LETNIK XVII., ST. 36 (807) / TRST, GORICA, VIDEM ČETRTEK, 4. OKTOBRA 2012 www.noviglas.eu SETTIMANALE Poste Italiane S.p.a. - Spedizione in abbonamento postale D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 1, DCB (Padova) ISSN 1124-6596 TAXE PERCUE - TASSA RISCOSSA NOVI CENA 1 EVRO UFFICIO POSTALE PADOVA - ITALY NOVI GLAS JE NASTAL Z ZDRUŽITVIJO TEDNIKOV KATOLIŠKI GLAS IN NOVI LIST 11. JANUARJA 1996 Uvodnik Jurij Paljk Negotova prihodnost Negotovost, pred katero so se znašle slovenske ustanove v Italiji, so znamenje časov, v katerih tudi sami živimo, družbe, ki se je spremenila, kot se je spremenila tudi današnja politika, kar je očitno, saj ne najde odgovorov za izzive današnjih časov, predvsem pa ni sposobna sama najti izhoda iz današnje gospodarske krize, ki je predvsem finančne narave. Vse to je res in stalno ponavljanje, da ni več tako, kot je nekoč bilo, nikomur ne pomaga, saj je vseprisotna negotovost vir slabe volje predvsem pri vseh tistih zaposlenih, ki delamo v slovenskih ustanovah v Italiji. Negotovost je tudi kriva za današnje živčno in dobesedno razbolelo stanje v naši narodni skupnosti, ko se zdi, da nismo več sposobni dialoga. Tudi Zadruga Goriška Mohorjeva, ki izdaja naš tednik Novi glas, revijo za otroke Pastirček ter knjige založbe Goriška Mohorjeva družba, je ena od tistih osrednjih slovenskih ustanov v Italiji, ki z negotovostjo zre v prihodnost, saj krčenje finančnih sredstev po eni strani, a še najbolj dejstvo, da tudi naša uprava ne ve, s kolikšnimi finančnimi sredstvi lahko računa za letošnje in prihodnje leto, onemogoča vsako dostojno načrtovanje za prihodnost. "Smej se in svet se bo smejal s teboj! Joči in jokal boš sam"! To sta uvodna verza ameriške pesnice Elle Whee-ler Wilcox (1850-1919) iz njene izjemno lepe ter najbolj poznane pesmi Samota, ki najlepše prikazujeta stanje zaposlenih v naših ustanovah in tudi razdiralni cinizem - češ da se zaposleni pri slovenskih ustanovah in zato tudi pri Zadrugi Goriška Mohorjeva nimamo kaj pritoževati, saj da smo doslej prejeli vse mesečne plače -, ki smo ga deležni, ne pelje nikamor. Nasprotno, to je tisti pogubni cinizem, ki samo govori o tem, kako res je, da sita vrana lačni ne verjame, predvsem pa kaže na vsako pomanjkanje sočutja, s katerim si sicer finančno nihče ne more pomagati, dela pa življenje znosno in lepše. Zaskrbljeni pa smo predvsem zato, ker se zavedamo, v kako resnih finančnih težavah se nahaja naša Zadruga. "Spet jočejo, spet jočete"! je očitek, ki najbolj boli, ko pišemo o negotovosti v prihodnje. Verjemite, da sem se sam do zadnjega otepal tega uvodnika. Da ne bo nepotrebnih nesporazumov, ki jih je v naši sredini zadnje čase že itak odločno preveč, naj tako povemo, da ne gre za noben očitek nikomur, saj smo vsi zaposleni v slovenskih ustanovah - in torej tudi pri Zadrugi Goriška Mohorjeva - še kako hvaležni predsedniku SSO-ja dr. Dragu Štoki in vsem tistim, ki se zavzemajo, da bi prišlo do sprostitve finančnih sredstev v Rimu. Prav tako je nejasno dejansko stanje finančnih prispevkov iz domovine Slovenije, saj so napovedana krčenja. Hvaležni smo tudi vsem, resnici na ljubo zares zelo redkim, ki nam izražajo solidarnost v teh negotovih časih. Največji problem naše Zadruge Goriška Mohorjeva je v tem, da zaradi nejasnosti ne more ničesar načrtovati za prihodnje dni, predvsem pa smo se morali v uredništvu odločiti za zmanjšanje števila sodelavcev, kot smo se že morali žal odreči predvsem kadrovanju mladih časnikarjev, kar je od nekdaj označevalo Novi glas, saj časnikarji, ki so se pri nas izšolali, danes delajo na deželnem sedežu RAI, v uredništvu Primorskega dnevnika in drugod. Predvsem pa finančna negotovost vzbuja strah med zaposlenimi, kaj bo, če denar ne bo prišel, za kakšne korake se bo odločil upravni odbor Zadruge, kaj bo z nami... Mnenja smo, da je Novi glas ustanova, ki presega pristojnosti Zadruge same in se mora zato o njegovi usodi v prihodnje dejavno in odločno zavzeti tako naša politika kot civilna družba, predvsem pa Svet slovenskih organizacij, v katerem se prepoznavamo in delujemo! 1 I n P 1 TRST NEXT Srečanje med ministrom Turkom in italijanskim kolegom Profumom Znanje ni na papirju, temveč v glavah V obdobju, ko se znanstveno-izobraževalni sektor nagiba h korenitemu preustroju zaradi novih kadrovskih zahtev, ki jih postavlja tržišče dela, je dvostransko vljudnostno srečanje med slovenskim ministrom za izobraževanje, znanost, kulturo in šport Žigo Turkom in italijanskim ministrom za šolstvo, univerzo in znanost Francescom Profumom ob boku njunega sodelovanja na okrogli mizi v sklopu tridnevnega evropskega salona inovacije in znanstvenega raziskovanja Trst Next v nedeljo, 30. septembra, pridobilo poseben pomen. Zlasti zaradi razvojnih možnosti in sinergij, ki lahko na področju visokega šolstva in univerzitetnih struktur podkrepijo dosedanji dober nivo sodelovanja med obema državama. Svetlih plati je namreč kar nekaj. Slovenski minister Turk je namreč podčrtal pozitivno sodelovanje med tržaškim sinh-rotronom in slovenskimi znanstvenimi ustanovami ter skupno nastopanje obeh držav v evropskem programu Eric. Ob že dobrem sodelovanju z Evro-sredozemsko univerzo, v kateri je Italija prvi partner, je predstavnik slovenske vlade poudaril splošno pozitivno stanje glede povezav med posameznimi inštituti in univerzami. Težnje, ki jih je minister Profumo predstavil v zvezi z razvojem italijanskih univerz, pa vodijo v čedalje večanje števila tujih študentov, s čimer se tudi veča število tečajev v angleščini z mednarodno preverjenim testiranjem znanja tega jezika. V pogovoru sta se dotaknila še vrste drugih vi- Foto IG dikov, ki pobliže zanimajo naš obmejni prostor, zlasti pa manjšinsko šolsko problematiko. "Govorila sva o slovenski šoli v Italiji, ne samo o dvojezični šoli v Špetru in splošneje o dvojezičnem šolstvu v videmski pokrajini. Poglobljeno sva se pogovorila tudi o tem, da bi Italija morala sprejeti nov zakon za slovensko šolstvo", je dejal slovenski minister. Kolego je opozoril, da bi lahko že v tem vladnem mandatu postavili temelje nove organiziranosti našega šolskega sistema: "Na tak način bi naslednja vlada imela konkretno podlago, na kateri bi izvedla nadaljnje poteze. To seveda na podlagi obeh osnutkov, ki so jih pripravile slovenske organizacije", je pojasnil minister Turk in poudaril, da Slovenija zagotavlja italijanski narodni skupnosti visoko raven izobraževanja v italijanskem jeziku, tudi mimo formalnih normativov, sredstev za manjšinske šole pa ni krčila. Odziv ministra Profuma je bil po besedah predstavnika slovenske vlade pozitiven. Prav tako kočljiva je bila še ena tematika, ki že vrsto let povzroča ničkoliko težav. "Sogovornik mi je zagotovil izboljšanje mehanizma za priznavanje visokošolskih nazivov", je dodal Žiga Turk. Ministra sta se dogovorila, da bodo slovenske in italijanske univerze navezale stike in storile vse, kar je treba glede nujnega pregleda meddržavnega sporazuma o priznanju univerzitetnih diplom. Ta sega po besedah ministra Profuma v sedemdeseta leta prejšnjega stoletja: "Ugotovili smo, da je dogovor dotrajan. /str. 11 IG v\ t<> 'K )8C V * ROBERT STOLZ opereta v dveh dejanjih za soliste, igralce, baletke, otroški in mešani zbor, godbo in orkester Režija Jože Hrovat Dirigent Hilarij Lavrenčič PREMIERA: petek, 12. oktobra 2012, ob 20.30 PONOVITVE: sobota, 13. oktobra 2012, ob 20.30 četrtek, 18. oktobra 2012, ob 20.30 nedelja, 21. oktobra 2012, ob 16.30 PRODAJA VSTOPNIC: tel. 0481 531445 mail kcl.bratuz@libero.it Veleposlaništvo Republike Slovenije v Rimu Predstavitev EPK Maribor 2012 Veleposlaništvo Republike Slovenije v Rimu jev četrtek, 27. septembra 2012, v Rimu organiziralo predstavitev Evropske kulturne prestolnice (EPK) Maribor 2012. V uvodnem govoru je goste pozdravil veleposlanik Iztok Mi-rošič, skupaj z direktorjem predstavništva Evropske komisije v Rimu g. Luciom Battistottijem ter s predstavnikom župana občine Rim Federicom Rocca. Veleposlanik Mirošič je poudaril pomen kulturnih projektov za gospodarsko in turistično rast kakor tudi krepitev kulturnih izmenjav v Evropi. Predstavitev Maribora sta imela Mitja Čander, programski direktor EPK Maribor, in Nataša Kos, namestnica programskega direktorja EPK Maribor, ki sta orisala pretekli in prihodnji kulturni program. Dogodek je bil odlična priložnost za turistično pro- močijo Slovenije, zato je pri predstavitvi sodeloval tudi Gorazd Skrt, direktor predstavništva Slovenske turistične organizacije v Milanu, ki je navedel številne razloge za obisk Slovenije. Na predstavitvi je spregovoril tudi Sašo Jurcer, producent predstave Medejin krik, ki je bila na ogled v rimskem gledališču Va-scello v petek, 28. septembra. Poleg same predstavitve Maribora so govorniki poudarili pozitivno vlogo evropske kulturne prestolnice za promocijo turizma in gospodarstva v širši regiji - v Mariboru in njenih partnerskih mestih. Evropska kulturna prestolnica predstavlja odlično priložnost, da se poveča prepoznavnost mesta ter da se vzpostavijo trajni mednarodni stiki med kulturnimi institucijami in umetniki. Dogodek je veleposlaništvo organiziralo tudi s pomočjo predstavništva Evropske komisije v Rimu, in sicer v njihovih prostorih v najstrožjem centru Rima. Pokroviteljstvo je dala tudi mestna občina Rim, ki je dogodek podprla in promovirala. Gabrovec kritično ocenjuje postopanje podjetja Terna Pri elektrovodih naj se upoštevajo mnenje in potrebe območja! Deželni svet FJK je v torek, 25. septembra, začel obravnavati zakon o energetiki in distribucijo goriv. V splošno razpravo se je z razčlenjenim posegom vključil tudi deželni svetnik SSk Igor Gabrovec, ki je dragoceno priložnost ponovno izkoristil, da je poudaril problematiko utrjevanja oz. gradnje visokonapetostnega daljnovoda med Tržičem in Padričami. V začetku septembra je podjetje Terna ponovno začelo dela, zlasti v severozahodnem delu tržaške pokrajine in spet trčilo v odpor naših ljudi in organizacij, ki ščitijo pravice in interese krajevnega prebivalstva. Pri tem je Gabrovec posebej spomnil na polemike, ki so od vsega začetka spremljale dela na elektrovodu. Spomniti gre na nespoštovanje pravice do občevanja v slovenskem jeziku, ki so jo naši ljudje naposled le delno uveljavili, in to z velikimi težavami. Popolnoma odprto ostaja vprašanje odškodnin zasebnikom, ki jih načrt Terne neposredno prizadene. Podjetje si čisto po svoje razlaga omejitve, ki veljajo na kraškem zaščitenem območju. Nazadnje so domačini opozorili tudi na neverjetno dejstvo, da se je podjetje, ki mu je zaupano izvajanje gradbenih del, prav v teh dneh poslužilo tudi goseničarja (it. cingolato), ki je na evropsko zaščitenih kraških tleh strogo prepovedan, in pri tem nemoteno rušilo kraške zidove in si brezobzirno odpiralo pot do visokonapetostnih nosilcev. V deželni zakonski osnutek, ki ga v teh dneh sprejema Deželni svet, bo skušala Tondova večina vključiti posebno normo, ki želi po zgledu zloglasnega državnega ciljnega zakona (it. legge obiettivo) bistveno olajšati pot velikim in navadno nepopularnim infrastrukturalnim načrtom, kakršni so elektrovodi. "Gre za skrajno nedemokratično normo, ki ponižuje zlasti občinske uprave in samostojno organizirane skupine državljanov, saj oklesti načelo soudeležbe ljudi pri načrtovanju posegov na ozemlju", je poudaril deželni svetnik Gabrovec in dejal, da negativne reakcije območja pome- Stališče Slovenske skupnosti nijo znak, da nekaj ni v redu in da gre rešitve iskati s potrpežljivim dogovarjanjem. "Uporaba posebnih zakonov za t. i. posebne primere spodbuja arbitrarno in arogantno nastopanje političnih in gospodarskih oblasti. Posebne zakone smo v zgodovini že poznali in vemo, da je od posebnih zakonov do posebnih sodišč pot zelo kratka, in hkrati večkrat, tudi to vemo, žal nepovratna... ", je naglasil Gabrovec in s tem povabil kolege k treznejšemu razmisleku. Deželni zakon o energetiki predvideva tudi izdelavo občinskih energetskih dokumentov, ki jih bodo samostojno izdelale le občine nad 5000 prebivalci. Pri tem je Gabrovec opozoril na ponovno ponižanje malih občin, ki jih Dežela brezkompromisno sili v programsko povezovanje, in to ne glede na lastnosti in potrebe posameznih območij. Povezovanje je večkrat dobrodošlo in potrebno le pod pogojem, da se zanj občine samostojno odločijo na osnovi pragmatičnih kriterijev in interesov občanov. Jasnost številk ne dopušča sprenevedanja! Slovenska skupnost pozitivno ocenjuje ustanovitev vladnega omizja za vprašanja slovenske narodne skupnosti, ki predstavlja zanimiv precedens v odnosih med našo skupnostjo in rimsko vlado. Zasluge nosi predvsem slovenska diplomacija, ki ji je po dolgotrajnem in vztrajnem delu uspelo zagotoviti manjšini možnost direktnega soočanja z italijansko vlado. Posebej je to pomembno danes, ko so se po predolgem komunikacijskem mrku z vladnimi krogi problemi kar pošteno nakopičili in gredo od perečega finančnega vprašanja, vprašanja prihodnosti slovenske šole v Italiji, preustroja sistema javne uprave pa vse do snujoče se volilne zakonodaje, ki mora nujno upoštevati določilo zaščitnega zakona glede slovenskega zastopstva v državnem parlamentu. Posebno kritično je sedaj finančno vprašanje. Slovensko skupnost skrbi finančna situacija, ki se je ustvarila zaradi neopravičljive zamude pri izplačilu letošnjega prispevka manjšinskim organizacijam. Končno pa smo le prišli vsaj do jasne slike stanja. Predstavnica finančnega ministrstva je pri rimskem omizju podčrtala tudi odgovornost deželne uprave FJK, zato je deželni svetnik SSk Igor Gabrovec od predsednika Tonda in pristojnih uradov že zahteval uradna pojasnila. Že danes pa je jasno, da je sredstev bistveno manj kot doslej. Naj navedemo nekaj številk, ki izhajajo iz proračunskih dokumentov države in dežele: od začetno predvidenih 8.822.490 evrov na treh postavkah zaščitnega zakona, smo danes menda na vsoti 6.900.000 evrov. Pri tem moramo upoštevati, da bo od tega Dežela predvidoma odtrgala 400.000 evrov, ki jih je manjšini izplačala leta 2011, še preden je država postavko retroaktivno oklestila. Po tem zapetljaju je Dežela sklenila, da bo prispevke vnaprej izplačevala le v trenutku, ko bo rimsko finančno ministrstvo ' Igor Gabrovec (foto IG) dokončno (in nepovratno) določilo skupno višino prispevkov. Izračun tako privede do skupnega primanjkljaja v višini preko 2.300.000 evrov. Od omenjenih treh postavk financiranja zaščitnega zakona so pričakovanja slovenskih organizacij seveda usmerjena pretežno v tisto, ki neposredno zanima financiranje njihovih dejavnosti: od (začetnih) približno 5.300.000 evrov naj bi vlada v kratkem sprostila le "predujem" v višini približno 3.000.000,00 evrov. Kaj bo z razliko, pa za zdaj ostaja neznanka in bojimo se, da bo le posredovanje iz Slovenije, tako kot doslej, odločilno vplivalo na italijansko vlado, Povejmo na glas da bodo manjšinske organizacije vendarle prejele sredstva v običajnem obsegu. Država je zaradi nespoštovanja zaščitnega zakona v desetih letih na naš račun privarčevala približno 28 (!) milijonov evrov in od teh je menda le še slabih 6 milijonov nekje lebdečih in torej vsaj teoretično uporabnih. Do tu številke, ki so jih deželni uradi, po pojasnilih v Rimu, potrdili svetniku Gabrovcu. Prav je, da je naša javnost o dejanskem stanju tudi v celoti obveščena. Slovenska skupnost ugotavlja, da je, objektivno gledano, slovensko politično zastopstvo v Rimu prešibko - pri tem ne gre za pavšalno kritiko senatorki, temveč za ugotovitev stanja nemoči in kaosa, ki sedaj vlada v Rimu -, da bi samo kljubovalo finančnemu in drugim izzivom. Pred dnevi umeščeno vladno omizje je dobrodošlo, zaradi ozkih časovnih rokov pa mu ne bo uspelo pravočasno rešiti vseh perečih odprtih vprašanj. Med temi je predvsem aktualno vprašanje volilnega zakona, ki mora zaobjeti tudi določila glede zastopstva slovenske manjšine v italijanskem parlamentu. Slovenska skupnost zato računa, kot doslej, na aktivno podporo in posredovanje Republike Slovenije, saj so zaščitne norme vezane tudi in predvsem na mednarodne dogovore. Finančna kriza pesti tudi Slovenijo, kljub temu pa je slovenska vlada ohranila dosedanjo raven finančnih dotacij in druge oblike aktivne zaščite za italijansko in madžarsko manjšino. To dejstvo predstavlja pomemben argument tudi v medvladnih pogovorih z Rimom. Kot da ekonomska Z e se nahajamo v ostri ekonomski krizi, ki se z vse manjšo kupno močjo prebivalstva poglablja, ko se je pred nami razgalilo do kraja nesprejemljivo delovanje Dežele Lazio. Ne da bi bili zaradi tega razkritja povsem presenečeni, kot da gre za strelo z jasnega, dejstvo pa je, da se takoj spomnimo zgodb z Lombardijo, Sicilijo in še česa. Predvsem pa se v nas potrdi skrajno nelagoden občutek, da politika, sedaj v senci tehnične vlade, ne zagotavlja niti osnovnega zaupanja. To še posebej v luči spomladanskih volitev, ko naj bi politične stranke ponovno prevzele krmilo v svoje roke. In zaupanje, ki ga daje politika ljudem, je edina stvar, ki jo od politike pričakujemo. Politika lahko deluje boljše ali slabše, lahko dela večje ali manjše napake; če vanjo zaupamo, je pravzaprav vse v redu. Kadar pa politika ne vliva več zaupanja, tudi ko bi delovala še tako uspešno - kar se seveda izključuje -, ne bi imela v naših očeh nobene cene. In navadni zemljani zaupanje potrebujemo, želimo verjeti v visoke in najvišje institucije, ki upravljajo z našim denarjem in v našem imenu sprejemajo pomembne odločitve. Zato se zlepa tej svoji veri ne odpovemo, kar slaba politika začuti in izkorišča, ker pač ve, da potrebujemo prav vero vanjo. Sedaj pa to spektakularno razkritje v Deželi Lazio, kjer smo priča tudi takšnim prizorom zabave, da ne rečemo razvrata, da se tega ne bi sramovala niti Kaligula in Neron. Da ne govorimo o razsipavanju denarja za osebne "potrebe" svetovalcev, kar je v teh ča- sih nepopisno žaljivo do vseh, ki so v stiski in ki jih bo vsak dan več. O tem razsipavanju potem uradno nihče nične ve, vse se dogaja kar tako, brez prave kontrole in sklepov, skratka podoba pravnega in moralnega razkroja. In nobenih otipljivih znakovni, da bi se sedanja obupna podoba politike in politikov spremenila. Koliko govora in govoričenja je bilo, da bo politika prispevala svoj delež vsesplošnemu varčevanju, ki kajpada bremeni srednji razred in vse tiste, ki so na robu revščine oziroma celo znotraj nje, pa vse skupaj tako rekoč nič, dobesedno v duhu tistega pregovora, da se je tresla gora in rodila miš. Politika si še naprej brez kakršnega koli sramu prizadeva ohraniti svoje pridobitve, ki jo že uvrščajo v razred bogatih, torej tistih, ki kot ena desetina prebivalstva poseduje skoraj polovico vsedržavnega premoženja. O tem pa se ne govori, to nikogar ne moti, to ni problematično, je menda tako, da so eni bolj ustvarjalni in uspešnejši kot drugi, potemtakem večvredni in bolj zaslužni. Lahko rečemo, da je družba s svojimi najvišjimi institucijami, njihovim molkom in tihim pristankom na razdelitev ljudi med tiste močne in tiste šibke politiki omogočila, da se je utrdila v svoji oholosti, neodgovornosti in brezbrižnosti do vseh resničnih problemov ljudi. Vsa zadeva je prav v času krize krepko zdrsela preko roba, kar bo navadni človek drago plačal: vse večje obubožanje je obzorje, ki se mu zanesljivo bližamo. Janez Povše Foto Jože Pavlič Svetovni slovenski kongres je minuli konec tedna priredil v slovitem Studiu 14 Radia Slovenija v Ljubljani I. Konferenco slovenskih novinarjev iz sveta in Slovenije. 27. in 28. septembra smo se tako pod pokroviteljstvom predsednika slovenske vlade Janeza Janše na različnih predavanjih in okroglih mizah pogovarjali o dejanskem stanju časnikarstva in dela v medijih danes, predvsem pa smo predstavniki našega zamejskega tiska prikazali stanje pri nas in izrazili željo po tesnejšem sodelovanju z medijskimi hišami iz domovine Slovenije. Vertikala vrhunskega vipavskega alpinista Dejana Korena "Ni lepšega kot strmi odstavki sinjeturkiznega ledu" Dejan Koren (za prijatelje DeKo) se je rodil decembra 1980 v Vipavi, v eni najlepših dolin v Sloveniji. Nanoško pogorje se tam razširi na vinorodno Primorsko z lepimi, ostrimi skalnimi linijami in mehkimi travnatimi pobočji. Naravne lepote, katerih se človek kar naleze, številne člane planinskega društva spodbujajo v klanec, mnogi pa se s Čavnom, Sinjim Vrhom ali Abramom ne zadovoljijo. Dejan že vrsto let dosega vrhunske alpinistične rezultate doma in po svetu, pa smo ga malo povprašali, kako mu gre v vertikali. Kako in kdaj si začel zahajati v gore, kdaj pa si "prestopil" v stene? V gore sem začel zahajati razmeroma pozno, ker ne izhajam iz gorniške družine. V sedmem razredu osnovne šole sem bil prvič na Mali Mojstrovki. V stene sem stopil tako rekoč še isto poletje, kar se mi zdi za alpinizem ravno prav, da se malo otreseš otroške zaletavosti. Doma si iz Vipave, kjer imate zelo aktivno in številno planinsko društvo. Kako se spominjaš prvih korakov navzgor v sklopu društva? Ali danes še vedno deluješ pod okriljem alpinističnega odseka? Kakšno je po tvojem poslanstvo in pomen PD? Tudi jaz sem začel z matičnim PD, kjer sem ob pomoči inštruktorjev stopal prve korake v svet vertikale. Zlasti z Markom Fabčičem sva v začetku ogromno plezala, večinoma v domačih plezališčih Gradiška Tura in Vipavska Bela. Še vedno sem član AO Vipava, a veliko plezam s člani drugih društev. Mladi imajo veliko srečo, da je v Sloveniji zelo veliko PD in AO, ki delujejo (predvsem) na podlagi prostovoljstva. Nesebično jim pomagajo do prepotrebnega znanja in jih tudi kasneje vodijo k varne- mu obisku gora in sten. No, vsaj vipavsko društvo deluje tako in zdi se mi prav, da jim v prihodnje vračam pomoč pri različnih dejavnostih. Si poklicni športnik; kaj sploh to pomeni? Nisem poklicni alpinist, saj mi v tem primeru ne bi bilo treba delati še sto del, da bi lahko finančno "zvozil" skozi mesec. Imam pa dva sponzorja, ki me podpirata: SingingRock s plezalno opremo, Tilak z oblačili. Sem tudi vrhunski športnik z mednarodnim razredom in mi preko Olimpijskega komiteja Slovenije pripada nekaj sredstev, ki pa krijejo le nekaj potnih stroškov ob plezanju po Evropi. Temu dodam še nekaj pokroviteljskega denarja Komisije za alpinizem pri PZS, ki je delno pokrila stroške zadnjih treh odprav. Objestnost tu nima prostora, kar ti kdo podari, je vljudno vzeti in se lepo zahvaliti. S tega pogleda je v Sloveniji za delno podporo (za zdaj še) poskrbljeno. S katerimi gorskimi disciplinami se ukvarjaš? Raje skala, športno plezanje, alpinizem, odpravarstvo, led? Z vsemi! Prav ta neenoličnost me pri alpinizmu tako fascinira in zato rad plezam že sedemnajsto leto zapored. Moje alpinistično leto poteka približno takole: pozno jesen izkoristim za plezanje v plezališčih in večino časa namenjam pripravam na ledno in zimsko sezono. Veliko energije namenjam drytooling plezanju ("suhi" trening s cepini in derezami po skali), vključujem še trikrattedenski obisk fitnesa. Rad se udeležujem prvih tekem v dry-tooling pokalu, potem pa komaj čakamo, da pritisne mraz in se začne v slapovih voda spreminjati v agregatno stanje. Res ni lepšega, kot strmi odstavki sinjeturkiznega ledu. Po lednem vzponu še dan ali dva kar vriskam od navdušenja! Prvi in drugi vikend v novem letu sta že tradicionalno zasedena s srečanji lednih plezalcev. Švicarski Kander-steg in francoski Fournel vsako leto imata v gosteh plezalce, željne mraza in ledenih sveč. Z nekaj sreče se tudi v naših hribih kaj "naštima" za kako daljšo linijo, drugače pa se zapeljemo do Cha-monixa. Ko potem zima začenja “pakirati kovčke", se prsti s težavo privajajo na male poličke in oprimke, ki jih ponuja prosto plezanje v plezališčih. Med prvomajskimi prazniki se nivo dvigne ravno prav za obisk plezalskih destinacij, kot sta Paklenica in Ar-co. Potem se že oziramo proti večjim stenam. Poletje najraje preživljam v Dolomitih, kjer je zares veliko sten in noro dobrih smeri. Proti koncu poletja pa spet v plezališča in se že spogleduje- mo z zaprašenimi cepini tam v kotu, ker oktober že trka na vrata in... krog je ponovno sklenjen. Vsaka sezona je pa prilagojena odpravi. Letos aprila smo bili v Kanadskem Skalnem gorovju (Rocky mountains). Kje si nazadnje plezal in osvajal? Vipavski prijatelj mi sporoča, da prihajaš z Ma-terhoma in Mont Blanca... Nazadnje sva s soplezalcem Boštjanom splezala Centralni steber v Freneyjih na MontBlancu. Bila je super tura, 22-urna akcija od bivaka Eccles na italijanski strani preko smeri (500m) po grebenu (300m) na vrh Mont Blanca in nato v dolino do koče Gočter na 3800m n. v. Odlična tura, ki poleg plezanja vključuje veliko drugega: dolg pristop do pod stene, sestop preko najvišjega vrha Centralnih Alp v dolino, vreme, ki mora zdržati, težak nahrbtnik, ki mora vsebovati vse, kar potrebuješ na taki turi od skalne, zimske opreme, hrane za dva do tri dni... Na Matterhornu sem bil sedaj tretjič, tokrat v briljantnem vremenu in zgolj za pripravo na Freneyje. Obisk Mat-terhorna se je obrestoval kot aklimatizacija, saj na Mont Blancu nisva imela problemov z višino. Kateri so še cilji vrhunskega alpinizma? Ali gre za iskanje prvenstvenih smeri, nedotaknjenih vrhov, višanje tehnične zahtevnosti prostega plezanja, hitrost vzpona, solo? Težnje alpinizma gredo vedno navzgor v smeri čistih in prostih vzponov. Kar pomeni, da v steni pustimo čim manj tehnične navlake, kot so npr. fiksne vrvi, desetine svedrovcev, ogromne količine klinov, ki pomagajo plezalcu, da "pregoljufa" čez težave v smeri. Ce sedanja generacija plezalcev ne zmore prosto preplezati nekaterih sten, to še ne pomeni, da jih ne bodo mogle preplezati generacije plezalcev, ki prihajajo za nami. V višjih stenah, kot npr. Himalaja, se pleza večinoma v čistem alpskem stilu, torej brez predhodnega napenjanja fiksnih vrvi, brez višinskih taborov itd. Vse, kar potrebuješ, moraš nositi s seboj. Plezaš z nahrbtnikom, ki ti je nekakšna "omara" za opremo, hrano in obleko za ves čas, ko si v steni. Potrebno je poudariti, da je seveda najlepše splezati kot prvi, pa naj bo to gora, stena ali smer. Tu je potem od posameznika odvisno, koliko raziskovalnega duha je v njem in kako dober "nos"ima za iskanje nečesa, kar je še neodkrito, nepreple-zano, nedotaknjeno. Tudi svež sneg v gorah je vedno lepše gledati, če je pokrajina še neprehoje-na ali nepresmučana. Ali se kakovost alpinističnega uspeha meri izključno po nevarnosti za življenje? Kakšne so vrednote, s katerimi stopaš po gorah in nevarnem terenu? Ne, niti približno ni tako. Tudi za solista ni smer nič težja ali lažja kot za navezo dveh alpinistov. Pri solo plezanju gre enostavno za to, da vse naredi en sam človek. V objektivno nevarnih stenah je to lahko celo dobro, saj si kot solist lahko znatno hitrejši kot naveza dveh ali treh alpinistov. Pri soliranju pa je potrebno poudariti, da nosiš vso odgovornost za uspešen vzpon na svojih plečih. Zato so solisti večinoma veliko bolj psihično pripravljeni športni plezalci. Novi prvenstveni smeri se poda ocena, ki "oriše" dane težave nekega vzpona. Ocena pa lahko v praksi zelo odstopa, predvsem glede na razmere v steni. V zimskih razmerah lahko imamo npr. predele v steni, kjer se po zbitem snegu "sprehodimo" čez, na istem mestu pa lahko gazimo v 80° naklonini, brez možnosti za varovanje in morda celo brez prehoda. Kar se pa tiče vrednot v gorah: jaz hodim v gore plezat, ker to enostavno izredno rad počnem. Tam mi je lepo, tam uživam in se odlično počutim, imam rad svež gorski zrak, ljubim čarobnost jutranjih in večernih barv. Zaupam v svojo notranjo intuicijo, ki me vodi, da se prav odločam, ko izbiram med enim in drugim, med levo ali desno potjo. Kako gledaš na revolucijo od tehničnih smeri k prostemu plezanju, v katerem plezalec uporablja za napredovanje samo svojo moč, tehnični pripomočki pa služijo izključno za varovanje? Težnje plezanja gredo v smeri, da se čim več pleza prosto. Pa naj si bo to v kopni skali, snegu, ledu ali vmešanem terenu. To pomeni, da se tehnična pomagala, kot so klini, svedri, pomična varovala in vrvi, uporabljajo samo kot varovalo v primeru padca. Samo na tak način lahko smeri, in ne nazadnje tudi plezalce, primerjamo med seboj, če želimo govoriti o golih ocenah. Ampak ne bi rad, da se alpinizem meri in primerja, kot denimo tek na lOOm, kjer sta v igri samo sprinter in štoparica. Alpinizem je in ponuja veliko več, ogromno je dejavnikov (psihična priprava, spremembe vremena, razmere v smeri), ki bistveno vplivajo na uspešnost vzpona. Kako gledaš na zgodovinske ferate v Julijcih, kako pa na nove ekstremne ferate po avstrijskem modelu, pravi fit-ness ob jeklenici? Za vse nas je na tem planetu dovolj prostora in tudi za ljubitelje ferat je poskrbljeno. Po mojem mnenju je dovolj sten "onesnaženih " z jeklenimi linijami in ne vidim potrebe, da bi delali nove. Prej sem za to, da obstoječe skrbno vzdržujejo in sanirajo napake, ker vem, da je nekaj ferat v zelo slabem stanju. Prav te so zelo nevarne za planinca, ki je prepričan, da se mu, ustrezno zavarovanemu, na ferati ne more nič zgoditi. Upam, da tudi Avstrijci skrbno vzdržujejo svoje zelo zahtevne ferate Kateri so tvoji največji alpinistični dosežki in kaj načrtuješ v bližnji prihodnosti? Ali imaš v žepu "življenjski dlj", magičen, sanjski načrt? Želel bi si, da skozi celo leto zdržim zadovoljiv nivo plezalske forme, npr. pred dvema oz. tremi leti, ko sem splezal veliko smeri višje težavnosti v plezališčih, višjih stenah (do 8a), v hribih (do IX+/X-) poleti in pozimi ter dosegel dobre rezultate na mednarodnih tekmah v dry oz. lednem plezanju. Že dolgo mi roji po gla- vi še nepreplezana stena daleč na jugu v Patagoniji, in če bo moti- vacija prava, se tja odpravim naslednje leto. Veliko energije in časa namenjam sedaj obnovi in urejanju dveh domačih plezališč (Gradiške Ture in Vipavske Bele), ki bi ju radi uredili po evropskem zgledu. Poteka namreč evropski razpis, ki zajema ureditev omenjenih plezališč, od označevalnih tabel, smerokazov, velike panoramske table, inox svedrovcev, sidrišč, klopi in mizic. Kje in kako treniraš, ko si v domačih krajih? Odvisno od cilja, imam pa srečo, da živim na območju, kjer jeza ta šport dobro poskrbljeno. V Vipa- vi premoremo dva plezalna centra, ki imata skupaj preko 400 športno plezalnih smeri. Tu veliko treniram, tudi Osp in obalna italijanska plezališča niso daleč. V stenah nad Vipavo imamo narejena tudi dva sektorja, kjer lahko plezamo s cepini t. i. dry-tooling climbing. V bližini Nabrežine je pa odlična jama Kate-rina, kjer najraje treniram s cepi- ni. Tam je tudi moj projekt (t. i. smer, ki jo plezaš- študiraš", nisi je pa še prosto splezal) in upam, da mi uspe ga končati do konca letošnjega leta. Pozimi veliko plezam tudi na umetni steni v prostorih našega PD in doma, kjer sem si uredil lepo “sten ’co" za deževne dni. Ali je ta, za množico večkrat nerazumljeni šport prava poklicanost? Kaj te vedno znova kliče tja gor, v divjino in samoto, v težaven in nevaren svet? Jaz gledam tako na to zadevo: če hočemo nekje uspeti in uživati, mora biti prava “frekvenca", pa ne le v športu ali hobiju. Lažje prenašamo nekatere "težke" stvari v steni, kot je npr. mraz, ko se nam že neštetič "zanohta ", ko ne gre nikamor, ko se stvari ne izidejo, ko si na dnu. Če imaš zares rad, kar počneš, ne odnehaš, ampak se od tistega dna, ki si se ga pravkar dotaknil, še močneje odrineš, da boš jutri boljši, da te jutri čaka nov dan, nova priložnost, ki jo za nobeno ceno ne smeš zamuditi. To jemoto, kime žene naprej. Ali bereš gorniško in tehnično literaturo? V porastu je tudi gorniški film. Plezalnih vodnikov je vse večin, hvala Bogu, prav je tako. Velikokrat pa se godi, da moraš imeti doma pravo knjižnico, če hočeš dobro pokriti neko plezalsko področje. Tržna ekonomija je naredila tako, da le malo vodnikov zajema celotno območje. Zato prodajajo pet vodnikov namesto dveh. Gorniških in plezalnih filmov je vse več. Treba pa je poudariti, da se takoj vidi, kateri film je nastal s srcem, v katerem pa so hoteli “dušo filma kupiti" z veliko denarja. Ce se ne motim svoje alpinistične načrte in podvige tudi opisuješ z objavami v Planinskem vestniku (nazadnje sem bral o plezariji v slapu Boka). Ja, res je. Rad kaj napišem, včasih mi dobro uspe, včasih pa ne. Enkrat besede kar vrejo iz člo- veka, drugič pa bi bilo bolje, da bi objavil le fotografije, ki včasih več povedo kot tisoč besed. Kakšen nasvet bi kot vrhunski alpinist dal obiskovalcem gora? Nikoli ne smete preceniti svojih sposobnosti in poskušajte vedno imeti situacijo v svojih rokah. To velja za planinske poti, strme ferate ali navidez lagodne sestope po meliščih v dolino. Predlagam, da planinski izlet ali plezalno turo dobro pripravite, kajti gore in stene niso igrišča, kjer se lahko, ko ne gre več, usedeš na tribuno in počakaš ali pa se preprosto odpelješ domov. V tujini je dobra navada, da neizkušeni gorniki in planinci najamejo gorskega vodnika, ki pripravi vse potrebno in jih kar se da varno popelje v gore in nazaj. Mislim, da bi morali tudi Slovenci stopiti v to smer, ne pa da se mnogokrat brezglavo zaletavamo, potem pa nastopijo težave, kjer jih dejansko ni. Jernej Šček V Peričniku, Julijske Alpe Z ženo Stanko plezava smer Baraka, Oujdad, Maroko (680 m, 7b) - NP 4. oktobra 2012 Kristjani in družba Kaj se dogaja v Nemčiji? Pecunia non olet ••• Verska strpnost Kristjan drugače misleče ljubi Kar napišem sedaj, bi sicer bolje in bolj kompetentno povedal, kdor je neposredno v tem ali zadeve neposredno pozna, ker jih sam bolj posredno, a bom vseeno skušal nekoliko osvetliti stvari. Za začetek naj najprej rečem, da zadeve ne moremo gledati z našimi, torej slovenskimi naočniki, temveč bi se morali čim bolje odreči temu pogledu in se posvetiti čim bolj natančnemu poznavanju razmer v Nemčiji. Zakaj? Pri nas npr. duhovniki ne prejemamo plače od države, ampak živimo od darov za mašo in drugih darov vernikov. Kaj to pomeni? Prejemamo 17 evrov za mašo, torej približno toliko na dan, saj to ne drži vedno in za vse - župniki ob nedeljah in zapovedanih praznikih mašujejo za ljudstvo, torej ne prejmejo daru, poleg tega je dar za pogrebno ali poročno mašo 19 evrov. Če duhovnik na dan mašuje dvakrat ali trikrat, tega daru ne prejme, temveč ga pošlje na škofijo, kjer ga potem prerazporedijo. Poleg tega dobimo duhovniki tudi dar ob pogrebih, porokah, krstih... To je seveda vse dar, torej prostovoljna zadeva, ki je tudi ni treba dati tistemu, ki bi ne mogel ali ne hotel. Še en vir financiranja so nabirke za duhovnike, škofijo, Sveti sedež... Nabirka za duhovnika je lahko v obliki ofra pri eni maši v letu ali pa kot bera. Miloščina, ki jo pobiramo pri maši, je za cvetje, vzdrževanje cerkvenega prostora, kurjavo... Tone "pobaše" duhov- Katoliška Cerkev v Sloveniji je pred kratkim dobila nov pastoralni načrt, ki po besedah koordinatorja projekta Branka Cestnika pomeni neke vrste priročnik življenja Cerkve v Sloveniji, hkrati pa predstavlja poenotenje škofov o tem, v katero smer jo bodo peljali v prihodnjem desetletju. Zdaj gre načrt v enoletno branje po župnijah. Potreba po načrtu, v katero smer bo šla Cerkev v Sloveniji, se po besedah Cestnika pojavlja že vse od osamosvojitve države leta 1991, prvi korak k njemu pa je bila sinoda, ki je v Cerkvi na Slovenskem potekala od leta 1997 do 2002. V prvem delu načrt analizira stanje med slovenskimi verniki in v slovenski Cerkvi, nato pa nik, kot bi morda kdo mislil. V Nemčji gre plača za duhovnike (tudi v Italiji) iz tistega, kar prihaja iz verskega davka. To povem zato, ker mnogi mislijo, kako dobivamo duhovniki v Sloveniji plačo, pa je ne. Poleg tega gredo v Nemčiji preostala sredstva še za druge verske zadeve in uslužbence. Velja tudi, da država zelo rada nameni kaka finančna sredstva za verske ustanove, zlasti katoliške, ker vejo, da je to dobro vložen denar -imajo tudi zelo ostre standarde v tej smeri, kakor nadzor nad porabo. Mi najbrž mislimo, kako si Nemci radi med seboj pomagajo... Morda res, dokler ne gre za denar, tam pa se zadeve končajo. Če jih država in Cerkev ne bi nekoliko prisilili, bi bila bera za pomoči potrebne kaj revna. Najbrž bi po istem ključu držalo tudi za duhovnike in druge, ki črpajo iz teh sredstev. Nemec pač ni enak Slovencu. Podobno drži, da se financira Cerkev v Italiji, čeprav bi tu najbrž za duhovnike in druge cerkvene uslužbence vseeno verniki bili bolj velikodušni. Od vernika, pa naj bo v Sloveniji, Italiji, Nemčiji ali kjerkoli drugje, se pač pričakuje, da tudi gmotno podpira krajevno Cerkev, saj tudi sam od nje prejema določene darove -zakramente, svetovanje, uporablja župnijske prostore... Za zakramente tako ali tako velja, da niso pravica, temveč milost in privilegij - vernikom je to kar premalo pred očmi. Poleg tega velja pov- sod tista peta cerkvena zapoved, ki se glasi: “Po svojih zmožnostih podpiraj Cerkev v njenih gmotnih potrebah". Včasih se je glasila v Sloveniji drugače, zdaj pa enako kot drugod. Prav tako piše v kanonu 222 cerkvenega zakonika, da je treba Cerkev podpirati v njenih potrebah - duhovnih in gmotnih, kakor to piše tudi v členu št. 2042 Katekizma katoliške Cerkve. Očitno so v Nemčiji čutili, da morajo k spoštovanju tega pristopiti ostreje. Kdor se s tem ne bi strinjal, mora izstopiti iz katoliške Cerkve ali svoje verske skupnosti (kjerpa imajo za to seveda drugačne predpise). To je zelo težak korak, saj se s tem odpovemo določenim cerkvenim dobrinam - zakramentom (tudi bolniško maziljenje je zakra-men t, kar se ne razume iz besedila STA) in cerkvenemu pogrebu, kakor tudi ne more biti boter pri krstu ali birmi. To pač predvideva Zakonik cerkvenega prava. Kakor pove besedilo, to ne velja v primeru smrtne nevarnosti, ko odpadejo tudi mnoge druge omejitve in prepovedi. Cerkev torej svojih duhovnih dobrin ne odreka povsem, jih pa zelo omeji na zgolj smrtno nevarnost. No, v Nemčiji so to škofje pojasnili, pa je treba na tem mestu reči, da so bili tudi milostni v določeni meri, saj dopuščajo možnost cerkvene poroke v določenih pogojih, kakor tudi dopušča cerkveni pogreb v določenih pogojih. Gibanje "Mi smo Cerkev" si cerkvena pravila in zapovedi, kakor tudi cerkveni nauk, razlaga zelo po svoje. Postavlja se za neke vrste vzporedno cerkveno učiteljstvo. Tisti, ki izstopijo, seveda še vedno ostanejo katoličani, ker je zakramentalno znamenje neizbrisno. Pedofilski škandali se v Nemčiji rešujejo precej drugače kot pri nas, saj katoliška Cerkev na tem področju tesno sodeluje z državo. Poudarjam še enkrat, da so razmere v Sloveniji drugačne. Glede financiranja Cerkve in duhovnikov bo pa treba pošteno premisliti, kako naprej. Andrej Vončina vernikov v enem delu nagnjen k temu, da izključuje drugačnega, kar onemogoča oznanjevanje", pravi Cestnik. Dokument spregovori tudi o finančnem škandalu v Cerkvi v Sloveniji. "Pri tem nas je zanimalo predvsem, kaj je pripeljalo do tega in kaj narediti, da se to ne bo več ponovilo", dodaja. Dokument konkretnih navodil glede prihodnjega delovanja Cerkve v Sloveniji po besedah Cestnika ne daje, saj je neposredna izvedba prepuščena škofijam, da pa priporoča nekatere stvari. Ena od teh je, denimo, priporočilo, naj obiskovanje verouka ne bo pogoj za prejetje obhajila, ampak osebna zrelost zanj, ali pa priporočilo, naj se več dela s starši, pojasnjuje Cestnik. Dokument bodo zdaj po besedah Cestnika po župnijah eno leto brali, zatem pa bodo župnije na podlagi njega pripravile lastne dokumente. Čez pet ali šest let pa bodo tudi preverili, v kakšni meri se krovni načrt izvaja in uresničuje. Danes je duhovnost na splošno zelo popularna, medtem ko vernost vsevprek kritizirajo. Drugo vprašanje pa je, kaj pojmujemo pod pojmom duhovnost? Veliko ljudem pomeni to nekaj, kar jim prija. Osnovni pomen duhovnosti je usmerjen k nematerialnim vrednotam, iz tega pa izhaja drug pomen te besede, to je duševno, duhovno življenje človeka. V tem pomenu je torej duhovnost nekaj osebnega in tudi zasebnega. Taka pa je tudi vernost. Ta prav tako sodi v svet duhovnosti, a je danes kamen spotike z vseh strani, vsevprek jo kritizirajo. Zakaj? Bistvo vernosti ali religioznosti je zavest o obstoju Boga/boga, nadnaravnih sil. (Marsikdo ne loči, kdaj pišemo bog z malo in kdaj z veliko začetnico. Bog z veliko začetnico je mišljen krščanski Bog in bog z malo začetnico - nekrščanski bog! Saj strpnost zadeva vse ljudi!) Vernost ali religioznost pa je povsem nekaj drugega. Beseda religioznost izhaja iz latinske besede "religare" in pomeni vezati. Če pojem vernost razumemo skozi latinsko besedo "religare", potem se nam skozi to besedo odpre bistven pomen moje in tvoje vernosti. Vernik se naveže/! / na to, v kar veruje. Verska skupnost ima skupno zgodovino, skupen namen in išče skupno prihodnost, zato je (vsaj morala bi biti!) tudi med seboj povezana. Ta povezanost pri človeku deluje veliko močneje kakor povezanost, ki nastane ob kulturi ali politiki. Zato so verske skupnosti, tam kjer so, žive, trdne. To trdnost jim daje prav medsebojna verska povezanost. Verska povezanost je bila nezaupljiva v vseh -izmih (fašizem, nacizem, komunizem, marksizem, leninizem, titoizem, maoizem). Medtem ko stališča vernih posameznikov niso nevarna za noben politični režim, čeprav moramo poudariti, da je ta lahko kaj hitro nezaupljiv do posamezne veroizpovedi. Zadnji -izmi so gojili kult sebičnega in udobnega ateizma, zato so se bali tistih, ki jim je bilo glede na njihovo versko prepričanje to tuje. Voditelji -izmov so se zavedali, da politiki posamezniku lahko lažejo, ga preganjajo ali celo ubijejo. Tisti pa, ki pričuje za vero, ima in bo imel notranjo moč. Takšna verska priča se zelo težko utiša ali za vselej odstrani. Vzorčni primeri so v sodobni literaturi Aleksander Solženicin, Tatjana Goričeva, Sergej Kurdakov in drugi. Naj spomnim samo na apel Tatjane Goričeve v času komunistične Rusije: "Rešili boste tisoče in desettisoče ljudi, če boste v Rusijo spravili sto Svetih pisem"! Kristjan veruje v Boga, zato je tudi njegova vera najprej vera v Boga in ne v človeka samega! Od tod so tudi posledice, ki so vidne v socialnem, gospodarskem, pa tudi političnem okolju, kjer živijo resnični kristjani. Ker pa kristjani navadno ne živijo sami, ampak tudi med drugače mislečimi, se kaj hitro pojavi vprašanje verske strpnosti ali nestrpnosti (enih in drugih!). V zgodovini se je velikokrat dogajalo, da so ljudje v imenu Boga/boga opravičevali svoja zla dejanja. S tem so marsikoga odbili od vere in Boga. Znano je podjarmljenje judov po kristjanih, muslimansko podjarmljenje kristjanov, vojne med protestanti in katoliki, med muslimani in nemuslimani ali nasilje med posameznimi skupinami muslimanov, med budisti in hinduisti... Če sprejmemo in razumemo svojo človeško grešnost, nas taka izrabljanja vere ne oddaljijo od Boga, ampak nam - nasprotno -dajejo celo nagib, da svojo vero živimo bolj dosledno, globlje in je kljub negativnim dogodkom v preteklosti ne zapustimo. Sicer pa dejanja drugih, še zlasti pretekla, ne opravičujejo naša dejanja v sedanjosti! To velja tudi na verskem področju. Vsak bo zase dajal odgovor pred Bogom, takrat izgovarjanje na druge ne bo prišlo v poštev! Človek se sam odloča za Boga ali proti njemu, za izkušnjo njegove volje ali pa uveljavljanje svoje. Vprašanje verske strpnosti ali tolerance je danes prav tako aktualno kot v preteklosti, saj se zaradi razseljevanja in vse večjega mešanja pripadnikov različnih ver in nazorov še zaostruje. Beseda toleranca izhaja iz latinščine, kjer "tolerare" pomeni 'prenašati ali 'nositi', "tollere" pa 'dvigati'. Zato naj bi ljudi z drugačnim verskim prepričanjem prenašali in z njimi tudi potrpeli. Seveda ne tako, kakor prenašamo, recimo, glavobol! Drugače misleče skušamo razumeti, z njimi deliti krščanske kreposti: dobroto, usmiljenje, pravičnost... Ob tem pa moramo poudariti, da kristjanu ni nihče ukazal, naj drugače verujoče prenaša, ampak naj jih ljubi. To drugo -ljubiti-, pa je znatno zahtevnejše od takšnega ali drugačnega prenašanja. Ambrož Kodelja Slovenski škofje in njihov pastoralni načrt Poenotili so poglede na prihodnje vodenje Cerkve Branko Cestnik poda razmišljanja in priporočila, v katero smer naj gre delovanje Cerkve v Sloveniji v prihodnje. Glede vernikov tako načrt po besedah Cestnika ugotavlja, da obstaja razkorak med pripadnostjo Cerk- vi ter osebno veroizpovedjo. "Ugotovili smo namreč, da osebna vera glede na deklariranje verske pripadnosti peša, zato načrt dela predvsem v smeri krepitve osebne vere", pojasnjuje Cestnik. V načrtu so pregledali tudi stanje, povezano s cerkveno hierarhijo, in pri tem odkrito spregovorili o njenih pomanjkljivostih. "Ugotovili smo, denimo, da je duh go-spodovalno-sti med duhovniki premočan. Prav tako smo ugotovili, da je duh nas Apostolsko pismo papeža Benedikta XVI. (1) Vrata vere Papež Benedikt XVI. je 11. oktobra 2011 v obliki motu propria predstavil apostolsko pismo z naslovom Vrata vere (Porta fidei), s katerim je razglasil leto vere, ki bo potekalo med 11. oktobrom 2012 in 24. novembrom 2013. 1. "Vrata vere" (Apd 14,27), ki vodijo v življenje v sožitju z Bogom in omogočajo vstop v njegovo Cerkev, so nam vedno odprta. Čez njihov prag lahko stopimo, ko nam je oznanjena Božja beseda, srce pa se prepusti oblikovati preobražajoči milosti. Stopiti skozi ta vrata pomeni stopiti na pot, ki pelje skozi vse življenje. Začne se s krstom (prim. Rim 6,4), po katerem lahko Boga kličemo z imenom Oče, in se konča s prehodom skozi smrt v večno življenje, ki je sad vstajenja Gospoda Jezusa, ki je želel po daru Svetega Duha vse, ki verujejo Vanj (prim. Jn 17,22), vključiti v svojo slavo. Izpovedovati vero v Sveto Trojico -Očeta, Sina in Svetega Duha -pomeni verovati v enega Boga, ki je Ljubezen (prim. 1 Jn 4,8): Očeta, ki je ob polnosti časov poslal svojega Sina za naše odrešenje; Jezusa Kristusa, ki je po skrivnosti svoje smrti in vstajenja odrešil svet; Svetega Duha, ki Cerkev skozi stoletja vodi v pričakovanju Gospodovega vnovičnega prihoda v slavi. 2. Vse od začetka svoje službe kot Petrovega naslednika sem omenjal potrebo po ponovnem odkritju poti vere, da bi vedno bolj jasno poudaril radost in prenovljeno navdušenje nad srečanjem s Kristusom. V pridigi pri sveti maši na začetku papeže -vanja sem rekel: "Cerkev kot celota in pastirji v njej morajo tako kot Kristus stopiti na pot, da bi ljudi izpeljali iz puščave v kraje življenja, v prijateljstvo z Božjim Sinom, s Tistim, ki nam podarja življenje, in sicer življenje v polnosti". Kristjane pogosto bolj skrbijo socialne, kulturne in politične posledice njihovega dela, pri čemer vero razumejo kot samo po sebi razvidno predpostavko sožitja. Dejansko pa ta predpostavka ne samo, da ne drži več, ampak jo pogosto celo zanikajo. Medtem ko je bilo v preteklosti mogoče prepoznati enotno kulturno tkivo, ki so ga ljudje široko sprejemali v njegovem sklicevanju na vsebine vere in iz nje izhajajoče vrednote, danes v obsežnih delih družbe ni več tako zaradi globoke verske krize, v katero so zašli mnogi ljudje. 3. Ne moremo se sprijazniti s tem, da bi se sol pokvarila in bi luč ostala skrita (prim. Mt 5,13-16). Tudi današnji človek lahko znova doživi potrebo po tem, da se tako kot Samarijanka odpravi k vodnjaku poslušat Je- zusa, ki vabi k veri Vanj in k zajemanju iz njegovega vodnjaka, v katerem teče živa voda (prim. Jn 4,14). Znova moramo odkriti navdušenje nad tem, da se hranimo z Božjo Besedo, ki jo zvesto posreduje Cerkev, in s Kruhom življenja, ki je dan v živež vsem njegovim učencem (prim. Jn 6,51). Jezusov nauk enako močno odmeva tudi v naših dneh: "Ne delajte za jed, ki mine, temveč za jed, ki ostane za večno življenje" (Jn 6,27). Vprašanje, ki so si ga postavljali njegovi poslušalci, je isto tudi za nas v današnjem času: "Kaj naj storimo, da bomo delali Božja dela"? (Jn 6,28). In Jezusov odgovor poznamo: "Božje delo je to, da verujete v tistega, ki ga je on poslal" (Jn 6,29). Verovati v Jezusa Kristusa je torej pot, po kateri dokončno pridemo do odrešenja. /dalje Kristi ani in družba 4. oktobra 2012 90. obletnica prevoza največjega zvona na Sv Goro Zahvalna maša za msgr. Dina De Antonija Velik ljudski praznik pod svetogorskim zvonikom Ko so beli šotori Okusov ob meji v nedeljo, 30. septembra zjutraj, še samevali, se je lepa in radovedna množica ob 9.30 zbrala pred cerkvijo sv. Ignacija na Travniku v Gorici ob osrednjem dogodku spominskega praznovanja 90. obletnice prevoza največjega zvona na Sveto Goro. Tridnevne prireditve je organiziralo Društvo za oživljanje lokavškega izročila DOLI iz Lokavca pri Ajdovščini v sodelovanju s Frančiškanskim samostanom Sveta Gora in Goriškim muzejem Nova Gorica ter ob podpori Mestne občine Nova Gorica. Pri projektu je bilo aktivnih skoraj 700 sodelavcev, odmevnost pa je bila taka, da je bilo na Goriškem v nedeljo prav lepo ljudsko slavje. V petek, 28. septembra, je pred solkansko župnijsko cerkvijo potekal koncert pevskih zborov, na katerem je nastopalo devet pevskih zborov, iz zamejstva MePZ Podgora in MePZ Lojze Bratuž. Dan kasneje je v župnijski dvorani župnije Nova Gorica - Kristus Odrešenik potekala okrogla miza o odnosu Slovencev do zvonov, pri kateri so sodelovali strokovnjaki s področja zvonarstva. V nedeljo pa je bila na vrsti simbolična ponovitev prevoza zvona, ki s svojimi 4.355 kg velja za največji in najtežji bronasti zvon v Sloveniji. Štirje svetogorski zvonovi so bili uliti 28. julija 1921 v videmski livarni Broili, 15. decembra istega leta jih je kolavdiral msgr. Ivan Trinko. Skupaj tehtajo čez 11 ton. Italijanska vlada je zan- likega deževja precej težav. Nadškof ga je zato blagoslovil na poti proti domu. Leopold Hvalič, Gašperjev vnuk, ki nadaljuje rod in ohranja živo tradicijo, je voz podedoval in ga hranil doma. Člani društva DOLI so ga pred dobrimi 20 leti obnovili pod strokovnim vodstvom restavratorjev Goriškega muzeja. V nedeljo je g. Leopold s črnim furmanskim klobukom seveda ponosno stal ob originalnem vozu čudežno moč, saj se znajo prilagoditi razpoloženju ljudi: ko smo žalostni, žalujejo; ko smo veseli, se z nami radujejo. "Prepričan sem, da imamo več razlogov, da se veselimo tega dogodka, ki je pomemben za Goriško: Gorica in Nova Gorica sta vedno bolj povezani mesti, vedno bolj sodelujeta na različnih področjih", med drugim tudi v razvoju turizma. "Ker je v turizmu prihodnost tudi v zgodbah, je ta zgodba gotovo pomembna pri povezovanju obeh mest". Sprevod je nadaljeval svojo pot do solkanskega trga, kjer ga je s toplim aplavzom pričakala res velika množica ljudi. Furmani so tam vpregli peti par konj, kasneje še šestega. Na Prevalu, kjer so furmanom pripravili kosilo, konjem pa vodo in seno, so vpregli še sed- mi in osmi par, tako da so se končno v spremstvu številnih ljudi ob 14. uri lahko povzpeli na goro. Pri večjih postajah križevega pota jih je spremljalo veselo pritrkovanje, ki je še bolj razveseljevalo že itak radoživo druščino. Na Sveti Gori je sprevod doživel res topel sprejem: lokavške žene v narodnih nošah so postregle furmanom z vinom, kruhom in soljo. Ob 17. uri je bila v nabito polni baziliki praznična maša, ki jo je ob ubranem petju združenega pevskega zbora iz vipavske in goriške dekanije pod vodstvom Nadje Bratina daroval upokojeni koprski škof msgr. Metod Pirih. Mladi Na Svetogorski ulici (foto DPD) je prispevala več kot deset ton bronovine topov iz prve svetovne vojne. Iz Vidma so jih s tovornjakom pripeljali v Gorico 24. septembra 1922. Najmanjša zvona so na Skalnico pripeljali 26. septembra z 10 konji, drugega po velikosti dan kasneje s 14, največjega pa 28. septembra s 16 konji. Za prevoz je poskrbelo prevozniško podjetje furmana Gašperja Hvaliča iz Gorice, ki je imel poseben voz-parizar z močnimi osovinami. S konjsko vprego - tudi hlev je imel v Gorici - je skupno s sinom Francem prevažal razno blago po vsej Goriški. Dne 28. septembra 1922 se je na Sv. Goro povzpel goriški nadškof Frančišek B. Sedej: ob svetišču je blagoslovil samo tri manjše zvonove, saj so imeli furmani in žlajfarji med prevozom četrtega, največjega, zaradi ve- s štirimi pari konj, na katerem je tokrat ležala štiri stote težka replika zvona. Po pesmi Zvonovi zvoni-jo je goriški župan Ettore Romoli z velikim navdušenjem pozdravil spominski dogodek, ki je pomemben tudi za Gorico. Saj je šlo že v 1922. letu za pravi podvig, na katerega smo vsi ponosni, je dejal. G. Marijan Markežič, župnik pri sv. Ivanu, ki je pravkar daroval slovensko mašo na Travniku, je nato blagoslovil sprevod, ki je med zvonjenjem travniških zvonov krenil prek Gosposke ulice, Korna, Goriščka in Svetogorske ulice do Trga Evrope ob novogoriški železniški postaji. Tam so za krajši kulturni spored poskrbeli mladi pritrkovalci iz Lokavca in kvintet Trnovci. Župan Mestne občine Nova Gorica Matej Arčon je povedal, da imajo zvonovi pritrkovalci so s svojimi miniaturnimi zvonovi sodelovali tudi med mašo. Škof je v svojem nagovoru poudaril, da je videti svetogorski zvonik daleč naokrog, pa tudi zvonovi se slišijo v dolini. O tem, kaj Slovencem pomenijo zvonovi, je spregovoril tudi v italijanščini. Zahvalil se je Svetogorski kraljici, ki je tokrat izprosila lepo vremo, pa tudi vsem, ki so pripomogli k uresničitvi tako zanimivega, odmevnega in občutenega velikega projekta. Na koncu so pritrkovalci še naprej poživljali srca s pritrkovanjem na svetogorske zvonove. Ti so se namreč zaradi prenove nosilne konstrukcije, elektrifikacije in strelovodov končno spet oglasili po petmesečnem premoru. DD Več fotografij na: www. noviglas. eu Pristna vera razvija sočutje in krepi človeškost" Čeprav bo msgr. Dino De Antoni kot upokojeni nadškof ostal še nekaj časa v Gorici, preden se bo vrnil v rodno Chioggio, je pa želel se uradno posloviti od svojih vernikov. Ti so ga številni s celotnega ozemlja nadškofije s hvaležnostjo sprejeli v patriarhalni baziliki v Ogleju v nedeljo, 30. septembra popoldne, kjer se je za trinajst let na čelu krajevne Cerkve v lastnem imenu in v imenu ljudi zahvalil Bogu. Z njim je somaševa-lo ogromno duhovnikov, nekaj tudi iz bližnjih krajev Slovenije. Med uglednimi gosti so bili navzoči goriška prefektinja Maria Augusta Marrosu, predsednika goriške in videmske pokrajine Enrico Gherghetta in Pietro Fontanini, več županov (med njimi slovenska županja iz Štev-erjana Franka Padovan) in predstavniki sil javnega reda. Obred je potekal v pristnem oglejskem duhu, v italijanščini, slovenščini in furlanščini. V treh jezikih je prisotne v uvodnem pozdravu nagovoril tudi msgr. De Antoni, ki se je srčno zahvalil ljudem za podporo in skupaj prehojeno pot. V homiliji je - vzporedno z avtobiografskim odlomkom sv. Pavla iz Apostolskih del - orisal svojo dosedanjo življenjsko zgodbo in zatrdil, da je bil glavni namen njegovega škofovanja služiti in vabiti ljudi, da bi služili Gospodu. Kot Pavel, tudi on ni prišel, da bi oznanjal Božjo skrivnost "z vzvišenostjo besede ali modrosti". Prišel je "slaboten, v strahu in velikem trepetu". Popolnoma se prepoznava v velikem apostolu, ko pravi: "Moja beseda in moje oznanilo nista bila v prepričevalnih besedah modrosti, temveč sta se izkazala Duh in moč, zato da vaša vera ne bi temeljila na človeški modrosti, ampak na Božji moči" (IKor 2,4-5). V Gorico je namreč prišel "slaboten", saj je prihajal iz manjše škofije brez slavne preteklosti. Strah ga je tudi bilo, ker je nasledil "škofa visokega profila", ki je znal ukazovati in organizirati. Trepet ga je navdajal pred teološko zelo usposobljenimi ali pastoralno posebno izkušenimi duhovniki; povrh vsega se je znašel v okolju, ki ga ni poznal, pred ljudmi, ki so govorili njemu povsem tuj jezik. "Za sabo sem imel čisto navaden kurikulum, preprosto življenje, ki ni poznalo bleska". Papeževo imenovanje za goriškega naškofa je bilo povsem nepričakovano, toda zaznal je, da "sem del projekta, ki me presega, je večji od mene; v njem so bili navzoči vaši obrazi, vaša imena, vaša zgodovina". Prišel je med nove brate in sestre, da bi z njimi delil krščan- sem bil sprejet in ljubljen", je začel svojo srčno izpoved. Starši in šest starejših bratov in sester so bili vedno pozorni do njega, najmlajšega. V veri so ga vzgajali na preprost način, najprej v župniji, nato pri salezijancih. V povojnem času se je šolal kot fant, ki mu je bilo že pri dvanajstih letih jasno, da pojde za duhovnika. V semenišču je bil "povprečen študent", v mašnika pa je bil posvečen dokaj hitro, ker so v semenišču potrebovali profesorja matematike. Po diplomi iz cerkvenega prava se je usmeril v zgodovinsko raziskovanje, izdal je tudi nekaj knjig, škof Sennen Gorra' pa mu je dejal, da Cerkev ne potrebuje zgodovinarjev, temveč pastirje. V cerkvenem sodišču je 27 let opravljal funkcijo sodnika, srečal je veliko razbitih družin in ohranjal globoko spoštovanje do trpljenja. Preden izroči goriško skupnost vernikov, ki je postala del njega, "mlajšemu, pogumnejšemu, ustvarjalnemu in inovativnemu škofu, ki prihaja iz največje škofije na svetu”, je pa želel reči gra-zie, hvala, gracis vsem sobratom, sko izkušnjo. "Kot veste, sem se rodil v številčni družini ribičev, v kateri diakonom, redovnikom in redovnicam, posvečenim osebam ter bratom in sestram v Kristusu. Msgr. De Antoni se je iskreno izpovedal, ko je povedal, da je z ljudmi hotel imeti srce, ki objema vse, "saj imajo vsi verniki pravico se prepoznavati v škofovi veri". Čutil se je svobodnega v izražanju svoje človeškosti: pristna vera namreč krepi človeškost, razvija sposobnost sočutja; "in to se mora videti". Vedno je skušal ohranjati svojo človeško plat, se izogniti temu, da bi škofovska čepica zatrla človeka. Nikdar se ni hotel pritoževati, če ne z Gospodom, saj "le On je neizmeren vir tolažbe". Vse to je morda kdo imel za znamenje šibkosti, je dejal msgr. De Antoni, toda "odločil sem, da vedno postavljam na prvo mesto osebo". V njegovi prijaznosti ali želji, da nikogar ne rani ali užali, saj je vsak posameznik vreden spoštovanja, je morda kdo videl pomanjkanje odločnosti; spoznal pa je, da so življenjske preizkušnje nujni prehodi za osebno dozorevanje in očiščevanje srca na poti do popolnejše ljubezni. Škofovska služba je očarljiva in naporna, križev pot, "najtežja postaja pa je zadnja: stopiti s križa". Zato je prosil Gospoda, naj ga nauči, kako naj se umakne, da bi spoznal, da ni neobhodno potreben; da bi še bil koristen za ta svet, da bi z optimizmom in molitvijo pripomogel k pogumu tistega, ki nosi odgovornosti. Da bi bil njegov umik "preprost in naraven kot srečen sončni zaton". Da bi se spomnil, da je "moj čas v tvojih rokah; moja preteklost, moja sedanjost in moja prihodnost so v tvojih rokah, ki so zanesljive. Amen". Tik pred koncem maše je v imenu goriške Cerkve msgr. De Antonija nagovoril msgr. Adelchi Cabass, ki je bil več let njegov generalni vikar. Zahvalil se mu za vse, kar je sejal, gojil, oskrboval. Na tej zemlji, ki jo bogatijo različni jeziki in tradicije, "ste hoteli biti pastir vsem...Na ljudi ste se obračali v maternem jeziku, edinem, ki seže do srca... Na to ne bomo pozabili". Zahvalil se mu je za vero v Boga in za zaupanje v ljudi, za modre in konkretne besede, za ravnovesje in potrpežljivost. Za veliko srce, prijateljski pogled, bratsko pripravljenost in odprte roke. "Ljubljeni škof, grazie, hvala, gracis"! DD ^ • v^l NOVI Gonska glas Kratke Dobrodelni večer v Lokandi Devetak na Vrhu Sv. Mihaela Lokanda Devetak v sodelovanju s sovodenjskimi krvodajalci prireja v ponedeljek, 8. oktobra 2012, ob 20.15, v svojih prostorih na Vrhu Sv. Mihaela 13. dobrodelni večer Težka izguba naj lajša tegobe. Pogovor o besednem ustvarjanju in prevajanju enega izmed naših najboljših piscev v spomin na Nekoga, ki ga je zahrbtna bolezen odtrgala iz naše sredine. Predsednik Knjižnice Dušana Černeta iz Trsta Ivo Jevnikar bo spregovoril o Projektu Rebula, torej o izdaji treh knjig tržaškega pisatelja in misleca Alojza Rebule v italijanskem jeziku. Založila jih je milanska založba San Paolo. Časnikarka Erika Jazbar se bo pogovorila s prevajalko Martino Clerici iz Cimolaisa (PN), ki je v italijanski jezik prevedla Rebulov Nokturno za Primorsko in več del slovenskih avtorjev. Nastopil bo Otroški pevski zbor Vrh Sv. Mihaela pod vodstvom Karen Ulian. Na večer, katerega izkupiček bodo namenili onkološkemu oddelku CRO izAviana, prisrčno vabi Čotova družina Devetak. Prijateljsko in iskreno rokovanje / Ravnatelj Kulturnega doma Komel pri msgr. De Antoniju Obisk oz. “prisrčna zahvala” ravnatelja Kulturnega doma v Gorici, Igorja Komela pri goriškem nadškofu Dinu De Antoniju je izzvenela bolj kot prisrčno prijateljsko snidenje dveh osebnosti, ki sta v zadnjih trinajstih letih iskali dialog in skupne točke v prid vsega goriškega prebivalstva. Nadškof je znal v svojem mandatu vzpostaviti čvrste odnose tako s Kulturnim domom v Gorici kot tudi z drugimi slovenskimi organizacijami z Goriškega in Novogoriškega. Komel se je za to zahvalil nadškofu, saj bo njegovo delo lahko primeren zgled tudi msgr. Redaelliju. Tako Komel kot nadškof De Antoni sta si bila edina, da sta v tem trenutku krize tako civilna družba kot cerkev lahko pomemben dejavnik pri premoščanju nelahkega obdobja. Komel je tudi poudaril, da kultura odigrava posebno vlogo, ker povezuje. s 11 H ■4MI n |iyy 11 ■ V ■■ ‘V 1 - M' / \ \ j M L Im W\ 1 gr | Ob 50-letnici Kulturnega centra Lojze Bratuž Naslednji teden premiera operete Pomladanska parada Zlati jubilej Katoliškega doma - Kulturnega centra Lojze Bratuž v Gorici bodo zabeležile spevne melodije operete Pomladanska parada, ki jo je avstrijski avtor Robert Stolz za oder spisal 1.1964, ko mu je bilo 85 let in je imel za seboj že vrsto uspešnih glasbenih del. Pomladanska parada se je sicer rodila kot glasbeni film, nato pa zaslovela kot izredno uspešna opereta, ki bo prvič doživela slovensko izvedbo v Kulturnem centru Lojze Bratuž v petek, 12. oktobra 2012, v prevodu in priredbi prof. Ivana Tavčarja, ki je opravil garaško de- lo, saj je moral pri prestavljanju v slovenski jezik paziti na ritem, kar je vse prej kot lahko. Režijo podpisuje Jože Hrovat, dirigent pa je Hilarij Lavrenčič, ki se je prav s tem delom srečal v gledališču Verdi v Trstu pod taktirko znanega avstrijskega dirigenta. To je bila njena prva izvedba na italijanskih tleh. O sami uprizoritvi in težavah pri njeni odrski postavitvi so spregovorili predsednica KCLB Franka Žgavec, režiser Jože Hrovat in dirigent Hilarij Lavrenčič na tiskovni konferenci v ponedeljek, 1. oktobra 2012, v komorni dvorani KCLB. Žgavčeva je spomnila, da ob okroglih obletnicah KCLB (in ZSKP), vselej postavijo na oder kakšno opereto, ki poživi slove - Gostilna Devetak organizira v ponedeljek, 8. oktobra 2012. ob 20.15 v sostilni Devetak na Vrhu Sv. Mihaela 13. dobrodelni večer Težka izguba naj lajša tegobe PETJE IN BESEDA V SPOMIN NA NEKOGA, KI GAJE ZAHRBTNA BOLEZEN ODTRGALA IZ NAŠE SREDE Nastopil bo otroški pevski zbor Vrh Sv. Mihaela pod vodstvom Karen Ulian. Na večeru, ki ga prirejamo v sodelovanju s sovodenjskimi krvodajalci, bodo prisotni Ivo Dušana Černeta iz Trsta, in časnikarka Erika Jazbar s prevajalko Martino Clerici. a* Izkupiček večera bomo name- ■w nili onkološkem oddelku CRO iz Aviana. Jevnikar, predsednik Knjižnice Cotova družina Devetak sno praznovanje. Tako bo letos ob 50-letnici KCLB. Kot vselej pri njeni postavitvi sodeluje zelo veliko ljudi, nastopajočih (150) in tehničnega osebja. Opereta vsebuje namreč vse prvine našega delovanja in združuje raznoliko dejavnost naših društev. V njej se lahko izkažejo pevci, glasbeniki, igralci, plesalci..., ki delujejo v naših goriških zborih in dramskih skupinah. Po besedah Hilarij a Lavrenčiča so to opereto izbrali zato, ker ima kar nekaj skupnih vzporednic z Gorico; dogajanje so prenesli v naše mesto, avstrijsko Nico - v izvirniku se vse dogaja na Dunaju -, v 1.1900, ko ga je obiskal sam cesar. V glasbenih odtenkih je poleg živahnih, poskočnih trenutkov zaznati tudi dekadenčne note, ki so ze- lo primerne za naš zmedeni čas. Režiser Hrovat je poudaril težave pri menjavi prizorišč, ki jih je kar devet; kljub temu verjame v uspeh operete, pri kateri sicer ne bo velikega kostumskega razkošja. Delo je lahkotno, vsebina je preprosta, zato pa predstavlja še večji izziv za dobro odrsko postavitev. Hrovat je s sodelavci zelo zadovoljen, pa tudi z izvajalci. Še nikdar se ni srečal s tako dobro pripravljenimi ljubiteljskimi igralci. Pohvalil je vse Kratke sodelujoče in odrske delavce. Tudi dirigent Lavrenčič je omenil zahtevnost scenske postavitve zaradi devetih prizorišč in odrskega prostora, ki se zmanjša zaradi odprtine za orkester; ta je imel šele prejšnjo nedeljo prve skupne vaje. Ostale pa potekajo ob klavirski spremljavi približno mesec dni. Vloge so manjše, a lepo porazdeljene, tako da ima vsak nastopajoči možnost se izkazati. Na ogled operete vabi mikaven plakat z zlatolaso Mariko s kletko v roki in instrumenti v ospredju; zamislila si ga je goriška likovna ustvarjalka Danila Komjanc. IK Doberdob / Predavanje o raku Združenje prostovoljnih krvodajalcev iz Doberdoba in Posoško zdravstveno podjetje št. 2 prirejata v sodelovanju z občinsko upravo v Doberdobu v četrtek, 11. oktobra, ob 20. uri v župnijski dvorani v Doberdobu javno srečanje, na katerem bodo zdravniki zdravstvenega podjetjetja predavali na temo: “Preventiva rakastih obolenj na črevesju in dojkah”. Sodelovali bodo: anatom in patolog dr. Antonio Colonna, kirurg v goriški bolnišnici dr. Giuseppe Stacul in odgovorni na oddelku za endoskopijo v tržiški bolnišnici dr. Alessandro Giurissa. Vabljeni! § Podgora / Praznik Rožnovenske Matere Božje V Podgori bodo v nedeljo, 7. oktobra, praznovali Ro-žnovensko Mater Božjo. Ob 8.30 rožni venec, ob 9. uri maša, ob 14.30 rožni venec, ob 15. uri bogoslužje božje besede, ob 15.20 procesija po vasi. Sodelujejo prosvetno društvo Podgora, Mešani pevski zbor Podgora in rekreacijsko društvo Cal-vario. Toplo vabljeni! Ob 10-letnici RIRDS Solkan Odprtje razstave in predstavitev zbornika V Jožko Markič, predsednik RIRDS Na ploščadi pred sedežem Krajevne skupnosti Solkan, ob prisotnosti velikega števila poslušalcev -med njimi so bili tudi Jože Šuš- melj, dr. Branko Marušič, p. Bogdan Kravs s Svete Gore in načelnica upravne enote Nova Gorica Bojana Kompare -, je bila v petek, 14. septembra, pod večer, le- pa domača slovesnost s kar nekaj nagovori ob odprtju mednarodne rezbarske razstave in predstavitvi zbornika. Le-ta je izšel ob 10-letnici Rezbarsko-intarzij ske- ga in restavratorskega društva Solkan, ki je s svojim delovanjem spet ovrednotilo lesno obrt in požlahtnilo njeno ustvarjalno moč. Včasih je bilo mizarstvo najpomembnejša dejavnost v tem starodavnem obsoškem kraju, danes pa sta, kot smo sliša- li, morda še dva mizarja. Praznično ozračje je z brenkanjem na kitare ustvarila Amaterska glasbena skupina Kitara za dušo, ki deluje v KD Slavec Solkan in je med nagovori podarila nekaj lepih melodij, med njimi tudi pesem Veseli pastir Simona Gregorčiča. Program je z jasnim, odločnim glasom povezovala Vesna Bašin, ki je ni zbegalo niti dvakratno zvonjenje iz bližnjega zvonika solkanske cerkve. Prvi je pred mikrofon stopil Jožko Markič, predsednik RIRDS, ki je na kratko opisal bogato dejavnost društva v desetletnem obdobju, v katerem je društvo prejelo več priznanj. RIRDS sodeluje s sorodnimi društvi v Sloveniji in Italiji. Njegov glavni namen je, da poleg ohranjanja kulturne dediščine na področju rezbar-stva, intarzij in restavratorstva organizira razstave, delavnice in predavanja o temi lesa, je poudaril Markič. Naglasil je tudi, da je treba znanje prenesti na mlade in si prizadevati, da Solkan in Nova Gorica postaneta središče obdelave lesa v slovenskem prostoru. V No- vi Gorici je lesarska šola, ki ima korenine v Solkanu, je dejal Mrakič. Povedal je tudi, da bi bilo treba postaviti v starem delu Solkana muzejsko mizarsko delavnico, s katero bi Solkan postal turistično bolj prepoznaven. Med drugim je opozoril, da bi Slovenija lahko spet les obdelovala sama, saj je bila včasih znana po lesni industriji, danes pa les le izvaža. Zahvalil se je vsem sodelavcem in Rajku Gorjanu za uredniško delo pri zborniku, donatorjem, pokrovitelju mestni občini Nova Gorica, županu Arčonu in Krajevni skupnosti Solkan za vsestransko pomoč. Za njim je povzel besedo Jožef Leban, predsednik Krajevne skupnosti Solkan. Podčrtal je po- memben prispevek, ki ga društvo daje za ponovno ovrednotenje lesne obrti v Sokanu, in mu zaželel nadaljnjih uspehov. Pozdrave in čestitke v imenu društva Naš prapor, predvsem pa Krajevne skupnosti Pevma-Štma-ver- Oslavje je prinesel njen predsednik Lovrenc Peršolja, ki je omenil stalne stike z RIRDS iz Solkana; ob letošnjem praznku sv. Ane je solkansko društvo gostovalo v Pevmi z razstavo rezbar-skih izdelkov. Peršolja je pohvalil izdajo zbornika in zaželel, da bi se stiki med društvoma še nadaljevali. Tudi Matej Arčon, župan Mestne občine Nova Gorica, je namenil društvu čestitke in pohvalne besede, ker je pomembno za razvoj celotne Goriške. Kratek pozdrav je v italijanščini prebrala Irena Ferlat, saj so razstavljala tudi italijanski umetniki-rokodelci. Ob samem odprtju razstave je, poleg iskrenih čestitk društvu, z zanosom izrekla nekaj tehtnih besed o pomenu lesa in njegovi uporabi v vsakdanjem življenju, po zgledu skandinavskih dežel, mag. Darinka Kozinc, predsednica Zveze lesarjev Slovenije. Zaustavila se je pri obeh izdanih publikacijah in podčrtala pogled naprej, na mlade, ki bi jim morali pomagati, tudi z delavnicami mizarske umetnosti, spoznavati realno življenje in jih tako odtrgali od virtualnega sveta računalnikov. "Les je lep in nas vabi k dotiku", je dejala in povedala, da se nekateri prizadevni lesarji trudijo, da bi les spet dobil pravo mesto v Sloveniji, saj je veliko bogastvo naše domovine. Kljub vsem težavam upa, da se bo, tudi zaradi takih zanesenjakov, kot je predsednik RIRDS Markič, lesna obrt ohranila na tem našem območju. /str. 12 Iva Koršič mmSERt r "Te r i'; " j: _ L. pjasspgjL- Hilarij Lavrenčič, Jože Hrovat in Franka Žgavec Amaterska glasbena skupina Kitara za dušo Mm Krvodajalci: baklada in nastop DVS Bodeča neža Velikodušen odziv Zvesto svojemu dobrodelnemu poslanstvu, je Združenje prostovoljnih krvodajalcev iz Doberdoba tudi letos organiziralo tradicionalno baklado. Uspešno pobudo, ki je v soboto, 29. septembra, kljub neprijaznemu vremenu privabila veliko množico ljudi (ne le) iz kraške vasi, je s pozdravom prisotnim uvedel dejavni in dinamični predsednik Aldo Jarc. Za navzočnost se je zahvalil godbi na pihala Kras, ki je pod taktirko Patricka Quaggiata požlahtnila večer, članom civilne zaščite za pomoč pri organizaciji, ter županu Paolu Vižintinu in podžupanji Luisi Gergo-let za podporo prireditvi. Letos je bil žal odsoten predstavnik hospica Via di Natale iz Aviana, ki mu je namenjen izkupiček baklade; Jarc je prebral pismo Claudia Bernar-dija, člana upravnega sveta, s katerim se zahvaljuje udeležencem dobrodelne pobude za občutljivost in podporo preštevilnim ljudem, ki v Avianu iščejo solidarnost in prijateljstvo, da bi lahko učinkoviteje kljubovali hudim boleznim. Veliko storijo tudi za terminalne bolnike, ki jim visoko specializirano osebje pomaga, da na človeka vreden način preživljajo zadnjo fazo svojega življenja. Vse to omogočajo prostovoljni in velikodušni prispevki ljudi iz Furlanije Julijske krajine in Veneta. Župan Vižintin je pohvalil doberdobske krvodajalce in predsed- nika Al da za vsakoletno dobrodelno akcijo, številnim udeležencem pa se je zahvalil za občutljivost in dobrosrčnost, saj je občinski upravi v ponos dejstvo, da lahko računa na toliko velikodušnih ljudi. Pohod po vaških ulicah - prisot- rodnih odrih. Tokrat so predstavile raznolik in večbarven program narodnih pesmi: zapele so priljubljeno Merkujevo priredbo čudovite ljudske iz Doberdoba Sonce ljubo, eno istrsko, dve rezijanski in dve belokranjski. Kot se za krvodajalce spodobi, se je praznovanje nadaljevalo ob obloženih mizah in v prijetni družbi. DD Več fotografij na: www. noviglas. eu nih je bilo res dosti mladih in tudi otrok! - se je končal v župnijskem domu, ki ga je za kulturni spored dal na razpolago vaški župnik Ambrož Kodelja, za kar se mu je predsednik krvodajalcev iskreno zahvalil. V dvorani je pod vodstvom Mateje Černič nastopila dekliška vokalna skupina Bodeča neža z Vrha Sv. Mihaela, eden najboljših in najbolj znanih pevskih sestavov iz naših krajev, ki je v zadnjih letih posegel po številnih uglednih priznanjih in nagradah na državnih in medna- PD ŠTANDREŽ Abonma ljubiteljskih gledaliških skupin PROGRAM PREDSTAV: - Nedelja, 7.10.2012, ob 17. uri KUD Dolomiti - Dobrova Robert Anderson VEŠ, DA TE NE SLIŠIM, ČE TEČE VODA in Karl Valentin OBISK V GLEDALIŠČU Režija: Franci Končan - Nedelja, 4.11.2012, ob 17. uri Ta boljTeatr KPD “Josip Lavtižar", Kranjska Gora Gregor Čušin NA SLEPO Režija: Gregor Čušin - Nedelja, 9.12.2012, ob 17. uri AG VRBA Vrbje in KD Galicija Dario Fo SEDMA ZAPOVED: KRADI MALO MANJ Režija: Gojmir Lešnjak Goje - Sobota, 5.1.2013, ob 20. uri AGD Kontrada - Kanal Georges Feydeau ODLIKOVANJE Režija: Emil Aberšek - Sobota, 26.1.2013, ob 20. uri Premiera - Nedelja, 27.1.2013, ob 17. uri Abonmajska predstava PD Štandrež - dramski odsek Vinko Moderndorfer ŠTIRJE LETNI ČASI Režija: Jože Hrovat Vse predstave bodo v župnijski dvorani Anton Gregorčič v Standrežu Prodaja abonmajev, vstopnic in rezervacija sedeža: pri blagajni 7. oktobra, od 11. do 12. ure in eno uro pred predstavo Informacije: Božidar Tabaj 0481 20678 Abonma 5 predstav 30,00 evrov, znižono 25,00 evrov*; posamezne predstave 7,50 evrov, znižano 6,00 evrov* *šludenti, osebe starejše od 70 let, društvene in družinske skupine Vabljeni! POD POKROVITELJSTVOM ZVEZE SLOVENSKE KATOLIŠKE PROSVETE onma ljubiteljskih gledališč Prepustimo se zdravilnemu smehu! Prosvetno društvo Štandrež je tudi letos poskrbelo, da se bodo otožni jesenski in sivi zimski dnevi obarvali v tisočero humornih barv. V komaj začeti sezoni namreč tudi letos, že dvanajstič zapored, ponuja abonmajski niz ljubiteljskih gledaliških predstav pod naslovom Štandrež 2012. Na njem se bodo zvrstile štiri ljubiteljske gledališke skupine iz Slovenije, ki znajo z odrsko govorico v humornem ključu podrezati v težave današnje družbe in tega zmedenega časa nasploh. Standreški abonmajski niz je edini tovrstni pri nas v zamejstvu in vsako leto beleži razprodane sedeže v župnijski dvorani Anton Gregorčič v Štan-drežu. Obiskovalci predstav ljubiteljskih gledaliških skupin ga vsako leto sprejmejo z navdušenjem, saj so te nedeljske popoldanske predstave tudi priložnost za srečanje z znanimi obrazi v prijaznem okolju, ki ga nudita Prosvetno društvo Štandrež s predsednikom Markom Brajnikom in njegov dramski odsek, katerega duša in perpetuum mobile je vsem dobro poznani ljubiteljski igralec Božidar Tabaj. Letos se bo posrečena vrsta predstav začela v nedeljo, 7. oktobra, ko bo v goste prišlo KUD Dolomiti - Dobrova, ki bo v režiji Francija Končana odigralo predstavi Ve?, da te ne slišim, če teče voda Roberta Andersona in Obisk v gledališču Karla Valentina - med drugim avtorja legendarne enodejanke Selitev, ki sta jo pred nekaj leti, ko je bilo še posebno žgoče vprašanje obstoja Je-remitišča, tako mojstrsko odigrala Majda Zavadlav in Božidar Tabaj v režiji Janeza Starine. Druga predstava bo na vrsti v nedeljo, 4. novembra, ko bo Ta boljTeatr KPD Josip Lavtižar iz Kranjske Gore v režiji znanega igralca Gregorja Čušina, člana Mestnega gledališča ljubljanskega, uprizoril njegovo delo Na slepo. Že malce po praznikih "dišečo" nedeljo, 9. decembra, bo popestrilo gostovanje AG Vrba Vrbje in KD Galicija z igro Daria Foja Sedma zapoved: kradi malo manj v režiji igralca Gojmirja Lešnjaka Gojca. V novo leto 2013 bodo štandreški abonenti stopili s predstavo AGD Kontrada Kanal, s komedijo Geor-gesa Feydeaua Odlikovanje, ki so jo v lanski sezoni premierno predstavili v dvorani v Desklah pod režijsko roko Emila Aberška, do L 2004 dolgoletnega umetniškega usmerjevalca štandreškega dramskega odseka - Aberšku želimo, da bi čim bolje okreval in z njemu lastno zagnanostjo spet stopil na gledališka ustvarjalna pota -. Predstava Odlikovanje bo na sporedu v soboto, 5. januarja 2013. Po ustaljeni navadi se bodo ta srečanja z ljubiteljsko gledališko umetnostjo končala s premiero domačih igralcev dramskega odseka PD Štandrež. Tokrat so igralci z režiserjem Jožetom Hrovatom, članom SNG Nova Gorica, segli po domači dramski literaturi in izbrali komedijo Vinka Moderndorfer j a Štirje letni časi. Premiera bo v soboto, 26. januarja 2013, ob 20. uri, prva ponovitev pa bo hkrati zadnja predstava letošnjega niza ljubiteljskih gledaliških skupin v nedeljo, 27. januarja, 2013. Vse predstave bodo v župnijski dvorani Anton Gregorčič v Štandrežu ob 17. uri, le sobotna predstava 5. januarja bo ob 20. uri. Zainteresirani lahko potrdijo ali vpišejo abonma ali pa rezervirajo sedež ali vstopnico pri blagajni dvorane 7. oktobra od 11. do 12. ure in uro pred vsako predstavo. Informacije dobite pri Božidarju Tabaju tel. 048120678. Abonma za pet predstav stane 30 evrov, znižani 25 evrov, vstopnica pa 7.50 evra, znižana 6 evrov. Popust imajo študentje, gledalci preko 70 let in društvene ter družinske skupine. Iva Koršič Obvestila Prispevke za Slovenski center za J ' vzgojo Emil Komel v spomin na ravnatelja prof. Silvana Kerševana lahko nakažete na bančni tekoči račun: Banca di Ci-vidale (Via Kugy, 2, Gorica) IBAN IT 30 C 05484 12402 003 570 036 225; SWIFT CIVIIT2C S pupisom: za SKLAD SILVANA KERŠEVANA. Informacije na tajništvu SCGV Emil Komel, tel. št. 0481 532163 ali 0481 $47569. Slovenska skupnost sporoča, da bo v mesecu oktobru pokrajinski sedež (drevored 20. septembra 118, Gorica) odprt za javnost vsak ponedeljek od 16. do 18. ure. Goriški občani bodo tako lahko občinskim svetnikom SSk sporočali odprta vprašanja v odnosu do občine. Za informacije: 0481-549161. Klekljarski odsek društva Jadro je začel letno dejavnost ob torkih popoldne na sedežu društva. Vpisovanje in informacije na tel. 0481 776123. SCGV Emil Komel sprejema vpise za šolsko leto 2012/13. Informacije na tajništvu v Gorici od ponedeljka do petka od 8. do 13. in od 15. do 18. ure (tel. 0481 532163 email. info@emilkomel. eu). Iščem delo kot pomočnica v gospodinjstvu (likanje, čiščenje, kuhanje) ali negovalka starejših oseb. Tel. 003865-3001328. Nudim varstvo otrok na svojem domu, lokacija Miren. Starost: O mesecev - 5 let. Več informacij: 00386 40 700111. Nudim likanje in čiščenje. Tel. št. 00386 41885539. Nudim likanje in čiščenje. Kličite na tel. 0038640153213. Po poklicu sem ekonomist. Z veseljem bi nudila pomoč pri pisarniških delih. Kličite na tel. 0038640153213. Iščem delo kot gospodinjska pomočnica za čiščenje in likanje. Tel. 00386-31449311. Prijazna in zanesljiva mlajša gospa z izkušnjami nudi čiščenje in likanje ali nego starejših in bolnih ter pomoč pri gospodinjskih delih. Tel. št. 00386 70777512. Čestitke Naš pevec Niko Di Battista je postal očka. Ob rojstvu hčerke Sofijese z njim in ženo Marlenko veseli in jima čestita zbor Lojze Bratuž z dirigentom Bogdanom Kraljem. Prve jesenske sapice so s seboj prinesle Matijo, ki je neizmerno razveselil mamico Andrejo in očka Davida Vižintina. Ob rojstvu prvorojenčka srečni družinici čestitajo vsi iz Kulturnega centra Lojze Bratuž. Malemu Matiji želijo, da bi mu zmeraj sijalo sonce sreče. Dobrodošel Matija! Z mamico Andrejo in tatičem Davidom se veselimo in želimo vse najlepše vsi Komelovci. Angeli varuhi so položili v naročje mamice Andreje malega Matijo, očka David pa mu že poje uspavanko. S srečno družino se veselijo člani in prijatelji PD Štandrež, Matiji pa želijo vse dobro na komaj začeti življenjski poti. Darovi Za misijonarja Danila Lisjaka: v spomin na Bertota Ferletič darujeta družini Ferletič in Vogrič 50 evrov. Za PD Rupa-Peč po izletu v Turčijo darujeta gospod Ivo in Dragica iz Sovodenj 50 evrov. RADIO SPAZIO 103 Slovenske oddaje (od 5.10.2012 do 11.10.2012) Radijska postaja iz Vidma oddaja na ultrakratkem valu s frekvencami za Goriško 97.5, 91.9 Mhz; za Furlanijo 103.7, 103.9 Mhz; za Kanalsko dolino 95.7, 99.5 Mhz; za spodnjo dolino Bele 98.2 Mhz; za Karnijo 97.4, 91, 103.6 Mhz; na internetu www. radiospaziol03. it. Slovenske oddaje so na sporedu vsak dan, razen ob sobotah, od 21.30 do 22.30. Ob nedeljah od 14.30 do 15.30. Spored: Petek, 5. oktobra (v studiu Niko Klanjšček): Zvočni zapis: posnetki z naših kulturnih Brireditev - Glasba iz studia 2. edelja, 7. oktobra (vodi Ezio Gosgnach): Okno v Benečijo: oddaja v benečanskem in rezijanskem narečju. Ponedeljek, 8. oktobra (v studiu Andrej Baucon): Narodnozabavna in zabavna glasba -Zborovski kotiček - Iz krščanskega sveta Zanimivosti iz naših krajev -Obvestila. Torek, 9. oktobra: (v studiu Matjaž Pintar): Utrinki v našem prostoru - Glasbena oddaja z Matjažem. Sreda, 10. oktobra (v studiu Danilo Čotar): Pogled v dušo in svet: Jesen razlije barve. -£bor melodij. Četrtek, 11. oktobra (v studiu Andrej Baucon): Lahka glasba - Zanimivosti doma in po svetu - Obvestila. Zvezdica seje rodila in ime ji je SOFIJA. Z mamico Marlenko in očkom Nikom se veselijo DRUŽINA DI BATTISTA in PRIJATELJI KULTURNI CENTER LOJZE BRATUŽ DEKANIJA ŠTANDREŽ SKUPNOST DRUŽIN SONČNICA vljudno vabijo na predavanje za utrjevanje duha VERUJEM! VERUJEŠ? predavatelj msgr. Renato Podberšič Kulturni center Lojze Bratuž četrtek, 11. oktobra 2012, ob 20. uri Iskrene čestitke MARLENKI IN NIKOTU za rojstvo prisrčne SOFIJE, ki nas je vse obogatila. ANI in JANEZ POVŠE Kratke Kulturno društvo Slavec iz Solkana uspešno deluje že vrsto let. V 80. letih prejšnjega stoletja je spet zaživela pevska dejavnost, v lanskem letu pa se je zaiskrila gledališka iskrica. Te podatke nam je povedala predsednica solkanskega društva Olga Srebrnič, energična gospa, ki se še sama preizkuša na odrskih deskah z ostalimi ne ravno rosnimi igralci v predstavi Euiofaks 3000. Uprizoritev, za katero je besedilo napisal dramski igralec Milan Vodopivec, član SNG Nova Gorica, in jo tudi zrežiral, je bila v krajši različici premierno odigrana lani v sklopu dejavnosti Unitri, dramskega krožka univerze za tretje življenjsko obdobje, ki deluje v Novi Gorici. To izvedbo so celo posneli na DVD. Daljša inačica igre se je preselila v Solkan med kulturne dejavnosti KD Slavec. Igra je doživela kar nekaj ponovitev: na novogoriški občini, gimnaziji, v Šempetru, Desklah, Solkanu, Vrtojbi, za silvestrovo je poživila praznovanje Društva slovenskih upokojencev za Goriško v Gra- dežu. V soboto, 8. septembra, je bila v gosteh v mali dvorani Kulturnega doma v Novi Gorici, sicer ob dokaj skromni udeležbi občinstva - sočasno je na travniku pred novogoriško občinsko palačo potekal glasbeni večer Radia Robin, ki je priklical na stotine ljudi. Komedijski splet, ki ga pestrijo različne tukajšnje narečne govorice, je postavljen v učilnico univerze tretjega obdobja, kjer se osem slušateljev čudi, zakaj ni pri katedru njihovega profesorja Špacapana. Namesto njega je namreč drug učitelj, ki se na koncu izkaže za sleparja, pobeglega iz zapora. Diplomo si je za 3000 evrov kupil v Sarajevu in tudi "svojim dijakom" zagotovil, da bodo po svojih željah dobili diplomo za 300 evrov. Med osmimi učenci je šest žensk in dva moška. Eden je gozdar, pogojen od ukazovalne matere, drugi pa je prepričan, da je duhovnik - na koncu izvemo, da mu ta vloga prija, ker z njo bolje kljubuje gospodovalni ženi in soseski nasploh. Vse te "sošolce" veže skupna nit: izpad električnega toka, za katerega se ob koncu razkrije, da je kriv gozdar, ki mu je smreka padla na žice visoke napetosti. Zaradi te nezgode so se odločili zasukati poklicne izbire v čisto drugačna zanimanja. V njihovih izpovedih se zrcalijo življenjske zgodbe, ki se bijejo s pričakovanji in sanjami, Milan Vodopivec, režiser predstave Eurofaks 3000 Maska Afrike - Delo Nobelovca trinidadsko indijskega porekla Naipaul, ki je znan po svojih provokativnih potopisih o Indiji, v tokratnem delu zareže v tkivo Afrike in njeno tradicionalno verovanje, ki se je skozi zgodovino prenašalo izključno z ustnim izročilom, drugače od dveh velikih kolonialističnih ver, islama in krščanstva. Naipaul poskuša posamezne elemente tega ogromnega konglomerata odkriti tako, da skozi neštete jezike, narode, verovanja, navade, politične zaplete, lokalne posebnosti in zapleteno zgodovino Ugande, Južnoafriške republike, Nigerije, Gane in Gabona vnese svoj natančni slog, ki velja za najodličnejšega v sodobni angleški književnosti. Nobelovec V. S. Naipaul (1932) je avtor trinidadsko-indijskega porekla. Zaslovel je z romanom “A House for Mr Bisvvas”, pomembnim delom postkolonialne tradicije. V slovenščino sta poleg pričujočega dela, ki ga je poslovenil Aljaž Kovač, prevedena še romana Maser Mistik in Posnemovalci. V Rimu 9. mednarodni festival fotografije V Rimu te dni poteka 9. mednarodni festival fotografije. Med festivalom, ki ima letos za temo Delo, se bo zvrstilo več kot 60 različnih dogodkov, sodeluje pa okrog 180 fotografov. Ti s pomočjo modernih fotografskih tehnik skušajo prikazati naš sodobni, visoko razviti svet dela, ki ga je pogosto težko ujeti na posnetkih. V Rimskem muzeju sodobne Svetovi pozabljenih obrti-ena izmed fotografij Nine Poppe umetnosti (MACRO) je na ogled več kot 2000 fotografij. Eden od osrednjih dogodkov festivala je razstava, ki stajo zasnovala Marco Delogu in Paola Ugolini in nosi naslov Svetovi pozabljenih obrti. Razstava prikazuje japonske nabiralke biserov. Fotografije so iz zbirke italijanskega pisatelja Fosca Marainija in mlade nemške fotografinje Nine Poppe, na njih pa so upodobljene sirenam podobne nabiralke biserov in školjk v različnih časovnih obdobjih. Nabiralke biserov se na Japonskem še danes potapljajo v morske globine, opremljene le z izkušnjami in znanjem, ki so jim ga predale prednice. Druga pomembnejša razstava z naslovom Riffs, ki je pred postavitvijo v Italiji gostovala v Berlinu, Bruslju in Chicagu, pa je delo maroškega fotografa Yta Barrada. Fotografije prikazujejo maroško zgodovino kot tudi stereotipe o tej deželi, avtorjev pristop pa je blizu dokumentarnemu, saj je na ta način želel ujeti podobo današnje severne Afrike. Festival se bo končal 28. oktobra. Prevajalske zagonetke Fabrobikoborska afera K sreči je policija v Amsterdamu takoj prijela tri razpečevalce ponarejenih tisočakov in nato v Budimpešti razkrinkala celotno bando, ki je s svojim zločinskim početjem povzročila madžarskemu narodu neizbrisno sramoto. Princ Ludovik Win-dis chgra tz (prva slika), poglavar ponarejevalske bande, znan pustolovec in propalica, glavni podrepnik Habsburžanov, katere je hotel s pomočjo ponarejenega francoskega denarja zopet spraviti na prestol. VVindischgratzov gradič v Sa-rospataku (druga slika), kjer so shranjevali ponarejeni denar, a ga je princ Windischgratz še pred svojo aretacijo zažgal. Madžarski vojaški škof Zadravec (tretja slika), ki je bil v najožjih zvezah s ponarejevalci francoskih tisočakov. Vesti pravijo, da je ponarejevalce zaprisegel, obenem pa je tudi sam položil prisego, da ne bo nikdar in nikjer nič izdal o ponarejanju denarja. Bil je izročen vojaškemu sodišču, ki pa ga je vrnilo civilnemu kazenskemu sodišču, kjer se bo zagovarjal skupno z ostalimi ponarejevalci. Poleg vojaškega škofa Zadravca je v kom- plot zapletenih še več visokih duhovnih gospodov, tako škof Prohaska in jezuitski pa- vejša slika kraljice Marije in prestolonaslednika Petra. Pa odposlanstvo "naše države", ki je odšlo "v Ameriko radi ureditve dolgov... Prvi od leve je Slovenec Matjašič, na desni od ministra (Stojadinoviča) pa Slovenec Švegel z Bleda". Svetovna sramota Madžarov, ki so ponarejali irankc Madžarski plemenitaš, dostojanstveni! in \ Isoka duhovščina kot zlo mki ponarejevale! denarja. — Vei svet sc zzraia n;d n3-fcc.lm početjem, kakršnega ne pozna z« d j vina. preveč špičasti čeveljčki niso več modni, ker so povzročali preveč — kurjih očes". Tako. Ja, kaj pa je zdaj to? Od kod so se naenkrat vzele te pošasti? Maske? Mar prav slišim: maske? Prav vidim: maske v sprevodu? Kolonialni vojaki na pohodu? Pustni korzo v orientalski noči? Ja, vražji Vrečko! Pa utegne le imeti prav, ko pravi, da se je Srečko "na Slovenskem prvi resno lotil tehnične civilizacije kot lirskega motiva" (str. 191 njegove letos izdane Mo- ter Berus, o čemer pa slovenski klerikalni listi nič ne poročajo. Emerik Nadossy (četrta slika), madžarski vrhovni policijski šef, ki je bil v zvezi s ponarejevalci. Emerikova aretacija je vzbudila največje presenečenje v vsej Evropi. Tako torej: Nihil novi sub sole, bi človek dejal. Sicer pa: kako ljubka, kratkočasna in mikavna se je morala Srečku zdeti ta ilustrirana priloga Domovine. Pravcati razgledni stolp po svetovni dolini Šentflorjanski. Na naslovnici kraljuje portret Antona Aškerca (ki je naposled "vrgel duhovniško suknjo s sebe in postal uradnik na ljubljanskem magistratu ter kmalu urednik Ljubljanskega Zvona) v počastitev njegovega 70. rojstnega dne. Nato najno- fronte. Celo fotografirati se je dal, 13-leten, v zanj preveliki in ohlapni vojaški uniformi. Pa bistro in navihano se v njej smehlja. A kako čudno se je, kajne Srečko, zasukalo potem, ko se je že zdelo, da se je fronta s Krasa in iz Julijcev prevalila tja dol v furlansko nižavje pa še dlje, že skoraj do ljubljenih, bajnih Benetk ... A zdaj, skoraj deset let je že minilo od tedaj, si bil že zrel, morda prezrel mladenič in nisi več neutolažljivo jokal za kužkom, ki so ga - maskoto - madžarski oficirji, ki so se bili nastanili Dalje: zadnja pot Ivana Kneza, predsednika trgovske zbornice "na ljubljanskem kolodvoru ob prevozu z Dunaja, kjer je umrl". Pa spuščanje potapljača v morje po "zaklade, ki so zlasti po svetovni vojni, ko so podmorniki uničevali ladje, zelo veliki”. In motorne sanke! Pa seksi ženski gležnji nad obutimi stopali v ponazoritev tega, kako so po novem "v Parizu in tudi v Ljubljani obuti na plesih, kajti spredaj (ZD II, 72) V Srečku sta zdaj že lep čas rasla in se prepletala gnev in porog. Gnev nad vojnimi grozotami, nad kolonialnim nasiljem, nad "raztrojitvijo" Slovenije. Porog je veljal plitvini, lahkomiselnosti, zaslepljenosti, stremuštvu, vojnemu in siceršnjemu dobičkarstvu, miselni lenobi in plavanju intelektualcev v megli in na oblakih. Ko bi nas z gnevom in porogom vendarle že spet okužil... Tako. Zašel sem. Ali pa tudi ne: kdo ve? A čas je, da poskusim dosedanja ugibanja in - upam vsaj -dognanja povzeti in strniti v pesniški prevod: La polla sanguinante Una grande sfilata di maschere in una notte orientale. Microorganismi. Lo scandalo dei franchi falsi. Angleška pehota z novimi maskami proti strupenim plinom. Ker so učenjaki iznašli strupene pline, katerih se ni bilo mogoče ubraniti z dosedanjimi maskami, so angleški znanstveniki takoj izumili maske, ki vojaka varujejo tudi pred najnevarnejšimi strupi. Naša slika kaže oddelek moderne infanterije v bojni opremi na maršu. nografije)! Sicer pa niso bile Srečku vojaške uniforme španska vas. Pa tudi protiplinske maske ne. Odraščal je med njimi od svojega 11. leta dalje. Vselile so se mu bile na dom v neposrednem zaledju soške pri vas doma, odnesli s sabo. Zdaj si preklinjal: Preklinjam Evropo in Društvo narodov, bleščeče sulice in vojno s plini. Bi šlo, kaj? A že slišim ugovor neučakancev: "Kako? To še ni vsa kitica! Obljubil si! Kaj pa "plesni rekord"? Kaj pa "čar mnogoženstva"? No, ja: o tej kočljivi sno- vi tudi nekaj vem... Toda o njej morda kdaj drugič. Se vam ne zdi, da se mi je že fabrobikoborska afera razrasla in razbohotila čez vsako razumno mero? Ravel Kodrič Nova Gorica / Kulturni dom Humorne iskrice v narečni barvitosti vloga profesorja ni dopustila, da bi se izkazale njegove preobraz-bene poante. Pepričljivo vlogo mami podrejenega sina Maksa je odigral Darko Obid, ki je prvič stopil na odrske deske. Debitantka je tudi Gabrijela Golob v vlogi prodajalke, ki bi rada postala "šlogarca", vedeževalka. Pohvale so vredni še vsi ostali pa tudi namigi na čas naše izprijene, sebične, le po denarju hlastajoče družbe. Med enajstimi nastopajočimi igralci - nekateri od njih so se prvič preizkusi- li na odru - sta tudi v zamejskih ljubiteljskih gledaliških krogih poznana igralca Ivan Jederlinič in Marta Bizjak Zorn. Oba sta kar nekajkrat sodelovala z dramskim odsekom PD Štandrež. Bizjakova je ostala v spominu gledalcev kot naravna, sočna oblikovalka vlog v Goldonijevih Primorskih zdrahah in Nušičevi komediji Kaj bodo rekli ljudje? Jederlinič pa spravlja v dobro voljo gledalce s smeh vzbujajočo, natančno naštudirano mimiko pri oblikovanju likov v komedijah Zbeži od žene in Cvetje hvaležno odklanjamo. Oba je v teh uprizoritvah režijsko vodil Jože Hrovat. Tudi v tokratni dvojni vlogi "župnikove" žene in možate gozdarjeve matere je Bizjakova pokazala naravno komedijsko žilico. Jederliniču pa "resnejša" igralci, Darinka Marinič - "umetnica" v najstarejši obrti, Olga Srebrnič - poštna uradnica z željo postati pastirica, Zofija Nanut -gostilničarka Juta, Marjan Bru-mat - "duhovnik", Lidija Vončina - napovedovalka, pa še Lidija Bensa kot zgovorna 'akviziterka korporacije' Wan že vey in Silvan Madon v drobni vlogi policijskega agenta. Vsi so se potrudili, da bi ob navodilih režiserja Vodopivca čim boljše izvedli dodeljene vloge; naj jim gre vsa pohvala za pogum se izpostaviti na odru. Skoro vsi izmed njih, razen Bizjakove, Je-derliniča in Madona, so se v več vlogah predstavili tudi v otroški igri Palček, ki so jo uprizorili v nedeljo, 16. septembra, popoldne v dvorani nekdanje solkanske karavle. Dramatizirano pravljico J. Grimma je režijsko domiselno vodil mladi član SNG Nova Gorica Peter Harl, ki je z Davidom Jarcem poskrbel tudi za glasbo, saj je v igrici tudi petje. Kostumi so iz Butika Da-Da, za sceno in rekvizite je bila zadolžena Marija Murgič. V kar veliki dvorani so znano pravljico o dogodivščinah za palec visokega fantiča otroci in njihovi odrasli spremljevalci pozorno spremljali in namenili pridnim izvajalcem prisrčno ploskanje. Zgovorna deklica Maruška je povedala, da ji je igrica prav všeč in da si jo je ogledala že dvakrat. To pa je gotovo najlepše zadoščenje za izvajalce, ki se ljubitejsko ukvarjajo z gledališčem. IK Nova Gorica/Ajdovščina/Vipava/Štanjel Teden arhitekture in prostora S sprehodom po zapuščini arhitekta Maksa Fabianija in z ogledom nekaterih aktualnih projektov v Gorici seje na Goriškem začel bogat Teden arhitekture in prostora. Večina izmed 42 dogodkov se dogaja med 1. in 5. oktobrom poleg Nove Gorice še v Ajdovščini, Vipavi, Kobdilju in Štanjelu. Slavnostno odprtje Tedna arhitekture in prostora je bilo v ponedeljek na osrednjem novogoriškem trgu, kjer sta že od jutra stali interaktivna postavitev ter razstava Spovednica prostora. V njej organizatorji, člani Društva primorskih arhitektov, dajajo prebivalcem in uporabnikom Nove Gorice možnost, da povedo svoja razmišljanja Teden arhitekture in prostora 2012 in pripombe na nekatere večje arhitekturne rešitve v mestu. V ponedeljek so pripravili tudi več delavnic za osnovnošolske otroke. Pred uradnim odprtjem ob 18.30 so odprli tudi razstavo arhitekturnih rešitev v mestu na velikih panojih, kjer mimoidoči lahko primerjajo arhitekturne rešitve s sedanjim stanjem v prostoru. V Novi Gorici se pod skupnim imenom Nova Gorica 4 x MM - Mesto Meje, Mesto Moderne, Mesto Mladih, Moje Mesto vrsti niz dogodkov, katerih namen je predvsem spodbuditi razpravo o načinu doživljanja mesta, njegovi identiteti ter smeri razvoja. V ta namen se v mestu dogajajo različne prireditve, od projekcij filmov o arhitekturi, prostoru in za mesto pomembnih arhitektih do fotografskih razstav. Organiziranih je tudi več javnih okroglih miz o skupnem prostoru, ki ga mesto predstavlja in na katere organizatorji vabijo vse prebivalce in obiskovalce mesta. V Ajdovščini sije mogoče ogledati različne arhitekturne in fotografske razstave, na predavanjih Ajdovščina in njen razvoj pa začutiti razvoj mesta skozi oči mladih in študentov arhitekture. Za najmlajše so predvidene otroške arhitekturne delavnice, za tiste, ki se vedno radi naučijo česa novega, je na voljo tečaj arhitekturnega risanja. V Štanjelu, Kobdilju in Gorici organizirajo sprehode po zapuščini Maksa Fabianija v spomin na 50. obletnico smrti velikega primorskega arhitekta, kijev primorskih krajih pustil velik pečat in čigar delo je še vedno izjemno aktualno. V Vipavi pripravljajo voden ogled Lantierijevega dvorca, katerega prenova predstavlja tako za Vipavo kot za širši prostor pomembno pridobitev ter je obenem eden večjih projektov prenove na tem območju. Poslušajmo... z branjem Romana Kranjčan - Vonj po ljubezni (ZKP RTV Slovenija, 2008) Tokratno glasbeno gostjo izbiram v kalejdoskopu barv in obrazov letošnjega sejma Okusi ob meji, ki je v čedno Gorico prinesel veselje, okuse, vonjave. Enogastronomski pridevniki so večkrat prikladni za glasbeno govorico kakor za vse aktivnosti, kijih človek skuha z vsem svojim obstojem. Ne pozabimo na Tomaža Akvinskega, kije dvojico duša-telo imel za neločljivo, in prav vsak posameznik, ki je duša in telo hkrati, ima svojo barvo, okus, vonj. Pojem “civiliziranega” novotisočletnika je sterilnost, naš naravni habitat postaja bolnišnica - zakaj? Ali si lahko dovolimo 'snobirati' tisto, kar podreza čut-nice, kar dobro dene nosu in jeziku, češ daje zlobna umazanija? Mislim, da bi bilo škoda nas in okusnega, dišečega sveta. Slovenska pevka Romana Kranjčan je leta 2008 zbrala dišečo druščino tekstopiscev in “glasborekov”, ki so reinterpretirali večno zgodbo ljubezni, ki nas združuje. Kako “pocukrano” in prežvečeno, boste rekli, tale jed ni “za na mizo”. Pa ni tako. Kar dobro izveden obed ponuja deset hodov brez odvečnih banalnosti o universal love ali i lovethe vvorld. Ljubezen je stvar večernih sprehodov, vsakdanji čar starega para, tekstovna struktura zapečene torte, ki je trda zunaj in mehka znotraj. Čustev se preveč bojimo, Romana pa nam nežno prepeva, saj se ne boji svojega notranjega glasu. Glasba desetih pesmi, ki dišijo s plošče, nas s harmoniko popelje v Pariz ob bregove Sene, v ritmih tanga v močne ljubezni latinske Amerike, z violino zajadramo v panonske ravnice, orkester za ples nam zaigra svving, da bi bila zadnja skladba večera nežna klavirska skladba za vse, ki otožni poslušamo glasbo za mizo tam zadaj v kotu. Lepo je, ko se vse te sestavine odlično mešajo v slovenskem popevkarskem loncu. Besedila so pisali Boris A. Novak, Feri Lainšček, Kajetan Kovič, Andrej Rozman Roza, Desa Muck, Ksenija Šoster Olmer in Jera Ivanc, glasbo pa “muskonterji’’ Lojze Krajnčan, Kaja Draksler in Janez Dovč. Celotno “bio” večerjo, brez sintetičnih zvokov, “trendovskih” emulgatorjev in brez škropiva, so prepričljivo interpretirali: Jaka Pucihar (klavir), Kaja Draksler (klavir), Janez Dovč (harmonika), Primož Grašič (kitara), Saša Olenjuk (violina), Jure Pukl (saxofon), Aleš Avbelj (bas), Kristijan Krajnčan (bobni) in godalni kvartet Ethnodelia. Šansoni Romane Kranjčan prepričajo na vsebinskem “terenu”, ki ga danes rešujejo z denarnico. Ljubezen in medčloveški odnosi so sestavine našega življenja in prav je, da poznamo njihova prava razmerja. Tokratna glasbena diva je ob izidu izjavila: “Spoznala sem, da neizmerno uživam, da sem ženska, da sem včasih ranljiva, kadar hočem močna, materinska in predvsem emocionalna”. Vsak vonj ima svoj dom! Jernej Šček Predstavili so abonmajsko sezono SSG 2012-13 Repertoar si letos zasluži 110, s pohvalo! 110, s pohvalo! S tem geslom, ki obeležuje letošnjo jubilejno sezono Slovenskega stalnega gledališča kot naslednika Dramatičnega društva v Trstu, se začenja nova sezona naše gledališke hiše. Začenja se obenem z razveseljivo novico, ki jo je na predstavitveni tiskovni konferenci v ponedeljek, 1. oktobra, najavila predsednica upravnega odbora Maja Lapornik: "Letos prvič v zgodovini našega teatra nam je uspelo zagotoviti večini naših gledališčnikov pogodbe za nedoločen čas, sicer s polovičnim delovnim urnikom. S tem smo želeli utrditi stalnost delovnega razmerja, čeprav prevelike zamude pri izplačevanju prispevkov še vedno bremenijo naš proračun", je dejala. SSG pa bo kljub vsemu še naprej utrjevalo svojo umetniško identiteto in ob tem tudi sodelovanja na krajevni, čezmejni in mednarodni rav- Po njenem mnenju je gledališče prostor vsestranskega umetniškega dialoga, predvsem pa dialoga "med gledališčniki in občinstvom". Kurikulum Koloinijeve priča o bogatih izkušnjah, ki si jih je na gledališkem področju stijah. Danijelu Malalanu je na tiskovnem srečanju pripadala naloga, da je podrobneje razčlenil abonmajsko ponudbo. Osrčje abonmaja bodo uprizoritve Slovenskega stalnega gledališča, ki bodo nastale na temelju motivih spornega italijanskega filma II cuore nel pozzo, ki obravnava temo preganjanja istrskih povojnih beguncev. Koprodukcija SSG, Kraljevskega pozo-rišta Zetski dom iz Cetinj in Mednarodnega festivala uprizoritvenih umetnosti Ex Ponto je svojevrsten gledališki projekt, ki uprizarja zakulisje s prizorišča snemanja filma. Režiser bo Sebastijan Horvat, eden vidnejših slovenskih režiserjev srednje generacije in profesor na AGRFT. Med vidnejše evropske dramatike današnjega časa spada Katalonec Jordi Galceran, avtor ko- m. V mali dvorani teatra na Petro-niovi ulici so besedam predsednice Maj e Lapornik prisluhnili predstavniki kulturnih mestnih dejavnikov in javnih ustanov. Med njimi se je oglasil tržaški župan Roberto Cosolini, ki trdno podpira neomajni položaj kulturne ponudbe tudi v času hude finančne stiske. "Res pa je, da krizna obdobja silijo v drugačne sinergije med kulturnimi ustanovami in javnimi upravami", je dejal župan, ki je obenem zagotovil, da bo občinska uprava še naprej podpirala Slovensko stalno gledališče. Maja Lapornik se je zahvalila dosedanjemu umetniškemu vodstvu SSG: trojica Jamnik-Verč-Ko-bal je namreč zasnovala osnovne smernice letošnjega repertoarja, ki ga je v sodelovanju s pomočnikom Danijelom Malalanom dokončno izpilila nova umetniška vodja Diana Koloini. SLOVENSKO STALNO GLEDALIŠČE TEATRO STABILE SLOVENO pohvalo Diana Koloini, Maja Lapornik, Danijel Malalan in Roberto Cosolini (foto IG) nabrala po Sloveniji. Diana Koloini je doma iz Vipavskega Križa. Po zaposlitvi v gledališču v Novi Gorici in v ljubljanski Drami ter ob raznih sodelovanjih v slovenskih gledaliških hišah je bila do letošnjega leta vodja gledališkega in sodobnoplesnega programa v Cankarjevem domu. Novo delovno in umetniško izkušnjo v Trstu začenja s predstavitvijo raznolike sezone, ki je skušala upoštevati široko paleto želja različnih gledalcev in bo abonentom ponovno ponudila več programskih sklopov, da si bo vsak lahko nabral osebno gledališko izkušnjo ob klasičnih besedilih, sodobnih izzivih, velikih glasbenih produkcijah, komornih kantavtorskih doživetjih, off performansih, eksotičnih, etničnih ali sodobnih plesnih suge- pomembnih koproducij ali na podlagi samostojnih projektov. Repertoar bo letos na poseben način usmerjen v razmišljanje o aktualnih temah in polpretekli zgodovini: vse to v niansah drame ali s kančkom ironije. Sezona SSG se bo začela 9. novembra s premierno uprizoritvijo drame Vinka Moderndor-ferja Vaje za tesnobo v režiji mladega Jake Andreja Vojevca. Igra, ki nosi podnaslov ‘igra o današnjih dneh', v kratkih, zgoščeno zgovornih prizorih uprizarja novodobni neoliberalni vsakdanjik, v katerem ljudje lovijo svoja življenja in prihodnost med krutostjo in banalnostjo ter željo po odrešitvi. Januarja bo na sporedu najbolj ambiciozen projekt letošnje sezone. V SSG bodo namreč uprizorili Srcevbreznu-The Movie-Il cuore nell'abisso v avtorstvu Sebastijana Horvata, Luke Golca in Nataše Gaši. Večjezična predstava je zasnovana po medije Burundanga, ki jo bo SSG uprizorilo marca v režiji Nenni Delmestre. Burundanga je ime mamila, ki človeka privede do tega, da govori čisto resnico. Uporabi ga ženska, ki bi se rada prepričala, da jo izbranec resnično in globoko ljubi. Mesec maj bo zaznamovalo sodelovanje z ljubljansko Dramo pri koprodukcijski uprizoritvi igre Še vedno vihar (Immer noch sturm) Petra Handkeja. Vsebina novega besedila avstrijskega pisatelja, ki jo bo na oder postavil Ivica Buljan, se dotakne teme manjšinske identitete na avstrijskem Koroškem na prodoren, doživet, oseben način, saj predstavlja življenjski lok slovenske družine v Podjuni. Sezona se bo končala maja z dodatno predstavo pod zvezdnatim nebom na odprtem. Režiser Igor Pison bo namreč uprizoril "songspiel" Bertolta Brechta in Kurta VVeilla, ki nosi naslov Mahagonny. Igralci in instrumentalisti bodo na različnih prizoriščih posredovali Brechtove bodice in Weillovo opojno glasbo. /str. 15 IG Vesna Benedetič v galeriji Ars v Gorici Akvareli, ki pripovedujejo o lepoti in poeziji pir naslikala tudi nekaj svojih muc: "To so njeno tržno znamenje, saj tako prijaznih muc, kakršne dela ona, ni sposoben narediti nihče". V vitrinah v V galeriji Ars na Travniku v Gorici je do 24. oktobra na ogled razstava okrog šestdeset likovnih del Vesne Benedetič. Na prazničnem odprtju razstave, ki so se ga v četrtek, 27. septembra, udeležili številni ljubitelji umetnosti, je Jurij Paljk povedal, da je akvarel stara in zahtevna slikarska tehnika. V srednjem veku in renesansi so jo veliki mojstri uporabljali na odprtem in za osnutke večjih oljnih platen. Uporabljali so jo tudi impresionisti, saj je akvarel na poseben način primeren v od-slikavanju svetlobe. Vesna Benedetič se v Gorici predstavlja z več cikli: prvi predstavlja Senegal, rodno zemljo življenjskega sopotnika, deželo, v katero se je zaljubila zaradi njenih barv. "Zanjo je tudi značilno, da razlikuje med morjem in oceanom". Drug ciklus predstavlja Sinji Vrh: umetnica se je namreč letos poleti prvič udeležila likovne kolonije Umetniki za karitas. Tretji ciklus je posvečen Krasu, na katerega je tudi navezana, saj živi s svojo družino v Škrbini pri Komnu, kjer je našla svoj milje. Na Sinjem Vrhu je z ogljem na pa- galeriji je razstavljenih tudi nekaj skicirk, ki lepo pripovedujejo o njenih potovanjih, njenem delu. V svetu, v katerem se vse vrti le okrog denarja, se še najde človek, ki odslikava svoja občutja in videnja, predvsem pa lepoto in poezijo, je sklenil Paljk. Pred temi deli in njihovo lepoto se človek lahko naravnost gane. Umetnica je povedala, da se na koloniji na Sinjem Vrhu ni takoj znašla, saj se ji je po trinajstih letih - toliko je stara njena prvorojenka - prvič zgodilo, da bi lahko ustvarjala, ne da bi jo kdo motil ali prekinjal; "imela sem odlične pogoje za to, morala sem samo ustvarjati in nič drugega. Po prvih 24 urah pa je bilo čudovito". Senegal je "magična dežela. Kdorkoli stopi na to zemljo, se težko vrne domov enak". Obstaja revščina, pa tudi veliko bogastvo; "zaznati pa je močan občutek človeškosti. To me je tam najbolj prevzelo, to je največja dragocenost". Ima se za privilegiranko, ker afriške države ni odkrila kot turistka, temveč v spremstvu domačina, "doživljala sem resnični Senegal, njegovo bistvo". To je "krasna zemlja, ki ima krasen ocean. Senegalski ocean ni morje, temveč ocean"! DD Ob 150-letnici cerkve v Bazovici Svetlobna znamenja posvečenih besed “Gregorijanski koral predstavlja most med besedo, izraženo v molitvi, in njenim glasbenim izrazom. Melodije gregorijanskega korala so kot ladja, reka, po kateri tečejo svetlobna znamenja posvečenih besed"- poetična prispodoba prof. Toneta Potočnika je pospremila vernike cerkve sv. Marije Magdalene v Bazovici v sugestije antične monodije, skupaj z besedami zborovodkinje in pedagoginje Zdenke Kavčič Križmančič, ki je svoje predavanje o cerkveni glasbi namenila prav srednjeveški glasbeni dediščini katoliške Cerkve in kasnejšemu razvoju liturgičnega petja z omembo slovenskih skladateljev, ki so od druge polovice 19. stoletja do danes najpogosteje prisotni v repertoarjih naših cerkvenih zborov (Foerster, Premrl, Tomc, Mav, Vodopivec, Trošt, Harej, Vrabec, Jericijo). Zgodovinski oris je z uvodnimi besedami župnika, gospoda Žarka Škerlja, o enoglasnem petju v latinščini, ki se nesporedno povezuje z mističnim vzdušjem redovništva in s predkoncilskim doživljanjem liturgije, pripomogel k ovrednotenju posebne pobude jubilejnega leta cerkve v Bazovici, ki je dvakrat povabila tržaško pevsko skupino Laetare k sodelovanju pri nedeljski maši z gregorijanskimi spevi (ženski kvartet deluje pod mentorstvom Silvie Tarabocchia). Enoglasno petje, ki že trinajst stoletij vabi k zbranosti in molitvi, je na svojevrsten način nagovorilo navzoče pri slovenski maši, ki jo je v glasbi in besedi zaznamoval ravno poudarek na pomenu cerkvenega petja. Poleg Križmančičeve je tudi glasbenica Tamara Ražem Locatelli povedala svoje razmišljanje o pomenu cerkvenega petja, o njegovi posebnosti in jasno določeni vlogi, predvsem pa o trudu organistov in pevcev, kije prevečkrat prezrt, ker se premalo zavedamo, da ni namenjen ploskanju, temveč molitvi in da je v tem smislu vedno dragocen in plemenit, tudi ko so umetniške zmožnosti skromne. Gostovanje skupine, ki izvaja gregorijansko petje, in predavanji o cerkveni glasbi so spadala v program dogodkov ob 150-letnici cerkve sv. Marije Magdalene in 120-letnici župnije v Bazovici. Praznovanje se bo nadaljevalo do božičnega koncerta, ki bo 26. decembra, in bo obsegalo še koncert priznanega furlanskega zbora Corale Renato Portelli (7. oktobra ob 18. uri), nastope mladih glasbenikov iz župnije in učencev Glasbene matice, mašo z vikarjem Tonetom Bedenčičem z govorom o prostovoljnem delu v Cerkvi in predstavitev jubilejne publikacije. / PAL V Finžgar j evem domu na Opčinah Končal se je Peterlinov festival speh Peterlinovega festivala je bil nad pričakovanjem. Posebno na prvem večeru je bilo veliko otrok. Pozitivno je bilo to, da smo odkrili nove dejavnosti, vse pa so bile na določeni ravni. Prav zato se nam je porodila zamisel o sodelovanju z drugimi društvi. Ko potrebuješ točko za večerni program, veš, na koga se lahko obrneš". Tako nam je zaupala Lučka Susič v imenu društva Finžgarjev dom in dodala, da še vedno manjka srednja generacija, in sicer najstniki, ki obiskujejo zadnji razred srednje šole in prvo leto višje. Te je najtežje privabiti. Po njenem mnenju je bil program Peterlinovega festivala z organizacijskega vidika zelo natrpan, zaradi katerega je večkrat prišlo do prostorske stiske, saj niso pričakovali tako množičnega odziva na dejavnosti. "Peterlinov festival je bil v bistvu ideja nekega podaljška Drage mladih, ki se je rodila pod velikim vprašajem, a se je kljub dvomom izkazala za dobro. Soudeležena so bila vsa društva, od Devina do Mačkolj, tako smo zajeli ves prostor. Izmenjava ponudb je zelo koristna, saj vaška društva prikličejo gledalce iz svoje vasi, bolj oddaljene pa ne vedo, kaj se tam doga- ja", je še dejala Lučka Susič. Hvalevredno pa je predvsem to, da so vsa društva, vključno z zbori, prišli zastonj, brezplačno. Zadnji dan Peterlinovega festivala se je začel s spoznavanjem prvih baletnih korakov v režiji SKD Igo Gruden. Od lani vodi Marjetka Kosovac skupino baletk v Nabrežini. Stare so od 5 do 10 let, skupno jih je enaindvajset in vadijo dvakrat tedensko. Ob koncu tega leta si je učiteljica zamislila edinstven končni nastop, na katerem bodo sodelovale vse baletke, ki jih sama vodi, in sicer iz Komna, Dutovelj in Nabrežine. Velik baletni koncert bo maja v Kulturnem domu v Sežani. Sledila je prireditev v dvorani Finžgarjevega doma, na kateri so nastopile baletke SKD Igo Gruden in ansambel U' openska mularija, ki deluje v društvu Finžgarjev dom. V jedilnici je bil na- to Baby žur z animacijo Študijskega centra Melanie Klein. Prepričljiv animator Ernesto je ob primerni glasbi in z ustreznimi igralnimi pripomočki razvedril vse otroke. Pritrkovalci so se tokrat sestali v Zgoniku ob vaškem prazniku; tam so se v popoldanskih urah lotili prakse v zvoniku. Gledališka skupina za srednješolce bo imela prvi sestanek v torek, 9. oktobra, ob 18. uri v Finžgarjevem domu. Na aperitivu s pogovorom, pobudnika katerega sta bila SPD Mačkolje in SKD Marij Kogoj od Sv. Ivana, je tekla beseda o društvih in ohranjevanju ljudske tradicije. Ker je vsem pri srcu, da ne bi izgubili to, kar imamo, to so ljudske navade in narečje, je Niko Tul iz mačkolj anskega društva povedal nekaj zamisli. Pred dvajsetimi leti so na pobudo gospe Ljube Smotlak obnovili mačkol-jansko ljudsko nošo in izdali publikacijo o njej. Pomembno je tudi ohraniti narečje, s tem da ga posnamemo. Ob pogovoru in debati je prišlo v ospredje to, da so se izrazi, ki so se v preteklosti uporabljali za delo v vinogradu, pri oljkah ali mlekaricah, danes izgubili, ker niso zapisani in ohranjeni, tako nastajajo praznine v naših koreninah. Niko Tul je predlagal, da bi lahko spodbudili zbore, naj pojejo narečne pesmi, ali okrepili vlogo povezovanja s šolami. Skrb za dediščino pa nikakor ne pomeni oziranje v preteklost. Zadnji so prišli na račun mladi iz gledališke skupine Slovenskega kluba, ki so uprizorili gledališko predstavo Soba št. 13 izpod peresa njihove mentorice, mlade in obetavne Helene Pertot. Metka Šinigoj hi]b: