Hi »II * mi i a i ovii^ 1? fít*9»vttu pídale c* rna'ré fít uifcfít frígida reÜQ tvxdw ütfoftí «lid« tac pí ;ppofiüt(J£luarto argtt if f.< afcq fot sdnatlTttRwln íftáti^dudf g? ei? latifo? no f iüfcímta SffoHsoñi —""—""-------- nüwaan, nk3J« Í> bííDGJOC íqpfSjB» tof^fíderSi ífMrtrtJv» í mS (fT5e? tiri ni Pñ¡» fnKíKífífíi tsSf ^fiHorari hltrfl leposlovje uomwioj omenup jjtjin q ironwo tctre nt Dtcei moqr 4 níisvt' K«m biUs:x p ífie ñutía eč Iatiía*éuifofie vb argüí/ fe aliq fer bffoqm látiro? crtit íntéficj vrejrtéfioe^atir»? tjó I útfcimta • aigttíf oe fama accntaU qi alíq e fcina^ ¡fcíIccmalib^Cp Wgdtíalís c» níía c látiro? g? ic.pj anrfn bac qóe crfit trea foíma fl'cditali fnbm c mdfmftbfle.Uíelteci* bnan?; rft coi iMMjit-iti» »i um t «u» r» i p i qffíu.vmí pídale & vna'eó fít fjifcrít frígida reli^ medic p j qffífavim pedale& vna'ré fít i m útfofíí calida tai pj ^ppofiíü.CJ^luarto argwf U afcq fot tas wfoíií calida tac p; ^pí&C ni ídffirt1ntnroH"to írtatí^duct/ g?eí?l9tjm?uóeütfcimt3 m* ^dflarfntfrrontn írtáíí^duai 1 W ~ r f x " pj i" x "" *• ifellccmaiib^Cp nec csíJbhv '- ti- 'ñe pj ó m ■fl 7 'i uqci m.r tvet>qfil(ipív i ' foimelal , ais i. Es " fq? : L "i m-^HffiBB»^1 ¿¡^mf q? aó b aí. líect e. t,.dareíííimedie/fo:rnar^ít- -tídíecríai Bífíbi[ís:x P nt . cč tarima uifofíe vb argm/ f.č aliq fer mfíbi[ís:x g iw ñutía tč Iaíimeé í )ííFoft0:qm látiro? oicii íntéfíój vre^cfio^anfií? nóe üifcimtaoííFoftsiqm látiro? oíck íncéfioj vF< airtuíf oe fo:ma acenfalí q? aliq c foit?^ ¡fenccmal¡b^Cp-2T' aíjjuif oe fama accitalí qi ali ¿crttarš.dm»U's nífa é látiro? g? íc.p? anín bac qóe crut tretfáccnratsdffaUs & nífa é látiro? gí pjpfcnma a'ccHtali c^Tttbm é mdímübtle.r.iídíec^ bnan^ ajy'pjp.fOTtia a'ccfitali c^íabin i mdíiri (an( ad méfnrá fnbí arguif ííc alie9 foime latítaí ítfoh'6 % Díífofis g? ic.pña Kttet q; fí ícti; coifofi© i ttffoi ¡? ípa ncc i tiifoftg nec t>¿foft'g:fic (t.a,eCt yn» pedale c* ffia ft^m alte9 accfim ž ídmífíbíle t id efl ídtmftbilc q: ql¡bj qlitas jt^m alte9 accfitre i idmifibílc % ¿d méforaí' ad méfurá fnbí arfiU1^ ^ ^ foime lotítaí rnéfaraí* ad méfurá fnbí ei^ÜS" :(&ifpfí« % DíffofJS g? íc.píía unet q: fi ?iú(íij é Difofie % atffoi (oifoH« % oíífoíis g? icpííaunei mío ípa nec é Siforw nec Cstfofí^lic (t.a.cét pn5 pedale c^ veit« rpro ipa nec i Diferís nec ístfofíe;! Wf ¿Sderáí onplícif.p? qnin ad ei*cé ErPófinfi, z% qntü íí iČd»«^? í má.(T3? $ q? íoí fobárítcía pór ;>fiderari cup^ .píquá!^ & e^ítbdíraoe q inííátane3,z* qnanio^ if4 L-.t-i ? w * Li .:=!■■ ■ ^ . ■ -i : r-. : r '■ ■ Ib 1 L*! —KII ;JLI!| ■JilTs rrtr Literatura je rodovitna RAL, roman je napoj iz ČAŠE zvedavosti. ODSCVANJA 93/94 ¿1 ril.-ji-*™ ANAGRAMI m nc&nn miHMiM rtrSi« ob innus ci> I : *4ov v .1 V) - t «J .«i. > IfjJ t piv ^-' \l . " ,. "fH ihomjna, . m v v rp:fl t t^i-; In w(t(t IHlC* Blesk BAKLADE sanjalcev odstira v deblu vitke vilinske JELŠE vrezan stih. ODSEVANJA 93/94 59 ANAGRAMI / j*aiU ILLrn. m m (p. Ii ifc s ■ «j- .. J . l ■ -- ■ •• -L p^HphM^b ni i . ri^Lih.. i.LjLi^ri ii|l UiU,» Ulll»>H Jhlllrt I« >tffrMh ■ ■(**•!■ SPTM-I' ■■■*. -.1 I ■ n i: i" In „ L... 1 .L* ..i ibiirirti . ih V,1 /A rtH«HW 1I|WH W !■.-.I. iiiU^r,- ri »iti h ^■mririd , ««|-lilr |.-|.n iHLi n« :ik .■■ 1 iiui ' - I ■ I -i.-JKknkaL KIrJtrfJ L-ii|a hiii ( isiunumli«4 II.,. |> — .1. - uomliu] b tV. ■ h I - |.tfmriliMJHi.1l M M" H«r. . riiiubj m iduk . i . MLI, 1,1...I hum M ■ h-1 L- »k MMM» i - (HII l.i ki. .■ iIimIIm. it i ^ ■dcfcr taltHHi. .r l rtpM* •L. hi.. i.K- . . ¡hi;».. p Irirf ^HJ. .p idf^i-.':...1.. 1 u£< ■ . . ¿nnM M i» u > ■ ■ «i^tium ■ rhi m lr. UHk-M ■ l J* L JUp k-»J ■■ , HlflU W Vil na li k| H li iiilln rirlLa- IM.....i-IMp- IU - H. ■ i m Ih rti Ih -1 H LOJ |. i M laraiMk-ii N KlhLn^kiii-l, i pi-, -i JUt|F ¡kf-llf ■- ftilfrlvmp.rfk 'rnmfJ * -,/i.HiL Si i. -id i ■ it 11 iljpp 11.1 h . ■rnoBlinta.. ■ cti -J. u . * ■■ i|>w>> ^M to Uri. + ■■¡l(r«!»jl , -VTiU-lll- lapi ■ 'ir 'f fc-iUrrrjilhmfcfcr 1» C Ms* \ ) iH fc »I »■>_ \ -¡-»HL iUi kp|V,-Ci oruivAljvi "i V 'V ' SLS! s .. I J, (L I-- f*. . • ■ 1J r.......... IrliKcnim^i 1« . i iVj- SrKj «L ulllllfll viAm. IU-T. % i :■ Ank - r—ti, i >iMi .iW.' i»* i J. llfl*' H— — M .Mil-.p Itn ■ - : h. i- ■ 1- /i-**, r j- ikj ^Uli.- - .,-,.._,...........: .. , \ /Ti. i" ft, "-J I. Ji lil,.-. i. i ■ LjU M < lil VttiA» nk» i.Liltl..cJ,.,' kha - ... tfi^j IU i> i L . J. n.r.....LJ|.I 1#r4jM«. IL» l.h r -.1. -L- ■ .........■ . 1 . Li t* t, Ln . ,, j- ,. , f^j" ' ■■ .>. |rt -ti ■■ nil 11=" .................1- NH-h. I «H f. - piJi 'iii Ali -i ,L I. I. i J. , ihfiHi lil ......lh ' HrtlH". ■ - tu.b*l .. , ■ ...... ■niniii nilu Lr ■■ --*■ i......' ' l—ll -'I ■ m i rilU^I ilbl i.,'I........... .... ..«Klin H Hi...J- J.riH IH^vM m ,1-j. *.'im ■ ■ r ll I II UP1- .. U»:-i k. ■■ Lr . .i. .-V t .1 . '-■ ' i-- rih' i| 'ilin. MIMrv-'.'!«. JbulihUl.. Roman je TRDNJAK želje artizmov, kratka zgodba je desertna BELINA z latnikov. 60 ODSCVflNJfl 93/94 ANAGRAMI DNp miharo m zinlfi, Camu mi pa£ nhifiu Wt ZaaSonj vaE ¿p; ItKu pS-cpeljam, m hldi Kli iiiii glave Janini' uo hodn IroM-Rml vatun uBurstJim oowii m » £¡0 tolhit od bfogi Jftl In ni-»« frjlKrninr (rt Vos I pn, :.h (H J|*.H rfi$ " jt vnels, Ki iMg st <3T[ In eImL no fi n ano |ih «U nfj IIRu hmfcJ -u voa. U Jm flf) -L-J^j B . r il r, -, l \ HsviHliS I vtaCrtMAlf'1 1 im* m iMVta i «*»" iton »JiWTKK k lutH tonit J 'A*. Hkjji. ftterf ¡i I» rnariifBhMtjd^ifl pnntnii1* >*al; n j* fctfiuStl. rujjbg^EOSMl' Psiam pa inn> posedi- etom-fl nič« n tj tava inSiuflk flAlbb n h?, r i* ti^ u 1 OBbOirtf Ofujp (Mrt.h»MM -J kali fF#HHJ nrin uro PjDijVs aano ni Slsonu Zineta ffiMB^Ifl .4» |VHknU-ia v Blojnia^ng lantim mcjoGi ft-^ia turm mot. frfota m^trtjLpi ■CMJ iifa igfrJjn n. V trogOijc jpniiJui p^ihuci VH M Al^untl 1.11 M jat* nv. /iti ™n |MV4«1 HBir k."«*, kjf-.j r- rli O^l 0 listni'"' lin- DVtSiiO I V"'-, ...... r«i: In pri »i vMrlft nrniCvJ'' .[":' L : r I' ■" I .M ' U.O&KAto JitMjI 3U. n*> Tiif ^ ^ HI 111 ■■ Poezija je zavozlana ŠTRENA, ki nima ne KONCA ne kraja. 61 ODSCVflNJfl 93/94 ANAGRAMI Iz VRTIN spomina huškne misel kot poskočen ZEFIR. 62 ODSCVflNJfl 93/94 fluir' Dd ur u v u- : a.i r J*. JIVC1Í tíu irogofir * 4tí ,t . * jf J.m ff Jií Yl mí^itirt'.J '■TH* !( uneiti íBiiiO (in intiarv fleUiC Í: tJ'f J* nriv j* jir.l PIKTI tflf:'1 m4 1u.T IV WlH (ti J*>1» nii'i íaf^'. ukaraii ■p 11 JK^TlIl ■ P IKMfllU UIDr I l li «Lv . juh -limit (» f b-poltra duv in muJi ni rmnnii Ln. 11-rV'J Jii T.nl ti- .■ H zim V> imj A'rfj- >n. 1»-. Oa V "ijoflli Ur 4MHÍ- . *1rflf j n* p|v k.vnin -i ci-íiin. I .r^fl na hitkm+a ii m trdf (XIT^H riktl ¡lt moniH; jirngs lak. U4 rVKü] ^imt ip ziniíjnn ob ter .-m □kr- ^ ' .Ji T n^kjnolg níbft Zi>t>H mu turne ves tn, rus. i tem. fj mía«! Jiyaun 5M- a™« ti nft Wtíií . ir ^ rrrJrn.m,L Ustvarjalnost je blagodejna VAKCINA za lajšanje duševnih RAN. 63 ODSCVflNJfl 93/94 ANAGRAMI itftdnik, ki d pa Tender fnt ,..1 ■ o Pf8«foii hel dfJa*m morje ■um aliuii ™pnn:„ •(-.■■ riOltl,? ? eng flenenKljs nalili.- Tat (d inec : -Ji.ni LČ ■, ikr ,. ia DI polu -J g?ii|.i!niir. 1 ^fj 91 |DB IfflJ ti rtliJH nek lenlov. - Oin" jna mt»l p od iS!' ven in zakr "Kukx ¡-j močan, i.:_=■ sa-ir akajl Njemu ae oi 1reba bo tudi Vii niul i vol o po: rU i c^^jmifrHMi vulik IruM Iv i" Wl Je k HN k i J 1 § fi ar™gi, rjio "j mL veliki in r .jre&etn . ifjut^r Kritiški besedni CARINIK v umetninah odkriva ODRAZ časa. 64 ODSCVflNJfl 93/94 M E p ¡kfttas&.fljssii:. lanaipi ozirali H .1 ik.,;. 7 - - - - . ■ 'bi uitvOfn Si «vaj hruli"» Kaj SflfifSefft^fffiferi ->eiftJ ¡injtflf! potepuhi . - flfl 41 Kam da frfn* jjjep tebe? Kam' Hodi «I Sedi, j i i bit Kje ''JB r..-! deš' Poti sonči nikjer Kdor y l^tdjfJjf, ^.^ttof.iir^l^de^-rtosi ¡»nji —i(fJ iončl mkjeF Kdi)l je, rjthadef Jipfliudat. n&f.i po nji sn peserfli 55 meflanfim jadri mgiiljg In poU^^^u^Ji M *> H F» ui j. a ? N | p ' 1 UP | PJH « K w | T e ii! E t V o * 5 P t o t u 2 E H tr H i Sliši, I IrtllŠLH -l/udn.c icr| Sknpa m ANAGRAMI K » ■ U | Z ® ,-. J H j ■" H . L. lajtsvfr jieni.r aonpoil periar; St P 1 E t j' ' Literarno snovanje je OBRT brez ubeseditvenih MEJA. ODSEVANJA 93/94 65 ANAGRAMI Pesnika zanimajo do zadnjega VLAKNA ubesedene DILEME bivanja. ..iOV1^ l^-i-fcas- ' 'k* : .V-': fAO "'■-t', i - iTl* Ji|b . ; i btaM fi* ■min» p** l pvpn dov ™» fT^sprotmo p^i KJ IttsriA ' ■■ i|ii.5jj ta IPlfJttB- »"ITJC- I / mi**«» r-njs n^^itav. tla x lasne fuUi daravDrif fin «rti P tata* HKn be ■dr'* fi, ^fiA 66 ODSCVANJA 93/94 g. L. s I cd vendar) kreniU m i /¿iijlia /a.' lu nnlck uViUiLti: J H', i I kuliink- Izr H 1) L t SCI II i r.ilk prtsjdulu k in Smuknil 11 a s i o k :i k "ii oknnm. I» katerem ms jc nallii-jiUn vip i' c d kratkim žiijiinko ta ilijkhi t L V es U i£ I4H!ii( Cm . k M W H^' l-Arf^tl, |j t«.'i VI, p. «F ■:4JM B il iitrB p nlmd E.VB! Zlil I a." VH . nwfc»* jvj* «n r IJil-LJJ i J I IJUL - i ikl ITIII 1 ' l Vlrp ;.r-.ri " """"MMMIt I" .....illH | it HM Tn ^.v» ■ ■ IlII;, 1.....- ■ '■ »VHTl^Mlrti.^ijlhilrf* ' MllrHU,' .t L, ■ "" «JiUvif CM. Is**. krti I-' i. 'mU|t1 IWV''lM I» J -ILI" I t;:Sl. L It.' lil ' luKn' ■url Jniii nri [n:fn iIF K ■ 4 ' m » ■ Tli' irL 4l| Ih.lh-i-fagl ANAGRAMI Ubesedena BODRILA pisateljev lahko iztrgajo bralce iz MRTVILA. Anagrami (Miran Kodrin) in portreti (Stojan Brezočnik) slovenskih literarnih ustvarjalcev ODSEVANJA 93/94 67 BERNEKERJEVE NAGRADA IN PLAKETE ZA LETO 2014 KULTURA Komisija za podelitev Bernekerjevih priznanj pri občinskem svetu v sestavi Andrej Breznik, predsednik, in člani Peter Hergold, Barbara Kamnik, Marjan Kos, Simona Levc, Andrej Makuc in Karli Pruš je na svojem sestanku dne 21. 1. 2014 obravnavala vse prispele predloge in soglasno sklenila, da Bernekerjeve plakete za leto 2014 prejmejo: • VOKALNA SKUPINA DAR za predano ljubiteljsko glasbeno poustvarjanje ter širjenje kulture petja v lokalni skupnosti in širše; • gospod TOMO NOVOSEL za vsestransko predanost in strokovnost na področju kulturne ustvarjalnosti v lokalni skupnosti in širše; • gospod LEON KRAMLJAK za dolgoletno zborovodsko delo ter predano in strokovno ustvarjalnost na področju širjenja kulture petja v lokalni skupnosti. VOKALNA SKUPINA DAR Idejo o nastanku Vokalne skupine Dar je zasnoval gospod Janez Glasenčnik, ki je tudi njen zborovodja. Prvi javni nastop je skupina izvedla leta 2005. Prvotna zasedba je štela sedem članov, ime Dar pa jim je nadel takratni slovenj- graški župnik Peter Leskovar. V osmih letih se je iz prvotne zasedbe oblikoval zbor, ki trenutno šteje dvajset pevk in pevcev, ti prihajajo iz različnih krajev dekanije Stari trg. Repertoar Vokalne skupine Dar zajema petje tako cerkvenih, ritmičnoduhovnih, ljudskih, narodnih, zabavnih in otroških pesmi kot tudi zimzelenih, popevk in umetniških pesmi. Prvi koncert so člani Vokalne skupine Dar organizirali decembra leta 2008 in na koncertu zbirali prostovoljne prispevke. S tem so postavili temelje svojemu poslanstvu, da bodo imeli vsi njihovi koncerti dobrodelno noto. Skozi naslednja leta so veliko koncertirali, omenjenih je samo nekaj njihovih nastopov: v letu 2009 so se odzvali na povabilo zaporniškega duhovnika Roberta Friškovca pri projektu Ecce Homo - Glejte človek, organizirali so koncert z naslovom Najlepše narodne žalostinke ter s svojim petjem obogatili božično-novoletni koncert v Razborju, kjer redno nastopajo. Od leta 2010 se redno udeležujejo območne revije odraslih pevskih zborov Mislinjske doline in so po mnenju strokovnega ocenjevalca najperspektivnejši zbor Mislinjske doline. Ob 5. obletnici delovanja so priredili dobrodelni koncert, leta 2011 pa organizirali božični koncert z naslovom Božič za vse ljudi, kjer so zbirali sredstva za družine v stiski. 68 ODSEVANJA 93/94 Tomo Novosel Maja 2012 so sodelovali na dobrodelnem koncertu za Pedra Opeko, sodelovali pa so tudi v programu v okviru projekta Evropska prestolnica kulture in na Koroškem kulturnem poletju, kjer so izvedli samostojni koncert slovenskih narodnih pesmi. V preteklem letu 2013 so organizirali svoj prvi letni koncert z naslovom Drobna pesem, a glej, skupaj nas drži. Prostovoljne prispevke so tokrat namenili projektu ELA, izgradnji centra za otroke s posebnimi potrebami v Malaviju. K sodelovanju na predbožičnem in dobrodelnem koncertu jih je povabil MPZ Vres, zadnji nastop v letu 2013 pa so člani Vokalne skupine Dar izvedli v kulturnem domu na Selah, kamor so jih, že tradicionalno, povabili pevci Moškega pevskega zbora Franc Ksaver Meško. Vsako leto za svoj rojstni dan pojejo pri večerni maši v Slovenj Gradcu, po njej pa še v Splošni bolnišnici Slovenj Gradec in tako s pesmijo, z mladostjo, veseljem, drobnimi pozornostmi in s stiskom roke bolnikom in osebju pričarajo božič. S pesmijo vedno znova razveseljujejo stanovalce doma starostnikov v Slovenj Gradcu in Črnečah, odzovejo pa se tudi povabilom po vsej Sloveniji. Ker je Vokalna skupina Dar s petjem in kulturnim ustvarjanjem prisotna v vseh krajih občine, vsi njihovi koncerti pa imajo dobrodelno noto in ker jim občinstvo rado prisluhne, kar je vidno na njihovih nastopih in koncertih, ko so dvorane polne do zadnjega kotička, smo prepričani, da jim bo Bernekerjeva plaketa za leto 2014 še dodatna spodbuda, da bodo s svojim poslanstvom tako zagnano tudi nadaljevali. Iskreno jim čestitamo. TOMO NOVOSEL Tomo Novosel je rojen v Slovenj Gradcu. Obiskoval je Gimnazijo na Ravnah na Koroškem in nato odšel v avstrijski Gradec, kjer je sprva študiral nemščino in filozofijo, nato pa se je preselil v Ljubljano, kjer je študent na Fakulteti za socialno delo. V času študija sta izšli dve njegovi književni deli. Pesniško zbirko Onomatopoetikon življenja je izdal leta 2008. Dve leti kasneje, leta 2011, je izdal roman o medkulturnem sodelovanju Normala utruja. Novosel je od maja 2011 predsednik Društva eksperimentalne umetnosti Slovenija, ki v slovenj-graško strukturo vnaša, za to okolje, nove izzive - preizkusil se je v vlogi glavnega urednika pri izdaji romana Franca Vezele Jaz tebe - ti mene ter kot vodja projekta Poezija na traku, v katerem je združil dvanajst koroških pesnic in pesnikov ter tako ustvaril zvočno knjigo z avtorsko vsebino. Od leta 2010 deluje tudi v Kulturnem društvu Slovenj Gradec, kjer je nepogrešljiv član, saj z entuziazmom in s pripravljenostjo venomer dokazuje, koliko vsega se da v ljubiteljski kulturi narediti tudi z minimalnimi finančnimi sredstvi ali celo brez njih, torej tudi samo z dobro voljo, idejami in ustvarjalnostjo. Tomo Novosel je pomembno prispeval tudi k povečani dejavnosti društva SPUNK, saj je igralce, glasbenike in besedne ustvarjalce vključil tudi v svoje projekte. S to odprtostjo pomembno presega zaprtost posameznih skupin in izkazuje široko razumevanje kulturnega mnoštva v sou-stvarjalnosti. Ob koncu leta 2011 se je lotil dramskega dela, ki je preraslo v scenarij za prvi koroški celovečerni film Tu se piše življenje. Za omenjeni filmski projekt je zaslužen kot scenarist, vodja vaj in režiser. Film velja za prvi koroški celovečerec, saj je snemanje potekalo izključno na Koroškem. Premierno je bil predvajan v Kulturnem domu Slovenj Gradec ob slovenskem kulturnem prazniku, 8. februarja 2013, do danes pa si ga je ogledalo preko 3000 ljudi. Še istega leta je Novosel vlogo režiserja prevzel še enkrat - pri dokumentarnem filmu Vezela, ki nas popelje skozi življenje v Slovenj Gradcu živečega umetnika Franca Vezele -Zlatka Verzelaka. Dokumentarec si je 27. junija 2013, v improviziranem letnem kinu na Trgu svobode v Slovenj Gradcu, ogledalo preko 500 obiskovalcev. Plaketa je zahvala in priznanje tako njegovemu umetniškemu ustvarjanju na sploh kot tudi njegovi socialni tematiki in vsebini, s katero več kot očitno vzpodbuja k razmišljanju, razisko- KULTURA ODSEVANJA 93/94 69 vanju samega sebe in okolja, v katerem živimo, predvsem mlade, ki so v današnjem času takih vsebin potrebni bolj kot kdajkoli doslej. Tomu Novoselu iskreno čestitamo z željo, da bi ga Bernekerjeva plaketa še dodatno spodbudila k vsestranski ustvarjalnosti. KULTURA LEON KRAMLJAK Leon Kramljak, rojen v Vodrižu, je osnovno šolo obiskoval v Šmiklavžu in Slovenj Gradcu. Po maturi na Klasični 1. gimnaziji v Mariboru je študiral na Teološki fakulteti v Ljubljani in Mariboru, fakultetno izobraževanje pa je končal na Fakulteti za gradbeništvo v Mariboru. Že od študentskih let redno deluje na področju ljubiteljske kulture v Podgorju. Že več kot 30 let vodi Cerkveni mešani pevski zbor župnije sv. Urha v Podgorju, kjer je tudi organist. Pri Kulturnem društvu Podgorje vodi Moški pevski zbor že več kot 20 let. Zbor je, pod njegovim vodstvom, za uspešnost prejel tudi Bernekerjevo plaketo za leto 2001. Leon Kramljak z veliko odgovornostjo izkazuje strokovno usposobljenost pri vodenju Moškega pevskega zbora KD Podgorje. Zbor nastopa na vseh kulturnih prireditvah v Podgorju, srečanjih pevskih zborov v regiji in ob drugih priložnostih. Leon Kramljak opravlja zborovodstvo z vestnostjo in zanesljivostjo ter tako prispeva velik delež bogate ljubiteljske dejavnosti v zakladnico občinske in tudi regijske kulture. Leon Kramljak Njegovo osebnost odlikujejo vrline, s katerimi pri soljudeh spodbuja vrednote, ki v nas ohranjajo kulturno sožitje in medčloveško spo-štljivost. Delovanje Leona Kramljaka v tem času, ko občutimo pomanjkanje vrednot tudi na kulturnem področju, veliko pomeni lokalni skupnosti, saj se z nastopi obeh zborov, ki jih vodi, nenehno srečujemo s kulturno dejavnostjo, ki budi smisel za dojemanje kulturnih vrednot in bogati povprečno vsakdanjost. Zaradi vsega naštetega smo prepričani, da bo Bernekerjeva plaketa, ki jo podeljujemo gospodu Leonu Kramljaku, spodbuda in hkrati potrditev, da njegovo ustvarjalnost prepoznava tudi širša lokalna skupnost in se mu z njo zahvaljuje za dosedanje in prihodnje kulturno udejstvovanje. Iskrene čestitke. BERNEKERJEVA NAGRADA ZA LETO 2014 Komisija za podelitev Bernekerjevih priznanj je na svojem sestanku dne 21. 1. 2014 prav tako soglasno sklenila, da Bernekerjevo nagrado za leto 2014 prejme: STANISLAVA LUŠNIC ARSOVSKA za dolgoletno predano in vsestransko kulturno ustvarjalnost na področju slikarstva, literature, glasbe in gledališča. Gospa Stana Lušnic Arsovska, rojena v Slovenj Gradcu, je upokojena pedagoška delavka. Njeno dolgoletnem delo na kulturnem področju, zgodbo o kulturnici, ki deluje na različnih področjih, v kulturnih in turističnih društvih, šolah, doma in v zamejstvu, bi bilo mogoče opisati kar z naslovom dokumentarnega televizijskega filma, ki ga je posnel Marjan Šrimpf - ŠTIRI STANINE LJUBEZNI. Njena prva ljubezen je SLIKARSTVO. Kot slikarka se je do sedaj predstavila na 135 samostojnih in skupinskih razstavah širom po Sloveniji in v tujini. Kot organizatorka in mode- 70 ODSEVANJA 93/94 ratorka je številnim drugim avtorjem omogočila predstavitev v občini Mislinja in kraju Gornji Dolič. Svoja številna umetniška dela je podarila v različne namene: na športnih prireditvah, humanitarnim in zdravstvenim ustanovam, ob elementarnih nesrečah pa tudi posameznikom ali društvom. Njena druga ljubezen je LITERATURA. Kot pesnica se je predstavila v zbirki pesmi Poet v meni, ki jo je izdala Občina Mislinja. Svoje pesmi je velikokrat predstavljala na samostojnih literarnih večerih v občinah Mislinjske doline. Sodelovala je tudi na literarnih večerih drugih organizatorjev po Sloveniji, kot recitatorka svojih pesmi pa je sodelovala na številnih kulturnih prireditvah. Njena tretja ljubezen je GLASBA. S petjem se je v svoji družini spoznala že v rani mladosti, saj so prepevali in igrali različne inštrumente vsi družinski člani. S svojim glasom se je dokazovala in izpopolnjevala v različnih pevskih zborih po Sloveniji: Angel Besednjak Maribor, Mešani pevski zbor Hugo Wolf Slovenj Gradec, Mešani pevski zbor Splošne bolnišnice Slovenj Gradec, Mešani pevski zbor Gorenje Velenje, s katerim je leta 2008 gostovala na otoku Yersy in na Švedskem. Trenutno prepeva v Ženskem pevskem zboru Splošne bolnišnice Slovenj Gradec. In četrta ljubezen? GLEDALIŠČE. Kot igralka največ sodeluje s Kulturnim društvom Pameče-Troblje. Svojo gledališko dejavnost je najprej začela v Gornjem Doliču s Kulturnim društvom Avgust Hribar. Organizirala je številne priložnostne proslave ob državnih, republiških in občinskih praznikih v Gornjem Doliču in kasneje občini Mislinja. Režirala je mnoge gledališke predstave, vključila se je tudi v delo gledališke skupine Splošne bolnišnice Slovenj Gradec. Zelo odmevna je bila predstava Sobe avtorja Marcusa Kobelija, kjer je odigrala vlogo gospe Kladivc. V sezoni 2008 se je pojavila v vlogi varuške v predstavi Na odprtem morju avtorja Slawomirja Mrožka. Ta predstava je bila isto leto uvrščena na zaključno Linhartovo srečanje v Postojni. Že v naslednji sezoni se je vključila v gledališko skupino Studio A. S predstavo Ženske štorije avtorja Aida Nikolaja se je z likom Frančeske ponovno uvrstila na zaključno Linhartovo srečanje v Postojni. Da je zares odlično odigrala lik Frančeske, govori tudi dejstvo, da je bila Stana Lušnic Arsovska na Čufarjevih gledaliških dnevih na Jesenicah za to vlogo nominirana za najboljšo žensko vlogo. Nazadnje smo si jo ogledali v monodrami Boš že videla avtorja Helmuta Peschine. Znane so tudi njene organizatorske sposobnosti, zato je trenutno predsednica odbora za kulturne dejavnosti Občine Mislinja. Velikokrat je sodelovala pri turističnih prireditvah Odprta vrata Slovenj Gradca in Srednjeveških dnevih z raznimi gledališkimi vložki in s kostumografijo. Zelo odmevne pa so bile njene organizacije živih jaslic v Hudi luknji, in sicer kar deset let zaporedoma. Pri tej prireditvi je bila sama odgovorna za režijo, scenografijo, kostumografijo, svetlobne efekte, spremno besedilo in igralce. Za svoje bogato delo je prejela številne nagrade: Gallusovo srebrno značko, Bemekerjevo plaketo občine Slovenj Gradec, srebrni grb občine Mislinja za prispevek kulturi. Stanislavi Lušnic Arsovski za dolgoletno kontinuirano delo na kulturnem področju, ustvarjalnem, poustvarjalnem in organizacijskem delovanju tudi z drugimi kulturnimi društvi in ustanovami, velikemu prispevku, ugledu in kulturnemu utripu življenja Slovenj Gradca, Mislinje in širše okolice podeljujemo Bernekerjevo nagrado za leto 2014, ob čemer ji iskreno čestitamo in se ji spoštljivo zahvaljujemo za življenjsko delo, ki ga je predano posvetila ljubiteljski kulturi v našem okolju. Stanislava Lušnic Arsovska ODSEVANJA 93/94 71 Nagovor prejemnika Bernekerjeve nagrade za leto 2013 KULTURA Dragi obiskovalci, nagrajenci in ostali pomembni gostje Sedeti nocoj v tej dvorani in govoriti o kulturi v dneh, ko so padala drevesa, mogoče izgleda malo smešno. A navdih sem dobil prav v tem tednu, ko sem poslušal mnenja, opažanja ljudi, ki so jih skrbele predvsem osnovne življenjske potrebe. Nočem biti patetičen - razmišljal sem, kakšno vlogo lahko imata kultura in umetnost, kadar je prva skrb, recimo elektrika - če je ni, seveda! Ponavadi se šele takrat zavemo, kako težko shajamo brez nje, a ne? Tako samoumevna se nam zdi, ko pa kar naenkrat izgine, se nam posveti! Brez nje ne znamo več živeti! Ne da ne zmoremo - ne znamo! V redu, brez televizije in radia še gre. Hladilniki, skrinje in mikrovalovke ... tudi še gre ... ampak ... kaj pa internet, Facebook, mobilni telefon, ki ga ne moreš niti napolniti ... in, bognedaj, eletrične rolete!? Ta teden mi je neka gospodična razlagala, kako strašno so trpeli, ker jim je vzelo elektriko ravno enkrat ponoči, ko so imeli električne rolete spuščene in jih 5 dni niso mogli dvigniti. Živeli so v temi ... ubogi ljudje ...! Je res kvaliteta bivanja samo v tem, da pritisneš na gumb? Žal, je! Po današnjih merilih to JE kvaliteta življenja. Razvajeni in leni smo tako, da nam že vse smrdi, kar ni na gumb. No, danes je to pravzaprav že touch screen ... Čeprav spremenili pa ne bi nič v zvezi s tem, pa sram nas tudi ni, da je tako, kajne? Ker je fajn! Tud sam sem tak, da ne bo pomote ... Starši so mi dali glasbene gene. Oče se sicer malo bolj nazaj drži, ampak je zelo muzikalna oseba. Kar pa se mame tiče ... ona je cela ena sama pesem. To pesem nosi v srcu še iz časov, ko so si svetili ... pravzaprav sploh ne vem, s čim - z žarnicami menda že ne ... ! In danes? Čeprav večkrat doma za mizo, ko z nasmehom na ustih mama začne peti kakšno kitico, vsi rečemo: »Pa ne že speeet ...« A v resnici ji zavidam. To njeno sproščenost in predanost petju. Ne ozira se na občasne kritike nas, otrok in vnukov ... Od kod ji ta sproščenost, veselje do petja? Od kod pogum in ... navdih? POGUM IN NAVDIH - to je tisto, kar nam manjka! Ampak česa bolj? Če bi imel na izbiro, kaj od tega bi vzel? Seveda je kombinacija obojega idealna, ampak žal danes vse preveč redka! Izgleda, da danes šteje zgolj pogum. Ni važno, kaj imaš povedati, važno je, da si upaš. Kje pa je vsebina? Morda se zdaj nekateri enako sprašujete ... Kaj sploh hočem povedati? Hočem biti kritičen! Enkrat za spremembo -kritičen do mlajših! Kot to - da enostavno pritisnemo na gumb in se samo zgodi - se večini mlajšim t. i. umetnikom, ki jih napaja zgolj pogum, zdi samo po sebi umevno, da morata uspeh in slava priti sama. Dovolj je, da malo zaplešem in zapojem, pa četudi zafušam ... mogoče samo zakokodakam ali pa celo samo prdnem v mikrofon! Pa bom dosegel svoje - POZORNOST! In prišli bosta slava in prepoznavnost - IN USPEH! Na Facebooku dobim nekaj tisoč lajkov, pa sem zmagal! A kar je najbolj žalostno - ljudje ponavadi te neumnosti vzamemo, jih spremljamo, beremo, komentiramo ... povečini iz domačega naslonjača. Potem pa v družbi hočemo izpasti drugačni in razgledani, javno kritiziramo, kako brezvezno je pa to, a v resnici komaj čakamo na nadaljevanje. Saj poznate tisto: ne, jaz pa tega ne gledam, ampak če je televizija vsak večer prižgana, pač slišim ... ne morem, da ne bi... enostavno moram! In potem vsi vedo vse! To je pogum! Kje pa je navdih? Kam se je izgubil? Kje smo ga pozabili? Pa tu ne mislim samo umetnosti in kulture. Navdih do življenja, do dela, ustvarjanja, razmišljanja, do kritičnosti in ... do upora. Izgubili smo ga v rutini in pohlepu, priganja-nju in zaletavanju skozi vsakdanje obveznosti. Ja, tudi v demokraciji smo se izgubili - še bolj pa navdih! Zakaj bi se pa trudili in matrali, če pa le to nekaj velja, kar navzven lepše izgleda, pa četudi ne zveni najbolje? Zakaj bi se matrali, če pa lahko na gumb pritisnemo, pa elektrika vse opravi sama od sebe? Poznam kar nekaj mladih, ki že leta in leta sanjarijo - saj mogoče sem med njimi tudi sam - sanjarijo in me sprašujejo o glasbi, pa da tudi oni pišejo skladbe in bodo nekoč imeli bend, koncerte, plošče ... pa turneje! Bomo šli v svet in se imeli f fajn! Ampak v resnici te ljudi že več let gledam, 72 ODSEVANJA 93/94 Tomaž Pačnik kako imajo rezerviran svoj stolček v svojem lokalu in ... sredi dneva srkajo svoje pivo. In še vedno verjamejo, da bodo šli na turnejo! Že več kot deset let hodijo s ,kovčki' po Slovenj Gradcu in ... sanjajo! Resda brez sanj ni nič, a med sanjami in realnostjo vemo, kako globok je lahko prepad. Pa mi potem rečejo: ja, tebi je fajn, ker si v Ljubljani, pa pri koritu, pa imaš več šans! Pa si lahko več zrihtaš, pa maš zveze, ker si špilal tam in tam... pa pri Kreslinu si špilal, pa tam v Ljubljani je itak čisto drugačna scena. V redu, saj po svoje imajo prav, ampak ... saj do Ljubljane pa menda ni tako daleč? Kaj pa je potem problem? Ogromno ljudi se tja vsak dan vozi v službo! Sem zato kriv, ker sem v Ljubljani? Mi je zato lažje v življenju? In naprej, si bom dovolil in bom citiral: ,V Slovenj Gradcu so zajebali novi MKC, pa občina nič ne naredi za mlade, pa ne prideš zraven, če nimaš zvez ... (spet te zveze) ... pa folk je butast, pa organizator je butast, pa ozvočenje je butasto ... vse je butasto! Niti nimaš kje pokazati, kar bi rad in kaj znaš.' V redu, res je, veliko resnice je tudi na tem, ampak če se vrnem k prejšnjemu vprašanju - kje je upor? Kje in kaj je punk sodobnega časa? Sta res vsega kriva novi MKC in občina? Če iščeš izgovor, ga tudi najdeš. To je dejstvo! Zakaj pa imajo na Ravnah svoj jazz abonma, svoj prostor? Koncertni program, na katerega bi radi prišli glasbeniki iz vse Slovenije, celo iz Evrope? Zakaj? Zato, ker sta se našla dva entuziasta, ki sta prepričala vse od občine do sponzorjev, celo Ljubljano sta prepričala! V samo 5 letih sta uspela Jazz Ravne postaviti na noge bolj, kot je na noge postavljen marsikateri dolgoletni festival v Sloveniji. Povečini z lastno energijo, voljo, z lastnimi sredstvi, z odrekanjem, navdihom in s pogumom! In ker sta verjela v to! In sta premaknila goro! Z navdihom! Včasih me res čudi, kako mladim ni jasno, da le oni lahko premikajo meje in družbo. Včasih se mi zdi, da so jo - vsaj bolj kot danes. Premikali. Mogoče zato, ker so bili politično bolj omejeni. Zato ne verjamem čisto v to našo demokracijo. In če v Slovenj Gradcu ni kritične mase tistih mladih, ki bi verjeli v svoje ustvarjanje, navdih in upor, naj ne pričakujejo, da jim bomo mi starejši - zdaj že lahko mednje štejem tudi sebe - kakorkoli lahko pomagali ali jim sledili. Če jih pa še tisto, kar se organizira zanje - tu mislim predvsem na kreativne in alternativne dogodke - ne zanima! In se jih tudi ne udeležijo ... ,saj si lahko vse pogledam doma na youtubu. ali pa raje gredo na druge ,žurke' v okolici. Je to navdih? Na koncu bi rad pozval vse mlade v Slovenj Gradcu in jim bil tudi navdih! Dokler verjamete v svoj prav, ste na dobri poti! Dokler je to, bo tudi pot do cilja lažja. Takrat ne bo treba iskati krivca v novem MKC-ju, niti na občini. Le sami sebi boste odgovorni za ves svoj trud, ki ste ga vložili v svoje delo. Takrat bo lepše iti na vajo z bendom kot pa cel popoldan presedeti pred pivom v gostilni! In takrat bodo tudi rezultati. Nobena Ljubljana ne da prav nič, še manj da svet - le sam sebi lahko nekaj daš, če seveda dovolj verjameš. Če pa ne verjameš, si pa to priznaj in nehaj sanjati! Skupina Jazoo je v tem prostoru lani prejela Bernekerjevo nagrado - bila nam je dovolj močan navdih, dovolj močan zagon in ... dovolj smo verjeli - rezultat je naš 5. album, ki je izšel oktobra lani! Želel bi si, da z enako vnemo in predvsem s trmo vztrajate tudi vi - ne v umetnosti, kot jo poznamo ... ampak v umetnosti in radosti življenja! Naj vas vodita navdih in pogum! Isk rene čestitke vsem letošnjim Bernekerjevim nagrajencem! Čestitke za to, da ste verjeli v svoje delo! Mama, ti poj še naprej, kakor si do zdaj! tomaž Pačnik, za JAZOO, 7. 2. 2014, Kulturni dom Slovenj Gradec KULTURA 73 ODSEVANJA 93/94 Prvi in zadnji verzi Ernsta Golla Kdaj, v kateri starosti se je Ernst Goll poskusil s prvimi literarnimi koraki, se ne da z gotovostjo reči. Notesnik, ki ga je komaj šestnajstleten dobil za božič 1902 od Else Hofmann iz Slovenj Gradca, je na začetku ostal prazen in nedotaknjen v predalu. Šele devet mesecev kasneje, 27. septembra 1903, ga je poiskal in vanj z natančno šolsko pisavo zapisal sledečo pesem. Verjetno so ti pravljični verzi najzgodnejše ohranjene poetične izjave Ernsta Golla, in vendar sem se do nedavnega vztrajno branil v njih videti začetek njegovega življenjskega dela. Zato te pesmi v moji izdaji o Gollu ne najdete tam, kamor bi po kronološkem redu spadala, na začetek prvega poglavja, pred pesem Märchen (Pravljica) z dne 29. januarja 1904. Najdete jo lepo skrito v dodatku, z drobnim tiskom in z nekoliko predrznim komentarjem, da ta pesem ne spada v Gollov 1. opus, temveč da je zgolj mladostniška vaja za prste. Es war einmal - lieb Mütterchen erzählt, Und leise, leise, wie mit Geisterhand, Führt sie die traumberauschte Kinderwelt Die frohe Fahrt ins sonn'ge Märchenland. Da liegt Schneewittchen bleich im Totenschrein Und bärt'ge Zwerge halten treue Wacht; Frau Holle fliegt in rotem Feuerschein Mit ihrem Trosse durch die Weihenacht. Dornröschen träumt, in Zauberschlaf gebannt, Umstrickt von Rosenhecken sonder Zahl; Ins stolze Schloß in schimmerndem Gewand Eilt Aschenbrödel zu dem Königsball. - - Und tausend Sterne ziehn am Himmelsraum, Und dunkel wird's, die Kleinen achtens nicht, So süß versenkt in wonnigen Kindertraum, -In Feenreiche, sonnig, hell und licht. - - Vorbei - der holde Märchentraum versiegt, Der Jugend Blütenschnee vom Haupt verweht; Lieb Mütterlein, dem Erdenleid entrückt, Schon längst im Schlaf, dem niemand mehr entgeht. Ich steh'am Grab - die bleiche Lippe bebt -Undpress' die Stirne in die Blumenpracht: Wie alles rings in goldnem Lichte webt! In mir ist's ewig, ewig dunkle Nacht. Allein, verwaist, in lieblos kalter Welt, Die Stirn gefurcht von Leid und bittrer Qual, Der ganze, große Jugendtraum zerschellt; Die sel'ge Kinderzeit - es war einmal! Bilo je nekoč - ljuba mamica pripoveduje - in tiho, tiho, kot z nevidno roko vodi sanjski otroški svet vesela vožnja v sončno pravljično deželo. Tam leži bleda Sneguljčica v krsti in bradati palčki jo zvesto stražijo; gospa Pehtra leti v rdečem soju ognja s svojim spremstvom skozi posvečeno noč. Trnuljčica sanja, zakleta v uročeni sen, ujetav trnovo živo mejo; v ponosni grad z lesketajočim odevalom hiti Pepelka na kraljevi ples. - - In tisoče zvezd se seli po nebu in temno postaja, otroci niso pozorni, tako sladko pogreznjeni v svoj sen -v cesarstvo vil, sončno, svetlo in jasno. - - Minilo je - privlačen pravljični sen usahne, izgubi se cvetlični sneg; ljuba mamica, odrešena tegob sveta, že zdavnaj v snu, ki mu nihče ne ugre. Stojim ob grobu - bleda ustnica drgeta -in stisnem čelo ob blišč cvetlic: vse se tke v zlati svetlobi! V meni je neskončna, neskončno temna noč. Sam, osirotel, v neprijaznem mrzlem svetu, zaradi žalosti in trpke bolečine razbrazdano čelo, vse velike mladostne sanje razblinjene, blaženo otroštvo - bilo je nekoč! 74 ODSEVANJA 91/92 Ernst Goll (1887-1912) Sedaj nisem več tako zelo prepričan, da takšno oceno še lahko zagovarjam. Čeprav ta pesem s svojim romantičnim patosom na prvi pogled deluje, kot da ni nastala 1903, temveč 1803, lahko slutimo, kakšen poetični temperament je na delu in v nastajanju. Posebej v zadnji kitici zazveni vodilni motiv zrele Gollove lirike, ki ga srečamo tudi v njegovem fragmentarnem dramskem poskusu. Otrok, ki ne sme več biti otrok, osirotel in izgubljen med brezsrčnimi računarji in trgovci. Njegova tožba nakazuje na žalosten, trmast ljubezenski par kasnejših mojstrskih verzov v Midva sva: »Midva sva dva izgubljena sopotnika / v velikem gozdu sveta/ nama je bila preprečena sreča / ne drži naju nobena domovina.« Na vprašanje, katera Gollova pesem lahko velja za zadnjo, do sedaj nihče z gotovostjo ni mogel odgovoriti. Tudi moja izdaja tega vprašanje ni uspela razjasniti. Čeprav je imel Goll že v gimnazijskem času navado čistopise svojih pesmi opremiti z datumom nastanka, je na koncu svojega življenja to vedno bolj opuščal: nekaj malo pesmi, ki jih je po božiču 1911 še zapisal v svoj notesnik, je brez izjeme nedatiranih. Le na enem, slavnem in mnogokrat citiranem izvodu pesmi Grabschrift (Nagrobni napis) je zapisan datum 13. april 1912. Če izhajamo iz dejstva, da lahko avtor po takšnem slovesu le še umolkne, upravičeno pričakujemo, da Goll v svojih treh zadnjih KULTURA * Bei der Wahrsagerin Wir fahren Bob auf der Blumen wiese, Ist das nicht töricht, Zigeunerliese? Hier unsere Hände, und nun geschwind, Sag, daß wir dumme Jugens sind! „Möchte mich gerne den Herren verbinden, Kann's aber nicht so töricht finden. Doch etwas anderes lese ich drein: Ihr saßet einmal bei hellem Wein In einem lieben Mädchenzimmer; Da war so traulich der Lampe Schimmer. Die Mädels baten, ihr möget bleiben, Es wäre so hübsch die Zeit zu vertreiben. Ihr aber schiedet - und war doch Lenz -Von wegen der Intelligenz. Hier diese Linien weisen es klar, Daß das noch viel mehr töricht war Als euer Bob auf der Blumenwiese." - O, wie du recht hast, Zigeunerliese! Pri vedeževalki Z bobom se vozimo po cvetočem travniku. Ali ni to nespametno, ciganka Liza? Tukaj so naše roke in sedaj urno povej, da smo neumni fantje! »Rada bi se z gospodi povezala. To se mi ne zdi nespametno. Nekaj drugega razberem v tem: sedeli ste nekoč pri belem vinu v ljubki dekliški sobi; žalosten je bil soj svetilke. Dekleta so prosila, ostanite, prijetno bi skupaj pregnali čas. Vi pa ste šli - in bila je pomlad -kje neki je bila pamet? Tukaj, te linije jasno kažejo, da je to bilo veliko bolj nespametno kot vaš bob na cvetočem travniku.« - O, kako imaš prav, ciganka Liza! ODSEVANJA 93/94 75 Portret pesnika Ernsta Golla mesecih življenja na papir ni zapisal nič poetičnega več. K tej domnevi sem se do sedaj tudi sam nagibal. Moje presenečenje je bilo zato tem večje, ko mi je nedavno tega sodelavec štajerske deželne knjižnice pokazal list, ki so ga odkrili med urejanjem: popolnoma nepoznan manuskript Ernsta Golla, datiran in podpisan čistopis pesmi Bei der Wahrsagerin - Pri vedeževalki. Ko sem videl datum 14. maj 1912, se je moje presenečenje zaradi te nepričakovane najdbe stopnjevalo do osuplosti! Mesec dni po nagrobnem napisu torej še en lirični scherzo! Že prvi verz »Z bobom se vozimo po cvetočem travniku« ponazori, da nas avtor noče popeljati v »trpko deželo človeka«, ampak nasprotno, na tisti sončni teren, kjer se dogajajo njegove (do sedaj neobjavljene) šaljive pesmi iz Slovenj Gradca. Tem na čelu je večvrstična Rodelhymne (Sankaška himna) iz januarja 1908. Tukaj ni govora o slovesu, svetobolju in bližnji smrti; mladostna razposajenost obvladuje pomladansko scenerijo. Vedeževalka mladim gospodom ne napoveduje skorajšnjega konca, temveč jih opominja na zamujene ljubezenske priložnosti pomladnega prebujanja. Enkrat več se je izkazalo, da je pot pesnika, kakršna je Ernsta Golla, zgrešeno dojemati kot tragedijo v petih dejanjih: z jasnim izhodiščem, s klimaksom v sredini in katastrofo na koncu. Pesnitev ne sledi takšnim shemam, vnaprej začrtani poti, marveč njenim lastnim pravilom onkraj logike in psihologije. In tako je možno, da izzvenijo prvi lirični poskusi šestnajstletnika v globoko otožnost, zadnji poetični znak življenja pet-indvajsetletnika pa v sproščeno samoironijo. Opomba Rokopisa obeh citiranih pesmi se nahajata v štajerski deželni knjižnici v Gradcu. Avtor se zahvaljuje Susanni Eichtinger in dr. Hannesu Lambauerju za dragoceno pomoč. Prevedla (poezijo nevezano) Jelka Samec Sekereš. Christian Teissl 76 ODSEVANJA 91/92 Igg - ^ #2/ hr ^âjwMwù^; fiiw iht/m- faytfo, duJ' UMM ^¿MM^ kift mit hu^UuA^uMJfstuJs fiucjr ! y fyï^k plAM/pM^U iïtû ttiMM. fátuu f tilty p tíw^^'-uMü, M nd^utá ¡tuÁ^Cd -filfa ty f HMAM^U faj^ftMuu tisMUi Üi^Uf iHUl^MfUUMMTy fh w> (4M4J&/ Hé 'm¡k^ fatá^wk mpuii^^ & n/uUv P fi^ ^ Jj^t^ ¡jiw fiàUtM m^LM if fe𝔦 ¡M? M ft*/ W¿w tivj// Mb ruuu/ lUi- tô/ hUr * w, /7/fA. / [CC BY-NC-SA AT 2014) www.landesbibHothek.stelermark.at ODSEVANJA 93/94 ?? Od Krojaštva Debelak do danes OBLEKA Po MERI TELESA IN DUHA kultura »Pozdrav z našega vrta,« reče in previdno pokuka izza vrat ateljeja z velikim šopkom rumenih krizantem. »Če ti nimam kaj dati, ti dam pa vsaj mir,« se s kančkom hudomušnosti vztrajno brani povabila na kavo, ker ve, da sem okupirana z delom in me ne želi motiti. Šele ko jo poprimem pod roko in zagotovim, da si želim vzeti nekaj časa za najino dragoceno druženje, se omehča in mi sledi do sedeža. Brezhibno urejena, z izvrstno ukrojenim in natančno izdelanim plaščkom, kjer vsak detajl sledi pravilom krojaške tradicije in kjer ni prostora za nedorečenosti. Vsak las in vsak šiv na svojem mestu. Kramljava o politiki, gospodarstvu, kulturi in modi, tisti občutljivi tematiki, ki Nežki, kot mi dovoli, da jo kličem, nemalokrat načenja živce, še posebej kadar gleda novodobne revije hitre mode, šlampasto izdelana oblačila in supermarket trende. Zelo jo razumem, ker poznam njene vrednote in vsaj okvirno tudi postopke, po katerih je krojaška družina Debelak več kot pol stoletja izdelovala vrhnja oblačila najviš- je kakovosti. Anton Debelak je družinsko krojaško delavnico, kot priseljenec z Vranskega, odprl na Cankarjevi ulici 10 v Slovenj Gradcu leta 1928, za njim je dejavnost prevzela mlajša hči Neda leta 1963. Zgradil je tipično družinsko krojaško hišo s stanovanjskim delom, z delavnico, s sobami za pomočnike in z uličnim izložbenim oknom. Vključil se je v tukajšnje Obrtno združenje, kasneje je postal tajnik združenja. Neda pravi, da še vedno obstajajo zapisniki s takratnih obrtniških sej. Delavnica je obratovala vse do leta 1985 - s prekinitvijo med 1941 in 1945, ko je družina drugo svetovno vojno preživela v izgnanstvu. Debelakovi so poleg moške težke konfekcije izdelovali tudi vojaške uniforme in plašče iz težkih tkanin za oficirje do leta 1948. Po meri ukrojena obleka je bila v medvojnem času sinonim za kakovost in je odmerjala družbeni položaj. Ceneno tovarniško konfekcijo je nosil delavski razred, meščanstvo pa le izjemoma in nikoli kot pražnje oblačilo, 78 ODSEVANJA 91/92 Pred delavnico z izložbenim oknom starejša sestra Zora Debelak s starši. (arhiv družine Debelak) največkrat le v obliki oblačilnih dodatkov: srajc, kravat, klobukov, nogavic, robcev in spodnjega perila. Elegantne moške in ženske obleke so dajali vselej v izdelavo priznanim krojačem. Obrtniško konfekcijo iz kvalitetnejših materialov so izdelovali in prodajali v nekaterih krojaških salonih. Cene takšne ,elitne' konfekcije so bile višje od tovarniške konfekcije in nižje od oblačil, izdelanih po meri, ki so imela največjo vrednost in so zahtevala največ znanja, materiala in časa. Z nizko kvaliteto medvojne konfekcije se strinja tudi Neda Debelak. V izdelke je bilo vključenega veliko strojnega šivanja (štircanja), ki je nadomestilo ročno ,štafira-nje' - šivanje podloge po starem krojaškem sistemu. Lepilnim medvlogam se je z uvedbo konfekcijskega načina izdelave umaknilo nekdanje ročno pikiranje života (pritrjevanje treh različnih plasti medvloge s spenjavcem: grobe bombažne ,plastike', konjske žime, ki je zagotavljala prileganje životu ter bombažnega ali lanenega kanafasa) in reverjev (ovratnikov). Ključni motiv za naročanje oblačil po meri je bilo pomanjkanje konfekcije, ki bi lahko zadovoljevala potrebe zahtevnejšega meščanstva. Tudi krojačem je bil dostop do kvalitetnega blaga omejen, nekaj časa so ga smeli kupovati le z boni, ki jih je v času pomanjkanja, podobno kot živilske nakaznice, izdajala občina. Cena blaga je ustrezala ceni izdelave obleke skupaj s pomožnim materialom. KULTURA Krojači so v obdobju med vojnama izdelovali moško konfekcijo, šivilje žensko, oboji so bili približno enako številni. Zaposlovali so šolane pomočnike, ki so večinoma stanovali v hiši, ter vajence, ki so spali v delavnici. Oboji se se izobraževali v vajenski šoli, skupaj z mizarji, lesarji, zidarji in drugimi obrtnimi poklici: v Slovenj Gradcu je šola delovala od leta 1908, ugotoviva z Nedo, ko gledava spominsko diplomo njene starejše sestre Zore, ki je na šoli poučevala šivilje in krojače med leti 1948 in 1958. Sestri Debelak sta bili eni prvih krojačic ženskega spola v regiji, kar je bilo v medvojnem obdobju precej nenavadno, sprejeto je bilo šele po drugi svetovni vojni. V zgodnjih letih po prvi svetovni vojni je na uporabo oblačil na slovenskem ozemlju bistveno vplivala njihova ponudba; tako obrtniška ponudba kot ponudba manufakturnih Učbenik iz leta 1946 za predmet spoznavanja tekstilnih in oblačilnih surovin, imenovan blagoznanstvo, (arhiv družine Debelak) ODSEVANJA 93/94 79 KULTURA Priloga Naše žene za šivanje in ročna dela iz leta 1946, (arhiv družine Debelak) in konfekcijskih prodajaln ter tekstilne in oblačilne industrije, navaja Janja Žagar v knjigi Oblačilna kultura delavcev v Ljubljani med prvo in drugo svetovno vojno. [Žagar 1994, 53] Do druge svetovne vojne si konfekcija ni mogla pridobiti pravega spoštovanja ljudi: »Konfekcijska oblačila so bile številne ponovitve istega modela. Upoštevala so zgolj standardne telesne mere, kar je bila ob modi priležnih in točno po telesih uležanih oblačil pomanjkljivost. Tudi kvaliteta izdelave in materiala sta bili slabši.« [Žagar 1994, 118] Žagarjeva navaja različne načine seznanjanja ljudi z modo: prek uvoženih in domačih modnih revij, modnih prireditev in gospodinjskih priročnikov. Še uspešneje so jim z modnimi tokovi postregli njihovi krojači, šivilje, modistke, ki so jim svetovali, predlagali s pomočjo tujih katalogov z modeli. Debelakova nekaj žurnalov in katalogov z risbami modelov, ki so služili za naročanje oblačil, hrani še danes. V njenem arhivu najdemo še Krojno knjigo v nemščini iz leta 1914, Našo ženo z mesečno prilogo za šivanje in ročna dela (naslednico revije fAlLOR FCUTTER THS A U THOttl T >' OH S T V t, K AN/J WAIN SHIELL & SON LTD a SAVJLE KUW IjOKDON WJ Strokovna literatura za krojače, izdaja iz leta 1950; angleški The Tailor & Cutter je zhajal med leti 1866 in 1972, posluževale so se ga tudi slovenske krojaške delavnice. (arhiv družine Debelak) 80 ODSEVANJA 93/94 KULTURA T. i. modni žurnal iz leta 1946, po katerem so Debelakove stranke naročale oblačila. (družinski arhiv) Žena in dom, ki je izhajala še v Kraljevini Jugoslaviji vse do leta 1941 in je že vsebovala krojne liste, kot jih poznamo danes po sistemu Burda), kup hrvaških revij z modeli in s kroji (Zanatska revija iz 50 let, Kroj iz 60 let) ter angleški The Tailor & Cutter, ki izvira iz znamenite londonske ulice Savile Row, kjer še danes izdelujejo najkvalitetnejše (moške) obleke na svetu. Čeprav je šlo prvotno za povsem povzete modne smernice, ki so prihajale iz tedaj že razvite Evrope, je postajal okus premožnejših posameznikov, ki so si edini lahko privoščili razkošna pražnja oblačila, zahtevnejši. Osnovne modne tokove, objavljene v žurnalih, je upoštevala tudi konfekcija. Neda Debelak pravi, da so naročniki oblačil po meri naročali modele striktno po skicah v žurnalih, in sicer brez vsakršnih odstopanj v detajlih ... natančno takšna, kot je bila v žurnalu skica z vsemi pripadajočimi detajli, je morala biti tudi izvedba modela - za današnji čas domala nepredstavljivo strogo upoštevanje pravil. Modne informacije so postale s časopisi dostopnejše, s tem pa se je razvijala in oblikovala tudi kultura oblačenja na domačih tleh. Konfekcijska oblačila so vse bolj prednjačila pred obrtniškimi izdelki, njihova potrošnja pa je hitro naraščala. Še pred drugo svetovno vojno je bila glavni potrošnik konfekcijskih izdelkov vas, zdaj pa je konfekcija osvajala tudi mesta. Poleg težke, uporabne konfekcije so pričeli izdelovati tudi fine damske obleke. Zloglasni pohod serijske konfekcijske proizvodnje petdesetih in šestdesetih letih je skušal omejiti krojaško izdelavo oblačil po meri oz. jo spraviti na minimalno in najnujnejše zadovoljevanje specifičnih potreb. Konfekcija je nastajala v vedno več različnih modelih in velikostnih številkah. V letu 1959 se je v državi zaključil celoten standardiza-cijski postopek za oblačilno lahko, poltežko in težko konfekcijsko proizvodnjo, od perila in ženskih oblek do vrhnjih oblačil in pla-ščev. Potrošniki so imeli vedno večje zaupanje v izdelke, pri katerih so standardi jamčili minimum kakovosti, način izdelave in mere velikostnih številk. Še vedno pa so ostajale tako imenovane težave za ljudi s ,posebnimi ODSEVANJA 93/94 81 V osemdesetih letih, v času visoke inflacije, je slovenska tekstilna in konfekcijska industrija, predvsem zaradi uvoza cenejših surovin in izdelkov, zapadla v krizo. Medtem ko so vsa evropska tekstilna podjetja na tržišče uvajala nove blagovne znamke, so bili slovenski proizvajalci zaradi slabe konkurenčnosti prisiljeni vztrajati na neprofitnih dodelav-nih poslih. Cene domače konfekcije so bile vseskozi občutno previsoke v primerjavi z uvoženimi artikli. Poviševale so se nabavne cene uvoženih surovin, transporta, energije, domačih pomožnih materialov. Kljub izvozu slovenska tekstilna industrija ni mogla nadomestiti pomanjšanega povpraševanja na domačem trgu. Ponudba je vseskozi presegala povpraševanje; konkurenca na domačem trgu je postala izjemno visoka. Uvoz repromateriala je bil tudi za težko prigarane devize prepovedan, prav tako ni bilo mogoče dobiti uvoznih dovoljenj za nabavo novih strojev. Ob vsem tem pa je bilo za golo preživetje potrebno ogromno proizvodnje izvažati. Tukaj so bili metražerji in predilci v nekoliko lažjem položaju kot pa konfekcionarji in trikotažerji, saj so glede na prepoved vsakr- Neda Debelak danes v sprejemnici družinske delavnice merami. Teh konfekcijske prodajalne niso mogle oskrbeti, šele v takšnih primerih naj bi bil krojač tisti, ki bi zadovoljil kupca. K sreči vsa slovenska populacija ni podlegla konfekcijski maniji, kot so si želele tovarne. Posamezniki so ostali zvesti svojemu okusu. Spremembe v načinu življenja, komuniciranja in tehnološkega napredka so terjale spremembe v oblačenju, prezentaciji in potrošništvu. Neda Debelak navaja, da so še v povojnem času, vse tja do zgodnjih petdesetih let, nepogrešljive klobuke (tako ženske kot moške - brez pokrivala se pač ni šlo na ulico!) »odnesli« avtomobili, spremenili so se v bolj praktične baretke, izgubili so volumen in dekoracijo, s tem pa tudi svojo veličino. Plašči so se, tudi iz povsem praktičnih razlogov, postopoma krajšali do dolžine suknjičev in bolj športnih vetrovk, na spremembe v oblačenju so korenito vplivale tudi spremembe v družbi. 82 ODSEVANJA 91/92 šnega uvoza že doma prodali ves proizvodni program konfekcionarjem. Slovenske konfekcijske tovarne so se z modnimi znamkami poskušale uveljaviti šele v devetdesetih letih, s čimer pa dolgoročno niso uspele. Na problematiko je kritično opozarjala Jožica Brodarič: »Res je, da za dode-lavne posle potrebujemo le dobro organizirane in spretne šivilje ter tehnološko izpopolnjen strojni park. Za lastno blagovno znamko pa je potrebno mnogo več: dobri menedžerji, marketing in promocija, distribucija, trgovska mreža in dobri kreatorji. Napor in tveganje pri lastni blagovni znamki sta bistveno večja, toda bistveno večji je tudi potencialni zaslužek. Ime in imidž blagovne znamke sta največji kapital.« [Brodarič 1996, 16] Tekstilne tovarne kljub dobremu tehnološkemu obvladovanju izdelave najzahtevnejše konfekcije v glavnini niso uspele razviti ustrezne marketinške mreže in informacijskega sistema, ki bi zagotavljal visoko prilagodljivost vedno zahtevnejšemu trgu in vse hitrejšim spremembam trendov. Dve sezonski kolekciji letno sta postali zgodovina, danes bi bilo potrebno tedensko uvajanje novosti v prodajni ponudbi, če bi želeli konkurirati največjim in najhitrejšim. Podjetja so zaspala na dodelavnih poslih, brez vlaganj v lastne blagovne znamke. Po drugi strani pa so se tempo življenja in dela, interesi, kultura ter način preživljanja prostega časa v zadnjem desetletju ali dveh popolnoma spremenili. Nastal je nov profil modnega porabnika. Na prelomu tisočletja je postala ponudba tujih, nizkocenovnih blagovnih znamk tako rekoč enormna, izbira pestra in izdatna, tudi za specifične in estetsko zahtevnejše kategorije prebivalstva. Različne ideološke skupine najstnikov lahko danes kupijo stil v paketu, zvezdniška moda je dostopna vsakomur. Zakaj je današnja Zara tržno uspešna? Ker dohiteva svoj čas, tako s trendi kot z mrežnim tedenskim menjavanjem kolekcij v svojih prodajalnah po vsej Evropi. Še bolj kot to pa je ključen njen dovršen marketinški splet -z »on line« sledenjem prodaje, kjer je mogoče vsak trenutek razbrati, kateri modeli se prodajajo najbolje - v kateri državi, mestu, pro- dajalni. Te posamične »best sellerje« je nato mogoče v različicah sproducitati v »no tirne« in jih še v istem tednu lansirati na ustrezno tržišče. V Slovenski konfekcijski proizvodnji smo od takšnega koncepta oddaljeni svetlobna leta! Drugi uspešen modni gigant, italijanski Benetton npr., skorajda nima lastne proizvodnje, opravljajo jo pogodbeniki. Je »le« blagovna znamka. Zaposluje majhno število ljudi, njegove prodajalne niso v njegovi lasti, ampak so franšize. Tudi Benetton uporablja top tehnologijo, s katero se lahko izjemno hitro odziva na spremembe na modnem trgu. Sam pokriva oblikovanje novih oblačil in udarno oglaševanje, pri velikem številu svojih dejavnosti pa se opira na mrežo stikov z lastniki trgovin in s pogodbenimi podjetji. Gospa Neda Debelak na razstavi kreacij z idrijsko čipko na gradu Gewerkenegg v Idriji, 2011 ODSEVANJA 93/94 83 Ulična razstava Posnetek, prosim! v okviru projekta SVET.EVROPA.MI - zbirka fotografij medvojnega ,šnel' fotografa Ivana Malovrha, ki je prihajal iz Šoštanja in si služil denar s fotografiranjem mimoidočih na ulicah. Med osebnostmi, ki so zaznamovale življenje v Slovenj Gradcu in Mislinjski dolini, je (danes upokojena) krojačica Neda Debelak -na fotografiji na panoju s sestro leta 1935 ali 36 ... pano je postavljen (skoraj) na isto mesto posnetka, pred Winklerjevo hišo, kjer danes domuje SB atelje. Danes proizvodnja nima več glavne dodane vrednosti, le-to si z njo enakovredno delita marketing in dizajn. Versace, Prada, Jean Paul Gaultier se npr. prodajajo na svetovnem spletu po dostopnih cenah. Potrošniki visokega cenovnega razreda posegajo po atraktivnih izdelkih srednjega razreda, v pomanjkanju časa kar iz domačega naslonjača. Hrepeni se po novem, najnovejšem, hitrejšem, modo narekuje način bivanja. In ta je danes bistveno bolj dinamičen, kot je bil še pred desetletjem. Izbira oblačil je danes ogromna. Od nizko-cenovne ponudbe, ki je najdostopnejša, tren-dovska in zatorej najbolj množična, preko elitnih blagovnih znamk pa do unikatnih oblačil modnih oblikovalcev. Množičnost oblačenja pada v podobnem vrstnem redu: ponudba modnih multinacionalk je takojšnja, že realizirana in predstavljena profesionalno, po smešno nizkih cenah, ki jih omogoča proizvodnja v nerazvitih državah ob nedopustnih delovnih razmerah. Originalnost in individualnost v oblačenju pa zahtevata garderobo in celostno podobo, ki je (vsaj v določenih, najvidnejših segmentih) drugačna in unikatna. »Oblikovanje mode je uporabniška disciplina, ki za svoj večji in lažji obstoj zahteva industrijsko izvedbo izdelkov. Istočasno pa zahteva tudi vzgojo potrošniškega okusa.« [Hollander 1993, 360] Pri odločitvi za obleko po meri gre v grobem za dva različna vidika oz. pristopa - modni (trendovski) in klasični. Unikatna kreacija, ki je bodisi ekstravagantna in odstopa od aktualnih modnih smernic, bodisi trendovska, aktualna ter nekoliko individualna izbira posamezne naročnice, predstavlja modno izbiro. Izražati želi spremembo, se poigravati z identiteto. Pri klasični obleki po meri gre za zadostitev specifičnih potreb konstrukcijskih in konstitucijskih odstopanj od standardov oz. idealov, za korekcijo telesnih pomanjkljivosti ali pa zgolj za zadostitev kriterijem kakovosti ob npr. individualni izbiri materiala, vzorca, teksture obleke ipd. V nasprotju s spremembo želi izražati tradicijo, stalnost, kontinuiteto. V velikem številu primerov gre za kom- 84 ODSEVANJA 91/92 binacijo obeh vidikov, tako modne, aktualne izbire kot tradicionalne in precizne zadostitve konstrukcijskim posebnostim. Oblikovanje oblačil za določeno osebnost izhaja iz prepoznavnosti v oblikovanju in upošteva osebnostne in karakterne lastnosti posameznika, njegov značaj, karizmo, slog življenja in siceršnji način oblačenja (neposredna komunikacija). Je način, kako serijskemu oblikovanju dodati unikatno vrednost, oblačilom pa karakter. Tako imenovano »custom-made« oblikovanje oblačil (oblikovanje in izdelava po naročilu, kar v večini primerov pomeni tudi po meri) zahteva na eni strani prepoznavanje osebnosti bodočega uporabnika, upoštevanje njegove konstituci-je, barve, navad, načina življenja in osebnostnih lastnosti, na drugi strani pa predstavlja reduciranje likovnih elementov lastne estetike ter prilagajanje funkcionalnosti in uporabnosti izdelka - kompromis med likovno vrednostjo in zahtevami uporabnosti. Kataloge in žurnale, po katerih so nekdaj stranke naročale po meri krojena oblačila, je na prelomu tisočletja nadomestil internet, online komunikacijo so nadgradila družabna omrežja, brez katerih si danes več ne znamo predstavljati ponudbe in povpraševanja. Kupec - uporabnik storitev lahko tekoče spremlja izdelke v nastajanju na spletnih in družabnih omrežjih, blogih in v spletnih albumih, proces izdelave je (lahko) na očeh, viden in dostopen potencialnemu naročniku, ki se lahko tudi na ta način prepriča o kakovosti ponudbe. Pretok informacij in slik je bliskovit, trendov je nepregledno veliko, meje smernic so zabrisane, izbira je svobodna in široka. Kljub dostopnosti modne ponudbe pa še vedno obstaja potreba po »custom-made« izdelavi, tistem posebnem in osebnem odnosu, kjer se oblikovalec posveti izrecno naročniku in z njim vzpostavi odnos, ki temelji na obojestranskem zaupanju in simpatiji. Oblikovanje je po definiciji namenjeno zadovoljevanju potreb širših množic, pri obleki po meri pa se to pojmovanje skrči na zadovoljevanje potreb individuuma. medijsko podprti prireditvi. Vse bolj se pojavlja tudi potreba po oblačilih, ki so nekakšna mešanica poslovnih in večernih oblačil, s katerimi je možno oddelati službene obveznosti, po službi ali v okviru nje pa obiskati še sprejem, kulturni dogodek ipd., kar se je izkazalo za pravo tržno nišo, saj takšnih oblačil, s pridihom izvirnosti, na trgu (ali pa vsaj v omarah) vedno primanjkuje. Obleka po meri, nastala na slovenskih tleh v medvojnem obdobju, je služila prvenstveno kot dnevno oblačilo višjih uradnikov, učiteljev, zdravnikov, trgovcev, veleposestnikov. Upoštevala je vse predpisane detajle v oblikovanju, izdelavi, izbiri barve in materiala, brez vsakršnih odstopanj, prilagajala se je le konstituciji. Glavni motiv za naročilo po meri je bila kakovost. Obleka po meri danes predstavlja sredstvo izražanja lastne osebnosti, vzpostavljanja različnosti in individualnosti, je poosebljena izbira posamezne naročnice ali naročnika, največkrat namenjena posebni priložnosti. Glavni motiv za naročilo po meri danes je izvirnost, unika-tnost. Način življenja na prelomu tisočletja na specifičen način vrača posameznika spet k njegovemu bistvu, iskanju lastne identitete, izražanju osebnosti, osebne svobode in originalnosti. Oblačila poleg komuniciranja in prikrivanja (razkrivanja) osebnostnih lastnosti še vedno uporabljamo tudi za korekcijo telesnih pomanjkljivosti ali deformacij. Oblačila so bistven sestavni del slehernega psihičnega razpoloženja. LITERATURA • Blatnik Blagotinšek Stanislava: Obleka po meri nekoč in danes, Študije mode na Slovenskem. Univerza v Ljubljani, NTF, 2014. • Brodarič Jožica: Ime in imidž sta največji kapital, Modna Jana, Zima (1996): 16. • Dorfles Gillo: Moda: Mode & Modi. Novi Sad: Bratstvo Jedinstvo, 1986. • Hollander Anne: Seing Through Clothes. London, University of California press, 1993. • Žagar Janja: Oblačilna kultura delavcev v Ljubljani med prvo in drugo svetovno vojno. Ljubljana, Mladika, 1994. KULTURA Obleka po meri je danes največkrat namenjena svečanemu obredu, slavju, protokolarnemu dogodku, gala večeru s plesom ali Besedilo in fotografije Stanka Blatnik Blagotinšek ODSEVANJA 93/94 85 PROF. IVAN GAMS KULTURA V Ljubljani so živeli, kulturno in znanstveno ustvarjali tudi trije častni občani Mestne občine Slovenj Gradec, ki so pridali pomemben delež k prepoznavanju koroške pokrajine in Slovenj Gradca, mesta glasnika miru: Franc Tretjak, dr. ekonomskih znanosti (Tretjakova afriška zbirka v Koroškem pokrajinskem muzeju), Bogdan Pogačnik - »rezervni Slovenj-gradčan«, novinar, pisatelj in publicist, ter dr. Ivan Gams, akademik, profesor, geograf in krasoslovec. Akademik dr. Ivan Gams se je rodil pred 91 leti v Šmartnem pri Slovenj Gradcu. Odraščal je na večji in urejeni Lenartovi domačiji. Po osnovni šoli v domačem kraju je nadaljeval šolanje v meščanski šoli v bližnjem Slovenj Gradcu. Prof. Gams se spominja: »Med počitnicami je bilo malo časa tudi za mojo strast, za branje romanov. Največ sem prebral na paši ali pa če sem hitro naložil voz s hlevskim gnojem in čakal, da je voznik zamenjal naloženega s praznim ... « Mlad se je srečal z nemškimi vojaki, ki so aprila leta 1941 hiteli po Mislinjski dolini proti Celju. Ker je pričakoval vpoklic v nemško vojsko, je zapustil srednjo šolo v Mariboru, ilegalno prešel nemško-italijansko mejo in v Ljubljani nadaljeval šolanje. (I. Gams: Spomini, Odsevanja 26, maj 1996, Jože Potočnik: Prof. Ivan Gams petinsedemdesetletnik, Odsevanja 31/32, 1998). Gamsova - Lenartova družina je bila znana po globokem domoljubju in med drugo svetovno vojno je podpirala osvobodilni boj, njegov brat je padel tik pred osvoboditvijo. Ivan Gams je poučeval v različnih krajih po Sloveniji, vendar se je odločil za študij geografije, diplomiral je leta 1951, doktoriral pa 1956. Njegova doktorska disertacija Pohorsko Podravje - razvoj kulturne pokrajine je b ia natis nena v knjigi leta 1959. Njegova raziskovalna področja so bila: krasoslovje, fizična geografija, regionalna geografija Slovenije, geomorfologija, klima-togeografija in pokrajinska ekologija. Bil je mentor okoli 20 magistrskih del in disertacij, častni član geografskih društev Srbije in Madžarske, član češkega speleološkega društva. Bibliografija objavljenih del na Cobissu beleži 850 enot. Profesor Gams je bil življenjsko in raziskovalno povezan tudi z Mislinjsko dolino in koroško pokrajino. Že v času VI. koroškega festivala - bil je v Slovenj Gradcu leta 1951 - je izšla »mala enciklopedija« ob 700-let-nici Slovenj Gradca (1251-1951), v kateri je mladi geograf Gams objavil razpravo O pokrajini okrog Slovenj Gradca. Leto pozneje je v Geografskem zborniku izšla druga razprava Človek na zemlji Slovenjgraške kotline. Za osmo zborovanje slovenskih geografov na Ravnah na Koroškem je vsebino posvetil jugovzhodni Koroški. Geografski zbornik je med drugim objavil tudi njegova prispevka Hribovske kmetije slovenjgraškega Pohorja, O zgornji gozdni meji na jugovzhodnem Koroškem itd. Krajevni leksikon št. 4 vsebuje Gamsov pregled za občini Dravograd in Ravne na Koroškem, za občino Slovenj Gradec pa je njegovo celotno gradivo. V reviji Ujma je Gamsov prispevek o ujmi v Mislinjski in Mežiški dolini leta 1990. Civilna zaščita (CZ) mu je leta 1994 podelila plaketo in ob 1. marcu, svetovnem dnevu CZ, najvišje priznanje - kipec CZ za življenjsko delo na področju varstva pred naravnimi in drugimi nesrečami (2002). Prof. Ivan Gams je bil naš sodelavec in pisec razprav za prvi in drugi Zbornik Slovenj Gradec in Mislinjska dolina (1995, 1999), prav tako so njegovi prispevki v prvi in drugi slo-venjgraški monografiji. Dr. Ivan Gams je bil nenazadnje tudi recenzent Vodnika po Mislinjski dolini, delo Staneta Berzelaka in Karle Zajc Berzelak. Mestna občina Slovenj Gradec mu je za strokovno sodelovanje podelila občinsko plaketo in zlati grb, za občin- 86 ODSEVANJA 93/94 Desno akad. prof. dr. Ivan Gams, častni član ZRZU, geograf, krasoslovec, in jamar, sodelavec Inštituta za raziskovanje krasa, upravnik Geografskega inštituta Antona Melika, član Geomorfološkega društva Slovenije in častni občan Mestne občine Slovenj Gradec ob podelitvi listine naziva 19. septembra 2001 v družbi z avtorjem članka profesorjem Jožetom Potočnikom. ski praznik Mestne občine Slovenj Gradec leta 2001 pa je postal častni občan Mestne občine Slovenj Gradec. Tedaj je novinarka Večera Karin Potočnik zapisala: »Deloholik, ki ima rad barvito okolje.« (21. 9. 2001) V mednarodnih krasoslovnih monografijah je njegovo ime po citiranosti na 10. mestu. Največkrat ga navajajo glede klasifikacije kraških polj, nastanka domačega in mednarodnega termina k r a s (Karst) ter mednarodnih terminov p o l j e i n d o l i n a (dr. Darko Radinja). Prof. dr. Gams je delal na Inštitutu SAZU v Ljubljani in Inštitutu za raziskovanje krasa v Postojni, od leta 1985 je bil redni član SAZU. Napisal je več geografskih učbenikov za srednje šole. Prof. dr. Gams je pogosto poudarjal, da je potrebno in nujno koroško regijo - pokrajino (Mežiško, Mislinjsko in gornjo Dravsko dolino) ohraniti, »... saj je ostala do danes živa zavest o kulturni skupnosti. Ozemlje koroške regije ima precej skupnih razvojnih problemov, je regija z največjim območjem hribovske poselitve v obliki samotnih kmetij in gozdnih površin ...« Dr. Janez Drnovšek, predsednik Republike Slovenije, je leta 2005 prof. dr. Ivana Gamsa odlikoval z zlatim redom za zasluge in izjemno delo na področju naravoslovnih znanosti, posebej krasoslovja in speleologije. Zaslužni profesor dr. Ivan Gams je bil redni bralec naših Odsevanj. Iz Ljubljane se je pogosto vračal na svoj dom v Šmartno. Radi smo se srečali z njim v naši knjižnici, ki ji je poklonil nekatera svoja dela. Moja domoznanska zbirka hrani najino korespondenco in strokovne ocene njegovih del ter večji del njegove bibliografije. Tudi domačini in sodelavci ga bomo ohranili v lepem spominu. Jože Potočnik, prof. ODSEVANJA 93/94 87 BOGDAN BORCIC (1926-2014) KULTURA »Leto poprej je bil slišal na nekem večernem sprejemu skladbo za klavir in violino. Sprva je užival samo v stvarni kakovosti zvokov, ki sta jih izločala instrumenta. To je bila že velika slast, nenadoma pa je opazil, kako se skuša vzpeti nad malo, drobno, odporno, gosto in vodilno linijo v žuborečem valu gmota klavirskega glasu, tako raznolična, nedeljiva, ravna in polna nasprotujočih si tokov kot višnjevkasto vrvenje valov, ki jih mesečina začara in uglasi za pol tona niže. V nekem določenem trenutku ga je nenadoma prevzelo in čeprav ni mogel natančno razločiti obrisa tega, kar mu je ugajalo, ali mu dati kakšno ime, je vendar skušal ujeti frazo ali harmonijo - sam ni vedel, kaj je bilo - ki je pravkar zazvenela in od katere se mu je širilo srce, kot se nam širijo nosnice ob vonjavi vrtnic, ki plava v vlažnem večernem zraku. Morebiti je prav zato, ker ni bil izšolan v glasbi, lahko zaznal tak nejasen vtis, enega tistih, ki so morda edini čisto glasbeni, popolnoma pristni vtisi, ki ne segajo na nobeno drugo polje in jih ni mogoče izraziti v nobeni drugi govorici. Vtis take vrste je za kratek hip tako rekoč sine materia. Note, ki jih slišimo takrat, težijo s svojo višino in kvantiteto seveda že za tem, da bi pred našimi očmi pokrile ploskve različnih razsežnosti, da bi začrtale arabeske in zbudile zaznave širine, tančine, stalnosti in muhavosti. Note pa izzvenijo, še preden se te zaznave v človekovem duhu toliko izoblikujejo, da bi jih ne preplavile nove, ki so jih zbudile naslednje ali sočasne note. In ta vtis, v katerem se raztapljajo oblike in brišejo obrisi, bi še nadalje oblival motive, ki splavajo le za hip na površje, potem pa takoj spet utonejo in izginejo, tako da jih utegnemo komaj ujeti in jih zaznamo le po posebnem užitku, ki nam ga podarijo, motive, ki jih je nemogoče opisati, si jih zapomniti in jim dati ime, saj so neizrekljivi - če nam spomin, ta delavec, ki postavlja trdne temelje sredi valov, ne bi izdelal faksimi-lov teh bežečih fraz in nam s tem omogočil, da jih primerjamo z naslednjimi ter jih od njih ločimo.« Prebral sem ključni odlomek iz drugega dela prve knjige Iskanje izgubljenega časa Marcela Prousta, ki je bil, tako je večkrat izpostavil v intervjujih, Bogdanov najljubši pisatelj. In prav ta, prej opisani sublimni nagovor umetnosti, ko se uresničuje v čutnem dotiku s telesom podobe in se skuša približati idealu neizrekljive žlahtnosti v odnosu do sveta in življenja, je bila prepoznavna rdeča nit tudi njegovega ustvarjanja, ki je v vseh obdobjih izpostavljalo brezrezervno predanost in zavzetost ter najvišjo etično držo, s katero je vztrajal na jasno začrtani umetniški poti in se ni uklanjal vsakokratnim modnim muham. Pred nekaj dnevi se je eden izmed najbolj konsistentnih in fascinantnih likovnih opusov dokončno zaokrožil, pred očmi treh generacij ljubiteljev umetnosti pa se je odvrtela izjemno prepričljiva in notranje povezana likovna avantura, ki ji le s težavo najdemo primerjavo tudi v širšem mednarodnem prostoru. V celotnem, dolgoletnem ustvarjalnem loku, je Bogdan Borčic kot izjemno likovno izobražen umetnik ter kot morda nobeden izmed kolegov njegove generacije na Slovenskem doumel strukturni model modernistične teorije in prakse, pri kateri se metode tenkočutnega raziskovanja zakonitosti slikovnega polja - tiste magične dvodimenzionalne površine platna ali papirja, na kateri se odvija vsa skrivnost slikarske dramaturgije - usmerjajo v luciden koncept, vedno znova nezmotljivo podrejen domišljeni likovni ideji z enim samim posvečenim ciljem: prodreti do jedra, do srži umetniškega oz. estetskega učinkovanja likovnine v zaobljubi občutljivega razkrivanja temeljnih silnic človeškemu razumu nikoli do konca doumljive narave. Bogdan Borčic se je rodil leta 1926 v Ljubljani. Med vojno je v letih 1943 in 1944 v Ljubljani obiskoval privatne slikarske šole, prve korake v svet likovnosti pa je nato julija 1944 nasilno pretrgala internacija v koncentracijsko taborišče Dachau, od koder se je vrnil junija 1945. Že naslednje leto se je vpisal na slikarski oddelek novo ustanovljene ljubljanske Akademije za likovno umetnost, kjer je leta 1951 zaključil še podiplomski študij pri 88 ODSEVANJA 93/94 KULTURA (foto Jure Horvat) prof. Gabrijelu Stupici. V naslednjih letih se je izpopolnjeval na številnih študijskih potovanjih po Evropi in se leta 1979 kot gostujoči profesor ustavil na Akademiji lepih umetnosti v belgijskem Monsu. Leta 1969 je pričel s poučevanjem na slikarskem in grafičnem oddelku ljubljanske Akademije, kjer je bil vse do upokojitve leta 1984 eden izmed najbolj priljubljenih profesorjev, vzgojil pa je dolgo vrsto odličnih slovenskih umetnikov sedanje starejše srednje generacije, zlasti grafikov. Od leta 1980 je živel in ustvarjal v Slovenj Gradcu, kjer se je v vzdušju, ki ga je izven njegovega družinskega kroga s svojim poslanstvom narekovala predvsem ta hiša, ob Pečku in Tisnikarju vzpostavil kot najvplivnejša osebnost tukajšnjega likovnega življenja, z nesebičnimi in dobrohotnimi profesorskimi nasveti iz neusahljivega arzenala osupljivega likovnega znanja pa se je kot mentor in prijatelj povezal s celo plejado domačih koroških ustvarjalcev, ki so ob njem vidno napredovali in se razvili v pomembne umetniške osebnosti. Prvo likovno izobrazbo je pridobil med drugo svetovno vojno v popularnih ateljejskih šolah in tečajih pri mojstru Sternenu in kiparju Goršetu v Ljubljani, a so za njegovo kasnejše delo vsaj enako pomembne tudi podobe iz otroštva, ki jih je v svoj vizualni spomin beležil na otoku Visu, koder so bili v kamnite temelje neometanih dalmatinskih hiš, v vročično dehtenje razbeljenih tlakovanih ulic in v globine radodarnega in skrivnostnega, v man-dračih ukročenega morja zakopani najlepši spomini na očetovo rojstno hišo, kjer je leto za letom preživljal brezskrbne poletne šolske počitnice. V letih študija in še kasneje, redno skoraj vsako leto do začetka sedemdesetih let, je vedno znova stopal skozi komiška vrata in se vračal v prvinske ambiente upočasnjenega ribiškega življenja, kjer je bilo vsako doživetje, vsak od razžarjenega sonca ožgan vtis tisočkrat močnejši od tistega, ki ga je ponujal dnevni ritem Ljubljane, nato Novega mesta, pozneje znova Ljubljane in nazadnje Slovenj Gradca. Po uspešno zaključenem študiju s prvo generacijo študentov ljubljanske Akademije za upodabljajočo umetnost je jeseni leta 1952 z odločbo za profesorja pripravnika nastopil službo na gimnaziji v Novem mestu. Znašel se je v ambientu bogate lokalne tradicije kulturnega življenja, kjer so se motivnemu svetu oddaljene ribiške idile dalmatinskih otokov pridružile podobe dolenjskega podeželja, kozolcev, viničarij in kmečkih opravil. Blagi vtis preprostega življenja, ki mu je sledil na dolgih kolesarskih izletih, ga je navdušil z elementarno močjo duhovne preje ljudske ustvarjalnosti, pri kateri so ga pritegnile zlasti poenostavljene oblike, preko katerih se je skušal kar najhitreje in najbolj neposredno približati modernističnim izzivom. V tem času so se odprle tudi možnosti za potovanja v tujino, za obisk beneškega bienala, kjer so ga že tedaj, ob prvem srečanju, vznemirila zadržana, le v metafiziko optičnega žarenja barvne plasti odeta platna Marka Rothka, ob prvem obisku Pariza isto leto pa še Francozi, zlasti linearnost in subjektivni značaj velikih barv- ODSEVANJA 93/94 89 kultura nih ploskev Matissovih podob. A kljub navdušenju ni hlastal za novotarijami, zaletavo kopiranje vzorov mu je bilo pravzaprav vselej tuje. Elementarno moč »primitivizma« je denimo celo znova preizkušal ob van Goghu, ki ga je prvikrat pred originalom začutil v času kratkega bivanja v Holandiji leta 1956. Še tako mikavne impulze je počasi in premišljeno vključeval v svoja dela, ki od tedaj dalje skoraj brez izjeme nastajajo le še znotraj skritega univerzuma v ateljeju. Z vpeljavo motiva školjke se je v sedemdesetih letih povsem posvetil grafiki, medtem ko je s slikarskim delom za dobro desetletje skoraj povsem prekinil. Kot izjemen poznavalec tehnologije klasičnih grafičnih tehnik globokega tiska: jedkanice, akvatinte, mezzotinte in drugih, jih je skupaj še z nekaterimi eminentnimi slovenski grafiki njegove generacije, ki jih danes združujemo v t. i. Ljubljansko grafično šolo, iztrgal tradicionalnemu pojmovanju, po katerem so bile le mehanične reproduktivne tehnike, ki kot dekle zgolj asistirajo pomembnejšemu slikarstvu. Prelomna izkušnja, s katero je doumel posebnost grafičnega likovnega jezika, je bilo večmesečno bivanje v Parizu in delo v ateljeju znamenitega pedagoga J. Friedlaenderja leta 1958. S sistematičnim razvojem motiva školjke je stopal za kulise zunanjega videza stvari, s pronicljivim luščenjem nevidnih plasti vidnega pa nas je usmerjal k spoznavanju skritih moči likovnega doživetja. Organsko povezanost in zaokroženost grafičnih ciklov je v prvi monografiji iz izdane trilogije analitično precizno predstavila Barbara Borčic in tako s poznavalskim občutkom in z jasno artikuliranim vedenjem o očetovih izvirnih ustvarjalnih pobudah napisala temeljno besedilo o njegovem delu nasploh. Koordinatam, ki uravnavajo podobo sveta, se je mojster Bogdan Borčic v vnovičnem slikarskem zagonu v drugi polovici osemdesetih let najbolj radikalno približal z minimalistič-nimi slikarskimi rešitvami in jih nato zvedavo preizkušal v analitični razgradnji motivov, večinoma pa jih je poiskal kar v izrezih pogledov v interier svojega ateljeja. V mikrokoz-mosu podob povsem običajnih predmetov v delovnem ambientu je z očarljivo prefinjeno-stjo zasledoval sublimne učinke razkritega estetskega kanona vizualnih umetnosti, da bi se končno znašel na skrajnem robu obneme- le likovne pripovedi, v kateri je subjektivno občutje poniknilo v velike, harmonično organizirane barvne ploskve. V strastni slikarski avanturi, ko se je nikoli dokončana »prelivala« prek robov podobe in narekovala pospešeni tempo iskanja novih variantnih rešitev, se je nato kot zrel umetnik, modrec, naenkrat zaustavil in se z osupljivo avtorefleksijo ozrl na prehojeno pot. Temu je morda botroval izid že omenjene monografske trilogije, ki je v publicističnem retrospektivnem pregledu zaobjela velikanski opus: ob knjigi grafik v založbi Galerije Božidarja Jakca v Kostanjevici, kjer so tedaj uredili tudi imeniten grafični kabinet, je z donacijo del Koroški galeriji likovnih umetnosti (zbirka danes obsega 66 del) leta 2003 v tej hiši izšla druga knjiga s predstavitvijo slikarskih del in z osrednjim besedilom kolega Jerneja Kožarja ter nazadnje leta 2006 še tretja publikacija Risbe, ki je dopolnila kompendij. Leta 2005 je Bogdan Borčic prejel tudi Prešernovo nagrado za življenjsko delo, nenazadnje pa se je v tem času umetniško prepričljivo soočil s spominom na travmatično mladostno doživetje grozot nacističnega koncentracijskega taborišča, ki se mu je v prejšnjih obdobjih zavestno ogibal. V dovršeno in v teku let izpopolnjeno strukturo svoje likovne podobe je najprej vtkal boleče dachauske reminiscence, avtobiografsko srečevanje s samim sabo pa je nato postalo ključ, s katerim je odpiral vrata do okruškov spomina, ki jih je prebiral iz zaprašenih predalov in izmed nakopičenih osebnih »relikvij«, na katere so bile pripete zgodbe, sedaj znova postavljene v čas in prostor. Slika je postala čuvaj spomina, pa četudi je bil to le košček davnega spomina na otroška leta pre-žarjenih poletij z okusom soli, reminiscenca popotnega doživetja ali travmatična bolečina vojne. Slikar in grafik Bogdan Borčic, eden največjih, kar smo jih imeli, se je dobro zavedal, da je podoba vselej varljiva kot neskončni tok opisov Proustovega iskanja izgubljenega časa: tamkaj je v resnici le zato, da prek resnične in nedosegljive vsebine splete komaj zaznavno membrano, ki subjektivni spomin loči od življenja, ki fikcijo umetnosti neulovljivo iztrga minljivim trenutkom vsakdanje banalnosti. In v tem je bil nenadkriljiv, skoraj nedosegljiv mojster.* 90 ODSEVANJA 91/92 Bogdan Borčic, Školjka in prostor II, 1972, jedkanica in barvna akvatinta, 74 x 54 cm (* Beseda z žalne seje v Koroški galeriji likovnih umetnosti v Slovenj Gradcu 29. aprila 2014, Marko Košan.) 91 iMPRESUM [Al Mestna občina Slovenj Gradec ■ HI | | Is k d J JAVNI SKLAD REPUBLIKE S E SLOVENIJE ZA KULTURNE DEJAVNOSTI ISTI J» OBMOČNA IZPOSTAVA sLOvENJ GRADEC Francetova 5, 2380 Slovenj Gradec tel.: + 386 (0)2 88 12 460 / fax: + 386 (0)2 88 12 461 e-pošta: oi.slovenj.gradec@slkd.si MEpigraf M 3H00fflI] M ZALOŽBA STARI TRG 278, SLOVENJ GRADEC 02 88 56 702, 041 627 496 info@cerdonis.si www.cerdonis.sMnfo@cerdonis.si Vsebinam urejamo obliko grafično oblikovanje uredništvo produkcija tiskovin 041 512 758 info@epigraf.si www.epigraf.si ODSEVANJA - revija za leposlovje in kulturo Izdajatelja in založnika: Kulturno društvo Odsevanja Slovenj Gradec in Zveza kulturnih društev Slovenj Gradec Uredniški odbor: Andrej Makuc (glavni in odgovorni urednik), Blaž Prapotnik (oblikovalec in tehnični urednik), Maja Martinc, Maša Čas in Tatjana Knapp Lektoriranje: Nina Vožič Makuc Izdajateljski svet: Ivo Karner, Andrej Golob, Franjo Murko, Andrej Makuc, Niko R. Kolar in Peter Petrovič Nadzorni odbor: Franjo Murko - predsednik, Martina Šisernik - član in Jani Rifel - član Častno razsodišče: Niko R. Kolar, Marijana Vončina, Janez Žmavc Naslov: Kulturno društvo Odsevanja Slovenj Gradec, Ronkova 4 (knjižnica), 2380 Slovenj Gradec, telefon: 031 324 020 - tajnica Cilka Sedar Fotografije: Tomo Jeseničnik, Primož Podjavoršek, stalni sodelavci in arhiva Odsevanj ter JSKD Zasnova in grafično oblikovanje: Epigraf, Blaž Prapotnik, s. p., tel.: 041 512 758, info@epigraf.si Distribucija: Cerdonis, d. o. o., Stari trg 278, Slovenj Gradec, tel.: 059 010 576, info@cerdonis.si Produkcija: Epigraf, 250 izvodov, maj 2014 Cena: 6,5 EUR - naročniki 6 EUR 92 ODSEVANJA 93/94 NA PLATNICAH Zadnja stran: Stojan Bezočnik: Igra, 2013, suha igla, 10 x 9,5 cm Stojan Bezočnik: Potovalci, 2013, suha igla, 10 x 9,5 cm Stojan Bezočnik: Brez naslova, 2010, suha igla, 16,5 x 15,5 cm ■ HVVt*1 ' vvi um ijpé fít ijiforít frígida reü^ tvxdw p$ qr'fíu.vmí pedale 0 vtia'pé fít ijifom frígida medie oííkü&iWrto arpif U sUq fot tas rnfofif calida tur p; ;ppoftíu.ducif q? eP latitu? nó i iüfcímta m i ^dffitffntrrWto íftáíí^ductí' g? Uní»? no I üifcimta i pj 6 bítib» ¡fcíIecmalib^Cprtec aíffbHe rma trnet t aríe pj 6 mfiig bitib? ¡fcIIecmalib^Cp bn'd-ap.Q ^ri bac qce crfit írcapofKÜWaaníPJá^^timdib^fcfají.C ^tt bac qóc criít írca :5¿¿ 2¡dá cu aligbsáfcríptótbVjn 5tícck;3tt p? oieíiif Diftíctócé ^dá cu aUgb^áfcríptotb9» (ícbíit fohifces ¡tCanato ad ffr.S z° bírtí xlbee^^patébfit foluíces ad fm (eeiqdáaccítfake* jSubáfe tapltp Tto qp íomajt qdá &t fÍJ&flÍeB:qdá,accítfaIce. 5obáf c Mf>! tp r buana.CS?no qdá ítefc BÍfor buana .CS? fofufearcíti qnrü ad t&ci £ qnmadfa pot píhjerát ^opliíit.p* qmií ad eficé grafiau. zt qntü t q? fot fobánteía rótofíderarí WFtfieí* Tr?d»c<5? í má»tfT5? ño a? fot fcbántéía rotAderan wrH ud ^dnaflteontii íftárí^ducif' g? eí9 lantn? no e üifcm lee tsffbfis pñ* tatet t aríe py 6 mfiiebítíb? ¡feílccmalib^í >mte!atíto?íft jpi líccria q éíiw nVéOifofíe :Hoj vrcjrtcftoi ilíqialiqcfoi íroT g? g mdím'íibfle.r, >íletid eft tdí '.CSVgmí humqiíb tfoh'eílic lia, ¿ra rik.a.non cft albfi ncc ws fííediawwt alba i alia nígra tuc.a.non ect albñ nrc ní£jí aíí a ré fít ijiforít frígida reliQ medie/ pj q?'fíu.v¡tu pedale vnapé fít ñiforít frígida medu lofefj&iwio argtitf u afcq foí tasútfoW calida lúe p? ^pofim,(J€laaTío arpif f.caíiq fot í^ducif g? ei? latitn? nó í üifcimta md ^dnaffctrrrontrt iftáti ^ducíf g? eí9 lanm? nó c üifc:mta s pj 6 mfii0 bítib* ¡felIccmalib^Cp nec wWofts ^íta mtct t aríe pj 6 mito bía^ ifeílecmalib^Cp íb^íbfap.G 3?rl bac qóc crít írca pqfífi Wftantfíáftlatimdibf fcfa^.Q ^n bac qóc crfit írc tóes cu aligb^ ófcnptóib9^jS11p? o iW &ihrctó¿0 cu aligb^iícríptóib^ 3 jtcbíit foluícce ad pmo Moee^^poícbCt folutcee :c|J£nátü ad f m i(e&qdá4C(ítfafc0» 5obáTc tup\ep TI5 qp foma^ qdá dt W(eo:qdá accnfalca. 5tíbáFc tvpU ir büana.C[^* f^ífu^áTe; ti qd¿ ítíft oMcr bíjatia.CS? no íp fo¡ I qnrfi ad tfici gmófiuíj. zt qn tú ad íá pót ^fider5í onplí'ci^p* qntií ad (ficé grráftuij, z* qntú ai q? (Sí fobántt fa pót Aderan tw^l^ íttdac^ í mi^S ? ^ ^ fobántífa pót^fiderarí frape q üf et i'nfiátanca.z® quantoj cif.pí qoó^d ci9 e^ícVcdirac' fl íV niebíe^ qífoniaró fcuc ut Dtceí ifomiaíoj Oínfrüj^gtíoV ~ me laíííuS íTtpfc t?n» pedale c^^rt« "Rimo qrífcuíuflíby fom if q? nó* Tpriá albn nrc ntg^ «üe foimia vfcííForís»j£f ar^itf i rlfecria q é índiTfffi'da reh§ medie* Ce fo:ma fnbálúrt oe aía ítelle ifl'm°é DifoFíe vb argni/ f e aliq for nífibilísíx p om ñutía a* lafi'íi litó? vrenéfió^arito? nó í üifcimta oíffbfísiqm látiro? oicír íntélíc. octbee,gSp^paiebfit fohtfces :č Cffinatu ad p flo cp ionja^ qda dt iij&0ie6:qda,accftialci 5abaTe mp ♦^ttfŽl^S qd3 itfti Diffor 'buana.CS? n 09 fa MT* a pot piiderai cmpUcit.p* qntu ad ei^ce Efrafiuu. 2? qntii >tif