quarpecapnuiratisbabiloniceper septuaginta duos annos anteq; plene li berarenc pculerunt.i!2d' ecclctia stgu-rak per septuaginta! dies vsH ad festu pastbe-Innocentius aut dicic.Tract? tam a prosperitate vocu/q; prolixita te verboruin/mistrism pnns incolat? repstnkat sm illud ps» Weu inibi qr incolatus meus prolongat? est Sed sni r5nale.et s,n inagistru in smnma lacnst cio? Lractusstgnistcat lamentatioes -r lacrimas sancto^ virorum pcempla tiuox.qm lugent ec flebiliter gemunt/ pro superne veaticudinis dilanoe Mi cci tedio incolatus ec exilii buius vite, et miserie status plentis. LlnP lugent pro suis iuoruq; cxcestibus.dum ex vi cinitatebabilonici stuuq.id est munda neinlscrie. vivent seipos asperlos.et alios penitus iminerlos/ipius stuutz rapacitate iam ferri deorlum Lc qr bic ploramus qnP rone luperni gaudy. qv.nobis defertur, qnqzrone milerie^
qnch rone nostrorum et aliorum exces suumidcirco cractus qnctzsunt deleti ciasuperiori.vt isti Jubilare deo omis Lauvate onm omnes gentes. zQnq; de miseria interiori, vc ilii .De profundis clsmaui.rc.Ad te leuaui oculos me os. LLnP de peccatis.vc bic Dne no s,n peccaca nostra. rQuarc aut in aliq-bus cemp orib? cractus sequuNt imme diate poli epistolam vt in quarta feria vlcime dnice quadragesime, ro qr iliis diebus rccolimus.quomo ille ver? mu stcusinquoexultablmuset letabimur nobis tuit oblatus. Lluia quarta seria venditus-lexta stria crucifixus. Ideo av maiorem luccuinstnuadu.quem ex biberevcbcm? plus illo tempe q; alio tcinpore tractus qm maiorem inlmuac luctum qzgradualestatiin lubiungitm postepsam. Sed q-tractus maiorem luccum instnuatHgtadusle. buius st-gnmn ex boc strmiMr.<x nunH tractus cancatur cum allcluia nist seinel- st; in vigilia pastbe ec graduale stpius cuin alleluia cancac-std quare in vigrlia ps stbe craccus cum alleluia canta? Dicit qr per boc instnuacur/qr xpc ad inferna destenveratad patres cosolandos ec eos sua claritate lettticAos.Nv ista leticiaiN stgnrsteanda canitur alleluia. Sed qr nondu relurrexerat .ideo tractus lamentu repseneans submngitur Distipuli nanqz xpi de eius obitu con tristari absentiam eius lamentabantur
Istacionale dicit qr idcoKqrironexpe ditgaudimn stne luctu in boc srbbaco.
/ LapituIum-v.De
'proiqstu sequentia
Aan2och in stlnuitatib^ an septuagelima postalleluiaca tamr prola vel sequentia Lc d'r stquentia a stqvendo qr stquik poli ncuina iubili id eli poli alleluia!. Et ssm Soctoresolimmclodiastqumtie pior rui» erat melodie ipius assa-Huis nunc naii leniar. Lc 6r prola quali proluis, dei d': loquentia a constquenso qr c5 lecutaeli antiquo^ patru cantica >Lt vltimo quali nouill imu inter cetera ca tica misse/a modernis osscio misse eli sviuncta-idcirco cilicrcicnlcs cis i mil iis decantadis no vtuntur. Sequeris iem est canticum exultatrois et signiss cat iaudes vite eterne-et iubilu ineter naststiustaterqui mortalibus est incogniti quibus sanctr deumecernaiiter collaudabnt. 'istotkerus vero abbas/ primo stquentias proncumatib^ ipius alleluia composuit. Similiter kennan nus teutonic^/inuentor alirolabi) mk tas composuit stquenas. videlicet illa: Sanctispus assltnobis gratia. Item illa.Uue maria. etanckipbona.Mma r-ede,nptoris.et illam Symonbsrioa Lc petms copostolanus fecit illa Sal ue regina - lQuivam rexstancie noic Mpertus-compoluit illam stquentia deni l ancte lpus- Lc bunnu- Lborus noue kierulalein.Lt mcolaus papa ad missam concessu cantan stquetias Mi kiquicus vero mos erat.vt lemp sllelu ia cantarek cuneumate.std postea di ctus papa statuit loco istius ncumatis in pcipuis stMricatlb? stquentias vici Lln ergo no dr alieluia. no debet dici sequctia. quonia loco ncumatis ei^vr.
» Laplln vi-De euangelio -a ' ^ Mst boclequitur pricipalis 1 d flutaris instructio que stc
pir euangelium -in quo ipe ckrkstus met/et non x mmilcros sed per stipm nosdccelestibus ssormatLc gratiam apercionisianue rcgmcelorumpcrip sumfactemundodenunctiat.ec qualiter dyabolu vicit et nos ab ipius strui tute libersuit.ec ad sua vestigiq leque-da-nosamonetetborcatur. (j^irca quod -videndum est principaliter d lex Hdrimo lacerdos lecmrus euangelium quare mutat locum 6 dextera parteva dens adsinilirain-Secudo 6 orvinaci one euangelistarum et de eorum titulo Tertio de benedictione vyaconi.cc de cerostrarsts et 6 tburistcacioe.L!usrto delalutationequepremittirante euan gelium. et Se relponstone ckori- et de 6§no crucis LQuinto quare mangelin
verius aquilonem legitur ctlquoinodo debeat catari-Sexto qualiter debeat audiri ec legi, et de bisque dicto euan geiioluntisciends. LsNuantumad primum dicoqr lacerdos lecturus eua gelium ideo mutat locu ve dextera par ce altaris ad sinistrum latus vt per boc inlinuet.cx cbristus non veit vocare m stos std peccatoresIuxta qd' ipst dicit meuagelio Lucano indigent sani me! vico iz qui male kabenc. luce. v.Lt mat xi .Kon est opus valentibus medicus Lt ibidem dicit nonvei vocare iustos std peccatores,et lucas addit per peni tentiam-Wer dexteram enim iulri per KMram vero peccatores vcstgnsnr.. propter quod clomin^ in iudicio statuet oues a dextris bedos aut a stmlcris Mat.xx v.Luida vo dixert in koc lo coqr sacerstosin principio inilst con!i strt ad dexteram cum autem pronunci gtcuangelmcoucrtif adlrniiTracc cir ca stne icey redit ad dexcerain ibo quia cultus stvei primo luic inlkplo.iustssto.
'	bich
Deinde tranfiuit av gentiles et circa finein iccrn rcucrtetur ap mfieos.per pdicatioeincnocbecbelye qur couer-tunr corda pacr n ad filios.Walacb.ch iQm in dicbus illis salvabitur mdaet rcliquie isracl salui fient. Vierc.xxch-verlus.Llr ratio cur pars altans dcx tcra «nifie. P>rincipivm finemq; ceiicc. rnediu qz fimstra. Dextera ivdeos gen rilcs leua figurat. Lcpic ab bis. deferc ad bos.rcfernrradiilos.MEa fides ct crunr in tine omcs fideles. Alio mo potdiciqrideoficqrsacerdos pronu-cians euangelinpsonam gerit xpiqui non pdicauit gentilibus led chdcrsIu xta illud Watb.xv.-2onluin imllus nisi ad ou:s qu: perierat doinusisrael. Acl fic.primu ad dexteram, vt gaudi uin dominice incarnatiois et nacmita tis infinuet.deinfie ad fimtcram couer tirur. vc palfiois cristiciain infinuet. et rcc? redic ad dexteram vc rclurrecna nis gauvin anirunciec ^Nuamum ad secundn notandn .qr euangelm in aliquo die festo.qnq; legitar sin bystorch vc illud quod dr in die palcbe. mana magdalene ec maria iacobi-rc. Wacb. xv.-Dnq; km allegoriam vt illud in felio allumptiois inane Luc.via.Iiicra mt ielus in quoddain cztcclln rc.LlnH> sm rem.vc illud 6 sancta tri.Iob.xv/. cum venerit paclicusrc.Dnq; km per sonam Vt illud in die sancti tboine Io. x.tbomas vnus de duodecim re. Llnz km parte vt in feliosanccc crucis. vbi ficdrDpcet exaltari filium bomls In quibus verbis luam palfioem insinuat Llnq; 5m totum vt illud de circumci-1roncvni.Luce.v.M>ostq; cofinnmati lunt dies otto.Llnqzfim tempus vtil lud qd legitur in quarta ferta cinerum Wac. v/.jQnq; ^prcr letamas.vt illo
Si quid pecieritis patre in norc meor Iob.xv/.Dnq;propML.locu vt illud exqt quiseminar.	Alterius nota
duin.cx in euangeliis que ln eccia legunt duo tituli generaliter pmitMirc Adrimus inicium lanca euangech. Se cundus sequentia sancti euangech. pri invs titulus omibusprincipys cuage lio? quattuor euangelista? pmicri. dee ita cx qn luinimr de principio text^ vt ibi.In principio erat verbum, vel ibi. Liber generatioisielu xpi. velrbi..In diebus berodis in illis debetdici In icium lancti euangech.et tuc No debet dici in illo cenrpc. Secundus vero titulus pmitticur omibvs achs euange-chs et d'r stquetia.quia ilia verba lege-dasequunmr post iniciumstu postea que precedut m textu euangech vnde sumpta sunt. Andc cnin dr.sequentia lancticuagcly.sukplendn est. bec lunt verba.ita q> fit lenl'us.sequcnria.iuff'le verba, luni sancti cuairgely, Lc vt fic ly sequetia est pluralis numeri.Lt postea debet addi euangeljlia cuius illa lunc verba.puts fiin iobanne.Aelsm ina-theum.Ael por dici q> ly sequcnria fic fingularis numeri, vc fit senius bec est sequetia sancti euangeltz.Mj lin pmn lculum intelligunt ly dicunk. vt fit len-sus.Iequentia verba lancti euangech-firpple dicunt kiu iobannein-Lc in talibus titulis lubiugitur .in illo tempore et boc debet fieri qn in euangelio non exprimit tps determinatu. s; qfi ex v-bis cuagely certu eli de txe tuc dcbee omitti vt ipi anno quitoficcio imp erfi Similiter qn euangelis, estfimplcx rei geste narratio. certu tps determinas. rucite?nodebctaddl vtibi - gdostH confirmati firnt vies octo rc.Elr;abetb nnpletu esttcnrpusparicndict cecera
Luin natus esset ie<us.Lt stgnistcst: in illo ce,uve stiqplc gre. De quo apls-y. sv cou.ch.Lcce niic temp^ acceptgbl-le^ GeZ dubmin nuc essquare in epistolis no dicimus tcd'm paulum velrmi pei L-licuc in euangelio diciims stm io-banne ssm lucam rc -Ad qd diccndu q> eple facte lunt p eos a quibus venomr nank-Ideo optime pot dici epltz pau livelpetri-Seseuageliunoest factu per illum cuius d'r Ic6 lolum est recita cum abeo vnve euangelistc no Ium au ctoresverbo?Sei.Iedfolumrecitato-res:Ideo 6ebet dici f»i iobanne boc e stgnu iobanncs vellucas recitat, led debet dici euangelium xpi. qr ipe iuit auctor. Euamu ad tercium lcienvu. qr dyaconus lecturus euangeliu. recipit bcncciictloem a lacersote. in stgnu buius qr nullus ex paria auctoritate ve bec poicare -fes tanH missus Juxta ik luvapll.adlstoy.x.Lluomo pdicabut nili mittann Et Lue-x-Dusad aplos inquitanestis quivein multa^ operarq aut pauci: togate ergo vnm inessis vt mittat oxarios in mcssem lua yssias quoq; cu audiuistet vocem vni dicetis quein mitta et quis cli ille rc.dixit.eccs cgofum.mitteme.Ltdixitdns Aade ct dic populo buicausite audientes -r nolice incelligere.vi<ZLte vistocm a no lite pcupilcere ^fgie. vf.Gubdyacon^ vero no recipit benestictioein lectur? epi!rola.qr xpciobanne baptista cuius typum gerit lubdyaconus.ct prbecas inuistbilicer inistc. et stc no publica dei missione ct exteriori, led occulta eius inlpirarioepdicabat. SespostPxpc in terris vilus esset cum kominib^con uerfatus essaplos ct euangelistas qs dyaconus et lacersos repfentat vistbi liter inistc. dicens : Lunccs pdicgte ec
vocete omesgentes.Datk.vld dyaconus bcnesictiocm capies 'caput ad lacersocem in dexterapte altaris lian tein inclinat-acl stgnistcandu.qr Pdica tor caput id est intentioem stia-dcb; m clinare ad gloriam xpi.cui^ typumj gerit facerSos-Lcct emm ss6m. apostolum qui feminant lpualia pollunt metere temporalia. i>2on tamen est prtcr temporalia verbum Sei stnalitcr lemi-nanvum.ssd pro lpuslibus et eternis. -2am qui leminat m bencdictioibus de bcneAictioibus et metem vitam eter-nam>Dercenari^ emdepdicsNoisof stcio querat prcmiuin sempiternum-^ no Mosumtemporale-DecInnoce. SeZ occurrit dubium quis stt debitus minister euangelu et quid debeat por-tsrc. lstcspondck ad primum qr facer-dos vel dyaconus et nullo modo ali? inferior.est debitus minister euangclis immo st aliquis cantaret f-leniter esset irregularis- Udlecunda partem du-bisrelpondeturqr dicens euangeliu; duittir dalmatica-ii; stgnuin castitatis quis ad eam est obligatus etia iubdya conus Gecl dalmatica dyaconi babet manicas amplas in stgnuin largitatis ec pietans-ji^am ad dyaconuin ptinct ministrare sacramcntu eucaristie ssu Ia cristcia- In qua ininistratioe debet ee largitas.Lciam et i alijs debet esse lar-gus.vnde in principio cccleste.ministri pauperucrantdyaconi. vtlegitur de beato stcpbano Actuu.vf.ca.Lt 6 stm cto laurentio canit >qr lcuita laurcntl'^ tbefa? cccic dedit paupibus Ice vebz portare stolam in stnistra ptc vilis dextera Ii; lignu P alceustem? a stuilcra bui^ msscrie ad dextera gile cclestis.^ Gev tunc est dubmm quoinocio ad ca taiidU euangeliu dyscon^ vzincevrc
b uq.
Av q6 Sicitur.cx in diebus solennibuS inqMbuKlam locis pcedic crux ancua SelWnMcPoWMcsk-cx quiMcat cuangclKinLnccdtbcc scquixpm cru/ cistxun, et m memoria babere. Tln do MiNUs dixit petro Iol>xxy.bcqucic me. P>ostea duo pcedunc accoliti. M gnmn cx pdicatorcs dnt babere scium et Uoticiam veriust» testamenti. Aeli signum cx xpc qui p euangelium nunci atur illuminat omne b omine venientem in bunc mundu Iob.j. Ael Siccn dum cx canZelab? cum lumine stgnist» cat stdein cum bona opatione quia 6-des line opibus mortua cir.vc di-Iac. Et stinc duo portantes cereos ad dcir-gnandum cx in euangelio veritas pro pbcta? et patriarcbaru contines. vel gd designandu duplicem xpi aducntu quoy primus babuic vnuipcursorem. ideo in diebus fcrialibus cancri vnus pcedit accolitusSed secundus q erit mamtelcus et generalis babebit duos pcursores stz enocb et belyqm ideo in vicbus testiuis pcedut duo accolici cu lmniuibus qr illi cum publica pcevunt pdicatione.Nel pot dici <x dyaconus pinittit ceroferarios cuin candelis a6 dcsrguaudu cx, pdicator destderium ili cordibus.audico^ debet attedere qte nus libenter audiant ctg,-atatcr obe-diant. Quis em no desiderat bonum nuucium et de bono nuncio .quis non gaudear-Luangeliu aut bonu nuncE ,pa nois imerptatioe srgnistcat. qr dr ab cu qo est bonu. et angelus vel gelo quod est nuncms qst bona nunciatio qr p cuangeliu promittiknobis gratia inpntietgloria insuturo. Idrcmittit dyaconus accolicu cmn incenlu. ad de irgnandu bone pscicntie odorem.quia pdicator debet ve se emittere odorem
bone sanie et oxis.Juxtg illud Upostr Vonus odorlumusin omni locor M km Grego.Lums vita despicit. restat vt eius pdicatio cotemnatur.Lt iuxta illd' salvatoris medice cura teipm .eice primo ipocrtia trabem ve oculo tuo H stupam de oculo alterius Zdreccdunt etiam ista.scz kburibulum et cadela.qr virtus, i fama pibant euangclimn xpi teste euangelista.Exht iesus m virtute spusingalilesm.ee fama exiuitin om nem regioein de illo et ipe docebat in imsgogis. P>ostea scqunn,-. iubdyaco nus portass pulvinar, stgmstcansq» dtgqus est mercenarius merccse sua-Wnve Aposto. ad coyax. Si nos vobis spualia leminainus. no est magnn 6 vestra carnalia metamus Quare an tcm vyaconus-cu tot socistim vadite Dicic cx ideo qr stgMcst xpm. quem mulrisecuti sunt vcbabek Iob.xiy A cxruc totus muuv^ post ipm abqr Quancu ad quartn no.a. cx sacerdos ante inceptioeiu euangelq salutando populuMjdicit.Dns vobistum p boc orax °r optat populo ve dns str cum eis et eos attentos reddit ad audiendum verbum Sei Magna aut leticia Mlcul randa lunc verba cuangely et stngula verba pondcrada q: plens lunt cclcsti bus misterijs- Sane stcut caput pemi-net corpi.ct cetera membra irbi substr uiunt.stc cnangeliu tow pcellit osticiu. et ei cetere partes intellectuali roue consentiut lVoc em lc; euangelium est verbu dei.lermo sermois lapientia Ia-pientie. verbum verbi dei >'qd erat in principio apuZdeum.strmo stnnonis quA regalibns ledib^ venit portas se cum patris imperiii lermo viuus et es stcax penetrabilior omi glastio ancipiti Ad bebre.iiq Sapientia sapiccie que
attingit a line vlq; ad linem fortiter et disponensomnia lusmter. Sapre. viy.IVoc verbmnno est locucus mo^f ses qui beri et nudiustercius no est elc» quens-stb impeditioris et tardioris l! gue laetus est.Lxo.iy. Doc verbum n toquik ysqias qui dixit Ne mibi /quia racui.qr vir polucis l.ibqs ego lum yla ie.v) .nec bieremias qui dixic.a- as-vo Mine de^ nelcio loqui.q: puer ego lum Wiere.xGed loquik bic pater in lilio/ quein costituit beredem vniuerlorum. x que fecit et stcala-As bebrea.Ivcir co vyaconus vel laccrclos lectur^ eua geliuin-studeat se baberc. et exbibere purum corde mundu ore ec castu ope quaten^ sacrosanccu euangeliu digne polstc proferre, qr eli puteus aquarum viuemm.ioelipoicatio euagelica no fluit impecu io eli libere nili delibans, id eli de corde cstio cc ore canoicio-na No eli speciosa, laus in ore peccatoris. Laueac ergo ne stbl tanch unmunvo -r indigno.dlcakillo plal- Quare tu eirar ras mliicias meas.ec alsumis teliarnen tum meu per os euu..M>er lalutattoez populi mrnilier euagelq obseruac ill6 quoddnsiulserat.inquacunP domu intraveritis prunum dicite M>ax buic domui! Stans ergo populus et cbo-rus attentus et veuotus rcspon6ek. i cum lpu cuo.qdanceH epla legeretur no fecerst.Ac 6 dicerer dns tccum stt. ad dicendu et ad proferendum digne xpi euangeliu.Demde vt cunctos do ciies ec bcniuolos reddat ad audiedu verbum dei.velvt digne poliitenun-ciare euangeliu xpi. scu bonn nunciu nunciance regnum der-Subdic Seq; ria lancn euangely-lignans lib? cruce tribus digitis quas» dicat. bic est liber cmcikixi que xvico Jux illuo ad co?.i.
Kos pdicaMW xpm crucilixum indis quiyem lcandalu-gentibus aut gd liui ticiam rc.ipis auc vocatis iud'is i gre cis xpm dei virtutein et lapiam x dya conus ligno sancte crucis st munit. ne semen verbi dei in eo lutiocecur .Nnd Luce. vih.Nolucres ccli comederunt illud.Lt vt dyabolum s se lugac ne for telermonedminudeore i pectoresuo rapiat.qr nikil oyabolus cantu odicli cut euangelium Adosteskm conlvetu-dinem aliquo? trgnac frontem limul -? oset pectusrLrontem lignat quali di ceret.Lredocrucilixumee crucem no erubelcoammo mibi ablit gloriari niti in cruce dni nostri iesu xpr Nd gals. vi. Sed stgnat os. quali diceret. Lrucistx UM quecorde credo ore constteor.cor> de nsnP credicur ad iusticia. ore aute sttconfelnoad salutem M ro.x. Adost boc signat pectus quali dicerer.Lruci stxum corde credo. Deinde popul^ cu bonoreet reucrentia respondet. Storia tibi dne gloristcans deum in boc q, iniste cis verbum salutis stcut in sctib^ apostolo? legis qr gloristcauerutdem eo qr miierateis verbum lalucis dicen tcs-qrdeus gentis pemtentia Sedit ad vicam-dkctuu.x. et xch. Quanttnn gd quintu dico qr sacerdos vel dyaco nus legendo euageliu. vertit st verius gqmlonem vt ostevat ipsicanoein xpi contra eum specialiter dirigi qui dixit ponam stdem mea ad,aquilone et ero limilis altistimo-^sa-xim- Legitur ccia verkw aquilonem vc aquilo lugiac ec guster adveniat id est vc vyabolus tur giat.et Ipus sanctus avuenisr.Dem ie gitur versus aquilonem .in tignnin,qr euangeliu est ad euitatioem inaloru ct imitationem bonou.Vali enim p aqui tonem intclligunr Iuxca.tlluv bier.l.
Ab aquilone pandetur omn^ malu-d; aut legi in loco alto et eminenti Wter boc:q: locus emines st; celum eredcn-tibus p cuangeliu offertur- iuxta illud Luc.xi -Veati qui audifft verbum Vei et cu<io6mtMid Tlcl inffgnum «x eua gcliuin publice est pdicadu.Iuxta illd' LVatbci. LLd'vico vobis in tenebris, vos dicite in lumine Lt Mias. Super monte excelsum alcendc tu qui cuage-liias lyon. ?D.uo aut debet cantari eua gclium.et 5m que modu intonandi Ad primu dico cx dcbet alte tegi et vici .in ffgnum cx doctrina xpi omcs alias vet pccffere i pirc-Audc apss.ad 'isto-vq Lex neminem ducit ad pfcctum. euan geliumantoxaturialutemomi crede ti.Ad fecund»dico. cx debet incipi a sonomaturo.gdinknusndu cxxxpm nunciak illud quo sobrie.pie-et iulie.vi uauius.ct terminak in acuto .vt offendatur <x ad introitum gke iam ffrmuS clcmtialte. Aelideo.qrincuangcl,o Pmirtuuk celeffia-ideo terminaturin accentu acuto vocem clcuanffo. Lecti ones vero terminant deprimenffo in accentu gravi.qrp legcmantiquasolu tcmpalia promictebank^ Nuantuad sextum st; qualiter st,populus debeat babcreinaudienffo cuangeliu - P>:o quo sciendu cx qn legik cuangeliu. po-oulus quinq; insessm ordinem debet debere Adrimo q- debet ffare ct^ non sedere, in ffgnvm cx pro euaugelio et ff de xpi stwauda parati ffnt pugnare/ dicentes cu petro. Adaratus sum tccu in carcerem et in mortem irc.Secudo capita debent detegere et vilcoopire. in ffgnum cx eis debet pdicsri nuda et clara veritas. Iu cuius ffgnum velum templi sciffum eff.Luc.xxich. Ael etiaz in ffgnum cx paratl ffnt obevirceuan-
gelice veritati. Tlel vt detur iutelligi cx inter des, et ipos nullum Sebet effe mediu-Vel ad ffgniffcandum cx mens debet effe apta ad obstwanris illorum quecbi dicuuk-et auidacc voluntaria et attenta ad auffiendn ->ct postea ad exequendu. Tercio debent baculos ff portat deponere.gd deffgnanAumqd d'r Watb.vj.Si quis te percufferit ad maxillam dexteram-prebe ei et altera. LLuarto faciem debet ad euangelium vcrccre.in ffgnum reueretie a timoris dirigentis ad ea que ibi dicunt Lluin to debet le ffgnarc ffgno crucis in prin cipio et inffne euangely. In principio nedyabolus avertat mentes eoruab cuangely pdicstione /Lc inffne dicto euagelio nedyabolus ve corffib^ eo? auferatstmcn verbi dei. j>)am demanes ffgniffcank x illas volucres. Luc. vist.Aolucrcs celi comederunt illud. Sic ergo cuangeliu audire debcnmS et legere distoopto capite et stantes. Detectio capitis allegoricc ffgniffcat illud q6 oliin in lege init velatum, nuc abducto velo dgtur xspici. id est apte cognosci Tropologice vero ffgmffcae q- aures debemus babcre patentes .et qulq; stnffrs noffros totaliter expeffi-tos ad audiendum verbum de,. Hder boc cx stantes debemus aucjlre.notak promptituclo qua vebem^ babere ad pugnam pro ffde xpi struanda^eo cx stantes solemus pugnare i p ffdem re ffstimusdyaboloquicircuit quaff leo rugiens et rapiens querens que deuo reti.P>e.v.P>ost boc lecto euangelio vyacon'' libru offert laccrstoti. qr ad deum cucta bona lunt referecla s quo bona cucta xecdunt. Tlnde xpc ffnis estconffrmmasetnoconlumes alpba tt o pmus et nomfflm^ micium et ffnis
Ltsrcerdos ostulat libru .quast dicat bicest liber crucifixi, p quem reconcili anoein accepim"' -Lc tui ritum aliquarum ccclcsta? lrbei' ostcrtur sacerdoti opertus ct alus qui lunc rn cboro clau-lus. cuius ro tangitur ineuagelio-vbi rir vobis ducum est noscere inisterium regni dci.cercris aut in parabolis.ioo ostermr lacerstoti opertus 'ct ceteris claulus. qrstrcerZos stguistcat xpmq usperu-t lrbru leptem stgnaculis ligna rum. vt dr i Apoc.Lc crasiwr ad olcu-landuiacercloti.erpostalys ministris m lignum volutaric tmpleriois ibi.co-tcntou.Lc ostulamr strcercj os -in stgnn qr xpc approbat sermone predicancin. cc post dyaconusan stguuinqr nibil bz ibr nili post xpin ct a xpo
E/Lapiculu-vn-De stmbolo et ciusexpostcioe
> V Maiuxta lententia aposto-' ) cj j) li-stuestdecstimpollrbilepla S>^—^ cere dco Ad bebre.xi.FZub lus em saluari potest nili opa cius pia/ ccant vco. idcirco stdesncccstaria est ad salutem. S2uaredeipo limbolo in quo kdesnoltra coutinee aliqua sunt. dicenda-Ltprro quare stses nobis ne cellaria stc.Sccuvo dc limbolo. vnde dicatur- et de cius ordine ad euagelm: Lcrcio dc triplici limbolo et quare va rhs teinporib^ et modis decantetur. iQuarto vc articulis stdei i stmbolo co tentis a quid lit articulus est dicendn tQuinto quib^dieb^lrmbolum i mista debeat yscantari Sexto de ciusexpo lltloe<^uantu ad primu dubmm est dicendn-cx stiles estnobts ncccstaria Mcr quattuor bona que in nobis opa tur.M>uinu qr per stde anima deo con
irrugitur. Kam ara xpiana p stdem fac quali quosdam maerunomu cum deo Aude olce.q.dr Sponsabo te inrbr in live.Lc inde est qr bomo cu primo bq ptilamr constcecur 6dcm.cu 6: ei Lre drs m deum Vaptilmus em stne stve ni bilprooeli.Ido vnsdixrt ODatb.vlc. iQui cresticlcrir-r baptitatus fuerit sal uus erit.Sccundu elc qr ex stve nobis vit» crerna incboatur. qr vita etcrna nibil est.nistcognolcere deum. Nude 'Iobxvq.d: Decest vita etcnia vc ag nostant te lolum veru deum.et quem miststi iclum xpm Lt bec cognitio inci plt in nobls brc p stdem. sed xstciemr m vita futura et etcrna . vbi cognoscemus eumstcutielb/.Iob.iq.Lcido ad bebre.iy. d'r q stdes est lubstantia speranda? rcrum.Tercium qs operatur m nobis cli.q: per stdem psens vica di rigitur.I2amadbocqrbomo bene vi usc oportet qr i ciat necellaria ad bene viumdg.Lldcs aut docet omia neces sana ad bene vmendu -'Ipa cin docet «x est vnus deris qui est retributor bo , noru-ct puniror malo? et q> est alia vr-ts ptcr rstam-Lc bmoi qbus allic-mur gd bene operanvu ec ad inalu vitadu Albacuck.y.kQuartu qd in nobis opa-turcliqrx stdem vincimus temptatio ncs.Ad bebre xi.Sancti x stdem vice rut regna.Lt boc parct.qr omis tenra eio vel est a dyabolo vel a mundo vel a carne-Si a dyabolo qui ccruptae vc no obcdias dco.nec te subrjcias ci. ista recatio remouccur p stdem > Ka,n per stdem pgnolcimusqr deus est dornin^ omniu.ct qr ci est obediendu ido dicit pecrus-Aduersarius vester dyabolus tanctz leo rugiens circuit. quercus que dcuorct. cur resistite fortes m stde.-.pe. v.Si auc ccntano cst a inudo q ccntat
MciSnvo in prolperis.vel terrtndo! astuersts.istacenratio remoueturp st-dem. que facit nos,credere aliam vita meliorem Histam isolvespicimirs pro spera et no formiZam^ aoucrlaa.Iob. v.lVec est victoria que vincit mundu. stdcs vestra - iQuiq ipa docet nos credere bona maiora st; paradist. et mala peiora Lz inferni. Gi vero tentgtio est «came que nos inducit in tentatioes et dekctatioesmomentaneas plentis vite Ncc etiam rcmouekpstdem que ostendit nobiscx stlitis adbercmusin debite cx tuc pdcmus cterna.qr ve ait Apo.Srkm carne vixeritis moriemi. Ad ro. viu 'Ideo ad epbcst.v/.dr-Ai omnibus luincntcs scutum kdeiinquo posticis omia cela ignea nequistimi, bo-sris cxttguere.Lt lic patet quomo mut tum vrile eststvcm babere Lluantum ad secundum de ordine, st; quare post cuagelium sequrturstmboluw.'lstetpon detur vno mo q- boc stt in stgnu q> bis que sticutur in euangelio debeat stdes adkibcri-1 credere dcbemuspredica-cionibusquasaudiuimus in cuagelio Vt git aplus ad ro.x.Fides est ex audi tu.auditus ant per verbum dei. A e> ideo qr km apolro.ibidem-corde credi tur ad iusticiamore autem stc conststio ast lalutcm Tlt igitur ccclesta ostendat or errangelst verbu corde recepit mox stmboin stdei ore decantat. Gimbolu igitur post euangcliu olrenstit stvcm q constcuca est p xpi pvicatioein. -)am teste iobannc euangelista. Dee eo lo-quente multi creckderut in cum. L)ua re aut sacerdos ipm incipit et cborus pstquicur-racio estqr stdcs a xpo nobis rcuelatur.Instgnum ergo bui^ q-stgnikcet cx omne bonum a xpo proce vgt ideo sacerdos incboat.Kam ome
datum optimu et omne vonu perfectu delurstun est descendens a patre lumi
num.Daco f-Simbolumauc^Hediae
collecuo mulco? stnnonu -vec ecia pe-cuniarn.Lc vr a stmulcare et coilecnoe Tlnve lnnboliMe sticunt alrqm quan do ex plunb^ partibus facmnr vnuin continuu- sm aut tbeologos ronabist-terstmbolum collectio dr. dna quattuor collectioil? nomen stmboli unpo nicur.Mmmo a collective multorum bominnm vnastdem. Scdoex collective pdicantium stdein.L) mes enim apostoli collecti-banc stdei regM cra-	s-
didernt/DicitemZnnocenc.D>ostH apostoli spumsanctn acceperut en iam forcntad pdicanvum euangelium pro fecturi-constrentes in vnu duoveclM articulos fiver ltacucruc-vcstcuc oins in vna sive erant concorcles. ire vnam fidem omnes pcordicer poicarenr Er ideo sunbolum.componctes. quilibet ipo? bolum id est particula vnam avie cicvtinfrapatebit.etlrcduoveciin ar ticulos stm duociecim apsos dr contine re.Terco qr ex diuersts locis lacre stri pmre ea que credenda sunt ibi colligu tur.et ibi in prompto babenk.Ksm cu stdei veritas in lacra lcriptura cotines in pluribus locis.longum studium rcq reretur ad colligendam iumanm veritate stdei nolire necestestrit vtivna stunma colligeretur-vt stc collecta om nibus ^poneretur ad credendus ne stdcs stmplicmm per Irereticos Icriptu-rassuisglostsdcprauatcs corwmpe-rctur.et vcstc facilior cognitio crcden vo? baberctur Lluarco lumpstc nome a collective, quia omrabenestcia nobis divinitus collata ibi colligunt.S; vi ceres q> articuli stdei non deberet coi ligi i stmbolo.eo q- tota stdes spealiker
per lacram scriptura instmit.sic ergo 1'ujMmm fmc amculosin stmbolo co-ponere Tstclpoadeclir Vt aliqualiter ta ccmnest.q, oportuit ea que a diuerlis locis sacre scripture tacrg sirnt. colligi mvnuin Iocu.vr stvcs inagls in proin pto baberetur.Aeritas nanex stvei vi lula in sacra scriptura continetur i plu ribus librorum locis. -r longum Iruviu reqrereturgd lcgcnvum stgillatim ve ritaccin stdci.neceste igltur tuit in vnn colligere, vtstc collecta omnibuspro-ponercturclarc.nestdes stmplicin cor rumperemr x bereticos.veprauantes suis glosts sacras lcripturas<i Muan-mm av cercium elc scimdu.<x tria iune stinbola.vnum apso^ic; Lredo in ve-UinSccandu Mceni conciluqddrl diebus dominicis post euangelium lcz Lrev o in vnu deum Lcrcium atbana sy.IcziQuicunP vulc saluuseste rc. Wec em stmbola facta sunt Siucrlis te poribus-Simbolum cin apoliolorum factum fuit tempore veritatis nondn propalace.ideo v'r submista voce in pri »na et in completorio nodu sole plecte lucentc Simbolum enim grece latine stgnistcac invicimn.quia regulam stvei plene invicat et pfecccFm alios, vero dicitur c ollectio propter caulas prius tacras-Simbolu aut nicenu quod ssin Innoccntiu vocatur constantinopoli tanum factum luit tcinpore veritatis iam publicate, contra aliquos bereti-cos insurgentes contra 6vcm ideoio-lcnniter in mista polr cuangeliu decsn tattir Simbolum aut atbanasy /factn
luit tempore veritatis concuste pbc-
retlcos m quo tn veritas prcualuit!p>-ptcr quod mane ia pullis tenebris reci tamr Illud camen inagis pcrmodum doctrmc cravicur q; p movu stmboli.
kc inbis tribus stmbolis eadem verutas eoncincmr . levM magis clarem vno Hin alio Sunbolum apoltolorn cdstum fuit ad proponendam kdei do ctrinamideo.dicitur, quotidie iiipria ct in completorio quast in principio di ei et noctis in tignum buius. qr omnis nostra operatio a fide vcbet sumere in iciun, etm stvc tenninan. Lnam quia pstdem tam in prosperis q; in aduer -sts que per diem ec noctem dcstgnank protegimur.Ltigmstmboluin aposto-lo^ br m prima sub stlcntio quia rn primitiva ecclesia viguit persecutio xpia norum.1 lic xpc occulte colebatur Si militer in completorio qr in stne mudi stocs etiam pacietur xsccutiocm msio rem ab anrixxo. H prius vnq; fuit pas Ia Tunc em erit tanca tribulatio quas ante non stut et wnc propter metu an xpi lideles confugient ad antra deler-ti.Ltiamex bocvcsthomo ista dic mo rereturlp inuenireturin stde catboli-cadecefflste.Scdmstmboln stllicec ni ccnu-non lingulis diebus or sed i iliis in qmbus boics maxime gd ccciam co uenire conlireucrut - et in quibus aliq tolennizatio facta est.in bis que ad arti culos stvei ptinent -Lc editum est quast ad manifestatiocm stdei ec ad elucida dam ec detendenda ipam </L-)cd di ceres stmboluin proponit vt regula st dei cuius actus est gsiencire.sed dicit Mig^.inepistolaad Meroni. q> solis ap ostolis et ^pberis est bonor cxbibc dus. vt quecunq; dixerint vera ce cre dantur.crgo polr stinbolu apsop non debuernt sten alialnnbolancc altzs vi deturesteastencicndu- 'lsteipondet cp prcs qui alia stmbola post aptos ediderunt nibil de suis gjpolucrut.led ex lacris scripmris ea que addiderunt
occeperut- Lt qr qucda difficilis in imi bolo apio? concinent idco av eorum ^ explanatioein eoicum eststmbolu nice ^ num.qd viffustus stuclariusstde /quo ' / gv aliquos arciculos prolequic.cc quia ^ qncvain iliis stinbolisptincbak iinpli ^ ^ ' cite que oportuit,Mcr lnstirgences lre ' i.^.l» al	retes	explicari-ideo	additu	cli,limbo-
luin atbanasy priarcbe alexanvrini q tustrcicntci' corra bercticos te oboluit ^Du-mcuud quarcu est sciendum.
«p articulus duobus modis dr. Ano »10 omne illud Sdqd arcat nos kdes 1 isto mo dcu este vnum est articulus . qr Huisalio modo boc scire possum^, st; perlcietiacnetlg pkdem arcamur ar> boc c» edendu-Mo mo.omne illud qd arcat nos sola, stde dr articulus. et ilio modo articulus dr illud qd excedit ra tiocm naturalem vtdeu effetrinu in xsonisetvnuin essentia.et stlrumdei incarnari, cc stc de asss. Lt isti Apricet stricte vicunk arnculi stdci.Le viffinE stc 5in Oicb. de lancto victore. Urticu lus est indiuistbilis veritas de deo artans nos ad credendum Lt talis veri tas dr articulus ad stinilitudinemire-busnaruralibus.Hnquib? articulus vocsk organiiqdnoncst diuistbile in plura ali» membra-Lid' ,auc est diuist-bile in plura.no est arciculus-steut manus que in plures digitos viuicti pot n drarciculus.sed tolu pars ciusdr arti culus. Similiter veritas kdci que no duuclicur in plures dissculratcslpcciq les dr articulus. <x aut dr artans nos ad credcndu.intctllgcndu est de artg-tioe non coactiois.qr nullus crcdit ni-st volcns.ted de artacioe tusplicariois. tcz st volumus saluari artamur ad crc-vcndum qr qui no crediderit pvcinna birur.War.vlt.Nelpotvict -q> arrae
nos necessitate stnisqr li io? non potesse salus.	...»	n
stdeidupliciter distinguuiir Ano mo qntum ad ipa ci edibiliq.ec kc sunt piitz Alio mo qntuin ad ipos qui articulos distinxcrut.ct stc tunc xi». ssm nume? M gpostolo?Lc sufficientia stc tuinitur. L)mnis articulus stdei est veritas ve deo.aut ergo est de ipo seo tm>aut de deo roe bumane nacure assumpte. Si primo mo- boc cotingit este tripliciter^ qramestdedeoronenature.aut rone xl one-auc ronc cffcccus Mst. Si roe. nature stc babemusprimu ai ciculu stz credo in den Si rone xtone boc est tri pliciter. aut rone pacris.aut stlq. aut lpuffancci.Siprimn/rc babemus te-cuudu articulum lcz patre, omnipotcn rem-Si secundi» stc babem^ tcrciu -st; et in ictum xpm stlium cius. Si tcrciu stc babemus quartulczcrcdoinlpum lanctu.Si aut est rone effectus boc est dupliciter, aut pcinec ast condicionem nanme et stc babemus quintu st; crea toremceliecterre-autad donum grc. et stc babemus lextu lcz lancta ecciam carbolicam.lancto?coinunioneremis stonem peccato?.Lt effectus grgtie' co stlric in ouobus.lciliczin con! ecutione boni et remissonemali. -2am vuc stiiit ptesnolrreiulristcaciois. stz declinare a malo.et facere bonum- Aut talis este ctusrcfcrturaddonuglorie.ctstc ba beinus caniisrelurrectioem Llmdam cainen bos tres articulos distinguunt qr opus creatiors includunt in primo articulo.qrpcmetad vnitatb estcntie: Lt vltiinu opus diuidunt m duos arci culos dicentes vnn esse carnis relurre ctione.et lccund u dicunt este vita eter nam.Scd pruna distmccio vistecur ee meliorquo ad lecu-iva pccm.qr pplcrio
vite eterne St glie caulat piunctionem corxis et anime - Si vo ptincc ad deu rone nature bumane astuinpte. 6c ite? st»nr stptcni Wrmius ptincc ad conce ptiSein-Secudus ad nativitate. Ter/ ciusadpaffloncin iDuartus ad desce Ium ad inferos. Lluincus as rcstlrre/ ctioemSextus ad astenstoem. Septi Mus ad aducntu xpl ad iudiciu - Lc qr pater no est miffus Nent alie plone.io ^ptcr effectu mistionis plures articuli crs afpropriank qz patn. Et nota cx 6/ -j- vesve corpe xpi ye lacrainctls.de cla-uibus.de oibus bnloi. includunt in ad ticulo qui est de effectu gre. Icz in isto lancta ecciam catbolica Et ideoin stm bolo niccno additu cli. constccor vnu baptiima.Mii dicunt q> stdes lacrame to? reducitur ad pastionem xpi. eo q» pastio xpi omibus lacramentis tribmt csticatia. Votu aut articulo? tres/in vnuin petrus est pplcxus.l'credo m ^ vnu dcir patre omipotcnte factorem ccli et terre Vistbillu omniu et invistbi ^ um.vlqzibi etiiefumxpm.Lctalissr-riculus ppetit petro. qr stcut pater est fons Simultatis, stc petrus est caput aplouLt boc pdixit biereimas dicens M>atre invocabitis q fecit terra et co-divit celos.Lt gen-i'-In Incipio creavit d's celu? terram.Scvm articulum -Ltinicfumxpinstliuci^vnicuM dnM ^ nost?.ppoll>ic andreas Et illud pdixit Dauis diccs.Dns dixit ad ine stli^ me usestu.M>s.u.Tcrciulc? iDurconce ptus cstve lpufancto .narus ex maris virgine.p oluitiobanes.Lt boc pdixit ^laiasEccc -virgo pcipiet et pariet st. lium et vocabitur nome eius cmanuel ^fa.ix.Lluarcustz Zdaffuslub potio pylato.crucistxus.mortl^.ctfcpultus postiit iacobusniinor.Lr boc prcdixst
2^ackarias.Alpiciec av.me que cruci-stxcrut.!Qmnru st? Destendit ad liffe-" rostercia vie relurrexit a mortuis po luit pbiliMs.Lt illud previctvM erat. L)ste.xiu. L> mors ero mors tuS.mor lus mus ero interne. Lt notanter dicit morlus.q: parte tulit et partem maiorem dimistt ibi-Sextu lc? Nstenditad celos levet ad dexterMpatris poluit iacobus maior Lt boc Pdixit Unios ix ca-LLuiedistcat astenstoem lua in celu Septimu st? Inde venturus est iudi-care viuos ee mortuo» poluit tboinas Lt illud pdixit Gopbonias.iis.ca.Lx-pecta Me vicit dns in lutvru qr iudiciu meij estvt cogregem gentes- et colligam regna: iVctauu st; Lredoinlpm lLncmm.poluit bartbolomeusEc pre dicminest Iobelis.lica. Lffunva lpi-ritu meu lup omne carnem.iVonu st? lanecain ecclcliacatbolica. lancrormn comunioem-poluit matbeus Et boc p dixit micbeas-Inuocabntomcs deu. et struiet ci-Vecimu lc; Isteiniffloncin peccato?pofult lymon Lt illud pdixit Adlalmilia. lQui Wiciatur omibus ini quitatib? tuis.M>s. cy.Nndecimu st? carnis relurrectioem. poluit taddeus.
Lt illud pdixit Iobix.ca. Scio qr rc-demptormeusviuitrc-Duodecimu/ / vitam eterna-ppostrit matbias. Lt ^pbccizscu fuic Danicf.vu. vbi 6: Lui gilabuc bq in vitam eterna'alii in op -probrin vc videat stinp. Lx dictis pt? q-paulus et barnabas qui nuc aposto li nominank.nibil in stmbolo polucrut qr no conttncnr in illo numero duode nano.et post mistroem duodecim apostolo? ad pdicandum funt electi. rNiiantii ad quintu st? in quibas dieb^ debeat decantari De boc Innocenti^ dicit.cx stmb olumrmibis ststiuiMtib?
debet decantari admistam. ve quibus stcaliqna mentio in stmbolo ividelicet omnibus diebus dnicis .in die natalis domini, circumcillois. et epipbanie >in cena dni-palebe- alccnstois domini.pe-ti-ecolies.in oinibiis festivitatibus lan eteinaric.cnicis.angclorum.apoliolo ruin-dedicatois eccia?. omniu sancto rum. m festis patronorum, inst a 'octavam natalis dni excepta die innocen-wm.In octaua innocentu licite csn-tatur.qr talis octaua stgnikcat lutura xefunectiocmInira^ctaussepipba nie.pascbegscenstois.pentkecostes.L octauas petri et pauli.et beate virgis-Wndelicetin festivitate iobannis ba-ptiice et lancti laurcncu.crcdo jdecan-carinon vcbcar. tamen in octaua ioka vis bapttste.et lancti laurcntij' stmbo-lum potest decantari.cxquo octaua iq bannis baptiste venit infra octquam apostolo? petri et pauli, in qua piatio de apostolis caniwr- led octaua laure cis venit inst-a octauam astumptionis beate virginis.in qua canitur pfatio rs beata virgme.Vornomniu festorum pmemoratio stt in stmbolo quorudam tn oblcure.vt cpibanie quod est feltum baptistni.De quo m stmbolo Lonstte-or vnum baptilma.Lene domini.que e iolcnnitas eucaristic.ad quam rclpicit illuv.fanctornm comunione. Angelo? qui nomine celi debent intelligi- come moratio stt cu dr.Lactore celi a terre. kmilluv.In principio creauit depsce lum et terram.id est namrain angelica et bumana. Attamen isto non obstsn-te. videtur quibulbam in kesto angelorum stmbolum no este cantandum, co angelinunP babucrut stdc f; spem, no credentes led agnolcentes leu scie-tes.Lcclestarum dedicatiges relpicit
illud lanctam ecciam carbolicam-pasti onis et fepulwre articuli tzuisin stmbolo continenk:tn in comemoratione ipo? stmbolum no cantatur quia isto? vieru osticnnn regulam non sectatur. Identbecostes tangitur ibi.et in lpiri tumlanctuverlus Gdriina canit feria fcinp credo stmMa - Lrup et terribilis xpc cum virginc inatrc. S> mncs san-cci.lucas.patronus.cuvuodenlsSecl
tnkatbcdram vemas.oleiq; iobanne. Si vanc occauas.crcdo cantasq; per illas.F)on babetkoc mibael.nee boc baptista iobancs.Wartir cofestor nec virgo retinet illud-Magdalena canik luce marcoq; negatur. Lluidam tgme caniit credo in diebus luce et marci co a> doctrina eo? eccia est corroborata.' pm illud. et vna sanctam ccciamlcatbo licamMy vero sicut q- n o.qr non lue runt apostoli 'lstonalc tn sonat «x rona biliter in die iobanis baptiste stmbolu postit decantari co q- iobes plusH pro pbeta stiit.De Mberiy aut talis nt me tio in stmbolo cn dr- Llm locutus est p Wbetss alMuantuad vltimu stzdc sxposttioe stmboli est stiendum >q- stm-bolu nicenu quod in mista cantatur di uivlk in duovccim ptcs km duoclecim stdci articulos.Ndruua pars est de vni tate estentie deitatis et ve xiona PNS. lpealitcr.Scda pars est dc psona stlij ct incipit ibi.Lt m vnu vnmTercia xs de incarnatjone et nativitate xpi.Lui Mer nos boics. Luarta de pastione etscpulrura xpi. ibi crucistxvs ctia pro nobis Lluita de restirrectioe ibi. et resurrexit tercia Pie Scxca de astenstoe ibi.ccalccndit m celu.Septima ve ad uentu ad iudiciu-ibi et itcru venturus est cum gloria iudicare Lctaus de xlo na lpulHncti.ibi.et in lpustanctu vnm
Lracracus'
In baculo ptranstui iordane istu. M>er quincu innuikamarimvo Mitiois pro peris vn ps-Libabis nos pane iacria? Mrcistxtuni Moltramr promptitvdo bone volutatis.Lx bis iglt iam dictis sc^ puritate castitatts/immunitate pec cuti mortalis, xpifere dcuotionis. >ne-moriq dominice passionis, prompticu/ dinc bone voluntatis. et amaritudine contritiolsiit armgtzus omis qui sv la cramenti comunione digne vult accedere. Anvebeat^ Ambrostusin quadam oronevebocpulcre loquitur in becverba-Lluanta corvis contricioe ct fonte lacrimaru/quanta reuercntia et trcmore/quanta corporis castitate ? aniini puritate illud dminu et celcste mistcim est celebrandn-dne deus.vbi caro tm in veritate lumitur. vbi lan-guis Mus in veritate^ibitur. vbilum mis yma bumanis diurna iunguntur^ Nbitucssacerdosi tacrikciummirg bilicer ct inestabiliter.rQuis digne poterit celebrare boc misterig. M tu ve^ omnipotcs ossercnte feceris dignum. Wcc ille. Lk vt cuilibet volenti tracta reautsumere kancescam nobilissima boc contingat cum accedere volverit beatus Dern-in tractatu sto ve conte platiqne dicit, cx in kunc modu potest orare. V diues omniu bonoru dapum superne lacietatis opulentissime largi tordeus.va lasso cibumcollige disper' suin libera captiuumrcintegralcissum Si stae ad bostiu et pullat-obsecro per viscera milericordic vetiquibus vistta sti oriens exaito.iubepullanti.milero gpcrirc.cx liberis gressbus ingrediac ad te et requiescat in te.ee rckciatur de te p-me celcstiGanct? vero Lbomas breviter ponit tria>que cuilibet digne manducanti sunt necessaria-Mimum
Lercius
tst mundicia corporalis ^ per ea reue rentia sacramento exbibeatur-Secu-dmn est conscietis munda vt stc digne iacramento mansto et kabitaculum di iponatur.Lercm est actualis deuotio per qua mens apud veu cleuetur-De quibus dicetur postea magis in spegllr
Lapimlu octauu-Llue stnt st gna et coiecture p quas con iecturari possumus noscsse dignos gd boc sacramcntg. percipienvrj ,	-	-
Iceret aliquis cum nemo iit certus anime peccato stt et i caritate qr iuxta victu Gap. kccle.ix.Kclcit bomo an odio vsamo re dignus stt quo igitur aliqs 5m kmoi condictiocs digne poteritgdboc venerabile sacramentu accedere.Ad boc reipondetianctusTbo. dicens. Licet dcbocnopossitbaberi certitudo stic. tnvebocpotbaberiprobabilis conie cmra et pcipue per quattuor stgna.q ponitVern-in libro de stimulo amoris,
rQuoru primu estcum quis6uote ver bum dei audir.qr teste stlvatore Iob. viu-lQui ex deo est vcrbn vei audit. , Gecundv cki quis promptu st in bene operando inuenericrqr probatio dile-ctionisexbibitio est operis.Ar inquit beatusSrego.inquavamometl Ter ciumcu quispropostmm babet'abstinendi a peccatis in linuro. rQuarMm cum de pteritis voluit studolet et con teritur.In bis em kn Grego.vera pe-nitentia conststit.Andest quis per ku iulmovi stgna stctg diligenti distussoc lueconscientie.tzuisnoniusslcicnti de note gd corp^ xpi accedat aliquo pcto mortqli ripo remanete qdei^ memoria
fubtMrgiat npeccat st accedit iMMo er vi sacramenti renulstone pctipseP Anve beat^ Mug^.m quoda ser.dicis Luanvo corpus xpi manducatur/vi nikcatmorwo3.Lamtale peccatum» contricioegenerali est dunilium licet ij ita plenestcut ca que in ipecie lunt cou festa./
, Lapitulum nonum. De iru-
^ ccibus et Vtilitatibusquas'
conlcquunk digne lumentes
'v Ai corpus xpi vigne mani » Z ducat-buc duoveonn irucc^, ^^i^t vtilitates conlequuntur^ qnisuodeciin fructus stguraciiuncp lignum vite q6 est in medio paravlst. Sencf.y.Astcrens duodecim iructus-Np oca-vst.et notatur in bis verstbus. 'Iustammat.menrorat.fustmtqt.robo-, at.guget.Nostia lpcm purgat.restcie. vitslitervmr.LonstnnatMstdeininu« Nlt.fomltemcb remittit.<W»rimus tru ctus que cosequimr digne manducas/ est caritatis instamacioDe quo quidL docto? stc vicit°M>re omnib^ aliis grq cijs corporis lumini ic; manducatio di gna accendit in nobis caritatem Lui cm panem calivu de clibano iam acceptum comederit .cu pane vtiP lumie et calorem. stc qui corpus xpi comedit in clibano crucis, ex ardore maxime cantatis decoctum in eodem comedit et caritatem.Mnitus quqpe amor dei in corpore ipi^ sustipitur quo sumpto-ct nos inardelcimrm. et ipm semp amplius esurimus. sVecuuvus fructus est a> ad memoria reducit dommicsm pamonem.viuinam dilectioein-etno-stram liberatioem.Anve Lmxxy. boc facite in mea comemoratioem- Derc^
fmctusestcontrareciviuatioem luste cacio.De quo in psgl. Hdanis cor bois conkrmet fNuartus frucms est cx ro borat sumente ad bona operandum ee continuandu. Luius stguramnuiwr ^saie.xl>vbi dicic Lu! sperant in suo imlkqbunt fortituvine.amrmet pennas vc aquiie.ambulabut.etnon dcstcienc. Nnde ystdo.dc boc stc inquit Libusik le corpus illius no impinguat sed cor bominis in bono constrmat.Wc est pa nis vice qui ergo vitain manducat digne, mori nonpotestsczmorte spiritu ali er eeernali: H Luintus stucnis e spei et veuytionis qugmentatio.? non solum lpei/led et cantatis vt dictum e in pruno f, uctu.et etiam'stdei vt vicee in decimo stuctu-que stinul bene innu-untur.Lzecb.xvfvbi anime deuote/la cramentg eucaristie percipicnti.cu ista rum virtutu auginento kc d'r. Gimila mel et oleum comedisti. er decora sacra es vcbementer.i profecisti in regnum et egrestum est nomen tuum in gentes Hpcer speciem tua. Abi x stmila Mer sui puritatem intelligere polsuinus stn ceritacein stdei.Hdermcl propter sui susuitgtem intelligere postum^ digne jumentis eminente caritate Mer olei» apter stn intrinseca lubcilicatem incelli, gere postunnis lpcnr-Mam stcut oleum est v cutis penetratiuectsupnatgt ce teris liquoribus-stclpes diligentis aie omniacreacqquast despiciens, penetrat et tranlcendit Lc non obstante te pestate bui^mudi.tanH maris magni ct lpaciost iu quo sunt reptilis / quoru non est numerus-ancl-orsm lue const-ventie stgit insolo luo creatore/et in virtute perfecte eucaristie. Ande ve-b^st°uctu quito dicitur psalmo. xxiiq fsImpinguastiin oleo capuc meum.^
ttcalix metismebriqirs H pclarirs eff Se^lusfrucc^cstpeccato?remiffro et b.oc Mtelligitur de venialibus pecca ns quia per istum cibum stc restauratio i reparatio deperditi vaporis id e ipius caritatis. Lc noirintelligicurve mortalibus qrstcut aliinentu naturale folumprodest viuenti i no mortuo6c aliinemu Ipuale-Htamen st bomo suff stcienn strcta distuistone. ve omnibus peccatis cotritus streric et ^postcum ia tissacicndi babuerit ve quocyctz peccq co mortali ab eo per petrato / k stbi ad mcinoriam reduceret st alicuius pecca riinorcalis reus eMterit deo cognito sthi m totaliter ignoto - et a memoria eius remoto ex vi lacranrcnti quod st» mit reiniffione illius peccati consequi-tur.prout innuit beac? Aug^cu dicit' Lln corpus xpiinanvucamr viuistcat morcuos-De isto ctia fructu dicit ystd-Accedite igitur ad cuin ct illuminamini quia lux est.Hccedicc ad cum et lac» cmmr.qr panis est.Uccevite ad mm ac liberaminiqr vbi lpiritus domini /ibi stbertas-Accedicc ad cum et ablolue-MlNl.qr remilsto peccato? est. Lui colo nat Diero^.in bcc vcrba-Mbil adeo est exnnctiuu et rcmilstuum peccari stc binoi oblatio et lacnstcui.ccpoe est ve xmn 6 oigne offeratur Mopter quoci Umbrpstus in quadam orone stc orat-W>anis qui de celo descendisti. veni in cor mcu xt imnda mc ab omni inquinamento carnis et lpus.Lc ad M pur gattyen, bortar apostolus nos alloqS per kgvrqinagnj pastbalis qmvicrc ^ima stc dicens-Lxpurgate vetus fer mcnmm. ad Lorincb.xi. Geprim^ fructus est lpualis per interna consolatio nem refectio -De qua ch Sapre .xvl» Zdanemvecelo psticilneis. babentem
'omnevclcctamcnru. et omnclaporem suavitatis Lt in Mal.xxq.9n loco pa ' lcrie ibi me collocavit. Lc iveo xpc qui est laccrdos? bostia ait Nenrte ad me omes qui laboratis ec onerati estis. et ego vos rcstcia.Watb-xs.In rei enim ventate duicistime potrestcere.quia eius lpiritus est luper mel dulcis/i be redicas eius stip mel i tauum.Lccle.xx Tlnde beatus bern- de ista vtilitate ic quarta stc dicit- In boc lacramcto ara celesti dulcedine inebriatur, peccati» veniale deletur ? bomo in gratra robo ratur.Idcm de boc leptimo fructu loquitur in bec verba Llui lanctain euca riliiam digne strmit/nunH maius in to tastra vitagaudiumrestageriumq; ex pcrtusfuerrtHin lumptioe corporis et sanguinis domini nostri ielu cbristi degustauit.lOctauusffuctuse interior per gratie collatioem viuistcstio qr lignu vite coinestrun vita prcstabit.ua per virMtein buius lacrametr ve gttrk to sttcontrit^.de irrisore sttpenitens. Nnde Iob.vj. Llui manducat me ipe viuet propter me. Istationsbiliter em vita per cibum redyt-perque inorsin trauit.cx aut in lumcndo boc sticrame tum gra ptcratur De boc babecstgura Lxo.xvj.vbi 6r.Delcendcnte manna destevebat xirer et ros .Aonus fnict^ est corpis xpi inistici vrcorperatio.De quo Umbroan orone vbi. s.stc ait. Tu em dixisti dne panis que ego dabo /ca ro mea est^> mudi vita, qui manducat ine viuet Merme et ipe in me inanet et ego ineo-9ob.vi.Ltilluv kguratu cstLxo:xvj,vbid'r:q' cu solincaluiffet liquestehat manq ctp pleques per stu-xum vnitum stric cum rerra - Hdroptcr. quod iple cbrW qui est cib? clamsuit' 4d beatum Ausustrnn vtpy in li.?fest
Libus stun §l-andium crelceet msnvu cabis.me:et subditur- Dec tu me muta bis in ce.stcuk cibum carnis tue. sed tu ' mutaberis in me.Kam per istu cibum cstlcimur meinbra incorporata in xpo. et vnninxpo.Lcideo bec spiritualis manvricacio iure comunio nuncupatur vt patet supra ca.v). bui^ rraccat^ et veDamalcenus vicit. Decim^ fructus est stoci constrmatio p intellectus illuminatiocm. qd destgnacur per illud qv babetur -.Mg.xiiii.vbi vr cx iona-rbas gustauit de melle ec illumati sunt oculi cius Ande bern.1up can. stc inqt. Merkdem intellectus illumnratus-r confortatus.attingitbanc veritaccin indubitanter cx xpc vere est in lacram to et vminitas vere l xpo. Nndccnn^ fructus est cx pccptioeucariliie munit domine cotra demonu nequicia. Au Ms.W>arastl in conspectu meo men-snn aducrsus eos qui tribulat me. lup quo dicit ystdo-Gulcipe dnm iesum in tue mmtis bospicium. cu autaduerla-rius koipicium tun viderit occupatu celestis fulgore psentie inrcllige locum teinptamctis Irus per xpm este circum clusum leu clausum. M>ro quo effectu colequendobegtusambrostiusin ora rione vbi supra sc orat,. Domine muni me beato? angeloru pia at«V kdeli custodia atP forcissuna cutcla. vc boties omniu bonorum constrst a me vilcedat per boc inagnistcmn et admirabile lac mencuEc de boc baber figura Exo-xq vbi leguur cx qn stiq issael comeverut agnum paicbalc-tunc posuerut de sau guine in luperiori lnninari et in vtroq; postebostq sui.cc lic domus eo? eranc prelemate ab angeli pcustura-De co6 babewrstgura Lzecbiefix. vbi dr.cx illi soli pseruati stienint quos vir veiti
ms lineis sc; d onunus ielus xpc ligna bat tbau tbau in frontibus eo? -rbau e stgura crucis/que cuin accedimus ad glcare in fronte iv est in prolpecm ure rationis debet esse depicta. Duodecimus fructus eii fomitis micigatto/seu inordinate concupsscecie exnucrio de quomplalmo-Superaqua restctiois evucauit ine rc. Si,cut em aqua refrigerat lic illud sacramentn eciam resti gerat a feruore concupistcntie.Ande dern-Gacramentu corporis xpi duo operatur l nobis videlicet lenium mu Mt ec s gravioribus peccatis tollit om Nino conlenlum. verbi gra Si quisno strum non tam crebros vt solebat, nec tam acros stistincc iracundie vel luxurie inuidie ac cetero? viciorum motV gracias agat corp ori a lauguini vom! nostri ielu xpi. quonia virtus buius ia cramenti operatur bec m eo.Wcc ille. Adropccr qd beac^ ambrostus m qda oratloe dominv nostru iesum cbriirum licadorst.Dominerexvirginu amato: castitatis et integritatis decus ce-lesti rore benedictiois tue extingue in me cotum fomitem ardentis libidinis Vt maneat in me tenor toci^ castitatis anime et corporis. Lt iilud vid-kesse stguratu.il. Wacb. ?. vbi legimr. q- sta ms accensa a lapidibus persti!is/aqua restdua a lumine qv' rctulste ab altari con<umptaest..Sepecmstainma con-cupilcentic que nastimrexaqua rest-dua id est ex rerum tcmp oraliu ass lue tiaeciupstuitate.qua lapidesce byini-nes mundani pertunduntur excingui-tur a lumine ab altari lulgente. id est a gracia lacrameti eucaristie. Mnoprer kanta igik dona que ex bmoi sacraine-tixceptioe digne lvmeti pstrunc vili-gentialodeuotacy mece est inquiredtz
Qualis cffc,debeat qui ad banc mendam digne accedere mcrearur.TTAd quodreipondet Idropbetam psalmo xxf.dbiinpersojra cbrististc vicit. Lvent pauperes et lawrabune rc.qst diceret, ssm bcamm Augu-et gloabide dota mea id est jacramenta et sqcrist-cia co?poris et sanguinis mei reddam, et bec lacristcia edet pauperes. et kui^, leculicoteinptore^.quosxpc Watb. v.vocat pauperes lpu qui sv bunc pa nem vite l umendu digne mercnMr ac cedcrc.Dalcs enini lunt "vere bumiles ctbuiusseculicotemptoresxpm rege lup omnia diligentes et omnes affecti ones suas in xpm ordinantes. Ita vt mlril cupiant nec baberedekseretpre tcripm Lt illa rcuera aperte dicit pau pertas lpus dum quis mente ? Ipiritu nibil stbi vcndicat unmo nec leipin nec aliqg aliud tcmxalenist boc alteri to-tu liberaliter et lponte donet et ixpin referat.ita vt stc nec velit este lui iuris sed doinini sni cui se donauit-nec alicjd postloeat canq; luum sed tanH vni lui/ -ad cuius bonorenr rex suarum st quas kabet postcfflone ordinabit, vt dicere postic cum Apso. q.ad cox.vf.LanH mbilbabentesetomiapostidentes qr polstdet ora- cuius poffestlo est de?.vn in psona cuiustibet talis v'r in psgl. lv. Lcce cognoui qm deus me^ es tu-Gu per quo aug^- Qmmuquide deus est. sed eox proprie veuselbqui eu diligut qui eu tsment.qui est pestrdentet colut et lunt tanH magna tamilia dcdoma ipius.rcdciupti magno languine vni> ci stlq eius.Lt subsit- Quantum dedit nabisdeltspster.vt stlu dei nominemur,et stmus Lcce inirabilis conmctio summe paupertatis cu maxls diuicys. Quwnaqzpaupcnus illo quiiMM
bi.retinetqd alteri nondonat. Lt cjs dicius illo qui deu postivet.Lt ergo ve ' atusaug^. luxpsal- vbi.s.bortgk nos dicens.-2os ergo deum amemus fres puri et cgsti-led no est castu cor st deum obmcrccde colittGed diceres Quid ergo de cultu dei-st merceve non babe remus istelpondet aug?. Vabebimus plenarie ipm deu que colimus ipe nobis merces entqr videbimus en stcuti est.Ioka .ih.We dixit abrae Sen. xv. Lgo protector tuus sum et merces tus magna nimis -Ex quibus verbis elicik qr de omni statu eccleste postunt ee bo, mines digne adbuc pane vite accede» tcs.quia dictu est supraEsent paupe res et saturabuntur pauperes. lcilicet lpiritu-Lalesautpauperespoffuntee boni reges etprlcipesstnium terre, co iugati. virgines et vidue.layci et cleri ci-seculares et reiigiost. Qsm quisquis talium in caneate dei est. et deu super omiadiligit.stprinceps vel prelatus vel qualitercuq; lupcr alios constitu-tuspotentatus-bonores. diuicias. rc. que suo statui commuter attribuuntur ipe non solu stbi lcd deo tribuit .cui mi Iitat.cuileruit.etpro quo diligentecuram llibditox luox geritj. et non lolum sua lev etiam seipluin pro eorum salute exponit. bic dignus est vt ad banc mcnlsm accedat. Pauperes enim xpi magnates et vinites pauperes inbdi-ti et in bona stmplrcitste viventes pau peres ad arciorem obleruanttam etm gbdicgtioe temporali» /etmultiplicis regularis distipline vc securius cbri-sto regi famulentur. 1e liuviole astringentes. Dij lunt qui digne kunc nem cclestem tumentes. sngeloru>m sunt couiue.Juxts illud plalini Pane angelo? manducauit bonio. Lt rta bic
in gratia ^iuificante proifierenk glori ain lublimanke ssm cx vixit dominus in cuangcilo.Iob.vi.iQui mavucat carnem mea et brbit meum sanguine kabe bic virgin crcrnZ.Lt cantu fit victum 6 bis duodecim fructibus. Adossunt tn bn fructus distingui fm tres status bo mmn in cccia imlirante.L>i em boc sacramentum penitentibus seuin incipientibus culpe expiatiuum- gratie co icrugtiuu.xpr incorporatiuu- etcotra reclviuattoem firstentqtiuu.M in pro-kcicntlblis eli fidei confirmatiuu /spei auginentatiuum-et fomitis cxcermma truum-Lst in viris perfectis dominice palfionis ad memoria rcuocstiuum.ad dene operandum roboratiuum. cotrq ccmptgtioem dyabolicam municiuum per internam consolationem 'ipsorum rcfcctiuum.
l Aapitulnm.x.De maliset damnis.queconsequunk,invi gne sumentes
Icut recte comunicantibus s ^ inulta bona proucniut vt victum est in capitulo pceden-ti-fic indigne sumentes multa, mala, incurrunt Lcstc aplo.ad co^.x/.fic dicen te. rQui manducat et bibit corpus dni indigne-iudiciuin libi manducat et bi-bit.Lt iubdit .ideo inter vos multi imbecilles/et infirmi viuunt.Lt dr muln. Mullius ennn opus placet yeo nifi ipe prius placeat dco.Indigna nsP com ,NM0 bominc peccatis illaqueat, da-nstioem preparat.proximuin scandali zat-inentem excecat-temptatloem strb lungit. deum irritat, vitam tempalem breuiat.cunctis gratuitis et eternis bo nis spoliat.De quibus omibus per orz
idinem dicitur in psablx viy.Mat^Sn» la eorum coram rpis in laqueum-quo gd primu-et in rctributioes quo.ad le cundu. et in IcanvM quo gd cercium: et obscurentur oculi eorum ne videat quo ad quartum .et sorsum eoru semp» incurua quo gd quintum. efiundelup eos iram cuam quo ad sextum, stat ba-bitatio eorum deserta quo gd septimi, et in tabernaculis eoru non fit. qui in-babicec quo ad octauum- De quo etia bylgrius fic dicit Talis bomo deum ad vindicta excitgt:lua>n Vitam breuiat» tanctos a se firgat-bostem luu letificat, qui corpus xpi indigne mavucat. Tui alludit D rigenes in bcc vcrbaTorp^ quidem et sanguinem xpi in damnatio nem lumit tam mcntts ctz corporis.qui sbfib gustu accesserit interne dei dulcedinis et amoris-Lx quib^ dictis apparet, qi.vterq; tam bonus H malus comunicans corpus et sanguinem xpi sumit equaliter quo ad essentia, qzuis tn inequaliter quo ad efficientiam In bono em efficit vitam gre in pnti/ ad gloria in.firturo.in malo vero damna-noemprepat.et mortem eterna indu-cit.Ande canit cccia Gumuc boni fir-mut >nali.iorte tn inequali rc -Ec bcar^ Aug^. de boc fic inquit- Lir quide r pcc catorib^ et indigne firmentib^ vera ca ro et verus languis xpi essentia no tn salubri cssrcicnna
Tapituluxi-Duot modis ^ boc sicrainentufirinatab I-o
mineviqtore
dlsttamentueucaristie trib^ ^ i inois pt firmi ab boinine viq ^ tore st; sacramentaliter cm. ipual'r tur-lacinecalirer -r spuass fimul.
Hdro cui^inaioriintellectuaduertedu, q- fmmgnn i iin.stn.disxvlij in sacra-meto eucanstic cst aliquid qd solum cst lacramentn id est stgnu lacrc rci/vt est forma vel species panis vel vini que ibi videtur quia preter lpecie qua inge rit sensibus aliquid aliud facit venire i cognitioez.stilicet corpusxpi verum ctmilbcu.Elccigoijiecicspost const-cratioem vocabula reru que ante fue runt st; panis et vini, vt patet de pstc. disyc-Senstis-AnSein tine cuiusta mille que celebratur in sabbato quattuor tcmpo? in menl'e leptembris orak ee dicitur. Hderstcient iu nobis d oinie questrmus tus stzcrameta qd' cotincnt. vt que nuc spccre gerimus, reru veritate cspiainus.Miuo ekrcs facrameir ti et illa elr tnplex.Miqua cic res contenta et tigirilicata - Meraligniticata et no conteta Lercia opei ara-rescoii tenta er tigniticaca est caro xpi qua de virgine maria traxit.et sanguis quem pro nobis estudit.seu ipe xpc qui lub lpecie panis et vini veraciter contine tur: Sed res stgnistcata et no conteta cst corp? xpi miliicu.stu cccia sme vni tas cccleste in predestinatis quo ad ec clcsram i nilitante vocatis per pdictaz. iustistcatis per gracia in pstntiet glori stcatis in futuro per gloria. quoad cc-cletiamtriupbantLAtriulPaut corporis xpistilicet veri et mistici, species vilibiiis cst lacramentu eucaristie quia vtraq; rcin slgnilicat.ct vcriulq; reist-militudine gcrrt crprellam.-2am licut panis triticeus p ceteris cibus estpre-cipuus ad bumani corporis sustentati oncm et rctcctlocz.cc vinu bomine leti ticat et inebriat lic caro xpi interiorem Iroieni plus, cereris gractzs lpiritualb ter resicic ec iagingt.Nabet ctia luniii»
tuvine illa species vilibiiis cu corpore xpi miststo que est vnitas stdeliu. quia stcut ex multis graniscostciturvn^ pa nis.etexpluribus vuisvinu constuit in vnu licex multis stdelib^ personis vnu corpus xpimisticu.costimik. cui^ ipe xpc est caput.And' apsts. i-ad coys xf.Anus panis et vnum corpusmulti suinus.LtUug^.lup Wbsnne Vme. vl-et allegatur a magistro in.iiu.lnM disviu.ijstcdicit.Anus panis? vnn corpus ccclesta dicit pro eo cx stc vn^ panis ex multisgranis.ct vnu corpus ex pluribus membris componit- stc ec-clcsta ex multis stdelibus caritate co-pulante annectitur. Duius corporis misticipropriu corpus xpi sumptu de virgine est Iscramentu id est stgnu -qr stcut corp^ xpi ex inultis membris pu-rillimis et immaculatis constat, stc et societas ccclestastica ex multis personis a criminali nucula liberis consistit. In cuius st; corporis xpi typo stu stgu ra factgc arca domini d' lignis cctbim. Lxo. xx v: que sunt imput ribilia. Sed res operata est gratia que in sacramen to et in cius digna accepcioe confert, sm q- dictu est lupra ca.ix.Wisiam de
claratisviceturq-istelumitcorp? xpi
spirikualiter tin-qui per stdem tanP p cognittoc; et cantate tanH per refecti onem coniungit xpo:et vnitur corpori xpi mistico st; eccleste. Aude Uug?. lupWbanne iVmesxxvi.et babemr ve constcra.disu-ca.Lluid est stc dicit. Llmd est xpm manducare no boc solii est corpus cius accipere mulci enim in digne accipiunt sed in ipo manere.id e este de corpore eius mistico per gratia tt babere ipm in st manente Spiritua liter em manducat qui in vnitate xpi et cccic qua lacramtij stgnistcak. manet
c iitz.
5).nn qui discordant a xpo nec carnem xpi scz inistieam manducant nec sanguinem milbcuni bibunt-cr stc tante reitacramentu ad iudicmm accipiunt quotidie.Welstc Istc nianducat spiri-cualitcrtatum- qmcxistensin caritate strmitcr crcdic in altari cstb verum cor pus xpi et sanguinem cmscx kmccst accipiens rcmsacramenmd est gracra non autcmipm lacrainccum corporis xpi lub lpccie panis et vini De ilia ma vucgtioe dicit beatus Aug^.in libro 6 remedio penitcntic.et babenirvc ple. di!aj.c,At quid paras-stib bis verbis. rDuid paras ventcin et ventre crede et manducasti. crede lcilicet stde ope-rante per dilectione .et manducasti id est corpori xpi mistico es incorporatus Eccst lciendu - qr bonus duobus mois manducar xpin ipiricualiter-dno mo in seinetipo. dum lacramentn ipm ore corporalipcrcipit.stde? caritate lpus m se spualitcr crabit et libi vnit: Mo modo in alus lczdum iustus alqs coin-municat.stcut em os corporale non solum stbl sumit cibuin /led membris om mbus pmunicat.stc quodlibet memb? ccclcste non libi loii comunicat std toti eccleste .vt virtus spiritualis pmestio-nis/ad!,o!nines tideles pueniac p cari ratem qua vniuntur.Sed ilie lumit Ia craincntglitcr tantu qui lub ipecie pa nis ee vini/boc lacramentu in peccaro ni ortglr scieter lumit. Iste vcrolpi ritualiter etsacrametalitcrstmulsumit. quiboc lacramentu stib^prys specie-bus l'umit.ct rem sacramenti seu graz consequitur. Le de boc modo manducandi beatus Bern. stc dicit. Lorpus xpi egrotis est medicina-peregrinanti bus dicta. debiles confortat, languores lanat. valentes velectat-sanitatcm
conleruat-kt bomo manluetior ad cor reptioempaciencior ad laborem, arde tior ad amoremlagatior ad cautelamr gd obedientia pronior>ad >gracia?acti ones deuotior-Dec ille. Vq aut modi manducandi xpin ssm Hdetru de tbare casta disix.iiq-li.tripliciter poliunt distingui, vel ex pte manducatis. vel ex p.Merci quemanoncar -velcx parte modi manducandi. Mrimo stc, am em manducans accedit ad sacramentum dlspostrus.ct stc dicit maducare sacra mentaliter ex pte rei que manducatur Aut em manducat rem stgnistcgtqm r contentam- ec stc iterum manducatur sacramentslikcr.Aue manducat rem st gnistcatsm et no contcnta ct stc manducat lpualiter.Auc percipit graciam ex parce modi manducadi. stc aut em sumitur solo ore corporis-et stc mandu camr sacramentalicer- aut etiam sumitur ore cordis.ccstcmanducak spirim-aliter. Spiritualiccr em manducare.e xpo et cccie incorp orari. Doc aiit dupliciter est. vel per modu meriti crede do.vel virtute sacramenti credendo ? percipiendo. 'Wrimo mod o accipitur spiricualitcr maducare pmumccr. Se cundo mo magis ^pric - M»rin? mod^ spualiter manducavi potest alicui pro-uemre stne lacramenco. Secudus aut modus no.Lt quauis spiritualis man ducatio lusticist pro mo meriti gd lalu teinmon tn lusticit sacramecaliter quia melior est iste modus maducanvi sp iri-tualirer H altcr.co q- vtruq; comple-ctitur.Lxbisdictisfaciliter potestba-beri solutio cuiulda dicti pmunis quo qucrir.An mortalis peccato: non con festus neccontrit^.sumens illud lacra-mcntum vere stunat corpus xpi.qr vel lyverc determinat vencateinlumptio
nissacrammtalis/vellpualis. iQuo qdprimuvicik.q, qntumcuqzstt qliqs maguus peccaro: .6 sumit illud sacra-inentkj.vere sumit corpus xpi. loquen-vo ve ventate lumpriois lacramenta-lis.qr qui vere lumit contines vere lu-mlt ec contentu. 5m cp concinetur lub bmoi continente, stz sub lpeciebus pa nis.queluntsacraidentn licetnonstnt res lacrainsnnUcre tn lacramentali ter continet corpus xpi. vt patet ex au ctoribuslupra adductis. Sed quoad sccundu dicitiq, nullus peccator mortalis sciens lc clle talem sumit vere cor pus xpi.loqucdo de veritate spiritualis lumptiois.quia qui illo modo sumit manet in xpo. et xpc in eo. led nullus pctor inortalis manet r xpo.nec xpc in eo.cum talis non stt membrum viuens xpiLtiam nullus mortuus poteffcibn vitalem vitaliter luincre. led peccator inortalis quantu ad vitam lpuale mor tuus cst.q: l eparams ab eo qui est vita anime, kn Augu :§c cibus iste est viu^ cibus icu viralis.dans vicam spualem ImnenN eum-Juxta illud Iob. v/. ego sum panis viuus qui ve celo descendi, t» quis maducauerit ex boc pane viuet incternum
. " Taplm xWn peccata veni alia poffmt iinpedire effectu buius lacrsineti in lumcncc.
Liqua luntpeccata veniali» per que mens non nimis di-lirabitur ncc feruor caritatis scnstbilitcr diininuimr-bec in nullo impediunt effectum bmus sacramenti. Sunt ctia nonnulla peccata venialia, que non ex toto impediut scs in parte effectum bums lacramenti. -2am effe-
ctus kuiuslacramenti no solum est ad eptio gratie vel cqricatis.sed etiam est quedam actualis refectio spualis dulcedinis que per peccata venialia impe ditur.De boc stc loquitur sanctus tbo mas Weccata venialia dupliciter pne costderari. Tlno modo inqncum lunt pterita.Alio.modo inquancu lunt exercitata. M»rio modo in nullo.impedi vntestectum buius sacramenti. M>ot em contingere q- aliquis post mulca peccata venialia conulis deuote accedat ad illud lacramentum. et plenarie effectum buius sacramenti consequas Secudo modo peccata veniali» Inon in toto sed in parte impediut effectum buius sacramenti. qrstc quis accedit mente distracta per pcccaca venialia/ que tollunt ab eo actualein deustione et refectionem ipualis dulcedinis-non auc augmentum gratie babitualis vel caritacis.Tlnde iste qm cum actu venialis peccati accedit ad boc lacrame-wm/manducat in babicu lpiritualiter. sed non gctualiter Lt ideo babitualein effectum buius sacramenti percipit no aut actuale.Nec Lbo Lx quibus ver bis colligitur.cx accedens m peccati? venialibus percipit augmentu gratie et cantans babimslitcr qzuis tn per in ternam dulcedine spiritualem non relinatur actualiter.Lc stc paret coleque ter q- peccata venialia in lumente impediunt effectum kui? sacramenti actu aliter tanw.q;uis m non kabitualicer. lrcqnio.cffcit gctualiter ineo.qmuis per virtutem lacramenti plequitur b» bitum et augmentu caritatis. Dee in-telligmda lunt ve lumcute no existence m peccato mortali et accevencei peccaris venialibus/veuotis oratioibus ad boc lacramentum seaptante ee ve
cenMs Solentc.Lt Huis peccata veni alia non tollunt I-ui^ lacramenti'effectum quantu ad' babitu vt premistmn est.m magis bouu clr st bomo per con fcll lonc vel alia remedia - liudeat stab bis emendare Werccundunaq; debet clst anime devote cu ad boc.lacrgmcn . tum ccleste stnnendu accesserit.ne cele stissponlus ad ipam veniensaliquam macula cuiustunq; peccati etiam veni «lis quantu postrbile est inveniat. quia quanto quis cum maioricordis et cor pons munditia ad boc iacrainenwm sccesterit.non dubiuquin maiore grcy et vberioretructum spualium bono? exinde reportabic.Ltiam quia nibil pu rius ea mente este debct.que in dei ba-bicaculucstprepanda
i Lapiculu tredecimu Un pro ^ ptcr nocturnalem pollutionem coinunio stc ptcrmittend^
N boc ex quis digne accedit gr ad eucarime iacramecu.tria q —^requiruntur. Hdrimo mundi tia constle que non tollitur nik x peccatum. Scdo ne sttibi indeuotio stu mcnris cbem6o -Tertio ne sttlbi corporis immuding.Wcc tria qnq;, stmul concurrut in aliqua pollutioe nocturnali. qnq; duo de bis.qncx vuu tantu et 5m boc bomo magis vl'minus impe diMr.Lt meo vistinguendu est de pollutione-Andestiendum pollutio nocturnalis cst coinquinans, qua quis ui fomno corrumpimr per seminis emisti onem. Lt contingit qnq; ex nature lux fluitate stu ex abundatis materie stiui nalis-et repletione in vasts stminalib^ non valentibus eam rctincre. qnq; ex instnniratc et debilitate virtutis reter
tiuepropter debilitatem ncruo^licut qnq; contingit cukomines ieiunsnt. ct in iliis non est peccatu. sed quedam pena vel inkrmitas ac in talibus castb^ pomo relinquitur stbnnecipi. Llnq; uenit cx crapulaet bec probibetg per ceptioc corporis xpi.nisttunc necesti-tas aliqua, vel festivitas alicuius iolcn nitatis cogat ad ochosttu .Lnq;cotin giteximaginatioe ctcogitatioe turpi precedcte.et bec tantu cli peccatu qn-rum meruit cogitatio prcccdes. Llnq; em cogitatio bmoi turpm eststne peccato vemali.vtcu quis detalibusestz dilputaturus.oporteretcx de bis cogi taret.Wiqn etia est cu peccato venia-li-stilicet qn cogitatio in lolg delectatione stnitur.stne constnsu dcliberatiois Linq; ctia est mortale st; quando consensus adiungik.Lt st dubitatur de con senstr-an concurrebat ad causam pollutionis annon.et stc conlequeter du-bitatur-sn ex peccato mortali .vel veniali pollutio acciderit.abstcinere dcbz Lluia teste beato gregorio Vonamm menciu est ibi culpam agnostere/vbi culpa non est. Lt babctur se pstLdist v.c.Ad eos. Si aut cxprefs: inuenerit eonlenlum non prccestistc.cttn alia p-cesterut/lcilicet imaguratio ec delecta tio inala.stc tn cx talis imaginatio stni-taeratindelcctatioe.ablq;colcnku ve liberatiois tunc potestcoinunicarc/st vrget necestitae. et solennitqs testi iin-mineat. Llnq; aut accidit ex illustone dyabolicaveo pennittetc.tucstillusto nis causa in nobis pcestit. st; cogitatio turpis et imaginatio.tunc idcin est iuck' cium stcut de cogitatioc precevete Si vero non.std ojpostts caust pocius et boc stequenter accidit in diebus in qui bus debet comunicare twic stgnum cli
i^dyabolus conamr boniiniaufcrre fruccum cucsristie dnde i tali calu co-lulmm fuit cuidam monacbo. vc lcgir incollakioibus patru.cpcomuuicaret' cclic vyabolus bidens Ic non polle co stqui intentu ab illustone cellauit Scst quia non potest dclacili stiricaula ex q contingat pollutio-idemco conlulmin et tucius est tali die abstinere Mcr reverentiam lacramcncl. Et dicut quidI cp debet abstinere ad vigintiquqtmor boras-qrintalispacio natura deorvi-nata per mentis ebecudinemet corpo ralcin immundicia/econuerlo rcorsi-natur.nist necestiras incumbat, vel lo-tennitas stlii immineat.quc contrariu exigit. Dico tn cp m predicns omnib^ pollmioibus comunicercst immundi-cia corporalis.std mentis ebetudo non est nist in illis p ollutoibus que accidut cum imaginstioe.qr i illis que stne imaginariae accidunt anima nibil videtur perdere.aut dictam pollutionum est peccatum in le.qr insomnis ex quo ratio est ligata neinopot peccare pot tamen'elle stgnum vel cstectus,pec cati.et lvo stiup recurrendn est qdcau-lampollutiois.Exboc videtur quado fit qbstinrndn a coinunione et qn non. Andetzcbocbsbenr metrarLrimen babecnoctis pollutio qn fuisti ebrius. Aut primo meditatus turpe fuisti. Lri inenlabest cua st narura lupstua tollit. Aut st debilior vacuo st ventre relob uit.De bac materia plene babctur de pst.difv) .ca.Tcstamcnru. et est canon beati Sregorq Ltpmagrm.f.liMgy babeturkocidem. tziGeddubiu manet .an pollutio que incipit idormiAo et terminatur in vigilia stt peccatum. Ad q6 relpondek.cx pollutio qntu ad ronemmenkiet^emerltl. magis iudi-
cawr.knprmcipium q6 est indormstn do tz km stnem qui est in vigilando.Lx quo excitatus est motu camis in dor. miendo non lubiacet voluntat i vigrla kis ille motus vlcimusMec reputatur vigilalle quoustx perfectu vsum liberi arbitry recuperauit.M>otest tn contin gere q> in ipa vigilatioe peccatu origk qd stc qn pollutio placet Mer Selecta tioem-tunc tglis coplacenciaMt est ex lurrepcioe tunc est peccatum veniale -aut eli deliberate ec cum costnlu et tuc est mortsst. Ista aut complacentia no facit preterita pollutioem peccatu- qr non est ipius caula sed ipa in st, est peccatum Si autem pollutio in euigrlatio ne placeat^pter boc cx est nature alle uiatio et exonemtio-tunc peccatu fore non creditur 1 Sed qr in principio b^ capituli dictu est q- in accedcntc gd la cramentn euegristie requiritur <x non sttimmundus corporalitcr.ideo dubin pullat mecem.au immunditia pure cor poralis stcut lepra stuxusfanguinis.se minis.aut menlcmi impediant eucari-stic pceptione.Uy qd dicendu exquo iste cibus non est corporalis cibus jstd memalis et lpiritualrs.ideo in eius lu-fceptionc. magis constderands et atte venda est mentis dcuotio i dilpostto q; corp or is mnditia Et ivco distiguen dum e.qr talis immunditia stu instrmi ras.aut e perpetua stu diuturna.'aut e temporalis ec cito curabilis. Si e per-petuaetdiuturna>tuc talis bomo nui io modo debz abstinere-ne propter'im munditia corpis,perdanc stuctusme tis vt accidit in leprosts et pacientib? stuxum^stmims vel sanguinis. Si aut csttemporalisetcito curabilis: tuncli aliquis in mente e benedilposttus.no ^pkibek sumere Huisad temp^ debear
abstinere propter reverentia"lacrame ii. De boc plene in canone vist v) .ea. Ad cos.
Mpituluin-xich -An melius, strbocsacrginetucucaristie frcquctlus sumere q; rarius
Nm kec questio inter Viipe c	satores milcerioru'xpi vide-
licet sacerdotes. sepius >no-uestur.idbv de ea qntum ex doctorib? lrabcn poterit aliqua dicenk. Mueiiio igitur ponitur sub bac verbo? forma Wtru Sacerdoti inscio peccati mortalis cxistcnti in strmo propostto g pctls abstinendi melius stc quotidie i inpter miste mistam celebrare, vel ineli^ str interdum abstinere: Lr arguitur jprimo q-mekusstt imptermiste celebrare qr Dicit beac^Aug^- Accipe quotidie qd tibiprostt.modo mista lacerdoti etn5 lolumstbi.led cunctis stdelibus vivis et defunctis prodest-ideq ocbct corp^ xpi in celebratae miste quotidie accipe re Sed q> mclms stt lacerdyti interdum sbstmcrc pacet per smcts, Llx>-stc inquientem -1>'4ocst res qntumcuq; prccios; et bona/st nimis est coinunis: -aut tepescit in amore, vel vilestit in re putatioc.'Ideo ne boc pciostrm iacra-lueptu vilclcst.vel eius sinor tepescat melius est lacerdyri interdum abstine-re.Ud illam questione laluo iudicio me liori-primo plane rcspodebo -Deinde perleptemconclustocs < Lluancuad rnuu dico - Si quis ex frequenti vsti uius cibi spiritualis /stt continue xpi forniio: id est xpo m vwcutibus stmiib or-sc; bumilior.imgis misericors-paci entior.terucnrioradcclestia.etad ter-. rena tepivior-clongatior s carnalibus
VLuotior in dei laudibus. ct largior in opertb^ picrans.ille poterit omni die cclebrgre.Ged qui ledule illo cibo vti tunetnonstc xpjformior. icd fortastis xpo distormior. vel in eadem babitusti ne velebetudinescmpermanet.no vi vek ydonee diipostt^ av boc -ex postit omni die celebrare aut communicare-Sed diceres st stc»Mnc boni viri scmx» pispostciquiquot.die celebrant, vticg deberent,sentire se augeri in prcdictls virtutibus.et notabiliter sterixplfor-miores.Aespondek cx nonnulli iancti psbiceri ylim ex privilegio effectus b^ sacramenti notabiliter ienlcwnt le xpi formiores -stcut adbuc aliqui deuoti p sbiteri lenciunt.et boc km corii in stde etdeuotioc dilpostttone/gc diuine vo luntatis erga cos dignatioem. <x aute inomibusquicomuniterbene dilpost ti strnk non stat stimlicer.ro eii.Kc st ex effectibus concluderetur buius lacra-menti ventas meritum tam magne st dei vacuaretur..Lum ergo boc sacramentum agat non naturaliter sed pro voluntate xpi qui omniu corda nouic qnq; vnussentit interi bunc cius cstc ctuin-alter alium.et alius nullum- An licet boc lacramentu quodam occulto instuxu augeatbabicualiter stde spem i caritatem ac cetera? virtutum oim babitus.bectn augmcntatio stcut uiq buidampceptibiiiccr redundat i actu alem feruorcin.cc qucuda spiritualem dulcedinis gustum. ita in quibusdam folumanetibituluspela tkrcdudatis inacm i adbucqnPsuipedit iqliqb^
illa redundatis kccxn lolunibildeuo tiois fcruoris aut ipusiis dulcedrs sen ciunt-lev mmus feruidos et alacres ad veumserepermt.ctquastgraciam pl^ solito lubtrabi licet bene vilpostst stre-
rintqn lacrsmsntu sumpstrunt. GeS nec cui cale accidit diffidat .quia 6 libi aceus fortimdinis putasustinere marci rium pro xpo aut grauis tentatio incn beret.foreitudinem reperiret.vbi for-eams alter qui spintualicer gustu stn-6t caderet. Konnepctrus plus erga xpm verbuic.et m iplumprimo nega-vitAta et bic este potest t Iceni aduer vere debet talis q» quidam lunt natu, raliter molles et incitatores annui. ec ideo ex tacili compungunt et delectan kvr.Alq aut namraliter lunt duri et ri gisi animi.in'quibus idcirco non facili rer st monstrat interna lpualis refecto stcut in alqs qui cn MINUS sunt constan tes immo in casti ardmtatis .isti 4 strnt ngidianiiMrinioressuntq; vin muliebres. ^sItem multis de causts ecmo disstpe bominu ipirinis alfliguntur rigore et duritia quibus st repent bo-rno probabiliter st cauiam non dediste non fatiget eum res illa, qr deus mille modis electossuos astiigcndo proba -re lolecMec adbuc frcristcium lalutis. ofstrrepigritetur.Tltdicit quidam Diurna em pietas salutem anime stpi-usct secretimme et stdelilstme operat cum lolum kdei anima innititur nec ali qua dulcedine lpuali lulcitvr. non minus Hst prosperitate spualium cbarist matum akfluerct.Lt ideo incerdumta les gracie subtrabunt vcsubtracce aui dius rcpetant.et recepte cautius construemur, et vtstc anima deo dilecta, bumiliratis stola exercitetur Aude vi ligenter estaducrtenvu qr pmistusspi ritualis stporam intcrn^ qmde gust^ non est nm stdei debinis effectus. Oe cx est putis temporis std etcrnc beati-wdinis. Et ergo cum datur alicui in Ia crqmenro vel extra grqtias agat deo
Lum ^ero non datur iterum gratias agat et paciemer sustineat-stiens quia non est in potestate lua std strmmi ? be nignillimi largitoris-qui non ad volutarem bominis qn ipe vult, std quado stbi placuerit tribuit.pront iudicauent este ad laudein luam 1 bominis vtilita tem ec salutem. Kou ergo quinibilspi ritualis stporis perceperit, in kuius la crarnentilumptioediistdat.aut delpe/ recstv putet boc aut ad probatioem st dei aut incitatiocm stri incidere, vtstc attentius aur particularius circa illud excellentistimu misterium constderet / etmedicetur.vtcxboc inardestensst gv boc dignius summvu bsbilitet ec vilponat.Iltis stc stantibus, venio a» conclustoes^Arima conclusto stt bec F2on potest vari omnibus sacerdotibus lupquotitate celebratiois mistay regula vnisormis. Ec loquor etiam de lacerdotibus insti/s peccatorum uror-talium.de^quibus.querit questio. Lt^» batur conclusto bec ex stmili qr stcut no pot vna forma strusri in dandis medi cinis corporumqnq; propter diuerst-tatem complcxionu-qnq; ob diuerstta tem virium aut loci . aut temporis .aut diete.stc etiam de medicina lpuali m-telligendu est. q» stc probatur q: omnes cranlstrentcs se 5m aliqua stmilitudrez st transteinc- vt Mbilo.dicit i topicis Sunt emdiucrlo?diuerla studia.W qui sunt occupati terrenis curis. Aliq totaliter Ipnalibus inrcnti.Uliqui magis circumspecti in custodia vite lue-Altzminus.M>rimimeli^postuntst disponere ad lacrqmentu ch stcuvi igik conclusto vei a ^ Lonclvstostcuda Duotidie celebrare ve facto est lauss bile Dnobatur illa coclusto.Illud qri construat anima -nc in vita spirituali
dcstcistbocde facto est lauvadile std quotidiana celebratio iacerdoris ad I)oc diipostci c!r binoi.igitur rc. maior probak-Kam stcut alimentum quodia iium animali corporali ad servanda vi rain naturalem est neccstariu. stc alime tum fpualc vt eli boc venerabile lacrq mcntn ad viram anime lcrusnda summe est necessarium igik rc. H^Tonclu-sio tercia-Interdu abstineri a celebra rioc mille rone facientis est laudabile. Hdrobsk conclrcko stc.Dmne illud q6 ordinatur ad reverentia buius sacramenti ratione facientis eli laudabile, sed inApdum abstinere a celebratione Mste ordinatur ad augmcntu reuereii tie et denotiois: igitur rone facientis est laudabile, et per conicques conclu lio vera jplorrelaric lequiwr «x boni lacerdotes qnPad tempus abstinent a celebratioe/vt eors, deuotio augeat et vt eo melius dilp onet fc. Lorrclariu patet ex conclnstoc tz Lonclusto quar ta Sacerdos qnro lcpi^ potest ad boc s.i cramcntu liudcar fc prcpararc. pro batur.quia in Ix>c erit in maiori custodia vite lue et conlcicnric.? securius in tendit vmere.igitur conclusto vera Lonclvsto quinta. Sacerdosiaciens in le est. potius debet ex constdetia diuine pietatis acced ere ad missam ce lebranvam/ctz ex conssderationc ^pria abstinere. Hdrobatur pclusto auctoritate ambroch stc dicentis. Srauc est st ad mcn lam domini mundo corde, manibus innocentibus no veniinus. gra-mus est 6 de peccatis metuimus et la-cristcium non reddamus, tzj Lonclusto icxta Weiius cst quotidie celebrare ex amore rc dcuotioc q; interdum abstine re ex timore r Muobat stc omne bonii per st melius est bono p accidens. sto
celebrare quotidie ex tzeuotioe et amo re est de per st bonum-l ev abirinere in terdum estbonuper accidens, vt st) sugeawr deuocio. i maioretur reuere tis.igitur primu est melirrs.tsTorrela rie lequimr.Si lacc, dos quotidie stn tit st preparatu ad mistam celebranda et deuotio cms et gmor ergastacramen trnn no dimmustlaudabile est cx quotidie celebret Adatct ex conclustone -r illud correlanu innuit beatus Augu. stc dicens. Muotidie gccipe qd tibi pro stt.stc viue cx quotidie merearis acci-perc.iLui conlonat beatus.Sregorius» tu bec verba- Siquispcccandi^post tum.nonbabet.quotidie celebrare debet ne priuet lancta trinitate,» inaxra lavve er gloria rangclos lcticia. viuos gratia deiunctos venia Iter omia er opera meritoria primamm tenet missa Lt in libro dyaio - stc inquit. Debemus itqq; prestns stculu rora mence coccni ncre.quocivi.ma deo lacrimar» iacrist cia osterre quotidianas eius camis bo stias immolare et languinis ^sAIon-clusto stptima-Lx pce fragilitatis bua ne laudabile videwr -q- lacerdos non raro nec imptermiste sancta bostiam ni celebrqtioe mistaru accipiat. Idrobae illa conclusto. q: st raro celebrat minus circuinlpectus erit in vsta stia st vero imptermiste celebrat, boc notgre vide tur aliqualcm irreuerentiLcum vix ali quis tam deuotus stt. qui stinp eadem deuottoe stmeat.quin ctis aliqn aliqn tulum tepeat. Dec conclusto videtur este ye intentioe beati Augu. in libro 6 ccctestqsticis dogmatibus. Lt kabetur de pse-distu- cq.Muotidie.vbi stc dicit. Lluotidieeucanstiaiumere.ncc laudo nec vimpcro.jomnibus tu dominicis diebus pmunicandu cxborto:. Si tn
mens m assectu peccandi eli.grauari magis vico eucaniiie perceptione H puristcsri. Lc km gio.ibmcin.Uug.boc Oicu-.ignorans mente lumennu. veru Imt signi vel non-tanq; qui mente site rtus videre non poterst.et subdit ibi-demDixeritergoquilpiam comuni-candu esse quotidie alius astmnac quo tidie no ellc comunlcandu - faciat vnus quiscgqrfinluainstdeinpie credit este facimdu.Meq; em licigauerunt adinui ccin zacbeus ec ipe cenwrio.cum altex coru gaudens in vomu lua iulcepit do minu >umn:Mter vero dixic.Domine non Ium dignus vt intres iub cecmm meu re-Ideminnuit Innocentius stc dicens.In perceptioe corporis et lan-gumisxpl.magnaest diligentia adbis bmds.Lauenduemestnestnimiu de feratur.mortis periculum mcurramr. dnosicente.Mi-iinanducaucriris csr neu, kltz bominis cc biberitis cius lan gmnem.non babebitisvitAin vobis. Si vero quis mvrgne sumpserit iudi-cimn damnattois incurrit Apostolo te ste qui ait. lQui manducat ec bibit indi gne iusicium stbl manducat cc bibit Ideocg iuxta eiusdem apostoli doctri nam probet seipm bomo. ce lic de pane illo edat et ve calice bibat .Necessaria icaq; vivctnobis bn viuedi ncccss tas ne corpus dm vel indigne liimen-do lumamus mdicium. vel cessando ni kilominus incurramus pericuium-Ke cessario qustpe sumendus est agnus, vt q deuastance angelo protegamur/ A2on em exire possumus de egipto nili agnum pastbale edendo pbase somro celebrcmusMec tllc.Lx bis dictis pater loiutio qnsstiontz et rationum ad vrrsPparrein RaDictoergove sa-cerbottbusaiiqua/une visenda de co
munione laicorx Aude km canones ex ipsticutione Fabiam pape. Llmlibec xpianus st non frequentius laltem ter in anno debet comunicare sed no vult ecclestalacis carere luninibus-lcilicet i pascbapentbecoste a in natalidomini Lc bsbetur de pse-disq-ca-W nonsse quenriusammo stm conciliu agatenle. Keculares qui bis tribus tcmporib^ non pmunicauerint catbolici non esti-mantur.nec inter catkolicos babeank Noc est veru kin glo -nili propter bu-Militatein veldelicti conscientia ablii-neamGcvqr kolesmultu ceperunt in caritate tepescere ec esse negligctes, Ideo Innocentius tercius statuit. ad mmus xpisttzelis semel m anno com municet scz in palcba lub pena cxcoinu nicatiois et carentia ecclestastice stpul ture.vt babewr ex.de penice.cc rc.ca. Vmnis vcriustgsexus.LLuida tainen doctor ponit alium modu capiendi co-Munione dicens. Sr boino sentit se in statu primltiueeccie fore-videlicet q» sentitse este ita.fementem in caritate xpi stcut lancti apostoli et martires stl erut comunicet frequenter. Si vero lentic se esse in statu stnalis eccic scilic; cor luu esse frigidum cc m amore dei te pidum raro pmunicet Gi vero.medio modo se babec.cunc intcrsu abstineat vt plus instametur ard ore caritatis et veuotiois. Lt km qua partem ic videt melius prokcere ad illam declinet, qd' bomo iaciliterin seoerexperientiam potest cognoscere .Lt ttn ktdictum de sacramento eucaristie in generali.
Tractatus ternus libri primi.We Mi Niltro sacramenti cucarilnc.,
Viainprccc-denti tracta-M visum estj vcj sacramento eucariliie i generali-videlicet dipi^ dignitate.ne-ccsstate.et sic dealys. I6o Lamentum ad tractatu tcrcin/aliqus lunt dicenda de buius sacramenti inini irio r offrcio mille vlu quotidiano ipm lumente et tractante :,Lt habebit ille tractatus octo capitula que sequuntur Dequibuloamconvictioibus requietis ad debitum,miniliru buius sacrame ti.caplmprmiu.
De diucrks nomimb? sacerdotu in ca None biblie expressis capitululecudu. De eoruin dignitate et excellentia- capitulum tercivm.
Deipo? bonestate et clericali Sccen-tia-capitulumquartu Veipoycsstitatecgpitulu quintum Ve clericali corona-capimlu lextwn Duomodo sacerdotes ad millam le de beant preparare caplm lcptimu.
Ne iiidignc consiciemibusec lumcnti-bus corpus xpi capitulu octaun.
Lapimlum primu.De requi sieisad debitum mimstru bu
ivssacramcnti.
Nsntumadprimuca q estlciendu cx ad debituin et
elri^lenvuqraooeo^u,,. >->-legibmu nuniscrubui^ sacra menti sex condicrioesrequirunk quarum 6 vna deluerit in aliqua persona talis no erit debitus minister. nec op^ luu alicuius erit momenti vel valoris, 4 M>rims convictio requisita ad dcbi tum miniliru buius sacramenti est.q, debet esse komo quia nec angelus bonus nec malus koclacramencum const cere potest P>atct 6c quia miniliri bu ius sacramenti debent csse conformes xpo qui in forma bominis confecit -et bominibus dixit. Voc facite in mea co
cx> debet csse,nastulus.quia mulier nul lo modo est carscteris susceptiua qntu cvncy etiain lsncta.Anve non beace virgini led apostolis dictum est. Doc quocicnstnq; feceritis rc. Sicut ergo xpc luit bomo mastulus.sic minister cj libet esse debet. Qr autein mulier non potest recipere caractercm alicuius or dinis clericalis/ostendit beatus Umbrosius lup illud aplia-ad Tbiino-y-di cens-similiter mulieres pudice rc.W n lieres caractercm non recipiunt impe-diente lexu-ex constitutioe-nec possunt predicare.Stoss.publice.-Lciamsbba tisia/nec excommunicare, nec henesi-cere.auc abioluere-aut penitentiam tza re.nec aliqd ossicium exercere potest.' qntumcuq; docta sic vel religiola. dis xxiy.ca.Wulier. ^Deddubium oc currit circa boc de bcrmoirodicis. an p ossunt ordinari. tRd qd' respondet Si magis vergeant ad lexum virilem G av sexum femineu tunc pnt recipere
caiactcrc si aut econuerlo tuc No pnt-Scd tst in vtrocy lcxu no debent orvi nari propter difformicate i monstmo stuccm Si vero equaliter i eo invalesceret sexus femineus et virilis, cars-ccercm recipere no pocclr ssm veilb.qr non pot dici aliquis led bene aliqua Tcrcio requiritur q-sttlacerdos rite ordinatus stm clauescccie quas xps concessit aplis et eorum luccestoribus ex.de lum.tri.ca.If>rmiter crevimus. 'Llndc no pot vyaconus stusubdysco nus cgmmcucg lanctus bui^ facramen kiydoncuseste minister eo q> solis Ia-ccrdotib^ potestas costcieuvi boc lacramentu est cocella. vt patet in locis pallegatis. Llmrto requirit intentio sacerdotis qnmmcuq; em esset bomo masculus et lacervos et proferretver ba debita strp debitam materia 6 non baberet intencioem facere illud qd' cc-clesta facit nibil estet. Tlnde i collatioe lacramentoL requirit intentio Nacio qr ad sctioem que procedit ex libero arbitrio requiritur intentio agentis-led et ministratio lacrametox est actio procedes ex libero arbitrio nnuifrri er go ad ea requink intentio mistri Llua lis aut debeat este an actualis vel babi tualiy loquendo de actuali qua boina intendit sliqmd facere continue ctltz-dicenvu cx talis non requirit sed stM cit babere talcin principio a koc opt; qr postea totum pstcit ex Vi illius ime-tionisqua babet in principio.Aix em cst polubile quin in opere qntumcuP modico interrumpat intentio actualis Lt ergo talis non lemp requiritur led lusticic in pricipio actus vc preniistum est.Loquev o aue de intenrioc babitua li lcz qr cotraria ve! off>ostca intentio no imerueniat.tnc dico q, talis p totu
re^rik Quinta pdictio est qr stt loqucs Natio qr nullum sacramemupot este stne formaIn boc aut lacrameto verba prolqea s xpo sunt forma bu^ sacra Menti, vndedenecessitate oportet qr verba proferankalias qntumcuH baberet caractere ac intencioem nist vba Pfcranc nibil esset Sicut ergo stne pa ne et vino que Ium materia bui^ lacra menti non potest constci. stc etiam stne verbis prolatis que lunt forma kuius sacramenti non constcik sacramentum Exquo lcquitur cp pfbicer mutus non poteli constcere boc lacrammtu- Sexta conditio est cx babeatratioem.qr st esset amens vel dormiens aut frencti cusa st baberet materia ? ^ferret ver ba tn qr non vtcretur roe nec baberet intencioem faciendi qd eccia facit nibl' steret.Mic sunt c ondirioes que impedi unt ex pccpto eccie et non simpliciter^ quia non obstantib^ bis adbuc potest constci boc lacramentu licet non rite et convenienter. Adruna est cx> sacerdos sit ieiunus et boc eccia statuit pro pter reuereiitia sacrammti >Vt pat; de conle.disq.ca. Adlgcuit.et ca.lacramen tumScda conditio cp ste muvus men te et stne peccato morcali. De qua dictum est prius -Lcrcia qr non stt corp o re viciatus.scd integer,n mcmbris na viciatiin corxe probibcnk promoveri propter dissonnitatem ex qua tiinek periculum. lDuarta condictio est quo ad tempus determinatu quo missa est celebranda .Debet autem dici in die et non in nocte regulariter loquendo, quia lacramentu boc ad remp^ gratie percimt quod per viem stgnistcatur 'r tribus boris diei est instituta solennis inisse celebratio :!c; bora tercia? in die b^ festiuis vk ptz de pfedisj. c. Kocte.
In dicbys ^stis boraSxta §t in die bus iciunio ^b ora rrona-de ple. sisj. c. solent plurcs.Lt ratio c!r qr in missa re colitur mors xpi.qr dora cercia crucist xus cst linguis iuoeo^. led bora sexta manrbus gentilinm.ec bora nona expi-rauit in cruce Idriuatc anr miste/ dici possunt a mane vsty ad cerciam. vel av borgm nona, vr patet tzc ple.dila.c. -Accesse. Duiirta condictio q, non stt priuaws stilmaticus. degravatus. lu-ipenlus.velexcomunicatus. de qmb^ dicer postcamagisinlpcciali.
^ sTaplmlcdm De diuersts no mmibusmlliro^bui? sacramenti in canone viblie cxpssis.
F^lacrastriptura ministri co IU	secranois sacrameei eucari-
luc qnP nominantur clerici qnq; psbrteri. qnP sacerdotes. ? alrqn reges Hdrimo nominant clerici Ande sciendu kin ystdo?. vu.ccbimo.et babe tur drsxxs.ca.Llericus.Llerici genera liter nominant omsquiineccrg dcstr munt et av boc ordinant, et dicuntur clcrici.a cleros grece qd cst sors latine qrprimu ordinatu ab apostolis sorte lcgiinuselecmm stzbeacu matbiam.q sorce electus annumeras est inter vn-yecim aptos.licut,dr Uecuu.s.ca.Zdro ptcrea dicti sunt clerici qr de lortc dni lunt.vel qr d oinim parte babent id est vccimas et primicias que dicunr pars dei. vt dicit glo.ibidcm.8cdo noiqnk psbitcri-psbiter em grece latine lenior interptatvr.nam no pro etgte nec decrepita senectute rled^sptcr bonorem -r dignitate qu§accepcrut psbiteri no minanWuncupanr ergo'psbiteri qs, seniores ^ptcrcria Idrimo^prermo?
DrimnS'
bontstatem qua debet strp alios elucere sicut em senes vt plurimu viget mo rumbonestatc.stc cc psbiteri inoruboi nestateec maturitate babere debent. Vt bomines ex.moribus con excmpln lumant virtutu vt insta dicek. Gcdo ideo dicunk psbiteri qsi seniores apter sapieutie verstatein qua alios duc eso cere qr in senibus-est scieutia.et in multo tempore prudentia. vt babek in Ii. ^drouer - Debet ergo bab ere lcientta eo? que ad luum ossiciu spectant competentem, vt per doctrinas dno popu lum sacrat acceptum -ne eis dominus improperarer loquak per ^pbetam dicens. Duia tu repulisti Icienria repella -r ego te ne laccrdotio fungaris Item dicunt psbiteri quali seniores Mcr te ptatiocm et pastionn immunitsccin qr ncut senes minus vexant a passionib^ ? tcmptatioibus carnis q; iuuenes ita et psbiteri non debent este pastionum secutores led in vita penitus iminacu-lati.52am senectus venerabilis est .no diuturna ncq; anno^ nuinero compu tgta.Lgniemluntsenlus.bors.ecas le ncctutis.vitg unmaculata. Gapieiin. Lercionomaut sacerdotes? bocmul tiplici ve caula-Mmmo dicunt ideo la cerdotesquast sacra recipientes, recipiunt em lpuinsanctn per manus cpi impolrtioein.ratioe cuius omnia dicu tur Iaera et sancta cum eis dicit. Acci pitclpumlanctum. quoru rcmileritis peccata rcinitwnk cis. Sedo ideo qst sacra costcientcs In coru naq; vnctio-ne dr p epm Lonlecrcnfqueluinus do mine manus iste et benedicautnr. vt q cuncx benedixerint et conlecrauerint/ benedictastnt et consecrata:Lonstci-unt preterea corpus et sanguinem ie-su cbristi que maxime lunt vera sacra.
Sicut cirim «ex dra regcndo.its stcer vos a sanctificando dictus est. Lonst-cratcni -r sinctisticat dlstxxi.c. Lleric?
Tercio dicuntur lacerdoces quali sts-cra dantcs. solis cnim sacerdotibus da ta est potestas sacramentorum mini -strandilub quomodo ccia compben-dikur iste modus quo sacerdotes quali sacra docetcs intcrpNnkan officio em pdicatioisvant doctrinas p verbo? sacro? stnunstioezIcem quarto dicu tur sacerdotes qst iacra dicctes qr bnt dicere mistam 'r boras canonicas a no soluipistdctomcs benestciati.qr stm voctorcs a laccis datiiunt redditus clericis vt ipi in officio eo? vices lav-co? luqaleant.LtiVo bencstciatttenen tur ad boras a no loln ex statuto cccic sed etiam ex obligatioe iuliicie Et qr or dincs lacri nulli dnt psterri nist beneffci ato vclciquiadsuu patrimoniu loco ccc«astico?reddituu voluerit ordina-ri.ex:dc pbcn.ca.eps. ? cgcum steruus. Ideo qbbct babes ordine lacrn tcncst ad boras canonicas etia st bnstcin non babeat qr exquo recipit ordies -r pote state lpealem tener etia in lpesli d'o mi nilrrarc et boc facit dicevo boras -nist tuc babucrit lcgitimu impedimentuin puta ffptcr defectu visus ve! instrmita tis vel qr carent libro rone pauptatis tucrecopensttp pstlmos pcnitcntls-les vel p oronem dnicam Si ^o nullu imped imeutu babuerit peccat mortaliter boras canonicas nodicevo. An cx.dcccle.mis!a?.d'r districte pcipinf' in virwte lancec obevietie vtdmiim officiu nocturnu xitcretldiurnn Hu cis d's dederit studiost celebrent Piter cc deuotc pecprti aut obligat ad mortale -i)cc cencc quis stngulis diei boris dicere stngulas boras imino sacerdoti
pmittitur.vtde mane vicst omesbo-rasvsqzav velperaininclustue. patet cx.de cele.mista? ca.psbitcr.Lx causta ein ronabili frequcter licet anticipare, velpotius stqplere qr antetps orare e Puidentiaan txe orare est obedientia-post tempus'vo estnegligmtia Sunt aut septem bore depurate pro boris ca nonicis et no plures Adriino ^spter stri ptura dicente Septies in die laudein dixi tibi.Sedo .sptcr recognitiocm st-ptistorinisgrattelpustanctip qua edu ctiiumus de seruicute diaboli. Terco ffptcr stptcm etatcs st; inlancia. pueri clgm.adolesceMla.iuuentute.scncctv-tcin-stniumet decrepitn. Zder matuti nas et laudes replemur instantia p pri «nam pucritia.p terciam adolestetia. p stxtamMuentus. x> nonam stncctus. p Vesperam stnm.P complctorimn stnis nostre vite.In bis omibus creatorem nost? laudare debemus. q> aut in tcm-ore instancie bomo postit laudaredeu catus nicolaus nobis cedit in excn,-plmn.qui quartis et sextis stersts stmel lugebat vberamatris.De alysaut latis notu cst.An psalmista Venedicam dmn in omni tpe- psrlmo.xxxitz. Matutinas dicim? ^prer illud plalmi.Ve dia nocte lurgcbam ad confftendu tibi. Ecclcsta em instituit matutinas dici in nocte ad domavu carnis illecebras, plallendo ct orando, qr ecclcsta >xrxy.-Aigilia bonestatis tepestacit carnis il-lecebras-Laudesam dicimus sdtcm-ptatiocs dyaboli repellendas. Aude ysta. xx vi .d'r.Expgiscimini et laudate q babitatis m puluere Mie aut bore ad orandum lunt deputate propter quc-damprruilcgia quibus decorantur-Mriina em bora cbristusa iudcispv laro est traditus: et q inorte rclurgens
v ij.
borapriamsriemagdalenc asparuiti' Iissuplrora prima vssus e in licore n.» ris septem Vistipulis piscantib? dicens pueri nuquio pulmentarium babetis: Iob-xxi.lNora cercia xpc crucistxus e Unguis iuveo? et stagellatus ec eadein bora spumlanccu milit apostolis in linguis igneis Actun. y. Dora lextapro nobis in lmgno cnicis est asticus et in sic ascenstors eadem boracii dilcipu-lis discubuit A^ona bora exclamas emi iit spumet lanceat? de cius latere duo sacrameta salutis nostrc fc; aquam ba ptilini.et I anguinem.redemptiois.nobis eduxit.In vespera de cruce depo sirus cst.et eadem bora cuin dilcipulis suis cenauit in dic cene.ct lacramentu corpis stii et languims illis tradidit et tradendo instituit. Ladein etiam bora ipo dic rclurrcctiois vu obus dilcipks euntibus iri cmaus asparuit.? m fracti onc panis cognitus imt.Lu.xxiiy. In cornpletorio vero sepultus stiit Wter bec igir priuilcgia kee bore lpecialicer sunt dcputate.Qusrto vocant reges et boc ^peer tria.Miino ^ptcr corone dignitatem q: stcut corona dec? regale lignistcat.stc et deo seruire regnare cst.nain stcuc regibus corona iinponit. iicad modu corone sacerdotibus crines tundunt-Sedo ideo ^ptcr regendi pote! catcm.qr rex a regendo dicit, et smystvo?.ix.etbimo.'jstegis nomen recte viuendo struatur. male aut vme do aniittitur.Ande apud veteres tale erat Puerbium-lstex eris si recte fece ris Sacerdos igit qrle et alios regere debet ideo rex rk vt vult mgr.i .iiq. stiiau.disxxea.iitj.Tcrcio dicunk reges .apter auctoritatem recipiendi tributa P stcut regibus dankcributaob pacis procm atiocm et subdito? prote
etioem:ita etia decime et tributa dant sacerdotib? i peccato? populi remisti-one.Mn dauid in plalnio.Lt sedit illis regioes gentium cc labores populorn possedere vt custodiant iuliistcatioes ems et legem eius exquirant. Mi pro-pbetatum estde eiscp peccata coine-dunt.immo et maioribus regibus pnt assimilari/eo qr ipi auctoritate recipie di ab ipis tributa babet.Ande ve mei cbisedccb/qui p omia kgurabat xpin. et laccrdotcs noui tcstameti ad bebre. vu-dr.Dic est melcbiledecb rex lalem sacerdos dei lummi. ^ obuiauit abrae regressus a lede regum et benedixit ei em ec decimas oim vimistt abraain:
Lapiculn terciu De dignita te -r excellentia inistro? bui? sacramenti
Ignitas sacerdotalis tenet duo pcipiie comendae prlo a stat? subliinitace Scd'o sb osslcijministratioe Siiblimitas status sacerdotalis ex cribus ostendit, st; ex diuinaelectioe.cxspualiplecratioe.ex singulari et lupcxccllcnti dignitate vl' potestate Wec oia mnunti.We.u.ca. Tlbi beatus petrus dignitate saccrclo talem cxpriinir bis verbis ad ipos dirigens sermone Aos inquit estis gen? electu regale l acerdotiii gens sancta, populus adquistciois.vt virtutes eius annuncietis qui Se tenebris vos voca uit in adinirabile lumcn.In quibus in H verbis dignitas sacerdotalis et ei? lublimitas/primo ostenditur exdiui-na electione. jl)am ipi sacerdotes dnt iminediate vocari ec eligi a d'o vt nullus tibi assumat bonore mst qui vocat adeo ranP aaronUd Mebreos.v.
Lt stc 8e quolibet clerico electo marito Vicec illud qo scribik Lccrasti. v.Ipm clegitexomnigentc.offerresacrlstcm vco.lncciiilnn et bonu odorem-We et no,sebet eligi ad Ipualia benestcia nec ad ea ordinari per paremn potentiam vel p ipoy nobilitatem lcux limonia» camprauitatein.immostc volentibus assumere ecclesiastica benestcia debct dici illud qdpetruSdixit lymoni mago. Adecunia wa tecuin stc in perditionem Pexistimastivonumdei pecunia postldereActun. vis.ca -Secundo in verbis pmistls stams sacerdotalis et sublimitas ostendik ex spuali consecra cioe.^am sacerdotes inungunk quem admodn et reges i ab epis conlecran tur. In quox uunuuni inmiccioe dicit cis Lonlecrent questunus dne manus iste et benedicant. vc quecuNH benedixerint et coniccrauerint /benedicta stntctcolecrstaTercio in verbis pre-mistis ostendit sublunitas status sacer votalisex stngulari et supcxccllcti po testate vel dignitate.LostciutnaPcor pus-r ianguinein dni noliri iclu cbrilii «i quo maxima et stngularis potestas annotatur qr sacerdos eu stc bomo et creatura miro modo luu creatore creat qnostlcium miste pagit et celebrate Teste beato Vernan pions lacerdoris stc dicetc iQui me crcamt creare ie inibi dedit iQuicrcauit me stne me creae meoiate >nc.Lalis itaqz est potestas sacerdotalis qr nulla potestas in celo et in terra post deu stt ei compabilis cum p verba iancta a sacerdote prolata co-opante lpu sancto panis in corpus xpi transtubstantiak.ee vno acq; eode mo mento deus qui Kstdet? celo manibiis coy continet in lacristcio -De quo ive bcrn,in libro de lacrameto altarispul-
creloquik in bec verba. Tredimus<x No est post deum aliqua potestas/stcuc est potestas vestra o sacerdotes vobis a deo concclsr vt consecratus in lacer dotem penit^ idem osterst in altari qti cbnstus luismanib? fecit! cena palcba li Lt lubvit. L) venerada lacervowm dignicas. intra chorum man^ velut in utero virginis marie Vei stli^ incarnatur q6 per vos pater stli^ etlprit^ lan-ctus mirabiliter operatur-Supcr boc tgm inslgni vestro priuilegio stupet ce lum.iniratur tcrraborrct inkernus.co tremilcit dyabolus. verek bomo.ami-ratur angelica creatura.qd vno atq; eodem momento deus iplc q prcstdet celomanib^vriserlacristco lOvene rsbilin manuu sanctitudo o felix exer cicin overe mdi gaudiu Abi yma lum misconiuguntur cuxpc tractat xpin sgcerdos dei stliij cuius delicie lunt este cum stlhsbominum bec. bern.Lx quibus colligere postumus aviniraiisain excellentiam sacerdotalis dignitatis. pretulit enim deus cos regibus et mu-di principibus.er quantum av ofsciu>n angelicis ordinibus lxxxxvf.disca- qs dubitat ve.quo idcm.beni.stc dicit. L). quanta dignitatem deus cotulic laccr-dotibus. quanta est prerogstiua sacerdotalis ordinis- Hdretuiit enixos omi-bus regibus et pricipib^ terre pretulit enim bunc ordine lacerdotalem oinm bus bominibus Imino vt audatius io quar.P>rcmlitcum angelis, arcban-gelis.tbronis.donnnatioibus.et omni bus angelicis ordinibus Secundo di xi principaliter, q-in verbis premistls sacerdotalis dignitas, commendatur ex osttcq dignitate. ec boc tangitur cum beatus petrus dicit vt vtutcs ci^ annncietis qve tenebris vos vocauit
v iq.
rLirca q6 stievu cp osticiu laccrZotum in tribus principaliter videtur const-stere H-rmio in dei virtutum annunci attoe.Andesposto.ad'co?.im.dicit. Sic vos cxistiiucc bomo. vc mNros xpr ct dispensrtores ministeriorum dci Secudo constliit iu peccato? cxpulst onc.Ksmipi sacerdotes iacrameta cc clestc ministrando tenebras peccatos
expellmirLercio in diuNegracie infusione Aude aplr p manus unposttione dabantspulanctu.vrbabet rn aceib? corunde.Lr apo.av gallldicit.se spum sanctu eis tribuiiie >qr ininisterium ba-briit iu quo dabatur cis spustanctus a deo.
^/Mptin quartn Debonesta ' te er docentia bmus lacrame tiininiliro?
Vnestas clericalis r duob? pststit. Zdrimo in boc vt or-, ^natistiit interius virtutibus ne talesUdetcs in catkedra.Muriam faciant catbcdre.dis. xl cai-mulci. Sacerdos cm no gb intra ornatus virtutibus nex ab extra decorat? bonis ino ribus sacerdos est solo nomine et non re.teste ckrilosto.stc dicente.Wulci ia-cerdotes.et pauci lacerdotes. Wulci nomine pauci vero ope. Aidetc ergo quo sedeatis stpra cacbedram -qrca-tbedrs non esticit sacerdote sed sacerdos catliedram FZon locus sanctikcst gentein sed gciis locuin-Kon omis sa-ccrd os sanctus icd onmis lancc? sacer v os. Llui ergo bene sedet super catbe vram bonorcm jacit caabedre. idcocg maius sacerdos de sacerdotio luo cn-men adquirit no dignitacciii.In iudi-cio em sedes-lino benedixeris et recte
populu veiinstruis.Si em bene docu eris ec male vixeris tui solius c anoem nator cs.jl^am bene viuendo /et bene docendo populu instrurs quo viurre vebsatBene sur docendo et male vivendo deu instruis quote pdemnare debeat- Dee ille.Lc babek' in csno.dis. palle-Secuvo bouestas clericalis con Mtinboc.vtsme extenus ornati, et boc in pluribusiZdriino m incena cc ce teris geliibas corpis ve saccrooees no currant.seo moderaro? cqualigrcstu incedank.ct vr sto ivaturitas corporis maturicsteiniudicermentis. Incoin-postrio em corpis vt ait aug?.inequali ratem iudicatinetis.disxli.circastncin Scoo in babiru ve no babeac vestune ta fractilata.vtioculatores.nec varij coloris.seu vestes^ partitas v colores, nec vestes virides nec rubeas: non urinis longas.nec ninris breues vt parec ex. de vi.ee bo.cleri.ca. Llerici. Kec d' lanMmis perosa nistnmc status oxi-gac.nec etiam de nimis vrli lana. quia vt aie beat? Mero-FSec affectate sordes nec exquisite delicie laudem pari-unt.disxsi.circa pnciprum . An beat? Uug?.in li.de doc.xpiana stc air.Lluil-quls rebus ptereuntibus stncturs vcic G babeant seniores eo? cum qu:b? vi uit aut inteinporac? auc lupsticiolus c. iQuilquis vero sto vtirur vr inetas co strctudinis bono? inter quos versatur excedat aut aliquid stgnistcat aut stagi ciolus eir-^n oinmb? e m talibus /non vlus eorumsed libido cuipada est drst ea.ca.lDuilquis.Tercio bonestas cleri calis conststir in corona ec iu tonsura. quia coma et barbam debent dcp onere extra.de vi.ek bonecle. ca. Si quis. Loronam ctia dcbeirr babcre vccente de qua dicet insta ca- v bui? cractams
Lmrto in coucrlatione SacSrZotcs em debent. oculos er alia membra lub freno callicatis er mooclue cobercere ^s.q.s.ca.ex merito. Ecdiligencer dnc ^puivcrc qr non laborent vicro mconti nentie maximeidco.qr ^pter boc vici um venit ira oci in imos disttventie q-tenus in conlpectu vei. puro corde et Mundo corxe valeant miniiirare. Si qui vero fuerint inuenti vicio inconti nenrie laborare prout magis vel mm? peccaucrint puniant vt quos diuinus tiino: a malo no reuocattcmpalis aut pena cobibeat a peccato ex.e.ti.vt cie-ricou.De sacerdotibus cm incontine-tibus loquitur beat^ Uug^ in bec vba iSi iacerdos iaicrit vasincontmentie et libidinis iuxta stlium virginis in altari statuit ydolum veneris eccu profert canonis verba os cius plenum est amaritudine.etdolo a qzuisoratcum llabns tamen in facie expuit laluatoris Lt cumpsumir corpus vominilumere m os suu pollutum lcuius ei esset 6 pro riccret ipm in lvtuin Dec aug^-Tui ab , ludit.b-Sem.in bec verba -Turpissimum est manus deo dicatas/et lacro cbrisinatc dedicatas et costcrataspu-vendis ingerere, a post boc corp^ dni sanctissunucumeiioem tangere L q; temerarium taq; ncpbandu cstpollu-tis manibus tangere stliu.virginis -et immudis labijs olculari-et ore sordido simnerc. Lue mens non rapitur ad ex cessum. Luis ocubis no erubestit Euius auditus no reueret.vbi mudi pciu proqcit in sterquilinin id eir in os indigne sumentis Et alibi stc dicit. Llerice qualiter^ audes cistlem labhs ostulari stliuin virgis quib^j pauloaiitc osculatus es labia meretricis.Pfecto -osculo, cum mda stlinin bois tradis: Dec ille»'
Luinto konestas exterior sacerdotalis asparet in sobrietate qua sacerdos in cibo et potu debet obstruare.iacer-dotes em maxime vebenc cauere ebri eratem qr ebrietas mentis mducic exilr um et prouocat ad libidine eo.ti.ca.cra pula ventris-Kanq; repletio ad luxu nam facile prouocatet oinne opus, bo num dissoluit-An biero^-venter a ge nitalia stbunecipis lunt vicina. vcex vicinitate membro^ confederatio in-telligatur vicio?. xliitz.vif circa princi pium Et alibi dicit idem Aenter mero estuans ve facili lpumatin libidinem» xxxv.disca-i.ec ca.venter.Icem quia impeditsapientia.P>roucr-vj.Luxu-nosi rcs est vinum et tumulmosia ebri etas qui bis delectatur no erit lapiens Dcc aut duo sc; munditia et siapietia» inaximedei ministro lunt necessaria ->qr ambulans in vis nnmaculgtg bic mi bi mimicrabic Lt quia acceptus est rei «ninistcr intelligens.'Vena aut cius q ebrietati inststu est vt n amomms non destliit 6 eps pl biter vel syaconus. de ponamr.st vero subdyaconus vclmfe noris ordinis coinmunionc puetur dis xxxv.ca-Lpus.Lt boc mtelligitur de ebrietate prout ebriecasest qucda incli lposttio mentis et studm ad le de facili incbriandu Similiter: r inremporgtia cibi sacerdotes v ebec euitare.qr vt ait Dicro.Supfluicas cibi diucrsos gme rat morbos ctmortisti os -LOoderata vero refectio egritudines fugat sensuum acumen opatur.solpitatem et kyla ntatem procurat De cole.disiv.ca.slA bil-Sexco Konestas clericalis exteri debet esse ornata in locietate. et bec sio cietas in tribus consiint/ Idriino in boc qr conformat st bis cum quibus vi-uunt lalua boncstarc m bominibus
Sccvtzoinbocvtqbstrabantle acon borrio nnilic?. quia lrynciras clcricorn sepius a conlorcio carundcin deprava tur.Lt ideo ex. Se eobs.cle.ec mulie?» statuitur >x psbiceri no cobsbicer mu-iienbus.ncP illas quas canones concedunt apud se retineant. icz amicam matrem.lororein vel glotcm.ff ffnt suspecte qr mstigante dyabolo. ctiam m illis is est occasione illarum scelus repenturperpetratu. Ande avg^. vicit ^on omcs quc ciin, sorore mea sunt § sorores mee lunt. lxxxi.dis ca-legitur Tercio inboc vc non lociencle malis ec suspectis psoms.P sepe colortia ma loruin etiam bonos corrumput.And ^pbeta-Lum iancto sanctus cris-Zds. xvu.Sepriino bonestas.exterior pres? biteroru ornatur in depofftioe gnno? Llerici em no debent arma dcserrc.ni stexiusta causa, lcz^pter latrones av terrorem poisunt portare.scd nonde-bet xcutere nili extrema instet neceffi-tas.Hdenaoff>o!ltuin tacienciu est. vt ff post trinam monicioem portare non deststant/priuilegiu clericale amiccuc. ex.ve sen.ex.ca.ex lris.eo. ti.Gctauo in i olatio bonci co.non em ad taxillos debent videri .ncc bmoi ludiy debent intereffc.qr talis ludus in le turpis est» ctffne peccato difficulter pot exerce-n.ex.eodem ti.ca.clerici.i in ca.de lan ctis cpis -interdicunus.Letera omnia queob caulamsolacq fferi dicunt lacer v otcs d ebent lub rois indicio cokerce re.A2ono boncstss clerico? exterior in locorum boncsto? visttgcioe consistit. Mon em debent visttgre loca suspecta Mibula-aut lupananet tabernas.La bernasmcaula neccffitatis inpegri-natloe poliunt intrare, vc patet e.ti. ca. clericl.circaprincipiu.-2ecetia specta
culis mundanis st; eboreis torncame-tis.aut bastiludhs ctffmilibus debent interelse.Lc generaliter omibus.qsta-dala ichponere polsentplebi aut subdi tiS.et laycis caurre debent, et ffc bone stc/interius et ab extra bonis morib^ refulgentes.digne katbedram lacer-voralem obseruabunt.
F/^aptin v.De castitate mini stro? eucaristie sacramentt
>	^ Ltodecauffs iqcerdotibus
o s indicta est castitas - Mrima qr no polsnnt deo placere st carnalitcr viuat.teste Uposto. ad 'isto, ffc dicente. Llui in carne sunt deo placere no poliunt.Lc concordat Uug^ lxxxixdisca.^poluisti.6c dicens. iQui em intercessores pro p opulo ad deum paranr. necelie est vt cius gracia bene vivendo mereant. 1>2ec is que crimen deprauat propriv-incercellor fferi appetat pro culpis aliorixLluia ssm beatum Grego,cum is qui dilplicct ad M-tcrcescndu miccitur, irati animus ad deteriora provocat. Vpus em carnis immundicia et luxuris-Ad Salllv.Lt ideo apis.).ad Tbimo-vj.pcipic cum fornicatioein fugere. rQuia fornicationem fugere etguleleruire.aut impolst bile est aut difficilimv7 Anve deo pla. cere no postunt.vc inquit policratus. luvch.Sacerstotes cmbabent offici» aduocati.vt orent, et coram deo allegant pro populo libi comilio.et^ om-Nibus quoru eleinoffuas et oblationes gccipiuc.x.q.),rQuiasscerffotes:Lcsm Grego Sacerdotis negociu est funde re oratione pro mliis ne cadant et pro peccatoribus vtrcsurgant.Acigik ex audiantur necclsaria est ei castitas
Secunda causa cu vcus sit spus ministri eius Ic; iacerdotes spyaliter debet viuerc et no carnaliter.Juxta ilI6 yst. xljTlos laceryotes vocabimini mistri di Lc.s.ad co?.iiy.kc dicit Sic vos exi stimet bomo.vtministros xpi et yispe latores misterio? dei. Et qr non solum religiosi, sed etiam seculares psbiteri lunc lub regula yegsntes.et ecclesiasti cis ordinibus mancipati.ideo canonicis regulis teneantur astricti, xxiy -dist ca-HH Ee eade discWis ergo.ysido< dicic sic.ll)is ergo lege patru canetur.' vr s vulgari vica seclusia mnnvi volu ptatibusleabstineanc.no pompis ncc spectaculis intersint-conuiuia publica vitent.et ics castimonia is est castitate inuiolati corporis perpetue studeant costruare.Et idcirco spualiter vivere dcbcntmcnte etcorpore.dimo oistcio et sacnsicio diligentius intendendo.». q.). Tercia caulaqr lacerclotcs loda-les lunt angelo? cc ergo debent babe-re puritatem angelicain-Est em vetus auctoritas iam inde ab inicio consiicu la-cx in templo vite lue babitsrc pcc-pti lunt lacerdotes/vt struietes lacris oblatioibus puri ab omni labe purga ti/sibi vendicct diuina misteria-lx- dis. ca.M>stiisti.Lt non immerito, quia sim beacu Srego.admauricm. vtbabek xs.q.l.Ipi sacerdotes qng; in divinis cloquys angeli vocant.qnPvy Mani gd moylen de eo qui ad iuramentu vu ceydus erat. vt babec Lxo'xxq.vicik Mplicaeumad deos id cstadstcerZo kcs Et iteru ibidem babek .Mis non ce. trabes- id est sacerdotibus Et inalaeb. y.6r Labia sacerdotis custodiuc sciam ec legem de ore eius requiret qr angelus dniexcrcituu est id est nuncius si-„ ,dclium Est cm sacerdos angelus igra
cia?actioe.in conlolatioe.in cotempla tloe.et in aministratioe-immo dignior est angelisin auctoritate psiciendi cor pus et languine dM nri iesti xpi qr koc nulli angelo? ab inicio mudi epcesium Ande Bersi. E) sacerdotes q; felstes vos diximus-qr non est potestas pcer veir sicut ptss vra est Iocm em veus qui mirabilis e m omibus.ostcn6it miracula in lacerdytib? et p eos siia mira cula oxatur.qd nullis ordinibus ange lorum neq; porcntib^ terre cocesium e E^uartqcaulaqr Iacerdotes intendut generatioi lpuali que sancta est er inuda ideo abstinere debent a generacioe carnali q e fetida et immuda. ne amor silio? carnalium minuat amore et aste-ccum babendu ad silios spuales-Iu sa cerdotibus em eligenda e sides cu vita qr si vita deest sides meritu non bet. Iaco.y. Lluinta caula qr cum sacci <Zo tes tractant lancta isteo sancti et puri este debent ialtein quo ad carnis mun-diciam-iuxta illud Leuiri. Ixx.- Sancti estote qr ego sanctus sum dns deus ve stcr.qr sim Uugu.Vclius c ipstjtualia penitus okmitcere q; indigne tractare Et bieronim^ in doctrinis in agone datis sic loquik Lluiviraxuerstm la-cerdotiscognostitetillu ante secelc-brare facit sic eiusilein pcccgti conlcius etpenepricepsSexca causirqr cuali os Mundat doctrina et pdicgtioe sua/ Mundi este debet.iuxts illud ^stic.Iui. Wundamini vos qui fertis vala dni Et ibo iudas elegit sacerdotes sine ma cula voluptate babctes in lege Vei In cuius sigura d'r Leui.lxxy.Womo q ac-celsterit ve stirpe vra ad ea q sanctisica tg lunt in quibus no est immvdicia peribit cora dno-Septiina caust qr nobi iisitina.babet lpontam. si? sapientiam.
De qua Gap. viy.br Vanc amavi et q fmimibisponsamassumereeam.?aina tor iactus Ium forme illius-An cbriso. Dcus dilectissma spoissun scz cccram. celo angelis.omi creature immo leipo cainoreiu cu om ibus luis dotib^ iv cst lacranicuris sacerdotibus omendauit. Est aut sacerdotis ossicium docere po-palii-ct bcne vivere qr docendi officiu dei I,abet in populo.Hdaulo teste./. acl Lbimo.iii/.vbld'r.Mccnde lectoi? ex boitatloi.ctdoccrinc.etlcinp in bis p mane-Sciant ergo laccrcloccs sacras scripniras-ct opuseo?.in pdicatione ct doctrina coststere-atq; ediscent cu-ctos ta stdei lcia q; ope? dilciplinadis xxx viis ca ignoratig-Abi dr Debet er laccrdos docere credenda, stcut^idei articulos.-r facicoa ct pleruandastcut inandaradci.fugievalrcutpcta.timen da stcut mortem cterna.etgff>etenda st cutregnudcieciuliiciaeius. Dctaua causti P sacerdotes dnc esse vci.vt baber m Exovbi 6r Elegi vos de cuctis tribub? israel vt essetis inei. Et b ernMegi et pelegi mibi lacer6ote ad codigimm mastonis babitaculuin-Anet saccrclotcs dicunk pupilla ocli dni.et ideo dirt esse multu puri et castu qr st peccaverint gradis cst eo? ruina, teste beato Diero.1up Ezecb. stc diceir tc.Srandis dignitas lacerstotu b §ra dior est ruina st peccat.Lt subdit Lctg mur ad assenlum sed timeamus ad lapsum. is)cc em solii pro dlictis nostns reddcnEronemled etia pro onubus peccatis eo? quoru Vtimur donis, rc.
^ Eapinilulextu-Dc corona clericorum
t > Drona clericalis est stgnum
R c i caracterisqbinaiazorvina-' Xtiilnpnittur.vt dic msgr uH fnia?- DvlTabec origine a veteri a no uo tcstameto Mam nazare» ad inunda cioem crines abradcbat.Gilr in nouo testameto legit.cx geales beatu petrn in antbiocbia/sd dcristone et pudore detonverutp gyrum qd' nnc clericis cedit in bonorc.Mrca qua corona tria
notant.sc;capitisabrasto.criniuinve-
truncatio.et torine circulatio'. Erines em laccrdotu ex ptc supiori radunt ne mens eo? tpalibus occupatioib? a con templatioe divino? rctardet.lz revela ta facie dei gloria libere ? cxpcciitc co teinplent.Gumitas em capitis einine tia est metis-De nudatio capitis est revelatio mentis. Llcricus em lecretoru dei cognitor cst.id est lacrarv scripturarii non dcbct elle ignarus, vt inquit magr-in.iihdisxxich.In pte sijc inferiori capitis crines lacerstotis tondun tur et detrucant/vs<V ad reuelatioem sensuu. icz oculo? ct auriii vt vicia in corde ? ope pullulantia doceant plcin dcnda.uc ad audiendu et mtelligedii verbiioci impediat mens. qu-Mcr datur i excelns.Exquo at corona c st-gura rotunda que nullu angulu babz. stgmstcat q- clerici no sebent bre sor-des.Mun vbi angul^ ibi lorclcs.Et de bent bre veritate i doctnna .qr vitas no babct angulu vt dicit Vicro. Ite bcc stgura oim stguraruin est pvlcerri-maAn adinstar illius stgureds ccle-l ccs stguras fecit Item p l-oc stgmstca tur qr clerici debet bre virtutn. pulcii tusine interi in mente a exterius i co uerlatioc In corona clericali cc capitis abrastoetria colequunk Wnmu cst miiditie pleruatio qr ex criniti iminil
dicic i capite congregantW>er q6 de ssguamrqr cicriclunmudicla -r cassita te ie vcbenc coscruare. Sc6m css cor poraiis deformatlo.p q6 dessgnat no i'e ab excra/babiro exquisito debet or-narc sed boneiiace vite -Terciu clc ca-Plasciiud.mo.q6 nullummedru inccr demnctcleru monssrat
Taplin vij Quo iaccrdotcs seao inMin debeant prepare:
,	Ucerdos celebratur^ missaz
^ g"H primolecxaminct.ansst in ^ cancucorpalicervigorolus. vt sciat ossicium incdoatu cotinuare/ ec eandem pssccre. Quare iaccrdotcs babentcs tremulas inan'' vel morbum caducn vel aliam bmoi mssnnicace gd celebrandu no lunc avmittendi. vi), q-q.Ec bocmaximeessve^ ssmorb'^ vel inssnnitas illa cis continue vel sepms avuemat led il semel in anno possunt q dam admitti Sc6o corpalitcr se muil-veuc et videat ne corpauccr ssnt immu d>..P!,n lanctu tboina.O)unvttia con scientie metis ad deum cleuatio.et mn ditia corpalis ad digne comunicance requirunt Quare obrcuerencialacra menti coissulicur sacerdoti p illussocm nocturnalem polluto ne celebret vc d i cmm ess m tractam pccdcnti. Similiter ii quis babcret manus lutosas non deberetcumciscorpus xpi tractare. Tercio 6 ieiunin nature no cussoviuit Adro quo lciendn qr duplex css ieiunin se; cccic et uacurc-ieiunm namre css eu nrbil sumiwr ab extra in os.q6 voluntarie pmittik intrare ssomacbn- Dico^ notatcr ab extra qr st laliua deglutiret no esset loluM iciunin nature. Lt dico q6 voluntarie pmlttir intrare ssoma-
cbum qr ss lacervos ablucvo os aliqua guttulam aque pter intentwcm ec voluntate in ventre inittcret rciumu na-tureno frangerct-Iemmu vero eccie bene xmirtic medicimm de mane sume re ance prandm in necessitate Mcr re crcanoem -ita qr iciumu eque oene no loluiturp talem mcsicma quoad me-ntum.qzuis quo ad essentia bene solua tur.et cale ieiunin no lussicit ad mrss-m celebranda An pacet error dicenssum qr polr medicina linnpta sacerdos licite possitcelebrare 4 Lred diceresipo-ssto qr sacercios no ieiunus celebrer, an cossclat.6: qr ssc. licet gramter pcccet. De bac materia bsbcc.vq.q.ca.Mbii A bid'rqr nullus poss cibum pommq; qztumcuq; ininiine lumptu missas tace rqplumac Quarto rcqmrit qr nmncx orationn piuctu et ad que tenetur plol uac.Andcsscur mortaliter peccarer ss ante dic cclebraret/ptcrH m nocte na talis dnissc ss celebraret auteq; macu-tmu yicerct.ct alias orones ad prcpa ratioein necessarias tau piuemdmcm eccie mortaliter peccarer.,Quinto requirit qr as minus a media nocte v gddlc.aciboecpom abirineat ss vulc celebrare.vt ssc cibus sst digessus. Et qr talis digcssio maxle opac in 'ibmi io ideo optet qr ss possit naturale, lomnu x sex aut p septem boras compleat in nocte, vcllaltemsex boris abssineat i'c aclbo etpoM ssillucelcctc die vult ce lebrare-Sexto reqtirit qr p prossinda contrmoemct cordis compunctiocm seaptetctprcparet Dequo vcnerabi lis Dugo ssc dicit Triplex ess lacrisscij gcnus.Anu css dnici corpis aliud, con triticordis.tcrcin mortisscatc carnis. Qptec ergo pccdere sacrisscm buiiita tis in mente et ass lictionis in carne, vt
babcac deuotio i dominici corpis lulcc tioectpstcratioewultumem valee ecstlucarisbostia st fuerit cstcordis contririoe ce lacrima? cstustoe prolata-teste beato grego, stc uiquicte. Gingu laricer naq; ad nostra abstlutioem ob lata cu lacrimis ct benignitate mentis, laci i altaris bostia fustragac.qr is qui r se relui gens ex mortuis iam no morik. adbucpbancinluomisterio nobis paciknr. i>)am quotiens ei bostiam lue palliois ostcrimus:tocics nobis ad ab stlutioez nram palstoem illius rexam^ Lauatc ergo lacrimis maculas pcro?. elcmoliuis tergite.iacris bostiss expia te. Dec ille.Geptimo requirit vt p co fcilronis lauacru st expurget.no lolum g mortalib^.std etia a venialibus pcc-catis-itzam no iolu indigne lumut qui fventer lunt in mortalib^/std q de venialibus nolntpenitcre. vt dic beatus Umbrost^ iiip bec vbaandigne cucari stiam lumut.q de^vemalib^ nolutpeni tcre.i qui ex quadamnegligentia et in curia de venialib? uo curat fgtrstacere i eis rcincdia cxbiberc. vn aug^.PUis quis mordeat peccato veniali.peccan Vi tn voluntate de ceterqnon vabest fatiilaciat lacrimis et oratioibus de di mna pietate et milcricorclia pstdens/ intrcpidusaccsdatetstcur^.lVctauo vt stipin primo deo lacristcium ostcrat antcH deo lrndeat 1acristcare.Git em agnus pastbalis x> pacientia.str rinma-cr,latus p mudiciastt agniculus x rem peranria.stcalacte cocupie csrnaliter scgregatus-fm rllvv apkAs 'il^o.xq. Dbstcro vosstatres carilllmi pmiaz dci. vc exbibcacis corpa vra bolcia vi ucntem deo plgccnte Nn beat^ greg? indyalo.6cdicit.Lunc em pro vobis deo vero hostia erjc.cum vostuctipos
sibi bostiafeceritis.EZono requirit ^t Iiabtlirct st qnmm postit ad actualem veuotioem adqrenda et mentis clcua-tioem Unteq; celebret veuotioem incr tareexercegt.Seuitct occupatioes cir ca stcularia negotia vel eusgatiocs.7 stc exteriore et interiore quiete babes. diuinu liberius postit ptractare stcrist cium.Lt st stcerclos fecerit qntum in st est.et veuotioem gre no stntit.^vel no tanta stcut libenter vellct.avbuc sacri stciu intrepidus accedat in stde et cari tatc nibll.besttans de dci pietate, quia no est currentis nec voletis stv dei miserentis, vt sit apls Etia no est in pote state bois bre ista Sona gratuita qncu q; vult stv deus prout vult stngulis vi stribuit. Miqnvona gratuita et gram deuotioisad tps lubcrabit.vt postea r gra?sctioeiustipiant>Deciino requiritur vt gloriost recogitet et xtractet virtute et dignitate bvi^ stcrmnctl st, Vt pmeditek quis stk que luicipe queq; tractare intendit-Mel qntabona cou stquikqui digne accedit -,cc qnka mala is qui indigne accedit. De quib^ oib^ dictu c in tractatu pccdcnti Ged con tra boc heu multi stciut ptra quos qui dam abbas inucbit stcsices D qzmsti lunt qui no adbibent diligmtia nec cu rant ponderare bui? facramen virtutem pclokstimaac vttlitate.Aeedunc qvc quada arida pstretudie festinares no vt accedat std vt recedant ststinan tcs no ex aistctu dcuotiois std ex defectu diuini struoris. Et ideo stcut vacui sccetzut ita inanes et stnc gra recod ut Vec ille.Tsndecimo requirik vt quili bet qnwmcuq; devotus cviustumq; gradus ste cu timore et reuerctia accedat, vt p talem liunpttocm falutem aie lue vastat pstqui Nn Aug^- Waduer
M o^os sacerdotes qzta puritate tre iiiorcctreuerentiaad rilud sacramentum accco.ins.ad qvxpc accesturus/ qn pati voluit sauguiueu sudorem Iu-dauit in quo fuit ipe mirabiliter et in-estabilitcr lacerdos et lacnstcmm Liui libet etias»cerdos aiaduertat eciaio >uo sedule reuoluaLlcz qr ipe iobannes baptisa in vrero macris sinctistcatus U pueritia inberemo couerlatus. et.a vno vocatus timuit tangere lanctam dei verticcin-An de eo canit eccia Va ptilra cotrcmuit.ec no audet tangere lancta dei verticem sed clamat cu tremore I auctifica me pater et salugtor. Lluo crgofaliquis iminudus. etsl non corporem corve no timet sumere corpus xpi glorikcacum
» LapltuIuvin.De indigne co
> stciencibus et iumetibus eu caristiesacrameutu.
Indigne constcietes et lumentes corp^ xpi multipliciter den grauistime osten dunr.P>runo nac» cuin iuva traditore stlium dei et boiscradunt dcmombus teste beato Sregorio lup illud Lu xxu. Aerutsmen manus tradentis me .me cum est in menla stc dicete "Juvas xpm tradidit psccutorib'' stc costcicns cclu-mcns corpus xpr indigne qumiu iule est tradit illum vemon!bus.vum pomt cum in loco qui est in potestati vemo-nun,. Scvo tales magis peccant H cj crucistxeruk dnm in terra ambulantem Aude beatus Aug^.inagis inquit delinquunt qui iam regente m celis ptem nunt H qui crucistxcrgt cum ambulan tcinintcrra.no quast crucifixores.lcd quast tanri sacramen indigni confecto res -r plumptuost xccptorcs Quia.isti
eum leincl crucistxerut.Illivero Ptst in eis est quotidie eu cruclkgut. Linia dns ait.L> pctor noli me amplius alsli gere tuis pctis plus em levit me vulnus peccati H vulis' latens inei: Dec Aug^.ad ide Vern.stc dicit.Weu quid dico qr lunt quida iacerstotcs qui lotis kmmanib^.rllocis vero opibus cruen ta pscla accedut ad diuinu lacristcium Lomedut stne cimore et reuerctig^ car nes agni qui prestdct celo.stcut carnes agni que vendune m foro.non stcut sacerdotes astates in altari led stcut car nistces in inacello Et qr boc ira stc muk tis deciarac circumstancqs.Zdrnno ex boc qr rqles indigne pstcientes x sume res prumeliaxpo infernt/que verum deu este crcdut.dctcriorcs in boc lunt iudeisqui st rcgcglorie cognouistcnt/ nunH cu cnicilixistcnt. vr aitapls.An dns no pot stc orare pro indigne sume tibus et pstcientib? stcut pro mdcis ro-gauit dices.Adacer ignolce illis .qr nesciunt qd facium Scdo /qr preinnunt xpmregnanrcque iudei cotemplerut mortalem. Waior cm^'estcocumc!ia q alicui infertur in stacu bonoris cc glle. Hqve eiinfcrturin liatu buinilitaris. Lercio qr ptumelia iuvcox crucistxou rm semel illata est sed ab iiidigne sume tibus etcostcicntlb? boc iacrainmtuin qntum in cis est quotidie interficitur Liuarto mdigne constcietes maxime et grauistime dcu ostcndut.qr maxima ptumelia duo luo inferunt Liue em est maior ptumelia H C' stuis dstm luu recipiat et coculcet et m carcerc immun-distimu proiiciac.Wanc indigne lumcs et pstcics duo luo infert.An sv bcbre ix.br "Irritam quis faciens legem moy-ststnevllsmileratioe duobus vel m-bus rcliib'^ moritur Hto-nagis putatis
Heteriors mereri lupalicia qui lilium d'i conculcaverint rc.Dlbr dicit glo.xpn,' pculcat qui liberepeccst ablq; timore ct pnia et indigne eo pticipatMuinto talea rndignc pstcientes et stuneces.rei ct culpabiles erut-ac li xpm occideret
cric corpis ct sanguinis dni. vn ambro kus.lQui indigne xpm lumit idem c ac st eu interstciat.Lt talis itcru xpm cru cistgit.Juxta illud ad Debre. vs. burium crucikgcntes stliu dei - Si qs stvc bns lciretle lemexpm crucistxistc.ipe vcslet nudis pedibus p mundu ambulando ptorutps vite stie penitentiam agere. Lluiv ergo dsit tales facere qui multocics fecerut peccatu buic limile Sexto vcu tales ostendunt ex magira ingratitudine 'Abi em venit dima majestas visttare bolem in lacramero alta ris cu plcnitudie cbristnatu-et vilis bo no tim ct deo ptumeliam inferre- Ide-iorcsstrnt btz latromb^balatrones istis ad quou menlam pmedut lcpius,p annu seruatstdein et in nullo cos ptur banr. indigne vo pstcietes ct sumentes in ipa mcnla ei cu quo coineduk. st; d'o inicrut cotunreliam.Et vitra istas gra uissmas ostensas bo incurrit logas infirmitates et unprouilam marte.Teste Aplo ad 'isto vy-lic diccnte.Wroptcr qd' intcr vos ml ti instnnr ct imbecilles ct dormiut multi-Legitur naq; in libro past!?afq cp bij qui indigne pnunicant. nist bonitas xpi cu>? iudicio pendet om nino giadiu vlciois strlpenderctettcm poralc morte rcmouerct.ab angelis sta tim'x>imcrcncqr ciuitas mveou p mor te xpi destrui debuir.et iudci intcrstci. stcuc tacru fuic anno xlst. post mortem xpi.p tytumet vcspastonu.ct peccatu
adigne pstcientiu stmileclrpeccatoii Io? qui xpm crucistxert-igik iustissme pollent tales interstei-nili tuc bonitas yei ad pnia; eos restruarct.
/sTractatus quartus libri pri -"'De mista-
Wmin trsctatib^ tribus pceventib^
dictu cst yelacra-mento eucaristie/ et ve ei^ debito mi nilirostzve laceriore i osticio miste ipm stlineiite ? costcicrc quare expedit <x ia cgtum ad tractatu quartu.aliqua in lpealideipa mista Scclsrenk Dabe bicautergctat^ iste deccleptem brcuia capitula
LLuot modis mista br.-r quo diuiditur et vnve vicak.caplin primu-Quomodo mista stt celebranda ct vbi capitulustdm-
De progariuis miste caplm tcrciu Muare quottdie mista cetebrarur.cn rn xpc tm semel passus stt c.ip stn quartu -An liceatlaliquo casti lacewon bis ce lebrare in Vno die csprtuiu quintuin An mista boni sacerdotis melior strH Missa mali sacerdotis caplm sextu Lluare mista semp stclibentcraudicda capitulu lcptimu
Lualitcr mista stt audienda ca-octaun LLuare ossrcium misse vcrlus orientem osserkcu tn deus stt vbiqzcamonuin. Qualiter a Iscerdotc exquoin missr adoradus bs 6t.ctqs.etqliter luas ora tioes pnuncure debet caplm seclum rDuotmoismistapaguur.ctdc cantu quo missa solcnnizarur ca. vnvcclinu-De vine,-strate esscq ambrostani ce
'gregoriani-capicistuduodecunu.
Nel-ora celebratiois >nista?.ca -xiis. Depria instswtioe miste cca qb'' mista stm bmoi ritu clr orsinata-caxim-Deqruisa ordinative miste ec in quib^ pulric capitulu quindeciinu. Deretorstoe legalis lacristcq ad lacri-Ntiu miste capllu ledecimu ^uare dies labbati eellic beate vgini M lpealem pmemo:atioez.et qliter offl cia mille dilrmguuntfm aliqua? terra ru pstietuviez mxta nume? dierum m ebdomada capstn decimuleptimu.
//Lapimlupinu LLuot inois mista ' dr et quo diuidik et vnde dicat Ista vno mZ stgnistcat miste riu stu officiu Nomo stgm kcat mistcriuleu facristcim lqd' ostercist pactioc talis officu.Totu offlcindrinistaquast transtnlstio eo cp P lebs stdelis p misteriu lacerdotis qui nm§it vice mediatoris dei et boim/p ccs ec vota trastuittit altillimo. Ipm vo lacristciu leu bostia q i mista offerk >ytsta vocafqst trastnista.nobis qdem pmo p mcarnatioez tralmilla postea a nobis do pri trastnilfr p oblatoe; M>ri mo nobis tralmilla a pre vt stc nobilcu postea a nobis tralmilla pri vt ^>nob Mtercedat apud ipm.bec em millio leu legatio sola lusticics est ad foluedn oes inunieicias r osten! as iter deu "r boiez M istlr etia generaliter 6r a mittcdo. io LmAugv.qrcclcstis nunci^ inistus ad psteraducorp^ dmaducnit.Juxta q-sacerdos orac Jube bec trasterri p ma nus leti angeli cui i lublimc altare tuu L> fficiu miste dimdit i Mistam catbecu ttiinou-? in Mills; fideliu Mista catbe cumno?estab imroitu vsq; p^ offer-corist et dr illa inilla ab cmurcoo qr cpe illo quo lacerdos incipit plecrqre cuca
ristia catkecumi foras se eccia mittuk Leccostqdecuagclio vyacou^ clama-refolebac.stqscgtbecumm^ adestexeat foras. Lacbecumi sacris imsterys n dntintereste qnoniststvelib^ baptila/ tispmittunk. Mista vo stdcliu estab offertorio vsqzas line-Lt drcucqprie mista a mitteo o qr cnc av^pria .stdelis qlPitralmittik dyacono diccnte. Ice mMest.Lostitutuemesti aurclionest pcllio.q-ciiad celebradas mistas spls puenirct in dei noie no ante discedat ch miste lolenicas opleac.de ple.dila. c. Lum^ad celebranda.
/sLaplm scdin A quo et quo ^
^ vbi mista stccelebranda
Istanocstcelcbradanistala L	ccrdotcMcrbocstlayc^cx
^»R^->^cineritatc vestes facras in/ dueret.et canone legeret -r vba plecra tiois cu incentioe Plerret nibil ageret, qr reqric ordo sacerdotalis. vt postea dicet bcdo mista no est cclebrada ni!i g sacerdote mdvto vcstib^ av bmoi la-crgmcti? osticy lolennitate ordmstus qzuis stne vcstlb^ pstceret eque bn.cn no det stne vestib^ celebrare ne vidca cur este ptcmptor sacro? canonu vt ba bet deple.silijca.Aestimeta. Tercio mistaecelebrada in eccia psecrara mst in magna neccstitate vt posttis i itinere st eccia deluent in tetorys celebrari xinittit.vt babcr.de pfe.sisti. ca -Lon cedim^.E^uaNocx supra altare vellu-pra tabula costcrata i qua lapis strmi-cer stt piunct^ celebrak.qr eccia iunda ta est supra strma pecra. qui lapis st mo tus luerit a stia capsa perit bstdictio Le det tlis lapis iteustrmari? consecran de nouo anH lup eu celcbreLTln in co cilio cnbrimcst liacucu baber. st cabula altaris colccrara ceteracymisterisav
istud officui ptinetia affuerint missqrn solenniacclcbrare pcedim^.vtpatz de pc.vis.j.bi tabula- Locandu e bic in-cidetaliccr q- vlus altans in veteri te-stameto iuinpiit inicm-vt legit. Sen-ix vbi 6r.Ldistcau'.c noe altare dno a tot lens 6 cuctis pecorib^ et volucribus rnundis/obtulit bolocaustasup altare dno.qui noe primu ritu altaris exbibu it.post boc abraa vlum in oblatioe altaris babuit.post boc tps legis mosay ce nt^ legalis mulru altaris indiguit.? dr altare qst alta ara. tu roe sttus qr est cieuatv liipra terra.tu^ptcr lacriffcium 06 i altari offert:qr lux altare coiecra tnrcorp^ -r sanguis xpi. qd' e alciffimu lacriffcin.Lcilcdr ara ab arbore qri le §e antiqua bolocausts pcremcbank in altari Luito mista celebrari d; a sacer dote no irregulari. no excomunicato -aut alias prepedito. qzuis ita fft. q, sacerdos st iir beretic^ -st ilinatic^.cxcom municat^rirregularis. vclstilpenius. dummo lemat forma vbo? et intentio nem pstcievibabcatcque benepstcit. Vcc tn pvictio affoics e^pter cautela Sexto missa est celebrava cu lumie ac ccnio-ffne em igne lacriffcarino dz .ivx illud Leui. vs.Mnis i altari meo sx ar dcbit.lume illud lidespli delignat cji dctceablconlalub modio/1; polita str-pra cadclab?. vc mgrcdictes vnitate cccie videat oxa ex fide rclucctia a cla nffccittprezq iccliscii.Septimo ala cerd otc calcearo missa debet celebrari Dccpdictiocstbonestatisno tn neces litatis. M notandu.cp religiolus stm sui Mssiois ordine ditcalceatus. st ince dat mrssain celebratur^ calceat se ex p-cepto apki ad Lpb. vlt. dicetis. State calceati pedes i prepatioc euagely pa cis. Lalcei stisc de pellis mortuo? ara-
lium et calcat Ko cu bis terram.?strnt clauti de subtus? apti dciirp L qd' veni gnac.qrsaccrdos dec cssemorru' nwo etcor bre clausu; 6 terrenis? ipa ractz lubrica calcare et vilipedere et cor ap wmkre-adintelligeduetad imagina du? ad veilverandu celeffia Lccauo sacerdos v; celebrare missam liip altare admin^ duob^ panis tecto/vc vult 7ffay. Lono missa det celebrari i die et an mcrivie.de quo dicck iissra xiiij.ca.' b^ tractas Decimo admin^ vno pnte debet milia; celebrare ii aliquo mo en brepr.vtdicitglo.supca.Vec quoq; depse-disf-Sivonemo relpoderetll bi. velli nemo affarecvel solu vu^ad buc dicere det.dns vobilcu.et orate qi nic.Luia lacerdos elc psona pmunis. et lo^tur ad totaccciaz.et in xsona to-cius eccic lacriffcat.Iinmo 5m glossm vbi supra, inclulus inissam lolus canra re pot Voc intellige. vbi clerici copia non lussragstur. alias lccus clict. De boc plenius patebit intra circa prmia salutationem sc; dns vobistn
Lapimlu.itz.De progatiuis ixius mille.
ifferogatiuaupi^ mille ex ia dictis aliqualiter patuerunt poliunttii adbuc plura alia stignari.Tlnuinest quia mssa primo a cbriffo est instituta -vt patet de plec. disy.ca.Luia corpus-Secunduin qr ab apostolis et a lanceis pacribris. pcr indumenta et ornamenta.ct cantus, et gestus est solenni;gta.quia vc babecur deconiecrs.disj.ca.^acobus. Lrdo celebrandi mistam a beato iacobo fratre domini, et bastlio celanenst cpilco-po in Icriptis est redactus-
Tcrciu qr ibi sonant vba diuinaaW gelica a bmnana Ibi em catatur pater nolrcr.ffelr oro dnica. a vba eiiangcly a vba psecrarois lcgunir.que oia sunt >dba dmina. qr a suo uro iesu xpo pro ktai ordinata. Angelica verba lunt. Amcn.allU.gloria i excellis rc. «Lcccra suntbmnana. Lluartu progatiuu. ecx »N missa audiunirtna notabiliora yde omata q lunt in moo lc; bebraicu.gre clj. alannu. De quo dicer in kiri etey-Ion. Llumtu qr inissa ta plena eli misce rhs.luo ino lac mare guttis, a tot atba-mis sicutlinnammtu liellis. aceluem pirren angelis. Sextn qr sacerdotes in solenib^ ecclesys a feliiuitatib^bnt plures muiliros aci boc ofsiciupsecra eos a ordiiiacos.sezdyaconu.subdya-comi- aaccollitos. Septimu gribrelc dnscelia cerre, liib lpeb? panis a vini qui poli Mcraciocin oMrc veo patri. L) cca;rKq.:Ecain lalubrea 60 accep tabMselrad lalure viuo? rinorrrro? i^uc misse celebratio.
Lapituln.iiq. lQuare quoti ^	R^die mitia cclebrac en tn xpc
V,. tamu semel pallustkt.
I " rOrtakllsabccdubitstopul ! ^5". sataim.qrequotiviemillace W ^	Vlebramr. cum xpc semel lo-
4 Ium passus liccu'? passonis memoria k in missa recolit.Lt licet bm^dubitatio nis aliq cani e liutpus al1ignate.tn pro ' pnn tres cause spsaliter assignantur. M»riina qr Ne corp ^ naturaliteriviget quotidie nutrimeco corp orali-lic a ara quotidie indiget nummcto lpnali. sed corpus? sanguis xpi sunt nucrimenta spnalia anime. vt susscieter superius dictum eli eu desacrameco ecrcarilrie
ggerstur.ido quotidie offcrtur.Scda caulsessqrptrainorbu quotidianum, necetlana e medicina quotidiana. Gz bomo quondie labimrinpctM.iveo quotidie indiget boc 1'acrameto P me-dicina.teste bto ambro.tic Siccuce.Si quociescuq; sanguis xpi in remissione peto? etlunditur. debeo scmp accede re vc l emx nubi pcta dimittat. q scmp pecco. leMpq; debeo bre medicinam -Tui alludit be.Uug^.dices. Driotidie bec oblatio icerat: licet xpc leniet kc patlus.qr quotidie peccsm'^.pctis line qbus busna a morcalis ikrmitas viue re no por.Lc qr quotidie labimur.quo ridicpnobis xpeinistice immolatur. Tercia causa qr boc lacmentu eli inlii tutu in incmoria passois vili Lu. xxu-Voc tacite in mea comemoracoez. At g jquotidie recordcinur passonis dm. quotidie milla celebratAn de pse.dis. U-caleinel dr Gcmel xpc morm^clbiu scusp uuiris. a ccicu irciit'? Ipeimmo» bili rencin^.P ia no morit-mors illi vl-tra no dnabit.Tn ne obliuilcaMur qd leinel factu eli. quotidie lu iminolacio Mille.caH videa^dnm pedcncc i cruce
/^Lapkn.v.An liceat lacdoti i aliquo casu bis celebrare vno die.
Mcerdos e qi publica xtonr io opter qr no l olup sed z etia .	Palus	celebret. qMerne/
cessltate cogete.pt pluries vno die ce lebrare - lQuilibec g alter bomo i vno Vie solu lemel coinunicet. Tn,ff»tcr pv ritatepasslonisxpi. Lnqpterreuereir tiam sacramenti', vt in boc qr lemel lu MatUr. reverentia'lacramenco cxbi/ beatur. Si auteM necessuas non cogat . lussciat sacerdoti vnain nussmr in vno die celebrare. qUia xpus leMel
e a-
palsus eis et tsic toru nmndsi redemit» vc d'r depese.disu.ca. Gusscit. Mam No modica res eis vnam misisim facere er vai^e felix est. qui vna miisam di gne pot celebrare, vt pat; de psc'dis.y. cs.F2on modrca.Sunt cn lex caisisui quibus iaccrd os licite vna die prbis celebrare. Mrimus castis /in die natas dniammo ter vt inssa dicet Secsidus caius si stinus estpns tsic pot vna mss fam de dic/alteram pro defunctis celebrare stcq, illam ve die pri^ celebret et postea xi defunctis. "Nude de pice» duln.ca.)i-/onmoo!ca dr. rQumamm vna pro defunctis facisit.alrera de die stnccellcstc.Lx liro vrdcksequi prout dicit dsis v-ilbeiMscx qui vna celebrat de festo/alcera pro aniuerlario abiq; funere psinanorcaliter peccat, stiacie in locis in qmb'' probibitsi est /Gi asit nocstinblbituin a st no facit bocMen cupiditate, ietz ^pcereuicare icandslsi qr torte anmerlarisi alicui^ motabilis occurrit.ec scandaliMenk forre amici cius st aniueriarium no facerec. vel ex alia neccstana caula no peccat Tcrcc^ ^ptcr necessitate pegnno? coinesncisi ad limina vel reliquias lancto^ in die folenni illo^ l'an ctox-vsin dedicative ccclssrc.stnonpossuncomescadebo-raadecclestain coucnire.potbis cele brare.ne populuinpriuec deustione. iQuarcusWcer necesscacem inkrmoy icersi pot bis celebrare. Luint? Mer aduentsi principis vel magne xsone pot bis celebrare.Sextus xptcr necessitatem niipnaucsi tcinp^ nupcia? labimr st ncccste clt pot bis celebrare. Verstis-Anus dies missam tancsimS postulat vna Excipit stmctus.necelst-tas.cum pcgrinus. Instnnus coineas dni natalis r bospes Et mulier nub es
Wrmms»
cumtps lsbitur illi. Dte ^erlus de eo-dem-Vatalis nuptus functus eger pe grmus. Dospes st fuerit Mistam licite duplicabis. ^Ser nulla asic necesstate vlcrs duas missas celebrabit pterchr dre natalis dommi. i qua licite poterit tres celebrare. Tlcrlus Tres vulc natalis nist buras cetera quersic. Elui vo pro pccunsis.cx cupidicace vel adula-cioibuslcculansi vnadiepsumit p lutes missas tacere grauicer peccat, nec cstimo esi euadere cstiinatioem.mtclli ge st no pemceat-qd ptz de pse. disq.c. Mon modica. Sed quare m die nata-lis.vmcrcs imssis ab vno sacerdote Ii cusi sttcelebrarc.estsclcndsi.cx boc stc ^pcercertsimistcrisi. Lluipuiastres missas repsentac triplex status st; status ante legem lub icgc.ec! catus gi-e-Illa missa que canrar m nocte stgnist-cat stacsi ance legem 7' crancm kencbris.Ande m illa uussa leg.^xpbe cia populus gcncisi qui ambulabo' m tenebus vidit luce magna. Secund i missa que d'r in aurora/stgnistcar ipus lub lege in quo iamincipiebat aliqualiter pgnol cerc xpin/Mcr dicea legis cc^pbctaL-scS no plenc.ctioco canca turmtcr dic et nocce ..Lcrcia missa dr in die et stgnistcat tps gracre w est piis tps.Ec dr osscisi misse. Mmer nat- est nobis. Ec boc intelligipot vel seii^m bis verstbus. Tres in nacali misse pnc celebrari. lQuarsi prima sacram xpi stgnac geiiltui sin. Mera venturi vcst gnat gaudia xprTcrcia ia tactsivt lex fore facta dstgnat. Ltia ille tres mille Hptcr aliud misterlum celebranmr. se, Ater triplice xpigcnerariocm cc naei uuate. Lluonia pruna nusta stgnistcat gemrationem cbristl/qua gemtusest cteriialsteradeo prc Au vorncrsi ea
nik DnsoiMadmc.et gradiialeTe-cum principiu-x comunio In lplcnclo ribus sancto? -que omnia exprimunt Nameternagenerat!oeni.qriltagene, ratio est impstcmtabilis et inenarrabi-lis.lcdin cp dicit ^lai-LeneratioeMei^ quis enanabir. Idcirco missa W ge-neratioez replentans in nocte celebra tur.Secunda milia lignistcst genera, tiocm et nativitatem xpi spuslem qua nalciturincorvib^stdelium pgracia. An cantar olstciu Lux fulgebit bodie Terciainista stgnrstcat genergtioe; et nativitate xpi tpalem q nat? ede vgie marisAn cantat osticiu Abuernatvs cstnobis.Lteltnotandupro cautela, qr sacerdos voles bis celebraxe vno die non debet sumere ablutiocm calicis in prima mista>quia alias stacrame-tum -in secunda nulla no Iumcrec ieiu-nus.std potest istam dare puero indo, vspotests. -^andcm/quoustqzeu-carilb ,n in fecunda nulla sumpserit ex tue.camablutioemcum lecuva stinul s.mere potest Idem faciat li ter celebrat vel celebrare intendat vtin die
Malis domiiU. ^
L7apituIu-vi.Au mista bon» sacerdotis melior lic H milia malilacervotis
a ^ L mista polsumus loqui du-V b ir pliciter.Anoinodoquoad id qd cstclienciale milie/lcu qntvm ad opus operatulu/lc; corpus xpl/q6 in milia constcrket lic oes niilie lunt eque bone cum in omibus miliis lic idem xpQetidecorpusjxpi coUlici atur.Ulio mo polsumus loqui de milia qntum ad id qd' est anmxu lacrameto
miste.velquantuad opus operantis? ctlicqrnololuin mista esticacia babet gb ope operato/ed etia ex ope opera te ideo ceteris paribus melius est audire mistam boni lacerdocis P inaliste in mensa cdrpali eundem cibu iocunvi us sumimus aministro inudo Hab iix munv o Aecamc sacraincntu corporis xpi nec melius dicek^spter bonu lacer dotem licvtnec veteri Mer malum sgccrdote«n.qr no immerito costcieces sed i virtute xlicitur creatoris.verlus Aim sacrainenti no mutat vicamistri Sicut deterius nostc p deteriorem-lic nolitmeliusppsbitenimeliorein. Sed circa boc occurrunt duo dubiae W»rim8 att quelibet milia eque csticax
lit ad salutem vino?etmormo?. etlo-.
quor ve bis viuis er defunctis c Capaces sunt estectus inistc.Scc	U
dubiu An milia pro destmctis celebra ta plus eisprolit pro quib? celebratur H pro slijspro quib^ non. Ad prunn respondes qr milia quo ad, stacriliciuin qd' ibi ostermr stcz quo ad corp? -r sanguinem xpi.eque cmcax est ad laluccin viuo? ctiiiorcuo? cocpin omm mista agit comcmoratio tain viuo? P mor, Mo?.stdqntuadlacrilicaiitccc qntu ad orones annexas miste tuc vna mis sa ^)vcst pIi»s vni q; alreri. In mista el qvecstDdestmctisvbi introit? x totum omcivmpcernit destructos dcuo tio sacerdotis? oroircs lpealesibi stacte plus prodeste videntur mortuis cg viuiseoq-nonliuntproviuis ledta-mmmo pro mortvis.Av stecundu dubi umrelponvctbieronimuspstmile dicens. 6 cereus accenlus osterawr i so muin aliqua ob reverentia alicui^ diii ibi restdetis cpuis iste cercsu linglr ad rcuerccia isti^ vni osterar. oes m 4 lunc
L ii..
inillavomo pricrpantve illo lumini Lodemmostcelcbrak missa Pvno de krncro orbus eque ^>dest lumen illud, qb in tenebris oireudit.sc; lundu corpus xpiipisdetunccis/qm dum viue. rcnt in stile xmanlcrut. Ae?m oroes speaics ec dcuociocs.et cleinostne i ce cera talia pro vno lacca plus prosunt vmqz alteri.
E ^aplm.^h. Quare inissa stz cst libenter audicncla
, s/X Illa est libenter audienZa/
-	multiplici de ea. Mima ca/
L V qr circumstantes et mistam Veuoteaudictcsvnacu sacerdote sa-cnstcmm irrstc deo prr osterunt oipo-tcnti. An et sacerdos orat in canone in psona ecere et circustannii Sicut in priimstibi offerimus Ltite?. Lt orm circumstantiu qui tibi offerunt boc sacriferum laudis Gciia ca/qr sacnstciu eucaristiepro circustannb^ et mistam sudientib^spealirer offertur. Ande Innoccii.cercst sup illmn locum cano nrs vbi stt memorra vmorum stc dicit. DiceuidenterasparetH lanctusttet salubre missa? incerestc solennhs cum sacristcium iniffc spealicer pro circum stantibus offeratur Tertia causa qr in miffaPipis cireuinstancrb^ etmissam crudienttbus.speslicerdirigissa sacerdote oroad den/ec ipo? specialis stc comemoratio cmn lacercjos sicit Lve incntodne famulo? fainularuq; tua? et omnru circustantiu /quo? tibi stdes cognrcs est et nora dcuotio. Quarta causa qr mistam audiens deuote /non cxistens scienter iir pccoinorkali corpus xpr spualicer rnanducat. An bea
Ms auZ^dicir. At quid paras dente
kt ventre crede et maducasti .De pln dis. tz-Ac quid. Quinta ca qr secedes inistodiecomunicacusest censendus qr corpus xpi quost sacerdos in altari lumpsttsacramentslirer. ipe crediwr, sumpkffe spuslicer.Gexca caqr qvs-uote mistam audiuc sccip iuc instuxvm diuine gre ex psentia vcriasq; sc; tam corxis ch sanguinis xpi. Lt qnq; maio remrnstuxum gre P sacerdos qui req liter ec in veritate corpus xpi manducat Sepnma ca/qr ex boc qr quis deuste mistam audit peccata vernalia libi remittunt. Aude generaliter plest» frequens pectoris tonsto/miste audi-tio.oronis dnice dcuota prolatio.ele-mostna aque benedicte alpersto. Dec sex remouec a nobis peccata venialia Qctaua ca/qr nullum sacrrstcimn ita prodest ad augmentu gre ec ad dimi-nutioem pene/et ad ^^^'^>oe,n cul-pestcutsacristciummiffe qo sacerdos in xsona circumstantiu et cocius e-cie sacristcat. i^ona caula/qrpie credar qr quidquid bomo ad necessitatem co meverit vel biberit qr boc plus stbr aci sanitate et ad salurcm Fstcir in illa die qua mistam audit chli mrstam no sudi-rec-Decima causa quis veuoca et ffe-quens miste auditio.valet ad mitigati onem pene.parentu et amrco?. ec eo? pro quibus orgre tcnecur st sunt i purgatorio.
Aplin-MQualitermista ^ sttaudieda ccqmd audienti
sttneceffarium ^^--W^Avlentib'' missam quattuor ^ luntpcipue necestarca Mi U l. » mum est stdes stc qr audiens mustam stdelitcr credat qr post consecrationem ara lub specrebus vuob^
p-nis et -vini ve^ corpus et ver? luit-guisxpicotinetur. Lcq, fiSesuv boc ktnecessuriu putet qr lliu que ibi kunt omo bumunurutioez tralcedut 1nibil expcrrmento leniibus ingcrut.An lc-^ L^urdcquodaquibocfucrumetuno / credidit.et occulte boc in corde luo ce Nuit Lontigit q- vna diex duo viri re ligiok.qd bofpiciumluuLuenemnt^t ibi bolpituti tueruc Wunc facto bq re ligiossudecciessgm udierucud legendum missum sscutcclegei-utpiier quidum bolprtis ssitus.cum rliis ud ecciuz cucurric.qui in missu vidir lucerootem borueleuutioispue^ cleuurex poliea dimsscrc.et cmdu m comunioe comedere. P>ucr^uldetimens.vomum cu currit et le ublcondit polieu lupuenic-tibris iliis religiosss puer queritur et Minime inucmtur. Tunde diligenti fu ctu.inqutlit>5er>"eru inueniunc et que ruiite .illum lui latibuli. Lui puerre-spo .dlt timeo illos vrros qui pueru i < .curi pmedcruM.ne forrc ine etia pine dsnt. Luo uudito puter pueri errore que de boc lucrumento bubucrut con fessus fuit.ct tandem ssnnicer crcvissit deo referens gruciu^uctioes. qr reco-gnouitboc miruculu^Pter lui incrc-vulitutein fore fuctum. Simili buic le gicurmlegevu functi grcgortj de qvu dummurronu.qucssoe dubia bubmt de fucruincto corpis xpi. quure pro 6-Deiconflnnutloc uv petitiones beati gregorij punis in ulturi sub formu cru E	ve curms spruruit.Anve de eo catut
^	eccru Aere tcliccin pluicm. vere fidei
doccorem quo petete punis xpi formu ucccpic digiti. Secud» qd debet esse in sussientlb? missumdebet esse devotio qr boics dcuote uliuntcs fpusliter PMunicunt.An cum quudu die fucem
VSs missum celebruret/et queda dna uliurec ipe lucerssos in comunione tm duus xces boliie inuenic. ec cercia smi sst.pro quu inquisstloe luctu ec no inue tu-ulius duus pces lumpsst. et poli mif/ fuin unte alture fe prostruuit ec umurif ssmc sseuic.Lunc illu dcuotu domina/ adess accessit.qucres ub eo cur sscrct et coturbutus csset.qui rclponssissq- ei dicerenonposset-dominu vero dixit» domine mi/ne triliemini.cercia parte boliie qua amissliis/ungelus domini mibi attulit, et me cu eu coinunicuuit. Dcc em duo fc; sscjcm et deuotioem li uuviens missum in fe. babucrit/fructu ccvnlicuccm bui^ fucrumentixcipit v iepius sbunssuntius q; consscics. Lx quibus dictis putet cx ss deustio det esse in uudientc missum.qntomugis dZ esse in celcbrunte ec cosscicnte Tcrciu qd debet esse in audientib? missum eli dilcreno in ussorunvo.diligetcr em uu diensmissuiiructulucerssotis pssdciec et videat ne prius assorct boliium H fuerit confccrutu/feu formu conlccru-tiois u lucervotc prolutu.ne ospolini faciendo yssolutrium comictuc-Lt con ssdcrutioein luincre pot ex boc.mm vi dcritfucercjoteboliia inmunu tencn tem et gssorunte p genullcctione. Debet igik fucerdosesse cuutusinrenen do'boliium in munu ne nimium clcuct cum unce confecrutioein-sscuc quidum invilcreti fuccrdores lucere Meuert in boc ssmplicibus luicis occussonSj da tes ydolucrund i. qd' grande eli peccatum Le ergo boc contingat possec lu-cerssoti quo ud boc bonu duri informa tio etcuuteiu videlicet qncunq; fucer-dosdicedobuncptecunonisq pricke ex pateretur accepit puncm.lsseclpit ^ boleiu ud mumis non clcuct cu in ulcu-
sed p onet ea supra digitu leu 'indicem stniiire manus parciin/ecxtim supra corpale Lc elcuado oculos i celum P grauaccio: cangat pecws dextera ma nuipmtundcndo.ecfaccs cruce super bolim anrcqua pfcrac verba plecrati onis.recolligat leve debita materia x lacnstcio mistestbi obiecta Lt <x ipe dcbuus stc uniter iuxca ritu eccic ordi/ narus, volens scu intendens facere id qdxpcinvlmmcena fecit cn discipu lis luis.in memoria passiois et morcis lue instituit este iaciendu p ^ba ad boc apta Eluameditatioe prcnulsaiacer-dos pferat forma verbo? traditam a xpo.icz boc est em corpus me» -Lc tuc kostiam consecrata capiat ad digitos priores vtriusq; insnus veceter ec soli cice et tu c clcuet eam no nimis velociter nec nimis tawe. sed medio modo, rcucrcrcrclcuancto vltracapur suum qiito melius pt.vcpJss circustans videre postit corpus xpi.et ecotra reverenter sup corxale as stmirra' parte ca litis veponedo.Velad parce antcrio-rcm calicis prouc sqccr6os babct in colucMdmc qzuisprimu stt cautius, i ita 1'e babevo no stnipllcib^ de iacilipo terit vare occastoem ydoiatranvi.suo mo faciatde calice Aidegt tncpin ele nando no nimiu inclinet calice ad ie vel a se.nc stbi cotingat- periculu effu-stonlsssnguinisxplstcucbeu stpp co <->	tingit p! biteris indiscretis. Liuarro
" 6)	debet clse in audicntib? mistam reucre
tia cu timore-Andc decretu statuit cx nulli layco? licet ineo loco coiMere vbi mista celebrat. Kcc muliere vccet a^pir.quarc ad altane, vt stc sacerdos stnc impedimeto ec diicractioe celebra tiois officium valeat liberius expedire Ansc qd' nnc pmuiutcr iit lc; q- vi
rietmulieresinfacieprolpiciut lacer-dotis ? ad latera altaris s^pmqusn-tes-stantcotrafacie sacerdotis multu detestabile est ec diuine iusticie cotra» rium Lalcs stquide qducrtere sebent illud qd scribik.y'Hiegu vf.Dum danis voluit educere arcam dni in ciui-tatein imp osueruc ea lup plaustri» no-uum et qr boues calcitrabant et vecli naueruc eam/expendit olan manum ad arcam vni q> eam teneret. irgwsq; Mdignatioe dns contra cu stip tcmeri rate lua/pcustit cum-et mormus est ibi qui mbil aliud fecit Mk cx> ^priam.vxo rem in nocte pccdenci cognouit.Gllr gduerterc debet illud qd' lcgik.».1ste§. v/. Adercustitaut Seviris betblami-tis co cx vidistenc arcam dni quinH mi lia plebis et septuaginta viros. Si igi ruqbetblainite pculst lum/eo q> temerarie venudauerut ar^am dni et ea vi demnt.que stnc iigura corpisx^ qzto magis temerarie ad loca colecrau '>s accedetes sunt puniendi.
j 5Tdpitulum-ix. Quare ostlcium imste versus orienteinosteratur
Abitant nonnulli.qua/ vel quibus.de causts/sacristciu mistevomino versus orientem offcratur.cum tn vbiq; stc cstencia liter.pscncialicer ec potetialiter.Ged bums vmcrsc caust astignancur Ana qma dominus cnrclstxus gd occidentem relpiciebat- At igitur nos orates ad illum rclpiciam^igimr versus ori entc osterim^ vt lnqc 'Iob.damaiccn^ Scdacaula est^pcer stgnistcatiocin. qr stcut illuminano medy corpalis incipit ab oriente stc nostrc mecis illumi
natiostta xpo dco.qui est veru oriens Dc quo legit-Lccc oriens nomen ei^. et lux vera ffluminas omncboieinin bunc mundu vcnicntc. Tcrcia caula qr ista pars est nobilior ps miidi et or-his. vc igitur animu nrin ad pocrora couertamus et scmp nobiliora et poci ora offeramus Idcirco ad ista parte gdoranrus. Lruarca cauia qr ibi amaret oxaciusmeliora-ibinaPpadilum voluptatis nostra patria d qua cxpul fflumus collocauic. Duinta caula qr lol in oriete orit p quem lol iulbcie lcz xpc qui est vcrus fol exprimit.Av orie cclnigic adoramus. vc solem iustitie nos adorare imelligam^. Sextqicau-l a vt memoria gloriam nre resurrectionis que entpclaritatclolls splendidior reuocemus. Septima ca vc dnm Sd istam parce astendiffe et ad iudiciu ventu? abilla pcequast expectances Mostrc -' voinccclelnssliquib^ alca' occiveircecostrucra inumi p.cvc in cccia romana lrc fore narra .ur .boc iit ad dclignandu morte xpi/ que x occalum intelligit. a xpc in alta rlimclligik ^»norari.Si vero ad alias ptcs nnioi boc stc ad excirpandu mores gentilitatis. S)a et ipi gentiles Vt dicrt Aristo.viq.pbilico?.ad orientem deos luos adorande ergo videamur gentilitate sequi cnc ecia ad alias ptes adoramus cc sacriffcamus.
Lapimlu.x. Llualitcr sacerdos ' adorare debeat miffam ccle braturus.
Acervos voles kostia miffe celcbrarc/-r orocsveuotss pro populo offerre aladuer tere debet.quMcr oroes deo offerre
debeat et ipm adorare Est igic sticdn. ° <x deus est adorandus ex puro corde» ?stia bona.et live no licta. Loncra pri inu peccant bq qui deo inciperis la-cristcat.inaffuemsverovcu blalpbe man: ec maledicuc-vc quib^^pbcta p dixit. Lonfftebunk tibi cu bnfeceris cis.Siverono luerint lamrati mur-murabut.stds.lviq.Lontrastdm pec csnt bij qui deu grsuiffime offendunt et postea temere lacrilicat De quibus P-s,psalmo xlix.Adeccacori aut dixit deus.quare tu eiaarras iusticias meas, ct affumrs cestamencii mcu p os tuum Illud vtiP testamentum dc, quo diis git Luc.xxq.U>ic est calix sanguis met nomrcstametij. Lontracerciu peccat bq qui recte dicut et praue viuut. qur
bus diis improperat p .jpbccain vices Vic populus labqsme bonorat. cor siit eo? longe est a me. DusMer a la ccrvote lacriffciu est offerendum corde puro p deuotioemstve recta p con femone-^cia pura p ope? exbibicioc; vel veneratioem Dualiterautorocs a sacerdote Pimcian debeat/insta pa tcblt circa iniciu canonis ccstnc cxpo-siriSiSMffc
EHZplin.xi>Lluot moismiffapa-- qar-rdc cam quo miffa solenizac
Liendu cx officium miffe vu
pliciter pagit,Ano mo stm-plicitcrMomosolenniter Simpliciter dico q> tuc pagitur qn line catu et line milcris sc; dyacono ct lubdyaco-no celebratLc p opaosttu lolenster qn cu modulstioe cantus et cu bmoi nimt strls et ceteris que sunt ve solcnnirate pagik.Dualirerergo illo? vtroq; >no do? pagi Seat inffnuatb.b ern-dicens
Wrstres mei immolantes bostis lau-vis-iungamus verbis Icnluin.seusui as secmm.astecmi exultatioemexultatio nimawritatc.mgturitatibumiliatoez bumilitatilibertatein.Gedve cantu quo mista solennizatur est aduertendu «x vsiis cantandi a. veteri testamento sumpsit imcmm.vt legira.Waralip.et mli Lsilre.Gane dsuid^pbetax exiimus cultum dei volens ampliare can rores iustttuit/qui coram arca tegeris musicis instrumentis ctmosiulstis vo cibus decantsret.inten quos tres fuerunt pcipui-sc; einan a^ackerban dn sic lcg t in li. Waralrp.Istilunt quos vsuM Mtuic lup cantores domus dei stantes iuxta ordine suum i ministerio ve silus iapket et emancantor sili? io-bel. et a dextris illms azapk silius ba-lacbie. Ad siniilram aut eius erban si tius leyosi et fecit stare contra altare cantores.et in sono eo? dulces modulos fecit. Lt de cantu dicit psalmista. Lantatc duo canticn nouu rc.Scdm aut kugoncm de sancto victore /tres sunt species sono? que mudulationes siaciunt M em loi^/pullu. sianxet vo ce.Wullu/vtin psalterio er lutinis. Aocc vc in cantu-Flatu vt in tubis a organis Dec genera musico? antiqui
rus populus cxerc-bat m laudem dei
etsicofsicmm mMfcdm 'Mcharvun, epm/cosiltitm psalmis/cantu a lectio mbus. Ad prmu gen'' musico? quog sir pullu/spectam psalmodie."Juxta illud psalmi.Laudate in psalterio ctci tbara Ws. cxlvi^. Malsin em grece rir canere latine. Ad scdm genus musi coruqdsitpvoccs/pttnenc lectiones vt apostolus vocauit lectioem per vo cem yices Mnorances iesirm a voces 4pbetaru,n que p sabbatum leguntur.
Lantus ^ero rcsiectimr siue refertur av gen^ musicoru qd sic siam.lLclcbra rur uaq; camus vc omes saraganr referre graccas ec lauoem deo.etnon lo lum inanibus unmo ore lingua et alsis membris debent opera agere quibus valeant placere deo Lc cnam vt animus audientlsi ad deuotiocm valeat excitari Worcst ecia conlonatia sono rumasilgnari cocordia morum, sic cx x pullum cycbare inanuu operatio in-celligatur.x statum organimentis de-uotio.x cantum vero lennonis cxbor ratio designetur /Wnve bern. Llui» prodest dulcedo vocis sine dulcegine mentis.irangis vocem-frangas i vo luntatem.seruas cosonantia vocum» serua concordia mo?. vc sis per exemplum pcors proxuno -p voluntate 60 perobedientia maglliro. Lcaug^.m li. pfessic dicrt. Lonsi-emdine cant.n vi probat cccia. vc p ovteccam. 'ta au xiuin/insirinior aniinus ad astecr. vie ratis conlurgat. -4ou em modulan.-nes et neumsta/in cccia debent canta riav complacentia boim.qrscombea tum Srego.Idlerumq; in sacro miste-rio duin vox blanda qucrir. congrua vita negligitvr.Lt cancor deu vocib^ stimulat cumpopuluvocibus delectat lLui alludit Diero.qui sic inquit.Audi antadolescenmli.audianc bsi quibus est in cccia osticium dni comistum -deo notsnm voceplallendu-sed et corde esiecantanvn Llm magis deuorione ctz vocis iubilatioe cantandu est. quia non clamor/sed amor sonat in aure vi Leteru no propter carnales lev propter spualcs velcctaaoes vsils cauco di in eccia msticutus cst.vt qui verbis no compungunt laltcinsuauitareino-dulacioismoueanr.b-c Viero^.
Mprimitiua eccia diversa diuerst qlH pro luo velle cantabat.dumodo id qd cantabat acl laude dei ptinebac: Offi tiacnabomnib^ obstmabank que ab apostolis? sxpoinstimra erancvide «cec diiica oro.ecstmbolum. ee verba colecrationis Guccedentib^ vero te poribus qr eccia Vei berestbus lcistr erat/cbeodostus impator /bereticoru extirpator/rogauicdainasum papam vtx aliquc virum prudetemet catbo licu ecclestairicu faceret ordinari offt-cium.Andeidcm papapcepit biero. psbiteroprotuc inbetblecin cir paula i custocbio virginibiis moranti qci nus osticium eccie ordinaret Ipe em nouerat lingua-grecam. bebraicain ee latma.etcaldavovn.qui mandaro e>^ obtem>- - rans/ ordinauit qntum i vna qus^onicavel fei-iade psalmis legi d< aeret.LuanZelia quoP 2 epistolas ptcr.cantn ex magna parte ordinauit iDuo ope completo/idem I,iero?, ro-mam Misit.er a damalo papa canonila tiiincst.a pcepmmestab oinnib^eccle sys obstruari-A-propriatuP est illud vgmasopapeMcr auctorrcatem qua interposuit. Officium vero mille tam gmbrolmsHgregorius'cantu ordina ticrnt.Huis.diueiiimode.Dc quadi-uei-sttacclegit invita eugenstix cum officium ambrolianu magis ab eccia frequentares H gregorisnu/avrian^ papa celebravit conciliu. et statuit cx omcium gregorianu deberet vniuer-szliter obstruari ad qd karolus imperator oms clericos miniser suff»licus per diuerlas provincias cogebat Be, anis vero cugemusad boc cocilium
^/TApituln.xq De diucrsttate officq ambrostani -r grcgoriani
^ewens/postipmL triduum induxit papamvt omcs platos qui bmoi con cilio lnrersticrat ec ism reccsterant re-uocaret.quo facco.ec concilio congre gato/oim patrn concors ivit sencetia» cx ambomiffalia.sczgrcgory 1 ambro «st sup altare sancti pcrn ponercnmr^ stgnaculisepo?nivnrta etclaulaecq-fores eccie claudercnr.cc omnes tora nocte inststerent.vt dns indicaret per aliqdstgnu. qr corii officiu ab ccclesta magis vellet observari Et boc per oia faccvm elc.Wanc anc intrantes ecciaz inuencruc ambo inistalia apertscc inis sale gregorianu penitus dissolutu buc illuccx dispersum. Ambroffanu solum modo apertu in eo loco vbi politum
erat inuenerut.Ouosigno lumciencer
edocti divinitus stacuerut q officium smbrolianu cm in.iua ecclesta seruarck gregorianu vero p cotum mundu. vc-berecobieruari.etlcasdbucbodie ier riattrr.Lctenmi in eccia nibil est cane-dum vel legcndu/ qd a sancta roma-na eccia no stt canontzacu ce a^pbaru.
cioismistaruin.
/ Nelcffer? papa instituit cp tz.	< ante boram cercia mille non
i^elebrarenkvt babec 6 ple» diss.ca.nocc?7L!d de inistis popularibus ec coucntualib^ in qubus kt con-cursuspopuliintelligcdnest. qr lcoin bestu Aug.W-opup a publicis mistis que bora cercia dicunk no recrabacur. Leo cn papa diluculosmc in prima ptc diei ad celebrandum mistam incravic. cuius auctoritate gdbuc bodie inilla pot celebrari, vt d'r depsecradis. i.ca^ ^octe.Lclebrakautinillapopularis
scupublica aut bora tertis sextans n» na In Irora ccrtia. qr I-ora ccrria spus iancws.svp apsos in linguis igneis de lccndic -r eadem boraxpccrucempor cauic.crliguisiudo? cli crucifixus clq mantiu/crucifige crucifige cun,.In se xta bora xpc vere est crucifiMs mani bus gencilium-In nona q: in ilia bora m cruce pendens emific spum Lelebrs turautbccmissapopulsris in diebus dfiicis ec fcluuis bora tertia. r Deliis bora lexesin quadragcfiins.vero by-tS nona De bac materia etiam aliqua liter dictu eli in trsetatu secundo
LgpituIu.xiiii.De prima in lfiwcione mille et a quibus missa lcvin bmoiricu est or-dmata '	^
A^ter cetera eccle lscrsmcta/illud co liat esse pcipuum qd in misse ossicio lu pramcsnnlacranssnni altaris celebra . tur repscntas illud cccic ossicium i co uiuiu,n.in quo filio reuertete pacer oc civit vitulu saginatum, id eli pane viter vmuqd sapientia miscuit ^pones Doc aut ossciu uussc xpc inliiwit. cu nouum codidititestamentudilpones beredibusIuV rcgnu ficutdilpoluit ei pater ve edant ec bibant lupra mclsm ci,V in regno luo.Ltcenantib^ illm ac ccpicpancm bndixit,acfregit dicens-Accipite et comedite, boc eli corpus mes, qdpro vobiscradck. Similiter et calicem p oliH ccnauic dices - Dic e calix sanguinis mei q pro vobis efiun dcwr.Watb.xxvsetLuce.xxii. Dis vcrblspanc er vinn in corpus suum r iangvinc cranlliiblranciado missnn in iiiwit.Dac igitur inliitutionc apliin sormaticcpei ut boc. lacrolanctu sse-
quentare nMeriu- Mer caulsissquam cxDitvominus dices. Doc lacite in mea comemorstioem forma servantes in verbis r materia ssruanccs in reb^ prout Apssa-sd corintb. vh - celiac vi-Ego em accepi a domino qd .ee tradidi vobis Apolioli aut bac missam ad-auxcrut dicentes no l oluin bec verba circa cosecratiocm-sed ee dominicam orstioem tcz pater no lier. dnve tsn-cws petrus primo fic in antiocbia legitur missam celebrasse. ec beatus is-cobus irater vni fimili modo in p onti ficafib^bierosolimV primo drmillsm celebralle-marcus in alexandria-isco-
uscclarienfisepuscui^lanctitss ts,c toto orbe claruit sddicicrc m lcripws ris bunc modu celebrandi missam. vc bsbecve psc.dis sca.Iscobus.Lete ra dmcrlts temporio- a,anc. s ^patribus et doccorib^ct luminis po, rifici-bus/tczcelcfiino.gregorio.ambre^o. tbclessero.fixto:ct multis alqs legunt adiecca-prout xpiane religionis cultu crelcente visa lunc,vecetius cxpcclire
OS
Lapiwlu.xv. De prouiva ordi, natioe misse et in qb^ pfiliit.
X ssciuui 'misse tam Mida or-' dinatioe legic dilpofimm q» oia que circa xpm et p xpm gelis fimt.sb mcsrnatioe vsq; ds, cetos alcendir/maxmu ex ptc cotincat. ee ipa tam in verbis Hin lignis sdmi rsblli spec,e replentat. vt intra lucide gffarebit ipinsut ossicin imssei quattuor cofilru videlicet m plonisin opi bus -in vcrbis.ecinreb^. M>crsonay tres lunt ordines scz plone celebrate^
mmistmteset circuicaiites. D>e,soiia rummisteamm tres lunt ordmcs.Ic;/ gccolitl.vy4conl.et subdyacom. Ac-coliti grcce latine ccroferar» dicunt, adveporkanducereos/qn euangelin eli legendum, vel sacrificmm osteren-dumTuc em accendunt luminaria et deportant ab cis/non ad effugandas aeris tencbrascu sol eo tcinpe rutilat led ad lignu letlcieveinonstrandu.vc lirb typo luminis corpalis illa lux oste vat.DequaIob.i.dr.Lnatlux vera que illumiat omne boiem vcnienre in bunc mdm. Ad accolit» eciam ptinct prepatio luminari» in sacrario.Dpe er cercu porrat ipevrccolum cu vmo et aqua lubmiliratpro eucaristia.Gub-dyqconus preparat.etadipm ptinet calicem et patena ad altare xpi vcfcr-re.cc lcmris tradere, et inistrare aqua etmanuccr^' ' Lireris ante altare. Ad dya anu vero ptinec Mlicre lar ccrd^ M^cc inilcrare in orbus q agun t»r.» cramecis xpi lc; in baprilino 1 pnrmatroe.et eucanlcie mesam.i.altare veliire et pdicare euangelin et cpisto-lam-Dpe^ vero tres stint lpes. videli cet actus.gelius.ecinorus. Acrboru ctia tres lunt diuersttaccs.stz orones. modulatioes.ctlectiocs. Acrustnnli-ter lunt cres ptcs lc; o:namenta.inlin» meta ec clenovia. que ora diuinrs plena lunr imlieriis vc mira patebit
( ^apituiu.xvl.Dcretorstoelega
l>s lacnlrcr/ ad laciliciu mille
^	/ Emplrim olim dni erat divi-
di . suin i ouas pces Velo inrcr-^— V p olito vnaP8 luit extra ve-tum.etiirMvscabat prior eves-alia in kerior et vocabar sancc.iIanctox Dac
ptemscda; templi mtcriorclcz sancta seco? solus pontifex intrabar semel in anno.bns nora prm m ro>rali scripta^ ferens languine cc carbones ignitos cu rbiineamace in tbunbulo pones ad urebac.donec lumus c» obumbraret. Deinde ad ^piciatoriu et ara sanguinem alLgebac.bec ora ligna lueruc leZ recellerc poliq; veritas et lignata ad umerut.Lt^dbeclignilicac circa ca-none oliendckpcipuc tn tria lacrilicia cccrep Mciatoriu-tburibulu 1 altare srgnata lunt lc; sacrckciu penicctie. sa-
crikciuiuliicic.ctsacrilicinIaudis.De
prro dicic^pba ^r>s- l-Sacriliciu deo lpus ptribulatus cor cotritum rc - De ledo ide,spba drcic Taic acceptabis la cnticiu iulricic rc. De cercio ide,p)ba' Tibi lacrikcab 0 boltra laudis Gup al care caro msctac - incra rburtbulum rbus avolemr.Lcavapiciatoriu lan guinis interc Laro mactatur r ptritio ne-tbus avolet cx devotione.sanguis rnlerturp rcdcinptloe stlp alcarc corporis inci a tbunbulu cordrs ad apici-acoriu dei pris.W sacrificus panis et vini» a aqualprisliter ostenmnInla crilicio peniccntie offert vinn doloris ctppuncciois.aqrraineroris r plorati onrs.panis laboris et alfuctiors. Doloris i corde meroris m ore . laborrsin opc.W sacnlicio vo msticic offert pa nis fortitudrs ^ conliatie. vimi recricu dinis et prudetie.aqua inasuetudrs et tpantie.I-orcitudrsrnteravuersa. rectitudinis inter iniqua, manluerudis inter ^>bra. Sed t sacnliclo eucarMe offert panis vnitatis. vinu caritatis, aqua felicitacis-panisF corpc.vinuL gia.aqus Pp)so.vt.l.plcni^ ostendet. Inlerbec sacrificia ^mu cdiicit.lcdm deducit.tercif, inducir. Lducic incipi-
tntesiAeducitplicleiites.inAucitxstci entes-Lducit incipietes ex egipty.de ducit a)stc-ctcs x desertu pcgnnatiois et inducit xstetos in priam gloristcati onis-bcc tiia lacnNcia saccrAos offert in mesa.P>rimn in constssioe.secund» in pfatioc.tcrcin in actioc scu canone. S^am et tria sunt q stbin ,g)bam deus requirit ab boie sc; diligere inlstricor, diu. facere iuLciu. 7 solicite ambulare cu deo Diligat ergo mia; H vult offer re sacristciupnie. Laciat mdiciuqui vult ostcrrc Ilienstcin iusticie. Sluveo lolrcit^ anibulet q vult offerre stcnlici um eucqnstic.kec Innocentius- ^
^ Lapllirxvn.Duare dies sabbati cessu beate marie vginiinstealem c5 mcratiocz. Lc qliter officia miste disti» guant tm sliq? terra? psnetudinciux numcru die? in cbdomaoa-
p	, 'lstistinis kpib^in ecciabcic-
stbuspullulantib''.-; sancta trinitate rmpugnatib^ ex in structioealcuini mgri.et rogamka-roii et bonffacq arcbiepi moguntinen eccic staMto/quolibct die dnico missa delancta triniate celcbrabak.stdast raa de lapia.rcrcis stria de stusqncto. quarta stria ye caritare.quinta ve an, gelis-sexra de lancka cnice. sabbato 6 beata vginc. iLaust "eo ccssintc cessa, uit Mus dnicalis officis orstinatio. Lt postea statutu iuic ve p,na stria bret fuu offciu.stoa stria d e angelis, qr tgc primo creati strnt in bonis gratuitis. Tuc em lvx diuisa crgt a tenebris, id est boni angeli a malis qrtuc boni pstr mati lunt iii gra.et inali ccciclerut. scz inlcdsstrsa. std in prima stria creati lunt in bonis naturalis -bed pluet»
d o inoleuit. q, stba stria celebrat pro destructis, qrvc innuit qmda aieque lunt i purgatorio pria stria restigerin but-cc stanm stda stna redeunt ad pe nas-qre vclubueniak es? laboribus, missa p illis in std'a stria celebrat. In tcrcia stria tuc pro petis celebrabat. In quarca stna F pace. Iii quinta p rribulacioe/vel resiimebat officiu do, nunice-l; nuc pluetuvo mcluxst vt'ce-lebrekve corpe xpi.Instxts stria de sancta cruce q aMiarur passioi xpi.in qua xpc crucistgi 1 mori voluit In stb bato de beata vgine. Duare aut dies sabbati celstt qd spealcm pmemoratio nem beace virginis.bui^ multiplex ro assignat-Ana bystorialis Legit enim 6c cx in quada eccia ciuitatis costanti nopolitanceracnii.igo beate vginis/ cora qua dependebat veln q6 tota ve labat imaginc.sey ^--st,-,. stxca bora vespa? recedebat ab iniagiei - >llo mo ucnte.std solo dei miraculo er q" i» ce lum vestrebak. vt ad plenu posset »ua go a prso colpici Lelcbraris vo veste ris inlsbbato destedebat ipin velum an cande imagine et ibi manebat in stxta stria boe miracula vM statu, tu est ex diuina inlpiratioe vt st ista st rianistststu inipeviat pmemoratio et missi de beata virgine babeak.Gc6a rg qr diro crucistxo et mortuo in stxta stria luis discip lis iugicncib^ et de re, svnectioe no credcntib^ tota stdes c» tkolica in sabbato qua dns i sepulcro quicuit i sola beata vgine xmanstt.iw circo ilia diesmaglspmemsratioi stre cg alia aWriak. Lercia ro.qroics sabbati est qstintrglff et ianva ad dic dominici, Dies aut dnic? est dies rcqur-ci et llgmstcac vita eterna-vn cn luirff ingrq vne nrc qst lumus i lanua pavist
ktipa nobis esc porra ad regnn celo^. iocmco sibi in sabbato qd ,pcedit diem dnicumsolennizam? Luartarovtso lennitas et pincmoratio niris pmemo ratio i et lolenitati stlq q sexta fena pagitur c ontinuekMuinca ro.vc festini? sgakm die ista qua vs ab omni ope qd patrarat quieuit qui est dies sabbati.
^ Sequit tractatus quimus libri primi.De ornametis 1acer<Zotallb? et instrumetis.ad offrciu Mille reqMtis.^
Ictum crati tractatu pcedenti ca> i-> cx mista no stt celcbrandanist a sacerdote vestib? sacer vocalibus ad bmoi osti ciuin requisitis et orna-metis inZuto.ct vbi astunt cerca iniiru mrnra ad - -Ha LLusre iam qzcii ad qui' tractacu et vltimn kuius libri r .ani/de eistjemm spcalialiqd est d' -cdu. Ec bebit tractat? ille duo ca. De indumctis et ornamentis sacervo talibus capkinprimu. Deinstmmenrisad osticiummistere-quisttis capitulu Iconi.
s sDrpliu prunu De indumctis et ornameeis sacerdotalibus^
Lligioviuisalte^babitu b; inecciasticisosticqs s alte? in comuni Vs» vt I com muta cioemkabit? vita mutck in melius -ee scoin spum viucdo ipc saccrcios cxem pln cucto xpiano ff>to pbeat bone co-uerlatiois Me i quoticjiano vsst vesti bussacrislicet vtuetEin vestib? pinu nis vite vsu pollutis.nb licet ingredi i ianctalancto^. sed vestibus sacris et
mdis' et picis pura qua velrgnat diuia lacrameca sunt tractads!cd'm q> instituit stepbsn? papa dicens .Nestibus sacris no nist in ecciasticis ? do dignis vti liceat Mchs x qs vestes in sacris vccdas no oia Iaera et mistcria ? intel lectu tacre scripture fore splo reuelan da intclligimus Lt est lciendu q> sacre vestes a veteri testameco lumplert ori ginc. pcepit em dns moyst. qr faceret asron.n stlqs ei? vestes lacras in gstaz et decore.vt loti ? lacris vestib? mciu ti sacerdotio fungerent .vtdr Lxod. xxvch.De eove betur Lzecb.xlv.i bcc verba. Ipi ingredicnk sanctuarium mcg. et accedet ad mesam mea. ? minr stret mibi et custodiat cenmomas meas vestib? vtatur lineis.necalccdant lup eos quicH laneu qn minilirgt mibi in portas anu et inerinIec?.LumH in-gredienk atrm exterius ad populu ex uant se s vestib?.in quib? nustraucrut et vestiet se vcstunetis alys et non lan ctistcabuti vestib? suis-Lx qb? victis pfutank errores quouva kercticox.re pbendentin nos temere qr talib? orna murdicctes cx nunH xpc et dilcipuli eius bmoi Vestib? legunt induti stiiste. LLutb? obuiar stc respodend o.xpc no luit oia p se inl timere. scd v oluir suos succestorcs ? vicarios i boc bonorare qr in Pcestu tpis p inipiratroez spustctr ad lua rmeretia multa p suos mistros instituerenk.qd notguic m bis vbrs cii dixit spks. V sta adbuc babeo vobis loqui.scd no potestis es portare mocio Aestessacrateqb?sscerdosmvuitur scdm pmune vsum sunt bee. Gvpbm meralc qd caput velat? bumcros te-git.Mba lines que totu corp? tegit et vestit Lmgulu qd alba stringit ? coar tat Wanipul? qui stnilirum bracbium
mancipat. Stola H collu cmgit et i mo du crucis pectus ornat. i strb cingulo pncxa i duas diuidit lineas. Lastila q lira latimdie corpis mebra ambit vni-uersa-sz rduob^bracbys collecta an tenus et posteri^ sue latiwdis mesura no abbreuiat. De bis ^o q ad pontist-calem ornatu pvictis adduntvrpore mitra palliu.annul^.baculuspsstora lis.q no altaris oblequiu sacerdotale rcspicint.pnri pstderacioi imptinentia videnk et intentioe remota. Eetey ve Necellarhs indumetis /omi et cuilibet sacerdoti et celebrati sacrosancta mi-steria.qd allegorice gitt tropologice delrgnat est mqrcndu Gcdm allego» sm.bee vestes venietis i carne stly di. builiracisbabituccstiscepte forme ser nile pditiSezstguran qrscmctipinexi-nanmic forma serui accipies. ? babitu inucnt^ vt Iro suos cultores docinc bu miliare vsqzqusqzvt? viuistcarime-reanr.i f s rtiin illos quos ritu i brtu sue gregis voluit eedoctores i duces Supbumerate susceptu i capite significat iubiectioc; xpi q paterne voluta ti obtcmpans.ipe xpc q caput est ecere buanitqtesstumpstt. etduiiuitgte lub carnis rcginne abscondit, vt rebellem jborcm ad priaz reuocsrec.et ostensum prcm placaret.Mba linea qua induik sscerdospastlbilis carnis xpi mudici sm et sancrrss.ini cordis ac immaculati carpis puritate ondit qr pctm no fecit nec iuuent^ est dolus in ore eitis et ipe speciosus forma p stlys borm. Lingul^ alba aimnges stgnistcat meritu iusticie quo voluit xpc electis suis lustragari. ec salutis nre instdiatore dyabolu liga tu rcncre.Lt ralirer eu cinctum ylaias vivebat cu dixit.Lt erit iusticia cingu tu lubox ei^ et stdes cinctoriu renu ei^
ysgixi - ^pc em iust^ et s peccatoris segregac^.mtcr pccores asparuit. et coy mores lua puerlatioe correxit i in sticie lue meritu indigentib^ pmunica
uit.vtstc ipeiust^ iustistcareceos Hex stdestintiesu xpi.vtors q crediderit! ipmnopercatszbabeat vitaeternam VanipE in stnilira manu lustepms-stgnistcat xpi immutabile pilantia in tentattoib^ ec i madato pris pscuera-te volu atc. M neq; diabolicis necg buanis cestit insdys nec frangebatm iurqs.-r ergo pugna xpi^> msticis vest gnac Kpc em D msticta ccrtauit mdin lupsuici potestate dyabolieiecicSto la q collu strigit et pectus tm forma crucis a6c»rnat/stgmstcat illZ maxima obedietia xpi q morte suscepit -r ilubq t morte valde suspecta videlicet crucis pena Istronu aut malefacto^. Nude apls ait. Lpc fact^ e obedics pri vsttz Sd inorrc.niorce aut cnicis au Epb.q^ Sicut em stola collo lubqcit ' xpc baiulss stbi cruce in bumcro qsti^la in collo. Et stola in pectore cacellata,' x movn cnicis ipius mortis pccpnbit' ^priu geii^ et ignominia crucis destgt. qua xpc ^postco stbi gaudio er gNa victoriose relurrectois stilrinuit omi con stistoe ptcmpta.Easila larga et ampla stgnistcat lacimdinecaritatisixpo. q no solu amicos vcxetia pplexus eil ini micos Mi H vulci caritate amicos in os ^-sequeret expstit cu dixit LVsiore caritatencmo b;/q;vt ala; stra Hspo nac amicis stns Muaneuautdilcxe rat inimicos i boc patuit cu p luis cnr cistxorib^ et densorlbusram dulciter orsuit dices W>ater ignosce illis q: ne lciucqv laciur.Scdm alios vo bec in-dumeta quo^da aniio^ dei et xpi rcp lentgt instgnia Suplrumcralc repmat
cooptoriuquoiudci facie xpi velaue Nit dicentcs.M>ropsteriza nobis xpe. quis est q te pculstc Watst. xx v). Alba ^o repntac veste albam.qua sterodcs xpm induit et illustt Luc.xMj.q vcltis creditur staMra xpi exccstlste.et cum lki gtcffu unpedmii!e.ct sc sepius p im iuveo^ corruiste qd nunc stgurac ulba. loge statura laccrstocis excedes antcq; ligat.Sed cingulu stu zona re psencat stagellu quo pylat? xpin cecidit Iost^xix.Stola vo rcpnratillam li gamra q xpc ligat? tiucad columnam Waiiipul? rcpiital tunc quorpc ligatus tuuqn a mdeisprio ppstenvebac vt d'r Iost.xvii).Loinpstcndert icluin et ligauernt eu. Llalua vero flgnistcat vestimenta purpurea quo imiltcs cir cudestcruticlum Iost xix. slllcgorice auc vestes lacerstoralcs generaliter Io quedo stgnistcac vrutcs q bus sacersto tcs dNt o.< lari Juxta illud apsteticum Sacc' ootestuiinduant mlricia Etst Lw^catlpualia armaqb? laceriores r, mari dnt pira Ipnalcsncquicias pu gnaturi.De qmb? armatui is di.apls. ad Lpste-vln .Induirc vos armatura dei. vc posticis i rare aducrius instdias dyaboli.Stare igic succincti lubis in veritatem MdUitc lorica iusticieet cal ciate pedes i cuagcih pacis prcparioc. In oibus strmetcs scutum stdci in qu o posticis ora tela ignea .neqlstmi stoicis cxtingucre et galea salutis astiiiiiice i gtadiu lpus qd cir verbu dei. Adroui-veat ergo diligerer cps.ec attcvar l'm-diosc sacerdos, vcstgnu stne signaro n serat ne vestes stne vcurcportetncfor rostc stlis sepulcro foras dealbato inc? vo oMni spurcitia pleiro. qsquis sacer dosindumeris ornak ecboiicins inori bus no inSUit.chto venerabilior aff>4
ret storb? tato reddic indignior apud' dest Wonnstcaleitaqzer sacerciorale gliaz iaM no bonor pineoac veliiu/led splendor ars? qm et illa qquondaao tuitib?blandlebattstea poci? q in ipis intelligeoaerat postebat.At quidqd illa velamia i fulgore auninitore gcm maru ec mtcimodi opis varicrace ligni 6cab3t.bec olain acribus sacerclotij ar inorib? elucescar. Dec Innocenti? ec ronale diuinoy - Scoin tropologiam vo magis spealiccr loquedo sacer stabit? lacerci otalis stgwstcaeqlis este de beat sacero os celebratur? Mnicc? em supstuinersli quo capuc velatur ec stu meri circuquaq; ptegutur stgmstcat q-sacerdos in mere lua d; stre knnu ,spo stru ec stdelc.exequcdi volutare dei la-crolanctu misteriu qa sancristeatione^ p opuli osteredi pserrim M stoc ope ne cellario laluci aic vr incedat iminolare deo rogarea- lpio plecr.no -r pstcerc corp? xpi ec oibus.placere q pmunicac edi tali ^postco sti initer pmanere d est-derac Vocem est capm velare laucn stcatiois fructu incedere -r qrere stdm ordine diuae volutatas. S-cuc em capuc oib? incbris corpis principak stc mens uareno cunctis opibus vnatur. An intctio iudicat stoicin et tale crsti-bec iudicio.qlls lucrar incentio q x capuc destgnac lm expostrioez b.Sern. lup illud diccu euangelq.vngc capuc mu ec facie cua laua. Sed q- iupstume rale stumeris circuquaq; coexrcdimr. p stoc scdin innocenti» forricusto opu, dstgnacur. Vumeri quqpe fortes svnc ad ops pagenda iuxca allud pnareste iacob. Supposuit stumeros stiosad p orcandn.et tacr? est tributis l cruiens Sacerdos vo no det ociollrs existere l; boms opibus quotidie ualudare stm
cp dicitsplbsad tbymo. Labora stcut bonuniles iclu xpi. In stngulis cm pa rieurer st beat, vc stc m pacia stia posti-deac aram stia. Dabz etia supbumersle duas cordulas. qbus an pecms ligak:
-r Keestgmstcantintetione-r6ne.qdus opusintormandn cst-nestatop^instr rnento malicie i rtc^cic.sz in azlmis kn-ccritatis -r veritatis.,.ad Lo?.v.Dc-rude lucendas glbA indmt.que Vt plu-^imuelivebisto^k dttelgcsndidsm ' 4^ b^cerdores debet b?e cor curru beu umocentiZ 'pire iuxra illud ec E) rUui txe veKuMtsnm cadida llnt.Gicut em villus vfrcla»ca V orern P n o bab; ex natura.sz ex multis tunsiorb^Lnrax urrem adqnc kc et curo bois. mudlttZ seuculiirute quurn no obtinet g nuturu»mulris culiigutioi bns muceruru forrik x gru; dnlucep dos krn uplm.cu!iigec corp^ suu.i rilen virur e redrgut. ne forre cu ulys pvicu/ rML ipe reprob^ tM. Deinde sucdos ciNMlo seu zonu cmgre.qus ulbu corxi coartue.^ tue u lumbis pcingir.vc cu/ HitWic muditiu x ulbu dkgnutu nullis simulis difloluuk^ km illud luc.xy.Gre lu/pri pcin. ^In lubisem luxuriudnur bicut dns de dysbolouit.MrL^eivs miumbis eius. i: fortitudo i vrnbilico Pentris eiusIob.xl.Debenr g lumbi sacerdotis pcingr x prmenciZ.^rluccin KL ubliinentiudngreg. Aubospre cingnn^. du curnis luxunu x Mnetiu courruinus. dcd'm ulios vo cinMlu quo ulbu corporr courrur.frgMcut cx «ucerdos debet bre iuliiciu o^ls cinge tcm-rmuniente caitttateei^.vt mlcicia struata in opc/pmcnscc puritate kuq tam in castitate.Dm vt viegrcgori^ Tastitas niodica e stnc bono ope - nec
b onu opus ali^d est line castitate boc sacerdos stola q lcuci straue iugu dommi stgnistcat.stip collum suum imponit. vr mgum doinmi st sustepiste 6 monliret. An cum sacerd oces sto la 1v> Icipint cpus vicit.Uccipice iugum dm Iugu em dm straue esta onus ci^ lcuc. Suarie in prosperis, leue in aduersts < L^iia stolam lacerdos stbi cu osculo im Ponit, ad denotandu destderm quost buic iugo subrecit 'Ista stola p snccrio rasdcstenvLs.dexrx-r smrst? adornas qr p anna iusticic.a dexcris 2 a stnrstris ivestinacjuersis^inPspcrls.sacerclos vebec este mumt^.sc; ne eleuetur in P-ipcns. ine stagarur rn aduersts Dcv; eciam sacercios mrsianre stola, cemr-ccrn piterr vtruP kumcru.mugmim crucis in suo pccrore prepsrc.bi qs aute aliter egerit, cxcsmunicacor subjaceat. Lt boc 6c ibo ve sacerdos st vo Minice pastionis	in	mente	de
stgnct dabere stuc c;u.l boc s'ci-iUtiu. in memoria dominice pastronu. 'ustitu tum-non licear osterre: vc stc'unit-'ror dominice pastionis. munOnin ubi cr. -ctstxuin. ec.semundo crucistxum cxbl/ beat - Trucem portat in corpore per Penam abstincnrie. cruccin porcac m corde credendo in st damna instrmica tis aliene. Instiper stola a pectore,vs jP ad genua prorendicur» vc sacerdotem micein corde.ec buinilem este in 0-pere extra dbere instnuet. iuxts dictu saluacoris W atb.x. Distite a me quia micis stiina bumilis corde. Deinde sacerdos manipulum in stmlirmn bra-cbiuin ponit, quast captus detenmsP. nemalicia mutet intellectum cius-et ne dcipiat aiaz et^.st uc norc di a nialo coarrat^. etia diuino ainore cobibeak
eius affeci uc ti-ansiat in sinilcx cosin sim a pcrdar iusticic simctn et sinistre maledictioms si reddat obnoxium, bcdm alios vero manipulus penice-tiam designat. qua labes et quotidianus excesius/ct vicia bumane pucrla ciois extinguutur Ltcum boc manipu Ius 1acer<jote amonet babere vigilan tsiinin ope.ne quoda torpore i tcoio ipius animus resvac,ad agcnda acci diolusLrrap manipulu pnnox retributio vcsignar.iuxilluv Hds. Tlenie-tes aut venient cu cxultacioc p ortan-tcs insnipulos siros. Et siniirmin bra-cbiuin cur imponit manipul'' vitam p sinte sigurat.vt quidqd laboris et curre laccrd os xp: grege in caritate m bac vita pegerit. F bisisirtura pacria sibm^spriam incrcedc recipiat rerri-blNiocin.qm opa llloru sequunt illos. Mrostrcmo sux omnes vciies casiila a siiccrdotc induit sigmsicans carita te sine qua sicci dos est quasi essonas ct crmbaln tmics Et rccec caritas per calasi designatur. P sicut casula opit -rctera indumeta-sic caritas opit multitudine pctoLVt babctur Iaco-vlt. Lt sicut bec vestis cetera vestimenta in si inclusit ce Minet, sic pceptu cari tatis ora siripta legis a^pbetaxinclu ditvtdns dixit. In bac pendet tota lex -r ^pbete.Gup quo bcar^ aug^.di. Vic cenet q6 latcc et qd patet indiui nis codicrb? qm cantate simat in mo rrbus De bac cantate Zpls.ad corint. xih.sic dicit Zdbvc excellentiore via demoliro vobis 52am si linguis boun loquar ct angelo^, caritate aut noba bea factus sum sicut cs sinas et cimba lum tinmes.Lt si babucro ^pbccia. rta vt noveram osi nustcna ec omne sisini sst si babucro omne side ita vt monces
trastcram caritate aut no babeg nibil 1um.Lt si distribuero in cibos psupey omcs facultates meas. et si tradidei o corpus meu ita vt ardea caritate suce no babca.nibilmibi^Sest. ,Vec siquidem caritas est vestis nuptialis-De q dicit dns in euangelio Umice quo buc Mtralii no babes veste nuptiale Lasil la est lata, cuius latitudo latimvinem cantatis signisicat q amicn in deu di-rigicctqprcrdcu bostcmno excludit Adropterca mandaro^ dei sinis, et le-gisplemMdocaritas- non immerito nuncupak.teste^pbeta pscx visisic in quiete. Dis cosiimatiois visi sineni la ru mandatu tuu nimis Item caiula in extensioc braclrios in sntcriore et posteriore pte diuioir > x qd duo bracbia caritatis designank siz er ga deu? er gs qrximu Tlndc dns pccpit Diliges dns deu tuu ex toto corde tuo/et pro ximu tuu sicut tcipm-Lx dictis pacet, lex este mdumeta sicerdotis qmbusr osticio miste si cosiremt exornare, quare auc bec invumctg portat.Dicens» cx boc est roe ostlcq ptinentrs ad sacer dote qr lacerdos babct alios caebeci-zare qd amicttis signisicat bec bapcila re qd alba signisicat-bet pdicare. qs	'
inanipEsignisicac-bec ligare qd cingulus sigiusicat. babet absolvere. qd stola repntat.et b; cosicrarc qr Asia si gnisicac. Ltest scicndn qr indumenta ministrorum significant ydoneitatcm que in cis .requiritux av tractandum diuina et quia quevam lunt que in om nibusrequiruttrr a qucdarequirumr folu in fuprorib^ q no exiguk ab insiri orib^ ideo qda vclrcs iunt olbus mini stris comunes qucva lupioribus m« Dmnib^ em ministris copem amicti pqs' flgnisicacur forcituZoad diuina
officig exequcndaSiMilitcr alba c^ue stgnistcat puricarc vice. ct cingulu qr> stgnistcatrepbenstocincsrnis.SZsub dyaconus vlcerius portat iiianipulii quo stgnistcat gbliersto mimmaL cub pannn qr quak sudariu parcatur quia che primo admicncur ad lacra cracta-da.'Atem portat tunicam stricta que st gnistcat doctrina xpi- qr ipe av ooccri nam none legis annunciandu ordina tur-Dyscon^ auc vlcra boc babecsto lanl in stnistro l-umero. in stgnuin cui^ allicat av minilienu in ipis sacram? tis. Sacerdoti sm in Vtroq; bumero liolaiinponit.vt ostendat plens potestas drsprlaiM lacraineca w stola de fcenvitvlPav inferiora. Dabecetia calula q stgnistcat caritatem qr sacrm psecrac cariracisstz encarUia.Sz epi vitra illa bmnouein ornameca.scz ca-li§as.fan6alia.luccinctoriu.inltra. vql marica.tunica.cyrotecas.anulu 'r ba
cuin. qr nouein lunt que epr pnt vltrq stmplices sacerdoceg.sc; ordinare vgi nes bndicere.bastlicas dedicare. cleri cos d'ponerc.synodos celebrare, cbris ma costcere. vestes ct vasta costecrare. ac pstrmare.Mer caligas stgnistcatur rccticudogrcllun.WersaNdaliaqpe-des teguc Ilgnlsteacptcmpt'^ terreno? Hder suceinccorin quo stola ligat cmn alba stgnistcat g,nor societatis. Mex tunica psteueraria qr iolepb tunica talare legir babuille p qua stgnistcat extremitas vite, gdcr dalmatica stgnist-csc largitas in opibus mistcricordie. Adercyrorecasdstgnar cautela i oxe »ca <xstc opus faci-ti publico cx i,ucn tio maneat in occulto. Ader mitra scia vti iusP testameti destgnak io duo cor nua bavet Merbaculuxura palrorat' qua debet corrigere vagos qo' stgmst
Zdrunus
cat curuitssbaculi ct pungere lentos scu tepidos qd stgnistcat limulus r pe de baculi, verius. Lorrigc sustenta lri-mula vagos morbida lenta. Mei' anu tum sacramenm stoci destgnad qua cc clests xpo dcsponlar Wi em lunt 'i ec clcsta loco xpi Alra boc arcbiepi as buc bnr pallui instgne pustcgiace poce statis qo stgnistcat torque aurea qua solebat legitime certgtcs accipe Alt? aut l acre vestes rcstci pm qn ruinpuk iravtdcroao no stt opuseas pstecre. rndctbern-in glo.sup ea- Eluid indu bns.ex.de psc.eccie Et 6r cp stlum vel pann^no colccrat^ pt apponi colccr a to.nccestopusnoua colecrattoe cole crari Ecalanus dic.qr Hdiu remanet forma lacrc vestis ea iteraro colecrari no oprec licet pptcs ples rcstciat.be cus aut st forina laluat vel mutaLbuic cocorciat bostien.rii glo.ca. pailegato Luis aut sgedu stt qn veculiarc lunt columpra.vt?sd alios vlusstnr puer tends.de boc dicetur in capso l equetir
Lapituluscdin Deinstrumentis V ^ qvofstciumMillcreqmsttis
N^rstruinentacocurrentia ad osticiuiu HMistepagendu-sunt plura stc; oo»? vs ^ecciaaltare calix corpale er luineir.Ec W 6 bis Huisaliqlirer.dictn str i tractatu i pcedenci.tn aliqua in speciali debis 1 sunt diceds Lt prio ve eccia An dico ' q-mistanodebec celebrari nist i eccia colceraca st steri pt vel saltcin in altari .	consecrata, vel st bec noli babent - euc
ad minus babeac parua tabula conle l ^ craca-^it irccelsttate cn m.lla cclebra-^ ri pot in temorys scilicet in itinere vel in exercitu bonesto dum mo tamen ba b camr ibi parua rabula ve victi, est ^
cetera inffmmcntaleu ornamentane	lnMnchfflapismotusfueritSecsp
ceffaria.De?se.disxca.Loncediinus.	ffiia sua.tffc cosecrari Sebet, qr conivet c.M:ffa.Dcbccccian, iniffa celebra	cratio St in coiunctioe lapidis i ffn,-
n supra cerram solicl.: m.ec no in mari/	«ure Lc ideo dicunt quidam qr altare
vel m Suminibus tempelrace immine-	portatis k amotum fuerit a ligno lcu
te nencrcr languims effusio vf corpo	a caplula mnc colecrandum eff. Voc
ns xpi indebita morio. M>oteff en in-	credo iotelligendu qn lapis esc Smuk
Coitus mille ibi dici -Debet aut eccia	coniecratus cum ligno, ff aut effetcon
fecratvs pie vc Sebat antiquitus non effer bis conlccrandu lcdm quoSlaim Lluaneii ad calice qualis effe debeat/ -.Lrcra? coi ecrsnone. reaccunoo pro-	ffiendu qr debet effe aurc^ vel grgen-
pter bmoi loci efficatiam qr in templo	teus vel ad inin^ ffanne? et boc^pccr
antique legis erat aliqua virtus. vt	eo? puritate cc loliffitate F2o auc vebz
babek.ijanacba.ch Il^o minus ergo in	effe de crtpro vel de ferro. qr bec duo
ccclcsqs Lcrtto Mer angclorx lreque	rubigine cotrabut ncc ex ere aut aun
tism r dcmonu terrorenr et excluffocz	calco qr ccig mbiginant et ad fomitn
Duarco Mer informscioein dcuoto	inducunt. -2ec de vitro aut crilcsllo»
rum-qui perpendere debeneea qina	Mer S^sngibilitate qr ve facili ffaguk
terialicer agunt spualiter in le cople-	LZcc de lapide Mcr incptiwffine ina-
riaQuantn ad altare dico.q>quatuor	terie.Mecde ligno qr poroium cff et
funtciusconditioes.gdrimoq, St Ia-	poSeciuporis de langmexpi aliquid
pideum.et boc propter tria Wrimo /	reinanere De bac mscena bec de ple-
propter xpi sepulcri lapidei repsenta	disj-Lluancu ad corpalc diccuds, est.
rioem Gcvo ^prcr ipius xpi ffgmSca	<x debet effe de panno lineo md'o An
rionemqraltareffgniffcscxpmquipe	inepsafflueffripape de pscc.dis.f.cs.
rrc compatur-l.ad co?.iiij.M>etra aut	Lofflio.dr Lofflio olm Iracuim^ vt sacrat xpc Lerrio propter materie pvi-	criSciu altaris node serico pano /aut
tione qr comuniseff et vbiH inuenit	tincto quisH celebrare plumat led in
bcda coditio eli cp debet effe pffcra-	puro lineo ab cpo plccrato ffcut cor-
k»m qr cius psecratio ffgniScacconlc-	pus xpi in Snvone muda r linea sepul
crarioem xpi - De qua plalmiffa. An-	tu luit Lc boc ppecic ffgniffcgtioe q: ff-
xit te deus de^mvs oleo leticie. M>s-	cut talis pann^ multis tunffoibus i p
Ilnq.Lertia codicio cx debet effe com	cuffioib^ parac ffc ctia xpc mlta r p lu
^ pofftum ex lapidc.et ilructura vel ca	rima luffinuit t bac vita. Sed dubiu e
^	plula quadam et Sgnikcat vnione di-	Hd agendu cff de lignis eccie psecrate
vine nature et buane Duarcg pdicio	et de sacris panis qn antiquant Dice
«x ffc integrum et no motu De lracw-	duq> ligna ecere psccrate pnt poni in
r^^^»Mtncffdiffinguenduqraut cff enor-	alia eccranrvfin alio loco boneffo vl'
A.. ^ Mis.ctcuc consecrari debct.aut effmo	vluffkputa rca.dormitorio l'refecto-
dica et iiixca extremitates. et tuc non	no. vt duglo-s. ca.ligns. de pse.dia -et
debet colccrari.Ged de morione eff	ndntpomicochial' i vmcis auc bmoi
^pcer quqmcor cosrcraru Wrcmo pro-pter reucrencimn rllius gvi reglrter m I)oc srcr^mento continet.ve plec.vis.
De panis aut stcut sunt pallcck alraris corcme eccie. vestimenta miniiirorum stue sacra vala.no debent conuerti iu vllim laico? vel ad^pbanos vsus.s; It astqtia vcliuueca sacra vel panni knc vetustate consumpta/debent cobun. ec ciircres reconstl sub baptisterio. vs m pariece ecere, auc alio loco tuto. ne ub mceventlu pestibus pculcenc. De lumine vcro dicit Dostrn. q- stne lumi ne non debeat mista celebrari. M Le uittci-vica.Ignis in altari ineo scinp srstebit.jLur^ racio est.qr ille ibi Iacra» Meiitaljcer cxiM. qui ve seipso dixit, Iob. vrcj.Lgo Ium lux munvi. Lc de quostineonLuc.i.Lumenad reuelgti oncingeiNmiu.ct gloriam plebistue Lracl. "
Npestitusper Veig raz ^ ve prima parte/ien de ^ primo lrbro bmus to-trus laboris /scz de qui ' busstampcedencibusi disponentibus/ad dominici corporis traccatroem et lumprioem/etde ixo sacramento corporlsxpilcbmle.? de ipa mista in generali/que omnia pro-bemialicer seu introstuetorie lunt pre-lrbata asm cjnmm ad irbrmn secundL osticium miste m I'e ec in suis eribus st-gillarim.et diuistm/vna cumgestrbus sgcerstocis/rcliat declarandu-quibus exposttiset declaratis/clare aff-are-bic que stnr pcrstcrcmia 1'acramentum corporis xpi.Lt qr osticium miste striin quosstam rm in tres partes diuistitur.
scz in parternpreparatorK.inliructorL
q". Incipit liber lecunvus
sm.tt oblatorism. Marsinstruct«ia incipit abepistola.ncenninat inoner torio.Lt pars anccccstens epiicola e>t preparacoria- L) b latoria vero pars m ciprt in ostcrtorro.et terminak in nue mrste Ideo illain dimstoncm causa bre nitaris sequcdo/bunc lrbrum sccundli dimstain iir tres traccams LLuo? primus erit ve parte preparacoria L>ccn dus ve inlrruccoria.Lcrcius de obla toria.Lractat^ primus xi.ca.pnnebit. De debita miniliri dispostttoe et erus preparatioe capiculuprimn De introitus ailegorica et eriam r rp-
pologicastgnistcacioe captinscdm. De laude sancte erinitans/sczgloriq patricspirulutercin De acccstu alraris capituln quartum. De osculo altaris er de signo crucis, capitulum quintum.
De transtatloe ad dexteram pattcm altaris et de lrbri apertione ca.lextum De lkyriele^son capkin lcptimu.
De cantu angelico/1'cz gloria mcxcel sts ec de ci^ expostnoc.ee quare i mista beate virginis in bo c cantico mcerp , nitur/spiritus et alme orpbanorum. capimlumoctauum Lluare non stmper canitur gloria m cxcelsts caplmnonumi Desalmationelacerstotis scilicet.vo Minus vobiscum et de collectq capim lum decimum
De numero collectarum et ve conclu stonc cgmndem caprtulu vndecimst
<	^ Laprtuln priinu.De debita mini
stridi^osttioeetei^prepatioe.
ZL' D debitam ministri prcpa-Wi ^ Wtioez quattuor requirunt tzjr>rnnu est manuum lotio .Et boc pro pter duo. dirimo «Htmudus accedat ndrangendn corpus xpi.qr stinunde debet tangi panis materialis insto for tius ille pams celestisSccundo quia stgnistcar ablutio ne mentis p contritionis amaritudine Juxta illud ylaie. pmo.Lauammi er miidi estote. Secu Sum qd requirit cstpcctmatio.Mex duas caustas. Wrima est litcralrs / stz qrpili decenter ornetur -r stent bene formati.et ne aliqui cadant stip srcrist cium Secuda cauta est magis inistica qr sacra scriptura per pilos nostros inteUigic cogicatioes nostras innume rabiles/que tue debent eradicari Iu xca illud Isaie.x vis.Auferte malaco gitationum de cordibus -vestris. Lc Deucro.xvis.Auferes inalu de incdio Lercium est quorunda psalinoru ora-tio.qntum ad lilos pcipue qui dicunt osticluiuroinanu/qd imus papainsti tuit.stz Estia dilecta. Vcncdixlsti sne Inclina domine. Lrcdidi: et De profundis. Et dicunk quinP psalmi stdin Innoccirti.-vi st qurs qmnq; senstium ti asgrelstonealiquid pin sent- qmnq; plaimou orattoc dcccrgat. Lc dicunt isti stngulariter qr in quolibet illorum stt recoroario ve bis .que spectant ad boc lacristcmm -vel ad rcmistione pec-cacoru.In prmio de altaris osticio cu dr altaria cua doniine vinum. In 1e-cunoo ve rnrstncordie dei ostenstone. 'cum dr. E)stcndc nobis doinurc misericordia tuam Iu tcnio de adoracoe Aenient et avorabut cora te domine.
In quarto 8e tzeuota oblatioe cum 6r Lalicem salutaris accipiain et nomen domini inuocabo.In quinto de stnali redeinpcioe.cum dr. Apud soininum misericordia et copiola apud eum redemptio. iDuartum qd ibi concurrit. est sui et populi cum aqua benedicta sipersto/et pcipue in die dominico. Abi primo videndu est ex quibus de begc constare aqvS benedicta. Et dicendi» q> vebet constare ex aqua et Ia le - Sal aut stgmstcac sistrecioeinsa-ccrv otis-Anve in antiqua lege in Ia- ^ cristtio sal imponebat. In immcrstoe aut seu in immixtioe salis cum aqua. ^ tres cruces stunt-av denotandum cp totii a sancta trinitate q-cedic. aqua vero stgnificat populu-Andc Upoct Aque multe/populi inulti. De modo aut aspergendi cu aqua benedicta est Iciendu.q, primo debet alpergere altare qd slg„istcat xpm.ad cffugandn dcmones ab illo.s quo ad populu gra tiavirmatur. postea populus debet aspergi propter tria- M>rio qpter Senionum cxpulstone.Secundo ^pter venialium velecionc Tertio ad ruentis latistactiocm. de plcc.di. iiq.c.-2e quaH. Duid aucem debeat cantari in asperstoe scienvu.qr q festo pentbeco-stcs vlq; ad festumpastbe debet cantari Asperges me dne re. cu verlu nu-sercremeide^.Inquo petiin^ gracia iustistcsntedicendoUlpergcsme. id est alpgas me.q? bebrei no knt optati UUM modum Sed pro eo vtunk tutu ro indicatiuimovi lequikur. ylopo ec inudabor, bic loquit dcmndatioe lpi ritusiipmoducrnudatiois corpalis.
Abi seiendu st dm Aug. a glo.lup ver lvin slpgcs me.psal.l.qr ysop^ e berba bumida cc medicinalis radicibus suis
adbcrens laxo.et icgm medicos, pulmones in quib^ est inflamatio .pur - " gat.Ideo vicic Aug^.Mo kumiiis in bumili veo tuo. cc aspergens ysopo.ct bumilicasxpire inudabit-etomne in, tiaciocm supbie tollet.et itu pulmone purgab it. dum fixus sis in radice cantatis Item Lcuixui,- babek quo le-
prosus inudandus aspergebar ysopo
intincto in sanguine passeris ita q> yso pus erat tanq; aspersoriij Loiiirac aut qr peccam eli lepra spualis.Sicuc ergo corpalis ysopus incinctus in lan-guinc passeris, valuit ad cinunciacioez lepre corpalis -bc buinilicas in radice caritatis fixa id eli in xpo.et tincta in cius sanguine x efficaciam passois ci^ munvsc nos a lepra spuali lcz a pecca to.Juxta illud Apssad Dcbre. ix. Si sanguis byrco? i rbaurorum? vituli aspersus inquinata lanctiflcar.qnto-magis sanguis xpi/qui p lpumlanctu obtulit leipm immaculacu deo/emundabit conscientia nolira ab opib^ mor tuis.lgonliac autqr kocfecitx maxi-«nam bmlitare.Juxta illud ad M>bili. tj. Dumiliauicseipm saccus obcdiens vsq; ad mortem "Linde bacbumilitgce cum memoria passiois xpi babences/ beatus pecr^ vocat electos Icdm pre scientia dei patris/m iuiWcatioe; spi rims/in obedientig et alpcrfione san guinisicsu xpi. Wrimape.pruno. Eli ergo scnlus.qualli diceret scdm giola; Incerta et occulta lapientie me mani selialri mibi-et ita cercius. <x asperges medneysopoid elivirmte bumilitg-tis/fixa in radice caritatis in xpo i in tincta in eius ianguine/a quo babet csscatiain.iicut omiasacrameca cuca ristic efficaciam bma p.Mone xpi. ec 6c mirdabor a lepra peccari. Lc notae
Innocentius in prima particula tria« icilicet.in redemptis pluralicatean re vcmptioe bumilitatem-atq; in redemptione vcilirarcm.P>lurallcas in rcde ptis innuitur eu Sicimr Mperges me. iQuod enim alpergitur i inulris locis circumfundir.proptcr qd' veritas ait Vic eir sanguis meus nouiteliamenci qui pro multis essundetur i rcmissoez peccato?-Warb.xxiii. Dumilitasin redemptae velignaf cum dicit ysopo Eiuiabumilisec medicinalis bervae cbrilius Lbrilius cnnn per suain bumi litatem/fidelibus luis tribuit salurare medicinam-'Llncle dicebat. Discite q me quia mitis luinet bumilis corve » Watb.vq. Arilltas in redemptione ajparet cum lubdicur.cc inundabor ln per nmem. LluonE sicut apoliol^ait sanguis cius emundabit conscientias noliras ab operibus mormis. vbi supra'. Lum igitur audis Mperges ins domiine ysopo et mundabor .in asper kone sanguinis xpi passonem intelli-ge Deinde lauabis me. ibi subdit cmu ^ dationcin que tlc in aqua baptisnu/vs in penicenrie lotione. Lluia vt dicit Innocentius.Lum audis lauabis me ecluperniuem dealbabomn ablucioe aquebgptijini/sacrainentn regenera tionis agnosce, vt gr sensus 1cd'm glo. Laus me aqua baprilini.id elikicur ii, bapcisino lauas fideles mos tempore gracie.ita nuc lauabis me aqua saluta rispenitentie. Ltilla aquaelr gratia dei-que in anima essicit penitentia tru cmosam - De qua Lzecbielis. xxx vi. Etfunvam supra vos aquam munda ec mundabimini ab omnibus inquina mentis veliris.Lttanguncur biccria Icvm Innocentium ad essectum ba-ptilini pertinentia/scilicet remissis
culpe- deletio pene, i iniulio gratie S-mum notatur cu dicitur. Isuabis me. Sccun6um cum acicktur. dealbabor-Tiertiu cum InbZitur: stiper niuem id est incopcrabiliter vt dicit glo. Lau/ dor enim spiritualis/ incopcrabiliter maior est q; corporalis. vn Upoc.vy' dicit/Eauerntstolasstrss.? dealbaue-nmt cgs in stnguine agni Lt ystie pri Modicic. Si fuerit peccata vestra ve coccinu/quast nix dealbabutur. ? st st» eric rubra quast vermiculus/velut lana alba crut Lt notat kic Uug^.cx stn cti stc lotii dealbati/recte postunt dici vestis cbriin stne macula? stuc Niga Ande vestis xpi in monte tanH dcai batarcstststc Vatbei.xvy.Idco stgin stcat eccicstZ gb omni macula mundam ,Andcapostol?ad cpbe^.v.Upc dilcx it ecclestamiicmctipmtraMitpro es vt illam lanctistcaret/mudans eam la uacro aq in verbo vite: vt exbiberct stbiipi gloriolam ecclesiam no baben-kein macula aut rugam aut aliHd bui^» modi.lcd ut str stncta? imimculata. Sequitur verius Vistrere mei deus vnste Aug?. LLui magnam mistricor/ diam depcatus elbmagnam misti iam consttetur-Abi stiendu-cx psttetur st mistram creaturam et seu mistricor -dein creatorem ? stccosttetur quattu or.stilicet duo in st.st; imstna? natu/ ram In deo duo stilicet-oiulpoteutis i clementiam. Vistria consttetur cu dicitanistrerc.nstura cu dicanei. orpo tentia cu dic.ds.clementla cu dic.stcu dum inagnain mistricorW tua. quast dicat-I^arcat cieator creature, ?mi stricors,mstrie.vn6Aug^. Subucni
- 'grauivulncn. icbm inagnaiucdicina eua.Sraue est quod babeo.st<Z ad o,m potentem costrgio. demeo tqm letali
vulnere desperarem, nist tantu medicum rcperirem. Lt dicit mistrcre mei dcus.qusst diceret.tibi propriu est mi strcriaparcere. quia natura tua mist/ ricordiaest. ? tustoluspeccatadimic/ tisauxta illd' Lucc.v.lQms potest pec cata dimittere nist stl^ds. quast dicat nullus. Lt bene dicit 5m magna mist/ ricorsia tua. ?no dicit stcundu legis iusticiaz. quiaLeui-xx.diciwr.Vorti gZiusstabunk mccbus et adultera- Lt quauis forte rex dauid buic pene iub/ iaceret-licet per nul!u bomine stbi in/ stigipostcttglispenacumno baberet talem iudicein stipcriorcin st. nouit tq mcn st quantis ad diuinam iusticia di / gnu este pena grauiori. Ideo costrgit ad mistricordia dei. Innocenti^ Vi-sti ere mei deus.qvia mistricordia tua plena cstccrra.? mistranoucs tue strp omia opera tua-M cs; delectabilis str mo.Iuauislocuclo.dulce verbum, ine cestariu peccatori, vtile mistro.? con-gruu penitenti-Lrec stmel/std stpe cu amaritudine cogitadum. cu dolore Si stemendu- a cum lacrimis itcrsn6um> ex toto cord-cx tota mete, ex tota ani ma.ex totisastectib^.atotis visterib^ tuis.totisniedullis.cn strlpirys ? stu/ gultibus atq; Ismctis exclamas u / st; mistrcre mei ds.A pasta vo vsq; ad pe tbecosten catawr. Astii aH. ?e!rstmi ptum de e;eck.ca-xlvy.An ibi duo st-gnistcUsczredcptiox pastionem.? st tisstctio per sacramentorum inltiruti onem. Lt ideo illo tempore cantatur quod elrpropinquu pastioni/? strilst ctioni/et vsui baptilmi/quod bebat aiitiqurt^ stbbato antepsstkactpen tccosten.de constcra.dis.uy.c6pitu!o baptistndi-
^ Lapitulu stvm De introit^
. allcgorica?tropologicak> gnistcationer
^Zceptio mille tresbsbuit varietates olim. MquanZo em a lectione incbo-abatur.stcut boZie stc l labbato pgstbe Adostea cclcstinus papa pinus/plab mum Secaturi ast introitum mille insti tuit. vncic acllnic vnus verius ciulbe pAmi antbipbonatim ad introitu ea tatun SccunZo ex orstinationc beati grcgorq/ qui antbipbonas a6 introitum inoculandas copoluit. ?cum can tu orcimsuit.Lc se const.dis pina dicitur, cx pbilogius papa.Mer testium cantsnciu/ et grauitate/? Mer mub titudinein pstlmox/ orstmavit cp se st lis plalmis lumeret aliqua pars/mq intentio plalmiste explicaret-stcut est introitus comuniter/? verius/? gra dusle.ostcrtoriu.etcoinunerIntroit^ miist m duplici lunt disterentia. Wi^ lunt regulares. aliqui nomiantur irre gularcs. 'istegulares lunt qui accipm-kur de plalmis/ vt lunt isti introitus-Ast te lemui-Dixit dns aci me.Lt pro inaiori parte/ ipstintrou^ de plalmis sumutur- Luiusvnacaulakmyststo? est ista, quia iste liber pialmoru quast coclustrur. continet in st totam lacram scriptura. quia in eo stribitur pinium bonoru ut ibi. gratia? gloria dabit do minus:Suff>liciu maloru/vt ibi veni at mors lup illos W>rostctus ventum ibi. Ibunt de virtute in virtute. Ice ibi describit xstctio opgtionum/Ibi expccta dnimviriliter age. Mta eter na beatoruIbi. Lrecio vicierc bona domini in terra viuentium: Specula tio 1uxnoru /ibi.placebo doinino in re gione vivc-'u.Lt cmn boc liber ille ba
bet modu loquensti narratori», orato xium? inuocatoriu- Ec verlus facile etspte/omnibusststis? cmlibet materie ac tempori/ lunt ajplicabiles- U lia caula est. qa plalmista anckonomas tice id estx excelletiam. pre ceteris ve incarnatione dni? de ei^pastlone pro pbecauit.Irregularcs introitus lunt qui km varietates solennitatuin ex diuersts locis lacre striprure.preter-q; de plalmis excerpti 1unt?coposttiS vt ibi-Airi galilei.de actib^apostolo-ruin.M>uer natus est nobis, de yigia-? stc de glys. Ec dicrt introitus gb in troeundo- eo qr dum illa SNtbipkona csntatvr.lacerstos celebratur^ast alta re intrat. Nel quia p ipain antbipbo-nam-ad osticrmu mille intratunLt est stiendum de introitu regulari. cx stamus verlus psalmr est introitus-tunc aliquis ve stquencib^verstbus eiuive plalmi erit verlus ipi^ introitus, verbi gratia. P>rim^ introitus in astuen-tu dni estadte leusui-Vuius verlus e vias tuas domine demonstra inibi. Sic potest de pstmilib^ sto moclo ve -clararcSi vero introitus no est pm^ verlus plalmi. stst aliqs alius de stque tibus.tuncpinusverllisipiusplalmi crit verlus ipi^ introitus, vt in prima mista natalis domini-introit? est Dominus vixit ad me.? vius: Quare fre muerut gentes.?boc stt ac! destgnan/ dum vnionc? pnexionein capitis st; cbristi.et st»i corporis mistici st; eccle/ stc.Scci qrna osticium miste, principa liter? ve per le xpin relpicit.et cu om nia facra cbristi-a pncipro vst>; ad stne ast memoriam ? lpecialiter m mista de bent reuocari-igit stvin expostwres-pcrintroiMinrepstntstvcstZeriu stn ctou patru: ? stlpmia coru ve acimtu
cbrilii in camem. Lborus intonans -r cantas introitummicitustinem destg-nat ^pbctarum.?cboru Iancto?par? gbuentum xpi cum multis stiipirsts et
gemitibus expectantiu? dicentium: Lmitte domine agnum dnatorem ter re. tze petra destrti ad montem stlie on-Et iterum. Aeni dommcanoli tsr dare.relaxa iacinora plebis tue. rQuo rum deststleria domin^ nota stcit disti-pulis Ilus diccns:Vcati oculi H videt que vos viclctis-multi em reges r pro pkete voluerut videre que vos vide tis.et audire que vos auditis.?no vi Seruntnectz auckernt.Luce.x. Et ibo in pina dnica aduent^.in qua ackiccus Somini in carnem ab ecclesta recolik» introitus in xiona lanctoru patru stc it tonatur. Ac! te lemui anima meam' bed repetitio introitus, multiplica^ tione dekZerq ? clamorisllli^instnu-at.AnZeylaie.xxvih. VanSarcman Sarexpecta rcexpectannockcn ibi.mo dicum ibl-Lt qbac.q.vicik - Lt st mora icerit expecta eum. quia veniens ve nieti no tardabit-Ael std'm alios in-troitnsidorelumik.quia tam pceden tes xpm st; patriarcbe ?)spbetc: ctz st-qucntcs stiiic; apostoli -r cuagcliste -r alh cocorstles iunt de stste cbristuqr cur ba que pcedcbat? que stquebawr cla rnabat dicens- iDlanna stli dauid.Da rbci.xxi. Acrius vero introitus/ qui qdamodo vt plurimu vistletur altius lonare/illius Scksterq?clsmoris dest gnatimmetitatc. And qstam dicebat Atinam dirumperescelos et de!censeres. Mq. SDitte q; misturus es. Lt pstlmista. Domine inclina celos tuos rrdestede.Secunvu alios vero intro itus cui^cantus est gravior a inuoluti or.destguac exultatione lancto? par?
ante legem Se aduentu cbristi. Ande
salvator-Abraain exuitauit videre di
em meum: vidit. ? gauilus est.Iobis. viy. Aerius vo cuius canws clarior estaplanior-erpriinit destderiu.spbe -tammlvblege- qdex clariori noticia Fcestlt.Ged repetitio introitus dest-gnat exultatione patru noui testame-ki.de rcarnatione xpi: qui pmemoran-tes? ast memoria revocates. ? repete tes lulpiria patru veteris testamenti recurrunt ast antiquas stripturaspro testimonio cbnlnineariraci.
pam.
Aus lancte trinitatis que in boc cantico st; gloria patri ^cxpmitur.mtcr introitum? eius repetitione post viam interponi mr?decatatvr. ad pstitationeerrorn arrp? nestory keretico^.qui dixerunt chiritu ianctu no este eqvalc in gloria: patri?klio. stSestestrunpacris? stiq Legitur em qr ad petitione damast pa pe.bcatk' llZncro''. gloria patri compo Init.?ipedamaluspapa ad mistam ea tariinstituit?pcepit At igitur prein ? stlrum? Ipiritu lanctu-eqlem gloria ?maiestate crcstam'' kabcre. Dstcirco gloria patri rc 6c inisteaviungitur.vt stc lenius cokra arriu-Inde ste par bono: patri? stlio? spiritui iancto.stcut erat ei gloria in pncipio. id est anteH
angelica?bumana natura labercmr.
qn eum laudabat astra matutina: qsts gloria nue est ei a beatis. ? erit inper-petuu -Ael qusst ste dicsk. Hum deus pgiter genuerit Mmn. ? tMei^bsmo kactus stc ? ipus sanctus mistas: Mon
Lber.'
ramcn Soru dignitati in aliquo Ese» tractum sutverogatumssd taraglo» ria ctpcrfcccio cis nuc ciri: eritinper pctuu quanta erat eis in principio et gb etcrno. Lccech prostmdi misterq ct H tremende maiestatis iudssiumm gerit nobis auditio buius verticuli ut merito ad eius prolacoz inclinemus i genua stectam^ - constdcrantcsaltitu dinem diuine maicstatis i immesttate lummc bonitatis-Sed quare gloria
patri interponitur, quidam dicntstc
ad vestgnaduq- totalancta trinitas mdiuile incarnationem stly vei e opa-ta quam destderabant venturam sstr patresveteris testamenti vt dictum cstin capitulo precedcnti ideo adlsu vandn ct ad regrstiandn et ad restste dain gloriam deo de bac ineffabili majestate sancte trinitatis gloria patri in ecrponitur. Scdm vero iimocetium et rationale intcrposttio gloric ssu cataiene gloria patri captationem be muolcntie dcstgnat ut emn que expec eabant iancti patres obtinerent et to eam trinitatem gloristcado cantabat dicentes. Sstestenobisdominc mile ricordiamtua. Vstende nobis faciem tuamet salui erimus i iQmledcs stiper cberubin appare, ti §cy dubiu qmre aliquando gloria no dicitur - vc patet in milia destructis K5 canitur gloris patn Wtcrrria- MrunoMer in-ccrrrtuVi,aedeeoruliberacone.Scd'o propter boc. quia creditur eos este in statu pene scz in purgatorio ica gloria distatcs.Lcrcro quia ibi nil mcricoriu gguntstd tawmpcnainloluunt.Ado mmica vero past ronis vsq; ad pslcba non dicitur. quia tunc stt memoria de pastione kltz vei que passio in metibus nostris memorata nugis lugere licet
Mcunsus-
HgautErL
Fj i^pitulum quartum De ac ^ celm altaris.
N m introitus a cdoro canl tur laccrdos diae eve egre-<ditur. et ad altare accedit
mundum vt lc pro nobis in lacristcm et bostism placabilem deo patri oster retctvelanctaac sscreta eveiugiter claulalczZe virginali vtero tanquam lponlus ve tbalamo ingressus estmu-dum. vt in iplo benedicerentur omcs getcs- Lluadoqzautc sacerdos lacris vestibus indutus cum lolcnitacc procedentibus miniiiris vidlicz lubdiaco noidyacono ordinate ingreditur ad gltarc di Ee m lo lenitatib^ Ic6m more quorunda ecclcstamm precedut ministri cereos deferetcs i rburibulari^ q primo precedit et vcstgnat odore boe tame vt possct dicere xpo.Von^ odo? sumus-u-ao Lcmnrke.u. Irem stgni stcst qlicer laccrdos debet orare quoniam debet este in caritateUd lentum eni Pt;.q- nist stnt acccst lumino c ncc ascendit lurstum nist stc in tburibulo in quo stt ignis. stc ncc oratio assedit a6 deum. nec placet stbi nist in corde ora tis stc igms caritatis. ? tuc optime ast cedit. Andc pialmista -Dirigatur ad te domine oratio mea stcut incensum Dyaconus et lubdyaconiis qui lacer-dotem precedunt stgnistcat bomines
qui stieruttcmpore legis nawrc-rstrb
tpc legis scripte qui clrristum prcibat
-rpcr eandem stvcmeadciy cxpeccac:
oneeademqzqcuotione vcnicntc vei
stlium assumpto bole sussipe cupiebat
Ni) tsm-n'quierantlud lege nature/ cum estenein errantiu multitudine/i» g iinrstris postri erat quali remotiores auc minores in bcnedictioe tzei vt lub dyaconus in ordine ministen, lui-Ni, vero qui erant lub tempore legis stri-prc stu lub lege grane/ eo q- inconta-minaNi lumen legis cstulsiilet et cla/ rui!leta)raculo,ff>bTtaru verius i cla rius PPM in carne veuturu cognoue-runt.wo quali a dextris positi vt dya conus expeccabat bencstictioem qua daturus erat legislator id est inccrpre tacor legis/et legis executor xpc/pro xiino astaturus, bed ministri cereos detereres cu quibus q-ccoit sacerstos qnq; in solcnnitaNb^. lignilicac duo te staineuta-lcz vewset nonum .lub duplici lensu-literali videlicet et mistico plenius intelligenda«que in slpiraNoe grarie spustancti xpin mundi luce nun ciabar.Ipc em xpc a^pberis in veteri telramenco astumirc eli.spl-ecacus. in nouotcstameto iamaduenilse ab apo lrolis est pdicaws.Lt nocandum cx in r>ebus fcstiuis duo lunt accolliti /sed .n profestis taiitu vnus. lstatio potest cste.qrlacerdosad alrare veniens 6-gnistcatxpm vemente inbuc mundu Duplex aut est avucnc'' xpi. vnus qli spcqiisccocculnislc;in carnem/que precclNt tatuin vnus pcurlor videlicz robannes bapnlra. De quo or Iob.i. Adrcibis en, ance lacicm diii. Ali'^ aut erit generalis solcnnis et msniststus. se; aductus ad iudiciu. De quo Ids. Deus nolrer manifeste vcnicc buc aut duo pcedent.stz bellas et enocb. et io in prostiris diebus et leriabb^ est vn^ accolliws/ repstntgns iobanne b apn' stam-insolcnmbus duo repsentances kclyam et enocb. Mtionale vo dicit,
«x fubvyaconus lignilicat iobannein baptilia/qui xpm precestit in spiritil -r virtute bclye/quietante xpm Pdicsti oneni euagelicam incboauir/vices pe nitcnNa agite a^pinquabit em,regnn celoru L0atb.ii).Scv dyacoi? repre sencac ^pbecas/qui annuciaucruc vitam xpi vt in euagelio ptinec ventura Gacerdos aut anteq; gradus altaris gscedar et aggrediat diuinu osticium-reuereter inclinat se ante altare. pqv stgmstcat xpi exinanitio qua scmenpm exinaniuittnclinado celosee descendendo, vtcru virginis no gbborresto sed boinine susceptur? bumiliavo ad nostramMnnitacem inbocqr carne. Ivstiperet pastibrlem - vt stc fe bumilia do cc inclinanvo/nos exaltaret -r glo ristcaret Debet aut lacerdosi via an tcP ad astare veniat dicere et orare bunc pfalinuin xlq. Judica me dnc et pisterne caulam mea.in quo datur in telligi-ep sacerdos accedat gd astare >r ad vcii.no propter aliqb cepalc sed propter lctistcanoein gratiequa sperat m pnti et glorie in luturo. Lt babz ille psalmus 1 cpccm versus. Inprlo petit a diabolo liberari .qr astqn per st.aliqn per boinincs vel etia in forma dominis tcntat. Ideo dicit discerne causam mea de gente no lancta -Icili-cctipiusdyaboli. Abdomine iniquo et doloso erue mcDomo iniquus poe drci vyabolus. Juxta.illud iniquus doino bocfccit.Inlecundo verlum-uocat dei auxilium.qr tu es /orcitusto mca-In tercio dmina graciam nnplo raucum dicit emicre luce cua-In quar topromirrit scsacnstcmpro stet populo laccre cu diciuIntroibo ad asta re dci.In qumropromittit peccata d' testari. ibi constccbortibiincytbara-
Insextosicitse solum st vbi psintiq cosolari>cndicit.sperainveo quonia adbuc cosicebor illi/salutare vultus ,nei et deus meus - In septimo ponik gloris patruct signisicat <x non soluni vnam piona sed totamtrinitate cupit laudare. Lt quis sidm siloinone. Julius in principio accusator esilvMI sacerd os cosilus de ista ^pbetica cosi, latione.siz.dixi consitebor aciuerlum me miusiicia mea domino.et tu remisi iri impietatem peccati mei-vt de pcc-catisluis reinissone cosiquamr ccVt Magis acceptabile siat sacrisicium sim ideo de peccatis ssiscum assantibus consitek Ilia aut confessio debet fieri m genere etno in Ipeciemon em lacer dosdebet dicere etsi accusare detu-xuriamuMa.bomicidio.ctde cetens peccatis in ipeciali/de quibus forte fj esset rcus.et ita boc omnino esset ssp-siuum et vicio!um.Qec in speciali det se accusare de bisim quibus esi reum eo cx ilia confesso non eli occulta sed pirbiica er mansselia. cc ergo cousitea rur tm se peccasse cogitatione locutio ne et ope. et boc sssscit. Lt possH kec cositendo vixit ssbiungit-mea culpa/ Vt siipm solum accuset et non alios ac cuset er iic aciucrsus se inmssicias suas domino coulitct. Lt aliqui dicunt ibi ter mea culpa inculando siipos. M>ri mo/mea culpa/propter peccatu tragi sitatisperimpotentia resiliendi Se-cundo/meg culpa/prtcr peccatu simplicitatis qd' sit p ignor.uina. Lertio mea msxiina culps-proprer peccatum «nallgnitatis.Nelpotdici.lx dicit ter meacutpa/Mcr triplex peccaru. si; cordis.oris,er operis. Lt cum sic dicit mea culpa-tggit pecttrs exemplo pub licani dicecis.Deus Apicius esso mibj
peccatori, vt sic vnasicum desiiinsat iuliisicstus in domu ssam.In pcusso ne em pectoris tria pcurrunt. siz/ict? sonus-et tactus.p que tria signisicank quem vera penitccialunt neccssaria-scz cor6is couwuirctio.oris confesso, et operis satissactio.vt sicut trib? mo vis peccare solemus si; corde cogita-do.oreloquendo.et opere pcrpetran do.iea tribus modrs satissacism^. si^, corde p dolorem .ore p oratione ? puri orem, ope p laborem >In buiusinoai confessae sidm plurimo? pssetuvine depcaturvirgincmmariam vtpro eo oret et intercedat- Lc boc rationabili ter sit Quis vt dicit beatus Vcrnbar dusssx missus esi:'isicdempmr^ deus bumanu genus tocius boni plcmcuss nemposincinmaria. vc si qurd spei m nobis esi/6 quid grsrie/si quid glorie si quid salutis. totu ab ea nouerimus redundare.Deinde vepcamr omnes sanctos i altantes vt pro eo orent ex eo vt dns abundantia lue propiciacio nissibi multiplicatis interccsiorrbus etorantib^largiawr.Dccpsisso si > cervotis ac minissroy mutuo consire-tium/allegorice sigmsicat angelicum alloquium cum virgme obsiquiossm et sid cle.quonia missis a deo angelus siiutauit virginem que virgo cu pro posito pudorls/ctprosissonc bumili-
ratis/debuit fecundari side pariter ? miramlo/potius H virili sminiculo. qm non erat impossibile apud deum omne verbuni-Ab angelo dcniq; >alu tata/et mater dei electa/non alta ver iapcrc.sednoucrat bumilibus psiissr re. Lcce inquit ancilla dm/siac mibr sidm verbum tun. Duilitsas psisso ancillam exkrbuit.sidei vcuotio graui vam essccit. Vndc sicrit buinilrtqtis
professio faciens conccptum/virgine stcundsuic. stc ec bumilis confesso.ec clcstam stuccuolam virtutibus esscit/ et ad gratie obtentu babilitauit. Nc^ cniinsspbisrcststlt. buinilibus aucein vat gratiam Istacionabilirer per confessionem 1accr6oris cum alcaunbus/ angelicum alloquium cum virgine de stgnamr.qr stcut 5acer<Zos in audicna cccleste reddit fe culpabilcm/ec osser-rc mccnclic bostumnon folum pro de licco sso/led etiam pro delicto populi stc ec xpc volens incarnationcm.ssam per angelum annuciari.ec poit constn lum virginis in eius vcero incarnari 6 milimckne -r lpecicmculpe qssumpstt. et ommu nostrum iniquitates perculit vt dicit ^ss-Deus possit in eo iniquitates ommu nolrrum Lcalibi-De^ vo luit illu conccrere imquitace..vt stc cau sgm ssst-piens kominis/quc non rapu it exolueret et boimne> cxcularcc. Do quippe vebuit/std non potuit velictij absoluere-Deus pottut led no debuit idcoP deus factus est bomo/vt q deberet possct:ct q potuit deberet M>ost -doc lacercjos orac pro circumstantlb? implorans cis rcinissoncm criminum Vicens-Dilercacur vestri omnipotes deus- IVec oratio stqplex ssccrclotis snrealmre/stgnistcat proposttum lacerioris orsnck pro populo/et reconciliandi cum veo.quia cum ssffsscgtio nepauper pauperum stcaiuocatus, Anvc m Wrouer bermo enim mollis trangir iram Lc stcut pro delicto stc ct in conlpectu dcpcari mteniit glttss» mi. vc auciitus altantium stbi paratur c>b rcspccwm piecatis/et pro illius referentia cums viccin luspler in pstna
'i spiculum quintu De olcn loaltarisecvestgno crucis
I Vnstssonc facta/sscerios ! se stgnacssncce crucis stgno
VL ^ ^.ttareastanslacrum ostula tur alcare.Vignamr sscerdosj doini-nice passonis criumpbo/stz stgno ssn cce crucis vt muniatur cotra iiistdias dyaboli.qui stmp obstliic b ono ec maxime nititur impeiire boc bonum. q6 nodubirat cuncris prostccrcvWunic st stuto stvci et memoria dnice passonis vtstripwin est ad Lpbest.vi. In omnibus I'umentes stutu stdei /in quo possris omnia tela nequissimi bostis ignea extinguere.In passionibus em crucis xpc laborauic vc illaruin memo res st tueantur in tentatioibus. Sed ostulum qb sscic in altari tropologice bocprcndit.lp sacerdos debet babe-re corplacatuin cmn omnibus deo reconciliant»» ct pacem ommu querere qncumcunq; alieni stnt. Juxta aposto li ad Lpb. viq. iQuancu in vobis e pacem cum omnibus leruances. Ullcgo-rice vero osculatio alcaris stgnistcac. cx xpc per aduemumssuinad nos m carne.fanccam stbi eopulauic ccclM. Juxta illud epbitbalamicum Llstule rur me ostulo oris ssi.Tsnt.i.In ostu lo stquide os ori coiungitur stcut ct m xpo no folum bumanitas vnits est di-mnitaci. ve^etiam lponss ccclesta copulata estsso fponst» stz xpo. Juxta illud Hpbeticu.quast lponssm decoravit me corona .ec qualifponfam ornavit me monilibus. L) stulum etiam qnz kignistcat pqccin Juxta illud Lorincb. cc ad 'istoina. vlr.Salucaxe inuice ostu lo lancco.deus amem auctor pacis in ommbus vobis amen At.ergo onvat
pacem illam in aduentu xpi svumisse qua 4pkcte promiserant. quo^ vnvs sc; dauid vixit. Drietur in diebus ei^ iulcicia er abundantia pacis vonec au fcraturluiia.WMmo.li.et alius ^ff>be ea.Lt pax erit in terra nostra cum venerit ivcoxpo nato/angelorum vox intonuit.ct in terra pax bominibus. Hdostbocscdm riminaliquary eccle-starum.1accr<los debet accipere tburi bnlumqd cliclauluminierius et aper tum superius/et inmigsns .et kgnik-cat cp lacertos Sebet esse clauius av terrena et inferiora apertus aut av ce lessa et ii,perna Juxta illud Apolroii L).nc sursum lunc qucrite.non que Ii» perterram.Ltitckumudeuote oratio nis mittere Sebet qd deum/vices en Mlaimista. Dirigatur' ad te domine oratio mca/IIcutincenlum in conspectu ruo.
/7 Eapitulum. v>i.De trNatio ne as dexteram partem altaris et de stbri apertioe
Acta osculationc/fgcerdos ad dexteram partem altaris le transsert.ibi ii miirros babet cum eis plene introitum tegendo et Ikyrieleylon-P quod innuit <x cmanuel intege promissus pnus ve-»	nit av iudeos q; av gentes Judei aut
pro tunc propter legem. er quia vn u vcwm deum colebant in dextera par te fucrnt.in iinistrs vero gentes eo cx ydola colcbank.Gacerclos igitur ve stibusornstus/xpm carne nolcre bu-militaris indutum itgnitrcar. veniens ve secretario as altare, xpm de cetis in mundum venisse Vt eum sanaret de itgnat/Dcindc in dexteram trankes
altaris vrKgnst <x xpc inmundu veniens venit ad vilitandum tilios issl/ scdin qr ipe dicit Watb.xv.l>2on lum missus nili ad oues que perierant domus issaet.de quibus nalci voluit Be gtansnPmsriaiuvessuit. Zdolr boc av librum clausum veniens/ipm ape rittandem olculancloav iniinuanvn illud qd' scribitur Apoca- vlt -Le vidi
indexters sedentis luptbronum-liby
icriptum intus et foris-Iignatum iigil-lisscptein-etneinopoterat.necin celo -nec in terrs.nec super terram, aperire nik leo d' cnbu iuvact ycste. iuxta canticum quatworanimalm etvigin tiquattuor lenioru ^dicentiuin. Digiss es domine accipere librum et aperire tignacvlaeius.quiocciluses ctrede-milb nos in sanguine tuo-Gimilirer r illud qd scribitur Luc-iist. Ncnit ielus nazaretb. vbi nutritus crat.etintra-Mscdm consuetudine suam in imago gam.ctiurrexlt legere.et traditus eli ille liber yiaie ,spbete.et vt rcuoluit librum muenit scriptum.spintus doini ni ssp me eo qr vnxit me.cuangelssare pauperibus msstt ine et pdicare captum remissionem et pdicare annu acce pttnn et diem retributionis:^-laic.xli. Et cumcoinpleuissetlibruindedicmi-nilcro et rccesst.P>er boc em q- lacci' doslibruinapci it. designatur cp xpc verus sacerclos scripta Kbctarn de eo occulte^pbetata 6 eo esse quocickc exbibica oltendebat.Nndcpoli vba priora ssbscquitur cepit dicere cis Dee scripmra bodie completa elrin auribus veirris-Secudo ex boc librii aperit, quoniam vt xpc primitivam apolioloru congregavit ecclesiam do ccns eos/inisccria lcnpmraruin repe iauit eis Juxta illud Luc.vist. Nobis
datum est noscere misterium regni dei cereris auc in parabolis. Ande post relurrectjoez aperuic illis senium vc in telligerent scripturas' Luc.vln. Sed quare osculatur libru et postea a parte linistra osculak ipm euangeliu.De boc postea babcbimus
^ Lapituluseptimm
De,l;yn cleyl on,
'istanffatoiamsacerffotead V dexteram parte altaris cxin ^— X tze qrtcmp^ benignitatis ec -annus pknuuffiuis aduenit/lcdm cp psalnnst» sixcrat.m exurgens misere beris syon.qr venit txs misermvi e?. Ddsalmo cl.cogrue cborus laudat -r in uocac lanctam trinitatem in reiteranti o lkyri cleyson Lc iveo p ost introicu et ante collectas dr. Luonia an omne oratioem necelse est implorare diurna misericordia vt co citius petitum obri neatur. Lrrcaqd cantici» videndum est vnde fft inliicucu ec a quo Secudo quid stgnistcct.Tcrtio de eius efficaci virtute. Duarto quare nonics rcplice tur.rO.uinco quare »llud vocabulum gv patrem et av spiritum sanctun» no variamr.ad ffliuin vero variamr.ter diccdo xpc clcyson- Sexto qre alter nariin cantat Septimo quare ordina tur post officiumscu introitum Lluan tum ad primu sciendu cp boc vocabulum kyn cleyson ffluelcer papa agrc-cis affumplic ad vccantandu in milia. Ncarus vero gregorius institult kyri cleylon nonics. ec a clero cm publice decantari in miffa qd prms apud grc-cos cam a clero q; a populo decataba tur.vr insradicemr circa kuem capi-Mli lQuantuadscdm lcrcnducp kyri
eleysonsc6,niobanm iunuensem irrcz tbolicon elr due purees or4tiois.ec no eli vnu nomen compoi uu. quutu eli kyn/et tuntu vulec lgtine kcut vne et lcbu eli eleylon.^ boe runtuin valet liem milerere.mve kyrteleylon id eli domle misenere .Ergo voilkelm , in rgtionchlidicic.kyriid elr dne. ely.r^ deus.eyl7rd elimilerere. lonid eli nobis quod cuncu lit dlccu.d oinine deus nulerere nobls.Ande ^pbetu.Domie »ni! erere nobis eiio brgcbium nolim r mane Lc vltru notadu eli cx kyri elcy» jon eli Vocabulum grecu.vbi lciendir cx in nulla audiunt cria ydeomata no bilioralczgrecum. bebraicum.et lan-
nmnIudmnkemquarmordicttones
bebraieelez olanna.lal)aotb.amen. al-lcluia.qnqztria vcrbagrccs. lc; kyrr elcylon xpe eleyson. ymas et quqz pla cetera vero omma lunc latina. Sed vubiuin eli quare specialiter illa tria ydcomara proterunt ec audiuntur m milia ec non alia-Wms tres rationes ponutur Mima qr cikulus.tr.umpba-lisxpi.crar scrrptus liceris grecis bc-brac»s.et lanius. 'Iob.xix. Secunda caula qr p bas tres linguas cetere lin-gue incclligunmr qr onus lingua - aut estbcbraica aut lac»na auc grcca.M igitur omis lingua dcum laudeeec co ffteatur qr dns xpc n» gloria est dei pa tris ad M>bilipcn.y.wco lpcaliterura cria ydeomata profcninc ec audiunt in mM magis tz alia.Lercra causa qr »ste lingue mccr ceteras lunt princlpa tiores-bebraica qroinnm cstniatcr et prima-greca propter lapiam.qr in grc ca sapientia ^ pbuolopbic liuoiu prio viguit.Lcurinproptcrnobilicsrc -r dr gmcatc romsni unpery latina ibi asm mitur.Duanruad terciu cst scieudu.
qrmagna cstbo? verboru cfstcatia.le gitur cm dum Nestus bastlius clamas» setkyri cleyson/porte papiensts eccie claustuuiio rescrante/vltra I,oc <uyt upcrcc. isturbus dmnbcatus gennan^ kyi-i eleyson clamarec /quinq; rcges ii fugam coucrst sturt. Aude forte kyri eleyson stginsteac glmd, cg dne miserere qd' camcn ignoramus. Ael mclp di cimr qr !roc propter sanctitate Morum bominu fictumstt. a stdutiam a stnna kdein qua babuerut in inuocatioc diurne miiencordie- clamando kyri eley son.Zd quattu st; quare n onies reiteratur buius multe iunt caule. Hdriina est alcxanvri d' balis dicetis.cx koc stt vtccciaad nouem ordines angcloru gstociata pueniat. E dc quolibet, ordine aliqui cccidcrur -r non pstitenmt qrnondnerant distincti. stdm alios, vr ruinas isto? angcloru implere vale amusnonies csntar.Gcvo nonicsre iteratur cotra nouem genera -peccato rum. Lst cm peccatum cogitatiois. io-curiois et operis,Dem peccat» venia le.mo:tale eforigmale Dem peccatu malignitatis seu m spirituian ct». fra-grlitaris per impotentia resistendi qd drpeccawmin patre, et peccatu st>m plrcitatis p ignorantia qddr peccatu in stlium-Duis ergo noue modis peccando excedimus rationabile est vt pomes dciamlencordia m,ploramus. Tertia causa stcponiwr.kyri stgnist-cst piuine milericordie inuocacioncm qua noucm inodis indigein^. M>rimo tribuLinodisad peccato? rcmilstone que perpcrram'' tripliciter st; ore.cor de.ct opere, bcdo tribus modis ad grano collatioem st; stdei-spei -et caritatis. Tertio tribus modis qntum ad glorrstcatipem qua gaudebimus luprg
nos in iuturoan deo.st; in tota trinita te-intra nos de gloristcatioe anime ec corporis iurta nos de proximis et i an ctis angelis. Lluarta causa vc nouem cisccms gratie impetremus qui lunt
viui6catio.stmilitudorgratikcatio.pur gatioperfcctioalluminstio.excicatio ad bonum-iustikcatio er pmiatio - Ad quintn estscienvu cx kyri. ter dicitur refer endo ad patrem-xpeelcylon ter dr referedo ad stlimn.Dcmkyn eley son ter vicit referedo ad spumlancty Dubitatur modo quare stib codc vocabulo dirigit ad patrem ct ad lpiri-turn ianctum Et sub ano vocabulo ad stlium-Lc ratio est ista, qr 6 idem stlius stt ciustlcm nature cum patre -r spiritu sancto tn ecian, est alterius narurc/a patre ec spustucco. cmn ipe stt gygas gemine substantie.qr u arurad minit a tisetkumaniratismxpo.vnu luspost tum intcliigunt-qr d eus ctbomo vn^ est xpc iuxra stmbolum atbanasy.Idcirco vocabulu illud variak ad stlmin Duare auqxpc ponicurin medio rcr-naru Istms rario est qr ipa est persona medis in simnis Dem qr ipc bet ratione multiplrcis medipst; gramatt ci tenentis congruiraten,. logrci doce tis veritatemretirorice costrentisdc corem.etbici deferentisbonitate, nra tbcmatici abstrabencis vyaboli potestatem In quibulclam ecclesys ltatim postvltimum kyriclcyson subqciunt ymasqd.cst vc, bum grecum ee sonat latine nobis. et c senstrs 'lkyri eleyson ymasldejr porenciadiuina miserere yobis Ad sextum dicit q> m primikiua eccia tam a populo H a cte,'o caneaba rur 'Ikyri elcyso» qd etia nunc vt dixi-tur ve coronat gopave scrmnrr Sed K-kcr dillonauMu bcaeus gregorms
brdinauit. cx a clericis aircrnatim can tsretur-Ad vltimn Sicitunq, sicut vn crum cli.osticiuin lcu introitus l^nist-cat dcstdenum -duentus xpim came postH stquitur kyri eleyson. vbrasue russpualisinmetepetimr.idesvicir kyri eleyson id est milercre nobis ^ sTapituln-viq.De cantu an gelico stz gloria in excellis ei^,
- expolttioeLtquareu,mista beate vgis i boc catico inter ponir lpns et alme orpbanoy > X» ^institutioetbelesteripape mox dicto stiri eleyson lacer vosinststiuitatib'' congrv-entibus mclroar bunnn angelicum vi delrcet gloria u» cxcelsts.Dimnum qui dem angelicum que angeli auditi lunt decantari stcuc legitur Lu.i) - Iste bim nus angelicris testimonimn perbibet tcinporalinstiuitati xpique sacerdos solus incboando pronunciacquiaor-rum saluatorissolusangelus cuius x-sonampsbiter gerit iuveis tunc a dextris posiris.prnno nunciamc luce vbi lupra. Lcceeuangelizo. Vobis gaudm magnum quod erit omni populo quia lbovie i;ams est laluator. Lirca ilium bimnu primo videndum est quid rep-sentatux^Mviido quare immediate post introitum et kyri eleyson decantatur quare lacerdos pnmo incipit et Pnunciac. etpostca clerus ^sequitur, quare in medio altaris alacerdote incipitur. Terciovidenstu cstvecxpost cioe tocius bimni quis residuam pccin copostierat. Lluarto quare in mista be are virginis interponunt aliqui tropi ic; primogenitus. Quatum ad primu stiendu-cp illud canticu cantat ad rep scnrandu illud gaudium qiio gauistfu crunt angeli in. nariuitate doinini.de
bumaill gesteris reconciliatione et vL mine restauratioe. Mite nativitatem enim xpi tres tuerut inimiciciamm pa rieccs. Hdrimuspariesluit inter dcn et bomine. Secundus inter angelos «bomine. Ternus inter bomincset komines:Vomo nanqzluum creatore xinobedientis ostenderat etpsuu ca-lum restauracioem angelormn impesti uic-ec boino ab boininc pcr varios intus st leparauerat.Iudeusnanqz ceri monissexcolebat.gcntilis ydolatria exercebat rit^vnius alteri dilplicuit bed veniens pax nostra fecit vtracx vnum Destruxit enim immiciciamm «nateriam-et cocurretcs parietes in st angulari lapide copulavit, vt de cetero estct vnuin ouile et vnus pastor >ab stulitergo peccatu etreconciliavit bo minem deo-rcparauit callrmec recon/ ciliguic bomine deo.reparauitcaluni. et recociliauit angelo boicindestruxit Ntus.et recociliauit boinintin bomini. Restauravit ergo stni Apo .ad Lpba. quein cclis ctinterussunt. Et ob boc istacclcstis miliciemsciwdo psallebat gloriam excellis deo. Et in terra pax borbus-iudeis et gentilibus/boiie vo luntstis.Exkinc<x angelus loqtnr pa storibus i gaudet latis ajparet q? pax inter boiem et angelum est reformata. Arastisds Iro io pax inter deu et bole; est restituta- LLrlcir in pstpio bouis et astni-qr pax inter bores et boies est re/ formata x boue em iudaic^ et p astnuin gentilis jpls destgnak.iux illb yla-i>Lo gnomtbospostellorc stru s astnus pst pe diu sui.boc ergo canticu vnni e angelici» et ptimbuanu Adbocdcstgna du cx q; angeli venerat! ceiis et nos boics venercinnr i terris-Ec stst in boc destgnamr stes ccclelie quia vna cuin
angelis lperamus nos decantaturos/ cr laudaturos deum quotMie.Ande illoru canticum affumiinus. Quancuin a6 lcdin vicieonm. videlicet quare im mediate poli introitu et kyrr elycion iequicur Gloriam excellis- Gecunclo quare sacerdos primo ineipit et Mun ciat cc postea clerus prolequit LcrcS quare in inedlo altaris a laceriore inci Pitiir.Ud primu dicit.quiavt dictu est supra plutroituin Icu offciumetper Kyncleysonduplcxaduentusxpidcst guatur. U-olc vtruqzaucem aoucntn xpi l cz in carnem et IN mentem .debet aut bomo gaudere leticia spirituali.et cam exprimere voce vocali /qd gloria in excellis stgnat.Idco stgtim post osti ciuni et kyri eleyson sequitur Ad lcdm dr-q- lacerd os iignistcac angelum primo canrante sed cborosZgNlstcqt illos de quibus dr facta elr cuin angelo mul ritudo ccleiris exercitus/ laudantium et dicentium Gloria in excellis deo. Nicc -y. Nelpondet aut totus cborus Post inceptionem laterdotis propter boc vc detur intelligi affectio mtcnla. qua kabet ecclelra ell endi cum angelis Gcd dicitur abomntb^ stmul.vtvn^ liat cborus angelorum et bominii quia tunc botnincs eruntlicut angeli in cc-lis.Llu.rrc aut lacervos canrc gloria m excellis lians an mediu altaris lVuius tres caule poffune affiguari.Arima qr Me bimnus angelic? luit dictus ad lau dem xpi. Apostolus alit dicit prima ad tbMotbeum.q> mediator dei ec boim estxpcp cuius mcdigklocm placatisu-mus deo. vt ergo ille icluin xpm medi atorcm delignat.idco dr in medio alta ris-Itemtitad comcinoranduin illud quod dr lapicntie-xvtlxDuin meckum kilentium renerent oimia/et nox i luo
curlii medium iter baberet omipotes senno tuusdominevecelo exiliens/a regalibus ledibus venit.Ud dcstgnanl dUM ergo cx cbrM nacus est in media Nocte, ideo dr m mecko altaris-Tertio boc replencac rllud q- angelus qui primo natluitatemxpi annuciauit. liecic in mevio illorum quibus annunciamt. Juxta illud Luc-q-Lt ecce angelus do muri stetit iuxta rllos-et claricas di cir cumfulliteos.Quare auc incipiatur a sacerdote lacie versa ad orientem. Dr cendu cx ido quia iste bimuus vt dictu est. cancaws luit in ortu liro. De xpo autem dicic Iob.Lcce vir ories nome eius-Lc Luc-U-Aisstsuit nos oriens ex glto Lonluetudo autem aliquos religr olorum cst.cp lacervos in dexcera parte alcaris lians intonat Gloriam excel sls.Lc boc iterum coucnientcr lic quia naciuicas xpi plena strit gaudio et icki-ciean cuius annnciacione boc canricu ab angelis luit auditum - Juxta illud Luce.u.Lcce enangelilo vobis gaudiu inagnuLvodo ea que leta lime gaudio ia ec prolpera.per dextera dcfrgnant. aZuerla veroleu tristiciap tiniltram/ Juxta illud psalmiire.lx/. Laventa la? v tere mo mille.et decem mrlia re.Natio mbilitcr ergopsbiccr illmsnatmita-risgauciiose annunciatiocz comuremo rans in dextera parte alearis rllud can ticum intonar: Duaneum ad cercium, quo ad illius bunni angelici ec bunranr expolitionem est lciendum q, illuo totum canticum prima sui diuilioe diuiclic M duas pccs stz in partcrn angelice de cantatam-? parccm Immanitatis aspo ircansSecunsa ibi-lauoamus ccISri ma xs est bimembris.ur qua duo expri luuc-Adrio expmit exu-tario angiosr
temporali natiuicate xpi.M^r quam gloristeanerut deum diuinis etinex-eclstsracionc restaurationis angelice ^ine cum dicitur gloris in excelns do. LZcdo exprimit ab angetis cacsntib^ dumani generis cum deo recociiiatio qua teinpe ortus lui x abundantia pacis in terris pro tunc existente dns de-"gnault Jux illud plalmistc- Vrietur M diebus eius iulucia. cc abunciantia pacis Mlalmo xh.Sccvnda pars tau gimr cum iubiungitur.Lt in terra pax bominibus b onc voluntatis. Mriina pars exponitur 6c vna cum sequente particula-Sioria id est clara .laudis le cicia/stqple sttdco m cxcclsts.Luod drrplictecr exponitur-Nuo modo in excelsts id est in angelis quino pecca-uerut ncc inter le dilcorckam babuerc. Gecudomodoin excclkisid estinlub limibus angelo? babitaculis. Lt propter boc emngelista dicit Gloria in al tistlmis deo Lc stc clr sentus Mus parti cule Gloria eli/et stt deo. in excellis id est in celis.et in angelis se angelice rui nereparatiosquechctaestp xpi nati-Uicatem-Lt i terra strbincellige/ stt pax bominibus id est tam ivdeis H gentili busbone voluntatisad cst litis qxpm reccptvn sunt.et m ipm credituri. et eius mandata oblcmaturi Inter mde os et gentiles facta est pax L xpi nati-mcstem.qrxpc vtriulq; panis ritus destruens tanP in le angulari lapide in vnirate stdei ex vtraqz parte populum stbi electu copulamt. et gente san ctam in sanguine 'luo stbi consecravit. Gccundaparsbuiusbimniscz larida mustc.vstS ad stneins beato bylsrio pictauicnstepo legrk fuistcaspostta qr salum prima pars in primicma cccia dicebar m mista - Innocentis vero dr
lsta g telessero papa este addita. Alij a lymacbo papa. Et ide instituit qr illuck canticu in diebus festinis sp ostolorum martiru virginu. et coirfesto?. Et generaliter diebus dnicisqn no estetcxs luctus et penitentie-debeat decantari ve in boc recolam^ lanctos p dominicam relurrectioem este angelis astociI dos.et iam in gloria este lociatos-Ne? qr f>n lenecam-Ko quis dicat led quid dicatur attendenduelbEc ideostrmi-terest credenduea ecclesiasticos do-ctores compoluistc.et a lummis ponti kcibus illas partiwlas aff>osttas luiste vcdrdc pseLvis.i.Et diuidimrillaps vno mo in duas ptes.Wrimo enim po nitur illud qdptinetad laudem lancte trinitatis in comuni-Gecudo qrrod p-tinetad laudcin crnustibet perlone in lpeciali.ibi.Dne deus rex celestis P>ri maadbucinqutnPlcdm qr quinP at tribuuNk trinitati p excellentiam. et fiu boc ponunmr kic quinq; claululc. M>rimo em attribuitur trinitati pote tra-iveo viciinus.laudainus te.stz rati one potctre bene operantisE-am tam bene operans laus debetur. Item attribuitur trinitati sapientia, ideo dicimus benedicimus te.roe lapicntie oia dilponcncis.Itcm prourdcntia. ideo diciinus adoramus te.lcrlicct ratione prouidentic omnia sustinetis. Ite majestas cum dicimus gloristcamus re sc? ratione maicstatis oinnibus prestden-tis.Itcm bonitas per excellentiam.io stibiungitm . tibi gratias agimus, tibi lc; ratione bonitans omnibus exbibi-te.Lt bec oumia facere debemus quia tu es dignus qr stant cibi propter magnam gloriam tuam .quia dignus es laudari -r buvici deind ibi.dne 6s rex celcstisponuk laudes ptinctcs adstip
S .ch-
gulasxsonasspccialiter.Ltdividitur intreSparticulas.K>rimoponic laus
ibi-DomMe deus rex celestis. -vbi oste
nite, vbi ostenditur pictas stlq.Lercio tausspiritust.mctl.Hi. Luin lanctospi rltll.-vbipomn,r bonitas naturalis.
Mnnoigiturdicimusad laucjempa-
trisDomme deus rexcelclcis. Qam mipo estprlmitasMctorltE. idodr
Domme.Lausistcas vmuerlalitatis.
vr Le^rcls.qula ivi luam feli cicatcm manifestat. Kropriecas per-
fonalis.ideodrdeuspater. Zdroprie
tas generalis, ideo dr omnipotens qst per omnia potens sacere quenon im-pllcantcontra6ict,oc;Gcqt>itu,Do
mine stU.vbi ponitur lausstli) -ecquat tuormNMnk knq, quattuor inSis stbi aliqua coucmunt. Adrimo conueniut stbi aliqua ratioe diuinitatis.-r sin Koc conueniut stbi tru,. Palmo q, deus exi stit.ideo dr d oinre deus-Secund o stbi convenit <p est a patre per modu natu re. ideo 6r stltz -Tercio cp proikedes to tain natur ani patris l-abuerat.idco dr vnigenite - Secundo conveniunt stbi aliqua raciSe kuManicatis.sczvnmer-salis redemptio.ideo dr iesu.qd iNter-prccaturlaiuator. Sccundu est generalis distusto,deo6r xpe.qd Mkenpre-tatur vnctus-In cbristo em luit pleni Mdo graciau et viurio. a quo taucha
^Pice stuuntriui gratiestcuta fonte. Lcrcio conueniut xpo aliqua ratione liijposttalis vnionis vfvnitaris nature lc; vminc ee bumane. Quia stcvt dr in stinboloatbanaly.stcutanima ratio
nalisct caro^mus est bomo. ita deus ctbomo vnusest cbristus.Etex boc competit stbi cx est deus Ideo dr deus concra arnanos. qui dicunt eum este creaturam Item cx ste immolacusado dieid agnus dei contra manicbeos - q vieunc ipm non suille iinmolatum nec pastum.Irem cx stt stlius patris.corra ssbellianos/qui dicunt alium stliu vix ginis a stlio patris. Quatto coueniut stlio aliqua rone lue miserationis -que stant tria. Idrimo supplicamus pro ex-piatioe peccaminuabi. Qui tollis pec cata mundi milerere nobis.Gccun6o pro exauditioe precaMinuM.ibi.Qui collis peccata mudi sustipe deprecaris nem nostraM Tertio pro reMuueratio nefolamiiiis.ibi. Qui ledesad dexte-ram patris miserere nobis.Ec quonia supplicantes comunirer consueuerunt allegare caulam et rationein quare de bent cxaudiri-idco consequenter alle gamus triplicem caulam dicensto-qm tu.Iolus lanctus-ideo debes instulgere peccata.TusoIusdominus.sc; exaudiens precainina-Tu solus altistlinus. scz conferens eterna lolamina. Tum lanceo ipirituDicponunk spectantia ad lauclem Ipiritun ancti que lunc duo. Dmmuplonalis proprietas.ideo dr. Tumsancto Ipu-Scoin luinma et coe terna felieica s io addic. in gloria dei patris-Mcimolequik amen. In quo optamus nobis oinla pstnnari et steri Wbinotalpamen est diccio kebraica et aliqn est nomen-cc chcide est q, -peri tas.vnApoc.it) .Dic dicit aiNen 4 est testis stdelis.Mqn est aduerbin- vt in cuan,A>NenaMendico vobisi.vere. Aliqncst^buettucide estq, stac- Vn tzdsalmista-Et in seculu leculi stac stac. xbi nos kgbem'' stat, ibi biir amen. M
rstottio lumitur bicetin coclukibnM collcctaru.vcrsus.Amcn P vere Suo limcMucrbiaquau.A!Nc,iD6attunc verbu delicies est. Gi se^ est amen m declinabile nonien. Aliter potest legi uta stda ps.et stm boc xc diuidi i tres Ltesipriaptedeu laudares stbigras referimus de xpi nariuitatc. An sccun da parte lpecialiter lilium inuocamus et imploramus luam mistncordisglle gantes propter que decet deum noliri ,nisereri.Lercio sancta trinitatem sub vnitate effentie exprimeres et cokiten-tcs conclulrue pcomstmus> Gcda ibi duc deus agnus dei.Tercia ibi qm tu lolusEt exponit iitera- L> dne d's rex ceiestis deus pater oinnipotes. o dne ielu xpe lrli vnigemtc et lancte lpirit^ ^prercug magna gloriam.id est^spter cua ineffabilem maiestatcm et dignita-tem.omnibonoreet qmbuffibec mois reveretie excolenda et magnilicands. nos laudamus te cstcta opti, ne kacien tem benedicimus te plenitudine omis boni connente-adoramus te deu stlin-mumdeuote Mtentes. glorilicqmus tetua inenarrabilia opa predicantes gras agimus tibi tuam miristeam bonitatem in redimedo nos cognosten-tes.Gecuva pars dne deus agnus di." In qua spealitcr klmin imploramus, allegantes propter que decet deu nri mifereri.Lt construit ista pars lic.vne iefu xpe ggn? dci.stlius patris/q tollis peccata mudi miserere nobis. Lluicol lis peccata mundi lustipe vcpcatioem nostra. lDui stdesgd dextra prismile rcre nobis.Dic bis imploran? misericordia dei.dicetes bis milercre nobis ffprer dup lex gen as peccati. st; ^pter peccatu originale ct^prcr pcrm accua lc ste-qr pruna referat ad peccat» orb
ginale qd Mie dr peccatu mudi. cko q? totum mundu stcic ren eccrna damna tioeetstcudumiicrererestrak' adpec catu actuale, qd est duplex, st; veniale et morcale et ergo ctia petit, o xpe qui tollis peccata Mudi lustipe vepcatio-nem nostrLp boc instnuans qr ds nos babilitac peccata tollcdo. vt depcatio et oro exaudibilis reddakLt est bic str envu deboc cx vicit qr xpc stdcat ad dextera pris qr pnt incelligi tria.vno mo gloria viuitatis in qua stiius dei ex ^ titit ante stculs/vr ds est pri plubstan cialis Alio ino x dextera beatitudo pa eris imelligir Vn beat^ sug^.p stvere babitare incelligir queadmodum vici musde quocuqz bore qr in ista patria x tres annos stvit. Sic ergo credite xpm babitare in dextera dei pris Se skusemestqbitacinbeatitudine qve xtera.dei voca^Tercio p dextera dei patris, inrclligic Potestas iudiciaria. Nn aug^. Ipam dexteram intelligite poceliate qua acccpst ille bo lusteprus g deo vt veniet indicaturus qui prius venerat ivdicadus Igikxpc tin qr ds ad dextera pris sedet id est equalis est priindiuinitate et maicstatc fmpma cxposttioem bkpc vo ssm bnanitatem sedet ad dextera pris id cst in pociori-busbonispris.i m etcrna beatitudre babes iudiciaria potestate iuxta stda; ct tercig acceptioc; dcxtcrc.In tercia pte trinitate psonau i vnstatc psttctes effentie pclustue lqudsm^ dicetcs. qm tu ielu xpe^cu lancto lpu in glia di pris id cst ide cu sancto lpu et pre es solus lanct^.lolus vns solus altiffiin^. p plenitudine et no pparcicipatioe; vclco municacioein ab alio. Lt nota qr bic et in pcedeti xte tagunk quiP ffprcr que decet deu nri misereri. Adrimu qr ipe
S -M
Magnus dei oblatus ^ peccatis mdi. tollendis in ara crucis. Icinel realster ct vlq; ad coiumatioez stculi in forma panis sacraincnralitcr Gcdm est qr p acta no lira redeprioe et denicta morte factus est noster aciuocatus stdens gv dexteram patris in gloria. Lerciu est qm ipe stdm cx boino est sanct? fqn ckox q; Vnxit dc^ pre eoforribus suis oleo leucae vr ipe folus inter boinincs stt lanctus p plenitUstinevirtUtu/et fpnalimn canimatu vt de plcniruLne cmsomcsaccipiaist'gratia.LLuartn
est qr ipe vt est stlius bois/solus estvo minus/Mitutus iudex a deo vius? v >no:tuo?.Lui dictu est . Adostula a ine et dab o tibi gentes. LLmntu qr ipe est folus altilstmus que ^pcer meritu palst onisde^exaltauit.et declitilli nomen qd' est lup omne nomen .ad Mbtlip ch. Doru igitur quinctz intuitu decet xpm pcipue dcuotioe ad 1e clamantiu aece ptare et commisereri.rLusnminad quartn principale /quare videlicet in nulla beate virginis aliqui tropi inter ponundistelpondet.q-^pteriex priui legia beate virgis sex tropi interponunt. Adrimu est pceptois. Loncepit em opatioe ct obumbrative spustancti ct ideo asponitur prun^ tropus lcz Ipi-ritus et alme orpbano? paclitc.post illum verluM.Dne stli vnigenite -Se cundupriUilegiu babuit roe diuini §e neris, qr beata virgo meruit eu tpali-ter generare et sme patre/que dspr stne matre genuit eterMiter. Lt icico d'r primogenii inarie.Lt li primogeni tus no dicit ibi orstine qUsst alius stt se cutus post eu std dicit dignitate. Vel primogenitus id est anteH nullus lucrat genitus nec ctia post.Lerciu babu it roe Materne dignitatis/ que est illi
maxima laus et gloria. Iseo additur Ad mane gloria. Ael alicer ^pter pri-uilcgium dminc miferstois que nobis xesm pmumeara est - qrq-vcus nos exaudit ad gloria eiuscedit.Lln de ea canitur. Audi noSnaiu ce stlius Mbit negans bonorat. MUarcn babuit roe fanctikcatiois.qrnUllomopeccarepo tuic - Vn in psal.banctistcauit kaber-naculu luu alnstiinus .Lc ideo additur maria lanctikcas.Llumtu babuit roe conleruaciois.qr tanta plenittMo gre in ea stipuenit q ea ab omni pcto actua li coseruauit. Wnde aug^.Lum depec catis ggik-d maria noli steri, mentioeZ Lrgo addit.maria gubernas. Gexcii babuit roe exalratiois seu coronatiois Llnde de ea canit eccra.Lcce exaltata es lup cb oros angelo?.Lc ideo addic» Maria coronas.
^ /Vapitulu ix.Lluare no IcmO ^ ^ canik gloria in excelsts.
/^»»>3^ 'cdmfsmacbu papam/glia in excelsts vt dictu est in ca. ^ pcedenti in diebus festiuis / aplom-marti?. virginu-ec pfesto? veb; decantsri.Ltgeneraliter i dieb^ domi nicis/nist fuerit tps luctus et pme. vt inaduetudnietin leptuagcstma vsq; ad vigilia pascbe Ltia no debet decan tari in dieb^ Pfestis. -r in dieb^ ieiunio ruin-nist stt ieiunm exultatiois vt in vi giliapascbeetpentbecostes. etrmista defuncto? etia no cantakLst tn sticnd q-epsbetblebemitan^omi diex omi milia ctmx» destineris catatgkla in excelsts. eo cx iste bimn^luca arrclcaurc/ pino r betblecmitana regioe e decanta tus Sz qre glia in excelsts no canit m aduecu ptci P i solent ct duplici festo, b^ multiplex ro alstgnamr.Wrra ^t A
lterpcllatoz catMi? ^imniiste bimn^ quali iwaouari videk mnoclejMtglis dni/in qua pinu stait decantatus, et stc in maior, dcuocoe et leticia decantet. Gcda ro Vt cu maiori rcucrctui. bono re.lcticia.-r dcuotionc sccantetur.qr q cuminterpellacioe dicunt Maiore fcr-borebut-Tercia causa qrboc tempus aduetus destgnst tempus an naciuica temxpi qd erat temp^cristicie-rno leti cie nec iocuvitatis. eo q> acibuc ianua xadist crac clauia. que xpo avveniete patefacra cli. -r ido cunc ab angelis de buit veeacsrirQuarta caula/qr gla in excelstssest cantus leticiendo tunc ob->nittieur^ptcrs,gmlieandaafflictione sancto? patrum. -r ad stguradu quata paciebank ex longa exp-ceatione xpi 'Venturi. Spes em q differtur affligit sism Merbi. n- Geci diceres- qre tue cantatur alta in aduencu dni. Kndek duplici roe - q: licer baberet afflicto nem d eo q- stli^dei tm tardabat veni re.niso dunimcgl-a in excellis, babc-banttii leticia de certitudine^mistlo-nis. qr eerMcati llrerut d' redemptos generis buani x xpm factura.-r in ilia spe tirma exulcabat/iuxta illd' iok.viy' Abraa cxultguit videre die me», ideo tue cataruralta.Gcda ro est. qr tue stc meno de aducm xpi q est duplex An^ in carne ^ est iocund^. n ideo canitur altaUlius erit ad iudlciu.aiste est Solo rolus-rtrcanend^.io dimittit gsta in ex cellis Geo qre no cantat in testo inno cencu.duplex est ro. Wrima qr innoce tcs in vituperm xpi fuerunt oecist-igif in llgnuvetestatoisaWter dotoLZ parentum no cantsk in ipo? festo Muia Mnctmpletst est illdDisrcmic.-r betur WaE.y.N ox in raina audita est ploratus -rMlqt? rc. ScdaioP cunc in-
nocentes occist-statim dclccderunt ad lnnbu. -s no venerut ab padilum / nili p^ xpi pastione.i gin iplousieno ea-nitur.Gz m octaua canic.qr dies occa llgiMcac teinpus adepconis glie cele-lus -r future relvrrectois/ q ent in glia 'rgaudio. Ged qre no cantat in qvra gelima vfVas vigilra pascbe.Dui^ro astignatur ve ple.vis/ica Di) duo. Lr' tunc lancts ecclclia recolit tratzrestio nem pmi paretis, p qua impedita luit restauratio ruins angelice. -r ideo tue tacet cantu angeIlcum-rletlcie.Gcdai caula qr illdtemp^repntac tcmp^quo stlq istael luerunt in capriuieace bsbilo nics/in qstluerc a caricis lericic.ita xpi ani/veri lsraclite solenr suspendere ca tica iocunsitaris vsq; ad pastdaa quo facta esta xpo liberatio plenaria a rm-tute vvaboii- q p captiuitatein babilo nicam fmc tiguraca. In mistis etia de llincto?. no canitur. qr certitudine de gloria vestmcto? no babciEt a quia officin defuncto? est lamecsbile. io ca-tica leticic in code obinittunk.</Tcd dubium adbuc manet. qn regulariter debeat decantari sci, dicr bmm'-' ange licus-Mboc rudetur extra de cc.m.sta ruMca-cocilium. vbi 6r.qi debeat decantari qnminacutinis drtcden lsu-damusGed bec regula fallit in labba to pascbe-r in die cene scdm offciu ro manu. De stabbato sancto reddit rato de pse disj.vbidr.q7 illa mista lpectat ad siem pascbe.qre cunc dr sllcluia.-r gloria m excellas, qr tunc redditum est gaudiu angclicum.In dic ar t cene dr sb aliqbus epis-st; cum cbiastna costci unt a non allter.nec a stmp lic, b^laccr-doribus.et boc ratione priuilcgij -r celebritate lmgulari.quia isto dic luit d christo saLtlstcium mstimmm.
^ Dipitulux-De Mutatione V sacerstotissczvnsvobiscu cc se collecta.
.»	.4 ,-!)gcUco Imniio sinito/lacer
s vosseadffsmvoluens scu R, puerccns/salutgtillu dices Dnsvobilcu- ELueMutacosumpcae ve libro rutb capitulo.is. vbi legit bos os!ic MUtaste meliores luos Et mstlcn v-. Angelus lalUtas gcoconcin dixic, Dns cccu viro? fortrstline Lc illa salus cario reputat salutatione/ qua iclus fe cit distipulis luis poli resurrectionem Nua salutatione lacerstospmittitan orocs/Vtff)!nirc<jstatattentu ?vc,ci^ mens ast scii dirigatur.Lc exponitur.' Dns vobilcu.i. dns in "vobis maneat. ? vos pinio vite eterne remuneret, et pencioiub^ velitis affectu tribuat, ve gram des impetretis xlcucraces i illa Ulio,no exponit sic. Dns vobistu-i. dns p luain gram vos visitet. ? vobi-Icum manes lanctisicet. Vt lic petitoes vre effectum plequatur.Lbor? respos det.Lk cum lpu tuo iQd' iuMptu eli de scda epistola beaei pauli ast cbxmo.st. vbi vicir.Dns nr iclus xpc cu lpu mo Ec est senlus-TuL nobis fulur^es preces ad dnm. Le qni tamu illa pces ap-probar-rerauciic que de bono corde cedunt Dramusinos similiter pro ce vt ilie stnc quo nullu est bonu- lic cuM tuo Spn-vt q a te ore ^fertur? in os tu um lunut.stc tecu in corde-rinic mane at. Gz diceret sliHs. quare ff>ss optat vt dns stt l olum cu spu cius, a no cum toto sscerstote. Euin tsi dixic lacertos Dns vobilcum. no solu in lpu et etia i corpore.Hdotcst sic rnsteri,q> in bac re sponsione p opul^ se totaliter offert ad gccione immolatiois sacrainenci/iav
impctranstu petensta>Ad q) immolati one lgccrstos ^ecstit. in qua p lpcn to -
ralitcr clcuacus.-rab omniterrenitate prorlus ablirack^debet este Et ideo d'r tibi? cum spu cuo.scz vt detur intelligi q, laccrctos debet este tot^ Ipualis.Et nota cx ilia salutatio dns vobiscu/sd simplices spectat laccrstotcs. G; eps ^ pfcctus debet effe. ? expssam similitu vine xpi geric. vt se vicariu xpi onstat vtitvr oratur^ pma vice vbo vni iob. xx.pax vobis.q ffic pruna vox dni ad discipulos p^relurreccioem/qn eis P^ resurrectione aff>aruit qsi diceret. Dn psenti demr vobis pax Pectoris? cor dis. sest in luturo pax ecernitatis. De vrraq; pace d'r Iob.xiu-Wace mea re linquo vobis.paccm mea do vobis Et eps oratur^micraMjdeponit. vc stc nu do capite.6c?altcr lacerstos oracone pplcat.qr vir lin qp ostolu reuelaco ca plte debet orare.qcen^inrcr deu?ipin nullu malicie sic velanie. -rreuelara ta-cie gloria dNi ptcmp lek HSostea av instar cetero^ sacerclotu dicit dnsvobi icu.vcsic se vnu ex cis effe onstat.Ac nora.ip popul^ septe vicib^ iaccrstotu in mista lalutatur. qceii^ exclusts septe vicus capitalib^/ gram sancti spus lu Icipiet lepciforme - Wistcriu em miste gd lcptem dona spus sancti referk. Et ergo sex vicibus m miffa d'r dns vobi scuin.? vna vicc/pax dni rc.qb eciain P salutatione babecur- Et g iir qccuor rpibus/Mutatio ame pmas collectas . obmittik/ne numeu septenarium trast grcclia mur Wrima Mutatio sit ante jZ ina collecta. ?rcferrur ad lpm lapietie qrtunc ibirecolic quoinodeisapietia incrauic inustu ast lsluadu nos.Gcda sit in Incipio euangclh. p qua inrclligi rur spus Mtcllccc^. qr circa ciiageliuin
recolitur xpi pdicario.xpc em preZica uit vc illummAo intellectu nos doce-rer.Tercia stc post euageliu/vel p^ere do p qua inremgcxspus pUlst. qr ibi recolitur quo xpc stcreto di pstlio.pastlo nllc obtulit, vtrechmcret nos.L!uam tu in pncipio piationis. x H intelligik spus iortttustinis.qr ibi recolit xpi cru cistxio xpc em in cruce pendes dyabo lum cxpvgNauit. ?nos ub eternu mor te liberauic.Lmta ibi pux dni. in qua ipnsstientie inuitur. q xpi resurrecto recolitur, qr xpc resurgendo salucauit discipulos luos- ? eo? sensus aperuit vtnos erudiret' Gcxca stt in pncipio orois post pmvnione. in q xpc astesto recolirur.p qua ipuspiecatisnotatur qg solupreture nucum bumaua super airra leuauir. vt nos exaltaret Gcptl-mu stc in stne an benedictione, qrecoli Mr xpi uducc? ud iudiciu. ?p ea lpns umorrs repntuttir.qr ungcli tremet cu vcncnc ud iudicium vt nos iudicctM cgP stpcics populu sulvtut vc dictu e. tame solum qnquiesin istls lalutatioi-bus st a^pplin vertit. ? bocstgnistcgt qnq; apparitiones quas xpc fecit disti pulis su-s in die resurrectionis/q sunt MUgis M>bute ex euagclio. D>ris stut murie mugduleneIob.xx. ? War.vl. Gc6u fmtjLide rulqs inulierib^redeu-tibus de sepulcro cu dixic.Uucce Vuc vltimo. Lcrcrgpcdo.q apparitio dest gnutur p cercia vstonc c> stc p^ manuu locione. vbisucerclos nrbilalte Vicit, qr illa rcpncut apparitione tacta petro de qua no stc inecio in cuagelio quaclo. aut vbi.auc quo sacca 6t. Lluarru feta stiic duob^dilciptis cuncib'^ in emuus. Luc. vlt. Llnita invomo abstnte tbo/ ma> Zdoi c bociaccrctos pun de stia bo
nicate costbeus/ vmuersalead st colli git ecclesia dices.orciu^ qst diceret ora re oms stmul mccu/vc qd postulamus ciciusimpetrem^.qm stvucialiter vns multitudme citius exaudit. Diced o g orein^.borcacur aci orad u.qr? ip st xpc monuic orare dilcipulos dices, vigila/ te-roraterc.Idostca ipe lacertos ora tiones p»nuciat/q nolunt collecte-Di cicur auc collcccap» tanco.qr lup popu luin collecturpgregatum dr.Vt babck' de plc.disiiu.Ec stc bee oroes,ppric dicuntcollecte/ q stgc lux collectione po puli-lc; qn ppkis colligit acl stacione ia cienda vsq,ccl1ione de vna ecclesia aci alia Tlel vr collecta.qr sacerdos q 5un gitur legatione populi/rstac qst medi acor inter ocur boicin velpopulu/pe ticoes populi in st colligit r pcludit.in ^bus depcatur p> nostris necestirarib^ spualibus rteinporalib? -Dicuntsute in dextera pte altaris, quia § dextera bonaccerna.? p stnistrarpaiiadstgna tUr-Atg ostestawrq? ctcrnaripnalia Pus petere debem^.iuxta illud, pmrnn qnte regnum dei. io collecta d'r in dex tera parte altaris. A el etia ideo. quia orones in noie xpi stunr. qui stdet ad dextera dei Watb. vlt.Lc noca.cp ora tionn vary strermit inventores/ quop numerus? varietas ramum excresce-bat.cx octauu pciliumastricanupstim-it-qr nulle pccs vel orones vel piatio ncsjdicatur/nist in cocilys fuerint a.pp bate.Most boc gclast^papa orones? collectas ta alcp alios ppostras in ^nn or6inauit.Veac^auc greg^ scclu sts bhs q nimia stue min^ pgma videbantur, ronabilia coadunavit. pgrua multa nibilominus neccstaria stiperacl densq
/j Lapitulum.x/. De numero
* collecta? ? de concluflone carundcin
V Eterumqflainmodn?ordi-^ c ^ ncinexcedetes/oroesintm >yMtlplicgt. vt auditoribus rcdiu generant r fastidium.qfl de^ ve bo multirudie vbo? flecti pollet. cuni ccotra dns p ylaia vicac. Eummkipli caveritis oroes no exaudiam vos. Et dns p 5c in euagelio dic. Kolite inulcn loqui oranccs/stcut ec bnici faciunt pu rant em mulciloqo se.cxaudir, Wacb. v/. Tln cum dixiflent apti. Dnc doce nos orare ppenviolam cos docuit ora tionedices.Iic orabitis M>r »r re.septem pcticoes iu se ptincme. Eius ergo oronis forma lequetcs lacerflotes/ in mifla scptenanu mime? no excedunt M xpc leptc peticoibus / oia neccfla na corpls et anic ppbeiidit. ImoscbiN ?niune Iluettidme. oroes scmp lub iM pari numero dicunc Ita cx in suMmis festis/flc qn cie duplex vel c0tii testum tm vna collecta dr.nifl torre in eodem die aliud festum occurrat, i tunc dicit vna/ad deflgnandu fldei vnitatc.M qn dicunk' tres ad dcflgnadum mistcri ran trinitans. x qr xpc/cer an pastione orsuitdiccs.pri! pollibile elitranseat a me calix iste.Mqnqnq)/ad designa dum qua; vulnera xpi. icu quinriparri tainxpipasflone. Ire qnctz dicuntur septead deflgnandu ipm gre septiformis se» lepte dona lpus sancti. Et fm innocens, ille numerus excefli no dcb; Et est lcicnciu.qr toticie collecteacode oranic dici debent in lecretaipofl co-mumonc.quot pceflerut an epistolain nec plures nec paucores-Innis quo cg debet luo Incipio correspoflere.Lc qli
bet collecta poti pmstnione? m lecre-ka debet pcesenbus puenire. Et norq qr fl in inilia P viuis/ vis intcrponere: collecta defunctis, tuc calis novebz cflcvlciiua/ l; ancepenultia seupmub tima-lflo q: fluis lcmp debet corrclpo-vere suo Incipio. Lc m mifla p deiuw ctis no dcbet mrcrponi colleecaqr vi-uis.vc dicit Mlbelmus.qr morcm non 'valent iuuare viueces iit bac vitanec M valent implorare viuerib? viram cterna. licet cpuerl o ipfl pofllmt iuua-ri^ab eis quo ad vt?q^.IiUino nec ista oro pmunis auguiiinl.I cz oinlpotens seinpiccrne ds q viuo? dnans flmul ^ ,nortuo?.est dicenfla in m.fla^> deflrn-ctisScdin aliquos tn collecta pt inter poni de sanctis fle qr flt penuitims Sefl de mo claustenfli oroes lcienflu-" qr flin oroe sermo dirigitur ad pacre/ no babika inentione fllq ? lpus sancti / tunc pcludir flmplicitcr p dnm nrm ie sum xpm. Vt bic i-Locefle iros faniUloS rc.Gl iit autc menrio dc fllio.bocevu plicitcr vel in pucipio.vel circa flnciri Si in pncipio wnc pcluditflrp eunfle dnm nrm. vt ibi.6s qui in flly tui bua-nitate iacente innflu erexisti rc. Si cir ca flne tunc pcluvitqui tccu viuic? re gnat/flc in illa.'lstespice qlum^vfle sup banc fgmlia tua. Miqn etiam ipa oro dirigitur fllio direcce.flcut ilra orans. Deus Hvginale aula.? Nmcdcbzdici q viuis?regnas. Si sute flc mens de spu saNcto.mnc pcluflirp dnm nrm rc: ecin flne d'r r vnitatc ciulAe lpuflancti deus.flc in ista oratioe.dcus q cotda fl delium lanctilpnsilluliratione docui sti.Gi aute 6c inerio dc fllio?lpu icto, tunc coeludit p eunfle dmn rc.?in flne dicityr. in vmtatc ciusflern spuflancti Wqnauted'nulloisto?6t mentio.flZ
lir exorcismis/? IN oronib^ aque bnZi ctc et itt quibuscuq; olilcqs scpultvrc. rScvrLeu qui veiuur^ elimo-carere gd terrorem demonu«qui de iUdicio irr nsliplurimum terrentur. Huis tn dic» polletpdnmverlus.PeronM dicat cum patre psbicer orar.Lum xpin me-Morac.p eunde dicere debet Lum quo 6 loqueris.qui vinis dicere qris. L!v» tecum/il tir collige knis i illo Gi spus almi. eiuMlcm vicere debes - Lc m bic scicnducx vc plurimu in tine collecte coclukuc submngik.Per dnm noliru iesulnxpm. qrlrcut bulla autenticatli-teras papales.ira ee oes oroncs bulla turnoic yj»i Nriiesu xpi-Lu^ vuplexe ratio. Prima qr boc lir,ad implens» documencuxpi/qdponik.xxvu.iob. LLuidquid pecienris prem l noic ineo dabit vobis-Peripin em lcz xpm? n x aliam via/diuina beneticia ad nos pnt decurrere, qripe solus excirit Mediator dei et boimAndc ? ipelcpius manus vel bracbiu dm aspelrakLlUicl quid em nobis donacp ipin nobisva tur Sedo boc lic propter meritu pall» onis xpi.qr omia nobis in merito pall» onis cius dant - Tuncsubiungicuran vnitatc lpnllancti deus.qd dupliciter cxpomcur. Anomovo Uc. m vnitate ipus sancti/id eli vna cu Ipulancto qr rresplone pr filius et spullanct^ lum vnus deus Scvo.in vnitatc lpullan-cti id eli in Ipulancto qm clc vnicas pa trisetiilri/amoretconncxio vtrmlcg Submngik per oia secula seculorum. qb etia dupliciter incclligi pt Anomo plecutiueid elipgeneracioes genera rionn sibi continue succedentiu. quia vna luccedente alia subsequik. Scvo exponit lic.p oia secula seculo?/id eli Mteoiasecula-dusur iclnsxpc.vixlt
tecum-lic in puti viuitet in futuro victurus eli.Lc m valet breuircr.per ora secula leculoyad c ecernalicer. ve Vult beatus Aug^.Le additur bec parcicu-lapropcer luciferianos berecicos.qui dicut adbuc luciferum regnamy et ad sede xpi collocatu?.Lontra quos scri bitur ^sai-ix. Super soliudauid et Iu per regim eius sedebit vt conlrrmctik luv in mdicio et iulricia. vsq; in I cmpi-tcrnuLborus responqct.smen. Abi sciendu tm beatu Bern. in iermoe ve cena dni. cx amen qnq; eli adUcrbiuin optandi-ec valet incancu Ircue 6ar. v» vbinos.babemus in psalmis lrac lrac. ibibebreibabent ainen amen. Sicut etiam amen sumit ur in orone d onnce. cum 6r .sed libera nos amalo aMe» Snniliter quando,' pcludit collecta p dnm noli? rc.et ck or^ relp onvet amc. Populus emsllentiens voci laccrcio rrs qui dixit Per ora secula seculorum allentit <x leculu p eum creatu eli. /lic-ipicieergo ad forma oronis vc qd ora turbocvemr velavmodu coclulrois vc qd concludik aliirmcmr.? in cantu valet iicut vere. ? lic pt sumi in relp on ilone qn concludik. qui cecu viuic? regnat, et cborus rcsp ondet amen. id eli ve? eli <x Viuit et regnat in secula lecu la scculo?Dc bac materia dictum fuit supra capitulo octauo.
a j Tractatus secundus IGri se. I ^ cundi de secuda parce mille scilicet inliructorra;
Upevitusdeprro cumvciadiutorio' sc; de parte prepq koriaGtumadpri-mamptem mille. Ltp psequesquo
. o . >adtractacu primu bui^ sccudi libri iamqliq quo gd seba; parte misse ct quo ad tractatu Icbmb? libri secudibreuiter luntdiccda.Low gruum em est vk oro pceclat lectione-ct poli oroncm seqmr lectio -qr p lecti oncminstruiinurdediuismanvatisct i>eclgraN5e trudende veritatis. iVam sd boc cevere vcc stvelm oxaNo i oro vt cognoscant -r intelligat volucatcm Veietstmeam viuat.Miapotponi ro km>vilbel.'ec pformis buic.An cpistos em vtplurimu ptinekurdoctrinaapo stolo?.Ltideo eleganter doctrina illa pcedit oro.qrorare'vebem^^tvoctri na dei ? apto? nos in sgensto instruat Zuxta illd' Luc.x.'istogate vnm messis vc nuttat oxarios in mellem lua. "Llel pot stc p oni ro ordinis» qr collecta stg-nistcatdeuora oroNLinEplL.-vo legis xpi.ct pcepto? eius struatioem. modo deuota oro impetrare debet ancedcn ter legis obsemantiam-Et babcbit ille tractatus septem capitula De epistola capirulu primu Degrsduali-caplmsecundn Dcsllcluia.caplincerciu Dctractuseutractib^caplm quartu-De prolis lcu sequetia caplm qumtg. De euangelio capitulum sexctz De stmbolo et de ei^ crposttioe ca-vh
'apimlu primu De epistola
A pruno capitulo bui§ tractatus stdi rimo vivedn est qmd repsentgc cpla-
Scbo quare epsaaliqn ex nouotestrp mento sumit.ec aliqn ex veccruLerco quare aliqn i pncipio cpistole 6: carm» mi«aliqn tran es, aliqn in diebus Mis. Aoarto quare legence epistola inec» clelqscollegians lolum vnus seqmr lz tegcnre euaugcliu plurcs lcquunmr Lluintovnde dicat epilrola.Sexto/ quare alrqn legit in dextera parte altaris r aliqn a nustro qst in mcdioxbo ri in altqmb^ ecclestis.et quare euage-lium legit in parte lupiori-epistola ro in loco inferiori. Septimo vcviuerst-tace mistri ipius cpistole. Tln quantU ad primu est lcledu km innocemin. q> epsa que pinittirur euangelio repneat ossiciu et pdicatioem pcuribris xpi scz beati iobanisbsptisteqd exercuit ipc iobannesante xpm qui piuicante faci em xpi parare via cius stcut ipe lanct? iobannes de se tcstar vices. Ego vox clamaris indeserto parare vias dnia rectas tacice stmitas ei.Iob. i. Lt xpc de eo dicit gDalaci).xxxvq. Dic cli ve quo striptu est:ccce ego mitto angelu meu qui prexgbir viam antetcAobcs na<P fust submiiusterillius-qui de se di cit non veni ministrari sed ministrare Matk.xx.Ande stcut.pdicatio iobis pcessit predicatioein xpi-stc ieprirola p cedit cuangelm.sm ^ilbel. cpla gerit stguram legis et/spbccie que xpiavue Minpccsserut.stcutepsa pcedit euangelium Prrcccsstt naq; lex euangeliu-stcut vmbra luce, litcra spum.timo: ca ritstcm-.iniciu xstecionc. dominantis pceptmn-ainsntis constliu.F2.mi lex p moysen data cst.gratia et veritas per xpmiesum facta est.Iob -i. Epistola g vox est legis suam imptectionem relt!» moniviobannisprofitentis-et adpfe ctionerncuaiMlq rranstnitccntis Mc
inquitest ve quo diri vobis.Nui post me venic.anremefactusest. me ootet mmui. illum auc optec crescere Kon ei erat lux-Ied testimoniu perbiberet ve luce-Lex nemine ducit ad piectum euaNgelig vero pfectionem inducit et ostendit. Nuantu ad lecundu cstdicc
Vum. cxqnoiobaNnes fuit limes pcc-dentinmct sequentium/medius inter Splos ec Wbecas-namlex et^pbete vs <8 ad iobanne durabat et ex eo regnu Vei euaselizatur.Datb.vn. et io epta nec seinp legit ex propbetis.nec lemp cxvictisap!o?.scointerdulumiturex ^pbetis seu veteri testameto. et intere vum de nouo testamento..lczex victis gpso?.Iobannes em cuius vocem re-prescurac cpla cum modernis xpminst nuat plentem dicens: Lcce agnus dei Iob.f.LtcuM antiquis pdixit xpm ee venturu dicens. L2uipost me venit/ Unce me factus est. Ad cerciu noeandu «x cpistole stmp accipiunt aut de epistolis pauli/aut ex canonicis/aut ex actibusaplo?/aut ex libris lalomonis NunH auc ex quinq; libris inoyst. isto qr Miliis tantu Pmittunturtempalia. in cuius irgnu/cales lectiones lcuiper tcnninank in grav em acccmg vescen-ventcin - Innouovcro testamento^, mittuntur fpualra et etema. In cuius lignum euaiigclin et epistola tennrna-kur in accentu acutuin -Isto stanre re lpondek gd terciumq- qn cpistole lu-munrex victis pauli/tunc dr inprinci pio Ifracres.isto qr illas epistolas mit eebak ad illos quos converterat. inter quos qucdam fraternitas generabas ideo vocat eos fratresSev qn.strmic s canonicis lobannis eciacobi. quas ipr dixcrut no cm ad illos quos couer rerant std pmuniter et generaliter ad
omnes qr ad omnes de? babuit carita tem ideo in illis epistolis vebem? Sice re canllimi.Sed qn lumuist ve acrib? gpso?.cuc dr in dieb? illis. Sed in cua gelqs nunH dr in diebus. Sed in illo rcmpe.Lt ratio est triplex. Idrima/qr in textu actuum, vt frequeter ponitur in diebus illis, vt patet in actib? gp o-stolo?.Scdaroqrstcuttps contineci fe.diem.itaeuangeliu ptinet epistolas queldeclarat ipin Tcrcia ro qrcuangc lium estdc vuo lcz vexpo/ec de vita ei? sed cpistole facte.lunt ad diuerlos diuersts tcmpibus io dr in diebus illis vc cuilibet postit melius aMcari. Lt qnlecrioesiuinunrde libris legalibus tuc nunH debet asponi titulus alicui^ libri.istar.oqrlN penrbateucon continentur ea que pnnenc ad stnagogam/ que ia destcit in sacerdotio et in regno ivxca^pbetam daniclcincmn venerit ianctus lancto? cestabit vnctio vestra Astuon intitulaMr salomon in libris sapientialibus aut qr depravatu est cor eius cum mulicrib? seu p inulieres. aut qr no ols veritas illo? plenarie Icirur io a iapietia increata intitulacur.
lQuantuadqusrcu scicnduin. q> ivb dyaconu solum vnus comiramr. dya conu vero plurcs.av destgnandu cp p dicatione iobannis pauci stisteperunc pdicatiocm aur xpi pluriini lulcepcrt An distipuli iobannis dixerut ad eu. 'lstabbi qui erat transtordsne tecum cui tciriinonlu pbibulstl.cccc brc bapnsat. et omnes veniet ad cum. Etiam stgnist cat duplices pcursores ad vuplice xpi aducneum maniiestanvu. quo? prim? iam cranlacms.rm vnu babuic precur sorem-lecudvs vero babebic duos stz cnocbetbelyam.quicouertent cowa
Scddiceres quare lubdyaconris Va-dir sincluimne.et cum vno solo accoli ko.1siclpondet cx ideo qr signisicat io-i-anncm in pdicarioe cius de quo dicit
Iob.i.jsiron erat ille lux led vr tesiiMo
nmm pbiberet de lumine'. Et vadit cu vno solo accolito ideo qr signisicat io kamie bapnllLq^i Munciauit ackrei, tuinxpi m car,ic.qulsiiltbum»limus -r quasi occultus.idco vadicsinelumine. et cuinvno siolo accolito.Luantusv
quimu lc, vndc dreacepla-dr q> epsa ^ccc. supinillio vi' luxcrogstio sonat Et Lr ab cpiqd e supra.er siolon milsio qsi iupra imlno.sc; supra legem et cua-gelmmqr epse sunt declarationes vi-ctoxincirangelsis i inlegc.crco^qne jis ip-s conttncnuWisia eiucsi doctrina aposiolicasup lege moysi psalmos, ^pbetas ct cuangcllu.sicuc^pbccic lup tegcmNudc? licere de vna psona ad alteiamisie.vocakepsiqsilupra mille qr!vnt misic iupra illud q6 refert nun-ci^ viva voce. Epia etia lupcrrogatis d'r Angelicus em ordo p isium irsbula-num intclllginir. Luc.x.cui siiMLNts-nus xpc.pmisit bomincm a latronibus spoliarum- vulneratu. et siciniuiuu reli ctmn.In nacuralibvs.spoliatn.in gra ruir-e, scmiuiuuper peccatu relictum, qr vitagratieauserkx peccams peccatore sola vira nature remanente ^ Hdersirens duos denarios id eirduo tcsiaiu cura- in quibus iiuggo eterni re gis scripta esi et dicens ei si; cetui an-gelico:et ctism cetui aposiolico. qui p siabulariu designatur seu intelligimr. curam isiius bomrs. vulnerati a lacro-mb^.id esi a suggciciomb^ dysbolicis baberetquccuqzluperogaucris sizcZ silia vanv o. vlcra pcepta reddam tibi, sujple mercedem. qua vnusquisP ^M
rvrium labore suu accipiet.) .sv corint. iy.Eongrueem episiols luperogatio vocatur-qrdoccnna eius lupcrogata esi voctnne euangelice.Ad sixtuM vr sm antbiliosiorenieM cp epsa debet legi m dextera parte altaris et eccie. qr
ppc primo venit av iuveoS qvt diccbZ
tur esie in dextera. et olmnn dextera fucrut. Sepiustnaminisirislegikm medio cbori leu eccie gv signisicsndU xpm l edente in medio Voccoruni. vel Hpter illud psalmisie. In medio eccie gsperuit os eius vel ideo qr epsa signi sicac pvicatiocm iobannis .qui init me dius inter Wbetas et gptos.tniciu no vi tesiaMcnti ct sinis veteris. Et legix epsa in loco interiori .qr doctrina xpi. excellentior et cmmentior esi/ooctrls ec insiructioibus sieris x minisiros ve teris et noui tesismenti. quas episiola dcsignat.Lt Huis lex in monte vaca sic tn divulgatio cius in iudea clausi» siuit et no excra.Iuxca illud plalmi.MotuS in iudea deus L euangelica vero d o -ctrina p totum orbem luit dMila.Iux illud In omne terram exiuit son^ cou Sed diceres quare populus sedet qn epsa legitur.et lacerdos tuc cacet.'Isic-spondet ad primu qr populus ideo se der vt cum maiori diligentia audiar i de inorrbus minuas qr sim Urisio. vij. pbisico?.Uniina quiescenUo et sidedo
Ktprudcns.Ideoa6ccuc sacerdos ra cec qr siibdyaconus signisicat robanne baprisiam vt sipr'' dictu esi. sacerdos avtsignisicatxpm.scd pdicante roban ne xpc tacuit. rdeo cria tunc lacerdos tscet-Llusntu ad siptimu dicendu-q-duo sinit minillri cple. vnus csilector qneside veteri teltamcnto. alius esi lubdsaconvsecbocdequocuq; acci-pratur. chGed vubiu esi circa lectore.
quare semp legit ve veteri testamento etnuuHvenoiio Dicit ideo qr lector stgnistcac pdicatores veteris telcamen ti/Accm quare no accipit benedictioe, qn debetlegere Istelpondec q> illipvi catoreset^pbetepdicabantlolo deo inlplrantc.ec no stierut manifeste inisti ldeonorecipint bencdiccioein pacen tein.Item dubitatur quareZ iminesia-te post lectione lectoris stibstquic cpla 'Vt i natali xpi. Kelponstck cx kc ad de stgnanduin ^pbeciam este impletam re cte stcut gloaininediate stquicur textij Doc em non stcnistui illis lestmitati-bus-in quibus tangunk Ipeciales ^spbe cie de illis que iam impleta lunc ieplis. Tirca lecijdu ininistru st; lubdvaconu dubitatur primo quare legit 6 vtroq; testameto.qsteiponvek cx ideo qr stgm stcatiobanilem bapristain qui meoius luit legis et euangelixiveo aliqn de^e teri teliameto aliqn de nouo legit. G; quare stmp legit facie veria ad altare. Aelponder ad deinonstrandu cx ioba-nes pdicaudo xpm ipm digito deinon strauic dicens-Lecs agnus dei. Duare auc no recipiat bcnedictione.dr qr itio qr destgnat iobannem baptiira qui pre Vicauit lolo deo inspirantc. et publice eum mittente et ideo no accrpit benc-dictionem-
^ Lapittllum stomDegraduali.
L>st epistolam cantatur gra duale qd alio nomine vocat relponloriu.Luius duplex e to.qr gradusle ptinct qd opera vice actiuc. vt igitur notek nos operib? respondere eis que in lectioe audimmus idcirco graduale rclpolorm dr. Gcda ro qr cpla stgmstcat pdicqtiocm iobis/.
qui pdicebat dicens. K>enitentm agite g HMquat em regnn celorn-Lc ice? Vacracis dignos stuccus penitencie. LDersto ergo post ep lam stquicur gra-dualc.qd in voce graur cantak.qms pe nitentia lamentu lignistcat. Idcirco m diebus pastbetollicurseunon cantak qr ille dies stgnistcacfuturu felicem sta tum in regno celo? in quo no est opus penirentic.iDecciic ibistetusstd gaudium ec lecicia stm qr canit ccclesta. Lc non erit amplius ncq; luctus ncq; cla-mor-neq; vlius volor rc.ApoLxxf. Lt licet disterut in boc qr liber gradale ca tus vero graduale vocakcn cominuni ter capmnktsnq; synonima pro eode. Lt dr graduale vi'gradale.av designa dum cx verus penstes gradus stuaste stones in corde suo debet dilponere. et ire de vna virtute in aliamquast per gradus quostlam-donec videatur ds deo? in syon..sptcr qd graduale destgt conuerstone stdelium penitenciu Dicit em graduale a gradiendo q: post pvi-catlocni iobannis aliqui discipuli stcu ti lunt xpm et post ipin gradiebantur, stcut iobannes euangeliita stnbit Sta bat iobanes a ex distipulis erus duo -r respicies iclum ambulanto dixit. Lcce agnus dei ecce re. Lcaudieruc.duo discipuli lobains -r stcutt iunt xpm Iob. j. Vocatur ctiarclponloriu qd potest vno modo restrri ad rclponstoem apo stolo? qui p pdicatioem iobannis aliq liter illuminati et imbuti, xpo ipos vo cante et dicmtc.venrte poli me rc. non tm verbo sed et opere rclpondcnmc. qr relictis omnibus stcuri Ium cu-Sc-cundo relertad quostrbet stdeles quia L opa vire nolrre actiuc debemus re-lp oncicre lecnoi in cpst diccc vt prius dictu est.Lt admugitur verlus-q stdni
ronalestgni6cata6iutoriu:Haviutori iim nobis lncceffarivm est. cgdiu em m boc ergasculo detinemur» dno xegri» namur cc lamenta penitetie peragiin^. Mel ad venotandn cp nullus plena et vera facit p enitentia, nist plenMmeco uertak Juxta illud Iobes.ij.LoMer-timini qv me in toto corZe vestro in ie-mniorc.Itaq-koinonibil diligat con tra dcu sed oia que affectat et diligit/ illa diligat in ordine aZ deu. Illd' re sponlorin non repetik post Verlum. qr vcpniisstuiicst dcstgnat relponstoem ap!b?.qui xpoeos vocante reliquerut oia. Vuia ergo illinibil retinuernt pro quo cos iccru vocare oxteret ideo nui lo mo repetitur- K-cc stnit cumgloria pri qr no ad gloria in boc stculolcd a^ luctu et ad contemptu Vocati lumus. Juxta illud Lue. q. Sicut mistt me pr. ? ego mitto vos in mundu Lt nota cx Grcgo.et Gelsstus ^polverut. tracc^ §raduslia.allekm.er ea ad mistam can kariinstituciut.Nbi sciendn «x sacerdos et epus post collecta ledet.inffa ^ actioem rrium parciu oistcium mille ia dictaru.lczinffaeplam.graduale etal lcluia-stgnistcsns tres dies in quib? d o minus lcdit in templo bierosolimis m medio docto? .audiens et interrogas eos-Gellio etialacerdotis. victoriam xpi stgnistcat.qr ledcre victoris est. st-gnikcas q> xpc post ieiuniu vicit dya-b olum.Kam reliquit eu tentator .et ac cesscrut angeli et mistrabant ei Mac. ich -Dacten^ et tacitus sedet sacerdos instnuans cx> pdicante iobanne xpc tq ccbar.qr no pdicauit aperte sed vr tra vit euangelista postq; traditus ellct io banncs in vinculis.venit iesus in gali leam-euangelizans verbn dei:G; 5m vilbel-in ronali. Sefflo sacerdotis st-
gnikcat lellione xpi ad dextera patris cc cx sedet cu mimi cris stgnistcac lemo nein xpi cum discipulis in die iu6icq ^ bus dr.-Scdebitis et vos super sede? duodecim iudicarcs tribus istael
ls^spituluiij.De allcluia
Nuiapostlucnrmlequik co ' solatio-iurtailluv. Luce, vf»
- - Veatiquinucstetis/qrriste l bitis Lt Mat.v.Veati qui lugent qm ° ipi consolabunt.Idcirco p oli gradua leqd lamenta vestgnat peniterie.qua pdicabatiobannes.lequik alleluia.ca cicum leticie. Lirca qd cgnticn principaliter noucm p ordine lunt videnda» Adriino vn boc vocabulu lumpstt ori ginein et quis ad nnffam cantari insti-mit.Gccnvo cuiulinock vocabulu stc alleluia. et cui^ dignitatis et quare ma Ilt ininterptstu.Lerciodecius expo 6tioe.L!usrto qmd rcplentetin nulla Luinto quid cius verius stgnistcat. Sexto qiiarc rcpccicuNpolr VcriuM Septiino quare cpe resurrcctiois xpi plus st-equetstur Sctauo quare in le ptuagestma non cantac. Mono quare neumatica cauda I stnc subiungimr.et quid stgnistcet E^uantu ad primum scienvu.cx boc vocabulu iumptum est ex Veteri testsmeto.stz ex li.tbo.ca - pe nultimo.vbi legik de bierulalem Wla teeeiusex lapide canvisto et mundo sternentur.etin Vicis eiuscantabimr gffa Lt est vox angelica .audita ab angelis et decantata 5m q? scribit Apo. xix.Audiui vocem qst tube magne. et stcvt vocem aqua? multarn etstcttt to nitruu magno? dicennu alleluia. quo niam regnabit deus noster omipotes-Leauviui stinilite, a vigmtiquattuor
ltzona ve ecclcsta catkolicgr Luet vna l^ncra catbolica Decima de baptilmo Ibi constteor vnu baptisma. Andecla de relurrectoe Nouiffima-ibi^expecto relurrectionein. Duodecima devita cterna ibi et vita venturi lecti. Aliter PPtestdiuidiitaqrprimoponuc que-da que ptinent ad estentle vnitstein st cnndo que prinent ad perstma? trmi-tatem.lvi.patreomnipotente.Duan-tum ad estentie viutace.br bic.ci edo i vnu den-Ibi nota disterentia est inter credere dcumicredere do et credere r veum:Lredere deu.c crevere deu este stu q> ipse deus stt.ct boc semones faciunt. rm cx viciturnr canonica iaco.h Demoncscredunt-r cotremistut- Sz crevere deorest credere vera este q dc^ loquitur-et lici nati etiam credut.Sed crevere in deumest crededo deu ama re.et per amorem ei adberere. quod io Ii boni fzciut.Lt crgoqui dicit se crede re in deuin metitur st non diligit iplum Lc vicimr notanter in vnu. quod addi tum strit per ccclcstam ad stmbotu apso rn av corrigcndu errore quorundabe-retico?. qui stcut tres in tnnitgte pers Ion.is.ita quoq; tres allerunt este deos Lontra quos d'r vcutro. vi.Uudr ista et.dommus deus tuus vnus e Lt inuik ctiam i boc vnitas estcntie diuinitans. ptra quod errant arriani. qui diuerlas m trinitate lubstatigs astemnt.ptra il-iud est quod domi^ dicit. ego et pater vnu iumus-ScHuitur patre ommpotc > rem. vbi p oiiuntur ea que priiicc ad p-sona? trinitate. Lt dividitur i tres p-tcs. Duia primo ponutur ea que per/ tment ad persona patrls.Scdo q pci-nent ad pcrlona stly.ibi.ct in vnu vnni ielum xpm-Lertio que pertinet ad Hi ritulanctum. ibi etilpirit» lanctndo
minum. Mrima avbuc in duas. Duia primo ponitur quod ptinet av patrem r st.Gcdo qd' perciliet ad iplum per re lp ectum ad creaturas.ibi lactore; ceti Lx itlis ergo xticulis colligitur.cx cres lunt plone in viuinitate-Lontra qd' er rant s,bettiani.qui asterut vna planam pris ecsttri ilpnstaiicti. Danc psonaru visticto; innuit pfstmista.cu dlcitlSe-dicat nos deus.de'' nri benedicat nos de^. Dicit primo b enedicat nos deus tup' pr i lubiugit de^ noster st; de^ stli us qui stgnanter drnolrer ratioe astum tc bumanitatis quia caro ac frater nr e i adckt benedicat nos de? luzplc lpns sanctus.Lt 6: notanter oipotete.quia omnia que vult potcst.eo cx non est im postibite apud deu omne verbu-Iucea. iLontra boc errant pbi gentes vt arist totilesist» stqriaces negantes veli este instniti vigoris.Lt q> no postit aliqv P-ducere ex.mbito.Sc6o dicit factore ce Ii atcrre per boc pfunduk beretici qui alium ceti aliu terreasteruc creatorem vnu corporalem alm lpirikuate. Lotra quos moysts dicit gena. In principia creauit dc^cctu a terra.Lc iobis.i.Dia per ipm strcta stint-Lt lpetialitcr arcbi-macbyaciTiuenandrini-qui vniuerstta te mudiateopa ageto? ee defendut Lo tra quos 6r in ps. Initio tu dne terra; fundasti et opera manun tua? lunt ceti. Lt lubdit-Lt mistbiliu oim qd c ptra er rore manicbeo?.^ lpuatia dicut ce cre ata a bono primo pricipio. accorporalia stu tpalia dicut este creata a malo prrci pio. Lofutakt boc ctia error auicene. q stcut recitat: auerroys coi nesitato: strp .xq.metbspbistce. voluit cp prima itel-ligentia crearet stcundaui. erlecundq
tcrtiam.ct6cdeincep8.Scquitnr.Lt
in vnm dominum nostrum ielum xpm. >
Ulbr ponuntur eu que ptinetav perlo nam stlii-Lt viuidicur in duus parces. rQuiu primo ponutur eu quepertinee ad stly viuinicatemSecundo eu q per tmenc ad bumanitate:Ibi q,spter noslromincs. Lluuntuaddiuinitate dic. Lt i vnu dnm Dic expmit fecud^ styci articulus qui est de media plonu ui cnuicuce.sczicfa qui urrcrpcukfal -Uutor.mutu-Ipe em laluu faciet popu tum luu u peccatis cox.Lt eli xps qui! tcrpretutur vnctus. Iple em c vnct^ qtcp ieticrepre eosortib^ fuis.ps.xliiq; Lt c stlius dei putris stm illd duuid ps: q Icilius meus es tu ego bodie genui tc-Ec cstdominus noster quinos crea uic.et nos luo langure Iauic.apoLi.Ad quein dominn deus puter stc loquimr pLcix.dlxlt domp domino meo leve u dexcris meis- Dic est stilus vnigemt^ quia in vinitate no stint pluresstlq km generationem Lt ergo dicitur in vnu quod est contra diceres cxxps crat.vu plex plona- cu tainen utbunustus dicat cpstcut anima ratroulis et curo vnus e domo- "Itu deus et bomo vnus e xps Lt dicitur dominu pcra istos qui dixe-rut xpm este puu bomine. qma dnatio ad diuinitatc pertinet. Sequitvr.Fn liumdc, vnigenitu.qd est ptra iudeos negares eu ce laluutorcistliu di Lt eri am cotru iiios qui dixerunt eu na eina naste p medum originis a patre.Lt ad ditur -vnlgemtum.quod est ptra fontis nuquidixitxpmnoncssestliumdeiali ter q; stcut glq boni -viri qui lunt stlij di per astoptiocm. Lt etiam contra muni cbcos qui poluerunrplurcs sttiosin di mnis-Sequitur.Lt ex putre nutu ante omia fecula-xps em stlius dei ex patre c genitus. Lt c stliusfcdm gcnera-tioncin et pticipationcrn esseimc. Lo
tru cjuod crediderunt boncs/acict bo nifacq.qui xpin stliu vci adopcmui no ^prium usserut.Lc est genitus istius der ex pscre mite omnia feculu>!2uov dici turMer arrianos. qui dicunt stliu dei yon este coeternu pri.stc argueces.Si gemtus c aprc. ergo posterior est pre Lotru quos ait beat^ aug^. vi de cri. Statimcn ignis enalcik ei^lpicdor.i tn lplenvor ignis no est posterior rgne Lt vato pro possibili qrignis strissetad etemo.etig lplciidor ei^ luisset gb erer no-Lc stp:sub cterno stetisset rpulue re tunc eciA vestigium pedis iuillctab eterno. qzuis tn vcstigin buberet ee a pecie.S.cam diuinis.qzuis stlr^stt genitus u pacre tn eque bene est coetcrn^ patri. Sequitur-' Dernn de deo.Doc dicimr contra berericos qui xpm em boiem asserebat stcut carpocrlstaniLt contra alios qui arguebat: Si gcmc? est-tuc creatura cstruo deus.Lt addic lume oe luinie.ad ostevedu stliu este genitum a pre stne fubstantie pute, ne di-mtnvtionc.Hduteremgenersndostlm tota lubstutm. stbi dedit stne diiniuuti/ onc et stne dimstoue.et tn totalubliati amstbi retinuitstne diminutoe stcut lu mea lumine accenditur absty alterius luminis defectu-Lt lubmngit-Deum veru de deo vcrorlQma stne ulceratione stne tralmvtutoc ac stne stctione ve, rus deus de vero deo nulcic. Lt quia grrius dixit ipin este fuctuinstcut aliain creaturam, pcra boc svdik. Senitu no faecq-Icc qa vixir.qi no sttvna nawra cupreiouclcjif Lofubstatislepri.i.vl^ fubstatie feu ecntic cu pre.ast>b,ugit p q; ola tccalunt. Juxta illdio:i.L>iu L-ipinfcca lunt qd e pcraillos^n postrert en ee creatore.Stc g prz cx crdere de^ qr xpc stt vnigcltus et verus dei stlius
Er cx stut cmnpatre cternalltcr. -rvni us nature et lubstatie cn patre.alia tu perlona s patre.Sequitur. Qm^ptcr yos bomines- 'Illa e tercia pncula i q ponutur ptinetia ad bumaitate cbristi LlbiquiP declarantur. Hdrimo incar natois nricerm cn dicir. Qui propter iios boimnesrLGebo pallio ibi-Eru-cistxtrs.Lcrtio rclurrecto ibi.Lt relur rexit. Quarto alcensto ibi.astcndit i ce lmn, Quito aducntus ad iuZicium ibl Et ite? verurus est cn gloria < - Mrio rgik agiturdcnrcarnationcxpl vbiq-tuor tagit pcurrcnttz ad incarnatione M>:imo causam imale. ? banc duplicez quia propter nos bomines et propter nostram lalute: Scoo ponit modn et forma ibi destestit de cclis-Lercio ponit cavlam esticiente ibi - de lpiritulan cto Quarto p onit caulain materialem ibr ex inaria virgine. Sequitur et bo-mo 5act^ est. stisple no confusae lublia-tac mittranbnncatione led bunaanita-te allumcdo ad vnitate pcrsone-Et ro creclere dcbeM. non loln xpm 6liu 6i imo ei^ incarnatione. Vn a iobes p^» dixerat de verbo dei inulta lubnlia 1 ardua pstqucter inllnuat nobis cius incarnatoz dices.Et vcrbu caro f:c-U c.ctbabitauit in nobis.Dicst ergo-cp iple 6li^ bivnigcnit? propter nostram lalute vcsccnZlt dc celis-W n6 iobls it» dicitur. Sic de^ drlcxit muLu vt 6liu suu vnigenitu darct.Et aug'' vicit.Si deus peccatores no diiexistct. de cclrs ad iibcranZii cos no desteiadistct. De Uo dclccSu dicimr in ps-Wclinamt ce losadestecilt.Ilru delceluz luipirado pecht ysaxliiu.ca tzicesAtina virnpe res celos a vcsceSeres. Et mcsrnst? e dc spiritu lancto.iuxta stld' lucea. Spi ritus sanctus lupuenicc l re. er virtus
alMmiobumbrabit tibi. E^cse tora trinitas fuerit incarnatione xpi opera ea gttnbuitur tamc lpetiabter lp ui lan cto.qnia incarnatio est op^ caritatis ^
vonulargitatis.Leqripirit^lanct^ est
donu et amor . et nexus patris et 6lq ido stbi attribuitur-Et nota cply d' qn q; stgnistcat caulam matcrialcin. vt ibi cbrUius natus est de virgine. Qvado-cy circustantiam caule esticietis. vt bic lincarnatusest dc lpiritu lancto. Qn cy ydcmptitatcm lubstatie vt cu dicit dcum dc deo- Quadoq; tranlubstatia tionc vt cum dicitur corp^xpi stc d pa ne. Subditurex maria virgine, boc e ptra valenttnranos. qui dixernk xpm nibil corporis ex maria virgie siampllst se.sed canP L kstulam trastuiste Etiam estptraillos qui dixerut^ beata vgo p^ea pluresgenmc 6lios.Lt io jpullan cti informatione deuotio vulgariuni vlcic.cx maria ppcttn V!rgre.vbi nos dicimus cx maria vgincEt implicite r telligimus vgims ppetuitatem-Et boc ^pbetizauit yta> diccns.Eccc vgo coci-pietrparictstlium.yla.vu. Erubescat ergo instlix iudcus qui dicit xpm ex io stpb semine este natu Et quia arrius s aqaollinaris dicuc. q, licz cbrist^ luit v-bv dei r virginis iM.no M babuit vera aaam.led loco anime luit inco viuim' tas.qoc ptra euagcliu mac.xxvi.Ln-ibs e aia mea vsq; ad morte. Et ad boc destruendum additur. Et bomo stctus est. Domo miin cx corpore et annua ex nccestitate colrituitur. Ide etiain e co tra manicbeos qui dicut. cbristu no a! -lumplilse canae vera std fanrastica. Et boc c fallum qano dec; doctore verita tis alictz bre falsttatc .pptcr boc dixit vi stiplas lu-xx-iq-palpate-r vivtc ms' me-
asapedsliaeos qrspus came rolsr n B
Et quando boc cantatur .,tunc genua ficcrntur a populo ob reucrentiam do Miniccincarnationis. Lc cum dicitur ^"crucifixus etiam pro nobis-tuc cu pol lice crux formaturet olculatur altare ob rcueretisin pastionis doininice.Lt m boc articulo de pastione xpi quatu,
ortangutnrcxxtepastionis. Hdrinio
rangrt pastionis actu cum vicit-cruci-fixus id est cruci astixusDoc Sicikco-rrabafilianos.^ xpni pastum abnegat Et ptra mallicbeosq ficut dimnt cbri stum babuiste corpus fantasticvm: ita pamonein veram no babuiste-Eontra quos dr in ps-xxi: Voderut man? me as et pestes meos. Lt yla - lifi-D ere lan guorcsnostrosipleportanit.Gccun-do taglt pastionis obiectuin five illos pro quibuscstpastus-cum dicitur.eci sm pro nobis- N nste ad pbifip,fi.dici-tun xpc lemel mortuus e pro peccatis noirris Et vlaifili -Iple vulnerat? est proptermiqtates nostras-Tcrtio des lcrifiit tcp? pastionis.cu dicik iub pon tiy pilato.Lrucifixus e cm teinpe pila ti prcfidis .qui dicebatur potius a Po-^	tia inlula in qua exulauit. Eluarto po-
nit fignum lbl.palllisrlepultuseir.Lc pallusadvitur ptra lrereticos.qui dicebant q- xpc no vere stolvilst. nec pafi sus fiiilst nifi apparercr-Eontra quos ipla veritas ait.Lniris est anima mea vsq; ad mortcnl.Wark.xxvi Abi ora nit patrein. M>atcr inquit fi vis trans/ ter calicem a me. Lt fact? est sudor ei? ficut gutte laugurs in terra,n decurre tis. luce.xxiiy.Lt dicitur lcpult? est in quo stpulcro licet luerit corpus-ani/ «na tame luit lepsrats a corpore. q ad mierosdelcedit. ied diuinitaseratin cra cumvtroqz. quia quistquid verbu dcileinel allumpfit nuH dimfit. ergo
oportz nos credere 7dicere no solii fi-lij icarnationem st pastione. Mua stn g>e.nidil nobis naici ^ifinstet fi redcmt no alfiiiistai boc iunbolo a lctis patrb b?vista e bcc claululamortu? e. qr nuH luit berefisptra boc De sepultura xpi d'r yla: ix. Wm gctes dpcabuc 7lepul cu er? erit gloriolfim p boc qd dicitur/ Ipmgetesdpcsbuk tagikei? dimtas qr iol?de?e adorad?.Gev per boc qd dr Lt erit lcpulcu ei?gfiolum.tagik er? bumamtas-Lt in bcbrco babemr. 7re quies eius eritgloriosaquis factacre quiescorporiseiusiulepulcro. ireq-es anime eius gloriola firit in inferno / Ied requies vtriulq; lcilic; corporis et gnime in eternum est in celo. istequies corporis eius facta est gloriosa in sepi-cro quia corpus eius in sepulcro non e corruptu-iuxts illustplalmiir. no dereliques animam mea i interno, ncc dabis lanctli tuum v-.dcrc corruptione. Voc dauid de stipo no potuit dice re. qa ipie vidit corrllptionein. Item facta est requies anime cius in mlemo gloriola.qma lolus fiait inter mortuos fiber-Tln psilmilra.vita mea in infer/ no dnquabit. cstinaatus lum cu de-lcendetibus in lacum: factus lum ficut bomo fine gviutorio inter mortuos fi-q-^.ber. Delcedit cm ficut bomo i inferni» Ied solus inter mortuos iuit Iiber.quia mors illum tenere non potuit. Mqui-esanimencorporisfimul iam est in reg no celo?. Idcirco exquo per sepulturam intelligitur requies xpi.et quia m ma requicscente in mferno corpus ei? reqvieuit i sepulcro, idcirco articulus de delcenlu xpi ad inferos sub isto potest coprebedi. Geqtarticul?vc rcfiar rcctoe vbi duo facit, prio ponic refirr-tois actus.Scdo rclurrcctiois tx? ibi
Tercis vst.Lt ergo vicit- Lt relurrex ir.sugile^pris virtute.VMe 6 st vicit
mpsLgodorniiuirsoporstuslum.i: ^urrexi.Ltpsterdicitav fM. mps Exurgeglorismes.exurgepsalccrlum
meum et	reHonvet.ex
urga vilueulo.Lt nota ticet multos in uenunusrclurrexilse.sicutlszsru.srlm 'vidue.stliuin srcbistmsgoge.tn xpi,-e-lurrectio ab iliis vistert: Mriino ratio ire -Htuosttstis qa.^pa lurrexit -vtute. iobis.i.M>otestsrcm babeo porEm-ruam mea et ite? astvmcdl ea- Mtz aut xpi restm-exerunt virtute vel sv preces ci^ Gcvo roe vice -r nnortalitsns. quis sly rcliirrcxerunt sv vitsmortai xpcstsstnnorrgle.Anavro.vi.^pc relurgens ex mortuis ismno moritur Tertio rstioe cauislitstis quis relur-rectio stra cii carris noli, erelurrectois ,'i.sd co?.xv. Gi xpc relurrexit-r nos re1urgeiiius.!!Qusrto rstione teporis -iprimrtstis. quis relurrcceio aliorum clistercm' vsq; rn stnem mundi.ipst siit die tercis relurrexit.Lt sstevit in celn^d ilie cstarticrilusvc sstelione.Tlbi oste ditur primo sctus virtuolus. qr astcir Vit in celu virtute^pris. Kemo em ast cenvit in celum ii; virtutepps nilriM txmrs qui dcstenvit ve celo.iobi^-u/.
Et sctuu-i 6r.Lt vistentib? illis eleua-tuscst iu celum:Gc6o olienvirur lic^ glorioius cum vicimnGedz sv vcxte rsm patris. q6nocstrtelligenvu qus ii pater babeat manu vextersin velli Niicram quis boc cii bcrestssntropo forinitsrro?: S; quiv p dextera stgni-kcsturvrctmneli i exposrttone glorrs inexcelsss. Lt potest bic vexters lumr-pro cquslrtste. quis licirc stnistrsrstre scriprurs sumitur pro avuersts-rinslis itg vexterspro bonissprolpei-is.An
stnliisstst sedet sv vcxtersm stei patris id e esve prosperitate c libi limilis stu-equslis.iLontrs bunc articulu errsuit celentisn": qui ircgst xpm 5m carnem levere sv vexters patns. 1; dicit cx ea exuitsi iolein postiit.Lontrs q6 drcE marci vlri-no.Dominus quidern iclus p^q; locutus e eis slsumptus c in celu seciet sv dexteram pstris.Lt matbi. xvi. ammovo viZebists stiiu bomrs st-vete s vexteris vtutts 6i: i veniete in Nubibus celi.Lt ergo stibditur-Lticc?^ ^ venturus eiudicsre-Abiponit qurq; t Adrimo sduetu-cu dicit vetur? e-Ge cunvo movuin ibi. cii gloria-luce. xxi. Luc vistebut lilium bominis cu ptste magus et maiestste-Tercio sctu.cu 6r Indicare. vnstplsl.Dusticis-riuvrcium pparario ledis eius. Llusrto obiccm quis viuosi mortrros.Lc ve bhs vici' rursctuu.i.Virigslilei qui6 statis alpi ciecesiucelubickLstrsquisstinnptuse in celum s vobis ire veniet.Lc eccieiis csuitWistrictus redict srbiter omniii qui mitis modo transtjt. Sicutcm prr-«nussvuetus videlicet rcsrne fuit cii bumllitarc.ica secundus svuetus ess vi delicet sv iuvicin erit cum gloriar ina> iestste.Ltlicetiudicctauctoritstediui-nitstis.ts>ne iuvicsbit i bumanitste i q iuvicstus est. Et quis iniuste iudicatus est i6o iuste indicabit viuos et mortuos . Ader viuos intelliguntur boni sv regnum celo^preclestiiiati. seopmor/ tuos intclligut isti qui in peccato mor tali tine pmitcnkis defuncti lirnt. Elui to tsngic iusticis statum cum vicit. Lu rus regni non erit stnis. N nve vsnie-lisvq. Motestasciuspotestas cter/ ns. et regnum iplius non corrupctur--Lt ill6 6r prra lucifcrrsnos ber-ecicos
iy. i-
Hui Zicunfcx post iuZicin stivis d'i reg/ mbit imllc annoset poiiea rcgnuiun cessabit. i lucifer regnare icupiet. Ge/ quitur srcicul?de Ipiritu iancto. l quo ponunt ea que ptineiitaqxionalpus iancci.qui est terciaxiona in divinis Ne qua vixit moysts-Spiritus domi ni ferebatur iuper aquas. Tibi primo costccinvreius personale ^priccate cu dicim? ipin ianctum- 8cdo eius impe rialem potestatem cotramacedonos dicentes ipm ianctum esse creaturam contra quos dicitur.yigd co^iq. Gpi rituscstdeus. Et ibo ptra boc dicim? bic dnm. quia licet iunt mscialy ipiri/ tus Isncti lcilicet angeli omes tn lunt «ministratorii ipiritus. vtdieik av be bre-ied iste no est minister no ieru? leck dominus-Lertio eius vitalem operationem vivificantem.? boc est pcra illos qui dicebant qi ipiritus lanct? solum purgaret mcnternon vimstcaree Etiam dicit as visseretiam amoris no stri qui no viuistcat. Eluarto tagit ei? originalem proccistone ibi. Elui ex pa tre stlioq; procedit. iDuock dicitur co-tra grccos. qui dicunt ipiritu iolu pro cecicrc a patrernon sb vcroqz. Dicit tameri rationale. q>ipst greciie crraste videres quoivam preiatosveiuisad generale conciliu lugdvncnie iub grc-gorio papa decimo celebratu miierut qui in dicto concilio nobis videntib? luor ounplatorum riinperacoynoie professi lunt q> ipnilanct.eternaliter a prer stlio nontaq; ex duob?tztaHex vno no duabus sts vnica ipiratoe a» ceckt.prout in eiusycmgrcgorq conlii tutionc ptinetur. Lluinto ponit eius cum patre et stlio eqlitatis xlectione ibiMui cum patrer stlio stmula6ora-tur. Doc est contra illos.qui dicut ipi
ritulanctu essenuciustu famulupris et stili- Ec i boc innuicur-cx lpirit sanctus stc deus ptramacedonos qulNs
gant spiritu ianctu este deum-Et iuba» mr^ Et pgloristcatur ptra vonatistas qui dicuc eu minorem esse patrer stlio r stc no est psubstatialis nec eiuicle na-ture.Lotra quos dicitur bic. Elui cst patrerstlio stladoratur rcogloristcar qb no esset mst esset eis psubiiantialis r cocqualis.Et iubciit. Elui locvtuse per propbetas:Eontra errorem illorn qui dicut q-^pbetc locuti luut ipintli fantastico -r quast iomniando. Eoncra quos vicitur.i.petri.i.cx ipiritu iancto inipirantc locuciiunt tancti bi omnes Et ro dictat este salium. Eluia licet^» pbete fuerut in niagna dMtia sb iui-cein tn vn?altcri in nullo cotradixitr x icie destruiterror msnicbci qui vixit vet?testamctn no esse v bono deo Ge quik articul?ptinesav siuinitate quo ad essectu grie: Etvna iancta catboli ea. Eirca quod nota-q» stcut viZemus »corpore naturali bois stc et in mistico a.in eccra-In boic at est vna aiarvnu corp? viuerlatnmebra diueriaosstia bsbentiar iev ncccstaria ad regimen et gd.integritate corporis.stc e ineccra q eqk vnucorp? babes diuerlamebra-Anra autem q boc viutstcat est lpirit? lanctus. Et ideo post stijcm ve ipinm Iancto inuebitur. credo ecclestam ca-cbolicain Ec stienduni.qi eccia-i. coii-gregsto stcieliu i q Hlibct bon? xpian? e stc mcb?:qtuor bz pditoes.Wria est «x c vna-q bccEan> vi-Nna est coiuba mea!l?cc at vnitas ex trib?cak P>rio ex vnicate stdei 'Vmnes enim xpiani iste credunt corde r ore ^stccntur. Et ideo apostolus ad epbeicus.ich. dicit Vnusde?r vnastciesvnu baptisma
Secundo ex vnitutc lpei-qum omes strmutr lunt in vnu spe peruenicdi ud vicum eternumud epbe.iist.An^ Hi-ritus - nvnum corpus, i vnu spe voca rionisuTertio ex vnitute curitutis.q? omnes pnectuntur in umore dinud i-uicein umore mutuo. Iobunnis.xvizi. Aolo q> VMM sttis.srcut ego ce puter VIIUMsumus Ex quo lequitur.qr nullus oebet velle.ibycr v!' cxcomunica di ub ilis ccclestu.quiu non est nist vnu in qvu p ostunrus luluuri et non extru. Sicur cxstu urcbu noe nullus fuit sul-uus.Scdu conditio est qr e sunctu.Ec i5 in stmbolo dr smrctu. roe puritutis velstmctumid est Enguine mnctsm Et boc dicitur ud disterentium eccte-ste vel pgregutionismulignutiu. De quu pElmistu ps.ilnio.xxv. Ddiui cc-clesturn inuligrruntiu.Terciu est qr di ciwrcutbolrcuid eir vniuersulisuc» tbos grcce iv e prnune lutine.Et dici-tur vniueriulis.Adrimo quunm ud lo cu.qr p totu mdin. Mu cccls e pgrcg» eio stdiiuZnstes st p totu mdm c dilplu vn.Vutb vltimo. Euntes inmundn vniuerlum predicute euageliu.Et Irce ecclestu bubct tres ptes. Anu in celo uliuin i te, i u. Tercium in purgatorio Sedo dicimr vniucrlulis quuntu ud pditiones lx>rm qmunull^ubucitur non dominus ncc scruus non musculus nec Ennu-ud gull.ch.Lercio quotum ud ccmpus. licet uliqui dixerit qr ecclestu debet durure in crernu. Sed boc c!c tulsum.quiu ecclestu bec rccpit ub ubel et durubit vsq; ud constimuti-one seculi.Lluurcu pdrtro <x dr uplrcu .i.6nnu.roc doccrine upsoix. qrp docu metu uplrcu stdeles i vnitutc stdei stiNt adunuci. iQuiu r oem tcrra exiuit son^
co^AdI.xviy:Lcbndrsplicu.i.stnnu.
qr strmu b; stmstumetu.i.xpm.i.uv eo?
List. Imdumentu slidneopot ponere pter illd qd posttu e.qd' e xpc. Inindu mentu ut secuZsriu sunt upliucox lue cestores.Ec io dr upllcu-i. strmu r uptis stundutu vn Upoc.xxi.dr.qr ciuitus I)U bebut duosteci strndumctu. n eruk i stri ptu noru.xq.uplo? Et inste c.qr ud dest gnudn strinitute ecere, vecx vocut^est pccr^.!.st,iiEI^innitus at eccie uspurz qr nullo mo destrui u pctorib^ potuit uno inplecutorbuscreuit.qmu stindu tu erut lupru strmu pctruin-Sequitur Lonstteor vnum buptrstinu. Et diuidi tur in duus purtes. M>rimo pome ipi^ lucrumeti explsto cu dicitur, vnu bup-tistnu- Secundo eius virtus vel ope-rutio.ibiremistronepeccutoru.vnbic „^ onimrconstrmutio lucrunretoru qui us peccutu deletur-vncle ud bunc ur ticulum pcrtrnct omru lucruinetu lrcet soE buprifstn? cxprimutur.Duiu bup tilstnus.est principium niunuu omnm lucrgmctoru ulioru stne quo nuIE poterit suluuriidco de ipso solo stt mentio stnguluritcr. -rperprincipiu dutur intelligi principium. De boc sscrume to dicitur- ezecbxxx vi Lstundum strp Vos uquu mudu. et mudubimr ub omnibus inquinumetis vrrs.Gcqt urci-culus vltimus de corporum umuy glo ristcutione cum dicitur Et cxpccto -rclurrectione mortuorum. In quo po nitur corporu repurukio. ibi relurrec/ tioncmmortuorum.Scdo unimsrum cc corporu glorrstcutio simul, ibi et vi-tu vemri seculi. Tcrcio orin pdictoru pstrmucio-scz umcn Eircu prnnu e sti-cudum. qr oportz constrcn curnis no/. strc resurrecto;-Druulni uplm- Des n quidem relurgcmuAEt iste urticulus
xtrnz ud dimcute.quutu Ud cstecm
.ich. i-
Et additur iste arciculus ad cotutadu errorem pbo^. qui dicunt idc in nume ro no polle regenerari Lc sarraceno^ qui non rccipmt resurrectione mortu orum. Lcia advitur^pter berestin ara bicorum. qurdicuntaiam cum corpore mori.acqz in nouiffuno die vtrumq; resurgere - Ande iob.xix.dicitur: Lre
aplus Dmnes quide,nrestirgemus.Iz non omnes imutabimur. Sequiwr 6 vtnusqz st; corporis raminc gloristca ^one. cum dicit Et vicani securi stcli lVocpei-tinetad effectu glorie Et exponitur sic is clc in terra viucirriuDe qua dauid.jsredo videre bona domi ni in terra viuentium: Lst autem vita ctcrna vivere patrem a q; mistc iesum xpmtUmmcius Ldavhcimr contra bos pbos qui negant vitam post bac vitam. Et puenientcr ponitur iste articulus vltimo. cum str stnis destveri -orum nroy. et vltiinu premm irostrum Eirca quod sciendn- qr in vita eterns sunt bec. Primu qr ibi bomo Icime d'o piungitur. Ipst eniin est merces a pre miumnrrn vlrimuetstnis nostrorum laborr. ssIcc vmo piilric in nuda et ap ea dei vistonc. i. ad cou xiq. Aidemus nuc pipeculu et menigmate. tunc aut racie ad iaciem.Itemr struetillima di
in laude plena. An aug^. Ardetum? eu amabim^alauSabb' Gcvnrpleicu do destderq ctxstcta saciecasqucibi babetur. Kullu em bonu creatu saci-ataMticu .lcs deus qui est mstnitum bonu ptines omnia supereminetor ille solus satiat ec implet. iuxta illud pial-rniste. Lm replet in boms destdcrium
tuum > Tcrciu est perstctillrinastcuri-cas que ibi dawr quia nulla criliicia nullus timor nullus labor. Dusmam bcc priora abierut.Apoc. xxt. Ecpcr oprostru mali morte eterna cmciabun cur. Primo ex separatione diabono-rum que est maxima oun penaru. Se cundo ex rcmorlu pstiemie. An plak mista Urgua te et statua cotra ce i aci-cm tuaTercio ex iminesttare pene stn stbilis scz inserni que erit mors ecerna Luarro ex desperatione. qr non bnc spem de liberatione. Ideo volor inrti gari non potest. An ysa vlt. Aerinis eorum non moriet et ignis eo? non ex cinguccur.Lcsequit vrrio Ame qo eit continuatio oun pcevenciu - De quo dicm est luprarbimno angelico.
^ Tractamstercius ve tcrciapte mille scz ob latoria Prra ps capituli pruni e desglutacionc qpinictik offercorro r deipo offertorio.
DstHvilumcstd
duab^ptib^miffe quoad prlos duos traccsrus kui^ libri secundi st; de prcparawria et instruccoria. ia quantum av traccatu terciu aliqua diceva lunc ve oblatione stude cercia pte mis st que oblatoria ini cupar. in qua pte i cipit miffa stveliuEt dividitur ista inis sa ticlcliu in qmq; pccs. stdm qr quina iuic sanguis xpi estiisto. Hdruna luit in circucistone. S cds in sudore. Lcrcia in stagellacione. Luarca in crucistxi/ onc. Luinta in lateris apcione. Purina ps vocatur stci etells diminutiue s,nrationale addifferecia canonis^ Mie vocgtur secretu vel st cicca - In
qua PE premittukqueda stguralia ec quedam prcambula imlnce verum lacramctum prccedecia. Sc cuda ps -vocatur pretatio. Lercia vocscur ca non. in qua lacerd os accedit ad sacri st candu ec ad osteredu illo verst lacri stciu^prer qd inM instiwta est- Luar ta vocatur dnica oratro. Lurca laudes scu gracra^ accio.Nbi qlibz pars babebit inicm patebit in locis luis' Ec km boc traccams illc porest diuidi in qnq; magna capicsa. Laplm primuin lex bsbec parces - In prima dicetur 6 ialucatoequepmittik offertorio et de ipso ofstrtorio. In secunda de obla/ cionis pntacione.ibi lulcipe sancta tri nitas.In cercia de alcgris tburistca -rione. In quarta 6 manuu ablutione In qurts de cordis bmnilianone. cum dicitur in lpu brnmlicatts. In stxca 6 oratione scquete sczd' s:crcca-isto orcli nis g ^vilbclmo in rationali. stc ponit Solus orclo cst puenics -ve poli prcdi cationcm fides lequawr in c ordclaus m ore sructus in opere.predicatio qde clc in euagelio. ticies in srmbolo. laus eckonorrticetia in ostercorio. fructus i sacrrtrcio .Ec quia nulla oblatio est accepta do niii deus stt cu osserete p gra riam quia oblatio offerentis a deo acceptatur et acceptabitis reddlt propter ostcrckcm. j!N os prius relpicit as ostcrccc q; gd oblatu mxcg illud gene, iitz .Mspcxit dcus ad abel et ad mune ra cius. Doc tame non est intelligedu de oblatione que p st placet deo stcut c oblatio corpis-r sangumis xpi. q p!a ccr deo ronc oblati-r no roe offeretis. Ido sacerdos an offcrtoriu depcstur -radoptat pplo siuina gram.vc rpstus oblatio deo stgt sccepcabilis drcens. Dns vobistu-E^ue gra stbireopcara
p)lo.-r^t sua oblatio acceptabitis stat dco.polus rndet.Lc cu spucuo.Scdnr ronale vo stccrdos Dic dns vobistu. Vones vnuqueq; ad stipm redire. i pstiam stra distucere. vt stc mente lua-r stipm in kolocaustu iuliu-rbostia sanctam dco placente ostcrre valear. Ec subiugic.orcm^monesfflmorgre.qr-r dns vllciptbsDd orandu bortgbamr dicens. Aigilate-r orate. acsidicercc. Lrate vc str» in stmbolo recitata i m euagelio edicta strinircr teneatis, a vc in ca stabiles xmancaris.Innocetius dic-Gacerdos victur? orem?. pmiccit dns vobistu qst diceret.nist dns stc vo bistu.no postum orare ad lalute vram Et Pms lacerdos dicat orem? non m stanin orac.std ante orone acceptat r tburistcar.qst di.no cestat orare- q non ccstat bene agere. Scdm quosda illd oremus no refertur ad ostercoriu can tandu std ad oratonc secreta dicenda Et illud orem? dr ex alta mentis eleva tione.ex auditu euagclu-rsiinboli pcc-pra S cdm alios vo dr.q- illud orem? qd pmiccik ostcrcorio.restre ad meta/ lcm regratiatione d donis stdei regra tiantis deointiino lulpirio 6 mirabili nostrereveprionisbcnekcio qdcmn geliua stmbolul nobis rcmemoramr igikor orcust.vt Ixc in nobis luu cste-ccu ostquak. Videmr em cx^pter mul timdurc interualli in quo ines qdjmtca alia multipliciter divertis, no restrak adlecrcta.idcoq; pluetudo plurimoy est.vt oremus oratoni secrete pmittut Luare aut lacerdos orone no ^>stqc bui?innocecius rcddir caulam diccns qi oratio no est Pstqueda.qr signistcac tcpus quo xpc occulte ambulauir iter iudcos.Acl aliter ad destgnadv cx sacerdos vebetclst atrenc? circa oblaca
Ael ctia cx laccrZos aggressurus ad diuinuafmctiffmiumlacramecudeb; totammtentione ad deu recolligere. Deinffepoff orcinus dicitur offertorium cu cantico designans iocmiffita teinaleticia offerentiuin quain in offe renffodcbcntbabere. LLuia kilarcm datorem diligit deus.Tln psalmiira Lircuibo et iininolabo in tabernaculo tuo . boffia vociferationis catabo Lt lpalip. Lu offerrent olocauffa ce pcrunt lauffesdomino decantare, -r in diucrffs organis qrex dauiv fece/ rat pcrcpare. Filis naq;ilraelcu offe rebsiit in cubis clangebat - Du cm ca tarur popE offerre debet > deffgnas qr falomon indcfficationc templi mu mcrabilcm inultituffiue olocaufforu obtulit cu magna folcnnitatc. "Llncie .is. paralip. v. dicff'tffcx lalomo a vni ucrfus cctus i!rabcl-r oms qui lucrat congregati ante arebam felieris arie tesu boucs ymmolabat absq; vllo nu inero. Et ino>ff descendenti ve mote occurrit pplusamunera obculit ero. xrxv. Egreffaq; oismultituffo ffiiop iffael d conipcctu moyff u obtulit metem propttffinani atG dcuotam pri/ nutias dno.Scdrn plriMtione grego ry septimi sZ ali^d lmiffa c offerendn vt drdc psc.disiols.in bec vba omls xpian^ affmissap solcnia aliqcl^icnret do offcrrc -r ducere ad meorm rlld' qd ds p moysen dixit, itzo apparebis l co spectu meo vacuus, u lcollstoib^san ctoru patrum liquide apparet <p oes xplani ex vsu lan ctoru patru aliquid dcbcnt offcrrc. quia ad ipsum primu cst confugiendum qui noiire pr curare anime psffiones. Et plritutio lcelli girdc oblatioc interiori feu bonop ite rioLrno extenoru-A sdr qi ffc cofflii»
ad iffufenium.cx null^rplan^in plpec tu dci debet apparere vacuus. Ico >p quilibet qui apparet in conspectu dei aliquod donu temporale vel falce spirituale debet offerre. Temporale qui dem in recognitione; cx omnia extcri ora a deo babemus. ideo ex eis deum bonorare cenemur. Spirituale vc ta reamur ffcjcm. spe. et caricacc-rquul-quid boni operis in nobis relucet do numdeieffe. dnffe aptus. Eluivba-bcs quod non acccpiffi. Si accepiffi quid ergo gloriaris. Immoanos debemus offerre deo boiriam vmaupla centem. ad ro. xis. Llui Icmetipm ob tulit pro nobis in I acrfftiu reffampti-onis noffrc.Abi notadum. cp q vult accepta deo offerre oblatione. M>rio offerat ci luam volutatemamentcm Muia dominus non. ca que offcrutur sed voluntatem respicit offerentium, xxiilp. q. ca'- i. odi - et aug^ de penia dis. v. ca. i. dicit.'zsdenitens lcmpcr mentem offerat et contritione cordis Deinde poffcfflone tunc quod offert securi offert. Lt ira qui vult peccata sua redimere per tcmporaliu oblatio nem. pruno debet offerre mete. Secundo coffderet diligerer au que offe rat.non quid offerat,-Vuffe avg^-no clc conffffcrandu quid offerar. !'ev an te qucm offerat. Tiurburibula naab u sbiud lanctiffcata sunt. cc crrcupo-s,ra sunt altari. no.ppccr offerentes qr illi mali fucrut. scoMer deu ante qz offerebanmr. de pse. dis. is. ca. adix it. Tercio debet conffaerarc qr mun^ offercriffuin fit decens-Indignum clc em dare do qd dcffignstur bo. xlviis. dis ca.vlrimo. lQuarto vr cuur lrarre suo se prius cop onar.Tlndc l euangelio mat. v. Si offers ruunus tuum av
^ ll)l	6ENA	6Ul^
ter tims babct aliqv aduerlum te relique ibi munus tuu ante altare -r vade
prms reconciliari fratri tuo-rtunc ve N^ns offeras munus tuu: Eluito af-
nictrs liiccurrat.dndc crisoff. Libac somio prospera. qniabMictistollit Mtkerla.dislxxxvi.Gcdm yffdo. vy. l-tblino.lDffertoriutali cxca lumpfft vocabulu-I^errum em dicitur oblato que altari offertur-1 lacriffcatur a po Nffcibus a quo offcrtoriu nomiat qua tsfftcr sertu.Lc dicitur offertoriu-ab onero offers. quia meffio tempore dii offcrtoriu canitur.populus offert. Et lacerdos recipit oblatones s populis vel poffmoffum boffia vellgcriffcium plccrandu a miniffris:vcl quia tue lar cnffctu lauffis offertur Et oli offertorium babuit ples verius ffcut adbuc lcripti inueniutur in antiquis grada libus qui bovie in plcrilq; locis obinit kutur caula breuitatis.uc eam mimffn ^populus liberius oblationib^rora toib^vacet-LtiaMer kocvt ait aug^ de ple:disq. Lbriffisnam religionem paucifflmisammfcffMinis milericor-dia ffci volvit cffe libera -Etlcdm iero nimii- E)o multitudine verbo? ffectik dns vt bomo. Velior eff em quinq; plalmo?cu bisiaritate decantatio. q; tocius plalterq cu anxietate mociula -tio In offttio tn defuncto? iffi versus adbuc dccsntatur.qr illud offfcin ims tis no sequitur norma officy altenus.
Dii igik offcrtoriu cantadu e leu cantatum et incenium paratum lacersos illencq lolitudinem expectst. Et iffan te iam meinoria dominice paffionis ii/ lenciu obs-mat.Muff mimuans qr ie-^ lus iam no pala sbulabat apud iudeos du cogitarent cu mterffcere sed.abqt
in regionem iuxta velerwm m ciuita-teusque dicitur cffraym - et ibi morabatur cum Silcipulm 1uis..iobanis.xi^ bilenciu igit lacerdotisxpilacibulu stgniffcat Luca ledam parcem capi tuli illius lcz circa oblationis presenca tione plura lunt veclarada.M>rio sole nispreparatio ex xte valorum. LZ-in quatuor requirs,t.P>rimo calix q qua lis cffe debeat dictu est lupra-iinferi^ aliqua relumek.Gcdo patena qdeb; effe lata et rotunda, ffgniffcans corda noffra que debent effe dilatata in caritate. irotuda m pleueratia- Item ibi debet poni panis et vinu aqua mixtu De boffia eff fciedii. cx ipa d; effe alba gd vekgnadu xpi innocetiam. Gcdo debet effe criticia. ad deffgnandu xpi luauifflma delcctabilitgte.Lertio debet effe tenuis.av deffgnada xpi mag nam paupertate-Item debet effe non magna, ad deffgnada xpi abiectiffima bumilicacemIte debec effe rotuda ad dekgnanda xpi eternitate.Ite debet effe ffnc fermento: avdcffgnadam xpi ffncerisnina benignitate. Dtem debet cffe no sals».sd dcffgnadam xpi ffne cu piditace lkberalitate.Gal em comeffii fftim lacit.pcr quod veffgnatur cupiditas que eff bono? tpalm. verffis.La diva triticea tenms no magna rocun da. Expers ferineti nonAsa fft boffia xpi. Dec septem deffgnant septe Vtu tes quas in le lacerdos debet babere volens cclebrare.Debet em effe cadi-dusper vice caffitate.Debct cffe triti ciuspmaluecudinisduicedmcm.Te/ nuis per abffinetie sobrietatem -Debz cffe no magn^lcvu! lui effiurarionein p veram buiniltate.Debec cffe romnd/ per caritatis perpetue pfectioue . Expers fennentip peceacoru mortalium
inmnditatcmFZon stlr' per cupidita» tem..§t ex iliis patct.cx sacerdos debz constcerc pane triticiu No scii necatu« Et hoc duplici de cqula- Ana ratione facti.Main cxo.ry.prcceptuin sttlt.vbi stc legitur, meniis primi quarta decia dic ad vesperam pmedetis azimospa nes vsq; ad drem viccstmuprimu eiust dem meniis ad vcspcram.Scpte diebus sernretum non meniatur m domi bus vclciis. qui pmederit fermetatu peribit anima eius in ilrael.tg de aduc nis qz de incolis ilrael- Euin ergo xps tzecimaqrta die melis pmi cenauerak cinn distipulis stiis.-r agnu pascbalem comederat crvtictzritu legalicu lactu cis agrelubus'. conliat cx caclcin kora fennctu no inveniebatur i vomib^ m> dcormnasic pancmazimum psecrauit Anve exemplo xpi et nos in pane azi mo costccre dcbem^.Scdo debet koc Acn ratione mi1ierij.Fermetum enim corruptionem stgnistcat.apost.teliate qui dicit. W odrcu strmeti totam mast stm corrnpit.i.ad co^.v.Ar ergo ni/ bil cornwtum nihil corrumpens std totum este stnceru iuboclacrainento demonltretur. ideo non fermentatu std gzimu panem pstcrain^. Ela; stdm apostolum vbistrpra. Wastbanolrru «nolatusestxpc. IcaP epulemur no in termento malitieinequicie sed r azi inis stnceritatis? veritatis. Sreci ta-inen plcucrantes in luo enore ostcint in fcrmekaco' astersntes in pasteuc lu nam decima quartam insteciste in qua verus agnus imolstus e. vt legis iple returstguraqdecunsquarta luamen lis primi pastbalein agnu mstcratstmo iari-Domin^ ergo ea die st pssturu cst se prenostensnn pcedcti velpcra anti-cipamc comcstcrc pastba. Et qa tuc li
icite poterat coinevere strinctatiun g ipst corpus doini de fermeto pncmne
Ec pstrmant ex alio. Eluis iobis-x^ty.
diciturqr iudei non mtroierut in pre-torium ne praminarentur stst vt mam ducaret pastba. et ergo i parasceue ad vespera debebat maducari pastba .et Ne vivetur stuste luna decimaquarta. Sev isti no recte intelligetes stducuk quiabcatus'.obaiincs Acit.quudeino mtroierut in pretorium vt manduca/ ret pastba- ibi pastba no accipit p ag« nopasthalistd^paNeMno qzstpte diebus comedebant.	Sed diceret
quisst sacerdos latin^ atteptarct coN fecrarerpanestrmetato ancostccret. TstclpoZcrurcpstc.licet peruerterct ri tvmeccleliestre. ii Iioc peccaret, qma panem este strmetatmmboc est acciste tale pani-ncepropter boc substatis pa nismutatur ideo potest steri constcra tio in pane fcrmetato. -A istcerdost grecus pstcititn in pane fermentato An iiinocenti^dicic.G) ad kuc msti r fermeto lacristegt qb''ta!iq;carbol!cis ccclctia catbolicairoinana pmunstat Aerum boc qm meliiis loluedo dister tur.vt alias ptemptus absoluak-EtMi cit lanct^ tbomas i.ch parte questiZe -lxxiist.q) qusmnis pluetuvo constcie-di i azimo rationabiliter stc tame apd grecospeccaret quis pstciendo in azi inis quast penrcrtes eccleste lue rituim Sed dsteres que est csula cx d' tritico debet steriboliia-Aelpondet vnacau sa e. qr inter fnuneta triticu c optiinn std quia stm alexan-papa nibil in lacrb sicys potest este insi^H corprrs -r stn/ grus xpi idcirco 6 pane optimi stume ti debet pstci. Scda caust est - qr stent triticinn elcctms et purius est ceteris
granis ex quib^sttpanis. stacaro rpi'
formata fmt 6 purissimo singuine b-a te virgm-s et cius caro depurata luit ub ommsibe peccatus' qua ssumpta tu It caro xpl. Etiam idcirco, quia domr^ sirpm coparauit grano frumeti dices, ^urgraiinm frumenti cadensrntcr-
ram mortuu tuerit re iokrs.xM Sed
drcercs 6 oblata esset facta de tritico Mixto mm siligine vtrum ex isio polst psici corpus xpi.'isie1ponvetur disim-guendo de mixto, quia vel ibi esi plus de siligine vel plus de tritico vel lunt incqrralimcnfura. Zdrimo-rtercio mo do no potesi psiccrc.led lecuvo modo consieic sidgrauiter peccst.Lt debet de boc peniterc.Sed magisier beinri cus vicit.tr grana altenvsgeneris ad mixta fuerrt piculu esiquia vbi granu sic admixtum sit vt no totu abtorbeak a tritico corpus xpi inde no cosicitur Sed vematcria eucarrsiie quo adlan -guincm dicit lanctus tbomas sirpriis. sina? difxi.cp vinu naturale sirlicet vi -kW in quo xpc psicrtcsiZebita materia calicis. Lt si vrnu penitus puerlum esi in acet» no potesi psicir quia acccu no esi vinum sis fuit vinu-Etiam quia dif ferunt vinu? a ccrii.sicur viun? mortu um.xy.metba. Sed si vinu esi quasi in Mnquo?in viaad acetu-pt quidc psi-ci.Adcccat tamen pkciens^spter reue-rentra lacramenrIde intelligit ve pane musiido vel corrupto.Ud ive pcor-dat albeMm-Si vinu e orno putridu aveo q- naturam ? saporem perdit no potesi psici. 6 autcrn no sit corruptu st in via ad corruptione psici quivern pt sid Mer rcucrentia sacramenti no de bet Ide intelligendu e Ae pendulo vi normulku acro-And 6c fanctispatn bus lcgif q? vmu bonu nmnduareccs et quanto melms poterat babcre? p-
ciof? pro isio lacrisitio aptaucrunt-ad reuerentiam rsiius ssacrainenti. Ande quida doctor dicrt.^Inquatu vigoro-sius-rfortius tanto mclms e ad psi era dum.ve sic min^p aquam pmixta natu ram vini pdat.Dnnocenrius dicit.Lb cec autem viligeti siuclio vmu optiinn sit quereudu vc inf.,ciisiciu ossracvi cistum kame non inaculat mudicra lac meti: iQuo circa siue nouu vinu quod diciturmusin- siue aciyum vinu qd dicitur acetosirnuiniacrisiciu osscratur sacramentum psicitur? diuinituspse crstur quod intelligiturmodis silpra positis. siAed dubicatur-an vc agre siapotesi psicilsielpondetsimct^tbo mas vbi lupra cx no-quia sdbuc no ba betlpetie neq; faporem vine st tm esi r via generationis. Mec potesiex aqua , fusi luper feces vini psici-quia boc ni-bil aliud esi nisi aqua sirmes alrqu alc si poreni ex fecibus vmi -Sed vcrn poss «t psici v e inusio. lsiudet sincms tbo. ^ mas vbi lupra.? petrus ve tbarctasia cx sic. Et albertus in expositione misse dicit. Si elraliqvaterra vbi no babe-tur vetus vinu vales tunc potesi cele bran cum musio-Debec etiam vinu ef si pu??non mixtu Ipetieb^ nec pditu And rayinuijus-Amu mixtu vel pcli tum lpetiebus ad inissrn^doinini non accipiasncc acckuin. </Sed.d.quid m isiis terris siet vbi no esi vinu.n ec pot baberi vinu vtrum ibi sine vino posiz psiculsielpon^eo q> no esi aliqua terra quin ad eam possrt tantn de vino portari qnantulussiQt ad celcbrandu. M berms luper expositionem mi sse dicit Si non pasiit aliqua terra vinum-ncc peralique modum possrt rbrperueni/ re.no e absimedum a missa.sp ter silutc sidelmm.Scci tameWtcr lroc pomin
papa pluledus eif>ctcun, licetiaipstus Debet stsri.Nicit ctia cx stfolnlublpe-tic pams stcrcr consecratio adbuccstz ibi languis xp, cum corpore ex quads pcomicantm.q;uis non vdxq; ellct ibi tmgularitcret kcrametaliter- <>Aed qu,d stcstct vas plenum vino.?intromitteretur vna gnrca aquc. vtrum pof sct stcii pfccrgtio. Mdet stmctus tbo-cp stc. quu, ibi aqua conucif, cli i stibstZ ttam vini Lirca qd' stiendum cx vino 6 bct admilccri vna gutta gquc vel due vci tics. ? adeo PSNIM. q> penitus ab-ior beatur a vino-ilc q? nec luerit in cch> Ii melvra - nec, maiori Htrtate stcaqua Lc sebet cstc aqua naturalis et no arti 6cialis:Si tn seponeret mkiloin? con stccrctur. LLamrpsa ita bene pucrtcre rur m vinu stent sq naturalis. LLuare gurcm stat taiis mixtio vini et aquc bu iustriplex cratio. Anaquiafacimus bocexcploxpi quit cena milcuitgqua cum.vino.vt d icit ciprianus de qfe.dist ij. et quedgglo iero.lupcrinatbe.Se-cudo trk^pccr boc quialanguisiaqua fluxerunt d corpore xpi. LertioMcr boc vt populus xpo adunetur, ve po/ pulus in xpo^et xpc in populo mancac Scdminnoccntium quia per aqua po pulus velrgnaturauxta iild' apoc.xvij: Aquc multe populi multi.ct boc ratio nabilircr. quia stcut aqua est stuxibilis itaet bomincs labiles. Sed per vinu sanguis xx, vclcius cliuinitas dcstgna cur.Lbristuscm languincm luu estuckc pro populo iuxta ,llud. bic estfzngvis rne^ noui tcstainet i. Sacerdos igitur squain nrlccr vino, qura xpc i morte p cstustonc lui languinmrecocrliauic po pulumdcoAnvc glosa-lup matbeum xx vi.-2ec panis stnc aqua nec vmu st-rie aqua osscrtur. Zder aquam popul?
irgnaturHa nec stne xpi pastioe populus l'slustur. nec. stne e,? st; ff>st amore xpc pastris e - ir SeZ qu,d st laccrdos obmiicnt aqua an polllc costcere-lste-lpondet moccncius cx stc. grauiter cn peccat, qui negligetcr alterutra ipeti-cm obmittingrauius q screntcr et lpon te.inaximc st formam intcckt mucare? berckn introduccrc.Si igitur per ne gligcntiam obmitterer aqua: pfectvm cstct facrsmcnmm. quia remanent ibi ea que totum xpm stgnistcant.Icst vnio mcbron ad caputlczad xpm no leruac ibi.patcr dcfectun, aque. Mia dubia pa tebunc mfraloco luo. Et quia vmu eu aqua debet mifccri.ideo de calice? ei? materia debet viveri-NnZe calix qua doq; iumitur pro pastione.vt in euagc lioinatbeixxvi. Idaterstvistranster kunc caliccm a mc.Lt alrbi. Wotcstis bibere calicem que ego bibitur? strm re Lluandoq; fumitur p snrguine xpivr patebit circa verba pfecrationis.Dce pastio dicitur calix, quia km antiquam ^luetudinemorictibus vcimoredcbe ribtV minilrrabamr amarus potus de calice. Sumitur etiam calix pro fgn/ guinc xpi. ? lrc dicitur calix a calida po rone Ha calix id est languis xpi ad msxi msm cgritatc vel fervore prouocst de uotionis.ScZ de materis e lcicnvu q> in primitiua ccclesta in vasts ligneis co stciebatur quia vt vrcit rationale.Luc erant aureifaccrdotcs?lignei calices kandc luccestu temporis illuZ strit unu-tatum-eo qr lignuestctporoium.ctltci le poterat mbibere languincm xpi.wo statutu iuic qr in ipls de cetero non ve berct pstci.Landc fuerunt vitrei-illucl iccuimmutatu imtpprcr vitri stugibi litatcm. Demu vrbanus papa statuit vt in aureis et argenteis constccretur
Vnve de pst.difq.vicitur.Nala ^bus lacrapstciunwraureavelargeteacste
pcipiii^.Itcin circa stlenne pparato;
requiratur corporalia.de quo in canoc depstvE legitur. Lonstlio omniu conicrtium:x>t l^cnKciu alcaris no l le nco panno vel intincto qlqva celebrate plu>nat.led in puro linreo ab epo eo lecrato terraneo leu lineo et contexto stcut corpus doinmi noliri ieluxpi i llu donc munda linea stpulta fuit. Lc bec cii plntutto stxti pspe eteuIebij-Lt cor poralia leu pallce que dilponuntur 5up altare stgnistcant lintbeamina quibus inuolutus erat corpus xpi. Mars aut illa que plicata poiklupra calice lignik-cat sudoriij q6 iuic fupra capuc iclu st-paratim inuolumm in vnum locum, ve dicitur iohis.xx.Gcd pars extcnla stg nistcat stndonem lineam et munda qua fuerat corpv xpi a iostph ab aroatbia jnuoluMm.Ulq vero babcnc tm vnvm corporale, vt religiost ^cocxi euagelio tegicur.cxiostpk corpus xpi inuoluit i linvone munda. Kon em dicitur ptali kerstndocs.ad designandum laciame-ei vnicatcin Motcst cn in bijs aliud st-gurari-id estpars extcnla stgnistcat ii/ denxstdparsluprspostta stgnistcat itel lectum. Voc em misteriu credi debet tz non potest compiimdi aliquo intellectu vt stoes habegt incritu cui humana ra-rlo non prebct cxpimctumLre^amus ergo corve puro et conlcientia no stcca etnoprelumamusdilcutere. quiakin. plalmist. Defecerunt lcrutantes lcwti nio.Et mxta dictum lapictisMui stru kgtor c maieliatis oMimetur a gloria Dam qui dixcrut.durusest hiclermo quis potest ipsum audire-sbierunc retro nuo ambulabantcu xpoiobis vi. Debet autem corporale m latu babe/
re cjuatMor plicaturas.-av destgnanZu quattuor perfectiones xpi.q lu ut gra-titudo caritatis l eu laticuso. logitudo eterlcatis.altitudo maiestatis.^>funsi-kasimmRtatis.Ltia quacruo: eiuspli catvreinlongu destgnant quattuor v tutes cardinales st) iusticia .prudetiaz ceiuperatiaret fortitudine-per quas in nate pastiones in nobis reprimuntur^ Tres vero plicature in latu tres tbeo logicqles virtutcsstgMcat. stz st6em Ip em et caritate per quas deo vnimur Nguraliter-^ Aed queritur, an tallS variato llc licita circa corporale-lcilic; q, gliqm babet lolii vnu aliqui vo duo quo? qblibet vocatcorpale.Alllter de lotione manuu-aiiqui ante oblatoez lacristch aliqui statim p^ aliqui p^ lan ctus-Ad hocrudetheatusaug^ad va leriauum dicens-Kibil osticic..ir> est no cetdiuerlapluetudoeccle dmnostma mrvnitas caritatis. Lc de pstdMq -terquina vicitur.I n vna st oe mkil osti cic lancte eccleste pluetudo dmerla-G i-ueempuerstmeltnr vel ter imergac baptizacus creditur: Lc pluetudo vni us eccie non debet fubuerci Wrer plue MvinZ alceri^ eccleste. difxy. illud. In ueceraca em conluetudo pro lege strua ri debet.vt babetissm legibus. Et id'o stcm nihil debet ptra lege steri. stc nibik debet steri conti a longam pluetudine' Lodice.quc stt longa psuetudolege p-ma'. Lque em puniri debet kralgrestor laudabilis pluetudmis.stcuttrangre6 lor lcgis'xuvifIn Dqs.Lc bec intelii/ gi debent de pluctudinibus rationabilibus que non lunt onerost nec obuiat statutis canonu-et diuims pceptls. ec maxime st stnt redacte in lcriptn. quia tunc vocanfpstitutiones. Illis stc sist
posttis . laceroos accipiet hostiam «i
patcnamet vinum in calicemcum II,is orationis offerens illa domino. M>re ccffr em veritatein bui^ iacrameti vm braI melckisedecb sacerdote di 1'ummi offerctc panemi vinu in typum scuti/ guram cucariffc. Luarc et Irodie Ime morig m	acceptabilis kgure lacer-
vos km ordinem niclcbilcdccb miutu-tns xpo panem ivinu ante psecrstio; offcn.dcprecans. vt de? eg benedicar etlanctilicct.vt Ide lacriliciu veru liat quov m oblatione mclcbilcdecbligura batur-Et populus ctignircaliexbibiti one recognoscat benclitiu oblationis xpi pro eo? salute in ara crucis facti». ^ er in sacramento altarislicndum vices quado offei-r.Sulcipe lancta trimtas rc In qua oratione patet cui offert qr (, sancte trinitari.sQuw offert quia obla tionem. Luarcoffcrt quia in memoria paffois xpi -r pro lalute olm- Lua ora kionc linita locat calice; Lt aliqui scdm pluetudincm romamni locant calicem ad dcxtemm latus boscie quia languis dommi nostri iclir xpi creditura dcxte ro laccrepstuxislc.Aelfmalium vlu; oblaca locatur inter lacerdote et calicem .ad denotandum q xpc'bomo ine diator tinc inter deuma bominc.Uuru diuinitate ligniiicat panis xpnialacer vos Koicmpatena vero lara et parue profunditatis ad retinedum bostia or dinatg lignilicac latitudinem caritatis apto? qui xpmrcceperut. Lc stcbostia super patena offert vt l ux latitudine; caritatis lscrikciu iuffcie debet offerri vt olocaustn anle pinguetiac-Danc latitudine caritatis corda dilcipulorn babcbant cu petrus diccbat.Idarar? liiin tccun, in carcei-e et in niortcm ire. qr sute patena lublata bostia abffonck tur liib corporali vsab altari remoucx
qua; dyaconus retmet muoluta st§nist cst qr apsi se abstonderunc et I insnib capieiitiuin relictoiclu omcs lugcrut llcut do minus eis pdixerat. Lmnes vos lcadalum pgcieml in me I bsc noc-temat. xxvi. Scriptum est em pcuci an, pallorem rc-Lc ioeo sacerdos anu-ciaturvs resurrectionis eulogm refer-uat patena- quia cmn cffet sero die illa vna sabbgto?r fores erat claule vbi vr scipuli erant congregatiMer memm iudco? venit iesus stans in medio eo? et dixlt.psx vobis. iobis.xx'Inuenics oucs que trepidantes austigenint:
< Luantum ad.kertin st; d rburiticatoe ^Laltaris sciendum qr calix coopert? stg-^ mstcat xpm stpulcum. sed tbunlicano ligiuticac vngencu preciosum qd muli' eres obtuleruc-Ael stgnistcat aroma-ta que emerunt vt venientes vngcrct iclum.inst.vlt Nelest dicedu-q rbu-ristcatio desrgnat. qr maria magsalca accepta libra vngenti nardipistici pre ciost cfftdlt stiper eaput tclu.inat.xxvi ct domus impleta elrex odore vngcti Ande^r laluator dixit ibideiuLvittes bcc mulier vngcntum boc in corp^ me um ad scpcliendu me fecic.Le iterum r Abicuq; prcffcarum luent I,oc euage lium m vniucrlo mndo.dicenq boc fecit in memoria ei^Lt ergo dicut docto rescx bcecbunste-Uio strin memoria; lcpulturc domi.qr aut lacervos terdi cic supra incelum.stgnisicat q maria ter adbibuit vngenti» circa corp? icll» Adrimo quando vnxit pedes ielu I domo symonispbariIei.Iucc.vu.Secun-do cum in domo lymonis leprostllrper csput icst» cstudit vngctmmmat.xxvi. Tcrcio cn venit vt vngeret iclirmiZ positu in lepulcro. §t circuducitur cu Wno crucis vt in pluribus- vc omms
dyabolice fraustis/i omis nuligmta-tis conacus.p 'vtutcm sancte crucis/i
ex tburisincenstone effugatur. vt ncc
cotra taccrdoten^nec -)tra iacristtium pualeat.Fumi em incentio valet ptra d§!^?ues effugandos Autbobie. vf: Tbobizs minor mterrogabat angclii dicens Nuotremestia bnteaque obst uare iuffliri ve piste istclponvit. Lord cius pticulam.!l lirpra carbones ponas fuinus eius omne demonio? genus ex tirpat.Lc stieirdu-cx Syacon'^ vstbus ribulum portas/ accipiendo inceniinn anteH mittat in tbunbulum. debet p-sentare sacerdoti. instgnum q, nibii est acceptum deo nili beneckctu. Luuc Ia cer6os accipiens tburibulum lcvin ali quos facit crcs ductus > in stguu vel ob reuerentia trinitatis in circuitu bostie ivnam cruce delirp obreueretiavni-tatis diuine effsntie. Ec iininediate p? koc vadit ad vexterain pcem altaris-' lignilicans xpiprcdicationcm mistam ast iudeos. i ad oues que perierunt domus istabel. Sed poli jboc diunffa dextera vadit aystnistramstgiustcans spplbL predicaconc repulsam a iudeis i conuerlam ad gentiles-Idostea tota faticin altarisastniiira vsqzad dexte/ ram tburistcatanstgnu pdicacionis ge eibusmiffelinslitcrad iudosrcvcrlu-re.quiainstnemudi5ingpkinavro.vt. ^	'Keliquie	iudco^	ialuc	stent-Veinve st-
cervos tkuristcattir a vyacono et mini ^ vffri ab accolito vel atburistrario. et
postea totus cborus mediatibus mini stris in stgnii cx a xpo stcerstoce magno cuncta bona procedunt mediatM ec/ cleiie ministris ad popu lumrqr instux^ dminus per media delcendit ad inlima kin.dyo.dean§clicaicrarcbia.Id'ovr
ad coy.q. L) dorem notitie lue lparstt lupernosin oiniloco Et nota q> icdm aliosLacerilos cburistcas nibil dic Sz ssin offtium roininu v'r.singatur vne ad te oro mea. vbi pmo optat exaudi-rilcdo acceptari cii dicit Lleuanoma
lmuin mearu stcristtiu veipertinri. qd erat solenistimu in lege-Tertio optac a malis pseruari.stz in corde coguatioe 1 in ore a .placione mala dicens H^one vne custoM ori ineoH iQuanrn aci qr tam ptcm bui^capituli q est de manuu sblurioe cir stiencku - q; ais stcerstos m prlcipro iniffe dn st vestibus ornat nia nus abluit.in stgnn cx carere debet ma cula.Moreali.tn m boc loco volens lac-stcare iterum lauat st. in stgnum caren tie venialium? ininoru > "Ideo stt in ca xitib^ digitorum-quaten^stc lotis ma nibns. oblationcin accipiat, incenium offerata oratione essunciat-LLuia strip tum est Lxo.xxv Facias lauacrumene um. et ad lauavum ponas illuci in testu monm tabernaculi aci altare-riniffa-m co aqualauabmit-in eo aaron -r Mj e^ manus suas ac pestes: quado ingrestu-rilunt in tabernaculii telcimon^et qn acceffuri sunt ad altare Ista init stgura vc iacerstores oblaturiubluti eentina rubusirpLdibus.quodnuuc veraciter almiiticc debet este in nostris iacerdoti busDebeteniin purgati effe aprauis opstus. a inundari a noxys affcctioni-busrquia per pecies affectroncs.cc per manusoperadestgnantur.Sicigitur lotionem manuum corpalem reiteret. magisq; mundatus, offerat bostiam immaculatam-stnctam. deo placen / tem-Ande dauidmin effetmunoa-cuspecebacamplnrsmundandrccns
k
Amplius lana me ab iniqtate mea ps.l SaccrUos er lacrikcacur^ deb; lauare plcieriam i..cnm>.s pmcLm illo plAmi Lsuabo p lingulas noctes lccmm meu Lcctusbomis eli lua pfcienna. in qaaa lecurc mens delectar iqcfcit ii bona e iux victu sapientis Secura mcs est qii mgc puiuiu Si vo mala cli inamarica» dinciriinorccli.quiano clipaximpus yla.xlvili/Innocetlusdic. cxiplcxpc antcHve^^vnicuiacnlitiu oftcrreti sra cnicis/ in lazan reluicitattoe lacrimas miscrat^elMdit Iob.x/.IeIus in-Minuit lpiritu et turbauit sciplum / ct lacriinstus est- Lt exemplo cbrilii Ia cercios etiam boc facere debet. Lc lea/ endu cx laccrclos lauanSo vigitos-vic illud plal,ni.xxv.Lauabo mtcrinnoce tcs manus meas. Lt cli lcntctia talis.,, plitcncioapcmtcclo/ facia muncia opa qp manus dclagnat.i boc inter innocentes puerllis mecciepe r corpe. Lir fc dacirps.Lu innocece mnoccs eris. Doc facto dic.icircndabo altare tuu dnc.P inMnili mudus deb; acccciere ad altare iV.uantu acl chita ptcin/q eli de cordis bmliatioc est aZucrtendu «x facerclos poli bccq dicta lunt/builitcr se dccluaat viccsilluct dan-ch-in ipu bu militatis.Liuaorocm dic in medio ab taris/iiicluiat^Fluncie-rmanib^inctts aii pcct^. vb, tangunftria q debet clie in l-icerciote lacrilitau olierecc/amo a l oibus allalictib'' F qbus laccios ostert N»runn clicorciiL bumiliario cu dicit. m fpii bualiraris-S crm cli mentis co-tririoabi-rin aio prriro.Lcrcium eli re cra intentio osterctis/abi vc iic liat lac littum urm rc. Wcc aut buiiiatio laccr-dotlLbuniilianozxprflgmlicat.qcxm amuit lcmetipm/formaleruiaccipiens Mcl laccrdos mcimat le/ vt p bualiati
onein corpis discat buinilitate mentis vc lic ineo.paocecur mecalis vcuotto. -A cum lrequeccr orans/ bumilaac >e
corpalacer inclinabo/vel genullectcdo
vel inaia^ lcuaclo ad deu- in iplo surgit bumilicas naenns ad deiiideuotto Ep boc dicebat aptus Nolo vos in onam' loco orare, leuates inan^ vras ad deu Debinc lacerSos inclinas fcrorat pania Pse.polc bocmoncc pptinFle orare.et poliea orat F ff>l'o Lpc cin pinopro le deinde Fpopulo orauicdaccs.Kttter claraiica ntaaa cuu vc lM tuus claricet ce. P>o!ieaFaplls dices. Materbua cos quos sedilia inibi vc linc vuu-licut acnos vnulumus 'Iob-x-ey. Ltite^F omnib^cre6,cuns m ipm dicens.il^on rni prolplis roZo.scci F oabas qp vbaj eo? crediturilunt uame. Deinde lacer dos ffilin acimonet orare pro le/^tcn-do 5c ad populum dicens L) rate Fine pctorc rc. Debens cin F inuice orare vtialuemur'Iacobi.vlt.Ka? vias inquit in cuagclao Ume amcn vicovobis Si duo vl/trcs plcnlerint de oi rc lup ccrra.quccuqz pecierinc lient illis a pa trc meo q eli in cclis.Aa bys aut vbis/ ^ tacerclds implorat auxiliu circulianciu F>ter altituciinc lacranienti. Lc debet ilia vba aliquairtuln lonarc. liccp alll-licntey capere polliut-qr p bec vba aci lutplicanciu iuuitamur.abr oracc.Lt aci nos mutuo aman oum inllamamur. ibi -vt meum pariter ec velirum 5icrilitiij acceptum liat omnipotenti deo; Lluancum ad vlciinum/lcilicct de ora tione lccreta esc lcicndum. q- poli vba que dicta linat/fcqmrur oracio sccrcca que lac vocatur.quia fccrcie cc liab lile-tio/et recollecta mente/dici vcbec vt denotetur mciltalis conuerlro in deum . vt lac, iktiun, deo iit accepcmn.
Ducant Mench. r alio? que lacerZos subiilentio legit/causa originalisfuic occultatio lpiialmm uuiicrio? b^lacri-nch apinuin cn-cuiuci WsoVn b.vyo. m eccmliica bierarcbia .loqucsde ritu lacrincio? oic.zgrccl bec vicletesi: au-^etcsri^cbat.putatestabnilib^bis 'rrcb^noripollc inclle cauta sanctiilca tione Etvebet tot lecrcte dici.quot fu crnt in Incipio collecte, exceptis aiich-bus dieb^ pcipue sin olliciu romanu. kicut sunt dies qctuortpin. sabbatn pa tcbe-icaliq vigilie i palceueqrbijdies knt qZam smglaria- Ltia laccrZos p illud qy obssuar silenth lolitudinc/ stgni ^cat latibulu xpi.quoxpc no pala am ibulabat apuci iudeos.cu cogitarent e n anter^cere. iz abyc in regione iuxca se Icrtu/ln emicate que vr esfraym. et ibi morabar en viicipulis lms-vtdr Iob. xs: Ec poliH iubiunxit lecreta oroem lacertos leraat vocLp qua iniinuat. q» xpc dcmu reclijt bierololima a6 teplu okors.q6 aci cep? deleruerat eu recelle rat in em-aym S ic em fcribikLuc. xix. Ingrcllus cepium cepit cicere emetes ivecieces vices- Nom^meavom^oro nis vocabit rc-I6eo tunc lacer-los ele uac voce pala- vice<jo p oia lccrilalecn lorum Mer boc inlinuas-^ ielus ircrn pala ambulabat Itgchincraliinu/ tur vamulta q puenerat a6 die felium cii auvillec cx icfus venit bierosolima/ ac ceperut ramos palma? robura pcelle ruuc clamates-olanna bndictus q veit in noic Sni rex ilrael Vatb.xx>. Mnis aut bui^orois.iniciu eli pfatiois.p q6 ilinuat sacenjos.qr xpc eli lapis angularis que reprobauerc editicaces q ie-cit vtraq; vnu yfa.xxvii,. IuZeos pti nens^gcncilcs vt sit vn^palior-r vnn ouilc-LtMcrkoc cxoroczquZ^crcrc
dixit pcllMt apte, querie allenlum po-puliiptirmaaone.qripe quali ligatus cli populi' ideo popul^plenticns voci cius dicic Umen E eli liat. Docpxpm in quo cxauckmur a pre sicut petilii in fecreca- Del p boc monet jplin/Vt libi Sijopteti petat/vt dias velit eu exaudire . qcen^ peticoes quas secrete essu diteffectu plequatur-Vel poreti vicia q? oro lccrcca alce cermiac-ad deligna da publicam pdlcacoez xpi poli lazari xelulcitatione.qr extunc publice pdicq uit. EclcicNiln cx lacertos becdiceZo debet manus depilas tenere donec dr cat lursum corda- P tue debet manus leuare-iipas cxtelastencre.a6eo alte sic tn.cx amlietes sup bume? luum all/ quantulum pollint vioci e.
^ Lapitulum.h Depfatione.'
'1llcf.rtio/6r a pre qd eli ante p 'rforfaris.qrfatutanprmci
pale lacikciu. a6 qd'ollercdu milla eli in1iituta.M em plocMio coci us canonis secuturi. In boc em plohx sacerclos graces-rlaucies deo.Vt meli^ aci pjecrandu corp^xpi pollet puenire Vocat eciam prepatiorqr preparat ll/ dclium metes acj suture psecratiois re uei entia. Lt ab alicjb^ vocatur bimn? angclic^.qr angelicis Iau6ibus eli ple-nus.Ab illa enim parte/ dominus vo-biscum/vscg ad lanctus.rite poteli vo cari Irimnus-Ee babebic illud capirulli duas partcs principales. In prima dicetur de prekatione in generali. ?se expolitione comunis prefationis. Iu scoa de numero Ipecialm pfacionum r ea?de expollkoe.Mrima ps diuidic in tres-Iu pma ipsus excicacur-cum d'r^
Dominus vobilcn-In stda ratio assi/ gnarur a laccrdotc'ibi vere signum? mirum clc. 'In tercia laus diuma a splo sccantarur ibi.lanctus.P>rnna adbuc in trcs.qura pruno excitatur populus as attentione cu drrvns vob>lcu.Ge/ cunvo aS mentis erectione ibi. stirlum corda-Terco ad gratiarum acttone ibi gratias agamus: Duantum av pri,na pciculam clr lcimdum. q> sacersos si-cwrus rem dignissimam cuin attentio nc lalutat populum dices, domus vo-biIcum.Dptansnostalcsexiiiere.cn quabus Soininus mancrc Signetur- Lt iliv' purum digmssmm in quo xpcstons pietatis et bonitatis sumitur nodiscu cclebrare-De quo scribitur iobis. xiq» Si quis diligit me sermones meos Icr nat.? paterineris diliget eum-erad en veniemus et mansione apud eum stacie mus.Lt apoc.iq.Lgo lio ad boiiium et pulso-siquis audierit vocem meaaapc rrrcntinrbiranuain introibo ad eum ? ccimbo cuni eo.ct iplc mecu. Lkor^ in pcrlona populi rndct.et cum lpu tuo: s ccrdoti boc idc iterate reoptgsGic em inutuo pro se orant.lacientes mxta dictuin apostoliDratc pro inuicemvt lalucniini.lacobi:vlti.Ltrndetpopul^ et cum lpu tuo.et non cu corde vel ore tuo scu cu corpore tuorquia toku illu<j quod agit sacerdos e spualeainilrerqs plcimm Dcinde ibi lubmgitur a sacerdote incitatio av Imgularcm veuotoz et incntis ad celcstin clcuatione ^pter stacramcntalis miicerq magnitudinein cum diertur-surstun cordalup-babete us lcuate ad dnmpcr celestium mccjita tionc.LO onct em nos sacerdos vt corda sturstun babeain^ ad dnin.stm exbor tationcinapkad coloccnles.iq. Duc lurlrim lunt querite et lapite, non que snnc lupcr ccriaiii-Dam vbiclc clxM
rus >bi clr et cor tun mat.viVulti em ore loquutur ccleina-et exteriori babi-tu celclrib^ et diurnis le iirgerunt.corij vero terrestriameditantur. Duibus dns iiqsperac p propbeta dices. M>o/ pulus brc labqs ine bonoratcor aucez eorr longe eii a me ysauxxixr^ii quali-bz ergo oratione cogitare terrena vel vana-pcccatu clc celestrb^ vacare cicbc ti.-rin ista terrena volutarre vel ex ma la conluetuvine se ingercntem.grauis peccati inolcs venssrme lujprlinir. Gz et piculu est cor babere diuistun ab ore ec os diuilum a corde.Kam qui sinet/ tpin no audit.ncc deus illum exaudit»' llZcc innoc. Duilibet em bomo xpian^ tempore quo celebrat vtaudir inrstam debet effundere vnguecu stiper caput rccubentis.morc inulreris vuguecane q quod gestit corpaliter nos peragere debeiii^ lpualiter-Duilibetem Iioino cor lun ad ipam verbi deitate cleuet.? aci illud caput cqle p ri stdc ptrnges ca-tbolice confessionis. non stoiu verbalis sed rationalis in stactis vngcncia pun/ gat.crcdevo et psttendo. et ledule gra tias agedo domino deo nro.Lt nota q» stuper boc verbum Iurlum corcia de ple dis prunas:. Dn aut stans ad oratoez fratres dilectissimi inuigilarc ? in cum bere aci pces toto corde debens.Logi tatio ois carnalis et lcculans absteciac ne quicich cuc as aliud cogitet cp illucl stolu q6 pcak-Lt staccrdos ante oratone prestationis prcmiffa mtcntoelurstun mittentis diccnZo lurluin corda' ec vn popus rndet.babeinns addnin animo ncturnibil aliust q; doinmn cogitare-deberc-Llauvat cotra aduerst>riu pcc t'). ? soli v'o patcat.iicc ad lc bolce tpe oracois puenirc pacrak. Lbos ruelet .babe? ad dnm-Lt r boc Mtecie inoita sacerdotis stissceprsse cu ait lac/ aci vnm
rxxxxich.Tucibi^edignuaiustue.K la e scoa xs ini' pricipalis capitk r qua
ssacerdoteastrgnarrogra?a-toiS.Lc
kMmgrinpet^ antbLrosorensein.b c incipit psacio i qua szcerstos capcst be niuolecia dM vt ad p!ccra6u corp' 6ui meli^ a lalubrr^ polnr puenire Lc in pla toe taguk vuo.P>rro cx rcitamurad re gratiadu deo pri-et recolc6a dei pris bonitatem r nobis p liiiu es' snin irrm ielum xpm vimsteataz-Gcdo peaq in pfatoe pgelra sunt a6 magnistea<Zu maielratc agelis et borb^ tremecia acko rasta vna cu angelis excitamur. Lt no. «xpfatio repntat et lrgnilicat-illst gau/ diu et pconiu lavstis quo puerr Iiebreo y exultaces lustep ernt x pin verente ie rulalegd lua pastione c.metes bndict^ qui venit in nore vni. picer auc i lrbris gn psato; lcribitur qda ligura reputas apccaceriori bac lram v.apte vo po-1reriori-d.q due ire stc pnexe capiutrrr pro vere dignwlra vidlicet prodictos 'Inlup non caret iniirice intellectionis acumine. Dee em lrg.v.q iferi^ e clam Ia et lupius apta bns inicm linea logio ri buaitatcleu bua; xpi iraturaqivgie principi» babuit lz line earebrc dstgnat W»er d vo qst circulariter clausum dini ras leu diuina natura que nec pricipiu
 nec line bz stguratur.Lractus vero in
eis indulgetia destir. Lbor^ aut rnstes	medio vtraq; pte copulas sgnn crucis
«Mbat et piirmat diccua vbu iaccrsto	esticit:Lc bec ligura lic in pricrpio pla-
trsdices.Dlgnu etiustu cst.Drgnn est	tionis ponikad rllignadn q? bumaicas
Htu av veu seu rattone diuine maiclia	pmcca deitati crucilixa stutpuob is ex
Diligenter ergo Mdeat populusrP libet depopulo ne cor babes seorsum ad sectm spui lancto danabiliter mecii gtur pg.iiq.Lijain vc quisain dicnr boc est lolenne mendatiu musti quia vc plu rimu qui boc rimet opaosttum tenec rk facto' quia non babec cor ad deum ied ad terram Seorlum. Tonrra quos ait. plalmistz.Mii bominum vicy quo gra ui corde vt quid diligitis va. cc qu eri-tis meoatiuin' Saccrd os ante postH bomincs deuotos et atkctos reststidic excitat populum vt reuocatis av meo riam beneiictis dei innumerabilib'' ei referat gracrarum actiones dices Gr.r tias agamus domino deo nostro-lQm ipse est dominusid estredcmptor.ips est deus id est creator-iple cnolier. i lai ustor - Tunc em veristnne erit nr crun erit omnia in omnibus.i.ad coxx v. qa ergo estredeptor noster. creatoriglo rilicatoradeo gratias agere tenein ar ii bi ex nostra creatione.qua sedit nobts naturam.iveo dicim^ vno Lt quia est redeptor nr.quia declit nobis gratiam ideo vicimus deo. Lt quia est laluacor nr et glorikcator.qma deLt nobis glo ^iam ideo dicim'' nostro - L> mes enim tenemur gratias reciciere deo lezca uro centes chpenitetes.Drnoceccs qr cos ingraconleruat. Idenicctes vo quia
ris.quiaipseestgloriaakonordigmstt^ vnsvcus nr.An.apocay.dr D.icllcto ct claritas et lapra agra?actio.bonor -vtus et fortitudo.tzcoirro in secta secu lo? amen.Iustu Ptuac! nos vt ei red-dam^ grax accioncs.qr nos lumus po/ xuluseius et oues palcueeius, pialin.
borcate eterni pris.Ulel q» p imlrenu pastionis xpi et p cruce boies recocili-gn lunt veo.pacistcan lunt cum anssts ct cp bumana diuinis astociatur a stint gstociata.quia in prefanonibus bomi-ncsa angeli coinbinanturad concin/. ne6a regisprecomz. veboc babetur
'Herlus-Agenus kumanuv vclignae dcitateinStans crux in medio iverat ilia duo-Lciam pt viciq- pf»tio lig nilrcst cp illud altisliinu sacriktiu recj-ric altimma metis eleuatoncm mdcn. Zdriinaparsperfationiscomunis lic ponimr in verbis: Acre dignuiiuliu cli equu ct salutare nos tibi leinper et vbicy gras agedc dne lanccepr omni/ potes eccrnc deus.p xpm dnm noliru 'An qua incitamur ad reclcicdiigratia? actiones deo patri,cr adrccoleva cius bonitate et dilcctione.p klm eius dnm Noliru ielum xpm nobis exbibita. Et exponitur lic.Dne ianctc pater omni potens cterne deus. lO domine p pre Ndctiamcui^ inagnillcentia clcuata eli luper cclos sancte cllenrialircri priori viallcer x sincritarc non ab aliquo alio tibiinexilictemledinnos x participa tioncmtanHalupgbunsantia pleniru dinis redudante et nos sanctikcantem Juxta illud lancttliceturnomentuum
/>D>r	x	pietatem'»	crcationeipscruati
one.eterne deus per immarcelUbilcm
 etintranlinutabilemaielrate.Acreiv
^ cli certe digim esc n os tibi scmper gra ^	rias agere id cli gratta? acnoncs refer
^ r". Dignii esc quia inira voluntate cua ^	nosfcciiii.Ltiu1iucnostlbilcmpgra»
rias agere qu» pura milericorZia nos redcimlii Lqun eli nos tibi scmp gra/ l d, rias agere quia gratuito nos iuibkcas '	LtlalutgreclinostibilempcrivbiB
rc.In boc quod dicitur scmper inclv/ ditur omne rempus.In boc quod dici tur vbiP ptinccur omnis locus. Ga/ lutare cli id cii lalute plcnu. qr xpetue nos glorikcas >Ad ivcm bortatur nos Hvbeta dicens-Venedicam 6nm i omni tcmporc.pZ.xxxiq.Et alibi-In omi loco voimnatioms eius bcnevic sia meq
tzomino.ps.eh > Loncluvit v xpm dnm noliru. quia scluocatum baberm apua patrem dnm noliru relam xpm-qui in-rerpellatPnobisadro.viy. Etipsec ^piciatio nolira qm pro omnibus et in omnibus exauditur prolliareueretia ^ereuergo qualipermediatore gra resrefcrms' llmul ct laucics.P>crcun dena etisni quali per avuocatum grati as exbibenr' Sed dubiu cii-An lemp^ debemus deo gratias referre ct vi6ct cp nonquisllc nulluspollet intendere nccels,ri;L corporis.et null' pollet qes ccreet dormire quod noniunert dna» na fragilitas' Ad boc dicitur qrdeus tcinpeli laudandus etbenediceo^ non accualirer s; kabitualicer leu qriatu as babitum. lic M in conlcicima nrs nibit trabeam^ qd' nc ptra seu le6 lin? lemg inbonoWolito faciendi bona.Tue line comedam^ lirrc bibant leinp oram^ babitu-Nctii cm lsmp laudare dcuaei biinirs»re cllz corruptibile natureina turalimodoellctiinpollibllc:	Se-
quitur Icda ps. Zder que maieliate tua laudat angeli rLAbiduo kunt.priino olievir quo p xpm angeli maieliate di uma pcorvitcr exultantes veneratur, magnillcat a<Zoraritremuc.Hder qd r citamur a6 plimiliter faciens Scdo di rigit oratio ex pre nra ad deum ve nobis gra; plils laucla6i a niagnilicandi. vm cu anglls lsrgiak rbi cu qb^inras voces.pna vba sic ponuk.Mer q; :na ieliatetim laudar agll a6oratdnatocs tremut ptates cel» cetouq; virtutes ac beata lerapki socia cxultatione pcele/ brat.Lt expoiuclic. P>er que 1c; xpin tantz per nrm inediatorc ce advocatu
angeli laudant maieliate tuam-Juxta
illd plal-laudate cu omcs angli es' .Et gllbi Dndicite Lio omnes angeli cius-
Ndorant doniinationesid cstlpiritus celcireslicdstti. Juxta ill6 ctvre Lxer citus celi tc adora,it.Lt ite? pstlmista adorate cum omnes angeli ems-Lrc/ inunc potestates. Anse iob-Lolumn-celicontrcmistunt etpauentad ei^nu rumLrcmere autem dlcumturssm in-nocentuion metu formidinis cum tinc jperfecte beaci.Ged dicuntur trcinere lpiritu amirationis vel obedientie ia/ nrulatu quia km gplin omneslirnt ami Nistratoru ipus in misterium destinati Lunor est duo complectere, videlicet illato; mal, luturi, arcuereri illn a quo illud malu infcrri potest. Atictz rice p istum laudant .ad orant a tremunc per quem oms lpirituu ordines creati lunt Kam dixit deus- Fiat lux?lacca e lux verbo diuino. derbo dixit: et verbo fecitrquia verbo domi celi strmati lunt ct lpu oris cius omnis virtus coL-Lc -alibi.Ipst vixit et lacta lunt ipst man/ danit et creata lunt' Lcli cclo?P vtm tcs ac beqta strapbin id est sancci ange ti quo? quilibet lerapbin est vocat'' co celebratas clc vnanimiter magnilicat socia exultatione iv est pcorcli iubilati» onc.Lt dr locia cxultatoeqr m celo est vera lotietas line omni iuidiaet distor dia-Et e notadn. q, celidicut laudare VMM quia laudis materia prestat.pZ. cxlvm.Lcli celo? ec aque omnes q lirp celos lunt laudent nomen domini.M' per celos intelligere possumus tbro/ nosidestangclos ffc dictos.per quos vomin^ luaiuditia distribuit- Lbron^ cmcst stdes ludicq.ssm q> vomin^.Le-tum mibi fedeg est tbronusrcLt ps.x. Dns ni celo stdes eiut. Luc vlteri^br strapbin Abi nota cp nove lunt clx>ri stuorciies angelo? ? nes icrarcbic qr tres lunt ikmi cboricr bec e pma icrar
cbia-tres medq cko:i?e stsa ierarcbia trcslupmi ? e tertiaicrarcbia Intimi vocat ageli arbangeli vtutes. Vedi/ vocatur vnatoes ptates principatus: bupenorcs cbroni.cberubm i strapln Lt vive limiliMdine ministro? qui sunt spud rege tpale.Aa quicia operankim mediate circa plona regis.st; cubicula rq vel assessores, ec boc copetit lupms ierarcbie relpeccu vei-L^uicia vero ba bent osscia ad rcgime regni in pinuni no deputati buic vsilli ^raicic vel offb tioiicut sunt prmcipes militie.Lt bqs lunt timilcs angeli stde ierarcbie. Lbai r» vero pponnt ad regime partis ali» c? regni, lrcut lunt officiales capitanei et aduocati.bys lunc lists ordinester/ cie ierarcbie angelo?:M,gclus em ssm vocabulum nonie e osscss Kam sancci lpus celcstis patrie lp qmde lpus lunt^ lz nequaH lp ageli vocari possint, i; lo lu quaoo mittunt quibus debet.Ioo picco? licecia alas facit ipsts. vt celere disturlum incuctisstgnincet.Rngsl vo cat eoqrdc celis ad nuciadu bonubus mittutur-ageli grece k-braycc molacb latine nncy dicntur. Arcbsgeligreca ligua lumminucy dicunk etmterptak tiLui em pua nuciant vel mima dicunk angeli LLui vero limima nuciant arcb angeli vocantur-Arcbangeli em dicti liant coq, pmatu icer agelos tenet.M cbosem grece priccps lacie ck. Ecp arcbageli agelis plunt zacbarias testa tur diccs-Lccc agep qui loqbak aff me cgredicbakrali^ mgrediebak in occur sum ei^ ?dixit aff cu.Lurreloqre a6 pu c?M dices:Ublq;muro bitabie brlm Gr em in ipis ossici/s agelo? ncquaH potestates luperiores dilpolite cllenc.
nullo modo boc quod bornini diceret.
Virtutes lunt angeli p quos in mudo st ut'miracula.^ptcr q6 -r vmtes dicuc Adotcstates stmt angeli quila? maligni spus stmt iubiccti Ec ideostc stmt voca n qr eo? potestate maligni spus arcek cpnon mntn noceant quantu nocere dcstdcrant Idrmcipatvs stmt angeli.q prcstint alsts agminibus' qui pro co ep subditos angelos ad explcndn diuinn mistcriu disponut principatus vocabu lmuacccpcnit.Kain ali? stmt qm mini» strant-ali? quialstiiunt.iuxtailluZ dan-vi?O)ilia nicku mnilira bat c i.>r decies Milies centena milia alststcbant ei. Do minanoires lunt qui virtutibus et pta» tibus pcininent.qui pro eo q^' ceteris a gelo?dommantursgminibiisnomen dnarionis acccpcrrmt. Lbroni lunt gg mina angelo? qui latinc sedes rterpre-tattM-r vocati stmt tbroni' eo ex ill-c co ditor nostcrpststct.ctp cosiudicialua dstponat.Lberubmvcroluntlublimi ora angelo? agmina qui pro co qr vici» nins postti lunt deo.diuirra lcia ceteris aplms lunt pleni- gcx bebrayco kinos plcnitucio latinc scicntie iterpretatur Scrapkin vero cstmultirudo angelo rum. qui latinc ar6cntcs vel nitentes diculur. quia inter cos nulli angeli me di? cpistunt.Lt ideo qrrantu vicini? co ram deo astiimnt.tato magis diuini lu miius instainat claritate. vnd'7ipivt legit ur y1g:vi.Velsnt faticin et pedes lcclmtis in t brono.idcirco centa ange» to? agmina viZerc plene dei estenciam non valent - qm lcrapkin eam tegunt. Dee yst.Lc nota stm mnocetiu-Scra-pbin invenitur neutralitcr et inastculi ne. Wriino modo tcrminak in.n.vt kic in lra-lccudo niodo terininarin-m: vn ysta:vi- Scrapbin clamabat alter av al te?.Au?o. inouetdubm. cxquonouc
luntorZinSs angelo? vt dictum est stua re tribus cxclusts cm st? ii^ptacioiic po numur.ctun tres exclu6ut.stz cbci-ii» bin.principatus et arcbangcli.nuqui6 illi tres non gloristcant bi msicstatcin Ad boc rnder qr p virtutes celo? tres slh oramcs c5pben6utur et incelligut Vnd' in ps-exu? Donimus vtutn ipse est rex gloric-Lt alibi. Lt lpu oris cius orsvtus co?r boc pot elici ex oine.gre stip-i.luc.vbi dic cpvmtcs celo? moue buntur.Scda caust? boc stt ad designa dum-qr in coparationc etcrne trinita» tis cuius maiestas bic principaliter co niendatur omnis alia trinitas diminu» ta repitur r impstecta-LLam quislM» bibus equabitur doinino. aut quis st» milis 60 m stlijs di iQuelibct autem tri nitasstue lpualis stuc corporalis sunili wLnc quancla diuinc trimtatis ostendit- Wstus tamen stmilimcknis non perstcit veritatem-Dec innoceir-Se» quitunLmn qmbusrc-Iam dirigitur oratio ad deum ex pst>na nra-vt nobis gr-atia pstiniliter lau6a<Zi vna cn angelis largiatur.Lxponic stc: Luin quib? st,p angelis laniatibus nos dpcamur iubeas admitti etia nostras voces. et uras lauZes-lusplici conielstone no superba plumptione sto buinili laucle di centcs:Sanctus.L2ota stm inno-De? omipotes duas creaturas roalcs ocii» v?.sc; angelicamabiimana -^sptcr boc -vt lauvib? inststerct divinrs. Lt ei gra tia? actiones refenct.quatmus cu pa n voce pcclcbrent vt insteriores-rstipe riorcs i cclestic^tbsra locict. De quo dicst iobcs apoc.iq.Lt audimvocein st cut citbarev 0? cirbanlaritiu in credaris stns et cantabant quast canticu no/ uu vicentcs-Gai?ctus.Ganct?. San ttvs-rc.Illa cst tercia pars prune ptis
principalis buiuscapitylecundi-inq
diuina laus a populo decantatur.Lccle sraatsperaslc salusri-r unacn angelis crcrualu-cr deum laudare liatim p^p, tacioncm conformat le lanceis angelis Ne qmbus-rde quo? laudationis pro mornc io lacta cli in pficone.-Eantriin queipstangelilanctiquotiZicunauo-cecoraminsiestate diuina decantaren cclsmt.strniliterunanimicercus>cerZo teprostquic drces.Sanctus-re. Dic buur? ptim angelo? -r ptim borin uer ba pple ctitur Prrirna pars c angelo? 1c6a borm-Legitem vf>.ca.ui,"Llidi do minn lcZente fapcr solru excelstim-rcle uatn. ec serapbrn stabant llipcr illoec clamabat alter ad altcuu dicebat. Sa ctus.Ganctus.Ganctus.dnsde^ex-crcituu- Tdlena est omnis terra gloria cins.Legitctismineuangelio.Lt qui p ibant-rqui leqncbant clamabat. Vene dictus qui ueuit in nomine dni olanna i excellis. Watk.xxr.et.io. xq.Tl ox an gelo? trinitatis et,unitatis in domino pmcelat arcbsnu.Tlox ucro borin Im-manitatis-r dimnitatis in xpo xfonst unionem- Sedo nota lirrus papabuc birnnu ad nristamdecstariinstrtuit.Et merito catica agelo? i mista decanE quia per b^mor lacrati strmn lacrikicm terrena cclestrbus sociari non dubiE Etiam ideo qr cu eis m excelstslaluari lperamrrs. Etiam quia deus bas na / turas lcz bumanauangelica ad inlistcn dn luis lauclrbus-rad reclclcdu gratia? acrones creauit.A ei ut libi laueles pa-rruoce pcclebret ordinauit.Tertio no ta: cp.ter dr-Sanctus-r semel dns ve^ ut tnnrtas xsona? in diuinis? unicas clsenticin viuinitatecomIbck. De^ em nr lanctus e. ie! c lanctilicansunon sanctilicatus-Mcl ssm innoc e lanctus
id c srnctitatis sanctilicator-Nude >an cticstote.quias.jnccussmnvo!nEdeus velierDeus parer fructus eli-restare
lilio qui dicit. Water lanctilica eos in ucrikate quos vexilli mibl.qmtulan/ ctus es-Lt alibi-Scrtra eos in noie tuo
quos dc6isti nubi iobisqruh.Miusxst lanctus angelo protestate lucsa.Lt qd nalcetur ex te smctuin uocabit lilE oi. Spiritus eli l anctus xpo diceee.Jcci pitc lpiritu lanctum.quo? rcmilcritis peccata reinittuntur cis.iobis ultimo Subingitur-Domi^ dcussibaotbid est cxercituu uidclicet augclouu bonn quoutcrribilisclrut castror» aties or dinata. Tot em exercitus deus babct in terra-quot lunt orZincs statuu i ec-clelig.Tot babet in celis^quot sunt or dines in angllsEt subdit. P>leni sunt ccliuterragloriatua-AolramrMIeni c terra quia gloria diuina ccli-rtcrra re pleturco cp deitas cstubiq;.T1ud' plal mista.Si alcesero in cclum Nr illic es. S> delcenrjero ad internu ades.ps.cx xxuiqEt iere. Sicit.Eclumuterra ego implebo.glo dici-.Supcr onmiadeus est non elatus. Subtus omrria no pro stratus.intcr omnia non iclulus extra ora no exelustis -^onne ergo celiu ter re angelis boinres pleni diuina gratia intelliguntur. Vel pleni lunt celiiter-ra gloria tria eo q> tua gloriau que ince lis ec que in terra lunt gloriole gubernantur- . Lcli em ra lunt pleiri re -terra uero lpe.tunc vero re-r lpe plena erit terra, cum deus cnt omnra in oinnib^ etinercesnra.^temnota qr derniste-rio trinitatispersonarmn' ec unitatis
clsentie.innoe.dicic.Ncussprrituscst
rncreatns iinmeulus et incomutabilis surnme srpicns rlurnine bouus.Wcre acus eli. quia non incepit in tempore -
Immeujus:quia non circumlcribiklo-co-Ii icyinutabilis quia non variat ass fcccmn suum.LZmne potens quis nulli us essimpotentie-Gumeiapims cui ni bil est ignorantie-A quo omnia in quo onmm-8 quein omnia-A quo omnia po rcntcr limc creata per qiicm ora lapie-rcr liinr formata-in quo omnia diligen rcr simt leruata. Lrcata per potentia; formata per sapientiain-LonIeruata p diligentiam. Zdci- potetia intcllige patrem caulam etsicientem- M>er sapien-riam lilium caulam dllponentcm.P>cr diligetiam spm lanctn causam psicrete Trcscm limtquitcssimoniu xbibent in celo. pater verbuin.ct spus sanctus Lc by tres vnu simt. Tres plonaliter quia quisq; si» notione dissictus. W>a rcr s generatione.Fiii'' a kliatione ipi ritus sanctus a processione. Sed simt vnum essencialiter- lV mcsP et singuli natura potentia voluntate vnu lunt 'ctolnoquivquicip lubssanttam Pdica-tur.Danc etcmam et indiuidua trini/ ratem angeli laudare no ccsiantdiccn res. Sancrus.SaiictusSanct^.G; quia necessarium eadctcrnamlalute jncarmtionisxpiinisscnupsiteri.ideo recte siiblungitur.Benedictiis qui venit in nomine vommi.Ego inquit veni in nomine patris mei. Aomen patris cst filius.De quo propbeta dicit. Ecce nomen domini venitde logmquo. Et tunc prcsbirer sol; lignum crucis tacere atele ad designandum qr ilre qui ve nit p crucem cnumpbabit per virtute sancte cmcis inos triupkarc fecicaq, per crucikxioncm nos laluamt-Lolue nerunt criain sivclcs in rebus sensibili bus videlicet in ssamisiin panctibus et in inambus sigiunu crucis facere et signo crucis lacro oscla altari dare, qrj
sit ad excitandam devotione a6 xpm^ ex amore orcknato sv xpi crucem et aci cius passionem-Int vtiqz quantum ex maiori devotione tanto laudsbilius.cp II forte quad sinistra intentioe evenerit vt ne manus ledatur vel quiciqmd manus attigerit optatum babeatur quan to tunc intentio fuentpucrsior: d' tato >niserabilior.Scantes°avtem vecauca mus.et lcbm quosoam inclinam^quia tunc incarnationem et maiescatem di/ uinam per angelox bomiq; canwm re cognitam veneramur. Sequik. olan/ na m excelsis. Vlaima dictio c bebra? ca- cc fin^sodorr.vi. etbymo.inalte rius lingue interpretationem in toto transire non potest. L) k enim laluikca interpretatur. sed anna interlectio est motumanuni signisicanslub deprecati onis asscctu. Integre ante dicitur oly gniia.quodnos corrupte medis voca ili depolita-i. Ira dicimus olanna. sicut sit in versibus qirando lcadiinus vius Eclipsisnecatm punit sinallpba voca lein. Litera em prima lequentis verbi extremam verbi prioris excludit. Nt bic - Ira odium generat, lcandienvo Edicitur. Ir odium generat .Lc interpretatur olanns >6 e saluisica-subau-Lienvo velpopulum tuu vel totu mu/ vum In excelsis id est in altissimis-M citur autem bis olanna i excelsis Wter Mas partes lalutisque lunt stolamcn tis.er icola carnis, quibus beatisicatur smcci i gloria, vc victelicetcorporei ab ma laluati inter angelos deputemur m excelsis. Nic etiam versiculus laudis repinir in ps cx vh.q, em turbc vixert olanna boc est quod dicL o doimne sal uum me fac- Et cilve verbis ibi lubiun gitur Benedictus qui venitin nomine domini. P>er boc etiam <x lubiugicur
eknnainexce!stsplpicueoLmditur« svuentusxpinotm bounlaluskrstd r oous muvi. iunges terrena cclel cib' vt omne genu e> stectaeur celestiu ter/ ^lrrium er inferno?. Lbnsosto.vicit L.uodquidaz imerpretgnmr olanna gloria Lanistam reclemptionemquida lalurnca.W i M gloria sebetur et re demptio isti convenit Llui omnia re/ demir.ct pciost languis llii estustone lal uauit. Iccin nota cx stbbaotb est vnu ve decem nominibus quibus apud be breos deus nominatur qdpucrcitur» latinum et valet tm sicut exercimu stu vircutum De quo ab angelis in ps:6r quis est iste rex glorie/dns vtutu ipe cst rex glorie. Sunt em in bui^ mundi ordinatione virtutes multe, vt angeli arcbangelicuctiP celelds milicie or dines.quo? tm iste doniinus est. L)es ein lub ipst lunt et eius donnatoni lub jacent Scst dubimn cst quare imme diate post piationestquimr lanct^M quod respondetur <x in pfacionis stne iacerdos deprecatur vt vocesnrecu lauvib? et vocib^ angelo? lociem?ad mittank cudicituraLum quibusi no/ stras voces.rc.Lt quia angeli stmp can tantdeo.Ganctiis.Ssnct^. Sancc^ Iveo nos illis pfonnado bymnuistn angilcu piter et bnmanu decantamus vclincboainus. Lc quia bicstt mento de avuentu xpi ideo lcicndum cx septe sunt adventus xpi qui designantur p leptem antipbonas que in aduetu can tantur.Zdrimits stiitdeccloinvceyv ginis ad vsndu nobis lapientia et pru dentiam. 'Adeo cantatur o lapientia q ex ore alcillimiprodistuScdusfait de vtero virginis in munvu.I6o cantat ecclcsts. S adonay dilator et dux do^ isrqct c^moyst in ignis stamq aff»aruilii
-^eni ad lrberandu nos-Lerc iusstnt a mando ad c mos patibula- et rnc post tus fuit insignu pnarcba?.ee proniie-ka? Iveodiomus- L) radix veste qm stas in stgnu populo?. S2uarcus mit d cruee ad limbu bns clauein er aperies infcrnu.Id'o vicimus.L>clauis dauid veni eouc vinceos oe carcere.Lluint^ c aducirtus Ipiritiralisad deuocu anlin q; illuminae et lpleaere facit p vera no ticiamIdeo dicimus-L) oriesetlple dorlucis ererne veni etilluininastde-tcs in cenebrisi i vmbra inortis. Sextus erit ad iudrciu-vbi iudicabit cc apparebit vtrex regum. Ideo ditttur o rex gentium et sestderatus eo?. Septimus c induces r regnu celestoIodr L) emanuel id est nobilcn deus, rex et legifer noster veni ad laluand i». Jam quantum ad stcundain ptem prmcipa lcm baius capituli videndu elr ve suo bus Idrimo quot lunt pfatioeslpetia-les. Sccudo viocduin est 6 vnaquaq; ea? in lpeciali-Lluantu ad pruna e sciendum <x olim multe strernc psatones km ostitiu ambrostann sta quilib; lanc-tus fainolus babuit prefatione ipealez Hdelagius ksme papa nanone roinan^ ceteris relictis omnes ad noue relirin-xit: And depst.difl.ca. «nuemmus d'r Hdelagiusromae eccieetaplicestvis cps vniuersts gallico?atq; germano? epis. Invenimus bas noucm prcfatio nes in catbalogo tm recipiedas. Ana ! diebus pastbalrbusMiam in die aste konis domini. Lercia in die pentbecs stes. Lluarcam de natali vom n .Qui-tam de ajparicione. Sextam de apkls Septima de trinicaterVctaua ve lan cea cruce.il)onLM in ieiunio l eu in qua drageluna tmmo dicendain - Arban vcropapalu^aststistit dcciina platone
st; de beata virgine. kQnantu ad stcun dum agcndu est de qualibet eg? m lpe tiali eo ordine quo in mistali stribuwr Wruna est de n atinitate dommi-et inci pit stc. rDuia p incaniati verbi rc.Abi pruno tangitur incarnationis misterb um-Aocatur autcin incarnatio miste/ rmm quis inisterium-cst idem quod sg-crumstcrctum.. Lalc autcin stcretu est incarnatio, quia nulla mensadiplam attingere valet, ncc etiam cgperc pst quomodo verbum dei lactum lic caro iobis.iGecundo instnuatur diuine illu ininatioius prestdium. ibi nous metis riostrc quia ad lrain de bys que debe? credere et sperare lum^ informati pv-ibum incarnatum et illuliratu quia ve Zicitur liic:i.Ipe vcmc illuminare bqs qm in tenebris et i vnibra mortis ststet Tertio tangitur alte ptcmplatonislo tacin ibi-vt du vistbilircrveumcogno scimus.quia vbu caro facmin est? vistl «nu s gloriam cius.iob i.Hder bunc stl/ ilicct deum viium in carne que taine vi Sere no polliiin^i apianiur raptu amo risin amorem inuistbilium L^uartota git diuine iubilattonis tripudium.ibi ct ideo cum angclis.A bi qusst omnes ordines tangit angelo? -Lt boc wo qr in vie natiustatis domini angeli canta uerunt laudes ocolcz gloria in excellis deo Gccucla est ve cpipbania domini vbi breuiter duo concinentur P>rimo lublimitas luminis aparentis cuin d'r rQuia cum Viiigenitus tuus in substan cia nostrc mortalitatis apparuit st) car nem alluinendo.Sccundo vtilttasbo «miis indigentis cum strbiungimr no ua nos immortalitatis sue luce repara uir.Niciturcpipbaniaabepiquodest supra? pbancs apantio.qm m illa die lupeiiMN lumen apparuit tribusrcgi;
busipm adorantibus mat.y.Itein eo
dem die reuolutis triginta anis muta» uic aquam in vmu m nupcqsaob.xvy. In quo eius potestas dimna gppsmit eu>dentcr.Tcrcia est de quadragesima stu ieiunio corporali in qua ponut-nij vtilitates. P»rima c quia vicia ^Pmip Ideo vicit, vicra ppims/Sccunda qr metem ad lupcma erigit et leuat:Ibo dicit mentem cleuas-Tercia est quia v Mtes colligit et congregat. Ibo dicit Mrtutcm largiris. i2uai'ta cli qr mer cedem adquirit et donat.Idco dicitur Lt premialup largiris. Lrqulg omnia ista stunc m vii tucc xpi. Iveo dicitur per xpm dominum noirruni. LLuarca est de pastione domini stu d' sancta cruce lcz qui salute buani generis in ligno crucis constituisti. Abi duo ostenduk Mriino xpi pastionis vtilicas cu dicir Lstli salucein bumani generis. Scbo qr pastioxpi fuic satistactoria cu dicio vt vnde mors oriebatur.mbe vita resurgeret Lerco ostenditur crucis lub-liinitas.et bocin duob? pruno i bostis prostratioe cum dictcur-Lr qui p lignn vincebat in ligno quoq; vinceret.Ge-cudo in crucistri coditoe. quia dicitur per xpm dominu nostrum. <.L2mnca est de rciurrectioncst) te qmdemdoini ne omni tempore re. In qua quattuor ostenduntur- Mriino tpis lumina con. gruitas cu dicitur. Te quidcm domie oinniteiuporesedui boc potistimudie rc. istram nunc pocius lauvand^ e quia relurrexstMia vtutc tanPille qm lrz ^priam poteiiatcm Gecudo tangicur pastiois acerbitas i boc qr dicit cii pa-stba nostrum nninolatus expc. Ad c^ rei cuidentiam st-enclu qr stlq istaclce-lcbrabant pastba in stgnu et memoria ^Mtus angli percucrentis egipcio»
intcrstciendo primogenita egiptionnn et transeundo et admittendo bebreos q babebant de languine agni in lupluma ri oomus. vr babecur cxoxn.Lc roo pa Icda celebrabat.quod interprattir tran-mus. Llel in inemoriam transtt^ maris rubri qd Mcopedettasterut.And exo ?iist -Lil? autem istaeltransterunt p me dium stcci maris: Ideopalcba colebat et agnum nnolabantavve!pera.exo.xii Sic stmiliteret nos coliinus palcba i 6 gnu trasttus stiq di per limbum. 6 quo eduxit patres lanctos dimistis peccato ribus malis, a: bocp languine suum nos redimendo, et traseundo p mare rub? nos liberanclo. quod stgurat bapttlmus vbi cgipth id est peccata lubmergutur et stly ilrael liberant per agnupalcbaie qui pro ominb^ in velperepalcbe unie o? tanH verus agnus stiic unolac'' sicut psircracysi-xm-caErcigo dr bcii pa lcbanrmnnolatus est xpcMon agnus iudeo? typicus et stguratiuus. sed iple qui elr veriras.Terno ostenditur paci-entis rraquillicss cum lubdat -WE em venis estagnus.qui abstulit pccta mdl Quarco pastionis vtilitas cu lubdirur Qui mortcin nram moriesto destruxit. Et e senius. qui morte lcz peccati 6 quo dicit iacobus. Wecc.uu cu plumatu st, eritgcncrak mortcm-Danc morre ipse dstrvxit moriedo qo nobis corporaliter et vitam lcz glorie et gratie reparauic. Quia ssmaplin-Si xpc rclurrexic anos resurgcinus.quia stnn^ cius mebra nist in nobis destciat. E/Sexta est ve alcen sto!,e.sc; qui post resurrectione suam rc Abi quattuor ostenduk. Puiino restir rectionis vistbilis qabatio cuin dr Qui post rclurrectione luam oinnibus discipulis stlis manitest? aqaaruit.Scdo re surrectionis solenis pluinatio cu stibiu-gitur-Lc ip:s cernentibus cleuar^eic m
celmn-T-rtio resurrrctois vtilis inte-cionbivt nos v iuinitatis sue tribueret este participes. Quarto nostre menris eleuatio cum instertur-Et ideo cu angelis et arcbangelis- u Septima est ve lpu lancto lcu de stelro pentbecostes lcz qui alcendens luperomscelos. Abi sex inuutur.Zdrimo alcenstouis dignitas quia strp omnes celas S ecundo as censtonis felicitas ibi sedens ad dexre/ rain tua- Tertio promistlonis veritas ibiqainistumlpmlanctmn. Quarto iin pletionis felicitas ibi Dodierna dic in Mos adoptionis estudir.Qmto puris vieilolennitas ibi QuaWterproiusts gaudqs eoms in orbe terrarn inudus exulcat Sexto ipsos angelorum cripu dimn et laudatio rbi sed ee lup erue vcu res-atq;angelice potestates byinnu-n glorie tue concinnat et stne stnedicen/ res. < T)ctana est oe sancta trinitate que incipit, qui cu vnigenito tuo? lpu lancto rc Abi videtur primo que debe imis credere de ipsa trmitate.qr plona ruin pluralitate m cstentie vnitate ido dicicur dirigendo ad patrem verbum etcrne deus.quicuin vnigenito tuo? ipu sancto vnuses deus.Qportet ergo crederem trinitate vnitatem esten tie.A t ergo credam^ na trinitate vni cstem cstentie dicit.vnus est deus vn^ est dominus.Lc vt credam^ in vnita/ re cstentie trinitate perlona? ideo lub ditur. Qo in vni^ singularitate psone lev vnius trinitate strbstantie. ptra errorem labelliauo? qui negabant plura litate persona?Secundo ostenditqd debeamus credere de persona? digni-tate.quia ea? in omnibus equaiitatein cum dr. Quod em de tua gloria reuela te te credimus.qr nibil de trinitate nin per reuelatione lcimus. boc ve stlio tuo boc d lpu lancto crcdiin^.qua equales
strntin gloria-M atbanastus.Dvalis paccr.calis stlnistalis lpussanctus 'Ite cqrialis gloria-cocterna maiclias.Ido calem eqiialitacc line discretione diste-i-cntie scntim^. quiain bocno difserut nnino puemutiliinc vnu.Tcrcio oilc-sic qmcl crcclcrc debens de plonarum viuinay vniusab.ilia emanationeiP celstoncabi vtm cofeliioncvcrcscnipi tcrnccx deitatis.-rm xlonis qpctas.Icz crcclidebeca aclorari. Idropriu autcin lili? est cx sit a patre sicuc lux a Iole Ida
ce -r no cpucrlo. "An generare puenic parri. generari lilio. qrecclere spuilan > cko Lt bec lunt^prictatcs lpoxLt icleo vicik inxsonis^prictas.Lt chuisplonq Uter distinguncur- non tn ellencialiccr-l6eo llibcilt. Et in clscncta vinras. quia lunc vnus dms?no tres Idroptcr q6 sequitur -r in maiciiate adoretur equa-litas Duarto tangit qui6vebem^crc vere Ve ipsius trinitatis lauclationc qr leinp laustatur ab angclisnsteo lcqrur. Llua laustant angeli. qui lrmt orctmes interiores-cberubin qvoq; ac serapbiii qui lunc ordines superiores, jtzonacst ve beata virgine, qua vrban^ papa co pilauir.Icz -r in vencratioc beate marie Vbi qrtuortangukIdrimo leruitusi subieccio stlui!is/ct,m 6r.Lt te in venerariae beate marie Icinp virginis. Ne cunclo matcrnitas diuinaliscmn diciil Lluc et vnigenitn tuum lancti spiric^ obuinbratioc pccpit.Tercio dignitas virginalis cun» 6r.Le virginitatis glo ria pinanece. Duarto bui^munck vci-titas.ab ipsa qrccdens cum dicit-Duic mnn6olumcctemu essudit. Decimae vesplis. Icztedne supplicitc,-exorare Lcuibac piatione pmittir primo deuo
tam meZitacoemL liqplicatoem: ibi te vncstqpliciter exorare. Nc6osnff>lr/
cat gregis plcntatione/ibt vc gregem tuum pastor eterne no veleras Tercio pettt gregis pccctione. ibi l; p beatos apostolos tuos ptinua Ptectioe custc» dias- Duarco optat luperna guberna tionem. ibi vt eistlem reccorib^ gubcr^ nemr.quos operis tui vicarios/ cive ^tulisti preestc pastores.
, LZpitulumterciuni.Deca; none.
L> st acclamatu pcommnlcq rur iecretum stlentiu. in quo
.___________ imilse	canon veuote dicir ^
iacrum misterm in quo xpc sumitur p agitur, quocl stt p solum 5rcerdote > qa xpc solus orault-Ec babet boc capitulum duas partes pncipales. In prima agitur de ritu pceclrnti canonem ? de diuersts noib^eiuloeinIn iecuclaaglt vc viuistone canonrs m Mas ptes.i de ^lecurione carncle. Idrimaps principalis diuiditur i tres. In pma dicetur vc ntti.que debec lacerclos leruarc vo lens cononein aggredi.In Ic6a de no -mimb^canonis.In tcrcia visteiulu est ve moclo legendi canone et qre verba canonis lecrcte ilubstlentio dicuntur. Duancn ad pmu dicoqr ritus que de bet sacerstos obicruare/elc iste cppmo vcbct relpicere crucistxum.An pmuni ter in antrquis libris ante canonem se pingitur ymago Micistxi/^ ctia vniee maiestatis.Dcbet g -acercios sin onm ncinvlum-pmo quaneu ast osculu yiua gine erucinxirclpicerc.cui^ bic meino -ria agitur. Nc6o debet olculari. Nes quantuin ad orckncolculandl diuerst ntus obleniat.Uliq em pmo olculank
pedcs ciucilixi. postea pedes maicsta/ ris. i stgnn >p pstiq ver crucistxione ve niein' ast peves maielracis diumc.Alu autcineconucrso primo osculantur pedes maicstatispolreacruclstxi.bacra-
none qura omne vanim oprtmu et om nevonuin perfectum dclursmn est ve -sttndcnsapatrcluininuiacobi.i.Ter-rio debet fe inclinare innetis mambas et bcc inclinatio aliud incbnsto etaliv M lacerdote stgurac.In ebrriio enimii gurat Mcliiucoe; et oroez ch fecit ante pastione in qua f-rec^ est luoor erus stcuc gutte langumis decurrens in terram. lue. xxH. Ha lacerootcvo stgnistcatcp debet considerare stiplum quali originaliter este tcrrenum.ct stc fe bumilian doetseiplum recogitando accevatad lacrilicium iQuarto bm aliquos,debet st clmando ostulari altare.ec boc tripli eiroe.Pniinoav dcstgnandum verain dilectoczad deuin-Sevo ad dcstgnan dnn lixam vcuotioneAndc?rebus ligno crucis lignatis / ostulu damus ad deustione. Tercio aci designanetii live tem minlib u quia no debet clle inlide -lis vciucjas luit kQuantuaclstdmcst IcienZumcx aliquacio voeacur canon/ quocl est regula Mqn stcreca Uliquan L>o actio Lc interuli sicristcinm Lanon unt grecc drregula latine.Dlcrc aute canon liuc regula- M>rimo rone ligM-cationis-qun, stgnistcat pastione ebriiA que elc ranH regula in isto coro ostitio. feu quia in eo cbrMverus fsccrclos re gulariter pncacur.Scvo ronc ppostti onis est cm saccus? ppolicus ex regull multo? lanctorum pacmm. ? ex dictis plurium agsrcZaciisaorstinarus.vc in fra patcbit.Tercio rone interpretationis, quia ut Viccii est. regula intclligic eocxnoslingulariter babee regulare-
quia ibi ptinec maior deustio q; in ali quo alio ostitio: quod lit inecclesta dei. quare merito nos Io lite regulamusrqn debem^cclebrarc vel coicare.qma devotius nos diiponim?? plecc^ connte mur. Ael isteo quia p bunc iit regulan ter constcratio sacramenti- Muartora tione mirabilis opatiois- INabet em er
feccus?smctus mirabiles in nobis.qui bus nos regulat qui stint vuostecmi. ve quib^viccu est lupra lia. Secuncio Vr secreta quali occultatio, qr bumana ro plenarie ncquaq; p otcst cape cm mists-riuin.Aerba em que ibi vicucur/stcre tistiinam bnt vcuccin. st; cx inutantea que l'unc distantia m inknicn. Tain occultam vim bnt verba canonis. q> ctia angeli de eo? virtute mirant. ? isteost creca vocecelebratur. Istcircoetiala-cercios velatur quibusoain cortinis q lunc in lateribus alcaris ne curbecur-s6 senotastuminaxiinu lecreru Terco vocatur accio apter l aera misteria que ibiaguntnr.Aellstleo qnncocaufi no stra agitur tanq; coram indice. An qa cereis vicb^ vlcra orciinaria verba canonis addutur qstain vt in ista ratione comunicaccs rcLt m ista-bac igicur ob lacioem rc.isteo in mistalib? stipra istas gZstitioncs/stribicur calis titulus insta accionem:eo q- msta canone vc l quali i mecko aAunn Lluarto v'r sacristcium a lua pce digniori.quaobrein decremm statmc.' cx nulli laycorum liceat in eo co kistere loeo. vbinMcclebracur. vt sacerdos libere ablq; impediineto? stne disttacnone celebratiois ofkicium expe ruat/An cx nunc stt.st; viri?inulie-res in faciem prolpiciut lacerdoris. et stant contra eius laciem mulcu vetesta^ bile est ? vimnc iuincle ptrarium. quia qduertere deberet illust qv legicur-u-
'lstegum. vi.ca. Dum dauid voluit deducere arc I-am dni m ciuicatem stram/ imposticrnt eum supra plauiiru nouu-E> Iu aut extedic manu aZ arebam do-minirrenuit eamqm calcitrabant bo ucsr declinauernt eam ad calum.Ira tulP inckgnatioc dns contra o;am/ p cuffit cum super tcincntatc sua/amor tuus cstib, Lt dr cx mbilaliu^secit-ni tt cxqpriam vxorem precedeti nocte co §nouit. Sctbzamitc quoM qr voluert viSere arck.ru, dni/xcustlsuntscptva Mta vin.j/lstcgu.v/. Si lgitur betb/ zarnite co q> temerarie drcgcriic arebam dni i eam videmnt/que init kigu/ ra corpis cbrilii/ morem lu.ic. Hroma» Hlstcmeraric ad loca psecrarionis ac-^ ccstentcssunt puniendiA^Duantum '	sr, tcrcm st;, de uioclo lcgcnck canone
'^^^^^'elrnorandu.cxcanondcbetlegircgu-
?'ublladdaequiastquis -c sllqniZasposucntadbecawonetve^ ^	lupcrlllmnplagas.Lrkqutsdiinmue-
ricdcverbisl-.bri.jplxncbu^.auiscrc ,	Deus pteinems De	vite Ll!poe.v!»
^ Dcbcretiam legiintegraliterr distin-crc Aerba em no debetcornimpinec - i ^	^	> siccari .Lriam debet legi expeditead
cst no nimis car6e.ne aucktorib^m>ffe / ^^,(?ccckumgeneret ur/Ancui^ligura legit ^	Lxo.xn.Lo,nedebatagimmfesclnater
7^,, ^ ,^^LtianonnimlsfLiilna,,ter.ouianove ^	betbocsacnstt,usinesale.icjcst6nedi-
Vi/ c»—strctionc i dcuotioncofferri. Ltiade z >>'bet legi in libro.ne vllus error ptingat i/^ a Er debet legi attente, qr siu grcgorm. ^ vgt Wamorationcdcusnoaudit.cuitlle '	'	qmoratnoattcnckt.Dcbctctiamiilcn
ter lcgi.M»riino ronc stgnistcatiois. qr boc secretum iilcntm rcpnrat latibulu cbrilii Kau, vt v'r Iobis. xq. P>ostch «sus laudabiliter tuic lustcprus aturb
cumpalmisilaudibus/abijtiabscon-dit st ab eis.no vtiP caust torinidims scct dilpcnsatiois ostitio-P nondu veit bora cms.que postA adu.mt lpotsne^
§A pafflonem acceinc diceus.Surg,te inquic camus bmc. ccce a^inquabit q me rradcc. Db latus eii quia ipe volu ic.Mamcn cboors i, mllin. veiuffeat culaceriususcbusrannis/vtppre-Ken6crent cum stiens icstis onua q ve> tura erant luL eum Peelsit r oixic. que queritis. istelponderutiesum Nazarenum Dixit eis ego llnn Irem sileiucer legitur. ad miluuaciu q- no debcc legi clamorola voce-scv tacica deuotionc-r qua ccffancc vbox tumultu lolum/oiri gitur acl veum mtcea deuotioLuc em lacertos debet intrare cubiculum cor dis i boliio sensuum intercluso/ deum patrem orare non m multiloquio Ircut ctbnici laciunt. qui putant exaudiri ui multiloquio. lea corde puro. picientia bonoikoe no scea-Dasem non eii ex auditor vocis iecj corcj:s-i>)cc elc amo-nendus clamorrbus.qr sci urator est re num i cordiu.Duoc! anna typum §c rcNs ecclcste legimr oblcmaffe.qus no peticione clamorola/ leo tacita deuon onc quocj petqt lMpel rauit. Gcnptii cst cm.cistegum nep anna loquebar in corde 1uo.r mcg labia illi^ monebantur ? voxpenitus no audiebatur Tln mo-yst dixic dns Ltuiel clamas ad me Exo xiitj.ca.cn tameipe taccretiqpbeta ps iiij.dic. Duc diciris in cordrb^ vestris im mbilibus veitris ppugimini.Spi ritus est deus.et cos qui adorant dcu.	. «
inspui veritate oportet avorarc^Icc^h i-nesacerclosclamando mbijsqagune ^ iniuus intenstar,deo legirsccretc.Iee / ne lacra i sancta verba vilelcerent.vn pene oes p vlmn lcicntes/ ca i plateis
etVicib/alhsqzlocisincogruisSecata
rent Decremc ecclesia, vc bec obsecra tio que secreta ceiiletur. a lacerdote le cxete dicatur lgsnxj^ allerunt quida-q-gn pluetustinem que postmoclu mole- ^ uit.cnm qdam pastores ea verba deca tarent in agro et panein supra lapidem poluistent.sv ipox vborumA-la-tioncin panismearnempuersuseistsi, ipsi diuino institio igne celitus misto / x.cnstlsimt.M>roptcr q6 sancti pres stamerunt verbq ista lub silentio dici-Anbibentes sub snatbemate ne prose ranmr nisi a sicerstotc sup altare. et in inista et cum vestibus lacris psecratis ^i-go mens s>n ronale ve pmistum est. qst illud solum debet este intenta F2am bos qui astorane.in lpua veritate opor tct adorare. ne muiee vementes xstat sirauitate vnguenti ecclesiastici. x. LLe impormnecogitatlones/collancdeuo tioueoratiois siabello spiritus abiga rur.imspiranone gratie repellantur. qtenus auster veniens id e spustanct^ xstet ortum id est fecudet.vr aromata stuant id est vt vtutcs abundent Ad qbvestgnsdum-estiuo tpedumsecre-ta 6r flabellum adbibetur. Lt sticdum cp ministri insta canone icanc, post ter gum sircerstotisan signum kuius.q/ instante palWe dommi discipuli relicto co.omnesfug-rntpostcergum.Aek boc kk altzs m excinplu. P si epi mistn promnc petpoced.nk.multo rnLgis mH retrocedere tenens Sed du bium est. quomodo facta fuit couersio panis in carnem ast vba pastoru. cum no estsnt laccrdotes.ct cu ve necessitate requiritur cx celebrans sit sacerdos. Dicendum cp illa puersio no stiit facta virtute verbo?.quia ipsi caracterenq babebant. sev siric qvam sfparitio car
bisnobisinexemplu.netalesirreue-
rentias faciam^-Ael potuit este puer-- sio virtute dei.que no est obligata au-" quibus vbis.Dcm vba canonis dic» tur lubsilcntio.^ptcr maiore reucren-tiainarepucatone i2ueemluntinpu blico.su minori lunc reputatoc. Elma nimia tamiliaricas premptu paric-Et ideo non licet ve bec sacratilsima vba alaycisaudiantur.Aidem^ emcxreli quie que tardiusa rarius ostesuntur i maiori reuerccia babent.Lt est sm in-noccntiulciendu - q- inter psatione et canoncin-tere in omibus libris ym ago crucisixi depingitur, vt no solii intelle ctus lre.veruetiam alpeccus picture/, memoria dominice paisionis inlpiret. An de ple.diluj.grego. l cribit leuero cpo..K>er picture bystoria/ quistsica dorandu addilcc. I2a q6 legccib^lcri-xtura.boc ydeocis prestat pictura cer laeucibus: qrinipaignorates vident quid sequi debeant 'Iu ipa legunt qui siceras nesciut Anetpcipue gencib? Ai lectione scriptura e!i. Gcbo boe sit vt incarnatioisrpaisionis Mierium-et smccou exepla magis in nra e stent m:inoria/du quotidie oculisnostris p ientatur. Tei-cio ast excicanstu deuoti onis asteccu. qui ex visis cisicati- ex/ citantH ex auditis- iLuantu ad lcba; ptcm pncipalcm est !ciend n.cx in cano ne recolitur memoria dominice palsio ms- et generaliter eoru que gesta sunt per cbdomadain immediate ante fe-Itumpalcbe/vlq; quo sominus resurrexit a inortuis.Lradlfaute cp gelasi' papa vel 5in alios Icolastic? ronianus canone ita vt babet pricipalr ordinavit - Huis inulti lancti pres ipm L ptcs ppoiuer ut.Mo em canon cot^ ab vno 6iM est compositus vtirisi-a patebit.
t »1»
Lirca stnguiaspartcs sli-lua ttiam»-ba stmt a66it» ab aliquibus. quo? no-muu ignoram^. vt dicetur circa vba pfccrationis Mulli cn iubtrabere vek s6cierc licet ut pdixi-nist forte qnq; no mmsco? Pqbus noiatim facristtium osserf.qr illa non stmt de essentia cano msvelde^bis eius. Ltdiuidik cano
in qnq; xtes. eo q, x chiq; xtstain pasti onern divina liberati fumus. et x eam oro stdcliumexaudif Acl Merqum tuplicenilanguinisxpiessusione.'deq drctu est lupra-In xma xte stunk oro-ncy-r obiccratioes P ecclesta lancM d'i pro rota congregatione fidelium in gcncraln-rpro aliquibus inipecialcet invocationes 4> stistragys lancto?-In scda xte petit dei parris benigna pla» cationeipeticoem/pro bmoi lacrikctz' dfecratioc/q incipit ibi bac igitur ob-latrone. In tercia xte ponunk verba ipam pstcracione tam corxisctzlsngui nis xpi csslcicntia 7 xsteientia-ibicl pri dic. In quarta xte determiatur de ple cratorum rcmeinoratioe In quo? me moria osserunr. ct^> quibusibi. vnde -rmcmores In quinta xte oratur^ re irigerio?g'oria morttro?. 1 iit fcv's co memoratis -ancto? ibi: memeto etiam vne Wrima xs diuidik in duas M>rio fiunt mcmoric -vmoru et orones ?> eist> dem. Gcbo lim memorie aliquo? fam ctorumic inuocatiycs^rluflrsgqseo? dc,n lbi pmunicantes gdriins in tres. Mrimodmigiturpetitio astdeumvt das oblationes acceptet 1 benedicat.-Sed o inint ores pr 0 bijs qui in digni tste-r potestate funt pibwti.vel^>gla dio fpuali et feculari.et p tota ccclestq Hvtrocx glaclio gubcrnak Tercio Ipe-cialiterkunt orones p qbulbam perfo Nlv piunctiL? circumstZMScdqib;
In stmis que tibi osscrim^-Tercia ibo Memento domiqe.
E igiwr clementissm^ pater
r > p icibm xpm dnm nostru filium tuustffplices rogam^ac petimus ^aceeptababeasi benedicas bec dona bec muera kec fanem ia
cnficiailllbaca.Inbacpmaxtecsno-
nis/ dirigitur petitio aci deum.vt das oblatioessccepteti benedicat Expo nitur ite Le igitur icl est certe asscrtiue lumptu. Ael exponitur p ergo strnP-tum ptinuatmc: clementissime id e mi> iericordiistme clarissirra meutcluxabH dantissime mente claristcans pater lup pie creatioe.pietsteetpferuatioc M>a ter essmtialicer.	L amore x >clum
xpmfuffletanq; mediatore: stliumu pnm nostrum stlff>!e.no a>Z optimn-H» gchnociumstifuncstln dixgranamao optionis.ied naturale ex -vtcry tuo ge Nitum ante lucssci u. fuffiiices rogam^, gc pctiinus id est kumiles /no pfumen	"
tes de nostris mcritis/fcd pstoentesrj tua benignitate Vti acccpta-is estgrs ra-babeas id est lulpicias? benedicas.
1uff>Ie a6 ve?rast lalubre Iscristtiu cs uerteciu bec dona stqplc nobis collata dec munera stqple a nobis oblata. bec sancta iacnlitia. stisple quo a>Z repnta-tionemquiarepntantcorp^ 1 -anguis nemieiu xpi/illibata;6 cstunaculata.
Lirca quam literam primo est notandum ' cx canon incipit a literq^ stc forinata-quod force dminaprouiven» tia -actum est. vel veristmiliter. licet dumana industria non stt procuratum vt ab illa litera canon inciperctur.q lui forma stgnn crucis oncierekr stgurs kbau.fuLquamo>'fcs fcrpcnteeneum
Tractatus
^excratind:5toDequo6re;ec8.lA
Figura tbauin ffontib^viro^^ dole» tiui «emetiuluobabit^,?!»-»
mt.eccms virtutem. ve insta dicetur Lamstinystd-in li.eckimo.Lratbau st giiatcruce xpi. cn Ut lra mistica q: in ista ire, tria lin,t.M>rimo est ibi basts K--gnans stdeifortituvine.'iest ibi stipes
iueria»sn^uai«s iariruomecaricaas»
^	<<i-	Locoo	uota-q, bec piunccio igikelr no-
q -7/,- tapstquctis.q requirit aliq-piniffmn ^ '	ackqb referar Lst ergo dublffa>z quid
rcstrak §c rn<jctur <x refertur ad ilI6 q6dictu cstin caitticoangeiico.fc;st,r enis At llt stiffus Lrquo tu vne deus labaotb es lancc^.aglia tua pleni lunt eeii et terra IgikclemetMme pr/nos Il,ff>!ices rogamus te Lx cj>bus verbis intero duo correlaria q-babilicer Mre mu cp plus pformatst vbis canonisct ex boc meli^ aff>arec.cx locio stva stat ante lauct? H post.pt; ex iam dictis st logffanti Scomeic q- admoncdi stuic ficerZotcs fccularcg.q- nibil interponant inter lanct^ et imciu canonis- st; ^ te igLLui6a tame ibi interponut tua tt cruce adoram^dnercpostq; reuertuk >
aloicioue^stnodebccstcriptzcxiain
dictiis.qrlyigirrcfertur.aSianct^-rnS
a<Z MuS Tcrco nota q- disteretiacli in
, ter^lcmentlarmanfuctuvineLvafue-tue»o est vn,s que mitigat iras Llenst tia/remittit pcnasalpcctat^prie a6iu diecsaa6 pststmtcsLrgo d's pr est cie incntiiUm^.iiZ e in remittedis penis mi fericor^Mm^-AeldrclemensqrPte-git nos ab kostisiinpugnatioe Scdo d'r clemctior qr Mgit a camis vexati
Tercius
nota/ pr c^nP fumic xlonatr cu ponik
in ordine ad stimm ut bic Lnqzcffenti
alitcr.tuc attribuit toti trinicaci-rboc
stc cn adiungik terims.qmstgnistcant
opus toci^ trinitatis, vt in cantico mo
fy^unhiZnorprestprtu^quitecitte
i creauit te ZZ r naP est nomen amo- i .	.
risAnlexnousqestlcxainoris/lepl^	^
vcicur boc vocabuloaspellAo seuin
prcm Dns vo est nomen timoris An
lex vetus q fuit timoris. boc nore Scii
frcquecer exemit. Luito nota ipe pe
ticociiprczpiclumxpm-2alpeiefus
xpc est mediator deirboim.x qu- nde
les rccociliank afalute pstcunt.aergo
deu patre lusplicam^/p iefum xftn tL
Ppmediatore Iests em intcrptatm ,
saluato:. qr p ipin laluamur. Ipm cin
Muiifaciccpopulufuumapctlseo?.
Vac.i.Fpcetiaintcrpratvnctusrste >	^
destribitur quantij ad eius dignitate
regalem'isteges em^spbete et steerdo
res inungebantur in veteri lege Lbri-
stus autein fuit rex.vnd' propbeca-Ve
liSMviciwnturnnregida.Ltiobanis.
xi-Senesicc^quivenitinnominedo ^ i' ^
mini rex lstael. Et iterum-Loli time/
re stlia iyon.cccc rex tuus venit tibi.
Imit cnam lacerdos: stm illud plalmi. cix - Lu es faccrdos incternwn st6m ordincin melcbistdecb Fuit etiam pro pbetaDeutrono-xviii. Zdropbecam fustitabie dominus ve fratribus ve/ ibrisap l uin stcut me audietis. Fuit ergo cbristus vnctus. quod non intclligi rur de oleo materiali led ve oleo lpiri-tullancti. stilicet gratie. pre p articipi/ bus luis. Juxca illud, vnxir te deus deus tuus olco leticie M>l'.il>no. xliiq -Gic ergo cbristus in istis verbis qua-drupliciter velcribitur: P>:imo qua» mm as effectum lalutarem cum dicik
t .q
IeluinScLoquantu astciusdigvita tcin regalcin cum drxpm. Lcrcio qua tvin a6^prietgrexsonalcm.ibi stliu ter xsonas cin diuinas iple sol? dr M?
AnarbanastusAliuspateraliusstli-
us rc. Duarto quamu ad dignitatem
imLiale.cl,ind'rdnm.Ipecmimpator
i diis nostcr eir. qr eimc nos sanguine.
Anapostol?astco?. vi.Lmptiestisp cio magno- Luito quautu aci carnale
pnexioncm.cumdrnostrum.vnSeii
xxxvli-Laro cm-r sratcr nolrer cst.Lc
noracxklcmulriplicank-vbgpetitois
>cz rogamus ac petim?. istcin ngnistca-tia gpter magnitustinc affectus In o:a tionc cm debeteste bumilitas.qr roga re ast bumilitate ptinet-co cx stmp ro-»	gans vcstc est infcnor. -r rogat'' vt stc
^ p 'e'^stsupior.gdroptcrqd'dr.suff>licesid
vsrbuiii,lcLrosa,,i?qu.riitu aci illa q„e
/ -c/S nobVdekciutMpetimusquamuact Ulaq a6 stalutcm nram sunt neccstana:
Ite nota cx petit vt, accepta babeas »c benedicas. Accepta quiste ast puer-tmdum in vex et salubre sacnstttu- Lt bencclicas facie,160 vtopcaru salutis cstcctu babeant in ipstsF qmb?offern turlktdcbctlyvtiacm ulvltiiiiastlla ba:ad dram vti	cst instinitiu?buius
verbi vtor Dicit crgo vti. iZ est vt ac ceptaa. grata babe.is.ibnclicas.bn-dictione stzdUposttlois 1 prepatiois: ircut dilponunk-rprcpanr gxtinctad bocsrcrasttiu. "Llcl bciicciicas bndicti one tralsubstantiatiois.scz <x stattran stibstatiatto^ Sceronoraq?oblgciocs "	psuis? vini vocat biedoiu-munerai
sacristtia diccs. Ati bec dona, bec mu--7- i - ncra bec stncta laciisttia Doiiastmt ra ^ / . ^^tioLdMtisWun cra ro c accipieutis. isicristtu roc ostcrcntis Inanis nacg ^ vinum q,,c dedit, nobis de? m dona
illa.aecepit a nobis deris in munere-? inquantu ea osterunus oeo tunc oicnr sacristtia An innocenti exclainat. L> liberalis gracia-o liberalicas gratiola' qnobisdedit deus indonum-bec acci pst a nobis in innn? Lc subiugic. Lave cm lacristtia.dona stmnl iuncimancra Dona stint nobis collata-munera luut P nobis oblata. M que sacris ostem cur altariis 1 munera nuncupat1 v 0-na M dns Dac.v. Si offers mm ms tun ance altare. va>ile reconciliari Pus fratri tuo rc.Lc apis ad kebrc. v. se po tistcc dicit.Ac osterat donaaUcristna P peccatis Daniel quoq; dicic ao bab tbaiar.Duueratuattb, lunc.-r dona tua alteri da. Illa en, tria ivcin stgnist canr se6 diuersts ro-b?-Lt lciem b.c rei teratur sub diuersts vbisMer excrta re devotione.velMer comendac.one ineffabilis sacramenn qo ex bqs pstc.c An innoc. Scnnonu cm malripuca-tio et incultstio/pie deuottois est exci tacio.velineffibilis pineudacio lacra-menti. Kon cin aliquod inucnitur vo cabuluin/quo-Z tamen lacrametum di-	<
gue valeat explicare- mst guoci grece diciturcucanstia.chexpoicurquastbo na gratia Ael dicuntur dona.quia do nsnmralupcriorl- Iacobin- Dmnc datum optimum - Dicunturinunera^ quia offeruntur ab inferiori. Ael quia mittuntur nobis inferius. Sacri Ma dicuntur, quia offeruntur pro pe ccatis nostris Dicuntur etiam dona per comparatione,n as donantem Di,ne rapercomparaeioncmad offercccin.
Sacristtia per comparatione ad effe-ctuAelctia x reputatioein.qr ebriliu paffuinct crucistxum reprejentat. ,.aci iLop-x/. Duotienscuq; manducabitlg panem buc et calice biberis 1 ceccra-
Ael dicutur vona. qr xpc stlit nobis a deo vat^M unera quu, a rusa craffit^ Sacristcia qraiuoeis tuir ao msrcem tradit^Ael sin innoc.Neus pr est oo nans ab acutorite-ioeo or dona. I^ili^ est le sacristcas ex cancarc-ido o'r tacri ffcia Spullanct^accepras ex liberali-kateicieodr munera, vcstc ostentat to tain trinttare ta-ste opaca a<l xpipalst-one Septimo nora pllsticer v'r. bec do na bec munera rc.cu cnex btzs vnus lo lusxpcplccrar. addestgnanffu <x panis? vinii anteH psecrak diuerle Hinc spes? lubstaticpoiiP voceleliisple-cratio acceilerir / spes quide remanet leci lubstamie puercumr. ica q- diuerla eruc tunc ptinentia? vnu prcnturi^a iffein xpc stib vcraPlpecie pemec.stcz non lnrciem vtraqzi pes pnertsc vc m fra declarabit Mccauonoca.illalacri kciasicune lanccaaillibata.Sacca dicuntqr panis? vinu stgnant lacrosan ctum corp^ ? sanguine lelri xpi/ ratioe cui^lanctadicunk Illibata vodrcunc no iffco.qr non6u sunt gustaca.secl po cius dicunt illibata.id est immaculata Pstneinacula corstis? corpis offerri dcbcc.quatcn'^ cor ab oinnuniquitate purget? corp^ab oinni iinunckcia mu dek. Llmcuq; aut sec^ obtulerit, indigue maffucac.qui ergo mvigiiema<ju-cgt re^ ent corpis?sanguinis diii As vicunk illibata-i-incorrupta-nonicleo qr sublrantiapanis?vini potest corru pi lecl quia corp? ilanguis xpi que ibi ptinent corrupi ns pollont.iuxtatll6 plaliniffe Ko dabis lancru tuum vi6e re corruptione. zHono nora cx aci bec -verba tres cruces ffut lup panem? Iu per vinu- ?no lolum ad ilia verba/Ied aff inulta vcrbamfraponenffa.Ltpsc cratio et cetera ffunt p lignum cruci»
«quia vt dictum clc i canonc repmatur dnica paffi0.ec rememorac quern cruce totaliter est pnimaca. ? xpc tacc^ est obesiens patri vi q; aci morte / inorce suce crucis. Hpsu. iclam vero ffterucis mistei iuin ec ch arctuuin 1'aeraimcu patet ex inultis liguris. Legit em nu-mei?.xxx q- moylesaci manclaru dni/ serpentem cneu erexit Ptignocp alpi-cleutes binoi lerpencein/qui pculii tue rant alcrpentib- ccirabane qo dns ex pone>is in euangelio dixic-Sleucmo^ 1'esexalcauit serpentein indesercoara exaltari oporr; st.m boimnis. ve omis qui credit in lpi'u:ii no,i pear.Iest baber gc vitam eternaIobaq. L-meoemp cuffr a vexatione antiqui lei pcncis scz vyaboli/tuitione? q-rcccione crucis munimur? laluant eoq- canitur boc ptra stgnu nullum strtpieulum Lzecbi cletiainauffluic dwndicente aci viru velurum liners/ec bneem arrame, rrori uin Icnproris act renes. Lranst p me -diu ciultatis.etstgna cbau in lrontib^ vrroru dolentiu ergenientiuin-Adolc boc dixir sex vrris. Lranstte p mcdia ciuicarLet pencice onines llip quos no vrdecis cbau-nemmi pcet ocul^ vester czccb-ix. LLuoci stgnu cbau cstugnuin crucis.Lrux enan rm mnocLiain lan-clitacem restlMit. benedictionem m-pevit.dilcernic a perstois. liberar a periculis- bostes expellit.victores con-srimit: Lrux est misterimn ffoel.ffnna-menmm spei, clauis scientie. for,na iu-sticic. inagnilicentia reguin. gloria!a-cerdotum sustentatiotnopum.paupe-rumcosolano. cecorumdux. ciauoo^ baculus. spes veloiacox. resurrectio mortuoruin: Est autein stgnuin crucis tribus digitis expmenffuin. quoniam sub inuocatione trinitatis exprunitur  	l	tq.
Lt a suviori transit ad inferius) qrxps de celo transtuic aci terra--r Educitur a stnilrra ad dextera.gr de milena transt re dcbcm^ad gloria - stcut xpc trMuit de morte ad "vitgin.de inferno aelpadi sum Decimo nota cxad bcc vba-dona munera - r lacrifitia-stunt tres cmces. avdclignancil! triplice xpi traditione Traditus est em a trib^scz g patre-a iu daaiudcis De pma tradltioe dic apo stopAropo stlio luo no pepcit dcus-lz P nobis oibus tradidit ,llum De scda D: Wat.xxvs.Iiicias csrebac oportuni tatcin vt eu traderet. Lt alius cuageli ica addic line turbis De cercia d'r Do. xx-Gens tua -r pontikccswi tradiderat re nr.bi- Arima tradito init ex gra tiai caritate, qr kic dilexit deus mndU vt vnigcnitu suum daret Dob.iy. Se cuncla fuit ex avaritia An dixit Lluiij -vultis mrbi dare rc. et Mtucrut ei tri gintg argenteos Vath.xxvf. Lercio cx inuidia Sciebat cm pilat^.<x p inui diam tradidissent eu Warci- xv.De^ crgotradidic illu cx dononudas^mu ncre-iudei r lacrLctu illibatn. qd vtiq; iudci n libabant lccl getcs - qm ablatu e cisrcgnn- et dat» clr genti facienti in, ccum cius Eli cm icnstis. 5m innocctiu illi^oronis L) stcriin^tibi cleincrissunc p ater bcc dona rc. qst Memorares illa tradito;.c)ua ds fccitex dono.iudas^) munere iudc^i sacsttiu illibatn stnguli tn acl morte morte aut crucis Ka licet diucrla iuernt opantia. vnu m fuit op atuin Dec aut trina traditio tuc incc-pit.cmn lili^cx decreto dei priscx co tilio spussanctr nccno cx^prio benepla cito -venies kicrosolima lcipm spontanee obtulit pastioni. Dui cum venisset cxpolriitacl qcl venit dices. nif» granii irumenti cadens m terram rc Lt ego st
exaltas fuero a terra re.Ltstc ille tres cruces kgnistcare pnt cx xpi cniciaxio g tota trinitate fuerat ordinata ^>nra salute Aater cm dedit, lrlius obtulit -spussanctus accepit. Aatcr sedit per auctoritate, illius obtulit p bumanrta-tem-spussanct^accepit p benignitatem M dicut <x ille tres cruces/flgniiicat triplice xpi pastionem. Arimaiuiciii
voluntatexlequentiuDob-x^Lollege
,nnt pontrstces -rpkarile; rc-Abillo er go die cogitauerut intcrstcci c eu- Se-cuda fuic in voce clsmanttu / crucistge trucistge euin Dob.xix Lcrcia suit in p foratione manuu cc pedu- Dob vbi lu-pra- a crucifixerunt eu. et cum co alios duos latrones A el.sptcr tria la crKcia deo in veteri teliameto accepta. Abet obtulit agnum r8en.iitz.Welcb!ledech pane ec vmum Scn xmxNbraam iilm luum ylaac Sen.xxy: Uly dicut cx linc tres cruces in bonore sancte truncatis cui'virtute lit cita puersto > Ael m stg-num triplicis vnionis rn incarnatione laluaroris Mrik cm diuiuirqs vnita are ckrilii. Dtcm divinitas stuc vnita cum humanitate xpiDtcm caro -r ara luert vnitcinter le - Andecimonota.cx la/ cervosdicitillamorationem corain a! rari, a veuote se inclinat.proptcr bmni litatcm.cjuia vt dicitMiibrolrus luper lucam Lluilquis cupit diumitatis cene re velrigia/bmmlitacis yma lcctctur. Dtem propter exauditionis inipendi-uin Ande psalinista-Mspexit in oratio ncmbuiniliu et n lpreuit precem corne " DtLMinatio frccrdotkSMLNdo orat illam orationcm/tc igitur clementissime pater rc -humilitatem cbrrlir irgni-stcac.quacbrilcus bumrliarrdoct cxma niendo leipsum/voluntarie cc humiliter ad paciendum obtulit.
sactrclos cum reuerentia ad mi sterium crucis aecestixin boc iiocamn cp stcut lacerstos legalis rtrauit sancta sanctorucum sanguine Sicrnostrrsa cerstos cum sanguine/ rv e cum mcmo na pastionis cbristi. in qua sanguinem estustit canonnn subintrare vebec.stq tur textus.
F2 prunis que tibi ostcrimus p ecclesta tualaucta carbo -lica quam pacistcarc custodi rc.aduuarenregcre vigueris toro or/ br xerraru vna cuin famulo tuo papa nro.F). et antistite nostro. F2- et rege nostro.	ex omibus ortbocioxisatcx
catboliceet aptlce stcici cultorib^rc.
Ec eststva pars puiepartis I, ^ principalis, in qua star orati ^oues pro Iriss qui in viguita te pstikust stiut.lc; tam.p glastio lpuali/ H ieculari er pro tota ccclesta/ que ab cis gubernatur Lc exponitur st : M A misistestpricipaliter osterimus istcst sacristcamus tibi.st,sp!e vco patri que tuff»Ie vona.munera et facristria p ma ccclssta/iv estpro pgregakione ommn tuoru stoclnim/laucr^rv est pstnnata istauccistcataqu.rin luqrlc ccclestam di gneris.i. ves pacistcare stusple vt pace ab bereticistr lcistnaticis^Ircar custodire sup,'eavicsts?d'monys.gdunare.i.co §regare.stuff>l- stnc dispersae interpst dos -r paganos, ec rcgcre lurpici pro stperis navuersts toro orbe tcrra? stap ple diffustam- ? stdci sacrainetis vnica lujpleidigneris boc facere, vna iv est picer stcu stmul cum nro papa.K.tainu lo tt,o stupalc existenti. et antistite nro iste epistcopo non romano jeci nrevio cests-regenro saspleromanog.vt' inp patore.ccrst e crtzmomibus ortboclox
is iv e xpianis. qui lub vtraH ptate st/ dem xpianam veneratur atP colunt istq; pro et omibus cultorib^ iv e vene ratoribus.catbolice stvei. id e vniuer-salis u apostolicestvei/ivc persplos funstatenper voctrinaseo?. LLocapri mo strcristcium laudis st ac altaris oster tur p cunctis generaliter r specialiter aliqmbus.icz pro prclatisastub vitis pro vrrisu malicnb/p sacerstotib^ ee astantibus iDro prelacisalubsticisibi vnacumfamulo cuo papa nro. Adro viris acmlrerib^ibi. memeto vne P>ro lacerdotibusuastantib^-ibiec oiin cir custanriumn qui tibi osterutboclacri-stcium laudis pro se rc.In ista enim pte exsequenti. pmu inuestiganstu occurrit stvin innocentiu/vistelicec quib^et pro quibus .qualiceraquare.strcristtiu altans vebemus ostcrre.que quattuor ex Ipoc.,none posti,m^aduercere.qb^ stillcec loii veo r indiuidue triuitati..p qmb^.quia pro scelesta catbolicanom mbus ortbodoxis.qualiccr lcz i v.nita, re stvei upmunione sanctop. quare st; pro bencstcqs cemporalibus/lpirima tibus ec ecernis-cnam pro omibus pro pcer <Zeum.Wrimum notatur cum vi-cicur.revvuc vota lua eterno deo. Se cundum ibi. pro ecclesta tua sancta ca-tbolica Lercium ibi.conmunicantcs. Lluarcum lbi.pro reveniptioe anima? rumluarum. Secunsto nota: q> iacer-dosgerit tipum perso ne comunis re -prestntans cbristum: a ergo Amo orat pro bono comuni vuiuersalis ecclcste.
:t petit quattuor, scilicet tranquillita te pacis custodia ab aduerlarqs. asm nationem oiin in stve vna-sv colenvu vnn deui ast crestenstu in icsuin xpm
Quarto puenientem vniuerlaiis ec-
 .-r---------------------------- ^	^
clcste gubernationem pro lalute orm st deliu. M)rimu petit ibupacistcare Se cundum ibi miiodire Letcium ibi ad-unare Duartum ibi regere Lercio no talacervos dicit in plurali offerimus. ar> dcnotaZum <x sacerdos no tanwm iniuascZtocius ccclcstc plona lacriff-cat.qusMcr in lacrainento corporis ckrisri mbil a bono magis nibil a malo min^ xffcitur lacerdote. quia no in Me nto laccrffotis. sed in verbo cogitur crcatorisltzo ei sacerffotis imqtas esse ttnm impedit lacramenti. stcut nec in-nrmitas medici virtute impedit medi cma kTuis ergo opus opantis quaffo fft immudn - tqine scmp opus opatu estmundu.? licutomiamndaiuntmn dis-stc omnia lunt immiida immundis. Walus crgo cum vita affuinit. morte incurrit.ffc ccot, a bonus cum mortem lulnnet vitam affquirit.Kam qui man vucat indignc.iudicium stbi maducgk Eluarto nota de boc qr dicit pro eccia rua lancta- qst dicerct.no intelligimus veccclcffa- id cstde pgregationemsli gnatin- Deq,6rips Lifflui eccia; ma tignatiu. Lcclests cm grece/ lgtine ide c!c cp puocatio eocx omesad st couo-cat.Lbristi em ffdclium populus ecclesia dicitur.iudeo? vero lynagogg. q6 «Iterptatur pgrcgatio. Longregatto aukc proprie est pecori, vel irratione bilchm.M greges pcco? ^prie dicuk cogrcgari.lsouocatio vero est vtenci UM ratioc. idcirco apostoli-r lanctiec-clestam nramnuchsynagogsm. sev 1g ccclekamnucupaucrut.Lurautemec
clesta cum stc vna. s iobane tame septe ccclcste dclcributur/niff vt vna catbo iica ccclesta stptssormi plena Ipirim de lignctur.licut-r de domo nouim^ salo-mone dixisse. Sapientia cdistcauic stbi
vomum. bf excivit columnas septem^ Vee tame leptem columne/ vna e ccle sia esse no ambigutur. dicete apostolo Ecclesta Vei viui/que est columnaistt-mamentu veritatis. Incboauitgutez in eo loco vbi venit spiritussanctus. V impleuitin vnolocostventesi vocatur ccclesta syon.cna quaffoq; bierula-Icm pro pegrinattoe prelenci lyondici rur.eo <x gff bui^. xegrinationis longi tudinempoktg/Linifflone rerum cele stium specuIctur-Et idcirco iyonE est ipcmlatio nomm accipit. P>ro stiture vero patrie pace biemlalem vocatur^ Dierulalem em pacis visto interptac -'Ibi em ablorpta omi aducrsttate/pa-ceM id e cbristu; pstnn possidebit intu inr lQiiinto nota-ecclesta dicitur catbo iica id est vniuersalis Kon em stcut co-uenticula beretico^ in aliquib^ptibus coartatur, stffv totum orbem terraru dilatata diffunditur LLuoZ etiam apo stolus ad Isto.agrrobat dicbns - Srss ago vnodeo ineo. pro omnib^ vobis quis stdes vestra aiiunciacur in mudo vniuersoMincavuiuersttasa quoda nomiataest-co qr in vmtatemcolligie Anffednsineuggeiio lVui non colligit mecuni dispergit. Dccystvo. vch. etbi.c.s.Sexto nota alexander de bales dicit. Digneris pacisteare x caiica tem Anffc vns in euagelio inquit. Iu mundo pffuram kabebitis. in ine aute acem Lustovirc ne xeat vel luccmn-at in teinptatioib^. Adunare p cofor mitstem.'degere x progressum virtu-tum-Innocenti^vero exponit stcutdi ctumest luv lram Lt subditur. Ivipin vivet esse pacikcare-radunare culrocli rearegeie.Tiinc cm pacistcat cu mcn tem stdclium adunat.vt p Ipirituffani cti caritate diffusam multitudinis cre-
dentium sttvnum cor et vna anima-Tunc custodit. cu inter piculamundi regit, vt ve lancto mittens auxilmm 6 f?on tuetur ea. Licet em inapocalrpst ieptem lcribitur ecclcli>s. vna came ia lupius dicta qua pacistcat.avunat.cu-stovitaregic.qui propter ipi^ munime ircgimen vnum posuit vniuersts. u quo liatim oramr cu vicit, vna cum ra mulo tuo rc. que addidit clemcspapa VnZe pstat:«x pelagius vixit Abvni verto orbe sepatoselle.quiqlib; dillen stoe inter 5acra misteria/apostolici pS citreis memoria- 1co'm pluetuckneinno frequentat Dic tangunkquattuor vir tutes quedebent este in papa.P»rimu est stdei vnanimitas.ergo dicitur'vna-And lcvm canonesst papa esset bere ticuspoklet Veponi-Sevin estbvmili-tas cu vicit.fsmulo Vncle lcribit ic ter uum leruox. qv beatus gregori^ pmo «menit- Lerciu est pncipalis auctori-tas. ergosubvuvrpspa. quo<Zicieme ar paterpstrum. Muartu est caritas. Icz vteccleste prestt ex caritsce,aergo dieirnostro-Laricacem em acl nostros dabemusLt lubditur Antistite nostro rQye«em ecclesta Fluo debet orare pontince. quatcn^ omes vnitatcm spi ritus in vinculopacis oblemet.Lt ve bet referri av epm/! cui'' dyocest quis celebrgtano av illum a quo est ordina tus. vel ex cui^ diocest est oriuclus. An tistes celebransnon debet vicere snti stite nostro Similiter st qs celebrat ro me vel!diocest romana/ no veb; vice re F antistite nro. quia ista vioccsts no babetantistitein led lolum papam. Lt lubiugitur pro rege nro. lO ranvn este F^ncipibusaplusvocet.f.ad Lki-is. vices: lDbstcro pino oim sten oblecra riones.orationes.postulationes.graci
gruactiones.Forbusbolb^ regibus Ancipibus. 1 sorbus qui in sublimitate lunt Mtuv. vtquietemrtranquilla vita agamus in omni piecater csstiea te. Sicut em vue lunt vite. fcz celestis icerrens. vna qua spiris viuit ex veo altera qua caro viuit ex lpiritu-tz vtra ctzvlcs nutritur vt postit iubststere. ce lestislpualibus. terrena carnalibus -ita luncjvue potestates.lcz ecclestsstica ,munvana Vna qua inoveranklpiri-tualia-alcera qua moderatur carnalia Istap clericos, alia p laycos.Ista va catlpualibus Htum av siamista terre nis tztu ad corp^.Lt Fistis vuab^pta tibus bic orak. Fecit em Seus duo luminaris magna. vnu vt peiset diei rc. Sena.Vtruq; msgnu. alterum tn mr ius.Mituraqstrmamentu ceii.i6ea^ vniueiirtatem eccleste. fecit duo luminaris. i6 est instituit duas dignitates/ que lunt pocistcalis anctoritas arega-lis potestas. Duo qmM lunt Hb'' bic mundus pricipaliter regitur.vickelicet auctoritas sacra pontistcalis. i pote-' / stas regalis disvj.vuo. Lcce inquitpe trus.duo glaZis bic: Lt dixit vns sum/	.
cis Lt stcut aurum preciostus est pium bo ica pontistcalis auctoritas excellen tior est regali dignitate/a impiali majestate. xxvf.sissuo. Hdapa potest pe nas tam corpis H anime estlcere.Im-perator vero no nik corpis babet b o-cestatemxxich.q.iq.st bec. jtzoka p boc q> dicitur ortboZoxis ab effectu bui^ sacramenti ipocriterfalstcbristiani^ex cluiZuntur. Drcbocloxi em lunt recte §loriantes.ab ortbos quoZ est recwm ?Soxa gloria-quia stc ore stZein pstcen Mr/qr ea ope demonstrat i tales lunt veri cbristlgni - A xpo em xpianilunt cognomiati-a iu6a iudei. De magistri
s»-/»
^uljp: noinie cognoinen lectutoribus vswnr Llr.xprum sure oluu u iudem qi .obproprio ur^urel vocubsrur- pro co q? viis noiccr ucq; iuluucor/ a vico quc» Duui gulileo -i.r;.irLlis Nc gff>ellut^. Z-Uo sute slorik.cc le xpiunus qui nome bu bct.luctuuutenon lrubet. Abrumen, noinen lecucum fuerer op'' / ccrediime ille c<f xpiunus. quis le suctus oltendit ).piunuin:umbuluns kcut? ipleumbu
iumt/u quo noinei, truric Llrcbodor. uscic recte credens. r vtcrcdltrccce vui^-ns-bic clcvir necte §iorie quo noie ^opoccit vocuriqiu uiieer vruic H cre , ^ Dcc ylido. Lt noru qi neccssurmm cic orure pro puclficucione ccclelie. Hu Jioes nmlcuo impugnutloes pu6u e.Lid ^cjuerlurysrnuLcrs. 'r turboni-use^m leom eius leptern liatus. prout inspoc r^eueigtwn er v In! cutu upoiioloL Icu m zpmrtilm eeeiej iuclei 6^ein uupuAM-^nc.In lmru rn^mrgtu^rm. Iri 1k ru doctorum bereticl. Inquurcost^
^lpocnte. Immuto it4tupr§m reli Solr Iu I ext o luteilrtcs Stixpi In lep-ruiro untr^pc inet.Lontru c^ue orupe-
NtecclcUarimuln.pucLficM.culioorn.
Lt cx ormMrn este Erc pro rege/ bec nonu e!t truc^Ltro Et lteiugltnr rege
^owolicunrvene-r.urcur-rcokmt.L)rtbo6orl vrcunmr quuilrccteglor-os.. 2 5unt,)u
kv^cokNioncLloriKcuutMuvlcune
„0 j	' ^ ^Scui/in cuius re»
v"o luecrdos cclcbruc.ctnonudrcqe
Lincnto ^domre fumulormn fumuiuruinq; tuuruni-M Lt oni-jrucucuniimimuquoru kibi lidcs coguuu e!i. -r notu veuotio^» quibus tibi otferiiuus. vel qui nbi otte runt bocluciMium luudis qilciuliq; onrmbuspro redeiuptione unimus lm «rumpro lpeluluris etincolumitutis suc tibiq; recidunt vors luu cccrno 60 vluoetvero.
Lcliteruexpoltur5c:L>vo b ^ inine memeco/w cic recorvu I! re p visitationem grunc. fu-
muIorufumulU?q;tuu?.ideiLcolenM! lc per tiden, cutdoiicum 2 oun id citiin guiorum circuiiuuciu id cininlsuiu uu> vicncunn.-quorum kdcs tlbi e cognitu^ Icilicefilloruin qui rectccreounr i ve
uotc.ribr clicoMutu/rd estiuumieliu.
lujpic eo q? nibil re lutct?veuono. ldp pic corii c>r tibi notu.qui osfercrnt rioi 1 uff>!e P pld-iu lucerdoris boc lucrckti um. ld cicbunc solutione luudls/ro ei c in quu fpeciulicer lsudurisqz le. liisplc iplis.qproet suis/ luff>.euui!cig:L om
mbus miniliurib^leu cognutis^rcolun
guineis. pro rciirllcone uiuruin luurii iv clc.spter reiniliione luo^ peccutorii-quibus omiu rcmittiitur. pro spe lulu-kis/lv cic P Iulutc eceriiu-lperutui op-t.icq.-r incolomirutis fre/ rv eli lumcu-Ns corpis/luiple pferuundc -rudquirc ve.tibrq; rcddunc/td cii ploluut.vocu llmid.cicustectus. vel def,deriu.vclq,-milsu bonu. ctcrno Sco/ supple quo ur> pucrcin!cdm clUncrum. v«uo quo »d ti lium.-r vero quo uv lpirituinfuncmm. Kotundunrcx prms petitu elr pro 01,1 mbus iidedb' in §eneruli..bic ium oru-tur pro koelibus m Ipecigli Etprno kt ^uorun^)M explieite.secuu^s
circumstantium implicite ibi.et omniu circumliantivm Lc babecur bic memo na vinorum Adi specialiter lacercios viuos quos voluerit debet nominare Lt tanttt viuos. quia in lequentlb? lpe cialiter babecur locus in quo 6t metio ^ defuncto^ ^Innoccci^ mouet bic du-binm.cu deus nibll ignorat, nec alicui valeat oblimiei.quid,est quodpetiin? memeto dne.'llvclpodecur. qr lacerZos deum petit/dreens memento dne. non qrobliuio cadat in deum. sed stcucobli-uilci illo? dicitur quos stp, gratia non visttac. stc ce deus diae bos et nolcere quos vilieat sua gratia ct quos aqbro bgr.Ande.h.ad Lbimo.y.Lognouit deus qui lunc cius Lc iobis-ix. dicitur. Agnolco oucs meas Et dicitur nelciro cos quos reprobat, vn Matb.vy: Mo noui vos- 'tsturlus Irmiliter dr obliuilci' inaloru. cum malus ad bonum puercic An d ominus inquit p^pbetam Lzecb ielis.xviq.Gi nnpr^egerit penstetiam ab omibus peccatis suis, que opacus e ct custodient omia prccepta inca- er te ccritiudiciumniutAciavitaviuctino morietur, omnm iniquitac» eius quas opacus est non recorvabor.Lt scus 6r obliuilci bono?- cum bonus aci malu co uertitur.An m loco vbi tupra.Gi snc guertcrit se iulius a iulricia stia-er fecerit miquitatemlecundu omes abbomi natiocs suas quas operari solet imps? nuquit viuet.Nmnes iusticie ecquas operaturno rccordaburur. An Iob. LVeinenro mei domine.quia vent^est vita mea iDuacioq; recordatur aci puniendum An plalimsta. Vcmento do mine liliorum cdom in dic bienilalcin. id est i dic vindicte. quado cnt tcmp^ punitionis In plenti tamen petimus, memento domine rc. Doc petimus.uc
noslua gratia vilitet-ecnostri misere., ttir. iuxca illud ps.'lstemimlcLre milcra tionuin tuaru domine ^/Ged dubium est.quare no dicit seruoxnancillaruim sed dicit lamulox n lanuilaruinlstelpo detur. q> notantcr dicit famulo?.quia famulus 6r a fauore. seruus aucalcrui tute Ancie dicit auguliin^cp quousq; filq noe no pcccauerunt.no fuit struic^ M eis.Iedbenereuercntia deo sebita. pentibus^alys-led.spcer peccatu ler-uinis est introducta. Ad osteocn ouin ergo. qr illud lacristtium debet este ex vera dilectione no ex seruicuteadeo dicit famulo^. Molr boc stat rubrica-IVic nonncntur nola viuoru vsbicfie meinori» viuorn-Abi p oncierandum-cp incinoria pus oebec fieri pro vinis H promortuis-cui^ratio est. qr vbicst maius xiculumabi clr.citius lubuenien dum.stv certum est qr viui lunc in maiori picuio/qma postunt damnari.mor-tui qnt qui sunt in purgatorio qurb^ soluin est orandum.certi iam lunr vela-lute lua-licee eam nooum plequentur. donec oinnia crunina pnrgenkf/GeZ dubitamr circa boc. an lacerdos tene gtur nomina illox^quib^ vult orare vocaliter qmunciare. -r 6 stc. m quo ca Iu et secundum quem ordinem Ad boc potest dici. Lum domm? exauditor stc corvis etnonvocis.qr no iitneceste qr ammoneaturclainorlb^.quilcrutator est cyrdiuin^renun, Anctdomin? inquit moyst-Duio clamas ad me cn cn ipse taceret Lc propbeca dicit. Dicite in cordibus vestris rc. Gusticit srgo.st sacerdos stgillacim n diuilim olmco? pro'quibus vult orare babeat inemori-am.postto etiam K nomina coru voca liter no eximat. Lt ex borum verborn iunctura/manifests conuincitur.cx ula
nominain geniciuo debent poni.eo q-pccstcnnL ersequetiamstmili colu po nuntur. ct maior erit contormitgs co-mcmorationisi orationis (/-Arcio nota qr dubium est quo ordine dcbegt stcri pincmoratio-Ande sticndum. q> aliquibus clencis talis orcio struatur, qualis ordo struaturin dcclmatioe no minis stdm gramaticos. stz secundum orckncm lex casuum: ita cx lacercios se ctanclo rectam caritmc.pmo pro stipo tanq; pro recto veluolStmo orat.stcu p gcnitiuo ici clc pro gcnitorrbusi parem ib^ tam caniallb^ q; Ipualibus Icilicet kratnb^pacrimsi cereris. Ter cio qi dariuo / >ci c!c ^ benefactoribus clcmoliiiL s>bi porigccibus Luarto qi occusatiuis qm est^pc casus inimicor» 'vc vicit Piristian.idcirco P inimicis p xsccuroribus stus iuxca tormam vi ripstcti.ct cbristicui^xsonamgcrit. m q;q) accusativo orer iuxra illud warb V. Diligite ininiicos velnos orate qr xstqucntibus vos. 'Inunici em Hcum gv ea que babcnc a deo-scz naturam i gratia lunc diligestdi. lrccc non Hmm acj cuipsmidrlcctum. quia boc bnt a
instvclcs ab errore rcuocet av lui cultu i a6 c ognitionc iclu xpi. 'Aci ^ voca- ^ tiuis/ ici est qr bis pro quibus advocare vclrclpondcrc cenemur vt stiacer/ dos sic prclacus Sexto ^ ablatiuo. id est q-mortuis ablatis de bac vicai de bsc luce.? boc no debet stcri in illa co-mcmoranone/std i stqueti. stilic; poli corporis xpi elevatione Lt laudabilc-r inultuin decens est. cx sacerdos struet orvincm stdm merira personarum -r dignitates postq; luiipi^ 2 luoru pare rum memoriam babucrit. Lcno cstM
celse vt OiM nomina^pria pomt/eo cp deum nibillstent Icet loiuin intentione 1 allectum av bas personas P quibus orare vulc gerar Lt lubmgicur Lt olm circumstantium Abi stienvu. cx anH boc dicecur. debz lien memoria vivorum . stv no dcbec fieri meinoriq nimis magna.n boc qpccr corois diiiractioz -rmentis cuagacionem/ccl breviter de betle sacerdos cxped.re Wcui^kgu rain preccptuin fuit m lege. cp agnns pgstbalis qui figurabat xpm comede retur festinanter ne Icz cogitationes L dant devotione. Luarto nota, cp init to dicto Lt omnin circumstanti» aspa ret q; lalubre 1 sancru e!i mteresse init larum tolennijs. eo cp lacrtssium cuca ristie r> circustakb as lpeciaucer offerk' «qui stliint dilpostl 1 aliquos esteccus la-cramenti pstquuntur. ticut dicitur i» pmo libro de vnlitanb^ audis rdi uilt-tain.Lt boc verum st vsty ao stncin p-lcueraucrint-Ancle staruc um el r in canone . qr oinnes koclcs m solenitatib^ sd ecclesia puenia-it.et lcripturas apo stoloruin-r cusngclrum audiant: Lui vero no pstuerauermt in oratoe vsq; duin milsa pagitur. veluc i quieti dies eccleste pinoucntcs/conucnit bustnio- .
facicin 'istespo6etur.iste qui omittit a» dire totam inillam.aut omittit ex mal» consuetudine.vel ex tcpiditatc.seu e^
torpore. vel ex necessitate. Si primH
morcaliterpeccat. -r secundum dccr---tum dcbeta pmunione suspendi, mari
metempestatuto.Lt ex Irocformatm-
ratio tasts Rullus debet coinunio,,r puarr nist^ptcr grauein ciilpam. 6 M qm ex inala pluctudinc no stat acl f;,,e inillejunt prMvl pmunwne.crgo ^
»rter?mortalr peccatS i ex tepistitate vel ex torpore vel ex accioiareccduc. peccant ad minas veniabter.Lc lesm qr torpor vel acciclur veltepickcas ex varqs caustsincroducitur.ex boc maius vel iimus p eccatum perpetiatur Giquis em ilium torpore actqumistet ex Nimia repletione/maius cstet pctm c» stex labore vel ex occuparioe bone ira-Si vero recedit ex necelllcatea:uc no peccat, quianecesticasno babetle gem. maxime stcstronabilis. aliasWe no esletnecellmsLtilcamManteii-nem potelc recestere-vc st babec expedire negociaardua ? legitima- q alias puenienter cxequina postec Ice omit tere mstam vno tcmpe peceacu eli cer te perlone. et alio tempe line peccaro estet.Atstqmsparroebiai^disdomi nico vel solem no audiret mistam i sua parrocbia cum tam e poster bo e tacere peccaret mortaliter.^ st estec dies teri gta in qua ncceste estec vc laborarec/n peccaret stmistam non audiret. velst vlq; in stnem no astaret, vn vicit decre tum Mistas die dominico ab omibus leculanbus audiri lpccialitcr precipi -mus-ecquicunq; secus teccnnt.ab cpo pfunclantur.glola ici clicxcomumceci^ leruato tamen ordine iuris.Lt staruru eli in aurelionenst concilio, vtcum ad celebrandas mistas coucniret in dei no mine popul^. no ante oilceciar cg miste lolenicas ppleamr. Eluinto nara-cp i litera dicitur. quo? nbi stves cogmra cli.quast diceret.tu es qm.Mcians std' libus et deuoris. qui solus vives in co Icientys cos qui recre crevut. et dcuo te te diligunt vrpuca renum lcruracor et cordium deus lcientiax-et dominus occultus occultowm orm pscrucaror. In cui^ pspcccu nulla eli creatura inui'
stbilis.Tues ille cui omne cor patet, i vinis voluntas loquitur.? quem nulln latet iecrcmmquoniam omia nuda ec gperta iunr oculis ruis. Ad bebre.iiii. Et bic tangutur duo que debet cste in circumstandus et mistam audietibus.-Z^run a debec este in audiente mistam 6des.lv eli stdeliter debet credere cp post plecranonem in ara. lub Ipecieb^ panis? vini verum corpus et languis xpi ptinetur. quia ista que ibistunt ini/ rabilicertranscendunt naturam et kn manam ratione Lt cu nibil experimen ti senstb^ing eru c.ergo necestario opor tee vc stcics prebear lupaleinentu leniu um defectui. Oecusto debet este in an diente mistam veuotio. quia komines deuote astantes lpuaiiker pmunicant. Wec duo lc; stdes et deuotio.st austies mistam in lebabuerit fructum bui^la-cramenti percipit.?iepius propter ex cellentiam deustionis, fructu Viuine grati: babundanuspcipit.audiens H pstciens bi ergo deuono dcb et este in auoiente.quanro plus in consteiente. Kexto nota, vlterius dicit qui tibi ol-feruntLtaliquitextus babeut.qa quibus tibi osterimus vel qui cibi osternt re quast diccret.memeto domine no lotum eorum quib^ tibi osterimus sed etiam eo? sacerdotum qui tibi oster ut Lum ein lacerdos osterc qa populo.ni-bilomin^etiam ostert pro l c.Lc dicit in plurali pro quibus tibi osterimus ad denotandum q> sacerdos loquitur ibi M plona stoelium vel eccleste.seu cp re-psentat comuuem psonam xpi Lt i boc qr dicitur qui tibi osteruuc.destgnarur q- nololumlacerdotes. led etiam vni ucrst stveies circustantes. vna cum 1a-cerdote osterunt boc sacrificium veo. vnInnoccci^ dicit-Kain qv' lpealitcr
adimpleturnunisteriosaccrckotu.boc vniueilaliteragiturvotostdcliu-Si curem m veteri lege-popul^x lacerclo tcs ostcrcbat bolbas multifarias/ad placandum deg lvper peccatis?Ldi uersts benestttzs impetrandis, ita pus lacristnu/ cuius bolbe legales vmbre fuei unt.exccllens in instnitu omnis ia cristria legis.tam in collatione grstie/, cg m digmcatis magnitucknc.offermr a populo voto? deuolione p mistcrin saccrcjotis Septimo nota.q> vlterius dicitur-SacrEris, laudis.quia in boc sacrificio magnitudine, potentie.cle/ mentic.nmilericorckedeirccognosci-mus.et ad memoris rcuocamus.qr» est laubare Acl scdm Innocctiu dr sacri iitium laudis, quia tm dictum spolio li qclquici facere debetis oniia in lau6e vci agicc. vt deus laudemr in vobis i Bel dicitur lacrifitium laudis.qa cn deo qmciqua osterimus-lua libi revvi-mus.no noiira largimur "Llncie ipedi citmps. Si eluriero no dica tibi.me^ cli enim orbis terre.et plenitudo cius.-Minquicl manducabo carnes tkauro runi Lc subdit.Immola deo lacnstcm laudis L2uiemalteru laudacaionsua sibi offert std ea que in illo sunt extollit Ael dicitur iacnktium lsudis.quia dommus boc facramcntu qd' vcstgna tur p illud tacnlitiu gratias agens et lauZasinliituitdelioqr^ptcrboc de ummaxnnc laudare debcmus-quia no solum vcvit le nobis in pcium.stci ctia m cibuni. vt p precium redimeret nos a morte.p cibum aute deducet nos ad vicam Andc dicit Llui manZucat me ipc viuct^prcr me.Sequitp st fuifqz. videlicet p luis plangumeis. affinib^< familiaribusranucis Super quo ver bo vicit Innoceti? Licz em tcneamux
diligere inimicos - stdmillv' laluatoris Diligite inimicos vestros. benefacite bis qui ocierue vos. struare camcn debemus ordinem caritatis, iuxta illud Lan. y- Introduxit me rex in cellam vinariam- orciinsuit in me caritatem. A apostol? as galla-vi-dicic Durem pus babemus opcmur boniiact omnes maxime aute acl domesticos stclei Dic ergo pro st. quiapstipo bomo debet orare.co cp orcimaca caritas a stipa in cipit. Sustq; omibus boc ptinet g6 illos p quib'^ cenemur orarc.Sequitur, Hdro rcciemprioe anima? suarum, bic ^angitur pneipalis? pma caula ^pter quam boc lacramentu offcnm^.lcilicz p remiffrone peccato?. quib^ remistis animacstredcptg. Wat.xxvj.Mc cq
lix noni tcstamenti.qui p multis estun detur in remissione peccatoL.Lt subin gumr alie caust propter quas,ecia ost strtur-lcz pro spe salutis, w cli pro l alu te sperata- Spe nanq; stlui iacci 5um^ sm aplm- rDklertur etia pro iaiuce nie-tis? mcolomitatc corporisKam vtra qz lamtas est deo .qm vicit- Sqlus po puliego sum.Aemetlam vrrgqzlani-raspuenit ex redemptione anime. id est ex rcmistione peccati. Sic ccia cco tra d' reatu peccati procedit vtriulq;
inlinnitas.stdm sententiam veritatis: Lccc inquic dominus Sanus tact^ es iam noli peccareme deterius tibi aliqcl pttngat.Iobis.v. Sed orstur bic du bicatio.quare bic oratur pro lalute.id est p fsmtace corporis. cum tame ap o stol^ dicit Tlirtusrinstrnncgtepkcit. Lr iterum Lrim mstrmor. tunc forcior sum et potcns. lstcspondetur q-,ipc lo-qmmr ibi canH pstctvs. nos auccno-stram stagilitarem recognosceccs.ora mus pro Lamtace corporis-vt dc''nrc
tnstnnitati condestendens/a nobis oc kastonemimpacietie pclu6at. Vctsm uinocenriu Drainus pro lanitate cor, poris vr lanitare pieruata vel reddita reseramminecclcsta gratia?actioncs Ecnotaqr triplicia luntbona bomis. stz corporalia lpiritualia.et ecerna.il» ue instmamedia et strpma.qrquibus vi cit le offerre kacervos Adro corporali, busibi^incolomitace corporis. Zdro fpualibus ibi-qz rcveinpcione anunaru luarum Mroecernis rbi^lpe Mutis. Mamn dnsdocet^»bistribus orare/ in lecuva tercia et quarta petittoe ora rionis d ominice!O sterimus ergo lacri stcium laudis pro eternis. vt detur no bis in pmium qa corporalib^. vt detur nobis in aminiculmn^lpirituallb^.vt denmrnobis in meritum, vt per beci ista xusiiam^ acl illa lcz ecerna Geqt. 'istsMUnttibi vota lua Dicit glo. Nota lunt que voluntane Pmicciinus.qa libenturn volencer/Seo vouerenreo-dere votum dcbcm^Velalia giolaTi bi rcck6unc votalua no vk debent, seri vtpoillint Nic est dubiumqr vive turelle ptraclietioirr vcrbis.cuin dicis Nbi recjciuc vota lua quia nostra dam^ et alicm reciciunus-Si ergo vora lunt 1ua.stz populi, tunc no rc6ijunt Lv potius donant, et ccontra st recjZunc mc non lunt lua voca sed aliena-Goluic in nocentius Votum inquit bonu bomis est et dei-Lstdci ,ff>ter auctoritate gra tie.quia nuip fouec aliquod bonu stne gdiutoriogratie dei Lst bominisMer libertatem arbicrq. In quantum igik vocastmt bomis/rationabiliter lunt siia-In quatum dei. rationabiliter red dunnir: quia omne bonum velurlum e destendes Iacobi-l.Wropter boc di, kikapostolus.no autem cgo/stv grqtiq
velmrcum. Lt iteru. Loadiutores Vei lumus Sequitur. Leerno oro Lt vino et vero Vbi lcienvum. q> bomines di cutur vii-imagineIidemones Domi nes qui<Zem adopciue vq mciimr vnv ps.Lgo vixivq estis -r stirj excelst omnes Demones vlurpatius. vn pialmi sta L>mnes dii gentium demoma- qui vsurpanc stbi bonorem vel - ec nomen deitatis vt gentiles vecip erent-Ima-gines vero vicuncur dq nuncupaciue. Vnde laplentie-xiuInfelices lunt.in ter mortuos lpes illorum est quia aqeek lauerut deos opera manu» sua?. Zdrr mi stilicet bomies lunt viui et veri, no tamen eterm.Secun<Zo tamen stilicet d emoes. lunt vmi. l; nec veri nec cter ni eternitace glorie vel nature. Huis voluntate vei.Scv tecq. Icilicetima ginesno lunrviui nec veri neceterni' ee ergo nulli eorum boc lacristtium lau dis olserc-lz illi solulcz inviuidue trini tati-que est oe^ lolus p ellenkiam > q>ut de Ic testat vomin^Lgo lum ve^er no alius deus prcter me. Du^ est ergo a-doratia que principaliter exbibetur in lacristtio LLuia ergo tres viuine psone operantur in boc lacristtio-igitur ratione patris cui attribuitur ecernitas/ dicicur.eternodeo r Mtione spullan-cti cui attribuitur viuistcatio-dic viuo Vniniobdr. lVpusestquiviuistcat. Sed rationestlq cui attribuitur veris ras dicitur vero.
l lOmmunicantes et meniori-c am venerantes in pmisglo riost seinpq; virginis mane genitncisdei n domaunolcriiesuxp' led et beatoru apostolorum ac marti?
tuo?-petn.pauli andree.iobannis-tbo . m^iacobi.p!)ilispubarcboloineimatbl
smonis.ct taddeilini. cicci, - clematis, stxti corncly. cripriani. i.mrcuty. crilo go!ii.iobams et pausscostue ct damia-m.ct ommu 5,netorum tuo?/ quorum mentis pcibulq; conccstas vt in olbus ^ptcctois tue muniamur auxilio p cun vcmxxizxdnin noliruin Ameil.
Scilla parte uuplorqtur.sussrzgiu lan ccorum Et exponitur stc Kos comuni cantes id est xticipantes.svff>le osteri musin6dc.vst,-roblationebusssacrist tycc stnnus vencrantes-id cstrecolen tcs mcmoriqm lancto?. qm mediante i)oc sacrificio sslutem costcuti stmt. in piuiL.su ppic memoria gloriose. semp<V lstest ppetue vginis marie genit, icis ici c m i rus dci a vomini nolbi iesu xpi Lt sugiie venerantes memoria beqto rum apostolo? ac martiru tuorumst; pctri pauli rL-roim lancto? tuo?, quo imn meritis et pcibus. >cl cli intcrccsti , ombiiL pccdgs. vt in oibus:lupplc ora kionib^ actoibusi operib^noltrismu , niamur/id est Ptegamur.auxilio. id e ' substdio tue protectionis/ ici est defen tionis Et p boc ptutatur error gualde stumqui dicunt qr lanct, non stint inuo candi co q> no faciunt oratioes^nobis nec eo? memoria est bqbcdq. ncc corpora illorst veneranda, iustlrcntcs iris romb^Lorxa icto? mortua stmti niliilscnctut g nibil ^pdcst ea venerari, Iccm amc sancto? lunt in celis. et nra servitia non xcipiunt. videtur ergo q> eis non stt ieruicndu.nec stmt inuocan dr- !!)u pcrstdi ct ceci oucclq; cccorum omnimocie veritati dissencictes/ inua livis ronibus innitutur. Lluo? vt error reprobetur/rationes eorum dissolvantur et dicatur, cplancti stme in-liocanvr prout ecclesta.stcit cctaccre
docet, quia ipi nras devotiones pcipi unt et cognoscunt. Lui^ ratio ejc Icdm dictum vericacis quia gaudium est an
gclisdci stiper vno peccatore penite-tiam ageuteGed effencialiccr est iclem ct no mmus gaudiu lancta? snimaru-stcuc ct angelo?. Igitur et ipst lancti 6 nostra penicencia/ ct de nostris bonis et vireuosts operibus gaudetalctank st gaudenc cognoscunt. quomo em quis v' eo qd' no cognosceret gauderet Secunda racio buius clr.Incellcccus pocest in omne intelligibile stbiWortio nstum.ied orationes nostre stlNt^por tionate animab'^ lancco? et cognitio» ipa?.ivcirco peipiunt eas.Deci ad boc de mocio per que mociuin pcipiunt no strasdcuotioncsaorationesdr.q-pcr reuclatione lancto? angeloru. quino stras orationes sursum Puebunt in ce luniauxta illd' rbo.xy.liUuado orabas cum lacrimis, ego obtuli oratione tua domino Ulei isto mocio. quia lancti in diuinam essentia videndo / tanqua u, speculo cternitatis vident omnia. v» de Srcgorius. Lluid est quod n onvi-decqui videntem omnia videt Item mliant-q, lancti non laciunt orqtones P nobis, quare ergo essmt invocandi et arguunt stc.qma vel lancti sciunt q> deus velit illum laluarc P quo orant, vel stiunt cp non velit illum laiuare/p quo orant.Si stiunt.no est necellepro co orare Si autem stiunt-q> non vcltc illum lalusre.et cx preststus stt acl ecer-nsm damnat,onem/tunc oratio steret frulrra.Ibi aliqui doctores respovet q> nonclineccsse.qr aliquissanct^ vi/ dcat. an dcus vclit illum laluarc an non. quia istan, cognitionem dcusst-bilolistmauit. Ulrtcr dicimr.daty cx sanctus stiret cp dcus velit boiinucm
lllum strusre pro quo orae. sdbuclan ctus orat pro eo et non frustra, quiak-cut deus disponit stnemstc et ordinata in stnem Anffe stcut vispoluie illum lal uari-stc et dilpoluit inedia p que saluak lcilicet-per merita et intercelstocs lan ctorum. et stc ncc bominis oratio /nec lanctoram erit st ustra-Torpora etiam ipa debent venerari, itzam vr dicit da maicen^li.iiy.c.vl. lDuaccuor d causts corpa lancto? a nobis stmt venerada. S)am ipa stmcto? corpora stuert prom pwaria dei templum cbristi. alabast? Ipiritualis vngeti.fonces diuini Lt au gustinusa. li:de ci.dei Eit.ec organa spirituffancn.Ande isem stc loquitur. A2on stmt cotemnenda/stff plurimum reuerenda lanceo? corpora.quib^du gcibuc viuerent.lpincusstnctus quast quibuloam organis aff omne opus bo numvstisest Gecudo nota sacerdos scbm prius premiffs/ia in canone aglt ea que stgurata lunt.in bis pagebar sa cereos legalis in veteri testameco/ du lntrauit lancta lanctoru Ipst quiffcm lacerdos portauit tburibulum carbonibus viuis plenum in lancta strncto? Lt stdin rationaleNeste quackamque stgurabatsuperbumcrale quoci oestre nostersacerffosintulir.babensnoinia fgncto? patrum. stiiicctnoinina duodecim patriarcbarum/ stliorum iacob stu istacl.stc et noster laccrffos.quaffo vult lacnstcare/ debet carbones ignitos qui vim nominatur/ id est struore devotionis in mente et lplcnciorein in opere babere.ee stc inffamams amore/plenus virtutum odoribus, domino deo debet aclolerc incenium. vt stc deo offerat stcristttum.ct odorem stra-uitatis. stcut ceism iste imulit nomina tanctoxpatrmn stcr stccrffosnoucle
gis babebat memor 6 stncto? apostolorum et msrtiru Ltperbocrropoloi ce/vestgnattir cp stnctiin Ac a bonis operibus lune imitandi Anffe r sacer dos stcut et sancto? memoria babet.stc et eoru exemplo in vita stuastregatet cos imitetur Anff mbil proffestlcto? memoriam babere.st eos no imitamur bonis moribus et operib^ . super quo dicit stc iobanes epus in quaffam ome. de msr. Elui lanctoru merita religiola caritate miratur/qmqziuliorn gloris frequenti lauffe colloquimr/eoru mores gtqziusticiam imitetur LLuoniam cjA delectat sancti alicu^meritumdele ctare debet par circa cultum tzei obsequium . quare autimitare debet st lau-dat^utlauvare non debet st immicari detractae id est ncgligit vel ptemnit. Aci qui aliu lauffat laudabilem st red dat-et qui lancto? merita miratur/ mi rabilis ipse vite lanctitace regatur. W stMerea iustos stMelq; diligim^ <x r ipis stde iusticstq; !u! cipn n/po-nr musnnos este qd ipi lunt.st stciam^qd ipi stcerut Vec iobcs eps Lercio no-ta>d'r pmo in Ira pmuicatesp q o verbum onffik / qliterlacrifltlu laudis stt offcrenffn Lk em boc lacristciu offere-duinin pmumone stto?. nm vnicace st dei stto?. In stde q vna cu sanctis co-municam^stu pticipa^ Sup quo stc lo Htur inoceti^. Elm extra vnitate eccle no est locus offerenffi lacristciu vusta-tia stdei. iffeo Icto? memoria pmumca mus in lacristtio. qeenus in pmunione lcto? lacristciu offeram''. Scriptu est em Alienigena no velcetur ex bis. qm lancta lunc Er io aff eium agm-r corgis xpi/recipimus lolii buc q nrc puicms cstdomui.vivelicz. bommevomelstcu stSci-Lomunicarc em est participare.
^	m	i-
in^ia id est in statu bui^eccleste milita tis ec pmunicam^.id cst pticipam^/cii lanctis in stckc.qr nos stde babem^qua ec ipst babucrat.ct icicm creckm^ qd-r ipst credideriit Lc ^>stmiliter pmunicq mus cum eis p lpenrqr illud q6 ipi lpe rauerijt. -r nos lpcramusLtin patria ciscoinunicainus p vistone -r reinlpe ratam qr ibi stde plegtur vistis.rlpem res sperata Subiungit Lt meinorrain nos veneratcs. Kota qrc sancti a nobis sunt veneradi et bonoran6i.Dui^ da.li. iiyca. visquattuor ponit ratocs t>uer,vnapvukantvr.lc;qrgmicilune » dei stly sci. berecles Sci ec ducesnri.
De quo iob-xq Jam no dica vos ler-uos leijiimicos.De ledo iob: /.Dedit cis potestate filios dei steri. De tcrcio aci ro.-viq.Gi autc stlq dei -r bercdcs.
De qrto damastc dicitSi quis multii laborat duceinuenirc qui en alicui re gi inortali a66ucata:t eo a<Z ipm ^bu laciat qztomagis duces generis buma ni q P nobis a6 deii interpellatioes sti ciMt lunt bonoravir templa eis erige-do.ct memoria co? vcnera6o.Gecun-da caula qre sanctos bonoram^.reo? festa celebrans cstistaqrcosbonoran do rem nram aAm^. na co? festivitas nra est.An apls.L>niia nrg lunr. nos aut xpi-caritasaut omia pmunia facit Terciaeaula.vtbabeain^cosinterces soresPNobis.qrlcgiturterco iste.f.c.
<x bcrlabeequemterpretak pute^laci-etqkispquaintelligit eccia triupbas impetravit stlio st,o regnu. id e nobis i ccclcsta militanti regnu celo?- Duar, ta caula qr in boc vice cis reimpeZim? qr ipst celebrat fcstii 6 nobis.eo cx gau dium cst angelisr lanctis in celo luper vno peccatore puram agente. Durta caula vteos imniircmur. Zjder co? em
exempla ad eos rmrtanZn Avocamurr bexra caula- propter nre lecurica^s suginencu i aijlpei sublevatione Sr em boinres mortales nobis stmiles po tenmt ita sublevari a nobis/i nos ab ipis stinilicer potcrim^ sublevari s stm ctis.qr manus dni non est abbrcuiata-Scpria causr ^pter divine maiestatis bonorc.qr deii i lanctis bonoram^imi rabilitcr pvicam? .^coslancnstcauit Dctava causa vt vila co? prilcriwdi-ne/et cogirita muditiaboino piundat de luis peccatis - ct tcrrena ptcmnet» stcut et ipst feccrut Ge<Z dubiii.qre bie ,in canone et in celebratos inilla?/ Icto > rii memoria venerainur-ec eo? suxiliu cimploram^.Mdet.q^ bui^ niulte Iunt cause Adrima cst vt antiquo? patrii -r iancto?beteris testamenti morib^coi 1 formemur- vn innoc.dicit.In bac em Memoratoe sanctor» / illud obleruat ccclcsta.qd' antiqt^plucuit agere, vt iri oroib^luis lanceo? memoria recolat < qtenus eorum meritis facilius obtine-V, gr quod implorat.Sic em lanctusmc» yles pro peccate populo intercedens-patrum memoria interposuit. Recordare inquit dne abraamylaac. rilraek scruo? tuo? Lxo.xxxss Sic etiam aza riasin fornace fecisse 6:. DaN- chMe qluin^auleras milericordia tuam a nobis dne deus nolrer. propter abraam dilectu tuii- r ysaac servii cuii- ? issaei sanctu tuii Lt lubiugit. Wultii em pa-eru merita stlqs stlssragantur An cum czecbias dminii auxilium imploraret audivit Hdrotega vrbe banc. ec lalua-bo eam propter me. et propter dauid lcruum nieu. iiip'Iste, xix: Lt alibi lcgic ch.lste.xi).Lu cor lalomois vcprauatii esset per mulieres, vt lcquerctur deos
alienos. Dixit ayos ad bieroboain.
Tractatus.
Lcce ego stindam regnu meum dchna nu lalo!nonis.-r dabo cibi decem trib?, venicamm vna tribus remanebit ei/ MerdauldferMinm-u.vtrcm»neat lucerna dauid lermmei cunctis dleb^ coram ine in blerulalem vn P>s- Adro pter dauid lcruum tuu no auercas la-clnnxpimiLccc quomo drispepercit salomoni,Mermerita dauw pris ini-"Sndc legitur, q-^p-er peccatum da-uid quod comiiir cum berlabeevpore -vrie. q;Prurabat iccriici opinio laiic r cordibus populi ifrael.q»Mcrea stli^ luus lpin plcquebatur 1 vnsboc lien pmillt.et poli mortem dams/lsta opinio reinanc in corvib^populi-cx vsuiZ esset damnat^.Ta6em cu lalomonecki stcasset teinpiii. et illu-Z vellet plecrare cc cu arca asserebatur/er circuitus cir cateniplnkebat st-uc aliquoties steri to lebat/i pa boliia templi per le clauia fuerut. itaqr nemo introitum babere porcrat.er camr nemo fuit qui boliia lc rasset.ipi saceriZores foris ante bostm cxilientcs.dminit^ mfpirati incepert canere illum plalmum LO emento diae vauis rc.Lt dum decantarer istu ver-fumMer vamv feimu cuum liatim bo iiia fuerut aperta, et primo tunc error inerat amotusa corciib^populi.cx da md no esset damnatus Sic nex patet quomo dias bonoramt falomon Mer dauid patrem fuum Lc quomo merita pentuin multu lussragatur laiqs-a ido I)ic veneramur memoriam lanctorr vt eorum merita nobis lussragentur. Se cundo e cclcsta memorat lanccou noni testamenti in plecratioe bui^ facristtq non vt lancti aliquist opendir aci cole-crationem bwus faciistty.feo vt eoru meritis iuuemur r fanctisteemur/ qua tenus vignc a lalubritcr bui^lacristtq
Tercius
oblationem pstciemus.'vt ampliorem esseccugratie/eo? meritis p eam cole quainur. Sicut em mericu passionis xpi non plenarie e!i aspreciatu in lelz uspreiniatur in oibus laluanvis p lationem gratie bic.et glorie in futuro sic et beata virgo mgria.Motioii.mar
trres. ? cof-lloresiupabunclancerme
ruerunt. vt ve eo? revunvantia meri wrum-etiZ nobis subueniatur.quibus Mria merita non luKciuk.Lt ex iliis re vunsantys vuabusscz merito? xpr.et sancto? oritnr tbezaur^- ve quo eccle 6ap papam? eposinclulgecins vrliri buit. Lerno kr bocWter siguras veteris testamenti. lient em lacertos legalis nomravuovecim tribuu tulit in lancta sanctorum. lrc lacerZos nolier.
ramr -Quarto comanicantes venera mnr mnnoriZ apoliolo?.mareirumet
ve ipe xvucainur aci viZ.de via tranle mnas aci patria. ?ve liacko pcur^rm^ acj praum Vec inno.Ice vubitar.qre vr memoria venerates. ? no lolennita te/Srnveccx boc Kt.qrmemoriainp^ eli P solenitas- qr ecctetia 6 aliPr^Kn ctis tacitmemoria.ve Hbus no tacit so lenitate? Pibet vielancto? babeinus memoria.qno?tame kngularicer? vi Ul!rm no pagim^iolenicate Ice vubi-ratnr.^re an psectione iit pmemoratio scto?.? poli psecratione ite? ibi.-2o8 qnoG pctorib^ rc.Innoc:solnit vices
imploratur.qnia nimirum corpori xpi mistico q6 eli vniuerlalis eccl^ra.anre gua plecraturiveanteH acZregnn av
ucniat/necestarium cst in vis luffragi, Um sanctorum. vk ineritis eorum et divine protectionis munismur auxilio. scZ postH corpus clrrtiri inerit costcra tunaEepostcp sd regnum aduenerit ct sd psrrism lanctorum/tunc no indi gct auxilio. sed vk psrtcm ct societate cana sanctis apostolis babeat - Lt ergo postes dicitur.iVobis quoq; peccatori bus partem aliquam et societatem V o nare digneris cum lanctis tuis rc. vt infra patebit. Sed in lecunda comme Moranoe/memoria lanctoru complet cumpnunuis lanctis qnideellc vicie-bamurde prima comemoratione. Lt commemoratio lanctoru repetitur Lx quo colligitur.cp iecrcta que lcdm aliquos canon ct actio nuncupatur, non abvno IcZ pai-ticulatim a pluribus p penditur staiste copostta. stcutccinpri cipio canonis stiit ostenlum-Lt specialiter bec verba canonis. Lomunican-tcs rc Liprianus papa/vel lcdm alios Lanacus papa affliciit. Lc lubiugitur Di primis gloriose rc. Istecteprincipa liter in boc lacramcto stt memoria virginis gloriose, cum ipsa stt precipus in ccrucntrix pro nobis, ctdilpcnlatrix gratiarum dci.quc stnguiaritcr qinica bumani genens/ ialutis nostre aucto -rem buic mundo effudit, plonalitcrcy m tcplo obtulit, a p merita ci?iinter-ccsstones nra oblgtio do acceptabilis rcddik a mcdiante ipa boc lacsttiu lau Vis colccuta sumus et babemus- Lt no ta cp kic sex laudis innuutur prcconia M>ruuo innuitur impccssrbilis digni -ras cum dicitunin prinus-quia prc om nibus est bonoristcata ct dign istcata. ivco prc oiunib?sanctis.eius auxilinin ctmtcrcffc est implorandu - bccundo tangitur cius felicitas incxceffibilis/
cum dicitur -gloriose, quia stlper omne bierarcbiam angelorum cst exaltata-dnde in plalmo.lxxxv/. Sloriola Picta stmt de te rc.Tcrcio tangitur eius virginitas inamiffibiliset perpetua, cum diciwr.semper virginis. TlnP in monasterio lancti victoris / cst queda imago ad cuius pedes talis verius ba betur. Sum quod eram, nec eram q6 tummunc dicor vtruH. Sensus bui? verliV cst.Sum quod eram/ quia vir go stcut ante - nec eram quod lum/ sci licet mater/ nunc dicor Vtrumq; quia mater et virgo. Lt in boc patet error cuiuidam kcrekici etaliou: qui dixernt manam cbristi genitnce/post cbristu plures peperiffe Mos Quarto tangitur nnperialiscelebritasrxsublimitas regalis cum 6icitur.marie Varia nan -q; strice/vomina interpretatur Ltiam interpretamr illumiatrix.	de ea
canitur Lui? vita gloriola vita dedit leculo Quinto tangitur ei? mirabilis fecuditas cum vicitur.gcnitricis. Da baccm sola virginitas ct fecunditas^ sunt conexa et colligata Sexto tangit ipstus fetus immensttas. cum dicitur. dei. quia no solum bomincm/lcd etiam deum genuit. vn Dieroniin? in lcr.de affuin. virginis inaric dicit. Qo soluin naariam cbristotocam/sccl etiatbeoto cain dicimus cffe. ct no lolum matrem cbristi. ie6 ctia matrcn, dei effc diciua? Subiungit S?x bto?aplo?rc. Dic stt mcoria aplorrm. q: ipi trackclcrunt nobis ritu a forma offeredi boc sacrist-tiu-i.ad Lou. xi. ct kui? lacnsttq testes fuert Wastione xpi que i boc lacristco memorat, vbis pdicaucrt:ec effustone lui sanguis.taq) telliinonio Pbaucrut Lt noiant b. xy apk. a: totide martires q^tcstnnoro 6i rtestlolo.xuarcicld^
stdei 5ua corpora tradiderunt. Se/ quitur - acmareirum - Aliquis pollet obyccrc.cxno benediceretur aposto Iorum ac marnru. quia bic nomuacur tobanes apostolus ec euangelista/ qui camen nostrit inarnr.iuxta siccum iobanis vlt. Gic eu volo manere donec veniam-^elpodemr lbvm beatu gre-gorm-cp duo sunt genera marnrum. Anum mentis ec voluncatis-alcerum mentis et actoisstinul Lc lirbckc beat^ gregori^ Martircs este postum'?/ ctia st nullo ferro pcuticntium trucidamur. Mori quispe a plequente est martiri» inaperto opere Ferre vero pmineli-gs? ostietem diligereanartirium est in occulta cogitatioe Filhzcbedei istest iacobus et ioksnes. Huis no vcerq; p martiriu occubuit.tainenvterctzcalice doMini biberunt Iobanes euagelista ncquaqua p martirium vitam suam 6 niuic/et came m rrtir exticit. quia pasti onem quam no sustinuit in corpore ier uauit in menteLt nos ergo eius cxcm plo/stne ferromartireseste postumus st pacietigm veraciter in amma custodimus Lt ibidem dicit Gi em adimia-te vno/ virtutem pacientie seruare eo tenstimus.cc in pace ecclcste viuimus/ palmam martirq tenemus Sequicur M>etri.quem tecit domin^ciauigerum celiet caput ecclcste. quimpiniciua cc-clesta modu^sccrationisec celebratio nis adauxit-v!tra verba plecrationis dominica orationem gZiungcs / 1cd'm quem inostum in ptibus orrentalib^di-cirurcelebrastcvbipostpastioncmdo mini quattuor annis catbcsra tenuit laccrstotalcm ve dicit rationale Gec^-rur. Wauli qui i tercirnn celum rapt^ de virtute buius sacramenti stm infor
matvs.et multa nobis st6m q-accrpit a domino tradidltise boc lacrameco/ imodum psecranvietsustipiendi. vt dicitur.rastlLoL.xi.Loucmcncib^ vobis in vnum rc.cc ltcnnnLgo accepi a vomio quost et trastistl vobis Undree qui de veritate buius lacramenti mub Mm cuin egea visputauit. ve babemr in eius legenda Iacobi intcllige inaio ris stilicet iratns iobanis euangeliste qui maior dicitur, quia vocatione Oor «x alter. Wrius em fuerat vocatus ad gpostolacum P alter. Ltiam prius s» regnum celorum pcruenit. quia iple K usstpter kestimoniu stdei/et bui^ lacra menti /.inter apostolos luit abberode martirizaeus. vtdiciturAcmum.xip M iste berodes rex man^.vc astligeret quostoam de ecclesta. occidit aurcin ia-cobum fratre,u iobanis gladio re 'Io-kanis qui in cena et bora institutionis buius lacramenti/ lupcr pectus doini ni recumbens altitudine milcerq bui^ verhi incanratii venerabilis lacrame ti/p ceteris excellentistime baulic. -2Z quis cuagelistamm/tanta coineinorat depanetllo celestistcutiobaneszpatet cxaimuanti q-nullus-vt manifelie ap paret. Iobannis. vy. per totum ca -piculu Lbome. q in lococlauoy domini nostri ictu ckisti/digitos luos intu-llt.et man^ suas in larus cbristi ad stde eoforcanvam corporis cbristi iinpast,-bilis et gloristcari qv' astumplerat x re surrectionem de qua dubitauerantIa cobi minoris qui fraxer domini sgnob natvr.eo quod stinilis domino fuiste p-bibetur -et iustus cognominstiis raceme eius cxcelletistime stinctitatis V-c inter ceteros apostolos / primum post alcenstoem dni pontistcale dignitatem
m -ch.
ordinatione ipiritullamti et apostolo nnn accepit, et in cilvem bieroiolimis cxilrensepistop?. pnminkoc iacramc tum diipenlauit. Acnealogia istius et alioruin quorudam carinetur in bis,ne tris-Anna lolet dici tres coccpiffema rias - Lluas genuere viri/Ioacbim. cleopbas. ialomce. Das duxere «viri/, i asepl,.alpbcus.;cbcdeus Zdarit pma cb:iimm.iacobuni.lcciisa minorein Lt iolcpb mstrrm/pant cuin stmone iuda. ^crcia maiorem iacobum/ volucrccb iolrancm. Nartbolomcu qui solus nobilis ct pbilolopbus /inter apostolos pbilolopbiam veram/dei sapientiam agnouit.pro cuius testimonio viu^strc-rarexcoriatiiL.Zdbilqpiper cuius be-sttarionem quam babuit ve patre eter no et inquistrionc quam fecit dicens.' domine ostende nobis patrem rc.in5or mari sumus et docti de ore veritatis.d ineffabili vnitatc/patris et stly.qui 6-lius lub boc lacramcnto cotinemr M er dominus ei rclpondit P>bilqpe qui videt me. videt ? patrem meum -)on crcdis quia ego in patre.ct pater i me cstIobanis.xvs. Lluitadcm sumpta ventate ex alto.totalitcrcostrmatvs. vstx in stncm pstuerans/ pro costffloe et constanti predicatione stdei/ratioc cuius os lampadis interpretat/pastio ne cnicis iiitcn>t:Wakbci. quidetbc-lonio vocatus vominmn sequebatur. ?stc ve publicano facms est apostolus qui cum boc lacramenrum in altari im molarct et tractaret occilusstrit > Simonis media correpta/ad viffcrctiam bums noininis stmonis media produ -cra/quod est ^prium nomen cuiustaru sticiLt dicitur stmon- a stn quod c coii, cc macblan pugna-quia stipm ct stnlua liraccm rcstenaclo. cum vicqs pugna»
Secudus bat-Ltbebrsice stmon. latineauviens
velobeclicns interprctatur-Ltad du-
fercntiam kmoiris petri / dicws est stmon cbananeus/de vico gallilee scilicet ckana vbi domin? aquain in vinu comutauit.Lt in vno euangelio.vocatur zelotes Lbana quispe/ ;elotes.in-terpretamr.indc zelotes id est emulgeor et iilein e zelotes? cbananeus Nk' interpretawr ponens tristicianxqr ka
buit obcdientiam pceptorum per eM cutronein.tnIticlMN gHHictoru L onem/ zelum animaru per costantem dilectionis fcruorein- Dic lanctou co munionem in articulis stvei alleruit -in quo et boc lacrametunucuius perce prio comunio dicitur, a patre demonstravit. Taddci/ qui et iudas iacobi et nonstariotb dicitur, qui stnccriffune boc lacramentu ct stdcliffune credidit et innoniine ielu cbristi remiffronem peccatoruinconstqui meruit. std'm cp istum articulum instmbolo coniunxit -Dic etia taddeus qd' intcrprar aff>re bcndcns qrxpmpncipcmp stde aff>re bcvit.forticcr tcuuie ncc vimistt.Dicik -riuclas iacobi stiff>le stater? plobrin? xpi Dicit etia iudas qbinterptat cost dens velgloriostrs.vcl p crbunologia qkiubilnvans Ipecm lrabuitpfemo ne std'i gloria regni? iubilu eterni gau dq Ikcin ecciestastica Kstoria inrcrp-tatur cor vel puu cor stu cultor cordis ScqcLni Dic noiank duodcim mar tires Lt merito stc mcoria martiy.qr lp 6 stmetipos obtulernt bostias viucn tcs?acccptabilcsdei. pststiocnois xpi sanguine luu stidcrut.quo^ mcoria bic agit ^drio liiii i^pn? papa strit p? beatu petru S; st inlcak qd stribirve seco clcmetc.cp iste fuerat pm^papa p^ btmpctx Ibi c sticndu cp stcus pecr^
ordinavit ianctu clementem papam r Mortuo lancto petro-laiictus clemes noluit lvccedere stto petro in papam ne in pluetudinem duceretur.cx vnus papa stibstitueret alium.x 6c beredita rie l'anctuanum der possiderent.r ioo pmistt linum/et illum in papam ordinavit quo mortuo preimstt cletum. et isto mortuo iple bm miricutionem lancti petri /electus et compullus/ pa-paturn luiccpit et stc secundu instituti-oncm et ordinationem et voluntatein expreffam/fuit primus a beato petro. stci lcdm reiueritatcin suit quarta bea to pctro.Gixti qui luit papa et martir vice lanctiffnne. qui minam cum cantico angelico lcrlicet sanctus decorauit. Lornelq qui luit papa a martir.succei" sor lancti fabiani. Lipriani qui luit episcopus csrtagiiMs- in cuius cordesu rea stgura crucis aspamit. rabone ilii? q- in maxima rcuerctia pastionem cirri fti cenuit.Lbrisogoni martiris. Ioba-nisctpaulimartirum - quifueruntpre postcipstantie/stlie constanemi impa koris.duo potentcs.de quibus canit ec clestaAri lunt due oliuc/ac duo can6e lcbra-quos stdesi pastio fecit esteger manos Laurentis Silpenlatoris buius 1acramcnti/et srcbidiaconi.qucm stxc^ papa non degenerem in ostitio ammi-nilcratioms bui^Iacrsmenti/ sed forn ter pugnatem et triumpbantem osten dit. line quo non colueuerst boc divinum offerre lacristtium. Lolme et da-iniani-quistici-unc fracrcs-vcerrni/rin arte inedicine preclgristimi. qui medicinam corporale propter deu exbibe-tcs/ a vero medico cbristo ad tcstimo niumstdei sunt vocati-as medendos languores amme.L3ed diceres tamen iunt adbuc multi martircs. qui multis
clamerunt miraculis efteinpore spo-stolorii vt lpecialiter fuit beat^ stepba nus protbomartir.et barnabas cospo stolus pauii.quare isti etia n nominank ee ponuntur: Istc1pon6etur. cx canon iste ex inlpiratione dinina est compoti tus. ideo isti qui ex viuina revelatione lunt bic inlerci. sunt nomisndi et non alis. VnZe legimr.cx aliqui lancti patres voluerunt bic aliquos inlercre.et aliquos remouere. in crastino nonna illorum quos remonebant invenerunt aureis literisin lcripta-et boc deletis illis quos inscribebant. lQuapropter/. nullus cante audatie debet cffe. q- aliquem lanctum in cano ne a-lciere vsve ponere prestunat	Ge<Z dubium re
linquitui.quare no nt pmemoratio co iefforum et precipue doctorum.qw be-relcs contra lacramentum inlurgetes radicie^ eradicauerut.ct cum boc eoy memoria ab ecclesta magnikcevenera cur Innocentius relpondet.q, canon	^
priusluit editus Hecclesta celebraret / ^ a -Memoriam plefforum - nam fcreomes lancti qui nomianMr in canone/pces/^	? ^
leruestluestrumpapampretcriobane	-
etpaulum.marcellinumecpetrum.qui pximoluccellcrut Lciamposttempa beati stluestri incepit venerari memoria cofeffo?:ec lignu bui^est. q> luMlc lcdes^pNcopMs/^nciuitatil^rxka dilpolitionelanctipetri institute/ non in pfeffo? memoria-seZ aci bonore apo stoloru et inqrtch.? precipue virginis marie fuere antiHt?de6rcatcMiter v'r q- boclacrametuestinstiwtulmemo-riapafflois xpir et g illo? H ccmpxpo pasti lunt -r languinesuuessuderut/stt mem oria. Ged confeffores no lunt in publico pasti, igitur non stc eorum memoria Suilbelm^ in rationali stc vicie
m iih
Doc lacramecum esc lacramentu amo risagitiitinipi'' lacraiiienti misterio/ debet lolii keri memoria de illis in qb?! specialius apraruit stgnii veri amoris xpi.Iu apostolis asparuit p temporalium lpontanea abiectione. dicente pe /	tro Lccc nos reliquimus omiai stcuti
lumus te Datb xix.In martirib^pcr corporu torinetts expolitione Gap-iis Lt st corain bolb^tormeta pasti lunt rc Lt stiendum cx gregor^ tercius aM-dit bec verba/que inaliquib^ecclesqs dicuntur stz.Lrecnonr illo?. quorum bodie iolennitas in plpectu tue glorie eeiebratur.d oinine deus noster in toto orbeterra?:Larcaquamlramestnota ^ dum-q-barolusmagn^quibabuitre-gnum.italie.alanianic.etfrantie.exdi-uinareuelatioeinformat?fuit.H>olSie s, ./»< 5-s^ectfestiuitgsferechrqzmiliuIcroy.Lt c, /-M Sustbclmus in rationali libro septimo fcstiuitatibus dicitcpconstantinus
^enit eustbium cestriestm epm virum ^sanctumcuidixit.PieteamevnSeec-H^».-r^cIcstawaditce "Ilie dixir Lcclestamea latis abundat in diuitys. sed ego rogo vt mittas pcr ptcs mundi/i noia san ctoru 2 tcmxa pastionu/ec lub quibus -rqualirer. i in quibus locis pasti strnt restribas quo<j et lactum cst.Lt refert culcbius.q) in quolibet die anni plui H qmctz inilin lancto? festa pcurrunt.ex-ccpto die kalendar» ianuarii. quo ge-tilcs intendebat epulis -r solenitE i no ad martirizanM sanctos Lt iclem dicit Dicronun^in epistola questio ka lcnckirio preponik.Lt quia bo? lancto
rmii fcstiuitas stngulis diebus celebra
ri ab ecclcsta non potest, idcirco illa p-riculaacl comemoratione ko? est inter postta-Loncluditur ran6e bcc orario.
per eundem xpm domiuu nolirumqr stcvt per dnm nostrum ielumxpm omnia facta lunt. et stcut oinnia in este per ipin lunt repsrata-stc et oiaper iplum suntterminada Ltnorelpo-ZeMrbic Umcn quia vt dicit rationale Hdie cre dimr -et indubitater plumitur. qr iam gstlnt angeli ipilacerdotimistrates et loco ministratorio gmen respondetes. Doc tamm non struatur vbiq;.
Ane igitui' oblationem strui
tutisnre.sedrcunctefamilie ic qluinusdne.vt placat^ accipias diestz nostros in tua pace vi-lponasatq; ab eterna damnatoe nos eripe et in elector» tuo? iubeas grege <	nuiimari.pcr cbristwn vominu nost?.
' Sta est stcunSa pars priclpalis cono ' nisan qua postulatur dei patris bcnig naplacatio.-rkui^ lacramenticostera tio. istdm boc ista ps babet duaspar tes Adrimo postulatur di patt is benigna placatio, vt 6c placamsacceptet nostra sacriktia-et det nobis pacem.i vt liberet nos de masta. cede pgrega-tioe damnaro?. a anumerek nos inter electos luos. Secudo petitur magnu et arduu stz q- ex estgmateriali stat no bis corp^?sanguisdomini nri iclu xpi ibi.>Qiiam oblatione rc: Lt exponitur stcZgituro domineiAco pater clemc-tistimc nos quelnmus vt accipias id e gratanter acceptes placatus id est mi-tigatus-lujple pcibus sancto? tuorum banc oblatione/id est boc stcristtiu ob latum-struitutis nre: suff>le qd' tibi in vera adoratone stli deo osterimus-sts et cunccc familie Me. liispst inilicantis st,b vexillo sancte crucisq; pro cc.nos quesumus.vt dilponas i6'cli ordines:
Tr.rct.Ms
Nostros dies. ettempa vitenostre.in eua pace. iss est in trauPiitate pacis et lecuritate- atq; pro et/ssqple nos que-stlinus nos eripe lS est mistricorditerli bera ab eterna vamnatioe. ick est a pe na infernali damnato?. et tu iubeas / f»ff>le nos numerari ist est associari in grege ici cosortio ac pgregatioe electo rum tuo?.stisple a te etenraliter prer>e stinatorump xpm dnm nostrum. Ista lra iam lecta qdamosso est pclusto om/ niu iam Victo? specialiter bui^ qvper oblatione bui^lacristcij impetrare inte dimus. <fUt est lententia ista- qa Iam cti tui domine.quo? pmemoratio iam xacta est nobis ritum i forma bui^ lac menti tradis erunt, et reliquerut.ipm q; ossercndo.et lumendo gram plecu-ti strnt. Idcirco iliis stc nobis inter-ccvcntib^/rogsm^pstdcnter.qusten^ trr dcuspster/percbristu dnm nostru: idem lac, issnum qv'tibi loli deo vera gcjorationc impendim^ placatus meri trs ac intercessionibus lanctorum tuo? asprobanclo accipias, et gratuite acceptes, vt boc iacrisstiu tranquillitatem pacis, liberatione ab eterna damnati one.et pfortium omniu electo? cuoru.' nobis obtineat a: bec est lententis lite-ralis-A^otandum fano strccrZos banc oratione dicendo. lcmn pluctussinem quarunssa ccclcsta?/dcuote et plunsse le inclinat: vt per builiationem corpis qruocetur reo dcuotioac bumilitgs me tis-Vel icleo qr lacerdos ram in leque tibusmagnuetarduupetit.ac cstpcti-turus.igitur rationabiliter fe Iruiliac. x veuotam iuclinatoncnrvt g deo stbi benesttium cxauvikiois impedatur, qr dc^ bumilib^datgram Iacobi-ch. Lt vestgnat inclinatione quam fecit dns facta cena ante pedes distipulo?. Se
Tcrclus
cu^onota-lacerdos legalis/in veteri testam eto. qn intrauie in lancta lanceo rum cu ebaribuloignitis carbonibus pleno.et cum norbus patru vistelicetr duodecim patriarcba?.Iculptis r duo decim lapidibus pcions/ kuic vesti in lcrtis ebymeama ajpoluitxfumu fecit qui adeo augebatur. Vtvmbraretur.	K
et penitus tegeretur/ne pateret alicui 5?/ 'v	/'
cum cremaret incenium. Sic et lacer-dosnouitestamenti/cui osslciu predi-cacionis est pmissum/ss vult lacristtium deo acceptabile osserre ex tbymeama-te/id est ex omibus odoriferis vtcitum generibus tanH tbymeama redoleti-bus in kburibulo lui cordis/ feruore ve uotiois et ardore caritatis. carbonib? ignitis-fumuboncfame et laudabilis puerlatiois d le debet emittere. Nuia lstdm gregorm Tui^vita delpicitur.re statvtei^predicatioptemnatur.Ka .	,	«-
stdmcuinpasto. Laularuiuepopuli	^
lunt sticetstotesmali. Lluo stuno bone fame.etbonestepuerlatioisemisso/lo ' ,	5*^
gelateq; peromtium predicationis/ ardore lue ignite caritatis / carbones non incenlos-poterit totaliter ignire, boc est inboib?errantib?caritatexpi incendere ? inssamare.ct carbones ex tinctos vel extinctioni affuopinqua-tes viuistcareiss est bominesin carits te tepidos/ass feruorem deustionis a: caritatis excitare.Lt iste fumus debet eu totaliter obtegere. stc q> opera iua faciat recta intentioneaion ypocrilan do vt videatur ab boimbus. Sed' hd dicam ve lacerdotibus qui no b onam famam/aut laudabilem pueriationein exbibent-imo ex luxuria/auaritia.i le uitia-totaliter funtlfam:s^crte<nalii5 nist q> ss non penituerint.in retri butio neiulrorumptem no babebunt Scv
qmv de bis qui postco q> bonam fani» babcant.?boncstam puersationem ex bibeat.oues came eis pmiffas pabulo doctrinc.? predicationis fouent? re-stcmnr. ncc liiua correcrioislubdstos cokcrcent /non aliud nist qd vns per ^pbctamdicic. Sanguine eiusve manu tua requiram. Il^E ratione villi-
czrionis tue. nnc no poteris amplius ^	^llicare Lt quicj dc b,g laccrclotlbus.
/	/?.	/	.	lramm	eteo? que scire tene
^ //--/>- ^"mrseabstrabunt? leculanbustotaliter ie ingerunt, vt ex ignorantia excusationes ilbi inquirgt.ct le?luos qusst pro eisnorelpondere debeat,? tenen tur negligur. certe no aliud nili illv' qd dic. apoicol^pma ad To?.xiiu."Agno-das ignorabiwrMnoras ea q lcire te nek. i que aff officium luu lpectant.ig norabitur iZ eff g deo reprobabE-De quibusbeatlur Srcgori^ ffc loquitur^ ^eccffe estvt qmad officium pSiclica < )^/Llonis excubat/ alacre lectiois ffudio l^^ nonrcccclant.quiacumlpualc aliqui-z
fu ^//»0 c>v pastor a llibditis inquinr.ignomrosum
  — ^ - -
est valffe/st tuncqucrat distere cu que ffioncm debet cno6are.S; cfldicg Stz kqs laccrZonbus qMonga oracione st milantes in Somib^ vwua? pmevunt ianctitgtc? deustionem stimlatcs. vt donis i fauore? fama stu laude boun rnagniffeLur-Bro aliuff nistqddns dic M atb> v.Mncn amcu dico vobis, re-cepcrutmerccdelua Tertio notacir/ ca boc quocl in Ira dicE leruitutis ure ,	q- duc lunt lpecies stmitutis. vna que
soIideoimpeditur.ctdiciciatriaMte ra que creawns impenditur.? dicitur vulia Lt quiva aZclunt rerciam specie ^ ^ . scruicurisstzypduliametdicutqnsta debetur corpori xpi.tamen ptinec lub —f	duIia.verlus.Latriastt dno. debek du
lia lciuo Dulus lemire/lev dulia dicE inde Dulia pmunis bomi vcoq; pstur UtH vco solilatria iure damr.M cor pns xpi/spectat yxdulia vere Atra/
G ipem leruitutis exemit dominus in euagelio dicens.1steZffite que lunt cela ris cclari-ecq lunt dei deo Wac.xvq.
Ad latriam xtinet.tcmpla. altaria-sa-ccrZotiaoffcrtoria. sgcristtia.etbmoi que loli deo lunt exbibeda-qui gioriak in Mo sanctorum magn^rmetuen^ lup omcs qui incircuitu eius lunt non em lanccis av bonorem dei. sed do ad konore lancto? ^stcratur templa, dedicatur altaria lacerffotia statuuntur-iacrifftiaofferuntur.ne forte ststcusa gswr no tbeofcbia.id est diuinepieta cis cultus/lcd yffolgtriecrimen incur-rgwr Ninc ergo deus in lege pcepit. Dnm deum tuum adorabis, et illi soli iennes.Deutro. v. ici est loli deo lerui-tutcinlorarionis impedas-Danc serui tutem latrie / ffcut impia strxbia boun -vel vcmonum stbi exbiberi/vel iubet -vel cupit. ita pia bumilitgs. vel bolm vel angelo? lanctoru stbi oblatam re-culant.? cui debetur ondit.vt vult yst dor^.li.viq.etbi.Lt ideo cu beatus io-banes euagelista/vidiffetraudiffet ea que ei ange Condit et manifcstauit - cecidit an pedes angeli- Tunc angep ei respondit Tliclc ne feceris- pleruus ei tuus? piratru tuo? lum-lolum deum affora-Sic ergo nec bomrcs ncc ange Ii aclorandi stmt. ista afforatione st; la-trickQuarto nota'in litera d'r.plgcarus accipias Aliqlris p offet dicere, tn boc fficristtium de per se est bonu. maxime sacramenti corporis?languinis cbrilir iclu ct iffco dnsleinpcr illud placatus accipit, quare tunc bic petit vt placa-cu^accipias.lstcspoiVccur Huis quan
« -'r-sre'
tum est ex parte bui? lacnstty leinpcr dens in iplb placerur.non tamen chrri est cx parte mlstrorum quib^ quadoH ostensitur.M ssin b. grego. Ln is qui dilpicet ad interce6eclu mittitur-ani-mus indicis a6 deteriora Fuocatur. st cut est de istis qui lacristcant in peccatis mortalibus, vel qui stint in ^postto no abstinedi s peccans. Quinto nota vlterius dicit. Nielq; nros leo papa adiunxit insta actionerbanc igitur ob latione, vlq; ibi diclq; nostros rc Gest beatus gregor^. bas tres petitioes in canone dicuaclckickste. viclclicet dielq; Nostros in tua pace di1ponas.1ujple p cum qui traditus est F nobis in man^ eo^ qui pace oZebant. Ab etema dam natone nos eripi mbeas p eu qui cpali morte F nobis tra6it^est. -r inelecroy mox grege iubeas numerari, p cum H F nobis deputatus est cum iniquis Et notacp qruZruplex estpaxMiquaest pecteris stue iustox Alia est pax pecca rorum Tercia pax repis Quarta pax ctcrnitatis. Idorro pax tcmpis quam doqz cocccjirur bonrsa malis, stcl pax eternitansnunHvabimr nist bonis, quia no est pax impqs.xla.ly.De pace pctorum dicit IdZ.zclaui lup iniquos pacem pctorum videns. Dee pax est noxia apniNola. vn Krcgorms.xiiy. mor.Gicut pernitiolum inqc est st vin ras destt bonisata pernitiost^ est st no destt,nalis: Si em malo? vnitas noxia no stnstet.ncqusH diuina FuilZentia lingua luxbicntiu in tanta diuersttatc dilstpastet Irem gregori^ in pastorali. Si pueriorum nequitia in pace iugik Flecto eorum malis actibus robur au getur. Qui ergo iniquos pacelociat iniquitati vires aministrat. ^a bonos co deterius veprimut quos vnaninW
itH-plebuntur. Aduerlus bancprcein dn sdixit.M on veni pacem mittere in terram scstgladiu.V aG.uy.De pace iustox dicit gposto^Fmcrus lpus est caritas gaudium. pax et pacientia.ad Salla. v Vanc pace reliquit dominus apostolis dicesIdacem mea do vobis Iobis.xiiy.De pace tpis inquit,spba-' Drieturin dicblrs eius iustlcia.erabu danstapacisdnabicur Danc pacem r cestanter perit ccclesta dices. Da pace dne in diebus nostris-Licec tribulationes et aduersttates pstant aliquando occastone boni-quia lunt materia paci entic. a Icpe induent tribulatum ad re cognostestum leipm/rad bumiliaudn fcipmuuxta illu-Z pronerbin-Nexatio dat intellectu.intellige tame st no stt ni mia vt lcribit bem. ad eugeniu papa. An et lancta strra existens in tribulatione orauit dices-Denedicl? veus pa-truin nostros, qui cu iratus streris ini, lericorviam tacies.et itribulatioe pec cata dimittis/bis qui inuocant ce. rbo bie.iiy.Qo tame lunt bonaplesticetp accidens ex eis proueniut bona- Idax est bonumple.lest quia bomlesbacpa ce lepiusabututur stcut et alys bonis ideo ccclesta F ea orat-Ae pace ccerni ratis dicit dns pFibetamGedcbitpo pulus meus in pulcntudinc pacis / et -requie apulcta- Irem iobis. xuy. Ida ccin meam do vobis/iron quia m udus dac Et p:opbeca.In pace i iclipin Iu idipm est quod est inuariabile.et stinp eo6cin mocjo le babet.stcuteli in lupna bierustale que csistcatur vtciuitas.cu-ius pticipatio eius in idipm - Lt Kter banc triplicem bona pacein iulrox.stue pectoris.tempis.et eternicatis ter ora mus in mista pro pace.Idrimo bic.M estx nostros in tua pace rc Secuso ib»
Da,spitius pacem rc. Tertio ibi De» na nobis pacem, vt ve pace temporis, per pacem pectoris, tranlcam? as pacem eternitztis Lc icias q» pfecta pax nuuq; muenltur in bac vita-qnia nuH bella bo,us.nunH dsscrimia de1unt.ec cum quo certat mens pia lenmer babz Lc bcnrsuper cantica dicitttv candes lilium, o tener et delicate flos - incredn li et lubucrlorcs flrnt tecn Mfle ergo quomodocaute ainbules inter spinas ^blen^ crnest mudus ipinis,In terra ^ 2ere luntin carne tua Iunt.ergo 'verlariin bisetno levi diuineestpoce tic et non virtutis tue.Uug^ de ciuita-te dei dicit: Mugnant inter 1e inali et «nalipugnac inter lc boni et boni-Vo-ni vero et boni flperfectilunt. interis pugnare no poflunt.ncc bonus quilq; cxea partecuperiepugnetcontraal terum/eaflcm ctia contra semetiplum Invno quoqzbominecaro pcupilcit aduerlus lpintum/et lpirit^ aduerlus carncm.Lt lulgentius dicit U circulo mne vlq; ad cmtru terre, no eli plecta sccuritas.Inaere non.quia ibi lunt de moncs in fldistes In terra no. quia ibi 5unt bomies malignantes In mari no quia ibi flmr venti et tempestates. In inferno no/ quia ibi lunt tortores gias cruciantes Lrgo lupra lunam querc le curitatein.quia citra lunam minime re pcrics Et idcirco lacerflos petit tranquilla? vitam in plenti cu dicit. Dicstn nostros m tua pace difponas. Secundo pleruatione a malo in futuro cu dic Atq; ab eterna Samnatioe Lcrcio pe tit collatione glorie, psortium beato-nimcum dicit. Lt in electo? tuo? grege :c.icl est in eterna beatitudine/que e status olm bono? aggregationeperfe ctus. vt dicit boetius.iii.de pso. pbie.
Ibi em quiZ^Z amabiwr sdberSt. oin ne quocj ibi erit/bonu erit, et lummus deus fummu bonum erit. et quod est omnino beatiflrmu ita forelemper cer tumerit Vcc augustius
H .	Anc oblationem tu deus!
1 q>« omnibus quelumusbenedi » ctam-aicrip cam.ra tambationabllcrn acceptabileq; tacere digneris, vt nobis cor	pus
et lsn guis flat dilectissimi stlis tui . domini nostri leiu cbristi:
52 kac parte canonis/sacerZos petit , ? plecranonem bui^oblatois vt ex efca ,' materiali flat nobis corpus i languis dm nostri iesticbristi. Lc est lententia istg.L) deus pater cleinenttsslme/nos petim^ quatinus banc oblatione pais ^, et vini psecrare aff-robare et pflrmare digneris in ronabilein etaccepcabile tibi bolriain vel lacrifltiu-vc nobis, id est ad nram lalute panis et vinu- flant corp2 et ianguis dtlectiflimi fllq tui do mininostriicluxpi. Lt exponitur dupliciter . f'n q> ly in omibus potest ad diucrla referri-Ano mo potest costrui cum ly deils.vr flt lenlvs tu de^. lviple qui es in omibus Lt stbin boc lra con struitur fle. Lluain oblationem tu de^. lug>lc pater clementiflime/in omibus luffile existens-digneris facere bcned i ctamicj est piecratam-alcripta ifl e ap> robata. ratam i6 est strmam rationa-ilcm id est dium e rationi et voluntati pforme.Ppro ct.acccptabilein ifl c ac ccptqbile 1acrifltium.vc svffilc panis >r vinum flat nobis ici est aci salure nram corp^et Ianguis drlectiflimi fllq tui do mini nostri iesu xpi. Lt tunc sensusest sptus et puemes. Dem nZP lemp m
1e incoinutabiliter existens'. pienciali-ter potenciaiiter et estencialster: clr in omninaturaseucstcntia.stncsuidMni tione id est limitationelcu determina tionc.et naomr loco stne circumscripti onc ct in omi tempe stne imitabilitate. ct in lanctis spinrib^ et aunab^ excellentius est/stilicet pergratis inbabita temet in bonue xpo excellecistlme clc/ ! quo plenitudo diuinitatts inbabitat. Ec beatus Mig^vicittDcus cstin omi bus rebus cauia estendi-ordo viuendi ratio intelligenvi-no est miran6um - st clfenciadiumaomostmplcx n incomu tabilis. omiareplet loca ctin omibus creaturis cstcntialitcre.ncc tams cuidam rei sordibus ptaminaturSol em visibiles ra^ios-ilue stii pollutoe cfstm dit lupcr loca et corpora-no iolum mu da leo etiam immuda- torvida ec vetc-tia-quou cotactu alie qmdcm res inst-tiuutur: tolis vero radis impolluti et incotaminati eaptingcntes cxistuut. Mio uiocio ly in omibus potest referri acl ly benedictani. ct av cetera sequcn ria.vc stt tentus. lO.uam oblatioem/tu digneris tacere benedictam accepta-bilcm in omibus Ltstcadbuc dupliciter exponitur. Vno inoZo in onnbus stisple stris partibus. quost exponitur gduerbialiter. id estomia ct totaliter' Gecusto moclo cp bocadiectiuu onnbus babet ly gccipientib^ vel pro quibus ostertur pro lubstatiuo. vel !y oste rmtibus-vt stt scnstis. Benedictam i oinibus offerctibus ct pro quibus tibi offertur- Tercio ly in omibus vivetur referri ad ly qucstmE-et lic vivetur ex poncrc guilbelm^ in rationali qlumus in omibus id est tota meixc.coto corde et toto intellectu- Sevo nora.cp ipe ta cervos petit quiq; Zdrimo cp iliain ob
lationnn dens faciat benedicta Sedo alcriptam Lsrcio racam Quarto rari onabile-Quiuro aceeptabile.que quctz petitioes varie exponumr. Alno mo stc Benedicta is est talem, v qua spua-livm bonop inultiplicatiouebenedica inur. Astripta iv est tale que de tua me inoria nulla postit obimione deleriqsta ram iv est talem que detuobnplacito pstanker nobis lustragetur et que nulla postit pmutatione eucllr. Istationabile is est talem que tue diuine rationi que niat Disteretis est inter rationale r ra tionabilc istationabile d'r quod de rati onc qicedit. '/stationale vero quoo vti Mr ratione Et acccptabile id est que ti bi stc graca ec accepta- Gcdo inodo stc exponitur qua oblatione cu deus digneris tacere. benedicta id est trailerre in illam bostiam que est onnbus modis benevicta-astripta. rata.rationabllis> ? acceptabilis.bostia salntsris/tcz cor poris et sanguinis xpi.quc vicit bene dicta omibus modis.quiaab omni uia levi ctionc est immuuis.tam actuali q; originali.tam veniali q; cruniali. stcut elizabetb inquitad virginem-Benedi cttis truccus ventris cui Luc-n -Ascri-pta dicitur eade botria-quia stguris ct scripturis vetcrilE est destgnata. tam in mana celcln. qz i agno palcbali.tam in ylaac immolaclo/H in abcl immola to. Quonia vt inquit iobcs in Upoc" Nic est agnus occisus ab origrnc mun di iv est occidi dispostius ab cterna d'i pdestinationeet preuistone Eadem bo stia rata dr.non quast transttoria/que celstt vbi nona 1ucce1stt.sc6 que pcrma net ineternustdinordincin melcbile-decb sstationabilis dicir.quast nopecu glis stcut crac legalrs oblatto-q langme bircoru ? vituloru non poterat bsres
mundare a pcccaro.s-d illa que sangui ne^puo pscienttssemuirdacsb operibus morcuis.Acccprabilis dr. quia ea deus acceptat in rcmistionc peccatoru ctrcZcmprione tocius mundi. Il^oii qrialr ilia oblatio de qua Hpbeta dicit-lacriktiu et oblationemnoluisti M>s. 1-H'ix -Similiter vns ait F2on accipia ded omo ma virulosneq; de gregib? tuis bircos.sed stcut illa d qua plalmi-Ila dicit. Trbi sacristcabo bostiam laudis. Scdm bac expolitione recte lub iugicur vt liat nobis corpus rc-Dec in nocctius Uug^ vero de ple-disp. vc? refert bec verba ad cucgristia.ctexpo nitirc-quadignerisfacere benedictam id est per quam benedicimur, alcripta lci est per quam in celo ascribimur-'ilia tam id cli per qua in visceribus xpi et corpore xpi quod est ecclcsta celemur et in xpo rattstcs mur. /stgtionabile id e per qua a bestiali Iens» cxmmur-Acce-ptabilcm vt quinobischis dilpliccmus x banc acceptabilcs erim^ crus vinco lilio Sc6 aly exponunt lic cp in iliis v bis qncy petimus virtute bui^ oblatio nis nobrs dari, videlicz remotione ma lorum cu dicimus benedicta- Hdctim? cm bcncdictionein/ a nobis amouedo malu culpe et peiralis inilerie- Secun do lmprcssionc et instgnitoem lpualiu bono? cu dicitur astripta-Tercio collator» bono? liabilitionc-cum dicitur ratam l!2uarto discretione crcdcirdo rum n agedorum-cum dicitur rationa bilcm.L^uinto/scceptgcoeinbonoru operuin nosrromm-vc scilicet lint deo accepta- ? stc nobis prosunr ad vitain ctcrna.cu dicrtur acceptabile.Lcrcio nora sacerdos lacit trcs cruces cudic Vcncdictamascriptg. ratam-apoliea duas cum lubiugit-corpus et languis-
V060 dubitatur quiZ ille tres cruces ycstgnat.Lut- lunt multe reipononcs Innocetius dicit.qr boc 6t ad dengna dumprecq quatitacem.quo xpc vendi tus cli. ideo lacertos tacit bic crcs crn ces luper oblata et calicem.cum dicit. Venedictam.Zdro cui^ laciori declara tione eli lcienM Icdm cx prius dictum est-In canone agitur memoria eorum que actalunt in ebvomasta palma?.ec specialiter moclus vendicois et emptionis xpi "Llbi nota Feria quarta ante cenam vni in mane.iudss vn^ex duodecim a dyabolo luqrlantatus/lacrile
gium perpetrauit.dum liliu di solis tri ginta argenteis vendidit pbariseis in recopenlacione damni quociinem-rit Hptcr eliulronem vngenri cu dixic Hdo tuit cm vngcmu boc venundari plul-G trecentis denarqs et dari paupcri-busDoc aute dixit.no quia de egenis xtincbat ad eum. led.quis fur erat, i ls culos babens/ ea que mittebatur portabat Iobis xq. Lc qmlibec argereus valebat dece denarios vluales. et ita damnu vngentiquod valebat trecen tos vcnarios/triginta argenteis ppu tabat aliqs recopensari-Gi vero dicimus argeteos stirste denanos vsualcs dicemus qnudas vendidit xpm qual» vile inanclpiu.tiiginta ei denarq sunt vecuna pars rrcceto? denario? quos valebar vngcncuni.Mcr quod loquitur dns velpecttuc per^pbetam dices Ajprebcnvcrut mercenarq vitam tri ginta argenteis/quib? suin aff>rcciat^ sb eis Ucl destgnacium ergo bui^ peq qMitatem/ quo xpc est venditus/ sacerdos bic tacit cres cruces luper oblatam et calicem Kam ee trecenta pari ter et triginta multiplicatione luscipi-nt a ternario - Zd^ea vo a^> vestgM»
Smpkioncm et vensitionem duas cru cesimpinit. stgilsttim vna llipcrobla-tam.altcrain sup calicem cu dicit, vt st st nobis corpus et stnguisrc.Wa ven ditio tiiic maledicta, pro! cripca. irraca. iniqua et detestabilis.lev tu deus bae oblaelonein digneris tacere benedicta al criptarn.ratain. rationabilein et ac/ ceptabilem- Judasem dilexicmalesi csonem. ? veniet ei.noluit benedictio nem et elongata est abeo, leo m deus banc oblationem digneris facere be-nedictain/pro qua nos in celestibus be «cdicas.Iusas deletus est de libro vi uentium et cummstis no inlcripc^. sed tu deus banc oblatione digneris facere ascriptain : P qua nos inter electos tuos astribas.Iusas laqueo st iulpen dit et eius epistopatum lustepit alter, std tu deus banc oblatione digneris ta cere ratain. per qua raeuin et gratum stk nostre salutis proinislum.^udasex yt codeinnatus / et oratio sacca e pec, camm. std tu deus banc oblatione digneris facere rationabilem/per quain rationabile stat nostre struitutis obstq um Judas recisisit mala pro bonis.et odium pro dilectione tribuit.sed tu de US digueris bac oblationem facere ac-ceptabilem per qua ressas tibi accep tos Mia rclponsto. Tres cruces quas facitstcersos stmul luper bostia et calicem / stgnistcanttria que xpc in cena pinuniter egit circa panem et vinu st; accepjr.bencvixit.a ircgit Sed q>po stesipecialiter facit vna crucem liip oblatam/destguat q> xpc specialiter lu per panem dixit.qccipite et comedite, boc est corpus meum. Lc altera super calicem/quia xpc dixit Bibite et dividite inter vos.bic est stnguis meus Lt stv'm bunc stnsum recte lubiungitur.
Llm pridie rc.Terciaresponsto.qr iu, das vensisit xpm ascmcistgcndum sacersotib^.l'cribis.et pbaristis. idem co sacerdos ad destgnandu pinuniter tres emptores-facit tres cruces pmuni ter luper oblatam et calicem c u dicit s benedictam astriptamratam-Ud de-
notadum vero distincte venditorem ? venditu/facit duas emees distincte super oblatam et calicein. cu dicit, vt stat nobis corp^ et stagnis E!uarta re lponsto Sacerbos pmo facit tres cru ces in pmis tribas dictionib^.stz bene dictam-astriptam et ratam. ve denotetur virtus crucistxiois xpi. que a to ta trinitate fuit volita ita steri/q illis dictionib^petim^steri. L^uartacrux quam facit viuistm luper oblatgin dest gnat corpis xpi in cruee immolatione Sed quinta crux que stc lup mixtu ex vino ee aqua/destgnat stnguinis a aq de latere xpi estustonem Mostea cum dicit.dilectMinistlu mi ieluxpi. stcer-vos eleuat man^ex intima veuotioecu suspirio r celum-Lt propter boc stcer-dos. eleuatmanus etexccndit cu orat in millaSLam cu cbristus expandisset manus luas in cruce/ pro pstcutorib? orauitet dixit Idater ignolce illis, qa nesciunt quis facint. Voraliter instru ens. q> xp- stmper pqtus est recipere penitentesauxta quod ipepromistc io-banis.v/.LuiN qui venit asine no cyci am foras. L^ora de eleuatione manuu dictu estpriusquomostguratse Lxo. xvq.iLui^ stgure expolitione aduerte bic Tum em verus moysts. id est xpc eleuat manus id est impedit auxilm ec lolatiu vincit istael-id est ccclesta. E stveuspro nobis quis ptra nos. Sm sucem psululu nianus remittit is est st exigentibus peccatis lubtrabic auxilir
um et lolatiuin/ tunc luxatsmalecb. i. dyabolusrqma non est volentis ncq; currentis !'cv dei miserentis Muia ve ro xpcpromistteccleste Vicens-Tlobi-scum luin vlq; gZ pluminationc Icculi. ob boc asron id est mons fortitudinis et vr.icZ clrignis caritatis sustentat ma ,UV ei^.vt in fortttuLne ferat auxilium ct ex caritate lolacium. ire manus eius vastentur vlq; ad occalum lolis. id est ast stnein nmndi.GicP iolue duce: ist e cbristo ductore/ iirael iugat amalecb/ rst est ccclcstg superat d^abolum-in ore glady-L virtute orationis ? verbi bir Oladius em est verbum vei. Gi quis ergo vult orationis vtutc supare dya bolum/debet elMsrc man^. id est acc^ Ilios ad deum. vt puerlatio ei^ lit in ce bs Nnste dimistas manus erigite, a ge nua debilia roborate Ma elcuatio ma rruum/lacriktiu verspertinu-bona est operatioxum ieiunio et clemolma.Fi des em stne opibus mortua est -Leue-mus ergo manus stne dilceptatoe que rcntcs que lurlum 1unt.no» que luper terram. vbi cbristus est in dextera dei sedens. 1/Sed dubium.quare bic dicitur vt nobis stat rLDicendum est cp bui^quadruplex e ratio Idrima sst ab luenduM verbo quod dixit maria an gelo Lue /.Fiat mibi 1cd'm verbu tuu Secn6a rato ast abluendu verbo cre ationis Astdcllgnadumqr cavem po tentia requiritur in trZstubstantiatioe stcut in relurrcctione ct in reru creatione de qua Licn.i.Fiat lux Giue stant luminaria. Lc IcHtur Lt factum est ita. Tercia ratio/ ad destgnandu q» sacerdos solum est minister buius mcstabi-lis couerstonis-ideo no in perlbns pro pria loquitur/ sed in persona cbristi lo
quens dicit, stat. Luarta ratio / quia oportet vr bec transtubstantiatio stat x verba transttii stgnistcsntia. iv'o no dicit q> panis stt corpus cbristi. se<l bn dicitur panis stt corpus xpi-ideo vicik stat.Item dicitur dilectistimi rc.xpus emiclusmaxime est dilectus a deo patre km illuc! Watb.itz.Dic est stli^me^ jn quo nubi coplacuiTum quia ouno dam pticipatione estencie pater stlio e temaliter pmumcatTum qr omla que bgbet pater.sua tunt Iob.xv-.Tum qr g patre tradita est kbi potestas omnm que lunt in celo et i terra Vacb.v.Tn quia per stl» stii i cruce immolatione .p nobispater placatus stiirpro omibus ostensts nostris, p uribus. ptcruw i tir turis 'Katione cui^ et ipm cralranrr.-r dedit illi nomen quock eir lux omne no «ncn-M pbi ip y Ltnos ipm veli patrem diligere debemus, quia ipe prior dilexit nos Lluia stc deus dllexir mun dum vt vnigcnitum iuwn daret Iob. iy.Deum stlrum diligere deb cm^quia ipse pastus est nobis.et nos redemit Spiritu lancwm diligere deben?. qr crus sapientia condici liim^.ct eius pro uiclenria gubernamur-Deu em supra omla diligere debemus. Tlalcle nanqz errat, qui non diligit deu stium creato remrecrcatore.etrcmuneratore.An btus Aug^ dicic.Aalde em errarem st deu no amarem, quidedir mibi anima vt viuam.gratisin vt bene viuam. la-pientiain vc ordinate viuam. quam vr tam nobis concedere dignetur ielus cbristuspatris ab eterno vnigcnims. macris lpiriwstancci operatione temporaliter natus.
> Ni pridie qm pateretur ac/ H ^ Dcepitpan-infanctgs/ac^e ^ nerabiles manus liras, -r ele bracis oculis in celuln ad te deum patre ilium omuipotentc tibi gracias agens benevixit fregit et desit dLlcipulrs Illis dices. Accipite et maducate ex bo c omnes. Doc elr em corpus meum.
, ' Sta est tercia pars pilcipa-lis canonis, in qua ponncur
tM<^vciba ipam colecrationem estlcientia.cc stnaliterpstcicntia/ta con stcrationc corporis/H languinis xpi-Lc babec ista litcraduas partes zsdrb «no incroducutur verba plecrarioniS corporis xpiSecudo languinis ibi-st-mill modo. Lc est lententia ista. L> parer clemmrillime dns noster iestis xpb Kius tu''proxima diepce6ente luaM pastroneni/ bora cene accepit panein i venerabiles «nanus luas, et elcuando oculos stros in celn-ad te lumn patrein omip otente/et gracias agenZo benedixit diccns.Voc cst corpusincu>n.in corpus luuin N'anstubstsncia6o. Etste git et dedit distipulis luis dicensl Mcci pitenmanducate ex boe omnes Lcex poiwr stc: L!ui lcilic; dns noster iestis cbristus.pridic icj est pccZeti die/H pa teretur accepit psnein/lujplc no cole-cratunian laiaceasid e lanctistcatas:ac venerabiles ist c bonorandas/>nan''lu as et eleuatis surfunl.fuff>Ic lcd'm bua-nitate oculis, stisple tammentis H cor poris in celum id e verlus celum. aci re deum pratre luuin svgrle ssm diuinita tenl omipotente agens id cst referens tibi gracias i6 est graeia^actiones be rredixit ici cst conlecrauid fregit lusplc st>ecicm pariis. cc dedit ici cst porrcxik vrstipulis strls dicens. Accipire su§plc
perstde^tinaducateiAccomeditelup ple p cantate ex boc omes i^ota pmo qr in illa pticula repfentatur illuc!/ qd dns nr ielus xpc in cena fecit, qua par «acula alexanser^musdiciturste ordi-niaste et acisticiiste stdin forina aplbrn et cuangelistarn stc derelictam Lt est sti cnstum. cx> ecclesta in die cene fpealiter a6clit,f am pticula. qui pridie H pateretur pro nostra cumq; Mute- ^dcbo-yic aci stngulare reverentia illius diei. eo q- ista die boc venerabilissimum la-cramentu stt institutum in Hua die de-stoeratistlinum institutu estcouiuium/ lcbin cp dns dixir.destverio destderaui boc pastba m anducare vobilcum an-tcq; paciar.Luce.xxu.Iu quibus ver bis laluatoris tria innuutur. Mrimo/ primordialis assectatio bu'?iacramen trcuiNdicitur.destderio. Ge8o lacra-inencalis Semonlcratio bu;/'mistcrh)-cum diciturbocpastba percio stduci slis adamatio iest, cbristi ca dicir.snte ch paciar- Maiorem caritatem em ne mo babet.vt amam luam p onat quis^r ainicrs stiis/Iobis.xv. GecuZo nota, in lra drpdic.Vicnotar temp^institu-tioms bui^laeramenti. LLuintadecia em die mcsts pruni, quost moZo e lexra feria. dominus pro nobis pastus fuit . 1 pcedcti dic q crat quartadecra luna eiustdem inests.WostP ad velpcx xpe stdiniege pastba tipicncnapstscele-b:auit.veteri pastbe stne impones. et nouum pastba lubiditmt. viblicet I,oc facramentu.et ccclcste tradidit steque tanstu.Lt dic innocWac igirrirmstitu-tioe informati.celebrain'' mgircr p ini sterin.q6 stmel ostercbar rn pciu. M cu "vitas venit.kgurs cestauit- a stgnst sublatu cst8inrdio.cn no erat res sliH isstgnistcaret. std quepnspciprretM-
Manstr tamen stguratsmdiu/donec in -veritate completii.quod in stmilitu vine prius crac exbibitum.Lbrist? enj tunc impleuic figurasAgnus cnim pa sebalis stgura kmt kui? venerabilis sa-cramencipost cui?elum boc lacramen tum instituit, vt figuris veteribus fine varetNnv licut illi carnes agni in 6gu ra pmeZebant: lic iiveles in lacramen to veru corpus 7 verum languine xpl stsipiunt Lcstcut inznna datum est be brcis post trAitum maris rubri ia lub-mersts egipti.rcis.fic eucaristia varcbri stlanis post ablutionem baptistni/dele tis iam peccatis, vr per baptistnii mu-demur a malo, et per eucaristia pfortc-mur i bono. Lt stcut inana populu ista el per vastitatcin in via lolituciinis aci tcrram Piniffouis pduxit.stc et eucari stia populu istn p incolatum vite plen tis a6 patriam pducit pqradist. Vnde recte viaticum appellatur quia restcies nos in vig/de ducit ad patrL De qui bus dictu est lupra plen^li.f.I^uic aut becdiesvltiinaanteluamorce -rpastl-onem/pucniens aci bui?sacramenti in stltutione - vt illucl arcius corckbus fidelium instgeret. a firmi? memorie apo stoloijriinpmerct. quociante morte lua Mime fururam institueret.stdm quo6 attestatur beatus Aug?per bec verba Salvator quo vebemencius pmcnda rct misteri, buius altitudinem, vltimki boc voluit infigere cordib? discipulo -ruin-a quibus per pastione erat distes, surus Lt icicm dicit Innoc.Lorpus et sanguinem suu xpus post cenam dedit apostolis vt boc sacramenti, veluc vl tnuu tcstimonq maciatrun/arcius me-piorie pmenvarer. Sunt et alie multe caust de quibus susticicnter dictum cst lupra li.bDicit ergo biclacer^osQu»
pridie/iv est priori die anteG pateres accepit panem/volens sacnstrium lau dis deo patri offerre. Hdaneet vmum obtulinex quibus corp? et langumem ^fecit Super quo verbo dicit Innoc Vui?sacrintii ritum/melcbiWccb pri us legitur celebraffe/ offerens panem ? vinii Erat em lacertos altissimiSen xiiij.Tln dauid inqmt ad xpm.. Lu es laccrcios in etemii stdin orciinem mel-cbistdecb Ex quibus patet. <x sacristti um euagelicn/ no solum pce ffc legale r dignitate stci et in tempe.lieut gpls in eplaaAbebreos pleni? ostmstic Lcvo minus ielus pane ? vinum in lacristan sui corxis? sanguinisinstiMltrqr stcut pre ceteris c,biS7pot,b? panis cor bo minis pstrmst. 7 vinu cor bomis lenii cat.ita corp?7 sanguis xpipre cereris cibis7potibus lpualibns/ plus mten orem bolem reficiunt, rgratia? donis plus laginatAmZe.jpbeca. P»oculum tun inebrias q; preclarir est Lt stcut in istis plena-rpfecta constat corxalis re-fectio.stciin illis plena spualis.Sicut xpc testanir Laro mea vere est cibus. 7 languis meus vere est potus. jQua-lis aure debeat este panis st; an s;im? an fermetat?.an sailus-vel no. ex quo debet constcicorpuschristi.de boc Is^ tis dictum cst prius M Sed dubitat bic primo-quare cbrist? lub aliena specie corp?7languincm luii dedit. Dui? innocecius ponit tres caulas. Hdrimo boc stt propter augmetuin meriti/quo niain ibi aliud creditur, et aliud cernitur. vt fides babeat meritum/ cui bu-mana ratio non prebet experimenti,, etiam propter dlgnitatcm / quantum ad malos/qui non stant digni vivere cbristum in propria lpecie-Lxemplum ve bethlamiNs vt prurs dictum est.
etiam,pprerimbcdjllitate Htum ad boi mines et boc ad vitandu borrorem et nauleam.quia st ocul^videretxpm Ilib ^spria lpecie/vtiqz animus abborrerct. qr no psueuiin^csrne ciilda/ccsmgui-nemcrudumcomedere?bibereQuar to ad vitandu ridicuiuiae pagani vel indei nobis inlultaret cum illud ageremus vnde verlus. Sumikocculte cbri irus/ne sum tibi stulte Worror vel risus minuar stdem tibi vilus -Aude in-noceci^Nanc ergo xpc lub specie prin cipalis cSulq lumedam.spoluit eucari stiam vt foueretur lenliis in vno et lives! altero edistcaretur Ifouetur em lenlus>dum solita pcipit Ld^catur lives in altero du illud qd.no videt qua lestt/cui^modisteagnotcik. ^Iccm VubitaMd. quare lub Ipecieb? panis et vini:'5ielpondetur.qr dns in boc lscra mcnto^ponitur nobis vt cibus relinens Lt quia in nutrimcto necestitatis bumanein bis babeturp omnibusple nior et melior refectio-igitur rLInnoc vicit Adroponitur nobis species pais etvini.'quatin?in1ulceptioe corporis et languinis xpi/plena etperiecta rele ctio este postit,. Zslena em refectio est cibus et potus-Libi aut ec potus.' pais et vinum pncipairs est lubstantia. Secundo qr bec lpes acl stgnistcatrone cor poris xpi veri etmistici est expressior. HdanisemMer ppactioneastimilar corpori xpi. Nmu vero eo qr liquor c sangmni Ltstcdc mistico. iicut ex multis vuis eximitur vinu >et licue ex mul tis granis pstcitur panis licnos multi vliu corp^xpi misticu sum^ Tercio. qr bec lpecies aci puerstone^pter lui stnce i-itate et mundicia est dccentior-lDuar to qr ad stguram veteris lacristcy mcl cbssevecb vicinior. lQuinto qr gv com
parationem dnicam stmilior. Dns em
nunc le viti nunc pani nnc grano ssu-	^
menti comxauit ^Htemsubieawr	i
quare laicis non damr lub vrraqzlpe-
cie-^elponseriir qr oilmmpmicmaec	'
clesta omibus xpmselib^ dabatur lan
guis cum xpi corpore. lz postea lancta
vcterminante ecclesta et dictance/non
dacur^pter tria Adrimo vt tolleremr
errorismateria.quia inlurrexerurqui-
vam bereeici dicetes. xpm no sub vna
ipecie totum / sed mediumjbt in altera
iimiliterjmedium cotineri. vt ergo iste
ei-ror tollereMr.stscuit ecclesta/ canri»
sub vna lpecie corpus ec languine xpi,
stdelibus dari. Secundo vt euitencur
xiculs. i^lam languine cbristi tractare
mulcu piculollim est-eo qr ptcs ipstus.
iunt naturaliter stuxibiles.q leniter ab
inoilposttis rusticis essundereiss-quod
ve corpexpi no ita cito ptingit.ideo st»
li lacerdotes lan guine lumunt/ in qb^,
maxima dilcretio et cautela debz este.'
Lercio vt veritas relpondeat vmbre qr in lege nibil bibebant ecia osteretes de libamie SequE Accepit pane l lan ctas ac venerabiles man^iuasIn quo denotsMr/qrsboc lacrainentu non nili munvismanibus.non viciatis ied co-secratisdebet reuereterx venerabiliter tractari Ande alexanderpapa de conle.dis y. Mbit maius esse porest.H corpus et languis cbristi.il2ec vllg oblatio bac pocior est. led oinnes bec pre cellit.que domino pura conlcientia os ferenda est. et pura mente sumenda? atqz ab omnibus veneranda > Lt stcue cetens est pocior ita pocius excelli et venerari debet. Lx quo stacun babek. qr solus lacerdos boc lacmentu babz pstcere Abi stiendu «x qemor reqmnk'
n -ch
sd Miensiwq encaristig. vnZe verlds) Aerbum-iMeries intentio-lensiiset orcio Loucnintxpi vt corp^ psicutur. Mrimo reqricur puricas materie. q, de tritico puro debet esse bolba, quiq vns grano frumettsie ppauic Lc debet csseazima vts- A n ccia materia cuca ristic c duplex Ana ncccssrria. alia de bita Materis necessaria eltpamssirn menci.q: sine illo no potest sien psiecco Materiavero delaira est q> ille panis sitazimus. qr licet in siermetato posset cosici sic etgreci siqciut. boc cn sicdm co iucrustinc roinanc cccicsic sicri non de ber Sest quare de boc.d.csts«Siinile est de inatcria calicis-cy quccia est mate ria necessaria-er que6adcbita «Materia neccstsria est vinum qrsine ipso no psicitur languis xpi Materia "vo debita. q> aqusmisteatui vinocuius causia diccs est s. Scdo reHritur orclo lacer-l ^ PotalisAnkm.sitboniglup.iiy.stn.disi iiy.Sacerclos HtumcuP mal^> sine ex commncgtus.stisimsticus.siuebercti-cns psiecrc potest. dumosto struat illa q rc^rutur qcl pstcratione. Huis mor-taliterpcccgt,et tr?cgularirarc icurrit-Kec em boc siicramcntu melius dicik Merbonu siaccrclote.nec deteri^ propter Maln- Mia no m merito psicientis std ii^verbocosicimr ialuatoris. Lt sic lalc^Ptumcuq; lanct^ celebraclo mbil «gerer. Tcrcio rcqritur siorma verbo? et est bcc Doc est em corpus meu Ista ' > coiunctibem no.est de siubstatia siorme vcrboruin stcl Ve beneesseipiusLc tn non debet omitti.Lt ergo k quis omit teret cam/cqnc bene psiccrct. std gra yitcr peccaret/6 ex intetiye omitteret Kc sic istis verbis non Piatis no est ibi lacramctum.L'ctcra autem verba ibi. Myi pridie rc-WM luntex reuelach
MecunAM
vne lpusiancti. Uttgme ista verba nub lo mocio debet omitti in celebratione insim necessitqte. Mia dubia circa ista verha patcbut insira- Eluarto rcqric intentia.et est duplex Ana intentio co sicictis.sic; q> lacerstos intcnciat psice-rc Intentio cm lemp est necessaria/vsi actyalis sibabitualis Alia ltmtio gene raliy/est ecclesie et ipius-quiboc lacra mentum instituit.Lcclesia em intendit boc siacramenty cosicere pro vtilitate vel P necessitate generaliter ctpticu-lariter LtMer boc si quis ex ludibrio vel stulticia prosierret verba cosiecrati- ^ onis luper totum pane in foro/et toru ' vinumincelariono psicic.Puis etiam ^ ipe babuit intentione cosiccrandi.be ^ quiwrret elenatis oculis in celum rc. In verbis psiccrationis corporis xpi / tria pmemoratur.quc nullus cuangeli sta delcribit.st; cleuatis oculis incclu. eterni testamenti misteriu sidei Lc qre boc istesiponbet innocec? ccrcias.lLo cuangeliste de verbis et factis xpi pre tennisicrunt que apostoli siupplcuerut» Mullus em tante psiumpcioisexistic et auvacie. vtbocvcoroeluotemptauc' rit interponererGest siorma ista vbou gpostoliaccepcrnt a xpo.accclcsia ab apostolis. Sed cx multa ab apostolis siunt tradita que cuangeliste omisierut patet in multis locis sacre scripture' Scnbitemapsismad Lox-xv.qr dns ielus post resurrectio n c visius c ppq; tzngentis fribus. veind visius e igcobo deinde apsis oibus/nomllime -ailus e mibi.et boc nullus euangelistarum de lcribit.Mam etiam inter euangelistas quevam omittuntur ab vno/que supplentur ab alio.etia circa ^ba plecrati onis' Ma cu tres euageliste pmemoret boc ch corp^menloMucgsgDicht q^
NoEtzt^etur.LtvbliMrmstt matbeus dLucpro >nalkrs.tbr lucas cur c>t provobi?.. S:d matbcus addidit inreinistlonempecearo?. Alnstrqpter multa que bic Monutur est noLdum q> euangelista? precipua cura iurt ena Selicssconlcribere bistorias magisH trastere formas lacramencorum/quas formas apostolis principio stcuta dno «cceperutq)mulgauerur. aceccleste lan cce trastisterunt.<x patet, j-ao Lo?.x/.' Lgo em accepi a domino quost et trasti di vobis.-gdrms em qz?lcnpta essMt euagelia-per aliquos annos erat vsus sacramento? a: institutio. Z^oninirum ergo st in canone quo ccclesta generali ter vtitur forme verbo?/qua cbrrstus plccrauit. aliqua astiecta inueniuncur/, vt est ista coiuncno em.que non ponitur in euangelio. led sqiostca estKter ptinuMonem ad pcedentiaqua bcus petr?5m q> a cbristo accepit creoitur MdisisteMinumisturinmWMM. etrpetri rome. rsteo ecclesta istam piun xtionemaststi volmt.Accamen ista que WcaststMur polluntex alqs locis eua-gely coprobare-Specialiter Eust Ele matis oculis in celum- cbristus cm in ar Suis factislegitur oculos suos lcuaste stcut in relustitatioe lazari leuauit oculos rn celum SicesEiratias tibi ago do Mine pater/quonia exaudisti msIob p.In sermone quem fecit post cenam/ vbi orauic pro bumanitate lua glorist-canda-et pro discipulis luis.itcL oclds in celum cleuauitvt scribitur Iobxtq Vec locutus est ielus. rlubleuatis ocu lis in celum vixir. pater claristca stlirm kuuinSi mnc leuarrit oculos in celum» «st patrcmcu aiainlazsri lustitamt ast
corpus-Htomagiscrestenstuestq, tue oculssgS celu lmauerit/cu panem st
-cknum iNMium corpus ? sanguinem fuu conuercebac kQuareaut xpc lena ueritoculosinceluastpatrem bui^drr plex est ratioAn» vt instnu aret omia ie babereapatrectnibilastipo Secu va vt.erudrret nos cx in principio oim gctuu nro? oculos mencra nostre/iste intentione ast veu canH ad auctorem oun erigere debem?.iuxca illust ps iA culi mri 1'emZ ad dnmAn innoc.dicit Atrucy ast nram iniiructione agebat. Vt et nos oculos corvis no depmam? r terra lev eleuem? in celu- st quist orantes volum?impetrare Lc subiungitur^ gras agens.xpc gratias agebat no qi lL fev pro nobis.i.qr nra repationea salute oim per boc sacramentum futura. Asgraturs agebat^pter donum tam maximi sacramenti. Ael gratias agebat nobis in exemp!u.vt-r deum in stir gulis actibus nris p oculis babsamus istbi gra?actionss destngulisbonis feferam?Lt nota>qn lacerZos dic bec Verba:tollit panem 6 ara et recipitav mandet dum Iic recipit/ adbuc ibi no estcorpuscbristi sedaprimoinvltio instanti prolationis Eo? verbo?, boc est em corpus meuin / destnit este pals et incipit este vemm corp? xpi.-r ergo Viligeterlacerstoscaueat. qrpanenon plecratumnon nimis eleuec. nec alicx stgnu astoratois exbibezt.fest in orbus pane occultu teneat-ne populus circu stans adoret.et ydolatrianr pinitcar.6 lpro pleni? lr. s.fuit victuin. Sequitur, benedixit. Me stt crux luper panem, noncpcbrist? benedicendopane^ctt crucem , quia nonstum lacta fuit crux caracter benedictionis et lanccistcatis oms.st stc crux vt denotet pane este co rrertestu in c«p?xpi. qqinob linolqt?
n M
Wn^cruceInnoceti^ dicit, q> iste vue cruces.st; vnam qua facit strpcr pane et alteram qua facit postea sup calice, kgnistcant duplicem bcnedictioneinr IDriina crux nt Prter beneckctiyne/q panis in corpus xpi transsubstantiax. bcba crux ntMcr benedictione qua vmu in sanguine cbristi trallubstancia kar.nstc bic benedicesto lscerstos iacit crucem stip oblacam.qr nunc crux vt» kein bcneciicciois infun6it.<fIte nota 1^--'	dubiummagnubicincistit. sc;quoino
x >i^	xpc benedixit panem. °r an xpc per ilia
verba consccicstcut-rnos. Le videtur qr no quia st pista verba confecit. tuc sn Piationem bo?verbo?no.fuitcor p.is xpi. i tunc s,n ordinem verboru cbrilius pus fregit pane ec dedit discipulis tuis.antech confecerit^ plccraue Nt. quost vicick este incrcstibile. qr st stc fccifscr. cuc vicletur qr ccclesta erraret, que non frangit pus L psccrgt. scstpo stea frangit, patet en nc cu stquetia.qr omis xpi actio nostra debet este inliru cti o Lt ita boc lacramentum debet tra crsri a nobis. iuxta quost vns traMit Gl vero vicis cp no per ista verba pfe citfequiturqr illud lacrainentu qbtpe pfecit/et nostru no stnt eiusdem ronis quoci cstabiurclu diccre.patet tn cole-quetia.iiix stn. M vnum quo6qz stcra incttim reqritvr debita forma veibo? ergo viuerstcas formc/diuersttatem in troducit sacramenti. Mrropteristadi-'	ucist dmerstmotZe loquutur. A6 pinu
'	quomoxpcbencdixir.dicunrqdam^p
^	benedixit pane. ist est aMroZ Hnuin
cogNitu exprestit/ee no stc benedixit st cut nos.SeN buic rcspostom Videmr obstare ordo verbo?. quia vt vba or-dinLur/videtur sequi qr xpc stegit.;
hl^it ditcipulisluis ^«sch cosccraust-quoci no est crestibile vt Pvatum e. Lt ergo alij dicunt alicer.cx beneckxit. Vt delicet bic id est costcrauit.et stc cu bii dixit tMc confecit Lt dicunt qr cuagci lista non seruauit ordine rei sin qr avo mino gesta est.prout scpiusstt in euan-gclys. vt vnu prius dicitur qd' posterius factu est.ec econuerso: idcirco or dine tali pstruunt lram. Accepit pane ee benedixit lubaustienstu est ly diccs^ boc est em corpus mcu- LtMncfregic ec dedit discipulis suis et ait. Accipite icomedNe Lt iterabatVoc est corp^ meum. Zdrius em ista verba protulit vt eis vim pstciendi turbuerec Deinr! Ptulit eaclcm verba-Vt spostolosViM pstciendi docercti eam cis traderet, vi stc isti viventur vicere plane- qr illa v-ba boc est corpus meu xpc bis Ptulit. Ano mocjo occulte et tacite. Ncbo a pcrte? mamfeste.Ltlc6m istum mo6st pstruxi lrain Lc istein narrat innoccti? Se6 de lcdo st; an p ista verba boc est corp^ meu/ pstcit stcut et noliri sacerdotes Aliqui dixerut qr xpc babuit ex cellentilstma ptatcm in sacramentis.^ ablq; omi forma pstcit et post boc que dam verba Ptulit. alys dansto syrma psccrandi Alq dixerut qr no pstcitjub bis verbis.std sub alsts nobis incogni tis/intelleclis per euangelistam iub illo verbo benedixit ZLrimuin videtur sequi innocentius dicens. Sane potest dici.qr cbristus virtute diuina/ pri vs confecit-janteH illa verba protulit et postea formam expressit, luo qua po steri benedicerent. Ipse namc^per i st virtute propria benedixit, no» autem ex alia virtute quam invidit ver bis- Lontra boc dictum Innocenkij fortiter mstawr. quia vel cbristus
coEcit cum verbis vel stne ^bis- S> tine verbis/et cu nos pstcimus cu ver bis Icqtur q, lacramencii nolcru et luu qd tradidit nobis/ no lunt eiuloein rationis. qs totaliter vivetur esse abl'ur-vum Sivero colecit cum verbis vel ergo cneilvecumHbusnospstcimus vel cu alys. Si crim eilve.le^tur cu istis verbis pfecit/id clr lub ilia forma verbo? stcut? nos Si vero cum alys 1 equitur iterum diuerststcstio facrame tl noliri ctlui-quost in cena traLZit.Vt diccn cli pus Lrgo omibus disticulta-tib^ptermistis dicenvu est.q, xpc istis verbis colecit. boc est corpus meu- et pfecrauit Lt cum bocxea forma cost-crandi deditSeiZ^pter argumentu in oqiosttum factu quista Sicut, q- bocx-ticipium dicens. no lolum babet coco-mitantig.nec lolum relpicit boc verbu vedir-stst relpectum babet aci ipm/ cu glys previccis vtstt lenlusdum bene vixit et fregit? Sevit vistiplis suis tue protulit bec verba-boc est corp^ meu: Et ssin bunc mostu loluatur etia q- xpc tolu ista verba stmel protulit. Nel kni istum mostuin dicatur orsto luiste talis. Accepit pane et bmeciixic vices Doc est corpus meu. et fregit et vevit discipulis luis dices Accipite et manducate ex boc omesrloiu bocxticipium dicens reitcran6o.vcl q> ista tria relpici gt-lcz lregit benedixit et vevit Sequi rur Er freg»c.stdm nume? distipuloru' Innocctius querit quist xpc fregit, et quiZ nos trangin?.non potest dici corpusfuu-qmavicitinnocetius.PUls edebas- notii ledcbatur. et st ibi lcfum non iult-nec mo corpus eiuslrangimr cu' qriamcstimpastlbiIe.Ifuerutqui6am ^quivixerut.cxstcutpostcofecratione vera accivencia panis remanet.lcilicz
albevo.rotunvitaslapor.grauitasrc stc et vera lubstantia panis post conle crationem remaneret Ltprobant boc stc.roneet auctoritatibus/ quia stcut
lubstantia materialis non pocest lubst-sterestneaccicZentibus.stc acciijentia non postuntfubststerestne stlbstantia» quia accidentis este est in este lublNtie vu.metba.Lc colequenter isti vicut.qr poli coi ccrationem lub lpecieb^eststt lubstantia panis et verum corpus cbri sti-stc stmiliter lub lpecieb^ vini est lubstantia vini etlanguiniscbristi. Quorum vnum probat 1enlus.aiterumcre dit stdes-llAq tunc relpondent ad que-stionem.cx fubstantia panis frangitur et atteritur ventib^.invuceces ad boc auctoritatem beati pauli sst Lo?.x. dicentis Hdanem quein frangimus/none pticipatio corporis domini est. bec opinio erronea e.et omo lalla. Lt ergo gliccr elr diceuclum/cp postcostcratio nem panis / destuit este fubstantia pa-nis-nec est ibi alius panis nist caro xpi que nomine panisMer certas metba roras destgnamr. iuxta quod domin^ ait. Idanis quein ego dabo caro mea eliIteapls.i. av Lo?.xs.Quotiestun manducabitis panem bunc rc. An beatus Ambrostus d e const. dist h. cs. omia dicit. Licet in lacramento forina panis et vini videatur, nibil tame alid post costcrationem Hcaroetlanguis cbristi crestensta estLt fubstit:Mancm quem in misterio lumimus.illum intel-ligo:cj manu lpustancti i vtero Aginis formas/ et in ara crucis igne pastiois vccoct^e Lt vt.mirabWloqrQo alia caro planc.H que nata est d maria vgi ye ?pasta in cruce.?rclurrexit 6 lepul cra.Lx quibus pacct.q? postconlccra-kioneinnon manet lubstsncia panis.
i uv»
LluoZ declaratur stc rationib^ Quia 6 remaneret ssbicatia panislacerlios non pollet vna die bis celebrare, et in qualibet mista lacerclos peccaret mor taliter Mriinu patet stcqr lumens iub liantia panis no est ieiun^- s; a<l mille celebratione re^ritur q- celebrans kt iciunus ieiunio nature vt patuicLiia. Scd'in stmilirer stc pacec.qr post pane llunptu sumeret calicei languine dni. er stc stnneret languine xpi no ieiunus et p psequcns mortaliter peccaret. Lc
testpiuavcri ratione qr forma maiore vepenZentia babet ad niaterig/ch acci des a<l ssbiccmm. icd forma iubststere potest stne lubiecto aut stne maceria, i inaxnne intellectiva queestformacar nis bumane igik rL Maior Lbatur. qr ex materia et forma stc vim per le.icx subiccto et accidenti kt vnu p accides sed minor pgtet.q. de alma / ec.iq. vbi dicitur-Sepatur autem boc ab boc ta q; pcrpetuu a corruptibili tlDed tur queritur.quisfragitlacerckos insacra mento et qui6 fregit xpc.Dicenduest
tibus Lc generaliter nota.q> omia ver baque stgnant corruptione vel attn-tione.etpdicanturve eucaristia- rcfe-ruturaZ illas lpecies quas vidcs.xno s6 corpus xpi La vero que notant acceptione refernturacj corpus cbriliir Aerbi gratia- cu dicitur corp^ cbristi masticstur.st-Zgitur.atteritur.diuidik' senius cst.q> species illa frangitur, teri tur. dividitur, Iub qua est ipm corpus cbristi verum. Similiter cum dici» mr.corp^ cbristi videtur gustatur, sen sus est iste lpeciccs videtur gustantur.
IUV liiis ipeeieous Li	i.	-
pstques postuntreplerc ventren faci gre.ec a mure vel sb alio slmsli corro di.no autem ipm veru corp^ xpi. Eln sUtem 6r.corpus xpi accipitur vel lu-mirurab isto vatur isti.exquo talia ba non stgnikcat corruptione: ideo referenda iunt a6 corpus cbristi Vn bn dicitur Lorpus cbristi sumitur accipik datur, no tamen illa lpecies corporis cbristi Serengari^qvispe vtdrde ple. disq.ego - LLuia lulpecms babebsmr d' berest. ne remaneret anguis iub bcr ba. acl maiorem exprellione/coram Nicolao papa - centum ettreZeciin pre -Mbus est pfessumpaneM? vinu que in altari ponutur.post psecrationen» no solum sacramencu-iecietiam corpus et languine xpi esse i senstialiter/no soln 1acrainentu/ie<Z etiam in veritatem^ nibus lscerZotn tractari.frangi.etyS-tibusatteri.quoiZ tameno estintellige dum-qr corpus xpiitafrangimr r sen tibus atteritur.cu stt immortale, impassibile. iecl lpecies lub quib^ est ve^ corpus xpi et ianguis/ dccibus attern wr et frangutur. Lt quo et quare stat fractio vlattritio beat^ Aug^ olieclit dicens. LLn xpc inaducamr. restcit et no vestcit.nec quaclo manducain^-par tes de illo lacimiis- lccl quive illud lac» mentum stc stt.Kama xpc carnale ien-
dam in ptes. et mortibus lacerandam. >Z^vtdr ve pse.visq.Lrul manducat Sed qucritvr.st inus corroZeret bolA piccratam. vel st incinerarctur. auc ^"' 'creniaretur.^d tunc esset laciendn Acl bocrelpo6ct Dnnoc.stcuk miraculole lubstantia panis pqertimr incsrpus
xpi/ et incipit esse sub latramento. lrc illus quos miis corrodit miracsose re vertitur in ssibliantia panis, et vellnit esse corpus xpi Vus em vel alius bru tum no est capax bui^lacramenti. quia illus sacramecu lwnicur.aut ad ialucc. aut as eternam damnatioue. led mus nullius illo? est capax Lt quavo dictli est qr substantia panis reverritur/non estintelligensu qr case substantia par nis reueregmr que pus transsuit.acra substantiata est in carnem, led alius pa nis miraculole reuercic et ve nouo cre scur. Ita dicit magister expones Ium ,nam lacristtio?. Lc stc lcvmpus dicta dicitur.qrspeciesincineraturac corro duntur/no ance corpus xpi Aii statutum est in cocilio aurelionest. qr qui no bene custodierit lacrisstiu - et inus vel gliquosaliud animal illuscomederit^ qmdraginta' diebus debet pemtere. Lui aut illud ediderit in ecclessa.aut pars c?ceciserit et inuenta fuerlt.tri ^ ginta vicb'' peniteat. lAequitur ve Z dic. Vic solet queri/quale corpus xpc! cena dedit dilcipulis luis, an mortale/ vcl immortale.pastibile an impastibile InnocetiusrclponsetLgodiuinala cramentamagisvenerasaHviscutic va prostceor/stmp licitati stvei Mcic st e vicatur.qr tale dedit quale voluit. Lc nirsus quale vcv-nt.ipse nouit. Fuc-runt tamen quisa qui vixerunt qr dns dedit dilcipulis luis corpus immortale et impslllbile.Lt plequenter vixerunt llcut idem veraciter erat qui dabat et qui dabak. ita in eo qr dabat erat pasti bilisnnortglis.lesineoqr vabakerat impastibilis i immortglis.licut vistbili ter gestabat et inmstbiliter gestabatur Invisibiliter inqua.q;tum ad formam xpi.no autem Ktum ad speciem sacra
menti. Kam in eo qr gestabat qv' erat boc alparebat. in eo vero qr gcstabak quos crat ipls no videbatur At ergo
probaret qr mortalis erat/no ncccmta
te sed voluntate. eo qr immus erat ab omni culpa/liber erat ab omi pena: lu scepitlpocemortalitztem. qr mortem stistinere valebat qr st mortalitatem 110 lulcepistet-omo mori no potuistct^At ergo probaret qr mortalis erat/ no ne cestitate led voluntate/qn voluit mor talicatem depoluit: et imortalitate ac-cepit-Legitur em in euagelio. qr dum iuvei duxissent ielum ad lupcilium mo tis vtprecipitaret euipse transtens 6 medium illo? ibat.Lu esset ducendus se licut pastibstem teneri tolerab at.scd cum esset pcipitandus/ llcut impassib» lis p medium illoru ibat-IDa quattuor suntMietates corxis gloristcati. lc; subtilicas-sgilitas- claritas, et impasti bilitas'. singulas bas ^prietates libi cbristusllgillatim s diuistmassumpllt snteH relUrgens ex inortuis nawram corxisglorillcati induistetGubtilits-tem cu nasceretur ex virgine.qrtran-stuit p vteru virginis no corrumpedo matris integricace. Llaritacc.cn tiul-tlgurabatur in monte Agilitgtein/ qn incedebat sup mare. sed impassibilita-tcm acccpic.cu inanducareturin cena Sicut em pastibilitate exkibuit in cor pore immortali/ cu post resurrectione ostendit manus et lams. llc in corpore mortali ilgnu impasslbilitatis ostedit/ cum carne et languine ante pastionem in cena exbibuit-Lt licet ista subtiliter llnt dicta-tamen ptra ea oritur gravis
vMmlcas.quiapolltoqraliquapars sacramenti p trivuu inortis xpi fuisset reseruata. lequcretur qr ivein corpus tacuisset mortuu in sepulcro-smanli et
viuumlub tacramcnroLtqr ivcincor pusin ars crucis pacicbatur.i lubtor ma panis non leclcbarur-Lrgo glq aliter vicunt.stcutInnoc dicit Galua st ve.i kinimglst?.iin.<en.visxscp xpus tale corpus vedlt discipulis luis.quale baburr.scd tunc kabmt inortale^passi brle. ergo dedit eis corpus mortale et passbile. tamen iub lpecieb? panis et "vini no babcbat st passibiliter Lt stc in nocetius relpodet tacite questioniqst diceret aliquis. Gi dns in cena dedit discipulis corpus passbilc. ergo ledc-baturp masticatione dentium Istelpo-veri Vrdctur.Licet xpc passibilis erat ratione bumgne nature.tame no leve-batur ratione diuine potentie p quam facere potest quiclHZ vult. -Tunc sute s nobis lumitur imortale corp??ipast» bile, cocxiam corpus luu est gloristca-eum. Kec tame nuc imiore enicaciam babet. stcut ncc imiore potmtia. Lt st diceret aliquis: tunc illust lacrainmtn nunc/et quoZ tunc dedit/no essent ei? dem rationis. 'Kclponvcbat. q> solum distcrut penes accidetale^prietatem. stz passibile et impassibile. Sed ilia di-ucrsttas no facit diuersttate lacramen ti. eoq, cgstcm est materia sacramenti Nuc stcut wnc.ct eadem forma.etidein ptctum sub lpccieb? nuc stcut tuc Gc-- quitur discipulis luis Uv destgnaniZu cp by qui sunt distwuli rpi/illnst sacra 'ucMdlHiNuNpinntecnonalq. Di ^ icipultlsxpies.6strmitercredis'qve xpc crecjcncla osteiMt.qr inulti abiert retro. et ia no cum xpo ambulat ex eo qr verbis cius non creclistenint vicen tes Dur? est bic strmoquis potest eu cap ere. iobis. vi.Anstc bern.in ler.de cena vomini.jHec bunc loliclu panem digne poterit mackrcare.H stde catboli
cam voluerat instrmarc.Dilcipul^r p»
esk feceris ea q precepit. st6mq> do-min? dicit discipulis suis-Beati entis st es feceritis que precipio vobis.Dob xiq. lQui manckstu dni no ignorat-ne-
cesse est vt stdm illuZ viuerc no negst-gat Kam seruus stiens voluntate dni sui et non facies plagis vapulabit muk tisrqui aut stceric diuicysa bononbus vitabitur. An dnsdlcitIob.xtq.Dn boc cognolccntboiesqr distipulimei estis.st dilectione kabueritis a<l inuice Gup quo dicit beat? bernDn boc di-scernutur kly lucis a stlqs tenebrarii' discipuli xpi a discipulis dyab oli st gre miu caritatis a6 inuicei a6 boimes ex pandut Wec caritas amica regis eter ni/no timetintrare ad dcum/ipstden ter inn at lecculn lalomonis.a recessere vedignatur/nik sub pectore cbristi. Si inter vos statres dnabitur bec regina vcutum.^>secto pgnostentomes putilli et magni q> vere crim?distipuli dni Dui caritate no babetaam non est cius qm dedit imn6atu caritatis dilci pulus. nec bui? sacrammti dignus p ccptor Lt creckte mibi fratres - 6 quis de bac stola xpi/? doctrina lpussancci cxicrit.iln bac doctrina no pstueraue rir.absq; dubio in eternum peribit Scst dubium elbvti u iuvas cum alqs discipulis eucaristia acceperit De isto dubio ptrauersta inter euagelistas vivetur esse Lucas olrcnckc iuclain inter stussc cuin slqs/cx cocp statimpost do natione calicis. traditione Memorat dicens Dic est calix noui testameti/ in languim meo qui pro vobis tradetur. Aerutn ecce inair? tractis mecu est i mensa luLxxq. LLuotquotautinterlu erunt eucaristiam acceperut/marco te ttc:ctblbe?tcx boc oesmxta boc cx ipe
kbristusprectperat teste matbeo. Bibite ex boc omnes. Sest in ptrarium/ a? indas no interfuit osteciitur 6c. E rinmatlreu iclus vixit bibentibus cali cem S^on bibam ammosto de boc geni mine vitis vlq; in diem illu . cu bibam 1llu6 noun vobistum in regno patris niei.Iu6as ergo no aderat. qr cum eo non erat bibitur? in regno viventium quoru nullum excipiens ait pro vobis estundecur.lest alioru inultos excepit. cum inquic pro multis cstunclctur in re mistionem peccato? Nn 5m iobanein cu xpc vistipulis dixMt. Beati critis st feceritis ea rc statim excepit dicens r Zl^on ve omib? dico, stio em quos ete-gcn.Lt iteru Nos mundi estis fed no omnes Item q> iuvss no acceperat eu carilbam. vivetur este illud iobis. xiyr quia cu iudasaccepistec bucellam pa, nis/exiuit continuo.erat em nox. xpc sutempost alios cibos track6it eucari stiain.luca testaute. quiait.stiniliter ee calicem postH cenauit dicens: Nidek ergo «x iuvas prius exiuit/ H xpc tradiderit eucaristigm delinquitur ergo dubium^ci in boc caiu stt tenenstu-In nocentius rnZct.IIlust force este tene-dum/stne piuLtio alioru euangeliis? quost iobanes pmemoratrqui videtur innuere, qriuclas anteH xpus trackcke eucsristiam exiuistet.ee perpfequens accepit, ep autem lucas post calice co-memorat trastitione/per i ecapimlatio nem potest intelligi.que stpe nt i lacra lcnptura. vtquodpriusfactn fuerit/ posterius enaiaetur. Watbeus em biduo ante festum pastbe pmcmorat estu stonein vngcirti este factam. Iobanes aut ante stx dies pqstbe Neat? bern. in str.de cena Sui qussto exponit illud quo>Z facis frccitius dicit LMampn
tantWlnc corpusxpiaccepit. stZ est stienstum.cx dum omibus distribueret sgcramentn corporis et fanguisanter quos et iuvas fuit.Lt alibi dicit iSb» ne ielu de vm inenst comestut petrus
et iuilas-petrus sst lalute.mstas ad sanationem . Lt boc plurimi expostcorn pcevut Sed isto dicto iobis.cx iustas postcx intinctam bucella accepit pti-nuo exiuit-relponstet Aug? in li.de co cordig euangclista?.cx corpus xpi pri us erat distributu anteH dns iuste pa ncinuitinctum porrexit De ista buccl-la intincta. Nestus bern.stc loquimr -Per bucellam intinctam/iiitelligunk fMxpisni.et iicti religiost. Multi em lunt fM religiost / et Ust tonlurati. 4 cum viris pie rcligiosts pmuniccr do, minicu corpus accipiut.stA ab istis di, stemi non postunt-nist per bucellam in tinctam/que est detractio/ murmura tio inobedietia verbo? lastiuia-occul ta pecunia et forte grauiora peccata-4 talisest monacbusna est.lmo iustetra vitore stmilis est. Sed quiiquis ille mi fer est.timest penitensto. netblic; cum
iuda trastitore damnetur morti.Mt exclamat bortando sicens^os igitur cj stunus vistipuli cbristi. videain? nepa nem intinctum comedsmus.rcligione quam tenem? in veste/femeinus et in mentem lanctitatenr qua babitus exte norpollet.intusanimuslplendeat.ne * in bors noctis exeam? reprobati a do mino/instagnum ignisi lulp buris c« dyabolo pcrcmandi.i,Tunc dubium relinquitur ex premistls-quare inedic? salutis medicinam dedit egroto / qua stiebat ei este mortiferam.Sciebat em <x qd iuvicium maducaret -quraindi-gire manvucabat-Dicenstu. q- bocvo minris fecltfacerqotibiis m exenPM.
quia km innoc. S.rcerZosno debet 6 negare illi eucariiiiam / quem Icit esie in mortali.crimine.dumo6o illucl no sic notorium/ id elimanisiestu ccclesie/ ne forte no sit corrector/sed poci^ p6itor. Admonere tame debet lacertos cum. vt no accipiat et 6 ille nolit desilierc.!ii Sebet ei denegare quia pctm erit acci pientis et no dantis. vn Aug? de ple. visv.-2on problbegtdi5pelator.pin> gucsterre id e peccatores meiamxoi manducaressed exactorem- i6 e illum «qui instanter penc moneat timere i Le6 instacur contra dicta Winus em rnslum cii reclcji luipcctum de crimine ^ crimen pmittere-I ed de duobus ma llis minus malu elr cligenclum-ergo vi Bcnir qr dilcrcms lacer6os negare tze L>et crnmnolb eucanitiam. qteuus minus malu incurrat.et deuitet inai^ma lum/i6 estmdigna pmunicgtione- Ne-spon6etinnocetius:Lumncmo vn» peccatu mortale debet comittere. ne proxim? aliucl mortale comittat-elige-vum cii p ocius iacercioti/no prociere peccatorc/P q? ille no peccets. led ille pmunicand^po cius debet eligere. vt abstineuclo rcciclatur iuipectus H ina-vucando indignus Lt vlteriu» dicen Sum estq, reclcji suspectum in st a inte siue.est minus malu q; comittere crime rnaducaiMo istjigne et sic maius socius debet eligere abstinendo esse tuspc-cnis H maducare indigne.Lgmen ex-eenklue stu aci alios cxtcnclcnsto reclcii suspectum est maius malu H macluca-re mdigne. quia ex tali siiipirione orik lcadalum. exquo alh plures insicmtur Sed vlteriuspotcii queri An ckriip iude dedic eucaristiam ad bonu vel g<j «nalum. Ko adbonumquiaaliasxpc sua intentise luisset dessaMtus: guiz
testcWketa^ecit vniuerlastuL vblu-it Justas em no accepit ad bonum std gZ malum S^ec vmstur sibi xpc dedilie ast malum-quia xpc no elr auctor malo rum led vitor. 'isinstef q, verisimiliter Vici potest-si rlla preposicio ad denotat intentione stu asseccum/Mia est.goosi. eio lcz xpc desit iuste eucanstia ad matum Gr vero denotet piecutionem vs essectum tunc vcra est EDubicatux eeiam an cbriiius in cena corpus iuum gccepit.Dicestum q> sicNnste bieroni mus Diis ieiu» ipse conuiua et puiviT ipst comestens i quost comeditur Ni» ve boc qmstam verius metrice cotexti junt. -r approbati in iure canonico 'isiex Sevet in cena/cinctus turba duodena», Se tenet in manibus.se cibat ipr cib? Sest dubitat, quare dedir sibiipi corpus luum-cum corp^ cius vstur a6 au-gmctuin salutisrgratie. mosto ipemet cii saliet gratia-quarc ergo sibiipsi dedit 'Lielpo6etur.qr cbriiius corpiuum r cena iumpsic.no q> indiguisset 1; altzs »n exemplu Sicut em baptizatus eli a ilqs in excmplu/licec no indiguit- lic et corpus liru sumpstr ne alucorp^Iuum Abborrerenr Sequitur Acapiteama Sucate > dicit Accipite et no rapite. qiS est ptra illos /quicum ius no babeanc boc lacramentii pcipiensi acce<Zut.ec isti verius rapiunt q; accipiut Accipite ergo cum deustione ? inaclucate est veneratione Nel accipite per sidem re maducacc per caritatem -4on est intek ligenZmn q>corp^ sumptum de manu vonunisibi dilcipulimiAraret sed qui plecrsuit i«§mi er ministrauit. Lt nora. q, cbriiius dupliciter manZucaturicz iacrametaliter et ipualiter.icrlm <x vu
plex corpus xpi inteiligimr vnum cor
pmr verum, qd' traxit se maris viM
Ht cp in cnice pependit aliu6 misticnm qd eecclesia lpiritu xpi vegetata. De pino corpore dicit dns- Doccstcorp? meum quo6 pro voblstradettir. De mistico dicit apostolus-vnu corpM et vnuspanis multi 1umus.i.ad Lo?x. Et illud misticrim corp'' comeditur ipi ritualiter id est in side stib lpeciepanis id est in side cordis Gpintualiter man ducat xpi corp'' vex.qui exlstens in ca ritste strmiter creZit. ?a6orat sidliter et reveretur xpm pcentuminlacrame to Puis non struet stpccicnnGed lacra mentaliter mAucat.quicorpus ckristi tub istis lpecich? recipit, de comestioe stcrainentali dicit dns-Accipite r mg-ducate boc estem corpus meu. boc facite in mea pmemoratione Doc mo6o stz stcrqmentaUter/ta boni qzinali mci ducant corpus xpi - st«j boni comevut g6 stlutem- mali vero a6 iucheiu.vt di xit dns apostolis. ^ mAucat indigne iuckciuin stbi manckucat et bibir.no dir iuckcans corpus dni. De Ipirituali comestione dns aic. -2ist msducauericis came sily bominis/ee biberitis ei?stan-guinem/n o babebitis eius vita in vobis Voc mo6o tm boni comedunt cor. pus xpi-Et de eaZcm comestione Ipins tuali vicit beat''	.. Mqui6 paras
dentem et ventrem crcverinaducasti. Mui crcZic i xpmapm comedit lpuali-ter.qm incorp orat' eii xpo perirdein VNVMrilei^elMw^kt nqurs nde sibus est aggregatuset xpo per sidem et dilectione incorp orat?, plus psicit k side et dilectioe/vel in vnitate corpis eius sirmius stoliZamr. qr deus caritas cst.et ^ manet in caritate in deo manet ttdeusineo.Ltnota<x differentiaest in maclucationc corporali/et mastucg-tione bui°'stacrqmenn.LLuia inmanrm
eation^ corporali illucl stuoZ manduca tur incorporstur et qui msclucat incor porst. Sed in imnducatioe bu?stacra menti/qui man6ucat incorpawr.i qui incorpat maZucatur.Dn dictum fuit	-	—^
beato Augu. Libus lum grandiu. cre-	^'
deama6ueabis me.nec tu me mutabis in te.stcut cibum carnis tue. steZ tu mutaberis iu me Lk stiendn. cp illa verba gccipite-r maducate.non stunt 6 forma bui''1acramenci.stv xtinenc a6 difpen sarionem et vstum bu?iacramenti.Ge quinir Lx boc omes lKioc nullus euan gelistsruaM6itdcorpore. stddelan guine bme dr bibite ex bocoinnes.et gb apostolis creditur este a66icmn.
Ked dubium incidit, quare non dixit dns Accipite a manducare boc omes eu viveturelle magis cogrua locutio^ qr non ex corpore stc6 corpus xpi man ducatur. Lciam dubitak qu>6 ly boc demonstrat cu dixit-maducate ex boc omes. cum oib? pane iregistet- Gi em demonstrat alicx fragmeco?/illu6 no dabatur omibns comedere/ cu singust singula distribuerat iramenta-Kiaue demostrabatcorp^ xpi/nopotergtex illo omnes comcijerc/qula corpus xpi nomaducaturpcr xtes ste6 integrum-Abi relp onderi potest ssin regula pbi-
rynchquoMequenterinstcrgfcMu
ra videcur agi de vno/koc tamLagiL., yedMerfV-MestilluZVene6iK.fr- ^ git.et devitVeneZixit pane, fregit for inam stu speciem panis-dedic corpus.
Love mo6o cu vixit.mqducste ex boc oinnes.boc pnomen boc ostendit inke grum corp?.et illa prepositioex innuit forma diuilam.vc str stnsus.coniedi-te corpus meu strb forma diuilum-Ma stola forma per ptes dmidimr. ? totum corpus manducatur.Sequitur Noce
em c«pus meum ^ Queriturvtru precise 8 kec verba stat pstcrato Qui vsm doctores dicunt q? stc quis stcuc i sacra,nento baptilini/ per ista verba/ ego re baptizo in nonne patris et stbj x spussancri/perstciksgcramentu.baptis-^	ini.eciam	orbus	exorcismis	omissis.stc
etiam aci pstcictum in necessitate, vt 6 quis csscc in periculo maris/ lvssceret
b^c verba bocestemcorp^meu-Ista
cm verba lunt de lubstgntiaiestentia 2>ccratiouis,ita rp bis verbis non pro latis no est ibi lacramentu. vetera aut verba. Icz qui pridie rc.lunt de bn este/ tame acjcjica lunt ex reuelatioe spustan cti Ltiam qr crediwr q> xpc eacle ver ba-lcz boe est corpus meu/dicento pfe cit.idcirco etiam lacertos noster pcile st Planonem bo^ verbo^ colecrgt -r constcirMq rame dicut. cp cgucius est dicerc.cx etiam pcetmtia verba ab ib laparte/lcz^privierc. sunt necessaria st plecraclunr.cx eo «x xpc non explste pcilam formam plccracionis Ltiam ex eo.quia in dubqs semLlccurior xs eii eligenta.et quot certius est tenetum est. led ista stria Via est ccrcior P prima itcircoesttenenta Ltatroncmdicik «x no est stmilc de lacramento baptismi et cucaristic. qr sacramentu baptilini e '	stiupliciter	ncccliarium stne quo nullus
potest saluarissed sacramentum eucari lric non Anno est stmpliciter nccelia-» .	^	rium	aci	lalM^Ml2Ut2LL^d	cretere
ct^cstderare.AnllcZu6^.et est prius allegatuin-At Ht paras detemi vm-trcm crete et maclucgsti. tz/Tecuto circa item dubitgturHdropterHt illa pmncco em astZawr cuin tame xpc ea no Ptulerit.sed stmpliciter dixit- boc e corpiV mcum. Scocus dicit, q, lycnr Wltur at faciendum --cirruanoire ad
precetentia-ita cx bec verba restrunc ad xpm - quia lacerdos no prostrt rsta verba mpsoiialuastd xpi.ecbocpula piunccione em destgnamr. Ltid'o apo stoli eam dicunkattitisse/ et stgnacer beatus petrus. ^^Bed dubicac cer cio.st sacerdos omitteret illam piunctr onem an etiam costcerec Msetur rm doctores cx stc. quia proferens verba xpi cum debita intentione/1 lup mace riam debita pstcit.led dicendo boc cic corpus ineu/onnttcnto illa comnctio nem em/ sacercios babens inretionem coustestvi prostrt verba xpi/8 qxArs costcit-ioeo ex ipst constcic.Lame scie dum.«x lacertos sticnter eain omittes pcccar mortaliter, quia qzuis no est de esse lacramenti/esttalnedc necessitate ministri. <IDuarto dubirak b ista forma verbo^ boc est corpus me u/mu taretur vt st stc dicstur.boc est corpus meu quost traxi de virgme vel b enedi ttum.aut subtrabeto-dicento stc/ boc est meu-vel boc est corp^. an lacertos x-kceret. Istelpondctur km Mbertu in d ossitio inissc.cx 6 aliquit addatur q6 sententia non mutet, nec errorem indu catnibilomin^stt plecratioM>ro certo tn stiatur. cx grauiter peccac t boc attemptare plumpstrit maxime st forma mteditmutgre:aut berekm introduco rc-Set st aliquicl 6 strma vcrbo^ boc est corpus meu/ diminutu vel subtractum fuerit, no pstcir nec psecrat. quia 6 dicatur boc est corpus/no atequate stgnistcawr corp^xpi-Ltiam st dicatur boc estmeu. indetenninatu manet cjck stt mcumidcirco talis no constcrat. Dubitatur quito circa ite»n.qvit st lacertos mutaret forma illoru verboru eraniponenvo ancostceret Innocens xulc qr bmoi qlcioncs vcbct ptcrmitti
*
EtdicitGane stcst deus kominem re-	pusmeum. DicenZum esc breuieer. qr
cmm. stdipst st instnitisquestionibus	no costcrat aut constcit.quia verba de
umIcuit.Dlis itLP ptermistls / que ali	bent integreaillest proferri. ^ Itein
quAo magis stibuertut annnuch cdist	dubitatur. Lluici demoliratfacerZos
cent.boc pcertostiatur.qr forma ver/	cum dicit I-oc est corpus meu/p illud
borumquaxpcexprestlk/peromlsde-	pnomm boc Ko em p oreli dicr qr pa*
bet illibata kuari.Huis em stdmpbm.	ncm-quiabecnoestverapdicatioboc
Upiarmmias Koima-r verba erafpo	st; panis estcorpusmeii F2ec acciden-
sttaiZemstgnistcant.netame vtileper	tia stniualia ibi demo lirantur, simili
inutile viciekUlbertus in ostitio mille	ratione. Kec etiam corpus xpi. qr ad-
dicit.qrno debet mutari forma verbo-	kuc no protulit illa verba, act quorum
rumptranlposttione verboy.stcqrdi-	plationem panismutamr incorpus
catur corp^ meu est boc aut imuli mo-	cbristi.In stmili obiectio stc a laicis. cu
vo - licet etia stc euclem stnlum bAere	viciturkoc viun est mortuu. p ostto qr
videaMr alias no costceret <' Dubi	in prolatione lubiecti ste viuu. ? in pro
tatur stxto. quist st lacerZos no recolit	latione predrcati stt mortuu. 'Innocett'
st ea dixiste/que in pstcratione evcari-	us dicit, quatum diliat oriens ab occa
stievicntur.Aelponqeturfm.f.Lbo.	fu.tatum refert inter miraculu ? natu
in.iy.pte.q lxxxiq. qr no debec ce boc	ram-Lc ergo gb buius qstionis laqueo
turbari-jl^on em qui multa vicit/reco-	facile st abloluic.qui dicieqr xpc tijc co
lit oiin que vixit. Gi tsme stccr6oti P	fecit quaclo benedixit Et stc ante Flati
babjliter constat aliqua st omist1st.eo?	onem illo? verb o^ iuit corpus xpi ve-
que stint de necelsttatelacrainenti. st;	rum Sicq; dicendum est.q cbrist^cor
circa formam pstcrationis.dcbcc refu-	pus fuu dcmonstrauit.Geci li opronit
mi ipa forma et cetera per luum orckne	de lacerdote qui costcrat cum illa ver
reiterari.Lxistodubio ioluicur aliud	ba pronuctiat.Mlpqvlec innocctius.
dubiuin.st stcerclos tranlpofuistet ver	q> lacertos nibil vemystxat. quia illis
ba pstcratioriis. dicendo, boc est meu	verbis no vtituremmtiatiue: std loln
corpus ex inailuertentia. vel ex quada	rMtMM.quiastnlustalisestDnsdl
negligentia-statim forma relumat.vce	xit bec verba.koc est corpus meu. q;-
rerastro ordine rciteret.et ve ncgltgcn	adinodu diis alibi ait.Lgo limi lux muria peniteat. fMuid st aliquiq bostie	di.ego fun, Vitis vera, a stc d alqs mul,
ex obliuione remanear in sltari.aut vi	tis. 'isticbarckls de lancto victore li. v.
nuin.nuquici lacertos pkcst illas kosti	d' trini, dicit.qr i ista oratioe.boc e coras vel illucj vinn. lsteipondcturfm al	pus meu.stt demonstratio ptim ad stn
bertum m li.de milfa.q istas no costcit	fumcrptim ad intellectum.ica qr stc stn
xticulas. quia intentionem costcrandi	fus.illud estboc quost puertelMest in
cas no babet.Lr fin Uug - stne intenti-	corpus meu Lercia via dicit, q in ista
one in lacramento altaris nibil agitur.	oratione: boc estcorpus meu .plyboc
vel actuali vel babituali.L!uiv st ver-	deinonstratur corpus xpi. no pro isto
ba twncaret. vel accurcaret. vel stlla-	cempe quo pstrcur bocpaonim boc.
bam oinitreret.vt st diceret boc est cor	sts p isto tepe in quo coplctc placa est
- - - or-tid.Nerbigratia in stmili. Si ciWLi diceret Doc est bonum verbum ttmc deu -boc pronomc l?oc no demo-strarctrstam o:st,one/dcum ciinc.pro nt prostrcur. iest prout bec orario dei,
tiuiccit pro!atg.Glmilicer videtur dicere GcotusLpcr.iiixsen.qui stc dicit.
no ccmlOt Icniiuni et eoeeptum ^ "HUIU0 suditoris-nistfuerit totaliter nuita er prolata. Gccucloiic declarat srcuriebabetkllaba addictione- stcse Dabcc dictio ad oratione, sest stllaba no caulat aliquem,lenium nili dictione totaliter prolata.stc stnnliteri oratio. Et piequcnter dicit.cp iliuci pronoinen l)oc. bic dcinonirrat corpus cbrilci. Et ircut oratio no cau1'atlenium piectum -uu stt totaliter st,,ica a prolata.ua,sta uo cii vcra/boc cli corpus mevm/nist oranone totaliter palata. Luartav,g drcit.qr in ilia oratloc.bocestcorp^inc-u,n/ p illu2 pronomc boc demonstrat corpus xpi/ ratione illius instatis quo stnimr iira oratio, a stc stt demonstratio gc! intelloctu-Et pctrus comestor dic. qr cirmtorncstdicE.tomm est «actum Lc nota cp cena! ttmc ci ecjenclumcst cum ilia vcrbaqatcrur/ct prolaca iunt cuin intentione pstcicnsti. ? lux inacen am dcbua.cp panis m corpus xpi puer timr ex pactoapromisto diuino.quo2 vciq; iiragnu-tcrumuuic miraculu- cx tatam vim.vcrbis de^rribuit/ct lacer cioci pstcienti.GuL quibus verbis In nocctms ^nebitur in bcc verba Eum
Lccrstoslxc verba pronucist/boc est
corpus mcu.bic est calix «anguinis mei rc-panis er vmu in carnea sanguinem coucrtutun illa virtute qm verbu ca-a o sacrum cii. -rbabitabic in nobis o,ua ipse deus dixit ct tacta stmtnpse mada rur et creata sunt.quaMam coucrtit m
statmm.ee aqua in vinu-et virga pucr tic in colubrem E-ain st verbu belie po tuic ignem de celo Seponere. vbu xpi none potent panem in carne mutare, quis audet boc opinari de illo/cui nuk lum verbu e impolstbile: Eerce magis est creare illust quost e de nibilo/ H qt> est in aliust trastnurarc. Woc quotidie stt. illlust nemo dubitat.xqr boc aliqs dubitet abstt. Quost ergo panis fuerat cu accepit/corpus luuin erat cu de dit. Dcc en, verba iunt tante ^funditatis/ve intellectus no Lsticit ea pene trare.Dec innoc.Et km beatu grego-rium. In instanti qalationis bo^ vbo^ qualibz dubitativis ambiguitate a cor dibus xpi stdcliuin iemota. celi aperiu-tunceleliimn curie avuenmt cu verbo dei incamako Er vt altius loquar Lota «ancta trinitas,b, Ancipaliter astrstit Av lsnct^gregori^stc loquitur.Eluis stdelium dubium bsbere postit inipia unoiatioiuL bora/aci voce sacerdotis celum spire m isto misterio clroros an-gcloru gdelie-iummis ima lociari terre nacelcstibus iungi, quastdicerct.nulp Zsscliccs igitur vos dixerim o Lcerdo tcs. qui tantu iaccr6otalitcr viuitis. quo^ misterio panis angeloru / panis viceanortalrbus quotidie preparatvr L «acramentii pietatis.o stgnu vuita tis.o vinculu caritatis-o quali bonore bonorati estis.qualimeiapotimini.qu2 angeli borrcicunt videtes.et neq; stne timore respicere auM. wagnistcauic vnsfaccrevobiscuin.vtvosidipstim pstciatis in altari.quo2 ipe xpc Wrys manibus tractauir in cena paiebali- L> regale saceiZocium. o felix psbrcenu. o ic iic,caris presbitcr.cui Vns opus op timu et osticiu excellentistimu tribuit. Luis vnq) audiuit calia-Mis vivic
-t
bqsstinilia.qristequicuncttcreauit.fi fas est dicere/qvammodo creari st desit ribi.Guper q,w potestate vestra.o laccr6otcs super tam instgni puilegio vcliro cclum stupct.tcrra lnirarur.dia bolus contrcmclcit.Agimr quidem in rcrris mistcrium - std ostitium vestrum celestibus ncgocqs cotinetur. Aspice olaccrdosmi^uilegy dignitate. S)3 em bomo no angelus no arcbangelus no aliqua creatura nec virtus, sts lpi-ntustanctus boc munus contulit, acq; gdbucmanctesicarnc.mlstcrio fungi preintic angclorum.quocl non rex. nec princeps terre.no angelus, nec arcba gelus, non strapbin neccbembin-bac stngulari refulget dignitate. Andeau gustm^.Id circo iracrcsad terribilein mensam dni.cum debita reuerctis. cn timorcpariteret amore/ad eiuscorp^ tl-acttndum accedere cogitetis.,mlla malignitate fustocati-nullo veneno in uidre transpuncti-nullo odio maculati Si em a corxalibus vicys debetis este impolluti mulcoinagis a Hiritualibus debetis este stnceri-LorporallS cibus/ cum ventrem inuenit a diuersts bumo ribus occupatumaiupli^Iedit. magis nocetnulluin auxilium prestat. Lc iste cibus spiritualis/» aliquem rcpcrit ma lignitatc pollutu/magis perdit H W uat.-magis vainnat H liberat. nonsW nattra- sts accipientis peccato. Vec Aug^ Alterius nottncimn. cp in verk constcrationis boc verbum est.vebet dicere acttiin exercitatum, ita cpcxpo nittr pro existit. et non^actum stgnatn vtbcrctici destpientes intclligunt Ni cunt em exponetes verba constcratio ^	^is.boc est.id est stgnistcar corpus meu
corpus cbristi.quov totaliter est erroneum Debet igitur exponi, boc cst id e cxistic in veritgte-corpus meum quod
a-.	non credentes in ventate este ibi vctz
pus meu qd pro vobis tradetur- stmt ergo corp? xpi vere tradebacica vere vemostratur.Ideo et vixic.Laro mea vereestcibus.ilWubitgturexquo stt couersto panis in carnem xpi.an coce-vendum stt q> panis incarnatur. eo cx panis stt caro.er viclccur qr stc- qr con	, H/
cedimus verbum ,dei incarnari. eo q> verbum dei factum est caro. Nstendu est.qrpanistzuisinestabiliter couerti-turin carnem- ttmm non incarnatur Lt de ratione in oppostcum dicedum cst.qr no est llmile ve pane et de verbo dei SK verbu dei manens q6 erat.itt factum e caro, quia carnem astumpstr. no stc q, cranstuic in carnem. st6 panis desinit este quod erat.et ita stc caro.qa transtuit incgrnem ec non id eo/quia astumpstr camcm.igitur stmilituvo gd ducttnonstlitcoueniens <jItcmdu bitaturExquo panis couercimr i cor pusxpi.vtrum partespaniscouertu rur in partes corporis cbristuvel vtrg totum in cc>cum.Hnnocccills dicit.- An,	^
rocaletrsnstatin totgle/illenouit qui > ? fccit.cgo quos rcslSuumcstMic con-1 ! burolMm crevere iubemur. discute- l	o x
reprobibemur.Gi tamen qucrcntis-^ instatimprobitgs.cgo fglvastde coccl-fcrim.qr tottlis panis/in totale corp^ conuercitur.ita qr nulla ps panis rran stc in aliquam partem corp oris isteor e tiam lalua stde. q, vbi panis consecratus est lub tota lpecie/cotum corp^ex-
istit.tstcutiniraculost ts imgnn corp^
lub rsparua Htittte?cludik. ica rocn
o
corpus lub lingulis partibus ptinetur Sunt came alq qui dicut.<x qzdiu lpc-cies p fenerat iritcgra/ lub totali lpecie toral? corpus existit.vbi vcrodmidik insmgulis dmistonibus incipit este to-tum.llcur in speculo sum est integrum °vna tanrum inlpicrctis affarec imago f 6 speculo fracto in co totaffaret imq gines quor lunr ineo fracture. S; ilia opmio s«lla cst,F2am verbis psccratio Nis prolatis/incipit lub lpeciebus panis este corpus cbristi: et cum istavba No profcmntur in fractione/ paret ff ante fractione bolbe corpusxpi est m ptibus boltie stcut p ost fr.icnoi,em. Ztcm dubitatur: vrrum xpc fub bostia consecrata!ic quatus. lstclpodetur q> 6c quia egZcin quanricate quam bebz m celo babct in boliia-quia quantitate suam no deponitcxistens sub bolba. lz non vbrur quantitate stia.stc scilicz q» quantitas eius faceret dilRtism loca-lcm.L)am stcut in egrellu Se vtero vir ginis martc/corpus xpi luit Htum.leS no vtcbarur quatitarc.quiaclauso vce to exiuit.su: et bic luo mo-Zo eli diccd» Nnstc solet dici. cx rpc est quatus st, b boliia colccrata/PMs no vtamrqua-titate Gcst quomo boc lien poteli.no uit ille qui fecit omia.cui nibil eli impos stbilc.Hed et quicla inquir8t.gn xpus lub boliia costerata babeat simm locg-lcm - et an dici debeat cp scsteat igceat 'ccl liet - et multa alia/que melius eli intacta relinquere q; temerarie diffinire Animali stue naturali ltellcctu boc ap p:cbcn6creno postumus. seZ stste cre-drmusKam stclc intellectus capriuak miraculu vincit naturam.et legi derra bit dtlpenlatio.Lncius eli em m talib? citi s rationem lubststere/ H vitra rati
oncm'cxcc8cre.F2am beiiiaquctetig^ ric monte lapidablkun et scmcar«>M-ieliatls off>:uuemra«loria_R.' DreM duWDur.qui<l sictaciestum st poli cola cranonem corpus xpi langumolenM vel carneum affarer: Mctec ur fin san ccuin tbo.Iuii.iiq.sen drf.x.Lum vius buius sacralnenn stt x inaoucationem-loco quaclo affarer m specie pueri vel timilib ^/mocjo m specie carnis/ mostc» digiti no dcb et lumi.cn no babet rscio n<nn cibi.!2uu vicit MeroaN originali lup levincumVe bolba que 6c rn co' memoratione eoere licet, de ea vo qua / xpc i ara cruas obtulit noliddere. lea reponi veber in loco auc vase inunvim ino.cc pro relliuns baben ^l/§cein dubitarur.vr^ plurcs lacerstotes pol-stnc eaclcin bolilam colecrarc.Aibcrc^ vult q, no.leo magister.iiq.sen.disxiq-vult cxstcvbi vicit, ff lcdm more quos rudgin ccclesta?/ lacerciokes qui ordinatur cocelcbrant cpo. et stmliiter prc sbiteri ordinati cu epis celebrant.
Seo dubium relinquitur cu stnt multi lacerclotcs vni pontistci pcelcbranccs 6 forre no omes verba coiecratoms.p ferant/an ille solus costciac qm pus nuciat -quid ergo ceten faciunt,an re iterent sacramentu Zdoterit ergo co-tingere cx ille non costciac qui celebrat sincipalicer.cc ille costciat qui celebrat lecundsrio. et stcpia incentio cclcbran tis detraustabstur Sane potest sici.^ probabiliter tcircri.qrstucpri^stuepo lterius proferant laccrstotcs/debct co rum intentio lcinpcr referri gv incenn oqem epi-et ast itlust instas in quo eps verba proferc.cr stc ibi tamm erit vna colccrabo^t intenbo aliorum non de-irauvatur-quia factum e qv' mrenduG
Lonlueuerut cm presbitcri cardiales stnnmo p ontistci alr.rre.ec cum eo pariter celebrarem boc ostendentes/ apo stolosadiio ritum Imius lacristcq divi ciffe. EWkm dubitatur, vtru vno lacerffote deliciere ex instrmitatermrl-la/debeat officium p aiium expleri Tste lpondetur sin lanccu tboma. in cercia xtc.q.lxxxiu- Si sacerdos grani instr-micate vel morte poccupat^ inerit an tolecratioue/no oporrer cx p alm suppleatur-livero costeerato corpore/ta-tum ante psccratiouein sanguinis vel etiam vrroq; psecrato debec nuffe cele britas per alium expleri, vt baberivq. q.s.nibrl. iDed quici si nelcimr vbi dimiserit, vel an verba plecratiois totaliter protulerit au no. ZderiP tucius afferunt pceclentes cp alius 1'acerffos psecratronem repetere sebet atP per-stcereqm vt traffir auctorit.is.no cre diror ireratn quod nelcimr effe stacmm Seff alff dicnr ad boc.cp adbuc polito «x sacerclos vixerit ista vba. boc c corpus meu/et nop offet proceffere vltra cx> coiulcius et tucius dicatur.ue ali^s Icrupulus erroris leu dubitationis remaneat nec vlla diuisto vel iteratio ia cramentillat-talis oblara studioliffime xecovarur. n super aliam rotn officium cclebrerur. et torn resumatur "Ire que ritur de duobus lacerclotib^. quorum vuo stmulat se celebrare n no celebrat ^spter colcienriam inortaiis peccati.gb ter vero celebrat cuin pstientia morta lis peccati astantepopulo/ quis eorum grauius peccat. MsponZercx ille qui nmulat.quia salstn abiciensta sunt reme dia/que veris piculis sunt graviora' Sramus proculdubio viffecur offend' re/qurfra'adu!.ntcrilludstcpsuiuirst)
mulare', 'quis alius in solius dei manu incidit. "Ilie vero no solum deum/ leo erpopulu cui alluoit offenclic 1. "Ace dubitstur.quid st sacerstos inframilsaz aduercsc bolbam non effe criticia. vel effe corruptam Ilindemrsin pecru de tb rrentzstaqr stante colecracione re-periat-remoca ista bostiajaliam ponat, etcanonc reincipiat-Sr vero post ple cratloe;.ldem faciat.ponendo alia bo-stiam et bostia pma post luinptione la-cramenci lumataur alteri suinenva tra vat.aut reuerenter leruec Si vero affl ucrtat polictz eam lumpseric in isto casti varie loquurur doctorcs. sed lanccus tboan tercia pte.q.xiq.dlcit: qr debet aqoonere aliam boiiiain.et conlccrare et luincre.qr pccptum de pfectione la-cramenti-maioris ponffer-s est ch illuck pceprum cx a ieiuno stmiatur--4ocan-dum q- mulca mirabilia stmt m boc lac menco,ff>terque,ff)beta.ps.cx.ait.We inorum secit imrabiliuiii suorum, 'lste-uerabecestalacrameti inemoriale mi rabiliu dicit i Sane mirabile est-qr ad vnius bominis verbum, vna lubstatia in aliam conuertirur. Mmabile est. cp inulte lubstanticin aliud conuertutur ctillud nonauginentetur- Mirabilee qrvnum corpus stinul stt in multis lo/ cis multum distantibus. Mirabile c!r° cx magnum corpus sub modica qiNti-tace continetur, et corpus cbrilri m tata quantitate est lub bostia.stcutpepen dit in cruce ? stcut nunc est in celo nec tqmcnexceviccerimoslllmsionnesub qua continetur. Mirabile elc. q, canru de corpore kt sub particula minima ali cuius rcistcut in toto. Mirabile est. E totu corp'' maducastn tn sctib-' no ca glt.Mlrabil est. cx qliq Hticas diulvE
o
et cotcntizmlub eg maneatindiuilum. Mirabile est-cx stmul plures virum et cuci em cibum in numero pmestunt.ini rabile cxpost come! none. rlld' qd pme-stum cstintegrn xststac Mirabile estq» sccistentia m luos actus exeant/stne in berentis ast llibiectu. Mirabile est. q, cibus corpalis cui? est corpus nutrire nutriat spm.Mirabile cstcx cib? cui? est in corporari cibanti/incorpat ciba tcm stbi Mirabilee.q>corpus xpi no sugetur ex multaru bolbarum pstcra tionc.ncc etiam minuatur ex multaru bostiarum i'umptione.Mirabile etiam cstcp caro babet laporein panis, i stn gms stpore vmi.Mirabile est.qr diui-ditur bostia plecraca stib qua est corp? xpi.et tn non dividitur corpus cbristi. Mirabilelest quanclo tenetur bostia in manibusi vivetur oculis/corpus xpi nectagiturnec videtur, std tantumo ille ipecies Mirabile est. qr statim cum dcstnut iste lpecies/ «x tunc destnit ibi este corpusrlanguis xpi-Mirabile est qr cum ibi no stt panisi vinu- q- tame gccistcntia endem estecwin babeant st cut prius.stz saciarc et inebriare-SeZ tu postes vubitare. qnomo ita msgnn corpus venis bomoa ver? deus/lub tam parua lpecie panis postit cotiueri. Lluasto occurrit tibi talis questio/ Sebes sv incmoriain reuocare oniipotcn ciam tzei.cui nibil e iinpostibiie. Ltiam in miraculis debes querere ratioesna turales ncc in stdc exximentu.qma ali as 6-Zcs no baberet meritum/stbuana ratio preberet expimentu.Ud meinori gin etiam debes reuocare Anctos patres ? doctores.stz Uugustinu Diero nunu etWernbarstu q de ilio sacrame to salutaria trasticlerunt documenta. Sanctos apostolos. qui de boc sacra-
«nentoseritate ei? per lpiritulanctir lunt evocti-Lc generaliter omnes san ccos noui testaineti/qui illust lacrame tuin stncere crecksterut et astoraucruc et in illa stde vecesterunt: -r eeerna gan
viaacceperunrVn etst errastent.iyvo latriam comiststentin adorando boc ia mentum-nullateirus ad eterna gaudia xuenistent Lt quia omnes isti lancti kr mitexillust sacrainenrum/et «nirabilia crediderut. null? nrm ambigere deb; quin stves nostra in istis articulis stcut in omlbusalys stt veristims. Ltqr non stt kdes pter stdcm romane ecclcstc/p quam bomo postic ialuari. 'istomans ei ecclesta/supra apostolicc stdei petram^ solicla stabilitate lunijats/nullius pror Ius beretice prauitatis procella potuit coquastari.stv stmp integritatem stdei leruabat.qua ab ipis recepit spks.qui j-ncipalicer in ea iacramcntainstituerunt- et ccclestasticos rit? regulariter docuerut.Ub ipsts ergo apostolis, stz petro et paulo/quos vinos babuit/ce defunctos custockc. buius sacristcq ritum accepit.quem bactenus inuiolabi li cultu struat. I^^otg deo coucnic este vbicy stinpliciter ctMie. creature couenit este in vno loco tankum- corp^ cbristi inedio inoclo st babet. Luin em stt creatura.no sebet creatori a stequa riinbocq-sttvbiqz. cum vero stt vni-tum veitgti.debet in boc excellere alia corpora. vt stmul et stmel postit este in diuersts locis etplurib?subiectis. Ani Innocentius vicit. itzam vnus'r ide nunc et tunc.bic? alibi lacristcatur ab omnibus, totus em celo, totus est in qltari. et stmul stdet gd dexteram patris . et manec sub specie sacramenti. Miraris/ q- verbum, id est stlius vei/ luxta lacramenti virtutein/com stmul
In diuerlis locis existit. rnon mirans q> Verbum boinis iuxta vocis natura cotu iimul est in aurib^diuerio? Luick qns natura in xpicorpe.cum pter nas ruram ipst iit nacus de virgine Sicut ergo xpc in lingulis ptibus est coc^. stc in oiuersts locis est vnus. Dec innoc. Item nota «xinlacrametoeucaristie. qbdam est sto», natura, ec qdvam iup namra-std no lux intelleccu.qv'dam lu per natura et liip incellectu.Sc6m na curam est cx acercientia lunt ibi in loco determinaro Sup natura et no iuper intellectu esc. q> qccidetia ibi lunt ime subiccto Sup natura et iuper intelle» cmm e.q> ibi xpc est tantus/ chcus fuit in cruce, et m nqexcevit termios illi^ parue forme v Dubitatur vtru mi» rabitius stccrailubstanciare Hcreare. Mota q> in mutatione poteli costvera n triplex diiliculcas. vel ex pre cermi a quo.Vel ex pte termini ad que. vel ex xte distantis cernuo? Mrimo mo crea re est mirabili^. qr ibi est tralinacatio de non eme iunpliciter.acl ens- Scdo mo crailubstatiario pams in corp^ xpi mirabilior est omibl»s.qr est in ens Sus actu exiliens Tercio mosto incarnato xpi mirabilior e.qma ibi est vnio intini te distancie' st) deitatis et buanitatis. Lonuersto panis in corpus xpi/ est mu eacio de ente gccu exnce in ens acm ex istens.et bcc mutacio no babet stimlitu dinem i natura-stv alterationi sino co trana e. quia bic mutatur vna lubstan kia in aliam et manet accidentia - std in glccratione ecouerso e.quia ibi mutant accidentia, i nranec eadem lubicancia. IlZis vists dicecia sunt aliqua Ve gesti-bus sacerdotis, quia lacerckos primo st inclinat, strio eleuat eucaristiam-terco morostinclingt D>rimo iacerdos incii
nat st reverenter. lastorat b ostiam m iignu bui^ax klius dei inclinauit celos et descendit vel iniignu bui^. <x xplis p ost vilpmlatione lui corpis/dum exi-Uilstc in motem oliueri et orallecin ter ram st prostrauit Vel inclinat st/ rep stneans q> cbristus bu-niliauie se^> no» bis saccus obeviens vstg act morce-As iveo.vc inuitet populum av xpi corp? sckorandu Secudo eleuac corpus xpi tupra st a boc iit propter plures caulas Hdrima caula e.q> ipst stilus Sei ram p-stirs in sacramento exns post pstcrati ouem ab omnib^circustantibus / tacx deus et vns noster adorctur^reuere» atur Gc6a caulae. vc omes rogent illud saluberrima lacramencu libi proli-cere aci ialutem.Lercia caust e. vc ipe sacerstos reuocet populo ao menioria xpi elevatione rn cruce/quacio pendebat pcemptibiliter/ vioencib ^ omib^ inimicis luisrquast diceret lacercios Lli dete deum ec borem/qui pro vobis pe penditin ligno.Iilrexbrveatis reuere ciamquipro vobis sacuramseoqrrs brqs ec coturnelqs Luius cleuatioms figura/precclsicinstrpeteeneo. qirem erexit moysts in destrto. dnste Iob. rq. Sicut moysts exalrauic strpemem in destrto . ita exaltari oportet Aium bominis. vt omnis qui credit in cum/ no pereat.std babeat vitam sternam. Auarta causa. vt ostendatur magna dei potentia. qui de puro pane potest facere corp? iiltziui.stllicec cbirsti pau eorum verborum prolatione-Aeuac ergo sacerdos qua» ciiceret. L) pecca» tor/bec bostia quam vivesprius stit panis purus/std mosto est corpus ial-uatoris.quia qui bam muratiorem p» tuit - porcst ec temueare de culpa m gram-de gratia in glorra-ao colo .e iP
Kosautcm kommcs rmelatafacic/ gloriam de: ptempiatcs.in castem ima ginem trassormamur Aeno crcstenci bus bane mutatione, ve indigne fume tib^.de qEiil, .Mgn.vy.Mcbis cc no gustabis. Quinra caula vcpopn ius no pueniat tcinp^ pfecratiois. leo ex boc cognostat rpam este psecratam ce xpm firp altqre vcniste. Sexta caula lcnbrttrr in rationali. ast ostcstenstu cx boc lacrifirium stipexaltatrific omi-busllicnfictzs -r oblationibus. Anste alcxanstcr quintus a beato petro dicit Mbit in facrrfitys maius potest clle.H corpus et languis xpi. <st)ec aliqua ob, lacio bac pociorSeptima egula ideo saccrstos eleuat xpmrn iaerameto mo lirans eu orbus. ast dcfignandu illam opprobnoiam ostenfione qua pilatus cmn iustcis ostendit dlccns.eccc bomo Lt post pauca Lcce rex vcster.Iob.x).
. Saccrstosigirurelcuatxpminfacra-
niLiito et ostcnst it populo, vt illam op probriolain ostenfione/ ad memoriam rcuocct.etficgratia?actioncsrefcrat An licut pfisti crucifixores xpi fiexert genna.ct veniebant aci eu et dicebant aue rcx iustcoLlic ecotra/ nos veraciter cuinonmi reverentia etbuinilitqte cordis.dcbeinusfiecteregcnng.dicen do istain oratione deuota/que bora ele uationis psticuit vici.videlicet aue verum corpus, vel alia qua bomo lentit se lue devotioni? liro defiderio latissa-cerc. Lc ficue canina voce latrabat ad ostenfionexplpilato/crucifige.crucifi §c cum. fic nos ecotra cum deuotione orationes nostras dicere debemus, et ast dcn ista bora elevationis tota inte-tione clainare.Tcrcio facerstos corp^ xpi mocoie retrabit. er lup altare collo cat«gd ycstgnastum qr xpc dccrucc de
pofitus in terra fuit collocat^-in stnsto nemudoinuolutus. AelastbfiguaSrl
q, xpc delurlum luper altare in imnus
sacerstotis acluenic. Huis tgW dexteram patris no relinquat. E^cieM etia.qr borgclcuatioiscapanapuliar. cui'' multe sunt caufe Ana vt veritas corrcipod eat figure. quia iu veteri te-stamento/leuite tpe lacrifich tubis cla gebant. sest quia illust lacrificium mter oracli lumimnlupremu. ideo capana que est tuba regis eterni/ pfonat tepe elevationis illius facrifitu-Secusta ca vt eius lonitu popul'' pinonitus foret. ?ast astorastum dmn prepgtus.Ma ca vt populus auckto capana? lonitu ack deuorioneraciastorationelepreparet et cotra dyabolu intente fe almec. Si cut em exercitus bellantin auditis tu-bis/animofiorcs aci refilicnstn bostib'^ reststutur-fic^nosdebem^fieri fortes in refistcustoet viriliter agcnclo dnm sustinere. Quarta caula aci puocanstu bourics astdruinu ostitin?ast laustc dei Scicustu etiarn ex bora elcuatiois, ca-dela accenla tenemr. Hdrimo astfignu leticiedemonstradn-Gcdo ad demon icranstum boc ex filius dei cxistens lub lacramentofit lux illumrans omne bo-mine vcnietcm in bnc inustu Iobis.f. An yfi.vn.ctby.drcit.Tuc em accestrj tur lumraria ab cis? dcp ortank.no ast! cfsuganstas tcnebras/cu lol costein tpe rutilet led ad fignu leticie demonstra-stmn/vc lrrb tipo luminis corporalis/ illa lux ostenstatur.de qua m euagelio Lrat lux vera.quc illuminat omne bo-nem venientem in bunc mndum-Tcr-cio boc fit in fignmn bur''. cx corda fiste lium circumstantiu accendi dcbent ve uocius/ctinfigmariferucntiusrc.
Imili moZo postH cenawm est
biles manus luas.Ite tibi deo gratias agens:bcn§	dixit dedit dil cipuiis
stris dices-Accipiteet bibite ex eo oes. bic est em calix langnrs mst nouireter M kest-imeti mistenu ffckei qui^rvobis et p multis estuuijecur in remMonein peccatorum.
Lc est stba pars tercie ptis
Kncipalisipiuscanonisanq ^7 f ponumr verba efflcietiapst crstione languis xpi.Au dicimrSili moZo.q.v.stmt caro xpi stib forma panis a xpo pfecrstaest.et oibus distipu lis a6 inaducandu data:stmili n,o/ ici e co6e movinu corpale est trassubstatia tum in languinein xpi Lt exponitur 6c Simili moclo. i6 est eocle mo6o post^ cenatum cst.i6 est celebrata ccna-m el u agnipastbalis. luff>Ievnsielus accipi ens. r bunc pclsrum calice/i6 est vinu in pclaro calice in ianctas/ist e lauctist catas et venerabiles man^ luas-Itcm ici e ite? tibi deo.fuff>le patri olpoteti. gras icj e gra?actionesages i6 e refer rens.benedixit. i6 e pstcrauit virtute diuina.dcdst ici est diliribvit distipulis suis dicens -accipiter bibite ex eo oes Lm L quia. Dic est cslrx languls mei. E e calix ptincs langmne ineum.stqple qui est pstrmano piniffiois nouir eter ni testamenti. misteriu i6 est occultum lacramentu ffdei.qui st; languis/effun detur pro vobis stilic; distipulis meis ec pro multis ssqple in me credentibus ln remissione pcco?.i6 estgA velencknn crimra- An sticbum. q, quartadecima luna pmi mensts acl velpera: xpc stbm icgem-tipicumpastba cu distipulis ce
lebrauit.De quo cu diceret'destverio destderam boc pastba manducare vo bistum anteP paciar. cum boc dixit, staciin ostendit, vt stilicet pastbe veteri stnem imponens / nou: pastbe noun fubstitueretlacramentu-Anclc accipi ens panem- benedixit.fregtt. dedit discipulis luis dixie Accipicercomedite boc est corpus meum Similiter? calicem postq; cenauit dices-Sibite ex,eo omnes. Dic est em lsnguismeus nou» testamenti, qui pro mustis effunvcmr r remilllsncm peccato?. Watb.xxv/.r Luce.xxy.Accipiens et bunc pclarum caliccm.Abistien6um.lx xpc calicem recepit reverenter, benedixit traffub stantian6o eumlrealiter. dedie distipulis luis largiter, et postea qui6ell ec qri dedit cxpoluit veraciter Dic ergo tcx tusstc. Gimtli mo postq; cenauit cbri-stus/et corpus luum dedst distipulis» tunc accipiens et bunc preclarum calicem / id est vinum et aqu im in calice nam bic continens ponitur pro conre-to.stilicetcalix pro vino, in lanctas ma nus que strmauerunt celos-construxe runt bomines. vt ait Iob. Ac venerabiles manus luas.que ab dmni cream ra debent venerarie eo^ub eisomia benedicuntur vt astimmopontiffee defenduntur vt ab omnis regni impa ratore. et nutriuntur vt a dilectissimo patre, iuxta illud Adlalmi. Aperis tu manum tuam. et imples omne animal benedictione. Item/ id est constquen ter. gratias agens tibi patri luo / pro bumsni generis redemptione/que x languinem luum in cralcmo effundendum erat futura Ael ibo gratias egit, vc ribi patri per omnia grates restr/ red cui^ virtvce vinu et squs/n.>u»m
^etbrbite Sxeo omcs.^An quo notat, cx etiam iufle dedit corp^ et strnguine suunret boc expreste vuitMug^fup >o-bancm.vcstrpra laris est declaratu^u dicitur.omes i6 est q pro omnib^enuu dewr.WnZea-^ob.u.Ipstcst^picis-tio pro peccatis noln-is.no pro nostris suminuocarcmus.a: veiuu graNarum ^ tamm.std pro toci'' iuu6l. -^otapino scriones devotius agerem^. no lolum ,^Lex boc cp babetur Viuila forma pstcrs-in prosperis/veructiam in omni tribu>.A tionis/vna corporis alia fauguinis.cx latione nostra-r angustia, et in cunctis-1^ boc no est estimandu/cx corpus xpi diam,erstsLt boc stgniflcat calix qui ^)^^uisum et seorsum stne sanguine stcstrb tribulatione et pastione stpius rlacra «^/lglpecie pauis.et q- sanguis st orsum ? di
' nilum ste stne corpore.quia no est corp^ viuuflne langure. nec languis est.stne carne vel corpore.nno totus xpc estrb
frnguincin erant puertestZa. vclia stie rant conueria.eo cx iuxts sinam iacobi >. Nmne darnm optimu.i omne donn xfcctum/delurlum est destedens a pa tre lmninu. Vel rercio iZeo tibi patri gratias egit, vt nobis iorma d onaret: <x in omni txe et opere nostro/pus ip-
lcriptura ponikstcutxpc dixit iacobo et iobani. potestis bibere calice quem ego bibirurus stnn- iZ est poteliis pasti onemortis tolerare qua ego paliurus lum i cruce. Sic igitur xpc gras ages deo patri benedixit icl est vinu laqua in stmm stnguinein puertit. Vel benedixit ick cstspustancti donis impleuit. DclbnclixitiZ est lanctistcationi tracli dit.quia benedictio est lanctiflcaticmis tracktio.xxviu.difcapsbiteriuin.De-dit distipulis st,is largiter et grstiost/ dicens Uccipite et bibite ex eo oes.ku militer et dcuote.stdelitcr x Virtuost. Er nota-	^
nullus embibat de calice xpi nist lue-K discipulus cbristi. Distipulusaute xpi eit.qm licut no erubescit voce»n au dire magistri.stc nec plunditur gestare speciem cbristi. vt inquit adam abbas paristen. Lt lubckt dicens. Deniq; tas distipnlus innocetiam astectu retinet. Mm loquiwr veritatcm.babiw stin-plicitatcn, predicargelba graustatcni rcv olet, victu 8 cimonia recolit. actu vitclancrikate rcpstntat. Ko bic locu babct iu6c proditoris iniqui stctio.qui licet vistipulibabuit lpecicm tameme tits.est -mqtas stbi.Ztcm dicit Accipi-
vtraq; lpecie: et indmistrs/ st; corpus ?anima et deus, ac p boc vtrobichest vnum etstmplicistimu lacramennm,-Sub specie nanq; p anis est corpus xpk x pueruonem^stinguisp conectionein-gnima p comnctione.et deitas p vnio nem - Dsta em quattuor nopostlrnt ab inuice stpari nec diuidi- ^Bev dubium relinZtur- ex quo luo vtraq; spe tam panis H vini vrruqz st; corp^ xpi et sanguis xpi.imo?tc>L? xpc fumatur quare ergo lub diuersts lpecicb^stt co fecratio aviclecur q> vna pstcratiovs species stipstuat.'istndetur.qr stpatim kt pstcratio corpis et languinis xpi-sd denotackim qr stngrus xpi in pastione separat^ stnt a corpore -2am pino sanguis subtilis amtcrcuraneus planguk neu stadorem estulus strit. Secudo lau guis magis grostus etiam intercutane us p flagellatione extract^strit Lercio sanguis capitis/p lpinee corone impsti oncin Lluarto languis neruo? eis luxit p clauoru inflxio!,e.;Dmnto languis glens cor et vitam/x lancee trsnflacis nem Lt stc totus languis xp: inpastroe
LstrUctus ? legatus iuits corpore xpi Weoin memoria istius stt legarim co-sccracio corporis? languis xpi, 'Juno. dicit.Licet sub vtraq; lpscie. vrrumq; st? corpus? sanguis xpi lumatur.vtrs tn lpes storlu pstcc?neutrg lupstuit vt ostenclakcp xpc tota buansmnaru-ramailumpstt vttotarevimeret. M>a nis ergo reuertimrad carne, vinu ad anima-quia vmu langumem ogaMr in quo estleves anime Nuvc leui.xxvq-vr.Anima carnis in languine estVoy sts etiam testatur iveinin boc. cx caro pro corpore-languis pro anima ostere baturDeutro.xu.'Iccmpanis?vinu lcorsum in sacrrsttium osterntur.ad ve stgnanvmncp corpus?languisxpiad tuitione corpis et aie valeant.nc st lub giteracra lpecie tatum lumeretur. ad alterius ratum putaretur ptinere lglu rem Itcin alia caula vt in lusteprione corporis x pi. plena vocearur refectio. M>lcna em refectio cst cibus? pot^.Li bi aut et potuspanis? vinum prlcipa lisestlubstantia C^cistodubloaiiv cosurgst-.Lxquo eucaristia lub duplici specie plecratur-an debeat dici vnum lacramentu vel plura.istespovctur. cp quo ad ptentum est tantu vnu ? idem lacrametu. quia vnu et ivem lub vtra-q? lpecie.lc; totus xpc cottnetur.Sed quo av lpecies ptinetcs. 6c potest dici «x sint dmerla lacrameta. Gcvm alios vero 6c dicit Sacramentu potest accipi acriuc.id est sacramentu stgnistcas vel paistue iv est lacramentu stgnistca-tum Si actiUe.tunc lunt dmerla sacramenta stgnKcamia. Sipalliue/stc est vnum lacramentu-quia vnu est stgna-tum st? xpc. Vnvc cu diciturin cople dis.prostciatnobis quelumusdne. vel puristcet nos quclu,i?dne stcrammta
ibi stt relatioav ptinmtia stue stgnistca tra.1ccl cum dicitur i stugulari/ vt boc Mum sacramentu rc. tuc stt relatio ad ptetum? stgnistcatu. Sciendum stvo.circsverbalsterepmodicit.stmi li movo. vbi notatur Hvam mov^ stmi -litudinis. et illa stmilituclo potest re/ ferri ad actus xpi. quia xpc counmilia gesta et facta egit circa pstcratione calicis? panis, vc manistste declarat ver ba textus.Gcvo ista stmilituvo referri potest av intentione xpi quia xpc accipiendo calicein?benevicenvo.?gras ggenvo.stmili inovo intedebat plecrs-reet bnviccrc etcostcere calicem stcut corpus luum-Tunc subdimr.postH ce natum est-in quibus verbis denotatur tempus institutionis bui? lacramentt-Lum em verus agnus p peccatis mu vi rmolanvus/agnum tipicu cum disti pulisluis pmedit/dans stnem?cenni num legalibus lgcristths que ipm stgu rabat/statim introduxit ac statuit ve-rumsgcristtiumlui corporis? languis vtutein oim lacristtiorum legalium in Knite excedens iNbilcm pstrebat nist ratione deuotonis osteretis Doc ant fgcristciu non stc.led ex diuino pacto/ vel ex diuina ordinatione instuit gratiam ?virtutes istis qui osterutetpro quibus ojferMr.Watet ex cilvSni etia verbis-^ cum Amn acceperut aposto li evcaristiam/ no eos ieiunos crevere debemus stdMer boc no est calunia-dus ecclellemovus/ cp stmp a ieiunis accipitur. Wacuit em lpinmi sancto-vt inhonorem et reuereriam tantt lac-mcnti.pusinos xpiani dnicmn corp^ intraret, et no <x pranll aut cenari' illv gccipcret.qzadmodu iicifecerucquos apostolos arguit-i.ai. Lo?.xtz-'dicens-Louenientibus vobis in vnu rLSub
dttur. Accipiens et bunc pclay calice-A n sacercjos accipit caliccmafatcMr euvLm cllc que xpc accepit m ccna in manus llras buc et euciem intelligc«Zu cli.no yvempcirare meralli-sed rcpsen-tgtibe inisterti-ptinetem cademmateii smlacramencilc; vinum degeniminc vitis.stcuc ipe expressit Mo bibam am moclo de boc genimine vitis-donec bi bam illuci noun vobistu in regno dei. Lrgo bic calix ptinet vinu de genimie ViNs.slcut et ille, no vinu de stgmento artis vel nature lupplemero. Lc H, tau to idem cii lpccic.Puis diucrlus nume ro vel lpecie facti.Vaccr<jos etiam ca iicemclle euclcin tranllubliatiatoe.no in alterum iev in euciem langinne que xpc cstuncicre voluit.et in pocu vitale vare stvelibus suis in rcmimone pecca torum fatetur, er dicik notater duc p-clsruin calicem. Lalix vicit preclarus Hptcr preclars puritatem sanguinisan calicem x psccrationcm rccipiccii. qui sanguis xp. lub tvrmsnobililllmi poc^ darur-Iu vase ergo plecrato. nobilss sm»o et punllimo recipidebet De pre claritate bui^calicis dicitHpbeta.Lt ca lix meus inebrians H prcciarus essLt dicitur bunc calicem Abi 1cie6um. <p calix tripliciter luiimur.LinH pro va 1c,receptius potus vel liquoris-? tlc lu muur MHpoitto Secundo mocio liiinit pro passione xpi."Llnc!c inacb.xx.Ado celiis brbcrc calicem que ego bibitur^, sum Lc bene dr calix passio, quia Icdm sntiH cosuctuvincm/ inori vebentib^ ssbacur ainarus pot^ de calice Lt dicitur calix a calida potioc.vel qr luinik meilrratc Ficielis em deus, no xmittit nos rempcari vltra ctzpossmnussustie nere ass- pc -taie.Lercio mo lumik ca-lirpro poculo in ipo pteto. kc vicim^
ille ebibit plcnu caliccni^ i6 est vinum vel alm liquorem de calice, et 6c luim-tur p ostea cu vicitlbic est calix langurs
mei rc. applicando aSxpm sanguis et pallio cbristi bene dicit calix. a caliva potione, quia sanguis xpi ad maximu seniorem amoris et deustionis prouo car.Acl s melurats lumptoeqr passio cbristi volucate patris iuiccomenlurs ta An dixit. Aeruetiam nostccgorc Gubdimr d" sanctas ac venerabiles manus lvasAn calix iltius nobilillrmi pomli.no nik a lanccikcaris acpstcra-tis et inuvis ntaiilbus tractari debet. Hcemtibigratiasagens/sd erudiendum nos vt in omibus tribulatioibus nostris-in gratiaixactione maneamus, quetnbulacoesnomie caltcisstgurac Gc^tur.Vencdixit.qd vbum cuin 6r ke crux sup materiam in calice prcrani g llrcerclote intentione eccleste prinus te.ad venotadum sanguinis xpi ibi co kciendiincrucectmstonem.Se6 quali ter benedixit, bic iupledeo. quia circa verba psecrscionis corpissussicieter est dictum Dedit discipulis luisantelli ge.no vinuin puru-lcd languinein lub st>r,na vini-Istud lacrametu qzuis dominus dedit dsscipulis luis lub vtraP specie/tam panis Plviiil tanie nuc po, pulo et vulgo st; laicis lolum traditur sub ultcraloecie.l» panisanolMpe c»evlnl.Lt cavein cmeientia babet luo Utera specie stc sub vtraH. Sreci vero aclbuc badie trackit ff>!o,ab vcra« specie. Lluare aut laicis no vacur sub vcraq; specie dictuin est pus. Geqmk dicens-Accipite et bibite ex co omnes quia boc p oculum omibus est neccss,-
rium-ceste laluatorc Iobanis-v> :ll2rst
mavucaueritis carne kln bomis/er bi beritls esssanZuinercDeboc poculo
etpanedicikzacb-ix. Muiff em bonu eius est. quisspulcrum eius cstnist st-u-mentn elccmm.et vinu germinuns.ee ante boc d'.xic.Tu vero in sanguine te stamenti tui/ cduxilri vinctos mos de lacu in quo no est aqua-Lt subvst. Do minus exercituum .ptegit eos.ct biben tes inebriantur vino. et ialuabic dns deus eos in die illa ve gregem populi lui-Dbi vidctnr notari inffuxus gre / quem accipiut digne bunc potu biberes De boc etig poM 6: Lan.v. Vibi-te amici mei/ et inebriamini canssuni. Amici em der existentesipnaliter per stdem i deustione buc calicem bibut iZ est instuxum gratiaiuin d'i carissimi vero inebriantur, quia qnq; tales virtute illius lacramcti rapiumr in excel-lumid cstin extastin mentis. <x obliui-Lentes bo? que in plpectu eorum iunt mente -r animo in cclestib?puerlanmr bubingitur Dic est calix stinguis mei Wec verba lacerstosproierrideb; cij intentione pstciendi sanguinem Et po nutur bic metbapborice ptinens pro ptcnto et est stnlus Dic est calix lang-vinis mestid est ilic est stnguis meus. P moclum poculi lalutistri ministratus Sed vubiu. quare xpc acIMit dices: Dic c caliD languis mei. et no dixit ab solute.bic est sanguis mens.stcut dixit boc estcorpus meum 'lstelponvetur. q» boc ideo stc quia languis de st no babz rationein notabilem.iyo aMclit calix quia calix ad potum pertinens exemit languine cbristi.nobis in po culum Au tsrem vari et exbiberi. El icem dubitatur, an bec verba stifficiant ad pst crationem calicis et languinis xpi. vel etiam verba stquentia necessrria stnt ad costcratione Albertus vicit q- bec verba liMtiunk ad pstci-ationemsan-
guinis xpi.'quia avdstcrationem corporis cbristi bec lumciut. boc est corp? meu. Sed sanet? tbomas vult cx boc totuin:b,c est calix languis mei noui i ccernixelcamenti/milceriuinstdei/qui pro vobis et pro multis effundetur m remissionem peccato?.stc ve storina lan guinis xpi.Mtio est. quiacooicioncs postcc gff subiecmmjvel pdicacum alicuius locutionis / sunt ve incegritgce subiecti et predicatiallud autem Icilicee noui et eterni testamenti/cum no,st: lo cutio per st xstcta.oporcet q- stt veter minatio pvicati bui? orationis. bic est calix.sanguinismeiItem quiaritusec clestc est no leuare calicem quoulP totum dicatur, vlcx ibi. bec quocienstuP Alie autem pticule.lc; noui et etemi te stameti/aZciuturav vlstrctioncidiffe re ntiam bui? bostie ab bis que in lege et ante legem offerebatur Lt nota, cp bec verba/bic est calix sanguinis mei. stcut et illa.boc est corpus meu/inten-tiuc^>strutur a 1acer6ote.vt lcz in cist dem sacerdos facere intevat. ? tacigt quoff cbristus intendebat a: faciebat / costciendo corp? etstmgninem luum Dec aut verba ^struturcu 4>nomine p ossessuo.st; mei vel menan stgnu bu-ius.qr in actione illa gerit et exbibct oibus modis lacerdos vicem et perso nam cbristi. F)am st diceret, bic e calix stnguinis xpi. no constcerct.quia ver-b orum forma mutata est,Lt quia dgal-tcro verba dicta/alienu quoq; verba facerent lacerffote a plon» et vice xpi/ Anffe dicst dns ad sacerffotem. Sermones mei quos deviin ostmnn. non dcstcicnt ex ore mo adest em nome me um et munera mea accepta erunt lup altari meo: Kamst pmunicatcs vnum sunt cum xpo et in xpo. stcut ipst dicit.
qui manstucat meam carnem/et bibit ineum languinem/in me manet? ego i co.Vuico amplius lacerstoces pkcien tcs et distribuctes xpo vniurur. Dicit ergo saccrcios.bic e calix languis mei/ tdemiaciens. Liem dicens.iiem pkci-ens.quoZ xpc dixit.fecit et colecit-xpo millo manere et iliui agente inpsona lacerioris/?lacerboteinplonacbristi 'Sn quolibet emactucolecrationis-co memoratur illud quod xpus in vltima cena palcbali et in^pria persona cgit-st cut legitur de qvoiam monacbo ordinis cstierciests monasteru v-gltzensts-Vabuit em illelacerios stngulare gra tiamininiffa/vt er verbis inteieret ? tactis que gergtur? ^feruntur! mille osiitio er dacus est ilbboru plenior in-telleclus-Lum em in actu consecratio nis verba de forma plecrationis Pstr rer. aliquociens occurrit illi in mente rogitat^dei-ecce nunc vnu es cu xpo. xpc in te. et tu inlllo-sMctu quocy me tis orabat Muostciat dne ielu xpe gra »n me x veram stclcin et cgritgte.? l^ic beatilicam vnitatem vt indivisus lem xer a teinaneam-et omne laplum fugi am mortalis curpe.? picula euadamp 1entisvitc.iuviciu etpmamgebenne cuino defuit diuina plotatio-Nilum e cm lii-q- millam celebraret. ? ad eaie verba venies/ cogitatumcx eubem re plicaret.ee «ce viciet 1e totum i bolba er torumxpm inse itamirabiliter-vt vuo corpora diuersts spccieb?/et lineq mentis corpalibus d,1bnctg.endem ta menlocu occuparec.ram in^prio lacer Votis corpe. in bolba salmari. -4cc oMir ille lacercjos in omib?crcaturis vius vnionis digny babere exemplu nec luKcicns documentu Dodum cn exprelbc m ferro ignico.Aroprium cq
lorem et vigorebabet ignis- bectaine ferro pmumcat Ferru vero babMri-gm kgursm et magnituvine-que stinili ter igni no negatur Sic in ista vistone duo? corporum vnus locus et duplex effigies gff>arebat.in qua xpc osteaere voluit-quomo ellet vnu in actu plecra tionis cu lacerZoteDrata igitur gens cui?est dns deus eius - et populus que elegit vns in bereditatem stbr. beatior illa in tam miram? beatistcam vnione electa-genslancta- populus ac^kbois genus electum regale lacercioriu Gau dcte ergo lacerstotes. quia elegit dns vos kbi! bereditatem.? ideo vos lan cti vocabimini-ministri d omini di nri. bonorate misteriu vrm quia xpc vos tulccpic in bonorem dei. date nomi ei? magnistcenbam.ee cunctis acbbus ve stris custodiamLt Memini illi in voce labiorum vestroru/ ob magni misterq vestrireueretiam vtbomies incultu^ morib? aut ductu- suc securi pstrepen bsmunvi stuctibus/ex bonrs opibus vos costdcrantcs/gloristccne deum et patrem oim-qui est benedicti nunc et eternu Dicitur vlterius. noui et eter ni testsmeti. Lum em testametu stt vltima bono? distributio morte testatoris strinata-lcu plbcutio velcravmod ordinadis bonis/ acceicatioibus legit» misstrmata recte kves et lex xpi est te stamentu nouum-novit-tem vite costi-tucns.et bereditatc xpi tratrib?? luis stvelibus viirrlbues et ^mittes. ? boc in vrrtute mortis xpri qua languis ei? effusus est. Ntrnq; cn, ccstamcncn ve-dicawm est in languine Netus em te-stamentn.strmatu est in languine ania-lium que imolabatur.Woyses em acci piens sanguincin birco? / ipm libru et oinnem populu asperstc olccns Dic est
languis testamenti quos aZ vos mari-dauit seus.Lcce qz proprie pdixir mo-ystsfanguincm quo xpus est in cena. Kouum vero testamentu dedicatum ciiinmorte ee immolatione? langmne xpi. Doc testamentu dicitur nouum. quia bominem aci nousm vitam ponit puta aci vitagratie et glorie. De boc testamento nouopdixic Diere.Lcce dies veniuk dicit domin^.et columina bo fup domu ilrael/?1up doinum iuva telismeutu nouum.Diere.?q. Doc ter stamentu potest dici noun ici c vltimu-Mouistrmu em testamentu bomis imo bile xstueratquia testatoris morse str-mstur LticZeo lubiugik et eterni-Ador ro testametu no dicitur lcrrpturastcj promistlo.q5astmo>Zum vicit apostoj?'. ideonoui testamenti meckatorcst.vr promistlonc accipiant, qui vocati iunt inbereditatein- Lc stombunc mocium dicitur. Dic est tanguis noui et etcrni testamenti. i6 est pstrmatio noue? eter ne Pmistronis. stcut iple dixit et ^inistt quimanstucatmea carncm-ec brbicine um sanguinem babetvicsmeternam. Dicitur etiam illu6 testametu nouum et etcrnum ex alio.quia non est craust torium ne^reuocabile stcut vet' resta-meutu 5eu lex. sed e irreuocabile? eter num: Vet^em testametu promittebat bonqtempalia. nouum veropmittit eterns Scv vistetur q- bic stc cotradi ctio. quia nullu nouum est eternu- Di-cendu q>illust testametu dicitur noun respectu veteris testamenti, et dicitur eternum i6 cst perpecuu a parce post, quia etcrnsbiliter durabit et permane bit et no reuocabitvr.Et boc est cotra beretrcos qui dicvt. cx stcut post vet? tcstamemu lciiic; patris lueccstlc testa memuin noun lcz stltz stc post illuc! erit
tercium testamentu st; spustancti. L°5 tra boc expreste est illucj Ids.Tu es Ia cercios ineternu rc. Sequitur milieri-vm kdeiaste lacrum stcremm stdci.qo potest referri astpastionem et ast morte xpi. que stut lanctistlmu lacrainenruin lub stgura veteris telcamen ablcostrin. ctstde antiquo? pacrumpcognitum. tsnqzmistenum regalis ? generalis re deiuptiois nature bumane- Del miste rium kdei potest referri astlacrametu ici e aZ languinern xpi. Gaguis em xpi lub sacramento est occultum lacramen tum KZei-quis aliud viciek et aliucj cre dicur.Lt stne stde boc sacramentu nec gqarebencli nec intelligi potest. Vnde krn Innocetium Tria sunt i boc tacra mento distreta et distincta, videlicet/ forma vistbilis. veritas corporalis, et et virtus spiritualis: Icorma panis et vini. Veritas carnis^languinisMr tuscaritatis ct vnirgtis - Wrimu oculo cemitur Sccndum aniino credinir Terciu corstepcipiwr.Adrimume fac mentu et non res.Secudum cst sacra mentu et res-Terciuin e res? no lacr mentu tz^Ded dubiracur-quarenon diciturmisteriu caritatis, cumtamen fmLbrifostomu calix xprtuitstgnvm eximie caritatis.Lt iterum quarSbap tistu^ no dicitur misteriu stdei. cum tn instdecostrmatur. Udbocrelpondee alexsnder de bales.Licec in omibus Ia cramentis aliud creditur P cernitur: tamen maxime in illo, cum stc omnium lacramentoru nobilistunum et mirabi listunu-Tum propter puerstonem.Lu propter accidentiu ibi remanentium solitariam lubststentia. et cetera mirabilia vt dixi supra. Lc ergo plus dicik mistcrivm stdei H caritacis quia stne st de/nec gsprebendi nec intellrgip otest
Gcqmtut Llui pro vobis et pro multis cftuncietur u, reinistionem peccato rnm Slosa - Idro vobis plcutibvs.ee pro multis futuris effundet Mos cm exprelstr-quos laluarc dilposwt presen tcs.scitlcccvuovccim apostolos, duodecimus vyaboli c,-.rc et stlms xdtiois et futuros quales nos este lperamus^ De quibus ipc d -xst. LZo pro cis rogo tantum. std pro bm qui credituri sunt pcr vcrbum ccLmmc ^Dubitatur quare dicit pro multis et no pro oib^r cum tamen xpc dicit ur agnus dei qui tollit peccata tonus mudi Iobis.j.tstc fponcict innocerius q- languis xpi no erat effundendus Htuin a6 efficientia nili pro electis, liccc quo aci luffcicmia cstiistis iit pro rcnustionc peccatoruin tonus muncil. Geo quare boc magis aclciimm est m costcratione languinis ct no in cosecrarioe corporis.lcz quod pro vobis tradetur. 'lstelpondetur q-ideo- quia in sanguine magis replenra tur paffo xpi.quia nomli p vulneratio nem effluit ve corpore. Lt nota <x gre cidicutur babere aliam formam conficiendi languinc.puta banc. Dic,est sgn guis meus nom tcstamenci.qui pro vo bis et mulris cffuncietur in rcimstione xcccdtorn -Acl igitur ipst no costciut. vel stmt plures forme-istelpondetur cx babet forma eis craditqm a beato pau lo.ct est caclcm forma intellectualis cli forma nolira. I-cct no stt caclcm vcrba tis Gcquitur.^-n rcnMone pcccatoy Abi nota.M>cccatu dupliciter dimittit ur. st; quo ad culpc mentum-ct quo uc! dcbicum pene-Ganguis xpi pciuin sufficiens est aci rcnMoncm culpeipe ne. rWinpstr cm in lc penitcntia pro domibus, vt daret gloriam vmucrsts.' Lffusto quiMe langumis iuA^> inmstis
tam diues fuit a<Z precium,vt st vniucr sttas crecieretaiullam penitus vvabos luspotestatemrctincrcc E^DeVdu bstatur Acrum aqua cu vino puertek in sanguine. Gi dicitur cx stc.ergo lac-mentu strnguinis est aqua- imo populi eo cp aque multe populi multi. Gi vero no puertitur-ct post psccrationc ex istic-ec quomo stpamr a vino/cum stie ric in vinu pinixea M»rcterea no lolum sanguine blblt faccrZosi boc lacrame to.st post plccrationem aqua pura per manlcric.polr vna ergo suniptione lan gumis no deberet in eacic die celebra-re.ac stpo/cq; aqua bibiffct no deberet celebrare. Ui i ibrre iicut Vinu tranktr facramentu revempnois ita et aqua r sgcrammtuablutoms st; bapti!mi.stck quis audet I-ec diffmre.Gim'Ater illrk inquirimr.vtrn xpc resurgens ex mor tuis/langume reastumpserac qucin in cruce cstuvst. Si cm capill^ in capite No ptbit.chtoinagis sanguis ille no pe-ryt qui est effalus de veritarc nattire Mnocetius respondet Velius est deo totmn pmitcere.P aliqmci ccincrc difft nirc.jVnmino ncpbas cli opinari/ c>6 qmciani vicere psumplerutividelicet/, aquam ia stagni a coucrri Mm de late re xpi no aqu-un stv bumore aquancii mencmrur exulst.no attencieres cp ve latere xp» vuo precipuc sacrameca est stuxenmt.viocucer l acrsnicnru rcdep tionis msa!rguine.ec sacrqmcncn rege neratiois in aqua. Ko cm baptizamur in flegmare seo iu aqua.iuxta sententia euangely. Mst quis renatus suerit ex aquaqMuibusosm autem no ablurvir vicletur.cx aqua cum vmo muratur in fanguine/ea ratio ie. quia aqua p mix rioncm transte m vinu/ct vuum p ple-crationc m s;ngut»L Lluis emAbiM
«quMin vinum transtre/cum multo vino modica aqua insmiZarur-Siauc plusaqueH vrnigjponiMr.eritirricn iacrgmentu Dportet qui<Zem cptqntn vini ibi ponsmr. qr aWa pmixcs stpo rem vini teneat. lEsNubitarurquld lit facieduin lacsrZon/stpostpstcrato nem corporis coiuperiat vinumeste o mistumDiciitaliqu: q> debet vinuap ponere. et lupra >llu6 pstcrationcmre peterenneipien^o ab ista parte stmili ^ mocZo U!u vicunt.lp aspostto vino pa nem costcrstum Sebet rmittere vino, stcut stc i parasteue- stcq; lacristtium tumere Ego vero lemperidubys quos
tucius iubeo Mren6u>An>Zc pmu est faciedum Et ergo gelastus papa dicit. DiMo vni^ec eiulde miliery iinegra dilacrilegiokerinopotest.Wtcrgo integralitcr lumat. aut sb integrisar-ccarur iQuicuqzergo vnuiinc retiquoi pfeccnc penaeiuscst p annunaabltzne reacaliiacramcnto Aulrenuxiacra menta aut integra percipi dcbentauc j sb eis est integralicer ab!cin-nSu.We doc tamen dubio plenius vide tboma, de argentina luo. iiu-stu-Ged dubium incivit.qui6 valeat intinctio i paraste ue.quia ttric vinu in calicem funditur. Lt boliia in cena reservata incingit vel immittitur Us doc dicitur in rationali Dicimus illu6 pccntum in calice, id est vinu no consecrari sed lanctistcari Mi ud est lanctistcari. aliud aut costcrari. quia constcrari est natum mutari /An qusdo panis costci atur-namra muta tur.st6 x lanctistcationcm no aufertur natura 'istatio est. quia st vinum ex con tactu bostic pstcraretur.taWn nunH pollet sumi ablutio stne sgcrameto ian-guinis-psequens est fallum-Ses patet ?iequetia.qma lemperaliquurbumor
> -.'I..
vini conlecrati/Htucun<V modic^ adderet caliciet stc vum infunderer vinu na psecratum/ex contacm vini ps.cra ti prius in calice exEentis/etiam pstc retur Er itcru-alius liquor instilus etia colecrarcmr.-restiinstnltu Iccm siste mnc mille boltic plecrarenturas cora ctum vni? bostic pstcrarc.quoci est falsum et deretlcum LsDceret aliquis quid ergo dckgnat cx bostia in die pgr steue mittiturin vinu no constcmtum Dicedum q> p doc stgnqtur.q, xpc ea die tot? immersus erat in aquis tribulationis/ vt stguratmn fuit lone. i. vbi tzicitur.Lollite me et mitttte me i mari Et ideo in persona xpi dicit propbeta Saluum me fac deus/ quoniam intra ueruntaquANel alicer p doc dcstgna f s tur q-xpc indiepasteues totaliter in iuolanguineestmastefacc? Elatem dubitatur. st vna gutta Vini post lan-guiuis pstcrationem calici iinponerec quid sterec de illa.vtrum etiam transt rec iy langumein xpi vel no. Mon pot dici q-transtat insanguine xpi- quia In per illam guttam verba pstcracionis lunt prolata. i>2cc potest dici «x no tta stat N camisteatur languini-qnia tunc illa gutta storlum maneret kgregata a languine.quodcnno aqzarec. Auia ponamus q> vinum costcratum ne m-beum/igutta fupcrstm sttalba-certn est q> gutta non asparet alba storlum. rQuidamvoluc alstrerc- cpstcucaqua pum perqque benedittc cotgcmm est stciturbcncdicra.stc vinum p lacrame ticotactumesticimr col'ccraru!N.a tra stc in sanguinein.quo^ astcrtioe minime fullragatur Innocentius ergo respon dct.q> illud vinum necttastc rn langui-
ncin nec languini pmrstck - stc vtraP
spes i sua natura Lmanec. aaccicicclb^
' - i
priorisvini pmixtum/csrpori qdstib cis latctvndicxcircumfuudimr no ma vivans circumIuIum.Ipia came scci-dcncis vinum gffiolitum videntur efficere quoss m6c couincitvr. quia ii aq pura fueric a^poiita vmi laporcm assumit. cedit quispe naturamiracnlo.et ^ rus supra piueludinem operat. Mj di cunr.lp gutta addita vino consecrato illa gurta quantum ad substantiam cor rumpitur diuino miraculo / Ipeciebus remanctibus. que piungutur Ipecicb^ prioris vini/ ii mulru de vino ponitur ad vnam guttam sanguinis stc quado iit ablutio.tunc ibi delinit este fanguisr quia species vini illius gutte lubquoe sanguis absorbetur a multo vino aff>o slto.Lcnotaduin. q> scdmcoluetudiNe mulraruin ccclcstarum.post colecratio nem calix cleuatur. Iicec sanguisxpi in eo immediate videri nequeat, cum No habeamus oculos linceos.Tamen ista cleugtio est pueniens-Tum-quia de Ia tere xpl cleuati i cruce cssluxic Ianguis -r aqua- Tum/quia iste Ianguis xpi esc aclorandus. UIy vero no eleuat calice vlti a caput.quo<Z crc6o Mer xiculuz etncgligctiaineuitanda csseinvetum. Wncle contigit i <x cjdam lacerZos cu an. e Hi sccprione corporis xpi calicem Iupra caput lcusrct/et le cum cqlice et ianguine xpr lignare pmostumcrucis super capm vellet/Ianguine xpi Iupra Mmm caput kidic.et licinaxima negli gentunn pmiiit L)ec boc credo carere >nistcrioD>otcst em causa bm'misteru cssc. quia cxquo laicis boc sacrgmentii sub Ipeciebus vini no confertur idcirco et cis p cleuatonem fupra caput no. ostenditur Tlslearratio Gtumpostit Kebeleustcs calicem lux capuc sunt Smcrnstcatl.Luida cleuant cqliceco-
optum.ad velignavum. cx illud lacra-mc tum disscillimu est ad mtelligenau del ideo-quia quasso boc sgcramenM instituit vomin^.cuc ianguis suus i venis lscuit.et sub^prrss specieb^iuit invisibilis stcur-r nuc Vel ssm giiilbelmki ideo ad destgnassum q? sepvlko domio clausum est monumetu vc dicit matbe us.Mq vero eleuat calicem dilcooptu quis tempe passionis xpi/ianguis xpi luit vistbitis. et visibiliter in cruce iun-debsturIcem quis velamina ligursy ablata stmt.quia quocj tipvs stgurabae iam nuc abducto velo datur perspici. L> ra igitur virgo-nos ilio pgne celi di gnosessci.
^ Lc quocienscuNP feceritis i mei memoriam lacietis
GmME Texponiwrstc becisselH: ^ e kostiam/quocienlcunqzsup-<	Vple obruleritis-feceritis ise
consecraveritis ec manducauericisNn mei memoriam facietis/iv e mortis ee passionis memorm babeatis Dcc ver ba originaliter babentur Luc. xxy.Lt km rationale bec claulvla.cam psecrs-tione corporis/ H languims xpi respicit. Lt ideo p ost deposttmn calice/vici debet p que verba/ traditis is formis psecrgtionis.xpc ostendit stlis dilcipn lis et sacerdotibus/ noui testgmenti/p buius lacristcy oblationem.quociens r memoriam passois ossermr veu pacre placari.stcut per passonem stly Iui pls-catus.factus est deus pater sup genus Kumsnu Lt ideo dicit in memoria mei. id est mce passionis et mortis facietis. Dn boc cin lacramcto quotidie memo nam cbrilii et cius palnone reuocam^ stc apostop pina ad Lox x/.derennU
dice-as. sD-.otienstuq; manducabitis panein bune er calice bibetis. mortein vnianunciabitis donec veiiiar P>rop ter qaoc! et doininW dicebat-Doc faci t-e in mea comemoratione. Dane vlti-m mi fui m emoria/dominus dereliquit queadmsdum st quis peregre proststi-icens, aliquod pignus ei que diligit relinquit: vt quotiens illud inspexerit, ipst^amicicias debeat iriemorari. qd pignus- is 6 perfecte dilcrit: ablq; fle/ tu ecmagno vcstderio.nequita1plcere Weoqz >a lurcor boc lacramentu instr tuic.-quando venerat bors eius, vt tra liret de bocmundo ad patrem vt viss bilem lin memoria nobis coinendaret. LluoZ memoriale 6 perlecte cbristurn diligis, absq; stetu et magno desiderio v>'mfpirio osserreno debes nec potes Mota-triplex kabemusinemorigle dominice passionis. Meiinu quantum ad vistim in Icripruris et picturis cru-cistxi.yinagines cm in libris et ecclesiis depinguntur.vt nos in memoriam cbristi cmeistn deoucant.Sccunvum meinoriale babem^ quantu adauditg. scilicet in quantu predicatione dedo-inlinea passione dcuote audimus-Ter cimn quantu ad guirum et boc quo ad tacrammch altaris. quo cbM passio oatenter exsimitur. Lxquoigituri ob latione buslacramritti. recolitur memoria Nius excellentissime caritatis / quacbriirus in sua passione demostra-lnt per qua et deus potest placari pro nostris ossenlis. S2am nullu lacramen mmest isto lalubrius.quo peccata pur gsntvr. virtutes augetur, et mens om niu canlinani fpintualiu abundantia inpinguatur. Rullum etia ita essicax e gv veiendumlpeccqta.tain viuo? P
mortuoru-sseut oblatio euearistie i missi cu principaliter ibi adest q peccata dimiceit. I oeirco, bonii et lalubre est.-ve quilibet in ordine sacerdotali costi-tums.studeat se ad boc lscramentum. percipiendum, per vite sanctitate ac deuottonem ita aptare, vt valeat illud inremissione stiorri peccatum accipe-re.Melms nanqz ac tucius est. Vt bonn quod quisq; lperat stbi post morteM. p alios li.ri.cain in missis legendis.H in glqs operibas.agat ipie per se dum vi uit. Tlnde beatus Gregoriusin libro dyalo-ssc dicit W>e!andn est. q> tucior via stt.vt bonii qv' quilq; post mortem siiamsperatagiEer alios. agatpsedu vinit-Drati'' cm est postreDurionem corporis liberum excre de bacvira. H post vincula libertatem quei-ere:Ve-pemus itaq; boc prestns seculum tota mente contemnere/quotidiana deo lacrima? lacristtia osterre quotidianas carnis? languinis cius bostias osserre et unolare- Ged necess: est. vtcu bec agimus/nolineciplos deo in cordis eo jtritione mactemas.quonia!n qui passi onis domini misteria celebrsm ^ drbe-nius imitari quod agimus. Demi alio loco idc 6e dicit-Si quis laeeroos pec candiqpolimm no babet. quotidie celebrare dcbet.ne priuec sancG trigita eem maxia laude et gloria. quia maior gloris in terra deo exbiberi nopotest. H in inisse ostltio. quo lacristtiu laudis scilicet ipse dei stlius/ deo patri ossert. ct ne priuet angelos lericis.viussgra defunctos venia-Dnter em omiaope-^a MNtoria/primatu tenet missa.
V B!dect memores domre nos v	strui tuisted et plebs Ma san
Meiusvem cbristi kly tui do mini dei nostri-tam beate palstoisarec no et ab inferis resurrectionis.stZ et in celosgloriost ascensionis. offerimus p clare maiestati tue.de tuis donis gcdq ris-bostiain. purambostiam-sanctam kosii-nn immaculqtg.pa nem lanctu vite eternc. et cg lice lalutisperpetue.
.>	kccst quarta pars Pncipalis
tr kociuscanonis.iuquapostH v§>cra cli ct polita oblatorum conlecratio.nunc kr costcratorupine-moratio. Lt dividitur ista pars in tres particulasM Pina!ostendunmr tria/ per bcc constcrata rcmcmoracla.In st crmsta oblatio istoch costcratorum re memoratur et petitur, vt ista oblatio dinino vultu benignius relpicianir.i «cceptetpr^n tcrcia petitur effectus sucrsmcti.qni estgratie infusio bcd'a pars ibi. Gupra que propitio. Tertis ibi-Supplices rogamus.et co-stniimr litera lic.TlniZe o dominenos senii tui.i. nos sacerdotes, std? plebs tW Ancta, id est populus xpianus tus paisionelsnctistcat^.lujple/ existentes Mynores eiulve xpi filtz rui domini dei nosiri/tam beate pastionis.1up)Ic qpe nos bcsriticar.necnon id est etiam/res surrectionis ab instns.iv est s mopuis std »incelos gloriose alccnstonis/oste riMS iv est imolaMs.preclsre Mies stati tue/ ist est prc ceteris tue (lare po rentic. de tuis donis/ supple gratuitis, gc dstis.i. costatis supple nobis bosti-sm puram.icl est purisicantem/ateg sb onmipcccsto originali lmunem-bostiq
sanctam - ist est lanctisteante-siisple ab omni peccato crimiali. bostiam immaculatam. ici est sine inacula peccati ve-nialiS'?psnelsnctum.iupplc cxistente viaticnm-et datorem vite eternc- ct cs stcem lalutis pcrpetue id est inebriantem et letlstcantem/nos perpetue i glo rialempitcrna. <s^ententis est bec Lxquo oblatio kui^iacristch.sten sebz in st lq tui memoriam, et ems mortis et palstonis.nos.lgcerZotes strui tuisto ta ecclesia tua sancta pincmorantes.la eius beatam palstouem. qm sb inferis
resurrectionem.et gloriolam astensio
nem:osterimus tibi de tuis donis gra-tuitis-bostiam purain rc.Mota pino lu per boc quo6 dicitur. v„de et memores- quia issst doinin^ nobis pceperat. vt boc in lui memoriam laceremus zjcl circo tria conicmoranva nobis propo nit ecclesia, scz tam beatam pMouem necno et ab instris relurrectione.et in celos gloriolam ascension§m:quornnr pinu -lcilicz pastio vulnerat caritatem scdm st; relurrectio-corroborat siscm.' rerciu 's astensia.letistcat jpein.Mrrid em in nobis inagis caritatem accedit. P q, propriostlio no pepercit deus- lz pro nobis omibus traciiciit iilum.Lbri stus cllim Actus est pro nobis obedsts jifluid magis in nobis stoesti costrum q; cx cbrilrus.relurrexit a mortuis Pini cie dormientium LAroniamqdam per bominem mors/et per k ominmr relur rectio morcuoru. -2amkcut inavam omnes inorlutur.ita et in xpo omnes viuistcabunwr- Lluid in nobis magis amplistcat 1pem.H qr cbrist? alcen6cs in altum/captiuain duxit captivitate.' dedit dona bominibus. vt vbi ipst est illic et minister cius sit. Vec innoceti^.
Sed dubitatur,quare no stt Memora rio incarnationis Vel natiuitacis. ec spustancci inistlonis. 'lstespondetur-q» incarnatio ec natiuitas pri^ i babitu la cer-lotis. ? r Miste introitu.et mira lpe craliter et luci6e comemorantur et spi-ritustancti mistio ec cetera/ mira come morrnsta relinquumr- idcirco kic nullum eorum recolitur Alia caula/speciq licer tacta est in notabili pino Secundo norandn stbin v»ilbelmum. Sacer dos bec tria Meinorans de quibus di ctum est Iupra:pruno dominice pastio-nismanusadmoducrusisadvtraq; cornui altaris extendit, babitu corpo ris/mrnuu xpl extenstone in cruce re-psentans. ji^ibiloinin^ per boc instnm ans. qr xpc pro iudeisct gentilibus/^ x vrraq; cornua alearis destgnati strue pastus stc.Lc quia cbrist? prolixi oras factus clcmagoniandeo agoniamilla babitu ocilioru et faciei deinostrat. Di eens autem/ necno et ab inreris relur-rectionein. illas manus vt prius ad fe reducens. eas pawm erigit. "Llnciein cantico abacuc dicitur. Mricuclo ma -nus kuas leuauit Et boc in stgnu illius, qr xpcinuictus leo lurrexitamortuis. Dtcrumdicens. Seclccincelosgiori ole alcensto«:s? cetera-eas aliqualiter erigit vsq; ast bumeros.in stgnu cxxpc elcuatisqnauibus ferebatur in celum. et sestet a^l dextera patris. Lercio nota circa verba textus vbi dicitur.nos lemi tui et cetera ist est lacerclotcs quia gvlrambicloqmr deimstriseccleste/ luccelfaribus apostolo?, vt funt laccr-doteg.inter quos et epys in pmitiua cc clcsta no erat disterentia. Ancle ce sacerdotes memores este debent, qr ipst celebrantes mistam/ ce IH cristtium illd excellennstiinumostercnccs/iio oebee
ignorare ie boc lacristtium laudis i memoriam mortis? palfoins cbristi oster re.et a memoria lua eam nunq; tecluste re.icZ eam fcmp tanH psentcm p ocuk babere Lt lubdimr.feonplebs tua lau cta.id est populus xpianus. etiam ine-moreste debet tue pastionis, quia non lolum xpc pro sacerstotibus-veruecia pro tota plebe ne perieret-pastus eet mortuus. idcirco et tota plebs buius amare pastionis memor este debet mx-ta illuv.E) vos omes qui transtris per viam rc. Decplcbs lancta dicitur, qa ex stse et baptistno lanctistcats est. Et bec plebs vna cumlacerdote ostert.Lt ergo sacerdos dic.nos leiui.s; ? plebs tua lancta offerimus, quia q6 lacerdo t-es agut mlsterio pop al^agit voto Le subditur.xpi stlq tui doinuri dei nostri. Mlium dei vocat dnin deum nostrum qr caelem iukcnone et deustione a nob est colendus/qua deus parer, quia con substantialis eteoecern^estdeo patri, no aiter.sedistemde^noster? oim stc ipe docet loques aplis dicesLreditis indeu- ? in me credite . Deu leinboc este ptestans.vt aitb.Aug^.Dd etiam instdeles noluit latere iudeos.dum cis diceret-st ego non lacio opa pris mei/ nolite mibi creoere. st aut facio opa q neino facit nist solus de^.? st mibinEre ditis, apter ipla opa credite, quia ego! pre.? prinmec-? prinmemanesrpe facic opa.Dnm nrm nolat.Hais str vo inn?oim vt clamat scriptura>In diti-onetua vniuerlasuntpostta. dnsvni, uerso? tu es.tn dnin nrm stngsari puile glo ipm noiam^rqr p gram ipi? vocati sum^i sorte 6lio??scco? quo? !e destfa tct dices.Egolumde^abraaylaac? ia cob. llIocnomemeuieternu.?>neori-
Zie meli a gmeratone i generationem^
Dubiungitur.Dsscrimuspclarcma-ststati tuc.Waiestas v'i dicirur pclara quastprealqs clara-Kam st iusti store-bun t stcuc sol i regno patris etemi. ch toinagis diuina maicsras relulget. Ge quuur.Luis donis ac vatis re. Dona areg vaca acl icicmpoffunr referri, vid liccr ad oblator» strbstantiam/que viui no munere nobis dataapi deo recl6uir lur oblata- -vel q, dona referantur acl gratiam et dignitatem orcknis et ordinationis sacerdotalis x qua illi vonan tur a vco/vt postit boltia iure offerre. Ltdatarefcrnturad munera vel obla tg a plebe/ in obstquiu diuine maiclra-tisqa oinnia bec stuntdiuini muneris caula et n otirc lalutis Gcdm innoeex ponitur ile. S)os offerimus tibi dedo nis tuis-iZ est de ffugibus stgctu/ qzc» a6 panem qui puersus est in came-r cor pus xpirac varis 16 csr fructibus arboy Humacjvinu quostcstcosecratumm
languien,. De bl,s in P et stlis offeri»?
glia.et data ad tempalia referatur vt bt stnlus. Inter cetera dona txalta et spualia que nobis cotulisti/ ostcriinns nigicstati tue canc» donn p otistimu- bo stianipurain-ist c cucarilciam. iminune ab omi peccato originali, sancta ab or peccato criiniali immaculata. id c line mamla peccati venialis. "Llcl pura H tr,m av cogitationclanctam quantuin ad locutione. immaculata quatum ad
qpcratione.delstcbostiam'puram.i.
une macula originalis pccptus.vel p» rain a fomire carnis: Dostiam sancra/ plenitudie virtutis. iinmaculLta a co-tagic culpc et erroris tzdsnem sanctu
vitcetcrne:quiacstviaticull,stentans
viatores in via.vt postint aci eternan, pamgin venire.ct calice lalutis pcrpe
tue.in quo est potus inebriasnos r leti stcans perpetue, dei panem sanctum id esc lanctikcante.et datore vite eter-ne Ptum sst stolain carnis.er calice salutis Htuin ad stolamaime scomillua. Ego smn panis vinus qui de celo vesce di.6 quis maducaucrit ex boc pane vi uct in etcrnum - Kots. ex bys verbis quiq; tangurur de xpo. Est cmcbrM bostia pura-clectos suos a peccatis pu ristcans. bostia lancta electos suos san ctistcans. bostia immaculata mscrilas irostras purgans. panis sanctus v»te eterne-bomines et angelos relitiens. Lalix lalutis perpetue iZ est c calice lui sanguinis inebrias et perfundes Et st-Unt bic quinq; cruces, ad recolendum q- in vwtutc crucistxonis xpi. x banc bostiam lacramentalcin. punstcamur. lanctistcamur-etmiaculatireZstimur.' Et r virtute eiuloem crucistxronts xpi corpus xpi et forma panis est nobis cibus vite.et languis cius lub forma vi» Ni estpotus lalutis xpetue Sed inno dicit cx ecclesta dicit st memoria dominice pastionis pagere, statim acerbio rem penam illius pastionis pmsmora t. recolens qmq; crucibus, cbristi vulne ra/ipst in stra pastionis inst cta. q lune viuentisperrc foramina, in quib"'rcli det ista imaculatg columba ffuctuost nivilicans.L!r em inter prcdicta quin-q; crucis stgnacula.quurq; vulnerum dilecti stlq dei.videlicet/duorum vulnerum in mambus/duorum in pcdib^ et vnius m latere Lontemplatiua memoria/tres cruces comunitcr faeit super oblatam et calicem. quonia in tribus verbis vtrumq; pariter inteiligi-tur. KunH.enim in crucis stgnacnlo panis stparatnr a calice. M cum di/ stincte et stpatim noiantur in canone.'
Lt ergo ibi distincte nomrantur bostia	sepe stt. Vt que narrationem sticceZunc
corpus xpi cu dicit.pancm lanctu. Lr	intellectu pcedunt. velpotiusvttsm
go etiam oblata diuistm cmcestgnac -	litere H bistorie/luus ordo struetur,
et stmilitcr calix quia subditur et calice igitur etia diuistm stgnatur.Veru cria clr cx erecta pars crucis. lup panem 5o lnmoclo tranluerla vlq;lvp calice debet extenvi.quonis erecta pars crucis	pta babere dignat^es muera pueri tui
corpus lvliinyit. traluerla vo brackia	iusti abelet lacnsttium patriarcbe nri
distendit 41 DeZ kic oritur qicio km	abrae, et quod tibi obtulit lummus la-
i„noc.L)on ptcrmittccla stlentio'qua-	rer6os ruos melcbistdecb lancwm lare lux eucaristia pstcratam plenistiine	criktium/et immaculata bostigm.
o6buc bndictionis lignum impmicur.
Ego lup banc quelrione. poti^ vellein doceri H docere, magilq; referre q; fene sententia Veru quia nibila ni.no ribus dictum in l-acre potui invenire. vico tnstne piudltio qd sentio: In ca-	eu benignius relpiciantur ad deo et ac
none flHvcin aliud stgnaptendunt/ ce	cepcenrur. Lc coirinicur litcra stc. Su
aliud verba Verba nanqzpncipaliter	praqueiiisple dona?data.Iuspleo de^
spectant ad eucsristiainpsecradam.st	digncns rclpicere propitio vultu/id e
gnavcroadbostiam dnicepastioisre	placida stcie.acstreno id estillnmiato
colenda j>2am vbis vtimur ad pstcrs	et digneris babere accepta/id e gratas
dum.panema vinu in corp^-r saguine	s,ff>le Htum ad osterctem.stcuri digna
xpi-Gignis vero vtimur ad rccolen-	tus es babere accepta-iclestgratg-mu
dum ca que p cbdomada ^>xima an st-	nera/id est oblationes, pueri iZ e strm
stu palcbc acta et gesta lunt circa cirri-	tui iusti-abel stc dicti' et lacnsttium id e
stum Dicatur itaqzq' stgna no rcstru-	olocaustum-abrse nostri paeriarcbe.id
tur ad psccrgtione.stdad bistoriam re	cst lancti patris, et qd' stqple lacristtiu
colmda dmcepallionis.S^am qztu ad	stimmusnd est lupinus sacerZos tuus,
ordinem eucsristie Lccraac. capituln	melcbistdecbstc dict^. obtulit tibi san
illud - stilicex. qui Pdie q; pateretur/in	ctum sgcristtium et immaculatam bo-
stnc canonis lubici debwstet. qm in eo	stiannGentetia estista.L> deus pater
x>1ecratio plummaturM quonia impc	clcmentillime nos petimus, vt digne-
diuilstt o:6ine bilcorie recolende, qtiia	ris respicere propitii placida facie str-
quiZqclfuitgcstvminmedio. recolere	perbecdonaetdata- idclupercorp^
tvnnstne: M>roui<Ze viclit ergo cano-	etlanguinem xpistlij tui babendo ea
nis ordinator, ve ordinen seruaret bi-	grata et accepta stcutgrata a accepta
storie. quare et verba pstcrationis ca-	dignatus es babere munera iusti abcl.
noniscollocavit.-pt que sequeretur in-	ilaeristtialanctiabraepriarclre-r mei
telligatur pccZere.inaxie ea que vide -	cbistdccb lummi tui sacerclotis. istioca
.turrchicWplEMM>MWm^	siqplicgkbic^tdnsdlgnetrcspicere
Lmnda pticula quarte partis principalis, in qua ista co lecrata et oblata in liguris
Vpra que propitio. ac stre-no vultu relpicere signeris ec accepta bsbere.stcuti acce
Libey.
/>^rc
super illa oblata -r costcrata. strcno et placido aspecru.no m est cx boc clbma dum. q? vulkUs dci immutetur qnP s; mnc vultu stiu deus lcrenat et illumiat cu suam misericorvia erga nosexkibet ^dcmonstrat.iuxtaillustps.Ixv/rDIIu minet vultu suum lux nocrctinisrresk nostri.Lnc siibiugitur. Kicuti accepta kabere dignatus es re. Gcdin innoc. lystcutiexsmit stmilitudine aliquaiem no camen equalem Multo quqpe acce ptss e boc sacristtiu. H cx obtulit abel. sbraam velmelebiststecb. Dabeteni /-»»- aniplius res K viiibra-veritas P stgu ,	,	^	raFpamaur smiiliruckne magisch qua
^ A? utatem stue equalitare dcbein' notare Similes ergoostcrcndo lumusabel. 6 recte quidem ostercecs nibilominus diuidamus.qrl qrr caynno egit pecca uit.lua nanH no recte obmlit.sed retinens sibi scipm-et cor luu auferes deo' male vuiistr Abel aut acceptu deo inc^ obtulitin corcic olocaustum.qr no Ic libi recinuit.sed totum st deo subdidit i impcdit.Ec ideo deus relpcxit ad abel et ad munera cius. Ad cayn autea gd nninera eius no respexit Hdrius relpe xit av cavn.ctpostca aci munera eius. quia osterens n o placuit a mulieribus, szmunerg ab ostercnteSimilitcr abra am cgregia.iidc.smo le totu obtulit al tistimo.qma crcMit sbrqa m deo et reputatum est ei ad iusticig. Lt postea cu duceret lua osterecla-placistas deo bo-stias ossercbat,qd' vt nos tacietes imitaremur/ deus ab illo exigit pqtcrnos sstect^.Tolle inquit stliu tuum vnigc-nicum quc diligis vstac.et ostcr cum in olocaustumluxvnnmontlu quemmo straueiotibi.Kcn.xu.Statimq;prop tum et obcdicntc inucnit.lmo nobis o stccjlt.n .clcbiscstccb nili sus se acceptu
d'o sacristtiu obtulistct.futtiro^ caulas non puenister.quaru intuitu/nnstieu/ pane et vino smu obtulit lacrasttimn Erat em siccrclos d'i altistimi L)os igitur alststentcs ad ostcrcndu strectc dividimus nos sus m iacristtium onera Mus.ac deindestcuc munus abel. stcut sacrilitiuni abrae, stcut olocaustu mel-cbisedecb: vota nostra acceptabit.
SccI dubitarur.quarc ad ducci lirnt ty pi.etstguredetempenarure -r no typi vel stgure lcgalcs/Mdctur. rx boc stt isteo.quia illi patres qui in tcmpc natu re i stde bosties obtulerut/ scinp stiert deo accepti-bostiesut legales mu?ac tepti stierunt-std ast ccmpo toleraba-tur.vc eas populus carnalis poc?deo vero qz yvolis osterret. ideo dicit de^ p^pl-ctam.Kunquicl IN anducabo car nes tbauroruaut languinem birco? potabo.immola d'o lacristciuin laridis, ps.xlix- ^ Sed quare isti tres prcs veteris testanienti s ceteris bic noian tur.lstndcturcp ideo quialacristtiaco nini acceptiora crant/n corn sicristtia specialibus ccteris/boc lacristtium no uum ec nostrum pstguraucrut.et stgu- ,.. ram pastionis ebrilci -r eiussanctistime	/
cenevaldeMiereplentabant. lQuis cni per niunus abel osteren'is desino
genitis, nist xpc cxsmitur.priiiiogem-tus in mustis st atnbus, qm obtulit st-ipliimagiimn immaculatuiii deo patri ve quo.i. Iobannis. Ecce agnus dei. EtinUpocslipst dicitur-Weestagii? qui occisas est ab origine mundi. Lt stc abel inuidiost interstct^cst s fratre sv o stc et chrilius icsas / maliciolc et cx invidia/a fratribus luis scilicet iudcis occilus est i necatus. lQuist p lacistnu abrae vnicum ctdiicctum ststu ostiren tis/mst pastio domini stguramr/ct
immolatio silis dei a patre p nobis.De qua apostolus dicic.M>roprio lilio luo ^ no pepercit deus. Sicut abraainobe-dmlt veo 6liu suum immolado. kic xpc factus clc obedicnspatri vlqzao mor temnet iii inanus patris tradidit tpm. Dblatio vero mclcbllcdcck/tam pro prienouum sacnticium veinonliracrH mdc pdictum cit.ru es lacerdos i cter-nutcdm ordine melcbiscoecb ps.cxix. Lui ssm spottolu poima tilt^deialluui tacus inavcc lacerdos inperpecuum. Sicut em melcbileZeck parie et vinn obtulit, vt tegitur LZcn-x'!i,,.Sic xpus fub specie panis ? vini offertur pro no bis deo patri pacilicans nok ipinxpc abeidicmrrrationLinnocerie-abraam ratione obedientie melcbilctzecb ratione cleineurie et lanctitacis eximie. Welcbittdecb rnterptacur rex iuiiicie qui luit rex talem/io eit pacis.et ligura bat xpm-De quops- L)riecuri dieb^ cius iuiticia abundantia pacis Alte nus nota -Abel dicitur puer, tam a pueritia P a puntare. iuxta illuck yla. lxy.Lccc puer meus dilectus que elegi posui iuper es, ipm meu Abraam dicit patnarcba. no cm israelitice plebis- lz et populi ebriltiam Illi'' israelitice ple bis p carnANalims vero p lidcm scoiu illuel. ZlZon vlcra vocabitur nome cun sbram. lcd abraam. qr pacrem i nulray gcnnu coliitui tc.Kota in Iltera lubdi-rurGctmetimmamlatn lacrilitium. Dec verba» canone acjM:clcopapa ^mus. Lc poliunt rcfcrri ad sacriktm; mclcbisedecb qb dicit sanctu ? iinim-culacu ^Ptcr lacriffiu cucariscic in ipo 6guratuni.IpIe em inelcbffedecb.vt lc gitur Sen-xily.obtulit pane ? vinu in sicrilinum rccjZeclo gratias deo de vi ttorig abrae.quod erqt valde acceptu
veo.1ed referendo a6nrm laci-ilicium.. tunc effce senIusrSicuc ilia tipica sacri titia tibi d'o acceprg fueruc.f»c boc >am ctum iacrlktiu-et koliia immaculat»q in se semper tibi accepta esc. Ltiam P--
tum ad offerentem-acceptabilem face re digneris. -2ota iliam orationem et alias lequentes. laccrclos orat excetis bracbys ctmanibus super ineulam altaris Sacerdos manus excedit' quia xpc iuper aram crucis manus exte oit. iuxta illud^pbeticum. Lxccnvoman^ meas ad populu no crccicntc mibi.Et orat piunctis manibus, alias duob^db gitis.sc; indice et pollice in vrraq; ma nu-Kec de cetero eas dlliungit.nit» qn facit tignn crucis. vel bolriam tangit' vlq; ao abluc one calicis Lc quare boc lacerdos facit rationale ponit multas causas. Ana <p boc sic ob reueretiam corporis ee languis xpi. ne digiti alrqri aliud tangant ance lotionem nili boli» am Secunda caula. quia licut i rali digitorum piunctione digitus maior con uigimr minori/et pinus lcoo. licppoi iicem deus pgcer.etp indicem liliusin telligitur.Tercis cau>a.gd denotadmn .cx tideles xpi corpus/live et veuottoe kangetes/oebent effe caritate piuncti. Lc sicut digiti ilnsacicdo tignn crucis scpantur.Sic lidliu operatoes i/ibac vita cum expedit separanturLuonia qnq; p ptempletionc acllpualia cleua-tur.et qnq; pro mndanis neceliitatib^ tpalia aininiicrant. Llusrta caula con iunctio digitoxindicac. cp mens et cor pus iacerclotis/ corpc ec sanguine xpi debent elie inleparabilitcr coniuncca Limea caula-vt li aliqua xticula bolbe digitis adbelerit. vt eo tucivs oblerue kuc. Dec rationale
p .'in-
A palices te rogamus omni
poccns deus iube bec xfer/
^^ n ver man^ lancti angeli tui
inllublime alcgre tuum-in pipectu diui ne maielraris tue/et psts.vt quotquot ex bac alcaris xcicipacione lacrolan-cru stlq tui cor pus et lan	gui-
ncm lumpserim^ omni bme	dicti-
one cclelii et gratia repleamur. M»er euvem cbrilium dnm nostmin.
U	Ercia ptLula buius quarte
^	partis pncipalis ipi^canois
^^u qua petitur cstectus bui^ u^smenti.quiestdiuinegrstieinfusto Lostruitur lra stc.L omipotes deus, nos luffbccs id e bumiles et deuoti/ ro gamus id est dcpcamur tc.iube id e fac lujple bec vota nostra- xfcrri id est rep lentari permanus is estx misteris, fan cti angeli tul/iusplc astistentis.in stibii me altareruu id est in totam curia ccle stem-in colpectu dinine maiestatis tue. id est glorietue. vt quotquot icj equo-cienfciiP nos stdelcs tui.st,mpfcrimns lacrosanctu id e lanctum corpus et lan guincmstli, tui. ex bacxticipationc.istl estpmunionealtans repleamur omni bencdictione-r gratiace csti.x eudem xpm dum nostrum. Sententia est ista-L) oinnipotens dcus/buiniliter te de-pcast iur.iube n ostra vota et uras ora-
liones-Lmisteriumfancto? angelos/
xfcrri in plpectu tue dinine maiestatis vc omnes ex bacxricipatloncaltaris/ gratia etcelcstibndictionerepleamur.
il)otq pmo.laccr6 os dicens banc orationem bumiliter fe iclinac ante altare, vr corpore ostedatur forur. qd x kumi-likatenigcricurintus.Lcfminnoe "Illa inclinatio replentat bumiliationcm xpi in 5'a orarioc-iminecc lua pastione
in monte oliuas- quia km euangelistas, vns bimno dicco extzt in motem olivarum trans torrente cevron vbi erat or
tus.! quem introiuit ipe et dilcipuli ei^ Lt dixit distipulis suis-Sestlete bic do nec vaciam illuc et orem- Lt astirmpto petro et duob? stlys zebedci/ cepit co tristari et inestus cste.ee^«grestuspustl lum.procickt in faciem suam oransivi cen s. Adatcr/ 6 postibile est tranleat a me calix iste.Aerutamen no stcut ego volo led stcut tu-Lt venit ad dilciplos suos, ctinuenit eos dormientes. Sed ec lcdo et cercio abyt.et orauit custem lermonein diccs-Lt factus est i agonia prolixius orabat.et factus est suclor ei^ tanq; gutte languis decurrentis in ter ram. Ltwnc venitaddiscipulosstios ndixit cis - Gurgite et eam? Lccc ap -propinquat qui ine trastlet. Wbuc eo loqvcntc.ecce mstas vnus e duodeciin venitcu turba inulta re. Lui aut tradidit eum dedit eis stgnu diccns.Lue cunqz osculatus strero. ipe est tenete eg Lrpfestim acccstcnsa6 telum olculaba tur eu- Hder boc ergo q, orat lacerstos inclinans le.repjenrgtur illa inclinatio xpi/qua procidit! faciem posttis genibus orans et dicens.Obater 6 sten potest rc-Szq^ lacerstlos lub Eis verbis vt quotquot ex bac altarisxticipatoe olcvlawr altare replcntawrolculuin iuste traditoris-Sed stiu alios.inclina tio laccrdotis in boc loco stgnistcat inclinatione capitis xpi Inclinato naq; capiteet cxpansts manib^ tracMt lpi rityin quost no aliruj stgnistcare vivcc qz largitatem sue caritatis. Lxpsnvic cfn inanusad lulcipiedu nos in suu ain plexum ct quast nostra pacem destdc-rans olculan nos velit aut auditu be-nignuin prebere.Sccj ostuluin alraris
stgniffcatrecociliatione nostram cum deoan morte xpi.p quam recociliacio-ncm:recepimus in morte ipst^ et reco-cili.it, vigui efficimur gracia Vei. Quo niam qui iveramus inimici.iam tacr, st, mus valde dilecti et amici. Moraclum etiam lcdmpiuetudinem aliquo?/cuin lacerdos illam oratione orat. stqplices restat inclinatus-cancellatis manibus gntepectusad destgnadum qr oratio nis bumilitas que p inclinatione veffg narur.tunc exaudiri digna est et no ali as. ff ex ffffe pectoris et mentis, x dilectionem opantempcedfrque opatto p manus intelligitur.Lt quia opa aliqua sunt vite?tcmplatiue.'aliqvs active. q qdammoffo cancellatim le babet. stcut stnistra ad dexteram. Q mia em opera vite actiue/iuprostta et inferiora lunt ad opa vite Ipeculacnie,Lt opera vite ptemplatiuc funt altiora.et pstciuntet plummant opera vite actiue.Ideo in ipsu manuu canccllatioe/stnistra stip-ponitur dcxtre.lsturlus orat cancellaris manibus an pectus, quasi in ipo ia cto dicat iacei dos.Qbiccram^re lup plicesp crucem et pastione tuam- qua lulcinuilr, expansts manibus in cruce. Tancellato em manuu xpi ffgurat cru cistxionem Vec rationale Lt postea ia cerdos facit tres cruces stm mnoceriu Nnam distincte iuper oblatam, aliam stiper calicem.ccrciam seipm stgnanvo in facie. Forlanqpter sudorem carpis crucem imprimit liip corpus etMer guttas sanguinis impmit cruce stiper fmguinem:et quia xpc prociditin faci cm stra/lacerdos le stgno cnrcisstgnac in facie Vel x alias duas cruces.quss facit fup corpus et languincnxvcstgna tur vincula et ffagellz AincMa quib^ ligatuin ivit corpus. Flagella.quibus
eliius est fanguis. Qam de vinculis legitur . Ministri pprebrnderunt ielum ec ligaverunt eu. De ffagellis legitur. Toprebcndic pilatus ieliim. r ffagella uiteum cu,^ liuore lanan stun as. Hder tcrcia vero crueem qua lacerdos kacit stbi in faciem. Istecolitur illud qr cxpue batur in faciem eius et qr palinas in ia ciem eius dabant, et velabant faciein eius diceres. 3dropbeti;a cbriste quis estquitexcumt Dec omiainnocetius Ged alberi lup illud ps. Idarticipe Me fac deus oim timentium te rc vicit. cruces bic facimus. vna Iuper corpus xpualiam lup sanguinem-tercia ante ia ciem-vt recordemur corpus xpi cruci ffxum-alanguinem cmsetsalum in cru ce.et qr p past"onein xpi/crux tacta est formidabilis tigura demonib'' quia ca ractere crucis efficaciter cotra Seino-nesmunimur S; aly dicuc stcqr pma crux que fft strpra corpus xp- stgnac.qr xpc portavit cruccm.pmo in .sprio corpore ad deleva p ecc.il a.steuroicic apo stolus. xpc peccata noln a portauic in corpore luo iuper lignum, vc peccatis mortui iusticie viuamus becuda crux que stc lup calicem tectum-ptinete lan-gvincm repientat.qr xpc victa morce/ triumpbu iuum et cicatrices victricis carnis intulit in celum vbi in pipectu patris etia interpellat pro nobis Ter cia cmx stt! stgura illius. qr lpustanct? miffiis est gd stoclmm sanctificationem ce gratia^ donatione, ct plenistrma co solatianem Sacerdotes crucem in facie faciunt-iudeis quidem Icandalum. gentib^ vero stulticiam. virture aure vei bis/qui ialuistut gencilib'' a iudcis In stgno n MP crueis.tota stdes spre bensicur.ct ideo virtus diuina no un-mento nucupatur. stcut claruit curoa
Nwnacbo. Miumenim e st illi. q> cum dxbolo dcbcrz pugnare, cuq) st stgno cnicis lignarer er muniret/ tabestens dyabolus dicebat.jl^on pauere lignu. lino^tmerec tam magnum mistcnuim Wonacbus ait. Duid est boc ergo/et quale inisteiiu-q- intantii formidieco-rurbaris/ct quau victus tabescis- 'lste ipondit demom 'In formatione crucis totalidesptinerur.quecxcorclecreZe
tis mcts et formst^/ rpm 6c mdmt eeie Nl ^nnstu^.vt omne meg vtutern e^-cuciar quast puluerc. Audite mira. Levare man^ stirlum. nibil aliud prosttek lp vnus est deus poffcstor celiiter-rc.vistbiliu et inuistbilium coditor. Et boc quast iuramero krmatur. propter stdei affcrtione indubltatarqua dicim^ Klrcdo in vnu deum patre omnipotcn tem, Wanus de sursum vucta vlq; gd xcordia:boc strrccuilignantcr. q, vni genitus lilius dei/colubiiancialis n co ctem^ patri de stirstnn venit.ad luste-ptioncm bom's.ct cxstnu patris lvte-ruin venit virginis Lauarc boc crede tcs dicimris. rinvu u dnm iestun xpm rc-vlP er boino fact^ cstinciustuc Deinde ao stnistram ducra mbil almd pte-dlt.qzcp idem der stl^.inuenit nos ob noxios inastdictiois.ct stios >rca stni-strisposttos. cuvyabolo deputatos. Ducendo tamen ad dextram manu in carnationis caustmpastionis cffcati sm/ Morris xpi ineriti-..rclurrcctionis triupbum/ p qua ad benedictione dei xducimur clare enuciac. Linde stqtur Lrucistxusetiam pro nobis, vsq; ibi. cui/ regni no enc stnis-Gic igitur fide instituti!pc strinati Icarirateexainigti. in viiitatcni tcnvim/ bearo? baptizari et cum stducia cxpectantcs resurrectio nem m?rtuo?.qd in vittina claululaad
iugimus.et in Ipiritu lanctum. vlq; ibi° et vitam venturi stculi.My dicunc.qr in bis stgnis intelligi darur-q- neceste babcmus - vc vns noster tribuat castitatem corporis, quod intMgltmboc quocl dicitcorpus-Item neceffe babe-mus vt tribuat nobis iivem. Iust^em ex kde viuic et auna in sanguine est-Lc boc intelligitur cum dicit et sanguine. Item neceffe babein^ vc d ominus tribuat nobis cogiiinoneni/ et cogitatio num puntace.quocl M rercio incelligit quia facictLii^Iup pcccus cercia crux , impmir vbi eogitacionu stdes est-Er-go st struauerim 'et ainauenmus castitatem corporis.fidel firmitatem, aia? puricatem.gracia et celcsti benedictio ne mcrcmurrepleri. Geo aclbuc aly d ilris tribus crucib/ dicut:qr duo ligna crucis/luL corpus et sanguinem stunl x boc intelligirur. q> p morce xpi a duplici morte liberamur. Icz corpisiaie. std tamen ppastionen, m mence serva-mus-q-iiitercio stgiio cxpmittrr- quia 6 pparimur/ et pregnabimus.vt ostit paulus.Item rn istis cribus stgnis.rep lentatur diuerlitas paffiois xpi. stagei lacio quo gy pmu. sanguis effusto quo ad stdm saciei velatio quo ad cercium Sedo nota circa verba text^.st; ivbe bec xserri-dicit 'Innocecius-q- rance p tunditatls lunt bec verba.q> inrellecr^ busnus ea vix sufficit penetrare Kain cc beatus Sregorr'.ranri stcraineri dignus interpres in quocia loco, de illis tsnH 6 re inestabili/penc ineffibiliter loquens dicit. Lruis stdelis, dubiu ba-bere pofflt.in ipa immolatiois bora aci sacerdotis voccm/celos aperiri- -r mi stexia cboroiq; angelo? adeste, lumma miis sociari-terrena ccststibus piungi. vnu ex Mbikbus et uniistb-lib'' kieri.
Et alibiAno atq; eodem momelo/,ct incclum rapitur ministerio angeloru. ?in altari ante oculos sacerdotis vive tur.saluo tame occulto celestis oraculi sacramentoWec verba. licet simplici-us.tginen securius postimtexponi-Iu be id est fac-bec scilicet vota.sug>licati ones i preces stdelium.xstrri is estpre lentsrip manus /icl est L ministcrmm. lancti angelicus id est lanctorn angelo rum quiluntad mistratoris spusi qui vota nolim Seo osscrutauxta illud qr> ait angelus ad rbobiam Tbo.xjs Lln orabas cmn lacrimis ego obtuli oratio nem tuam dno in sublime altare tuum, id est in pspectu viuinc maiestaris. ? cu rie tue celestis.A)am et ipa di maiestas altare dicicur. vt babeturLxo.xx -Zg sicendas aZ altare meu/id est in trinitate non tacias gradus, sed equalitare trinitatis crede.no descensione l' alce-stonemsteut stt in gravu-quia in bac eri nieate/nibil maius aut mmvs. nibil pri vsaut polcenus.Ie6 toto trey olone co cterne libi liint et coequales Dagistcr glexander tic erponit-Iubc bec/ id cli corpus xpi misticum. qnocs esi ecclesia militantis. perferri/id cli astcciari. in sublime altare tuum.id cii in ecclesiam trmpkantem que altare dicitur, nixt» illuci lmir.Mnis in altari meo stmp ar dcbit.ct boc per manus sancti angeli tui/id est per virtute? opationem xpi stlis Mi. qui est magni coiMs angelus. y>aie.iiyEamgn§eIilgnctimisterys Ia cris interesse creduntur.vt dicit. De» Ms Wicromm^ Er btus ambrost^ dic. Ztzon dubites.stistcntcm angclu qua do xpus astistit qui immolatur/ct non assistit vt coiecrat.quia in bac potelia-ke bomres angelos excedut. sed vt vo t». Iacristcia.ct oratioes sanctorum Ia-.
cerSotum et populi deo reprelentant. scdin illucl-Alcenisit fumus aromaMm in co lpectu domini. se manu angcluq fum orationes lsnctoru. Lc nodtcimr angelus Icvm btm augulcinu oratioes osterrc deo quati mnc deus nouerit cjd velimus.quia omnia nouitqmcHfrat. Gest quia neceste babet creatura rati onslis/tempales caulas ad eternitate referre lcz. petendo erga se quid faciet vel plulendo quid faciat, aut quid deo luberc implcndu este cognoscat.? boc nobis evidenter vel latenter,angelus rcportat.Ael aliter, silex diuma/vult instma per inedia reduci ad Iu prema. Lt boc ita ordinauit.no necestleate. s; voluntacc-cp autem stc oratioes nras/ et vota nostra p sanctos angelos dea ptentsri cotingit. intclligere postiim^ per stmiliMdinem Ande Hws rex aliquis vident milite/lirenue in exercitu opantem-niblominus alu reges famili ares illum diligetes recoinenciant ipsum coram rege, vt stbi gratiole incline tur.et dona de probitate largiatur.Le ad bunc modum-angeli inulmm cop la ccntes. de bonis actibus bonrnumcc de bonoribus ab eis deo cxbibitiy.pre lentant eorum opem et vota yeo.com-mendantes coset veprecantcs. vt cis suam gratiam donet.Deinde cogudi-tur. per cbristum dominum nostrum. Abi non respondetur Amen.quis firmiter credimr ix ab angelis circumsta tibus respondeatur.
>	Emeto etiam domine famu-
T'N / lorum famularmnq; tuarum --^-''-xceoru quinospecsteruccu (signo fidei et dormmt in somno pacis. ^^2. ipsis doniincecoimbus i>i xpo qui-^vicetibus locu rcfrigeris lucis? pacis
dt indulgeas deprecamur. Zder eunde,u xpm domiimm notrrum.
Lc est quinca pars principa lis tocius canonis-in qua ora , ,^'^^tcfrigerioetgliamor-ruoru. Lt pstruitur lra stc. Ltiam o vo-nimeancmento.E estmiferere famulo
rum.faiuulammq;tuarum.E comniu
tuorum ndclium. -reo?quipcefferut nos cun, stguo.id estcaractere 6vci.id
cstbaptffmatis.etdormlunt.iv est req-cfcunt m somno pacis. L) dnenosdc-pcamur ld c petimus, vt invuigeas-id clr tnbucre vigueris, ipsts/ lvurle pro quibus bicoramusct.omibus quicfce-tibus inxpo. i>jecjliilstve catbolica d ccllcrunt. locum refrigerq is e gauvn. lucis id est gloric et pacis ecerne. Sen tcmia est bec.Lmnipotcns deus nos cnc. rogamus-rpecimus re lupplicicer. vt miserando recorderis.fq,nulo??fg-
mularun!tua?stdeliuin.qulcustsnost-
dei obdormicrnt in somno pacis, i pe timvs vtistis ec omibus stdelib^deiun ctis in cbriito.locn indulgcntie. locum lucis, er locum rclrigcry. et pacis perpetue. largiaris, p eundem xpm dmn nostrum. Dota pmo/ qr bec coiunctio
^ «-'«us^tlani/cum poc
pct!m^vtnosviuigratig.etcclestlbn
dictione repleamur. Ltiam vepcginur te. memento famulo? ctfamula?'tua-rum rc- ffiel ^1? etiam rclpiciat pma pniciuorationei qua oratu est ^p viuis L)rat ergo pia macer ccclcsta fcvm in-nocentin.Do folum p vinis, veru et ia x destructis vtcosdeopatri/lqcre ob lationis initcrcestloe comcndat.ccrtisti me c, cdcns.cp iilelanguis pciostis.qui ^multis effusus cstrrcmiffloncpcccq
torum.no solum ad lalutem Cluentium estulus est. veru etiam ad ablutionem etlalutem valeat destinctoruWcocF Lamolancnst conciliu statuit, vt in om nibus mista? lolenni>s.loco vebito/de functo? memoria babeatur. iuxta iild beati Augustmi.Don lunt ptermitte-de lufflicationes p lpiritibus mortuo rum Lt qr aliquavo Sclunt amici.pare tcs cognati.qui supplicationes p cis cf funderent Lrgo et pia mater/id est to tg ccclcsta omnes defunctos lub generali comcmoratioc lustipit-tacitilq; no minib us eis exkibet pmcmorationcm. A2on em ptereuda est dies, in qua qui libet catbolicusnon babeat specialem memoria defuncto?. Lstna st vcstmcti iun t in purgatorioabi lunt taq; cgptiui qui in nullo stbiipis postunt suffragari, sed solum ipis lubueniri potest p stve -ies viuos.qui adbuc lunt in statu mere di.M»ost bancem vita-nec mereri nec demereri valemus, iev solum recipi^ xmiu pro meritis/vel strppliciu pro de mericis:Gl vero amc defuncto? lunt in celis-oratio pro eis a nobis effulaan slnnin nrm puerrewr. Ltiam 6 lunt in purgatorio.adbuc orgtio subuenic ora tuquia opus pietatis exercet .Dicunt cm doctores. qp qui p amiko vnn pial mu vel vnn pater noster/cu deuotioe lcgerit.plus eum plolatur. H mkac vi tg dum viueret. 6 eidem mille marcas cotulistet. Lui cm pro defuncto orat, multu apud veum merewr.iuxtg illucl Lui pro alio orat-leipm lrberat'Dota circa lram dicittrr pmo memento. De us dicitur memorari illo? quo? mistre tur. -r quos lua gratia visttat Sic erga petit lacercios/vt deus memoretur il-loru deiuncto?/ id est vt cis nnlcrcak. per stiam gratiam eos conlolaiivo ec
visitando Secun6o nota-mbrica ponit bic stt comemoracio destmctorvm-Lstigirurleiendu. cx lacerstosiboclo co.quoru maluerit debet agere memo riam speciale. M>rimo em debet orare et memoria bsberc patris et matris/st defuncti stunt.postea P cognatis fratri bus et lororib? destiinetis.postca come moratione illius a quo benestciu accepit eccicllalricu stbabctetpro omib? bnstactoribus pro quibus lpecialiter orare tenetur 6 obierunt.Idolc boc p oiuibus libi coinistis.et pmo virorum postea mulieu mentione babeat. jtzec t men noima eo? recitentur orctenus sed in corste memoriter etrecordeten? rcuoluat Wrobibitn em est. ne alicui? M collectis mille / mentio nomineten? et oretenus stat, qui pro le vel pro luis niistsin compat-ne ex boc plurutio sua ricie laccrclotalein stallat-Gimiliter et i canone canendum est.ne mentio illorn pro quibus orare vult. nomlauSo vel legendo stat- nestortc lacersotis vox/ eoru stc prope astantm aures tangat, -r costientia ipst?lrangat.sted solum eoru memoria babeatin corde expeditc.no nimis Mxc.nec nimis celeriter, nexir cumstsntcs tcdiu paciautur.Sequit Qui nos precelst:runt cum stgn o stdei. Wcrstgnu stdei intelligitur caractcr baptistmalis.qui anime in baptilmo in, pmitUc.pcrque stdeles ab infidelibus disteruntur Kixta illd' apocalip. vy. Auviuinume? stgnatorn. centum qua dragintaquattuor iniliastgnati.ex onii tribu kliorn istael Et dicitur notanter qui nos pecstemnt cuin stgnostdei.Lc ergo no debetp stgnu stdei stvcs intel ligi.qu;s in stituro stculo et in alia vita cestabunt stdes et lpes. qma stdei q ba bctuinn pstmi vita succedit visto istu-
tura vita. et lpci lliccedit res lperata. Et ergo dicit innoceti?. 5)5 est estima-dum:q> ibistt stdes et lpes.std poti?ibi est clara visto et res lperata: M stoes euacuatur-caritas^aute nunH excidet Tlelstacilius et plani?- Vij pcesteruut cum stgno stdei. de quibus SMruitcu vixcrut cp cstent veri xpiani.se quib? noestvesperadum lesincestanterora dum.ct inaxinie.p ipsts qui dormiut in lomno pacis.iv est qui crevunk obijste in pace costicntie et pectoris mortui,st ne peccato mortali Eli astuertendu qr in bys verbis notqcpqbus destinetis est oranstu. P>ro bqs tantndem quos meritum stclei comendat. de quib? est spes vt eis prostciat oblatio lalutsris. Dqs naq; quos iudaica cecitas vel er ror paganistni.aut beretica prauitas.a sorte beato? lepauit. virtus lacramen ti gratia mistcrij. oratio laeerdotis.la-lutrs oblanonon cogruit nec prostcit. Qui em extra stclcm dilcesterit ia iudi-catus est. Qui noir crcclunt in stliump bis ncq; oranstum cst-queastino-Zu dic. canonica cpillola-Est peccatu s6 mor tcm.p quo dico nec orandu- quis oratio p tali stacta est temeraria, stcut voce diuina st-inucl redargut?instruitur. Quicl clamas ad me pro staul-cum ego abiecerim eum tantz reprobatu. Ga-ccrstos etiam pro talibus orans lUrile gus estlcietur.Etiam illrs qui dccestcrt in peccato mortali no aliqua salutaris oblatio vel oratio prodest.Qec F istis qui stunt in insterno inferiori est oracluin quia ibi nulla est redemptio/ id est pro bys quos pro certo lcimus este damna tos.quia dicit augustin?°Gi lcirein pa trcin men este in insterno, non plus ora rem pro eo V.p svabolo/id est ita modicum ^>dest ei 6cutdyabolo.Qran6u
est' ergo pro istis stdelibus dcfunctisH dormmnr in lomno pacis/id est qui nul la bcrest-velvistordia-vel impcniten-Na-a bono vnikans ecclcste iuntdilgre gati-Licz forre aliqua cremalia vs pur ganda stcum de boc mundo tulerunt. Sed diceres, quomo ergo polium sti r-c an parentes aut amici damnati sunt vel non.an in peccaro mortali dccelst-Icnr vclno-Facio igitur frustra orato nes velnon.Wostco cx lunc damnari. Mspondetur cx ob boc no est destste-»um ab oratione delunctis- quia stc dicicbeat^Aug^'Gacriktiaaltaris ii ue quecuH osterutur a vinis F destm cris valde bonis/id e laluatis lunt gra tiaruactiones. pro no valde malis/ is est pro istis qui in purgatorio sunt.cx -piationes erpropuianocs sunt.^r valde malis vero/id est pro damnatis, et k nulla lunt adiuuamcts mortuo? lunt tamen lolaciq viuoru. et prostrnt ipis faciemibus-Lx quo clare babctur.q- o ratio stdeliu pro delunctis nibil pdest daninatis.led eantu istis qui lunc i pur gStorio quia isti stint in gratia et spe p ucnicndi gZ gloriam etram nibil pfcrt istis qui sunt laluati.quia no indigent' Wiuriam em facit martiri/qui orat msrtlre. vt Vicik de celebra.miste ca-cum marrbc.Lx bis dictis patet. q> illi erra>it qui dicut. q> bonu opus merito rium. factum ^ damnato/ stbiproclcst sdminutlonc pme.Lt qrbocicasttpro baiur-quia st opus raciboni meriti auferrer tantu partem pene, tunc dupli-catumaufert duplam ptem pme. a ste opus mericoriu pollet este tantimerici, qr auferret totam penam-a boe suspost tocp pmainfcrnisic stnita exrcnstue li cet nulli vubium stt quin stc instnica inte stuc.Itcin stqrur.cx isti crrgt qui dicsit.
cp opera meritoria^» damnato factas sunt ad boc damnaco/qr demr ei roui tuvo aci facilius lustiuend n penam Lt dawr exemptu inportate aliquod po-dus grauc.st aliquis veniret? restige rarctipinper aqua frigivam.proicicn do stbi aqua frigidam infra oculos ci^. vtiP eum rcfrigcrarer/licet adbuc no deponeret pondus- Lontra boc instatur stcut prius-st opus bonum tanti me riti daret stbi ratam fortitudinem §611» stinendum. ergo opus inaioris meriti daret ei maiorem lortitudinc.et stc inul tiplican6o scinp opera mericoria/tsn-dem damnaro colerretur tanta forti» tudo/qi ctiaiupenampamm vel nibil lentirct. Ls Dubitacur-quare sacerdos 'vocat mortuos dornneccs Istclpo det innocetius-I^requmter em velun ctos sacra scriptura dormientes aff>el lat pro co.cx stcut dormictcs emgilant ita inortui resurgent. Ltpropter boc vicit apostolus av Llrestalo-uy. ll2olo vos ignorare de dormientlb^rc Lc do mm^ dixit. Lazamssmic^ noster dor» init.Lt idoMer certam lpem relurre-ctionis deiunctos dormientes vocat. SubiugiwrWsts? omibusin xpo4 escentibusM eli stdc et caritate cbri,ii unformatis/defunctls / nodum plene purgaris, qui deccllerut cum peccatis venialib?. vel solum cu reatu pencj peccato. Sequitur. Locum refigens. Kotarq, purgacoriu est locus purga-tisinceudu-cst locus obscurans ergastuli,et est locus consticms pugnantis. Lst em locus cruciatis inccnstq. cotra qy petimus locu reingerq. i quo no § grcZor ignis Sccuvo purgatoriuin est locus obscurantis ergastuli: eo cx ibi sunc tcnebre palpabiles, contra qb pe xE iocir lucis/in quo.no e obscuritas
tenebranim-Tercio purgatoriu est locus consticrus ipi^pugnantis-eo q> ibi est morlus pstientie/stue pstict^ pena? ptra boc petim^locu pacis i quo no est Mct^ pena?: De boc loco pacis dicit apba 'An pace in idipm dormis et rcHe scain Etalibi.^npace factus est locus eius-Kam absterget deus omne lacrimam ab oculis sanctorum, etiam non erit amplius/necy luctus.necx clamor neGvll^ dolor. neq; cadet super illos iolneq; estus.quonia priora transterut ApocalipstvipSed delectabuntur «r» multitudine pacis-et precestunk coram domino in lumine viuentmm.5)ocq cp quattuor sunr liistragia qurbus iuuank Me defunctorii m purgatorio existe res. vr a penis er a peccatis soluantur videlicet. oblatioe lacrameti in mista» autPrecib^ lanctoyaue clcmostnis carorum, aut ieiunio cognatoru stuc ami eorum Wrimo moZo iuugtur per inter ventionem capitis nostri stilicek xpi/ in mistaru oblanonibus Secundo mo per interccstione justam membrorum xssi/iczperlanctoru oratione. Tercio moclo per redemptione a pena - scilicet peplargitioneiuelcm>?ma?-Mu.arto nMc> per mocbi loiurionis stuc remisti onis pme/lcilicet per ieiunio^ astlicti-. oncinUd ilkos quattuor mocios oines qlij reducuntur. vnZe verllis. Mista p ccs.doua iemnia-quattuor ista.absolvunt gyimas qlras purgans detinet ig m's. t^Dueritur tamen que illorum llistragioru lunt meliora.Mlpondetur q- melius est op^ cantatis quost imme drake in deum dirigitur plufchin bo-minc.idco funi duo modi.quiaimedia te dirigutur in veun, meliores lunt/ H vltimi duo modl/nist per accivensLle mostna em quadoqz est melior. in Hcii
impetrat etprocurat orationes LtinS liys est opus caritatis comunis/q; lpe cialis et priuate. ideo inelius est lustras gium milse/H oraNois.nno milla inter omia opera meritoria est optimu quia jbi cocurrunt duo. scilicet gctus latrie et oblatio xpi. Et iteru. Duia bonum qzto comunius/se tanto diuiniusrme livs. ideo elcmolina melio? est ieiunio» Etiam/ quia clemostua est actus virtutis nobilioris H ieiunium-eo q> elemo-sina est actus mistricordic.ieiunium au tem est actus tempancielest initericvr» pia nobilior esttcmpcratiq.
^	X E> bis quoqz peccatorii fa -
I	n	mulis et famulabus tuis de
^multitudine miserationum arum lperanttbus/partem aliquain r societatem donare digneris cum tuis lanccis apostoli s/ct marcirib^-cum io bane.stepbano-mgtbia.barnaba.igna cio.gicrandro.mgrccll!no.pctro.felici tgtc.xpenia- agarba lucia-agnete. ce-cilia.ana1rasta. et cum oMmbns lanctis tuisantra quorum nos coniortiumno estimato: meriti sed vcnie quclum^lar gitor admitte.per xpm dominu nystrij Wer quembecomiavomine seniper hona creqs lancti	stcas viuist
cas benedi	cis et prestas nobis p
ipm et cum ipso a: in 'ipo esttibi deo patri omipotenti in vnica te spiritustanctiomnis bonor -r gloria ^ M»cr omia leeulg scculo?.
" Ec est secunda particula qul s b te partis principalis ipst^ca nonis, in qua oratio secvnsta rioitcratur pro viuis.Secunstosttco memorqtio sanctorum. Et construitur lstera stc.. lusple o omipotens deusM
digneris tzarc/ist est concedere/nobis peecatoribus.strmulis ce fanmiabus.icl est stdelibus tuis.lpcrantibus de multi tudine icl est ve imensttate. tuaru miserationi»/ »6 est tue Miserico?dic:aliqua pmtcin et societatem: id estcolortium cum tuissinccis apostolis crmartiri-bus.scilicet/cum iobsnc.stepbano.ma-tbia et ceteris, et cum omibus sanctis tuis.L) largitor i»osquestim^.gdinitre iv est adiungc nos. intra colortium iv est societatem, quo^ststicct sanctorum ruormn.no cstimaryr meriti/icl est non ' kin exigentiam nostri mcrixi.led venie largitor iZ est sin exigentiam me mile-ricordie. pcr cbristn dominu nostrum. Wcr quem stilicet xpm-stiWle tu deus creas.susple quantri ad subi cantis. lan ctistcas luprlc sin caulas lacramctalcs. Aiuistcaslusple restaurando nobis vi tam spiritualcm-benedicis lujplc multiplicando nobis.pcr bcc bona gratie. ct prcstas id est coccdis nobis bec ora supple dona.stmper bona-pcripin stili cet cbristu.ct eum iplo.ec in ipso.est tibi deo patri omipotcnti.ct boc r vnitate supple estencic spiritustancti. oniis bo-nor ct gloria - pcr omia secula scculorn id est ctc» nglitcr.Gcntetia. M mnipo rcns d's / qm no es cstrmator nrcriti lz largitor venie. digneris nos astocigrc iarixtis tuis-et aliqua pte beatitudinis cum istis lanctis tuis.stilicet/iobannc. stepbano et ccteris.et cum yrmbus lan cris ruis/digneris nobis peccatprib^ ve mistricordia tua lperantibuS vare, per cbrists, doiniuu nostrum. Wcr que bcc dona bona crcas.lanctistcas.viui-ficas benedicis. ct prcstas nobiS/per ipm. ct cum ipso, et m rplo. est tibi veo parn omix orcnci/ in vnitatc spustan-
cti/omis bonor et gloria/per omnia le cula leculoru-Mota primo. Sacerdos secundario orans pro viuis/priino drc
specialiter nobis, grua stent stpe lupra victum cic-lacerdos no solum pro le/lZ pro tota ccclesta orataio in persona! m sed in persona circustannum.et totius cccleste sacnstcat.crgo vicic nobis be quiwr. Meccatoribus. Mos peccatores pronuciat. quis st dixerim Vcx p«: cawm no babcnr^/ nostpsos leducirn. cc veritas in nobrs non est. i. Iobrsa -Licet em oinm ccmoc dcbeain^ lios ex toto recognoscere peccatores, tamen prccipuc inlacristtio iniste.cu in rcmil-stoncin peccat oru boc sticrolanctn n»i-sterium celebratur Gubvitur-De mul titudinc mrseracionu tuarum sperantibus Ancle pLOcx!!! inultimdine m:-ierationu tuaru dclc iniquitatem rnca Diceret aliquis-quare dicitur mistuiti onum tuaru/ cum tantu vna stemstri cordra dci.Ibi respondetur. cx tant u vns est misericordia/ cum nibil alid stt inistricorvia dei q; deus niilericors. lz multi sunt cstcctus qui mistratioes dicuntur Tlndc ps-lKleininisceremilera tionu cuaru daMinc-Gubdirur 'Kar-tcmaliH ^ Dubiratur.cmndeuSstc omnia in oruib^/isalus et gloria stugu-lormn.quidcst qrioS viclchi'-parte aliquam donare digneiis. tanGno o»n-ncs electi cstcnrviW vcnanmnaccbp rvriLlclpondctur stm urnocetiu. Fic; vnu et idciN est prciniu stnguiorn quo ad obiccmm.lcrlicct/ipsL deus in cuius vistone et cognitionejLtcrna lalus eon ststit/scdm «x vnsper ie dicit mMSge lio/bec elcautem vita etenlS/cog-nostac'ce vcrst devnr ct que «Mi ibm
xxmIobis^viy.tAiie icbm viOrM
mentorum alu plus.aiu minus-diuina vistone sruuntFbaur stcut stella disterc a stella in claritate, r.ast Loy'xv.stc est disterentia m beatis in clara dei vistoe Kain cc in reuelationc danielis aliqui beati compantur stcllis.ali^ strmamc-to Fulgebunt inquit docti quali lplc-dor strinameti-Danxu-propter quocl dns dicebat In domo patris mei ma-stoncs multe lunt. Sicut em est vnus l'ol et vuu lumen qd participat vniuer stralq plus.alu minus-secundu distere,, tiarrr intuentlu stc et vnus deus est pre iiiiustngulou.qucin glq clarius.alu minus clare vident i cognofciit.stdm cp maius vel minus lumen glorie babent Vnclc eastem est beatitudo obicctiva-lis- Huis non stt eastem formalis que e maior et minor in beacis. Lc ideolacep Zos petic nobis aliH pcein dari eu bea eis. vt stinus xticipcs istius clare visto nis ver.no cx per prcs vel ptrbiliter vi deatura beatis. stv q? clari^ et minus clare intuetur Sequitur. Tu iobanne In ista pinemoratione lanctou ex par re magira suff>lentur lancti/qui dceste vivebantur in prima pmemoratione. Sed dubium est. Lluare iobes repeti tui'. et stepbanus pmittitur inacbie et bamabe. istelpodctinnoc. cx iobanes ponitur in Mma comemoratione cuin ceteris propter dignitatein apolcola-tus Jubac autc pmemoratione repetitur et stepbano lociamr propter pur legium celibatus: id est virginitatis. Iobanes em cc stepbau^ vgiueg strut et stcutur ggnu quocu q; ierit, idcirco ctia ceteris pmittunt. Virginitas em robis exinste maxime pmeudar.qr xpc matre virgine distipulo virgini come dauit Virgrtas stepbarri ex boc pmci, datur q: deputaverat ab aptis ad mi-
nisterium vidu.rrrUct.vi.Lt in boc cp factus est prcpostttrs vidua? testimo-niuin meruit stnccristlnre castitatis. Lt dicit innoc qr postit no iobanes euangelista std iobanes baptista intelligi/st non pmittcrctur cuin tuis sanctis apo stolis et martinbus Vuste couincitur q-tancu apostoli et martires notetur^ Adostct etiam iobcs baptista^postol^ ct martir intclligi.Upostol^ em grece. lacinc mistus dicic. Vn legitur de lan cto iobsnc.Fuit bomo mistusa deo rc Ipe etiam martir extitit. quia pro ve-fenstone iusticie decollatus stiit Myta men dicunt, non poste iobanem bapti sta bic intclligi. qr boc lacramentu nec occepit nec tractauic Aly dicunt qr in tclligirur nr.rrcus/qui stuc binoiniuus qui et vn o uomic vocabatur iobaires SequimrVanraba. qu> faitcoaplus paul:. cui^festum licut-r alio? apostolo rum celebratur quo ad ostlclunr. Igna cio aui stric capella:rus beate virginis mar'ie.ek mytc» destderio cbrrstipastio-nemdiIexitvtSiccrct.Igui8.crux.be liie.ostrum pstactio. vcnarunr diuisto. venient in mc pro x po - Lc ilia v erb r semp r ore stro babuit. amor nre^cruci-stxus est.et cu luisset exurerattis.iuuen ta lirnt bec verba-aurers lris i crlpea a lexairZro.q frit papa lanctMur^ a bro pctro qnc^.Warcelluioupecro quoy piu'' plbicer.stds exorcista P xpi iroic decollati suuc.quoxaras vcltib -'albis -rgcinis rout.rs.ab angclrs iu celr, vsser ri lp iculator nore d ororbe" vrdit. q p^ nro6u etiam xpian^face^in pace qemt Tuc uolrirtur saircti de sexu muliebri-ibi felicitate Vufelicitas vi6ua-rurar tir/fuit mater lepcc stlioru qui in pspe-ctu eius inareirizati lunt.et rn vuoquo q; spealc marritz sustinuisse mre, l-gitur
^?pla sanctis virginib^ anponitrrr et ' p>ci tur.iicct boc forte ratione antiqui tacis kt facwm.im cx pmlegio virgini kakls m boc no derogetur. Tamen bin Nug.in boc loco datur inteiiigi- qr fer ucntcs ? vere pemtentes-virgines te violas ? accidiofas in exercicqs viurs viuctcs prejre consntur.Mrginlb^na g; ec martn b^et pdicatoribus xpianc stclei/aureola celcicis patrie rekuarur. Agatba virgo -r marculanctistima.cu rus vbera funt amputata Lucia virgo ctmarcir/cui beata agatba asparmc dicens -Lucia virgo foror mea/quid a me petis q6 ipa ptrnuo prestare potens matri tvc.que virgo luam matrem in^uxrt. Vt omia fria bona distribueret paupibus. et matrem a stuxu fanguinis curauit Ugircs virgo et martir.que in gresta turpitudinis locum/angelu dni prcpsratu inuenit: que asparuit matri et ceteris amicis- circa lepulcruluum flentibus.octauo die postpastrone stia stns in cboro virgrnudicens.Lu bis ommbrrs lucicias lecics accepi. Lecrlia virgo roinona nobilis.que strum ipon fum couertir.et angelu tiburcio demo strauit Analrasta de cctu viduali/que pauic btM cbrisogonu-et r die natiuita rrs viri occubuit: Scitur. Intra quo rum nos psorcium non estimator incri tirc. Abi notattrr clementia dcr.qualr lacercios dicar Vane ptcin ct locicca-tcm cum fanetis tuis no pctirnus quali colisi de nostris meritxs.quia tu no esti nras merita nostra- nec remuneras se-cundu ista.se6 es largitor vemc-r mile ricorvie-Lt ergo dicit mnoceLu non es cstnmtor meriti.qr no tcdm exigen kiam merirou tribuis, lect vel magis re tribuendo-vel minus puniesto H quis-P ineruit Ipe enim est pius et miscri-
cors dominus.remunerans vitra con dignu.Dicitur etiain largitor venrc. Tanta em est abundantia diuine mue-ricorvie. vt vrnci qualicuqz malicia no potest.Ancle dauid. Domrcs et iunre ta faluabis donrine.borm nore vitamcc rnores ronabilicerviuentiu volens in tclligi. Jumento?sonore belualium cxpurcns puerlarione Lt ideo miscri-corcke dni multe.Veati ergo borcs qu' Mdunt in eo. pocr^H in proprio meri-ro.quonia no in plurib v fed in bis solis beneplacitu dei.Mota ista pars.no bis-quoq; peccatorib^^fcrkur cum ele uatione vocis er coculuone pectoris ^ Mer quod repsenratur pfestio et ptri-rio latronis-in ipo dnicc pastionis articulo/increpatis alterum et dicentis. Mos Signa tactis recepim?. bic vero nil mali gestrt.Lt dicebat ad iesum V e mento mei dne dum veneris in regnn tuum.Acl per exaltatione vocis/et p custioncm pectoris expmitur illuZ-qb ccnttrrio et qui erant cum co/visis bis que irebaut.timucrunt valde dicentes dcre stli^ dei erat iste. Lc onus turba eo?/quistmuladerant adlpectacnlu istud pcrcucicrcs pectora lira reucrte-bantur Luce.xxitz.P>er xprn dommu rrostmn, Kdcr que b-c oinnia rcDicit bec omnia lc; panem? vinu? aH.vel bec omuia bona lacramentalia creas. Mamx ipm omrafactalunt. -r sine Ho facmm est nibil. Erv: bec Icuw bona/ rone creationis.Ma vidit deus cucka . que fecerat et erat valde bona Gena. Lcia ista, sc; corpus? languis xpi lrrut seinp bona roe collaciois.qr Mrut bo na graneagloric.Ltia dicuntur bona ratione istr^.qr iste crbusspirimslis nS valet nist bonis Andc poeta Egns at P iunis/ est sana refectio panis. bed
dominipanis non est ianusnifi lanis^ Viidc d omin^. Mifi mariducancnris carnem fili- borniNis /et biberitis cius sanguinem no babcbitis vitain in vobis Mota bcc dona ct data strnt bona km omne speciem boni Sunt em bona vnlia adrefyrmatioem labcntisvite ipualis' Sunt etiam bona konesta av memo:anda et gratificanda dona lalu
tis-Nnve dominus boc mlntucnsaie bat.Woe facite in mea comeinoratioe; Sunt etia sona delectabilia ad Pmo cioem luinme et intime devotionis, vn P>s.Lsanit in voce eorum qui diumis bcnebchs memoratis delectantur. De lecrasn inquit me vomie in factura tua et in operibusmanuu tuarum exulta-bo Subiungik.creas.Sup quo dicit Annocentius,iLrcascondcndo naturam Sanctificas coniecrad o jiactura viuificgs trsnstubstantiando creatu-, am-benedicis accumulando g, aciam Ncc em omnia bona creas stm caulas priniordiaics.laiictisicas sin causas la cramentalcs. vivificas vt transtsnt in corpus ct sanguinem benedicis vt co-ferant caritacem ct vnitare. vel fic cre ssHntum ad lubstancra panis a vini q ibtfucrnc.lanctiscas couertendo icar nein a sanguine xpi viuificas restaura do nobis vitam spualeir,.benedicis ms riplicando p bcc nobis bona gracie et pstas nebis qnttgn ad vium spirimalis cibi ct pyt^velfic Sanctificas /id est graciam et virtatem das bis rebus vt digne pcipiens ab eis lanctificetur-vivificas. id est bis vitam confers vt bo ea percipies moribus er virtutis vi-vificctur.Nenedicis rd e istis rebus be nedictioc; largiris vr qui digne lumit a te in celesti parria!benedicaf. Juxtq illud, venite benedicti patris mei Ibi
in prolative illoru verborrnn st; lancti ficas.viuificas: benedicis forinantur tres cmcesDuid defignanc Uiiqui stc ^ plane 8icunt.cx ille tres cruces designant cp omia creata ct recreatg.lancci-ficanmr. vivificantur.benedicunk-in virtute crucifixonis xpi-My dicut. vt Innocentius q> ille tres cruces que st unclupcaliccm coopertu fiuntad reco Icnda crucifixione xpi bors terciarum este factam linguis iriocoLter clamantium crucifige rc-Lt bora stxtamanib? gentilium - Ec bora nona completiue/ cum in cruce inclinato capite tradidit ipiim.rQula ergo crucifixio xpi facta e ct cosuininats pspaciumtriu borarm vt dictu eli. Idcirco fiunt tres cruces postbocdysconnsautisacerdos >uet distooperitcalice, deponendo corporale cum dicit pstas iiobis-^DubitSt quare calix et languis coopltur corpo rali.et bostia no^jlVuivs multiplex est caula.vna liceralis.et est ista .q> boc fit M-er xicuIrim ne puluis aut musta in calicein cadat,Lt bostia Non tegitur qr iminunvitic etcetera ab bostia fine periculo pnt rcinoueri.qd'no pot fieri de sanguine Gcd'a causa qr calix stpc iu-mitur^pastioncidcircopastio a mors xpi magis figurant in calice qzi» bo-stia.idcirco mortuus et pastus cooper rus luit lapidibus, et ita calix corpali tegitur.Tercia caula qr sangiiis in calice /rcpstntqt corpus xpi in sepulcro pofitum/findone involutum. ct bostia idestcorpiis xpipofiwmextrasepub crum.igit.rc.Decronale. Subdi ttir.pxpMtaNP p mediatore. cu ipo canq; cu eqli.in ipo-tanH plubstaciali in prc qM notac auctoritas i filio eqli tas r Ipnstto Mtas. auctoricgs rpre.p pter pncipiu-cqlitas r filro^ptcr inevin
q 'l '
comunitas inspu lancto Mcr pstrcin B)oca omnis konor exbibemr acrea-ruris patri ct spirituilancto x stliump quein inundu creauit et omne lapsum ' reparauic.Lt cum boc exbibek ipl stlio qr talis donor debetur stlio. qui debet spuilancto ec patri in stlio qr pater bo-noristcatur in stlio,co qr qm bonorist-cant stlium bonoristcant patre q mistt illum Lt qr per misterium redempttois generis buiuani tocius trinitatis maie lias graciostus SMruit.idcirco tres st unt cruces min bostia lup calicem nudum. Lt polcca cum dr.cibi deo patri oinnipoteti.rc.extra calicem vel citra calicein fiunt vue cruces, vel km colus tudine gliquarn eccla? vna solumdue stunr ad designandum q> toti trinitati boi»or et gloria, est infra ilrum mundi» instrioremet extra istn mundn in mun do lupiori Mcr pastionem et eleuatio nem xpi in cruce Innocenti^ vicit.q» iste tres cruces facte lup calicem dei»-gnant ci ucilixioncm xpi factam ma>u-busgcneilin.panteruallum trin bora? factam.cummstitcs erucikxeruc xpm. Acl ssmipm lubtilius et, prostindius. Tres cruccs iste tignant tres cruciat^ quos xpc in cruce sustinuit videlicet pastionem propastione.? compastioe; Mastionemin corpore.propastionem in irencc.compastioncm in corde. De pastione corporis ait domini p Wbam D vos omes qui traysttis p viam / at tendite et videte st est dolor stmilis stc dolor mens.Lt daui6.I^odernt inanus meas et pedes meos .De propastione inentis dixit dns aptis. Tristis est a»a mea vfq; aci morte. Lepit em iestrs pa nerecttedcrect mestuseste.Lx com-pastione cordisF pstcutoribus a cr»,
cistxoribus orabat dicensE^ ^6^0
sce illis qr neiciunt quid faciut.Lc «acer dos facie bas tres cruces lup calicem, qr xpc sustinuit bino» cruciatus in corpore in patibulo.P>er calicein em dn» pastio dekgnatur dicence dno 'Zdater st steri p ot transeat a me calix iste.Due vero cruccs que a latere calicis stunt. vestgnat duo sacramenta que de latere vni ^>stuxerut. videlicet aqua regene-ratiois. et sanguis redempciois- iuxra testimoniu iobis dicentis. Anus mili-tum latus cius lancea aperuit, et conti nuo exiuit sanguis et aqua - Ael vt in alio loco. 'Innocentius dicit. rx iste due cruccs stunt in ore calicis. et vestr gnant diuistonc corpis et g»e in morte xpi.In xpo em lunt tres lubstatiecor-pusanima et deitas. Due tn st; corp^ ct aia in morte fuernt diuile .diuimtas vero a neutra eststpata.ct ideo stut catum due cruces.Mj illas duas cruccs revucutsvvna.st; a lumitate calicis crucem ad stdeorlum trsbcndo/faci-unrper quodvnica morscbristi dest-gnacur-co q> cbristus stinel mormus e. ct mors illi vltra non doininabicur Lt cx stc reducunt a summitate vlq; ad st dicut.cx dcstgnatur.qr aninra cbrima corpore stperaca.dcstcndjc ad instros gd genus bumanu redimenduin in vir tute lue pastionis et crucis.Lt aliqui in stne istorum stgno^cangut calicem cu bostia per iquod percustio laceris xpi cum lancea militis destgnatur Lt nibil nocet illa viuerla conluetudo.dummo struetur vnitas caritatis. 'istcm otio et deposttio corporalis de calice stgnist/ catq» vellumteinplististum est a summo vlq; dcorsum.Acls»gnistcat. q> iW q6 de ipo striptuin fuerat erac claustm
sicut d'r deMibusoam cx eratvcrbu il lud abstodituabcistuc voreueiacux M>oirea sacerdos alte facit oroncm vt pilsrciponvcat amen -Dices p omnia secula scculoL.Lt km Inno. Dctignac illud cx xpc rnagna voce clamavo emi sic lpum Lciam tmalios vc onvanir cx dic est sinis canonm. Lc quia ielus alta voce clamabat Adaccr in manus tuas pmendolpum men sacerdos pfacioez et dnicam oroncm alta voce ^nuciat.
^sDpitulum quartu De vo,ni mea orone
Q
Acinus preceptis'salutari -bus moniti/et siuina institu rioe formatiaudcm^ dicere-
tz -2 ista pte agitur de costerato? digna
pccptioc-Lt viuidikin qvinq; Pticulas M>runo pmirrit dnicam oronem cum eius ptadoe-p qua sidelesad xccptio-nem bui^ sacramenti viiponunt-cc q6 ammooo lanctistcank Gcdo p onit em bolismu dnice orois Lcrcio ponuntur i verba que dicunkqnsit fractio bostie Lluartopomk oro pmixtiois, Duin-
a malo-Tcrsia ibi. pax dm Lluarta ibi becsacrolancta,!Qmta ibi vneielu xpe Dracio ynica babet pfatioc; vel lecti onemquccostrvitsic. iDremusstqple instmul.nosinonitl.instructi-!Ialutari-bus pceptis.id est pceptis dni nri ielu xpi.autlalnciferisdocuinecis.i>forma ti-iv est.eruditi. divina institutioe-id est ex diuina ordinative qualiter jdebem^ orarc-auvemus dicere id est audacter pronunciare dnicam oroncm Mnimo dicit oreinus-vbi sacerdos instigat pa
pulu avorandu dices.Drcmus^t sic avluuancc dno ainorce peccatorum re si»rgamus.et in eandem itcru no cada mus qrxpc relurgens ex mortuis iam no morlLSubiungiturpceptis-Me la ccrdos vna cum jpso qsi ex plumptioe suactz auctoritate videakpetere. Idre-nuttit pceptis Iglutarib^ moniti-Lum em discipuli rogastcnt vnm dicentes ^ Dne doce nos orare.dns aperiens os luu dixit, sic orabitis. Idacer noster rc. Ltplurima salutis monita circa orone dabat, vt babec Watb.v/. Tu aut cu oraucris intra cvbiculu tuu-et itcx Lu oraveritis nolite sieri sicut ypocrite tri stes qui amant insinagogis et in ang» lis platearn-stantes orare, vt videank ab bolbus Lt itex. Lum oraveritis no lite multa loq-sicut etbnici faciut. -2os igik moniti istis falutarib^ Pceptis.ce formati diula institutroe quid,' et quare et qualiter orare debem?. ex boc tunc audemus id est audacter dicercpoteri mus M»ater noster rc. Sed dubium bic incidit LunilmonercLtpcipcre qr» ammodpsuntptraria -eo q, pccptunr obligat-monitio vero no quo ergo d'r pceptis lalutaribus monici.Ud boc rc lponvet alcxander cx ista oro est domr etmgri-dnd Iob.-xih. dos vocatis me magister et dne et benedicitis- sum etem.Ltqrdni estpcipereet magistri monere vt igiturinstruercmur cp duplex cstct l xpo auctoritas lc; vominh et msgistery.idcmco d'r pceptis laluts ribus moniti-Lum Isceryos dicit -per omnia lecula semlorum. vna cn dyaco no tunc astance et iuuante leust calice modicum de altari etpostea cuin dicie preceptis salutaribus moniti, deponit simul bostiam et calicem Mtare enim signisicat crucem vtdicunt doctorcs-
stchi
§t depositio bostie ^calicis destgnae illud qr venit iostpb abaroinacbia et nicodemus.et impetraucrvnt corpus xpispilato.etleuauerut de cruce deponentes in sepulcro. Lt qr iudei ad-aoluerut lapidem ad bostiu monumen ti iveo dyaconuslup os calicis corpo ralereuoluit
ff	L Mcr noster Hui es i cclis lau
L	^ ctistcek nomen tuu rc.Gam
— ctus gregorius papa -dnica oroncm lup boliiam iu altan decanta-vam cenluit.asteres incongruu este. vt stipra cucaristia diceret oro qualcola-sticus compoluerat -et illa omitterer qua dns et magister ipe dictaverat -et qua apti plucuerut dicere-Lt cantatur apud grecos a toto populo.apud nos a solo sacerdote qui lacrikcat inplona populi.L)ota illa oro excellit omsali-as oroNcs multis ex caulis-videlicet-auctoritate doctoris.brcuitate sermo-nis.sustlcientiarpetitionu.fecunditate misterio^Auctoritate doctoris qr ore salvatoris edocta et prolata rDsenim dni locutu cst.Vreuicgre serinois quia iactle Sistitur et prostrk r cu ergo oratis nolite multu loqui licut ctbnici faci unt. Gusticientia pctitionu qm in bqs septem pcticionibus oratur pro bonis adipistendis et pro malis qinouendis Mro bonis temporaltb? lpualibuset eternis Zdro malis puribus preritis -r iuMris.Lternapetunk in pmium cum dr.Uducniat regnn nium.Spiritualia petunk in meritu -Temporalia in luste raculu 'Kretenta malaluntdolenda« psentia vincenda-futura precauendP Fecunditate inisteriou.qm immensa i vltra modu cotinet sacrainenra-Zder transibuk cm plurin» et multiplex erit
stientia-Scit em dns quid velimus:!; vult nos orsre-Hdriino pro excitanda. deuotloe.qr qd status carboni boc facie pronunciatio deuotioi: Scdopro alio? instructioe vt cortina cortinam trabat.et qui audiat dicat eide venior qr luceat lux vra cora bolbus. Tercio pro lingue obsequio vr qr lingua pecca uimus lingua satistaciamus- Andestc exbiblMs membra vestra imquitati scruire ad iniquitste.ita cxbibeatis me bra vra servire iusticie in sanctistcacio nemMuarto pro rei petende obtinen tia et comemoratioe qr facilius obtine tur qd instantius postulas. Anve peti te et accipietis. Lluinco pro rei impetrate custydia qrqd sepius requiritur diligentius custodis dum inuemk 'vn Tene qd babes ne alter acc ipiatcoro nasn tua Dec oro que pfcctistuna i s»f steientistlina est.diuldisin exordiu era ctgtu-et conclustone.Inexordio beni uolentiacaptas-cuin dr Idacer noster 'Intractatu petstioes ordinans/cum subsimi-Sanctifices nomen mu.'Iu conclustoe conkrmatio petito? oprak cum dr amen. Lspcatur em primo be-niuoletia cum dr.patcr noster. Nisp e glo. O)scb.xi- Vreuis captatio beni-uolentie pmittik pater noster. S; obi citur-Gi in boc verbo captatur beni-uolentia stz pater. et bcniuolcntia ca-ptgtur pro reverentia -ergo magis de blut dicere vne H pater.cn dns magis sonat l reuercntta Istelpondek qr veru est q- dns sonat in reverentia ei cui ve-bemr timor.in boc ergo qr dicit pater et no dne dat stdutia impetrandi quia pater dicit reverentia, smicabilein ei cui debemr amor.qr klq cicius iinpe-trantPstrui.Ande LbrrloMo vicit dne sed pqter vt constdam^ tanH W.
et no cuneamus tanH lcm» Ad ro.viy Konaccepitiis fpum servitutis iter» irrtimoresevspumadoptioisstliorum dei.in quo clamemus abba pater iv est deus Dicitur primo pater ffter gene talem Mivencia- Gap.v/.Lqualicer est ei cura de omibus. 'Item generaliter d'r pater ratione crcatiois. vt veut. xxvq.-)unquivno ipe est pater wus. qui fecit et creauit te .fed lpealiter e pr iustorum p stlialem avoptioem Ad ro. supra-^on accepistis rc.led stugulari-ccrest pater xpl p naturalem genera-tioe:nIob.xx.Alcendo ad patre me» Nnve imminente pastione eius orsuit Sd patre dicens.Zdater 6 postibileest transeat amecslix iste Seqmkitzoster ^ In boc v'r noster inuitamur ad bui-litatem vt nemo se extollat de generi» nobilitare.Valack.if.rHunquiv non estpater oim nostru.Lt ideo dicie glo. Watb xi.Wonenk nobiles et vinites non lupbire contra minores .-2on em -vere postunt dicere pater noster, nist fratres stnr.Item inuira>nur ad mutuam dilectoem Sen. MDixit abraam ad lotb. L)e quelo stt mrgium inter te r.t me.inter pali ores tuos et meos fratres enim limius . Item inuitamur gd mutuu auxilium Mrouer.xv.Frater adiuuatur a irstre.Drcik ergo pater yostervtvnaomniu nobilitatem oste dgt.quantu estratioe prime originis. vtbomines inter le concordia babeat ctvtsthimumu auxilium exbibesnt.
E^Ged queritur an peccator postit-vere dicere pater noster. Istelponvee q> stc intelligendo m spe per adoptionem in re vel p creatioem et p vistone Sequitur.lQmesicclis.luffle corpo ralibus P euidentia nobilistimi estect^ no tn ab eis circustriptibilis. M este-
ctuslue potentieet lapientie multum asparent in celis corpalib^. del iboc itern capcac orans beniuolentia.allegando vei lusticienriaqr ipe est in celis vbi est omnis lusticiencia. et omniu bo noru abundantia - "Llel quiesincetis ssmgIoriam:Wat.v).Iu<iisem inestx graz ecbeatis p gloriam.In boc d: qm es in celis.d oceinur ceielcia lpers-
re vt illic Ipem nostra erigam^ vbi pa
trem babem^.Ael st p celos intelligu-mr lancti.stc monet nos faluator vc^i lanctitate laboremus-vt mereamur n eri babitaculu et celum dei. ^Ded diceres cum veus stt vbiH. qriare magis dicimr este in celis Hin glqs locis. Aelpondekstcut aniina intellectiva in qualibet xte corporis est estencialitcrr en in vna magis in alia minus opacur. ita veusequaliterestin omni loco.tn magis dr este in celo.pro tanto quia ibi magis separent et relucet potcntie et bonitatis estectus ipius q; in alio loco Giergop pricipalitneei locus aliqs gffropriarur boc erit vbi opatio eius inagis agrarec stcut sia magis drestek cerebro vel in corde Hin alyspubus corpis. In celis aut vicit .ec no in celo quast in vno qr stcut in celo stellato emi yentior estcius estectus tcmxalis ita i in celo empirreo manifesti affavet ei? actus.perpetuus et abundantior est eius oxscio m celo tnnitatis-stcut stmr stipm intelligcki-e. serpm diligere - stcut dicit Aug?.xy.pfes.Gequitur -Sancti stcetur nomen cuu-iv est sanctu babeat etglorjstceiurab omlb^.cc boc ptmec ad gloria di.In ista pce ordinantur pe titioes omne petibile ptincntes Tlnve beatus Aug^.ad probam virgine. Si recte puenienterq; oramus.nibil vicere postumus cg qd' in ista dnica orone
poirmm cst.I^ami bac oronecontinc-rur ora que destvcrank incer omnia de fidcrabUu iilust precipue ocllveratqd plus amamr.cc poc elx de^.ioeo primo petenda eli gloria dei.cuin dr,dancti licetur nomen tuu.id eli vt nomen tuu fauccubabeat.bonorck i gloristcetur ab boibus.Adeo auc trra I unt vcsicle-randaqptljretadte Mrimucstvcve mas ad Vita ecernacc boc petis cu di-cis.Wucniac regnu cuu- bcdm eli vt fgcias voluntate dei ec vt iulie vmas.
et boc petis.cu>n dicis Fmvolumas
tua-Lerciuineli vt babeas necessaria sd viranxet Iroc peris cii dicis. Mane no1cL.Lt ne bis vr Mac.v/.Mrnnum querite regnu dei quo aoprimu-criu-sticia eius quo ad lcvm.ec bec oia a^qci cnk vobis quo sd tcrciu. IVcc pm>ssa lunt a nobis vestoerada. que auc sunt fugienda feu vitanda funt cotraria bo no.Donu aut qd petiturdestderabile esc quadruplex vt dictu cst.Mrimu eli dei gloria i buic nulluinmalu est pcra 1'iii lalrcin p le q"ia de bono 1 malo re iultat gloria dei. De bono inqntum re munerat De malo inqntum pumc.An Iob-xxx v.jQmd nocebis ei fi peccas ucrit. Mliq litera babec st ncqua luerit. Scdm bonu est vicacternai buicco tiariacurpccm.qr p peccatu pditur vi ra ecerna-Lc ideo ao reinoucndu boc dicimus.ctdiinicee nobis debita nra. Terciuin eli luliicia et iulia opa i buic cotrariak teinptatio.qr ccntarioes csr nisinudiet dyabolinos impediunt et dcrrabut a iusticia ec bonis opibus Lc ad boc rcmouendu pcrimus. cc ne nos mducaslntentanoein -L^uartu bonu clicorpali Vitcnecessariu-ct buic pcra nant mbulatiocs aiiguliienecessitates ct indigemie bmu» ^ite ct ista <une
'   o -	^	 —	'
malu pLne.ct sd boc rcmouendu petis inus olcetes fed Ubera nos a malo, vel aliter et reoic in idein Mccic pruno vt noinendellanctlkcckio eli vclsncluin babeak ab boibus. Andc aug^.in I'en dni in mote- Lmn dicim? fancristeetur nomen tuu.no boc pctimus.,qst non stt fanccu noinencius-cumstripruinfit et lanccn nomm eiusrfed vc sanctu ab bo mmibus babeak.qv' prinec ad gloriam Vei Ideo maxime et ance omia pccere debemus ec destderare vc de§ ibonore tur et gloristccr ab boibus. An.spba. L)on nobis vnc nonobisrc-AUomo id eli noincn sviccii tuu nos lancciscec vt gloriliceris a lauderis a nobis Gan ccistcec noinen tuu mcoroe p amorcin p reuerentia in ore.p cssrcicnris in ope LZcdo petitur vita ecerna cu 6r :.adue-niat regnn tuu.de boc scribit Vacb. xxv.Aenite benedicti pris mei- pcipi-re regnu. Lc merito vira beata compa tur rcgno.qr licut in regno tempali ka beturncceilario?bc>no? abundantia-lic in regno eccrno babec oiin bonorn fusscciencia.Lt pueniccer d'r aducniat regnu cuu ideo qr non possum^ acl veir vemre ec ad gliam ipius nrst prius dc^ veniat ad nos p gracia. Ancic Aug^. Ille ad dcu venit qqe dcus pucnit Ad Uenist ergo regnu tusi.non q? de nouo stat cu leiupicernu lic fur ^pliceam-lste gnu tuu regnu oim feculo? led adueni Stregnutuu nobis, stzvc regnemus. AuveAug^ad pbam. Ncstocriuno-i crum ad illud regnu exc-.camus vr no bis veniat atq; in eo regnemus. Lc qr bonu glorie vacur p bonu gre. ibo lub ditur cercia peticio Fiat volucas cua id clivt volunras nostri arbicry pior-metur p gracia wa tue volunta:i.Ael stat voluntas tua id est da nobis tuam
gransvt et tua voluntate laciamus-L gram enun dei stc voluntas vei in nobis et a nobis.km l!)iero.Aolunras 6i semp stt st; bmeplaciti-lnn illust ylaie. xlv/.Nmnts volutas mea stat sto ora mus vt libertas nostri arbitri) sociee erconstrmekpgraciainsue voluntati. Ael oram^ ve luis pccptis obestiain^ LLui ergo obeoic pcepcis v ei facit voluntate oei qrE-pcio clc voluntas dei stzstgnum. DDequiturGicut in celo ec m cerra iv est stcuk a beatis str volun cas cua-stc stat eciain a nobis bominib^ bic in terra - Abi notandu q> beari qui funtmcelo.stint coniuncte immediate regule.viuine.iveo no pnt deficere.nec deuiarc a diuina volutate.Lt ibo nos qui lurnus in via qui non fumus ita eo juncti petimus vt diuina grg boc lup-pleat/cenendo voluntate nostra/ in eo tormirace ad sua voluntate in oxrbus nris stcut pformanc illi qui lunt in celis Vec peticio stac voluntas tua multum ' cstrcax e. qrper bac pctitioezbomo fe totaliter subdit diurne voluntati. An laluacor imminenec lua benedicta pasti one legitur dixiste.Waeer st no potest, kic calix transtrc nist bibain illu. Mac voluntas N»aWatl).xxv.Ande et F pbeta orabat dicens. Noce me facere volunracctua. ssjMancm noiru quoti vianum. id est vice necestaria/quo ad vrctum et amictu. nobis quotidie tribuere vigneris.Aelstc. M>anemnrm quotidianu da nobis, id est eucariliia. nramid est pro nobis oblatam, quoti» vianu>idestqb ostercur pro nobis, da nobis lpuali participatioe.Vodieid est in via plentis vite..Dic ponit quarta peticio.in qua petikvite nccestitas. non suLstuitas.no voluptas cum dicit
panem nost? quotidianu.no aliqd' lup stuum sed qv elt nacure necestarm. vn Lcci.xxix. 'Inicruvitebomis squaet panis. INlc ergo quarto loco petrinus b onum temWle av lustentatioem. Lc-clestaergono petit diuicias tempales no vestes pciolas -sed vite necestaria. Aadeapss.lVabcnces alimeca er qb^ regamur.bis concenti stmas.xad Lbi. vlc.Lcunn laloinon.D.uicias et paup-rates ne sederis mibi sed tantu victui meo cribue necestaria. Idrouerbio. iy. lQuaMcr^pba dicebacNiuiciestqf-stuant.nolice cor aff>onerc Liiolz. Lor asponrt.qui diuicras condit- qr tbclau rus occulms.-ec sapientia sbstondica q valitas in vrrisqz.Lccle.xl. Nuiauce; estrnstam aliquo, pot licite pecunias obleruare.vcstbi a luisprouidiatinfu ruro de necestari)s. Vel ad cultuin vei. W>ane nostrn Addit nost?. ssincbriso. Nmia queqz nobis dat deus-stue oran tibus.6ue laborantis no solumnobis dac led etig alys x'nos dar. vt dceoqd accipimus a veo pre.partcin nnporen tibuserpauxibus demusZdanein no stru quoridiauu id est quotidie necesta rium. 'Joco picit quotidianuqr qui Iu xstue vruunt.no panem coineclut qno-tioianu sed multo? dre^Na-Ideo dic da.qrnccminimubabcrepostumusm sta,des. Ande^pba.lQuidac escam omni carni. Na nobis qui sumus stiq p regenaratioem baptistni et adoptione bodie.iv est in pnti. Ael bodie qr nesti mus st in crastinn pueniamusWotest etia illa petitio imelligi de pane sacra» mentalr.p quelustentamur spnalirer. panein stz eucaristia vt.s.dictu cst^ bequiMrLt dimitte nobis oebita no stra.tz^>ost petitioes boni conserendi/
subdit petiocsmali auferendi ."Inista Quinta peticioepecimr malum auferri qbcontrariak vite etemeec boc epec <atu qd'excludit a vita cterna .dnde aposto.i.adcborm.v/.jtzcq;fornicarij neq; auari. ncq; furi neq; ydolis struie tcs regnu dei possvebuc. Et av boc p tinct illa pcticio.dimitte nobis debita nosti a.id elt peccata quibus ala obligatur ad pcna.Additur.Sicut et nos dimittim^ debitoribus nris. IVec c re gula nobis imposttg .cx st voluerimus nobis dimitti peccata nra-ita debens dimittere Mimis peccata M nobis eo missa, vnd Eccl-vip^cmicte proximo tuo noccnti.cttuc tibi vcpcanti toluu tur peccata-Domo Kami struet recta, et a deo querat medelam. Wa tamen dimisso pt intclligi vno modo quo ad cstenlam et qnwni ad rancorem, a boc eiinccesstatisqr tenemur oms boics dilrgerc ex caritare.Ulro mo qnrum ad iniuna et latissactlocm.ctbocnonest necestrtatis. licet stt luxerogatiois aut pfcctiois- Sicut em pcccunia ablatam nontenckquis dimittercstd repetere pot.stc de iniuria stbi illata pot quis re compcnlatiocm p emenda petere, ssm ordine iusticie.vnve Uug^.lVui move ste ait vt pecunia stbi restituat no tam curas pecunia de correctioc debito risr<° odere nolentes qui pt reddere n solum no peccat led plurimu prodest ei que corrigit nc damnet led vt stde pariatur. tzl. luerit vtrn peccatores aliquid orando impetret -Aideturcp nonqrDob.^d'r Scimus qr peccato res deus n o audit. Sed m cytrarium cst qv' bic dr-Lum peccatores orant P dinussoc peccato? sequeret cp frustra orarent st non impetrarent. Et beatus Aug^.ssp Iobannc.S» deus peccato
resno audiret.frustra publicanus di>
xrssec Deus Mcius esto mibi peccato ru lsteiponsto in peccatore duo sunt co-kderanoa.namra quavcus dll git/ct culpa qua ooic Si ergo peccator aliquid perit inqmuin pcccar/id cst tu, 6 kderin peccati. a deo no exauditur ex misericordia led quandoqzauditur ast vindictam dum deus xmittlt eum am pliusruereinpeccata- Deus em quc-dam negatMicius qm concedat iratus vt auguirinus vicit.Sed oroncm peccatorum ex bono dcstdcrio procedentem dns audic no quast ex iuiricia-quia peccator boc meretur, led ex pura luam,lericordis - obstruaris tamen quattuor condictoibus. vt st,pe petat quid ad salutem .necessaria bumiliter. et pscucrsntcr. Sed ad illud Iob. x. Scimus quia peccatores deus no audit beatus Dicro.lup iobannem rclpo det.DIlud verbum eli ceci nondum vn
cti.ctnovumpfccccilluniinari.cci.6co
non cst ratum Hu^possct veristcari st intclligatur de peccatore. inqztumest peccacor-perquemodu eiusetia oro cstexecrabilis <lDtemquentvr.Ntrum dices ora tionem dominicam:peccet st no sunic tat rqncorem quo av proximum luum.
ViesponderiporcliMetorstois luenonsttfrucMs quoad st qui tenet rancorem in corve luo contra proximum/tamen non pcccat.cum non, stra .sed coci- ccclcstc persona videtur ora re.dndc non dicit dimitte mibi debita mea-stcut et ego dimitto dcbitorib? mcis. ^Sequitur. Ltnc nos inducas in temptationem io cst non nos in duci permittas vt in temptatione lue cumbamus.quia non susscit ad ialutcz dimisso peccatorun, pterirorum.vt k
bomopaciatur iu peccatum recidiuu etrclaplum: et succubat tentacionib^ peccato? futuro?. Anve sequit stxta peticio.stzaniocio mali futuri De quo dicic Lt nc nos inducas in tentatione. ,6 est induci pmittas. Kon em petim^ vt no tentemur. quia tenturi in le non est malu fcd mugis cli ad vmtcm. qua dofortiterrciiliitur.Mropterqd dice bat,ff>beta.AdrobamcdomineL tentu me. led pecim'' ne in tentatione ducu -nrar-id e!i ne ub ipa vincamur Sequi rur.Sccj libera nos s malo.fcilicet cul pe quoo cli pctm. Ltiam a malo pene, quos estpturbatio pene^d' eli a6 pec catn induckiuu.Amalomudi. ne nos coburat p cupiditate,n. qui» tot^ mu dus in maligno pasttus cst.i.Iob.vlt. A malo carnis-uc nos ablorbeacp va luptatcm qr no babitat in me/id eli in carne mea bonu-ad Isto, vi?. ltza mub eafuntmala in inudo -r in carne nolira que pmunt nos/a quM petimus nos liberari ne lub cis succubamus Sequi tur-Amen ici eli liat. Arnen autem nec grecum nec latinum eli. led bebraicL Lt qnq; accipitur verbliater P liat.vc in line orationu dicimus amen-' id eli li gvnobisdne de^. quocj a te bumiliccr petimus. LlnP accipitur aduerbisli» tcr. vt xpeuit. Amen amen dico vob/ ist eli lirmiter ee tidclicer An aug^ dic Amcn/.id eli vere vel tidclicer. Aere quo sst intellectum- Fideliter quo ad ostrriun, Lt iveo dns ponit in line ame. quia bcc oratio potistime ex affectu et intellectu est dicenda.
Ibcra nos quelum^ vne ab s! ^ ownibus malis preteritis p «^-ieiatibus, futuns et interce dente pro nobis beat» et gloriola lem
per virgine dei genitrice mana s bea tis apostolis tuis petro et paulo gtq; ansrea cum omib^ fgnctistuis da pro picius pacem in diebus nostris ut ope milericordie we adiuti et a peccato limus lcmperliberi et gb orni perturba tioue.fccuri. per euvem dnm nostrum icliim xpm lilium mu qui tecum viuit ec regnat in vnitate lpiritullancti vc^. per omnia lemla feculorum Amen.
S
LcunZa pticula isti^partis/ in qua ponitur oratio que 6r embolilmus dnice oratiois. in qua laccrclos meminit ptcrico? malorum et grauatur per pns. -r timet tu turu malum. L)rat ergo vr deus nos liberet ab iliis malis jlHota. ista oro d'r cinbolilinus.,6 est st,perexcrelcccia.°eo q> nibil in ea petitur, qd' in preccstenti oratione dmca petitum no fuit.nec ta men fuperkluit. quia est rcpeticio septi me peticiois.lc; led libera nos a malo. Acl dicitur supcxcrelcetia.quia i pmi-tiua ecclesta/ multo teinpe disterentia no fuit. I2otan6um.triplex est inalum g quo petimus liberari, lcz/malu inna-mm malum addituet malum instictu. Zdrimu ptrabimus Sc6m comittiin^ Lerclum lustncmus. M»:imum origi-nsle.Secunstum actuale. Lercilltn pe nale.Sev quid est q» lacerdospetit cx deus liberet nos a pretentis malis ex quo peccata tranlicrunt necp oli unt re uocari eo cx non est potentia ad prete ritum scdm pbilosopku'istelpondcrur Huis preteritum lcd'm se ivcrn r nmne -ro non potest reuocari per potentiam nawralem tamen potest idem »lpec,e vel constmile reuerti et ruocari. ppo-rentiain supnaturalem etiam >idcin in
numero potest reverti. Et ioespeeitia	re pro duplici pace.videlicetpropacck
ccroos-vt deus nrala penatis lupuos	pectoris que rn l-oc constsrit. vrnmus
non.invucat.vtsuxegiptios.lodomi-	ab omni peccato stn ceri etliberi.,etH,-
kas.ct lrlios iliaci. derelinquentes deu	pace temporis qui strmus aboinniper
W induxic .itzec sacrat nobis km pc^a / . wrbaeioe securi.Instrniiscin noccfL nostra lzkm multitudine misericordre e »mrbatiac^is^ectiskt meMMAde stre deleat iniquitates noliras'illota	tarioetcostsntiecorroboratio.Buxta
ledo. Dic ponit invocatio lanctorum ; illud spsuMrtirsrninstrmitatepstcit. et primo beate virginis marie/que est	«Item noca bec oro Eb stlentio d'r et il
bcgtaauxta illud Beata me dicent oes	lud stgnistcat sabbatum in quo corpus
generarioes:Ltglorioia.qrplcnag^a	yniinsepulcroquicuit.vnScLucate-
kM Ads > Gloriola dicta lunr de te ^rc.	stantc mulieresWe paraueruc virged
Diciklcmp virgo qr virgo ante partu	z taLbbaco.stluernr mn inandacu sed q
in partu a post partu Dicikmariaqd	.fmcamcmqureuieinsepulcrokinmaz
liriacc sonat dna Nel maria qst amaru	deicenditad instros. vr forxior lupus-
mare qr ab illo tpe quo kmeon^plrcta	niensfqrttm 1p oliaret armacu. T!unc
uit.et tua ipius aram ptranstbit gla6i^	ergo moinordit mferiru. vtedriceret
doloris-vsq; ad xpi pastionem. nunHi	vinctos de lacu in quo non estaqua. lr
vicsptcrut. mquarsta vcrbanon l e-	uberans eos amalickPtcritispseirvibus
uolueret et ipa amare destereucogitan	^etsuturis.Tan3eispcrPeruZpaccm.
do qnstetistud.Wicinvocant etratres	jnqualempsuntapcccstrslrbcri a ab
apli st; petrus paulus et andreas. Et	omni pturbatoe securi Et boc pmeinb
isti tres rcinUocank-Mer eoru tres p-	-rans eccia.omt vr etiam ab bus malis
roggtiuau. WictrUs rclumik Mer prr	liberet etad illampacepueniat -Et qr
cipatumapostoiatus paulusWtcr pri	leMmus nos deo que petimus urinus
uilcgium doctrine pdicatlois.et rmme	gratos .io recursum babemus ad lanii laborisanstreasMer priuilegiu ni-	ctos deo acceptos .ve eo? inteivestiA-
miu cocupite cmcKxionis et spus be-	bus nobis voneuqd' nos impetrare nb
nignistimi.Et in bac orone non /oluin	qnimus. < ^ota quancio cborusre
. inuocainus aptos lcst etiam omes san-	sponZet.led libera nosa malo-tne tub?
ctop qui p triplicem statum dillinguuk	diaconus reprcsentat dyi/cotto muo-
.Dmcscmquistrerntrneccra militan-	lutam pateirametsyaconus eam reue
te.autluerut in statu coiugali quippe	lgc.etreuelgtameamrepressntat sac>.r
truni destgnank-qrvxorcm babuir.M	doti.olcu!anvo rpius manu dexteram
am et socru aut in stacu viclualisconti	saccrvo^psstea cani ea lignum crucis
ncntie.qmpanyrea destgnank.qr ssm	stbripccrore vel aliasmtacicfacn^cc
beatu LbrilosLlxorc mortua creditur	eam etiam postmooum oscularur et p?
lanetris andreas in statu vistuslipinan	. boc iterum deponit corporale .qma
iistc.ant in statu virginali. quip paulu	poKlucirnn pastrorris ad gAMzun rc-
dclignauk. ad que statum etiam angeli	surrectionis pervemeur. EAvcirco
reclucunr qr virginitas loror est ange	nunc in gestibus lacerdotis bystoria
lorimDa^iciusrc.Dicviqeturpete	doiMstcresurrecdonisrecolimr.
Dh ergo.lczsubdiaconusSlacon^.ce sacer6os.tainn»meroPMisten'orep / lentant illas rres mulieres sanctasde quib^dicit matbEuagelista. Nelhere sute labbaki que iucelcit in ^ma sabba rirc.'SicpsentanspatcnZ.iaestcorpL tcns latitudine caritatis i obsequium <epulmrc:Iuxta qdlegitur.qi emerut aromata vt venientes vngereticstim Dancpatengacl estcoramplum latitn dine caricatis.lacer6os iciestxpc aece ptacquia xpc ar6enci vestderio quere bamr Juxta ilki6 Scio em telum q ritiscrucilrxn.idcircocruxngnatura pectore vel! iacie ScatiMP lacerZoS olculawr pacenLostendens qrxpc co» festim dclivenulnmutierna6impleyic Ltqrd'orecalicisreniouetdiacon^cor
Mt lapiclemab bostio monumeti. L>s em Micis Ix>stumi lignistcatinomime-ti Nec innoc. Gubdltur.pendcin do ,mnum nrm re- Sacerclos boc dicens .	,	frangitbostiampmedium-ecalteram
medietatem subdiuidit.quofacto alta voce dicit.per omnia lecuia leculorum Hdost llibiugit Zdax diii litlemx vobk lcumcx aut indivisibilia lunt opera kri nitatis-lacei 6os lubriliterinuic cubo stianidimZit.Dicir nanq; ad patrem. Idereude dnm nostrurL vstpad boe qui tecum viuic Lc vnam fractione bo Me facit.ac ii diceret. Diuivere vider or incliuilibilem. et Ii cbristris mortuus est ex bumanitate/viuit tamen ex virtute divinitatis:in qua lemperexistes nanH recellit a patre Tum Vero dicit mvnitate lpirimllancci.lecuclgm fractionem facit. quali diceret licet klius Vei pceptus ex vterv virginis legitur tamen patrem et lprntumlanctumnu destruit- sed stinpertotalanccatw
nitas indiuila pmaniit. per oia lecula secriloL-Lausa quare kostia frangit, qr legik ve xpo. qr xpc fregit ee dedit discipulis li;is.Innocetius dicit- Sacerdos frangit kostia: vt in lractioe pais dnm coguost-?- licut isti duo discipuli cognouerut. quibus dnsin die reiur-rectiois asparuic in einaus-Quare sta gimr pmo i duasm:6ietates. 'istonale dicit-cx boc lit^pter duplice pZ-stina-torum statn.Ie; eterne glorie. et tpalis
bacmuNiZo castuco morbo viuunt. vil lorum qui lunt in purgatorio, ido vna ,nedietas sub6mickkur in duas parter qua? vna stinctalicatur pro preclcstiua tis qui sunt i purgatorio, et alia p btjs qui a6buc in carne viuunt in boc mun vo-Le iiciste tresptes/vestgnattres partes corporis cbristi mistici-vioelic; ecclekamtrinpbantem/eccleliammili tautem. et ecclcliam purgatorium std Mnence vs portatem.Lt lcdm aliquos
illa pars que immergitur/vestgnatbe gtosquiinebrianturvuiccdinervber
tace vomus oci.Secucium alios vero stgnistcac eos stoeles/qui im>nerst sunt
carnein ve pane creari^Aars intincta vino/pro viuis sanctikicatur. Mera
My venus
viuiiio stc tres. Lincta damr viuis stck pars secunda supemis - Lstdonansa
reis.parsterciaviuistcanclis. Zdarse
prqsgnctis.pars est pro iustilicsncks.
«renivseirtLrlzv.	v
gratiarumactiones pro lanctis.alcera
orationemqueestproviuis-terciapro
piciationcm que cst.p defunctis. Sergius papa aliter dicu. Hdars in calice nulla corpus cbristi quobiam resirrrex it signKcat. pars pmcts sigurat corp? gZIruc ambulans stiper terram.tercia i aleari manens vfq; s6 sinem / corpus xpi iacens ur lepulcro-quia aci sinem le culicorxalancrorum instpulcriserut Iimocentiussic dicit. Ana pars, ipm le;cbristiimcaputsignisicat.sccu6axs signisicat illos/quorum corpora requi clcunt in tumulis, et aime regnat cum xpo: et iunt ille due que extra calice re-Icriuntur.quia xpc iamcstunpallibilis et aiine lanctorunr lunt in loco/vbi nec est luctus-neq; tunor. ncq; d olor-Ler-cia pars que m calicem ponitur/ tigni sicac cos qui aii lruc in pastione cxistuk' vc ab bac vita migrantes - ad caput Iu um transeant.vbi no inorientur ampli us.ct nullaten?pacientur.My dicunt, tx boc sit Mcr tres personas divinas in vna esiencia-Sicut tres sunt partes in divisione boliic/et tainen vnus cbri iiusMusdicut. cp boc kgnisicattres iratus xpi. quib' tuit mortalis moE et immortalis. Ite propter tres aper ruras in corpore domuu. lc; maimuM. pedum, et lateris-Itcin propter tres cbristi iubstatias-lcilic; diuinitatis ani me et corporis E>^ubitatur.qusre sacerdos dicendo alta voce- per omia secula scclox/pa^elcuat calice d altari M boc vicccln.qi xpc H p pallione de-scccjcrat aci iteros p resurrectio; cleua ^ e a mortuis- Tuc strbiugit alta voce bec vba M>ax dni sicsx vobrlcu vbi m rex xcem imcrgeda sigvratistrnt side-Ics sub tribulatioib? pntis vite agoni ^tcs.qr laccrdos ad tales sic loqkpax vnisit scmx vobilcu.kic-pax pectoris i pnti x graz.etpaxqecisleu ccernitaris
in futuro per gloriam L Dubitatur quare slrs voce pronunciat.pax donn ni re Innoc-lsiesurectiols gaudium no lolu x signa insinustur.secl ctta per ver bainciinatur-r estexpmenciu.Sacer dos ergocn alta voce pronnciat- pax domini rcaysinuat cx vna die sabbato rum venit ielus? stetit in medio viscb pvloru siioruMet dixit eis-pax vobis. Ibis-xx. ElMubitatur-quare frcit rer signum crucis cu boina lux calice. Innoceklus dicrt. cx virtus trinitatis simgmcnrclsixt recluxie aci carnem ne derelinqret aram ei? in inferno nec car nem ci?dsr'et videre corruprioneAel iveo qr tres mulieres qeebat crucisix-uingd bostium monumenti, vel signisi cat triouu per qd xpc fuit in sepulcro, vel quia pax quietis in gloria datura tota trinitate virtute pastionis xpi in cruce, igitur cborus respon6et.etcum fpu tuo quasi dicat. Lu nobis pacem opcas.? cabe pax cn lpu tuo maneat.q ten? toto lpu dmiuis misterqs astistas. et Ipuali gaudio p - enus sias. qr xpc cn sglutasiz aplos dedit eis ptgte remitte ai pcta vicesQuo? remiseritis pcra rc Icicirco cbor?clainat? postulat abes remissio; pctorr dices Agn?oci q tollis pcta mudi rc Abi!cicdu.q> agu? dr ab agnoii grcce.qd est piu lacie, vel sb ag nolcedo-qr agn?i toto grege solobsla M matre agnoicit. Lpc ac i ara crucis preincognouic?matre. Wrein x obe dientN:matre x cura IbiH pi?obculic feHinob.Lt iom altaris imolstioe ter d? agn?dei.q.d - agn? di q agnovisti pa tre miserere nob.agn? der q agnomst» matre milererenobis. pie q redemisti mudu dona nobis pace; Hdorro tcdm Ltich psuetudrc;j romae eccie trib? mo dis vniformitcr dr mikere nob.M tria
genera peccato? que petim? nobis re mitti st; cogitatiois. locutlois.et opis Logitatiois in corde - locutiois in ore-actionis in opc Wostmodu aut multis ec,varus adnerlitqnbus et erroribus cccie mgruentibus/av dnm cepit clamare dona nobis pacem Ltvcclamor facilius exaudirer in ipa immolatiois bora vixiteste ctgmadu-Sergi? papa inststuit. vt an pmunicantes. agnus d'i a cboro vecantarcr.L2ota in mistis ve ivncto? dr bis dona cis requiein.et ter icio.dona eis requic sempiterna qr pro fidelibus defunctis triplex requies ve bet optari ^drimo vt ab cis auferatur pena in qua est labor et non requies et illa est eis requies pene. Gcdo vt eis gloria anime pteramr qua babita vera citer requiestuc in bono detiverato st; in ipo 60. Lercio vt doner gloris cor pori.st; post diem nouistimu-ne vlten-us illud nnlcrus exponanir. Idriinan est requies stmpiternaqr lublaca pena stnlusadbuc vestscrat gloria. Gcdq etiam no est tota requies, qr ante relur rectioein mortuo? fme corpo?. km bea tumAugu.lemLlncstammatlbus qui dam naturalis gspecicus relumedi cor Dora.quo aliqualiter retardant. ne totaliter ferant in S eu Sed tercia requi es est vera requies sempiterna, qr sie que deum pstncialiter vident rcstiiw pris corpibus in ipo vltenus eternali rcr ct xfcctilstme requicstnt Ideoq; in tercia vice et no in alys congrue d'rve quicsempiterna.Nclf», alios quoad primu pccimus eis libcratiocm a pena lenlitiuapunicte. quo ad stdm a plcla libcratiocm.et verme morsente. quo gd tercium liberanoem ab gstectiua vi latioe ct collatione gratie lempiccrne. Zdostboc pacis ostulum sacerdos mi-
Mstris porrigit. vnde bocproucniat Z Iobancsbelctb.Iiino 1Istonalcstcin nuunt. In primiciua cccia stngulisdie bus quimilic intererant pmunstare Io lebatetpostcresccce multitudine stde-lium institutu stitc vc cm siebusdnicis pmunicarct.etpostHboc obleruarin potuit, ordinatu fuit «x tmter pmuni-caretboies videlicet m natali, pastbe-er pentbccostes.Inucto boc remedio ve videlicet P eo «x stngulis dieb? p 0 pul? comunicabak.stngulis dieb? o!cu lvm pacis dgrctet panis benedictus-Et qr in quavragcilma lingulis dieb? panis benedictus sumi no powit saluo ieiunio.institvtu strit vt diceretur collecta lup populu instne. cum vyacon? dicit bumiliate capita vestra deo. S; quid detignat illud olculum-Iiinoceir cius vicit ZdostP dnsjsmcs lalueguit apostolosateru dixit Idax vobis oste dens nobis vt no sol» debemus babe re pacem in ore. lcd etia in pcccore.nc stmus.ex illis qui loquunk pacem cum proximo suo mala aut in cordibus eo? Et ideo cum boc vixistet inilauit 'et ait Accipite ipumlanctu-Ad boc destgna dum tacerdos dat miniicro ostuln Pa-cis.Lt qr caritas dei distirls est in corcli bus nostris p lpumlanctu qm dat? est nobis, id^acis osculum g vniuersos stdclcs distundstur ab cccia. My dicut pacis ostuluin antcq; omunicam? por rigimus.etinboclignistcamus.cx ois ^ amaritudo corvis qua bibemus ad ^> ximu a nobis debemus separe. quia st ab mustem discordamus in corpe xpi non manem?.Teneamus ergo pacem pcordie et tpis cuxrimispacc pectoris in nobistuetipis sc; omes boies stn ceriterdiligedo vt pace etemicatis co seqmur i celo qdiuuate vno Nso st -xpo
Item populus olculuMpacislumit qr d omini sui grqcia et angelo^ cocordH permortcin eilis promcruille grswlak Item lignum pacrs fibiinuiccnl dant -vtolienvant seesse coiunctos corpori fpup quc luctu cli pax incelo et in cer-raJccin vt caritatis vinculo pnectan tur.quia ergo odientes le inuicem olcn lankaude proditoris olculu imitantur. Nurluspriusqzpmunicamus olculum damus.vc inter nos cocorviamee olie danius.ct cn illa corpus vni illinamus, ilnequa munera no acccprgntadeo
lo lancto.deus aut pacis etvilectiois mancgt lemp cu oinnib? vobis Lt scie dum cx in missa pro deilrnctis in aliqui-busccclelysnon datur pax. qrlldclcs animeiamnolunt necamplius erunt tzl turbatioc buius inudi-led quielcvnt M doinino.Ande eis no clinecellarm pacis osculum.q6 eli pacis et concor-. dic ilgnu Ltcrgolnronalidrcx rmilla pro dclunctis no dicitur illa oro. Dn^ iellr xpe qui dixilii apks tuis pace mea do vobis re. Woil boc mittit partem bolcic in calicem dices, illam oratione . sequentem.	^
^^-
Lc sacro sancta cominixno I corporis a sanguinis vni no H lrri iesu xpi kt mibiec omib^ spmentibus lalus metis et corxis et ad vitam eterna promerenda ee capeicen dam prepgracio salutaris amen
Lc ell quarta particula i qua ponitur comixtionis oro. et onit llc Dec lacrolsnct» comhttioHli sacrata et sancrlkcatq
Hnlo.corpis et sanguinis vni nollriie-ll» xpi.id eli lpeciern panis et vini .sab qmbus ptinccur corpus i sanguis xpi Kcmibi iusple sacerdoti ec omnibusin mentibus lusple spualrrer.salus mens id eli ale et corpis.n ad vitam crernam promerenda etcapesccnda-id eli poill denva .prepatio id cli vispolmo.laiu/ tarisav eli lalucifera-amcii. Dota pmi xcio illa llgilificat.vnionc carnis? ale in xpi reiurrectioe que ve nouo l relur reccroe sunt vnita. Dam ve pdictu eli panis ad corpus i vinn ad aiam refer ri debet Illud aut lane debet intelligr qd sacervos dicit cu eucanliia Mittit i calicem bec sacrosancta pinixtio rc. qr> vtiP referenvu eli ad species panis x vini sub quib^ corpus xpi concinetur-Lorpus em xpi nonclismc sanguine/ nec sanguis smc corpore, et ideo no kit conlixtto corporis-r ianguinis qr idein ilbupinon comilcetur.ied bene fit coin Mixtio specie^-Mixtio cnicliiniscibili um vnio. vt dicika.de generatioe.Dq ta q^ in ista litcra innuuntur vuo/que optat sacerdosllbi et omnibus sumen tibus boc lacramenm videlicet salute mentis et corporis lcdm lc; prepacoe; ad capiendu vitgm eterna. in quibus innuuntur duo csscctus buius sgtra^ mentiquos cSnlequitur digne constci ens. et ctigm luincns boc sacramenti» cucanliic
l Dmine ielu xpi fili dei vim' - 1	F qui ex voluntate patris co-
operante spiritu tancco per mortem propria mundum viuillcalii. libera me quel o per boc iacro sanccuin corp^ etlanguincm ruu acueris uriqta rib^ meis et ab vmuerils nnsikHcme
tvis sp obedire mandans et a te nuH in pcrpccuu separari pmittas. Llui cu eodem deo parrc m vnitatc ciuloc spi ritussmcri vruis et regnas deus p oi-i secula Icculo?. Lorpus et sanguis dni nostri lesu xpi stacnobis s,lus mentis et corporis etremisso,' oun peccatori; mvicameternaamcn.
'Katio ista non est de essentia canonis ip»? ac ^pter boc di-»erst viuerstmodc ea legut ac ovant. Sed vt iam lecta est sciat <x M bac oronetria pemnr.st; g. peccans ti berano pcepto? dei obeditis, et a vco nunHin perpetuu scxatio.Iccm nota primo d'r ex voluntate patias .quonia mdiuila iunt opa trinitatis-Tota cm.ac tndiuivua trinitas cbristu tradidit as morte et ay redimendu mu-idu c et vt rora natura buinana p xpin redimeret a morte pater ststu desit. stlius seipin obmltt. spus sanctus accepit > Dinc er, §o vicit aporLbriliusx lpumianctum leipm obculit deo patri bostia immacn Iata.stngulitn dederut.gcceperunt.ct obtulerunt, sed ad distinctigein pater drdediste^pter auctoritate.stlius ob-wlisseMer bmnanirate spustanctus accepisse Mer benignitate.Ignito cq none sacerdos se asplicat ad susceptio nem iacrolanctc boscic. iQuidam enim iacerdotes de manu quidam de patena corpus xpi lvmunt.qui ve manuiu-muntdico cp tucius aguc qm digiti in calice postea lauanLqui aut de patena lumutM lauentin calice patcnain iie-gligentia coinittuntlicet exposttores dicant qr bq qui corpus xpi in patena iumunt stgurac q? corpus xpi in latitti-dine cantatis stt accipiendi» que ycib
gnatur per patena. Mora p ost illa ora? rioncm Nnc ielu xpe rccelenrcr dnrce passionis memoria babenda cuin onri veuotioe i corve cotrito ac conlcia no stcca postboc corpus xpi ec sangms Iu mencla sunc in qua quicicm stimptioe ni cxpecjic lien magnam moram sed sacer dos breuiter et reverenter 1c cxpestiat pmunicanZo Mcr corciis diirractioe; ctmetiseuagatioein.neinuetes cogi xaciones pdanc deuo tione. 'Ilia cuius stgura pcepcum fuit in lege. cx agnus pascbalis qui stgurabat xpm comederetur festinanter Mota lacerdos in q-bissvam ccclesqs omcsptesboliie sumit, stv inaliquib^ vna xmnin suas diuidit.quasmimstrls scz dyscono et subdyacono porrigit -et lic cu mrstris pinunicat et p boc instnuat.cpxpc post relurrectione cuin discipulis mavuca-vit.Qr auc vna ptc accipit et reliquas imstris impenckt insumat vt lucas cua gelista pmemorat. qr iestis accipies panem fregit.ctlumens reliquu porrigebat illm quo? cor ardens erat in via. Mota. summus pontifex non stc sumit eucaristia stcut saccrci os pmunis vel al ter eps.necetia strmmuspontifex stati parciculani bostie lubmittit in calicem lev eam post terciu stgnaculn crucis lu per pateuam reponit, et post osculum pacis ad lcclem asccndes/ib P pststes maiorem ptcin bostie lulcipit.depate-naqua dyaconus stbi apaortauerit de alcari. qua ventib^ suis diuidcs.vns»n pamculaeius luniit.etaliain calicem mittic.et de calice cs» calamo baurit.se inde alias duas particulas distribuit ministris-dyacono mu» olculossubdya cono stne ostulo. et idein scilicet sub -Vyacon^ restvvum sanguinisin qusm summus pontifex partcin mistt lumit-
Romanus ergo pontifex ibi non pmu mc.rcvbrfr.msrc sed inaltari frangit, et in lede communicat qr xpc in emsus poli relurrcctiocm coram duobus di, icrpulis fregit et no .manducavit. sed i bisrulalem cora duodecim gpks manducavit. Mendes ergo sede rbr madu cac ctzpmunicac P r cccra militate jium mus pontifex est caput ? vicarius xpi et ro sublimiori loco pmunicat .Mia ca bystorialis a quibusda reddis s; oubra au ita stt.Fvit quida papa norc leo be recicus qui qn pmunicare debebat mi-stt occulte sacrametu infrnu.ee ergo ne deinceps pollet talis fallgtig pmitci / papa in alio loco omibus cernentibus maducat et pmunicar.Lii 'Znno.di.cp ista roez bystorica nuP potuit i aliquo loco autetico rnuenire P>ost luinptum eucaristie lacmentu.lacerdos abluit di gicos/r pfunditnealiqd incaute rema neat ex cotactu diumillimi sacramenti Indiguu quide ellct vt manus q incor ruptrbilccorp^ ptvactauerut corpus corruptibile attingant nik Kus studio se lauenk Trina ergo ablutio, sacerdotis in Incipio. in medio.? in tine,mille destgnat.q, ostcrt srcristcium salutare ad emundacroc; cogrtatiois locvtiois et actiois. vel ad purgative; pcti origi nalis crumalis et venialis .vel isto^q agunk p ignoranttanegligentia: et industria?. Dec aut ablutio pt rctcrri ad ablutioez baptillui.cui^ forma xpc tradidit post lua relurrectioez-Lutes in^t in md'm vniuerstr; docete oes geces re 'istonale dicit-Sane circa maiora curi^ est agendu sacerdos ergo lumens sanguine Mcr maiore securitate et reverentia calice cum vtraq; manu tenere debet, led i ostistonis stunptioe.strsticic altera tm duob^ digitis alteri inair^
adiuctis qst p boc innuens languinem ibi no este Sed lumedo langumemter baurit.sd detrgnandu trmitatc.pstlsto ncm vo bis p boc designans caricaceq inter duos pststit.Lt post sumptu strin no est statiin lpucndu st pinodoleabstH violetia nature steri pt Sed post bora puemente spuere pt i loco ppeteti .vbi lputu nequit pedib^ pculcari. Siqde spualis ora indicat et.a nemle indicata ? bostia no stcvt sli^ cibus corpalis est masticada l; dilcrcte ? moderate ac le niter dennb^ antenorib^ tercnda-et lmgna inollistcada ne aliq xticulg ven-tlb^ adbereat qua postea omim lcrcan dootingat
La^lin quintu De graxactioe.
js	^ Inita pceptioccorpis? lair
'	Ll gumisxpiantipbonascqc.
I s"^^^qucpostcotnunioe;pctnitur jque comunitcr comunio vocati qr cpc ^ comunicatois stdeliu vel modicu post Icomuuicatioez cantat, et illa repmat ggudiu apso^oe xpi relurrectioe.ssm rllud qv legrk.gavist sunt discipuli rc.cp aut inaliqb^ ccclcsysrcci^cando cani instnust cx apkresurrectiois gaudiu st biinuicc mutuo nuciabac. Wec e ergo dies qua fecit vns rc.MH dicut stcnr u, troitus iniste stgstcat incboatioe; boni opis.itg coinumo cosuinacioe; laudibi lisMiS.Kam q digne volut eucaristia lumere et comunrcqrc dnc vsqzrstne st ne intcrmillioe laudare deu.stcut dicit gpls.stne iiitermistloe orate.Lt ps.Oe nedica dnm in omi tpe.Nuc lcnlum ca git oro vltiina q copleva d'r qr ipa est complemetu ollicy miMisetxfcctoez leu columatioc; boni opis replantat. Ulh dicut cx pmvnio d'r ad gra?actio nesP bostia nobis trMnlssa?ieouiA
WosttaNeifm alios coinunio stgnist cat b^sacre pulcaeiois et pceptiois sa-crgmetisructu.cjab electis obtinebit' du muduscostrmabitquo fructu dabi tur eis exultatiocc leticia-iux illud ps. Lxultabyt fancti i glia-et pascebuntur edulio abstg pcio commutationis ipo Opinate inuitate et Mnete q vixte. Et ego dispono vobis regnu. Idolrboc iain i stne mille sacerdos le traussert ad dextera ptem altqris.et boc io.qr cult^ stdeipino luit in ff»lb iudgico poli boc trNuit ad getcsan line vo vel circa ll-nem ite? reuertetad iudeos ad pdica-cione cnocb 2 belie q conucrtut corsta pat? ad stlios qm in dieb? illis laluabit lUdaet reliquic isss lalue stcnt.Gz boc no videt placere inirocetio qdicit.q» xhc no pdicauit gentib^ lz iudeis. -r la cerv os Pnucians cuageliu xpi geritp sona, vivet q> ipastnlstraxsalrarisno repntat getiles.Lrgo ipe dicit llc.ea q sunc leta p dextera pte altaris dcstgna ki»r.p stnistra vo q lunt triliia et aduer fg.q ergo lacerdos l Incipio mille gqu-diu dmce incarnationis et natiuitatis yndit-idcirco priinn ad dextera pteal taris scceditrdcinde ad kmilira couer titur.vttristiciapassois instnuet.Gz ite?reditad dextera vtgaudiu dnicc restinectionis etascenklonis annijciet: Tue dicit orones q vocantcomplede ca strpius dicca c.Ec bec orocs dnt ml-tiplicari cqliter collectis an cpsain p.o nnciatis Dee oro qua laccrdosKmic-tendo falutatiocz exeHtur cleuaris vl' cxtests manib^. stgnistcgcM bndicno-ncm fm innoqua xpc alcenlur? i cclu. eleuatis manib^ legit dedissedilciplis -A vt Lucas comcmorat. Eduxit eos foras in betbania rc.Lu.vlt.Idoli illas oroncs padit iqlutatioemnouisslma.H
facta vyacon^ vel sacerdos alta voce xnucist Ite missa est.'lstepsentas illud qv dictu est aplisAiri gqlilei qd listis alpicietcs in celu rc.Lbor^ aut q igra tMdo rndet.deo gras.iinitak gp^as-qui adoratcs regressi lunt in bicrlin cu magno gaudio et erat 1p in templo iau dates et bndicctes deo p boc «x laceri d os vel dyacon? dicit ite missa c dat li cencia endi jpto ad Mia. vt stt lentus iste.Ite ad Mia missa c stnita .Ael bo stia laltitaris deo pri vobis milla est. Nelvraveuotio missa eetbercis ledi bus mlsterio scto? angelo? G; ronalc llc exponit Ite p? xpm et l eqmim ipm. -don ei est in boc indo stans u- lz ad pa tria p bona opa e festinandu- Llolcm ter tacere p ollum" qr boliia milla c ad dei) prein placgndu. p qua fracta luuc tartara 1 padist ianua rcl crata Nn co ciliu aurelionele statuit.qr cuin ad celc-bradas millas q>ls xpianus in dei noie puenerit-non an vilcedat qz mille lo lenitas compleat ? donec Fnuciatir stc/ ite milla e.Ec stc i boc loco milla bn d'r a mittedo qr tuc vnulquilq; stdcks ad P pria ire diinittik.Itc lcicvn tripliciter missa claudit lcu concluditlc; p ite mis fa est.p budicanE dno.p re^escati pace. In oieo^ em festiuis et generaliter qil cantat glia i excessis dco et in ingtu tinis te deu laudans. concluditcg ite Missae. Lt b^, atio e.quia in dieb^ istis ppls in pmitiua eccla ad ccclaz constue. bat -r qr tenebat expectare stne,misse et nesciebat qn esset stnis.msscer verte bat facie ad eos-dans cis licentia rec e dendi.Sedldieb^^>festisetl ferijsH busnoncantat.gliain excessis/missa concludit, cn bndicam ' dno qr tuc mi-nsscriet sacerdotes qstloli stne pplb.in primitiua eccla mistas dixerunt. Ideo
tuxta more antiqun dicim? istis dieb?. bndicam? vno.spealiter i iciunio.i r acl uentudni. mista claudit cu.biidicain? d^octiadnicisdieb? ad denotadu qr ii sp duo bndiccdu stc instomagis boc ope facere dcbem? Dec ronale.G; qr fp debcm? manere i gra?actioe cbor? rudet vniformiter.deo gras.Lt stc qn rirpcludcdo missam. bndicain?dno.tz boc fl>ls ad grauactiocs inuitas. eo qr post oia bona pactg do debem? rcgra ciari -r eri laudare l'm dictu apli Sras agite stne intennistionc orate. Lt qn sacerdos vel dyacon? dicit.ite milia est. tuc inp libus ecclesqs facie vtit ad po-pulu Lt ronabilrtcr qradcos quosp-lentes licentiam? icrinoez dirigim?. et eis ad quos scrmoez dirigiin? lacie pre fentare solcin?. Gz diccdo bnvicamus vno-no distincte alloqrqpsin. stcut cu dicit ite missa e.led ia se pnumerat et io facie vertit ad oriente, vt vo orienti ex atcoq illuratomnc bole; gras.referamus: Gz misse demnct 0? claudunt x rc^efcatin pace.Lis em p totu ossrciu optat reqcs et pcipue in Incipio vt ex go linis corrcfpondeat Incipio, missa! claudit p rcqcscat r pace. 1 rue rnder amen.l.stat Isto facto lacerdos nouilli ma facit bndictioc; lup ff>liy et bec designat ipussrncti missioc; in dilcipulos que dns de celo imstt in eos.iux qd ipe Pnrilit Accipietis inquit virtute lupus nicris spnssancti r vss.LZicut eni spus sanctam n ore toci? trinitatis mittite 0 cpopa lancte trinitatis indiuilalunt. Ita et lacerdos ista bndictioe; facit in noie indruitzue trinitatis diccns.Vudi cat a custodiat v os diura maicstas pr 1stll? et spusssmct? et Vt? r gra bndi ctois ciuspe sancte trinitacrs et psolaco almi lpus lup fflin descendat et sp ina-
neat Decembndictio p verbu oris ac stgnu crucis exemit. qr ilia missio sancti spus L lonu vebcmcis aeris s celrs^ et p linguas igneas innotuit.An legit Actuua.Isaccus e repete de celo lon?» Lt lubdit. Lt ssparuerut illis desupdi sptite lingue re. in qua bndictioe linis kabc.cimsseDic linis misse tincn, dest-gnat mySi-in quo elecci Vei libertatem kabebut ec der, lp bndicec.et ipe deus »pisbndicet.etff>lo lboinpace/fmq» Pinisso?1uoru cenet forma qnsepabrc bonos a malis.qst agnos ab devis. Le dicet bonis Aenite bndicti pris ir.'er-postrdete vobis paraTuc csi iusti ad cia ritatis gloria pducenk. et fulgebut stc sol in regno pris eo?. Gic em lup eos cssulgebit benedictio dm-Walis vo si ccmr Ite. vobis mi lia cli mala a into lerabilis stiia. Ite maledicti in ignem
ctcrnum.vtdrVarb.rxv.Nemdc sa
cerd os inclinas caput ad altare dicit. Waceat tibi lancea trinitas rc-olculas altare seq; stgno cmcis stgnas vt illiba ta stdes cor ipius a: mente 1p possideat etanimu mviiiat vsqz ad obccntuvitc pbennis.in qua stdclis ara sociabit do in olculo salutari- in coiunctioe inlepa-bili.in cantare xpi.qn videbiu? ipin l« cuti est rege in decore liro qn illn cogno scemus stcut et pgnoci liiin^ cu peniti euacuabit omne qd' ex ptc cst.qm tunc veniet qdpfectu est. Abiqumqd vis ad nutu adest.quidqd no vis qxul de-clt.vbi erit status oim aggregatioc bo norum xfect^ In quo ipe linis erit no stro? dellderio?.qui stneMe videbit. ee stne fastidio amabit.ct stne fatigatio ne laudabitur.U laude ergo qr incepi mus.in laude qvoq; terminem? - -ecm eternu laudcrnus curn-qui viuitct regnat in secula seculo? deus amen.
tz^McipitMulabuius libri
Apitulu primu tractas pri-c i mi libri ponit caulas quare Hcralcnptura feruenterstt stuvenda-Secundu oildit quor i que in le debeat bre lector lacre scripture, LerciuminstnuatlineWtcr que ipastt studenda > lQuartu quompliciterptin git peccare in Irudcdo ipam stia; Lm cum craditmodu studendi rbeologia. Sextum declarat quot modis sacra IcrHturg exponit
, Apitulumprimulecuvi tra E I c»stus.onditinquib^bocla ' cramemiiin vetenlegesttp-stguratu Secudu a quo et quare fic m ititucuTerciu qnstt institutu SLuartu veeiusvignitste.LLuintuindeei^ ne-ccilltate.Scxtum de nomi ipius multi ^bcitace. Gepnmu de mo accipiendi er sumendi boc lacramentu Vctauum queluntstgnaetpiecmrepq piccwra ripollumus nos esse dignos ad bocla crameMnpciprenvu. Konude vtili-catibus quas plequunt digne lumetes Decimu de damnis que plcquunkin-dignelumentes. 'Andecmiu quotmo dis bocsacrsmctu lumakDuoocciinu an pcta Venialis pnt impedire cOctu bui^ lacrameti in sumete-Terciudect-mum an Mer nocturnale pollutione pmunio kit PtcrmittendaMuartudeci mum an melius stt sacramentu boc sse quentius accipe tz rarius
Apitulu priinutei-ci) tracta Ms est de convictioibus rcH itis ad dcbitu miliru kuius lacrameN.Scoin de diuersts noM mi nistro? in canone bibke expressis Ter cium de eo? dignitate et excellentia Luarcu de co?boncstacect clericali
Kecetia. lDuintu de ipo?castitate Se xmm de clericali corona. Sep ninuin quo ad millaz ie dee prcpare sacerdos V ccauum de indigiie pstcientlb^ et tu mmtibus corpus xpi.
,	>. Apitulum primu quarti era
l ctat^Mdic quot mois missa et quo diulvic Et vn Sicic Scd^n quo mili a iit celebranda i vbi litcelebranda.. Lerciu dc progatiuis mille iQuartu qre nulla quotidie cele/ brak cu tn xpc semel psllus stt. Lluitii an liceat sacerdoti i aliquo csv bis cele brare in vno dieSextu an inilla boni sacerdotis melior stt ch missa mali lacer dotis.Septimu quare missa sp lit libe ter audienda V ccauu quo imssa sttau diensa.F)onu quare saensteiuin mille versus oriente ofstrk cum tn ds stt vbr cx. Necimu.qliter a sacerdote in missr dssttavorand^ etqset qualiter luas oroesMuciare vet.Tlndecimu quot mois omciu misse pagitur et dc cantu quo mills solcnntzac-Iuodccmni pe vi uersttate ollicy ambrollani i gregoria nuTerciudecimu de bora celebrarSis Missa?. LZuartuvccimu deprimo insci tutore misse et a qmbus inisia ssm bmoi ritum est ordinata. LLuintuvecimu de prouida ordinative mille i i qbus cost 1iit.Gextudecimu ve retorlice legalis ta critici) ad lacristciu mille. Scptimu decimu.quare dies labbati cclllc beate virgini in spealem pmemoratioez et q-liter olliciu mille diliingnac km aliqua rum terra? pluccudine sm nunic? dic? inebdomoda	'
Apitulu pmu quinti tractas tus estdc indumetis et orna ictis lacervoealib^ Gc6m de instrumentis ad olliciu M'sse requisitis.
Apitulu primu tractat? primi ledi libri est de debita mi-^ ^nistri disposttioe i, de eius p paratioe-ScdM ve introim et eius al-tegorica et tropologica stgnistcatione^ Lercmm de laude lancte trinitatis st; gkiapri. Quartuveaccestu altaris et ve pfestioe sacerdotis antealtare Qui mm de ostulo altaris et stgno cmcis -Gextu de trastatioe ad dextera ptein
altatis et de libri aptioe. Septimu de Kyrieleyfon-Qctauu de cancu angeli-cost;Sitainxxcelsts.etdeeius expoli tioe Lt quare in mista beate Aginis lex tropi interponunt. -Zonu qre non lp canit glia in cxcelsts. Dccimudc lglu-tatoe sacerdotis stzdns vobistu i de collecta-Andecim u de numero colle ctgyet de conclustoe earunve
Apitulu primu secundi tractatus ledi libri est de episto ^a-Gcdmde graduali-Ler-ciu de alleluia Quartum de tractu leu tractibus. Quin^u de prolis leu seque cia-Sextu ve euangelio-Septimu de stmbolo et eius expostrioe
Apitulu primu terch tracta-wsstdi libri tractat de osti-cio qd pcedit ipgm piacioe; etbabetlcxptcs- Mrimaest velaluta rroc que pmitrirur ostertorio et deipo otscrtorio.Scda de oblatiois pstntgti o«;c. ibi lustipe sancta ninitas-Lcrcia ve altaris rburiiicatioe. Quarta d ina nuu ablutioe. Quintg ve cordis builia tioc cu 6? in Ipu bAitskis. Qextq de oronclccreta
Apitulu stdmillius tercW-a cratus est de pfacioe et babz duas ptes.Mriina est de pre facioc in generali et de eius expolitioe Scva de'numero lpecialiu ptacionum
ttexooiltioeeamnbL
Api,
. Apitulu terciutcrch tractatus est de canone -Etbabet quinqzptesMrimapsestve
ritu que sacerdos debet bre volens ca none Pterre/ctdcnoibus canonis/et de movo legendi, i quare verba cano nis lecrete legunt.Scda ckvediuist-one'csnonis.etdiuivik intres xtes Mrima ponit orones et obstcrattoes pro eccia sancta dl/et pro tota pgrega rioe iidelin in genergli/ct pro gliqmb? inlpcaliet invocatioes proiustragijs sgncto?.Insteuda implorat dei psis benigna placatio x bui? sacnlicq conle cratioemibi. Dancigit oblatioemrc. In tercia ponunk verba ipamplecra cioemesticicntiactxlicientig.ibi. Qui pridie ch patcretur-In quarta tractatur de psecrato? rememoratoe i quo? memoria osterunk etpro quib?.ibi. vii et memores. In quinra oratur F refrigerio et gloria mortuo? et iit stdy com mcmoracio lanctoust; .Memento, re. Apitulu quartn tercy tracta tus est de vnica oronc .et k; , arcsptcsMrimsdrcxordiu cumdr Marer noster Scd'ad'r rracc? cum dr lanctistcetur et sunt peticioncs Lercra dr pclusto et illa canM cuni vr Amen.
Apitulumquintu tcrcjjt,-., tus est ve gra?acri ocstue ^ audibus ave line nustc a est ultimum.
Elaborata est bec vtilistima stcrc mistc exposttio.Imprclsuraingn iobaunm Qcmar l Mrlingen. die Lgiotz Mino vni.M.cccc.lxxxiy.
'