Ivan Vesenjak: Zapomnimo s?, se! vesclimo Taikoimenovani prosvitleni liberalizem je v Evropi s svojo vzgojo v prosveti, v gospodarstvi! in v politiki pritiral evropske narode do strašne svetovne vojske. Ta je uničila milijone življenj, pohabila za vedno milijone zdravih teles, uničila nepreračunljivo nvnoižino blaga in s tem blago stanje vseh evropski'h delovnih slojev, zasužnjila narode ameriškiim kapittalistom, a kar je na]hn]še: pokvarila tiidi še bolj človeku dušo. Težka bolezen. Strašna je ta naša dedščina, strašna je tema posebej duševne bolszni. Zadovoljiti telo, porzabiti na duha, dušo, je postalo med vojno geslo in. tako so se eni udali strastnenui uživanju, diugi so brezsrčno grabili in goljufali, da bi se obogaitili in brezčutno ter naravnost z zasramovanlem so gazili po solzah in po krvi onih, iki so se pošteno trudili in vestno delali. Tr&tji so z revolucijo ia nasiljem skušali na konumističen način zadovoljiti ubogim in tlačenim, toda niti telesnim potrebam niso mogli zadovol]iti, dušo pa so irbijali v slepi strasti proti naukom Kristovim. Spvjznanje in ozd-ravljenje. Znana je stvar, kako olovek po hudi in težki bolezni le zelo počasi •okreva. Če je že pri posametznem človeku težko, kaj šele pri celiih narodih! In vendar je prišlo spoznanje in počasi prihaja ozdravljenje. »Človek ne živi od samega krirha«; to spoznanje prihajai' Izredno razveseljiv pojav v življenju evropskih narodov je, da se vedno bolj uveljavljajo načela krščanske demalcracije, torej načela, ikakor jih uči in uveljavlija tudi naša Slovenska ljudska stranka. Posebno kmetje in mdustrialni delavci, a tudi dmgi sloji se vedno bolj oklepajo v najbolj izobraiženih in najrbolj naprednih državah in narodih teh načel. Nov vzgled in dokaz. Naravnost siijajen vzgled in dokaz, kako se iizobražen narod vrača k načelom krščanske demokracije, so nam eadnje volilve v če'ho-slovaški dnžavi. Tam so liberalne in sacijalistične stranke smatrale za posebno važno in nujno, ¦VKgajati svoje pristaše proticerlcven.o protiversko, posebej še pro'tikaitoliško. Ko se je po svetovni vojni začel ta duh uveljavljati jposebej v šoli in v vsem javnem življenju, ko so začeli brez Kristi sa in celo proti Kristusu, so se zastopniki zavednfh katohčanov pr:'tožili pri predsedniku Masaryku, u ta jim je rekel: »Katoličani boste imeli toliko pravic, krščanstvo bo imelo toPko veljave, koliko si bode samo izvojevalo. Zavedni in po-žrtvovalni možje in mladeniči, žene in dekleta so šli odločno in navdušeno v borbo za uveljavIjenje svojega na^ziranja in svojih načel. Uspeh ni Lzostal. Priborill so si mesio, kier nihče ne more ne mimo njih, kaj šele preko n>]ih. Številke g-ovore. <P,ri volitvah leta 1920, ko je šla stranka naših načel pod vodstvom Šrameka in Hlinke skupno na volišče, je med Čehi in Slovaki dobila 69Q.728 glasov in na podlagi  tega 32 poslancev in 18 senatorjev. Letos dne 15. novembra je Ceška ljudska stranka med Cehi pod vodstvoin Šra-  meka dobila 694.918 glasov in pod vodstvom Hliruke med Slovaki 454.C17 glasov, torej v celoti 1,148.935, ali skoro za pol milijona glasov več, kakor leta 1920. Nad deset močnih strank se je z vso silo vrglo posebej na našo bratsko stranko, ioda Ijud9tvo je odločilo drugače: ne denar, ne shodi, ne gonja, ne govori o »izdajalskih in protidržavnih elementih«, nič ni pomagalo: zrnagovala in napredovala je krščanska demokracija. Na podlagi oddanih glasov dobi sedaj med Čehi Šramek 31 poslancev in 16 senatorjev, Hlinka pa med Slovaki 23 poslancev' in 12 senatorjev, torej oba več v letu 1925 za 22 poslancev in 10 senatorjev. To je ogromen napredek na račun druigih čehoslovaških strank. Tudi nemški in madžarski krščanski socijalisii so napre- dovali. Ogromnega napredka ne zaizna.muje le češkoslovaška krščaaska demokracija, temveč tudi pri NemcJh in Madžarih v čehoslovaški državi je ta misel silno napredovala. Nemška in madžarska krščanska stranka sta dobili 1. 1920 296.100, leta 1925 pa že 448.635 glasov. Za program krščanske demoikracije je bilo torej leta 1920 oddanih okroglo 1,000.000, letos pa 1,600.000 glasov. Temu primerno se zviša seveda število izvoljenih zastopnikov. Ta dejstva so tako očita in tako važna, da jih moramo našim pristašem obširneje priobčiti. Qne navdajajo naše prijatelje in brate v Čeho-Slovaški z veseljem in ponosom, a ra\-notako tudi nas, ker vidimo, da naša načela pri najbolj izobraženem slovanskem narodu tako lepo napredujejo ter dajejo jamsiva za boljšo bodočnost evropskih narodov in za boljše njiihove medlse)bo|ne odnošaje. Tudi clrug^od je enako. Letos so bil-e volitve tudi na Nizozemskem, v Belgiji, v Švici in v Nemčiji. Povsod so prinesle v teb gospodarsko in prosvetno najbolj naprednih državah in narodih zmago in napredek krščansiki demokratični misli. Prav nikjer niso nasprotniki zamogli doseči kakšnega uspeha v škodo krščanske ljudske misli in volje. In vm1. IKo napreduje gospodarsko in duševno ozdravljenje evropskih narodov, ker se vračajo v javnem in privatnem življenju k praktičnemu krščanstvu ter hočejo urediti v tem duhu vzgojo i-n delo, se med ljudstvom v Jugoslaviji tudi budi in krepi ta misel. Naimočnejše živi pri nas Slovencih, a vebuja se tudi pri brati'h Hrvatih. Ravnokar hodi naš vodiitelj dr. Anton Korošec po Dalmaciji, Bosni in Hercegovini. V Dalmaci|i je na 18 velikih shodfh in ses^anikih ljudstvo sklenilo, da se oklene Hrvatske pučke (Ijudske) »tranke in sedaj te dni v Hercegovini ravnotako. Na vrsto še pride naše Medžimurje, Slavonija in Vojvodina, kjer so tla ptripravljena. LJudstvo hoče svoje pravice; Slovenci in Hrvati se ne bodo nikdar sprijaznili z rrvtslijo, da bi ji(h centralkem iirkoriščal v škodo njihovo in v korist tr&tjeg-a. Oni hočejo, da se uvede v duhu pravega krščaTist\a red in pravica vsem s^tanovom in vsem pokrajinam v naši skupni državi. I