LETO XII. ST. 17 (548) / TRST, GORICA ČETRTEK, 10. MAJA 2007 SETTIMANALE Poste Italiane S.p.a. - Spedizione in abbonamento postale D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 1, DCB (Padova) ISSN 1124-6596 TAXE PERCUE - TASSA RISCOSSA UFFICIO POSTALE PADOVA - ITALY NOVI CENA 1 EVRO www. noviglas. it NOVI GLAS JE NASTAL Z ZDRUŽITVIJO TEDNIKOV KATOLIŠKI GLAS IN NOVI LIST 11. JANUARJA 1996 Uvodnik Jurij Paljk In mi vedno nekaj čakamo Tfe besede mi je pred dnevi rekel naš bralec, ko sem mu odgovoril na vprašanje, kako je sedaj s paritetnim odborom in spiskom občin, v katerih naj bi se izvajal zaščitni zakon. Odgovoril sem mu tako, kot je bilo zapisano tudi v našem tedniku, namreč to, da se bo nov paritetni odbor ponovno sestal in bo na prihodnji seji sklepal o tem, ali bo poslal seznam vladi v odobritev ali ne. Seveda me je vprašal, če vem kaj več; ko sem odkimal, je nejeverno dejal, da ne more razumeti tega, kako je mogoče, da se bo še enkrat sklepalo o itak že večkrat sprejetem spisku občin, kjer naj bi se izvajal zaščitni zakon. In je seveda dodal še svoje mnenje o tem, kaj si misli o raznih "brušenjih in piljenjih" tega seznama, kot je tudi na glas povedal to, kar med sabo govorimo, da bi bilo namreč težko ponuditi za sprejemljivo dejstvo, da se tržaško mestno središče ne vključi na ta spisek. "In mi samo čakamo, vedno nekaj čakamo, vedno smo nekje vmes, enkrat te volitve in drugič one, a vedno in samo čakamo!" je bil jasen komentar našega bralca. Seveda nismo politiki in nas zato poklicni politiki ob takih priložnostih vedno poučijo, da je politika pač umetnost možnega. Sami dodajamo, da je tudi sad takih in drugačnih dogovorov in slabih ter seveda včasih, zelo poredko!, tudi dobrih kompromisov, zadnje čase pa tudi vse bolj in zgolj golega preštevanja v naši skupnosti in ne iskanja skupnega nastopa. V mislih imamo seveda zadnje odmevne izbire v naši sredi, ko je šlo za golo preštevanje in ne za skupno iskanje najboljših rešitev. Za vsako demokracijo sicer res velja, da je preštevanje obvezno, v naši skupnosti, ki je majhna, ranljiva in boleče občutljiva na te zadeve, pa preštevanje in izkazovanje moči ni vedno dobro. To dobro vemo vsi tisti, ki delamo v naši sredi in poslušamo ljudi, sebi enake. Velika večina nas namreč pogreša širši konsenz, ko gre za pomembne zadeve, in vsako dokazovanje, kako ima ena stran prav in druga narobe, je v takih primerih popolnoma brezpredmetno, ker ne prepriča nikogar. Ko gre za preglasovanje, gre namreč vedno za preglasovanje, močnejši pač zmaga, in tudi če poraženemu še tako dopoveduje, da ima prav, to ni dovolj. Za našo skupnost to gotovo ni v redu. Ce k temu dodamo še dejstvo, da se na pomlad vsako leto znova oglasijo vedno isti znanilci poraznega finančnega stanja v naši manjšini, je stvar seveda zaskrbljujoča. Da gre za vedno iste, ni potrebno nikomur pripovedovati, ker je to ciklično vedno javno pokazano. Je pa utrujajoče, zelo! In ko gre za iskanje rešitev, finančnih in ne samo finančnih!, za tako imenovane skupne ustanove, se vedno trobi na ves glas, kako je potrebno iskati skupne rešitve, kako so te ustanove za vse pomembne in tako dalje, do onemoglosti. Smo pa naveličani tega, zelo. In vedno nekaj čakamo. Enkrat te volitve in potem druge. In imamo vedno bolj vtis, da nas, preproste ljudi, rabijo samo takrat, ko rabijo naš glas in to po načelu, ki se na Zahodu vse bolj uveljavlja, da imamo preprosti ljudje samo dve obveznosti: kupovati in voliti, odločajo itak vedno in samo drugi. In to je duhamorno in utrujajoče. To nenehno čakanje, kdaj bo spet nekdo odločil tudi v našem imenu in nam to prodajal za naše dobro, ne da bi seveda prej poslušal naše mnenje, kaj šele, da bi ga upošteval! Slovesno bogoslužje v Gabrjah Bogoslovec Mirko Butkovič na poti služenja Gospodu diakon je eden od takih, duhovnik pa Jezusov najtesnejši učenec, posvečeni človek, ki mora širiti in oznanjati ljubezen in Ljubezen. Msgr. De Antoni je povedal, kako se danes zmotno misli, da je ljubezen samo čustvo, da ljubezen traja samo do takrat, ko traja čustvo ljubezni. To pa ni res, vsaj to ni Jezusova ljubezen, kajti Kristus zahteva od svojih učencev tako ljubezen, ki je konkretna, dejavna, tako ljubezen, ki sprejema in je ljubezniva, usmiljena do drugega. In duhovnik mora biti najboljši Jezusov učenec! "Jezus nam je naročil, naj ljubimo do konca, kot nas je on ljubil do smrti na križu!" je dejal msgr. Dino De Antoni, ki je tudi dejal, da je duhovnik vedno in povsod v službi drugega, ne išče reflektorjev in blišča slave tega sveta in ne prvih strani, ampak tiho dela, vedno za druge, ker je učenec in služabnik Gospoda. "Dragi Mirko, kot duhovnik ne boš imel veliko zase, a ljubezen spremeni vse, ker odganja egoizem tega sveta, zavist in slabo, odganja sovraštvo in nerazumevanje! Dragi Mirko, Gospod te vabi, da boš premagoval ovire in spore, da boš delil ljubezen in boš v službi Ljubezni, kajti res je, da je slabo v svetu, a slabo in greh ne bosta zmagala!" je bil jasen nadškof Dino De Antoni. Bogoslužju je sledila prijetna družabnost, na kateri je prišla do izraza vsa gostoljubna navezanost vernikov iz Gabrij na bogoslovca Mirka. JUP SLOVENSKO STALNO GLEDALIŠČE TEATRO STABILE SLOVENO www.teaterssg.it^| Jean Baptiste Poquelin-Moliere rtiBvnikBO# n 11 DIEGO DE BREA Slovensko stalno gledališče, Trst PREMIERA - Petek, 11. maja, ob 20.30 (red A) PONOVITVE TRST Sobota, 19. maja, ob 20.30 (red B) Nedelja, 20. maja, ob 16.00 (reda C in K) in ob 20.30 (reda F in T) PONOVITEV GORICA ponedeljek, 28. maja, ob 20.30 v KC Lojze Bratuž Blagajna gledališča bo odprta od ponedeljka do petka z urnikom 10-13/17-20. Brezplačna telefonska številka 800214302. V ul. Raffineria bo odprto parkirišče v petek, 11. maja, do 23.30 in soboto, 19. maja, do 23.00. LUClL clcili ;_________________ Goriški nadškof Dino De Antoni je po slovensko vprašal bogoslovca Mirka Butko-viča, ali hoče služiti Gospodu, postati njegov učenec in mu slediti. Dobil je odločen, umirjen in premišljen odgovor: "Hočem!" To je bil gotovo vrhunec bogoslužja minulo soboto zvečer v lepo prenovljeni cerkvi v Gabrjah, bogoslužja, ki je imelo namen svečano obeležiti pomemben trenutek odločitve mladega moža, da stopi na pot priprave na diakonat in na samo posvečenje v duhovnika. Domači pevci so pod vodstvom dirigentke Damijane Čevdek poskrbeli, da je bila sveta maša, ki jo je ob goriškem nadškofu Dinu De Antoniju in domačem župniku Viljemu Žerjalu darovalo veliko slovenskih duhovnikov, med njimi je bil tudi spiritual ljubljanskega bogoslovja Primož Krečič, zelo slovesna, predvsem pa doživeta. Bogoslovec Mirko Butkovič, ki bo prav te dni imel diplomski koncert v Cankarjevem domu v Ljubljani, saj zaključuje študij iz igranja orgel, je prišel v gabrsko cerkev pripravljen, spremljali so ga domači, mama in oče ter drugi sorodniki, predvsem pa so se okrog njega zbrali sobratje in verniki, ki so nanj navezani, saj v Gabrjah pripravlja otroke na sveto obhajilo in birmo, pomaga župniku Viljemu Žerjalu ob koncu tedna, ko se vrača domov iz Ljubljane, kjer biva v tamkajšnjem bogoslovju in študira na Teološki fakulteti. Predvsem pa je bilo lepo tudi to, da se je sobotnega bogoslužja u-deležil tudi župnik iz Laškega Renzo Boscarol, kajti Mirko Butkovič je doma iz Laškega. Preprost obred sprejetja bogoslovca Mirka Butkoviča v vrste pripravnikov za diakone in mašnike je ponudil goriškemu nadškofu priložnost, da je spregovoril o tem, kako je Jezus naročil svojim u-čencem, naj mu sledijo, kar velja seveda za vse vernike, še posebej pa za tiste učence, ki se želijo Gospodu v celoti posvetiti. In 10. maja 2007 Svet okrog nas NOVI GLAS Francija ima novega predsednika Uradni izidi potrdili zmago Sarkozyja Politični tok v Italiji Povezovanje strank tudi na levici? Kandidat vladajoče desne Unije za ljudsko gibanje (UMP) na nedeljskih francoskih predsedniških volitvah Nicolas Sarkozy je slavil z 53,06 odstotka glasov, medtem ko je socialistko Segolene Royal podprlo od 46,94 odstotka francoskih volivcev. Kot poroča francoska tiskovna agencija AFP, so ob Sarkozyjevi zmagi v več mestih izbruhnili protesti njegovih nasprotnikov. Rezultati ministrstva za notranje zadeve vključujejo tudi glasove Francozov, ki so glasovali v tujini. Predstavniki ministrstva so medtem tudi potrdili, da je glasovnice na nedeljskih volitvah oddalo okoli 85 odstotkov volilnih upravičencev, kar je največ od leta 1981 in kaže tudi na visoko zanimanje mladih Francozov o tem, kdo bo vodil njihovo državo. Izide volitev naj bi uradno razglasili v četrtek, Sarkozy pa se bo v Elizejsko palačo preselil, ko se dosedanjemu predsedniku Jac-quesu Chiracu 16. maja uradno 4* izteče mandat. Potem ko je bilo jasno, da bo Sarkozy, ki še naprej prejema čestitke, nasledil dosedanjega predsednika Jacquesa Chiraca, so po številnih francoskih me- stih izbruhnili protesti njegovih nasprotnikov. Zaradi množičnih demonstracij so morali posredovati policisti, ki so poskušali s solzivcem razgnati protestnike, ki so policijo obmetavali s kamenjem in s steklenicami. Na pariškem trgu Plače de la Ba-stille se je v nedeljo zbralo okoli 5000 privržencev poražene socialistke Royalove, okoli 300 pa jih je po razglasitvi rezultatov začelo s steklenicami in kamenjem napadati tamkajšnjo policijo. O nemirih poročajo tudi iz mest Marseille, Lille, Bor-deaux in Lyon, še poroča AFP. Royalova je sicer v petek ob sklepu predvolilne kampanje posvarila, da bi lahko v Franciji v primeru zmage njenega tekmeca izbruhnilo nasilje. Sarkozy ji je odvrnil, da so jo prestrašili rezultati zadnjih javnomnenjskih raziskav, po katerih je zaostajala za njim. Kljub vsemu je francoska policija na dan volitev okrepila svojo prisotnost v najbolj kritičnih četrtih Pariza. STA Rezultati študije Najbolj srečni Evropejci so na severu Toplo sredozemsko sonce ni zagotovilo za srečo in zadovoljstvo z življenjem, je mogoče soditi po ugotovitvah študije, ki so jo na podlagi podatkov evropskega statističnega urada Eurostat in rezultatov Evropske družboslovne raziskave (ESS) iz leta 2004 izvedli v ekonomskem oddelku univerze v Cambridgeu. Najbolj srečni in zadovoljni z življenjem med državljani v petnajstih "starih" članicah Evropske unije so tako na Danskem in Finskem, najmanj pa na Portugalskem in v Italiji. Med bolj srečnimi in zadovoljnimi so se Dancem in Fincem pridružili še Irci, Švedi, Nizozemci in Luksemburžani, med tistimi v spodnjem delu razvrstitve pa so poleg Italijanov in Portugalcev še Grki, Nemci in Francozi. Državljani na severu in severozahodu EU15 tako svoje življenje bolje ocenjujejo kot tisti v osrednjem in južnem delu. Izje- ma so le nekatere španske province, kjer državljani izražajo podobne občutke sreče kot na severu, so pa zato manj zadovoljni z življe- deč po ugotovitvah študije raziskovalcev s Cambridgea, bolj kot zemljepisna lega in ugodne vremenske razmere vplivajo dejavniki, kot so velikost BDP na prebivalca, kakovost institucij v državi, visoka stopnja altruizma in solidarnosti v družbi ter visoka raven zaupanja državljanov v soljudi in v organe oblasti, kot sta parlament in policija. Manj pa na izražene občutke sreče njem. Na občutke sreče in zadovoljstva pri državljanih petnajsterice, ki so sicer na splošno relativno srečni in zadovoljni ljudje, so- Na dnu... KAJ PA, CE BI SE JAZ, KI SEM DRUŽINSKI OČE, ODPOVEDAL SVOJEMU POSLANSTVU ? KAJ BI REKLE VSE MOJE BIVŠE ŽENE? Nedavna odločitev Levih demokratov in Marjetice, da se združijo v novo Demokratično stranko, še vedno odmeva v italijanskem političnem svetu. Dejansko se bo struktura nove stranke oblikovala postopoma in na različnih ravneh, vendar poti nazaj tako rekoč več ni. To so poudarili vidni voditelji obeh združujočih se strank na zadnjih kongresih. Kot je bilo predvideti, je ta dogodek sprožil v italijanskem strankarskem sistemu vprašanje novega političnega organiziranja, ki naj bo kos sodobnim razmeram in tudi pričakovanju državljanov. Sama uvedba dvopolnega sistema ne zadostuje za njegovo učinkovito delovanje, kakršno so pričakovali njegovi pobudniki. Zlasti velika strankarska razdrobljenost praktično otežkoča delovanje večinskega sistema. Danes v glavnem vsi priznavajo, da so nujno potrebne spremembe. Zanimivo je, da se je voditelj glavne opozicijske stranke, poslanec Silvio Berlusconi, osebno udeležil zadnjih kongresov Levih demokratov in Marjetice in bil deležen tudi ustrezne pozornosti. Nastanek Demokratske stranke je ocenil kot pogumno dejanje in pristavil, da bi na podobno pot morala kreniti tudi desna sredina. Združevanju najbolj nasprotuje Severna liga, ki je nastala prav zaradi nasprotovanja velikim vsedržavnim strankam. Fini se zavzema za večjo koordinacijo v Domu svoboščin, voditelj UDC Casini pa zasleduje oblikovanje pola sredinskih sil. Oblikovanje Demokratične stranke kot novega političnega subljekta reformističnih sil postavlja radikalne sile levice pred vprašanje, kako naj se organizirajo in delujejo, da ne bodo potisnjene na obrobje političnega odločanja. Kaže, da se tega tudi resno zavedajo. O tem so razpravljali na kongresu stranke Italijanskih komunistov, ki je bil zadnje dni aprila v Riminiju. Njen tajnik Oliviero Diliberto je predlagal oblikovanje konfederacije med levičarskimi silami, v kateri naj bi se prepoznali komunisti raznih odtenkov, razne socialistične skupine in naravovarstveniki. Na predlog za konfederacijo levice so se potencialni interesenti v glavnem pozitivno odzvali. Čas bo pokazal, do kakšne mere so posamezne sile de- zavo, ki bi bila vredna tega imena. Tudi Diliberto-ve besede, da se kot komunist ne želi sprijazniti s padcem berlinskega zidu, so očitno namenjene tradicionalno vzgojeni bazi strankinega članstva, a žal obidejo današnjo politično realnost in stvarno vizijo prihodnosti. Nakazano preurejanje političnega prostora za zdaj ne vpliva na odnose med strankami v Prodijevi vladi, kvečjemu jo še utrjujejo. O dogajanju v državi bi se dalo še marsikaj povedati, vendar naj se omejimo le na dva po svoje pomembna dogodka. Po dolgi negotovosti glede lastniške usode telekomunikacijske družbe in zadovoljstva z življenjem vplivajo dejavniki, kot so dobro zdravstveno stanje ljudi, visoka stopnja zanimanja za politične zadeve, vernost, tesne socialne vezi med ljudmi in socialna angažiranost državljanov. Avtorji so za študijo večinoma uporabili podatke Eurostata in ESS za leto 2004. V analizi so upoštevali subjektivne kazalce, ki merijo srečo ter zadovoljstvo z življenjem, pri čemer gre v prvem primeru za bolj trenutno in od specifične osebne situacije odvisno oceno, v drugem primeru pa za bolj dolgoročno oceno, ki povezuje posameznikove sedanje izkušnje z njegovimi pričakovanji za prihodnost. Raziskovalci so merili tako izključno osebne razsežnosti sreče in življenjskega zadovoljstva kot tudi tiste, povezane z odnosi med ljudmi, v analizo pa so vključili tudi nekatere druge kazalce, kot so npr. raven izobrazbe, zakonski stan, višina osebnega dohodka, državljanski status, pripadnost etničnim manjšinam, BDP na prebivalca ter zemljepisni položaj. STA jansko pripravljene omejiti svojo politično in organizacijsko avtonomijo. Značilne so v tem pogledu misli, ki jih je izrekel potrjeni tajnik Italijanskih komunistov Diliberto. Po njegovem namreč se nobeden od partnerjev predlagane povezave ne bo odpovedal svoji identiteti. Soustanovitelji stranke Armando Cossutta je predlagal, naj bi se stranka odpovedala imenu in simbolu, a tajnik Diliberto je odločno poudaril, da "bomo ohranili ime komunisti in simbol kladiva in srpa z italijansko zastavo". Ob tem se kot pozorni bralci nujno sprašujemo, ali je sedanja italijanska levica sposobna vsaj v določeni meri preseči obstoječe delitve in ustvariti pove- Povejmo na glas Telecom bo slednja, kot kaže, le ostala v "italijanskih rokah". Dejansko so tega vsi "veseli", četudi desna sredina očita vladi, da je vplivala na omenjeno rešitev. Po drugi strani si predsednik vlade Prodi vztrajno prizadeva, da bi parlament čim prej sprejel nov volilni zakon ob čim širšem soglasju političnih sil obeh polov. V ta namen se je konec aprila neposredno srečal z voditeljem Severne lige Bossijem. Govorila sta o volilni reformi in t.i. davčnem federalizmu, to se pravi o deležu davčnih prihodkov, ki naj ga država prepusti posameznim deželam. Srečanje je vzbudilo precejšnjo pozornost, zlasti v krogih Doma svoboščin. Alojz Tul Leva sredina v G Ni kakšno vzneseno samoprepričanje, če ugotavljamo, da v tem trenutku leva sredina v pripravah na goriške volitve pridobiva. In da je temu tako, kar je seveda izjemno obetavno, pričuje več med seboj povezanih razlogov. Prvi je ta, da se je desnica organizirala zelo hitro in se hitro prepoznala v enem samem kandidatu. Na ta način si je izborila prednost, ki je ni mogoče zanikati. Nasprotno, površno gledano se je zdelo, da te prednosti sploh ni mogoče izgubiti. Toda leva sredina se je kljub slabemu pričetku vendar umestila in od tedaj je situacija drugačna -pokazalo se je, da je izid volitev ponovno odprt. Desnica se je namreč znašla v položaju, ko ni več samo od nje odvisen končni razplet. Očitno je ugotovila, da se ji ne splača pretirano zaostrovati, ampak da je bolje čakati, kako se bo obnašala leva sredina oziroma storila še kakšno napako, ki bi že lahko bila odločilna. Toda leva sredina ni storila nove napake in je pričela odločno ter umirjeno osvajati svoj volilni prostor. Oba osrednja levosredinska kandidata se nista spustila v medsebojno obračunavanje, kar bi bilo zagotovo usodno, niti ne v napadanje desnosredinskega kandidata, pač pa sta se nemudoma odpravila na teren prepričevat privržence vseh poklicev, smeri in dejavnosti, da jima konec maja zatrdno oddajo svoj glas. Trditev, da v tem trenutku leva sredina v Gorici pridobiva, je zato v luči vsega navedenega vsekakor utemeljena. Uvodna prednost desnice se je potemtakem bistveno zmanjšala in se še zmanjšuje. Nevar- nost zgolj enega volilnega kroga je slej ko prej neznatna, balotaža je vse bolj dosegljiva in po vsej verjetnosti že dosežena, balotaža, ki levi sredini nedvomno zagotavlja boljši izhodiščni položaj in večje možnosti za končno zmago. In tu je seveda treba biti previden, v duhu izkušnje, da nikoli ni priporočljivo podcenjevati nasprotnika. Desnica se za levo sredino trenutno ugodnega poteka dogodkov lahko zave in ne preostane ji drugega, kot da gre v napad in to z vso do sedaj zadrževano ostrino. V napad, ki naj s svojo žaljivostjo spodkoplje našo umirjenost oziroma potisne naša osrednja kandidata v samorazdiralen spor. In tako se znajdemo na odločilnem ključnem razpotju, na katerem pa ne bo popravnega izpita. Za levo sredino zmagovita pot je samo ena: ne pustiti se zavesti v frontalen spopad z desnico, še manj v obračunavanje na lastnem bregu, se pravi v vojno med obema našima osrednjima kandidatoma, pač pa na lastnem bregu med obema osrednjima kandidatoma skleniti zvezo, se pravi sporazum. Tovrsten sporazum - zakaj ne že pred prvim krogom volitev - bi povsem zaobrnil sedan ji položaj in levi sredini celo omogočil zmago na bližnjih volitvah. In vsi vemo, kako je ta zmaga pomembna, pomembna za našo narodno skupnost in mesto v celoti. Le zares skupen nastop obeh levosredinskih kandidatov nam zagotavlja zmago, zato morajo vsi soudeleženi paziti, da te možnosti neodgovorno ne zapravimo. Janez Povše NOVI GLAS borni ogenj. Volčiči so po skupinah pripravili škeče, igrice in plese. Skupaj smo prepevali in preživeli res prijeten večer. Bližala se je že ura spanja, ko je na obisk prišel Čil, to je džungelski lik, ki s seboj vedno prinese kako sporočilo. In res je prinesel tudi nam pismo, v katerem je pisalo, da moramo nemudoma na najvišjo točko Vrha sv. Mihaela. Presenečeni nad to nenadno preizkušnjo smo se res odpravili in tam začeli naše iskanje. Po džungelski zgodbi bi morali najti kožuh prati-gra, ki je nekoč ubil človeka, kljub temu da v džungli velja pravilo, da se ubija le za hrano, nikoli pa ne iz kateregakoli drugega razloga. Vzdušje je bilo prepojeno z napetostjo, saj se je vse skupaj dogajalo v temi. Končno pa smo vsi skupaj le našli kožuh in se lahko po aktivnem dnevu odpravili k zaslužnemu počitku, saj nas je naslednji dan čakalo jurjevanje. TZ 30.april-l.maj Prenočevanje z volčiči Letos so se volčiči, najmlajša veja skavtov, odločili, da bodo pred koncem skavtskega leta, tako goriško kot do-berdobsko krdelo, imeli še eno skupno prenočevanje. Izbrali smo zadnji dan aprila, da bi potem srečanje sklenili s skupnim jurjevanjem. Zbrali smo se na Vrhu sv. Mihaela in se takoj odpravili v naravo. Ob zgodbi o džungli, ki je rdeča nit čez celotno skavtsko leto, smo iskali stopinje, srečali Ha-tija, ki nam je ob mlaki v gozdu pripovedoval o svojih pripetljajih, prestajali različne preizkušnje in istočasno odkrivali čudovito naravo. Odpravili smo se v jame iz prve svetovne vojne in s plezanjem po temnih predorih spoznavali temačno zgodovino naših krajev. Proti večeru smo se vrnili v župnišče in večerjali. Po večerji smo šli na sladoled, nakar je sledil ta- Jurjevanje tržaških skavtov Bogat vsakoletni praznik Topla sončna pomladanska nedelja je v Bazovici pozdravila 25 tržaških novincev, ki so vstopili v Slovensko zamejsko skavtsko organizacijo in obljubili, da bodo "z božjo pomočjo vestno služili Bogu in domovini, pomagali svojemu bližnjemu in spolnjevali skavtske zakone". Številnim članom organizacije se je med drugim (kot sicer že vrsto let) pridružila lepa skupina odraslih skavtov s svojimi družinami, ki so letos tudi aktivno sodelovali pri izpeljavi jurjevanja tako, da so pripravili skupno kosilo. Celodnevno praznovanje v naravi se je začelo z jutranjo mašo, ki jo je daroval g. Tone Bedenčič; po maši sta načelnika vodila obred obljub in zbrane nagovorila s toplimi in prepričljivimi besedami o pomenu in težavah skavtske izbire življenja. Načelnica Nasmejana želva (Jasna Tuta) je najmlajšim volčičem in volkulji-cam pripovedovala o Mowgliju, ki se v džungli spopada z najrazličnejšimi nevarnostmi: od tigra Shere Khana mimo hinavskega Tabakija vse do nevarnih rdečih psov. Načelnik Mirni jelen (Andrej Maver) pa je izvidnikom in vodnicam govoril, kako težko bo v življenju izpolnjevati skavtske zakone, kako težko si je "pridobiti zaupanje ljudi okoli nas, da bodo oni lahko rekli: Na tega se pa zanesem, temu verjamem!", kako hitro se pozabi pomagati svojemu bližnjemu, kako težko je biti prijatelj vsakomur, znati se v senci dreves pogovarjali o svoji življenjski niti, o pomembnih trenutkih, ki so zaznamovali to nit in si na isto nit zabeležili svoje želje in načrte za prihod- prisluhniti, potrpeti, ne takoj soditi in obsojati, kako težko je ubogati starše in predstojnike (...), ker je bolj imenitno nabrisa-ti starše, voditelje, profesorje, kako je težko biti vztrajen v težavah"... Težko, a mogoče. Ob koncu pa sta načelnika izrekla še misel za starejše, ki sta jih spomnila na 100-letnico skavtizma in zaželela, da bi vsi skavti še velikokrat lahko obnovili svojo skavtsko obljubo, danes, 1. avgusta in še nadaljnjih sto let. Po zelo okusnem kosilu so se člani organizacije pomerili v igrah, namenjenih posameznim vejam; medtem ko so volčiči in volkuljice po travniku iskali posamezne dele zemljevida, ki jih je pripeljal do zaklada, so se izvidniki in vodnice prelevili v gusarske rdeče barabe in "plave" nože, ki so branili vsak svoj otok ter obenem iskali skriti zaklad. Starejši roverji in popotnice pa so nost. List bodo roverji in popotnice spravili v predal in ga čez nekaj let spet vzeli v roke ter opazovali, kaj so uresničili in kaj ne, prav tako kot starejši skavti radi vzamejo v roke svojo morda malce zaprašeno in umazano, a zato toliko bolj priljubljeno, skavtsko ruto, si jo nadenejo na vrat in se odpravijo na skavtsko jurjevanje, ki predstavlja vsako leto prijetno druženje za vse sedanje in nekdanje člane organizacije. Dan je sklenil tradicionalni taborni ogenj, ob katerem je vsaka enota predstavila svoj skeč, malo zaplesala in zapela. Načelnika sta ob koncu podala še nekaj informacij o nadaljnjem delovanju, ki predvideva vsakotedenske sestanke s pripravami na tabor, letošnjo Marmeljado ter seveda poletne tabore, na katerih bodo novinci lahko resnično dokazali, če se držijo skavtskih obljub. cer Slovesen dan za skavte Jurjevanje Kot vsako leto je tudi letos za prvi maj potekalo jurjevanje goriških skavtov. Gre za enega najpomembnejših trenutkov v skavtskem letu in letos je imelo to srečanje še večji pomen, saj je potekalo ob 100-letnici skavtizma. Zato je bilo vse obarvano z globlje občutenim simboličnim pomenom. Začeli smo s slovesnim glavnim zborom in s kratkim nagovorom, ki ga je imel načelnik David Bandel-li. Sprašal se je, koliko je skav-tizem po 100 letih še aktualen. Ni morda malce zastarel? Niso njegove vrednote, načini mišljenja in delovanja nekoliko neobičajni za današnji čas? Vsakogar je pozval k temu, naj o tem razmisli. Nato je nastopil najpomembnejši trenutek: obljube. Člani so izrekli obljubo in tako vstopili v "veliko skavtsko družino". Slovesnost smo sklenili z mašo, ki jo je vodil g. Boštjan, naš letošnji duhovni vodja. Temu resnejšemu delu srečanja je sledil zabavnejši del. Vsi, tako člani kot starši, smo se razdelili v štiri skupine in na vrsti so bile igre. Najprej smo se preizkusili v scoutballu, medtem ko so volčiči igrali roverčka. To sta tipični skavtski igri s prvinami nogometa, rokometa in drugimi izvirnimi pravili. Naslednja igra je bila posebna vrsta zastavice. Igram je sledilo kosilo. Nazadnje je bil na vrsti skupni taborni ogenj. Vsaka skupina je predstavila svoj skeč ali prizorček in tako smo ob smehu in petju sproščeno preživeli še zadnje skupne trenutke. Z nagrajevanjem iger in s pesmijo slovesa smo končali srečanje, ki je morda marsikomu dokazalo prej omenjeno aktualnost skavtizma. Preživeli smo nenavaden dan; prav posebna vrsta zabave, sproščenost, smeh in igre v naravi so to, kar včasih /- tako potrebujemo. Po kosilu so se pod vodstvom Maura Lebana prvič srečali go-riški starejši skavti, ki so danes v glavnem starši mlajših skav-tičev. Številni so z navdušenjem sprejeli zamisel, da bi se ustanovila t.i. "četrta veja” odraslih skavtov, ki še vedno čutijo skavtizem kot vrednoto in želijo s svojo prisotnostjo tudi podpirati mlajše skavte. Tanja Zorzut Deveta številka Pastirčka "Spet kliče nas venčani maj Vrnil se je mesec maj s svojimi tisočerimi opojno dišečimi cvetkami, med katerimi je seveda najlepša tista, ki prelestno dehti na nebeških tratah, naša Božja Mati Marija, kateri je posvečen ta lepi mesec. Na obronkih gozdov ali po vrtovih cvetijo šmarnice, toda šmarnice so tudi lepa pobožnost v čast Mariji, Vsak večer nas vabijo, da ob dobrem branju premišljujemo o življenju in mislimo na Jezusovo Mater Marijo in na njeno pripravljenost pomagati vsem ljudem, kot v uvodnih besedah majske številke lepe otroške revije Pastirček pravi njen urednik Marijan Markežič. Marijo moramo prositi za pomoč, saj je to "direktna linija po telefonu, ki zvoni na mizi, na kateri Bog rešuje prošnje..", je zapisal g. Marijan in opozoril, da v maju gredo otroci k prvemu sv. obhajilu ali k birmi, ki sta zelo pomembna mejnika na življenjski poti vsakega kristjana. Tudi v letošnjem maju Pastirček vabi pridne risarje, naj sodelujejo na natečaju za naslovno stran Pastirčka za šolsko leto 2007/ 2008 s čim bolj domiselnimi in pisanimi izdelki. Podrobna navodila so na 277 strani majske številke. Najlepše risbice bodo nagrajene, čim več jih bo tudi objavljenih. Tako obljublja Pastirček, ki obljube tudi drži! O cvetočem maju spleta žlahtno • •• misel enokitična pesmica Berte Golob; o prazniku Marije Pomočnice kristjanov, o njegovi uvedbi v času papeža Pija VII. in o mnogih cerkvah na Slovenskem, ki so posvečene Mariji Pomagaj - najbolj znana je na Brezjah -, pa govori zapis Bernarde B. Kako je Metka pripravila Marijin oltarček in bo s s prijateljicami hodila k šmarnicam, nazorno prikazuje barvna dopolnjevanka Marije Perdih. Da je sv. maša milostni dar, v verzih opozarja pesmica Berte Golob. Vonj očarljivega kraljestva cvetic, v katerem dehtijo tudi šmarnice, je v verze zlil V. Tihomir Arhar. Pastirček se je v svojem botaničnem raziskovanju zaustavil pri belušu, šparglju, ki so ga poznali že Kitajci in Egipčani več kot 3000 let pred Kr. Kako neprecenljiva je narava in kako jo moramo spoštovati, pripoveduje Neža. Poučno pustolovščino četrtošolcev in petošolcev OŠ J. Abram ob soškem bregu slikovito opisuje petošolka omenjene šole, Ilaria Bergnach, ki si je za zapis prislužila naslov Pastirčkov časnikar meseca. Iskrene čestitke! Ostali Pastirčkovi dopisniki so se na osmih straneh Pastirčkove pošte, s 36 živobarvnimi risbicami, razpisali o marsičem, najmlajši o mamicah. Prav najmlajše prosi želva Mici pomoči, da bo prijetno slavila svoj rojstni dan. Svetopisemska pobarvanka z Ezavom in Jakobom pa čaka, da jo bodo pobarvale spretne ročice. Pacek je ugotovil, da je v šoli najlepši predmet odmor, a tudi naporen, saj je treba v kratkem času opraviti marsikaj! Prijatelj PeCe svari uporabnike računalnika pred spletnimi nevarnostmi. Podobnih gotovo ni v Gregorčičevem planinskem raju, v katerem je tudi najmogočnejši slap nad Sočo, Boka. Tja je stric Maks, po nasvetu Marijana Markežiča, popeljal svoja dva nečaka. Radovedni škrat Pedenjped je padel v roke hudobni čarovnici Krivope-ti; kako se je izmazal, bodo bralci izvedeli iz pravljice Marize Perat, koliko lepih zgodb za mladino je napisal Tone Seliškar pa iz rubrike Moja naj... Barbare Rustja. O skrbni ptičici, ki hrani mladička pripoveduje v rimani prozi Zlata Volarič. Poleg navedenega so v Pastirčku še razvedrilni kotički s poučnim nadihom. Bistrite z njimi glavice in dobro branje! Iva Koršič Koncert na meji 2007 MMHfjijKiaja, ob 19.30 Iborica - Nova Gorica ZORAN PREDJN OLIVER DRAGOJJVIC MAR JNA ?5iRl vstop 10. maja 2007 Kristjani in družba NOVI GLAS Pridiga msgr. Franca Vončine na dan duhovnih poklicev Ozrimo se po naših cerkvah v mestu in sredi naših vasi! prednikov brezbrižni. Kakor pod Kristusovim križem najdemo le nekatere žene, uboge vdove, ki dajo še svoja zadnja dva novčiča zato, da se ohrani lepota Božje hiše in poskrbijo, da v njih še odmeva naša verska pesem. Toda do kdaj? Kraljestvo se vam bo vzelo in dalo tistim, ki bodo prinašali svoje sadove, beremo v Svetem pismu. Marsikje sta naša molitev in naša pesem že utihnili in še bosta. Ni več tistih, ki bi zbirali Božje ljudstvo k skupni molitvi in skupni pesmi. Ni več duhovnikov, ki bi ohranjali dediščino prednikov. Vsak duhovnik pa se jemlje iz ljudstva in postavlja za ljudstvo v tem, kar se nanaša na Boga. Ozrimo se sedaj po naših skupnostih in pomislimo, kdo izmed tistih, ki se zbirajo v cerkvi in okrog oltarja, bi lahko sprejel službo voditelja te skupnosti. Ne samo, da nimamo duhovnikov, tudi bralcev ni, tudi strežnikov ni, tudi cerkovnikov ni, tudi diakonov ni. Zahtevamo od škofa, da nam da duhovnika, toda dostikrat zgrešimo naslov, kajti Jezus je rekel: prosite Gospoda žetve, naj pošlje delavcev na svojo žetev. Če je v nas še kaj vere, moramo svojo prošnjo nasloviti najprej na samega nebeškega Očeta, kar prevečkrat pozabljamo. Prav današnja nedelja, ko molimo za duhovnike, redovnike, redovnice in misijonarje, nas hoče spomniti na to. Posebno naši trpeči bratje in sestre, ki so jim roke obnemogle, lahko v ta namen marsikaj naredijo, ko ne samo v ta namen molijo, ampak v ta namen darujejo tudi svoje vsakodnevno trpljenje. Oni morejo storiti dosti dobrega za naše onemogle krščanske skupnosti. Bog jim povrni." Umetnik Plečnik pripada svetu umetnosti O postopku za Plečnikovo beatifikacijo koli interesi. Ker je bil Plečnik umetnik, pripada svetu umetnosti. S tega vidika bi bilo nedopustno, če bi njegovo umetniško veličino presojali s kriteriji svetosti. Plečnik pa je Jr avni pogovor o smiselnosti postopka za Plečnikovo ! beatifikacijo lahko zbremenimo napetosti v luči kriterijev, ki osvetljujejo odnos med umetnostjo in svetostjo, ker ti dve stvarnosti nista istega reda. To pomeni, da svetost sama po sebi ne prispeva h kakovosti umetniškega dela, in obratno: umetniško delo, ki ga ustvari svetniška osebnost, zaradi svetosti ustvarjalca ni v ničemer okrnjeno. Cerkev se je z uveljavitvijo načela II. vatikanskega koncila o avtonomiji zemeljski stvarnosti odrekla vsakršnemu ideološkemu vrednotenju umetnosti. Podobno razlikovanje smemo pričakovati tudi od sodobnih intelektualcev, da bodo osvobojeni pomislekov o svetosti kot moteči prvini svobodnega umetniškega ustvarjanja. Dosedanji polemični pogovor ima svoje ozadje v realni možnosti polaščanja Plečnikove osebnosti in njegovega dela in manipulaciji z vsem, kar je povezano z njegovim imenom. Pred to skušnjavo ni vnaprej obvarovan nihče, ki ga na Plečnika vežejo kakršni pripadal tudi katoliškemu občestvu, zato ne bi bilo prav, če bi svet kulture to občestvo omejeval pri njegovih postopkih za prepoznavanje tistega, kar je za to občestvo bistveno, to pa je svetost. Kakor mora katoliško občestvo zaupati svetu kulture, da bo po svojih avtonomnih kriterijih vrednotilo Plečnikovo umetnost, tako mora tudi svet kulture zaupati Cerkvi, da bo po svojih avtonomnih kriterij presojalo svetost Plečnikove osebnosti. Dodatna pojasnila dobite pri tajniku Medškofijskega odbora za kulturo pri Slovenski škofovski konferenci, g. Milanu Knepu, Prvomajska ulica 14, 1000 Ljubljana, tel. 01/542-14-76, e-pošta: župnija.lj-moste@rkc.si. dr. Andrej Saje tiskovni predstavnik SSK Opredelitev za poslanstvo Bistveno za življenje je v tem, da ga sprejmemo v njegovem spopadu z neživljenjem in kaosom. Papež Janez Pavel II. je močno poudaril, da smo vsi z neizogibno odgovornostjo poklicani, da se brezpogojno odločimo v prid življenju (prim. Evangelij življenja, št. 28), da postane življenje večja svetinja, bolj sveta od užitkov in utapljanja v podzavestno, bolj sveta od denarja, oblasti in lenobe. Tu je še vedno svež Mojzesov klic v puščavi, ko je šlo izvoljenemu ljudstvu za preživetje. "Glej, danes sem ti predložil življenje in smrt, blagoslov in prekletstvo. Izberi torej življenje, da boš živel ti in tvoj zarod" (5 Mz 30, 15.19). Prav tako odmeva odločna opredelitev Mojzesovega naslednika Jozueta: "Jaz in moja hiša pa bomo služili Gospodu" (Joz 24,15). Opredelitvi sledi naročilo: "In zdaj, Izrael, kaj zahteva od tebe Gospod, tvoj Bog? Samo to, da se bojiš Gospoda, svojega Boga, da hodiš po vseh njegovih poteh, ga ljubiš in služiš Gospodu, svojemu Bogu, z vsem srcem in z vso dušo, da izpolnjuješ Gospodove zapovedi in njegove zakone, ki ti jih danes zapovedujem, da ti bo dobro" (5 Mz 10, 12-13). Tudi Mojzesov naslednik Jozue je pred odločilnimi dejanji ljudstvo spomnil na vse, kaj jim je Bog naredil, in jih pozval k odločitvi glede življenja ali smrti: "Dal sem vam deželo, ki je niste obdelovali, in mesta, ki jih niste zidali, vendar v njih prebivate, vinograde in oljčnike, ki jih niste sadili, vendar jih uživate." Zdaj se bojte Gospoda in mu služite v neoporečnosti in zvestobi; odpravite bogove, ki so jim služili vaši očetje onstran reke in v Egiptu in služite Gospodu. Če pa je slabo v vaših očeh, da bi služili Gospodu, si izberite danes, komu hočete služiti: ali bogovom, katerim so služili vaši očetje onstran reke, ali bogovom Amorejcev, v katerih deželi prebivate" (Joz 24,13-14). O nujnosti odločitve govori tudi Nova zaveza. Jezus je po evharističnem govoru postavil svoje učence pred odločitev, ali bodo vztrajali na poti z njim ali pa odšli (prim. Jn 6). V govoru na gori je predstavil dve poti in dvoje vrat: široka vrata in široko pot pogubljenja ter ozka vrata in strmo pot življenja (prim. Mt 7,13-14). On sam je pokazal, kako se hodi po tej poti in kako more biti zmagovita, čeprav je bolj naporna. Opredelitev je tako zapisana v samo bistvo krščanskega življenja, v krst in vse krščansko življenje. Brezpogojna odločitev za življenje doseže polno moč tedaj, ko izvira iz vere v Kristusa in se nasloni na zmago njegove ljubezni. Nič nam tako ne pomaga, da se pozitivno spoprimemo v spopadu med smrtjo kot Kristusova velikonočna žrtev. Premagal je smrt, da bi imeli življenje v izobilju (prim. Jn 10,10). Zato se moremo z lučjo te vere podati v boj za življenje in še bolj odločno živeti ter oznanjati evangelij življenja. Romanje v tri svetišča Čezmejno Društvo MOST organizira 19. in 20. maja že četrto pešro-manje po povezovalni poti treh svetišč, ki so v preteklosti povezovala Slovence, Italijane in Furlane. S Stare Gore (Castelmonte) v Italiji bomo prvi dan peš poromali do Marijinega Celja (Lig nad Kanalom). Po opravljenih večernicah bomo nadaljevali s skupnim druženjem in pesmijo. Naslednje jutro bomo potovali proti Sveti Gori, kjer se bomo udeležili slovesne svete maše. Prijava: 15 evrov (topla večerja in zajtrk; avtobusni prevoz iz Solkana do Stare Gore; prenočili bomo v župnišču, zato prinesite s sabo spalne vreče). Za prevoz iz Solkana do Stare Gore bo poskrbljeno. Prijavite se lahko do 15. maja 2007, za Slovenijo na tel. št. 041-386-978 (Ljubo Bekš - po 18. uri zvečer), za Italijo na tel. št. 3403711996 Kazimir in 3494332975 Matjaž. Vabljeni! 6. VELIKONOČNA NEDELJA Apd 15,1-2.22-29; Ps 67; Raz 21,10-14.22-23; Jn 14, 23-29 Tudi v prvi Cerkvi, v skupnosti verujočih, so nastajali težave in problemi glede verovanja. Judje so namreč krčevito ohranjali svoj način verovanja, ki pa ni bil primeren za pogane, ki so se spreobračali h Kristusu. Poganom so med drugim takole govorili: "Če se ne daste obrezati po Mojzesovem običaju, se ne morete odrešiti" (Apd 15, 1). Poganom se je to upiralo in jih begalo. Pavel in Barnaba sta razlagala in dokazovala, da smo vsi, Judje in nejudje, sužnji in svobodni, tega ali onega jezika, te ali drugačne kulture in običajev, poklicani v Kristusovo svobodo, v večno življenje (Apd 15, 1-nss). Da bi lahko razčistili spor in ga rešili s tem, da bi ustvarili mir in jasnost, so se obrnili na vodstvo Cerkve, na apostola Petra in druge apostole in učence. Že od začetka so namreč prizna- vali Petru prvenstvo v Cerkvi. Zato naj bi Sveti Duh in z njim apostoli razsodili o pravovernosti. Globoko so verovali, da v njih deluje Sveti Duh, saj je prvi papež, sveti Peter, prejel najvišjo oblast pri vodenju Cerkve (pri tem pa si je zaslužil grajo sv. Pavla, ker ni bil jasen in odločen za sprejem poganov v krog verujočih v Kristusa). O veri poganov so razpravljali na koncilu 1.49 v Jeruzalemu. Zanje so postavili pogoje za pristop h Kristusu, in sicer, da se novi člani odpovejo uživanju mesa, ki je bilo darovano malikom, ali zadušenih živali, saj je obstajala nevarnost za veliki greh odpada od živega in pravega Boga; nadalje: naj ne uživajo krvi in se zdržijo nečistovanja. Toda bolj kot uživanje krvavega mesa so poudarjali prepoved prelivanja krvi. Tudi pri izpovedovanju vere naj bi se odrekli malikom, uboju in nečistovanju ali zakonski nezvestobi. Apostoli so na pobudo Petra, Pavla in Jakoba in v imenu ostalih apostolov naredili veliko veselje poganom, ki so tako v vsej svobodi sprejeli vero v Jezusa, ne da bi se dali obrezati. Kako je apostol Peter grajal sv. Pavla, kot je prej omenjeno, piše takole: "Ko pa je prišel Ke-fa (Peter) v Antiohijo, sem se mu v obraz uprl, ker je bil vreden obsojanja. Preden so namreč prišli nekateri, ki so bili z Jakobom, je jedel s pogani. Ko pa so prišli, se je začel poganom umikati in se jih ogibati, in sicer iz strahu pred obrezanimi. Z njimi vred so se potajili tudi drugi Judje, tako da se je celo Barnaba dal zavesti od njihove dvoličnosti" (Gal 2, 11-13). Drugo današnje berilo osvetljuje ne samo novo nebo in novo zemljo, pač pa poudarja novi Jeruzalem, Cerkev, ki je Jagnjetova zaročenka. Vsa je v svetlobi, ožarjena od navzočnosti Boga (Sveto pismo, standardnipre. 1996, 1859-1860). Njegovo svetišče je Gospod, Bog (Raz 21, 10-27). Toda samo sveti pridejo v skrivnost Boga. V evangeliju današnje nedelje se Jezus poslavlja od učencev. Toda ostal bo z njimi na drugačen način. Prebival bo v Očetu. Toda to bivanje bo tudi za učence, ki so življenjsko združeni z njim in on z njimi, če bodo ohranili njegove zapovedi, zlasti zapoved ljubezni. Kdor sprejme Sina, ga bo Oče ljubil in tudi Je- zus, ki bo razodeval vedno globljo enostz Očetom. Ne bo prišel na kričeč način, v političnem pomenu, da vzpostavi Davidovo kraljestvo. Razodel se bo namreč samo tistim, ki spolnjujejo njegovo besedo, učencem, in ne svetu. Prebival bo v njih z Očetom in Svetim Duhom. Oče ga je poslal v svet. Jezusovo poslanstvo se zdaj bliža koncu, a Oče bo poslal drugega Tolažnika ali Učitelja, ki jih bo v vsem branil in bo uresničil Očetovo voljo. Jezus daruje mir, t.j. polnost Božjih darov. Ta mir je drugačen od svetnega miru. Prihaja namreč od Boga, daruje gotovost in globoko veselje. Zato naj se učenci ne žalostijo zaradi Jezusovega odhoda, marveč naj se ga veselijo. Razodel jim bo Očeta, ki je izvir troedinega življenja v Bogu ter glavni stvaritelj odrešenja. Jezus je vnaprej povedal svoj odhod in zopetni prihod zato, da bi učence pripravil na pohujšanje križa (Vse po Poppi-Sinossi e comm. 2004, 580). V sredo, četrtek in petek, na prošnje dni, poglobimo molitev, zlasti prošnjo molitev za vero, upanje in ljubezen. J evangeliju smo \/ slišali Jezusove be-V sede: Moje ovce poslušajo moj glas. One hodijo za menoj in nihče jih ne bo iztrgal iz moje roke. Tudi danes ima Jezus svoje zveste, ki dajo celo življenje zanj. Tudi danes najde tiste, ki na njegovo vprašanje: "Ali me ljubiš?" odgovorijo kot Peter: "Ti Gospod vse veš, ti veš, da te ljubim". Toda tudi danes imamo tiste, ki Jezusa zapuščajo, in tudi danes nam Jezus pravi: hočete oditi tudi vi? Vemo, da so Jezusa v Kafarnaumu zapustili celo nekateri njegovi učenci. Tedaj je Peter rekel: "Gospod, kam naj gremo: besede večnega življenja imaš," in ostali so z njim. Jezus sam se je zjokal nad Jeruzalemom, ki ni razumel časa Božjega obiskanja: "Jeruzalem, Jeruzalem kolikokrat sem hotel zbrati tvoje otroke, pa niste hoteli". Tudi Pavel in Barnaba sta doživljala tragedijo lastnega naroda, ki ni hotel sprejeti Božje besede. Pavel je pogumno spregovoril:" Vam bi se morala najprej oznaniti Božja beseda, ker pa jo zavračate, se obračava k poganom". Koliko več uspeha je imel Pavel med pogani in kako je trpel, da nje- Antiohije in storila sta to, kar je že Jezus naročil svojim oznanjevalcem: če vas kje ne sprejmejo, otresite prah z nog proti njim in pojdite drugam. Vendar kljub vsemu zvemo, da so bili tisti, ki so vero sprejeli, polni veselja in Svetega Duha. Kristusov evangelij se je širil in Janez nam govori, da je pred govlastni narod Kristusove besede ne sprejema. Celo to si je upal reči, da bi bil pripravljen biti on sam zavržen, da bi njegov narod sprejel evangelij, ki ga oznanja. Pavel in Barnaba sta bila izgnana iz maloazijske Božjim prestolom videl veliko množico, ki je nihče ni mogel prešteti iz vseh narodov, rodov, ljudstev in jezikov. Ti so ostali zvesti svojemu Učeniku in se niso ustrašili velike stiske, v kateri so bili, Bog sam bo obrisal vse solze z njh oči. V rokah držijo palme mučeništva, ker so pričevali za svojega učenika. Ozrimo se sedaj po naših cerkvah v mestu in sredi naših vasi. Pričajo nam o veri naših prednikov. Pričajo nam, koliko so naši predniki zanje žrtvovali, koliko so se trudili, da jih okrasijo z bolj ali manj umetniškimi deli. Niso bile to hladne cerkve, kajti v njih so odmevali molitev in pesem, radost in zahvala, v njih je bila potočena v tihem kotu cerkve marsikatera solza in izrečena obenem tiha prošnja. V njej je marsikdo našel tolažbo in moč. V njej je marsikdo začel novo življenje. Danes so te cerkve zapuščene, dostikrat zaprte, da tatovi ne odnesejo še zadnjih dragocenosti, ki so jih naši predniki s tako ljubeznijo prinesli Bogu v znak hvaležnosti. Naši ljudje se vedno bolj odmikajo ne samo od oltarja, ampak tudi odhajajo iz cerkve in so do svetišča svojih NOVI GLAS Kristi ani in družba 10. maja 2007 Velikonočno pismo p. Danila Lisjaka iz črne Afrike Bodimo še naprej na navezi dobrote in medsebojne bogatitve! ragi vsi pri Novem glasu! Ze nekaj dni mislim na vas prav posebej! Berem Novi glas in doumevam našo obmejno stvarnost. Vesel sem bil pisma goriških, slovenskih duhovnikov Napolitanu v čudoviti italijanščini in še slovesnosti ob postavitvi spomenika g. Kazimirju Humarju in njegove nagrade. Pa na g. Močnika niste pozabili. Očetje povojnega slovenstva v goriškem zamejstvu! Tako nekako diham domačo polpreteklo zgodovino in se izobražujem, saj smo bili mi večkrat bolj površno poučeni. Vaš časopis je oral globlje kot enoumna Slovenija, ki si je nadevala plašnice ali pa bila tendenciozna z vso vodo na svoj mlin! Hvala za vse napore, ki jih s pridnimi sodelavci žrt- vujete v naš poduk in zdravo informacijo! Tu ob vročem Nilu smo že 4 mesece brez kaplje dežja in je v moji sobi od 28 do 33 stopinj. Še dobro, da sem iz spodnje Vipavske doline, kjer nam ni manjkalo vročine, sicer bi moral iskati višine vulkanske Afrike. Baraka gre torej naprej in sem še vedno učenček na jezikovnem in na drugih področjih. Prišel sem s kongolsko glavo, malo francosko, in te se ne da čez noč udomačiti na angleški "betel" in miselnost. Sem že malo preveč olesenel! Kljub vsemu pa že nekako plavam in si najdem zaposlitve tako v gradnji 14 novih učilnic, v popravljanju avtomobilov, ki jih naši mladi nadobudni razbijajo (beri: se učijo!) in za moje veliko veselje (nekoč sem tudi sam pihal) skrbim za godbo na pihala s čez 40 mladimi glasbeniki, ki trobijo vse na pamet s tako skrotovičenimi in potolčenimi instrumenti, da je vse skupaj en čudež. Slovijo kot daleč najboljši vse naokoli in so skoraj vsak teden kje na gostovanju. Sam ne hodim z njimi, ker bi me bilo sram zaradi razbitih instru- mentov. Pridno pa vadijo in solfeggio jim hitro gre v glave. Na Cvetno nedeljo so pri slovesnosti lepo zaigrali: ljudi se je kar trlo v tem okolju, kjer so protestanti in muslimani precej močni! Sicer naša šola poučuje le 130 dijakov in dijakinj v poklicni šoli. Država nas je priznala prejšnji mesečin obljublja se lepša bodočnost. Na lepem nogometnem igrišču pa se vsak popoldne gnete otrok vseh starosti in tekme so ne- prestano na sporedu. To je naš popoldanski oratorij! Da se pa ne bi prepuščal kot novinec v Ugandi kakšnemu čr-nogledju, za to lepo poskrbita dva osla v naši mali farmi s 6 kravami in kozami, ki pridno riga ta ta in "laufata" cele dneve. In si potem mislim: "Če si tako neumno živinče najde razloge za veselje, kaj bi se potem ti neki kislo držal!" Domači jezik je lusoga in je jezik ljudi na področju, velikem kot Slovenija, in tudi številčno bi se kar pokrival s Slovenci. Vsi misijonarji so se raje učili lugande, ki je v prevladi. Zaenkrat sem še v osnovah angleščine in ne sanjam tako daleč, da bi znal oba jezika. Skupaj z duhovnikom domačinom v sosednji župniji sledim obredom in spremljam le v angleščini iz priročne knjige. Sicer imamo tedenske maše za učence v angleščini, ki je nujno šolski učni jezik. Sicer je Uganda bogata dežela s tradicionalno dobrimi univerzami, številnimi šolami. Seveda kvaliteta pada, ker se je v šolstvo naselila pridobit-niška miselnost. Za vzor vsem - v slabem pomenu besede -je ugandska vlada, ki slovi kot ena najbolj skorumpiranih oblasti v Afriki. Samo denar še iščejo povsod. Misijonarji pa smo izenačeni s trgovci! Tako kot slednji moramo vsako leto plačati bivalno - work permit - vizo, ki znaša tisoč ameriških dolarjev. Zastonj je vsakršno prizadevanje škofovske konference! Predsednik Museveni se drži na oblasti še vedno z vojaščino kot toliko njemu podobnih v Afriki. Časopisi so precej demokratični in znajo dobro odkrivati gnilobo dežele! Sicer vse na videz dobro funkcionira in je verjetno Uganda med najcenejšimi turističnimi ponudnicami lepot in tudi varnosti v Afriki. Sever dežele je še vedno zaznamovan z gverilskimi napadi in je tam večina ljudi v taboriščih. Vsem dobrotnikom, prijateljem in znancem bi se ob tej priložnosti rad zahvalil za vso misijonsko pomoč in za duhovno močno ozadje in oporo mojemu delu v severnem Ponilju. Voščim vsem vesele in milostno bogate velikonočne praznike! Vaše namene, skrbi in veselja pridružujem vsak dan svoji mašni daritvi vstalega Gospoda! Kličem na vas vse posebnega varstva Marije Pomočnice, ki varuje naše mlade v Ugandi in jih po vaši dobroti in molitvah vzgaja za dobre kristjane in poštene otroke svoje dežele. Bodimo še naprej na tej navezi dobrote in medsebojne bogatitve! P.S. Prejšnji teden je bila ajdovska Karitas spet na "hou ruku", tokrat za Ugando. Dobil sem neke zveze po ital. kooperaciji in je "ratalo". Po štiri dni smo brez elektrike in nam je Karitas podarila 3 UPS, še z baterijami povrh vsejga! Vse je prišlo iz Milana. Cez tisoč kilogramov! Pripravili so v enem tednu, ker je bil še prostor v kontejnerju in verjetno bo vse prišlo brez carine! Čudež! Toliko za nocoj! Smo malo vsi bolehni. Mene neki črvi, drugega malarija, edino 84-letni brat Indijec je kot grča. Uporablja kmečki način zdravljenja: whiskey in vino. Seveda mu je v postu trda predla in je dva dni po skupno sprejeti postni vaji slovesno izjavil, da v tekočinah ni zdržka! Voda mu nikakor ne diši, razen "tažegnana"! Tako, vidiš Jurij, smo pri nas v Ponilju še kar normalni! Če ne bilo te pasje vročine in te strupene malarije, bi se še dalo, tako pa... Veselo alelujo voščim vsem! Hvaležni Danilo Lisjak misijonar iz Ugande Nova knjiga pri Mladiki Milan Dolgan: Dr. Metod Turnšek Urednik in časnikar Pred bližnjo stoletnico rojstva dr. Metoda Turnška, duhovnika cister-cijanca, pisatelja in urednika, je tržaška založba Mladika izdala zajetno publikacijo Dr. Metod Turnšek - urednik in časnikar, ki jo je napisal prof. dr. Milan Dolgan. Knjiga je strokovno delo, ki pregledno predstavlja Turnškovo publicistično delo. Prvi del knjige vsebuje izbrane Turnškove članke, drugi del pa prinaša bogato komentirano bibliografijo. Metod Turnšek (1909-1976) se je rodil na Štajerskem, študiral je teologijo v Ljubljani in stopil v cistercijanski red v Stični. V duhovnika je bil posvečen leta 1934. Po koncu vojne seje preselil v Trst, kjer je nekaj let poučeval na slovenskih srednjih šolah. Leta 1956 se je umaknil na Koroško. Dobil je župnijo Rebreco, a je bil poleg tega še vsestransko dejaven. Na kmetijski šoli v Tinjah je poučeval slovenščino in zgodovino, sodeloval je v koroškem tisku, bil pa je tudi izredno ploden pisec. Na Koroškem je ostal do svoje smrti januarja leta 1976. Pokopan je v Stični na samostanskem pokopališču. Zbornik o Turnšku je bogato ilustriran, na koncu pa prinaša tudi Zerzerjev članek o Turnšku, ki je izšel v knjigi Dobri pastirji. Naši rajni duhovniki 1968-2005. Knjiga o Turnšku je izšla istočasno, ko so v NUK-u v Ljubljani odprli bogato razstavo o njegovem življenju in delu. Knjiga stane 25 evrov. MILAN DOLGAN DR. METOD TURNŠEK UREDNIK ČASNIKAR Duhovniki pomagajo vsem. Pomagaj vsem duhovnikom. 39 tisoč škofijskih duhovnikov vsak dan oznanja evangelij po župnijah med ljudmi in nudi vsem ljubezen, tolažbo in upanje. Da bi lahko nadaljevali svoje poslanstvo, potrebujejo tudi tvojo konkretno pomoč: prispevek za vzdrževanje duhovnikov. Te darove zbira Osrednji inštitut za vzdrževanje duhovnikov (Istituto Centrale Sostentamento Clero), ki jih razdeli med vse duhovnike, zlasti med tiste, ki delujejo v najbolj potrebnih skupnostih in bodo tako lahko računali tudi na velikodušnost vseh. Darovi za vzdrževanje duhovnikov. Podpora številnim za dobro vseh. Svoj prispevek lahko nudiš na štiri načine: • Poštni tekoči račun št. 57803009 • Kreditne kartice: s kartico CartaSi in s klicem na brezplačno telefonsko številko 800.82.50.00 • Bančno nakazilo na glavnih italijanskih bankah • Neposredno na Inštitutu za vzdrževanje duhovnikov (Istituto Sostentamento Clero) v svoji škofiji. Prispevki so odtegljivi: Kdor želi, lahko svoje prispevke Osrednjemu inštitutu za vzdrževanje duhovnikov (Istituto Centrale Sostentamento Clero) v znesku do največ 1032,91 evrov letno odbije od celote svojih prihodkov za izračun davčne prijave Irpef ter povezanih deželnega in občinskega dodatka. Več informacij najdeš na spletni strani www.offertesacerdoti.it CHIESA CATTOLICA - C.E.I. Conferenza Episcopale Italiana NOVI 6 10. maja 2007 GOllSka GLAS Kratke Srečanje SSO z Mosettijem SSO za Goriško je v ponedeljek, 7. maja, na svojem sedežu sprejel županskega kandidata Giulia Mosettija v spremstvu pokrajinskega tajnika SSk Mirka Špacapana. Na srečanju je bilo izpostavljeno prepričanje, da je le levosredinska naravnanost tista, ki na vseh ravneh zagotavlja Gorici učinkovite razvojne možnosti. Janez Povše, Peter Černič, Ivo Cotič in VValter Bandelj so v imenu SSO izrazili pričakovanje, da bo slovenska narodna skupnost še naprej soustvarjalen dejavnik Gorice pri njenih notranjih pobudah kakor pri čezmejnem sodelovanju v duhu nove Evrope. Mosetti je poudaril, da se zaveda pomena naše skupnosti in da je sploh treba dati priložnost prav vsem danostim v občini, da bi slednja v svoji posebnosti polno zaživela. Čas takšnih in drugačnih delitev je mimo, spodbuditi velja vse tiste oblike notranjega in zunanjega povezovanja, ki so še vedno neizkoriščene in bodo dale Gorici novega in svežega zagona. Pravljični utrinki v Feialovi knjižnici Presenečenje za mamico Žarki toplega pomladnega sonca so 16. aprila ob 13. srečanju s pravljico v letošnjem šolskem letu trkali na velike šipe svetle Mladinske sobe Feiglove knjižnice, ob stenah katere so police z množico ilustriranih knjig za otroke, pa tudi risb pravljičnih junakov in velik pano s slovenskimi bajeslovnimi bitji, ki so ga pred desetimi leti izdelali tedanji petošolci OŠ Župančič. Nekaj manj kot 20 malčkov je radovedno posedlo na blazinice okrog pravljičarke Martine Humar, ki je sedela na stolčku in jim iz originalno oblikovane knjige pripovedovala zgodbico Kajjeto?, ki jo je spisala Brigite VVeninger, terjih aktivno vpletla v pripoved. Janezek je nekoč ostal doma in pomagal mami pri čiščenju s sesalnikom, ki gaje prav tisti dan prejela po pošti. Ker je opazil, kako je z veseljem odpirala ogromni paket, ji je hotel še sam napraviti takšno presenečenje. Pozvonilo je pri vratih. Mama jih je odprla in pred pragom našla ogromno, kar težko, skrbno zavito škatlo. Odprla jo je in v njej našla... svojega sinka. Po Janezkovem zgledu so prisotni otroci na kartonast papir, kije bil zrezan tako, daje postal mikavna škatlica, narisali sebe in škatlico, lepo zavezano s pentljico, darovali svojim mamicam, ki sojo presenečene sprejele. Zamisel za izdelavo tega svojevrstnega darilca seje utrnila knjižničarki Martini Humar, kateri se iz spretnejšega pripovedovanja pozna, da je zadnje čase velikokrat v družbi otrok v vlogi pravljičarke. / IK Zadnja predstava SSG Iz tehničnih razlogovje zadnja predstava, Zdravnik po sili, v abonmaju Slovenskega stalnega gledališča iz Trsta, napovedana za ponedeljek, 7., in torek, 8. maja, prenesena na ponedeljek, 28. maja, ob 20.30 v Kulturnem centru Lojze Bratuž. Goriške abonente SSG opozarjamo, da bodo za predstavo združeni abonmaji (Red A, B in T), zato bo izbira sedežev prosta. Avtobus bo vozil po običajni progi. Za lepši Sabotin Deželni svetnik SSk Mirko Špacapan je po opozorilu g. Vlada Klem-šeta, člana SPD Gorica, da bi s planinci iz Nove Gorice radi olepšali sabotinsko ozimsko cesto, o tem govoril z odgovornimi pri družbi ANAS in nato z goriškim prefektom. Gre za zanimiv projekt, ki so si ga zamislili planinci z obeh strani meje, da bi polepšali danes grob poseg v naravne značilnosti Sabotina, ki ga kvarijo betonske stene ozimske ceste. Ljudje že dolgo govorijo o “brazgotini" na Sabotinu, ki je čas ni izbrisal. Planinci so si zamislili, da bi s posaditvijo sadik bršljana današnja sivina postala zelena površina, ki bi bila okolju in očesu prijaznejša. Medtem ko je podjetje ANAS videlo same nevšečnosti in mednarodne zapletljaje, je prefekt De Lorenzo navdušeno sprejel vest o projektu in napovedal svoje aktivno sodelovanje, da se doseže dogovor. Obljubil je, da si bo pri vojaških oblasteh brigade Pozzuolo prizadeval za potrebna dovoljenja, predvsem pa da bo na vseh ravneh zagovarjal to pomembno pobudo. Cesta v Stmaver Deželni svetovalec SSk Mirko Špacapan se je zavzel za hitrejšo rešitev ponovnega odprtja ceste v Štmaver, ki je zaradi usada zaprta od novembra 2006. Zato je spet nastopil pri deželnem odborniku Morettonu, naj dežela ukrepa po čim hitrejšem postopku. Odbornik je poveril nalogo tehnikom, naj poskrbijo, da se bodo dela v Štmavru začela. Civilna zaščita se bo dogovorila z družbo IRIS in posegla že ta mesec tako hitro, kot to zmore le ona. Špacapan je to sporočil predsedniku rajonskega sveta Peršolji in občinskemu odborniku Primožiču. Slednji je poskrbel, da jegoriška občina tudi uradno prosila deželo za poseg. HEJ Praznik frtalje l.maj 2007 "Vsi na volišča, da bomo tudi Slovenci upravljali mesto!" v Čudovito pomladno vreme je spremljalo letošnji Praznik frtalje, ki so ga kot vselej mojstrsko izpeljali delavni in požrtvovalni člani društva Rupa-Peč pod vodstvom mlade predsednice Martine Gereon. Tridnevno praznovanje (28., 29. aprila in 1. maja) je poleg izvrstnih domačih dobrot in tradicionalnega tekmovanja v pripravi frtalje ponudilo pester kulturni spored. Ljubitelji petja so uživali ob nastopih ZePZ Jezero iz Doberdoba in MoPZ Tabor z Opčin in si napasli oči ob folklorni skupini iz Škofje Loke. Komični odrski užitek je podaril dramski odsek PD Štandrež z enodejanko iz svojega železnega repertoarja, Čudna bolezen, ki so jo igralci posodobili z marsikatero ujedljivo repliko na račun skorajšnjih goriških volitev. Plesalci so se lahko prešerno zavrteli ob zvokih ansamblov The Maff show in Happy day. Prvega maja je imela nagovor Mara Černič, pokrajinska odbornica iz vrst SSk. Osredotočila se je predvsem na politična vprašanja, ki se tičejo naše skupnosti, saj so občinske volitve v Gorici pred vrati. Odločno je izrekla, da "moramo vsi na volišča, da zmaga levosredinska koalicija, da bomo spet tudi Slovenci upravljali mesto" Ne smemo dovoliti, da zmaga desničarska stran, "ker smo Slovenci v današnji upravi, v kateri ima SSk svojega odbornika in 4 svetnike, levica dva slovenska svetnika in komunistična prenova enega, dali ritem življenju Slovencev v zamejstvu. Rešili smo Jere-mitišče in dokazali, da je mogoče stvari zasukati v smer, naklonjeno nam Slovencem. Na občini v Gorici govorimo in pišemo v slovenščini, imamo osebne izkaznice tudi v slovenščini, prav tako lahko dobimo anagrafske dokumente v sloveščini Teh ciljev ni bilo lahko doseči, je zatrdila. "Če bo zmagala desnica, kdo bo uveljavljal naše pravice?"(...) Slovenci v Gorici in okolici smo del tega teritorija, dobro ga poznamo in vemo tudi, kako ga je potrebno upravljati, tako da so vse njegove komponente v pravilnem razmerju moči in da pravice Slovencev ne izostanejo. Morajo nas voditi naša osrednja načela: neutrudno delo za ohranjanje naše zemlje, naše kulture, našega jezika, skratka, naše identitete: to velja v Gorici, v Sovodnjah, v Doberdobu, v Števerjanu in povsod, kjer živimo Slovenci."(...) "Zakon o slovenski manjšini 38/01 ni najboljši zakon, vendar je podlaga, na kateri moramo delati in graditi. Prešli smo iz obdobja, v katerem smo na občini samo "kričali" in spremljali odločitve drugih, v obdobje, v katerem smo pri odločitvah soudeleženi in predvsem odgovorni za to, da se uresničijo.(...) Na volitve gremo Slovenci razdeljeni v dve levosredinski koaliciji: SSk je stopila v koalicijo oljke, kateri je predlagala za županskega kandidata mladega odvetnika Giulia Mosettija. Slovenci so tudi v Oljki in v koaliciji Foruma za goriško Andreja Bella-viteja, stranka komunistične prenove podpira Andreja Bellaviteja. Zgodilo se je, da se tudi Slovenci javno zbiramo in politično udejstvujemo izven strankarskega okvirja, kar pomeni, da se mnogi ne strinjamo s strankarskim sistemom oz. iščemo svoj prostor in bolj zaupamo osebi kakor stranki."(...). Gorica daje tempo in ritem politiki tudi na deželni ravni: zmagi v Gorici leta 2002 je sledila zmaga levosredinske koalicije na deželi. Prihodnje leto bomo volili tudi na deželni ravni in imamo dve bistveni novosti: nov volilni deželni zakon in novo demokratsko stranko. Kaj bo to pomenilo za nas Slovence? Za slovenske politike, ki se vključujejo v italijanske stranke, bo pomenilo predvsem, da bo boj "za mesto pod soncem" ostrejši, čeprav naj bi večja stranka dobila v odstotkih seštevek glasov prejšnjih dveh strank". Slovenska skupnost pa bo po novem volilnem zakonu imela možnost po olajšanem postopku - to pomeni v povezavi z drugo stranko - izvoliti svojega predstavnika v deželni svet. To je izjemen dosežek za narodno stranko, ker bo to pomenilo imeti v deželnem svetu osebo, ki se bo dosledno zavzela za načela, ki sem jih prej omenila, suvereno, nepogojeno od drugih strankarskih ravnotežij oz. predznakov.(...) Vsak izmed nas se je pač odločil oz. se odloča za svojo politično pot oz. za stranko glede na načela in vrednote, ki ga vodijo. Nekateri Slovenci smo se odločili, da stopimo v narodno stranko, ker postavljamo določene vrednote na prvo mesto: slovenskost, katoliško vero, skrb za teritorij in jezik, predvsem pa samostojno politično nastopanje, druge vrednote in načela pa nas družijo z levosredinsko koalicijo, v katero smo pač stopili, od kar imamo v Italiji desnosredinski in levosredinski tabor. V to politično sceno moramo uokviriti evropski model izvolitve predstavnika narodne stranke. Manjšinska stranka seveda po načelu enakosti - 3. člen italijanske ustave - ne more enakopravno sodelovati v italijanski parlamentarni demokraciji, če ni mehanizmov (v tem primeru volilnih pravil), ki jo zaščitijo in ji dajejo možnost se uveljavljati v razmerju s svojo močjo.(...). Druga pomembna novost novega volilnega zakona je norma, ki zahteva, da kandidatne liste sestavljajo za 50% ženske in da se kandidati na listi vrstijo v zaporedju moški-ženska. Polovica deželnih odbornikov bodo morale biti ženske.(...). Večje število žensk v politiki bo privedlo do drugačne organiziranosti le-te in verjetno do novih bolj uravnoteženih izhodišč in rešitev predvsem za uskladitev profesionalnega in družinskega življenja, kar ne bo v prid samo ženski, ki dela, temveč vsem mladim družinam, ostarelim in otrokom, ki so bistvene kompo-nenente naše družbe in za katere danes skrbi v prvi vrsti ženska-sa-ma. Zato bi se rada zahvalila vsem ženskam - Mirjam Bratini in Ma-rilki Koršič, ki kandidirata na listi Oljke za Slovensko skupnost, in ostalim, ki podpirajo Bellaviteja -, ki so se odločile, da stopijo v politično areno, in vsem želim lep osebni in koalicijski uspeh." Foto JMP energija obeh izvajalcev. Zelo doživeto sta zaigrala tudi Škerjančevo sicer drobno, a posrečeno skladbo, nabito z ro-mantično-impresionističnim vzdušjem. Matej Santi se je glasbeno razvijal pod vodstvom prof. Jagode Kjuder na tržaški Glasbeni matici, nato pa se izpopolnjeval pri različnih mojstrih; končal je tudi študij violine na celovškem konservatoriju, kjer nadaljuje in zaključuje še študij na oddelku za glasbeno didaktiko. Ri-naldo Zhok je po diplomi na tržaškem konservatoriju (prof. Massimo Gon) nadaljeval študij pri različnih znanih pedagogih. Med drugim študira tudi v Miinchnu na Visoki šoli za glasbo in gledališče. Za seboj ima že več koncertnih izkušenj in dve CD plošči. Na goriškem koncertu je duo dokazal nedvomne kvalitete, ki narekujejo nadaljnjo, gotovo uspešno koncertno pot. Snovanja 2007 Pianizem profesorja Gadžijeva iklus Snovanja, ki si jih je zamislil SCGV Emil Komel, bo tudi letos predstavil mlade pianiste, ki rastejo pod nego profesorja Sijavuša Gadžijeva. Koncertni večer, ki bo v četrtek, 10. maja, ob 20. uri v goriškem Avditoriju, bo letos še posebno zanimiv in glasbeno razkošen. Rednim učencem Centra Komel (Matej Hlede, Alexandra Tofful, Alexander Gadžijev) se bosta pridružila še dva pianista, ki prav tam obiskujeta podiplomski študij, in sicer Neva Klanjšček in Simone Peraz, oba tudi pedagoga na isti šoli. Goriški koncert bodo popestrili tudi gostje, učenci prof. Gadžijeva na drugih ustanovah: Anže Vrabec in Zarja Vatovec (Srednja glasbena šola Ljubljana), Giuseppe Guerrara (konservatorij Catania) ter Alessandro Villalva iz Trevisa. Pisana druščina pianistov bo oblikovala prav tako pisan in zahteven program s skladbami Bacha, Liszta, Schumanna, Griega, Čajkovskega, Debussyja, Rahmaninova in Prokofjeva. Gotovo je to edinstvena priložnost za ljubitelje glasbe, učence in starše, da prisluhnejo pridni in nadarjeni mladini, saj nivo pianistične kulture te naše goriške šole daleč presega povprečje sorodnih ustanov. Dvorana pokrajinskega muzeja Studijska zrelost in energija dua Santi - Zhok Četrtkov koncert v dvorani pokrajin skega muzeja na Gori škem gradu je v nizu letošnjih Snovanj gostil in goriškim poslušalcem odkril duo, ki ga sestavljata mlada tržaška glasbenika, violinist Matej Santi in pianist Ri-naldo Zhok. Za Mateja Santija, ki je tudi profesor violine na Centru Komel, je bil to tudi prvi podvig na poti javnega nastopanja s celovečernim programom. Duo si je za to prilož- nost izbral sonate treh velikih mojstrov, ki so v glasbeni zgodovini tudi pomembno prispe- vali h gradnji in k oblikovanju te glasbene oblike, Tartinijevo sonato v g molu Didone abbandonata, Mozartovo sonato v B duru KV 378 in Sonato v D duru op. 94 Sergeja Prokofjeva. Kot poklon slovenski ustvarjalnosti pa sta zaigrala še Intermezzo Romanti-que Lucijana Marije Škerjanca. Po začetni zadržanosti se je uglašena in sporazumna igra violine in klavirja razpela v vsej svoji zvočnosti in dosegla višek v Prokofjevi sonati, kjer sta prišli do izraza študijska zrelost in ustvarjalna iToAL i "f i r - i ; _ V NOVI GLAS Števerjan/ Koncert v čast Mariji, Nebeški Materi Praznovanje farnega zavetnika Števerjan nosi ime po zavetniku sv. Florijanu, mučencu, ki je živel v času, ko so Rimljani še preganjali krščansko vero; goduje 4. maja. Združenje cerkvenih pevskih zborov, župnija sv. Florijana in Marije pomočnice kristjanov ter SKPD F.B. Sedej so prav na ta večer priredili v števerjanski farni cerkvi koncert v čast Mariji, naši Nebeški Materi. Večer z naslovom Marija, Slovencev Kraljica je pevsko oblikoval mešani pevski zbor župnije sv. Jožefa Delavca iz Idrije pod vodstvom Stanke Močnik in Elizabete Lampe. Na orgle je igrala Metka Jereb, registrantka pa je bila Nuša Kogej. Pevski spored je povezoval mladi Jure Cigale. Osrednja točka večera je bil nagovor Francija Jereba. Povedal je nekaj misli o ljubezni do slovenske državnosti in o ljubezni do Matere Božje. Obe ljubezni združujeta slovenski narod in se v življenju našega človeka stalno prepletata že od davnaj. Vse se je začelo nad Celovcem pri Gospe Sveti ob začetku slovenske državnosti. Naj povemo, da so Idrijčani krstno izvedli tale koncert lansko leto ob 15. obletnici slovenske samostojnosti. Pevci so v uvodnem delu zapeli najlepše zborovske skladbe v čast Mariji, Kraljici narodov, Kraljici Slovencev. Sledila sta recital Laure Podgornik in Andreja Albrehta z naslovom Marijina podoba na Slovenskem v sliki in besedi ter projekcija slik. V sklepnem delu pa so izvedli kantato Marija, Slovencev Kraljica, ki poslušalca vodi po romarskem popotovanju po božjepotnih krajih od Brezij, mimo Svete Gore, Sv. Višarij, Ptujske Gore, Gospe Svete do Barbane. Kantato za soliste, zbor in orgle, ki je nastala pred natanko petdesetimi leti, je spisal Matija Tomc, besedilo pa Mati Elizabeta Kremžar. Poleg zbora so jo glasovno obarvali solisti sopra- nistka Tanja Koder, altistka Mica Škoberne, tenorist Andrej Lazar in basist Tadej Rupnik. Sledila je družabnost v spodnjih prostorih župnijskega doma; ob res prijetnem vzdušju je zadonela slovenska pesem. Šte-verjanci in Idrijčani so navezali stike z obljubo, da bodo še sodelovali. Števerjansko župnijsko občestvo se je svojega zavetnika, mučenika sv. Florijana, spomnilo s praznikom v nedeljo, 6. maja. V domači cerkvi je bila slovesna sv. maša ob desetih. Po maši je SKPD Sedej organiziralo že tradicionalen piknik, ki je potekal med borovci. Žene in dekleta so skuhale okusno pašto, medtem ko se je na žaru že peklo meso, mladina pa je poskrbela za postrežbo in dobro počutje vsakogar, ki se nam je pridružil. Prijetno popoldne so posladkale tudi slaščice, ki so jih pripravile pridne števerjanske kuharice. Ker je mesec maj Marijin mesec, se je prijetni praznični dan sklenil zvečer pri šmarnični pobožnosti. MD Festival zgodovine v Gorici Zgodovina je ••• ••• Mednarodni festival prostovoljstva in so prostovoljci! E'Storia je novo ime za z zgodovino obarvan festival, ki se v Gorico vrača tretjič in bo na programu od 18. do 20. t.m. Gorica bo v treh dneh ciljna točka vseh ljubiteljev te stroke, od navadnih spremljevalcev pa do raziskovalcev in avtorjev. Ljudski vrt bo ponovno zaživel s svojima namenskima strukturama za konference, ki sta poimenovani po Herodotu in Eliu Apihu, ter Bibliotendo, kjer se bodo predstavile založbe in knjigarne s specifičnimi publikacijami, za otroke pa bo poskrbljeno z Ludotendo. Vsebinska zasnova letošnje izvedbe je namenjena analizi pojma revolucij, od francoske do kubanske in sovjetske, pa tudi tehnološke, demografske in informatske. V Gorico bodo tako prišla prvovrstna italijanska in mednarodna imena, med temi omenimo kitajsko pisateljico Jung Chang in pa Tatjano Sakharov, hčerko Nobelovega nagrajenca, ki bo v posoškem mestu prvič v Italiji predstavila očetove dnevnike. Program tridnevnih manifestacij je res bogat in natrpan, zajema namreč 45 dogodkov. Ob okroglih mizah, predavanjih in srečanjih z avtorji je pozornost namenjena tudi najmlajšim in mladini. Ob tem bodo poskrbeli za postavitev dveh krajevno obarvanih razstav, za glasbene in gledališke trenutke, letošnjo novost pa predstavlja Estoriabus, avtobus, ki bo v treh dneh manifestacije obiskal vseh 12 krajev, kjer so potekale bitke na soški fronti. Praznik prostovoljcev prirejajo v Gorici že deset let. Gre za manifestacijo, na kateri se najrazličnejše organizacije, ki delujejo na področju prostovoljstva, predstavijo širši publiki s svojimi stojnicami, se srečajo z ljudmi ter spregovorijo o svojem delu. Na sorazmerno majhnem področju, kakršno je go-riško, je tovrstnih skupin, društev in organizacij približno 800, gre torej za več kot 10.000 ljudi, ki od sociale do kulture in športa nudi svoj prosti čas, poklicno usposobljenost pa tudi zavzetost drugim in drugačnim. Letošnja izvedba praznika je bila bogatejša, saj je šlo tokrat za Mednarodni festival prostovoljstva. Pri oblikovanju programa sta se pokrajinski upravi pridružili tudi Mestna občina Nova Gorica in občina Sempeter-Vrtojba. Med sedemdesetimi stojnicami je bilo dvajset slovenskih, na sobotnem posvetu so bili ravno tako soudeleženi slovenski predavatelji kot tudi na večernem koncertu pevskih zborov v Kulturnem domu. Sobotni del tridnevne manifestacije je bil nedvomno najpomembnejši. Na Korzu, kjer so bile postavljene stojnice, so skupaj s slovenskimi župani svečano odprli festival. Odprtju je sledil podpis dogovora med goriško pokrajino in tremi obmejnimi občinami o sodelovanju prostovoljnih organizacij. Podpisovanje je potekalo na skupnem trgu obeh Goric ob železniški postaji. Gre za skupni dokument, ki nudi formalni okvir sodelovanju sorodnih organizacij na obeh straneh meje. Skupne pobude in načrti namreč obstajajo že vrsto let na nivoju posameznih ustanov, z institucionalizacijo tega sodelovanja, ki naj zajema čim širša področja delovanja, pa nameravajo uresničiti pravo stalno mrežo sogovornikov, ki skupno gradijo na slovenskem in italijanskem delu goriškega prostora. Stoletnica skavtov Ob stoletnici skavtizma sta si goriški skavtski organizaciji AGESCI in SZSO zamislili skupno praznovanje, na katerega so vsi vabljeni. Da bi vse čim lepše potekalo, organizatorji naprošajo, da se skavti predhodno vpišejo na praznovanje, ki bo v nedeljo, 20. maja 2007, ko bo tudi skupno kosilo. Voditeljem ali Tropu za stoletnico naj sporočijo imena tistih, ki bodo ostali na kosilu, najkasneje do nedelje, 13. maja 2007. Prijave sprejemamo tudi na e-mail naslovu (humartina@gmail.com) ali telefonsko (Serena +39 338 6260386). Petek, 11. maja: ob 18. uri v avditoriju odprtje spominske razstave o skavtizmu na Goriškem, ob 19. uri maša zadušnica pri sv. Ignaciju na Travniku Sobota, 19. maja, Valletta: dejavnosti od 16. do 19. ure Nedelja, 20. maja, Valletta: zbiranje ob 9. uri, nato maša, govori, program, konec ob 16.30 Petek, 25. maja, avditorij: ob 20. uri okrogla miza. Slovenska skupnost Srečanje Člani sekcije Slovenske skupnosti iz Števerjana so se zbrali v četrtek, 3. t.m., na tradicionalni vsakoletni večerji, tokrat v gostilni pri Koršičevih na Sovenci. Tajnik Ivan Vogrič je orisal splošno stanje v sekciji ter politično sliko v vasi, pokrajinski tajnik in deželni svetovalec Mirko Špacapan pa je prisotnim prikazal širše, večkrat napeto stanje predvsem v sami manjšini ter se osredotočil na bližajočo se volilno preizkušnjo v obsoškem mestu. Števerjanska sekcija SSk je zaželela Goričanom, da bi na majski preizkušni dosegli čim boljši rezultat, po možnosti pa, da bi skupno z drugimi akterji leve sredine porazili desnico, kar ni nemogoče. Sledila je konstruktivna debata, člani so namreč povedali svoje misli, pomisleke in tudi težave. Večer je potekal sproščeno, ob kozarčku in prijetni družbi, kot se za Števerjance spodobi. Aliče, Dragojevič, Predin, Martina Feri... V Gorici so predstavili letošnji Koncert na meji Ravnatelja kulturnih domov iz Gorice in Nove Gorice, Igor Komel in Pavla Jarc, sta minuli ponedeljek na skupni tiskovni konferenci predstavila letošnji koncert na meji, ki velja na Goriškem za eno najbolj množično obiskanih prireditev na trgu pred svetogorsko železniško postajo. Prireditelji Koncerta na meji so povedali, da bo letošnji koncert v nedeljo, 13. t.m., na skupnem trgu obeh Goric pred železniško postajo v Novi Gorici, na njem pa bodo nastopili pop pevci Aliče, Zoran Predin, Oliver Dragojevič, Martina Feri in Zaira Zigante z orkestrom Accademia Naonis, ki ga vodi dirigent Valter Sivilotti, in več kot sto pevcev z obeh strani državne meje. Jarčeva in Komel sta na predstavitvi izrecno poudarila, da je koncert sad skupnega sodelovanja obeh goriških kulturnih domov in pa seveda občinskih uprav, kar je s svojo prisotnostjo na tiskovni konferenci v Kulturnem domu še podčrtal goriški župan Vittorio Brancati, ki je dejal, da kaže po poti prijateljskega sodelovanja ob meji nadaljevati, saj bo Slovenija kmalu vstopila tudi v schengensko območje in je najbrž r letošnji koncert na meji zadnji te vrste. Ravnatelj Kulturnega doma iz Gorice Igor Komel pa je izrecno poudaril, da pri organizaciji in tudi sami izvedbi koncerta sodelujejo tako slovenski prireditelji z obeh strani meje kot seveda tudi Italijani in Furlani, se pravi predstavniki vseh narodnosti Goriške. Prav zato so se tudi odločili, da bosta letos nastopili na koncertu na meji, ki privabi na skupni trg obeh Goric vsako leto več tisoč ljubiteljev sodobne glasbe, dve mladi pevki, in sicer slovenska jazz pevka Martina Feri iz Trsta in furlanska pevka lahke glasbe Zaira Zigante. Organizatorji so tudi povedali, da je koncert brezplačen, ker je njegov osnovni namen predvsem druženje in zabava ljudi različnih narodnosti na meji. Obvestilo Kulturno društvo Andrej Paglavec vabi na predstavitev dveh knjig o odporništvu - Luciano Patat Fra carcere e confino, Duško Jelinčič Upor obsojenih -. Večer bo na društvenem sedežu v Podgori v ponedeljek, 14. maja 2007, ob 20.30. Prisotna bosta oba pisca. sonce sreče sijalo na skupni življenjski poti. Uredništvo in uprava Novega glasa RADIO SPAZIO 103 Slovenske oddaje (od 11.05. do 17.05.2007) Čestitka Na Mirenskem gradu sta v soboto, 5. maja, stopila na skupno življenjsko pot David in Marija. Svojemu dirigentu in njegovi izvoljenki želita veliko sreče, zdravja in medsebojnega razumevanja ter božjega blagoslova Mešani pevski zbor in Prosvetno društvo Štandrež. V soboto, 5. maja, sta si na Mirenskem gradu obljubila večno zvestobo David Bandelli - Iznajdljivi gams in Marija Marušič - Hitra lastovka. S svojim načelnikom se veseli vsa skavtska organizacija in novoporočencema želi, da bi se vedno zavedala, kako ju Gospod skrbno varuje in nosi v naročju. Vod gamsov iskreno čestita bratu skavtu in načelniku Iznajdljivemu gamsu in njegovi izvoljenki, sestri Hitri lastovki. Bodita pripravljena tudi na novi življenjski poti! Našemu sodelavcu Davidu Bandelliju in Mariji Marušič želimo, da bi jima ob Božjem blagoslovu Radijska postaja iz Vidma oddaja na ultrakratkem valu s frekvencami za Goriško 97.5, 91.9 Mhz; za Furlanijo 103.7, 103.9 Mhz; za Kanalsko dolino 95.7, 99.5 Mhz; za spodnjo dolino Bele 98.2 Mhz; za Karnijo 97.4, 91, 103.6 Mhz. Slovenske oddaje so na sporedu vsak dan, od ponedeljka do petka, od 20. do 21. ure. Spored: Petek, 11. maja (v studiu Andrej Baucon): Ob domačem ognjišču: Domače viže - Iz krščanskega sveta. - Zanimivosti in obvestila -Vic tedna. Ponedeljek, 14. maja (v studiu Andrej Baucon): Sodobni “sound” -Živemu se vse zgodi - Zanimivosti in obvestila. Torek, 15. maja (v studiu Matjaž Pintar): Utrinki v našem prostoru -Glasbena oddaja z Matjažem. Sreda, 16. maja (v studiu Danilo Čotar): Pogled v dušo in svet: Albin Kjuder Tomajski - Izbor melodij, letrtek, 17. maja (v studiu Niko Klanjšček): Zvočni zapis: Posnetki z naših kulturnih prireditev. - Glasba iz studia 2. SLOVENSKA SKUPNOST Vabi na okroglo mizo PERSPEKTIVE OBMEJNEGA GOSPODARSTVA OB PADCU SCHENGENSKE MEJE Na temo bosta spregovorila: Edi Kraus - predsednik Slovenskega deželnega gospodarskega združenja Hadrijan Corsi - podjetnik in župan občine Števerjan Povezoval bo deželni svetnik SSk dr. Mirko Špacapan Srečanje bo potekalo v petek, 11. maja 2007, s pričetkom ob 19.30 Drevored XX. septembra 118 - Gorica Kinoatelje: dvodnevni študijski posvet O življenju ob meji Bitke za ozemlje, prostori sobivanja je naslov dvodnevnega študijskega seminarja, ki ima podnaslov Podobe, zgodbe, dialogi in ga prireja goriški Kinoatelje v sodelovanju z vrsto kulturnih ustanov iz Slovenije in Italije 10. in 11. maja. Posvet ima namen osvetliti življenje in sobivanje ob državni meji na Goriškem. Predsednik Kinoatelje j a Aleš Doktorič, ki je z novogoriško likovno kritičarko Klavdijo Figelj in s sociologom ski hiši na Travniku in bo zajela tri vsebinske sklope: v četrtek, 10. maja, bo videoseminar z naslovom Nasprotja in paj-daštva v obmejnih področjih, na katerem bodo predstavili odlomke iz filmov na temo meje, ki jih bodo komentirali avtorji in strokovnjaki. Zvečer bodo predvajali filme na temo meje, v petek, 11. maja, pa bo v jutranjih urah okrogla miza na temo Gorice in Nove Gorice: Soočanja v mestnem obzorju. Likovna kritičarka Klavdija Fi- Morenom Zagom predstavil dvodnevni seminar, je povedal, da je študijsko srečanje nastalo v sklopu projekta Inter-Reg III A Italija-Slovenija "go&go - Centro audiovisivi Servizi Interculturali”. Doktorič je še povedal, da so pobudo za to srečanje dali že leta 2003, da pa bo srečanje pomembno predvsem zato, ker se bo zgodilo tik pred padcem državne meje na Goriškem. Prireditev bo v Gorici v Film- gelj je na tiskovni konferenci povedala, da v tem času sodeluje s Kinoateljejem pri pripravi video-dokumentarnega filma o likovnih umetnikih iz Nove Gorice in Gorice, o njihovem sodelovanju, skupnem in različnem svetu, za novogoriški Kulturni dom pa pripravlja razstavo osmih slovenskih goriških umetnikov, za katere je mnenja, da so že več kot samo lep obet slovenske likovne scene. Kratke Govor akademika Franceta Bernika Ivan Cankar in krščanstvo (4) Dokončno, naravnost programsko je Cankar izpovedal sistem temeljnih vrednot v Podobah iz sanj (1917). Junakinja zadnje črtice v knjigi, črtice Konec, kot tudi knjige v celoti je Smrt, predstavljena v prividu, v eshatološko tesnobnem vzdušju. Pred njo odgovarja pripovedovalec oz. pisatelj na vprašanje, kako in komu je živel. Najprej nastopi Smrt kot kruta gospodarica nad življenjem in kot njegova stroga, neprizanesljiva sodnica, nato se postavi v položaj matere, še vedno odločne in ukazujoče, nazadnje se spremeni v prijazno, vseodpuščajočo odrešnico. V takem spreminjanju vloge, ki jo ima Smrt v črtici, v takem stopnjevanju iztisne pripovedovalec pred njenim obličjem triado vrednot. Vrednote so zdaj neposredno navzoče v pripovedo-valčevem duhovnem svetu in predstavljajo zadnjo besedo. Razkrivajo pisateljev pogled na svet v zadnjih letih življenja in imajo v kontekstu časa in prostora širše in globlje razsežnosti. Najbolj osebna, v pravem pomenu sveta vrednota Mati je izraz Cankarjeve družinsko poudarjene zavesti, iz katere je pisatelj zajemal najpriza-nasljivejše snovi za literarno ustvarjanje. V družbenem območju je lik matere služil ideji slovenstva, saj je dajala usodna prva svetovna vojna s svojo težnjo po nacionalni samoohranitvi težiščni pomen prav ženski kot ohranje- valki življenja. Domovina je ena poglavitnih tem Cankarjeve literature, v dunajski dobi je bila celo pisateljeva prevladujoča motivacija, ne glede na to, kako je nastopala, naj se je sproščala v kritičnem obračunavanju z družbeno stvarnostjo ali pa se je izražala kot čust- vena zavezanost narodu. Zadnje načelo v lestvici vrednot - Bog - je vrh triade in njena krona. Boga samega in vere v Boga Cankar nikoli ni neposredno tematiziral. Iz pisateljevih moralni nazorov, iz razlik med njegovim in cerkvenim opredeljevanjem grehov pa domnevamo, da je bila tudi Cankarjeva vera v Boga osebna, čeprav pisateljev individualni teizem v manj bistvenih modalnostih ni bil v nasprotju s cerkveno vernostjo, zagotovo ne pred smrtjo, ko mu je Fran Šaleški Finžgar podelil zakrament odveze. Konotacije "Življenje, Mladost, Ljubezen" na koncu zaključne "podobe iz sanj", na pomensko najbolj izpostavljenem mestu, imajo tako vlogo kot vrednote same - razkrivajo pisateljevo veliko upanje v slovensko prihodnost. Močno čustvena, morda tudi zato različno razumljena misel Smrti, da "nikoli še nobena solza ni bila potočena zastonj, da nikoli nobena kaplja krvi še ni bila prelita zastonj," potrjuje tako upanje. Misel, ki tu ni bila prvič zapisana, ima na tem mestu posebno težo in bistveno prispeva k osrednjemu sporočilu knjige. Optimizem Podob iz sanj je zadnje in naj-globje spoznanje Ivana Cankarja, njegova duhovna oporoka. Podobno razgibanost kot Cankarjeve umetniško-estetske usmeritve od realizma in impresionizma do dekadence in simbolizma kot osrednjega sloga kaže tudi pisa- teljev duhovni svet. V njem prevladujejo raznorodne, celo protislovne razvojne težnje. Hkrati z radikalnim zanikanjem krščanstva v zgodnjih dunajskih letih pod vplivom Nietzschejeve filozofije je Cankarja ves čas priklepala pobožna mati, prikazana tudi kot vzor brezmejne, do samopozabe nesebične ljubezni v njegovih številnih delih. V pisatelju je spodbujala umetniško ustvarjalnost in krepila etično senzibilnost. Vzporedno se je v njem oblikoval čut za socialno pravičnost, ki ga je celo v najbolj bojevitih družbenokritičnih pripovedih in dramah izražal s pojmi, podobami in stilističnimi sredstvi iz Svetega pisma. Več dejavnikov je Cankarja že v dunajskem času začelo spet približevati "zavrženemu" krščanstvu. Tema hrepenenja se je razvijala v temo hrepenenja po transcendenci, pa tudi kritično, pogosto konfliktno soočenje z družbo je pisatelj v zadnjih letih presegal in se vse pogosteje čustveno povezoval z narodom, ne da bi tajil identiteto lastne osebnosti. Podaljševal in poglabljal je razmišljanje o življenjskih izkušnjah. Začel se je spraševati o poslednjih rečeh. Že pred prvo svetovno vojno so se v njegovi umetnosti nakazovale temeljne vrednote Mati - Domovina - Bog, ki jih je pisatelj pojmoval izrazito osebno in nekonvencionalno. V njegovi zadnji knjigi so dobile tako obliko, da jih je kot poslednjo voljo zapustil slovenski zgodovini. France Bernik V Moskvi pokopali ruskega čelista Mstislava Rostropoviča Rusija se je pred kratkim s pogrebno slovesnostjo poslovila od legendarnega ruskega čelista in simbola odpora proti sovjetskemu sistemu Mstislava Rostropoviča. Pogrebna slovesnost je potekala v katedrali Kristusa Odrešenika v Moskvi, sam pogreb pa na moskovskem pokopališču Novo-devičje. Udeležilo se ga je 2000 žalujočih za preminulim 80-letnim čelistom, je poročala francoska tiskovna agencija AFP. Pogrebnih slovesnosti sta se med drugim udeležila Rostropovičeva vdova, slovita operna pevka Galina Višnev-skaja, in llham Alijev, predsednik Azerbajdžana, nekdanje sovjetske republike, kjer se je Rostropovič rodil leta 1927. Med žalujočimi sta bila tudi violinist Maksim Vengerov in španska kraljica Sofia. Rostropoviča, ki je že dolgo bolehal za rakom, so pokopali na pokopališču Novodevičje, kjer so pred dnevi pokopali tudi nekdanjega ruskega predsednika Borisa Jelcina. Na Novodevičju so pokopani številni ruski kulturniki in politiki, med drugim skladatelja Dmitrij Šoštakovič in Sergej Prokofjev, dramatik Anton Čehov in pisatelj Nikolaj Vasiljevič Gogolj. Rostropovič je bil rojen 27. marca 1927 v glasbeni družini v Bakuju, prestolnici Azerbajdžana, kije bil tedaj del Sovjetske zveze. Svoj prvi koncert je odigral pri 13 letih, do 23. leta pa je osvojil že vrsto mednarodnih priznanj, med njimi najvišje sovjetsko odličje, Stalinovo nagrado. Bilje na najboljši poti, da osvoji domovino in svet. Nato pa je leta 1970 napisal odprto pismo, v katerem je branil pisatelja Aleksandra Solženicina, ki je po prejemu Nobelove nagrade za literaturo postal tarča sovjetskih oblasti. Čeprav ni bilo pismo v medijih, kijih je nadzorovala država, nikoli objavljeno, je Rostropovič zaradi njega postal tarča šikaniranja. Prepovedali so mu sodelovanje v prestižnem Bolšoj teatru, igranje vtujini in dirigiranje orkestru v polni sestavi. Namesto tega se je moral zadovoljiti z vodenjem manjših provincialnih orkestrov. Umetniško frustracijo ob prepovedi dela je trpel le tri leta in pol, nato pa je leta 1974 skupaj z ženo in dvema hčerkama pobegnil iz Sovjetske zveze in se naselil v ZDA. Leta 1978 so njemu in ženi odvzeli sovjetsko državljanstvo zaradi "škode”, ki sta jo povzročila sovjetskemu ugledu. V domovino se je skupaj z VVashingtonskim simfoničnim orkestrom, ki gaje vodil od leta 1977 do 1994, prvič vrnil leta 1990, koje njegovo rehabilitacijo ukazal tedanji sovjetski voditelj Mihail Gorbačov. Vendarso njegovi odnosi z ruskim glasbenim svetom ostali krhki in leta 1999 seje Rostropovič zaklel, da v Rusiji ne bo več nastopil. Kljub temu pa je svoj 80. rojstni dan slavil v Kremlju. / SFA Na italijanskem tržaškem radiu oddaja o Lojzetu Bratužu Dne 4. t.m. je bila na italijanskem tržaškem radiu oddaja o Lojzetu Bratužu ob letošnji 70-letnici njegove smrti. Pri oddaji, ki jo je vodila urednica Biancastella Zanini, so sodelovali Lojzka Bratuž, Andrej Bratuž, Ivan Florjane, Tatjana Rojc in Marko Tavčar, obogatile pa so jo recitacije pesmi Ljubke Šorli in Bratuževe zborovske skladbe. Simpozij o Alojzu Gradniku na Univerzi v Vidmu V dneh 19. in 20. aprila je potekal na Univerzi v Vidmu simpozij o Alojzu Gradniku ob 125-letnici njegovega rojstva in 40-letnici njegove smrti. Priredil ga je Oddelek za jezike in kulturo srednjevzhodne Evrope. Priprave in potek tega mednarodnega srečanja je vodila prof. Fedora Ferluga Petronio z omenjenega oddelka videmske univerze. Simpozija se je udeležil veleposlanik Republike Slovenije v Rimu Andrej Čapuder, njegovo pomembnost pa so s svojo prisotnostjo podčrtali rektor Uiverze v Vidmu Furio Honsell, dekan Fakultete za tuje jezike in književnosti Vincenzo Orioles in predstojnik oddelka Giorgio Ziffer. V imenu Občine Brda je pozdravil podžupan Enco Vižintin, v imenu ustanove Filologica friulana pa je spregovoril njen predsednik Lorenzo Pelizzo. O Gradnikovem življenju in delu so govorili Franc Zadravec, Fedora Ferluga Petronio, Ana Toroš, Vladimir Osolnik, Miran Košuta, Roberto Dapit, Aleksandra Žabjek, Francka Premk, Janez Premk, Miran Hladnik in Katja Mihurko Poniž. Dva napovedana referata sta odpadla. Simpozij o velikem pesniku seje končal z obiskom v Brdih (Medana, Dobrovo). Številni referati bodo izšli v zborniku in bodo tako na razpolago tudi tistim, ki se simpozija niso mogli udeležiti. Pri MK filozofske zgodbice za otroke Pri Mladinski knjigi (MK) sledijo založniškim smernicam, ki želijo bolj zapletene vsebine približati mlajšim bralcem. Izdali so filozofske zgodbice z naslovom Modrosti srca s podnaslovom Zgodbe za 5 minut avtorjev Michela Piquemala in Philippa Lagautriera. Ilustrirana knjiga prinaša misli s področja zahodne filozofije, antične zgodovine in vzhodnjaške modrosti. Zgodbice spodbujajo h globljemu izpraševanju o svetu odraščajočo mladino pa tudi starejše. Kot pravi avtor Piquemal: 'Tudi današnji otroci potrebujejo duhovno hrano, ki jo ponujajo pripovedke in legende. Potrebujejo 'odraslo’ razmišljanje.” Kot so sporočili z založbe, vsako zgodbo spremljajo vprašanja, opombe in ključne besede, kar bo v pomoč devetletnim in starejšim otrokom, ki bodo prestopili pragfilozofskega vajeništva. Dodajajo še, da so Modrosti srca, ki jih je prevedla Špela Mihelač, zanimivo branje tudi za odrasle./STA Za boljše poznavanje naše umetnosti Maks Fabiani: vodnik po arhitekturi v Sloveniji in Italiji Ustanova Maks Fabiani je s pomočjo Ministrstva za kulturo Republike Slovenije in občine Komen pred nedavnim izdala žepni vodnik z naslovom Maks Fabiani: vodnik po arhitekturi v Sloveniji in Italiji. Dragoceni dokument, ki v obliki okusno urejenega priročnika združuje Fabianijeve stvaritve v Trstu, Ljubljani, na Goriškem in na Krasu, nosi na platnici pročelje tržaške palače, ki je najbrž zagotovila Fabianiju največji sloves. Za slednjo so se oblikovalci odločili, ker je ravno pročelje osrednjega simbola slovenske prisotnosti v Trstu ostalo točno tako, kot si ga je zamislil Fabiani, četudi so med nedavno prenovo docela spremenili notranje prostore. Za zanimivo publikacijo so poskrbeli Ana Čeligoj, Tina Jazbec in Janez Koželj. Slednja sta na pobudo Narodne in študijske knjižnice predstavila priročnik tudi v Trstu. V prostorih, kjer je bila kavarna tržaškega Narodnega doma, "najvidnejšega predstavnika slovenskega preporoda in uspeha na tem območju«, kot je uvodoma povedal ravnatelj NŠK Milan Pahor, so predstavili tudi tržaškim bralcem to, s fotografijami Mateja Mljača bogato opremljeno publikacijo. Knjiga, kot je povedal urednik dela Janez Koželj, "je predvsem vodnik po krajih, kjer je Fabiani z občutkom za ravnovesje med izročilom in napredkom oblikoval stavbe in prostore za vsakdanje življenje«. Ob predstavitvi kar treh pomembnih in estetsko zelo učinkovitih tržaških stavb, hiše Bartoli na Borznem trgu, palače Stabile na vogalu Grumulovega nabrežja in Ulice Belpoggio ter seveda Narodnega doma, spremlja knjižni vodnik obiskovalca tudi mimo Ljubljane, Krasa in Goriške, kamor se je Fabiani vrnil v času svojega največjega uspeha. "Na samem višku svoje akademske kariere je Fabiani zapustil svetovljanski Dunaj in se vrnil domov", kjer je svoje moči posvetil reševanju problemov povojne obnove dežele ter pri tem izdeloval regulacijske načrte za rekonstrukcijo krajev in vasi na Goriškem in na Krasu ter projektiral prenovo v vojni porušenih stavb. Med leti 1935 - 45 si je kot župan Štanjela prizadeval, da bi nekdaj pomembnemu kraškemu središču povrnil blišč in pomen, ki ju je imel v preteklosti. Ravno z okusom in domišljijo mu je uspelo bistveno obogatiti duha tega kraja, "ki ga je mogoče čutiti še danes", kot so tudi povedali med tržaško predstavitvijo. "V skladu s svojim filozofskim nazorom je namreč obravnaval naselje kot živ organizem, ki se neprestano spreminja in razvija, saj je rekonstrukcijo naselij načrtoval tako, da je poleg učinkovite prenove zagotovil tudi hitrejši razvoj kraja v prihodnosti.« Knjigo so avtorji posvetili arhitektu Marcu Pozzettu, ki je del svojega življenja posvetil ravno raziskovanju in preučevanju Fabianijevega načrtovanja, skoraj pravega poslanstva, kot je tudi med predstavitvijo povedala umetnostna kritičarka Tina Jazbec, ki je predvsem naglasila kulturni pomen njegovega udejstvovanja, zelo dragocenega, v slovenskem, avstrijskem in italijanskem prostoru. V prihodnje, kot so tudi povedali uredniki, želijo objaviti nadaljevanje vodnika, ki naj bi zaobjemal še tista Fabianijeva dela, ki jih prvi del ne obravnava. Iga NOVI GLAS Kulturna panorama Vipavski Lanthierijev dvorec skriva freske Lanthierijev dvorec v središču Vipave, ki ga namerava tamkajšnja občina do konca leta 2009 obnoviti za pet milijonov evrov, skriva precej več fresk, kot so pred pričetkom pripravljalnih del decembra lani ocenjevali strokovnjaki. Sondažne raziskave so namreč pokazale, da se poslikave namesto na 250 predvidoma skrivajo na približno 1000 kvadratnih metrih stropov in ostenja, avtor večine pa je najverjetneje isti mojster, kije konec 17. stoletja poslikal bližnji dvorec Zemono. Freske se ne nahajajo le na stopniščih in v osrednji dvorani v nadstropju, ampak tudi v večini prostorov v pritličju ter v dveh dodatnih prostorih v nadstropju, kjer pa so na doslej odkritih površinah deloma slabo ohranjene. Trenutno je odkrivanje poslikav osredotočeno na nekatere stene v osrednjem, najstarejšem delu dvorca. Skupina šestih restavratorjev, ki naj bi svoje delo zaključila do avgusta, je tako v zadnjih mesecih odkrila okoli 300 kvadratnih metrov poslikanih površin, ki so bile stoletja zakrite z mlajšimi ometi in beleži. Lanthierijev dvorec je bil skozi zgodovino večkrat predelan, bil je zgrajen leta 1669 in je tipičen primer beneške arhitekture. Sprva je bil skromnejši, leta 1762 pa so ga baroni Lanthieri prenovili in takrat je dobil današnjo baročno podobo. Beležke pisatelja in novela o dvojnosti “Besedila Saše Vuge bralca zapeljejo, da začne drugače razmišljati o jeziku, slogu in ritmu pripovedi,” je o pisatelju in dramatiku ob izidu njegove nove knjige z naslovom Delanje romana povedala avtorica spremne besede Helga Glušič. Pri Celjski Mohorjevi družbi je polegVugovih “zapiskov iz koledarja” izšel še prevod dela Aura mehiškega avtorja Carlosa Fuentesa, kije, tako urednik Jernej Terseglav, po dolžini najbližje noveli, po kompleksnosti pa romanu. Glušičeva je dejala, daje za Vugo značilen ekspresiven, živahen in ponekod nevaren slog, v katerem se socialni jezik prepleta s čustvenim. V knjigi Delanje romana, kije nastajala deset let, je poleg faz nastajanja njegovih del Vuga predstavil tudi mnogo bolj ali manj kritičnih pogledov na sodobnike in ob tem ni pozabil na samokritičnost in “samospraševanje”, je še povedala. Vuga je pri svoji novi knjigi poleg pisanja “iz glave” črpal iz dogodkov, ki so ga pretresli. Na podlagi zapiskov iz korespondenc, dnevnikov, besedil, ki jih je bral, in asociacij je nastalo delo, razdeljeno v štiri poglavja, ki ga dopolnjuje še pogovor, ki gaje avtor ob 75-letnici opravil z Meto Kušar za revijo Sodobnost. V knjigi se pojavlja veliko protagonistov, med njimi Lojze Kavčič, ki mu je delo tudi posvečeno, Ciril Zlobec, Ciril Kosmač, Marijan Tršar in drugi. Vuga je knjigo imenoval tudi “kompendij za mladega pisatelja”. Slednji se lahko “ob pripovedovanju gospoda, ki seje dolga leta ostril v jeziku", iz dela veliko nauči. Carlos Fuentes je knjigo Aura napisal leta 1962. Istega leta je napisal tudi roman Smrt Artemia Cruza. Terseglav je razložil, da je avtor sam Auro razglasil za pripoved o “življenju smrti”, drugega pa za roman o “smrti življenja”. Oba romana povezuje pripovedovanje v drugi osebi ednine ter tematska dvojnost. Slednja se v Auri kaže še skozi razdvojenost identitete med mladostjo in starostjo ter moško-ženski princip. Zgodba knjige je nelogična, prepletena s prvinami magičnega realizma, v njej se kaže cikličnost dojemanja časa, kar je oteževalo prevod. Poleg tega so vanjo vključeni nalašč napačno zapisani citati v francoščini, ki jih je prevajalka Barbara J. Terseglav ohranila v originalu. Aura je delo z močnim erotičnim in simboličnim nabojem, ki ob vsakem branju nudi nove razsežnosti, je še povedal urednik. Visok življenjski jubilej Tiha prisotnost Zore Koren Pod tem naslovom bi lahko napisali življenjsko zgodbo slavljenke Zore Koren Skerk, ki je te dni tiho, tako, kot tudi živi in dela, v krogu svojih dragih praznovala lep Skerk življenjski jubilej. Kako naj pišemo drugače o likovni umetnici, ki se je slikarsko izpopolnjevala pri Aliče Psacaropu-lo in Ninu Periziju, obiskovala risarsko šolo za akt v Muzeju S prispevkom »petih tisočink« davka Irpef lahko pomagaš slovenski ustanovi... Letošnjih »pet tisočink« davka na dohodke fizičnih oseb (IRPEF) lahko namenite Skladu Dorče Sardoč, ki podeljuje štipendije zaslužnim manj premožnim slovenskim študentom. Od ustanovitve prejemajo štipendije Sklada Dorče Sardoč tudi učenci dvojezične šole v Špetru. Kaj je prispevek»pet tisočink«? »Pet tisočink« je prispevek, ki ga predvideva Zakon št. 266 z dne 23. decembra 2005, s katerim lahko vsi davkoplačevalci namenijo manjši delež davka na dohodke priznanim dobrodelnim organizacijam in neprofitnim ustanovam. V ta seznam spada tudi Sklad Dorče Sardoč. Svoj prispevek lahko namenite tako, da v polje obrazca, ki je namenjeno dobrodelnim organizacijam in neprofitnim ustanovam v modelih CUD/730/Modello Unico, vpišete davčno številko Sklada Dorče Sardoč in se podpišete. Prispevek «petih tisočink«ne predvideva doplačila in zato tudi nobenih dodatnih davkov. Davčna številka Sklada Dorče Sardoč je: 91013840318 a MOOELLO 7Qrt A L. J — redditi OBRAZE I OU“ I UlS dohodki Ogenzia Da cornegnaro unitamonte <** dichiara- Skupaj oono Mod 7302005 al *o*t*uto rfimpocta. dohodnin*, obe. 730/2006 »I CAf. o d prdiMlonlita abKato. nadomestnomu vplačniku davka,i S* rantoma Aacala i prastata dal acat- pooblaščeni atrokovnl osebi, lulo