»»»NF? _ 
Generation Pflicht, in sich jene Gesinnungen zu hegen 
und zu nähren, welchen die vorausgegangenen Geschlech­
ter durch ihr Leben Zeugnis; gaben, und vor Allem wieder 
zieren sie die Jugend, welche sich den Wissenschaften weiht, 
und, daß sie es konnte, der Fürsorge des angestammten 
Fürstenhauses dankt. Stets hat die studierende Jugend 
der österreichischen Bildunganstalten im festlichen Gewände 
friedlicher Feier und im schweren Ernst der Waffen durch 
solchen Enthusiasmus sich ein ehrendes Denkmal gesetzt. 
Möge es auch fernerhin so sein, und eines Landes Spros­
sen , dessen natürliche Gestaltung schon ihnen die Bezie­
hung zu dem Herzlande der Monarchie vorbildet, dem gro­
ßen Ganzen und seinem Kaiserhause sich und ihr Streben 
immerdar weihen! 
H. 0. 
Skizzen aus Krai». 
Hl. Volksirachten in Unierkrain. 
Von Michael Heint ». 
(Beschluß.) 
Im Orte n^'n»«« tragen letztere ein aus Wolle ge-
wirktes verschiedenfarbiges Vorruch. 
In den eben genannten beiden Hauptgemeinden wird 
von den Männern die Umhängtasche, tordica, nicht bloS 
bei weiteren Gängen, sondern fortwährend getragen, so 
zwar^ das keiner den Fuß vor die Thorschwelle setzt, ohne 
diese Tasche umzuhängen. Diese Taschen werden im Orte 
»o^uiee aus durchaus bei Hause erzeugten Stoffen und 
mitunter in zierlicher Form verfertigt. 
In der Gemenrde 8emiö haben die Weiber die 
Leibbinden abgelegt und tragen auch dunkelfarbige Röcke, 
die Männer dagegen auch schwarzlederne und blautuchene 
Beinkleider und hohe Stiefel. 
Die Nachkommen der eingewanderten Uskoken in den 
Ortschaften KuNe, llr.'lzt, Bojansdorf, u ncilivioi» 
und in öem ganz vom szluiner Regimeutsbezirke umgebenen 
Orte 5unic«, welche meist unirte Griechen sind, zeichnen 
sich wesentlich in der Tracht aus. Die Männer tragen, 
nebst Schnurrbarte«, Hie und da auch noch über den Rü­
cken hängende Zöpfe. Die verehelichten Weiber haben ihre 
Haare in zwei über die Schultern und Brust herabhängende 
Zöpfe geflochten, an deren Enden Büschel von Otterzähnen, 
Glasperlen, messingenen Bildchen und Porzellanschnecken 
angehängt sind, dann darüber ein leinenes Kopftuch. Die 
Mädchen tragen einen eben so gezierten Haarzopf, am 
Nucken herabhängend, und am Kopfe ein rundes Kapp­
ten aus rothem Tuch, dann alle Frauenzimmer teppichar­
tig gewirkte Vortücher aus Schafwolle. 
Diese Tracht wäre sehr zierlich, zumal sich unter den 
Mädchen hie und da hübsche Gestalten finden, allein von 
Reinlichkeit har dieses Völkchen durchaus keinen Begriff. 
Die Tracht im Bezirke Pölland, jenseits des Tanz­
berges, deutet auf bosnische Abstammung. Sie besteht bei 
den Männern im Sommer aus grob leinenen Hemden, 
langen und weiten derlei Beinkleidern, dann den bereits 
beschriebenen op»»!«^; im Winter aus eng anschließenden 
weißcuchenen langen Beinkleidern, welche an den Waden 
aufgeschlitzt, aber mit Hafteln geschlossen sind. Die Bein, 
kleider beider Art werden mit einem Riemen um die Hüf­
ten gegürtet. Im Winter wird ein weißer, bis an die 
Knie reichender Rock ohne Kragen aus beim Hause erzeug.-
ten Lodentuche getragen. 
Die ledigen Männer tragen an Festtagen etwas fei­
nere Hemden und Beinkleider, eine Weste ohne Aermel 
aus kornblumenblauem Tuch oder leichtem Schafwollenzeug, 
mit schwarzen Wollschnürchen verziert, welche Westen offen 
gelassen werden. Der Hals bleibt bloß, den Kopf bedeckt 
ein rundes Käppchen aus rothem Tuch, mit einem schwar­
zen Wollstreif oder Stickerei aus falschen Silberbörichcn, 
eingesäumt. Alle Männer reifen Alters tragen Schnurr­
barte, einige bejahrten Männer auch noch die ehemals üblich 
gewesenen dicken und langen Haarzöpfe, welche aber seit 
Kurzem ganz abkommen. Da diese Kopfzierde keineswegs 
mit l'<!!»ll!!!<is l!l,x Neui'« <j' Itüiio, sondern nur mit Schmeer 
und ungesalzenem Speck cultivirt wird, so ist der Platz 
am Rücken, wo der Haarzopf beim Gehen, einem Per­
pendikel gleich, hin und her wandelt, allzeit mir einem 
schmierigen Fettspiegel bedeckt, was einen wiederwäriigen 
Anblick bietet, daher das Abkommen dieser Mode sehr zu 
billigen ist. 
Die Tracht der Weiber unterscheidet sich von jener 
im krupper Bezirke nur durch die Fußbekleidung, welche 
im Winter aus Bundschuhen besteht, wobei die Waden 
mit einer Umwickelung von abwechselnd schwarzen und 
weißen Tuchenden bedeckt werden. Im Sommer tragen die 
Weiber eine Art wollener, gewirkter Pantoffel. Die ledigen 
Weibsbilder tragen die Haare in zwei Zöpfen, welche, mit zu 
dreißig Ellen langen, scharlachrochen Wollbändern durch-
flochten, am Hinterkopfe sogestalt in einen Kranz gewun­
den und mit einer messingenen Nadel befestiget werden, 
daß die Bänder in vielen Schleifen bis an den Nacken 
herabhängen, wogegen die Verehelichten Kopftücher und 
keine rothen Bänder eingeflochten tragen. Das nur bis 
an die Hüften reichende Hemd wird am Halse ebenfalls 
mit vielen rothen Bandschleifen zusammen gehalten, und 
an der Brust mit drei bis vier messingenen, mit farbigen 
Glasperlen behangenen Stecknadeln geziert. 
Die Bewohner von Gorcschee haben seit ihrer Ein-
Wanderung aus Franken eine besondere Tracht beibehalten, 
welche nur in einigen Gegenden des Bezirkes an Eigen-
thümlichkeit verloren hat. 
Die eigentliche gotische er Tracht besieht bei den 
Männern: in einem leinenen Hemde mir niederem Hals 
kragen, knappen Stiefelhosen, im Sommer aus Hauölein-
wand, im Winter aus weißem Tuch, zuweilen aus schwar­
zem Leder. Ueder das Hemd wird eine rothe oder blaue 
Tuchweste mit Metallknöpfen, dann ein weißiuchener, lan-
ger, falienreicher Rock ohne Knöpfe mir rochen, spitzigge-
schnitcenen Aufschlägen und rorhtuchenem Kragen angeze-
gen. Am Ende der Taille sind rückwärts, wo bei Civil-
rocken Knöpfe stehen, zwei, meistens grüne, wollene Qua-
sten angebracht. Im Winter werden blauruchene Man 
tel und auch Schafpelze getragen. Die Fußbekleidung be 

227 
steht aus nicht hohen rindsledernen Stiefeln, die Kopfbe­
deckung aus einem groben Filzhut, zuweilen aus einer Tuch-
mühe mit Schirm oder einer Pelzmütze. 
Es ist jedoch zu bemerken, daß jene Männer, welche 
den Hausierhandel betreiben, sich nicht mehr so, sondern 
meistens auf eine Art kleiden, welche den Erwerb der ver­
schiedenen einzelnen Kleidungstücke auf Trödelmärkten er­
kennbar und die Leute dem herumziehenden Volke Israels 
gemeiner Elasse vollkommen ähnlich machte, wenn nicht ihr 
Jargon beim ersten Worte, das gehört wird, den Irrthum 
beheben würde. 
Das weibliche Geschlecht hat eine höchst einfache und 
dem landwirthschaftlichen Geschäfte, das es, wenn die Män­
ner im Handel abwesend sind, ausschließlich betreibt, ent­
sprechende Kleidung. Sie besteht aus einem hausleinwande-
nen nicht weilen Hemde (gottscheerisch Foith), das am Halse 
mit einem seidenen Bande zusammen gehalten wird, und 
lange Aermel hat. Um die Hüften wird eine einen halben 
Schuh breite Binde (gottscheerisch Gürtle), aus verschieden-
färbigem schafwollenen Gewebe, geschlungen. Diese Binde 
ist mehre Ellen lang, und wird so oft um den Leib gewun­
den, als deren Lange gestattet. Am Rücken wird die Binde 
so gebunden, daß die in viele Schnüre ausgehenden En­
den bis an die Knöchel herabhängen. Das Hemd ist an 
der Brust mit einer messingenen Nadel, an welcher Glas­
perlen hängen, befestiget. Dieses, nebst einem weißleinenen 
oder buntfarbigen baumwollenen Kopftuche (gottscheerisch Hu­
der), ist im Sommer die gesammte Kleidung des Weibervolkes. 
Im Winter wird ein weißer Tuchrock (gottscheerisch 
Joppe), ähnlich jenem der Männer, angezogen. Die Fuß­
bekleidung bilden, jedoch nur an Festtagen, weiße zwirnene 
oder baumwollene Strümpfe, kalblederne Schuhe, und im 
Winter Stiefel. Bei vermöglichen Individuen ist die Klei­
dung aus feinen Stoffen, auch werden silberne und gol­
dene, sogar mit Edelsteinen besetzte, Ohrgehänge und Bu­
sennadeln gesehen. In der Stadt Gottschee selbst ist die 
allgemein übliche civile Trachi. herrschend. 
Bilder aus der Ferne. 
3. Baccanale am Lido. ") 
Ich stand am o-lmpünilL zu Venedig. Dieser Thurm 
ist weniger durch seine Höhe, die gegen 30!) Fuß beträgt, 
merkwürdig, als durch den innerhalb so breit und sanft 
ohne Stufen erhobenen Aufgang, daß man bis zu seiner 
Plattform emporreicen kann. Die Aussicht von dieser ist äu­
ßerst reizend. Den Vorgrund bildet die Vogelperspektive der 
Stadt; die Häuser steigen rings wie durch Zaubermacht 
aus den Fluthen empor, die Reihe der Paläste am c->nll. 
!:»,./,« schlingt sich gleich einem kostbaren Iuwelengürtel hin-
durch, der Markusplatz liegt wie die geschmückte Schau-
buhne eines großen Weltcheaters vor den überraschten Bli­
cken. Aber weiter hinaus ist die Aussicht noch entzücken-
der. Es ging gegen Abend. Der Osten stand in blauen, 
*) Aus des bisher als Lyriker »,>d geistreicher Nnuellist ielcnmt geworde­
nen Riliers von T sli> » bu sch»>g ss unlängst >,i Wien bei P f a u l sch 
und Comp, lischienenem »Buch dir R.iseri', welche» ein Paar Aus­
züge darou« besten« empfehlen werden. A. d. 3i. 
ruhigen Reflexen, die öffentlichen Gärten, die Inseln voll 
Gewerbthärigkeit, der freie Ocean zeigte sich in wohlthuen-
der Klarheit, während sich im Westen Nebel aus Gold 
und Purpur ergossen. Ueber die Lagunen breitete sich der 
warme, weiche, süße venezianische Himmel, während in 
der Ferne in dämmernden Umrissen sich die Häupter der 
Alpen erhoben. 
Aber aus dem o»u»Ie «isHü, Oiugsec» und grause strömte 
eine Unzahl von'Gondeln und Barken hervor; und eilte 
durch den onunls <!i «an ^nrei, gegen den Lido, dessen 
Sandufer von Menschen wimmelten. Ich fragte den Feu« 
erwachter des Thurmes um den Grund dieser KeZM», und 
erfuhr, daß heute, wie an jedem Montage während der 
Weinlese, am Lido ein Volksfest, ein sogenanntes Bacca­
nale Statt finde. Ich verschob den Anblick des Sonnen­
unterganges vom olunriauii« auf einen andern Tag, und 
beschloß, diese Gelegenheit, den venezianischen Volkscha­
rakter kennen zu lernen, nicht unbenutzt vorbeigehen zu 
lassen. 
Ich eilte herunter, saß bald in leichter Gondel, und 
eilte dem Lido zu. Auch heute, wie an den früheren Ta-
gen, sah ich einen reisenden Deulschchümler an der lang­
weiligsten Stelle der Lagunen in sentimentaler Meerfahit 
begriffen. Er trug Sammcwamms, Krause und Barett, 
und schien in Schwärmerei über Leben und Kunst befan-
gen; er führte selbst da« zweite Ruder, und stocherte da­
mit, unbekümmert um die Richtung seiner Fahrt, in die 
geduldige Salzfluth. 
Ich ließ den conpatriotischen Meerfreier und die In-
sel S. Servolo, so wie die fernere 3. La;zaro, an der 
rechcen Seite. Die erste enthält ein vortreffliches Hospi. 
tal für Verwundete und ein stark besetztes Irrenhaus. 
Die große Anzahl dieser Unglücklichen darf nicht Wunder 
nehmen: das ganze Menschengeschlecht ist <a der Werbbe-
zirk des Wahnsinns. Die Insel S. Lazzaro enthält oder 
eigentlich ist ein anmuchiges Kloster, fest an der Meer, 
fiuth umgeben sie hohe, rochbetünchte Mauern, der erste 
Schritt, den man auf das Land setzt, betritt bereits die 
ehrwürdigen Hallen dieses Asyls des Friedens und der li­
terarischen Muße. Ein Klosterdiener empfängt und hält 
jeden Fremden für einen Engländer, und führt ihn zu 
einem der Vorsteher. Dieses Kloster ist eine Fundgrube 
morgenländischer Philologie und Wissenschaft, seine Buch­
druckerei versorgt andererseits wieder den Orient mit den 
Produkten der Literatur Europa's. Die ehrwürdigen Mit­
glieder sprechen zusammen dreiundzwanzig Sprachen, über­
setzen in diesen und lassen Bücher in >eder derselben dru­
cken. Die Bibliothek enthält die Klassiker der Erde; der 
stille einsame Garten ist den Hallen alter Philosophen 
vergleichbar. Im Bibliocheksaale brachte Byron, wäh­
rend seines Aufenthaltes in Venedig, seine Vormittage zu; 
hier studierte er, hier schrieb er an der zweiten Abthcilung 
des „<2!,>,I<,<3 Uni-nlr!," hier wurden die Gebilde zu «Falieri«, 
zu den beiden „Foscari," zu «Bepro u. a. empfangen und 
thei!we,se ausgeführt am Lido gegenüber tummelte er seine 
Rosse. Die Bibliothek dieser Abtei besitzt mehrere Hand.