« &0 oj%/vJi (S / ffr" -bJ u /v 6/ * IZ^ A NOVI ZAKON ALI TESTAMENTOM GOSZPODNA NAŠEGA JEZUS K K1SZTUSA. SZLOVENCSENI PO KUZMICS STEVANI SURDANSZKOM DUHOVNIKI. vOdAni po angluskom I zvOnesnyem tuvAristvi za biblie. y BECSI 1883 . STAMP HOLZHAUSEN ADOLFA. Ztfo-fhh 280144 Hung.*Wend. Test. & Ps. S Z VE TA PISZMA NOVO GA ZAKONA. Tal Szti*. Evangeliom pdleg piszma Sz. Mataja ..28 1 Evangeliom pdleg piszma Sz. Marka.16 59 Evangeliom pdleg piszma Sz. Lukaesa. 24 95 Evangeliom p61eg piszma Sz. Jžnosa.21 157 Szvdti Apostolov JDjanye. 28 203 Sz. Pavla Apostola k Riml&nczom piszani liszt. 16 264 Sz. Pavla Apostola prvi k Korinthusšnczom piszani liszt. 16 287 Sz. Pavla Apostola drugi k Korinthus&nczom piszani liszt .... 13 310 Sz. Pavla Apostola k Galatžnczom piszani liszt. 6 326 Sz. Pavla Apostola k Efezdnczom piszani liszt .. 6334 Sz. Pavla Apostola k Filippenczom piszani liszt. 4 342 Sz. Pavla Apostola k KolossJnczom piszani liszt. 4 348 Sz. Pavla Apostola prvi k Theszszalonicsžnczom piszani liszt.... 5 353 Sz. Pavla Apostola drugi k Theszszalonies&nczom piszani liszt ... 3 359 Sz. Pavla Apostola prvi k Timotkeusi piszani liszt. 6 362 Sz. Pavla Apostola drugi k Timotkeusi piszani liszt. 4 368 Sz. Pavla Apostola k Titusi piszani liszt. 3 373 Sz. Pavla Apostola k Filemoni piszani liszt.1 376 Sz. Pavla Apostola k 'Zidovom piszani liszt. 13 377 Sz. Petra Apostola prvi okesinszki liszt. 5 395 Sz. Petra Apostola drugi obcsinszki liszt. 3 401 Sz. Janosa Apostola prvi liszt. 5 406 Sz. Jknosa Apostola drugi liszt.1 412 Sz. Janosa Apostola trštyi liszt.1 413 Sz. Jakuba Apostola obcsinszki liszt.5 414 Sz. Judasa Apostola liszt.1 420 Sz. Jžnosa Theologusa oznanoszt. 22 421 f- EVANGKELIOM POLEG PISZMA S Z VET O GA MATA JA. I. TAL. I. Koda Krisztusovoga napr§ racsunanye 1—17. II. Poprietje i rodjeny§ Jezusa 18—25. I. 1. 17 'nige rodsztva Jezus JAjvrisztusa, szina Da- vidovoga, szinaAbrahamovoga. 2. Abraham je porodo Fzaka; Pzak je pa porddo Jakoba; Ja¬ kob je pa porodo Juda, i brate nyegove. 3. Juda je pa porodo Faresa i Žara z Tamare; Fares je pa po¬ rodo Esroma; Esrom je pa po¬ rodo Arama. 4. Aram je pa porodo Amina- daba; Aminadab je pa porodo Kaassona; Naasson je pa poro¬ do Salmona. 5. Salmon je pa porodo Booza z Rachabe; Booz je pa porodo Obeda z Ruthe; Obed je pa po¬ rodo Jessea. 6. Jesse je pa porodo David Krala: David Kralje pa porodo Salamona z TJriasove ’zene. H. W. 7. Salamon je pa porodo Ro- boama; Roboam je pa porddo Abia; Abia je pa porodo Asa. 8. Asa je pa porodo Josafata; Josafat je pa porodo Jorama; Joram je pa porodo Oziasa. 9. Ozias je pa porodo Joatha- ma; J oatham j epa porodo Acha- za; Achaz je pa porodo Eze- kiasa. 10. Ezekias je pa porodo Ma- nassessa; Manasses j e pa porodo Amona; Amon je pa porodo Jo- siasa. 11. Josias je pa porodo Jecho- niasa, i brate nyegove za vre¬ mena Babilonszkoga szeljenya. 12. Po Babilonszkom szeljenyd je pa J eehonias porodo Salathie- la; Salatkiel je pa porodo Zo- robabela. 13. Zorobabel je pa porodo Abiuda; Abiud je pa porodo Eliakima; Eliakim je pa porodo Azora. 1 14. Azor je pa porodo Sadoka; Sadok je pa porodo Achima; Acliim je pa porodo Eliuda. 15. Elitid je pa porodo Eleaza- ra; Eleazar je pa porodo Ma- thana; Matkan je pa por&do Jakoba. 16. Jakob je pa porodo Jo’zefa mo’za Marie, z stere je porod- jen Jezus, ki sze zove Krisztus. 17. Zato ysza eta pokolenya od Abrahama notri do Davida szo stirinajszetera pokolenya; i od Davida notri do Babilon- szkoga szeljenya jc stirinajszet pokoleny, i od Babilonszkoga szeljenya je stirinajszet poko- leny notri do Krisztusa. II.18.JezusKrisztusarodjenye je pa etalc bilo: zarocsena mati nyegova Maria Jo’zefi prvle, liki sztavkiip prišla, najdena je noszecsa z Duha szvetoga. 19. Jo’zef pa nye mo’z, pravi- csenbodocsinejjo je steo oszra- motiti: nego jo je steo szkrivo- ma odpiisztiti. 20. Gda bi pa eta v szebi pre- mislavao: ovo, Angel Goszpod- nov sze je nyemi szkazao vu szne, crkocsi: Jo’zef Szin Da¬ vidov, neboj sze k szebi prijeti Mario ’zeno tvojo. Arka sze je v nye poprijalo, zSzvetogaDu- ba je. 21. Porodi pa Szina, i zvao bos ime nyegovo Jezus; ar on zvelicsa ludsztvoszvoje od gre¬ hov nyegovi. 22. (To sze je pa oželo zato zgodilo: da bi sze szpunilo, ka je povedano od Goszpodna po Proroki erkocseni: 23. Ovo, deva bode noszecsa, i porodi Szina, i zvali bodo ime nyegovo: Emmanuel, stero je razklajeno: znami Bog.) 24. Obudjen pa Jo’zef zeszna, vesfno je tak, liki je zapovedao nyemi Angel Goszpodnov; i k szebi je prijao ’zeno szvojo. 25. I nej jo je szpoznao: do kecs je nej parodila szina szvo- jega prvorodjenoga; i zvao je ime nyegovo Jezus. II. TAL. I. Ti mddri 1— 12. H. Od Jo’zet'ovoga z Krisztusom i z Mariom v Egiptom be zauya 13— 15. IH. Od Bethleliemszke deczb vm4rjanyd 16 —18. IV. Ti poteg¬ njeni z Egiptoma v Aazaretii prisesztje 19—23. I. 1. da sze je pa Jezus poro- Ijr do v Betblebemi Jude, vu dnevi Herodes Krala; ovo modri szo prišli od szuncsenoga zboda v Jerusalem erkoosi: 2. Gde je te porodjenikral’Zi- dovszki? Ar szmo vidili nye- govo zvezdo na szuncsenom zbodi, i prišli szmo ga molit. 3. To pa szlisavsi HerodesKral, zburkao sze je, i ’znyim vesz Jerusalem. 4.1, vkup szpravivsi vzse vlad- nike popovszke, i piszaese lud- sztva szpftavao je od nyik: gde bi sze meo Krisztus poroditi? 2 SZVETOGA MATA JA 1.2. Tal. 2, Tal. 5. Oni szo pa erkli nyemi: v Betlilehemi Jude. Arje tak pi- szano po proroki: 6.1 tiBetblebem, zemla Jitde, znikaksimtalom szinej najmen- sa med poglavniki Jude. Ar z tebe bode zbajao voj; steri bode paszo liidsztvo mojelzraelszko. 7. Teda jeHerodes szkrivoma zvao te modre, i szkrblivo je zvedavao od nyib ono vremen; v kom sze je szkazala ta zve¬ zda. 8.I,poszlaoje jevBetblebem, i erese: idoesi szkrblivo szpita- vajte od deteta; gda je pa naj¬ dete, nazvesztite mi, daje i jasz, ta idoesi, molim. 9. Oni pa poszliibnovsi Krala, sli szo ta. I ovo, zvezda, stero szo vidili na zbodi, pred nyimi je sla; dokecs pridoes je szta- nola, gde je bilo to dete. 10. Vidivsi pa zvezdo, radii- vali szo sze jako zvelikom ra- dosztjom. 11.1 idoesi vu bi’zo, naisli szo to dete z Mariom materj om nye- govom: ipokleknovsi molili szo je; i odprli szo kinese szvoje i dariivali szo nyemi dari, zlato, i kadilo, i mirbo. 12.1 opomenyeni od Boga vu szne, naj sze ne vrnejo naza k Herodesi, po driigoj poti szo sli naza vu szvoje domovine. 11. 13. Gda szo pa oni odisli; ovo Angel Goszpodnov szkazao sze je vu szne Jo’zefi, erkdesi: 3 gori sztanovsi vzemi to dete i mater nyegovo i be’zi v Egip¬ tom, i boj tam, dokees ti povem. ArHerodesbodeiszkao to dete na pogubel. 14. On pa gori sztanovsi vzeo je to dete, i mater nyegovo v noesi, i odisao je v Egiptom. 15.Ibio je tam notri do szrnrti Herodesove; dabiszeszpunilo; ka je povedano od Goszpodna po proroki erkdcsem: z Egip- toma szem zvao szina mojega. III. 16. Teda Herodes gda bi vido, ka je ospotan od ti modri raszrdo sze ze jako, i poszlavsi vojszko szpomoro je vszo de- ezo, v Betblebemi i vu vsze krainaj nyegovi, od dve let i ni’ze sztaro poleg vremena, stero je paseslivo zeznao od ti modri. 17. Teda sze je szpunilo ka je povedano od Jeremias proroka erkocsega: 18. Glasz je v Kami szlisani, plaes i joes i czvil vnogi. Racbel je jokala szvoje Szini, i nej sze je stela obeszeliti zato; ka ji je nej bilo. IV. 19. Po szrnrti pa Herode- sove, ovo Angel Goszpodnov v szne sze je szkazao Jo’zefi v Egiptomi. SO.Erkoesi: sztani gori vzemi to dete i mater nyegovo, ino idi v Izraelszko zemlo; Ar szo pomrli, ki szo iszkali diiso de¬ teta. EVANGELIOMA. 1* S ZVE TOGA MATA JA 2. 3. Tal. 21. On pa gori sztanovsi vzeo je to dete i mater nyegovo, i sao jev Izraelszko zemlo. 22. Szlisavsi pa, ka Archelaus kraliijenad Judeommeszto He- rodesa ocse szvojega, bojao sze je ta idti. Opomenyeni pa od Boga yu szne, sao je na sztrani Galilee. 23. I. ta pridocsi prebivao je v meszti, stero sze veli Haza- reth: dabi sze szpunilo pove- danye po prorokaj; ka bode sze Hazarenszki zvao. in. TAL. I. Predganye i krszt Ivanov 1—12. II. Krisztusovo okrsztsavanye 13—17. I. 1. XTu oni dnevi prisao je V Ivankrsztitelpredga- joesi vn piiscsavi Jndee. 2.1 govorecsi: povrnte sze; ar sze je približalo Kralevsztvo nebeszko. 3. Arje eto,ka, je povedano od E’zaiasa proroka govorecsega: glasz kricsecsega vu piiscsavi, napravlajte pot Goszpodnovo, ravne csinte szteze nyegove. 4. On pa, Ivan, je meo odetel szvojo z gomilszkoga koszmi- nya i remeni pojasz okoli ledev- jov szvoji: nyegova brana je pa bila, kobilicze i polszki med. 5. Teda je vo sao k nyemi Je- rusalem, i vsza Jndea, i vsze okoli Jordana le’zajocse dr’zele. 6.1 okrszcsavali szo sze v Jor¬ dani od nyega, vadliivajocsi grebe szvoje. 7. Gda bi pa vido vnoge z Fa- rizeusovi z Szadduezeusov pri- bajajocse k szvojemi krszti, er- kao nyim je: zle’zenye vipere, sto vam je pokazao be’zati od prisesztne szrditoszti ? 8. Prinašajte zato szad vredni pokore. 9.1 ne stfmajteescseka bi pra¬ vili vn szebi: oeso mamo Abra¬ hama. Arvelimvam,ka jezmo- ’zen Bog z etoga kamenya zbu¬ diti szini Abrahami. 10. 'Žeje pa i szekeranakore- nye drevjapolo’zena. Zato vsza- ko drevo, stero ne prinaša do- broga szada, sze vo vszecse, i na ogen vr’ze. 11. Jasz isztina krsztsavam vasz vu vodi na pokoro: ki pa za menom pride, mocsnesi je od mene,steroga solinczov szem nej vreden nosziti; onbode vasz krsztsavao v Szvetom Diibi, i vognyi. 12. Steri ma vejacso vu roki szvojoj, i scsiszti gumno szvoje, i vkup szpravi pseniezo szvojo vskegen; pleve pa ze’zge z ne- vgasenim ogniom. II. 13. Teda je prisao Jezus od Galileek Jordanik Ivani da bi- sze krszto od nyega. 14. Ivan sze je pa odgovarjao erkocsi: meni sze je potrebno od tebe krsztiti, i ti kmeni pri¬ hajaš ? i 15. Odgovorecsi pa Jezus er- J kao nyemi je: nihaj zda; ar sze 3. 4. T al tak dosztaja naj szpuniti vszo praviezo. Teda ga je piiszto. 16. I okrszcsen Jezus preczi je gori sao od vode: i ovo, od¬ prla szo sze nyemi nebesza, i vido je Duha Bo’zega doli ido- csega, liki goloba, i idocsega na njega. 17. I ovo glasz z nebesz govo- recsi: ete je Szin moj, te liib- leni: vkomszemijedopadnolo. IY. TAL. I, Krisztusov poszt i szkus.avariyo 1—11. II, Kristusovo sztanye i zacsstek prS.d- ,ganya 12—17. IH. Štiri bratov na Apo- stolszko zvanye 18—22. IV. Vcsenve i zvraesuvanye 23—25. I. 1. r j leda je Jezus odneseni JL vu piiscsavo od Diilia da bi sze szkiisavao od vraga. 2. I da bi sze poszto stiride- szet dni, i stirideszet noesi, po¬ tom je oglado. 3. I prisztopivsi k nyemi. te skiisavecz, erkaoje: osi sziSzin Bo’zi, erczi, naj eta kamenya kriili bodo. 4. On je pa, odgovorecsi er- kao: piszano,je,cslovekne’zive z szamim kriihom; nego vsza- kov recsjov, stera z viiszt Bo’zi zhaja. 5. Teda ga je vzeo vrag vu szveto meszto, i posztavo ga je na perotniczo Czerkvi. 6. I. erkao je nyemi: osi szi Szin Bo’zi, vr’zi sze doli. Arje piszano; ka Angelom szvojim zapove od tebe; in na roke te vzemejo, da kak ne vdaris vu kamen noge tvoje. 7. Erkao je nyemi Jezus: pa je piszano; ne szkiisavaj Gosz- podna Boga tvojega. 8. Pa ga vzeme vrag na edno jako viszoko goro, i poka’ze nyemi vsza kralevsztva toga szveta i nyih dfko. 9. I veli nyemi: eta vsza tebi dam; esi doli szpadnovsi me molo bodeš. 10. Teda nyemi veli Jezus: oditi Satan. Ar je piszano: Go- szpodnoga Boga tvojega moli i nyemi szamomi szlii’zi. 11. Teda ga je nibao vrag: i ovo Angelje szo prisztopili, ino szo nyemi szlii’zili. II. 12. Gda bi pa csiio Jezus; ka ije Ivan v roke dani: sao je naza v Galileo. 13.1 osztavivsi Hazareth ido- osi je prebivao v Kapernaumi vtom pri morji vu Krajinaj Za- bulona, i Heftalima. 14. Da bi sze szpunilopoveda- nye po E’zaiasi proroki govo- reesem: 15. Zemla Zabulon, i Zemla Heftalim poleg poti morja prek Jordana, Galilea poganov. 16. Liidsztvo szedeese v kmi- ezi, je vidilo szvetloszt veli¬ ko : i tim szedecsim vu dr’zeli i szenezi szmrtnoj, je szvetloszt zisla. 17. Od tisztoga mao je zaesao Jezus predgati, i praviti: po- EVAAGELIOMA. 6 S ZEVE TOGA MATA JA 4. 5. Tal. vrnte sze; ar sze je pribli’zalo kralevsztvo nebeszko. III. 18. Hodeesi pa Jezus kre morja Galileanszkoga, vido je dva brata, Simona, st eri sze zo- ve Peter, i Andrasa brata nye- govoga, metajoesiva vlak vu morje; (ar szta rtbicsa bila). 19.1 veh' nyima: naszledujta me, i vesinim vaj liidi rtbicsa. 20. Onedva szta pa preczi ta nihala vlake, naszledtivala szta nyega. 21.1 dale idocsi odnut, vido je druga dva brata, Jakuba Zebe- deusovoga Szina, i Ivana brata nyegovoga, v ladji z Zebedeu- somnyidvabcsompopravlajocse 22. Onedva szta pa preczi ta vlake szvoje; i zvao nyidva je. nihala ladjo, i ocso szvojega, naszleduvala szta nyega. 23.1 okoli je sao po vszoj Ga- lilei J ezus vucsecsi vu szpravis- esaj nyihovi i predgajocsiEvan- geliom kralevsztva, i vracsivsi vszaki beteg, i vszako medlov- noszt med liidsztvom. 24.1 vo je zisao glasz nyegov vu vszo Sirio; i prineszli szo k nyemi vsze, ki szo sze hudo moli, z razlocsnimi boleznoszt- mi i mokami obvzete, i vrago- metne, i meszecsne, i z ’zlakom vdarjene; i zvracso je je. 25. I naszlediivalo gaje vno- ’zina liidsztva od Galilee, i de- szet meszt, i Jerusalema, i Ju- dee i prek Jordana bodocsi. V. Tal. I. Od ti bld’zeni 1 — 12. H. Krsztsanov cseszt 13 —16. Ed. Sztdlnoszt i razu ra deszetere zapovedi 17—48. I. 1. da hi pa vido Jezus to *_Xludsztvo, soje gori na goro: igdabi doli szeo, priszto- pili szo k nyemi vucseniczke nyegovi. 2.1 odpre viiszta szvoja, vcsio je je govorecsi: 3. Bla’zeni szo, ki szo sziro- maczke v duhi: ar je nyihovo Kralevsztvo nebeszko. 4. Bla’zeni szo, ki sze ’zalosz- tijo: ar sze oni obeszelijo. 5. Bla’zeniszoti krotki: ar oni bodo zemlo orokuvali. 6. Bla’zeni szo, ki gladujejo, i ’zejajo praviczo: ar sze oni na- szitijo. 7. Bla’zeni szo ti milosztivni: ar oni miloscso dobijo. 8. Bla’zeniszooni,ki szo csisz- toga szrcza: ar oni bodo Boga vidili. 9. Bla’zeni szo ti mirovni: ar sze oniBo’zi szinovje zvali bodo. 10. Bla’zeni szo, ki sze za volo pravicze preganyajo: ar je nyi- hovo Kralevsztvo Kebeszko. 11. Bla’zeni szte, gda vasz pszuvali i preganyali bodo, i gucsali bodo vszo hudo recs protivamla’zecsi, za mojo volo. 12. Badujte sze ino sze veszel- te: kajevas najem veliki vu ne- bdszaj. Ar szo tak preganyali i proroke: ki szo pred vami bili. 5. Tal. EVANGELIOMA 7 II. 13. Vi szte szol zemle: csi sze pa szol szkvari, sz kim sze j bode szolfla? Nikanevalavecs: nego da sze yo vr’ze, i szklacsi od ludi. 14. Vi szte szvetloszt etoga szveta. Nemore meszto szkrito bidti, stero je na velikom bregi polo’zeno. 15. Hiti ne viTzgejo poszveta: naj ga pod koroz denejo: nego v poszyecsnyek, i szvetivszem, ki szo v hi’zi. 16. Tak sze naj szveti szvet¬ loszt vaša pred liidmi: da vidijo vaša dobra dela, i diesijo Ocso vašega, kije vu nebeszaj. III. 17. Ne stimajte; ka szem prisao razve’ziivat Pravdo, ali Proroke: nej szem prisao raz- ve’zuvat nego szpunyavat. 18. Ar zaisztino velim vam: dokeeskoli ne prede Neba i Zemla, eden piszk, ali edna piknyicza ne prede z Pravde; j dokeeskoli sze vsza ne zgodijo. 19. Zato, sterikoli razve’ze ed- no zapoved te ti naj mensi, i tak bode vesio liidi, naj mensi sze bode zvao v kralevsztvi nebeszkom: steri pa bode prav esinio i vesio; te bode sze ve¬ liki zvao v kralevsztvi nebesz¬ kom. 20. Zato velim vam ka, csi ne bode popolna pravieza vaša bo- : le, liki piszaesov ino Farizeu- sov, ne bodete sli v kralevsztvo nebeszko. 21. Csiili szte; ka je poveda¬ no tim sztarisom: ne vmori; sterikoli pa vmori, vreden je szodbe. 22. Jasz pa velim vam: ka vszaki, steri sze szrdi na brata szvoj ega zaman; vreden j e szbd- be: sterikoli pa erese brati szvo- jemi, lajhar; vreden bodeszpra- visesa: sterikoli pa erese, bla¬ zen ; vreden bode gehenszkoga ognya. 23. Csi zato gori prineszesdar tvoj na oltar, i tam sze szpo- menes, ka brat tvoj ma ka proti tebi. 24. Nihaj tam dar tvoj pred oltarom, ino idi, zmeri sze prvle z bratom tvojim, i teda pridoesi prineszi dar tvoj. 25. Boj dobre pameti kprotiv- niki tvojemi hitro, dokees szi na poti ’znyim, naj te gda ne da protivnik szodezi, i szodecz te da hlapezi, i v temniezo sze vr- ’zes. 26. Zaisztino velim tebi: ne bos vo sao odnut; dokees ne plaesas te szlednvi szod. 27. Csiili szte, ka je povedano tim sztarisom: ne prazniij: 28. Jasz pa velim vam: ka vszaki, ki sze zgledne na ’zeno k po’zelenyi, ’ze je prazniivao ’znyom vu szvojem szrezi. 29. Csi te pa oko tvoje deszno szpaka; vo je szkopaj i vrzi je od tebe. Ar je bole tebi: da sze pogubi edna kotrfg tvoji; liki, 8 S ZVE TOGA MATA JA ka bi sze ezelo tvoje telo vrglo v gehenno. 30. I osi te deszna tvoja roka szpaka; odre’zijo, i vrzijo od te¬ be: Arje boletebi: daszepogiibt ednakotrig tvoji; liki, ka bi sze ezelo tvoje telo vrglo v gehenno. 31. Povedano je pa: ka, ste- rikoli odpiiszti ’zeno szvojo, na ji da razlocsenya liszt. 32. Jasz pa velim vam: kate¬ rikoli odpiiszti’zeno szvojo bre¬ zi zroka praznoszti, vcsini jo praznuvati; i, sterikoli odpus- eseno vzeme, prazniije. 33. Pali szte csiili; ka je po¬ vedano tim sztarisom: krivo ne priszegaj; daj paGoszpodnipri- szego tvojo. 34. Jasz pa velim vam: nepri- szegajte ezelo, niti na nebo zato, ka je Bo’zi thronus. 35. Niti na zemlo zato; ka je podnogaonicza nyegova: niti na Jerusalem zato; ka je meszto velikoga krala. 36. Niti na glavo tvojo ne pri¬ szegaj : ar nemres ednoga vla- sza beloga, ali esrnoga vcsiniti. 37. Bojdi pa recs vaša: tak, tak; nej, nej; ka je pa vise toga, z kiidoga je. 38. Csuli szte, ka je povedano: oko za oko; i zob za zob. 39. Jasz pa velim vam: ne sztante proti hiidomi; nego, ki- koli te vdarinadesznom tvojem ltczi, obrni nyemi i to driigo. 40. I ki sze scse z tebom prav- 5. 6. Tal. divati, ino ti szuknyo vzeti: puszti nyemi i plascs. Jl.Ikikolitebodeprimarjaona edno milo zemle, icli ’znyim dve. 42. Ki te proszi; daj nyemi: i ki scse od tebe na poszodo vzeti, ne obrni sze od nyega. 43. Csiili szte; ka je poveda- | no: liibi bli’znyega tvojega, i odiirjavaj nepriatela tvojega. 44. Jasz pa velim vam: liibte nepriatele vase; blagoszlavlajte one, ki vasz preklinyajo; dobro esinte z onimi, ki vasz odiirja¬ vaj o; i moite za one, ki vasz szkiisavajo ino preganyajo. 45. Da bodete szinovje Ocse vašega, steri je v ncbeszaj, ki • szuncze szvoje gori zhajati oši¬ ni na hiide i dobre, i da de’zd’z na pravicsne i nepravicsne. 46. Ar, osi bodete liibili li te, ki vasz liibijo, kaksi najem bo¬ dete meli? Neli i publikanuske to csinijo? 47. I, osi bodete sze pokla- nyali szamo vašim bratom; ka obilnoga vcsinite ? Neli i publi¬ kanuske tak csinijo? 48. Zato bojdite vi popolni, li ki i Ocsa vas, steri je vu nebe- szaj, je popolni. TI. TAL. I. Almostvo 1—4. II. Molitev 5—15. III. Poszt 16—18. IV. Kints 19—23. V. Szkr- Mivoszt 24—34. I. 1. T T ebziijt.e, almostvo va- JLVse ne esinte pred liid- mi; naj sze od nyih vidite: drii- 6. Tal. EVANGELIOMA. 9 gaesi najema nemate pri Oesi vasem, steri je vu nebeszaj. 2. Gda pa csinis almostvo: ne trombontaj pred tebom, liki szkazlivezi csinijo vu szpravis- csaj, i na viliczaj; naj sze di- esijo od liidi. Zaisztino velim vam: prijali szo najem szvoj. 3. Ti pa tak csini almostvo: naj nežna leva tvoja, ka csini deszna tvoja. 4. Naj bode tvoje almostvo vu szkrivnbm meszti, i Ocsa tvoj, ki vidi vir szkrivno, on ti po¬ vrne vu ocsivesznom. II. 5. I, gda moliš, ne bojdi, liki szkazlivezi. Ar liibijo vu szpraviscsaj i na voglaj vilicz sztojecsi moliti: naj sze vidijo od liidi. Zaisztino velim vam: ka szo vzeli najem szvoj. 6. Ti pa, gda moliš, idi notri v kamro tvojo i doli zapri dveri tvoje, i moli Ocso tvojega vu szkrivnom: i Ocsa tvoj vidocsi vu szkrivnom, povrne ti vu ocsivosznom. 7. Molecsi pa ne bojdite vno- gogucsecsi, liki poganye. Ar stimajo, ka sze vu szvoj cm vno- gom gucsanji poszliihnejo. 8. Zato ne priglihavajte sze k nyim. Ar zna Ocsa vas, stera potrebujete, prvle, liki ga vi proszite. 9. Zato vi etak molte: Ocsa nas, ki szi vu nebeszaj. Szveti sze Ime Tvoje. 10. Pridi Kralevsztvo Tvoje: bojdi vola Tvoja, kako je vu Nebi tak i na Zemli. II. Krilila našega vszakdenes- nyega daj nam ga dnesz. 12.1 odpiiszti nam dugž nase, kako i mi odpiiscsamo dežni¬ kom našim. 13. I nevpelaj nasz vu szkii- savanye: nego oszlobodi nasz od liiidoga. Ar je tvoje Kra¬ levsztvo, i mocs, i dikanaveke. Amen. 14. Ar, csi odpiisztite Uidem presztoplenye nyibovo, odpii¬ szti i vam Ocsa vas nebeszki. 15. Csi pa ne odpiisztite Uidem presztoplenyanyihova: ni Ocsa vas ne odpiiszti vam preszto- plenya vaša. III. 16. Gda sze pa posztite: ne bojdte, liki szkazlivezi, ’za- losztnoga obraza. Ar zgrdijo i szvoja lieza: naj sze vidijo od liidi; ka sze posztijo. Zaisztino velim vam: ka szo vzeli najem szvoj. 17. Ti pa, gda sze posztis, na¬ mazi tvojo glavo, i liezo tvoje muj. 18. Naj sze ne vidiš liidem ka sze posztis: nego Ocsi tvojemi, steri je vu szkrivnom: i Ocsa tvoj, ki vu szkrivno gleda, po¬ vrne ti vu ocsivesznom. IV. 19. Ne szpravlajte szi kin ese na zemli, gde je mol i erja szkvari, i gde je tatje podko- pajo i vkradnejo. 20. Szpravlajte szi pa kinese 10 S ZVE TOGA MATA JA 6. 7. Tal. vu Nebi: gde je ni mol, ni erja ne szkvari, i gde je tatje ne pod- kopajo, niti je ne vkradnejo. 21. Ar, gde je kincs vas, tam je i szrcze vase. 22. Poszvet tela je oko. Zato, csi bode oko tvoje proszto, ože¬ lo telo tvoje szvetlo bode. 23. Csi pa oko tvoje bode hii- do: oželo telo tvoje kmicsno bode. Csi je zato ta szvetloszt, stera je v tebi, kmicza: ta kmi- eza kelika bode ? “V. 24. Niscse nemre dvoma Goszpodoma szlii’ziti. Ar ali ednoga bode odiirjavao, i toga driigoga ltibo, ali sze k ednomi pridrii’zi, i toga driigoga za- vr’ze. Ne morete Bogi szlii’ziti i mammoni. 25. Zato velim vam: neszkrb- te sze za 'zttek vas, ka bodte jeli, i ka bodte pili: niti za telo vase, ka bodte oblacsali. Nej je 'zttek veos, liki brana, i telo, liki oblecsalo? 26. Gledajte na fticze nebesz- ke: one ne szejajo, nine’zenya- jo, niti ne szpravlajo vu skeg- nye; i donok Ocsa vas nebeszki nyebrani. Ne szte vi' vnogo po- glavitesi od nyih? 27. Sto pa z vasz szkrbliva- jocs more pridati k Viszokoszti szvojoj eden laket ? 28.1 za oblecsalo ka sze szkr- bite? vcsite sze: liliomi polszki kakda rasztejo; ne delajo, m' ne predejo. 2.9. Veltm pa vam: ka sze je ni Salamon vu vszoj dfki szvojoj I ne tak oblacsao; kak edno z eti. 30. Csi pa travo polszko, ste¬ ra dnesz jeszte, a viitro sze pa v pecs vr’ze, Bog tak oblacsa; neli vasz zvnogim bole, malo- verczi? 31. Ne szkrbte sze tak govo- reesi: ka bomo jeli? i ka bomo • pili? ali, ka bomo oblacsali? 32. Ar vsza eta poganye szpi- tavajo: ar zna Ocsa vas ne- j beszki, ka vi vsza eta potre- 1 bitjete. 33. Iscsite pa prvo kralevsztvo Bo’ze, i praviczo nyegovo; i 3 eta vsza sze vam privr’zejo. 34. Ne szkrbte sze zato na lit- j rasnyi den; ar iitrasnyi den sze ! bode szkrbo za szvoja. Zado- szta je dnevi biidoba nyegova. i VII. TAL. I. Szlepa szddba 1—5. II. Ossszt (liisevni pasztfirov vu szlitzbi Vecserje i Evan- gelioma 6. UT. Uadigavanje oa moli¬ tev 7—11. IV. Vegu!a pobo’znoga ’zivlbnya 12—14. V. Krivi proroczke 15—23. IV. Hi’za na peszki 24—29. I. 1. ~VTe szodte, naj sze ne , J3I szodite. 2. Ar, z sterom szodbom szo¬ dite, z tisztom bodete szodje- ni: i z sterom merom merite, z tisztom bode vam naza mer¬ jeno. 3. Ka pa gledaš trobo v oki brata tvojega: tram pa vu tvo- \ jem oki na pamet ne vzemes? 7. Tal. EVAUGELIOMA. 11 4. Ali kakda praviš brati tvo- jemi: nibaj naj vo vr’zem trSho z Oka tvojega, i ovo tram je v oki tvojem? 5. Szkazltvecz! vr’zi vo prvo tram z oka tvojega i teda po- gledni; da vo vr’zes troho z Oka brate tvojega. II. 6. Ive dajte to Szveto pszom niti ne mecste d’ziin’zd’ze vase pred szvinye; naj ga gda ne za- klacsijoznogamiszvojimi, i vr- nficse vasz rasztrgajo. III. 7. Proszte, i da sze vam: iscsite, i najdete: triipajte, i od¬ pre sze vam. 8. Ar vszaki, steri proszi, vze- me; i steri fscse, najde; ino to¬ rni triipajocsemi sze odpre. 9. Ali sto je z vasz cslovek, sterog-a csi bode proszo szin nyegov kriiha, jeli nyemi ka¬ men da? 10.1 esi bode ga ribo proszo, jeli nyemi kacso da? 11. Csi zato vi, hiidi bodocsi, znate dobre dari davati deczi vasoj: od koga bole Ocsa vas, steri je vir nebeszaj, da dobra onim, Id ga proszijo. IV. 12. Vsza zato, sterakoli scsete, naj vam vcsinrjo lidje, tak i vi' csinte nyim. Ar je eta Pravda i Proroczke. 13. Iditenotri po teszni vrataj: ar szo presztrana vrata, i širo¬ ka je ta czeszta, stera pela na szkvarjenye, i vnogo ji je, ki po nye hodijo. 14. Ar szo teszna vrata, i vo- szka je ta pot, stera pela vu ’zitek: i malo ji je, steri jo naj¬ dejo. V. 15. Varte sze pa od krivi prerokov; steri prihajajo k vam vn ovešeni odevkaj, znotra szo pa zgrablivi vuezke. 16. Z nyihovog-a szada je po¬ znate. Jeli berejo z trnya grozdje, ali z csetalja fige? 17. Tak vszakse dobro drevo dober szad prinaša: lagoje dre¬ vo pa lagoji szad prinaša. 18. Hemore dobro drevo hiidi szad prinašati: niti lagoje dre¬ vo dober szad, prinasatinemore. 19. Vszako drevo, stero ne pri¬ naša dober szad, doli sze vsze- csb, ine sze na ogen vr’ze. 20. Zato ’z nyihovoga szada je poznate. 21. Hebode vszaki, ki meni pravi, Goszpodne! Goszpodne! notri sao vu kralevsztvo ne- beszko: nego ki csinl volo 0- ese mojega, steri je vu nebe¬ szaj. 22. Vnogo ji bode pravilo v onom dnevi: Goszpodne! Gosz¬ podne! nej szmo vu tvojem Imeni prorokiivali, i vu tvojem Imeni vrage zganyali, ino vu tvojem Imeni zmo’znoszti vno- ge delali ? 23.1 teda nyim vadliivao bo¬ dem: ka szem vasz nigdar ne- poznao: odidte od mene esine- esi nepravdenoszt. 12 S ZVE TOGA MATAJA 7.8. Tal. VI. 24. Zato vszaki, sterikoli osuje etemojeB,ecsi,icsini nye, priglihavao bom ga k csednomi mo’zi, steri szi je hi’zo na pe- csini poezimprao. 25.1 doli je prišla ploha, i sli szo potoczke, i pihali szo vo- trovje, i szpadnoli szo k on oj hfzi, i nej sze je podrla: ar je na peosini fundalivana. 26. I vszaki, steri osuje ete mojeltecsi, in ne ošini j e, prigli- havani bode k blaznomi nio’zi, steri je szvojo lii’zo na peszek poezimprao. 27. I doli je prišla ploha, i sli szo potoczke, i pihali szo vo- trovje, i vdarili szo v hi’zo ono, i szpadnola je, i bio je szpaddj nye veliki. 28. I zgodilo sze je, da bi szkonosao JezusRecsi ete: esii- divalo sze je liidsztvo nad vese- nyorn nyegovim. 29. Ar je je vesio, liki oblaszt majoesi; i nej liki piszaeske. VIII. TAL. I. Od gobaveza i Kapernaumszkoga sztotnika 1—IB. II. Petrovo puniezo i vnfige druge zvrdesi 14—17. IH. Gucsi z dvoma od szvojega naszledtivanva 18—22. rv. Ftisa mdrje 23—27. V. Od Gergezenuski vragometni i szvinv nvi- hovi 28—34. I. 1- da bi pa on doli z gore ViJsao, naszlediivalo ga je vno’zina liidsztva. 2. I ovo eden gobavecz pri- doosi, molo ga je erkocsi: Gosz- podne, osi seses, moreš me o- esisztiti. 3. I vo vtegnovsi roko, do- tekno sze gaje Jezus, erkocsi: Scsem oesiszti sze. I preezi je oesisosena goba nyegova. 4. I veli nyemi Jezus: vidi da nikomi ne poveš; nego idi, po- ka’zi sze popi, i neszi gori on dar, steroga je zapovedao Mo- ses, na szvedosztvo nyim. 5. Gda bi pa Jezus notri v Ka- pernaum sao, prisztopo je k nyemi eden sztotnik, proszecsi ga, 6.1 erkocsi: Goszpodne, szlu- ga moj le’zi v hi’zi mojoj z ’zla- kom vdarjeni, i jako sze mantra. 7.1velfnyemi Jezus: jasz bom sao, i zvraesim ga. 8. I odgovoreesi te sztotnik erkao je: Goszpodne, nej szatn vreden, ka bi pod mojo sztreho sao; nego szamo edno recs po¬ vej, i ozdravi szluga moj. 9. Ar szem i jasz pod oblaszt- jombodocsicslovek, ki pod sze- bom mam viteze: i osi eresem etomi, idi, ino ide; i driigomi, pridi, i pride; i szlugi mojemi, ošini eto, i vesini. 10. Szlisavsi pa eta Jezus, esii- diivao sze je, i erkao je tim na- szlediivajocsim: zaisztino velim vam, niti vu Izraeli szem takse vere nej naisao. 11. Velim pa vam: ka vnogi od szunesenoga zhoda prido, i doli szi szedejo z Abrahamom, 8. Tal. i z Pzakom, ino z Jakobom, vu Kralevsztvi Hebeszkom. 12. SzinovjeetogaEralevsztva sze pa vo vr’zejo na viinesnyo kmiezo: tam bode jokanye i zobno skripanye. 13.1 erkaoje Jezus torni sztot- niki: idi i, liki szi vervao,takti bojdi. I ozdravo je szluga nye- gov tu onoj vori. II. 14.1 gda bi prisao Jezus vi Petrovo hi’zo, vido je puniezo nyegovo ležecso vu tresliki. 15.1 dotekno sze je nye roke, i nihala jo je treslika: i gori je sztanola, i szlii’zila nyim je. 16. Gda bi pa vecser gratao, prineszli szonyemivragometne vnoge; i vo je vrgao te diihe li z recsjom, i vsze, ki szo sze hu¬ do meli, je zvraeso. 17. Da bi sze szunilo, ka je povedano po Ežaiasi govore- csem: on je nemoesnoszti nase na sze vzeo, i betege nase je on noszo. III. 18. Gda bi pa Jezus vido vnogo liidsztva okoli szebe, za- povedaojevucsenikomidtiprek morja. 19.1 prisztdpivsi eden piszacs erkao nyemi je: vucsitel! na- szleduvao te bodem, kamakoli bos sao. 20. I veli nyemi Jezus: liszi- eze liiknye majo, i fticze ne- beszke gnezda; Szin csloveesi pa nema, gde bi szi glavo nagno. 13 21. Driigi nyemi je pa z vu- csenikov nyegovi erkao: Gosz- podne, dopiiszti mi prvle naza domo idti, i pokopati ocso mo¬ jega. 22. Jezus nyemi je pa erkao: naszlediij mene, i nihaj tim mrt¬ vim pokapati szvoje mrtve. IY. 23. I gda bi on sztopo vu ladjo, naszlediivali szo ga vu- cseniezke nyegovi. 24.1 ovo veliko zburkanye je posztanolo vu morji tak, da bi sze ladja pokrivala od valovja; on je pa szpao. 25.1 prisztopivsi vucseniezke nyegovi, obudili szo ga, govo- reesi: Goszpodne, zdr’zi nasz, pogibamo. 26.1 veli nyim: ka sze bojite? maloverczi! Teda gori szta- novsi popreto sze je votrom i morji: i vcsinyeno je veliko ftisanye. 27. Liidje szo sze pa csiidivali govorecsi: kaksi je' ete, ka szo nyemi i votrovje i morje pokorni? V. 28. I gda bi prek prisao vu Gergezenusov dr’zelo, pri¬ bežala szta k nyemi dva vra- gometna, z grobov vo idoesa, beszna jako, tak, da je nisese nemogao hoditi po poti onoj. 29. I ovo kricsala szta govo- reesa: ka je nam z tebom Je¬ zus, Szin Boži ? prisao szi pred czajtom mantrati nasz? 30. Bio je pa dalees od nyih EVAH GELIOMA. 14 S ZVE TOGA MATA JA eden veliki sereg szviny, stere szo sze tam paszle. 31. Ti vražje szo ga pa pro- szili govorecsi: osi nasz vo vr- ’zes; dopiiszti nam idti v te se¬ reg szviny. 32. I erkao nyimje: idte. Oni pa vo idoesi, sli szo vn te sereg szviny. I ovo gnao sze je vesz sereg ti szviny na szlcako vu morje, i zginole szo vu vodaj. 33. Steri szo je pa paszli, od- be’zali szo; i pridocsi v meszto, oznanili szo vsza, i od ti vra- gometni. 34.1 ovo vsze meszto je vosi o pred Jezusa, i getoszogavidili, proszili szo ga, naj odide ’z nyibovi krajin. ix. tAl. I. 'Zlakom vdžrjenogaozdravlanjc 1—8. II. Malaja pozvanje 9—13. Dl. Poszt 14—17. IV. Jairusa esi gori sztdne 18—26. V. Dvaszlepa. edenvragometen, i drugi, po predgi sze zvrdcsijo 27—35. VI. Veli prosziti duševne 'znvecze. 36—38. I. 1. V sztopo je Jezus vu lad¬ ji jo, prek sze je pelao, i prisao je vu lasztivno meszto. 2. I ovo prineszli szo nyemi ednoga 'zlakom vdarjenoga na poszteli le’zecsega. I gda bi vi- do Jezus nyik vero, erkao je torni 'zlakom vdarjenomi: vii- paj sze szinek; odpiiscseni szo tebi tvoji grebi. 3. I ovo, nisteri z piszacsov erkliszovuszebi: etepreklinya. 8. 9. Tal. 4. I vido je Jezus miszli nvi- bove; i erkao je: zakamiszlite vi huda vu Szrezaj vasi? 5. Ar ka jele’zi povedati: od¬ piiscseni szo tebi grehi; ali ercz- ti: sztani gori i bodi? 6. Xaj pa znate: ka oblaszt ma Szin Cslovecsi na zemli odpiis- csavati grebe, (teda je erkao to¬ rni 'zlakom vdarjenomi:) sztani, vzemi tvojo posztelo, ino idi v ki’zo tvojo. 7.1 sztanovsi odisao je v ki’zo szvojo. 8. Gda bi pa to liidsztvo vidilo, esiidivalo sze je, i dicsili szo Boga, ki je takso oblaszt dao liidem. 11. 9.1 kraj idoesi Jezus odnut, vido je ednoga esloveka szede- csega na mauti po imeni Mata- ja, i veli nyemi: naszleduj me. I gori sztanovsi naszlediivao ga je- lO. I zgodilo sze je, gda bi on szedo pri sztoli vu hi’zi: i ovo, vnogi publikanuskeigres- niczke pridocsi, szeli szo szi k sztoli z Jezusom i z vucse- nikmi nyegovimi. 11.1 gda bi vidili farizeuske, erkli szo vucsenikom nyego- vim: Zaka jej vas Vuesitel z publikanusmi ,"1 z gresnikmi? 12. Jezus pa szlisavsi erkao nyim je: ne potrebujo ti zdravi vraesa; nego ti bete’zni. 13. Idoesi pa vesite sze, ka je eto: szmilenoszt sesem, i nej al- 9. Tal. EVANGELIOMA. 15 dov. Ar szem nej prisao zvat te praviesne: nego grešnike na pokoro. III. 14. Teda szo prišli k nye- mi vucseniczkelvanakrsztitela govoreesi: zaka sze mi, i Fari- zeuske doszta posztimo, vucse- niczke tvoji sze pa ne posztijo? 15.1 erkao njuni je Jezus: jeli sze morejo szinovje 'zenidve 'zalosztiti, dokecs je ’znyimi 'ženin? Prido pa dnevi, gda sze odnyilivzeme'ženin: itedasze bodo posztili. 16. Niscse pa ne mecse novo- ga sziiknya zaplato na sztari gvant: ar sze doli ftrgne taksa zaplata od nyegovoga gvanta, i kiisa dera sze zgodi. 17. Niti ne vlevajo novo vino vu sztaro poszodo: naesi sce raszprascsijo te sztare poszode, i vino sze vo vlije i poszode sze pogubijo: nego novo vino vu novo poszodo vlevajo, i oboje szde zdr’zi. IV. 18. Gda bi pa on eta nyim gucsao: ovo eden poglavnlk pri- docsi molo gaje govoreesi: Csi moja je zda mrla; ali bodi po¬ logi roko tvojo na nyo, i ži¬ vela bode. 19. I sztanovsi Jezus naszle- diivao gaje, i vucsemczke nye- govi. 20. (I ovo edna 'zena v krva- votn otoki bedocsa dvanajszet let pridocsa odzaja doteknola szejekrajinegvanta nyegovoga. 21. i r je pravila v szebi: esi sze li doteknem gvanta nyego- voga, tak ozdravim. 22. Jezus sze pa naza obrne, i vidocsi nyo erkao j£: viipaj sze csf moja; Vera tvoja te je zvracsila. Iozdravilajeta’zena od one vdre.) 23. I pridocsi Jezus vu lii’zo toga poglavnika, vido je 'zveg- lare i liidsztvo szmecseno. 24. Veli nyim: odsztopte; ar je nej mrla ta deklicska, nego szpl. I szmejali szo sze 'z nyega. 25. Gda bi pa vo vr’zeno bild to liidsztvo, notri idocsi prijao jo je za rok6; i gori je szta- nola ta deklicska. 26.1 vo je razisao te glasz po vszoj onoj zemli. V. 27. I idocsi odnut Jezus, naszlediivala szta ga dva szlep- cza, kricsecsa i govorecsa: szmiluj sze nad nama szin Da¬ vidov. 28. Gda bi pa sao vu hi’zo, prisztopila szta k nyemi tiva szlepcza, i ercse nyima Jezus: jeli verjeta, ka morem to vesi niti? velita nyemi: kakpaGosz- podne verjeva. 29. Teda sze je dotekno oesi nyidva govoreesi: poleg vaj vere bojdi vama. 30. I odprle szo sze nyima o- csi. I jako nyima je zapovedao Jezusgovorecsi: vidita, danis- ese ne zve. 31. Onedva pa voidoesa, raz- 16 S ZVE TOGA M AT A.JA _ 9. 10. Tal. neesisztimi diihi; da bi je vo glaszila szta ga po vszoj onoj zemli. 32. Gda bi pa onedva yo odis- la, ovo prineszli szo nyemi ed- noga esloveka nemoga vrago- metnoga. 33. I gda bi vo vrgao vraga, gucsao je te nemi. I csiidivalo sze je liidsztvo govoreese: ka sze jenigdarnej takcsiidnodelo szkazalo v Izraeli. 34. Earizeuske szo pa pravili: vu vraj’zem poglavniki mecse vo vrage. 35. I okoli hodecsi Jezus po vaze mesztaj i vsze veszniezaj vucsecsi vu szpraviscsaj nji¬ hovi i predgajocsi Evangeliom Kralovsztva, i vracso je vszaki beteg, i vszako medlovnoszt med liidsztvom. VI. 36. Vidocsi pa to liidsztvo, szmiliivao sze je nad nyim. Ar szo razpiiscseni, i razegnani bili, liki ovcze, stere nemaja pasztera. 37. Teda veli vucsenikom szvo- jim: 'žetve je doszta, ali delav- ezov je malo. 38. Proszte zato Goszpodna te 'žetve; naj posle vodelavczevu 'zetvo szvojo. X. TAL. I. Ti dvanžjszet Apostolov imena, i csčszt vu prvom predganyi 1—15. E. Vucsenikov na sz veti ’zivlenye 16—42. I. 1. T k szebi prizvavsi ti JLdvanajszet vucsenikov szvoji, dao nyim je oblaszt nad metali, i vracsili vszaki beteg, i vszako medlovnoszt. 2. Ti dvanajszet Apostolov imena szo pa eta: prvi je Si- 1 mon, ki sze zove Peter, i An- dras brat njegov; Jakub szin Zebedeusov,inoJanosbratnye- | gov. 3. Eilip, i Brtalan ;■ Tomas i | Mataj publikanus; Jakub szin ; Alfeusov, i Lebbeus po imeni Tkaddeus. 4. Simon Kananinszki i Judas Iskariotes, steri ga je i odao. 5. Eti dvanajszet je poszlao Jezus zapovedavsi njimgovo- recsi: na pot poganov neidite, Tv meszto Samaritanusov ne¬ idite. 6. Xego bole idite k tim po- giiblenim ovczam hi’ze Izrael- szke. 7. Idocsi pa predgajte govore- csi: ka sze je pribli’zalo Kra- levsztvo Hebeszko. 8. Hemoesne vracste, gobave ocsiscsavajte mrtve zbiidjavaj- te, vrage zganjajte; zobsztom szte vzeli, zobszstom dajte. 9. Xe szpravlajte na ladanye zlata, niti szrebra, niti meda, vu mosnye vase. 10. Xi turbe na pot szi ne vzemte, ni dve sziiknyi, niti ! obiiteli, niti palicze; ar je vre- j den delaveez hrane szvoje. 11. V sterokoli meszto pa, ali- • vesz, bodete notri sli; szpita- j 10. Tal. EVANGELIOMA. 17 vajte, sto je v nye vreden; i tam osztante, dokecs vo idete. 12. Idoesi pa v hi’zo, poklonte sze ji. 13.1 csi bode bi’zaona vredna, osztane mčr vas nad nyov; csi pa nebode vredna, mer vas sze naza povrne na vasz. 14.1 kikoli ne prime vasz, niti ne poszliine reesi vase; vo ido¬ esi z hi’ze, ali z meszta onoga, doli sztepte prah nog vasi. 15. Zaisztino velim vam: le’zi bode Sodomszkoj i Gomorszkoj zemlinaszbdnyiden, likimeszti onomi. II. 16. Ovo jasz vasz posi- lam, liki ovezd na szredo med vuke. Bojdite zato szpametni, liki kaose, i proszti liki golobje. 17. Varte sze pa od liidi. Ar vasz dajo vu szodnieze i vu szpravisesaj szvoji bodo vasz bicsiivali. 18. I pred poglavnike esese i lcrale pelani bodete za mojovo- lo na szvedosztvo nyim ino po¬ ganom. 19. Gda pa vasz ta dajo: ne szkrbte sze, kakda, i ka bodte gliesali. Ar sze vam da vu onoj vori:ka bodte guesali. 20. ’Arnebodetevigucsali: ne¬ go Diih Ocse vašega bode gu- esao vu vami. 21. Da pa brat brata na szmrt, i oesa szina; i proti sztano szi- novjeroditelomszvojim, ivmo- rijo je. H. W. 22.1 bodete odiirni vszem za mojega imena volo. Ki pa do koneza osztane, te sze zveliosa. 23. Gda bodo pa vasz prega¬ njali vu meszti etom, be’zte v driigo. Ar zaisztino veli vam: ne szkonesate meszta Izrael- szka, dokecs pride Szin cslo- vecsi. 24. Nej je vucsenik visevucsi- tela, niti szluga vise goszpoda sz voj ega. 25. Zadosztaje vucseniki: naj je, liki vucsitel nyegov: i szlu¬ ga, liki goszpod nyegov. Csi szo goszpodaraBeelzebula zva¬ li ; od koga bole domanj r e nye- gove? 26. Ne bojte sze zato nj-ih. Ar je nika nej tak szkritoga, stero bi sze vo nej nazvesztilo: i szkrovnoga, stero bi sze vo ne zvedilo. 27. Ka vam velim vu kmiezi, to vi pravte vu szvetloszti: i ka vu viibo csiijete; predgajte na bi’znom pokrivi. 28. I ne bojte sze od tiszti, steri morejo vmoriti telo, diise pa nemorejo vmoriti; bojte sze pa bole toga, steri more i diiso i telo pogubiti vuognyi peklen- szkom. 29. Neli dva vrabeza za eden 'zukaveez odavajo; i eden ’z njuhneszpadne na zemlo brezi vole Ocse vašega ? 30. Vasi pa i vlaszke na glavi szo vszi zraesunani. 2 18 10. 11. Tal. S ZVE TOGA MATA JA 31. Zato sze ne bojte; od vno- gi vrabczov szte dragsi vi. 32. Vszaki zato, sterikolibode me vadliivao pred liidmi, vad- liivao bom ga i jasz pred Ocsom mojim, kije vu Nebeszaj. 33. Sterikoli pa zataji mene pred liidmi, zatajim ga i jasz pred Ocsom mojim, ki je vu Nebeszaj. 34. Ne stimajte, ka bi prisao mer davat na zemlo; nej szem prisao mer davat, nego mees. 35. Ar szem prisao odloesavat csloveka, to je, szina proti ocsi szvojemi, i cser proti materi szvojoj, i szneho proti szvekrvi sz voj oj. 36. Inepriatelj e csloveka bodo ti domanyi nyegovi. 37. Steri liibi ocso, ali mater, bole, liki mene; nejjemenevre- den; i steri liibi szina, ali cser, bole, liki mene; ne je mene vre¬ den. 38.1 steri ne vzeme gori krf- ’za szvojeg-a, i ne naszlediijeme odzajaj; ne je mene vreden. 39. Steri najde diiso szvojo, zgiibijo; i sterizgiibt diiso szvo¬ jo za mojo volo, najde jo. 40. Steri vasz gori vzeme, me¬ ne vzeme gori; i steri mene gori vzeme, te gori vzeme tisztoga, ki je mene poszlao. 41. Steri gori vzeme proroka vu imeni proroka, najem pro¬ roka vzeme; i steri gori vzeme pravicsnoga vu imeni pravics- noga, najem praviesnoga vzeme. 42.1 sterikoli da piti ednomi z eti mali li eden pehar mrzle vode vu imeni vuesentka, za- fsztino velim vam: nezgiibi na¬ jem szvoj. XI. Tal. I. Ivan krsztiteo k Krisztusi posle vu- csenike szvoje 1—6. II. Krisztus vili Ivana 7—15. HI. Graja 'Zidove ino sze nyim prti 16—24. IV. Hvalo dava Ocsi za te male i vsze k szebi zove 25—30. I. 1. Tzgodilo sze je, gda bi JLszkonesao Jezus zapo¬ vedovati tim dvanajszetvucse- ntkom szvojim, so je odnut vcsit i predgat vu nyih mesztaj. 2. Ivan pa szlisavsi vu vozi delaKrisztusova, poszlao je dva z vucsenikov szvoji. 3. Erkao nyemi je: ti szi te pridocsi, ali pa drugoga mamo csakati? 4. I odgovorecsi Jezus, ercse nyima: Idocsa nazvesztitalva- ni, stera csiijeta i vidita. 5. Szlepi pregledavajo, i plan- tavi hodijo, gobavczi sze oesis- csavajo, i gluhi csiijejo, mrtvi sze obiidjavajo, i sziromakom sze Evangeliom nazviscsava. 6.1 bla’zeni, ki sze v meni ne szpacsi. II. 7. Gda bi pa teva odisla; zacsao je Jezus praviti torni liid- sztvi od Ivana: ka szte vo sli gledat vu piiscsavo? Jeli trszt od votra gibajocso. 11. Tal. EVA TTO E TITOMA. 19 8. Ali kasztevo sli gledat? Jeli csloveka v mehkomgvantioble- osenoga? ovo, ki mehko odetel noszijo, vu kralevszki hi’zaj szo. 9. Ali kasztevosli gledat? Pro- roka? zaisztino velim vam i veksega od proroka. 10. Ar je te, od steroga je pi- szano; ovo, jasz pošlem angela mojegapred liczom tvojim, steri pripravi pot tvojo pred tebom. 11. Zaisztino velim vam: ne je pobiidjeni med narodjenimi od ’zen veksi od Ivana krsztitela. Ki je pa te naj mensi v Kralev- sztvi Kebeszkom; veksi je od nyega. 12 . Od dnevov pa Ivana krszti¬ tela do sze dobKralevsztvoNe- beszko szilo trpi; i ti szilni je vneszejo. 13.1 rvszi proroozke i pravda szo do Ivana prorokiivali. 14. I csi sesete gori vzeti: on je ov Elias; kije meo prfdti. 15. Steri ma viiha na poszlii- sanye; naj poszliisa. III. 16.Komipapriszpodobim narod ete? Priszpodobnijekde- ozi na placzi szedeosoj, i kri- csecsoj tivarisom sz voj im. 17.1 erkoesoj: 'zveglarili szmo vam, i nej sztepleszali; dreszel- ne peszmi szmo vam szpevali, i nej szte sze jokali. 18. Arje prisao Ivan krsztitel nej j e jo, ni pio; i pravijo: vra¬ ga ma. 19. PrisaojeSzinesloveosi, jej i pije; i pravijo: ovo, cslovik po’ziravecz, i vinopivecz, pu- blikanusov i grešnikov priatel. I szpravicsala sze je modroszt od odtrok szvoji. 20. Teda je zacsao na ocsi me¬ tati tisztim mesztam, v steri je naj veos csiid nyegovi vosinye- no; ka szo sze nej povrnola. 21. Jaj tebi Korazim! jaj tebi Beth’zajda! Ir da bi v Tirtisi i v Sidoni vcsiny ene bile temocsf, stere szo vu vami vcsinyene, davno bi vn vrecsi i pepeli po¬ koro ošinili. 22. Ali velim vam: Tirusi i Sidoni le’zej bode na szodnyi den, kako vam. 23.1 ti Kapernaum, k£ szi do nebesz zviseni, notri do pekla sze doli vr’zes. Ir, da bi v So¬ domi vcsinyene bile te mocsi, stere szo v tebi vesinyene, osz- tanola bi do denesnyega dneva. 24. Ali velim vam: kaSodom- szkoj zemli le’zej bode na szod- nyi den; kako tebi. IV. 25. V tisztom vremeni od- govoreosi Jezus, erese: hvalo tebi dajem, Ocsa,GoszpodNebe ino Zemle; ka szi szkrio eta pred modrimi, ino szpametnimi, ino' szi je nazveszto tim malicskim. 26. Zaisztino, Ocsa; ar sze je tak dopadnolo tebi. 27. Vsza szo meni dana od Ocse mojega; i niscse ne pozna Szina, nego li Oosa; niti Ooso niscse ne pozna, nego li Szin, 2* 20 S ZVE TOGA MATA JA 11. 12. Tal. i csi ga komi scse Szin ozna¬ niti. 28. Hodte kmeni vazi, ki sze trudite ino szte oklajeni, i jasz vam poosinek dam. 29. Vzemte na sze jarem moj, i vcsite sze od mene, ka szem jasz krotki i ponižen z szrcza, i najdete pocsinek diisam vašim. 30. Ar je jarem moj haszno- viti, i bremen moje je lehko. XII. TAL. I. Vucseniczke vlati trgajo vu Szobotti 1—8.' II. Szulio roko zvrtoi 9—21. UT. Njegovo vragov zganjanje Farizeuske Beelzebuli pripisuj o 22—37. IV. 'Zidovje znamenje scs6jo38—45. V. StojeKrisz- t ti sova rodbina? 46—50. I. 1. “VTuonomvremenijesao V Jezus v Szobotto po szitvaj; vucseniczke nyegovi szo pa lacsni bili, i zaesali szo trgati vlati i jeszti. 2. Farizeuske pa, gda bije vi- dili, erkli szo nyemi: ovo, tvoji vucseniczke delajo: stero jenej szlobodno delati v szobotto. 3.0nnyimjepaerkao: nejszte csteli; kajecsinio David, gda je lacsen bio on, i ki szo ’z nvim bili? 4. Kakda je notri sao vu hi’zo Bo’zo, ino je te szveti krtih jo, steroga je nej szlobodno bilo nyemijeszti,niti,ki szo ’z nyim bili; nego szamim popom. 5. Ali nej szte csteli v pravdi; ka v szobottaj popevje v Czerkvi szobotto presztopijo, i brezi : greha szo ? 6. Velim pa vam: ka je od : czerkvi veksi eti. 7. Da bi pa znali, ka je to: mi- loscso scsem, i nej aldov; nebi oszodili ete nekrivicsne. 8. Ar je i Szobotte .Goszpod Szin cslovecsi. II. 9. I odidocsi odnut prisad je vu szpraviscse nyihovo. 10.1 ovo, bio je tam eden cslo- vek, ki je sziiho roko meo; i pitali szo ga govorecsi: jeli je szlobodno v Szobott aj vracsiti? dabi ga mogli to’ziti. 11. On nyim je pa erkao: sto bode z vasz taksi Cslovek, ki bimeoedno ovczo, i csi bi szpa- dnola v Szobotto vu jamo,jelijo ne popadne, i ne potegne jo vo preezi v Szobotto? 12. Z kelikimjepadragsicslo¬ vek od ovcze! szlobodno je zato v Szobottaj dobro csiniti. 13. Teda veli torni csloveki: vtegni roko tvojo. Ivtegnojo je: i nazaj je gratala zdrava, liki ta druga. 14. Farizeuske szo pa tanacs meli proti nyemivoidocsi; kak¬ da bi ga pogubili. 15. Jezus pa zpoznavsi odisao je odnut; i naszlediivalo gaje vnogo liidsztva, i zvracso je je vsze. 16.1 prepreto sze jenyim; naj ga vo ne vjavijo. 17. Da bi sze szpunilo, ka je 12. Tal. EVAKGELIOMA. 21 povodano po E’zaiasi proroki govoreesem: 18. Ovo szluga moj, steroga szem jasz odebrao, te liibleni moj; v sterom sze je dopadnolo diisi mojoj. Polo’zim na nyega Duh moj, i szodbo bode poga¬ nom nazveszcsavao. 19. Nebode 'sze nyevkao, niti kricsao, ni nisese nebode csiio na viliezaj glasz nyegov. 20. Trszt nalomleno ne po- tere, i predivo kadecse ne vga- szi, dokecs vo ne zpela szodbo na obladanye. 21. I vu nyegovom Imeni po- ganye sze viipali bodo. III. 22. Tedaje pripelannyemi eden vragometenszlepi, i nemi, izvraesogajetak; daje te szle- pi, i nemi, i gucsao i vido. 23.Isztrsznolosze jevsze liid- sztvo i pravilo: nej je ete szin Davidov ? 24. Earizeuske pa szlisavsi szo erkli: ete ne mecse vo vrage, nego po Beelzeeuli poglavniki vragov. 25. Znajocsi pa Jezus miszli nyibove erese nyim: Vszakse Kralevsztvo, sterojeproti szebi razdeljeno,szeopiiszti; ivszako meszto ali hi’za razdeljena proti szebi, ne osztane. 26. lesi satan satana vo meese, proti szebi je razdeljen; kakda bode tak sztalokralevsztvonye- govo? 27.1 osi jaszpoBeelzebulime- csem vdvrage,szinovjevasipo- kom je bodo metali? zato oni bodo vasi szodczi. 28. Csi pa jasz poBo’zemDiihi mecsem vo vrage, tak sze je približalo k vam Kralevsztvo Bo’ze. 29. Ali kakda more sto notri idti vu ki’zo toga moosnoga, i poszodo nyegovo vneszti: osi prvle ne zve’ze toga moosnoga, i teda hi’zo nyegovo razbije ? 30. Steri jenej z menom, proti meni je; i steri ne szpravla z menom, raszipava. 31 Zato velim vam: vszaki greh i preklinyanye sze od- piisztiliidem; ali proti sz. Diihi preklinyanye sze ne odpiiszti liidem. 32.1 sterikoli erese hiido recs proti Szini esloveesemi, odpii- szti sze nyemi; steri pa erese proti szvetomiDiihi; neodpiszti sze nyemi, ni na etom szvžti, niti vu prisesztnom. 33. Ali szadite drevo dobro, i szad nyegov dober; ali szadite drevo lagoje, i szad nyegov la- goji; ar sze z szada drevo szpozna. 34. Zle’zenye vipere; kakda morete dobra guesati, hiidi po- doesir Ar z obilnoszti Szrcza gucsijo viiszta. 35. Dober eslovek z dobroga kincsa Szreza szvojega dobra prinaša napre; i hiidi eslovek z hiidoga szrcza kiida prinaša. 22 SZVETOGA MATAJA 12. 13. Tal. 36. Velim pa vam; ka od vszakse marne recsi, sterokoli liidje bodo guesali, raosun dajo od nye na szodnyi den. 37. Ar z recsi tvoji sze szpra- vicsas, izrecsi tvoji bodeš szod- jen. IV. 38. Teda szo odgovorili nisteri z piszacsoviEarizeusov erkoesi: vucsitel, scsemo od tebe znamenye vidite. 39. On pa odgovorecsi ercse: ete biidi i kurveski narod zna- menye proszi; i znamenye sze nyemi ne da, nego znamenve Jonas proroka, 40. Ar, liki je bio Jonas v ’za- loezi czet ribe tri dniitrinoesi, tak bode Szin cslovecsi v szr- czi zemle tri dni i tri nocsi. 41. Mo’zjeXinivinszki sze gori obiidijo na szodbo proti etomi narodi, i szkvarjiivali ga bodo. Ar szo sze oni szpokorili na predganye Jonasa; i ovo, vecs je eti, liki Jonas. 42. Kralicza jiiga sze gori o- biidi na szodnyi den z etim na¬ rodom, i szkvarjiivala ga bode. Ar je ona prišla z krajov zemle poszliisat modroszt Salamono¬ vo; i ovo, vecs je eti, kak Sa¬ lamon. 43. Gda pa te necsiszti diih voide z csloveka, okoli bodi po sziihi mesztaj, fscse pocsinek, i ne najde ga. 44. Teda veli: povrnem sze vu bi’zo mojo, odkud szem vo zi- sao. I pridocs najde jo szpraz- nyeno, pometeno i oszna’zeno. 45. Teda ide, i vzeme z szebom szedem drugi diibfiv biisi od szebe, i notri idocsi prebivajo tam; itaszlednyacslovekatisz- toga szo btisa od prvi. Tak bode i etomi hiidomi narodi. V. 46. Gda bi pa escse ori gu- csaoliidsztvi: ovo,mati, ibratje nyegovi posztanoli szo vone, iszkajoesi priliko, da bi ’znyim mogli gucsati. 47. Erkao nyemi je pa niki: ovo, mati tvoja, i bratje tvoji vone sztojijo, iszkajoesi z tebom gucsati. 48. On pa odgovorecsi je erkao torni szebi erkocsemi: sto je mati moja? i steri szo moji bratje? 49.1 vo vtegnovsi roko szvojo na vucsenike szvoje, erkao je: ovo, mati moja, i bratje moji. 50. Ar, kikoli esini volo Ocse mojega, ki je vu Nebeszaj, te je moj brat, i szesztra, i mati. xiii. tAl. I. Od szedmžre szpodobnoszti: Od sze- mena vesetvero zemlč 1 — 23. Od kokola med pseniezo 24—30. Od koresiesnoga zrna 31—32. Od kvasza med melo 33—36. Od szkritoga kintsa 37—44. Od ' d’ziind’za. Od vrše 47—52. II. Ndza- renezi ga zavržejo 53—58. I. 1. "T Tu onom dnevi pa, voi- V ddesi Jezus z hi’ze, szeo szi je poleg mdrja. 2. I szpravilo sze je k nyemi 13. Tal. liidsztva vnogo tak, da je mo- gao v ladjo idti i tam szedeti; a liidsztvo je pa vsze sztalo na bregi. 3.1 gucsao nyim je vnoga yu prilikaj, erkocsi: ovo vo je sao eden szejacs szejat szemen. 4. I gda bi on szejao, nistero je szpadnolo poleg poti, i pri¬ šle szo fticze ino szo je pozo¬ bale. 5. Driigo je pa szpadnolo na pecsino, gde je nej melo doszta zemle; i preczi je zislo zato, ka je nej melo globoke zemle. 6. Gda bi pa sznncze gori pri¬ šlo, vo je zgorelo; i daje nej melo korenja, poszehnolo je. 7. Nistero jepa szpadnolo med trnye; i gori je zraszlo trnye, i zadavilo je je. 8. Nistero je pa szpadnolo vu dobro zemlo; i prineszlo je szad nistero szto, nistero pa seszt- deszet, nistero pa treszeti krat teliko. 9. Steri ma viiha na poszliisa- nye; naj poszliisa. 10. Iprisztopivsi vucseniczke, erkli szo nyemi: zakaj nyim gucsis v prilikaj ? 11. On pa odgovor ecsi erkao nyim je: zato, ka je vam dano znati szkrovnosztiKralevsztva Nebeszkoga; nyim je pa nej dano. 12. Ar, steri ma, da sze nyemi i obiljavao bode; steri pa nema, i ka ma, od nyega sze vzeme. 23 13. Zato vu prilikaj nyim gu- csim; da vidficsi ne vidijo, i poszliisajdcsi ne szlisijo, niti ne razmijo. 14.1 szpuni sze nad nyimi pro- rosztvo E’zaiasa, stero pravi: z szlisanyem szlisali bodete, i ne bodte razmeli; i vidoesi vidili bodete, i nebodte znali. 15. Ar sze je potucsilo szrcze liidsztva etoga; i z viihami szo 'zmetno osuli, i ocsi szvoje szo zaprli; naj gda ne vidijo z ocs- mi, i z viiliami ne esiijejo, i z szrczom ne razmijo, i povrndjo sze, i zvraesim je. 16. Vase ocsi szo pa blate¬ ne, ka vidijo; i viiha vaša, ka csiijo.^ 17. Ar zaisztino velim vam: ka szo vndgi proroezke, ino praviesni 'želeli viditi, ona, ste- ra vi vidite, i nej szo vidili; i csiiti, stera vi csiijete, i nej szo csiili. 18. Vi zato poszliisajte to pri¬ liko od szejacsa. 19. Vszaki, ki csiije recs kra- levsztva, i ne razmi jo, pride te hiidi i ftrgne to poszejano recs v szrcze nyegovo; to je, kote- ro je poleg- poti szejjano. 20. Stero je pa na pecsino szejano; to je te, ki recs csiije, i preczi jo z radosztjom gori vzeme. 21. Nema pa korenya v szebi; nego do csasza je. Csi sze pa pripeti sztiszkavanje, ali pre- EVANGELIOMA. 24 S ZVE TO G A MAT A JA 13. Tal. ganyanye za volo reesi: preczi sze szpacsi. 22. Stero je pa v trnye sze- jano; to je te, steri recs esiije, i szkrb etoga szveta, i vkane- nye bogasztva zadavi to recs, i brezi Szada osztane. 23. Stero je pa v dobro zemio szejano; to je te, ki recs szltsi i razmd;' ki zato szad prinaša, i csint nisteri szt6, nisteri pa sesztdeszet, nisteri pa treszeti i krat teliko. 24. Driigo priliko je pred nye i djao erkocsi: priszpodobno je | KralevsztvoNebeszkocsloveki szejajocsemi dobro szemen vu ' nyivo szvojo. 25. Gda bi pa liidje szpali, pri- sao je nyegov nepriatel, i po¬ szejao je kokol med pseniczo, i odisao je. 26. Gda je pa gori zraszla tra¬ va, i szad je prineszla; teda sze je szkazao i kokol. 27. Prisztopivsi pa szlngi toga goszpodara, erkli szo nyemi: goszpodne, jeli szi nej dobro szemen poszejao v tyojo nyivo; odkud je pa kokol ? 28. On nyim je pa erkao: ne¬ priatel eslovek je to vestno. Ti; szlugiszo pa erkli nyemi: seses zato, da idoesi ga vo szple- vemor 29. On je pa erkao: nej, naj kak,poberajoesi kokol, ne sztr- gate vo navkiip ’z nyim i pse¬ niczo. • 30. Nihajte, naj vkiip rasztd oboje do 'žetve; i vu vremeni 'žetve povem 'znyeczom: po- berte prvo kokol, i zve’zte ga vu sznopje na 'zganye; pseni¬ czo pa vkiip szpravte vu moj skegen. 31. Driigo priliko je dao pred nyd govoreesi: priszpodobno je Kralevsztvo nebeszko k zrni horesiesnomi, steroje vzeo oden eslovek i poszejao je je vunyivo szvojo. 32. Stero, isztina, je naj men- se med vszeniszemenyeni; gda pa gori zraszte, vekse je od kakste zelenya; i bode tak ve¬ liko drevo, da pridoese ftieze Nebeszke szi gnezda naprav- lajo na vekaj nyegovi. 33. Driigo priliko je nyimgu- cso: priszpodobno je Kralev¬ sztvo Nebeszko k Kvaszi, ste- roga vzela 'zena ino ga je zme- szila vu trt merieze mele, do- - kecs sze je czilo szkvaszila. 34. Eta je vsza gucsao Jezus vu prtlikaj liidsztvi; ibreziprt- lik je nyim nikaj nej gucsao. 35. Da bi sze szpunilo, ka je povedano po proroki govore- esem: odprem vu prtlikaj viiszta moja, vd povem szkrita od za- esetka Szveta. 36. Teda, nihavsi to liidsztvo, so je vu hi’zo Jezus; i priszto- pili szo k nyemi vucsentczke nyegovi govoreesi: prelo’zinam to priliko od kokola nyive? 13. Tal. EVANGELIOMA. 25 37. Odgovorecsipa erkao nyim je: ki to dobro szemen szeja, je Szin csloveesi. 38. Hyiva je pa ete szvet; to dobro szemen szo pa ti szinov- je Kralevsztva; kokol szo pa szinovje toga liiidoga. 39. Hepriatel pa, steri je eta szejao, je vrag; 'zetva je pa szkoncsanye szveta; ’znyeczi szo pa angelje. 40. Liki sze pa szpobere te ko¬ kol i z ognyom sze ze’zge; tak bode vn szkoncsavanyi etoga szveta. 41. Posle Szin eslovecsi angele szvoje i szpoberejo sz Kralev- sztva nyegovoga vsze szpa- ke; i one, ki csinijo nepravde- noszt. 42.1 vr’zejo je v pees ognye- no; tam bode jokanye, i zobno skr£panye. 43. Teda sze ti pravicsni szve- tilibodo,likisžuneze v Kralev- sztvi Ocse szvojega. Steri ma viilia na poszliisanye, naj po- szliisa. 44. Paje priszpodobno Kralev- sztvo Hebeszko k kincsi szkri- tomi vu nyivi; steroga geto ga je eden eslovek najso, szkrio ga je, i od radoszti nyega je odt- sao; i vsza, ka je meo, odao je, j i kupo je nyivo ono. 45. Pajepriszpodobno Kralev- sztvo Nebeszko k csloveki tr’z- ozi, fscsejbcsemi dobri d’ziind’z. 46. Steri, gda bi najsao eden dragi d’ziind’z, odidocs odao je vsza, ka je meo, i kupo ga je. 47. Paje priszpodobno Kralev- sztvo Nebeszko k vrši vr’zenoj vu morje i zevszakoga ploda ribe vkup szravlajocsoj. 48. Stera, gda sze je napunila, vo jo potegnovsi ribieske na breg, i szedecsi ta dobra szo vo szpobrali vu poszddo, ta hiida szo pa vo zmetali. 49. Tak bode vu szkoncsanyi etoga szveta: vo bodo sli an¬ gelje, i odlocsijo te hiide na szredi med pravicsnimi. 50. Ino je vr’zejo vu pecs og- nyeno; tam bode jokanye,i zob¬ no skn'panye. 51. Veli' nyim Jezus: razmeli szte eta vsza? ercsejo nyemi: zaisztino, Goszpodne, razmeli szmo. 52. On nyim je pa erkao: zato je vszaki piszacs, vucsen na KralevsztvoNebeszko,priszpo- doben k csloveki goszpodari, steri vo mecse z kincsa szvo¬ jega nova ino sztara. II. 55. I prigodilo sze je, gda bi szkoncsao Jezus prilike ete, odtsao je odnut. 54. I pridocsi vu domovino szvojo, vcsio je je vu szpravis- csaj nyihovi, tak, da szo sze csiiduvali i pravili: odkud je etomi eta modroszt, itamocs? 55. Hej je ete szin togatesza- csa? ne zove sze mati nyego- va Maria i bratje nyegovi Ja- 26 SZVČTOGA MlTAJA 13. 14. Tal. kub ino Jo’zes, i Simon i Judas ? 56.1 szesztre nyegove ndli szo vsze pri nasz? Odkud szo zato etomi eta vsza ? 57.1 szpacsili szo sze v nyem, Jezus nyim je pa erkao: nej je prorok brezi postenya, nego vu domovini szvojoj, i vu hi’zi szvojoj. 58.1 nej je esinio tam doszta csiid, za volo nevernoszti nyi- hove. XIY. Tal. I. Ivam krsztit.^li sze gkiva vzeme 1—12. H. Sz petimi lehmi sze vees 5000 lud- sztva zatirani 13—22. m. Peter sz Krisztusom po morji hodi 23—33. IV. Vdr’zeli Genezareth doszta betežni zvra- csi 34—36. I. 1. “V Tu onom vremeni csiio V je Herodes Strtak glasz od Jezusa. 2. I erkao je szlii’zbem'kom szvojim: te je Ivan krisztitel; on je sztano od mrtvi; i zato ete mocsi delajo v nyem. 3. Arje Herodes vlovo Ivana, zvezao gaje i djao ga je v tem- niczo za volo Herodiasojcze 'že¬ ne Filipove brata szvojega. 4. Arnyemi je Ivan pravo: nej je szlobodno tebi nyo meti. 5.1 steo ga je vmoriti; ali bo- jao sze je liidsztva; ar ga je, liki proroka, melo. 6. Szprevajajocsi pa szvojega narodjenya d en Herodes, ple- szala je cslHerodiasovana szre- di; i dopadnoia sze je Herodesi. 7. Zato ji je sz priszegom obe- esao dati, kakoli ga bode pro- szila. 8. Ona pa napre navesena od matere szvoje, erkla je: daj mi eti vuszkledi glavo Ivanakrsz- titela. 9. I razdreszelo sze je kral; ali za volo prfszege i vkiip sze- decsi zapovedao je dati. 10. I poszlao je ednoga, ki' je vzeo glavo Ivana v temniczi. 11.1 prinesenaje glava nyego- va vuszkledi, i dana j e toj devoj- ki, i neszla jo je materi szvojoj. 12.1 prid6csivnesem'ezkenye- govi, vzeli szo telo nyegovo, i pokopali szo je, i idocsi na- zvesztili szo Jezusi. 11. 13. Stero gda bi Jezus szli- sao, povrno sze je od tisztecz vu ladji v piiszto meszto szam. I szlisavsi liidsztvo, naszledii- valo ga je peski z meszt. 14. I voidoesi Jezus, vido je vnogo naroda, i szmiliivao sze je nad nyim, i zvracso je be- te’znike nyihove. 15. Gdabipa vecser gratao; pri- sztopili szo k nyemi vucsemcz- kenyegovigovorecsi: piiszto je eto meszto, i vora je 'ze prišla; odpiiszti to liidsztvo, naj idocsi vu vesznicze, szi kiipijo brano. 16. Jezus nyimje pa erkao: nej je nyim potrebno idti; dajte nyim vi jeszti. 17. Oni szo nyemi pa veleli: nemarno eti vees, negopetlebov kriiba i dve ribiczi. 14. 15. Tal. EVANGELIOMA. 27 18. On je pa erkao: prineszte mi je eszi. 19. I zapovedao je liidsztvo doli szeszti na travo; i vzevsi ti pet lebov kruha i dve ribiezi zglednovsi sze v nebo hvalo je dao, i vlomivsi dao je vucsenf- kom te kriih; vucsenfczke szo ga pa dali liidsztvi. 20. Ijeli szo vsziinaszitiliszo sze; i pobrali szo zosztanyeno- ga drobtinya dvanajszet kosa- rov puni. 21. Ki szo pa jeli mo’zje; bi¬ lo ji je okoli pet j ezer o brezi ’zen i otrok. 22.1 preczi je primarjao Jezus vucsenfke szvoje idti vladjo, i pred nyim idti nadriigo sztran, dokees bi odpiiszto liidsztvo. III. 23. lodpiisztivsi liidsztvo, gori je sao na goro szam mo¬ lit. Gda bi pa vecser posztao, szam je bio tam. 24. Ladja je pa ’ze na szredi morja bila, i premetavala sze je od valov. Ar je proti nye bio vbter. 25. Ob strtoj sztra’zi pa te no- csi prisao je k nyim Jezus ho- decsi po morji. 26. I vidoesi ga vucsenfczke po morji hodecsega, presztrasili szo sze govorecsi: ka je szkiis- nyava; i od sztraha szo krf- csali. 27. Preczi nyim je pa gucsao Jezus govorecsi: viipajte sze; jasz szem, ne bojte sze. 28. Odgovorecsi pa nyemi Pe¬ ter erkao je: Goszpodne, csi. szi ti, zapovej, naj jasz k tebi idem po vodaj. 29. On je pa erkao: poj. I voi- docsi z ladje Peter, hodo je po vodaj idoesi k Jezusi. 30. Yidocsi pa voter mocsni, zbojao sze je, i zacsao sze vt.ap- lati. Krfcsao je zato govorecsi: Goszpodne, zdr’zi me. 31. Preczi pa Jezus vo.vteg- novsi roko prfjao, ga je, i er¬ kao nyemi je: maloverecz, za- ka szi dvojio? 32. I idocsa vu ladjo ft-isao je voter. 33. Ovi pa vu ladji bodocsi* pridocs molili szo ga govorč- csi: zaisztino Bo’zi Szin szi. IV. 34.1 pelavsi sze prišli szo v zemlo Genezaret. 35. I gda bi ga poznali tisz- togameszta mo’zje, poszlali szo vu czelo ono krajino, iprineszli szo k nyemi vsze bete’zne, ki szo sze hudo meli. 36.1 proszili szo ga, da bi sze li szamo doteknoli kraja gvanta nyegovoga; i kelikokoli sze ji je doteknolo, ozdravleni szo. XV. TAL. I. Vucsenike proti mujvanyi zagovarja 1—20. II.OdKanamnszke’zene21—28. IH. Vnflgi szezvr:icsijoinaszitijo29—39. 1.1. rjJedaszoprisztopilikJe- _L zusi Jerusalemszki pi- szacske iParizeuske govorecsi: 28 S ZVE TO GA MATA JA 15. Tal. 2. Zaka vucseniezke tvoji pre- sztaplajo nasztavlenya ti Szta- risov? Ar szi ne mujvajo roke szvoje; gda kruh jejo. 3. On pa odgovorecsi erkao nyini je: zakaj i vi presztaplate zapovedi Bo’ze za volo vašega nasztavlenya? 4. Ar je Bog zapovedao erko- csi: postiij ocso tvojega i mater tvojo, ino: ki hiidoguesi Oesi, ali materi, z szmrtjom sze naj zkoncsa. 5. Vi pa pravite: sterikoli er- cseoesi, ali materi; sterikoli dar je od mene, haszni tebi; te je že szpuno šteto zapoved, esisze gli nigdar nepostiije ocse szvo- jega i matere szvoje. 6.1 zavrgli szte zapoved Bo’zo za volo nasztavlenya vašega. 7. Szkazlivczi, dobro je pro- rokuvao od vasz Ežaias govo- recsi: 8. Eto ludsztvo sze k meni pri¬ bližava z vusztami szvojmi, i z lampami me cseszti; ali szr- cze nyibovo je dalecs od mene. 9- Ali zaman me csesztijo, da vesijo takse navuke, ki szo za¬ povedi liidi. 10. I prizvajocsi ludsztvo er¬ kao nyim je: szlisajte i raz¬ mete. 11. Ne to notri idoese vu vii- szt-a, oszkruni esloveka; nego to vo idoese z viiszt, ono osz¬ kruni esloveka. 12. Teda prisztopivsi vucse- niczke nyegovi erkli szo nyem: znaš, ka szo sze Earizeuske, szlisavsi to rees, szpaesili? 13. On pa odgovorecsi erkao je: vszakse vszajenye, stero je nej vszado Oesa moj nebeszki, vo sze sztrebi. 14. Nihajte je: szlepi voji szo ti szlepi. Szlepi pa szlepoga osi bode vodo; oba v jamo szpad- neta. 15. -Odgovorecsi pa Peter er¬ kao nyemi je: razloži nam eto priliko. 16. Jezus je pa erkao: esese szte i vi' brezi razuma? 17. Ne razmite, ka vsze, notri idoese vuvuszta, v csrevo ide, i vu oesisesavniezo sze vo vrže ? 18. Stera pa vo ido z viiszt, z szreza zhajajo, i ona oszkru- nijo esloveka. 19. Ar z szreza zhajajo hiida mi’slenya, ludomorsztvo, praz- noszti, kurvestvo, tatija, krivo szvedosztvo, preklfnyanye. 20. Eta szo ta, stera oszkru- nijo esloveka; ali z nemujvani- mi rokami jeszti, ne oszkruni esloveka. II. 21.1 voidocsi odnut Jezus, nazaj je so na krajino Tirusa i Sidona. 22.1 ovo edna žena Kananin- szka od krajin tiszti vo idoesa, je kriosala nyemi govordesa: szmiliij sze nad menom, Gosz- podne, Szin Davidov, osi moja sze hudo mantra od vraga! EVANGELIOMA. 29 1 5. 16. Tal. 23. On ji je pa nej odgovoro ni edno recs. I prisztopivsi vu- eseniczke nyegovi, proszili szo ga, govorecsi: odpiiszti jo, ar kricsi za nami. 24. On je pa odgovorecsi er- kao: nej szem poszlan; nego k pogiiblenim ovezam hi’ze Iz- raelszke. 25. Ona pa pridoesa proszila ga je, erkocsa: Goszpodne, po- mozi mi. 26. On pa odgovorecsi, erkao je: nej je dobro vzeti kruh de- cze i scsenczom vr’zti. 27. Ona je pa erkla: tak je Goszpodne; dr i sosenczi jejo z drobtinya, stero kaplezsztola nyihovi goszpodarov. 28. Teda odgovorecsi Jezus er¬ kao je nye: o ’zena! velika je tvoja vora; bojdi ti kak seses. I ozdravila je esf nyd od tiszte vdre. III. 29. ;I odidocsi Jezus od tisztecz prisao je k morji Gali- leanszkomi; i gori idocsi na go¬ ro, doli je szeo tam. 30. Iprislojeknyemiliidsztva vnogo majocsi szebom plantave, szlepe, neme, rone, i vn&ge druge; i polo’zili szo je k no¬ gam Jezusovim, i zvracso je je. 31. Tak, da szo sze liidje csii- divali vidocsi neme guesecse, rone zdrave, plantave hodecse i szlepe vidocse; i dicsili szo Boga Izraelszkoga. 32. Jezus je pa vkup zezvao vucsenfke szvoje i erkao je: z szreza mi je milo to liidsztvo; ar szo ’ze trt dni pri meni, i ne- majo ka jeszti; i natesesejepa odpilsztiti nescsem; da kak na p6ti ne pomenkajo. 33. I ercsejo nyemi vucsenf- czke nyegovi: gde bi mi vzeli teliko kruha vu piiscsavi; ka bi teliko liidsztva naszitili ? 34.1 ercse nyim Jezus: keliko lebovkriihamate? oni pa ercse¬ jo: szedem i edno malo libicz. 35.1 zapovedao je liidsztvi doli szeszti na zemlo. 36. I vzeo je ti szedem lebov kruha i ribicze blagoszlovivsi vlomo je, i daojejevucsemkom szvojim: vucsenfczke pa liid¬ sztvi. : 37.1 jeli szo vszi i naszicseni szo; i nabrali szo, ka je gori osztanolo zlamanya drobtinya szedem kosarov puni. 38. Bilo ji je pa, ki szo jeli, štiri jezero mo’z6v brezi 'zen i otrok. I 39.1 odpiisztivsi to liidsztvo, sztopo je vu ladjo, i prisao je vu krajine Magdale. XVI. TlL. 11. Farizeuske i Szadduczeuske znamenye j proszijo z n6be 1—4. II. Od nyihovoga kvaszž sze varmo 5—12. IH. Apostolov I po Petri od Krisztusa szvedosztvol3—20. ! IV. Od Krisztusa i nyegovi verni kri’za 21—28. I. 1. Tprisztfipili szo Farize- iuske i Szadduczeuske szkiisavajocsi proszili szo ga 30 ka bi nyim znamenye z nebesz pokazao. 2. On pa odgovorecsi erkao njim je: gda vecser gratiije, tak pravite: dobro vremen bo¬ de; ar je 'žerjava neba. 3. I rano: dnesz zapis bode; ar sze 'žerjavi 'zalosztna neba. Szkazlivezi, obraz nebe znate razlocsavati, znamenyapa vre¬ mena nemorete ? 4. Ete liiidi i kurveski narod znamenye proszi, i znamenye sze nyemi ne da, nego zname- nye Jonasa proroka. Inihaoje je, i odisao je. II. 5. I gda bi prišli vueseni- czke nyegovi prek morja, po¬ zabili szo szeboni kriiha vzeti. 6. Jezus nyim j e pa erkao: gle- dajte i varte sze od kvasza Fa- rizeuskoga i Szadduczeuskoga. 7. Oni szo sze pa stiikali med szebom govorecsi: ka, szmo kriiha nej vzeli. 8. Gda bi pa Jezus zvedo, er¬ kao nyimje: ka sze stiikate med szebom, maloverczi, ka szte kriiha nej vzeli. 9. Jeli esese ne razmite, niti sze ne szpomenete z ti pet le- bov kriiha, z kini sze je pet je¬ zero naszitilo; i keliko kosarov szte nabrali? 10. Hiti z ti szedem lebov krii¬ ha med štiri jezero razdeljeno- ga; i keliko szte kosarov na¬ brali ? 11. Kakda ne razmite: kaszem 16. Tal. vam nej pravo od kriiha; gda szem sze vam varvati velo od iivasza Farizeusov i Sadducze- usov? 12. Teda szo razmeli, ka je nej pravo varvati sze od kva¬ sza toga kriiha; nego od na¬ vtika Farizeusov i Szaddueze- usov. III. 13. Pridocsi pa Jezus vu krajino Czezaree Filippa, pitao jevucsenikeszvojeerkocsi: ko¬ ga mene pravijo liidje brati szina csloveesega? 14. Oni szo pa erkli: nisteri Ivana krsztitela; nist eri pa Eli¬ asa; drugi pa Jeremiasa, ali ed- noga z prorokov. 15. Veli nyim: vi pa koga me pravite bidti? 16. Odgovorecsi pa Simon Pe¬ ter erkao je: ti szi Krisztus Szin toga 'zivoga Boga. 17.1 odgovorecsi Jezus erkao nyemi je: bla’zeni szi Simon szin Jonasa; ar je telo i krv nej oznanila to tebi, nego Ocsa moj, ki je vu nebeszaj. 18.1 jasz tiidi pravim tebi: ka szi ti Peter, i na et o pecsino bom czimprao czerkev mojo, i vrata peklenszka jo ne premorejo. 19.1 dam tebi kliicse Kralev- sztvaNebeszkoga: ikakolizve¬ žeš na zemli, zvezano bode vu nebeszaj; i, kakoli odve’zes na zemli, odvezano bode vu ne¬ beszaj. 20. Teda je prepovedao vucse- S ZVE TOGA MATA JA 16. 17. Tal. EVAIST GELIOMA. 31 nikom szvojim: ka bi nitomi ne povedali; ka je on Jezus, te Krisztus. IV. 21. Od tisztoga mao je za- csao Jezus oznaniivativuesem'- kom szvojim: ka nyemi je po-■ trebno idtiv Jerusalem,idoszta trpeti od sztarisi, i vladnikov popovszki i piszacsov i vmoriti sze, i na tretyi den gori szta- noti. 22.1 k szebi gaje vzeo Peter, i zacsao ga je karati erkocsi: szmiluj sze nad tebom, Gosz- podne; ne zgodi sze ti eto. 23. On sze pa obrne i erkao je Petri: odidi za me satan, k : szpaki szi mi. Ar ne razmis ste-, ra szo Bo’za, nego stera szo cslovecsa. 24. Teda je Jezus erkao vucse- nikom szvojim: osi sto scse za menom pojti; te naj szam sze- be zataji, i vzeme gori kri’z szvoj i naszlediije mene. 25. Ar, steri scse diiso szvojo zdr’zati, zgubijo; steri pa zgu¬ bi diiso szvojo za mojo volo, najdejo. 26. Ar ka liaszni csloveki, csi eteczeliszvet dobi, diisipa szvo- joj skedi? Ali ka da cslovik na odreisanye za diiso szvojo? 27. Ar Szin cslovecsi pride vu diki Ocse szvojega z Angelmi szvojimi; i teda placsa ednomi vszakomi polegdela nyegovoga. 28. Zaisztino velim vam: jeszo nisteri eti sztojecsi, steri ne ko- stajo szmrti, dokecs ne bodo vidili Szina cslovecsega prido- esega vu kralevsztvi szvojem. xvii. tAl. I. Od Kriszt. licza preobmenya 1—13. H. Te mžszecsai sze zvrdesi 14—21. m. Krisztnsszvojoszmrt nazviscsdva 22. 23. IV. Ddcso dava 24—27. I. 1. T po sesztom dnevi vzeo JL je JezusPetrai Jakuba i Janosa bratanyegovoga; i go¬ ri je je pelao na edno visziko goro zoszeb. 2.1 premeno sze je pred nyi- mi: i szveto sze je obraz nje¬ gov, liki szuncze; gvantpa nye- gov je beli gratao, liki szvet- loszt. 3.1 ovo szkazala sztaszenyim Moses, i Elias ’z nyim gucsecsa. 4. Odgo vorecsi pa Peter erkao- je Jezusi: Goszpodne, dobro je nam eti bidti; osi scses, napra¬ vimo eti tri satore, tebi edno- ga, i Mosesi ednoga, i ednoga Eliasi. 5. Gda je pa escse guesao: ovo eden szvetli oblak obszenczao je nye; i ovo glasz z oblaka er¬ kocsi: ete je moj liibleni Szin, v sterom sze mi je dobro do- | padnolo; nyega poszliisajte. 6. Stero da bi csiili vucseni- ezke, szpadnoli szo na obraz szvoj, i zbojali szo sze jako. 7. Iprisztopivsi Jezusdotekno sze ji je ino erkao: sztante go¬ ri, i ne bojte sze. 32 S ZVE TOO.VMi.TAJA 17. Tal. 8. Prizdignovsi pa ocsf szvoje, nikoga szo nej vidili, nego Je¬ zusa szamo. 9.1 doli idocsionizgorezapo- vedao nyim je Jezus erkocsi: nikomi ne povete to videnje, dokecs Szin eslcvecsi od mrtvi govi ne sztane. 10.1 pitali szo ga vuesemczke nyegovi erkocsi: ka pa piszacs- ke pravijo; ka je potrebno Eli¬ asi prvle pridti ? 11. Jezus pa odgovoreesi er- kao nyim je: Elias isztina pride prvo, i vsza nazaj szpravi. 12. Velim pa vam: kaje Elias ’ze prisao, i nej szo ga poznali; nego szo nyemi vcsmili, ka szo steli. Tak i Szin csloveesi bode trpo od njih. 13. Teda szo razmeli vuesenf- ezke: kanyim je odlvanakrsz- titela gucsao. II. 14. I pridocsi k liidsztvi prisztopo je k nyemi eslovek niki pokleknovsi pred nyim. 15.Ierkocsi: Goszpodne, szmi- luj sze nad mojim szinom, ar je meszecsni, i hiido trpi. ir dosztakrat szpadne v ogen, do¬ sztakrat vu vodo. 16.1 prineszo szem ga vucse- ntkom tvojim, i nej szo ga mo¬ gli zvracsiti. 17. Odgovoreesi pa Jezus er- kao je: oh narod neveren i pre¬ obrnjeni! kak dugo bodem z vami? kak dugo bom vasztrpo? prineszte ga meni eszi. 18.1 popreto sze je Jezus, i vo je sao od nyega te vrag; i oz- dravlen je te poibies od tiszte vdre. 19. Tedaprisztopivsivuesenl- ezke k Jezusi z oszeb, erkliszo: zakaj szmo ga mi nej mogli vo vr’zti ? 20. Jezus nyim je pa erkao: za volo nevernoszti vase. ir zaisztino velim vam: osi bodete meli vero, liki horesiesno zrno, i eresete etoj gori: ta prek idi odnut, i prek bode sla; i nikaj nebode vam nemogoese. 21. Eto pokolenje nede vo; nego po molitvaj i poszti. III. 22. Oda bi sze pa oni v Ga- lilei vrteli, erese nyim Jezus: Szin csloveesi sze da vu roke liidbm. 23. I vmorijo ga, i na tretji den gori sztane. I razdreszelili szo sze jako. IV. 24. Pridocsi pa oni v Ka- pernaum, prisztopili szo oni, ki didrakmo jemlejo k Petri i er- kli szo: vucsitel vas ne da di- drakme ? 25. Veli Peter: kakpa. Igdabi v hi’zo prisao, preisao gaje Je¬ zus, erkocsi: kasze ti zdi, Si¬ mon? Kralove ete zemle od steri jemlejo varno, ali dacso? Odszi- nov szvoji, ali od tiihenezov? 26. Veli nyemi Peter: od tii- henezov. Erese njemi Jezus: tak szo szinovje szlobodni? 27. Naj je pa ne szpacsimo: 17. 18. Tal. E VAN GELIOMA. 33 idocsi vrzi vodiczo v morje, i gori pridocso to prvo ribo vo potegni, i odpri j i laloke, i najdeš v nyd edno statero; v zemi jo, daj jo nyim za mene i tebe. XVIII. TiX. I. Od pociznoszti i szpake X—11. H. Od Bo'ze včle k grešnikom 12—14. IH. Od zmerjeny;i 15—23. IV. Od 10000 talen- tomov du’znoga szluga 24—35. I. 1. VTuonoj voriprisztopili V szo vucsemczke k Je¬ zusi erkocsi: sto je te naj veksi v Kralevsztvi Nebeszkom? 2. Iprizvavsi Jezus edno dete, posztavo je je na szredi med nyimi. 3.1 erkao je: zaisztino velim vam; osi sze ne obrnete i bo¬ dete, liki decza; z nikaksim ta- lom ne pridete vu Kralevsztvo Nebeszko. 4. Sterikoli sze zato ponizi, j liki eto dete; te naj veksi bode [ v Kralevsztvi Nebeszkom. 5.1, sterikoli gori vzorne tak¬ se dete vu imeni mojem, mene vzeme gori. 6. Steri pa szpacsi edno naj 1 mense z etivervajocsi vumeni: bole bi nyemi bilo, dabi nyemi mlinszki kamen zvezali na si- nyek nyegov, ino bi sze vtopo vu morszkoj globocsmi. 7. Jaj etomi szveti za volo szpa¬ ke. Ar moro pridti szpake; ali jaj tisztomi esloveki, po sterom szpaka pride. 8. Csi pa roka tvoja, ali noga H. W. tvoja tebe szpacsi, odszekaj jo, i odvrzi jo od tebe. Bole je tebi idti vu ’zitek plantavomi, ali csonklavomi, liki dve roke, ali dve noge imajocsemi sze vr’zti vu ogen veki vecsni. 9. I csi te oko tvoje szpacsi vo je szpehni i vr’zi je od tebe. Bole je tebi z ednim okom idti vu 'zitek, liki dve oke imajo- esemi sze vr’zti vu gehenszki ogen. 10. Vidite, da ne zavr’zete ni ednoga z eti mali. Ar velim vam: ka Angelje nyihovi vu Nebeszaj vszigdar gledajo obraz Ocse mojega, ki je vu Nebe- szaj. 11. Ar jezatoprisao Szin cslo- vecsi, naj zdr’zi to pogiibleno. II. 12. Ka vi stfmate? csi bi kaksi cslovek meo szto ovecz, i zablodila bi li edna ’z nyib, jeli ne niba ti devetdeszet devet idocsi na gore fscse to zablo- djeno? 13. I, csi sze nagodf, ka jo najde, zaisztino velim vam: ka sze radiije nad nyov bole; liki naddevetdeszetdevetimi neza- blodj enimi. 14. Tak je nej vola Ocse va¬ šega, ki' je vu Nebeszaj, naj prede eden z eti mali. III. 15. Csi pa pregreši proti tebi brat tvoj, idi ino ga pokaraj med tebom i med ny im szamim. Csi te poszliilme, dobo szi brata tvojega. 3 34 18. Tal. 8 ZVE TOGA MATA JA 16. Csitepaneposzliiline,vze¬ mi escse k szebi ednoga, ali dva; naj vu dva, ali tre szvedokov viisztaj sztojl vsza recs. 17. Csi pa nye ne poszliilme, povej Czerkvi; i csi ni Czerkev ne poszliilme, naj ti bode, liki pogan i publikanus. 18. Zaisztino velim vam: ka- kolizve’zete na zemli, zvezano bodo naNebi; i kakoliodve’zete na zemli, odvezano bodo i v Nebi. 19. Pa velim vam: ka, csi sze dva z vasz zgllbata na zemli nad kakste dugovanyem, stero- kolibodta proszila, bode nyima od Oesc mojega, ki je vn ne- beszaj ; 20. Ar, gde koli sze dva, ali trije vkiip szpravijo vu mojem imeni, tam szem jasz na szredi mod nyimi. 21. Teda prisztopivsi k nyemi Peter erese: Goszpodne, keli- kokrat pregreši proti meni brat moj, i odpiisztim nyemi? sze¬ demkrat je zadoszta? 22. Erkao nyemi je Jezus: ne velim ti, do szedemkrat; nego szedemdeszet krat szedemkrat. IV. 23. Zato je priszpodobno Kralevsztvo Nebeszko k cslo- veki krali, steri je steo raesun esinti z szlugami szvojmi. 24. Gda bi pa zaesao on ra- esun esiniti, prinesen je nyemi eden du’zmk, ki je du’zen bio deszet jezer talentomov. 25. Gda pa nebi meo z kim plaesati, zapovedao je goszpod nyegov odati nyega, i 'ženo, i deczo, i vsza, ka je meo, ino plaesati. 26. Doli szpadnovsi zato te szluga, molo sze nyemi je go- voreesi: goszpodne, mej potrp- lenye z menom, i vsza ti pla- esam. 27. Szmiliivao sze je pa te go¬ szpod nad szlugom onim, piiszto ga je, i vesz dug nyemi je od- piiszto. 28. Vo idoesi pa szluga on, naj- sao je ednoga z szebomszlii’ze- esega, ki' nyemi je du’zen bio szto 'zukavezov; i zgrabivsi ga zadavlao ga je erkocsi: plaesaj mi, ka szi du’zen. 29. Doli szpadnovsi pa te ’z nyim szlii’zecsi pred noge nye- gove, proszo ga je erkocsi; mej potrplenye z menom, i vsza ti plaesam. 30. On je pa nej steo; nego idoesi vrgao gaje vu temniezo, dokecs bi plaesao, ka je du’zen bio. 31. Gda bi pa vidili ti ’z nyim : szlii’zecsi, stera szo sze zgo¬ dila, jako szo sze razdreszelili; i idoesi oznanili szo goszpodi szvojemi vsza, stera szo sze zgodila. 32. Teda ga je prizvao go¬ szpod nyegov, i erese nyemi: | budi szluga, vesz on dug szem Iti odpiiszto, da szi me proszo. 35 18. 19. Tal. ETAN GELI O MA. 33. Xej sze je trbelo i tebi szmiliivati nad ztebom vred szlifzecsim tivarisoni tvojim, liki szem sze i jasz nad tebom szmiliivao. 34. I raszrdo sze je goszpod nyegov, dao ga je hokarom, dokecs bi placsao vsze, ka je diTzen bio. 35. Tak i Ocsa moj Kebeszki vcsinf vam, osi ne odpiisztfte vszaki brati szvojemi z szrcza szvojega presztoplenya nje¬ gova. XIX. TxlL. I. Od 'ženitve 1—12. II. Od drdvne decze 13—15. III. Od bogfltoga mla- deneza 16—26. IV. Od szveta i szvojega zatajenya haszka 27—30. I. 1. Tzgbdilo sze je, g-da bi JLszkoncsao Jezus reesi ete, vzeo sze je z Galilee, i pri- sao je vu krajine Judee prek J ordana. 2. I naszlodiivalo ga je vno- ’zinaliidsztva,izvraesojejetam. S.Iprisztopiliszo k nyemiEa- rizeuske szkiisavajocsi ga i er- kocsi nyemi: jeli je szlobodno csloveki odpiisztiti’zenoszvojo za vszdkoga zroka volo. 4. On pa odgovorecsi erkao nyim je: nej szte csteli; ka, kf je sztvoro v zacsetki csloveka, mo’za i 'ženo je sztvoro nyidva ? 5. I erkao je: za toga volo ta nikacslovekocso i mater, i pri- drii’zi sze k 'ženi szvojoj, i dva bodeta edno telo. 6. Zato nej szta vecs dva ; ne¬ go edno telo. Stero je tak Bog vkiip zvezo, eslovek je naj ne razlocsi. 7. Velijo nyemi: zakaj je pa Moses zapovedao dati liszt raz- pitanya i odpiisztiti jo ? 8. Veli nyim: Moses je za volo trdoszti szrcza vašega dopiiszto vam odpiisztiti ’zene vase; ali od zacsetka je nej bilb tak. 9. Velim pa vam: ka, klkoli odpiiszti 'ženo szvojo, (nego csi za kurvestva volo) i vzeme szi driigo, prazniije; i ki szi odpiiscseno vzeme, prazniije. 10. Velijo nyemi vucseniczke nyegovi: csi je takse dugova- nye csloveka z 'zenov, ka jo je nej szlobodno odpiisztiti za kak ste zroka volo; nej sze je tak dobro o’zeniti. 11. On nyim pa ercse: ne pri- mlejo vszi eto recs; nego kim je dano. 12. Ar jeszo vkopleni, ki szo sze z matere utrobe tak poro¬ dili; i jeszo vkopleni, ki szo od liidih vkopleni; i jeszo vko¬ pleni, ki szo sze szamf vko- pili za volo Kralevsztva Xebe- szkoga. Kf more prijeti, naj prime. II. 13. Teda szo prineseni nye- mi otroczi, dabi na nye vrgao roke, i molo. Vucseniczke szo je pa karali. 14. Ercse pa nyim Jezus: ni¬ hajte deczo, i ne brante nyim 3* 36 S ZVE TOGA Mi.TAJA 19.20. Tal. k meniprihajati; ar je taksiKra- levsztvo Nebeszko. III. 15.1 polo’zecsi na nye ro¬ ke szvoje odisao je odnut. 16. I ovo pridoesi eden ercse nyemi: vucsitel dober, ka do- broga mi je ošiniti, naj mam 'zftek vekivecsni? 17. On nyemi pa ercse: zakaj me praviš dobroga? Xiscse je nej dober, nego li eden, Bog. Csi pa scses notri idti vu ’zitek, zdr’zi zapovedi. 18. Ercsenyemi: stere ? Jezus pa ercse : ete; ne vmori, ne praz¬ nuj, ne kradni, krivo ne szve- doosi. 19. Postiij ocso tvojega, i ma¬ ter ; i liibi bli’znyega tvojega, kako szamoga szebe. 20. Ercsenyemi temladenecz: vsza eta szem zdr’zao od mla- doszti moje, ka mi escse fali? 21. Ercse nyemi Jezus: csi scses popolni bidti, idi, odaj tvo¬ je blago, i daj sziromakom; i bodeš kines meo v Xebi; i poj, naszlediij mene. 22. Gda bi pa csiio te mlade- necz eto recs: odisao je zalo- szten, ar je meo vnogo ladanya. 23. J ezus pa ercsd vucsenfkom szvojim: zaisztino velim vam; ka bogat 'zmetno ide vu Kra- levsztvo Nebeszko. 24. Pa pa velim vam: le’zese je kumili szkdsz igld vuh idti, liki bogatomi notri vu Kralev- sztvo Bo’ze idti. 25. Gda bi pa szlisali vucse- nfczke nyegovi, sztrsznoli szo sze jako erkocsi: sto sze tak more zvelicsati? 26. Zgledno sze je pa Jezus na nye, i ercse nyim: pri liidi je to, isztina, nemogoese; ali pri Bogi szo vsza, mogoesa. IV. 27. Teda odgovorecsi Pe¬ ter ercse nyemi: ovo, mi szmo vsza osztavili i naszlediijemo tebe; ka nam tak bode za tor 28. Jezus nyim pa ercse: za¬ isztino velim vam, ka vi, ki me zdajnasziediijete,vu preporod- jenye, gdabode szedo Szin cslo- vecsi na sztolczi dfke szvoje, i vi bodete szedeli nadvanajszet sztolczi szodecsidvanajszet na¬ rodov Izraelszki. I 29. I vszaki ki osztavi bi’zo, ali brate, ali szesztre, ali ocso, ali mater, ali 'ženo, ali deczo, ali nyivo za mojega imena vo- lo, sztokrat teliko vzeme, i ’zi- tek vekivecsni orokiivaobode. 30. Vnogi pa, ki' szo prednyi, szlednyi bodo; i ti szlddnyi bo¬ do prednyi. XX. TAL. I. Od goriez delavczov pldcse 1—16. II. Treties nazviscsšva szvojo szmrt 17—19. IH. Zebedeusovi szinov prosnya 20—24. IV. Vucsenikov obldszt je nej szveczka 25—28. V. Dva szlepcza sze zvrdcsita 29—34. t 1.1. A rje priszpodobno Kra- il. levsztvo Xebeszko k csloveki goszpodari, ki' je vo 20. Tal. E VAN GELI O MA. 37 so vgojdno rano najimat delav- cze vu gorioze szvoje. 2. Pogodo sze je pa z delavczi na den za eden 'zukavecz, i poszlao je je tu gorioze szvoje. 3. I vij idocsi okoli tretje vd¬ re vido je druge sztojecse na placzi manyiikivaj6ose. 4. I onim erese: idite i vi vu gorioze moje; i, ka bode pra- vicsno, dam vam. 5. Oni szo pa odisli. Pa voi- docsi okoli seszte i devete vd¬ re, priszpodobnim talom je vosino. 6. Okoli edenajszete vdre pa vo idocsi najsao je druge ma- nyiikivajocs sztojecse i erese nyim: ka eti sztojite oželi den manyiikivaj6esi? 7. Velijo nyemi: zato, ka nasz je nisese nej najao. Veli nyim: idite i vi vu gorioze moje; i, ka bode praviesno, vzemete. 8. Oda bi pa vecsergratao, ve¬ li Goszpod ti goricz vanezari szvojemi: zovi te delaveze, i daj nyim nyihov najem: zaesni sze pa od szlednyega do pr- voga. 9. I pridoesi oni, ki szo ob e- denajszetoj vorinajeti bili, vzeli szo vszaki po 'zukavezi. 10. Pridoesi pa ti prvi stimali szo, ka veos vzemejo; ali i oni szo vzeli vszaki po ’zukavczi. 11. Grda bi pa vzeli, mrmrali szo proti goszpodari. 12. Govorecsi: ka eti zadnyi szo li edno voro delali, i k nam szi je priglihne vosino; kiszmo noszili czeloga dneva bremen i vroesino. 13. Odgovorecsi pa erese ed- nomi ’z nyih: priatel, ne esi- nim ti kriviezo. Nej szi sze za eden 'zukaveoz pogodo z me- nov? 14. Vzemi, ka je tvoje ino idi, jasz pasesem etomiszlednyemi teliko dati, liki i tebi. 15. Ali nej je szlobodno meni ošiniti, stero sesem z mojim? ali je tvoje oko hudo; ka szem jasz dober? 16. Tak bodo ti szlednyi, prod- nyi, i ti prednyi, szlednyi. Ar doszta ji je pozvani, malo ji je pa odebrani. II. 17.1 gori idocsi Jezus v Je- rusalem k szebi je vzeo ti dva- najszet vuesenikov zoszeb na poti, i erkao nyim je: 18. Ovo, gori idemo v Jeru- salem; i Szin csloveesi sze da poglavnikom popovszkim i pi- szaosom, i oszodijo ganaszmrt. 19. I dajo ga poganom na os- potavanye i biosiivanye i kri- ’zanye, i na tretji den gori sztane. III. 20. Teda je prisztopila k nyemi matiszinovZebedeusovi z szvojmi szinmi moleesa i pro- szecsa nikaj od nyega. 21. On pa erese nye: ka seses ? Erose nyemi: povej, naj szedita etiva dva szina mojva eden na 38 S ZVE TO GA M ATA JA 20. 21. Tal. desznoj tvojoj, i eden na levoj vu Kralevsztvi tvojem. 22. Odgovoreesi pa Jezus: ne- znate, ka proszite; Jeli morete piti on pehar, steroga bom jasz pio, i z krsztom, z kim sze jasz krsztim, sze krsztiti? ve¬ lijo nyemi: moremo. 23.1 veli nyim: pehar isztina moj bodete pili, i z krsztom, z kim sze jasz krsztim, sze o- krsztite; ali szedeti na desznoj mojoj i na levoj mojoj jasz dati nemorem; nego onim, kim je pripravleno od Ocse mojega. IV. 14.1 szlisavsi ti deszetra- szrdili szo sze nativa dva brata. 25. Jezus pa prizvajoesi nye erese: znate, ka pog-lavniczke poganszki goszpodiijo nad nyi- mi, i ti veliki ladajo nadnyimi. 26. Ali tak naj ne bode med vami; nego, steri sese med vami veliki bidti, naj bode vas szluga. 27.1 steri koli bode steo med vami prvi bidti, naj bode vas szluga. 28. Liki Szin csloveka je nej prisao, naj nyemi szliilzijo; ne¬ go, naj on szlii’zi i da dliso szvojona odkiiplenye za vnoge. V. 29.1 vo idoesi z Jerike na- szlediivalo ga je vno’zina liid- sztva. 30. I ovo dva szlepeza szede- esa kre poti, gda bi szlisala, ka Jezus mimo ide, kriesala szta govoreesa: szmiluj sze nad na¬ ma, Goszpodne, Szin Davidov! 31. Liidsztvo nyidva je pa ka¬ ralo, naj tiho bodeta. Onedva szta pa esese bole kriesala go¬ voreesa: szmiluj sze nad nama, Goszpodne, Szin Davidov! 32. I sztane Jezus zezvao je nyidva i erkao: ka sesdta, naj vama vesinim? 33. Onedva szta pa nyemi ve¬ lela: Gospodne, naj sze nama oesi odprejo. 34. Szmiluvavsi sze pa Jezus dotekno sze je oesi nyidva; i precziszopreglednole oesi nyi- dva, i naszlediivala szta ga. XXI. TAL. I. Krisztus gezdi v Jernsalem 1—11. H. I Kiipcze i t.Fzcze z Czerkvi vo zgoni 12—17. IH. Figovo drevo poszghne 18—22. IV. Pope od Ivanovoga krszta szpitdva 23—27. "V. Tri priszpodobno- szt.i: oesa szvojga szind vu gorieze posila 28—32. Vinograda delavozi rzluge i szina szvojga goszpodara bujejo 33—41. Zi- ! ddrje. te naj jaksi kamen zavr’zejo 42—46. I. 1. T gda bi sze pribli’zavali JL k Jerusalemi,i prišli bi v jBethfago k Oliveczkoj gori; ted a j e Jezus poszlao dva vucse- nika, govoreesi nyima: 2. Idita vu eto vesz, stera je pred vama, i preezi naj deta edno oszelniczo privezano i ’zrbe ’z njrov; odve’zta jo i pripelajta je meni. 3.1 esi bode vama sto ka pra- vopovejta: ka Goszpod nye po¬ trebuje, i preezi je odpiiszti. 21. Tal. EVANGELIOMA 39 4. To je pa vsze vcsinyeno, dabi sze szpunila rees po pro- roki povedana: 5. Povete cseri Sionszkoj: ovo Kraltvoj idetebi pokoren i sze- decsi na oszelniczi i 'zrbeti pod jarem navajene oszelnicze. 6. Idocsa pa vucsenika vesi- nila szta tak, kak je nyima za¬ poved ao Jezus. 7. Pripelala szta to oszelniezo i ’zrbe, i djala szta na nyidva gvant szvoj i gori szta ga po- szadila na nyega. 8. To driigo liidsztvo je pa preszteralo gvant szvoj na pot, niki szo pa szekali veje z drev¬ ja i na pot metali. 9. To liidsztvo pa napre idocse inaszlediivajdcsejekricsalo go- vorecse: Ho’zanna SziniDavi- dovomi; blagoszlovleni, ki je prisao vu Imeni Goszpodno- vom; Ho’zanna na viszfni. 10. I gda bi on notri s6 v Je- rusalem, genolo szeje czelo me- szto erkoese: sto je ete? 11. Liidsztvo j e pa velelo: te j e Jezns prorok odNazaretaGali- lee. II. 12. I notri je so Jezus vu Czerkev Bo’zo, i vo je vrgao vsze odaveze i kiipcze vu czer- kvi i sztole penez minyavczov jo szpremetao i sztolcze goldb odavczov. 13. I er ose nyim: pfszano jo: Hi’za moja sze Hi’za Mo¬ litvena bode zvala; vi szte jo pa napravili na razbojnikov jamo. 14. I prisztopili szo k nyemi ! szlepi i plantavi vu czerkvi, i zvracso je je. 15. Tidoesi pa poglavnfczke popovszki i piszaoske ta csiida, stera je vesino, i deezo kricsd- cso vu czerkvi i govoreeso: IIo’zanna Szini Davidovomi, razesemerili szo sze, 16. I erkli szo nyemi: esiijes, ka eti pravijo? Jezus nyimje pa erkao: kakpa. Jeli szte nig- dar nej csteli, ka z viiszt ti ma- licski i czeczajocsi szi szi hvalo j szpravo? 17. I nihavsi je vo je so z me szta v Betkanio, i tam je o- sztano. III. 18. Rano pa nazaj idocsi vu meszto, oglado je. 19.1 vidocsi edno figovo dre¬ vo kre poti, s6 je k nyemi; i nikaj je nej najso na nyem, ne¬ go li szamo lisztje; i erkao nye- mi je: nigar sze vecs z tebe szad ne rodi na veke. I preczi je poszehnolo ovo figovo dre- ' vo. 20.1 vidocsi vucsenfczke csii- divali szo sze govorecsi: kak- da je preczi poszehnolo to figo¬ vo drevo! 21. Odgovorecsi pa Jezus er- csenyim: zaiszt-inovelim vam; csi bodte meli vero i nebodte dvojfli, neli szamo to figovomi drdvi vcsinite, nego i etoj gori 40 21. Tal. S ZVE TO GA MATA JA osi ercsete: zdigni sze i vrzi sze vu morje, zgodi' sze. 22.1 vsza, kakoli bodete pro- szili vu molitvi, vervajocsi vze- mete. TV. 23. I gda bi on prisao vu czerkev, prisztopili szo k nye- nii vucsecsemi poglavniczke popovszki i sztarisi liidsztva govorecsi: vu kaksoj oblaszti eta csinis? i sto ti je dao to ob- laszt? 24. Odgovoreosi pa Jezus er¬ cse nyim: pitao bom vasz ijasz edo recs, stero osi mi povete, i jaszvampovem, vu kaksoj ob¬ laszti eta delam. 25. Krszt Ivana odkud je bio? z nebe, ali z liidi? Oni pa pre- mislavajoesi vu szebi govore- esi: csiercsemo, zNebesz, ercse nam: zakaj szte pa nycmi nej vervali? 26. Csi pa crcsemo: z liidi, bojimo sze liidsztva; ar vszi majo Ivana, liki proroka. 27. I odgovoreosi Jezusi er- csejo: neznamo. Erose nyim i on: ni jasz ne povem vam, vu kaksoj oblaszti eta csinim. V. 28. Ka sze pa vam vidi? eden cslovek je meo dva szina, iprisztopivsiktomi prvomi er¬ cse: szinek, idi, dnesz delaj vu goriczaj moji. 29. On pa odgovoreosi ercse: nescsem; potom toga je po’za- liivo i odisao je vu gorioze delat. 30.1, prisztopivsi k torni dru¬ gotni, ercse nyemi ravno tak. On pa odgovoreosi ercse: jasz goszpodne? I nej je s6. 31. Steri je ’ze med tema dvo¬ ma vcsfno volo ocse ? povedali szo nyemi: te prvi. Ercse nyim Jezus: zaisztino velim vam: ka publikanuske i prazniczke bodo pred vami sli vu Kralevsztvo Bo’ze. 32. Ar je prisao k vam Ivan vu pravicze poti, i neszte nye- mi vervali; publikanuske pa i prazniczke szo vervali nyemi; vi pa viddcsi nej szte sze pre- obrnoli potom, ka bi vervali nyemi. 33. Poszliisajte i driigo prili¬ ko: bio je eden goszpodar eslo- vek, ki je poszado gorioze, i z plotom je je okoli vzeo, i szkopao je v nyih prešo i po- czimprao je toren i vo je je dao delavczom i odisao je inam. 34. Gda bi sze pa pribli’zavalo vremen bratve szada, poszlao je szluge szvoje k tim delav¬ czom, da bi vzeli szad nyih. 36. I delavczi prijavsi szluge nyegove, nist-eroga szo zbili, nisteroga szo pa bujli, niste- roga szo pa kameniivali. 36. Paje poszlao driigo szluge vecs od ti prvi; i vcsinili szo nvim ravno tak. 37. Obszlednyim pa posle k nyim szina szvojega govore- csi: zasztbpiio sze szina mo¬ jega. 21. 22. Tal. E VAN G E LIO MA 41 38. Ti delavczi pa, gda bi vi- dili szina, erkli szo med sze- bom: ete je te orocsnik, pojte, bujmo ga i ladajmo njegovo drocsmo. 39. I vzeli szo ga, i vo szo ga vrgli z vinograda, i bujli szo ga. 40. Zato, gda pride goszpod toga vinograda, ka bode csinio deiavczom onim? 41. Erkli szo nyemi: te biide hudo pogubi; i g-oricze vo da drugim deiavczom, sterinyemi notri dajo szad vuszvojem vre¬ meni. 42. Veli nyim Jezus: jeli szte nej csteli nigdar vu pfszmi: ka¬ men, steroga szo zavrgli zi¬ darje, vcsinyeni je k glavi vo¬ gla; od Goszpodna je to vcsi- nyeno, i csiidno je pred ocsmi našimi. 43. Zato velim vam: ka sze kraj vzeme od vasz Kralevsztvo Bo’ze, i da sze poganom prina- sajoesim szad nyegov. 44. I, ki szpadne na ete ka¬ men, vkiip sze szmo’zd’zi; na koga pa ete kamen szpadne, razdrobi ga. 45. I szlisavsi poglavniczke popovszki i Farizeuske ete nje¬ gove prilike szpoznali szo, ka °d nyik pravi. 46. I iszkali szo modus, kak ki ga prijeti mogli; ali bojali szo sze liidsztva, ar szo ga, liki proroka, meli. XXII. TlL. I. Od kralevszkoga szin£ gosztuvanya 1—14. II. Farizeusov pitanye od d&cse 15—22. ECI. Szadduczeusov pitanye od gori sztaneuya 23 — 33. IV. Od n&j vek- se zapovidi i Krisztusa 34—46. I. 1. T odgovorecsi Jezus pa JL nyim je erkao vu pri- likaj govoreosi: 2. Priszpodobno je Kralev¬ sztvo N ebeszko k csloveki krali, kije napravo gosztiivany e szini szvojemi. 3. I poszlao je szluge szvoje zvat te pozvane na gosztiiva- nye; i neszo steli prldti. 4. Pa posle driige szluge erko- csi: povete tim pozvanim; ovo, obed moj szem pripravo, moji giinezi i tiicsne sztvari szo buj- te, i vsza szo gotova; pojte na gosztiivanje.' 5. Oni szo pa nej marali za nve, i odisli szo, ki na szvojo nyivo, ki pa na szvoje prekiip- csiivanye. 6. Ti drugi szo pa zgrabili szlu¬ ge nyegove, ospotali szo je, ino szo je bujli. 7. Gda bi pa csiio te kral, ra- szrdo sze je, i poszlao je voj- szko szvojo i pogubo je liido- morcze one, i meszto nyihovo je ze’zgo. 8. Teda veli szlugom szvojim: gosztiivanye je isztina gotovo; ali ti pozvani szo ga nej vredni. 9. Idte zato na kri’zopotje; i 42 S ZVE T O GA MATA JA 22. Tal. kekoli naidete, zovte ja na go- sztiivanye. 10. I vdidoesi szlugi oni na poti vkiip szo szpravili vsze, | sterekoli szo naj sli, i dobre i lagoje; i napunilo sze je go- sztiivanye z timi szedecsimi. 11. JTotri idocsi pa kral gle¬ dat te szedecse, vido je tam ed- noga csloveka, ki je nej bio ob- lecseni z gvantom gosztiivanva. 12.1 veli nyemi: priatel, kak- da szi eszi notri prisao, nema- : jocsi gvanta szvadbenoga? On je pa zanemo. 13. Teda ercse te kral lilap- czom: zve’zte nyemi noge i ro¬ ke, vzemte ga i vr’zte ga vn vonesnyo kmiczo, tam bode jo- kanve i zobno szkripanye. 14. Ar ji je doszta pozvani, ali malo ji je odebrani. II. 15. Teda szo sli Farizeusko i tanacs szo dr’zali, kakbigaza- mre’zili vu reesi. 16. I poszlali szo k nyemi vu- csenike szvoje z Herodesovimi szlugi govoreesi: V ucsitel, zna¬ mo, ka szi pravicsen i pot Bo- ’zo vu praviczi vcsis, i nemaras z nikim, ar ne gledaš oszobo liidi. 17. Povej nam zato, ka tl sti- mas? jeli je szlobodno dati da- eso Czaszari, ali nej ? 18. Znajoesi pa Jezus hudobo nyihovo, ercse: ka me szkiisa- vate szkazlivczi? 19. Poka’zte mi daesni penez? oni szo pa nyemi podali eden 'zukavecz. 20. I veli nyim: koga kep je eti i napiszek? 21. Velijo nyemi: csaszarov. Teda veli nvim: dajte zato, ste- ra szo Czaszarova, Czaszari, i stera szo Bo’za, Bogi. 22.1 gda bi eta osuli, csiidivali szo sze; i ta ga nihavsi odisli szo. III. 23. Vu onom dnevi pri- sztopili szo k nyemi Szaddu- czeuske govoreesi: ka nega gori sztanenya, i pitali szo ga. 24. Govoreesi: Vuositel, Mo- ses pravi: esi sto merjd brezi deeze naj vzeme brat nyegov 'ženo nyegovo i zbiidi szemen brata szvojega. 25. Bilo je pa pri nasz szedem bratov; i o’zeno sze je te prvi, i mro je, i nemajdesi szemena nihaoje’zenoszvojobrati szvo- jemi. 26. Bavno tak i te drugi, i tre¬ tji, notri do szedmoga. 27. Obszlednyim pa vsze mrla je i ta 'zena. 28. Vu gori sztanenye tak ste- roga bode z ti szedem ta 'zena? Ar szo jo vszi meli. 29. Odgovorecsi pa Jezus er¬ cse nyim: blodite, neznajoesi piszma niti moesi Bo’ze. 30. Ar vu gori sztanenye ne bodo sze ni 'ženili, ni k mo- 'zom davale, nego, liki Angelje Bo’zi vu Nebeszaj, bodo. 22. 23. Tal. EVANGELIOMA 43 31. Od gori sztanenya pa ti mrtvi nej szte osteli, ka vam je povedano odBoga govorecsega. 32. Jasz szem Bog Abrahama, i BogPzaakaiBog Jakoba; Bog je pa nej Bog ti mrtvi, nego ti 'živi. 33.1 gda bi liidsztvo etacslilo, csiidivalo sze je nad vesenjom nyegovim. IV. 34. Gda bi pa Parizeuske osuli, ka je zateno viiszta Szad- duezeusom, vkiip szo sze szpra- vili proti nyemi. 35. I eden ’z nyib pravdenik opita ga szkiisavajocsi i govo¬ reesi : 36. Vnesite!, stera je ta ve¬ lika zapoved vu Pravdi ? 37. Jezus pa ercsenyemi: liibi Goszpodna Boga tvojega z cze- logaszrczatvojegaizczelediise J tvoje, i z ožele mocsi tvoje. 38. Eta je ta prva i velika za¬ poved. 39. Ta druga je pa priszpo- dobna k etoj: liibi bli’znyega tvojega, liki szamoga szebe. 40. Vu etivi dve zapovidaj vi- szi czela Pravda i Proroczke. | 41. Gda bi sze pa vkiip szpra- vili Farizeuske, pitao je nye J ezus. 42. Govoreesi: ka vi stimate od Krisztusa, koga szin je? Od govorijo nyemi: Davidov. 43. Erose nyim: kakda ga pa DavidvuDiihi zaGoszpodazo- ve, govoreesi: 44. Erkao je Goszpod Goszpd- di mojemi: szedi szi na deszno mojo_, dokecs polo’zim ne- ! priateletvojenapodnogaoniezo pod noge tvoje. 45. Csi zato David nyega zov£ za Goszpoda, kakdajeszinnye- gov ? 46. I nisese nyemi je nej mo- gao odgovoriti ni edno recs, niti szo ga nej szmelikavecsod 'tisztoga dneva szpitavati. XXIII. TAL. I. V kom sze trbe Farizeusov dr’zati 1—12. II. Jaj Farizeusom i piszaesom 13—33. m. Jerus^lema velika okor- noszt i kastiga 34—39. I. 1. rTJeda je gucsao Jezus JL liidsztvii vuosenikom szvojim. 2. Govoreesi: naMosesovszto- leez szo szeli piszaeske i Eari- zeushe. 3. Zato vsza, sterakoli bodo vam pravili zdr’zavati, zdr’za- vajte i esinte; poleg nyih dela pa ne esinte. Ar pravijo i ne esinijo. 4. Ar 'zmetna i neprenosena bremena vkiip ve’zejo i liidem je na pleesa nakladajo; szami sze ji pa ni z prsztom nesesejo doteknoti. 5. Vsza dela szvoja pa esinijo, naj sze vidijo od liidi. Ilazser- javajo pa szvoje szpomenke, i velike napravlajo skriezegvan- ta sz voj ega. 44 S ZVE TO GA MATA JA 23. Tal. 6.1 liibijo prednya szedala pri vecserjaj i prednye sztolcze vu szpraviscsaj. 7. I poklanyanve na placzaj, i naj sze zovejo od liidi: Rabbi, Rabbi. 8. Vi sze pa ne zovte Rabbi. A i- je eden vas Mester, Krisz- tus; vi szte szi pa vszi bratje. 9. I nikoga za vašega oeso ne zovte na ženili. Ar je eden vas Oosa, ld je vu Nebeszaj. 10. Niti sze ne zovte za mestre. Ar j e eden vas Mester, Kr isztus. 11. Ki je pa naj vecsi mod va¬ mi, naj bode vas hlapeez. 12. Sterikoli pa szam szebe zviszi, poni’zi sze; i sterikoli szam szebe poni’zi, zviszi sze. II. 13. Jaj pa vam, piszacske i Farizeuske, szkazlivezi! Ar zaperateKralevsztvoNebeszko pred liidmi. Vi szami notri ne- dete, niti notri id&cse, ne pisz- lite notri idti. 14. Jaj vam piszacske i Fari- zeuske szkazlivezi! Ar po’zira- vate M’ze vdovicz pod obra¬ zom dugi molitev. Zato vze- mete 'zmetneso szodbo. 15. Jaj vam piszacske i Fari- zeuske szkazlivezi! Ar okoli ho¬ dite po morji, i sziihoj zemli; naj ednoga novovereza vosini- te; i, gda je vcsinyeni, napra¬ vite ga szina gehenne dvakrat bole, liki szte vi szami. 16. Jaj vam potika’zczi szlepi, ki pravite: sterikoli priszegne na ezerkev, tiszto je nikaj; ste¬ rikoli pa priszegne na zlato czerkevno du’zen je. 17. Blazni i szlepi! Ar ka je vekse, zlato, ali ezerkev, stera poszveti zlato? 18.1 sterikoli priszegne na ol¬ tar, tiszto je nikaj; sterikoli pa priszegne na dar, ki je na nyem, du’zen je. 19. Blazni i szlepi! Ar ka je vekse, dar, ali oltar, steri po- szvecsiije te dar. 20. Zato, ki priszega na oltar, priszega na nyega i na vsza, stera szo na nyem. 21.1, ki priszega na ezerkev, priszega na nyo, i na onoga, ki v nye prebiva. 22.1, ki priszega naNebo, pri¬ szega na tronus Bo’zi, i na ono¬ ga, ki na nyem szedi. 23. Jaj vam piszacske i Fari- zeuske szkazlivezi! Ar deszeti- nite’ metiezo i koper, i kiin; i nihate ta 'zmetnesa te pravde, szodbo, i miloseso, i vero. Eta trbd esiniti, i ova nej nihati. 24. Potika’zczi szlepi, ki pre- ezidjavate komara, kumilo pa po’zerate. 25. Jaj vam piszacske i Fari- zeuske, szkazlivezi! Ar sznaj- ’zite z viina vas pehar i szkledo; z notra szo pa puna zgrabli- vosztjom i znemertiicslivosz- tjom. 26. Farizeus szlepi! osznaj’zi prvle to znotresnye pehara i 23.24. Tal. EVANGELIOMA. 45 szklede, naj i to vonesnye nji¬ hovo csiszto bode. 27. Jaj vam piszacske i Fari- zeuske, szkazlivczi! Ar szte priszpodobni k grobom obelje¬ nim, ki sze z viina szvetli vidi¬ jo, z notra szo pa puni koszt ti mrtvi i vsze necsisztocse. 28. Tak i vi sze z viina vidite liidempravicsni,znotra szte pa puni szkazlivosztjom i nepra- vicsnosztjom. 29. Jaj vam piszacske i Fari- zeuske, szkazlivczi! Ar czim- prate grobe prorokov i sznaj- ’zite pokopaliscsa ti praviesni. 30.1 pravite: da bi mi bili vu vremeni naši oesakov, ne bi bili talniczke z nyimi vred vn krvi prorokov. 31. Etakszvedocsite proti sze- bi, ka szte szinovje oni, ki szo zpomorili proroke. 32. I vi napunyavate mero o- esev vasi. 33. Kacse i plod vipere, kak- da vujdete szddbi gebenne? III. 34. Zato, ovo, jasz po- silam k vam proroke, i modre i piszacse; i ’z nyih nike bu- jete i razpete, i ’z nyih nike bi- csiivali bodete vu szpraviscsaj vasi, i preganyali je bodete od meszta do meszta. 35. Naj pride navaszvszapra- vicsna krv, stera je prelejana na zemlo od krvi Abelove toga pravicsnoga, notri do krvi Za- bariasove Barakiasovogaszina, steroga szte vmorili med czer- kevjov i oltarom. 36. Zaisztino pravim vam: ka vsza eta pridejo na ete narod. 37. Jerusalem, Jerusalem, ki vmaijas proroke i kameniijes one, steri sze k tebi posilajo; ke- likokrat szem steo vkiip szpra- viti otroke tvoje, liki kokos vkiip szpravlapiscsaneze szvoje pod peroti, i nej szte steli? 38. Ovo niha sze vam hi’za vaša piiszta. 39. Ar velim vam: ne bodete me vidili od etecz mao, dokecs ne bodete pravili: blagoszlo- vleni te idocsi vu Goszpodno- vom imeni. XXIV. TlL. I. Lepota i opiiscsavanye cz6rkvi 1. 2. II. Od pogibelnoszti Jerus^lemszke: ka sze zgodi pred nydv? 3—14, ka pod ! nyov? 15—23, ka po nye? 29—36. IH. Od koncza szvčta 37—51. I. 1. Tvo idocsi Jezus, ga bi -Lkraj so od ezerkvi, pri- sztopili szo k nyemivucsenicz- ke nyegovi, i kazali szo nyemi czimper te ezerkvi. 2. Jezus nyim je pa erkao: ne vidite vsza eta? zaisztino ve¬ lim vam: z nikaksim talom sze ne nihakamen na kamni, ki sze ne poriisi II. 3. Gda bi pa szedo na oli- veczkoj gori, 'prisztopili szo k nyemi vucseniczke zoszeb er- kdcsi: povej nam, gda eta bodo, i stero je znamenye tvojega 46 S ZVE TO GA MATA JA 24. Tal. prisesztja i szkoncsanya etoga szveta? 4. I odgovorecsi Jezus ercse nyim: gledajte, naj vasz sto ne zapela. 5. Ar ji doszta pride vu mo¬ jem imeni govorecsi: jasz szem Krisztus, i vnoge zapelajo. 6. Bodete pa esiili boje i bo- jov glaszi: vidite, da szc ne zburkate. Ar morejo vszabidti, ali nebode escse konecz. 7. Ar sztane narod proti na¬ rodi, i kralevsztvo proti kralev- sztvi, i bode glad i pomor i zemle g'ibanye po vnogi mesz- taj. 8. Vsza eta szo pa zaosetek bo¬ lezen. 9. Teda dajo vasz na moko i vmorijo vasz; i bodete odurni vszem narodom zamojegaime¬ na volo. 10.1 teda sze szpacsijo vnogi, i eden driigoga v roke dajo i o- diirjavali bodo eden driigoga. 11. I vnogi krivi proroczke sztanejo i zapelajo vnoge. 12.1, da sze povno’za neprav- denoszt, zmrzne liibezen vnogi. 13. Ki pa osztane do koncza, te szo zvelicsa. 14.1 predgani bode ete Evan- gelium Kralcvsztva Bo’zega po vszem szveti na szvedosztvo vzemi narodi. I teda pride ko¬ necz. 15. Gda bodte tak vidili to o- diirnoszt opuscsenya, stera je povedana po Danieli proroki, sztojeeso na szvetom meszti (steri cste, naj razmi). 16. Teda, ki szo vu Judei, naj be’zijo na gore. 17. Kije pa na ki’znom pokri- vi doli naj nejde, ka bi ka vzeo z hi’ze szvoje. 18. I, ki je na nyivi, naj'sze nazaj ne povrne, ka bi vzeo szvoj gvant. 19. Jaj pa tim noszecsam i na- dajajocsam vu oni dnevi. 20. Molte pa, naj nebode be- i ’zanye vase v zimi, niti v szo- botti. 21. Ar bode teda velika moka, i kaksa je nej bila od zacsetka | szveta, notri do toga mao, niti je nebode. 22.1, dabi ne bili prekracseni dnevi oni, nebi bilo edno telo zdr’zano; ali zavolotiodebrani prekratijo sze dnevi oni. 23. Teda, osi sto vam bodo pravo: ovo eti je Krisztus, ali eti; ne verte. 24. Ar sztanejokrivicsni krisz- tuske i krivicsni proroczke, i davali bodo znamenya velika i csiida; naj zapelajo, csi bode mogocse, i te odebrane. 25. Ovo napre szem vam po- vedao. 26. Zato, csi bodo vam pra¬ vili: ovo vu piiscsavi je, nedte vo; ovp vu kamraj je, ne verte. 27. Ar liki bliszk zliaja od i szuncsenoga zlioda, i szka’ze 24. Tal. ETANGELIOMA 47 sze notri do zahoda; tak bode i prisesztje szina csloveesega. 28. Ar, gde bode mrlina, ta bodo sze szpravlali i orli. 29. Preczi pa po moki oni dne- vov potemne sznncze, i meszecz neda szvetloszti szvoje, i zvez¬ do bodo kapale z nebesz, i mo- csi Nebeszlce sze gibale bodo. 40.1tedaszezka’ze znamenje Szina csloveesega na Nebi; ite- da sze plakali bodo vszinarodje ženile, i vidili bodo Szina cslo- vocsega pridocsega na oblaki Nebeszkomz mocsjov i z dikov velikov. 31. I posle Angele szvoje z trombonte glaszom velikim; i vkup szpravijo te odebrane nyegove od štiri votrov od edni krajov Nebesz notri do driigi nyih krajov. 32. Od figovoga dreva sze pa vcsite eto priliko: gda je ’ze veka nyfegova mehka i lisztje szpiiscsava, znajte, ka je bliizi leto. 33. Tak i vi', gda bodete vidili vsza eta, znajte, ka je bliizi pred dvermi. 34. Zaisztino velim vam: z ni- kalcsim taloni ne prede etc na¬ rod; dokecs sze vsza eta ne zgodijo. 35. Neba i zemla prede, recsi mojo pa nigdar ne predo. 36. Od oni dnevov pa i vdre niscse nežna, niti Angelje Ne- beszki, nego Oesa moj szam. III. 37. Kakje pa bilo vu dnevi Noe, tak bode i prisesztje Szi¬ na csloveesega. 38. Ar, liki szo bili vu dnevi pred potopom, jeli szo i pili' szo, 'ženili szo sze, ino szo sze k m6’zi davale notri do onoga dneva,, gda je Noe vu barko so. 39. I nej szo szpoznali, do¬ kecs je prisao potop i vzeo je vsze; tak bode i prisesztje Szi¬ na csloveesega. 40. Teda dva bodeta na njivi: eden sze gori vzeme, i te eden sze ta niha. 41. Dve bodeta mlele v mlini; ednasze gori vzeme, i edna sze ta niha. 42. Verusztiijte zato; da ne- znate, stero voro vas Goszpod pride. 43. Eto pa znajte: ka, dabi znao bi’zni goszpodar, v ste- roj sztra’zi bi tat prisad, ve- rusztiivao bi i ne bi dao podko- pati hi’zo szvojo. 44. Zato i vi bojdte gotovi: da, vu steroj vori no stimate, Szin cslovecsi pride. 45. Stoje tak te veren szluga i szpameten; steroga je poszta- vo goszpod njegov nad dr’zi- nov szvojov; naj ji dajesztvino vu szvojem vremeni ? 46. Bla’zeni je on szluga, ste¬ roga, gda pride goszpod nje¬ gov, ga najde tak csinccsega. 47. Zaisztino velim vam: ka 48 ga nadevszem blagom szvojim posztavi. 48. Csi bode pra pravo ov la- goji szluga vri szrdci szvojem; mudi sze goszpod moj pridti; 49. I zacsne biti te szebom szlii’zecse, jeszti pa i piti z pi- anczi; 50. Pride goszpod szluga o- noga vu dnevi, v sterom sze ne dove, i vu vori stero ne¬ žna. 51. I raszkala ga i tal nye- gov z szkazlivezmi dene. Tam bode jokanye i zobno škripa¬ nje. XXV. TAL. I. Od deszet devicz 1—IB. II. Ob delbe talentomov 14—30. m. Od szlednye szddbe 31—46. I. 1. rjleda priszpodobno bo- JL de KralevsztvoXebe- szko k deszet deviezam, stere szo vzele lampase szvoje i vo szo sle proti 'ženini. 2. Pet ji je pa ’z nyih bilo cse- dni, pet pa nori. 3. Te nore szo vzele lampase szebom, a nej szo vzele z nji¬ mi olija. 4. Te csedne szo pa vzele oli v poszodaj szvoji z lampasmi szvojmi. 5. Gda bi sze pa miidio 'ženin, zadremale szo vsze i zaszpale szo. 6. Opo nocsi je pa kricsanye posztanolo: ovo'ženin ide; idite vo pred nyega. 21. 25. Tal. 7. Teda szo gori sztanole vsze ove devojke i osznaj’zile szo lampase szvoje. 8. Te nore szo pa tim csednim erkle: dajte nam z olija vašega; ar lampasje naši vgasiijejo. 9. Odgovorile szo pa te csedne govorecse: nej tak, naj kak za- doszta nebode nam i vam; ne¬ go idite bole k odavczom i kripte szi ga. 10. Gda bi pa one odisle kii- privat, prisao je te 'ženin; i te gotove szo notri sle 'z nyim na gosztiivanye; i zaprte szo dveri. 11. Potom szo pa prišle i te driige devicze erkocse: Gosz- podne, Goszpodne, odpri nam. 12. On pa odgovoreesi erese: zaisztino velim vam; neznani vasz. 13. Verosztrijte zato; da ne znate dneva, niti vdre, vu ste- roj Szin cslovecsi pride. II. 14. Ar liki cslovek na pot idoesi je zezvao szvoje szluge, i ta nyim je dao blago szvoje. 15.1 etomi je dao pet talento¬ mov, enomi pa dva, ovomi pa ednoga, vszaksemi poleg szvo¬ je premocsi, i odisao je preczi. 16. Idoesi pa, ki je pet talen¬ tomov vzeo, tr’zo je 'z nyimi, i pridelao je driigi pet talento¬ mov. 17. Priszpodobnim taloni i ki je dva vzeo, dobo je i on drii- giva dva. S ZVE TO GA MATAJA 25. Tal. EVAKGELIOMA. 49 18. Ki je pa toga ednoga vzeo, idocsi zakopao ga je v zemlo i szkriojepeneze goszpoda szvo- jega- 19. Po vnogom vremeni je pa prisao te goszpod oni szlugov, i csint ’z nyimi raesun. 20.I. prisztopivsi, kije pet ta- lentomov vzeo, prneszo je drii- gi pet talentomov govorecsi: Goszpodne, pet talentomov szi mi dao; ovo driigi pet talento¬ mov szem dobo ’z nyimi. 21. Erose pa nyemi goszpod nyegov: dobro je, szluga dober i veren; nad malim szi bio ve¬ ren, nad vndgim te posztavim. Idi notri vu radoszt goszpoda tvojega; 22. Pridocsi pa i on, ki je ti- va dva talentoma vzeo, ercse: Goszpodne, dva talentoma szi mi dao; ovo, driigiva dva ta¬ lentoma szem dobo ’z nyima. 23. Erose nyemi goszpod nye- gov: dobro je, szluga dober i veren, nad malim szi bio veren, nad vnogim te posztavim. Idi notri vu radoszt goszpoda tvo¬ jega. 24. Pridocsi pa i tiszti, kije te eden talentom vzeo, ercse: Goszpodne, znao szem te, ka szi trdi cslovik; ’zenyas, gde szi nej szejao, i szpravlas, gde szi^nej raszipavao. 25. I bojeesi so szem i szkrio szem talentom tvoj vu zemlo: ovo mas to tvoje. H. w. 26. Odgovorecsi pa goszpod nyegov ercse nyemi: lagoji szluga, i ftragltvi, znaš, ka ’zenyam, gde szem nej szejjao; i szpravlam, gde szem nej ra¬ szipavao. 27. Potrebno je bilo tak tebi dati peneze mojeminyavczom; | i pridocsi bi jasz vzeo to moje z I ’zojom: 28. Vzemte zato od nyega te talentom i dajte ga torni, kt ma deszet talentomov. 29. (Ar vszakomi, steri ma, da sze nyemi, i obiljavao bode; od nemajoesega sze pa i to vze- me, ka ma.) 30.1 toganebasznovitogaszlu- go vo vrzte vu vonesnyo kmi- czu; tam bode jokanye i zobno skripanye. III. 31. Gda pa pride te Szin cslovecsi vu dtki szvojoj i vszi szvetiangelje ’z nyim: t-eda bo¬ de szedo na sztoezi dfke szvoje. 32. I vkup sze bodo szprav- lali pred nyega vszi narodje; i razlocsi je ednoga od driigoga, liki paszter razlocsi ovcze od kozlov. 33. I posztavi ovcze zdeszne szvoje, te kozle pa zlžve. 34. Teda ercse te kral onim, ki szo ’z nyegove deszne: pojte blagoszlovleni Ocse mojega, d- rokiijte pripravleno vam kra- levsztvo od zacsetka szveta. 35. Ar szem lacsen bio, i dali szte mi jeszti; 'zeden szem bio, 4 50 i napojili szte me; potnik szem bio, i gori szte me prijali. 36. Xagiszembio, i odenoliszte me; bete’zen szem bio, i pri- glednoli szte me; v temniczi szem bio, i prišli szte k meni. 37. Teda bodo nyemiodgovar¬ jali ti pravicsnigovorecsi: Gosz- podne, gda szmo te vidili laes- noga i nahranili szmo te? ali 'zednoga ino szmo te napojili? 38. Gda szmo te vidili potnika ino szmo te gori prijali ? ali na- goga i odenoli szmo te? 39. Gda szmo te vidili bete'z- noga, ali v temniczi, i prišli szmo k tebi? 40. I odgovoreesi te Kral er- cse nyim: zaisztino velim vam: kakoli szte vcsmili ednomi z eti bratov moji ti naj mensi, meni szte vcsmili. 41. Teda ercse i onim, ki bodo z leve sztrani: odfdte od mene, prekleti, vu ogen vekivecsni, kije szpravlenivragi i angelom nyegovim. 42. Ir szem lacsen bio i nej szte mi dali jeszti; 'zeden szem bio, i nej szte me napojili. 43. Potnik szem bio, i nej szte me gori prijali; nagi szem bio, i nej szte me odenoli; bete’zeni v temniczi szem bio, i nej szte me priglednoli. _ 44. Teda bodonyemiodgovar- jalii oni govorecsi: Goszpodne, gda szmo te vidili lacsnoga, ali 'zednoga, ali potnika, ali na- 25. 26. Tal. goga, ali bete’znoga, ali v te¬ mniczi, i nej szmo ti szlii’zili? 45. Teda odgovori nyim go¬ vorecsi: zaisztino velim vam: kakoli szte nej vcsmili ednomi z eti naj mensi, ni meni szte nej vcsmili. 46.1 odido eti vu moko veki- vecsno; ti pravicsni pa vu ’zi- ; tek vekivecsni. XXVI. TAL. Od Krisztusovoga I. K. trpleuyi pri- pravlanya 1—35. H. Trplenya zno- | tresnyega 36—46. zvun§snyega 47—75. 1 I. 1. Tprigodilo sze je, gda bi szkoncsao Jezus vsze ete recsi, erkao je vucsentkom . sz voj im: 2. Znate, ka po dve dnevi viizen bode, i Szin cslovecsi sze ta da naj sze raszpe. 3. Teda szo sze vkup szpravili ^ poglavniczke popovszki, i pi- i szacske, i ti sztarisi liidsztva vu dvor visesnyega popa, ki sze je gvao Kajafas. 4.1 tanacs szo meli, da bi Je¬ zusa zgrabili z jalnosztjom i vmorili. 5. Pravili szo pa: nej vuszvet- ki, naj zburkanye ne bode med liidsztvom. 6. Gda bipabio Jezus vBetha- nii v ki’zi Simona gobavcza: 7. Prisztopila je k nyemi edna 'zena, stera je alabastrom dra- goga mazala mela; i vo je je vlejala na glavo nyegovo, gda bi pri sztoli szedo. S ZVE TO GA M 1.TA JA 26. Tal. EVAIST GELIOMA 51 8. Vidocsi pa vucsenfczke nje¬ govi razszrdili szo sze govo- recsi: zakaj je eto zapravla- nye? 9. Ar bi sze lehko to mazalo odalo za vnogo, i dal6 sziro- makom. 10. Znajocsi pa to Jezus er¬ cse njim: zakaj za liiido mate eto toj 'ženi? Arje dobro delo vcsinfla z menom. 11. Ar sziromake vszigdar sze- bom mate, mene pa vszigdar ne bodte meli. 12. Ar, ka je ona eto mazalo na moje tdlo vlejala, na moje pokopan je je vcsinfla. 13. Zaisztino velim vam: gde- koli bode predgani ete Evange- liom po czelom etomszveti,gu- csano bode i to, ka je ona vcsi¬ nfla, nye na szpomenek. 14. Teda idocsi eden z tf dva- najszet, kf sze pravi Judas Is- kariotes, k poglavnfkom po- povszkim. 15. Erose: ka mi scsete dati, i jasz vam ga k rokam dam? Oni szo pa njemi obecsali tre- szeti szrebrni penez. 16.1 od t-isztoga mao je fszko priliko, da bi ga v roke dao. 17. Prvi den pa brezi kvasza kriiha prisztopili szo vucsenf- czke k Jezusi govoreesi njemi: gde scses, naj ti pripravimo, daješ viizenszkoga agnecza? 18. On pa ercsd: idite v me- , szto k komi i erczite njemi: vu- csitelvelf: vremen moje je blii- zi, pri tebi bom jo agnecza vii- zenszkoga z mojmi vucsenfkmi. 19. I vcsinfli szo ti vucsenf- czke tak, liki je njim zrende- liivao Jezus; i pripravili szo te agneez viizenszki. 20. Gda bi pa veeser gratao, doli szi je szeo sz timi dvanaj- szetimi. 21. I gda bi oni jeli, ercse: zaisztino velim vam, eden z vasz me oda. 22.1 dreszelni posztanovsija- ko, zacsali szo njemi praviti vszaksi poszebi: jeli szemjasz, Goszpodne ? 23. On pa odgovorecsi ercse: ki namacse z menom vu szkle- do roko, te me oda. 24. Isztina, Szin cslovecsi ide, liki je piszano od njega; jaj pa csloveki onomi, po kom sze Szin cslovecsi v roke da; bole bi njemi bilo, da bi sze nigdar nebi porodo on cslovik. 25. Odgovorecsi pa Judas, kf ga je odo, ercse: neli szem jasz, Eabbi? veli njemi: ti praviš. 26. Gda bi pa oni jeli, vzeo je J ezus kriih i blagoszlovivsi raz- lomoga je i dao ga je vucseni- kom i erkao je: vzemite, jejte, to je moje telo. 27.1 vzeo je te pehar i blago¬ szlovivsi dao njim ga je govo¬ reesi : pfte z etoga vszi. 28. Ar je to moja krv novo- 4 * 52 ga zakona, stera sze za vnoge to vleje na odpiiscsanje gre¬ hov. 29. Velim pa vam: ka ne bo¬ dem pio od eti mao z etoga sza- da toga trsza notri do onoga dndva; gda bom ga pio z vami ndvoga vu Kralevsztvi Ocse mojega. 30.1 gda szo hvalo z popevali vo szo sli na goro oliveezko. 31. Teda nyim veli Jezus: vi sze vszi szpacsite vu meni es- cse v etoj n6esi. Arje piszano: zbijem pasztera, i razženejo sze ovcze te csrede. 32. Ali po mojem gori sztane- nyi pred vami bom sao v Ga- lileo. 33. Odgovorecsi pa Peter er¬ cse nyemi: i esi sze vszi szpa- csijo v tebi, jasz sze nigdar ne szpacsim. 34. Ercse nyemi Jezus: zaisz- tino velim tebi, ka me vu etoj nocsi, prvle, liki bode kokdt popevo, trikrat zatajiš. 35. Veli nyemi Peter: i osi de mi potrebno sztebom mreti, do- nok te ne zatajim. Priszpodob- nim taloni i vszi vucseniezke szo tak erkli. II. 36. Teda je so ’z nyimi Je¬ zus na meszto, stero sze veli Gethsemane; i veli vucseni- kom: szedte szi doli eti, dokecs idocsi molim ctam. 37.1 z szebom je vzeo Petra, i dva szina Zebedeusova, za- 26. Tal. csao sze je ’zalosztiti i omedle¬ vati. 38. Teda veli nyim: jako je žalosztna diisa moja notri do szmrti. Osztante eti i verosztuj- t-e z menom. 39. I napre idoesi edno malo, szpadno je na obraz szvoj mo- lecsi i govoreesi: Ocsa moj, esi jemogocse, najmine od mene ete pehar ;ali nej, kakjaszsesem, nego kak ti. 40. I prisao je k vuesenikom i najsao je je, ka szo szpali; i veli Petri: tak nemorete edno voro veorsztiivati z menom? 41. Verosztiijte i molte, da vu szkiisavanye ne pridete. Diihje isztina gotov, ali telo je szlabo. 42. Pali driigocs idocsi je molo govoreesi: Ocsa moj, osi ne- more ete pehar minoti od mene, nego, esi ga pijem; bojdi vola tvoja. 43.1 pridoesi naj de je pali szpa- joese, arszonyihovoocsi’zmet- ne bile. 44. I niha je, i odide, i pa moli treties td iszto recs govo¬ reesi. 45. Teda ide k vuesenikom szvojim i ercse nyim: szpite nadale ino poesivajte. Ovo pri¬ bližala sze je vora, i Szin cslo- veosi sze dava v roke grešni¬ kom. 46. Sztante gori, poj dmo: ovo približno sze je, ki me oda. 47. I, gda bi esese on gucsao, SZVETOGA MATA JA 26. Tal. EVANGELIOMA 53 ovo Judas eden z ti dvanajszet je prisao i ’znyimliidsztvavno- gozro’zjom i z drogmi od vlad- nikoT popovszki ino sztarisov liidsztva. 48. On pa, ki gaje odao, dao nyim je znamenje govorecsi: steroga kiisnem, te je, primte ga. 49.1 preezi prisztopivsi k Je¬ zusi erese: zdravbojdi mester; i kiisno ga je. 50. Jezus nyemi pa erese: pria- tel, zakaj, szi prisao? Teda pri¬ sztopivsi vrgli szo roke na Je¬ zusa, i prijali szo ga. 51. I ovo eden z oni, ki szo bili z Jezusom, vo vtegnovsi roko vo potegne mecs szvoj, i vdari szlugopoglavnikapopov- i szkoga, odszecse nyemi viiho. i 52. Teda veli nyemi Jezus: obrni tvoj mecs nazaj vumeszto nyegovo. Ar vszi, ki mecs vze- mejo, od mecsa poginejo. 53. Jeli stimas, ka nemrem zdaj prosziti Ocso mojega, i napre bi mi posztavo vecs, liki dvanajszet legio angelov. 54. Kakda bi sze pa szpunila piszma, da tak more bidti? 55. Yutisztoj vori je erkaoJe¬ zus torni liidsztvi: liki na raz¬ bojnika szte prišli z ro’zjom i z drogmi me lovit. Vszaki den szem pri vaszszedovucsecsivu czerkvi, i nej szto me prijali. 56. To je pa vsze vcsinyeno, dabi sze szpunila piszma proro- kov. Teda szo ga vucseniczke vszi ta nihali, i odbd’zali szo. 57. Ovi szo pa prijali Jezusa, i pelali szo ga k Kajafasi vise- snyemi popi, gde szo vkiip szpravleni bili piszacske i ti sztarisi. 58. Peter ga je pa naszledii- vao ozdalecs notri do dvora vi- sesnyega popa; i notri idocsi doli szi je szeo z klapczmi, da bi vido konccz. 59. Vladniczke pa popovszki i ti starisi i ezeli tanacs iszkali szo krivo szvedosztvo proti Je¬ zusi, da bi ga vmorili. 60.1 nej szo je najsli..I csi szo gli vnogi krivi szvedoczke na¬ pre sztopili, donok szo je nej naj sli. Obszlednyim sztapa na¬ pre sztopila dva kriva szvedoka. 61. Erkocsa: ete je pravo: jasz morem razmetati czerkev Bo’zo, i po tre dnevi gori po- czimprati. 62. I gori sztanovsi visesnyi pop erese nyemi: nikaj neod- govarjas ? Ka eti proti tebi szve- docsijo? 63. Jezus je pa mucsao. I od- govorecsi visesnyi pop erese nyemi: primarjamte na 'zivoga Boga, naj nam poveš, csi szi ti Krisztus, Szin Bo’zi? 64. Veli nyemi Jezus: ti szi pravo. Ali velim vam: od sze- ga mao bodete vidili Szina cslo- veesega szedeesega na deszni- czi zmo’znoszti Bo’ze, i pri- 54 doesega na oblaki Kebeszkom. 65. Teda je te visesnyi pop raszpraseso gvant szvoj govo- reesi: ka je Jezus preklinyao. Ka nam je vecs potrebno szve- dokov? Ovo zdaj szte esiili pre- klinyanye nyegovo. 66. Ka sze vam vidi? Oni pa odgovorecsi ercsejo: vreden je szmrti. 67. Teda szo pliivali vu obraz nyegov i za viiha szo ga bili; niki szo ga pa sz paliczami bili, 68. Govorecsi: prorokiij nam, Krisztus; steri je, ki te je vdaro ? 69. Peter je pa vine szedo na dvori; i prisztopi k nyemi ed- na deklicska govorecsa: i ti szi bio z Jezusom Galileanszkim. 70. On je pa tajib pred vszemi govorecsi: neznam, ka praviš. 71. Gda bi pa vo so na trnacz, vidila ga je driiga; i veli onim, ki szo tam bili: i ete je bio z Jezusom Nazarenszkim. 72.1 pa je tajio sz priszegom: ne poznam csloveka. 73. Po malom vremeni pa, pri- sztopili szo niki, isztojeesi erkli szo Petri: zaisztino i ti szi z oni; ar i gucs tvoj te ocsivesz- noga csini. 74. Teda je zacsao preklinyati i priszegati, ka ne pozna toga csloveka. I preczi je kokot po- pevao. 75.1 szpomene sze Peter zre- csi Jezusove govorecsega nye- 26. 27. Tal. j mi: ka prvle, liki bode kokdt popevao, trikrat me zatajiš. I vo idocsi, jako britko sze je jokao. xxvn. TAL. I. Krisztus od popov na szmrt oszodjeni da sze Pildtusi na Kri’zanye 1. 2. II. Judds sze obeszi 3—10. III. Krisztus brezi krivicze sze mantrd pri Pildtusi 11—31, na poti 32, na Golgothi 33—50. IV. Cstida po szmrti 51—54. V. Poko- panve i sztrd’za 55—66. I. 1. /"4 da bi pa rano gratalo, vJT tanacs szodr’zalivszi vladniczke popovszki i ti szta- risiliidsztva proti Jezusi, da bi ga na szmrt dali. 2. I zvezali szo ga ino szo ga odpelali i dali szo ga Pontzius Pilatusi poglavark II. 3. Teda je vido Judas, ki ga je odo, ka je oszodjen, po¬ dalo je i nazaj je povrno ti tre- szeti szrebrni penez poglavni- kom popovszkim i tim sztari- sim, 4. Govorecsi: pregreso szem, ka szem to nekrivicsno krv 6- dao. Oni szo pa erkli: ka mi maramo; ti vidi. 5. I vr’ze te szrebrne peneze vu czerkev, obrne sze, odide i obeszi sze. 6. A poglavniczke popovszki szo pa vzeli te szrebrne peneze i erkli szo: nej je je szlobodno vr’zti vu czerkevno ladiczo, ar je krvi czena. 7. Tanacs pa dr’zecsi kupili szo S ZVE TOGA MATA JA 27. Tal. EVAISTGELIOMA 55 za nyd edno nyivo loncsarszko na pokopaliscse tiihenezov. 8. Zato je zvana ona nyiya, nyiva krvi notri do denesnyega dneva. 9. (Teda sze je szpunilo, ka je povedano po Jeremias pro- roki govorecsem: i vzeli szo ti treszeti szrebrni pdnez czd- no toga vczenyenoga, sterije vczenyen bio od szinov Izrael- szki. 10.1 dali szo je za nyivo lon¬ csarszko, liki je zrendeliivao meni Goszpod.) III. 11. Jezus je pa sztao pred poglavarom; i pitao ga je po¬ glavar govorecsi: ti szi Kral 'Zidovszki? Jezus nyemi je pa erkao: ti praviš. 12.1, gda bito’zenbioodvlad- nikov popovszki i sztarisov, nikaj je nej odgovoro. 13. Teda nyemi veli Pilatus: ne csiijes,kelikaprbtitebi szve- docsijo? 14. I nej je odgovoro nyemi ni na edno recs, tak, da sze je te poglavar jako esiidivao. 15. Na szvetekje pasegd meo te poglavar odpiisztiti liidsztvi odnoga zvezanoga, steroga szo steli. 16. Meli szo pa teda zvezano¬ ga roba ednoga znamenitega, ki sze je zvao Barabbas. 17. Zato, gda bi sze vkup szpra- vili, ercse nyim Pilatus: stero¬ ga scsete, naj vam ga piisztim ? Barabbasa, ali Jezusa, ki sze zove Krisztus? 18. Ar je znao, ka szo ga z naviszti dali v roke. 19. Zato, dabi on szedo na szod- nyemsztolczi, poszlala jeknye- mi 'zena nyegova govorecsa: nikaj nemas ti' z onim pravics- nim; ar szem jasz doszta trpela dnesz vu szne za nyega volo. 20. Poglavniczkepapopovszki iti sztarisi szo nagnoli liidsztvo, da bi proszili Barabbasa; Jezu¬ sa bi pa pogubili. 21. Odgovoreesi pa poglavar ercse nyim: steroga scsete z dvoj, naj vam piisztim? Oni szo pa erkli; Barabbasa. 22. Veli nyim Pilatus: ka mo pa csinio z Jezusom, ki sze zo¬ ve Krisztus? velijo nyemi vszi: raszpi ga. 23. Erose pa te poglavar: ka je biidoga vcsino? Oni szo pa escse bole krtcsali govorecsi: naj sze raszpe. 24. Gda bi pa vido Pilatus, ka nikaj ne vala, nego vekse zbur- kanye gratiije, vzeo je vodo, i muje szi roke pred liidsztvom govorecsi: csfszti szem jasz od krvi etoga pravicsnoga; vi vi¬ dite. 25. I odgovorecse vsze liid¬ sztvo ercsb: krv nyegova nad nami, i nad szinmi' našimi. 26. Teda nyim je piiszto Ba¬ rabbasa; Jezusa pa zbicsiije i ta ga da, naj sze raszpe. 56 S ZVE T O GA MATA JA 27. Tal. 27. Teda szo vitezje poglava- ra vzeli Jezusa vu pravdeniezo i vkiip szo szpravili na njega vesz sereg. 28. I, gda bi ga szlckli, odeli szo ga z erdeesim plascsom. 29. I z trnja szpleteno koro¬ no szo njemi okoli na glavo djali, i trszt vu deszno njego¬ vo; inaklekajocsisze prednjim spotali szo ga govoreesi: zdrav bojdi Kral 'Zidovszki! 30.1 pliivavsi na njega vzeli szo njemi to trszt i bili szo ga po glavi. 31. I, gda szo ga ospotali, szo ga szlekli z plascsa i ob¬ lekli szo ga vu njegov gvant, i odpelali szo ga, da bi ga raz- pili. 32. Vij idoesi pa najsli szo ed- noga csloveka Czirenajszkoga z imenom Simona; na toga szo pritisznoli, ka bi neszao krfz njegov. 33. I pridoesi na meszto, ko- tero sze veli Golgotka, to je, temena meszto. 34. Dali szo njemi piti z ese- merom zmešani jeszi; i gda bi ga kostao, nej ga je steo piti. 35. Gda bi ga pa raszpili, raz¬ delili szo szi gvant njegov me- tajoesi sors na njega; da bi sze szpunilo, ka je povedano od proroka: razdelili szo szi gvant moj i na mojo odetel szo sors vrgli. 36. I szedeesi varvali szo ga tam. 37. I polo’zili szo ober glave njegove zrok njegove szmrti piszani: eto je Jezus Kral 'Zi¬ dovszki. 38.1 razpeta szta 'z njim dva razbojnika; eden z prave i eden z leve sztrani. 39. Ki szo pa mimo sli, pre¬ klinjali szo ga kivajoesi szvo- jimi glavami. 40. I govoreesi: ti razmeeses czerkev i po tre dnevi jo gori napraviš; zdr’zi sze. Csi szi Szin Bo’zi, hodi doli z kri’za. 41. Kavno tak pa i ti vladni- ozke popovszki ospotavajoesi z piszaesi i sztarisi szo erkli: 42. Druge je zdr’zao, szebe ne ve zdr’zati; Csi je Kral Iz- raelszki, najde doli zdaj z kri- 'za, i vervali bomo njemi. 43. Viipao sze je v Bogi, naj ga oszlobodi zdaj, osi ga sese. Jl r je pravo: Bo’zi Szin szem. 44. Takajse i tiva razbojnika 'z njim raszpeta, spotarila szta sze 'z njega. 45. Od seszte vdre je pa kmi- cza bila po vszoj zemli notri do devete vdre. 46. Okoli devete voreje pakri- esao Jezus z velikim glaszom govoreesi: Eli, Eli, lama za- baektliani; to je: Bog moj, Bog moj, zaka szi me osztavo? 47. Niki pa z ti tam sztojeesi, 27. 28. Tal. E VAN G E LIO M A 57 szlisavsi, szo erkli: ka Eliasa zove ete. 48. I preczi bi’zi eden ’ nyik i vzemespongio, napuni jo z je- sziom i okoli trszta jo je djao, i napajao gaje. 49. Ti driigi szo pa erkli: ni¬ haj, naj vidimo, jeli ga pride Elias zdr’zavat. 50. Jezus pa, gda bi opet kri- csao z velikim glaszom, voje piiszto dušo. IV. 51. I ovo zakrivalo czer- kvi raszprasesilo sze je na dvo¬ je od zgora notri do tla; i zemla : sze je genola, i peosine szo po¬ kale. 52. I grobovje szo sze odpe- rali i vnoga tela ti szveti, ki szo zaszpali, szo gori sztanola. 53. I vo idocsi z grobov po gori sztanenji nyegovom, sli szo vu szveto meszto, i szka- zali szo sze vnogim. 54. Te sztotnik pa, i, ki szo ' ’z nyim bili, varvajoesi Jezusa, vidocsi zemle gibanye, i, stera szo sze zgodila, presztrasili szo sze jako govorecsi: zaisztinoje Bo’zi Szin bio ete. V. 55. Bile szo pa tam ’zene vnoge ozdalees gledajocse, ste- re szo neszlediivale Jezusa od Ctalilee szlifzecse n} r emi. 56. Med temi je bila Maria Magdalena, i Maria Jakuba, i Jo’zesamati i mati Zebedeusovi szinov. 57. Gda bi pa vecser gratao, | prisao je eden bogat cslovek od Arimathie, koga ime je Jo’zef, kije tudi vucsenik bio Jezusov. 58. Te idocsi k Pilatusiproszo je telo Jezusa. Teda je Pilatus zapovedao dati to telo. 59.1 vzeo j e to telo Jo’zef, zavio je je v esiszto riisenszko platno. 60.1 djao je je vu novi szvoj grob, steroga je vo zoszekao v peesini; i privalavsi kamen veliki k dveram toga groba, odide. 61. Bila je pa tam Maria Mag¬ dalena, i ta druga Maria sze- decse raven groba. 62. Driigi den pa, ki je po ve- likom petki, vkiip szo sze szpra- vili vladniczke popovszki i Ea- rizeuske k Pilatusi. 63. Govorecsi: goszpodne, szpomenoli szmo sze, ka je ov zapelavecz erkao esese ’zivo- esi: po tretjem dnevi gori szta- nem. 64. Zapovej tak sztra’ziti te grob notri do tretjega dneva, da kak pridoesi vucseniezke nyegovi v noesi, vkradnejo ga i pravili bodo liidsztvi: gori je sztano od mrtvi; i bode ta szlednya zbloda hiisa, od te prve. 65. Ercsenyim pa Pilatus: ma¬ te sztra’zo; idte, sztra’zte, kak znate. 66. Oni pa odisli zapeesatili szo kamen, i okoli szo vzeli grob z sztra’zov. 58 SZVETOGA MATAJA 28. Tal. XXYIII. TAL. Krisztusovo gori sztaneny6. I. Angel na- zviscs^va 1—10. H Sztrd/za pržvi 11—15. ITI. Vucsenlczke sze posilajo Evangeliom predgat 16—20. I. 1. "VTszobottovecserpa, ki' V szeszvetinaprviden tjedna, prišla je Maria Magda¬ lena, i ta driiga Maria gledat grob. 2.1 ovo veliko zemle gtbanye sze je zgodilo. Ar jeangelGosz- podnov doli prisao z Xebesz, i prisztopivsi odvalao je te ka¬ men od dveri, ino szi je doli szeo na njega. 3. Bio je pa pogled njegov, likibltszk, i gvant nyegov beli, kako szneg. 4. Od bojaznoszti pa njega szo sze presztrasili, ti varivacske i vcsinjeni szo bili, liki mrtvi. 5. Odgovorecsi pa angel erkao je tim ’zenam: ne bojte sze vi; ar znam, ka Jezusa toga raz¬ petega fscsete. 6. Xega ga eti; ar je gori szta- ro, liki je pravo. Pojte, po- glednite meszto, gde je le’zao Goszpod. 7.1 hitro iddcsepovetevuese- ntkom nyegovim, ka je gori sztano od mrtvi; ino ovo pred vami ide v Galileo; tam bodte ga vidili. Ovo povedao szem vam. 8:1 hitro vo idocse od groba z bojaznosztjom, i z velikom radosztjom be’zale szo nazvis- csavat vucsemkom njegovim. 9. Gda bi pa sle nazviscsavat vucsemkom nyegovim, ovo Je¬ zus je pred nje prisao govore- csi: zdrave bojdte. One papri- sztopivse zgrabile szo sze za njegove noge, i molile szo ga. 10. Tedaercse njim Jezus: ne bojte sze; idite, nazvesztitebra¬ tom mojim, naj ido v Galileo, i tam me bodo vidili. 11. 11. Gda bi pa one sle, ovo ntki te sztra’ze idocsi vu meszto nazvesztili szo vladnikom po- povszkim vsza, stera szo sze zgodila. 12. I vkiip sze szpravivsi sz timi sztarismi, i tanacs dr’zecsi zadoszta penez szo dali tim vi¬ tezom. 13. Govorecsi: povete, ka szo vucsenlczke njegovi v nocsi prišli, ino szo ga vkradnoli,gda szmo im’ szpali. 14. I, csi bode to csiio pogla¬ var, mi ga na nye vzemeno, i vasz od szkrbi rešimo. 15. Oni pa, geto szo te peneze vzeli, vcsinili szo tak, kak szo navcseni bili. I razglašena je eta recs med 'zidovmi notri do denesnjega dneva. ‘ III. 16. Ti edennajszeterivu- csenfczke szopa sli v Galileona on breg, gdenyimj ezlo’zo Jezus. 17. I, gda bi ga vidili, molili szo ga, ntki szo pa dvojtli. 18.IprisztopivsiJezus gucsao njim je govorecsi: dana mi je vsza oblaszt na XebiinaZemli- 1. Tal. EVANGELIOMA. 59 19. Idocsi zato, vcsitevsze na¬ rode, krsztsavajocsi je vu Ime Ocse, i Szina, i Dirha Szvetoga. 20. Vucsecsi je dr’zati vsza, stera szem vam zapovedao. I ovo jasz szem z vami vszaksi d en, notri da szkoncsanya szve- ta. Amen. E VAN GrELIOM POLEG PISZMA SZVETOGA MARKA. I. TlL. I. Od Ivana krsztitela csšszti i zitka 1—8. n. Od Krisztusove cseszti zacset- ka 9—15. HI. Zov6 na Apostolsztvo 16—20. IV. V Kapernaumi po vcsenye zvržcsi ednoga vragometnoga i Petra punlczo zdriigimi 21-—45. I. 1. f^acsetek Evangelioma t-A Jezus Krisztusa Szina Bo’zega. 2. Likijepiszano vu Prorokaj: ovo jasz posilam angela mo¬ jega pred obrazom tvojim, ki napravi pot tvojo pred tebom. 3. Glaszkricsecsegavupiiszti- ni: zgotovte p6t Goszpodnovo, ravne vcsinte szteze nyegove. 4. Bioje pa Ivan krsztsavajocsi vu piiscsavi i predgajocsi krszt pokorena odpiiscsanye grehov. 5.1 vo je sla k nyemi vsza Ju- dee dr’zela i Jerusalemczi; i krsztseni szo vszi v Jordan- szkom potoki od nyega vadlii- vajocsi grebe szvoje. 6- Bioje palvanodetizszrszt- Ku kumile, i z ko’ze pojasz je noszo okoli ledevja, i jo je ku- bilicze ino med polszki. 7.1 predgao je govorecsi: ide mocsnesi od mene za menom, komi nej szem vreden, naj sze prignem i solinczov ny egovi re- menya odve’zem. 8. Jasz isztina krsztsavam vasz vu vodi, on pa vasz bode krszt- savao vu szvetom Diihi. II. 9.1 prigodilo sze je vu oni dnevi, prisao je Jezus z Naza- retba Galilee i okrsztsen je od Ivana vu Jordani. 10. I preczi gori idocsi od vo¬ de vido je odprta Nebesza; i Duba, liki goloba, doli idocse- ga na nyega. 11. I glasz je vcsinyen z Ne- besz: ti szi on moj liibeznivi Szin, vu kom sze mi je dopad- nolo. 12. I preczi ga je Diib vo ze- gnao vu piiscsavo. 13. I bio je tam vu piiscsavi stirideszet dni szkiisavani od Satana; i bio je zdivjacsinov, 60 i angelje szo nyemi szlulzili. 14. Gda bi pa vu roke dan bio Ivan, prisao je Jezus vuGalileo predgajocsi Evangeliom Kra- levsztva Bo’zega. 15.1 govorecsi: lca szeje szpu- nilo vremen i pribli’zalo sze je Kralevsztvo Bo’ze; povrntesze i vdrte Evangeliomi. III. 16. Hodecsi pa kre morja Galileanszkoga, vido je Simona i Andrasa brata nyegovoga, ka szta vlake vumorje metala; (ar szta bila rfbicsa.) 17. I erkao nyima je Jezus: bodta za menom i vcsinim vaj; da bodeta liidi rfbicsa. 18. Ipreczinihavsi vlake szvo- je naszlediivala szta ga. 19.1 napre iddcsi odnut edno malo vido je Jakuba szina Ze- bedeusovoga i Janosa brata nyegovoga i nyidva vu ladji zaplacsajocsa vlake. 20.1 preezi nyidva je zvao; i onevata nihavsi ocso szvojega Zebedeusa vu ladji z delavczi, sla szta za nyim. IV. 21.1 notri ido vu Kaper- naum i preezi je vu szobottaj, idoesi vu szpravisese, vesio. 22. I sztrsznoli szo sze nad vcsenyom nyegovim. Ar je je vesio, liki oblaszt imajoesi, i nej liki piszaeske. 23. Ibioje vu szpravisesi nyi- bovom eden cslovik vu necsf- sztom diihi; i gori je szkrfesao. 24. Govorecsi: ab, ka je nam 1. Tal: sz teboni Jezus Kazarenszki? prisao szi nasz szkvarjiivat? znam te, sto szi; ov szveti Bo’zi. 25.1 postraifao ga je Jezus go¬ vorecsi: obnemi iodfdi ’z nyega. 26. I gda bi ga trgao te diib necsfszti krieseesi z velikim glaszom je vd so ’z nyega. 27.1grozajejeobisla vsze tak, da szo sze szpitavali med sze- bom govorecsi: kaj e to? kajetd za novi navuk? kazoblasztjom, i tim necsfsztim diibom zapo- veda; i pokorni szo nyemi? 28. Bazfsao je pa glasz nye- gov preezi okoli po celoj dr¬ seli Galilee. 29.1 preezi vo idoesi z Szpra- visesa, sli szo vu hi’zo Simo¬ novo, i Andrasovo z Jakubom i z Janosom. 30. Punieza pa Simonova je le’zala v tresliki; i preezi nye- mi pravijo od nye. 31. I prisztopivsi gori jo je zdigno prijeesi jo za roko; i preezi jo je ta nihala treslika, i szlii’zila nyim je. 32. Vecser pa gda bi szunoze zajslo, prineszli szo k nyemi vsze hudo sze majoese i vrago- metne. 33.1 czelo meszto szeje vkiip szpravilo k dveram. 34.1 zvraeso je vndge, kf szo sze hiido meli vu razlocsni be- tegi; i vnogo vragov je vo zgono; i nej je dopiiszto gtt' osati vragom, ar szo ga znali- SZVETOGA MARKA 1.2. Tal. EVANGELIOHA. 61 35. I rano esose za nocsi gori sztanovsi vd je so, i odfsao je yu piiszto meszto, i tam je molo. 36. I zanyimje so Simon, i ki' szo ’z nyim bili'. 37. I, geto szo ga najsli, er- csdjo nyemi: vszi te iscsejo. 38. I ercse nyim: bodmo tu bli’zanya meszta, naj i tam predgam; ar szem za toga vo- lo to prisao. 39. I predgao je tu szpraris- esaj nyiboTi tu czeloj Galilei; i Trage je zganyao. 40.1 ide k nyemi eden goba- Teez proszeesi ga, i pokleknoTsi pred nyega i erkocsi nyemi: csi scses, moreš me ocsisztiti. 41. Jezus sze pa szmiliiTaTsi i to TtegnoTsi roko dotekno sze ga je i ercse nyemi: scsem, o- csisesen bojdi. 42.1, kak je on to erkao, pre- czi je odisla od nyega ta goba i oesfscsen je. 43.1 trdno sze nyemi popreti, i preczi ga je kraj zgono. 44. I ercse nyemi: pazi, da nikominikaj nepOTes; negoidi, poka’zi sze popi, i neszi gori za ocsi'scsanye tToje, ka je zren- dclirrao Moses, nyim na szTe- dosztTO. 45. On pa to idocsi zacsne prcdgati Tndga i razglasiiTati to recs tak, da je on Tecs nej mo- gao ocsiTeszno notri t meszto !dti; nego je Tinevu pusztime- sztajbio; ipribajaliszoknyemi odeTszud. II. TAL. I. Od 'zlakom vddrjenoga 1—12. H. Od Mdtajovoga pozvanja 13—17. HI. Od poszta 18—22. IV. Vucseniczke vlati trgajo 23—28. I. 1. T pa je so t Kapernaum A po nisteri dneTi,i csiito 1 je ka je v hi’zi doma. 2.1 preczi sze j i j e Tnogo Tkiip szpraTilo tak, da szo Tecs nej meli presztora ni pri dTeraj. I gucsao nyim je to rdcs. 3. I prišli szo k nyemi z Bo- ’zim 'zlakom Tdarjenoganosze- csi nesenoga od stiraj. 4.1, gda bi ne mogli do nyega pndti za toIo liidsztTa, odkrili szo sztreho tam, gde je bio, i predrli szo mosznicze i tak szo doli piisztili to posztelo, naste- roj je te z 'zlakom Tdaijeni le- 'zao. 5. Yidocsi pa Jezus Tero nyi- bovo ercse torni 'zlakom Tdar- jenomi: szinek, odpiiscsaTajo sze tebi tToji grebi. 6. Bili' szo pa niki piszacske tam szedecsi i miszlecsi tu szr- czaj szToji: 7. Ka ete gucsf takse prekleszt- to? sto more odpiisztiti grebe, nego Bog. 8-Ipreczi szpoznaTsi Jezus tu diihi szTojem, kaszitakmiszlijo tu szebi, ercse nyim: ka etaksa miszlite tu szrczaj Tasi. 62 9. Ka je le’zi povedati torni 'zlakom vdaijenomi: odpiiscsa- vajo sze tebi grehi; ali pa erczti: sztani i vzemi tvojo posztelo i hodi? 10. Naj pa znate, ka oblaszt ma Szin cslovecsi odpiiscsavati na ženili grehe (ercse torni 'zla- kom vdarjenomi:) 11. Tebi velim: sztani i vzemi posztelo tvojo, i idi vu hi’zo tvojo. 12.1 sztano je preezi i vzeoje posztelo i vo je so predevszemi tak, da szo sze csiidivali vszi i discili szo Boga govorecsi: nigdar szmo nej taksega dela vidili. II. 13. I vo je so pa k morji, i vsze liidsztvo je slo k nyemi; i vosio je je. 14.1 doli idocsi vido je Levia szina Alfeusovoga szedecsega namautii ercse nyemi: naszle- diij me. I gori sztanovsinaszle- diivao ga je. 15.1 zgodiloszeje, gda bi doli szeo vu hi’zi nyegovoj, i vnogi publikanuske i gresniczke szo szi doli szeli z Jezusom i z vu- csenikmi nyegovimi, ar ji je bilo vnogo; i naszlediivali szo ga. 16.1 piszacske i Farizeuske vi- docsi nyega, ka jejo z publika- nusmi i z grešniki erkliszovu- csenikom nyegovim: ka je to, ka z publikanusmi i z grešniki jej i pije? 2, Tal, 17. I szlisavsi Jezus ercse nyim: ne potrebujejo ti zdravi vracsa, nego ki sze hudo majo. Nej szem prisao zvat te pravi- csne, nego grešnike na pokoro. III. 18. I posztili szo sze vu- cseniczke Ivanovi, i Farizeu- sovi; i prišli szo i erkli szo nyemi: zakaj sze vucseniczke Ivanovi i Farizeusovi posztijo, tvoji vucseniczke sze pa ne posztijo? 19. I erkae nyim Jezus: jeli sze morejo szinovje gosztiiva- nya, dokecs je 'ženin 'z nyimi, posztiti? kak dugo szebom ma¬ jo 'ženina; nemorejo sze posz¬ titi. ; 20. Pridejo pa dnevi, gda sze kraj vzeme od nyi 'ženin; i teda sze bodo posztili vu oni dnevi. 21. I niscse novoga sziiknya zaplato ne siva na sztari gvant; naesi ftrgne sze zaplata n&va od sztaroga i hiisa dera bode. 22. I niscse ne leva novo vi¬ no vu sztaro poszodo; naesi rasztrga novo vino poszodo, i vino sze vo vlije i poszoda sze szkvari; nego n6vo vino vu no¬ vo poszbdo sze more vlejati. IV. 23.1 prigodilo sze je, da bi on so v szobotto po szetvaj; i zaesali szo vucseniczke nye- govi po poti idocsi menoti vla- tovje. 24.1 Farizeuske szo nyemi er¬ kli: ovo, ka esinijo v szobotto, stero je nej szlobodno. S ZVE TOGA MARKA 2.3. Tal. EVANGELIOMA. 63 25.1 on nyim ercse: jeli szte nigdar nej esteli, ka je vcsmo David, gdaje potrebcsino meo i lacsen je bio on, i ki szo ’z nyim bili? 26. Kakda je notri so vu hi’zo Bo’zo za vremena Abjatara v£- sesnyega popa; i jo je kriibe polo’zenya, stere je nej bilo szlobodno jeszti, nego lipopom; i dao je i onim; ki szo ’z nyim bili. 27. Ipravonyim je: szobotta je za volo csloveka vcsinyena, nej oslovik za szobote volo. 28. ZatoSzin csloveka je Gosz- pod i szobote. III. TAL. I. Toga poszehnveno roko imajocsega zvr&csi 1—12. II. Dvan&iszet Apostolov odebere 13—21. Ul. 'Zidovom na vrage zggnyanye odgovori 22—80. IV. Sto je Krisztusa mati i 'zldjta 31—35. I. 1. T notrijesdpalivuszpra- JLviscse; ibiojetameden cslovek, ki je poszeknyeno ro- k6 meo. 2. I pazili szo na nyega, osi bi ga v szobotto vracso, dabi ga to’zili. 3.1 ercse torni csloveki poszeh- nyeno roko majdcsomi: sztani i sztopi na szredo. 4. I ercsd nyim: jeli je szlo¬ bodno v szobotto dobro ošiniti ? alikiido ošiniti? diiso obdr’zati, ali pa vmoriti? oni szo pa tiho bili. 5. I okoli sze zglednovsi po nyih z szrditosztjom, razdre- szeljeni nad trdosztjom szrcza nyihovoga, ercse temi csloveki: vo vtegni tvojo rok&. I vo jo je vtegno. I nazaj je posztanola roka nyegova zdrava, liki ta driiga. 6.1 vo idocsi Farizeuske, pre- czi szo z Herodesovimi szlugi tanacscsinili proti nyemi, kak- da bi ga pogiibili. 7. I Jezus je odisao z vucse- nikmi szvojmi k morji; i vnoga vno’zina od Galilee gaj e naszle- diivala, i od Judee. 8. I od Jerusalema, i od Idu- mee i prek Jordana, i ki szo o- koli Tirusa i Sidona, vno’zina vnoga; szlisavsi, stera je vest¬ no, prišli szo k nyemi. 9.Ierkao je vucsemkom szvo- jim: ka bi nyemi edno ladjiczo gotovo dr’zali, za volo liidsztva, da bi ga ne sztiszkavali. 10. Ar ji je vnogo zvracso tak: da szo kapali k nyemi, da bi sze ga doteknoli, klkoli szo kakso mantro meli. 11.1 ti necslszti diihovje, gda bi ga zaglednoli, doli szo pred nyega kapali i krtcsali govore- csi: ti szi Szin Bo’zi. 12. I jako sze je nyim po- preto, ka bi ga ne vonazve- tili. 11. 13. I gori je so na goro i prizvao je k szebi; stere je on steo; i sli szo k nyemi. 14. I vestno ji je dvanajszet, 64S ZVE TOGA MARKA 3. 4. Tal. ka bi ’z nyim bili, i kabije po- szlao predgat. 15.1 meti oblaszt vracsiti be- tege i vo metati vrage. 16. I dao je Simoni ime, naj sze zove Peter. 17.1 Jakuba szinaZebedeuso- voga i Janosa brata Jakubo voga (i dao nyima je ime Boanerges, to je: szinovje grmlajcze). 18.1 Andrasa, Pilipa i Brtala- na, i Mataja i Tomasa i Jakuba szina Alfeusovoga i Thaddeusa i Simona Kananinszkoga. 19.1 Judas Iskariotesa, ki ga je i 6dao. 20. I idejo vu hi’zo. I pa sze je vkiip szpravilo liidsztvo tak, daszonikriiba nej moglijeszti. 21.1 szlisavsi, ki szo pri nyem bili, vo szo ga sli za dr’zavat. Ar szo pravili: ka je od pameti priso. III. 22. I ti piszacskc, ki szo od Jerusalema doli prišli, pra¬ vili szo: ka Beelzebula ma, i ka v poglavnikom vragov zga- nya vrage. 23.1kszebi je prizvajoesi pra¬ vo nyim je vu prilikaj: kakda more Satan Satana vo metati ? 24. I, esi sze kralevsztvo vu szebi razdili, nemore obsztati kralevsztvo ono. 25.1,osi szehi’zavu szebi rasz- tala, nemore obsztati hi’za ona. 26.1, esi je Satan sztano proti szebi i razdelo sze je, nemore obsztati; nego konecz ma. 27. Nemore nisese pohištva to¬ ga moesnoga notri idocsi vuhi- ’zo nyegovo, razbiti; nego esi prvle toga moesnoga zve’ze, i teda hi’zo nyegovo razbije. 28. Zaisztino nelim vam: ka sze vszi grehi odpiisztijo szi- 1 nom cslovecsim i preklinyanya, szkemi bodo preklinyali. 29. Ki pa bode preklinyao proti J Sz. Diihi, ne bode meo odpiis- esanya na veke; nego vreden bode vekiveesne szodbe. 30. Ar szo pravili: neesiszto- ga duha on ma. IV. 31. Prišli szo pa bratovje i mati nyegova; i zviina sztojd- | esi poszlali szo k nyemi zvajd- j osi ga. 32.1 szedelo je liidsztvo okoli nyega.Erkliszopa nyemi: ovo, . mati tvoja i bratovje tvoji vone, tebe isesejo. 33.1 odgovoro nyim je govo- ; reesi: sto je mati moja, ali bra¬ tovje moji? 34.1 okoli gledoesi po redi te > okoli nyegaszedecse erese: ovo mati moja, i bratovje moji. 35. Ar, kikoli bode esinio volo \ Bo’zo, te je brat moj i szeszt-ra moja, i mati moja. iv. tAl. I. Od esetvere zemle 1—23. H. Od reesi Bo’ze nature 24—34. UT. Od Kriszt. Ji lddje 35—41. 1.1. T pa je zaesao vesiti kre | X morja; i szpravilo sze j je k nyemivno’zinoludsztvana : 4. Tal. EVANGELIOMA. 65 teliko, daje mogao idti vladjo i szedeti na morji i vszeliidsztvo je pri morji na zemli bilo. 2.Ivcsiojeje vuprflikaj vno- ga, i pravo nyim je vu vcsenye szvojem. 3. Poszliisajte: vo je so sze- jacs szejat. 4. I prigodilo sze je vu szeja- nyi, daje nfko szpadnolo kr e poti, i prišle szofticzenebeszke i pozobale szo je. 5. To drugo je pa szpadnolo na pecsinszka meszta; gde je nej melo zemle vnogo; i preczi je vo zfslo zato, ka je nej melo globoko zemlo. 6. Gda bi pa szunoze gori zf¬ slo, vo je zgorelo; i, daje nej melo korenya, poszehnolo je. 7. I drugo je szpadnolo med trnye; i gori je zfslo trnye, i zadavilojeje,iszadaje nej dalo. 8.1 driigo je szpadnolo vu do¬ bro zemlo, i dalo je szad gori zidbcse i rasztecse; i prineszlo je cdno treszeti, i edno seszt- deszet, i edno sztokrat teliko. 9.1 veli nyim: kf ma viiba na poszliisanye, naj poszliisa. 10. Gda bi pa szamf bili, pitali szo ga, kf szo okoli nyega ’z ti¬ mi dvanajszetimi bilf, eto pri¬ liko. 11- I veli nyim: vam je dano znati szkrovnoszti Kralevsztva Bo’zega; onim pa, kf szo zvii- ria 1< vu prilika,] sze nyim vsza pravijo. H. W. 12. Naj gledoesi gledajo i ne vidijo; i poszliisajoesi poszlii- sajo i ne razmijo; naj sze gda ne povrnejo i odpiisztfjo sze nyim grehi. j 13. I veli nyim: neznate eto priliko? i kakda bi vsze prilike znali. 14. Te szejacs je te, kf recs : szeja. 15. Eti szo pa, stero je krc po¬ ti, gde sze szeja ta recs; i gda jo poszliisajo, preczi pride sa¬ tan i vnesze to recs poszejano vu z szrcza nyihovoga. I 16.1 eti szo priszpodobni, ste- ■ roje na pecsinszka meszta po¬ szejano: kf, gda csiijejo to recs, preczi jozradosztjom vzemejo. : 17.1 nemajokorenyavuszebi, nego szo do csasza; potom kak nasztane sztiszkavany e, ali pre- ganyanye za volo rbcsi, preczi sze szpacsijo. 18. I eti szo, kf szo vu trnye poszejanP; te szo, pravim, kf to recs szlfsavsi. 19.1 szkrbi toga szveta i vka- nyiivanye bogasztva i okoli driigoga diigovanya ’zelenya notri idocsa zadavijo to recs; i tak nerodna grata. 20. I kf szo v to dobro zemlo poszejani, szo oni, kf poszlu- sajo recs i notri jo vzemejo i szad prineszejo, nfki treszeti, i nfki sesztdeszet, i nfki szto krat teliko. 21. I velf nyim: jeli sze zato 66 S ZVE TOGA MARKA 4. Tal. vu’zge szvecsa, naj sze pod me- riczo dene? ali papodposztelo? jeli nej zato, naj sze v poszvecs- nyek dene ? 22. Ar nega nikse szkrovnosz- ti, ka bi sze vo ne nazvesztila; niti sze ne zgodi ka szkrito- ga, stero bi na szvetloszt ne prišlo. 23. Csi sto ma vuka na poszlii- sanye, naj poszliisa. II. 24.1 veli nyim: vidite ka csiijete; z sterov merov bodte vi merili, z tisztov bode i vam merjeno; i prida sze vam po- szliisajocsim. 25. Ar, ki ma, da sze nyemi, i ki nema, i ka ma, vzeme sze od nyega. 26.1 veli: tak je Kralevsztvo Bo’ze: liki dabi cslovik vrgao szemen na zemlo; 27.1 szpao bi i gori bi sztano v nocsi i vudne; i to szemen bi zislo i vdulzalo bi sze, gda on nežna. 28. Ar zemla od szebe szad prinaša oprvies travo, potom vlat, potom pa ptmo pseniczo vu vlati. 29. Gda sze je pa napre dao szad, ’znyecz preezipiiszti szrp szvoj v nyega, ar je napre szto- pila 'zetva. 30. I veli: komi bomo prigli- havali Kralevsztvo Bo’ze? Ali vkaksoj priliki bomo j e prilikii- vali? . 31. Liki zrno Loresicsno, ste¬ ro, gda sze szeja vn zemlo, med vszem szemenom je naj mense na zemli. 32. I, gda je poszejano, zide i od vszaksegazelenya je vekse, i zpiiszti veke velike na teliko, da sze pod nyegovov szenczov fticze nebeszke morejo gnez¬ diti. 33. I vu vnogi taksi prilikaj nyim je gucsao to recs, kak bi ga mogli poszliisati. 34. Brezi prilik je pa nyim nej gucsao; odszebe je pa vucseni- kom szvoj im vsza razkladao. III. 35.1 veli nyim vu onom dnevi, gda bi vecser gratao: kodmo prek na driigi sztran. 36. I odpiisztivči liidsztvo, vzeli szo ga tak, kak je bio vu ladji. Ar szo i druge ladjicze bile ’z nyim. 37.1 sztane veliki vrtelecz vo- tra, valovjeje pa metao vu ladjo na teliko, da bi sze ’ze napu- nyavala. 38.1 on je bio vzadnyem sztra- ni na zglavniki le’zeesi; i gori szo ga zbudili i pravili szo nye- mi: Vuesitel, nemas szkrbi na nasz, ka pogibamo. 39.1 gori sztanovsi postrajfao je te voterierkao jo morji: mu- esi i obnemi. I benyao je voter i vesinyena je tihota velika. 40.1 ercse nyim: ka szte tak bojazlivi? kakda, ka nemate vere ? 41. I zbojali szo sze z bojaz- - EVAKGELIOMA 67 4. 5. Tal. nosztjov velikov, i erkli szo eden driigomi: sto je zato te, koga i voter i moije b6ga? V. TAL. I. Edno legio vragov zganya 1—20. H Jalrusova osi o’zive, i k esaszi vkrvžvom betegi 'zena sze zvržcsi 21—43. 1.1. T prišli szo na drugi sztran A morja vu dr’zelo Gada- renusov. 2.1 gda bi on vo s6zladje,pre- ezi pribe’zi k nyemi z grobov eden eslovik vu necsisztom diibi. 3. Kije sztanye meovugrobaj, i niti z lanczi ga je nisese nej mogao zvezati. 4. Ar szo ga vnogo krat vpoto djali, i z lanezi zvezali, i raz¬ trgali szo sze ’z nyega lanczi, i pota sze jcvkiip zlamala; i nis¬ ese ga je ne mogao v-krotiti. 5.1 vszigdar, n6cs i den je bio vu goraj i vu grobaj krieseesi i rezajoesi szebe z kamenyem. 6. Gda bi pa Jezusa vido ozda- lees, be’zao je, i doli je poklek¬ ne pred nyega. 7.1 kriesdesi z velikim glaszom erese: ka mi je z tebom Jezus Szin visesnyega Boga? primar- jam te na Boga, ne mantraj me. 8. (Ar nyemi je velo: idi vo, neesiszti diih, z etoga cslo- veka.) 9-1 pftao gaje: ka ti je ime? f odgovori erkocsi: legio mi je ^nie, ar nasz je doszta. 10. I proszo ga je doszta, naj ga ne posle vo z td krajine. 11. Bila je pa tam pri bregi ve¬ lika csreda szviny, ka szo sze paszle. 12.1 proszili szo ga vszi vraž¬ je govoreesi: piiszti nasz v te szvinye, naj v nye idemo. 13. I dopiiszto nyim je preezi Jezus. I vo idoesi ti neestszti diibove sli szo vu szvinye; i sziino sze je te sereg szviny po¬ leg sztrmeza vumorje(bil6 ji je pa, liki dve jezero;) i vtopile szo sze v morji. 14. Ki szo pa paszlite szvinyd, bezali szo ino szo nazvesztili v mesztaj i v veszniczaj. I vo szo sli gledat, ka sze je zgodilo. 15.1 prišli szo k Jezusi, i vi- dili szo togavragometnogasze- deesega i obleesenoga i szpa- metnoga, ki je to legio meo; i zbojali szo sze. 16.Ipripovedavali szo nyim ti vidoesi, kakda sze je zgodilo z tim vragometnim i z szvi- nyami. 17. I zaesali szo ga prosziti, ka bi odiso od krajin nyihovi. 18. I gda bi on vu ladjo so, proszo gaje te, vu sterom szo ti vražje bili, naj ’z nyim bode. 19. Jezus nyemi je pa nej do- piiszto; nego nyemi erese: idi vu hi’zo tvojo k tvojim, i naz- visesavaj nyim, kajetebiGosz- pod vesmo, i szmiliivao sze je nad tebom. 5 * 68 5. Tal. S ZVE TO GA MARKA 20.1 odisao je izacsao jepred- gati vu ti deszdt mesztaj ona, j st era nyemi je vcsino Jezus; i vszi szo sze csiidivali. II. 21.1 gda bi sze Jezus pa na drugo sztran prek pripelao vu ladji, szpravilo sze je vno’zino liidsztva k nyemi; i bio je pri morji. 22.1 ovo, prisao je eden z po- glavnikov szpraviscsa po imeni Jairus; i vidocsi ga, szpadne pred noge nyegove. 23.Iproszo gajedoszta, govo- recsi: osi moja je na szkrad- nyoj vori. Zato proszim te, da pridocsi na nyo dencs roke, naj ozdravi i 'žive. 24.1 soje ’z nyim, i naszledii- valo ga je vno’zina liidsztva, i sztiszkavali szo ga. 25. (I nika ’zena, stera je vu krvavom otoki bila dvanajszet! let, 26. I vnogo jo trpela od vnogi vracsov, i vsza je potrosila na szebe, i nikaj ji je nej hasznilo; nego bole escse je na hiise prišla. 27. Gdabiesiila od Jezusa, pri¬ šla je med liidsztvom odzajaj, i doteknola sze je gvanta nyego- voga; 28. Ar je pravila : osi sze li doteknem gvanta nyegovoga, ozdravim. 29. I preczi je vd poszehno zdeneoz krvi nye; i szpoznala je na teli, ka je ozdravila od to¬ ga bicsa. 30.1 preczi je Jezus szpoznao vu szebi, ka je od nyega vd sla mocs; obrne sze med liidsztvom i ercse: sto sze me je dotekno na gvanti ? 31.1 pravili szo nyemi vucse- niczke nyegovi: vidiš, ka te liidsztvo sztiszkava, i praviš: sto sze meje dotekno? 32. I okoli gledocsi, da bi vi- do, ono, stera je to vcsinila. 33. Ta 'zena pa bojecsa i tre- petajocsa znajocsa, ka je vcsi- nyeno na nye, prišla je, ino je pokleknola pred nyega, i pove¬ dala nyemi je vszo isztino. 34. On pa ercse nye: csi, vera tvoja te je zvracsila; idi vu meri, i bojdi zdrava od bicsa tvojega.) 35. Escse, gda bi on gucsao, prišli szo od poglavnika szpra¬ viscsa govorecsi: csi tvoja je mrla, zaka triidis Vucsitela? 36. Jezus pa preczi, szlisavsi to recs gucsecso, ercse torni po- glavnikiszpraviscsa: ne boj sze, li veri. 37. I nej je piiszto ni ednoga szebe naszlediivati, nego Petra, i Jakuba, i Janosa brata Jaku- bovoga. 38.1 prisao je v hi’zo toga po¬ glavnika szpravicsa; i vidi j zburkanye, i, ki szo sze jokali i vnogo plakali. 39.1 notri idoesi ercse nyini: ka sze burkate ino jocsete? nej je mrla deklicska, nego szpi. 5. 6. Tal. EVANGELIOMA. 69 40. I oszmejali szo ga. On pa vo yr’ze vsze, i k szebi vzeme ocso ta deklicske i mater, i ki szo ’z nyim bili; i notri je so, gde je bila ta deklfcska polo¬ žena. 41.1 prime roko te deklicske, veli' nye: Talitha klimi! stero razklajenovcsini: devojka,tebi velim, sztani gori. 42.1 preczi je gori sztanola ta devojka i bodila je, ar je bila dvanajszet let sztara; i csiidi- vali szo sze z csiidom velikim. 43.1 jako nyim je zapovedao: naj nisese ne zvej to; i velo ji je jeszti dati. VI. TlL. I. N&zarenczi Krisztusa zavr’zejo 1—6. II. Apostole v 'Zidovcsino piiszti predgat 7—13. HI. Ivani Herodes gMvo vzeme 14—29. TV. Pšt jezero sze ji sz petimi krtilii nasziti 30—46. V. Vucsenlczke vl&dji, Krisztus na vodi hodijo 47—56. I. 1. E vo je so odnnt i prisao X je vu domovino szvojo i naszlediivali szo ga vucse- niczke nyegovi. 2. I gda bi szobotta bila, za- esao je vu szpraviscsi vesiti; i vnogi poszliisavsi sztrsznoli szo sze govorecsi: odknd szo etomi eta? i kaksa je ta modroszt, ste- ra nyemi je dana; kasze i takse mocsi po nyegovi rokaj godijo? 3. Hej je to te teszacs, szin Ma¬ rie, brat pa Jakuba i Jožesa i Juda i Simona? I nej szo sze- sztre nyegove eti pri nasz? I szpaesili sze sze vu nyem. 4. Velo je pa nyim Jezus: ka je prorok nej brezi postenya, nego li vu szvojoj domovini, i med rodbinov i vuhi’zi szvojoj. 5. I nej je mogao tam nikse mocsi ošiniti; nego malo ne- mocsni, položdcsi na nye roke szvoje, je zvraeso. 6.1 csiidivao sze je za nyibove nevernoszti volo. I okoli je bo¬ do po veszniczaj povszud vu- csdesi. II. 7. I prizvao je ti dvanaj¬ szet i zacsao je je posflati po dva dva, i dao nyim je oblaszt nad necsfsztimi diibi. 8.1 zapovedao nyim je ka bi nikaj ne vzeli na p6t, nego pa- liczo szamo; ni turbo, ni kruha, ni vu mosnyo peneze. 9. Nego naj szi obiijo solin- eze, i dve sziiknyi szi ne oble- csejo. 10.1 velonyim je: gdekolibo¬ dete sli vu hi’zo, tam osztante, dokeos nebodte vo sli od tisz- tecz. 11. I ktkoli neprimejo vasz, niti poszliihnejo vasz, vo idd- osi odnut, doli sztepte escse prab, ki' je pod nogami vašimi, nyim na szvedosztvo. Zaisztino velim vam: leži bode Sodomi- tanczom i Gomoranczom na sz&dnyi den, liki mesztionomi. 12.1 voidoesi predgaliszo, naj sze povrnejo. 70 13. I vndge vrage szo vo ze- gnali; i namazali szo z oliom vnoge nemocsne, i ozdravili szo. III. 14.1 csiio je Herodes kral (ar jeocsivesznovesinyeno ime nyegovo,) i pravo je:kajelvan krsztitel od mrtvi gori sztano, i zato delajo te mocsi vu nyem. 15. Driigi szo pravili, ka je Elias; driigi szo pa pravili, ka je prorok, ali kak eden zproro- kov. 16. Szlisavsi pa Herodes erese: ka, komi szem jasz glavo vzeo, Ivani, te je, on je sztano od mrtvi. 17. Ir, on, Herodes je poszlao i zgraboje Ivana i zvezao gaje vtemniczi, za voloHerodiasoj- eze ’zene Eilipa brata szvojega, ka szi jo je za ’zeno vzeo. 18.1 rje pravo Ivan Herodesi: nejje szlobodno tebi meti 'ženo brata tvojega. 19. Herodiasojcza je pa siitala za nyim i stela gaje vmoriti, i nej je mogla. 20. Ir szo je Herodes bojao Ivana, znajocsi, ka je on pra- vicseniszveti mo’z, i drzao sze gaje; i poszliisavsi ga, doszta je esinio i rad ga je poszliisao. 21. I prigodo sze je den pri¬ pravni, gda bi Herodes na szvo¬ jega narodjenya den vecserjo napravo tim visesnyim szvojim i jezernikom i tim prednyesim Galilee. 6. Tal. 22.1 notri idocsa csiHerodia- sojoze i pleszajocsa dopadnola sze je Herodesi, i tim ’z nyim szedecsim, i erese kral toj de- vojki: proszi me kakoli scses, i dam ti. 23. I priszegno ji je: ka, ka- kokoli bos me proszila, dam ti notri do polovieze kralevsztva mojega. 24. Ona pa voidocsa erese ma¬ teri szvojoj: ka bom proszila? ona pa erese: glavo Ivana krsz- titela. 25.1 notri idocsa preezi hitro k krali proszila je govoreesa: sesem, naj mi taki das vnszkle- di glavo Ivana krsztitela. 26. I 'zaloszten posztanovsi kral, za volo priszege pa i oni k£ szo ’z nyim szedeli, nej je steo nye prosnyo zavr’zti. 27. I preezi je poszlao kral kohara, zapovedao nyemi je prineszti nyegovo glavo. 28. On je pa odfsao, i vzeo nyemi je glavo vu temniezi, i napre jo prineszao glavo nye- govo vu szkledi, i dao jo je toj devojki, i ta devojka joje dala materi szvojoj. 29.1 gda bi csiili vucsenfczke nyegovi, prišli szo i vzeli szo telo nyegovo, i polo’zili szo je vu grob. IV. 30. I vkup szo sze szpra- : vili Apostolje k Jezusi, i na- zvesztili szo nyemi vsza, stera szo vesmili, i stera szo vcslli. S ZVE TOGA MARKA 6. Tal. E VAN GELI OMA 71 31.1 ercse nyim: hodtevisza- mf od szebe vu piiszto meszto i poesinte szi edno malo. Arji je doszta bilo, ki szo prihajali, i odhajali; i niti k jejszt-vini es- cse szo nej meli vremena. 32.1 odisli szo tu piiszto mesz¬ to na ladji szann. 33. I vidilo je je odidoese to liidsztvo, i poznali szo ga vno- gi; i peski od vsze meszt szo ta vkiip be’zali, i preisli szo je i k csaszi szo sli k nyemi. 34. I voidoesi vido je Jezus vno’zino liidsztva, i szmiliivao szejenad nyim; ar szo bili, liki oveze, stere nemajo pasztera i zaesao je je vesiti vnoga. 35. I, gda bi ’ze vnogo vor bi¬ lo, prisztdpili szo k nyemi vu- esemezke nyegovi govoreesi: ka je piiszto meszto i ’ze je vora vnoga. 36. Odpiiszti je; da idoesi vu okoli bodoese veszniczei mesz- ta-kupijo szi kriiha; ar, ka bi jeli, nemajo. 37.0dgovorecsipa erkaonyim ie: dajte nyim vijeszti. Ivelijo nyemi: jeli iddesi kiipimo za dve szto szodov kriiha i damo nyim jeszti? 38. On nyim pa veli: keliko lebov mate? idite ipoglednite. I, gda bi szpoznali, povedali szo: pet i dvb ribiezi. 39. I zapovedao nyim je, ka bi vsze doli poszadiliporedina zeleno travo. 40. I doli szo szeli po redi po szto, i po petdeszet. 41. I gda bi vzeo ti pet lebov kriiha i ti dve ribiezi, zgled- novsi vu Nebesza, blagoszlovo je je, i vlomoje te kriih i dao ga je vucsenikomszvojim,da bi ga nyim dali; i tivi dve ribiezi tiidi je vszem razdelo. 42.1 jeli szo vszi, ino szo sze naszitili. 43 I nabrali szo drtiny a dva- najszet kosarov puni, i ka je od ribicz osztanolo. 44. I bilo ji je, Id szo jeli te kriihe, liki pet jezero mo’zov. 45.1 preezi je priszflo vucse- nikeszvojeidtivu ladjo i napre idti prek kBethsajdi, dokees on odpiiszti liidsztvo. 46. I geto je je odpiiszto, so je na breg molit. V. 47. I, gda bi vecser poszta- no, bila je ta ladja na szredi i mbrja, i on szam na zomli. 48. I vido je je, ka szo sze mantrali vuplavanyi (ar j e proti nyim bio voter); i okoli strte stra’ze je k nyimprisao hodeesi na morji i steo je mimo nyih idti. 49. Oni pa, kak szo ga vidili hodeesega na morji, stimali szo, kaje szkazanye: i kricsali szo. 50. (Ar szo ga,vszi vidili i pre- sztrasiliszo sze.) I preezi je gu- esao ’z nyimi, i ercse nyim: vii- pajte sze; jasz szem, ne bojte sze. 72 S ZVE TOGA MARKA 6. 7. Tal. 51. I so je k nyim tu ladjo i ftisao je voter; i jako trdno szo sze yu szebi sztrsznoli i csiidi- Tali. 52. Ir szo nej razmeli od ti j kriiliOT, ar je nyih szrcze ob- trdjeno bilo. 53.1 prek plaTaTsi morja pri¬ šli szo na zemlo Genezaretb, i k brodi szo prisztopili. 54. I to idocsi oni z ladje pre- czi szo ga poznali. 55. I drkajoesi po czeloj ovoj dr’zeli zacsali szo na posztelaj one, ki szo sze liiido meli, okoli nosziti, gde szo ga csiili, ka je tam. 56. Ikamakoli je s& vuveszni- eze, ali meszta, ali marofe, vu viliczaj szo položili te nemoesne bete’zne; i proszili szo ga, naj sze liskriczagvanta nyegovoga doteknejo; i, klkoli szo sze ga 1 doteknoli, ozdraTili szo. VIL TAL. I. Krisztus kara Farizeuse za volo muj- vanya 1—23. n. Kananinszka 'zena 24—30. IH. Grliilii i n&mi sze zvfžlcsi 31—37. I. 1. T vkiip szo sze szpravili A k nyemi Earizeusko i ] nlki piszacske, ki szo z Jerusa- lema prišli. 2. Steri, da bi vidili, ka szo nlkizvuesenlkovnyegoviz ob- csinszkimi rokami (to je, z ne- mujvanimi) kruh jeli, tožili szo je. 3. (Ar Farizejske i vszi 'Zi¬ dovje, esi do lakta neoperejo rok, ne jejo, zdr’zavajocsi ta- danke ti sztarisi. 4. I, od placza pridocsi, csi sze ne operejo, ne jejo. I vno- ga druga szo, stera szo gori vzeli na zdr’zavanye, liki pra- nyepeharovi maszlinov mede- nlcz ino sztolov). 5. Potom szo ga pitali Eari- zeuske ino piszacske: zakaj vu- csenlczke tvoji ne hodijo pdleg tadankov ti sztarisi; nego z ne- mujvanimi rokami jejo kriih? 6. On pa odgovorecsi ercse nyim: dobro je prorokiivao E- 'zaias od vasz szkazllvczov; kak je plszano: eto liidsztvo me li z viisztami csesztl, szrcze je pa nyihovo dalecs kraj od mene. 7. Zaman me pa csesztijo vu- csecsi takse navuke, ki szo za¬ povedi cslovecse. 8. Ar, ta nihate zapovedBo’zo, i zdr’zavate tadankeliidiprajd- csi maszline i pehare; i driiga priszpodobna taksa vnoga oši¬ nite. 9.1 pravo nyimje: dobro, za- metavate zapoved Bo’zo; naj ta- danek vas zdrVite. 10. Arje Moses erkao: postiij ocso tvojega i mater tvojo; i ki liiido gucsi ocsi, ali materi, szmrtjom sze naj szkonesa. 11. VI pa pravite: csi ercse cslovik ocsi, ali materi: korban (to je dar,) kije od mene, hasz- ni tebi. 7. Tal. EVANGEIIOMA. 73 12. I nikaj vecs nyemi ne ni¬ hate ošiniti, oosi szvojemi, ali materi szvojoj. 13. Zapravlate Recs Bo’zo z tadankom vašim, steroga szte nasztavili; i priszpodobnataksa vnoga ošinite. 14. I prizvavsi vsze liidsztvo ercse nyemi: poszliisajte me vszi i razmite. 15. Rikaj nega od zviina notri vu csloveka id dosega, stero bi ga moglo oszkrtiniti; nego ta voidocsa od nyega; ona szo ste- ra oszkrunijo csloveka. 16. Csi sto ma viiha na poszlii- sanye, naj poszliisa. 17.1, gda bi notri s6 vu ki’zo od liidsztva, pitali szo ga vucse- niczke nyegovi od te prilike. 18.1 veli nyim: tak i vi szte neszpametni? Ne razmite, ka vsze, stero od zviina notri ide vu csloveka, nemoregaoszkrii- niti. 19. Ar neide vu szrcze nyego- vo; nego vu esrvo i vu ocsis- esavniczo ide, stera vszojeszt- vino esiszti. 20. Pravo je pa: ka, stero z csloveka vo ide, tiszto oszkruni csloveka. 21. Ar od znotra z szrcza cslo- vecsegazhajajo hiida mislenya, praznoszti, kurvestva, liido- morsztva. 22. Tatija, szkoposzt, biidoba, jalnoszt, liotlivoszt, biido oko, prekltnyanye , gizdoszt, iie- szpametnoszt. 23. Ysza eta hiida od znotra vo ido i oszkrunijo csloveka. II. 24.1 gda bi odnut gori szta- no, odisao je na krajine Tirusai I Sidona. I notri idocsi vu hi’zo, | nej je steo, ka bi ga sto znao; donok je nej mogao szkrtvoma bidti. 25. Ar edna 'zena, stera je me- la cser vu necstsztom diihi, kak je zacsiila, pridocsa szpadnola je pred noge nyegove. 26. (Bila je pa ta 'zena Greska po narodi Sirofenicanszka); i proszila ga je, ka bi toga vraga vo vrgao ’z nye cseri. 27. Jezus pa ercse nye: nihaj, | naj sze prvle naszftijo otroozi. Arjo ne dobro vzeti kriih decze i vr’zti scsenczom. 28. Ona je pa odgovorila i veli' nyemi: tak, Goszpodne; ar i j sosenczi pod sztolom jejo zdr- tinya otrok. 29. I erkao ji je: za volo ete recsi idi, vo je odisao vrag z cseri tvoje. 30.1 pridocsa vu hi’zo szvojo, najsla je, ka je vrag vo odi¬ sao, i csi je na poszteli le’zala. III. 31.1 pa vo idocsi z krajin Tirusa i Sidona, prisaojekmor- ji Galilee, po szredi krajine ti deszet meszt. 32. Ineszli szo nyemi gliihoga 'zmetnogucsecsega; i proszili 74 szo ga, ka bi na njega djao ro¬ ko szvojo. 33.1 vzeme ga od liidsztva od szebe, yr’ze prszte szvoj e yu vii- ba njegova, i pliinovsi dotekno sze je jezika njegovoga. 34.1 gori zglednovsi vuNebo, zdehno je,iercse njemi: Efata, to je, odpri sze. 35. I preczi szo sze odprila njegova viiha, i razvezalo sze je vezalo jezika njegovoga, i gucsao je ednako. 36.1 prepovedao njim je, ka bi nikomi ne pravili; ali od koga bole je on njim prepovedao, od toga bole szo oni nazvescsavali. 37.1 jako trdno szo sze csiidi- vali govorecsi: vszeje on dobro vcsino; gliike je vestno csuti, i neme giicsati. VIII. Ti L. I. 4000 sze ji 7. tebi kruha nasziti 1—9. H. Znamenje proszčcsim Farizeu- somi sze ne d4 10—13. m. Vucseniczke sze stukajo, ku szo kruha pozabili vzela 14—21. IV. Szlepeez sze zvracsi 22—26. V. Apostolszko od Krisztusa vhdlava- nye 27—30. VI. Krisztus szvojo szmrt nazviseskva 31—38. I. 1. “TTu oni dnevi,dabijako V vnogo liidsztva bilo, i nebi melo ka jeszti, prizva- jocsi J ezus vuesenike szvoje er- ose njim: 2. Milo mi je to liidsztvo. Ar szo ’ze trt dni primeniinemajo nikaj, ka bi jeli. 3. I, osi je odpiisztim laosne 7. 8. Tal. vu lii’ze njihove, pomenkajo na poti; ar szo niki ’z njih z daleka prišli. 4.1 odgovorijo: njemi vucse- ntozke njegovi: odkud bi mo- ga sto ete, eti naszititi z krii- hom vu piiscsavi? 5.1 opftao je je: keliko lebov kruha mate? oni szo pa erkli: szedem. 6.1 zapovedao je liidsztvi doli poszeszti na zemlo; i vzeo je ti szedem lebov kriilia i hvalo davsi vlomo je je, i dao je je vuosentkom szvojim, da bi ta dali. I ta szo je ddli liidsztvi. 7. Meli szo i edno maloribicz; i hvalo davsi velo je ta dati i one. 8. Jeli szo pa i naszitili szo sze, i nabrali szo gori osztanjenoga drobtinja szedem kosarov. 9. Bilo jije pa, ki szo jeli, liki štiri jezero; i odpiiszto je je. II. 10.1 preczi idocsi vu ladjo z vacsenikmi szvojmi, prisao je vu krajino Dalmanuthe. 11. I vo szo sli Farizeuske i zacsali szo sze ’z njim stiikati, proszecsi od njega znamenje z nebesz, szkiisavajdcsi njega. 12.1 zdehnovsi vu diihi szvo- jem ercse: ka ete narod zname¬ nje ’zele? Ali zaisztino velim vam: csi sze da narodi etomi znamenje. 13.1 nihao je je; idocsi pa vu ladjo odisao je prek na drugi sztran. S ZVE TOGA MARKA -8. Tal. EVANGELIOMA. 75 III. 14. I pozabili szo z sze- bom vzeti kruli; i nej szo meli vecs szebom vu ladji, nego li eden leb kruha. 15.1 zapovedao nyim je govo¬ recsi : vidite, varte sze od kva- sza Earizeusov i kvasza Hero- desovoga. lG.Izgovarjaliszo szimedsze- bonj. erkoeshkakriihanemanio. 17. Stero geto je zvedo Jezus, ercse nyim: ka szi zgovarjate, ka kriiha nemate ? Escse ne pa- metiijete, niti ne razmite? Es¬ cse obtrdjeno mate szrcze vase ? 18. Ocsi majocsi ne vidite? i viika majocsi ne csiijete? i ne szpomenete sze? 19. Gda szem pet lebov kriiha vlomo med pet jezer; keliko ko- sarov szte nabrali puni zdrti- nyom? Velijo nyemi: dvanajr szet. 20. Gda szem pa szedem med štiri jezero razdelo; keliko ko- sarov szte teda nabrali puni z drtinyom? oni szo pa erkli: szedem. 21. I erkao nyim je: kakda, ka ne razmite? IV. 22.1 prisao je vuBethsaj- do; i neszejo nyemi ednoga szlepoga i proszijo ga, ka bi sze ga dotekno. 23. I prijo je roko toga szle- j poga, vo gaje pelao z meszta, i pliinovsi vu ocsi nyegove; ge¬ to je na nyega djao roke szvoje, pitao ga je, esi ka vidi. 24. I gori poglednovsi ercse: vidimludi, liki drevje, hodecse. 25. Potom je pa polo’zo roke na ocsi nyegove, i veli nyemi gori gledati. I zvracseni je i vi- do je dalecs csiszto vsza. 26.1 odposzlao ga je vu hi’zo szvojo govorecsi: niti vu mesz- to notri neidi, niti ne pove ko¬ mi vu meszti. V. 27. I vo je so Jezus i vu- cseniczke nyegovi vu meszta Czezaree Eilippa. I na poti je pitao vucsenike szvoje govore- csinyim: kogame pravijo liidje bidti ? 28. Oni szo pa odgovorili: I- vana krsztitela, i driigi Eliasa, drugi pa ednoga z prorokov. 29.1 on nyim veli: vi pa koga me pravite bidti? odgovorecsi pa Peter ercse nyemi: ti szi Krisztus. 30. I prepovedao nyim je, ka bi nikomi ne pravili od nyega. VI. 31. I zacsao, je je vcsiti, ka je potrebno Szini cslovecse- mi vnoga trpeti, ino sze zavr’zti od ti sztarisov i vladnikov po- povszki i piszacsov, i vmoriti, i po tretjem dnevi gori szta- noti. 32.1 szrcsno je tb recs gucsao. Peter ga je pa k szebi vzeo i za¬ csao gaje strajfati. 33. On sze pa obrne i vidocsi vucsenike szvoje, posztrajfao je Petra govorecsi: idi od mene satan! ar ne razmis, stera szo 76 Bo’za; nego, stera szo cslo- vecsa. 34. I prizvajocsi to liidsztvo z vucsenikmi szvojmi erese nyim: kikoli scse za menom pojdti, naj zataji szam szebe, i na sze vzeme kri’z szyoj, i tak me naszlediije. 35. Ar, ki scsediisoszvojozdr- ’zati, zgiibf jo; ki pa zgubi diiso szvojo za volo mojo i Evange- lioma, te jo obdr’zi. 36. Ar ka vala csloveki', csi czeli szvžt dobi, i skbdi diisi sz voj oj ? 37. Ali ka na meno da cslovek za diiso szvojo? 38. Ar, kikoli sze szrame’zliije mene i K6csi moji vuetom na¬ rodi praznivom ino gresnom, i Szin esloveesi sze szrame’zlu- vao bode nyega, gda pride vu diki Ocse szvojega szvojimi szvetimi angelmi. IX. TAL. I. Krlsztus sze preobrazi 1—13. II. Kisz- vSnszki pojbics sze zvracsi 14—29. m. Krisztus nazviscs^va szvojo moko30—32. IV. Vesi poniznoszt 33—37. V. Niki vrag6 zgžnja 38—50. I. I. T veHnyim: zaisztinove- Alim vam, ka szo nisteri medeti sztojeesimi, ki z nikak- sim talom ne kostajo szmrti, dokees ne bodo vidili Kralev- sztvo Bo’ze pridoese vu zmo’z- noszti. 2. I po sesztom dnevi k szebi je vzeo Jezus Petra i Jakuba i 8. 9. Tal. Janosa, i vzeo je je na breg ve¬ liki od szebe szame; i preobra- zo sze je pred nyimi. 3. I gvant nyegov sze je bli- szkao i gratao je beli jako, liki szneg, kaksega farbar na zemli nemre obeliti. 4.1 szkazao sze je nyim Elias z Mosesom, i zguesavali szo szi z Jezusom. 5. Iodgovorecsi Peter veli Je¬ zusi: Mester, dobro je nam eti bidti. Napravmo tak tri satore, tebi ednoga, i Mosesi ednoga, i Eliasi ednoga. 6. Arje nej znao, kabigiicsao; '1 ar szo bili presztraseni. 7.1 zvrgao sze je eden oblak, steri je je obszenezao. I prisao je glasz z oblaka govoreesi: ete je moj Szin te liibeznivi; toga poszliisajte. 8. I na nagli sze okoli zgled- j novsi nej szo vees nikoga vidli, nego Jezusa szamoga z szebom. 9. Doli iddesi pa z brega pre- povedao nyim je, ka bi nikomi ne pravili, ka szo vidili; nego gda Szin esloveesi z mrtvi sztane. 10. I to recs szo zdr’zali pri szebi szpitavajocsi sze, ka je z mrtvi gori sztanoti? 11. I pitali szo ga govoreesi: ka pa pravijo piszaeske, ka E- lias ma esese prvle pridti ? 12. On pa odgovoreesi erese . nyim: Elias isztina pride prvle naj nazaj szpravi vsza; i, liki S ZVE T OGA MARKA 9. Tal. EVANGELIOMA. 77 je piszano od Szina cslovecse- ga, ka bode ynogo trpo i za- vr’ze sze. 13. Ali velim vam: ka je i E- lias prisao (i vcsinili szo nyemi kak szo steli) liki je piszano od nyega. II. 14. I pridocsi k vucseni- kom, vido je vno’zina liidsztva okoli nyih, i piszacse szpitava- joese nye. 15.1 preezi vsze liidsztvo, kak ga je vidilo, csiidivalo sze je; i pribe’zajocsi poklonili szo sze nyemi. 16.1 opitao je te piszacse: ka sze szpitavate med szebom? 17.1 odgovorecsi eden z liid¬ sztva ercse: Mester, pripelao szem szina mojega k tebi, ki nemoga diiha ma. 18. I gdekoli ga zgrabi, trga ga, i peni sze, i skriple zobmi szvojmi i szehne; i pravo szem vuesenikom tvojim, naj ga vo ze’zenejo, i nej szo ga mogli. 19. On pa odgovorecsi nyemi veli: oh neveren narod! kak dugo bom pri vasz? kak dugo bom vasz trpo? neszte ga k meni. 20.1 neszli szo ga k nyemi; i kak ga je vido, preezi gaje te necsiszti diihtrgao,iszpadnov- si na zemlo, valao sze je i peno. 21. I opitao je ocso nyegovo- ga: keliko vremena, je ka nye- mi je to vcsinyeno? on je pa er- kao: od detinsztva. 22.1 cseszto ga i v ogen vr’ze, i vu vodo, da bi ga pogubo; ali, csi ka moreš, bojdi nam na po- mocs, szmiluj sze nad nami. ; 23. Jezus nyemi je pa erkao: i csi moreš vervati; vszaszomo- gocsa torni vervajocsemi. ; 24. I preezi krieseesi te oesa toga poj bara szkuzami j e erkao: j verjem, Goszpodne, boj na po- m&cs mojoj nevernoszti. ' 25. Vidocsi pa Jezus, ka liid- ! sztvo vkup be’zi, postraifao je te necsiszti duh govoreesi nye- mi: ti nemi i gluhi duh, jasz tebi zapovedam, idi vo z etoga i vecs nejdi v nyega. 26. I krieseesi i doszta ga tr- gavsi vo je s6; i gratao je liki . mrtev tak, da szo vnogi pra¬ vili, ka je mr’u. 27. Jezus ga je pa zgrabo za roko, gori ga je potegno, i gori je sztano. 28.1 notri idoesi vu hi’zo pi¬ tali szo ga vucseniczke nyegovi od szebe: zakaj szmo ga mi nej mogli vo vr’zti ? 29.1 ercse nyim: eto plemen po nikom nemore vo idti; nego po molitvi ino poszti. III. 30.1 odnut vo idoesi vkiip szo sli prek Galilee; inejjesteo, ka bi sto znao. 31. Ar je vesio vucsemke szvo- j e i ercse ny im: ka sze Szin cslo- vecsi da vu roke liidsztva i vmo- rijo ga; i vmorjeni na tretjiden | gori sztane. 78 S ZVE TOGA MARKA 32. Oni szo pa nej razmeli to recs, i bojali szo sze ga pi¬ tati. IV. 33. I prišli szo v Kaper- naum, i vn hi’zi bodocsi pftao je je: ka szte sze na poti med szebom szpitavali? 34. Oni szo pa mucsali; ar szo sze na poti od toga med szebom stiikali, sto de te naj veksi? 35. I doli szedecsi, prizove ti dvanajszeti ercsd nyim: osi sto scse prvi bidti, naj bode med vszemi naj zadnyesi i vsze szluga. 36.1 vzeo je ednoga pojbfcsa, posztavo ga je na szredo med nye i na narocsa ga vzevsi er- Cse nyim: 37. Kikoli ednoga z takse decze gori prime vu mojem imeni, mene prime; i kikoli mene pri¬ me, ne prime mene, nego tisz- toga, ki' je mene poszlao. V. 38. Odgovoro je pa nyemi Janos Evangelista govorecsi: Vuesitel, vidili szmo ednoga vn imeni tvojem zganyajocsega vrage, ki ne naszlediije nasz; i prepovedali szmo nyemi, dane naszlediije nasz. 39. Jezus je pa erkao: ne pre- povedavajte nyemi. Ar nikoga nega, ki bi esinio mocsivuime- ni mojem; i ki bi mogao, pre- czi hudo guesati od mene. 40. Ar, ki je nej proti nam, z nami je. 41. Ar, kikoli vam piti da eden 9/TaL pehar vode vu imeni mojem za¬ to, ka szte Krisztusovi; zaisz- lino velim vam: z nikaksim ta- jom nezgiibi szvoj najem. 42. I, kikoli szpacsi ednoga z ti naj mensi, ki vu meni ver- jejo, bole bi nyemi bil6, z vno- gim, da bi sze nyemi mlinszki kamen okoli sinyaka djao, i vu morje bi sze vrgao. 43.1 osi te szpacsi tvoja roka, odszekaj jo; lepše je tebi cson- klavomi vu ’zitek idti, liki dve roke meti, ino idti vu gehenno vu te nevgasseni ogen. 44. Gde nyih csrv ne merje i ogen ne vgaszne. 45. I, csi ti je noga tvoja k szpaki odszekaj jo; lepše je tebi idti vu ’zitek plantavomi, liki dve noge meti ino sze vr’zti vu gehenno, vu te nevgasseni ogen. 46. Gde nyih csrv ne merje i ogen ne vgaszne. 47. I csi te oko tvoje szpacsi, vb je vr’zi; lepše je tebi edno oko meti ino idti vu kralev- sztvo Bo’ze, liki dve oke meti ino sze vr’zti vu ogen ge- henszki. 48. Gde nyih csrv ne merje i ogen ne vgaszne. 49. Ar vszaki bode z ognyom szoljeni, i vszaki aldov sze z szoljov bode szolio. 50. Dobra je szo;. csi pa sz& neszlana bode, z kem jo oszo- llte? mete vu szebi szo, i pokoj mete med szebom. 10. Tal. E VAN GELIOMA. X. TlL. I. Szlobodno je 'ženo odpiisztiti? 1—12. H. Deczo Krisztusi neszejo 13—16. m. Te bogati mladšnecz 17—21. IV. Kasze za volo Krisztusa nihžL, povrnč sze22—34. V. Zebedeusovi Szindv prosnya 35—45. VI. Bartimeus pregledne 46—52. I. 1. T odirat, geto.sztane, ide J- vu krajine Judee prek Jordana; i vkup je prišlo pa liidsztvo k nyemi; i, liki je še¬ go met), pali je je vcsio. 2. I prisztopivsi Earizeuske, pitali szo ga: osi je szlobodno m6’z£(,’zeno odpiisztiti, szkiisa- vajbcsi ga? 3. On pa odgovordesi ercsd nyim: kavam jezapovedaoMo- ses? 4. Oni szo pa erkli: Mosesje dopiiszto liszt razlocsenya na- piszati i odpiisztiti jo. 5. I odgovorecsi Jezus ercsd nyim: za volo trdoszti szrcza vašega j e vam to zapoved piszao. 6. Ali od zacsetka sztvorjenya mo’za i 'ženo j e napravo nyidva B6g. 7. Zato ta niha eslovek oeso i mater, i pridrii’zi sze k ’zeni szvojoj. 8.1 bodeta dva ednotelo; zato szta nej vecs dva, nego edno telo. 0. Kaje zato Bog vkiipzvezao, eslovek naj ne razlocsi. 10.1 vu hi’zi szo ga pali od to¬ ga vueseniezke nyegovi pitali. 11- I veli nyim: ktkoli od- 79 piiszti ’zeno szvojo, i vzeme szi driigo, prazniije proti nye. 12. I, osi ’zena odpiisztt mo- ’za szvojega i k driigomi ide, prazniije. II. 13. I prineszli szo nyemi otroke", ka bi sze ji dotekno; vueseniezke szo pa karali one, ki szo je ta prinašali. 14. Vidocsipa Jezusproti nye- mi je bilo, i erese nyim: piisz- tite otroke k meniprihajatiine prepovedavajte nyim. Ar je taksi kralevsztvo Bo’ze. 15. Zaisztino velim vam: ki- koli ne vzeme kralevsztvo Bo- ’ze, liki dete; nikak ne bode v nye so. 16.1 vzdo je je na naroesa, po- lo’zo je roke na nye iblagoszlo- vo je je. III. 17. I gda bi on vo so na pot, pribe’zf eden i na kolina szpadnovsi szvoja pft-ao ga je: Vucsitel dober, ka mam ošiniti, naj "zitek vekiveesni orokiijem? 18. Jezus nyemi je pa erkao: ka me praviš dobroga? nisese je nej dober, nego li eden, Bog. 19. Zapovedi znaš: ne praz- niij, ne vmori, ne kradni, kri¬ vo ne szveddesi, ne vkani, po- stiij oeso tvojega i mater. 20. On pa odgovorecsi erese nyemi: Vucsitel, eta szem vsza zdr’zao od mladoszti moje. 21. Jezus sze pa na nyega zglednovsi poliibo ga je, i erese nyemi: edno ti falt. Idi, kakoli 80 S ZVE T 0GA MABKA 10. Tal. mas, odaj i daj sziromakom, i meo bos kincs vu Nebi; i potom bodi, naszlediij mene, vzevsi krfz na szebe. TV. 22. On pa zazdreszeljeni nad tov recsjov odisao je ’za- loszten; ar je. meo doszta la- danya. 23. I okoli gledocsi Jezus er- cse vucsenikom szvojim: kak 'zmetno ido notri vu kralev- sztvo Bo’ze, ki doszta penez majo. 24. Vueseniczke szo sze pa csiidiivali nad recsmi njegovi¬ mi. Jezus pa pali odgovoreesi erose nyim: szinki, kak 'zrnet- no je tim, ki sze vu penezaj viipajo, vu kralevsztvo Bo’ze idti. 25. Le’ze jekumiliszkoszviijh igle idti, liki bogatomi vu kra¬ levsztvo Bo’ze idti. 26. Oni szo sze pa escse bole esiidivali govordcsi med sze- bom: sto sze tak more z veli- esati? 27. Jezus pa na nyd pogled- novsi erese: pri liidi je nemo- gocse, ali nej pri B6gi. Ar szo vsza mogocsa pri Bogi. 28. I zacsao nyemi je Peter praviti: ovo mi szmo ta nihali vsza, i naszlediijemo tebe. 29. Odgovoreesi pa Jezus er¬ ese : zaisztino velim vam: nis- ese je nej, ki je nihao hi’zo, ali brate, ali szesztre, ali ocso, ali mater, ali 'ženo, ali deezo, ali nyive, za mojo volo, i za evan- gelioma volo. 30. Kinebivzeo sztokrat vees zdaj vu vremeni etom, hi’ze, i brate, i szesztre, i matere, i otroke, i nyive zpreganya- nyemvred, i vupridoesoj veki- vecsnoszti 'zitek vekiveesni. 31. Vnogi pa prvi bodo szled- nyi, i ti szlednyi prvi. V. 32. Bili szo pa na poti gori idoesi v Jerusalem, i pred nyi- mijeso Jezus; i presztrasili szo sze, i naszlediivajocsibojali szo ! sze. I k szebi jevzeopalitidva- najszet, zaeso nyim je praviti, ka sze nyemi zgodijo. 33. Ka ovo, praj, gori idemo v Jerusalem, i Szin csloveesi sze da vladnikom popovszkim i piszaesom, oszodijo ga na szmrt, i dajo ga poganom. 34. I ošpotajo ga, i bicsiivali ga bodo, i opliinejo ga, i vmo- rijo ga, i na tretyi den gori sztane. 35.1 prisztopi k nyemi Jakub i Janos, szinovje Zebedeusovi govoreesi: Vucsitel, sesemo, da, kakoli bomo te proszili, vesinis nam. 36.On pa nyim erose: ka sese- te, naj vam vesinim ? 37. Oni szo nyemi pa erkli: daj nam, naj eden na desznoj tvojoj, i eden na levoj tvojoj szedimo vu diki tvojoj. . 38. Jezus nyim je pa erkao: neznate, ka proszite. Morete 10. 11. Tal. EVAH GELIOMA. 81 piti pehar, steroga jasz pijem? i z krsztom, z kim sze jaaz krsztim, okrsztiti? 39. Oni szo nyemi pa erkli: moremo. Jezus nyim paercse: te pehar isztina, steroga jasz pijem, bodte pili; i z krsztom, storim sze jasz krsztim, sze okrsztite; 40. Ali, szedeti z deszne moje i z leve moje, nej je moje dati, nego kim je pripravleno. 41.1 szlisavsi ti deszet,zacsali szo sze szrditi na Jakuba i Ja- nosa. 42. Jezus pa nye prizove i veli nyim: znate, ka, ki sze dr’zijo za vladnike poganov, goszpo- diijonadnyimi; iti veliki nyi- hovi oblaszt majo nad nyimi. 43. ISTebode pa tak med va¬ mi; nego, kikoli bodesteobidti veliki med vami, naj bo vas sztuga. 44. I, kikoli bode steo, z vasz bidti prednyi, naj bo vsze szlu- Š a - . 45. Ar je i Szin cslovecsi nej prisao, ka bi nyemi szlii’zili; nego naj on szlilzi i da diiso szvojo na odldiplenye za vnoge. VI. 46.1 prišli szovu Jericho; i on vo idocsi z Jerichei vucse- nfczke nyegovi i vnogo liid- sztva, szin Timeusov, Barti- meus, szlepi, je szedo kre poti kodivajocsi. 47.1 szlisavsi, ka je blii’zi Je¬ zus Nazarenszki, zaesao je kri- H. w. osati i praviti: Szin Davidov Jezus, szniiluj sze mi. 48.1 strajfali szo ga vnogi, ka bi muosao. On jo pa od toga bole kricsao: Szin Davidov, szmiluj sze mi. 49. Jezus pa sztane i veh' ga zvat.i. I oni zovejo toga szle- poga govoreosi nyemi: viipaj sze, sztani gori, zove te. 50. On pa doli vr’ze gvant szvoj i gori sztanovsi s6 je k Jezusi. 51. I odgovorecsi veli nyemi Jezus: ka scses, naj ti vesinim? Te szlepi pa ercse nyemi: Me- zter, naj preglednem. 52. Jezus nyemi je pa erkao: idi, vera tvoja te je zdr’zala. I preozi je pregledno i naszledii- vao je Jezusa po poti. xi. tAl. Krisztus I. na oszelniczi v Jerus&lem gyfedl 1—10. II. Figovo drevo prekunS 11—14. XII. Czšrkev zcsiszti 15—19. IV. Figovo drevo poszehne 20—26. V. Z popi sze stvika 27—33. I. 1. T gda sze pribli’zavajo v A Jerusalem, vBet.hfago i v Bethanio, poleg oliveezke gore bodoesi 1 , posle dva z vu- esenfkov szvoji, 2. I veh nyima: idita vu ono vesz, stera je pred vama; i pre- czi, kak bodta notri v nyo sla, naj deta’zrbe privezano, na kom jeniksicslovek escse nej szedo; odve’zta je i pripelajta je. 3.1 esi i vama sto bode pravo; 6 82 S ZVE TOGA MARKA ka ošinita to? erczita: ka je Goszpod potrebuje; i preczi je eszi posle. 4. Odisla szta pa, i najslaszta to ’zrbe privezano pri dveraj vonej na dvojnoj poti, i odveza¬ la szta je. 5.1 n£ki tam sztojecsi szo nji¬ ma pravili: ka ošinita? ka od¬ vezujeta to ’zrbe? 9. Onedva szta pa nyim erkla, liki je zapovedao Jezus; i od- piisztili szo je. 7.1 pripclalasztato ’zrbek Je¬ zusi i vrgla szta szvoj gvant na nje, i poszadila szta ga na njd. 8. Vnogi szo pa gvant szvoj preszterali na pot; ti driigi szo pa vdje szekali z drevja, i me¬ tali szo je na pot. 9.1 ti napre idocsi i naszledii- vajocsi szo krfcsali govorecsi: Hosanna blagoszlovleni, ki ide vu imeni Goszpodnovom. 10. Blagoszlovleno je to idocse kralevsztvo vu imeni Goszpod¬ novom ocsenasegaDavida; Ho¬ sanna na viszini. III. 11.1 notri je so v Jerusa- lem Jezus i vu Czerkev; i ge¬ to je vsza okoli pogledno, vecse- rasnja ’ze bodocsa vora, vo je sovBethanio z timi dvanajsze- timi. 12.1 rano vo idocsi oni od Be- thanie laesen je gratao. 13.1 vidocsi edno figovo dre¬ vo ozdaleosmajoeseltsztje; soje. 11. Tal. osi bi ka najsao na njem szada. I pridocsi k njemi nikaj je nej najsao, nego li Hsztje; ar je nej bilo esose vremen fig. 14.1 odgovorecsi Jezus eresd njemi: nigdar vecs z tebe na veke nisese szada ne jej. I csiili szo to vucseniczke nje¬ govi. II. 15. I prišli szo v Jerusa- lem; i notri idocsi Jezus vu Czerkev, zacsao je vo goniti te odavajocse, i kiipivajocse vu Czerkvi; i sztole penez min jav- ezov i sztoleze odavajoesi go¬ lobe je zpremetao. 16.1 nej je dopiiszto, ka bi sto kakso poszodo neszao po Czer¬ kvi. 17.1 vosio je govorecsi njim: nej je piszano: hi’za moja Hi- ’za Molitvena sze zvalabode od vsze narodov; vi szte pa ’z nye vcsinili razbojnikov jamo? 18. I csiili szo ti piszaeske i vladniczke popovszki; i iszkali szo, kakda bi ga pogubili. Ar szo sze ga bojali, ka sze je vsze liidsztvo csiidivalo nad vcse- njom njegovim. 19.1 gda bi vecser gratao, vo jo so z meszta. IV. 20.1 rano poleg idocsi vi- dili szo to figovo drevo poszeh- njeno z korenja. 21. I szpomenc sze Peter, i veli njemi: Mester, ovo to fi¬ govo drevo, stero szi prekuno, je poszehnolo. 11.12. Tdl. 22. I odgovorecsi Jezus veli nyim: mete vero Bo’zo. 23. A r zaisztino velimvam, ka kfkoli bodo velo etomi bregi: pozdigni sze i vrzi sze vu mor¬ je, i ne bode dvojio vu szrczi szvojem; nego bode vervao, ka stero pravi, sze zgodi, bode nye- mi, ka je koli pravo. 24. Zato velim vam: vsza, ste- rakoli molecsi bodete proszili, verte, kavzemete, i melibodte. 25.1 gda sztojite molecsi, od- piisztite, csi ka mate proti ko¬ mi ; naj i Ocsa vas,'ki je vu Ne- beszaj, odpiiszti vam pregrese- nye vase. 26. Csi pavineodpiisztite, niti Ocsa vas, ki je vu Hebeszaj, ne odpiiszti vam pregresenye vase. V. 27. I ido pa v Jerusalem; i gda bi on vuCzerkvi okoli b o¬ do, prišli szo k nyemi vlad- niczke popovszki i piszacske, i ti sztarisi. 28. I velijo nyemi: z kaksov oblasztjov delaš eta? i sto ti je dao to oblaszt, naj eta csinis ? 29. Odgovorecsi pa Jezus er- cse nyim: pitao bodem vasz i jasz ednorecs, i odgovorte mi; lak i jasz povem vam, z kak¬ sov oblasztjov csinim eta. •10. Krszt Ivana jeli je z Ne- besz bio, ali z liidi? odgovorte mi. >11.1 miszlili szo pri szebi go- vorccsi: csi ercsemo zNebesz, 83 ercse zakaj szte nyemi tak nej vervali? 32. Csi pa ercsemo: z liidi, bojimo sze liidsztva; ar szo vszi za pravoga proroka meli Ivana. 33.1 odgovorecsi erldi szo Je¬ zusi: neznamo. I Jezus odgo¬ vorecsi ercse nyim: niti jasz ne povem vam, z kaksov oblasz¬ tjov delam eta. xii. tAl. I. Od liidomorszki goricsd,nczov 1—12. IT. Od csaszarszke džlcse IB—17. UL Szadduczeusov pitanye od gori szt&nenyž 18—27. IV. Od te velike zapovedi i Dž- vidovoga Szind, 28— : 37. V. Od Farizeu- sov gizdoszti i vdovicze peneza 38—14. I. 1. T zaesaonyimjcvuprili- J-kaj gucsati: eden cslo- vek je goricze zaszado, i okoli je je zagrado z plotom, i vko- pao je pod presso jamo, i po- czimprao je toren i vo je je dao delavczom i odisao je na pot. 2.1 poszlao je k delavczom vu vremeni bratve szlugo, da bi od delavczov vzeo z szada ti go- ricz. 3. Oni szo ga pa prijali i zdrli, i odposzlali szo ga praznoga. 4.1 pa je poszlao k nyim drii- goga szlugo; i tisztoga szo ka- meniivajdcsi na glavi vrazili i odposzlali szo ga ospotanoga. 5. I pa je driigoga poszlao, i onoga szo bujli; i vnoge druge, z med koterimi szo nistere zbili, nistere pa bujli. E VAX GELIOJ4 A. 6 84 6. Gda bi pa esose ednoga liib- lenoga szvojega szina meo, po- szlao je i tisztoga k nyim ob- szlednyim govorecsi: zasztopi- jo sze szina mojega. 7. Oni pa, tidelavczi, szo erkli med szebom: ete je orocsnik; bodte bujmo ga, i naša bode ta orocsina. 8.1 zgrabivsi ga, bujli szo ga, i vo szo ga vrgli z goriez. 9. Ka bode zato csinio te gosz- pod ti goriez? Pride i pogubi te delaveze i da gorieze driigim. 10. Nej szte etogapiszma este¬ ti? Kamen, steroga szo zavrgli zidarje, te je vcsinyen glavics vogla. 11. Od Goszpodna je vcsinye- no t6, i csiidno je vu ocsaj vasi. 12. I iszkali szo ga, ka bi ga prijali, i bojali szoszeliidsztva; ar szo znali, ka je proti nyim to priliko pravo; i nihali szo ga, i odisli szo. II. 13. I poszlali szo k nyemi nike z Farizeusov i z Herode- sovi szlugov, ka bi ga lovili z recsjom. 14.Oni pa pridocsi velijo nye- mi: vuositel, znamo, ka szi isztinszki, i za nikoga ne ma¬ raš. Ar ne gledaš obraz liidi, neg-o vu isztini pot Bo’zo vcsis. Jeli je szlobodno dacsoczaszari dati, ali nej ? dajmo jo, ali jo ne dajmo? 15. On pa znavsi nyihovo szkazlivoszt ercse nyim: ka 13. Tal. me szkiisavate ? prineszte mi eden szod, naj ga vidim. 16. Oni szo ga pa prineszli. I ercse nyim: koga je ete kep i napiszek? Oni szo nyemi pa erkli: czaszarov. 17.1 odgovorecsi Jezus ercse nyim: dajte, stera szo czasza- rova, czaszari, i stera szo Bo- ’za, Bogi. I csiidivali szo sze nad nyim. III. lS.IpridoSzadduczeuske k nyemi, ki pravijo, ka nega gori sztanenya; pitali szo ga govorecsi: 19. Vuositel, Moses nam je pi- szao, ka, csi steroga brat merje i niha'ženo, i decze ne osztavi, naj vzeme brat nyegov 'ženo nyegovo, i pobudi szemen brati szvojemi. 20. Szedem zato bratov je bi 16; i te prvi je vzeo’zeno imer- jocsi, nej je osztavo szemena. 21.1 te drugi jo je vzeo i mr’o je, i ni te je nej osztavo sze¬ mena; ite tretji ravno tak. 22. I vzelo jo je vszd szedem, i nej szo nihali szemena; ob- szlednyim vsze mrla je i ta 'zena. 23. Vu gori sztancny6 zato, gda gori sztanejo, steroga z teh bode 'zena? ar jo je szedem me- lo za 'ženo. 24.1 odgovorecsi Jezus ercse nyim: za toga volo blodite li, neznajocsi piszma, niti mocsi Bo’ze? S ZVE TOGA MARKA 12. Tal. EVANGELIOMA. 85 25. Ar, gda od mrtvi gori szta- nejo, ne bodo sze 'ženili, niti t mo’zom davale; nego bodo liki angelje vu Nebeszaj. 26. Od ti mrtvi pa, ka gori sztanejo, nej szte csteli vu kni- gaj Mosesovi od scsipka; kak je erkao k nyemi Bog govoreesi: J a szem Bog Abrahamov, i Bog I’zakov, i Bog Jakobov? 27. Nej je Bog ti mrtvi, nego Bog je ti 'živi. Zato vf doszta blodite. IV. 28. I prisztopi eden z pi- szacsov, ki je je poszliisao, gda szo sze stiikali, vid6csi,kanyi:m je dobro odgovoro, pitao gaje: stera je ta prva vsze zapoved? 29. Jezus nyemi pa odgovori: ka je prva vsze zapoved; po- szliisaj Izrael! Goszpodin Bog nas, je eden Goszpod. 30. I, liibi Goszpodna Boga tvojega z czeloga szrcza tvoje¬ ga, i z ožele diise tvoje, i z ožele pameti tvoje, i z czele mocsi tvoje. 31.1 ta driiga je k toj priszpo- dobna: liibi bli’znyega tvoj ega, kako szamoga szebe. Vekse od eti driige zapovedi nega. 32. I ercse nyemi te piszacs: dobro, Vuesitel, isztino szi er¬ kao, ka je eden Bog, i negadrii- goga zviin nyega. 33.1 liibiti ga z czeloga szrcza i z czele pameti i z czele diise i z ožele mocsi; i liibiti blfznye- ga, liki szamoga szebe, je vecs od vsze gorecsi i ftisanya aldo- vov. 34.1 Jezus gda bi ga vido, ka je szpametno odgovoro, erkao nyemi je: nej szi dalecs od kra- levsztva Bo’zega. I niscse ga je nej szmeo vecs pitati. 35.1 odgovorecsi Jezus ercse vucsecsi vu Czerkvi: ka pra¬ vijo piszacske, ka je Krisztus Szin Davidov? 36. Ar szamDavid je erkao vu szvetom Diihi: erkao je Gosz¬ pod Goszpodi mojemi: szedi szi 'z deszne moje, dokees po- lo’zim nepriatele tvoje na pod- nogaoniczo nog tvoji. 37. Zato szam David pravi nyega za Goszpoda: i kakda je tak nyegov Szin? I vsze liid- sztvo ga je rado poszliisalo. Y. 38. I ercsd nyim vu vcse- nyej szvojem: varte sze od pi- szacsov; kiscsejo vudugi sziik- nyaj hoditi i poklanyanye meti na placzaj. 39.1 predny e sztbcze vu szpra- viscsaj, i prednye meszto pri vecserjaj. 40. Ki po’zerajo hi’ze vdo- vicz; i to csinijo pod obrazom dugi molitev. Te vzemej o vekso szodbo. 41.1 szedecsi Jezus pred czer- kevnov ladiczov, da bi vido, kakda bi liidsztvo metalo pene- ze vu to ladiczo; i vndgi bogati vrgli szo doszta. 42. I prid&csa edna vdovicza 86 szirota vrgla je dva peneza, ki je strti tal ednoga krajczara. 43. I prizvajocsi vucsenike szvoje ercse nyim: zaisztino velim vam, ka je eta szirota vdovicza od vsze, ki szo me¬ tali, vees vrgla vri ladiczo. 44. Ir szo vszi z obilnoszti szvoje metali; eta je pa szvo- jega sziromastva vsza, ka je mela, notri vrgla, oželo cze- ringo szvojo. XIII. TAL. I. Pred Jerusdlemszkim pogiibltayemka bode? 1—13. II. Kapod nyim? 14—20. HI. Ka za nyim do koneza szvetti? 21—32. IV. Zato verusztujmo 33—37. I. 1. T voidocsi on z Czerkvi -L pravi nyemi eden z vu- csenikov nyegovi: Tucsitel, gledaj, kakse kamenye i kakse zidine szo to. 2. I Jezus odgovorecsi ercse nyemi; vidiš ete velike zidine? ne niha sze kamen na kamni; steri bi sze ne poriiso. 3. I szedecsi on na gori oli- veezkoj predCzerkevjov,pitali szo ga zoszeb Peter i Jakub, i Janos i Andras. 4. Povej nam: gda eta bodo? stero je znamenye, gda bodo sze vsza eta szpunyavala? 5. Jezus pa odgovorecsi nyim zacsao je praviti: gledajte, naj vasz sto ne zapela. 6. Ar vnogi prido vu imeni mojem govorecsi: jasz szem; i vnoge zapelajo. . MASK A 12, 13. Tal. 7. Gda pa csiili bodte boje i j glasze bojov, nepresztraste sze, ar to more bidti; aliescse je nej konecz. 8. Ar gori sztane narod na na¬ rod, i kralevsžtvo na kralev- sztvo, i bodo zemle gibanye po mesztaj, i bodo gladove i bur- kanya. Eti bodo zaosetki bo¬ lezen. 9. Kebzivjte pa vi na vasz. Ar vasz dajo pred tanacse i vu szpraviscsa, biti bodete, i pred poglavare i krale posztavleni bodete za volo mojo nyim na szvedosztvo. 10. I med vszemi narodmi sze more prvle Evangeliom predgati. 11. Gda bodo pa vasz pelali, naj vasz vurokedajo; neszkrb- te sze napre, ka bodte giicsali, niti szi ne preinislavajte; nego, kakoli sze da vam vu onoj vori, tiszto giioste. Ar szte nej vi, ki gucsite, nego Diih szveti. 12. Da pa brat brata na szmrt, i ocsa szina, i proti sztane de- cza roditelom i vmorijo je. 13.1 bodete odurni vszem za volo imena moj ega. Kipa oszta- ne do koneza, te sze zveliesa. II. 14. Gda bodte pa vidili o- diirnoszt opiiscsavanya, stera je povedana od Daniela proro- ka, sztojecso, gde ne trbe (ki- este, naj razmi) teda, ki szo vu Judei, naj be’zijo na gore. 15. Kije pa na hi’znom pokri- 13. Tal. EVANGELIOMA. 8-7 vi, naj doli nc sztopi vu hi’zo, niti naj notri neide, ka bi ka z hi’ze szvoje vzeo. 16.1, kijenapoli, naj szene po¬ vrne k onim, stera je zaszebom nihao, ka bi vzeo gvant szvoj. 17. Jaj pa tim noszecsam i na- dajajocsam vu oni dnevi. 18. Molte pa, naj ne bode vase be’zanye v zimi. 19. Arbodevu dnevi oni takse moke, kakse je nej bilo od za- csetkasztvorjenya, stero j e Bog sztvoro, notri do sze mao, niti je ne bode. 20. I, da bi Goszpod ne pre- krato one dneve, ne bi sze zve- licsalo ni edno telo; ali za volo ti odebrani, stere je odebrao, prekrato je te dni. III. 21.1 teda, osi sto vam er- cse: ovo, eti je Krisztus; ali: ovo tam je, ne verte. 22. Ar gori sztanokriviKrisz- tuske i krivi proroezke; i da- vali bodo znamenya i csiida na zapelavanye, csi bi mogocse bi¬ lo, i te odebrane. 23. Vi pa kebziijte, ovo napre szem vam povedao vsza. 24. Ali vn oni dnevi, po moki onoj, szuncze potemne, i me- szeez ne da szvetloszt szvoj o. 25.1 zvezde bodo zNebesz doli kapale, i mocsi, stere szo na Nebeszaj, gibale sze bodo.* 26.1teda bodo vidili Szina eslo- veesega pridocsega vn oblaki z mo’znosztjov vnogov i dikov. 27.1 teda posle angele szvoje, ivkiip szpravi te odebrane szvo- je odstiraj votrov, odkrajazem- | le do kraja IŠTebe. 28. Od figovoga dreva sze pa vcsite priliko; gda ’ze nyego- va veka mehka grata i lisztje szpiisesava, znajte, kajebliizi leto. 29. Tak i vi, gda bodte vidili, ka bodo sze eta godila, znajte, ka je bliizi pri dveraj. 30. Zaisztino velim vam: ka nikak ne prede ete narod, do- kees sze eta vsza ne zgodijo. 31. Ar ISTeba i zemla prede, reesi moje pa nikak ne predo. 32. Od tisztoga dneva pa i vd¬ re nisese nežna, niti angelje, ki szo vu Nebi, niti Szin; nego li 0 osa. IV. 33. Kebziijte, verosziijte, 1 molte; ar ne znate, gda je vremen. 34. Liki eslovek, ki dalees odi¬ de i osztavi hi’zo szvoj o, i da szlugom szvojim oblaszt, i vzaksemi delo szvoje, i vra- tari je zapovcdao, naj vero- sztiije. 35. Zato verosztiijte; ar ne- znate, gda goszpodar hi’ze pride, vecser, ali opo noesi, ali za kokota szpevanye, ali rano. 36. Da nagyagno pridocsi ne najde vasz szpajoese. 37. Ka pa vam pravim, vszem pravim: verosztiijte. S ZVE TOGA MARKA 88 XIV. TAL. I. Krisztus sze pripržvla na moko 1—31. H. Ta moka 32—42. IH. Pred popmi sze t6’zi i szodi 43—65. Peter ga zataji 66—72. I. 1. T)io jepa viizen, i podrii- _D gom dnevi brezi kva- sza kruhov szvetki; i iszkali szo vladniczke popovszki i pi- szacske, kakda bi ga po jal- noszti zgrabili i vmorili. 2. Pravili szo pa: nej vu szvet¬ ki, naj kak burkanye ne bode liidsztva. 3.1 gda bi on bio vu Betkanii vu ki’zi Simonovoj toga gobav- cza: szedecsi on, pride edna 'zena, stera je mela alabastrom punoga csisztoga narduskoga dragoga mazala; i vkiip sztere te alabastrom i vo nyemi vlije na glavo. 4. Bili szo pa niki nemirovni, vu szebi i govorecsi: zakaj je toga mazala et.o pogiiblenye ? 5. Ar bi sze lahko odalo vise za tri szt& penez i dalb sziroma- kom. I razcsemerili szo sze na nyo. 6. Jezus je pa erkao: nihajte jo; zakaji dreszelnoszt szprav- late? Dobro delo je vesinila z menom. 7. Ar sziromake vszigdar mate szebom; i, gda scsete, morete nyim dobro vcsiniti, mene pa vszigdar ne mate. 14. Tal. 8. Ona, ka je mela, je vesi¬ nila ; napr e j e prišla mazat moje telo na pokapanye. 9. Zaisztino velim vam: gde- koli szebodepredgaoeteEvan- geliom po czelom szveti; i, ka je ona vesinila, gucsalo sze bo¬ de na nye szpominanye. 10.1 Judas Iskariotes, eden z ti dvanajszet, je odisao k vlad- nikom popovszkim, da bi ga nyim odao. 11. Oni pa, gda bi eto osiili, radiivali szo sze, i obecsali szo nyemipeneze dati. Iiszkaoje, kakda bi ga pripravno vu roke dao. 12. I prvi den preisisnyekov, gda bi agnecza viizenszkoga klali, erosejo nyemi vucseni- ezke nyegovi: gde ses4s, da idoesi pripravimo, naj jes agne- eza. 13. I poszlao je dva z szvoji vuosenikov, i ercse nyima: idi¬ la vu meszto, i pred vaj pride eden cslovek vres vodo neszd- csi, za nyim idta; 14. I, gde bode notri so, po- veta te hi’ze goszpodari: Vu- csitel veli: gde je oštarija; gde jem agnecza z mojimi vucse- nikmi ? 15. I on vam poka’ze veliko vecserjeniczopopodivano ipri- pravleno; tam nam pripravte. 16. I vo szo sli vucseniezke nyegovi, i prišli szo vu meszto, i najsli szo tak, liki nyim je po- 14. Tal. ETAN Gr EL 10 MA 89 vedao; i pripravili szo toga agnecza. 17.1, gda bi vecser posztano, prisao je z timi dvanajszetimi. 18. I, gda bi oni doli szeli, i jeli, ercse Jezus: zaisztino ve¬ lim vam, ka me eden z vasz oda, ki z menom jej. 19. Oni szo sze pa zacsali ’za- losztiti,ipravitinyemi eden po ednom: nejli jasz? i te drugi: nejli jasz ? 20. On pa odgovorecsi ercse nyim: eden z ti dvanajszet, ki namaka z menom vu szkledo. 21. Isztina Szin osloveesi ide, liki je piszano od nyega. Jaj pa csloveki onomi, po kom sze Szin osloveesi oda; bole bi nye- mi bilo, da bi sze nigdar ne na- rodo on cslovek. 22. I, gda bi oni jeli, vzeoje Jezus kriihiblagoszlovi vsi vlo- moga je i dao gaje nyim i er- kaoje: vzemte,jete; to je moje telo. 23. I vzeo je pehar, i blago- szlovivsi dao gaje nyim; ipili szo ’z nyega vszi. 24. I ercse njim: to je moja krv, novoga zakona, stera sze za vnoge vo vleje. 25. Zaisztino velim vam: ka vecs ne bodem pio z rodatrsza notri do dneva onoga; gda ga pio bodem novoga vu kralev- sztvi Bo’zem. 26. I hvalo zpopevavsi vo szo sli na breg Oliveczki. i 27. I ercse nyim Jezus: vszi sze szpacsite vu meni vetoj no- ' csi. Ir je piszano: zbijem pa- sztera, i razbe’zijo oveze. 28. Ali po gori sztanenye mo¬ jem pred vami bom so v Gali- ! leo. 29. Peter nyemi je pa erkao: , i osi sze vszi szpacsijo, donok i jasz nej. 30. I ercse nyemi Jezus: za¬ isztino velim tebi, dnesz vu i etoj noesi prvle, liki dvakrat bode kokot popevao, me trikrat zatajiš. i 31. On je pa od toga bole pra¬ vo: csi de mi z tebom mreti, ne zatajim te. Kavno tak szo pravili i ti driigi vszi. II. 32.1 prišli szo na meszto, [ komijeimeGethsemane; i veli vucsenikom szvojim: szedte ; szi eti, dokecs molim. 33.1 vzeme szebom Petra i Ja- kuba i Janosa, i zaesao sze je sztrasiti i sztiszkavati. | 34.1 veli nyim: 'zalosztnaje duša moja notri do szmrti. Osz- ] tante eti, ino vorosztiijte. 35.1 napre sztopivsi edno ma¬ lo, szpadno je na zemlo i molo je: ka, csi je mogoese, naj prede od nyega ta vora. 36. I ercse: Abba, Ocsa, vsza szomogoesatebi; odevzemi ete pehar od mene. Ali nej, kak jasz sesem, nego, kak ti. 37. I prisao je i naisao je nye szpajoese; i ercse Petri: Simon 90 S ZVE TOGA MARKA 14. Tal. szpis? Nemres edno voro ve- rosztiivati? 38. Verosztiijte i molte, naj ne pridete vu szkiisavanye. Diili isztina je gotov, ali telo je ne- mocsno. 39. I pa odid&csi molo je to iszto recs gucsecsi. 40. I, gda bi sze povrno, pa je je najsao, ka szo szpali, (ar szo nyib ocsi 'zmetne bile;) i nej szo nyemi znali ka odgovoriti. 41.1 prisao je tretics, i erese nyim: szpite na dale i pocsi- vajte. Zadoszta: prišla je vora, ovo Szin osloveesi sze v roke ti grešnikov dava. 42. Sztante gori, pojdmo; ovo, ki me oda, sze pribli’zava. III. 43. I preczi, escse gda bi ongucsao, prisao je Jiidas, eden bodocsi z ti dvanajszet, i ’z nyim vno’zina liidsztva z mecsmi i z drogmi od vladnikov popovszki i piszacsov i ti sztarisov. 44. Dao nyim je pa, ki ga je odao, znamenyegovorecsi: ste- roga jasz kiisnem, tiszti je; primte ga, i pelajte ga szlo- bodno. 45.1 pridocsi preczi prisztopi k nyemiiveli: Mester, Mester! I kiisno gaje. 46. Oni szo pa na nyega vrgli i roke szvoje i prijali szo ga. 47. Eden pa tam ti okoli szto- jecsi jevo potegnomees i vdaro je visesnyoga popa szlugo, iod- szekao nyemi je viiho. 48.1 odgovorecsi Jezus erese nyim: liki na razbojnika szte vo prišli z mecsmi i z drogmi; da bi me zgrabili. 49. VszaKsi den szem bio pri vasz vu Czerkvi vucseesi; i nej szte me prijali. Ali tak je po¬ trebno, naj szeszpunijopiszma. 50. I nihali szo ga vszi, i od- be’zali szo. 51.1 eden niksi mladenecz ga je naszlediivao oblecseni v rii- senszkom gvanti na goloti; i prijali szo ga ti mladenezi. 52. On pa niha to riisenszko szrakiczo, nagi je odbe’zao od nyih. 53.1 odpelali szo Jezusa k vi- sesnj^emi popi, i vkup szo sze szpravili k nyemi vszi vladni- czke popovszki i sztarisi i pi- szacske. 54. Peter ga je pa ozdalecs na- szlediivao notri vu dvor vises- nyega popa. I vkup je szeo z hlapczmi; i szegrevao sze je pri ognyi. 55. Vladniczke pa popovszki i oželi tanacs szo iszkali prdti Jezusi szvedosztvo, da bi ga vmorili; i nej szo najsli. 56. Ar vnogo ji je krivo szve- docsilo proti nyemi; ali nyiho- va szvedosztva szo sze nej gli- hala. 57. I niki gori sztanovsi kri- vicsno szo szvedoesili proti nyemi govorecsi: 58. Mi szmo ga csiili govore- EVAJSTGELIOMA. 91 14. 15. Tal . csega: jasz doli szterem et o z ro¬ kami napravleno Czerkev, i po tri dnevi driigo brezi rok na¬ pravleno gori poczimpram. 59. I ni tak sze je nej glihalo nyikovo szvedosztvo. 60. I gori szt-ane te visesnyi pop med nyimi, pitao je Jezusa govorecsi: ne odgovoriš nikaj ka eti proti tebi szvedoesijo ? 61. On je pa mucsao i nikaj je nej odgovoro. Pa ga je visesnyi pop pitao, i pravo nycmi je: ti szi on Krisztus Szin toga bla- goszlovlenoga ? 62. Jezus je pa erkao: jasz szem. I vidili bodte Szina cslo- veesega szedeesega z deszne zmo’znoszti Bo’ze, i pridocsega z oblakmi nebeszkimi. 63. Te visesnyi pop pa rasz- prascsivsi sziiknyo szvojo veli: ka esese potrebujemo szvedd- sztva? 64. Csiiliszte preklinyany e; ka sze vam vidi? Oniszogapa vszi szodili, kaje vreden szmrti. 65. I zaesali szo niki pliivati na ny ega, i zakrivati obraz nye- gov, i za viiha ga biti, i praviti nyemi: prorokiij. Ihlapczi szo ga z paliezami bili. IV. 66.1 gda bi Peter bio vu dvori zdolaj,pride ednaz szlii’z- benic toga visesnyega popa. 67.1 vidoesa Petra, ka sze je : szegrevao, gleda na nyega i veli: i ti szi z jSTazarenszkim Jezusom bio. 68. On j e pa taj io govorecsi: ne znam, niti ne razmim, ka ti praviš. I vo je so vu predvor, i kokot je zpopevao. 69. I deklicska, vidoesa nye- ga, pa je zaesala praviti tim tam sztojeesim: ka je ete z onih. 70.Onje pa pali tajio. I po tna¬ lom vremeni, pali szo ti tam sztojeesi pravili Petri: zaiszti- no szi ’z nyih: ar szi Galilea- necz, i g-ucsanye tvoje je prisz- ; podobno. ; 71. On sze je pa zaesao za¬ klinjati i priszegati; ka ne¬ znani, praj, osloveka toga; ko- | ga pravite. 72. In driigoes je kokot szpo- pevao. I szpomeno sze je Peter z reesi, stero je nyemi erkao Jezus: ka prvle, liki kokot- bo- de popevao dvakrat, zatajiš me trikrat. I, vo idoesi, jokao sze je. XV. TlL. I. Krisztusa na szmit oszCdijo 1 — 15. H. Vitfeje ga ospotavsi vo pelajo, gde raz¬ peti trpi moko 16—37. III. Nad szmr- tjom csiida 38.39. IV. Pokopa sze 40 — 47. I. 1. T preezi z ranya szo ta- JL naes dr’zali vladniozke popovszki z timi sztarisi i pi- szaesi, i czeli t-anaes zvezavsi Jezusa, odpelali szo ga, i dali szo ga Pilatusi. 2.1 pitao ga je Pilatus: ti szi kral 'Zidovszki? on pa odgo- voreesi erese nyemi: ti praviš. 92 SZVETOGA MARKA 15. Tal. 3. I to’zili szo ga vladniczke popovszki jako. 4. Pilatus ga je pa pali pita o govoreesi: ne bos odgovarjao nikaj? ovo kelika proti tebi szvedocsijo? 5. Jezus je pa nikaj nej vecs odgovoro, tak da sze je csiidi- vao Pilatus. 6. Na szvetekViizenszki nyim je paodpiiszto ednoga voznika, steroga szo proszili. 7. Bio je pa eden, ki sze je zvao Barabbas, zvezani z timi gori sztanyenimi,kt szo vu szta- nenye liidomorsztvo vesmili. 8. I, gda bi gori zkrtcsalo to liidsztvo, zacsalo ga je prosziti, naj nyim poleg šege esint. 9. Pilatus pa odgovori nyim go¬ voreesi : sesete, naj vam piisz- tim krala 'Zidovszkoga? 10. (Ar je szpoznao, ka szo ga z nenavidnoszti dali v roke vladniczke popovszki.) 11. Vladniczke popovszki szo pa gori nadignoli liidsztvo, naj nyim bole Barabbasa piisztf. 12. Pilatus pa odgovoreesi pa nyim veli: ka pa sesete, naj vesinim onomi; koga pravite, krala 'Zidovszkoga? 13. Oni szo pa pali kriesali: raszpi ga! 14. Pilatus nyim pa erese: a ka je hiidoga vestno? Oni szo pa bole krtesali: raszpi ga! 15. Gda bi pa Pilatus steo liid- sztvi zadoszta vesiniti, od- piiszto nyim je Barabbasa; ta je pa dao Jezusa bicsiivanoga, naj sze raszpe. II. 16. Vitezje szo ga pa od- pelali vu notresnyi tal dvora, kt je pravdenieza; i vkiip szo zezvali oželi sereg. 17. I oblekli szo ga vu bar- sony, i okoli glave szo nyemi djali szpleteno trnavo koržno. 18.1 zaesali szo sze nyemi po- klanyati: zdrav bojdi kral 'Zi- dovszki! 19. I bili szo glavo nyegovo ztrsztom, i pliivali szo na nye- g-a, i nakleknovsi kolina molili szo ga. 20.1, gda bi ga ospotali, szle- kli szo ga z barsona, i oblekli szo nyemi nyegov lasztiven gvant; i vo szo ga pelali, da bi ga raszpili. 21.1 pripravili szo mimo ido- esega nikaksega Simona Czire- najszkoga (gda bi so z pola, ooso Alexandra i Kufusa,) ka bi neszao krt’z nyegov. 22.1 neszo gaje na Golgothe meszto, stero je razklajeno, te¬ mena meszto. 23. I dali szo nyemi piti vino z mirkom zmešano; on je pa nej vzeo. 24.1 gda szo ga razpili, raz¬ delili szo szi gvant nyegov vr- 'zecsina nyega sors, da bi znali, ki bi ga meo vzeti. 25. Bila je pa vora tretja; i razpili szo ga. 15. Tal. EVAH GELIOMA. 93 26. I bio je napiszek zroka nyega szmrti napiszani: Kral 'Zidovszki! 27.1 raszpili szo ’z nyim dva razbojnika; ednoga z deszne, i ednoga z leve nyegove sztrani. 28. I szpunilo sze je piszmo, stero veli: i z'nepravdemki je zracsunani. 29. I ti mimo idocsi szo ga preklmyali, kivajbcsi z glavami szvojmi i govorecsi: ba! ki po- riisis Czerkev, i vu trej dnevi jo gori poczimpras, 30. Zdr’zi sze i sztdpi doli z krfza. 31. Bavno tak pa i vladniczke popovszki ospotavajocsi ga, pravili szo z piszacsi eden drii- gomi: driige je zdr’zao, szebe ne ve zdr’zati. 32. Krisztus, kral Izraela, naj sztfipi zdaj doli z krfza; naj vi¬ dimo i verjemo. I’z nyim vkiip raszpeti szo ga tildi ospota- j vali. 33. Grda bi pa bila vora seszta, posztanola je kmicza po czeloj zemli notri do devete vdre. 34.1 ob devetoj vori kricsao | je Jezus z velikim glaszom go¬ vorecsi: Eloi, Eloi! lama sa- baktani; stero je razklajeno: Bog moj, Bog moj! zakaj szi me osztavo. 35. I niki z med tam sztoje- csimi, gda bi eto recs szlisali, erkli szo: ovo Eliasa zove. 36, Be’zi pa eden inapuni spon- i gio zjeszijom, i okoli zavinovsi na trszt, napajao gaje govore¬ csi: nihajte, naj vidimo, csi ga pride Elias doli jemat. 37. Jezus pa kricsecsi z veli¬ kim glaszom piiszto je diiso. III. 38. I raszprascsilo sze je zakrivalo Czerkvi na dvoje od zgora notri do tla. 39. Vidocsi pa sztotnik tam sztojecsi pred nyim, ka je tak kricsecsi premino, ercse: zai- sztino ete cslovekjeBo’zi Szin bio. IV. 40. Bile szo pa i ’zene oz- dalecs gledocse: med kemi je bila i Maria Magdalena, i Ma¬ ria Jakuba toga mensega i Jo- sesova mati i Salome. 41. Stere szo ga naszlediivale i gda je v Gralilei bio, i szlifzile szo nyemi; i driige vndge na- vkiip gori idocse ’z nyim v Je- rusalem. 42.1 gda bi ’ze veeser gratao (ar je bio den pripravlenya, ki je pred szobottov.) 43. Prisao je Jo’zef od Arima- thie, pošteni tanacsnik, ki je tiidi csakao kralevsztvo Bo’ze; szmeo je notri idti k Pilatusi, i proszo je telo Jezusa, 44. Pilatus sze je pa csiidivao, csi bi ’ze mrh; i prizvao je sztotnika, pitao ga je, csi je davno mrh. 45.1 szpoznavsi od sztotnika, dao je to telo Jo’zefi. 46. Ikiipo jeriisenszko platno, 94 i doli ga je vzeo, zavio ga je v to riisenszko platno, i polo- ’zo ga je vu grob, ki je bio zo- szekani z kamna, i privalao je eden kamen na dveri toga gro¬ ba. 47. Maria pa Magdalena i Ma¬ ria Josesa gledale szo, gde je polo’zeni. XVI. TAL. I. Krisztus gori sztdne 1 — 8. H. Szk£’ze sze 9—18. HI. Ide v nebesza 19. 20. I. 1. T gda bi minola szobotta, I MariaMagdalena.iMa- ria Mati Jakuba i Salome, ku¬ pile szo zacsimbo, da bi ga pri- docse namazale. 2. Ijako rano prvi den po szo- botti prtdo k grobi, gda bi gori slo szuncze. 3.1 pravile szo med szebom: sto nam odvala kamen od dver groba ? 4. I ta sze zgledno vse vidijo, ka je odvalani bio te kamen; ar je bio veliki jako. 5. I notri idoese vu grob vi- dile szo mladencza szedeesega z deszne sztrani, obleesenoga vu belo sziiknyo; i szaszile szo sze. 6. On nyim pa veli: ne bojte sze; Jezusa iscsete Nazaren- szkoga toga raszpetoga, gori je sztano, nega ga eti. Ovo je meszto, gde szo ga polo’zili. 7 .Ali idite, povete vuosenikom nyegovim i Petri, ka pred va- 15. 16. Tal. mi ide v Galileo; tam bodete ga vidili, liki vam je erkao. 8. I vo idoese hitro szo be- | ’zale od groba, ar je trepetanye i groza na nye prišla. I nikomi szo nikaj nej erkle, ar szo sze zbojale. II. 9. Gori sztanovsi pa rano prvi den po szobotti, szkazao sze j je Marii Magdaleni, z stere je szedem vragov vo zgono. 10. Ona pa idoesa nazvesztila je onim, ki szo ’z nyim bili, ki szo sze 'zalosztili i plakali. 11. I oni szlisavsi ka ’zive, i viden je bio od nye, nej szo vervali. 12. Potom pa dvoma ’z nyih hodeesima szkazao sze je vu driigom obrazi, gda bi sla na pole. 13.1 oneva szta sla, ino szta nazvesztila tim drugim; i niti nyima szo nej vervali. 14. Obszlednyim szkazao sze je tim edenajszetim pri sztoli szedeesim; i na oesi nyim je metao nyihovo nevernoszt i trdoszt szroza; ka szo onim, ki szo ga vidili, ka je gori szta¬ no, nej vervali. 15.1 erkao nyim je: Idte po vszem szveti, predgajte E- vangeliom vszakoj sztvorjenoj sztvari. 16. Ki bode vervao ino sze o- krszti, zveliesa sze; ki pa ne bode vervao, szkvari sze. 17. Znamenya pa te vervajoese S ZVE TO GA MARKA 1. Tal. E VAN" GELIOMA. 95 bodoeta naszlediivala; vuIme¬ ni mojem bodo vrage zganja¬ li, z novimi jezikmi bodo gu- csali. 18. Kaose bodo gori jemali; i, csiszmrtnoga ka pili bodo, ne bode nyim škodilo; na bete’zne bodo roke devali, i ozdravijo. III. 19. Gda je zato Goszpod eta vo povedao, gori je vzeti v Nebo, i szeo je na deszno Bo’zo. 20. Oni pa vo idocsi prcdgali szo povszud, Goszpod ’z njimi delavsi, i to recs potrdjavavsi z naszlediivajocsimi csiidami. EVANGELIOM POLEGr PISZHA SZVETOGA LUKACSA. I. TiL. I. Predgovor 1—4. H. Od Ivanoga po- prietjž 5—25. m. Od Krisztusovoga poprietjžl 26—38. IV. Od MArie prigle- danya 39—56. V. Od Ivanovoga narod- jenyA 57—80. I. 1. TA a szo szi vnogi k ro- jLJ kamvzelivredszpra- vitiprepovidavanje oni del, od steri szmo gviisni. 2. Liki szo nam napre dali, ki szo od zacsetka szvojmi ocsmi vfdili i szlngi bili te Recsi. 3. Vidilo sze je i meni, klszem vsza od zacsetka szkrblivo vo zgriintao, zredom tebi piszati, zmo’zni Tlieofilus; Naj szpoznas gviisnoszt na- vuka, od steroga szi vneseni bio. II. 5. Bio je vu vremeniHero- . es a, .krala Jndee, nfki pop, po Imen i Zakarias, zreda Abiaso- voga, i ’zena njegova z Aro- novi eseri, i ime nye ie bilo 0’zebet. 6. Bila szta pa praviesna oba pred Bogom kodeesa vu vsze zapoveduj i praviezaj Goszpod- novi nepokarana. 7. I nej szta mela decze, ar je 0’zebet bila nerodna, i oba szta bila sztara vu dnevi szvoji. 8. Prigodilo sze je pa, gda bi vu popovszkoj szlii’zbi bio Za¬ karias vu redi vremena szvo- jega, pred Bogom. 9. Poleg šege popovsztva na njega je prisao red, ka bi ka- dio; notri idocsi vu Czerkev Goszpodnovo. 10.1 vsza vno’zina liidsztva je bila moleesa vine vu vbri dise- esega sildova. 11. Szkazao szo je pa njemi angel Goszpodnov sztojeesi z 96 SZVETOGA LLTKACSA 1. Tal. deszne sztrani oltara disecsega aldova. 12.1 zburkao sze je Zakarias vidocsi angela, i sztrah je szpa- dno na njega. 13. Erose pa nyemi angel: neboj sze Zakarias, ar je po- szluhnyena molitev tvoj a; i'ze¬ na tvoja 0’zebet porodi szina tebi, i zvao bos ime njegovo Ivan. 14.1 mio bos radoszt i veszel- jd, i vnogi sze bodo nad nje¬ govim rodsztvom radiivali. 15. Ar bode veliki pred Gosz- podnom; i vina i zapojetja ne bode pio, i szvetim Diihom sze napnni esose vu utrobi matere szvoje. 16. Ivnoge z szinovlzraelszki obrne k njihovomi Goszpodni Bogi. 17. I on bode napre so pred nyim vu Duhi i mocsi Eliaso- voj, naj obrne szrcza ocsev k szinom, i neokorne k sz pamet- noszti ti pravicsni, pripravlati Goszpodni liidsztvo gotovo. 18.1 ercse Zakarias k angeli: z koj to szpoznam? Ar szem jasz sztar i 'zena moja je ob- sztarala vu dnevi szvoji. 19.1 odgovorecsi angel ercse njemi: jasz szem Gabriel, ki sztojim pred liczom Bo’zim, i poszlani szem k tebi, naj ti eta povem i nazvesztim. 20. I ovo bodeš nemi, i ne bos ! mogao giicsati notri do onoga dneva, v sterom sze zgodijo eta; zato, ka szi nej vervao recsi mojoj, stera sze szpuni vu vre- j meni szvojem. 21. I liidsztvo jo csakalo Za- kariasa; i csiidivalo sze je, ka sze tak dugo miidi vu czerkvi. 22. Yo idocsi pa nej je mogao I nyim giicsati; i szpoznali szo, ■.! ka jezkazanjevidovu czerkvi; 1 i kivao je njim, i osztano jene- > mi. 23.1 zgodilo sze jo, da bi sze | szpunili dnevi szlii’zenya nje- i govoga, odisao je vu bi’zo szvo- .• i j°- . I 24. Po eti dnevi pa poprijela jcO’zebet’zenanyegova,iszkri- la sze je pet. meszeczov govo- recsa: 25. Da mi je tak vestno Gosz- ; i pod vu dnevi, v steri me jepri- gledno, da bi odovzeo spot moj med liidmi. III. 26. Vu sesztom meszeczi t pa poszlan je angel Gabriel od Boga vu meszto Galilee, komi je ime Nazareth, 27. K ednoj deviezi zarocse-c3 noj mo’zi, komi je ime Jo’zef, z bike Davidove; ime pa te de- vieze je Maria. 28.1 notri idocsi angel k nye ■ ercse: zdrava bojdi, stera szi miloseso dobila, Goszpod je z tebom; bla’zena szi ti med 'ze- :■ nami. 29. Ona pa viddesa, zburkala ^ sze je nad nyegovov reesjov, j 1. Tal. E VAJT G E LIOM A. 97 i premislavala szi je, taksi bi to poklon bio? 30.1 ercse ji angel: neboj sze Maria, ar szi miloseo najsla pri Bdgi. 31. I ovo poprijes tu utrobi, i porodiš Szina, i zvala bos ime nyeg0T0 JEZUS. 32. Te bode veliki, i Szin toga Visesnyega sze bode zvao; i da nyemi Goszpodin Bog sztolecz Davida ocse nyegovoga. 33.1 bode kraliivaonad hi’zov Jakobovov na vekke, i kralev- sztva nyegovoga nebode ko- neez. 34. Ercse pa Maria angeli: kakda bode t6, geto mo’za ne poznam? 35. I odgovordcsi angel ercse nye: Duh szveti pride na tebe, i mocs toga Visesnyega te ob- szencza; zato i to porodjeno szveto sze zvalo bode Szin Bo’zi. 36. I ovo 0’zebet, rodbina tvo¬ ja, i ona je poprijela szina vu utrobi szvojoj: i ete je meszecz seszti one, stera sze j e zvala ne¬ rodna. 37. Ar je nej nemogocsa pri Bogi ni edna recs. 38. Ercse pa Maria: ovo, szlii’z- benieza Goszpodnova, naj mi bode poleg recsi tvoje. I odi- sao je od nye angel. IV. 39. Gori pa sztanovsi Ma¬ ria vu dnevi oni, sla jevu bro’z-1 H. w. no krajino z hitenyem vu me- szto Judee. 40.1 notri je sla vu ki’zo Za- kariasovo, i poklonila sze je 0’zebeti. 41.1 zgodilo sze je, kak je osu¬ la 0’zebet poklon Marie, szko- csilo je to dete vu nyd utrobi, i napunyena je z Duliom szve- tim 0’zebet. 42.1zkricsala je zvelikim gla- szom ino erkla: bla’zena szi ti med 'ženami, i bla’zen je szad utrobe tvoje. 43. I odkud je memi to, naj k meni pride mati Goszpodna mojega? 44. Ar ovo, kak je vcsinyen glasz poklona tvojega vu moji viihaj szkocsilo je od veszelja to dete vu utrobi mojoj. 45.1 bla’zena, stera j o vervala; ar sze szpunijo vsza, stera szo povedana nye od Goszpodna. 46.1 ercse Maria: zvišava du¬ ša moja Goszpodna. 47.1 veszeli sze duh moj vu Bogi zvelicsiteli mojem. 48. Ar sze je zgledno na po- niznoszt szlidzbcnicze szvoje. Ar ovo od eti mao bla’zeno me bodo pravili vszi narodje. 49. Arje vcsino meni velika; ki je zmo’zen i szveto je ime nyegovo. 50.1 miloscsa nyegova do na¬ roda narodov, ki sze ga bo¬ jijo- 51. Vcsino je mocs vu rami 7 98 szvojoj; razegno je te gizdave z mislenyem szrcza nyihovoga. 52. Doli je potegno te zmo’zne z szlolczov, i zviszo je te po¬ nižne. 53. Te lacsne je napuno z do¬ brim, i bogaeze je odpiiszto prazne. 54. Prijao je Izraela szlugo szvojega, da bi sze szpomeno szmilenoszti. 55. (Liki je gucsao k našim ocsakom Abrahami i szemeni nyegovomi) na vekke. 56. Osztala je pa Maria ’z nyov, liki tri meszecze, f po- vrnola sze je nazaj vu hi’zo sz voj o. V. 57. Szpunilo sze je pa vre¬ men 0’zebete, da bi rodila; i porodila je szina. 58.1 esiili szo szoszidje i rod¬ bina nye, kaje zviszo Goszpod szmilenoszt szvojo ’z nyov, i radiivali szo sze ’z nyov. 59.1 zg&dilo sze je vuoszmom dnevi, prišli szo obrizavat to dete, i zvali szo je z imenom oese nyegovOga Zakariasa. 60. I odgovorecsa mati nye- gova ercse: z nikaksim talom nej; nego Ivan sze bode zvao. 61.1 ercsejo nye: nikoga ne¬ ga med tvojov rodbinov, ki bi sze z tem imenom zvao. 62. Bivali szo pa ocsi nyego- vomi, kak bi ga steo zvati. 63.1 proszecsi t.abliczo ptszao je govorecsi: Ivan je ime nye- 1. Tal. govo. I csudivali szo sze vszi. 64. Odprla szo sze pa viiszta nyegova preczi, i jezik nyegov, i gucsao je blagoszlavlajocsi Boga. 65.1 prisao je na vsze sztrak, kf szo okoli nyegove hi’ze pre¬ bivali; i vu vszoj bre’znoj Judei razglašene szo ete recsi'. 66. I vszi, ki szo osuli eta, djali szo je vu szrcze szvoje go- voreosi: kakoli bode z toga de¬ teta? I roka Gloszpodnova je bila ’z nyim. 67.1 Zakarias ocsanyegovna- punyen je z Duhom szvetim, i prorokiivao je govorecsi: 68. Bla’zeni je Goszpodin Bog Izraela, ar sze je zgledno i vcsi- noje odkiiplenye liidsztvi szvo- jemi. 69.1 zviszo je rogzvelicsanya našega vu hi’zi Davida szlugo szvojega. 70. Liki je guoso po viisztaj ti szveti prorokov szvoji od veke. 71. Da bi nasz oszldbodo od nepriatelov naši, i z roke vsze oni, ki nasz odtirjavajo. 72. Da bi szmilenoszt vcsmo z ocsakmi našimi, i szpomeno bi sze z szvojega szvetoga za¬ kona. 73. Z priszege, stero je pri- szegno Abrahami ocsi našemi, ka nam da. 74. Ha brezi sztraha, oszlo- S ZVE TO GA LUKlC S A 1. 2. Tal. bodjeni z roke nepriatelov naši, szliižimo nyemi. 75. Vu szvesztvi i vu praviczi pred nyim vsze dni 'zitka na¬ šega. 76.1 ti dete, bodeš sze prorok toga Visesnyega zvalo. Ar bos napre bodo pred liczom Gosz^ podna, naj pripravlas poti nye- goye. 77. Idas szpoznanye zvelicsa- nyaliidsztvi nyegovomi na od- piiesanye grehov nyihovi. 78. Za volo szmilenoszti Boga našega, v steroj je nasz pri- gledno z hoda z viszikoszti. 79. Naj szeszka’zeonim,ki'szo vu kmiozi i v szenczi szmrti szedecsi i ravna noge nase na pot mera. 80. To dete je pa raszlo, i kre¬ pilo sze je v duhi, i bilo je vu piisztinaj notri do dnevovszka- zanya szvojega vu Izraeli.' II. TlL. I. Od Krisztusovoga rodjenyžl i obrizžL- vanya 1—21. II. Od Dev. M. szpel&va- nya 21—40. HI. Od Kriszt. v dvanžij- szetom leti dela 41—52. I. 1. Tjjrigodilo sze je pa vu JT dnevi oni, zisla je za¬ poved od Augustus Czaszara, da bi sze szpiszao vesz Szvčt. 2. (Eto szpisiivanye je prvle vcsinyeno bilo, liki je Širie po¬ glavar bio Czirenius.) 3. I sli szo vszi, da bi sze zapfszali, vszaki vu lasztivno tneszto. 99 4. Gori je pa sao i Jo’zef od Ga- lilee z meszta Nazaretha v Ju- deo, vu meszto Davidovo, stero sze zove Bethlehem, (ar je i on bio z ki’ze i ’zlajhte Davidove.) 5. Ka bi sze zapfszao z Mariov szebi zaroesenov 'zenov, stera je noszecsa bila. 6. Prigodilo sze je pa, gda bi oneva tam bila, szpunili szo sze dnevi, v steri bi ona rodila. 7.1 porodila je Szina szvojega prvorodjenoga, i povila ga je vplenicze i polo’zila gaje v ja- szli zato, ka szonej meli meszta vu oštariji. 8.Ibilfszopaszterje vu drželi onoj na poli verusztiivajocsi i sztražo drždcsi v noesi nad csredov szvojov. 9.1 ovo angel Goszpodnov je prisztopo k nyim, i dfka Gosz- podnovaje je okoli vzela; i zbo- jaliszosze z velikov bojaznosz- tjov. 10. I ercse nyim angel: ne bojte sze, ar ovo nazvescsavam vam veliko radoszt, stera bode vszemi liidsztvi. 11. Ar szeje narodo vam dnesz Zveliesitel, kij e Goszpon Krisz- tus vu Davidovom meszti. 12. Ito jevam znamenye: naj¬ dete dete v plenicze povito, po¬ loženo vu jaszli. 13. I na nagli posztane z an¬ gelom vnožino vojszke nebe- szke hvalecseBogaigovoreese: 14. Dika na viszini Bogi, i na 7 * EVANGELIOMA. 100 S ZVE TOGA LUKAČ S A 2. Tal. zemli mer. vu ludi pa dopad- nenye. 15. I prigodilo sze je, da bi odisli od nyih. yu nebesza an- gelje, ti liidje paszterje szo erkli eden driigomi: pojdmo tak do Bethlekema, i poglednimo to zgojeno recs, stero namje Gosz- pod oznano. 16. I sli szo gedrno, i najsli szo Mario, iJožefaito dete, po¬ loženo vn jaszlaj. 17. Vidocsi pa, razglaszili szo te recsi, stere szo nyim pove¬ dane od deteta. 18.1 vszi, ki szo osuli, csiidi- vali szo sze nad onim, stera szo nyim povedana od paszterov. 19. Maria je pa zdržala vsze eterecsipremetavaj6csanyevu szrczi szvojem. 20.1 povrnoli szo sze paszterje dicsecsi i livalecsiBogaza/vsza, stera szo csiili, i vidili, liki je nyim povedano bilo. 21.1 gda bi sze szpunilo oszcni dnevov, ka bi sze obrezalo to dete, zvano je ime nyegovo Jezus, liki je zvano od angela prvle, kak sze je poprijalo vu utrobi. II. 22. I gda bi sze szpunili dnevi nye oesiscsavanya poleg pravde Mosesovc, gori szo ga pelali vu Jerusalem, da bi ga l posztavili pred Goszpodna. 23. (Liki je piszano vu pravdi Goszpodnovoj, ka vszaki sza- meoz, ki odpre utrobo, szveti Goszpodna bode zvani. 24.1 dali bi aldov poleg pove- danya vu pravdi Goszpodna, eden par grlicz, ali dva mlada goloba. 25. I ovo bio je eden cslovik v Jerusalemi, komi je ime Si¬ meon; i te cslovik, pravicsen i pobožni bodocsi, je esakao obeszeljelzraela iszvetiDiihje bio nad nyim. 26.1 bilo nyemi je oznanyeno od Duha szvetoga, da ne bode vidoszmrti prvle, kak bode vi- do Krisztusa Goszpodnovoga. 27.1 prisao je vuDiilii v czer- kev. I, gda bi notri pelali rodi¬ telje to dete Jezusa, ka bi ošinili poleg šege te pravde za nycga. 28. I on gaje vzeo vu szvoja narocsa i blagoszldvo je Boga i erkao je: 29. Zdaj odpiiscsavas szlugo tvojega, Goszpodne, poleg re¬ csi tvoje, vu meri. 30. Ar szo vidile ocsi moje zve- licsanye tvoje. 31. Stero szi pripravo pred li- czom vszega liidsztva. 32. Szvetlosztnaoznaniivanye poganom, i diko ludsztvi tvo- jemi Izraeli. 33. Jožef pa i mati nyegova szta sze esiidivala nad onim, stera szo povedana od nyega. 34.1 blagoszlovo je je Simeon, i erkao je Marii materi nyego- voj: ovo ete j e položen naszpad- 101 2. Tal. E VAN G E L10 MA. nenye i gori sztanenye vnogim vu Izraeli, i na znamcnye, komi bodo proti giicsali. 35. (I eto tvojo diiso tiidi mecs preszmekne,) naj sze vd vjavijo vnogi szroz premislavanya. 36.1 bila je edna Anna proro- kojczaFanuelovacsl z plemena Asserszkoga. Ta je po vnfigi dnevi obsztarala 'zivoosa z mo- ’zom szedem let od devojsztva szvojega. 37. I bila je vdovicza, okoli oszemdeszet i štiri let, steraje nej odsztopila od czerkvi, z posztmi i z molitvami szlii’ze- esa ndcs i den. 38. I ona je vn onoj vori pri- sztopila i vadliivala je Goszpod- na, i guesala je od nyega vszem csakajocsim odkiiplenye v Je- rusalomi. 39.1 kak szo szkoncsali vsza- kovacska poleg Goszpodnove pravde, povrnoli szo sze v Ga- lileo vu szvoie meszto Naza- reth. 40. To dete je pa raszlo, i kre¬ pilo sze je v diilii, napunyeno z modrosztjom; i milosesa Bo- ’za je bila nad nyim. III. 41.1 sli szo roditelje nye- govi vszako leto vu Jerusalem na szvetek viizenszki. 42.1 gda bi bio dvanajszet let sztar, gori idocsi oni v Jerusa¬ lem poleg navade szvetka. 43. I szpunivsi sze ti dnevi, gda bi sze nazaj povrnoli oni, to džte Jezus je osztanolo v Je- rusalemi, i nej je znao Jo’zf i mati nyegova. 44. Nego szta stlmala, ka je med potnikmi. Sli szo pa eden den poti, i Iszkali szo ga med rodbinov i med znanimi. 45.1, gda bi ga ne najsli, povr¬ noli szo sze v Jerusalem, Iszka- jocsi ga. 46. I prigodilo sze je po trej dnevi, najsli szo ga vu czerkvi szedecsega na szredi med vucsi- teli, i poszliisajocsega nye, i zpitavajoesega nye. j 47. Csiidivali szo sze pa vszi, j ki szo ga poszliisali, nad ra- ' zumom i odgovarjanyem nye- govim. 48. I vidocsi ga, leknoli szo sze. I ercse nyemi mati nyego- va: szinek, zakaj szi nam tak vcslno? Ovo ocsa tvoj i jasz z boleznosztjom szva to Iszkala. 49. I ercsš nyima: ka je, ka szta me Iszkala? neznata, ka je meni potrebno bidti vu oni, stera szo Ocse mojega? 50.1 onedva szta nej razmcla to recs, stero je nyima pravo. 51. I doli je so ’z njdma, i so jevNazareth, i bio je podlo’zen nyima. I mati nyegova je zdr¬ sala vszc ete recsl vu szrczi szvojcm. 52. I. Jozus je gori jemao v modroszti i viszokoszti, i v mi- loscsi pri Bogi i liidmi. 102 S ZVE TOGA LUKAČ S A 3. Tal. m. Tix. I. Od zacsžtka cseszti Ivanove 1—20. II. Od Krisztusovoga krszta i ’zld’hte 21—38. 1.1. TTu petnajszetom leti pa V czaszarsztva Tiberias Czaszara, gda bi poglavar bio Judee Pontius Pilatus, i strtak Galilee Herodes, Filip ba brat njegov strtak Ituree i Tracho- nitiske krajine, i Lizanias Abi- lene strtak. 2. Za visesnyi popov Annasa i Kajafasa vremena, je bila recs Bo’za k Ivani szine Zakariaso- vomi vu piiscsavi. 3.1 hodecsi po vsze okoli bo- docsi dr’zelaj Jordana predgao je krszt povrnenya na odpiis- csanye grehov. 4. Liki je piszana vu knigaj recs E’zaias proroka govorecsega: glasz kricsecsega vu piisztini: pripravlajte pot Goszpodnovo, ravne csinte szteze nyegove. 5. Vszaksi dol sze naj napuni, i vszaka gora i gumila sze po- nizi; i naj bodo ta kriva ravna; i braszklave, na glatke poti. 6. I vidilo bode vszako telo zveliesansztvo Bo’ze. 7. Pravo je zato liidsztvi, stero je vo slo, da bi sze krsztilo od nyega; zle’zenye vipere, sto vam je pokazao be’zati od pri- sesztne szrditoszti? 8. Delajte zato szad vreden po¬ kore, i ne zacsnite escse praviti vu szebi: ocso mamo Abraha¬ ma. Ar velim vam, ka je zmo¬ ten Bog z etoga kamdnja zbu¬ diti szini Abrahami. 9. ’Ze pa i szekera je na ko¬ renje drevja polo’zena. Zato vszako drevo, stero ne prinaša dober szad, vo sze vszecse, i vu ogen sze vr’ze. 10.1 pitali szo ga liidje govo- reesi: ka bomo tak ošinili ? 11. Odgovorecsi pa velinyim: ki ma dve sziiknyi, naj da torni, ki nema; i,kima jesztvino,pri- szpodobno naj dela. 12. Prišli szo pa i publikanus- ke sze okrsztsavat, i erkli szo nyemi: vucsitel, ka bomo oši¬ nili? 13. On pa ercse nyim: nikaj vecs, od zrendeliivanoga vam, ne vzemte. 14. Pitali szo ga pa i vitezje ' govorecsi: i mi ka bomo oši¬ nili? I erkao je nyim: nikoga ne zbite, nikoga ne razlacsaj- | te, i zadovolte sze z vasov pla- csov. 15. Gda bipaliidsztvo esakalo, i vszi bi szi miszlili vu szrczaj szvoji od Ivana, nebili on bio Krisztus? 16. Odgovori Ivan vszem go- voreesi: jasz isztina vasz krszt- savam z vodov; ali ide mocs- nesi od mene, koga nej szem vreden, ka bi nyemi solinczov remenya odvezao; on bode vasz 3. 4. Tal. E VAN GELI OMA. krszto vu szvetomDiihi iognyi. 17. Kima vejacso vu roki szvo- joj, i zcsiszti giimno szvoje, i vkup szpravi pseniczo vu ske- gen szvoj, pleve pa ze’zge z ognyom nevgassenim. 18. Vnoga zato i druga opo- minajocsi nazvescsavao je liid- sztvi. 19. Herodes strak je pa karan od ,nyega za volo Herodiasoj oze ’zene Eilippa brata nyegovoga, i za volo vszega, ka je vestno hiidoga Herodes. 20. Prtdao je i to vise vsze¬ ga, da je Ivana ve temniezo zapro. II. 21. Zgodilo sze je pa vu krsztsavanyi vszoga liidsztva, okrszto sze je i Jezus; i, gda bi molo, odprla sze je Neba. 22.1 doli je so Diihszvetivte- lovnom obrazi, liki golob, na nyega; i vcsinyen jeglaszzNe- besz govoreesi: ti szi on moj liibleni Szin, v tebi sze mije do- padnolo. 23.1 on, Jezus, je zaesaobidti, liki teszeti let sztar, bodoesi (liki szo sttmali) szin Jo’zefov, kt je bio Elia, 24. Mathata, Levia, Melkia, Janna, Jo’zefa, 25. Mathathiasa,Amosa,Nau- ma, Eslia, Naggaja, 26. Maatha, Matathiasa, Se- mia, Jo’zefa, Juda, 27. Joanna, Risza, Zorobabe- la, Szalathiela, Neria, 103 28. Melebia, Addia, Koszama, Elmodama, Era, 29. Jo’zia, Eliezera, Jorama, Matatbta, Levia, 30. Simeona, Juda, Jo’zefa, Jonana, Eliakima, 31. Melea, i Menana, Mata- thia, Nathana, Davida, 32. Jessea, Obeda, Eooza, Sal- mona, Naassona, 33. Aminadaba, Arama, Es- rona, Faresa, Juda, 34. Jakoba, Ezaaka, Abraha¬ ma, Thara, Naehora, 35. Sarucha, Eagava, Ealeka, Ebera, Salaa, 36. Kajnana, Arfaxada, Šema, Noa, Lamecha, 37. Matu’zalema, Enoeha, Ja- reda, Halaleela, Kajnana, 38. Enosa, Setha, Adama, Boga. IV. TAL. I. Od Krisztusovoga vu puscs&vi szkflsž- vanya 1—13. H. Zaesne szvojo proro- czko eseszt 14—30. IH. Zgdnya vrage 31—41. 1Y. Moli vu pusesdvi 42—44. I. 1. X ezus pa pun z szvetim Diihom, povrno sze je od Jordana, i pelan je v Duhi vu piisesavo, 2. Odeje stirideszet dnt szkii- savani bio od vraga; i nikaj je nej jo, vu dnevi oni; i, gda bi sze oni szpunili, obszlednyim je oglado. 3. Erkao nyemi je pa vrag: esi szi Szin Bo’zi, povej kamni etomi, naj bode kruh. 104 S ZVE TOGA LUEA.CSA 4. Tal. 4. I odgovoro je ujemi Jezus govorecsi: piszano je, ka nej z szamim kriiliom bode’ziyo cslovek, nego z vszakov recs- joy Bo’zoy. 5. I, gda bi ga pelao vrag na edno visziko goro, pokazao nyemi je ysze kralevcsine to¬ ga szveta vn ednom ocsnomeg- nyeni. 6. I ercse nyemi vrag: tebi dam vszo eto oblaszt, i diko njihovo, ar je meni dana; i komi jo scsem, torni jo dam. 7. Zato, ti osi bos me molo, vsza bodo tvoja. 8.1 odgovorecši nyemi erkao je Jezus: idi kraj od mene Sa¬ tan. Arje piszano: moli Gosz- podnoga Boga tvojega, i nyemi szamomi szlu’zi. 9. I pelao gaje v Jerusalem, i posztavo gaje na perotniczo czerkvi, i erkao je nyemi: esi szi Szin Bo’zi, vrzi sze odnut doli. 10. Arje piszano: ka angelom szvojim zapove od tebe, naj te varjejo. 11.1 ka te na roke vzemejo, da szkaksim talom ne vdaris vkamen nogo tvojo. 12. Iodgovorecsierkaojenye- mi Jezus: povedanoje: neszkii- savaj Goszpodna Boga tvojega. 13. I, gda bi szkonesao vsze szkusavanye tc vrag, odfsoje od nyega do esasza. 11. 14. I povrno sze je Jezus vu mocsi Duha v Galileo; i vo je zisao glasz od nyega po czd- lej okoli bodocsoj krajini. 15. I on je vcsio vu njihovi szpraviscsaj, i vszi szo ga di- csili. 16.1 prisao j e vu Hazareth, gde sze je gori zbrano; i notri je so poleg šege szvoje vu dnevi szobot ni vu szpravisese, i gori je sztano, da bi csteo piszmo. 17. I dane szo nyemi knige E’zaias proroka; i gda bi te knige ddpro, najsao je meszto, gde je bilo piszano: 18. Duli Goszpodnov je nad menom; zato mejenamazao,na nazvesesavanje Evangelioma sziromakomme jeposzlao, vra- csititepotrtogaszreza,predgati voznikom odpiiscsanye, i szlč- pim pregledanje, odpiisztiti zlamane vu odptisosanji. 19. Predgat leto Goszpodnovo to prietno. 20.1, gda bi zasziikao te kni¬ ge, nazaj je je dao szlugi, i szeo szi je; i vsze oesf szo vu szpravisesi na njega bile obr¬ njene. 21. Zaesao je pa praviti njim: dnesz je szpunyeno piszmo eto vu viihaj vasi. 22. I vszi szo njemi szvedo- sztvo davali, i csiidivali szo sze nad timi milosztivnimi reesmi, stero szo szhajale z viiszt nje¬ govi, i 'pravili szo: nej je ete szin Jo’zefov? 4. Tal. EVANGELIOMA. 105 23. I ercse nyim: kakpa, liki mi pravili bodete eto priszpo- dobnoszt: vraes, zvracsi szam szebe. Sterakoli szmo osuli vcsi- nyena v Kapernaumi, vcsini i eti vu. tvoj oj domovini. 24. Erose pa: zaisztino velim vam, ka je ni eden prorok nej prieten vu domovini szvojoj. 25. Vu isztini pa velim vam: vnogevdovieze szo bile vu dne¬ vi Eliasa v Izraeli, gda je za¬ prta bilanebatnletaisdsztme- szeczov tak, da je veliki glad gratao na vszoj zemli. 26.1 donok ni k ednoj ’z nyik je nej poszlan Elias, nego vu Sarepto Sidona, k 'zoni vdo- viozi. 27.1 vnogi gobavczi szo bili za Elizeusa proroka v Izraeli; i nisose ji je nej ocsisoseni, ne¬ go Naaman Sirianszki. 28.1 napunyeni szo vszizszr- ditosztjom vu szpravisosi, ki szo eta szlisali. 29. I gori sztanovsi, vo szo ga vrgli z meszta; i pelali szo ga na vrih brega, na kom je nyihovo meszto bilo zozidano, da bi ga doli sziinoli. 30. On pa prek po szredi nyih idocsi, odisao je. III. 31. I doli je so v Kaper- naum meszto Galilee, i vesio je je vu szobottaj. 32. I csiidivali szo sze nad vcsenyomnyegovim, ar jezmo- zna bila recs nyegova. 33.1 biojeVu szpravisosi eden cslovek, steri je necsfsztoga vraj’zega duha meo, i z ve¬ likim glaszom je gori szkri- csao, 34. Govoreosi: Ab! kanamje sz tebom Jezus Nazarenszki? Prisao szi, da bi nasz pogubo ? znam te, sto szi, ovszvetiBo’zi. 35. I postrajfao ga je Jezus govoreosi: obnemi, i vo idi ’z nyega. I vrgao ga je te vrag na szredo; i vo je so od nyega, ali nikaj nyemi je nej škodo. 36.1 prisao je sztrah na vsze, i zgovarjali szo szi med szebom govoreosi: ka je to za recs, ka vu oblaszti i mbcsi zapoveda- va tim neostsztim diibom, i vo idejo? 37.1 vo je ztsao g-lasz od nye- ga vu vsze meszto okoli bodo- ose dr’zele. 38. Gda bi pa gori sztano vo id6csi z szpraviscsa, so je no¬ tri vu hi’zo Simonovo. Punicza pa Simonova je veliko tres- liko mela; i proszili szo ga za ny6- 39. I posztanovsi pred nyov, postrajfao je to tresliko, i ni- bala jo je; i preozi gori szta¬ novsi, szliPzila nyim je. 40. Doli idocse pa szuneze, vszi, ki szo meli nemoesne vu- razlocsni betegi, pripelali szo je k nyemi; on je pa na vszak- sega onih roke gori djao, i zvra- esoje je. 106 41. Yo szo pa sli i vražje od vnogi, kricsecsi i govorecsi: ti szi Krisztus, ov Szin Bo’zi. I postrajfavsi je, nej nvim je do- piiszto giicsati; ar szo znali, ka je on Krisztus. IV. 42. Gda je pa den gratao, vo idocsi so je vu piiszto me- szto, i liidsztvo ga je iszkalo; i prišli szo notri do nyega, i zadr’zavali szo ga, da bi ne od- hajao od nyih. 43. On je pa erkao nyim: i drugim mesztam mi je potrebno nazvesesavati kralevsztvo Bo- ’ze; ar szem nato poszlani. 44.1 predgao je vu szpravis- esaj Galilee. Y. TAL. I. Od Petrovoga rib lovlenyž 1—11. II. Od gobavcza ocsiscsžvanya 12—16. HI. Od 'zlakom vdžrjenoga 17—26. IV. Od MAtajovoga pozvduva 27—39. I. 1. T)rig6dilo sze je pa, gda JL bi szeliidstzvotiszka- lo k nyemi za volo poszliisanya recsi Bo’ze, i on je sztao poleg jezere Genezareth. 2. I vido je dve ladji sztoje- osivi kre jezere, ribicske szo pa vo odfsli ’z nyih vlake prat. 3. Sztopivsi pavu edno ti ladj, stera je bila Simonova, proszo gaje, ka bi jo od zemle odpe- lao edno malo; i szeddcsi vcsio je z te ladje to liidsztvo. 4. Gda bi pa benyao gucsati, erkao je Simoni: pelaj na glo- J 4. 5. Tal. bocsmo, i piisztite vlake vase na lovlenye. 5.1 odgovoreesi Simon ercse nyemi: Mester, czelo nocs szmo delali, i nikaj szmo nej zgra¬ bili; ali na recs tvojo rasz- presztrem te vlak. 6. I t6 csinecsi, veliko vno- ’zino rib sze je vnyegazaprilo; trgao sze je pa vlak nyihov. 7. I kivali szo tivarisom, vn driigom ladji bodocsim, da bi prišli, i pomagali bi nyim; i prišli szo, i napunili szo obe ladji tak, da bi sze pogra’zale. 8. Yid6esi pa Simon Peter, szpadno je k kolenam Jezuso¬ vim, govorecsi: odidi od mene, Goszpodne, ar szem jasz grešni cslovek. 9. Ir ga je groza obvzela, i vsze, ki szo ’z nyim bili, nad lovlenyom rib, stere szo zgra¬ bili. 10. Priszpodobno pa i Jakuba i Janosa szini Zebedeusove, ki szo bili tivariske Simonovi. I erkao je Simoni Jezus: ne boj sze, od eti mao bodeš liidi lovio. 11.1 pelavsi te ladje k ženili, nihavsi vsza, naszlediivali szo nyega. 11. 12. I prigodilo sze je, gda bi on bio vu ednom ti meszt; i ovo eden mo’z pun gobe; i vi- docsi Jezusa, szpadnovsi na obraz, proszo ga je erkocsi: Goszpodne, csi scses, moreš me ocsisztiti. S ZYE T O GA L UKAC SA 5. Tal. E VAN GE HOMA. 107 13.1 vtegnovsi rokd, dotekno . sze gaje erkocsi: scsem, ocsi- szti sze. I preczi je ta goba odisla od nyega. 14.1 on nyemi je zapovedao, naj nikomi ne pove; nego idi praj, ino sze poka’zi popi, i aldiij za ocsiscsavanye tvoje, liki je zrendeliivao Moses na szvedosztvo nyim. 15. Razfsla je pa od toga bole ta recs od nyega; i vkiip sze je szpravilo liidsztva vnogo po- szliisat i vracsit sze od nyega od nemocsnoszt szvoji. 16. On je pa odisao vil piis- csavo, i molo je Boga. III. 17. I prigodilo sze je vu ednom ti dnevov, gda bi on vesio, szedeli szo pred nyim Farizeuske i pravde vucsitelje, ki szo prišli ze vsze meszt Ga- lilee i Judee, i z Jerusalema; i mocs Goszpodnova je bila, ste- ra je nye vracsila. 18. I ovo mo’zje noszecsi na poszteli ednoga esloveka, ki je bio 'zlakom vdarjeni; i iszkali szo, kakda bi ga notri neszti mogli, i djati pred nyega. 19. I, gda bi ne najsli, kakda ki ga notri neszli za volo liid¬ sztva, gori iddcsi na bi’zo, po cziglenoj sztrehi szo ga doli piisztili z posztelov vrdt na szredo pred Jezusa. 20.1 vidocsi vero nyibovo er¬ cse nyemi: cslovek, odpiiscseni szo tebi grehi tvoji. 21.1 zacsali szo szi preinisla- vati piszacske i Farizeuske go- vorecsi: stoje te, ki guesi eto preklesztvo? sto more odpiisz- tili grehe, nego szam Bog? 22. Gda bi pa Jezus szpoznao premislavanya nyihova, odgo- vorecsi ercse nyim: ka premi- slavate vu szrezaj vasi? 23. Ka je le’zi erozti: odpiis- csavajo sze tebi grehi tvoji? ali povedati: sztani i hodi? 24. Naj pa znate, ka ohlaszt ma Szin csloveesi na zemli od- piisesavati grehe (ercse torni 'zlakom vdarjenomi:) tebi ve¬ lim, sztani gori, i vzemi gori posztelo tvojo, idi vu hi’zo tvojo. 25.1 preczi gori sztanovsi pred nyimi, gori je vzeo ono, na kom je le’zao, i odfsao je vu hi’zo szvojo dicsecsi Boga. 26. I groza je obvzela vsze, i dicsili szo Boga, i napunili szo sze z sztrahom govorecsi: ne stimanadugovanya szmodnesz vidili. IV. 27.1 po eti je vo s6, i vi- do je ednoga mautnara po ime¬ ni Levia, szedecsega na mauti; i ercse nyemi: naszlediij me. 28.1 on je ta nihao vsza, gori je sztano, i naszlediivao ga je. 29.1 napravo nyemi je veliki mao te Levi vu hi’zi szvojoj, i bilo je doszta liidsztvapublika- nusov i drugi, ki szo bili'z nji¬ mi pri sztoli szeduesi. 108 SZVETOGA LUKACSA 30. I mrmrali szo piszaoske nyiliovi i Earizeuske proti vu- csenikom nyegovim govorecsi: zakaj zpublikanusmi i gresnik- mi jete i piete? 31.1 odgovorecsi Jezus ercse nyim: ne potrebiijo ti zdravi vracsa, nego ti bete’zni. 32. Nej szem prisao zvat pra- vicsne, nego grešnike na po¬ koro. 33. Oni szo pa erkli nyemi: zakaj sze vucseniczke Ivanovi posztijo cseszto, i molitve csi- nijo, priszpodobno i Farizeu- sovi; tvoji pa jejo i piejo? 34. On nyim je pa erkao: jeli morete ošiniti, naj sze szinovje gosztiivanyaposztijo, dokecs je ’z nyimi 'ženin ? 35. Prido pa dnevi, i teda sze kraj vzeme od nyib 'ženin; te¬ da sze posztili bodo vu oni dnevi. 36. Pravo nyim je pa i eto pri¬ liko: nisese ne deva novoga gvanta zaplato na sztari gvant; naesi sze i to novo raszprascsi, i k torni sztaromi sze ne gltlia novoga sziiknya zaplata. 37.1 nisese ne vleva novo vi¬ no vu sztaro poszodo; naesi rasztrga novo vino to poszodo, i ono vo szteese, i poszdda sze pogubi. 38. Nego nova vino vu novo poszodo vlevajo, i obbje sze zdr’zf. 39.1 nisese, ki sztaro pije, sese 5. 6. Tal. ■ preezi novo. Xr veli: to sztaro je bogse. VI. Tal. I. V szobotto vlati trgajo vucsentezke 1—5. II. Poszehnyena roka sze zvržesi 6—11. lil. D vanilj sze t sze ji odlocsi za Apostole 12—19. IV. Bre’zna predga 1 j 20—49. I. 1. Tj)rig6dilo sze je pavu Jt driigoj szobotti po pr- voj, dabisoonposzetvi; itrgali szo vucseniozke nyegovi vlati, i jeli szo je vo menovsi z ro¬ kami. 2. Niki pa z Farizeusov szo nyim erkli: ka ošinite to, stero je nej szlobodno ošiniti vu szo- bottaj ? 3. I odgovorecsi nyim Jezus erkao je: ni to szte nej csteli, ka je vestno David, gda je la- osen bio on, i ki szo 'z njim bili? 4. Kakda je notri so vu ki’zo Bo’zo, i te lebe posztavlenya je vzeo ino jo, i dao je i onim, ki szo 'z nyim bili; stere je nej szlobodno jeszti, nego szamim popom. 5.1 pravo je nyim: ka je Szin cslovecsi Goszpod i szobotte. II. 6. Prigbdilo sze je pa i vu driigoj szobotti, gda bi notri so vu szpravisese i vosio: bio je tam eden cslovek, i roka nye- gova deszna je sziiba bila. 7. Kebziivali szo pa na nyega piszaoske i Farizeuske, osi bi 6. Tal. EVANGELIOMA. 109 v szobotto vracso, da bi najsli tožbo na nyega. 8. On je pa yido premislava- nya nyihova, i erese torni cslo- veki sziibo roko majdcsemi: sztani gori, i sztoj na szredi. On pa gori sztanovsi, sztao je. 9. Erese pa nyim Jezus: nikaj bom vasz pttao: jeli je szlo- bodno vszobottaj dobro ošiniti, alibiido ošiniti? diiso obdrža¬ ti, ali pogubiti? 10. I okoli poglednovsi vsze nye, erese torni csloveki: vte- gni roko tvojo. On je pa tak vestno; i nazaj je posztanola roka nyegova zdrava, liki ta druga. 11. Oni szo sze pa napunili z nepametnosztjom, i zguesa- vali szo szi med szebom, ka majo vesinitt Jezusi? III. 12. Prigodilo sze je pa vu dnevi oni, vo je so na breg mo¬ lit; i bio je, prenocsiivajocsi, vu molitvi Božoj. 13. I, gda je den gratao, prt- zvao je vucsentke szvoje; i vo jo odebrao ’z nyih dvanajszet, store je i Apostole imeniivao. 14. (Simona, steroga je ime¬ niivao i Petra, i Andrasa brata nyegovoga, .Jakuba i Janosa, Filipa i Brtalana. 15. Mataja i Tomasa, Jakuba szina Alfeusovoga, i Simona zvanoga Zelotesa. 16. Judasa Jakubovoga brata, i Judas Iskariotesa, kije i oda- vecz gratao.) 17.1 doli idoesi ’z nyimi szta- no je na polszkom meszti; i se- reg vuesentkov nyegovi, i vno- ’zina velika liidsztva od vsze Judee i Jerusalema, i pri morji sztojeesi z Ttrusa i Sidona pri¬ šli szo ga poszliisat, i vraesit sze od betegov szvoji. 18.1 doszta zburkani od ne- esiszti duhov, i zvraesili szo sze. 19.1 vsze liidsztvo je tszkalo priliko, da bi sze ga doteknoti mogli. Ar je mocs od nyega vo zhajala i vsze je zvraesila. IY. 20. I on prizdignovsi oest szvoje na vucsentke szvoje er¬ ese: blaženi szte vi sziromacz- ke, ar jevasekralevsztvoBože. 21. Blaženi szte, kt szte zdaj lacsni, ar sze naszttite. Blaženi szte, kt sze zdaj joesete, ar sze szmejali bodte. 22. Blaženi bodete, gda bodo vaszodiirjavali liidje, i gda vasz locsijo, i psziivali bodo i vo vržejo ime vase, liki hudo, za volo Szina csloveesega. 23. Radiijte sze vu onom dne¬ vi, i veszelte sze, 1 ar ovo ve¬ liki je vas ndjem vu nebeszaj. Ar szo ravno tak esintli proro- kom oeseve nyihovi. 24. Ali jaj vam bogaczi! ar mate obeszelje vase. 25. Jaj vam napunyeni! ar lacsni bodete. Jaj vam, kt sze 110 SZVETOGALUKACSA 6. Tal. zdaj szmijete, ar sze 'zalosztili i plakali bodete. 26. Jaj vam, gda vam vszi liid- je dobro gucsali bodo; ar szo ravno tak csinili krivim proro- kom oeseve nyihovi. 27. Ali vam pravim poszliisa- jocsim: liibite nepriatele vase; dobro csinte z onimi, ki' vasz odiirjavajo. 28. Blagoszlavlajte one, ki vasz preklinyavajo, i molte za one, ki' vasz ogrizavajo. 29. Ki te vdari po ednomliczi, obrni nyemi i to driigo; i od toga, ki' ti plascs jemle, i sziik- nya ne brani. 30. Vszakomi pa, ki te proszi, daj; i od tisztoga, ki ona, stera szo tvoja, odnesze, ne proszi nazaj. 31.1 kak scsdte, naj vam csi- nijo liidje, i vi csinte nyim rav¬ no tak. 32. I, csi liibite one, ki' vasz liibijo, kaksa miloscsa vam bo¬ de? Ar i gresniczke liibijo one, ki nye liibijo. 33. I, csi tisztim dobro oši¬ nite, ki vam dobro csinijo, kak¬ sa miloscsa vam bode? Ar i gresniczke to csinijo. 34. I, csi poszodite onim, od steri sze viipate nazaj vzeti, kaksa miloscsa vam bode ? Ar i gresniczke grešnikom poszod- javajo, naj nazaj vzemeio pri- glihna. 35. Nego liibte nepriatele va¬ se, i dobro csinte, i poszodte nikaj nazaj dobiti sze ne vii- pavsi; i bode vas najem veliki, i bodete szinovje toga Visesnje- ga. Ar je on dobrotiven k tim nezahvalnim i hiidim. 36. Zato bojdite milosztivni, liki je i Ocsa vas miloszti- ven. 37. I ne szodte, i ne bodte oszodjeni; ne szkvarjiijte, i ne bodte szkvarjeni; odpiisztite, i odpiiszti sze vam. 38. Dajte, i da sze vam; mero dobro, naklacseno, i natroseno, i prek tekocso vu naroosa vaša vam dajo. Ar z sterov merov bodte merili, z tisztov bode vam nazaj merjeno. 39. Erkao je pa nyim priliko: jeli more szlepi szlepoga vodi¬ ti? neli oba vu jamo szpadne- tel ta? 40. Nej je vucsenik vecs od vucsitela szvojega; popolni je pa vszaki, csi je sztc liki vucsi- tel nyegov. 41. Ka pa gledaš troho vu oki brata tvojega, a tram pavu tvo¬ jem lasztivnom oki ne vzemes na pamet ? 42. Ali kakda moreš erczti brati tvojemi: brat, nihaj, naj vo vr’zem trdho, stera je szte vu oki tvojem; szam pa vu oki tvojem trama ne vidiš? Szka- zlivecz, vr’zi vo prvle tram z oka tvojega, i teda gledaj, da 6. 7. Tal. vo vr’zes troho z oka brata tvo¬ jega. 43. Arje nej dobro tiszto dre¬ vo, stero gnili szad prinaša, niti je nej gnilo drevo, stero dober szad prinaša. 44. Ar vszakse drevo sze z la- sztivnoga szada zpozna, ar z trnya ne berejo fige, nitizscsip- ka ne trgajo grozdje. 45. Dober eslovek v dobroga kincsa szrcza szvojega dobro prinaša napre; i te lagoji cslo- vek z lagojega kincsa szrcza szvojega lagoje napre prinaša. Ar z obilnoszti szrcza gucsijo viiszta nyegova. 46. Ka me pa zovete Goszpod- ne, Goszpodne, i ne ošinite, ka velim? 47. Vszaki, ki k meni pride, i poszliisa recsi moje, i csini je, poka’zem vam, komi je prisz- podoben. 48. Priszpodoben je k eslove- ki czimprajocsemi hi’zo, ki je szkopao i zglbbao i polo’zo je fundamentom na pecsini; gda je pa povoden posztanola, vda- ro je potok v hi’zo ono; i nej jo je mogao genoti, ar je na pecsini fundalivana bila. 49. Ki je pa szlisao i nej je csinio: priszpodoben je k cslo- veki czimprajocsemi hi’zo na zemli brezi fimdamentoma; v stero je vdaro potok, i preczi J e szpadnola; i vcsinyeni je szpadaj hi’ze one veliki. 111 VII. tAl. I. Od sztotnikovoga szlugo 1—10. H. Nainszke vdovicze szin gori sztdne 11—17. m Od Ivanovoga szposzlanya 18—35. IV. Od pokoro csinSese 'zono 36—50. I. 1. da bi pa szpuno vsze vjT szvoje recsi na po- szliisanye liidsztva, notri je so v Kapernanm. 2. Kikoga sztotnika szlnga pa bete’zen bodocsi sze je k kon- czi pribli’zavao, ki nyemijebio dragi. 3. Szlisavsi pa od Jezusa po- szlao je k nvemi te sztarise’Zi- dovov proszeesi ga, da prido- csi zvracsi szlugo nyegovoga. 4. Oni pa pridocsi k Jezusi, proszili szo ga gedrno govo- recsi: ka je vreden, komi to vcsinis. 5. Ar liibi nas narod, i szpra- visce nam je on poczimprao. 6. Jezus je pa so ’z nyimi. Gda bi pa nebi dalecs bio od hi’ze, poszlao je k nyemi te Sztotnik priatele szvoje govorecsi nye- mi: Goszpodne, ne trudi sze; ar szem nej vreden, ka bi notri so pod sztreho mojo. 7. Zato szem i szamoga szebe nevrednoga dr’zao, ka bi k te¬ bi so; nego erczi z recsjom, i ozdravi szluga moj. 8. Ar szem i jasz eslovek pod oblaszt posztavleni, i mam pod menom viteze; ieresem etomi: idi, i ide; i drugomi: pridi, i EVANGELIOMA. 112 pride, i szlugi mojemi: osmi to, i csint. 9. Gda bi pa eta Jezus csiio, csiidivao sze je nad nyim, i obrne sze k naszlediivajocsemi nyega liidsztvi ercse: velim vam, ni vu Izraeli szem takso vero nej najsao. 10. I gda bi sze povrnoli ti poszlani nazaj vu ki’zo, najsli szo toga bete’noga szlugo o- zdravlenoga. 11. 11. I prigodilo sze je po¬ tom, so je Jezus vu meszto, stero sze zove Hain; i sli szo ’z nyim vucseniczke nyegovi vnogi, i doszta liidsztva. 12. Gda sze je pa pribil’zao k vratam toga meszta, ovo ne¬ sen je vo eden mrtvi, ki je bio matere szvoje jedinorodjeni szin, i ona je vdovicza bila; i vnogo liidsztva toga meszta je bilo ’z nyov. 13.1, gda bi jo vido Goszpod, szmiliivao sze je nad nyov i er- kao je nye: ne joesi sze. 14.1 prisztopivsi dotekno sze je skrinye (kt szo ga pa ne- szli, sztanoli szo,) i ercse: mladenecz, tebi velim, sztani gori. 15. I gori sze je opravo te mertveez, i zacsao je gucsati, i dao gaje materi nyegovoj. 16. Vzeo je pa sztrak, vsze: i dicsili szo Boga govorecsi: ka je Prorok veliki sztano med | 7. Tal. nami, i ka je prigledno Bog liidsztvo szvoje. 17.1 vo je zstla ta recs vu cze- loj Judei od nyega i vu vszoj okoli bodocsoj drizeli. III. 18.1 nazvesztili szolvani vucseniczke nyegovi vsza eta. 19.1 gda bi prizvao dva ntka vucsentkovszvojilvan, poszlao nyiva je k Jezusi govorecsi: ti szi te priddesi, ali bomo drii- goga esakali? 20. Gda bi pa ti mo’zje k nye- mi prišli, erkli szo: Ivan krsz- titel je poszlao nasz k tebi go¬ vorecsi: ti szi te pridoesi, ali pa driigoga mamo esakati? 21. Vu onoj vori je ji pa do¬ szta zvraeso od betegov i bi- csov, i duhov hudi, i vnogim szlepim je dariivao pogled. 22.1 odgovoreesi Jezus ercse nyim: idoesi oznante Ivani, stera vidite, i csiijete; ka szle- pi prig-ledavajo, plantavi hodi¬ jo, gobavezi sze oesisesavajo, gliihi csiijejo, mrtvi gori szta- nyujo, sziromakom sze Evan- geliom nazvesesava. 23.1 bla’zen je, kt sze vu me¬ ni ne szpacsi. 24. Gda bi pa odtsli nazves- esavezi Ivana, zacsao jo Jezus gucsati k liidsztvi od Ivana: ka szte vo sli vu piiscsavo gledat? trszt od votra vug-ibajoeso? 25. Ali ka szte vo sli vidit? csloveka vu mehkom gvanti obleesenoga? Ovo, ki szo vu SZVETOGA LUKACSA 7. Tal. EVANGELIOMA 113 szvetlom gvanti, i v radoszti ’zivejo,vukralevszkihi’zaj szo. 26. Ali ka szte sli vo vidit? prorokar Zaisztino velim vam, i veksega od proroka. 27. Te jc, od steroga je pt- szano: ovo jasz postlana angela mojega pred ltczom tvojim, ki' pripravi pot tvojo pred tebom. 28. Ar velim vam, veksi med porodjenimi od 'zen prorok od Ivana krsztitela je ni eden nej; te naj mensi pa vn kralevsztvi Bo’zemje donok veksi od njega. 29. I vsze liidsztvo, stero je eto csiilo, i publikanuske szo praviesnoga pravili Boga okrsz- tivsi sze z Ivanovim krsztom. 30. Earizeuske pa i pravde- niczke szo tanaes Bo’zi zavrgli proti szebi, i nej szo sze dali od njega krsztiti. 31. Erkao je pa Goszpod: ko¬ mi bom zato priglihavao liidi naroda etoga? i komi szo pri- szpodobni? 32. Priszpodobni szo k deezi na placzi szedeesoj i kricse- csoj eden driigomii govorecsoj: 'zveglarili szmo vam, i nej szte pleszali; plaesno peszem szmo vam popevali, i nej szte szej6- kali. 33. Ar je prisao Ivan krszti- tel; ne jej kruha, ni vina ne pije, i pravite: vraga ma. 34. Prisao je Szin cslovecsi; jej i pijd, i pravite: ovo cslovek h. w. po’ziravecz i vino piveez, publt- kanusov priatel i grešnikov. 35.1 szpravicsena jemodroszt od vsze szvoji szinov. IV. 36. Proszo ga je pa niki z Farizeusov, naj jej ’z njim. I notri idocsi vn hi’zo Earizeu- sovo, doli szi je szeo. 37. I ovo edna ’zena vu onom meszti, stera je bila gresnieza, gdabi zvedila, kaje Jezus doli szeo vu hi’zi Earizeusovoj, pri- neszla je eden alabastrom ma¬ zala. 38. I sztojecsa pri nogaj nje¬ govi odzaja, plakajocsa zaosne škropiti noge njegove z ku¬ žami, iz vlaszmi' glave szvoje je jebriszala; ikiisiivalanoge nje- j gove, i mazala z mazalom. 39. Vidocsi pa eto Earizeus, ki ga je zvao, ercse vu szebi govoreesi: ete, da bi prorok bio, znao bi, sto, i kaksa jo eta 'zena, stera sze ga dotfcse; ar je gresnieza. 40.1 odgovorecsi Jezus ercse njemi: Simon, mam ti nikaj povedati. On pa veh': vucsitel, povej. 41. Dva du’zm'ka je meo niki ' veritel; eden njemi je du’zen ' bio pet szto szodov, te driigi I pa petdeszet. 42. Gda bi pa onedva ne mela nazaj dati, oboma je ta darii- |vao; povej mi zato, steri ga bodo med njima bole liibo? i 43. Odgovordcsi pa Simon er- 8 114 SZVETOGALtjKlCSA ose: stimam, ka ov, komi je vecs dariivao. On pa ercse nye- mi: prav szi szodo. 44. I obrne sze k toj 'ženi, i ercse Simoni: vidiš eto ženo? notri szemprisaovntvojohi’zo, vodo na noge moje szi mi nej dao; eta je pa z szknzami škro¬ pila noge mojo, i z vlaszmi gla¬ ve szvoje je je briszala. 45. Kiis szi mi nej dao; eta pa, kak szem notri prisao, je nej henjalakiisiivatinogemoje. 46. Z oliom glavo mojo szi mi nej nemazo; eta je pa z dragim mazalom mazala noge moje. 47. Zato, velim tebi, odpiis- cseni szo nye vnogi grehi, ka je vnogo liibila; komi sze pa malo odpiiszti, malo liibi. 48. Ercse pa nye: odpiiseseni szo ti grehi. 49.1 zaijsali szo ti v kiip sze- decsiprisztoli praviti vuszebi: j sto je te, ki i grehe odpiis- j csava? 50. Ercse pa k toj 'ženi: vera tvoja te je zdr’zala, idi vu meri. viri. TAL. I. Od v csetvero zemlo szpadnyenoga szemena 3—18. II. Krisztusova mati i 'zl&jhta 19—21. IH. Morje sze ftisa 22—25. IV. Vrage zg,inya 26—40. V. Jajrusova csl szo o’zivi 41—56. I. 1. T prigodilo sze je potom JL tog i, i on je hodo po vsze mesztaj i veszniczaj pred- gajocsi i nazvescsavajocsi kra- 7. 8. Tal. j levsztvo Bo’ze; i ti dvanajszet ’z nyim. 2. I nike 'žene, stere szo bile zvracsane od diihov hiidi i ne- mocsnoszti; Maria, stera sze zove Magdalena, z stere je sze- dem vragov vo zislo. 3.1Joanna 'zenaKuzova, He- rodesovoga dvorszkoga, i Su- sanna, i driige vnoge, stere szo nyemi szlii’zile z poistva szvo- jega. 4. Gda bi pa vnogo liidsztva vkiip bilo i ze vsze meszt bi k nyemi prihajali, ercse vu pri- ! likaj. 5. Vo je so szejacs szejat sze- men szvoje; i vn szejanyi je ni- 1 stero szpadnolo kre poti, i za- klacseno je, i fticze nebeszke szo je pozobale. 6. I driigo je szpadnolo na pe- csino; i vo ziddcse poszehnolo je, daje nej melo vlage. 7. I driigo je szpadnolo na szredo med trnye; i, gda bi z trnyom vret gori raszlo, za- disilo je je trnye. 8.1 driigo je szpadnolo na do¬ bro zemlo; i vo zidoese pri- neszlo je szada szto teliko. Eta gda bi povedao, gori je szkri- csao: ki ma viiha na poszliisa- nye, naj poszliisa. 9 Pitali szo ga pa vueseniczke nyegovi govorecsi: kaksa je ta prilika? 10. On je pa erkao: vam je dano znatiszkrovnosztikralev- EVANGELIOMA. 115 8. Tal. sztva Bo’zega, tim drugim pa vu prilikaj; naj vidocsi ne vi¬ dijo, i szlisavsi ne razmijo. 11. Eta je pa ta prilika: sze- men je rees Bo’za. 12. Stero szemen je pakre p6ti szpadnolo, to szo ti poszliisav- czi; potom pride vrag i vzeme recs z szreza nyihovoga, naj ne verjejo, ino sze ne zveli- csajo. 13. Stero je pa na pecsino, szo oni: ki, gda csiijo, z radosz- tjom gori vzemejo recs. I te korenya nemajo; ki do csasza verjejo, i vu vremeni szkiisa- vanya odsztopijo. 14. Stero je pa v trnye szpad¬ nolo, te szo: ki poszliisajo, i od szkrblivoszti ino bogasztva i naszloboszti 'zitka idoesi, za- davlajo sze, i zreli szad ne pri¬ našajo. 15. Stero je pa vu dobro zemlo szpadnolo, te szo: ki vu szrczi ldponi i dobrom, szlisavsi to recs, obdr’zavajo jo, i szad pri¬ našajo vu trplivoszti. IG. Eiscse pa szvecso vu’zga- no ne szkrije pod poszddo, ni pod posztelo jo ne dene; nego vu poszvecsnyek jo polo’zi, naj ti notri idoesi, vidijo szvetloszt. 17. Ar nega nikaj tak szkriv- noga, stero bi sze vonevjavilo; niti szkritoga, stero bi sze ne szpoznalo i na oesivesznoszt prišlo. 18. Gledajte zato, kakda po- j szliisate. Ar, ki ma, da sze nye- I mi; i ki nema, i ka stima meti, vzeme sze od nyega. II. 19. Prišli szo pa k nyemi mati i bratje nyegovi; i nej szo mogli do nyega prtdti za volo liidsztva. 20. I nazvesztili szo nyemi govoreesi: mati tvoja i bratje tvoji sztojijo vone, i sesejo te viditi. 21. On pa odgovoreesi erese nyim: mati moja i bratje moji szo eti, ki recs Bo’zo poszlii¬ sajo, ino jo esinijo. III. 22. I prigodilo sze je vu ednom ti dnevov, i on je s6 vu ladjo i vucsentezke nyegovi; i erese nyim: hodmoprekjezere. I piisztili szo sze. 23. Plavajocsi pa oni, zaszpao je; i doli jeprisao vrteleczvotra najezero, ikcsaszi szo sze ladje napunyavale, i pogibale szo. 24. Prisztopivsi pa, gori szo ga obiidili govoreesi: Mester, Mester, pogibamo! on pa gori sztanovsi postrajfao je voter, i valovje te vode; i henyali szo i vcsinyena je tihota. 25. Erese pa nyim: gde je ve¬ ra vaša? bojeesi szo sze pa esii- divali govoreesi edendriigomi: sto je zato ete, ka i votrom zapovidava i vode, i bogajo ga? IV. 26.1 preplavali szo vu dr¬ selo Gadarenusov, steraje proti Galilei. 8 * 116 S Z VET O GA L UK AC S A 8. Tal. 27. Gda bi pa on vo so na zemlo, pribe’zaoje pred njega niki mo’z z meszta, kije meo vrage v szebi od vnogo vre¬ mena, i gvanta je na szebe nej vzeo i vu hi’zi je nej osztano, nego vu grobaj. 28. Vidocsi pa Jezusa, i szkri- csavsidolije szpadno pred nje¬ ga, i z velikim glaszom je er- kao: ka je meni z tebom, Jezus Szin visesnyegaBoga? Proszim te, ne mantraj me. 29. Ar je zapovedao torni ne- csisztomi diilii vo idti od toga csloveka; ar je vnogo vremena tisztoga bilo, kak ga jevkiippc- tegno; i vezali szo ga z lancz- mi i z potami, i tak szo ga var- vali. Ali raztrgao je i vezala, i gnao sze je od vraga vu piis- csave. 30. Pitao ga je pa Jezus govo- recsi: ka ti je ime? On pa er- cse: Legio. Ar je vnogo vra¬ gov slo v njega. 31.1 proszili szo ga, naj njim ne zapovej vu prepaszt idti. 32. Bila je pa tam edna velika csreda szvinj, store szo sze pa- szle na bregi. I proszili szo ga, naj njim dopiiszti vu nje idti. I dopiiszto njim je. 33. Yo idoesi pa ti vražje z csloveka, notri szo sli vu szvi- nye; i sziinola sze je ta csreda szviny kre sztrmcza vu jezero, | i vtopila sze je. 34. Vidocsi pa paszterje, ka sze je zgodilo, odbe’zali szo; i odidocsi nazvesztili szo vu meszti i vu veszniczaj. 35. Vo szo pa sli, da bi vidili, ka sze je zgodilo; i prišli szo k Jezusi, i najsli szo szcdecsega toga csloveka, z koteroga szo vo' odisli ti vražje, oblScsenoga i szpametnoga pri nogaj Jezu¬ sovi; i presztrasili szo sze. 36. aSTazvesztili szo pa nyim i ti vidocsi, kakda je ozdravo te vragometen. 37. I proszila ga je vsza vno- ’zina Gadarenusov dr’zdle, naj odide od nyih, ar szo z velikim sztrakom obvzeti. On pa notri idoesi vu ladjo, nazaj sze je povrno. 38. Molo sze je pa njemi te mo’z, od steroga szo vo zisli ti vražje, ka bi ’z njim bio. Je¬ zus ga je pa kraj odpiiszto go- voreesi: 39. Povrni sze vu hi’zo tvojo, i pripovedavaj, ka ti je B6g vesino. I odisao jo po czelom meszti predgajoesi, ka je nyemi vesino Jezus. 40. Zgodilo sze je pa, gda bi sze povrno Jezus, gori ga je prijalo to liidsztvo, ar szo ga vszi esakali. V. 41. I ovo prisao je eden mo’z, komi je ime Jajrus; i on je bio vladnik szpravisesa. I szpadnovsi k nogam Jezusa, proszo ga je, ka bi notri so vu hi’zo njegovo. 8.9. Tdl. EVANGELIOMA 117 42. A r je meo jedinorodjeno cser, okoli dvanajszet let szta- ro, i ona je mrla. (Gda bi pa on so, liidsztvo ga je sztiszka- valo.) 43. I ’zena bodbcsa vu otoki krvi od dvanajszet let, stera je czdlo szvoje’zivlenyenavracse potrosila, i nej sze je mogla od nikoga zvracsiti. 44. Prisztbpivsa odzajaj, do- teknolasze je roba gvanta nye- govoga, i preczi je sztano tekaj nye krvi. 45.1 erese Jezus: sto sze me je dotekno ? gda bi pa vszi ta¬ jili, erese Peter, i ki' szo ’znyim bili: Mester, liidsztvo sze pse i sztiszkava, i praviš: sto sze me je dotekno? 46. Jezus pa erese: dotekno sze me je nikak. Ar szem jasz szpoznao, ka je mocs vo sla od : mene. 47. Tidoesa pa ta 'zena, ka sze j nemre szkriti, trepetajoesana- pre ide i pred nyegaszpadne, i, za kaksi zrok sze ga je dotekno- la, nazvesztila nyemi je pred vszem liidsztvom, i kakda je ozdravila preezi. 48. On je pa erkao nye: viipaj sze esi, vera tvoja te je zdr¬ sala ; idi vu meri. 49. Gda bi pa esese on guesao, prisao je niki od vladnika toga szpravisesa govoreesi nyemi: mrla je esi' tvoja, ne triidi vu- esitela. 50. Jezus pa, gda bi to csiio, odgovoro je nyemi govoreesi: ne boj sze, li veri, i zdr’zf sze i esi tvoja. i 51. Notri idoesi pa v hi’zo, nej je dopiiszto notri idti nikomi, nego Petri, i Jakubi i Janosi, i oesi te deklfcske, ino materi. 52. Jokali szo sze pa vszi, i plakali szo jo. On je pa erkao: ne joeste sze: nej je mrla, nego szpi. 53.1 oszmejali szo ga; ar szo znali, ka je mrla. 54. On pa, geto je vsze vo vrgao, prijao je nye roko i kri- esao je govoreesi: deklicska, sztani gori. 55. I povrno sze je diih nye, i gori je sztanola preezi, i za- povedao je nye dati jeszti. 56. I esiidivali szo sze rodje- niezi nye. On je pa zapovedao nyim, ka bi nikomi nepravili, ka sze je zgodilo. IX. TlL. I. Dranijszet Apostolov posle predgat po Jadei 1—6'. H. Ivani sze gldva vzeme 7—9. HI. 5000 sze ji nasziti 10—17. IV. Od Krisztusove oszobe i preoI>rdzenyS. 18 —36. V. Z kiszvenoga pojbdra vrdg voide 37—45. VI. Sto bode naj veksi med vucsenikmi 46—50. VII. Krisztus krotko ide po Samdrii 51—56. VHX Trije sesejo Krisztusa naszledtivati 57—62. I. 1. f i da bi pa vkup zezvao VTti dvanajszet vucsent- kov szvoji, dao nyim je m6cs i oblaszt nad vszemi vragmt, i bete’zne vraesiti. 118 __ 2.1 poszlao je je predgat kra- levsztvo Bo’ze, i vracsit to ne- mocsne. 3.1 ercse nyim: nikaj ne vzem- tena pot, niti paliezo, niti moš¬ njo, niti kriika, nitipeneze, niti dve sziiknvi ne mete. 4.1 vu stero lii’zo bodte notri sli, tam osztantc, i odnut. vd nejdite. 5.1 kikoli vasz ne primejo, vd idoesi z meszta onoga‘i prah od nog' vasi kraj sztepte, na szve- dosztvo proti nyim. 6. Vd idoesi pa sli szo okoli po veszniczaj nazvesesavajoesi Evangeliom, i vraesivsi po- vszud. II. 7. Csiio je pa Herodes Str- tak ona, stera szo vesinyena od nyega vsza, i zadrg-avao sze je zato, ka je povedano od niki, ka je Ivan zbiidjen od mrtvi. 8. Od niki pa, ka sze je Elias vjavo; drugi pa, ka je prorok, eden z ti sztari, sztano gori. 9.1 ercse Herodes: Ivani szem jasz glavo vzeo; sto je pa ete, od steroga jasz eta ošiljeni? I iszkao ga je viditi. III. 10.1 gda bi sze povrnoli Apostolje, pripovedovali szo nyemi, sterakoli szo ošinili. I k szebi je vzevsi, odisao je zo- szeb v piiszto meszto onoga va- rasa, ki sze zove Beth’zajda. 11. To liidsztvo pa, gdabizve- dilo, naszlediivalo gaje; i pri- javsi je k szebi, guosao nyim SZYETOGA LUK ACSA 9. Tal. je od kralevsztvaBo’zega; i ki szo zdravje potrebiivali, zvra- cso je je. 12. Den sze je pa zaesao na¬ gibati. Prisztopi vsi zato ti dva- najszet, crkli szo nyemi: od- piiszti liidsztvo, naj sze idoesi, vu okoli bodoesa meszta i vesz- nieze raszpiisztijo, ino szi is- oset-o hrano; ar szom eti vu piisztom meszti. 13. Erose pa nyim: dajte nyim vi jeszti. Oni szo pa erkli: ne¬ marno mi vecs, kak pet lebov kruha, i dve ribiezi; nego osi bomo sli i kupimo za vszo eto liidsztvo hrano. 14. Ar ji je bilo okoli pet jezer mo’zov. Erkao je pa vueseni- kom szvojim: doli je poszadto vszaksem szedenyi po petde- szet. 15. Ivosiniliszo tak; i doli szo je poszadili vsze. 16. On pa vzeme ti pet lebov kruha i tivi dve ribiezi, zgledne sze v nebo, blagoszlovo je je, ivlomo je, i dao je vuosenikom, ka bi djali pred liidsztvo. 17. I jeli szo, i naszitili szo szo vszi; i bilo je pobranoga, stero nyim je osztanolo, drti- nya dvanajszet kosarov. IY. 18. I zgodilo sze je, gda je on szarn zoszeb molo,’znyim szo bili vuoseniczke; i pitao je je govoreesi: koga me pravi bidti liidsztvo ? 19. Oni pa odgovoreesi ercse- 9. Tal. EVANGELIOMA. 119 jo: Ivana krsztitela, drugi pa Eliasa, driigi pa, ka je niksi prorok z ti sztari sztano gori. 20. Erose pa nyim: vi pa ko¬ ga me pravite bidti ? Odgovo- recsi pa Peter ercsd: Krisztusa Szina Bo’zega. 21. On sze je pa popreto i za- povedao nyim je, naj komi to ne povejo. 22. Erkocsi: katrbeSzinicslo- veesemi vnogo trpeti, i zavrzti sze od ti sztarisov i vladnikov popovszki i piszacsov, i vmori- ti, i na tretji den gori sztanoti. 23. Erkao je pa k vszem: osi sto scse za menom pojti, naj zatajiszam szebe, i vzeme kri’z szvoj vszaki den, i tak me na- szleduje. 24. Ar, ki' bode steo diiso szvo- jo zdr’zati, zgubijo; ki pazgibf diiso szvojo za mojo volo, te jo zdr’zi. 25. Ar ka vala csloveki, osi ete czeli szvet dobi, szam szebe pa zgiibi, ali zapravi. 26. Ar, ki sze szrame’zliije me¬ ne i moje recsi, toga sze i Szin cslovecsi szrame’zliivao bode; gda pride vu diki szvojoj iOcse i sz veti Angelov. 27. Velim pa vam isztinszko: jeszo eti niki sztojecsi, ki' ne kostajo szmrti, dokecs ne bodo vidili kralevsztva Bo’zega. 28. Prigodilo sze je pa po eti recsi, liki na Sszmi den; i k szebi vzevsi Petra i Jakuba i Ja- nosa, gori je so na breg molit. 29. I prigodilo sze je, gda bi on molo, pogled obraza nyego- voga je naesisi gratao, i gvant nyegov je bio beli i bliszka- jocsi sze. I 30. I ovo dva mo’za szta gii- j csala ’z nyim, steriva szta bila Moses i Elias. 31. Steriva szta sze szkazala vn diki, i pravila szta voidenye 'zitka nyegovoga, ki' sze je meo szpnniti v Jerusalemi. 32. Na Petra pa, i ki' szo ’z nyim bili, je veliki szen szpad- no. Predramivsi sze pa, vidili szo diko nyegovo, i tiva dva mo’za ’z nyim sztojecsiva. 33. I prigodilo sze je, gda bi nyidva odhajala od nyega, er- cse Peter Jezusi: Mester, dobro je nam eti bidti; i napravmo tri satore, ednoga tebi, i Mosesi ednoga, i ednoga Eliasi, ne- znajoosi, ka pravi. 34. Gda bi pa eta on gucsao, posztano je oblak i obszenczao je je. Bojali szo sze pa, gda bi nyidva notri vu oblak sla. 35. I glasz je vcsinyen z ob¬ laka govorecsi: ete je moj lii- beznivi Szin, nyegaposzliisajte. 36.1 vu bodocsem glaszi, naj¬ den je Jezus szam. Oni szo pa mucsali, i nikomi szo nikaj nej pravili vu oni dnevi, stera szo vidili. V. 37. Prigodilo sze je pa vu driigom dnevi doli idocsi, oni 120 S ZVE TOGA LtjKlCSA 9. Tal. z brega, szpravilo sze je k nye mi liidsztva vnogo. 38. I ero eden mo’z jo gori szkricsao m ed liidsztvom govo- reesi: Vucsitel, . proszim te, zgledni sze na szina mojega, ar je moj jedinorodjeni. 39.1 ovo diili ga zgrabi, i taki kriest i trga ga z penami; i komaj odsztopi od nyega, vkiip ga sztrvsi. 40. I molo szem sze vucsent- kom tvojim, naj ga vo vr’zejo; | i nej szo ga mogli. 41. Odgovoreesi pa Jezus er¬ ese: ob narod neveren i pre¬ obrnjeni ! kak dugo bom pri vasz i trpo vasz r pripelaj eszi j szina tvojega. 42. Gda bi pa esese k nj-emi s6, trgao gaje vrag i raszipa- vo Postraifao je pa Jezus toga neestsztoga duha, i zvraesoje toga pojbara, i nazaj gaje dao o.esi szvojemi. 43. Csudivali szo sze pa vszi nad velikovzmo’znosztj r ovBo- j ’zov. Gda bi sze pa vszi csu¬ divali nad vszem, stera je vest¬ no Jezus, erese k vucsentkom szvojim: 44. Vzemte vt vu vuha vaša ete reest. Ar sze Szin cslovecsi da vu roke ludi. 45. Oni szo pa noj razmeli eto recs, i szkrita je bila od nyih, da bi je ne razmili; i bojali szo sze ga pitati od te reesi. VI. 46. Ztsla je pa miszel v nye, ka steri ji bode veksi. 47. Jezus pa vidivsi miszli szreza nyikovoga, gori je vzeo edno dete,iposztavo je je poleg szebe. 48. I erese nyim: ktkoli gori prime edno takse dete vuimeni mojem, mene prime; i ktkoli mene prime, prime onoga, kt je mene poszlao. Ar kt je naj mdnsi med vszemi vami, te bo¬ de veliki. 49. Odgovoreesi pa Janos er¬ ese : llestcr, znamo nikoga vu tvojem imeni zmetavajoesega vrage; i prepovedali szmonye- mi, ar te nenaszledujczanami. 50. I erese nyemi Jezus: ne prepovedavajte. Ar, kt je nej prdti nam, z nami je. VII. 51. Prigodilo sze je pa, gda bi sze szpunili dnevi ta nazaj vzetja njmgovoga, potrdo je szvoj obraz,dabi sovJerusalem. 52.1 poszlao je nazvesesaveze pred ltczom szvojim; i idoesi sli szo vu vesz Samaritanszko, da bi nyemi pripravili meszto. 53. I nej szo ga gori prijali; kaje obraz nyegov bio idoesi v Jerusalem. 54. Vidocsi pa vuosentozke nyegovi, Jakub i Janos, er- cseta: Goszpodne, seses. naj povemo, da ogen doli ide od nebe, i pogubi je: liki je i Elias vestno. 55. Obrnovsi sze pa postrajfao ETAN GELIOMA. 121 9.10. Tal. je je, i erkao je: neznate, ste- roga duha szte vi. 56. Ir je Szin esloveesi nej prisao diise liidi pogibiivat, ne¬ go zdr’zavat. I sli szo vu driigo veszniczo. TIH. 57. Zgodilo sze je pa, gdabi oni sli po poti, ercse niki k nyemi: naszlediivao te bom, kamakoli bos so, Goszpodne! 58.1 erese n y cm i Jezus: liszi- czejamemajo, i fticzenebeszke gnezda; ali Szin esloveesi ne¬ ma, gde bi szi glavo nagno. 59. Ercse pa driigomi: naszle- diij me. On je pa erkao: Gosz- podne, dopiiszti mi, naj idem prvle, i pokopam ocso mojega. 60. Ercse pa nyemi Jezus: ni¬ haj te mrtve pokapati szvoje mrtve, tl pa idoesi nazvesesa- vaj kralevsztvo Bo’ze. 61. Erose pa i drugi: naszle- diivao te bom, Goszpodne; ali prvle dopiiszti mi, naj szlobo vzemem od tfszti, ki szo vu lii- ’zi mojoj. 62. Ercsdpa nyemi Jezus: nis- ese, ki roko szvojo na plug vr- ’z;e, i gleda na ona, stera szo odzajaj, je nej szpodoben kkra- levsztvi Bo’zemi. X. TlL. I. Szededemszčt vucsenikov vo poszlanye i povrntoye 1—24. II. Od toga med raz¬ bojnike szpddnyenoga 25—37. III. Od toga ednoga potretmoga 33—42. •k 1- p o etom je pa odebrao -1T Goszpod i driigi sze- demdeszdt vucsenikov, i posz- laoj e j e po dva pred liezom szvo- jim vu vszaki varaš i meszto, kamaje on bio iddesi. 2. Pravo je zato nyim: 'žetve zaisztino je vnogo, tidelavezov je pa malo; proszte zato Gosz- podna te 'žetve, naj piiszti vo delaveze vu 'zetvo szvojo. 3.1dite: ovojasz posilemvasz, liki agneeze, na szredo med vuke. 4. Ne noszte mosnye, niturbe, niti esrevlov, i nikomi sze na poti ne poklanyajte. 5. Tu stero hi’zo bodte notri sli, prvle erezite: mer etoj hi’zi. 6. I, esi bode tam szin mera, poesine nad nyim mer vas; esi ga pa ne bode, na vasz sze na¬ zaj povrne. 7. Tu onoj lii’zi pa osztante, jejte i pite ona, stera szo od nyili pred vasz djana. Arjevre- den delaveez najema szvojega. Ne hodte z hi’ze v ki’zo. 8.1 vu sterokoli meszto bodte notri sli, i vasz gori primejo, jejte, ka pred vasz denejo. 9.1 vraeste one, steri szo vu nyem nemoesni, i povejte nyim: pribli’zalo sze je k vam kralev- ! sztvo Bo’ze. 10. Tu stero meszto pa bodte notri sli, i ne primejo vasz, vo idoesi na vilieze nyegove, er¬ ezite : 11. I prah, ld sze je na nasz i zgrabo z meszta vašega, doli 122 SZTKTOGA T,U K A n HA 10. Tal. Tam ga zbrišemo. Donok znaj¬ te, ka sze je priblfzalo k vam kralevsztvo Bo’ze. 12. Telim pa vam, ka Sodo- mitanczom vu onom dnevi le- ’zej bode, kako onomi meszti. 13. Jaj tebi Korazim! jaj tebi BetlTzajda! ar da bi v Tirusi i Sidoni vcsinyene bile te moesi, stere szo vcsinyene vu vami, davno bi sze, v 'zakli i v pe¬ peli szedecsi, povrnoli. 14. Donok Tirusi i Sidoni le- ’zese bode vu szodbi, kako vam. 15.1 ti Kapernaum, ki szi no¬ tri do nebezviseni, notri do pe¬ kla sze ponizis. 16. Ki vasz poszliisa, mene poszliisa; i ki vasz zavr’ze, me¬ ne zavr’ze; ki pa mene zavr’ze, zavr’ze onoga, ki je mene po- szlao. 17. Povrnolo sze je pa ti sze- demdeszet, z radosztjomgovo- recsi: Goszpodne, i vražje sze nam podavajo vu imeni tvojem. 18. Erose panyim: vido szem satana, liki bliszkanyczo, z ne- besz szpadnyeno. 19. Ovo dam vam oblaszt ho¬ diti po kacsaj i skorpii, i po vszoj moesi nepriatela; i ožilo nikaj vam ne bode škodilo. 20. Ali nad etim sze ne ra- diijte, ka sze vražje vam po¬ davajo; radiijte sze pa bole, ka szo imena vaša gori zapiszana vu nebeszaj. 21. Tu onoj vdri sze je vesze- | lio v diihi Jezus, i erkao je: hvalo tebi dajem, Oosa, Gosz¬ podne nebe i zemle, kaszi szkrio j eta od ti modri i szpametni, i oznano szi je tim malicskim! Zaisztino Oosa, ar je tak bila dobra vola pred tebom. 22. Tsza szo meni dana od Ocse mojega: i nisose nežna, ' sto jeSzin, nego Oosa: i stoje te Oosa, nego Szin, i komi ga sese Szin oznaniti. 23. I obrnovsi sze k vucseni- kom zoszeb erese: bla’zene szo oesi, stere vidijo, ka vi vidite. 24. Ar velim vam: ka vn&gi proroezke i kralove szo steli viditi, stera vi vidite, i nej szo vidili; i osuti, stera vi csiijete, i nej szo csiili. II. 25.1 ovo pravdenik niki je gori sztano, szkiisavajocsi nye- ga i govoreesi: vucsitel, ka mi je ošiniti, naj ’zitek vekivecsni orokiijem? 26. On pa erese nyemi: vu pravdi ka je piszano? kakda estes ? 27. On pa odgovoreesi veli: liibi Goszpodnoga Boga tvojega z czeloga szreza tvojega, i z ožele duše tvoje, i z ožele mo- osi tvoje, i z ožele pameti; i bli’znyega tvojega, liki szanio- ga szebe. 28. Erose pa nyemi Jezus: prav szi odgovoro, tak ošini, i ’zivo bos. 10.11. Tal. E VAN GE LI (DMA. - 123 29. On sze je pa steo szpravi- esati, i ercse Jezusi: a sto je moj blfznji? 30. Podzajecsi pa Jezus ercse: edencslovek je doli so od Jeru- salema v Jericho, i szpadno je med razbojnike, ki szo ga i szlekli i oranili i odisli szo, i nihali szo ga na po mrtvoga. 31. Prigodilo sze je pa, da bi eden pop doli so po on oj poti; i gda bi ga vido, ogno sze gaje. 32. Priszpodobno pa i Levita na to meszto, i pridocsi i vido- csi ga, ogno sze ga je. 33. Eden Samaritanus pa pot- nikiivajocsi prisao je k nyemi, i vidocsi ga, szmiliivao sze je. 34. I priszt&pivsi zavezao je rane nyegove, geto je v nye oli i vino vlejao, i djao ga je na szvoje lasztivno 'zivincse, pe- laoga je vu ostarijo, i szkrbje meo na nyega. 35.1 viitro vo idocsi, vo vr’ze dva 'zukavcza, dao nyiva je ostariasi, i erkao nyemi je: mej szkrb na nyega; i csi, ka vecs potrošiš, jasz, gda nazaj pri¬ dem, nazaj ti dam. 36. Zato sto sze eti tre vidi tebi na blfzesnyi bidti toga szpad- nyenoga med razbojnike? 37. On pa ercse: kije milos- cso ’z nyim vcsino. Erkao je zato nyemi Jezus: Idi i ti pri¬ szpodobno ošini. III. 38. Prigodilo sze je pa, gda bi oni sli, i on notri idocsi vu nikso veszniczo: edna 'zena pa z imenom Martha ga je pri¬ jela vu hi’zo szvojo. 39. I ta je mela szesztro, ste- ra sze je zvala Maria; stera je i szedecsa pri nogaj Jezusovi, poszliisala recs nyegovo. 40. Martha je pa pascsliva bila okoli vnogoga szlii’zenya. Po- | sztanovsi pa ercse: Goszpodne, ne maraš, ka me je szesztra moja szamo nihala szlii’zit? Po¬ vej ji zato, naj mi pomaga. 41. Odgovorecsi pa ercse nye Jezus: Martha, Martha, szkrbis sze i pascsis sze okoli vnoga. 42. Edno jo pa potrebno. Ma¬ ria szi je pa te dober tao ode- brala, steri sze ne vzeme od nye. XI. TAL. l. Kristus vesi vucsenike Bogd moliti 2—13. II. Nemoga vragazgdnja 14 — 36. m. Farizeus ga na obid zove 37 — 54. 1.1. T prigodilo sze je, gda bi X bio on vu nikom meszti moleesi, kak je henyao, ercse nikizvucsenikov nyegovi nye- mi: Goszpodne, vesi nasz Boga moliti, liki je i Ivan navesovu- esenike szvoje. 2. Ercse pa nyim: gda molite, erezite: Ocsa nas, ki szi vune- beszaj,szvetiszeime tvoje, pri¬ di kralevsztvo tvoje, bojdi vola tvoja, kako v nebi, tak i na zemli. 3. Kruha našega vszakdenes- 124 S ZVE TO GA LUKAČ S A 11. Tal. nyega daj nam ga vszaki den. beszki da duha szvetoga onim, 4.1 odpiiszti nam grehe nase, ! ki ga proszijo. ar i mi odpiisztimo vszakomi, II. 14.1 zmetavao je vraga, i kije nam du’zen. I ne pelaj nasz on je bio nemi. Prigodilo sze je vuszkiisavanye,negooszl6bodi pa, gda bi vraga vo vrgao, gu- nasz od hiidoga. 1 csao je te nemi; i osiidivalo sze 5. I ercsd nyim: esi sto med je liidsztvo. vami mapriatela,i ide knyemi 15. Eiki pa z med nyimi szo opo noesi i ercse nyemi: pria- ■ crkli: Vu beelzebnli, vragov tel, posz&di mi tri lebe kruha, poglavniki zmetava vrage. 6. Ar je priatel moj prisao z 16. Drugi ga pa szkiisavajoesi poti k meni, i nemam, ka pred I szo znamenyeprosziliodnyega nyega djati. i z nebesz. 7.1 on z ndtra odgovorecsi er- 17. On pa vidocsi nyihove mi- cse: ne zagliisaj mi, ’ze szo j szli, ercsd nyim: vszako kra- dveri zaprte, i deeza moja je , levsztvo, stero je med szebom z menom vu poszteli; nemrem razdeljeno, opuszti sze, i bi’za gori sztanoti i dati ti. na hi’zo szpadne. 8. Velim vam: osi i ne da nye- 18. Csi je pa i satan med sze- mi gori sztanovsi zato, ka je j bom razdeljeni, kakda bode nyegov priatel; za volo ne-j sztalokralevsztvo nyegovo? ka szramnoszti nyegove gori szta- pravite, ka jasz vu beelzebuli novsi, da nyemi, koliko je po- zmetavam vrage, trebno. 19. Csi pa jasz vu beelzebuli 9.1 jasz velim vam: proszte,; zmetavam vrage, szinovje vasi i da sze vam; iscsite, i najdete; vu kom je zmetavajo ? Zato oni triipajte, i odprd sze vam. ; bodo vasi szodezi. 10. Ar-vszaki, ki proszi, vze- i 20. Csi pa vu prszti Bo’zom me, 'i ki isese, najde, i trupa- 1 zmetavam vrage, tak sze j e pri- jocsemi sze odpre. i blfzalo k vam kralevsztvo Bo¬ li. Stoje pa med vami te ocsa,; ’ze. steroga szin csi proszi kruha, 21. Gda eden moesen ro’znati jelinycmikamen dar i csi ribo, varje szvoj dvor, vu meri je jeli za ribo nyemi kacso da? poistvo nyegovo. 12. Ali pa csi bode jajcze pro- i 22. Csi pa mocsnesi od nyega, szo, jeli nyemi skorpiona da? 1 pridoesi, ga oblada, vsze nye- 13. Zdto csi vi hiidi bodocsi' govo ro’zje nyemi vzeme, vn znate dobre dari dati deczi va-1 kom sze jeviipao, i porobe nye- soj, od koga bole Ocsa vas ne- i gove razdeli. 11. Tal. E VAN G E LIO MA. 125 23. Ki je nej z menom, proti menije; i, ki ne szpravla z me¬ nom, raszipava. 24. Gda te necsiszti duh vo ide od csloveka, obhodi sziilia meszta iszkajocsi pokoj; i ne najdejocsi ga ercse: povrnem sze vu hi’zo mojo, odknd azem vo zisao. 25.1 pridocsi, najde jo pome¬ teno i osznaj’zeno. 26. Teda ide; i szebom vzeme szedem driigi duhov biiai od szebe; i notri idoesi, prebivajo tam; i bodo ta szlednja cslove¬ ka onoga husa od ti prvi. 27. Prigodilo sze jo pa, gda bi on eta gucsao: zdignovsa ni- ka 'zena glasz szvoj med liid- sztvom, ercse nyemi: bla’zene szo one ntrobe, stere szo tebe noszile, i prszi, stere szi ti cze- czao. 28. On pa eresd: od koga bole szo bla’zeni, ki poszliisajo recs Bo’zo, i varjejo jo. 29. Gda bi sze paliidsztvo vkup szpravlalo,zacsaojepraviti: ete biidi narod znamenye proszi, i znamenye sze nyemi ne da, ne¬ go znamenye Jonas proroka. 30. A. r, liki je bio Jonas zna- menyeNinivitanczom, tak bode i Szin csloveosi narodi etomi. 31. Kralieza jiiga gori sztane na szodnyi den z mo’zi eto ga naroda, i szkvarjiivala je bo¬ de, ka je prišla od krajov zem- le poszlusat modroszt Salamo¬ novo; i ovo vecs je eti od Sa¬ lamona. 32. Mo’zje Ninive gori szta- nejo vu szodbi z etim narodom, i szkvarjiivali ga bodo, ka szo sze povrnoli na predgo Jonaso¬ vo; i ovo vecs je od Jonasa eti. | 33. Niscse pa szvecso, gda jo ; vu’zge, ne dene vu szkrivnoszt, niti pod mericzo, nego vu po- i szvecsnyek; naj notri idoesi vu hi’zo, szvetloszt vidijo. 34. Szvetloszt tela je oko; za¬ to, gda bode oko tvoje proszto, ' i czelo telo tvoje bode szvet¬ loszt. Csi pa biido bode, i telo tvoje kmiesno bode. 35. Zato gledaj, naj szvetloszt, | stera je v tebi, kniieza ne bode. 36. Zato osi je telo tvoje czdlo szvetlo, i nema kaksega tala kmicsnog-a, bode szvetlo czelo, liki gda te szvecsa z bliszka- ; nyem preszvcti. III. 37. Gda bi pa esese gu¬ csao, proszo ga je niki Fari- zeus, ka bi obedivao 'z nyim. : Notri idoesi pa, k sztoli szi je szeo. 38. Farizeus pa vidoesi, esii- divao sze je, ka sze je prvle ne- mujo pred obedom. | 39. Ercse pa Goszpod k nye- mi: zdaj vi Farizeuske to z vii- nesnye pebara i szklede esiszti- te; to znotresnye vase je pa pu- no zgrabi ivoszti i hudobe, j 40. Neszpametni, jeli je nej 126 S ZVE TO GA L UKAOSA 11. 12. Tal. vcsfno tiszti i to znotresnye, ln je to zvonesnje vestno? 41. Donok z onoga, stera szo znotra, dajte ’znyegaalmostvo; i ovo vsza bodo vam csfszta. 42. Ali jaj vam Earizeusom, ka deszetfnite metiezo i ven- drit, i vszako zelenye, i prei¬ dete szodbo i liibezen Bo’zo. Eta je potrebno ošiniti, i ona nej nihati. 43. Jaj vam Earizeusom, ka lii- bite prvoszidenye vu szpravis- esaj i poklanyanye na plaezaj. 44. Jaj vam piszaesom i Fari- zeusom szkazlfvczom, ka szte, liki grobovje szkriti, i liidje, ki po nyfh hodijo, neznajo. 45. Odgovoreesi pa mki zmed pravdenfkmi, erese nyemi: Vu- esitel, etagovorecsiinasz ospo- tavas ? 46. Onje pa erkao: i vam prav- denfkom jaj, ka po’zmecsavate liidsztvo z neprenosenov ’zme- esavov, i szamf sze z ednim prsztom vašim ne doteknete ’zmecsave. 47. Jaj vam, ka czimprate gro¬ be prorokom, oeseve vasi szo je pa bnjli. 48. Zato szvedocsite, ka sze vam vidijo dela oesev vasi, ka szo je oni isztina vmorili; v£ pa czimprate nyim grobe. 49. Zato i modroszt Bo’za ve¬ li: pošlem med nye proroke i apostole, i z med nyimi nflee vmorijo i preganyali je bodo. 50. Naj szevd zisese krv vsze j prorokov preleana od zaesetka i szveta od naroda etoga. 51. Od krvi Abelove notri do krvi Zakariasove vmorjenoga i med oltarom i hi’zom. Zaisztino velim vam: vo sze zisese od na¬ roda etoga. 52. Jaj vam pravdenfkom, ka szte v kraj vzeli kliics znano- szti; szamf notri neidete, i notri idoesim prepovedavate. 53. Govorecsi pa on eta k nyim, zaesali szo sze piszaeske i Farizenske mocsno proti dr¬ sati i szpitavajoesi ga od vnd- goga dugovanya. 54. Siitajocsi za nyim i fszka- joesi, kak bi mogli ka z viiszt nyegovi vloviti, sz kim bi ga to’zili. XII. TlL. I. Od szkazlivoszti varvanya 1—12. H. Krisztus oroesino ne dili 13—21. in. Duševni kines 22—34. IV. Duševno ve- rusztuvanye 35—49. V. Od okornoszti poszlnškvczov rec.si Bože 50—59. I. 1. TTeti dnevi, gda bi sze V po deszet jezero liid- sztva v kiip szpravlalo tak, da bi sze klaesili, zaesao je pra¬ viti vuesenfkom szvojim: naj prvo varte sze od kvasza Eari- zeusov, kije szkazlfvoszt. 2. Nikaj je pa nej tak szkrito, stero bi sze vo ne vjavilo, i szkrovno, stero bi sze ne zve- dilo. 2. Zato stera szte vu kmiezi 12. Tal. E VAN G E LIO MA. 127 pravili, vu szvetloszti bode szli- sano; i, stera szfce vu viiha gu- csali v kamuraj, nazvescsavalo sze bode na sztrehaj. 4. V elim pa vampriatelom mo¬ jim: ne bojte sze oni, ki vmar- jajo telo, i po eti nemajo vees ka ošiniti. 5. Poka’zem vam pa, koga sze bojte. Bojte sze toga, ki potom, kak je vmoro telo, oblaszt ma vrzti vu gebenno i diiso. Zaisz- tino velim vam, toga sze bojte. 6. Nejli pet vrabczov odavajo za dva peneza? i eden z med nyih nej je pozableni pred Bo- gom. 7. Vase glave pa i vszi vlaszke szo zracsunami. Zato ne bojte sze, od vnogi vrabczov szte dragsi. 8. Velim pa vam.: vszaki, ki me bode vadliivao pred liidmi, i Szin cslovecsi bode ga vadlii¬ vao pred angelmi Bo’zimi. 9. Ki me pa zataji pred liidmi, toga zatajim i jasz pred angel¬ mi Bo’zimi. 10. I vszaki, ki ercse edno recs proti Szini csloveesemi, odpiiszti sze nyemi; ki de pa Diiba szvetoga preklinyao, ne odpiiszti sze nyemi. 11. Grda bodo pa vasz pelali yu szpraviscse i pred vladnike i pred oblaszti, ne szkrbte sze; kakda, ali kak sze bodte zago¬ varjali, ali ka te gucsali. 12. Ar szvetiDiih devasz vcsio vu onoj tisztoj vori, stera bode potrebno giicsati. II. 13. Erkao je pa niki nyemi zliidsztva: Vuesitel, ercsi bra¬ ti mojemi, naj razdilt z menom orocsmo. 14. On pa ercse nyemi: cslo- vek, sto me je posztavo szod- cza, ali delnika med vami? 15. Ercse pa k nyim: gledajte, i varte sze od szkoposzti; ar je nikoganyegov’zitck nej v tom, ka obiljava z potstvom. 16. Erkao nyim je pa eto pri¬ liko govorecsi: nikomi boga- tomi csloveki je dobro prineszlo imenye. 17.Ipremislavao szijevu sze- bi govorecsi: ka bom csinio? nemam meszta, gde szpravim vkiip szad moj ? 18.1ercse: to bom csinio: raz- mccsem moje skegnye, i vekse bom czimprao,i tam vkiip szpra¬ vim vsza zrasenya moja, i do¬ bra moja. 19.1 ercsem diisi mojoj: diisa, mas vndga dobra na vnogo let szpravlena, poesivaj szi, jej, pi, dobre vole boj! 20. Ercse pa nyemi Bog: ne- szpameten, eto nocs bodo diiso ' tvojo od tebe proszili, stera szi i pa szpravo, koga bodo? 21. Tak sze nyemi zgodi, ki szam szebi kincse szpravla; i nej je bogat vu Bogi. 22. Ercse pa vucsenikom szvo- j im: zato vel i m vam :neszkrbte 128 SZVETOGA LUKAČSA 12. Tal. sze za diiso vašo, ka bodle jeli; niti za telo, z kim sze bodle odevali. 23. Duša je vecs, liki jesztvi- na; i telo, liki odetel. 24. Vzemte na pamet kovrane; ne szejajo, niti ne ’zenyajo, niti kamre nemajo, niti skegnya, i Bog je brani; od koga bole szte vi bogsi od ftfesov? 25. Sto pa med vami more dj ati k viszokoszti szvoj oj eden laket, esi sze gli szkrbi za to ? 26. Csi zato to naj mense ne- mrete, ka sze za ta driiga szkr- bite ? 27. Vzemte na pamet liliome, kakda rasztejo; ne delajo, niti ne predejo. Velim pa vam: ni¬ ti Salamon vu vszoj dtki szvo- joj sze je nej tak odevao, kako eti eden. 28. Csi zato travo, stera je dnesz na poli, viitro sze pa v pecs vr’ze, Bog tak odeva; od koga bole vasz, maloverozi ? 29.1 vi ne pitajte, ka te jeli, ali ka te pili, i ne zglejiijte sze. 30. Ar vsza eta poganye eto- ga szveta szpitavajo; vas Ocsa j pa zna, ka eta potrebujete. 31. ISTego iscsite kralevsztvo Bo’ze, i eta vsza sze vam pri- i vr’zejo. 32. Ke boj sze mali' sereg; ar sze je dopadnolo Oesi vasemi dati vam kralevsztvo. 33.0dajte potstva vaša, i dajte almostvo. Kapravte szi mos- nye, stere ne osztarajo, kinos i nezmenkanivu nebeszaj; kama sze tat ne pribli’za, niti ga mol ne szkvart. 34. Ar gde je kinos vas, tam je i szrcze vase. IV. 35. Kaj bodo vase ledevje opaszane i szvdcse gorecse. 36. I vi' priszpodobni bojdte k liidem csakajocsim goszpo- dara szvojega; gda sze piiszti z gosztiivanya; da nyemi pri- docsemi i trupajocsemi preozi odprejo. 37. Bla’zeniszo szlugi oni, ste¬ re, pridocsi goszpodar, najde verosztiivajocse. Zaisztino ve¬ lim vam, ka sze opaše i doli je poszadf, i proidoosi, szlii’zo bo¬ de nyim. 38.lesi pride vu driigoj sztra- ’zi, ali vu tretjoj sztra’zi pride, i najde je tak, bla’zeni szo szlu¬ gi oni. 39. To pa znajte: ka da bi znao hf zni goszpodar, v steroj vori tat pride, verosztiivao bi, i ne bi dopiiszto podkopati hi’zo szvojo. 40. Zato i vi bojdite gotovi: ■ ar v steroj vori ne stimate, pri¬ de Szin osloveesi. 41. Erose pa nyemi Peter: Goszpodne, li nam praviš eto priliko, ali pa vszem? 42. Erose pa Goszpod: stoje veren safar i szpameten, ste- roga posztavi goszpodar nad dr’zinov szvojov; naj ji da vn 12. 13. Tal, szvojem vremeni vo umerjeno jesztvino? 43. Bla’zeni je on szluga, ste- roga goszpodar nyegov, gda pride, najde tak csineesega. 44. Zaisztino velim vam, ka ga nad vszem poistvom szvo- jim posztavi. 45. Csi bode pa pravo on szlu¬ ga vu szrczi szvojem: mudi sze moj goszpodar domo prldti, i zacsne biti szluge i szlii’zbe- nicze, i jeszti i piti i zapajati sze. 46. Pride goszpodar szluga o- noga vu dnevi, v sterom ga ne csaka, ivuvori, za stero nežna; i raztala ga i tal njegov z timi nevernimi polo’zi. 47. On szluga pa, ki zna volo goszpodara szvojega, i ne pri¬ pravi sze k nye, niti ne ošini poleg vole nyegove, bit bode z vnogim. 48. KI pa ne zna, csini pa ka- stige vredna dela, bit bode z malim. Vszakomi pa, komi je dano doszta, doszta sze bode od nyega proszilo; i komi je vnogo porocseno, vees bodo proszili od nyega. 49. Ogen szem prisao liicsat na zemlo; i kak scsem, da bi sze zalzgao. 50. Z krsztom sze pa mam okrsztiti; i kak sze sztiszka- vam, dokecs sze szkoncsa. 51. Stlmate, ka szem prisao mer davat na ženili bodocsim? H. iv. 129 Nej, velim vam; nego bole raz- deljenye. 52. Ar bode ji od eti mao pet vu bi’zi ednoj razdeljeni, trije proti dvoma, i dva prdti trem. 53. Razdili sze oesa proti szl- ni, i szin proti oosi; mati proti cseri, i osi prdti materi; szve- krva proti sznehi sz voj oj, i szneha proti szvekrvi szvojoj. 54. Erkao je pa i torni liid- sztvi: gda vidite oblak zhajati od szunosenoga zahoda, preezi pravite: ploha ide, i tak je. 55. I, gda jug plse, pravite: ka vrooslna bode, i je. 56. Szkazllvozi, obraz zemle i nebesz znate vardevati; vre¬ men pa eto kakda, ka ne var- devate ? 57. Kaje pa, ka szaml od sze- be ne szodite to praviesno. 58. Ar, gda ides z protivnl- kom tvojim k poglavnlki, na poti na tom boj, da sze ga o- szlobodls; naj te kak ne privle- cse k szodezi, i szodeoz te da porkolabi, i porkolab te vr’ze vu temniczo. 59. Velim tebi: ka ne bos vo s6 odnut, dokeos i te szlddnyi penez ne placsas. xin. tAl. I. PiMtusovo ludomorsztvo 1—5. H. Nerodno figovo drevo 6—9. IH. Piikla- va 'zena 10—21. TV. Malo sze ji zvelicsa 22—30. V. Herodes liszicza 31—35. I. 1. T)ill szo paniki vu onom JD vremeni, ki szo nye- 9 EVANGELIOMA 130 SZVETOGA LUKAČSA 13. Tal. mi nazviscsavali od Galilean- czov, steri krv jePilatus mesao ’z ryhovimi aldovmi. 2. I odgovorecsi Jezus ercse nyim: stnnate, ka szo eti Ga- lileanczi krivicsnesi bilf od vsze drugi Galileanczov, ka szo ta pretrpeli ? 3. Nej, velim vam; nego, osi sze ne povrnete, vszi tak pre¬ dete. 4. Ali oni deszet i oszem, na stere je szpadno turen vu Siloi ibujojeje; stfmate, ka szo te veksi gresniczke bili od vsze liidiprebivajocsi v Jerusalemi ? 5. Nej, velim vam; nego, osi sze ne povrnete, vszi tak pre¬ dete. II. 6. Erose pa eto priliko: eden je meo figovo drevo vu szvoji goriczaj poszajeno; i prisao je szad fszkat na nyem, i nej gaje najsao. 7. Erose zato vajnczari: ovo tri leta hodim fszkat szad na etoj figi, i ne najdem ga; vo jo vszecsi, da drugo ne vala, ka li zemlo kvari. 8. On pa odgovorecsi ercse nyemi: Goszpodne, nihaj jo i eto leto, dokeos jo okopam, i vr’zem gnoj k nye. 9..I osi tak bode szad prina¬ šala, dobro; csi pa nej, potom jo vo vszecsi. III. 10. Bio je pa vucsecsi vu ednom ti szpraviscs v szobot- taj. 11. I ovo bila je edna 'zena, j stera je szlaboszti duha mela oszenajszet let; i bila je vkiip potegnyena, i nej sze je mogla nikako gori opraviti. 12. Vidocsi jo pa Jezus, pri- j zvao jo je k szebi i erkao ji je: 'zena, odvezana szi od szla¬ boszti tvoje. 13. I vrgao je na nyo roke: i j preczi sze je gori opravila, i dfcsfla je Boga. 14. Odgovorecsi pa vladnik szpraviscsa csemeren, ka je v- szobotto vracso Jezus, veli liid- sztvi: seszt dnf je, v koteri tr- be delati: zato vu oni prfdte i sze vracsit i nej vu szobotnom dnevi. 15. Zato odgovori nyemi Je¬ zus i ercse: szkazlfvecz, vsza- ki vasz jeli v szobotto ne odve¬ de giincza szvojega, ali oszla od jaszeo i pela ga napajat? 16. Eto pa cser Abrahamovo bodocso, stero je zvezao satan 'ze oszenajszet let, nej je po¬ trebno bilo odvezati od vezala etoga szobotni den? 17. I, gda bi nyeini eta pove- dao, oszramotili szo sze vszi, kf szo proti nyemi sztali. I vsze liidsztvo sze je radiivalo nad vszemi odfcsenimi delami, ste¬ ra szo vcsinyena od nyega. _ 18. Pravo je pa: komi je pi' 1 " glihno kralevsztvo Bo’ze ? i k°' mi je bom priglihavao? 19. Priglfhnoje k horcsiosno- 13. Tal. E VAN G E LIO MA. 131 mi zrni, stero geto je edencslo- vek vzeo i vrgao je je vu ogra- decz szvoj; i gori je zraszlo i ycsinyeno je veliko drevo, i fticzenebeszke szo sze gnezdile na vekaj njegovi. 20. I pa je erkao: komi bom priglihavao kralevsztvoBo’ze? 21. Priglihno je kvaszi, ste- roga geto je edna 'zena vzela, i szkrila ga je vu tri mericze mele, dokecs sze je vaze nej zkvaazilo. IV. 22. I prehodjavao je me- azta i vesznicze vuesecsi i ido- esi v Jerusalcm. 23. Erkao je pa niki nyemi: Goszpodne,jeli ji je malo, kfsze zvelicaajo? On pa ercse nyim: 24. Vojiijte sze notri idti po teszni vrataj; ar vnogi, velim vam, iszkali bodo notri idti i ne bodo mogli. 25. Od tisztoga mao; kak gori sztane te bi’zni goszpodar, i za¬ pre dveri, i zacsnete vone sztati, i triipati nad dverami govore- csi: Goszpodne , Goszpodne, odpri nam: i odgovoreeai ercse vam: ne znam vasz, odkuda szte. 26. Teda zacanete praviti: jeli szmo pred tebom ino pili, i vu naai viliozaj azi vcaio. 27. I ercse: velim vam, ka neznamvasz odkud szte. Odidte od. mene vszi delaj&osi nepra- vicsnoszti. 28. Tam bode jokanye i zob- no skripanye; gda bodte vidili Abrahama, I’zaaka i Jakoba, i vaze proroke vu kralevsztvi Bo’zem; vasz pa vo vr’zene z viina. 29. I prtdo od szuncsenoga zkoda i zahoda, i szevra i jii- ga; i doli szi szedejo vu kra¬ levsztvi Bo’zem. 30.1 ovo, ki szo szlednyi, bo¬ do prednyi; i ki szo prednyi, bodo szlednyi, V. 31. Vu onom dnevipriszto- pili szo mki Farizeuske govo- recai nyemi: idi vo i odidi od- nut,. ar te Herodes scse vmo- riti. 32. I ercse nyim: idocai po- vete lisziczi onoj: ovo zmeta- vam vrage i vracsenya oprav- lam dnesz i viitro, i po tretjem dnevi sze szkoncsam. 33. Ali potrebno mi je dnesz i viitro i potom vu mojoj cse- szti hoditi. Ar sze ne dopiiszti proroka pogubiti z vona Jeru- salema. 34. Jerusalcm, Jerusalem, ki vmaqas proroke i kameniijes one, steri sze k tebi posilajo; kelikokrat szemsteoszinitvoje vkiipe szpraviti, liki kokos szvoje piscsancze pod peroti, i nej szte steli. 35. Ovo, niha sze vam hi’za vaša pusta. Zaisztino pa ve¬ lim vam: ka me ne bodte vidili, dokecs ne pride vremen, gda bodte pravili: blagoszloveni, ki ide vu imeni Goszpodnovom. 9* 132 SZVETOGA LUKAČSA XIV. TlL. I. Vodenyaka v szobotto zvr&csi 1—15. E. Od velike vecseije 16—24. 111. Vesi od szvojega naszlediivanya 25—35. I. 1. T prigodilo sze je, gda bi JL on notri so vu hi’zo ni-, koga vladnika Farizeusov y szobotto jeszt kriiba; i oni szo kebziivali na nyega. 2. I ovo, cslovek niki vode- nyak je bio pred nyim. 3. I odgovoreesi Jezus erese pravdemkom i Karizeiisom go- voreesi: jeli je szlobodno v szo¬ botto vraesiti ? 4. Oni szo pa miicsali. I prime ga Jezus, zvraesi ga, ino ga odpiiszti. 5. I odgovoreesi nyim erese: sto je med vami, steroga oszel, ali giinecz esi' vu sztiidenecz notri szpadne; i ne potegne ga vo preezi szobotni den ? 6.1 nej szo nyemi mogli nazaj odgovoriti na eta. 7. Veli' pa tim pozvanim eto priliko, gda bi na pamet vzeo, kakda szo szipreberaliprednya meszta, govordesi k nyim: 8. Gda bos zvani od koga na gosztiivanye, ne szedi szi na to prednye meszto: naj kakposte- nesi od tebe pozvani od nyega. 9.1 pridoesi, kije tebe i nye- ga zvao, erese tebi: daj etomi meszto; i teda szi zaesnes szra- motov na to szlednye meszto szeszti. 14. Tal. 10. Xego, gda bos pozvani, idoesi szedi szi naszlednyeme- szto; naj, gda pride, ki te je zvao, erese tebi: priatel, idi vise gori; teda ti bode dfka pred onimi, ki' szo z tebom , i vred pozvani. 11. Ar vszaki, ki' sze zviszi, ! ponizi sze; i ki' sze pontzi, zvi¬ szi sze. 12. Erkao je pa i torni, ki ga je zvao: gda napravlas obed, ali vecserjo,ne zovi priatele tvoje, niti brate tvoje, niti rodbino tvojo, niti bogate szoszide; naj z kaksim talom i oni tebe na¬ zaj ne zovejo, i nazaj sze ti po¬ vrne. 13. Nego, gda goscsenye esi- nis, zovi sziromake,rone, plan- tave, szlepe. 14. I bla’zen bodeš, ka ti ne moro nazaj povrnoti. Xr sze ti povrne vu gori sztanenye ti pra- viesni. II. 15. Szltsavsi pa nfki na- vkiip szedeesi eta, erkao nyemi je: bla’zem'je on, ki'jej kriihvu kralevsztvi Bo’zem. 16. On nyemi pa erese: niki cslovek je veliko vecseijo na¬ pravo, i zvao je vnoge. j 17. I poszlao je szlugo szvo¬ jega vu vori te vecseije, da bi povedao tim pozvanim: pojte, ar szo ’ze vsza gotova. 18.1 zaesali szo sze od edno- ga vszi odgovarjati. Te prvi nyemi je erkao: nyivo szem 14.15. Ta l. kiipo, i potrebno mi je vii idti, ipoglednotijo; proszim te, za¬ govori me. 19. I te driigi je erkao: pet jarmov giinczev szem kiipo, i idem je vardevat; proszim te, zagovori me. 20. I te driigi je erkao: 'ženo szem szi vzeo, i za toga volo ncmrem idti. 21. I pridocsi nazaj szluga on, nazveszto je goszpodi szvojemi eta. Teda raszrdivsiszetegosz- podar ercse torni szlugi szvo¬ jemi: idi vo bitro na vilicza i poti toga meszta, i sziromake, i rone, i plantave, i szlbpe eszi notri pripelaj. 22. I ercse te szluga: gosz- podne, vcsinyeno je, kak szi zapovedao, i escse je meszto. 23.1 ercse goszpod szlugi: idi vo na poti i med plote, i pri- marjaj je notri idti, naj sze na- puni hi’za moja. 24. Ar velim vam: ka niscse oni pozvani liidi ne kosta ve- cserje moje. III. 25. Slo je pa ’z nyim liid- sztva vnogo; i obrnovsi sze er¬ kao je nyim: 26. Csi sto k meni ide i ne odiirjava ocso szvojega, i ma¬ ter, i 'ženo, i deczo, i brate, i szesztre, escse pa i szvojo diiso, ne more bidti moj vucsenik. 27.1, kikoli ne bo noszo kri’z szvoj i pojde za menov, ne mo¬ re bidti moj vucsenik. 133 28. Ar sto je z vasz, ki sese turen czimprati, jeli szi prvle ne szede doli i zracsuna sztro- sek, csi ma teliko, ka ga zgotovi ? 29. Naj ga z kaksim talom vszi vidocsi ne zacsnejo spo- tati; csi bi ga, polo’zeesi nje¬ gov fundamentum, ne mogao dokoncsati, 30. Govorecsi: ete cslovekje zaesao czimprati i nej je mogao dokoncsati. 31. Ali steri kral idocsi sze vkiip piiszti z drugim kralom vu boj, jeli szi ne szede prvle doli i tanacs dr’zi, csi more z de- szet jezermi pred onoga idti, ki z dvajszetimi jezermi ide na nyega? 32. Csi pa nej, gda je escse on dalecs, posle poszelsztvo i pro- szi ga ona, stera szo k meri. 33. Etak zato niscse z vasz, ki szlobo ne vzeme ode vszega szvojega poistva, ne more bidti moj vucsenik. 34. Dobra je szo; csi pa szo obnori, z kim sze bode szolilo ? 35. Niti vu ženilo, niti vu gnoj je nej liasznovita, vo jo vr’zo. Ki ma viiba na poszliisanye, naj poszliisa. XV. tAl. I. Od mrmranya Farizeusov za yolo k Krisztusi pribli’z4vanya ti glasnikov 1.2. H. Od zgflblenžovozS 3—7, groša 8—10, Szind 11—32. I. 1. "priblTzavali szo sze pa X k nyemi vszi publika- EVANGtELIOMA. SZVETOGA LUKAČSA 15. Tal. 134 nuske i gresniczke, da bi ga po- szliisali. 2.1 mrmrali szo Farizeuske i piszacske govorecsi: ka ete grešnike k szebi prijtmle i jej ’z njimi. II. 3. Erose pa njim eto pri¬ liko govorecsi: 4. Sto je taksi cslovek z vasz, ki ma szto ovecz, i osi edno ’z njih zgiibf, ne niha ti devetde- szet i devet vu piiscsavi i ide za tov zgiiblenov, dokecs jo ne najde? 5.1, gda jo najde, gori jo de¬ ne na plecsa szvoja radiivajo- csi sze. 6. I priddcsi domo, vkiip ze- zove priatele i szoszede govo- reesi njim: radiijte sze z me- nov, ka szem najsao ovczo mo¬ jo to zgiibleno. 7. Velim vam: ka tak radoszt bode v nebi nad ednim greš¬ nikom pokoro csinecsim bole, liki nad devetdeszet devet pra- vicsnimi,sterimjenej potrebno pokore. 8. Ali stera je ta ’zena, stera ma deszet grosov, csi zgiibi eden groš, jeli ne viTzge szve- oso i pomeese ki’zo ino ga isose szkrblivo, dokecs ga ne najde? 9.1 gda ga najde, vkup zezo- ve priatelieze i szoszede govo- rdcsa: radiijte sze zmenov, ka szem najsla te groš, steroga szem zgubila. 10. Tak, velim vam, radoszt bode pred angelmiBo’zimi nad ednim grešnikom pokore scine- csim. 11. Erkao je pa: cslovek niki je meo dva szina; 12. I ercse te mlajši szvojemi ocsi: ocsa, daj mi vo tal blaga, ki sze mend dosztaja. I razdelo njima je vsze ’zivlenje. 13.1 po nej vnogi dnevi vkiip szpravivsi vsza te mlajši szin, odfsaoje vu daleko dr’zelo,i tam je zapravo blago szvoje’zivocsi oblosziino. 14. Gda bi pa on vsza potroso, gratao je mocsen glad po dr’zeli onoj, ionjezacsaopomenkavati. 15.1 idocsi pridrii’zo sze je k ; ednomimesztancsariove dr’ze- j le; i on ga je poszlao na pole szvoje szvinje paszt. 16. I ’zelo je napuniti trbiih szvoj z rogacsiczami, stere szo ijele szvinje, i nisese njemi ji je nej dao. 17. Vu szebe pa idocsi ercse: keliko najimnikov ocse mojega obilno ma krtih, jasz pa od gla¬ da pogfbam. 18. Gori sztanovsi s6 bom k ocsi mojemi, i ercsem njemi: ocsa, preg-reso szem proti nebi i pred tebom. 19.1 vecs szem nej vreden, ka bi sze tvoj szin zvao; vcsinime, liki ednoga najimnikov tvoji. 20.1 gori sztanovsi soje k ocsi szvojemi. Gda bi paescseonoz- dalecs bio, vido gaje ocsa nje- 15. 16. Tal gov, i szmiliivao sze je, i be’zecsi szpadno jc na sinyek nyegov, i kiisno ga je. 21. Ercse pa nyemi te szin: oesa, pregrdso szem proti nebi i pred tebom, i vecs szem nej vreden, ka bi sze tvoj szin zvao. 22. Erose pa te ocsa szlugom szvojim:prineszte to jakso sziik- nyo i obldczte nyemi jo, i dajte prsztan na roko nyegovo i csrevle na noge. 23. Iprinesztetokrmlenotele, zare’zte je, i jedocsi veszelmo sze. 24. je ete moj szin mrtev bio,io’zivo je; i zgiiblen je bio, i najden je. I zaesali szo sze veszeliti. 25. Bio je pa nyegov szin szta- resi na nyivi; i, kak sze je, pri- docsi, priblfzao k hi’zi, osiio je igranye, i pleszanye. 26.1 prizove ednoga szlugov, szpitava, ka je tb? 27. On pa ercsd nyemi: tvoj brat je prisao, i zarezo je ocsa tvoj to krmleno tele, ka ga je zdravoga nazaj prijao. 28. Raszrdo sze je pa i nej je steo notri idti. Zato ocsa nyegov vo idoesi proszo ga je. 29. On pa odgovorecsi ercse oesi: ovo teliko let szlii’zim tebi, i nigdar szem zapoved tvojo nej presztopo, i meni szi nigdar nej dao escse ni ednoga kozlicsa, ka bi sze z priatelimojmiveszelio. 135 30. Ka je ]3a ete tvoj szin, ki je tvoje’zivlenye szprazniki po¬ jo, prisao, zarezao szi nyemi to krmleno tele. 31. On pa ercse nyemi: szin ek, ti szi vszigdar z menov, i vsza moja szo tvoja. 32. Trbelo bi sze ti pa vesze¬ liti i radiivati; ka.je ete tvoj brat mrtev bio, i o’zivo je; i zgiibleni je bio, i najden je. XVI. TlL. I. Od jžilnoga safara 1—9. It. Od z bla¬ gom ’zivltnya 10—18. HI. Od bogdcza i Ldzara 19—31. I. 1. Tjlrkao je pa vucsenikom JlJ szvojim: bio je eden bogateslovek, kije meosafara; i te je obto’zenbionyemi, kako zapravlacs blaga nyegovoga. 2.1 zove ga zato i ercse nye- mi: ka csiijem od tebe? daj raesun safarsztvatvojega, arne bos vecs safariivao. 3. Ercse pa vu szebi te saf'ar: ka bom csinio, da goszpbd moj kraj jemle safarsztvo od mend? kopati ne morem, kodivati me je pa szram. 4. Znam, ka mi je ošiniti; da, gdabom vo vr’zeniz safarsztva, vzemejo me vu bi’ze szvoje; 5.1 prizvavsi ednoga vszako- ga ti du’znikov goszpoda szvo- jega, ercse prvomi: keliko szi du’zen goszpodi mojemi ? 6. On pa ercse: szto batusov olija. I ercse nyemi: vzemi tvoj EVAKGELIOMA 136 SZ VE TOGA LUKACSA 16. Tal. liszt i szedidoli,i hitro piši pet- deszet. 7. Potom torni driigomi ercse: ti pa keliko szi du’zen ? On pa ercse: sztfi korusov psenicze. I ercse nyemi: vzemi tvoj liszt, i piši oszemdeszet. 8. Ipohvalojegoszpodtogane- pravicsnoga safara, ka je szpa- metno vcsino. Ar szinovj e etoga szveta szo szpametnejsi od szi- nov szvetloszti vu szvojem rodi. 9. Ijasz velim vam:vcsinteszi priatele z nepravicsnoga mam- mona; da, gda pomenkate, vze- mejo vasz vuvekivecsna prebi- valiscsa. II. 10. Ki je veren vu naj mdn- sem, i vu vnogom je veren; i ki je vu naj mensem nepravi- csen, i vu vnogom je nepravi- csen. 11. Csi szte zato vu nepravics- nom mammoni nej bili verni, to isztinszko sto zaviipa na vasz? 12.1, csi szte vu liiczkom nej verni, to szvoje sto vam da? lS.Kikse dr’zinese nemre dvo¬ ma goszpodoma szlii’ziti. Ar ali ednoga bode odiirjavalo i toga driigoga liibilo; ali ednoga bode prestimalo i toga driigogazame- tavalo. Nemrete Bogi szlii’ziti i mammoni. 14. Csiili szo pa eta vsza Fari- zeuske, ki szo szkopi bili, i osz- mejavali szo sze’z nyega. 15.1 ercse nyim: vi szte, ki szpravicsavate szebe pred liid- mi, Bog pa zna szrcza vaša. Ar, ka je pred liidmi viszoko, odiir- noszt je pred Bogom. 16. Pravda i proroczke szo do Ivana; od tisztecz kralevsztvo Bo’ze sze nazviscsava, i vszaki sze vu nye sztiszkava. 17. Le’zi je pa nebi i zemli predti, liki pravde ednoj pik- nyiczi szpadnoti. 18. Vszaki, ki odpiiszti 'ženo szvojo, i driigo szi vzeme, praz¬ nuje; i vszaki, ki szi odpiiscseno od mo’za vzeme, prazniije. III. 19. Bio je pa niki bogat cslovek, ki sze je oblacso vu skarlat i kment, i gosztio sze je vszaki den szvetlo. 20. Bio je pa niki sziromak z imenomLazar, ki je vr’zeni bio k vratam nyegovim pun mo- zolov. 21.1 'zelo sze j e naszititi z drti- nyom, stero je kapalo z sztola toga bogacza. Ali i pszi prido- esi lizali szo mozole nyegove. 22. Prigbdilo sze je pa, da bi mro te sziromak, i neseni je od angelov vu krilo Abrahamovo; mro je pa i bogatecz, i zako¬ pan je. 23. I vu pekli, gori prizdig- novsi ocsi szvoje, bodocsi vu mokaj, vido je Abrahama ozda- lecs i Lazara vu narocsaj nye- govi. 24.1 on kriesecsi erose: Ocsa, Abraham, szmiluj sze mi, i po¬ sli Lazara, naj namocsi konecz 16.17. Tal. EVANGELIOMA. 137 prszta szvojega vuvodo, i rasz- ladi jezik moj, dr sze mantram vu etom plamni. 25. Erose pa Abraham: szinek, szpomeni sze, ka szi ti vzeo ta dobra tvoja v’zitki tvojem, iLa- zar priszpodobno ta hiida; zdaj sze pa on obeszeljava, ti sze pa mantras. Ž6. I vise vszega toga med na¬ mi i vami je velika prepaszt po- trdjena, da, ki scsejo prek idti od eteoz k vam, ne morejo; niti od tisztecz k nam prek prfdti nemrejo. 27. Erkaojepa: proszimtetak ocsa moj, naj ga posles vu hi’zo ocse mojega. 28. Ar mam pet bratov, da nyim poszvedoesi, naj i oni ne pridejo vu eto meszto te moke. 29. Ercse nyemi Abraham: ma¬ jo Mosesa i proroke, naj poszlii- sajo one. 30. On pa ercse: nej tak ocsa Abraham; nego, osi bode sto od mrtvi so k nyim, povrnejo sze. 31. Erkao je pa nycmi Abra¬ ham: osi Mosesa i proroke ne bodo poszliisali, niti, osi bi sto z mrtvi gori sztano, ne bodo vervali. XVII. TAL. I. Od szpdke 1—10. II. Od deszet gobav- czov 11—19. III. Od prisesztjž krflev- sztva Bo'zega 20—37. I. 1. Til rese pa vucsenikom: Tu nemogoese je, ka bi szpake ne prišle, jaj pa torni, po kom prido. 2. Bole bi nyemi bilo, da bi sze nyemimlinszki kamen djao okoli sinyeka nyegovoga, i vrgao bi sze vu morje, liki ka bi szpacso ednoga z eti naj mensi. 3. Kebziijte. Csi pa pregreši proti tebi brat tvoj, postrajfaj ga; i, osi sze povrne, odpiiszti nyemi. 4.1 csi szedemkrat eden den pregreši proti tebi, i szedem¬ krat eden den sze povrne k tebi govoreesi: ’zao mi je, odpiiszti nyemi. 5.1 erkli szo Apostolje Gosz- podni: poveksavaj nam vero. 6. Erose pa Goszp&d: csi mate vero liki horcsicsno zrno, er- csete pa etoj malini: vtrgni sze vo z korenyom i vszadi sze vu morje; bogala de vasz. 7. Sto pa z vasz, ki ma szlu- go szlii’zecsega, ali paszecsega, gda notri v hi’zo pride z nyive, nyemi preczi veli: hodi i szedi szi k sztoli? 8. Jeli ne bode nyemi velo: pripravi, naj vecserjam, i opa- szani szlii’zi mi, dokees jem i piem, i potom toga jej i pi ti. 9. Jeli zahvali szlugi onomi, ka je vcsino ona, stera szo nye- mi zapovedana? ne stimam. 10. Tak i vi, gdavosinite vsza, stera szo vam zapovedana, er- czite: ka szmo szlugi nehasz- 138 SZVETOGA LUKACSA 17. Tal. noviti; ar, stera szmo du’zni bili ošiniti, li ta szmo ošinili. 11. 11.1 prigodilo sze je, gda bi on so vu Jerusalem, i on je prek so na szredi po Samarii i Galilei. 12. I, gda bi on notri so vu niko vesz, szrelo ga je deszet gobavi mo’zov, ki szo poszta- noli fizdalecs. 13.1 oni szo pozdignoli glasz sz voj govorecsi: Jezus, nas Mester, szmiluj sze nad nami. 14.1 vidocsi erese nyim: idite i poka’zte sze popom. I prigo¬ dilo sze je vu odhajanji nyiho- vom oesiscseni szo. 15. Eden pa ’z nyih vidocsi, ka je ozdravo, povrno sze je z velikim glaszom diesecsi Boga. 16.1 szpadno je na obraz pred noge nyegove zahvalo nyemije; i tiszti je bio Sainaritanus. 17. Odgovorecsi pa Jezus er¬ ese: nej ji je deszet oesiscseni? gde ji je pa ti devet? 18. Nej sze ji je najslo, ki bi sze povrnoli i dali bi diko Bogi, nego ete tuhenecz. 19. I erese nyemi: sztani gori ino idi, vera tvoja je tebe zdr¬ sala. III. 20. Pitani pa od Earizeu- sov, gda pride kralevsztvo Bo- ’ze, odgovoro je nyim i erkao: ne pride kralevsztvo Bo’ze tak, ka bi je sto varao. 21. Nine bodopravili: ovoeti, ali ovo tam je. Ar ovo kralev¬ sztvo Bo’ze jo vu vami. 22. Erese pa vucsenikom: pri- do dnevi, gda bodete ’zeleli ed- noga ti dnevov Szina cslove- esega viditi, i ne bodte ga vi- dili. 23.1 eresejo vam: ovo eti, ali, tam je, nejdite, niti j e ne naszle- diijte.' 24. Ar, liki bliszk, ki sze zbli- szne z ednoga kraja, ki je pod ndbov, i do driigoga pod nebov bodoesega kraja sze szvet.i, tak bode i Szin cslovecsi vu dnevi szvojem. 25. Potrebno jepanyemiprvle vnog-a trpeti i zavr’zti sze od etoga naroda. 26.1, liki je bilo vu dnevi Noa, tak bode i vu dnevi Szina cslo- vecsega. 27. Jeli szo, pili szo, 'ženili szo sze, i k mo’zom szo sze da- vale notri do tisztoga dneva, v sterom je notri so Noa vu bar¬ ko; i prišla je povoden, i pogu¬ bila je vsze. 28. Priszpodobno liki je bilo i vu dnevi Lota, jeli szo, pili szo, kiipivali szo, odavali szo, zaszajtivali szo, czimprali szo. 29. V sterom dnevi je pa vo so Lot z Sodome, szpadno je ogen i 'žveplo z nebe, i pogu¬ bo je vsze. 30. Tak ravno bode v onom dnevi, v sterom sze Szin cslo¬ vecsi vjavi. 17.18. Tal. EVANGELIOMA. 139 31. Vu onom dnevi, ki bode na pokrivi, i poszoda nyegova vu hi’zi, doli naj nejde, ka bi jo vzeo; i, ki bode na poli, ra¬ vno tak sze naj ne povrne k o- nim, stera szo odzajaj. 32. Szpomente sze z Lotove ’zene. 33. Kikoli bode iszkao diiso szvojo obdr’zati, zgiibi jo; i ki¬ koli jo zgubi, v ’zitki jo obdr’zi. 34. Velim vam: v tisztoj noesi bodeta dvd na ednoj poszteli; te eden sze gori vzeme, i te driigi sze niha. 35. Dve bodeta mlele vkiip; ta edna sze gori vzeme, i ta driiga sze niha. 36. Dva bodeta na njivi; te eden sze gori vzeme, i te driigi sze niha. 37. I odgovorecsi erkli szo njemi: gde, Goszpodne ? On pa ercse nyim: gde je mrlinszko telo, tam sze vkiip szpravlajo orli. XVIII. TlL. I. Nesztanoma trbfi moliti 1—8. II. Fa- rizeus i publikžnns v czbrkvi molita 9—14. Dl. Deczo k Krisztusi neszejo 15—17. IV. Od bog&czov zveličanja 18—30. V. Od Kriszt. moke nazviscsž- vanja 31—34. VI. Bartimeus priglšdne 35—43. I. 1. "pravo je pa i priliko JL nyim,kakje potrebno vszeszkosz moliti, i nej manyii- kivati, 2. Govoreesi: bio je eden szo- decz v ednom meszti, ki sze je Boga nej bojo, i csloveka sze je nej zasztopo. 3. Bilaje pa niksa vdovieza vu onom meszti, i sla je k nyemi govoreesa: oszlobodi me od mo¬ jega protivnika. 4. Inej je steo do vremena. Po¬ tom je pa erkao vu szebi: osi gli sze Boga ne bojim, i cslo¬ veka sze ne zasztopim. 5. Ali, da mi teliko zagliisa- nya szpravla eta vdovieza, o- szlobodim jo: naj, na koneez, k meni hodeesa, me ne raz- dra’zd’zi. 6. Erose pa Goszpod: poszlii- sajte, ka te nepraviesen szodeez pravi? 7. Bog pa jeli ne vesini za- domescsanye tim odebranim szvojim krieseesim k nyemi noes i den, esi gli je dugo trpi. 8. Velim vam, ka ny.im vesini zadomescsanye hitro. Donok, gda Szin cslovecsi pride., jeli najde vero na zemli? II. 9. Erose pa i nikim, ki szo stimali vu szebi, ka szo pra- viesni i te druge szo za nikoj meli, eto priliko: 10. Dva csloveka szta gori sla v czerkevBoga molit, eden Ea- rizeus i te driigi publikanus. 11. Parizeussztojecsi pri szebi je etak molo: Bog, hvalo ti da¬ jem,ka szem nej, likidriigiliid- je, zgrablivezi, nepraviesni, prazniezke, ali kak i ete publi¬ kanus. 140 S ZVE T O GA LIJ KAC SA 18. Tal. 12. Posztim sze dvakrat vu tjedni, i deszetino dam ze vsze- ga, ka ladam. 13.Ipublikanusozdalecs szto- jecsi, nej je steo ni oesf vu ne- besza prizdignoti, nego sze je bio vu prszi szvoje govorecsi: Bog, ftisaj sze meni grešniki. 14. Velim vam, doli je so ete szpravicsani vu bi’zo szvojo bole, liki ov. Ar vszaki, ki sze zvtszi, ponizi sze; ki sze pa po- mzi, zvtszi sze. III. 15. Prinašali szo panyemi i otroke, ka bi sze ji dotckno; vidoesipa vucsentczke, strajfali szo je. 16. Jezus pa prizvajocsi nye ercse: nihajte otroke idti k meni i ne prepovedavajte nyim; ar je taksi kralevsztvo Bo’ze. 17. Zaisztino velim vam: ki- koli ne vzeme kralevsztvo Bo- ’ze,liki dete, nemore notri idti v nyd. IV. 18.1 opttao gaje niki po- glavntk govorecsi :Vucsitel do¬ ber, ka mi je ošiniti, naj 'zitek vekivecsni orokujem? 19. Erose pa nyemi Jezus: ka me praviš dobroga? niscse je nej dober, nego eden Bog; 20. Zapovedi znaš Pne praznuj. Nevmori. Ne kradni. Ne szve- ddcsi krivo. Postiij oeso tvoje¬ ga i mater tvojo. 21. On pa ercse: eta vsza szem zdr’zao od mladoszti moje. 22. Szlisazsi pa eta Jezus, er- csd nyemi: escse ti edno fali. Vsza, ka mas, oddj, i daj sziro- makom, i meo bos kincs vu ne¬ bi; i poj, naszlediij mene. 23. On paszlisavsi eta,’zalosz- ten je posztano, ar je bio bogat jako. 24. Vidocsi gapaJezus’zaloszt- noga vcsinyenoga, erese: kak 'zmetno, pdneze majocsi, notri ido vu kralevsztvo Bo’ze. 25. Ar je le’zi kumili szkosz viib igle idti, liki bogaczi vu kralevsztvo Bo’ze notri idti. 26. Erkli szo pa, ki szo ga po- szliisali: sto sze more tak zve- liesatiP 27. On pa ercse: stera szo ne- mogocsa pri liidi, mogocsa szo pri Bogi. 28. Erkao je pa Peter: ovo, mi szmo vsza ta nihali, i naszledii- vali szmo tebe. 29. On pa ercse nyim: zaisz¬ tino velim vam, ka je ni eden nej, ki je nihao hi’zo, ali rodi- tele, ali brate, ali ’zeno, ali otroke za volo kralevsztva Bo¬ sega. 30. Ki' nebi nazaj vzeo z vn6- gim talom vu etom vremeni i vu prisesztnoj vekivecsnoszti ’zitek vekivecsni. V. 31. Gda bi pa k szebi vzeo ti dvanajszet, eresč nyim: ovo, gori idemo v Jerusalem, i szpu- nio sze vsza, stera szo piszana po prorokaj od Szina cslove- csega. 18.19. Tal. E VAN GELI OMA. 141 32. Ar sze da poganom, i ospota sze, i oszmejd sze, i opliine sze. 33.1, geto ga zbicsiijo, vmorijo ga; ali na tretji den gorisztane. 34.1 oni szo nikaj nej etoga razmeli, i bila je eta recs szkri- ta od nyih, i nej szo znali, ste- ra szo nyim povedana. VI. 35. Prigodilo sze je pa, gda bi sze pribli’zavao k Jeri- chi,nikiszlepi jeszedo kre poti kodivajocsi. 36. Szlisavsi pa liidsztvo mi¬ mo idoese, szpitavao je, ka bi to bilo. 37. Nazvesztili szo pa nyemi, ka Jezus Nazarenszki ide mi¬ mo. 38. I krfcsao je govorecsi: Je¬ zus, Szin Davidov, szmiluj sze meni. 39.1, ki szo napre sli, strajfali szo ga, ka bi mucsao. On je pa od toga bole krfcsao: Szin Da¬ vidov, szmiluj sze meni. 40. Sztano je pa Jezus, izapo- vedao ga je k szebi pripelati. Oda bi sze pa pribli’zavao, pi¬ ta ga, 41. Govorecsi: ka scsds, naj ti vcsinim? On pa ercse: Gosz- podne, naj preglednem. 42.1 Jezus ercse nyemi: pre¬ gledni, vera tvoja je tebe zdr¬ sala. 43.1 preczi je pregledno, i na- szlediivao ga je, dicsdcsi Boga. I vsze liidsztvo, ka je t6 vidilo, dalo je diko Bogi. XIX. TlL. I. Zakeus sze povrne 1—10. H. Od ple¬ menitega esloveka szlugov 11—28. HI. Krisztus gezdi z Jerusdlem 29—10. IV. Od Jerusdlemszke pogubelnoszti41—48. I. 1. T notri idocsi szkozjeso X po Jeriehi. 2.1 ovo eden mo’z, po imeni zvani Zakeus, ki je bio vladnik publikanusov, i te je bio bogat. 3.1 iszkao je modus viditi Je¬ zusa, stoje; i nej je mogac od liidsztva, ar jeviszokosztimale bio. 4.1 napre be’zecsi pred nyega, gori je so na malino, da bi ga vi- do, ar je potom mogo mimoidti. 5.1, kak je prisao na meszto, gori sze zgiednovsi Jezus, vido ga je, i ercse nyemi: Zakeus, setiij doli idti, ar je dnesz po- | trebno meni vu tvoj oj hi’zi o- sztanoti. 6. I setiivao je doli idti, i k szebi ga je prijao z radosztjom. 7.1, ki szo ga vidili, vszi szo mrmrali govorecsi: kajekgres- nomi mo’zi so notri pocsivat. 8. Sztojecsi pa Zakeus, ercse Goszpodni: ovo, polovicze po- Istva mojega, Goszpodne, dam sziromakom; i osi szem koga vkomvkano, nazaj nyemi dam štirikrat teliko. 9. Ercse pa nyemi Jezus: dnesz je zvelicsanye etoj hi’zi vcsi- nyeno, getojeion szin Abraha¬ mov. 142 _ 10. Arje prisaoSzinosloveesi iszkat, i zdr’zazat to zgubleno. 11. ll.Szlisavsipa oni etapri- lo’zecsi, ercse eto priliko zato, ka je bliizi bio k Jerusalemi, i oni szo stimali, ka sze preozi ma kralevsztvo Bo’ze vjaviti. 11. Erose zato: cslovek niki dobroga roda je so tu daleko dr’zelopodzaimatszebi kralev¬ sztvo, i nazaj sze povrnoti. 13. Prizove pa deszet szlugov sz voj i, i dao nyim je deszet mi- nov, i erkao je nyim: tr’zte, dokeosnazaj pridem. (Ednami- na vcsini 30 tolarov.) 14. Mesztancsarjenyegovi szo ga pa odiirili i poszlali szo po- szelsztvo za nyim govorecsi: nescsemo, ka bi ete nad nami kraliivao. 15.1 prigodilo sze je, gda bi sze on povrno, kak je podzajao to kralevsztvo, i zvati veli tiszte szvoje szluge, kim je dao pe- neze, da bi szpoznao, kakda je steri tr’zo. 16. Pridocsi pa te prvi ercse: Goszpodne, mina tvoja je de¬ szet min pridelala. 17.1 erose nyemi: veszeli sze dober szlnga; da szi nad naj mensim veren bio, mej oblaszt nad deszetimi mesztami. 18.1 prisao je te drugi govo¬ reosi: Goszpodne, mina tvoja je pridelala pet min. 19. Erose pa i torni: i ti boj nad petimi mesztami. 19. Tal. 20.1 te drugi je prisao govo¬ reosi: Goszpodne, ovo, mina tvoja, stero szem meo vu facza- legi djano; 21. Ar szem sze bojo, ka szi trdi cslovek; vzemes, kama szi nej djao, i ’zenyas, stero szi nej szejao. 22. Velipanyemi: ztvojiviiszt te szodim, lagoji szluga. Znaš, ka szem jasz trdi cslovek; vze- mem, stero szem nej polo’zo, i ’zenyam, stero szem nej szejao. 23. Zakaj szi nej tak dao pe- neze moj e na sztol minyavczov, i jasz pridocsi bi je vzeo z ’z6- jom. 23. I tim tam sztojecsim er¬ cse: vzemte kraj od nyega to mino, i dajte jo torni, ki descet min ma. 25.1 ercsejo nyemi: Goszpod¬ ne, tak ma deszet min. 26. Ar velim vam: ka vsza- komi, ki ma, sze nyemi da; ki pa nema, i ka ma, vzeme sze od nyega. 27. Alitenepriatelemoje, one, ki szo nej steli, naj jasz nad nyimi kraliijem, pripelajte eszi i szpokolte je pred menom. 28. I, da bi eta erkao, so je pred nyimi gori idoosi vu Jeru- salem. III. 29.1 prigodilo sze je, gda bi sze pribli’zavao v Bethfago i Betbanio k gori, stera sze zo- ve oliveczka, poszlaojedvavu- csenika szvojiva. SZVETOGALUKlCSA 19. Tal. EVANGELIOMA. 143 30. Govorecsi: idita vu to pred vami bodocso vesz, i notri id6- esa najdeta 'zrbe privezano, na kom je esese niksi oslovek nig- darnej azedo; odve’zta je, ipri- pelajta je. 31.1, osi vama bode sto pra¬ vo: zakaj je odve’ziijeta? tak poveta nyemi, ka je Goszpod potrebuje. 32. Gda bi pa odisla tiva po- szlana, naj sla szta tak, liki nyi- ma je povedo. 33. Gda szta pa odve’ziivala onedva to 'zrbd, erkli szo nyi- ma goszpodari nyegovi: zakaj odve’ziijeta to 'zrbe? 34. Onedva szta pa erkla: Gosz¬ pod je potrebuje. 35. I pelala szta je k Jezusi. I presztrla szta szvoje gvante ua 'zrbe, i gori szta poszadila Je¬ zusa. 36. Gda bi pa on so, preszte- rali szo gvant szvoj na pot. 37. Gda bi sze pa on pribli’za- vao k sztrmczi toga brega oli- veczkoga, zacsala je vsza vno- 'zina ti vucsenikov, radiivajo- csa sze, hvaliti Boga z velikim glaszom za vsze one, stere szo vidili, mocsi. 38. Govorecsi: blagoszlovleni Kral, steri ide vu imeni Gosz- podnovom; mer vu nebi, i dika na viszini. 39.1 nikiEarizeuske szo erkli z liidsztva nyemi: Vucsitel, po- strajfaj vucsenike tvoje. 40.1 odgovorecsi ercse nyim: velim vam, ka, osi eti bodo mii- csali, kamenye bode kricsalo. IV. 41.1, kak sze je pribil’zo, 1 vidocsi to meszto, jokao je nad nyim, 42. Govoreesi: da bi tl pozna¬ lo, i esese vu etom tvojem dne¬ vi, stera szlisijo k meri tvo- jemi. Zdaj je pa szkrito od ocsi j tvoji. 43.1 i' pridejo dnevi na tebe, i okoli tebe vr’zejo nepriatelje tvoji szpicze, i obszedejo te, i vkup te sztisznejo na vsze kraje. 44. Izzemlovtezglihajo, iszi- nf tvoje vu tebi; i ne nihajo vu i tebi kamen na kamni, ka szi nej szpoznalo vremen prigleda- : nya tvojega. 45.1 notri idocsi vu ezerkev, zacsao je vo metati te odavajo- ! ose vu nye i kiipivajoose, ] 46. Govorecsi nyim: piszano ! je: hi’za moja je hi’za molitvi; vi szte pa nyo vcsinili razboj¬ nikov jamo. 47. Ibio jevucsecsivszaki den vu czerkvi. Vladniczke popov- szki pai piszacske szo gaiszkali pogubiti, i ti prednyi toga liid- ! sztva. 48.1 nej szo najsli; ka bi oši¬ nili. Ir je vsze liidsztvo viszilo ; od nyega, nyega poszliisajocse. 144 S ZVE TOGA LUK A OSA XX. TAL. I. Krisztusa od Ivanovoga krszta pita¬ nje 1—18. H. Od liidomorszki delav- czov goricz 9—18. HI. Od Czaszarove dd.cse 19—26. IV. Szadduczeusov ne- szpametno pitanje od gori sztanenjž 27—40. V. Kriszt. pitanje od D&vido- voga Szina 41—47. I. 1. X zgodilo sze je vri ed- jL nom oni dnevov, gda bi vcsio on liidsztvo vu czer- kvi i Evangeliombinazvescsa- vao, prisztopili szo vladniczke popovszki, i piszacske z timi sztarisi. 2. I ercsejo nyemi govoreosi: povej nam, vu kaksoj oblaszti eta csinis? ali sto je tiszti, ki ti je to oblaszt dao? 3. Odgovorecsi pa ercse nyim: i jasz bom vasz edno recs pitao, i povete mi. 4. Krszt Ivana jeli je z nebe bio, ali pa z liidi? 5. Oni szo pa premetavali med szebom govoreosi: ka osi er- csemo: z nebe, ercse: zakaj szte pa nyemi nej vervali ? 6. Csi pa ercsemo: z liidi, vsze liidsztvo bode nasz kamenii- valo; ar za gviisno verje, ka je Ivan prorok bio. 7. I odgovorili szo: neznamo, odkud. 8.1 Jezus ercse nyim: niti jasz ne povem vam, vu kaksoj ob¬ laszti eta osinim. II. 9. Zacsaoje pa ludsztvi pra¬ viti eto priliko: oslovek niki je 20. Tal zaszado goricze, i vo je je dao delavozom, i odisao je, i tam je bio zadoszta vremena. 10. I vu vremeni bratve po- szlao jek tim delavozom szlu- go, naj nyemi z szada ti goricz dajo. Ti delavczi szo ga pazbili i odposzlali szo ga praznoga. 11.1 gori j e dj ao, ka i driigoga szlugo posle; oni szo pa i toga zbili i geto szo ga ospotali, od¬ poszlali szo ga praznoga. 12.1 gori je djao, ka i tretje¬ ga posle; oni szo pa i toga ora- nili, ino szo ga vo vrgli. 13. Erose pa Goszpod ti go¬ ricz: ka bom csinio? Pošlem Szina mojega, toga liiblenoga, lekaj sze toga, vidoosi, zasztfi- pijo. 14. Gda bi ga pa ti delavczi vidili, premislavali szo szi med szebom govoreosi: ete je te o- rocsnik; hodte, bujmo ga, naj naša bode orocsina. 15.1 vo szo ga vrgli z goricz i bujli szo ga. Ka bode zato nyim csinio te goszpod ti goricz ? 16. Pride i pogubi te delavoze i da goricze drugim. Steri szo eto osuli, erkli szo: obari Bog. 17. On sze pa szglodnovsi na nye ercse: ka je tak eto, ka je piszano : kamen , steroga szo zidarje zavrgli, te je vcsinyeni glavics vogla. 18. Vszaki, ki szpddne na on kamen, vkup sze zmo’zd’zi, na 20. Tal. E VAN GELIOMA. 145 koga pa te kamen szpadne, raz¬ drobi ga. III. 19.1 fszkali szo vladniczke popovszki i piszacske, gori na nyega roke vr’zti tu onoj vori; i bojali szo sze liidsztva, ar szo szpoznali, ka je proti nyim pra¬ vo to priliko. 20.1 kebziijocsi na nyega po- szlali szo zaszidavcze, ki szo sze szka’ziivali, ka szo oni pra- viosni. 21. I pitali szo ga govorecsi: Vucsitel, znamo, kaednako gu- csfs i vcsfs, i ne pr estfmas obraz; nego vn fsztini vcsfs pot Bo’zo. 22. Szlobodno je namCzaszari dacso dati, ali nej ? 23. Na pamet je pa vzeo nyi- bovo jalnoszt i erese nyim: ka me szkiisavate? 24. Poka’zte mi eden denar; koga ma kep i napiszek? Odgo¬ voreesi paerkliszo: Czaszarov. 25. On pa nyim erese: dajte zato, stera szo Czaszarova, Cza- szari, i stera szo Bo’za, Bogi. 26. I nej szo ga mogli za- popadnoti vu reesi pred liid- sztvom, i csiidivajocsi sze nad odgovorom nyegovim, miicsali szo. IV. 27.Pridocsi paniki z Szad- duezensov, (ki proti gucsfjo, ka gori sztanenya nejga) pitali szo ga. 28. Govordcsi: Vucsitel, M6- ses nam je pfszao: esi steroga brat merje majoesi 'ženo, i on h. w. brezi decze vmerje, naj vzeme brat nyegov to ’zeno, i pobiidi szemen brati szvojemi. 29. Szedem bratov je pa bilo; i te prvi szije vzeo’zeno i mr’6 je brezi decze. 30.1 vzeo je te driigi to ’zeno, i te je mr’6 brezi decze. 31.1 te tretji jo je vzeo, i te je mr’o brezi decze. 32. Obszlednyim pa vsze mrla je i ta 'zena. 33. Zato vu gori sztanenye ste¬ roga te bode ’zena? ar szedem je ji jo melo za 'ženo. 34.1 odgovoreesi erese nyim Jezus: szinovje etoga szveta sze 'ženijo i k mo’zi davajo. 35. Kf pa bode vredni prestf- mani naj ovo vekivecsnoszt vzemejo i gori sztanenye z mrt¬ vi ; niti sze ne bodo 'ženili, niti ne bodo k mo’zi davale. 36. Ar niti mreti vecs ne moro. Ar priglfhni bodo k angelom, i szinovje Bo’zi szo, gori szta- nenya szinovje bodoesi. 37. Ka pa gori sztanejo ti mrt¬ vi, i Moses je znameniivao pri sesfpki, gda pravi, ka je Gosz- pod, Bog Abrahamov, i Bog 1’zaakov, i Bog Jakobov. 38. Bog je pa nej ti mrtvi, ne¬ go 'živi; ar vszi nyemi 'zivejo. 39. Odgovoreesi pa nfki z pi- szaesov erkli szo: Vucsitel, do¬ bro praviš. 40. Nej szo ga pa szmeli vecs nikaj pitati. 10 146 S Z VE TO GA LUKAČ S A 20. 21. Tal. V. 41. Erose pa nyim: kakda pravijo Krisztusa Šzina Davi- dovoga bidti? 42.1 on David veli vu knigaj 'Zoltarszki: erkao je Goszpod Goszpodi mojemi: szedi szi z deszne moje, 43. Dokeos polo’zim nepriate- le tvoje na podnogaoniczo nog tvoji. 44. David ga tak za Goszpoda zove, i kakda je Szin nyegov? 45. Erose pavucsenikom szvo- jim tak, da ga je vsze liidsztvo osulo: 46. Varte sze od piszacsov, ki scsejo hoditi vu dugom gvanti, i liibijo poklanjanje na plaeze, i prednje sztocze vu szpravis- csaj, i prednje szedenje vu goscsenje. 47. Ki po’zerajo hi’ze vdovicz pod obrazom ddgoga molenya. Eti vzemejo 'zmetneso szodbo. XXI. TAL. I. Vdovieze Slmostvo 1—4. II. Czerkvi i Jerusdlema opuscsdvanje 5—24. Dl. Od Krisztusovoga prisesztjd znamouva 25—38. I. 1. f i da bi sze pa nazaj VOT zgledno, vido je te bogate, ka szo metali dariszvo- je vu kincsno ladiozo. 2. Vido je pa i niko vdoviozo, sziroticzo, ka je vrgla ta dva peneza; f 3.1 erkao je: zaisztino velim vam: ka je ta szirota vdovieza veos odevsze vrgla. 4. Ar vszi et.i szo z obilnoszti szvoje metali na dar Bo’zi, eta je pa z potrebcsine szvoje vsze 'zivlenje, stero je mela, ta vrgla. : II. 5.1, gda bi niki pravili od czerkvi, ka je z lepim kame¬ njem i z darmi osznaj’zena er- ose: 6. Eta, stera vidite, prido dne¬ vi, vu steri sze ne niha kamen na kamni, steri bi sze ne po- riiso. 7. Pitali szo ga pa govorecsi: Vucsitel, gda tak bodo eta? i stero je znamenje toga, gda bodo sze eta godila? 8. On pa ercse: gledajte, da sze ne zapelate. Ar vnogi prido vu imeni mojem govorecsi: ka szem jasz; i vremen sze je pri- bliizilo; zato nejdite za njimi. 9. Gda bodete pa csiili boje i gori sztanen ja, ne bojte sze. Ar je potrebno etim bidti prvle, ali ne bode preczi konecz. 10. Teda njim ercse: sztane narod proti narodi, i kralev- sztvo proti kralevsztvi. 11. I velika zemle gibanja na meszta i gladiivanja i pomorje bodo, i sztrah i znamenja z ne- besz velika bodo. 12. Pred vszemetimpanavasz vr’zejo roke szvoje i preganjali vasz bodo; dajo vasz vu szpra- biscsa i temnicze, i pelali vasz | bodo pred krale i vladare za- volo imena mojega. 21 . Tal. 13. Eto pa vam vsze na szve- dosztvo bode szlii’zilo. 14. Polo’zte zato eta vu szrcza vaša, ne szkrbte sze, ka bodte odgovarjali. 15. Ar vam jasz dam viiszta i modroszt, steroj ne bodo mogli proti gucsati, niti prdti sztati vazi proti vam posztavleni. 16. Odate sze pa i od rodite- lov, i bratov, i žlajhte, i pria- telov, i nike z vasz vmorfjo. 17.1 bodete odiirni od vaze za mojega imena volo. 18. Ali vlasz z glave vase ne prede. 19. Vu trplivoszti vasoj ladajte diise vaae. 20. Gda bodte pa vidili, ka je okoli vzeti od vojszke Jerusa- lem, teda znajte, ka sze je pri¬ bližalo opiiscsavanye nyegovo. 21. Teda, ki szo vu Judei, naj bižijo na gore; i, ki szo na szredi vu nyem, naj vo ido; i, ki szo vu drželaj, naj notri nej- do v nyega. 22. Ar szo oni dnevi zadomes- csavanya, naj sze szpunijo vsza, stera szo piszana. 23. Jaj pa tim noszecsam i na- dajajoesam vu tiszti dnevi. Ar bode sztiszkavanye veliko na zemli i szrditoszt med liid- sztvom etim. 24. I szpadnejo od osztrioza mecsa, i v robsztvo bodo pelani med vsze pogane, i Jerusalem bode klacseni od poganov, do¬ li 7 kees sze ne szpunijo vremena poganov. III. 25. I bodo znamenya vu szunczi, i meszeczi, i zvezdaj, i na zemli sztiszkavanye poga¬ nov vu zmenkanyi tanacsa, i siimlelo bode morje i valovje. 26. Tak, da omedlevali bodo liidje od sztraha i csakanya oni, stera pridejo na zemlo. Ar i zmo’znoszti nebeszke sze gibale bodo. 27. I teda bodo vidili Szina eslovecsega pridoesegavu obla¬ ki z zmo’znosztjov i z vnogov dikov. 28. Gda sze pa zacsnejo eta goditi, opravlajte sze gori, i prizdignite glave vase. Ar sze približava odkiiplenye vase. 29. I ercse nyim priliko: gle- dajte figovo drevo i vsze drevje; 30. Gda že popovje zpiiscsa- vajo, gledocsi szami od szebe znate, ka je bluzi leto. 31. Tak i vi, gda bodete vidili, ka bodo sze eta godila, znajte, kaje bluzi kralevsztvo Bože. 32. Zaisztino velim vam: ka ne prede ete narod, dokecs sze vsza eta ne zgodijo. 33. Neba i ženila prede, Reesi moje pa nikak ne predo. 34. Kebziijte pa na szebe, naj sze kak ne požmecsajo szrcza vaša z oblosziinosztjom, i pia- nosztjom, i szkrblivosztjom ži- vl6nya, i hitro na vasz pride on den. EVANGELIOMA. 10 148 SZVETOGA lukacsa 21. 22. Tal. 35. Ar liki mre’za pride na vsze, ki szedijo na liczi vsze ete zemle. 36. Zato verusztiijte yu vsza- kom vremeni molecsi, naj vred¬ ni bodete vujdti vszem etim, stera szo prisesztna, i poszta- noti pred Szinom cslovecsim. 37. Bio je pa vtidne vn czer- kvi, vuesecsi; proti nocsi je pa vo sao i noesiivao je na gori, stera sze zove oliveczka gora. 38.1 vsze liidsztvo je vgojdno rano k nyemi slo vu czerkev ny ega poszliisat. XXII. TAL. I. Krisztus.sze z neprižtelmi k szvojoj moki pripr&vla 1—38. H. Moka z no- tresnya 39—46, z viinesnya 47—71. I. 1. T)ribli’zaoszejepaszve- JT tek brezi kvasza krii- ha, ki sze zove Viizen. 2.1 iszkali szo vladniczke po- povszki i piszacske, kakda bi ga vmorili; ar szo sze bojali liidsztva. 3. Xotri je pa s6 satan vn Ju- dasa, ki sze zove Iskariotes, ki je bio z racsuna ti dvanaj- szet. 4.1 odidocsi zgucsavao szi je z vladniki popovszkimi i z vi¬ tezi od toga, kakda bi ga nyim v roke dao. 5.1 radiivali szo sze: i pogo¬ dili szo sze ’z nyim, ka nyemi peneze dajo. 6. I obecsao je, i iszkao je dobro vremen, ka bi ga nyim v roke dao brezi liidsztva. 7. Prisao je pa den brezi kva¬ sza kriiha, v sterom je trbelo vmoriti viizenszkoga agnecza. 8.1 poszlao je Petra i Janosa govorecsi: idita ino pripravta nam viizenszkoga agnecza, naj ga jejmo. 9.0nedvaszta panyemierkla: gde scses, naj ga pripravimo? 10. On pa ercse nyima: ovo, kak bodta notri sla vu meszto, szrecsa vaj eden cslovek vres vode neszecsi; idita za nyimvu bi’zo, v stero bode on notri s6. 11.1 ercsita goszpodari te hi- ’ze: Tucsitel ti veli: gde je o- staria, gde jem z mojmi vucse- nikmi agnecza viizenszkoga? 12. I on vam poka’ze od zgo- ra edno veliko vecserjaniczo presztrto, tam ga pripravta. 13. Odidocsa pa najsla szta tak, liki je nyima povedao; i pripravila szta te agnecz vii- zenszki. 14.1, gda je prišla vora, doli szi je szeo, i ti dvanajszet Apo¬ stolov ’z nyim vret. 15.1 erkao je nyim: z velikim ’zelenyem szem ’zelo ete agnecz viizenszki jeszti z vami prvle, liki mi je trpeti. 16. Ar velim vam: ka ne bom vecs czil6 jo ’z nyega, dokecs sze ne szpuni vu kralevsztvi Bo’zem. 17. Ivzeo je pehar, blagoszlo- 22. Tal. vi ga i ercse: yzemte szi ga i razdelte azi ga med szebom. 18. Ar velim vam: ka ne bom pio z zrasenya trsza, dokecs kralevsztvo Bo’ze ne pride. 19.1 vzeo je kriib, blagoszlo- vivsi vlomo ga je, i dao gaje nyim govoreesi: eto je moje telo, stero sze za vasz da; to esinte na moje szpominanye. 20. Priszpodobno i pehar po vecserji govoreesi: ete pehar je novi Zakon vu mojoj krvi, stera sze za vasz prelije. 21. Ali ovo, roka onoga, ki me oda, je z menom na sztoli. 22.ISzin csloveosi isztinaide, liki je szkonesano; ali jaj ono- mi, po kom sze ta da. 23.1 oni szo sze zaesali szpi- tavati med szebom, sto bi bio ’z nyih, ki bi to vestno. 24. Zgodila sze je pa i pernya med nyimi od toga, steri bi sze ji stfmao bidti naj veksi. 25. On nyim pa ercse: kra- love poganov goszpodiijo nad szvojmi; i, ki oblaszt majo nad szvojmi, dobrodelmczke sze zovejo. 26. Vi pa nej tak; nego te naj veksi med vami naj bode, liki te naj mensi; i steri je voj, liki ki szlii’zi. 27. Ar steri je veksi? te, ki doli szdde, ali ki szlii’zi? Nejli, ki doli szede? Jasz szem pa na szredi med vami, liki, ki szlii’zi. 149 28. Vi szte pa, ki szte oszta- noli z menom vu szkiisavanyi mojem. 29. I jasz zakonim vam, liki je zakono meni Oesa moj, kra¬ levsztvo. 30. Naj jejte i piete na sztoli mojem vu kralevsztvi mojem, i szedfte na kralevszki sztdczaj, szodivsi dvanajszet narodov Iz- raelszki. 31. Ercsd pa Goszpod: Simon, Simon, ovo satan vasz je vo zproszo, ka bi vasz szejao, liki pseniezo. 32. Jasz szem pa molo za td- be, naj sze ne zmenka vera tvo¬ ja; i ti, gda sze povrneš, potrdi brate tvoje. 33. On pa ercse nyemi: Gosz- podne, z tebom szem gotov i v temniezo i na szmrt idti. 34. On pa ercse: Velim tebi Peter: ne bode popevao dnesz kokot prvle, liki me trikrat za¬ tajiš, ka me ne poznaš. 35. I ercse nyim: gda szem vasz poszlao brezi mosnye, i turbe i csrevlov, jeli szte kakse zmenkanye meli? Oni szo pa erkli: nej szmo. 36. Zato ercse nyim: ali zdaj, ki ma mosnyo, naj jo vzeme; ravno tak i turbo; i, ki nema, naj oda gvant, i kupi szi mecs. 37. Ar velim vam: ka sze je esese etomi, stero je piszano, potrebno szpuniti nad menom, trbe je znati etomi, i z nepra- E VAN GELIOMA. 150 vdenikmi je zracsunani. Ar i ona, stera sz o od mene, konecz majo. 38. Oni pa ercsejo: Goszpod- ne, ovo dva mecsa eti. On pa ercse nyim: zadoszta je. II. 39.1 vo idocsi so je poleg šege na goro oliveezko; naszle- diivali szo ga pa i vucseniczke nyegovi. iO.Gdabi pa tam bionameszti ercse nyim: Molte, naj vuszkii- savanye ne pridete. 41.1 on sze je ftrgno od nyih, liki na ednoga kamna liicsaj; i pokleknovsi na kolina, molo je, 42. Govorecsi: Ocsa, csi scsžs, naj prede eta pehar od mene, donok nej moja, nego tvoja vola bojdi. 43. Szkazao sze je pa nyemi angel z ndbe, steri gaje krepio. 44.1 gda bi bio vu boji pobo’z- nese je molo. Bio je pa znoj nyegov, liki kaple krvi' tekocse na zemlo. 45. I gda bi gori sztano od molitvi, pridocsi k vucsenikom szvojim najsao je je, ka szo szpali od 'zaloszti. 46. I ercse nyim: ka szpite? Gori sztante i molte, naj ne pri¬ dete vu szkiisavanye. 47. Escse pa, da bi on gucsao: ovo, liidsztvo, i, ki sze zove Judas, eden ti dvanajszet, pred nyimi je so, i pribli’zao sze je k Jezusi, da bi ga kiisno. 48. Jezus je pa erkao nyemi: 22. Tal . Judas, z kiisiivanyem Szind cslovecsega odas? 49. Vidocsi pa, ki' szo okdli nyega bili, stero sze je godilo, erkli szo nyemi: Goszpodne, jeli bomo je bili z mecsom? 50.1 vdaro je eden niki ’z nyih szlugo visesnyega popa, i od- szekao nyemi je to pravo viih6. 51. Odgovoreesi pa Jezus er¬ cse: nihajte je notri do etecz. I doteknovsi sze viiha nyego- voga, zvracso ga je. 52. Ercse pa Jezus vladnikom popovszkim, i ezerkvi vitdzom, i sztarisom, ki szo nad nyega prišli: liki na razbojnika szte vo prišli z mecsmi i z drogmi. 53. Yszaki den szem bio z va¬ mi vu ezerkvi, i nej szte vo vtegnoli roke na mene. Ali eta je vaša vora i oblaszt kmieze. 54. Vzeli szo ga pa z szebom, i pelali szo ga, i notri szo ga pelalivu hi’zo visesnyega popa. Peter ga je pa naszlediivao oz- dalecs. 55. Zndtivsi pa ogen na szrddi na dvori, gda bi szi okoli szpo- szeli oni, szeo szi je i Peter na szredo med nyd. 56. Vidocsi ga pa nika deklics- ka szedeesega pri szvetloszti, i v nyega gledeesa ercse: i ete je ’z nyim bio. 57. On ga je pa zatajo govo¬ recsi: 'zena, neznam ga. 58.1 po kratkom vremeni drii- gi ga vidScsi ercse: i ti szi ’z S ZVE TOGA L tj KAOS A 22. 23. Tal. EVAISTGELIOMA nyfh. Peter pa ercsd: cslovek, nej szem. 59.1 liki je edne vore razlo- csek, driigi niki je pa potrdja- vao govorecsi: zaisztino i ete je’z nylmbio, ar je Galileanecz. 60. Erese pa Peter: cslovek, neznam, ka praviš. I preczi je, escse gda bi on giiesao, szpope- vao kokot. 61.1 obrne sze Goszpod i zgled¬ no sze je na Petra. I szpomeno sze je Peter z reesi Goszpod- nove, liki je erkao nyemi: ka prvle, liki kokot bode popevao, trikrat me zatajiš. 62.1 vo idoesi Peter jokao sze je britko. 63. Ti mo’zje pa, ki' szo dr’zali Jezusa, ospotavali i bili szo ga. 64. I pokrili szo ga i bili szo nyegov obraz, i pitali szo ga govorecsi: prorokiij, sto te je vdaro. 65.1 driiga vnoga preklinya- vajdcsi pravili szo na nyega. 66. I, kak jo ddn pdsztao, vkiip szo sze szpravili ti szta- risi liidsztva, i vladniezke po- povszki, i piszacske, i pelali szo ga gori vn tanacsniezo szvojo. 67. Govorecsi: esi szi ti ov Krisztns, povej nam? Ercsd pa nyim: csi vam gli povem, ne bodte vervali. 68. Csi bom pa i vasz pitao, ne odgovorite mi, niti me ne piisztlte. 69. Od eti mao bode Szin 151 cslovecsi szedeesi na deszniezi zmo’znoszti Bo’ze. 70. Erkli szo pa vszi: tak szi ti Szin Bo’zi? On pa nyim veli: vi velite, ka szem jasz. 71. Oni szo pa erkli: ka ndm je vecs potrebno szveddsztva? ar szmo szaml csiili z viiszt nyegovi. XXIII. TlL. I. Krisztusovo pred Pilatusom i Herode- som trpl6nye 1—25. H. Zvuna Jernsd- lema 26—46. III. Po szmrti zgojena du- govanya 47—56. I. 1. T sztanola je vsza nylh X vno’zina, pelali szo ga k Pilatnsi. 2. Zacsali szo ga pa t6’ziti go¬ vorecsi: etoga szmo najsli, ka je obracsao liidsztvo, i prepo- vedavao je Czaszari dacso dati, govorecsi: ka je on, Krisztus, szam Kral. 3. Pilatus ga je pa pitao govo¬ recsi: tl szi kral ’Zidovszkir On pa od govorecsi nyemi er¬ ese: tl praviš. 4. Pilatus pa erese vladnikom popovszkim i liidsztvi: ne naj¬ dem niksega zroka vu etom csloveki. 5. Oni szo sze pa krepili go- vordesi: ka gori nadigava liid¬ sztvo vucsecsi po czeloj Judei, zaesavsi od Galilee notri do tdez. 6. Pilatus pa, gda bi szllsao Galileo, pitao ga je: jeli je on cslovek Galileanecz? 7. I szpoznavsi, ka je z ob- 152 laszti Herodesove, poszlao ga je k Herodesi, ar je i on v tiszti dnevi v Jerusalemi bio. 8. Herodes pa, vidocsi Jezusa, jako sze je radiivao. Ar ga je steo od vnogo vremena viditi, ka je csiio doszta od nyega; i viipao sze je, ka de kakse zna- menye vido, stero on vesinf. 9. Szpitavao ga je pa z vno- gimi recsmi. On je pa nikaj nej odgovoro nyemi. 10. Sztali szo pa vladniczke popovszki i piszacske, i trdno szo ga t6’zili. 11. Herodes ga pazanikoj pre- stimavsi z szvojov vojszkov, i ospotavsi oblekao gajevszvetli gvant, i nazaj ga je poszlao k Pilatusi. 12. Vcsinyena szta szi pa pria- telamed szebom Pilatus i Hero¬ des vu tisztom dnevi. Ar pred- temtoga szta vu protivmsztvi bila eden proti driigomi. 13. Pilatus pa vkup zezvajoesi vladnike popovszke, i poglav- nike, i liidsztvo. 14. Erose nyim: k meni szte pripelali etoga csloveka, liki odvracsajocsega liidsztvo; iovo jasz szem ga pred vami prav- deno pitao, i nej szem najsao vu osloveki etom niksega zro- ka, za steri volo ga to’zite. 15. Ali niti Herodes. Ar szem vasz poszlao k nyemi, i ovo ni¬ kaj szmrti vrednoga je nej vcsi- nyeno nyemi od Herodesa. 23. Tal. 16. Zato zbicsiijem ga i od- piisztim ga. 17. Potrebosino je pa meo od- piisztiti nyim poleg šege szvet- ka ednoga. 18. Gori je pa szkricsala vsza vno’zina govorecsa: vzemi eto¬ ga, odpiiszti pa nam Barabbasa. 19. Kije za nikaksega posztav- lenya i liidomorsztva volo, ste¬ ro je vu meszti vosinyeno, vr¬ ženi vu temniczo. 20. Zatonyim je paPilatus gu- oso, ar je steo odpiisztiti Jezusa. 21. Oni szo pa kncsali govo- recsi: raszpi ga, raszpi ga. 22. On nyim pa tretics ercse: a ka j e biidoga vosino ete ? niksi zrok szmrti ne najdem vu nyem. Zato ga li zbicsiijem i odpiisz- tim ga. 23. Oni szo pa pritiszkavali z velikim glaszom proszeesi ga, naj sze raszpe. I premogli szo glaszi nyihovi i vladnikov po¬ povszki. 24. Pilatus je pa oszodo, na bode prosnya nyiliova. 25. Piiszto je pa nyim onoga, ki je za posztavlenya i liido¬ morsztva volo vr’zeni bio vu temniczo, steroga szo proszili, Jezusa je pa nyim v roke dao na nyihovo volo. II. 26. I, gda bi ga odpelali, zgrabili szo nikoga Simona Czi- rineuskoga, idScsega z pola; na nyega szo djali te kri’z, da bi ga neszao za Jezusom. S ZVE TO GA LUKACSA 23. Tal. 27. Naszlediivala gaje pa vno- ga vno’zina liidsztva i ’zen, ste- re szo sze bile i jokale szo ga. 28. Obrnovsi sze pa k nyim Jezus ercse: cseri Jerusalem- szke! ne jocste sze nad menom, nego nad szebom szo jocste i nad szinmi vašimi. 29. Ar ovo prido dnevi, vu koteri bodo pravili: bla’zene szo te neporodne, i utrobe, ste- re szo nej rodile, i prszi, stere szo nej nadajale. 30. Teda zacsnete praviti bre¬ gom: szpadnite na nasz; i gu- milam, pokrite nasz. 31. Ar, osi sze eta csninijo nad szirovim drevom, nad tim szii- him, ka sze bode godilo? 32. Pelana szta pa i dva drii- giva hiidodelnika, ka bi sze ’z nyim na vkiip vmorila. 33.1, gda bi prišli na meszto, stero sze zovd temen, tam szo ga raszpili i tiva hiidodelnika, ednoga z deszne, ednoga pa z leve sztrani. 34. Jezus pa ercse: Ocsa, od- piiszti nyim, ar neznajo ka csi- nijo. Kasztalali szo szi pa gvant nyegov, i vrgli szo sors na njega. 35.1 sztalo je to liidsztvo gle- dajocse. Ospotavali szo ga pa i poglavniczke ’z nyim vret, go¬ vorecsi: driige je zdr’zao, naj zdr’zi i szebe, osi je on Krisz- tus, te odebrani Bo’zi. 36. Ospotavali szo ga pa i vi- 153 težje, pridocsi i jeszi poniija- jocsi nyemi. 37. Govorecsi: csi szi ti Kral ’Zidovszki, zdr’zi sze. 38. Bio je pa napiszek napi- szani ober nyega z Oreškimi i Eimszkimi i ’Zidovszkimi piszkmi: eto je kral 'Zidovszki. 39. Eden pa ti gori povešeni hiidodelnikov ga je preklinyao govorecsi: csi szi ti Krisztus, zdr’zi szam szebe i naj. 40. Odgovorecsi pa te drugi, karao ga je govorecsi: ni ti sze ne bojiš Boga, geto szi vu ed- nakoj szodbi ? 41.1 midva isztina praviesno. Ar vredna, stera szva delala, jemldva; ete je pa nikaj nej vestno hiidoga. 42. I ercse Jezusi: szpomeni sze z mene, Goszpodne, gda prideš vu kralevsztvo tvoje. 43. I ercse nyemi Jezus: za- isztino velim tebi, dnesz z me¬ nom bodeš vu paradi’zomi. 44. Bila je pa liki vora seszta; i kmieza je posztanola na czeloj zemli notri do devete vdre. 45.1 potemnelo je szuneze, i raszprascsilo sze je zakrivalo czerkvi na szredi. 46.1 krieseesi z velikim gla- szom Jezus, ercse: Ocsa, vu roke tvoje poraesam dušo mojo. I eta erkocsi, vo je piiszto diiso. III.47.Yidivsipa sztotnik, ste- ETANGELIOMA. 154 ro sze je zgodilo, dieso je Boga govorecsi: zaisztino je ete eslo- vek praviesen bio. 48.1 vsze liidsztvo, stero sze je vkup szpravilo na gledanye etoga, vidocse, stera szo vcsi- nyena, bilo sze je v prszi, i po- vrnolo sze je. 49. Sztali szo pa vszi znanezi nyegovi ozdalecs, i ’zene, stere szo ga z drugimi na vkup na- szlediivale od Galilee, gledale szo eta. 50.1 ovo eden mo’z po imeni Jo’zef, tanacsnik bodocsi, mo’z dober i praviesen. 51. (Ete je nej bio vkup zlo¬ ženi v tanacsi i vdeli nyibo- vom) od Arimatbie meszta ’Zi- dovszkoga, ki je i szam esakao kralevsztvo Bo’ze. 52. Tb je sao k Pilatusi i pro- szo ga je telo Jezusovo. 53. I, geto ga je doli vzeo, zavio gaje vu lelahen i polo’zo ga je vu zkamna vo zoszekani grob, v sterom je escse niscse nigdar nej le’zao. 54.1 bio je den pripravlenya, i szobotta sze je ’ze zaszvetila. 55. Naszlediivajocse pai’zene, stere szo ’z nyim prišle z Gali¬ lee, gledale szo te grob, i kak- da je polo’zeno telo nyegovo. 56. Povrnole szo sze pa i pri¬ pravile szo zacsimbo i mazalo, i isztina v szobotto szo pocsi- vale poleg pravde. 23. 24. Tal. XXIV. TAL. I.Krisztus gori sztaae 1—12. IJ. D vzide¬ ta yu Emaus 13—35. IH. Krisztns sze v e a ser szka’ze vucsenikom 36—47. IV. Ide tu neljčsza 48—53. I. 1. T)rvi den pa po szobotti Jl vgojdno rano szo sle k grobi, i neszle szo z szebom zacsimbo, stero szo pripravile, i nike driige escse ’z nyimi. 2. Xajsle szo pa kamen odva- lani od groba. 3.1 notri idocse, nej szo naj- sle Goszpon Jezusa telo. 4.1 zgodilo sze je, gda bi sze one sztarale nad tem: ovo dva mo’za szta posztanola kre nyih vu bliszkajdcsem gvanti. 5. Gda bi sze pa one bojale i nagnole bi obraz vu zemlo, erkla szta nyim: kaiscsete toga ’zi- voesega med mrtvimi? 6. Nega ga eti, nego je gori sztano. Szpomente sze, ka vam je gucsao escse bodocsi vu Ga- lilei. 7. Govorecsi: ka je potrebno Szina csloveka dati vu roke grešni Tildi, i raszpeti ga, i na tretji den gori sztanoti. 8.1 szpomenole szo sze’z nye- govi recsi. 9.1 povrnole szo sze od groba i eta vsza szo nazvesztile tim edenajszetim i vszem tim dru¬ gim. 10. Bilb szo pa Maria Magda¬ lena, i Jobanna, i Maria, Jaku- SZVETOGA LUKACSA 24. Tal. bova mati, i te druge ’z nyimi, stere szo pravile eta apostolom. 11.1 vidile szo sze nyim, liki zblodnoszt, reesi njihove, i nej szo nyim vervali. 12. Peter pagoriszt.anovsi be- ’zao je k grobi, i nagnovsi sze, vido je prti polo’zene szame; i odisao je pri szebi sze csiidiva- jocsi nad tem, stero sze je zg6- dilo. II. 13.1 ovo dva ’z nyih szta sla vu onom dnevi v meszto, stero je na sesztdeszet be’zajov od Jerusalema, komi je ime Emaus. 14. I onedva szta szi zgucsa- vala med szebom od vsze tiszti, stera szo sze zgodila. 15.1 prigodilo sze je, gda bi szi zgucsavala i szpitavala, i szam Jezus sze pribli’zavsi k nyima, na vkiip je sao ’z nyima. 16. Ocsi nyidva szo pa zdr’za- vane bile, da bi ga ne poznala. 17. Erose pa nyima: kakse re¬ esi sze t6, stere proti eden drii- gomi meeseta hoddesa, i szta 'zalosztna? 18. Odgovorecsi pa eden, ko¬ mi je ime Kleofas, erese nyemi: ti szi szam tuhenecz vu Jeru- salemi i neznas, stera szo sze zg&dila v nyem v jeti dnevi? 19.1 erese nyim: stera? One- va szta pa crkla nyemi: Od JezusaEazarenszkoga, kijebio proroezki mo’z zmo’zen vu deli 155 i v reesi pred Bogom i vszem liidsztvom. 20. Kakda szo ga ta dali vlad- niezke popovszki i poglavniez- ke naši na szodbo te szmrti, i raszpili szo ga. 21. Mi szmo sze pa viipali, ka on bode, ki odkupi Izraela. Ali ze vszem etim ete je te tretji ddn ’ze dnesz, kak szo eta vesi- nyena. 22. Ali i 'žene nike z nasz szo nasz szaszile, stere szo vgojdno rano pri grobi bile. 23. I, geto szo nej najsle telo nyegovo, prišle szo govoreese: ka szo videnye angelov vidile, ki szo pravili: ka on ’zive. 24. I odisli szo niki onih, ki szo z nami, k grobi, i najsli szo tak, liki szo i te’zene povedale; nyega szo pa nej vidili. 25. I on nyim je erkao: oh neszpametni i viikoga szreza vervati. vsza, stera szo pravili proroezke! 26. ISTejli je potrebno bil6 ta trpeti Krisztusi, i tak notri id ti vu diko szvojo? 27. I zaesnovsi od Mosesa i od vsze prorokov, razkladao je nyim vsza ona piszma, stera szo od nyega piszana. 28. I pribli’zavali szo sze k meszti, v stero szo sli. I on sze je dr’zao, liki dabi dale steo idti. 29. I pripravlala szta ga go- voreesa: osztani z nami, ar je ETANGELIOMA. 156 szuncze ’z k vecseri, i den sze je nagno. I notri je sao, da bi ’z nyima osztano. 30.1 zgodilo sze je, gda bi szi doli szeo ’z nyima, vzeo jekriik, blago szlovo ga je, vlomo ga je, i dao ga je nyima. 31. Nyidva ocsi szo sze pa od- prile, i poznala szta ga; i on sze je nevidocsi napravo pred nyima. 32.1 erkla szta eden driigomi: jeli je nej naj szrcze gorelo vu nama, gda je nama gucsao na poti, i gda nama je razkladao piszma? 33. I, gori sztanovsi vu onoj vori, povrnola szta sze v Jeru- salem; inajslaszta vkiip szprav- lene ti edenajszet, i ki szo ’z nyimi bili, 34. Govorecsi: ka je gori szta- no Goszpod zaisztino, i szkazao sze je Simoni. 35.Ionevaszta pripovidavala, stera szo sze na poti zgodila, i kakda je szpoznani od nyidva vu lamanyi Kriiha. III. 36. Gda bi szi pa eta oni gucsali, Jezus szam je posztano na szredi med nyimi, i erese njdm: mer vam bojdi. 37. Presztrasivsi sze pa, i bo- jeesi vcsinyeni stimali szo, ka duha vidijo. 38.1 erese nyim: ka szte sze zburkali, i zakaj zliajajo gori etakse miszli vu szrczaj vasi? 39. Gledajte roke moje i noge 24, Tal. moje, ka szem jasz. Slatajte me, i gledajte. Ar diih mesza i koszt nema, liki mene vidite meti. 40. I eta govorecsi pokazao nyim je roke i noge. 41. Gda bi pa escse ne vervali od radoszti, i csiidivali bi sze, erese nyim: mate kajejsztvine eti? 42. Oni szo pa podali nyemi eden tao peeseneribe i meszto- vnoga medii. 43.Ivzeoje, i jo je prednyimi. 44. Erese pa nyim rete szo one reesi, stere szem vam gucsao, gda szem escse z vami bio: ka sze je potrebno szpuniti vsze- mi, stera szo pfszana vu pravdi Mosesovoj, i v prorokaj, i v ’Zoltari od mene. 45. Teda je odpro nyim pamet, da bi razmeli piszma. 46. I erese nyim: ka je tak piszano, i tak je potrebno bilo trpeti Krisztusi, i gori sztanoti od mrtvi na trbtji den. 47.1 predgati vu imeni nye- govom pokdro i odpiiscsanye grdhov med vszemi narodmi zaesnovsi od Jerusalema. IV. 48. Vi szte pa szvedoezke vszega toga. 49.1 ovo jasz pošlem vam obe- csanyeOcse mojega. Vi paszed- te vu mesztf Jerusalemszkomi dokecs ne bodte obleesem z mo’znosztjom od višzme. 50. Vo je je pa pelao vu Be- S ZVE TOGA LUKlCSA 1. Tal. EVANGELIOMA. 157 t-haniojipozdignovsi roke szvo- je, blagoszlovo je je. 51. I vesinyeno je, gda bi je on blagoszlavlao, locso sze je od nyih, i gori je neseni vu nebo. 52.1 oni szo ga molili i nazaj szo sze povrnoli v Jerusalem z velikov radosztjov. 53. I bili szo vszeszkosz vn czerkvi hvalecsi i blagoszlav- lajdcsi Boga. Amen! EVANGrELIOM POLEG PISZ5IA SZVETOGA JANOSA. I. Til. I. Od vekivecsne Kšcsi 1—14. H. Ivana krsztitela szvedosztvo 15—18, 19—28, 29—31, 32—34, 35—52. I. 1. "VTuzacsetkijebilaRecs, V i ta Recs je bila pri Bogi, i Bog je bila ta Recs. 2. Eta je bila vu zacset-ki pri Bogi. 2. Vsza szo po nye vcsinyena i brezinyb je nfkaj nej vcsinye- no, stero je yesinyeno. 4. Vu nye je bio 'zftek, i te 'zftek je bio szretloszt Uidi. 5.1 ta szvetloszt vu kmiczi szveti, i kmieza jo je nej zapo- padnola. 6. Bio je eden cslovek od Bo¬ ga poszlani, steroga ime je Ivan. 7. Ete je prisao na szvedoszt¬ vo, ka bi szvedoeso od te szvet- loszti, da bi vszi vervali po nyem. 8. On je nej bio ta szvetloszt, nego na bi szvedocsood te szvet- loszti. 9. Eta je ta isztinszka szvet¬ loszt, stera preszvdti vszako- ga csloveka pridocsega na ete szvet. 10.3S7a tom szveti je bila, i te szvet-je po nye vcsinyeni, i te szvet je nyo nej poznao. 11. Vu lasztivna szvoja je pri¬ sao, i ti lasztivni szo ga nej gori prijali. 12. Ki' szo ga pa gori prijali, dao je onim oblaszt, naj szi- novje Bo’zi bodo, tim vervajo- csim vu imeni nyegovom. 13. Ki' szo nej z krvi, niti z vole t-ela, niti z vole mo’za, ne¬ go z Boga porodjeni. 14.1 taRees je telo vcsinyena, i prebivala je med nami, (i vi- dili szmo nye diko, likidiko je- dinorodjene od Oese) puna mi- loscse ino isztine. 158 II. 15. Ivan je szvedocso od nyega, i kricsao je govorecsi: te je bio, koga szem pravo; za- menom je pridoesi, ali pred me- nom je bio; ar je prednjesi bio od mene. 16.1 mi szmo vszi ’z njegove punoszti vzeli, imiloscsozami- lososo. 17. Ir je pravda po Mosesi dana, miloscsa pa i isztina je po Jezns Krisztusi vcsinyena. 18. Boga je niscse nigdar nej vido, te jedinorodjeni Szin, ki je vu krili Ocse, on nam ga je nazveszto. 19.1 eto je szvedosztvo Ivana, gda szo poszlali 'Zidovje z Je- rusalema pope i Levite, da bi ga pitali: ti sto szi ? 20.1 vadliivao je i nej je tajio, i vadliivao je, ka szem jasz nej Krisztus. 21.1 pitali szo ga: ka szi tak? Jeli szi ti Elias? I ercsd: nej szem. Jeli szi tak prorok? I od¬ govori: nej szem. 22. Ercsejo zato nyemi: sto szi pa? naj odgovor damo onim, ki szo nasz poszlali; ka praviš od szebe ? 23. Erose: jasz szem glasz kri- csecsega vu piiscsavi: ravnajte pot Goszpodnovo, liki je velo E’zaias prorok. 24.1 ti poszlani szo bili z Ea- rizeusov. 25.1 pitali szo ga i erkli szo nyemi: zakaj tak krsztsavas, 1. Tal. osi szi ti nej Krisztus, niti Eli as, niti prorok? 26. Odgovori nyim Ivan go¬ vorecsi: jasz krsztsavam z vo¬ dov; na szredi je pa med vami posztao, steroga vi nepoznate. 27. On je, ki za menom ide, ali pred menom je bio; steroga szem jasz nej vreden, naj od- v6’zem nyegovi 'zolinczov re- menye. 28. Eta szo vuBethabari vosi- nyena prek Jordana, gde je Ivan krsztsavao. 29. Te drugi den je pa vido Ivan Jezusa k szebi idocsega, i veli: ovo, agnecz Bo’zi, ki no- szi etoga szveta greh. 30. Te je, od sterega szem jasz pravo: za menom pride eden mo’z, ki je pred menom bio. 31. I jasz szem ga nej znao; nego, da bi sze szkazao Izraeli, zato szem jasz prisao, vu vodi krsztsavajdcsi. 32.1 szvedocso je Ivan govo¬ recsi: vido szemDiiha doli ido¬ csega, liki goloba z nebe, i o- sztano je na nyem. 33. I jasz szem ga nej znao; nego, ki me je poszlao krsztsa- vat vu vodi, on mi je pravo: na steroga bos vido Diiha doli idocsega, i na nyem osztanejd- csega, te je, ki krsztsava vu szvetom Duhi. 34.1 ja szem ga vido, i szve¬ docso szem, ka je te Szin Bo’zi- SZVETOGAJANOSA 1.2. Tal. E VAN G E LIO MA. 159 35. Te driigi den je pa sztao Ivan i z vucsenikov dva. 36.1 vidocsi Jezusa hodecse- ga erese: ovo agnecz Bo’zi. 37. I csiila szta ga tiva dva vuesenika eta govorecsega, i naszlediivala szta Jezusa. 38. Obrnovsi sze pa Jezus, i vidocsi nyidva naszlediivajo- csa, veli nyima: 39. Ka iscseta? Oneva szta pa erkla nyemi: Rabbi, (stero sze zove razklajeno, vucsitel,) gde sztojis? 40. Erese nyima: hodta i po- glednita. Sla szta zato i pogled- nola szta, gde ma sztan. I ti- szti den szta pri nyem oszta- nola. Bilo je pa to okoli deszete vdre. 41. Bio je pa Andras, brat Si¬ mon Petra, eden z ti dve, ste- riva szta csiila eto od Ivana; i naszlediivala szta ga. 42. Ete najde naj prvle brata szvojega Simona, i erese nye- mi: najsli szmo Messiasa, stero je razklajeno, Krisztus. 43.1 pelao ga je k Jezusi. Gda bi ga pa Jezus vido, erese: ti szi Simon, szin Jonasov; ti bos sze zvao Kefas, stero sze raz¬ klada Peter. 44. Te driigi den je steo Jezus vo idti vu Galileo; i najsao je Eilippa, i veli nyemi: naszle- diij me. 45. Bio je pa Filip od Bethsaj- de z meszta Andrasa i Petra. 46. Najsao je Eilip Nathanaela, i veli nyemi: od sterogaje piszao Moses vu pravdi i proroezke, najsli szmo ga, Jezusa Szina Jo’zefovoga od Nazaretha. 47.1 erese nyemi Nathanael: z Nazaretha more ka dobroga pridti ? Veli nyemi Filip: hod i i pogledni. 48. Vido je Jezus Nathanaela idoesega k szebi, i erese k nye- mi: ovo, pravi Izraelita, vu kom jalnoszti nega. 49. Erese nyemi Nathanael: odkud me znaš? Odgovoro je Jezus i erkao nyemi je: prvle, liki te je Eilip zvao, gda szi pod : figov bio, vido szem te. : 50. Odgovoro je Nathanael, i erese nyemi: Rabbi, ti' szi Szin Bo’zi, tl szi kral Izraelszki. 51. Odgovoro je Jezus i erkao jo nyemi: ka szem erkao tebi, vido szem te pod figov, verjes; veksa bos od eti vido. 52. I erese nyemi: zaisztino, zaisztino velim vam; odetimao bodte vidili nebo odprto, i an¬ gele Bo’ze doli idoese i gori ido- ese na Szina csloveesega. II. TAL. I. Od Kdnanszkeszvadbe 1—11. II. Krisz¬ tus oprvies ocsiscsdva czerkev 12—25. I. 1. T na tretji den je gosztii- JL vanye bilovu KaniGa- lilee, i bila je tam mati Jezu¬ sova. 2. Zvani je pa bio i Jezus i vu- 160 SZVETOGA JlKOSA 2. Tal. csenfcske nyegovi na gosztii- vanye. 3. I, gda bi sze zmenkavalo vino, erese mati Jezusova nye- mi: nemajo vina. 4. Erose ji Jezus: ka je meni z tebom, 'zena? nej je escse prišla vora moja. 5. Ercsd pa mati nyegova szlu- gom: kakoli bode vam velo, vcsinte. 6. Bilo je pa tam seszt kameni veder polo’zeni poleg ocsiscsa- vanya 'Zidovszkoga, steri je vszako dr’zalo dve ali tri' me- ricze. 7. Erose nyim Jezus: napunte ta vedra z vodom; i napunili szo je strfiloma. 8. I erese nyim: zajmlite 'ze i neszte sztarismi. I neszli szo. 9. Gda bi pa kostao sztarisfna to na vino obrnyeno vodo (i nej je znao, odkecz je bilo; szlugi szo pa znali, ki szo vodo zajf- mali) zove 'ženina sztarisfna, 10.1 erese nyemi: vszaki cslo- vek oprvies dobro vino polo’zi pred goszti; i gda szo sze na¬ pojili, teda to lagojese. Tf szi pa zadr’zao to dobro vino notri do eti mao. 11. Eto prvo esiido je vcsfno Jezus vu Kani Galilee; i vo je vjavo szvojo dfko, i vervali szo I vu nyem vucsenfczke nyegovi. II. 12. Potom je doli s6 vu Ka- pernaum, on, i mati nyegova, i bratje nyegovi, i vucsenfczke nyegovi, i tam szo osztanSlincj dugo. 13. I bliizi je bio viizen 'Zi- dovszki, i gori je so vu Jeru- salem Jezus. 14.1 najsao je vu czerkvi, kf szo odavali giineze, i oveze, i golobe, i penezov minyavcze szedeese. 15.1 napravo szi je bies z mot- vozezov, i vsze je vo zgono z czerkvi, i oveze i giineze, i ti minyavczov peneze je vo szi- pao i nyfh sztole je zpremetao. 16.1 tim golobe odavajoesim erese: vzemte eta od eteez, ne napravlajte hi’zo Ocse mojega na tr’ztva bi’zo. 17. Szpomenoli szo sze pa vu- eseniezke nyegovi, ka je pfsza- no: pobo’znoszt hi’ze tvoje me je pojela.^ 18. Odgovorili szo zato'Zidov¬ je, i erkli szo nyemi: stero zna- menye nam poka’zes, ka eta esinfs ? 19. Odgovoro je Jezus, i er- kao nyim j e: zriiste eto czerke v, i po t-rej dnevi jo nazaj gori po- sztavim. 20. Erkli szo zato nyemi 'Zi¬ dovje : stirideszet i seszt let je ozimprana eta czerkev, i tf jo vu trej dnevi gori posztavis? 21. On je pa pravo od czerkvi tela szvojega. 22. Zato, gda je gori sztano od mrtvi, szpomenoli szo sze J vucsenfczke nyegovi, ka je eto 2. 3. Tal. nyim pravo; i vervali szo pisz- mi i toj reesi, stero je erkao Jezus. 23. Gda bi pa bio v Jerusalemi vu viizenszkom szvetki, vndgi szo vervali vu nyegovom imeni vidivsinyegovaznamenya, ste- ra je vcsino. 24. On pa, Jezus, sze je nej viipao nyim, ar je on vsze znao. 25. I, nej nyemi je bilo po¬ trebno, ka bi nyemi sto szve- doeso od kaksega esloveka. Ar je szam znao, ka je bilo vu csloveki. ni. tAl. I. Krisztus szi zgnetiva z Nikodemusom, 1—15. n. Od zvelicsanya 16—21. IH. Pitany e od ocsiscdvanya 22—26. IV. Iva¬ na krsztitela sfezto szvedflsztvo 27—36. I. 1. T)io je pa eden cslovek z Farizeusov po imeni N ikodemus,vladnik’Zidovszki. 2. Td je prisao k Jezusi v no- esi, i ercse nyemi: Itabbi, zna¬ mo, ka szi od Boga prisao vu- csitel. Ar niscse ta znamenya ne more csiniti, sterati csinis; nego, esi je Bog ’z nyim. 3. Odgdvoro je pa Jezus, i er¬ cse nyemi: zaisztino, zaisztino velim tebi; csi sze sto ne po¬ rodi od zgora, ne more viditi kralevszt-va Bo’zega. 4. Ercse pa ny emi Nikodemus: kakda sze more cslovek poro¬ diti sztari bodocsi? Jeli more vu utrobo materd szvoje drii- h. w. 161 gocs notri idti, ino sze tak po¬ roditi ? 5. Odgovori Jezus: zaisztino, zaisztino velim tebi; esi sze sto ne porodi z vode i Duha, ne more notri idti vu kralevsztvo Bo’ze. 6. Ka je porodjeno z tela, telo je; i ka je porodjeno z Duha, Duh je. 7. Ne csiidi sze, ka szem ti pravo; potrebno sze je vam po¬ roditi od zgora. 8. Voter, gde sese, piše, i glasz nyegov csiijes; ali neznas, od- kud ide, i kama odhaja. Tak je vszaki porodjeni z Diiha. 9. Odgovori Nikodemus, i er¬ cse nyemi: kakda more eto bidti? 10. Odgovori Jezus i ercse nye- mi: ti szi vucsitel vu Izraeli, i eta neznas ? 11. Zaisztino, zaisztino velim tebi: ka, ka znamo, gucsimo, i, ka vidimo, szvedocsimo, i szvedosztvo nase ne vzemete gori. 12. Csi ta zemelszka vam pra¬ vim, i neverjete; kakda, csi bom vam pravo ta nebeszka, bodte vervali? 13.1 niscse je nej gori s6 vu nebo; nego, ki je z nebe, doli prisao, Szin cslovecsi, ki je vu nebi. 14.1 liki je M6ses z viszo ka- csovu piiscsavi, tak je potrebno zvisziti Szina cslovecsega. 11 evangelioma. 162 S ZVETO GA JAK O S A 3. Tal. 15. Kaj vszaki, ki vu nyem verje, sze ne szkvari, nego ma ’zitek vekivecsni. II. 16. Ar je tak liibo Bog ete szvet, daje Szina szvojegaje- dinorodjenoga dao, da vszaki, ki vu nyem verje, sze ne szkva¬ ri, nego ma 'zitek vekivecsni. 17. Ar je nej poszlao Bog Szi¬ na szvojega na ete szvet, naj szodi ete szvet, nego naj sze zdr’zi szvet po nyem. 18. Ki vu nyem veije, ne szo¬ di sze; ki pa ne veije, ’ze je oszodjeni, ka je nej vervao vu imeni jedinorodjenoga Szina Bo’zega. 19. Eta je pa ta szodba, ka je szvetloszt prišla na szvet; i liidjeszo bole liibilikmiezo,liki szvetloszt, ar szo nyihova dela liiida bila. 20. Ar vszaki, ki lagoja dela csini', odiiijava szvetloszt, i neide na szvetloszt, naj sze ne karajo dela nyegova. 21. Ki' pa isztino csini, ide na szvetloszt, naj ocsiveszna bodo nyegova dela; ka szo vu Bogi vcsinyena. III. 22. Po tom je prisao Jezus i vucseniczke nyegovi vu Judaj - szko zemlo, i tam je prebivao ’z nyimi i krszcsavao je. 23. Bio je pa i Ivan krszcsa- vajocsi vu Enoni bliizi pri Sa- lemi zato, ka je vnogo vode bi¬ lo tam; i prihajali szo tai okrsz- csavali szo sze. 24. Ar je escselvan nej biovr- 'zeni vu temniczo. 25. Vesinyeno j e bilo zato szpi- tavanye od vucsenikov Ivanovi z 'Zidovmi od oesiscsavanya. 26.1 prišli szo k Ivani, i erkli szo nyemi: Kabbi, ki je bio z tebom prek Jordana, komi szi t£ szvedocso; ovo te krszcsava, i vszi ido k nyemi. IY. 27. Odgovoro je Ivan i er- kao: ne more szi cslovek vzeti nikaj, nego csi nyemi je dano z nebe. 28. Vi szamf szte meni szve- doczke, ka szem pravo: nej szem jasz Krisztus; nego, ka szem poszlani pred nyim. 29. Ki ma zarocsniczo, zarocs- nik je; priatel pa zarocsnika, ki sztoji ino ga osuje, z radosz- tjov sze radiije nad glaszom za¬ rocsnika. Zato eta moja radoszt sze je szpunila. 30. Kyemi je potrebno raszti, meni pa doli jemati. 31. Ki' od zgora pride, vise vsze je; ki' je z zemle, zeniel- szki je, i z zemle gucst. Ki' z nebcsz pride, vise vszega je. 32.1, kajevido i csiio, to szve- docsi, i szvedosztva nyegovoga niscse gori ne vzeme. 33. Ki gori vzeme nyegovo szvedosztvo, zapecsato je, kaje Bog isztinszki. 34. Ar, koga je Bog poszlao, Kecsi Bo’ze gucsi. Ar nyemi ne da Bog po meri Duha szvetoga. 3. 4 . Tal. 35. Ocsa liibi Szina, i vsza je dao vu roko nyegoyo. 36. Ki' verje vu Szini, ma ’zi- tek vekiveesni; ki pa ne verje Szini, ne bode vido 'zitka; ne¬ go szrdBo’zi osztane nad nyi'm. IV. tAl. I. Krisztus z Samaritanszkov 'zenov gu- csi 1—27. H. Samaritžnuske sze povr¬ nejo 28—42. m. Krisztusa Galile&nczi gori primlejo 43—45. IV. Kr4levszkoga csloveka szinž zvracsi 46—54. I. 1. Y~7 ato, gda bi szpoznao JLA Goszpod, ka szo csiili Farizeuske, ka Jezus vees vu- csenikov vdabla i krszcsava,liki Ivan. 2. (Csi gli je Jezus szam nej krszto, nego vucseniczke nye- govi.) 3. Niliao je Judeo, i odisao je pali vu Galileo. 4. Potrebno nyemi je pa bild idti prek Samarie. 5. Prisao je zatovu mesztoSa- marie, stero sze pravi Sicbar, bluzi k tisztoj dr’zeli, stero je dao Jakob Jo’zefi, szmi szvo- jemi. 6. Bio je pa tamsztiideneez Ja¬ kobov. Jezus zato, gda bi ob- triido na poti, doli szi je szeo tam pri sztiidenezi; bilo je pa eto, liki okoli seszte vore. 7. Pride edna 'zena z Samarie zaimat vodo. Veli pa nye Je¬ zus : daj mi piti. 8. Ar szo nyegovi vucseniczke 163 odisli vumeszto, kabi ka hrane kupili. 9. Veli nyemi zato ta'zena Sa- maritanszka: kakda ti, 'Zidov bodoesi, od mene piti proszis, geto szem jasz Samaritanszka 'zena? Ar 'Zidovje ne zivejo z Samaritanczami. 10. Odgovoro je Jezus i ercse nye: da bi znala dar Bo’zi, i sto je te, ki tebi veli: daj mi piti; ti bi proszila nyega, i on bi ti dao 'živo vodo. 11. Veli nyemi ta 'zena: Gosz- podne, nizaimalanemas, isztii- denecz je globoki; odkud zato mas 'živo vodo ? 12. Jeli szi ti veksi od ocse na¬ šega Jakoba, ki je nam dao te sztiideneez, i szam je 'z nyega pio i szinovje nyegovi i marha nyegova? 13. Odgovoro je Jezus i erkao ji je: vszaki, ki pije z ete vode, o’zeja pali. 14. Ki pa pije z vode, stero nyemi jasz dam, ne o’zije na veke; nego ta voda, stero nyemi jasz dam, bode vu nyem sztii- denecz vrejoesc vodi na 'zitek vekiveesni. 15. Veli nyemi ta 'zena: Gosz- podne, daj mi to vodo, naj ne 'ze- jam, niti ne hodim eszi zaimat. 16. Veli nye Jezus: idi, zovi mo’za tvojega, i pridi eszi. 17. Odgovori ta 'zena i ercse: nemammo’za. Ercse ny e Jezus: dobro veliš, ka mo’za nemas. 11 * EVANGELIOMA 164 4. Tal. SZVETOGA jANOSA 18. Ar szi pet mo’zov mela; i steroga zdaj mas, nej je tvoj mo’z, to szi isztino pravila. 19. Veh' nyemi ta'zena: Gosz- podne, vidim, ka szi ti prorok. 20. Ocsevje naši szo na etom bregi molili Boga; i vi velite, ka je v Jerusalemi meszt.o, gde trbe moliti. 21. Veli nye Jezus: 'zena, veri meni, ka pride vora, gda ni na etom bregi, ni vn Jerusalemi ne bodte molili Oeso. 22. Vi molite, steroga neznate; mi molimo, steroga znamo zato, ka je zveliesanye z 'Zidovov. 23. Ali pride vora i zdaj je, gda ti isztinszkimolitvarje mo¬ lili bodo Oeso vu Duhi i v isz- tini. Ar i Ocsa takse iscse, naj ga molijo. 24. Bog je Diih; i ki ga mo¬ lijo, vu Duhi i v isztini ga mo¬ rejo moliti. 25. Veli nyemi ta 'zena: znam, ka Messias pride, ki sze veli Krisztus. Gda on pride, nazve- szti nam vsza. 26. Velinye Jezus: jasz szem, ki z tebom gucsim. 27. I nad tem szo prišli vu- cseniezke nyegovi, i csiidivali szo sze, ka je z 'zendv gucsao; donok je niscse nej erkao, ka szpitavas, ali ka gucsis 'znyov? II. 28. Nihala je zato ta 'zena szvoj vres, i odisla je vu me- szto, i veli tim liidem: 29. Pojdte, poglednite cslove- ka, ki mi je vsza povedao, ka- koli szem vesinila, jeli je nej on Krisztus? 30. Vo szo sli zato z meszta, i prišli szo k nyemi. 31. Med tem szo ga pa proszili vueseniezke govoreesi: Rabbi, jej- 32. On nyim pa erese: mam jasz jeszti hrano, stero vi ne¬ znate. 33. Pravili szo zato vueseni¬ ezke eden driigomi: jeli nyemi je sto prineszao jeszti? 34. Velinyim Jezus: moja hra¬ na je, naj esinim tisztoga volo, steri me je poszlao, i dokon- esam nyegovo delo. 35. Ne pravite vi, ka szo es- ese štirje meszeezi, i potom 'zetva pride ? Ovo velim vam, prizdignite oesivase, i gledajte dr’zele, ar szo 'ze bele k 'žetvi. 36.1, ki 'zenya, najem vzeme, i szpravi szad na 'zitek veki- vecsni, naj sze, i ki szeja, k esaszi radiije, i ki 'zenya. 37. Ar v tom je ta recs isztin- szka, ka je driigi, ki szeja, i drugi je, ki 'zenya. 38. Jasz szem vasz poszlao 'zet, stero szte nej vi delali; driigi szo delali, i vi szte sli notri vu nyihovo delo. 39. Z meszta onoga szo pa vndgi z Samaritanusov vervali vu nyem za volo reesi te 'žene, szvedocsecse: kami je praj vsza povedao, stera szem vesinila. 4. 5. Tal. 50. Gda bi zato prišli k nyemi ti Samaritanuske, proszili szo ga, najprinyihosztane. I oszta- no je tam dva dni. 41.1 doszta vecs ji je vervalo za volo recsi nyegove. 42. I toj ’zeni szo pravili: ka nej vecs za tvojega gucsa volo verjemo. Ar szmo szamt osiili, i znamo, ka je ete zaisztino te zvelicsitel szveta, Krisztus. III. 43. Po dve dnevi je pa vo so od tiszteez, i odtsao je vu Galileo. 44. Arje szam Jezus szvedo- eso, ka prorok vu laszttvnoj ■ domovini nema postenya. 45. Zato, gda bi prisao vu Ga¬ lileo, prijeli szo ga Galileanczi, liki, ki szo vsza vidili, ka je vestno v Jezusalemi vu szvetki. Ar szo i oni prišli na szvetek. IV. 46. Prisao je zato Jezus pa vuKanoGalilee, gde je vesi- no z vode vino. 47.1 bio je ntki kraltcsni cslo- vek, sterogaszin jebete’zenbio vuKapernaumi. Te szltsavsi, ka je Jezus prisao z Judee vu Ga¬ lileo, so je k nyemi i proszo ga je, ka bi doli so, i zvraeso bi szina nyegovoga, ar je ’ze vmi- rao. 48. Erose zato Jezus nyemi: osi znamenya i csiida ne vidite, ne verjete. 49 .Veit nyemi te kraltcsni cslo- vek: Goszpodne, hodi doli prv- le, liki merje szin moj. 165 50. Veli' nyemi Jezus: idi, szin tvoj 'žive. I vervao je te cslo- vek toj recsi, steronyemi je Je¬ zus erkao, i odisao je. 51. Gda bi pa že doli so, szlugi nyegovi szo pred nyega pribe¬ žali inazvesztili szo nyemi, go¬ vor eesi: szin tvoj žive. 52. Zvedavao je zato od nyih voro, v steroj nyemi je leže gratalo. I erkli szo nyemi: vese- raj okoli szedme vdre gaje ni¬ hala treslika. 53. Szpoznao je zato te oesa, ka je vu onoj vori to bilo, vu steroj je nyemi erkao Jezus, ka szin tvoj žive. I vervao je on i hiža nyegova czela. 54. To je pa driigo znamenye vestno Jezus, gda je prisao z Judee vu Galileo. V. TAL. I. Od 38 let betžznoga 1—16. H. Od Krisztusa, M je v Szobotto vraeso, za¬ govarjanja 17—47. I. 1. ~T)o eti dnevi je bio szve- JT tek ’Zidovszki, i gori je so Jezus v Jerusalem. 2. Je pa vu J erusalemi pri ovesi vrataj jezera, stera sze velt ’Zi- dovszki Bethesda, i pet trna- ezov ma. 3. Vu tiszt.ih je ležalo veliko vnožinabetezntkov, szlepezov, plantavi, i sziihi esakajoosi te vode gtbanye. 4. Ar je angel poleg vremena doli so vu jezero i zmoto je nye EVAH G E LIO MA. 166 SZYETOGA JAKOSA 5. Tal. vodo. Zato, ki je prvle notri so po mesanyi te vode, ozdra- vo je, kakste beteg szi je meo. 5. Bio je pa tam niki cslovek, ki je oszentreszeti let bio be¬ težen. 6. Toga, gda bi vido Jezus le- 'zdcsega, i szpoznavsi, ka je ’ze dugo bete’zen, erese nyemi: scses zdrav bidti ? 7. Odgovoro je pa te nemo- esen: Goszpodne, csloveka ne- mam, ka bi me, gda sze voda zmoti, vu jezero vrgao, dokecs pa jasz ta idem, drugi pred me- nom ide doli. 8. Veli nyemi Jezus: sztani gori, vzemi posztelo tvojo i hodi. 9.1 preezije zdrav gratao te cslovek, i vzeo je posztelo szvo- jo, i hodo je. Bila je pa Szobotta vu onom dnevi. 10. Pravili szo zato 'zidovje torni ozdravlenomi: Szobotta je, nej ti je szlobodno ta neszti posztelo. 11. Odgdvoro je pa nyim: ki me je zdravoga vestno, on mi je erkao: vzemi posztelo tvojo, i hodi. 12. Pitali szo ga zato: sto je tiszti cslovek, ki ti je erkao: vzemi posztelo tvojo, i hodi? 13. Te zvracseni je panej znao, stoje. Ar sze je Jezus mekno medliidsztvo, stero jevtisztom meszti bilo. 14. Po eti najsao ga je Jezus vu czerkvi, i erese nyemi: ovo, ozdravo szi, vecs ne greši, naj sze ti ka hiisega ne zgodi. 15. Odisao je te cslovek, i na- zveszto je 'Zidovom, ka je Je¬ zus tiszti, ki ga je zdravoga vesino. 16.1 zato szo preganyali Je¬ zusa 'Zidovje, i iszkali szo ga bujti, ka je eta vesino v Szo- botto. II. 17. Jezus pa odgovori nyim: Ocsa moj doszega mao dela, i jasz delam. 18. Zato szo ga esese bole i- szkali 'Zidovje bujti, ka je nej szamo Szobotto prelomo, nego i za lasztivnoga Ocso je pravo Boga, szebe glihnoga esineesi Bogi. 19. Zato je odgovoro Jezus, i erkao je nyim: zaisztino, za- isztino velim vam, ne more Szin esiniti od szebe nikaj, ne¬ go esi ka vidi Ocso esineesega. Ar, stera on esini, tiszta i Szin ravno tak esini. 20. Ar Ocsa liibi Szina, i vsza nyemi ka’ze, stera on esini; i veksa od eti poka’ze nyemi es¬ ese dela, naj sze vi esudiijete. 21. Ar, liki Ocsa zbudjava mrtve, i o’zivava, tak i Szin, koga sese, o’zivi. 22. Ar Ocsa ne szodi nikoga, nego je vszo szodbo Szini dao. 23. Haj vszi postiijo Szina, liki postiijo Ocso. Ki nepostiije Szi- 5. Tal. na, ne postiije Oeso, ki ga je poszlao. 24. Zaisztino, zaisztino velim vam: ka, ki recs mojo esiije, i verje onomi, kije mene poszlao, ma'zitek vekiveesni, ivuszod- bo ne pride; nego je preisao z szmrti vn 'zitek. 25. Zaisztino, zaisztino velim vam: ka pride vora i zdaj je, gda ti mrtvi csiili bodo glasz Szina Bo’zega; i, Id ga csiili bodo, 'živeli bodo. 26. Ar, liki Ocsa ma 'zitek vu szebi, tak je dao i Szini, naj ma 'zitek vu szebi. 27. I dao nyemi je oblaszt i szodbo ošiniti zato, ka je Szin cslovecsi. 28. Ne csiidite sze nad tem. Ar pride vora, vu steroj vszi, ki szo vu grobaj, csiili bodo glasz nyegov. 29. I vo bodo sli, ki szo do¬ bra ošinili, na 'zitka gori szta- nenye, ki szo pa hiida ošinili, na szodbe gori sztanenye. 30. Ne morem jasz ošiniti od szebe nikaj. Kak csiijem, tak szodim, i sz6dba moja je pra- vicsna zato, ka ne iscsem mojo volo, nego volo Oesd, ki me je poszlao. 31. Csi jasz szvedocsim odme- ne, szvedosztvo moje je nej isz- tinszko. 32. Driigi je, ki szvedocsi od mene; i znam, ka je isztinszko 167 nyegovo szvedosztvo, stero szvedocsi od mene. 33. Vi szte poszlali k Ivani, i on je szvedocso od isztine. 34. Jasz pa ne jemlem od cslo- veka szvedosztvo; nego ta pra¬ vim, naj sze vi zvelicsate. 35. On je bio gorecsi i szvete- csi poszvet, vi szte sze pa steli li do vore veszeliti vu szvetlo- szti nyegovoj. 36. Jasz pa mam^ szvedosztvo vekse od Ivana. Ar dela, stera mi je dao Ocsa, naj je dokon- csam, dela, stera jasz esinim, szvedoosijo od mene, ka me je Ocsa poszlao. 37- I, ki me je poszlao, Ocsa, on je szvedocso od mene. Niti glasz nyegov szte nej csiili nig- dar, niti obraz nyegov szte nej vidili. 38.1 recs nyegovo nemate ob- sztojdcso vu szebi. Ar, steroga je odposzlao, torni vi ne ver¬ jele. 39. Zbrojavajte piszma, ar vi tak stimate, ka vu nyib 'zitek vekiveesni mate; i ona szo, stera szvedoosijo od mene. 40.1 vi donok nesesete pridti k meni, naj 'zitek mate. 41. Diko od liidi ne jemlem. 42. Ali szpoznao szem vasz, ka liibeznoszti Bo’ze nemate v szebi. 43. Jasz szem prisao vu imeni Ocse mojega, i ne vzemete me gori. Csi driigi pride vu szvo- EVANGELIOMA. 168 jem imeni, onoga gori vze- mete. 44. Kakda morete vi vervati, geto dtkoedenod driigoga jem- lete; i dtko, stera je od szamo- ga Boga, ne isosete ? 45. Ne sttmajte, ka bi jasz to- ’zo vasz pri Ocsi. Je, ki' vasz to’zi, Moses, vu kom sze vi viipate. 46. Ar, da bi vervali Mosesi, vervali bi i meni, ar je od mene ptszao. 47. Csi pa nyegovomi ptszmi ne verjete, kakda bi mojim re- csam vervali? VI. TAL. I. P6t jezer sze ji nasziti 1—15. II. Krisz- tus z nogami hodi po vodi 16—27. III. Kapernaitanczi sze od telovnoga k dti- hovnomi kriihi pelajo 28—51. IV. Kad Kriszt. vesenyem sze stiikajo 52—71. I. 1. T)o eti je odtsao Jezus JL prek molja Galilean- szkoga, stero sze zove Tibe- riasovo. 2. I naszlediivalo ga jo liid- sztva vnogo zato, ka szo vidili nyegova znamenya, stera je vestno nad timi nemoesnimi. 3. Gori je pa so na breg Jezus, i tam je doli szeo z vuosentkmi szvojimi. 4. Bio je pa bluzi Viizen szve- tek ’Zidovszki. 5. Prizdignovsi zato Jezus oest, i vidocsi, ka doszta liidsztva ide k nyemi, veli' Filippi: od- kudkiipimo kriih, naj eti jejo? 5. 6. Tal 6. (To je pa pravo szkiisava- joesi nyega, ar je on znao, ka nyemi je ošiniti.) 7. Odgovoro je nyemi Filip: za dve szto szodov kriiha ne bode nyim zadoszta, csi glili ji vszaki malo ka vzeme. 8. Veit eden vucsentkov nye- govi, Andras brat Simon Petra: 9. Je eti eden pojbtcs, kt ma pet lebov kriiha gecsmenoga i dve ribiczi; ali ka szo eta med telike ? 10. Erose pa Jezus: vcsinte liidsztvo doli poszdszti. Bilo je pa trate doszta na tisztom me¬ šati. Zato doli szo szeli mo’zje zracsunani okoli pet jezer. 11. Jezus je pa vzeo ti pet le¬ bov kriiha, i blagoszlovivsi dao je je vuesentkom, vuosentozke pa tim szedecsim. Priszpodobno i z ti rtbioz, keliko szo steli. 12. Gda szo sze panaszitili,velo je vuesentkom szvojlm: vkiip pobertetodrtinye, stero je gori osztanolo, naj ka ne prede. 13. Vkiip szo pobrali zato, i napunili szo dvanajszet kosa- l-ov z drtinyom z ti pet gecs- meni kriihov, stera szo gori osztanola od oni, ki szo jeli. 14. Ti liidje zato, gda bi vi¬ dili to znamenye, stero je vest¬ no Jezus, eresejo: ka je ete za- isztino te prorok, kt ma prtdti na ete szvet. 15. Jezus zato szpoznavsi, ka sesejo prtdti, i nyega zgrabiti, SZVETOGAJANOSA 6. Tal naj ga krala posztavijo, odlsao je pali na breg on szam. II. 16. Grda bi pa vecser gra- tao, doli szo sli vucsenlczke nyegovi na morje. 17. I notri idocsi vu ladjo, prišli szo prek morja vu Ka- pernaum. I kmicza je ’ze po- sztanola, i nej je prisao k nyim Jezus. 18. Morje je pa, gda bi veliki voter plhao, szo je burkati za- csalo. 19. Gda bi zato plavali liki na petdvajszeti ali treszeti be’za- jov, vidili szo Jezusa hodecsega na morji i bluzi k ladji ido- esega, i zbojali szo sze. 20. On pa veli nyim: jasz szem, ne bojte sze. 21. Steli szo ga zato vzeti vu ladjo, i preezi je ta ladja po- sztanola pri zemli, v stero szo sli. 22. Te drugi den pa liidsztvo sztojecse prek morja, vidocse, ka je druga ladja tam nej bila, nego edna, v stero szo notri sli vucsenlczke nyegovi, i ka je vkup nej so z vucsenlkmi szvo- jimi Jezus vu ladjo, nego vu¬ csenlczke nvegovi szo szaml odlsli. 23. Prišle szo pa druge ladje zTiberiasa bluzi k torni meszti, gde szo kriib jeli, steroga je blagoszlovo Goszpod. 24. Gda bi zato vidilo liidsztvo, ka je Jezus nej tam, niti vucse¬ nlczke nyegovi, notri szo sli i 169 oni vu ladje, i prišli szo v Ka- pernaum Iszkajocsi Jezusa. 25. I, gda szo ga najsli prek moija, erkli szo nyemi: P„abbi, gda szi eszi prisao? 26. Odgovoro je nyim Jezus i erkao: zaisztino, zaisztino ve¬ lim vam; Iscsete me nej zato, ka szte vidili znamenya, nego ka szte jeli z kruhov i naszitili szte sze. 27. Delajte, nej za jesztvino, stera prede; nego za jesztvino, stera osztane na ’zltek veki- vecsni, stero vam da Szin cslo- vecsi. Ar to je zapecsato Ocsa, ki je Bog. III. 28. Erkli szo zato nyemi: ka nam je csiniti, naj delamo dela Bo’za? 29. Odgovoro je Jezus i erkao nyim je: to je delo Bo’ze, naj verjete v onom, steroga je on poszlao. 30. Erkli szo nyemi zato: ka za znamenye csinls tak tl, naj vidimo i verjemo tebi? ka delaš? 31. Ocseve naši szo manno jeli vu piiscsavi, liki je plszano: z nebesz nyim je dao kriib jeszti. 32. Erkao nyim je zato Jezus: zaisztino, zaisztino velim vam; nej je vam dao kriib z nebesz Moses, nego Ocsa moj dava vam kriib z nebesz isztinszki. 33. Ar je kriib Bo’zi te, ki je z nebesz prisao doli, i dava ’zl- tek torni szvdti. 34. Erkli szo nyemi zato: Go- EVANGELIOMA. 170 szpodne, vszigdar nam daj ete kruh. 35. Erose pa nyim Jezus: jasz szem te kriih 'zitka. Ki' k meni pride, ne bode laesen; i, ki vu meni verje, ne bode ’zejao nig- dar. 36. Ali velim vam; ka szte me i vidili, i donok szte nej ver- vali. 37. Ysze, stero mi da Ocsa, k meni pride; i, ki k meni pri¬ de, ne vr’zem ga vo. 38. Ka szem doli prisao z nd- be, prisao szem nej zato, naj csinim volo mojo, nego volo onoga, ki je mene poszlao. 39. Eta je pa vola onoga, ki me je poszlao, Ocse; naj vsze, stere je meni dao, obdr’zim i nikaj ne zgubim ’z nyega, nego je obiidimvu szlednyem dnevi. 40. Eta je pa ta vola tisztoga, ki me je poszlao, da vszaki, ki vidi Szina i verje vu nyem, ma ’zitek vekivecsni, i jasz ga obu¬ dim na szlednyi den. 41. Mrmrali szo zato 'Zidovje nad tem, ka je erkao: jasz szem te kriih, ki je szam z nebesz doli prisao. 42.1 pravili szo: jeli je nej ete Jezus Jo’zefovszin? Jelinyemi neznamo oeso i mater? Kakda zato veli ete: ka szem z nebesz doli prisao ? 43. Odgdvoro je zato Jezus i erkao nyim je: ne mrmrajte med szebom. 6. Tal. 44. Nisese nemre k meni pridti, nego osi ga bode Ocsa, ki je mene poszlao, vlekao; i jasz ga obudim na szlednyi den. 45. Piszano je vu prorokaj: i bodo vszi vneseni od Boga. Vszaki zato, kije od Ocse, csiio i vesio sze je, k meni ide. 46. Nej ka bi Oeso sto vido; nego, kije od Boga, te je vido Oeso. 47. Zaisztino, zaisztino velim vam; ki vu meni verje, ma ’zi- tek vekivecsni. 48. Jasz szem te ’zitka kriih. 49. Oeseve vasi szo jeli manno vu piisesavi i mrli szo. 50. Ete je te kriih, kije z nebe doli prisao; da, ki bode ’z nye- ga jo, ne merje. 51. Jasz szem te ’ziv kriih, ki szem z nebe doli prisao. Csi bode stojo z etoga kriiha, ’zivo bode na veke. I te kriih pa, ste- roga jasz dam, je moje telo, stero jasz dam za etoga szveta ’zitek. IV. 52. Borili szo sze zato med szebov 'Zidovje govoreesi: kakda more ete nam dati szvoje telo jeszti? 53. Ercsenyim zato Jezus: za¬ isztino, zaisztino velim vam: osi ne bodte jeli telo Szina cslo- veesega, i pili nyegovo krv; ne bodte meli ’zxtka vu szebi. 54. Ki jej telo moje i pije mojo krv, ma’zitek vekivecsni, i jasz ga obiidim na szlednyi den. SZVETOGA jANOSA 6.7. Tal. ETANGELIOMA. 171 55. Ar je telo moje zaisztino jesztvina, i krv moja je zaiszti¬ no pftvina. 56. Ki'jej moje IMo i pije mojo krv, vu meni osztane, i jasz vu nyem. 57. Liki je mene poszlaote’zi- vocsi Ocsa, i jasz ’zivdm po Ocsi; tak i, ki' jej mene, i on bode ’zivo po meni. 58. Ete je te kriih, ki' je z nebe doli prisao; nej, liki szo jeli ooseve vasi manno, i mrli szo. Ki' jej ete kriih, ’zi'vo bode na veke. 59. Eta je erkao vu szpraviscsi vucsecsi vu Kapernaumi. 60. Ynogi zato z vucsenfkov nyegovi, gda bi osuli eta, erkli szo: trda je eta recs; sto jo more poszliisati? 61. Znajocsi pa Jezus vu szebi, ka szo mrmrali od toga vucse- nfczke nyegovi, erese nyim: to vasz pacsi ? 62. Ka pa, csi bodete vidili Szina osloveesega gori idocse- ga, gde je prvle bio? 63. Duh je, ki' o’zivi, telo ne vala nikaj; te recsi, stere jasz vam giiesim, szo duh i ’zftek. 64. Ali jeszo z vasz niki, ki' ne verjejo. Ar je znao od za- csetka Jezus, ki' bodo, ki' ne bodovervali, i, stoje, kf ga oda. 65.1 velo je: zato szem erkao vam, ka niscse ne more pridti k meni, nego, csi nyemi je dano od Oese mojega. 66. Od eti mao szo vnogi vu¬ csenfkov nyegovi ta nazaj odf- sli, i nej szo vecs’z nyim hodili. 67. Erkao je zato Jezus tim dvanajszetim: i vi' scsete odfdti ? 68. Odgovoro je pa nyemi Si¬ mon Peter: Goszpodne, k komi bomo sli ? Kecsi ’zi'tka vekivecs- noga mas. 69.1 mi' szmo vervali i szpo- znali, ka szi ti Krisztus, Szin ’zivoga Boga. 70. Odgdvoro je nyim Jezus: nej szem jasz vasz dvanajszet odebrao, i eden z vasz je vrag? 71. Pravo je pa Judasa Simo- novoga szina, po imenilskario- tesa. Ar je te bio, kf ga je mi- szlo odati, eden boddcsi z ti dvanajszet. vrr. tal. I. Krisztus na szvetek keszne od rodbine ide 1—10. II. 'Zidovje szi od Krisztusa zgovdrjajo i sesšjo ga prijati 11—53. I. 1. T hodo je Jezus po etom JL vuGalilei, arjenejsteo vu Judei hoditi zato, ka szo ga fszkali 'Zidovje bujti. 2. Bio je pa bluzi szvetek ’Zi- dovszkf, Hiitisztanek. 3. Erkli szo zato nyemi bratje nyegovi: odidi od eteez i idivu Judeo, naj i vucseniczke tvoji vidijo dela tvoja, stera csinfs. 4. Ar niscse ne csinf ka vu szkrivnoszti, kf fscse vu ocsi- vesznoszti bidti. Csi eta csinfs, I vo sze vjavi szveti. 172 5. Ar szo ni bratje njegovi nej vervali vu nyem. 6. Veli zato njim Jezus: vre¬ men moje je escse nej tii; vase vremen je pa vszigdar gotovo. 7. Ne more szvet odiiijavati vasz; mene pa odiirjava zato, ka jasz szveddcsim od nyega, ka szo njegova dela huda. 8. Vi idte gori na te szvetek, jasz escse nej dem gori na te szvetek zato, ka sze je vremen moje escse nej szpunilo. 9. Eta pa nyimerkocsiosztano ’e vu Galilei. 10. Gda szo pa gori sli bratje nyegovi, tedaje i on gori so na szvetek nej ocsiveszno, nego, liki szkrivomai 11. 11. 'Zidovje szo ga zato fszkalivuszvetki, i pravili szo: gde je ov? 12.1 doszta mrmranja je bilo od njega med liidsztvom. Niki isztina szo pravili, kaje dober, drugi szo pa pravili, nej je; ne¬ go zapelava liidsztvo. 13. Donok niscse je nej oesi- veszno gucsao od nyega, za volo sztraha 'zidovov. 14. Gda bi pa 'ze polovicze szvetka minolo, gori je so Jezus vu Czerkev, i vcsio je. 15. I csiidivali szo sze 'Zi¬ dovje govorecsi: kakda zna ete piszma, geto sze je nej vcsio? 16. Odgovoro je nyim Jezus i erkao: navuk moj nej je moj, nego onoga, kije mene poszlao. 7. Tal . 17. Csi sto scse volo onoga oši¬ niti, szpozna z navuka, jeli je od Boga, ali pa jasz szam od szebe gucsim. 18. Ki od szebe gucsf, szvojo lasztivno dfko fscse; ki pa fscse dfko tisztoga, ki ga je poszlao, te je isztinszki, i nepravics- noszti vu nyem nega. 19. Nej je Moses dao vam pra¬ vdo, i niscse ne csinf z vasz pravdo? Ka me fscsete bujti? 20. Odgovorilo je pa to liid¬ sztvo i ercse: vraga mas, sto te fscse bujti? 21. Odgovor o je Jezus i erkao je nyim: edno deloszemvcsfno, i vszi sze esiidiijete. 22. Zato vam je dao Moses ob¬ rezovanje, (nej, ka bi z Mosesa bilo, nego z Ocsakov;) i vuSzo- botti donok obrezavate cslo- veka. 23. Csi obrezavanye vzeme cslovek vu Szobotti tak, da ne prelomi pravdo Mosesovo, za¬ kaj sze csemerfte na mene, ka szem czeloga csloveka zdravo- ga vcsfno vu Szobotti ? 24. Ne szodte poleg vidonya, nego pravicsno szodbo szodte. 25. Pravili szo zato niki z Je- rusalemczov: nej je ete, stero- ga szo fszkali bujti? 26. I ovo ocsiveszno gucsf, i nikaj nyemi ne pravijo. Jeli szo isztinszko szpoznali poglavni- ezke, kaje ete zaisztino te Kri- sztus ? SZVETOGA JANOSA 7. Tal. 27. Ali etoga znamo, odkud je; Krisztusapa, gda pride, nis- ese ne bode znao, odkud je. 28. Kricsao je zato vu czerkvi Jezus vucseesi i govorecsi: i mene znate, i znate odkud szem, i od mene szem nej prisao; ali isztinszki je, ki' me je poszlao, koga vi neznate. 29. Jasz ga pa znam zato, ka szem od nyega, i on me je poszlao. 30. Iszkali szo ga pa zgrabiti, i nisese je nej vrgao na nvega roke zato, ka je nej prišla esese vora nyegova. 31. Z liidsztva pa vnogi szo vervali vu nyem i pravili: ka Krisztus, gda pride, jeli vecs znamenya, od eti bode csinio, stera je ete vestno? 32. Csiili szo pa Earizeuske to liidsztvo, mrmrajoese od nyega eta, i poszlali szo Farizeuske i vladniczke popovszki szluge, naj ga zgrabijo. 33. Erkao nyim je zato Jezus: esese malo vremena szem z va¬ mi, i potom odhajam k onomi, ki me je poszlao. 34. Iszkali me bodte, i ne naj¬ dete me; i, gde szem jasz, vi ne morete ta idti. 35. Erkliszozato'Zidovje med szebom: kama bode ete sao, ka ga mi ne najdemo? Jeli bode k onim sao, ki szo med Grkmi rasztepeni, i Grke bode vcsfo? 36. Kaje to za recs, stero pra- 173 vi: iszkali me bodete, i ne naj¬ dete me? I: gde szem jasz, vi ne morete ta idti ? 37. V szlednyem dnevi pa toga velikoga szvetka sztao je Jezus i kricsao je govorecsi: csi sto 'žeja, naj hodi k meni i pije. 38. Ki vu meni veije, liki pf- szmo pravi: potoczke z csrva nyegovoga bodo tekli ’zive vode. 39. (To je pa erkao od Duha, steroga szo moli vzeti vervajo- csivunyem. Arje esese nej bilo Diiha szvetoga, daje Jezus esese nej bio odteseni.) 40. Vnogi zato z liidsztva, szlt- savsi to recs, szo pravili: ete je zaisztino te prorok. 41. Driigi szo pravili: ete je te Krisztus; driigi szo pa pra¬ vili : jeli z Galilee pride Kri¬ sztus? 42. Jeli ne pravi pfszino, ka z szemena Davidovoga i z Beth- lehemmeszta, gdejeDavid bio, pride Krisztus ? 43. Bazkalanye je zato med liidsztvompošztanolo od nyega. 44. Niki ’znyih szo ga pa steli zgrabiti, ali nisese je nej vrgao va nyega roke. 45. Prišli szo zato ti szlugi k vladnikom popovszkim i Fari- zeusom, i eresejo nyim oni: za¬ kaj szte ga nej pripelali? 46. Odgovorili szo pa ti szlu¬ gi :nigdar j e nej tak cslovek gu- ! esao, liki te cslovek. EVANGELIOMA. 174 47. Odgovorili szo zato nyim Farizeuske: jeli szte i vi zape- lani? 48. Jeli je sto z vladnikov po- povszki vervao vu nyem, ali z Farizeusov ? 49. Nego liidsztvo eto, stero nežna pravde, prekleto. 50. Veli nyim Nikodemus, ki je vnocsi prisao k nyemi, eden bodocsi ’z nyih: 51. Jeli pravda naša szodicslo- veka, osi prvle ne csiije od nye- ga i szpozna, ka ošini? 52. Odgovorili szo i erkli szo nyemi: jeli szi i ti z Galilee? Zbrojavaj i vidi, ka je prorok vu Galilee nej posztano. 53. I so je vszaki vu ki’zo szvojo. vin. TAL. I. Vu pr&znoszti zapopadjena 'zena sze pred Krisztusa pripela 1—11. II. Kri- sztus od szebe szvedocsi 12—20. IH. Kri- sztus vu czerkvi kara 21—24, vesi od Oese 25—29, haszek vcsenya 30—59. I. 1. Tezus je pa s6 na breg f/ oliveczki. 2. Vgojdno je pa prisao vu ezerkev, i vsze liidsztvo je k nyemi prišlo, i geto szi je doli szeo, vosio je je. 3. Pripelali szo pa piszaeske i Farizeuske k nyemi edno 'ženo vu praznoszti zapopadjeno, i posztavivsi jo na szredo, 4. Eresejonyemi:Vuesitel, eta 'zenaje zapopadjena ocsiveszno prazniivajocsa; 7. 8. Tal. 5. Vu pravdi je pa nam Moses zapovedao te takse kamenii- vati, ti zato ka veliš ? 6. To szo pa pravili szkiisava- j6esi nyega, da bi ga meli t6- ’ziti. Jezus sze pa doli nagno- vsi, piszao je z prsztom na zemlo. 7. Gda bi gapanepresztanoma pitali, prizdignovsi sze, erese nyim: ki je brezi greha med vami, te naj prvi kamen na nyo liicsi. 8.1 pa sze doli prignovsi, pi¬ szao je na zemli. 9. Oni pa szlisavsi i od diisne- veszti karani, vo szo sli eden za ednim, zaesnovsi od sztarisi no¬ tri do szlednyi, i nihani je Je¬ zus szam, i ta 'zena na szredi' sztojeesa. 10. Gori sze pa opravivsi Je- zus, i nikoga nej vidivsi zviin te 'žene, erese nyž: 'zena, gde szo oni tvoji to’zczi? Niscse te je nej osz&do? 11. Ona pa erese: nisese nej, Goszpodne. Erkao je pa nye Je- zus: ni jasz te ne oszodim; idi, i vecs ne greši. II. 12. Zato nyim je pa velo Jezus govoreesi: Jasz szem szvetloszt szveta; ki mene na- szlediije, ne bode hodo vu kmi- ozi, nego bode meo szvetloszt 'zitka. 13. Erkli szo nyemi zato Fari¬ zeuske : ti szam od szebe szve- SZVETOGAJlNOSA 8. Tal, docsis, szvedosztvo tvoje je nej isztinszko. 14. Odgovoro je Jezus i erkao nyim je: i osi jasz szvedoesim szam od mene, isztinszko je szvedosztvo mojezato, kaznam odkud szem prisao, i kama od¬ hajam. Vi' pa neznate, odkud idem, i kama odhajam. 15. Vi' poleg tela szodite, jasz nikoga ne szodim. 16. Csi pa i szodim jasz, szod- ba moja je isztinszka zato, ka szem nej szam, nego jasz, i, ki me je poszlao, Ocsa. 17.1 vu vasoj pravdi je pisza- no: ka je dva csloveka szvedo¬ sztvo isztinszko. 18. Jasz szem, ki' szvedoesim szam od szebe, i szvedocsi od mene, ki me je poszlao, Ocsa. 19. Pravili szo nyemi zato: gde je tvoj Ocsa? Odgovoro je Jezus: niti mene neznate, niti Ocso mojega. Dahi mene znali, i Oeso mojega hi znali. 20. Ete reesi je giiesao Jezus pri ladiezi, vucsecsivuczerkvi. I nisese ga je nej prijao, ka je esese nej prišla vora nyegova. III. 21. Erkao nyim je zato pali Jezus: jasz odhajam, i isz- kali me bodete, i vu grehi vasi merjete. Kama pa jasz odhajam, vi' ta ne morete idti. 22. Pravili szo zato 'Zidovje: jeli sze buje, ka pravi: kama jasz odhajam, vi' ta ne morete idti? 175 23. I erkao nyim je: vi szte z ti szpodnyi, jasz szem z ti zgo- ranyi. V i szte z etoga szveta, jasz szem nej z etoga szveta. 23. Velim vam zato, kavuvasi grehi merjete. Ar, osi ne bodete vervali, ka szem jasz, merjete vu grehi vasi. 25. Pravili szo zato nyemi: sto szi ti? i erkao nyim je Jezus za- esetek, odsterogavamiguesim. 26. Vnoga mam od vasz gu- esati i szoditi; ali, ki me je po¬ szlao, isztinszki je; i jasz, ka szem csiio od nyega, ta pravim na szveti. 27.1nej szo szpoznali, ka nyim je od Oese pravo. 28. Erkao je nyim zato Jezus: gda zviszite Szina csloveesega, teda szpoznate, ka szem jasz, i od mene nikaj ne esinim; ne¬ go, liki me je vosio Ocsa moj, tiszta guesim. 29.1, ki' me je poszlao, z me- nom je. Nej me je nihao sza- moga Ocsa zato, ka jasz nyemi ta vugodna esinim vszigdar. 30. Eta gda bi on gucsao, vno- gi szo vervali vu nyem. 31. Pravo je zato Jezus k onim 'Zidovom, ki szo vu nyem ver¬ vali: csi vi osztanete vu mojoj reesi, zaisztino szte moji vu- eseniezke. 32. I szpoznate isztino, i ta isztina oszlobodi vasz. 33. Odgovorili szo nyemi: A- brahamovo szemen szmo i ni- EVANGELIOMA 176 komi szmo nej szlii’zili nigdar, kakda tak praviš tf, ka oszlo- bodjeni bodete. 34. Odgovoro je nyim Jezus: zaisztino, zaisztino velim vam; ka vszaki, ki' ošini greh, szluga je greha. 35. Szluga pa ne osztane vu hi’zi na veke, szin pa osztane na veke. 36. Csi vasz zato szin oszlo- bodi, zaisztino oszlobodjeni bo¬ dete. 37. Znam, ka szte Abrahamovo szemen; ali fscsete mene bujti, ka sze recs moja ne prime vu vami. 38. Jasz, ka szem vido od Ocse mojega, to guesim, i tak vi, ka szte vidili od ocse vašega, oši¬ nite. 39. Odgovorili szo,, ino szo erkli: ocsa nas je Abraham. Velfnyim Jezus: da bi Abraha¬ movi szinovje bili, dela Abra¬ hamova bi ošinili. 40. Zdaj pa fscsete mene bujti, taksega csloveka, kije vam isz- tino gucsao, stero je od Boga csiio. To je Abraham nej csinio. 41. Vf ošinite dela ocse vaše¬ ga. Erkli szo nyemi zato: mi szmonej zpraznosztiporodjeni; ednoga Ocso mamo, Boga. 42. Erose nyim zato Jezus: da bi Bog vas Ocsa bio, liibili bi me, ar szem jasz od Boga zfsao i idem. Ar niti szem szam od 8. Tal. szebe nej prisao, nego on me je poszlao. 43. Zakaj gucsa mojga ne po¬ znate, ka recsi moje ne morete poszliisati? 44. Vf szte z ocse vraga, i po- ’zelenya ocse vašega scsete oši¬ niti. On je liidomorecz bio od zacsetka, i vu isztini je nej o- sztano zato, ka nega isztine vu nyem. Gda gucsi la’z, z lasztivni szvojimiszel gucsi, ar jela’zecz i ocsa la’ze. 45. Jasz pa, ka isztmo guesim, ne verjete mi. 46. Sto me more z vasz karati za volo greha? Csi pa isztino velim: zakaj mi ne verjete. 47. Kf je Bo’zi, reesf Bo’ze po- szliisa; za toga volo vf ne po- szliisate, ka szte nej Bo’zi. 48. Odgovorili szo zato 'Zi¬ dovje, ino szo nyemi erkli: jeli ne velimo mf dobro, ka szi ti Samaritanus i vraga mas ? 49. Odgovoro je Jezus: jasz vraga nemam; nego postiijem Ocso mojega, i vf ne poslujete mene. 50. Jasz pa ne fsesem dfko mo¬ jo; je, ki jo fsese i szddi. 51. Zaisztino, zaisztino velim vam: csi bode sto recs mojo zdr’zavao, szmrti nebode vido na veke. 52. Erkli szo zato nyemi 'Zi¬ dovje : zdaj szmo szpoznali, ka vraga mas. Abraham je mr’u i proroezke, i tf praviš: csi bode SZVETOGA jAhfOSA 8. 9. Tal. EVANGELIOMA. 177 sta mojo recs zdr’zavao, ne ko- sta szmrti na veke. 53. Jeli szi tlveksi od oese na¬ šega Abrahama, ki je mr’o? i proroczke szo mrli? Koga ti szebe csinls? 54. Odgovoro je Jezus: csi jasz dtcsim szam szebe, dlka moja je nikaj. Je Ocsa moj, ki mene dlcsi, steroga vi pravite, ka je vas Bog. 55. I nej szte ga poznali, jasz ga pa znam. I, osi ercsdm, ka ga neznam, bodem priszpodo- ben k vam la’zecz. Ali znam ga i recs nyegovo zdr’zavam. 56. Abraham ocsa vas sze je veszelio, da bi vido den moj; i vido ga je, i radiivao sze je. 57. Erkli szo nyemi zato 'Zi¬ dovje: petdeszet Ibt escse ne- mas, i Abrahama szi vido? 58. Erkao nyim je Jezus: za- isztino, zaisztino velim vam; prvle, liki je Abraham bio, jasz szem. 59. Popadnoli szo zato kame- nye, ka bi na nyega liicsali. Je¬ zus sze je pa szkrio, i vo je so z czerkvi prek idocsi po szredi nyih, i tak je mekno. IX. TAL. I. Od narodjenoga szlepoga ozdr4vleny4 1 —14. II. Od toga ozdržvlenoga szpitd- vanya 14—34. m. Gresniczke szo szle- pi 35—41. I. 1. T mimo idocsi vido je ed- -lnoga csloveka szlepoga od szvojega rojsztva. h. w. 2.1 pitali szo ga vucsenlezke nyegovi govorecsi: Babbi, sto jepregreso, te,aliroditeljenye- govt, ka je szlepi porodjenl? 3. Odgovoro je Jezus: ni ete je nej pregreso, niti roditelje nyegovi; nego, naj sze nazve- sztijo dela Bo’za vu nyem. 4. Meni je potrebno delati ono- ga dela, steri meje poszlao, do- kecs je den; pride noes, gda niscse ne bode mogao delati. 5. Dokees szem na szveti, szvetloszt szem szveta. 6. Eta govorecsi plimo je na zemlo, i napravo je blato z szli- ne, i namazao je z tem blatom ocst toga szlepoga. 7. I erkao nyemi je: idi, muj sze vu jezeri Siloam (stero raz- klajeno vcsini, poszlani). Odf- sao je zato i mujo sze je, i pri- sao je gledecsi. 8. SzSszidje zato, i ki szo ga prvle vid ili, ka je szlepi bio, pra¬ vili szo: nej je ete, ki je szedo i proszo? 9. Drugi szo pravili: ka je te; drugi pa: ka je priszpodoben k onomi. On je pa velo: jasz szem. 10. Pravili szo nyemi zato: kakda szo ti odprte ocsl? 11. Odgovoro je on i erkao je: te cslovek, ki sze veh' Jezus, je blato napravo i namazo mi je ocsl, i erkao mi je: idi vu je¬ zero Siloam i muj sze. Idocsi 12 178 SZVETOGAJlNOSA 9. Tal. pa, gda bi sze mujo, pregledno szem. 12. Erkli szo zato nyemi: gde je. on? Veli: neznam. 13. Pelajo pa kFarizeusom to- gav ki je pred temtoga szlepi bio. 14. Bila je pa Szobotta, gda je blato napravo Jezus, i odpro nyemi je ocsi. II. 15. Zato pa szo ga pitali i Farizeuske, kakda je pre¬ gledno. On pa nyim ercse: blato je polo’zo na ocsf moje, i mujo szem sze, i tak gledam. 16. Pravili szo zato z Earizeu- sov niki: te cslovek je nej od Boga, ka Szobotto ne zdr’zava. Driigi szo pa pravili: kakda mo¬ re grešni cslovek ta znamenya ošiniti? I razscseszanye je bilo med nyimi. 17. Velij o torni szlepomi pa: ti ka praviš od nyega, ka ti je od¬ pro oesi? On pa je erkao: ka je prorok. 18. Nej szo zato vervali 'Zi¬ dovje od nyega, ka bi szlepi bio i ka bi pregledno tecsasz, do- kecs szo nej prizvali roditele to¬ ga, ki je pregledno. 19. I pitali szo nyeh govore- csi: ete je szin vas, steroga vi velite, ka je szlepi porodjeni; kakda tak zdaj vidi ? 20. Odgovorili szo nyim rodi¬ telje nycgovi i erkli szo: zna¬ mo, ka je ete nas szin, i ka je szlepi porodjeni; 21. Kakda pa zdaj vidi, nezna- mo, ali sto nyemi je odpro ocsi, mi neznamo. Szam ma vrszt, nyegapitajte, on bode szamgii- csao od szebe. 22. Eta szo erkli roditelje nye- govi zato, ka szo sze bojali 'Zi- dovov. Ar szo sze vkiip djali 'Zidovje, ka, csi ga sto vadlii- vao bode za Krisztusa, vo ga vr’zejo z szpraviscsa. 23. Za toga volo szo roditelje nyegovi erkli: ka vrszt ma, nye- ga pitajte. 24. Zvali szo zato driigocs to¬ ga csloveka, ki je bio szlepi, i erkli szo nyemi: daj diko Bogi. Mi znamo, kajete cslovek greš¬ nik. 25. Odgovoro je zato on i er¬ kao je: csi je grešnik, jasz to neznam; edno znam, ka szem szlepi bio, zdaj pa vidim. 26. Erkli szo pa nyemi pa: ka ti je vcsino? Kakda je odpro tvoje ocsi? 27. Odgovoro nyim je: 'ze szem vam povedao i nej szte csiili? Jeli i vi scsete nyegovi vucse- niczke bidti? 28. Zopsziivali szo ga zato i erkli szo: ti szi vucsenik nye- gov, mi szmo pa Mosesovi vu- cseniczke. 29. Mi znamo, ka je Mosesi Bog gucsao; toga pa ne znamo, odkud je. 30. Odgovoro je te cslovek, i erkao nyim je: eto je csiidno 9. 10. Tal. delo, ka vi ne znate, odkud je, i on mi je odpro ocsi. 31. Znamo pa, ka grešnike Bog ne poszliijhne; nego, osi to Bo¬ ga szlulzi i volo nyegovo esini, toga poszliihne. 32. Vekvekomaje nej bilocsii- ti, ka bi sto odpro ocsi narod- jenoga szlepoga. 33. Da ne bi bio ete od Boga, ne bi mogao ošiniti nikaj. 34. Odgovorili szo, i erkli szo nyemi: vu grebi szi sze ti czeli porodo, i ti vcsis nasz. I vo szo ga vrgli. III. 35. Csiio je pa Jezus, ka szo ga vo vrgli; i, gda bi ga najsao, ercse nyemi: ti, verjes vu Szini Bo’zem? 36. Odgovoro je on i erkao je: sto je, Goszpodne, naj vcrjem vu nyem? 37. Ercse nyemi pa Jezus: i vidiš ga, i, ki gucsi z tebom, on je. 38. On je pa velo: verjem, Goszpodne. I molo ga je. 39.1 ercse Jezus: na szodbo szem jasz na ete szvet prisao, naj ti nevidocsi vidijo, i ti vi- docsi szlepi bodo. 40.1 osuli szo niki z Earizeu- sov eta, ki szo ’z nyim bili, i erkli szo nyemi: jeli szrno i mi szlepi? 41. Ercse nyim Jezus: da bi szlepi bili, nebi meli greha; zdaj pa velite, ka vidimo; zato greh vas osztane. 179 X. TlL. I. Od ovcsžrnieze vntt i vrat&ra 1—10. H. Od dobroga pasztera i ovecz 11—'21. IH. Od onoga, Ka sze je zgodilo v Sa- lamonovom trnaczi 22—42. I. 1. rVaisztino, zaisztino ve- Zi lim vam: ki nej de no¬ tri po dveraj vu ovcsarniczo ovecz, nego gori ide od drii- gecz, on je tat i razbojnik. 2. Ki pa notri ide po dveraj, paszter je ovecz. 3. Tomi vratar odpre, i ovcze glasz nyegov csiijo. I lasztivne ovcze zove po imeni, ivoje pela. 4.1, gda szvoje lasztivne ov¬ cze vo ’zene, pred nyimi ide, i ovcze ga naszlediijo, ka poznajo glasz nyegov. 5. Driigoga pa ne naszlediijo, nego be’zijo od nyega zato, ka neznajo tiihenczov glasza. 6. Eto priliko je nyim erkao Jezus: oni szo pa nej szpoznali, ka bi to bilo, ka nyim je gucsao. 7. Zato nyim pa veli: zaiszti¬ no, zaisztino velim vam; ka szem jasz dveri ovecz. 8. Vszi, ki szo pred menom prišli, tatje szo i razbojniczke; ali nej szo je poszliisale ovcze. 9. Jasz szem te dveri; po meni csi sto bode notri so, zdr’zi sze; i notri bode so, i vo bode so, i dobro passo najde. 10. Tat ne pride, nego naj vkradne i zakole i pogubi; jasz szem prisao, naj ’zitek majo i obilno majo. EV AN GELIOMA. 12 * 180 SZVETOGAJlNOSA 10. Tal. 11. 11. Jasz szem or dober paszter; te dober paszter diiso szvojo polo’zi za ovcze. 12. Hajemnik pa, i ki je nej paszter, koga szo nej lasztivne ovcze, vidi vuka idocsega, i niha ta ovcze i be’zi, vuk pa trga i razganya ovcze. 13. Te najemnik pa be’zi, ka je najemnik, i nema szkrbi na oyeze. 14. Jasz szem te dober pasz¬ ter, i poznam te moje, i po¬ znam sze od ti moji. 15. Liki pozna mene Ocsa, i jasz poznam Ocso, i diiso mojo polo’zim za ovcze. 16.1 driige ovcze mam, stere szo nej z ete ovcsarnicze; i one mi je potrebno eszi pripelati, i glasz moj bodo poszliisale; i bodeednacsredaieden paszter. 17. Za toga volo me liibi Ocsa, ka jasz polo’zim diiso mojo, naj jo pa gori vzemem. 18. Nisese je ne vzeme od me¬ ne; nego jasz jo polo’zim szam od szebe. Oblaszt jo mam doli polo’ziti, i oblaszt jo mam pa gori vzeti. Eto zapoved szem vzeo od Ocse mojega. 19. Kazcsesznenye je zato pa vcsinyeno med 'Zid ovmi za volo eti recsi. 20. Pravili szo pa vndgi'z nyih: vraga ma i blazni, ka ga po- szliisate? 21. Driigi pravijo: ete recsi szo nej vragometnoga. Jeli vrag more szlepi ocsi odpreti? III. 22. Bili szo pa czerkvi po- szveesenya szvetki vn Jerusa- lemi, i bila je zima. 23.1 hodo je Jezus vu czerkvi po trnaczi Salamonovom. 24. Okoli szo ga vzeli zato 'Zi¬ dovje i pravili szo nyemi: kak dugo dr’zis vu dvojnoszti diiso našo? Csi szi ti Krisztus, po¬ vej nam ocsiveszno ? 25. Odgovore je nyim Jezus: povedao szem vam, i neverjete. Ta dela, stera jasz esinim vu imeni Ocse mojega, ta szvedo- esijo od mene. 26. Ali vi ne veijete zato, ka szte nej z oveez moji, liki szem vam erkao. 27. Ovcze moje moj glasz po- szliisajo; i jasz poznam nye, i one me naszlediijo. 28.1 jasz nyim dam 'zitek ve- kivecsni, i ne szkvarijo sze na veke, i nisese je nevt-rgne z ro¬ ke moje. 29. Ocsa moj, ki je je menidao, veksi je od vsze, i nisese ji ne more vtrgnoti z roke Ocse mo¬ jega. 30. Jasz i Ocsa szva edno. 31. Zgrabili szo zato pa ka- menyo 'Zidovje, da bi ga kame- niivali. 32. Odgovoro nyim je Jezus: vnoga lepa dela szem vam po- kazao od Ocse mojega, za ste- ro z teb del me kameniijete? 10. 11. Tal. EVANGELIOMA. 181 33. Odgovorili szo nyemi 'Zi¬ dovje govorecsi: za dobroga dela volo te ne kameniijemo, nego za volo preklinyanya; i, ka tf eslovek bodocsi, szam sze- be Boga csints. 34. Odgovoro nyim je Jezus: nej je ptszano vu vasoj pravdi, jasz szem erkao, Bogovje szte. 35. Csi je one pravo Boge, kim je recs Boža vcsinyena; ne mo¬ re sze razvezati ptszmo; 36. Zakaj tak od tisztoga, ko¬ ga je Ocsa poszveto i poszlao na ete szvet, vi' velite: ka pre¬ klinjaš, ka szem pravo, Szin Bo’zi szem? 37. Csi ne esinim dela Ocse mojega, ne verte mi. 38. Csi pa esinim, i donok mi neverjete, tim delam verte; naj znate i verjete, ka je Ocsa vu meni i jasz vu nyem. 39.Iszkaliszo ga zato pa zgra¬ biti; i vo nyim je odisao z rok nyihovi. 40.1 odisao je pa prek Jorda¬ na vu meszto, gde je bi o Ivan oprvies krsztsavajocsi, i tam je osztano. 41.1 vnogi szo sli k nyemi i pravili szo: ka je Ivan isztina nikaksega znamenya nej vest¬ no; vsza pa, ka je pravo Ivan od etoga, isztinszka szo bila. 42.1 vervali szo vnogi tam vu nyem. XI. TAL. I. Od Bethdnidnszkoga Ldzara betega, szmrti i gori sztanenya 1—44. n. 'Zi¬ dovje sesejo Krisztusa vmoriti 45 —57. I. 1. T)io je pa eden beteznik -D Lazar z Bethanie, z meszta Marie iMarthe nye sze- sztre. 2. (Bila je pa to ta Maria, stera je namazala Goszpodna z ma- zalom i brtszala je noge nyego- ve z vlaszmt szvoj imi, stere brat Lazarje bete’zen bio.) 3. Poszlale szo zato te szesztre knyemigovorecse: Goszpodne, ovo, steroga liibis, je jako ne- mocsen. 4. Szltsavsi pa Jezus erese: eta nemocsnoszt je nej k szmrti, ne¬ go na Bo’zo dtko, naj sze dtesi Szin Bo’zi po nyem. 5. Liibo je pa Jezus Martbo, i szesztro nye, i Lazara. 6. Gda bi pa esiio, ka je ne- mocsen, teda isztina je esese osztano, vu sterom meszti je bio, dva dnt. 7. Po tom erese vucsentkom: liodmo pa vu Judeo. 8. Velijo nyemi vuesentczke: Babbi, zdaj szo te tszkali ka- meniivati'Zidovje, i pa idesta? 9. Odgovoro je Jezus: jeli je nej dvanajszeta vora toga dne¬ va? Csi sto hodi vu dnevi; ne potekne sze: ar szvetloszt etoga szveta vidi. 10. Csi pa sto hodi vnoesi; po- 182 tekne sze: ar szvetloszti nega vu nyem. 11. Eta erese i potomnyimve¬ li: Lazar nas priatel, je zasz- pao; ali ldem, naj ga obudim. 12. Erkli szo nyemi zato vu- csemczke: Goszpodne, csi je zaszpao, ozdravi. 13. Erkao je pa t6 Jezus od szmrti nyegove: oni szo pa stf- mali, ka od szpanya szna pravi. 14. Teda zato nyim erese Je¬ zus ocsiveszno: Lazar je mr’b. 15.1veszelim szezavaszvolo; naj verjete, ka szem nej bio tam. Ali hodmo k nyemi. 16. Erkao je zato Tomas, kf sze zove dvojnik, k vuesent- kom: hodmo i mi, naj 'z nyim merjemo. 17. Gda bi zato Jezus prisao; najsao je; ka je 'ze štiri dni bio vu grobi. 18. (Bila je pa Betbania bluzi k Jerusalemi, liki napetnajszet bežajov.) 19.1 vnogi z 'Zidovov szo pri¬ šli k nyima k Marthi i Marii: da bi je trostali nad nyid vi bratom. 20. Zato Martba, kak je zacsii- la, ka Jezus ide, pred nyega je bežala: Maria je pa vu hi’zi szedela. 21. Erkla je zato Martba k Je¬ zusi : Goszpodne, da bi eti bio, brat moj ne bi mro. 22. Ali i zdaj znam: ka, kako- li bos proszo Boga, da ti Bog. 11. Tal . 23. Veli nyej Jezus: gori szta- ne brat tvoj. 24. Veh' nyemi Martba: znam, ka gori sztane vu gori sztane- nyej na szlejdnyi den. 25. Erese nyej Jezus: jaszszem gori sztanenye i ’zitek; ki verje vumeni, i csi merje,’zivo bode. 26. I vszaki, ki ’zive i verje vumeni, nemerjenaveke.Ver- jes to? 27. Veli' nyemi: kakpa Go¬ szpodne. Jasz szemvervala, kaj szi t.f Krisztus ov Szin Bo’zi, na szvet pridoesi. 28.1, gda bi eta erkla, odisla je i zvala je Mario szesztro szvojo szkrtvoma erkocsa: Vu- esitel je tii i zove te. 29. Ona pa, kak je osula, taki je gori sztanola i sla jek nyemi. 30. (jSTej je pa escse prisao Je¬ zus vu meszto: nego je bio na meszti, gde je pred nyega pri¬ bežala Martba.) 31. Zato 'Zidovje bodocsi 'z nyov vu bi’zi i trostajdesi jo vi- ddesi Mario, ka je bitro gori sztanola i vo sla, naszlediivali szo jo govorecsi: ka ide k gro¬ bi; naj sze tam joese. 32. Zato Maria, kak je ta pri¬ šla, gde je bio Jezus, viddosa ga, szpadnola je pred noge nye- gove govoreesa nyemi: Go¬ szpodne, da bi eti bio, ne bi nTro moj brat. 33. Jezus zato, kak jo je vido plakaj ocso i 'znyov pridoese 'Zi- S ZVE TOGA JAHOSA 11. Tal. dove plakajocse, zaskripno je vu diihi i zburkao sze je. 34.1 ercse: gde szte ga polo¬ mili ? V elij o nyemi: Goszpodne, hodi i pogledni. 35. Zaszkuzo sze je pa Jezus. 36. Pravili szo zato 'Zidovje: ovo, kakda ga je liibo! 37. Niki pa 'z nyfh szo erkli: nej je mogo ete, ki je odpro ocsf toga szlepoga, vcsiniti; da bi i ete ne mr’o? 38. Jezus zato pa zaskripnovsi vu szebi, so je k grobi. Bila je pa liiknya, i kamen je bio na nyo djani. 39. Erose Jezus: vzemte te ka¬ men. Veli nyemi szesztra toga mrtvoga, Martha: Goszpodne, 'ze disf; ar je 'ze strtoga dneva. 40. Velfnyej Jezus: nejszemti pravo; ka, csi bos vervala, vi- dila bos diko Bo’zo ? 41. Kraj szo vzeli zato te ka¬ men: gde je bio te mrtvi polo- 'zeni. Jezus je pa gori zdigno ocsi i erkao je: Ocsa, hvalo ti dam; kaj szi me poszliihno. 42. Jasz szempaznao; ka me vszigdarposzliihnes: alizavolo liidsztva okoli sztojdesega ve¬ lim; naj verjejo, ka szi me tf poszlao. 43.1 eta govorecsi, z velikim glaszom je krfcsao: Lazar, hodi vo. 44.1 vo je s6 te mrtvi zvezane noge i roke majocsi z povijalom, i obraz nyegov je zbriszaesov 183 obdani bio. Velinyim Jezus: od- ve’zte ga i piisztite ga, najde. 45. Vnogi zato z 'Zidovov pri- doesi k Marii i vfdocsi, stera je vcsino Jezus, vervali szo vu nyem. 46. Ni'ki’z nyih szo pa slikFa- rizeusom i povedali szo nyim: stera je vcsmo Jezus. II. 47. Vkiip szo szpravili za¬ to vladmczkc popovszki iEari- zeuske te veliki tanacs i pravili szo: ka vcsinimo? At ete eslo- vek vnoga znamejnya csinf. 48. Csi ga tak nihamo: vszi bo¬ do vu nyem vervali i pridoRim- lanezi i vzemejo nam i meszto i liidszt-vo. 49. Eden pa nikak ’z nyfh Ka- jafas vi'sesnyi pop bodocsi v tisztom leti ercse nyim: vi ni- kaj neznate. 50. Niti ne premiszlite: ka je nam bole; naj eden cslovek mer- je zavsze liidsztvo, ivesz narod sze ne pogubi. 51. To je pa szam od szebe nej pravo: nego vfsesnyi pop bodo- csivtisztom leti prorokiivao je, ka bi Jezus meo mreti za vesz narod. 52. I nej za te narod szamo: nego naj i szim' Bo’ze, ki' szo rasztepeni, vkiip szpravi vu edno csredo. 53. Od tisztoga dneva zato ta- nacsivali szo szi: naj ga bujejo. 54. Jezus je zato nej vees oesi- veszno hodo med 'Zidovmi: ne- EVANGELIOMA. 184 S ZVE TO GA JAN OSA 11. 12. Tal. gojeodtsaood tiszteozvu dr’ze¬ lo bluzi k piiscsavi v meszto, ste- roszezoveEfraim; itamjepre- bivao z szvojimi vucsenfkmi. 55. Bio je pa bliizi Viizen ’Zi- dovov: i slo ji je vnogo gori v Jerusalem z one dr'žele na vii- zen; da bi sze ocsisztili. 56. Iszkali szo zato Jezusa i pravili szo eden drugotni med szebomvu czerkvi sztojecsi: ka sze vam vidi; ka je nej prisao na szvetek? 57. Dali szo pa i vladniczke po- povszki i Farizeuske zapoved: ka, osi bi sto znao, gde bi bio, povedao bi; da bi ga zgrabili. XII. TAL. I. Z dragim mazalom sze Krisztus nama- 'ze 1—11. II. Jezus na oszelniczi ide v JeruscLlem 12—23. Ut. Od y zemlo vr¬ žene psenicze 24—26. IV. Krisztusa Ocsa csiidno dicsi 27—36. V. 'Zidov- szke nevernoszti zrok 37—50. I. 1. T)risaojezato Jezuspred 1 viizmom z sesztimi dnevi vu Bethanio: gde je bio Lazar te mrtvi, steroga je gori obiido z mrtvi. 2. Napravili szo nyemi zato tam vecsego: i Martha je szlii- ’zila; Lazar je pa eden bio z oni, ki szo vkup doli szeli. 3. Vzelaje zato Maria eden funt z pravoga nardusa drage maszti i mazala je noge Jezusove i bri- szala je z vlaszmi szvojimi no¬ ge nyegove. Hi’za je pa napu- nyena z disom te maszti. 4. Veli zato eden z vucsenikov nyegovi Judaslskariotes Simo¬ nov szin on, ki ga je bodocsi bio odati. 5. Zakaj je to mazalo nej odano za triszto szodov i dano sziro- makom. 6. Erkao je pa to nej, ka bi szkrb meo na sziromake: nego, i ka je tat bio i mosnyo je meo, i ona, stera szo notri metali je on noszo. 7. Erka« je zato Jezus: nihaj jo; na den pokopanya mojega je ona to obdr’zala. 8. Ar sziromake bodte vszig- dar z szebom meli: mene pa ne bodete vszigdar meli. 9. Szpoznalo je zato doszta liid- sztva z ’Zidovov, ka je tam bio: i prišli szo nej za volo Jezusa szamo; nego, da bi i Lazara vi- dili, steroga je z mrtvi zbiido. 10. Tanacs szo pa dr’zali vlad¬ niczke popovszki: ka bi i La¬ zara bujli. 11. Ka szo vnogi 'Zidovje za volo nyega ta sli, i vervali szo vu Jezusi. II. 12. Te drugi den je pa vno¬ go liidsztva prišlo na szvetek szlisavsi: ka je prisao Jezus vu Jerusalem. 13. Vzeli szo palmove vejke i vo szo sli pred nyega i kricsali szo: Ho’zanna, blagoszlovleni, ki idevu imeni Goszpodnovom, kral Izraelszki. 14. Najsao je pa Jezus oszlrcsa 12. Tal. i na nyega szi je szeo, liki je ptszano: 15. Ne boj sze osi Sionszka; oyo, kral tvoj ide szeddesi na oszelnioze 'zrbeti. 16. Eta szo pa nej szpoznali vucsentczke nyegovi oprvics: nego, gda je odicseni bio Jezus, teda szo sze szpomenoli; ka szo eta bila od nyega piszana; i, ka szo nyemi ta vcstnili. 17. Szvedoesilo je zato to liid¬ sztvo; stero je ’z nyim bilo; ka je Lazarazgroba zvao i z mrtvi ga je zbiido. 18. Za toga volo je i pred nye- ga slo liidsztvo; ka je esiilo; ka je to znamenye vestno. 19. Farizeuske szo zato erkli szami vu szebi: vidite, ka nikaj ne valate ? Ovo, vesz szvet za nyim ide. 20. Bill szo pa ntki Grki zoni, ki szo gori sli; da bt Boga mo¬ lili vu szvetki. 21. Tej szo zato sli k Filippi, kije bio od Bethsajde Galilee; i proszili szo ga govoreesi: Go- szpodne, sesemo Jezusa viditi. 22. Ide Filip i povej Andrasi, i pali Andras i Filip ereseta J ezusi. 23. Jezus nyim je pa odgovoro govoreesi: prišla je vora, naj sze odtesi Szin oslovecsi. III. 24. Zaisztino, zaisztino ve¬ lim vam: esi zrno pseniosno ne sznadnevu zemlo, izegnili, ono 185 szamo osztane; osi pa zegnili, vnogo szada prinesze. 25. Ki liibi diiso szvojo, zgiibi jo: i ki odiirjava diiso szvojo na etom szvdti, na 'zitek vekivecs- ni jo zdr’zi. 26. Csi sto meni szlii’zi; mene naj naszlediije; i, gdeszemjasz, tam bode moj szluga; i, csi sto meni szlii’zi, postiivao ga bode Oosa. IY. 27. Zdaj sze je zburkala duša moja; i ka pravim? Ocsa zdr’zi me od vdre ete. Ali za toga volo szemprisao vu to voro. 28. Oesa, odtesi tvoj e ime. Pri- saojezato glasz z ndbe: i odieso szem i pali odtesim. 29. To liidsztvo zato sztojeese i szlisavse erklo je: grmlajcza sze je zgodila. Drugi szo pa pra¬ vili: angel nyemi je gucsao. 30. Odgovoro je pa Jezus i er- kao: nej je te glasz za mojo volo vcsinyeni; nego za vašo volo. 31. Zdaj je szodba etoga szve- ta: zdaj bode poglavntk etoga szveta vo vr’zeni. 32.1 jasz, csi sze zviszim od zemle, vsze bom za szebomvle- kao. 33. (To je pa pravo znamenii- vaj&esi z kaksov szmrtjov nye- mi je mršti.) 34. Odgovorilo nyemi je pa liidsztvo: mi szmo csiili z pra¬ vde, ka Krisztus osztane na ve¬ ke; i kakda ti praviš, ka je po¬ trebno zvisenomi bidti Sztni EVAH GELIOMA. 186 cslovecsemi ? Stoje te Szin eslo- veesi? 35. Erese nyemi zato Jezus: escse malo vremena jeta szvet- loszt zvami; hodte, dokecs szvetloszt mate, naj vasz kmi- eza ne zapopadne. I, ki hodi vu kmiczi. nežna, kama ide... 36. Dokecs szvetloszt mate; verte vu szvetloszti: naj szi- novje szvetloszti bodete. Eta je gucsao Jezus: i odidocsi szkrio sze je od nyih. y. 37. Csi gli je pa teliko zna¬ menja vcsino pred nyimi: do- nok szo nej vervali vu nyem; 38. Naj sze szpuni recsE’zaias proroka, ki je erkao: Goszpod- ne, sto je vervao našemi pred- ganyi; i rama Goszpodnova ko¬ mi sze je oznanila? 39. Za toga volo szo nej mogli vervati; ar pa veli E’zaias: 40. Oszlepo je nyih oesi i ob- trdo je nyibovo szrcze: naj ne vidijo z oesmi i ne razmijo z szrezom i povrnejo sze i zvra- csim je. 41. Eta je erkao E’zaias: gda je vido diko nyegovo i gucsao je od nyega. 42. Priszpodobnim talom i z vladnikov szo vnogi vervali vu nyem: ali za volo Farizeusov szo ga nej vadluvali; da bi sze z szpravisesa vo ne vrgli. 43. Ar szo bole liibili diko lii- di: liki diko Bo’zo. 44. Jezus je pa krfcsao i erkao: 12. 13. Tal. ki vu meni verje, ne verje vu meni; nego vu onom, ki me je poszlao. 45.1, ki mene vidi, vidi ono- ga; kije mene poszlao. 46. Jasz szem za szvetloszt na szvet prisao: naj vszaki, ki vu meni verje, vu kmiczi ne osztane. 47. I, csi sto ne bode poszlii- sao recsi moje i ne bode vervao, jasz ga ne szodim. Ar szem nej prisao zato; naj szvet szodim: nego, naj szvet zdr’zim. 48. Ki' mene zavr’ze i ne vze- me gori recsi moje: ma, ki ga szodi. Ta rees, stero szem gu¬ csao, ona ga bode szodila na szlednyi den. 49. Ar szem jasz szam od sze- be nej prisao: nego, ki je mene poszlao, Ocsa, on mijezapovid dao; ka morem praviti, i ka gucsati. 50.1 znam: ka je zapovidnye- gova’zi'tekvekivecsni. Zato, ka jasz gucsim, liki je velo meni Ocsa, tak gucsim. XIII. tAl. I. Od n6g raujvanva 1—20. H. Potom od pri sztofi zgovdrjanya 21—38. I. 1. TJred viizmenim szvet- JT kom pa znaj oesi Jezus, ka je prišla nyegova vora, na] prek ide z etoga szveta k Oesi, liibo je te szvoje lasztivne na szveti; itakjejedokonczaliibo. 2.1 gda je vecserja vcsinyena SZVETOGAJANOSA 13. Tal. bila (gda sze je ’ze vrag vrgao vil szreze Judaslskariotesaszi- na Simonovoga, naj ga oda.) 3. Znajocsi Jezus, ka nyemi je vsza dao Oesa vn roke, i ka je od Boga zfsao i k Bogi ide. 4. Gori je sztano od vecserje; i doli dene gvant i vzeme bri- szacso, i opaše sze ’z ny6v. 5. Potom vleje vodo vu muj- vaoniezo i zacsao je mujvati noge vucsenikov, i briszati z briszacsov, z sterov je bio opa- szani. 6. Pride zato k Simon Petri i veli nyemi on: Goszpodne, ti bos meni mnjvao noge ? 7. Odg&voro je Jezus i erkao nyemi je: ka jasz csinim, ti zdaj neznas; szpoznas pa potom. 8. Veli nyemi Peter: z nikak- sim talom ne bos mnjvao noge moje na veke. Odgovoro nyemi je Jezus: csi te ne bom mujvao; nemas tala zmenom. 9. Veli nyemi Simon Peter: Goszpodne, nej li noge moje szamo; nego i roke i glavo. 10. Veli nyemi Jezus: ki je mujti; nej nyemi je potrebno; nego, naj li noge mujje; ar je csiszti czeli. I vi' szte csiszti: ali nej vszi. 11. Arje znao, sto ga oda: za toga volo je pravo; nej szte vszi csiszti. 12. Gda bi zato mujonogenyi- bove: na szebe je vzeo gvant 187 szvoj. I doli szedecsi pa nyim veli: znate, ka szem vam vestno? 13. Vi zovete mene, vucsitel i Goszpbd: i dobro velite; ar szem jasz. 14. Csi zato szem jasz mujvao vase noge Goszpdd i vuseitel: i vi' morete eden driigomi muj¬ vati noge. 15. Ar peldo szem vam dao: naj, liki szem jasz vesmo vam, i vi ošinite. 16. Zaisztino, zaisztino velim vam: nej je szluga veksi od Goszpoda szvojega, niti te po- szlani je nej veksi od onoga, ki gaje poszlao. 17. Csi eta znate: bla’zeni szte, csi je ošinite. 18. Ne pravim od vsze vasz: jasz znam, stere szem odebrao, nego, naj sze pfszmo szpuni; ki jej z menom kriih, on je, ki je gori zdigno peto szvojo proti meni. 19. Zdaj pa velim vam: da prv- le, liki bode, naj, gda bode, ver- jete, ka szem jasz. 20. Zaisztino, zaisztino velim vam: ki gori vzeme tisztoga, steroga jasz pošlem, mene vze¬ me ; ki pa mene vzeme, vzeme onoga, kf je mene poszlao. II. 21. Eta gda bi Jezus erkao, zburkao sze je vu diihi, i szve- d&cso je, i erkao je: zaisztino, zaisztino velim vam; ka me eden z vasz oda. 22. Gledali szo zato eden na EVANGELIOMA. 13. 14. Tal. S ZVE TO GA Ji.NO SA 188 driigoga vucseniczkc, dvojecsi, od koga bi pravo. 23. Bio je pa le’zeesi eden ti vucsenikov nyegovi vu Jezuso¬ vem krili, sterogajeliibo Jezus. 24. Kivao je zato torni Simon Peter: ka bi szpitavao, sto bi bio, od koga pravi. 25. Notri szpadnovsi pa on na prszi. Jezusove, ercse nyemi: Goszpodne, sto je? 26. Odgovori Jezus: onje, ko¬ mi jasz te namocseni falacsecz dam. I namocsivsi falacsecz, d ao gaje Judaslskariotesi Simon o- vomi szini. 27.1 po falacseczitedaje notri sovnyegaSatan.Veli zato nye- mi Jezus: ka csinis, hitro csini. 28. To je pa niscse nej znao ti szedecsi, k csemi nyemi jevelo. 29. Ar szo niki stimali, daje mosnyo moo Judas, ka nyemi veli Jezus: kupi, ka szo nam potrebna na szvetek, ali, ka bi ka sziromakom dao. 30. Vzevsi zato on te falacsi- csek, preczi je vo so. Bila je pa nocs. 31. Gda bi zato vo odisao, veli Jezus: zdaj je odicseni Szin cslovecsi, i Bog je odicseni vu nyem. 32. Csi je Bog odicseni vu nyem, i Bog ga bodedicso szam vu szebi, i preczi ga bodedicso. 33. Szinki, escse szem edno malozvami. Iszkali me bodete; i, liki szem pravo'Zidovom, ka, kama jasz odhajam, vi ne mo¬ rete idti; i vam tak velim zdaj. 34. Zapoved novo dam vam, naj eden driigoga liibite; liki szem vasz jasz liibo, tak i vi liibite eden driigoga. 35. V tom szpoznajo vszi, ka szte moji vucseniczke, csi lii- bezen mate eden k driigomi. 36. Veli nyemi Simon Peter: Goszpodne, kama odhajaš? Od- govoro je nyemi Jezus: kama odhajam, ta me ne moreš zdaj naszlediivati; potom bos me pa naszlediivao. 37. Veli nyeini Peter: Gosz¬ podne, zakaj te zdaj ne morem naszlediivati? Diiso mojo za te¬ be doli denem. 38. Odgovoro nyemi je Jezus: diiso tvojo za mene denes doli ? Zaisztino, zaisztino velim tebi: ne bode kokot popevao, dokecs me trikrat ne zatajiš. XIV. tAl. I. Krisztus nadale trosta vucsenlke 1—4. II. Z Ocsom je edno 5—21. IH. Vucse- nikom obecse Duh.l Szv. szvoj mer, ■ azamoga szebe 22—31. I. 1. "VT aj szene zburkaszrcze A-i vase, verjetevu Bogi, i vu meni verte. 2. Vuhi’zi Ocse mojega je do- szta prebivaliscs. Da tak ne bi bil6, povedao bi vam: idcm szpravlat vam meszto. 3.1, csi bom so i szpravim vam meszto, pa pridem i vzemem 14. Tal. EVANGELIOMA. 189 vasz k szebi; naj, gde szem jasz, i vi tam bodete. 4.1, kama jasz odhajam, zna¬ te, i pot znate. II.5.VelinyemiTomas: Gosz- podne, ne znamo, kama odha¬ jaš; i kakda bi mogli pot znati? 6. Veli nyemi Jezus: jasz szem ta pot, i isztina, i 'zitek; niscse ne pride k Oesi, nego po meni. 7. Da bi poznali mene, i Oeso mojega bi poznali; i od eti mao ga poznate, i vidili szte ga. 8. Veli nyemiFilip: Goszpod- ne, poka’zi nam Ocso, i zado- szta nam je. 9. Veli nyemi Jezus: teliko vremena szem z vami, i nej szi me poznao? Filip, ki mene vi¬ di, vidi Ocso; i kakda ti pra¬ viš, poka’zi nam Oeso? 10. Ne verjes, ka szem jasz vu Ocsi i Ocsa je vu meni? Recsi, stere jasz vam gucsim, szam od szebe ne gucsim; nego Ocsa, ki vu meni prebiva, on csini ta dela. 11. Verte mi, ka szem jasz vu Oesi, i Ocsa je vu meni; csi pa nej, za volo ti del verte mi. 12. Zaisztino, zaisztino velim vam; ki vu meni verje, dela, stera esinim, i on bode csinio; i veksa od eti bode csinio zato, ka jasz k Oesi mojemi idem. 13. I, kakoli bodete proszili vu imeni mojem, to vesinim, naj sze diesi Ocsa vu Szini. 14. Csi bodete ka proszili vu imeni mojem, jasz vesinim. 15. Csi me liibite, zapovedi moje zdr’zavajte. 16.1 jasz bom proszo Ocso, i driigoga obeszelitela da vam, naj osztane z vami na veke. 17. Duh te isztine, steroga szvdt ne more vzeti zato, ka ga ne vidi, niti ga ne pozna. Vi ga pa poznate, ar pri vasz osztane, i vu vami bode. 18. Ne niham vasz szirdte, pri¬ dem k vam. 19. Esese malo, i te szvet me vecs ne de vido; vi pa me vi¬ dili bodte zato, ka jasz 'živem, i vi bodte 'živeli. 20. Vu onom dnevi szpoznate vi, ka szem jasz vu Oesi mojem i vi vu meni, i jasz vu vami. 21. Kima zapovedi moje i nye zdr’zava, on je, ki liibi mene; i ki mene liibi, liibleni bode od Ocsd mojega, i jasz ga bodem liibo, i vo sze nyemi vjavim. III. 22. Ercse nyemi Judas (nej te Iskariotes:) Goszpodne, ka je, ka sze nam vo vjavis, i nej szvet i? 23. Odgovoro je Jezus i erkao nyemi je: csi sto mene liibi, Recs mojo bode zdr’zavao; i Ocsa moj de ga liibo, i k nyemi pridemo i sztanye szi pri nyem napravimo. 24. Ki mend ne Hibi, Kecsi moje ne zdr’zava; i ta Recs, stero 190S ZVE TOGA JAN O SA 14.15. Tal. csiijete, nej je moja, negoonoga, ki' je mene poszlao, Ocse. 25. Eta szem vam pravo pri vasz bodocsi. 26. Te obeszelitel pa, Diik szveti, steroga posle Oesa vu mojem imeni, on vasz bode vsza vcsio, i na pamet bode vam pri- nasao vsza, stera szem vam pravo. 27. Mer niham vam, mer moj dam vam; nej, liki szvet dava, jasz vam dam, naj sze ne zbur- ka szrcze vase, niti sze ne boji. 28. Csiili szte, ka szem jasz vam erkao: odhajam i pridem k vam. Da bi me liibili, radii- valibisze, ka szem pravo: idem k Ocsi, ar je Ocsa moj veksi od mene. 29. I zdaj szem vam pravo: prvle, liki bode, naj, gda bode, verjete. 30. Ne bom veos doszta gucso z vami. Arje prisaoetogaszve- ta poglavnik, i vu meni nema nikaj. 31. Nego, naj szpozna szvet, ka liibim Oeso, i, liki je zapo- vedao meni Ocsa, tak esinim. Sztante gori, hodmo odnut. XV. TAL. I. Od pravicsnoga trsza 1—16. H. Od trosta vu odurjIvanji szveti 17—27. I. 1. Xasz szem te isztinszki tf trsz, i Ocsa moj je go- ricz delavecz. 2. Vszako rozgo, stera vu me¬ ni ne prinaša szada, kraj jo vre- ’ze; i vszako, stera szad pri¬ naša, ocsiszti jo, naj vecs szada prinaša. 3. ’Ze szte vi csiszti za volo recsi, stero szem vam gucso. 4. Osztante vu meni, i jasz vu vami. Liki rozga ne more szada neszti szama od szebe; nego, csi osztane na trszi, tak ni vi, csi vu meni ne osztanete. 5. Jasz szem trsz, vi szte roz¬ ge ; ki' osztane vu meni, i jasz vu nyem, te doszta szada pri¬ naša. Ar brezi mene nikaj ne morete ošiniti. 6. Csi sto ne osztane vu meni, vo sze vr’ze, liki rozga, i po- szehne, i vkup jo poberejo i vu ogen jo vr’zejo i zgori. 7. Csi osztanete vu meni i re¬ csi moje vu vami osztanejo, ka- koli bodte steli, proszte, i bode vam. 8. Vu etom sze dicsi Ocsa moj, naj vnogo szada prinašate, i bo¬ dete moji vucseniczke. 9. Liki je liibo mene Ocsa, i jasz szem tak liibo vasz. Osztan¬ te vu moj oj liibeznoszti. J 10. Csi zapovedi moje bodete 1 zdr’zavali, osžtanete vu mojoj liibeznoszti, liki szem jasz za¬ povedi mojega Ocse zdr’zao, i osztanem vu nyegovoj liibez¬ noszti. 11. Ta szem gucso vam, naj radoszt moja vu vami osztane, i radoszt vaša sze szpuni. 15. 16. Tal. 12. Eta je moja zapoved, naj eden driigoga liibite, liki szem jasz vasz liibo. 13. Vekse od ete liibeznoszti nisese nema, liki, esi sto diiso szvojo polo’zi za priatele szvoje. 14. Vi szte priatelje moji, esi ošinite, ka vam jasz zapoveda- vam. 15. Vecs vasz ne pravim szlu- ge zato, ka szluga nežna, ka esini nyegov Goszpod. Vasz szem pa pravo priatele zato, ka szem vsza stera szem esiio od Ocse mojega, vam na znanye dao. 16. Nej szte me vi odebrali; nego jasz szem vasz odebrao, i posztavo szem vasz, naj idete i szad prinašate, i szadvas oszta- ne; da, kakoli bodete proszili Ooso vu imeni mojem, da vam. II. 17. Ta vam zapovedavam, naj eden driigoga liibite. 18. Csi vasz szvet odiirjava, znate, ka je mene prvle, liki vasz, odiirjavao. 19. Da bi z szveta bili, szvet bi, ka je nyegovo lasztivno, lii¬ bo ; da szte pa nej z szveta, ne¬ go szem vasz jasz odebrao z szveta, za toga volo vasz odiir¬ java szvet. 20. Szpomente sze z te reesi, stero szem vam jasz pravo: nej je szluga veksi od goszpoda szvojega. Csi szo mene prega- nyali, i vasz bodo preganyali; 191 osi szo recs mojo zdr’zavali, i vašo bodo zdr’zavali. 21. Ali eta vsza bodo vam oši¬ nili za volo imena mojega, ka ne znajo onoga, kije mene po- szlao. 22. Da ne bi prisao i nyim gii- esao, greha ne bi meli; zdaj pa zagovora nemaj o od grdila szvo¬ jega. 23. Ki mene odiirjava i Ooso mojega odiirjava. 24. Csi ta dela nebiesiniomed nyimi, stera j e nisese driiginej osinio, greha ne bi meli; zdaj pa i vidili szo, i odiirili szo i mene i Ooso mojega. 25. Ali to je zato, naj sze szpu- ni recs piszana vu pravdi nyi- hovoj, ka szo me zobsztom o- diirjavali. 26. Gda pa pride te Obeszeli- tel, steroga vam jasz pošlem, od Ocse (Diih te isztine, ki od Ocse zhaja,) on bode szvedocso od mene. 27. Ali i vi szvedocsili bodete, ar szte od zaesetka z menov. XYI. TAL. X. Krisztus dvoje pohusanye odvraesuje, stero zhaja szveta odiirjdvanya 1—4, z szvojega odhhjanva 5—7. H. Od Duhh Szv. eseszti 8—15. IH. Od trosta vu szkusavanvt 16—22. IV. Od molitvi 23—3S. I. 1. TA ta szem vam giicsao, naj sze ne szpacsite. 2. Z szpravises vasz vo zgoni- jo. Ali pride i vora, da vszaki, E VAN G E LIO MA. 192 SZVETOGA JANOSA 16. Tal. ki vasz buje, bode sttmao, ka Bogi szlulzbo vcsinf. 3.1 eta vcsinljo vam zato, ka szo nej poznali Oeso, niti mene. 4. Ali eta szem vam gncsao, naj, gda pride vora, sze zpome- nete z eti, ka szem vam jasz erkao; eta szem pa vam od za- esetka nej povedao, ar szem z vami bio. 5. Zdaj pa odhajam k onomi, ki me je poszlao, i nisese me j z vasz ne pita: kama ides? 6. Nego, ka szem vam eta gii- cso, 'zaloszt je napnnila szrcze vase. 7. Ali jasz isztino velim vam: dobro je vam, naj jasz odidem. Ar, osi ne odidem, te obeszeli- j tel ne pride k vam; esi bom pa so, pošlem ga k vam, II. 8. I, gda on pride, karao bode ete szvet od greha, i od pravicze, i od szddbe. 9. Od greha zato, ka szo nej vervali vu meni. 10. Od pravicze pa, ka k moj- mi Ocsi idem, i vecs me ne bo¬ dete vidili. 11. Od szodbe pa, ka je po- glavntk etoga szvdta oszodjeni. 12. Escse vam doszta mam pra¬ viti, ali zdaj ne morete nosziti. 13. Gda pa on pride Duh te |: isztine, pelao de vasz vu vszo isztino. Ar ne bode gucso szam : od szebe; nego, sterakoli bode - csiio, gucso bode, i ta pridocsa ] vam nazveszti. 14. On bode me dtcso, ar z mo¬ jega vzeme, i nazveszti vam. 15. Vsza, stera ma Ocsa, moja szo; za toga volo szem erkao: ka z mojega vzeme, i nazveszti vam. III. 16.Ednomalo, i ne bodete me vidili; i pali edno malo, i vidili bodete me zato, kajasz odhajam k Oesi. 17. Erkli szo zato niki z vu- ; csenfkov nyegovi eden k drii- 1 gomi: ka je to, ka nam pravi: edno malo, i ne bodete me vi¬ dili, i pali edno malo, i vidili me bodete; ino, ka jasz odha¬ jam k Oesi. 18. Pravili szo zato: ka je to, ka pravi, malo? Ne znamo, ka gucst. 19. Szpoznao je pa Jezus, ka szo ga steli pitati, i ercse nyim: od toga szpitavate oden drii- goga, ka szem erkao: edno ma¬ lo, i ne bodete me vidili, i pa edno malo, i vidili me bodete. 20. Zaisztino, zaisztino velim vam; ka sze vi bodete jokali i plakali, szvet sze pa bode radii- vao; vi sze pa’zalosztili bodete, ali ’zaloszt vaša sze obrne na radoszt. 21. 'Zena, gda rodi', 'zaloszt ma, ka je prišla nye vora; gda je pa porodila ddte, ne szpome- ne sze vecs z dreszelnoszti za volo radoszti, ka sze je cslovek porodo na szvet. 22. I vi' zato zdaj isztina ’za- 16. 17. Tal. loszt mate; ali pa bom vasz vi- do, i radiivalo sze bode szreze vase, i radoszt vašo niscse ne vzeme od vasz. IV. 23. I vii onom dnevi me nikaj ne bodete pitali. Zaiszti- no,zaisztino velim vam; koka¬ koli bodete proszili Ocso vu imeni mojem, da vam. 24. Do eti mao szte nikaj nej proszili vu imeni mojem; pro- szte, i vzemete, naj radoszt vaša puna bode. 25. Eta szem vam vu priszpo- dobnosztaj giicso; ali pride vo- ra, ka vam vecs ne bodem gu- esao vu priszpodobnosztaj, ne¬ go vam ocsiveszno bodem od Oesd nazviscsavao. 26. Vu on oj vori vu imeni mo¬ jem bodete proszili; i ne velim vam, ka bom jasz proszo Ocso za vasz. 27. Ar szam Ocsa liibi vasz, ka szte vi mene liibili i vervali szte, ka szem jasz od Boga zisao. 28. Zisao szem od Ocse, i pri- sao szem na ete szvet; pa ni¬ ham szvet, i s6 bom k Ocsi. 29. Velijo nyemi vucseniczke nyegovi: ovo, zdaj ocsiveszno gucsis, i prilike nikakse ne praviš. 30. Zdaj znamo, ka vsza znaš, i nej je potrebno, naj te stopita; vu tom verjemo, ka szi od Bo¬ ga zisao. H. W. 193 31. Odgovoro je nyim Jezus: zdaj veijete? 32. Ovo pride vora, i zdaj je prišla, da sze rasztepete vszaki vu szvoja lasztivna, i mene sza- moga nihate. I nej szem szam, ar je Ocsa z menom. 33. Eta szem vam giicso, naj vu meni mer mate. Ha sz veti nevolo mate; ali viipajte sze, jasz szem obladao te szvdt. XVII. tAl. Krisztusova popovszka molitev: I. Za szibe 1—5. II. Za vucsenike 6—19. HI. Za Mater czerkev 20—26. 1.1. Tjltajegucsao Jezus,ipri- 11 zdigno je ocsi szvoje vu nebesza, i erkao je: Ocsa, prišla je vora, odiesi Szina tvo¬ jega, naj i Szin tvoj tebe dicsi. 2. Liki szi nyemi dao oblaszt nad vszaksim telom, naj nyim vszakomi, steroga szi nyemi dao, da ’zitek vekivecsni. 3. Ete je pa te ’zitekvekivees- ni, naj szpoznao tebe szamoga isztinszkoga Boga, i steroga szi poszlao, Jezusa Krisztusa. 4. Jasz szem te dicso na zemli. Delo szem szkonesao, stero szi meni dao, naj je Vcsinim. 5.1 zdaj me odiesi ti Ocsa pri tebi szamom z tisztov dikov, stero szem meo prvle, liki je te szvdt bio, pri tebi. II. 6. Oznano szem tvoje ime liidcm, stere szi meni dao zeto- ga szveta; tvoji szo bili, i meni 13 EVAHGELIOMA 194 szi je dao, i recs tvojo szo ob¬ držali. 7. Zdaj szo szpoznali, ka szo vsza, stera szi meni dao, od tebe. 8. szem te recsi, stere szi meni dao, nyim dao; i oni szo je gori vzeli, i szpoznali szo zaisztino, ka szem od tebe zi- sao, i vervali szo, ka szi ti' me¬ ne poszlao. 9. Jasz za nye proszim: ne proszim za te szvet, nego za one, stere szi meni dao, ka szo tvoji. 10.1 moja vsza szo tvoja, i ta tvoja szo moja; i odicsen szem vu nyih. 11.1 nej szem vecs na szveti, ali oni szo na szveti; jasz pa k tebi idem. Szveti Ocsa, zdrži je vu imeni tvojem, stere szi meni dao, naj bodo edno, liki mi. 12. Gda szem bio ž nyimi na etom szveti, jasz szem je zdr- žao vu tvojem imeni. Stere szi meni dao, obarvao szem je, i niscse je ž nyi'h nej zgiibleni; nego te pogiibelnoszti szin, naj sze piszmo szpuni. 13. Zdaj pa k tebi idem, i eta gucsim na szveti, naj mam ra- doszt mojo napunyeno vu nyih. 14. Jasz szem nyim dao recs tvojo, i te szvet je odiirjavao nye, ka szo nej z etoga szveta, likijaszszemnej z etogaszveta. 15. ISTe proszim, naj je vzemes | 17. Tal. z etoga szvdta, nego, naj je ob¬ držiš od hiidoga. 16. Z etoga szveta szo nej, liki szem jasz nej z etoga szveta. 17. Poszveti je vu isztini tvo- joj, Kecs tvoja je isztina. 18. Liki szi mene poszlao na ete szvet, i jasz nye pošlem na ete szvet. 19. I za nye jasz poszvecsii- jem szam szebe, naj i oni bodo poszvecseni vu isztini. III. 20. Nej pa za te szamo proszim, nego i za one, ki' bodo vervali po recsi nyibovoj vu meni. 21. Naj vszi edno bodo, liki ti, Ocsa, vu meni, i jasz vu tebi, naj i oni vu nami edno bo¬ do ; naj vetje szvet, ka szi me ti poszlao. 22.1 jasz szem to diko, stero szi meni dao, nyim dao; naj bodo edno, liki szmo mi edno. 23. Jasz vu ny£h i ti vu meni, naj bodo popolni vu ednom; i naj szpozna te szvet, ka szi ti mene poszlao, i Hibo szi je, liki szi mene liibo. 24. Ocsa, stere szi meni dao, scscm, naj, gde szem jasz, i oni tam bodo z menom; naj vidijo diko mojo, stero szi dao meni, ka szi me liibo pred zacsetkom szveta. 25. Ocsa pravicsni, te szvet je tebe nej szpoznao, jasz szem te pa szpoznao; i te szo szpoznali, ka szi me ti poszlao. SZVETOGAJlNOSA 17.18. Tal. EVANGELIOMA. 26.1 oznano szem nyim ime tvoje, i oznanim je, naj liibe- zen, z sterov szi mene lilbo, vu nyih bode, i jasz vn nyih. xvni. TAL. I. Krisztuaa zgrabijo 1—12. II. Pred An- nSs i Kajafdsom trpi 13—27. IH. Pred Pilltusom ga t6'zijo 28—32. IV. Pildtus ga pita, csi je kršil 'Zidovszki 33—40. I. 1. TTUagdabi Jezus erkao, JCj vo je sozvucsenikmi szvojimi prek Kedron jarka, gde je bio eden ogradecz, vu steroga je notri s6 on i vucse- niczke nyegovi. 2. Znao je pa i Judas, ki ga je odao, to meszto, ka sze je do- szta krat vkiip szpravo Jezus tam z vucsenikmi szvojimi. 3. Zato Judas vzemc sereg vi tezov, i od vladnikov popov- szki, i Earizeusov szluge, ide ta z poszvetom, i z lampasmi, i z ro’zjom. 4. Jezus zato ZDavsi vsza na szebe pridocsa, vo idocsi erese nyim: koga iscsete? 5. Odgovorili szo nyemi: Je¬ zusa N azarenszkoga. V eli nyim Jezus: jasz szem. Sztao je pa i Judas, ki ga je odao, ’z nyimi. 6. Gdabinyimzato erkao: jasz szem, nazdrt szo sli, i szpad- noli szo na zemlo. 7. Zato pa je je pitao: koga iscsete? oni szo pa erkli: Je¬ zusa Nazarenszkoga. 8. Odgovoro je Jezus: erkao 195 szem vam, ka szem jasz. Csi zato mene iscsete, piisztite ete odhajati. 9. Naj sze szpuni ta recs, stero je erkao: ka, stere szi menidao, nej szem ’z nyih zgiibo ni ed- noga. 10. Simon Peter zato majoesi mecs, vo ga je potegno, i vdaro je visesnyega popaszlugo, i od- szekao nyemi je deszno viiho. Bilo je pa ime szlugi Malkus. 11. Erkao je zato Jezus Petri: potiszni mecs tvoj vumosnyico. Jeli te pehar, steroga mi je Ocsa dao, ne bom pio ? 12. Zato vitezje i sztotnik, i szlugi 'Zidovszki vzeli szo Je¬ zusa, i zvezali szo ga. II. 13.1 odpelali szo ga k An- nasi naj prvle. Ar je bio teszt Kajafasa, kije bio visesnyi pop v tisztom leti. 14. Bio je pa Kajafas te, ki je tanacsivao 'Zidovom, ka je bole ednomi csloveki mreti za vsze liidsztvo. 15. Naszlediivao je pa Jezusa Simon Peter i te drugi vucse- nik. Tiszti vuesenik sze je pa znao z visesnyim popom, i k csaszi je so z Jezusom vu dvor visesnyega popa. 16. Peter je pa sztao pred dve- rami vone. Vo je so zato te dru¬ gi vuesenik, ki sze z visesnyim popom znao, i erese ^ratariozi i notri je pelao Petra. 17. Veli zato ta deklieska 13 * 196 SZVETOGA JlNOSA 18. Tal. vrataricza Petri: Nej szi i ti z vucsenikov etoga csloveka? veli on: nej szem. 18. Sztali szo pa szlugi i dvor- niezke vdgelje za’zigavaj6csi zato, ka je mraz bio, i szegre- yali szo sze. Bio je pa ’z nyimi Peter sztojecsi i szegrevajocsi sze. 19. Pitao je zato te vi'sesnyi pop Jezusa od vucsenikov nye- govi, i od navuka nyegovoga. 20. Odgovoro nyemi je pa Je¬ zus: Jasz szem ocsiveszno gu- csao szveti. Jasz szem vszigdar vcsio vu szpraviscsi i yu czer- kyi, gde sze zevszega kraja'Zi¬ dovje vkiip szpravlajo, i vu szkrivnoszti szem nikaj nej gu- csao. 21. Ka mene pitaš? pitaj one, ki' szo me poszliisali, ka szem nyim giicsao; ovo, te znajo, ka szem jasz pravo. 22. Eta pa gda bi on velo, eden z ti hlapezov tam sztojecsi je za viihavdaro Jezusa, erkdcsi: tak odgovaijas vfsesnyemi popi? 23. Odgovoro nyemi je Jezus: osi szem hiido gueso, poszve- docsi od hiidoga; csi szem pa dobro, ka me biješ? 24. Poszlao gaje zato Annas zvezanoga kKajafasi, vfsesnye- mi popi. 25. Sztao je pa Simon Peter i szegrevao sze je. Erkli szo nye- mi zato: nej szi i ti z vucsenf- kov nyegovi ? On je pa tajio i erkao je: nej szem. 26. Veh' eden z vfsesnyega po¬ pa szlugov rodbina bodocsi ono- ga, komi je Peter viiho odsze- kao: nej szem te vido vu ogra- czi ’z nyim ? 27. Pali je zato tajio Peter, i preezi je kokot popevao. III. 28. Pelajo zato Jezusa od Kajafasavu pravdenohi’zo. Bi¬ lo je pa rano, i oni szo nej sli notri vu pravdeno hi’zo, da bi sze ne oszkrunili; nego da bi jeli agnecza viizenszkoga. 29. Vo je s6 zato Pilatus k nyim i erkao je: kakso to’zbo mate proti etomi csloveki? 30. Odgovorili szo i erkli szo nyemi: da ne bi bio ete hiido- delnik, ne bi ti ga dali vu roke. 31. Erkao nyimjezatoPilatus: vzemte ga vi' i poleg pravde va¬ se ga szodte. Erkli szo nyemi zato 'Zidovje: nam je nej szlo- bodno nikoga vmoriti. 32. Naj sze recs Jezusova szpu- ni, stero je erkao znameniiva- jdesi z kaksov szmrtjov m a mrdti. IV. 33. Notri je so zato vu pravdenohi’zopaPilatus, i pri- zvao je Jezusa, i erkao nyemi je: ti szi kral 'Zidovszki? 34. Odgovoro nyemi je Jezus: szam od szebe ti to veliš; ali szo ti pa drugi pravili od mene? 35. Odgdvoro je Pildtus: jeli szem iasz 'Zidov? Tvo narod 18.19. Tal. EVANGELIOMA._197 i vladniczke popovszki szo te meni v roke dali, ka szivcsmo? 36. Odgovoro je Jezus: Kra- levsztvo moje je nej z etoga szveta. Da bi z etoga szveta bilo Kralevsztvo moje, szlugi moji bi sze vojszkiivali, da bi sze ne dao 'Zidovom, zdaj pa Kralev¬ sztvo moje je nej odnut. 37. Erkao nyemi je zato Pila- tus: donok kral szi ti? Odgo¬ voro je Jezus: t£ veliš, ka szem jasz kral. Jaszszemnaete szvet narodjeni, i na to szem prisao na ete szvet, naj szvedocsim od isztine. Vszaki, kije z isztine, poszliisa moj glasz. 38. Veli nyemi Pilatus: ka je isztina? I to erkocsi, pali je vo so k 'Zidovom i veli nyim: jasz nikaksi zrok ne najdem vu nyem. 39. Mate pa vi šego, naj vam ednoga odpiisztim vu viizmi. Jeli scsete zato, naj vam piisz- tim krala 'Zidovszkoga? 40. Kricsali szo zato pa vszi govorecsi: nej toga, nego Ba- rabbasa. BiojepaBarabbas raz¬ bojnik. XIX. TAL. I. Pilžtus scse Krisztusa zbicsuvanoga pasztiti 1—12. II. Krisztus oszodjenisze vo pela i raszpO 13—15. IH. Od raszpS- toga Krisztusa 'zlžtjte i szlednji reesi 16—30. IY. Od po azmrti Kriszt. zgoje- noga dugovdnya 31—42. I. 1. rpieda zato je vzdo Pila- JL tus Jezusa, i zbicsii- vao ga je. 2.1 vitezje szo zpleli korono z trnya, i polo’zili szo jo nyemi na glavd, i gvant erdecsi szo vrgli okoli nyega. 3.1 erkli szo: zdrav boj di Kral 'Zidovszki! I dali szo nyemi za viiha pliiszke. 4. Vo je so zato pa Pilatus i veli nyim: ovo, vo vam ga pe- lam, naj szpoznate, ka vu nyem niksi zrok ne najdem. 5. Vo je so zato Jezus noszecsi trnavo korono i erdecsi gvant. I veli nyim: ovo cslovek! 6. Gda bi ga zato vidili vlad¬ niczke popovszki i klapczi, kri- csali szo govorecsi: raszpi ga, raszpi ga. Veli nyim Pilatus: vzemte ga vi i raszpite ga, ar jasz ne najdem vu nyem nikak- sega zroka. 7. Odgovorili szo nyemi 'Zi¬ dovje: mi pravdo mamo, i po¬ leg pravde nase more mreti; ka je szebe Szina Bo’zega vesino. 8. Gda bi zato csiio Pilatus to recs, bole sze je zbojao. 9. I notri je so vu pravdeno ki’zo, pa, i veli Jezusi: odkud szi tx? Jezus nyemi je pa nej dao odgovora. 10. Veli nyemi zato Pilatus: meni ne bos gucsao? Ne znaš, ka oblaszt mam te razpeti, i oblaszt mam te odpiisztiti? 11. Odgovoro je Jezus: ne bi meo oblaszti nikakse nad me- nom, da ti ne bi bilo dano od zgora. Za toga volo, kije mene 198 S ZVET O GA JlN OSA 19. Tal. tebi vu roke dao, veksi grehma. 12. Z etoga je iszkao Pilatus odpiisztiti ga. 'Zidovje szo pa kricsali govorecsi: csi toga od- piisztfs, nej szi priatel Czasza- rov. Vszaki, ki' szebe krala na- pravla, je proti Czaszari. II. 13. Zato Pilatus szlfsavsi to recs, vo je pelao Jezusa, i szeo szi je na pravdeni sztolecz na meszti, stero szezoveLitho- stroton,’Zidovszki paGabbatha. II. Bilo je pa pripravlenye k "V iizmi okoli seszte vdre, i veh' 'Zidovom: ovo kral vas. 15. Oni szo pa kricsali: vze¬ mi ga, vzemi ga, raszpi ga. V eh nyim Pilatus: krala vašega bomraszpinyao? Odgovorili szo vladmczke popo vszki: nemarno krala, nego Czaszara. III. 16. Teda ga je zato nyim v roke dao, da bi sze raszpio. Vzeli szo pa Jezusa i odpelali szo ga. 17.1 noszecsi krf’z szvoj vo je so na temena meszto, stero sze veli' 'Zidovszki Golgatba. 18. Gde szo ga raszpili i 'z nyfm dva driigiva, ednoga z edne, driigoga pazdriige sztra- ni, Jezusa pa na szredi. 19. Napfszao je pa i titulus Pi¬ latus i djao ga je na krfz. Bio je pa piszani: Jezus Nazaren- szki kral 'Zidovszki. 20. Ete titulus szo zato vnogi 'Zidovje csteli, ka je bluzi k varasi bilo to meszto, gde szo Jezusa raszpili. I bio je piszani 'Zidovszki, Grcski, Deacski. 21. Pravili szo zato Pilatnsi vladniczke 'Zidovszki popov; ne pfsi, kral 'Zidovszki, nego ka je on velo: kral szem 'Zi¬ dovszki. 22. Odgovoro je Pilatus: ka szem napiszao, napfszao szem. 23. Vitezje zato, gda szo rasz¬ pili Jezusa, vzeli szo gvantnye- gov (i vcsmili szo štiri tale 'z nyega vszaksemi vitezi eden tal) i sziiknyo. Bila je pa sziik- nyanyegova ne’zivana, odvrk- ka szetkana czelo. 24. Erkli szo zato eden drli- gomi: ne raszpraszkajmo jo, nego vr’zmo sors na nyo, ste- roga bode; da bi sze szpunilo ptszmo, stero pravi: rasztalali szo szi gvant moj med szebom i na sziiknyo mojo szo sors vrgli. Ta szo zato vcsmili ti vi¬ tezje. 25. Sztali szo pa pdleg krfza Jezusovoga mati nyegovaisze- sztra matere nyegove Maria 'zena Kleofasova i Maria Ma; gdalena. 26. Jezus zato gda bi vido ma¬ ter i vucsenika poleg sztojecse- ga, steroga je liibo, veli' materi szvojoj: 'zena, ovo je tvoj szin. 27. Potom veli vucseniki: ovo mati tvoja. I od tiszte vdre jo je k szebi vzeo te vucsenfk vu szvoja lasztivna. 28. Potom znavsi Jezus, kaszo 1 9. 2 0. Tal. sze ’ze vsza szkonesala, naj sze szpuni piszmo, ercse: 'zejam. 29. Bila je pa tam edna poszo- da polo’zena puna z jesziom. Oni pa napnnivsi spongio z je¬ sziom i ok61i lii’z6pa jo zaszii- kavsi priteknoli szo jo nyemi k viisztam. 30. Gda bi zato vzeo te jeszi Jezus, erkao je: szpunilo sze je. I nagnovsi glav6, ta je dao Ocsi szvoj duh. IV. 31. 'Zidovje zato, naj ne osztano na kri’zi ta t61a v Szo- botto, geto je pripravlany6 bi- 16, (ar je veliki tiszti ddn bio Szobotte) proszili szo Pilatusa, naj sze nyim zterejo nyihove goleni i doli sze vzemejo. 32. Prišli szo zdto ti vitdzje, i torni prvomi szo isztina ztrli goleni, i torni driigomi, kt je 'z nyim navkiip bio raszpeti. 33. Pridocsi pa k Jezusi, da bi ga vidili 'ze mrtvoga, nej szo ztrli nyegove goleni. 34. Nego eden vitezov z dardov szvojov je szmekno v nyegovo rebro, i preczi je vo sla krv i voda. 35.1, ki je vido, szvedoeso je, i isztinszko je nyegovo szve- dosztvo; i on zna, ka isztino pravi, naj vi verjete. 36. Ar szo eta vcsinyena, naj sze piszmo szpuni; nyegova koszt sze naj ne sztere. 37. I pa drugo piszmo veli: 199 vidili bodo ga, v steroga szo szmeknoli. 38. Po eti je pa proszo Pilatu¬ sa Jo’zef od Arimathie bodocsi vuesenik Jezusov, szkrivni pa za volo sztraha 'Zidovszkoga, da bi doli vzeo telo Jezusovo. I dopiiszto je Pilatus. Prisao je zato, i doli je vzeo telo Jezu¬ sovo. 39. Prisao je pa i Nikodemus, (ki je prisao k Jezusi v nocsi oprvics) i prineszao je z mesa- nye myrrlie i aloesa, okoli szt6 funtov. 40. Vzeli szo zato telo Jezu¬ sovo i zavili szo jev prte z za- csimbov vret, liki je sega 'Zi¬ dovom pokapati. 41. Bio je pav tom meszti, gde szo ga raszpili, eden ogradecz, i vu ograczi grob novi, vu ste- rom je escse nigddr niscse ne bio polo’zeni. 42. Tam zato, za volo priprav- lenya 'Zidovszkoga, ka je bluzi bio te grob, szo polo’zili Jezusa. XX. TlL. I. Gori szUnyenoga Krisztusa v gi-obi iscso Mžrie 1—18. II. Apostolom sze cU Sz. Diih 19—23. UT. Tomds nevervani verje 24—31. L 1. T)rvi d en papoSzobotti Ji ide Maria Magdalena rano, gda bi esese kmicza bila, k grobi, i zagledne kamen od- valani z groba. 2. Be’zi zato i pride k Simon E VAN GELIOMA. 200 Petri i k torni driigomi vucse- nfki, steroga je liibo Jezus, i ercsenyima: odneszli szo Gosz¬ poda z groba, i neznamo, kama szo ga djali. 3. Voje so zato Peter i te drugi vucsenik, i prišla szta k grobi. 4. Be’zala szta pa oba k osaszi, i te drugi vucsenik je prebe- ’zao hitre Petra, i prisao j e prvle k grobi. 5. I nagnovsi sze vido je le- 'zecse prte, notri je pa nej so. 6. Pride zato Simon Peter na- szlediivajocsi nyega, i notri je so vu grob, i vido je prte lo- 'zeese. 7.1 briszacso, stera je bila na nyegovoj glavi, nej z prtmi le- ’zecso, nego od szebe vkup za- sziikano, vu ednom meszti. 8. Teda zato je notri so i te driigi vucsenik, kije prvle pri¬ sao k grobi, i vido je, i ver- vao je. 9. Ar szo escse nej znali pi- szmo, ka nyemi je potrebno z mrtvi gori sztanoti. 10. Odisla szta zato pali k szvojim tiva vucsenika. 11. Maria je pasztalapri grobi jocsecsa vone. Gda bi sze zato jokala, nagnola sze je vu grob. 12. I vidla je dva angela vu beli odev-kaj szedecsa, ednoga pri glavi i ednoga pri nogaj, gde je le’zalo telo Jezusovo. 13.1 oni nye velijo: ’zena, ka sze joeses? Veli nyim zato: ka 20. Tal. szo odneszli Goszpoda mojega, i neznani, kama szo ga djali. 14. I eta erkoesa obrnola sze je nazaj, i vidi Jezusa sztoje- csega, i nej je znala, ka je Jezus. 15. Veli pa nye Jezus: ’zena, ka joeses? Kogaisoses? Ona je pa stimala, ka je ograosar, veli nyemi: Goszpodne, csiszigati odncszao; povej mi, gde szi ga djao, i jasz ga prek vzemem. 16. Veli' nju Jezus: Maria. Obr¬ ne sze pa ona i veli' nyemi: Eab- , buni, stero sze veli, vucsitel. 17. Veli' ny e Jezus: ne dotekni , sze me. Ar szem escse nej gori sao kOcsi mojemi. Idi pa k mo¬ jim bratom i erczi nyim: gori idem k mojemi Oosi, i k vasemi Ocsi; i k mojemi Bogi, i k va¬ semi Bogi. 18. Sla je zato Maria Magda¬ lena i nazvesztila je vucseni- kom, ka je vidla Goszpoda i ka je eta nye erkao. II. 19. Gda bi pa vecser bio tiszti den, kije prvipoSzobotti i dveri bi zaprte bile, gde szo bili vucseniezke vkup szprav- leni za volo sztraha od ’Zido- vov, prisao je Jezus, i poszta- noje na szredii veli nyim: mer vam bojdi. 20.1 to erkocsi pokazao nyim je roke i rebro szvoje. Radiivali , szo sze zato vucseniezke, ka szo vidili Goszpodna. 21. Erose nyim zato Jezus pah s mer vam boj dl. Liki j e mene po- j S ZVE TOGA J1.NOSA 20, 21. Tal. szlao Oosa, i jasz vasz pošlem. 22. I to erkocsi pikno je i veli nyim: vzomte Duha szvetoga. 23. Sterikoli grehe odpiiszti- te, odpiisztijo sze nyim; steri¬ koli jo pa zadr’zi'te, zadr’zijo sze. III. 24. Tomas pa, eden z ti dvanajszet, ki szezove dvojnik, nej je bio ’z nyimi, gda je pri- sao Jezus. 25. Pravili szo nyemi zato ti driigi vucseniczke: vidili szmo Goszpodna. On nyim pa erese: osi ne bom vido vu rokaj nye- govi znamenya ezvekov, i vr- ’zem prszt moj vu znamenye ezvekov, i vr’zem roko mojo vu rebro nyegovo, ne bom ver- vao. 26. I po oszmom dnevi szo pa vkup bili vucseniczke nyegovi, i Tomas ’z nyimi. Prisao je Je¬ zus, dveri szo pa zaprte bild, i posztano je na szredi i erese: mer vam bojdi. 27. Potom veli Tomasi: neszi prszt tvoj eszi, ividi rokemoje; i neszi roko tvojo, i vr’zi jo vu rebro moje; i ne boj neverva- ni, nego vervani. 28.1 odgovori Tomas i erese nyemi: Goszpdd moj i Bog moj. 29. Veli nyemi Jezus: ka szi me vido, Tomas, verjes; bla¬ teni szo, ki ne vidijo, i donok vedejo. 30. "V noga zato esese i druga znamenya je vestno Jezus pred 201 vucsenikmi szvojmi, stera szo nej popiszana vu eti knigaj. 31. Eta szo pa piszana, naj verjete, ka je Jezus, te Krisz- tus, Szin Bo’zi; i naj vervajoesi mate 'zitek vu Imeni nyego- vom. XXI. TJlL. I. Krisztus sze treties szkd’ze 1—14. H. Petra v apostolsztvo naz&j dene 15—17. TTT , Nazvicscava szmrt Petri i Ivani 18—25. I. 1. 730 eti dnevi sze je pa JC szkazao Jezus vucse- nikom pri morjiTiberiasovom; szkazao sze je pa etak. 2. Bili szo vkup Simon Peter i Tomas, ki sze zove dvojnik, i Xathanael od Kane Galilee, i szinovje Zebedeusovi, i dva driigiva z vucsenikov nyegovi. 3. Veli nyim Simon Peter: so bom ribe lovit. Velijo nyemi: i mi bomo sli z tebom. Vo szo sli zato, i gori szo sli vu ladjo preezi, i vu onoj noesi szo ni- kaj nej zgrabili. 4. Gda bi pa ’ze rano bilo, sztao je Jezus na bregi; vucse¬ niczke szo pa nej znali, ka je Jezus. 5. Veli nyim zato Jezus: szin- ki, jeli ka k jdsztvinimate? Od¬ govorili szo nyemi: nemarno. 6. On nyim pa erese: vrzte na deszno sztran ladje te vlak, i najdete. Vrgli szo zato, i nej szo ga vees mogli vldcsti od vno’zine rib. EVAJNTGELIOMA. 202 S ZVE TOGA JlNOSA 7. Veli' zato on vucsenfk, ste- roga je liibo Jezus, Petri: Gosz- pod je. Simon Peter zato szlf- savsi, ka je Goszpbd, szrakiczo na szebe pripaše, (ar je nagi bio) i vr’ze sze vu morje. 8. Ti driigi vucsenfezke szo pa sli z ladjov, (ar szo nej dalecs bili' od zemle, nego liki na dve: szto lakti) vlicsecsi te vlak rfb. 9. Gda bi zato vo sli na ženi¬ lo, vidili szo 'zerjavo vogelje nalo’zeno, i ribo gori djano i kruh. 10. V elf nyim J ezus: prineszte z rfb, stere szte zdaj vlbvili. 11. Gori je so zato Simon Pe¬ ter, i vlekao je te vlak na ženilo punoga szto petdeszet i z tre¬ mi velikimi ribami. I, osi gli ji je teliko bilo, donok sze je nej raszprascso vlak. 12. Veli' nyim Jezus: hodte, obedite. Niscse ga pa nej szmeo vucsenfkov pitati: ti sto szi? znajoesi, ka je Goszpod. 13. Pride zato Jezus, i vzeme te kriih i da ga nyim, i ribo ravno tak. 14. Z tem sze je’ze tretfcs szka- zao Jezus vuesenfkom szvojim: kak je gori sztano od mrtvi. II. 15. Gda bi zato odobedi- vali, veli Simon Petri Jezus: Simon, Jonasov szin, jeli me liibis vees od eti? Veli nyemi: kakpa, Goszpodne, tf znaš, ka te liibim. Veli nyemi: paszi agneeze moje. 21. Tal. 16. Veli' nyemi pa driigocs: Simon, Jonasov szin, liibis me? Veli' nyemi: kakpa, Goszpodne, tf znaš, ka te liibim. Veli nye- mi: paszi oveze moje. 17. Veli' nyemitretfcs: Simon, Jonasov szin, liibis me? Basz- dreszelo sze je Peter, ka nyemi je tretfcs velo: liibis me; i veli nyemi: Goszpodne, ti vszaznas, tf vbs, ka te liibim. Veli' nyemi Jezus: paszi oveze moje. III. 18. Zaisztino, zaisztino velim tebi: gda szi mladi bio, szam szi sze opasiivao, i sao szi, kama szi steo; gda pa ob- sztaras, vo raszpresztres roke tvoje, i driigi de te opasiivao, i pelao, kama ne bos stčo. 19. To je pa erkao znamenii- vajbesi z kaksov szmrtjov bo¬ de dfeso Boga. I to erkocsi ve¬ lo nyemi je: naszdeliij me. 20. Nazaj sze pa obrne Peter, zagledne vucsenfka, steroga je liibo Jezus, naszlediivajocsega, kf je i le’zao pri vecserji na prszaj nj egovi, i erkao je: Go¬ szpodne, sto je, kf te oda? 21. Toga vidoesi Peter, veli' J e- zusi: Goszpodne, kadepaz tem? 22. Veli' nyemi Jezus: esi sesem, naj osztane, dokecs pri¬ dem; ka tebi zato? Tf naszle- diij mene. 13. Vo je zfsla zato eta recs med brate, ka on vucsenik ne merje. I nej erkao nyemi Jezus, ka ne merjd; nego, esi sesem, i. m EVANGELIOMA. 203 naj osztane, dokecs pridem, ka je tebi zato? 24. Ete je tevuesenik, kiszve- ddcsi od eti, i piszao je eta; i znamo, kaje isztinszko nyego- vo szvedosztvo. 25. Jeszo pa i druga vnoga, stera je vesino Jezus, stera, da bi sze piszala po ednom, ni, kak stimam, ete szvet ne bi za- popadno oni knig, stere bi sze napiszale. Amen. SZVETI APOSTOLOV DJANYE. I. TlL. I. Predgovor 1—3. H. Krisztusovo v nii- bo zasztoplenye 4—11. UL Apostolje Matyasa med sz4 vzemejo 12—26. 1. 1. mo prvo isztina Rees JL szem piszao od vsze- ga, oh Theofile! stera je zaesao Jezus i ošiniti i vesiti. 2. Notri do tisztoga dneva, v sterom je gori vzeti potom, kak je zapoved dao po Sz. Duhi Apo¬ stolom, stere je odebrao. 3. Sterim sze je i szkazao ’ziv po trplenyi szvojem vu vnogi znamenyaj, geto sze je stiride- szet dni nyim szka’ziivao i gu- csao, ona, stera szo od Kralev- sztva Bo’zega. II. 4.1 vkiip szpravlenim je zapovedao, naj sze od Jerusd- lema ne loesijo; nego csaka- jo obecsanye Oese, stero szte, praj, esiili od mdne. 5. Kaje Ivan isztina krszto z vodov, vi sze pa okrsztite po szvetom Duhi nej po vnogi eti dnevi. 6. Vkiip sze szpravivsi zato pi¬ tali szo ga govoreosi: Goszpod- ne, jeli vu etom vremeni na¬ zaj gori posztavis Kralevsztvo Izraelszko? 7. Erkao nyim je pa: nej je vase znati vremena i dneve, stere je Ocsa polo’zo vu lasz- tivno oblaszt. 8. Nego vzemete nioes prido- esega Diiha szvetoga na vasz, i bodete mi szvedoczke vu Je- rusalemi i vu vszoj Judei i Sa- marii, i notri do szlednye zemle. 9.1 eta erkocsi, gda bi oni na nyega gledali, gori je prizdig- nyeni, i oblak ga je odevzeo od oesi nyihovi. 10.1, gda bi oni za nyim vu Nebesza idocsem glddali, ovo dva mo’za szta prisztdpila k nyim vu belom gvanti. 204 II. Steriva sztaierkla: mo’zje Galileanszki, ka sztojite glede- csi vu nebesza? Ete Jezus, ki je od vasz tu Nebo vzeti, tak bode nazaj pridocsi, liki szte ga vidili v Nebo idocsega. III. 12. Teda szo sze povrnoli vu Jerusalem od one gore, ste- ra sze zove oliveezka, stera je bluzi k Jerusalemi, na eden szobotni hodaj. 13. I, gda bi notri sli, gori szo sli vu vecserniczo, gde szo bili prebivaj ocsi Peter i Jakub, i Janos i Andras, Filip i Tomas, Brtalan i Mataj, Jakub Alfeu- sov szin, i Simon te zelotes, i Judas brat Jakuba. 14. Te szo vszi bili sztalni ed- nako v molftvaj i v prosnyaj z 'ženami i z Mariov materjov Jezusovov i z bratmi njego¬ vimi. 15. I vu oni dnevi sztano je Peter na szredi med vucsenik- mi i ercse: (bilo je pa liidsztva po imeni na tisztom meszti, liki szto dvajszeti.) 16. Mo’zje bratje, potrebno sze je bilo szpuniti etomi piszmi, stero je napre povedao szveti Diib po viisztaj Davidovi od Ju- dasa, k£ je bio vodeez onih, ki szo zgrabili Jezusa. 17. Ar je zracsiinani bio med nasz i vzeo je tal szlii’zbe ete. 18. Te je zato szpravo nyivo z te nepravicsnoszti najema, i L Tal. presziinovsi sze raszpocso sze je na szredi, i vo szo sze nye- mi vlejala vsza csreva njegova. 19.1 znano j e vcsinyeno vszem prebivaj oesim v Jerusalemi na teliko, da sze nviva ona zove po lasztivnom nyibovom jeziki Akeldama, t6 je, nyiva krvi. 20. Ar je piszano vu 'Zoltar- szki knigaj: naj bode prebiva- liscsenyegovopiiscsa, i ne bode prebivajoosi v nyem. I, piispe- kijo nyegovo naj driigi vzeme. 21. Potrebno je zato, naj eden z te mo’zov, (ki szo znami bili vu vszakom vremeni, v sterom je notri i vo liodo med nami Goszpon Jezus. 22. Zacsevsi od krszta Ivano- voga notri do tisztoga dneva, v sterom je kraj vzeti od nasz,) bode szvedok gori sztanenja nyegovoga z nami vret. 23. I posztavili szo dva, Jo- sefa, k£ sze zove Barsabas, ki sze ezonije Jusztus, i Matyasa. 24.1 moleosi szo erkli: t£, Go- szpodne, vsze szrez znaneoz, poka’zi z eti dve ednoga, ste- roga szi odebrao. 25. Naj vzeme sors szlilzbe ete i Apostolsztva, od steroga je odsztopo Judas odidocsi na meszto lasztivno. 26.1 vrgli szo sors na nyidva, i szpadno je sors na Matyasa; izvszevolov je zracsiinani med ti edenajszet Apostolov. APOSTOLSZKOGA 2. Tal. DJANYA. 205 II. TAL. I. Sz. Duhžl na apostole vo vlednye 1—13. n. Petrove prve od Krisztusa predge ha- szek 14—47. I. 1. T vu szpunyavanyi Ri- JL szalszkoga dneva, bili szo vazi edne pameti na ednom meszti vkiip. 2. I vesinyeno je na nagli z Nebdsz siimlenye, liki mocs- noga votra idenye; i napnno je czelo bi’zo, gde szo bili sze- ddcsi. 3.1 vidili szo szenyim razdel¬ jeni jeziczke, liki ogen, i szeo je na ednoga vszakoga nyih. 4. I napunyeni szo vszi z Du¬ hom szvetim, i zacsali szo gii- csati z drugimi jezikmi, liki je Sz. Diih dao nyim gucsati. 5. Bili szo pa vu Jerusalemi prebivajdcsi 'Zidovje, mo’zje pobo’zni ze vszakoga naroda, ki szo pod nebov. 6. Gda bi sze zato ete glasz zgodo, vkiip je szprisla ta vno- 'zina i zmešala sze je. Ar je je csiio vszaki po szvojem lasztiv- nom jeziki gucsecse. 7. Sztrsznoli szo sze pa vszi, i csiidivali szo sze govorecsi edendriigomi: ovo, nej szo vszi eti, ki gucsijo, Galilednczi? 8.1 kakda je to, ka je mi csii- jemo vszaki po lasztivnom na¬ šem jeziki, v sterom szmo sze porodili, gucsati? 9. Parthi i M edi, i Elamitanczi, i ki sztojijo v Mezopatamii, v Judei, i vu Kappadoozii, Pon- tusi i A’zii. 10. Prigii i v Pamfilii, vEgip- tomi i v tali Libie poleg Czire- ne, iprisavcziRimszki'Zidovje i poganye povrnyeni. 11. Cretanezi i Arabianczi csii- jemo je gucsati z našimi jezik¬ mi ta velika dela Bo’za. 12. Sztrsznoli szo sze pa vszi i dvojecsi eden k torni driigomi je velo: ka scse to bidti? 13. Drugi szo je pa spotali i erkli: ka szo z mostom napu- nyeni. II. 14. Sztojeesi pa Peter z timi edenajszetimi, prizgnoje glasz sz voj, i erkao nyim je: mo’zje 'Zidovje i sztojeesi vu Jerusalemi vszi, to vam znano bojdi, i vu viiha vzemte reesi moje. 15. Ar szo nej, liki vi stima- te, eti pijani, ar je tretja vora dneva. 16. Nego eto je, ka je pove¬ dano po Joel proroki. 17.1 bode vu szlednyi dnevi (veli Bog:) vo vlejem z Duha mojega na vsze telo, i proro- kiivalibodo szinovjevasiicsen vase, i mladenczi vasi bodo vi- deny a vidili, i tim sztarisim va¬ šim bodo sze szenya szenyala. 18.1 na szluge moje, i na szlii- 'zbenieze moje vu dnevi oni vo vlejem Diiha mojega, i proro- kiivali bodo. 206 19. I dam csiida yu nebi od zgora i znamenja na zemli z dolaj, krv i ogen, i dina szpar. 20. Szuneze sze preobrne na kmiozo i meszeez na krv prvle, liki pride den Goszpodnov te veliki i znameniti. 21.1 bode, da vszaki, ki bode zezavao ime Goszpodnovo, zdr- ’zi sze. 22. Mo’zje Izraelitanczi, po- szliisajte ete recsi: Jezusa Na- zarenszkoga, mo’za od Boga, pokazanoga med vami z mocs- mi i z osiidami i znamenyi, ste- ra je vesino po nyem Bog na szredi med vami, liki i szami znate. 23. Toga, szkoncsanoga tana- csa i napre szpoznanya Bo’zega vo danoga, szte vzeli po rokaj nepravicsni, i gori ga pove- szivsi szte vmorili. 24. Steroga je Bog gori zbiido odvezavsi bolezni te szmrti. Li¬ ki je i nej bilo mogocse, ka bi sze od nye zdr’zao. 25. Ar David veli od nyega: vido szem Goszpodna pred me- nom vszeszkosz, ar mi je z de- szne moje, naj sze ne genem. 26. Zato sze radiije szrcze mo¬ je, i veszeli sze jezik moj; es- cse pa i telo moje bode pocsi- valo vu viipanyi. 27. Ka ne nihaš diiso mojo vu pekli, niti ne das tvojemi szve- tomi viditi szprjhnenya. 28. Znane szi mi vesino poti 2. Tal ’zitka, napunis me z veszeljom pred liozom tvojim. 29. Mo’zje bratje, naj mi bode szlobodno guesati z szrcsnosz- tjov k vam od patriarcha Da¬ vida, ka je mr’u, i pokopan je, i grob nyegov je med nami do etoga dneva. 30. Prorok zato bodoesi i zna- joesi, ka nyemi je Bog zpri- szegov obeesao, ka z szada le- devjov njegovi poleg tela obudi Krisztusa, ki bode szedo na nye- govom sztoezi. 31. Eto napre vidoesi, gucsao je od gori sztanenyaKrisztuso- voga, ka sze ne niha duša nje¬ gova vu pekli, niti telo njego¬ vo ne bode vidilo szprhnenja- 32. Toga Jezusa je Bog gori zbiido, koga szmo mi vszi szve- doezke. 33. Z desznovzatoBo’zov zvi- seni i obeesanje Duha szveto- ga vzevsi od Ocse, vo je vlejao to, stero zdaj vi vidite i csiijete. 34. Ar je nej David so gori va nebesza. Veli pa szam: erka<) je Goszpod Goszpodi mojemi: szedi szi na deszno mojo, 35. Dokecs polo’zim nepria- tele tvojenapodnogaoniezonog tvoji. 36. Zagviisno zato znaj vsza hi’za Izraelszka, ka ga je Go- szpoda i Krisztusa Bog vesino toga Jezusa, steroga szte vi raszpili. 37. Gda bi pa eto szlisali, pre- APOSTOLSZKOGA 2. 3. Tal. DJAHYA. 207 bodnyeni szo v szrczi, i erkli szo Petri i tim drugim Aposto¬ lom: kanamje ošiniti, mo’zje bratje? 38. Peter nyim je pa erkao: povrnte sze i okrszti sze vasz vszaki vu Ime Jezus Krisztusa na odpiiscsanye grehov, i vze- mete dar Duha szvetoga. 39. Ar je vam dano to obecsa- nye i szinom vašim, i vszem, ki szo dalecs; sterekoli bode zvao Goszpodin Bog nas. 40.1 z driigimi vnogimi recsmi je szvedoeso i opominao govo- recsi: zdr’zte sze od etoga hii- doga naroda. 41. K£ szo zato radi gori vzeli recs nyegovo, okrsztili szo sze; i pridjano jetiszti den diis okoli tri jezero. 42.1 bili szo sztalni vu navuki apostolov i vu obcsinsztvi, i vu lamanyi kriiha, i molit vaj. 43. Presztrasila sze je pavsza- ka duša, ar szo vnoga csiida i znamenya po apostolaj vcsinye- na bila. 44. Yszi pa ti verni szo vkup bili, i vsza szo meli obcsinszka. 45. I ladanya i poistva szo odavali i razdiljavali szo je vszem, kak je steri potrebcsino meo. 46.1 vszaki den sztalni, edne pameti, bodocsi vu Czerkvi, i lamavsi kriih po hi’zaj, jemali szo jesztvino z veszeljom i zprosztim szrczom. 47. Hvalecsi Boga i majocsi mi- loseso pred' czelim liidsztvom. Goszpod je pa prilo’zo vszaki den k Czerkvi, ki bi sze zveli- csali. HI. TAL. I. Te plantavi petlar ozdravi 1—11. II. Petrova drtiga predga 12—26. I. 1. ori szta pa sla vkup V J vu Czerkev Peter i Janos okoli devete vore, gda sze molitvi dr’zijo. 2. I niki mo’z, plantavi od utrobe matere szvoje bodoesi, sze je noszo, steroga szo vsza¬ ki den pred czerkevne dveri de- vali one, stere sze zovejo szna- ’zne, da bi proszo almostvo od notri idocsi vu czerkev. 3. Steri gda bi vido Petra i Ja- nosa idocsa vu czerkev, proszo nyidva je, da bi almostvo vzeo. 4. Ha nyega pa poglednovsi Peter z Janosom, ercse: gledaj na naj. 5. On je pa kebziivao na nyi- dva stimajocsi, ka ka od nyi- dva vzeme. 6. Erkao je pa Peter: szrebra i zlata nemam; ka pa mam, to ti dam; vu imeni Jezus Krisz¬ tusa togaHazarenszkoga sztani gori i hodi. 7.1 prijavsi ga za deszno roko, gori ga je opravo. Preczi szo sze nyemi pa potrdili poplahe i gle’znyi. 8.1 gori szkocsivsi sztao je, i 208 APOSTOLSZKOGA 3. m hodo je, i so je ’z nyima vu Czerkev, hodecsi i szkakajocsi i hvalecsi Boga. 9.1 vidilo ga je vsze liidsztvo hodecsega i hvalecsega Boga. 10.1 poznali szo ga, ka je te, kije za almostva volo szedo pri ti sznaj’zni dveraj te czerkvi. I napunyeni szo z sztrahom i szaszom nad tem, stero sze je ’z nyim zgodilo. 11. Gda bi sze pa te ozdrav- leni plantav Petra i Janosa dr- ’zao, vkiip je pribe’zalo k nyim vsze liidsztvo na trnaezi, ki sze zove Salamonov, presztraseno. II. 12. Vidoesi pa Peter odgo¬ vori' liidsztvi: mo’zjeIzraelszki, ka sze csiidiijete nad etim; ali ka naj gledate, liki da bi z lasz- tivnov naj mocsjov, ali pobo’z- nosztjov vcsmila etoga hode- esega. 13. Bog Abrahamov i I’zakov i Jakobov, Bog ocsakov naši je odfcso Szina szvojega Jezusa, steroga szte vi' v roke dali, i za¬ tajili szte ga pred Pilatusovim Hczom, gda bi on szodo, naj sze odpiiszti. 14. Vi' szte pa toga szvetoga i praviesnoga zatajili, i proszili szte, naj sze vam mo’z liido- morecz dariije. 15. Poglavnika ’zrtka szte pa vmorili, steroga je Bog gori o- biido z mrtvi, koga szmo mi szvedoezke. 16.1 po veri nyegovoga ime¬ na, etoga, steroga vidite i znate, potrdilo ga je ime nyegovo; i ta vera, stera je po nyem, dala nyemi je etoezelo zdravje pred vszemi vami. 17. I zdaj, bratje, znam, ka szte z neznanoszti vcsinili, liki i poglavnfczke vasi. 18. B6g pa, ka je napre na- zveszto po viisziaj vsze prero¬ kov szvoji, ka Krisztus more trpeti, tak je szpuno. 19. Povrnte sze zato i obrate sze na vo zbrfszanye grehov vasi, naj prido na vasz vreme¬ na hladnesa od licza Goszpod- novoga. 20. I posle vam toga naprti predganoga Jezus Krisztusa. 21. Komi je potrebno isztina Nebo vzdti notri do vremena nazaj posztavlenya vsze sztva- ri, od steri je guesao Bog po vii- sztaj szveti szvoji prorokov od veki vekoma. 22. Arje Mdses isztina erkao ocsakom: ka proroka pobudi vam Goszpodin Bog vas z vasi bratov, liki mene; nyega po- szliisajte vu vszem, ka bode vam guesao. 23. Bode pa, da sze vszaka diisa, stera ne bode poszliisala proroka onoga, vo sze ztrdbi z naroda szvojega. 24. Yszi proroezke pa od Sa¬ muela, i potom toga, kikoli szo gdcsali, i ete dni' szo nazve- scsavali. 3. 4. Tal. djAistva. 209 25. Vi szte szinovje prorokov i Zakona, steroga je zakonoBog našim ocsakom govorecsi A- brahami: i vu szemeni tvojem sze blagoszlovijo vszi narodi zemle. 26. Vam je naj prvle Bog gori zbiido Szina szvojega Jezusa, i poszlao ga je, ka bi vasz blago- szlovo, naj sze vszaksi obrne od hudob szvoji. IV. tAl. I. Apostolszke M. czšrkvi prvo prega- nyanye 1—22. H. Gmajne za Evange- lioma szrecsno napre idenye, molitev i n v e obcsinsztvo 23—37. I. 1. da bi pa onedva esese vlT gucsala k liidsztvi, pri¬ šli szo nad nyidva popevje i voj czerkevni vitezov i Szad- duczeuske. 2. Ar nyim je proti bilo, ka szta liidsztvo vcsila i nazvescsa- vala vu Jezusovom imeni od mrtvi gori sztanenyd. 3.1 na nyidva szo vrgli roke, i djali szo nyidvavtemniezo do litra, ar je ’ze vecser bio. 4. Vnogi pa, ki szo csiili to recs, vervali szo; i vcsinyen je bio racsun mo’z6v okoli pet jezero. 5. ZgSdilo sze je pa na iitro, vkiip szo sze szpravili nyibovi poglavniezke i sztarisi ipiszacs- ke v Jerusalemi. 6.1 Annas visesnyi pop, i Ka- jafas, i Johannes, i Alexander, H.w. i, ki szo bilizpopovszkoga roda. 7.1 posztavivsi je na szredo, szpitavali szo je: vu koj mocsi, ali v kom imeni szte vi to vcsi- nili? 8. Teda Peter pun Sz. Diiha erose nyim: poglavniezke liid- sztva i sztarisi Izraela: 9. Csi sze midva dnesz szodi- va za toga volo, ka szva z etim nemoesnim cslovekom dobro vesinila, po kom je ete ozdrav- leni; 10. Tak znano vambojdi vszeni i vszemi liidsztvi Izraelszko- mi, ka vu imeni Jezusa Kri- sztusatogaNazarenszkoga, ste¬ roga szte vi razpili, koteroga je Bog gori zbiido z mrtvi; vu tisztoga imeni ete sztoji pred vami zdrav. 11. Teje te kamen zavr’zeni od vasz zidarov, te je vcsinyeni na glavies vogla. 12. I nega v driigom nikom zvelicsanya, ar niti je nej dano ime drugo pod nebov med liid- mi; vu kom sze je nam potreb¬ no zveliosati. 13. GdabipavidiliPetraszrcs- noszt i Janosa, i zvedili bi, ka szta nevesena csloveka i pro- szta; csiidiivali szo sze, i po¬ znali szo nyidva, ka szta z Je¬ zusom bila. 14. Toga csloveka pa gda bi ga vidili ’z nyima sztojdesega ozdravlenoga, nikaj szo nej me- li, ka bi proti guesali. 14 210 APOSTOLSZKOGA 4. Tal. 15. Zapovedali szo nyim zato z tanacsnicze vo idti, i preme¬ tavali szo med szebom. 16. Govorecsi: ka bomo oši¬ nili z temi liidmi? Ar, ka, je znano znamenye po nyfli vcsi- nyeno vszem sztojecsim vu Je- rusalemi, je oosiveszno, i ne moremo tajiti. 17. Nego, naj sze veos ne raz- glasiije med liidsztvo, trdno sze nyim popretmo, da veos ne gu- csfjo vu tom imeni niksemi oslo- veki. 18. I, gda bi je pr izvali, za¬ povedali szo nyim: naj ožilo ne gucsijo, niti ne vestjo vu Jezu- sovom imeni. 19. Peter pa i Janos odgovo- recsa nyim ercseta: jeli je pra- viesno pred Bogom vasz po- szliisati bole, liki Boga, szodte? 20. Ir mi ne moremo, ka bi ona, stera szmo vidili i csiili, ne guosali. 21. Oni szo sze pa nyim trdno popretili i odpiisztili szo je, da szo nikaj nej naj sli, kakda bi je kastigalizavolo liidsztva. Ar szo vsi dtcsili Boga nad tem, ka je vcsinyeno. 22. Ar je veos stirideszet ldt sztar bio te oslovek, nad kim je vcsinyeno to znamenye zvra- csanya. II. 23. Gda bi pa odpiiscseni bili, sli szo k szvojim lasztiv- nim, nazvesztili szo nyim, ka- koli szo nyim vladniczke po- povszki i sztarisi erkli. 24. Oni pa, gda bi csiili, z ed- | nov pametjov szo prizdignoli glasz k Bogi i erkli: Goszpod- j ne, ti' szi Bog, ki' szi napravo nebo i zemlo, i morje i vsza, : stera szo vn nyih. 25. Ki' szi po viisztaj Davidovi deteta tvojega erkao: zakaj szo beszneli poganye i liidsztvo je miszlilo zobsztojna? 26. Prisztopili szo kralove ze- melszki i poglavnfczke szo vkiip szprisli proti Goszpodni i proti Ivrisztusi nyegovomi. 27. Ar szo vkiip szprisli za- isztino proti szvetomi Szini tvojemi Jezusi, steroga szi na- mazao. Herodes i Pontius Pi- latus z poganmi i z liidsztvom Izraelszkim, 28. Ošiniti ona, ka je tvoja ro¬ ka i tvoj tanacs napre szkon- osao, naj sze zgodijo. 29.1 zdaj, Goszpodne, zgled¬ ni sze na pritje nyikovo, i da] szlugom tvojim vszakov szrcs- nosztjov giicsati recs tvojo. 30. Na eto ft-egni vo roko tvo¬ jo, naj sze zvracsiivanya i zna- menya i csiida godijo po ime¬ ni szvetoga Szina tvojega Je¬ zusa. 31.1, gda bi molili oni, geu°' lo sze je meszto, v kom szo bili vkiip szpravleni, i napunyeni szo vszi sz szvetim Diibom, i D JAN TA. 211 4. 5. Tal. gucsali szo recs Bo’zo z szrcs- nosztjov. 32. Te vno’zine pa ti vervajo- csi je bilo edno szreze i edna duša, i nisesejeka pofstvaszvo- jega za lasztivno bidti nej pra¬ vo ; nego szo nyim vsza obcsin- szka bila. 33.1 zvelikovmocsjov szo da- vali szvedosztvo Apostolje od gori sztanenya Goszpodna Je¬ zusa, i velka miloscsa je bila nad vszemi nyimi. 34. Ar niti je nej bio v potre- bocsi sto med nyimi. Ar, kikoli szo meli nyive ali bi’zo, odali szo je i ezeno ti odani szo pri- neszli. 35.1 polo’zili szo jo k nogam Apostolov; razdiljavala sze je pa vszaksemi, liki je sto po- trebcsino meo. 36. Josespa, zdenyeni od Apo¬ stolov Barnabas (stero je raz- klajeno, szin obeszelja) Levita, | na rod gledoes Cziprianeez, 37. Mdo je edno nyivo, odao jo je, i prineszao je peneze, i polo’zojejeknogam Apostolov. V. tAl. I. Andnids z 'zenov vret, za volo lctzi, “erj6 1—11. II. Apostolje vnfiga csuda csinijo 12—17. IU. V temniczo djlne B6g oszlobodi 18—24. IV. Drttgčes zgrd- bleni sze zbicstijo i odpusztijo 25—42. I. 1. “VTiki mo’z pa po imeni -Li Ananias z Safirov ’zenov szvojov je odao lada- nye szvoje. 2.1 kraj jevzeood czenezzna- nyom szvoje ’zene; i prinesze- csi niksi tal, djao ga je k Apo¬ stolovim nogam. 3. ErcsepaPeter: Ananias, za¬ kaj j e napuno satan szreze tvoje, da bi lagao szvetoiniDlilii i od- vrno od czene te nyive? 4. Jeli, da bi osztanola, ne bi tebi osztanola; i odana vn tvo- joj oblaszti je bila? Zakaj szi gori djao vn szrezi tvojem eto delo? Nej szi lagao liidem, ne- goBfigj. 5. Szlisavsi pa Ananias ete re- csijdoliszpadnovsi, vojepiiszto diiso; ivesinyeni je sztrahveli¬ ki nad vszemi, ki szo eta esiili. 6. Gori szo pa sztanoli mla- denezi, vkiip szo ga zagrnoli; i vo szo ga odneszli, i pokopali szo ga. 7. Brigodilo sze je pa, liki po tri vdre csaszi, prišla je notri ! i 'zena nyegova, neznajoesa, ka sze je zgodilo. 8. Odgovoro je pa nye Peter: povej mi, esi szta za teliko to j nyivotadala? Onapavelf: kak- pa, za teliko. 9. Peter ji pa erese: ka je, ka szta sze tak zglihala vu szkii- savanyi Diiba Goszpodnovoga? Ovo noge oni, ki szo pokopali mo’za tvojega, szo pred dve- rami, i tebe bodo vo neszli. 10. Szpadnola je pa preezi k nogam nyegovim, i vo je piisz- i tila diiso. Notri idoesi pa mla- 14 * 212 APOSTOLSZKOGA 5. Tal. denczi, najsli szo jo mrtvo; i vo szo jo neszli, i pokopali szo jo poleg nye mo’za. 11.1 posztano je veliki sztrah nad czelov gmajnov i nad vsze- mi, ki szo eta csiili. II. 12. Po rokaj pa apostolov szo vcsinyena znamenya i csii- da med liidsztvom vnoga; (i bili szo edne pameti vszi vu trnaczi Salamonovom.) 13. Tidriigiszeje pa niscsenej szmeo k nyim pridrii’ziti: nego je je zvisavalo liidsztvo. 14. Bole szo sze pa prilagali, vervajocsi Goszpodni, vno’zina mo’zov i ’zen, 15. Tak, da szo na vilicze vo noszili tenemocsne, i devali szo je vu stampete i posztele, naj pridocsega Petra li szeneza ob- szencza steroga ’z nyih. 16. Ykiip je pa szprihajala i ta vno’zina okoli boddesimesztvu Jerusalem neszeesi nemoesne i mantrane od necsiszti diihov, ki szo vszi ozdravili. III. 17. Gori je pa sztarfo te visesnyi pop i vszi, ki szo ’z nyim bili (z onoga, stero je Szaddnezeusov, jeretinsztva,) napnnyeni szo z zadomescsa- nyem. 18.1 vrgli szo rokd szvoje na apostole, i djali szo je vu ob- esinszko temniczo. 19. Angel Goszpodnov je pa v noesi odpro dveri te temni- cze; i, gda bi je vo pelao, er- cse nyim: 20. Idite i sztojecsi gucste vu Czerkvi liidsztvi vsze recsi toga ’zitka. 21. Oni pa, gda bi eto csiili, notri szo sli v gojdno rano vu Czerkevivcsili szo. Pridocsipa te visesnyi pop, i ki szo’z nyim bili, vkiip szo prizvali tanacs i vsze sztarise szinovlzraelszki; i poszlali szo vu temniczo, da bi je napre pripelali. 22. Hlapczi pa odidocsi, nej szo je najsli vu temniczi; po- vrnoli szo sze pa i nazvesztili | szo. 23. Govorecsi: ka isztina te¬ mniczo szmo najsli zaprto vu vszoj pokojnoszti i varivacse vone, sztojecse pred dverami; gda szmo jo pa odprili, notri szmo nikoga nej najsli. 24. Gda bi pa csiili recsi ete, i visesnyi pop i voj czerkevni vitezov i vladniczke popovszki zadrgavali szo sze od nyib, ka bode z toga. IV. 25. Pridocsi pa nikak, na- zveszto nyim je govorecsi: ka ovo, ti mo’zje, stere szte vu temniczo djali, szo vu czerkvi sztojecsi i vucsecsi liidsztvo. 26. Teda ide voj vitdzov z hlapczi; pelao je je nej sz szi- lov, (ar szo sze boj ali liidsztva, j naj je ne kameniije. 27. Gda bi je pa pripelao, pO" 5. 6. Tal. D JAHTA. 213 sztavili szo je tu tanacs. I pi- tao je je visesnyi pop, 28. Govorecsi: nej szmo Tam zapovidjov zapovedali, naj ne vcsite vu imdnietom? i ovo na- punili szte Jerusalem z navu- kom vašim; i scsete na nasz pripelati etoga esloveka krv. 29. Odgovordcsi pa Peter i a- postolje ercsejo: bole trbej Bo¬ ga bogati, kako liidi. 30. Bog ocsakov naši je gori zbiido Jezusa, steroga szta vi vmorili, poveszivsi ga na drevo. 31. Toga je Bog za poglavnika i zvelicsitela zviszo z desznov szvojov, naj da povrneny e Izra¬ eli i odpiiscsanye grehov. 32. I mi szmo etoga szvedo- czke z etimi reesmi, poleg toga pa i szveti Diih tildi, steroga je dao B6g tem, ki ga bbgajo. 33. Oni pa eto szlisavsi, pre¬ lagani szo, i steli szo je vmo- riti. 34. Gori sztanovsi pa niki Fa- rizeus vu tanacsi po imeni Ga- maliel pravdevucsitel, pošteni pred vszem liidsztvom, zapo¬ vedo je, naj edno malo vo pe- lajo apostole. 35. I erkao nyim je: mo’zje Izraelszki, pazite na szebe za volo eti liidi, ka vam je oši¬ niti? 36. Ar pred temi dnevi je szta- no Theudas, govordcsi szebe koga bidti, k steromisze je pri- drii’zo veliki racsun mo’zov o- koli štiri szto, ki je presao; i vszi, ki szo sze k nyemi pri- vrgli, szo raztepeni, i vcsinyeni szo na nikoj. 37. Po tom je sztano Judas Ga- lileanszki vir dnevi szpisuva- nya, i obrno j e poredno liidsztva za szebom; i onjepresao, i vszi, ki szo ga naszlediivali, szo sze raztepli. 38. Izdaj, velim vam, odsztop- teodtej liidi i nihajte je. Ar, osi je z liidi te tanacs, ali to delo, razve’ze sze; 39. Csi je pa z Boga, ne mo¬ rete je razvezati; naj sze kak proti Bogi bojiivajocsi ne naj¬ dete. 40. Bogali szo ga pa, i prizo- vejo apostole, zbijejo je, i za¬ povejo nyim, naj veos ne gu- csijo vu Jezusovom imeni; i odpiisztili szo je. 41. Oni szo pa vo sli od licza szpraviscsa radiivali szo sze, ka szo za ime nyegovo vredni pre- stimani, ki bi nepostiivani bili. 42. I nej szo henyali vszaki denvuczerkvi, i po lii’zaj vositi i nazviscsavati Jezus Krisztusa. vi. tAl. 11. Szedem X)iakonusov sze odebere 1—7. ! II. Stevan Sz. Duhom napunyeni cstida I csini, stiika sze i pred tanžcsom sze t6- ’zi 8—15. I- 1- T7n oni dnevi pa, gda bi V sze vucseniczke po- vno’zali, vosinyeno je mrmra- nye Grkov proti 'Zidovom: ka 214 szo zametavali vu vszakdenes- nyoj szlii’zbi njihove vdovicze. 2. Ti dvanajszet ji pa prizove to vno’zino vuesentkov i er- csejo: nej je vugodno, ka bi mi ta nihali Recs Bo’zo, i szlifzili sztolom. 3. Gledajte zato bratje, da zt- sesete z vasz azedem mo’zov dobroga szvedosztva, pune Du¬ ha szvetoga i modroszti; stere posztavimo na eto potrebcsino. 4. Mf pa v molitvi i v szlikzbi te recsi obsztojimo. 5.1prietnajebflaetarecspred vszoy vno’zinov. I odebrali szo Stevana, mo’za punoga vere i Diiha szvetega, iPilippa, i Pro- chora, i Nikanora, i Tfmona, i Parmena, i k veri obrnyenoga Antiochuskoga Miklosa. 6. Te szo posztavili pred Apo¬ stole, i molecsi djali szo na nye roke sz voj e. 7.1 rees Bo’za je raszla, i na- punyavao sze je raesun vucse- nikov vn Jerusalemi jako. I vnogo popovszkoga reda liid- sztva je pokornoga bilo veri. II. 8. Stevan pa, pun vere i mocsi, esinio je csiida i zname¬ nja velika med liidsztvom. 9. Gori szo pa sztanoli ntki z szpraviscsa, stero sze zove Li- bertinnsov, i Czirineusov, i Ale- sandrianezov, i oni, ki szo z Cziltczie i A’zie, stiikavsi sze z Stevanom. 10.1 nej szo 'mogli proti szta- 6. 7. Tal. noti modroszti i Diihi, z kim je gucsao.. 11. Teda szo podvrgli mo’ze govoreose: csiili szmo ga, ka je prokletne recsi' gncsao pr6ti Mo’sesi i Bogi. 12.1 nadignoli szo liidsztvo i sztarise i piszacse, i priszto- pivsi ftrgnoli szo ga, i pelali szo ga vu tanacs. 13.Iposztavili szo krive szve- doke govorecse: ete cslovek ne henya recsi' prokletne gucsati proti etomi szvetomi meszti i pravdi. 14. Ir szmo ga csiili gucse- csega, ka te Hazarenszki Jezus pot ere eto mesztoi premine na¬ vade, stere nam je dao Moses. 15.1 na njega szo gledali vszi, ki szo vu tanacsi szedeli, i vi- dili szo lfczenyegovo, liki licze kaksega angela. VII. TlL. I. Stevanova I. predga 1—53. II. Szmrt 54—60. I. 1. TTlrkao je pate visesnyi Jli pop: jeli sze eta tak majo? 2. Onjepaerkao: mo’zjebrat]e i ocseve, poszliisajte. Bog dike sze je szkazao ocsi našemi A- brahami bodocsemivuMesopo- tamii prvle, liki je prebivao vu Charani. 3.1 erkao nyemi je: idi vo z tvoje zemle i tvoje rodbine, APOSTOLSZKOGA D JAjSTYA. 215 7. Tal. ino idi vu zemlo, stero ti po¬ kažem. 4. Tedavo iddcsi z zemle Chal- deanszke, prebivao je vu Cha- rani. I od tisztecz po szmrti ocse nyegovoga prineszao ga je vu eto zemlo, vu steroj vi zdaj prebivate. 5.1 nej nyemi je dao orocsine vu nye ni eden sztopaj; nego nyemi je obecsao, ka nyemi jo da na ladanye, i szcmeni nye- govomi po nyem, gda je escse nej meo szina. 6. Etak je pa giicsao Bog: ka bode szemen nyegovo tiiho vu liiezkoj zemli, i pod szliiizbo je vr’zejo, i hudo bodo’znyim oši¬ nili štiri szto let. 7. Ali tiszto liidsztvo, steromi bodo szlii’zili, bom jasz szodo, voli Bog. I po tom bodo vo sli, i szlii’zili bodo meni na etom meszti. 8.1 dao nyemi je zakon obri- zavanya. I te je porMoPzaaka, i obrezao ga je na oszmi den, i Pzaak Jakoba, i Jakob dvanaj- szet patriarhe. 9.1 patriarhe nevoseseni bo- docsi, odali szo J o’zefa vu Egip¬ tom. Ali Bog je bio ’z nyim, 10.1 oszlobodo ga je ze vsze nevol nyegovi, i dao nyemi je miloscso i modroszt predEarao kralom Egiptomszkim; i po- sztavo ga je voja nad Egipto- mom i ezelov hi’zov szvojov. 11. Prisao je pa glad na czelo zemlo Egiptomszko i Kanaan- szko, i velika nevola; i nej szo najsli hrano oeseve naši. 12. Gda bi pa csiio Jakob, ka je szilje v Egiptomi, vo je po- szlao oeseve nase oprvies. 13.1 ob drugim szpoznao sze je Jo’zefod bratovszvoji, i oesi- veszni je posztano Earao Krali narod Jo’zefov. 14. Poszlao je pa Jo’zef i pri- zvao je ocso szvojega Jakoba i vszo rodbino nyegovo szedem- deszet i pet diis. 15. Doli je pa so Jakob vu Egiptom, i mr’u je on i naši oeseve. IG. I prek szo prineseni vu Si- chem, i polo’zeni szo vu grob, steroga je kupo Abraham z cze- nov szrebra od szinov Emorra, oesd Sichemovoga. 17. Gda sze je pa pribli’zavalo vremen obocsanya, sterojepri- szdgno Bog Abrahami, raszlo je liidsztvo, i povno’zalo sze je vu Egiptomi, 18. Dokecs je nej sztano drugi kral, ki je nej znao Jo’zefa. 19. Te je z jalnosztjov na nye vzeo nas rnlrod; i hiido je meo ocse nase to esineesi, da szo mogli szvojo deesiezo vo de- vati, naj ne ’zive. 20. Vu sterom vremeni sze je porodoMoses; i vugodenjebio Bogi, kije hranyeni tri mesze- cze vu hi’zi ocse szvojega. 21. Vo djanoga je pa gori vzela 216 APOSTOLSZKOGA 7. Tal. osi' Earaova, i gori gaje hranila szebi za szina. 22.1 vucsen je Moses na vszo modroszt Egiptanczov. Bio je pa zmo’zen vu recsih i yndelaj. 23. Gda bi pa stirideszet let vremena sztar bio, prišlo nyemi jevszrcze, kabi pogledno brate szvoje szini Izraelszke. 24.Ividoesinikoga nepravi os¬ no trpeti, brano gaje; i vcsino je zadomescsanye torni nepra- vicsno trpecsemi, doli pobivsi Egiptancza. 25. Stimao je pa, ka razmijo bratje nyegovi, kanyimBog da oszlobodjenye po nyegovoj ro¬ ki; oni szo pa nej razmeli. 26. Na driigi den sze je pa pa szkazao nyim nyefkajocsim, i szpravlao je je na mer govore- csi: mo’zje, bratje szte szi; za¬ kaj csinite kriviczo eden drii- gomi? 27. Te pa, ki je kriviczo csi- nio bli’znyemi, gaje kraj sziino govorecsi: sto te je posztavo poglavnika i szodcza nad nami ? 28. Jeli i mene scses bujti, liki szi bujo vcsera Egiptancza? 29. Pobegno je zato Moses na eto recs; ivcsinyen je tubenecz vuMidianszkoj zemli, gdejepo- rodo dva szina. 30. I, gda bi sze szpnnilo sti¬ rideszet let, szkazao szejenye- mi vu piisesavi gore Sinajszke angel Goszpodnov vu scsipka ognyenom plamni. 31. Moses pa vidocsi, csiidivao sze je nad videnyem. Gda bi pa on bli’ze so gledat, vesinyen je glasz Goszpodnov k nyemi: 32. Jasz szem Bog ocsev tvoji, Bog Abrahamov, i Bog I’zaa- kov, i Bog Jakobov. Presztra- sivsi sze pa Moses, nej je szmeo na nyega gledati. 33. Erkao nyemi je pa Go- szpod: odve’zi csrdvle nog tvo¬ ji; ar meszto, na sterom sztojis, je szveta zemla. 34. Tidocs szem vido nevolo ludsztva mojega vu Egiptomi. i zduhavanye nyibovo szem csuo; i doli szem prisao, naj je oszlobodim. Izdaj bodi i pošlem te vu Egiptom. 35. Toga Mosesa, steroga szo zatajili ei - kocsi: sto te je poszta¬ vo poglavnika i szodcza? toga je Bog poglavnika i oszlobodi- tela poszlao po roki angelszkoj, ki sze je nyemi szkazao vu scsipki. 36. Tote je je vo szpelao osi- necsi csiida i znamenya vu zem¬ li Egiptomszkoj i vu erdecsem morji i vu piisesavi stirideszet let. - I 37. T6 je tjszti Moses, ki je pravo szinomlzraelszkim: pr®' roka vam pobiidi GoszpodinBog vas z bratov vasi, lild mene; tisztoga poszliisajte. 38. Teje, ki je bio vu szpra- visesi vu piisesavi z angelom; ki nyemi je gucsao na gori Si- 7. TA1. najszkoj i ocsem našim; ki je vzeo ’zfve recsi, da bi je nam dao. 39. Komi szo nej steli pokorni bidti ocseve naši; nego szo ga odvrgli i obrnoli szo sze szr- czom szvojim tu Egiptom. 40. Govorecsi Aroni: napravi nam Boge, ki' bodo pred nami hodili. Ar Mosesi tisztomi, kt nasz je zpelao z Egiptomszke zemle, neznamo, ka sze nyemi je zgodilo. 41.1 napravili szo tele vu dne¬ vi oni, i prfpelali szo aldov to¬ rni bolvani; i veszelfli szo sze vu delaj rok szvoji. 42. Obrno sze je pa Bog, i dao je je, da bi szlii’zili vojszki ne- beszkoj, liki je piszano vu pro- roczki knigaj: jeli szte mi za¬ rezana i vu’zgana aldiivali sti- rideszet let vu piiscsavi, hi’za Izraelszka? 43.1 gori szte vzeli sator Mo- loka izvčzdoBogavasegaRem- fana, te kepe stere szte szi na¬ pravili, da bi je molili. Zato prekvasz zoszelim z ovkraj Ba¬ bilona. 44. Sator szvedosztva je pabio pri ocsaki naši vu piiscsavi, liki je zrendeliivao, kijeMosesi gu- csao, ka bi ga napravo poleg forme, steroje vido. 45. Steroga szo i notri pelali, gori ga vzevsi ocseve naši z Jezusom vu poganszko lada- nye; stere je vo zgono Bog od 217 lfcza ocsev naši notri do Da¬ vidovi dnevov. 46. Ki je najsao pred Bogom miloscso; i proszo je, da bi naj¬ sao sator Jakobovomi Bogi. 47. Salamon nyemi je pa hi’zo poczimprao. 48. Ali te naj vfsesnyivu z ro¬ kami napravleni czerkvaj ne prebiva, liki prorok pravi.: 49. Neba je meni kralevszki sztolecz, zemla pa podnogaonl- cza nog moji. Kakso hi’zo bo¬ dete mi czimprali, veli Goszpdd. Ali stero je meszto pocsivanya mojega? 50. Nej je roka moja napravila etn vsza? 51. Trdnoga Sinyeka i neob- rezanoga szrcza iviih, vi vszig- dar szvetomi Diihi proti szto- jfte; liki ocseve vasi, tak i vi. 52. Steroga prorokov szo nej preganyali ocseve vasi? i vmo- rili szo je; ki szo napre nazvi- scsavali od prisesztja toga pra- vicsnoga, steroga szte zdaj vi odavczi i liidomorczi vcsfnyeni. 53. Ki szte vzeli pravdo vu redi angelov, i nej szte jo zdr- ’zali. II. 54. Gda bi pa eta csiili, pre’zagala szo sze nyim szr¬ cza, i škripali szo z zobmi na nyega. 55. On pa pun bodocsi Diiha j szvetog-a, gda bi vu nebo gle- ! dao, vido je diko Bo’zo i Jezusa sztojecsega na dcszniczi Bo’zoj. D JAN YA. 218 APOSTOLSZKOGA 7.8. Tal 56.1 erese: ovo, vidim Kebe- sza odprta, i Szina cslovecsega sztojecsega na deszniczi Bo’zoj. 57. Kricsecsi pa z velikim gla- szom, zateknoli szo vtika szvo- ja; i sziinoli szo sze z ednini 'zlakom na nyega. 58. I, gda bi ga z neszta vo vrgli, kameniivali szo ga. I szve- doozke szo doli djali gvant szvoj k nogam ednoga mladencza, ki sze je Saulus zvao. 59.1 kameniivali szo Stevana, zezavajocsega i govoreesega: Goszpon Jezus! vzemi k szebi diik moj. 60. Pokleknovsi pa na kolina, kricsao je z velikim glaszom: Goszpodne, ne posztavi nyim pred nyeh ete greh. I, gda bi to erkao, zaszpao je. VIII. TAL. I. Po preg za steroga je Krisztus mr’o. 12. Tak pa gresecsi proti bra¬ tom i vrazecsi ny ibovo nemocs- 110 diisno veszt, proti Krisztusi grešite. 13. Zato, csi jelo szpaka brata i mojega, ne bom jo taksega me- sza na vsze veke: naj ne szpa- csim brata mojega. IX. TAL. Kž’ze; kakda je szvojov szloboscsinov'ži¬ vo. I. Vu Apostolsztva prestimanyi 1—4. H. I vu 'ženitvi 5. JU. Vu pMcse jema¬ nji 6—27. I. 1. "VTej szem Apostol? Nej _LN szem szlobodnyak ? Nej szem Jezus Krisztusa Go- szpodna našega vido ? Nej szte moje delo vi vu Krisztusi? 2. Csi szem drugim nej Apo¬ stol: donok szem vam. Ar pe- csat mojega Apostolsztva szte vi vu Goszpodni. 3. Moj zagovor pred temi, ki me szodijo, je te. 4. Jeli nemarno oblaszti jeszti i piti ? II. 5. Jeli nemarno oblaszti szesztro ’zeno z szebom voditi; liki i ti driigi Apostolje i bra¬ tje Goszpodnovi i Kefas? III. 6. Ali szamo jasz i Barna- bas nemava oblaszti; naj ne delava? 7. Sto sze vojszkiije na la- sztivnoj sz voj oj placsi gda ste? Sto szadi goricze i ’znyihovoga szada ne jej ? Ali sto pasze csre- do i z mleka csrede ne jej ? 8. Jeli poleg csloveka eta pra¬ vim? Ali ne pravi i pravda eta? 9. Ar je vu Mosesovoj pravdi piszano: ne zave’zi gobczamla- tecsega giincza. Jeli na giincze ma szkrb Bog. 298 SZVETOGA PAVLA 9. Tal. 10. Ali za nasz volo vsza eta pravi? Ar je za nasz volo pf- szano; ka oracsi vu viipanyi trbe orati: i, ki mlati, vu vii- panyi more mlatiti; naj tal ma sz voj ega viipanya. 11. Csi szmo mivamtadiihov- na szejali, jeli je veliko delo to, osi mi vaša telovna ’zenyamo ? 12. Csi szo driigi, oblaszti, ste- ro nad vami majo, talniczke; zakaj nej bole mi? Ali nej szmo v’zivali to oblaszt: nego vsza znašamo; naj kakso zadivo ne damo Krisztusovomi Evange- liomi. 13. Neznate; ka oni, ki vu szve- tfdugovanyaj delajo, z szvetoga jejo? Ki' pri oltari szlii’zijo: z oltara tal majo? 14. Tak je i Goszpod zrende- liivao: naj, ki Evangeliom na- zviscsavajo, z Evangelioma ’zi- vejo. 15. Jasz szem pa toga nikaj nej v’zivao. Nej szem pa eta pi- szao: naj sze meni tak godi. Ar je bole meni tak mreti; liki, ka bi sto mojo hvalo na nikoj szpravo. 16. Ar, csi Evangeliom gla- szim, nej mi je hvala: ar szem z tem du’zen. Jaj pa meni, osi ne bom Evangelioma nazvi- scsavao. 17. Ar, csi z dobre vole to csi- nim, placso mam: csi pa nerad; Saffarsztvo je na me zaviipano. 18. Ka je tak moja plaesa? Kaj Evangeliom nazviscsava- jocsi zobsztomnazviscsavamE- vangeliom Krisztusov; naj hu¬ do ne v’zi'vam mojo oblaszt vu Evangeliomi. 19. Ar, szloboden bodocsi od vszej, vszem szem sze na szlii- ’zbo dao; naj ji vnogo dobim. 20.1 vcsinyen szem'Zidovom, liki 'Zidov; naj 'zidove dobim. Tem pa, ki szo pod pravdov, liki pod pravdov; naj te, ki szo pod pravdov, dobim. 21. Tem, ki szo brezi pravde, liki brezi pravde (nej, ka bi szam brezi pravde bio Bogi; nego szem vu pravdi Krisztu- si:) naj dobim one, ki szo brezi pravde. 22. Tim nemocsnimszemvsci- nyen, liki nemocsen; naj te ne- mocsne dobim: vszem szem vcsinyen vsza, naj povszud ru¬ ke zvelicsam. 23. To pa osinim za Evange¬ lioma volo; naj v ny em tal mam. 24. Keznate; ka, ki vu sztavi be’zijo, vsziisztinabe’zijo, eden pa vzeme placso? Tak be’zte; naj jo popadnete. 25. Vszaki pa, ki sze bori, od vszega sze zdr’zava: oni isztr- na zato; naj szprjhlivo korono vzemejo, mi pa, neszprjhlivo- 26. Jasz zato tak be’zim; nej, liki na negviisno; tak sze bo¬ rim, nej liki ki vu z rak bije: 27. K ego podmetavam telo mo¬ je i vu szlii’zbo je pelam; naj 10. Tal. K KORINTHUSANCZOM I. 299 kak, gda drugim predgam, szam zavr’zeni nebodem. X. TAL. I. 'Zidovom je nikaj nej basznilo, szve- sztvom 'zivlžnje brezi szvdtoga 'zitka 1—3. H. Od bolvanom aldiivanoga sze hSbajmo 14—22. IH. Od szlobodnim du- govdnyem 'zivlčnva 23—33. I. 1. TVTescsem pa, ka bi ne- AN znali, bratje: ka szo ocsaki naši vszi pod oblakom bili i vszi szo po morji sli prek. 2.1 vszi szo po Mosesi krszt- seni vu oblaki i morji. 3. I vszi szo edno duhovno hrano jeli. 4. I vszi szo edno duhovno pitvino pili. Ar szo pili z te du¬ hovne nye naszlediivajocse pe¬ čatne. Ta pecstna je pa btlaKri- sztus. 5. Ali nej szo sze vnogi do- padnoli Bogi: ar szo doli pobi¬ ti vu piiscsavi. 6. Eta szo pa nam k pdldi vcsi- nyena: naj hiidoga po’zelavczi ne bodemo, liki szo i oni po¬ želeli. 7. Kiti bolvancsarje ne bojdi- j te; kak ntki ’z nyth: liki je pi¬ hano ; doli szi je szelo liidsztvo jeszt i ptt; i gori szo sztanoli na zmeno. 8. Kiti ne praznujmo: kakti mkti ’znyi'h szo prazniivali i szpadnolo ji je eden den tri dvajszeti jezero. A KitiKrisztusaneszkiisavaj- m °: kakti i niki ’z nyi'h szo ga szkiisavali, i od kacs szo pogii- bleni. 10. Kiti ne mrmrajte: kakti i ntki ’znyi'h szo mrmrali i po- giibleni szo od zapravlacsa. 11. Eta szo sze pa vsza zgodi¬ la nad nyimi na peldo: ptszana szo pa nam na opomtnanye; liki na stere szo konczi toga szveta prišli. 12. Zato, ki sttma, ka sztojt, naj vidi; da ne szpadne. 13. Szkiisavanye vasz je dru¬ go escse nej zgrabilo, nego cslo- vecse: Veren je pa Bog, ki ne niha vasz szkiisavati vise, kak morete prcnosziti: nego vcsim' szkiisavanyi i voidenye; da je morete zneszti. II. 14. Zato, liibleni moji, be- ’zte od bolvansztva. 15.Liki csednim pravim; szod- te vi, ka vam velim. Ib. Pehar blagoszlovlenya, ste- roga blagoszlavlamo, nej je vje- dmanye krvi' Krisztusove? Te krtih, steroga lamlemo, nej je vjedmanyetelaKrisztusovoga ? 17. Ar eden kruh, edno telo szmo vnogi. Ar szmo vszi ed- noga kriiha talniczke. 18. Gledajte Izraela poleg tela; ki' jcjjo aldove; jeli szo nej tal¬ niczke oltara. 19. Ka tak eresem? ka je bol- van ka? ali, ka je bolvanom djano ka? 20. Nej: nego, ka stera aldii- jejo poganye, v ragom aldiijejo 300 SZVETOGA PAVLA 10. 11. Tal. i nej Bogi. Nescsem pa; naj vi vragov talniczke bodete. 21. ISTemorete piti pehar Go- szpodnov i vragov pehar. He- morete talniczke bidti sztola Goszpodnovoga i sztola vraj- 'zega? 22. Ali na szrd bomo nadiga- vali Goszpodna? Jeli szmo od nyega mocsnesi? III. 23. Vaza szo meni szlo- bodna: ali ne hasznijo mi vsza. Vsza szo mi szlobodna; ali vsza ne pobogsavajo. 24. Niscse szvoje naj ne iscse: nego vszaki to naj iscse, stero je driigoga. 25. Vsze, ka sze vmeszarniczi odava, jete, nikaj ne szpitava- jocsi za volo diisne veszti. 26. lir je Goszpodnova zemla i nye punoszt. 27. Csi vasz pa sto zove z ti ne¬ verni i scsete idti: vsze, kaje pred vasz djano, jejte, nikaj ne- zpitavajocsi za volo diisne ve¬ szti. 28. Csi vam pa sto ercse; to je bolvanom aldiivano: ne jete za volo onoga; ki je notri po- vedao; i diisne veszti. lir je Goszpodnova zemla i nve pu- noszt. 29. Diisno veszt pa pravim, nej tvojo; nego toga driigoga. Ar zakaj bi sze moja szlobo- scsina szodila od driigoga dii¬ sne veszti? 30. Csi szem pa jasz z hvalo davanyem talnik: zakaj sze preklinyam; nad sterim szem jasz hvalo dao? 31. Zato, ali jete, ali pijete, ali ka ste ošinite, vsza Bogi na diko csinte. 32. Brezi poteknenya bojdte i 'Zidovom i Grkom i gmajni Bo- 'zoj. 33. Kakti sze i jasz vu vszem vszakomi dopadnem: nej, kabi ona iszkao, stera meni haszni¬ jo; nego, stera vnogim; naj sze zvelicsajo. XI. TlL. I. Kakda more mo’z, kakda ’zena szvojo glavd nosziti? 1—16. n. Od vecsšije Kri- sztusove 17—33. I. 1. ~VJ"aszledniezkemojiboj- AA dte, kakti szem i jasz Krisztusov. 2. Hvalim pa vasz, bratje; ka sze z mene vu vszem szpomi- nate; i, kakti szem pred vasz dao, tadanke zdr’zavate. 3. Scsem pa: naj znate: kaje vszakoga mo’za glava Krisztus; glava pa 'žene je mo’z; glava pa Krisztusova je Bog. 4. Tszaki mo’z molecsi, ali prorokiivajocsi z pokritov gla - vov, ospota glavo szvojo. 5. Vszaka 'zena pa molecsa, ali pror okiivaj ocsa z nepokritov glavov, ospota glavo szvojo. Ar je to teliko: liki da bi obrita bila., 6. Ar osi sze ne pokrije 'zena: naj sze obrije: csi je na ne- 301 K KOKINTHFSAHCZOMI. 11. Tal, sznaj’zno 'ženi sze obriti, ali osztriigati; naj sze pokrije. 7. 346’z isztina, ka je nej du- ’zen pokriti glavo szvojo; geto je on kep i dika Bo’za: ’zena je pa dika mo’za. 8. Ar je nej mo’z z 'žene; ne¬ go 'zena je zmo’za? 9. Arnitijenej sztvorjenimo’z za volo 'žene; nego 'zena je za mo’za volo sztvorjena. 10. Zato je potrebno 'ženi o- blaszt meti na glavi, za volo Angelov. 11. Donok ni m&’z je nej bre¬ zi 'žene; ni 'zena je nej brezi mo’za vu Goszpodni. 12. Ar liki je 'zena z mo’za: tak je i mo’z po 'ženi. Ta szo pa vsza z Boga. 13. Szami vn szebi szodto: prisztaja sze 'ženi nepokritoj Boga moliti? 14. Ali szama natura ne vesi vasz: ka je mo’zi, esi duge vlasze piiszti, nepošteno. 15. 'Zona pa, esi duge vlasze ma, na diko ji je zato; ka szo ji dugi vlaszke meszto pokri¬ vala dani. 16. Csi sze pa sto sese kuriti: ml takso seg6 nemarno; niti gmajne Bo’ze. II. 17. Eto pa gda vam na- zvisesavam, ne hvalim: ka nej na bogse; nego na hiise sze vkup szpravlate. 18. Ar prvle isztina, gda sze vkiipszpravitevuczerkvi: esii- jem, ka sze raszcseszanya med vami godijo, i z ednoga tala verjem. 19. Ar je potrebno ijoretinsztvi med vami bidti: naj ti szkiisseni oesiveszni bodo med vami. 20. Zato gda vkup pridete na to: nej je t6 Goszpodnovo ve- eserjo jeszti. 21. Arvszaki lasztivnovecser- jo k szebi vzeme; gda trbej je¬ szti: i eden 'žeja, te driigi je pa pijan. 22. Ar ka? nemate hi’ze na jesztvino i pftvino? Ali gmaj¬ no Bo’zo zametavate i oszra- moti one, ki nemajo? Ka vam eresem? Hvalo bom vasz? Vu etom vasz ne hvalim. 23. Ar szem jasz od Goszpod- na vzeo, stera szem i vam dao: ka je Goszpon Jezus vu onoj noesi, vu st-eroj je odan bi o, vzeo kriih. 24.1 blagoszlovivsi vlomo ga je i erese: vzemte, jete; to je moje tdlo: kotero sze za vdsz lamle. To esinte na moj szpo- menek. 25. Priszpodobno i pehar gda je odveeserjao govoreesi: ete pehar je novi zakon vu mojoj krvi; to esinte, kelikokolikrat bodete pili, na moj szpome- nek. 26. Ar kelikokolikrat jete td kriih i te pehar pijete, szmrt Goszpodnovo nazvesesavajte; dokecs pride. S ZVE TO GA PAVLA 11. 12. Tal. 302 27. Zato, ki bode jo kriih ete, ali bode pio pehar Goszpodnov ne vredno: kriv bode tela i krvi Goszpodnove. 28. Zato eslovek naj szam sze- bd szkiiszi: i takjejzetogakrii- ha i tak pije z etoga pehara. 29. Ar, ki jej i pije nevredno, szam szebi szodbo jej i pije: ka ne raszodi telo Goszpodnovo. 30. Za toga volo je med vami vnogo nemocsni i bctd’zni i szptjovnogi. 31. Ar da bi sze szami szo- dili: ne bi bili szodjeni. 32. Gda sze pa szodimo: od Goszpodna sze vcsimo; naj sze z szvetom ne szkvarimo. 33. Zato, bratjemoji, gdavkiip pridete na jesztvino, edendrii- goga pocsakajte. 34. Csije pasterilacsen: doma naj jej; da na szodbo vkiip ne prihajate. Ta druga pa, gda pri¬ dem, zrendeliijem. XII. TAL. I. Dtih& d&ri szo vn6gi 1—13. II. T&la kotrige szo vnčge 14—31. I. 1. / A d ti diihovni darov \ A pa, bratje, nesesem; ka bi nikaj neznali. 2. Znate; kaszte poganye bili: k nemim bolvanom kak szte pe- lani; tak szte hodili. 3. Zato na znanye vam dam: ka niscse, vu Duhi Bo’zem gu- csecsi, ne pravi preklesztvo na Jezusa: i niscse nemre erczti Goszpodna Jezusa nego vu Sz. Duhi. 4. Kazlocski szo pa med dar- mi; te iszti je pa Duh. 5.1 razlocski szo vu szlii’zbaj; i te iszti je Goszpod. 6.1 razlocski szo vu delaj; te iszti je pa Bog, delajocsi vsza vu vsze. 7. Vszaksemi sze pa da szka- zanye Diiha na haszek. 8. Ar isztina po Diihi sze da etomi recs modroszti; torni driigomi pa recs szpoznanya poleg tisztoga Diiha. 9. Driigomi pa vera vu onom isztom Diihi: driigomi pa dari vracsiivanya vu onom isztom Diihi. 10. Driigomi pa na csiidna de¬ la zmo’znoszti: driigomi papro- rokiivanye: driigomi pa raz- szodjavanye diihov: driigomi pa razloesnoszt jezikov: drii- ; gomi pa razkladanye jezikov. 11. Vsza eta pa dela eden i ti- j szti Diih razdeljavajocsi szvoja lasztivna vszaksemi; kak sesd. 12. Ar liki je telo edno i ko- trig ma vnogo, vsze kotrige pa ednoga tela, osi gli ji je doszta> donok szo li edno telo: tak i Krisztus. 13. Ar i v ednom Diihi szmo mi vszi vu edno telo okrsztse- ni, ali szmo 'Zidovje, ali Grki, ali szlugi, ali szlobodnyaezke, i vszi szmo vu eden Diih na¬ pojeni. 12.13. Tal. KKORINTHUSANCZOMI. 303 II. 14. Ar i telo jenejedna ko- triga; nego vnoge. 15. Csi ercse noga; da szem nej roka, nej szem z tela: jeli je zato nej z tela? 16.1 csi ercse viiho, da szem nej oko, nej szem z tela: jeli je zato nej z tela? 17. Csi je czelo telo oko: gde je szliijh? csi je czelo szliijli: gde je pridikalo? 18. Zdaj je pa Bog posztavo kotrige edno vszako ’z nyili vu telo; kak je steo. 19. Csi szo pa vsze edna ko- ; gde je telo? 20. Zdaj je pa isztina doszta kotrig: edno je pa telo. 21. Nemore pa oko erczti ro¬ ke; nej mi te trbe: ali pa glava nogam; nej mi vasz trbe. 22. Nego vnogo bole; stere kotrige tela sze vidijo naj ne- mocsnese bidti, naj potrebnese szo. 23.1 stere stimamo naj nepo- stendse bidti tela, okoli te naj vekse postenye ošinimo, i ta nesznaj’zna nasavekso sznajgo majo. 24. Ta sznaj’zna pa naša ne potrebiijo sznajge. Nego Bog je tak zglfhao teio: daje onoj ko- t r igi, steroj sze je kaj zmenka- ‘°i obilnese postenye dao. 25. Naj ne bode razscseszanye vu teli: nego naj kotrige edna za driigo szkrb majo. 26. I, csi trpi edna kotriga, vkiip trpijo vsze kotrige: csi sze dicsi edna kotriga; ’z nyov sze radiijo vsze kotrige. 27. Vi szte pa telo Krisztuso- vo i z ednoga tala kotrige. 28.1 nike isztina je posztavo Bog vu ezerkvi prvo Apostole, driigocs proroke, tretics vucsi- tele, potom mocsi, szledka dari ozdravlenya, pomocsnike, ra- vnacse, vnoga jezikov znancze. 29. Jeli szo tak zato vszi A- postolje? Jeli szo vszi proro- czke? Jeli szo vszi vucsitelje? Jeli szo vszi mocsi? 30. Jeli vszi dari ozdravienya majo? Jeli vszi z jezikmi gucsi- jo? Jeli vszi raszkladajo? ' 31. Vganyajte sze pa za te naj bogse dari. I escseod toga jakso czeszto vam poka’zem. xiii. tAl. 0(1 liibeznos^ti I. polrebcsine 1—3. II. La- sztivnoszti 4—7. ITI. SztžLlnoszti 8—13. I. 1. /^ zkim sze i im od Boga obesze- Ijavamo. 311 1. Tal. K KORINTHUSANCZOM II. 5. Naj, kak obiljavajo trplenya Krisztusovavnami, tak poKri- sztusi obiljdvaiobeszeljavanye nase. 6. Ali sze pa nevolivamo; na va¬ se obeszeljdvanyeizvelicsanye je; stero sze dela vu znassanyi tiszti' nevol, stere i mi trpimo: ali sze obeszeljavamo; na vase obeszeljavanyeizvelicsanycje. 7.1 viipanyenase je moesno za vasz, znajocsi; ka, liki sztetal- niczke trplenya, tak i obeszel- jdvanya. 8. Ar nescsemo, ka bi neznali, bratje, nase nev&le, stera sze je nam pripetila vu A’zii; ka szmo vo zmertiika po’zmecsani bili i vise mdcsi tak; da szmo i v’zi- votl našem dvojlli. 9. Ali i ml szamlvszebi szmo- ’ze szmrti szodbo moli: naj sze ne viipamo vu szebi; nego vu Bogi; ki mrtve gori zbiidjava. 10. KI nasz je z takse szmrti oszlobodo i oszlobodjava: vkom sze viipamo; ka nasz i potom oszlobodl. 11. Pomagajocsiivl zmolitev- . .iov za nasz; naj z vnogi oszob ddr nam dani po vnogi sze da bvdla za nasz. 12. Arje bvdla naša eta, szve- dosztvo diisneveszti nase: ka szmo sze vu Bo’zoj prosztdcsi i osisztocsi, nej vu modrdszti te- loviiop nego vu miloscsi Bo- z °j> obracsali na szveti: naj bole pa pri vasz. 13. Ar druga vam ne pišemo: nego to; ka estete i ka znate. Viipam sze pa; ka i notri do koneza znali bodte. 14. Liki szte i szpoznali nasz z ednoga tala: ka szmo vaša hvala, liki i vi naša vu dnevi Goszpon Jezusovom. III. 15. I ztov viipaznosztjov szem steo k vam idti opi*vics; naj driigo miloseso mate. 16.1 po vasz prek idti vu Ma- ezedonijo i pa z Maczedonie idti k vam i po vasz sze szpre- vajati vu Judeo. 17. To zato premislavajocsi jeli szem zlebkotov ’zivo? Ali, stera premislavam, poleg tela premislavam: naj bode pri me¬ ni tak, tak, i nej nej P 18. Veren je pa Bog: kaje recs naša k vam nej bila tak i nej. 19. Arje SzinBo’ziJezus Kri- sztus, ki je med vami po nami predgani, po meni i Szilvanusi i Timotheusi, nej bio tak i nej; nego je bio tak vu nyem. 20. (Ar vszaksa obeesanyaBo- ’za szo vu nyem, tak i vu nyem amen) Bogi na diko po nasz. 21. Te pa, ki nasz z vami vrdt potrdjava vuKrisztusa i nama- zao je nasz, je Bog. 22. KI je i zapeesato nasz i ddo je zalogo Duha szvetoga vu szreza naša. 23. Jasz pa szvedoka Boga zo- vem na mojo dušo: ka szem 312 S ZVE TO GA PAVLA 1. 2. Tal. vasz miliivao; ka szem do eti mao nej so v Korinthus. 24. Nej, ka bi kraliivao nad vasov verov: nego, ka szmo po- mocsniczke radoszti vase. Ar vu veri sztojite. n. TAL. I. Zrok, zakaj je r4j piszao, liki ka bi sz4m so k nyim 1—4. H. Proszi je, naj toga vo vpzenoga grfisnika nazaj vze- mejo 5—11. IH. Pr4vi Apostolje szo (li¬ zanje Krisztusovo 12—17. I. 1. |/ito szem pa vu szebi Jli szodo: naj neidem k vam pa vu dreszelnoszti. 2. Ar osi vasz jasz razdresze- lim: sto je, ki mend obeszeli; nego razdreszeljeni od mene. 3.1 piszao szem vam to iszto: naj, gda k vam pridem, nemam 'zaloszti od oni, nad sterimi bi sze meo radiivati zaviipavsi sze na vasz vsze; ka je moja ra- doszt vsze vasz. 4. Ar szem vam z vnoge ne- vole i sztiszkavanya szreza pi¬ szao po vnogi szkuzaj: nej, ka bi sze dreszelili; nego, ka bi liibezen szpoznali; stero obilno mam k vam. II. 5. Csi je pa sto razdresze- 1°: nej je menerazdreszelo, ne¬ go ztala; naj vasz vsze doli ne pote’zim. 6. Zadosztaje taksemi eto od vnogi karanye. 7. Tak naj proti bole nyemi vi odpisztite i obeszelfte ga: naj sze kak zprevelikov ’zalo- sztjov ne vtopi te taksi. 8. Zato proszim vasz: szka’zte nyemi to liibezen. 9. Ar szem zato i piszao; naj vasz szpoznam po vardevanyi: csi szte na vsza pokorni. 10. Komi pa ka vi odpiisztite: i jasz nyemi odpiisztim. Ar, csi szem i jasz ka odpiiszto, komi szem odpiiszto: za vasz volo szem odpiiszto pred Krisztuso- vim liczom; naj sze ne vkani- mo od Satana. 11. Ar znamo nyegova misle- nya. III. 12. Gda szem pa prisao vu Troado na Krisztusovoga E- vangelioma nazviscsavanye, i dveri szo mi odprte bile vu Goszpodni: donok szem nej meo gmaha v diihi mojem; ka szem nej najsao Titusa brata mojega. 13. Nego szlobo szem vzeo od nyih i vo szem so vu Macze- donio. 14. Ali bojdi Bogi livala, ki vszigdar nam obladanye da vu Krisztusi, i dlsanye znanoszti szvoje nazvisesava po nasz vszakom meszti. 15. Ar szmo Krisztusovo do¬ bro di'sanye Bogi v oni, ki sze zveliesajo: i v oni, ki sze szkvarijo. 16. Etim isztina dihalo szmrti na szmrt: onim pa dihalo ’zitka 2.3. Tal. K KORINTHUSANCZOM: II. 313 na ’zlt.ek. Ali sto jek etim szpo- doben? 17. Ar nej szmo, liki vnogi, ka bi podmenili recs Bo’zo: nego, liki z csisztocse, nego, liki z Boga pred Bogom vu Kri- sztusi, gueslmo. m. tAl. I. Korintlms4nczarje szo Apostolov llszt 1—3. II. Na dobro szpodobne ndsz Bog csini 4—6. IH. Evangelioma szluzba o< pravde szlu'zbe je odicsen&sa 7—18. I. 1. ^acsnemo pa szaml sze- Li be preporacsati? Ali potrebujemo, liki niki, prepo- racsani lisztov k vam? ali od vasz preporacsani k drugim? 2. Nas llszt szte vi plszani vu dzrezaj naši: steroga znajo i cstejo vszi liidje. 3. Geto jo ocsiveszno: ka szte 1 iszt Kri sz tu.so v po nasoj szlii’z- bi szpravleni, plszani noj z csrnilom; nego z Diibom ’zlvo- ga Boga: nej, na kameni tdblaj, nego na meszni tablaj szrcza. II. 4. Yiipanye pa takse mamo po Krisztusi k Bogi: 5- Nej ka bi szpodobni bili szaml od szebe miszliti ka, liki szaml z szebe: nego szpodob- aoszt naša je z Boga. 6. Kije i szpodobne nasz vcsi- no szluge novoga Zakona, nej plszka; nego diiba. Ar plszk v baori: diib pa o’zivl. III. 7. Csi j e pa szlii’zba szmrti vu plszkaj, stera je osznovlena v kameni tablaj, vu taksoj dl- ki bila; da szo nej mogli gle¬ dati szinovje Izraelszki na 11- ezc Mbsesovo za volo dlke llcza nyegovoga, stera je predocsa bila: 8. Kakda bi ne bila bole szlii- ’zba diiba vu dlki? 9. Ar osi je szlii’zba prekle- sztva dlka: od koga bole obi- ljava szlii’zba pravicze vu dlki ? 10. Ar i to odlcseno nej je bilo odlcseno v tom tali za volo pre¬ velike dlke. 11. Ar csi je to preminocse o- dlcseno bilo: od koga bole to, stero osztane, je vu dlki? 12. Imajocsi zato takso viipa- zen z velikov szrcsnosztjov ’zi- | vemo v guesi. 13.1 nej liki je M6ses djao po¬ krivalo na obraz szvoj, da bi ne vidili szinovje Izraelszki na konecz toga premindcsega. 14. Ali obtrdjene szo pameti nyihove. Arnotridodendsnye- ga dneva pokrivalo nad cste- nyom sztaroga Zakona neod¬ krito osztanyiije: stero sze vu Krisztusi kraj jemle. 15. Ali do denesnyega dneva, gda cstejo Mosesa, pokrivalo nad szrczom nyihovim le’zl. 16. Gda sze pa sto obrne k Go- szpodni: teda sze kraj vzeme pokrivalo. 17. Goszpod je pa Bub. Gde je pa Goszpodnov Diib: tam je szloboscsina. 314 SZVETOGA PAVLA 3.4. Tal. 18. Mi' pa vszi z odkritim li- czom Goszpodnovo dfko liki v gledali gledajoesi y tiszti obraz sze preminyavamo od dike na dfko, liki od Goszpodnovoga Duha. IV. TAL. T. Pravi, ka ne henya glžteziti Evange- liom: csi gli vndgi ne verjejo 1—4. II. KAksi szo z n6tra i z vtina pržlvi Apo- stolje? 5—11. m. Ka n&sz na mirovno trplenye nadigžvati more? 12—18. I. 1. HTato, da eto szlihzbo /J mamo, liki szmo mi- loseso dobili, nepomenkavamo. 2. Kego odmetavamo szkrivna dela szramote i ne bodimo vu jalnoszti; niti ne mešamo ršcs Bo’zo: nego z ocsivesznosztjov isztine preporaesamo szami' szebe pri vszoj diisnojveszti liidi pred Bogom. 3. Csi je pa i zakriti nasEvan- geliom, pred temi je zakriti; ki' sze szkvarfjo. 4. Vu steri je Bog etoga szveta oszlepo pameti ti neverni: naj nyim ne szveti szvetlosztEvan- gelioma dike Krisztusove; ki je Bo’zi kep. II. 5. Ir ne predgamo szami szebe: nego Krisztus Jezusa Goszpoda, szami' szebe pa szlu- ge vase po Jezusi. 6. Ka Bog, ki' je velo z kmieze szvetloszt szijati, je te, kf je szijao vu szrezaj naši na pre- szvecsenye szpoznanya dfke Bo’ze vu obrazi Jezus Kri- sztusa. 7. Mamo pa te kines vu esre- pnyeni poszodaj: dosztojnoszt mocsi Bo’za' bode, i nej z nasz. 8. Vu vszem sze sztiszkava- mo; ali ne sztfsznemo sze: dvo- jtmo, ali ne zdvojlmo. 9. Preganyamo sze; ali ne ni¬ hamo sze: te’zfmo sze; ali ne pogubimo sze. 10. Vszigdar vmarjenye Go- szpon Jezusa vu teli okdli no- szimo: naj sze i ’zftek Jezusov vu teli našem szka’ze. 11. Ar sze mt 'zivocsi vsze- szkosz na szmrt davamo za vo- lo Jezusa: naj sze i ’zftek Je¬ zusov szka’ze vu mrtelnom teli i našem. III. 12. Etak tak szmrt v na¬ mi dela; izftek pa vu vami. 13. Da pa mamo toga isztoga I Diiha vere poleg onoga, ka je pfszano: vervao szem, zato szem gucsao: i mi' verjemo, zato i guesfmo. 14. Znajoesi, ka, kf je zbiido Goszpon Jezusa, i nasz po Je¬ zusi zbiidf i zvami vret napre posztavi. 15. Ar eta vsza za vašo vole bodo: naj milosesa obiljavajo- esa po vnogi hvalo davanyi bole obiljava na diko Bo’zo. 16. Zato ne pomenkamo: ne¬ go, csi sze i viinesnyi nas cslo- vik zriisava, donok te znotre- 4. 5. Tal. K KOBJNTHUSAlSTCZOM II. 315 snyi sze ponavla od dneva do dneva. 17. Ar ta ocsnomegnyena lah¬ kota trplenya našega jako pre¬ veliko vekivecsno ’zmecsavo dike nam szpravla. 18. Ar mi ne gledamo ta vi- docsa; nego ta nevidoesa. Ar ta vidoesa szo do csasza: te ne¬ vidoesa szo pa vekivecsna. V. TAL. I Vto nebeszko hi'zo idti trbe 'želeti 1—10. H. Pascsi sze i druge t4 pripe- lati 11—21. L 1. ir znamo: ka, esi sze A"jl_ zemelszke nase hi- ’ze sztanek raszpiszti, czimper od Boga mamo, lii’zo brezi rok napravleno, vekivecsno vn ne- bšszaj. 2. Ar i v tom zdiihavamo: ka sze sesemo v prebivalisese na¬ se, stero je z nebesz, gori o- blecsti. 3. Csi sze li obleeseni, i nej j nagi, najdemo. 4. Ar, ki szmo vetom sztanki, zdiihavamo pod bremenom za¬ to, ka sze nesesemo szleesti, nego gori obleesti: naj sze po- zrd mrtelnoszt od ’zitka. 5- Ki je pa nasz na t6 szpra- vo: je Bog; ki nam je ddo i za¬ log i Diiha. 3- Viipamo sze tak vszigdar i znamo: ka, dokecs vu teli, kak tiihdnczi, hodimo, dalecs szmo K ra .i od Goszpodna. 7. (Ar poveri hodimo: nej po videnyi.) 8. Viipamo sze pa i sesemo sze bole vo zoszeliti z tela i prebi¬ vati pri Goszpodni. 9. Zato sze i pasesimo; ali szmo v teli prebivajoesi, ali sze pa vo szelimo: naj nyemi vugodni bodemo. 10. Ar sze je nam vszem po¬ trebno predKrisztusovim szod- czkim sztolezom szkazati: naj prime vszaksi, ka je po teli esi- nio poleg toga ka je delao, ali dobro, ali hiido. 11. 11. Znajocsi tak sztrajh Bo’zi, Uidi ratamo: Bogi szmo pa ocsivcszni. Viipam sze pa; ka szmo i vu vasi diisnivesztaj ocsiveszni. 12. Ar ne preporaesamo vam pa szami szebe: nego vam pri¬ liko davamo hvale nad nami; naj mate ka proti tem, ki sze vn obrazi hvalijo, i nej szreza. 13. Ar ali blaznijemo, Bogi blaznijemo: ali esedniijemo, vam esedniijemo. 14. ArKrisztusova liibeznoszt, nasz sztiszkava. 25. Kakti one, ki to szodimo: ka, csi je eden za vsze mro, tak szo vszi mrli. I za vsze je mro: naj ti ’zivocsi vees ne ’zi- vejo szebi; nego torni, kije za nye mro i gori sztano. 16. Zato mi od etoga mao ni- koga neznamo poleg tela. Csi szmo pa i szpoznali poleg tela 316 SZVETOGA PAVLA 5. 6. Tal. Krisztusa: ali zdaj ga veos ne poznamo. 17. Zato csi je sto vu Krisztu- si; novo sztvorjenye je: taszta- ra szo prešla, ovo vsza szo no¬ va vcsinyena. 18. Ta pa vsza szo od Boga; ki' nasz je szebom zmero po Je¬ zus Krisztusi i dao nam je szlii- ’zbo zmerjanya. 19. Da geto je Bog bio vu Kri¬ sztusi, zmero je ete szvet z sze¬ bom i nej nyemi je notri ra- csunao presztoplenya ny egova; i polo’zo je vu nasz rees toga fttsanya. 20. Za Krisztusa tak v poszel- sztvi hodecsi, liki da bi szevam Bog molo po nasz, proszimo za Krisztusa, zmerte sze z Bo¬ gom. 21. Ar onoga, ki je nej znao greha, je za nasz greh vcsino: naj mi bodemo pravicza Bo’za vu nyem. VI. tAl. I. Bisztri je na evangelicsUnszki V.itek 1—13. II. Prepoviddva nyim sztimi ne¬ vernimi tivdristvo 14—18. I. 1. f \a pa vkiip delamo: o- ' ' pomlnamo vasz: naj zaman miloscso Bo’zo ne vze- mete. 2. Ar pravi: vu pri etn om vre¬ meni szem te poszliijhno; i vu dnevi zvelicsanya szem te po mogao. Ovo zdaj je vremen , prietno; ovo zdaj je den zveli- csanya. 3. Nikomi nikse v nikom ne davajmo potikavanye, naj sze ] ne graja naša szlii’zba. 4. Nego sze vu vszem prepo- racsajmo, liki Bo’zi szlii’zbe- ntozke vu vnogom znasanyi, vu nevolaj, vu potrebcsinaj, vu sztiszkavanyaj. 5. Vu ’zlakaj, vu temniczaj, vu : sztanenyaj, vu delaj, vu veru- sztiivanyaj, vu posztej. 6. Vu esisztocsi, vu szpoznanyi, vu trplivoszti, vu dobrotivo- szti, vu Sz. Diihi, vu nezka- zltvnoj liibeznoszti. 7. Vu isztine recsi, vu Bo’zoj moesi, po ro’zje pravicze z de- szne i z leve sztrani. 8. Po diki i nepostenye, po hiidi i dobri glaszi, liki zape- lavezi, i donok tsztinszki. 9. Liki neznani, i donok zna¬ ni: liki vmerajocsi, i ovo ’zi- vemo: liki sesukani i donok nej vmorjeni. 10. Liki 'zalosztni, vszigdar sze pa radiivajoosi: liki sziro- maczke, vnoge pa obogativsu liki nikaj nemajoesi, i vszak- sim ladajbcsi. 11. Vuszta naša szo sze odprla k vam, 6 Korinthusanczi! szr- cze nase je razserjeno. 12. Nej szte voszki v nami; voszki szte pa vu szrczaj vasi- 13. Na meszto nazaj dane pl®' 6.7. Tal. K KOBINTHUSANCZ OM II. 3 17 cse, liki szinom velim; razserte ! szmo nej szkvarili;m'koga szmo sze i vi vu szrezaj vasi k nam. II. 14. Ne vozte liiczki jarem z nevernimi. Ar kaksi tal ma pravieza z nepravdenosztjov? I kakse je obcsinsztvo szvetlo- szti i kmicze? 15.1 kak sze gliba Krisztus z Belialom? Ali kaksi tal je toga vernoga z nevernim. 16. Ali ka je za 'zlo’zenye Czerkvi Bo’ze z bolvanmi ? Ar szte vi Czerkev 'zivoga Boga: liki je erkao Bog; ka bom v nylh prebivao i mednyimi bom kodo; i bom nyim Bog, i oni bodo meni liidsztvo. 17. Zato voidite od nyfh i od¬ ločate sze, veli Goszpod, i ne- csisztoga sze ne doteknite; i jasz vasz gori vzemem. 18. I bom vam za Ocso i vi bodete meni za Szini i eseri: pravi te vszamogocsi Goszpod. VII. TAL. 1 na dale opomina na Sz. zitek 1—3. Veszeli sze, ka nyim je po posztraj- duhovno 'zaloszt szpravo 4—12. 'Zaloszt nyihova je i Titusi na ra- doszt bila 13—16. 1- L yato taksa obeesanya * i da mamo, liibleni; o- csisztimo sze od vsze ru’zno- szti tela i duha dokoncsavajo- csi poszvecsenyd nase vu Boga bojaznoszti. Primte nasz: nikomi szmo n epraviczo nej vesinili; nikoga ! nej vkanili. 3. Ne pravim eto vam na szkvarjenye. Ar szem ’ze na- pre erkao: ka szte vu szrezaj naši tak, da szmo gotovi zvami vret mreti i 'živeti. II. 4. Doszta szresnoszti mam k vam guesati doszta hvale nad vami: napunyen szem z obe- szeljom: jakoobiljavani z rado- sztjov vu vszoj nasoj nevoli. 5. Ar, gda szmo sli vu Macze- donijo, niksi gmajli je nej melo telo nase: nego vu vszem szmo sztiszkavani. Zviina vojszkii- vanya; z notra pa sztraki. 6. Ali Bog, ki' te ponižne obe- szeljava, obeszelo je nasz po Titusa k nam prihajanyi. 7. Nej szamo pa vu prihajany.i nyegovom: nego i vu obesze- ljavanyi; sterim je obeszeljeni nad vami nazvisesa-vajdesi nam vase ’zelenye, vase jokanye, vašo liibdznoszt, nad menom j tak; da szem sze esese bole ra- | diivao. 8. Ar, esi szem vasz i razdre- szelo po lfszti, nej mi je ’zao; I esi mi je gli ’zao bilo. Ar vi¬ dim; ka vasz je tiszti lfszt, esi gli do csasza, razdreszelo. 9. Zdaj sze pa radiijem, nej kii szte razdreszeljeni bili: nego ; ka szte razdreszeljeni na poko¬ ro. Ar szte razdreszeleni poleg Boga tak; da szte v nikakso 1 škodo nej prišli po nasz. S ZVET O GA PAVLA 7. 8. Tal. 318 _ 10. Ar poleg Boga 'zaloszt po¬ koro na zvelicsanye nepo’zalii- vano dela: toga szveta 'zaloszt pa szmrt dela. 11. Ar oto to iszto, ka szte po¬ leg Boga razdreszeljeni bili, kakso jedrnoszt je delalo vu vami r k tomi i zagoTor, i cse- mere, i sztrajh, i 'zelenye i vreloszt, i zadomescsanye ? Vu vszem szte pokazali: ka szte v tom deli csiszti. 12. Zato csi szem vam gli pi- szao: donok nej za volo nepra- viczo delajocsega; niti za volo nepraviczo trpecsega; nego za toga volo, naj sze szka’ze naša jedrnoszt nad vami pri vasz i pred Bogom. III. 13. Zato szmo sze obesze- lili nad vašim obeszeljom. 0- bilne pa escse szmo sze ra- diivali nad radosztjov Titusa: ka sze je raszhlado duh nyegov odevsze vasz. 14. Ar, csi szem sze v kom pred nyim z vami hvalo, nej szem sze oszramoto: nego, liki szmo vam vsza vu isztini gu- esali, tak i hvala naša od Ti¬ tusa sze je za isztinszko najsla. 15.1 szrcze nyegovo je obil- nese k vam: gda sze szpomina zvsze vasz boganya, i kak szte ga z bojaznosztjov i sztrahotov prijali. 16. Radiijem sze zato: ka sze vu vszem na vasz zaviipam. vm. tAl. I. Opomina je na žilmostvo 1—15. II. Imenuje one, po ke sze almostvo ma po- szlati 16—24. I. 1. ~VT a znanye pa vam da- AM mo bratje, miloscso Bo’zo; stera je dana gmajnam Maczedonszkim. 2. Ka je vu vnogom varde- vanyi nevole raszla obilnoszt radoszti nyihove i poleg glo- boosine sziromastvo nyihovo je obiljavalo vu bogasztvi pro- sztoszti nyihove. 3. Ar poleg premocsi, szvedo- esim i vise premocsi, szo goto¬ vi bili. 4. Z vnogov prosnyov pro- szecsi nasz: ka bi miloscso i obcsinsztvo szlifzbe na szvete dano k szebi vzdli. . 5.1 nej, liki szmo sze viipali: nego szo szami szebe dali prvle Goszpodni, potom i nam po voli Bo’zoj. 6. Kaj mi opominamo Titusa; da, liki je prvle zacsao, tak i dokoncsa pri vasz i to miloscso. 7. Da, liki vu vszem obiljavat e vuveriirecsi iznanyi ivszakoj jedrnoszti i zvasov k nam lii- beznosztjov, tak i vu toj milo- scsi obiljavajte. 8. Ke pravim poleg zapovidi: nego naj po driigi jedrnoszti i vaseliibeznoszti csisztocsovar- dencm. 9. Ar znate miloscso Goszpod- 8. 9. Tal. K KORIHTHTJS A H C Z O M II. na našega Jezusa Krisztusa; ka je za vasz sziromak vcsinyen bogat bodocsi: naj vi ’z njego¬ vim sziromastvom obogatite. 10.1 tanacs vam v tom davam. Ar to vam vala: ki szte nej sza¬ mo ošiniti; nego i privoliti pred tem zaesali vpreminocsem leti. 11. Zdaj pa i csinenye dokon- csajte: da, liki je gotova bila vola, tak i dokoncsanje z toga, ka mate. 12. Ar, osi je gotova vola, po¬ leg toga, kama, prieten je Cslo- vik; nej poleg onoga, ka nema. 13. Ar neesem naj drugi leh- koto, vi pa teskocso, mate: ne¬ go naj sze z ednakocse vu vez- dasnyem vremeni vaša obil- noszt vu nyihovom zmenkanji szka’ze. 14. Kaj i nyibova obilnoszt vam bode vu vasem zmenka- u yi k pomocsi tak; da bode ednakoszt. 15. Liki je piszano: ki je vno- go nabrao, nej je obiljavao: i ki je malo nabrao, nej je meo nienje. 16. Hvala pa Bogi: ki jo to jedrnoszt dao nad vami vu szrcze Titusa. H. Kaje isztina opominanye rad prijao: jedrnesi pa bodo- es i z dobre vole je so k vam. 18. Poszlali szmo pa ’z nyim vret brata: ki ma hvalo vu E- vangeliomi po vsze gmajnaj. 12. Kej szamo t6 pa; nego i 319 nato je odloesen od gmajn; naj našega p6tnikiivanya tivaris bode z tisztov miloscsov, stera sze szlii’zi od nasz na tisztoga Goszpoda diko i na hvalo va- soj dobroj voli. 20. Ogibajoesi sze toga; naj nasz sto ne graja vu toj obilno- szti, stera sze od nasz szlii’zi. 21. Liki ki dobra dela szpra- vlamo nej szamo pred Groszpod- nom; nego i pred liidmi. 22. Poszlali szmo pa ’z nyimi brata našega, stcroga szmo szkiiszili vu vnogom dugova- nyi vnogokrat jedrnoga bodo- csega; zdaj pa doszta jedrne- sega po velikoj viipaznoszti k vam. 23. Ali szi od Titusa, bojdi. gucs, moj tivaris je, i med va¬ mi z menom vret delavecz; ali od bratov naši, Apostolje szo gmajn i dika Krisztusova. 24. Zato szkazanye liibezno- szti vase i nase hvale nad va¬ mi szka’zte k nyim i pred gmaj¬ nami. IX. TlL. Od dlmostva 1—15. 1. \ r od szlifzbe, stera sze XX prika’ziije tim szvetim isztina, ka mi je nej potrebno vam piszati. 2. Ar znam got-ovroszt vašo, z koterov sze od vasz hvalim Maezedoniesanczom; ka je A- chaia gotova od lainsnyega le- 320 S Z VET O GA PAVLA 9.10. Tal. ta, i vaša pobo’znoszt je vnoge nadignola. 3. Poszlao szem pa ete brate; naj hvala naša nad vami zaman ne bode vtom tali; da, kak szem pravo, gotovi bodete. 4. Naj sze kak, csi z menom prido Maczedonicsanezi i naj¬ dejo vasz nepripravlene, ne o- szramotimo (naj ne ercsem vi) vu toj sztalnoszti te hvale. 5. Potrebno sze mi je zato vi- dilo opomenoti brate: ka bi na- pre sli k vam, i pripravili bi napre obeesano zberiezo vašo; naj gotova bode tak, liki do- brovolna zberi oza, i nej liki szkoposzt. 6. To pa velim: ki szkopo sze- ja, szkopo bode i ’zeo: i ki sze- ja vn blagoszlovi, vu blagoszlo- vi bode i ’zeo. 7. Vszaksi, kak je gori djao v szrczi: nej z 'zaloszti, ali z pri- marjanya. Ar veszeloga davcza liibi Bog. 8. Zmo’zen je pa Bog vesiniti; naj vsza milosesa obiljava med vami: da vu vszem vszigdar vszo zadovolnoszt majocsi obi- ljavate na vsze dobro delo. 9. (Likije piszano: raszipavao je, daojesziromakom; pravieza nyegova osztane ne vekke. 10. Ki pa dava szemen szeja- csi: naj vam da i kriika na je- sztvino; i povno’za szetvovaso, i vesini, da raszte naras z pra- vicze vase.) 11. I vu vszem obogatite na vszo prosztoeso; stera dela po nasz: naj sze Bogi hvala daje. 12. Ar szlifzba toga aldova nej szamo dopuni zmenkanya ti szveti: nego i obiljava po vnogi hvalo davanyaj B6gi. 13. Gda po varddvanyi ete szlifzbe diesijo Boga nad bo- ganyem glihanya vašega z Kri- sztusovim Evangeliomom i nad prosztocsov obcsinsztva na nye i na vsze. 14.1 vu nyih molitvi za vasz; ki vasz 'zelejo za volo obilne miloscseBo’ze, steraje vir vami. 15. Hvala pa Bogi za nezgo- vorjeni dar nyegov. X. TAL. I. Zagovarja sze pr6ti krivim Aposto¬ lom 1—11. II. Meri sze k mertiiki od Boga d&nomi 12—18. I. 1. Cizam pa jasz Pavel pro- IO szim vasz po krotko- szti i milosztivnoszti Krisztn- sovoj, ki szem nazocsi isztina ponižen med vami, bzdalecs szem pa szrcsen k vam. 2. Proszim pa vasz: naj sze nazbesi bodocsi ne podrasztim zviipaznosztjov, z sterov misZj lim ka szmejm proti nikim; ki tak miszlijo od nasz; liki, da bi poleg tela hodili. 3. Ar, csi gli vu teli hodimo; donok sze pbleg tela ne vojsz- kujemo. 4. (Ar ro’zje našega vojszkii- 10. 11. Tal. K KORINTHUSAnCZOH: n. 321 vanyajenejtelovno: nego zmo¬ tno v Bogi na poriisanye trdni mejszt. 5. Zzkim riisimo pomislava- nya i vszo viszokoszt, stera sze zvišava proti szpoznanyi Bo- 'zerni: i vlovleno pelamo vszo miszel napokornosztKrisztusi. 6.1 gotovo mamo zadomescsa- nye proti vszoj neokornoszti: gda sze szpunivasa pokornoszt. 7. Ta pred ocsml gledate li? Csijestogviisen; kajeKrisztu- sov: te szi naj zmiszli szam vu szebi; kaj, liki je on Krisztu- sov, tak szmo i mt Krisztusovi. 8. Ar, esi bom sze i obilnese ka hvalo znasov oblasztjov, ste- ro nam je dao Goszpod na po- bogsavanye i nej na opiiscsava- n ye vase, ne oszramotim sze. 9. Naj sze ne vidim: liki da bi vasz sztrasiivao po lisztaj. 10. Ka lisztovje isztina, praj, szo’zmetni i zmo’zni: ocsivesz- noszt pa telaje nemocsna i recs za nikoj. H. Ki je taksi: naj premi¬ sli; kaj, kaksi szmo vrešči po lisztaj ozdalecs, taksi szmo i nazocsi vu deli. 11. 12. Ar sze ne szmejmo k tem devati, ali priglihavati: ki sze szamt hvalijo. Ali tiszti, ki szami szebe vu szebi merijo 1 szami szebe k szebi prigliha- va .jo, nikaj ne razmijo. 13. Mi sze pa brezi mertiika ne hvalimo: nego poleg mer¬ il. w. tiika regule, stero nam je Bog vdelo na mero; da szmo i notri do vasz doszegnoli. 14. Ar nej, liki da bi ne do¬ szegnoli k vam, sze nateguje¬ mo : ar i do vasz szmo prišli vu Krisztusovom Evangeliomi. 15. Ne hvalimo sze brezi mer¬ tiika vu liiczki delaj: viipanye pa mamo, kaj, gda zraszte vera vaša, po vami sze zviszimo po¬ leg regule nase, na obilnoszt. 16. Naj sze i tam vtiszti dr’ze- laj, stere szo od vasz ta prek, Evangeliom nazviscsava; naj sze vu liiczkoj reguli, liki v ti¬ szti, stera szo ’ze gotova, ne hvalimo. 17. Ki sze pa hvali: vu Go- szpodni sze naj hvali. 18. Ar je nej tiszti, ki szam szebe hvali, szkiisseni: nego, steroga Goszpod hvali. xi. tAl. Pavlova I. lubezen k Kormthus4nczom prfiti krivim Apostolom 1—16. II. Po- niznoszt prfiti gizdoszti krivi Aposto¬ lov 17—33. I. 1. T)ar da bi me trpeli ed- JlJ no malo vu neszpa- metnoszti mojoj: liki me i tr¬ pite. 2. Ar miliijem vasz z Bo’zim miliivanyem. Ar szem vasz za- rdcso ednomi mo’zi: da bi vasz csiszto devojko posztaviti mo- go Krisztusi. 3. Bojim sze pa; naj sze kak, 21 S ZVE TO GA PAVLA 11. Tal. 322 liki je kaosa Evo vkanila vri j jalnoszti szvojoj, tak ne szkva- rij o miszli vase zapelane od pro- sztoszti, stera je vu Krisztusi. 4. A r, osi bi sto pridocs drii- goga Jezusa predgao, steroga szmo nej predgali; ali bi drii- goga Duha vzeli, steroga szte nej vzeli; ali driigi Evangeliom, steroga szte nej vzeli, dobro bi ga znassali. 5. Ar stimam: ka szem v ni- ; kom nej mensi od ti naj veksi Apostolov. 6. Csi szem pa proszti vu re- osi: donok nej szem vu znanyi; nego vu vszem szmo oosivesz- I ni vszegavecs med vami. 7. Ali greh szem vestno: ka szem szam szebe ponizo, naj sze vi zviszite; ka szem vam j zobsztom Evangeliom Bo’zi; glaszo ? 8. Druge gmajne szem szlekao gda szem od nyih najem vzeo; da bi vam szlii’zo: i pri vasz bodoesi i prebivajoesi, nad ni- j kim szem nej le’zao. j 9. Ar zmenkanye moje szo do- punili bratje; ki szo prišli od Maczedonie. I vszakom deli szem sze tak dr’zao, i esose na dale bodem sze dr’zao: naj vam na 'zmeesavo ne bodem. 10. Je Krisztusova isztina vu meni: ka sze mi ta hvala ne zatekne vu krajinaj Achaie. 11. Zakaj? Naj vasz ne lil-; bim? Bog zna. 12. Ka pa zdaj esinim; i potom esinio bodem: naj nyim odsze- kam priliko, ki sesejo priliko; naj, vu kom sze hvalijo, sze najdejo taksi, kaksi szmo i mi. 13. Ar szo taksi krivi Apo- stolje, jalni delavezi,, ki sze preminyavajo na Krisztusove Apostole. 14. I nej je esiido. Ar szam Satan sze preminyavanaszvet- loszti angela. 15. Nej je veliko delo tak: csi sze i szlugi nyegovi preminya- vajo, liki da bi szlugi pravieze bili; ki koneez bode poleg del nyihovi. 16. Pa velim: naj me sto ne stinia neszpametnoga bidti. Csi pa donok: tak, liki neszpamet¬ noga, vzemte me; naj sze edno malo i jasz hvalim. II. 17. Ka pravim: ne pravim poleg Goszpodna; nego, liki vn neszpametnoszti vu toj pod- sztavi te hvale. 18. Da sze vnogi hvalijo poleg tela: i jasz sze bodem hvalo. 19. Ar radi trpite neszpamet- ne vi szpametni bodoesi. 20. Ar trpite: osi vasz sto vu szlii’zbo vr’ze; csi vasz sto dere; csi vasz sto vzeme; csi sze sto na vasz pozdigava; csi vasz sto vu lieze bije. 21. Poleg nepostenya pravim: liki da bi mi nemoesni bili. Vu kom sze pa sto szme hvaliti 11. 12. Tal. K KORINTHUSlNCZOM II. 323 (vu neszpametnoszti pravim:) szmem sze i jasz. 22. 'Zidovje szo oni? i jasz szem. Izraelitanczi szo? i jasz szem. Szemen Abrahamovo szo ? i jasz szem. 23. Szlugi Rrisztnsovi szo? (liki neszpameten velim) bole szem jasz vu delaj obilnesi, vu vdarezaj visesi; vu temniczaj obilnesi; vu szmrti pogiibeli do- szta krat. 24. Od 'Zidovov szem petkrat stirideszet vdarczov, brezi ed- noga vzeo. 25. Trikrat szem z šibami bit bio, ednokkameniivani, trikrat szem ladje trtje pretrpo; nocs i den szem bio v globocsini. 26. Na potej cseszto, v pogi- belnoszti na vodi, v pogibel- noszti od razbojnikov, v pogi- belnoszti od szvojega roda, v pogibelnoszti od poganov, vpo- gibelnoszti v varasi, v pogi¬ belnoszti v piiscsavi, v pogi¬ belnoszti na morji, v pogibel- uoszti med krivimi bratmi. 27. V deli i triidi, vu vero- sztiivanyaj cseszto, vu gladi i ’zeji, vu poszte cseszto, vu mrazi i nagoti. 28. Zviin toga, ka sze mi zvii- na godi, prihajanje k meni liidsztva vszaki den, i szkrb na vsze gmajne. 29. Sto je nemocsen: ka bi i jasz ne bio nemocsen ? sto sze pacsi: ka bi i jasz ne goro. 30. Csi sze trbe hvaliti: v ti- szti bom sze hvalo; stera szo moje nemocsnoszti. 31. B6g i Ocsa Goszpodna na¬ šega JezusaKrisztusa, ki je bla- goszlovleni na veke, zna: ka ne la’zem. 32. Vu Damaskusi namesztnik Aretas Krala je sztra’zo Da- maskusanczov meszto, steo me je vloviti. 33.1 szkosz obloka vu košari szem piiszcsen doli po zidi i tak szem vujsao nyegovim ro¬ kam. XII. TlL. I. Pavel sze nescse hvaliti vu tretja ne- bfisza z vnes6nyem 1—6. II. Od Sata- novoga angela sze bije 7—10. m. K.ire KorinthusAnczov nezahvžlnoszt 11—21. I. 1. TT valiti sze me isztina i 1 ne prisztaja: donok so bom na videnya i na ozna- nenya Goszpodnova. 2. Znam csloveka vu Krisztu- si pred stirinajszetimi letmi i (csi je v teli bio neznam; ali je I pa zviin tžla bio, ni to neznam, B6g zna) v nesenoga notri do tretje nebe. 3.1 znam taksega csloveka (csi je v tžli bio, neznam; ali je pa j zviin tela bio, ni to neznam, I Bog zna:) 4. Kaje vneseni vu Paradi’zom i csiio je nezrecsene recsi: ste- re je nej szlobodno csloveki j gucsati. : 5. Nad taksim sze bom hvalo: 21 * 324 S ZVE TO GA PAVLA nad.szebom sze pa ne bom hva¬ lo: nego vu nemocsnosztaj moji. 6. Ar osi bi sze hvaliti steo: ne bi bio neszpameten; geto bi isztino pravo. Ali ta niham: naj sto od mene ne miszli vise od toga, stero v meni vidi, ali stero csiije od mene. 11. 7. I, naj sze zviszokoszt- jov oznanoszti ne zviszim, da¬ na mi je szpicza vu telo, angel Satanov, naj me za vuka bije; da sze ne zviszim. 8. Zato szem trikrat Goszpod- naproszo: naj odsztopi odmene. 9. I erkao mi je: zadoszta ti je miloscsa moja. Ar sze mocs moja vu ti nemocsni vbvjav- la. Naj raj bom sze tak hva¬ lo vu nemocsnosztaj moji: naj prebiva v meni mocs Krisztu- sova. 10. Zato dobre vole szem vu nemocsnosztaj, vu ospotava- nyaj, vu potrebesinaj, vu pre- ganyanyaj, vu sztiszkavanyaj za Krisztusa. Ar gda szem ne- mocsen: teda szem zmo’zen. III. 11. Vcsinyen szem ne¬ szpameten: ka sze hvalim? Vi szte me k torni pripravili. Ar bi jasz mogao od vasz hvalen bidti: ar szem v nikom nej za- dnyesi od ti naj veksi Aposto¬ lov; csi gli szem nikaj nej. 12. Isztina znamenya Aposto¬ la szo vcsinyena med vami, vu vszoj trplivoszti, vuznamenyaj i csiidaj i zmo’znosztaj. 12. Tal 13. Ar vu kom bi bili nisi- si od drugi gmajn: nego ka szem nej nad vami manyiiki vajoesi le’zao ? Odpiisztite mi te bin. 14. Ovo tretics szem gotov idti k vam: i ne bom vam na ’zmecsavo. Ar ne iscsem vaša; nego vasz. Arje nej potrebno; naj decza roditelom szpravla blago: nego roditelje deczi. 15. Jasz bom pa rad troso i ta bom sze troso za duše vase: csi gli, od koga bole vasz lii- bim, od toga menye sze liibim od vasz. 16. Bojdi szi pa; ka szem vasz jasz nej 'zmetio: ali jalen bo- docsi szem vasz na nye vzeo. 17. Jeli szem po sterom te, stere szem k vam poszlao, ka z vasz potegno ? 18. Proszo szem Titusa i po¬ szlao szem ’z nyim brata: jeli je ka potegno z vasz Titus ? Nej szmo v ednom Duhi hodili? Ni vu edni sztopnyaj ? 19. Pa stimate; ka sze zago¬ varjamo pred vami? Pred li- czom Bo’zim vu Krisztusi gu- csimo: ta pa vsza, liibleni, no, vase pobogsanye. 20. Ar sze bojim; naj kak, pri' docsi, nej, kakse scsem, vasz najdem: ijasz sze najdem vam, kaksega me nescsete. Naj sze kak kreganya, nenavidnoszti, csemeije, nyefke, sosnyanya, 12.13. Tal. K KORINTHUSANCZOMII. nadiivanya, pobiidjavanya ne najdejo med vami; 21. Naj me pa pridocsega ne ponfzi moj Bog pri vasz i ’za- losztim sze nad vnogimi; ki szo prvle pregrešili, i nej szo sze povrnoli od necsisztocze i praznoszti i hotlivoszti, stero szo ošinili. XIII. TAL. Pavel I. obecse szvoje k nyim tretje prisesztjfi 1—4. II. Opomina je, naj sze proMiejo 5—6. IH. Moli za nye 7—10. IV. Po opominanyi z pozclravlanvem do- koncsa 11—13. I. 1. TTUo tretios idem k vam: J_2 vu viisztaj dve, ali tre szvedokov pa obsztoji vsza- ka rdcs. 2. Napre szem vam erkao i napre vam pravim, liki da bi driigdcs nazocsi bio med vami: zdaj pa ozdalecs pisem onim; ki szo prvle pregrešili, i tim drugim vszem; ka, osi pa k vam pridem, ne bom vasz miliivao. 3. Da vardevanye iscsete vu ineni gucsecsega Krisztusa; ki je med vami nej nemoosen; ne¬ go je zmo’zen med vami. 4. Ar osi je raszpeti z nemocs- soszti: donok ’zive z mocsi Bo¬ že. I tak szmo i mi nemocsni v nyem: ali ’ziveli bomo ’znyim, 2 mocsi Bo’ze, med vami. II. 5. Szami szebe szkiiszte; 325 csi szte vu veri, szami szebe vardente. Jeli ne poznate sza¬ mi szebe: ka je Jezus Krisztus vu vami? nego csi szte zavr’- ’zeni. 6. Viipam sze pa; ka poznate: ka szmo mi nej zavr’zeni. III. 7. Proszim pa Boga: naj nikaj hiidoga ne vcsinite: nej, naj sze mi vardenyeni szka’ze- mo; nego naj vi dobro ošinite; mi pa, liki zavr’zeni bodemo. 8. Ar nemremo ka proti i- sztini: nego li za isztino. 9. Ar sze radiijemo; gda szmo nemocsni: vi szte pa mocsni. To pa i ’zelemo, trbe znati vašo popolnoszt. 10. Zato eta ozdalecs pisem: naj mi nazocsi bodocsemi ne bode potrebno osztromi bidti poleg oblaszti; stero mi je dao Goszpod na pobogsavanye i nej na poriisanye. IV. 11. Obszlednyim, bratje, radiijte sze, popravlajte sze, o- beszeljavajte sze, edno miszli- te, mer mete: i Bog liibezno- szti ino mera bode z vami. 12. Pozdravte eden driigoga vu szvdtom kiisiivanyi. Po- zdravlajo vasz vszi szveti. 13. Miloscsa Goszpon Jezus Krisztusa, i liibezen Bo’za i ob- csinsztvo Dirka szvetoga bojdi zevszdmi vami. Amen. K Korintkusžinczom drugi liszt piszani od Filippis meszta Mjtczedonie po Tltusi i Liikžcsi. 326 SZVETOGA PAVLA 1. Tal. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K G A L A T A N C Z O M PISZANI LISZT. i. tAl. I. Predgovor z poklonom vr6t 1—5. K&- ra Galatžncze, ka szo od vere odsztdpili 6—12. HI. Doli szpistije szvoje Apo- stolsztvo od zacsštka 13—24. I. 1. T)ayel Apostol (nej od A liidi, niti po csloveki, nego po Jezus Krisztusi i B6gi Ocsi; ki ga je z mrtvi zbiido.) 2. Izmenomvszi bratje, gmaj¬ nam Galaczie. 3. Miloscsa vam i mer od Bo¬ ga Ocse i Goszpodna našega Jezusa Krisztusa. 4. Ki je dao szam szebe za grebe nase: da bi nasz oszlo- bodo z etoga vezdasnyega hii- doga szveta poleg vole Bo’ze i Ocse našega. 5. Komi bojdi dfka na veki veke. Amen. II. 6. Csiidiijem szo: ka szte sze tak hitro kraj obrnoli od onoga; ki' vasz je pozvao vu mi- loscsi Krisztusovoj, na drugi Evangeliom. 7. Kije nej drugi: nego mki szo, k{ vasz zburkavajo i scsejo preobrnoti Evangeliom Kri- sztusov. 8. Ali csi bi i mi, ali angel z nebesz nazviscsavao vamEvan- geliom zviin toga, steroga szmo mi vam nazviscsavali, prekleti bojdi. 9. Liki szmo prvle erkli i zdaj pa velim: csi bi sto vam na¬ zviscsavao Evangeliom zviin toga, steroga szte vzeli; pre¬ kleti bojdi. 10. Ar zdaj liidem predgam, ali Boga? Ali iscsemsze liidemdo- padnoti? Ar da bi sze liidem dopadno: Krisztusov szlugane bi bio. 11. Na znanye vam pa davam, bratje, te Evangeliom; kije na- zviscsavani od mene: ka je nej cslovecsi. 12. Ar szem ga ni jasz nej vzeo od csloveka; niti szem sze nej vcsio: nego po oznanoszti Jezus Krisztusa. III. 13. Ar szte csiili moje ’zi- vlenye nigda vu ’Zidovcsini: ka szem prevecs preganyao czerkev Bo’zo i opiisesavao szem jo. 14.1 gori szem jemao vu ’Zi- dovcsini vise vsze vrsznfkov vu rodi mojem obilno vreli bo- docsi vu tadanki ocsakov moji. 15. Gda sze je pa dopadnolo Bogi, ki' me je odlocso z utrobe 1. 2. Tal. K GALATAN C Z O M. 327 matere moje i pozvao me je po miloscsi szvojoj, 16. Oznaniti szvojega Szina vn meni; naj ga nazviscsavam medpoganmi; preczi szembio gotov, nej szem szi zgovarjao z telom i szkrvjov. 17. Niti szem nej so vu Jeru¬ salem k onim, ki szo pred me- nom bili Apostolje; nego szem odlsao yu Arabijo, i pa szem sze povrno vu Damaskus. 18. Potom po tretjem leti szem so vu Jerusalem gledat Petra; i osztano szem pri nyem pet- najszet dni. 19. Driigoga z Apostolov szem pa nej vido: nego Jakuba brata Goszpodnovoga. 20. Kapa vam pisem: ovo pred Bogom pravim; ka ne la’zem. 21. Potom szem priso vu kra- j jtne Slrie i Czillczie. 22. Neznani szem pa bio na oszobo gmajnam Judee; stere J szo vu Krisztusi. 23. Nego li csiili szo: ka, ki' je nasz, praj, preganyao nigda, zdaj nazvisesava vero; stero je nigda opiiscsavao. 24.1 dlcsili szo vu meni Boga. II. TlL. 1 Eacse dale szpisuje szvoje Apostol- sztvo 1— 14 . Pravicsnoszti nžvuk napr§ džva 15—17, m. Ki ne pela na greh 18—21. k 1. IJotom po stirinajsze- JL tom leti pd szem gori i so vu Jerusalem z Barnabasom szebom vzevsi Tltusa. 2. Gori szem pa so poleg ozna- nenya: i pred nyd szem djao Evangeliom; steroga predgam med poganmi; natrne pa onim, stere szo za vekse prestfmali; : da bi kak zobsztom ne drkao, ali zaman naj ne bi’zim. 3. Ali niti Tftus, ki je z me- nom bio, Grk bodocsi, je nej primarjani, naj sze obre’ze. 4. To je pa vcsinyeno za volo krivi bratov; kf szo notri zple- zili i prišli na nasztreganye nase szloboscsine, stero mamo vu Krisztus Jezusi; naj nasz vu szlii’zbo vr’zejo. 5. Sterim szmo ni do vdre nej odsztopili, ka bi sze nyim po¬ dali; naj isztina Evangelioma osztane pri vasz. 6. Od tiszti pa, ki sze za koj stlmajo, kaksikoli szo nigda bi¬ li, meni je za to nikaj. Oszobe Bog cslovecse ne prijimlo. Ar szo meni, kf sze za koj stlmajo, nikaj nej pridali. 7. Nego bole proti vidocsi, kaj je na me zaviipani Evange¬ liom neobrizavanya, liki naPe- tra obrizavanya. 8. (At ki je mocsno delao v Petri vu Apostolsztvi obriza- vanya: tiszti je mocsno delao i vmeni med poganmi.) 9. I geto szo szpoznali milo- scso meni dano Jakub i Kefas i Janos, ki szo sze za sztebre 328 stimali: deszno szo dali meni i Barnabasi na tivar i sivo; naj mi med pogane, oni pa med o- brizavanye ido. 10. Szamo naj sze z sziroma- kov szpomenemo: stero szem sze i ošiniti pascso. 11. Gda bi pa prisao Peter yu Antiochijo: zocsi voesi szem nyemi proti sztano; ar je kara- nya vrejden bio. 12. Ar prvle, liki szo niki prišli od Jakuba, je zpoganmi jo: gda szo pa oni prišli, kraj szejepotegno.i odlocso, bojecsi sze ti z obrizavanya. 13. I ’znyimvret szka’ziivali szo sze i ti drugi 'Zidovje tak; daje i Barnabas zapelan ’z nyi- hovov szkazlivosztjov. 14. Ali, gda bi vido, ka ravno ne hodijo k Evangeliomszkoj isztini, erkao szem Petri pred vszemi: osi ti 'Zidov bodocsi, poganszki 'zives i nej 'Zidov- szki; ka pogane primarjas; naj 'Zidovszki 'zivejo? II. 15. Mi szmo po naturi 'Zi¬ dovje: i nej szmo zpognanov gresniczke. 16. Znajocsi, kaj sze ne szpra- viosa eslovik zdel pravde: ne¬ go po veri stera je vu Jezus Krisztusi: i mi szmo vu Jezus Krisztusi vcrvali, naj sze szpra- vicsamo z vere vu Krisztusi i nej^ zdel pravde; ar sze zdel pravde ni edno telo ne szpra- vicsa. 2 . 3. T al. 17. Csi sze pa i mi szami, ki iscsemo, naj sze szpravicsamo vu Krisztusi, gresniczke naj¬ demo ; jeli je tak Krisztus gre¬ ha szluga? Aja. III. 18. Ar,' csi bom ta, stera szem razmetao, pa gori czim- prao, szam szebe presztoplav- cza vestnim. 19. Ar szem jaszpravdivmr’o; naj Bogi 'živem. 20. Z Krisztusom szem raz¬ peti: 'živem pa nej vecs jasz; nego 'žive vnieni Krisztus; kipa zdaj 'živem vu teli, vuveri 'ži¬ vem 8zini Bo’zemi, ki meje lii- bo, i szam szebe je dao za mene, 21. Ke zametavam miloscso Bo’zo. Ar csi je po pravdi zpra- vicsanye: tak je Krisztus zob- sztom mr’o. III. TAL. I. Gralatancze kara, ka szo od vere od- sztflpili, po koj je pravicsnoszt 1—Id¬ il. K4’ze, ka je pravda donok nej zob- sztom, niti nej prdti obeesanji 19—29. I. 1. neszpametni Galatan- Vy czi! sto vasz je oba- jao: naj isztini ne verjete: kim je pred ocsmi Jezus Krisztus tak doli szpiszani: liki da bi med vami bio raszpeti ? 2. Szamo to sze scsem na- vcsiti od vasz: jeli szte zdiil pravde vzeli Duha szvetoga; ali pa zpozliisanya vere ? 3. Tak szte neszpametni: kj szte zacsali vdiihi: da zdaj vteli bodte dokoncsavali ? SZVETOGA PAVLA 3/Tal. 4. Telika szte trpeli zobsztom? esi li zobsztom. 5. Ki vam tak da Duha i dela mocsi vu vami, jeli zdel prav¬ de, ali zposzliisanya vere oši¬ ni to? 6. Liki je Abraham vervao Bogi: i notri nyemi je zracsu- nano za praviczo. 7. Znajte tak; ka, ki szozvere, tiszti szo szinovje Abrahamovi. 8. Geto je pa napre vidilo pi- szmo; ka Bog zvere, szpravi- csava pogane: napre je nazve- sztilo Abrahami: vtebi sze, praj, blagoszlovijo vszi narodje. 9. Zato, ki szo zvere, tiszti sze blagoszlavlajo ztim vernim A- brahamom. 10. Ar, kikoli sze zdel pra¬ vde szpravicsavajo pod prekle- sztvom szo. Arje piszano: pre¬ kleti vszaki; ki ne osztane vu vsze; stera szo piszana vu kni- gaj pravde, naj je vcsini. 11. Ka sze pa vu pravdi ni- sese ne szpravicsa pred Bogom; ocsiveszno je: ar te pravicsen bode z vere 'živo. 12. Pravda je pa nej zvere: nego steri cslovik bode ona Osi¬ mo, 'živo bode po nyih. 13. Krisztus je pa nasz odkii- P° zpreklesztva pravde; gdaje z ,a nasz vcsinyen preklesztvo. . J e piszano: prekleti vszaki, ki viszi na drevi. 14. Naj med pogane Abraha¬ mov blagoszlov pride po Kri- 329 sztus Jezusi; da obecsanye Du¬ ha vzememo po veri. 15. Bratje, po csloveesem pra¬ vim: vem cslovecsi potrdjeni testamentom niscse ne razme- cse; ali k nyemi ka prida. 16. Abrahami szopadanaobe- csanya i szemeni nyegovomi. Ne pravi i szemenyi, liki od vnogi; nego, liki od ednoga: i szemeni tvojemi, ki je Kri¬ sztus. 17. To pa pravim: ka testa¬ mentom naprej potrdjeni od Bo¬ ga vu Krisztusi, po stiriszto i treszetom leti vcsinyena prav¬ da ne zapravi na doli zbriszanye obccsanya. 18. Ar, esi je zpravde orocsi- na, nej je vecs zobecsanya. Abrahami je pa Bog po obeesa- nyi daruvao. II. 19. Ka tak pravda? za volo presztoplenya je posztavlena: dokees bi ne prišlo to szemen, komi je obeesanye vesinyeno, zrendeliivana po angelaj vu ro¬ ki szredbcnika. 20. Szredbenik je pa nej ed¬ noga: Bog je pa eden. 21. Jeli je tak pravda proti obecsanyi Bo’zemir Aja. Ar da bi dana bila pravda, stera bi zmo’zna bilao’ziveti: kakpa, li¬ ki bi zpravde bila pravieza. 22. Ali zaprlo je piszmo vsza pod grejh: naj sze obecsanye z Jezus Krisztusove vere da tim vervajdesim. K galatAnczom. 330S ZVE TO GA PAVLA3. 4. Tal. 23. Prvle pa, likijeprislavera, pod pravdov szmo sze varvali zaprti na vero: stera je potom mogla oznanjena biti. 24. Zato nam je pravda vodi- tel bila k Krisztusi: naj sze zve- re szpraviesamo. 25. Da je pa 'ze vera prišla: nej szmo vecs pod voditelom. 26. Ar szte vszi szinovje Bo’zi po veri vu Krisztusi Jeznsi. 27. Ar, kikoli szte vuKrisztu- sa okrsztseni: Krisztusa szte oblekli. 28. Nej jeni'Zidov,nitiGrk,nej je ni szluga, niti szlobodnyak, nej je ni mon’z, niti 'zena. Ar szte vi vszi eden vu Krisztusi Jezusi. 29. Csi szte pa vi Krisztusovi: tak szte Abrahamovo szemen i poleg obecsanya orocsniezke. IV. TAL. I. Rdzlocsek pod prdvdov i Evangelio- mom bodficsi 1—7. H. Obcsinszko kd- ranye i naEvangeliomszko csisztocso na¬ zaj zvdnye 8—20. IK. Vere praviczo zlejpov prilikov ka’ze 21—31. I. 1. ”|3 r ^vim pa: dokees je JL oroesnik escse dete; vnikomjenejodlocseni odszlu- go; csi je gli vsze goszpod. 2. Nego pod tuturmi i szkrble- nfki je notri do posztavlenoga od ocse dneva. 3. Tak i ml, gda szmo deeza bili, pod plszkmi szveta szmo bili na szlii’zbo podvr’zeni. 4. Gda jepaprislapunosztvre- i mena: vo je poszlao Bog Szina szvojega porodjenoga z’zene, vcsinyenoga pod pravdo; 5. Da bi one, steri szo pod pravdov bili, odkiipo; naj szi- novcsino vzememo. 6. Da szte pa szinovje: vo je poszlao Bog Duha Szina szvo¬ jega vu szrcza vaša kricsecse- ga, Abba, tou je, Ocsa. 7. Zato vecs nej szi szlnga: nego szin. Csi szi pa szln: tak 1 i oroesnik Bo’zi po Krisztusi. II. 8. Ali teda isztina, da szte nej znali Boga, szii’zili sztetisz- tim, kiszoponaturinejbogovje- 9. Zdaj pa szpoznavsiBoga, ali bole szpoznani od Boga, kakda sze obraesate panatenemoesne i sziromaske pfszke; sterim pa nazaj szlii’ziti sesete. 10. Dneve zdr’zavate, i mesze- cze i vremena i leta. 11. Bojimszezavasz; dabikak zobsztom ne delao med vami. 12. Bojdte, liki jasz: ar szem i jasz, liki vi Bratje, proszim vasz; niksokriviezoszteminej vesmili. 13. Znate pa: ka szem vam vu nemocsnoszti telanazvisesavao Evangeliom oprvies. 14.1 szkiisavanye moje, stero je vu tčli mojem, nej szte za ni- koj meli niti szte je nej oduri- li : nego liki angela Bo’zega, szte me prijali, liki Krisztus Jezusa. 15. Zato kakse je bilo tedabla- 'zensztvo vase? Arszvedoesi® 4.5. Tal. K GALATANCZOM. 331 vam: ka, dabimogocsebilo, ocsl vase bi vo szkopali i meni dali. 16. Zato nepriatel szem vam vcsinyen: ka szem vam isztino povedao ? 17. Miliijejo vasz? ali nej do¬ bro; nego vo nasz scsejoodvasz zapreti, naj nye miliijete. 18. Dobro sze je pa szkrbeti za dobro vszigdar: i nej szamo leda, gda szem pri vasz. 19. Decsicza moja, stere pa zboleznosztjov rodim, dokees osznovlen bodeKrisztus vu va- 27. Arje plszano: veszeli sze nerodna, stera ne rodiš-.juvcsl ! i krlcsi, stera z boleznosztjov ne rodiš; ar je vecs dlcze te szamlcze; nego ka mo’za ma. 28. Mi szmo pa, bratje, poleg Pzaka obecsanya deoza. 29. Ali, liki teda, ki sze je po¬ leg tela porodo, preganyao je onoga, ki jo poleg duha bio, tak i zdaj. 30. Ali ka pravi plszmo? vrzi vo deklo i Szina nyenoga. Ar ne bode orokiivao szin dekld mi. 20. Steo bi pa zdaj pri vasz bidti i preminiti glasz moj: ar dvojim vu. vami. III. 21. Povete mi, ki scsete pod pravdov bidti: pravdo ne esiijete? 22. Arje plszano: ka je Abra¬ ham dva szina meo ednoga z dekle i ednoga z szlobodkinye. 23. Ali, kije z dekle bio, poleg ielaszejenarodo: kljepazszlo- bodkfnye bio; po obecsanyi sze je porodo. 24. Stera nikaj znameniijo. Ar szta teva tlvadva zakona: eden °dSinajszke gore rodi na szlii- zbo, stera je Agar. 25. Ar Agar gora Sinajszka je v uArabii: gllha sze pa zvezdas¬ tim Jerusalemom, szlii’zi pa z deczov szvojov. 26. Te zgoranyi Jerusalem je Pa szlobodkinya: kije nasz vszd mati. zszinom szlobodkinye. 31. Zato, bratje, nej szmo dekld deeza: nego szlobodkinye. Y. TAL. Opominanye I. na sztiilnoszt vu krsztsdn- szkoj szlobosesini 1—15. H. Na hod bo vu Duhi, liibeznoszti i poszveesenvei 16—26. I. 1. “V Tu szlobosesini tak, na V steronaszjeKrisztus oszlobodo, sztojte, i ne dajte sze pa vu jarem szlii’zbe pre’zti. 2. Ovo,jaszPavel, velim vam: ka, esi sze obre’zete, Krisztus vam nikaj ne bode valao. 3. Szvedocsim pa pa vszako- mi csloveki obrezanomi: ka je du’zen czelo pravdo cslniti. 4. Zgubili szte z Krisztu- sa: klkoli vu pravdi pravies- ni scsete biti; z milosese szte szpadnoli. 5. Ar mi po Duhi zvore viipa- nye praviesnoszti esakamo. 332 _S ZVE TO GA PAVLA 5. 6. Tal. 6. Ar pri Krisztus Jezusi niti obrizavanye ka vala, niti ne- obrizavanye: nego vera po lii- beznoszti delajoucsa. 7. Be’zali szte lepo: sto vaszje zadr’zao; naj isztini ne verjete? 8. To naratanye je nej z toga; M vasz je pozvao. 9. Malo kvasza oželo tiszto zkvaszi. 10. Jasz sze viipam vam vu Goszpodni; kaj nikaj drugo ne bodtemiszlili. Kipa vasz zbur- kava: noszo bodo szodbo, sto- koli szi je. 11. Jasz pa, bratje, osi obri- zavanye escse predgam, zaka sze escse preganyamr Tak je benyala szpaka krfza ? 12. Bar da bi sze i odszekali: ki vasz pobiidjavajo. 13. Ar szte vi na szlobosesino pozvani, bratje; li naj szlobos¬ esino na telo ne obraesate: ne¬ go po liibesznoszti szliPzite edendriigomi. 14. At sze vsza pravda vu ed- noj recsi szpunyava, vetoj: liibi bli’znyega tvojega, kak szamo- ga szebe. 15. Csitepa edendriigoga griz¬ li i jeli: gledajte, naj sze eden od driigoga ne potrosite. II. 16.Velimpa: vuDiibibodte i ’zelenyetelane szkonesavajte. 17. Ar telo 'žele proti diiki; diih pa proti teli: etiva sze pa zendriigim proti vita; naj, ste- ra scsete, tiszta ne ošinite. 18. Csi sze pa od Duha vodi¬ te: nej szte pod pravdov. 19. Ocsiveszna szo pa tela de¬ la: kaksa szo eta; kurvestvo, praznoszt, neosfsztocsa, hotli- voszt. 20. Bolvansztvo, czomprnija, protivinsztvo, nyef ka, zadome- scsanya, csemerje, drazd’ze- nya, razbojne, jeretinsztvo. 21. Nevoscsenoszti liidomor- sztvo, pianoszti, oblosziinoszti iktempriszpodobna; st era vam napre pravim, liki szem vam i napre povedao; kaj ki taksa csi- nijo, kralesztva Bo’zega ne bo¬ do orokiivali. 22. Szad Diiha je pa liibezen, radoszt, mer, znasanye, dobro- tivoszt, dobrota, vernoszt,krot- koszt, zadr’zavanye. 23. Proti taksim nega pravde. 24. Ki' szo pa Krisztusovi: telo szo raszpili znaklonosztami i 'zelami vret. 25. Csi 'zivemo vu Diihi: vu Duhi i hodmo. 26. Kebojdmo marne dfke’ze' lavczi edendriigoga dra’zd’zczit edendriigomi nevososei. VI. TAL. I. Opommanye, kak sze moremo opor.r sžti knemocsnfm, vucsitelom i jsziiom^ kom 1—10. II. Dokoncs£vanye lisz$ 11—18. 1.1. TJratje, csi sze kaksi cslo- JD vik poszili szkaksi® presztoplenyem: vi, ki'szte du- 6. Tal. K GALATANCZOM. 333 kovni, zravnajte taksega vu diihi krotkoszti; i gledaj szam szebe, naj sze i ti ne szkiisava. 2. Edendriigoga bremen nosz- te; i tak szpnnte pravdo Kri- sztusovo. 3. Ar, osi szte sto za koj stima bidti, geto je nikaj, szam szebe znori. 4. Vszaksi pa naj szam szvoje delo szkiiszi: i teda bode szam vu szebi meo hvalo, i nej vu drugom. 5. Ar vszaksi bode szvoje la- sztivno bremen noszo. 6. KT sze pa vosi na rejcs Bo- ’zo: torni, ki ga vesi, naj podili zevsze dobrot szvoji. 7. Ne blodite: B6g sze ne da oszmijavati. Ar, kakoli szeja cslovik, tiszto bode i ’zeo. 8. Zato, kt szeja na telo szvoje, z tela bode ’zeo szkvarjenye: ki pa szeja na Duh, z Duha bode zeo 'zltek vekivecsni. To dobro pa esineesi ne ob- triidmo. Arvu szvojem vreme¬ ni bomo 'zeli obilno: osi dobro ošiniti ne henyamo. 10. Zato, dokees esasz mamo zevszemi dobro csinmo; naj bo- pa zdomanyimi vere nase. II. 11. Tiste z kelikimi pisz- kmi szem vam plszao zmojov rokov. 22. Klkoli sze sesejo dopadnoti vu teli: tiszti vasz primerjajo na obrizavanye; li naj sze za volo Krisztusovoga kn'’za ne preganyajo. 13. Ar niti ti obrezani szami' pravdo ne zdr’zavajo: nego sese¬ jo ; ka bi sze vi obrezali; naj sze vu vasem teli hvalijo. 14. Od mene pa to kraj bojdi, ka bi sze hvalo: nego vu krfzi Goszpodna našega Krisztusa; po kom je meni szvet raszpetl, i jasz szveti. 15. Ar vu Krisztus Jezusi niti obrizavanye ka vala, niti neob- rizavanye: nego novo sztvor- jenye. 16. I, klkoli poleg td regu- le hodijo, mer nad nyimi i szmilenoszt, i nad Izraelom Bo- ’zim. 17. Na dale mi pa nisese dela ne dava: ar jasz vorezane Go¬ szpodna Jezusa vu mojem teli noszim. 18. Milosesa Goszpodna naše¬ ga Jezusa Krisztusa z diihom vašim, bratje. Amen. Galatžnczom piszaui z Rima. 334 S ZVE T O GA. P AVLA 1. Tal. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K E F E Z A N C Z O M PISZANI LISZT. I. TAL. I. Predgovor i poklon 1—2. II. Hv&lo d&vanye za Bo’zi k vekivecsnoga odebrži- nya zhajajdcsi dobrdt 3—23. 1.1. T)avelApostolJezusKri- JT sztusov po voli Bo’zej tim szvetim, ki szo vil Efezusi, i vernim vu Krisztus Jezusi. 2. Milososa vam i mer od Boga Ocse našega, iGoszpodna Jezus Krisztusa. II. 3.BlagoszlovleniBogiOesa Goszpodna našega Jezus Kri¬ sztusa, kf nasz je blagoszlovo ze- vszim blagoszlovom diihovnom v nebeszki diigovanyaj vu Kri- sztusi. 4. Liki j e nasz odebrao po nyem pred fundamentomom szveta; naj bomo szveti i nepokarani pred nyim vu liibeznoszti. 5. Zrendeliivavsi nasz napre na szinovcsino po Jezus Krisztusi vu szebipoleg dopadnenyavole szvoje, 6. Nahvalo dike miloscse szvo¬ je vsteroj ndsz je vugodne vest¬ no vu tom liibeznivom. 7. Vu kom mamo odkiiplenye po krvi nyegovoj, szad pa od- piisesanye presztoplenya poleg bogasztva milosce nyegove. 8. Stera je obilno razisla na nasz vu vszoj modroszti i esed- noszti. 9. Geto nam je na znanye dao szkrovnoszt vole szvoje p61eg dopadnenya szvojega; steroje napre vu szebi gori djao. 10. Da bi sze vu dokonesava- nyi punoszti vremena vsza pod edno glavo vkiip potegnola vu Krisztusi i ta, stera szo vu ne- beszaj, i ta, stera szo na zemli; 11. Vu nyem, v kom szmo i oroesmo vzeli mi napre zren- deliivani poleg gori djanva to¬ ga; kf vsza ošini poleg tanaesa v61e szvoje. 12. Naj bomo na hvalo dike nyegove mi, kf szmo sze prvle viipali vu Krisztusi. 13. V kom sze i vi viipate, da osiijete reos te isztine, t6 J e > Evangeliom zveliesanya vaše¬ ga, v kom szte i potom, kakšne vervali, zapeesaeseni z obeesa' nya Diihom ztim szvetim. 14. Kije zadava oroesinenase na odresenye ti lasztivni na hvalo dike nyegove. 335 1.2. Tal. KEEEZlNCZOM. 15. Zato i jasz, szlisavsi vero vašo, stera je vu Goszpon Kri- sztusi i liibeznoszt k vszem szveczom. 16. Ne henyam hvalo davati za vasz szpominavsi sze z vasz vu molitvaj moji. 17. Naj vam Bog Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, Ocsa te dike, da Duha modroszti i oznanoszti na nyegovo szpo- znanye. 18.1 preszvecsene ocsi pame¬ ti vase; naj znate, stera je vii- pazen ti pozvani nyegovi, i ste¬ lo je bogasztvo dike orocsine nyegove vu ti szveti. 19.1 stera je ta nezmerna ve- likocsa mocsi nyegove k nam vervajoesim poleg delanya mo¬ csi zmo’znoszti nyegove. 20. SterajedelaovuKrisztusi, gda je gori zbiido z mrtvi i poszado gajenadeszniczo szvo- jo vu ti nebeszki. 21. Vise vsze poglavnikov i oblaszt i mocsi goszpodsztva i vszega imena, stero sze ime¬ tje nej szamo na etom szveti; ne go i prisesztnom. 22. I vsza je podvrgao pod n °ge nyegove i nyega je dao; na j bode glava nad vszem te Czerkvi. 23. Stero je nyegovo telo, pu- noszt toga, ki vsza vu vszem S2 punyava. II. TlL. I. Po naturi szo vszi grešni 1—3. H. Po miloscsi bl&'zeni 4—22. I. 1. T vasz je o’zivo: ki szte JL bili mrtvi vu preszto- plenyaj i vgrehi: 2. Vu steri szte nigda hodili poleg šege etoga szveta; poleg poglavnika, ki oblaszt ma zra¬ ka, to je, poleg diiha, ki zdaj dela vu szini te nevernoszti. 3. Med sterimi szmo sze i mi vszi obracsali nigda vu 'zelaj tela našega csinecsi vole tela i miszel: i bili szmo decza szrdi- toszti po naturi, liki i ti drugi. II. 4. Bog pa bogat bodocsi vu szmilenoszti po velikoj liibdz- noszti szvojoj, sterov je nasz liibo. 5.1 bodocse nasz mrtve v pre- j sztoplenyaj sz Krisztusom nasz ! je o’zivo; (po miloscsi szte tak zvelicsani:) i 6.1 gori nasz je zbiido ’znyim j vrdt, i ’znyim vrdt nasz je po- sztavo vu ta nebeszka po Kri- ; sztus Jezusi. 7. Da bi pokazao vu priseszt¬ nom vremeni to prevecs obilno bogasztvo miloscse szvoje po dobrotivnoszti szvojoj nad na¬ mi v Krisztus Jezusi. 8. Ar szte z miloscse zvelicsa¬ ni po veri: i to je nej zvasz; Bo’zi dar je. 9. Nej zdel; naj sze sto ne hvali. 336 10. Ar szmo nyegova napra¬ va sztvorjeni vu Krisztus Je¬ zusi na dobra dela: stera je pri¬ pravo Bog; naj vu nyt bodimo. 11. Zato szpomente sze; ka szte vi nigda poganye bili vu teli, i pravih' szte sze neobri- zavanye po ti zroki vcsinyeno- ga obrizavanya, stero sze veli vu teli. 12. Ka szte bili' v tisztom vre¬ meni brezi Krisztusa, tiibi od porgarsztva Izraelszkoga i zvii- na Zakonov obecsanya, viipa- nya nemajoesi brezi Boga szte bili na szveti. 13. Zdaj szte pa vu Krisztus Jezusi, vi, ki szte nigda bili' dalees, bliizi vcsinyeni po krvi Krisztusovoj. 14. Ar je on mer nas: ki je z obojega edno vestno; i te szred- nye sztene plot je doli vtrgno. 15. Protivnoszt vu teli szvo- jem, to je pravde zapoved, vu navukaj bodoeso, je odevzeo; da bi dva sztvoro vu szebi na ednoga novoga csloveka, i tak bt vestno mer. 16.1 zmero bi oba vu ednom teli z Bogom po krfzi geto bi protivnoszt po nyem vmdro. 17.1 pridocsi nazvtscsavao je mer vam, kt szte dalees, i, ki szte bliizi. 18. Ar po nyem mamo pri- bodbo oboji vednom Diibi k Ocsi. 19. ’Ze szte pa nej vecs tiiben- 2. 3. Tal. I czi i 'zalarje: nego porgarjez szvetimi vret i domanyi Bo’zi. 20. Gon' poezimprani na fun- damentum Apostolov i Proro- kov: steroga vogleni kamenje Jezus Krisztus. 21. Vu komvesz ezimpervkiip zlo’zeni raszte na Czerkev szre- to vu Goszpodni. 22. Vu kom szte i vt navkiip gori poezimprani na prebiva- lisese Bo’ze vu szvetom Diihi. m. tAl. I. Szvojo szln’zbo preporfea tim pozva¬ nim poganom 1—13. H. Za ny6 Bog* moli 14—21. I. 1. ^atojasz Pavel zvezani Zj Krisztus Jezusov rob za vasz poganov volo. 2. Da szte osuli safarsztvo mi' losose Bo’ze dano meni k vami 3. Ka j e po oznaneny e meni na znanye dao szkrovnoszt: Ufa szem pred tem zmalim ptszao. 4. Z steroga morete, geto ga esteli bodete, razmeti znanosrf mojo vuszkrovnoszti Krisztn- sovoj. 5. Stera je vu drugi pokole- nyaj nej dana na znanye spi¬ nom eslovecsim; liki je zdaj oznanyena nyegovim szveti® Apostolom i Prorokom po Diibi. 6. Ka szo poganye znami vrd droesniezke i znami edno telo znami vret talniczkeobecsanj® S ZVE TO GA PAVLA 3.4. Tal. KEFEZANCZOM. 337 nyegovoga vu Krisztusi po E- vangeliomi. 7. Steroga szcm jasz vcsinyen szluga poleg dara miloscse Bo- ’ze meni dane, poleg dela mo- csi nyegove. 8. Meni naj mensemi vsze szvdczov je dana miloscsa eta: naj medpoganminazviscsavam nezgriintano bogasztvo Kri- sztusovo. 9.1 preszvetim vsze, stero je obesinsztvo et.e szkrovnoszti, stera je szkrita bila od veki- vekoma vu Bogi; ki je vsza sztvoro po Jezus Krisztusi. 10. Kaj znana bode zdaj po- glavarsztvi i oblaszti vu ne- beszki prebivaliscsaj po gmajni vnoge fele modroszt Bo’za. 11. Poleg szkonesanya veki- vecsnoga; stero je vesino vu Krisztus Jezusi Goszpodni na¬ šem. 12. Vu kom mamo szrcsnoszt 1 prihodbo vu viipaznoszti po veri nyegovoj. 13. Zato proszim vasz, ne ob- triidte vu moji nevolaj, stere z a vasz trzpim; ar szo one dika vaša. II- 14. Za etoga volo naklek- nem kolina moja pred Ocsom Goszpodna našega Jezus Kri- sztusa. 15. Zsteroga sze vsza dr’zina vunebeszaj i na zemli imenuje. 10. Naj vam da poleg boga¬ stva dfke szvoie: da sze mo- H. w. csno potrdite po Dirki nyego- vom vu tom notrejsnyem cslo- veki. 17. Da prebiva Krisztus po veri vu szrczaj vasi. 18.1 da vu liibeznoszti okore- nyeniifundalivani, morete za- popadnoti zevszemi szveczi: stera je ta serjava i du’zava i globoosina i viszina. 19.1 szpoznati, ka Krisztusa liibiti je vecs, liki vsza znati: naj sze napunite zevszov puno- sztjov Bo’zov. 20. Ki je pa mocsen vise vsze- ga vcsiniti obilno bole, liki proszimo, ali miszlimo poleg moesi delajocse vnami: 21. Tisztomi bojdi dika vu czerkvi po Krisztus Jezusi med vszemi narodmi na veki veke Amen. IV. TAL. I. Opomina na szvžti 'zitek 1 10. II. Odvrdcsa od gržsnoga ’zivlenyna 17—32. I. 1. T)roszim vasz zato jasz .JL zvezani za Goszpod- na: bodite tak; kak sze doszta- ja pozvanya, szkim szte po¬ zvani. 2. Zevszov poniznosztjov i krotkosztjov, ztrplivosztjov znasajocsi edendriigoga vu lii- bdznoszti. 3. Pasesivii sze zdr’zati jedin- sztvo dirka vu vezali mera. 4. Edno telo i eden duh bojdte: 22 338 S ZVE T O GA PAVLA 4. Tal. liki szte i pozvani na edno vii- panye pozvanya vašega. 5. Ar je eden Goszpod, edna vera, eden krszt. 6. Eden Bog i Ocsa vsze: ki je nad vszemi i po vszemi i vu vszemi vami. 7. Ednomi vszaksemi med na¬ mi je pa dana miloscsa p&leg mere dara Krisztusovoga. 8. Zato pravi: gori idocsi vu viszino vlovleno je pelao vlov- j lenye, i dao je dari liidem. 9. To pa, kaj je gori s&, ka je: nego kaj je i doli so prvle na naj nisisi tal zemler 10. Te, kije doli so, je tiszti: kije gori so vise vsze nebesz; da bi napuno vsza. 11.1 on je dao, nike Apostole, j nike pa proroke, nike pa Evan¬ geliste, nike pa pasztere i vu- csitele. 12. Kavkiip szpravlanye szve- ; czov, na delo szlifzbe, na czim- ; pranye tela Krisztusovoga. | 13. Dokecs sze ne szrecsamo vszi vu jedinsztvi vere i zna- noszti Szina Bo’zega gda bomo popolni mo’zje vu meri pune vrszti Krisztusove. 14. Kaj vees ne bomo ezeczat- ja deesicza: ki bi sze premeta¬ vali i okoli gonili od vszakoga votra kakste navuka vu jalno- szti i vu esalarnoszti liidsztva, ki za nami siitajo. 15. Isztino delajoosi pa vu lii- beznoszti, raszmo vnyem vsze- gavecs, ki nam je glava, to je Krisztus. 16. Z st.eroga vsze telo zredom vkiip zlo’zeno i szklenyeno po vsze csonklaj podavanya pSleg premoesivumeri ednogavszak- sega tala rasenye tela ošini na czimpranye szvoje vu liibez- noszti. II. 17. To zato velim i szve- doosim vu Goszpodni: naj vecs ne hodite, liki ti driigi poganje hodijo, vu marnoszti pameti szvoje, 18. Ki szo vpameti potemneli i odtiihili szo sze od 'zitka Bo¬ sega za volo neznanya, stero je vu nyih i za volo trditoszti szroza szvojega. 19. Ki, geto sze szo 'zalosztiti henyali, szami szebe szo ta da¬ li hotlivoszti na delanye vsze neesisztbcse vu parovnoszti. 20. Vi szte sze pa nej tak vesi- li Krisztusa. 21. Osi szte ga naosi osuli 1 vu nyem szte navcseni; liki J e isztina vu Jezusi. 22. Ka sze vam prisztaja doli djati poleg prvoga’zivldnya to¬ ga sztaroga csloveka szkvarj e ' noga poleg ’zel zapelavanya- 23. Ponoviti sze pa vdiilii po¬ meti vase. 24.1 oblecsti novoga oslov 6 ' ka poleg Boga sztvorjenoga v» praviozi i szvesztvi te isztina 25. Zato doli dente la’z i g 11 ' cste isztino vszaksi zbli’zny lin 4.5. Tal. K EFEZANCZOM. 339 szvojim: ar szmo edendriigoga kotrige. 26. Szrdte sze, ali ne greste: sznneze naj ne zajde nad vasov szrditosztjov. 27. Ne dajte meszta vragi. 28. Ki' je kradno: vees naj ne kradne; nego bole naj dela do¬ bro csinecsi z rokami, da ma kaj podiliti torni potrebnomi. 29. Niksa gnila rees zviiszt vasi naj vo neide: nego esi je kaksa dobra na pobogsanye po- trebesme, naj da miloscso po- j szliisavczom. 30.1 ne dreszelte Bo’zega szve- toga Duha; vkom szte zapecsa- oseni na den odkiiplenya. 31. Tszaka britkoszt i csemer i szrd i kries i preklinyanye kraj bojdi od vasz zevszov hii- dobov. 32. Bojdte pa k edendriigo- rn i priaznivi, milosztivni zob- j sztom szi odpiiscsavajocsi: liki je i Bog vu Krisztusi vam od- piiszto. V. TAL. J' Nadig&va od grfenoga na szvdti 'zitek i * 21. Il.Czšszt dava hi’znikom 22—31. j I- 1. TVojdte zato naszledni- -D ozke Bo’zi; liki lii- bezniva deeza. . A I hodte vu liibeznoszti, liki •jp Krisztus liibo nasz i ta je: •»dao szam szebb za nasz dar i aldov B6gi na dobro disanye. 3. Praznoszt pa i vszaka ne-! csisztocsa, ali szkoposzt sze naj ni ne imenuje med vami; liki sze dosztaja szveczov. 4.1 ru’znoszt i blazni gues, ali sala, stera sze ne dosztajajo; nego bole hvalo davanye. 5. Ar to vam na znanye boj¬ di: ka vszaki praznik, ali ne- csiszti ali szkopi, ki je bolvan- csar, nema orocsine v kralev- sztvi Krisztusovom i Bo’zem. 6. Niscse vasz naj ne zapela szpraznimi ricsmi. Ar za toga volo pride szrditoszt Bo’za na szini nevernoszti. 7. Ne bojdte zato v tom tal- niczke ’z nyimi. 8. Ar szte bili nigda kmicza; zdaj szte pa szvetloszt vu Go- szpodni: liki deeza szvetloszti. hodite. 9. (Ar je szad Duha vszaj do¬ brota i pravicza i isztina.) 10. Varde vaj te, ka je vugodno Goszpodni. 11. I ne mejte obesinsztva z neszadovenim delom te kmi- cze: nego je bole karajte. 12. Ar, ka sze szkrivoma go¬ dijo od nyih, grdo je escse pra¬ viti. 13. Ta pa vsza, da sze karajo od szvetloszti, ocsiveszna gra- tajo. Ar je vsze, ka je oesive- szno vesinyeno, szvetloszt. 14. Zato pravi: zbudi sze, ki szpis i sztani z mrtvi i pre- szveti sze ti Krisztus. 15. Gledajte zato: da szkrbli- 22 * 340 yo hodite: nej, liki nemodri, nego liki modri. 1 6 . V 0 szi kiipte k zvelicsanyi prflicsno vremen: ar szo dnevi hiidi. 17. Zato ne bojdte neesedni: nego razumni v onom; ka je Goszpodnova vola. 18.1 ne zapojte sze z vinom, v kom je hotlivoszt: nego sze napunte z szvetim Duhom; 19. Gucsecsi med szebom z’Zol- tarmi i z hvalmi i z duhovni¬ mi peszmami szpevavsi i czm- kavsivu szrczi vasem Goszpod- ni. 20. Hvalo davajocsi vszigdar za vsza vu imeni Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, Bdgi i Oesi. 21. Podani eden driigomi vu sztrahi Bo’zem. II. 22. ’Zene lasztivnim mo- ’zom podane naj bodo, liki Go- szpodni. 23. Zato: kaje mo’z glava 'že¬ ne, liki je i Krisztus glava ma¬ tere Czerkvi; i on je zvelicsi- tel tela. 24. Nego, liki je czerkev po¬ dana Krisztusi tak i 'žene la¬ sztivnim mo’zom vu vszem. 25. Mo’zje, liibte ’zene szvo- je: liki je i Krisztus liibo ma¬ ter Czerkev i szam szebe je ta dao za nyo. 26. Da bi jo poszveto ocsi- J sztivsi jo z kopeljov vode vu recsi. 5. (k Tal. 27. Da bi jo posztavo szam szebi odieseno takso Czerkev, ka bi ne mela spreglo, ali grbo, ali ka taksega: nego da bi bila szveta i nepokarana. 28. Tak szo du’zni mo’zje lii- biti szvoje 'žene; liki szvoja te¬ la. Ki' liibi szvojo ’zeno: szam szebe liibi. 29. Ar je niscse nej nigdar szam szvoje telo odiiro; nego je hrani i varje: liki i Goszpbd Czerkev szvojo. 30. Ar szmo kotrige tela nye- govoga ’z nyegovoga mesza i z koszt nyegovi. 31. Za toga volo osztavi Cslo- vik oeso szvojega i mater szvo- joj pridru/zi sze k 'ženi szvo- joj, i dva bodeta edno telo. 32. Eta szkrovnoszt je velika. Jasz pa pravim od Krisztusa 1 od matere Czerkvi. 33. Zato i vi eden po ednom, vszaksi szvojo 'ženo tak liibte; liki szam! szebe: 'zena sze pa naj boji mo’za. vi. tAl. I. Decz6, roditelov i dr’zine cs6szt 1—9. II. Diisevnoga ro'zj4 gori oblekanye na duševno vitestvo 10—19. m. Zaprte® lisztd 20—24. I. 1 . /~\troezi, pokorni bojdte U roditelom vašim vu Goszpodni; ar je to praviosno. 2. Postiij ocso tvojega i mater tvojo; (steraje prva zapovidvu obecsanyi. SZVETOGA PAVLA 6. Tal. K EFEZlNCZOM. 341 3. Naj ti dobro bode i bodeš dugoga vremena na zemli. 4. I vi oeseve ne dra’zd’zite otroke vase; nego je hrante vu sztrahi i opommanyi Goszpod- novom. 5. Szlugi, pokorni boj dte vašim telovnim goszpodarom sztraho- tovi sztrepetlivosztjov vu pro- sztocsi szrcza vašega, liki Kri- sztusi. 6. Naj nej li szamo nazocsi szlii’zite: liki da bi sze liidem steli dopadnoti: nego, liki szlu- gi Krisztusovi, csinte volo Bo- ’zo z diise. 7. Z dobrov miszlov szlii’zecsi Goszpodni; i nej liidem. 8. Znajocsi, ka vszaksi, kakoli dobroga vcsini, tisztoga placso vzeme od Goszpodna, ali je szluga, ali szlobodnyak. 9. I vi goszpodarje ta iszta csinte ’z nyimi ta nihavsi prtje znajocsi, ka ivi szamf mateGo- szpoda vu nebeszaj i prijima- nye oszob je nej pri nyem. II. 10. Na dale, bratje moji, mocsni boj dte v Goszpodni i vu mocsi zmo’znoszti nyegove. 11. Obleczte na sze vsze ro- ’zje Bo’ze; da bodte mogli szta- ti proti jalnomi vraj’zemi sii- tanyi. 12. A r ml nemarno boja proti krvi i teli: nego proti poglavm- kom, proti oblaszti, prfiti szve- ta zmo’znoszti: ki vu kmiczi etoga szveta ladajo, proti du¬ hovnim hudobam, za ti nebesz- ki volo. 13. Zato gori vzemte vsze ro- ’zjcBo’ze; damorete protiszta- noti vu tom liiidom dnevi i vsza opravivsi, obsztati. 14. Sztojte zato opaszani na ledevjaj vasi z isztinov i oble- cseni szprsznyekom pravicze. 15. I obiiti na nogaj z pri- pravovEvangeliomatogamera. 16. Vise vszega escse vzemte gori zaszlobo te vere; z sterov morete vsze ognyene sztrele toga hiidoga vgasziti. 17. Ilebko z velicsanya vzemte i mees duha; ki je recs Bo’za. 18. Vu vszakoj molitvi i pro- sny i moleesi sztalni bojdte vsza- kom vremeni vu Duhi, i v tom lsztom verosztiivajocsivuvszoj gedrnoszti i molitvi za vsze szvecze. 19.1 za mene; naj sze mi da recs vu odperanyi viiszt moji vu szrcsnoszti na oznaniivanye szkrovnoszti Evangelioma. III. 20. Nad sterim poszel- sztvo noszim vu lanezi; naj v nyem szrcsno gucsim, liki trbe gucsati. 21. Naj pa znate i vi moja du- govanya, ka delam: vsza vam na znanye da Tichikus te lii- bleni brat i veren szluga vu Goszpodni. 22. Steroga szem poszlao k vam za toga volo: naj vam o- 342 SZVETOGA PAVLA 1. Tal. znani ta, stera sze okoli nasz godijo, i obeszeli' szrcza vaša. 23. Mer bratom i liibezen z verov od Ocse Boga i Goszpod- na Jezusa Krisztusa. 24. Miloscsa zevszemi, ki' lii- bijo Goszpodna našega Jeznsa Krisztusa v neszkvarjenoszti. Amen. K Efezanczom piszani z Rima po Tichikusi. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K F I L I P P E N C Z O M PISZANI LISZT. I. TAL. I. Po pokloni hv&lo džva: ka szo tal- niczke pdsztali Evangelioma; viipa sze, ka v tom dokoncza osztano 1—11. II. Nazviscsžva szvoje i Evangelioma dugo- v£nye 12—26. HI. Opomina na szveti 'zitek 27—30. L 1. T)aveliTimotheusszlu- JL gi Jezus Krisztusovi vszem szvetim vu Krisztus Je¬ zusi, boddcsim vu Eilippi, zpii- spekmi i z Diakonusmi vret. 2. Miloscsa vam i mer od Bo- gd Ocse našega i Goszpodna Jezusa Krisztusa. 3. Hvalo dajem Bogi mojemi: gda koli sze zvdsz szpominam. 4. Vszigdar vu vszakoj molit¬ vi mojoj za vsze vasz zrado- sztjov molitev csinecsi. 5. Kad obcsinsztvov vasov vu Evangeliomi od prvoga dneva notri do vezdasnyega. 6. Gviisen bodocsi v tom; ka, ki je zacsao vu vami to dobro delo, i dokoncsa je notri do dne¬ va Jezus Krisztusa. 7. Liki je i pravicsno meni to miszliti od vsze vasz; geto vasz vu szrczi mam, i vu vozi mo- joj i vu zgovdrjanyi i potrdja- vanyiEvangelioma: likikfszte vszi talntczke zmenom vret miloscse. 8. Ar mi je szvedok Bog; kak- da vasz vsze 'zelem vu liibez- noszti Jezus Krisztusovoj. 9.1 zato sze molim: naj liibe- zen vaša escse bole i bole obil' java vu szpoznavanyi i vsza- kom 'zmabi. 10. Da szkiiszite: stera sze ra- zlocsavajo; naj bodete csfszti i nepoteknyeni na ddn Kri- sztusov. 11. Napunyenisz szadom pra- vicze po Jezus Krisztusi na di- ko i hvalo Bo’zo. I. Tdl. II. 12. Sesem pa, naj znate, bratje; ka szo mojega robsztva dugovanya bole na napre ide- nye Evangelioma prišla. 13. Tak; da szo moja vezanja ocsiveszna vu Krisztusi vcsi- nyena yu czelom Czaszar- szkom dvori i vu vszej driigi mesztaj. 14.1 vnogi bratov vuGoszpod- ni z moje voze szo szrcsnesi gratali, obilne szmejo brezi sztraha reos guesati. 15. Kisteri isztina i z nenavi- dnoszti i nyefke; nisteri pa i zdopadnenyapredgajoKrisztu- sa. 16. Ki isztina z nyefke Kri- sztusa nazviscsavajo nej csiszto: stfmajo,ka tak vekso nevolo pri- neszejo mojmi vezanyi. 17. Ki pa zliibeznoszti: znajo, ka szem jasz na zagovarjanye Evangelioma posztavloni. 18. Ka zato? Donok zevszim talom, ali szkazlivoszti, ali z isztine sze nazviscsava Kri- sztus, i v tom radiijem; ali i ra- diivao sze bodem. 19. Ar znam; ka mi to bode k zveliesanyi po vasoj molitvi i pomaganyiDiiha J ezusKrisztu- sovoga. 20. Poleg szkrblivoga csaka- nya i viipanya mojega; ka sze v nikom ne oszramotim; nego v szresnomgiicsanyi, likivszig- dar, tak i zdaj sze zvišava Kri- 343 sztus vu teli mojem, ali po ’zi't- ki, ali po szmrti. 21. Arje meni 'zitek Krisztus i szmrt mi je dobicsek. 22. Csi mi je pa’ziveti vu teli: tak mi je to szad dela; i, ka szi odlocsim, neznam. 23. Arszesztiszkavam od obo¬ jega: ’zelenye mam k razveza- nyi i sz Krisztusom bidti; ko- tero mi zvnogim vees vala. 24. Osztanoti pa vteli' mi je bole potrebno za vasz volo. 25. 116 za gviisno znam: ka osztanem i zevszemi vami o- sztanem na vase gori jemanye i radoszt vere. 26. Kaj hvala vaša obiljava vu Krisztus Jezusi nad menom po mojem pati k vam pridenyi. III. 27. Li, kak je vredno, p6- leg Evangelioma Krisztusovo- ga hodite: naj, ali pridem i vi¬ dim vasz, ali ozdalecs bodocsi, csiijem eta od vasz; ka sztojite vu ednom Diihi z ednov diisov sze navkiip borivsi za vero E- vangelioma. 28.1 ne presztraste sze vu ni¬ kom od ti proti sztojecsi; stero jenyim isztina kazanye szkvar- jenya, vam pa zvelicsanya: i to je od Boga. 29. Ar je vam zobsztom dano za Krisztusa nej szamo vu ny em vervati; nego i za nyega trpeti. 1 30. Tebojmajocsi, sterogaszte vidili v meni, i zdaj csiijete od mene. K FIUPPENCZOM. 344 S ZVE TO GA PAVLA 2. Tal. II. TAL. I. Opomina ua jedinoszt i poniznoszt 1—11. H. Bižta na delo pobo’znoszti i zvelicsanja 12—18. IH. Obecse, ka nyim posle Timotheusa, szebš i Epafro- i ditusa 19—30. C si je zato kakse opo- m' “ ‘ L 1. . minanye vu Krisztu- si, osi je kaksa obeszelnoszt lii- bezni, osi je kakse obcsinsztvo diiha, esi je kaksa milosztiv- noszt i szmilenoszt med rami. 2. Napulite mojo radoszt; naj to iszto miszlite, t6 iszto liibe- znoszt mate; edne diise i edne miszli bojdite. 3. Nikaj po nyefki, ali marnoj diki ne esinte: nego zponizno- sztjov eden driigoga od szebe za vekse prestimajocsi. 4. Ne glodajte vszaksi szvoja; nego i ta, stera szo ti drugi, vszaksi naj gleda. 5. Ta naklonoszt naj bode vu vami: stera je i vuKrisztus Je¬ zusi. 6. Ki vu obrazi Bo’zem bodo- csi nej je za ftrgnenye dr’zao; ka je ednaki bio z Bogom. 7. Nego je szam szebe poni- zo, obraz szlugovje na szevzeo vu szpodobnoszti eslovecsoj je bio. 8. I vnoscnye je najden, liki proszti Cslovik: ponizo sze je, vcsinyeni pokoren notri do szmrti, szmrti pa krfza. 9. Zato ga je i Bog gori zvi- szo i dariivao nyemi je ime: stero je vise vszega imena. 10. Kaj sze vu imeni Jezuso¬ vem vszako koleno naklekne ti nebeszki i zemelszkiipodzem- lov bodocsi sztvari. 11.1 vszaki jezik vadliije: ka je Goszpon Jezus Krisztus na diko Boga Ocse. 11. 12. Zato, liibleni moji, kak szte vszigdar pokorni bili nej li szamo teda, gda szem pri vasz nazocsi bio; nego zdaj vnogo bole, da szem dalecs od vasz: ztrabotoviztrepetanyem szvo- je zvelicsanye opravlajte. 13. Arje Bog, ki dela vu vami i to, naj scsete, ito, naj delate; kak sze nyemi dopadne. 14. Vsza esinte brezi mrmra- nya i dvojenya. 15. Naj bodete nekriviesni i nedu’zni otrocziBo’zi nevuj vla- eseni na szredimedetimzaszii- kanim i preobrnyenim naro¬ dom : med sterim sze szvetite, liki szvetloszti na szveti. 16. Kecs 'zitka pred szebom mete meni na hvalo nadenKn- sztusov; ka szam nej zaman dr- kao, niti szem nej zaman delao. 17. Nego osi sze i vo vldvam na aldov i szlii’zbo vero vase; rad lijem sze i zevszemi vami sze radiijem. 18. Na tom sze pa i vi radiijte i z menom vret sze radiijte, III. 19. Viipam sze pa vu Go¬ szpon Jezusi: ka vam Tirno- 2. 3. Tal. KFILIPPENCZOM. 345 theusaszkoropošlem; naj ijasz | szpodni zevszov radosztjov: i pokojno dušo mam szpoznavsi. takse v postenje mete. ta, stera sze okoli vasz godijo. 30. Ar sze je zaKrisztusovoga 20. Ar nikoga nemam ednake : dela volo notri do szmrti pri- z menom diise; ki bi sze tak j bli’zo nemiravsi za diiso szvo- vernozata, stera szo okoli vasz, szkrbo. 21. Ar vszi ta szvoja Iscsejo: nej pa ta, stera szo Krisztus Jezusova. 22. Szkiissanje njegovo pa znate: ka, liki ocsi dete, tak je z menom szliFzo vu Evange- liomi. 23. Toga zato viipam poszlati, kak bom vido ka de sze z me- nom godilo, preczi. 24. Viipam sze pa vuGoszpod- ni: ka i szam szkoro pridem. 25. Za potrebno szem pa sti- mao Epafroditusa brata i po- mocsnika i vojiivacsa z menom vret mojega, vašega pa poszel- n ika i szlii’zbemka potrebesine moje poszlati k vam. 26. Geto je ’zelo vsze vasz i zalosztio sze je; ka szte csiili, ka jo bete’zen bio. 2J- Ar je i bete’zen bio bliizi na szmrt: ali Bog sze njemi je jzmiliivao; nej pa li njemi, nego j meni; naj nemam 'zaloszti na zaloszt,. 28. Zato, kak je naj hitre mo- o bidti, poszlao szem ga k vam: naj sze vi, pa ga vidoesi, radii- J°^ e ! i jasz ne’zalosztndsi bo¬ dem. 2‘h Primte ga tak gori vu Go- jo: da bi dopuno zmenkanje vase k meni szkazane szlii’zbe. III. TAL. I. Po pokdzanyi krivi vucsitelov od pra- vieze pržvde na praviezo vere peta 1—16. II. Rata je, naj ga naszlediije 17—21. I. 1. a dale, bratje moji, ra- JLA diijte sze vu Gospod- ni. Ta iszta vam piszati mene je isztina nej ftraga; vam je pa na vekso gviisnoszt. 2. Glodajte psze, glodajte te liiide delaveze, gledajte to zre- zanje. 3. Ar mi szmo to pravo obri- zavanje: ki vuDiihi szlii’zimo Bogi i hvalimo sze vu Krisztus Jezusi, i ne viipamo sze v teli. 4. Csigli jasz mam viipaznoszt i vut-eli. Ar esi sto driigi stima; ka viipaznoszt ma vu teli: jasz bole. 5. Obrezan szem oszmi den, z roda szem Izraelszkoga, poko- lenja Benjaminovoga, 'Zidov z 'Zidovov,poleg pravde farizeus. 6. Poleg vrele pobo’znoszti szem pregan jao Czerkcv Bo’zo, poleg pravieze vu pravdi szem bio nekriviesen. 7. Ali, stera szo meni dobicsek 346 S Z VET O GA PAVLA 3. 4. Tal. bila, ta szem za Rrisztusa volo za škodo dr’zao. 8.1 tak zdaj za isztino vsza za škodo dr’zim bidti za volo viszi- koga szpoznanja Krisztus Je- zusovogaGoszpodna našega: za steroga vsza za škodo i za govno dr’zim bidti; naj Krisztusa do¬ bim. 9.1 najdem sze vu nyem tak¬ si : liki, ki nemam mojo pravi- czo ono, steraje zpravde; nego ono, stera je po veri Krisztuso- voj, ono, steraje z Boga, pravi- czo na vero gledocs dano. 10. Da ga szpoznam i mocs go¬ ri sztanenya nyegovoga i ob- csinsztvo trplenya nyegovoga preobraženi na szmrt nyegovo. 11. Csi kak pridem k gori szta- nenyi ti mrtvi. 12. Nej ka bi ga ’ze vzeo, ali ka bi ’ze popolni bio: vganyam sze pa, csi ga kak popadnem; za steroga volo szem i popadje- ni od Krisztus Jezusa. 13. Bratje, jasz szam szebe ne stimam; ka bi ga popadno. 14. Edno pa csinim: zoni, ste-: ra szo odzajaj, sze szpozabim; stera szo pa pred menom za tisz- timi sze ftegiijem; k czfli sze vganyam za najem zgoranyega pozvanya Bo’zega vil Krisztus Jezusi obecsanoga. 15. Zato, kikoli szmo popolni, t6premislavajmo:i,csikanacsi ; miszlite, i to vam Bog oznani. 16. Donok, na stero szmo pri¬ šli, vtisztoj regulibodmo,tiszto premislavajmo. II. 17.Naszledniczke mojiboj- dte, bratje; i kebziijte na te tak hodecse, kak nasz peldo mate. 18. Ar vnogi hodijo; od steri szem vam dosztakratpravo,zdaj paijoesics pravim: ka szo ne- priatelje krfza Krisztusovoga. 19. Ki konecz je pogibelnoszt, kiBog je trbiijh, i dika nyihova je vu szramoti nyibovoj; ki' ta zemelszka premislavajo. 20. Nase porgarztvo je pa vu nebeszaj; odkud i zvelicsitela csakamo GoszpodnaJezusaKri- sztusa. 21. Ki premeni telo ponižno- szti nase: naj bo szpodobno k odicsenomi teli nyegovomi, p°; leg dela, po kom je zmo’zeni podvrzti szebi vsza. IV. TAL. I. Opomina je na sztdlno radoszt, 1 vsz&ko dobro delo 1—9. II. It vali ny ial za poszlani dar 10—19. HI. Dokon<® liszt szpozdrdvlanyem 20—23. I. 1. T7a,to, bratje moji liibldt’ /J i pre’zelni, radoszt i kor$na moja, tak sztojte vu0°' szpodni, liibleni. 2. Evodiasa opominam i S®*' tikesa proszim: naj edne nu sZl1 bodeta vu Goszpodni. 3. Takaj proszim i tebd, ®°J veren pre’znyak: na pomfics boj onim ’zenam; stere szo sze vu Evangeliomi z menom vret bo 4. Tal. KFILIPPENCZOM. 347 rile i z Kelemenom i zdriigimi pomocsniki mojimi; steri ime¬ na szo vu knigaj 'zitka. 4. Radiijte sze vu Goszpodni vszigdar: pa velim, radiijtesze. 5. Krotkoszt vaša zrana bojdi vszem liidem. Bliizi je Goszpod. 6. Nikaj sze ne szkrbte: nego vu vszakoj molitvi i prosnyi z hvalo davanyem prosnye vase sze naj oznanijo pri Bogi. 7.1 mer Bo’zi, ki je vise vsze pameti, obarje szrcza vaša i mi szli vase pri Krisztus Jezusi. 8. Na dale, bratje, stera szo isztinszka, stera szo poštena, stera szo pravicsna, stera szo csiszta, stera szo liibezniva, ste¬ ra szo dobroga glasza, osi je kaksa dobrota, i esi kaksa hvala jesztc, ta premislavajte. 9. Stera szte sze i vcsili, i pri¬ jali i csiili i vidili v meni; tota delajte: iBogmerabode.z vami. 11- 10. Radiivao szem sze pa vu Goszpodni jako ka szte sze ze■ nigda ozelenili vu vasem od m ene szpominanyi; od koga s zte szo i szpominali; ali nej szte meli prilicsnoga vremena. H- Ne pravim pa to na moje zmenkanye gled&es. Ar szem sze jasz navcso z temi, vu steri 8 ) z ® m i zadovolen bidti. '“•Znam sze i poniziti,znam io- '> djavati :vu vszem i na vsze szem n aveseni i naszititi sze i gladii- Va ti i obiljaveti i zmenkavati. K Filippenczom piszani 13. Vsza morem po potrdja- vajocsem mene Krisztusi. 14. Donok dobro szte vcsinili; ka szte talniezke moje nevole. 15. Znate pa i vi, Pilippenczi; ka mi je vuzaesdt-kiEvangelio- ma, gda szem vo so od Macze- donie, ni edna gmajna nej po- dilila ka na vo davanye i notri jemanye; nego vi szami. 16. Ar i vu Teszszaloniko ed- nok i driigocs szte mi na potreb- csino poszlali. 17. Nej ka bi iszkao dar; nego iscsem szad obiljavajocsi vu ra- csunanyi vasem. 18. Vzeo szem pa vsza i obilja- vam: napunyen szem, geto szem vzeo odEpafroditusa; stera szo od vasz poszlana, dihalo dobro¬ ga disenya, aldov prijeten i vu- goden Bogi. 19. Bog pa moj napuni vszo potrebcsino vašo poleg boga- sztva szvojega vu diki po Jezus Krisztusi. III. 20. Bogi pa i Ocsi našemi dika na veki veke Amen. 21. Pozdravte vszakoga szve- toga vu Krisztus Jezusi. Po- zdravlajo vasz bratje, ki szo z menom. 22. Pozdravlajo vasz vszi szve- ti; naj bole pa, ki szo z Czasza- •ove hi’ze. 23. Miloscsa Goszpodna naše¬ ga Jazus Krisztusa zevszemi vami. Amen. : Rima po Epafroditusi. 348 SZVETOGA PAVLA 1. Tal. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K I( O L O S S A N C Z O M PISZANI LISZT. I. TAL. I. Napiszek liszth z blagoszlovom 1—2. H. Za Kolossaneze hvalo dava, ka szo na vero pripelani 3—8. Moli za nye, naj v tom raztšjo 9—22. Prh vi, ka bi rad vsze k zveliesanyi pripelao 23—29. I. 1. T)avelApostolJezusKri- JL sztusov po voli Bo’zoj i Timotheus brat. 2. Tim vu Kolossi szvetim i vernim bratom vu Krisztusi: milosesa vam i mer od BogaOcse našega i Goszpodna Jezus Kri- sztusa. II. 3. Hvalo dajemo Bogi iOesi Goszpodna našega Jezus Kri- sztusa vszigdar za vasz molecsi. 4. Kak szmo csiili vero vašo vu Krisztus Jezusi i liibdzen k vszem szvetim. 5. Za viipanya volo, stero vam je vu nebeszaj szranyeno: stero szte napre csiili vu recsi isztin- szkoga Evangelioma. 6. Steri je i k vam prisao, liki i na vesz szvet: i roden je po- vszud, liki i vu vami, od stero- ga dneva szte csiili i szpoznali miloscso Bo’zo vu isztini. 7. Liki szte sze i navcsili od Epafrasa liiblenoga z nami vret szlugo našega: ki je veren za vasz szlifzbenik vu Krisztusi. 8. Ki nam je i oznano vašo vu Diihi liibezen. 9. Za toga volo i mi, od stero- ga dneva szmo csiili, ne kenya- mo za vaszBoga moliti i proszitu naj sze napunite szpoznanyem vole nyegove vu szvoj modro- szti i razmenyi diibovnom. 10. Kaj hodite vrednoGoszpod- ni na vsze dopadnenye v* vszem dobrom deli szad prina- sajoesi i raszteesi vu szpozna- nyi Bo’zem. 11. Vu vszakoj mdesi mocsne- si gratiivavsi poleg zmo’zno- szti dike nj^egove na vsze zna- sanye i trplivoszt z radosztjov. 12. Hvalo davajoesi Ocsi, b nasz je vesino szpodobne: naj tal vzememo droesine ti szveti vu szvetloszti. 13. Ki nasz je vo ftrgno z obla' szti te kmieze i prek nasz J® posztavo vu kralesztvo SzW a liibeznoszti szvoje. 14. Vukom mamo odkiiple 11 ! 0 po krvi nyegovoj, t& je, odp 11 ' scsanye grehov. 15. KijekepnevidocsegaBog' 1 i prvorodjeni vszega sztvoi'J c ' nya. 1. 2. Tal. KKOLOSSANCZOM. 349 16. Ar szo vu nycm sztvorjena vsza: stera szovunebeszaj iste- ra szo na zemli, ta vidocsa i ta nevidocsa, ali thronusje, ali go- szposztva, ali poglavarsztva, ali oblaszti, vsza szo po nyem i vu nyem sztvorjena. 17. I on je pred vszem i vsza szo vu nyem vkiip sztanola. 18.1 on je glava tela te Czer- kvi: kijezacsetek iprvorodjeni z mrtvi; naj bode vu vsze on prvi. 19. Ar sze je dopadnolo Ocsi: n aj vu nyem vsza punoszt pre¬ biva. 20.1 po nyem sze vsza’z nyim zmirijo, mer vosinivsi po krvi nyegovoga kri’za, po nye, velim, a li szo na zemli, ali szo v ne- beszaj. 21. Ivasz, kisztenigdatiilien- cz i i nepriatelje bili zpametjov Vu hudi delaj. 22. Je zdaj donok zmero vu tfili mesza szvojega po szmrti: da bi vasz posztavo szvete i ne- vujvlaesene i nekrivicsne pred lieze szvoje. 23. Csi li osztanete vu veri fun- dalivani i krepki i negenyeni °d viipanya Evangeliomszko- ga: steroga szte csiili, kaje pred- gani vszalcomi sztvorjenye pod n °bov, steroga szem jasz Pavel v csinyen szluga. I 24. Zdaj sze radiijem vu trpli- v °sztaj moji za vasz i dopunya- Vani z menkanya nevdl Krisztu- sovi vu teli mojem za nyegovo telo, stero je Czerkev. 25.Stere szem jasz szluga vesi- nyen poleg SafarsztvaBo’zega: stero mi je dano med vami; naj napunim recs Bo’zo. 26. To je, ono szkrovnoszt, stera je od vekiveka i od vsze narodov, szkrita bila: zdaj je pa oznanyena tim szvetim nye- govim. 27. Sterim je steo Bog na zna- nye dati: kakse je blago odiese- ne szkrovnoszti ete med pogan- mi; kije Krisztus vu vami, vii- pazen dike. 28. Sterogami nazviscsavamo, opominavsi vszakoga Csloveka i vucsivsi vszakogaCsloveka vu vszoj modroszti: naj napre po- sztavimo vszakogaCsloveka po- polnoga vu Krisztus Jezusi. 29. Vu sterom i delam bori vsi sze poleg mocsi nyegove: stera i dela vu meni mocsno. II. TlL. I. K£’ze, kak sze bori za ny6 1—3. II. Opomina je, naj sze od zapeldvanya va- rjejo 4—23. I. 1. A r scsdm, naj znate: kak- JTA. si boj mam za vasz i za te, ki szo vu Laodiczei, i ki szo nej vidili licza mojega vu teli. 2. Kaj sze obeszelijo szrcza nyihova ti vkiip szklenyeni vu liibeznoszti i na vsze bogasztvo gviisnoga razuma, na szpozna- 350 S ZVE T O GA PAVLA 2. Tal. nye szkrivnoszti Bo’ze i Oose i Krisztusa. 3. Vu aterom szo vszi kincai modroszti i znanya szkriti. II. 4. To pa pravim: naj vasz sto ne vkani vu szkazlivom gucsi. 5. Ar, csi szem vu teli dalecs : od vasz: donok vu duhi szem med vami radiivajbcsi sze i gle- dajocsivas red i krepkoszt vase vere vu Krisztusi. 6. Zato, kak szte prijali Kri- sztus Jezusa Goszpodna našega, tak v nyem hodte. 7. Vkorenyeni i gori poczim- prani vu nyem i potrdjeni vu veri: liki szte naveseni obilja- vajocsi vu nyem z hvalo dava- nyem. 8. Gledajte, naj sto med vami j ne bode; ki bi vasz porobo po szveczkoj modroszti i marnom i zapelavanyi poleg tadanka lii- di, poleg pfszk etoga szveta i nej poleg Krisztusa. 9. Ar vu nyem prebiva vsza punoszt bo’zansztva telovno. 10.1 v nyem szte napunyeni, kij e glava vszega poglavarsztva i oblaszti. 11. Vu sterom szte i obrezani brezi rok vcsinyenim obriza- vanyem vu vo szleesenyej gre¬ hov tela i mesza, vu obrizava- nyi Krisztusovom. 12. Pokopani z nyim vu kr- szti; vu sterom szte i vkup go¬ ri sztanoli po veri mocsi Bo ze; ki ga je gori zbiido z mrtvi. 13.1 vasz je mrtve bodocse v presztopaji i neobrizali tela va¬ šega ’znyim vret o’zivo gda vam je vsze grehe odpiiszto. 14.1 doli je zbriszao ono pi- szmo vu navuki, stero je pro¬ ti nam bii6 i vo je je vrgao z szredbine i prebio je je na krfz. 15. Goli je szlekao takaj po¬ glavarsztva i oblaszti, i kazao je je vu szresnoszti obladajocst je szam po szcbi. 16. Naj vasz tak sto ne szodi vu jesztvini i pftvini, ali vn tali szvetka, ali mlada, ali v szobottaj. 17. Stera szo tenya ti prlse- sztni: telo je pa Krisztusovo. 18. Niscse vam naj ne zadeva vu be’zaji najema, kakste bi steo, poponi’znosztiipobo’zno- j szti angelszkoj, mesavsi sZC vtiszta, stera je nej vido, g 1 ; zdavo hodeesi zaman nadiiti on pameti tela szvojega. 19. I ne dr’zi sze k glavi! 1 stere vsze telo po szklepaj 1 vkiip zvezanyi szlii’zi i vkup szklenyeno raszte z rasen}' 0 ® Bo’zim. 20. Zato, csi szte mrli z sztusom od pfszkov szveta, * sze date, liki da bi na szv° 1 ’ziveli, czeremonivati? 21. Gda sze vam pravi ne ^ 2. 3. Tal. K K O LO S S A NG Z O M. 351 tekni sze, niti ne kostaj, niti k nyemi ne szegni. 22. Stera szo vsza szkvarje¬ nje 'zivlenyemvret: da szo po¬ leg zapovidi i vcsenja cslove- esega. 23. Kotera isztina pogled ma¬ jo modroszti tu zmtslenoj po- bo’znoszti i poniznoszti i v ne- miltiyanyi tela; nej pa vu kak- sem postenje, na nasztcsanye tela. in. tIl. Opomina I. na nebeszkoga dugov&nya iszkanye 1—4. H Na krsztsdnszki ’zi- tek 5—17. IH. Ka’ze, kak sze m£jo y hiznom redi boddcsi oponžisati 18—26. I- 1. /"^si szte zato gori szta- VJ noli z Krisztusom: ta z goranya tscsite, gde je Kri¬ stus, na deszniczi Bo’zoj sze- decsi. 2. Ta zgoranva premislavajte: n ej ta, stera szo na zemli. 3. Ar szte mrli i 'zttek yas je szkriti z Krisztusom vu Bogi. 4. Oda sze pa Krisztus, nas 'zttek, szka’ze: teda sze i vt ’znyi m y r( jt szka’zete vu d tki. II. 5. Vmarjajte zato vase ze- Dielszke kotrige, praznoszt, ne- esisztoeso, hotlivo naklonoszt, biido po’zolenye, i szkoposzt, s tera je bolvansztvo. ) 6. Po steri pride szrditoszt Bo- za na szint nevernoszti. I. Vu steri szte i vt nigda ho-! l: gda szte v nyth 'živeli. 8. Zdaj pa doli dete i vi vsza eta: szrditoszt, csemer, hudobo, preklinyanye, ru’zno gucsanje, z viiszt vasi. 9. Ne la’zte eden na driigoga: da szte 'ze doli szlekli toga sztaroga Csloveka 'z njegovi¬ mi delami. 10.1 oblekli szte toga novoga ponovlenoga na szpoznanye po¬ leg obraza tisztoga; steri ga je sztvoro. 11. Geto nega Grka, i 'Zidova, obrizavanya, i neobrizavanja, barbarusa, Szczttha, szlugo, szlobodnjaka; nego vsza i vu vszo je Krisztus. 12. Obleezte zato, liki tt ode- brani Bo’zi, szveti i liibeznivi, nagibe milosztivnoszti, dobro- tivoszt, poniznoszt, krotkoszt, trplivOszt. 13. Znasajocsi edendriigoga i odpiiszcsavajocsi szi; csi steri I kakso to’zbo ma na koga: liki vam je i Krisztus odpiiszto, tak i vt. 14. Nad vszemi temi pa escse obleezte liibeznoszt: stera je vezalo popolnoszti. 15. I mer Bo’zi naj lada vu szrczaj vasi: na steroga szte i pozvani vu edno telo; i bojdte zahvalni. 16. Recs Krisztusova naj pre¬ biva vu vami bogato vu vszakoj modroszti vucsecsi i opomtna- jdcsi sze z 'Zoltarmi i z hvalmi i zdiihovnimi peszmami milo- 3. 4. Tal. 352 S ZV KT O GA PAVLA sztivno szpevajocsi vu szrczi vasem Goszpodni. 17.1 vsze, kakoli ošinite v re- csi, ali v deli, vsza vn Goszpon Jezusovom imeni osinte, hva¬ lo davajocsi Bogi i Ocsi po nyem. III. 18. ’Zene, podlo’zne boj dte laszti vnim mo’zom: liki sze pri- sztaja vn Goszpodni. 19. Mo’zje, liibte 'žene vase, i ne bojdte k nyim brftki: 20. Otroczi, pokorni bojdte roditelom vn vszem: ar je to vugodno Goszpodni. 21. Ocseve, ne dra’zd’zite o- troke vase: naj v pameti ne zadrevenejjo. 22. Szlugi, pokorni bojdte vu vszem vašim telovnim goszpo- darom nej li vu oesnoj szliPzbi, liki oni, ki sze liidem scsejo do- padnoti: nego vu prosztocsi szrcza bojeesi sze Boga. 23. I vsze, kakoli ošinite, z duše delajte, liki Goszpodni, i nej, liki liidem. 24. Znajocsi, ka od Goszpodna vzemete placso orocsme: ar Goszpon Krisztusi szliPzite. 25. Ka pa nepravi osno dela; vzeme najem szvojenepravics- noszti: i nega pri B6gi prijima- nya oszob. 26. Goszpodaije, ka je pravi- csno i szpodobno, szlugom vo dajte, da znate, ka i vi mate Goszpoda vu nebeszaj. IV. TlL. I. Opomina je na molitev 1—3. h. Ka- | ’ze, kak sze mžtjo oponašati k vinesovim 4—o. HI. Piše, ka nvegovo dolgovanje z Tichikusa i z Onezimusa lahko zvejo 6— š. IV. Po pozdrkvlenvi zapre liszt 9—17. I. 1. TT prosnyi sztalni boj- V dte verosztiivajocsi v nye z hvalo davanyem. 2. Proszecsi k csaszi i za nasz; naj nam Bog odpre dveri szvo- je reesi: da guesimo szkrovnoszt Krisztusovo: za stero szem i zvezani. 3. Naj jo oznanim: liki mi trbe giicsati. II. 4.Vumodroszti hodte pred zvinesnyimi, vremen odkupi' vajdcsi. 5. Recs vaša vszigdar vu mi- lososi naj bode z szoljov zacsiffl bana: da znate; Kakda vam trbe ednomi vszakomi odgo' varjati. III. 6. Stera sze poleg mene godijo: vsza vam na znanje da Tiobikus moj liibleni brat i veren szluga i szlifzbenik * menov vret vu Goszpodni. 7. Steroga szem poszlaokvaff za toga volo: naj zve ona, ste¬ ra sze okoli vasz godijo, i obe- szeli szrcza vaša. 8. Z Onezimusom vernim 1 liiblenim bratom, ki' je z v» s ^ tčva vam vsza na znanye date> stera sze eti godijo. 1- Tal. K THESZSZALONICSlNCZOH L 353 IV. 9. Pozdravla vasz Aristar- kus moj z menom vret voznik, i Marko, szesztranecz Barna- basov: od steroga szte vzeli za- povidi; ka, esi k vam pride, gori ga primte. 10. I Jezus, kf sze veli' Ju- sztns, bodocsi z obrizavanya: le szami' szo mi pomocsnfczke vu kralevsztvi Bo’zem; ki' szo mi bili' na trost. 11. Pozdravla vasz Epafras z vasz valon szluga Krisztusov: ki' sze vszigdar bori za vasz vn molitvaj; naj sztojfte popolni i napunyeni vu vszoj voliBo’zoj. 12. Ar szvedocsim od nyega: ka ma vnogo szkrbi' za vasz i za te, ki' szo v Laodiczef, i ki' szo vu Hierapoli. 13. Pozdravla vasz Liikacs vracs liibleni i Demas. 14. Pozdravte te, vu I.aodi- ezei bodocse brate i Himfasa i szpraviscse, stero je v nyego- voj hi’zi. 15.1, gda sze precste od vasz ete h'szt, vcsinte: naj sze i vuLaodicsancsarov szpraviscsi precste; i toga z Laodiczee pi- szanoga naj i vi' estete. 16.1 erezite Archippusi: gle- daj, kakso szlii’zbo szi na szebe vzeo vu Goszpodni, dajo szpu- nis. 17. Eto pozdravlanye je pf- szano z mojov Pavlovov rokov. Szpomente sze z moje voze. Milosesa z vami. Amen. Kolossdnczom plszani z Rima po Tichikusi ino Onezimusi. S ZVE TO GA PAVLA APOSTOLA I K THESZSZALONICSANCZOM PISZANI LISZT. I. Tli. ^ ?°, Da piszki hv&lo d& za nyihove vere Poboznoszt 1—5. H. bivali njihovo do¬ bro peldo 6—10. k k 'paveliSzilvanusiTlmo- -L theus gmajni Thesz- szalonicsanszkoj vu Bogi Ocsi H. w. i Goszpodni Jezusi Krisztusi milosesa vam i mer od Boga Ocse našega i Goszpodna Je¬ zusa Krisztusa. 2. Hvalo dajemo Bogi vszig¬ dar za vsze vasz szpominajdesi sze z vasz vu molitvaj naši. 23 354 S ZVE TO GA PAVLA 1. 2. Tal. 3. Nesztanoma sze szpomfna- joesi z csinenya vere vase i z dela liibeznoszti i trplivoszti viipanja Goszpodna našega Je¬ zusa Krisztusa pred Bogom i Oesom našim. 4. Znajocsi, bratje liibeznivi, od Boga odebranye vase. 5. Ar je nas Evangeliom nej bio kvam vu reesi szamo: nego i vu mocsi i vu Duhi szvetom i vu vnogoj gviisznosti; liki znate, kaksi szmo bili med va¬ mi za vasz volo. II. 6.1 vi szte naszlednfczke naši vcsinyenii Goszpodna; ge¬ to szte gori prijali recs Bo’zo vu vnogoj nevoli zradosztjom Diiha szvetoga. 7. Tak; da szte vi na peldo vcsinyeni vszem vervajocsim vu Maczedonii i Achaii. 8. Ar je od vasz razglašena vd recsGoszpodnova nej szamo vu Maczedonii i Achaii: nego i vu vszako meszto je vera vaša, stera je pri Bogi, vd raztsla tak; da nam je nej potrebno ka od toga drugim gucsati. 9. Ar szami od vasz nazviscsa- vajo: kakse szmo meli kvam notri idenye i kakda szte sze povrnoli k Bogi od bolvanov; da bi szlii’zili ’zivomi isztin- szkomi Bogi. 10.1 csakali Szina nyegovoga z nebesz, steroga je zbiido z mrtvi, Jezusa; ki nasz je oszlo- bodo od prisesztne szrditoszti. j II. TlL. I. Napre prinaša Apostolov med nyimi vernoszt 1—2. II. Hvžli nyihovo krecsi Bozoj gedrnoszt i za nye volo trplivoszt i 13—16. III. K nyim szvoie po’zelenye va- dliije 17—20 1 1. 1. Ar szami znate, bratje, nase k vam notri i- denye: ka je nej zaman bilo. 2. Hego csi gli szmo prvle tr¬ peli i ospotani bili, liki znate vuEilippi: donok szmo szrcs- no delali vu Bogi našem gucse- i csi k vam Evangeliom Bo’zi vu vnogom bori. j 3. Ar je nase opommanye nej i bilo z blodnoszti, niti z necsi- sztocse, niti vu jalnoszti. 4. Uego, liki szmo szkiisseni od Boga, da bi sze na nasz za- viipao Evangeliom, tak gucsi- mo: nej liki da bi sze steli Ui¬ dem dopadnoti; nego Bogi, k' vardeva szrcza naša. 5. Ar szmo nigdar nej vu pri- lizavanya reesi hodili, liki zna¬ te, niti vu obrazi szkoposzti: Bog je szvedok. 6. Niti szmo nej fszkali z liidi dtko, niti od vasz, niti od dru¬ gi ; csi gli bi vam leko mogli na 'zmeesavo bidti, liki Krisztu- sovi Apostolje. 7. Nego szmo bili, liki decza krotki na szredi med vami: h' ki dojka otroke szvoje varje.^ 8. Tak szmo nagnyeni k vam bili'; da szmo vam 'želeli pode - 2. 3. Tal. K THESZSZAL.ONICSANCZOM I. 355 liti nej li szamo Evangeliom Bo’zi, nego i diise nase zato; ka szte nam liibeznivi bili. 9. Ar sze szpominate, bratje, z dela našega i triida. Ar szmo vnocsi i vujdne delali; naj na 'zmecsavo komi zvasz ne bode¬ mo, predgajocsi med vami E- vangeliom Bo’zi. 10. Vi szte szvedoczke i Bog: kak szveto i pravicsno i nekri- vicsno szmo med vami, ki ver- jete, 'živeli. 11. Liki znate: kak szmo ed- noga vszakoga vasz, liki ocsa szvoje otroke, opominali i obe- szeljavali. 12. Iposzvedocsavali: naj tak Bodite; kak je vredno k Bogi, ki vasz je zvao vu szvoje kra- j levsztvo i diko. II. 13. Zato i m£ hvalo daje¬ mo Bogi nesztanoma, ka szte prijali recs, stero szte csiili od nasz, Bo’zo, vzeli szte jo nej,! liki csloveeso recs, nego, (kakti je zaisztino) liki Bo’zo recs; j stera i dela vuvami, ki verjete. 14. Ar szte vi naszledniczke vesinyeni, bratje, gmajn Bo’zi, s tere szo vu Judei, vu Krisztus Jezusi; ka szte ta trpeli i vi od j lasztivnoga szvojega plemena,' liki oni od 'Zidovov. 15. Ki szo i Goszpon Jezusa vmorili i lasztivne proroke, i n asz szo preganyali; i B6gi sze 11 e dopadnejo, i vszem liidem sz o proti. 16.Prepovedavajocsi nam, naj ne gucsimo poganom, ka bi sze zvelicsali; i to csinijo na dopu- ’ nyavanye szvoji grehov vszig- dar. Prišla je pa 'ze Bo’za szr- ditoszt nad nye na koneoz. III. 17. Mi pa, bratje, oszta- vleni od vasz do vremena vere na obraz, nej na szrcze, gledocs, obilnej szmo sze pascsili vas o- braz viditi vu velikom po’ze- lenyi. 18. Zato szmo steli idti k vam naj bole jasz Pavel i ednok i drgocs: ali zadr’zao nasz je Satan. 19. Ar ka je nase vupanye, ali radoszt, ali korona hvale ? Jeli szte nej i vi pred liczom Go- szpodna našega J ezusa Krisztu- sa vu nyegovom prisesztji? 20. Ar szte vi naša dika i ra¬ doszt, m. tAl. I. Timotheusa nyim je poszlao na obe- szeljž 1—5. H. Timotheus nazij pride z radosztjov 6—8. IH. Za radoszt nad nyimi.vzbto dd hvdlo i proszi Bogd, naj je i szim vidi 9—13. I. 1. r/ato, da bi 'ze dale ne /i mogli trpeti, dopad- nolo sze je nam; ka bi sze sza- mi vu Atheni nihali. 2.1 poszlali szmo Timotheusa brata našega i szlugo Bo’zega i pomocsnika našega vu Evan- geliomi Krisztusovom: naj vasz potrdi i obeszeli vasz vu vasoj veri. 23 * 356 3. Da sze nisese ne gene yu eti nevolaj. Ar szami znate: ka szmo na to posztavleni. 4. Ar, gda szmo pri vasz bili, napre szmo vam povedali: ka bomo nevolo trpeli; liki sze je i zgodilo i znate. 5. Zato i jasz szem nej mogao du’ze trpeti: poszlao szem ga, naj szpoznam vero vašo; da bi vasz kak ne szkiisavao te szkii- savecz, i zaman bi bilo delo nase. II. 6. Zdaj pa pridocsi Timo- theus k nam od vasz i nazve- sztivsi nam vero i liibezen vašo i ka sze vszigdar dobro z nasz szpomtnate ’zelejoesi nasz vi- diti, liki i mi' vasz. 7. Zato obeszelili szmo sze, bratje, nad vami, vu vszakoj nevoli i potrebcsini nasoj po veri vasoj. 8. Ar zdaj 'zivemo: osivi' szto- jtte vil Goszpodni. III. 9. Ar kakda moremo Bo¬ gi zadoszta zahvaliti za vasz za vszo to radoszt, z sterov sze radiijemo za volovasz pred Bo¬ gom našim. 10. Nocs ino den z velikov o- bilnosztjov molecsi; da bi mo¬ gli viditi vas obraz i dopuniti zmenkanja vere vase. 11. Szam pa Bog i Ocsa nas i GosZpon nas Jezus Krisztus ra¬ vnaj pot našo k vam. 12. Vasz pa Bog napuni i obil¬ ne vcsini z liibeznosztjovk eden 3. 4. Tal. driigomi i k vszemi; liki szmo i mi k vam. 13.Ipotrdi szrczavasa: dabo- do brezi krivicze vu szvesztvi pred Bogom i pred Oosom na¬ šim vuprisesztjiGoszpodna na¬ šega Jezus Krisztusa zevszemi szveezi szvojimi. IV. TAL. Opomina je I. na szvčti 'zitek 1—8. II- JSTa rasenje vliibezni 9—10. III. Ka ti¬ hoto i pošteno delo 11—12. IV. Ka vu- panye i modus gori sztanenya 13—18. I. 1. r7ato, na dale, bratje, LA proszimo vasz i opo- minamo vu Goszpon Jezusi: naj, liki szte vzeli od nasz, kak¬ da vam trbe hoditi i dopadnoti sze Bogi, v tom bole obilja' vate. 2. Xr znate, kakse zapovidi szmo vam dali po Jezus Kn- sztusi. 3. Ar je eta vola Bo’za, kije poszvecsenyevase: naj szezdr- ’zavate od praznoszti. 4. I vszaksi vasz zna szvojo poszodo ladati vu poszvecse- nye i postenye. 5. Hej vu naklonoszti po’zele- nya: liki i poganye, kineznajo Boga. 6. Naj sto ne preszkocsi, i n e vkani brata szvojega v kaksem deli. Ar je zadomesztiteo Go- szpod vszega toga: liki szmo i napre vam povedali i poszve- doesili. S ZVE TO GA PAVLA 357 4. 5. Tal. K THESZSZALONICSANCZOM L 7. Ar nasz je Bog nej zvao na necsisztocso: nego na poszve- csenye. 8. Zato, ki nasz zayr’ze, ne zayr’ze esloveka: nego Boga; ki' je v nasz dao szvojega Sz. Duha. 11. 9. Od bratinszke liibezno- szti je pa nej potrebno vam pi- szati. Ar szte szami vi od Bo¬ ga naveseni, naj eden driigoga liibite. 10. Ar i ošinite to zevszemi bratnii vu ezeloj Maozedonii. Opommamo pavasz, bratje: naj bole obiljavate. III. 11.1 znašajte sze mirovni bidti i ošiniti ta lasztivna, i de¬ lajte z vašimi lasztivnimi ro¬ kami: liki szmo vam zapove¬ dali. 12. Naj bodite pošteno pred timi zviinesnyimi; i nikaj ne potrebujete. IV. 13. Nescsem pa: ka bi ne- znali, bratje, od te, ki szo za- szpali; naj sze ne 'zalosztite, liki i oni, ki' nemajo viipanya. 14. Ir, osi verjemo, ka je Je¬ zus mr’o i gori sztano: tak i Hbg t6, ki' szo zaszpali po Je¬ zusi, ’z nyim vret napre pripela. 15. Ar to vam velimo z Go- szpodnovov recsjSv: ka mi, ki' zivocsi osztanemo do prise- sztja Goszpodnovoga, ne pridc- Uio napre pred one ki szo za¬ szpali. 16. Ar szam Goszpod z bro- darszkim kriosanyem, z arch- angelszkim glaszom i z Bo’zov trombontov bode doli so z ne- besz: i ti mrtvi vu Krisztusi gori sztano naj prvle. 17. Potom mi 'zivocsi, ki szmo osztanoli k osaszi sze ’znyimi vneszemo vu oblake pred Go- szpodna vu zrak; i tak vszig- dar bomo z Goszpodnom. 18. Zato obeszeljavajte eden driigoga z etimi ricsmi. v. tAl. I. Vesi od Krisztusa na szodbo prise- sztjd 1—5. H. Opomina na verusztiiva- nye 6—11. HI. Oseszt poszlusživczov k vucsitelom 12—13, vszš krsztsenikov 14—22. IV. Zapitek 23—28. I. 1. /'Ad csaszov pa i vreme- V_/ nov, bratje, vam je nej potrebno piszati. 2. Ar szami dobro znate: ka den Goszpodnov, liki tat- v no- esi, tak pride. 3. Ar gda bodo pravili: mer i pokoj; teda na nagli pride na nye pogibelnoszt, liki bolezen na noszecso 'ženo, i ne vujdejo. 4. Vi pa, bratje, nej szte vu kmiezi, ka bi vasz tiszti den, liki tat, zapopadno. 5. Vi szte vszi szvetloszti szi- novje i szinovje dneva: nej szmo noesi, niti temnoszti szi¬ novje. II. 6. Zato tak ne szpimo; liki ti drugi: nego verusztiijmo i trezni bojdmo. 358 7. Ar, ki szpfjo, vnocsi szpi- jo; i ki sze zapojijo vnocsi szo piani. 8. 34i pa, dneva szinovje bo- docsi, verusztiijmo obleoseni v prsznyek vere i liibeznoszti i vlebko, to je vu viipanye zve- licsanya. 9. Ar nasz je Bog nej posztavo na szrditoszt; nego na zado- blenye zvelicsanyapo Goszpod- ni našem Jeznsi Krisztusi. 10. Ki' je mro za nasz: naj ali verusztiijemo, ali szpimo, na vkiip ’z nyim 'zivemo. 11. Zato opommajte eden drii- goga i pobogsavajte sze med szebom: liki i ošinite. III. 12. Proszimo pa vasz, bratje szpoznajte one, ki delajo med vami i pred vasz szo po- sztavleni vu Goszpodni i opo- minajo vasz. 13.1 jako za veliko je presti- majte vu liibeznoszti za volo delanyikovoga: i mirovno’zfv- te med szebom. 14. Proszimo pa vasz, bratje, opominajte brezredne, obesze- Ijavajte te vezaglive, podperaj- te te nemocsne, trplivi bojdte k vszem. 5. Tal. 15. Gledajte; naj sto komi bii- do za hiido ne placsa: nego vszigdar to dobro prika’ziijte, i eden driigomi i vszem. 16. Vszigdar sze radiijte. 17. Kesztanoma molte. 18. Vu vszem hvalo davajte: ar je to vola Bo’za vu Krisztus Jezusi k vam. 19. Te diih ne vgaszte. 20. Prorosztvo ne zametavajte. 21. Vsza vardevajte: to dobro obdr’zte. 22. Od vszega hiidoga pogleda sze varte. IV. 23. On pa, Bog mera, po- szveti vasz vu vszem: da sze oželi vas diih i duša i telo ne- du’zno na prisesztje Goszpodna našega JezusKrisztusa obdr’zi. 24. Veren je on; ki vasz je pozvao, ki i vesini. 25. Bratje, molte sze za nasz. 26. Pozdravte vsze brate vu szvetom kiissiivanyi. 27. Primarjam vasz na Go¬ szpodna: da sze precsteeteliszt vszem szvetim bratom. 28. Miloscsa Goszpodna na - sega Jezus Krisztusa z vami. Amen. S ZVE TO GA PAVLA K TeszszaloniesAnezom prvi liszt piszani z Atliene. 1. Tal. 359 K THESZSZ ALON ICSANCZO M II. S ZVE TO GA PAVLA APOSTOLA II. K T H E SZ SZ ALONICS AN C Z OM PISZANI LISZT. I. TlL. 1- Apostolszki poklon 1—2. II. Hvillo nikaj nemajocsi, ka bika hudo- ga od vasz pravo. 9. Szlugi naj lasztivnim go - szpodarom podani bodo, vu vszemprietni,nej protiguesecsi 10. Nej kraj vlicseesi: nego vsz® dobro vernoszt szka’ziivajocsi- da navuk našega zvelicsitela Boga vu vszem sznaj’zijo. 2.3. T4l. K TITTJSI. 11. 11. Ar sze je szkazala ta zvelicsanszka miloscsa vszem liidem. 12. Vucsecsanasz, naj zatajimo ; nepobo’znoszt i szveczke 'žele, mertiieslivo i pravicsno i po¬ bočno 'zivemo na etom szveti. 13. Csakajdcsi bla’zeno viipa- nye i szkazanye te dfke toga velikogaBoga i zvelicsitela na¬ šega Jezus Krisztusa. 14. Ki je dao szdm szebe za n Q Cl rz /1« “Ul —L -_ -- J -- _ 375 4. Gda sze je pa szkazala do- Bo’za | brota i liibeznivoszt k liidsztvi zvelicsitela našega Boga. 5. Nej z pravice del, stera bi mi vcsinili: nego poleg szmile- noszti szvoje je nasz zvelicsao po kopeli preporodjenyaipono- vlenya Diiba szvetoga. 6. Steroga je vd vlejao na nasz bogato po Jezus Krisztusi zve- licsiteli našem. 7. Da pravicsni posztanovsi ’z nasz, da bi nasz odkiipo od vsze nyegove miloscse bomo orocs- nepravdenoszti i ocsiszto szebi niczke poleg viipanya 'zftka liidsztvo lasztivno, vrelo vu do¬ bri delaj. vekivecsnoga. 8. Verna je ta recs: i scsdm, 15. Eta gucsi i opominaj i ka- naj eta potrdjavas; da sze szkr- raj zevszem zapovidavanyem.! bijo vu dobri delaj napre sztati, p vgvrVp ” lri --/n vprvali Bovi. Eta SZO do- Niscse te naj ne zavr'ze, in. tAl. Opomina ga, naj te verne opomina na 'dioznoszt i dobra dela 1—8. Nehasz- I. Oj po« jjovita szpit&vanya i jeretnikov sze hžiba 11. IT. Prostiga, naj te imenu vane pozdravi 12—15. I-1. pomlnaj je: najpoglav- VA nikom i oblaszti pod¬ ložni bodo i pokorni, navszedo- bro delo pripravni. 2- Naj nikoga ne preklinyajo, niti sze naj ne borijo; negopra- yicsni vszo krotkoszt szkažii- J e j° k vszem liidem. ki szo vervali Bogi. Eta szo do¬ bra i basznovita liidem. 9. Blazna szpitavanja i roda napre nacsunanya i nyefke i borjenva pravdena, zasztavlaj. Ar szo nehasznovita i zaman. 10. Jeretnika csloveka po ed- nom i driigom opomfnanyi sze ogni. 11. Znajocsi, ka je taksi pre¬ obrnjeni i greši; liki ki sze je ’ze szam oszodo. II. 12. Gda pošlem Artemasa ktebi, aliTichikusa; pascsi sze kmenipridti vuNikopolis. Ar 3 - Ar szmo i mi bili nigda ne- : szem nakano tam prczimdvati. ^pametni, neokorni, blodecsi, szliivz„„: »_ zeesi po’ leuiuu-m, uiuuv-m, 13. Zenasa pravdoznancza jjo , -F'izelenyam i naszla- Apollosaszkrblivo k meni posli: nen' ^ vu biidobi i naj sze nyima nikaj ne zmenka, vi (fp. 1 .osztihodecsi,sztrasli- 14. Naj sze pa vcsijo i ti naši ’ Ur javaj6esi eden driigoga. z dobrim delom napre sztati. 376 S ZVE TO GA PAVLA 1. Tal. gde szo potrebni; naj ne bodo brezi szada. 15. Pozdravlajo te, ki' szo z menom, vszi. Pozdravi one; ki nasz liibijo vu veri. Miloscsa zevszemi vami. Amen. K Titusi Kretžnszke Czerkvi prvomi puspeki poszvecsenomi plszani liszt z Nikopolisa Maczedome. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K FILE M O N I PISZANI LISZT. SUMMA. I. Poklon 1—3. II. Hvalo davanye za vliibčznoszti napre idGnye4—9. UL Pre- portaanye Onezimusa 10—21. IV. Za- prtek 22—25. I. 1. avel zvezani Krisztus L Jezusov i Tirnotheus brat Filemoni liiblenomi i po- mocsnfki našemi. 2. I Affii liiblenoj i AreSbippi znamivojszkiivajocsemii Czer¬ kvi; stera je vutvojoj hi’zi. 3. Miloscsa vam i mor od Boga Ocse našega i Goszpon Jezus Krisztusa. II. 4. Hvalo dajem Bogi moje- mi vszigdar szpominajocsi sze z tebe vu molitvaj moji. 5. Szlisavsi tvojo liibezen i ve¬ ro; stero mas k Goszpon Jezusi i k vszem szvetim. 6. Naj obcsinsztvo vere tvoje delavno bode vu szpoznanyi vszoga dobroga; stero je vu va¬ mi k Krisztus Jezusi. 7. Ar radoszti mamo doszta i obeszeljavanya nad tvojov bi' beznosztjov; ka szo szi tiszveti szrcza pocsinola po tebi, brat. 8. Zato esi gli vnogo szrcsno- szti mam vu Krisztusi tebi za- povidavati, ka sze dosztaja. 9. Donok za liibeznoszti volo raj proszim: ki' szem taksi, liki sztari Pavel, zdaj pa i zvezani Jezus Krisztusov. III. 10. Proszim te za mojega szina, steroga szem porodo vu mojoj vozi, Onezimusa. 11. Steri je nigda tebi nehasz- novito bio, zdaj je pa tebi imeni hasznoviti; steroga szem ti na¬ zaj poszlao. 12. Ti' ga pa, to je, moje szrcze, gori primi. 13. Steroga szem pri szebi steo obdr’zat.i; ka bi mi meszto tebe szlii’zo vu vozi; v steroj szem za Evangelioma volo. 14. Brozi tvoj ega znanya szem pa nikaj nej steo vcsiniti; naj ne bode, liki z potrebcsine do- 1. Tal._ K 'ZID OVOM. 377 brota tvoja, nego z dobre vole. 15. Ar lehko je zato odlsao do csasza: naj ga na veke nazaj go¬ ri vzemes. 16. Nej veos, liki szlugo, nego vise, liki szlugo, to je, brata lii- blenoga, naj bole meni, od koga bole pa tebi i vu teli i vu Go- szpodni. 17. Csi me zato mas za tiva- rissa: primi ga gori, liki mene. 18. Csi je pa ka proti tebi pre- kaezao, ali ti je du’zen: t o meni notri racsunaj. 19. Jasz Pavel szam szem pl- szao z mojov rokov, jasz pla¬ vam: naj ne velim tebi; ka szi mi esese i szam szebe du’zen. 20. Zaisztino brat, jasz te scsem v’zfvati vuGoszpodni: raszhla- di csreva moja vu Goszpodni. 21. Viipavsi sze v pokornoszti tvojoj pfszao szem ti znajocsi; ka i vise ka pravim, vcsin/s. IV. 22. K csaszi mi pa i sztan pripravi. Ar sze viipam; ka sze vam po vasi molftvaj nazaj da¬ rujem. 23. Pozdravla te Epafras z me- nom vret zvezani vu Krisztus J ezusi. 24. Marko, Eristarkus, Demas, Liikacs szo pomocsmczke moji. 25. Miloscsa Goszpodna naše¬ ga Jezusa Krisztusa boj zvasim diihom. Amen. K Filemoni piszani z Elma po szlugi Onezimusi. SZVETOGA PAVLA APOSTOLA K 'ZIDOVOM PISZANI LISZT. I. TAL. 1 Bo’ze vnfigom vremeni vnogo f6le gu- csanye 1. n. Krisztusa doli szpisiivanye 2 — 14 . ^1- ~YTnogom tali i vnpgo do- _ V bojenigdaBogg:ucsao Oosakom po prorokaj: veti szle- ^nyi dnevi ja pa nam gucsao po Szini szvojem. L- 2. Steroga je posztavo b- r °csnika vszc: po sterom je i e te szvet sztvoro. 3. Ki' bodocsi bliszk d iko i obraz podsztave njegove noszdcsi vsza zrecsjovzmo’znosztiszvo- je, geto je po szebi ocsiscsava- nye vcslno grehov naši, szcoszi je na deszniczo zvlsenoszti, vu viszini. 4. I od toga je jaksi vcsinye- ni od angelov: od koga vekso ime je od nyih orokiivao. 5. Ar komi je gda z angelov erkao: tl szi moj szin, jasz szem 378 S ZVE TOGA PAVLA 1. 2. Tal. te dnesz porodo? I pa: jasz bo- ! dem nyemi Ocsa i on bode me¬ ni Szin. G. Gda pa pali notri pela prvo- i rodjenoga vu ete szvet, veli: i naj ga molijo vszi angelje Bo’zi. 7. I k angelom isztina pravi: ki' esini angele szvoje diihe i szluge szvoje ognya plamen. 8. K szini pa: tvoj kralevszki sztolecz, 6 Bog! na veki veke; paliczaravnoszti jepalicza kra- levsztva tvojega. 9. Liibo szi praviezo i odiirja- vao szi kriviozo: zato te je na- mazao, d Bog, Bog tvoj z oliom veszelja vise od tvoji tivarisov. 10. I ti' szi od zaesetka, Go- szpodne, zemlo fundalivao, i dela rok tvoji szo nebesza. 11. Ona prddo, ti pa osztanes: i vsza, liki gvant osztarajo. 12.1 liki odevalo, zaviješ je i preminejo sze: tl szi pa te iszti, i leta tvoja sze ne pomenkajo. 13. K steromi z angelov je pa gdaerkao: szediszizdesznemo- je, naj polo’zim nepriatele tvo¬ je na podnogaoniczo nog tvoji ? 14. Nej szo li vszi szlii’zbeni dii- hovje na szlii’zbo voposzlaniza j oni volo; ki bodo orokiivali zve- liesanye ? II. TAL. I. Vu Evangeliomi po Krisztusi danomi j szt^Ini obsztojmo 1—4. H. Krisztus ma Bo’zanszkooblSszt5—10. IH. Zrok nye- ! gove k bratom priszpodobnoszti 11—18. I. 1. TJ&!io je nam potrebno od ^-4 toga bole kebziivati na ta szllsana: naj kak mimo te szlisane recsi brezi haszkane odbijzimo. 2. Ar, osi je po angelaj gucsana recs trdna vesinyena, i vszako presztoplenye i neokornosztje vzela pravicsni najem. 3. Kakda vujdemo ml; csiza takse zvelicsanye ne bomo ma¬ rali; stero szejezaesalopoGo- szpodni; potom je pa od oni, L szo je szllsali, vu nami pot.rdje- no. 4. Stero je k ezaszi i B6g p°' szvedoeso znamenyi i z csiida- mi i z vnogimi moesmi, i zr®' zdiljavanyi szvetoga Diiha po¬ leg szvoje vole. II. 5. Ar je nej angelom podao te prlsesztni szvet, od steroga guesimo. 6. Szvedoeso je pa nindri tu- kak govoreesi: ka je cslovik, ka sze szpomlnas ’znyega? ali szin cslovecsi, ka ga priglejiijes? 7. Malo mensega szi isztina veslno od angelov: ali z dlkoT i zpostenyom szigakoroniivao, i posztavo szi ga nad delom r oZ tvoji. 8. Vsza szi podvrgao pod nog® nyegove. Ar, ka je nyemi vs® 1 podvrgao, nikaj je nej niba°’ ka bi nyemi nebilopodvr’ze B “: Zdaj pa esese ne vidimo: k® nyemi vsza podvr’zena bil®' 9. Onoga pa, steri je edno m® lo od angelov mensi vcsiny en ! ! vidimo, Jezusa, po trpleny a J' 2.3. Tal. K 'ZIDOVOM. 379 szmrti, z dikov, i z postenyom koroniivanoga; da bi zmiloscse Bo’ze za ysze szmrt kostao. 10. ir szeje prisztalo onomi; za koga szo vsza i po kom szo vsza: da bi ga, geto je vnogo szinov tu diko pripelao, liki poglavnika nyibovoga zveli- csanya, po trplenyaj popolnoga vcsino. III. 11. Geto szo vszi z ednoga i td, ki poszrecsiije i ti poszve- cseni. Za steroga volo ga je nej szram za brate one zvati. 12. Govorecsi: nazviscsavao bom ime tvoje bratom mojim; na szredi vuszpraviscsiti szpd- vao bodem. 13.1 opet: jasz bom sze v ny em viipao. I pa: ovo jasz i decza, stero mi je Bog dao. 14. Geto tak decza obcsinsztvo mesza i krvi ma: i on je pri- szpodobno nyih talnik; dabipo s zmrti zriiso toga; ki ma mocs szmrti, to je, vraga. 15.1 oszlobodo bi te, ki szo za volo sztraha szmrti tu vszem zitki pod szlii’zboT bili. IG. Ar je nindri nej gori vzeo nngelov: nego Abrahamovo sze- nien je vzdo na szebe. II■ Zato je mogao vu vszem k bratom priszpodoben bidti: , bi milosztiven bio i veren v 'sesnyi pop pri Bogi na ftisa- n y° grehov liidsztva. 15. Ar, vu kom je on trpo sz kiisavani, v tisztom more i onim, ki sze szkiisavajo, poma- III. TAL. I. Krisztusa, od Mtea veksega, nam preporacsa 1—6. n. Iva sztdlnost vu veri opomina 7—19. I. 1. FVato, bratje, szveti, po- /l zvanya nebeszkoga talniczke, pametiijte Apostola i visesnyega popa vadliivanya našega, Krisztusa Jezusa. 2. Ki je veren bio torni, ki ga je na to posztavo; liki i Moses, vu czeloj nyegovoj hi’zi. 3. Ar je ete od toga vekse dikc vreden od Mosesa prestimani: od koga vdkse postenye ma od hi’ze 1d; ki jo je napravo. 4. Ar vszaka hi’za sze od ni- koga napravla: ki je pa vsza napravo; je Bog. 5.1 Mdses je isztina veren bio vu czdloj hi’zi negovoj; liki szluga na szvedosztvo onoga; stero je melo potom gucsano bidti. 6. Krisztus pa, liki Szin nad hi’zov szvojov: steroga hi’za szmo mi; csi viipazen i viipanya hvalo notri do koncza trdno ob¬ držimo. II. 7. Zato, liki Sz. Duh pra¬ vi: dnesz, csi glasz nyegov osu¬ li bodte. 8. Ne obtrdite szrcza vaša, liki vu razdra’zd’zenye za dne¬ va szkiisavanya vu piiscsavi. 9. Gde szo me szkiisavali o- cseve vasi, vardevali szo me, i 380 S ZVE T O GA PAVLA 3.4. Tai. vidili szo dela moja stiride- szet let. 10. Zato szem sze razcsemero na te narod i erkaoszem: vsze- szkosz blodijo v szrczi. Oni szo pa nej poznali poti' moje. 11. Da szem priszegno vu szr- -ditoszti mojoj: csi bodo notri sli vu poesivalisose moje. 12. Gledajte tak, bratje; naj kak ne bode tu sterom zvasz nevernoszti biido szrcze; stero bi od 'zivoga Boga osztopilo. 13. Nego opommajte szami szebe vszaksi den; dokecs sze denesnyi den zove: naj sze sto zvasz ne obtrdi po zapelava- nyi greha. 14. At szmo talni ezke vcsi- nyeni Krisztusovi; csi li zacse- tek podsztati notri do koncza trdno obdr’zi'mo. 15. Dokecs sze veli: dnesz, csi glasz nyegov csiijete, ne ob- trdite szrcza vaša, liki vu raz- dra’zd’zenye. 16. At nfki, gda bi csiili, raz- dra’zd’zili szo ga: ali nej vszi, ki' szo vo sli z Egiptoma po Mo- sesi. 17. Na stere sze je pa cseme- rio stirideszet let? Nej li na te: ki szo pregrešili, ki kotrige szo ta szkapale vu piiscsavi? 18. Kim je pa priszegno; ka ne bodo notri sli vu pocsivali- scse nyegovo: nego tim never- vajocsim ? 19.1 vidimo: ka szo nej mogli notri idti za volo nevernoszti. IV. TiX. l. Opomina je, naj steri z Evangeliom- ' szke miloscse vo ne szpadne 1—3. E. Od Sztaroga i Nflvoga Test. pocsinka 4—11. m. OdmOcsi r6csiBo’ze 12—13. IV. 0- oominanve na ovoga pocsinka iszkanye 14—16. II. 1. TV oj mo sze zato: da sze Jj kak po ta nibanom obecsanyi notri idenya vu po- j csivaliscse nyegovo sto zvasz ne vidi pomenkavati. 2. Ar je i nam nazvesesavani bio Evangeliom, liki i onim: ali nej nyim je basznola ta osu¬ ta recs zato; ka je nej zmešana bila po veri z onimi; ki' szo jo poszliisali. 3. Ar mi, ki verjetno, bomo notri sli vu poesivalisose, li^ 1 je povedao: ka szem priszegno vu szrditoszti mojoj, osi b°d° notri sli vu poesivalisose mojo; csi szo gli ta dela od zaesetka szveta vcsinyena. II. 4. Ar je od szedmoga dne¬ va tak pravo v ednom meszt 1 - i pocsfno je Bog vu szedmom dnevi od vszega dela szvojega. 5.1 v tom meszti pa: csi boa° notri sli vu poesivalisose moje- 6. Geto tak osztane; ka nik' bodo notri sli vu nye i oni, b® je oprvies nazveseseno bu; szo nej notri sli za nevernosz volo. ..._ 7. Pa je eden den zrende® 4.5. Tal. K 'ZIDOVOM. 381 vao, dnesz, po Davidi govore- csi po telikom vremeni (liki je povedano) dnesz, csi glasz nyegov csiili bodte, ne obtrdite szrcza vaša. 8. Ar, da bi je Jo’zue vu po¬ csivaliscse pripelao, ne bi od driigoga dneva guesao potom toga. 9. Zato je esese edno szobotno pocsivaliscse zaBo’ze liidsztvo. 10. Ar, ki je notri so vu po¬ csivaliscse szvoje i on szi je pocsino od del szvoji; liki Bog od szvoji lasztivni. 11. Pascsimo sze zato notri ldti vu tiszto pocsivaliscse: naj sto ne szpadne vu ono peldo te novernoszti. III. 12. Arje Bo’za rdcs ’ziva 1 mocsna i osztresa od vszako- ga z obe sztrani osztrcz majo- cs ega mecsa, i doszegne notri do razdeljenya i duše i duha i szklep i mozg, i oszodjavccz je miszel i naminyavanyov szr- ] cza. . 13.1nega nevidocsega sztvor- J e nya pred nyim. Ar szo vsza , aaga i odkrita ocsam nyego- Vlr u; od steroga nam ja recs. I V- 14. Majocsi zato velikoga v wesnyega popa, ki je i nebd- sza preisao, Jezusa Szina B<>- z °ga, dr’zmo eto vadliivanye. 15. Ir nemarno taksega vi- s esnyeg a popa; ki bi ne mogao Potrplenye meti z našimi ne- m °esnosztami: nego szkiisse- noga vu vszern priszpodobnim talom, zviin greha. 16. Prisztaplajmo zato z vii- paznosztjov k miloscse sztoczi: da szmilenoszt vzememo i mi- loscso najdemo v potrebnom vremeni na pomocs. V. TAL. J. Vtsesnvega popa rašszt zglilislva z Kri- sztusovov csesztjov 1—10. II. Str4jfa 'Zidove; ka esese to ndvuk neznajo 11—14. I. 1. Ar sze vszaki visesnyi pop, z liidi vzeti, za liidi sze posztavla predBoga; naj aldiije i dari i aldove za grehe. 2. Ki' bi sze mogao dosztojno szmiliivati nad neznajoesimi i blodecsimi; geto je i szam ob- vzeti z nemocsnosztjov. 3. I zato nyemi je potrebno, liki za liidsztvo, tak i za szdbe aldiivati za volo grehov. 4. I nisese szi ne vzeme td eseszti: nego pozvani od Boga, liki i Arom 5. Tak je i Krisztus nej szam szebi eto diko vzeo; ka bi vi- sesnyi pop bio: nego, ki' je k nyemi guesao; ti szi moj Szin, jasz szem te dnesz porodo. 6. Liki i v driigom meszti pravi: ti szi pop na veke poleg reda Melchi’zedekovoga. 7. Kije vu dnevi tela szvoje- ga i molitve iprosnye z velikim kricsanyem iszkuzamialdiivao onomi, ki ga je mogao zdr’zati 382 S Z VE TO GA PAVLA 5. 6. Tal. od szmrti; i poszliijhnyen od sztraha je oszlobodjeni. 8.1, osi gli je Szin Bo’zi, do- nok sze je navcso od oni, stera je trpo, pokornoszt. 9. I, gda bi popolni gratao, vcsinyen je vSzem szebi po¬ kornim zrok vekivecsnoga zve- licsanya. 10.1 zvanije odBogavisesnyi pop poleg reda Melchi’zedeko- yoga. 11. 11. Od koga bi doszta me- li gucsati i 'zmetna na raszkla- danye: geto szo. manya vcsi- nyena viiha vaša. 12. Ar, ki bi mogli ’ze vuesi- telje bidti na vremen gleddcs, tak je pa potrebno vasz vositi na nike piszke zaosetka recsi Bo’ze: i vcsinyeni szte taksi; liki ki mleko potrebujete i nej mocsno hrano. 13. Ar vszaki ki z mlekom 'žive, je esose nej szkuszo recs pravicze (ar je czeczatje dete). 14. Ti popolni je pa mocsna hrana: ki po navadi gedrni ra¬ zum majo na razloesek dobroga i hiidoga. VI. TAL. Pavel I. napni racstina, ka ne bode, i ka bode vcsio ? 1—3. Opomina, naj od vere ne odsztčpijo 4—8. Vero z Bo’zov mo- csjflv zdr'zijo 9—20. I. 1. iydto ta nihajmo recs od lA zaosetka Krisztuso- voga, na popolnesa sze neszmo: nej, ka bi pa fundamentom me¬ tali pokore od mrtvi del i vere v Bogi. 2. Nego od krsztov navuka, od gori devanya rok i gon sztanenya mrtvi i szodbe veki- vecsne. 3. I to vcsinimo: csi Bog do- piszti. II. 4. Nemogocse je pa tim ednok preszvecsenim; ki szo kostali dar nebeszki i talnicz- ke szo vcsinyeni Duha szve- toga, 5.1 kostali szo to dobro rees Bo’zo i mocs prisesztne veki- veosnoszti. 6. Csi odsztopijo, ka bi sze pa nazaj ponovili na pokoro; h® ki szami szebi Szina Bosega raszpinyao i na spot vo davajo. 7. Ar zemla, stera na szebo czeszto krat pridocsi de’zd z popijava i rodi travo szpodob" no onim, po steri sze dela, vzo¬ rne blagoszlov od Boga. 8. Stera pa trnye i scsetalj® prinaša: zavr’zena je i bluzi J® k preklesztvi; stere koneczjo na ’zganye. 9. Viipamo sze pa od vasZ' liibleni, bogsa i taksa, majo zvelicsanye: csi gb gucsimo. 10. Arje nej nepravicsen B°č>- ka bi sze szpozabo zdela vas ga i z csinejnya liibd® 092 . j stero szte pokazali vu lint ' 6. 7. Tal. _ K’ZI D nyegovom, gda szte szlii’zili tim sz ve tim i escse szlii’zite. 11. 'Zelemo pa, da vasz eden- vszaki poka’ze to iszto szkrbli- voszt na puno gviisnoszt viipa- nya notri do koncza. 12. Naj manyi ne bodete: na- szlediijte pa one; ki po veri i trplivoszti obeesanye orokii- jejo. 13. Ar, gda je Bog Abrahami azemcn obeesao, goto je niko- ga nej meo veksega, na koga bi priszegao, priszegno je na I ' szebe. 14. Govorecsi: zaisztino bla- goszlovivsi blagoszlovim te, i povno’zaj6csi povno’zam te. 15. I tak trplivo csakajocsi bobo je obeosanye. 16. Ar isztina liidje na vek- sega od szebe prfszegajo i vsza- koga nyihovoga protivinsztva | koneez je na potrdjenye pri- j szege. 17. Yu kom da bi obilnej steo “bg pokazati orocsnikom obe- C8 anya tanaosa szvojega sztal- i noszt: prfszegojedjaomedny6. i 18. Naj po dvojem nepreme-1 n yenom doli, v kom je ncmo- gbcse lagati Bogi, mocsno obe- ®eljd mamo pascsivsi sze ob- i < r z ati pred nasz diano viipa-) nye. 19. Stero, liki kotvo diise ma- 1110 i mirovno i trdno: stera i J*°tri ide vu to znotresnye za¬ krivala. OVOM. _ 383 20. Kama je prebi’zavecz za j nasz notri so Jezus; kf je poleg reda Melchi’zedekovoga vfse- sni pop vcsinyen na veke. vil tAl. I. Melchi’zedekovo popfisztvo je vekse od Aronszkoga 1—10. H. Aronszko je neszlAlno: Melekizedekovo je sztdlno 11—22. IH. Melekizedekovo sze je szpunilo v Krisztusi 23—28. I. 1. A reteMclehi’zedekje il bio Salerna kral, pop vfsesnyega Boga: kf je so pred Abrahama: gda sze je povrno od pobftja kralov, i blagoszlo- vogaje. 2. Komi je i deszetino zevsze- ga dao Abraham. Oprvfes fszti- na sze razszklada kral pravi- cze: potom pa i kral Salerna, to je kral mera. 3. Brezi oese, brezi matere, brezi rodbine: niti zaesetka dnevov, niti 'zftka koncza ne- majoesi, priszpodoben pa kSzi- ni Bo’zemi, osztane pop na veke. 4. Gledajte pa, kaksi je te, ko¬ mi je i Abraham patriarcha dao deszetino z dobfcska. 5.1 isztina ka, kf z szinov Le¬ vi poposztvo vzemejo, zapovid majo deszetfniti liidsztvo poleg pravde, to j e brate sz voj e: esi gli szo z Abrahamove bedre zisli. 6. Te je pa, steroga rodbina je nej z oni, deszetfnivao Abraha¬ ma; i blagoszlovo je toga, kf ma obecsanye. 384 SZVETOGA PAVLA 7. Tal 7.Brezivszega proti gucsanya sze pa te mensi od toga vekse- blagoszlavla. 8.1 eti isztina deszetino mrtel- j niliidjejemlejo: tampa,kiszve- dosztvo ma, ka 'žive. 9. I (naj tak ercsem) vu Abra- j hamijeiLevi, ki'deszetino jem- j le, deszetino dao. 10. Ar je escse vu bedri ocse | bio: gda nyemi je proti so Mel- chi’zedek. 11. 11. Da bi zato popolnoszt poLevitanszkom poposztvi bila (ar jeliidsztvopod nyim pravdo vzelo:) zakaj bi taktrbelo poleg reda Melcbi’zedekovoga drii- gomi popi posztanoti; ki bi ne bio poleg reda Aronovoga ime- niivan? 12. Ar gde je premenyeno po- posztvo: tam more i pravde pre- menenye bidti. 13. Ar, od koga sze to pravi, j zdriigoga plemena je, z steroga j je nisese nej szlifzo pri oltari. 14. Ar je ocsiveszno: ka je z Judovoga plemena zisao gori nasGoszpod; steromi plemeni je Moses nikaj nej guesao od po- posztva. 15.1 escse je ocsivesznese: csi poleg priszpodobnoszti Melohi- ’zedekove driigi pop gori szta- ne. 16. Ki je nej poleg pravde te- lovne zapovidi vcsinyen, nego poleg mocsi ’zitka nerazveza- noga. 17. Ar szvedoesi: ka szi ti pop na veke poleg reda Melcki’ze- dekovoga. 18. Ar odlo’zenye prve zapo¬ vidi isztina je vcsinyeno zato: ka je nemocsna i nehasznovita bila. 19. Ar je nikaj nej popolnoga vesinila pravda: nego je notri pripelany e bogsega viipanya, po kom sze pribli’zavamo k Bogi. 20. I od toga bole: ka je noj brezi priszege. 21. (Ar szo ovi brezi priszege popovje vcsinyeni bili: ete p* zpriszegov za volo onoga, kije knyemierkao: priszegnojeGo- szpod i ne bode nyemi ’zao: ti si pop na veke poleg reda MA- chi’zedekovoga.) 22. Od toga bogsega Zakona je vcsinyen prorok Jezus. III. 23.1, tiszti je isztina ve® bilo vcsinyeni popov zato: ko szo za volo szmrti nej mogli vszigdar v ’zitki osztanoti. t 24. Ete pa, da na veke oszta - ne, vekiveosno ma poposztvo. 25. Odkud i zvelicsati napo®! more one; ki po nyemkB°r 1 prihajajo. Ar, davszigdar’ziv e > moli sze za nye. 26. Ar taksi visesnyi pop sie je nasz prisztajao, szveti, nekri' vicsni, nevujvlaeseni, odlocso' ni od grešnikov i visisi vcsiny eD od nebesz- ,, • 27. Komijenej potrebno vsza den,likionimvisesnyimpop 0111. 7. 8. Tal. K 'ZIDOVOM. 385 prvle za szvoje lasztivne grehe aldov prineszti; potom pa za liid- sztva grehe. Arje to on vesmo ednok szam szebe aldiivajdcsi. 28. Ar pravda Uidi posztavla na visesnye pope majoese ne- mocsnoszt: recspapriszeganya, stera je po pravdi vcsinyena, Szina na veke popolnoga deva. vm. tAl. I Krisztus je jaksi pop: liki Sztžroga Zakona popevje 1—5. H. Krisztusov Zikon je sztalnžsi: liki Mdsesov 6—13. I-1. Oumma pa etoga gilcsa- lO nya je eta: ka taksega mamo vfsesnyega popa; ki szi je szeo na deszniczo thronusa velikoszti vu nebčszaj. 2. Toga Szdtoga Dugovanya szluga i satora isztine: stero- K a je posztavo Goszpod, i nej cslovik. 3. Ar vszaki visesnyi pop sze za toga volo posztavla: naj gori noszi dari i aldove. Zato je po¬ trebno ka meti i etomi: stero aldiivao. Ar, da bi escse na zemlibio, ne bi bio pop: geto szo eti po- Ppvje oni; ki' poleg pravde da- ri aldiijejo. '>■ Ki peldi i szenczi szlii’zijo ' n °beszki dugovany: liki je •Mosesodlio~"— 5 - : —opomcny eni, „— ei dokoncsavao sator. Ar, gle- i l .i> praj: da vsza napraviš po- stera ti je na gori •da P°kazana. H. w. n. 6. Zdaj je pa od toga jak- so szlii’zbo dobo: od koga je bogsega Zakona szredbenik; steri je i nad bogsim obccsa- nyem szkoncsani. 7. Ar, da bi ov prvi brezi zmen- kanya bio, tak torni driigomi ne bi bilo meszto fszkano. 8. Ar to’zecsi nyim pravi: ovo dnevi prhlo, pravi Goszpod, i szkoncsam zhi’zovIzraelszkov i z hi’zov Jude zakon novi. 9. Sej poleg Zakona, steroga szemvcsino’znyihovimi ocsaki vu dnevi, gda szem je za roko prijao, da bi je vo zpelao z E- giptomszke zemle. Ar szo oni nej osztanoli vu mojem zakoni: i jasz szem nej marao za nye; pravi Goszpod. 10. Ete jo pa te Zakon; stero¬ ga posztavim z hi’zov Izrael- J szkov po te dnevi, pravi Go- J szpod: dam pravdo mojo vu j nyih pamet i vu nyih szreza jo j zapišem; ijasznyimbodemBog, i oni bodo meni liidsztvo. 11.1 niscse ne bode vcsio bli- ’znyega szvojega, niti brata szvojega govordcsi: szpoznaj Goszpodna. Ar me vszi szpo- znajo, od naj mdnsega ’z nyih notri do naj veksega ’z nyih. 12. Ar milosztiven bodem nepravicsnosztam nyiliovim i grehom nyihovim i z neprav- denoszti nyihove sze vecs ne szpomenem. 13. Gda pravi: novi, toga prvo- 25 386 ga na sztaroga szpravla. Stero je pa osztaralo i szeri: bliizi je k konczi. IX. TAL. I. Sztaroga Zakona. szlu’zba i nye sker sze napre racsiina 1—10. II. Ka’ze, ka sze je vsze tu Krisztusi szpunilo 11—28. 1.1. j\/Teoje tak isztina i te JA. L prvi sator praviesno- szti szlii’zbe i viinesnye szve- sztvo. 2. Ar je sator napravleni, vstc- roga prvom tali je bioposzvecs- nyek i szto i poszvecsenyakriih; ki sze veli szveti. 3. Po driigom zakrivali je pa bio sator; ki sze zove szveto szvetih. 4.Steri je meo zlato kadilniozo i lado zakona oblijano povszud zlatom: v steroj je bilo to zlato vedro imajoese manno, i Aro- novo šibo, stera je czvela, i ta¬ ble zakona. 5. Od zgora pa na nye szo bili Kerubini dike obszenczavaj ocsi ftisavniczo: od steri je nej po¬ trebno zdaj po ednom gucsati. 6. Gda bi pa eta tak szpravle- na bila: v te prvi sator isztina szo vszigdar notri sli popovje na szkoncsavanye Bo’ze szlii’z- 7. Vte driigi pa ednok v leti, szam te visesnyi pop, nej brezi krvi; stero je aldiivao za szvoje i za liidsztva neznanoszti. 8. Po sterom oznaniije Szveti Diih: ka je nej vo vjavlena bila 8. 9. Tal. potkszvetini; dokecs je te prvi sator gori sztao. 9. Ki je bio szpodobnoszt tu tisztom vremeni: v sterom szo i dari i aldove aldiivali; ki szo nej mogli popolnoga vcsiniti y diisnoj veszti toga szlii’zecsega Bogi. 10. Szamo z hranov i z pitvi- nov i z razlocsnim opranyem i z telovnimi praviesnosztnn; stera szo notri do vremena po- pravlenya nasztavlena. 11. 11. Gda je pa Krisztus, prisesztni dobrot visesnyip 0 P> prisao po veksem i popolnesem satori nej zrokami napravle- nom, to je, nej te reje. 12. Xitipokrvikozlov itelecz: nego po lasztivnoj krvi je notri so ednok vu ta szveta i veke veosno odkiiplenye je najsao._ 13. Ar osi krv bikov i kozloi i pepel telieze poskropleni te oszkrunyene poszvecsiije natr¬ la csisztoeso. 14. Od koga bole krv KrisztU' sova, kije po vekivecsnomP u bi szam szebe aldiivao neT ll J vlacsenoga Bogi, ocsiszti diisn° veszt vašo od mrtvi d 61; daszl’ 1 ’zite 'zivomi Bogi. 15. I zato je novoga Zakon* szredbenik: da bi po vcsinj^ noj szmrt.i na odkiiplenye, P° prvim Zakonom bodocsega P r ^ sztoplenya,ti pozvani vekivee s noga oroka obecsanye vzeli- 16. Ar gde je zakon, tam 111 SZVETOGA PAVLA 9.10. Tal. K 'ZIDOVOM. 387 re bidti szmrt toga; ki' zakon csini. 17. Ar je zakon nad mrtvimi potrdjeni: nacsi je nemocsen; dokecs ’zive tiszti, ki je zakon vcsino. 18. Odkud je ni te prvi brezi krvi nej bio poszvecseni. 19. Ar, gda bi vozgucsane bile vsze zapovidi poleg pravde od Mosesavszemi liidsztvi, vzeoje krv telecso i kozjo z vodov i zerdecsov vunov vret i z hiso- pom; i knige i vsze liidsztvo je poskropo. 20. Govorecsi: to je krv tisz- toga zakona, sterogavam j e Bog zapevedao. 21.1 sator tiidi i vszo poszodo szlii’zbe je ravno tak z krvjov poskropo. 22. I szkoro sze vsza po krvi ocsisesavajo poleg pravde: i brezi krvi preleanya nega od- pdsesanya grehov. 23. 1’otrebno je bilo zato: da szetiszte, stere szovunebdszaj, prilike ztaksimi ocsisosavajo; szama pa ta nebeszka od eti z jaksimi aldov. 24. Ar je Krisztus nej vu zro- kaminapravlenoszvetino notri s b(steraje li pelda ti isztinszki:) ne go vu szamo nebo, naj sze Z( Jaj szka’ziije liczi Bo’zemi za nasz. 25.Nej, ka bicsesztokrat szam sz eb6 aidiivao: liki vlsesnyi pop notri ide vuszvetino vszako le¬ to z liiczkov krvjov. 26. (Nacsi bi mogao vnogokrat trpeti od zacsetka szveta:) zdaj je pa cdnok pri szkoncsanyi szveta na odlo’zenye greha po szvojemlasztivnom aldovi szka- zani. 27.1, liki je gori djano liidem ednok mreti, potom pa szodba. 28. Tak je i Krisztus ednok aldiivan na odnesenye vnogi liidi grehov; driigocs brezi gre¬ ha bodo ga vidili oni; ki ga csa- kajo na zvelicsanye. X. TAL. I. Kotero szo Sztžroga Zdkoua popevjo szvojmiSIdovminej mogli: tOjeKnsztus szTojim doprneszao 1—18. H. Opomina na szrcsno k B6gi prisztdplauve i sztil- noszt vu vadluvaovi 19—31. IH. Trdata vu preganjanji 32—39. 1.1. \ r pravda, li tenyo ma¬ li jocsa ti prisesztni do- 1 brdt, nej pa szam kep dugova- I nya, z tisztimi aldovmi, z ste- rimi vszako leto nesztanoma ■ aldiijo, nigdar nemre te k szebi prihajajocse popolne vcsiniti. J 2. Nacsi bi henyali aldiivati: 1 da bi vecs nikso dušno veszt ne meligrehovti szlii’zecsi, ednok 1 ocsiscseni. 3. Ali vteje szpomi'nanye gre¬ hov vszako leto. 4. Ar je nemogocse; ka bi krv bikov i kozlov odevzela ! grehe. | 5. Zato notri idocsi na szvet 25* 388 pravi: aldova i dara szi nej steo; tblo szi mi pa napravo. 6. Gorecsi aldovje i aldovje za greh szo sze ti nej dopadnoli, 7. Teda szem erkao: ovo idem (vu prvi knigaj je pfszano od mene) naj csinim, o Bog! volo tvojo. 8. Geto, da bi odzgora velo, ka aldov i dar i ezelo ’zgana i za greh aldiivana szi nej steo, niti szo sze ti nej dopadnola, (stera sze poleg zapovidi aldii- jejo.) 9. Teda je i eto erkao: ovo idem, naj csinim, o Bog! volo tvojo. Etakkraj vzemetoprvo: naj to drugo posztavi. 10. Vu steroj v61i szmo po- szvecseni po aldiivanyi tela Jezusa Krisztusovoga ednok. 11.1 vszaki pop isztina je po- sztavleni: naj vszaki denszliiži i td iszte aldove esesztokrat al- diije; ki nikako nemrejo ode- vzeti grehe. 12. Te pa eden za grehe aldii- vajocsi aldov, na veke szedf na deszniczi Bo’zoj. 13. Nadale csaka; dokecs sze denejo nepriatelje nyegovi na podnogžioniezo nog nyegovi- 14. Arje z ednim aldovom po¬ polne vcsmo na veke one; ki'sze poszvecsiijejo. 15. Szvedocsi pa nam i Duh szveti. Ar gda bi napre pove- dao. 16. Eto je te Zakon, steroga lOTal. ’z nyimi vcsinim po oni dnevi; veli Goszpod, dam pravde moje vu szrcza nyihova i vu pameti nyihove je zapišem. 17. I z grehov nyihovi i zne- pravdenoszt nyihovi sze ne szpomenem vecs. 18. Gde je pa teh odpiiscsanye: tam nega vecs aldova za greh. II. 19. Geto tak mamo, bratje, puno szloboscsino vu notri ide- nye te szvetine po krvi Jezu- sovoj. 20. Stero nam je poszvetona pot novo i ’ztvo po zakrivali; to je, teli szvojem. 21.1 popa velikoga nad hi’zov Bo’zov. 22. Prisztaplajmo tak z isztin- szkim szrczom vu punoszti ve¬ re poskropleni vszrczaj i oszlo- bodjeni od hiide diisne veszti. 23.1 oprani na tžli z csisztov vodov dr’zmo vadliivanye ne- szklekajocsega: (ar je veren, b je je obecsao.) 24. I vzemmo eden driigog* 1 na pamet napod’ziganyeliibeZ- noszti i dobri del. 25. Ne nihajmo ta nase szpra' viscse; liki je niki sega: neg 0 sze opommajmo. I t6 od tog 3 ' bole csinte: od koga bole vin*' te; ka sze te den približava- 26. Ar, csi bomo z dobre vok gresilipovzetji szpoznanyai° z tine, ne niha sze nam vecs za grehe aldov. 27. Nego nikse sztrasno csa SZVETOGA PAVLA 10-11. Tal. K 'ZIDOVOM. 389 kanye szodbe i ognya zadome- scsanye; ki poje proti vnike. 28. Csi sto Mosesovo pravdo zavr’ze: brezi vsze miloscse na dvoj ali tri szvedok szvedo- sztvo more mreti. 29. Ka stimate, od koga biisi kastig bode vreden: ki bode Szina Bo’zega z nogami klaeso, i Zakona krv, vu steroj je po- szvecseni, za proszto dr’zao, i miloscse Duha ospotavao. 30. Ar znamo, sto je tiszti, ki je pravo: moje jo zadomescsa- vanye, jasz placsam, veli Go¬ spod. I pa: Goszpod bode szo- do ludsztvo szvoje. 31. Sztrasno je pa szpadnoti vu roke 'zivoga Boga. III. 32. Szpomente sze pa z ti prvi dnevov: vu steriszte, pre- szveeseni, vnogo boja trplivo- szti preneszli. 33. Z ednoga sztrana; gda szte 1 po ospotavanyaj i novolaj na oglejiivalo posztavleni; z drii- S9§ a sztrana pa, gda szte tal-' niczke vcsinyeni teh; kim sze j ravno tak godi. 34. Ar szte me i vu vozi mojoj miliivali; i raztrgavanye poi- stva vašega szte z radosztjov pretrpeli; kavuszebi jaksebla- go mate, jnebeszko i obsztojecse. 35. Neodvrztezatoviipaznoszt J vašo; stera veliko placso ma. 36. Ar vam potrebna trpli- [ voszt: da, volo Bo’zo csinecsi, vzemete obecsanye. 37. Ar escse jako, jako malo vremena csakajte, i te pridocsi pride i ne bode sze mudio. 38. Te praviscen pa z vere bo¬ de 'živo: i, csi sze kraj potegne, ne dopadne sze duši mojoj vu njrem. 39. Mi szmo pa nej z tiszti; ki sze kraj potegujejo na szkvar- jenye: nego szmo vere szinovje na zadoblenye duše. XI. TAL. Vere I. doli szpisuvanve 1—2. II. Pol¬ de 3—38. HI. M6es 33—40. I. 1. TTera je pa oni, stori V szeviipamo,podszta- va i nevidocsega dugovanya kazalo. 2. Ar szo po nye dobro szve- dosztvo dobili ti sztarisi. II. 3. Po veri razmimo; ka szo vekivecsnoszti z Bo’zov recsjov napravlene tak; da szo zti nevidocsi ta vidocsa vcsi- nyena. 4. Po veri je Abel popolnesi aldov od Kajna aldiivao Bogi: po kom je szvedosztvo dobo; ka je pravicsen, gda je szve- docso od nyegovi darov Bog; i po nye, csi je gli mr’o, donok escse guesi. 5. Po veri je Enock odnese¬ ni : da bi ne vido szmrti. I nej je najdeni zato; ka ga je Bog odneszao. Ar je pred prene- senyom szvojim szvedosztvo meo; ka je vugodcn Bogi. 390 S ZVE TO GA PAVLA 11. Tal. 6. Brezi vere je pa nemogocse vugodnimi bidti: ar, ki scse k Bogi pridti, more vervati, ka je szte Bog; i tisztim, ki' ga iscsejo, je najema placsar. 7. Po veri sze je Noe, opome- nyeni od Boga, od ti nevido- csi zbojao i napravo je barko na zdr’zavanye hi’ze szvoje; po steroj je oszodo ete szvet, i ti- szte pravicze, stera z vere zha- ja, je vcsinyen oroosnik. 8. Po veri je pozvani, Obra¬ bam pokoren bio vo idti na meszto; stero je meo vzeti za oroesino: i vo je so, neznajocsi, kama bi so. 9. Po veri je prebivao vu obe- csanoj zemli, liki tiihenecz, vu satoraj prebivajoesi z Pzakom i z Jakobom; ki szo ’z nyim vret orocsniczke bili tisztoga obecsanya. 10. Arje esakao meszto, stero fundamentome ms, ovo, stero- ga zidar i napraviteo je Bog. 11. Po veri je takaj i Sara mocsnapoprietje szemena vze¬ la i vo z vremena szt-aroszti je porodila. Ar je za vernoga dr¬ sala onoga: ki ji je obeesao. 12. Zato sze ji je i od toga ed- noga i od toga ’ze mrtvoga na- plodilo tak vnogo: liki je zvezd na nebi, i liki je peszkana mor- szkom bregi, nezracsunanoga. 13. Poleg vere szo szpomrli te vszi i nej szo vzeli obecsa- nya: nego szo je li dzdalecsvi- dili i vervali i obimali i vadlii- vali szo; ka szo gosztje i pri- savczi na zemli. 14. Ar, ki tak guesijo, ocsive- szno ka’zejo; ka domovino is- esejo. 15.1 isztina, da bi sze z one szpominali, z stere szo vo pri¬ šli, meli bi vremen na nazaj povrnenye. 16. Zdaj pa bogso ’zelejo, to je nebeszko. Zato sze ji ne szra- mesliije Bog: nego sze za nyih Boga zove; ar nyim je meszto szpravo. 17. Po veri je aldiivao Abra¬ ham Pzaka szkiisavani od Bo¬ ga; i toga jedino rodjenogaje aldiivao, ki je teliko obecsanya vzeo. 18. Steromi je ereseno: ka bo¬ de sze vu Pzaki tebi zvalo sze- men. 19. Stimajocsi, ka ga je i z mrtvi zmo’zen gori zbiiditi Bog; Odkud ga je i vu priliki gon sztanenya nazaj vzeo. 20. Po veri je od ti prisesztni blagoszlovo Pzak Jakoba i B- ’zaua. 21. Po veri je Jakob vmerajo- csi vszakoga szina Jo’zefovoga blagoszlovo: i nagno sze je n® vrbek palicze szvoje. 22. Po veri sze j e Jo’zef, szkon- csavavsi ’zitek, z voidenya ®i- nov Izraelszki szpomeno: i ° a k&szt szvoji je zapovedao. 11. Tal. K'ZIDOVOM. 391 23. Po veri je Mfises, narodje- ni, szkriti bio tri meszecze od roditelov szvoji: geto szo vi- dili; ka je ldpo dete; i nej szo sze bojali zapovidi kralove. 24. Po veri sze je Moses, geto je veliki zraszao, nej steo zvati szin cseri Earabove. 25. Ir szi je raj odebrao to 5 ud o trpeti zliidsztvom Bo’zim: liki do esasza meti grehov v’zi- vanye. 26. I za vekse bogasztvo je dr’zao szram&to Krisztusovo, liki vsze Egiptomszke kincse. Ar je gledao na najem. 27. Po veri ja nihao Egiptom i nej sze je bojao kralove szrdi- toszti. Ar sze je toga nevido- csega, liki vidocsega, dr’zao. 28. Po veri je vcsino Viizen i preleanye krvi: naj sze ji te, ki je vmarjao ta prvorodjena, ne dotekne. 29. Po veri szo sli prek erde- cs ega morja, liki po sziihom: stero da bi szkiisavali Egip- tanczi, vtopleni szo. 30. Po veri je zidina Jericho- va szpadnola: stero szo szedem dni kro’zili. 31. Po veri je Baab prazni- cz a nej poginola z nevernimi v rdt; ka je naglejiivacse zmd- r °ni notri vzela. 32. I ka esese pravim? Vrd- me n bi me nihalo: da bi napre prinasao od Gedeona, i Bara¬ ka, i Samsona i Jefta, i Davida i Samuela i Prorokov. III. 33. Ki szo po veri kra- levsztva pozajali, praviczo szo delali, obecsanya szo zadobili, zateknoli szo oroszlanom vii- szta. 34. Ognya mocs szo vgaszili, osztriezi mecsa szo vujsli, mo- csni szo gratali od nemocsno- szti, vcsinyeni szo krepki vu boji, tiihenczov tabore szo raz- beszili. 35. 'Zone szo zgori sztanenya szvoje mrtve nazaj vzele. Ni- steri szo pa ftegiivani: i donok szo nej gori vzeli oszlobodje- nye; naj jakse gori sztanenye dobijo. 36. Drugi szo pa po ospotava- nyi i bicsiivanyi szkiisavani bili: zviin toga pa esese po vd- tnyi i vozi. 57. Kameniivani szo, 'žagani :o, szkiisavani szo, z mecsom morjem szo mrli, okoli szo idili vu ovešeni i kozleni ko- aj, vu zmenkenyaj, nevolaj i hudobi szo bili. 58. (Steri je nej bio vreden ,e szvet) vu piiscsavaj blodd- i i goraj i liiknyaj i prepa- taj zemle. 59. I te szo vszi dobro szve- isztvo dobili po veri: ali obe- anya szo donok nej vzeli. D. Ar je Bog nikaj bogsega imszpravo: naj sze brezi nasz ; szkoncsajo. 392 S ZVE TOGA PAVLA XII. TlL. Opomina I. na trplivo sztalnoszt 1—13. H. Na pobožni szveti 'zitek 14—29. I. 1. TJ ato i mi, geto taksi o- z-k blak szvedokov okoli szebe mamo, doli denmo vsze bremen i okoli nasz krepko sztojecsi greh: po trplivoszti be’zmo v tom, pred nasz po- sztavlenom, boji. 2. Ehimez gledajocsi na voja, liki na zacsitela i dokonesitela vere na Jezusa: ki je za pred sze polo’zenoradoszt kri’z pretrpo, i szram za nikoj prestlmavsi na deszniezi thronusa Bo’zega szi je poszio. 3. Ar premlszlite, kaksi je te, ki je takse na sze protigiicsa- nye od grešnikov prenoszo; naj ne obtridite i v diisaj vasi ne pomenkate. 4. Nej szte sze esese tak bo¬ rili proti grehi, kabi notri do krvi proti sztali. 5.1 szpozabili szte sze z obe- szelja; stero vam, liki szinom, pravi: moj szin, ne zavr’zi ka- stiganye Goszpodnovo i ne vczagaj pod nyegovim kara- nyem. 6. Ar, koga liibi Goszpod, to¬ ga kastiga: bicsiije pa vszako- ga; steroga za szina primle. 7. Csi kastiganye znašate: li¬ ki szinom sze vam poniija Bog. Ar steri je te szin: steroga ne kastiga Ocsa? 12, T al. 8. Csi szte pa brezi kastiga- nya, steroga szo vszi talniczke: tak szte fotivje i nej szinovje. 9. Isztina, naši telovni oeseve szo nasz kastigali; i postiivali szmo sze ji. Ne podamo sze tak bole Ocsi duhov: naj 'zivemo? 10. Ar isztina oni szo nasz malo dni, kak sze je nyim vi- dilo, kastigali: ete pa nam na haszek; naj v nyegovom szve- sztvi tal vzememo. 11. Vszaka kastiga pa, dokecs je nad nami, sze nam ne vidi radoszt bidti; nego 'zaloszt: potom pa mirovni szad pra- vicze da tem; ki sze v nye mujstrajo. 12. Zato razpiiscsene rokd i triidna kolina vaša gori oprav- lajte. 13.1 sztopaje ednake osinte z nogami vašimi; naj, kajeplan- tavo, ne vklekne; nego sze bo¬ le zvracsi. II. 14. Mer mete zevszemi 1 szvesztvo: brezi steroga niscse ne bode vido Goszpodna. 15. Gori gledajocsi da sto ne odpadne od miloscse Bo’ze: naj kaksi britki koren ne podra- szte i zburka vasz; i po nyem sze vnogi oszkrunijo. 16. Naj sto ne bode praznik ali nesznaj’zni, liki E’zau: k 1 je za edno hrano ta dao prvo- rodsztvo szvoje. 17. Ar znate; ka je i potom, geto je steo orokiivati blag 0 ' 12. 13. Tal. K'ZIDOVOM. 393 szlov, zavr’zeni. Arje pokore meszta nej najsao: osi glijoje szkuzami fszkao. mi; csi sze od toga, ki je z ne- besz, kraj obrnemo. 26. Steroga glasz jc teda zem- | --- O CJ o 18. Ar szte nej prisztopili k , 16 geno: zdaj je pa obecsao go- slatajocsemi bregi i k gorecse- vorecsi: escse ednok jasz ge- ’ ' 1 -- ’ ""OTVIA rr/am 1A • n O n’O mi ognyi i temnoszti l i k viheri. 19. I k trobi trombonte i k glaszi rees; steroga kf szo csii- li, proszili szo, da bi nyim vecs ne giiesao. 20. (Ar szo nej mogli znašati to: stero je zapovidavano bilo. v/JU UOOO i -- - kmiczi j nem nej li szamo ženilo; nego i nebo. 27. T6 pa, ka pravi escse ed¬ nok, ocsiveszno ka’ze, ti gfba- jocsi prelo’zenye, liki ti na- pravleni: naj osztano ta negf- bajocsa. 28. Zato, kralevsztvo negiba- memo milo¬ st«. ^ -godno szlii- 'zmoBogi z szrame’zli'vosztjom i z sztrahom. 29. Ar je nas Bog gorecsi o- Sjen. XIII. TAL. I. Opomina je na vndga dobra dela 1—19. H. 'ZelS njim popolnoszt vu do- brom 20—21. HI. Zapre szprosnjov, z obecsanjem i szpozdr^vlanjem 22—25. r j" -p- — —' — i : 6cse gori vzevsi l esi sze govedo dotekne te go- J » stero ; yU£? rejkamcniivanobojdi,alisztre- j , /moB P 6 g iz SZ rame’i lov zosztrelano. 21. I tak je sztrasno bilo to szkazano dngovanye: da je i Moses erkao: presztraso szem sze, i trepetao szem.) 22. Nego szte prisztopili k Si- onszkoj gori i k meszti 'zivoga Boga, k Jerusalemi nebeszko- mi, i k vnogo jezer angelom. 23. K obcsinszkomi szpravi- , I. 1. TVratinszka liibtznos zt scsi i gmajni prvorodjeni vu 1 J-f naj osztane. nebžszaj gori zapfszani, i k' 2. Z davanya sz ana . v sze szodczi Bogi i k duhom ; szpozabte. Ar szo po 0IU li popolnoma pravicsni. steri neznajocs angele piyali 24.1 novoga Zakona szredbe-1 na sztan. voznikov S J rv krvi p °1v pl r 1 i&^^tvEzkl; beW rab0SSeSUCS1 ’ hklA 'i z nevolni,Hki kf szte i sza- s?; Vid l te; da n x zavr ’ zete t0 ; m l Pošteno je hfztvo vuvszcm ga gucsecsega. Ar csi szo ovi 4. iosten j ; n n- Dr dz- ne j vujsli, ki szo zavrgli tiszto-; i posztelan J pA e . gz 6do. ga, kije nazemli, opomcnveni nikepai ' U J V . £ a _ Boga, giiesao: od koga bole | 5. Brezi szkoposzti zivte. 394 SZ. PAVLA K'ZIDOVOM. 13. Tal. dovolte sze sztem; ka mate. Ar je on erkao: ne osztavim te, niti te ne niham. 6. Tak, da z gviisnosztjov leko velimo: Goszpod mi je pomocs- nik i ne bom sze bojao; ka mi dene cslovik? 7.Szpomi'najte sze z voditelov vasi; ki szo vam gucsali recs Bo’zo: steri ’zivlenya vo ide- nye gledecsi, naszlediijte vero nyihovo. 8. Jezus Krisztus, ki je bio vcseraj i dnesz, tiszti bode i na veke. 9. Z razlocsnimi navukmi i z tiihimi sze okoli ne gonte. Ar je lepo delo zmiloscsov potrdi¬ ti szrcze, nej z kranov: stera je nikaj nej valala onim; ki' szo v nye hodili. 10. Mamo oltar: z steroga je- szti nemajo oblaszti; ki satori szlii’zijo. 11. Ar, steri sztvari krv sze notri nesze za grebe vuta szve- ta po visesnyem popi, tiszti te- la sze 'žgejo zviina tabora. 12. Zato i Jezus, da bi ludsztvo z lasztivnov krvjov poszveto, od zviina vrat je trpo. 13. Hodmo vo tak k nyemi, vo z tabora, spot nyegov no- szecsi. 14. Ar nemarno eti sztalnoga meszta: nego to prisesztno iscsemo. 15. Po nyem zato vszigdarBo¬ gi aldujmo aldov hvale, to je, szad lamp naši, vadliivajocsi ime nyegovo. 16. Z dobroga csinenya pa i podiljavanya sze ne zpozabte: ar szo taksi aldovje vugodni Bogi. 17. Pokorni bojdte vašim vo- ditelom i bogajte je. Ar oni verosztujo za duše vase; lito kim je racsun dati: naj z ra- dosztjom to csinijo i nej zdiha- vanyem; ar je to vam nebasz- novito. 18. Molte za nasz. Ar szmo gviisni: ka dobro dusnoveszt mamo; liki, ki sze sesemo tu vszem dobro oponašati. 19. Od toga bole vasz proszim to csiniti: naj sze vam naszko- ri nazaj povrnem. II. 20. Bog pa mera, ki je 1 mrtvi szpelao toga velikega pasztera ovecz po krvi veki- vecsnoga Zakona, Goszpodna našega Jezusa. 21. Vcsini vasz pripravne vu vszem dobromdeli naesinen} 6 szvoje vole, csinecsi vu vanUi ka je vugodno pred nyim P° Jezus Krisztusi: komi bojdi di- ka na veki veke. Amen. III. 22. Proszim pa vasz, bra¬ tje; znašajte eto recs opomina nya: ar szem vam nakraczi p> szao. 23. Znajte pa; ka sze je Tiffl® tbeus brat oszlobodo: zki 395 1- Tal. SZ. PETRA I. LISZT. vasz (osi naszkori pride) po- glednem. 24. Pozdravte vsze voditcle vase i vsze szvecze. Pozdrav- lajo vasz: ki' szozVlaskoga or- szaga. 25. Hiloscsa Bo’za zevszemi vami. Amen. K 'Zidovom piszani od Vlaskoga orszdga po Timotheusi. SZVETOGA PETRA APOSTOLA PRVI OBCSINSZKI LISZT. i. tAl. J-Predgovor 1—2. II. Zapreporodjeny& hv^lo d£vanye 3—12. IEt. Opominanye na szveti 'zitek 13—16. Bo’zi sztrdjli 17—21, bratinszko liibezen 22—25. !• 1. T)eter Apostol Jezus Ivri- X sztusovodebranimtii- lienczom rasztepenim po Pon- j us i. Galaczii, Kappadoozii, A- z ii ino Bitlrinii. 2- Poleg napre znanya Boga Ocse vu poszvecsenye Duha s z ve toga, na pokornoszt i po- s kroplenye krvi Jezus Kr isztu- sove-. miioscsa i mer sze nara- J a j med vami. ,~L 3. Blagoszlovlcni ie Boa i -, ij.1. iiW,OAlJVy JJV/AVžg > 'J jc vnoge szmilenoszti preporo- na 'živo viipazen, po gori sz tanenye Jezus Krisztusovom od mrtvi. d- Ra neszkvarjeno i nezama- z ano i nepovehnyeno oroesino; g tera sze vam vu nebdszaj dr zi. **• Vam, velim, ki sze po mocsi Bo’zoj varjete po veri na zve- licsanye: steroje pripravleno; naj sze oznani v szlednyem vremeni. 6. V sterom sze veszelite; ako sze gli edno malo zdaj (csije tak potrebno,) ’zalosztite vu v nogi szkiisavanyaj. 7. Raj sze vardevanyc vase vere, stera je vnogo dragsa od predocsega, po ognyi sze donok vardevajocsega, zlata, najde vam na hvalo, i postenye i di- ko vu oznanenye Jezus Kri¬ sztusovom. 8. Steroga szte nej vidili, i do- nok ga liibite: steroga ni zdaj ne vidite; vervajocsi pa donok sze veszelite z nezgovorjenov i z odiesenov radoszfjov. 9. Zkoj princszdte koneez ve¬ re vase; kije zvelicsanye diis. 10. Stero zvelicsanya szo zi- szkavali ino zbrojavali proro- czke; ki szo od td milosese, stera je na nasz prišla, proro- kiivali. 396 SZVETOGA PETRA 1.2. Tal. 11. Zbrojavajocsi na stero, ali kakse vremen naminjava vu nyi bodocsi Diik Krisztusov, napre szvedocsecsi od na Kri- sztusa pridocsega trplenya i po te velike dike. 12. Sterimje oznanyeno bilo: ka szo nej szebi, nego nam szlii- ’zili z onimi; stera szo zdaj vam nazvescsena po oni; ki szo vam Evangeliom predgali vu szvetomDiihi z nebesz poszla- nom; v stera ’zelejo i angelje notri gledati. III. 13. Zato opaste ledevje pameti vase, trezni bojdte, i popolno sze viipajte na prine¬ seno vam miloseso po oznane- nye Jezus Krisztusovom. 14. Liki szinovje pokornoszti ne priglihavajte sze k tim pr¬ vim vu neznanoszti vasoj do- prnesenim ’zelam. 15. Nego, liki je te, k£ vasz je pozvao, szveti, i vi vu vszem ’zivlenyi vasem szveti bojdite. 16. Zato je piszano: szveti bojdite; ar szem jasz szveti. 17.1, csi zaOeso zovete onoga, ki brezi oszob prijfmanya szo- di poleg vszaksega dela, v bojaz- noszti vašega ’zalarsztva vre¬ men szprevajajte. 18.Znajocsikasztenej szkvar- jenimi sztvarmi, z szrebrom ali z zlatom odkiipleni od- mar- noga vašega ’zivlenya od ocsev danoga. 19. Nego z dragov krvjov, liki z nedu’znoga i neosskrunyeno- ga agnecza Krisztusa. 20. Ki je isztina prvle odlo- cseni; liki je etoga szveta fun- damentom vr’zeni: szkazani je pa vetom szlednyem vremeni za volo vasz. 21. Ki' po nyem verjete vu Bo¬ gi ; ki' ga je z mrtvi zbiido i dao nyemije diko; naj vera vaša i viipazen v Bogi bode. 22.0csiscsavajte zato diisc va¬ se vu pokori isztine po Diihi na nezkazlivo bratinszko liibe- zen; z csisztoga szrcza eden driigoga jako liibte. 23. Liki, ki szte preporodjeni nej z szkvarjenoga szemena; nego neszkvarjenoga po recsi toga ’zivoga i na veke obszto- jecsega Boga. 24. Arje vszako telo, liki tra¬ va, i vsza dtka esloveosa, lik* czvet trave: poszehnolajetra' va, i czvet nyd je doli szpadnm 25. Ali recs Bo’za osztane na veke. Eta je pa ta recs: stem je vam nazvescsena. II. TlL. Opomina I. brezi rdzlocska vsze Bdi.”* ’zel6nye recsi Bože 1—3, diisevno czi pranye 4—10. II. Od szebe med P°g^ mi 'zivdcse na szvšti 'zitek Ib" ' kmeti na pokornoszt 13—17, szlug® vernoszt 18—25, I. 1. ma dente zato vszo ^ JL dobo, i vszojalno^’ 2. Tal. L LISZT. i szkazlivoszti i nevoscseno- szti, i vsze ogrizavanye. 2. Liki zdaj narodjena decza, reesi Bo’ze brezi jalnoszti bo- docse mleko ’zelte: naj v nyem rasztete. 3. Da szte kostali; ka je priaz- niven Goszpod. 4. K steromi prihajaj ocsi, liki k 'zfvomi kamni, od liidi iszti- na zavr’zenomi, pri Bogi pa odebranomi i dragomi. 5. I vi sze, liki ’zlvi kamni, gori zidajte; naj bodete duhov¬ na hi’za, szveto poposztvo na aldiivanye duhovni aldovov, prietni Bogi po JezusKrisztusi. 6. Zato i v piszmi sztojl: ovo devam v Sioni kamen vogleni, odebrani, dragi; i, ki vu nyem ve rje, ne oszramoti sze. 7- Vam zato vervajocsim je na postenye: nevervajocsim je pa te kamen, steroga szo zavrgli zidarje, vcsinyeni za glavlcs Vo gla, i kamen poteknenya, i Pecsfna szpake. Ki' sze potikavajo v recs ne- ^ervajoesi; na stero szo i polo¬ ženi. ,Vi sz te pa rod odebrani, nnalevszko poposztvo, narod sz yeti, liidsztvo zadoblenya: na i nazvescsavate dobra dela o- n °ga; ki vasz je z kmicze pozvao csiidno szvojo szvetloszt. Ki' szte nigda nej bili nye- 8°vo liidsztvo: zdaj szte pa Bo- Ze liidsztvo. Ki' szte nigda mi- _397 loscso nej dobili: zdaj szte pa miloscso dobili. 11. 11. Liibleni, proszim vasz, liki 'zalare i tiihencze, zdr’za- vajte sze od telovni ’zel; stere sze vojszkiijejo proti duši. 12. ’Zivlenyevase mod pogan- mi naj dobro bode: da, vukom vam proti gucsljo liki hiido- delnikom, z dobri del vasi vi- docsi vas ’zi'tek dfesijo Boga vu dnevi prigledanya. 13. Podlo’zni bojdite zato^vsza- ksemi cslovecsanszkomi sztvor- I jenye za volo Goszpodna: ali Ivrali, liki vi'sesnyemi. 14. Ali vladnikom,liki po nyem poszlanimna kastigo tim hiido- csineesim, na hvalo pa tim do- brocsinecsim. 15. Ar je tak vola Bo’za: da dobro esinecsi, sztisznete tine- ; szpametni liidi neznanoszt. 16. Liki szlobodni, ali nej liki pokrivalo majocsi hudobe szlo- ' boscsino vašo: nego liki szlugi Bo’zi. 17. Vsze postiijte; bratjo liib- te, Boga sze bojte, Krala sze postiijte. 18. Hlapczi, podlo’zni bojdite vu vszem sztrahi goszpodarom nej szamo tim dobrim i krotkim: nego i tim trdim. 19. Ar je to miloscsa, esi sto za volo diisne veszti, Bo’ze ne- vole prenoszi trpeesi nepravi- csno. 20. Ar kaksa hvala je to: esi 398 SZVETOGA PETRA 2.3. Tal. grešite i za viiha pliiszkani, ka znašate? Ali csi dobro ošinite i trplenya znašate: to je miloscsa pri Bogi. , 21. Ar na to szte pozvani, ka jeiKrisztus trpo za nasz, ipod- piszek vam je nihao; naj nje¬ gove sztopaje naszlediijete. 22. Ki je greha nej vcsino, niti je nej najdena jalnoszt vu nje¬ govi viisztaj. 23. Ki psziivami je nej nazaj psziivao; trpecsiszejenej prtio: nego je na onoga nihao, ki pra- viesno szodi. 24. Kije grehe nase szam gori neszao vu teli szvojem na lesz: da grehe osztavivsi praviozi živemo; z sterc ranami szte zvracseni. 25. Ar szte bili, liki blodecse oveze: ali povrnoli szte sze zdaj k paszteri i k piispeki diis vasi. III. TAL. Cseszt I. ti o’zenyeni 1—7. H. Ti drugi vszemedszebomŠ, kprotivnikom9—22. I. 1. T)riszpodobim taloni i JL ’zene podlo’zne boj- ditelasztivnim mo'zom; naj sze i oni, osi steri ne verjejo Recsi, po žen živlenyi brezi recsi, do¬ bijo. 2. Tidocsi vu sztrahi vase csi- szto 'zivlenje. 3. Steri sznajga naj ne bode zviinesnya vu zpletanji vlasz i zavianji zlatom, ali vu obli- esavanje lepoga gvanta. 4. Nego szkriti szroza cslovik vu neszkvarjenoszti krotkoga i tihoga duha; kije pred Bogom dragi. 5. Ar tak szo sze nigda i one szvete ’zene, stere szo sze vu Bogiviipale, sznajžile, podlož¬ ne bodocse lasztivnim mo’zom. 6. Liki je Sara podložna bila Abrahami za goszpodna ga zo- vecsa: stere otroczi szte vcsi- njeni i vi, csi dobrocsinite i ne bojite sze nikaksega presztra- senya. 7. Možje ravno tak, vkup pre¬ bivajte žn jimi p61eg szpozna- nja, iliki szlabesoj poszodižen- szkoj podiljavajte cseszt: geto szo i one z vami vret orocsnicze miloscse Žitka; da sze ne za- sztavlajo molitvi vase. II. 8. Na konecz pa vszi edne miszli bojdte, vkup trpte, bra- tovliibczi, szmileni, dobrovoln 1 - 9. Ne plaosiijte z hiidim za hu¬ do, ali z psziivanjem za p sZU ' vanje: nego proti bole blago; szlavlajte znajocsi, ka szte na 0 pozvani; naj blagoszlov oroku jote. . ■ 10. Ar, ki scse žitek liibi« > dobre dni viditi, naj zdr za^ jezik szvoj od htidoga, i la®P njegove naj negucsijojalno« 2 ; 11. Naj sze ogne od hiidog®^ csini dobro, iscse mer i na & a nja ga. . 12. Ar ocsi Goszpodnove ® nad praviesnimi; i njegov®' 3.4. Tal. I. LISZT. 399 ha na nyih molitev kebziijo: obraz Goszpodnov je pa na one, ki' hiido csinfjo. 13. I sto bode vam hiido esi- nio: esi bodte toga dobrogana- szlednlczke ? 14. Nego i csi trpite za volo pravicze; blaženi szte. Nyiho- voga sztraha sze pa ne bojte; niti szo ne zburkajte. 15. GoszpodnaBoga pa poszve- csavajte vu szrczaj vasi. Bojdte pa gotovi vszigdar na zagovar- janye vszaksemi proszecsemi vasz racsun od viipanya, stero je vu vami, zkrotkosztjov i sztrahom. 16. Dobro diiso veszt mete: da sze v tom, v kom vam proti gu¬ lijo, liki hiidodelnikom, oszra- motijo; ki preklinyajo vase do¬ bro vu Krisztusi živlenye. 17. Ar je bole; naj, dobrocsi- 21. Stere znameniivanye zdaj i nasz zdržava, krszt, (nej tela ru’znoszti doli devanye, nego dobre dušne veszti z Bogom zdržvanyc) po gori sztanenye Jezus Krisztusovom. 22. Ki' je na deszniczi Božoj zasztopivsi vu nebesza: i pod¬ vrženi szo nyemi angelje i ob- laszti i mocsi. IV. TAL. Opomina, na L odsztopleny6 od pog£n- szkoga 'zivlenja 1—6. II. Krsztsžnszka dobra dela 7—11. IH Zndsanye trple- nya 12—19. I. 1. "Pia je tak Krisztus za U nasz trpo vu teli: i vi' sze z tem isztim mislenyem, kakzrožjom,goriobleczte. Ar, ki trpi vu teli, henyao je od greha. t r C - S /’ scs ® vola Bo’za, ; lam; nego Božoj voli to nihano 18 i : iriidoesineesi. | vu teli vremen žive. srV * krisztus ednok za i 3.Arnam jezadoszta: ka szmo p l r P°> pravicsen za te ne- | v tom preminocsem vremeni pravicsne: dabinasz kBogipri- pelao; vmorjeni isztina na telo gledocs, o’zivleni pa po Diihi. _ 19. V sterom je i v temniozi hod. gao, oesim duhom,taidocsi,pred- 20. Neokornim nigda, gdajo l e ednok csakalaBoža trplivoszt v u dnevi Noa; gda sze je na- Pravlala barka; v steroj ji j® nialo (to je, oszem diis) zdržani bilo po vodi. zitka našega volo poganov o- pravlali, hodeesi vu hotlivo- sztaj, poželenyaj, popiavanyaj, jesztvinaj, pitvinaj i v odurni bolvansztvaj. 4. Zato sze i odtiihijo: ka ’z nyimi vret ne bi’zite na ono iszto oblosziinosztivdvlevanye preklinyavajocsi vasz. 5. Ki'racsun dajo onomi: kije gotov szdditi ’zi've i mrtve. 6. Ar je zato i tim mrtvim 400 S ZVE T O GA PE T RA 4. 5. Tal. predgani Evangeliom: naj sze oszodijo poleg liidi isztina tu teli; ’zivejo pa poleg Boga vu diihi. II. 7. Vszega konecz sze je pa priblfzo. Mertiicslivi bojdite zato i trezni k molitvam. 8. Predevszem pa szresno mete med szebom liibeznoszt. Ar lii- bezen zakrije vno’zino grebov. 9. Prijfmajte na sztan eden driigoga brezi mrmranja. 10. Eden vszaki liki je vzeo dar, tak szi ’znyim szlii’zte: liki dobri Safarje razlocsne mi- losese Bo’ze. 11. Csistogucsf; naj gucsi', liki Bo’ze riesf: esi sto komi szlii’zi, naj szlii’zi, liki z moesi, stero podiljavaBog; naj szevuvszem dfcsi Bog po Jezus Krisztusi; komi bojdi dika i zmo’znoszt na veki veke. Amen. III. 12. Liibleni, ne odtiihite sze: ka sze po ognyi vardevate na szkiisavanye vase; liki da bi sze vam ka tliboga pripetilo. 13. Nego, liki szte talniczke vcsinyeniKrisztusovoga trple- nya, radiijte sze; naj sze i vu oznanenye dfke nyegovo radii- jete veszelecsi. 14. Csi sze psziijete za Kri- sztusovoga imena volo: blate¬ ni szte. Ar te dfke i Boga Diib nad vami poesfva, kf sze po nyib preklinya; po vasz sze pa dfcsi. 15. Zato naj sto med vami ne trpi, liki liidomorecz, ali tat, ali hiidodelnik, ali liki drugi ogleii- vecz. 16. Csi pa, liki krsztsenik, trpi; ne bojdi ga szram: nego naj di¬ csi Boga v tom tali. 17. Ar je vremen: da sze za- csne szodba od bi’ze Bo’ze. Csi pa oprvics nad nami: kaksibo¬ de konecz te; kf ne verjejo Bo- ’zemi Evangeliomi? 18. I csi sze te pravicsni ko¬ maj zvelicsa: te nepobo’zni i grešnik gde sze szka’zo. 19. Zato i, kf trpijo polegBo’ze vole, liki vernomi sztvoriteli naj preporacsajo diise szvoje v dobrom esinenyi. V. TAL. I. Opomina vncsitele, naj paszfijo csredo Bo’ze 1—4, mladžncze na pokornoszt poniznoszt i trezno verusztiivanye 5—9- H. ’Zele nyim, naj je B6g mocsno p°' krepi 10—11. HI. Zapera z pozdržvla- nyem 12—14. I. 1. rTle sztarise, kf szo med JL vami, proszim jasz 2 nyimi vret sztaris i szvedok Krisztusovoga trplenya i P rl ' sesztne, stera sze oznani, dfke talnik. 2. Paszte to med vami boddcso csredo Bo’zo; kebziivaj&csi n il nyo nej zprimarjanya; nego 2 dobre vole: niti za grdi dobi' csek; nego z gotovoga szreza- 3. Niti, liki goszpodiivajd c3 | nad Goszpodnovov brocsfno r ’ nego pelda bodocsi te csrede. II. LISZT. 1. Tal. 4.1, gda sze szka’ze poglavnik paszterov, vzemete to nepoveh- nyeno dike korono. 5. Priszpodobnim talom mla- denczi, podlo’zni bojdte sztari- som: vszi sze pa eden driigomi podvrzte. Poniznoszt notri k szebi prikapesite. Ar Bog tim gizdavim proti sztoji: tim po¬ nižnim pa da miloscso. 6. Ponizte sze zato pod zmo- znoy rokov Bo’zov; naj vasz v potrebnom vremeni zviszi. 7. Vszo vašo szkrb na njega vrzte; ar on ma szkrb na vasz. 8. Trezni bojdite, vero sztiijte: ar protivnfk vas vrag, liki er- jiijocsi oroszlany okoli bodi, iszkajoosi steroga bi po’zro. 9. Steromi prbti sztante mocs- ni bodocsi vu veri; znajoosi: ka i vasi bratje na szveti te iszte bplivoszti szkoncsavajo. 401 II. 10. Bog pa vsze miloscso, kf nasz je zvao na vekivecsno szvojo diko vu Krisztus Jezusi, on naj vasz, ki zdaj edno malo trpite, popravi, podpre, pokrepi i potrdi. II. Komi bojdi dika i zmo’z- noszt na veki voke. Amen. III. 12. Po Szilvanusi szem, vam vernomi brati (liki sti- mam,) na kraczi piszao opomi- najocsi i szvcdosztvo csineosi: ka je eto ta pravicsna miloscsa Bo’za, vu steroj sztojite. 13. Pozdravla vasz, ta z vami vrdt odebrana czerkev Bo’za, stera je v Babilonii, i Marko szin moj. 14. Pozdravte eden driigoga v liibeznivom kusiivan ji. Mer vam bojdi vszem vu Krisztus Jezusi. Amen. SZVETOGA PETKA APOSTOLA DRUGI OBCSINSZKI LISZT. i. tAl. j- Toklon 1—2. D. Opominanye na po- ™znoszt 3—11, szvoje szvojega vcseny4 szpominanye 12—21. '• 1- O zimon Peter szluga i A- rJ postol Jezus Krisztu- S(lv tem, ki szo z nami vret to H. W. ravno tak drago vero vzeli vu pravicziBoga našega i zvelicsi- tela Jezusa Krisztusa. 2. Miloscsa vam bojdi i mer obilni vu szpoznanji Boga i Jezusa Goszpodna našega. II. 3. Liki nam je nyegova Bo’zanszkamocs vsza, stera szo 26 402 SZVETOGA PETRA 1. Tal. k 'zitki i pobo’znoszti potrebna, dariivala, po tisztoga szpozna- nyi; ki nasz je pozvao po diki i dobroti. 4. Po steroj szo nam velika i draga obeesanya dariivana: naj po te bodete Bo’ze nature talniczke, pobegnovsi od na szveti vu po’zelenyi bodocsega szkvarjenya. 5. Tak vazo gedrnoszt nato prineszte: da podiljavate vu veri vasoj dobro delo, vu do- brom deli pa szpoznanye. 6. Yu szpoznanyi pa zdr’zava- nye, vu zdr’zavanyi pa znasa- nye,vu znasanyi papobo’znoszt. 7. Vu pobo’znoszti pa bratin- szko liibezen, vu bratinszkoj liibezni pa obcsinszko liibez- noszt. 8. Ar eta vu vami bodocsa i obiljavajocsa ne posztavijovasz prazne, niti brezi szada vu Go- szpodna našega Jezusa Krisztu- sa szpoznanyi. 9. Ar, pri kom eti nega, te je szlepi i daleos ne vidi i zpoza- bo sze je z ocsiscsavanya szvoji sztari grehov. 10. Zato, bratje, bole sze pa- scsite: da vase pozvanye iodc- branye krepko vosinite. Ar ta csineesi nigdar ne szpadnete. 11. Ar sze vam tak obilno po¬ dili notri idenye vu vekivecs- no kralevsztvo Goszpodna na¬ šega i zvelicsitela Jezusa Kri- sztusa. 12. Zato nezamidimvaszvszi- gdar opominati z etoga: cai gli znate i potrdjeni jeszte te tu vezdasnoj isztini. 13. Za vredno pa dr’zim: naj vasz, dokecs szem vu etom sa- tori, obiidjavam po opomina- nyi. 14. Znajocsi, ka naszkori bode dolidevanye satora mojega: liki mi je i Goszpon nas Jezus Kn- sztus oznano. 15. Gedrno sze pa bodem vszi- gdar i povszud: naj sze zt£ i p° mojom vo idenyi szpominate. 16. Ar szmo nej zmodrosztjov zmislene fabule naszlediivali; gda szmo vam na znanje dali Goszpodna našega Jezusa Kfl' sztusa moes i prisesztje: nego szmo szami vidili nyegovo Tt‘- likoeso. . 17. Ar je vzeo od Boga Ocse eseszt i diko; gdare je etak? 1 glasz prineseni knyemi od z TI ' šene dike: ete je te moj liibez- nivi szin, v sterom sze nu ] e dopadnolo. 18. I ete glasz szmo mi csU 1 z nebesz prineseni: gda sz® 0 ’z nyim bili na szvbtoj gon- 19.1 mamo od toga esose moc-^ neso proroezko recs: na at era ka kebziijete, liki na szvecso> stera vu temnom meszti szv , e , dobro ošinite; dokecs sze & raszveti i zorjenioza gori i 1 vu szrezaj vasi. 20. To naj prvle znajocsi. kuj 1. 2. Tal. II. LISZT. 403 ni edno proroczko piszmo nej lasztivnoga raszkladanya. 21. Arje hej z eslovecse vole napre prineseno nigda proro- sztvo: nego od Duha Szvetoga neseni szo gucsali szveti Bo’zi liidje. n. tAl. I Nazviscsiva od krivi vucsitelov pri- sesztja, i kastige 1—11. H. Doli szpisuje nyih pogibelno 'zivltoje i zapelžvanye 12 - 21 . I- L Tr>ilf szo pa i krivi proro- J3 ozke med liidsztvom: liki i med vami bodo krivi vu- csitelje; ki poleg Bo’ze recsi notri pripelajo pogibelna jere- linsztva; i Goszpoda, ki je je odkiipo, zatajijo; i tak szami na s zebe pripelajo naglo pogibel- noszt. 2. I vnogi bodo naszlediivali n yihove pogibelnoszti: po steri szc pot isztine preklinjavala bode. I vu szkoposzti zmislenimi recsmi bodo z vami tr’zili: ste- nm zgotovlena szodba ’ze da- j y no sze ne midi i pogibelnoszt [ ri yihova ne szpi. Ar, csi je Bog angele, ki szo Pregrešili, nej miliivao, nego je •l e i z lanezmi mraka zvezane, vu sztrasno pekla prepaszt szii- n °> i ta dao; nai sze dr’zijo na szodbo. o. I prvi szvet je nej miliivao; ne g° je li oszmoga Noa, pravi- eze predgara, obarvao, gda je potop na te nepobo’zni szvet pripelao. 6.1 meszta Sodome i Gomorre je, na pepel szpravivsi, zpre- obrnenyem oszodo, peldo tim nepobo’zno 'zivocsim poszta- vivsi. 7.1 toga pravicsnoga Lota, ki je obtriido od nepobo’zni vu hotlivoszti ’zivlenya, je oszlo- bodo. 8. Ar po gl6dany i i poszliisany i ete praviosen, prebivajocsi med nyimi, od dneva do dneva je szvojo pravi osno dušo z neprav- denimi nyihovimidelamiman- trao. 9. Zna Goszpod te pobo’zne z szkiisavanya oszloboditi: te ne- pravicsne pa na den szodbe, naj sze kastigajo, obdr’zati. 10. Naj bole pa one, steri za telom vu po’zelenya ru’znoszti hodijo, i goszpodsztvo zamota¬ vajo, szmeuczi; ki sze szebi do- padnejo i dike sze ne bojijo pre- klinyati. 11. Geto angelje, z mocsjov i z mo’znosztjov vi: k si bodocsi, ne neszijo proti nyim pred Go- szpodna prekleto szodbo. II. 12. Ti pa, liki nerazumna 'živina po naturi szplodjena na lovlenye i szkvaijeny6, ta, ka neznajo, preklinyavajocsi vu szvojem szkvarjenye sze szkva- iuj°- 13. Tak vzemejo najem nepra- ' 26* 404 S ZVE T O G A PE TKA 2. 3. Tal. vicze; kizanaszlobnosztdr’zijo vu vszakom dnevi szprevaja- jocsi hotlivoszt gniisznoszti i ru’znoszti; ki sze veszelijo vu vkanyiivanyaj szvoji z vami sze gosztiivajocsi. 14. Ocsi majo piine praznoszti, inepresztanomagrisijo; kszebi vabijote nepokreplene duše vu szkoposzti zmujstrano szrcze majocsi, preklesztva szinovje. 15. Ki, geto szo to pravo pot nihali, zablodili szo, naszledii- vajocsi potBalaamaBozorovoga szina; kije te nepravicsni na¬ jem poliibo. 16. Karanve pa meo lasztiv- ne nepravdenoszti. Ar je pod bremen navajena nema sztvar z cslovecsov recsjov govoreosa branila proroka neszpamet- noszt. 17. Tej szo sztiidenezi brezi vode; oblaezke, kiszeodvihera noszijo; kim je mrak kmiczena veke obdr’zani. 18. Ar napihnyene marnoszti ricsigucsecsi vabijo na po’zele- nye tela, po hotlivoszti one, ki szo za gviisno odbe’zali od oni; ki sze vu zblodi vrtijo. 19. Szloboscsino nyim od gre¬ ha obecsavajocsi; geto szo sza- mi szlugi szkvarjenya. Ar, od koga sze je sto obladao, torni je i vu szlii’zbo dani. 20. Ar csi szo ednok odbe’zali od etoga szveta ru’znoszti po szpoznanyi Goszpodna i zveli- csitela Jezusa Krisztusa, drii- gocs sze pa pa v nye zapleteni obladajo, vcsinyena szo nyim ta szlednya dugovanya hiisa od ti prvi. 21. Ar hi nyim bole bild ne szpoznati pot te pravicze: liki, ka szo sze po szpoznanyi kraj obrnoli od dane nyim szvete zapovidi. 22. Prigodilo sze je pa nyim t6; ka sze vu onoj pravoj priliki pravi: pesz sze je povrno na szvoje lasztivno vo metanye, i ta zeprana szvinya vu kališ blata. m. tAl. I. Nazviscsžva, ka sze pred szodnpij 1 dnevom, spotlivczi pobidijo 1—10. Opomina za volo szveta predeliva, nebe i zemle sztvorjenjd i Bo'zega duge* csakanva, na pobo’znoszt 11—18. I. l.Tjlte’ze,lubleni,drugili 9Z ^ Hi vam pisem: vu sten lisztej obiidjavam po opomina - nyi vašo csiszto pamet. 2. Naj sze szpomenete z recsi- stere szo napre povedane o® szveti prorokov, i zapdvidi od nasz Apostolov Goszpodna, 1 zvelicsitela dane. 3. To naj prvleznajocsi, kapn do v poszlednyi dnevi spotliv¬ czi : ki bodo poleg lasztivnog a szvojega po’zelenya bodili. 4. Govorecsi: gde je obecsa nyenyegovogaprisesztya- ■ 3. Tal. II. LISZT. 405 od steroga mao szo ocsaki za- szpali, vsza tak sztojijo od za- csetka sztvorjenya. 5. Ar to oni szaminescsej o zna¬ ti; ka szo nebesza ’ze davno bi¬ la; i ženila z vode i vn vodi sztoji po Bo’zoj recsi. 6. Po steri je teda z vodov ob- lejani szvet presao. 7. Ta nebesza, stera szo zdaj, 1 zemla, szo po nyegovoj recsi szranyena: naj sze k ognyi ob¬ držijo; ki bode na den szodbe i pogibelnoszti ti nepobo^zni liidi. 8. Eto edno pa naj ne bode szkrito pred vami, liibleni; ka je eden den pri Goszpodni, liki jezerolet; i jezero let, liki eden den. 9. Ne miidi sze Goszpod z obe- csanya, (liki nisteri za miidbo držijo:) nego potrplenye ma 2 nami, nescsejocsi; ka bi sze steri szkvaro; nego naj sze vszi na pokoro obrnejo, 10. Pride pa den Goszpodnov, oki tat vnocsi; v sterom ne- kesza z skripanyem preminejo, z ivloszti pa razbiczane sze raszpisztijo; zemla pa i, stera szo na nye, dela zgorijo. H- 11. Geto sze zato eta vsza razvežejo: kaksi morete bidti r^vn szvetom živlenyi i po- ’ znoszti. 12. Ki csakate i szilite pri- sesztje dnevaGoszpodnovoga: v sterom sze nebesza gorecsa raszpisztijo i živloszti razhi- czane sze rasztopijo. 13. Nova nebesza pa i zemlo novo mi poleg obecsanya nye- govoga csakamo: v steri pravi- cza prebiva. 14. Zato, liibleni, eta csakajo- csi, na tom bojdite; da sze ne- zamazani i nepokarani pred nyim najdete vu meri. 15.1 Goszpodna našega dngo- csakanye zazveliesanye mete: liki vam je i liibleni nas brat Pavel, poleg szebi dane mo- droszti, piszao. 16. Liki i vu vsze lisztej, gu- csecsi v nyih od eti. Med ste- rimi szo nistera žmetnoga ra- zmenya; stera ti nezevcseni i nepokrepleni preobracsajo, li¬ ki i ta driiga piszma, na szvojo lasztivno pogibelnoszt. 17. Yi zato, liibleni, eta napre znajocsi, varte sze: naj z blod- nosztjov ti hiidi ž nyimi vret zapelani, vo ne szpadnete z la- sztivne krepkoszti. 18. Kaszte pa vu miloscsi i szpoznanyi Goszpodna našega i zvelicsitela Jezus Krisztusa. Komi bojdi dika i zdaj i na den vekivecsni. Amen. 406 __SZVETOGA JlffOSA 1.2. Tal. SZVETOGAJlNOSA APOSTOLA PEVI LISZT. I. TiX. I. Szvedocsi, ka je Krisztus ’ze prisao 1—5. H. Kdze, sto rmi tiv&ristvo z Bo¬ gom 6—7. HI. Pravi, ka vszi mamo greh 8—10. I. 1. O ter o je bilo od zacset- IO ka, stero szmo csiili, stero szmo vidili z našimi ocs- mi, stero szmo oglejiivali, i na¬ se roke szo slatale; od Recsi ’zftka. 2.1 te 'zftek sze je szkazao, i vidili szmo ga i szvedoosimo, i nazviscsavamo vam te veki- vecsni ’zitek; kije pri Oesi bio, i szkazao sze je nam. 3. Stero szmo vidili i csiili: to nazviscsavamo vam; naj i vi obcsino mate znami, i obcsina naša bojdi z Ocsom i Szinom nyegovim Jezus Krisztusom. 4.1 eta pišemo vam: naj vaša radoszt puna bode. 5. I eto je tiszto obecsanje; stero szmo csiili od nyega, i vam nazviscsavamo: ka je Bog szvetloszt, i v nyem nikakse kmicze nega. II. 6. Csi bomo pravili; ka ob¬ csino ’z nyim mamo, i vu kmi- czi hodimo: la’zemo, i ne oši¬ nimo isztino. 7. Csi pa vu szvetloszti hodi¬ mo; liki je on vu szvetloszti: obcsino mamo eden z drugim- i krv Jezus Rrisztusa Szina nyegovoga ocsiscsava nasz od vszega greha. III. 8. Csi bodemo pravili; k* greha nemarno: szami szebe vkanimo, i isztine nega v nami. 9. Csi bodemo vadliivali grebe nase: veren i praviesen je, da nam odpiiszti grehe, i ocsiszti nasz od vsze nepravicsnoszti- 10. Csi bodemo pravili; ka szmo nej vgresili: la’zcza g 3 vcsinimo, i nyega recs je nej v nami. n. TAL. Vrdcsa I. od greha 1—11. II. Od liibeznoszti 12—17. UT. Od Antiki 1 * sztusov 18—29. I. 1. Qzinki moji! eto varu O pisem: naj ne grešite- I csi sto vgresi: mamo zagovo- ritela pri Ocsi, Jezus Krisztusa pravicsnoga. 2.1 on je ftisanye za nase gi°' he: nej pa za nase szamo; neg 0 i za czeloga szveta grehe. 3.1 po etom znamo; ka ga P 0 ^ znamo: csi zapovidi nyeg° Tt zdr’zavamo. 4. Steri pravi: znam g a > povidi nyegove ne zdrzava- 2. Tal._L L1 la’zeez je, i pravicze v nyem nega. 5. Steri pa zdr’zava nyegovo recs: zaisztino y tisztom sze je lubezen Bo’za szpunila; po etom znamo, ka szmo vu nyem. 6. Steri pravi, ka v nyem o- sztane: more, liki je on kodo, i szam tak hoditi. 7. Bratje, ne pisem vam novo zapovid: nego sztaro zapovid; stero szte meli od zacsetka. Ta sztara zapovid je pa ta recs: stero szte esiili od zacsetka. 8. Pa vam novo zapovid pi¬ sem; stera je isztinszka vu nyem i vu vami. Ar kmicza od- hdja, i szvetloszt pravicsna sze ’ze szveti. 9. Steri pravi; ka je vu szvet- loszti, i brata szvojga odbijava: v kmiczi je do szega mao. 10. Steri lubi brata szvojega: vuszvetloszti osztane; i szpake vu nyem nega. 11. Steri pa odbijava brata szvojega: vu kmiczi je, i vu kmiczi hodi, i nežna kama ide; ar je kmicza oszlepila ocsi nye- gove. H- 12. Pisem vam, szinki; ka sze vam odpuscsavajo grehi, za n yogovoga imena volo. 11. Pisem vam oeseve: ka szte poznali onoga; ki je od zacset¬ ka. Pisem vam mladenczi: ka 8z te obladali toga hudoga. Pi- sem vam decza: ar szte po¬ znali Oeso. SZT. . 407 14. Piszao szem vam oeseve: ka szte poznali onoga; kije od zacsetka. Piszao szem vam mla¬ denczi: ka szte mocsni, i Bo- ’za recs vu vami osztane i o- bladali szte toga hudoga. 15. Ae lubte szvet, ni ona, stera szo na szveti. Csi sto lubi ete szvet: nej ga v nyem lubez- noszti Ocse. 16. Ar vsze ono, stero je na szveti, t6 je tela po’zelenye, i ocsi po’zelenye, ino 'zitka giz- doszt, nej je z Ocse; nego je z szveta. 17. Ete szvet pa prede, i po- ’zelenye nyegovo. Ki pa Bo’zo volo esini: osztane na veke. III. 18. Deesieza !szlednya vo- ra je: i, liki szte esuli, ka Anti- krisztus pride, i zdaj je doszta Antikrisztusovposztanolo: od- kud znamo, kaje szlednya vora. 19. Znasz szo zisli: ali nej szo bili znasz. Ar, da bi znasz bili, osztanoli bi znami; ali naj sze szka’zejo, ka szo nej vszi znasz. 20.1 vi mazalo mate od toga szvetoga, i znate vsza. 21. Aej szem vam piszao; ka bi ne znali isztino: nego ka jo znate, i ka je niksa la’z nej z isztine. 22. Sto je la’zecz: ki taji, ka je Jezus, nej Krisztus? Te je Antikrisztus: ki taji Ocso i Szina. 23. Vszaki, steri taji Szina, ni Ocse nema. 408 S ZVET O GA JAN OSA 2.3. Tal. 24. Vi zato, stero szte csiili od zacsetka, vu vami naj oszta- ne. Csi vu vami osztane; stero szte od zacsetka csiili: i vi vu Szini i vu Ocsi osztanete. 25.1 eto je tiszto obecsanje: stero je on nam obeesao, 'zitek vekivecsni. 26. Eta szem vam piszao od oni: ki vasz zapelavajo. 27. I vi, stero mazalo szte vzeli od nyega, vu vami oszta¬ ne: i nej vam je potrebno, naj vasz sto vesi; nego liki szamo mazalo vasz od vszega vesi, i isztina je, i nej je la’z; i, kak vasz je vcsflo, osztante vnyem. 28. I zdaj, szinki, osztante v nyem: naj, gda sze szka’ze, vii- paznoszt mamo, i ne oszramo- ttmo sze od nyega v nyegovom prfsesztji. 29. Csi znate, ka je praviesen: znajte, ka vszaki ki isztino oši¬ ni, je ’z nyega porodjeni. ni. tIl. I. Od Bo’zi szinov dike 1—2. II. Od o- noga, ki greh esini i ki greh ne esini 3 — 9. IH. Od Boži i vraj'zi rzinov zva- menva 10 — 24. I 1. /“4 ledajte,kaksoliibezen VX nam je dao Ocsa: naj sze Bo’zi szinovje zovemo. Za¬ to ete szvet ne pozna nasz: ar ne pozna nyega. 2. Liibleni, zdaj szmo ’ze Bo- ’zi szinovje, i esese sze je nej szkazalo, ka bomo. Znamo pa: ka, csi sze szka’ze, priszpodob- ni k nyemi bodemo; ar ga vi- dili bomo, liki je. II. 3. I vszaki, ki ma to vii- pazen vu nyem, oesisesava sze: liki je i on oesiszti. 4. Vszaki, ki greb esini, i ne- pravdenoszt esini: i greh je ne pravdenoszt. 5.1 znate, ka sze je on szka- zao; da bi nase grehe odevzeo: i greha vu nyem nega. 6. Vszaki, ki v nyem osztane, ne greši. Vszaki, ki greši, nega je vido, niti ga je nej poznao. 7. Szinki, nisese vasz naj ne zapela. Ki praviezo esini: pra- viesen je; liki je i on praviesen. 8. Ki greh esini; z vraga je: ar vrag od zacsetka greši. Zato sze je szkazao Szin Bo’zi; naj vraj’za dela razve’ze. 9. Vszaki, ki je z Boga naro- djen, greh ne esini: ar njego¬ vo szemen vu nyem osztane. I nemre grešiti: ar je z Boga po¬ rodjeni. III. 10. V etom sze szpoznajo Bo’zi szinovjei vraj’zi szinoy|e. Vszaki, ki praviezo ne dela, nej je z Boga; i ki ne liibi brata szvojega. 11. Ar je eto nazviscsavanye; stero szte csiili od zacsetka: naj eden driigoga liibimo. 12. Nej, liki Kain, ki je z h>i' dogabio, ino je bujo brata szvo¬ jega. I zakaj ga je bujo? Zato. ka szo nyegova dela hiida bi- 3.4. Tal. I. LISZT. 409 la; nyegovoga brata szo papra- vicsna. 13. Ne csiidite sze, braczi mo¬ ji; csi vasz odiirjava ete szvet. 14. Mi znamo: ka szmo z mr¬ tvi prek prineseni na ’zi'tek; ar liibimo brate. Ki ne liibi brata: osztane vu szmrti. 15. Vszaki, ki odiirjava brata szvojega, liidomoreczje: i zna¬ te, ka ni eden liidomorecz ne¬ ma ’zftka vekivecsnoga v szebi obsztojecsega. 16. V etom szmo szpoznali lii- bezen: ka je on za nasz sz voj o diiso doli djao. I mi szmo dn- ’zni za brate diise doli djati. 17. Steri pa ma ’zivlenye eto- ga szveta, i vidi brata szvojega potreblivaj oesega, i zapre szr- cz e szvoje pred nyim: kakda liibezenBo’za osztane vu nyem. 18. Szinki moji, ne liibmo sze z reesjov, niti z jezikom; nego z delom i z isztinov. 19.1 z etoga poznamo: ka szmo zisztine; i pred nyim pokre- pimo szrcza naša z etim: 90. Ka, osi nasz szkvarjiije sz rcze nase, veksi je Bdg od sz rcza našega, i vsza zna. 91- Liibleni, csi nasz szrczc ( »ase ne szkvaijiije: viipaznoszt. m arno k Bogi. 92. I, kakoli bomo proszili, Vz ememo od nyega: ar nyego- Ve zapovidi zdr’zavamo; i ste- ta . sz o pridtna pred nyim, ta Ca mi mo : 1 23.1 eto je zapovid nyegova: naj verjemo vn imeni Szina nyegovoga Jezus Krisztusa i liibimo eden driigoga; liki nam je dao zapovid. 24.1, ki zdr’zava zapo vidi nye- gove, vu nyem osztane, i on vu nyem. I z etoga znamo: ka v nami osztane, z diiha; steroga nam je dao. IV. TAL. I. Od razlocsni diiliov znamenya 1—6. II. Od nadigdvanya na bratinszko Iti- beznoszt. 7—21. 1.1. T iibleni! nevertevszak- JU šemi diihi: nego var- devajte diihe, jeli szo z Boga. Ar je doszta krivi prorokov vo prišlo na ete szvet. 2. V etom poznajte Diih Bo- ’zi: vszaki diih, steri vadliije, ka je Jezus Krisztus v teli ’ze prisao, z Boga je. 3. I vszaki diih, steri ne va¬ dliije, ka bi Jezus Krisztus v teli ’ze prisao, nej je z Boga. 1 te diih je Antikrisztusov diih: steroga szte csiili, ka pride: i zdaj je ’ze na szveti. 4. Vi szte z Boga, szinki, i ob- ladali szte je; ar je veksi, ki je vu vami; liki, ki je na szveti. 5. Oni szo z szveta: zato od szveta gucsijo, i szvet je po- szliisa. 6. Mi szmo z Boga. Ki pozna Boga: poszliisa nasz: ki je nej z Boga; ne poszliisa nasz. X e- 410 toga poznamo diiha pravicze, i duha zapelavanya. II. 7. Liibleni: liibmo eden driigoga: arje liibezen od Boga; i vszaki, ki' liibi, z Boga je po- rodjeni, i pozna Boga. 8. Ki pa ne liibi; ne pozna Bo¬ ga : ar je Bog liibezen. 9. V etom sze je szkazala lii- beznoszt Bo’za k nam: ka je Szina szvojega jedinorodjeno- ga poszlao Bog na ete szvet; naj ’zivemo po nyem. 10. V etom je liibezen: nej, ka bi mi liibili Boga; nego ka je on liibo nasz, i poszlao je Szina szvojega ftisanye za na¬ se grehe. 11. Liibleni! osi je Bog nasz tak liibo: i mi szmo du’zni eden driigoga liibiti. 12. Boga je niscse nigdar ne vido. Csi bomo pa eden driigo¬ ga liibili: Bog v nami osztane; i nyegova liibezen je popolna v nami. 13. V etom poznamo: ka v nyem osztanemo, i on v nami; ka nam je szvojega Diiha dao. 14. I mi szmo vidili, i szve- docsimo; ka je Ocsa poszlao Szina zveliesitela szveta. 15. Sterikoli vadliije; ka je Jezus Szin Bo’zi: Bog vu nyem osztane, i on vu B6gi. 16.1 mi szmo poznali, i ver- vali szmo to liibezen; stero ma Bog k nam. Bog je liibe¬ zen : i, ki osztane v liibezno- 4. 5. Ta l. szti, v B6gi osztane, i Bog vu nyem. 17. V etom sze je szpunila lii¬ bezen v nami: naj viipaznoszt mamo vu sz6dnyem dnevi. Ar, liki je on, i mi szmo tak na e- tom szveti. 18. Bojaznoszt je nej v liibez- noszti: nego popolna liibezen vo vr’ze bojaznoszt. Ar bojaz¬ noszt moko ma: ki sze pa boji; te je nej popolni vu liibeznoszti. 19. Mi ga liibimo: ar je on nasz prvle liibo. 20. Csi bi sto pravo: liibim Boga, i brata szvojega odiirja- va: la’zecz je. Ar, ki ne liibi brata szvojega, steroga vidi Boga, steroga je nej vido, kak- da more liibiti. 21. I eto zapovid mamo od nyega: naj, ki liibi Boga, luk 1 i brata szvojega. v. tAl. I. Ti preporodjeni znamenje 1—5. a Isztine szvedosztvo 6—12. IH. Zaprte* lisztž: gtle zrok piszanya IB, gvusn° sz " poszliijhneny{l 14—15, za koga nej trD® moliti 16—17, sto ne csini g^iia- 18—19, 'živo szpoznanye je Bo’zi 20 — 21 . I. 1. "VTszaki, kiveije, kaj® V Jezns Kr isztus, z Bo' ga je porodjen. I vszaki, ki D' bi roditela, liibi i narodjenog® ’z nyega. 2. V etom szpoznamo; ka m' bimo szini Bo’ze: gda Boga l u ' bimo, i zapovidi nyegove zdi' 'zavamo. SZVETOGAJAKOSA 5. Tal. II. LISZT. 411 3. Ar je eta Bo’za liibezen: naj nyegove zapovidi zdr’za- vamo; i zapovedi nyegove szo nej ’zmetne. 4. Ar vszako porodjeno z Bo¬ ga oblada ete szvet: i eta je ta obladnoszt, stera ete szvet ob¬ lada, vera naša. 5. Sto je, M oblada ete szvet: nego, ki' verje, ka je Jezus Szin Bo’zi. 11. 6. Te je, ki je prisao vu vodi i krvi, Jezus Krisztus, nej vu vodi szamo; nego vu vodi i krvi. I Duh je: ki szve- doesi; ka je Duh isztina. 7- Ar szo trije, ki' szvedocsijo v nebi, Ocsa, Becs, i szveti Duh; i te trije szo edno. 8 . I trije szo, ki szvedoesija na zemli, Diih, i voda, i krv; i tej trije szo na edno. 9- Csi szvedosztvo liidi gori vzememo: szvedosztvo Bo’ze je vekse. Ar je eto szvedosztvo Bo’ze; stero je szvedocso od Szina szvojega. 10. Ki verje vu Szini Bo’zem; nia szvedosztvo vu szebi: ki pa ne verje Bogi, la’zcza ga je vest¬ no; ka je nej vervao na szve¬ dosztvo; stero je szvedocso Bog od Szina szvojega. 11.1 eto je to szvedosztvo: ka nam je Bog dao vekivecsni ’zi- t- e k; i te ’zitek je v nyegovom Szini. 12. Ki' ma Szina; ma ’zi'tek: ki nema Szina Bo’zega, nema ’zitka. III. 13. Eta szem vam piszao; ki' verjete vu imeni Szina Bo¬ sega: naj znate, ka vekivecsni ’zitek mate; i naj verjete vu i- rneni Szina Bo’zega. 14.1 eta je taviipaznoszt; ste¬ ro mamo k nyemi: ka, csi bomo ga ka proszili poleg nyegove vole poszliihne nasz. 15. I, csi znamo, ka nasz po- szliihne: kakoli ga bomo pro¬ szili; znamo, ka mamo prosny e; stere szmo proszili od nyega. 16. Csi sto vidi brata szvojega grisiti greh nej na szmrt: naj proszi, i da nyemi Bog 'zitek; onim velim: ki' szo vgresili nej na szmrt. Jeszte szmrtni greh: ne pravim; naj za onoga sto moli. 17. Vszaksa krivieza je greh. Ali je greh nej k szmrti. 18. Znamo, ka vszaki z Boga porodjeni, ne greši: negoporo- djeni z Boga zdr’zava szebe; i te hiidi sze ga ne dotekne. 19. Znamo, ka szmo mi z Bo¬ ga: i czeli szvet vu hiidomle’zi. °20. Znamo pa; ka je Szin Bo- ’zi prisao; i dao nam je pamet; naj poznamo toga praviesnoga. I jeszmo v tom praviesnom, v Szini nyegovom J ezus Krisztu- si. Te je pravi Bog i ’zitek ve¬ kivecsni. 21. Szinki, varte sze od bolva- nov. Amen. 412 SZVETOGA .JANO SA II. LISZT. Summa. SZVETOGA J An O S A APOSTOLA DRUGI LISZT. SUMMA. I. Napiszek 1—3. Radoszt nad v isztini hodecsimi 4. III. Opominanve na sztsil- noszt vu isztini 5—11. IV. Zaprtek 12—13. I. 1. rile sztari Janos odebra- X noj goszpe, i nye szi- nom; stere jasz liibim vu iszti¬ ni: i nej li szam; nego i vszi, ki szo szpoznali isztino. 2. Za isztine volo; stera v na¬ mi osztane, i z nami bode na veke. 3. Bojdizvami miloscsa, szmi- lenoszt, mer, od Boga Ocse i od Goszpon Jezus Rrisztusa Szi- na Ocse v isztini i v liibezni. II. 4. Radiivao szem sze jako: ka szem najsao z szinov tvoji hodecse v isztini; liki szmo za- povid vzeli od Ocse. III. 5. I zdaj te proszim, go- szpa; nej, liki da bi ti nbvo za- povid piszao: nego, stero szmo meli od zacsetka; naj liibimo eden driigoga. 6.1 eta je ta liibezen: naj bo¬ dimo poleg zapovidi nyegove. Eta je pa zapovid, liki szte csiili od zacsetka: naj v nye ho- dite. 7. Ar je doszta zapelavczor prišlo na ete szvbt: ki ne szve- docsijo; ka je Jezus Krisztus prisao vu teli. Teje zapelavecz i Antikrisztus. 8. Gledajte sze; naj ne zgiibi- mo; stera szmo delali: nego bo¬ le pun najem vzememo. 9. Vszaki ki presztapla zapo¬ vid i ne osztane vu Krisztuso- vom navuki, nema Boga. Ki p® osztane v Krisztusovom navu- ki: te i Ocso i Szina ma. 10. Csi sto pride k vam i ete navuk ne prnesze: ne vzerate ga v hi’zo; niti sze nyemi ne poklonte. 11. Ar, ki sze nyemi poklon', vj edina sze ’z nyegovimi hudi¬ mi delami. IV. 12. Doszta vam mam p>; szati: ali nescsem po paperi 1 csrnili: nego sze viipam; kat vam pridem, i z 6csi v besi bo¬ dem z vami guescao; najradosz naša bode puna. 13. Pozdravlajo te tvoje ode- brane szesztre szinovje. Amen. Srnama. S ZVE TOGA JA NO SA i n. L ISZT. 413 SZVETOGA jANOSA APOSTOLA TRETYI LISZT. SUMMA. I. Napiszek szpoklonom vret 1—2. II. Radoszt nad Gžjusom 3—7. m. To’zba na Diotrofesa 8—11. IV. Domiter sze livdli 12. V. Zaprtek 13—15. I. 1. rjAe sztarisi liiblenomi -L Gajusi, steroga jasz liibim vu isztini. 2. Liibleni! vu vszem 'zelem: naj sze ti dobro godi, i zdrav bodeš; liki sze dobro godi tvo¬ jo] diisi. II. 3. Ar szern sze jako radii- vao nad pridoesimi bratmi, i szvedocsecsimi tvojoj isztini: liki ti vu isztini hodiš. 4- Vekso od eti radoszt ne- mam: kak, gda csiijem; ka moji szinovje v isztini hodijo. 5. Liibleni, verno csinis: ka- koli delaš z bratmi i z gosztmi. 6. Ki szo szvedocsili od tvoje liibeznoszti pred gmajnov. I dobro bos csinio: gda je od sze- oe tak szprevodis; kak je vu- godno Bogi. I- Ar szo za nyegovoga ime¬ na volo vo sli i nikaj nej vzeli °d poganov. Ul- 8. Du’zni szmo tak mi takse gori vzeti: naj z nvimi vret delavczi bomo isztine. 9. Pfszao szemgmajni: ali ov, ki scse prvi bidti med njimi. Diotrefes, nej naszje notri vzeo. 10. Zato, osi pridem, oporne- nem ga z del: stera ošini z hii- dimi recsmi csefketajocsi proti nam. I ni z etim je nej zado- volen. Ar ni szam gori ne pri¬ me brate; i, ki je scsejo gori prieti, prepovedava nyim i z szpravisesa je vo mecse. 11. Liibleni! ne naszlediij to hiido: nego to dobro. Ki dobro ošini; z Boga je: ki pa hiido ošini; nej je vido Boga. IV. 12. Od Domitra szo vszi dobro szvedocsili, i szamaiszti- na: i mi tiidi szvedoesimo; i znate, ka je nase szvedoszt-vo isztinszko. V. 13. Doszta szem meo pi- szati: ali nescsem ti z csrnilom i z perom piszati. 14. Viipam sze pa; ka bodem te szkoro vido, i z ocsi v ocsi bodeva gucsala. 15. Mer tebi. Pozdravlajo te priatelje. Pozdravi priatele po imeni. 414 S ZVE TOGA JAKUBA 1. Tal SZVETOGA JAKUBA APOSTOLA OBCSINSZKI LISZT. I. TAL. I. Po pokloni opomina na mirovno trple- nye 1—4, prošnjo 5—8. H. Trosta szi- romake, bogate i vsze vu szkiisžvanji bodocse 9—12. IH. Ka’ze, ka od Bog£ nikaj hiidoga, nego vsze dobro zhžja 13—18. IV. Rdta kraj od hiidoga na poszliisanje i zdr’z4vanye recsi Bo’ze 19—27. I. 1. Takiib Boga Ocse i Go- tf szpodna Jezusa Kri- sztusa szluga, torni dvanajsze- teromi rasztepenomi plemeni zdravje. 2. Za vszo radoszt dr’zte, bra¬ tje moji: gdavurazlocsna szkii- savanya szpadnete. 3. Znajocsi; ka vardevanye vase vere dela znasanye. 4. Znasanye pa naj popolno delo ma; da bodete popolni, i oželi, v nikom ne zmenkani. 5. Csi sze pa komi zvaszzmen- kava modroszt: naj jo proszi od Boga; ki jo' dava vszem proszto i neponoszno; i da sze nyemi. 6. Kaj pa proszi vu veri nikaj ne dvojecsi. Ar je te dvojeesi priszpodoben k morszkomi va- lovji; stero sze od votra goni i veja. 7. Ar naj ne stima on eslovik: ka ka vzeme od Goszpodna. 8. Mo’z dvoje pameti je ne- sztalni vu vsze potaj szvoji. II. 9. Naj sze pa hvali te po¬ nižni brat vu viszini szvojoj. 10. Te bogati pa vu ponizno- szti szvojoj. Ar, liki czvet tra¬ ve, prede. 11. Ar liki je gori zislo sznn- cze z vrocsinov, i posziisilo jo travo, i czvet nye je doliszpad- no, i lepota nye obraza je pre¬ šla: tak i bogatecz vu szvoji potaj povehne. 12. Bla’zeni je on m6’z: ki znaša szkiisavanye. Ar, geto je vardenyeni, vzeme 'zitka ko¬ rono; stero je obecsao Goszpod onim; ki ga liibijo. III. 13. Naj pa niscse ne pra - vi, gda sze szkiisava; ka sze od Boga szkiisava. Ar sze Bog ne more szkiisavati od hiidoga: szam pa ne szkiisava nikoga. 14. Vszaki sze pa szkiisava: gda sze od lasztivnoga 'zelenja vlicse i vabi. 15. Potom ’zelenye, geto sze proprijd, porodi greh: greh p a dokoncsani porodi szmrt. 16. Ne blodite, liibleni »OJ 1 bratje. 17. Vsze dobro danye, i v sZa ' ki popolni dar je od toga zgo 1.2. Tal. OBCSINSZKI LISZT. 415 ranyega doli idocsi od Ocse szvetloszti: pri sterom nega preminyavanya, ali preobrnya- vanya szencze. 18. Ki' nasz je z szvoje vole porodo po reesi isztine; da bi bili kaksa prvotina nyegovi sztvoijeni sztvari. IV. 19. Zato, moji liibleni bra¬ tje, vszaki cslovik bojdi gedrni na poszliisanye; viiki pa na gu- csanye, viiki na szrd. 20. Ar szrd mo’za praviczo Bo’zo ne dela. 21. Zato doli dente vszo ru’z- noszt, i obilnoszt hudobe: v krotkoszti primtc to vszajeno rees; stera je zmo’zna zdr’zati diise vase. 22. Bojdite pa delavezi te re¬ esi, i nej szamo poszliisavczi: naesi szami szebe vkanite. 23. Ar, esi je sto li poszliisa- i vecz reesi, i nej delavecz: te je priszpodoben kmo’zi, ki pri- rodjenya szvojega obraz v gle¬ dati gleda. 24. Ar sze je pogledno ino je pdisao; i preezi je pozabo, kaksi je bio. 25. Ki pa notri pogledne vu popolno pravdo szloboscsine, i obsztoji v nye; te, da je nej po¬ zabim poszliisavecz, nego esi- oitel dela, te, pravim, bla’zen bodo vu deli szvojem. 26. Csi sze sto vidi med vami; ka Boga esezti, i szvoj jezik ne dr’zi na viizdi, nego zapelava szvoje szreze: toga Bo’za esdszt je mama. 27. Ta esiszta i Bo’za eseszt je pa eta pri Bogi i Ocsi: prigled- noti szirote i vdovieze vu ne- v&li nyibovoj, i szebe esisztoga zdr’zavati od szveta. ii. tAl. I. Prepovidiva osz6b hudo prijimanje 1—7. II. Kdra szkazlivi hvflczov brezi del vero 8—26. I. 1. Tj) ra tj c moji, nemate vu J3 oszob priji'manyi vero odiesenoga Goszpodna našega Jezusa Krisztusa. 2. Ar csi notri ide vu szpra- visese vase kaksi mo’z, ki zlati prsztan ma, vu szvetlom gvanti; notri ide pa i sziromak vu ru’z- nom gvanti. 3.1 zglednete sze na onoga, ki szvetli gvant noszi, i eresete nyemi, ti szi eszi szedi lipo; i sziromakieresete; tietamsztoj, ali szi eszi szedi pod podnogao- niezo mojo: 4. Jeli ne vesinite razlocska med szebom, inej sztevcsinye- ni szodezi hudi miszel? 5. Poszliisajte, bratje mojiliib- leni: nej lije Bog odebrao szi- romake etoga szveta bogate vu veri, i oroesnike kralevsztva; steroga je obeesao onim, ki ga liibijo. 6. V i szte pa nepostenoga vesi- 416 SZVETOGA JAKUBA 2. Tal nili sziromaka. Jeli szo ne ti bogati: ki' vasz szvojov oblasz- tjov mantrajo; i oni vasz vlaesijo na pravdi. 7. Jeli ne preklinyajo oni to lepo ime: zkim sze vi zove- te? II. 8. Donok, osi kralevszko pravdo doprnasate poleg pl¬ azma: liibi bli’znyega tvoje¬ ga, liki szam szebe, dobro oši¬ nite. 9. Csi pa oszobe prijimlete: greh delate,i karate sze od prav¬ de, liki presztoplavczi. 10. Ar, klkoli czelo pravdo zdr’zl, potekne sze pa v edno, vcsinyen je vszfi krivicsen. 11. Ar, ki je pravo, ne pra- zniij, te je pravo i ne vmori. Csi tak ne bos prazniivao, vmorls pa; vesinyen szi presztoplavecz pravde. 12. Tak gucste, i tak esinte: liki ki bodte po pravdi szlobo- scsine szodjeni. 13. Ar szodba brezi szmileno- szti bode torni: kineesinlszmi- lenoszt: i szmilenoszt sze hvali proti szfidbi. 14. Ka vala, bratje moji: osi sto pravi, ka vero ma, del pa nema? Jeli ga vera more zve- li osati? 15. Csi bi pa brat, ali sze- sztra, naga bila, i potrebiivala bi vszakdenesnyo hrano. 16. Velo bi pa sto nyima zvasz; idta zmerom, szegreta sze ino j sze naszitita, ne bi nyima pa dao, ka szo teli potrebna: kabi nyima to valalo? 17. Tak i vera, csi del nema, mrtva je notri vu szebi. 18. Ali ercse sto: ti vero mas, i jasz dela mam; poka’zi mi vero tvojo z del tvoji; i jasz ti poka’zem ’z del moji vero mo¬ jo- 19. Ti verjes; ka je Bog eden: dobro osinls. I vražje verjejo, i trepecsejo. 20. Scses pa znati, d oslovi! marni, ka jc vera brezi del mr¬ tva? 21. Abraham ocsa nas nej h jez delpravicsen vesinyen; gda je I’zaka Szina szvojega na ol¬ tar gori neszao. 22. Vidiš, ka je vera delala ’z nyegovimi delami vret; i z del je vera popolna bila? 23. I tak sze je szpunilo p>- szmo, stero pravi: vervao J e pa Abraham Bogi i zracsiinano nyemi je bilo za pravicsnoszt; i Bo’zi priatel je bio zvani. 24. Vidite zato: ka sze cslo- vik i z del zvelicsa; nej szam° z vere. ,,, 25. Priszpodobno pa i^ B aa “ praznicza, jeli je nej z del pr a . vicsna vcsinyena; gda je notri vzela te poszlane, i po drugo) poti je je odpisztlla? 26. Ar, liki telo brezi diibu J® mrtvo, tak i vera brezi del J mrtva. 3. Tal. OBCSINSZKI LISZT. 417 m. tal. I. Nevcsene odvrattije od vucsitelov cse- szti 1. E. Zapovidava jezik na viizdi držati 2 — 11. III. Kd’ze znamčnyene- beszke modrdszti 13—18. 1.1. 'VTe bojdte vndgi vucsi- -LN telje, bratje moji; znajocsi, ka vekso szodbo vze- memo. II. 2. Ar sze vn vnogom po- splesznemo vszi.Csi sze sto vre- csi no pospleszne: te je popolni mo’z; ki je zmo’zen na viizdi voditi i ezelo telo. 3. Ovo, konyom vtizde v cso- bemecsemo: naj nam pokorni bodo; i czeli nyihov triip vodi¬ mo. 4. Ovo i ladje, kakste velike s zo i od trdi votrov se gonijo, bonok sze od malicskoga veszla * a pelajo: kamakoli ravnacs scse? 5- Tak je i jezik mala kotri- 8 a > i velika dela szpravi: Ovo C( len mali ogen tak veliki lesz vu’ Z g e . b' I jezik je ogen, szvet nepra- vicze. Etak je jezik posztavleni j jttednasekotrigegniiszčesiczč- 0 telo, i za’zigajoesi potacs na- j J’°djeny4 našega, geto sze pod- z >ga od gehenne. '• Ar vszaka natura i divji i Oecsi, lazecsi i morszki sztvar sze vkroti, i vkrocsene szo od na ture eslovecse. • Ali jezika nisese ne more H. iv. z Uidi vkrotiti; nezadr’zana biidoba, puna szmrtnoga cse- mera. 9. ’Zny im blagoszlavlamo Boga i Oeso: i z nyim preklinyamo liidi; kf szo na prigliho Bo’zo sztvorjeni. 10. Z edni viiszt zkaja blago- szlov i preklinyanye. Nej trbe, bratje moji, etomi tak bidti. 11. Jeli sztiidcnecz zodne liik- nye vre szlatko i britko? 12. Jeli more, bratje moji, fi¬ govo drevo oli roditi, ali trsz fige? Tak ni eden sztiidcnecz oszoleno i szlatko vodo nemro davati. III. 13. Sto je moder i cseden med vami? Naj poka’ze z do- broga ’zivlenya dela szvoja vu krotkoszti modroszti. 14. Csi pa cscmerno nevoscse- noszt mate i nyefko vu vasem szrezi: ne livalte sze i ne la’zte proti praviezi. 15. Nej je ta modroszt od zgo- ra zhajajoesa: nego zemelszka, telovna i vraj’za. 16. Ar, gde je nevosesenoszt i nyefka, tam je zbloda i vsze biido delo. 17. Ta modroszt pa, stera je od zgora, naj prvle je esiszta, potom mirovna, poštena, boga- joesa, puna milosese, i dobroga szada, neraszodjavajoesa i ne- szkazliva. 18. Szad pa pravieze sze vu meri szeja tim esineesim mer. 27 418 SZVETOGAJAKUBA 4. 5. Tal. IV. TAL. I. Kžira nžszloboszt, poželenje i lagajo prošnjo 1—3, praznoszt, szveta priatel- sztvo, n4vidnoszt, gizdoszt 4—6. H. Vesi na oponašanje k B6gi, vrdgi. szebi i bli’z- njemi 7—13, gucsanje od prisesztnoga "13—17. I. 1. /~\dkud je vojzkiivanye i V/ boj med vami? Neli od etecz, to je, z vasi naszlo- boszt; stere vojszkiijejo vu ko- trigaj vasi. 2. 'Zelete i nemate: kolete sze i zdihavate i nemorete dobiti: borite sze ino sze vojszkiijete, i ddnok nemate za toga volo; ka ne proszite. 3. Proszite, i ne vzemete zato; ka hudo proszite: naj vu vasi naszlobosztaj potrosite. 4. Prazniczke i praznicze, ne- znate: ka je priatelsztvo etoga szveta protivinsztvo Bogi ? Za¬ to, kikolisosepriatelbidti szve¬ ta, protivnik Bo’zi posztane. 5. Jeli stimate, ka zaman pf- szmo pravi: k nevoscsenoszti 'žele diih; ki' vu nami prebiva. 6. Vekso miloscso padava. Za¬ to pravi: Bog gizdavim proti sztoji; ponižnim pa da miloscso. II. 7. Podajte sze zato Bogi: proti sztante pa vragi, i odbi’zi od vasz. 8. Pribli’zavajte sze k Bogi, i pribli’zavao sze bode k vam. Sznaj’zte roke gresniczke, i o- csiscavajte szrcza vaša dvoje j pameti. 9. Dreszelte sze i placste sze i jocste sze: szmeb vas sze naj na placs obrne, i radoszt na’zaloszt. 10. Ponizte sze pred Goszpod- nom, i zviszi vasz. 11. Ne gilcste eden proti drii- gomi, bratje. Ki proti brati gu- csi' i szodi brata szvojega: proti gucsi pravdi szodi pravdo. Csi pa pravdo szodis: nej szi dela- vecz pravde; nego szodecz. 12. Eden je pravdedavecz; b je zmo’zen zdr’zati i pogubiti. Ti' sto szi: ki' driigoga szodis? 13. No zdaj, ki' pravite: dnesz ali viitro bomo sli vu ovo me - szto, i bodemo tam edno leto, i tr’zili bomo, i dobimo. 14. Ki ne vete: ka bode viitro. Ar kaksijevas 'zltek? Liszpat je: ki sze edno malo szka’ziije; potom toga pa prede. 15. Meszto koga bi mogli p ra ! viti: csi bode Goszpod steo,' 'živeli bomo; tak vcsimmo to. ali ovo. 16. Zdaj sze pa hvalite vu gj' zdosztaj vasi. Vszaka taksa hva - la je hiida. 17. Zato, ki zna dobro csinit', i ne csim', greh nyemi je. v. tAl. I. Kara bogate, szkope, nfelobne i morcze 1—6. H. Opomina na zniisaa) 7—11. HI. Vrdcsa od prszeganja i; IV. Vesi na molitvi i povmenva 13—20. I. 1. ~VTo zdaj, bogaczi, jdest« sze i trobte nad n e ' 5. Tal. OBCSINSZKI LISZT. 419 volami vašimi; stere na vasz I 11. Ovo blažene pravimo te P 1 ’ 1 ^ 0- j znasajocse. Znasanye Joba szte 2. Bogatsztvo vase je zagnllilo,; esiili; i konecz Goszpodnov szte ’ vas gvant je molov jesztvina ! vidili: ka je jako milosztiven vcsmyeni. je Goszpod i szmileni. 3. Zlato vase i szrebro je zerja- III. 12. Pred vszem pa, bratje vilo,ierjanyihovavamnaszve- " A — ; -" u - dosztvobode, i pojemeszo vase, likiogyen. Kincsszteszi szpra- vili v poszlednyi dnevi. 4. Ovo najem delavezov, ki' szo vase držele želi, zadržani od vasz kriest, i kn'esanye oni, ki szo 'zeli; je vu viiha vsze sere- j sto? Naj popeva. moji, ne prlszegajte, ni na nebo, ni na zemlo, nizdriigovkaksov prlszegov. Bojdi pa recs vaša tak, tak, i nej, nej; naj vn szkaz- livoszt ne szpadnete. IV. 13.Hiidogakatrpisto med vami? Naj moli. Dobre voleje gov Goszpoda prišlo. 5. Naszladno szte 'živeli 14. Bete’zen je sto med vami? na 1 Najzovetesztariseszpraviscsa: z emli,ihotlivaliszte sze,krmili | i naj molijo nad nyim namaza' szte szrcza vaša, liki k dnevi i joesi ga z oliom vu imeni Go- klanya. 6. Oszodili szte, vmorili szte toga pravicsnoga: ki vam ne sztojl proti. II. 7. Mirovno trpte tak, bra¬ tje, doprfsesztjaGoszpodnovo- ga. Ovo oracs esaka dragi szad zemle z mirovnim trplčnyem ga esakajoesi; dokees vzeme de’zd’z rani i pozni. 8-Mirovno trpte i vt; pokrepte szrcza vaša: ar sze je prisesztje &oszpodnovo priblfzalo. 9. Ne zdihavajte eden proti oriigomi, bratje: naj sze ne o- szodite. 10. Peldo szi vzemte biido szpodnovom. I 15.1 molitev vere zdr’zi toga | bete’znoga, i pomore ga Go¬ szpod; i, csi je greh vcsmo, od- piiszti sze nyemi. 16. Vadliijte eden driigomi pre- gresanye, i molte eden za drii- goga: da sze zvracsite. Doszta zmore pravicsnoga vu veri o- pravlena molitev. 17. Elias je cslovik bio k nam priszpodobnim teskoscsam pod¬ vrženi: i z molitvov je molo, da bi nesao de’zd’z; i nej je so na zemlo tri leta i seszt mesze- czov. 18.1 pa je molo; i nebesza szo trplivoszti, bratje moji, ino mi-1 de’zd’z dala, i zemla je prneszla r °vnoszti, proroke; ki szo gu- csali vu imeni Goszpodnovom. szad szvoj. 19. Bratje, csi sto med vami 27 * 420 SZVETOGA JUDASA LISZT. zablodi od isztine, i povrnega sto, 20. Naj zna; ka, ki' povrne gre¬ šnika z blodne nyegove poti, obdr’zi diiso od szmrti, i zakrije vno’zino grehov. SZVETOGA JUDASA APOSTOLA LISZT. 1. TudasJezusKrisztusovszlu- ga, brat pa Jakubov, tim pozvanim, ki szo vu Bogi Ocsi poszvecseni, i vu J ezus Krisztu- si zdr’zani. 2. Szmilenoszt sze naj vam i mer i liibezen naraja. 3. Liibleni! da szem ’ze davno zevszov szkrblivosztjov vam steo piszati od obcsinszkoga zvelicsanya: potrebno mi je tak zdaj vam piszati, opominajocsi, naj sze vojszkiijete za ednok dano tim szvetim vero. 4. Ar szo notri zplezili niksi liidje: ki szo ’ze davno napre gori szpiszani na to szodbo, ne- pobo’zni; ki Boga našega milo- scso preobracsajo nahotlivoszt, i szamoga Goszpodara Boga i Goszpodna našega Jezusa Kri- sztusa tajijo. 5. Opominati pa vasz scsem: geto tak eto ’ze ednok znate; ka je Goszpod liidsztvo z Egip- tomszke zemle oszlobodo; ali potomje donoktenevervajocse pogubo. 6.1 angele, ki szo nej zdr’zali szvoj zacsetek, nego szo oszta- vili szvoje lasztivno prebiva- liscse, na szodbo toga velikoga dneva je je z vekivecsnim re¬ zalom pod mrakom dr’zao. 7. Liki Sodoma i Gomorra i okoli te bodocsa meszta, gda bi priszpodobnim talom k etim prazniivala i za drugim telom sla, posztavlcna szo na peldo vekiveesnoga ognya kastigo znasajocsa. 8. Kavno tak i etiescsevuszne telo gniiszijo; gospodsztvo paza- motavajo, i dikepreklinyavajo. 9. Mihal Archangel pa, gda bi sze zvragom pravdiivajoesi pre- govarjao za Mosesovo telo, nej je szmeo szodbo preklinyanya na nyega vr’zti: nego je erkao, postrafaj te Goszpod. 10. Eti pa, ka neznajo, prekh; nyajo: stera pa po naturi, lik* nerazumne sztvari, poznajo, rte sze szkvarjujejo. 11. Jaj nyim: ka po Kajnovoj poti hodijo i po zapelavanyiBa- laamovoga najema szo sze ro vlejali i zprotigucsanyem Eo- rehovim szo prešli: _ . 12. Te szo vu vasem liibezn 1 ' vom goscsenye gniisz gosztiiva; jocsi sze z vami brezi sztraba 1. Tal. SZVKTOOA JAK OSA OZNAKO SZT. 421 szebe paszecsi, oblaczke brezi vode; ki sze od votrov okoli go¬ nijo, drevje povejhnyeno, ne¬ rodno, dvakrat mrtvo i szkore- nyom vo ftrgnyeno. 13. Morja divji valovje, kf sza- mi vo penijo szvojo szramoto; blodecse zvezde, kim je mrak kmicze na veke zdr’zani. 14. Prorokiivao je pa i etim, szedmi od Adama, Enooh govo- recsi: ovo pride Goszpod zvno- go jezer szvojmi szvetimi. 15. Csinit szodbo proti vszem, i karati vsze nepobo’zne nyiho- ve, zevsze nepobo’znoszti nyi- hovi del, stera szo nepobo’zno delali: i zevsze trdi reesi stere szo giicsali proti nyemi ti ne- pobo’zni gresniczke. 16. Te szo mrmlavezi, to’zezi poleg 'zel szvoj i hodecsi,i viiszta nyihova guesijo napi'hnyena: csiidivajocsi sze nad oszobmiza haszka volo. 17. V i' pa,liiblbni! szpomente sze zreesi; stere szovampretemto- ga povedane od Apostolov Go- szpodna našega J ezusaKrisztusa. 18. Ki szo vam pravili: ka v poszlednyem vremeni bodo spotlivczi; ki' bode polegszvoje nepobo’znoszti 'zel bodili. 19. Te szo, ki' sze odloesavajo, telovni, nemajocsi Duha szve- toga. 20. Vi pa, liibleni, ezimprajte sze gori na naj szveteso vero vašo molecsi vu szvetom Diihi. 21. Zdr’zavajte sze vu liibez- noszti Bo’zoj csakajocsi szmi- lenoszt Goszpodna našega Je¬ zusa Krisztusa, na 'zitek veki- vecsni. 22.1 razlocsek majoesi nad te¬ mi sze szmilujte. 23. Ete pa v sztrahi zdr’zte, liki z ognya je popadnovsi, odiirja- vajocsi esese i od lela gniiszno nyihovo sziiknyo. 24. Onomi pa, ki je mogocsi vasz zdr’zati od poteknenya i posztaviti pred licze dtke szvoje neoszkrunyene vu veszelje. 25. Szamomi modromi Bogi zveliesiteli našemi dika i veli- koesa, i zmo’znoszt, i oblaszt, zdaj, i na vsze veke. Amen. SZVETOGA jlNOSA THEOLOGUSA OZNANOSZT. T i. tAl. -j -Predgovor szpoklonom vr6t 1—8. 31. ■rrepovid&vanye od Krisztusovoga med szedem poszvecsnyekmi hodecsega vide- nya 9—20. I- 1. /"Vznanoszt Jezus Kri- sztusova,steronyemi je dao Bog: da bi pokazao szlu- gom svojim: stera morejo hitro bidti; i oznano je po poszlanom angeli szvojem szlugi szvojemi Janosi. 2. Ki' je szvedocso recs Bo’zo 422 i szvedosztvo Jezus Krisztuso- vo, i kakoli je vido. 3. Blaizeni, ki este i ki cslijejo recsi' toga prorosztva, i zdr’zijo ona, stera szo v nyem piszana. Ar je vremen bluzi. 4. Janos tim szedmerim gmaj¬ nam, stere szo vu A’zii. Milo- sesa vam i mer od onoga, kije, i ki je bio, i ki je pridocsi: i od szedem diih&v, ki szo pred nje¬ govim sztoczom. 5. I od Jezus Krisztusa, kije te veren szvedok i prvorodjeni zti mrtvi i poglavnik kralov ze- melszki; ki nasz je liibo i oprao od grehov naši vu krvi szvo- joj* 6.1 vcsino nasz je krale i pope , Bogi i Ocsi szvojemi. Fyemi bojdi dika i zmo’znoszt na veki veke. Amen. 7. Ovo ide z oblakmi: i vidilo ga bode vszako oko; i ki szo ga prebodnoli: i plakali sze bodo nad nyim vszi narodje zemle. Zaisztino, Amen. 8. Jasz szem Alfa i Omega, za- esetekikonecz: pravi Goszpod, ki je, ki je bio, i ki je pridocsi, te vszamagocsi. II. 9. Jasz Janos, i brat vas i tivaris vu nevoli i vu kralev- sztvi i v trplivoszti Jezus Kri- sztusovom, szem bio vu zatoni, ki sze zove Patmus, za volo re¬ csi Bo’ze i za volo szvedosztva Jezus Krisztusovoga. 10. Bio szem vu diihi vu Go- SZVETOGAJANOSA 1. Tal. szpodnovom dnevi: i csiio szem za menom glasz veliki, liki j trombonte. 11. Govorecsi: jasz szem Alfa i Omega, te prvi i te szlednji. I, ka vidiš, piši vu knige, i po¬ sli gmajnam, stere szo vu A’zii, vu Efezus i vu Smirno i vuPer- gamon, i vu Tiatiro i vu Sardis i vu Filadelfijo i vu Laodiczeo. 12. I obrno szem sze: da bi vido te glasz, ki je z menom gucsao. I obrnyeni vido szem szedem zlati poszvecsnyekov. 13. Inaszredi szedem poszve- csnyekovpriszpodobnogakSzi- ni csloveesemi oblecsenoga do | gle’znya v dugom gvanti i opa- szanoga pod prszami zlatim po- jaszom. 14. Nyegova glava pa i vlaszje szo beli bili, liki bela vuna, liki szneg: i ocsi nyegove, liki pla¬ men ognya. 15. I noge njegove szo pn- szpodobne bile k lescsdcsemi medi, liki vu pecsi gordcse: i glasz njegov, liki glasz vnogo vode. 16.1 meo je vu desznoj szvo- joj roki szedem zvezd: i zvuszt nyegovi je mecs na oba kraja osztri zhajao; i obraz njegov, liki szuncze, gda szveti vujako- szti szvojoj. 17. I, gda bi ga vido, szpadno szem pred noge nyegove, lik 1 mrtev. I djao je deszno szvojo roko na me erkocsi meni: ne 1. 2. Tal. _ OZNANOSZT. 423 boj sze; ja szem te prvi i te szlednyi. 18. I te 'zivocsi i bio szem mrtev, i ovo 'zivocsi szem na veki veke: Amen. I mam klii- cse pekla i szmrti. 19. Piši, ka szi vido i stera je- szo i stera sze bodo godila po tom. 20. Szkrovnoszt ti szedem zvezd, stere szi vido v desznoj mojoj: i ti szedem zlati po- szvecsnyekov.Te szedmere zve¬ zde szo angelje ti szedmeri gmajn, i szedmeri poszvecsnye- czke, stere szi vido, szo teszed- mdre czerkvi. n. tIl. 1 Liszt piszani v Efezus 1—7. II. Smir¬ no 8 — 11. HI. VPergamon 12—17. IV. V Tiatiro 18—27. I. 1. A ngeli Efezanszke czer- XI kvi piši: t& veli, ki ti szedem zvezd dr’zi' vu desznoj szvojoj i hodi na szredi ti sze¬ dem zlati poszvecsnyekov. 2. Znam dela tvoja i csinenya tvoja i znasenye tvoje, i ka ne- mres nosziti te hiide: i szkiiszo szi one, ki pravijo, ka szo Apo- stolje, i nej szo; i najsao szi je la’zcze. . 2. I neszo szi i znasanye mas 1 za imena mojega volo szi sze trudijo i nej szi obtriido. I- Ali mam nikaj proti tebi ct-o: ka szi tvojo prvo liibezen nihao. 5. Szpomeni sze zato odkud szi vb szpadno i povrni sze i ta prva dela csini. Csi pa nej: pri¬ dem ti hitro i kraj sziinem tvoj poszvecsnyek z szvojega me- szta; csi szo ne povrneš. 6. Ali to mas; ka odiirjavas dela Miklosanczov: stera i jasz odiirjavam. 7. Ki ma viiha: naj poszliisa, ka Diih pravi czerkvam. Tomi, ki oblada, dam jeszti z toga ’zi- tka dreva; stero je na szredi paradi’zoma Bo’zega. II. 8. I angeli Smirnanszke czerkvi piši: eta pravi te prvi i te szlednyi, ki je bio mrtev i o’zivo je. 9. Znam tvoja dela i ncvole i sziromastvo (ali bogat szi) i pro- klinyavanye oni, ki sze za 'Zi¬ dove zovejo i nej szo; nego szpraviscse Satanovo. 10. Nikaj sze ne boj toga, stera bos trpo. Ovo vr’ze nike z vasz vragvutemniczo; naj szeszkii- szite; i bodtc meli nevolo de- szet dni. Bojdi veren notri do szmrti; i dam ti 'zitka korono. 11. Ki ma viiha: naj poszliisa, ka Diih veli czdrkvam. Ki obla¬ da; ne vraži sze od to driige szmrti. III. 12. I angeli vu Pergami bodocse czerkvi piši: eta veli, ki ma mecs na oba kraja osztri. 13. Znam tvoja dela i gde pre¬ bivaš; tam gde je Satanov szto- lecz: i dr’zis ime moje i nej szi 424 SZVETO GA J A A O SA 2. 3. Tal. zatajo vero mojo i vu dnevi, v steri je Antipas, ov moj veren sz vedok, kij e vmorj eni pri vasz, gde satan prebiva, szmrt pre- trpo. 14. Ali mam proti tebi edno malo to’zbe: ka mas tam takse, ki navuk Balaamov dr’zijo; ki je vcsio Balaka szpako metati pred szini Izraelszke, ka bi jeli bolvanom djana i prazniivali. 15. Tak tildi mas i ti', ki navuk Miklosanczov dr’zijo: steroga odiirjavam. 16. Povrnisze. Csipanej: pri¬ dem ti hitro; i bojiivao bom sze ’z njimi z mecsom viiszt moji. 17. Ki ma viiha: naj poszliisa, ka pravi Diih czerkvam. Tomi, kioblada, damjesztizteszkrite manne: i dam nyemi kamcsecz beli i na kamcsecz ime novona- ptszano; steronisesenežna;ne¬ go te, kije vzeme. IV. 18.1 angeli, kije vu Tia- tirisanczov ezerkvi, piši. Eta veli SzinBo’zi, ki' ma ocsi szvo- je, liki plamen ognya, i noge nyegove szo priszpodobne kle- scsdcsemi medi. 19. Znam tvoja dela i liibezen i szlifzbo i vero i znasany e tvoj e i ta prva dela tvoja, i ta szled- nya steri je vecs od ti prvi. 20. Ali mam proti tebi edno malo to’zbe; ka nihaš ’zeni Je- zabol, stera sze za prorokiezo pravi, vcsiti i zapelavati moje szluge, kurvariti i bolvanom djana jeszti. 21.1 dao szem ji vremen; naj sze povrne szvojega kurvestva: i nej sze je povrn&la. 22. Ovo jasz jo vu posztelo vr’zem; i, ki' ’z nyov praznu¬ jejo, vu veliko nevolo; csi sze ne povrnejo z del szvoji. \ 23. I nye szini z szmrtjov vmorim: i szpoznajo vsze czer- ! kvi; ka szem jasz, ki zgriinta- vam obiszti i szrcza, i dam vam vszaksemi poleg del vasi. 24. Vam pa velim i tim drii- gim vu Tiatiri;. kfkoli nemajo te navuk i ki szo nej szpoznali satanove globocsfne, liki veli¬ jo: ne vr’zem na vasz driigo bremen. 25. Donok, ka mate, dr’zte: dokecs pridem. 26.1, ki' oblada i ki' zdr’zi do koncza dela moja, dam nyemi oblaszt. nad poganmi. 27.1 paszao je bode z ’zclez- | nov stbov, i liki ilojesna poszo- da sze vkiip szterejo; liki szem i jasz vzeo od Ocse mojega. : 28 . I dam nyemi zorjanszko zvezdo. 29. Ki' ma viiha: naj poszliisa, ka Diih veli czerkvam. III. TlL. Liszt piszani I. v Sardis 1 —6. II. V D' ladelfijo 7—13. III. V Laodiezejo 14— I. 1. X angeli, kije vu Sardis- JL koj ezerkvi, piši- Eta 3. Tal. O ZNAN O SZ T. 425 veli', ki ma szedem diihov Bo- ’zi i szedem zvezd. Znam tvo¬ ja dela: ka ime mas, ’zives, i mrtev szi. 2. Bojdi verusztiivajocsi i po¬ trdi ta druga; stera szo vmera- joesa. Ar szem nej najsao tvoja dela popolna pred Bogom. 3. Szpdmeni sze zato, kakda szi vzeo i csiio; i zdr’zi je i po¬ vrni sze. Csi pa ne bos veru- sztiivao: pridem na tebe, liki tat, i ne bos znao, v steroj vo- ri pridem na tebe. 4. Ali mas ji edno malo i vu Sardisi; steri szo nej vujvla- csili gvant szvoj, i hodijo z mc- nom v belom: ar szo toga vredni. 5. Ki' oblada, te sze obliese v beli gvant-, i ne zbrišem vo i- me nyegovo z ’zitka km'g i va- dliivao bom ime nyegovo pred ^esom mojim i pred angelnii n ycgovimi. d. Ki' ma viiba; naj poszliisa; ka I)iih veh' czerkvam. Ih 7.1 angeli, ki je vn Fila- delfie czerkvi, piši. Eta veli te Szveti, i te isztinszki, ki' ma kliics Davidov: ki odpre i ni- s ese ne zapre, i zapre i nisese n o odpre. 3- Znam tvoja dela. Ovo dao szem pred tebe dveri odprte i oiscse je nemre zapreti. Ar ma¬ jo mdesi mas: i donok szi zdr- . za ° moje recsf, i nej szi zatajo 'me moje. '*■ Ovo dam z szpravisesa sa- tanovoga: ki sze za ’Zidove pravijo, i nej szo, nego la’zojo. Ovo vesinim: naj pridejo i doli pokleknejo pred noge tvoje, i tak szpoznajo; ka szem te jasz liibo. 10. Ka szi obdr’zao recs t-rpli- voszti moje. I jasz te zdr’zim z vdre szkiisavanya: stero je pridoese na ete czcli szvet szkii- savat te prebivajoose na zemli. 11. Ovo, idem hitro: dr’zi, ka mas; naj ti nisese ne vzeme ko¬ rono tvojo. 12. Ki oblada: vesinim ga szteber vn czerkvi Boga moje¬ ga ; i odnut ne bode vecs vo so. I napišem na nyega ime Boga mojega: i ime meszta Boga mo¬ jega toga novoga Jernsalema; ki' doli ide z nebesz od Boga mojega; i ime moje novo. 13. Ki' ma viiba: na poszliisa, ka Diih veli czerkvam. III. 14.1 angeli ezerkvi Lao- dicsanszke piši. EtaveliAmen, te verni i isztinszki szvedok zaesetek sztvorjenya Bo’zega. 15. Znam tvoja dela: ka szi nej ni mrzeo, ni topeo. Bar da bi mrzeo bio, ali topeo. 16. Tak pa, da szi mlaesni, i nej szi ni mrzeo, ni topeo, vo te pliinem z viiszt moji: 17. Ka praviš; ka bogat szem i obogato szem i nikaj ne po¬ trebujem. I neznas; ka szi ti' nevolen i szmilni i sziromak i szlepi i nagi. 426 SZVETOGA JANOSA 3. 4. Tal. 18. Tanacsiem ti: kiipi szi od mene zlato v ognyi preczvrto; naj obogatiš; i gvant beli, naj sze oblicses i ne szka’ze sze szram golote tvoje, i z okovni- czov nama’zi ocsi' tvoje, naj vidiš. 19. Jasz, stere koli liibim, ka¬ ram je i kastigam. Vreli bojdi zato i povrni sze. 20. Ovo sztojim pred dvera- mi i triiplem: csi bode sto csiio glasz moj i odpre mi dveri; no¬ tri bom k nyemi i vecserjao bom ’z nyim i on z menom. 21. Ki oblada; dam nyemi szideti z menom na mojemkra- levszkom sztoczi: liki szem i jasz obladao i szeo szem szi z Ocsom mojim na nyegov kra- levszki sztolecz. 22. Ki viiha ma: naj poszlii- sa; ka Diih veli ezerkvam. IV. TAL. Vu odprti nebeszaj vidi I. vu prvorn kržLlevszkom sztdczi Bogd i okoli nyega stiridvajszet sztarisi 1—5, štiri sztvšri 6—8. H. Ka dicsijo vszi Boga 9—11. I. 1. T)otom szem vido: i ovo _L dveri odprte na nebi; i te prvi glasz, steroga szem csiio, je bio, liki glasz trom- bdnte z menom guesecse govo- recsi: hodi gori eszi, i poka¬ žem ti, stera majo potom bidti. 2.1 preczi szem bio v diihi. I ovo sztolecz kralevszki je bio polo’zeni v nebeszaj: i na szto- csi eden szidecsi. 3.1 te szidecsi je bio priszpo- doben na gledanye kamni jas- pisi i sardiusi i rog je okoli vzeo te sztolecz priszpodoben na pogled k smaragdusi. 4. I okoli toga kralevszkoga sztdcza je bilo štiri dvajszet sztoczov: i na sztoczaj szem vi¬ do stiridvajszet sztarisov szi- decse, oblecsene v belom gvan- ti; i meli szo na szvoji glavaj zlate korone. 5. Iod toga kralevszkoga szto- cza szo vo sle blfszkanycze J grmlanycze i glaszove: i bilo je szedem z ognyom gorecsi lampasov pred tim kralevszkim | sztoczom; ki' szo szedmeri d«- hovje Bo’zi. 6. I pred kralevszkim szto¬ czom je bilo gla’zeno morje priszpodobno k kristalli. I n8 szredi sztocza i okoli sztocza szo bild štiri sztvari; stere szo napunyene bile z ocsmi napre i odzajaj. 7.1 ta prva sztvar je priszpo- dobna bila k oroszlanyi; i driiga sztvar je priszpodobno bila k teleti; i ta tretja sztvar je mela obraz, liki cslovik; i t3 strta sztvar je priszpodobna K letecsemi orli. 8. I te štiri sztvari edna p° ednoj vszaksa je mela seszt p«' rot okoli i z notra napunye'j 3 z ocsmi. I gmaha szo nej mek 4. 5. Tal. O Z N AN O S Z T. 427 vujdne i v nocsi govorecse: szvet, szvet, szvet Goszpodin Bog vszamogocsi, ki je bio, ki je zdaj, i ki' je pridocsi. II. 9.1, gda bi dale te sztvari dfko i postenye i hvalo torni sze- decsemi na kralevszkom szto¬ czi, torni ’ziv6csemi na veki veke. 10. Szpadnolo je ti štiri dvaj- szet sztarisov pred szidecsim na kralevszkom sztoczi: i mo¬ lili szo toga 'zivocsega na veki veke; i vrgli szo korone szvoje pred nyegov kralevszki szto- lecz govordcsi: 11. Vredenszi Goszpodne vze¬ ti diko i postenye i zmo’znoszt. Ar szi ti vsza sztvoro i po tvo- J°j voli szo i sztvorjena szo. V. TlL. I Jtaos vidi vu kralevszkom sztdczi szi- decsega rokžj zapeesžcsene knige 1—4. | fl- Te vmorjeni 4gnecz knige vzeme, naj | Je odpr6 5—7. UT. Toga vmorjenoga 4gnecza dicsijo 8—14. 1- 1- T vido szem vu desznoj j X rokitogaszidecsegana 1 kralevszkom sztoczi knige na- P ] szane z notra i z viina zape- csacsene szedmimi pecsatami. ■A I vido szem ednoga mocs- jj?ga angela kricsecsega zveli- kim glaszom: stoje vreden od¬ preti te knige i odvezati nye- gove peesati. 7 I niscse sze je nej najsao vu ne bi, niti na zemli, niti pod zemlov: ki bi odpro te knige, i v nyd pogledno. 4. I ja szem sze jako jokao: ka sze je niscse vreden nej naj¬ sao; ki bi odpro i csteo te kni¬ ge, niti ki bi v nye pogledno. II. 5.1 eden zti sztarisov mi ercse: ne jocsi sze. Ovo obla- dao je z Judovoga plemena bo- docsi oroszlany, koren Davi¬ dov; naj odpre te knige i od¬ veze szedem pecsat nyegovi. 6.1 vido szem i ovo na szredi toga kralevszkoga sztocza i ti štiri sztvari i na szredi med ti¬ mi sztarismije bio Agnecz szto- jecsi, liki bujti, imajocsi sze¬ dem rogov i szedem ocs: stere szo ti szedmeri diihovje Bo’zi poszlani na vszo eto zemlo. 7.1 prisao je i vzeoje te knige z deszne toga szideesega na kralevszkom sztoczi. III. 8.1, gda bi vzeo te knige, te štiri sztvari i ti štiri dvaj- szeteri sztarisje szo szpadnoli pred Agneczom imajocsi vsza- ki czitare i zlate pehare pune szkadilom; stera szo molitvi ti szveczov. 9.1 popevali szo peszen n&vo govorecsi: vreden szi vzeti te knige i odpreti peesati nyego- ve. Ar szi vmorjeni bio i kupo szi nasz Bogi z tvojov krvjov zevszaksega plemena i jezika i liidsztva i naroda. 10.1 vesino szi.nasz Bogi na- 428 S ZVE T O G A JAN O S A 5.6. Tal. šemi krale i pope: i kraluvali bomo na zemli. 11. I vido szem i csiio szem glasz vnogi angelov okoli kra- levszkoga sztocza i ti sztvari i ti sztarisov: i bio jeraesun nyih szto krat jezero jezer i jezero krat jezer. 12. Erkocsi z velikim glaszom: vreden je te vmorjeni Agnecz vzeti zmo’znoszt i bogatsztvo i modroszt i krepkoszt i poste¬ nje i diko i hvalo. 13.1 vszako sztvorjenye, ste- ro je v nebi i na zemli i pod zemlov, i stero je v morji i ste- ra szo veti vsza, csiio szem go- vorecse: torni szidecsemi na kralevszkom sztoczi i Agneczi blagoszlov i postenje i dika i mocs na veki veke. 14.1 te štiri sztvari szo erkle: Amen. I ti stiridvajszeteri szta- risje szo doli szpadnoli i molili i szo toga’ziv6csega na veki veke. | VI. tAl. Seszt pecsžtov gori vtrgnenjO I. Te pr¬ ve 1—2. H. Te druge 3—4. IH. Te trž- tye 5—6. IV. Te strte 7—8. V. Te pžte 9—11. VI. Te sšszte 12—17. I. 1. T vido szem: gda je od- JL pro te Agnecz edno zti pecsatov; i csiio szem edno zti stiraj sztvar govorecso, liki glasz grmlajcze: hodi i glodaj. 2. I vido szem: i ovo eden beli konj, i te szidecsi nanjem je meo loczen; i dana nyemi je , j korona i vo je so obladiivajocsi i i ka bi obladao. II. 3.1, gda bi odpro to driigo pecsat, csiio szem to driigo sztvar govorecso: poj i gledaj. 4.1 vo je so driigi kony erja- vi; i torni szidecsemi na nyem je dano, ka bi vzeo merodzem- le, i naj eden driigoga vmaija- jo. I dani nyemi je mees veliki. III. 5.1, gda bi odpro to tre¬ jo pecsat, csiio szem to tretjo sztvar govorecso: hodi, glddaj. I vido szem: i ovo eden csrni kony; i szidecsi na njem je meo vago vu roki szvojoj. 6.1 csiio szem glasz na szredi | ti štiri sztvari erkocsi: meri- | cza psenicze za eden 'zukavecz i tri mericze gecsmena za eden ’zukavecz; oliii pa i vini ne škodi. IV. 7.1, gda bi odpro to strto pecsat, csiio szem glasz te strte sztvari erkocse: hodi i glddaj- 8. I vido szem: i ovo eden plavikony, i kije na njem sze- do, ime nyemi je bilo szmrt ; 1 pekeo jo je naszlediivao. I da¬ na nyima je oblaszt vmord 1 strti tal liidsztva na zemli z mecsom; i z gladom izvirmo v zemelszkov. V. 9. I, gda bi odpro to pe’t° pecsat, vido szem pod oltaren) diise ti vmorjeni za volo ree sl Bo’ze i za volo szvedosztvft stero majo. 429 6.7. Tal. OZNANOSZT. 10. I krfcsalc szo z velikim glaszom erkocse: kak dugo, Go- szpodne, szveti i pravicsni, ne bodeš szodo i zadomesesavao krv našo nad prebivaj ocsimi na zemli? 11. I dane szo vszaksoj bele duge szrakicze: i povedano nyim je; naj pocslvajoescse ed- no malo vremena; dokecs sze szpuni i szlugov nyihovi i bra¬ tov nyihovi racsiin, ki' szevmo- rijo, liki i oni. VI. 12. I vido szem, gda bi odpro to seszto pecsat: i ovo veliko zemle gibanye je vcsi- n yeno i szuncze je gratalo csr- 11 o, liki koszmato vrecse, i me- szecz je, liki krv, erdecsi gra- tao. 13.1 zvezde nebeszke szo na zemlo kapale; liki figovo drevo 2 szebe zmecse szvoj nezreli szad, gda sze od velikoga votra ! troszi. 14-1 neba je odsztopila, liki zasziikane knige: i vszi bri- J Sovje i zatonje szo sze szvoj i j mčszt genoli. 15.1 kralove zemle i ti veliki, 1 ti bogati i jezerniczko, i vlad- niozke i vszaki szluga i vszaki 8 zlobodnyak, szo sze szkrili v 'uknye i v brigov peosine. 16.1 erkli szo goram i pecsf- nam: szpadnite na nasz i szkrf- te nasz pred liczom toga szi- decsega na kralevszkom szto- C2 i i od szrditoszti Agnecza. 17. Ar je prisao te velike szr¬ ditoszti nyegove den: i sto mo¬ re obsztati. VII. TAL. I. Z 'Zidovov odebr&ni zapecsd,csanye 1—8. II. Szpogauov odebr&ni veliko bld/zensztvo 9—17. I. 1. T potom szem vido štiri A angele sztojeese na šti¬ ri kiklaj zemle zdr’zavajocse štiri votre te zemle: naj ne pi¬ še voter na zemlo, niti na mor¬ je, ni na nikse drevje. 2.1 vido szem driigoga angela gori idoesega od szunesenoga hoda, ki' je meo pecsat 'zivoga Boga: i kiTcsao je z velikim glaszom tim stiram angelom; sterim je dano škoditi zemli i moiji. 3. Erkocsi: ne škodite zemli, niti morji, niti drevji; dokecs ne zapeesatimo szlugeBoga na¬ šega na eseli nyihovom. 4.1 csiio szem raesun ti zape¬ esaeseni szt6 stirideszet i štiri jezero zapeesaeseni zevszakse- ga plemena szinov Izraelszki. 5. Z plemena Judovoga dva¬ najszet jezer zapeesaeseni: z plemena Iliibenovoga dvandj- szet jezer zapeesaeseni: z ple¬ mena Gadovoga dvanajszet je¬ zer zapeesaeseni. 6. Z plemena Aserovoga dva¬ najszet jezer zapeesaeseni: z plemena Neftalimovoga dva¬ najszet jezer zapeesaeseni: z 430 plemena Manassesovoga dva¬ najszet jezer zapecsacseni. 7. Z plemena Simeonovoga dvanajszet jezer zapecsacseni: z plemena Leviovoga dvanaj¬ szet jezer zapecsacseni: z ple¬ mena Isascharovoga dvanaj¬ szet- jezer zapecsacseni. 8. Z plemena Zabulonovoga dvanajszet jezer zapecsacseni: z plemena Jo’zefovoga dvanaj¬ szet-jezer zapecsacseni: z ple¬ mena Benjaminovoga dvanaj¬ szet jezer zapecsacseni. 11. 9. Po tom szem vido: i ovo liidsztva vnogo, steroga je nis- cse nej magao zracsunat-i ze- vszega naroda i plemena i jezi¬ ta sztojecsi pred kralevszkim sztoczom i pred Agneezom, o- blecseni vu duge bele szraki- cze i palme v rokaj nyihovi. 10.1 kricsecsi z velikim gla- szom govorecsi: zvelicsanye Bogi našemi torni szideesemi na kralevszkom sztoczi i Ag- neczi. 11.1 vszi angelje szo sztali o- koli toga kralevszkoga sztocza i ti sztarisov i štiri sztvar: i szpadnoli szo doli pred kra- levszki sztolecz na obraz szvoj, i molili szo Boga. 12. Govorecsi: Amen, blago- szlov i dika i modroszt i hvala i postenye i zmo’znoszt. i moes Bogi našemi na veki veke. Amen. 13. I odgovoro je eden zti 7. 8. Tal . ; sztarisov govorecsi meni: ti o- deti vu bele duge szrakicze 1 sto szo i odkecz szo prišli? 14.1 erkao szem nyemi: Go- szpodne, ti znaš. I erkao mi je: eti szo, ki szo prišli zte velike nevole, i oprali szo szrakicze szvoje i obelili szo gvant szvoj vu Agneczovoj krvi. 15. Zato szo pred kralevszkim sztoczom Bo’zim, i szlifzijo nyemi den i nocs vu czerkvi nyegovoj: i te szedecsi na kra¬ levszkom sztdczi bode med nji¬ mi prebivao. 16. Ne bodo laesni, niti 'zedni vecs, niti ne szpadne na nye szuncze, ni niksa vrocsma. 17. Ar te Agnecz, ki je na ! szredi kralevszkoga sztocza, je paszao bode i vodo je bodo k 'zivoga sztiidencza vodarn^ i doli zbrise Bog vsze szkuze z nyihovi ocsi. VIII. TAL. I. Ta szedma pecsat sze odpre 1. H. T® szedem angelom sze szedem trombon d£ 2. III. Pri olt&ri sztojecsi angeo IV. Stiije angelje trombontijejo 6—1* I. 1. T gdabiodpro toszednio JLj pecsat, gratala je h' hota vu ndbi, liki po vdre. II. 2.1 vido szem szedem an¬ gelov ; ki szo pred Bogom szta¬ li: i dane szo nyim szedmere trombonte. III. 3.1 driigi angeo je prisao i posztano je pri oltari, ki ] e SZVETOGA JANOSA 8. 9. Tal. O ZNANO SZ T. 431 meo zlato kadioniczo: i dano nyemi je yno’zino kadila; ka bi dao k molitvam vsze szve- czoy na te zlati oltar, kije pred kralevszkim sztoczom. 4. I gori je so din toga kadila z molitvami ti szveczov z an¬ gelove roke pred Boga. 5.1 vzeo je angel to kadioni¬ czo i napuno jo je z ognyom oltara i szipao ga je na zemlo. I vesi nyeni szo glaszove i grm- lajcze i bliszkanye i zemle gi- banye. IV. 6. I ti szedmeri angelje, ki szo meli te szedmere trom- bonte, pripravili szo sze: ka bi trombontivali. 7. I te prvi angel je trombon- tivao: i vcsinyena je tocsa i o- gyen zmešani zkrvjov; i vr- ’zen je na zemlo; i tretyi tal dreva je zgorelo i vsza zelena trava j e zgorela. 8. I te drugi angel je trom- bontivao: i liki edna velika go¬ ra z ognyom goreesa je vr’zena vu morje; i tretji tal mdrja je krvgrdtao. 9.1 pogino je trdtji tal sztvor- jeny a y U morji, stera szo mela diise: i tretji tal ladj je szkvar- jeni. 10. I te tretji angelje trom- bontivao: i szpadnola je z ne- besz edna velika zvezda gore¬ la, liki lampas; i szpadnola je na tretji tal potokdv i na sztii- denesne vode. 11. I ime te zvezde sze zove pelin. I obrno sze je tretji tal vode na pelin: i vnogi liidjd szo mrli od vode; ar szo zbrig- nole. 12. I te strti angel je trom- bontivao: i pobiti je tretji tal szuneza i tretji tal meszecza i tretji tal zvezd tak; da ji je tretji tal potemno i tretji tal dneva je nej szveto, i noesi ravno tak. 13. I vido szem i csiio szem ednoga angela leteesega na szredi po nebi govoreesega z velikim glaszom: jaj, jaj, jaj prebivajoesim na zemli za volo ti drugi glaszov ti tri angelov trombont; ki bodo po tom trom- bontivali. IX. TlL. Od trombuntivanja. I. Toga petoga an¬ gela 1—12. II. Toga sesztoga angela 13—21. I. 1. T te peti angel je trom- i bontivao: i vido szem, ka je zvezda z nebesz na zemlo szpadnola; i dani ji je kitic.s te prepaszti sztiideneza. 2. I odprla je sztiidenecz te prepaszti; i gori je so din z sztiideneza; liki z velike pdesi idoesi din; i potemnolo je szun- eze i zrak od dina toga sztii- deneza. 3.1 z dina szo zisle kobilieze na zemlo: i dana nyim je o- 432 S ZVE T O GA J AN OSA 9. Tal. blaszt; naj majo oblaszt, liki o- blaszt majo stirovje zemelszki. 4.1 ereseno nyim je; naj ne škodijo zemelszkoj travi, ni niksemi zelenje, ni niksemi drevi: nego szamim liidem, ki' nemajo peesati Boga na cselaj sz voj i. 5. I dano nyim je; naj je ne vmaijajo; nego, naj je mantra- jo pet meszeczov, i moka nyi- hova, liki stfrova moka, gda csloveka vgrizne. 6. I vu oni dnevi iszkali bodo liidje szmrt, i ne najdejo je: i 'želeli bodo mreti; i odbi’zi szmrt od nyi. 7.1 priszpodobnoszti ti kobi- liez szo priszpodobne bile k konyom pripravlenim na boj, i na glavaj nyihovi, liki obrazje csloveesi. 8.1 mele szo vlasze, liki ’zen- szke vlasze; i zobje nyihovi szo bili, liki oroszlanyovzobje. 9.1 mele szo prsznyeke, liki ’zelezneprsznyeke: i glasz nji¬ hovi perot, liki glasz kol, gda ’z nyimi vnogo konyov bi’zi' na bojiivanye. 10.1 mele szo repe szpodobne k stiram; i 'zalezi szo bili vn repaj njihovi: i oblaszt njiho¬ va je škoditi liidem pet mesze¬ czov. 11. I mele szo nad szebom krala angela te prepaszti: ste- rogaimeje’Zidovszki Abaddon v Grcskom jeziki pa ime ma Apollion. 12. Eden jaj je odfsao: ovo dva jajja pa esese po tom pri¬ deta. III. 13.1 seszti angel je trom- bontivao: i csiio szem eden glasz zti štiri rogov toga zlato- ga oltara, kije pred Bogom. 14. Govorecsi torni sesztomi angeli, ki je trombonto meo: odve’zi te štiri angele; ki szo pri tom velikom potoki Eufra- tesi zvezani. 15.1 odvezani szo ti štirje an- gelje gotovi vszako voro, i den i meszecz i leto nato: naj vmo- rtjo tretji tal liidsztva. 16.1 raesun vojszke vsze ko¬ njenikov je bilo dve szt6 krat jezero jezer. Ar szem csiio ra¬ esun nyihov. 17.1 tak szem vido konje vu videnji i te szideese na nji i' majoese prsznyeke ognjene i modre i 'žveplene: i glave ti konyov, liki glave oroszlanjov; i z viiszt nyihovi je so ogjen 1 din i 'žveplo. 18. Od eti trej je vmorjeni tretji tal liidsztva, z ognjom i z dinom i 'žveplom 'z njihovi viiszt zkajajocsim. 19. Ar szo nyihove oblaszj 1 vu nyihovi viisztaj bile. Ar nyihovi repove szo szpodobn 1 kkacsam, imajoesi glave: i ^ e ' mi škodijo. 20.1 ti driigi liidje, ki szo noj 9. 10. Tal. OZNANOSZT. 433 vmorjeni tu eti vdarezi, donok szo sze nej povrnoli od del rok szvoji; da bi ne molili vrage, i bolvane zlate i szrebrne i me¬ dene i kamene i liszene; ld ni gledati ne morejo, niti csiiti, niti hoditi. 21.1nej szosze povrnoli zmor- jenya szvojega, niti z czompr- mje szvoje, niti z kurvestva szvojega, niti z tatfje szvoje. X. TAL. 1 Na zemli i m6rji sztojčcsi angel ma odprte knige 1—4, prszega 5—8. H td&sz veli z nebesz Janosi od Angela knige vzeti i po'zi'eti 9—11. 1- 1. T vido szem driigoga an- i gela mocsnoga doli i- doesega z nebesz odenyenoga z oblakom: i rog je meo obr gla- veszvoje; iobrdznyegov je bio, liki sznnoze, i noge nyegove, liki ognyeni sztebri. 2- I meo je vu roki szvojoj knige odprte: i djao je szvojo deszno nogo na morje, to levo pa na zemlo. 3- 1 krfcsao je z velikim gla¬ dom, liki orosz!any erjiije. I, gda bi krfcsao, gucsale szo te Sedmere grmlajcze szvoj glasz. d; I, gda bi gucsale te szed- mčre grmlajcze glasze szvoje, s leo szem pfszati. I csiio szem glasz z nebesz govorecsi meni: Za pocsati, ka szo gucsale te szed- niere grmlajcze i ne pfsi je. H. \v. 5.1 angel, steroga szem vido sztojecsega ma morji i na zem¬ li, gori je zdigno roko szvojo k nebi. 6.1 priszegno je na toga ’zi- voesega na veki veke; kf je sztvoro nebo, i stera szo v nye, i na zemlo, i stera szo vu nye, i na morje, i stera szo vu nyem: ka vremena vecs no bode. 7. Xego vu toga szedmoga an¬ gela glasza dnevi, gda bode trombontivao; i szpnni sze szkrovnoszt Bo’za; liki je na- zveszto szvojim szlugom pro- rokom. II. 8.1 te glasz, steroga szem csiio z nebesz, je pa z menom gucsao i erkao: idi, vzemi te odprte knige, stcre szo vu roki toga na morji i na zemli szto¬ jecsega angela. 9.1 idocsi k angeli erkao szem nyemi: daj mi te knige. I cr- kao mi je: vzemi i po’zri je i britko vcsinfjo tvoje csrvo; ali vu viisztaj tvoji bode szlatko, liki med. 10.1 vzeo szem te knige z an¬ gelove roke i po’zro szem je: i bile szo vu viisztaj moji, liki med, szlatke. I, gda szem je po¬ jo, britko je posztanolo csrvo moje. 11.1 crese mi: potrebno ti je pa prorokiivati liidem i naro¬ dom i jezikom i kraiom vno- gim. 28 434 SZVETOGA JANOSA 11. Tal. XI. TAL. I. Jžnos cztokev meri 1—2. II. Dv;i szve- doka sze bujeta i pil gori zztaneta 3—14. HI. Te szedmi angel trombontije 15—19. I. 1. T dana mi je trszt pri- JL szpodobna k sesapi. I posztano je angel erkocsi: szta- ni gori i meri czerkcv Bo’zo, i oltar i one ki vu nye molijo. 2.1 dvor viinesnyi te czerkvi vo vrzi i ne meri ga. Ar je da¬ ni poganom: i to szveto meszto bodo klacsili stirideszdt i dva meszecza. III. 3. I dam oblaszt mojma dvoma szvedokoma; i proro- kiivala bodta jezero dveszto i sesztdeszet dni odeta z vre- esami. 4. Teva szta tivi dve olivi i dva poszvecsnyeka, pred Bo¬ gom zemle sztojbcsa. 5.1, osi sto scse nyima škodi¬ ti, ogen zide ’z nyidva viiszt i po’zre nyidva nepriatele: i, csi sto scse nyima škoditi, tak sze ma vmoriti. 6. Etiva mata oblaszt zapreti nebo; naj nede de’zd’z vu dne¬ vi nyidva prorokiivanya: i ma¬ ta oblaszt nad vodami; daje o- brneta na krv, i bijeta zemlo zevszaksim vdarczom, keliko- kolikrat scseta. 7. I, gda szkoncsata szvodo- sztvo szvoje, ta divjacsina gori idocsa z prepaszti vosini boj ’z nvima i oblada nyidva i buje nyidva. 8. I nyidva tela bodo le’zala na viliczaj toga velikoga me- szta: sterc sze po duhovnom zove Sodoma i Egiptus; gde jc i nas Goszpod raszpeti. 9.1 vidili bodo vnogi z liid- sztva i z plemena i z jezikov i z poganov nyidva tela tri dni i po; i nyidva tela ne nihajo pokopati v grob. 10.1 ti prebivajocsi na zemli sze radiivali bodo nad nyima i vcszelili, i dare poslcjo eden driigomi. Ar szta teva dva pro- roka mantrala te prebivajocsc na zemli. 11.1 po tretjem i po dnevi je 'zitka Diih od Boga prisao na nyidva; i na szvoje noge szta sztanola: i veliki sztrajh je szpadno na one; ki szo nyidva vidili. 12. I osuli, szo veliki glasz z nebesz govorecsi nyima: hodta eszi gori. I gori szta sla v ndbo vu oblaki. I vidili szo nyidv 3 ne priatolje nyihovi. 13. I vu tisztoj vori zgodile sze je veliko zemle gibanye: i deszeti tal toga meszta jo szp*' dno; i vmorjeno je v tom zemle gibanyi po imeni liidsztva sze- dem jezer. Ti drugi szo sze p !1 presztrasili: i dali szo diko Bo¬ gi nebeszkomi. 14. Te drugi jaj je odisao: or° jaj tretji hitro prihaja. 11. 12. Tal. O ZNANO S Z T. 435 III. 15. I te szedmi angel je trombontivao: i vcsinyen je ve¬ liki glasz z nebesz erkocsi: vcsi- njena szo kralevsztva etoga szveta Goszpodna našega i Kri- sztusa njegovoga; i kraliivao bode na veki veke. 16.1 ti dvajszeti i štirje szta- risi pred Bogom szidžcsi na szvoji sztoczaj, szpadnoli szo na obraz szvoj i molili szo Boga. 17. Govorecsi: hvalo dajemo tebi Goszpodne Bo’ze vszamo- gocsi, ki szi, i ki szi bio, i ki szi pridoosi. Ax szi gori vzeo tvojo veliko zmo’znoszt i kra- liijes. 18. I poganye szo sze raszr- dili: i prišla je szrditoszt tvoja i vremen ti mrtvi; naj je szo- 6is i das najem szlugom szvo- jim prorokom i tim szvetim, ki' sze tvojega imena bojijo, tim ttalim i tim velikim, i szkva- ri ® one, ki szkvarjiijejo zemlo. i 19.1 odprta je czdrkev Bo’za vundbi: ividenaje ladazakona n y e govoga vu nyegovoj czer- kvi i vesinyene szo bliszkajn- cze i glaszi i grmlajncze i zem- * e gibany e i velika tocsa. XII. TlL. I Od v szuncze oblecsene ’zend 1—8. Satan od Milidl archangela oblždani to 'ženo nag£nya 9—17. ^ 1- T veliko znamenyeje vi- -l deno nanebi: edna’ze- na odeta z szunczom i meszecz je bio pod nye nogami i na nye glavi je bila korona z dvanaj- szet zvezd napravlcna. 2.1 noszecsa bodoesa kricsala je rodecsa i mantrajocsa sze vu rodjenye. 3. I videno je driigo zname- nye na nebi: i ovo eden veliki erjavi pozoj je meo szedem glav i deszet rogov, i naglavaj szvo¬ ji szedem koron. 4.1 nyegov rep je vlekao tre¬ tji tal zvezd nebeszki: i vrgao je je na zemlo. I sztao je to po¬ zoj pred tov ’zenov; stera je mela roditi: da, kak bi porodi¬ la, preczi bi po’zro nye dete. 5.1 porodila je szina szamcza; ki bode paszao vsze pogane ’ze- leznov sibov. I vneseni je te nye Szin k Bogi i k nyegovomi kralevszkomi sztoczi. 6. Ta 'zena je pa be’zala vu piiscsavo: gde ma meszto od Boga pripravleno; naj jo tam hranijo jezero dveszto i seszt- deszet dni. 7.1 vcsinyeni je boj na nebi: Mikal i angelje nyegovi szo sze bojiivali proti pozoj i; i pozoj sze je bojiivao i angelje nye- govi. 8.1 nej szo premogli, niti sze je vecs nyihovo meszto nej naj- slo na nebi. II. 9.1 vr’zeni je te veliki po¬ zoj, ona sztara kaosa, stera sze 28* 436 S ZVE TOGA JAN OSA 12. 13. Tal. zove vrag i satan, zapelavajo- csa czeli ete szvet, vr’zenije, pravim, na zemlo i angelje nje¬ govi szo ’z nyim vrdt doli vr¬ ženi. 10. I esiio szem glasz veliki govoreesi vn nebi: zdaj je vcsi- nyeno zvelicsanye i zmo’znoszt i kralevsztvo Boga našega i ob- laszt nyegovoga Krisztusa. Ar je doli vr’zeni to’zecz naši bra¬ tov; ki je je to’zo pred Bogom našim vujdne i vnocsi. 11. I oni szo ga obladali po krvi Agneczovoj i po recsi szvedosztva szvojega; i nej szo miliivali diiso szvojo notri do szmrti. 12. Zato veszelte sze nebesza: i, ki' vn nyt prebivate. Jaj pa prebtvajocsim na zemli i na molji! Ar je doli sztopo vrag k vam maj&csi veliko szrdi- toszt, znajocsi; ka malo vreme¬ na ma. 13.1, gda bi vido te pozoj, ka je vr’zeni na zemlo, naganyao je to ’zeno: stera je porodila szamcza. 14. I dani szo toj ’zeni dve velikoga orla peroti; ka bi le¬ tela vu piiscsavo vn meszto szvoje: gde bi sze branila do vremena i vremcnov, i po vrd- mena, pred liozom kaose. 15.1 vlijala je ta kaosa za tov ’zenov z viiszt szvoji vodo, li¬ ki eden potok; da bi jo tak po j bisztro tekocsem potoki zgra¬ bila. 16.1 pomogla je zemla toj 'že¬ ni i odprla je ženila viiszta szvo- ja i po’zrla je te potok; steroga je pozoj szvoji viiszt vldjao. 17.1 razcsemero sze je te po¬ zoj na to 'ženo i odtsao je: da bi vestno boj sztimi drugimi, kt szo nye szemena, to je, kt ; zdr’zavajo zapovidiBo’ze i ma- jjo Jezus Krisztusovo szvedo- | sztvo. XIII. TAL. I. Od szedem glav i deszet rog6v maid- ese mčrszke divjdesine 1—10. II. Od dvS rogi majdese zemelszke divjdesine 11—19. I. 1. T sztao szem na mdr- J. szkom peszki. 2.1 vido szem z mdrja edno divjaesino gori idti: stera je mela szedem glav i deszet ro¬ gov, i na nye rogaj deszet ko¬ ron i na nye glavaj je bilo im c preklesztva. 3.1 ta divjaesina, stero szem vido, je priszpodobna bila k parduezi, i nye noge, liki med¬ veda, i nye viiszta liki viiszta oroszlanya. I dao ji je te pozoj zmo’znoszt szvojo i szvoj szto- lecz i veliko oblaszt. , 4.1 vido szem edno z ti gl aT njegovi, liki na szmrt bujto- ali nye szmrtni vdarecz je zvra- eseni. I csiidivala sze je vsza zemla: stera je sla za divja - esinov. 13.14. Tal OZNANOSZT. 437 5.1 molili szo toga pozoja: ki je dao oblaszt divjacsini. Molili szo i divjaesino govorecsi: sto je priszpodoben k etoj divja¬ csini? sto sze more vojszkiivati ’z nyov? 6.1 dana szo ji viiszta gucsa- ti velika dugovanya i prekle- sztva: i dana ji je oblaszt boj ošiniti stirideszet meszeczov i dva. 7.1 odprla je viiszta szvoja na preklinyanye proti Bogi: da bi preklinyala ime nyegovo i szta- nek nyegov, i vu nebi prebiva- jocse. 8.1 dano ji je boj ošiniti z ti¬ mi szvetimi i obladati je: i da¬ na ji je oblaszt nad vszakim plemenom i jezikom i naro¬ dom. 9.1 molili jo bodo vszi prebi¬ vaj ocsi na zemli; steri imena szo nej bila zapfszana vu ’zft- ka knigaj toga Agnecza od za- csetka szveta bujtoga. 10. Csi sto ma viiha: naj po- szliisa. 11. Csi sto driige vu vozo szpravla; szam bode so vu vo¬ zo: csi sto z mecsomvmarja: po¬ trebno ga je z mecsom vmori- ti. Eti je trplivoszt. i vera ti szveti. II. 12.1 vido szem drugo div¬ jaesino gori idocso z zemle: štora je mela dva roga priszpo- dobna k agneczovimi: i gucsa- je, liki pozoj. 13.1 vszo oblaszt te prve div- jaesine esini pred nyov; i csi- nf, naj zemla i na nye prebfva- jocsi molijo to prvo divjacsino: store szmrtni vdarecz je o- zdravo. 14. I esini znamenya velika tak; da i ogen vcsinf doli idti z nebe na zemlo pred liidmi. 15.1 zapelava prebfvajocse na zemli po znamenyaj; štora szo ji dana ošiniti pred divjacsinov. I velela je prebfvajocsim na zemli napraviti kep te divja- csine: štora ma vdarecz od me- csa; i o’zivela je. 16.1 dano ji je: ka bi duh dala te divjacsinekepi tak; naj i gu- csi te divjacsine kep, i csim; da, kikoli ne -bodo molili te divjacsine kep, naj szevmorijo. 17.1 vcsinf: naj vszakomi ma- lomi i velikomi bogatomi i szi- romaki i szlobodnyaki i szlugi da znamenyenanyihovo pravo roko, ali na cselo nyihovo. 18.1 naj niscse nemre kiipii- vati ali odaval.i: nego, ki' ma znamenye, ali ime te divjacsi¬ ne, ali racsun nye imena. i 19. Eti je modroszt. Kf ma pa¬ met: naj zracsiina racsun te j divjacsine. Ar je cslovecsi ra- . csun: i racsun nye je sdsztszto sesztdeszet i sdszt. xiv. tAl. j I. Agnecz na Sionszkoj gori szvojimi no- I vo peszen popevajdcsimi 1—5. H. Dv4 I angela letecsa, zkoteri eden nazviscsžva 438 S ZVE TOGA J AN OSA 14. Tal. Evangeliom, te drugi pa Babilona szpad- nenvš 6—13. IH. Od 'žetve i brat.ve 14—20. I. 1. T vido szem: i Agnecza JL sztojecsega na Sion- szkoj gori i ’z nyim szto stfri- deszeti štiri jezero; Id szo meli ime Ocse Byegovoga napfszano na cselaj szvoji. 2.1 csiio szem glasz z nebesz; liki vno’zino vode glasz, i liki glasz velike grmlajcze: i csiio szem glasz czitarasov, ki szo czitarili szvojmi czitarami. 3. I popevali szo, liki edno novo peszen pred kralevszkim sztoezom i pred timi stirami sztvarmi i sztarismi: i niscse sze je nej mogao navcsiti te pe- szmi; nego li ti szto stirideszet štiri jezero; kf szo od kiipleni od zemle. 4. Te szo, ki szo sze z 'ženami nej oszkriinoli; ar szo devojke. Eti naszlediijo Agnecza; kama- koli ide. Te szo kiipleni z liidi, prvotina Bo’za i Agneczova. 5.1 vu nyihovi viisztaj je nej najdena jalnoszt. Ar szo nevuj- vlacseni pred kralevszkim szto¬ ezom Bo’zim. II. 6.1 vido szem driigoga an¬ gela leteesega na szredi ne¬ besz, kf je meo vekivecsni E- vangeliom; ka bi ga nazvisesa- vao tim prebivaj oesim na zemli i vszemi narodi i plemeni i je¬ ziki i liidsztvi. 7. Govorecsega z velikim gla- szom: bojte sze Boga i dajte nyemi dfko; ar je prišla vora szodbe nyegove. I molte ga, kf je napravo nebo i zemlo i mor¬ je i sztiidencze vsze vode. 8.1 eden driigi angel gaje na- szlediivao govoreesi: szpadno ■ je, szpadno je Babilon, to veli¬ ko meszto, zato, ka je z szrdito- szti vinom, to je praznoszti szvoje napajalo vsze narode. 9.1 te tretji angel je je naszle- diivao govoreesi z velikim gla- szom: esi bode sto to divjaesino molo i nye kep i vzeme znamti- nye na eselo szvoje, ali na roko szvojo. 10.1 on bode pio z vina szr- ditoszti Bo’ze; stero je brezi zmesanya tocseno vu nyegove szrditoszti pehar; i mantrani bodo vu ognyi i 'zvepli^red szvetimi angelmi i pred Agne- ezom. 11.1 din nyihove moke bode gori so na veki veke: i ne bo¬ do meli gmaha vujdne ivnocsi; kf bodo molili to divjaesino i nye kep, i esi sto gori vzeme znamenye nye imena. 12. Eti'je trplivoszt ti szvdtk Eti szo: kf zdr’zavajo zapovidi Bo’ze i vero Jezusovo. 13.1 csiio szem glasz z nebesz erkocsi meni; pfsi, bla’zeni szo ti mrtvi, ki vu Goszpodni vm e ' rajo od vezdasnyega hipa- Zai' 14. 15. Tal. 0Z5TAN0SZT. 439 sztino veli Duh: ka szi pocsi- nejo od opravicz szvoji; nji¬ hova dela je pa bodo naszledii- vala za nyimi. III. 14. I vido szem: i ovo ob lak beli, i na oblaki szidecsi priszpodoben k Szlni cslove- csemi imajocsi na glavi szvo- joj zlato korono i vu szvojoj roki eden osztri szrp. 15.1 driigi angel je prisao z ezerkvi kricsecsi z velikim gla- szom torni szidecsemi na obla¬ ki: piiszti szrp tvoj i ’zenyaj; ar ti je ’ze prišla vora, naj ’ze- nyas; geto sze je ’ze dozorila zemle ’zetva. 16. I vrgao je te szidecsi na oblaki szrp szvoj na zemlo: ipo- ’zeta je ženila. 17. I driigi angel je vo prisao zezerkvi, stera je vu nebi, ima¬ jocsi i on szrp osztri. 18. I driigi angel je prisao od oltara ki' je meo oblaszt nad o- gnyom. i kricsao je z velikim kricsom torni; ki' je te osztri s zrp meo govorecsi: priiszti tvoj osztri szrp i poberi grozdje vsze zemle goricz. Ar sze je ’ze do- ■ zorilo nyi'h grozdje. 19.1 vrgaoje te angel szvoj szrp oa zemlo i pobrao je fsze gori- °ze te zemle; i vrgao je je vu te v elike szrditoszti Bo’ze presso. 20. I klacsena je ta pressa z viina meszta: i krv je sla vo z presse notri do viizd konyom j jezero seszt-szto bi’zajov. XV. TlL. I. Szedem angelov szedmimi zlakmi 1. H. Kre gla’zenoga morja Mdsesovo pe- szen popevajocsi 2—4. ITI. Z nebeszke ezerkvi vo prid6csi szedem angelov vze- me szedem koflikov 5—8. I. 1. L vido szem driigo zna¬ menje na nebi veliko i esiidno, szedem angelov: ki' szo meli oblaszt ti szedem szlednyi vdarezov. Ar sze je v nyih do- koncsala szrditoszt Bo’za. II. 2. I vido szem liki edno gla’zeno morje z ognyom zme¬ šano. Ite, ki szoobladali todiv- jaesino i nye kep i nye zname¬ nje i nye imena raesun, vido szem sztojbese pri gla’zenom moiji majoese czitare Bo’ze. 3.1 szpevali szo peszen Moso- sovo szlugo Bo’zega i peszen Agneczovo govorecsi: velika i csiidna szo dela tvoja Goszpod- neBo’ze vszamogocsi; pravies- ne i isztinszke szo poti tvoje, oh kral szveczov! 4. Sto bi sze te ne bojao. G_o- szpodne, i dieso ime tvoje ? Ar szi szam szveti. Ar vszi poga- nye prido i molili bodo pred te- bom; ar szo tvoja szodjenjd vo szkazana. III. 5. I po tom szem vido: i ovo odprla sze je czerkev sztan- ka szvedosztva vu nebdszaj. 6.1 vo je prišlo z ezerkvi sze¬ dem angelov ki' szo meli szedem vdarezov oblaszt obleeseni z ! esisztim ibelimriisenszkimpla- 440 tnomiopaszani okoli prsz zzla- timi pojazi. 7. I edna z ti stiraj sztvar je dana tim szedem angelom sze- dem zlati koflikov: ki szo puni bili z toga na veki veke ’zivo- csega Boga szrditosztjov. 8.1 napunyena je czerkev z di- nomodBo’ze dikeizmo’znoszti nyegove. I niscse je nej mogao notri idti vu czerkev: dokecs szo sze nej szkoncsali ti szedem vdarczi szedem angelov. XVI. TAL. Od szedem angelov na vo vlijani szedem koflikov naszleduvajoese velike nevole. 1. T csiio szem veliki glasz z 1 czerkvi erkocsi tim sze- dmim angelom: idite i vo vlete te Bo’ze szrditoszti koflike na zemlo. 2. I odisao je te prvi i vo je vlejao szvoj koflik na zemlo: i zvrgao sze je mozoj lagoji i hudi naliidi; kt szo meli znamenye te divjacsine i kt szo nye kep molili. 3-1 te drugi angel je vo vlejao szvoj koflik na morje i gratalo je, liki kaksega mrtvoga krv; i vszaka’zivocsadiisavu morji je mrla. 4.1 te tretji angel je vo vlejao szvoj koflik vu potoke i sztii- dencsne vode: i gratalo szo krv. 5.1 csiio szem vode angela go- 15. 16. Tai. voreesega: praviesni szi Go- szpodne, kt szi, kt szi bio, i ki szi szveti; ka szi eta oszodo. 6. Arszvotvojiszveczovipro- rokov krv vo vlejali, i krv szi nyim dao piti: ar szo toga vre¬ dni. 7.1 csiio szem driig-oga od ol- taragovorecsega: zaisztinoGo- szpodne Bo’ze vszamogocsi, i- sztinszko i pravicsne szo szod- be tvoje. 8. I te strti angel jc vo vlejao szvoj koflik na szuncze: idano nyemi je pecsti liidt z ognyom. 9.1 pecseni szo liidje zvelikov vrocstnov i preklinyali szo ime Bo’ze: kt ma oblaszt nad temi vdarczi; i nej szo szepovrnol:, ka bi nyemi dtko dali. 10.1 te peti angel je vo vlejao szvoj koflik na te divjacsine sztolecz: t gratalo je nye kra- levsztvo kmicsno. I grizli szo jezike szvoj e od boleznoszti. 11.1 preklinyali szo Boga no- beszkoga za volo boleznoszt szvoj i i mozolov szvoj i: i n e J szo sze povrnoli z ddl szvoji- 12.1 te seszti angel je vo vle¬ jao szvoj koflik na te veliki po¬ tok Eufrates: i vo je poszenola nyegova voda; naj gotova bode potkralom od szunscenoga zho- da pridoesim. 13.1 vido szem zviiszt pozoja i z viiszt te divjacsine i z viisz toga krtvoga proroka tri necsi- SZVETOGAJlNOSA 16. 17. Tal. OZXAXOSZT. _ 441 szte diihe, priszpodobne k 'ža¬ bam, vo idocse. 14. szo vraj’zi diihovje csi- necsi znamenja: ki idejo kze- melszkim kralom i k czelomi szveti; naj je vkiip szpravijo na boj onoga velikoga dneva toga \ vszamogocsega Boga. 15. Ovo, idem, liki tat. Bla’zeni je on: ki verosztiije i dr’zi szvoj gvant, naj nagi ne hodi, i vidi sze szramota nyegova. 16. I vkiip je je szpravo na meszto: stero sze zove 'Zidov- szki Armageddon. 17. I te szedmi angel je vo Tlejao szvoj koflik na zrak; i zi- sao je veliki glasz z nebeszke ozerkvi od kralevszkoga szto- cza govorecsi: vcsinyeno je. 18- I vesinyeni szo glaszove, grmlajczeibliszkajncze; i vcsi- n yeno je veliko zemlegibanye; kaksega jenej bilo, od kogamao szo liidje bili na zemli, takse i tak velike zemle gibanye. 19.1 to veliko meszto je na tri tale razislo: i poganov meszta szo vkiip szpadnola. I te veliki Babilon je napamet prisao pred ®ogom: da bi nyemi dao pe- bar vina necsemurne szrdito- sz ti szvoje. . 20.1 vszaki zaton je odbe’zao; J gore szo nej najdene vecs. 21-1 velika toesa, likitalento- ^ je sla znebesznaliidi. Ipre- klinyali szo liidje Boga za volo vdarczov toese. i.rje nye vda- reoz jako veliki bio. XVII. tAl. Szodba te velike kurve I. vu vid§nyi sze poka’ze Jdnosi 1—6. n. Oesiveszno sze nyemi razkladS 7—18. I. 1. T prisao je jedcn z ti sze- JL dem angelov ki je mco szedem koilikov; i gucsao je z menom govorecsi meni: hodi, poka’zem ti szodbo te velike kurve; stera na vnogi vodaj szidi. 2. Z sterov szo kurvalili kra- love zemelszki i zapojili szo sze ’z nye praznoszti vinom ti na zemli prebivajocsi. 3.1 odneszao moje vu piisesa- vo v diihi. I vido szem edno 'ženo szidecso na ednoj erjavoj divjacsini; stera je puna bila szpreklinyanya imenami ima- jocsa szedem glav i deszet ro- gov. 4. I ta 'zena je oblecsena bila skarlatom i z erdecsnjekom i pozlacsena zlatom i z dragim kamenyem i z d’ziind’zom, i mela je zlati pehar ve szvojoj roki punoga z odiirnosztami i z necsisztocsov knrvestva szvo- jesa - , 5.1 na nye cselije to ime mela piszano; szkrovnoszt, Babilon te veliki, mati knrvestva i odiir- noszti zemld. 6.1 vido szem to 'ženo pijano odkrviszveczov i od krvi sz ve- 442 SZVETOGAJlNOSA 17. 18. Tal. dokov Jezusovi: ividocsi jo csii- divao szem sze z velikim csii- dom. II. 7. I erkao mi je te angel: zakaj szi sze csiidivao? Jasz ti povem te 'žene i te divjacsine, stera jo noszi, imajoesa szedem glav i deszet rogov, szkrovnoszt. 8. Ta divjacsina, stero szi vi- do, je bila, i nega je, i bode gori sla z prepaszti i odide na po- gibelnoszt. I csiidivali sze bodo ti prebivajocsi na zemli (steri imena szo nej piszana vu knige ’zitka od zacsetka szveta) vido- csi to divjacsino, ka je bila, i nega je, osi gli je. 9. Eti je pamet: stera ma mo- droszt. Ti szedem glav je sze¬ dem brigov; na steri szidi ta ’zena. 10.1 szedem kralov. Pet ji je szpadnolo i eden jeszte; te driigi je pa escse nej prisao. I, gda pride, edno malo nyemi je po¬ trebno osztanoti. 11. I ta divjacsina, stera je bila i nega je; i on je te oszmi i z ti szedem je, i na pogibel- noszt ide. 12.1 ti deszet rogov, steri szi vido, je deszet kralov: ki' szo kralevsztva escse nej vzeli; ali oblaszt, liki kralove, edno voro z divjacsinov vret vzemejo. 13. Eti edno stimo majo: i zmo’znoszt i oblaszt szvojo div¬ jaesini dajo. 14. Eti sze bodo z Agneezom vojszkiivali: i Agnecz je obla- da. Ar je goszpode Goszpod, i kralov Kral; i, k£ szo ’z nyim, szo pozvani i odebrani i verni. 15. I ercse mi: te vode, stere szi vido, gde ta kurva szidi, szo liidj e, i liidsztvo i narodje i jeziczke. 16. I ti deszet rogov, stere szi vido na divjaesini, szo oni; ki odiirijo to kurvo i opisztijo jo i do nagoga jo szlicsejo, i nye meszo bodo jeli, i z ognyomjo ze’zgejo. 17. Ar nyim je Bog vu szrcza dao: naj nyegovo volo csinijo i vszi edno volo csinijo: ikralev- sztvo szvoje divjaesini ddjo do- kecs sze szpunijo riesi Bo’ze. 18. I ’zena, stero szi vido, je to veliko meszto; stero makra- levsztvo nad zemelszkimi kraii. XVIII. TAL. I. Babilona szpadilj 1—3. H. Nebeški glasz te verne ’z njega vd rSta, 4— 8 - IH. Szvštgaplacse9—11. IV. Nebesa sze radtijo 20. V. Angel nazvisesiva nje¬ govo vekiveesno pogibelnoszt 21 1.1. T po eti vido szem ednogs JL angela doli idoesega * nebesz i imajoesega oblaszt ve¬ liko: i zemla sze je preszvetila od dike nyegove. A . 2. I kriesao je zevsze m° c ?| z velikim glaszom govoreesn szpadno je, szpadno je Babilo 11 te veliki; i vcsinyen je preb 1 ' valisese vragov i zdr’zavany e 18. Tal. O ZNANO S ZT. 443 vszaksega necstsztoga duha 1 zdr’zavanye vszaksega necst- sztoga i odiirnoga fticsa. 3. Ar szo ’z nye necsemurno ga kurvestva vina pili vszi na- rodje; i kralove zemelszki szo ’z nyov prazniivali, i tr’zczi ze- melszki szo ’z nye naszloboszti zmo’znoszti obogatili. II. 4. I csiio szem driigi glasz z nebdsz govorecsi: idte vo ’z nyega, liidsztvo moje; naj tala ne vzemete vu nyegovi grehi, i naj ne vzemete ’z nyegovi vdarczov tal. 5. Ar szo doszegnoli nyegovi grehi notri do nebe: i szp6me- no sze je Bog z nepravicsnoszt nyegovi. 6. Nazaj nyemi dajte: liki je i °n vam dao; i podriigacste nye- nii szpodriigdcsanyem poleg de- la nyegovoga. Pehar, v steroga vam je nalevao, nalete nyemi ga po dve gibe. Na keliko sze je odtcso i na- szlobo: teliko nyemi dajte mok j trplenya'zaloszti. Arvuszvo- jemszrczivelt: szidim, likikra- Jioza, i nej szemvdovicza, i ’za- loszti ne bom vtdla. Zato vu ednom dnevi prido ^yegovi vdarczi, szmrt i 'zaloszt } S^ad i z ognyom sze ze’zge: ar mocsen Goszpodin Bog; kt o°de ga szodo. kt szo ’z nyim prazniivali i na- szlobiivali: gda bodo vidili din nyegovoga ’zganya. 10. Ozdalecs sztojecsi za volo sztraha moke nyegove govore¬ csi: jaj! jaj! to veliko meszto Babilon, to mocsno meszto; ar je vu ednoj vori prišla szodba tvoja. 11. I kramarje zemelszki sze bodo jokali i ’zaloszttli nad nyim: ka nyihovoga krama ni- scse ne bode vecs kiipiivao. 12. Krama zlata i szrebra i dragoga kamenya i d’ziind’za i kmenta i skarlata i szvile i ta- fute i niksi thyinov lesz i ni- kakso poszodo z szlonovi koszt, i nikakso poszodo znaj dragsega lisza i z meda i z 'zeleza i z mar- mora. 13. I czinamoma i dtsanya i maszti i kadila, i vina i olija i zemle ipsenicze,i marhe i ovdcz i konyov i kocsiihov i tel i diis Uidi. 14.1 szad ’zelenya diise tvoje je odtsao od tdbe, i vsza tiiesna i lescsecsa szo odtsla od tebe, i vecs je ne najdeš. 15. I kramarje, ki szo z tem tr’zilt, ozdalecs bodo sztali za volo sztraha nyegove moke jo- kajocsi i 'zalosztiivajocsi sze. 16.1 govorecsi: jaj! jaj! to ve¬ liko meszto, stero je odeto bilo 9.1 jokali sze bodo i trgali i zkmentom i skarlatom i z ta- n yim zemelszki kralove; I futov i pozlacseno z zlatom i z 444 S ZVE TOGA J AN OSA 18.19. Tal. dragim kamenyem, i z d’zimd- d’zom. Ar je y ednoj yori opii- scseno teliko bogatsztva. 17.1 vszaki ravnacs i vsza na ladjaj bodocsavno’zinai ladjar¬ je, i klkoli namorjiprekupcsiijo ozdalees szo sztanoli. 18. I kriesali szo vidocsi din gorenja nyegovoga govordcsi: sto je priszpodoben bio k etomi yelikomi meszti? 19.1 prajb szo metali na glave szvoje i kriesali szo jocsecsi i plakajoesi sze govorecsi: jaj! jaj! meszto veliko, vu sterom szo obogatili vszi, ki ladje majo na morji, predragoga krama nyegovoga, kak je edno voro o- piiscseno? IV. 20. Radiij sze nad nyim neba i vi szveti Apostolje i pro- roczke; ar je oszodo Bog szod- bo vašo nad nyim. V. 21.1 gori je vzeo eden mo- csen angel eden veliki kamen, liki mlinszki; i vrgao gaje vu m&rjegovorčesi: etak sze z szl- lov vr’ze Babilon to veliko me¬ szto, i ne najde sze vees. 22.1 glasz ti czitarasov i mu- sikasov i 'zveglarov i trombi- tasov ne bode vecs csiiti vu te¬ bi. I niksi mesterszki eslovik nikse mestrlje sze vees v tebi ne najde, i mlinszkoga glasza ne bode vecs v tebi csiiti. 23.1 szvetloszt szvecse sze ne bode vecs v tebi szvetila: i glasz zarocsnika i zarocsnicze ne bo¬ de vecs csiiti. Ar szo tvoji kra¬ marje bili poglavnlczke zemel- szki. Ar szo ztvojim czompra- nyem zapelani vszi narodje. 24. I najdena je v nyem krr prorokov i szveczovivszeszpo- klani na zemli. XIX. TAL. I. Radoszt ti nebeszki nad Babilona po- gibelnosztjov 1—9. II. Angel sze ne da moliti 10. III. Boj kržla nebeszkoga 11—17. IV.DivjMesina sze obladal8—-21. I. 1. "J" po eti szem csiio eden Jl veliki glasz, liki vnogo liidsztva vu nebi govoroesega: alleluja, zvelicsanye i dlkaipo- stenye i zmo’znoszt Goszpodm Bogi našemi. 2. Ar szo isztinszke i pravi- csne szodbe nyegove: ka je o- szodo to veliko kurvo, stera je szkvarila zemlo vu szvojeni kurvestvi i zadomeszto jo krr szlugov szvoji vo jo ziszkajocsi ’z nye roke. 3.1 driigocs szo erkli: alleluja' Inyd dinje gori s&navekivekO' 4. I szpadnolo je ti stiridvaj- szeti sztarisov i te štiri sztva- ri, i molili szo Boga szideesega na kralevszkom sztoezi gov°' reesi: Amen, alleluja. 5.1 prisao je glasz od kralev- szkogasztoeza govoreesi: hral- te Boga našega vszi szlugi nje¬ govi i, ki sze ga bojite, i niab veliki. . 6.1 csiio szem, liki vnogo lud' 19. Tal. OZRAROSZT. 445 sztva glasz, i liki vode glasz, i liki glasz mocsne grmlajcze govorecsi: alleluja; ar kraliije Goszpodin Bog vszamogocsi. 7. Radiijmo sze i veszelmo sze i dajmo nyemi diko. Ar je pri¬ šlo gosztiivanye Agneczovo i 'zena nyegova sze je pripravila. 8. I dano ji je, naj sze oblicse z csisztim i lescseesim kmen- tom. Ar je kment pravicsnoszt ti szveczov. 9. I ercse mi: piši; bla’zeni szo, ki szo navecserjo Agneczo- voga gosztiivanya pozvani. I veli mi: ete reesi szo isztinszke Bo’ze reesi. 11. 10. I doli szem szpadno pred nyegovimi nogami: ka bi gamolo. I volimi: vidi,nevest¬ ni; i jasz szem z tebom vret •szlnga Bo’zi i z bratmi tvojimi, ki majo Jezusovo szvedosztvo, Hoga moli. Ar Jezusovo szve¬ dosztvo je Duh prorosztva. III. 11.1 vido szem nebo od¬ prto: j ovo eden beli kony i te szideesi na nyem sze je zvao veren i isztinszki i vu praviezi szodi i vu praviezi sze voj- •szkuje. 12. Ocsi pa nyegove, liki pla¬ men ognya: i na nyegovoj gla¬ vi koron vnogo; imajoesi ime napiszano; stero je nisese nej znao, nego on szam. 13. I obleeseni vu krv namo¬ čenim gvantom: i zove szenye- govo ime: Recs Bo’za. 14. I ta vojszka vu nebi na- szlediivala ga je na beli konye obleesena z belim i z esisztim kmentom. 15.1 'z nyegovi viiszt je zba- jao eden osztri mecs; naj bije | 'z nyim pogane. I on bode je paszao z 'zeleznov sibov. I on klaesi presso vina zadomesesa- nya i szrditoszti toga vszamo- goesega Boga. 16.1 ma na gvanti i na bedraj szvoji ime napiszano : kralov Kral i goszpode Goszpod. 17.1 vido szem ednoga angela sztojeesega vu szunezi. I kri- esao je z velikim glaszom govo¬ recsi vszem ftiezam letajocsim naszredinebe: bodteiszpravte sze vkiip na vecserjo toga veli- koga Boga. 18. Raj jete meszo kralov i meszd jezernikov i meszo ti moesni i meszo konyov i ti na nyih szideesi i meszo vsze sžlo- bodnyakov i szlugov i mali i ve¬ liki. IV. 19. I vido szem to divja- esino i zemelszke krale, i voj- szko nyihovo vkiip szpravlcno delajocsobojztim nakonyi szi- decsim i z vojszkov nyegovov. 20. Izgrablena je tadivjacsiua i 'z nyov te krivi prorok; ki je znamenya esinio pred nyov; z sterimi je zapelao one: ki szo vzeli znamenya te divjaesine, i ki szo nye kep molili: i 'živi¬ va szta vr’zena oba dva vu z 446 S ZVE TO GA JAX0SA 19. 20. Tal. 'žveplom gorecsega ognja mla¬ ko. 21. I ti driigi szo vmorjeni z mecsom; ki je vo so z toga na konyi szidecsega viiszt; i vsze ftieze szo sze naszitile ’z nji¬ hovim meszom. xx. tAl. Od I. jezero l6t trpecse szobotte ti verni 1—6. II. Goga i Magoga 7—10. IH. Szlednyega sz6dnyega dneva 11—15. I. 1. T vido szem angela doli JL idoesega znebesz: kije meo kliios te prepaszti i veliki lanoz vu szvojoj roki. 2. I zgraho je toga pozoja, to sztaro kaeso, stera je vrag i sa¬ tan: izvezao gaje na jezero let. 3.1 vrgao ga je vu prepaszt, i zapro ga je i zapecsato je zvrh- ka njega: naj ne zapelava vees narode; dokecs sze ne szpuni jezero let; i po te ga je potreb¬ no pa odvezati edno malo vre¬ mena. 4.1 vido szem kralevszke szto- eze: i szeli szo szi na nje; i da¬ na njim je szodba. I vido szem duše oni, kim szo glave odsze- kanezavolo szvedosztva Jezu- sovoga i za volo recsi Bo’ze, i ki szo nej molili to divjacsino, niti nye kepa: inej szo vzeli nje znamenje na cselo szvoje i na roko szvojoj i 'živeli bodoikra- liivali z Krisztusom jezero let. 5. Ti driigi mrtvi szo pa nej o’ziveli; dokecs sze je nej szpu- nilo jezero let. Eto je to prvo gori sztanenje. 6. Bla’zeni i szveti je on; ki' ma tal vu tom prvom gori szta- nenji. Nad temi tadriigaszmrt nema oblaszti: nego bodo po- pevje Bo’zi i Krisztusovi i kra- liivali bodo ’z njim jezero let. II. 7. I, gda sze zpuni jezero let, odve’ze sze satan z temni- cze szvoje. 8. I vo bode so zapelavat po¬ gane; ki szo na štiri kiklajzem- le, Goga i Magoga; da je vkiip szpravi na boj: steri raosuna je teliko; liki morszkoga po- szka. 9. I gori szo prišli na serjavo zemle: i okoli szo vzeli tabor ti szveti i to liibeznivo meszto- I doli je prisao ogen od B°ž a z nebesz: i po’zro je je. 10. I te vrag, ki je je zapela; vao, vr’zen je vu z ognjom 1 'žveplom gorecso mlako; gde jo ta divjacsina i te krivi prorok. i mant-rali sze bodo den i nbo s na veki veke. III. 11.1 vido szem eden ve; liki beli lcralevszki sztolecz, j toga szidecsega na nyem: o koga obraza je pobegnolazenua i neba; i njihovo meszto je vec> nej najdeno. ,, 12.1 vido szem te mrtve, ma c i velike sztojecse i odprte szo knige ge szo odprte; stc*_ knige: i szodjeni szo ti mr pred Bogo® ■ . I druge km' szo 20. 21. Tal. OZKANOSZT. 447 z toga; stera szo pfszanavukni- gaj, to je, poleg del szvoji. 13.1 vo je dalo morje te mrt¬ ve, Id szo v nyem bili; i szmrt i pekel szta vo dala tildi te mrtve, ki szo v n vi k bili: i! szodjeni je vszaki poleg ddl | szvoji. 14.1 szmrt i pekel szta vr- j 'zena vn ognyeno mlako. Taje ta driiga szmrt. 15.1, osi je sto nej najdeni vu j 'zitka knigaj zapfszani, vr’zeni ! je i on vu to ognyeno mlako. XXI. TAL. Od toga novoga Jerus&lema X. doli ide¬ jna 1—2. H. Bldzensztva ti vnyempre- Mvajocsi 3—8, nyegovoga zida 9—27. I. 1. T yido szem novo nebo i -l. novo zemlo. Ar je ta prva neba i ta prva ženila pre¬ sta, i morja je vecs nej bilo. 2.1 jasz Janos szem vido to szveto meszto te novi Jerusa- lem. doli idocsi od Boga z ne- besz pripravleni, liki zarocsni- ezo osznaj’zeno mo’zi szvojemi. II- 3.1 csiio szem veliki glasz 2 nebesz govorecsi: ovosztanek 3o’zi je z liidim, i prebivao bo- 'te 'z nvimi, liki nvibov Bog. 1-1 Bog doli zbrise vsze szku- ze 'z nyibovi ocs: i szmrti vees ne bode, niti 'zaloszti, niti kri- ® 8a , niti boleznoszti vecs ne bo¬ do. Ar szo ta prva prešla. 5- Ierkao je teszidecsi nakra- tevszkom sztoczi: ovo vsza no¬ va napravlam. I ercse mi: piši; ar szo ete ricsi isztinszke i verne. 6.1 erkao mi je: vcsinyenoje. Jasz szem Alfa i Omega, zacse- tek i konecz. Jasz torni 'zdd- nomi dam z sztiidancza te'žive vode zobsztom. 7. Ki oblada; vsza bode orokii- vao: i jasz nyemi bodem B6g; i on meni bode szin. 8. Ti bojecsi pa ino neverni i odiirni i liidomorczov i prazni¬ kov i czomprnikov i bolvan- esarov i vsze la’zczov nyibov tal bode vu z ognyom i 'žve¬ plom gorecsoj mlaki; stera je ta driiga szmrt. 9.1prisao jek meni eden z ti szedem angelov, ki' szo meli ti szedem koflikov, pune z szed- mimi poszlednyimi vdarezi; i giicsao je z menom govorčcsi: hodi, poka’zem ti zarocsniczo 'ženo Agneczovo. 10. Igorime jeneszao naeden veliki i viszfki breg; i pokazao mi je to veliko meszto te sz veti Jerusalem doli idocsi z nebdsz od Boga. 11. Steri je meo diko Bo’zo; i szvetloszt nyegova je priszpo- dobna k naj dragsemi kamni, likijaspis kamni, bliscsdcsemi, kako kristal. 12. Meo je pa veliko i visziko zidino, stera jc mela dvanajsze- tera vrata, i na vrataj dvanaj- szet angelov napfszana imdna, stera szo toga dvanajszetero- 448 21. 22. Tal. SZVETOGAJANOSA ga plemena szinov Izraelszki imena. 13. Od szuncsenoga hoda szo bila troja vrata, od szevra tro¬ ja vrata, od jiiga troja vrata, od szuncsenoga zahoda troja vrata. 14. I zid toga meszta je meo dvanajszet fundamentomov; i na nyih imena dvanajszet Apo¬ stolov Agneezovi. 15.1 ki je z menom gucsao je meo trszt zlato; ka bi mero to meszto, i vrata nyegova, i zi- dmo nyegovo. 16.1 to meszto je na štiri ki- kle le’zalo: I du’zava nyegova je telika, kelika je i serjava. I zmero jo to meszto z trsztom na dvanajszet jezer bi’zajov: i nyegova du’zava i serjava i vi- sztna je vsze edna. 17.1 zmero je nyegovo zidfno na szto stirideszet i štiri lakti z cslovecsovmerov, stera je an- gelszka. 18. I bilo je zidanyo onoga zi¬ da, jaspis; meszto pa csfszto zlato priszpodobno k esfsztomi gla’zi. 19. I fundamentomi zida toga meszta szo bili z vszaksim dra¬ gim kamenyem osznaj’zeni. Te prvi fundamentum je bio ja¬ spis, te driigi zafirus, te tretji kalezedon, te strti smaragdus. 20. Te peti sardonix, te seszti sardius, teszedmi krizolitus, te oszmi berillus, tc deveti topa- zius, te deszeti krizoprasus, te ! edenajszetihiaczinthus,tedva- najszeti amethisztus. 21.1 ta dvanajszetera vrata szo bila z dvanajszet d’ziind’zov. | Ar szo vszaka vrata bila z ed- noga d’ziind’za. I vilicza me¬ szta csfszto zlato, liki szkoszvi- docsi gla’z. 22. I czerkvi szemv nyem nej vido. Arje Goszpodin Bog vsza- mogocsi nyegova czerkev i A- gnecz. 23.1 tb meszto ne potrebuje szuncza, niti meszecza: ka bi v nyem szvetila. Ar Bo’za dfka jejepreszvetila, iszkalanyego- va je Agnecz. 24.1 ti zvelicsam'poganye bo¬ do vnyegovoj szvetloszti hodi¬ li: i zemelszki kralove bodo szvojo dfko i postenje szvoje vu nye neszli. 25.1 vrata nyegova sze ne za¬ prejo vujdne: ar nocsi tam ne bode. 26.1 v nye bodo neszli dfko i postenye poganov. 27.1 ne bode slo v nye nikaj necsfsztoga ikaodiirnoszt csim i la’z: nego li tiszti, ki szo vu ’zftka knige toga Agnecza zapi- szani. xxii. tAl. I. Od nebčszkoga paradizoma 1—7.D. Angel sze ne dd moliti 8—9. III- V®*" nye od eti szkrovni knig 10—16. Zaprtek 17—21. I. 1. T pokazaomije eden esi- JL szti potok ’zfve vode 22. Tal. OZNAKOSZT. szvetli, liki Kristal, vo idocsi od kraleszkoga sztolcza Bose¬ ga i Agneczovoga. 2. Na szredi vilicze nyegove pa i toga potoka z etoga i z o- voga kraja je 'zitka drevo, ste- ro prinaša dvanajszeteri szad i na vszaki meszecz vo dava azvoj szad; i lisztje toga dreva ie na zdravje poganom. 3.1 niksega preklesztva vees ne bode: nego kraleszki szto- leez Bo’zi i Agneczov bode vu nyem; i nyegovi szlugi bodo nyemi szlii’zili. 4.1 vidili bodo obraz nyegov; j ime nyegovo na cselaj nji¬ hovi bode. 5.1 noesi tam ne bode; i nej nyim trbe szvecse i szvetloszti szuncza. Ar je Goszpodin B6g preszvecsava: i kraliivali bodo na veki veke. 6.1 erkao mi je: ete reesi szo verne i isztinszke. I Goszpod, ®6g ti szveti prorokov, je po- azlao angela sz voj ega kazat szlu- gom szvojim; stera sze na na¬ gli morejo zgoditi. i 7. Ovo idemhitro. Bla’zenije: ki zdr’zava reesf prorokiivanya eti knfo-, U- 8. I jasz Janos szem vido e ta i csiio. I, gda bi csiio i vido, sz padno szem molit pred noge angela; ki mi' je eta kazao. 9.1 veli mi: vidi, ne vcsini. Ar szem jasz z tebom vret szlii- H. w. 449 ’zbenikBo’zi i z prorokmi brat- mi tvojimi i zdr’zavajocsimi reosi knig eti. Boga moli. III. 10.1 veli mi: ne zapeesa- ti reesf prorokiivanya knfg eti- Ar je vremen bliizi. 11. Ki skoudi, naj skoudi e- scse; i ki vonya, naj vonya escse; i te pravicsen naj bode escse pravicsnesi, i te szvdti sze naj escse bole poszveti. 12.1 ovo idem bitro, i najem moj je zmenom: naj damvszak- semi tak; kak nyegovo delo bode. 13. Jasz szem Alfa i Omega, zacsetek i koneez, te prvi i te szlednyi. 14. Bla’zeni szo; ki csinijo za¬ povedi nycgove: naj bodo o- blaszt njihova nad 'zitka dre- vom i naj na vrata notri idejo vu meszto. 15. Vone pa bodo pszi i czom- prniczke i prazniczke i liido- morczi i bolvancsarje i vszi; ki liibijo i csinijo la’z. 16. Jasz Jezus szem poszlao angela mojega: ka bi vam eta szvedoeso po gmanaj. Jasz szem koren i rod Davidov, ta szvetla zvezda zorjanszka. IV. 17. I Diib i zarocsnicza velita: hodi! I, ki csiije, naj veli: hodi! I, ki'žeja, naj pri¬ de; i, ki scsd, naj szi vzeme vod6 'zitka zobsztom. 18. Ar szvedocsimvszaksemi; 29 450 SZ. JlNOSAOZNAFOSZT. 22. Tal. ki csiije recsi prorokiivanya eti km'g: ka, osi sto kaj pridene k etomi, pridene Bog na nyega Tsze te vdarcze, ki szo szpisza- ni yu eti knigaj. 19. I, esi sto kaj kraj yzeme od recsi knig etoga prorokiiva- nya, vzeme Bog tal nyegov od knig ’zitka, i z toga szvetoga meszta i z onoga stera szo pi- szana vu eti knigaj. 20. Tak veli, ki eta szvedo- csi: zaisztino; ka hitro pridem. Amen. Zaisztino pridi Gtoszpon Jezus. 21. Miloscsa Goszpodna naše¬ ga Jezusa Krisztusa zevszemi vami. Amen. Sz. Janosa Oznanoszti i czMoga Novoga Zakona K O NE CZ. KNIGE ’Z OLTAR SZ KE SZLOVENCSENE PO TERPLAN SANDORI, PUCZONSZKOM DUHOVNIKI. VOdAnE PO ANGLtISKOM I ZV0NESNYEJ1 TCvAeISTVI ZA BIBLIE. V BECSI 1883. STAIP HOLZHAUSEN ADOLFA. KNIGE 'ZOLTARSZKE. I. 'ZOLTlE. BIž’zensztvo ti pobo’zni, kastiga ti hudi. B lalzen je on mo’z, ki neho- di po tanacsi ti neverni, i na sztezi grešnikov nesztojt i na sztolczi spotlivozov ne- szedi. 2. Nego vu Pravdi Jehove ma radoszt szvojo, i od Nasztave nyegove szi premislava den i nocs. 3. Te je, liki drevo pri jarki poszadjeno, stero prinesze szad szvoj, vuszvojem vremeni, ste- roga lfsztje nepovebne, i vsze takoli de csinio, szrecsno bode. 4. Nej tak ti neverni, negoszo, tak pleve, stere voter raztori. 5. Zato neobsztojijo ti neverni vn szodbi, ni gresniezi vu ob- osini ti pravicsni. 6. Ar zna Goszpod sztezo ti Pravicsni, ali pot ti neverni ve- szne. II. 'ZOLT AR. trorokiivauve od vecsnoga krdlevsztva Bo’zega. Z aka besznejo poganye, i liidsztvo zaka miezli zob- a ztomszka? 2. Ykiip sztaplajo krali zemel- szki, i poglavarje tanacs dr’zfjo med szebom, proti Goszpodni i proti Krisztusi nyegovomi. 3. Raztrgajmo nyi vezala, vr- ’zmo z szebe nym jarem. 4. Te bivajdcsi vu N6bi je o- szmeje, Goszpod je ospota. 5. Teda nyim bode gucsao vu szrdi szvojem, i vu ncesamur- noszti szvojoj je sztrasi. 6. Jasz szem szi pa namazao Urala mojega nad Sionom, szve- tov gorov mojov. 7. Topovom nazveszcseno me¬ ni szkoncsanye Goszpodna: Moj szin szi ti, Jasz szem te dnesz porodo. 8. Proszi me i dam ti pogane za orok, i krajine zemle tebi na ladanye. 9. Razmlatis je z 'zeleznov sf- bov, i razdrobiš, kak poszodo csrepnyeno. 10. Zda tak, Krali, pametujte, i vi, szodczi zemle, dajte sze povesiti! 11. Szlii’zte Goszpodni vu sztraki, i radujte sze z trepe¬ tanjem. 4 KNIGE 2. 3. 4. 5. 'Zolt. 12. Kiisiijte Szina, da sze ne- raszrdi, i nevesznete na poti vasoj; ar sze nyega szrd szkoro pode’zge. Bla’zeni szo vszi, ki sze vu nyem viipajo. m. 'ZOLTAR. Molitev i trdst DAvida pr6ti pregan- esarom. 1. Davida 'Zoltar, gda je be- ’zao pred Absalomom, szinom szvojim. 2. oszpodne, kak vnogo je vX moji nepriatelov! Pre- vnogi szo sztanoli na mene. 3. Prevnogi pravijo od moje diise: Rikše obrambe nema vu Bogi. Selah. 4. Ali ti Goszpodne szi zaszlo- ba moja, ki me odicsis, i zvi- szis glavo mojo. 5. Glaszno szem zezavao Go- szpodna, i poszliihno me je z szvoje szvete gore. Selah. 6. Doli szi le’zem, i zaszpim, i gori sze prebiidim; ar Jeho- vah obrani mene. 7. Nebojim sze vnogo jezer liidsztva, stero na vsze kraje oble’ze proti meni. 8. Sztani Goszpodne! zdr’zi me, Bog moj; ar ti zbiješ za li- cze vsze moje protivnike, i zo¬ be ti neverni zpoteres. 9. Pri Goszpodni je obramba; nad liidsztvom tvojim blago- szlov tvoj. Selah. IV. 'ZOLTAR. Tr6st proti zvisenoszti deoze Szveta. 1. 'Zoltar Davida k napreszpe- vanyi na Regin ot. 2. da te bom zezavao, po- szliihni me Bog pravi- cze moje, trostaj me vu 'zuko- szti; bojdi meni milosztiven, i poszliihni molitev mojo. 3. Szinovje csloveesi, kak du- go de ospotavana dika moja? zaka liibite marna, i mate radi la’zi? Selah. 4. Szpoznajte bole, kak csiid- no vodi Jehovah szvoje ode- brano; B6g me poszliihne gda bom ga zezavao. 5. Szrdte sze alinegreste, zgo- varjajte szi z vašim szrczom na poszteli vasoj, ali bojdite v miri. Selah. 6. Aldiijte aldove pravicze, i viipajte sze vu Goszpodni. 7. Vnogi pravijo: Sto nam szka’ze gda dobro? — Ali ti Goszpodne pozdigni nad nanu szvetloszt Koza tvojega. 8. Razveszelfs szreze moje bo¬ le, kak csi bi oni ravno z szi- ljom i mostom obiljavali. 9. Zednim szi ivumiri le’zem i zaszpim, ar mi li ti Goszpod¬ ne szam das batrivno prebiva- liscse. V. 'ZOLTAR. Molitev za Czžrkev pr6ti krivim vucs- telom. ' A 1.'Zoltar Davida k napreszpe- vanyi na JSTekilot. 5- 6. ’Zolt. 'ZOLTArSZKE. G oszpodne, szlfsaj recsi moje, pazi na mfszli moje. 3. Kebziij na glasz krfesanya mojega, Kral i B6g moj, gda te zozavam. 4. Goszpodne rano poszliihni glasz moj, predevszem sze pred tebe scsem szpravlati, i paziti. 5. Ar szi ti' ne Bog, komi bi sze nevernoszt dopadnola, ne- de prebfvao pri tebi te hiidi. C. Zvisavczi neobsztojfjo pred ocsmi tvojimi, odiirjavas vsze csinecse nepravdenoszt. 7. Pogubiš la’zcze; krvi’zelni i jalni szo gniisz pred Goszpod- nom. 8. Jasz pa po vno’zinoszti do¬ brote tvoje sao bodem vu Hi- ’zo tvojo, nanfzim sze vu tvo- joj szvetoj Czerkvi, vu sztrahi tvojem. 9. Goszpodne vodi me vu pra- viczi tvoj oj, za volo protivnf- kov moji; ravnaj pred menom pot tvojo. 10. Ar nega vu nyi' viisztaj sztanovitoszti, znotra vu nyfh je zloesasztnoszt: odprti grob je nyf grlo, z jezikom szvojim jSlno guesijo. ll.Oszodi nye,Bog, da odpad- nejo od namenyavanya szvoje- ga: razplod i je za volo vno’zine zloesasztnoszti nyfhove, ar sze borijo proti tebi. 12. Kaj sze radiijejo vszi vii- 5 pajocsi vu tebi; naj veke szpe- vajo, ke ti braniš; naj bodo veszeli vu tebi ki' tvoje Ime liibijo. 13. Ar ti' Goszpodne, blago- szlovis toga pravicsnoga, z mi- loszcsov, kak zaszlobov obvze- mes nyega. VI. 'ZOLTAIl. Pokore molitev za zdravje tela i duše. 1. 'Zoltar Davida na Neginot oszem sztriin. 2. A Goszpodne nekaraj me Vz vu szrdi tvojem, ne- scsukaj me vu necsamurnoszti tvojoj. 3. Szmiliij sze nad menom, Goszpodne; ar szem odnemo- gao; zvraesi me Goszpodne, ar szo sze zbontale koszti moje. 4.1 diisa moja je kroto zbur- kana. Ah ti' Goszpodne! kak dugo? 5. Kavni i sze, Goszpodne, re¬ si dušo mojo; oszlobodi me za volo szmilenoszti tvoje. 6. Ar sze vu szmrti neszpomf- najo z tebe; sto te vu pdkli d fesi? 7. Obtriido szem vu zdiihava- nyaj moji; perem vszo nocs po- sztelo mojo; z szkuzami mo- esam lego mojo. 8. Prepadno mi je obraz moj od 'zaloszti, i obsziarao za volo vsze protivnikov moji. 9. Odfdte od mene, vszi esinb- esi nepravdenoszt; ar je Go- 6 KNIGE 5. 6. ’Zolt. szpod szlisao glasz placsa mo¬ jega- 10. Poszliihno je Goszpod mo¬ jo prošnjo; molitev mojo je Goszpod gorivzeo. 11. "Vszi moji nepriatelje sze naj kroto szrame’zliijejo, i sztr- sznejo, nazdrt sze naj ztirajo i oszramotijo hitro. VII. 'ZOLTAE. Molitev za obrambo toga praviesnoga dugovanja. 1. Davida nedu’znoszt, od ste- re je szpevao Goszpodni za volo recsi Kusa Jeminitera. 2. TTu tebi sze viipam moj V Goszpodne Bo’ze! o- szlobodi me od vsze moji pre- gancsarov, ino me resi. 3. Da nevneszejo, kak oro- szlan, diise moje, i neraztrgajo je, brezi obranitela. 4. Goszpodne, Bog moj, osi szem etak csinio, i krivicza je vu rokaj moji; 5. Csi szem z hudim placsao torni zlo’znomi z menom; ali szem szlekao protivnike moje vnemar. 6. Kaj szi preganja protivnik dušo mojo, popadne i na zemlo szklacsi ’zitek moj, ino vu prah zakopa dfko mojo. Selah. 7. Sztani gori, Goszpodne, vu szrdi tvojem, podigni sze nad besznocsov protivnfkov moji, i I posztavi me vu cseszt, stero szi meni zapovedao. 8. Da sze vno’zine pa kre tebe vkup szpravijo, zato sze pa vu viszikoszti szka’zi. 9. Goszpod bode szodo liid- sztvo. Szodi mene Goszpodne, poleg moje pravieze, i nedu- 'znoszti moje. 10. Fundaj hiidobo ti neverni, pokrepi toga praviesnoga, kf szi szrcza i obfszti zgriintava- jocsi Bog praviesen. 11. Zaszloba moja je Bog, ki oszlobodi pobo’zna szreza. 12. Bog je toga praviesnoga szodeoz, i zmo’zen Bog, ki' sze vszakden proti. 13. Csi sze nesesejo povrnoti ti neverni, briiszi mees szvoj, nategne lok i ezila. 14. I gori polo’zi szmrtne sztrdle; sztrele szvoje je szpra- vo na vbszkonesanje. 15. Ovo, ete hiida ma vu miszlaj, nemir szpravla, i la’z kiiha. 16. On jamo kopa, i szkopa jo; ali szam szpadne vu jamo, to szkopano. 17. Pride bin njegov na gl®' vo njemi, i preksenoszt nje¬ gova na temen njegovo. 18. Dicso bom Goszpodna za volo njegove pravieze; 'zolta- re bom szpevao Imeni visnje- ga Boga. 8. 9. ’Zolt. 'ZOLTARSZKE. 7 VIII. 'ZOLTAR. Od Krisztusovoga Krilevsztva, trplenja I dike. 1. Davida 'Zoltar k napreszpe- vanji na Githith. 2. oszpodne, Ravnitelnas, kak odicseno je Ime tvoje, po czeloj zemli; ar sze tebi hvala dava vu nebeszaj. 3. Po viisztaj ti malicski ino czeezajdcsi griintao sziszizmo- 'znoszt, za volo tvoji nepriate- lov, da bi potro proti vntka i za- domeszcsavcza. 4. Gda vidim nebo, rok tvoji delo; meszecz i zvezde, stere szi ti sztvoro, etak szi miszlim. 5. Ka je cslovek, ka sze szpo- minas ’z nyega? i szin cslove- csi, ka ga prigledavas ? 6. Csi szi ga gli malo mensega j nihao od angelov; donok szi ga 2 dikov i postenyom koronii- vao. 2. TAicso bom Goszpodna z czeloga szreza, vo bo¬ dem gucsao vsza csiida tvoja. 3. Radiijem sze, ino sze jako veszelim vu tebi: szpevao bom Imdni tvojemi oh Vfsesnyi! 4. Za to, ka szi nazapognao protivnike moje, oni szo zpo- kapali ino prešli pred tebom. 5. Ti' szi mojo pravdo ino du- govanye vo szpelao; szedis na throni, szodecz praviosen. 6. Pokarao szi pogane, pogiibo te neverne; nyi ime szi doli | zbriszao na vsze vek i veke. 7. Mecsi nepriatclov jo konecz na veke; varase nyfhove szi razvrgao; presaoje szpomcnek nyi'hov ’z nyimi. 8. Goszpod pa osztane na ve¬ ke ; On je szvoj sztolecz k szod- bi pripravo. 9.1 on de szodo szvet po pra- viczi: i bode narode prav ra- 7. Goszpoda szi ga posztavo nad rok tvoji delom; vsze szi podvrgao pod noge nyegove. 8. Ovcze i vszo 'živino, escse 1 vsze zvfrje. 3. Fticzenebeszke, i ribemor- sz ke, i ka vu morji plava. Rt J eho vah, tiGoszpod nas,kak °dfcseno je Ime tvoje po vszoj z emli. IX. 'ZOLTlR. Svilna poszem za vzuto obladnoszt nad nepruUelorn. 1- Davida 'Zoltar k napreszpe- Van yi od te lepe mladezni. vnao. | 10.1 Goszpod de toga obo’za- noga dika, jeddna obramba v hipi n e vole. 11. Zato sze vu tebi viipajo, ki ime tvoje znajo; ar neoszta- vis oni ki isesejo tebe, Go- szpodne! 12. Szpevajte Goszpodni v Si- oni prebtvajocsemi: oznanyiijte med liidsztvom dela njegova. 13. Ar voziscse nyih krv, 'z nyfb sze szpomene; nepozabi krtcsanya ti vbogi. 14. Szmiliij sze meni Goszpod- 8 KNIGE ne, gledaj nevolo mojo med odiirjavczi, ki me voftrgnes z vrat te szmrti. 15. Da preszamnam vszo hva¬ lo tvojo med vrataini eseri Sion- szke: da sze veszelim vu zve- liesanyi tvojem. 16. Vtonjeni szo poganye v jamo, stero szo zkopali: vu mre’zi, stero szo nalekli, szo zgrablene noge nyi'hove. 17. Szpoznani je Goszpod vu vcsinyenoj szodbi szvojoj, zde- lomrokszvoji szo zamre’zeni ti neverni, na szpomenek. Selah. 18. Ah da bi sze ti neverni v grob zmetali, vszi poganye, ki sze z Boga szpozabijo! 19. Ar nede pozableni na ve¬ ke te vbogi, i viipanye ti ne- volni sze nezgiibi na veke. 20. Sztani Goszpodne, da ne- bodo premagali mrtelni: naj sze oszodijo vszi poganye pred liezom tvojim. 21. Daj nyim, Goszpodne, sztrah, naj szpoznajo poganye, ka szo liidje. Selah. X. ’ZOLTlR. Molitev proti ncpriatelom CzSrkvi. oszpodne, zaka tak dalees VX sztojfsPsze szkrfvasvu hi¬ pi sztiszkavanya? 2. Vu zvisenoszti te neveren preganya nevolake, naj sze zgrabijo vu mre’zaj, stere zmi- slavajo. 3. Ar sze te neveren hvali z 9. 10. ’Zolt. hotlivosztjov szvojov; szkopi blagoszlavla szam szebe, i szra- moti Goszpodna. 4. Te neveren je tak gizdav i szrditi ka nikoga neprestlma; vu vsze szvoji zdiihaj za Boga nemara. 5. K mantri je on na vsze szvoji sztezaj, dalees szo od nyega szodbe tvoje, fiiese na vsze protivmke szvoje. 6. Erose vu szrczi szvojem: nigdar nepodle’zem, od naroda do narodov bom brez nevole. 7. Viiszta nyegova szo puna z preklesztvom, z jalnosztjov, i vkanyiivanyem; pod jezikom nyegovim je nemir i nepriatel- sztvo. 8. Szedi vu predvori siitav- ezov, naosataj vmorf nedu’zno- ga; ocsi nyegove za nevolakom czflajo. 9. Zaszedjava na csataj, liki zviszi ramo tvojo, neszpoza sze z sziromakov. 13. Zakapravi te neveren p r 10.11. 12.'Zolt. 'ZOLTARZSKE. 9 klesztvo na Boga, tak erkocs vu szrczi szvojem, ka ti nege- nes za to? 14. Tivszavidiš; ar gledasnc- volo i ztiszkavanye, naj pla- csas z ramo v tvojov: te vbogi je tebi preporocsen, ti szi szi- r6t pomocsnik. 15. Vlomi ramo nevernika, i poiscsi to hiido, i nenaide sze zlocsasztnoszt nyegova nigdar vees. 16. Goszpod je Kral nesztano- i ffla, i na vsze veke: poganyc morejo predti z zemlenyegove. 17. Ti, Goszpodne, szlisas ’ze- { lenycnevolakov; szrczenyiho- y o jegviisno, kaviiha tvoja keb- mijo na nye. 18. Da tipraviczo szpoznas szi- rotam i nevolakom, naj vecs szi- le nedela eslovek z zemle vzeti. kvi szvojoj. Goszpodna tbron je na nebi: nyegove oesi vidijo: i nyega ozmieze vardevajo szini cslovecse. 5. Goszpod szkiiszi toga pra- viesnoga, toga nevernoga i kri- viczo liibcza oduijava diib nye- gov. 6. On na te neverne da de’zd- ’ziti 'zarjo, ogen, i 'žveplo; i vi- bdr szlapov, za tal pehara nye- govoga. 7. Ar je pravicsen Goszpod, i liibi praviczo; obraz nyegov, gleda na to, ka je prav. XII. 'ZOLTAlt. Molitev za obdr'ztinye toga miloga se- rega po Kecsi Bo’zoj. 1. Davida 'Zoltark napreszpe- vanyi z oszem sztriinami. 2. T)omagaj Goszpodne! ti _L szveti szo na malo pri- XI. ’ZOLTlR. Trost prdti protivntkom je vu viipazni na B6ga. 1. Davida 'Zoltar k napreszpe- vanyi. V o Goszpodni sze jasz vii- pam. Kakda pravite duši aojoj, naj leti na gore vase, liki fticsek? . 2. Ar ovo ti neverni nategu¬ jejo lok, i sztrele szvoje nale¬ zejo na tetivo, szkrivoma sztrelajo te pravicsne. ■L Oni razvr’zejo i griint; ka tak more pravicsen opraviti? 4- Goszpod je vu szvetoj Czer- | sli; ar jemaloti vernimedszin- mi cslovecsimi. 3. Eden z drugim marna gu- csi, z jalnimi viisztami, i z dvo- ! jega szrcza vcsijo. 4 . Goszpodne, sztrebi vo vszo szkazlivoszt, i jezik gizdavo guesecsi. [ 5. Kipravijo: z našim jezikom bomo premagali, mamo lampe, j sto je nas goszpod. 6. Zavolo opiiscsavanya nevo¬ jakov, za volo zdiihavanya szi- romakov, 'ze sztanem, veli Go¬ szpod; szka’zem pomocs, tem, ki sze grlijo. 12.13. 14. 15. ’Zolt. 10 KNIGE 7. Recs Goszpodna je csiszta, kak ocsiseseno szrebro vu csre- pnyenoj poszodi, ocsiseseno sze- demkrat. 8. Ti Goszpodne zdr’zi nye; obari je od naroda etoga ve¬ koma. 9. Okolivrat je vsze puno bii- dobnjakov, gda zaman liidje med szinmi cslovecsemi ladajo. XIII. 'ZOLTlR. Molitev vu tii’znoszti i sztiszk£vanyi szreza. XIV. ’Z0LTAR. KAvuk od pokvarjenosti osloveka i po- mocsi. 1. Davida'Zoltarknapreszpe- vanyi. T e blazni pravi vu szrezi szvojem: nega Boga. Oni szo za kika, i gniisz szo z szvo- jim botenyem; nega ga, ki bi dobroesinio. 2. Goszpod gleda z Nebe na szini cslovecse, da bi vido, jeli jeszte razumen, ki bi iszkao 1. Davida ’Zoltar k napreszpe- vanyi. 2. oszpodne! kak dugo sze seses z mene vszega- vecs szpozabiti ? kak dugo bos szkrivao lieze tvoje pred me- nom? 3. Kak dugo bom sze sztarao vu diisi mojoj, i britkoszt meo vu szrezi mojem dugo? Kak du¬ go de sze pozdig-avao nad me- nom nepriatel moj ? 4. Zgledni sze i poszliibni me, o Goszpodne Bo’ze! Preszveti oesi moje, da nezaszpim vu szmrti. 5. Da sze nebvali nepriatel ] moj, ka bi me premogao, i pro- tivniezi sze neradiijejo, ka bi podlegao. 6. Jasz sze pa viipam vu szmi- lenoszti tvojoj: veszeli sze szr- | cze moje vu pomoesi tvojoj. Szpevao bodem Goszpodni, ka telko dobra esini z menom. Boga. 3. Ali vszi szo odsztdpili, v szl szo sztiiknoli; nega ga, ki bi do¬ broesinio, nega ni ednoga. 4. Nescse ni eden ti biido delni- i kov toga szpoznati, ki jejo liid- j sztvo moje, kak dabi krilil jeli; Goszpodna pa neszpominajo. 5. Tam sze sztrsznejo z boja*' nov. Bogjezodvetkom tipravi- osni. 6. Tanacs nevolaka ospotavs- j te; ali Bog je viipazen njegova- 7. O dabi sze dala pomocs Iz®' eli z Siona, i Goszpod bi naza zpelao liidsztvo szvoje z voze- Veszelio bi sze Jakob, jako bi szo radiivao Izrael. XV. ’Z0LTAR. Ti verni ostobodjeuve. 1. Davida 'Zoltar. /^1 oszpodne, sto bode preb 1 \JT vao vu Satori tvojem- 1 ' k bode sztao na tvojoj szvet-oj go rl ' 15.16.17. ’Zolt. 'ZOLTA.RSZKE. 11 2. Ki nepokarano hodi, i pra- viczo csinf; i ki isztino gucsi z azroza szvojega. 3. Ki' neogrizava z jezikom szvojim, necsini bli’znyemi kri- vicze i spota nedeva na bli’z- nyega szvojega. 1. Ki nemara za nevernike, ali postiije to bogabojecse, i ka bli’znyemi priszbgne, z kva- rom zdr’zi. 5. Ki szvoji penez na u’zoro nedava, i mite nejemleproti ne- du’znomi. Ki' to csim', negene sze vo na veke! XVI. ’Z OLTAR. trorokii vanje od Krisztusovoga trple- nya i gorisztantaya. 1. Zlata peszem Davida. Tari me Bog! ar sze jasz vu ’ tebi viipam. 2- Erkao szem Goszpodni: Ti s zi moj Goszpod, za tvojo volo ®°rem trpeti. •1. Za ti szveti volo, ki szo na ^emli, i za volo ti odicseni; vu M je vsze dopadnenye moje. ’• 1’ovno’zajo sze nyim nevo- e sze k tiihim nagnejo. Xe- * c scm nyl pftnogaaldova zkrv- l°v aldiivati, ni nyf imena vu v uszta moja vzeti. °. Goszpod je nabogsi tal moj i moj pehar. Ti obarjes orecsino mojo. i Sors moj mi je szpadno z 1 godnim talom, lepi orok mi 11« dani. 7. Blagoszlavlam Goszpodna, J ki mi je tanacs dao; takaj i v J nocsi karajo menb obfszti mo- j je- 8. Pred ocsmf mam Goszpod¬ na vszeszkoz, ar mi' je krc de- szne moje, naj sze negenem. 9. Zato sze veszeli szrcze moje, i veszela je dfka moja; escse pa i telo moje bode batrivno po- j csivalo. 10. Ar nenihas diise moje vu 1 pekli niti nedas tvojemi szve- ! torni viditi szprhnenya. 11. Oznaniš mi sztezo ’zi'tka; j pred Hezom tvojim je veszelja j obilnoszt, i naszladnoszti kre deszne tvoje na veke. XVII. ’Z OLTAR. I Prosnya za zdrav ndvuk i szv6to ’zi- vlenye. 1. Davida prosnya. P oszliihni, Goszpodne pra- viesnoszt, szlisaj kri'esanye moje: vrni viiha k molitvam mojim, brez jalnosztibodocsim. 2. Pred liczom tvojim sze naj szodba moja szkoncsava, ocsi tvoje naj gledajo na praviczo. 3. Ti' szkiisavas szrcze moje, priglednes me v nocsi, i var- denes, i ocsisztis, i nenaidesni- ka. Jasz szem vu szebigoridjao, naj viiszta moja nezmenkajo. 4. Z sztrani del cslovecsi: po recsi viiszt tvoji sze varjempoti liidomorczov. 5. Zdr’zi hodbo mojo na szte- 12 KXIGE 17.18. ’Zolt, zaj tvoji, da nevkleknejo szto- paji moji. 6. Jasz k tebi kricsim, ar me ti Bog moj poszliihnes; nagni k meni viiha tvoja, poszliihni recsi moje. 7. Szka’zi vo csiidno szmile- noszt tvojo, Oszloboditel vsze vu tebi sze viipajocsi, nad oni¬ mi, ki sze proti desznoj tvojoj posztavlajo. 8. Obari me, liki jaboko vu oki: vu szenczi perot tvoji szkrij mene. 9. Proti nevernim, ki me doli zapravlajo; proti nepriatelom mojim, ki szo ze vsze sztrani okoli nasztanoli diiso mojo. 10. Xyi tiicsava sze je szela; z viisztami napi'hnyena gucsijo. 11.3STa sztopnyaj naši szo nasz ’ze oblegli; ocsi' szvoje obra- csajo, da bi nasz zklacsili na zemlo. 12. Ravno, kak oroszlan, vder- jati 'zelejoosi, i kak mladi oro¬ szlan szedecsi vu liiknyaj. 13. Sztani, Goszpodne, prehiti licze nyegovo, ino ga obladaj: resi vo diiso moj o z meesom tvo- jim. 14. Od liidi me oszlobodi z ra- mov tvojov, Goszpodne; od lii¬ di szveta, ke tal je vu ’zftki, i kem z kincsom napunis trbiih nyi'hov; ki majo decze po voli, i ki' prevees nihajo malioskim ! szvojim. 15. Jasz bom pa vu praviozi ; gledao licze tvoje, zadovolim sze, gda sze prebudim z obra¬ zom tvojim. XVIII. ’ZOLTAR. Zahvalna peszem za dobrote Bo’ze. 1. K napreszpevanyi 'Zoltar Davida, szlugo Bo’zega, ki' je szpevao Goszpodni recsipeszmi j ete, vu dnevi, gda je nyegaGo- ! szpdd oszlobodo z rok nepria- |telov nyegovi, naime z r&k Saula. * 2. T erkao je. Zszrczatejake Jl liibim, Goszpodne mocs moja! 3. Goszpodne, pecsina moj*! grad moj, i Oszloboditel moj. Bog, moja hramba, vu kom sze jasz viipam, zaszlobamoja, ir°S zvelicsanya mojega, i obramba moja. 4. Hvalecs szem zezavaoW°' szpodna; tak szem rešeni o nepriatelov moji. 5. Ar szo me obvzela vezala ! szmrti, ino potoczi Belials^ 1 szo me presztrasili. 6. Vezala pekla szo me obvze^ la, i meesi szmrti szo me P re mogli. 7. Vu 'zukoszti szem z eza V Goszpodna, ikriesaoszemk gi mojemi; szlisao je gltfsz® od szvoje szveteCzerkvi, ik ra _ moj je prisao pred viiha n) gova. . 8. Zemla sze je gibala in° ^ szila, i fundamentomi g or i 18. ’Zolt. 'ZOLTARSZKE. 13 sze gibali i trepetali, gda sze je razszrdo. 9. Din je sao z nosza nyego- voga, ’zgaj ocsi ogen z viiszt nje¬ govi,i 'zerjavo rogelj e od ny ega. 10. I nagno je nebo, i doli je sao, i mrak je bio pod nogami njegovimi. 11. I nesen je na Kerubinu, i leto je neseni na perotaj vo- tra. 12. Sator njegov je oblecseni bio v kmiesne, i csrne goszte oblake, v steri je szkriti bio. 13. Od bliszcsave prod nyim szo oblaczke razegnani, med tocsov i 'zerjavim vogeljom. 14. I Goszpod je grumio vu nebi, i te Vtsesnyi je dao glasz szvoj z tocsov i blfszkom. 15. Sztrelao je sztrele szvoje, raztoro je je, i dao je kroto bli- szkati i zburkao je je. 16. Iszkazale szo sze de’zd’ze- vno plohe, i odkriti szo funda- nientomi zemle, Goszpodne, od tvojega karanya, od szape ino pibanya nosza tvojega. 11- Poszlao je z viszine i gori 1116 je prfjao, i vo me je pote- gno z veliki vod. 18. Yo me je ftrgno zmo’zno- nji nepriateli mojemi, i odiir- javczom mojim, geto szo odme- n e zmo’znesi bili. 19-Kiszome premogli vu dne- ; Vl pogiibeli moje; ali Goszpod ^ b'° podpora moja. ' b I vb me je pelao na prc- sztor; vo me je vtrgno: ar je dopadnenje meo vu meni. 21. Goszpod mi je dobro csi- nio poleg pravicsnoszti moje: placsao mi je poleg csisztocse rok moji. 22,i.r sze dr’zim potiGoszpod- nove, i nej szem pregreso proti Bogi mojemi. i 23. Ar vsze njegove szodbe pred ocsmi mojimi mam: i ne- i vr’zem od szebe zapdved nye- govi. 24.Nego szem nepokarani pred njim, i varjem sze greha. \ 25. Zato mi placsiije Goszpod | poleg pravicze moje, poleg csi- sztdcse rok moji pred ocsmi' j njegovimi. 26. Tim szvetim szi sz veti, i tim pobo’znim, pobo’zen; 27. Tim csisztim szi csiszti; i torni preobrnjenomi preobr¬ njen. 28. -Ir liidszfvi nevolnomi ti zmoreš: i ocsi' zvfseni zniszis. 29. Ar ti preszvetis szvecso mojo. Goszpod, moj Bog prc- szvecsava temnoszt mojo. 30. Ar z tebom jasz vojszko razbijem; iz moj im Bogom prek zida szkocsim. 31. Bo’ze poti szo nepokarane: Kecs Goszpodna je ocsfszcsena. On je zaszloba vszem, ki' sze vu njem viipajo. 32. Ar sto je Bog, zviina Go¬ szpodna ? ali pecsma zvona Boga? 14 KNIGE 18.19. ’Zolt. 33. Bog me je opaszao z mocs- jov, i poti moje csim' nepoka- rane. 34. Csim noge moje, kako je¬ lena: na viszikoszt mojo po- sztavi mene. 35. On vuesi roko mojo bojii- vati, i vesi ramo moj o brunezeni lok nategnoti. 36.1 das mi zaszlobo zvelicsa- nya, i deszna tvojamepodpera; i zniszanye tvoje zvfszi mene. 37. Razsiirissztopajemoje pod menom, naj gle’zni moji nevkle- knejo. 38. Piisztim sze za nepriatel- mi mojimi, i zgrabim je, ni sze nepovrnem, dokecs ji neszpo- kolem. 39. Razdrobim je, da mi proti nesztanejo: morejo mi pod noge szpadnoti. 40. Opašeš me z mocsjov k bojiivanyi; posztavlajocse nad mene pod mene zmeeses. 41. V beg sztiras nepriatele moje, da vo sztrebim odiirjav- cze moje. 42. Kncsali bodo, ali nede po- mocsntka; k Goszpodni, ali ne- poszliihne ji. 43. Scsem je rasztepszti, kak prah. pred votrom, i zklaesiti, kak blato na ezeszti. 44. Oszlobodis me odtogabor- livoga liidsztva; denes me za glavo med poganmi: liidsztvo steroga szem neznao, mi szlii- j ’ziti ma. 45. Kak me zaszlisi, me bog bode; otroezi tiihenezov do sze mi prilizavali. 46. Decza tiihenezov pomenka i trepetala de vnvezalji szvojem. 47. ’ZiveGoszpod, i blagoszlov- lena bojdi peesina moja! Naj sze zvisavaBog zvelicsanyamo- jega! 48. Bog, ki mi da zadomesz- csavanye, i vsztrah vzeme liid¬ sztvo pod menom! 49. Ki mene resi od nepriate- lov moj i! Ti me zviszis nad oni¬ mi, ki sze proti meni posztavla- jo: zmoreš me od kriviesnoga mo’za. 50. Zato bom te vadliivaomed poganmi, oGoszpodne, inoszpe- vao imeni tvojemi. 51. Ki szvojemi Krali veliko bla’zensztvo vo szka’ziije, i c sim szmilenoszt namazanomi szvo¬ jemi, Davidi, i szemeni nyego- vomi, na veke. XIX. ’ZOLTlB. N&vuk od Krisztusa. njegove R® 0811 prave pokdre. 1. Davida 'Zoltar k napreszpš' vanyi. ^ « 2. ATebesza glaszijodikox> X ’zo, i krepkoszt neb« nazveszesava rok nyegovi de 3. Eden den pravi tonu og moj, Bog moj! zaka JD szi me osztavo? Jasz kricsim, ali pomocs moja je da- leko. 3. O moj Bog! kricsim cseresz dneva, i neodgovorfs: i cseresz nocsi; ali nega mi vtisanya. 4. Ali ti szi szvdti, preblvajo- csi med hvalmi Izraela. 5. Zato szo sze vu tebi viipali ocsaczi naši: viipali szo sze i oszlobodo szi je. 6. K tebi szo kricsali i rešeni szo: na tebe szo sze szlonili, i nej szo oszramoteni. 7. Jasz szem pa csrv i nej cslo- vek: spotcsloveka,inozavr’zek liidi. 8. Vszi vidocsi mene me spo- tajo, oszmejavajo sze, i csobe na enkraj vlecsejo, i kfvajo z glavami. 9. Viipao sze je vu Goszpodm. naj ga zmaga, i oszlobodi, osi dopadnenye ma nad nyim- 10. Ar szi me ti voszpelao z KNIGE 22. 'Zolt.'ZOLTA rSZKE. 17 utrobe; dao mi viipazen na pr- szaj matere moje. 11. Na tebe szem vovr’zen z ntrobe matere moje: ti szi mi Bog moj od utrobe matere moje. 12. Nebojdi dalecs od mene, ar je sztiszkavanye bliizi, i ne¬ ga pomocsnika. 13. Vnogo bikov me je okoli vzelo, mocsni jiinczi szo me ob¬ dali. 14. Odperajo proti meni grla szvoja, liki praszkajocsi i erjii- jocsi oroszlan. 15. Liki voda szem vovlejani, razkalane szo vsze koszti moje: szrcze moje sze je kak voszk, raztopilo vu teli mojem. 16. V 6 je preszenola mdes mo¬ ja, kak csrepnya, i jezik moj sze je zgrabo na nebo viiszt moji, i ti mene polo’zis vu prah szmrti. 17. Ar szo me pszi okoli ob- vzeli, i ti hiidi sereg meje ob- dao: preliiknyali szo roke mo¬ je, i noge moje. 18. Lehko precstem vsze ko¬ szti moje: oni me pa vidijo i gledajo z radosztjov. 19. Eaztalali szo szi med sze- bom gvant moj, i na sziiknyo mojo szo sors vrgli. 20. Ti zato, Goszpodne, ne- bojdi dalecs: o mocs moja, hiti mi na pomocs. 21. Oszlobodi od meosa diiso mojo; szamoszt mojo od pesz. 22. Vtrgni me z grla oroszla- na, i oszlobodi me od roglov ednorogliesov. 23. Nazveszcsavao bom Ime tvoje bratom mojim, i naszredi vu szpraviscsi bom ti szpevao. 24. Ki sze bojite Goszpodna, hvalte nyega: cseszti nyega vsze szemen Jakoba: boj sze nyega vsze szemen Izraela. 25. Arje nej odiiro ni zavrgao nevole sziromaka, niti je nej szkrio licza szvojegapred nyim; nego gda je kricsao k nyemi, poszliihno ga je. 26. Tebe scsem csesztiti vu velikoj obcsini: placsamobliibe moje pred onimi, ki sze ga bo¬ jijo. 27. Jeli bodo ti vbogi, ino sze naszitijo; dicsili ga bode iszka- jocsi nyega. 'Živelo bodo vase szrcze na veke. 28. Szpominali sze bodo, ino sze vrnejo k Goszpodni vszi kraji zemle: i molila ga bodo vsza pokolenya poganov. 29. Ar je Goszpodnovo kra- levszt-vo, i on goszpodiije med poganmi. 30. Jeli do i hvalili bodo vszi tiicszni zemle: poklekali bodo pred nyim vszi le’zdcsi vu pra¬ hi; i ki duše szvoje nemrejo pri ’zitki zdr’zati. 31. Meo bode szemen, stero de nyemi szlii’zilo, od Goszpod¬ na sze bode predgalo od roda do roda. 32. Pridejo, ki bodo glaszili 30 * 18 KNIGE pravi czo nyegovo, liidsztvi ro- djenomi, zato, kaje eta osinio. XXIII. 'ZOLTAE. Krisztus nas dober pasztbr. 1. Davida 'Zoltar. C oszpod je moj paszter, nika sze mi nezmenka. 2. Po zelenoj travi pasze mene, i k hladnim vodam me pela. 3. Raszkladi diiso mojo; vodi me po pravoj p6ti, za volo ime¬ na sz voj ega. 4.1 csi bi kodo po szmrti kmi- esni dole, nebojim sze neszre- cse: ar szi ti pri meni, palieza i šiba tvoja me trostajo. 5. Pripravlas mi sztol pred liczom mojim, pred nepriatel- mi mojimi: nama’zes z oliom glavo mojo, i natacses pehar moj. 6. Dobrota i szmilenoszt bode z menom vsze dni ’zitka moje¬ ga: pocsfvao bom vu ki’zi Go- szpodna mojega vsze dni. XXIY. ’ZOLTAR. Od Krisztusa Krčila (like. 1. 'Zoltar Davida. f i oszpodna je zemla inyepu- vT noszt, siirma zemle i ka na nye prebiva. 2. On jo je pri morji griintao i pri vodaj potrdo. 3. Sto poide na goro Goszpod- na? Sto bode sztao na nyego- vom szvetom meszti? 4. Ki ma nedii’zne roke, esi- 22, 23. 2 4. 2 5. ’ Zolt. szto szreze: ki neobraesa diise szvoje k marnoszti, i krivo ne- priszega. 5. On zadobi blagoszlov od Goszpodna, i praviosnoszt od Boga zveliesitela szvojega. 6. Eto je rod, iszkajocsi nje¬ ga, iszkajdesiliczetvoje, Jakob. Selah. 7. Odprite sze, vrata, navel- czi, i dveri szveta visziko, da notri poide Kral dike. 8. Sto je te Kral dike ? — Go- szpod mocsen i zmo’zen, Go- szpod zmo’zen vu boji. 9. Odprite sze vrata navelezi, i dveri szveta visziko, da notri poide Kral dike! 10. Stoje te’ Kral dike? Go- szpod, B6g seregov, on je Kral dike! Selah. XXV. 'ZOLTiR. Molitev za Bo’ze ravnanye, miloseso, i obrambo. 1. Davida ’Zoltar. K tebipozdigavam, Goszpod- ne, diiso mojo. 2. Bog' moj, vu tebi sze viipami naj sze neoszramotim; da sze nehvalijo nad menom nepria- telje moji. 3. Ar ni eden neszpadne v szra- m6to, ki sze na tebe szloni; ah na spot morejo pridti ti zaman zametavezi. 4. Goszpodne, poka’zi mi pe* 1 tvoje, vesi me na szteze tvoje- 5. Yodi me vu isztini tvoj°J> 25. 26, ’Zolt, _'ZOLTARSZKE. 19 i vesi me jo, ar szi ti Bog zve- licsanya mojega, na tebe jasz gledam vszakden. 6. Szpomeni sze z szmileno- szti tvoje, Goszpodne, i z mi- loscse tvoje, steraje od vek do veka. 7. Xeszpomeni sze z grehov mladosztimoje, ipresztoplenya mojega; za volo miloszti tvoje sze szpbmeni z mene, i za volo dobrote tvoje, Goszpodne. 8. Dober je Goszpod i veren, zato vosi grešnike na poti.l 9. Vodi te ponižne vu szodbi, i vnosi te krotke na pot szvojo. 10. Vsze poti Goszpodna szo szmilenoszt, i isztina, tim zdr- 'zavaj bosim zavezek nyegov i szvedosztvo nyegovo. 11. Za volo imena tvoj ega, Go¬ szpodne, odpiiszti pregresenya moja, osi szo gli velika. 12. Sto je mo’z, bojecsi sze Goszpodna ? On nyemi bode kazao te naj lepše szteze. 13. Diisa nyegova bode vu do- brom prebivala, i szemen nye- govo bode orokiivalo zemlo. 14. Szkrovnoszt Goszpodna je med nyega bojecsimi; i zave¬ zek szvoj nyim oznani on. 15. Oesf moje nesztanoma gle¬ dajo Goszpodna: On vo potegne n °ge moje z mre’ze. 16. Zgledni sze na mene, i szmiliij szenadmenom, arszem szamoszti i nevolak. 17. Britkoszt diise moje sze je povno’zala, zato me oszlobodi z sztiszkavanya mojega. 18. Gledaj nevolo i 'zukoszt mojo, i doli zbrisi vsze grehe moje. 19. Vidi nepriatele moje, kak szo sze povno’zali, i z krivim odiirjavanyem odiirjavajo me¬ ne. 20. Vari diisomojo, i oszlobo- di me, i nedaj mi vu szramoto szpadnoti, ar sze vu tebi vii- pam. 21. Xedii’znoszt i pravicza me obarje; ar sze na tebe szlonim. 22. Bog resi Izraela ze vsze pogiibeli nyegove! XXVI. ’ZOLTAR. Prošnja za oszlobodjenje neduznoszti. 1. Davida fZoltar). Cfzodimipraviozo Goszpodne, IO arszemnedu’zno’zi'vo. Jasz sze na Goszpodna zaviipam, i nej szem nesztalcn. 2. Vardeni me Goszpodne, ino me szkiiszi, prebrodi obiszti mo¬ je, i szreze moje. 3. Ar dobrota tvoja je pred ocsnh mojimi, i vu isztini tvo- joj hodim. 4. Neszedim z liidmi marnimi: nemam obcsinsztva z jalnimi. 5. Odiirjavam szpraviscse hii- dobnyakov, i z nevernimi ne- szedim. 6. Vu nedu’znoszti perem ro¬ ke moje: k oltari tvojemi sze dr’zi'm, Goszpodne. 20 KNIGE 26. 27. ’Zolt. 7. Da szlisam glasz tvoje hva- le, i nazveszcsavam vsza csiida tvoja. 8. Goszpodne, liibfm prebiva- lisese hi’ze tvoje, i meszt-o pre¬ bitka tvoje Cseszti. 9. Nefundaj diise moje z gre- snikmi, alizkrvi’zelnimi’zi'tka mojga. 10. Vu ki rokaj je zlocsaszt- noszt: i deszna nyi'hova z mi¬ tov napunyena. 11. Jasz bom pa ’zivo vu ne- dd’znoszti; oszlobodi me, i boj mi milosztiven. 12. Noga moja ravno bodi. — Vu szpraviscsi bom dlcso Go- szpodna. XXVII. 'ZOLTAR. Troszt i veszelje vu Bdgi i vu nyegovoj Becsi. 1. Davida (’Zoltar). /N oszpodjeposzvetmoj,izve- licsanye moje, koga bi sze bojao? — Goszpod je mdcs ’zi- tka mojga, pred kim bi sze mi grozilo ? 2. Zato, gda sze ti biidi na me¬ ne sziinejo, da bi jeli telo mo¬ je, nepriatelje moji i protivnf- czimoji szaml ta poletijo iszpa- dnejo. 3. Csi me vojszka oble’ze, do- nok sze nezboji szrcze moje: csi sze pobiidi boj proti meni, na nyega sze zaniham. 4. Edno szem proszo od Go- szpodna, i to bi rad meo, da bi mogao vu Goszpodna ’Hi’zi o- sztanoti vsze dni ’zftka moje¬ ga, i gledati naszladno csdszt Bo’zo i hoditi vu Czerkev nye- govo. 5. Ar me zakriva vu szvojoj hiiti v biidom dnevi, on me szkrivno szkrfj e vu Satori szvo- jem, i na pecsmi me zviszi. 6. Izvfszi glavo mojo nad pro- tivnikmi mojimi, ki szo okoli mene; naj aldujem vu Satori nyegovomaldov hvale: peszem i’zoltare bomszpevaoGoszpod- ni. 7. Goszpodne szlfsaj glasz moj, gda bom kricsao, szmiliij sfze nad menom, i poszliihni me. 8. Moje szrcze pred tebe dr’zi povelenye tvoje: iscsite lfcze moje! Lieze tvoje iszcsem Go¬ szpodne ! 9. Neszkrij obraza tvojega pred menom, neodvr’zivu szrdi tvo¬ jem szlugo tvojega, ar szi ti po- mocs moja: neodvr’zi, ni ne- osztavi me, Bog, zveliesanye moje. 10. Ar me je osztavo ocsa moj i mati moja, ali Goszpdd meje gori prijao. 11. Vucsi me, Goszpodne, pot tvojo, i vodi me po sztezi pi' 3 ' vicze tvoje, za volo nepriatelov moji 12. Nedaj me na volo nepri 3 ; telov moji, ar szo sztanoli proj 1 meni krivi szvedoczi, i krivi' czo mi delajo neszramno 27. 28. 29.'Zolt. 'ZOLTARSZKE. 21 13. Jasz pa verjem zaviditi dobroto Goszpodna vu dr’zeli ti 'zivoesi. 14. Csakaj Goszpodna; boj csrsztvi, i nevczaglivo szreze tvoje, i szloni sze na Goszpodna. XXVIII. ’ZOLTAR. hvalo bom nyemi z peszmov moj o v. 8. Goszpod je nyi mocs; On je ta mocs, stera szvojomi naina- zanomi pomaga. 9. Vari liidsztvo tvoje, i bla- goszlovi orok tvoj, i paszi je, zviszi je na veke. Prosnya proti jtilnim lfid&n. 1. Davida 'Zoltar. G da k tebi kricsim, Goszpod- ne, pecsina moja, nemiicsi; da timucsavsijasz neposztanem ravno, kak ki v grob idejo. 2. Poszliikni glaszprosnye mo¬ je, gda te zezavam, i gda podi- gavam roke moje k szvetoj vi- szini tvojoj. 3. Xevlecsi me vo z neverni¬ ki, i hiidodelnikmi, ki priazni- vo gucsijo z bli’znyimi szvojimi, i hudoba je vu szrczi nyiho- vom. 4. Daj nyim poleg dela nyiho- voga i poleg hudobo hotenya nyihovoga: poleg del rok nyi- hovi nyim placsaj, povrni nyim, ka szo priszlifzili. 5. Ar nepazijo na dela Go- szpodnova i na dela rok nyego- vi; zato je doli potcre, i nedo nyi gori czimprao. t>. Bla’zen jeBog, kajeposzlii- hno glasz prosnye moje. 7. Goszpod je mocs moja, i za- szloba moja vu nyem szo je vii- palo szreze moje, i zmogao mi je, i veszeli sze szreze moje, i XXIX. 'ZOLTAR. Od grumlenya reesi Bo’ze. 1. Davida 'Zoltar. P rinasajteGoszpodni,vi zmo¬ tni, prinašajte Goszpodni eseszt i mocs. 2. Prinašajte Goszpodni eseszt Imena nyegovoga: nanizte sze pred Goszpodnom vu szvetoj sznagi. 3. Glasz Goszpodna nad vo¬ dami; B6g velike dike grumi, Goszpod nad vodami veliki¬ mi. 4. GMsz Goszpodna ide vu mo- esi, glasz Goszpodna ide odi- eseno. 5. Glasz Goszpodna zlamle cze- drovje: dolizlamleGoszpodcze- druse Libanona. 6. I esini, da szkacsejo, kak tele, Libanona i Siriona, kak mladoga ednorogeza. 7. Glasz Goszpodna szeka, kak ognyeni plamen. 8. Glasz Goszpodna sztrasi pii- sztino: sztrasi Goszpod Kades piiszesavo. 9. Glasz Goszpodna k plodi priszili szrnd, i ogoli goszese. 22 KNIGE 29. 30. 31. ’ZoIt. I tu nyegoyoj czerkvi vszaki nyemi hvalo dava. 10. Goszpod je potop pliszto. I Goszpod osztane Kral na ve¬ ke. 11. Goszpod da mocs liidsztvi szvojemi: Goszpod blagoszlovi liidsztvo szvoje vu miri. XXX. ’Z OLTAR. Zahvžlnoszt za Bo’zo dobroto vu krizi i ne voli. 1. 'Zoltar k szpevanyi poszve- esiivanya hi’ze Davidove. 2. r^vfsavam te Goszpodne, /J ka szi me zviszo, i nej szi obeszelo protivnikov moji nad menom. 3. Goszpodne, Bog moj, gda szem k tebi krlesao, zdr’zao szi me. 4. Goszpodne, vo szi szpelao z pekla dijso mojo; ti szi me v ’zftki zdr’zao, gda szo driigi v pekel poisli. 5. Szpevajte Goszpodni, vi szveti nyegovi; hvalte i zvisa- vajte szvesztvo nyegovo. 6. Ar szrd nyegov li megne- nye trpi, vu ’z£tki je dopadne- nyenyegovo; doveeserajeplacs i zaiitra veszelje. 7. Jasz szem pa velo, gda mi jo dobro bilo: nigdar vecs ne- podle’zem. 8. Ar, Goszpodne, poleg tvo¬ jega dopadnenya szi ti mojo go¬ ro potrdo; gda szi pa szkrio li- ezo tvoje, presztraso szem sze. 9. K tebi bom kriesao,Goszpod¬ ne, i Bogi bom sze molo. 10. Ka za dobicsek je z moje krvi, osi doli sztopim vu jamo? Jeli te bode csesztio prah? jeli bode glaszo vernoszt tvojo? 11. Szlisaj, Goszpodne, i szmi- liij sze nad menom: Goszpod¬ ne bojdi pomocsnik moj! 12. Ti szi mi moj plaes na ve- szeloszpevanyepremdno: szld- kao szi 'zakel moj, ino szi me z veszeljom opaszao. 13. Kaj tebi hvalo szpeva di- ka moja, ni nemucsi. Goszpod¬ ne, moj Bog, hvalo te bodem na veke. XXXI. ’Z0LTAR. Viipanye v niksoj ne voli neda vu sra¬ moto szp&dnoti. 1. Davida’Zoltar k napreszpe- vanyi. 2. V Tu tebi sze viipam, Go- V szpodne, nedaj mi vu szramoto szpadnoti na veke: oszlobodi me po praviosnoszti tvojoj. 3. Kagni k meni viiha tvoja, oszlobodi me: bojdi mi mocsna pecsina, i grad, da me zdr’zis. 4. Ar szi ti -peestna moja, i grad moj; za volo imena tvo¬ jega me vodi i ravnaj. 5. Vo me szpelaj z mre’ze ste- ro szo mi nalekli, ar szi ti moc& moja. 6. Vuroketvoje porocsfmdiik 31. ’Zolt. _ 'ZOLTlBSZKE. 23 moj, ar szi me ti odkiipo, Go¬ szpodne, Bog veren! 7. Odiirjavam one, ki naszle- diijo tadanke marnoszti; jasz sze pa viipam vu Goszpodni. 8. Jasz sze veszelim i radii- jem nad tvojovdobrotov, kasze zglednes na trplenja moja, i szpoznas diiso mojo vu nevoli. 9.1 nepiisztis me vu roke ne- priatcla, nego posztavis noge mojo na presztori. 10. Szmiliij sze nad menom Goszpodne, ar szem vu sztisz- kavanyi: prepadno je obraz moj od 'zukoszti, duša moja i telo moje. 11. Doli je vzeo od tu’znoszti ’zitek moj, i diisa od zdiihava- nya: oszlablena je mocs moja od pregresenya mojega, i koszti moje szo zadrovenele. 12. Yszem potivnikom szem spot, naime szoszedom mojim, 1 sztrasilo znanezom mojim; ki me vidijo na czeszti, be’zijo pred menom. 13. 1’ozablen szem vu szrozi ludi, kak mrtev: vosiny en szem, liki zavr’zona poszoda. 14. Ar morem esiiti psziiva- n ya vnogi, i sztrasenye ze vsze sztrani, gda tanaes dr’zijo med szebom proti meni: diiso mojo vo sztrebiti szopijo. 15- Jasz sze pa vu tebi vii- pam, Goszpodne, i eresem: ti SZ1 mi Bog moj. 16. Vu rokaj tvoji szo vreme¬ na moja, oszlobodi me z rok ne- priatelov i preganesarov moji. 17. Preszvdti liezo tvoje nad szlugom tvojim: zdr’zi me za volo dobrote tvoje. 18. Goszpodne nedaj mi v szramoto szpadnoti, ar tebe ze- zavam. Ti neverni naj v szra¬ moto pridejo, i obnemijo v pe¬ kli. 19. Naj obnemijo jalna viiszta, gueseesa proti praviesnomi o- korno, z gizdosztjov i zameti- vanyem. 20. Kak velika je dobrotiv- noszt tvoja, stero szi odlocso onim, ki sze te bojijo! o, ka szi esinio vu tebi sze viipajocsim, pred szinmi cslovecsimi. 21. Ti je szkrijes vu szkrivno- szti lioza tvojega pred tru- ezom csloveka: szkrijes jo vu Satori pred dra’zd’zenyom je¬ zikov. 22. Hvalen bojdi Goszpod, ar mi je szkazao csiidno dobroto sz voj o na krepkom meszti. 23. Jasz szem toti erkao vu czaganyi mojem: odvr’zenszem od oesi tvoji, ali ti szi poszliih- no glasz prosnye moje, gda szem te zezavao. 24. Liibte Goszpodna, vszi szveti nyegovi. Obarje Goszpod te verne, i naza plaesa bogato tim gizdavim. 25. Bojdte szresni i nevczagli- vi, vszi esakajoesi Goszpodna. 24 KXIGE 32. 33. 'Zolt. XXXII. 'ZOLTAR. Od szpravicsanja. 1. Davidov Xavuk. B la’zen, komi szo odpiiszcse- ne nepravdenoszti, i kim szo zakriti grehi. 2. Bla’zen on m6’z, komi no¬ tri neracsuna Goszpod greha, vu koga diihi nega jalnoszti. 3. Gda szem je steo zamuesa- ti, zadrevenele szo koszti moje od vszakdenesnyega javkanja. 4. Ar me je den i nocs te’zfla roka tvoja, da je vlaga v meni vszehnola, liki szuhava v leti. Selah. 5. Zato ti vadliijem grehe mo¬ je, i nepravdenoszti moje ne- szkrfvam. Erkao szem: Vadlii- vao bom Goszpodni grehe mo¬ je. I ti szi odpiiszto bin greha mojega. Selah. 6. Za to sze ti bodo molili vszi szveti, vu prilicsnom vremeni, da gda velike povodni pridejo, nyi ednoga nedoszegnejo. 7. Ti szi obramba moja, od sztiszkavanya obarjes mene, i z szpevanyem obladnoszti me obdaruješ. Selah. 8. Razumnoga te vcsinim, i navcsfm te pot, stero mas ho¬ diti: sesem te z mojima ocsama voditi. 9. Xebojdte liki kony i mula, steri szo brez’ razuma, steri csobe sze z viizdov i brozdami zavreti morejo, esi sze ladati nedajo. 10. Te neveren vnogo bolez- noszt ma, ali toga viipajdesega vu Goszpodni obvzeme milosz- csa njegova. 11. Radiijte sze vu Goszpod¬ ni; veszeli bojdte, praviesni, i szpevajte vszi, ki szte pravoga szreza. XXXIII. 'ZOLTAR. Szreza radoszt je vu hvali dobrot Bo’zi. 1. Tj) adiijte sze vu Goszpod- JAj ni, vi praviesni! Ti pra¬ viesni sze dosztaja hvala. 2. Hvalte Goszpodna z harfa¬ mi : szpevajte nyemi na deszet sztriin ’Zoltari. 3. Szpevajte nyemipeszemno- vo: dobro, glaszno igrajte z czinkanyem. 4. Ax je Goszpodna Recs pra¬ va, i vsze nyegovo delo vu i- sztini. 5. On liibi szmilenoszt i pra- viezo: puna je zemla miloszese goszpodnove. 6. Po Recsi Goszpodna szo sztvorjena nebdsza, i po diihi viiszt nyegovi vesz nyi sereg. 7. On vkup szpravi, liki vu vre- esa vode morja, i vosini pi' e ' paszt kinesno kamro. 8. Vesz szvet sze boj Goszpod¬ na: szaszi sze pred nyim vs-ze bfvajocse na zemli. a ., 9. Ar On je erkao, i zg&di 0 33.34’Zolt. 'ZOLTABSZKE. 25 sze je: On je zapovedao i na- sztanolo je. 10. Goszpod na nika szpravi tanacs poganov, i potere liid- sztva miszli. 11. Ali Goszpodna tanacs o- sztane na veke, miszli szreza nyegovoga od narodov do na¬ rodov. 12. Bla’zen on narod, komi je Goszpod Bog nyegov, liidsztvo st ero, szi je za tirok odebrao. 13. Z nebesz gleda Goszpod, i vidi vsze szint cslovecse. 14. Z prebivaliscsa sztolcza szvojega gleda vsze prebivajo- cse na zemli. 15. Kf je sztvoro szreze vsza- koga nyf, i zna vsza dela nyf- bova. 16. Neprebfva Kral v batriv- noszti po vno’zini vojszke, te zmo’zen sze nerdsi po velikoj premocsi szvojoj. 17. Konyi nezmorejo, ni nyt velika mbcs neoszlobodf. 18. Ovo, ocsf Goszpodnove szo nad timi bogabojecsimi, i csa- kajocsimi miloszcso nyegovo. 19. Na resenye diis nyfhovi od szmrti, i o’zivavanye nyf vu gladi. 20. Zato sze viipa diisa naša vu Goszpodni, pomdcs i zaszlo- ba naša je On. 21. Ar sze vn nyem radiije szreze nase: i zaviipamo sze: ua szveto ime nyegovo. 22. Bojdi nad nami miloszesa tvoja, Goszpodne, liki szmo sze vu tebi viipali. XXXIV. ’ZOLTlE. ZahvSlnoszt za bozo lubfeen. 1. Davida ’Zoltar, gda je pre¬ meno obraz szvoj pred Abime- lekom, ki ga je od szebe odga- nyao, ino odfsao. 2. TVlagoszlavlao bom Go- J J szpodna vszigdar: du- ’zna hvala nyegova bode vu viisztaj moji. 3. Vu Goszpodni sze bode zvi- savala diisa moja, ka ti vbogi szlfsali, ino sze radiivali bo¬ dejo. 4. Dfcste Goszpodna z menom vred, i vszi vkup zvisavajmo ime nyegovo. 5. Iszkao szem Goszpodna, i on mi je odgovoro, i oszlobodo me je od vszega sztrakd mo¬ jega. 6. Kf na nyega glddajo, ino sze k nyemi dr’zijo, oni lfcze sze neoszramotf. 7. Ete vbogi je krfesao, i po- szliihno ga je Goszpod, i vo ga je zmogao zevsze nevol. 8. AngelGoszpodnov, kak voj- szka oble’ze okoli te, kf sze ga bojijo, i oszlobodf je. 9. Szkiiszte i vidte, kak pri- jaznivi je Goszpod; bla’zen je on mo’z, kf sze vu nyem viipa. 10. Bojte sze Goszpodna, vf szveti nyegovi; ar nemajo nik- 26 KNIGE sega zmenkanya, ki sze ga bo¬ jijo. 11. Ti mladi oroszlanye bodo sztradali, i gladiivali; ali tim, ki Goszpodna isesejo, uezmen- ka niksa dobrota. 12. Pojdte decza, poszliihsajte mene, navcsim vasz bogaboja- zen. 13. Stoje, k£ ’zelej ’z£tek? Sto bi rad meo dobre dni ? 14. Yari jezik od hiidoga, i lampe tvoje naj negucsfjo jal- noszt. 15. Ogni sze liiidoga, i csfni dobro: iscsi mir i naganyaj ga. 16. Ocsi Goszpodnove szo nad timi praviesnimi i viiha nye- gova na ny£ molitev kebziijejo. 17. Obraz Goszpodnov je pa proti hiido csinecsim; naj doli zbrise szpomenek nyihov z zemle. 18. Kriesfjo eti, i Goszpod je csiije, i oszlobodf je ze vsze ne- vol ny£hovi. 19. Bliizi je Goszpod onim, ki szo potrtoga szrcza, i pomaga onim, ki szo potrtoga diiha. 20. Te pravicsen doszta nevo- le ma, ali Goszpod ga zevszega vo zmore. 21. Mentiije nyemi vsze nye- gove koszti, da sze ni edna ’z nyf nesztere. 22. Toga nepobo’znoga vmo- ri neszreosa, i odiirjavczom to¬ ga pravicsnoga osztanebin nyi- hov. 34. 35. ’Zolt. 23. Goszpod odkiipi diiseszlu- gov szvoji, i vszi, ki sze na nyega zaviipajo, bodo brezi bina. XXXV. 'ZOLTlE. Prošnja za oszlobodjenye od nepriate- lov besznocse. 1. Davida 'Zoltar. B ori sze, Goszpodne, z onim, ki sze z menom bori: bo- jiij sze z tem, ki' sze proti me¬ ni bojuje. 2. Primi zaszlobo i ro’zje, i sztani mi na pomocs. 3. Vzemi dardo, i pomagaj mi proti pregancsarom mojim; er- csi duši mojoj: Jasz szem po¬ mocs tvoja. 4. Xaj sze oszramotijo i ospo- tajo iszkajocsi diiso mojo, i na- za sze sztirajo, i na szramoto vr’zejo, ki liiida mfszlijo proti meni. 5. Naj bodo, liki pleve pred votrom, i angel Goszpodna je raze’zene. 6. Czeszta ny£ bojdi temna, i skliszka, i angel Goszpodna je preganyaj. 7. Ar szo mi brezi zroka mre- ’ze vrgli k pogiiblenyi, brez zroka podkapali diiso mojo. 8. Pridi na nyega pogiibel, prvle, kak sze odove; i mre za, stero je szkrio, ga vlovi: v ne- szrecso naj szpadne szam. . 9. Duša moja sze pa veszeii 35. 36. ’Zolt.'ZOLTARSZKE. 27 vu Goszpodni, i radiij sze yu nyegovoj pomoesi. 10. Vsze moje kbszt ercsite: Goszpodne, sto je tebi glfhni? ki resis nevolaka od mocsne- sega, i sziromaka i zmenkava- jocsega od njegovi razbojni¬ kov. 11. Krivi szvedoczke sztanjii- jejo, i stera nevem, z tisztim me krivijo. 12. Z biidim mi plaesiijejo za dobro, na szrcza boleznoszt. 13. Jasz pa, gda bi oni bete- giivali, szem oblekao 'zakel: dušo mojo szem mantrao z po- sztom, i molitev moja sze je nesztanoma ponavlala. 14. Kak k priateli, kak k bra¬ ti szem sze pridrii’zo: liki on, ki' mater placse, szem sze ’za- loszten ponfzo. 15. Ali oni sze radujejo nad jnojov neszrecsov, vkiip szopi- jo. Tanacs dr’ztjo proti meni i G naj ncvolnesi, brezi binamo- jega: trgajo sze, niti neprehe- njajo. 16. Z szkazlivczi i spotbvczi 2a trbiiba volo, ki skriplejo z zobmi' nad mcnom. 17. Goszpodne, kak dugo bo¬ deš to gledao ? Mentiij dušo mo¬ jo od nyi razboja: dcczo mojo °d ti mladi oroszlanov. 18. Hvalo ti bodem vu veli¬ kem szpraviscsi: dicso bom te ^ed zmo’znim liidsztvom. 19. Nedaj sze tem nad menom veszeliti, ki' szo po kriviczi nepriatelje; ni z ocsmi spotati, ki' me brez’ zroka odiirjavajo. 20. Ar neporaesajo mira, i proti mirovnim na zemli jalne recsi' premislavajo. 21.1 navelczi odpdrajo lampe szvoje proti meni, i pravijo: ahah, abab, to rade vidijo ocsi' nase! 22. Vidiš to, Goszpodne; ne- mucsi: Goszpodne, neboj da- lecs od mene. 23. Zbudi sze i sztani kre pra- vicze moje, i kre pravde moje, Bog moj, i Goszpod moj! 24. Szodi me, poleg pravicze tvoje, Goszpodne Bo’ze; da sze nedo veszelili nad menom. 25. Ni neercsejo vu szrczi szvojem: abah, to szmo'želeli! Naj nepravijo: po’zrli szmo ga! 26. Naj szeoszramotijo i ospo- tajo vszi, ki' sze nad mojov ne¬ szrecsov veszelfjo: z spotom i z szramotov sze naj okladejo, ki sze nad menom hvalijo. 27. Da sze hvalijo i radujejo, ki' mi praviczo vdscsijo, ino er- esdjo: zvisavani bojdi Bog, ki' 'zelej mir szlugi szvojemi. 28.1 jezik moj bode tvojo pra¬ viczo glaszo, mo tebe vszak- den csesztio. XXXVI. 'ZOLTiE. Molba i to’zba prbti hudim szkazlivczom. 1. 'Zoltar Davida, szlugo Bo¬ sega, k napreszpevanji. KNIGE 28 2. TTDeseno je, od zlocsaszt- I j noszti neverni z griin- ta szrcza mojega: nega bojazni Bo’ze vn nyem. 3. Ar csi sze szka’ziije z ocs- mi, kak, da bi odiirjavao zlo- ezasztnoszt nesztanoma; 4. Recs viiszt njegovi je kri- vicza i jalnoszt; nescse razme¬ ti, ka bi dobro delao. 5. Kriviczo zmislava na po- szteli szvojoj, trdno obsztoji na nedobroj poti, nepopiiszti' od hiidoga. 6. O Goszpodne! miloszt tvo¬ ja do nebesz doszegne, i isztina tvoja do oblakov naj visisi. 7. Pravicza tvoja sztoji, kak gore Bo’ze; i szodba tvoja, liki naj veksa globocsina. — Go¬ szpodne ti zmoreš csloveki i 'živini. 8. Kak draga je miloszcsa tvo¬ ja, o Bog! I szinovje cslovecsi sze vu szenezi perot tvoji vii- pajo. 9. Opojeni do od obilnoszti hi- 'ze tvoje: z potokom naszlad- noszt tvoji je napojiš. 10. Ar je pri tebi vretina 'zit- ka: vu szvetloszcsi tvojoj vidi¬ mo szvetloszt. 1 l.Raszpresztri miloszcso tvo¬ jo nad onimi, ki tebe poznajo, i praviczo tvojo nad onimi, ki szo pravoga szrcza. 12. Naj me nezaklacsi noga gizdavcza, ni roka nepobo’zno- ga me nesziihne. 36. 37. 'Zolt. 13. Tam naj szpadnejo csine- csi huda, ino sze naj vr’zejo, da vecs sztanoti nedo mogli. XXXVII. 'ZOLTAR. Fej sze je szpaesiti nad szrecsov nepo- bo’zni. 1. Davida ('Zoltar). ezburkaj sze nad timi hu¬ dimi: ni neboj necsamu- ren proti csinecsim nepravde- noszt. 2. Ar kak trava, sze hitro vo vszeesejo, i liki to zelenje tra¬ ve, povehnejo. 3. Viipaj sze vu Bogi, i csfnt dobro; 'zfvi v dr’zeli, i hrani sze pravicsno. 4. Radiij sze vu Goszpodni, i da tebi 'zelenje szrcza tvojega. 5. Porocsi Goszpodni sztezo tvojo, ino sze zaviipaj na nje¬ ga; On ti bode dobro csimo. 9.Vij szpela nedu’znoszt tvojo, kak szvetloszt, i praviczo tvo¬ jo, kak poldne. 7. Mucsi pred Goszpodnom, i csakaj ga: nerazgrozi sze na toga szrecsnoga na poti njego- voj; na mo’za, ki csint zlo- csasztnoszt. 8. Odsztopi od szrditoszti i ta nihaj necsamurnoszt: neraZ- szrdi sze na teliko, ka bi zlo ošiniti steo. . .. 9. Ar sze hiidodelniczi ztrebijo; ali, ki na Goszpodn® csakajo, oni bodo orokiiva 1 zemlo. 37. ’Zolt. ’Z O L TAR S Z K E. 10. Edno malo, i toga liiidoga Tecs nede; i csi sze zglednes po nyegovom meszti, yeos ga nebode. 11. Ali ti krotki bodo zemlo orokiivali, ino sze veszelfli vu velikom miri. 12. Zlo miszli te neveren pro¬ ti pravicsnomi, i z zobmi skri- ple na nyega. 13. Ali Goszpod sze nad nyim szmelie; ar vidi, ka sze pribli¬ ža den nyegov. 14. Ti neverni vo potegujejo szvoj mees, i nategujejo szvoj lok, da bi potepli sziromaka i vbogoga, i bujli one, ki szo prave poti. 15. Ali nyi mees naj ide nyim v szreze, i lok nyikov sze raz¬ lomi. 16. Bogse je malo, ka ma te praviesen, od bogatsztva vnogi oepobožni. 17. Ar sze zlomijo rame ti ne- pobo’zni: te pravicsne pa ob¬ drži Goszpod. 18. Zna Goszpod dneve ti po¬ božni, i oroesina nyikova o- sztane na veke. 19. Heprido na szramoto vu liudom vremeni, i vu dnevi glada sze naszitijo. 20. Ar ti nepobožni predo, i ne priatelje Goszpodna, kak tii- Csa ya agneezov razide, vu dini razidejo. 21. Nepobožen na poszodo 29 jemle, i naza neplacsa; ali pra¬ viesen je milosztivni i da. 22. Ar blagoszlovleni nyego- vi bodo orokiivali zemlo; ali nyegovi prekleti sze vosztre- bijo. 23. Od Goszpodna sze takse- ga moža sztopaji ravnajo, i szteza nyegova je nyemi vu- godna. 24. Gda szpadne, sze neodvr- že; ar ga Goszpbd podpera za roko nyegovo. 25. Dete szem bio, ino szem obsztarao; alinej szem vido to¬ ga praviesnoga osztavlenoga, niti szemena nyegovoga kruh prosziti. 26. Vszakden miloszt esini i poszodjava, i szemen nyegovo bode blagoszlovleno. 27. Odsztopi od biidoga, i oši¬ ni dobro; tak bos prebitek meo na veke. 28. Ar Goszpfid liibi, ka je prav, ineosztavi ti szvoji szveti: na veke sze obarjejo. Ali ti biidi szemen sze vo sztrbbi. 29. Ti praviesni bodo orokii- vali zemlo, i na veke do na nye prebivali. 30. Tiiszta toga praviesnoga modroszt govorijo, i jezik nye- gov guesi, ka je prav. 31. Pravda Goszpodna je vu szrczinyegovom; nyegoviszto- paji sze neposklesznejo. 32. Te nepobožen šiita za tim 30 KIS T IGE 37. 38. ’Zolt. pravi osnim, i setiije ga pogu¬ biti. 33. Ali Goszpod ga neniha vu r6kinyegovoj, niti ga neoszodi, osi bode szodjen. 34. Csakaj na Goszpodna, i dr’zi sze poti njegove, i zviszi te, da bos orokiivao zemlo, i vi- do bos, ka sze vo sztrebi te ne- pobo’zen. 35. Yido szem ednoga nepo- bo’znoga zvfsenoga, ki sze je zelenio, liki lombra drevo. 36. Ali gda szem mimo sao, ovo, nej ga je bilo vecs: zveda- vao szem ga, ali nej je naiden. 37. Osztani pobo’zen, i prav szi' deni; ar taksemi na szled- nye dobro bode. 38. Presztoplavczi sze pa pre- pravijo vszegavees, i szemen ti nepobo’zni sze vo sztrebi. 39. Ali ti pravicsni majo bla- goszlov od Goszpodna; on je krepkoszt nyibova vu vremeni sztiszkavanya. 40. Ar nyimGoszp6d bodo po- magao, ino je vovtrgne: resi je ti nepobo’zni, i zdr’zi je; ar sze vu nyem viipajo. xxxyhi. ’z oltAr. Pokore molitev oszlobodj§nye odteskoga bremena greha. 1. Davida'Zoltar k szpfimenki. 2. oszpodne! nekaraj me v3T vu szrdi tvojem, ncka- stikaj me vu necsamurnoszti tvojoj. 3. Ar szo sztrele tvoje v me- 1 ne bodjene, i roka tvoja me te- ’zi. 4. Nega nika czeloga vu ’zi- voti mojem, za volo protenja tvojega: nega pokoja vu ko- sztaj moji za volo greha mojega. 5. Ar grehi moji idejo kumesz j glave moje; liki tesko bremen, szo mi preteski gratali. 6. Moje rane szmrdijo ino sze gnojijo, za volo blaznosztimoje. 7. Grbavi i szkliicseni .szem kroto, czeli den tii’zen hodim. 8. Ar kroto ta szehnejo lede- vje moje, nega nika czeloga vu 'zivoti mojem. 9. Medloven szem i vkiip sztrt sztrasno: trobim od nepokoja szrcza mojega. 10. Goszpodne pred tebom je vszako 'zelenje moje, i zdiika- vanye nej szkrito pred tebom. 11. Trepecse mi szrcze moje; osztavila me je moes moja i po; szveta ocs’ moji nega pri meni- 12. Mojiliibleniipriateljeszto- j fj o pred menom,i mrzi sze ny i® nevola moja; i moji bli’zanyi ozdalees posztanejo. 13. Oni, ki iscsejo diiso m 0 J°' mi mre’ze mecsejo: i iszkajocsi neszrecso mojo, gucsijo meni na škodo, i jalnoszt zmislavaj 0 vesz den. 14. Ali jasz, kak gliihi neesij' jem, i liki nemi szem, ki neo pre viiszt szvoji. ,, 15. Tak szem, kak eslovek, 38. 39. ’Zolt. 'ZOLTAESZKE. 31 necsiije, i ki nema odgovora vu viisztaj szvoji. 16. Ir na tebe sze zaniham Goszpodne; ti' mi odgovoriš Goszpodne, Bog moj! 17. Ar szem erkao; naj sze li neradiijejonad menem, i esisze poszkleszne noga moja, naj sze nehvalijo nad menom. 18. Ar szem jasz na trplenye 3. Obnemo szem vu miicsanjd, zamucsao szem od veszelja, i 'zaloszt mojo vu szebi grizdm. 4. Gorelo je vu meni szrcze moje, i liki ogen sze zneto vu mfszlaj moji, tak da szem gu- esao z jezikom mojim. 5. Daj mi znati, Goszpodne, konecz moj: i racsun dnevov moji, keliko ji je: da zvem, ka sztvorjen, i boleznoszt moja je ■ mi je preminoti. nesztanoma pred menom. i 6. Ovo, kak dlan szi mi zmero 19. Ar vadliijem nepravde- i dneve moje, i bivoszt moja je noszt mojo, i czeknem sze za kak nicsesz pred tebom. Kak greh moj. nicsesztni szo vszi liidjd, ki' do- 20. Ali nepriatelje moji szo v ' noktakbatrivno 'zivejo. Selah, 'zftki i zmo’zni, i povno’zavajo j 7. Zaisztino, tak hodi oslovek, sze, ki' me brez’ zroka odiirja-, kak tenya; sztanovito sze mar- vajo. ! no triidi! vkiip szpravla, i ne- 21. I z zlom mi za dobro po- vej, sto de szranyiivao. vrnyavajocs, szeprotivijozme- j 8. Na koga bi sze tak szlono, nom; zato, ka sze toga dobroga Goszpodne? Vu tebi je viipa- dr’zi'm. ! nye moje. 22. Neosztavi me, Goszpodne: 1 9.0szlobodi me odvszegapre- Bog moj! neboj daleos od mene. sztoplenya mojega: neposztavi 23. Hiti mi na pomocs, Go- 1 me vo na spot pred te blazne, szpodne, zvelicsanye moje! j 10.0bnemim,ineodpremviiszt moji; ar od tdbe zhaja to. XXXIX. 'ZOLTAE. | 11. Vzemi' z mene bics tvoj, Molbaza pravo modr6sztvmeranya, kak nacsipredempod vdarczomrok gvusno vršsztvo proti szpžki. tvoji. 1. Davida'Zoltar k napreszpe- 12. Gda kastigas esloveka za Vanyi za Jeduthuna. i grehov volo; zejszelepotanye- 2. / ^ ori szem djao vu szebi: : gova, liki od molov. Zaiszti- \J obaijem sze na sztezaj no, marnoszt je vszak cslovek. toojiod gresenya zjezikom mo-, Selah. . jim: zdr’zim viiszta moja na 13. Szlisaj molbe moje, Ge- v iizdi, dokecs de nepobo’zen szpodne, i vzemi vu viiha krics pred nionom. m °j : nemuesi nad mojimiszku- H. w. 31 32 KRIGE 39. 40. ’Zolt. zami, ar szem tiihenecz pred tebom, i 'zelar, kak vszi ocsa- ezi moji. 14. Piiszti me, da sze raszhla- dim, prvle, kak sze ta szpravim ino me vecs nede! XL. ’ZOLTAR. Prorokuvanve od Krisztusa; njegovoga trplenya, i cseszti proroczke. 1. JDavida’Zoltar knapreszpe- vanyi. 2. /^sakajoesszemesakaoGo- szpodna; onszejekme- ni nagno, i poszliihno je kricsa- nye moje. 3. Yo me je potegno z grozne jame; z kalisa blata; i posztavo je noge moje na pecsino,imocs- ne je vcsino sztopaje moje. 4.1 dao je vu viiszta moja pe- szem novo, hvalo Boga našega; to do vidili vnogi, i bojali do sze, ino sze viipali vu Goszpod- ni. 5. Bla’zen on mo’z, ki vu Go- szpodni polo’zi viipazen szvo- jo, i nepridrii’zi sze k tim gi- zdavim, i k tim na la’z gibkim. 6. Vnoga szo, o Goszpodin Bog, csiida tvoja i miszli tvoje nad nami. Riscseje nej tebiglihni. Oznaniivao i glaszo bom je; ali vnogo veksa szo, kak bi sze pre¬ govoriti mogla. 7. Aldovi i dari szo ti nej vu- godni; ali viiha szi mi odpro: ne’zeles 'zganoga aldova, ni al- dova vtisanya. 8. Teda szem erkao: ovo idem; vu Knigaj je piszano od mene. 9. Gotov szem, o Bog, ošiniti volo tvojo, i pravda tvoja je vu szrczi mojem. 10. Predgao szem praviczo tvojo vu tvojoj velikoj obosini: ovo viiszt moji szem nezapro: ti znaš, Goszpodne. 11. Pravioze tvoje szem ne- szkrio vu szrcze moje: isztino tvojo i tvoje zvelicsanye szem vorazglaszo: nej szem szkrio milosose tvoje ino isztine tvoje pred tov velikov obosinov. 12. Ti pa, Goszpodne, nepri- krati meni szmilenoszti tvoje: po milososi tvojoj i tvojoj iszti- ni me na veke obdr’zi. 13. Ar szo me okoli vzela hii- da brez’racsuna: popadnoleszo me nepravdenoszti moje, da ji nemorem viditi; vecs ji je, kak vlaszi glave moje, zato me je osztavilo i szrcze moje. 14. Dopadni sze ti, Goszpod¬ ne, voresiti mene. Goszpodne, hiti mi na pomocs! 15. Szrame’zliivati sze morejo i na spot szpadnoti vszi, kiiscse- jo dušo mojo pogubiti: szpetsze naj obrnejo, i na szramoto vr¬ nejo ’zelejocsi mojo neszrecso. 16. Raj sze leknejo nad szra- motov szvojov, ki meni pravi' jo: ahah! ahah! 17. Raj sze radiijo ino vese¬ lijo vu tebi, vszi iszkajocsi te¬ be, govorijo vszi, ki liibijo zve- 40. 41. 42. 'Zolt. 'ZOLTlESZKE. liesanye tvoje: Goszpod bojdi visziko hvalen! 18. Jasz szem pa obte’zen i obo’zan; ali Goszpod sze za me¬ ne szkrbf. Ti szi pomoes moja i moj oszloboditel, Bogmoj, ne- miidi sze. XLI. ’ZOLTAB. Od dobrotrrnoszti i nevernoszti. 1. Davida'Zoltar k napreszpe- vanyi. 2. T)la’zen, ki gorivzeme to- -D gapotrebtivajocsega; vu hiidom dnevi ga oszlobodi Go¬ szpod. 3. Goszpod ga bode varvao, ino ga vu ’zitki zdr’zi: bla’zen bode na zemli, niti ga nedas lio- tenyi protivnikov nyegovi. 4. Bog de ga otavlao na be- te’znoj poszteli. Ti vszo lego nyegovo preobrneš vu betegi nyegovom. 5. Jasz szem tak erkao: Go- szpodne, szmiliij sze nad me¬ nom, zvracsi dtiso mojo, ar szem greso proti tebi. 6. Nepriatelje moji hiida pra¬ vijo na mene: gda merje, i pre¬ de ime nyegovo? 7. Csi mi prido na gledanye, marna gucsijo; szreze nyihovo ppveksava hiidobo, voido iraz- laosajo me. Vkiip sepecsejo proti meni vszi odiirjavczi moji, i zmisla- Ta Jo zla na mene. 9- Becs Beliala ga naj pokrije, 33 da, gda bode le’zao, neda sze nyemi veos gorisztanoti. 10. Esese ipriatel moj, vu kom szem sze viipao, ki je jo krtih moj, je gori zdigno peto proti meni. 11. Zato ti, Goszpodne, sze szmiliij nad menom, i pomori mi gori, da nyim naza placsam. 12. Z toga szpoznam, ka szem ti prieten, csi sze nebode radti- vao nepriatel moj nad menom. 13. Mene pa zdr’zis za volo pobo’znoszti moje, i posztavis me pred licze tvoje na veke. 14. Hvalen bojdi Goszpod, Bog Izraela, od vek i veka do vek i veka. Amen, Amen! XLII. ’Z O L TAB. Ne vola i trost ti preganjani. 1. Navuk Korehovi otrokov k napreszpevanyi. 2. TT" ak jelen lecza za hlad- IV nov vodov; tak dtisa moja kricsi k tebi, o Bo’ze! 3. ’Zeja dtisa moja Boga, Boga 'zivoga. Gda pridem, ka bi sze szkazao pred liczom Bo’zim? 4. Szkuze moje szo hrana mo¬ ja den i nocs; da mi pravijo celi den: gde je Bog tvoj? 5. Z toga gda sze szpomenem, vovlejem szam vu szebi dtiso mojo; ar bi rad ta sao vu sereg, i szpravo sze ’z nyim k Hi’zi Bo’zoj, z glasznim szpevanyem, i diesenyem, z vno’zinov szve- tek szvetecsov. 31 * 34 KNIGE 42. 43. 44. 'Zolt. 6. Zaka sze 'zalosztts, duša moja, ino szi tak nemirovna vu meni ? Csakaj na Boga; ar bom ga escse csesztto, ka me poma¬ ga z liezom szvojim. 7. Bog moj, tu’zna je diisa mo¬ ja yu meni; zato sze z tebe szpomtnam vu dr’zeli Jordana i Hermona male gore. 8. Prepaszt prepaszti kricst z siimlenyem valov tvoji: vsze szlapovje i povodni tvoje sze po meni valajo. 9. Vu dne mi podeli' Goszpod miloszcso szvojo, i vnocsi szpe- vam nyemi, i molim Boga ’zt- tka mojega. 10. ErcsemBogi: pecstna mo¬ jega, zaka szi sze szpozabo z me¬ ne? zaka morem, te’zen od ne- priatela, 'zaloszten bodit.i. 11. Kak sztrtina je vu kosztaj moji, da me spotajo nepriatelje moji, govorecsi meni vszakden: gde je Bog tvoj ? 12. Ka sze 'zalosztts, diisa mo¬ ja, ino szi tak nemirovna vu meni? Csakaj na Boga; ar bom escse hvalo nyemi, ka je zveli- esanye ltcza mojega, i Bog moj. KLIII. ’ZOLTAK. Zezžvauye Boga, nžj visisega szodcza. 1. Clzodi mene, o Bog, i pelaj O pravdo moj o proti liidem neszvetim: vari me od jalnoga i hiidoga csloveka. 2. Ar szi ti Bog mocsi moje; rem, te’zen od nepriatela ’zalo- szten hoditi? 3. Posli szvetloszt tvoj o i iszti- no tvojo: one me naj vodijo i szpelajo k tvoj oj szvetoj gori i do tvojega prebivaliscsa. 4. Da prisztopimk oltari bo’ze- mi, k Bogi radoszti i veszelja, ino te dtcsim na cztthari o B&g, Boa moj! 5. Zaka sze'zalosztts, diisamo- ja? zaka szi nemirovna vu me¬ ni? Csakaj na Boga, ar bom ga escse csesztto, ka je zvelicsa- nye ltcza mojega, ino Bog moj. XLIV. ’Z OLTAR. Molitev ti szv6ti. 1. Kavuk Korehovi otrokov k napreszpevanyi. 2. Tj)6g! z viihami našimi JJ szmo csiili: ocsevenasi szo nam razkladali, ka za dela szi tt csinto vu nyi dnevi, vu sztari vremenaj. 3. Tt szi z rokov tvojov poga- ne pregnao, i nye ta poszado: pogubo szi te ove, i razplaso. 4. Ar szo nej z mecsom szvo¬ jim dobili dr’zelo, i nyt rama je nyim ne pomagala: nego desz- na tvoja i rama tvoja, i szvet¬ loszt ltcza tvojega, zato, ka sze ti je dopadnolo vu nyt. 5. Tt, Bog, szi szam moj Kral, kt Jakobi pomocs obliibis. 6. Potebi protivntkenaseszti- ramo: vu imeni tvojem szkla- zaka szi me osztavo? zaka mo- ! csimo one, kt nad naszsztanejo- 44. 45. ’Zolt. 'ZOLTARSZKE. 35 7. Ar sze nezaviipam na lok moj, i mees moj me neobrani. 8. Ali t£ nasz obdr’zis od naši protivnikov, i odiirjavcze nase szi ospotao. 9. Vu Bogi sze scsemo hvaliti vszakden, i tvoje ime diesiti na veke. Selah. 10. Ali zda szi nasz osztavo, i na szramoto piiszto; ne szi vo- sao z vojszkov nasov. 11. Pobegnoti nam dopiisztfs pred nepriatelmi, i odiirjavczi naši nasz porobijo. 12. Prek nasz das, liki oveze na jesztvino, i med pogane nasz rasztepes. 13. Odao szi liidsztvo tvoje brez penez, i ne szi pobogsao czene nyegove. 14. Voszi nasz dao na spot szo- szedom našim,na oszmejavanye i czone onim, ki szo okoli nasz. 15. Vcsfno szi nasz peldo med poganmi, da bi kivali z glava¬ mi nad nami. 16. Vszakden je szramota mo¬ ja pred menom, i lieze moje je puno szrama. 17. Za volo gucsa ospotavczov j psziivczov, za volo nepriatela 1 zadomeszcsavcza. 18. Vsze to je prišlo na nasz; donok szmo sze nej szpozabili 2 tebe, ni gratali la’zczi vu za- ^ezki tvojem. 19. Neobracsa sze naszdrtszr- cz e nase: nevkleknejo sztopaji n asi od poti tvoje. 20. Csi szi nasz taki szklaeso med sarkane, i pokrfo nasz z szenczov szmrti. 21. Csi bi sze szpozabili z i- mena Boga našega, ali vo rasz- presztreli roke nase proti tiiho- mi bogi. 22. Jeli Bog nebi to prevido? da on zbrojava ta szkrita szrcza. 23. Ar sze za tdbe vmarjamo vszakden; tak sze dr’zi'mo, liki na klanye bodocse oveze. 24. Prebiidi sze! zaka szpis Goszpodne? obiidi sze, i neod- vr’zi nasz na veke. 25. Zaka bi szkrivao lieze tvo¬ je i szpozabo sze z nevole nase, i obte’zenya našega? 26. Ar je vugnyena do praha diisa naša, i telo nase prikelje- no k zemli. 27. Sztani nam na pomoes, i oszlobodi nasz, za volo milosz- ese tvoje. XLV. ’ZOLTAR. Prorokiivanye od Krisztusa, kak ziro- csnika czerkvi. 1. Szvadbena peszem i vuose- nye Korehovi otrokov od Idio¬ mov k napreszpevanyi. 2. V epo peszem nabera szr- 1 1 eze moje; porocsim na¬ ravo mojo Krali; jezik moj je, liki pero hitroga piszacsa. 3. Lepši szi od vsze szinov lii- di: vo je vlejana szlatkoszt vu viiszta tvoja; zato te blagoszlo- vi Bog na veke. 36 KNIGE 45. 46. ’Zolt. 4. Pripaši tvoj mees na sztran tvojo, ti 'zmozen! diko tvojo i postenye tvoje. 5. I vn opravi tvojoj szrecs- no gezdi zrecsjov isztine, krot- koszti i pravicze, i szka’zi csii- da z desznov tvojov. 6. Sztrele tvoje szo osztre, na- rodje szpokaplejo pred tebom, na szredi med protivnikmiKra- la. 7. Sztolecz tvoj, oBog,je vszig- dari na veke; palieza ravnoszti je palieza Kralevsztva tvojega. 8. Liibis isztino, odiirjavas ne- pobo’znoszt; zato te jenamazao Bog, Bog tvoj z oliom veszelja vise tiivarisov tvoji. 9. Mirba i aloe i Kezia je vsze obleesalo tvoje, z palaes szlo- novi bodo te z mu’zikov raz- veszeljavali. 10. Cseri kralevszke szo vu tvoji dragoesaj; kredeszne tvo¬ je sztoji zaroesnieza vu esisz- tom zlati. 11. Poszliihsaj osi, gledaj, na¬ gni viiba tvoja, i szpozabi sze z liidsztva tvojega, i z hi’ze o- esine. 12. Teszelio sze bode Kral vu lepoti tvojoj; ar je on Goszpod tvoj, zato sze naklekni pred nyim. 13.1 cseri Tirusa sze bodo z darmi szvojimi pred liczomtvo- jim molile; kak ti naj bogatesi liidsztva. 14. Tszegavecs odiesena je esi kralova znotra, i obleesena z zlatim gvantom. 15. V nasitoj opravi sze pri¬ pela k Kr ali; de vojke za nyov kak priatelkinye nyene, sze tii- di szprevodijo pred tebe. 16. Szprevodijo sze zradoszt- jov i veszeljom, i sle bodo vu palaese Krala. 17. Meszto oesev tvoji bos me- la otroke; posztavis nye pogla- vnike po czeloj zemli. 18. Szpominao bom ime tvoje od deeze do osztankov decze; zato te bodo vadliivali narodje na vsze vek i veke. XLYI. ’ZOLTAB. Czerkvi trost i bjitrivnoszt. 1. Prednyemi szpevezi Kore- bovi otrokov peszem na Ab- mot. 2. T) dg je obramba i moes na- JD sa,vuvszakomsztiszka- vanyi gotova pomocs naidena. 3. Zato sze nebojimo, esi bi sze szvdt premenyavao, i gore sze preobraesale na szredo vu morje. 4. Csi bi sumlelo, z valovjom divjalo morje, i od nyegovoga vderjanyagore prepadnole. Se- lab. 5. Potok i jarki razveszeljava- li bodo varaš bo’zi, szveto pre- bivaliscse visesnyega. 6. B6g je na szredi notri ^ nyem, zato sze negene; na po' moes nyemi bode Bog rano. 46. 47. 48. ’Zolt. 'ZOLTABSZKE. 7. Poganye moro trepetati, i kialevsztva szpadnoti; gda vo- piiszti glasz szvoj, rasztopi' sze zenla. 8. Goszpod seregov je z nami, obramba naša je Bog Jakoba. Selak. 9. Kodte, gledajte dela Go- szpodiova, ki' csiida csim' na ženili. 10. Ki bojni koneez vr’ze po vszem szveti; zlamle lok, i szte- re dardo. zezge kola z ognyom. 11. Henyajte i szpoznajte, ka szem jasz Bog, ki' sze bom zvi- savao med poganmi, zvisavao sze bom na zemli. 12. Goszpol sereg&v je z na¬ mi, obramba naša je Bog Jako¬ ba. Selab. XL VII. M O L TAB. Od Krisztusovoga v nebo zasztopltaya. 1. Korebovi otnkov 'Zoltar k napreszpevanyi. _37 7. Szpevajte, szpevajte Bogi: szpevajte, szpevajte krali na¬ šemi. 8. lir je B6g Kral nad czelov zemlov: szpevajte nyemi raz¬ umno. 9. Bog kraliije nad poganmi; Bog szedi na szvojem szvetom sztolczi. 10. Poglavniczi narodov szo sze vkiip szpravili k liidsztvi B6ga Abrahamovoga; ar szo zaszlobe ženile bo’ze, ki jejdko zviseni. XLVIII. ’Z OLTAR. Kep czerkvi krsztsanszke. 1. 'Zoltarszska peszem Kore¬ bovi otrokov k napreszpevanyi. Ž.TTeliki je Goszpod, i veli- V ke bvale vreden, vu varasi Boga našega, na szvojoj szvetoj gori. 3. Gora Sion je, kak edna le¬ pa dr’zela, na veszelnoszt vszoj 2. -VTszinarodje jokajte vkiip j zemli; na nyd sztrani od sze V z dlanmi, i szpevajte j vra je meszto velikoga Krala. Goszpodni z glaszon viszikim.; 4. Bog je vu nye palacsaj zna- 3. Ar Goszpod, te Vi'sesnyi j ni, kak obramba. je grozni, veliki Kraipo vszoj 5. Ar ovo Kralove szo vkiip zemli. zprisli, i mimo szo sli navkiipe. 4. On podvr’ze narole pod i 6. Oni to vidivsi, kroto szo sze nasz, i pogane pod noge nase. [ csiidiivali,leknoliszoszeisztra- 5. Odebere nam k drocsni na- soj diko Jakobovo, koga j> lii- bo. Selab. 6. Gori je sao B6g z krfba- nyem, Goszpodzglaszomtron- bonte. sili. 7. Trepetanye je na nyd tam szpadnolo; 'zaloszt, kak na ro- decso. 8. Po zdoczi razbiješ ladje morja. 38 KKIGE 48. 49. ’ZoH. 9. Liki szmo esiili, tak szmo vidili tu varasi vsze seregov Goszpoda, tu meszti Boga na¬ šega. Obari ga Bog na vek i veke. Selah. 10. Csakamo, Bo’ze, na milo- scso tvojo vu czerkvi tvojoj. 11. Kak ime tvoje, o Bog, tak i hvala tvoja je do konozov zemle: desznatvojajepunapra- vicze. 12. Teszelila sze bode gora Siona, radiivale sze bodo oserf Jude, za volo pravicze tvoje. 13. Okoli obdajte Sion, i okoli ga nasztante, preostite torme nyegove. 14. Obrnte gedrnoszt na zid nyegov, i zvrsavajte nyega pa- lacse, da to pripovedovati mo¬ rete odvetki pridocsemi. 15. Ka je ete Bog, nas Bog, na vsze vek i veke. On nasz bode vodo do szmrti. XLIX. 'ZOLTAB. Nžvuk i trost pi-6ti szrecsi ti nepobo’zni. 1. 'Zoltar Korehovi otrokov k napreszpevanyi. 2. Tp oszliihnte eto vszi na- _IT rodje: kebziijte vszi prebfvajoesi na zemli. 3. Tak proszti liidje, kak ti vf- sisi, navkiipe bogatczi i sziro- maozke. 4. Viiszta moja bodo gucsala modroszt, i premislavanya szr- cza mojega razumnoszt. 5. Ta nagnem k prilikam vii- ha moja: zacsnem na czithari pripoveszt mojo. 6. Zaka bi sze sztarao vu lii- di dnevi; csi me zlocsasztncszt oni, k£ me pod pete mecsejo, najde? 7. O, ki sze zaviipajo naszvo- je bogatsztvo, i nad vno’zinov bogatsztva szvojega szezvisa- vajo! 8. Niscse nemre nikak odkii- piti brata, ni nika dat: Bogi za resen 3 r e nyegovo. 9. Ar je tak drago resenjc diis nyfhovi, da je nore z mi- szli piisztiti na veko. 10.1 csi bi taki dugo ’z£vo, i nebi vido groba. 11. Ar sze vidki da, ka tak modri merajo, kfk norczi i bla¬ zni preidejo, i togasztvo szvo- je drugim povlzejo. 12. Mislenyany£hova szo, da bi hi’ze ny£hive vecsne, szta- nek ny£hov id odvetka do od- vetka bio, ipo ny£hovom ime¬ ni sze zvalJ dr’zele. 13. Ali caovek vu toj dfki ne- obsztoj£, iriszpodobno k gove¬ di, steropogme. 14. Tdje djanye oni, k£ bla¬ znijo, ' k£ za nyimi dopadne- nye najo vu viisztaj nyihovi- Selah 15 Kak oveze sze vu pekel zimesejo, szmrt je bode jela, ] gcszpodiivali bodo nad nyinu trpraviesni rano: ny£ kep ob- atara; pekel bode ny£ sztalis. 49.50. ’Zolt. 'ZOLTlESZKE. 39 16. Ali Bog odkupi z pekla oblaszti diiso mojo, ar me je go¬ ri prfjao. Selah. 17. Nezburkaj sze, gda obo¬ gati cslovek, i gda sze povno- ’za prdczimba hi’ze nyegove. 18. Ar tu szmrti nika z sze- bomneTzeme: nedeslazanyim preczimba nyegova. 19. Ar je duši szvojoj vu ’zit- ki po voli hod o; hvali sze, ka je dobro ’zi'vo. 20. Pobere sze vszaki za od- vetkom ocsev szvoji, i na veke ncbode vido szvetloszti. 21. Cslovek tak vu preczimbi i brez’ razuma, priszpodoben k govedi, stero prede. L. 'ZOLTlR. Od prive Bo’ze czfezti. 1- Asafa 'Zoltar. B og Bogov, Goszpod je gu- csao i zvao szvet od zhoda szunoza, do zahoda. 2. Z Siona sze je ta lepa szvet- lesesa, Bog oblescsfla. •k Bog nas pride i nebode mu- csao; ogen po’zgecsi bode pred n yim, i okoli nyega viher ne¬ zmerni. 4- Zvao de nebo odzgora, i Ze mlo, naj szodi narod szvoj. 5- Vkiip mi szpravte szvete m °je, prestimajocse zavezek ®,°j vise aldova. ?• I glaszila bodo nebesza pra- v >csnoszt nyegovo, ar je Bog Zaiu szodecz. Selah. 7. Poszliihsaj liidsztvo moje! na gucsim: Izrael, naj szvedo- csim med tebom: Jasz Bog, szem tvoj Bog. 8. Hescsem te karati za tvoji aldovov volo; gorecsi aldovi tvoji szovszigdarpred menom. 9. Nevzememztvoje hi’ze tel- csiesa, ni kozlov z tvoji stal. 10. Arje moja vsza 'živina lo¬ gov, i zvirina na jezero jezer goraj. 11. Znam vsze fticze gor, i mlajinapolszka je predmenom. 12. Csi bi lacscn bio, nebi ti pravo; ar, moj je vesz szvet, i punoszt nyega. 13. deli jem meszb jiinczov, ali pijem krv kozlov? 14. Aldiij B6gi zahvalnoszt, szpuni Yisnyemi obliibo tvojo. 15.Izazovi me vu dnevi sztisz- kavanya: oszlobodim te, i time bodeš dieso. 16. Ali torni nepobo’znomi ve¬ li Bog: zaka oznaniijes mojo pravdo, i jemles vu viiszta tvo¬ ja zavezek moj ? 17. Geto odiirjavas karanya i za hrbet mecses recsi moje! 18. Csi vidiš tatd, ’z nyim be- ’zis, i z praznikmi mas obcsin- sztvo. 19. Viiszta tvoja piiscsas na hiido, i jezik tvoj zbora jal- noszt. 20. Szedes szi i gucsis proti brati tvojemi, i szini matere tvoje ogrizavas. 40 KNIGE 50. 51. 'Zolt. 21. To szi csimo, i jasz szem mucsao; i ti stirnas, ka bom jasz taksi, kak ti? — Ali jasz te po¬ karam, i na ocsi ti vr’zem. 22. Kebziijte dbnok na to, ki sze szpozabite z Boga, naj vasz ta nevneszem, i nede vam o- szloboditela. 23. Ki zahvalnoszt aldiije, on mene eseszti; i to je pot, da nyemi poka’zem zveliosanye Bo’ze. LI. 'ZOLTAR. Davida pokore gledalo. 1. Davida 'Zoltar k napreszpe- vanyi. 2. Gda bi Kathan prorok k nyemi priso, potom kak je bio pri Bathsebi. 3. Ozmiliij sze nad menom O Bog, poleg dobrotivno- szti tvoje, i poleg velike milo- sztivnoszti tvoje zbrisi doli grebe moje. 4. Vesz me operi od neprav- denoszti moje; i z grehov moji, me ocsiszti. 5. A.r szpoznam moje pregre- senye, i greh moj je nesztanoma pred menom. 6. Proti tebi, li proti tebi szem pregr.eso: zle szem esinio pred ocsmf tvojimi, da sze szpravi- esas ti vu reesaj tvoji, i csfszti bodeš vn szodbi tvojoj. 7. Ovo, vn nepraviezi szem sze osznovo, i vu grehi me je poprijela mati moja. 8. Ovo, ti isztino 'zeles vu o- bfsztaj, to szkrivno modroszt mi vo vjavis. 9. Poškropi me z hf zopom, da bom csiszti': muj me, da od sznega belesi bodem. 10. Daj mi obesiititi radoszt i veszelje, da sze mi razveszelijo koszt.i, stere szi zpotro. 11. Obrni licze tvoje od gre¬ hov moji, i doli zbrisi vsze tu¬ ne moje. 12. Sztvori vu meni, o Bog, szreze esiszto, i diih sztilen ponovi vu meni. 13. JJeodvr’zi me od liezatro¬ jega: n e vzemi tvoj ega szvetoga Diiha od mene. 14. Potrostaj me pa z tvoji® zvelicsavanyem: zdr’zi me 2 Duhom obeszelja. 15.1 vucso bom presztopnft 0 na poti tvoje, da sze grdsniezte k tebi povrnejo. 16. Oszlobodi me od dug°r krvi, o Bog, Bog mojga zveu- esanya, i zvisavao bode jezi moj praviezo tvojo. 17. Goszpodne, odpri lamp c moje, i zvisavala bodo vi® 2 ® moja glasz tvoj. . 18. Neradiijes sze ti' vu S"*® vaj, osi bi ti je dao; 'zgani a dovi sze ti nedopadnejo. 19. Aldovi Bo’zi szo: dim P"' trti, — szreza potrtoga i 9 szkavanoga tl o Bog, nezn' ’zes. -, 0 . 20. Vcsini dobro, pbleg 1011 51. 52. 53. ’Zolt. 'ZOLTlRSZKE. 41 scse tvoje z Sionom: zidaj szte- ne Jerusalema. 21. Teda sze ti dopadnejo al- dovi pravicsnoszti, ’zganya i czelo ’zganya; teda bodo tel- csicse na oltari tvojem aldii- vali. LIL ’ZOLTAR. Ddvida to’zba na Doega. 1. Davida navuk k napreszpe- vanyi. 2. Gda bi prisao Doeg Edomi- ta, i nazveszto bi Sauli, i er- kao nyemi: David je prisao vu W’zo Ahimeleka. 3. K a sze zvisavas vn zlo¬ žen; da miloscsa bo’za vszak- den trpi ? 4. Zlo miszli jezik tvoj; kak osztra britva re’ze z la’zmi. lena oliva, vn Hi’zi Bo’zoj: vii- pao sze bodem vu miloszcsi bo- ’zoj na vsze vek i veke. 11. Zvisavao te bodem na ve¬ ke, ar vsze dobrocsinis: i csa- kao bom na Ime tvoje, ar je to- vugodno tvojim szvžtim. LIH. 'ZOLTAll. Od csloveka pokvarjenoszti i odkuple- nya. 1. Davida navnk k napreszpe- vanyi na Mabalot. 2 . B 1 : lažen pravi vu szrczi szvojem: Nega Boga. — Pokvarjeni szo, ino gniisz vcsi'nyeni vu szvojem hiidom deli; nega ga, ki bi dobro csi- nio. 3. Bog doli gleda na szini cslo- | veese, da bi vido, jeli jeszte ra- 5. Liibis biido pred dobrim, zumen, ki bi iszkao Boga. raj guesis la’z, kak isztino. Se¬ lah. 4. Ali vszi szo odpadnoli, vszi navkiip szo sztiiknoli: nega ga, 3. Rad guesis vsze na pogibel- ki bi dobro esmio, noszt, z jalnim jezikom. L Zato te pogubi Bog vszega- v ®cs; zmo’zd’zi to, i pre’zene z 8 ztanka, i vo te sztrebi z ženi¬ le ti 'zivocsi. Selah. & I vidoesi to ti praviesni, sztrsznejo sze, i ’z nyega sze °szmejavali bodo. 'J. Ovo mo’z, ki je nej vu B6gi Polo’zo mocsi szvoje, nego sze J e , viipao vu vno’zinoszti bo- gatsztva szvojega, i krepio sze ^ zlocsasztnoszti szvojoj nega ni ed- noga. 5. Nescsejo to szpoznati esine- esi zlo, po’zerajocsi liidsztvo moje, kak, ki kruh jejo, Boga nezezavajo. 6. Tam sze bojijo, gde sze je nej bojati, ar Bog raztepe ko- szti borezov. — Oszramotis je, ar je je Bog odvrgao. 7. O dabi z Siona dana bila pomocs Izraeli! i Bog szvojega naroda robsztvo premeno! — Radiivao bi sze Jakob, i vesze- 10. Jasz pa osztanem, liki ze-! lio bi sze Izrael. 42 KJSTIGE LIY. 'ZOLTAE. Prosnya za pomčcs i oszlobodjenye. 1. Davida navuk k napreszpe- vanyi na Neginoth. 2. Gda bi Sifite prišli, i erkli Sauli: jeli je nej David szkriti pri nasz? 3. T)6g, za tvojega Imdna JD volo me obari, i szpra- vi mi praviezo po zmo’znoszti tvojoj. 4. Bo’ze! poszliibni molitev mojo: kebziij na recsl viiszt m °ji- 5. Ar szo tiihenczisztanolinad mene, i szilo delajocsi iscsejo diiso mojo, i nemajo Boga pred szebom. Selah. 6. Ovo, Bog je pomocs moja, Goszpod zdr’zf diiso mojo. 7. Kaza plaosa kiidobo nepria- telom mojim. Vu isztini tvojoj je prepravi. 8. Z gotovnosztjov bom ti al- dov aldiivao, i zvisavao Jeho¬ va ime tvoje, ar je pokojecse. 9. Geto szi me ti vo zmogao z vsze moje nevole, i vu nepria- teli moji sze je nagledalo oko moje. LV. 'ZOLTAE. Prosnya prfiti jdlnim bratom. 1. Davida navuk k napreszpe- vanyi na Aeginoth. 2. T)oszliihni o Bo’ze, moli- JL tev mojo, i neszkrfj sze pred mojov prosnyov. 54. 55. 'Zolt. 3. Kebziij na mene i szlisaj me, ki tak milo proszim ino jocsem. 4. Za volo kn'csanya nepria- tela i te’zenya toga hiidoga; ar mecsejo na mene hudobo, i ose-* merno me odiirjavajo. 5. Szroze moje trpecse vu me¬ ni, i szmrtne bojazni szoszpad- nole na mene. 6. Sztrah i trepetanye je pri¬ šlo nad mene, i groza me je obisla. 7. Zato szem erkao: sto mi da peroti, kak golobi, da bi' odleto ino szi pocsino! 8. Ovo, dalecs bi odbe’zao i prebivao bi vu piiszcsavi. Selah. 9. Hito bi vuidti pred vibd- rom i szlapovjem. 10. Po’zri je, Goszpodne, raz¬ deli nyim jezike, ar vidim szi¬ lo i sz vaj o vu meszti. 11. Den i nocs hodijo po ny e ' ga sztenaj okoli: krivicza in° triid je vu nyem znotra. 12. Pogiiblenya szo vu nye®> ni neodide csalaria i jalnoszt z vflicz nyegovi. 13. Da bi me szramotio ne; priatel moj, to bi' prenasao; 1 da bi sze pozdigavao nad^ m®; ne odiirjavecz moj, szkrio hi sze pred nyim. 14. Ali ti' szi moj tivaris, vej moj, i moj znanecz. , 15. Midva szva priaznivo®® szebom vkiip dr’zala; vuHi z Bo’zo szmo hodili vu serdgn 55. 56. ’Zolt. ’Z O L TlE S Z K E. 16. Zatisaj je szmrt nagla, 'ži¬ vi naj doli idejo v pekel, ar je zlocsasztnoszt vu prebivalis- csaj nyiliovi, i na szredi med nyimi. 17. Jasz bom pa Boga zeza- vao, i Goszpod obdr’zi mend. 18. Vecser i zaiitra, i poldne bom sze molo i jokao, i poszlii- hne glasz moj. 19. Besi on diiso mojo vu miri od oni, ki na mene sztojljo; ar ji jevelikavno’zina proti meni. 20. Poszliihne me Bog, ino je pomzi, ki osztane na veke. Se¬ lah. Ar nacsisi negratajo, geto sze Boga nebojijo. 21. Vr’ze roke szvoje na te mirovne nyegove, i oszkriini zavezek nyegov. 22. Nyega viiszta szo gladsa °d zmocsaja, i donok nvemi je vn szrczi za boj: reesl nyegove szo mehkese od olia, i donok szo goli meesi. 23. Vr’zi na Goszpodna po¬ trebo tvojo, on bode szkrbo za tčbe. Neniha toga pravicsnoga na veke vu nemirovcsini. 24. Ali ti Bog, ove doli sziines Va globoko jamo; krvfzelczi i jalniezke nezadobfjo polovicze dndvov szvoji. Jasz sze pa za- v ’ipam na tebe. LVI. ’ZOLTAR. Prošnja proti pregancsarom. i - Davida zlata recs k napre- sz pevanyi od nemoga goloba, 43 med tiihenezi, gda szo ga Eili- szteuske zgrabili v Gathi. 2. Ozmiluj sze nad menom. kj Bog! ar me cslovek scsd vtoniti, vesz ddn bojiivajocs me scse pote’zit.i. 3. Vtoniti mo scsdjo nepria- telje moji vszakden; ar sze vnogi bojujejo proti meni zvi- savajdes. 4. Gda sze bojim, teda sze na tbbe szlonim. 5. Vn Bogi bom sze hvalo i v Recsi nyegovoj: vu Bogi szo viipao, i nebom sze bojao. Ka mi more cslovek! 6. Vszakden zaobracsiijejo re¬ csi' moje: vsze njihove mfszli szo proti meni na liiido. 7. Vkiip szecsredijo, esateme- esejo, i siitajo za mojimi peta¬ mi, kak bi mogli diiso mojo po- padnoti. 8. Pri vszoj nepraviesnoszti zdr’zi nyd; ah' sziini doli tikse liidf brez milosese o Bog! 9. Prccsti tl' pobeg moj, pobe¬ ri szknze moje vu tvojo poszo- do. Neli szo v racsnni tvojem? 10. Teda szo nepriatelje moji nazdrtvrndjo, vu dnevi vu što¬ rom bom kricsao. Tak szpo- znam, ka szi ti' Bog moj. 11. Glaszo bom Pecs Bo’zo, zvisavao obecsanye Goszpodna. 12. Vn Goszpodni sze viipam, ni sze nebojna. Ka mi dene cslovek? 44 KNIGE 56. 57. 58. ’Zolt. 13. Tebi szem obliibo, o Bog! tebi, scsem dati hvalo. 14. Ar szi ti oszlobodo diiso mojo od szmrti, noge moje od posklesznenya, da bi mogao ho¬ diti pred liczom tvojim, o Bog, vu szvetloszti ti 'zivocsi. LVII. 'ZODIAK. Prošnja prfiti neprisitelovneszmilenoszti. 1. Davida zlata recs, k napre- szpevanyi, kajenej presao, gde je pred Saulom pobegno vu lii- knyo. 2. Ozmiliij sze nad menom IO Goszpodne, szmiliij sze mi! ar sze vu tebi viipa diisa moja, i na szenczo perot tvoji sze zaneszem, dokecs mine szti- szkavanye. 3. Zezavam Boga vi'snyega, Boga, ki konecz vcsim nevoli mojoj. 4. On posle z nebe i oszlobodi- me; oszramoti mojega pregan- csara. Selah. Posle Bog milo- scso szvojo ino vernoszt szvojo. 5. Zdiisovmojovszemnaszre- di med oroszlani. Otroczi cslo- veosi pliijejoogen, nyi zobje szo szpicza i sztrele, i jezik nyi'hov oszter mecs. 6. Pozdigni sze o Bo’ze, vise nebesz, i vise czeloga szvdta, v diki tvojoj. 7. Mre’ze szo vrgli sztopajom mojim, da bi doli szklacsili dii¬ so mojo: szkopali szo pred me¬ nom jamo: ali szami szo szpa- dnoli v nyo. Selah. 8. Gotovo je szrcze moje, o Bog, gotovo je szrcze moje, da ti szpevam ino hvalim. 9. Prebiidi sze moja dika, pre¬ budi' sze ’zoltar, i czithara! Ra¬ no sze scsem prebiiditi. 10. Hvalo ti bodem med liid- sztvom, Goszpodne: 'zoltare bom ti szpevao med narodmi. 11. Arje zvisena do nebe tvo¬ ja miloscsa, i isztina tvoja, kak dalecs oblaczke szegnejo. 12. Pozdigni sze o Bog vise nebesz, i vise czeloga szveta vu d tki tvojoj. LVIII. 'ZOLTAR. Sztaranya nad o griza vezi. 1. Davida zlata rdes, k napi^ szpevanyi da nebi presao. 2. Teli szte nemi, ka nesesete t) giicsati, ka je prav, i n ° szoditi, ka je ravno, vi cslove- esa decza? 3. Vi hotecs hiida delate n a zemli, i roke vase vo ftegiij e ' e na kriviezo. 4. Hiidobnyaczke szo preobi- nyeni od utrobe matere i» a °; odtiihnoli szo od narodjenl 3 mao gueseesi la’z. 5. Nyf beszndcsa je, liki bes ? noesa kaose; kako gluha kac®) stera viihd zatekne, 6. Naj necsiije glasza szlep arJ ' i bajaveza vucsenoga. , - 7. O Bog- razmlati nyim 20 58.59. ’Zolt. 'ZOLTlRSZKE. 45 vunyiviisztaj: Goszpodne, raz¬ drobi kotne zobe tim mladim oroszlanom. 8. Razlejejosze, kak voda, ste- ra ta tecse. Czilajo z szvojimi sztrelami, ali szami szebe pre- sztrlijo. 9. Poginejo, likipu’z sztiihne: kak nezreli porod 'zenszki, szunoza gledali nebodo. 10. Prvič kak vase t.rnye raz- miti ma, ka je trnov grm, ny6 szrd ’ze zelene poczera. 11. Radiivao sze bode pravi- csen, gda de vido zadomescsa- vanye, i prao noge szvoje vn krvi nepobo’znoga. 12.1 velo bode vszaki: ma do- nok najem te pravicsen, i Bog je li donok szodecz na zemli. LIX. 'ZOLTAIl. Prosnya prfiti pregancsarom. 1. Davida zlata recs, da sze ne¬ bi pogiibo, gda je poszlao Saul i dao ga zaszedjavati vu lii’zi n yegovoj na szmrt. 2. / \szlobodi me od nepria- U telov moji, Bog moj : ebari me od oni, ki proti meni sztanyiijejo. 3 Obrani me od hiidodelni- bov, i od krvi’zelni liidi me o- szlobodi. . 4. Ar ovo siitajo za diisov mo- j°v, vkiip szccsredijo proti me- 'b ti zmo’zni, brezi bina i pre- kaczanya mojega, o Goszpodne. 5- Brezi moje falinge be’zijo, ino sze pripravlajo. Obiidi sze, pridi mi proti, i vidi. 6. Ti Goszpodne, Bog seregov, Bog Izraela! obiidi sze na pri- gledanye vsze poganov: nemi- liij nikoga esineesega zlocsaszt- noszt. Selah. 7. Naj sze naza vrnejo nave- esar, lajajo kak pszi i okoli dr- esejo po varasi. 8. Ovo vkiip sepeesejo z vii- sztami szvojimi, meosi szo vu lampaj nyihovi; sto bi mogao poszliihsati? 9. Ali ti Goszpodne sze szme- jes’z nyi, oszmejes vsze pogane. 10. Pred nyi mocsjov sze k te- bi dr’zim, ar szi ti Bog obram¬ ba moja. 11. Bog mi proti pride z szvo- jov miloszesov: Bog mi da za- dobiti ’zelenye nad prot i vnikmi mojimi. 12. Neszpomdri ji, naj moj nd- rod toga nepozabi. Baszplodi je z tvojov mocsjov, ino je do¬ li sziihni, o Goszpodne zaszlo- ba naša. 13. Greh viiszt nyihovi je go- vorenye lamp nyihovi; naj sze zgrabijo vu szvojoj zvisenoszti, ar preklesztvo i Ia’z glaszijo. 14. Pogubi je brez miloszese; pogiibi je, da nebodo nika, i za- razmijo, kaBog goszpodiije nad Jakobom, notri do koneza zem- le. Selah. 15. Naj sze nazavrndjo navč- 46 KNIGE 59. 60. 61. ’Zolt. esar, lajajo kak pszi, i okoli dr- csejo po Tarasi. 16. Naj szemitam drcsejo za ’zivisom; osi sze nenaszitijo, tak szi naj le’zejo. 17. Jasz bom pa szpevao zmo- 'znoszt tvojo, i za gojdne mi- loszoso tvojo hvalo, ar szi ti grad i obramba moja vu dnevi sztiszkavanya. 18. Pomocsnikmoj!tebiscsem szpevati, ar szi ti Bog, obram¬ ba moja, i szmileni Bog moj. LX. 'ZOLTlE. Prosnya za szrecso narodi Izraelszkomi. 1. Davidova zlata recs zavez- ka, knapreszpevanyiodlilioma k povcsenye, 2. Gda sze je vojszkiivao pro¬ ti Syrianczom vMesopotamii, i proti Syrianezom z Zobe; gda bi sze Joab povrno, i v Szolnom doli pobio dvanajszet jezer E- domitanozov. 3. Tj) og, ki szi nasz osztavo, I) i raztepo, ino sze raszr- do nanasz, povrnisze pak nam. 4. Ki szi zemlo geno, i razka- lao,zvraesinyepresziinyenoszt, stera je tak razpraszkana. 5. Pokazao szi liidsztvi tvoj emi te’zka: napajao szi nasz z vi¬ nom tak, da szmo v omot hodili. 6. Dao szi donok zasztavo te¬ be szebojecsim, sterobi prizdi- gnoli, za volo isztine. Selah. 7. Da bi sze tvoji liibleni reši¬ li. Zato pomagaj z desznov tvo- jov, i poszliihni nasz. 8. Giicsao je Bog vu szvojoj Szvetini, nadtemszeveszelim: razdeli m Sichem, razmerim d 61 Suchot. 9. Gilead je moj, moj je Ma- nasse, ino Efraim je moes moje glava, Juda je moj voj. 10. Moab je moja muj vaonieza, na Edoma vovtegnem csrevle moje, Eiliszteusmi naj proti ju- vcse. 11. Sto me pripela vu zasan- ezano meszto? sto me szpre- vodi do Edoma? 12. Neli ti, o Bog, ki szi nasz osztavo? i neides vo, Bo’ze, z vojszkov nasov. 13. Podeli nam pomocs proti pogiibeli, ar je marna pomocs liidi. 14. Yu Bogi sesemo zmo’zna dela ošiniti, on vkup szklacsi ne- priatele nase. LXL ’ZOLTlR. Molitev visno oblaszt, da ji naj B6g zmfl’zen grad bode. 1. Davida'Zoltarknapreszpe' vanyi na Neginoth. 2. Ozlisaj, o Bog, kricsanjo IO moje, i poszliihni moli' tev mojo. _ , 3. Od konczov zemle kriosi® k tebi vu sztraki szrcza mOj c ' ga; pelaj me navisziko pecsmo- 4. Ar szi ti viipazen moja, in ° 61. 62. 63. ’Zolt. 'ZOLTARSZKE. 47 osen grad pred nepridtelom mo¬ jim. 5. Sesem prebivati vu satori tvojem na veke: zaviipam sze na obrambo perot tvoji. Selah. 6. Ar szi ti, o Bog poszliihno obliibe moje, dao szi orocsfno bojdcsim sze imena tvojega. 7. Dni na dni pridaš Krali: le¬ ta nyegova trpijo od naroda do naroda. 8. Da prebiva na veke pred If- czom Bo’zim; miloscso ino ver- noszt nyemi szka’zi, dagaobar- jejo. 9. Tak sesdm hvalo szpevati imeni tvojemi, na veke, da ob¬ liibe moje szpnnim od dna do dna. LXII. 'ZOLTAB. Sztžlen trosi pr6ti nepriatelom. ga, arjepri nyem viipanye moje. 7. On je pecsfna moja, i po- mocs moja, viszoki grad moj, da neszpddnem. 8. Pri Bogi je moje zveliesa- nye, i dika moja, pecsfna moje mocsi, i viipazen moja je vu B6gi. 9. Zaviipajte sze na nyega vsza- ki csasz o narodje! vovlete pred lfczom nyegovim szrcze vase; Bog je viipazen naša. Selab. 10. Szinovjo cslovecsi szo ni- ka, szinovje ti moesni szo za¬ man; csi bi sze na vdgo djali, navkiip bi le’zesibilf, kak nika. 11. Nezanasajte sze na szilo i zgrablivoszt, nedr’zte sze k marnoszti; csi vam bode bo- gatsztvo raszlo, ncprikapcsite k nyemi szrcza. 12. Edno je velo Bog, vecskrat 1- Davida 'Zoltar za Jednthu-! szem to csiio: Bo’za jo mocs. _ na k napreszpevanyi. 2. ! \ iisa moja je li podana i-J B6gi; odnyegaje po- mocs meni. 3. On je pecsfna moja, pomocs nioja, i visziki grad moj; nege- nem sze velko. 4. Kak dugo te vf vszi siitali zaednim, naj gaprepravite, kak n agnyeno szteno, i podreti pl6t ? 5- Oni li mfszlijo, kak bi ga potepli, liist majo k la’zam: z viisztami blagoszlavlajo, ali znotra vu szebi preklinyajo. Selah. 6. Ali diisa moja csakaj na Bo¬ li. w. 13.1 tvoja je, Goszpodne, mi- loszcsa, i ti placsas ednomi vsza- komi poleg dela nyegovoga. LXI1I. 'Z OLTAR. Prosnya za pr i Szveti Izraela je Kral nas. nyegovi zakon moj, i v szodbaj 20. Teda szi guesao k szvetim moji nebodo bodili; ^-- - * TA • I on /"1-1 — m m tvojim vu videnyi, ino szi er- Bao: Jasz szem ednoga junaka zbiido, steri zmoestima; zviszo 32. Csi nasztave moje oszkru- nijo, i zapoved moji nezdrdijo; 33. Tedapoiscsem zsibovgre- ];■ e Bn°ga odebranogazmed be nyihove, i z vdarezi nepra 2l S viesnoszt njihovo; ' v ais ao szem Davida szlu- i 34. Ali milosese moje nevze- lo J e ga;zszvetimoliomszem mem od nyega, i nesesem vta- jiti nyemi isztine moje. 35. Nesesem oszkrun i ti zavez- uamazao nyega. 22. I zdto ’z njim bode roka , — . { pre meniti, ka je m °ja: i rama moja ga bode kre- ka moj o »__ A J. „ :: r\'l ~ pila. zislo z viiszt moji. 72 KNIGE 89.90. ’ZoIt. 36. Jasz szem ednok priszeg- no pri mojem szvesztvi,nescsem Davidi lagati. 37. Szemen nyegovo osztane na veke, i kralevszki sztolecz nyegov, kak szuncze, pred me- nom. 38. Kak meszecz potrdjeni bo¬ de na veke, i kak szvedok vu oblaki, isztinszki bode. Selah. 39. Ali ti szi ga osztavo i za- vrgao, ino sze szrdis na tvoje¬ ga namazanoga. 40. Kazmetao szi zavezek z szlugom tvojim: klacsis korono nyegovo do zemle. 41. Razrušiš vesz zid nyegov, razvalas gradino nyegovo. 42. Szleesejo nyega vszi mi¬ mo idocsi, na spot je szoszedom szvojim. 43. Zviszo szi deszno proti- vnikov nyegovi, obeszelis vsze nepriatele nyegove. 44. Obtbpo szi osztricz mecsa nyegovoga, nej szi nyemi dao obsztati v boji. 45. Kazbio szi csisztocso nye- govo, i sztolecz nyegov szi na zemlo vrgao. 46. Okrato szi dni mladoszti nyegove, ino szi ga pokrio z spotom. Selah. 47. Kak dugo sze, Goszpodne, tak vszegavecs szkrivao bodeš? i bode gorela szrditoszt tvoja kak ogen ? 48. Szpomeni sze, kak kratki je moj ’zitek, — zaka hi zaman sztvoro vsze szini csloveese. 49. Gde je sto, ki ’zive, i szmr- ti nebi vido ? voftrgno ’zitek szvoj z rok pekla ? Selah. 50. Gde je prva miloscsa tvo¬ ja, Goszpodne, stero szi Davi¬ di priszegno vu isztinoszti tvo- | joj? 51. Szpomeni sze, Goszpodne, z 'zukoszti szlugo tvojega, ste¬ ro szem prenoszo vu krili mo¬ jem od telko zmo’zni narodov. 52. Z sterov szo tebe, o Go¬ szpodne, ospotavali nepriatelje tvoji: z sterov szo ospotavali sztopaje tvojega Namazanoga. 53. Hvalen bojdi Goszpod na veke. Amen i Amen! XC. 'ZODIAK. Od nesztdlnoszti 'zitka cslovecsega. 1. Molitev Mosesa, mo’za bo- ; ’zega. G oszpodne! ti szi obramba naša od pokolenya do po- kolenya. 2. Prvle, kak szo gore sztvor- jene, prvle, kak je zemlaiszvet sztvorjeni, szi ti Bog od vek do veka. 3. Ti das liidem vmerati, i ve¬ liš : prihajajte naza, otroczi cslo- vecsi! , 4. Ar je jezero let pred oesffl 1 tvojimi, liki den vcseranyi, ste- ri je mino, i liki sztra’za no- csi. 5. Odtecsti nyim das, kak p°' 90.91.’Zolt. 'ZOLTlRSZKE. 73 vodni, i tak szo, kak szen, i li¬ ki trava, sterazranyapovehne. 6. Zaiitra czvete, ali naszkori povehne, ino sze navecsar po- koszi, i poszehne. 7. Ar mi predemo od szrdito- szti tvoje; od csamura tvojega moremo tak hitro ta pojdti. 8. Pred szebesziposztavo pre¬ grešila naša; szkrivne gre¬ he nase na szvetloszt licza tvo¬ jega- 9. Zato vszi naši dnevi naglo ta tecsejo od szrditoszti tvo¬ je: dokoncsamo leta naša, liki gucs. 10. Dnevovletnasi je szedem- deszet let, i csi naj vise pride, tak je oszemdeszet ldt, i to naj bogse vnyih je triid i nevola, ar hitro mine vremen, i mi liki odletimo. 11. Sto verje, kasze ti tak kro- to szrdis? i sto sze boji pred taksov tvoj o v szrditosztjov? 12. V csi nasz prav premiszliti ka nam je vmreti na szpamet- nesi jesztemo. 13. Goszpodne, povrni sze k nam kak najprvle i mej szmile- aoszt z szlugami tvojimi. 11- Kapuni nasz zranya z mi- mszcsov tvojov, da bomo szpe- y ali ino sze veszelili vsze dni nase. 15- Obeszeli pa nasz poeti dne- v b vu steri szinasznevolivao: P° letaj, vn steri szmo hiida trpeli. 16. Nazveszti szlngom tvojim csinenye tvoje, i diko tvojo szi- nom cslovecsim. 17.1 bojdi nad nami liibezni- voszt Goszpodna Boga našega, i on vestni szrccsno rok naši delo med nami; delo, velim, rok naši vesini szreesno. XCI. ’Z0LTlK. Tr6st vu szmrtnoj pogubeli. K i vu obrambi Visesnyega szedi, i vu szenezi toga Vszamogocsega osztane, 2. Erose k Goszpodni: viipa- zen moja, i moj grad, Bog moj, vu kom sze viipam. 3. Ar te on oszlobodi od mre- ’ze loveza; od pogiibelnoga pe- stisa. 4. Z porotami szvojimi te bode zakrivao, i pod perotami nje¬ govimi sze bodeš viipao: za- szloba i obramba ti je isztina nyegova. 5. Nebos szo bojao pred nocs- nim sztrasilom, i sztrelami vu dne letccsimi. 6. Pred pestisom, steri v kmi- czi lazi: pred kiigov, stera pol¬ dne vderja. 7. I csi ji szpadne jezero kre tebe, i deszet jezer kre de- szne tvoje; k tebi sze nepri- bli’za. 8. Nego z tvojima oesama bo¬ deš gledao, inovido, kak sze to¬ rni hiidomi zadomeszesava. 9. Ar szi ti, Goszpodne, obram- 74 KNIGE 91. 92. ’Zolt. ba moja: te Yfsesnyi je obram¬ ba tvoja. 10. Nepripeti sze ti nika hii- doga: i ’zlak sze nepriblfza k sztanki tvojemi. 11. Ar je zapovedao Angelom szvojim od tebe, da te varjejo na vsze potaj tvoji: 12. Na rokaj te noszijo; da nevdaris v kamen noge tvo¬ je. 13. Po oroszlani ino kaosaj bo¬ deš bodo; klaoso bos mladoga oroszlana i kaosa. — 14. Da mene ’zelej, — voga oszlobodim, i zviszim ga, da pozna ime moje. 15. Da mene zezava, poszlii- bnem ga, ’z nyim bodem vu sztiszkavanyi: scsdm ga voftr- gnoti i postenye nyemi dati. 16. Naszitim ga z diigim Žit¬ kom, i poka’zem nyemi zveli- csanye moje. XCn. ’Z OLTAR. B6ga-je dicsiti; i zaka? 1. ’Zoltarszka peszem na szo- botni den. 2. TAragodelojeBogadfcsiti, U ino szpevati imeni tvo¬ jemi o vfsesnyi! 3. Glasziti zranya miloscso tvojo, ino isztino tvojo vszako nocs. 4. Na deszet sztriinaj i ’zolta- ri ino igrati na harfi. 5. Ar szi me ti obeszelo, Go- i szpodne, z delami tvojimi, od del rok tvoji bodem szpevao. 6. Kak velika szo dela tvoja, Goszpodne! jako globoke szo mfszli tvoje. 7. Te nori oslovek to neszpo- zna: blazen za to nemara. 8. Ti neverni sze zelenijo, kak trava, i czvetejo vszi csinecsi nepravdenoszt, dokeos sze vo sztrebijo na veke. 9. Ti pa te Yi'sesnyi osztanes na veke, o Goszpodne! 10. Ar ovo, nepriatelje tvoji, Goszpodne, ar ovo, nepriatelje tvoji predejo, i vszi hiidodelni- czi sze rasztepejo. 11. Moj rog pa zviszis, kak ednorogcza: namazan bodem z friskim oliom. 12. Ino moje oko bode szvojo radoszt vidilo na moji proti- i vnfki, i od ti hudi, ki sze prod meni posztavlajo, viiha moja bodo szlisala ’zelna. 13. Te pravicsen sze bode ze- lemo kak palmovo drevo: on bode raszao, kak czedrovje n 3 Libanoni. 14. Ki szo poszadjeni v G°' szpodna Hi’zi, vu predvori B°' j ga našega bodo czveli. 15. Escse i vu sztaroszti bodo ! czveli, bodejo rodni ino sze ze¬ lenili. 16. Da bodo oznanyiivali, je Goszpod tak veren, pecsm 3 moja, i nika nepravicsnoga nyem nega. 93.94.’Zolt. ’Z O L TARZSKE. 75 XCIII. 'ZOLTAN Prorokiivanye od Krisztusa, i njegovo- ga kr&levsztva. oszpodjeKralidikojeoble- vX kao; Goszpod sze je oble- kao i opaszao z mocsjov, i ok¬ roglina zemle je po nyem po- trdjena, da sze negene. 2. Od toga mao sztoji sztolecz tvoj mocsno: ti szi vekvecsen.' 3. Goszpodne potoczke sze po- zdigavajo, potoczke kroto su¬ mijo, potoczke visziko pozdi- : gavajo valovje. 4. Od šumenja vnbgi v6d ve- I liki, od valov moija, je zmo- znesi Goszpod na viszmi. 5. Szvedosztva tvoja szo po- trdjena jako: szvetsztvo je sznagaHi’ze tvoje, Goszpodne,! aa vsze veke. XCIY. 'ZOLTAR. Molitev prdti neprititelom Czčrkvi. oszpodne, Bog zadomeszti- j 'JT tel! o Bog, koga je zado- 1 ®escsavanye, szka’zi sze. 2. Pozdigni sze ti szodeczj szveta, povrni zvisavczom, ka szo szi priszlii’zili. 3. Goszpodne, kak dugo sze j kodo nevermczi, kak dugo sze kodo nepobo’zni veszelfli. . 4. Klepecsejo, i ru’zno gucsi-! J 0 ,, i vszi biidodelniczi sze zvi- j 8 dvajo. Goszpodne oni doli terejo narod tvoj, i mant.rajo orocsino tvojo. 6. Vdovicze i tiihencze vmar- jajo, i sziroticze zpomorijo. 7. Ino pravijo; Goszpod toga nevfdi, Jakoba Bog za to ne¬ mara. — 8. Zaszt.opte sze vi norczi med liidsztvom: vi blazni, gda scsl- te gratati razumni? 9. Te, kije viiho sztvoro, jeli nebi csiio? Te, kije oko sztvo¬ ro, jeli nebi vido? 10. Tl, ki pogane pokara, ne- bode kastigao? Kicslovekavcsi na znilnja. 11. Ali zna Goszpod miszli cslovecse, ka szo marne. 12. Bla’zcni on, koga ti, Go¬ szpodne, pokaraš, ino ga vcsis po tvojoj pravdi. 13. Da ga ti zmiids vu dnevi hiidi; geto sze neverniki jama kopa. 14. Ar Goszpod naroda szvo- jega neodvr’ze, niti orocsine szvoje nezapiiszti. 15. Ar sze na praviczo obrni szldba, i nye sze bodo vsza po¬ bobna szrcza dr’zala. 16. Sto sztoji kre mine proti tim biidim? Sto sztane kre me¬ ne proti hiidodelnikom ? — 17. Csi meni Goszpod poma- gao nebi, ’ze bi duša moja vu grobi le’zala. 18. Erkao szem: noga moja sze je posklesznola; ali milo- szesa tvoja me je podpirala. 76 KNIGE 94. 95. 96. ’Zolt. 19. Jasz szem veliko sztara- nye meo v mojem szrezi; ali trostanye tvoje je diiso mojo razveszelilo. 20. Ti nigdar nebos dr’zao z tim preobrnyenim sztolezom, steri biido pravdo tolmaesi. 21. Ki z vno’zinovterejo proti diisi toga praviesnoga, i oszo- dijo nedu’zno krv. 22. Ali Goszpod je obramba moja: moj Bog mi je peesma moje viipazni. 23.1 on nyim povrne krivi - ezo nyfhovo, ino je prepravi za nyi hudobe volo; Goszpod, nas Bog je prepravi. XCV. 'ZOLTAE. MessiSsi je szkdzati zahvalnoszfc i po- kornoszt. H odte szpevaj mo Goszpodni: veszelmo sze pecsfni zve- liesanya našega. 2. Prihajajmo pred lieze nye- govo z dicsenyem: z 'zoltarmi szpevajmo nyemi. 3. Ir je Goszpod veliki Bog, i veliki Kral vise vsze bogov. 4. Vu koga rokaj je globocsi- na zemle: i vrhove gor szo nye- govi. 5. Koga je i morje, ar je je on sztvoro: i zemla, stero szo nye- gove roke zgotovile. 6. Hodte, molmoga, i ponfzmo sze pred nyim: nakleknimo ko- ; {lina pred ltczom Goszpodna, sztvoritela našega. 7. Ar je on Bog nas, i mi szmo | liidsztvo nyegove pasd, i csre- da rok nyegovi. — Dnesz, esi ! glasz nyegov csiili bodte, j 8. Heobtrdite szreza vašega, kak sze je v Meribi zgSdilo, vu dnevi szkiisavanya vu pii- sesavi. 9. Gdeszo me szkiisavaliocse- ve vasi, ino me vardevali; i vi- dili szo dela moja. 10. Daszem stirideszet let de¬ lo meo z etim narodom, ino er- kao: liidsztvo eto blodi z szr- ezom, i nesesejo sze poti moje navesiti. 11. Ha szem priszegno vu mo¬ jem szrdi, ka nepridejo k po- i esinki mojemi. XCYI. 'ZOLTlE. Od ndve peszmi sz. Evangelioma. S zpevaj te Goszpodni novo pe; szem! szpevaj Goszpodo' : vsza zemla. 2. Szpevajte Goszpodni i hvar te ime nyegovo: predgajtedet za dnom zveliesanye nyego^°: 3. Vorazglaszte med pogan® 1 diko nyegovo, med vsz^mi n a ' rodni csiida nyegova. 1 4. Ar je veliki Goszpod, i Tt ” like hvale vreden; csiiden V lst vsze bogov. 5. Ar szo vszi bogove n* r ° 1 dov, bolvanye; ali GoszpddJ J sztvoro nebo. KNTGE 77 96. 97. 98. ’Zolt. 6. Cseszt i hvala je prednyim: moes i naszladnoszt je vu nye- govoj szvetini. 7. Vi porodje, dajte Goszpod- ni, dajte Goszpodni cseszt i mocs. 8. Dajte Goszpodni cseszt ime¬ na nyegovoga: prineszte dare, i prihajajte vu predvornyegov. 9. Molte Goszpodna vu szve- toj sznagi: boj sze nyega vesz szvet. 10. Recste med poganmi: Go- szod je Kral, i szvet siiroki je tak griintani, da obsztati ma, geto on liidsztvo prav szodi. 11. Veszelte sze nebdsza: ra- diij sze zemla; morje naj siimi, i ka je vu nyem. 12 .Veszeli sze pole, i vsze, ka je na nyem: naj szpeva vsze drevje logov. 13. Pred Goszpodna liezom; ar ide, ar ide, naj szodi szvet. On szodo bode okroglino vu praviczi, i liidsztvo vu isztini. XCVII. 'Z O L TAK. Krisztusa i nyegovoga kraievsztva. G oszpod jeKral, torni sze ve¬ szeli zemla: radiijte sze zatonov vno’zina. 2- Oblaczke i mrak je okoli nyega, pravieza ino isztina je Podpora kralcvszkoga sztolcza nyegovoga. 3- Ogen ide pred nyim, ino ze’zge okoli nyegove nepria- 4. Z bliszkom szvojim preszve- ti okroglino zemle; stero vido- csa zemla, sztrasi sze. 5. Gore sze, kak voszk rasz- topijo pred liezom Goszpodna: pred liezom vsze zemle Go- szpoda. 6. Kebesza oznaniijo nyegovo praviezo, i vidili bodo vszi na- j rodje diko nyegovo. 7. Szram more bidti vsze, ki kepom szlii’zijo, i z bolvanmi sze hvalijo. Molte nyega vszi bogove! 8. Sion to szlisi, ino sze ve¬ szeli; eseri Jude sze radiijejo nad szodbov tvojov, Goszpodnc. 9. Ar szi ti, o Goszpodne, naj visisi nad vszov zemlov: ti szi jako zviseni vise vsze bogov. 10. Vi, ki liibite Goszpodna, mete v naviszt-i hudobo. — On varje duše szvoji szveti, i o- szlobodi je z rok nepobo’zni. 11. Tomi praviesnomi da on szvetloszt zidti, iradosztonim, ki szo ednakoga szreza. 12. Vi praviesni, veszelte sze vu Goszpodni, i dieste szpome- nek Szvetsztva nyegovoga. XCVIII. ’Z oltAr. Opomiuauye ua livrtio Krisztusa. 1. 'Zoltar. Ozpevajte Goszpodni novo pc- lO szem, ar oncsiidna dela oši¬ ni. On premaga z szvojov de- sznov, i z szvojov szvetov ra- mov. 78 2. Oznanyiivati da Goszpod zvelicsanye szvoje: pred ocs- mf narodov vovjavla praviczo szvojo. 3. Szpomeno sze je z milos- cse szvoje i vernoszti szvoje k hi’zi izraelszkoj; vsze krajine zemle vidijo zvelicsanye Boga našega. 4. Badiij sze Goszpodni, vesz szvet: szpevajte zvisavajte i hvalte ga. 5. Dfcste Goszpodna na harfi, z ezitharami i glasznim szpe- vanyem. 6. Z trombontami i glaszom 'zvegel, szpevajte pred Go- szpodnom, Kralom. 7. Siimi moije, i vsze, ka je vu nyem; okroglina zemle, i kf na nye prebivajo. 8. Veszelte sze potoozke, i ra- diijte sze gord! 9. Pred Goszpodnom; ar ide na szbdbo szveta: szodo bode szvet vu praviozi, i narode p6- leg pravde. XCIX. 'ZOLTAR. Od narave kKilevsztva Krisztusovoga. G oszpod je Kral, najszi besz- nejo narodje: szedi na Ke- rubimi, naj szi sze zburkava szvet. 2. Goszpod je zmo’zen v Sio- j ni, i visisi od vsze narodov. j 3. Tvoje veliko i esiidno ime sze ma dicsiti, ar je szveto. 4.1 da oblaszt Krali praviczo 'ZOLTARSZKE._98. 99. 100. ’Zolt liibiti; ti szpravlas bogabojaz- noszt: szodbo i praviczo v Ja¬ kobi ti vodelis. 5. Zvisavajte Goszpodna, Bo¬ ga našega: pokleknite k podno- gaoniczi nog nyegovi, ar je szveti. 6. Moses i Aron med popi nyegvimi i Samuel med zeza- vajocsimi ime nyegovo. Zeza- vali szo Goszpodna, i On je nye poszliihno. 7. Vu oblaka sztebrije gucsao ’z nyimi, stori szo zdr’zali nje¬ gova szvedosztva, ino zapove¬ di, stere nyim je vodao. 8. Goszpodne, Bog nas, ti szi nyd poszliihno, nyim odpiiszto, i karao nyi dela. 9. Zvisavajte Goszpodna, Bo- ga našega, i pokleknite proti szvetoj gori nyegovoj; ar je szveti Goszpod, Bog nas. C. ’Z0LTAR. Zahvžlnoszt za bo’ze dobrote. 1. 'Zoltar hvalodavanya. R adiij sze Goszpodni vesz szvet. 2. Szlifzte Goszpodni z veszel- jom, prihajajte pred licze nye- govo z szpevanyem. 3. Szpoznajte, ka je Goszpod Bog: on je nasz sztvoro, i ne J mi szami szebe, da bi bili nje¬ govo liidsztvo, i ovcze nyeg°" ve pase. 4.1dte notri na vrata njegova z hvalodavanyem, vu predvor 100.101. 102. 'Zolt. ' ZOLTARS ZKE. _ 79 nyegov z zvisavanyem. Dicste j dobnyake vu drizeli, da vo ga i blagoszlavlajte ime nye-! sztrebim z meszta Goszpodno- govo. ; voga vsze csinecse hudobo. 5. Ar Goszpod je dobrotivni, ( veosna je milosesa nyegova, i i CII. ZOLTAR. od odvetka do odvetka isztina i Pokfire molitev obolnoga i miloseso ’ze- nyegova. j lejdcsega szrczž. CI. 'ZOLTAR. iMvidovoga kraluvanya gledalo. 1. Davida 'Zoltar. O d milosce i pravicze scsem szpevati: tebi, o Goszpod- ae, bom 'zoltare szpevao. 2. Vcsio bom te razmiti to pra¬ vo sztezo, gda k meni prideš: hodo bom vu nedu’znoszti szr- eza mojega, vu bi’zi mojoj. 3. Nedenem szi pred ocsi du- govanya Beliala; presztoplav- cza odiirim i nebode mi prije¬ ten. 4- Hiido szreze more od mene odsztopiti: hiidobnyaka nebom trpo. 5. Kibli’znyega szvojega szkri- voma ogrizava, onoga vi) sztre¬ bim: za zvfsenoga vu ocsaj, i nadiibtoga vu szrczi, za toga aebom marao. 3. Moje ocsf gledajo za timi vernimi vu dr’zeli, naj prebi¬ lo z menom, KI bode po pra- Vo j sztezi bodo, on mi bode sz lii’zo. A Nebode prebivao vu bi’zi m °joj csinecsi jalnoszt: la’zczi i aeobsztojfjopredocsml mojimi. ' s - Rano prepravim vsze hii- H. w. 1. Molitev nevolaka, gda sze tu’zi i molbo szvojo pred Go- szpodnom vovleje. 2. /^oszpodneposzluhnimo- vT lite v mojo, izezavanye moje pridi pred tdbe. i 3. Neszkrivaj licza tvojega I pred menom; vu dnevi sztisz- i kavanya nagni k meni viiha tvoja: gda bom te zezavao hi¬ tro me poszliihni. 4. Ar szo mmoli, kak din, dne¬ vi moji, i kdszti moje szo ob- gorele kak glavnya. 5. Zbito je, i kak trava po- szehnolo szreze moje, tak da szem 'ze kruh moj jeszti pozabo. 6. Od kriesa i jecsanya szo sze mi vsziisile kdszti moje k ko- 'zi mojoj. 7. Szpodoben szem k trsztni- ezi vu piisztini: k szovi vu pu- szti mesztaj. 8. Verosztiijem i szem, kak szamni ftiesek na sztrebi. 9. Vszakden me spotajo ne- priatelje moji: i oszmejavczi moji preklinyavajo mene. 10. Ar jasz jem pepel, kak kruh, i pitvino mojo z szkuza- mi mešam. 11. Od tvojega protenya i szr- 34 80 KNIGE da; ar szi me gori zdigno, ino szi me doli vrgao. 12. Moji dnevi szo lehnoli kak szencza: jasz ta szebnem kak trava. 13. Ali ti, Goszpodne, oszta- nes na veke, i szpomenek tvoj od naroda do naroda. 14. Sztani donok i szmiliij sze nad Sionom; ar je ezajt szmi- lenoszt csiniti ’z nyim, geto je prišla vora odlocsena. 15. Ar szlngi tvoji dopadnenye majo vu nyega kamenyi; i nad prahom nyega sze szmiliijejo. 16. Da bi sze bojali poganye imena Goszpodnovoga, i vszi kralove zemle dike tvoje! 17. Kaje Goszpod zozidao Si¬ on, i szkazao sze je vu diki sz voj oj. 18. Ka sze je zgledno na mo¬ litev osztavlenoga, i nej je za- vrgao prosnye nyegove. 19. To szpiszano bode za pri- docsiodvetek, da liidsztvo, ste- ro de potom sztvorjeno, hvali¬ lo bode Goszpodna. 20. Ar gleda z szvoje szvete viszine: Goszpod gleda z ne- besz na zemlo. 21. Da bi szliso zdiihavanye voznikov, i reso otroke szmrti. 22. Da bi oni predgali v Sioni ime Goszpodnovo, i hvalo nye- govo v Jerusalemi. 23. Gda sze vkup szpravijo narodje, ikralevsztva, naj szlii- ’zijo Goszpodni. 102. 103. ’Zolt. 24. On oszlabi na poti mocs mojo, on prekrati dni moje. 25. Erkao szem: Bog moj, ne- vzemi me vkraj na szredini dnevov moji; leta tvoja trpijo na veke. 26. Ti szi od zacsetka zemlo griintao i nebesza szo rok tvo¬ ji reja. 27. Ona predo, ali ti osztanes: ona vsza obsztarajo, likigvant: kak odetel, je premenis, i ona sze zpremenijo. 28. Ti pa on iszti osztanes, i ldta tvoja sze nigdar nedokon- csajo. 29. Otroozi szlugov tvoji o- sztanejo, i szemen nyihovo de pred tebom vgajalo. cin. 'zoltAe. Zvisavauje dobrfit bo'zi. 1. Davida fZoltar). H vali Goszpodna, dusamojai i ka je vu meni, nyegovo szveto ime. 2. Hvali Goszpodna ti diisa moja, ni sze neszpozabi z vsz e dobroosineny nyegovi. 3. Ki odpuszesava tebi vsz« grehe tvoje: ki vraesi vsze ne- moesnoszti tvoje. 4. Ki rešuje od pogubeli tek tvoj, ki te koronuje z m 1 ' loszesov i szmilenosztjov. 5. Ki naszicsava vuszta tvoj* z veszeljom, tak da sze poml*' di liki orol, vrszt tvoja. 6. Goszpod ošini, ka je P ra ' 103. 104. 'Zoltar. 'ZOLTlKSZKE. 81 vicsno i szodbo vszem obteže¬ nim. 7. Znane je vcsfno Mosesi szteze szvoje: szinom izrael- szkim dela szvoja. 8. Szmileni i milosztiven je Goszpod, dugotrplivi i velike dobrotivnoszti. 9. ISTebodo sze v edno boro, ni na veke szrda držao. 10. Necsinf on z nami p61eg grehov naši: nepovracsiijenam poleg nepravdenoszt naši. 11. Nego kak visziko szo ne- besza od zemle, tak zvfsena je miloszcsa nyegova nad temi, ki sze ga bojijo. 12. Kak dalecs je zhod od za¬ hoda, tak dalecs odrinyava od nasz presztoplenya naša. 13. Kak sze ocsa szmiliije nad deczov szvojov, tak sze szmi- liije Goszpod nad temi, ki' sze ga bojijo. 14. Ar zna našo naravo: po¬ mni, ka szmo mi' prah. 15. Cslovek je vu szvoji dne¬ vi, kak trava, kak czvet pol- szki, tak czvete; 16. Gda veter po nye pihne, negajevecs, i nepozna sze vecs nyd meszto. 17. Ali miloszcsa Goszpodno- va je od vek do veka nad oni¬ mi, ki sze ga bojijo, i pravics- noszt nyegova do decze deeze. 18. Nad onimi, ki nyegov za- vezek zdržijo, i pazijo na za¬ povedi nyegove, da bi je oši¬ nili. 19. Goszpod je vu nebeszaj potrdo sztolecz szvoj, i kralev- sztvo nyegovo nad vszemi go- szpodiije. 20. Hvalte Goszpodna, Angel- je nyegovi, zmožni v moesi, ki ošinite povelenye nyegovo, po¬ korni bodocsi glaszi reosi nye- gove. 21. HvalteGoszpodna, vszise- rezje nyegovi; szlugi nyegovi, ki ošinite volo nyegovo. 22. Hvalte Goszpodna, vsza dela nyegova, po vsze mesztaj ladanya nyegovoga. Hvali Go¬ szpodna i ti, diisa moja. CIV. 'ZOLTlK. Hvžila bo’za z knig nature. H vali Goszpodna, diisa mo- ja! — Goszpodne, B6g moj, ti szi jako zvfseni: dfko i po- st-enye szi oblekao. 2. Odenyeni szi z szvetloszt- jov, kak oblecsalom, i raszpre- sztro szi nebesza, kak zakri¬ valo. 3. Ki' na vodaj szklenyavas palacse tvoje, i oblake csinfs kola tvoja, ino po perotaj ve¬ tra hodiš. 4. Ki' csinfs Angele szvoje dii- he, ino szluge tvoje, kak o- gnyeni plamen. 5. Ki' szi položo ženilo na nye griint tak, do sze negene na vek veke. 34 * 82 KNIGE 104. Zolt. 6. Ti szi jo odeno z globocsi- nov, liki z gvantom; vise gor sztojijo vode. 7. Ali pred tvojim karanyem pobegnejo: pred gramom tvo¬ jim obtihijo. 8. Pozdignejo sze gore, znizi- jo sze dolovje, nameszto, stero szi ti nyim vozravnao. 9. Mejo szi nyimpolo’zo, stere nepresztopijo; nepovrnejo sze ka bi pokrile ženilo. 10. Ki zbudiš potoke z vretin, da bi tekli med gorami. 11. Da sze napaja vsza 'živi¬ na polszka, i divjazen szvoj 'zeo pogaszi. 12. Pri nyi sze gnezdijo ftioze nebeszke, ino z vek davajoglasz szvoj. 13. Ki vla’zis gore z viszine tvoje: z szadom del tvoji sze napuni zemla. 14. Travo das raszti za 'živi¬ no, i szetvo k potrebi cslove- ka, da bi tak pripravo kriih z zemle. 15.1 dabi vino obeszelilo szr- cze esloveese, i nyegovo lieze lepše gratalo od olia; i da bi kriih szrczi cslovecsemi mocs dao. 16. Da bi sze drevje Goszpod- na naszitilo z vlagov, czedrov- je Libanona, stero je on nasza- do. 17. ISfa nyem sze gnezdijo fti- cze, štrk, steroga sztalis je na jelicsaj. 18. Viszike gore szo divji koz, i peesine morszkim zavezom sztanek. 19. Sztvoro szi meszecz na razlocsek vremena; szuncze zna za szvoj zahod. 20. Zbiidis kmiczo, i grata noos, vu steroj naprepride vsza zvirina logov; 21. Mladi oroszlanye, erjiijo- , osi za porobom, ino iscsejo kr- I mo szvojo od Boga. 22. Gda pa szuncze zhaja, vkiip sze poberejo, ino szi le¬ zejo na le’zaliscsa szvoja. 23. Teda ide eslovek za szvoj- mi opraviczami, i na delo szvo- je, notri do vecsera. 24. Kak vnoga szo dela tvoja o Goszpodne! ti szi vsza mO' dro sztvoro: punaje zemla do¬ brot tvoji. 25. Morje je tak veliko i širo¬ ko, tam plavaj ocsi sztvar je brez racsuna, mali i veliki. 26. Tam hodijo ladje, velike ribe, stere szi sztvoro, da bi sze v nyem zmenyale. 27. Vsza eta na tebe csakajo, naj nyim das hrano vu vreme¬ ni szvojem. 28. Gda nyim das vkiip szpra- vlajo, gda odpreš roke tvoje, naszitijo sze z dobrim. 29. Gda szkrijes lieze tvoje_, presztrasijo sze; gdanyimvkraj vzemes nyi szapo, poginejo, 1 pa z prahom posztanejo. 30. Voposztis diih tvoj, preezi 83 104.105.’Zolt. 'ZOLTARSZKE. sze sztvorfjo i ponoviš lfeze zemle. 31. Bojdi dika Goszpodni na veke: naj sze radiije Goszpod vu delaj sz voj i. 32. On, osi gleda na ženilo, troszi sze: csi sze dotekne gor, .kadijo sze. 33. Szpevao bom Goszpodni vn ’zftki moj em, z 'zoltarmi bom hvalo Boga mojega, dokecs bo¬ dem. 34. Prijetno nyemi bojdi pre- mislavanye moje; jasz sze bom veszelfo vu Goszpodni. 35. Naj szpreidejo gresniczi z zemle, da neverni vecsnebode. Hvali Goszpodna, duša moja! Halelujah. C V. 'ZOLTlB. Kratka kronika od Abrahama do Josua. 1. TNfcste Goszpodna, pred- JL' gajt.e ime njegovo, raz- glasiijte med narodmi dela nje¬ gova. 2. Szpevajtenyemi; hvaltega, szpommajte sze z vszd csiid nyegovi. 3. Hvalte sze ’z nyegovim szvetim imenom; veszeli sze szreze, iszkajocse Goszpodna. 4. Isesite Goszpodna i mocs nyegovo, isesite lfeze nyegovo vszigdar. 5. Szpommajte sze z csiidni del nyegovi, stera je esinfo, z csiid nyegovi i z szodbe viiszt njegovi. ' 6. Yf szemen Abrahama, szlu- gi nyegovi, szinovje Jakoba, odebrani nyegovi. 7. On je Goszpod, Bog nas. On szodi po vszem szveti. 8. Szpomma sze na veke z za- vezka szvojega; z Becsi, stero je obeesao dojezeropokoienya; 9. Steroga je vesfno z Abra¬ hamom, i z prfszege z Jakobom. 10. I potrdo ga je Jakobi za nasztavo, Izraeli k zakoni veos- nomi. 11. Govorecsi: tebi dam zem- lo Kanaanszko, za obdel oro- csfne vase. 12. Gda bi ji esese malo bilo, i bili bi szlabi, i 'zelarje v nye; 13. I hodili bi od naroda do naroda, od ednoga krdlevsztva k driigomi liidsztvi. 14. Nej je dopiiszto ni ednomi csloveki škoditi njim, ikraleje pokarao za nyf volo. i 15. Nedoteknite sze namaza- 1 ni moji, i Prorokom mojim ne- esinte nika kiida. 16. Teda je piiszto dragooso na dr’zelo; vszako gotovino kriiha je vkraj vzeo. 17. Poszlao je pred nyimi ed¬ noga mo’za; Jo’zefa, kf je na szlii’zbo odani. 18. Vzelezo szo sztfsznoli no¬ ge njegove, v ’zelezo je djano telo njegovo. 19. Do onoga csasza, dokees je njegova recs prišla, i rees I Goszpodna ga je szkiiszila. 84 20. Poszlao je kral, i odpiiszti- ti ga zapovedao: goszpod na¬ rodov ga je oszlobodo. 21. Posztavo ga je za goszpo- da hi’ze szvoje, i goszpodiiva- jocsega nad vszem vladar- sztvom szvojim. 22. Da bi ladao nad poglav- nikmi nyegvimi, poleg vole szvoje, isztarcze njegove vesio modroszt. 23. I prisao je Izrael v Egip¬ tom i Jakob je tiihenecz vesi- nyem vu dr’zeli Chama. 24. Gda je povn6’zao Bog na¬ rod szvoj jako, i zmo’znesega vestno od nepriatelov njego¬ vi. 25. Preobrno je szreza eti, da szo v naviszti meli liidsztvo nyegovo, i jalni gratali proti szlugom nyegovim. 26. Poszlao je Mosesa szlugo szvojega, i Arona, koga szi je odebrao. 27. Etiva szta delala zname¬ nja nyegova, i csiida vu zemli Chama. 28. Poszlao je temnoszt i za- kmiesilo sze je: i nej szta ne¬ pokorna bilarecsam nyegovim. 29. Premeno je nyi vode na krv, i szpomoro je ribe v nyi. 30. Vo je dala nyi zemla vno- ’zino ’zab, po hi’zaj kralov nji¬ hovi. 31. Velo je: i prišle szo muhe, vtisi po vszg nyi krajmaj. 32. Dao nyim je meszto de- i 105. ’Z oIt. ’zd’za toeso, ogen gordcsi po zemli njihovoj. 33. I pobio je trsztje i figovo drevje njihovo; i zlamao je drevje po krajinaj njihovi. 34. On je velo i prišle szo ko- bilicze, imlajinenezracsunano. 35.1 poozerale szo vszo travo po krajinaj njihovi, i pojele szo szad zemle njihove. 36.1 pobio je vesz prvirod po zemli nyihovoj, ino vsze nyi prve orocsnike. 37. Teda je nye vozpelao z szrebrom i zlatom, i nej je bilo ni ednoga ronoga vu nji poko- lenyaj. 38. Badiivao sze je Egiptom, gda szo vosli; ar je na nye szpa- dno sztrah ti ovi. 39. On je razgrno oblak k nyi zakrivanyi, i ogen, da bi nyim szveto v nocsi. 40. Po’zeleli szo, i dao je pre¬ peli eze prileteti, izkriihonine- beszkimjeje naszito. 41. Odpro je peesino, i vo szo tekle vode; tekle szo po sziihi mesztaj, kak potoezke. 42. Ar sze je szpomeno z recsi szvetsztva szvojega, k Abraha¬ mi szlugi szvojemi. 43. Tak je voszpelao liidsztvo szvoje med veszeljom, i med szpevanjem odebrane szvoje. 44. I dao nyim je dr’zele po¬ ganov, da bi narodov poistvo ladali. 45. Naj bi obarvali nasztavo KNIGE 105. 106. ’Zolt. 'ZOLTlESZKE. 85 nyegovo, i pravdo nyegoyo zdr¬ sali. Halelujah. CYI. 'ZOLTlE. Bo’ze dobr6teIzraelitanczom prikazane; velika kastiga nezahvdlnoszti. 1. Halelujah! H valte Goszpodna; ar je do- brotiven, i miloszcsa nye- gova trpi na veke. 2. Sto more pregovoriti velika dela Goszpodna, i vszo nyego- vo hvalo csesztiti? 3. Blagoszlovleni, ki zdr’zava- jo szddbo, i csinijo pravicsnoszt vu vszakom hipi. 4. Szpdmeni sze z mene, Go- szpodne, poleg miloscse, stero szi obliibo liidsztvi tvojemi: pri- gledni me z zvelicsanyem tvo¬ jim- _ I 5. Naj vidim szrecso tvoji ode- J brani; da sze radiijem vu ra- doszti naroda tvojega, ino sze hvalim z orocsinov tvojov. 6. Mi szmo pregrešili z našimi oesevi navkiipe; krivo szmo ošinili, nepobo’zni szmo bili. 7. Nasi ocsevje vEgiptomi szo nej steli zarazmeti csiid tvoji; nej szo sze szpomenoli z vno- j 'zine milosztivnoszti tvoje, ne¬ go szo bili nepokorni pri morji, pri erdecsem morji. 8. Donok je nye oszlobodo za j volo imena szvojega, da bi vo ! szkazao mdes szvojo. 9.1 on je pokarao erdecse mor¬ je, ino je sziiho gratalo; i pe- lao je nye po globocsini, kak po piiszcsavi. lO.Itak je nyeoszlobodo z rok odiirjavcza, ino je reso z rok ne- priatela. 11.1 vtdpile szo vodd protivni- ! ke nyihove: nej je gori osztano ’z nyi ni eden. 1 12. I teda szo vervali reesam nyegovim, i szpevali szo hvalo nyegovo. 13. Ali oni szo sze brs szpo- zabili z del nyegovi, i nej szo csakali na tanats nyegov. 14. Ar szo po’zeleli zandere- esi vu piiszcsavi, i szkiisavali szo Boga na piisztini. 15. I zvolo nyim je prosnyo nyihovo; ali piiszto je grszt na duše nyihove. 16. I borili szo sze z Mose- | som v tabori, i z Aronom, tim szvbtim Goszpodna. 17. Odprlaszejezemla, po’zrla je Dathana, i pokrila je obesino Abirama. 18. I ogen sze je za’zgao vu obcsini nyihovoj, plamen je ze- ’zgao te nepobo’zne. 19. Napravili szo szi i tele na Horebi, i molili szo te zlejani kep. 20.1 premenili szo dfko szvo¬ jo, na kep jiincza, steri travo, jej. 21. Szpozabili szo sze z Boga csinecsega velika v Egiptomi ? 22. Csiida vu dr’zeli Cham; grozna pri erdecsen morji. 86 KNIGE 106. ’Zolt. 23. Zato je erkao, ka je scse to sztrebiti; osi Moses, odebra- ni nyegoY nebi pred pogiibelov sztopo pred lieze nyeg 0 Y 0 , i odvrno szrditoszt nyegovo, da ji nebi pogiibo. 24. Potom szo odiirili to 'zelno zemlo, reosam nyegovim szo nevervali. 25.1 mrmrali szo tu szToji sa- toraj: nej szoposzliihnoli glasza Goszpodna. 26. Zato je prizdigno ramo szTojo proti nyim, da bi je po- bio tu piiszcsavi. 27. Ino bi raztepo szemen nyi- hoTO med, pogane, i razegnao po dr’zelaj. 28. Zato szo sze ta dali Baal — Peori, ino szo jeli z aldoTOT ti mrtTi: 29.1 dra’zd’zili szo ga z szto- jim csinenyem; zato je Tcsesz- no na nye Tdareoz. 30. Teda je prisztopo Pinehas, i poraTnao je dugoYanye, i bies je odTrnyen. 31. To nyemi je zraosunano za praTicsnoszt, ododTetkadood- Tetka na Teke. 32. Pa szo ga razszrdili pri yo- di dra’zd’zenya, da szo i Mose- sa mantrali. 33. Ar szo razdreszelili diiso nyegoTO, da nyemi je nistera rbcs Tuisla. 34. Niti szo nej pogubili naro- doT, likinyemi je Goszpod Telo. 35. Nego szo sze zmešali z po- ganmi, ino sze naTCsili dela nyf- hoTa. 36. I szlii’zili szo bogeczom nyi'hoTim, i eti szo nyim bili k szpadaji. 37. Escse szo i szini i cseri szToje alduTali Tragom, 38. Ino szo krT nedu’zno pre¬ livali; krY szinoT szToji, i cseri szToji, stere szo aldiiYali boge¬ czom Kanaanszkim, tak da je zemla oszkrunyena z krTi pre- leanyem. 39. Tak szo sze zblatili z de¬ lam! szTojimi, ino szo praznii- Tali z csinenyem szTojim. 40. Zato sze je pode’zgao szrd Goszpodna nad liidsztTom szvo- jim, ino je odiiro orocsmo szvo- jo. 41. I dao je nye t roke poga- nOT, da szo goszpodiiTali nad nyimi oni, ki szo je t naTiszti meli. 42.1 sztiszkaTali szo j e nepria- telje nyfboTi, i zniseni szo pod roke nyihoYe. 43. Vnogokrat je nye Toreso, ali oni szo nyega razszrdili z szTojim liotenyem; zato szo zpreisli za toIo nepraTdeno- szti szToje. 44. Zgledno sze je donok na sztiszkaranye nyfboTO, i po - szliibno je kriesanye nyfhovo. 45.1 szpomeno sze je z zavez- ka szTojega ’z nyimi, i ob’zalii- Tao je poleg Tnoge szmileno- szti szToje. 106. 107. ’Zolt. ’ZOLTlESZKE. 87 46. Tak da njim je dao milo- seso naidti pri vsze, ki' szo je vozivali. 47. Zdr’zi nasz Goszpodne, Bog nas, i vkiip nasz szpravi od po¬ ganov; da bomo esesztili ime tvoje szveto, ino sze hvalili vu diki tvojoj. 48. Hvalen bojdiGoszpod, Bog Izraela, od veka do vek i veka; i vszako liidsztvo naj ercse: Amen! — Halelujah. C V IT. ’Z OLTAR. Zahvdlnoszt proti B6gi za oszlobodjenye z ržzlocsni nevol. 1. TT valte Goszpodna, ar je JU dobrotiven, geto je ve- csna miloszcsa njegova. 2. Naj glaszijo t6 odkiipleni Goszpodna, ke je odkiipo z rok protivnika. 3.1 ke je z dr’zel vkiipe szpra- vo, od zboda i zahoda, od pol- nocsi i morja. 4. Ki szo blodili po piisztme nepohodeni potaj nenaidevsi' meszta k prebivanji; 5. Lacsni i ’zedni szo bili, da jo diisa njihova vu nyi pomen - kavala; 6. Ino szo kricsali k Goszpod- ni vu sztiszkavanyi szvojem, i on je nyd oszlobodo z nevole; 7. Ino pelao nye po pravoj po¬ ti, da bi prišli do varasa, gde bi mogli prebivati: 8. Naj hvalijo Goszpodni mi- loscso njegovo, i csiida njego¬ va nad szinmi csloveesimi, 9. Ka napaja diiso ’zijajocsi, i diiso laesno napuni z dobrotov. 10. Ki' szo szedeli vu kmiezi, i v szenczi szmrti, zvezani z ne- volov i ’zelezom; 11. Zato ka szo bili' nepokor¬ ni zapovedani bo’zim, i tanacs Vi'sesnyega oru’znili'; 12. Zato je ponizo po nevol aj szrcza nyfhova, ka szo szpad- noli i niscse ny im j e nepomagao. 13. Kricsali szo pa k Goszpod¬ ni vu sztiszkavanyi szvojem, i on je z sztiszkavanja oszlobo¬ do nye, 14.1 vo je je szpelao z kmicze i szencze szmrti, ino nyi ve¬ zala raztrgao: 15. Naj hvalijo Goszpodni mi- loscso njegovo, i csiida njego¬ va nad szinmi csloveesimi; 16. Ka vrata bronezna sztere, i zasziin ’zelczni razmlati. 17. Blazni, ki szo kastigani za p6ti presztoplenja szvojega, i za szvoji nepravdenoszt volo ; 18. Da sze j e grsztila diisi n ji- hovoj vszaka hrana, i bliizi szo bili k vratam szmrti. 19. Ali kricsali szo k Goszpod¬ ni vu sztiszkavanji szvojem, i z ’zukoszti je nje voreso. 20. Poszlaoje recs szvojo, inje zvraeso, i oszlobodo z grobov: 21. Naj hvalijo Goszpodni mi- loszcso njegovo, i csiida njego¬ va nad szinmi csloveesimi. 88 KNIGE 22. Naj aldiijejo aldove za¬ hvalne, i glaszijo dela nyegova z szpevanyem. 23. Ki' po morji v ladjaj pla¬ vajo, ino szvoja dugovanya na veliki vodaj opravlajo; 24. Oni szami vidijo dela Go- szpodnova, i csiida nyegova na globocsini: 25. Gda on erese nasztane vi¬ her, i podigne valovje mor- szko, 26. Tak, da sze gori vneszejo protinebi, idolisziihnejo vpre- paszt i diisa nyihova od sztra- hote czaga; 27. Da sze szemtam gonijo i premetavaj o, kak pianecz, i vsza modroszt ny£hova je po’zreta. 28. Ali kricsijo k Goszpodni vu sztiszkavanyi szvojem, i vo szpela nyd z mantre. 29. Vtisao je viher, da je va¬ lovje tiho gratalo. 30. Zato szo pa veszeli posztali, ka je tiho gratalo; i szpelaoje nye do broda 'zelnoga: 31. Naj hvalijo Goszpodni mi- loszeso nyegovo, i csiida nyego- va nad szinmi cslovecsimi. 32.1 naj ga zvisavaj o vu szpra- viscsi liidi, i vu tanacsi sztar- czov ga naj diesijo. 33. Ki premeni potoke na szii- ho i vsziihsi vretine vod, 34. Zemlo rodno na piisztino szpravi, za volo zlocsasztnoszti prebivajocsi na nye. 35. I piiszto zemlo obrne na 107. 108. ’ZoIt . j jezero, i v sziihoj dr’zeli zbiidi tekaje v6d. 36.1 ta dene prebivat te lacs- ne, da goriposztavijo varaš na sztanye. 37. I szejajo nyive, i zaszad- jiijejo goricze, i szpravlajo szi ’zivis z narasza. 38. On je i blagoszlovi, naj sze povno’zajo jako; i on 'živi¬ ne nyihove nepomensa. 39. Oni, ki szo obte’zeni i zni- seni od neszreose i 'zukoszti. 40. Geto je zavr’zenye vovle- jao na poglavnike, tak, da nyim je bloditi dao po piisztinaj, gde nega poti. 41. I toga vbogoga je zdigno z nevble, i pokolenye nyegovo, kak esredo povno’zao. 42. Vidili do to ti pobo’zni, i veszelili do sze: vsza neprav- denoszt pa zapre viiszta szvoja. 43. Sto je moder, i zdr’zi etar — Da bi zarazmili szmilenoszt Goszpodna! CVIII. 'ZOLTlK. Ddvida hvalod£Lvanye iprosuya kabisze rin/Ij. posztavo vu krdlevsztvo. 1. Davida 'zoltarszka peszem. 2. otovo je szroze moje o vT Bog! szpdvao i igrao ti bodem, takaj i z dikov mojov. 3. Prebudi sze harfa i czithara; gda sze jasz zranya prebudim. 4. Dicso te bodem med liidmi, Goszpodne, i 'zoltare ti bodem szpevao med narodmi. 89 108. 109. ’Zolt. 'ZOLTlRSZKE. 5. Ir je velika, vise nebesz miloszesa tvoja, i do oblakov isztina tvoja. 6. Pozdigni sze vise nebesz o Bog! i vise czele zemle vu diki tvoj oj. 7. Da sze oszlobodijo liibleni priatelje tvoji. Pomagaj z desz- nov tvojov i odgdvori meni. 8. Bog govori vu Szvetini szvo- joj: nad tem szeveszelim. Raz¬ delim Sichem i dol Suchot raz- merim. 9. Moj je Grilead, moj Manasse, i Efraim mocs glave moje; Ju¬ da je moj pravdedavecz. 10. Moab je mujvanieza mo¬ ja, nad Edomom vovtegnem o- biitel mojo, nad Piliszteusom bom obladnoszt szpevao. 11. Sto me pripela v potrdje- no meszto? Sto me szprevodi do Edoma? 12. Ne li ti, o Bog, ki' szi nasz osztavo? i neides vo o Bog z vojszkov nasov? 13. Podeli nam pomocs proti protivnfki, ar je marna pomocs liidi. M.VuBdgizmAznadela ošinili bomo; on szklacsi protivnike nase. CIX. ’ZOLTAR. Proroktivanye od Judo, i 'zidovov never- noszti pr6ti Krisztusi. 1. Davida’Zoltar k napreszpe- vanyi. B og, ti' moja dika nemiicsi! 2. Ar szo neverna i jalna viiszta szvoja proti meni odpr¬ li: i gucsfjo proti meni zla’zli- vim jezikom. 3. Odiirnoszti' recsi gucsfjo nad mene povszed, i borijo sze z menom brez zroka. 4. Za t6, ka jasz nye liibim, sze protivijo z menom; jasz pa molim. 5. Oni mi povrnyavajo z hu¬ dim za dobro, i odiirjavanye za liibezen mojo. 6. Posztavi nad nyim nepo- bo’znoga, i satan naj sztoji kre deszne nyegove. 7. Gda sze bode szddo, naj od¬ haja kak hudi, i molitev nye- gova bojdi greh nyemi. 8. Malo bojdi dnbvov nyego- vi, i cseszt nyegovo naj vzeme driigi. 9. Deczanyegovanaj bodo szi- r6te, i ’zena nyegova vdovicza. 10. I naj sze potepajoča pote- ple decza nyegova, ino sze ku- tsari med opiiszcsenyem szvo- jim. 11. Naj poszodnik vsze pod szebe potegne, ka on ma; ino tiikenezi porobijo poistvo nye- govo. 12. Naj ga nede, ki bi nyemi szmilenoszt szkazao; niti nede, ki bi sze szmiliivao nad sziro- tami nyegvimi. 13. Osztanki nj-egovi sze naj vosztrebijo: v driigom koleni sze vo zbrisi ime nyihovo. 14. Naj pride szpomenek hii- 90 KKIGE 109. 110. ’Zolt. doba ocsev nyegovi pri Go- szpodni, i greh matere njego¬ ve sze naj doli nezbrise. 15. Naj bodo pred ocsmi Go- szpodna vszigdar, i on naj doli zbrise na ženili szpomenek nji¬ hov, 16. Zato, ka sze je nej szpome- no ošiniti szmilenoszti; nego je preganjao esloveka vbogoga i j sziromaka; i tuznogavu szrczi, da bi ga vmoro. 17. I da je liibo preklesztvo, zato pride ono na njega; i nej je meo dopadnenja vu blago- szlovi, zato dalees osztane od njega. 18. I oblekao je preklesztvo, kak gvant szvoj, i notri je slo, kak voda v csreva nyegova, i kak oli, v koszti nyegove. 19. Bojdi njemi, kak gvant, steroga oblecse, i liki pojasz, z sterim sze vszakden opasii- je- 20. Taksi najem bojdi protiv- nikom mojim od Goszpodna, i gucsecsim hiida na diiso mo¬ jo. 21. Ti'pa Goszpodne, Goszpod- ne, bojdi z menom za volo imena tvojega, ar je pokojecsa miloszt tvoja. Oszlobodi me. 22. Ir szem jasz vbogi ino sziromak, i szrcze moje je ora- njeno znotra vn meni. 23 . Jasz, kak szencza, gda le- hne ta odhajati morem; pregnan szem, liki kobilicze. 24. Kolina moja drgecsejo od poszta, i moje telo je lose, i brez tiicsave. 25. Zato szem njim vcsinjen k spoti, gda me vidijo, kivajo z szvoj imi glavami. 26. Pomozi mi, o Goszpodne, Bog moj! zdr’zi me z milos- cse tvoje. 27. Tak, da morejo szpoznati, ka je tvoja roka to, ka szi tl, Goszpodne to vcsfno. 28. Csi oni preklinjajo, tf bla- goszlavlaj; csi na mene sztane- jo, naj sze oszramotijo; da sze radiije szluga tvoj. 29. Kaj bodo protfvniczi moji oblecseni z szramotov; ino sze odenejo z spotom, liki z pla- scsom. 30. Dicso bodem Goszpodna z viisztami mojim jako, i na szredi vu vno’zini ga bodem hvalo. 31. Zato, ka sztojl kre deszno torni vbogomi, da ga zdr’zi od oni, ki oszodjavajo ’zitek nje¬ gov. CX. ’ZOLTAR. Prorokuvanye odKrisztusa, našega Kri¬ la, protoka i visesnjega popa. 1. Davida 'Zoltar. E rkao je Goszpod Goszpodi mojemi: szedi szi na de¬ szno mojo, dokees polo’zim ne- priatele tvoje na podnogaoni- czo pod noge tvoje. 2. Posle Goszpod paliczo kra- levsztva tvojega z Siona; Go- 91 110. 111.112. ’Zolt. 'ZOLTARSZKE. szpodiij med nepriatelmi tvoji¬ mi. 3. Na den obladnoszti tvoje bode ti narod tvoj volno aldii- vao: vu szvetesoj preczimbi, kak rana zorja, bode ti rosza mladdnczov tvoji. 4. Priszegno je Goszpod, i ne- bode nyemi ’zao: ti szi Pop na veke, polegredaMelchizedeka. 5. Goszpod, na tvojoj deszni- czi, sztere, vu dnevi szrditoszti sz voj e, Krale. 6. Szodbo bode csinio med na- rodmi, i grozno vmarjanye; raz¬ drobi' glavo ladajocsi z vnogi- mi dr’zelami. 7. Pio bode z potoka pri poti; zato prizdigne glavo. CXI. ’ZOLTAR. KvAIodavanve za bo’ze telovne i dušev¬ ne dobrdte. 1. Halelujah! D leso bom Goszpodna z cze- loga szrcza, vu tanacsi ti j pobo’zni, i vu szpraviscsi. 2. Velika szo dela Goszpodna; ocsivesznavszem, kivu nyi ra- doszt majo. 3. Djanye nyegovojeodicseno i plemenito, ipravi'czanyegova osztane na veke. 4. Posztavoje szpomenek esii- dam szvojim, te milosztivni i' szmileni Goszpod. 5. On dava jesztvino tem, ki sze ga bojijo, szpomina sze na j veke z zavezka szvojega. j 6 . Zmo’zna dela szvoja ozna- ! niijeliidsztviszvojemi, danyim da orocsino poganov. 7. Dela rok nyegovi szo iszti- na i pravieza: verne szo vsze zapovedi nyegove. i 8. Potrdjene szo na vsze vek I i veke; ino sze godijo szveto i poprav. j 9. Odkiiplenye je poszlao liid- sztviszvojemi; zakiinojenave¬ ke zavezek szvoj; szveto je i diesiti sze ma ime nyegovo. 10. Bogabojazen je zaosetek , modroszti: to je edna lepa ra- zumnoszt, ki szi poleg nye de¬ ne, toga hvala osztane na veke. CXII. ’ZOLTAR. Lasztivnoszt i bM’zensztvo ti bogdboj šcsi. 1. Halelujah! B la’zen mo’z, ki sze boji Go¬ szpodna, ino sze jako ra- diije vu zapovedaj nyegovi. 2. Toga szemen bode zmot¬ no na zemli. Pokolenye ti bo- gabojeesi bode blagoszlovleno. 3. Bogatsztvo i obilnoszt bode vu hi’zi nyegovoj, i pravieza nyegova osztane na veke. 4. Tim praviesnim zide szvet- loszt vu kmiezi, od togamilosz- tivnoga, szmilenoga i pravies- noga. 5. Dobro de torni, ki sze szmi- liije i poszodi, on dugovanye szvoje vu szodbi prav pelao bode. 6. Ar nevklekne na veke: vu 92 KHIGE 112.113. 114. 115 ’Zolt. sztalnom szpomenki de te pra- vicsen. 7. Hildi glaszov sze nesztrasi, sztalno je szrcze nyegovo, vii- pajoese sze tu Goszpodni. 8. Hesztarajocseje szreze nye- goyo, da sze nezbojf, dokecs nebode meo radoszti, nad pro- tivnikmi szvojfmi. 9. Deli' i dava sziromakom; praviesnoszt nyegova osztane na veke: rog nyegov bode zvl- seni z postenyom. 10. Te nepobo’zen bode to vido, i 'zaloszt ga obide; z zobmi' bo¬ de skrfpao i veh.no ; ar ’zelenye ti nepobo’zni preide. CXIII. 'ZOLTAR. B6g ponižnim d& miloszcso. 1. Hallelujah! H valte szlugi Goszpodnovi, hvalte ime Goszpodna. 2. Bojdi blagoszlavlano ime Goszpodna, od vezda na veke. 3. Od szuncsenoga zhoda do zahoda bojdi hvaleno imd Go¬ szpodna. 4. Zviseni je Goszpod nad vszemi narodmi: vise nebesz je dfka nyegova. 5. Stojeglfhni Goszpodni, Bo¬ gi našemi ? Ki' tak visziko pre¬ biva. 6. On sze liki ponfzi, gda gleda na vsze ka je na nebi i na zemli. 7. Onzdigne z praha togavbo- goga i z blata zviszi toga po- trebiivajoesega. j 8. Da bi ga poszado z poglav- nikmi, z poglavnfkmi liidsztva sz voj ega. 9. Kl csim', da ta nerodna vu hi’zi prebivavsa, posztane veszela mati otrokov. — Hale- lujah. CXTV. 'ZOLTlB. Od Toszpelanja szinov izraelszki. 1. /"1 da bi Izrael vosao z VT Egiptoma, hi’za Jakoba od tiihoga naroda; 2. Bioje.Judaposzvecseninye- gov, i Izrael goszpodsztvo nye- govo. 3. Tidilo je morje, i vbeg je vdarilo, Jordan sze je nazdrt vrno. 4. Gore szo szkakale, kak ag- neozi, bregovje, kak mlade ov- cze. 5. Ka ti je bil6 morje, ka szi pobegnolo? Jordan, ka szi sze nazdrt vrno ? 6. Gore, ka szte szkakale, liki agneczi? bregovje, liki mlade ovcze? 7. Pred liczom Goszpodna sze je troszila zemla, pred liczom Boga Jakoba. 8. Ki obraesa pecsmo na jeze- re vod, i kameny e na vode sztu- dencsne. CXY. 'ZOLTAB. Td pometdvanye bolvansztva. 1. JVT ej nam, Goszpodne, nej J-i nam, nego imeni tvoje- ’ZOLTARSZKE. 115. 116. ’Zolt. 93 mi daj diko, z volo milosese ino isztine tvoje. 2. Zaka pravijo poganye: gde je zda Bog njihov? 3. Vem je nas Bog vu nebe- szaj, i vsze, ka sese, csini. 4. Nyi bbgeczi szo pa szrebro i zlato, — delo rok esloveesi. 5. Viiszta majo i negucsijo, ocsi majo i nevidijo; 6. Viiha majo i necsiijejo, nosz majo, i nepridiihavajo; 7. Boke majo i neprimajo, no¬ ge majo i nehodijo, i negucsijo z szvoje grla. 8. K nyim szo szpodobni, ki takse delajo, i vszi, ki sze vu nyi viipajo. 9. O Izrael! viipaj sze vu Go- szpodni. Te iszti je nyi pomocs i zaszloba. 10. Hi’za A rona, viipaj sze vu Goszpodni; on je pomocs i za¬ szloba. 11. Ki sze Goszpodna bojite, zaviipajte sze na Goszpodna. On je taksi pomocs i zaszloba. 12. Goszpod miszli na nasz i blagoszlovi nasz: On blagoszlo- vi hi’zo izraelszko, blagoszlo¬ vi on Arona hi’zo. 13. Blagoszlovi, ki sze bojijo Goszpodna, male i velike. 14. Blagoszlovi vasz Goszpod bole ino bole, vasz i szini vase. 15. Vi szte blagoszlovleni Go¬ szpodna, ki je sztvoro nebo i zemlo. 16. Nebdsza nebesz szo Go- szpodnova, i zemlo je szinom cslovecsim dao. 17. Nej ti mrtvi bodo hvalili Goszpodna, ni oni, ki doli idejo vu grob. 18. Nego mi bomo hvalili Go¬ szpodna, od vezda na veke. Ha- lelujah. CXVI. ’ZOLTAR. Kak sze mA sto vu nevdli trosfcati. 1. T iibim Goszpodna; ar po- jLJ szliihne glasz moj, i prošnje moje. 2. Geto je k meni nagno viiha szvoja; zato ga zezavao bodem vu vsze dnevi moji. 3. Szmrtne bolezni szo mene obvzele, i mantra pekla me je obdala, v sztiszkavanye i ’zu- koszt szem szpadno. 4. Ali ime Goszpodna szem zezavao: proszim te Goszpod- ne, resi diiso mojo. 5. Milosztiven je Goszpod i pravicsen; Bog nas je szmileni. 6. Goszpod varje te proszte; esi jasz podle’zem, on me po¬ maga. 7. Boj di pa dobre vole diisa mo¬ ja, ar ti Goszpod dobrovcsini. 8. Ar szi ti vovtrgno diiso mo¬ jo z szmrti, ocsi moje z szkuz, i noge moje z posk.lesznenya. 9. Hodo bom pred Goszpod- nom vu dr’z61i ti ’zivocsi. 10. Verjem, zato i gucsim. Ali kroto szem zniseni. 94 KNIGE 116.117.118. ’Zolt. 11. Erkao szem vu mojem czaganyi: vszaki cslovek je la- ’zecz. 12. Z kem povrnem Goszpod- ni za vsze dobrocsinenye me¬ ni prikazano? 13. Vzemem pehar zvelicsa- nya i imd Goszpodna nazvesz- csavao bodem. 14. Obliibe moje szpnnim Go- szpodni, i to pred czelim liid- sztvom nyegovim. 15. Draga je pred oesmf Go¬ szpodna szmrt ti szveti nye- govi. 16. Ali Goszpodne, jasz szem szlnga tvoj; szluga tvoj szem jasz i szin szlii’zbenicze tvoje. Ti szi razvezao vezalje moje. 17. Tebi bom aldiivao aldov hvale, i ime Goszpodna bom zezavao. 18. Obliibe moje szpunim Go- szpodni, predczelimliidsztvom nyegovim. 19. Yu predvori Hi’ze tvoje, naszr edi vn tebi Jerusalem.Ha- lelujah. CXVII. ’Z OLTAR. Od Messižsa i nyegovoga kržlevsztva. H valte Goszpodna vszi po- ganye, dicste ga vszi na- rodje! 2. Ar je prezmo’zna nad vami miloscsa nyegova, i isztina Goszpodna na veke. — Hale- lujah! CXYin. ’ZOLTAR. Zahvalnoszt za Krisztusore dobrote. H valte Goszpodna! ar jedo- brotiven, i na veke trpi' miloscsa nyegova. 2. Erczi Izrael, ka je na veke miloscsa nyegova, 3. Erczi. hi’za Arona: milos¬ csa nyegova je na veke. 4. Raj velijo vszi, ki' sze Boga bojijo, ka je na veke miloszcsa nyegova. 5. Vu sztiszkavanyi szem ze¬ zavao Goszpodna, i poszliihno i potrostao me je Goszpod. 6. Goszpod je z menom; zato sze nebojlm: ka mi more cslo¬ vek? 7. Goszpod je z menom, i me¬ ni na pomocs; zato bom vido ka ’zelem nad odiirjavczi mo- jimi. 8. Bole sze je szloniti na Go¬ szpodna, kak vn liidi viipati. 9. Bole sze je vu Goszpodni viipati, kak sze zaneszti na po- glavnike. 10. Yszi narodje szo me ob- szeli, ali vu imeni Goszpodno- vom je prepravim. 11. Vszi szo me okoli vzeli; ali vu imeni Goszpodnovom je na nika szpravim. 12. Obszeli szo me, kak vese¬ le, i vderjajo, kak ogen v tr- nyi; ali vu imeni Goszpodno¬ vom je fundam. 13. Kroto szi me sziino, ka bi 118.119. 'Zolt. 'ZOLTARSZKE. 95 szpadno; ali Goszpod mi je po- magao. 14. Goszpod je nioes moja, i peszem moja; on je bio moj o- szloboditel. 15. Yu prebivalisesaj ti pra- vicsni je glasz veszelnoszti i o- szlobodjenya: Deszna Goszpod¬ nova je obladnoszt vzela. 16. Deszna Goszpodnova sze je zvfszila; deszna Goszpodno¬ va je obladnoszt vzela. 17. Kemerjem, nego bom 'ži¬ vo, i nazveszcsavao bom dela Goszpodnova. 18. Kroto me je kastigao Go¬ szpod; ali szmrti meje nej pre- kdao. 19. Odprite mi vrata pravi- cze, da po nyi notri idem ino hvalim Goszpodni! 20. To szo vrata Goszpodnova: ti pravicsni do notri sli po nyi. 21. Dfcso bom te, ka szi me ponfzo, i pa szi me i oszlobodo. 22. Kamen, steroga szo zidar¬ je zavrgli, je vcsinyen za gla- vfcs vogla. 23. Od Goszpodna je vesinye- no tf>, i csiidno je vu ocsaj naši. 24. To je te den, steroga je szpravo nam Bog. Teszelmo sze ino sze radiijmo na nyem. 25. Proszimo te, Goszpodne, zdr’zi nasz! proszimo te, daj napreidenye! 26. Blagoszlovlen, kije prisao J vu imeni Goszpodnovom! bla- [ goszlavlamo vasz, ki szte z hi- 'ze Goszpodnove. 27. Goszpod je Bog, ki nasz preszveti. Szna’zte szvetek z vdcsiczami notri do roglov ol- tara. 28. Ti szi moj B6g; jasz te bo¬ dem dfcso: moj Bog, zvisavao te bodem. 29. Dfcste Goszpodna, ar je dobroti ven, ar na veke trpi mi- loszesa nyegova. CXIX. 'ZODIAK. Krszcsanov zlžito Abecze od hv&le, Iti - b6zni, m6csi i haszka Ršcsi Bo’ze. Aleph. T>la’zeni szo, ki szo J3 nepokarane bodbe, ki vu Goszpodna Pravdi ho- dijo. 2. Bla’zeni szo, kf zdr’zfjo szvedosztva nyegova: kf z cze- lim szrezom iscsejo nyega. 3. Ar necsinfjo ncpravdeno- szti: po sztezaj nyegovi hodijo. 4. Tf szi zapovedao trdno zdr¬ sati zapovedi tvoje. 5. Dabi sze zravnale szteze moje, na zdr’zavanye nasztave tvoje! 6. Teda me nebi szram bilo, gda bi gledao na vsze tvoje za¬ povedi. 7. Jasz bom te dfcso z pravo- ga szrcza, gda sze navcsim pra¬ vdo tvoje pravicze. 8. Tvojo nasztavo scsem jasz zdr’zati; neosztavi me nateliko. H.w. 35 96 Beth. 9. Kak bode, mladenecz sztezo szvojo nepokarano ho- do? — Csi sze dr’zf Reesi tvoje. 10. Z czelim mojim szrczom iscsem tebe; nedopiiszti mi za¬ bloditi od zapoved tvoji. 11. Vuszrczi mojem szkrivam Recs tvojo, da negrestm prdti tebi. 12. Hvalen bojdi ta, Goszpod- ne; na vesi me nasztave tvoje. 13. Zlampamimojimibom na- zveszcsavao vsze szodbe viiszt tvoji. 14. Poti szvedosztva tvojega sze veszelim bole, kakvuvszem bogatsztvi. 15. Od poveleny tvoji szi pre¬ mi slavam, i naszteze tvoje gle¬ dam. 16. Vutvojem szkonesanyi sze veszelim: neszpozabim sze z reesi tvoje. Gimel. 17. Csini dobro szlugi tvojemi, da 'živem i zdr’zi'm recs tvojo. 18. Odpri mi ocsi, da vidim ta osiida Pravde tvoje. 19. Tiihenecz szem na zemli, neszkrfj pred menom zapoved tvoji. 20. Moja diisa je potrta od’ze- lenyaszodbe tvoje, vuvszakom vremeni. I 21. Pokaraš te gizdave, pre¬ kleti szo ka odsztopijo od za¬ poved tvoji. a 22. Odvzemi od mene spot i 119. 'Zolt. szramoto; ar zdr’zim szvedo¬ sztva tvoja. 23. Takaj i poglavarje szedfjo i zgovaijajo szi proti meni, do- nok szi szluga tvoj premislava od szkoncsanya tvojega. 24. Takaj i szvedosztva tvoja szo radoszt moja, i tanacsniczi moji. Daleth. 25. Moja diisa v prahi le’zi; o’zivi me po tvojoj reesi. 26. Szteze moje szem ti na- zveszto, iposzliihno szi me; na- vesi me na pi - avdo tvojo. 27. Daj mi zarazmiti p6t za¬ poved tvoji, da szipremislavam od csiidni del tvoji. 28. Moja diisa sze raztapla od britkoszti; ocsrsztvi me z re- esjov tvoj o v. 29. Odvrni od mene jalno pdt, i dariij mi pravdo tvojo. 30. Pot isztine szem szi ode- brao, szodbe tvoje szem szi pred szebe posztavo. 31. K szvedosztvam tvojim, szem sze pridrii’zo: Goszpodne nedaj mi v szramoto szpadnoti. 32. Po sztezi zapoved tvoj be- 'zim; ar ti razsiirfs szroze moje. Ue. 33. Vesi me, Goszpodne, pot nasztave tvoje, da jo var jem notri do koneza. 34. Daj mi te razam, da var- jempravdo tvojo, inojozdr’znn vu ezelom szrezi. 35. Vodi me po sztezi zapdvsd tvoji; ar je vu nyd dopadneny c moje. KKIGE 119. ’Zolt. 'ZOLTARSZKE. 97 36. Nagni szroze moje, k szve- dosztvam tvojim, i nej k szko- poszti. 37. Odvracsaj ocsi moje od gle¬ danja marnoszti; otavlajme na poti tvoj oj. 38. Potrdi szlugi tvojemi recs tvojo, da sze tebe boji. 39. Odvrni od mene szramoto, stere sze bojim; ar szo szodbe tvoje liibeznive. 40. Ovo, jako szem ’zelo za¬ povedi tvoje, raszhladi me po praviczi tvojoj. Vau. 41. Goszpodne, pridi na mene miloscsa tvoja, zvelicsa- nye tvoje poleg recsi tvoje. 42. Tak, da bom znao odgo¬ voriti recs torni, ki mene spo¬ ta; ar sze viipamvu recsi t vojoj. 43.1 nevzemi z viiszt moji recs isztine nigdar; ar csakam na szodbo tvojo. 44. Teda trdno zdr’zim prav¬ do tvojo vszigdar i na veke. 45.Ihodo bompoveszeloj szte- zi; ar iscsem zapovedi tvoje. 46. Yo bom giicsao szvedo- sztva tvoja pred Krali, i nebom sze szrame’zliivao. 47.1 dopadnejo sze mi zapd- vedi tvoje; ar je liibim. 48.1 roke moje gori prizdig- nem k zapdvedamtvojim, stere liibim, ino szi premislavao bo¬ dem od nasztave tvoje. Zajin. 49. Szpomeni sze z recsi tvoje k szlugi tvojemi dane, na stero szi sze mi dao zaviipati. 50 To je moj trost vu szti- szkavanyi mojem, ka mi je recs tvoja na otavlanye. 51. Gizdavczi szo me oszme- javali kroto, donok szem od pravde tvoje nej odsztdpo. 52. Goszpodne, csi szi zmi- szlim, kak szi szodood zacsetka mao, teda sze obeszelim. 53. Razcsemero szem sze nad timi nevernimi, ki szo zavrgli pravdo tvojo. 54. Zapovedi tvoje szo moje peszmi, vu hi’zi prebivanya mojega. 55. Goszpodne, jasz sze v no- csi szpominam zimena tvojega, i zdr’zavam pravdo tvojo. 56. To je moj kincs, ka tvoje zapovedi zdr’zim. Cheth. 57. Erkao szem: orok mojje, Goszpodne, zdr’zavanye recsi tvoje. 58. Molim sze pred liczom tvo¬ jim z czeloga szrcza, szmiliij sze nad menom p&leg recsi tvo¬ je. 59. Zbrojavao szem poti moje, i obracsam noge moje k szve- dosztvam tvojim. 60. Hitim, ni sze ne miidim zdr’zati zapovedi tvoje. 61. Csreda ti neverni me je szlekla; donok szem sze ne- szpozabo z pravde tvoje. 62. Opolnocsi gorisztanem te¬ be dicsit za szodbo pravicze tvoje. 63. Jasz szem priatel vszem, 35* 98 KNIGE 119.'Zolt. ki sze tebe bojijo, i ki zdr’zi'jo povelenya tvoja. 64. Goszpodne, zemla je pu- na miloscse tvoje, navcsi me nasztave tvoje. Teih. 65. Ti' szi dobrocsinfo z szlugom tvojim, Goszpodne, poleg recsi tvoje. 66. Vosi me na dober razum i znanye; ar verjem vu tvoji za- povedaj. 67. Prvle,kakszemzm'senbio, szem blodo; zda pa varjem recs tvojo. 68. Ti szi priaznivi i dobroti- ven; vesi me pravde tvoje. 69. Gizdavczi la’zi kovejo na mene; jasz pa z czeloga szreza zdr’zim tvoje zapovedi. 70. Potiicsilo je, kak tiicsava szreze nyihovo; jasz sze pa vu pravdi tvojoj veszelim. 71. Na dobro mi je to, ka szi me ponizo, naj sze vesim za¬ povedi tvoje. 72. Dragsa mi je pravda viiszt tvoji, kak vnogo jezero zlata i szrebra. Iod. 73. Tvoje roke szo me sztvorile, ino szo me osznovfle; daj mi razum, da sze navesim zapovedi tvoje. 74. Tak, da ki' sze tebe bojijo, vidoesi mene, sze veszelfjo, ka szem sze na recs tvojo zaviipao. 75. Znam, Goszpodne, ka szo szodbe tvoje praviesne, ino szi me z verno szti ponizo. 76. Bojdi, proszim te, milosesa tvoja na trost meni, kak szi obliibo szlugi tvojemi. 77. Pridi namene szmilenoszt tvoja, da 'živem; ar je pravda tvoja k naszladnoszti meni. 78. Naj sze oszramotrjo gizdd- vezi, ki' me z la’zmi' doli terejo: jasz szi premislavam od zapo¬ ved tvoji. 79. O dabi sze k meni dr’zali, ki sze tebe bojijo, ki znajo szve- dosztva tvoja. 80. Bojdi szreze moje popolno vu pravdi tvojoj, da v szramo- to neszpadnem. Kapli. 81. Moja duša zdiihava za zvelicsanye tvoje; na recs tvojo sze naszlanyam. 82. Moje oesi zelejo rees tvojo, i velim: gda me potrostas? 83. Ar szem taksi gratao, liki ko’za v dmi; z nasztave tvoje szem sze donok nej szpozabo. 84. Kak dugo bode szluga tvoj esakao? gda seses dr’zati szod- bo nad mojimi preganesari? 85. Gizdavczi szo mi jame szkopali, stere szo nej poleg tvoje pravde. 86. Vsze tvoje zapovedi szo isztina; jalno me preganyajo: pomozi me. 87. Szkoro szo me pojeli na zemli; ali jasz szem nej oszta- vo zapoved tvoji. 88. 'Živi me poleg miloscse tvoje; da zdr’zim szvedosztva viiszt tvoji. 119. ’Zolt. 'ZOLTAESZKE. 99 Lamed. 89. Na veke, Goszpod¬ ne, osztane recs tvoja vu ne- beszaj. 90. Od odvetka do odvetka isztina tvoja. Potrdo szi zemlo i sztoji. 91. Poleg szodbe tvoje sztoji- jo vsza do dnesz; ar vsze more tebi szlii’ziti. 92. Da pravda tvoja nebi bila obeszelje moje, davno bi’ze ve- szno vu nevolaj moji. 93. Na veke sze neszpozabim z zapoved tvoji; ar me ’z nji¬ mi o’zivavas. 94. Tvoj szemjasz: zdr’zi me; ar zapovedi tvoje isesem. 95. Neverniezi siitajo za me- nom, da bi me pogiibili; ali jasz kebziijemna szvedosztva tvoja. 96. Jasz szem vszakomi du- govanyi konecz vido; ali zapd- ved tvoja je jako potrpeesa. Mem. 97. Ab, kak jako liibim zakon tvoj: vesz den je on pre- i mislavanye moje. 98. Od nepriatelov me modre- sega csinijo zapovedi tvoje; ar je na veke pred szebom mam. 99. Vcsenesi szem od vsze mo¬ ji vucsitelov; ar szo szvedosztva tvoja premislavanye moje. 100. Od sztarczov szem szpa- metnesi; ar zapovedi tvoje zdr-; ’zavam. 101. Od vszake biide pbti var- jem noge moje, da bi zdr’zao recs tvojo. 102. Od pravde tvoje neod- sztopim; ar ti vcsis mene. 103. Kak szlatko je govore- nye tvoje cseliisztam mojim; bole, kak med viisztam mojim. 104. Z tvoji zapoved szem mo¬ der gratao; zato odiirjavam vsze jalne poti. Nun. 105. Eees tvoja je po- szvet nogam mojim, i szvet- loszt na sztezi mojoj. 106. Priszegno szem i szpn- nim, ka zdr’zim szodbo pravi- cze tvoje. 107. Znisen szem prekroto! — Goszpodne otavlaj me poleg reesi tvoje! 108. Proszim te, Goszpodne, da sze ti dopadne dobrovolen aldov viiszt moji: vesi me na pravdo tvojo. 109. Diisa moja mi je na dla¬ ni vszigdar; donok sze neszpo¬ zabim z zakona tvojega. 110. jSTeverntczi szomimre’ze nalekli; donok szem od zapo¬ ved tvoji nej odsztopo. 111. Za oroesmo mam szve¬ dosztva tvoja na veke; ar szo ona szroza mojega radoszt. 112. Nagnem szreze moje k csinenyi zapoved tvoji, na ve¬ ke i do koneza. Samech. 113. Pomislavcze o- diirjavam; ali zakon tvoj liibim. 114. Ti szi moje szkrovisese, izaszloba moja; jasz sze na recs tvojo naszlanyam. 115. Odsztopte od mene, zlo- 100 KNIGE 119. 'Zolt.. csasztni, jasz scsem zdr’zati za¬ povedi Boga mojega. 116. Hrani me poleg recsi tvo¬ je, da 'živem, i neoszramoti me vu viipazni mojoj. 117. Podperaj me, da sze o- barjem, i sztalno bom sze radii- vao vu nasztavi tvojoj. 118. Ykiip szklacsis ti vsze, ki odsztopijo od nasztave tvoje; ar je la’z jalnoszt nyi'hova. 119. V sze nevernike zemle za¬ vrneš kak najgo; zato liibim szvedosztva tvoja. 120. Drgetalo je od sztraha predtebomtelomoje; ar sze bo¬ jim pred szodbami tvojimi. Ajin. 121. Szodbo i praviczo tvojo csinim, nedaj me prek po- te’zavszom mojim. 122. Boj porok za szlugo tvo¬ jega nyemi na dobro, da mene- potepejo gizdavezi. 123. Ocsi moje kroto 'zelejo zvelicsanye tvoje, i reos pravi - cze tvoje. 124. Csini z szlugom tvojim poleg miloscse tvoje, i vesi me na zapovedi tvoje. 125. Jasz szem tvoj szluga; vucsi me da zapopadnem szve¬ dosztva tvoja. 126. Czajtje’ze, da csini to Go- szpod; oszkrunili szo zakon tvoj. 127. Zato liibim tvoje zapove¬ di, bole, kak zlato icsfszto zlato. 128. Zato vsze zapovedi tvoje sztalno zdr’zavam, odiirjavam vsze krive poti. Pe. 129. Csiidna szo szve¬ dosztva tvoja; zato je varje dii- sa moja. 130. Oznanoszt recsi tvoj e pre- szvecsava, iteprdszte csini md- dre. 131. Odperam viisztamoja, ino szi obdiihavam; ar zapovedi tvoje 'zelem. 132. Zgledni sze na mene, i szmiliij sze mi, kak esinis onim, ki liibijo ime tvoje. 133. Ravnaj sztopajemojezre- csjovtvojov, i nedopiiszti ladati nad menom nikaksoj hudobi. 134. Resi me od szile liidi, da zdr’zim zapovedi tvoje. 135. Preszveti lieze tvoje nad szlugom tvojim, i vesi me na pravdo tvoja. 136. Jarki vode teesejo z ocs moji, ka nezdr’zavajo zakona tvojega. Tzade. 137. Pravicsen szi ti, Goszpodne, i praviesne szo tvoje szodbe. 138. Ti szi trdno zapovedao szvedosztva pravieze tvoje, i vernoszt. 139. Treloszt mojamo jeszko- ro pojela, ka szo sze protivnfezi moji szpozabili z recsi tvoje. 140. Tvoja recs je jako oesis- esena, i szluga tvoj jo liibi. 141. Jasz szem mali i zavr¬ ten; ali z povelenya tvojega sze neszpozabim. 142. Tvoja pravieza je vecsna 119. ’Zolt. pravicza, i pravda tvoja isztin- szka. 143. Sztiszkavanye i nevola meje doisla; ali zapovedi tvoje szo radoszt moja. 144. Pravicza szvedosztva tvo¬ jega je veesna; daj mi jo zapo- padnoti da bodem'živo. Koph. 145. Zezavam te z cze- loga szrcza: poszliihni me, Go¬ szpodne, da zdr’zim nasztavo tvojo. 146. Zezavam te, zdr’zime, da obarjem szvedosztva tvoja. 147. Pridem pred zorjov i kri- esim, na recs tvojo sze naszla- nyam. 148. Ocsi moje sze predramijo pred *ztra’zov, da bi szi premi- slavao od recsi tvoje. 149. Poszliihni glasz moj, po¬ leg milosese tvoje: Goszpodne o’zi'vi me po szodbi tvojoj. 150. Pribli’zavajo sze k meni moji Midi preganesarje, ki szo dalees od pravde tvoje. 151. Bliizi szi ti, Goszpodne, i vsze tvoje zapovedi szo isz- tinszke. 152. Davno vem od szvedo¬ sztva tvojega, ka szi je na veke potrdo. Resch. 153. Zgledni sze na mantre moje, i oszlobodi me; ar szem sze neszpozabo z pra¬ vde tvoje. 154. Pravdiij za mene pravdo mojo, ino me obrani; otavlaj me po tvojoj recsi. 101 155. Dalees je od ti neverni zvelicsanye; ar za nasztavo tvo¬ jo nemarajo. 156. Goszpodne,velikaje szmi- lenoszt tvoja: o’zivavaj me po tvojoj pravdi. 157. Moji preganesarov i pro- tivnfkov je vnogo; jasz pa od tvojega szvedosztva neodszto- pim. 158. Vido szem te neverne, i bolelo meje, ka reesi tvoje, ne- zdr’zavajo. 159. Ovo, jasz liibim tvoje za¬ povedi; Goszpodne, pbleg mi¬ losese tvoje me ’zivi. 160. Summa reesi tvoje je isz- tina, i veesne szo vsze szodbe pravieze tvoje. Schin. 161. Poglavnfczi me preganyajo brez’ zroka, ali re¬ csi tvoje sze boji szreze moje. 162. Jasz sze radiijem vu re¬ esi tvojoj, kak ki veliki porob dobi. 163. La’z zavr’zem i odiirim: pravdo tvojo liibim. 164. Hvalim te szedemkrat eseresz dneva, za volo pravies- ne szddbe tvoje. 165. Veliki mir majo, ki' liibi- jo zavezek tvoj, ino sze nepo- teknejo. 166. Goszpodne jasz esakam zvelicsanye tvoje, i esinim za¬ povedi tvoje. 167. Zdr’zava diisa moja szve- dosztvo tvoje, i jako je liibim. ’ZOLTlKSZKE. 102 KNIGE 119. 120. 121. ’Zolt. 168.Zdr’zavampovelenyatvo- ja, i szvedosztva tvoja; ar szo vsze moje szteze oesiveszne pred tebom. Thau. 169. Goszpodne, dopii- szti to’zbimojoj pred lfeze tvoje prfdti, vnesi me poleg recsi tvoje. 170. Naj pridejo prosnye mo¬ je pred lfeze tvoje: poleg reesi tvoje me obrani. 171. Viiszta moja bodo hvalo davala; armevcsfs na nasztavo tvojo. 172. Jezik moj bode giiesao rees tvojo; ar szo zapovedi tvo¬ je vsze praviesne. 173. Bojdi roka tvoja k po- mocsi meni; ar szem szi pra¬ vdo tvojo odebrao. 174. Goszpodne! 'zelem zve- licsanye tvoje, i zakon tvoj je naszladnoszt moja. 175. Daj 'živeti diisi mojoj, da tebe df osi, i szodba tvoja me naj zmaga. 176. Blodim, kak zgiiblenaov- cza: isesi szlugo tvojega; da sze z zapoved tvoji neszpoza- bim. CXX. 'ZOLTlR. Molitev prdti j&lnim vucsitelom, ogriza- vezom, i tiržnom. 1. Peszem v vfsisem Korusi. K Goszpodni, szem krfesao vu sztiszkavanyi mojem, i poszliihno meje. 2. Goszpodne, oszlobodi diiso | mojo, od la’zlivi viiszt, i od jal- noga jezika. 3. Ka ti more i ka ti prida je¬ zik j alni? 4. On je, likiosztre sztrelemo- csnoga, ino ogen v borojci. 5. Jaj meni, ka szem tiihenecz med Mesekom, i ka prebivati morem med Kedar kiitami. 6. Mojoj diisi je predugo pre¬ bivati med temi, kf mir odiirja- vajo. 7. Jasz mir dr’zfm i zato gu- esfm; oni pa bojno zacsinyajo. CXXI. 'ZOLTlR. Bog, varivžes liidi. 1. Peszem v vfsisem Korusi. P ozdigavam ocsf moje proti goram, odkud bi. mi pomoos prišla. 2. Pomoos moja je odGoszpod- na, kf je sztvoro nebo i zemlo. 3. Nedopiisztf sze poskleszno- ti nogam tvojim; nedremle va¬ ri vaes tvoj. 4. Ovo, nedremle i neszpf va- rivaes Izraela. 5. Jehova varje tebe: Jehova je szeneza tvoja, nad tvojov de- sznov rokov. 6. Da te vu dne szuneze ne- zpeese, ali meszecz v noosi. 7. Obarje te Goszpod od vsze- ga kiidoga, i obrani diiso tvojo. 8. Obari Goszpod tvoje voi- denye, i tvoje notri idenye od vezda, do vek i veka. 122.123. 124. ’Zolt. 'ZOLTlRSZKE. 103 CXXH. ’Z OLTAR. Dika Jerussilema. 1. Davida peszem v vfsisem Korusi. R adiijem sze govorecsemi meni: pojdmo vu hf’ zo Go- szpodnovo. 2. I noge nase bodo sztale v tvoji vrataj, o Jerusalem! 3. Jerusalem, steri je zozfdan, kak meszto, stero je med sze- bom czelo popolno vkiip szkle- nyeno. 4. Ta gori idtimajopokolenya, pokolenya bo’za, na szvedo- sztvo Izraeli, dfcsit ime Go- szpodnovo. 5. Ir szo tam posztavleni sztolczi szodszki, sztolczi Da¬ vidove ki’ze. 6. Proszte Jerusalemi szreeso; dobro bojdi tem, ki tebe liibijo. 7. Bojdi mir znotra szten tvo¬ ji, mir vu palaesaj tvoji. 8. Za volo bratov i priatelov moji bom te mir vd proszo. 9. Za volo hi’ze Goszpodna, Boga našega bom ti iszkao do¬ bra tvoja. CXXIII. ’Z OLTAR. Sztžva i fcrdst ti pobo’zni. 1. Peszem v vfsisem Korusi. K tebi pozdigavam ocsf mo¬ je, kf vu nebeszaj prebi¬ vaš. 2. Ovo, kak ocsf szlugov na roko goszpodara szvojega, i li¬ ki ocsf szlifzbenieze na roko goszpodaricze szvoje; tak ocsf nase glodajo na Goszpodna, Bo¬ ga našega, dokecs sze szmiliije nad nami. 3. Szmiliij sze nad nami, Go- szpodne! szmiliij sze nad na¬ mi; ar szmo kroto puni spota. 4. Kr6to je naszicsena diisa na¬ ša spota ti gizdavi, i zametava- nya ti zvfseni. CXXIV. 'ZOLTAR. Pomfics bo’za tu pogubeli. 1. Davida peszem v vfsisem Korusa. D a Goszpod nebi z nami bfo: — tak ercsi Izrael! 2. Da Goszpod nebi z nami bio, gda szo sze liidje na nasz po- sztavili. 3. Tak bi nasz ’zfve po’zrli, gda je goro szrd nyfbov prdti nam; 4. Tak bi nasz voda zalejala; potok bi tekao po duši nasoj; 5. Toda gizdavczov bi tekla prek po duši nasoj. 6. Hvalen bojdi Goszpod, kf nasz je nej ta dao na porob zo¬ bom nyfhovim. 7. Diisa naša je vuisla, kak fti- ezamre’ziftfcsara: sztrgana je mre’za, i mf szmo vuisli. 8. Nasa pomocs je vu imeni Goszpodna, kf je sztvoro nebo i zemlo. 104 KNIGE 125.126.127.128.’Zolt. CXXV. 'ZOLT.1K. V tipanje neoszramotl. 1. Peszem t visisem Korusi. K i sze vit Goszpodni viipajo, szo liki Sionszka gora, ste- ra szenegene, nego na veke ob- sztojt. 2. Okoli Jerusalema szo plami- ne; tak je Goszpod okoli liid- sztva szvojega, odvezda do vek i veka. 3. Ar ti neverni vladna palieza neosztane nad timi pravicsni- mi, da ti pravicsni vo nevteg- nejo rok na nepravicsnoszt. 4. Cstni dobro, Goszpodne, tim dobrim, i tem, ki szo bogaboje- csega szrcza! 5. Ki pa na krive poti szvoje hitijo, te Goszpod pre’zene z timi hiidaesinecsimi. — Mri’ nad Izraelom! CXXVI. ’Z0LTAE. 'Zalosztbogabojšcsi sze na radoszt obrne. 1. Peszem v visisem Korusi. G da Goszpod premeni vozo Siona, zdelo de sze nam, kak da bi sze nam szenyalo. 2. Teda sze viiszta naša napu- nijo z szmehom, i jezik nas zbvalov. Tedabodopravilimed poganmi: Goszpod je velika vestno nad nyimi. 3.Goszpod je velika dugovanya vestno z nami: veszelmo sze! 4. Goszpodne, premeni vozo našo, kak potoke proti poldnevi. 5. Kt z szkuzami szejajo, z ve- szeljom bodo ’zeli. 6. Idocs sli bodo i jokali, vle- eseesijaka szemena; i pridocs pridejo z veszeljom. i prine- szejo sznopje szvoje. cxxvn. 'zoltAe. Blagoszlovno versztro i ravnanye. 1. Salamona peszem vvtsisem. Kornsi. C si Goszpod nede ztdao bi- ’ze; zaman delajo, kt nyo zidajo: osi Goszpod nede var- vao meszta, zaman verosztiije varivacs. 2. Zaman je vam rano sztano- ti, osi potom dugo szedtte i kruh sztarajdes jete, steroga priatelom szvojim liki vu szne da! 3. Ovo otroezi szo oroostna Goszpodna; szad utrobe, je dar nyegov. 4. Kak sztrele vu zmo’znoga roki, tak szo szinovje ti mladi. 5. Bla’zen mo’z, kt napuni ’z nyimi kozor szvoj, neoszramo- ttjo sze, gda bodo sze stiikali z nepriatelmi szvojimi med vra- tami. CXXVIII. 'ZOLT.VE. Bogžbojšcsi libznikov dubnoszt i bla- goszlov. 1. Peszem v visisem Korusi. B la’zen vszaki, kt sze Go¬ szpodna boji, i hodi pQ sztezaj nyegovi! 128-131. ’Zolt. 'ZOLTARSZKE. 105 2. Z delom rok tvoji gda sze hrano bodeš; bla’zen bos, i do¬ bro de ti. 3. 'Zena tvoja bode, kak roden trsz okoli tvoje hi’ze; szinovje tyoji, kak oliveozkemladike, o- koli sztola tvojega. 4. Ovo, tak sze blagoszlovi mo’z, ki sze Goszpodna boji. 5. Goszpod te blagoszlovi z Si¬ ona, da bos vido szrecso Jeru- salema, vsze dni ’zitka tvojega. 6. I da vido bodeš szini szi- nov tvoji. — Mir nad Izraelom. ( TX X T X. 'ZOLTAR. Czšrkvi oblddnoszt nad nyS nepridtelmi. 1. Peszem v visisem Korusi. C seszto szo me sztiszkavali od mojemladoszti mao: tak erezi, Izrael. 2. Krdto szo me sztiszkavali od moje mladoszti mao; donok szo me nej premogli. 3. Oracske szo po mojem hrb¬ ti orali, ino diige brazde rezali. I 4. Goszpod je pravicsni: od- ; szekao je vo’za ti neverni. 5. O, dabi sze oszramotili, i nazdrt zcgnali vszi odiirjavczii Siona! 6. Dabi gratali, kak trava na sztrebaj, stera prvle, kak sze j poszkiibe, poszebne. 7. Z sterov nemore ’znyecz napnniti prgisese szvoje, ni na- j roes szvoji vezacs sznopja. 8. Naj ne ercsejo mimo idocsi: | Blagoszlov Goszpodna bojdi z vami; blagoszlavlamo vasz va imeni Goszpodna. CXXX. ’ZOLTAR. Molitev za odpuszesanye grehov. 1. Peszem v visisem EorusL Z globoesine kriosim k tebi, Goszpodne. 2. Goszpodne, szlisaj glasz moj; naj kebziijo vuba tvoja na glasz prosnye moje. 3. Csi bos grebe nase gori ra- csunao, o Goszpodne, Goszpod¬ ne! sto obsztoji pred tebom? 4. Ar je pri tebi odpiiszcsa- nye; da sze tebe bojijo. 5. čsakam na Goszpodna, csa- ka diisa moja; i na recs nyego- vo sze naszlanyam. 6. Diisa moja csaka Goszpod¬ na, teske, kak sztra’zarje zorjo. 7. Izrael sze naj viipa vu Go- szpodni, arjepriGoszpodnimi- lososa, i obilno je odkiiplenye pri nyem. 8.1 on odkiipi Izraela ze vsze grehov nyegovi. CXXXI. ’Z OLTlR. Gledalo poniznoszti. 1. Davida peszem v visisem Korusi. oszpodne! moje szrcze je nej zviseno: ocsi nenoszim visziko, ni nebodim vu veliki i csiidni, vise szebe bodocsi. 2. Da nebi szpokojo i potisao diise moje, bio bi, kak to od- G 106 KNIGE 131. 132.133. 'Zolt. sztavleno od dojke szvoje; kak to odsztavleno, bi bila diisa moja. 3. Izrael, viipaj sze vu Go- szpodni, od vezda, do na vek i veke. CXXXII.’ZOLTAR. 'Za vdoblenye Bo’ze csbszti i szvetszke oblžszti. 1. Peszem v visisem Korusi. S zpomeni sze Goszpodne z Davida i vszega trplenja nyegovoga. 2. Ki je priszegno Goszpodni, i obliibo zmo’znomi Jakobo- vomi: 3. Kescsem v sztanek hi’ze mo¬ je notri idti, ni nesesem na le¬ go moje posztele le’zti; 4. Kescsem moji oos na szen podati, ni z ozmiozami zadre¬ mati; 5 .D okees nenaidem meszta Go- szpodni, prebivaliscsazmo’zno- mi Jakobovomi. 6. Ovo, esiili szmo od nyega, ka je bilo v Efrati; naisli szmo je na poli Jairszkom. 7. Pojdmo vn nyegovo prebi- valiscse, i nakleknimo sze pri podnogaoniczi nog nyegovi. 8. Sztani, Goszpodne, k po- esinki tvojemi, — ti i Lada mocsi tvoje. 9. Popevje tvoji sze naj oble- csejo z praviczov, i szveti tvoji naj veszelo szpevajo. 10. Za volo Davida szlugo tvo¬ jega, neodvr’zi lfeza namaza- noga tvojega. 11. Goszpod je priszegno Da¬ vidi vu isztini, od stere neod- sztopi: ednoga z szada tela tvojega poszadim na sztolecz tvoj. 12. Csi zdr’zijo szinovje tvoji pravdo mojo, i szvedosztvo mo¬ je, na stero bom je vesfo, i nyf otroezi bodo szedeli na sztdl- czi tvojem, na veke. 13. Ar szi je Goszpod Siona odebrao i tam ’zelej prebivati. 14. Tli je moj poosinek na ve¬ ke, til scsem prebivati; ar sze mi dopadne. 15. ’Zivis nye jako jako blago- szlovim, ino nye sziromake na- szitim z kriihom. 16. Xye pope obleesem z zve- liesanyem, i nye szveti jako ve¬ szelo bodo szpevali. 17. Tam more gori zidti r6g Davida; pripravo szem poszvdt nemazanomi mojemi. 18. Kepriatele nyegove oble¬ esem z szramotov; ali na nyem bode ezvela kordna nyegova. CXXXIII. ’ZOLTAR. Drdgoszt mira i jedinsztva. 1. Davida peszem v visisem Korusi. O vo, kak dobro, kakvugodno je bratomvjedmsztvi pre¬ bivati. 2. Liki dragi baFsam, z glave doli tekocsi na brado, brado 107 133.134. 135. ’Zolt. 'ZOLTARSZKE. Arona, viszecso doli do gvan- ta nyegoyoga. 3. Liki rosza Hermona doli kapajocsa na Sionszke gord. Ar je tam obliibo Goszpod blago- szlov i ’zitek, na veke. CXXXIV. ’Z OLTAR. Czeszt czžrkevni szlugov. 1. Peszem v visisem Korusi. O vo, hvalte Goszpodna vszi szlugi Goszpodnovi, szto- jecsi vu hi’zi Goszpodnovoj vsze nocsi. 2. Pozdignite roke vase k Szve- tini, i hvalte Goszpodna. 3. Tak te blagoszlovi Goszpod z Siona, ki je sztvoro ndbo i zemlo. CXXXV. ’ZOLTAR. Hv£lod&vanye za dobr6te bo'ze. 1. Halelnjah! H valte ime Goszpodnovo, hvalte ga vi Goszpodnovi szlugi. 2.Kisztojitevu hfzi Goszpod¬ na, vu trnaczaj hi’ze Boga na¬ šega. 3. Hvalte Goszpodna; ar je Goszpod dobrotiven: 'zoltare szpevajte imeni nyegovomi; ar je prijazmvi. 4. Ar szi je Goszpod Jdkoba j odebrao, Izraela za liidsztvo [ lasztivno. 5. Ar znam, ka je Goszpdd ve¬ liki, i Goszpod nas je vise vsze bogov. 6. Kakoli Goszpod sose, tovcsi- ni, na nebi i na zemli, vu mor¬ ji i vu vsze globoesmaj. 7. Ki esint oblake gori szhaja- ti od krajin zemle; ki bliszke na de’zd’z obraesa, i piiscsa vo- ter z szkrovni meszt nycgovi- 8. Ki je pobiovEgiptomiprvi- rod csloveka ino od ’zivine. 9. Poszlao je znamenya i csii- da nad tebe Egiptom, nad Fara¬ ona i vsze szluge nyegove. 10. Ki je vnoge narode pobio, i zmo’zne Krale zpomoro. 11. Siehona, AmorreusovKra- la, Oga, Krala Basana, i vsze Kralevsztva Kanaanszka. 12.1 dao je zemlo nyihovo za orocsino, za orok szvojemi liid- sztvi Izraeli. 13. Goszpodne, ime tvoje je vecsno: Goszpodne szpdmenek tvoj je od odvetka, do odvdtka. 14. Ar Goszpod bode szodo liidsztvo szvoje, i nad szlugmi szvojimi sze szmiliije. 15. Poganov bogeczi szo szre- bro i zlato, delo r6k cslovecsi. 16. Majo viiszta i negucsijo, ocsi majo i nevidijo. 17. Vilka majo, i necsiijejo, niti nega nikse szape vu nyivii- sztaj. 18. K tem priglihni bodejo, ki je redijo, i vszi, ki sze vu nyi viipajo. 19. Hi’za izraelszka, hvalte Goszpodna: hi’za Arona hvalte Goszpodna. 108 KHIGE 135. 136. ’Zolt. 20. Viz hi’ze Levia, hvalte Go- szpodna; ki' sze Boga bojite, hvalte Goszpodna. 21. Hvalen bojdi Goszpod z Siona, ki' v Jerusalemi prebiva. Halelujah! CXXXVI. ’Z0LTlR. Hv£,lod£vanye za dobrdte i cstida Bo’za. H valte Goszpodna, ar je pri- jaznivi; ar je veesna mi- loscsa nyegova. 2. Hvalte Boga bogov; ar je veesna milosesa nyegova. 3. Hvalte vsze goszpode Go- szpdda; ar je veesna milosesa nyegova. 4. Toga, ki csiida velika esini szam jedini; ar je veesna mi¬ losesa nyegova. 5. Kije nebesza modro sztvo- ro; ar je veesna milosesa nye- gova. 6. Kije zemlovisevodvorasz- presztro; ar je veesna milos¬ esa nyegova. 7, Ki je sztvoro poszvete ve¬ like; ar je veesna miloscsanye- gova. 8. Szuncze,naladanyevudne; ar j e veesna milosesa nyegova. 9. Meszecz i zvezde na lada- nye vu noesi; ar je veesna mi¬ losesa nyegova. 10. Ki je pobio Egiptom vu nyi prvorodi; ar je veesna mi¬ losesa nyegova. 11.1 vo je szpelao Izraela ’z I nyi szredine; ar je veesna mi¬ losesa nyegova. 12. Z zmo’znov rokov i vov- tegnyenov ramov; ar je veesna milosesa nyegova. 13. Kije erdeese morje razde- lo na dvoje; ar je veesna mi¬ losesa nyegova. 14.1 prek je pelao Izraela po szredi nyega; ar je veesna mi¬ losesa nyegova. 15.1 pogubo Earaona, i voj- szko nyegovo, vu erdeesem morji; ar je veesna milosesa nyegova. 16. Ki je vodo liidsztvo szvo- je po piiszesavi; ar je veesna milosesa nyegova. 17. Ki je pobio Krale velike; ar je veesna milosesa nyegova. 18. I szpomoro Krale zname- i nite; ar je veesna milosesa nyegova. 19. Sichona, Krala Amoreu- sov; ar je veesna milosesa nye- [ gova. 20. Oga, Krala vBasani; ar je veesna milosesa nyegova. 21.1 nyi dr’zelo je dao za oro- esino; ar je veesna milosesa nyegova. 22. Za oroesino szlugi szvoje- mi Izraeli; ar je veesna milos¬ esa nyegova. 23. Kiszejevuznisenosztina- soj szpomeno z nasz; ar je ve- csna milosesa. 24.1 oszlobodo je nasz od na- 109 136.137. 138. ’Zolt. 'ZOLTARSZKE. si protivnikov; ar je vecsna mi- loscsa nyegova. 25. Ki da hrano vszakomi te¬ li; ar je miloscsa nyegova ve- csna. 26. Hvalte Boga neheszkoga; ar je miloscsa nyegova vecsna. CXXXVII. 'ZOLTAIt. Placsna peszem 'zidovov vu v6zi. P ri vodaj Babela, tam szmo szedeli, ino sze plakali szpo- menocsi sze z Siona. 2. Xa vrbe, tam naszredi — -szmo poveszili harfe nase. 3. Ar szo nasz tam proszili, ki szo nasz vozivali, szpevati, i medplakanyem veszelim bid- ti, govorecsi: Szpevajte nam peszem Siona. 4. Kak bi mogli szpevati pe¬ szem Goszpodna, vu tuhenszoj zemli? 5. Csi sze szpozabim z tebe o Jerusalem! bojd’ pozablena de- szna moja. 6. Kaj sze zgrabi jezik moj k nebi moj oj, csi te nebom szpo- minao, csi nede nad Jerusa- lemom naj veksa radoszt moja. j 7. Szpomeni sze Goszpodnc z Edomitanczov, v dnevi Jerusa- lema erkocsi: zriiste, zriiste vsze do griinta vu nyem doli. i 8. Ti opiiszcsena csi Babela, | bla’zen, ki tebi z podriigacsa- nyem povrne, ka szi ti nam | vcsinila. j 9. Bla’zen, ki vzeme malicsko tvojo deczo, i razdrobi jo na kamni. CXXXVIII. 'ZOLTlR. Zahvdlnoszt za bo’ze dobrote. 1. Davida (Zoltar). D icsim tebe z czeloga szrcza mojega, i pred bogeci ti | bodem 'zoltare szpevao. 2. Kakleknem kolina proti j szvetomi Templomi tvojemi, dieso bodem ime tvoje, za volo miloscse tvoje, ino vernoszti tvoje; ar szi odicso vise vszega ime tvoje po Recsi tvojoj. 3. Vu dne, geto szcm te zeza- vao, szi me poszliihno i darii- vao szi mocs duši mojoj. 4. Zato te bodo dicsili, Go- szpodne, vszi Kralove zemle; ar csiijejo Becs viiszt tvoji, j 5. I szpevali bodo od sztez I Goszpodnovi; ar je dika Go- j szpodna velika. 6. Arje Goszpod zviseni; do- nok sze zglddne na poniznoga: ozdalecs pozna toga gizddvo- ga. 7. Csi hodim na szredi vu szti- szkavanyi, otavlas me; proti szrditoszti nepriatelovmojivo- vtegnes roko tvojo, ino mi po¬ magaš z ddsznov tvojov. 8. Goszpod konecz vcsini za mojovolo: Goszpodne,miloscsa tvoja je vecsna. Keosztavi de¬ la rok tvoji. 110 KlSTIGrE CXXXIX. 'ZODIAK. Od Bo'ze szkrbnoszti, zmo’znoszti, i po- vszed tovoszti. 1. Davida'Zoltar knapreszpe- vanyi. G oszpodne, ti mene zbroja- vas, ino me poznaš. 2. Ti znaš moje szedenye, mo¬ je sztanenye; ti dzdalees raz- mis miszli moje. 3. Hodim, ali le’zem, ti szi o- koli mene, i vsze moje poti na- previdis. 4. Ar nemam ni edne recsi na jeziki mojem; ovo, Goszpodne, ti vszako ves. 5. Ze vsze sztrani szi me ti obvzeo, i roko tvojo dr’zis ober mene. 6. Szpoznanye eto je csiidnese ino visise, kak bi je jasz szpo- doben bio zapopadnoti. 7.Kamabi odisao pred diihom tvojim? ikamabi odbe’zaopred liezom tvojim! 8. Csi bi sao vu nebo; ti szi tam, csi bi szi legao vu pekli, ovo, ti szi i tam. 9. Csi bi szi vzeo peroti zorje, i prebivao bi na naj szkradny em kraji morja; 10. Itabime roka tvoja szpre- vajala, i deszna tvoja bi me tam dr’zala. 11. Csi bi pa erkao: kmieza me ’ze szkriti ma: esese i noes bi szvetloszt gratala okoli me¬ ne. 139. ’Zolt. 12. Ar i kmieza je nej kmieza pred tebom; i nocs, kak den, sze szvetio: kmieza je ravno tak pred tebom kako szvet¬ loszt. 13. Ti ladas moje obiszti; ti szi bio z menom vu utrobi ma¬ tere moje. 14. Dicsim te zato, ka szem csiidno sztvorjen; csiidna szo dela tvoja, i diisa moja to dobro razmi. 15. Moje koszti szo nej bile pred tebom szkrite, gda szem sztvorjen vu szkrovnom, geto szem osznavlan vu krili zemle. 16. Tvoje oesi szo mene vidi- le, gda szem esese nej bio ošz- novlen, i vu knige tvoje szo za- piszani bilivszi dnevi, steri szo bidti meli, gda je esese nyi nej bilo ni ednoga. 17. Kak drage szo mi, o Bog, miszli od tebe, i kak velika je nyi summa. 18. Csi bi je mogao preesteti, vecs bi ji bilo, kak peszka. Gda sze prebudim, ’ze szem pri tebi. 19. 0 Bog, bar bi szpomoro te neverne, ino bi odsztopili od menekrvo’zelezi. 20. Ar hiida guesijo proti te¬ bi, i nepriatelje tvoji te zanika jemlejo. 21. Jeli neodiirjavam oni, ki tebe odiirjavajo? i nemrzi sze' mi od oni, ki sze proti tebi po- digavajo? 139. 140. 141. ’Zolt. ’ZOLTAESZKE. 22. Kroto je odiirjavam, i mam je za nepriatele. 23. Zbrojavaj me Bog, i szkii- szi szrcze moje: vardeni me i szpoznaj hotenye moje. 24. Igledaj, jeli szem na hiidoj poti; vodi me po veesnoj sztezi. CXL. ’Z OLTAR. Prosuya za resenje od neprižtelov i pro- tivnlkov. 1. Davida ’Zoltarknapreszpe- vanyi. 2. /'Vszlobodi me Goszpodne od hiidoga csloveka, od esloveka szilo delajocsega me vari. 3. Ki' zlo miszlijo vu szrczi, i vszakden boj szopijo. 4. Osztrijo szvoj jezik, liki ka¬ osa, csemer vipere je pod lam- pami nyihovimi. Selah. 5. Vari me, Goszpodne, od rok ti neverni; proti kriviczo csinecsim Uidem mi pomagaj, ki' vraziti setiijejo noge moje. 6. Gizdavczi mi szkrivoma mre’ze mecsejo, i z zankami vo raszpreszterajo vlak na poti; szkopcze nalekiijejo meni. Se¬ lah. 7. Jasz pa eresem Goszpodni: Ti' szi moj Bog. Poszliihni Go¬ szpodne glasz moje prosnye. 8. Goszpodne,Goszpodne, zmo¬ tna obramba moja, ki' zakrivaš glavo mojo vu hipi boja. 9. Neszpuni, Goszpodne, ne- vernomi ’zelenya; nepodperaj H. w. 111 nvemi namenyavanya, naj sze kak nezviszi. Selah. 10. Neszrecsa, od stere moji nepriatelje tanats dr’zijo, szpa- dni nyim na glavo. 11. 'Zarjavo vogelje pokrij nye; v ogen naj vr’ze nyd, i v jamo, da vecs nesztanejo. 12. Jezikaszti cslovek neob- sztoji na zemli; szilo csinecsi hiidi cslovek bode preganyan i zpet vr’zen. 13. Vbm, Goszpod voszpela praviczo toga vbogoga, i pravdo sziromakov. 14. Tak ti pravicsni bodo di- csili ime tvoje, i ti bogabojecsi bodo prebivali pred liezom tvo¬ jim. CXLI. ’ZOLTAR. Prosnya za pomdes i obrambo. 1. Davida 'Zoltar. oszpodne tebe zezavam ;hi- VJT ti k meni; poszliihni glasz moj, gda k tebi kriesim. 2. Naj prietne bodo pred te- bom molitve moje, kak kadilni aldov; pozdigavanye rok moji, liki aldov vecserasni. 3. Goszpodne, vari viiszta mo¬ ja, vari odperanye lamp moji. 4. JSTenagni szreza mojega k hiidomi dugovanyi, na zlo esi- nenye z nevernimi, z liidmi hii- dobo esineesimi: ali ka bi jo z szladcsecza nyihovoga. 5. Naj me bije te praviesen szmileno, naj me kara, li olia baTzama naj nevtaji glavi mo- 36 KKIGE 141. 142.143.’Zolt. 112 joj; ar escse i prošnje moje szo proti hudobi njfhovoj. 6. Kyf szodczi sze naj doli zo- sziinejo z pecsfn, tak sze bodo poszliiksala vcsenja moja, ka szo liibeznfva. 7. Kak sto zemlo razkapa i razre’ze: tak szo raztorjene ko- szti nase notri do pekla. 8. Donok na tdbe, Goszpodne, Goszpodne gledajo ocsf moje; vu tebi sze viipam; neosztavi diise moje. 9. Vari me od zank, stere szo mi nalekli, i od paszti hiido- delnikov. 10. Ka,] sze zgrabijo ti never¬ ni vu lasztni mre’zaj szvoji, i navkiipe, dokeos jasz mimo vui dem. CXLII. 'ZOLTAB. Davida prošnja za pomdcs i resenye. 1. Kavuk Ddvida i molenje gda je v liiknji bio. 2. /1 laszno kricsfm k Go- \JT szpodni, glaszno sze Goszpodni molim. 3. Vovlejem pred njim proš¬ njo mojo, i oznanim pred njim sztiszkavanje moje. 4. Gda je duša moja vu ’zuko- szti, ti znaš sztezo mojo. Ka poti po steroj hodim, szo szkri- li mre’ze za mene. 5. Glddam na deszno, i ovo, nega nikoga, ki bi me steo po¬ znati; vesznola je obramba od mene, niscse nemara za dušo mojo. 6. K tebi kricsfm, Goszpodne, erkocsi: tf szi moje viipanje, tal moj vu zemli ti ’zfvocsi. 7. Poszliikni moje to’zbe; ar szem kroto pomenkao: oszlo- bodi me od pregancsarov moji; ar szo mi prezmo’zni. 8. Vopelaj ztemniczediiso mo¬ jo, da bom dfcso imd tvoje. Ti pravicsni na moj sztran szto- pijo, gda meni dobrocsinfo bo¬ deš. CXLIII. 'Z O L TAR. Pok6re molitev za odvrnenje hiidob. 1. Davida 'Zoltar. oszpodne, szlfsaj prošnjo Or mojo, poszliihni zdiihava- nye moje, za volo isztine tvoje; poszliihni me, za volo pravicze tvoje. 2. Keidi na szodbo z szlugom tvojim; ar je nej csfszti pred tebom ni eden ’zivocsi. 3. i.r nepriatel preganya diiso mojo, na zemlo klacsi ’zftek moj: v kmiczo me poszaja, kak te mrtve na szveti. 4. Da pomenkava diih moj, i znotra vu meni pogible szrcze moje. 5. Jasz sze szpomfnam z pre- minocsi dndvov, gucsfm od vszž tvoji del, i od naprav rok tvoji szi premislavam. 6. Kaszpreszteram roke moje k tebi; duša moja 'žeja tebe kak sziiha zemla. Selah. 143. 144. ’Zolt. ’ZOLTi.RSZKE. 113 7. Goszpodne odgovori mi szko- ro; moj duh. mi zmenkava, ne- szkrivaj licza tvojega pred me- nom, da nebom glihni k tem, ki doli odhajajo vu grob. 8. Daj mi zranya szlisati mi- loscso tvojo; ar sze vu tebi vii- pam. Oznani mi pot, po steroj mam hoditi; ar k tebi podiga- vam diiso mojo. 9. Oszlobodi me od nepriate- lov moji, Goszpodne: pri tebi mam obrambo. 10. Vesi me esiniti poleg tvo¬ je vole; ar szi ti moj Bog: diih tvoj me naj pela po ravni szte- zaj. 11. Goszpodne, daj mi rasz- liladjenye, za volo imena tvo¬ jega: vozpelaj diiso mojo z szti- szkavanya, za volo pravieze tvoje. 12. I za volo milosese tvoje vosztrebi nepriatele moje, ipo- giibi je vsze, kisztiszkavajodii¬ so mojo; ar szem jasz szluga tvoj. CXLIV. 'ZOLTAR. Zahv£ilnoszt i prošnja za ohtldanve. 1. Davida 'Zoltar. H valen bojdi Bog, peesina moja, ki roke moje vesi bojiivati, iprszte moje vojszkii- vati. 2. Miloscsa moja, i grad moj, obramba moja i oszloboditel moj; zaszloba moja, vu kom sze viipam, i ki mi podvr’ze liid- sztvo moje. 3. Goszpodne, ka je eslovek, ka sze kre nyega gori vzemes ? ino szin csloveesi, ka maraš za nyega. 4. Cslovekje szpodobenkmar- noszt-i; dnevi nyegovi szo, kak szeneza minoesa. : 5. Goszpodne, nagni nebesza I tvoja i doli sztopi: dotekni sze : gor, da sze kadijo, i 6. Piiszti bliszk i raztori je; ; posli sztrele tvoje, ino je szaszi. 7. Vtegni roko tvojo z viszi- koszti, ino me obrani: vd me vtrgni z vod veliki, z rok tii- henezov. 8. Ny{ viiszta vesijo marna, i deszna nyihova je deszna la’zi. 9. O Bog! novo peszem bom ti szpevao,nadeszetsztriinaj bom ti 'zoltare popevao. 10. Ki davas obladnoszt Kra- lom, i oszlobodis Davida szlu- go tvojega od liidomorszkoga meesa. 11. Resi me, ino me oszlobodi z rok szinov tiihdnszki, nyi vii- sztamarna guesijo, i desznanyi- hova je deszna jalna. 12. Da szinovje naši gori zra- sztejovu szvojoj mladoszti, kak lepe mladike; i eseri nase, kak na szpodobo kamnov czerkevni vozoszekano kamenye. 13. Da nase kamre pune bodo, vddavajdese edno potrebo za driigov; i oveze nase plodijo jezero, i deszet jezer po naši veszniezaj. 36 * 114 KNIGE 14. Nasi jiinczi tiicsni bodejo. Da nede niksega kvara, ni zgii- bicska, ni sztaranya yn naši viliczaj. 15. Bla’zeno liidsztvo, stero sze tak ma! ali i bla’zeno, steromi je Goszpod Bog. CXLV. ’ZOLTAR. Ilvala za Krisztusovo kralevsztvo i to¬ ga dobrote. 1. Davida hvala. Z višavam te, Bog moj i Kral moj, i hvalo bodem ime tvo¬ je na vek i veke. 2. Hvalo te bodem vszakden, i hvalo bom ime tvoje na vek i veke. 3. Goszpod je veliki, i velike hvalevreden, i di'kanyegovaje neprebrojena. 4. Rod roda bode dicso dela tvoja, i nazveszcsavao zmo’z- noszt tvojo. 5. Gucsao bom od szvetle df- ke preczimbetvoje, i od csiid tvoji. 6. Da bode sze guesalo od di- ke sztrasni del tvoji, inosze na- zveszesavala zmo’znoszt tvoja. 7. Da sze eseszti szpomenek tvoje vnoge dobrote, i glaszf pravieza tvoja. 8. Milosztiven i szmileni je Goszpod; dugotrplivi i velike dobrote. 9. Dober je Goszpod k vszem, ino sze szmiliije nad vszemi delami szvojimi. 144. 145. ’Zolt. 10. Naj te hvalijo, Goszpodne, vsza tvoja dela, i szveti tvoji te naj csesztijo. 11. Naj dfko kralevsztva tvo¬ jega glaszijo, i od zmo’znoszti tvoje gucstjo. 12. Da na znanye dajo szinom cslovecsim zmo’znoszt tvojo, i szvetlo drko kralevsztva tvo¬ jega- 13. Kralevsztvo tvoje je kra¬ levsztvo vsze vek i vek, i vla- darsztvo tvoje od vszega roda do vszega roda. 14. Goszpod podpera vsze, ki szpadnoti scsejo, i gori opravi vsze pobitte. 15. Vsze ocsi na tebe gledajo, i ti' nyim davas jesztvino vu prietnom vremeni. 16. Odpreš roke tvoje i na- szitis vsze, ka ’zive, z dobro- tov. 17. Pravicsen je Goszpod vu vsze potaj, i szveti vu vszem djanyi szvojem. 18. Bliizi je GoszpSd vszem, ki' nyega zezavajo; vszem ki ga molijo vu isztini. 19. Volo oni, ki' sze ga bojijo szpuni, ikri'csanyenyihovo po- szliihne, ino je zmore. 29. Varje Goszpod vsze, ki' ga liibijo; i pogiibi vsze ne¬ verne. 21. Hvalo Goszpodna bodo gla- szila viiszta moja, i hvalilo bo¬ de vszako telo ime nyegovo szveto, na vsze vek i veke. 146. 147. ’Zolt. 'ZOLTlRSZKE. 115 CXLVI. 'ZOLTAR. CXLVII. 'Z O L TAR. Od prave vupazni vu Bogi. 1. Halelujah! H vali Goszpodna diisa moja. 2. Hvalo bodem Goszpod- na, dokees bom živo, žoltare bom szpevao Bogi mojemi, kak dugo jesztem. 3. Ne zanašajte sze na pogla- vnike; na szini liidi, vu ki ne¬ ga zvelicsanya. 4. Ar voodide diih nyegov, i on more, z zemlov posztanoti; vu onom dnevi predejo vsza na- kanenya nyegova. 5. Blažen, koga pomoes j e Bog Jakoba, koga viipazen je polo¬ žena vu Goszpodnom Bogi nye- govom. 6. Ki je sztvoro nebo i zemlo, morje i vsza, stera szo vu nyi, ki zdrži vernoszt na veke. 7. Ki szpravi praviczo tim obteženim; ki da kriib tim lacsnim. Goszpod voresi voz¬ nike. 8.Goszpod odpre ocsi szlepim: Goszpod gori opravla, ki szo doli pobiti; Goszpod liibi pra- viesne. 9. Goszpod varje tiihencza, szi- rote i vdovioze brani; ali pot ti neverni veszne. 10. Goszpod bode kraliivao na veke: o Sion, tvoj Bog od od- vetka od odvetka. — Halelu- jah! Odumlžvanye na zahvžlnoszfc za szkrb- nosenye i dobrčfce Bože. H valte Goszpodna; ar je to drago i dobro; žoltare szpžvajteBogi našemi, ar je na- szladna i lepa eta hvala. 2. Goszpod zida Jerusalem, i pregnane Izraela vkiip szpravi. 3. On zvraesi one, ki szo po- trtoga szrcza, ino obežiije nyi boleznoszti. 4. On cste raczun zvezd, i vsze po imeni zovd. 5. Veliki je Goszpod nas i pre- zmožen, i modroszt nyegova i je nezbrojena. 6. Goszpod gori pomaga te ne- volne, do zemle ponizi te ne¬ verne. 7. Szpevajte Goszpodni z di- csenyem; žoltare szpevajte Bo¬ gi našemi na harfi. 8. Ki nebo z oblakmi zakrije, i dava deždž zemli; ki da tra¬ vi na goraj raszti. 9. Ki dava živini nye krmo, tim mladim vranam, stere k nyemi kricsijo. j 10. Neradiije sze vu mocsi ko- nya; niti nema dopadnenya vu možki golenaj. 11. Prietni szo nycmi, ki sze ga bojijo, ki sze viipajo vu mi- i lososi nyegovoj. 12. Hvali Goszpodna, Jerusa¬ lem! Sion, hvali Boga tvojega! 13. Ar on potrdjava zapore KNIGE 147. 148.149. ’Zolt. 116 vrat tvoji; on blagoszlavla o- troke tvoje na szredi, v tebi. 14. On da krajinam tvojim mir; z naj lepsov pseniczov te naszicsdva. 15. On voposila recs szvojo na ženilo,recs nyegovahitrobe’zi. 16. On dava szneg, liki vuno; szren, kak pepel raszipava. 17. Ki liieaa toeso, kak drum- ble. Pred mrazom nyegovim sto obsztoji? 18. Vo piiszti szapo szvojo, i preczi sze rasztopijo; da votri pihati, i vode tecsdjo. 19. Nazveszcsava Jakobi Recs szvojo, nasztave szvoje ino szodbo szvojo Izraeli. 20. Nej je csinio tak ni edno- mi narodi, niti szo szodbe nye- gove nej szpoznali. — Halelu- jab! CXLYIII. 'ZOLTAN. Obiidj Ivanje vsze sztvorjeni sztvar, naj Bogd dlcsijo. 1. Halelujah! H valte Goszpodna, nebesza, bvalte nyega viszme. 2. Hvalte nyega vszi nyegovi angelje: bvalte ga vszi nyego- vi serezje. 3. Hvalte ga, szuncze i me- szecz; bvalte nyega vsze szvet- le zvezde. 4. Hvalte ga nebesz nebesza, i vode stere szo vise nebesz. 5. Naj hvalijo ime Goszpodna; ar je On velo, i sztvorjena szo. 6. Potrdo je je na vsze vek i veke; dao nyim je red, steroga nepresztopijo. 7. Hvalte Goszpodna ženila, czetribe i vsze globocsfne; 8. Ogen, toosa, szneg, megla; szlapi, steri nyegovo recs o- pravlajo; 9. Gore, i vszi bregovje, i sza- doveno drevjoivsze czedrovje. 10. Zvirfna i 'živina; lazdcse sztvari i letajocse fticze. 11. Yi Kralove zemelszki, i vszi narodje; poglavarje i vszi szodezi zemle. 12. Mladenczi i devojke; i sztarczi z mladimi. 13. Naj dicsijo imd Goszpod- novo; ar li nyegovo ime je o- dicseno: dika nyegova je vise nebe i zemle. 14.On zviszirog szvojegaliid- sztva, hvalijo ga vszi szveti; szinove izraelszki, liidsztvo nyemi sze bli’zaj6ose. — Hale- lujab! CXLIN. 'ZOLTAR. Hvala za razsiirjžvanye Evangelioma Krisztusovoga. 1. Halelujah! CJzpevajte Goszpodni peszem io novo; hvala nyegova je vu szpraviscsi ti szveti. 2. Veszeli sze Izrael, vu Sztvo- riteli szvojem: szinovje Siona sze naj radiijejo vu Krali szvo- jem. 3. Hvalte ime nyegovo z 'zveg- lami: dicste ga z bobnom i czi- tharov. 149.150. ’Zo\t. IZOLTlRSZKE. 117 4. At sze je dopadnolo Go- szpodni vu liidsztvi szvojem: On korontije te vboge z oszlo- bodjenyem. 3. Ti szveti naj bodejo vesze- li tu dicsenji, i veszelfjo sze na sztelaj szvoji. 6. Zvisavanye Boga naj bode vu grlinyi'hovom, i mees z obej sztrani osztricz majocsi yu ro- kaj nyi'bovi. 7. Na csinenye zadomeszcsa- yanya nad poganmi; i kastiga- nya nad narodmi. 8. Na vdzanye Kralov nyi'ho- yi z lanczi; i ti poglavitesi nyi'hovi v 'zelezo devanye ; 9. Na csinenye ’z nyimi poleg pravde popiszane. To de dika vsze nyegovi szvdti! — Hale- lujah! CL. 'ZOLTlR. Opomina, naj hvalijo Bogd. 1. Halelujah! H valte Goszpodna vu Szveti- ni nyegovoj; hvalte ga vu krepkoszti nebe zmo’znoszti nyegove. 2. Hvalte nyega vu nyegovi zmo’zni delaj: hvalte ga poleg nyegove vnoge dfke. 3. Hvalte nyega z glasznim trombontanyem; hvalte ga z ’zoltarmi i czitharami. 4. Hvalte ga z bobnom i ’zveg- lov; z goszlami i orgonami. 5. Hvalte nyega zglasznimi ezimbolami; hvalte ga z czin- kajocsimi ezimbolami. 6. Vszaka diisa hvali Goszpod¬ na! — Halelujah! NARODNA IN UNIUERZITETNA KNJIŽNICA