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nekLr'osoett»

Wie fitrnämpittnSarrptartM

Christlicher Lehre / auß der Latemifchcn / Teütschen «"» !> -
windischcn Sprach /in dieCrobansche jetzundrzüyr^'^M^^
ersten ma! verdolmetscht/vnd mir Lyrull- / X

schon Buchstaben gerruckt. / ÄKd X

Ll'SLUKs'tt. yWEMc/

Lm> or» liecivea kosc-rr«.

e^icxs,

1 L 3<;«ott 8zfvtt, «c>l npu oeori I'-v^o^cLoi
c'r-i^n« v»8 k^«p8>vttcL8 e<i oe«x i'oemttx t^k^mLuxk»
;r^-ix ci-u/M<iztt 8N?kLi-oeo58 ce?x nesoi'., Lk-^u
noLoi-ii l'kc'ruivik^'ru, «0^ ck xolpk c«o?o c-r<iwli<nn,
XOPkl k OLtt^^O , LcHO^Or-cl ^ll'ttl'k ««lr

crotttto, 3fl<i38mo/v,, nk L-i 8klpk^e<ri- ok« ttu8r
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n8^k «^n'rttck, no-vtt ok«x « Le-l^i'k^ttc'roe,
« Lttcitt«! M8ci'o>voLL.tt^i'tt x^ki-k 'r^uttmk «^«8
llocr«^, i°o Ker, kL.«c> 8?cH«o «c^ivi^k«lk ce?x8

cEttxK ^lk^k^muxL L-vc,r-L.-r«tt ni'tt^o

LOL i'Ol'cr ^cl ORtt/Vt n^kL^oko,

sso/v, x^ik-rk tzkipk, m'ro 8cl 06« «Ktt-
r-«rx 8^uH . Läi'o/^
loi'cl močnik Lor<i
z«< ^!-i(«

O.^l LEI.


-r^'ron

6i »Mcrn Icrettu^L.

TemTurchleüchtA
sten / ßnd Grsßmäkßttgtsten Mr-
sten vnd Hecken/ Henn MaximüianoRö-
mg zü Böhernr / Ertzhertzogen zu Öster¬
reich/ Hertzogen zü Burgundi/m ober»
Vtrnd mdern Schlesien / Marg«
grauen zü Mechern/ Gra¬
uen zü Tyrol/rc.

Gnad pnd rfrid vonGott -em Vatter/ -rrrch
Oesunr Lhristum vnsern Kerm
vnnd Heiland.

VEeMtWerLhrtst-
6 Vx Ücher^ßnig/gnädigister Herr. Vn-
_ A t i ser Herr vn Seligmacher OesusLhrt>

/ stus/als er in Galilea vnd Oudea/säbst
das Euangelisn vornReich Gottes/
nach Beuäch seines Himliseben Vac-
rers/pn-wie -affelbig-re Propheten zünor haben ver¬
kündigt vnd in >re Bücher erngeschrrben / ansiengezirpre-
-igen/vn- die l^shenpriester/Schrifftgelercen vnd Pha-
rt-eer/von wegenjires falschen Verstands vnd Attfilegnng
-esMoistGcsetz vnd der Propheten/straffte, war er
alsbald beschuldigt vnd austgeschrpen/Sr bringe ein newe/
vnerhörce Eeh: herfnr/ verfüre darrnicdaö Volek/ richt
Mrffrär an/ vnd wöll der alcen Vatter gute Satzungen/
A tj jre

Vorrcd.

sre Gebott/die alten löblichen Gebreueb/ vnd alle Gsttes-
dienst/abbringen vnd vercilgen/rc. Der herlrg Ccepha-
nus/als er die Hohenpriester/ Gohen schulen/ die Gelercen
vnd Vngelercen zu O^rusrlem / von srenr falschen Ver¬
stand der herligen Scbrifft/ und von jrem Aberglauben
vnd vngerechten Gottesdienst gern abgewendc/vnd züm
rechten Glauben an den Gerrn OesumLhrrstuni gebracht
hecce / deswegen er so ernstlich mit ihnen öffentlich dispu¬
tiert / vnd in srem Loncilro souil Spruch vnd Stempel
ausi der Bibel/ zu bestectigung seiner l^ehr vnd Glaubens
allegierc vnd eingefurc hat / Aber zü letstrnüsc er hören
das Vrtheil von jnen/ er habe Gort gelöstere / den lot¬
sen vnd jren Tempel gesebmähec / vnd darüber mit Stei¬
nen zü csdtgeworffen worden. Paulus / als er gehn A-
then käme/vnd ersahe/wie dieselbig Statt so gar Abgöt¬
tisch war / fieng er an daselbst mit ergrimmigem Geist/
den Klüden in jren Schulen / vnnd den Gerden auff dem
Tdlarcfcalle Tag züpredigen das Suangelion von Jesrr
Shristo / vom Mngsten Tag / vnnd von aufferstehung
der Todten / vnd straffee sie von wegen >res grossen Aber¬
glaubens. Vnd als er jnen lang vnd auMrltch von.denr
rechter: Gott/den sie vormals nie heccen erkennt/gepre¬
digt/ stünden auff wider sn die andächtigisten Ouden / vnd
dre gclercesten ansehenlichsten Gerden vnd Phrlolophi/
die Scorcr vnd Spicurer/ disputierten starchrnrc pne/
vnd als sie >n hin vnd her in der i^ tatc heccen vmbgefürc/
vnd vil von pnegehört / tecstlich verspotteten sie jn / vnnd
sprachen / diser ist ein 8permolo§u5 / ein Sornen oder
Dttackkrämer/ ein vmmtzer Schwätzer vnd Marsager.

Scclich

Vorred.

Ettlich aber sagten / er sey der newen Götter Verkündiger
vnnd Prediger/Actor.»7. Also ist es den andern Apo¬
steln/nnd züuor den Propheten auch ergangen. Ierenri-
as / als er lang den Ouden in Sgypco hat gepredigt / pnd
die grosse Strasspnd Plagen/wölche Hort über jre Brü¬
der vnd Glaubgerrosscn zu Jerusalem/ durch die Babylo¬
nier/ non wegen jrer Abgötterey/ falschen Gottesdiensten/
vnd non wegen tresSocclosen pnd mbäsfercigen Kebens
hec zugeschtche pndergehn lassen/ psrhielce/ Haben stejm
zü antwort / Mir wollen deiner Kehr pnnd Predig nicht
nolgen/sonder wir wällender EäinrnrelkAmgm / des He-
wictersfrawen/wie bisher unsere Vorfordern/ Väccer/
Köntg pnd efürstenhaben gechon / räuchern pnd opssenr/
darbey es mrs wolergangen/rc. Kesenmn das gantz 44.
Lapittel Jereinie.

Solcher nnd dergleichen i^istory vnnd Handlungen/ist
nicht allein die Bibel vnnd die Lronica der Shrtstlichen
Ktrchen/sonder auch die jetzige Melt vol. Gott hat auch
zü diser letster zeit überal in der Christenheit/ Hottselige
Kehrer pnd Prediger ausserwe ekt/dte nach Beuelch pnnd
Stempel Shristi/öer Propheten vnnd Aposteln »nie
grossem Srnji vnd Syfer / nritGefahrstes Kerbs pnnd
-Kebens/ sich micstlueiben/trugen vrrnd predigen ansss
höchst bemühen nnd dahin arbeicen/danrit die groben Ab-
götcereyen mrdergerliche Wisbreuch/auchdas Gottlos/
Vnzüchtig / Dnbüßfertig Keberr / wölches durch die
nachlässigen Seelsorger /pnd durch die pngclerten/herrrb-
lerischen/Shr pnd Hütgeitzigen / permeinten Geistlich¬
en/ in die Shristenheit seind eingeschlichen / widerunrb

A ist ausgeroce

Vorred.

arrßgeroee vnd ausigetilgc / vnd entgegen der rechee/atce/
selrginachende Glaub/ die rechte Goccgefelltge Dienste/
die rechte Gscöforcht/l^iebe/^uchc/Erbarkeit/hertzLi-
che Ehrerbietung vnndfrepwillige Geborsanr gegen der
<N berkeic / vnder den lZetrcen gepstancit vnnd autfgeriche
wurden. Mer sie werden eben wie Ehristus / Paulus
vnd Oereirrias überal/ allch den den grossen Poccncacm/
deswegen beschuldigt vnd ausgeschrpen/ sie wollen ein nerv¬
en vcrfstrl schell vnd arrffrstrischetl Glauben / dabey nre kein
Glnck/Getl noch Sig wider den Türeken nimer wurde
stin/anffbringen/vnd in der Ehrifterlheit anrichten / rc^

Aus -isen erzöleen alcen vnndnewen Gcschrchcen vnnd
Exempeln/ist leichclich abzünenren/das die Vnfttdliche/
Abergläubische vn GeüchlcrtscheWenschen/vo: E.Kün.
Map.vrrdandern/von ineinen Gchrrlffen vnnd nur/ auch
dermassen ausgeben werden/wir wollen ein ilewen vcr-
frrrischen vlindKetzerrschen Glauben vnder daswindrsch
vnd Erobacisch Volch bringe») / vr.d bep sncn arrstrichten.
Vnd dieweil es die tägliche Erfanrnggibt vnnd zeuget/
das solche Belials Binder vnnd tz-ernde der Göttlichen
NOrrrheic/rrrlt sren» vngegrundcen/vnwarhaffcm aus-
schreien/ vilGnczherczig/ Andächtig Personen/hohes
vnd nrderes Stands überreden vnd vmbjrer Seelen Se¬
ligkeit britlgeir/also/das dieselben kein rechtscharftn/Gott-
seligs (Lbr rj tltchs/Büch lesen/ noch kci»r lautere/ Euan-
gelrsche Predig hören wollen.

Derhalben/Ehristürcher vnnd Gnädigster Gcrr Ko-
nig/ausiobangezeigcen Brsacken / so will rch in diseran-
dern ceucsche»» Vorred/über dre icczc newe Erobatlschege-

crucrce

Vorreh.

eruekec Bücher/aufts kürzest so es nrüglich /erstlich dm
gantzen jnnhalt dlses L^rulischen Büchs/ordenlich vnd
warhaffcig/wie dann züuor auch in einen, ceürschen Druck
geschehen / anzcigen. Vachnrals so wrll ich auch lautrer/
clar vnd audfürlreh sagen vnd oftenclich hierin» bekennen/
Vas wir von den fürnämbsten Ar« ekeln vnsers Lhristli-
chen Hlaubsns/darunrb ,etzundt/v»rd zu jeder zeit der gre¬
ste Stritt/ Krieg vnd Hwispalc in aller lVeic geschehen/
halten vnd glauben / vnd was vnd wie wir von denselbigen
Arti ekeln / lehren / schreiben vnnd predigen« Aul? dem
S.Knn. way. vnndmaniglich( verhoif ich ) erkennen
werden mögen/vnd vergwißc sein/das wir nric diser vnse-
rer Arbaic/ kein Auffrür/kein newen verfürischen Stau¬
ben an keinem (Drein der Christenheit/anzörichten ge¬
ben eben/daruor wdlle vns der liebe Sott behütcerr/ re.
( denn wir sagen vnd bekennen mit dem VerruIliLno / was
zäm ersten vnnd alt gewes.c in der ^eligion/dasselbig ist
warhaffr/recht vnd gnt/Maö aber hernach konnnen vnnd
new ist/daö ist Ehebrecherrsch/falsch vnd vnrecht. Son¬
der nur den alcen / rechten / seligmachenden/ Christlichen
Slauben/wölchen Soec von Kwigkettfursehen vnndver-
ordnec/vnd m der zeit durch seinen Son / vnnd durch die
Propheten vnd Apostel den Menschen geoftenbaret / vnd
in aller Welt züpredrgsn beuolhen.^a drsen, rechten Stau¬
ben/ vnd keinen andern/wsleen wir gern mit der Hüfte
Soeces/mic disem vnscrnr Dollrnetschen vnd Drucken/
vnder dem armenWtndrschen vnd LL^robarischen Volek/
vnd in der Dürchep/widerumb arrffrichten vü erweitert,/
anffdas sic z»rechter Erkanntnuß Sorces vnnd strneš lie¬
hen

Vorred.

-en Sons / vnsers Herrn vnnd Heilande konnnen/ vimd
sanrbt vns ewig selig wurden. Oarzü gebe Gott der
Vaccer vmb Christi Aesu seines Sons willen/sanlpe
denr heiligen Geist/sein Gnad vnd Segen/Amen.

Oists Buch ist vor sechs Aaren /am ersten in kindi¬
scher Sprach / nttt lateinischen Buchstaben getruckt/
darinn feind die fnrnanresten vnd nöccigisten Gauptarci-
chel des Christlichen Glaubens ausgefurec/vnd in fünff
Theil/ vnd zwep vnnd sechzig Lapittel abgeeheilt. An
denr ersten Theil / vnnd den ersten zwölffL'aptcceln nach
einandcr/wurdt aus; Biblr scher heilrger Schriffc / vnnd
aus; den Hardmschen Gottesdiensten vnnd Geschichten/
auszfürlich gelernec / angezcigt / erwistn vnd dargechon/
d<rs der recht LhrrstlrchGlaube vnnd die Gehr des heili¬
gen Euangeltj/der aller elcest Glaube/vnd die Elceste
Gehr sein/vnd von Gott selbst von öwigkeitfrrrsehen/ge-
ordnec vnd gestiffcec/vnd durch seinen Son anr ersten denr
Adam vnd Sue/nach jrenrHrhl geoffenbarct vnd gepre¬
digt worden. Anr andern Therl vonr zwölffcen bis auff
das vier vnd drersstgst Lapiccel/ würde aus; dem alten
vnd newen Testament/vnd fürnämlich aus; dein Spruch/
^sciamur kominem secunäum imaZmem nostrsm/von
wegen der Anden vndTürchen auffs cinfelttgst vnnd vcr-
stendigest gelernt/das in denr einigen öwigen Göttlichen
wejen/drep vnderschidne Personen sein / Atem was das
Bild Gocces/nach welchem die ersten Menschen geschaf¬
fen/vnd dasselbig widerumb durch Iren Abfaljnen vnnd
vns allen verloren/gewesc sep/Atein was drErbstlndt/
die wurchllchen/cddcllchen vnird laslichen Sünden fern.

Vsrred.

dritten Theil vorn vier vnd dreißigsten bißattßdaö
sechs vnnd viertzigst Lapiccel / würde gelernt mit klaren
Gleichnußen / Exenrpeln vnnd mit vilen verstendtgen
Sprüchen/desaltenvndnewen Testaments/ vnd veral¬
ten vnd nerven Lehrern / das der Mensch allein durch den
rechcen/lebendigen Glauben an den <2on Gottes/erlange
Gottes Huld vnd Vergebung aller Sünde / vnd werde aust
Gnaden vmb Lhristi willen von Hott/für ^rom/ Ge-
rechc/Heilig / Tüchtig vnnd würdig des ewigen liebens
gehalten. Am vierdcen Theil vom sechs vnd vierzig¬
sten big auffdasstbea vnd fünfftzigst Lapieeel/ würde
gelerne/warzü vnsdas Gesetz gegeben/wie vnd warumb
wir guce WerFchnn/Goct dienen / die heilige Sakra¬
ment recht brauchen sollen. <bs werden auch darneben er¬
lich Gegenred wider die Recheftrcigrrng des Glaubens/
verantwurc vnnd widerlege Om fünffcen Theil vom
Gen vnnd fünfftzigstenbtß auffdas zwep vnndsechtzigst
Sapiccel/ werden dieVrsachen angezeigt / warunrb die
Rechtgläubigen souilAngst/Trübsal/ Anfechtung vnd
Widerwerrigkeic / für andere Völkker / in disem Reben
leiden müßen. Vnd daneben die Tröstungen aus; der hei¬
ligen Schrifft/wie sich ein jeder Lhrist im Lreütz soll
trösten vnd erhalcen/vnd wie man recht betten/ vnd Gore
anrüsten soll/rt.

Mr-sonst die streitigen Artikel in Glaubens Sach¬
en belangt. Wenn man den Handel vnnd alle Sachen der
Religion recht ansehen vnderwegenwlll/ warumb -sch/
vnd von weg wegen die Menschen/vnd sonderlich die Lhri-
sterr/emer -en andern also anfeinde/ verfolge / beschuldige

B vnd

Vorred.

vnd sage/diser oder jener Slanbe/ lerne mnd predige nicht
recht / der oder diser wöll ein newen verfürischen Hlauben
anffrichcen/rc. Sogeschrchcdaö atleöftwnänrlich vnd am
Mehr sten von wegen zweper Arcrcsset.Der ein ArciM
ist/wie vn wo/durch wao Mrccel vnd Weg ern Mensch/die
Bnad/ Huld Sotces/vergebung alter Sünden / den hei¬
ligen Heist vnd daö ewig lieben nrög erlangen vnd über-
ksmnren. Der ander Arci esset ist/ wie/wo/ vnd welcher
gestalt/ nran Gocc dem Herren rechc/nach stinenr Witten
vnd gefallen sott dienen. An disen zwepen Arcicsseln/ ha¬
ben vnd werden sich die Aechtgleubigen/ mit den falsch
vnd Vngleubtgen/ zu keiner ^eicc vnd an keinem E rc/
nimmer vergleichen. Vndvon wegen diser zweper Ar¬
tikel / stind die Aechtgleubigen / von den Vnrecht/
rfalsch/Abergleübrstlren/ vndDnglerrbigen/ ;e vnd all-
wegen verfolgt vnd geeödt worden/ Der Abel von La-
in/Asaac von Asmael/ Aacob von Ssau/Dauid von
Sanl / die rechte Propheten von den abergleubischen
Königen vnnd Propheten / Lhristus von den Hohen¬
priestern/ Phariseern/vnd Schriffcgelcrten/die Apo¬
stel vnd härterer von den Juden vnd Herden. Also wer¬
den auch lechurrdc die rechtgleubigenHottstlrgen Lhristen/
von den falschen/abergleubischen/ tyrannischen vnd heuch¬
lerischen Heistlichen/vndvon dem Tür essen überal ver-
nolgt/ vndtänrerlich vmbgebrach-t.

Vnd was nun den ersten strr ctl gen Arti esset berürt / so
gkauben/lchren/predigerr/ schreiben vn crnessenwtr öffent¬
lich / sonderlich irr dricnr Büch / nach vermög vnd jrrnhale
der heiligen Biblischen Schriffe/nanüich also. Nachdem
alle

Vomd.

alle Riemchen in Sünden empfangen / gebsrü / nnnd non
Narur Kinder desFsrnsfeind/ nrrd irltzerc; / ,rechten
nnd erachten von fugerrde arrstchnmcrdar böß/darum seind
sie alle vor Gsce nnrcin/ Sünder/grossc Schrrldncr/ nn- -
recht/ nntüchcig/nnuerstendig/ schalckhasirig /gedenken
nnd chän kein gist / nnnd seind arrne nerfrrce SchäRin/
Očem/ sie seind nnder de,;r Vnglauben / nnder der Sün¬
de/ rmd nnder dem rflnch nnd Verrnaledepungdes Gese¬
tzes/ alle beschlossen/ nnd dern öwigen Lod nnd Verdanl-
mrst nrrderworfien. Wie dann non disern Oanrer / den alle
Menschen aufffnen haben nnd tragen/ Gocc selbst/ Gen.
68. Morfts / Exod.Z4. Oeucro. ;r. Oob. 14. ,5*25.
Oauid/Pfal. >4» zr.xr. r;o.,4). Salomon;. Neg.s.
E-ar.5;. 64. Ehristus/Alach. iS.Oohan.s. Paulus/
Aom. ;.5.7. n. Ephes.r. Halac.;. Oohan. Euange.
r. Oshan.r. clar nnd lauccer zeugen nnd reden, will nun
em Mensch drses Ellendtö/ Oamers / nnd schwären gros¬
ser; LZastö / dre alle Menschen in die tzMe nerstost / nrrnd
das öwig Verderben gewißlich daraussnolgec / abkomen
nnd ablegegen/ non den Sünden/nom ^orn nrrd Vngnad
Gscces/ nornrftuchnn-Verinaledeyung des Gesetzes/
norn öwigerr Lod/ nom Leriffel/ nnd non der Gölle erle-.
drgc / frep nndloß werden. Vndentgegen wlderumb die
Gnad nnd Guld Gottes / Vergebung aller Sünden/die.
Gerligkeic/ rfronrbkeit nnd Gerechtigkeit/ darnric er nor
Gott würde mögen bestehn / den heiliger; Geist / neren.»
derung nrrd ernewerung des Gertzerrs / Sinns nnnd Ge¬
müts/ rechte l^iebe nnd Gehorsam zrrGstt / zu stinem
Worte nnd Geboceen/ den Srg über den Lode / LeüffeL

Vornö.

vnd Wl / gewissen Trost nnd erhalmng in eüsserlichen
vnd innerlichen schwären ^ilnfächtungen / nndencclrch das
öwig lieben erlangen nnd über kommen - Solche Gaa bar
vnd himlische Lütter / die alle zkinr ewigen kleben gehö¬
ren/ würde kein )) (ensch / bep ferner Ereamr / weder rrn
Mmmel bey den Engeln / noch bep den Galigen / noch
auffErden bep keinem wa schen/noch bep fmc selbst/auch
durch kein ander Wittel /Meg/ Merck oder Verdienst/
sonder allein/ allein bep denr Sone Loeees/ nnserm Her¬
ren nrrnd Erlöser Iesrr Ehristo / durch den lebendigen
Llanben an jne / finden/erlangen nnd überkommen/nnd
derselbigen in der Ewigkeit geniessen»

Wnd dtser rechter Glaub an den HerrenOesmrr Ehri-
stum/schleußt keins wegs anß/den Glauben an die ande¬
re zwü Personen im Göttlichen Mesen / an Gott den
Vatter / nnd an den hctligen Geist /Er verwürssc anch
nicht/ sonder erfordert die rechte Buß / besserungdes Ge¬
bens/ die Klebe/ Hoffnung/gute nnd non Gott gebotene
Merck/die rechten Gottesdienst/ nnd den rechten brauch
der heiligen Sacrament. Mein wo inan auß solchen oder
andern Mercken nn Gottesdiensten ein Opus operstum/
wie ectlich pflegen zöreden/machen will/das man danrrt/
(wan sie schon one Glauben/ nnd in der Vnbüsiuertigkeit
werden vollbracht) vermeint Gnad/ Vergebung der Sün¬
den vnd das ewig Keben bep Gott znuerdienen / dardurch
die Ehr vnd SLori Lhristi/ sein Tmpt vnd Verdienst
verkleinert/ die armselige/erschrockne/becrübte nn schwa¬
che Gewissen nerwirrt / vnd zweyfelhafftig genracht wer¬
den. Msdann sollen sie neben dem verdienst Ehristi vnnd

Glaube»

Vorred.

Glauben an jn/ von wegen des Mischrattebs vnd Misirrer-
stands nichts gelten/sonder verworssen sein. Dann Gocc
per Vatter hat vns das ewig lieben aus; Gnaden/allein
M seinenr Son gegeben/,. Hohan.?. Vnd Lhristus sagt
selbst: Er sev dieAusserstehung vnddas lieben/ Dohan.
5.6. n.»4. Vnd Petrus sagt: Es ist in keinen» andern
Gerl/ ist auch kein anderer Parne den Menschen gegeben/
darinnev'wir sollen selig werden. Acto. 4.

Nun Visen Glauben (es sagen darwider Bapst / Bi-
schosse/Pfassen/Münch/ Eoncilia vnd die gancze blinde
Welt was sie wöllen) Pänüich / das wir allein durch Je-
sum Lhristunr des lebendigen Gottes Son / von wegen
seines wunderbarlichen/volksmmen Gehorsarrrs gegen sei¬
nem himlischen Vatter / leidens / sterbens vnd äusserste-
hung/re. (souer wir / wie Petrus srrrrpc allen Älposteln/
an sne glauben / auch mit dem Wund vnd den Werken oft-
fenclich bckennen)Vnd sonst durch nichce/weder in» Am¬
mei noch aussErden (Gottes Verheissung nach)selig wer¬
den. ltzac nicht der Aucher oder seine Gesellen oder Dis-
cipel(wieettlich arglistig/ verlogen Böswichcer / wider
jr eigen Gewissen außgeben/ schreiben/ trucken/vud über¬
all ausischreyen / vnd vii vnersirrne in der heiligen Scbrissc
vnd einfältige Aeüc darfur achten/halten/glauben vnd
dauon rederr) erdacht / vnnd erst Zrr distn vnsern zeitten vor
45. Daren irr der Ehristenheit aussgebracht / vnnd souil
Aettt /mit seiner« prediger» / schreiben vnd Büchern / zü
disem newen(wie sie sagen)vnd verfürischen Glarrben(nlie
Arglist vnd Betrug) gebracht/rc. keine wegs/ es solle
auch sollichs kein Mensch aussErden mit Nichten glauben.

B iij Corrder

Vsmd.

Sonder Visen Glauben /vas alle Mnschen allem durch
Icsmn Ehristum von wegen seines Verdienste!/so sich
-eschalben drrrch den rechten Glauben an jn / vnd drnch derr
rechten Brauch der heiligen Sakrament tbellhafftig nra-
chen/selig solcen werden. Hat Hott der Vatter mi t sei¬
nem Son vnd dem Helligen Heist vonöwigkeic fursehen/
also verordnet vnd gestifftec/wie der heilig Paulirs klar
dauonzeugee/da eralsoschreibt/Ephe.,.HotcdcrVattcr
hat vns erwölec durch Lhristum O^'siun/che -er Welt
Hrrrnd gelegt war/das wir solcen sern heilig nid vnstrafft-
lich ftir jm in der l^iebe/vnd hat vns verordnet zür Dndt-
schafft gegen jm selbs/durch ^lesuni LLHristmn / nach dem
wolgefallen seines Willens/zn lob seiner herrlichen H nad/
durch welche er vns hat angencm genrache/in den; Helieb-
ten/in welche,n wir haben die Erlösung durch sein Blüt/
nanllich die Vergebung der Snnde/re. f^ese inan das gantZ
Eapiecel. Vnd zu den Eolos. am i. Eapiccelschreibcer
auch also. Es ist Hocces wolgefallen gewesen/ das in
Ehristo alle fnle wonensolce/vnd alles durch jn versöner*
wurdeznjm selbs/esserrauff Erden oder im Gimmel/
damit das erfride nrachec / durch das Blnt an semem
Erentj/dlirch sich selbs. Vnd Pecrns/,. Det.r.sagt/
l!)r wisset das fr nicht nut vergengklrchem Silber oder
Gold erlöste stpc/von ewernr eicceln Wandel nach Dac-,
cerlicher werse/sonder mit chenrenr Blnc Ehrrsti/als ei¬
nes vnschuldigen vnd vnbeflrchcen Aammes/ der zwar zü<-
uor versehen ist/ehe der Welt gr.urd gelegt ward/aber
offenbaret zu den lecsten zeitcen/vnrb erver't wrtlen/rc.

Vnd^

Vorred.

Vnd-iservnser rechter Ehristlicher Glaube / ist vor
5620. jaren vom Son Hortes selbst/vsr seiner TUcnsch-
rverdungnsch im Paradeisj / den ersten zwepen )Hensci>en
alsbald nach srern ofall arn allererster: gevrediget vnd geof-
fenbaree/ da er vor jnerr beiden ;üder Schlanger: sprach/
Des Weibs lomen soll dir den Kopfs zercreccen. Derglei-
cherr hat der Son Gocces hernach der: andern ErtÄäcccrn
auch Visen Glauben gepredigt / da er zü Abrahanr Gen-
LL. zü^lsaac/ Gen. 26. zü Oacob/ Herr. rs. vnd zü Da¬
vid r. Aeg. 7. Psal. Sz>. redec/das durch jren Sornen al¬
le D-lcfer auffErden gesegnet werden. Visen Sonm:/
legen arisl Esaias 7.9-n» vnd Paulus Gat.z. Olk Chri¬
stus selbs / durch dlsen Sornen allein werden alle Gleubi-
gen gesegnet/das tst/ von der l^nnde/vorr: Fom Gottes /
vöewigen Lod/ vorn Leüffel ledig gezSle vnd gesprochen/
vnd widerurnb fromb / gerecht vor Gott gcrnacht. Dann
Lristus/spricht Oshannes/r-Ochan. z.istdarumb er-
fchinen / auffdaservnsere Sünde wegneme / vnnd des
ÄleWls Werche zerstöre. Das aber denr also/ das Gott
mit denErcZuäccern vnd Misen durch seinen Son habe
geredc/ zeuget Ehristus selbst/ da er sagt TNach.rr. Vie-
nrarrdc kennet den Vatter darm nur der Son/vnd wein cs
der Son will offenbarer:. Vnd Paulus sage/1. Dhi.s.
Gott wonee in einen: Aiecht / da niemandt darzü komen
kan / wölcher: kein Aicnsch gesehen hat / noch sehenkan.
Vnd Eolos. r. spricht er / Ehristusist das Ebenbilde des
vnstchtbarn Gottes.Joannes Euangelist/r. Oohan.4»
sagt: Nreinand hac Gott jernals geseheri-Dergleichen der
Äauffer/ Ochann« Nrenrandt hat Gott je gelehen/ d.'r
einge-

Vorred.

eingebsrne Son/ -er in -es Vatters Schoß ist / -er hats
vns verkündigt. Vn- von -es wegen würdcauch der Son
Gottes ettliche mal ür derbSchrifft / das Morre oder
dre Rede Gottes genent/ darunrb das Gorc durch jn mit
den Menschen geredt habe. Bndvon disem / das der
Son Goeces/ die ander Person im Göttlichen Mesen/
habe mit den Grtznättern geredet / zeugen vnnd schreiben
auch die alten Ehristltchen Mehrer/fürnämlich Irenens
wider die Kürzer ValentiNianer/ (Isp. ,4.15. r<5.
»7- Vnd von disem vnserm Glaubcn/das wir allein durch
Ehristurnselig werden / hac offrgenrelcer Son Gottes
in stiner Demut vnd Menschwerdung überall im Jüdi¬
schen LZandt vorr 5 z 0. Jaren/gar lauccer/verstendig vn
öffentlich mit vilen Morcen an Tag geben/ außgelegt vnd
gepredigt / denselbigen nrit grossen Munderwercken ge¬
nügsam bezeugt vnd bestettigr/das dersetbig alternder se¬
lig,rrachende Glaub sep/wre die Evangelisten vn Aposteln
in jren Geschriffcen überflüssig zeugen/vnd sonderlich Jo¬
annes vnd Paulus» Vnderandern schönen/lauttern/cla-
ren/verstendigen vnd vilen Sprüchen/sagt LhristusIoh.
6. Das ist der Mill des Vatters der mich gesandt hat/
das ich nichts verliere von allen:/ das er mir gegeben hat/
sonder das ichs anfferwecke an: jüngsten Tag / Darrst
aber der Mille des der mich gesandt hat/ das wer den Son
sihee vnd glaubt an jn / habe das ewige Keben / vnnd ich
werde jn aufferwe chen an: jüngsten Tage. Vnd Johan.
,4. sagt auch Lhristus selbst: Ich bin der Weg vnnd dre
Marheit/vnd das lieben/ Niemande kompc zürn Vat¬
ter dann durch mich.

Otsen

Vorred.

Oisenaken Christlichen Glauben / hacauch der lA.
Geist durch die Propheten / Apostel vnd EuMgelisten
gelehrt/gepredigt/ vnd in die heilige Biblische Schriffr/
in das altvndnew Äestamentgesetzc/vndeinsäneibenlas-
sen. Dann was die Propheten / Apostel vnd Evangeli¬
sten gelernc/gepredigc vnd geschriben/das haben sie nicht
von )nen selbst / sonder derheilig Seist durch sie / vnd anst
angeben des heiligen Geists haben sie das gethon / wie
Lhristus selbst dauon zeuget / da er sagt Warci ir. Der
Dauid spricht durch den heiligen Geist: Der Aerr hak
gesagt zü meinem Herren/ setze-ich zu nreiner Rechten.
Vnd Math. io. sagt Lhristus zä seinen Jüngern:Ir
seidc.es nicht die da reden / sonder ewers Vatters Geist
ist es / der durch euch redeč/ Darumb hat er inen am <N-
stercag vnd amlZ.Pfingstag den heiligen Geist geben/
Johan, ro. Accor.r. Vnd Peerus/r. Pec.r.sagcauch/
das keine Weissagung in derl^chrissc geschicht auß eigner
Auflegung / dann es ist noch nie keine Weissagung aust
menschlichem Willen herfür bracht / sonder die heiligen
Menschen Gottes haben geredt/gemben von dem heili¬
gen Geist . Vnd die heilige Schrisst redet am nrehrsten
nurvon dem Kerren Jesu Lhristo/wie er Ehristus selber
zü den Juden also sagt Iohan.5. Suchet in der Gchrifft/
dann sr meinet jr habt das ewige sieben darinnen / vnd sie
ist die von nur zeuget/ vnd sr wollt nicht zu mir kotnnren/
das jr das Eeben haben möchtet. Vnd nach seiner Auf¬
erstehung sprach er zü seinen Jüngern Muc. 24. Es hat
alles erfult müssen werden was von mir geschriben ist im
Gesetz Woijk/tn den Propheten vnd in Psalmen. Vnd

LL der

Vsrred.

-er allmächtig / gütig Gott / hak wunderbarlich dises
herlig Buch die gantZe Bibel / vnder sourl Verenderungen
vnnd zerstörungen der Königreichen / Liirstenthumben/
tZänder vnd Scecc / erhalten vndbewarc / vndjeczunde
schier in alle Sprachen lassen verdolmetschen/ Dan Goce
will/das alle Menschen den rechten Glauben/allein ausi
der Gelligen Schnffc erlernen sollen. Vnnd von des we¬
gen sprach Abraharn zu den: verdainpcen Reichen / seine
Brüder sollen den Morsen vnd die Propheten lesen / vnd
vslaen / wollen stein die Göll nicht kommen / Uuc. r <5.

Vnd disen allein seligmachenden Glauben/an den Ger«
ren O-'stuil Akristum/Haben gehabt/ Adam/Gua/ A-
bel/ Sech/ Snoch/Noe/ Senr/Oaphec/ Abraham/
Osrac/Oacsb/Ooseph/w. Vnd durch distn Glauben/
seindalle heilige Väccer auch im alten Testament / wi-
derumbmic Gott versö»ret/gerechc/fromb/hetlkg/ Gott¬
gefällig vn selig worden. Vnd stehaben von solchem Glau¬
ben vnd von der Hlikunssc des Sone Gotces/in dise N)elc/
altwegen vnd liberal bev jren Altären/ O pfferen/'gerede/
gelehree / vnd öffentlich gepredigt/!L^ie der Apostel zun
Gebreernanrrr.Lapittel dauon also zeuget: Durch den
Glauben hat Abel Gott ein grösser Gpffer gerhon dann
Aain/durch welchen er ^eugnusi überkommen hat/ das er
gerecht sep/da Gott zeugecevon seiner Gabe/ vnd durch
densrlbigen redec er noch/wiewoler gestorben ist. Durch
Herr Glauben ward Snoch weg genomm / das erden Tod
nicht sehe/ vnd ward nicht erfunden / darunrb das >n Gott
wegnam / Dann vor seinenr wegnemen hat er Augnuß
gehabt / das er Gott gefallen habe. Aber on Glauben

Vomd.

ist Mittäglich Sott gefallen. Durch den Glarrbö hat Ploe
Goce gehöree / vnnd die WrchaMereittec/ Sen. 4.5.6.
Den Poe/nennec Sancc Peeer/r.Pet.r. ein Prediger
der Gerechtigkeit. Abrahain/ sagt Christus selbst/ hab
jn gesehen / vnd frewec stch / Odhan.s. Äbrahanr das er
Gocrcs Verheissung geglanbec / ist deswegen gerecht vnd
fronw vor Goce worden/ Sen. r?» Äom. 4. Halac.;.

Von diseittalcen/rechcen/vnserm Christlichen Slan-
ben an den Germ lLhristum / hat auch der Moises lang
vnd ml mit seinen mancherlep vnd seltZainen <D pffern mrd
Gottesdiensten / verborgen vnd dunckelgeschriben vnd ge-
prc-igt/aber am versterrdigsten/Deucro. »s. welche Pre¬
digt Petrus vn Stephanus in jren Predigten/ Acc.z.7.
habet, eingefürc/ vnd LLhristus selbst sagt/ das Moises ml
von jmegeschrtbenhabe/Ioh.5. l^uc. r4.Nach imedcr-
gleiche alleProoheren/sonderlich der Oauid vnd Esaias/
wie Pecrus/ Ace. z. »o. sage/gebent Heugnuß/das durch
Lhristi Oesir Nairren / alle die an jn glauben / Vergebung
der Sünden^enrpfahen. Mso zeugen auch von vnserm
Glauben/ Enncc Ooannesdcr Tauffer / dieIungfraw
i^arta/ alle Wostel/alle Gottselige alte vnd newe Keh¬
rer. Der AaufferOdanncssagt lautrer vnd öffentlich/
i.Ooan.i.Lhrlstus ist das Kamb Gottes/wSlches der
lVelt Sünde cregt/ der Vatter hat den Son lieb / vnd
hat jm alles in seine Gand gegeben/wer an der, Son glau-
bec/der hat das ewige Keben/wer dem Son nicht glaubt/
der würde das Keber: nicht sehen/ sonder der Horn Gortes
blecht über im . Oie Iungfraw Maria sage von Lhri-
sto/ als sie pr irr jreitt Kerb trage / seine Barittherczigkeie

lL ij werer

Vsrred.

«erec immer für vnd für / bep denen die sn förchten. Pe-
erus/vor der höchsten geistlichen vnd weltlichen Gberkeit
Zä Jerusalenr/an statt der andern Aposteln all / sagt vnd
bekennet lauceer vnd öffentlich / Es sep in keinem andern
dan in Ehristo Geil/istauch kein ander Name dem "Men¬
schen gegeben darinnen wir sollen selig werden. Von die¬
sem rechten Slaichen/ schreibenvnndlehrenallegelerte/
verstendige/ Goctselige/alte vnd newe Cehrer. Der hei¬
lig Ambrostus über das erst Lapttcel der ersten Episteln
znn Eorinchiern schreibt / das ist eines mals von Gott
geordnet vnd beschlossen/das welcher anIesum Lhristrml
glaubt/ der soll selig werden/ on gucce Werck/allein durch
den Glauben / vnd soll vmb sonst Vergebung der Sünden
empfahen/ Solcher der alcen kCehrer Sprüch/Hab ich in
disem Buch iin 45. Eapittel mehr eingefürt. Souil
sep dißmaiö vorn ersten strittigen Hlrti ekel angezeigt.

Von dem andern strittigen Arcickel in Glaubens sa-
chen/nämlich wie man Gott recht dienen soll / seien mei¬
ner Gehülffen vnnd mein Glaube / sZehre/Predigten/-
schreiben vnd Drucken/ dahin vnd also gericht vnd gestelt.
Nach dem der öwig Gott nach seiner grossen Barm-
herczigkeit vnd Kiebe gegen vns / vmb Ehristi Jesu wil-
len/durch die würckung des heiligen Geists / vns Zu solch¬
em rechten Ehristlichen Glauben hat erwölt/ berusst vnd
kommen lassen / dardurch wir Gnad/ Vergebung aller
Sünden/Haben erlangt/ Kinder vn Erben Gotees/aller
himlischen Güceer cheilhafftig worden / vnd des öwigen
liebens nach Göttlicher / reicher vnd warhasstiger Ver¬
heissungen vergwisc scind. Gegen solcher grosser / vn-
ausrsprechlicher/

Vorrrb.

ausisprechlicher/ ms bewisner Gnad vnnd Wolthaeen/ ist -
Mich/das wir vnser lCebenlang vnndsn vnderlasi/vns
dancfparerzeigen/vnd des Göttlichen Willens befleissen/
vnd alles das/was jme züwider/anffs höchst nreiden/vnnd
daruor Hütten. Derhalben ist von nötten / vnd will sich
allen Christen gebüren/das sie nun hinfür den bösen lau¬
sten vnd Begirden / welche in jrem rfleisch / bis? der Keib
stirbc/stecken/widerstreben/dieselbigen onvnderlasi de,n-
pssen/tödten vnd würgen/ vn in jnen nicht lassen überhand
nemen vnd herschen/wie Paulus Rom. 6. s.i r. Gal. 5.
<§Ph.5.LLol.;.mitlaucern Worten leret/ allem Gottlo¬
sen Wesen absagen/vnd von allen Sünden/fürnämlich de-
nen/die der heilig Paulus Rom.i.i.Lor.6.Gal-5. nach
einander erzöi t/abstehen/vn sich daruor hätten/ dan durch
dieselbige Sünde/die wider die Gewissen geschehen / ver-
leurt nrarr den heiligen Geist/den Glauben- Bnd der in
solchen Sünden verharret/ rhutntchcrechte Busi / ist in
Vngnaden Gottes / kan Gott nicht reche anrüffen / hat
ein bösi Gewissen/ist indes Leüffels gwalc.Oarumb vnd
vondesiwegenalle Menschen/die rechte Christen wöllen
sein/ nrüssen ( vnd thnns auch von Hertzen gern) Gott den
Herrenförcheen/lieben/ seines Willens / gehorsanrs vrrnd
Haltung seiner Gebote sich besteissen/ihme mit tust vnnd
freüd/in der Gerechtigkeit vnd Heiligkeit/ wie Archarias
iehree/lCuc.l «dienen jr Eebenlang / vnnd also mit guter/
frölicher Gewissen auffdie herrliche erscheinung des gros¬
sen Gorees warten / Uit. r. Das sie allweg vnnd gern
gehn in die Kirchen/Zn den rechten / Gottseligen Predi-
gen/zü den;gemeinen Gebecc/das sie dz heilig Abenmral

L in des

Vsrreö.

des Gerren wie -asielbig Ehristus selbst emgeseüe vnnd
beuolhen/ offc wirdigklich mrvfahen / Socc denr Her¬
ren für alle Ehristen / für alle Stand vnd O brigkeiem/
unrechten Glauben/irnbüßfercigm gottseligen lieben
in Ehristi O^sir^anren mrc ernst anrüfien vnndbltcen/
das sie ein erbrrs lieben fären / jederrnan gute thnn / rrie-
rnandt bclaidigen/allweg nsichcer sein/fasten /vil Al-
nrnsen geben/allen Menschen crewlicb rachen vrrrrdhelf-
fen/nachjrembZsten vermögen/jrerfnrgesetzten Ober-
keic / sren Seelsorgern vnnd Eltern alle Ehr /Trew/
vnnd billichen Gehorsam erzeigen/ Vnnd wann jhnen
Noch/ Angst/Armut/ Lvranchher c/ Verfolgung/
Widerwertigkeiten/ vnnd der leibliche Todc ftufelc/das
ste kern vnbillichs Mittel zur Behelfs / als Sauberer)/
das verlaugnenoder abfall von der erkannten Marheit/
gebrauchen/sonder Hocc anmsten/die Sachen srne be-
felherr / vnnd darinn gedultig sein. In Srnnrrra / vrr-,
ser Achr/Schrclben/Predigcen vnd Drucken ist/das al¬
le Ehristen jren Glauben / Sottest ienst / Keben / Be-
rnff/A rrpc vnnd Stand halten vnnd fnren/nach dem
rainen Mort vnd Beuelch Gottes / vnd das sie solches al¬
les willig/vnd mit frölichem Gernüc chnen / allein Sott
zü ehren vnnd gefallen / das sie also gegen Gocc in dem/
sren schuldigen Hehsrlam vnrrd Danekparkerc erzei¬
gen-/ vnnd das sie sren Slauben / das er in jnen recht le¬
bendig ist/dassie von Snnden abgestanden/ein newes
SoctselrgS Nebenan sich genommen / gegen maniglich
hewersen / vnnd das sie den erlangten rechten glauben/
Gnad/Segen/den heiliM Seist behalcen/vnd das sie

Vorrcd.

der zeitlichen vnndöwigen Straffen Gortes/die Gore
auffdie grossen nruewilligen Sünder gelegt / entgehn/
vnnd entpsirehen / Aber nrchc der Meinung das sie mit sol¬
chen »ren lBercfen/ bey Hscc vil Ablas/ Vergebungen
der Sunden / den Ornnnel vnnd das öwrg Kcben wo!-
ten verdienen oder erkauffen/keins wegs/denn Gott hat
den rechten gläubigen Lhnsten/alles/was zämöwigen
Keben gehöre/auß Hnadea/vnrb sonst / vmb Lhrlsti
Oesu willen/wie obeninr erste,: strittigen Arcicfel ge-
hört/geben. Das öwig lieben sagt Paulus Moni. 6.
Sph.r.Ist ein Gab vnn) gescheut Gorees / durch
Iesum Lhrrstum vnsern Oerren. Vnd der heilig Jo¬
hannes sagt l.Ooh,5. Gott zeuget von seinem Son / vnd
das ist das Augnusi/ das vns Gorcdas öwige lieben hat
gegeben / vnnd solches lZeben ist in seinem Son/wer den
Son Gocces hac/der hac das l2eben/wer den Son Got¬
tes nicht hac/der hat das lieben nrchc.

Oieneben vnd nric -isem unserem lehren/ schreiben/pre-
digenvnd cracken/verwerten/ vernichten vndverdanr-
men wir öffentlich alle andere Glauben/ lächrea/ Pre¬
digten/ Schriffcen vnd Eucher/ die anderstwo vnd drrrch
andere ))ütteL/ Gnad / Vergebung der Sünden vnd das
ewig sieben / dann bep Lhristo ^tesu / durch den rechten
Glauben / lehren vnd weisen zusüchen. Dergleichen ver¬
werten wir alle Gottesdienst / vermeinte gnccewerck/
Gewonheicen vnd Gebreüch in der Kirchen/wre alt/schön
vnd guc dieselbigen sehen/ den lEeücen angenäm/vorr hoch-
«eisen/ gewaltigen Personen erdacht / auffgeseczc / vnnd

von

Vorred.

von snen gehalten vnd verchädingtwerderr / welche eine-
weders demMorttGottes zuwider/ oder in der heiligen
Biblischen Schüsse nicht begriffen odergegründc seyen/
das ist/die Gott selbst dnrch seinen Son / oder durch die
Propheten vnd Aposteln nicht habe aussgesetzt vnnd ge-
boccen zuhalten/oderwo dieselbigen Gottesdienst anderst/
dannste Gott vndLhristuö der Herr auffgesetZt haben/
gebraucht vnd gehalten werden. Vnd solches vernichten
vnd verdammen/chnn wir nicht auß vns selbst/auff Hoch¬
mut/ ans; Dnnerstand/oder aus; Peid vnd rfeindschassc/
( das sep ferr von vns / dann wir verdienen darmit kleinen
Gunst vnd Oanck/ von der Welt) sonder wir müssen das
thkrn/nach dem ernstlichen/strengenBeuelchGottes/vn
nach derl^ehr vnd dem Stempel Ehristt/Motst/aller
Propheten/ Apostel/)Harcerer/vnd aller Gottseligen
alcen vnd newen Lehrern. Dann vnser lieber Herr Gott
kan nicht höher geunehrt vnd erzürnt / auch die Menschen
vmb jrer Seelen Herl betrogen werden / dann durch solche
falsche/abgöttische/abergleubische / vnndvon Menschen
erdichte Gottesdienste / Gott hat sie auch an niemandc
nie/vnnd zü keiner zeitt vNgestrafft gelassen. Deswegen
auch alle Propheten / Apostel / Marterer vnnd erewe
Mehrer/ wider solche falsche Gottesdienst (die ste Abgöt¬
terei) / geistliche Ehebrecherep vnd Hurerey / Abfall von
Gott nennen) so starckvnd rnit grossem Ernst geschrien/
geschriben/vnd darüber jr Blut vergossen haben. Ehrt-
stus der Son Gottes selbst / alle Propheten (ausserhalb
Ooannis des Taussers)alle Apostel / Marterer vnnd
rechte Mehrer feind allein darumb veruolgt vnd getödcec
worden/

Vomd.

worden/das^e das Dolch /hohesvndnideres Stands/
die Geistlichen vnd Weltlichen / von we^en sres falschen
Glauberrs/falscher Mehr/vnd vnrechten Gottesdienst ge-,
straffe/ vnd dieselbigen vernicht vnd verworffen. Vnd sol--
ches haben sie auß Gottes Geuelchchün müssen / dann
Gocc will nichc/das man jure ausserhalb seines Beuelchs/
Gottesdienst auffrichcen soll / man treibt damit ausi Gott
das gespötc/machet außjm ein Narren/ gleich / alser
nicht wüßte noch verstünde/ wie man sine dienen soll / vnd
welcher Gottesdienst denMenschen am nützlichsten sey/rc.
Deswegen hat Gott so offc vnd ernstlich seim Volck Is¬
rael durch -en Mosen geboccen / das sie nichts zu seinen»
Worcc vnd Geboccen hinzu chän/auch nichts daruon ne-
men oder verendern sollen/sonder allein das chun vnd der-
nrassen sine dienen / wie er snen aufferlegt / vrrd was er zu-
uolbringen beuolhen/wie wir das le sen/ Deut. 4.5. rr. »7.
rs. Prouer.4. Esai. zo. Lapicceln. Aron als er mit
der gantzen alten Israelischen Kirchen / auch aust güt-
cem Beduncken / vnd nachguccer Meinung vnd Willen
des Dolchs/ Gott dem Herren/ der sie aus; Egiptenland
gefürehet/einen Gottesdienst miceinem guldin Kalb her
auffgsricht/wie gräßlich er damit Gott hab erzürnee/vn-.
was für ein Straffdarauff ercrolgc / das findet man Ex-
sdi am z r. Saul/ als er auch ausz fürfallender Noch vnd.
Andacht Goce het geopfferc/ vnd z um andern die besscen
gemästeten Schaaffvnd Rinder opffern wolt/ War er
vnd seine Kinder von deswegen von Gott / von» König¬
reich verworffen / vnd hat aust Gottes Beuelch vom Sa¬
muel hären nlüssen / Er hab init beiden Gottesdiensten

D vnd

Vorrcd.

vnd Gpiftrn/ vor Lott Sauberer) vnd Mgötterey gekri-
den/ wie i. Reg. 15« geschrrben stehc. Die König vnd
das Volčini alcenÄ>Mmencvor Ehrrstr geburc/ ha-
den tiric keiner andern Mundest ofcvndgrawsam Gocc
erzürne / vnd sie Zn straffen bewegt/alt) eben mieden fal¬
schen Gottesdiensten« Vnd widcrumbhaben siemicnich-
ce Gocczü Grraden/das er jnen aus; Nöeccn geholfen/be-
wegt/ dann nric rechten Gottesdiensten/ dauon soll ein je¬
der Ehrist lesen/;. Reg. 12.15.22. 4. Reg. 12.14. iS.
rž. Psalms,. 126. Aere.2.7. y.iz. (Vstat). 6.9. ir. Da¬
chens z. Sopho.z. Sacha, l. Dergleichen reden vnd leh¬
ren imnewen Testanrerrt/Ehrrstus Desirs der E on Goc-
ressclbs/ Wach. 15. Wan dieneHocc vnndlehre vergeb¬
lich/ drewerl man lerec solche Kehre / die nichtsdanwen-
schen Hebocc seind. Vnnd bald danrach sage Ehristus
weiecer :Alte Pstanczen (das ist/ alle Kehr vnd Gottes¬
dienst) dienrein himlischer Vatter nicht pstankcc / die
werden außgereütt « Vnd daselbst schilt er solche Kehrer/
die ncwe Seb-tc vnnd Gottesdienst haben aufgebracht/
Blürd/vnd Blindelaiccer/die mit )ren Kehren vndHoe-
cesdiensten sich selbst vnd andere/ in die Gruben/ in das e-
chig Verderben einfüren.Der heilig Paulus/nennetdie
Kehr / welche verbellt chlrch züwerden / vnd alle Spersi
mit D(as; vndDanchsrgnng zuessen / cin Teufels Kehr.
Gleich also reden diealcen heiligen/Ehrrsttichen Kehrer/
l))pri3nu§ lepEolä ö- Item l,ib.r. lepillolä z.D-'
röm rrr der Epistel »ä pompeium. Vnd der herlrg ^sugrr^
stsnrrs r'nDibro (duLÜlonum nou« vererls l'eliämens
u)ve!Lsp. ri4l Irem aöOoasulsmrm ?resbi'rerum, in

I-lb.

Vomd.

Lib. r. 6e vm'covzptismo. lUk.r. öe conteasu Lu»n§ee
Marum, das man nicht der alten Sewonheic / was Ott
Religion vnddie Meß belangt Nachkommen soll / sonder
der Söcclichen Marheic nndGrdnung nach/ dann die ge-
wsnheic on Marheie vnd sn Socces Beuelch/ist ein alter
Orrchunch/mrdalles das /was geordnet odergeschichc in
der Kirchen /-ardurch Söccliche G rdnmrg nnd Satzung
verendere würde/ ist ehebrecherisch / K irchendiebisch nnd
falsch. Alle alcc Soccesdienst sein nicht darumb recht/
das sie alt/gewonlich nnd gemein feind / Darm AbgScce/
rep/ Särerey/mmd alle böse Sünden vnnd Sachen feind
auch alt nnd geworrlich. Mein die Sewonhercen / Se-
breüch nnd Soccesdienst / feind züloben vnnd zübchalcen/
rvölche dem Morte Goeees nicht zuwider stin/rc. Vnd
Socraces derhochgelerce Seid sage / Man soll einem je¬
den Gocc dermassen ehren mrd jure dienen/ wie er selbst ge¬
ordnet mrd beuolhen hec>

Soml sty nun dtsrnral( gleich wo! ettwaö zülang)in distr
eetrcschen Vorred überdifes Büch/vsn obgenrelcen zwei¬
en strittigen Arcickeln nnsers Lhrlstltchen Slaubens /
nänrlrch/wie nran Snad/nergebung der Sünde bep Sott
erlange/nnd wie man Gscc recht dienen ssll/oder wie nran
jetzunde pstegt zureden/non der rechtferciglmg vnndgüten
Mer chamel'agt/sonst in dlsem Büch/auch rn der Vorre¬
mid im Büch der Augfpurgischen/Mürtenrbergischen vn
Sächsischen Konfession ( welches Büch auch ketzund in
der Kindischen mrd Lrobacischen Sprach / ,nir den drep-
en Seschriffeen würdet gecrnckc ) feind dife sbgenrelce
Zwen Arti ckel des Christlichen Slaubens- darinn die arr-

O Ü dem

Vorred.

dem alle sampt begriffen / nach noccurffr und weitleüffig/
mit Sprachen un S^rrpeln aufi der heiligen Schrrffc/
vnd ^-eugnuffen / -er alten unnd newen Goccseligm Leh¬
rern außgefüree/und gantZ uerstendia aufgelegt.

Nun/aufi disem smnmarischen Bericht/was in disenr
Büch gehandelt wardc / auch was wir von obgeinelcen
Zwepen fürnämbsten/strimgen Arcickeln/unsers Christ¬
lichen Glaubens/halten/wie wir dauon lehren/predi-
gerr/schreiben vnd (rucken/ auch aus! den andenr cem scheu/
gecruckcen Vorreden und Dractätlin/mögen E. Kan.
Alay.alseinvon GsttlZocherlenchcer vnd Gochuersten-
diger Känig/ auch ein jeder Gottseliger Christ/ was
Stands er sey / leicht abnemcn / erwegen unnd vrtheilen/
das unser Christlicher/Wolgeborner/Gnädiger l^err
Patron vnd Beförderer des Kindischen/ L^robaeischen/
vnd Lprulischen newen Drucks/ vnnd wir Dolmetscher
mit unserer angefangnen Arbeit unnd Drucken/keinen
newen/uerfürischen Glaubcn/wie erwan uonuns ist aujk
geben/und noch werden möcht/sonder den Alten / Bcch-
cen/Celigmachenden / Christlichen Glauben/ unnd die
rechte Goecgefellige Gottesdienst und gute lVerck/in der
ganczen Ollpria/iu Dalknacien/in Scruia / unnd in der
Bulgarep/widerumvmic Girlffeund Segen desAllnrä-
cheigen gern wölcen auffbringeu unndanrtchcen/unnd die
Christenheit erweittern/des Antichrists rn wachometö
Glauben und Belch/schwechenunnd zerstörn.^te dann
aüchf das sollichs/des armen Volcks in gcmelten Ean-
dern/als die da von oberzölcen notwendigen unnd Selig¬
machenden Artickeln des rechten Christlichen Glaubens/

gar

Vorrcd.

Zar nichts hören/wissen noä) verstehn/höchstc Vor erfor¬
dere) aus? der andern Vorred/ vnd erzölung ,res Handels
vnd Orrchunrbs/über das Srobatrsch/new halb Äesta-
mentgestelc/leichtlich züermessenist. Wurde aber jemand
drse vnstre Kehr/Predigen vnnd Trugen / für frembd/
new/verfürtschvnd vnrechcschatzen/außschreyen vnd dar-
wider reden /derselbige soll wissen/das chine Sore der
Vaccer/Gocc der Son/Gocc der heilig Geist/,nie sei-
nenrgeossenbartenWesen vnndwillen/ alle Propheten/
alle Alposteln/alle heiligen vnd Seiligin / alte Gotcseli-
ge/alce vndnewe Kehrcr/alle verstendige Lhristen/?adie
gancze/heilige Biblische Schüsse / mit Iren Kehren/
Predigten/rechten Stauben vnd Gottesdiensten/ sind
freinbd/vnbekant/new/verfnrrsch vnd vnrecht/re.

Das aber S.Mn.N tay. Wir abermals über die hie-
norige derselben debitierte Bücher/mic Kateimscben/
Teütschenvnd Srobaerschen Buchstaben/in derWin-
dischen vnnd Srobacischerr Sprach gecrucht/auch drses
Bach vnderchanigst dedicieren/ haben S. Mn. May»
aus'den Vorreden der gemelten Büchern/die Vrsacben
Gnädigist verstanden. Alllein bitten E.Kün.Atay.wir
vnderchänigrst/diewollen dise ä^yrnlische vnnd die vorige
LLrobacische Vorreden (als dieecwas zu lang) von vns
nichtMirVerdrnsi/sonder inr besten gnadigst verstehn/
vnüd als nottursscig halten vnnd auslegen. Der Gerr
welle zü ssinerShr vnnd Srbawung seiner Kirch¬
en/ die Böm. Kep. May.Ewer Mn. May-liebsten
stberrn vndVaceern/ vnstrn Alllergnädigsten Herrn vnd
Kandsfursterr/sampcOrerMav.geliebten Sünen vnnd

D tij Töchtern/