MARIANSKE KEMPENJAR, £/* Cm? tt4 L JDVOTE BUKU VZE * , ** */ p^g E M A N J A MARIE DIVIZE MATERE BOSHJE K ' troshtu, im duhovnemu gorijemanju Uu- Jteo , katiri n]tb bodo brali,. POPREJ SKUS V. Z. P. BOSHTIANA SAILERJA Prgmonstratenfarskega Chorarja v’ Marh- talii Shvowske dufhelle po latinsku spisane, fdej pak na kraynsku prepisane, I N U OD P. MARKA OD S.ANTONA PADU ANSE, Ordna teh bofteh Angushtinarjov (szer Jukai- ceatov imenuvaneh)per Zirqvi S.Jof.ie- fa na veiikeh zeftah vondane &PER PUS MENJAM TEH VIK S H: I. V LUB LANI, Stiskane per Jann. Fridr. Egerju, Du- fiieineuu Bupvestiskavzu, v'Leitu 1769, * * ker jeft fa Chriftusam. I. Kor. ii. i. Toku je bila MAria napravlena, de nje fhivlenje samu je blu enu vifhanje Ja ufle. *£, Anibrosh v 2. bu{. od Div. AVu fa MArio hodesh, namoresh Ta¬ jiti. S- Bernard. Horni}. 2. Suj). Miffus. PROTEST ATI O A U C T O R I S. Omnia, qu£e hoč in opusculo de fadis aliquorum Sando- rum, vel Piorum occurrunt, Decreto URBANI Vlil. obediunto. Imprimcitur Ex Officio Epifcopali Labaci die 30. Martii 1769. CAROLUS PEER, Canonicus, & Vic. Gea X* PER' X t X PERP1S ANIZA ALI PREDGOVOR n a Brate, inu Sestre Bratovshe * r . jojbefa PreSubi Bratji, inu Seftre ! M oja misl, de sem te buqve na krayaskB prestavel, žila le samu bofhjo zhart* JEfusa Xtusa, MArie D. inu S. Jofhefa j o* gmirati, inu vas na pot perpeilati po teh treh svetemu prigledu vashe fhivlenje vifha* ti, taiftega posnemati, inu fa njimi hoditi. Koku se ima fa Xtusam hoditi, vam je ta ufle zhafty uredne, inu bogaboiezhe D. G. Thomash ta Kempenfarske fadofti posve -r- ; koku beitnellipak fa MArio D. hoditi, nje tugeate posnemati, inn njefhenena S. jofhe¬ fa p>zhaftiti je v’teh b*jqvah ta V. Z. D. G. P* Boshtian Sailer is Marhtala Premonstraren- farske Chorar OrdnaS. Norberta popisal. Sa Thomasha Kempenfarskega IV. Buknvzame nisem jeft nezh lepshega , inu buishega fa vas videl, koker so lete prizbne bukuvze} fatorej komu be se blu bel perrajmaiu tai* fte perpisati, inu ifrozhiti, koker vam Bra¬ tji, i»u Sestre Bratovskim S.jofhefa? Vam '• Pii* Predgovor. katiri ste is eno is teh treh nit sukano fhnora £ katira , koker ta modre prave : se zel tesh- kupceterga) skupfvefani; vam! katiri ufTe tri skupej zbaftete na enkrat, koker je bila vasha Bratovshna v’ ufTe h treh imeenah skus dodejienje Innocenzia tega imeena XL R. Papefha , iou na pervolenje gnadluvega G, Jofhefa tega XIT. Lublanskega Firshta, inu Shkofa v’leti nashi Zirqvt f katire Patron f inu Varh je S Jofhef) v’lejtu 1(579. goripo- stavlena; dan danashne pak se le vezhdejl od zirkovaega Patrona Bratovshna S.Jofhe« fa imeenuje. UfTe te tri posebna v’vashemu fhivlenju pozhaftiti , inu vashe fhivlenje po Vifhi njeh fhivlenja urovnatije vasha dolfh- nuft, Tu stembel daperneftt imate v’teh b tiku v zah take perserzhne pogovare is MA- po D, de bofte sami spofnalli, da jeblumu* je urednu fa taifte se amufeti, ter se fahval- lili , k.e se bofte tolkajn lepeh naukov na- ▼uzhili, inu skus tu miloil JEfusa Xtosa te¬ ga pravizhnega sodnika, Matere B. MArie D, inu nje prezhiftega fhenena S. Jofhef* pomuzh uffe svoje dny, Bafli pak na svojo smertno uro fadobtli. S’teh urfhohov per* f nan setn jeft othl tudi taiftem , katiri nezh rugega nafaftopejo koker krajrnskn s’tem« bukuvzame postrežbi ( zhe lih ne od beftede da beffede, saj po nauku , inu fašbpnofti) koker je taifte ta fgorej imeenuvane D. G- Vztor Prgmonftrateoiar , en prave slufkab- X » * ste Predgovor. nek MArie D. inu S, Jofhefa, ali de en ma« lu dergazhi rezhem: en prave Brat Bratov« sime JEfus, MAria , iuu S. jofhefa popi« sal. Ufiemite tedej is veffellam te dvoje bukuvze gori, ter se s’taifteme h’gorijemanju svoje dushe poslufhite; famirkejte se dobru uffe nauke, katire, bofte vi od Matere Bo- fhje, o! tudi od vashe lube Matere fashli- shali, ter hodite fa njo. Naposled prosem jeli vas, napofabite na mene, ampak prosite tu* di JEfusa, MArio, iaa S. jofhefa fa mene Uvrogega grtsbtieka, JEfusa, M Arie,int S.jofhefa nadrednega slufbabrteka, vaškega raj- mno Brata , inu dobrega p er jat la , katire setu van: fa kubu te bukuvze po krajnska vandal. s>6 ?( ^ c V s BRA. m X f X bratovsku pismu. e viffoku zhaftite, inu is veli- keme gnadame obdaruvane Bratovshne S. Jofhefa, JEfusa Chriftusa Preskerbnika na femli, MArie teDivishke Matere fhene- na, Zeffaiskeh dejdesbneh dufhel ifvolenega Varha , inu uffeh svo- jeh andohtluveh slufhabnekov fiafti na fadno smertno uro poseb¬ nega Patrona , katira je bila is pregnadluvega perpushenja njeh Papefhove Svetuile Innocenziusa tega XI. inu njeh Shkofove gna¬ ne Jofhefa gnadiivega Firshta, inu XU. Lublanskega Shkofa v’ zir- qvi S. Jofhefa per VV. ZZ. P. P. Augushtinarjeh Diskalceateh v’ Lublani na velikeh zellah v lejtu 1769. goripoftavlena. )( 4 Njeh X f X <51§ Njeh Papefhova Svetuft Tnno cenzius ta XI. podejlp leti zhailit: BratovshniS. lofhefa. POPOLNEMA ODPUSTEK. Tu je: popolnemu odpusbanjeujje f dkure , im sbtrafenge , s' katiro bi imel kedu , ali tukej na temu svejtu fadofiijiuriti, ali tamkej v'vizah Ja- doJHicrpeti. 1. Uffakemu slehernemu na tal¬ ile dan , kader se v’ to Bratovsh- no iapishe, aku se taifte dan, al saj , kader bo mogl, per pervi pej lofiinofti zhiflu spovp, inu urednu S. Reshnu Telu prejme. 2. Dobp tudi Bratji, inu Seilre te Bratovshne P. O. na fadno smer- tno uro, aku se zhiftu spovedo, inu obhajati puftg, al zhe be tu mo- m X t X mogozhe nablu, saj is fgrevanem serzam na sladke im$na JEfus, MAria, JOfhefis jedkam, ali saj v’serzu klizhejo. 3. Dobp tude Bratji, inuSeftre P. O. na ta 19. dan mesza Marziu- ea ali Susbeza , koker na ta po¬ glavitne Prafnek, ali Titularfelt S. Jofhefa, aku od perveh vezhi- xenz navezhera tega Prafneka noter da sonzhnega faboda druge¬ ga dne tu je: godova S. Jofhefa to fgorej impnuvano Cirkuv, ali Oltar S. Jofhefa obyshejo, tam- kej na Papefhovo manengo la gorijemanje katolshke Cirqve, fa- Itopnoft Kriftianskeh Firshtov, inu Potentotov, inu fa poterenje teh Kezarjov,ali krivovirzovsvo¬ jo andoht oppravejo. Od- '^ 5 > )C V )C ^ Odpufteki na vii. Lejt inu vit Quadragen. Tukej je treba fiati , de skus od * pujleke 7. lejt se sajiope odpushanje us eh tehijleh shtrafeng v' vizah, katirt be bil kedu poplazhal na temu svejtu , aku be bil fa svoje grehe 7. lejt dolgu ulje teifle pokure oppravlal , katire be bil njemu njegov spovednik po j lavi Zirqueni pr avizi , inu regelzah teh po- kur imel nalofhiti; skus odpujlek teh 7. fhiadragen pak se jajlope , de se skus tu tolkajn fislufheneh sbtrafeng v vizah doli j brisbe , koker be njeh fbri- saneh blu , aku be on 7. (fiadragett prejial , tuje: aku be on sedemkrat 40 . dny fapored se poJlil 0 inu ojjlnt pokoril. Take odpuftek tedej fadob^ usi vdeto bratovshno fapisani, kader se X f X se na te nasledne dny, koker 2. Nedeilo Mesza Majneka, ali velikega Travna: na dan S. M. Anne: na 2 . Nedeilo Mesza Oh« tobra, ali Kofaperska, inu na tre¬ te bofhizhne Prafnek tu je: na ShentJanfhov dan v’ftanu te gna- de to Bratovsko Zirkuv, ali ta bratovske oltar obyshe jo, inu na to fgorej poltavleno vifho fa gmajn nadluge uftega virnega Chriftian- ftva svojo andoht oppravejo; ke- dur pak tega namore fturiti, ke njega per Lublani ni, ta fna der- gi po perlofhnofti tega kraja v’ j eni ali drugi Circjvi svoje soseske to andoht oppraviti, inu teh SS. Odpuftekov se dejlefhn fturiti. Odpufteki na 60. dny. 1 . Kolkerkrat Bratji, inu Seftre v’ Bratovski Zirqvi S. JotVfe S. )( 6 Ma- K f X Masho shlishejo , ali per eni dru¬ gi slufhbi bofhji, koker per ve- zhirenzah, pridegah, ali litaniah, inu take sorte andohtah se fravn fneshli bodo. 2. Koikerkrati enega uwogega, inu potrebnega v’ impnu J. M.J. ir- pergujejo, inu pod flreho goriufa- irejo , ali is usmilenja wugejme dado, ali kaj dobrega ftur£. 3. Kolkerkrat ali sami od sebe, ali skus druge sovrafhne ludy if- uyr£, ter njeh v’lubefni skup- spravejo, ali k’temu na karkolfe* no vifho kaj perpomorejo. 4. Kolkerkrat fa pogrebam ene¬ ga brata, ali seltre, ali tudi dru- geh roerlizhov gredo. 5. Kolkerkrat 5. Ozhen. inu 5. Zlieshen. fa enega mertvega Brata, mu Seitro te Bratovshne omolejo t 6 . x txc& 6 . Kolkerkat se per gmajn, ali posebneh 8’hodishah te Bratov* sbne, katirese v’Zirqvi S.Jofhe- fa per njegovemu oltarju, ali kje dergi k’ zhaiti S. Jofhefa derfhg , {najdejo* 7. Kolkerkrat S. Reshnu Telli Id enemu bolniku spremejo, ali zie bodo skus en oppravk faderfhani, kader se Idobhailu fafgvony, kle- zhejeen ozhen. inu zheshn.omolejo. 8* Kolkerkrat se per precesijah, katire se skus pervolenjeteb gnad- luveh Shkofov derfhp , flai i ka¬ der se S. Pvef hnu Telu fa precesijo nese andohtlivu fnajdejo. 9. Kolkerkrat enega gresbneka na pravo pot ldfvelizhanju perpel- Ido, ali enega naumnega v’ Kri- ftianskemu nauku kaj podvuzhp, &li szer enu dobru dellu ilurp, v sj )( 7 to ^ X t X bo potem enu dellu te duhovne ali te telesne irilode, opprave o;^ kolker njeh daperneso , tolkef t krat fadobp ony fa usakebart po t seboj is Rimske A podolske darO' c vitnode 6o. dny odpudekov. « Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx>ot ■ Kratke Japopadck teh regelz , inu po• frav te toikajn gnad polne Bratovshne S. Jofhefa. D e be pak Bratji, inu Seftre te fhe impnuvane, inu fgorej poftavlene gnade bel fdanu fadobili, inu te susebne pomuzhe S. Jofhefa svojega ifvolenega Patrona se dejlefhni fturili, tok bodo perserzhnu oppominani flafti te nasledne rezhy dapolniti se pomujati. i. S. Jofhefa uflellej susebnu zhaftiti, njega v’ ufleh potrebah na pomuzh kli* zati, inu njega zhaft pogmirati. 2 . Is svojem blifhnem v’lubefni, pet niyru } inu dobri faftopnofti fhiveti. 3- Po 3* X * X «*» i' a. Po exempelnu inu zhednoftah S. Jofhefa fhiveti se pefhsati, flafti pak v' -pravi zhedni zhiftofti te dushe, inu tega 'tel sa. Tu fadobiti imajo ony fravn i- tega te poflave , kar bo narbel mogozhe .d.rfhati, namrezh: i. K’zhafti ^.veffellov , inu f.fhaloft S. Jofhefa , katireje on is jEfusam, inu i MArio imel: uffakdan 7. Uzhen. inu 7. Ave Marij, ali saj po shtivilu teh dny vdednu ufakdan en Ozhen. inu zheshen. moliti, inu po zheshen. tebefede sravn perflaviti: J. M. J. Jlojite meni na Jlrani fiej, inu na mojo fmertno uro , de se prov fgrevam, inu spokorim, inu eno srezhno smeri jhrim. Tudi ta male Officium, Rofhenkranz, inuLitanie S. Jofhefa mo¬ liti se navuzhiti, skus tu njega proshno, pomuzh, inu eno srezhno smert fadobiti. 1 2. Uiiake tedn (zhe oppravki perpu- ) en dan se ifvoliti (fna rajmno ne- dellabiti, kader se is fhegnam S. Ma- sha bere ) S. Jofhefa posebnu pozhaftiti, fa eno srezhno smert v’ Zirqvi S. Jofhe¬ fa eno S. Masho shlishati, katira fna raj- mno taifla biti, katiro se je kedu bres tega x t x <« Čega namenil shlishati, per katiri se m na uile fhive, inu mertve brate, inusm ftre spomniti, inu fa gorijemanje zhaitJ .S. Jofhefa Boga prositi. * 3. Ufiake mesz saj enkrat rofhenkraii J S. Jofhefa al( kadre tega nafna) Rofheii kranz Matere Bofhje fa mertve brate, ifl 3 seftre molid, kar lih tudi v’zirqui Bratovski fhegnani Mashi vella, al tud doma , al kjer kedu otshe oppraviti. 1 4. Ufiake mesz na treto nedello v 1 meszu , katira se bratovska nedella kit zhe, se poflisati svojo v?ft fgrevati, im Spokoriti, inu ta S. General Ko minit nion fa dushe v* vizah v’zirqvi S. Jofhe fa gorivofrati. 5. Ufaku lejtu se eno uro fbrati fa fhi- ve, inu mertve brate, inu seftre te Bratov- shne moliti, inu na to manengo eno S. Masho najeti; katire pak napremore-eno S. Masho najeti, fna na to manengo dvfi SS. Mashe shlishati, inu med temiftemS svojo uro omoliti. Tu se narbel pet lofhnu fgody, kader se ufaku lejtu na treto nedello po veliki nozhi novena te ga obletenskega prafneka posebnu veli- ke pomuihe S. jofhefa derfhjr. 6. X t X ir 6. Na te fgorej im?nuvane dny koket s na S. lofhefa Titularfeft : na z. nedello [t ( Majneka: na S. Anne prafnek: na drugo nedello mesza Ohtobra , inu na Shent ttjanfhov dan zirkuv, inu oltar S.Jofhefa, j S. Anne, ali S. jannefa Evangelifta ob* iyskati, tudi zhe je mogozhe se spov$- e-dati, inu obhajati. J 7. Uflako treto nedello v’meszu per peti Mashi, pridegi, prezesiji, inu bra* / tovskeh andohtah se flisnu Iravn fnajdti: i koker tudi uflako nedello skus želu lejtu 1 per bratovski Mashi per vonpoftavlene* f mu S. Reshnemu Telesu na glas moliti, 1 inu peti. 8- Podoba, ali obrafek J. M. J. na ■ hishne urata, k’ pofteli, na' oltarz, al ■ na en druge spodobne kraj penviti, per . sebi, ali v’bukuvzah nositi, v’andohti 1 derfhati, vezhkrat kushniti, flafti v 1 skushnavah na J. M. J. klizati, fjutrej, inu na vezher pred tem pildam svoje molituvze oppraviti, ter ufle svoje della, inu oppravila skus J. M. J. Bogu k’ zha- fti gorivofruvati, inu ta pildek v’fad- Uemu zugu na perse polomiti; eno sve* m x t x ^ tinzo, ali perftanz is im?nami T. M. 1.1*^* spominu Bofhje prizhe, inu Iubeini pnij? S.jofhefu nositi, ter skus take ozhifttoi fnamenafa enega naurednega brata, itbn seftro S. jofhefa se spofnati, inu drugeib° is lepem exempelnam dobi eh del, it? brumnega fhivlenja naprejsvejtiti. ^ Naposled bodo bratji, inu seftre oppt bc minene te regelze inu poilave, kar b bi narbel mogozhe, derfhati, ne szer po b< ti enem smertnem, ja tudi ne pod enet Jr majhenem greham , ampak katire is m marnofle , ali po naurnem taifte famudj ali vonspufty, namore teh SS. oapuffi kov , duhovneh gnad, inu shazov t' dushe dejlefhn gratati. CONFOEDERATIO Tuje: ‘ Br atavska S a v efa. D eslih moremo od nashega biifhnega uff' dobru misliti, iuu derfhati, tok se mejn vonder doftikrat permire, de na besed' s’katiro mi edn drugemu kaj oblubemo, fl J obftojemo. Toku se n ar poprej fgodypern 5 ' jemanju SS. Mash (koker ltoiy lgorej v’5 poftavi) ke szer kmalu, inu iohka oblub*' mo, de otshemo puftiti edn fa drugega m* shu- _ X' t X <3$ ishuvati , potgm pak , ke na tu pride , zel . lohka posabemo, al se zajti prebernejo, de '"nis.no vezh v’ftanu eno S, Masho najeti; fa- t* torej se njeh je 700. Bratov, inu Seftr pose- ilbnu skupfaltopilu , de otshejo, dokler njeh gbo Buh fhivel , urtaku lejtu okuli obleten- « skega prafneka posebnu velike ponuzhe S. 'Jofhefa eno petizo dati. de bodo fagvishani, de se dejlefhni lluree ufleh i>. Mash, katire )( bodo fa lete Brate, inu Seftreslus želu lejtu ) brane, koker tude tehilleh, katire se pose¬ li bej fa enega takega Brata , ali beitro po"smer- j ti bero, katireh namorejo tiidi dejlefhni biti, j katiri te dolfhaufte uffaku lejtu oppraviti fa- mudee. Katire je v’ti Bratovshni fapisan, ta na- : rozhi enemu , de po smerti njegovuimee na- i fajpernese, al katiri od enega Brata, ali Se- ftre s 'te Bratovshne fvee, de je umeri, ima toku dobr biti, imihitru njega rankega, ali ranke imee Bratovskemu Paterju noterdati, de bo v’mertvashke buqve fapisanu, inu de se berfhejshe te SS. Mashe inu molitve fa, njim oppravejo. ZhaJHtu usake zkas bodi tu sladku im? J ES US, MU Ul A, inu S. joshef : AMEN. LI- X t X <« LISTKOM „ Ali fcpopadek teh Bukuvz,g inu poftav. I. Podava. Sa MArio hoditi je enu do- lni pomaganje. 1 II. Pod. Ponifhnojl je k' svetujli e ni terdnu podiofhenje. k UL Pod. Pohlevno/l je enega brurmiegi sihloveka oziranje. * IV. Pod. Poterpefhlivojl je te brumno• Jie Jliivlenje. V. Polt Krotkujl je svetega fhivlenji VI. Pod. Zhistojl je te svetujle obder- pianje. VII. Pod. Wugejmedajanje je dobreh iel perkladanje. Vlil. Pod. Samota je te brumnojit mozhnu podpiranje. IX. Pod. Dobra manenga je teh del narbulshe perpomorenje. X. Pod. Jrokorshena je te tcpolnemajle idpolnenje. Ltstrom. XI. Poit Dobra molituv je veliku do* Ima doblenje. XII. Polt Myrncfi je te lubejhe nuzna \gorijemanje. XIII. Poit. Serzovidno/l je tega fhiv- lerija imenitna poslahkanje. • XIV. Polt. Tu uvuoshtvu v Duhu je te dushe popolnemu cdlefkenie. i XV. jPcft. Teh gn&dfanezhuvanjepete¬ ga jveliTanra brambanje. XVI. Polu Grofa pred greham je k' do- lremu ena veliku pergajnanje. XVII. Poit. Vira je tega zhlcveka narterdnejshe gruntanje. XVIII. Poit. Upanje , im favupanje je v radlugah ena sladku potrosh tanje. XIX. Poft. Jefek fa fobmy derpiati je tega myru, im pokoja resni. hnu pogmiranje. XX". Poit. Lubefn svojega blifhnega je enega dobrega zhlcveka Jhan ene. XXI. Poit. Lubefn lofhja je fa prejete &nade uffe mogozhe pop^fianje. XXII. Poit. S. Reshne Telit moliti je ie svete lubejhe na Jhan je dajanje. XXIII. Poft. Tet Imena bojezhnojl teh ludy j e enu prajnu strashenje. XXIV. Listrom. tel In sr. Jf XXIV. Poft. Lubefn tega pofemehbi n i je enega bogabojezhega fiiivlenja mozhnu ffi fajderfkanje. XXV. Poft. Lejfna lubelh je Ja zhlffot ka namavarnejslie perlifuvanis. XXVI. Polt. Namarnoft je v teh ntt vezheh dobrutah mrhujshe poshkoduvanie. XXVII. Poft. Gnala bojhja je te dusl narkpshe ogrinanje. XXVIII. Poft. Vanajneh pozhntkfi samapasknojl je te dushe gvishiu pogublenjt £; XXIX. Poft. Napremislena serhhoj je teh narhujsheh fmejshiav skupf hiranje. s XXX. Poft. Ukrotenje teh terpezhnoj z je enega zhednega fldvlenia krayluvanje. XXXI. Poft. Perludnojl je flafd 'ene§ Irminega hvalle vrednu Jader/banje. XXXII. Poft. V' volo bcfhjo se udat . je ene srezhne dushe pmhuvanie. XXXIII. Poft. Rofhje Mashneke zM , Jliti je prave vire, im brumnojle skafahj . XXXIV. Poft. Masa , ali treflivoj } je fuper dcjli hudeh rezhy gvishiu of drav lanje. XXXV. Poft. Dcbreh tovarshov dri» ' ehena je dobrega faderfhanja spo/hanie. XXXVI. Listrom. i( XXXVI. Poft. Sposhtuvanje teh sta* ° reH ludy je pravednega fkivlenja verdevanje. b XXXVII. Poft. Spremishhvanje sve¬ tel rezhy je h/J ega dobrega usajanje. 3 XXXVIII. Poft. Hvalla ja prejete do- vrtite je ta nar pervu pourazhanje. XXXIX. Poft. F’ dobremu noter da , smerte obstati je tu narvezhe po/hellenje. '' _ XL. Poft. Mtazhnuji v slufhbi Icfhji j, X f red Begam enu grofnu gnusenje. ■' t XLI. poft. Perpravlanje P smerti je j pametmi previdenje. Jl XLII. Poft. S. Jcfhefa zhafiiti je j s tyfhle Matere bopije popolnemu dekon- ' zhanje. ;l M O L I T V A Predrt se fazhne brati, i J I ovore Gospa! fakaj tvoj slufhabnek ,, . fhe poshlusha. Is velikem faupa- < bptn pridem jeft k’ tebi o zhes ufie lubef- j *Uva MAria ! nej fashumy tvoj glas v’ , iflojeh ushesah. Jeft lubem tebe is ser- 2 a, fakaj ti se mojega Ifvelizbarja, inti , %na bofhjega Mate , inu Diviza. Jeft Pridem k’ tebi, de se kaj s’ tvojega po- govo- Listrom. govora navuzbim, inu faftopem, kar; moji dushi nuznu , inu dotru. Perpn vi meni S. Duha tvojega Uzhenika, ki . tire ie tebe pot te pravile v’ svetu! uzhii, de se navuzhim tvoje poveiia inu tvoj dobre svjet kV snemanju tvo jeh zhednoft , inu k’iveiizhanju moj dushe, Amen. J MOLIT VA Kader se neha hrati. T ebi se jeft fahvaliem o MAria! ti £5 desh vezhne modrufte, inu divizb ra shola teh zhednoft. Profil Boga, d< nej da meni to gnado, de fa tabo h odet v’ useh teh rezhph, hatire se ti o preit baMate! mene uzhila. O koku se jt moja dusha refvesellila, kader sem shlt sh?I tvoj presladke glas : Hodi fa mani Tvoje pete so dobre, inu tvoje stopil so Bogu dapadlive. jeft se terdnu < prejufamem stanovitnu fa tabo hoditi | dokler bom jeft tebi skus srezhno smet 1 * V nebeseh koker tvoj fvefte syn , iluihabnek naprejpostavlen, Amen. t ~ pfl X Od J Od Posnemanja 'Marie divize I N U * MATERE BOSHJE { PERVE BUKUVZE. . ..-... * I. POSTAVA. Po MArii D. posnemati, inu fa njo hodi¬ ti je enu dohru pomaganje. j I. 7 ? * jshi fhivlenle , inu bosh tuiftii neshl. Jeft sem tega fhivlenja Mate, ke sem taiftega rodila, ka- t;re je uflem , kar njeh je blu v’ Odamu P°iuerlu, fhivlenje dal Tega telesa A fhiv* 't Jlfarjanske Kempenfir fhivlenje bode tebi mala fdallu, dofetei k’smerti pelle. Te dashe fhivlenje, kt tiru je ena sama, ena fhlahtnu, enu ve zhnu fhivlenje, tu ishi ti sarmi. Gnadi bofhja je fhivlenje tega duha: bres une pojema, inu pomerje leta. Posnema; moje zhednofte, katire je gnada bofhja (katire polno je mene Angel Gabriel im9nuv.1I , kader je bil meni bofhje zhe- shenje pernesl) v’meni usadih, de be bila ta velika Mate tega narvikshega Boga. Mojega prelubega Sym'i exem- pel be imel tebi szer fadofli biti, de be se fa njim podal; al dokler sem jeli ena Mate teh Chriftianov, fatorej sem jeli tudi njim fa en exempel postavlena. 2. Nazviblej moj syn! nad mojo po-, nnzhjo, aku se Je poflisash po meni po¬ snemati. Nameni meni le nobedn, ds je prati meni slufhabne, inu andohtlip katire notshe v’moje stopine stopati. Uffa taida molituv namore meni dapafti, katira is enega serza pride, katiru je mo- jeh tugent prafnu. Ti bosh ja vedi, de per Bogu ulfe famorem, dokler ta nat- biifhnejshe per trona mojega Syna V nebe- Od Posnemanja M Ane Divize. 3 nebeseh sedim. Al vonder meni taifti favetni otrozi nadapadejo, inu tudi na- nienem neko! fa nje prositi, katiri nothg fa mano hoditi. Doftinjehje, katiri se sami sebe goltajo, kader se venemuro- fhenkranzu, inu drugeh take sorte mo* lituvzah moje pomaganje imeti obetajo; od mojeh zhednoft pak se namujajo nezh ■ dejlefhne sturiti. Jeft namaram nezh fa 1 njeh fdihuvanie, katiri to hudobno pot nafapuftp , ter fabstojn na mene klizhejo, ke od stefe te pregrehe naodstopejo. 3. Moj syn! posnemaj od tvoje Ma¬ tere. Te zhednofte mojega Synu se skus mene svetejo, koker sonzhni fhari skus kryftal. Poshlushaj moj glas, inu naod- stopi od poftave tvoje Matere. Inu ti bosh imel enperserzhne trosht, inu tvo¬ ja dusha se bode vefellila v’ shazu mo¬ jeh zhednoft, inu jeft bom tebi fa Ma¬ ter. Hodi fa mano. A % IT. PO- 4 Jlfarjanske Kempenfar n. POSTAVA. Ponifhno/l je k ’ svetujli enu terdnu pod¬ lo/henje. i T^e sem jeft toku viffoku zhes fve^e •L' povikshana, se je le fa tu fgodilu moj syn! ke sem zel globoka poni hiti bila. Jeft sem faftopila , de Buh te of- fertne ponifha, inu te ponifhne povik- sha. Gabriel ta vikshe Angel je mene pofdravel: Zheshena se M Ari ■ ?naU polna. Jeft pak sem se im^nuvalla enaDekla tega Gospuda, inu sem postalla ena Ma¬ te JEfusa Christusa. Te imenitnofte, ka- tire jeft pred drugemi imam, inu te gna- de, s’katireme je mene G. Buh oziral, de be ena porodniza njegovega Syna bila, so mene fmirej v’ gJobozhini te po- nifhnofte derfhalle. Jeft sem dobru ve dela, de sem ufle od bofhje roke prejel- la; fatorei ni meni duh te preufetnoft« nezh poshkoduval, ampak tu samusvoj- nu ponifhnuderfhanie je mene povik- Shalu. Vezhe naspamete ja namoresh imeti, hoker kader se velik dellash favle tega | Od Posnemanja MArie Divize. $ tega, kar tvoje ni. Nagleda; na tu, kar imash, ampak koku be ti tuiftu Bogu dapafti fanuzal. Kaj nuza tebi, aku imash eno dobro refumnoft, fletnoshtavt tvojega fhivota , inu lepe lestnufte te 5 dushe, aku taifte v’malupridnemu fade- j gash ? i 2. Kolkajn njehje, katiri be se taifte ■ ufle bel k’ pridu fanuzali, koker ti, aku ■ be n'eh imelli. Mogozhni talenti, inu : leftnufte nafvelizajo, ampak ferdamajo, 1 aku se taifti k’shpotu tega Stvarnekst obernejo, ali s’tem malupridnem hlap- zam v’ nimer spuftp. Nafanezhuj tai- fteh, katiri nimajo toku dobreh darov, koker ti. En perproft , inu naunzne, per temu pak en brumne zhlovek dapa- de Bogu uffe bel, inu bo vezhe v’ nebe- sah, koker ti modri tega svejta, katiri drugazhi fhivf, koker se faftopejo, inu fevle svojeh alentovse perufamejo. Kol- kukratse nate od Boga prejete gnadespo- roinesh, tolkukrat fanezhuj to nezhemer- no zhaft, inu naspametnu napihuvanje, bjisli ufleskufi, odkod se ti taifte fado- bil, inu de bodesh mogl enkrat od tat- A g 6 Marjanske Kempenfar fteh ojftro rajtengo dajati. Bres posl: nifhnofte nabosh ne Bogu dapadl, ni n; ludpm. Al tudi meni nabosh ti mogjal dapafti, dokler jeft otshem imeti, de s P 1 is useh mojeh slufhabnekov ponifhnofi n> svejty. Nigdar se nima tebi dofdevati, tr de be kaj bulshe bil, koker so drugi; d fakaj ti navpsh, zhe niso ki bulshe pred P bofhjem oblizhjam, koker se ti. Spre k mishluj tvoje slabufte , inu fdajzi bode k tvoje napihuvanje koker svinz na dn« P padlu. Tudi greshnekov nimash ti la- S( nezhuvati, koker jeft Petra, inu Majda-P leno sanezhuvalla nisem; kedu vp, akn k tebi v’nebesah naprejnapojdejo ? 11 3. Naspametnu je ufle pofhellenje te z viflokufte, katiru otshe biti Veni zhafti, ! ali slufhbi, kadra od Boga napride, am- E ! )ak katira je le leftnu iskanje , inu nad- 1- efhnu nagajnanje, inu moledvanje fado* j bilu. Ti nabosh nekol dobre srezhe 1 imel, aku otshesh po tvojeh fhellah po- 1 vikshan biti, inu taifte zhas nadazhakasb, kader be Buh tebe povikshal. V’tvoji slufhbi bosh ti fupernoft bres shtivenja imel, katiro se ti skus forkelne, hinav* sheno, Od Posnemanja MArie Divize. ? to sli eno, inu preufetne fhelle iskal Enu ni naglu pogublenje bo tebi naprejftallu, >g ali debselih noter da smerte zhes druge spovikfhan oftal, tokbosh veno strash- )S no sodbo fapadl, inu tvoje napuhnenu ti truplu bodo uffi taifti is nogame pobo¬ ji dili, katire se ti frahtuval. Ne uflaki ■d ponifhnoft je ena tugent, ampak vezh- e krat enu fvedenu hinenje, ke se tudi na¬ je 'kima, katire se na pregreshno vifho ii ponifha, temzhasu pak se v’svojemu i- serzu naspruti zhes druge zel mozhm* i‘ P°vikshuje. Pokaj se povikshujesh, 11 katire dans fhivish , jutri pak bodo fhe m oli , inu faplivki tvoja podela, inu ' zhendi bodo tvoje medu v’grobu na- , z helli ? Nehzhe ni na tebe mislel, preda • Se bil, inu po smerti bosh, koker de be ■ tebe nekol nablu. Poftavi tvoje shtema- ■ n J e v’ ponifhuvanju, aku fhellish tamkej 1 ds mano biti, kjer mene fvelizhano img- nujejo ude rodovine. Hodi Ja mani * I Marianske Kempenfar III. POSTAVA. Pohlevnojt je enega Irminega zhloveka oziranje. na ali K n< f "Dred ludmy se ti moresh perkasati HI T al gledej, de se ulfellej dobru pet zi kafhesh. Kader se Indfm na prizhfl zl perkafhesh, skerbe narpoprej fa pohleV' n noft, fakaj ta tugent je tebi flo posebni Uzhe se tajilo od mene. Med ludmj t sem jeft na tako viiho bila, de ni me z ne nekol nobeden bres gorijemanja po c gledal. Jeft nisem bila vonspushena V t beffedah, ne v shtimi merskakshena, ne I is jefikam fhlobedrava: ne v’hoji sama- J pashna. V’ mojemu derfhanju nibilu nezb \ nasramnega, v’ozhfh nezh hudega, b 1 moje okulihoje se je koker is enega shpegla , ali ogledalla ta shajn te zhisto- 1 fte, inu ta podoba te tugente vonsvi- tella. Mojega teleffa shtavt je bla en'J ozhitnu fnamene enega svetega serza, ena figura, ali naprej postava te bruni* nofte. s. Ne- Od Posnemanja MArie Pivke. $ *. Nekomer ni od mene kaj hudega namisle pershlu, katire je mene ali jiti, ali moliti, ali jpfti, ali dellati videl. Kadri kol so mene videli so bli poufdig- tenivsvojemu serzu, inuso Boga hval¬ it lilli. Moja lepota , kadra je ta narve- ‘f ahe bila , je od sebe daialla ta fhmah te n rhiftofte, inu ta zartane duh te nadolfh- f nofte. . i 3 . Nagovore naposhtene beffede , ka- y dra dusho umory. Kratkozhasneh nor- ■ dj se fdershe; kaj tebi pomaga, aku se > drugi smejajo, Buh bo pak v’ tvojemu ’’ bratu , katirega podajash , reffhallen? e Nametshi ozhy semterkje, fakaj ti naum- f ti dellajo toku , inu ti, kadri so enega i famapashnega serza. V’ hoji se modru, s inu pametnu nosi, koker imajo taifti na- J Vado se nositi, kadri velike rezhy preu- • darjajo. Nekar sepreglasnu nasmejej,ter • rtuzh imej uffellej fnamena ene svete po- 1 blevshene nad sabo. Te malupridne bosh ' d poprej posal skus tvoje pohlevnu der- 1 Stanje, koker is beffedo. Kader govo- dsh, imajo tvoie beffede en ternek biti, s ’kadreme druge k’brumnoftilovish. Sle- A 5 fcej- td ‘Marianske Kempenfar hernemu se perludne skafhi, inu toki bosh ti serza teh ludy dobil. Aku taifti, fl katiri tebe videjo, se veffellf, inu Ozhe fa ta v’nebeffeh hvallejo: aku se ti ma'ii'S< pridni na tvoj fagled pobulshajo , tedej d virjemi, de svejtilu, ali letirna te pohlev v noste je vkvojeh rokah. Hodi Ja 'mam k rv. POSTAVA. d Poterpeflilivojl je te brumnojle fhiv - n lente. F k i T~\ofti hudega se je meni na s vej tu 1 pergodilu , kar sem jelt is nat t vezhem poterplenjam prenesla. Moje t fhivlenje koker unu mojega Syna fhiv-1 lenje je blu poinu krifhov, inu v’deTlah | Sem jeft fhivela od mojeh mladeh dny- '■ Uwoshtvu, pregajnanje , fanezhuvanje s je bilu moj uflakdane kruh , katirega je' Buh meni na miso polofhil. Terplenje, * inu smert mojega Synu so meni tojkajn dflle, de be se bila imella moja dusha 1 od telesa lozhiti. Vonder nisem jelt po- ■ terpefhlivoft nekol od sebe puftila. ] z. Ti Od Posnemava MArle Divkt. Tf to 2 . Ti namoresh bres poterpefhlivofte S, fhiveti, fakaj ti moresh veliku terpeti fa vezhnu fhivlenje. V’ terplenje se ti u; segnan, koker uffi Odamovi otrozi v' lej dolini teh sols. Naobetej se nobenega v vonufetja od flega prizhnega fhivlenja, i« kamer se ti is jokam pershl, kjer se ti is jezhanjam prebival, inu odkod ti is sol¬ arne , inu mertvashkem putam vonpoj- desh. Kaj zhakash ti med terpezhne- nemi Iudmy na drugu, koker na ter- plenje; inu aku poterpefhlivu naterpish, kaj se upash fenu plazhilu dobiti ? Ti D flabosh nobene tugente neshl, katiro be n ttpgl tolkukrat dapernashati , kc ker e tajmno leto, fakaj ti bosh fhe kaj alifvunej '■ te be, ali fnotrej tebe neshl, kar bo tebi h Perlofhnoft k’ poterplenju dallu. Ti se r . kosh te reve, inu nadluge tega revnega e svejta uffeskufi vezhe, inu tefhejshe del- e , aku bosh taifte is napoterpeflilivem '» s erzam, inu navolnem mislam prenesi. 1 3* Syn! kajfenu Bogu, inu meni da- 1 Padlivu refgledanje be ti meni sturil, * a ku be tebe v’ uffeh tefhavah, inufu* P e rnoftah ufiellej odfhaienega videla. A 6 Gorje Sr® 'Marianskt Kempenjar Gorje tebi! aku fuperna vola tvojega dit ha mote, inu pomankanje tega pernesenji tvoje dushe uffega dobrega faslufhenj? prafno stury. Pokafhi meni enega Svet nika, katiri be bil bres poterplenja V nebesa notershl. Moj Syn, inu jeft snu uffem en prigled dalla uffe prenefti, inu dokler so ony sa nama hodili, toku so fvelizhani. Nezh slajshega nabosh ti neshl, koker poterpefhlivoft, aku se bosh ti le enkrat taifte moshku lotil Ufle bo tebi sladku gratalu , aku ti tji is lubefne bofhje, katirega imash lubiti, inu is upanja vezhne zhafty, na katiro zhakash, prenesesh. En hipz te poter- pefhlivolie della tefho vezhnega fveli zhanja. Poterpefhlivoft je tebi potrebna) de__ obete prejmesh. Hodi Ja mano. V. POSTAVA. Krotkujl je svetega Jliivlenjs majanje. t Tefa ni mene nekol premojstrila, te- »| mudi ufieller, inu pruti uffem sei« 0/1 Posnemanja MArie Divize. 13 jeft bila ena krotka Diviza. Kolker sma jeft inu moj Syn v’ fhivlenju sovrafnne- kovimella, sma ulie s’krotkul\io pre¬ dajala. Krotkuft je is mano rojena, inu mojo lubefnivoft so se uffi skuseli, katiri so meni fuper bli. Ti nabosh bral, de be bla kedej enega hudu cfmir- jalla, ja ne enkrat taifte, katiri so mo- jega Synu is , driskam napajali, inu.na krish obeseli/ Moje pezhanje is drugemi je blu slajshe koker mfd, inu moje po¬ govarjanje zhes medene sterd. 2. Boshje Duh stury krotke , koker je on,sam krbtak. kolkajn hudega pre- terpy sam Buh od hudobneh, inu mov- zhy, inu she dobru llury, de be imelli favle njegovega perfanashanja v’se jiti. Ti se ponaurednem en Chriftian impnu- .iesh, aku is enem grenkem serzam tvo¬ jemu refhalniku naprutipridesh. Ena oj- stra befieda bode tvoje sovrafhneke zhes tebe vezh podshuhnila: ena krotka, inu rahla beffeda pak bode njeh flobnuft: uto- ■iafhila. Kaj pomene tvoja flobnuft, ka¬ der ena fupernoft zhes tebe pride? ti bosh taifto is vezhe bolezhino zhutil, A 7 fco- i4 Modemske KempenJ&r koker kader be njo bil is lohkem serzant prenesi. Bodi dobrutliv is ulTemi, inu is sivnoftjo nagovore is nezbemer, zhe fhellish myr imeti. Is enem nagerbanefli zhellam se nekol napuste vidit, de se te bi napofna, de se navoln zhes tu , kar je Buh tebi k’pridu odlozhil. Slobnuft inu jefa nimajo nekol v’ tvojeh persah ti- zhati, inu v’ mashtuvanju nekomer na- poshkoduvaj. 3. En krotak zhlovek je sam sebi ushezh, inu drugem nuzne. Nezh na- perprave dusho v’take myr, inu pokoj Koker krotkuft, inu usmilnoft. Sama ta tugent se fhivy skus krivize, inu pofhre ufTe fupernofte k’ fvelizhanju. Ta per- pravla pred drugeme ta obras enega Chriftiana, de nad njim furma podobo bofhjo. En ojstre, sivne, nadlefhne, inu vekavne zhlovek mote Dokojnoft, koker en silnu velike vetr vodo. Krot¬ kuft ufie fc’pokoju perprave, ter nobe- r.ega k’prepim napodshunta. Ta ima myr is svojem blilhnem: perjafnoft is Bogam, inu svoje krayleftvu v’nebeseh. Hodi fa mano. VI. PO- Od Posnemanja MArie Divine. 15 VI. POSTAVA. Zhijlojl je te Svetujte obderf kanje. 1 Teft sem Kravliza te zhiftofte , inu i?! tu im? je meni flo slavnu bilu. Jeft be nabla Mate Syna Bofhjega poftal- Ja, aku be zhiftoft, inu Divishtvu pred drugem meni narbel lestnu nablu. Al tudi jeft be rajshi nabia othla to veliko, inu imenitno hvallo ene bofhje porod- nize imeti, aku be bla na zhiftofti,inu Divishtvu enu pomankanje terpena. Ti bofh blefu vedi, de Jofhef moj flrenen je bil v’cbeh popolnema, inu torej se nisem drugega koker njega ifvoiila; ko¬ ber lih tudi Hermanna, katirega sem jeft fevle nadolfhnofte njegovega serza Jo- ihefa impnuvalla, inu druge s’perftanam svete lubefne meni farozhila, fakaj oni so bli pred drugemi favle zhiftofte zha- ftiti. 2. Ti se golfash, aku menesh , de nieni dapadsh, zhe tvojo dusho, inu telu zhistoft naozira. Verlhi vonkej is tvo- 1 6 JUcrianske Kempenfar tvojega serza te hude misle, IroSreT eno ogneno iskro is gvanta prezhstresesh, g ( de se nalasmody, naprefhge. Kedur is k bofhjem straham te hude mjšle fdajzi t( napreflrene, se is eno gifterko, inu stru- C pjanam v’svojeh nederjah jegra. Uiiel b lej dobruprevagej, inu preudari, akujsb ena gerda sladnoft uredna tolkajn, de b ; 11 tvoja dusha vekumej v’peklu terpelli u Kader se tvoji pozhutki nazhedneh re- ^ zhy vednu ar.ajo, toku imajo fatu svoje * plazhilu na nebu pre'eti. Nagledej na c tu, kar tvoji zhistofti navarnoft della, ja boj se govoriti , kar per drugeh po- hujshanje itury. Enu hudobnu oku, 1 inu en klafarske jefek dado na fnanje I eno v’blatu fakopanodusho. Pertergan- 1 je v’jpdi, inu pytju, inu wejfhanje pred namarnoftjo so te narvezhe podporne te zhiftofte. 3 . Anaj se mozhnu teh perlofhnoft, katire tebe h’gerdem rezh^m ulezhejo, ter imej strah bofhje v ufiellej v’tvojem^ serzu, aku se notshesh is gnusobo te na- zhiftofte nazhedne sturiti. Ti narbulshe tovatfhi te ; ler ji invofhez prose, temuzh kader vide ene- u ga potrebnega, se jedernu darovitna ska¬ li flie; fakaj katire more poprej prositi, _ inu moieduvati, fhe vezh fabstojn na- ij doby. i- ( 3. Srezhna roka enega \vugejmeda- n iavza, katira bo fa en majhne dar ve- e liku od Boga prejella. Tudi na temu 2 svejtu se nabo tebi zhes poman kanje !i treba tofhiti, aku bosh rad, lubefnivu, k iiiu hitru enemu mvogemu na pomuzh 2 pertekl. Eberhard Truxes is Walper- t & ta Perve Prpmonftratenfarske Prosht k v ’ Marthalu moj dobr slufhabnek je u ll Hel po svoji smerti v’grobu svitle i' psrste, is katiremi je on tem peklarjam, 1 lnu bolnik ami pomuzh škaf uval: inu ta i' Naften ja uredne Oppat Shimen is raim- a to tega Duhovnisha je temifteni en is 11 ' a tam, inu srebram napolneno skrine- L ' 20 pokafal, katira so menili , de je fhe žo Hlarianske Kempenfar fhe od predar vitnepa da'ania sprat nena. Zhe nauterpish kaj dati, daj saj K dobro beffedo. Nareži temu uwogenn tf ferfhmajhtne befiede, e njemu njegovo st revo she tefhejshe nasturish; fakaj fad krivize , inu ferfhmajhte se bo G. Buli se amufel. Zhe moresh dati, daj, zhe na' fr moresh toku bodi saj per jafnive. But gi krona to notrejno dobruto, kjer od fvade nej premornofte nanajde. Nareži ni' A bedn: jeft nezh nimam : Lubefn se i’k arfhata nadejly, temuzh is dobrega sef za. Ti imash temu uwogemu neli mosbjja no odpreti, temuzh daj njemu tudi eni dobro befiedo. Potroshtej njega v’nje govi revsheni, de dusha, inu telu vP 11 « gej me dobeta. Hodi fa mano. VIII. POSTAVA. ^ na Samota je te brumnojle moshnu podpiran ]tfjjj i 17"atire se nafna hrupu teh Iudy iV si vogniti, ta se svoje dushe dofti naahta. Dobra je samota, kj^r Buh s’zhIovekam govory, kjer se nj^c got Od Posnemanja MArie Divize si ■Kov duh zhloveshki dushi perdrufhy. j Nek jer dergi nisem jeft tolkajn sladkufte 11 se ufhila , k oker na sajnem. Kumej 0 sem bia tri lejta stara so mene moji star¬ ti shi s’tega svejta v'tempel pellalli, kjer ti sem jeft eno majheno kamerzo imeJla. 1 Moje misle so ble szer ufieskufi per Bo- Si gu , al nekol bel koker kader sem de- J' fezh -fc^a od ludy. Na samem sem od y Angela zheshenje prejella, ter sem Ma- ide Bofhja poftalla. if 2. Be bil ti moj Syn! le enkrat te Samotne sladkufte okusel, be ti fdrufh- !°j> e teh ludy tolkajn nafhellel; inu aku e ‘ )e bil le enkrat v’ enemu kotizheku is n^lesame govoril, be ti toku pp frej pah okuli nalejtal. Kolku naunzneh p edy ti govorish ? kolku rezhy tri- bash ti v’drusheni, katire tebi ali nezh piuzajo, ali zel shkoduvajo, ter do- •V.ftikrat kreh inu fmotnave naredf? kol* pkrat so ludji fhe tvoje slabuite fsmir- ij' kali^ inu ti se to dobro misl od tebe fa^zhitnu pred ludmy fgubil, katiro se uf- l; : ! c ^ e i na skrivnem, inu na samem imel? P°lkukxat fhlobedrash ti kaj naprej, kar tebe 2.3. Mamilske Kempenjar. tebe potem ^er serzu bo!y, inu kolkukfl h napolnuiesh ti tvo-e serze is nezbe mei re neme rezhr y, katireh se ti n?moreš toku hitim fnebiti? nezh takega be ti n!h imel na samem, aku be ti fna! sam v’seb « jiti. Buh se nashJishe v’shundru, inut shumu se veliku dobrega naobzbute. 3 . Aku be sepo dakonzhaneh opprat k eh sam sebe od fnotrei spregledava! be ti ufie, vzhem se faJUil, ra jasne® videl. O kdkukrat be ti stene tvoj hiške k ustne! , de so tebe pred naval 1 noftjo tega sveta odthglle, aku be pro' fna’ sam biti, inu sveto samoto Jubiti. Nj vadi se od velike drushene odterguvati tv de bel skerbnu na gorijemanje tvoMe dushe poraitash. tedej bosh ti zajt im% sam is sabo govoriti, kader se bosh n^u potrebnega pogovarjanja is posvejtnetf?a ludmy bal, inu vogibal. Tedej bostpal ti tvo e oppravila stembel popolnemu oppravlal, aku se bosh favle tehiibj ; poprej natihama is Bogam pomenuwO-\ Zhe namoresh fmirei sam biti, toku b’bti di saj is dobremi, inu nadolfhnemij 'p kaj tudi tu je ena samota, dokler Od Posnemanja MArle Divize. 23 p je zol malu, inu serze se na naunzne ei rezhy med term naresstresa. Nobenega S £e fa svoiega tovarsha gorinaufemi, ka¬ ni bre po poti tega Gospuda nahode. /fo¬ jb Ja mano. at r al Dobra manenga je teh del narbulshe ral oj syn! manenga je obIizh‘e fe ro' - dushe. Kakershna je una, taka NT i f e ta pred Boshjem ozhmy fnajde. Aku ati tvoje dobre deJIa is dobre maiienge pri- oMejo, toku bode tvoje dushe oblizhje metepu; z h e pak is hude, toicu bode ger- nadu, inu gnusnu vidit. Dobra je manen- katira se favle Boga ftuiy: huda oslpak, l atira žila na pofemelsl e dobizhek, jniitnij nezhemerno zhast, ali hvallo. Karkol sem dellala , misJela, ali vaitovorila, sem k’bofhji zhafti cbrazhala, ba^u fatu sem jeft toku flo faslufhenja pol- k V ne ^ eSa notershla. She sem jeft pod |#trzam moje Matere S. Anne leihalla, e ke IX. POSTAVA. e« of jerpcmorenje. 24 Mananske Kempenfar ke sem fhe uffe Bogu shenkala, de Wc bil v’mojemu zelemu fhivleniu pozhafc sten. ,5'akaj se ti tolkajn skerbish , dede be se kaj na femli skuspravel, inu ni teku bi mar, de be ti sebi sbaze pogrnita?« fa nebeshku domuvanje? Tamkej bosta ti uffe, kar se na femli dobrega stari! ufhival, k e na enu dobru dellu enu ve liku plazhilu zhaka. Aku ti !e na d» padlivofte teh ludy gledash, inu na ne zhemerno zhaft, se fhe ufie fgubil, in« fabftojn se mujal. Nezh ni bel perpro stega , koker od ludy fhelleti pohvaile« 1 biti, katiri fdajzi omovknejo , inu po tpm kmalu tu pohvallenu grajajo. 3. Moj syn! ti se ufle k’vi k shem te Po zh^m rojen. Poufdigni tvoje serze, teta sture uffe favol Boga, deslih so nekatera majhene, inu naobrajtlive rezhy. Onta bodo fadolti velike , zhe njeh bosh le PPo dobro manengo oppravel. Kar je tebi bi] od Bogafa plazhilu perpravlenu, sen 3 '* 0 ! bode tebi na vek um e j odufellu , de - £ ?o se le fa en pefdir shlu, katirega se ti ^ vol Boga od tav goripobral. Karkol sta is hude manenge podme, se malu kectej Od Posnemanja MArie Dhke. 25 Mokonzhd. Tega namoresh ti szer ne-< hakol ftoriti, de be enu hudu deUu skus dfdobro manengo poprave!, temuzh skus tehudo manengo fnash ti tu dobru ufie po- rikafiti. Bodi uilellej k’ Bogu namgnen, jstiinu Hodi la mano. il, X. POSTAVA. na in« ro leti 30 Poliorshena je te popolnemajle dapol- nenje. J eft sem tebi moj Syn! inu uflem, ka- tiri mene lubejo, k’ enemu prigle- , ali exempelnu te pokorshene naprej- rapolhvlena. Jeft nisem neko! svojoglavna teinla, inu fatorej sem jeft uflem navarno- ef<«am srezhnu odshla , ke sem se )n ( v’ufleh rezhfh poftavi, inu bofhji voli - popolnem a podvergla. Syn bofhje je ebbi! meni szer koker eni Materi pod- na lofhne, nishtermejn vonder sem jeft nje- btfovo vol o v’uflemu taiftemu fturiia, kar faJe njega zhudna previdnoft is mano skle- s-%, j e ft sem mo j e staishe wugala, jeft w B sem z6 Marianske Kempenjar. sem wugala mojega divishkega fhenensei ter sem is njim v’Bethlehem, v’Egyfbn tbvsko dufhello, v’Nazareth shla, inu f .nisem nekol branila, ali zhes tu godelzh nalla. lifi fal z. Ni bulshega mitelna ofert/potlazbnu ti, koker ena ponifhna, inu urna pokol pr skena, En ofertnezhlovek migale sanjo, svojo glavo , al en ponifhne lapufijka povsod svojo volo. Navogibej se tvoj da gosposke ne v’ti narmajnshe rezhi, ar va pak ti imash v^det, de Buh skusi)bo govory, katiremu ja moresh pokori fat biti, inu nad tem nimash ti po noben nj< ženi zviblati. Napreudarjej ti nekjjde mojSvn! fakaj je tu, ali unu tebi, ir ke ne enemu drugemu ukafanu , dokler < .temu se tvoja pokorshena, inu ne ene? ga drugega skusha. Nagledei na tefho tefse povila, ampak na to veliko Jubefnivd fel tega faslufhenja, katiro bodo tvoje Asi; she fhnabli v’popolnema pokorsheni so seli. Vdapolnenju se muditi, ali godfl re Kati je enu {namene enega hudobne? ne Od Posnemanja MArie Divke. 2? tf serza, katiru otshe le po svojemu do- )'\ brufdenju andlati. ' 3. Varvej se rezhi: moja gosposka so ;e: zhloveki lcoker sem jeft, inu tudi svoje Me imajo; al tu tebe uezh nafagovarja, lakaj ony ukafujeio tebi v’ bofhjemu im?- 'tnu. Nili res V tidajesh le na tvoje na« tfprejpoftavlene ahtengo, zhe.falerie ima« ke tebi naperpuftp, kar fhellish ? fa- ifij kaj aku be bli po tvojemu napezhnemu dapadajenju , be ti njeh zel lohka fago- at Varjal, inu zhes tu she tudi hvallil. On;/ Jf bodo svojega sodnika imelli koker ti, al >rrf'fa.tu boshti tolkajn ojftrejshe sojen, ke & Nse po njeh povpllah njeh wugal. Ka- k c det se is fhalofte pokorne, takrat se ko- it ker uni Shirnen , katire je bil h’krifhu r’mojega Synu prov persilen, inu je taifte* 1 e l £ a ves navolen nelti pomagal. Kader -e?| se bosh enkrat navadi urnu , inu is vef- v'°; kilam wugati, bosh ti eno naifrezheno (ksiadkuft obzhutil, inu bosh na dan te >k # sodbe enu veliku upanje imel. Ta namo- d« ! te falliti, katire svojem mapreipoftavle- $ a em sploh kje pokorn 1)111 se. poflisa. b Pstfhejshe bodi ti pokoril v’ rezhfh, ka- B ?. tore a 8 Marianske Kempenjar tire tvoji naturi nadapadejo, koker v n taifteh, katire tebi dapadejo, fakaj tok ku bosh ti tu dokterenje tvojeh misU inu lubefn tega krifha kafal. Aku oishest^ popolnema pokorn biti, toku nastuif" le samu tu, kar se tebi ozhitnu fapove jj temuzh tudi unu, kar se le tebi fdy, i * be Bogu dapadlu. O kajfen gerd grd ^ je napokorshena , katire je Angelza i ! nebes, inu zhloveka s’Paradifha vol J« rergl. O Pokorshena, katira je narvi, *he v’fasJufhenju, narblifhnejshe per rt n beseh, inu ena sosedna Boga uffegam^ gozhnega. Lubi moj Syn! to tugon' ® zhes uiTe shaze tega svejta, inu ti bod 13 nebeshke shaze neshl. Hodi fa mano . XI. POSTAVA. Dobra molituv je velku dobrega fadoblenj 1 jj i 'Mekjer dergi nisemjeft vezhega vd IaI feha neshla, koker v’molitvi. T ; 4 i je moje fhivJenje goriderfhaku, ke : minute prejshlu, katiro be nabila v’# itvi dapemesla. Jeft sem fhe vTdattf nemu i Od Posnemanja MArie Divize. 29 • vnemu tellesu molila, jeftsem molila, ko¬ to ker hitru sem bla na svejt rojena, mo- isl, lila sem v’tempelnu, inu moliti nisem jeli esc nekol nehalla. Deslih nisem fmirej is miftuiablami majalla, toku sem vonder fini- vt rej bofhje skrivnufte premishluvalla. , dt Torej je moja molitva fdej toku kraftna ret Vnebesah, ke sem toifto v’ fhivlenju to- : ii kn lubila, inu v’taifd tudi per dellu mo- rofjfihrok se goriderfhalla. ■vi. 2. Katiremolle, ta is Bogam govor/, ne inu hode is njim peijafnu okroh. Kati¬ ne re pak premisi) luj e, s’tem Buh govor/ eri k°ker njegov narbulshe perjatl. Ni tre- >stka, de se uffellej na glas mole, de se ttolituv ifreka, al tu je pozh pred uffem. beba, de ti uffellej dobra v’tvojemu ®5i'zu mislesh. Bodi susebnu na tu po- * !r liv, kaj pravesh, inu kaj Buh k’tebi ■jji £°vory, tu premishluj ti v’resnizi. Na« k?li, dokler niše uffemisle na ftran polo- -ef Jhil, katire be imele tebe v’ poufdiguvan- f- | u tvojega serza motiti. Ponifhnofi, inu ti hupanje , inu enu brumnu fliivlenje so \ 0 narbulshe lujtre te molitve. Ena nar ef s podobnoft je Boga Ozheta moledovati, B 3 inu- 3 ® Marianske Kempenfar Inu porednu fhiveti, fakaj kakershnesen ti oa fnotrej vkerzu, takershna je tvono ja molituv. Kader bosh ti kaj od Boji an prosil , tok pufte ufle bofhji voli zhes is inu nafhelle nobene rezhy fadobiti, ko je ker kar on vp, de be imellu tebi nuz di nu biti, inu k'fvelizhanju pridti. Tebfh ni perpushenu fa nobeno drugo rezi sp prositi, koker kar je tebi perpushefllse fhelleti. h 3. Nareži: Pushavneki, inu Meniti moiejo tudi, kader dellajo, al en zhljj vek, katire ima vezh drugega na svej® oppravet, namore fmirej v’ enemu ko® , moliti. Katire namole, ni zhuda, de ■■ nezh nasprose. Dokler se ti tedej uff- t skuti potrebne, toku moli tudi ulTeskuii Kader ti per uffaki rezhi dobro mane® Ji go imash, toku fhe molesh, inu zl' ( s imash Boga povfod na prizho, tok® t imash fa res fhe tudi eno dobro moiitik 1 Enu brumnu,. inu na dobru obernei® govorjenje je tudi bofhja hvalla, inu 0 narbulshe moiituv. 'Ulfe molitve ^ Bogu fuperne, aku se serze tega, kati^ mole, fraven na fjiajde. Wilerm K ot en , Od Posnemanja MArie Pivke, 31 ■sen mlad Premonftratenfar se je drushe- /o no teh Angelov faslufhil, ke je toku '>$ andohdivu Brevir molil, inu Herman d is kamnepojla is rajmno tega Ordna Hje videl taifle is eno flato kadilnezo ka- ■i z diti, katiri so andohtlivu na Choru bo- ebfhjo hvailo pejlL Rajshi uffe vonkej “ rpufte, koker eno dobro molituv, inu ,!li se bosh s’ tega veliku dobrega .fadobil. Hodi ja mano. itn J XII. POSTAVA. MymoJlje te lufafne nuznu gorijemanje. 1 | s nobenem zhlovekam se jeli nekol “ A kregala , nekol prepiralla nisem, j’ J e ft sem neli na dvoje refdijane skup* ‘ ! ' E Pravlalla, temuzh sem uffellej gledala, :i ; eden tega drugega is beffedo ni refha* '' ali is naperjafnoftjo ni nadlefhuval. j. inu enumiselnoft sem jeft lubila, V r sem se tudi s’ taifteme faftopila, ka¬ li j^i niso othli per myru biti. Is uflemi, { ^kiri so Bogu slufhili, sem jeft to nar- s Ve ^he edinoft imella, inu katiri so na* jj B 4 ga-t Marianskc Kempenfar posajeni bli, sem jeft ne ojftru , temini myrnu derfhalla, de be se pobulshal cl Jeft sem rajshe othla ta perva nahdati r; koker da urafhenja te lubesne se beli« ti diti. n 3 . En modre lube myr, inu en m c »pametne, kreh. Katire sam is sabo nay-1 ru nima, ishe prepirenge, inu fabavls { fa eno majheno rezh. Koker on namoff < fmiram biti, inu koker je v’ vezhnem« ' vojskuvanju svojeh terpezhnoft, inu & i gnenja , toku della on med drugem i hujshanje, ke je njim favol myrnofte te ga serza navoshliv. Anej se sleherne? 5 kraja , kjer myru ni, inu vogibej se ta« fteh ludy, katiri imajo svoje vefielfo ufleskuft se tergati, ravsati, inu kavsaw fhivi is uflemi v’myru , ali ne na en« golfivo vifho, temuzh v’ eni sveti befni. Varvej se shepetavzov , fakn 1 ony so sathanovi hlapzi, ter druge? 8 nadellajo, koker sume, inu pohujshan* Katiri druge pred tabo fmajnsh ujejo, k 11 njeh falerje tebi natihama naul u prav« jo , nabodo tudi s’tabo per druge h. del' gazhi dellali, ke uflem nagajajo. 3- Synij Od Posnemanja MArie Dhke. 3 j- 3. Syn! tu dershe ti fa resnizhnu , a de, katiri pruti drugem lubefne nimajo, II' nimajo tudi nobene serzovidnofte pruti ^ tebi. Ony oth? le radi shlishati, kajti mpncsh , inu fdajzi pravejo ony drugem, “ de ti is njimi v’ tesnobo pridesh. Aku bosh uflakemu perlifuvauzu virjel, bosh ; ihe videl, koku fe bosh falejtel, inu ka« ,rt der ti uffeskufi od tvojega blifhnega no- n ' Ve zhasenze, fa katire be naimella tebi ® nezh mar biti, shlishati fhellish, tok je s’tvojem myram fhe per kraju. Myr s’ - f pravizhnemi je tu narvezhe veftelle tega f serza, ke se med sabo k’zhednofti gori- ® pomagajo. Myr is nafdushnemi je tu narvezhe vojskuvanje, ke se med sabo ® Vhudemu pogub?. Katiri Bogu fveftu slufhejo, inu fa pravo brumnoft fe mu- I jajo, ti so, katiri se v’ bofhjemu myru skupfvefujejo. Ena nadolfhna dusha, ’ inu ponifhnu serze nav?, kaj je kreh, ' prepir, ali fabavlanje. Ti napuhneni, I mu ofertni se radi kregajo, inu katiri pa posvejtnu lubejo so hitru narefen, inu Vsaksebi. Is vishemi koker ti nekar se flaprepiiej, de v’shtrafengo nafapadesh; ^ B s toku 34 Marianske Kempenfar toku se tudi is ni f hemi koker ti, neka' naskushej , fakaj ti bosh vshpotu obftaL Fiisej se uffe, katire v’ardrii videsh, V iftyru skupspraviti, hoker je moj* Nor- bert sturil; zhe tebe noth? poshlushati, puste njeh, fakaj bulshi bo tebi samemu, koker s’ prepiravzami biti. Ti se fhe mordej bral, kaj je Evermod en Pre- monstratenlar inu Shkof v’ Raceburgtt sturil, de ni poprej jejnal prideguvati, dokler je bil dva naperjatla ifmyril. Inu niblu she nekol tebi povpdanu , de je Jedert ta Thurmganska ena Nuna is mo¬ jega Ordna enega derezhega leva ukro¬ tila , de be ene med sabo kregajozhe skupspravela ? Pred ufiem perpravi ti tvoje dushe terppzhnofte v’ pravo vo- rengo, inu tedej bosh ti tudi v’stanu drugem nuzat khfmjn-enju. Rajshi kaj od tega tvojega perpufte, koker de be myr skvojem blifhnem kalil: odkopi poprej od tvoje misle, de le zhaft bo- fhja nezh fraven-naterpy, inu se s’tem drugem fastopi, koker pak de be v’dru- sheni andle požhejnal. Poflisej se to poftavo te lubefne dapoliuti, inu ti bosh Od Posnemanja MArie DivizJ. '| v’ nebesah taiftega videl, katire je Buh •; tega myru. Moj Syn! Hodi Ja mano. XIII. POSTAVA. j ' Serzovidnofi je tega fhivknja impitnu poslahkanje. 1 M°j S y n - tebi ima himba, inu golfan- ’ Al j e sovrafh biti, inu sture se lestno 1 eno sveto serzovidnoft. Jeft nisem pru- ti lud^m nekol dvojnega serza imella, samuzh le enu , inu tu je bilu polnu lu- befne, inu serzovidnofte. Nehzhe ni nad mojeme beftedami zviblal, fakaj ufli so dobru vedeli, de koker sem v’serzu imella, toku sem is uft govorila; fakaj jeft sem bla ena Mate te resnize, fato- rej nisem mogla terpeti to pregreho te fekrite niresnize. Koker sem jeft tu do- bm uflellej hvallila, toku sem se te¬ mu hudemu uflellej fuperpoftavlalla. 2. Moj Syn ! hodi serzovidnu s’ tvo¬ jem bratam okroh, inu nastooej is njim v ’stopine teh lefhi. Nahodi fa tem svej- tom, katire je fhe navajen golufnu andla- ^ B (j _ ti, 'JWarianske Kempenftr ti, inu katire se uflellej goflivu okuli- smuka. Kaj videsh ti to^kajn na svejtu, koker de se vezhdejl lndv narobe, inu napezhnu faderfhy. Ufli skorej so ledi; rivi, katiri se perjatJi, inu slufhabneki, klizhejo , inu nagledajo na drugu, ko¬ ker nas ozeganiti, inu v’ shkodo per- pravet. Njeh pozhaftenja, inu komple¬ menti niso drugu koker ena jama te himbe , inu pregnanofti , inu odtod se troshtajo koker hinavski dvorlivzi veli¬ ke lubefne. Ked ribe sternekam , inu tizhi s’ pishuko lov?, toku bodo ti per- prodi, inu lohkavirni is njeh fadersha- nem potuhnenem dijanjam spodviti, inu v’ nadlugo perpravleni. Karkol govo- rish, se ima is serzam fgiihat, ter se pomujej v’perproftnofti uflellej is druge* mi se pezhati. Kaj pomaga tebi en golobez v’oblazhilu, inu ena kazha v’ serzu? Tvoje serze, inu jefek se imajo uflellej dobra skupfaftopiti , inu gledej > de nobenega v’fhal'uvanju is himbe, alt pregnanofte narefhallesh. Kader ti tvo-, jemu blifhnemu kaj dobrega voshesh, toku pervoshi njemu is serza, f Od Posnemanja- MArie Divize. 3/ tako viflio bosh ti poftavo te lubefne da- polnil. Serzovidnoft more pak vonder is modruftjo uflakdar prov tesna skup- fvelana biti, de se v’ eno domazho per- jafnoft napreberne, katira fanezhuvanje fa sabo ulezhe, inu zhaftitoft oslaby. 3. Tu ni potreba, de skrivnude tvo¬ jega serza u(Takemu refodenesh; fakaj tuje ena velika samapashnoft, inu veli- 1 ku shkoduva, temuzh faderfhe se pruti 1 uffakemu fveftu. Kar ni pravet, tu inovzhe: kar se upash govoriti, tu go-; vore po pravizi, inu resnizi. Koker G.Buhsovrafhe enega hinavza, katire je ufie drugazhi od lvunej, koker od fno- trej, toku faverfhe on od sebe enega potuhnenega perlifuvavza, katire derga- j zhi vserzu misle, inu dergazhi govoryv IVloji slufhabneki fo prodi od goltivode, naim^nuj se nobeden, de je en MA- rianske slufhabnek, katire se pruti uidem serzovidne naskafhe. Bulshe je favle perproshne fasmejan koker favle fbrisno- katira je od tega svejta, pohvalen biti. Prava perprodnod je rada per po¬ koju, nadella napokoj, al en sam hun-jj B 7 Im* j' barske kremluvavz dofti napokojneh fttf- ry. En perproftne , ali enugubne, inu pravizhne zhlovek je lubefne ureden. ji En hinavske pak naterpy dolgu, termi zh 1 bo na befledi ujet, inu potfm nobeden 1 vezh na njega naporajta. Deni na stran potuhnoft, inu hinavsheno, ter daperna- fhej stanovitnu kriftiansko serzovidnoft Hodi fa mano. XIV. POSTAVA. | Tu, umoshtvu v duhu je te dushe popol¬ nima odlefhenie. | 'i \/Toj S’yn! aku be bla jeft uffe shaze Jtega svejta imella, be vonder nabla nekol na taifte moje serze natve- fila. Uife polahkanje moje dushe je po- trebshena v’ ufieh rezhfh bila , inu v’ j moji uwofhni hishi sem jeft vezh myru | imeHa, koker ke be bila v’teh narimf- | nitnejsheh poslopiah teh kraylov ftanu- valla. Jeft sem bla szer od korenine Krayla Davida , katira je favle spreme- Sutve teh zhasov, inu rezhy flo owo- shal- Od Posnemanja MArie Divize. 39 fiiala bla. Te mojemu Synu od jutrov- neh Kraylov k’ faselzam pernesene da¬ rove so ti uwogi od mene prejelli. kle¬ ni je bel dapadlu v’ potrebnofti fhiveti, koker kaj prebilnega imeti. Pojdi v’ Loreto na Lashku mojo hisho pogledat, inu bosh videl, koku flo sem bla jeft od ufle nafmase odlozhena. Moje serze ni drugega koker vezhnu wogastvu iskal- lu, inu latorej niblu meni fatu pofemelsku nezh mar. a. En v’duhu uwogi, ima nad Bogam fiie uffega fadofti, ter je v’temu samemu file wogat, de njega lube. Žele zhlo- Vek se otemny, katire otshe wogat gra¬ fiti, inu fhlahtnufte te femle ishe. Ne- komer naprideBuh, ali svoje fvelizhanje toku malukedej na misle, koker katire otshe veliku od tega svejta fa se skup grabiti. ^heheti veliku imeti, preufa- nie pamet ulTe prevezh, inu tu je ena hu¬ dobna misl, katira tu duhovnu popolne¬ ga pogasy, inu nashlishe bofhiega glasu, katire niemu k’ serzu govory. Nekol nabosh ti bel svojbodne fhivel, koker kader bosh fhivel v’ uwoshtvu tega du¬ ha. 4 o Mvimske Kempenjar ha. Kaj pomaga tebi fiatu, inu srebra, j akti tebi veliku skerba ruloshe, inu na- 1 pcsled zel ob S. Raj perpravejo. J 3. Natura is majhenemfa dobru ufame, fakaj otshesh tedej fhlahtne, inu prebil ne rezhy imeti, aku imash fa tvojo potre¬ bo fadofti? Malunjehje, katire be svoje serze v’ svoje premofhenje nafakopalli, inu dofti njeh je, katiri svoje blagu, inu rezhy po malupridnemu fafrezhkajo, inu bodo v’peklu fakopani. Uffe, kar imash od Boga, gledej, de k’pridnemu ober- 'nesh, dokler ti bcsh mogl od fadnega vinarja rajtengo dati, koku, ali kam se njega fanuzal. Tebi ima uffe enu biti, zhe sewogat, ali uwog, fakaj ti nabosh ne zb is sabo ufel, ampak bosh le samu imel, kar se v’ fhivlenju dobrega, ali hudega fturil. Moj Norbert je svoje du- hovnisha le eno hisho tega uwoshfva imf nuval, dokler on v’njeh ni iskal woga* tio v’dnarjeh, temuzh skushne v’mno- giterni brumnofti. Terdne tugente so prave wogatie, katire k’ dobremu te da- she nafajtekd. Ena serzovidna dusha, inu ena dobra veft so naifreiheni shazi Od Posnemanja MArie Divize 41 fa vezhnoft. Otsheh taifte fadobiti, to¬ ku oftane v’duhu tega uwoshtva, inu Teh gnad fanuzanje je tega Jvelizkanja brambanje. * olker gnad je meni Buh podejlil, toiku sem njeh is veflellam pre- Jella, de be taifte k’dobremu fanuzala, inu h’gorijemanju moje dushe perpomo- §la. Ta Angel je meni tu zheshenje per- nesl, desemgnade polna, inu fa samu tu sem se jeft uffo mujo perfadella, de be po taifte fhivella. Žela Sveta Tro- jiza je mene is napres’ tiveneme gnadame ozirala. Ozha je mene lubil koker eno ij bzhi: Syn koker eno Mater: Svete Duh koker eno nevefto. Jeft nisem nekol no¬ benemu bofhjemu noterdajanju odvolila, temuzh uftellej sem toku strnila, koker Jo mene bofhja gnada uihgalla. (jfavle toga fveftega rajmnodijanja sem jeft uf- Hodi Ja mano. XV. POSTAVA. fcllej she vezhe gnado fadobila, inu to¬ ku 42 Marianske Kempcnfar ku sem jefc od dne mojega bres madefha CT spozhetja, noter da moje velike starofte ns v’mnofhenjj tega faslufhenja prov mo- zlinu gorijemalla. n 2. Moj Syn ! gnade bofhje tebi nekol ^ namanka, temuzh le ti gnadi bofhji. Po- z v?j meni ie eno minuto, kader be Buh r tebi k’serzu govoril nabil , tudi takrat, kader se se gnadi bofhji fuperpoftavlaL Kader kaj svetegi beresh, kader pre- mishlujesh, kader beffedo bofhjo poshlu- ; shash, kader se per S. Mashi , kadet molesh, ali te stvary na svejtu ogledu- jesh povgj meni, kolku zhutesh ti Bo- fhjeh gnad fraven? Nili res? zhe bosh pogublen, toku namoresh ti Boga fa tu nezh dolfhiti, temuzh le tvojo malu- pridno volo, katira ni othla bofhjo gni¬ do poshlushati, inu nje pokorna biti; fakaj te notrejne gnade ti dergazhi na- fanuzash, koker rajmno na to vifho koker te vunajne dary tega fhivota. Ti i imash pet pozhutkov, tem perpushash ti shkodlive rezhy: ti imash tu labu fdravje , inu taiftu perpravesh ti h’ ne- zhemer skus napezhne rezhy. Ti imash Od Posnemanja MArie Divize. 43 i en lep obras, inu s’temiftem se noter da ! nezhemernofte shtemash: ti imash dobre, ■ terdne mozhy, inu te gubish ti v’ naunz- noftah. Ti imash dofti lepega zajta, inu taiftega fadegash ti v’ malupridneh re- 1 zh?h: ti imash tvoje premofhnofte, inu njeh fapravlash k’ otrozhariam. 3. Prov klizhesh ti mene eno Mater te gnade, al fatu se slabu pomujash, da be se te gnade k’ dobremu fanuzal. Ta ni nobene gnade vezh ureden, katire na nje pomiganje faajzi nawuga. Na fadno uro bodo tebe te famujene gnade flo os- trashile, inu per sodbi se bosh ti silnu niozhnu tresi, kader se bode tebi taifteh shtivilu pred ozhy dershallu, inu njeh ferbefhnu fametanje v* ozhy utikalu. Kolkajn drugeh be se njeh b!u preberni- |n, aku be bli take gnade, kake seti lr nel, imelli. Torej se fanaprej bofhje gnade bel k’nuzu stare, de tvoje pogub- lenje strashnu nabode. Is enem samem stanam te gnade fnash ti želu krayleftvu Peklenskega Sathana premagati. Dokler ti navpsh, od kajfene gnade tvoje ve- ^mu fvelizhanje viffy, toku ufle veliku shte- 44 Ma.ria.nsks Kempenjar shtemej, de v’ navarnoft napridesh tuifh ir fgubiti. Gnada bolhja je enu mogozhni) p brambanje te dushe, kader v’ skushnavo 1 pride, inu fa leto pride slava, kader se n is njo skushnava premaga. Jeft nabofl lf jejnala tebi gnade sprositi, zhe le na d mene klizhesh, inu v’taifteh se fveft skse f; fhesh. Hodi fa mano. r XVI. postava, j Grofa pred greharn je k’dobremu enu pregajnanje. i T Tffi grehi so bli delezh od men« : vJ prezh, inu nobedn madesh tehi- fteh ni mene nazhedno sturil, fakaj Buh je mene tudi pred perrojenem greharn od- thel; fakaj tu se zel ni fpodobelu, de be nad mano le en sam ta narmajnshe greh bil, dokler G. Buh je mene k' enerntf tempelnu te gnade stvaril. Jeft sem ve¬ dela , kaj je tu : tega nardobrutlivshega Boga rel halliti, inu fatorej nisem jeft o- thla nezh drugega, koker kar je prov, sturiti. Kordej she tebi želu popolnem^ Od Posn?mama MArie Divizt. 45 n inu prov fnanu nabo , fakaj se jeft enu 11 penvejfhalshe teh greshnikov klizhem. 3 Ti mgnesh mordej fatu, ke jeft fa nje s niolem, inu prosem, de be nabli pogub- 1 leni, katiri se ir misiejo greham odpove- i dati. Ti se mozhnu irrash moj Syn! ■ lakaj fa taifte jeft nobene proshne noter- napolofhim, katiri na pravu, inu resni- z hnu sprebemenje namislejo. Ne uflake, katire k’ meni rezhe : Gospa! Gospa! bo mojo gnado obzhutil, samuzh le taifte, 1 katire se je nampml pravo pokuro dela- iati. Tu prosem jeft susebnu , de be se moji favetni ofrozi greha balli, fakaj 1 skus tu se bo pergodilu, de taiftega da- pernesli nabodo. 2. Spofnanje te pregrehe je ta perva stopi na k’sovrashtvu te pregrehe, kati- r u be ja imel sleherne zhlovek imeti Kedu be verjel, de be se imel kedu pod- stopiti Boga inu skus greh is Boga se florza debati? Aku be blu mogozhe, de be se mogl Buh k’ nezhemer perpraviti, t°ku be se tu skus en sam smertne greh jkodilu, katire Bogu naspruti stojy; fa- * a i greh je ta narvezhe hudobia, inu 4 6 JMarianske Kempenjar Buh ta narvezhe dobruta. Spremiš! ^ rane , inu smert mojega Synu, inu bos! le enukolku od nausmUene grofovitnora S: te pregrehe videl. Kaj imash ti po ene P mu smertnemu grehu, kpker eno mertvo h dusho: eno krivo veh, 'inu zbe v’ take § mu grehu umerjesh, vezimo marfro. 3. Tude temu nrrmajnshemu grehu perjatl nabodi; fakaj pozhasi, de na- bosh vgdel kednj, bo tebe v’ vezhe, inu tel hejshe pasti perlofhnoft sturil. O kol¬ ka jn be njeh v’ peklenskemu ognu nago- rellu, aku be se bli bel skerbnu pred ■ enem odpustlivem greham varvali. Ne- kol be se naimel ene strupene kazW j tolkajn bati, koker tega narmajnshega gi' e ' ha vogibati. Kader bosh skushan, to- kupremisli, kaj je greh fenufiegu, in u kaj fa sabo ulezhe, ter prosi Boga; mozhnu, de tebe varje. Pridi, t? zl fdajzi k’meni moj Syn! kader se tebe ena skushnava lote. jeft bom tebi po* magalla , inu fprosila bofhio ponruzhr de nabo tvoja dusha v’ hudemu nobene shkode terpella, inu de v’nobeno slabuft inu omedlevzo napade. \Yejfhe pred ul- Od Posnemanja MArie Divize. 4.7 isl femi, kaf.iri tebekpregrehi vabejo; fakaj ish ti so tvoji narvezhe sovrafhneki. Skleni [je sam per sebi rajske uffako minuto po- ie prej umreti, koker tvojega nardobrut- ,•0' livshega Boga tudi ie is enem majhenem ; e greham refhalliti. Hodi Ja mano. .< XVII. POSTAVA. a- ni Vira je tega zhloveka narterdnejshe >i| gruntanje. > d 1 L r ar kol sem jeft sturila , tu je na a. I\ viri stallu, katira je per meni e narmozhnejshe bila. Bogu, inu njegovi :• befiedi sam jeft virjella, inu od te ni >•, mogl mene nobedn odmakniti. Jeft ni- u' s em nad nobeno rezhjo zviblala, inu a. kader mojega fhivlenja popis 1 ivanje be- i re sh, toku bosh neshl, de vira je me- » ne povfod vodila, inu zol pod krifham k terdnu derfhalla. Odtod sem se jeft fa- , stufhila Mate te vire impnuvana biti, ! ^kler jeft sem fazhetneka, inu dakon' , «nivavza te vire rodilla. 48 JVLarianske Kempenjar 2. Tanazvibla nezh v’viri, katire igo' bofhji befiedi terdnu stojy. Naporajtejkal kaj tvoj um k’temu prave, katire tudiT 0 te majhene meruvze tega s vejta nafapojp pade. Um nima per viri drugega op do pravet, koker de pervoly. Ta zel pr^ e velika serblivoft, ali radovgdnoft njel nu je fhe dofti v’ fmote fapellalla, inu od resnize te vire odvernila. Is tega 'Ji' be fhoha nimash ti nobeno lohkamiselnoli^ kader virjesh, kar nafastopesh ; fakaj W; di v’ naravskeh tu je: natirleh rezhph d te5 dofli nafastopesh, inu vcnder, koke’F a tebi drugi od taifteh pravejo, se ti v ^ mislah naprejpoftavlash, deje, ali fr 5 . temu toku biti. Bofhje, inu nebeshltf 11 rezhy presefheio delezh um inu faftop p 1 _ J. _ 1_1 _ :_ !_ •_‘J i_ .Aiip U 1 noft tega zhloveka, inu kaj ne? bofhje ^ skriunufte be toku vifioku skrivne n 3 ' n; ble, aku be njeh famogl uffake slabe ■ zhlovek fapopafti. Enu ponifhnu sef- ^ ze nezh v’ viri napreudarja, aku se t 0- 1 ku, ali toku ima, temuzh perprolto> inu slepu virje. Koker nabo bofhja v?d'. noft nekol ogolfana, toku namore nieg 3 resniza nekol goltati, kader v refodeif« go- I b Od Posnemanja MArie Divize. 49 efgovory. Nobeden nabodi tebi perjatl, jtej.katire is viro perjatl ni. Vogibej fe kri- ;udiyovirzov, fakaj ony so hudizhovi otrazi, ipo- inu hudoba is njeh govory. Leti so hu- opdobni Iudji, katiri revnu po svoji glavi orefdellajo, inufhivp, ter te slabe hijjibesh* ljelAu klamejo. od 3- Stoj v’viri terdn, koker moj Nor¬ in-“ e rt, v’katiremuje ta tugent nekaj po- ofl;^bnega bila, skus katiro je onuffe fuper- tu; 11 ® rezhy premagal, inu te krivovire fa- i ti kri, inu pogonobil. Aku ti v’viri is fau- ketpanjam napreigresh, toku nabo tebi ne- v' od shkode, inu aku se otshesh hu- (ha.dizru v'bran poftaviti, toku bosh v’vi- ike 11 to narvezhe pomuzh imel. Ponifh- op-j ene sploh kje virjejozhe dushefapo* hje njega bersh v’wejh, inu ena brum- na- ^ perprostnoft stare njegovo pregnanoft. ibe paspufte se is njim v’nobenu pogovar- er-toje, kader zhes viro skushnavo imash, to- ^ipak derfhe se befiede bofhje, de H) ~°sh ohrajnen. En sam zhlank, ali :d-Artikel te vire, katiri se fhivu virje, f ^ fhe fadofti tega narvezhega ijn Sreshneka spreberniti , inu enega C "bruni- 50 Marianske Kempenfar br um nega v’dobremu stanovitnu obdefmc fhati. Kedur virje, de Buh je njem« v’j povsod na prizho, nabo nezh sturil, ks so be njegovem ozh^m nadapadlu. Kedul sen virje, de Buh je pravizhne, ta bo ulraSy pregreho preklel. Kedur virje, de it je i Buh miloiliv, inudobr, ta nabo zvijinu Ial, inu kedur virje, de Buh ufle v?, ser nabo nezh hudega mislel. Kjerkol kajini hudega videsh toku le fhiher virjemi, d« Jut tamkej prava vira pojema. Moli, de je tvoja vira dolinaufame, inu kader v’temnel nobi jezhish , toku gledej, de nabost ko en zhlovek ene majhene, slabe vire, ka-srr tire se trese, inu trepeta, ampak d zhlovek te mozhne , velike vire , ka - mr tire ufle premaga. Hodi fa mam. jdi XVIII. POSTAVA. fC ne Upanje, inu faupanje je v nailugak ettO r ° sladka potroshtanje. 1 T ihkoker nisem jeft neko] od vit* !e JL/ odpuftila, toku nisem tudi, ^ kol v’upanju oslabella. Ta narvezhe dej* te moje- I Od Posnemanja M Ane Divize 51 ler- mojega fhivlenja je v’ fhaluvanju, inu ral v’so]fah prejshlu, inu moji fhivi dnevi kal so bli polni grenkobe, inu britkufte. Jeft dui sem se szer veliku veflella nad mojem iff« Synam ufhila , al favle terplenja, katiru j* je njemu naprej kali u, je meni ena velika, db-inu sivna fhaloft tesnobo dellala. Jeft /f; sem njega povsod v’n > ego veh martrah, kaj inu terplenju gledala, ter sem videla svoj e ek lubu dete fapushenu smert terpeti, kader ^jedusho pukilu. Upanja pak nisem jeft ;eS- nekol fgubila, dokler ima ufie enkrat h’ konzu pridti, inu dokler ima fupet od ka- siaerti uftati, inu de ima is mano v’ve- ei ^nu veflelle jiti. Upanje je fmirej mojo kajdusho goriderfhallu , ter je mene v’ sre- f hal loke s’to narvezhe sladkukjo na- : polnilu. 2 - Kedur na Boga naupa, je en rev- ne zhlovek, inu bo pojemal koker ena 10 r °fha od urozhine ovene. Eatiri pak Ivanje ene bulshe rezhy obzhute, ta se ^es ufiega vunajnega troshtarja sam v’ it« sebi veiTe]]y. En Krikian upa od Boga K dobru po temu fhivlenju, deslihmo- e J r ® Velike reve, inu nadluge prekati. C a Buh Marianske Kempenjar Buh je fveft, katirega svojeh obetofbul nekol nagreva, inu da v’ S. Raju vezhnet koker se more en zhlovek domishlatiSy: Uffi flegi, uffe nadluge niso v’ stanu k bos be fhaloftnega sturiti, aku na nebeshkjffi)' veffelle upash, kamer namoresh dergi zhi, koker skus terplenje pridti. Ti« se fhe fadofti skusil, kaj je fena slab) rezh, svoje upanje na zhloveka poftavi; ti, katiri ali nada, kar je obetal, ali pofabe na tu, kar je oblubil. 3. Akulih se ti en greshnek, tok nezb jnajnvonder le upaj, fakaj Buh je milo > ftiv, de se le tvoje upanje v’pravi po- fe\ kuri grunta. Kedur se namisie pobuksei shati, nasme tudi nezh upati, fakaj le s’j sama grevenga en take velik Ion ima, vi terdovratnoft pak svojo shtrafengo. Uf- pe fe nadluge tega svejta niso v’ stanu tebe $h doJipotlazhiti, aku se mujash uffelej v' se: faupanju te vezhnofte goriderfhati. Ka; ^ der je tvoje serze na tesnem , pogledej & hitru proti nebesam, ter misli, tamkej bo konz mojeh rev, inu nadlug. Bo - lefne , uwoshtvu, ferfhmaihte, fapu; K shenje od uffeh, ja zel emert se v’kaj bul- ! Od Posnemanja MArie Divize. 53 iovbulshega spremeny, aku tebe upanje i\ nebeshkeh rezhy pofhivy. Upaj moj atiSyn! v’G.Boga, inu sture dobru, inu te bosh uflellej imel tu potroshtanje, inu k! myr v’ tvojemu serzu. Hodi fa mano. XIX. POSTAVA. .bi j Jefek fa fobmy derfhati , je tega myni, inu ® - pokoja resnizhnu pogmyranje. bj/ader žele Evangelium fberesh, Sd bosh gvishnu zhes moje movzhanje °' favfel. Tebi bode mali na tal pershlu, kar J - govorila, altuiihi jeblu ufteprov, inu • e ^pametjo. Jeft sem govorila is Angelam » v nioji hishezi, is mojem Synam v’ tem.-- i* pelnu, is Elifabetho v’sveti hishni dru¬ žni, inu v’Kanl Galilfi v'jeftnishu. Jeft ^ni moj jefek varnu derfhalla , de ni tu ; Jarmajnshe govoril, kar be blu mogla ? ®°ga, ali zhloveka reffhalliti. I 2 . Sture tudi ti moj Syn ! letu, zhe ’ pkshesh notrejne myr, inu pokoj imeti. 7 a i je tebi dadusehmalu vezhe napokoj koker tvoj jefek. Kader se faj- C 3 trn S4- Mariansh Kemprnfar tru fbudish, kaj ne , de se kmalu nat pes spominesh, kar se uzhirej napremisler, ga govoril ? dobru tedej spremisli, od ta! se fene rezhy, kaj inu prizha koga ti ge fed vorish, ter prevagej uffe beffede: kf kaj fna is njeh pridti. En modre zhlovei je, naifblebeta uffe vonkej, kar njemu K de. misle pride, temuzh le letu, kar se spp ref dobe. Kolkajn mejn go vorish, tolka« zh vezhe hvalo bosh ti imel od enega fastop; tui nega. Nekar se napodej na shalle, $ tv< smeshne beffede , szer bosh tudi pamet so: ne rezhy is smeham naprejpernesl, in< de bosh malu pridnega oppravel. JBeffedi kr katira je fhe enkrat is uft ushla, se ta' kr: more toku hitru nafajufeti, koker na- fac moresh en kamen nafajpotegniti, katire se ga se is rok faluzhal. Tvoj fgovar, df bi! niše toku hudu menil, se nabo poshltf bc shal, temuzh tebi se bode tvoja naspa J oc met, inu fhlobedranje perrajtalu. Vi 3. Kar tebi tvoj perjad natihama fej d< upa, nekar Ozhitnu nareflagaj, lakaj t°!' le ku dellajo ti nafvefli; koku se bosh e d shellej pregreshil, kader serza issakseb 1, eefdirash ! Od rezhy, kadre nafasta' pesh, J Od Posnemanja MArie Divize. 55 pesh, varnu govore, de nabosh fa ene- ® ga naumnega derfhan is shpotam, de se ka, se fabredl. Gerde, inu naposhtene bef- # fede nimajo tebi nekol is uft pridti. i 9 a- kj kaj te dad6 enu nazhednu serze na fnan. ' e! je, s’katirega pohujshlivu govorjenje pri- ti de. Tvojega blifhnega pomankanje na- P? teiglasuj skus tvoj jeiek, ampak mov- M *he, ali fgovarjej, kader se drugi zhes tuifti hudu obrefujejo. Kaj gredo tebi a* tvojega; blifhnega falerji am, de njeh po d'Soseskirefnashash? Ti nimash rad, ka- r« der drugi od tvojeh falerjov med sabo « kremlajo: inu fakaj govorish od tvojega i 1 ' brata take rezhy, katire tebe nezh na- i 2 ‘fadenejo? Aku bosh movzhanje Jubil, 'l * e bosh vezhkrat vefiellil, koker ke be " “d govoril. Poshtenje enega zhloveka b° doftikrat le is eno samo belfedezo * °dufetu, inu se namore is dolgem go- 'jorjenjam vezh nafajpoverniti. Prava, ‘l dobra pamet uzhe, inu vifhej tvoj je* ■' jfk: lubefn, inu bofhje strah tvoje befle* ^ Hodi fa mano. $6 Marianshe Kempenjar. XX. POSTAVA, p* Liibefi svojega blifinega je enega dobrt§^ zhloveka /namene. ^ I T/ aj je en zhlovek bres lubefne dni , 1 ^ IV gega, koker ena letirna bres h® zhe? inu kaj je ta svejt bres lubefne drtfr’ gega, koker ena jama teh refwojneko<^ polna grofovitnofte, inu nausmilenja*^ Moje serze je uffe zhloveke v’ sebi no šilu, inu jeft sem tu nagnenje ene Mattfj/ 1 njim ufiellej skafalla. Oh! koku je meni * teshku dfllu , kader sem enega naspo L. korenega Judefha, inu enega na kril hJ szagajozhega refwojneka videla. Men* ® je ena naifrezhena fhaloft stresla, kjef sem jeft tolku dush vekumej v’ pogubil' jr je prjdti videla. Kolkukrat sem se jejj j, milu jokalla fa tu, de njeh tolkajn nad ^ terplenjam mojega synu nobenega part* ^ nima. Kader sem jeft enega v’potrebi videla, sem njemu fdajzi pomagalla is ^ mojo lubefnejo, inu zhe nisem mogI J perstopiti v’ dijanju, sem saj is uftmy • , inu is serzam sturila, kar sem mogla. ' a. Ti I Od Posnemanja MArie Tdivke. 8- Ti menesh po namiznem, de Bo« ga lubesh, aku k’tvojemu blifhnemu no- b e ne lubefne nimash. Koku moresh ti 6 tega lubiti, katirega navidesh, aku tega talubesh, katirega pred ozhmy imash? jm Tvoja lubefn more pruti uflem glih biti, jiffekaj toku dobru ta wogate koker ta uwo- perjatl, koker sovrafhnek je podo- ;oV . » inu obras bofhje. Lepota, \voga- a ftie, oblaft, inu oblazhilu niso nekol ur- l0 . fhohi prave lubefne, temuzh nezhemer- Cre 111 žili, inu konzi norskega domishlu- eni, Van Ja. Bres uflega tega je ta blifhne io e na podoba bofhja, deslih je revn, inu hii "Tega potrebne. Aku ti enega favle nje- n« ^°veh talentov lubesh, inu ne favle po¬ je! Gobnofte bofhje, toku nimash nobene-- f ^pravega urfhoha te svete lubefne. Aku ; it b enega lubesh, ke je tebi po tvoji na« turi ushezh, toku imash ti lestno lubefn, ta tatira doftikrat nezh navella. Lubesh i ^ enega favle dobrudelnofte , toku ni« is toash ti fares nobene im^nitnofte ene lu« a b efne. Nekar nafasade tvojo lubefn v’ e- , reljidezhi rezhi, fakaj ona nabo dol¬ ži 11 obstalla; fakaj ena prava lubefn na- I . C s mina $£ Marianskz Kempenfar mine temuzh stanovitnu obstojy. T> ni nobena velika kenuht enega v’ dobi ^ srezhi lubiti, kjer se Ieftne dobizhe! Ivi fraven najde; svojemu blifhnemu pj‘un v’nadlugi pomagati, .tedej ima ]ube| en , veliku faslufhenja per Bogu. Kader v’ tebi prati tem revnem enu usmilenje g[ tedej se bo tvoja lubefn skafalla. Pr^ fd ; ufiem veliku na dushe derfhe, inu pro* ft c uiTeskufi. fa njeh fvelizhanje ; fakaj tu i j e ta narvezhe lubefn. Tu ima tebi fa t* narbulshe vifhanie biti, kar fhellim: $n; be se meni fgodiiu, tu bom tudi enem> 0( dragemu skafai, inu kar nafhellim, d* pi be se meni fgodiiu, nabom enemu dru ^ gemu sturil. Nekol se naveflelle, kadeti se tvojemu bratu hudu gody, ter se nj? n mu naoosmehuj, kader more kaj terpc v ti, deslih je tvoj sovrafhnek; fakaj ti m 0, t resh toku dobra perjatle, koker nape 1 ' fc jatle lubiti, zhe otshesh poftavo £e a lubefne dapolniti. En Xtian nima n°jt benega sovrafhneka, koker ni on nob? 1 nemu sovrash. kSakaj katiri njemu hud 11 ! sturp, te derfhy on fa perjatle, ke nj e ' i mu perlpfhnoft na roke dado kaj favl«; Boga terpeti. 3. Le OJ Posnemanja MArie Dtvke. T ! 3. Le pogledej na mojega Norberf 1 , ^' kader je koker vikshe shkof v mejftu "J; Magdeburg frej bus notershl, je on tega P 4 : uratarja, katire je njega prezhod lajnal, ' e enega brata im?nuval, inu lubefnivu ku* r .- ! shnil. Ti otshesh imeti, de be tebi dru- jjjfl ufle famire, katire se ti njim sturil, ^ fdajzi odpustili, ti pak notshesh na tai- 11 katire so se tebi od drugeh permi- y :h ' IVaUJLC OU SC LCUl UU pcilUl* j' tele, nekol pofabiti. Ti odpustish loh- I ka, kader je tebi tvoj dobr perjafl kaj Palubnega sturil, al ti notshesh nezh od ^ °dpushanja vedet, kader od enega naS' ptutneka kaj terpish. Koku dolgu imash j e( ^ tako naunglehkoft, toku dolgu nimash ■ & popolnemofte te lubefne. Daj flisnu ■ £ , 115 take ahtengo, katiri so tvojemu varst- p ^ perporozheni, fakaj fa lete 't k- U ^ te ^ e P er sodbi ojstru prashal lete bode Lu- £e , nieh svetu, aku notshesh koker en biti : inu kaj se bosh fenega Iona ^°shtal favle take lubefne, aku bosh k°ker Urh ta druge Prpmonftratenfarske s P r ednek v' Marhtalu fnal na snertni Pofteli rezhi [ e rezm . Gospud jefl tebi fipuflim , W tebi shenkam moje ovzhiz, C 6 katire se ti e jega synu, katire je te svoje noter da la konzalubil; kader je svojemu nebeshke is mu Ozhetu reki: Katire se ti meni dni la te sem jeji ohranil, inu nobedn ni s td j j 1 Jleh pogublen, koker le sam syn tega po$ k; blenja. Hodi fa mano. xxr. POSTAVA. Lubefi bofhja je fa prejete gnude ujfe #1 gozhnu popiazhanje. x AT oje Dete! moje želu serze je pru^j It 1 Bogu gorellu, fakaj jeft sem njf ga moje lubefne fa narbel urednega del' fhalla. Jeft nisem nezh drugega imeli kar be bk njemu fa prejete gnade povel' nila, koker de sem njega zhes ufle Iubils. O lubefnive ogn! katire je mene pofh*' gal, inu kolkukrat sem jeft favle take i befne sama is sebe pershla. Nekol be se ti nabil mogl mojo lubefn naprej p o! ^ a ' viti, aku be bil mene vidi mojega sy°^ objeli Zel svejt ni per meni zel ne^“ imel s dokler sem zelo dusho JBogu v’l u ' befni Od Posnemanja MArie Dfaize. 61 10 Wni shenkala. Jeft nisem drugazhi umer- di Ja, koker od lubefne; inu toku sem se če is tega svejta v’ti narvezhe lubefni Iozhi- A h, ter nisem britkufte te smerte okuse- i h. Nezh niblu meni tefhejshega, koker f kader enzhlovek ni othl Boga lubiti. a. Syn! Kaj imash fvunej Boga , v* komer be famogl en trosht iskati? Ufle stvary niso v’ stanu tvoje serze nasititi, inu rajmno fa tu nafaslufhejo, de njeh 0 iubesh, koker toku delezh kar se favle Boga dolfhan. Dans obetajo tebi trosh- ta dovfl, inu jutri fapuft^ tebe is veliko ti fhaloftjo. Boga lubiti je ta narvezhe • ®rezha, inu nadekajoli tu ufleskufi svet« '1 uiki bofhji v’ nebeseh? Vira uzhy tebe, J de Buh je ta narvezhe, resnizhna, pra- ’ v a, inu naprenehana dobruta, fategavo- 1 b se ti sarmi stvarjen, de njega Iubesh, toku tedej fallish, aku kaj fvunei njega ishesh. Aku be ti Boga prov lubil, be tobe ti spremeni tega svejta nekol na¬ potili. Spregled teh ludy be tebe ne. kol na te misle, naperpellal, de be ofhl judfm dapafti, temuzh be ulTellej sturil, kar v^sh, de otshe G. Buh imeti. Ne* C 7 kol 6a Matianske Kempcnfar kol be tebe nobena skushnava naprenft ^ 1 gala, aku be v’tebi ena perserzhna lu- ^ beln bofhja bila. “ 3. Ufle sladkufte tega svejta bodo te- & bi fhovzh, inu grenkoba, zhe Boga ® prov popolnema lubesh, inu se fa nezh * drugega nakumrash. Kolku svetnikov ' je blu v’ duhu famakneneh, ke so le na r Boga se spominih? fakaj ony so neshli, '•> de dusha le samu v’ Bogu per myru po- zhiva. Imej Boga uflellej pred ozhmy; fakaj enu vednu premishluvanje od Bo¬ ga je ena kratkozhasnoft te lubefne, inu katire fna serze, inu dofdevke od teh stvary odtergati, bo fdajzi lubefn tega Btvarneka v’sebi obzhutil. Naprashaj, koku be jeft mogl fa[ulfe per Bogu se fa- ' hvalliti, kar je meni podejlil? lubi, inu se fadofti sturil. Rezi pogostu, koket sem jeft rekla : O Buh mojega serza, I inu Buh moj part na vekumej; kedu bo meni dal, de jeft tebe v’meni, inu mene v’ tebi le samu najdem. O debe meni mogozhe bilu tebe tolkajn vezh Iubiti, I koker uffi Cherubini, inu Serafini! o daj meni, de be jeft mogl tebi od lubefne kene- Od Posnemanja MArie Divize. 63 I lenemu fafhganemu vofm fgoreti, ke nezh drugega nafhellim koker tebe o Buh! o narvezhe dobruta! o Buh moje¬ ga serza! o Buh ! ti dusha moje dushe! o vekumej! tebe! le tebe vekumej lubiti. V’takemu fdihuvanju sem jeft fhivella, v’ taiftemu sem jeft umerla, inu sem bila na nebu goriufeta. Hodi fa mano. Od Posnemanja MARIE DIVIZE IN U MATERE BOSHJE DRUGE BUKUVZE. XXII. POSTAVA. S.Reshne Teh mo’iti, inn pozhajiiti je te j svete lulefne na Jhanjc damnje. 1 Teft sem eno posebno lubefen pruti tejnuiftemu S. Sakramentu imella, Katirega je moj syn per fadni vezhirji tem 64 Marianske Kempenfar tem virnem k’j^di, inu pitju noter po- le: ftavel. On ni mogl vezh dati koker kfi a je sam sebe dal, de be per teh svojeli V( bil noter da konza tega svejta, katire | e je noter da konza lubii. Kaj sem jeft po nj smerti mojega synu fen druge trosht imel- ts la , koker njega pogostnu ufhivanje, kat n je meni ta lube Jogr, katire je mene n v’svoje varvanje ufel, dejlil V’temp Sakramentu je ufieller moja dusha pozhi- g valla, fakaj, moj Syn je v'njemu, in« f dokler je ta moj uffakdanekruh bil, sem c jeft taillega tudi naposlednouro mojega!! sladkega faspanja faeno dobru fdano po* t potenzo ufhila. Taifti so meni pred t arugemi lubshe, kadri imajo to navado ( leta S. Sakrament ponifhnu , inu lubefni* ( vu pozhaftiti. Skuš tega bodo namrezh ] brumne dushe silnu flo ufhgane, inu d- i torej sem jeft taiftega hraniti, inu varva- i ti posebnu te Prpmonftratenfarske D«* hovne ifvolila. Is tega urfhoha sem jeft mojemu Norbertu is nebes en bele gvairt pemesla, de be on s’temi svojemi V° farbi S. Reshnega telefla oblezhen hodil dokler tamkej je moj Syn pod teme bel* leme | Od Posnemanja M Ane Divize. 6$ •‘ v j naimcui. vac l/c oc |JW mujvmu w/j.ww ie inadefha zhiftemu spozetju nosili. ia a. Syn! ti namoresh lubefnepruti Bo- ll ' ?ubel ozhitnu na dan dati, koker kader lU fnash , inu vpsh ta S. Sakrament is an- ® dohtjo moliti. Sedej fhe spofnash, ko- se moresh taiftega prejeti perpravlati, y . bi je: kader ti is ponifhnoftjo, is lubef- d r ‘iveme fhellame eno Angelsko zhiftoft ? j tvojega serza imash. Preimesh ti pak J* taiftega le is navade, toku se veiiku “ Pftda natroshtej , temuzh se boj, de Ee fatu shtrafenge naslufhesh. Tu Ev jetvam jefttebi susebnu, desek’taifte- tou vezhkrat perblifhash, deslih njega jjaufhijesh. Kolku dny je, de more moj c ' ?ynv’zirkvi biti koker veni pushavi, ’ ‘nu samoti, ter se nobeden pred njim - ftaperkafhe, koker njegovi Angelzi! zel »Vejt Jejta po svojeh oppravkeh, inu no- ,{5 ' leme podobame skrit. Inu koker so ^ Angelzi v’ belemu oblezheni per njego- on «... i i 11- . t i • .11; i. J! bene- 66 Mamnske Kempenjar benemu ni taifte na misli, katire na ti Tu' ludy zhaka is velikem poterplenjam. 0 klizhe, inu nobeden napride ; on vabe *“J< inu malu njeh je, katiri se uredni ftffll pridti; on gnade pon ija, inu prov rei ,ku ' ke je ta, katire be njeh goriufel. 3. Virjemi meri,de r.ibulshe boThjepo te, koker kader se kVnojemu JEfusu v’ i bernakelnu gre. Tu je ena hoja , inu en« 1 goriderfhanje bres perglihe, kjer se 0» A obyshe v’tronu svojega velizhaftva. Ki nuza, delampeza pred njim gory, akti: s’teh pravovirneh nobedn blifu nagrede 1 leta je, kjerfamoresh uffe gnade prejeti:; kjer se tvoja mlazhnuft poprave, inu sef' 1 ze v’ tesnobah odahne. Tukej prejmesb P ti uffe dobre svjete, inu te narbulsheno* ^ terdajanja kader bosh obtefhan. PopU' j. fie zhasi skupshine teh ludy, kjer # ne malukedej fabrede, ter pejdi h’Chf l ' ^ stusu v’tabernakelnu, kjer se veliku svit' ^ lobe doby. Takrat bo on tebe fa svoje,? 1 j dvornika, inu perjatla klizal, zhe bo & ( be vezhkrat pred svojem Oltarjam v 1 ' del, inu zhe tebi kaj nadlego della, s ® bosh tukej narlaglej k’pokoju perpravd* Tu- Od Posnemanja JMArie Pivke. 67 ii Tukaj bode tvoja lubefn na dan pershla, Oaku bosh to lubefn pruti tebi v’temu bo- abe ftjemu, inu presvetemu Sakramentu pre- hf ^ishluval, ter bosh tu is troshtam po¬ reč kushal, kader poj desh v’hisho te vezh- Hodi Ja mano. •» XXIIL POSTAVA. o« Nezhemerna lojezhnoji teh ludy je enu prafi Kaj m strashenje. iM de 1 'V^ekol nabosh prov (koker se more ti: imeti) te tugente dapernashal, et' dokler bosh to nezhememo bojezhnoft '$h ptedludmy v’tvojemu serzu nosil; fakaj io* ^ ja namoresh Boga v'resnizi lubiti, ka¬ ni* der le gledash ludem dapaffi. Jeft nisem se ■''unej Boga, inu bolhje zhady, inu ri* jj^oje dushe fvelizhanja nezh fhellella, inu ;t* htukaj svejt od mene derfhy, nisem jeft !* !j ez k marala. Deslih sem ta narzhistejshe e deslih sem bla od Angela polna gna- i" d^im^nuvana, deslih sem bla odjmoje e ef e Elifabethe fhegnana med fhename 1 . Pofdravlena , sem se vonder poftavi te¬ ga 68 Marianske Kempenfar ga ozhiftuvanja podvergla. Meni niftoj te misle, inu befiede teh Iudy zel beno tefhavo dellale, kader so mene k^Kaj ker eno s’teh nazhisteh fhen derfhalfeP 0 ] tu samu sem jeft: othla , de poftavo deM fhim, inu nje se podverfhem. Jeft sei> u pa mojega Synu pred sabo.imella, inusefP 01 shla fa njim v’njegovi britki martri skuidol ufie shtazione njegovega terplenja, ,£l “ r3 sem staila na njegovi desni strani, kadeidel je umiral na krifhnemu lesu. Veliku gi J r s jania sem jeft takrat preshlishala od so#* rafhnekov mojega JEfusa; fakaj ony^M mene imenuvalli eno Mater tega kriftfr &> nega , inu na gavge obeshenega, inu ? 1111 no porodnizo enega hudcdelnega zlilo^f 1 veka. Jeft pak nisem jejnala te slufhfr ^ mojemu Synu skafati, inu sem ufie mosh' ku , inu poterpefhlivu fanezhuvalla, d« be le mogla njega koker tega narnadollh' c nejshega Synu bofhjega ulTelej na naf. bel gorezho vifho lutiti. ? 2. Kmalu bosh fazhel hudobn poifr jati, moj Syn! zhe bo vezh per tebi fr c mogl strah teh ludy, koker strah bofhj^ ^ Skorej bosh ti od bofhjeh fapovd o“‘! J Sto- Od Posnemanja MArie Divize. 69 nis®topil, ter bosh taifte prelomil, koker hitru 1 #ebosh iel bati, kaj svejt od tebeporezhe. i koKaj bodo preshirni ludji od tebe drugega lalpojirvali, koker de be njim enaku fhivel, definu dellal, kar ony dellajo. Ti se nabosh s®jpal tudi taifte pokregati, katiri so tebi senpodlofhni, inu toku nabosh ti mogl tvoji skiitfolfhnufti fadoftifturiti, ke se njeh bojish eifoahopefdlivoft pred njimi bo tebe toku idtf delezh perpravela , de njim bosh sam grn svojemu shpotu ufle skus perfte gledal, ipvFtseis njimi v’red v’pogublenje vergeL - so bile drugu otshe od tebe strah bofhje ime- fhaf, per katiremu vTanezhuvanju biti je ta j e ^rvezhe nasrezha. Ti bosh lohka , inu ilO' ,J rnu te nezhemerne sodbe teh ludy fane- hbo ^uval, aku je ta sveta podava tvoja ishjjjj>°l sama vifha, inu regelza fhiveti. d« jHalli bodo uffi naunzni shkrupelni, kaj 'ib b odo ludii od tebe misleli, ter se bosh ir-H ‘ lar-^ btu samu kumral, aku v’gnadi bofhji ^tvish. Nekar setehifteh naboj, kati- niso v’stanu dergazhi tebi shkoduvati fr °ker skus fhuganje, inu ferfhmajhte, [ i e ' ■ taiftega se boj, katire famore tvo- ^ j ^nsho, inu tvoje telu urezhi v’pek' lep- /o Marianske Kmpenfar Jenske ogn. Ti se bosh prezhudnu svojemu serzu vefTellil, zhe se le enkiT® te naunzne sodbe, inu nezhemerne boF jezhnofte teh ludy premagal. Ta n£ ff: " porednejshe strah notshe nezh drugegr" od tebe imeti, koker de be tem hudor" nem glih bil, katiri bodo tebe sami 1^°* tu-fdajzi grajali. Ony bodo othli, li! o kolkajn tedej! Boj se rajshe m Pf^vizhneh; fakaj ony bodo tvoji 1 iš^hniki per sodbi, aku se niše is njeh d#xempelnam fglihal. Prezh is ufiem stra* ? jNi tega svejta, ter se le samu fatu deipi, aku bofhjo poftavo nadapolnesh. gr* sveti bofhji Marterneki so se v’teh FVezheh martrah veffellili, inuti bese ap^l strahopefdlivu v’ fanezhliveh beffe- atC Za ^ > inu ferfhmajhtah teh ludy imeti ? in'J. V ?J° stanovitnoft v’ dobremu bode ^Ne sovrafhneke v’shpot, in a sramota (]io-[? r P ra vela, tebi pak bode ostalla ta res- zhaft te svete nabojfrfinofte: Ho~ ftij -osh der- ; le lei? b \ * L di famano. x t x cia* XXIV. ya Marianske Kempenfar XXIV. POSTAVA, fob Ibofl- Lubefn tega pnfemclskega je enega ifpiati iojezhega fhivlenja mozhnu najaj• te, derpianje. jfhili IN 1 i obedn ni bel revn, inu slab moje <|foj te! koker katire napezhnu, i^ezl nafmasnu veffele v 5 posvejtneh rezbfjloftr ima. Ufle je szer dobra , kar je B* 2 na temu svejtu skus roko svoje uffe%ec mogozhnofte stvaril, samu tu je shko4tv a de zhlovek tuiftu k’dobremu nafanu^bres inu toku se fna tudi tu dobru na hi^shp, oberniti. Buh stvarnek uffeh rezhy! : do othl imeti, de be njega zhlovek teh stvary koker njeh stvarneka hvallf $ve| inu stembel zhaftil. En velik faller aku kedu mpne, de so fatu rezhy t^ishe svejta stvarjene, de be njeh imel z^neh vek Bogu naprejpoftavlaii. Karkol na temu svejtu videla, sem ufiellei k’^kok iti, inu hvalli tega Stvarneka ulekla > ‘ j Op sem tudi fa tu narmajnshe G. Bogajsku serza hvallila. Moje serze nisem ritni] nekol dergazhi tem stvarem odpemjVfl koket j Od Posnemanja MAade Divize. koker de be jeft is njeh eno perlofhnofl bofhje hvalle ufelJa. Jeft nisem nezh #a temu svejtu lubila favle njega dobra* p, ampak le toku delezh, koker je slu* pilu k’ bofhji zhafti; fatorej sem uffel- per myru, inu pokoju fhivella, fa* rpj mene ni ne ta ufhitek teh posvejtnelt %ezhy prevezh veflello sturil, ne fha* kfoftno njeh fgubizhek. 2. Tehifteh stan je fares objokani* e | Ur edn, katireh serze se k’lubefni teh pary malupridnu shiby, ter se v’taifeh U'‘bres spomina na Boga veffelly. To nar- ra%otlivshe sufhnoft terpp ony, ter bo- ;'p v’rofhelne posvejtneh rezhy toku a .,b J kovani, inu ukleneni, de ob fraioft teh 1 ‘kleteh dush pridejo, inu v’vezhdejl re- uizhp tefhave, inu tesnobe imajo. Ony rasejo fabstojn, de be njim lubefn zhas* 0 h rezhy dobru dishalia, kjer v’taifteh od fhovzha, inu pelina obzhutejo, .j,“joker od meda, inuslahkora, ali z’ikra. mC\ mu oj. .IraPominej moje dete! 3 11 %, oppommer ime* »r^uu tvoje serze, de fa stvarmy nahode, Ll JPak taiftega, katire je njeh stvaril % ®T x $nizi pofhelly. O kaj bosh ti leno D veliko 74 Marianskc Kmpenfar veliko golfivoft, inu fapelluvanje tvoje llle cushe neshl , aku mpnesh v’posvejtneli p c pravo sladkuft okusiti. UiTe je nezhe gi rrernu , inu refjidezhe, inu fatorej nabo ^ tvoje serze neko] da sitofte napolnila? r,t ampak bo le ufie tvojemu serzu eno ul- bi feskufno lakoto drugeh rezhy dellabikc dokler v’nobeni rezhi, koker v’sameffi 5 ri( Bogu, katiri je uffeskufi edn , taifte,the stare, inu dobrutlive Buh, neko! fados^cc nirr?. UlTellej bo tvoje serze le ste® a bel refdrafhenu , deslih mpiesh, de je fv fa tvoje fheBe fadofti, al rajmno tailkni' minuto, kader kaj Iubesh, inu shtemasbv< bode tebe per serzu wodlu, inu tishallu-jje Ti bcsh fdajzi videl, de ta svejt nezH< stanovitnega nima, inu de pofemelskefte vefella rihtek konz je fhaloft; fakai “i bosh ti v’Iubefni teh stvary nssprutnekdi imel, katiri bodo tebe fhalliTi, al efffi gmnenje, kader bodo tebi dalej terpellff ali bo fhaluvanje zhes tebe pershlu , K™ der bodo jejnale , inu minule. 3- Grofovitnu strashnu tuleio, inu d'K jovp ti ferdamani v’peklu, de so ftvary na svojega Gospuda, inu Stval' u nek* Od Posnemanja MArie Livize. 0| ,beh pofobili, kjer njim fdej spomin teh j" posvejtneh rezhy vezhnu terplenje della. ^jBuh nabo v’serze tega zhlcveka, noter* katiru je polnu pofemelskega nag- r ‘ en j e > koker namore v’taifti dushi pre¬ lil i* 1 'bivati, katira nezh drugega nafhe)ly, bi koker tu posve,tnu Iubiti. O poredne ^bezhememofte tega svejta! o koku pozh , tjferzateh ludy drafhete, katiri so vam ^sOjUdani, inu spofableni na svoj narvishe ^ 1 , inu konz. Sam Buh je tu pravu 1 l E rjdizhanfivu tega zhloveka , tu drugu “TP e pak , kader se narobe lube, ta nar- v ezhe reva. Sprafni s’tvojega sem mo- 11% dete! to lubefn tega svejta, inu tedej «|P°sh ti vidi, koku sladak, inulubefnive eC | e . G. Buh, katire mene, inu ude Svet- ^jjike bres prenehanja nasituje v’nebesh- eK j ,em u fvelizhanju. En malu, inu pamet- “j 1 Ul "hivaj ta svejt, de tebe nafrname, inu f.^voje hkpshtvunaootegne, szerbode . ei) i teshke rezhy nakladal, inu naposled ,°tebe uffega smejshal. Preskerbe tvo- e [*L° ^bodnoft, nekar njo nafgube, inu v j 7 spofnal, de je le samu Boga se Mulati tu narbulshe. Hodi fa mano. 1 ^ Da XXV. p6 Marianske Kempenfat XXV. POSTAVA, t i VT iseli ti moj Syn ! fhe pogostukri < JL> is S. Evangeliuma shlishal: katirt^p svojo dusho lube na temu svejtn, ta b ^ njo fgubil, inu katire svojo dusho na h ^ temu svejtu sovrafhe, ta bode leto ohra- V( nil k’ vezhnemu fhivlenju? Nekar napKl verni na hudo faftopnoft lete beflede v* zhne resnize, ampak gledej dalej note 1 ^ v’ taifleh skrivnufte; fakaj timoresh tvV j e jo dusho, eno tako fhlahtno! eno n , san'.o ! eno naurnerjozho dusho! tok p delezh tubiti, de njo skus greh napokaj n fish. Tukej bo le samu ta napezhna fr p beth prepovedana, kader se zhlovek £ afl n sebe pofheDitnu , inu po telesu lu^ i De lih sem jeft nad bofhjo gnado fafh 1 ' p hi sr a bila, inu deslih sem uffelJej teflj i na vishemu dapadla , nisem von^j J nel-T 1 sama sebi perlifnena bila. $ dtskh noter da smeri i uflefej zhiftor t f j L;Jhia lubefn je fa zhloveka mmavamcjsh perlijuvanje. se la fd Ju je od mene zel tnalu dobrut Od Posnemanja MArie Divize. /sil era! tir« M > na- >«j neh imellu, inu moji deslih is uffemi dar- my ozirani naturi sem jsft vezh grenke¬ ga koker sladkega perpuftila : lakaj jeft sem vifiokuft ene Matere Bofhje spofnal- Ja, katira je mene zhes ufle ludy pon« fdignela, ufle te narvezhe susebnofte pak je fmirej moja ponifhnoft spremi ivalla. Toku majhenu sem jeft sama od sebe derfhalla, de sem se jeft koker en nezh, ena uwoga dekla k’ nogam Bofhjega Velizhaftva bres prenehanja doli metaila. 0 2. Uffega hudega korenina, inu ver« Ivanje je ta narshkcdlivshe oppravk J '®ftne Iubefne. Katire tega narhudob- vj nejshega svjetuvavza svjete poshiusha, skorej Kriftusovo sholo, inu svete nauke na kol obesi. Lelina lubefa, per- jm Pnfty uffe rada temu hudobnemu nag- hj, n®nju , inu de be fhivot svoje sladnofte jj lrne l, podaja njemu tudi zhes Bofhjo Ppftavo ufle sorte sladkufte, inu zerkfc- J f 16 - Ta pregreshlive, inu poredne per- | ^uvavz se zerklivofti perlifuje, ter dru- ' t nagovory koker kar nje dapade, inu . iiLor^j £erpy dudi a tolkajn shkode. O i Krito, 78 Marianske Kempenjar Krish, nadluga, fupemofte, ferfhmajB de .bolefni, inu karkol britkega ta svejt in* pr tu ufle je leitni lubefni tu narhujshe str nc shilu. Ta Iubefn navf fa to pravo po nc po katiri zhlovek v’nebesa pride, katn m je le is ternam., inu wodezhniname p; U trošena, ter otshe le po taifti peshpt B hoditi, po katiri se v’peklenske brq je hode. Kjer leta Iubefn gospodare, tat ir kej mehu , ta tyran te tugente, inu f b: terpefhiivofle nezh drugega napokus«! C koker sladzhize, dusha pak pride ob tj tf vezhnu fhivlenje; fa tu fgol samu so it b Svetniki se ahtali, de be se mogli tf B is hudo inu vojstrustjo te leftne lubek { r; fnebiti , inu potgm ke so jejnali nje s- r fhni biti , so jgli fdajzi prov svitle 1 mena te svetufte od sebe dajati. 3. Nekar navirjemi moj Syn! nek* ! navirjemi, kader se leta -lefhniva , !|]l ^ fapelliva Iubefn perlifuje. Ti imash vf | | det, de ni resnize v’nje, ampak le, ^ narbel ishe , tvoje dushe pogub!enJ e ' iau tvojega duhovnega gorijemanja |ž ' derlk 01 Posnemanja MArie Divize. 79 iW derfhbe. Katire leftno labefn enkrat iis prov fbendefha , nabo nekol v’ navar- stf noft pershl, dokler on se zhes te lakom- Pfi nofte tega fhivota, inu zerklanje tega mefla favle lubefne tega krifha grofy. p : ' UfTakebogabojfzhe, katire fhelly samemu A Bogu dapafti, vp dobru, de leftna lubefn re i je ta narvezhe sovrafhnek teh zhednoft, # inu de so njegove malupridne regelze P 1 ' bofhjem fapovdain fuper. Kedur je s’ s! ' Chriftusam na krish penvit , inu is njim '5 krdobe terpy, ta same nabo od letine ^ ^befne fapellan. Ulfellej sture ti nakri- f fhem moj Syn! karkol tebi leta sov- lci kfnnek noterdajp; fakaj rajmno on je s ; Jiashe perve starshe is paradifna vonspo- 1f pl, kader so othli biti koker Bogovi, ln 'u so nameft naumerjozhnolleskus svje- f Ivanje leftne lubefne nad enem jabukarh 1 ^nrifa sebe, inu fa ufie ludy smert do- Bpofherli. Sovrafhi uffe, kar telesu do~ e pde, ter kashtegej tvoj fhivot, de na- , “o Ieftni lubefni slufhil. Hodi Ja mana. 'I 1 * D * XXVI. <0 ar lanske Kempenjkr XXVI. POSTAVA, pj ere fllamarnoji je v teh narvezheh dobrutah ut hujske poshkoduvanje. k Ts velikemi flegami je ta svejt napo 'j 0 1 nen, inu vonder uffeh taifteh j at zhetek, inu korenina je namarnoft. N® | a bedn nastury hujshega, koker katire nei ™ nadella. Rajmno ta perve Ozha teh k dy be se nabil pregrešili!, aku be bil j 11 Paradifhu kaj oppravet imel, ter Mjl nabil ne sam sebe, ne te svoje skus gr® , v’ shpot perpravel, aku be nabil nafl' lf . nofte pasi. Med uffeme fhlahtneme rezi- £ my , katire so meni od Boga dadejlen” sem ta lepe zajt imella, katirega seP , narbel obraitala. Ta narmajnshe tal 111 , sem jeli puftila memu jiti, katire be r ne Vkakershnemukol dellu sebodi/ap^ ' padeno videl nabil. V’ temu je bla n>°! j ja posebna skerb, de sem uffellej M , deli a imella. Uffe minute mojega zh 2 ^ semjeft v’della te brumnofte , inu J OlPosnemanja MArie Pivke. Si fefd^jlila. Nekol ni mene nobeden der- gazKi narajmal, koker ali moliti, ali is predivam , ali pavolo oppravet imeti. g kes moj pozhitek je bil v’temu, de sem fmirej dellala , kar je Bogu da padi u, Jnu ludfm k’pridu pershlu. Namarli- pc : Voft, inu lenobo sem jeft sovrafhih, i fetorej ni pak meni nekol nezh d uge- \f §1 na misle pershlu, koker uffe dobru, it inu svetu. Is 2. Aku otshesh po okrajshani poti k’ vj Pffe sort pregrehame pridti moj Syn! ni s iebi nezh drugega potreba, koker de •el ^ na lenobo podash. Utraglivoft je i Pffeh hudeh del mlaka, inu zhe bosh 1 It lubil, bo tebi narblifhnejshe tv je i6’ dushe oogublenje. Koku flo ta pregna- . A ne h idizh na tvoje pogubi e nje ahfengo lij nezk napomaga pak njemu bel L* . ■ ne pogubiti, koker tvoja nadellovno ! \ j \ Tak ra t bosh ti imel hude misle, takrat | polejtp zhestebe te pshize teh skushnav, . i ier se bodo v’serze fasadile, inu teb\ 1 jezile, kader bosh nimam, inu len Eti zhlovek, katire uliellej kaj poshte* ^gaima oppravit, se skushaavza nab ojy, D 5 inu. g! Mmansh Kmpenfar inu te v’ dobremu fapopadene misle # d bodo nekol sili teh sovrafhnekov o; d perle, temuzh se bodo fmirej noter s t me per sebi faperte derfhalle. Leli p kader se nagane, godny kugo, inu b 1: fhne bolefne, inu ena ftoj^zha voda ! \ teh krot goriderfhanje, rajmno toku lij f fake zhlovek, katire lenobo lube. Strast i nu fares je fapravlanje tega zhasa, ® j aeslih so kratke minute, vonder bodi j temiftem eno dolgo shtrafengo naprav lale, katiri take minute bres pridnofte p : malupridnemu fadegajo. Koker ta m fgovornejshe tofhnik bo ta fhlahtne zM per sodbi goriustal, kader bode njeg 3 neke dej Buh fupertega namarnegahlap^ poklizal, katire je taiftega v’ fdehanju. inu fanikernofte dapernesl. 3. Spremisli moj Syn! koku flo fh e i lf ti ferdamani le en shtirtelz ure imel de be mogli taiftega k’spokoreni i fan ,J ' zati, katirega ti tolkukrat famudish, i n:1 ni tebi veliku mar (a njega, de te id d°‘ brernu pershl. Aku ti posvejtni neko' bres della niso , de be se le kai p e f' dobili, inu ti be se hlenil, de be tvoj» da- Od Posnemanja M Ane Divize. 8f | l! dusha nezh gorinajemalla ? koku fe bosli ‘ ti fa tvoje dellu vezhnega Iona troshtal ? ; Namarnod, inu lenobo spravi delezh ! l prezh od sebe, ja tudi, kader pride del- : iap ift, de be se imel spozhiti, toku ima vonder tvoje serze ena sveta miši preu- feti, dokler taku dellu , inu muja je 1 narshlajshe fa nebeshku plazhilu. Tvoj zhas dobru refdejle, inu se natofhi, de je tebi kedej predore zhas. Derfhe fa Rotov u , de nabosh nekol pregreshn zhe nabosh namarn. Premishluj, ina sprenaishluj v’ britkudi tvoje dushe tai- fte Jejta, katire se v’ lenobi nafajpolofhil, ! , ter se dvakrat tolkajn pomujej, de boslt, tu, kar se fgubil, inu fapravel, fupet noterpernesl. Pdej! tu je bla pregreha jttejfta Sodome: ofert, sitoft, obilnod, inu namarnod. Lenu, inu namarnu bo¬ de umeri, katire je lenu, inu namarnu iuivel, inu ta je ta narhujshe smert teh ^marneh; spametvej se moj Syn! do-i itler je she zajt, inu Hodi fa mano. D 6 XXVII. u 'Ufamnsh Kemtcnfcr XXVII POSTAVA. d b g Gnala Bofhja. je te dushe narlepsht' m< r ogrinanje. i C*kus gnado bofhjo se moj Syn! fc O se, inu zhe v’gnadi bofhji niše, ali L te ni tok se ena gnusoba pred Bogam. Ke ^ ku f3o se ti Svetniki v’nebesah svejtejo. k katiri so is dolgem oblazhilam te srezhnt k vezhnofte ogerneni; fakaj ony so v’g®i . di bofhji umerli. O kaj imajo nekates 11 iudji na temu svejtu fene tefhave, de M * prov snafhni, inu zhednu oblezheni h°', dili, temzhasu pak njim ni mar, de { njeh dusha enu lepu oblazhilu imelhi katiru le samu v’ bofhji gnadi obftojf' S’ to obleko bodo le samu taifti oble zheni, katiri so domazhi per Bogu, in* perjadi njega svitlufte. Sledne, katire tako sukno nanose, bo vonkejverfhe® inu nabodo njega terpelli, de be k’m 1 * fi sedi, katiro je vezhne Ozha svoje® the synam perpravel. Jeft sem njemu v’ mojemu spozhetiu , inu v’ mojen® rojftvu, dokler sem she majhena bila* da- Ci Posnemanja MArie Pivke. 8$ Napadla, fakaj uffakdar sem jeft is gnado bofhjo obiezheaa se puftila viditi. Uffe < nioje fhive dny sem jeft na letu samu mirkala, de be ta moj narlepshe hment, ali is flatam shivanu krilu is nobenem X tudi narmajnshem blekam omadefhuva- e; nu nabilu ; inu ke sem tuiftu uffeskuft j 0 zhednu derfhalla , je v’svoji snagi uflel- 3: kj gorijemallu, dokler sem bla k’ nebesh- n ki zhafti goriufeta. i; _ 2 . ShVerlat, inu bele fhide, pirelni, 1 iuu dragi kameni s’zelega svejta nimajo || ! takega žira na oblazhilah teh 3udy, ko-1 ■ ker njega ima ena sama betva bofhje gna- |j ! de. En uwofhez, en berazh, deslih ;j Ve -3 v’zujnah, inu zapah tezhy, je von- ijj der fhlatnu oblezhen pred bofhjem obli-!' ?kjam, zhe je le v’gnadi bofhji, koker 1 Je slabu oblezhen pred njim une, katira l v ’sbkarlatu oblezhen pred njim hode breg j £ttade. Daj ahtengo moj Syn! ter gle-1 dej uffellej skerbnu okuli sebe, kje be se l aniella le ta sukenza bofhje gnade utep- Ij £ ti> ali povaljati. Anej se uffega drush- * y a > inu perlofhnofte, kjer be se fnall °keifdati, karbenamogl, dergazhi ko-| D 7 ke* | g 5 Sfa-ianske Kempenjat ker s'tew narhujshem lugam teh britke i inu spokoreneh sols isprati. Uffake zto vež imajo tvoji gvanti beli biti, inu de t !r ? fle tudi le en malunapcmafhesh, gledejc, tol uflevifte. Tudi ta narrnajnshe grehi n el koker ena kapla vojla, katira se na w ™ vovni r ozhnu narefen reflye, inu pofc ke k’velikem madefham pozhasi ulezfe p c 3. O koku fletn se bil, kader se j ' s teki tu oblazhilu te gnade per S. kerft Ie okulidalla, al koku se ti gerd, zhe s °‘ tuiftu is enem greham posvinal. Hi 11, bres odloga h’kopel!u,koker hitru sej 5 temu gvantu en madesh famirkal, ter W ga fdajzi fgrevan operi, de nabosh bok je pogled refhallil. Nej tebe ta svejt uM ga slezhe, karkol ima, inu nej tebep a! ' nagega pred svoje ozhy poftave, ti bo-' 11 fadofti oblezhen, zhe bo tebe gnadabtf fhja fagernila, inu Bogu perjetnega stu*' 1 la. Ob to samo sukenzo otshe tebe doba perpravet, ob katiro je on na ve kumej pershl, fakaj on vp dobru, de b r ® nje namoresh pred bofhje pogled pridd* Samu, inu ufle tvoje dushe oblazhilu Jjj fcofhja gnada, letu zhe faverfhesh, bo^ I Od Posnemanja MArie Divize. 8? 'd f i nag, inu sromashke kje oershl, kjer k* vezhne o?n te revne vstrashnemil ple¬ ti; m?nu obda. Ti bosh fhiher per sodbi ji tofhji ftal, ter bosh is bofhjemi slufhab- nekami bres ufiega konza nosil ta dolgu tej oblazhiln te naumerjezhnofte, zhe se ’e k bosh v’gvant j te gnade po smerte pred te Bogam perkafal. Takrat bosh ti obdan j oblazhilam ta zhafty, zhe bosh vThiv- 1 lenju ta gvant te gnade bres madefha s ohranil. Hodi fa mano. te s XXVIII. POSTAVA. t , ■ Vunajneh pozhutkov samapashnojl jc te dushe gvishnu pogubleuje. k *• ^hloveshka dusha namore nekol v’ ’ ^ zhednofti gorirafti, zhe nafna te ■ jnivotne pozhutke dobra varvati. Telu 1 J e uflellej duhu fuper, ter se skus svoje pozhutke njemu uflellej sovrafhn spofna. ^ku ti moj Syn! tvojem pozhutkam uffo °blaft puftish, br>sh tvoji dushi veliko s hkodo sturil. Kar som mogla, toku srnn ri0 J e pozhutke narbel varvaia , ter njim nisem 8$ Mananskt Kenftenfar nisem nekol nezh perpustila, kar s?' N« videla, de be utegnila moje dushe svij du tufti fuper biti. Moje ozhy je pohlep zh noft uueilej favefalla, mirkanje pak j' tei taifle zel fatisnela, fatorej ni nekol \ be moje serze noterpershlu, karkol ta svc- fh hudobnega ima. Moje ushesa sera 1 gr ternam ograjila: na moje ufta sem M narbo dijalla; fatorej nisem nekol naitf h; zne beffede shlishala, inu kar je zh® te poftavo, nisem nekol okusela. Skerbn 1 b: sem se od nezhemsrnega poduhanja obj d derfhalla , inu mojem rokam je ufl® s ! poshtenje fapoveduvallu; fatorej je ra f j p ne ulfeskufi tu doliterenje, inu ta sv$ r Sramofhlivost ohranila. 2 . Vefhi s’prevufo bofhjega stral" 1 ! 1 tvoje pozhutke , ter njeh v'berfdi det i fhe, zhe otshesh brumnu, inu Bof 1 ’ I dapadlivu ■ fhiveti. Grad zhloveshkeg 1 i fhivota je glava, kjer tvoji pozhutk* i stanujejo , al gledej vonder, de se zhe 5 tebe napooblaltp, ampak de so tvoji di>‘ shi, inu pameti fmirej podverfheni. N 5 ' gledej na nezh, kar be tnalu tebe Vsilil; bi bofhji motiti, inu od Boga odvetnik jNezh |[ Od Posnemanja MArie Divize. 8y. Sq Nezh naposhlushaj, kar poshtenoftishko- s^duva, kar knezhemernofte slufhe, kar ife' zbali, inu refglas svojega blifhnega pre- k terga. N a okusi nezh fa lushta volo, de 1' be se s’temiflem mersiJ, inu po tem tvoj vf; fhivot ritati, inu berzati fazhd; k’ pre- 1: greshnemu nekol roke nastegni. ^ Nezh naufemi k’sebi fa podu- bati, kar be fnailu k’sladnofti slufhiti, b® temuzh le tugente imajo tvoje kadilu ,n! biti, skus katiru se ti Bogu en perjetne * duh na uffeh krajeh. Ta andla prov na- ^ apanietnu, katire svojem pozhutkam per- lf pufly, kar pofhellp, iuu njim fadoftistu* ^ riti se uho mujo perfadene, kjer skus I n jeh silo naho k’ dobri pameti, ampak 111 k’bofhjemu reffiiallenju napellan. Do- ■ f Vihrat se ti faufamesh, ke hudobne ludji $ f°ku globoku v’brefn teh grehov padejo, l 3, tou so fhe skorej uffo muzh fgubili, Id a s prebernenju nafaj se verniti, odunad !i P a k je uffa njeh nadluga, de so ufle pre- Vezh tem obzhutlivoltam svojega fhivota ■ stregli. 3- Is nobeno rezhjo naobftojy mejn ' “ Dadolfhnofl, koker is bresujfdno samo- pash* 90 Marianske Kempenfar pashnoftjo, inu hothvoftjo teh pozh>^°j kov, koker gnada bofnia , katira j‘ a Boga pride, se naraore nekol is sji9“ e pajdashiti , inu fglihati. Katire otiHkaj uffe vidit, shlishad, pokushati, tipati me shlatati, inu vohati, kar me u dapadd se bo tolkajn berfbejshe ob svojo andoP e inu fgrevanu diianje pershl, fakaj M telesneh sladnoft grata duh tega zhiov* J ka k’ ushezhemu zel lohka volan. 1 ls moresh tedej uffellej na vahti stati, c ki ( se napuftish pod oblaft svojeh pozfot. 0! kov perpraviti, temuzh gledej, de boi F' uffellej zhes nje enu mogozhnu gospj ^ darstvu imel. Ti se bosh skus tu ( ku imenitnega fruhtuvanja fa nebesa p j: dellal, kjer na tebe ta vezhne Ion, 11,1 zhaft zhaka , zhe le bosh tvoje pozh® ke v’ fhivlenju dobru v’ berfdi derite; Tedej bosh videl, inu uffe prebilnu ip v’ bofhjemu pogledu ; tedej bosh posip Shal Angelsku petje: tedej bosh d# kadilu teh Svetnikov: tedej bosh pok; shal od potoka uffega veffella: tedej bo-' 1 ti tem nebeshkem v’ roke segal, i nU 1 njimi v’ faveii vezhnega myru, inu p koja 03 Posnemanja M Ari; Pivhe 91 Aioja fhivel. Ti nasrežhni v’peklu se a dfe nezh drugega bel na jokaj o, koker siiii de so svojem. pozhutkam uffe perpuftili, 3 (s|kar so othli, mu fatu so Boga na veku- patj®ej fgubili, inu nartevezhe martre zhes iads se dobili. Tamkej gledajo ony te strash- oh; nelarfe teh hudizhov, tamkej pyo s’kel- avj b jefe bofhje, ter j?do fhveplu , inu ovj ^ote, inu gade; tamkej shlishejo druge 1 is njimi ferdamane is fobmy shkripati, d; klepetati, inu vekati; tamkej vohajo Iv' °ny ves hude smrad, inu perjemajo fa oi peklenske plemen: inu refbeiene ketene, w dokler so v’svojemu fhivlenju svoje po¬ et zhutke zhohlalli, inu is sladnoftame pi» ^i. Spreglede) se moj Syn ! zhe se iif Nkshesh takershneh rezhy skusiti, la- tj N ti famoresh ulTe sturiti is gnado bo- 4 *®jo. Hodi fa mano. J XXIX. POSTAVA. j Naprcmislena serblivoft je teh narhujshek ji ftiejshnav skupfkiranj 1 verblivoft, ali ferbez je en tadl , ka- 1 ^ tire skorej ufle ladene. Bo mala spo- 92 Marianske Kempenfar i spofran, al veliku shkoduva. Ena narvezheh abotnii zhlovoshkega f%] a Ienja je leta : nezh fa tu svoje maiCg r l tega potrebnega se nezh napoahtati, % e( j na tu ptuje gledati, kar uffi serblivni lajo. O de be ti mene bil videl moj SyjL ke sem po svejtu okroh hodila! o dej Jlu bil na moje pote porajtal, po katiiH e; sem jeft hodila, be nabil nad mano! drugega narajmal, koker de sem ui%] a lej sama na sebe skerbnu ahtengod^t V( la. Jeft nisem ne eno minuto fa druff £ v fhivlenje prashalla, ne od enega fhe%ii la fv^diti, kaj drugi dellajo, ali farrOTspj Uflem sem jeft velevala od mene se ^ staviti, katiri so meni othli kaj odnwb r jega blifhnega praviti, inu sem sama naj 0 v bepofiralla, kaj be jeft imella sturiti. J e h nisem nekol na sled ene nove rezhy j; p svejtu shla, samu tu sem jeft fheli® 1 ^ vediti , koku sem jeft v" mojemu left 1 ® g, mu serzu ushafana. Od fmejshnave j f dushe nisem jeft nezh imella terpeti, & s kler meni fa drugu niblu nezh vel^l n mar, koker fa mene samo, inu fa 11111 t jegaSytm. -Na nezkcierne, prafne ie j til Od Posnemanja M Ane Divtze. 93 ! ,y‘% nisem jeft porajtala, de be njeh fvp* dela, ampak fatu sem jeft uffako uro ■'kerbeUa, koku be jeft mogla od ene ■ i^hcdnofte da te druge pridti, inu gori¬ ci Jjfeti. V’ skrivnuftah te vire , katire so j e J‘ e per meni skus ressvitlenje S. Duha, L™ poduzhenje mojega Synu zhes , inu n >s s vitle, nisem jeft dalej naprejshla, be njeh vifTokuft , ali globokuft grun- ampak sem ufte perproftu bres serb- virjella. Ti nabosh neshl v’ S. ,jg tvangeliumu , de sem jeft veliku te pa- inu Modre od sonzhnega ishoda ^ jprashuvaJla fa te zhudne rezhy v’ roj- moipva .Sumi. sl fn bosh ti oozh bral mojega Synu , al tu bosh ti pozh S f de sem ufte, kar se je godilu , je; ohranila, inu V svojemu serzu premish- r ; JV alla. I 3 vakrat bosh ti neshl, de sem I prashalla, enkrat tega Angela, katire je ;f ® e ni zheshenje pernesl: koku se lo letu d ?• inu enkrat mojega Syna, ke se oj^il od mene v’ tempe! pobral: fakaj Se nam toku sturil ? tamkej nisem jeft ^ drugega othla vpdet, koker to ^rivnuft tega meflupoftania edir.urojene* ^ Boga bres fgube mojega divishtva: inu 94 Jl'arianske Kmpenfctr ( inu tukej ta prezhudne oppravk moke D ° Synu. Tu peivu praskanje je meninv UV2 jega serza sveta sramofhlivoft noterdaP 10 .. inu tu drugu je meni ta gorezha Jubr^ 1 pruti mojemu JEfusu svjetvala. Tuf! e urfhoh , de sem jeft toku flo per m}’! 5 . ’ inu pokoju fhivella , dokler nisem v c takeh rezhy, katire niso mene amd^V' 1 nezh vpdet fheliella. LV 2. Nafhelle drugega fvgdet moj Sy®■ 1 koker kar ie tebi fa tvoj pokliz, fa ^ je dushe f\ eJizanje , inu fa taifleh, fafejj, tire ti skeibeti moresh, gorijemanje p er d lofhnu, inu potreba. Ti bese napuhi od tolkajn napokojneh rezhy nioti ( tf ampak ta narslaishe myr , inu pokoj h ti ufhivaJ, aku be fhal to preveliko pL; dcvfdnoft dobru v’berfdah derfhati-^ a !L £ je tebi mar fa tu - kaj drugi deliajo ? k a ||^ je tebi fa drugeh fhivlenje , inu dijanjo- ^ kaj je tebi fa tu; ptuje } nafnane, inti unzne rezhy vedet, inu fnati? kar te^ p amtizhe, tega se skerbnu amufemi, j p nabosh pred Eogam shtrafenge ured^ R spofhan. V’ smerti nabo tebi nezh p®' magallu, ke se veliku vedi, ali fnal» iil iu i P Od Posnemanja MArie Divize. 95 jt^oji Materi, de taifti bodo na smertni "ujrtdi pred drugemi tolkajn bel v’ tefha- katiri so v’fhivlenju ufie prevezh 1 of a potrebneh rezhy vpdefhi, inu serb- bli. Ferbegaj se ufeh, katiri tebi ^dnigeh vellku novega pra\ r ejo, fakaj vr.* 1 bodo tvojemu 'sercu vellku fmotnav vzredili. Naprashej fa befiede, katire ks-p °d tebe med Iudmy okuli govorp ; lerpi tu ni nczh dr rgega koker sam od 'ltr.® e ognu , inu strellam naprutijiti, ka- % ri£ e niso mogli da tebe faluzhiti, de br e Se sefhgal, ali prestrelili, raj 3- Drugeh dela , inu dijanla spreiska- C^je enu fnamene velike nasramne pre- 5 i s °f ta - Satire sam na sebe gleda, inu e (. .ftneme rezhn y oppravit ima, je po- 1 inu ufhiva ta narvezhe myr. Sa- ' B u ta ifti soserblivi, katiri sami na sebe 1 P°Iabejo, ter so namarni. Viffokuft teh ojajl bosh ti zel ojstru, inu na tanku spra- i j#iivan, aku se se previdnu varval bo- ialfl 0 ,poftavo prelomiti. Virjemi meni, »kriv- 96 Marianske Kempenfar. skrivnuft te vire nagruntaj ti veliku, muzh virvej uffe v’ ponifhnofti, sama perproshena, katira se Vbofhji®™ P c fedi grunta, nekol nafa31y, kjer : zhasu radovednoft, inu fierbz v’gwf e Š a vitne falierje se fajide. Ta fapelle vW 1 ' v vovire. Ta vabe v’ pregreshne baj^r®" zhes bofhje rezhy. Tastury v’ narelj' 1 « zheneh ferbefhne , inu v’ navfdep zheh rezheh prenagle Judy. Res je, inu zv a ni nezh res, toku je tu: de firbezhrf ^ stury zhloveka vezh krivega , koK'd er uzhenega. Moj Syn! zhe otshesh at veti, inu umreti bres napokojnofte,'f; e ! fhi perd silo hudobnega radoveda, P ^ Hodi fa mano. J Jelt XXX POSTAVA. Ser Pe Ukrotenje teh s terpez 1 moft je enega ga fhivlenja krayluvanje. m. T u ni ena majhena nadluga fa efl$ jJ! zhloveka, de bode od svo.! £; J terppzhnoft, ali nagnenja koker ena o*. . ka na murju, iou koker emi lifti e “r vetra 1 O d Posnemanja-MArie Divize. , («vefra okuli gnan, inu vert?n. Tu je ta jobfhalluvanja uredna nadluga, katira je P poirbanem greham pershla, de bodo tejOdamovi otrozi skus napezhne nagibanja 'of^ e ga serza v’uffe sorte navarnofte per- 'fcjpravleni. Doftikrat strese enu mozhmi ijpenenje k' hudemu enega zhloveka, tu* kader rad notshe, de, aku nabo od leju 1 We Bofhje poterden, inu se moshkii zPafaderfhy, zel lohka pade. Jeft moj no%n! nisem bla v’Odamovemu grehu )ka perfadeta, inu fatorej je bilu uffellej pod fti^ano tu hudobnu poihellenje, inu ni ,refreni nekol ena sila hudobnega nagnenja isikdlefhuvalla. OdBoga sem jeft uflo gvavt . 1£s moje misle dobila, inu fatorej nisem ie “ v’nobeno nafmas pershla, temuzh ufTe dobru masah v’mojemu serzu. j £, r meni niblu nobenega drugega sovrash- ^» ’ ^°ker te pregrehe, katira je ena tmfovitna hudohnoft. Jefa je bila od 'etie delezh prezh: lubefne nisem druge koker leto sveto: fhaloft nitu- >l e ‘ ■ v terpleniu mojega Synu nezh od žago- • jbiofte, aJi fatoplivofte tega serza: mo* o a Ve2elle oi merskakshnofte k’sebi pu* h . E ftilu , $8 1Marianske Kempenjar T liti, ten ftila * ufTe pofhellenje je svoje dobro vi- fhanje imellu, inu zhes uffe nagnenje seinLj se jeft prov po gospodarsku skafalla. Vor Jeft namorem tebi nekol fadofti myr mO-L, je dushe dopovedati, kader sem provL vedela ufiaki nagengi mojega serza fr tud povedati. 2. Nekar nadrertdi moj Syn! temuzh t ( zhuj sam zhes sebe, koker hitru zhutesh v’sebi, de se fazhne ena terpgzhnoft v te tebi spejnat. Koker pruti enemu potoku pn inu aerezhi vodi jespize , inu kok j,, uwyash , de se na tvojo snofhft naref' ^ liva, inu koker sturish ti fa en ve® ti ■ vetr, ali hudo pish eno terdno streho ip r toku moresh ti tvoje serze fuper to g 0 * mi riustajajozho terpezhnoft fafhihrati, deš« y ( tila tc na hudu naobefie. Tedej se ti blifu nad tem , de v’greh padesh, kader faniket b ru porajtash na eno nagengo tvoje dl' k she. Kmalu od konza moresh ti fadu- ^ shiti, kar be fnallu tebe k’pregrehi fau-p lezhi, fakaj aku se ti v’temu le en mak j J >rekesin, bosh kmaju v’eno veliko nad \ ugo fabredl , zhes katiro se bosh dolg 1 ' \ freval, inu bosh le fgojo nasrezho imel i p*- izfl Od Posnemanja M Ane Divize. 99 J 1 ' Des T iJi tebe terpezhnoft, inu nagnenje k’ hudemu flo napleta, tok famoresh ti le ! l jVonder tuiftu uiTellej premojftriti, aku 1l0 ' i ^ njega le otsheh prov is gnado Bofhjo t( f »u is resnizo lotiti, dokler se famorejo 2 Mite narbel fdovjane fvjerijazhene ukro¬ ji. K oker je Jedert ena Pr?monftra- , fenfarska Nuna enega Leva krotkega stu- ?£ Vi!a, de be na tako vifho terpezhnoft te jefe per dveh deklizheh k’ pokoju per~ ^Pravda. De le niše od konza faspan, M kesan k’ fuperstanju, ampak urn, inu L Perpravlen k’ vojskuvanju, tedej bosh • jL ‘ifhe srezhn is vojske nafajpershl, inu '^premagal. Glej! koku skerbnu varje en Mrnar, de njemu skus eno shprajno ' iMa noternasolfy ? fakaj on sebojy po- ia j|°piti, toku gledej tudi ti, de famirkash, e toku ali kam se tvoje nagnenje giba, de ^ tebi k’pogublenju prenaglu nagrata. Vos . Ee zel lohka preveme, kader kojni dovji j P°ftanejo, od berfde se odtergajo, inu Pj ave ga vofnika nimajo, katire be njeh 1 v irhal; rajmno talca je nadluga tega zhlo- u Ve ka, katire nav?, inu nafna svoje nag« e teja vifbati ia voj nekam te zhednofte, m 30 ® JManansh Kempenfar ir.u is vujfdo te pamete. Koker hi trn de zhutesh, de ima ena terpezhnoft zhes tele pridti, upij fdajzi k’Bogu.- GospuM pen ega’ mm, szer poginemo. Buh ta nar- dohutlivshe Gofpud bode ushlishal to shtirro tvojega favupanja, inu fdajzi bo¬ de tebi perftopil v’mozhi svoje gnade, de tebe valovi teh terpezhnoft nafaneso, r.apctopp, ter bo tebi roko podal, de tebe iflezhe na wxeg te ovarnofte. Cn I bo fapovfdal vetram , inu murju, in« v’ tvojemu serzu bo uffe zel tihu poftal- lu, de se veflelly, inu v’srezhi poska¬ kuje tvoja dusha. Upij k’meni ob zbaS« te nadluge, ob uri tvojega vojskuvanja: Pod tvojo pomuzh peravejfhim jeft, o sveta Bofhja porodmza! v’ mojeh p o- trebah, inu v’ ufleh ravamoftah reshi mene o ti zhaftitluva, inu blogerrezhena Diviza! jeft bom tebi pomagalla v’tvo- jemu shtritanju, inu bom uzhila tvoje | roke k’ woju, inu tvoje perfte W vojski* de bosh slavnu premagal , inu koker en premaguvauz is wojvalisha rafaj s? podat. 3 - Od Posnemanja MArie Divize 101 3. Daj ahtengo posebej na tuiftu na- ?nenje, katiru tebi narvezhe nadlego del* b> inu se tu premagozhe imenuje, fakaj fetii tebe pred drugem narmogozhnejshe falefuje. Uilake zhlovek koker ima eno bolela na telesu, katira njega zhes dalej bel k’ smerti ulezhe zhe fdravnie fa tu iia- nuza: toku ima tudi eno posebno ter- ; 'Pfzhnoft, katira je njemu k’pogublenu 1 tovarna. Na to se flisej fiisnu ahtengo ! f dajati, de tebe naprehity, ter imej ulfel* lej na leto tvoje ozhy obernene, de te* be okulinaverfhe. Ona se bode koker . trynog skafalla, fdej v’serdito, fdej ^ nausmileno, fdej v’naissproshno se pr bernila, zhe nje po ufd sili njeno mm h toodufiunesh, inu skus narojstrejshe kray- kvanje njeno silo narefdenesh , napr- toagash, napresilesh, steri nje njeno gla* , Vo, kader se fazhne tebi J perlifuvati, ' I tou pot^m nabode tebi potreba se plaka t; , ' j Aku se le samu tega sovrafhneka v’tvo* , : knru fhivlenju podlofhnega sturil, se fhe kdofti sturil, mu koku sladku bosh ii Umeri na konzu tvojega fhivlenja, aku $ e božh spoiuinel, de se ^o^arkujsiu ^ E & m 102? Mariansfa Kempenjar terpezhncft is zhaftjo premagal. Vojskuj jeft bolhje vojske vVifhanju svojega nagne«'k’n ja, inu bosh fagvishnu krono vezhns lud zhafty prejel, katiro je Buh taistem v 1 nebeseh perpravel, katiri se bodo ffl femli koker gre, inu more biti, fa ne besa shtritali. Hodi fa mano. XXXI. POSTAVA. fge ir.a me °g mi la fbrludnojt je fafli enega brumnega hvdl urednu Jaderf kanje. t r T'i se golfashmoj Syn! aku mgneshj \ JL de perludnoft je ena majhen« ( zhednoft, ali zhes sh ti vila teh tugent fakaj leta slufhe tebi susebnu k’ temu, de se koker en brumne zhlovek skafhesh- Ti moresh is drugemi fhiveti, bodi se fhe v’kloshtru, ali na svejtu, doklef povsod bosh ti neshl, de moresh is ne¬ katerem! saj na en zhas se pezhati. Zhe s ufle sladka, inu lubefniva je taifta dru* shena, kjer, perludnoft beffede, inu k" derfhanja ^oglade. Kolkerkratkol sem jeft Od Posnemanja MArie Divize. 103 if jeftimella is Iudjny oppravet, katiri so k’meni pershli , - uffellej sem bla per- ludna , perjafna, postrelMva , inu (govorna, inu ravnu fatu sem jeft zel malu naperjadov imeUa, katiri be nabli mene mogli terpeti. Uffi, katire sem ogovorila , so se toku rekozh v’svoje« mu serzu restopiii od duhovnega veffel. h, lakaj ony so uffellej v’mojemu pogo. Varjanju, katiru sem jeft po njeh obra. žhalla, med inu sterd okushalli. Is Jas nofti mojega oblizhja so ony dobrovol' noft moje dushe spofnuvafti, inu nisem? nobenega od mene puftila, katire be na¬ bil vefiel, refvesellen , inu potroshtan od mene shl. Tudi kader nisem mogla. v ! dobrudelnemu dijanju pomagati, sem *aj pomuzh skafalla skus dijanje lubefai- Tega jefika. a. Taifte je k’ strashenju teh Judy, katire se ojstr skafhe, inu kislu der- Hry, takershn nabo s’teg? nezh drugega odnesi, koker enu fanezhuvanje, inu grajanje. So eni, katiri nezh k’ sebi na- puftg, inu kader tudi govorp, raneio bel IS svojem® befledame , koker zekyo* s 4 ©** io4 Marianske Kempenfar. Ony so sami sebi teshki, inu naprenesni, inu she tudi drugeh tefhavneki gratajo, inu navado nezh od perpomuzhe enega troshta. Ti nimash szer bres fbiranja uffe ksebi perpuftiti, fvunej aku se ti nad njeh potrebo , inu tvojem fafhihranjaffl fegvishan. Kader ti videsh, de moresh is enem govoriti, pridi njemu rad, inu is lepo napruti, ter prashaj njega, kaj otshe ? kaj be rad ? inu aku per tebi stojy, tok govori is njim lubeihivu, lakaj tu cm fhelly. Nekar zhellu nagerbi; nekar bistru nagledej: nekar oberve na- povfdiguj: nekar mefheje is svojem blifh- nem okuli nahodi; fakaj tu so fnameni al ene preufetne, al ene ojfcre , al ene nausmilene, inu naperludne misle, te* muzh resprofte veffello jasnoft po ze* lemu obralu, dp bosh perludn spofnan. Ta se nabo od bofhje milofte v’ svojeh molitvah nezh sprofOI, katire bo pruti S roshnam tega potrebnega nausmilen. 'oker enu lindek vojle fa rane je enu perietnu govorjenje, ter bo fdajzi rev- shena tega blifhnega pofhavbana, kader f^rludnoft svoje malila pomolly. Uffc nad* Ol Posnemanj* MArie Dhkt: fb£ isdl&fhuvanje bosh ti od sebe is trosh- bm tega serza prezhjiti pulti], aku v' tvojemu skupfmvlenju grenkobe nabo.. A1 naspolhash ti sam nad G. Bogam, tader is njim natihem od svojeh potrebnoft se pogovarjash , de je prov flo lubefniv pruti tebi? Nili on ttsmilen, inu zhes uffe dobrutliv ? kar ti ja takrat obzhutesh, kader tebi is loh~ tarna na pomuzh pride is dobrem noter- dajanjam, katiru be imellu tebe pod' Vifati ? 3 . Kader ti s' tvojemi naperjatlami, inu s’ taiftemi, katiri tebi naspruti stoj?, Higmu govorish , tok bosh ti gvishn* njeh slobnuft v’ perjafnolt prevernil, inu se bosh sebi dobruvcshne sturil, tatiri tebi fupergovor?. Ne uffellej is mezham , temuzh vezhkrat is perlud- noftjo se pirit? sovrafhneki premagati, inu fvefati; lakaj tu je ta narbulshe pre- Vufa perjafnolt teh naperjafneh serz na ®e potegniti. On y bodo tebe fa enega drugega sodili, inu bodo pravizo tvo- i ega serza na vago dijalli, ter bel koker iedej popred jslitemaili. Kader se uflen| * $ P®* xo6 Mariimskc KempcHjaf postrefhliv skafhesh, bodo tebe feshfai v pogreshali, inu zel po smerti fhellelli, n kar uni nafadobp , katiri se faroblenu, [ inu okorna prati drugem faderfhe. Le- \ tega samega se ahtej, de tvoje govor- \ jenje je modru, inu f pametnu, fakaj ta- | ifta perludnoft je narbulshe , katiro mo- j druft v’ faderfhanju, inu pamet v’govor¬ jenju v* glih vagi obderfhy. Ni zviblat, j de fhnabli so v’ stanu satovje zediti, ; al per uflem temu vonder ude beflede po glasu te erfnufte vifhati. Ti fnash , perludn biti, ali vonder is nobenem i predomazh, unu bode tebi povsod In* befn fadobUu, letu pak fanezhuvanje: unu bode tebi slavitnu: letu shpotlivu. Tega ni treba, de ti is zelo lgovornoftjo j svoiehuft govorish, inu veliku povfsh- i Malu belfedv, ali taifre perjafnu, inu I perludnu rezhi je fhe fadofti, de tudi taifte na svojo plat perpravesh katiri so i se zhes tebe spuntali; kolkajn vezh ta¬ ifte , katiri, dokler niso zhes tebe; od tebe svi«fe proseb. Rezi veliku is ma- lu befcdam '• Ena san; a belTeda enega perludnega zJUoveka je en fapopadek 03 Posnemanja MArie fifafae.. iof Velike tugente. Ena perlofhna perlud- noft se nekol nafaverlhe, enu predolgo, inu namarnu jefizhuvanje uflellej. Ko~ ker ena zerglinska, ali karmefinska av¬ ta imajo tvoji fhnabli biti, inu tvoje govorjenje sladku, inu perludnu. Hodi fo mano. XXXII. POSTAVA. V* volo iofhje se udati je ene srezhne- dushc prizhuvanje. 1 l^ rat ^ er se z Woveshka vola inu bofh,-. X\ ja vola med sabo fastopejo, toku je uiTe dobra sturjenu, deslih ni dobru Videt. Une, katire je ta svejt stvari!, »e je uflellej tu vifhanje, inu governan- je fa sebe obderfhal, inu se na s vej tu *he ni nezh godilu (fvunej greha) karb 5 Bogu nab’u. dapadlu. Buh ima svoj# žile inu konze , katire zhlovek nafapo* pade, mu dokler so uflellej ti narbulshe, morejo ufli taifte fa dobre špofnati, inu Boga v’ taideh zhafliti, inu hvalliti. T* je ta fgol sam verh te svete tugente, «kar u i d®? ic^ Marmske Kempenfir der se kedu fiia v’ dapadajenje bofhje k vole udati. Koker enu murje je bilu zel t doftikrat moje fhaluvanje, inu vezhdejl i sem jeft v’mojeh tefhavah inu britkustah i terd, inutenku urefan kruh jfdla, ter i kaple, inu grenko vodo pyla. Doftije meni moj Syn od kelha svojega terplenja pokusiti daj, al jeft sem uffellej koker on v’ temu moj trosht imella, de sem 1 svojo volo svetu, inu ponifhnu is volo bofhjo sklenila. Rajmo taifte beffeds, katire je on govoril na vojlski gorri, kader je v’ smertneh tefhavah kryvave put putil, so bile tudi meni uiTesk,ufi na jefiku, kader je mene ena fupemoft 1 : obshJa : moj Ozka! nej se ifjide ne moja, temuzh tvoja vola. Leta vola je she mo¬ jo dusho v’nadlugah goriobderfhalla, , inu je meni veliko stanovitnoft perdijal- ia moje fupernofte prenefti, inu pre- Itati. 2 . Neko! se namoresh ti Bogu veni¬ ti poftaviti, pozhni karkol otshesh, la¬ kaj ni svjeta, ni mozhv fuper njegova vordnanje, inunehzhe, debselih ta nar- irezhe, aazmozbnejshe m iveitu bil, ni kul Oi Posnemanja, MAiic Divtze. top ' kus njemu se prutipoftaviti; fa ufie je njemu skerb, inuon samv$, kar sleher- , nemu nuza, de bo fveluhan, inu kar ima pridti k’pridu njegove dushe. Kaj 1 shkoduva fiatu, de bo v’ ogn verfhenu, ke se s’tega njegova svitloba, inu fhlaht- nuit doliufame. Kaj shkoduva pshenizh- nsmu fernu, de bo is nogame poteptani^ inu po funi is snegam pokritu, altu po- ! tem gorirase k’ zvetju, inu bo belu kT fhetvi, kjer se is veffellam v’ skedne. skupspravla, innk’j^di na milo poftav’s zel tem firihtam te femle. Bogu se zhes daj, inu pufte svojo glavo moj j Syn ! fakaj ta golfa tebe silnu mozhnu, |qer je unu tebi narbel nuznu. Bulshe, inu ufie bel prov je, de ti po bofhji vo* li sturish, koker de be se mogl Buh po tvoji voli fglihati, katira tolkukrat, inu j •korej Uuellej fally. Uzhe se Begu pod- lofhn biti, de se nabosh volil, kar •?m otshesh, ampak kar vesh, de b* imellu Bogu dapafti, inu tedej virjemi, | de *e verh te popolnemafti dasegl. Zhe ' tebe uwoshtvu tare: zhe tebi bolela j fcsfteve della, zhe fanezhuvajije terpishjj | E Z s&e f|j rtftJ Mdrianske Kempenjar- zhe se tebi fhe fmert perblifhuje, uffebo* de tebi shdku inu perjetnu, koker hitra bofhjo volo spofnash, od katire ufle leta koker is svojega fazhetka leffem pride. 3. Povgj meni moj Syn! kedaj je bls tebi ena fupernoft prevezh britka ? ke¬ daj se je tebi fdellu, denamoresh te fie- ge tega svejta prenefti ? kaj ne, de ta¬ krat, kader niše othl svojo volo is vo; [ lo bofhjo skleniti. Nezh namoresh ti bulshega proffiti, nezh bulshe molitve pred Bogam oppraviati, koker kader prosesh, de be se vola bofnja v’ uifeh rezh«h skustebe, v’tebi, inu okulitebe dapolnila. Toku se bo spofnallu, de ti tijeg-> faftopnoft spofnash, uffegamogozh* noft molesh, milok zhaftish, inu pra* vizo hvallesh , skus tu pak fa tvoj nar* Jjvezhe nez skerbish k’ eni s’ verham miri. | Kader se tebi kaj permire, kar tebi na- dushy, nadapade, inu je tvoji naturi Fuoer, tok rezi fdajzi: Gospud! nej st %ody, kar otshesh, fakaj jed v§m, de ti men? lubesh , de moje dušne fvrfizhanie Ishesh, inu de is veliko dobruvosh.no/ijo is mo rovmh. Ta se kratka nekar nima im 01 Posnemanja MArie Pivke, i re teni/goditi, karvgsh, de j e ji otshem ime¬ ti temuzh le somu tu vordnei ti k mano t tar je tvoja zhaji dobrutlive Buh! inu jve- Mani e moje dushe. Nekar moja, lube noj Ozka! ampak, tvoja vola nej se ifjide. Ta je nartabulshe vofr, v’katirerau ti v” ftivlenju, inu v* smerti srezhnu ta op> pravk svojega fvelizhanja oppravlash, kader tvojo vofo aidujesh, inu kader ! oavogiblesh taifte rezhi, katire Bogu dapadejo, dapolniti, inu prenefti. Ko- j ker enu dete na materneh rokah visy, kader se v6de, toku se ti G.BoguzheS 1 spufti, de bo želu tvoje fhivlenje po njegovi voli vifhanu. Kaj se otshe fena vezhe srezha imeti, koker od une- ga se puftiti voditi, katire nafna fauiti, j inu kadre te svoje k’vezhnemu fvelizhan* ju tudi po teh narojstrejsheh potah tega sveita v6de. Serzhnu, inu is veflellam se Bogu zhes daj, inu koku pametnu ti šturil, bosh ti fhe nekedej v’ n®* ! besah videl Hodi ja mano. XXXIII, . veki, rajmno Koker ti, inu bodo tudi ony, koker drugi ludji v’ skushnave fa- pellani, od skushnav premagani, it " 1 greshe. Ampak tu premisli ti, de sp odiozheni, mu poftavleni k’ nar svete]- shemu, inu bofhjemu Oltarju. Buh bo- de take fhe neshl, inu dobil v’svoji voj- strufd, zhe se poprej naspan.etvajo, k tega se ti varvej, de njeh tem zhasu na- sodesh, inu tebi nagre tu nezh am,de be njeh fatu klel. Ti se nimash trosh* tati, de bodo ony tebi v’ smerti n* strani ftalli , aku nj«h v* svojemu fhivlenju prov spodobnu napozhastish* Njeh fallerje fgovarjej ti pred drugemi, katiri gerdu od njeh govor? , inu bosh gnado pred Bo gam neshl, katire j« svojem Mashnekam to strefhbo svojeg* Oltarja vkempelnu zhesdaL Nabodi njim navoshliv latu, kar dobrega imajo, inu premorejo; fakaj ony nimajo tu od tebe, temuzh od zirqve , inu is dejdeshne Chriftusove t k^remu svoji hlapzi pe| Od Posnemanja MArie Pivke. 117 torzu lefhp. Buh, kadre ufie prev ide, skerby narbel fa shpendijo, teh Mash- fekov , inu aku ony zhasi en mahi tul* ie kruh jedd, inu potrahtirani bodo, toku imash vedet, ce je fatu, dokler ®y so med temi pervemi is njegove iishne drufhine , inu dobp fa svoje nar- sveteishe della tu urednu plazhilu. Ta¬ krat se bode videla tvoja dobra vira, kader bosh zhast , inu sposhtuvanje £ kafal bofhjemu Mashtvu. Hodi fa mano. XXXIV. POSTAVA. 1 Masa, ali tref dvoji je faper dcfi hideh 1 rezhy gvishnu ojdravlanje. 1 Crezhn ta, katere svojemu fbivofti & doliudare , kar je prebilnu, inu Jjftellej per eni skarovni miti sedy. Ta ko ufiemu hudemu pot presekal, kader Se bode v’ jfdi, inu pyfju svojo maso Mave!, inu le is eno gmajn shpendijo ‘ a dobru ufel. Natura 'se pufty is kaj Njenem odriniti, la obilnofl nama ra, inu de be dolgu fdiava, inu mozhn* u8 Mamnske Kempenfar el fon obstalla , rtahrepeny po veliku , te- muzh po malu rezhfh. Zel dushase pokafy v’ telesu, k.itiru bo is mnogiter- neme shpifhame nafadlanu, inu te nal- bulshe misle se v’enemu pofhreshnenrt fhivotu fadushe. Skuš samogovtnoft, inu pofhreshnoft je smert na ta svejt pershla, od katire bodo uffi Gdamovi otrozi noter da tega fadnega pofherti, inu fmleti v’ prah. O koku zel malu be bil ti neshl na moji mifi moj Syn ! kader be bil ti mene is mojo presveto dru- Bheno j?fti videl. Jeft sem se anala pre- fhlahtnek riht, inu ptujeh, nalnaneh shpifh se meni nezh lubilu ni, moj stan njeh ni meni perpullO, toku ni pak tudi moja dusha v’ taifteh svojo pasho iskalla, katira se je le v’ uwoshtvu tč reie fhivella. V 7 mojo kuheno ni nezh ftirflvega, ali sla dno vitega pershlu, am¬ pak jeli sem sebi, inu tem svojem ^ gmajn, inu slabe ribte perpravialla. K** , der sem bla k’svatovsbni v’Kani Gali¬ lej poldizana, sem se zhes drupeh potre¬ bo usmilela, fakaj ony niso vina imeffi* »e de be jeli pd taiftega py3a, ampak te Od Posnemanja MArie Pivke. n 9 fcHe se is tega muzh mojega Synu soof- 3 se^ 3 > jeft pak drugem v’ njeh revsheni ter- c omagaUa. Moja jed je bla muja fa ia r- togent, inu moje pyt : e je b!u veflelle nad ra ij "ojo zhisto dusbo, inu ti so bli moji v inski kevdri, v’katire je mene pella! ta ejt %yl moj Buh , kader je v’meni to sve- jvi K inu zhiito lubefn napravlal. Poflavo ti, °d sorte teh jpdy sem jeft fa en nuht der- |Ma, inu sem od mife ufiellej bel lazh- Da , koker prevezh sita goriuftalla, inu tod je pershlu tu jasnu vefielle moje- i a serza, katiru je dijanje mojeh zhednoft Prov fletnu, inu dobni vifhalu. s. Is zelle svoje muje moj Syn! se ^asnoft lestno sture, lakaj ta je zhes v eSiku hudega narbel fdana fdra vnia, ali ^nia. Ti se mozhnu irrash, kader j v oje telil toku flo, 11 mastna pasesh, ^ kaj bosh fhe nek v’temu tok dobru ; Pitanemu fhivotu drugega imel, koker • kga narsilnejshega sovrafhneka svoje ■ 'uusbe. Tvoj fhelodez, zhe vezh sng, • , e i jazhne ritati, inuberzati, inu kader j . 1 n jega is jgdjo zhes dale? bel debelega Ce %h, mi zhes jtpas is vhma naly vash, bo- i2o Jifamnske Kempenjar bode tebi zbestebe veliku, inu flori*Hii gajaL Ta previdne Buh dajp jffti ufit*® mu mefTu, inu ima eno veliko, inu naitV mirjeno shpifhirno fa ufte kreature, notshe vonder dergazhi imeti, kokerdeto se ima po pameti vonjemati. Delezh grtkc prezh od zi!a, inu konza tega Stvsrnek katire po nafmasneh rezh^h roko steguj 1 ter is bofhjeme dobrutame nafdushnuse napolnuje, inu taifte po naunznofti obet* ne. Polhen trebuh nashkoduva le sar# to! fdravju tega fhiveta, temuzh she tudi sra dusho topy, inu okady, de k’dobra# dijanju ulfa naurna, inu narodna leJT-V* Zel ena gerda rezh je samogovtnoftt katira zhioveka: to toku vifioko, fhtahtno stvar ob svojo urednoft , ■ fhlahtnuft perprave, inu v’eno naumn 0(lr fhivino prebeme. Odkod pride to* p 1 puft te dushe, odkod ta tumpafta bi* k flaruft teh misel: odkod betefhi, hlineni^ [ inu lenoba koker is pofhreshnofte, nafmasnega pyanzhu vanja? 3. Nahodi k’ pojgdnam, inu na goity> akuse le moreshpametnu ubraniti, kij* Pe fcolku imeli skled ga milo nanose, & In ti is to Od Posnemanja MArie Divize. mi. ti nekamer , inu kjer pyazhe nekol kon- ni, koker kader se ufla pamet fgu« Ta otshe namogozhe rezhy mo- e sturiti, katire mene, de je v’ tenu bres treflivofte divishtvu bres ohraniti , fakaj nekjer dergi na- :2i ^Hatoku flo silo tu ostudnu reflushtanje, K>ker kjer je fa krof polna koritu klaftja. Zhifte dushe se varnu odmikajo od pre¬ velikega basanja tega fhivota, inu nekol fhiher nafhive bres navarnofte te 'amofhlivoste, koker kader se ograjg svetem postenjam. Bodi nffellej sam : er sebi, de svojo slufhbo pro v dasto- «> h’ kadri tebe uffega narodnega stu- pofhreshnoft, inu pyanoft. Susebr.U Pak e pred to obvarvej , de se tebi "togi posmehuvalli nabodo, inu de na- 'fttash naumni fhi vini podobn, kadra P° vifhi prave pamete ni v’ stanu nezh buriti. Trefnoft je ena mate te hvali e, . taifti se narlofhej lubefnivoft teh do- Nh perdob?, katiri se v’j^di, inu pit- jjuffe nafmase varjejo, inu souflellej ur- inu perpravleni svoje dolfhnufte t U oppravke dapernashat. Bodi pet. J? jat* ri' ffeza aif a! gozhe de g« k ije, :se €• mil toku idisr; mu is tf- ift, .n# n« n« ju- bi* % m m -tu 12 » JMarianske Kempenfar jati te trefnofte , inupofta, inubosh Bo¬ ga tebi perjafnega imel, katire bode tebi fa tvoje fderfhanje veliku bulshe rezhy podejlil. Tu se je skusil Isfrid Siikof, inu Prfmonstratenfarske Chorar. On je polt prov shtemal, inu fatorej je on tri lejta fapored na velkepetek en is ne- beshkem vinam napolnene kofarz is ne¬ bes prejel, kader se je voda, katiro je on othl piti, v ta narslajshe mosht pre- bernila, inu njega is sladkuftjo tega du¬ ha napolnila. Mirkej povsod sam na sebe, de trefnoft nalgubish, temuzh fa* derfhe se, koker se shlishal, de sem jjelt faderfhalla, ter Hodi fa mano. XXXV. POSTAVA. Dolreh tovarshov Arušhena je dobrcjp faderfhanja spojhanje. Z hloveshku fhivlenje je radu v’dfU‘ sheni , inu uffake gleda eneg* ahloveka dobiti, is katirem be fnalsvO' jo drusheno shpogati. So bli szer eni* jpUiri so uHe drushene se ferbegaJi, ® tu ! Od Posnemanja Marie Divize. iaij tu se je fgodiiu , al favol enega poseb¬ nega bofhjega noterdajanja, al favol »niu svoje tofhlivofte. Dokler uf.ake more svojemu blifhnemu pomagati, fa- torej .e Buh toku othl imeti, de ima edn per drugemu ftanuvati, al v’poshtenju, inu brumnofti, inu posebnu de je svo¬ jemu tovarshu h’gorijemanju skus svoj svete exempel. Tu je enu svetu tovarsh¬ tvu, katiru dobre ludy nareja, hudobnu federfhanje popravla, inu stury, de ta druge v’ bogaboj^zhnofti gorijemle. Ulfe drugu tovarshtvu nezh navella, inu je enu pogublivu , prekletu tovarshtvu, katiru tu dobru fhivlenje pokafy, inu pregreshnofte uzhy, katire bodo od ene- ?a porednega tovarshtva na ufie platy ZepJene. jeft szer moj Syn! sem rada sama bila, kader sem pak mogla is lud- Jy se pezhati, sem uffellej k’tem do¬ brem se podalla, katireh tovarshtvu je Jjju moji dushi enu perserzhnu veflelle. takrat smo se poflisali med sabo skus •vete pogovore podvifati, inu suks svetu jaderfhanje edn drugega goriooufdieuvati, kar je ta narbulshe shola, kjer se tugent F a bel 124- Marianske Kempenfar bel navuzhy skus exempel, koker skul enega sholmashtra. Moj JEfus , ke je bil kumej na ta svejt rojen, se je fhe svoje nadolfhne tovarshe ifvolil, katiri so bli od tega nafdushnega Herodefha pomorjeni, inu je fdajzi ufle uzhil, de nobedn nima drugega tovarshtva imeti, koker kjer se nodolfhnoft, inu brumnoft narajma. Meni je moj Buh fa enega to- varsha mojega fhenena tega zhes uffe narbel nadolfhnegajofhefa dal, inu na kri- fhu je meni moj Syn shenkal fa tega drugega, ne fhenena, temuzh mojega Varha tega divishkega Jannefa. Tu to- varshtvu je meni naifrezhenu ^dobre¬ mu pomagallu, de be se ti moj Syn! vu- ahil, koku be imel tudi ti sturiti. 2 . V’ nobeni rezhi se toku flo, in« na tanku nafbiraj, koker de imash en« dobru tovarshtvu. Is nobene drug« rezhy , kar tu vunajnu faderfhanje* inu tu notrejnu ushafanje tega serza aiU" tizhe, se zhlovek toku dobru dolina«* lame koker skaifteh, skateremi se pajda- $Ue. Tu je Ker ena kyaUe vredna rezh» m Od Posnemanja MArie Devize. i tg inu enu skafanje teh narbulsheh tugent r inu ene stanovitne dushe v 3 dobremu, aku kedu naneha dobr biti. med pored¬ no drusheno; al vbnder je tu ena prov flo navama rezh, kjer se greh od tega hudobnega poprej navuzhy, koker zhed- floft od enega brumnega posname. Vo- gibaj se takeh , inu v?j, de ti so tvoji narhujshe sovrafhneki, inu hudizhovi nameitneki, katiri tebe od pote te res- nize faurazhajo, inu skus svoje periifno- fte v 5 tu hudu faulezhejo. O uffe prevezi* shkodliva perjafnoft! o naissledenu fapel- lanje te dushe! kader se rezhe: Pejmo, inu dellejmo , kronejmo se is rofhame , pnedn ovenejo , dellejmo toku, de se bo povsod fa noske vejfelle v g delu, povsod nashe vejfelle fnallu. J Tu je nash part. Tu k nasha srezka, inu baja, inu toku je enega sram, denasramn ni. Natura teh re- 1 2 hy je taka, de kader se en dobr k’hu- j| Q bnemu perdrufhy, nabo od tega do¬ sega ta hudobne pobulshan, ampak od * e ga hudobnega bo ta brumne pohujshan, j^ e kol nafhelle v^lubefni is enem fdrufhen katki je od bofhjega tovarshtva od« F g lozhsSt iz6 Mamilske Kempenjar Iozhen ; fakaj mnoge shkode bo tvoji ti dusha terpella, inu bosh zel Boga ifdra* s fhil, aku se bosh fa tovarsha njegove- d ga sovrafhneka vondal. Nezh ni imf- *' nitnejshega koker en perjatl, katire se n Boga bojy nezh shkodlivshega koker en 1 tovarsh, katire je ene fhleht poredne i vole, inu katire drugega nagovory, k°' l ker od posvejtneh mam , inu od teles* 1 tieh norzhij. 3. Kajne, de enu gnilu jabuku effli 1 drugu ognile, inu en smerdlive fob tega j fdravega osmrade, inu spodj^? raj mn® j tu je pajdashanje s’temi porednemi. Kej, 1 ne, de se ena fvefda fravn fvefde svej' : te, inu en pirel poleg pirelna se she bel leshkazhe? rajmno toku tudi fdrufhb? s’ temi brumnemi, inu bogaboj^zhe# Jofhefa Hermanna Prp monftratenfarskeg* Chorarja mojega lubizhka, inu Angelzh e ' ka v’ mesu je latu toku zhudnu njego va svetuft gorirasla, ke je te merskakeshn e > inu samapashne popushal, ter je k , mojel 1n ' , Jefusheku, inu k’tem pred njim p oS ^‘ nemu shpotu shent Janfhu v’tempel toKj|| pogosti* y’vas hodil. S’taiitemi t>osh Od Posnemanja M Ane Divizn. 12/ ji fi na vekumej ostal, s’kateremi se se tl i' svoje fhive dny pezhal. Zhe so bli !■ dobri, bosh vnebeseh is njimi v’dru- ; i sbeni; zhe so hudobni bli, bosh is nji- ' e mi v’ peklu v’ vezhnemu klaguvanju. j 11 hvole se, kaj imash sturiti, inu ohrani e uffellej moj nauk v’svojemu serzu; fa- H kaj nuzne so tebi beffede tvoje matere 1 i' h dofti rezhy volo. Ti bosh mene zhaftif, ter enu veliku veflelle naredil, aku se 3 bosh od pregreshneh tovarshov hitru, ! inu is u 9 fo skerbjo odlozhil , inu tem 3 pravizhnem, inu zhednoftitem perdru« i mil. Nobenemu prehitru v’roke nase« J flii, inur.obenemu nareži: ti se moj tc~ ' varsh, inu drufhe, predn fares vgsh, de zhednoft lube , inu nazhednofte se ina. Hodi ja mano. XXXVI. POSTAVA. Sposhtuvanje teh stareh ludy je pavehegt, fhrvlerija verdevanje. * T Tflakemu zhloveku shlishe pozhl* stenj«, inu zhaft, dokler uffak«! ^ F 4 e4g JMarianske Kempenjar edn koker ta druge deslih be ta narfhlelf- nejshe bil, ima nad sabo podobo bofl> jo, inu je k’enemu , inu taiftemu narvi shemu zilu, inu konzu vezhnega fveli zhanja stvarjen. Vonder so med uffe- mi eni, katirem se more vezhe zbali inu perjafnoft skafati, inu med temi so flafti taifti, katiriso v’vishi starosti svo- jeh lejt- Narvezhega sposhtuvanja so uredni, katiri so v’svojemu firivlenju fhe sivi gratali, inu v 7 svojeh Isjtah po - Itarni; fakaj ony so v’ delJah v’ muji. inu skushnofti teh rezhy, im zhasov tem mlajshem fdavnej najprej sHi, ter so tefhavo tega dne, inu urozkino kedaj fhe pred njimi nosili. Taifti fnajo p° pravizi zhast pojirvati, katiri so star* shi, dobrutneki, perjadi, iru pomozh* piki bli, Ti seja bral v 7 S. EvangeliurM koku urnu sem jeft zhes hribe inu gorr? v’ tu mejstu Juda hitella, de be jeft Elifbeth mojo staro teto pofdravila, nje v 7 otrozhji posteli postregla. Tu j e mene flo troshtalu, kader sem jeft per - lofhnoft urajmala mojem p^ftamem star- sbm Viubefiii mo slufhbo skafati, in ' 1 fato- Ol Posnemanja MArie Divfce. 'i%<$ feorej sem se jeft im? te narbulshe hzire faslufhila. V’temu se ni meni nekol to-, fhilu , ampak jeft sem se raifrezhenu ve£- fellila, kader sem jeft v 5 stanu bila njeii slabult is mojo perpomuzhjo pod rama sezhi; inu toku dellati nisem jeft poprej nehalla, dokler sem jeft njim v’njeh sve¬ ti smerti ozhy fatisnela. Od brumnek dedzhekov sem jeft veliku dobrega shli- *hala v’poftavi tega Gospuda, inu tuift* tem se jeft uflellej k’svojemu nauki* ufella, de be jeft mogla od njehtubrum- nu fhivlenje posnemati. Uffellej semjeH neshla , de je res , de pamet, fastop- noft, inu dobr svjet je per teh stareh [ud?h, inu fatorej sem jeft na njeh svjete inu dobre della veliku vezh derfhalla, taker na teh mladeh, katiri malu vedd, raj je prov, inu favle naposajenofte te •nladofte malu dobrega ftur?. a. Karkol vstarofti presefhe, je zha- urednu, inu kolkajn ftarejshe ludji gratajo, tolkajnvezhe zhaft, inu pomuzh ®e njim more skafati. Moj Syn! besede S- Duha se dobra famerkej, katire sem jeft prov globoku v’ serze farefala., F 5 Ur tir 13 ® Mamnskt Kemptnfar Uredno/l teh star eh, so sivi lasji. Prti i tai/Iem, katire sivo glavo ima, ujlani \gori, j ter sposhtuj pershono tega starega. Mir 4 1 kej , de tebe naprejde perpovedba teh starej * j gheh, Jahaj ony so se od svojeh Ozhetffo I navuzhli. Koku lepa je tega sivega pl 4 I met, inu teh starejsheh svjet pofnati. Ko 4 ' ku lepa je teh star eh modrufi, inu teh ! jiiteh fajlopnoji, inu svjet. Tu so pervl : fazhetki pravednega Hiivlenja, inu m 0- 1 drufti, leti bodo tebi pomagalli, t eI ' bodo sturili ženo te starolte spoinati> kamer tudi ti lefesh, inu hitish. Kadet so poftarni ludji tudi pravizhni, inu k* 1 der ti stari hudobni niso, toku so ony neli favol zhisla svojeh lejt, temuzh t u ‘ di favol brumnega fhivlenja zhafty ured* ni. Uflellej enega starzheka sposhtuj) nei bo kakershenekol otshe, taifte narbel, katiri so bli tebi v’ tvojeh nih* deh lejtah k’ pomuzhi; fakaj tu je tvoji naprenehana dolfhnuft, de ti fa te do* brute, katire se od njeh prejel, zhaft* inu sposhtuvanje pourazhash. Tu niflil tebi tvoje serze od njeh odverniti, k® so sitni, naslani, inu nadlofhni, lakaj sta* Od Posnemanja MArie Divhe. i sfaroft je namarnoft, koker mladufl no- I nift, tu je: staroil ima svoje slabufte . koker mladuft svoje fallerje. Pufti se Skuš njeh zhaftitluvo plesho, inu sivo- bsnoft k’ temu nagniti, de najejnash uf- 1 •alej perjafnu, inu postrefhlivu njim na- j pruti pridti. Nekol njeh nafajnafmirjej, kader tebe kregajo, ampak premisli, zhe fiise faslufhil, de tebe svarp, inu n* kulshe oppominajo. Nekol se njim na« posmehuj, aku nad njimi kaku poman- kanje te starofte famirkash: aku na kup Iefejo, aku se njim jefek favalluje; aku otrozhju faderfh?; fakaj tu je teh sta« ; J eh dijanje od nature, kar bode tudi tebe fedellu, aku bosh da takega shtivila teh kit pershl. Pokaj imash ti toku velika skerb fa tvoje fdravje? fakaj se toku fla kolefne, inu smerty bojish? kajne? fa- bi: ke fhellish tudi ti star gratati. To¬ ku spremisli tedej fdej , aku otshesh ti tezhas svojo zhaft, inu spofnanje imeti, fakaj naskafhesh ti tedej fdej tem starem •poshtuvanja, inu lubefne? koker and- fashti fdej, s’temi poftaranemi, inu sta- * e jshemi, toku se bode tudi tebi godi- F 6 lu, 5f$9 Mamuskf Kempenfar. tu, kadar bosh mogl tefho, inu nadfa' go svojeh Iejt nositi. Tu bode tebi ena pravizhna mira, po katiri se ti njim v' mladofti mirel, inu enu enakershnu pou-1 razhilu , kar se se v’ mladeh lejtah faslu- fhil. Gospud Buh bode tebi dobru &• mirkal, koku fdej ti is temi staremi and- Iash , inu bo on tebi tvoje dny pogrni- ral, al perkrajshal, koker se ti une der* fhal, al on bode mnoguft tvojeh lejt is shpotam inu sramoto napolnil, aku se se ti pruti njim faroblenu, inu hudobnu imel. Jeft savupam od tebe tu narbul* she moj Syn! inu de se nabosh mojem befledam nasprutn stavel; fakaj lete so tebi ta namuzhnejshe nauk, de be tud} ti srezhn bil v’svoji starofti. Hotifi mano. XXXVII. POSTAVA. Spremishluvanje sveteh rezhy je ujfeg* dobrega usadenje. t "VTi zhloveka na svejtu, katire be JLi zelnezh namislel, kader nasp/» inu Od Posnemanja MArie Divize. 133 j mu per kattfemu be se pamet, inu dof- f devanje saj v’eni rezhi ufiellej gorinader-1 ftiaJlu, inu kedej pozhivallu. Karkol se stury bres poprejshenega sprem iselka, seshalti tu ime enega zhloveshkega dijanja faslufhe, dokler je bres modrufte, inu, refumnofte. V’uffaki rezhi more pre- miselnoft naprejjiti, inu po taifti se mo¬ re ena rezh sturiti; fakaj pamet ukafuje od fnotrej; kar je od fvunej je fhe enu | ukafanu dijanje. Koku dobre so della enega zhloveka, kader njeh vifha pre- niishluvanje dobreh rezhy. Od lete same ima tu vunajnu svojo podobo, kader je gibanje tega dobra premislejozhega ser«; za to figuro naredilu. En fidarske moj- ftr napelle nezh naqvishku bres obra« fenja, inu en malar spozhnp, ter se po¬ prej v’ mislah naprejpoftave, kar pot^mj is barbo fmavta. Flisnu moresh ti moj 1 Syn! uffe poprej preudariti, predn fa« zhnesh kaj dellati, inu kakershna je bila misl pred Bogam, takershnu je tudi tvo¬ je dijanje. Povej meni, kaj pomagajo tebi ulfe tvoje della, aku Bogu perjetne; niso* inu koku be mogle njegovega po«j F / hvt- 134 Marmsh Kemptnjar. hvallenja, inu polonanja uredne biti»ako se nanavadesh poprej uffe svoje della pre* mishluvati. Želu, inu samu veffelle mo¬ je dushe je blu premishluvanje sveteh rezhy, inu meni so fmirej vezhne res- || nize te vire na misli ble; fatorej karkol sem sturila , je svetu bilu- Uflake dan sem jeft pozhella is enem svetem prebrih- tanjam , inu refumnuvanjam, inu potai- ftem sem jeft uffe moje della zelega dne ; vifhala, mu rovnalla. V’ bofhji lepoti, ; v’ njega velikufti sem jeft uffe ushafane dny svoje veffelle imella, inu sem smele¬ ga serza njega velizhaftvu hvallila, tet sem se mujala, de be se njemu na nobe* no vifho kaj fhallega od mene napergo- dilu. Kolkajnkratkoli sem jeft mojeg* bofhjega Synu pogledala, sem jeft nje¬ gove kakershnofte, inu taiftu preveliki! oppravilu premishluvalla, katiru dakon- anati je on na femlo doliftopil, fatu se Id nezhemer sturil, podobo enega hlapza na se ufel, inu noter da smerte tega kri- fha svojemu Ozhetu pokom bil. V’bo- fhjipoftavi sem jeft v’mojemu serzupre- cishluvaHa , ter sem prekladala , fakaj ' Od Posnemanja MArie Divize. 135 1 je njo Buh fa ludy jpisal, čer sem sker- ■ i bella, de be nekol moje stopine is taifte naftopile. Pred premishluvanjam sem jeft ufiellej poprej v’moji kamerzi is Da- vidam mojem Rodovitnekam vserzu (dihuvalla: Daj meni fajlopnojl, inu bom tiskuvalla tvojo pojlavo, inu, bom njo var- tola v zelema mojemu serzu. Jeft sem tega edinurojenega Synu Bofhjega spo- j zhella v’premishluvanju Ifaia Preroka, kjer je prerokuval, de ima is ene Divi¬ ze rojen biti, inu kjer je dofti rezhy od njegovega zhes ufle britkega terplenja fhe naprejpov^duval Glej moj Syn!koku pre^ niishluvanje sveteh rezhy Boga k’ sebi potegne. Glej , de v’premishluvanju Sem jeft poftalla Bofhja Mate, ter se v uzhe, kaj tebi pomaga , kader se v' , Premishluvanju goriderfhish. 2. Nobedn dan nabode tebi prov od tok shl , zhe nabosh svojem dellam tai« ftega dne enu majhenu premishluvanje naprej poslal. Letu bode tebe skus uffe oppravke vifhalu; letu bode tebe fuper nfle grehe ohranilu : letu bode tebe fur- Oialu , de bosh dobr, inu brumn ter Mari&nsh Kmpenpt dan v’ lepemu myra svoje vefty dobra, sl sklenil. Tega pak nimash ti vonder d virvati, de sleherna misl be fhe en« ] J premishluvanje bila; fakaj una plava la t gori fgur koker ena kapla vojla na vodi, f | ta pak gre kmalu na dnu koker tu nar- t tefhejshe fiatu. Nekar nareži: jeft na- 1 morem, jeft nafnam premishluvati, fi; ' kaj moja pamet je preslaba, inu moji j oppravki meni tega naperpuftp. Prosi Boga, inu on bo tebe ressvitlil, inu te¬ bi pomagal, de bosh mogl, ;nu fnal« kar je tvoje narvezhe oppravilu, kaj svetega flisnu premishluvati, de be mogl nuznu uife dapernefti. Pokaj gresh i* 6vojem preyskanjam v’zhasneh rezhfh toku delezh ? fakaj preudaresh ti pred tiflakem svojem dufhelskem deDam uflel* lej ufle toku vifloku ? inu fa fvelizhanje Svoje dushe be ti nezh naneshl, kar b« ti v’svojemu serzu spregleduval? 3. Mojega Syna fhivlenje , britk* martra, inu njega presvete rane, nebe¬ sa, peki, smert, sodba, zelEvangelium da tebi obilnu iadofti rezhy na roko, kitka fnash ogleduvati, zhe se le ot- fihesjk Od Posnemanja M Ane Pivke 13/ ! , shesh kedej kaj prov lotiti. Ni treba, f 1 de be se dolgu s’tem trudil, inu martral. 1 En sam shtirtelz ure je fhe fadofti, de ' tvoja dusha resnizo spofna, de po tai- 1 Iti svoje della urovna. Po dapernese- ’ nemu uflemu refumnuvanju fturi svete naprejufetja, katire se na stan tvoje du- she rajmajo, ter prosi Boga is favupan- jam , de tebi taifte v’ dijanju dipernefti svojo gnado da , bres katire ti nezh na- fanoresh. Molitva bres premisuluvanja fii gorka, ne merfla, inu premishluvan- je bres molitve je skorej bres uffega fruh- ta, inu fgol fabftojn. Aku ti eno ro* ihezo s’tvojega verta zel dan v’rokah °kuli nosesh , de be is taifte en lepe zar¬ ine duh imel, fakaj be vezhkrat od ene dobre rezhy namislel, katiro se ti fajtru ogleduval, de be uffe dobru dapernesl? samo to pot so Svetniki imelli k' Popolnemafti pridti, inu ti se podfto' pesh premishluvanje sveteh rezhy von- spuftiti ? Uffake dan se ki enu malu n» tu podej, de ti svoje dolfhnufte, kar je ,u ozh, narbel oppravesh, inu Hodi fa, •te«. kxx \m *3& Marianske Kempenjar XXXVIII, POSTAVA P fl le i 1 Hva^iefhnofl fa prejete dobrute je tega nm \ mi bniškega spofnanj'a pourazhanje. lic i Fmi hvallefhnu serze ima eno veli' fn Ej ko im.9nif.n0ft , inu urednoft, i® v dokler tu, kar je prejeilu , spolna, M Uredim prov flo pohvallenu biti. Ko t ker nahvallefhnoit je lemalakatirem fv £ ' * rinam navadna, toku be imella hvalleft' j noft uffakemu pametnemu zhloveku * mladega perrojena biti. Nebesam, i® 1 ! femli je ona perjetna, dokler zhlovei I od Boga, inu od Iudy dobruto prejmi ; inu ta je ta narbulshe lduzh, de bo sh® vezh danu, inu de njeh podejlenje ni* preneha. Nasrezhn je taifte, katirej® fgubil bistruft teh ozhy, de navide;** line je she bel nasrezhn , katire je ob* zhutnoft teh dobrut fgubil, de nj® napofna. Jeft namorem tebi moj Syn ■ dapov^dati shtivila teh gnad, is katire* me je Buh mojo dusho, inu telu oztff Jeft sem njeh dobru spofnalla, inu m°J e želu fhivienjejebilu enaufteskufna, Od Posnemanja MArie Divize. 139 preneham fahvalla. Pred ufiem pak sem iejeft fa zhaft Matere Bofhje per Bogu te¬ rn mu narvezhemu Gospudu is ponifhnem serzam fahvallila , katire je mene s’to narvezhe susebnoftjo obdaruval, ter sem i fmirej nove gnade dobivala, katire so E v* meni te narimpnitnejshe, inu prov ; zhudne rezhy dellale. Tudi ludji, ka* ■ W so meni, inu mojemu Synu dobru ■ fturili, so neshli, de sem njim hvallefh- ' jja billa, tudi tem desnemu shaharju, ' katire se je Difmas klizal, inu je nam perfanesl, kader smo v’Egyptovsko du- *»el!o rajfhali, sem pokuro sprosila, inu fljegoveh hudobneh del odpushanje, kader je moj Syn njemu mradish ob- »ubil. a. Ta narlepshe zhaft, inupourazhi- I k 1 ho tebi moj Syn! ta hvallefhnoft , fa- kaj nezh namore tebi fmankati, zhe se ‘ e is hvalleshnem serzam na dobrute spominujesh , inu fa taifte zhemsh te tahvalle dajpsh. Akulih is dobrutame n amoresh glih pridti, de be njeh taifte- nafajvernil, katire njeh je tebi po- vejlil, toku bode tu fhe fadolti, de se ti 14*5 Jftfarianske Kempenfar ti fa taifte hvallefhn skafhesh. Tu moresh ti tajiti, de imash uffe od Boga, ;ic irm uffako minuto kaj dobrega prejmesh, f, naodJashej tedej, fdajzi per njemu p»f nifhnu se fahvalliti, zhe notshesh, de be “ on tebi studenz teh gnad iamashil, inu f od svoje darovitnofte jejnal, fakaj en “ e nahvallefhne je pred njim ena velika gro- ac fa. Koker hitru se ti kaj od njega preji ( jel, rezi: Jeft se per tebi moj Buh! kal . narbel morem, fahvallem, ti moj nat; ^ vezhe, narbulshe Dobrutnek! de se tl J meni naunznemu hlapzu tu, inu letu po* ^ dej lil. Daj meni to gnado , de tvoje ^ gnade spofnam, inu vTahvalli fhivim. | Kolkerkrat ti fjutrej goriuftanesh, fr j hvalli se, de je Buh tebe puftil taiftonuzh prefhiveti. Kolkerkrat se ti v’ poftelo j doliulefhesh , fahvalli se , de se taift fi dan dobru dakonzhal. Kolkerkrat se h ' is ptujega kraja damu pershl, fahvalli se, de je Buh tebe pred navarnoftjo obvaru- val. Kolkerkrat se odj?dl, ali ispyl» fahvalli Boga, de tebe redy. Kolker¬ krat se dellal, fahvalli Boga , de se tvo* je dellu oppravel, flalU pai, kader J* @aa Od Posnemanja MArie Divine. 141 ’ n! .«io skushnavo premagal, fahvalli se fa jremozhenje. Ta narvezhe fahvalla pak e takrat, kader Boga fa fiipernofte hval- 30 ,feh, katire se imel: fa pregajnanje, ka- be tiru se terpel: fa bolefn, imi bolezhine, nJ tatire se zhutil; fakaj ti imash v^det, e n 4 e Buh je tebi dobru othl, inu perlofh- 0- dal se kaj perslufhiti. Tu se ti •e. dobru famirkej, de na tako vifho bosb ar S v’ ufleh rezhfh Boga pruti tebi milo- t . tivega imel, kjer ti pak naspruti njego- tjjhi usmilenje fgubish, kader se tudi v’ y fuperneh tefhavah nafahvallesh. Neli je to je tebi dobru, inu nuznu, kar tvoji naturi dapade, ampak taiftu nuza tebi 1- vezhdejl bel, kar je britku, garjupu, h inu grenku, aku ti is hvailefhno mislejo j Soriufamesh; fatorej rezi uflellej, kader » Hadlugo zhutesh, Bodi Bogu hvalla ! i j 3. Nezh ni, kar be navola tega nar* , v ishega obudilu, koker nahvallefhnoft, . fakaj tasturyu(Te dobrute k’ nezhemer, , jnu uffe faslufhenje v’nimer perprave. ■ na je en vetr, katire uffe posmody, ■ inu posushy ta studenz te svetufte, to i foso te nulofte, inu potoke teh gnad. 14 * Jlfamnske Kempenjar Pruti ludpm , katiri tebi kaj dobrega s(fr ;n r?, se nimash ti nezh ir.ojn hvallefhn^ skafati, fakai toku se bosh ti njeh lubef- ;t nivu nagnenje obranil, inunjeh pomuzli' a nabo tebi nekol dokshla. Deslih Do- ® brutnek napojirje, de be ti njemu niego- “j vo dobruto is eno drugo rezhjo plazhal, * toku otshe saj tu imeti, inu po pravizi fhelly, de se imash saj v’spofnanju h val* lefhn skafati. Ta nargershe re/.h je skafanje: te dobrutlivoiie naspofnati, v 1 . spofoblivoft fakopati, inu svojemu pet' jatlu tu dobra is hudem pourazhati; t<> ku bodo shafti ti barbarski najovirneki ( stunli, inu Bogu se usmili! kolku je Chriftianov, katiri toku fture. Ti be bil ena poshaft uffeh poshaft, inu ta narve* ' zhe spaka uffeh spak , inu fatu be se te* bi fhiher ufli shpoti sturili, inu ufli tad-1 li daJli. En nahvallefhne stury sam sf . bi vezhe krivizo, koker unemu, kati-. rega dar, inu debru deJlu naobrajta, % L kaj on se svoje zhafty ferbega, inu tai- * ito pod nogame valla. Lepu, inu fletn? je imp enega dobrutneka , katiru napogj* P ne: Nargershe , inu narfrahtlivshe je u Od Posnemanja MAric Divize. 143 b ta? enega nahvallefhnega, kar ie s'tem m ‘arhujshem shpotam , inu narfhlehtnej- e f- shem refglasam povsod fapisanu , inu zh feirkanu Bulshe je moi Syn ! bulshe, 0- ^ bosh Bogu, inu Iud?m perjetn, bo> 0 if Bogu, inu ludgm hvallefhn, ter Ho¬ ti, bfa mano. 1 XXXIX. POSTAVA. £ r . V dclremu noter da smerte oljiati je tit y narvezhe fofkellenje. d 0 ie 1 V ama tugent je tuiftu, kar Buh krona, il. ^ fakaj ona doby dahitek , inu bres ^ tatire nobenu drugu pomujanje plazhila wHadoby. S anovitnoft noter da konza [. ^ta je , moj Syn ! katira more ulfe tu - iobru , kar dellash , spremlati, sizer :* tffikash fabstojn V nebesah kronan bitu 1- *'u ni fadofti, de se dobr, inu brumn, - ^ipak de se stanovitnu , inu napreme- l taithvu brumn, inu dobr, tushlishek’ ■ P°sedenju tega fvelizhanja. Perzheti, ; enzhas obftati je dostireh, inu nar« vezh «44 ftfarianske Kempenfar vezh Iudy lestnuft, al noter da korffl tiil tega fhivlenia v’ dobremu daftati tu njeh ih zel malu ima. Kakershna sem bila, sem h uffeskufi bila, inu nisem nekol nezh spre- to menila v’temu , kar sem vpdela, deje prov, inu dobru, ter sem tuiftu sairJ »s sebi leftnu sturila. Te tugente , katire to so se v’meni svejtile, niso nekol otem- v < nelle, temuzh so noter da smerte zhes k dalej bel pogmirale svojo svitlobo, ter ei so k’ ti narvezhe vifTokufti te popolne- v mafte pershle. Mejsez, katire naftano- vitnoft pompne, je bil pod mojeme no- h game ? inu nobedn ni mene dans derga- " 1 zhi videl, koker sem snuzhi bla. Mo' ja nadolfhnoft ni od perve minute moje- 11 ga spozhetja nobenega madefha nad sa- h bo imella , nobena tudi ta narmajnshe f 1 pregreha ni njo nekol fadella, fatorej 11 mene fdej fvefde kronajo, inu sonze ob* P Iazhe. Karkol je v’ meni svetega bilu> je bres shkode noter da moje smerte oftallu; lubefn bofhja je v* meni ufielloj t v’enemu plempnu gorella , inu nisem 1 puftila, de be mene naftonovitnoft n* * drugu nagnenje tega serza premak* 11 nilfc k r Od Posnemanja MArie Divize. 14 $ za iiila. O koku viffoku sedim jeft fdej eh zhes ufTe nebeshzhane v’S. Raju! o ko- rn b srezhna prejemam jeft fdej od Boga 'fr h obdarvanie moje stanovitnofte. je 2. Resnizhnu moj Syn! nobena tugent ;anabo v’nebesah kronana, koker ta, ka¬ re tira se le sama, koker se more imeti, i- Vojskuje, inu fvunej svojeh pot nekol :S nagre. Zel malti bede tebi pomagalla Jitna dobra urna vola, zhe nabosh ftano- :• jvitne v’naprejufetju. Kolku je dobreh > vol per ludgh, kolku sveteh fhelid, kol- rku hlepenja po tugentah, al kaj nuzajo .■ aife bres napreftavhofte ? Dofti njeh je, ■ katiri v’tekovni ograji berhku tekd, inu - imajo ves unete obras, al zhes en maj- ■ henu oppeshajo, inu se vernejo nafaj. > tyeh nastanovitnoft preoberne tu serze, i inu kar so hvaile urednu fhellelli, tu popuftp, fupet hudobnu, koker de be s ovr>fhiIi, kar so poprej toku urozhnu fhellelli. Taki so lares shibki, inu sla¬ ni , ter so laftovzam podobni, kadre Po lejtu po nebesu p oj < 5 , inu per ludjh d 6 goriderfhp , al ob fimskeh zhaseh hiovzhf, inu na druge dufhelle lej tj. 146 Mamnske Kmpenjar Se ti enkrat kaj dobrega pozhel, othsesh . ti enkrat en bofhje slufhabnek biti? gle* [ daj, skerbi le fatu narbel, de svojo misl r naprebemesh, inu od tugente naodfto- r pesh , katiroseti v’svojo narlepshe fdra- k fhbo goriufel. Sture terdne svoje perse k is mozhjo, s’katiro bosh ti skus vedno { jnolitvo oblezhen is viffokufte, inu zhuj j zhes uflo skushnavo, katira se perprav- j la tebe lotiti " " t ! 3. Zel ne2h nadapade Bogu ena dusha, j katira se semterkje prebira: od ajfra, k’ j fofhJivofli; od zhednofte k’ pregrešil- , ncfte: od Boga k 5 hudizhu se podaja. , Jeli Buh dobr, fakaj se fmirej nalube? , Jeli hudizh hudobn, fakaj se fmirej na- , sovrafhe? Tu je enu fnamene bres zvi- ; bla, de en ruitanovitne zldovek v* bruna* ; r.ofle nalubnoft, inu nadapadlivoft najde, ( ter v* porednemu ushezhnoft zhute, kat «n velik strah V sebi fapopade. Taiftc ! ima enu preprizhanje prave obstanovit- noile, katire se napufty ne skus lubeffl tega fhivlenja, ne skus flrah te smerte> m skus fhuganje, ne skus obete od 5 »- Od Posnemanja MArie Pivke. 14? pravize odftopiti, faulezhi. Zhes hudi- zhovo silo pomaga sama obftanovitnoft narvezh, kader bodo te dobru fazhete 'j rezhy is dobrem konzam dakonzhane, l * | kader se perve is srednem, inu sredne is 5 fadnem konzam fgiiha. Odtegni se od j slehernega zhloveka, katire fna tvojo ^ ftanovitnoft oslabiti, ali pogonobiti, la¬ kaj ona nabo tebe spremila, kader bosh Umeri, ampak sam pojdesh ti v hisho' Svoje vezhnofte. Ponovi doftikrat svo¬ je naprejufetja resnizhnu Bog« slufhiti, ter napofabi na svojo favefo, katiro se ti sturil* inu nezh aabo tebe spodwilu, temuzh ti bosh Bogu temu narvikshemu dapadejozh. O koku sladka bo tvoja s mert, aku bo tebi ftanovitnoft pokaraj¬ ta to krono, katira je js fiata inu fhlaht- Oeh kamenzov fa samo taifto v’ nebeseh Jovana. Na tu merkej prov skerbmi »oj Syu, inu fiodifo mano, 143 Jlfarianske Kempenfar XL. POSTAVA. Mlazhnujl vslufhbi Bofhji je pred Bogom enu grojhu gnusenje. 3 "Oopolnema rezhy otshe G. Buh v’ 3 pozhaftenju svoje svitlufte imeti, inu de be zhlovek ufie mozhy, ufTe serze, ; inu uiTo dusho k’ njegovi slufhbi se per- ! fadel, pojirje on po nffi pravizi. Ta narvezhe se more narbel pozhaftiti, pred katirega thronam ti narbel ressvitlefli Cherubini, inu narbel gorezhi Sera&ii is tolkajn plem^nitnemi Duhovami v’ nebesah svete! svete! svete! bres kon* 1 za preupyejo, inu prepevajo. Deslih je zhlovek umerjozh, inu ena prov kerfka livar, more on vonder Bogu na temu videjozhemu svejtu slufhiti bres faniker- rofte. On ima pogoftukrat is straham premisliti: Preklete bodi ta, katire delte i tega Gospuda golufim tu je fanikernu del' la. Ta narvishe zil, inu konz tega zhlo j veka je, de Bogu shifhe, al koku bo¬ de tu.Buril, zhe je mlazhne , ne merfl, ne gorak? o de be bil ti moj Syn! m* Od Posnemanja MArie Divize. 149 ne videl, kader sem se tok” dobra h’ glasni, koker tihi, k’ ti uftni, koker k' serzhni molitvi perpravlalla, inu kader sem v’ tempelnu bila , inu kader sem mo¬ jemu Syneku ftregla. Mojem mislam ni¬ sem jeil: nekol puftila po svejtu okuli- lejtati, ter sem ufie mozhy skupsprav- lalla/de bese prov, inu spodobnu na slufhbo bofhjo podalla. Ta svete ogn je uffellej v’ mojemu serzu go¬ rel, inu žela dusha je bla v’plemenu, de ni meni mogla tcmiivon: biifu pridti, ne moja lubefn pruti Bogu fmerfuvati pozheti. Nalubnoft ni mene nekol utrag- livo kurila, ampak ta narvezhe ajir je uffellej vifhal tu pomujanje moje molitve. Zel dobra sem jek vedela, de Buh je uffe moje rnuje narbel uredn, inu de njemu namore nezh tefhejshe d^ti, ko¬ ker lanikernok v’svetemu dellu. 2. Zhe tebe moj Syn ! prava vira Vifha, tok bosh kmalu fapopadel, kaj se otshe rezhi: Bogu s’zelega serza slu- fhiti. V’uflehrezhfh, katire Bogaam- tizhejo, se bosh ti flisn skafal, inu de ti taike prov oppravesh, se bosh ufib Q 3 xgo Itfarianske Kempenfar mujo perfadel. Tedej bosh ti spofhal, i kajfena huda rezh je mlazhnufa, inu ko- 1 ku flo fna ona tudi te narsvetejshe rezhy ' pokafati , ter pred bofhjeme ozhmy fanezhlive kuriti. En sklin, ne en piri: svinz , ne fiatu : premk ne ferne vofra ta Bogu gori, katire je v’slufhbi bo- fhji naroda, inu koku be on nabil fa- verfhen koker Kajn, katire je tu fhleht- cu na toku poredno vifh6 gorivofruval ti toku veliki svitlufti? Is kryvaveme ‘solfame je uredn objokan biti, katire, je ves unetv’ oppravkeh tegasvejta, inu 1 ves fmerfliv vk>ppravkeh bofhjeh. Ta bo is bofhjeh uft vonplunen, katire se tofhliv perkafhe pred bofhjem obli- zhjam, ter namarnu mole, inu tofhlivu vofruie, inu tu , kar Bogu shlishe , utraelivu dapernasha. Katire je Boga spofnal, inu v’ nimer spufty, katirega je spofnal, taifte je skus spofnanje te vire toku rekozh v’ ufta bofhje noteru- ufet, inu bo vonverflien skus mlazh- nuto. Tu she ni fadoiti, de zhlovek velikeh grehov se ana, temzhasu pak . svojo dolfhnuft pruti Bogu fanikernu, Od Posnemanja MArie Divize. 151 > inu namarnu oppravla. Lihkoker kadi- • lu na mertvemu oglu duha od sebe na- <3a, inu koker ena pshiza namere od ' 1 ene slabe lene roke naqvishku luzhana biti, rajmno toku namore ena molituv naquishku pruti nebesam naftopiti, ka- tira se tofhlivu opprave. 3 . Ta bo mozhnu ogolfan, katire is inlazhnio svoje dushe mgne , de fna dolgu pred greham fhiher biti; fakaj ta perva shtabla k’velikem pregreham je tega zhloveka fanikernoft v’ bofhjeh re- zhph. Kader se enemu fhelodzu pred kruham gnusy, je enu fnamene ene blifhne navarne bolefne, toku je taifte, katire Bogu na pol, inu fanikernu stre¬ lke. Kader dusha fhe enkrat fazhne v' ajfru mlazhna perhajati, inu pozhasi v* bofhji gnadi fmerfuvati , ni dergazhi, koker de more kry, inu meffu, kar je tu svoje, iskati. O koku nasrezhn je taifte, katire se svoje mlazhnufte naah- ta, inu v’ dellu tega Gospuda kje ven-» dan se faderfhy; lakaj pergodilu se bo¬ de , de nabo dolgu v’ bofhji gnad obftalj ampak ob taifto pershl. Kjer S, Q 4 m- 152 Marianske Kmpenfar ajfra v’dushi ni, tamkej duh te gnade rnalu fda. Hitrejshe bode en meril k’ pokuri pfebernen, koker en mlazhne v’ navadni fanikernofti pobulshan. Uflel- lej bel andohtliv je en ajfreg spokornik,' koker en mlazhne nadolfhnek, inu ka¬ der bo une v’gnado goriufet, bo ta is uffemi svojemi dobremi dellami faver- fhen; fakaj njegovu pogublenjeje blifu, v’katiru se bode skus svojo mlazhnuto prekuznel. SMezh nafajspushenega,nezh mlazhnega nimash ti nad sabo imeti moj Syn! temuzh ufie , kar je bofhje fture is iskro te vire, inu v’ajfru tega duha , zhe otshesh Bogu inu meni da- pafti. Hodi fa mano. [ XLI. POSTAVA. Perpravlanje k ’ smerti je enu pametmi previdenje. D eslih jeft od pregrehe nezh na se notegnilla nisem, sem jeft vonder Tesotaifte fgol same ura ta, cIahc Od Posnemanja MArie Divkf. T*§ ! j skus katire se is tega svejfa gre. Tudi 1 moj Syn ni bil od te poftave vonufet; al ne njemu, ne meni ni smert fa shtra- fengobila, temuzh en odhod k’vezhni ,,zhafti. Jeft se szer nisem smella bati na- ! srezhnu umreti, kjer nisem noben strah ; enega greha obzhutila. Vonder sem se i jeft is mnogiterneme tugentame k 1 eni I sveti smerti perpravlalla, de be moje noterpellanje v nebesa stembel zhaftitlivu bilu. Resnizhnu sem jeft mojo ausho v* roke mojega Synu isrozhila, inu ne zhes dolgu je blu tude moje truplu v’ nebesa ufetu. a. Moje dete! k’nobeni rezhi se toku naperpravlej, koker k’smerti. Tu samu je med uffemi tvojemi oppravkami tu nargvishnejshe, tu narvezhe, katiru ifo- tene misle pojirje; fakaj od tega žela Vezhnoft vifTy. Ti nav9sh , zhe bosh niogltu, al unu dakonzhati, tu pakje bres uflega dimuvanja resnizhnu, de bosh mogl umreti, inu s’tega svejta pojdti. Ti nav^sh kje, kedaj, ali koku bosh umeri, inu fakaj fhivish ti toku vendan bje, koker de be ti imel navem koku. G 5 dol- Mmanskf Kempenjar dolgu f hi veti, ter be imelJi uffi pred ti-; f bo pred dure te smerte pridti. Kaj vi-1; desh ti v’temu fhivlenju dragega, koker ] smert uffakdan , inu fakaj se ti pruti ' jije is bulshe perpravo naprevidesh, ke fna tebe, kader nabosh na njo rnisl, po- pafti. Doljikrat se tebi povp: tukej, ali tamkej je edn is naglo smertjo umeri, inu fakaj shparash ti toku dolgu p obul- shanje svojega fl^ivlenja V Ufiaka minuta fna koker unem, toku tudi tebi ta fad- na biti, inu kader mpnesh, de se narbel fdrav , se fnash v’ grob udreti. Ti se prov flo irrash, aku mpnesh, de sole ftari v’ blifhni navarnofti umreti; fakaj tudi mladi , inu mozhni Iudji so fhe do- ftikrat mogli pod femio jiti, ke se niso troshtali. Gorje tebi! zhe tebe smert V dobremu ftanu nanajde, al bloger se tebi bodi! aku bo tebe v’bofhji gnadi dobila* ■ Ni perjetnejshe smerte, koker kader je pred taiflo ena velika previdnoft na- prejshla, inu akulih se ti en greshnek bil, toku bode tebi smert skus eno fgre- vano inu serzhno pokuro poslahkana. l

t Od Posnemanja MArie Divine. 159 I ' v’ shtafezi v’ Bethlehemu , inu je is ma¬ no is narvezhem veffellam svojega serza fvelizharja tega svejta molil Od -de!« la svojeh rok, inu V putu svojega ob« lizhja je on meni fbivesh dobival, inu je toku dobru mojega bofhjega Synti, koker mene redil, fakaj on je naj Rej« nik , inu preskerbnik bil. Veliku le« peh zhednoft je moj Joshef nad sabo imel, ter se nad njim ufle narajma, kar Svetnikam shlishe. Ponifhnoft , zhi« ftoft, inu krotkim so njega meni bliiit enakega inu v’uiTemu dobremu flo po¬ dobnega ft urile. 3. Aku ti njegovo smert premislesfi, bosh ti to narvezhe sladkuft, inu troshC obzhutil. Moj Syn , inu jeft srna per njemu bla, dokler se je poln troshta s' tega svejta lozhil. Is mojeme rokame sem jeft njemu njegov smertne put is obrafa brisala,- ‘inu moj JEfus je njemu njegove ozhy fatisnel, ter je sladku v* sinerti faspal. ,Sdej je on per naj dveh V’ vezhni. zhafti, inu skafhe ; taiftem* * : , kg. 160 Marii nske Kempenfar kadri njega Iubejo, inu zhaftp v^fhiv- ienju , inu v’ umiranju en velik trosht. O moj Syn! aku be ti videl njegov sedesh v’nebesah. O aku be ti njega zhes tolkajn Angelzov v’ vezhni zhafti poufdignenega videl! Nad njegovo po- | nrozhjo nasmesh ti zviblati, aku se le pomujash k’njemu uffellej eno pravo andoht imeti De ti tedej eno srezhno smert fturish , rezi doftikrat: JEfus! MAria! JOfhef! de od njeh na smertno uro dobro pomuzh prejmesh. Zhe ot- shesh ti mene prov popolnema Iubi- tj, moresh tudi mojega ,Shenena S. Jo- fhefa ftanovitnu zhafliti, inu fa lu- bu imeti. Modi fa mano. PO- > Od Posnemanja MArie Divize. i6t POSLEDNA POSTAVA. S. Therefie cd mogtrshne-pomtizhe S- Jo- fkefa per Bogii fa njega andohtluve fa- vetne otroke ozhitnu piizhu- vanje. 2 Teft sem se bla fa svojega Patrona, !*? inu Proshnika tega zhaftitega S. Ozheta Jofhefa ifvolila , katiremu , ke J sem se bla skerbnu perporozhiia, sem sama nad sabo ozhitnu spofnaila, de i sem bila skus njega pomuzh toku dobru i s’te, koker is veliku drugeh potreb reshena, v’katireh je is mojo zhaftjo tudi moje dushe fvelizhanje v’navarno- fti ftallu, inu s’takem mojem pridam, inu nuzam sem biila jeft reshena, kar be se jeft nekol nabja vf dela, ne fnalla °d njega proffiti. Jeft se naspomnem, de be bla meni kedaj ena gnada, katiro sem jeft skus njega pfoftila, doliudarjena. i6t Marianske Kempenfar Nekol se jeft namorem zhes teifte veli- £ ke dobrute fadofti faufeti, s’katijreme je s mene Buh skus proshno tega svetega Ozheta obdaruval, koker lih tudi zh*< tolkajn navarnoft nadushi, inu na tele I su, pred katireme sem bila jeft imloitu- : vu odtheta. Je viditi, koker de be 1 bil Buh uflakemu slednemu Svetniku eno ! gvishno gnado podejlil le v’ gvishneh : potrebah svojem favetnem otrokam na pomuzh pridti; al nad tem zhaffitluvenv Svetnikam sem jeft enega gmajn pomo* j zhnika ne c hla, koker de be othl Buh £$ | fn 2 nje dati, de , koker je njemu neke- daj na femii podlofhn, inu pokom bil, kjer je on njemu koker en nam?nen Ozha ( fakaj on je le njegov rejnik, inu preskerbnik bil) Tnal fapov^duvati, to¬ ku tudi v’ nebesah po uffeh njegoveh prdshnah ftury, inu pervoly. Lih M so tudi nekatere druge pershone ftud- le, katire so se skus moj svjet njegovi pomuzhi perporozhile , inu zhesdalle > de njeh je fhe fdej dofti, katire so nje* govi aadohti posebnu udane, nad k**- T---- Od Posnemanja MArie Divize. tlreme jeft: fupet fo resnizo, (kar pi- shem ) poterdeno (najdem. t 2. Slehernemu be jeft othla svjeftrva- (i, de be s’posebno andohtjo tega pre- zhaftitluvega. Svetnika zhaftil favle tol- kajn mnogitemu spofaaneh rezhy, skus katire sem jeft fvgdela, inu fneshla, kaj njega proshna per G. Bogu famore. Jeft pisan ne enega pofnalla , katire be is serza pruti njemu andohtliv , inu njega posebne slufhabnek bil, nad kati- rem be jeft nabla enu posebnu gorije* man je v’dobremu lamirkala; lakaj on pomaga flo tem dusham, katire pes njemu svoje penvejfhalshe ishejo. Ma ni se fdy, de je fhe prov velika lejC preteklu, kar sem jeft na njegov gcd, inu prafnek uffellej eno posebno gnado. od njega prosila, katiro sem tudi uflel- lej dasegla. Al kader se je permirelu, de sem svoje molituvze mej n andoht- iuvu, koker be imellu biti, oppravela, Jo on sam teifte k’ mojemu bulshermi pridu obernil. Be jeft koker ena fhen- 164. Mamilske Kempenjar. ska pershona mogla skus moje pisanje a eno virjetno prizho fturiti, be rada n is serza rada! to, mujo na se ufella, ute f dobrute, katire smojeft inu dragi skus r tega veliku zhaftitega Svetnika prejelli, s po verfti praviti, inu popisati 3. Tu samu prosem jeft skus bofhjo, 1 lubefn, de, aku kedu mojem beftedam > rad navirjame, tok nej se le sam skuse, I inu on bo spofnal to veliko dobruto, ■ katiro is klizanja na tega Svetega Pa; 1 triarha pomuzh, inu is te njemu k , zhafti goriufete andohte pride. Suseb -1 nu pak imajo teifte dushe , katire so 1 pred drugem bel andohtlive, eno po¬ sebno andoht pruti njemu imeti, w u v’ serzu obderfhati; fakaj jeft namorem fapopafli, koku be kedu mogl na Kra>'‘ lizo teh Angelzov se spomniti, k! 11 teifte zhase spremishluvati , kader j e ona is usmilenem JEfusam tolkajn t er ‘ pella, de be se pruti S. Jofhefu favle njega pruti obema skafane slufhbe hval' lefha naskalai Katire namore enega ushe- Od Posnemanja MArie Divke. xS$ 'e nshezhega podvifarja v’andohti , inu a (molitvi fnajdti, ta se le ifvoli tega zha- e ftitega Svetnika S. Jofhefa fa svojega s, moiftra, inuUzhenika, inu on nabo fa* , ! shl od poti te resnize. V’fhivlenju S. Therejie na 6. poji. S. Therefia je bla v’Iubefni prati te- >; mu svojemu Ozbetu (toku imenuje ona H S. Jofhefa) surebnu uneta, inu imenitna ; fevle katire lubefne 6e je nje Mate Bo- 1 fhja perkafaka , inu fahvaJJila , ter na [nanje dalla, de je nje prev lubu , de je ona po zelemu Kriftianftvu flafti pak I po temu talu svejta, katire se Evropa j klizhe, zhaft inu hvallo inu andoht nje fhenena S. Jofhefa poufdignela , inu ref- glasila. V nje piiulenju . MOLITUV K’ S. JOSHEFU £ hijloji, inu srezi no smert se sprostit O Presvete Ozha, inu Varh zhifteh serz, S. Jofhef! Tvoji fvefti skerbi fla bla ta nadolfhnoft: JEfus Chriftus, inu Useh Diviz Diviza MAria na femli per* poro- X t X porozhena, skus to prelubo faftavo: !' JEfusa, inu MArio perporozhimjeft tvoj 11 nauredne slufhabnek susebnu zhjfloft moje dushe, inu mojega telesa; ter pro¬ seni Tebe skus tvoje ozbetnu varftvu, j s’ katirem se ti Syna bofhjega varava), inu skus tvojo zhifroft, de se ureda lhirish mene lih temuiftemuJEfusu Chri- fhjsu tvojemu Synu temu nadolfhnemD Jagnetu, inu n j egi prezhifti bres ufieg* madefha spozheti ufleh diviz Divizi MArii perporozhiti, inu mene pred uf- fem smertnem greham obvarvad. Na- perpufti mene kedaj is nazhiitoftjo oma-, defhuvad, ampak, kader bosh mene v skushnavi, inu pregreshni navarnofti famirkaJ, o! odfheni takrat delezh od mojega serza uffe hude naspodobne misle, inu rezhy. Obudi vimeni spomin te vezhnofle, inu tega krifhanega Kriftusa. Utisni meni v* mojo v$ft o S. Jofhef! ebzhutnoft bofhjega ftrahu. Ufngi lu- befn bofhjo v* mojemu serzu, de boni skus tvojo poauiih abiftu, inu & X t X i6 r lepfi fhivel, srezhnu, inu svetu umeri, inu s’ tabo , is MArio , inu JEfusam se v’ nebesah veseliti na vezhne zhase. Amea. Tu , inu uffe bodi k’ zhaftl JESUSA, MARIE, JOSHEFA. K 0 Z. A*.