Nr. 2604.
IX.
1897.
Kirchliches Derordnungs-Klntt
für die
Lavanter Discese.
Silil,alt. I. Dankschreiben Sr. Heiligkeit Papst Leo XIII. für' die Adresse der im Mai 1897 in Rom versammelten Bischöfe. — II. Ankündigung der diesjährigen Priester-Exercitien und Einladung zu denselben. — III. Classification der Zöglinge des F.-B. Knabenseminars „Maximi-lianum-Victorinum" pro 1896/97. — IV. Erlass 'der k. k Statthalterei, betreffend die Baterschaftserklärung für uneheliche Kinder. — V. Österreichischer St. Raphael Berlin. — VI. Discesa» Nachrichten.
1.
Dankschreiben Sr. Heiligkeit Papst Leo XIII. für die Adresse der im Mai 1897 in Dom versammelten Dischöfe.
VENERABILI FRATRI NOSTRO ALOISIO
8. R. E.-CARDINALI OREGLIA A SANCTO STEPHANO EPISCOPO OSTIENSI ET VELITERNO DECANO SACRI COLLEGII
LEO PP. XIII.
VENERABILIS FRATER NOSTER SAI ATEM ET APOSTOLICA»! BENEDICTIONEM.
ibet quidem affari te his litteris, ut est consentaneum dignitati tuae : sed intclligi universe volumus de Venerabilibus Fratribus Cardinalibus atque Episcopis omnibus, quorum praesentia, extremo mense Maio, ad caeremonias sanctissimas gavisi sumus, quique per eam occasionem communes ad Nos litteras dedere plenas officii egregiaeque voluntatis. Certe animum vestrum, Venerabiles Fratres, pulcrc cognoveramus cum Nostri cupidum, tum Sedi Apostolicac, uti oportet, deditissimum : gratum tamen est recognovisse. Siquidem magnopere optandum, hoc praesertim tempore, ut idem saepius appareat, scilicet qui in Christiana re administranda versantur, cos esse omnes obsequio, caritate mutua, similitudine consiliorum, cum Pontifice maximo coni unctos, in quo Iesus Christus et potestatis fastigium et principium unitatis collocavit. Qua in re utique vobiscum consentiunt e multitudine Christiana longe plurimi ; fieri enim non sine divino consilio videmus, ut Apostolicae Sedis tanto plus ex una parte excitetur amor, quanto ex altera est oppugnatio vehe-mentior. Eiusmodi tuendo propagandoque amori populari, in quo velut initium ac pignus quoddam cernitur salutis
futurae, est vehementer opus auctoritate diligentiaque vestra, quam sane constantem fore, ut est, certo scimus. — De reconciliatione orientalium gentium, et quotquot sunt qui nobiscum de fide dissentiunt, valde amavimus pietatem desiderii vestri. Magni omnino operis exituque ardui velut semina iecimus : ea ad maturitatem aliquando perductum iri confidimus auctore Deo, qui Ecclesiam suam unam esse iussit totius complexu generis humani, et cuius in potestate est mortalium animos unde vult deducere, et quo vult, incolumi cuiusque libertate, impellere. Contendite ab eo suppliciter, ut tantam hominum multitudinem revocare ab opinionum errore ad veritatem benigne velit : quantum autem in vobis est,, date operam ut conata Nostra adiuvetis per artes omnes christianae caritatis. — Inter incoepta tantarum rerum officiai]ue cetera quae munus apostolicum comitantur, quotidie magis apparet neeesse esse, ut Apostolica Sedes in eam ipsam conditionem, quam divina providentia pepererat, restituatur. Spes Nostras maximas in Deo reposuimus vindice Ecclesiae suae : intereaque, quam-diu ea quae premunt incommoda ac difficultates insederint, sine ulla dubitatione perseverabimus vim Pontifici illatam conqueri, et ea, quae libertatis Nostrae tutelam maxime continent, sanctissima iura repetere.
Caelestium munerum auspicem et paternae Nostrae benevolentiae testem vobis, Venerabiles Fratres, populoque et clero vestro Apostolicam benedictionem peramanter in Domino impertimus.
Datum Romae apud Sanctum Petrum die V Iulii anno MDCCCLXXXXVII, Pontificatus Nostri vicesimo.
LEO PP. XIII.
II.
Ankündigung der diesjährigen Priestererercitien und Einladung zu denselben.
Die diesjährigen Priesterexercitien werden in der Kirche St. Anna gii Sauerbrunn bei Rohitsch unter der Leitung eines gediegenen Exhortators aus der Gesellschaft Jesu am Montag den 20. September abends beginnen und werden dieselben am Freitag den 24. September morgens geschlossen.
Damit für die entsprechende Unterbringung und Verpflegung der Theilnehmer rechtzeitig Vorkehrungen getroffen werden können, sind die diesfälligen Anmeldungen durch das betreffende F.-B. Decanalamt bis längstens l 2. September an das F.-B. Ordinariat zu leiten.
Es ist mein sehnlichster Wunsch und meine zuversichtliche Hoffnung, dass sich die hochwürdigen Herren Diöcesan-priestcr recht zahlreich an den gottgesegneten frommen Übungen betheiligen werden, insonderheit aber jene, welche schon seit mehreren Jahren daran nicht theilgenommen haben.
„Omnibus mature perpensis mandamus atque in Domino admonemus omnes et singulos sacerdotes dioece-sanos, ut in quantum per adiuncta licuerit, saltem omni triennio ad sacra exercitia communia in loco a Nobis destinato celebranda studiose ac pie confluant. Quodsi quis, hoc paternum mandatum spernens, per longius tempus a communibus exercitiis clericorum abfuerit, quod Deus avertat, hunc in Domino admonere et impellere volumus, imo ipsi sub poena suspensionis praecipiemus, ne exercitiis spiritualibus se subtrahat“. (Gesta et statuta II. syn. dioec. Lavant. 1897. pag. 357).
Hieher gehört das Mahnwort des Hl. Weltapostels: „Exerce teipsum ad pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum utilis est ; pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens vitae, quae nunc est, et futurae. Fidelis sermo et omni acceptione dignus.“ (I. Tim. 4,
7. 8. 9).
Vernehmen wir and) die ernsten Worte, welche einer der größten Lehrmeister des Gebetes über die Nothwendigkeit der Betrachtung und der g e i st l i d) c n Ü b n n g e n gesprochen hat:
„Ist die Betrachtung allen Gläubigen moralisch noth-wendig, wie der gelehrte Pater Snarez behauptet, so ist sie den Priestern nod) weit nothwendiger, da diese eines großem gött- | lichen Beistandes bedürfen. Der Grund hiervon ist, tu,eil die , Priester strenger als die übrigen Gläubigen verpflichtet sind, und) Vollkommenheit zu streben, sowohl um der Heiligkeit ihres Standes willen, als auch deshalb, weil sie das Heil der Seelen zu fördern berufen sind. Sie bedürfen darum doppelt geist-lidjcr Speise, wie eine Mutter, die mehr leiblid)er Nahrung bedarf, um sich und ihre Kinder damit zu erhalten. Ans diesem Grunde zog sid), wie der heilige Ambrosius sagt, unser Heiland an einen einsamen Ort zurück, um zu beten, wiewohl
Er es nicht bedurfte, da seine gebenedeite Seele beständig der Anschauung seines himmlischen Vaters genoß, und weil Er, wo und tuie Er sein mochte, stets Gott betrachtete, und für uns betete. Desungead)tet verließ, sagt der Heilige, Jesus, mit uns die Nothwendigkeit des betrachtenden Gebetes zu lehren, und) der Erzählung des heiligen Matthäus (14, 23.), die Menge und begab sich auf einen hohen Berg, um zu beten: „Und als Er das Volk entlassen hatte, stieg Er auf den Berg, um i» der Einsamkeit zu beten."
„Ich will mich hier nicht dabei auf halten, die Gründe anzuführen, warum die Übung des betrachtenden Gebetes einem jeden Priester nothweudig ist; es genügt mir zu sagen, dass einem Priester ohne Betrachtung die innere Erleudstuttg fehlen wird; er wird nur wenig auf das große Geschäft seines Heils denken, und nur selten eingedenk sein, iveldte Hindernisse sich demselben entgegensetzen, und welche Pflichten er erfüllen muss, um selig zu werden. Deshalb sprach denn auch der Heiland zu seinen Jüngern: „Eure Lenden sollen um-gürtet sein, und brennende Lampen in euren Händen." (Lue. 12, 35). Diese Leuchter, sagt der heilige Bonaventura, sind die Betradstung, in welcher der Herr uns erleuchtet: „Tretet hin zu Ihm, so werdet ihr erleuchtet." (Pf. 36, 6). Wer das betrachtende Gebet nicht übt, der erlangt wenig Erlenditnng und geringe Kraft. In der Ruhe des Gebetes, sagt der heilige Bernhard, gewinnt man Kräfte, um seinen Feinden zu widerstehen und die Tugenden auszuüben. Wer die Nndjt über nicht schläft, der hat am Morgen kaum Kraft, um ans den Füßen zu stehen, und er füllt auf dem Wege zusammen. „Seid still und schauet, denn Ich bin Gott". (Pf. 45, 11). Es ist gewiss, dass derjenige Gott wenig kennt, und wenig über die ewigen Wahrheiten erleudstet wird, der sid) nicht wenigstens dann und wann von den Gedanken an die Welt lvsmadst, um sich in der Einsamkeit mit Gott zu beschäftigen. Als Jesus Christus eines Tages sah, dass seine Jünger viel mit dem Heil des Rädjsien beschäftigt waren, sprach Er zu ihnen: „Kommet b e i s e i t s an einen eins« m en Ort, n it d r u h et ei n wenig a us." (Mare. 6, 31).
(Der Priester in der Einsamkeit. Vom Hl. Alphons Maria von Liquori. 2. Aufl. Regensburg 1856. S. 230—232).
Diejenigen, die der Herr znuädstt, etwa im Laufe des folgenden Jahres vor seinen Richterstuhl berufen wird, werden gewiss die Stunde segnen, die sie zu dieser gnadenvollen An-dadst geführt hat.
Machet es, Vielgeliebte, dass aud) Id) werde sagen können: Ein Mensch gab ein Gastmahl und lud Viele ein (Luc. 14, 16); und die Vielen kamen auch gerne der Einladung und).
Ma Miratimi
der Iögkingo des A.-W. Knabenseminars „WaXimikiannm-Wiclorinnm" pro 1896/97.
				e				f				g	
Z	Vi a ut c n ti d G e b u r 18 o v t	S		o "S	•S	'H	ff	’E O	f1	^£7' <3	cb i-> 3	JO » O	Fortgang
s. r		15	E>	85	£	D	ä	t5					
	Vlil. Classe.												
i	Bosimi Johan», Dobova	. 1	1	1	2	3	3	l	2	2	2	2	Vorzug
		Matura 1		1	2	2	• ) «>	i	2	2	2	2	mit Auszeichn.
2	Goričan Johan», St. Lorenze» ani Dranf.	■ 1	2	1	3	3	3	2	1	3	3	2	1
		Matura 1		1	3	3	3	2	2	4	3	2	reif
3	Heric Franz, Hl. Kreuz bei Liittenberg .	• 1	2	2	4	4	3	2	3	4	4	3	I
		Matura 1		3	4	4	3	2	3	4	3	3	reif
4	Jager August, St. Jakob i» W.-B.	, |i 1	2	1	3	3	3	1	3	3	2	2	I
		Matura 1		1	2	3	3	2	2	3	2	3	reif
5	Kociper Johan», Frieda» .	• 1	1	1	2	3	2	1	3	3	1	1	Vorzug
		Matura 1		1	2	3	2	1	2	2	2	2	mit Auszeichn.
6	Kosi Jakob, Hl. Kreuz bei Luttenberg .	. 1	i	1	2	3	8	1	2	3	1	1	Vorzug
		Matura 1		1	2	3	3	1	2	2	l	1	mit Auszeichn.
7	Lubri Albi», Tri fa il ....	. 1	2	2	4	4	4	2	4	4	4	4	I
		Matura 1		3	3	4	4	3	4	4	4	4	reif
8	Poterò Alvis, St. Urban bei Petta»	1	2	1	3	4	4	1	3	4	3	3	I
		Matura 1		2	3	4	4	2	3		3	3	
9	Slavič Mathias, Hl. Kreuz bei Luttenberg	. 1	1	1	2	2	2	1	2	2	2	1	Vorzug
		Matura 1		1	2	2	2	1	2	2	2	2	mit Auszeichn.
10	Špindler Franz, Kleinsonntag	. 1	1	1	2	3	2	1	2	2	I	1	Vorzug
		Matura 1		1	2	2	2	1	2	2	2	2	mit Auszeichn.
11	Stergar Anton, Rann	. 1	1	1	2	2	3	1	1	2	1	1	Vorzug
		Matura 1		1	2	1	3	1	1	3	1	1	mit Auszeichn.
	VII. Classe.												
12	Kociper Rudolf, Frieda»	. 2	2	3	3	4	3	1	4	4	4	3	I
13	Krevl Josef, Trifail ....	. 1	2	1	3	3	3	1	3	3	4	3	1
14	Lončarič Josef, St. Georgen in W.-B. .	. I	2	1	3	2	3	1	3	4	4	2	I
15	Lovrec Andreas, St. Lorenzen in W.-B.	. l	2	1	2	3	2	1	2		4	2	
16	Rožman Josef, Artiß ....	2	2	3	3	4	4	3	4	4	4	4	I
17	Slebinger Johann, St. Anna ani Kriechenberge . : 2		2	3	4	4	4	i	4	4	4	3	1
18	Wraber Maximilian, Kapel. VI. Classe.	1	1	1	2	2	3	i	3	2	2	2	Vorzug
. 19	Kavčič Josef, St. Peter bei Radkersburg	. 1	2	2	4	4	4	2	3		3		
20	Koprivšek Valentin, Franz.	. 2	2	1	2	3	3	i	2	3	2		I
; 21	Masten Johann, Frieda»	. , . h 2	2	2	3	4	3	2	3	4	3		I
1 22 1 23	Stcremsek Franz, Oberburg Ulaga Johann, Tüffer	. 1 . 1	2 2	1 3	3 4	3 4	3 3	1 2	2 3	4 3	1 3		I 1
24	Zamuda Alvis, Hl. Kreuz bei Luttenberg V. Classe.	. 1	2	1	3	3	3	1	3	4	3		1
25	Beranič Martin, Zirkoviz .	. 2	2	1	3	2	3	1	4	4	2		I
26	Debelak Josef, Windischgraz	. 2	9 -	3	4	4	3	2	3		4	.	
j 27	Dolinšek Johann, Pettnn .	• j 3	3	2	5	4	4	1	4	5	4		11
28	Fekonja Lorenz, St. Benedirteli in W.-B.	; 2	2	2	4	4	4	2	4	4	4	*	I
Llnsflsicalio» :	Für	Sitten : 1 lobeusivcrt, 2	befriedigend, 3 entsprechend.
Für	Fleiß: 1 ausdauernd, 2	befriedigend, 8 hinreichend.
Für	Fortgang: 1 vorzüglich,	2 lobenswert, 8 befriedigend,	4 genügend, 5 nicht genügend.
SS o 3^	VI a m c u n d Geburtsort	£ M)	Vh	s o 'S: ä	e C3 «		"3 év	'S D O K	è Z Z	i ver ’S {§	<35 3 s Sv	3 JO :<3 O- O sa-	Fortgang
29	Kocmut Franz, St. Georgen a. d. Stainz	1	2	2	4	4	4	2		4	4		I
30	Lali Johann, Luttenberg .....	1	2	2	4	4	4	2	4		4		
31	Oster/. Franz, St. Thomas bei Großsonntag	1	1	1	2	2	3	1	3	3	2		I
32	Spari Anton, Jaring...... Tiller Victor, Rann ......	2	2	1	4	4	3	2	3	3	2		I
33		1	2	1	3	2	3	1	3	3	2		I
34	Vazzaz Ludwig, Laporje .....	1	1	1	2	2	3	1	2	3	2		Vorzug
35	Zemljič Milan, Lembach ....	1	2	2	4	4	4	2	4	4	3		1
30 37	Žgati k Ferdinand, St. Paul bei Pragwald	1	2	1	4	3	4	2	4	3	2		I
	Žolgar Vincenz, Windisch-Landsberg IV. Classe.	1	2	1	2	2	3	2	3	3	2		l
38	Berk Anton, Hl. Kreuz bei Sauerbrnnn	2	1	1	2	3	2	1	2	2	2		Vorzug
39	Fišinger Josef, St. Lorenze» ob Marburg	2	2	2	3	2	2	1	3	2	3		1
40	Jehart Anton, St. Lorenzen ob Marburg	2	1	1	3	3	2	1	2	2	2		Vorzug I
41	Ki ta k Johann, Rohitsch		1	2	2	2	2	2	1	3	3	4		
42	Letonja Franz, Pettau		2	2	2	2	2	3	2	3	3	4		I
43	Pintar Anton, Pöltschach .....	1	1	1	3	3	2	1	2	2	2		Vorzug
44	Pušenjak Vladimir, Luttenberg ....	1	2	1	4	4	3	1	3	2	4		I
45	Sagaj Alois, Luttenberg .....	1	2	1	3	3	3	i	4	3	2		I
40	Špindler Alois, Kleinsonntag ....	2	2	2	3	3	3	1	4	2	4		I
47	Sanda Carl, Rohitsch .....	1	2	1	2	3	2	2	2	3	3		I
48	Šegula Franz, St. Margarethen unter Pettau .	1	2	1	3	3	8	2	3	4	3		I
49	Šumer Georg, Trifail		2	2	1	4	4	3	2	3	3	4		I
50	Tombak Josef, St. Georgen a. d. S.-B. Vargazon Ernest, Pol st ra n	 III. Classe.	1	2	3	4	4	3	3	4	4	4	.	I
51		2	2	1	3	3	3	1	2	2	3		I
52	Ban Adam, Videm ......	1	1	1	2	1	2	1	1	1	1		Vorzug
53	Bezjak Carl, St. Margarethen unter Pettau	2	2	2	4	4	4	2	4	4	3		1
54	Oernko Franz, St. Anton in W.-B.	1	2	1	4	4	4	2	3	3	3		I
55	Kidrič Franz, Hl. Kreuz bei Sauerbrunu	1	2	1	2	2	2	1	1	2	3		Vorzug
56	Kolarič Franz, Großsonntag ....	1	1	1	1	1	1	1	1	2	1		Vorzug I
57	Kristovič Michael, St. Marxen ....	2	2	3	3	3	3	2	4	4	3		
58	Mihalič Franz, Luttenberg .....	1	2	1	3	3	3	2	3	3	2		I
59	Monetti Franz, Maria Wüste ....	1	1	1	3	2	3	1	2	2	1		Vorzug
60	Ozimič Josef, St. Wenzel . . . .	1	2	1	3	2	3	1	2	3	2		1
61	Pečovnik Adolf, St. Leonhard in W.-B.	1	1	1	2	2	2	1	1	2	1		Vorzug
02	Tkavc Anton, Laporje .....	I	1	1	2	2	2	1	2	3	1		Vorzug 1
03	Zidanšek Josef, Špitalič ..... II. Classe.	1	2	1	4	4	3	2	3	4	4		
64	Jnrhar Martin, Rieck .....	1	1	1	1		2	1	2	2	1		Vorzug
65	Kelemina Jakob, St. Ricolai bei Frieda»	1	2	1	3		2	2	2	4	2		I
00	Kostrcvc Josef, Pi schätz .....	1	1	1	2		2	1	2	2	1		Vorzug
67	Kramberger Martin, St. Leonhard in W.--B. .	1	1	1	2		2	2	2	2	1		Vorzug
08	Ravter Mathias, Luttenberg ....	1	2	1	2		2	1	2	3	3		Vorzug
69	Šeško Conrad, St. Veit bei Mvntpreis .	1	2	1	4		3	2	3	3	2		I
21 il infilili ilii : Aus ber IV. Classe erhielten für Leistungen aus der steiermärkische» Geschichte : .Tolmrt Anton ben ersten, Berk VI litoti ben brille», Pintar Anton ben vierten, Vargazon Ernest ben fünften iiitb Samla Carl ben li. Preis.
IV.
Erlass der k. 1$. Statthaltern, betreffend die Daterschastserklärung für uneheliche Kinder.
Die hochlöbliche k. k. Statthalterei hat ddo. 26. Juni 1897, Z. 18.076, hinsichtlich der Eintragung verheirateter Männer als Väter unehelicher Kinder in die Geburts-Matrik anher nachstehende Mittheilung gemacht:
„Das k. k. Ministerium des Innern hat lernt des Erlasses vom 11. Juni 1897, Z. 2884 . . . im Einvernehmen mit dem k. k. Ministerium für Cultus und Unterricht... eröffnet, dass keine Norm besteht, wonach es unzulässig erschiene, dass ein verheirateter Mann als Vater eines unehelichen Kindes, in die Tauf(Geburts)-Matrik unter den vorgeschriebenen Vorsichten eingetragen werde. Was speciell das Hofkanzlei-Decret vom 21. October 1813, P.-G.-S. Nr. 49 und die mit demselben erlassene Instruction zur Führung der Geburisbücher — in beiden erster Absatz - und das Hofkanzlei-Decret vom 13. Jänner 1814, P.-G.-S. Nr. 7, lit. b anbelangt, so können nach der Absicht und dem Sinne der citierten Gesetze im ganzen
diese Gesetzesstelleu, insoweit in denselben von der Eintragung verheirateter Männer als Väter unehelicher Kinder in die Geburts-Matrik die Rede ist, nur so verstanden werden, dass eine derartige Eintragung nicht als solche, sondern nur inso-ferne zu verhindern, bezw. unstatthaft ist, als sie ohne Wissen und Willen der betreffenden Männer etwa auf bloßes Angeben der Mutter oder anderer, nicht gehörig legitimierter Personen hin, erfolgen soll. Eine gegentheilige Annahme würde auch mit der eine Ausnahme nicht zulassenden materiell-rechtlichen Bestimmung des § 163, a. b. G. B. in einem inneren Widerspruche stehen.
Hievon wird das hochwürdige F.-B. Ordinariat mit dem Ersuchen in die Kenntnis gesetzt, auch die Matrikenführer hierüber gefällig zu verständigen."
Wovon die wohlehrivürdigen Matrikenführer hicmit zur Beuehmungswisscnschaft verständiget werden.
V.
Österreichischer St. Kaphnel-Derein nun Schutze katholischer Auswanderer.
Aus den Statuten dieses lobenswerten Vereines sind für die Seelsorge folgende Paragraphe von größerem Interesse:
§ 1.
Der „Österreichische St. Raphael-Verein" bezweckt, katholische Auswanderer ans dem im Reichsrathe vertretenen Königreichen und Ländern vor den sie zahlreich bedrohenden Gefahren:
a) in Bezug auf Religion und Sitte,
b) iii Bezug auf ihr Vermögen,
von dem Entschlüsse zur Auswanderung an bis zur Erreichung einer entlohnten Arbeit mit Ziele der Auswanderung durch Belehrung und Schutzmaßregeln zu bewahren.
Der Verein bezweckt daher nickit, die Auswanderung zu fördern, sondern bloß die zur Auswanderung endgiltig Entschlossenen vor Ausbeutung nach Möglichkeit zu schützen.
§ 2.
Zur Erreichung dieses Zweckes dienen folgende Mittet :
1. Drucklegung und Verbreitung von Schriften zur Belehrung der Auswanderer.
2. Bestellung von vertrauenswürdigen Personen in den von den Auswanderern berührten Häfen, welche der verschiedenen in der Monarchie üblichen Sprachen kundig sind.
3.	Empfehlung der Auswanderer an vertrauenswürdige Personen an wichtigen Punkten der Reise.
8 4.
Mitglieder des Vereines können unbescholtene Katholiken beiderlei Geschlechts werden, die sich zur Zahlung eines jährlichen Beitrages von mindestens 50 kr. verpflichten.
Die Zahl der Auswanderer aus der österreichisch-ungarischen Monarchie beträgt jährlich bei 60.000. Gar viele dieser Glücksuchenden gehen unterwegs und in der Fremde zu Grunde, so manche aber kehren, wenn sie die nöthigen Mittel noch aufbriugen können, bitter enttäuscht in die Heimat zurück. Se. k. und k. Apostolische Majestät Kaiser Franz Josef I. haben dem Vereine in Würdigung seiner verdienstvollen Wirksamkeit Eintausend Gulden gespendet.
Der wohlehrwürdige Seelsorgeclerus wird wie bisher so auch in Zukunft vor leichtsinniger Auswanderung warnen. Wenn aber jemand aus der Pfarre dennoch auswandert, dann wird der Seelsorger den Auswanderer an den St. Raphael-Verein, Wien XIII. Breitensee, Feilplatz 4, adressieren, von wo aus sodann die Empfehlung auch au die einzelnen Hafeu-plätze erfolgt, und so wird dem hilfsbedürftigen Auswanderer auch noch in der Fremde durch seinen heimischen Seelsorger so mancher geistige und materielle Vortheil zugeweudet werden können.
VI. Diiiceslin-Nachrichten.
Ernannt wurde zum Hausprälaten Sr. päpstliche» Heiligkeit der hochwürdige Herr Carl Hribovšek, F.-B. Consistorialralh, Canonicus des F.-B. Lavanter-Domcapitels, Canonicus Poenitentiarius, Prodirector der F.-B. theol. Diöcesan-Lehranstalt und Direetor des F.-B. Priesterhauses in Marburg.
Bestellt wurde als Provisor zu St. Margarethen bei Heilenstein Herr Anton Postružnik, Aushilfspricster in Greis.
Angestellt als Kapläne wurden die absolvierten Herren Theologen: Franz Bohak in St. Georgen an der Südbahn, Johann Grobelšek in
Peilenstein, Josef Hohnjee in Hörberg, Friedrich Horvat in St. Martin bei Wurmberg, Johann Jančič in Galizien, Joses Krohne in Schlciniz bei Cilli und Franz Kruljc in St. Martin bei Schalleck.
In den dauernden Ruhestand ist getreten Herr Andreas Urek, Pfarrer in St. Margarethen bei Heilenstein.
Gestorben sind: Herr Andreas Lorenčič, Deficientpriester in Radkcrsburg, am 1. Juli im 82. und Herr Alois Meško, Doctor der Theologie und Professor der Moraltheologie an der F.-B. theologischen Dibcesan-Lehranstalt in Marburg, am 2. Juli im 40. Lebensjahre.
F. B. Lavanter Ordinariat in Marburg,
am 1. August 1897.
Fürstbischof.
Druck der 2t. LyrilluS-Buchdruckerei in Marburg.