^ 49886

J. M. ^ J. V.

Karnielski ali rujavi
Škapulir.

Sveti Simon Stok, general Karmelitov, je
bil sam od svojih sovražnikov silno nadle-
govan, pa tudi njegovi redovniki 1. 1251. V
, svoji zadregi eele noči jokaje prečuje v mo¬
litvi in toži svoje nadloge Mariji, kteri na
iiast je ustanovljen red Karmelitski. Marija se
mu prikaže z rujavim škapulirjem v roči re¬
koč: .Sprejmi moj sin ta škapulir
tvojega reda. Znamenje je izveli¬
čanja; kdor um er j e s to obleko ob¬
lečen, obvarovan bode večnega ogn¬
ja — hramba je v nevarnostih in
zastava posebnega miru in varstva".
Papež Benedikt XIV. spoznajo to prikazen
kot resnično.

Marija obljubi Karmelitom te-le milosti,
kterih se pa po volji papežev zamorejo vsi
udje tega škapulirja vdeležiti.

1. Obvarovanje večnega ognja in pomoč v

2. Obljubila je Marija papežu Janezu XXII.

1. 1322, da bodo duše, bi so bile udje,
brž ko brž sosebno v saboto po njih
smrti, rešene iz vic.

3. Udje postanejo deležni vseh dobrih del
karmelitov in pri viligi ranega altarja pri
vsakej meši, ki se služi za mrtvega uda.
(Pij IX., 22. junija 1865.)

Namen škapulirja.

a) Da bi se ljudje toliko ležej varovali greha
in vežnega pogubljenja.

b) Da bi se dušam v vicah zdatno pomagalo.

c) Da bi verniki v duševnih in telesnih
nevarnostih stali pod Marijinim varstvom.

Popolni odpustki.

1. Na dan sprejetja po pooblaščenem du¬
hovniku.

2. Na praznik škapulirski (16. julija) ali
med osmino.

3. Prvo nedeljo vsakega meseca, ako si pri
procesiji, ali pa obiščeš bratovsko eerkvo.

4. Ob praznikih darovanja, obiskovanja ter
ob vseh zapovedanih praznikih Marije
Device; na praznik sv. Joahima (nedelja
po veliki Gospojniei); o velikem in kri¬
ževem tednu.

5. Ob praznikih sv. Fabijana in Sebastijana
in sv. Jožefa: najdenja in povikšanja sv.
križa; sv. Simona (16. maja); sv. Janeza
krstnika; sv. Petra in sv. Pavla; sv. Elije
(20. julija); sv. Ane; 27. avgusta; sv.
Mihela; sv. Jerneja in celo osmino; vseh
svetnikov in sv. Janeza od križa.

6. V smrtni uri, ee izrečeš vsaj v srei ime
„Jezus“.

Opomba: Da se vdeležiš odpustkov od 1. do 5.

naštetih, moraš sv. zakramente vredno
prejeti, bratovsko eerkvo obiskati, ako
ti ni dovoljeno farne, in ako ti ni
kakšno drugo, po spovedniku nalo¬
ženo, dobro delo storiti. Pij IX., 15.
junija 1855.

Več nepopolnih odpustkov n. p. 5 let in
5 kvadragen zadobiš, ako spremljaš sv. Eešno
telo k boleniku in za-nj moliš, 100 pa za
vsako dobro delo.

Kaj treba storiti ?

a) Sprejeti prvi škapulir od pooblaščenega
duhovnika;

b) nositi ga noč in dan;

c) posnemati Marijine čednosti: ponižnost
in čistost.

Da se vdeležiš sobotne obljube, moraš;
a) po svojem stanu čisto živeti; b) vsak
dan duhovne Marijine ure moliti (za

mešnike velja brevir). Kdor ne zna ali
ne more brati, mora mesto (brevirja)
Marijinih ur poleg navadnih postov so
po sredah in sobotah zdržati mesenih jedi.

Opomba: Pooblaščeni imajo pravieo, poste iu
duhovne uro spreminjati v kako drugo
dobro delo; ali pa zmanjševati. Pri
velicih zadržkih gledč brevirja in posta
drži se sveta kterega koli spovednika,
in veljalo bode.

Memorare.

Spomni se, o premila Devica Marija, da
še nikoli ni bilo slišano, da bi bil kdo za¬
puščen, ki je pod tvojo brambo pribežal, na
tvojo pomoč klical, se tvoji priprošnji pripo¬
ročal. Tega upanja navdan, k tebi hitim o
devic Devica, k tebi pridem in kot grešnik
zdihujoč stojim pred teboj o Mati večne Be¬
sede, ne zavrzi mojih besed, temveč sliši in
vsliši me milostljivo. Amen.

Vselej 300 dni odpustkov. Prejmeš pa
vredno sv. zakramente, dobiš popol. odpustke.
(Pij IX., 11. decembra 1846.)

Z dovoljenjem milostljivega knezoskofa Lavan¬
tinskega Jakoba Maksimiljana.

Zalotili oo. lazidrkti pri sV.ltptefu v Celji.
Tiskal J/hSzXroh v Mariboru.