ali Ji c Sposnanje in sboljflianje zhlovefhkiga ferza, ktero jc ali bosliji tempelj ali pa liudi- zliev lieilog, pred ozlii postavljeno v 1 10 podobah. Sa obuditev in vterditev kerflianfkiga •S' molil vami f. JHafhc, fpdvedi, f. Obhajila, in s’drugrimi navadnimi molitvami, pefmimi in litanijami. iS’ dovoljenjem vi f oko tshaftilljiviga Lj ubijati f kit/a fihkofijfiva. duha. Natifnjcno pcr Rosalii Eger. §lednji, kteri greh flori, tudi krivizo flori; ker greh je kriviza. In vefte, de fe je On perkasal, de hi nafhe grehe od- vsel; in v’ njem greha ni. Kdor v’ njem ollane, ne grefhi; kdor pa fhe grefhi, ta ga ni ne vidil ne fposnal. Otrozhizhi, ne dajte fe nikomur sapeljati! Kdor po pra- vizi dela, je pravizhen, kakor je On pravizhen. Kdor greh dela, je is hudizha; ker hudizh od sazhetka grefhi. Boshji ( Sin pa je perfhel, de hi rasdjal hudizheve dela. Kdor je boshji otrok, ne flori greha; ker boshje teme v’ njem ollane: in on ne more grefhiti; ker je hoshji otrok. Po tem fe fposnajo otrozi boshji in otrozi hudizhevi. Kdor ni pravizhen, in ne ljubi fvojiga brata, ni is Boga I. Jan. 3, 4—10. (N=0 Predgovor. Te bukvize so bile is Franzoskiga na Nemfhko prebavljene, in slie v’ letu 1732 pod naflovani ali imenilam: „Du- hovno serkalo sadersbanja u , is kteriga vlak sa vezimo svelizbanje fkerben kriftjan ban Tvoje duTlie fposnati, in Tvoje sbi- vljenje prav vravnati sarnore, po gorezhih sheljah pobosbnih duTh na dan dane. Od leta 1732 Te je na Tvetu veliko Tpreminilo, — reTniza pa je smirej tiba vezhno neTpreminljiva — in lahko je vediti, de te reTnize To Tidanjimu Tvetu slo neper- jetne-, zlo tesliko jih preneTe poTvetniniu duhu vdano Terze. Te bukvize sazhetnika "Telia in greThne Tushnobi — hudizha — kakor tudi sazbetnika shivljenja in probobi bosbjih otrok — Kriflufa v* naf — ras- l* IV lozhno pred ozhi podavijo: pofveten zhlo- vek pa raji fluslii nesnanimu hudizhu, de de ga ne udradlii, in mu ne uide; in tedaj sadmehuje, kar de mu od njega pove; ker tudi v’ Kriduda inv’njegovo odrefhenje ne veruje, kakor (Veto pifmo uzlii. Kakor je pasnano, de duli podvetnih ljudi ni is Boga, ampak je is hudizha, tako tudi vemo, de jim te bukvize ne morejo dopalli. Kteri pa imajo boshjiga duha, in fe Kridudovih naukov dershe, njim fe refnize, ktere te bukvize tako sbivo pred ozhi davijo, tako ljube, tako perjetne, tako fvete, de bi jih sa ved dvet ne sr menjali. Kriduf in njegovi apodeljni fe ras- lozbno uzhili: Kakor ima Bog Tvoje kraljedvo v’ ver¬ nih in poboshnih; ker v’ njih kakor v’ dvo¬ jim tempeljnu prebiva, jih d’dvojim duham oshivlja, ozhidhuje, podvezbuje, povelizbu- je, f dvojo mozbjo, s’ nebedkkim miram in vezhnim shivljenjem navdaja; tako ima v — tudi fatan ali hudizh fvoje kraljeftvo v’ hudobnih, nevernih in fpazhenih: on, hu¬ dizh, dela hudo v 1 ' njih; v’ njih prebiva, in jih flori revne in nefrezhne. Kriftuf pravi: Sovrashnik , kteri je ljuliko [ejal med pfhenizo, kadar fo ljudje Ipali, je hudizh. Mat. 13, 25. 39. Ljuliko vidimo, ne moremo je tajiti, kdo ho [ejavza tajil, ki jo je vfejal? Tako hi fe mu, svi- timu fovrashniku, fejanje ljulike le fhe bolj slajfhalo. Kriftuf je uzhil , in govoril hudobnim in nevernim: Hudizh je vufh dzhe, in po volji fvojiga ozheta hozhete floriti — on je ubijavez od sazhetka — on je laslmik; kadar lashe, govori is fvojiga, on je lash- nik in dzhe laski.. Jan. 8, 44. S, Pavel uzhi: Satan je oblaflnik, mogozhen duh, klet i v’ tmi lega [veta kraljuje; v’podnebji f'o duhovi, soperktere fe nam je voj [kovali. Efes. 6, 1 2. S. Pavel uzhi: Satan je Bog lega VI fveta — hudobnih in nevernih — kteri jim ozhi oflepi, de jim zhajlila luzh fvetiga evangelija ne (veti. 2. Kor. 4, 4. Hudi- zhevo delo je tedaj ali hudizhevo ofle- pljenje v’ Kriftufov evangeli ne verovati. 8. Pavel uzlii: Satan dela, in po- zhenja fvojo hudobo v nevernih. Hudobni i'o raertvi v’ grehih, to je, kteri po nava¬ dah lega fvetd shive, shive po obla/lniku, kteri v’ podnebji kraljuje. Efes. 2, 2. 8. Peter uzhi: Hudizh je sopernik poboshnih in vernih, njih [ovrashnik, njih fkufhnjavez, kteri nikoli nepozhiva, smirej salesuje kakor rjovezh lev, in ifhe, koga bi posherl. Bodimo tedaj zhujezhi, tresvi, in terdni v’ veri mu soper /lojmo. I. Petr. 5, 8. 9. 8. Janes uzlii : Hudizh sapeljuje vef [vet. Skriv. ras. 12, 19. On je sazhetnik greha, je grefhiti sazhel; je greh in s 1 greham fmert na fvet perpravil. »S. Janes uzhi: Kdor greh (tori, je VII is hudizha; Kriftuf je pa perfhel, hudi- zheve dela rasdjat. I. Jan. 3, 8. 8. Jakob pifhe: Hudizhu fe v’ bran (tavile, in bo beshal od vaf. Jak. 4, 7. Jesufje Tvojim apofteljnam oblaft dal, hudizhe izganjati, in obla/t soper vfo mozh fovrashnika. Mat. 10, 8. Luk. 10, 19. S. Pavel nam pokashe (E Te s. 3, 12.): ordshje , P kterim fe voj ( kujmo soper hu¬ dizha, de njegove ognjene pufhize pre¬ magamo. Kdor tedaj veruje v’ nauke, ktere To Jesuf in njegovi apofteljni osnanovali, mora verjeti, de je zhlovefhko ferze ali boshji tempelj ali pa hudizhe v berlog, ali: de, kakor Bog, Kriftuf in fveti Duh v’ vernih prebiva, dela in oshivlja, ravno tako hudizh v’ hudobnih Tvoje napzhnofti Pozhenja, in kraljuje. Ee farno refnize is fvetiga pifma, ktere je fveta zerkev od nekdaj uzhila, fe v’ teh bukvizah v’ podobah pred ozhi poftavijo, VIII raslagajo in na saderslianje namikajo, de bi hudobni bili od greha in Tushnodi hudi- zha odvernjeni, dobri pa v’ veri in ker- fhanfkim shivljenji vterjeni. Vfaka podoba kashe Terze in oblizhje. Is dami Terza, ktero je prebivanje iiifedesh dobriga in budiga, Te mora vef zhlovek obfoditi; oblizhje je le nasnamek, ki ga notranji zhlovek ozbitno obeli, bo kterim fe notranji (lan, kteriga duha otrok de je, nekoliko fposna. Satorej per vfaki podobi ljubi bravez! poglej v’Tvoje ferze, pre¬ mini Tvoje notranje, de isveTli, v’ kterim banu Te snajdefh; ako KriftuT ali hudizb v 1 tebi kraljuje, ako je boshjc ali budi— zbevo kraljeftvo v’ tebi, ako ti prolt bosli- ji otrok, ali Tusbenj greha in hudizha. Persadeni ti prav! ne bodi nemaren} bodi pravizhen, ter Tebi in Bogu na ravnolt Tposnaj, kaj, in kako v 1 Tebi najdeTb. Pred Bogam fi, kteri Terza in obidi preiskuje, kteri vTe vidi in ve; kterimu ni nizh Tkri- IX tiga, kar je v’ tebi. Zhe kaj hudiga v’ Tebi najdefh, obshaljuj in ne obupaj, fpo- snaj prav, in podaj fe Kriltufu. On je tudi tvoj odrefhenik, tudi sa-te je na fvet per- fhel, tudi sa - te hudizheve dela rasdjal de bi te is oblasti hudiga duha istergal, in v’Tvoje kraljedvo perpravil. (Kol. J, 13.) Le On ti samore mozli in terdnoft dati, de ne bofb vezli lmdizliu podloshen, ne vezli grehu flushil. Le on te samore Tproltiti, in zhe te On fprofti, li refnizhno prolt ali fvoboden. Jan. 8, 36. 10 Masla^a podob* N I. PODOBA. S^odoba notranjima zhfoveka, kteri grehu flushi, in hudizha v’ febi kraljevati pujli. Tako ferze iina zhlovek, kteri fe grehu vda, in po navadah [veta shivi, ali po duhu, kteri v’ hudobnih rasgraja. (Efes. 2, 2.) Oblizhje rasodeva prefhernoft, ki fe nobeniga ne uftrafhi, nizh sa greh ne fhteje, li vfe dovoli, po zhimur fpazheno ferze hrepeni, shivi ohlapno bres mifli na Boga, na fddbo, na vezhnoft. V’ ferzu prebiva hudizh f fvojo derhalijo — f’ fedmimi poglavitnimi grehi , kijih fedmere shivali pomenijo. Pav , kteri f 1 fvojim rasproftrenirn repnim perjem smed vfih shival nar vezhi napuh kashe, pomeni prevsetnoft, ktera toliko ljudi sapelje, de li farni febi dopadejo savolj fvojih boljfhih laftnoft, darov, gnad, savolj bogaftva, lepote ali ftami, kar fo br$s fvojiga saflushenja od Boga prejeli; fe v 1 fvojih miflih povsdigujejo, kakor de bi bili sato boljfni od drusih, sa druge ne marajo, jih sanizhujejo in tarejo. Podoba notranjiga zhloveka, kleri grehu flushi, in hu- dizha v* febi kraljevati pufti. 4. Napuh, j Nezhiftoft, I 6 . Poshreflinoft ali famogoltnoft % Lakomnoft. j 3 . Nevofhljivoft. I £ 4 , Jusa. j 7. Lenoba. J 13 Kraflazha ali kvota, ktera perft je, in ftoka, kakor de bi je imela premalo, pomeni lakomno/l, ki zhloveka podshiga s’ nenafitenimi sheljami hre¬ peneti po smirej vezhim zhafnim bogaftvu. Kosel , pojatna fmerdljiva shival, pomeni nezhi/loft in neframnoft, ki je isvirek mnogoterih grehov, kteri telo flabe, in dufho v’ vezhni ogenj perpravijo. Kazim, ki je nafhe p er ve ftarfhe sapeljala kterim je bila savolj njih frezlie nevofhljiva, po¬ meni nemf/iljivo/t in fhkodosheljnoft. Soinz/ic pomeni poshrefhnofl, pijanoft, fa- mogollnoft. Rifdt, ali tiger, ki je fkorej nar grosovitnifhi in ferditfhi sver, pomeni jeso in ferd; ker ta na- shene zhloveka v’ tako lmdo djanje, kakorflmo je le grosovitnirn sverem lahno. Terdorog ali fhilkrota je savolj fvoje pozha- fnofti podoba lenobe in ndazhnofti, ki zhloveka ob vfe persadevanje in vefelje do dobrigaperpravi. $veti Duh je is ferza pregnan, le odteguje ; pa venderfhe ponuja greflmiku lvoje dari in gnade, ktere plamenzhki okoli ferza naftavljcni pomenijo; v ender pa On ne more v 1 ferze priti, ktero je polno grefhne gnjulobe, in hudizhu v’ oblafti. Svelti angel, ali Kriftufova gnada, li tudi persadeva grefhnika s 1 befedo ali notranjim opo- nnnovanjem sbuditi, pa ne flifhi, in li nizh k’ ferzu ne vsanie; ker je od pofvetniga vefelja in omolize greha vel omamljen. , ^’° je ftrafhen in ufrniljenja vreden ftan grefhnika, kteri po navadah fveta shivi. O koliko 14 ljudi sliivi v 1 takim revnim ftanu bres vfe fkerbi, kakor de bi ne bilo sa-nje nobene nevarnofti! Imenujejo fe kriftjani, pa l'o hlapzi greha in fush- nji hudizha; ime imajo, de shive, pa fo mertvi. iskriv. ras. 3, 1. Molitev. Premilostljivi Bog- In odrefhenik! po¬ glej s’ ozhmi tvoje nefkonzhne milolli na revni lian mojiga grefhniga ferza! Ras- fvetli ozhi moje dufhe P tvojo nebefhko luzbjo — perpravi luzli v’ mojo tmo, de tvoje notranje, lian fvojiga ferza prav fposnam, in daj gnado, de le vtiga snebim, kar fe me lmdigadershi. Obvaruj mevliga- mogozhni odrefhenik! de nikoli vezli s’ dovoljenjem v’ greh peklenfkimu fovrash- niku fvojiga ferza ne isdam, in mu llano- vanja v’ njem ne perpravim. Uilrafhi in obvaruj me f’ to mi tlijo: „Kdor gr e f hi, je hfapez greha, je od hudizha-hudizhev otrbk“ — in kolikor pregreham fe vdam, ravno toliko peklenfkih duhov napolni in ofkruni moje ferze. Ti, Gofpod in itvarnik v/ih rezhi! fi moje ferze sa-fe ltvar.il, in v’ tvoje llanovauje namenil: Kako bi ga mogel lmdizhu v 1 berlog prepuliiti? Otmi 15 me, Vfigamogozlini! od hudizheve mozhi, o ziniti me vfe nefnage grelia, vsemi mi prozli moje grefhno, nezhilto ferze: ii| novo, zhifto ferze mi vftvari *, ter perpravi fi v 1 meni perjetno ftanovanje sa poveli- zhevanje tvojiga prefvetiga imena, Jesul. Amen. O krislisin’ Jesuf, sa-me toljk’ tcrpezhi! Moj greli je velik, — tvoja milolt včzlii! V’ pepel in prah fe zhem ponishcvAti, Le v’ grehih dclj ne pulli me tizhati. Umori v’ meni grefhnc vfe shelje, Satri vfo flaft, ozliilU mi ferze! Oh vodi me, flzer na vezhno sajdem, In v’ 1'lepi hoji pogubljenje najdem. Ti Jesuf v’ mojim ferzu fam kraljuj, In nikdar greh fc va-nj ne povrazhuj! 16 II. PODOBA. Podoba notranjima zhloveka, hlevi pokoro delati in greha fe varvati sazhne. Prednagibna boshja miloft ali gnada, ktero tukaj angel pomeni, grefhniku pred o/.hi poftavlja naftopke in plazhilo greha, to je mezh, ali smert in fodbo. Preprizha ga s’ boshjo befedo, de ne kurbirji, ne prefheflniki, ne mehkushniki, ne neframniki, ne tatje, ne lakomniki, ne pijanzi , ne oderlniki, ne preklinjevavzi — ne pojdejo v’ nebefhko kralje/Ivo. I. Kor. 6, 9. 10. De nadloga in britkojl zhaka dufhe vfaziga zhlo- veka, kleri hudo dela. Rim. 9. Grefhnik, preftrafhen v’ ivoji vefti, gre fam v’ fe, pogleda v’ fvoje ferze, in najde sgdlj greh in gnjufdbo v’ febi, fposna p er nebefhki luzhi, ktera v 1 njegovim ferzu pofveti, gerddbo in ne- frezlio greha; kfa fe, fovrashi greh, gnjuli fe mu nad greham, rad bi fe ga snebil, pa zhuti mozh greha, fposna fvojo flaboft in fvoje na¬ gnjenje k’ grehu, sdihujeisglobozhinefvojigaferza: O, jes nefrezhnigrefhnik!kdo me bo refhil lega gr ef/miga tele [a fmerti? — Gnada boshja po Jesnfu Kriflufu, (Rim. 7, 25.) mu odgovori /beti Duh, kteri fe je shaljujozhimu, ftertimu ferzu fpet perldishal, in ga s 1 ognjem boshje gnade pre- fhine, ter mu luzh in mozh dodeli. In kadar luzh fvetigaDuha v 1 ferze perfveti, in fe ifkre boshje gnade v’ njem rasfhirijo, fe mora hudizli f’ tvojo gerdo derlialijo umakniti. 17 II. Podoba notranjiga zlilo voka, kteri pokoro delati in greha fc varvati sazhne. J ' — 19 Neljudne podobe, gerde sliivali, ktere pregrehe pomenijo, beslie. Kamor luzh perfveti, mora trna sginiti. — Ko fe dan napozhi, ni vezli nozhi. Gnada je luzh , greh je trna in nozh. Kadar sa- zhnemo greh lovrashili, fe mora liudizh umakniti; on le v’ grehu, v’ trni kraljuje, le s 1 greham pride on v 1 nafhe ferze: Ljubesen greha mu da kljuzh do ferza, radovoljno hudo poshelenje mu vrata odpre v’ nafhe ferze. Ljubesen do Boga in do dobriga, pa fovrafhtvo greha ga preshene, in mu vrata sapre. O kerfhanfke dufhe! ljubite fvetlobo, fovra- shite tmo! premagajte hudo, in liudizh bo beslial °d vaf. Satifnite Tvoje ozhi fvetu, grehu in vlimu nagnjenju k’ hudimu; odprite fvoje ferze rasfvet- \jenju fvetiga Duha! Vlak sharek vifhji fvetldbe yam bodi ljub, ta vam preshene greh in tmo, hudizha in peklizo is ferza. Glejte pridno v’fvoje ferze, de gnjulobo greha, ki v’ njem fkrit tizhi, fposnate in odpravite. Per boshji fvetlobi, kterasmirej zhaka pfed vafhimferzam, de bi jiva-nj odperli, inbersh ko ji ferze odprete, perfveti, in v’ vaf vfe ofvetli in poshivi, v’ te boshji fvetlobi hote vfako hudo shival, zlo tudi vfak prah in vfako fenzo greha fposnali, in ga v 1 njegovi pravi gnjulobi vidili, in s’ boshjo gnado, ktera je v 1 flabih mogdzbna, ga bote snebili. • Molitev. Bog, Ti vir fvetldbe in shivljenja! Le Ti, ali fvetloba tvoj iga Duha mi samore greli O * 20 v’ njegovi oftudnofti in nefrezhi pokasati. Daj fvetiti luzh v 1 moji temni duflii, de vidim in shivim! Ti nozhefh fmerti grefhnika, nozhefh moje fmerti, ampak kakor refni- zhno Ti shivifh, tako refnizhno hozhefh, de fe grefhnik (pokori in shivi. Pokashi mi tedaj greh, kteri me (lepi, mori in v’ jezhi in hudizhevi fushnolli dershi. Dodeli mi fvojo gnado, ktero (i Ti v’ Jesufu Kri- (iufii vfim grefhnikam obljubil! Naj pre¬ dirne moje ferze, naj ga rani P fklezho shalolljo in kfanjem, de greh, fmert inhudizh od mene beshe, in tebi prodor flore! Daj mi fvojiga fvetiga Duha, de tvojo ijubesen, in veielje do tvojih sapovcd in do vfiga dobriga v’ meni obudi, de grehu vezli ne pullim gofpodariti v’ fvojili udih, in me hudizb vezli ne oflepi, ne sapelja, ne pre¬ maga! Daj mi prav v’ shivo fposnati, de v’ grelni ni nobene dobrote, ampak kdor grel ih, je hiapez greha, otrok pekla in trne. Ne daj mi nikoli posabiti, kar mi tvoja be- feda pove: de noben hudoben pred teboj ne oblloji, noben krivizhen v’ tvoje kralje- llvo ne pojde; de dufhna fmert, ftrafbna fodba in vezimo pogubljenje vfili tiftib zhaka, kteri hudo delajo. Daj mi vfak greh — 21 — prav obshaljevati, fe ga prav obtoshiti, fe is zeliga ferza od vfaziga greha in tudi od vfake fenze greha verniti, in fe k’ tebi podati, de bom od vfiga hudiga ozhifhen, od vfe mozhi vezhne tme fproften, sa tvojo gnado, tvojo luzh, tvojo drufhino perpra- ven, in tebi perjeten. Amen. I)e grefhil fim bres fhtevila, Toljkrat te sapufli! fam, De fe dufha sadolshila Je pred tabo, Bog! fposnam. Ob odpufti mi Gofpod! Grefhniku mi vfmiljen bod’! Pelji v’ moji me flabofli §pet na frezhno pot krepolli! III. PODOBA. Podoba notranjima zhloveka, kteri v’ Kri- flufa in njegov fvet evangeli veruje, in je f fve tim Duham navdan. Grefhnik, po fposnanji fvojih grehov iu hdshje dobrote in persanafhbe, ki ga tako dolgo terpi, k 1 pokori peljali, pobit in omajan, to je, ftert, ginjen, omezhen v’ fvojim lerzu, sdaj ferzhne shalofti folse tozhi. V’ lerzu ga pezhe, boli in fkli, de je Boga, toliko dobroto in ljubesen, tako ftrafhno in tolikrat rasshalil, ga sapuftil, sani- zheval, nalproti pa hudizhu flushil. Kadar je grefhnik tako f’ prednagibno gnado perpravljen, fe lpolni nad njim, kar fveto pifmo govori: Bog jim je bi is, kteri fo shalo/tniga ferza, in flertim v' duhu bo pomagal. Ps. 33,19. Bog jih osdrav/ja , kteri fo pobitiga ferza. Ps. 146, 3. Angel ali gnada boshja sdaj per- ftopi k’ njegovimu ferzu, ter mu krishaniga Jesufa in njegov fvet evangeli v duhu kashe; to je, vefelo osnanilo mu pernefe, de je Kriftuf na fvet perfhel, take grefhnike, kakorfhenje on, sveli- zhat, de je sa grefhnike umeri, in jim odpufhenje grehov in vezhno frezhno shivljenje sadobil. Bog tedaj pobitim in ftertirn ferzam v’ Kriftufu gnado, odpufhenje, odrefhenje, shivljenje in vezhno sve- lizhanje ponudi. Zhe grefhnik to ponudbo v 1 veri, in v’ ponishnim saupanji fprejme; zhe fvoje ferze na krishaniga Jesufa, na njegovo terpljenje, nje¬ govo fmert, njegovo saflushenje naveshe; zhe Podoba notranjiga zlilo voka, kteri v’ Kriftufa in njegov fvet evangeli veruje, in jc fvetim Duham navdan. . « ' sliivo veruje, de fe je vfe to sa-nj sgodilo, de je vfe to njemu dodeljeno, saftonj in is farne gnade dodeljeno, tedaj prejme, kakor vli pravoverni kriftjani, fveliga Duha, in fveti Duh mu v’ ferzu prizha, de fo mu grehi odpufheni, in de je otrok boshji. Ker fveti Duh ferze napolni s’ miram, vefefjem in pravizo, in tako je ref boshje kra- ljeftvo k’ njemu perfhlo. Tudi fhe po tem mu fzer folse teko, pa le folse hvaleshnofti, vefelja in srozhenja tiftimu, kteri ga je vfih grahov refhil, in f' fvetim Duham navdal. Telefu in dufhi je sdaj vefelje v’ shivim Bogu. Svesda fe fveti v’ ferzu, ker mu je vera oshivela. Novrashniki sve- lizhanja, oftudne shivali, hudizli f fvojo derha- lijo, fo mu sdaj iz ferza sginili, in tedaj fe rezke: Taki (le bili, ali oprani, pofvezheni, opravi- zheni (le v’ imenu Gofpoda na [hip a Jesufa Kriflufa, in v’ duhu na f hip a Boga. 1. Kor. 6, 11. O kako lep, vefel in frezhen je ftan ferza tako opravizheniga grefhnika! Hvalno pefem bi sapel in prepeval. ^Svojiga Svelizharja in njegove gnade fe tako veleli, de fe ne more navefeliti, njegovi ljubesni in milofti fe zlmdi, pa fe ne more nazhu- diti, ne more doftl hvale povedati. Per vfirn tein vefelji pa ne fme biti bres ftrahu in zhujezhnofti, na tem fvetu fe ne fme nikoli bres nevarnofli mifliti; oftudne shivali — grehi — fo fzer sunej ferza — hudizli je fvojo pravizo in oblaft do njega sgubil — pa vender ni delezh, ter on in greh nozh in dan presln, fpet verniti fe, od koder je pregnan. Toliko bolj fe ferdi, kolikor vezli je sgubil. Torej zliujte in molite! Molitev. Svelizhar boshji! kako fe morem tvoje gnade in Ijubesni doiti ve Teliti? kako te dobi sahvaliti sa tvoj fvet svelizhavni evangeli? — V’Tvoji kervi Ji mi dal odrefhenje, to je, odpufhenje najti vJih fvojili grehov. (Eles. i , 7.) Ti Ji mi dal sailavo, JVetiga Dnini, in me sapezhatil na dan odrefhenja. (S. Kor. 1, 22.) O oshivljaj mi vero bolj in bolj. Rasfvetljuj ozhi moje vere bolj in bolj, de Jfposnam saklade, dobrote, vi‘e nebefhke blagre, ktere Ji mi Ti P terplenjem in fmertjo sadobil, in mi jih v’ fvetim evangelii ponii- jafli! O, kako Ji me ofrezhil, povelizhal, obogatil! .les, kteri Tim bil poprej hudizhev berlog, Jim sdaj tempelj JVetiga Duha! Jes, poprej fushenj greha. Jim sdaj otrok boshji! Jes, poprej Jianovanje nezhiJiili duhov, Jim sdaj veJelje angelov! Jes, v’ kterim je poprej greh rasgrajal, in hudi duh kralje¬ val, zhutim sdaj v’ Tebi le vefelje in mir, pa JladkoJt TvetigaDuha, kteri v’meni pre¬ biva, poflan is nebef. Vefelje svelizhanja fe opovira; Jpone, ktere fo me v’ fushnoJli grehu in hudizhu vjetiga dershale, fo pre- tergane, in Jim fproften — miloft fe mi je sgodila! Gnado fini najdel! Kako te morem dolti sahvaliti! Vezimo naj te hvalijo moje ulta! Le enote profan, ljubi Svelizhar! ne sapulti me 5 ne odtegni mi fvojeroke, Bog, moje svelizhanje! (Ps. 26.) Ohrani moje ferze per enim, de fe tvojiga imena bojim (Ps. 58.). Obvaruj me, de fe nikoli ne pole¬ nim, ampak vedno zhujem, de ne bom nikoli vezli od fovrashnika smoten, v’ greli sa- peljan. Tvoja gnada vterdi moje ferze, de vfelej greh Hudi, in fe vfake perloshnofli greha, kot pekla ogiblje! iMoje oferzhje li Ti febi pofvetil, ne daj ga nikoli vezli s’ greham ogerditi in ofkruniti! Moje ferze oftani tempelj fvctigaDuha, hifha in fedesh miru, vefelja in pravize v’ fvetim Duhu. Amen. ijtran prefveta! prebodena! Milo tezhe potok tvoj: Ljubcsnjiva! pozhefhena! Grefhniin nam odperta ftoj, V’ tvojim ferzu naj prebivam, In miru fladkofti vshivam, 1/jabesnjivi Jesuf moj! 28 Rana defnc vfemogozhe, 1'ozkeflična bodi ti! ’S tebe vir kervi tekozhe Blager vfim ljudem deli. Blagodari tudi mene, De kervi sa greh fkiopljenc Kapljiza me doleti! IV. PODOBA. Podoba notranjiga zhloveka, kteri po Kriflufovim saffushenji s 1 Pogani fpravljen, vezhiga ne ve , kot Jesufa Kri (tufa, kriška- niga. V 1 ferzu s’ Bogam fpravljeniga kriftjana ni nizh drusiga viditi, kakor krishani Jesuf, in snanmje njegoviga terpljenja. Sveti Duh, kteri ga sdaj nagiba in vodi, in kterimu fe je popol- nama podvergel, ne more njegoviga ferza v 1 Iju- besni bolj vshigati, kakor de mu krisfianiga Jesufa in (ploh njegovo terpljenje pred ozlii ftavr, in mu kashe, koliko fi je Jesuf sa-nj persadjal, de ga je odrefhil. Premifhljevanje Jesulove fmerti, in fpo- min njegoviga terpljenja mu je tedaj nar fflniflii delo. Nizh vezhiga ne vem, govori f f. Pavlam, kol krishaniga Jesufa, — Bog me varuj, de bi fe s’ drugim hvalil kot, f kriškem Gofpoda na- fhiga Jesufa Kri/tufa, po kterim je meni fvet krishan in jes fvetu. Gal. 6, 14. 29 IV. 4 i 31 Po nagibu fvetiga Duha najde v’ terpljenji in fmerti fvojiga odrefhenika in (pravnika toliko tolashbe in mozhi, de mu nje je polno ferze. Zhe je Bog s 1 menoj, pravi, kdo bo soper mene? vShe zlo fvojimu ediiiorojenimu Sinu ni Bog per- sanefel, ampak sa naf vfe ga je dal v 1 frnert. Kako' td? ali nam ni s’ njim vliga dal? (Bin.. 8, 3l. 32.) Terpljenje in frnert Jesufa Kriftufa mu je tedaj saftava vezline boslije ljubesnij v’ Kri- ftufu ga je Bog feboj fpravil, in mu ne bo per- pifal njegovih grehov. (2. Kor. 5, 19.) Krishani Jesuf je tedaj lian njegoviga saupanja v 1 Boga, v’ vezimo ljubesen; Bog Ozhe, kteri je fvojiga Ninu v’ toliko terpljenje sa naf dal, kaj bi On nam odrekel ? In ker mu je krishani Jesuf od Boga tako v 1 iafl dan, de v 1 njegovim ferzu prebiva, najde v’ njem — v’ Kriftufu — tedaj v’ fehi —- nar obil- nifhi isvirek ne le vfe tolashbe, ampak tudi vfe mozhi in ftanovitnofti v 1 dobrim. Siliva vera v’ Kriftufa in mifel, de Krifluf, krishana ljubesen v’ njem prebiva, mu vfe pofvetno in telefno vefelje in vlo posemeljfko lepoto perftudi ali ftori v’ gnju- fobo. — Tako mu je, kakor de bi mu Jesuf ne- prenehama klizal: Zhe hozhefh sa menoj hoditi (moj uzhenez bili), vsemi [voj krishna-fe, s utaji fam feb e, in hodi sa menoj. (Mat. 16, 32.) Kdor fvojiga krisha nu-fe ne vsarne, in sa menoj ne hodi, ni mene vreden, ne more moj uzhenez biti. (Mat. 10, 38.) Le eno sheljo ima, in fzer krishanimu Jesufu podoben biti. Torej je priden v’ dobrih delili, v 1 delili fvelo/ti, bres ktere ne 32 bo nihzhe Boga vidil. (4Iebr. 12, 1 4.) Se ozhi- fli vfe gnjufobe mefd in duha, in [polni pofve- zhenje v’ boshjim ftrahu. (2. Kor. 7, 1.) Moli neprenehama, in zhuje v’ profhnjah in molitvah v 1 duhu. (Efes. 6, 18.) Podeliti in dobro ftoriti ne posabi, ker ve, de le f’ takimi darmi Bogu perkupi. (liebr. 13, 16.) Veleli fe, zhe je vreden ftorjen, sa Kriftufa voljo sanizhevanje, prega¬ njanje, nadloge in ponishevanje terpeti, ker ve, de bo s 1 njim povelizban, kdor s’ njim terpl. Sa¬ velj tiftiga, kteri ga je tolikanj ljubil, de fe je sa-nj daroval, vfe premaga; pa tudi plazhilo vidi, ktero je veliko, in kteriga bodo vli deleshni, kte- rikoli fe ftanovitno vojlkujejo. Kdor premaga , vfe sadobi. To je v’ njegovih iniflih; torej posabi, kar je sa njim, in po tem fe fleguje, kar je pred njim, ter hiti k 1 poliavljenimu konzu, k’ plazhilu boshjiga poldiza v’ Kriftufu Jesufu. Filip. 3, 13. 14. Molitev. O ljubesen, o moja krishana ljubesen! Jesuf Krifluf! Ti li me s’ Homani fpravil! Ti iam bodi sanaprej v 1 mojim ferzu! Tebi, fpominu tvojiga terpljenja in tvoje fmerti bodi moje ferze pofvezheno, vfe moje sla¬ vljenje darovano! Ljubesen, ktero ti imel do mene, bodi v’ meni, in prefhini vfo mojo dufho! nagibaj moje pozhutke, vodi me povfod! Prenovi me po fvoji podobi, 33 de bom tebi vef podoben, in de fe fad tvo- jiga terpljenja in tvoje fmerti nad menoj popolnama vidi! O daj mi fposnati, de vfe, kar fe mi je pred dobizhek sdelo, na kar lim sidal in fe sanafhal, je le smota in fhkoda! vfe zhafno je le frnet in blato sraven tvo¬ jima fposnanja. Bodi mi Ti vfe, in nizh mi bodi vfe drugo, de Tebe sadobim, fe v’ tebi snajdem, de fe na fvojo pravizo ne sanalbam, ktera pride is pollave, ampak de imam tvojo pravizo, ktera je po shivi veri dodeljena, in ktera farna pred Bogam velja, de Tebe, ljubesen tvojiga terpljenja in mozli tvojiga vttajenja fposnam, in fe Tebi enak P tvojo fmertjo sedinim! (Fil. 8, 10.) De po tem samorem rezili: f’ Kri- Hufam lim hrishan, shivim, pa nejes, am¬ pak Krifluf shivi v’ meni. (Gal. 2, 20.) Prav ref, moj edino ljubljeni S vel izb ar! daj mi, de fvojih ozhi nikoli ne odvernem od Tebe, ki li sazbetnik in vterdnik moje vere, ki fi febi, kterimu je bilo vfe vefelje na ponudbo, krisb isvolil, in sanizbevanje terpel! Tvoje terpljenje je nar flajfhi paflia moje dufbe! Tvoj krisb moja mozli v’ voj- fkovanji streham! Tvoja fmert moje upanje 3 34 v 1 nadlogi in fmerti! V 1 nesavedizi, v’lirahu in v 1 vfakim hudim zliafu mi bodi tvoja lju- besen folnze in bramba, luzli in mozh, de fe ne utrudim in ne omagam, de poterpesh- Ijivo in ferzhno preliojim boj, kteri mi je namenjen. Amen. Komiir fe Jesuf je dodelil, Mu v’ ferze vlil nebdfhki mir, Oh tdga duh fe bo svefelilj Je najdel vfe fladkofti vir. O frezhna, frdzhna dufha ta, Ki Jdsufa prijatla ima. O deb’ ljudjd ii k’ ferzu vsdli, Kak’ je per Kriflufu ljubd, §he danaf k’ njemu hi hiteli, Ki jih odkupil je f’ kervjd; In svedli bi, de boljflfga ni, Ko biti per Svelizharji. 3 * 3(5 T. Notranji lian pobosliniga, kteriga ferze je tempelj shiviga Boga, in prebivanje prefWte Trojize. ;orezhnoft do dobrf 37 V. PODOBA. Notranji flan poboshniga, kteriga ferze je tempelj shiviga Boga, in prebivanje presvete Troj iz e. V 1 ferzu s’ Bogam fpravljeniga in od fve- tiga Duha, pofvezheniga kriftjana prebiva fveta Trojiza: Ozhe, ^>in in fveti Duh; kar ta podoba kashe. Kakor Kriftuf govori: Kdor mene ljubi, bo moje sapovedi dopolnil ) in moj Ozhe ga bo ljubil, in k’ njemu bomo perfhli, in per njem prebivali. ( Joan. 14, 33.) Taka zhaft in pove- lizhanje fe sgodi kriftjanu, kteri je s’ Bogam fpravljen, P Kriftufovo kervjo od fvojih grehov omit; sdaj is hvaleshnofti Kriftufa fvojiga od- refhenika zhes vfe ljubi, in ker ga ljubi, tudi njegove sapovedi dopolni. VezhniBog fe k’ njemu vfeii. Ozhe ga ljubi savolj fvojiga ^Sina; Ozhe ga obifhe. Ozhe, iSin in fveti Duh prebivajo in oftanejo v’ njem. Sato pifhe f. Pavel (1, Kor, 3, 16.) rekozh: Ne vefle, de f!e tempelj boshji, in Duh boshji v’ vaf prebiva? Zhe pa kdo boshjimu tempe/jnu nezliafl flori, tega bo Bog konzhal; sakaj tempelj boshji je fvet , in to fle vi. In v’ drugim lifiu do Korinzhanov 6, 16. fpet pifhe: Vi fle tempelj shiviga Boga, kakor rezhe Bog: Prebival bom v’ njih in med njimi hodil, in bom njih Bog, oni pa bodo moje ljudfivo. Basun prefvete Trojize je v’ ferzu tudi fhe Kriflufov krish. Tega kriftjan ne more nikoli 38 posabiti, nikoli is mifel in ferza fpuftiti. Jesufovo terpljenje in fmert, krishani Jesuf, je smirej njegov terden ftan, na kteriga fe sanafha, na kteriga fvojo vero in fvoje upanje opira, in is kteriga, kakor is vezhniga fludenza, njegova ljubesen isvira. Naj she premifhljuje Ozheta, ali {*>ina, ali fvetiga Duha; naj bo fhe tako v 1 Boga samilhljen, fe vender le fponmi, in vprafha: Kako fini jes grefhnik to nesaflusheno gnado sadobil, Boga v’ febi imeti? Odgovor: po krishanim Je- sufu, kteri me je ob fvoji fnierti na krishi s 1 Bo- gam fpravil. On je tifli, ki je greh, pogubljenje in fmert f fvoji.m krishem od mene odvernil, in mi gnado, fpravo in shivljenje sadobil in dodelil; po njegovi gnadi in po njegovim saflushenji lim jes to, kar lim. Narriefti fedmerih poglavitnih grehov, ki fo pred njegovo ferze napolnili, in ga v 1 berlog hu- dizhev fpreminili, vidimo sdaj v’ njem nafprotne zhednofti, namrezh: ponishnop, darljivofi, zlii- poft, ljubesen, (resnoji, poterpesh/jivo/l in gorezhnofl do do brig u. Kdo bi fi ne persadjal is vfe mozhi dopolniti Jesufove nauke in sapovedi: to je, v’ Jesufa verovati, ga ljubiti, sa njim hoditi in fe njemu podobniga- ftoriti; ker je sa sveftobo in ljubesen vfakimu, ki njegove nauke dopolni, tako veliko obljubljeniga, de fe bo namrezh Bog fam v’ nje¬ govo ferze vfelil in v 1 njem prebival? (Joan. 14, 230 O ljubimo ga, klizhe f. Janes, kteri fe je bil v 1 njegovo narozhje naflonil, ker naf je on pred ljubil — in ljubesen je is Boga — Bog 39 je ljube sen, in kdor v’ ljube sni oftane , oftane v' Bogu, in Bog v’ njem. (I. Jo. 4,16.) Tukaj she samoremo per Bogu in s’ Bogam biti! tukaj she fe Bog tako ponisha - - do naf — v’ naf priti! O de bi pazh mi prav fkerbeli in ti persadjali tako' velizimu, tako imemtnimu, tako zhaftitljivimu, tako mogdzhnimu perjatlu, ki ga tmamo v’ febi, fe prav perjetne ftoriti! De bi bili pazit popolnama Njemu vdani! De bi vfe nagibe fvojiga ferza radi preimfhljevali, radi gledali Tvoje ferze, ktero je boshji tempelj! De bi nikoli ne posabili, kdo li je svolil nafbe ferze v’ Tvoje prebivalifhe! De bi f’ Tvojimi miflimi fvojiga ferza ne sapuftili, in fe v 1 fvet ne samiflili, ker vef fvet ni vreden ti- ftiga, kteri v’ nafbim ferzu hozhe prebivati! Zhe imamo Boga v’ fvojim ferzu, imamo vfe, in sunej tega ali bres tega ni nizlt, vfe je minljivo — vef fvet s 1 vfo fvojo blifhobo prejde, — Bog pa, Kriftuf v’ naf oftane vezimo, in zhe fmo njegovi, ftno s’ njim eniga duha. (1. Kor. 6, 17.) Saj nam je dal nar vezhi in nar imenitnifhi obljube', de bomo deleshni zlo boshje natore, zhe fe sder- shimo na fvetu hudiga poshelenja. (^. Petr. 1, 4.) Overvajmo terdno va-nj, in dershimo fe ga, kakor de bi ga vidili! Kdor va-nj veruje, ima she tukaj vezhno slavljenje — nebefa v’ febi. Joan. 6, 47. Molitev. Sveti,nefk6nzhnoljubesnjiviBo^,Ozhe »afhiga Gofpoda JnsulaKriftufa! tudi nafh Ozhe! Kako Ti ljudi ljubifh! kako fi mene 40 revniga, ubosiga grefhnika ljubil, pove- lizhal in svefelil v’ Svojim Sinu, Jesufu Kriftufu! Ti hozhefh v’ meni prebivati — Ti oftanefh v’ meni in jes v’ Tebi! Kako blis fva li v 1 rodu! Od tod bi jes mogel biti napolnjen s’ vib polnolijo boshjo. (Eles. 3, 19.) Kako bi te jes ne ljubil, ne ljubil is žele dufhe, is zeliga ferza, is vlili mozhi? O dodeli mi to liubesen, flori me sgolj Iju- besen, kakor li Ti sgolj ljubesen! Daj mi sedinjenolt f Teboj smirej bolj zhutiti, f Teboj smirej bolj sedinjenimu biti! Daj mi, de fe nikoli ne lozhim od tvoje ljubesni! Ohrani fi Ti moje ferze v’ Svoje vezimo prebivalifhe! Vlezi Ti mojiga duha popol- nama k’ Sebi v’ snotranje, de le Tebe lju¬ bim, lini vef tvoj, de mi je sunej Tebe vfe nizh! De le Tebe v’ vlili rezheh vidim! Tebe v’ viih rezheh najdem, vfe le savolj Tebe ftorim in terpim! De li Ti moje edino, moje vfe! Ti Bog mojiga ferza! Ti moj delesh vekoma. Amen. O Jesuf moj !~pazh dobx - o vdm, De tempelj tvoj jes biti fmem; Oh pridi kmalo do ferza, Perpravi vredno sa-fe ga; 41 Ne smorem nizh s’ laflne mozhi, Ne fzhifti me vfa mozh ljudi: Ni milofli, miru sa me, Ko v’ tebi Jesuf, — prid’ v’ l'erze Ljubesen tvoja, drus’ga nfe, Naj v’ ferzu mi kraljuje; §erzd sheli ljubesni le, Vfe drugo sanizluije. Odvsemi vfe, in vfe satri, Kar me od tebe lozhi, (jerze ozhifheno pa vshgi V’ ljubesni fvoji vrozhi! Tolashba ti, ti luzh in fiati, Ti moje poshelcnje! Oli bod’, oflani moja lati, Darujem ti shivljenje. Ti ferzu pokoj, mir delifh, Ti fam mi dufho svcfclifh! 42 VI. PODOBA. jjerze, kakorfhno je v’ zhloveku, kteriga pridno/l j'pet omersi, in kteri fvet ljubiti sazhne. V 1 te podobi vidimo oblizhje, ktero s 1 enim ozhefam predersno gleda, eno oko pa je safpano. V’ ferzu je tukaj she menj snamenj Jesufoviga terpljenja, ifkre boshje gnade ugafujejo, svesda — vere — otemnuje, ter je luzh in fvetloft sgu- bila. To pomeni, zhe zhlovek v’ dobrim boli mla- zhen in safpan poftane, v’ molitvi in zhujezhnofti odjenja, na nezhimurnoft sveta gleda, in fi smirej vezli zhafniga vefelja, zbafti in rasvefeljenja fveta in mefa dovoli; zhe sraven, kar fe per tem smirej sgodi, menj na Jesufovo terpljenje mifli, na kri— shaniga Jesufa, sazhetnika infpolnivza fvetevere, bolj poredko pogleda, in ga tako fzhafama is ferza sgubi: ugafne ogenj poboshnofti, omersi ljubesen do Jesufa, odjenja gnada, opefha in umerje vera; v 1 ferzu je mrak, trna, mras in fuhota; zhlovek je sdaj len in obupljiv, in kaj fe po tem sgodi? ^»vet, ki ga mosh s 1 mezhem pomeni, fe f’ lilo fpet vrine v 1 njegovo ferze; ker mu manjka mozhi in ftanovitnofti v’ veri, mu ni ne fvetldbe ne ljubesni vezli, fe boji shuganja fveta, ali je pa od perlisovanja in poshelenja goljufan, in fvet fpet sazhne ljubiti. K’ takimu stanu ferza fe sdaj fpet hudizh blisha, ter nofi in vlazhi va-nj fpet ftare oftudne shivali, in to tolikanj loshe dopernefe, ker ne §erze kakorfhno je v’ zhloveku, kteriga pridnoft ipet omcrsi, in kteri fvct ljubiti sazhne. ' / 45 najde vezh ne ftrashe ne hrambe, ker je sdaj zhlovek mlazhen, in len v’ molitvi, in fe perlosh- nofti greha ne varuje, ampak fe fam v’ nevarnoft poda. Angel boshji ali Kriftufova gnada — fi fzer persadeva hudizha odgnati, — ali, ker mu je zhlovek s’ greham vrata odperl, ter ne zhuje in ne moli, sa gnado boshjo ne mara, fe mu greh in s’ greham fpet hudizh v’ ferze vrine. Tukaj tedaj velja, kar je Kriftuf govoril rekozh: Zhujte in molite, de v’ fkufhnjavo ne padete ! Molite neprenehama. Molitev je dufha kerlhanfkiga shivljenja: kjer molitev jenja, vle dobro odjenja, — molitev je duhovno dihanje. Kjer molitev mine ali oflabi, ondi vfe dobro Urnerje. Tako tudi zhe ne zhujemo in sadremljemo, pride fovrashnik in vfeje ljulike med pfhenizo. Jjierze bres zhuvaja in orbshja je v/im fovra- ■shnikam — grehu in hudizhu — odperto. §»kerbi tedaj, de fveti zhuvaj — molitev in notranji boshji ftrah, mifel na krishaniga Jesufa, — nikoli is tvoje dufhe ne sgine, — nikoli ne sadremlje, de le nizli nezhiftiga v 1 boshji tempelj ne vrine, in ga ne ofkruni, fzer te bo Bog pokonzhal. Zhujte l n bodite tresvi, ker hudizh, vafli sopernik, hodi kakor rujovezh lev, in ifhe, koga bi po~ v h er L V/lavite fe mu terdni v’ veri. (1. Petr. 5 5 8 .) Kdor floji , naj gleda, de ne pade! Oroshja, kteriga f. Pavel (Efes. 6, 13 — 19.) Jakd lepo popilhe, ne fmemo nikoli od febe djati * *tčr fe nam je vojfkovati, kakor pravi (V 12. v erfti), ne le soper mefo in kri, ampak soper — 46 poglavarje, in oblaflnike, namrezh soper go- fpodovavze fvetd, literi v’ trni tega fveta kra¬ ljujejo, soper hudobne duhove v’ podnebji, ltteri naf s’ ognjenimi pufhizami salesnjejo, in ktere samoremo le f fhkitam vere premagati. Vera mora tedaj smirej terdna in siliva oftati, ljubesen pa smirej gorezha, in to fe le sgodi, zhe Jesufain njegoviga. terpljenja nikoli is ozhi in is ferza ne ispuftimo; zhe fvoje mifli odvernemo od fveta in njegovih vabijivoft, in jih ftanovitno va-nj obra- zhamo, zhe fvoje ferze sagradimo soper vfe mi- kavnofti greha, in fe vedno vprizho Boga ali pred Bogam miflimo, — na ponudbe boshje gnade in nagibe fvetiga Duha pasimo, in fe jim vdamo. Vera sgulu vfo fvojo rnozh, fvojo luzh in sla¬ vljenje, ljubesen omerSi', zhe ftalifhe, na ktero je vterjena, krishani Jesuf, is ferza sgine. Molitev. Gofpod! Ti me vidifh in posnafh, — Ti preifkavez ferz; Ti posnafh mojo fla- hoft in neftanovitnoft mojiga ferza, ktero tako lahko fpet v’ veri oflabi, v’ ljubesni omersi! Ti vefh, kako fim jes v’ greh in fvet nagnjen, kako fe uftrafhim in bojim vfiga persadevanja in truda, kteriga mi je treba, de bi v’ refnizi lam febe satajil in zhulnadfvojim ferzam. Poterdime, poshivi me! Obdershi me nakvifhko in v’ lianovit- 47 nodi, — bres tebe nizh ne samorera! Ne sapudi me, ne odtegni mi Tvoje roke, moj Bog, moj Svelizhar! Jes ne morem v’Tebi okati, zhe me Ti ne dershifh, in v 1 meni ne oltanefh! Bodi mi veden ohranovavez, de v’ meni nikoli luzh ne ugafne, ljube- sen ne omersi, saupanje ne pade, vera ne umerje! Daj mi vedno vezhi mozh in vefelje do molitve! Dodeli mi Tkerb, vedno k’ Tebi Te osirati; Daj ozhem moje dufhe terdnoft nepremikama v’ Te gle¬ dati, in v’ Tvojim terpljenji Te padi; od- verni moje ozbi od vfe nezhimurnodi fveta. Amen. Oh bres .Tesufa — koga fmo? !>>rotc Aifkanc, povfod, Reve fmo v’ fols dolini; — Oh ufmil’ fe naf Gofpod! . §vojo nam krepdil doddli, §erzhnoft fvojiga duha, De per flddnjim fvojim deli Jjtrafti omagamo mefi. ' Oh sapifh’ mi fvoje rane Jesuf v’ ferze prav shivd, ijitor’, de njih fpomin ollane fjlddnjo uro pred mand ! De ko na-nje fe osrem, Nikdar hud’ga ne pozhnfcm, 48 Ampak greh in Itraft satiram, ZhednoA’ pa fcrze odpiram. Ta fpomin neposabljiv Mi otlan’, dokler bom shiv; Vtifni, kar f’ terpel sa md, Mi na vezhni zhaf v’ 1‘erze! VII. PODOBA. Serze nefrezhniga zhloveka, kteri po fvo- jim fpreobernjenji /'pet grefhi ; v’ kterim sdaj greh in hudizh kraljuje. Ta podoba kashe notranji ftan grefhnika od kteriga Kriftuf v’ f. evangelii (Mat. 12, 43.) tako govori: Kadar je pa nezhifti duh is zhlo¬ veka fhel, hodi po fuhih krajih, ifhe pokoja, in ko ga ne najde, tedaj pravi: Verniti fe ho- zhem v’ fvojo hifho, is ktere /im bil fhel. In kadar pride, jo najde prašno, pometeno in ofndsheno. Tedaj gre, in fi pervsame fedem drusih duhov, kteri fo hujfhi, kakor on fam, in ko noter gredo, prebivajo ondi, in tako fo poflednje rezki taziga zhloveka hujfhi od pervih. $traflmi pogled! Hudizh prebiva, kraljuje in gospoduje sdaj v 1 ferzu, ktero je bilo pred bdshje prebivalifhe, tempelj fvetiga Duha. JŠtari grehi in grehov oftudnofti fo 1'pet tukaj viditi; oftudne shivali fo fe ga fpet polaftile, in prebi¬ vajo tukaj, kakor v 1 fvoji laftini. In od kod pride 49 Tli. (jcrze nefrezhniga zlilovdka, kteri po fvojim fpreober- lijenji fpct V ftarc grehe nasaj pade; v’ kterim sdaj greli in hudizh kraljuje. 4 I 51 to? — Zlilo vek ni maral sa gnado bdshjo, ktera mu je bila dodeljena; je posabil ozhifhevati fe od fvojih grehov; ga ni bilo fkerb sa kerfhanfko shivljenje in fvetoft. In kdor ne gre naprej, gre nasaj; lukaj ni mirovanja. Kdor li s 1 vfo mozhjd ue persadeva fkosi oske vrata iti, ftanovitno in ferzlmo po oski poti hoditi; kdor refnizhno ne skerbi vterditi fe v’ fovrafhtvu greha in v 1 sani- zhevanji lveta in njegove vabljivofti, in le per- loshnolti greha ne varuje: tega salesovanje hu- dizlia, mikavnoft greha in vabijivolt lveta kmal fpet v’ fvoje mreslie vjame. In sgodi fe mu, kakor pravi f. Peter (2. Pet. 2, 22.) po pregovoru: f J ef fe poverne k’ temu, kar je isbljul, in fkdpano fvinje fe po lushi valja, to je, she omiti, pre¬ okorni ali lahkomifhljeni zhlovek fpet pade v’ Ivoje ftare grehe nasaj, in fe fpet vda fvojimu na- Snjenju in poshelenju. ^»veti Duh gre od njega; kako bi mogel fveti Duh per nezhiflim duhu prebivati? — Kako bi •nOglo ravno tilto ferze ob enim zhafu boshji tem- l >el j in hudi/.hev herlog biti? Angel — ali gnada boshja — fe shaloftno llni akne, pa veuder f povsdignjenimi rokami, to P°meni, de ima Krili ul vender lhe ufmiljenje s’ le fuiim grefhnikam, in ga nekako proli rekozh: ko bi ti lhe enkrat fposnal, kaj te pelje k 1 Pravimo miru! Boslije narozhje, ferze tvojiga JUbesnjiviga Ozheta ti je lhe odperto! Verni le, 1 n ®svefti! Jes fe te hozhem fhe ufmiliti ! C4 —- pa flifhi vezli. Predersno gleda v 1 fvet; nizh ne ‘ ai-a : in ne boji 1'e vezli ne fkrivnih, ne ozliitnih 4 * 52 grehov, ne framote. Bresna ne vidi, ki fe va-nj pogrešile, oftudnoft ne posna, ktere fo v’ njego¬ vim ferzu; ker je njegova vera mertva — svesda je vfo luzli sgubila, in on je vef od hudizha ofle- pljen. Lej, ljubi popotvavez na semlji, taka je f teboj, kteri fe Tvojih grehov fpovefh, jih obsha- ljujefh, in odpufhenje sadobifh; pa fe po tem s’ boslijo gnado greha ne varujefh, ampak fe fpet va-nj sapletelh. Hujfhi in nevarnifhi je po tem kakor pred; greli in hudizh le ti sdaj bolj terdno ufede, in fhe hujfhi v’ tebi rasfaja; in sdaj li fhe le popolnama njegov lilapez in fushenj. Varuj fe tedaj s’ vfo fkerbjd, de fpet v’ ftare grehe in navade ne padefh. Kadar li enkrat gnado sado- bil, fe grehu in hudiziiu odpovedat, li napuhu, lakoiTinofti, nezhiftofti, nevofliljivofti, poshrefh- nofti, jesi in lenobi boj napovedal, oftani jim vezhen fovrashnik, in ne pulti jih nikoli vezli v 1 fvoje ferze, preganjaj jih, ogiblji fe jih, kjer in kolikor morefh; radi fe bodo namrezh vfelej fpet k’ tebi vernili, v’ tvoje ferze fe fpet vfeliti in fvojo ftaro pravizo fpet sadobiti il'kali, in zhe jim le proltor dafli in ftanovanje dovolifh, bodo tvoje pdflednje rezili hujfhi od pervih. Saupaj v’ Boga, kteri je mogozhen ti pomagati, in ti smago soper fovrashnike dati. Zhe tudi padefh, bersh fe vsdi- gni, in vojfkuj l'e fpet! Nikoli ne flori miru s’ greham! Primi fe vfelej fpet roke Vligamogozh- niga — f' T ojiga Odrefhenika! On ti samore in hozlie pomagati; njegova roka ni nikoli prekratka. On je vfelej nar mozhnejfhi, ter vfelej samore 53 hudizhevo ordshje ftreti, sopeniika svesati, vrezhi, mu rop vseti, in te fproftiti. Kako morefh terpeti, de hi bilo tvoje ferze fhe delj lmdizhev berlog, ker ti je dano biti boshji tempelj? Molitev. Bog! moj Bog! moj Ozke! Tvoja livar lim jes 5 Ti li me fivaril, Ti K rili ul' me odrefhil! Ti, moj Svelizhar, /i moja mo- dvoji , moja praviza, moje odrefhenje, moja ('veloji 7 Ti fedifh tudi sa-me na de- liiizi Boga Ozheta! imafh tudi sa-me vfo mozh in vfo oblali v’ fvoji roki, me tedaj samorefh in hozhefh grelni, fmerti in hu- dizliu is krempljev oteti, zhe tim tudi v’ njih fushnoli in jezho perfhel! Ti li darove prejel tudi sa nehvaleshne (Ps. 57, 19), tedaj tudi sa-me, kteri lim te bil sapuliil! Ti vfe grefhnike fpejmefh, in ne savershefh nobeniga, kteii fe k’ tebi poda! Poglej me, tukaj lim, in vpijem k’ tebi! Daj mi- loli, gnado, ufmiljenje! Ti hozhefh, Ti samorefh vfe ref biti! Nihzhe na tem f\ r etu ni v’ preglobokim bresnu, Ti ga samorefh in hozhefh oteti! Bel hi me is fushnolti greha in hudizha! nizli vezli sanaprej naj greh in hudizh v 1 meni ne prebiva. Tebi 54 gre moje ferze, ker ti ga Ti kupil P fvojo kervjo! sgolj tvoja laft je, in nikomur drugimu ga ne morefh prepuftiti! Pofhlji tedaj va-nj fvojo luzh, de sgine trna, daj fvojiga Duha, de beshi hudizh! Dodeli mi fvojo gnado, de greh Tvojo mozh sguhi! Steri hudizha, konzhaj njegovo ohlall in otmi me! Amen. Bod’ per Jesufu, o dufha! V’ njem svelizhanje fposnaj, Naj te tud’ nevarnoll fkuflia, V’ njem imafh savetja kraj. Dersh’ fe ga, per njem oftani, Verno, upno fe ga prim’, Zhilto pa ferze ohrani, In v’ ljubesni sdrush’ fe sh’ Njim. Kdor ga ljubi v’ prav’ svetlobi Vedno hod’ njega Jlcsd, Nikdar fc ne vda lenobi, Grehu v’ bran Hoji ferzhnd. Vlil PODOBA. $mert hudobnica, in plazhilo greha. Tako leslu nefpokorjeni grefhnik na fvoji fmertni poftelji— na telefn poln bolezhin, na du- fhi poln teshav in nepokoja, poln groše in fmert- 55 TIII« ,Smcrt hudobniga, in plazhilo greha. *) Napuh, lakomno p, neahiftoft, nevofhljivoft, farno - goltnoft, jesa, lenoba. 57 ne britkofti, poln ftraliu perhodnje fodbe. Od vfiga dobriga sapufhen, je bres pomozhi, nobene tolashbe ni sa-nj, ker ne veruje; Boga in Odre- fhenika ne fposna, — ftralhna fmert mu je pred ozhmi, in mu sbuga sdaj, mu vfe in sa vfelej vseti, ter ga perpraviti ob vfe vefelje, bogaftvo, ob vfo zbali in fiadnoft, zlo ob vfe. Hudizh mu ozliita njegove pregrehe. Poprej ga je v’ greli napeljeval, mu ga hvalil, mu fladnoft in perjet- noit greha kasal, sdaj pa ga s’ njim ftrafhi, mu dela nepokoj velii, mu kashe plazhilo greha, ktero ga zhaka, namre/h: vezimo prekletje, vezimo pogubljenje, vezftni ogenj v' peklu. Obupljivo gleda okoli febe, in vidi le sgolj ftrahbto; snotrej ga grise veft, ktera nru je dosdaj fpala, sdaj pa fe mu je f toliko vezhi mozhjo sbudfla, in ga pezhe in ftifka v’ peklensko tefnoto. Pekel vidi odpert, kako mu je perpravljen, ga vezimo po- shreti. Nizli dobriga ne more vezli flifliati, ker mu je ferze v’ njegovih grehih soper vfe dobro oterpnelo, in soper boshji glal oglufhelo. Prozh fe oberne od dobriga Duha, od gnade, od an¬ gela, salo fe mu tudi la, umakne, in ga prepufti obupljivofli, v’ ktero fe je lam profto in radovoljno podal. Tako' sdaj umerje, in gre pred Jesufov fodnji ftol, pred tiftiga fodoika, kteriga je v’ fvo- jim shivljenji sanizheval, kteriga befede ni poflu- fhal ali jo v’ nemar puftil, kteriga gnado je same- tal, kteriga kri s 1 nogami teptal; sato sdaj salli- fhi is uit vezhniga fodnika fvojo nepreklizno obfojo v 1 teh befedah: „Poberi fe /pred mene, ti pre¬ kleti, v' vezhni ogenj.“ 58 Tako plazhuje fvet in pofvetno vefelje; kdor njemu flushi, je pogubljen, obfojen, od nebef in bdshjiga oblizhja vezimo odlozben, pahnjen v’ ftrafhin — joka poln bresen — v 1 ogenj, kteri nikoli ne ugafne, v’ grisbo zlierva, kteri nikoli ne pogine. O koliko ljudi hiti v’ vezimo pogubljenje! koliko ljudi, ki hozliejo kriftjani biti, flushi grehu, pofvetniinu vefelju, liudimu nagnjenju, fe vda napuhu, lakomnofti, riezhiftofli, nevofhljivofti, famogoltnofti, jesi ali lenobi, ali fploh mehkimu shivljenju. Spovedujejo fe morebiti fhe fvojih grehov, pa ne de bi fe poboljfhali, ampak le is navade. ŠP^t * n fpet grefhe, in oftanejo v’ fvojih hudih navadah — fpet fe fpovedo, fpet grefhe — in tako delajo do konza fvojiga slavljenja bres praviga poboljfhanja; is prave ferzhne shalofli fe fvojih grehov ne kfajo, is zeliga ferza fe k’ Kriftufu ne podajo, ter njegove milofti in gnade ne ifhejo. K’ fpovedi, k’ fvetimu obhajilu, k' prid— gam in drugim zerkvenim opravilam radi hodijo, pa vender smirej ftari ljudje, hlapzi greha, otrozi fveta in fushnji greha oftanejo, in zhe bolj ho¬ dijo k’ zerkvenim opravilam, bolj fe nanje sana- fhajo, kakor de bi jim ne bilo treba ferza fpre- oberniti in fe refnizhno fpokoriti. Neprevideno pride fmert, ter jih pobere, in ker fo na mefo fejali, tudi od mefa, shanjejo pogubljenje; kar zhlovek feje, to bo tudi shel. Pofebno ftrafhna je fmert tiftih, kteri fo she enkrat gnado bili prejeli, pa je nifo ohra¬ nili, kteri fo bili Kriftufa she enkrat fposnali, 59 pa nifo per njem oftali, ampak fo mu odpadli, in fe fvetu in grehu v’ flushbo podali. §!. Pavel pravi lihi-. 10, £6. /he po prejetim fposnanji ref nize radovofjno grefkimd, ni vezli daritve sa grehe, ampak flrafhna fodba naf zhaka, in ognjeno maflievanje, lit ero ho fovrashnike posherlo. In Hebr. 6, 4—6. pravi: Kteri fo enkrat, rasfvelljeni bili, ter okufili nebefhki ddr, in fe vdeleshili fvetiga Duha, sraven pa fo okufili dobro boslrjo befedo, in mozh per- hodnjiga fvetd, in fo padli} takim je nemo- gozhc, de bi fe fpet k’ pokori ponovili, ker fpet Sinu boshjiga farni febi krishajo, in sa- framujejo. 0 vi grčfhniki, kteri v’ fvojih hudih nava¬ dah oflanete, ko hi pazil vedili, kaj ljubite! — Vi ljubite fmert in pogubljenje! Kar fe vam zdaj fladka, to vaf bo vezimo peklilo. Poim- flile vender fvoje hude pola, in fovrashite hu¬ dobo! Odpovejte fe fladnofti greha! ta vam je v’ pogubljenje! Poflufhajte vender perjasni glaf fvojiga dobriga paftirja, Jesufa Kriflufa, kteri vaf klizhe: Kalite ^pridite} k’ meni, moja kri vaf ozhifli od vafliih grehov! — Jes vam od- puftim, jes vaf svelizham, jes dam vezhno shiv- Ijenje fvojim ovzhizam! Ne odvernite fvojih ferz tem befedam fvojiga dobriga paftirja, de ne hote enkrat flifhali ftrafhniga glafu vezhniga fodnika: Poberite fe fpred mene, vi prekleti, v’ vezhni ogenj! — Strafhno je pafli v’ roke shi- vimu Bogu. Hebr. 10, 31. 60 Molitev. Bog 1 , Ti ti pravizhen, in pravizhne fo vfe tvoje fddbe! Ti ne gledafh na liže; Ti bofh vTakimu povernil po njegovih delih. Kdor pokore ne flori, v 1 tvojo befedo ne veruje, in je ne ohrani, ta je she fojen, ta ne bo vidil shivljenja, ta oftane v’ fmerti ali v’ pogubljenji vekoma. Kakor li Ti per- jasen poboshnim in vernim, tako flrafhan fl Ti liefpokorjenimu grefhniku, kteri Te ob Tvojim zhafu ni k 1 Tebi obernil. O Go- fpod in Svelizhar! Ti Ti me refhil greha, fmerti in pekla, poterdi me, de vfelej Tvoje Terze od greha odvernem in tebi ohranim! Shudi me, de Te Tmerti odtegnem in shi- vljenju ohranim! Stori moje Terze, de Te k’ pravi pokori podam, de po nagibih tvojiga Duha hodim, in Te po Njem dam v’ drusi- ga, v’ noviga zhloveka preftvariti, in po tem le Tebi shivim, in Tebi umerjeni! Amen, Ifkal JSm, Jcsuf, moj Gofpod! Miru saftonj, ifkal povfod, K’ teb’ perbeshim, ufmil’ fe me, Ufmil’ nadloshne reve fe! v jfl /S — ^62 — IX. .Scrssc 1 v kriitjanu, Utori je v’ vojfkovanji soper greh in v’ kerfhanfkim shivljcnji do konza llanoviton. 63 fjej nar bolj vefh fam Jesuf ti, Kaj froto me toljkanj teslii, Karkolj pozhnem in kamor grem, Miru kres tebe le ne svem. 0 Jesuf! k’ tebi fe osrem, Na tvojo milofl fe oprem, Oberni na-me milo ok6, In flori mi ferze mirn6! IX. PODOBA. Tako serze ima kriftjan, kteri je v’ voj- /kovanji soper greh, in v’ kerfhanfkim sla¬ vljenji do konza /tanovilen. Na te podobi vidifh, kako je zhlovefhko ferze od vlili ftram' f’ fovrasliniki obdano. Hu- dizh in greli ga vedno salesuje. vSpodej ftojita ttiosha, ktera jvet pomenita; eden ponuja ku— pizo, ki vabi v’ fladnolt in polvetno vefelje, eden pa fkufha f 1 lilo, s 1 shuganjem, preganjanjem, preklinjevanjem in s 1 vfo peklenfko mozlijo od dobriga odvernili, in v’ grefhno shlvljenje na¬ gnati. temi fovrasliniki svelizhanja: f’ fvojim nagnjenjem, f’ fvetam in hudizhem fe mora kriftjan v’ lidanjim shivljenji smirej vojfkovati; Pa njegovo ferze je soper vfe fovraslmike s’ °iosbjem ofkerbljeno, ne morejo ga premagati. 64 Nad njim naletuje angel, gnada bdslija, ki - ga vedno opominja k 1 voj f ko vanju, in mu per- porozha ftanovitnoft, rekozh: Nihz/ie ne bo ven- zhan (jkronanJ, ako fe prav ne vojfkuje. In: Kdor bo do konza (lanovilen, bo svelizhan. V’ ferzu fe fveti svesda zhifta in lepa, to je, vera v 1 njem je siliva, in vera je premaga- tev , ktera /vet premaga. I. Joan. 5, 4. Poln fvefli, poln saupanja je v 1 Boga, nizh sunej Bo¬ ga ne more sadoftiti lijegovimu ferzu, sato mu je v’ ferzu na eni firani sapifano: Kdo je kot Bog? Bog je s 1 njim in v’ njem, in s’ Njim sa- more vfe. Njegova gnada mu je sadofti. Na dru¬ gi firani je sapifano: Kdo me bo lozlnl od tju- besni Jesufa Kriflufa ? Nadloga ? ali britkofl ? ali lakota? ali nevarnofl? ali preganjanje? ali tnezh? — V' v/im tem premagamo savofj tega, literi naf je ljubil. (Rim. 8, 35—39.) Vera in ljubesen v’ ferzu ga tedaj vterdite v’ vlim dobrim. V’ fredi ferza je viditi fv. lioftja s’ opifam : Jesuf, moja ljubesen! To pomeni de je lazhen prave duhovne hrane, kruha sbivljenja, kteri je is nebel' perfhel, in fvelu slavljenje da. (Joan. 6, 33.j) S" tem shivim in oshivljajozhim kruham oshivlja in vterjuje Ivo jo vero in ljubesen v’ po- goftim prejemanji fvetiga refhnjiga Telefa. V’ te hrani najde nar vezhi rndzh, vezimo shivlje¬ li j e, kakor gaje tudi obljubil Jesuf: Kdor moje mefo je, in mojo kri pije , ta oflane v’ meni in jes v’ njem; ta ima vezimo shivljenje. Joan. 6, 54. 56. 65 Dalje mu vidifh v ; ferzu krishaniga Kri/fufa in odpevi,e bukve, te fo fveti evangeli, fveto pifmo. Branje in premifhljevanje boshje befede, fveliga pifma, in pofebno Jesufoviga terpljenja in fine rti je njegovo nar ljubfhi opravilo in nar perjetnifhi fpafhnik, po kterim fvojo dufho pafe, de le tako soper fvet in greh, soper melo in hudizha oroshuje in vterjuje. Kdor krishaniga Jesufa v’ ferzu nima, in ne ohrani, ta je v 1 shi— vljenji mertev. In kdor boshje befede, fveliga pif¬ ma, evangelija, smed vlili bukev nar bolj ne lju¬ bi, ne premilhljuje, vlim snanoftim ne predftavlja, in fe v’ vlim lvojim sadershanji po njem ne rav¬ na, ta je nevarno bolan na fvoji dufhi, ako ni she zlo mertev in savershen. Sadnjizh vidimo v’ ferzu zerkvizo, odve- sano mofhnjo , kruh in ribo. Zerkviza pomeni, de rad moli, in de je ftanovften v’ molitvi; per boshji flushbi, doma v 1 fvoji ftanizi in povfod, kjer je, in koder hodi, fe njegovo ferze s’ Bo- gam pogovarja, s 1 Bogam shivf, dela, igra, fe ga veleli, fe mu daruje, je vef in vedno v’ njem. Bres molitve ne more nihzhe oftati v 1 Bogu, v’ veri, v’ ljubesni. Odvesana mofhnja pomeni njegovo dar- Ijivost, njegovo bratovfko ljubesen do blishnjiga. Lakomnoft odganja, ker fvojim potrebnim bra- tam od fvojiga rad deli, kolikor more; de lju— besen fkasuje, in fvoje lerze ad posemeljfkiga smirej bolj odtergnje. Ni mu nesnano, de ne- ktere dufhe, ki fo f tem, de fo fe oftudnim pre¬ greham , nezhiftofti in nesmernofti odpovedale, 5 66 hudizliu ufhle, fo fpet nevedama v’ hudizheve saderge padle, ko lo fe lakomnofti ali ljubesni do denarjev vdale, in pod marlikakimi sgovori in namikljeji posabijo drugim dobro ftoriti in po¬ deliti. Kruh in riba pomeni njegovo sdershnoft, smernoft in tresnoft, ker li persadeva v 1 vfim pravo mero imeti, de f’ zhesnemozlino jedjo in pijazho fladnofti mefa ne redi, duha ne satira, in mozhi kerfhanfkiga slavljenja ne sgubi! tem oroshjem fe vojfkuje ftanovitni krift- jan; tega oroshja nikoli od febe ne dene, in takti fe obvaruje, ter premaga vfe fvoje fo- vrashnike, fvet, hudizha in nagnjenje. Molitev. O Jesuf, moja Ijubesen! zhe le tebe imam, mar meni sa nebo in semljo! Ofiani Ti v’ meni, in daj mi v’ Tebi oliati, tako bom smirej rodovitna terta! Bres Tebe pa nizli ne morem. Oshivljaj mojo vero bolj in bolj, de fe Tebe, vligamogozhniga, oklenem, in po Tebi, po komur je vfe mo- gozhe, vfe premagam. Tvoja Ijubesen fe mnosbi in vikfhaj v’ meni, in podshigaj moje ferze, de Tebe, nar vezhi lepoto, vezbno velizballvo, famiga in zhes vfe ljubim, in sunej tebe nizli lepiga, nizh ime- 67 nitniga, nizh perjetniga, nizh moje ljube¬ sni vredniga ne najdem! Dodeli mi gnado ftanovitnolii, ktera le od Tebe pride! Ne puOi me nikoli lozhiti fe od tvoje ljubesni! Tvoj krish, tvoje terpljenje in fpomin tvo¬ je fmerti bodi shivesh moje ljubesni in mo¬ ja terdna ves f Teboj! Naj me sa vezhno s vesli e f’ Teboj! Dodeli mi, kar li obljubil, vezhno sbivljenje, in prebivaj po veri v’ mojim ferzu! (Eles. 3.) Tvoja befeda, polna duha in shivljenja, obudi, rasfvetli, tolashi, podbadaj, oslrivljaj in vterjuj me vfe dni v’ vojfkovanji, v’ refnizhni poter- peshljivofti in svetlobi. Zelo moje ferze, vfe moje nagnjenja, mifli in slielje naj bo¬ do Tebi pofvezhene! Daj mi, ne le enih, ampak vfe hude fladnolti in slielje prema¬ gati: lakomno!! kakor nezhilloft, nevofh- Ijivoft in ilikodoslieljnoft kakor lenobo in latnogoltnoll! Daj mi moliti neprenehama, de smirej novo rnozli v’ premaganji od Te¬ lle sadobim, in Tebi do konza sveli ofla- Hem. Amen! Zlics vfe naf je ljubilo !“5crze Svelizharja, Bo vfe nam dodelilo, Kar 's ferza profmo ga. 5 * G8 — §toji nam v/lm odperto Ufmiljeno ferze; ^pokorno in rasterto Tud miloft upat’ fme. V’ ferza prefveti rani, Ki nam odperto jc, §e nafhim dufham hrani •> $vet mir, svelizhanje. V’ /o ferze sakleniti ,§e hozlimo sadnji zhaf, K’ bo hotel Jcsuf priti $he v’ Sakramentu v’ naf. O Jcsuf! naj pokrije Me ferza tvoj’ga kri, Vhh grehov me omije, Mi milo/t dodeli! X. PODOBA. §mert poboshniga in pravizhniga. Zhlovek, kteri je bil v’ veri in kerfhanfkim shivljenji ftanoviten do konza, fe uleshe, kadar pride njegova sadnja ura, saupljivo in mirno na fvojo fmertno pofteljo. Njemu fe ni bali ne fmerti ne lodbe; obe ga ne sadenete, kakor nam go¬ vori Kriftuf rekozh: Kdor mojo befedo pojiti - fha, in v’ tega veruje, kteri je mene pofIdi, k 69 iSmert poboshniga * n pravizliniga. 71 ima vezimo slavljenje, in ne pride v’ fod- bo, ampak je is fmerti v’ slavljenje perfhel . Joan. 5, 24. Tako leshi takrat pravizhni kriftjan, miren v’ fvoji vefti, ker fo mu grehi odpufheni, in bosh- jo gnado ohrani in vsiliva v’ fvojim ferzu. V’ ferzhni molitvi vsdiguje k’Bogufvoje roke. Nje¬ gova dufha je polna ljubesni do krishaniga Je- sufa, kteriga je vfe fvoje shivljenje v 1 ferzu no- fil, v’ kteriga popolnama in farno je saupal, kteri je tudi sdaj v’ fmertni uri njegovo edino saupanje in vfa njegova fveft. Njemu je shivel, Njemu umerje. Is njegoviga perjasniga in mir- niga oblizhja lije notranji pokoj, boshja tolashba, hladilo in mašilo fvetiga Duha, kteri v’ njego¬ vim ferzu prebiva. Ozhi kot ferze fo proti ne- befam obernjene, in na vfim vnanjim fe mu vi¬ di, de je snotrej teh mifel: S/ie/im rasvesan in per Kriflufu biti. Boshji angel zhaka du- fhe, dokler ni dokonzhala, de jo nefe v 1 boshje naroV.hje. Kadar je rasvesan ali refhen od vesi telefa, in umerljivofti, hiti njegova dufha tiftimu naproti, ki je tukaj va-nj vervala, va-nj upala, ga ljubila, ako ravno ga ni vidila. Sdaj fe bli— sha njegovimu oblizhju. Kriftuf mu gre naproti, ftegne proti njemu fvoje roke rekozh: Bali (pri¬ di) ti pobos/aii, sve/ti hlapez; v’ majhnim fi bil svefl, zhes veliko te poflavim — pojdi v’ vefelje fvojiga Gofpoda. Hud iz h mora v’ framoti pobegniti. Koliko vefelje! kolika frezha bo to, Kriftu- fa v 1 oblizhje gledati, kakorfhen je, in s 1 njim njemu enako velizhaftvo in svelizhanje imeti! kdo more to popifati ? Tako umerje pravi kriftjan, kterije v’ Kri- ftufa svetlo' verval, in v’ vojfkovanji soper greh, fvet in hudizha bi! ftanoviten. Lep lep k6ne/, ima vojfkovanje in terpljenje poboshnih! O de bi to vfaziga fpodbocllo terdno vervati, ftano- vitno vojfkovati fe, v’ dobrim nikoli ne omaga¬ ti, s 1 vfo mozlijd persadevati li, fkosi oske vrata v’ bosbje kraljeftvo fe vriniti in tako tek frezhno konzhati; tam zliaka sveftih in ftanovitnih voj- fkovavzov obljubljeno vezimo kraljeftvo. Molitev. O Cofpod Jesuf Kriftuf! kako lahko mi bo per ferzu takrat na fmertni polle¬ tji, zhe Tebe v’ ferzu imam, zhe fi Ti per meni in me tolashifh! Kdo mi hozhe po tem nepokoj delati, kdo me pogubiti? ali moji grehi? Ti ti mi jih odpuliil, me opra- vizhil, omil, ozhiftil in me pofvetil P fvojo drago in fveto kervjo! Ali fe me bo mo¬ gel takrat morebiti hudi duh lotiti in me fkufhati? zlo ne; Ti ii ga premagal, mu vfo mozh vsel, nizli ne more soper me¬ ne 5 Ti fi sa-me umeri, in od fmerti v fini, in sa-me fedifh na defnizi Boga Ozhela, Ti profifh sa-me, in namefti 73 mene. (Rim. 8.) Nizh me tedaj ob fmerti ne bo moglo lozhiti od tvoje ljubesni. Daj mi, ljubi Jesuf! le Tebi sliiveti, le Tebi umreti; Daj mi, de bom vel' tvoj, in de ud Tebe nikoli ne oddopim! Daj mi gnado vlak dan umreti, vlim umreti, kar ti niti! fvoje ferze vlimu odtergati, kar ob Imerti s’ menoj ne pojde! Obudi v’ meni gore- zhe shelje po vezhnim nebefhkim kralje- dvu, moje shivljenje bodi she sdaj v’ ne¬ belih, she sdaj bodi jes sapifan med ne- befhkimi prebivavzi! To fladko upanje, enkrat per Tebi biti, naj me vedno fpod- bada tukaj dobro delati, in ne vtruditi le v’ dobrim, de bom, kar sdaj tukaj lejem, tam shel. Daj mi, ljubi Svelizhar! de mi upanje v’ Te, v’ tvoje fveto saflushenje, v’ tvojo milob in ljubesen nikoli ne upa¬ de, ampak de llanovitno upam in fe sane- fem na tvoje terpljenje in fmert, na tvoje Uefkonzhno saflushenje, ker li Ti sa-me Umeri, in sa-me sliivilh in kraljujefh od Vekoma do vekoma, Amen. O Jesuf vir slavljenja! fjierze fe v’ men’ glafi, Ki teb’ nikolj terpljenja Saftonj toshilo ni. 74 Pcr tebi, o moj Refhnik ! Ob britkim zhaf’ nadlog Tolashbe ifhem grefhnik Per tebi le, moj Bog! In kadar oflaheti Vtegnilo bi ferze, Bom .miflil, kaj terpeti $i hotel ti sa me. Ta mifel me poslovila, Mi dala bo krepkdh; V’ bolno ferze bo vlila Nebefhki mir, fladkod! * * * Tako dokler shivim, teboj hoditi Shelim, in hrepenim, Le tvoj vef biti. # # # Le tebe, dragi Jesuf moj! Shclim farno na fveti, Enkrat pa biti vezhno tvoj, V’ teb’ vekomaj shiveti! 75 Po vftajenji vezimo shivJjenje. Svelizhar moj shivi, to vem, To vem in terdno ver’jem, De bo me enkrat, upat’ finem, Svelizhal; shivo ver’jem. Saref shivi junak mozhan, Junak, ki bil je smagat’ vftan’ Tud’ britko finert, kervavo! O frezhen fim in prav vefel, Ak’ ravno fmert nemila Bo v’ prah poprejfhnji in pepel Enkrat telo sdrobila. Vmerjozhe truplo naj safpi, In v’ zhernim grobu naj ftrohni, Svelizhar ga bo vsdignil! Svelizhar moj shivi, telo Naj v’ prah tedaj fe sgrudi, Enkrat, to vem, de perfhel bo Obudit mene tudi. Poklizal me bo ’s groba fpe't, Oshivil me sa lepfhi fvet, ’S prahu me povelizhal! Vfi udje, ki jih sdaj imam, §zer bodejo ftrohneli, Pa ftoril bo Svelizhar fam, De bojo oshiveli; 76 Zhverftejfhi, lepfhi, ko je blo, §pet truplo enkrat vftalo b6; Neumerjozhe vflalo! Leto telo umerjozhe je, Po fmerti biti mine, fjie nam fprafhi, tako rasfpc; De v’ nizh sbeshi, in sgine. Pa naj kofhize fe sdrobe, Svetov jih fivarnik sna ‘in ve §pet enkrat obudili! In vftalo bode vfe novd, Kakor poprej je bilo, Kar sdaj ieshi bolno, flabo, §e bode uterdnilo. Kar v’ semlje krilu tu ftrohni, Kar tukaj zhafa tek sdrobi, Svelizhar bo prenovil! Vcfelo upaj mi ferze! Pred fmertjo fe ne trefi, Is zherne vftal enkrat semlje Bom ravno v’ tem telefi. Lej Kriftuf me poklizal bo, In oshivelo mi telo, § prahu me bo obudil! In shivel bom na vezhni zhaf, In pil per njem fladkofti, In vidil njega mil’ obras, In gledal ga v’ fvelofli! V’ sliivljenje vezhno pofvezhen, S’ njim shivel bom, in me noben Od njega ne po Iozhil! Kje je tedaj, kje tifto vfe, Kar fmert nam ftrafhno dela? — $ej truplo, ki fe v’ grob safpe, Bo vftalo is pepela! Velel litn in fe ne bojim, Naj enkrat tud’ fe v’ prah sdrobim, $ej mi shivl Svelizhar! Jutranja molitev« Ti bofh h jutru j vflifhal moj fjlaj'. Pf. 5. V’ imenu Boga Ozheta, in Sina, in fvetiga Daha. Amen. V/igamogbzhni vezhni, trojediniBog! v ’ prahu panishno/li te molim: tebe naj hvali in povikfhuje moj duh, moje ferze, moj jesik 5 ti li moj Go/pod in moj Bog. $vet, fvet, fvet je Gofpod v/ih gofpodov, v ef fvet je poln njegove fvetlolli. Zhaft hodi Ozlietu in Sinu in Ivetimu Duhu, ka- hor je bila v 1 sazhetku, in sdaj in vfelcj 1,1 vekomaj. Amen. 78 Bodi ti hvala, nebefhki Ozhe? de ti me tivaril iu me ohrani Th. Bodi ti hvala, boshji Sin! de Ti me odrethil in oshivljaTh mojo dufho. Bodi ti hvala, Tveti Duh! de ti me poTvetil per fvetim kertlu in me po- klizal k’ pravi veri, sunej ktere ni sve- lizhanja. O dobrotljivi Bog! koliko milotl in gnado fkasujefh Tlednji dan meni ubo- simu greThniku! Tvoja milotl me je ohra¬ nila to nozh, v 1 kteri ti martikako dufho pred te v’ fddbo poklizal in morebiti vezli- no savergel! O ti moja nefkonzhna do¬ brota! kako te morem sadotii hvaliti, de ti mi dal ta dan doshiveti, kteriga liozhem v 1 tvoje svelizhanje oberniti? O milotlljivi Ozhe! bodi ta dan vef tebi pofvezhen. Pervi sdihljej ljubesni Te povsdigni k’ tebi is mojiga ferza. Tebe hozhem neprenehama moliti in tvojo zbali poviklhevati, dokler fopem, in dokler mi bije Terze. Tebi darujem tvoje telo in Tvo¬ jo dufho, vfe Tvoje pozhutke in vTo Tvojo rnozh; tvoje fveto ime naj hvali vfe, kar je v 1 meni. Is ljubesni do tebe, tebi v’ zhatl in po tvoji volji Te sgodi vTe, kar¬ koli bom danaf miflil, shelel, govoril, Bo¬ ril aliterpel! Sprejmi milotiljivo', o Bog! 79 ta dar, sdruslien s’ daram tvojiga prelju- biga Sina, mojiga Gofpoda in Svelizharja Jesufa Kriflufa. O preljubi Jesuf, kteri li sazhetek in konez, pot, refniza in shivljenje! glej, terdno ti obljubim po tvojih sapovedih shi- veti in vfe iloriti, kar fe kriftjanu (podo¬ bi. Pofebno hozliem danaf to dobro delo (mifli fi ga in fkleni ga Iloriti), in le v’ te fchednofti vaditi.Vterdi mojo klabo voljo, o vir milolli! de fkufhnjavam k’ grehu llanovitno v’ bran dojim! Oh, ali bi 1'pet danaf istergal fvojo dufho prelju¬ bimi! Svelizharju is rok, in jo dal peklen- fkiniu fovrashniku v’peli? Ali bi fpet danf v edama in po volji greh delal? .... Pre- Velikrat lim she v’ greh padel; danaf pa terdno fklenem poboljfhati fe. Sveti Bog! fveti mogozhniBog! fveti v ezhniBog! bodi jes tvojimu vfigamogozh- •hmu varftvu perporozhen. Rasfvetli mojo ^evednoll, vterdi v’ dobrim mojo voljo, ob- v aruj me fleherniga greha in vezhne Imerti. Profite sa me, vli ljubi is voljeni Bosh- •I'! Pred vfirni pa ti, o prež hi (la Deviza in ^oshja porodniza Marija, ljuba moja Mati lri pomozhniza, f’ fvojim zhiftim sheninam 80 Cvetim Joshefam vred, tudi ti, ljubi moj an¬ gel varil, in vi fveti moji pomozhniki .... podajte meni flabimu IV oj o poniozh, in fp ro¬ li te mi zhillolt telefa in dufhe in llanovit- noll v’ dobrim. — Kavno to profim tudi fvojim dobrotnikam, perjatlani in neper- jatlam, pofebno pa ... . kakor fe tudi mo¬ litvam vlili pravovernih perporozhim, in ske¬ lim vlili fvetih mafh in dobrih del deleshen biti. Poterdi me, Bog Ozhe *{*, Bog Sin *J* in Bog -j- fveti Duh! Dufhe mertvili ver¬ nih naj po Boshji milolti pozhivajo v’ miru. Amen. Ozhe nafh i. t. d. Zhefhena Marija i. t. d. Verujem i. t. d. Djanje vere. Verujem v 1 tebe, pravi troj edini Bog, Ozhe, »Sin in fvfeti Duh! kteri ii vle kvaril, kteri v le o h ran if h in vishafh, kteri dobro s’ dobrim in hudo f hudim vrazhujeih. Verujem* de fe je »Sin boshji vzhlovezhil, de naf je P fvojo fmertjo na kri- shi odrefhil, in de naf fveti Duh P fvojo gna- do pofvezhuje. Verujem in terdim vfe, kar li ti o Bog! rasodel, kar je Jesuf Kriftuf uzhil, kai' fo apofteljni pridgvali, in kar nam fveta Ritnika katolifhka zerkev sapoveduje vervati. Vfe to ve- 81 rujem, ker ii ti, o Bog! vezlina in nefkonzhna refniza in modroft, ki ne morefli ne goljufati, ne goljufan biti. O Bog! flori mozhnejfhimojo vero. Djanje upanja. Upam in fe sanefem na tvojo nefkonzhno dobroto in miloft, o Bog! de mi bolh po ne- Ikonzhniih saflushenji 1'vojiga edinorojeniga §>ina Jesufa Kriftufa v’ tem slavljenji fposnanje, pra¬ vo obshaljevanje in odpufhenje mojih grehov, po hnerti pa vezimo svelizhanje dal, in dodelil tebe °d obli zlij a do oblizhja gledati, ljubiti in bres honza vshivati. Upam tudi od tebe potrebne po¬ vozili vfe to dofezhi. Upam to od tebe, ker li ti to obljubil, kteri ti vfigamogozhen, svelt, nefkon- zhuo dobrotljiv in ufmiljen. O Bog! poterdi mo¬ jo upanje. Djanje ljubesni. O moj Bog! ljubim te is vliga fvojiga fer- Za 5 zhes vfe, ker li nar vezla dobrota, nefkon- z hno popolnama in vfe ljubesni vreden, ljubim * e tudi sato, ker li do mene in do vlili ftvari ne- koiizhno dobrotljiv. Volhim li is zelika ferza, " e bi te ravno tako ljubil, kakor fo te tvoji nar s yeftejfhi flushabniki ljubili, in te fhe ljubijo. S 1 "jjh ljubesnijo fklenem fvojo nepopolnama lju- 'esen; povikfhaj jo v’ meni, o dobrotljivi Gofpod! "°lj in bolj. Ker te tedaj refnizhno in is ferza 82 ljubiti shelim, in li to terdno persadenem; mi je is ferza slial, de /im tebe fvojo nefkonzhno do¬ broto, ktero zlies vfe ljubim, tebe fvojiga ftvar- nika, odrefhenika in pofvezhevavza rasferdil. Shal mi je, de lim grefhil, de lim tebe fvojiga vfigamogozhniga Goipoda, fvojiga nar boljfhiga Ozheta rasshalil. Terdno fklenem vfe grehe in vfe hude perloshnofti sapufliti, ftorjene grehe zhe- dalje bolj obshaljevati, in nikdar vezli sopel- tvojo fveto voljo ravnati. Vsemi me fpet sa fvojiga otroka, in dodeli mi gnado ta fvoj fklep dopol¬ niti. Prolim te po nefkdnzhnim saflushenji tvo- jiga Boshjiga ^»ina, nafhiga Gofpoda in Sveli- zharja, Jesufa Kriftnfa. Amen. Ozhe nafh i. t. d. Zhefhena Marija i. t. d. zhaft bodi Ozhetu in Simi in fvetimu Duhu; ka¬ kor je bila v 1 sazhetku in sdaj in vfelej, in ve¬ komaj. Amen. -- Od premifliljevanja ali notranje molitve. Premifhljevanje mojiga ferza je ved¬ no pred tvojim oblizhjem. Pfalm 18 . Hitreji rafti in fe vterditi v’ bogoljub- nofti je prav dobro vfakdan pol ali zhetert ure (nar bolje je sjutraj) duhovno premi- fhljevanje pozheti. 83 PremiThljevanje je notranja molitev, v’ kteri kriftjan kako dobro rezil (ktero Ti navadno poprejftinji vezher svoli) po umu premifhljuje, take mifli na Tvoje shivljenje ali djanje obrazila in ga s 1 njimi perlikuje ali perglihuje, P tem poboshne obzhutljeje v’ ferzu obudi in po tem terdno fklene, to ali uno pobolj 1’hati in fpolniti. De li to slajfhafh, isvoli Ti v 1 premifhljevanje, po- Havim, kaj is JesuToviga shivljenja in terpljenja, kako boshjo sapoved ali kako dolshnolt Tvoji ga banu, in po tem Te vpra¬ šaj: 1. Kaj uzbi kerThanTka vera od tega? 2. Kaj mi je Koriti po tem nauku? 3. Kaj Tim doTiej boril? 4. Kaj hozliem sanaprej Koriti ? MiTli ii prav sliivo, preden premiTh- Ijevati sazhneTh, deje Bog vliga prizhu- j°zh in profi Tvetiga Duha sa rasTvetlje- n je; p roli pa tudi Boga sa gnado, ftorjene dobre Tklepe fpolniti, in vtifni li vTaj eno l ‘dzh ali i sr ek o premiThljevanja tako glo¬ boko v 1 glavo in v’ Terze, de Te je vezh- k»*at na dan TpomniTh, in jo kakor duhovno ,0s ho duhaTh. Nektere poboshne duThe li tl, di 1'ad premiThljevanja ali Tvoje dobre 6 * Tklepe P kratkimi beTedami sapiThejo, de fi jih P tem bolj v’ dufho vtiTnejo, in de po- sneje iosliej Tposnajo, koliko To v’ bogo- Ijubnolli sraltli ali odjenjali. K’ takimu pre- miThljevanju ni ravno treba nobene viidke uzhenofti. Sej sna vlak Tvoje opravila, po- Tvetne rezhi in tudi nezhimurnolti prcmifh- Ijevati: sakaj bi ne snal tudi vezhmh re- Tniz in dufline frezlie? Per premifhljeva- nji nifo viToke in lepe mifli nar poglavit- nifhi rezil, ampak poboshni obzhutljeji in dobri fklepi. Premifhljevanje namrezh ni kaka poTebna uzhenoft, ampak je le notra¬ nja molitev. Kolikor mirnifhi in prollejfhi kdo premifhljuje, toliko bolj f hi in korilt- nifhi je njegovo premi Tlilje vanj e. Tudi v’ te rezhi Te ravnaj po nauku in opominjeva- nji Tvoji ga Tpovednika. Sgled premifhljevanja fincrtniga greha. (Ob perpravljanji k 1 fp o vedi.j Mifli Ti, de vidifh Boga na fedesln njegove 85 pravize, ki te vprafha, kakor nekdaj Kajna, kteri je fvojiga brata umoril: „Kaj fi /loril? u Profi Boga sa pomozh, ofludnoft in pogu- blji y oft greha fpoznati. 1. (Kaj iizfri kerfhanfka veva od fmert- niga gre/m?) Greh je farn na febi ftrafhno oftuden, in per- pravi zhloveka sbe tu in tudi tam v’ pogubljenje. a) Greh je vedeno in proftovdljno prelo- odjenje boshje sapovedi. Bog nafh ftvarnik in Go- fpod ima nefkonzhno pravizo, nam sapovedovati, *n mi njegove ftvari imamo nefkonzhno dolshnoft, njemu pokorni biti. Kdor is hudobniga ferza to dolshnoft prelomi, Boga nefkonzhno rasshali. So- Per Boga fe namrezh vsdigne ali fpunta, tako 1- ekozh fvojo roko soper njega vsdigne, nm kro¬ no s’ glave potegne, kakor fv. Bernard govori, de fi jo farn febi na glavo poftavi, boshje bitje sataji ? ker tako shivi, kakor de bi ne bilo Bo¬ ga. „Kdo je Gofpod?^ je vprafhal napuhnjen kralj Faraon. Ravno tako govori grefbnik, zhe ne s’ jesikam, pa s’ djanjem. ^ladnoft, napuh, nesmernost, zhafni dobizhek fo mu Bog, kteriga ^oli, kterimu flushi. O gnjufoba, o ofludnoft gre¬ ha! — Ta ofludnoft fe pa fhe bolj vidi, zhe pomiflimo, kako grosno predersno in nehvale¬ žno grefhnik proti Bogu ravna, proti Bogu, kteri ga je is nizh ftvaril, ga po fvoji podobi kvaril, ga s’ drago kervjo fvojiga preljubiga v*na odrefhil, ga per fvetim kerftu is vode in is fvetiga Duha prerodil, ga sa fvojiga otroka vsel, g a v 1 pravo fveto vero, v 1 Rimfko katolifhko 86 zerkev poklizal, in mu bresfhtevilne gnade in do¬ brote dodelil. O gnjufoba greha, ki toliko nehvale- shnoft proti nar boljfhimu Ozhetu v 1 febi sapopade. b) Sato tudi po grehu ne more nizh dru- siga priti, kakor ftrafhna nefrezha tukaj na se- mlji in tam na unim fvetu. Tukaj na semlji nima grefhnik ne miru, ne pokoja, ker ga je gnada boshja sapuftila, in ga huda veft neprenehama pezhe. Tam na unim fvetu ga pa zhaka neisre- zheno vezimo ferpljenje. Ker je grefhnik nar boljfhiga Ozheta fvojoglavuo sapuftil, oltane tudi od njega vezimo sapufhen. Ker je boshjiga Jjiina f’ fvojimi grehi neprenehama pretepal in krishal, bo tudi sato vezhno terpel. Ker je fvetiga Du¬ ha do konza shalil, bo v 1 vezimo shaloft in ne¬ usmiljen jok obfojen. Ker je fvojiga Gofpoda in Ozheta nefkonžlmo rasshalil, bo perfhel sato tudi v 1 nefkonzbno terpljenje. O ftrafhni naftopki fmertniga greha! 2. (Kaj mi je po tem nauku (toriti?j Ako je greh tako oftuden in gerd, ga mo¬ ram tudi le fovrashiti, ftuditi in framovati fe ga. -— Ako pride is greha toliko ftralhniga ter- pljenja, fe ga moram kakor nar hujfhi rezili zhes vfe bati in varvati. a) Kdo bi fe ne savsel, ako predersnoft semeljfkiga zherva (jto je zhloveka) pomifli, ki fe soper fvojiga nar vifhjiga Gofpoda vsdigne in fe soper Vligamogozhniga vojfkuje? Kdo bi ne fovrashil grosne nehvaleshnofti otroka, ki nar boljfhiga Ozheta rasshali? Kolika groša je greh, kteri je Boga na krish perbil, Boga, ki naf ni- s 87 koli ni rasshalil, ampak nam je le miloft zlies miloft fkasoval! Ali bi bilo mogozhe kriftjanu s 1 odpertimi ozhmi fmerlni greli ftoriti? Oh, ko bi ga bil ref ftoril, kako bi fe mogel framovati, de je nar boljfhiga Ozheta tako rasferdil, ne- dolshniga Svelizharja P fvojim sadolshenjem vno- v izh krishal, fvetiga Duha P fvojo nehvaleshnoft- jo hudo rasshalil? b) Koga bi fe pa tudi zhlovek mogel bolj Dati kakor fmertniga greha, ki ga tu in tam v 1 flrafhno nefrezho pogresne? Ali more kaj huj- fhiga biti, kakor je fmertni greh, kteri kriftjana ob boshjo miloft perpravi, njegovi dufhi slavlje¬ nje vsame, vfe njegovo saflushenje sbrifhe, ga hudimu fovrashniku v’ oblaft da, ga ob pravizo do nebef dene, in zhe nefpokorjen umerje, ga o a sadnje v 1 pekel fune in vezimo pogubi? Oh! kako bi mogel zhlovek P fmertnim greham na vefti mirno in bres fkerbi shiveti? Kako bi fe oiogel nefkerbno v 1 nevarnoft, v’ perloshnoft gre- ha podati, kteriga bi fe mogel zhes vfe bati, is y fe mozhi varvati? 3. (Kaj fim doklej /lovil?J Oh, moj Bog! vedil fini, kako je greh oftu- den in pogubljiv, in vender lini tolikrat grefhil! Savoljo kratke telefne ofladnofti, savoljo nezhi- ouirniga pofvetniga vefelja, savoljo meglize pra¬ lne zhafti, savoljo zhafniga dobizhka lim tvoje napovedi bres ftrahu prelamljeval, pofebno . . . o Bog! fe nifi vtrudil, mi persanafhati, in jes f® nifim navelizhal, tebe vedno shaliti,. Pomiflil ni fim, de fi ti ne le persanafhljivinmiloftljiv, ampak tudi pravizhen fodnik, ki po safluslienji v 1 vezhno terpljenje obfodifh! Majhniga persadevanja ali pa safmehovanja pofvetnih ljudi firn fe bal, hude vefti in pekla pa ne! O moja duflia! kako fi mogla pokojna biti v 1 fmertnim grehu? Kje bi bila, ko bi ti bil Bog po tvoji hudobnofti in po tvoji nemarnofti povrazheval? O miloft, o ufmi- Ijenoff, ki je meni grefhniku tako dolgo sanafhala! 4. CK a J hozhem sanaprej florili?) Gofpod! rajfhi umreti, kakor tebe fhe kdej hudo rasshaliti! Ne! ne! le vezh grefhiti ne! — Obljubim in terdno f klenem: Sazheti hozhem bolj- fhati fe. Pofebno in prav refnizhno hozhem f’ tvojo pomozhjo premagati in v 1 korenini satreti ta fmertni greh., ki firn ga tolikrat ftoril, to hudo nagnjenje ferza ....... ki me vedno naganja, to hudo navado., ki me telikanj vlezhe. De bom v’ fvojim fklepu fla- noviten, fe hozhem od sdaj sanaprej fkerbno ogibati une drushbe ........ une perloshno- fti., hozhem vfakdan per jutranji mo¬ litvi ta fldep ponoviti, fe hozhem svezher fpra- fhevati, ako firn ga fpolnil, in zhe ga nifnn, fi hozhem to.v 1 pokoro naloshiti, in f 1 fpovednikam fe pofvetVati, ktere pomozhi mi je fhe treba, ali kaj mi je florili, de fe teh nap- zhnoft obvarujem. O Gofpod! pred tvojim obli— zhjem in vprizho fvojiga angela varha ponovim obljubo in rezhem: Hozhem fe poboljfhati. Po¬ magaj mi f fvojo gnado in daj mi fpolniti fvojo obljubo! Gofpod! ufrnili fe me, po fvoji veliki ufmi- 89 Ijenofti fe me ufmili! ^posnam fvojo hudobijo; moj greh mi je pred ozhmi. Ne ravnaj s’ menoj po mojih grehih, ampak odpufti mi po fvoji mi- lofti. Glej, kako mi je shal! glej, kako je sa-me tekla kri tvojiga boshjiga ^»ina! Tebe liozhem ljubiti, o Bog mojiga ferza; tebi hozhem flu— shiti vekomaj! —jesuf, tebi shivfrn; Jesuf, tebi umerjem; Jesuf, tvoj fim shiv in mertev! — $veta Marija, perbeshalifhe grefhnikov, profi same — Ozlie nafh i. t. d. Vezli^rna molitev. V’ imenu Boga Ozheta, in č"»ina in fvetiga Duha. Amen. Moj Bog in moje vfe! fpet je en dan minul, ki fe ne bo nikoli vezli vernik En¬ krat — in morebiti kmalo — pride nozh, ko mi ne bo vezh mogozhe /pokoriti fe. Sato fe fhe na konzu tega dneva — no- zoj — v ’ molitvi pred-te vershem, o troj- e ‘avnam, de sdaj, ko imam frezlio, fveto ni afho flifhati, jo P tako poboshnoftjo in £°rezhnofljo flifhim, kakor ko bi na gori 94 Kalvarii P Tvojimi ozhmi Jesufa Kridufa na krishi vifezhiga videl. Svoje molitve fklenem s 1 molitvami mafhnika, in tako fklenjene jih tebi daru¬ jem, in te prodni, o moj Bog 1 ! daj mi gna- do jih tako opraviti, de bodo samogle tebi dopadljive biti. Pervi del fvete mafhe. Sazhetek. Mafhnik sazhne fvefo mafho f’ krishem; to pomeni, per- vizh, de bi mogli kri 1’ljani vfako delo f’ fvetim krishem, v’ imenu trojediniga Boga sazheti, kar je bilo nekdaj per kriftjanih v’navadi; in drugizh to pomeni, de naj fe fpomnimo, de fe bo sdaj Jesuf nekervavo fvojimu nebefhkimu Ozhetu da¬ roval v’ odreshenje vfiga fveta. — Ozhitna fpo- ved, ki jo mafhnik moli, pomeni, de naj obsiia- Ijujemo fvoje grehe per fveti mafhi, ker je Jesuf ravno savolj nafhih grehov toliko terpel in na fvetim krishi umeri; de naj Boga prolimo, de bi nam po saflushenji Jesnfovim, in po profhnjah prezhifte devize Marije in vfih fvetnikov, nafhe grehe odpuftil; in de naj terdno fklenemo, fe is ljubesni in hvaleshnofti do ufmiljeniga Jesufa fkerb- no vfih grehov varovati, de ne bo njegova pre- fveta refhnja kri saftonj sa naf prelita. F imenu Boya Ozheta i. t. d. 95 Molitev. Moj Bog! nifim vreden, fe per fveti niaflii s naj ti, ker tim te tolikrat P Tvo¬ jimi grehi rasshalil. Profim te, daj mi prav fposnati in obzhutiti hudobijo Tvojih gre¬ hov. de jili bom is ferza obshaljeval in fo- vrashil, in sa vfelej grefhiti nehal. Prolim ^ e , o moj dobrotljivi nebefhki Ozlie! odpu- mi vfe moje grehe po nefkonzhnim sa- Hushenji fvojiga Ijubiga Sina, in po pro¬ šnjah njegove prefvete matere in vfih •letnikov. Ozhitna (poved. $e fpovem Bogu vligamogozliniinu, fveti Marii vfelej devizi, fvelimu Mihaelu arhangelu, * v eiimu Janesu kerftniku, fvetima apofteljnama Petru in Pavlu, vlim fvetnikam, in njim, Ozlie, tim veliko grefltil s’ rniflijo, s’ befedo in s’ panjem. Moj greli, moj greh, moj lilno velik greli. ?«to prolim 1'veto Marijo, vfelej devizo, fvetiga MiKada ' ' " T ~-' A ' ' tlfmili fe naf, vlistamogozhni Bog! odpufti a -un naflie grehe in nal perpelji v 1 vezimo shi- v *J e nje. Amen. Milofl, odveso in odpulhenje nafliih grehov •'aru dodeli vligamogozhni in ufrniljeni Gofpod. Amen. 96 $kashi nam, o Gofpod! fvojo miloft, in per- pelji nal’ v’ vezhno svelizhanje. Naj ti bodo dopadljive, o moj Bog! moje profhnje; in deliravno lim nevreden, uflifhan bi¬ ti, te profim, de me uflifhi po fvoji neisrezheni milofti in po nefkonzhnim saflushenji Jesufa Kri- ftufa, nafhiga svelizharja. Ko mafhnik k’ altarju ftopi, ga kufhne, in to tudi vczhkrat med fveto n>afho flori. To flori, per- vi/.h, de fpodobno pozliafti fvetc oftanke od ko¬ tli fvetnikov, ki fo v’ fredi altarja, kjer kelih ftoji; in drugizh, de pozhafli fpomin fvetiga kri- slia, sakaj krish je bil tisti altar, na kterim fe je Jesuf fvojimu nebefhkimn Ozhetu v’ odrefhenjc vfiga fveta daroval. Molitev. O moj Bog! ozhilli P Tvojo gnado mo¬ je ferze, moj um in moje uda, de te bom samogel s’ mafhnikam vred vredno zhalti- ti; in de bom deleslien vfih gnad in do¬ brot, kterih te mafhnik sdaj v’ imenu tvo- jiga ediniga Sina Jesufa sa vfo fveto kerfhanfko katolifhko zerkev profi. Mafhnik isrezhe f' flushabnikara trikrat Kirje elei- fon, to je: Gofpod ufmili fe naf; in trikrat Kri- fte eleifon^ to je: Krifte ufmili fe naf; in fpet trikrat Kirje eleiidn. — To pomeni, de kada* - fino per fveti mafhi, moramo vfe fvoje saupa' nje v’ Jesufovo miloft poftaviti, in terdno upati, de nam bo ufimijcni Jesuf, ki je is sgolj ljubesm do naf na krishi umeri, gotovo vfe dodelil, k» r 97 Da dufhi in na telefu potrebujemo, zhe ga bomo le refnizhno in flanovitno profili. Ker mafhnik vezh- krat ravno tifte befede isrezhe, naf opominja, de moramo v’ fvojih profhnjah ftanovilni biti in ni¬ koli ne obupati, zhe naf Bog tudi kmal ne uflifhi. Molitev. Moj u(miljeni odrefhenik Jesuf Kri- ftuf! bodi mi grefhniku miloflljiv, in flori nie vfaj nekoliko vredniga, fe per daro¬ vanji lete fvete mafhe snajti. Ufmili fe o nefkonzlma milofl! odpufli mi moje grehe, in daj mi, kar na dufhi in na tele¬ su potrebujem; in daj mi sraven tudi gna- A°, tvoje dari vfelej v’ dobro oberniti, de A vezimo shivljenje sadobim. Gloria. G loria j e sahvalna in zhaftitljiva pefem, v’ kteri fveta kerfhanfka katolifhka zerkev Boga povikfhuje in hvali sa njegove nefkonzhne dobrote do naf; in fe perporozhi vnovizh- nefkonzhni milofti Jesufa Kriftufa, Jagnjeta boshjiga. Molitev. Dobrotljivi nebefhki Ozhe! profim te, Aaj mi gnado, te vredno zhafliti in hvaliti, ^ fpodobno moliti in perferzlmo ljubiti. '*»oiini te, bodi mi miloflljiv in mi sanefi, 98 ker li is ljubesni do naf IVojiga Ijubiga Si¬ na na fvet poflal. Zhaft in hvala ti bodi, vezlini vligamogozhni Bog’! in Jesufu Kri- llufu, tvojinm edinimu Sinu, P fvetim Du¬ ham vred, od vekomaj do vekomaj. Amen. Mafhnik fe vezhkrat med fvelo maflio k’ ljudftvu oberne in pravi: ,,Dominus vobiscum“, to je: „Go- fpod bodi s’ vami.“ — To pomeni, de mafh¬ nik fveto mafho sa kerfhanfko ljudftvo daruje, pofebno pa sa tifte, ki i'o p er fveti mafhi; in sheli, de bi vedno Gofpod Bog- s’ njimi bil, in jih f fvojo fveto guado napolnil. — tem posdrav- Ijenjem mafhnik ljudftvo opominja, de naj per fveti mafhi vedno s’ njim v’ duhu fklenjeno oftane, in naj fe boshje prlzhujozhnofii fpomni, ker fino smiram in povlbd pred boshjimi ozhmi. Molitev. O Gofpod! bodi smiram P Tvojo gna¬ ti o per naf, in varuj naf vlili grehov, de tvoje fvete gnade nikdar ne sgubimo. Daj nam tako kerfhanfko mozh, de bomo per- pravljeni, raji umreti, kakor tvojo fveto gnado P kakim greliam sgubiti. — Proli- mo te tudi, o Gofpod! uflifhi molitve, kte- re mafhnik sdaj sa naf opravlja, in dodeli nam vfe to, kar sa dufho in sa telo po¬ trebujemo, de vezimo svelizhanje sadobi- mo. — Nilmo fzer vredni, de bi nam fhe 99 dal jej o-natle delil, ker fino te she tolikrat rasshalili in fino tvoje darove v 1 hudo ober- nili: ali ne glej naflie nevrednofti, ampak iiefkonzhno saflushenje tvojiga ljubiga Si¬ na Jesufa Krillufa, ker te v’ njegovim fve- hm imenu mafhnik potrebnih gnad profi. I*o tem bere mafhnik lift, to je branje vseto is fvetiga pifma flariga teftamenta ali pa is liftov apoftelj- nov in pomeni perpravljanje k’ fvetimu Evange¬ liju, v’ k teli m fe befede Jesufovc berejo, ki fo is njegovih uft prifhle. tiranje is li/la f. Pavla apojleljna, ki ga je Kolofonom pifal. V' 3. poji. od 12. do 23. v. Bratje! Navsemite le, kakor isvoljeni bo- s hji, kakor fveti in ljubljeni, navsemite fe per- ^•‘zhniga ufmiljenja, dobrote, ponishnofti, lpo— dobnofli, poterpeshljivofti; imejte poterpljenje e den s’ drugim, in odpultite ti eden drugimu, jdie f e ima kdo kaj soper kteriga pertoshiti: ka- •j^r vam je Gofpod odpuftii, tako ti tudi vi odpu¬ ste. Vi k f hi pa od vtiga tega naj bo vafha Iju- )( *sen, ktera je svesa popohiamaiti: in mir Kri¬ kov naj prebiva v’ vafhih ferzih, v 1 kterim fte i^di poklizani v’ enim truplu: in bodite hvaleslini. d e le d a Kriftufova naj obilno v’ val’ prebiva, v’ 'd modrofti; poduzhile in opominvajte fe med , a f*o f' plahni, f’ pefmimi, s’ duhovfkim petjem, 1,1 v’ guadi pojte Bogu v tvojih ferzih. Vfe kar 7 * k 100 — delate, s 1 befedo ali v 1 djanji, ftorite vfe v 1 ime¬ nu Gofpoda Jesufa Kriflufa, in po njem fe sa- hvalite Bogu in Ozhetu. —- Shene, bodite podlo- shne moshem, kakor fe fpodobi v’ Gofpodu. Mo- shje, ljubite fvoje shene, in ne ftorite jim no¬ bene grenkofli. Otrozi, bodite pokorni ftarifhem v’ vlih rezheh; to je Gofpodu dopadljivo. Ozhet- je, nikar fvojih otrok k 1 jesi ne napeljujte, de pobitiga ferza ne poftanejo. ^lu&habnilii, bodite pokorni v’ vlih rezheh fvojim gofpodam, kteri fo gofpodarji vafhiga trupla, in ne flushite jim le, kadar vaf vidijo, kakor ko bi hotli le ljudem dopalti, ampak flushite jim P pravizhnim ferzam v’ boshjim ftrahu. Vfe, kar ftorite, is ferza fto¬ rite, kakor Gofpodu, ne kakor ljudem. Ev angeli. Ko fe po konzhanim branji lifta mafhne bukve na drugo ftran altarja prenefo, pomeni to, de, ker fo bili Judje tako terdovratni, de nifo hotli osnanovav- zov kerfhanfke vere poftufhati in boshje befede verovati, fo jih po Jesufovim pevelji apofteljni sa- puftili in fo k’ neverhikam fhli, jim fveti Evangeli osnanovat..— Kadar mafhnik gazhne fveti Evangeli brati, vfi vftanejo, in na zhelu, na uftih in na perfih sna m nje fvetiga krisha flore. Vflajenje pomeni, de morajo vfi kriftjani (kakor fo bili kriftjani v’ fta- rih zhafih) perpravljeni biti, ko bi bilo treba, s* 1 fveto kerfhanfko vero pred krivizhne fodnike fto- piti, in vfe preterpeti, tudi umreti raji, kakor fveto vero sapufiiti; in de moramo smiram perpravljeni biti, vftati in sa Jesufam hoditi, njemu flushiti i* 1 radovoljno vfe ftoriti, kar nam v’ fvetim Evange' lii sapoveduje, — Snamnje fvetiga krisha na zhe- 101 lu pomeni, de fe kriftjan nikdar ne fme fvetiga Evangelija framovafi; na uftih, de befede krift- jana nikdar naukara fvetiga Evangelija nafproti biti ne fmejo, in de naj rad od Boga in boshjih rezhi govori; in na perfih, de naj nauke fvetiga Evangelija smirarn v’ ferzu ohrani. Evangeli Jesufa Kri/tufa, kakor ga je popifal f. Matevsh v’ JO. po/l. od 24. do 38. v. Tifli zhaf je Jesuf fvojim uzhenzam re¬ kel: Uzbenez ni vikfhi, kakor uzhenik, in flu- shabnik ni vikfhi, kakor njegov gofpotl. Sadofti Je uzhenzu, de je kakor njegov uzhenik; in flu- s habniku, de je kakor njegov gofpod. Ker fo gofpodarju Beelzebub rekii, koliko bolj fhe nje¬ govim hifhnim ljudem? Tedaj fe jih ne bojte. Nizh ni sakritiga, kar ne bo rasodeto; nizh fkri- %a, kar fe ne bo svedilo ... Ne bojte fe ti¬ kih, kteri le truplo umore, dufhe pa ne morejo ^moriti; ampak bojte fe tiftiga, kteri sainore du- kio i n telo v’ pekel savrezhi . . . Vli lafje va- ^jje glave fo fofhleti; tedaj fe ne bojte .... Kdor me bo pred ljudmi fposnal, tiftiga bom k*di jes fposnal pred fvojim Ozhetam, ki je v 1 J^beiih: kdor me bo pa pred ljudmi satajil, ti- j^ga bom tudi jes satajil pred fvojim Ozhetam, j. 1 je v 1 nebelih .... Kdor ozheta ali mater bolj •1'jki kakor mene, ni mene vreden; in kdor fina I* lizher bolj ljubi kakor mene, ni mene vreden. J 1 kdor fvojiga krisha ne vsame in sa mano ne io ki, ni mene vreden. 102 Ko ob nedeljah in prašnikih , in marsikterikrat tudi ob delavnikih, mafhnik po e v angeli i vero moli, to ftori v’ fpomiu, de moramo vfe rcfnize, ki nam jih je Jesuf v’ fvetim Evan^-alii rasodel, terdno verovati; in de ne fmeino nikdar tiftih fkufhnjav poflufhati, ki nam jih hudobni duh soper fveto vero v’ mifel daje; in tudi nikdar tiftih befedi ne, ki jih pofvetni neverniki soper kerfhanfko vero govore. — Kadar mafhnik per fveti mafhi vero moli, takrat tudi ti apoftoljfko vero moli. 3lolite v. Moj Bog! preferzhno fe ti sahvalim, de fi me bres v liga mojiga saflushenja po fvetim kerflu vffhtevilo pravo-vernih krili- janov vse!, in mi gnado da! fveto vero fposnati, ktero nam je Jesuf Krilluf, tvoj edino-rojeni Sin, rasodel. Prolim te, daj ini tudi gnado, de vfe fvojc shivljenje, vfe fvoje djanje in nehanje po fveti veri ravnam, in nikdar ne po fhegah sapeljivi- ga fveta. Drugi del Cvete malhe. Darovanje. Po tem ko mafhnik kelih odkrije, daruje Bogu kruh in vino. Takrat je le fhe kruh in vino, ali per- pravljeno je, fpremenjeno biti v’ Jesufovo tel® in njegovo prefveto kri ; in darovanje je per' prava k’ temu fkrivnoftljivimu fpremenjenju. —’ 103 Med vino, ki ga v' kelili vlije, dene mafhnik ne- ktere kaplje vode. To pomeni pervizh, de je Je- suf, kteri fe per fveti mafhi sa naT Bopu daruje, v’ Tvojo boshjo natoro zhloveThko natoro vsel; in drugizh, de je is JesuToviga ferza , kadar je T’ fulizo prebodeno bilo, sraven kervi tudi voda per- tekla. — §kleni Te per darovanji s’ mafhnikam, in daruj Tvoje Terze Bogu. Molitev. Ozhe nebefhki! kakor ti mafhnik da¬ ruje kruh in vino, ktero bo fkoraj fpre- nienjerio v’ prefveto telo Jesufovo in v’ njegovo prefveto kri; tako ti tudi jes ne¬ vredna It var darujem IV oje ferze. Vem in fposnam, de nilim vreden, de bi ti, o pre- fveti Bog'! moje ferze v’ dar vsel, ker je tako flabo in grefhno. Ali profim te po Jesufovim saflushenji, ozhifii ga in Bori fi ga dopadljivima. Daj mi gnado, de ni¬ kdar nobenih grefhnih in nezhiltih mifel in s helj v 1 fvojim ferzu ne terpirn; de fvoje ferze zliilto ohranim, ker vem, de bodo le m Boga gledali, ki fo zhiftiga ferza. * >r ed Tveto inaTho (i she mafhnik roke umije, in sdaj fi umije tudi The perfte v’ Tpomin , de je tudi JesuT Tvojim apofteljnam, ki To bili zhifti, noge umil, preden jim je Tvoje Tveto telo in Tvojo Tve- to kri savshiti dal; in naT T’ tem opomni, de ni sadoTti sa vredno prejemanje Tvctiga obhajila, de fe zlilovek le Tmertnih grehov varuje, temuzh de 104 li mora persadevati, fe tudi vfih majhnih grehov, kolikor je le mogozhe, ogibati. Molitev. O moj Bog;! profim te, ozhifli mojo dufho P prezhifio kervijo fvojiga ljubiga J^ina Jesufa Kriflufa; ozhifli jo od viih madeshev greha, ozhifli jo tudi od vfiga hudiga nagnjenja, in flori jo tako zhiflo, de jo bom samogel po tvojim dopadajenji tebi darovati. — Is ferza To mi shal vli moji grehi, ker lini s 1 njimi tebe, Tvojo nar vezhi dobroto, rasshalil. Terdno fklenem, Te v 1 prihodnje vliga greha Tkerbno varo¬ vati; profim te, daj mi gnado, to v 1 djanji dopolniti, kar ti s’ befedo obljubim. Ko fe mafhnik proti ljudem oberne in pravi: ,,Ora- te fratres“ ... to je: molite bratje .... naf opomni, de naj molimo, de bi leto njegovo in ua- fhe darovanje Bogu dopadljivo bilo. Torej tako m (Mi: Molitev. Profim te, o Gofpod ! naj bo tebi to da¬ rovanje, kteriga ti mafhnik daruje, dopad¬ ljivo; naj bo tvoje ime po tem darovanji povikfhano in pozhefheno; naj bo tudi nam, ki Trno tukaj sbrani, in vfi kerfhan- fki katolifhki zerkvi, v’ svelizhanje. Daj 105 nam gnado, P zhifiim ferzam per tej fveti mafhi biti, in fe vfih gnad in dobrot vde- leshiti, kterih te mafhnik sa-fe in sa naf pioli. Mafhnik sdaj pride do blishnje perprave k’ fkrivnoft- ljivimu premenjenju; in takrat opomni Ijudftvo, de naj fvoje ferza k’ Bogu povsdigne. Torej po- vsdigni , moj kriftjan! fvoje ferze in vfe fvoje mifli proti nebefam, in is zeliga ferza Boga zha- fti, kakor ga zhafte angeli in fvetniki v’ nebefih, ktere je prerok Isaija, kadar je bil v’ nebefa sa- maknjen, bres nehanja „§veto“ peti flifhal. Molitev. Prefveti, vfigamogozhni Bog, nebefh- ki Ozhe! is zeliga ferza te zhaftim in po- uishno molim, sakaj le ti fi vfe zhafti in hvale vreden. Profim te, daj mi gnado, te vredno zhaftiti, kakor te isvoljeni v 1 nebe¬ lih neprenehama zhalle. Kakor te zhafte Angeli in arhangeli, Kerubi in Jerali v 1 debelih, tako te tudi jes na semlji, ko bi Nii mogozbe bilo, zhaftiti sbelim. Daj mi gnado, de vfe kar miflim in govorim, vfe kar florim in terpim, tako opravim, de bo lebi v’ zhaft. — Svet, Svet, §vet fi, Go¬ spod Bog Sabaot! Polno je nebo in sem¬ nja. tvoje zhafti. Zhaft ti bodi na vifhavah! 106 Zhefheg bodi, kteri pride v’ imenu Gofpo- da! Zliaft ti bodi na vifhavah! S daj ftori raafhnik fpomin ter moli sa vfo fveto ker- fhanfko zerkev, iti fploh sa yfe shive verne krift- jane. Jjkleni fe s’ mafhnikam in moli tudi ti sa vfe shive, slafti sa tifte, sa ktere fi pofebno mo¬ liti dolshan. Molitev. Gofpod! darujem ti leto fveto mafho sa vfe tvoje potrebe, dufline in telefne; tudi ti jo darujem sa vfo fveto kerfhau- fkozerkev, sa fvetiga Ozlieta llimfkiga Papesha I., sa nalhiga vifokozhaftitiga flikofa I., sa nafhiga Cvetlica Zefarja I., sa vfe fvoje prijatle, dobrotnike in tudi .fovrashnike; pofebno pa sa tifte, ki fo fe mojim profhnjam perporozhili. Profim te v’ imenu Jesufa Kriftufa, tvojiga Ijubiga »Si¬ na, dodeli nam po njegovim nefkonžhnim saflushenji, iu po profhnjah prefvete de¬ vize Marije in vtili fvetnikov, gnado, mir¬ no in fveto shiveti, vfe fvoje dolshnofti svefto dopolnovati, in po fmerti v’ majhno fhtevilo isvoljenih priti, de te bomo samo- gli s 1 vlimi angeli in isvoljenimi v’ nebelih vezimo hvaliti in zhaftiti. 107 Tretji del fvete mafhe. Povsdigovanje. Kakor je bil JesuT per sadnji vezherji kruli in vi¬ no v’ Tvoje prefveto telo in v’ Tvojo preTvelo kri Tpremenil, je tudi Tvojim dvanajTterim apo- Tteljnam in tedaj tudi vfim naftopnikam apoftelj- nov, to je, vTim mafhnikam, povelje in oblaTt dal, ravno to Ttoriti, kar je bil on ftoril. To ftore mafhuiki per Tveti maThi, ker kruh in vino po njegovih laTtnih beTedah in po njegovi vfigamo- gozhnoTti v’ njegovo preTvelo telo in v’ njegovo preTveto kri fpreobernejo. — ^podobi Te fzer, moj krifijan! in tvoja dolshnofi je, per zeli Tveti maThi f’ poboshnofijo moliti, in Te vTiga rasmifh- ijenja. varovati; ali poTebno poboshno pa moli per povsdigovanji, in premini leta veliki zhudesh, ki Te per povsdigovanji godi. — De mafhnik preTveto telo .JesuTovo in njegovo preTveto kri povsdigne, to flori pcrvizh, de vfim. vernim, ki To per Tveti maThi, preTveto reTlinje telo in pre¬ Tveto reThnjo kri pokashe, in njih poboshnoTt in gorezhnoft bolj obudi; in drugizh to Jtori v’ Tpo- min, de je bil JesuT sa naT na krish povikThan, kadar Te je Tvojimu nebeThkimu Ozhetu v’ od- reThenje Tveta daroval. — Med Povsdigovanjem Te kriftjani, ki To per Tveti maThi, na Tvoje perfi terkajo. To naT opomni, de Trno greThniki, in de bi bili vezhno pogubljeni, ko bi ne bil JesuT sa naT na krishi umeri; in to naj naT tudi fpom- ni tiftih Tpokornih in Tpreobernjenih Judov, ki To per JesuTovi Tmerti Tposnali, de je JesuT §in boshji; in To Te na perfi terkali v’ snamnje ob- shaljevanja Tvojih grehov. Molitev. O moj dobrotljivi Jesuf! terdno veru- 108 jem, de sdaj mafhnik po tvoji vfigamo- gozhnofti ravno to flori, kar fi ti per sad- nji vezherji fioril, ker fi kruh in vino v’ fvoje prefveto telo in v’ fvojo prefveto kri fpremenil. Profim te, o Jesuf! poterdi mo¬ jo vero; profim te pa tudi, o ufmiljeni Je- suf! ki fi is sgolj ljubesni do naf na krishi umeri in fvojo fveto kri prelil, daj mi gna- do, te perferzhno in zlies vfe ljubiti, ti is ferza hvaleshen oftati, in fe is ljubesni in hvaleshnofli do tebe vfih grehov fkerbno varovati. O prefveta refhnja kri Jesufova! ozlii- fii me ubosiga grefhnika od vfih made- shev greha; bodi zena mojiga odrefhe- nja, bodi moje svelizhanje in moje vezhno stavljenje! — Po povzdigovanji. Molitev. O moj Bog, moj dobrotljivi nebefhki Ozhe! Nevreden grefhnik fe fklenem s 1 mafhnikam in ti darujem tvojiga preljubiga !^ina Jesufa Kriflufa v’ odpufhenje vfih fvojih grehov, vfe fvoje nehvaleshnofti do tebe, fvojiga nar vezhiga dobrotnika in 109 nar boljfhiga Ozheta; darujem ti ga, de fe ti sahvalim sa vfe tvoje nefkonzhne dobrote in gnade, ki mi jih nevrednimu grefhniku neprenehama in obilno delifli; darujem ti ga, in te v’ njegovim imenu prolim, de ne glej mojih grehov in moje nevrednosti, ampak de fe miloftljivo osri na mojo dufhno revfhino in na moje ve¬ like potrebe, in ne nehaj mi fvojih gnad The v’ prihodnje deliti, deli ravno firn jih popolnama nevreden. PeiTerzhno- te pro¬ fitu v’ imenu Jesufa, tvojiga ljubiga Sina, ki je sdaj tukaj na tem altarji v’ podobi kruha in vina refnizhno prizhujozh, de mi gnado daj, fveto shiveti, fe greha varo¬ vati, in toliko dobriga floriti, kolikor mi je le mogozhe. v i^o po povsdigovanji mafhnik Ihe ene molitve smoli, ftori fpomin sa mertve, to je, sa tifte verne du¬ fhe , ki fo fe fzer v’ bosliji gnadi is tega fveta lozhiie, ki pa vender nifo bile sadofti zbili e, de bi bile prezej po pofebni fodbi samogle v’ nebela priti, ker nizh omadeshvanipa va-nje ne pride. Lele dufhe fo v’ vizah, in tamkaj grosno veliko sa fvoje majhne grehe terpe. Vera naf uzhi, de jim samoremo s’ molitvijo in s’ drugimi dobrimi deli, pofebno pa f’ fveto mafho pomagati, de pred is viz pridejo. Satorej molijo mafhniki v’ imenu vfe fvete kerfhanfke katolifhke zerkve per vfaki fveti uiafhi sa dufhe v’ vizah po povsdigovanji, 110 kadar je Jesui' na altarji prizhujozh. — ^kleni fe s’ mafhnikam in moli sa vfe verne dufhe v’ vizah, slafti sa tifte, sa ktere li pofebno moliti dolshan. Molitev. Profim te, o moj Bog! ufnijli fe vfih vernih dufh v’ vizah, pofebno pa mojih prijatlov, dobrotnikov, in tudi mojih fo- vrashnikov, in vfih tiftih, kteri fo mojim profhnjam pofebno perporozheni. Profim te v’ imenu Jesufa Krifiufa, odpufti jim njih grehe in nepopolnamasti, in vsemi jih fkorej v’ vezimo nebefhko vefelje, kteri- ga tako neisrezheno shele. Nitim fizer vreden, ker tim velik grefhnik, de bi mo¬ je molitve uflifhal, ali savolj Jesufoviga imena, v’ kterim te profim, in po njego¬ vim nefkonzhnim safhlushenji me uflifhi, in bodi milodljiv vfitn vernim dufham v 1 vi¬ zah, sladi tidim, sa ktere fim te pofebno profil. Tudi nam ubogim grefhnikam bodi milostljiv, o Gofpod! in po Jesufovim sa- flushenji, in na profhnjo prefvete devize Marije in vlili fvetnikov, dori naf deleshne vezhniga svelizhanja v’ nebelih, v’ dru- fhini angelov in vfih isvoljenih. 111 Ko mafhnik Pater nofter, to je, Ozhenafh moli, fe fkleni s’ njim, in f’ premiflikatn leto nar fvetejfhi molitev moli. ("Sveta kcrfhanfka katolifhka zcrkev moli to molitev per vfaki fveti maflii, ker je nar fvetejfhi molitev, ktere naf je Jesuf Iiriftuf fam uzhil, in v’ kteri je vfe sapopadeno, kar na dufhi in na telefu, sa zhafno in vezhno shivljenje po¬ trebujemo. Nikdar lete molitve rasmifhljeno ne mdli. Molitev. Ozlie nafti, kteri /i v’ nebelih i. t. d. Befhi me o Gofpod! od vliga hudima: re- fhi me od vlili fkufhnjav hudobnica du¬ ha in sapeljiviga fveta, ali pa mi daj mozh, jil» lianovitno premagati in fvoje saflu- shenje povikfhati, varuj me pofebno nar v ezhiga liudiga, to je, greha. Saneli mi, o Ufmiljeni Bog! in odverni od mene vfe hudo, kar lira li ga na tem in na unim fvetu P tvojimi grehi saflushil. Zhetcrti del fvete mafhe. Obhajilo. Kadar fe perblishuje mafhnik fvetimu oohajilu, profi sa-fe in sa naf Jesufa, ki je Jagnje boshje, ktero fe je sa naf na fvetirn krishi nebefhkimu Ozhetu darovalo, in ktero vfe grehe fveta odjemlje, de bi fe naf ufmilil in nam fvoj mir dal; in kadar 118 tako moli, fe trikrat na per/i vdari, de naf opomni, de fmo vfi grefhniki, in de vfi potrebujemo bosh- jiga ufmiljenja. Takrat fe tudi ti, moj kriftjan! fpokorno na perfi vdari in rezi: Molitev. / Jagnje boshje, ktero grehe fveta od- jemljefh, ufrnili fe naf in daj nam (Voj boshji mir. — O moj dobrotljivi Jesuf! is ferza mi je shal, de (im grefhil in tvojo dobroto rasslialil. Terdno fklenem, vfe gre¬ he in grefhne perloshnofli v’prihodnje sa- puftiti, in ti bolj svelio flushiti, kakor do sdaj. Daj mi gnado, o Jesuf! de me no¬ bena (tvar in nobena fkufhnjava vezh od tebe in tvoje fvete poftave ne odlozhi. Mafhnik fe pred fvetim obhajilam fpet trikrat na perfi vdari, rekozh: „Gofpod! nifim vreden, de grefh pod mojo flreho, temuzh rezi le befedo, in moja dufha bo osdravljena.“ — S’ tem nam na snanje da, de zblovek nikdar ni popolnama vreden, Je- sufa Kriftufa v’ fvetim Sakramentu prejeti, fjposriaj tudi ti, moj kriftjan! fvojo nevrednoft, in profi Je- sufa, de bi te bolj vredniga fioril, de kadar bofh tako frezhen, k’ fveiimu obhajilu perpufhen biti, ga, kolikor ti je mogozlie, vredno prejmefh. —• Kadar fe mafhnik obhaja, obudi perferzhne shelje, Jesufa v’ fvetim Sakramentu prejeti, in obhajaj fe v’ duhu. Obhajilo v’ duhu. O moj Jesuf! nitim vreden te prejeti, ker L 113 fim velik grefhnik; torej te profim, de fe me ufmili in me po fvojim nefkonzhnim saflushenji vfaj nekoliko vredniga ftori, de kadar frezho imam, te per fvetim obhajilu prejeti, te nikoli po nevrednim ne prejmem. Perferzhno shelim, te per vlaki fveti mafhi prejetij ali ker mi to ni per- pufheno, te prolim, pridi f’ fvojo ljubesnijo in gnado v’ moje ferze, in ga tako ozliifti, de bo samoglo tebi dopadljivo prebivalifhe biti — Pro¬ lim te, o dobrotljivi Jesuf! rasfvetli moj um, po¬ trdi mojo voljo v 1 dobrim, ushgi v’ mojim ferzu ?genj boshje ljubesni, de ne bom drugih mifel m shelj imel, kakor v’ vlili rezheh tebi dopafti; ‘le ne bom nizh drusiga hotel, kakor kar ti ho- zhefh, in de bom le tebe zhes vfe, in fvojiga Idishnjiga, savolj tebe, kakor famiga febe ljubil. O moj Jesuf! tebe shelim is zeliga ferza lju¬ biti, in p tabo vezhno fklenjen biti na tem in na “nim 1'vetu. **° fvetiin obhajilu fpet moli mafhnik nektere molitve, v’ kterih fe Jesufu sahvali sa prejeto fveto obha¬ jilo, in ga profi sa-fe in sa naf, de bi fe vdele- shili fadu darovanja fvete mafhe, to je, de bi sa- dobili odpufhenje fvojih grehov, gnado, fveto shi- veti, in po fmerti vezhno svelizhanje dofezhi. Molitev. O dobrotljivi Bog! kakor nekdej tvoji Uz henzi per sadnji vezherji, tako fmo sdej tddi nii per tvojim fvetim altarji dar fvete ^fbe dokonzhali. hvaleshnim ferzam o 114 fmo premifhljevali tvojo nefkonzhno lju- besen do naf, tvoje britko terpljenje, in tvojo grenko fmert. V’ ponishnolli fvojiga ferza te sahvalimo sa vie tvoje tolike do¬ brote, in te p rotimo sa-fe in sa vfe tifte, sa ktere fmo dolshni profiti, daj nam fvojo gnado, de smirej, kakor le tvojim otro- kam in pridnim uzhenzam fpodobi, poni- shno, mirno, krotko, bogabojezhe, pobo- shno in fveto na tem fvetu shivimo; po tem shivljenji pa p er tebi vezhno sveli- zhanje sadobimo. Vfe to upamo dofezhi po nefkonzhnim saflushenji Jesufa Kri- tlufa, kterimu bodi vezhna zhaft in hvala. * Amen. Preden mafhnik fveto maflio konzha, fe ob era e proti ljudem, in jim v’ imenu fvete Troj iz e fveti bla- goflov ali shegen da. To naj naf v’ saupanji po- terdi, de fmo Bogu dopadljivo delo ftorili in fve¬ ti boshji shegen saflushili, zhe fmo fpodobno in poboshno per fveti mafhi bili. Molitev. Prolimo te, dodeli nam fvoj fveti sbe- gen, trojno-edini Bog, Ozhe, §in in f.Dub! Kakor nam tukaj po fvojim nameliniku fvoj fveti shegen dodelifh; ravno tako naf tu¬ di poshegnaj, kadar pridemo pred tvoj fo- 115 dnji ftol, in nam rezi: „ Pridite, blagoflov- Ijeni mojima Ozheta, in pofedite kralje- dvo, ki vam je perpravljeno od sazhetka fveta.“ Sadnji Evangeli. l*er sad nji m evangelii tudi vA, ki fo per fveti mafhi, vflanejo , in na zhela, na uftih in na perAh sna- mnje fvetiga krisha ftore. Pomen tega je, per per- vim Evangelii povedan. Molitev. O moj Bog'! ohrani v’ fvojim ferzu nauke fvetiga Evangelija, de smirej po njih shivim, in ne po fhegah in navadah nevarniga fveta. Daj mi v 1 vtih rezheh tvojo fveto voljo fposnati in dopolniti. t*>vo- jo voljo liozhem P tvojo gnado satajiti, sa- treti in jo vfelej tvoji fveti volji popolna- «ia podvrezhi. Daj mi gnado terdnimu biti tem fvojim fklepu. Zahvalna molitev po fveti mafhi. O moj Bog! sahvalim fe ti, de d mi gnado dai, per tej fveti mafhi biti: sa- dvalim fe ti tudi sa vfe dobre mifli, ki n m jih P tvojo pomozhjo per tej fveti ma- *hi imel, in sa vfe dobre fklepe, ki tim 8 * 116 jih P tvojo pomozhjo sdaj tukaj floril 5 pro- fini te, daj mi tudi gnado, jih na tanko dopolniti. Daj mi gnado, danafhnji dan tako preshiveti, de fe ho vidilo, de /im ref k’ fvojimu dufhnimu pridu s’ maflmikam vred leta prefveti dar nebefhkimu Ozhetu opravil. — Profim te pa tudi, o moj Bog! odpulii mi, zhe nitim sadolii fpodobno in poboslmo per tej fveti mafhi molil 5 in daj mi gnado, vfelej s’ veliko poboshnofijo in hres rasmifhljenja per fveti mafhi moliti. Vfih tih gnad te profim, o moj Bog! po nefkonzhnim saflushenji tvojiga ljubi- ga §ina Jesufa Kriflufa, Gofpoda naflii- ga; in po profhnjah prezhille devize Ma¬ rije in vfih tvojih isvoljenih. Amen. Molitve per fveti mafhi. (DRUGI RED.) V’ fveti katolifhki zerkvi ni nizh fvetejfhiga, nizh ime- nitnifhiga od fvete inafhe. Satorej fkerbi, ljubi kriftjanl s’ vfo poriishnofijo, zhaftjo in pohosh- noftjo per fveti mafhi biti. Jesuf Kriftuf, §in i 117 boshji, pravi Bog in zhlovek fe fam na altarji per fveti mafhi v’ mafhnikovih rokah fvojimii nebefh- kimu Ozhetu sa naf nevidama daruje, vidama pa ga daruje mafhnik, in fe hozhe per fvetim Obha¬ jilu na tanko s’ nami fkleniti. Toliko ljubesen ima do naf. $veto mafho je Jesuf Kriftuf per sadnji vezherji po- ftavil, preden je sa naf terpel in umeri. Kruh je namrezh vsel v’ fvoje fvete in zhaflitljive roke, ga pofvetil, raslomil, in fvojim uzhenzam dal re¬ kozh: Prejmite in jejte to vfi; sakaj to je moje telo, ktero bo sa vaf dano. Po tem vsame tudi kelih s’ vinam, ga pofveti, in fvo¬ jim uzhenzam da rekozh: Pijte is njega vfi; sakaj to je moja kri novi g a in vczhniga te ft amen ta, ktera bo s a vaf in sa njih veliko prelita v’ odpofhenje grehov. Tako je fvelo mafho poftavil, in fvojim uzhenzam ravno tako delati sapovedal, kakor je fam ftoril, rekozh: To delajte v’ moj f po min. In tako delajo mafhniki fhe sdaj per fveti mafhi v’ fpomin Jesufove fmerti in ljubesni do naf, in vfe fvoje saupanje v’ Jesufa poftavijo; ker le farno po Je- sufu samoremo odpufhenje fvojih grehov sadobiti, fveto shiveti in svelizhani biti; in po nikomur drugim ne. hodi tedaj, ljubi kriftjan! le is navade, bres shive vere in bres ferzhne ljubesni do Boga k’ fveti mafhi, in ne sadershi fe per nje nefpodobno. §veta mafha je'namrezh ravno tifti prefveti dar, ktdri je bil sa naf na krishi darovan, in fe v’ zerkvi vfak dan ponavlja, in fe bo ponavljal do konza fveta, farno P tem raslozhkam, de je takrat Jesuf Kri¬ ftuf fvojo fveto kri sa naf prelil, fveta mafha pa je nekervava daritev. Profi Boga, de bi mogel to fveto mafho v’ njegovo zhaft s’ mafhnikam vred opraviti, in ftori dobre fklepe, kterih te opomni naflednja molitviza. 118 O moj Bog, darujem ti to fveto mafho, v’ tvojo boshjo zbali, ker fi ti fam moj Bog in nar vifhi gofpod; bodi ta daritev v’ od- pufhenje mojih grehov iti grehov vefolj- niga fveta, de bi jih Jesufova prefveta kri vfe isbrifala; v’ sahvalo sa vfe gnade in dobrote, ktere neprenehama od tebe prejemam; v’ sadobljenje novih gnad in dobrot, kterih vfak dan potrebujem. V' tej fveti mafhi ti darujem famiga Jesufa Kriflufa, tvojiga ljubiga Sina, nad kterirn imafh fvoje dopadenje. On je moj fred- njik, in befednik, on naj sa-me pred te¬ boj govori. — Darujem pa tudi to fveto mafho sa vfe sltive in mertve, slalii sa tilte, sa ktere tim fhe pofebno dolshan moliti: sa fvoje harf h e, sa oblaftnike in prednike, sa vfo fvojo rodovino, sa vfe fvoje dobrotnike, sa fvoje perjatle in fo- vrashnike, sa vfe, ktere fim morebiti kaj poliujfhal, in sa vfe verne dufhe v’ vi¬ zah. Daj mi gnado, o Gofpod! prav po- boshno in tebi dopadljivo snajti fe per tej fveti daritvi. Amen. 119 Pervi de! fvete maflie, od sazhetka do evangelija. (Kadar mafhnik pred Jpodnjo ftopljo moli, flor JVeti krish, in moli tako:) V’ imenu Boga -j- Ozheta, in -j* §iina in fve- tiga -j- Duha. Amen. ^topil bom pred boshji altar. Pred Boga, ki rasvefeluje mojo mladoft. Pfalm XLII. ^odi me, o Bog, in rasfodi mojo rezil od nefvetiga ljudftva; refhi me od kri— •vizhniga in sapeijiviga zhloveka. Ker ti, o Bog, fi moja mozh, sakaj fi me odvergel? in sakaj moram shaloftin hoditi, sa- tert od fovrashnika? Pofhlji fvojo luzh in refnizo, de me pelja¬ le, in perpelate na tvojo fveto goro in v’ tvoje piebivalifhe. ^topil bom k 1 boshjimu altarju pred Boga, ki rasvefeluje mojo mladoft. Bog, moj Bog! hvald te bom f\ zitrami. Zhimu li shaloftna moja dufha? in zhimu me motifh ? Saupaj v 1 Boga, fhe ga bom hvalil; po- mozh moja, Bog moj je on. Zhaft bodi Bogu Ozhetu in §inu in fveti- Duhu, kakor mu je bila v 1 sazhetku, sdaj ln vfelej od vekomaj do vekomaj. Amen. (Ozhitna fpoved.) $e fpovem Bogu vfiga- m°gozhnimu, fveti Marii vfelej devizi, fvetimu Mihaelu arhangelu, fvetimu Janesu kerftniku, fve- L 120 tima apofteljnama Petru in Pavlu, vfim fvetni- kam, in tebi ozhe, de iim veliko grefhil s’ miflijo, s 1 befedo in s’ djanjem. Moj greh, inoj greh, moj filno velik greli. Sato profim fveto Marijo vfelej devizo, fvetiga Mihaela arhangela, fvetiga Ja- nesa kerftnika, fveta apofteljna Petra in Pavla, vfe fvetnike, in tebe ozhe, moliti sa-me per Gofpodu nafhim Bogu. Ufmili fe naf, vligamogozhni Bog, odpufti nam naflie grehe, in naf perpelji v’ vezhno sla¬ vljenje. Amen. Miloft. odveso in odpulhenje nafhih grehov nam dodeli vligamogozhni in ufmiljeni Gofpod. Amen. Odvsemi nam: profimo, o Gofpod, nafhe pregrehe, de bomo vredni ftopiti P zhiftim fer- zam k’ nar fvetejfhimu. Gofpod ufmili fe naf! Krifte ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Zhaft Bogu na vifokim, in mir ljudem na semlji, kteri fo prave volje. Hvalimo te, zha- ftimo te, molimo (e, povifhujemo te. Sahvalimo fe ti savoljo tvoje zhafti, Gofpod-Bog, nebefh- ki kralj, Bog vfigamogozhni Ozhe! Gofpod edi— norojeni $in Jesuf Kriftuf, Gofpod-Bog! Jag¬ nje boshje! i^in Boga Ozheta, kteri grehe fve¬ ta odjemjjefh, vsemi naflio prof linj o; kteri. fe- difh na defnizi Boga Ozheta, ufmili fe naf! Sa- kaj farn ti li fvet, fam ti Gofpod; ti fam fi nai' vifhi, Jesuf Kriftuf P fvetim Duham v’ zhafti Boga Ozheta. Amen. 121 Berilo is pripovi/f modruj a kralja Sa¬ lomona. Moder fin rasvefeljuje Ozheta, nefpametin fin pa je shaloft fvoje matere. Kjer je veliko govorjenja, ne mine lahko bres greha; kdor je pa gofpodar fvojiga jesika, je nar bolj pame¬ ti«. Lashnjivi shnabli fo Gofpodu gnjufoba; kdor Pa svefto ravna, mu dopade. Ivdor s' modrimi hodi, bo fam moder; kdor je pa nefpametnih perjatel, bo njim enak. Kdor fvojiga blishnjiga sanizbuje, grefhi; frezhin pa bo, kdor fe ubo- s 'ga ufmiljuje. Poterpeshljiviga zhloveka vodi ve¬ lika modroft; kdor je pa nepoterbeshljiv, raso- deva fvojo neumnoft. Mehek odgovor potolashi jeso; terdo govorjenje pa napravi togoto. Kdor °zhetu ali materi kaj vsame, in pravi, de to ni greh, je tovarfh ubijavzov. Nefpametin zhlovek le pofmehuje fvarjenju fvojiga ozheta; kdor pa kvarjenje rad poflufha, bo smiram pametnifhi. Kuflia pravizhniga mifli v’ pokorfhino; ufta hu¬ dobnih fo pa polne hudiga. Gofpod je delezh od hudobnih, molitve poboshnih pa bo uflifhal. Sro- y jhi Gofpodu fvoje delo, in on bo tvoje mifli dobro ispeljal. Evangeli f. Janesa v’ 6. po(lavi. , Tifti zhaf je Jesuf Judovfki mnoshizi re~ hel; Jes fim shivi kruh, kteri lim is nebef pri— Jhel. Ako bo kdo od tega kruha jedel, bo ve¬ komaj shivel; in kruh, kteriga bom jes dal, je ioo -1 moje mefo sa shivljenje fveta. Judje fo fe tedaj med feboj prepirali rekozh: Kako nam more ta fvoje mefo jefti dati? Jesuf jim je tedaj rekel: Refnizhno, refnizh.no vam povem, ako ne hote jedli mefa $inu zhlovekoviga, in ne bote pili njegove kervij ne bote imeli slavljenja v’ febi- Kdor moje mefo je, in mojo kri pije, ima vezli- * no slavljenje; in jes ga bom obudil poflednji dan. (Kadar mafhnik po evangelii pred darovanjem na fredi altarja poftoji, in vero moli; moli apoftolj- fko vero.) Molitev pred pridigo. O rasfvetljevavez f. Duh! kteri ti Jesu- fove apofteljne tako rasfvetlil in poterdil, de fo njegov uk popolnama vedili in Umeli, in s’ veliko gorezhnofijo osnanovali: rasfvet- li ravno tako tudi tema Jesufoviffa na- meltnika, kteri nam bo sdaj tudi njegov nauk osnanoval; poloshi mu take befede na jesik, ktere vefb, de nam nar bolj k’ ferzu pojdejo, in kterih mi po fvojih fla- boltih nar bolj potrebujemo, de bomo mo¬ gli hudiga fe varovati, in dobro boriti; daj mu tudi prijetin in perferzhin glaT, de nafbe terde ferza omezhi, de dobre in pobosbne kriftjane v 1 dobrim fhe bolj poterdi, terdovratne grefbnike pa na 123 pravo pot pokore perpelje. Nam pa daj gnado ga f tako poboshnolijo in P tako gorezhnoftjo poflufhati, kakor ko bi tam •lesuf Krifiuf pred nami dal, in nam tvoje nebefhke nauke osnanoval. O Marija, mati Jesufova, proti sa naf Jesufa, de bi njegovo fveto befedo vfelej tako svefto poflnfliali, in v’ ferzu obra¬ nili , kakor li jo ti, de bi v’ nafhih ferzili obilni fad prave kerfhanfke poboshnofti obrodila, de bi smiram bolj in bolj v’ bo- shjim ftrahu in v 1 ljubesni boshji radii, in tako enkrat vezhno plazhilo sadobili. Amen. Molitev po pridigi. O Gofpod Jesuf Kriftuf! sahvalimo te ti, de ti nam sdaj po tim tvojim na¬ redniku tvoje fvete nauke osnanoval; in te ponishno profimo, daj nam gnado, de i ) 0 mo, kar tmo flifhali, tudi v 1 djanji do¬ polnili, in kar tmo sdaj na tebi fhe po- ranjkljiviga in pregrefhniga najdli, P po- niozhjo tvoje fvete gnade poboljfbali, in tako tvojo veft bolj in bolj ozhiflievali, in s *niram v 7 tvoji fveti gnadi odali, dokler 124 naf k’ febi ne vsamefh, kjer bomo, kar tukaj verujemo, vezhno gledali; kar tu¬ kaj upamo, vezhno vshivali, in tebe, vfe ljubesiii vredniga Boga, vezhno ljubili. Amen. Sveta Marija, mati boshja, in vli fveti apofteljni, profite Boga sa naf, de bi po svetlim dopolnovanji fvete boshje befede enkrat v 1 vafho drushbo prifhli. Amen. Drugi del fvete maflie, od darovanja do por s dig o v a n j a. Vsemi, fveti Ozhe, vfigamogozhni vezhni Bod! leta zhifti dar, kteriga jes, tvoj nevredni fiushabnik, tebi fvojimu sbivimu in pravimu Bo¬ gu darujem sa tvoje bresfhtevilne grehe, samere in sanikernofti; sa vfe prizhujozhe, pa tudi sa vfe verne kriftjane, sbive in mertve. Daj, de bo meni in njim v’ svelizhanje in vezhno slavlje¬ nje. Amen. O Bog, nafh ftvarnik in odrefhenik ! daj nam po fkrivnofti (e vode in tega vina, de bo¬ mo boshje natore Jesufa Kriftufa ravno tako f e vdeleshili, kakor fe je on ponisbal, nafho zblo- vefhko natoro nafe vseti. Darujemo ti, o Gofpod! kelih svelizhanja? in profimo tvojo miloft, de naj pride f prijetni « 1 125 duham pred oblizhje tvojiga boshjiga veli/.haftva, s a nafhe in vfega fveta svelizhanje. Amen. O Gofpod! vsemi s’ dopadenjem ta dar, kteriga v’ duhu ponislmofti in s’ shaloftnim fer- z am perriefemo, o ziniti nafhe ferza od vfih raa- deshev greha, de ti vfelej P zhiftim ferzam flu— shimo, in smiram v’ tvoji gnadi oftanemo. Vsemi, fveta Trojiza! ta dar, kteriga ti darujemo v 1 fpornin terpljenja, vftajenja in vne¬ bohoda Jesufa Kriftufa, Gofpoda nafhiga; in b’ zhafti fvete Marije vfelej devize in vfih fvetnikov. ^ 7 aj bo k 1 zhafti njim, nam pa k’ svelizhanju, 'a profijo naj ti v’ nebelih sa naf, ki obhajamo, tyomin njih na semlji. Po Jesufu Kriftufa Go¬ spodu nafliim. Amen. in te smiram m vfigamogozlini Povsdignimo fvoje ferza k’ Gofpodu hvalimo Gofpoda fvojiga Boga! Spodobi fe in je prav, de fovfod hvalimo, fveti Gofpod, O/.lie, vezhni Bog! kteri fi P fvojim edino roje¬ nim ^inam in f’ fvetim Duham en Bog, en Gofpod, ne v’ edinofti ene perfhone, ampak v 1 ffojizi eniga biftva. Kar od tvoje zhafti po tvo- ■!'oi rasodenji verujemo, to tudi od tvojiga »Sina !" od f. Duha bres vfiga raslozhka miflbno; ta¬ bo de v 1 fposnanji praviga in vezhniga Boga J 1 ’ refnizhne perfhone, in eno edino bitje in ena- '0 velizhaftvo molimo. Ktero livalijo angeli in ai 'hangeli, tudi Kerubi in »Serafi, ter nejenjajo bfepevati vlak dan, in s’ enim glafam rezili: $vet, $vefr fi Gofpod Bog^abaot! Pol- 1,0 je nebo in semlia tvoje zhafti. Zhaft tebi na 126 vifokim! Zhefhen bodi, kteri pride v 1 imenu Go- fpodovim! Zhaft tebi na vifhavah! O ufmiljeni nebefhki Ozhe! pernefemo ti ta prefveti dar, in te v 1 imenu Jesufa Kriftufa, tvo- jiga Jjiina, ponishno profitno sa tvojo fveto ka- tolifhko zerkev, sa nafbiga papeža I., sa na- fltiga fhkofa I., sa nafhiga zefarja I., sa vfe verne kriftjane, sa vfe prizhujozhe: in te protim tudi sa vfe tifte, sa ktere lim fhe pofebno dol— shari moliti, slafti pa sa . . . . (Tukaj ftori fpo- min sa shive, in imenuj tifte, sa ktere to fveto mafho pofebno darujefh, in tudi tifte, sa ktere pofebno moliti imafh dolshnoft.) Sdaj fe fkleriemo s’ vfimi fvetniki boshjimi, pofebno s 1 vifoko zhaftitljivo Marijo devizo, ma¬ terjo boshjo, in te profitno, dodeli nam po njih saflushenii in njih profhnji srniram in povfod fvo- jo mogozhno pomozh. Po Jesufu Kriftufu, Go- fpodu nafhim. Amen. Tretji del fvete mafhe, od povsdigovanja do savshivanja. Per sadnji vezherji je vsel Jesuf kruli v fvoje fvete roke, je fvojiga nebefhkiga Ozheta sati valil, je kruh blagoflovil, prelomil in fvojin 1 uzhenzam dal rekozh: „Vsemile in jejte vli od tega: sakaj to je' moje telo. 4 ^ O prefveta hoftja, v 1 kteri je fam Jesin Kriftuf prizhujozh! Bodi fto tavshenkrat zhefh e ' no, o fveto refhnje telo! prefveto telo Jesufovo? 127 ki ero je prezhifta deviza Marija rodila, ktero je sa naf na fv. krishi umorjeno bilo! Bodi hvaljeno 1,1 zliefheno vekomaj! Po vezherji je vsel Jesuf kelih s 1 vinam v ’ fvoje fvete roke, je fvojiga nebefhkiga Ozhe- la sahvalil, je vino blagoflovil, in fvojim uzhen- zani dal rekozli: „Vsemite in pite vli is njega; s akaj to je kelih moje kervi, noviga in vezh- n 'ga teflamenta, (fkrivnoft vere!) ktera bo sa v af in sa njih veliko prelita v’ odpufhenje gre¬ hov. Kolikorkrat bofte to delali, ftorite v 1 moj Ipomin. O prefveta refhnja kri Jesufova, ktera fi kila sa naf na fv. krishi prelita, bodi fto tavshen- hi'at zhefhena! Operi mojo omadeshvano dufho °d vlili grehov, kteri jo gnjulijo pred Bogam. Oshifti moje ferze, flori ga Bogu dopadijiviga, *le ne bolh saftonj sa-me prelila, ampak de me Perpeljefh v 1 .vezimo slavljenje. Amen. Ker je Jesuf sapovedal , to v’ njegov fpo- delati; sato ti darujemo, o moj Bog! v’ fpo- f(1 'n prefvetiga terpljenja, vflajenja in vnebohoda 'fesufa Kriftufa, ta prezhifti in prefveti dar, ta ,oti kruh vezhniga shivljenja, in ta kelih vezh- ,, *ga svelizhanja. Poglej s’ miloftljivim in perjasnim oblizlijem j' a ta nafli dar, o Gofpod! in ga ravno tako do- ^'Otljivo prejmi, kakor li prejel dar fvojiga pra- 'h.hniga flushabnika Abeljna, dar ozhaka Abra- lu ma. in vifhiga duhovna Melkisedeka. Ponishno te prolimo, vfigamogozhni Bog! ez i li ta dar po rokah lvojiga fvetiga angela 128 pernefli na fvoj nebefliki altar pred fvoje boshje oblizhje, de bomo vii s 1 vfo nebefhko dobroto in gnado napolnjeni, kar naf bo vsililo prefveto Je- sufovo telo in njegovo prefveto kri. Sdaj te pa tudi proiimo, dobrotljivi nebefliki Ozhe! ufmili fe vlili vernih dufh v 1 vizah; pofebno te pa prolim sa te dufhe .... (tukaj ftori fpo- min sa dufhe v’ vizah, in imenuj tifte, sa ktere li pofebno dolsban moliti.) Pa tudi na naf, uboge grefhnike, fe mi- loftljivo osri, o Gofpod, ker saupamo v 1 tvojo nefkonzhno miloft; in vsemi naf po tem revnim slavljenji v’ drushbo vlili fvojih isvoljenih, ne sa- voljo nafhiga saflushenja, ampak is fvoje per- sanefne milofti po nefkonzhnirn saflushenji Je- sufa Kriftufa Gofpoda nafhiga. Amen. Ozhe nafli, kteri li v’ nebelih, i. t. d. Odrefhi naf, ufmiijeni O/.he! od vliga hu- diga po fvoji nefkonzhni milofti, in na profhnjo prezhifte devize Marije in vfih 1'vetnikov nam daj mir v’ nafhitn shivljenji in brani naf pred vlinti fovrashniki, de naf v 1 smote ne sapeljejo, in od tebe ne odvernejo. Amen. Zheterti del fvete mafhe, od savshivanja do konza. O Jesuf, nedolshno jagnje boshje, ufmib fe nal! ufmili fe naf! in daj nam mir. Daj nain ferzhni mir, daj nam tifti mir, o Jesuf! kterig 3. 129 fvet ne more. dati. Ohrani tudi fvojo f. zerkev v ’ miru in v’ edinosti. O Jesuf, $in boshji, ki li po volji fvojiga Ozheta f p orno zlij o f. Duha f’ fvojo fmertjo fvet Oshivil! ponishno te profim, ozhisti vfelej, predin tvoje f. refhnje Telo prejmem, moje ferze od vfih grehov; in daj mi gnado, de fe od tebe in °d tvojih fvetih sapoved nikdar ne odlozhim. O moj Jesuf! obvaruj me, de te ne bom nikoli po nevredno prejel! Obvaruj me te nar vezhi nefrezhe, de ne bom fam febi fodbe in Pogubljenja jedel, ampak de bo tvoje prefveto telo vfelej mojo dufho ohranilo sa vezimo sla¬ vljenje. Amen. O Gofpod nilim vreden, de grefh pod mojo iireho, pa rezi le eno befedo, in moja dufha bo ozdravljena. (Med mafhnikovim obhajilam fe tudi ti po duhovno ob¬ hajaj in rezi:) O Jesuf, moj nfmiljeni odrefhenik! kako neisrezheno ljubifh fvoje nehvaleshne ftvari! §vo- je shivljenje li sa naf dal v’ ftrafhnih bolezhi- nah, do sadnje kaplje fi fvojo fveto kri sa naf Prelij in sdaj v 1 tem prefvetim sakramentu ve¬ dno per naf oftanefh, fe vedno sa naf rassha- ijenimu nebefhkimu Ozhetu darujefh, in nafhe •'Ovne dufhe sa nebefa shivifh. O nefkonzlma ijubesin! O Jesuf, preljubi shenin moje dufhe! jnoja revna dnfha hrepeni po tebi, kakor shejin Jelen po mersli vodi! O pridi, moj Jesuf, f fvo¬ jo gnado in ljubesnijo v’ moje ferze, rasvefeli, 9 130 potolashi, oshivi me fpet! Naliti mojo dufho P fvojim prefvetim refhnjim Telefam, napoji jo f’ fvojo prefveto refhnjo kervjo. O, nikar ne glej mojih grehov, f’ kterimi Jim te she tolikokrat rasshalil! glej le moje gorezhe shelje, P kteri¬ mi je moje ferze napolnjeno, in potrebo moje dufhe, ktera je tako revna in flaba, kadar P teboj ni fklenjena. Pridi tedaj, o Jesuf, pre- fladka nebefhka mana! pridi v 1 moje ferze, ofta- ni ti v’ meni in jes v 1 tebi, in ohrani mojo du- fho v 1 vezimo slavljenje. Amen. Dufha Kriftufovo, pofveti me! Telo Kriftufovo, svelizhaj me! Kri Kriftufova, napoji me! Voda is delne ftrani, operi me! Terpljenje Kriftufovo, poterdi me! O dobrotljivi Jesuf! uflifhi me! V 1 fvoje fvete rane f k rij me, Od tebe lozhiti fe, ne pufti me, ^iovraslmika peklenfkiga varuj me, Ob uri moje fmerti poklizhi me, K’ tebi priti sapovej mi. De P tvojimi angeli hvalim te sdaj in ve¬ komaj. Amen. Naj ti bo o fveta Trojiza! prijetin ta dar, kteriga lmo ti tukaj opravili; in dodeli nam, fvo¬ jim nevrednim flusbabnikam, po tem fvetim dar« gnado in milostljivo odpufhenje vlili nafhili gre¬ hov. Po Jesufu Kriftufu, Oolpodu naihifl 1. Amen. Poshegnaj naf, profimo te, fveta Trojiza j 131 Bog Ozlie, Bog §iin in Bog f. Duh, in tvoj s h ege n naj oftane vfelej per naf. Amen. & a dnji Evangeli. V’ sazhetku je bila Befeda, in Befeda je bila per Bogu in Bog je bil Befeda. Ta je bi¬ ta od sazhetka per Bogu. Vfe rezili fo po nji v ftvarjene. V’ nji je bilo slavljenje, in shivlje- n je je bilo luzh ljudi. Ta je bila prava luzh, ki easfvetli vfaziga zhloveka, kteri pride na fvet. Na fvctu je bil, in fvet je bil bd njega ftorjen, Pa fvet ga ni fposnal. in befeda je mefo po- /tula, in je med nami prebivala, in vidili fmo "Jeno zhaft, zhaft kakor edino rojenjga od Ozlie- ta, polniga gnade in refnize. Zahvalna molitev po fveti mafhi. Dobrotljivi Ozhe nebefhki! Is zeli¬ ka ferza te sahvalim sa to veliko gna- do, de fini bil per tej daritvi fvete mafhe, ^ kteri fe ti je tvoj ljubi Sin Jesuf fam tabe v’ dar dal tebi v’ zhaft, in nam v’ s yelizhanje. Odpufti mi, o moj Bog! zhe 'dfim bil P tako poboshnofljo, kakorfhna ^ fpodobi, per tej prefveti daritvi, v’ kte- r ’ Je ti fam Jesuf Kriftuf daruje. Daj te profim, gnado pofihmal vfako fve- 9 * 132 to mafho P fpodobno poboshnoftjo in P per- ferzhno gorezlmostjo fliThati, in JesuToviga saflushenja smirara bolj fe vdeleshevati. O Marija, prezhifta deviza! sabvali ti sa-me dobrotljivima Boga, ker je moja sahvala vfe preflaba; de mi je, nevredni¬ mi! grefliniku, to frezho dal per tej fveti daritvi biti; in profi ga, de naj mi to v’ svelizhanje moje dufhe saleshe. O mati Jesufova, prezbudna mati deviza! proli fvojiga ljubiga Sina JesuTa, kteri je sa naf Tvojo fveto kri prelil, de bi sa-me saftonj ne bila prelita. Amen. Kratke molitve, ki fe molijo per f. muf hi , (kadar je pa vezh zhafa fe molijo nraven teh fhe une mo - litre, ki fo fpredej po vfakim premifhlje* vanji ferza po/lovljene.) (TRETJI RED.) Perprava k’ f. malhi. Pridi, fveti Duh, in P fvojo gnado 133 sberi in sedmi vfe mozhi in obzhutke mo¬ je dufhe, de samorem P zhiftim, ponish- aim, shranim, hvaleshnim in Bogu per- jetnim ferzam biti pei* f. malhi v’ tvojo vezhno zhali, v’ svelizhanje Tvoje dufhe bi v 1 prid fvete matere katolifhke zerkve. Amen. Molitev pred (Veto malho, in tu¬ di po Cveti malhi. Ozhe nebefhki, nefkonzhno dobrot¬ ljivi Gospod, ozhe vfe milotti, fprejmi danf Po rokah fvojiga mafhnika, tvoji ga flu- 8 babnika, pravo telo in pravo kri fvojiga edinorojeniga Sinu in nafhiga Golpoda, J esufa Kriftufa, v’ sadoftenje in odpufhe- ^je v/ih mojih grehov; v’ pofvezhenje in Sv elizhanje moje dulhe, vlili mojih blish- 'jjih, in v/ih, sa ktere imam dolshnolt mo- Jbi: sa vfe obla/lnike, deshelfke in du- bovfke gofpofke, in fploh sa vfe vikfhi, l ^ e jim milollljivo dodelifh gnado fvetiga ^uha v’ pofvezhenje njih dufhe, in v’ Nadanje kerfhanfkiga Ijudltva; sa vfe £ r efhnike na fvetu, de jih miloliljivo fpreo- 134 bernefh, in peljafh na pot svelizhanja; v’ tolashbo v (ih shalohnih, de jim dodelifh pomozli, poterpeshljivoll in pravi mir; v’ polajfhanje in refhenje vlili vernih dufh v' vizah, in pofebno tihih, ktere zhakajo moje pomozhi; in v’ fpreobernjenje in ras- fvetljenje vlili nevernih, de fposnajo in ljubijo tebe, vezhnaEefniza, vligamogozhni Ozhe! kterimu v’ edinolti Sina in fvetiga Duha vfa hvala, zhalt in povilhevanje na vfe vezhne zbale! Amen. O fveti ange¬ li, in vli fveti nebefhki duhovi, ki f’ to¬ liko zhalijo molite in hvalite Gofpoda, mo- jiga Boga, darujte mu to mojo molitev, in fprofite mi po prezhaliiti daritvi fvete mafhe odpufhenje vlili mojih grehov, de samorem s’ vami hvaliti in zhaftiti ga ve¬ zimo V nebelih. Amen. O vligamogozhni, vezhni Bog! ti f nam fvojim flushabnikam luzh prave vere milollljivo dodelil; ohrani nam tudi vfelej, povikfhaj in vterdi fveto vero; oshivljaj j° v’ naf, de po veri shivimo, tebi svell° flushimo in k’ tebi pridemo. Ponishaj vfe fovrashnike fvete vere, fpreoberni jih, b l perpeljaj k’ fvoji zhedi. O Bog! ti 'fi vfa mozh tiltih, kteri v 1 tebe saupajo, in breS 135 tebe /Jo nizh ne samoremo mi, Habe fiva- ri, uflifhi miloflljivo nafho molitev, in daj nam pomozh Tvoje gnade, de vfe ffcufh- njave premagamo, Te vTake nevamofti Tre- zhno ognemo, vTe nadloge poterpeshljivo preneTemo in tvoje sapovedi s vedo dopol¬ nimo, de v 1 vlili Tvojih millih, sheljah, be¬ sedah in delili tebi dopademo! to te pro- finio po nefkonzhnim saTlushenji tvojiga &ina, naThiga GoTpoda Jesula KrilluTa, kteri T’ teboj in P Tvetim Duham shivi in kraljuje od vekomaj do vekomaj. Amen. f . /. Kvanrjeli. Pred tvojo modroltjo, vligamogozhni Bog! omrazhi in otemni vla poTvetna rao- droll. She nikoli pred ni Tvet TliThal ta¬ ke povelizhavne modrolii, kakorlhno nam ie pernesel, osnanoval, in nam jo The da- naThnji dan osnanuje v’ Tvetim evangelii * v oj edinorojeni Sin, naTh Golpod, Jesuf KrilluC, tvoje beTede To beTede slavlje¬ nja. Moj Bog! dodeli mi gnado s 1 beTedo ni v’ djanji povTod rasodevati, de tim tvoj nzhenez, uzhenez dobrote in refnize. Daj mi, de tvoj Tveti evangeli osnanujem ne s’ beTedo, ampak de tudi moje ferze, 136 vneto od njegoviga duha, nagnjeno k 1 njegovim poilavam, ga perporozha s 1 do¬ brimi deli, s’ deli ljubesni. O Bog, odpri mi ufhefa in ferze; ti ii mi jih dal, in ftoril, de flifliim in zhu- tim5 odpri- mi jih, de flfhim in ti k’ fer- zu vsamem glal tvoje befebe; nagni k’ febi moje ferze, in stori ga perpravljeni- ga v’ vtih rezheh tvojo fveto voljo fpol- niti; ushgi v’ mojim ferzu fveto gorezli- noft, de le po tebi hrepenim, in ti persa- devam vfe Tvoje shivljenje po tvojih fve¬ tih naukih in sgledih ravnati. Gofpod! ti h fvete shelje v’ moje ferze poloshil, daj, de Te /polnijo v’ tvojo vezimo zbatl in hvalo, de Te vtim ljudem tvoji fveti nauki osnanujejo, de Te vti neverniki in krivo- verzi k’ tebi fpreobernejo in vfi grefhniki fpokore, in de ti bomo vti s’ enim glafam hva¬ lo peli in rekli: Gofpod Jesuf Krittuf, nafh Svelizhar, tebi bodi vezhna hvala! Amen. 2. Darovanje . Nefkonzhno fveti Ozhe, vtigamogo- zhni in vezlini Bog! zhe tudi nevreden pred te priti, fe vender upam darovati ti, in ponuditi ti to daritev po rokah mafh- 137 ilika, tvojiga flushabnika, v’ ravno tiftim namenu, v 1 kterim je Jesuf Krikuf, moj svelizhar, pokavil to daritev, daritev v 1 fpravo s 1 Bogarn. Darujem ti v 1 fposnanje, de k Ti Bog vtiga Go/pod, in de imafh vfo oblak v 1 vfe kvari; pa tudi v’ sadobljenje odpu- ■fiienja fvojih grehov, in v’ sahvalo toli¬ ko dobrot, f kterimi fi me tolikrat obda¬ roval. Ker fam febe s’ v/im, kar premorem, tebi darujem, in ti obljubim, vfe k’ do- brimu oberniti; fe upam opraviti to fveto daritev tudi sato, de bi sadobil sa-fe, sa Iv oj e karfhe, perjatle in fovrashnike dra- gozenjeno gnado sdravja, frezhe, sveli- zhanja, kar grefhnik ne more sadobiti, *he ne po saflushenji tilliga, kteri je ne- tkonzhno fvet in pravizhen. Bodi milo/t- jjiv, moj Bog, v/im, kteri potrebujejo tvo¬ je pomozhi; ne odverni fe od Tvojih fo- v rashnikov, imej ufmiljenje s’ v/imi grefh- niki. Stori jim v/im dobro, kteri me pre¬ ganjajo, in odpufti mi moje grehe, kakor Jim vfmi tudi jes is ferza odpu/tim, kteri mi hudo -korih, ali kteri mi fhe v’ per- kodnje hudo koriti fklepajo. 138 O dobrotljivi nebefhki Ozhe! is fer- za te s ah valim sa vfe gnade in dari, kte- re ti meni in drugim ljudem dodelil, po- febno pa sa title, kterih nifmo dolli Ipo- snali, te nifmo sa-nje sahvalili, ali imo jih zlo v’ hudo ali v’ tvoje rasshaljenje nehvaleshno obernili: odputti nam, te po- liishno protim, nafho nehvaleshnott, odpu- Iti nam vfe grehe savolj nefkonzhniga sa- flushenja tvojiga ediniga »Sina Gofpoda nafhiga Jesula Kri lin (a, in (tori ti perje- ten leta dar, ki ti ga sdaj sa vfo kato- lifliko zerkev darujemo; rasfhiri jo po vtim fvetu in ohrani. Tudi ti ponudimo to daritev in te protimo sa fvetiga ozheta papesha I. zhallitiga fhkofa I. in fvetliga zefarja I., dodeli jim rasfvetljenje in po- mozh v’ njih teslikih opravilih; in sa vfe pravoverne kriftjane, de jih v 1 pravi ve¬ ri, v’ upanji, v’ ljubesni in v’ fvoji fveti gnadi vedno ohranifh. Protim te tudi, dobrotljivi Ozhe! sa vfe prizhujozhe in druge, sa ktere tim po- febno dolshan moliti. V’ deleshnotii profhnje zhattitljive de¬ vize Marije, matere boshje in vtih fvet- nikov te protim, naj bo tebi perjetna ta 139 nafha daritev, o Bog 1 ! in daj nam mirno in poboshno slavljenje na Ive tu, in po tem vezhno svelizhanje dofezlri. Po Jesufu Kriftufu Gofpodu nafhim. Amen, 3. Povsdiffovanje. Is vfe mozhi te molim, hvalim in zha- dim, moj Gofpod, Jesuf Kriftuf, pravi Bog' in pravi zhlovek, rojen is fvete Devize Marije, sa-me krishan in na krishi umor¬ jen 5 in te protim po saflushenji tvojiga Ive ti ga terpljenja in tvoje fmerti, refhi mojo dufho vezhne fmerti. Iz vfe mozhi te molim, hvalim in zha- itim o prefveta kri mojiga Gofpoda, Jesu- fa Kriliufa, prelita sa odrefhenje in po- fvezhenje moje dufhe5 in te prolint, moj Gofpod, moje upanje, moja ljubesen, od¬ piliti mi v 1 fvojo zhaft vfe moje grehe! Moj Bog, ti posnafh mojo dufho, in vidifh refnizhnolt mojiga lerza. Is ferza ti obljubim, de mi bolh ti smirej lian in konez mojiga upanja, mojiga namena, mo¬ jih shelj; de te hozhem vedno zhaltiti in fe te bati, kot fvojiga nar vifhjiga Go¬ spoda; de hozhem saupati v’ tvojo gna- do, in v’ tebi fvoj mir imeti, ker ti fi moj 140 in vlili kvari obranovavez; de hozhem ifkati tolashbe in pomozhi vfelej v’ tvoji modroki, mogozhnoki in dobroti. V’ tvoje ozbetove roke poloshim vfe, kar lini, kar imam in premorem; ker le ti li isvirek vliga dobriga. Daj mi, de tvoj fveti Dub vedno prebiva v’ mojim ferzu; bodi moja dufhaj f tvojo fveto gnado podpirana, siliva podoba tvojih popolnamaft; de li per- sadeva moj duh tvoje fvete laknoki bolj in bolj fposnati; de moje lerze s’ vlimi fvojimi sbeljami hrepeni le po tebi, moj Svelizhar, moj Bog! She pofebno te prolim dobrotljivi Bog! sa vfe verne dufhe v 1 vizah, sladi pa sa tilte, do kterih imam fhe pofehne dolsh- nolti, bodi jim ufmiljen in miloftljiv. Ozhe nafli, kir li v’ nebelih i. t. d. Jagnje bdshje, ktero nekdaj umer- jefh sa grehe fveta, in polebno sa moje nesmerne krivize in pregrehe, omij me f fvojo zhaltito kervjo. Ti saklani dar sa odrefhenje zhlovefhkiga rodu, refhi me! Ti boshji frednjik in Ipravnik daj mi pra¬ vi mir na semlji, de, kadar bo tvoja fve¬ ta volja, umerjem v’ fladkim upanji na tvojim narozhji. 141 4. Povshivanje. Jesuf, Sin boshji! ti fi vfe moje ve¬ selje, in blager moje dufhe; ker nimam danf tolike frezhe, de bi potelefno vshil tvoje prefveto Telo ; dovoli mi vlaj, de le po duhu sdrushimf’ teboj, in fe ti sedi- nim s’ shivo vero, terdnim upanjem in gorezho ljubesnijo. Amen. O vezhni Sin nebefhkiga Ozheta: ti lam kraljuj v’ mojim ferzu. Vef tvoj ho- zhem biti v’ shivljenji in po fmerti. Ne le snamnja tvojih ran, ampak zelo tvoje bitje notim v’ fvojim ferzu. Stori s’ menoj po fvoji fveti volji, de ne febi ampak le tebi sliivim in umerjem. Ti ti moj, ker ti kotel moj biti; jes fim tvoj, ker h me ho¬ tel imeti; o flori tudi, de me nikoli nizh od tebe ne lozhi. Ko imam sdaj toliko fre- zho tebe prejeti, zhe tudi le v’ duhu, fpol- oi mi, kar ti ti lam govoril: Kdor moje telo je, oflane v’ meni, in jes v’ njem. •les in Ozhe bova k’ njemu perfhla in per ojem oftala. O oflani per meni, in vsemi oie k’ febi, de vezimo per tebi oftanem. Amen. O prefveta Trojiza, Ozhe, Sin in fve- 143 ti Duh! Lej me, tukaj na kolenih pred teboj te sdaj hvalim sa boshjo daritev, ktero je moj Odrefhenik per sadnji ve- zherji pollavil, na krishi fpolnil in per fve- ti mafhi oponavija do konza fveta sa na- fhe odrefhenje. Is vfe možhi te sahva¬ lim, de fi mene nevrednima te prefvete daritve deleshniga ftoril. Odpulli meni in vfim ljudem vfe grehe, samude in sani- kernolli savolj nefkortzhniga saflushenja Jesufa Kri (tufa. Ne odtegni mi fadu te prefvete daritve savolj moje pomanjkljivo- lli, ampak bodi tebi v’ vezimo zbali, me¬ ni pa in drugim v 1 pomozh v’ vfaki lili, pofebno pa v’ dufhnih potrebah. Po na- fhim Gofpodu Jesufu Krillufu, kteri P te- boi shivi in kraljuje v’ edinolli fvetiga Duha od vekomaj do vekomaj. Amen. (Tukaj fe oponovi, kadar je zhaf, sgornja molitev: Ozke nebefhki i. t. d. na 133. Hrani.) 143 p er fveti mal h R' sazhetliu. 1 . Pred tabo na kolenih 0 Bog, te molimo, In polni shelj ognjenih K tebi sdihujemo. Daritev fvete mafhe { 8i daj, o Bog, d opali’, In sdihovanje nafhe Poviklhaj tvojo z ha It! 2 . Ko Jesuf fe je lozhil, Je per vezherji tam Prelomil in isrozhil Ta kruh prijatelam, Pofvetil je tud vino Ter ga uzhenzam dal: To k’ mojimu fpominu ^Storite! jim je djal. 3 . Telo je to, vsemite, Telo in moja kri. Nikdar ne posabite, Kaj Jesuf vam /tori. Sa vaf on hozhe umreti (O zhlovek pomni to!) De da ljudem shiveti, De jim odpre nebo. 144 4 , To nafhe darovanje Usem’, o Bog, od naf, Uflifhi sdihovanje Ti nafhe vfaki zhaf. Teleta fo ozhaki Dajali nekadaj, S daj dari nifo taki, Nafh dar je Kriltuf sdaj. K.’ glorii ali flavi. 1 . Zhalt, hvala in hvaleshnolt. Je tvoja bla in bo; Nepokoj in beteshnolt, O Bog! od verni jo. Daj nain miru in tebe, Bog! vedno dershat’ fe; U teb’ ifkati tebe, Vefel’ zhaltiti te. 2 . Sa nafhe hudobije, Sa naf fe pokorifh. ( Sinert ta nain greh odmije, Tud’ greha mik pobrifh’, Bod’ hvala fvetim Duhu, Tud’ njemu zhalt gre fhe, Sbuduje ferze gluho, t Svoj oginj v njem ushge. Pred Evangelijem. 1 . 'S uit Boshjih fe is-haja posnati hozhem fvojo hudobijo, in ti mi bofh odpuftil mojih -grehov dolg. Operi me, o Gofpod! od moje hudobije, in shift bom. Operi me P kervjo fvojiga §ina in bol bom, bolj kot fneg. §>voje roke ftegujem k’ tebi, shaljevanje in vdihovanje moje dulhe ti ni f krito. Naj oknfim tvoje ufmiljenje; ker upam v’ te be. Pokashi mi pot, po kteri naj hodim. Ozhe, grefhil fim 5 nifim vreden tvoj fin ime¬ novan biti. ' , O Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjem- liefh! Sanefi mi, o Gofpod! — Uflifhi me, o Go- f Pod! Ufmili fe me, o Gofpod! 11 162 Molitve po fpovedi. 1 . Povikfhuj moja dufha Gofpoda, in vfe, kar je v 1 meni, hvali njegovo fveto ime! Povikfhuj moja dufha Gofpoda, in ne po- sabi zhudeshev njegove milofti in gnade! Odpuflil ti je vfe tvoje hudobije; osdravil je tvoje rane. Odrefhil je od fmerti tvojo dufho; s’ do¬ brotami te je obful, venzhal te je f’ fvojo gnado. Gofpod je miloftljiv in ufmiljen, poterpesh- ljiv in vef dobrotljiv. Ni ravnal s’ menoj po mojih grehih, in mi ni povrazheval po mojih hudobijah. Kakor je nebo' vifoko nad semljd, tako kra¬ ljuje njegovo ufmiljenje nad tiftimi, kteri fe ga boje! Kakor delezh je is-hod od sahoda, je vsel moje grehe od mene. Kakor fe ufmili ozhe fvojih olrok, tako f® Gofpod ufmili tiftih, kteri fe ga boje. Ve, de fmo flabe ftvari, ve, de fmo prali. Povikfhujte Gofpoda; sakaj, dober je. Njegovo ufmiljenje je vezhno. 2 . Le tvoja ufmiljenoft, o Bog! mi j e moje preftope odpuliila, in dolg mojih gre' hov sbrifala. O Bog! ti fi ljubesen, * n 163 ofmiljenje je tvoje vefelje; nozhefh fmerti grefhnika, ampak de fe fpreoberne in shi- . O neisrezhena ljubesen! usligi mojo dufho, de tudi jes tebe ljubim, in is 1 ju— besni do tebe vfe fovrashim in Hudim, kar je hudiga. Od sdaj sanaprej, o ufmiljeni Ozhe! te liozhem vezhno ljubiti, in fe tvo¬ je milofti in tvoje perjasnofti tako terdno dershati, de me nizh ne bo vezh v 1 greh nagnilo. Persadeval li bom vreden fad po¬ dore roditi. Vfe krislie tega shivljenja in teshave fvojiga ftanii liozhem v’ pokoro sa iv oje grehe voljno noliti. Do konza fvo¬ jiga shivljenja liozhem v’ tvoji fiuslibi, o kralj nebef in semlje! s ved biti. Nizh, zlo nizh me ne fme od tvoje ljubesni lozhi- ti. — Gofpod! ti vidifh v’ moje ferze, v efh vfe rezili, snano ti je, de refnižhno s belim, fvoje shivljenje poboljfhati. Pa kaj s &more flabi zhlovek f’ fvojimi fklepi bres ^ebe? O pridi moji flabolli na pomozh, Podpiraj me v’ vojfkovanji s 1 greham, ob- ^ a j me f’ fvojo mozhjo, de dofeshem ne- befhko kraljeitvo. — O Jesuf! kteri /i me P° odvesi fpovednika (’ fvojo prefvetoker- v jb od mojih grehov ozliillil, daj mi fvo- 11* 164 jiga boshjiga Duha, de v 1 tvojim miru /la- noviten o/ianem, iu nizli vezli ne gre- fhim. Amen. 3 . Dobrotljivi Gofpod, in moj Odrefhe- nik, v 1 saupanji v’ tvojo nefkdnzbno mi- loft te profim, daj mi gnado, de te nikoli vezh s’nobenim greha m ne rasshalim, am¬ pak de Tebe ^hes vfe ljubim, in ti is ze- liga ferza in is vfe mozhi svefto flushim. V’ tvojo nefkonzhno miloft in v 1 tvojo na krishi sa-me prelito kri saupam in pro- fim, de mi vfe pomanjkanje, ktero fe je soper mojo voljo per te fpovedi pergodi- lo, miloliljivo odpuftifh. Moj Gofpod P ti¬ ho ljubesnijo, P ktero fi fvojiga vezhniga Ozbeta sa fvoje fovrashnike, ki fo te kri" shali, profil, persanefi in odpufti mi rev- nimu grefhniku, kakor tudi jes is ljube" sni do tebe is ferza v/im odpuftim, kteri 1° mi kaj liudiga Ilorili, in te profim sa-nje 7 daj jim fvojo gnado in vezhno shivljenje- Moj Gofpod, in Bog, v’ tvojo na krishi v’ nesmernih bolezhinah sa-me ftorjen 0 fmert poltavim vfe fvoje upanje. Tebh viigamogozhni Bog, fe popolnama s 1 du" 165 tho in telefam darujem, in v 1 tvoje fvete r oke srozhim. Amen. Molitve pred Cvetim obhajilam. 1. 0 dobrotljivi, in miloftljivi Gofpod Je- suf Kri (tuf, moja edina Ijubesen, in ve¬ selje mojiga ferza, bodi miloftljiv meni revnimu gretimiku, in po safhishenji fvo- jiga britkiga terpljenja in tvoje grenke Ifflerti pofveti in ozhifti moje terze, pre- zheni is njega vte nezhifto in pofvetno nagnjenje, de samore Tebe v’ prefvetim Zakramentu vredno prejeti. Prenovi me, t»otpod moj, Sebi v’ zbilii ljubesni, de vet sa Te, vet v’ Tebi in po Tebi do fmerti zhivim v’ zhaft in hvalo Velizhaftva bosh- jiga. Amen. 2 . O fveta Deviza Marija, Mati mojiga f^otpoda Jesufa Kriliuta, proti sa-me fvo- J'ga boshjiga Sina, de po njegovi milotli v [e tifto is mojiga ferza isgine, kar je v 1 1'jeni tvojim in Njegovim ozhem nedopad- biviga, in de tako v’ tvojim ferzu per- 166 pravim zhiho in Bogu perjetno prebiva- liflie. Profi sa-me fvojiga bdshjiga č*iina, de po njegovim nefkcmzhnim saflushenji bodi moja dufba s’ darrni fvetiga Duha tako obogatena in olepfhana, kakorjeshe- li tvoj Ijubesnjiv Sin, moj prav Bog in Odrefhenik. Amen. 3 . O Bog, kteri nam po Tvoji prezhudni previdnohi Tvoje Tvete angele pofhiljafh naf varvat, daj, te ponishno profim, de bom po njih hrambi vfiga hudiga ob var- van, de bom s 1 dufho in telefam vef tebi vdan, de P zhiho velijo, poboshnim fer- zam, shivo vero, terdnim upanjem in go- rezho ljubesnijo perhopim k’ tvoji bosbji miši, in Te tako vTih tihih darov in gnati vdeleshim, ktere li ti Gofpod, nafh Bogi tihim obljubil, ki te vredno prejmejo. Amen. 31 o lil ve po fvetim Obhajilu. 1 . Moj Gofpod, Jesuf Krihuf, P ponish" nim ferzam te molim in hvalim sa tvojo 167 toliko dobroto. Iti ker /i sgolj Ijubesen, vreden vTe ljubesni, te ljubim zlies vTe, in mi je shal, de nifim imel, in de nimam do tebe toliko Ijubesni, kolikorfhne li ti vreden; namelli Tvoje pomanjkljive ljube¬ zni, ti darujem vfe molitve, hvale in zhe- Thenja, ktere To ti Tkasovali in ti The Tka- zujejo: tvoja Tveta Mati, vfi tvoji Tvetniki v 1 nebeTih in tvoja Tveta zerkev na sem- Iji. Is Terza in zlies vTe mi je shal, moj GoTpod, de Tim te kdaj rasshalil, in Terze me toliko bolj boli, de ne morem shalje- Vati po meri tvoje dobrote in viTokofti, te¬ daj le po saTlushenji tvojima britkiga ter- pljenja te profim sa odpulhenje, in ti sro- zliim Tam Tebe in vTe Tvoje dela in ter- pljenja zeliga shivljenja v’ pokoro in od- PuThenje grehov. In kakor vTe Tvoje ter- Pljenje T’ tvojim sdrushim, in v’ tvojo ne- fkdnzhno dobroto in miloft terdno saupam; teko te profim dodeli mi odpuThenje vfih mojih grehov, pravo poboljThanje in fia- •mvitnolt v’ dobrim, de do konza Tvojiga življenja tebi svelto Tlushim. Amen. 2 . Dobrotljivi in miloltljivi GoTpod, Je- 168 suf Kritluf! po fvoji nefkdnzhni dobroti fi perfhel v’ to pufto in revno hiflio, olep- fliaj in obogati jo tedaj P tvojimi darmi, de bo tvoje vredno prebivalifhe v’ njej, prebivaj v’ njej, de v’ tebi farno prebiva moje ferze! Ni mi doili, Gofpod moj, de ti mi dal fvoje fveto telo, daj mi tudi sa- klad fvojili darov in gnad, ktere feboj no- fifh; kaj mi pomaga, de tim savshil kruh shivljenja, zhe pa oftanem prašen tvojih gnad, in de tim pil is ttudenza vezhniga shivljenja, zhe fe mi pa sheje pofvetnih rezhi, ktere moje ferze motijo in pazlii- jo, ne ugafi? Ti ti prava luzh mojih ozhi, fvetloba mojiga duha, vefelje mojiga ter- za in shivljenje moje dufhe, moja vfa in edina dobrota. Daj mi Gofpod tako fer¬ ze, de je po ljubesni vfe v’ tebe fprenii- njeno, tako glavo, de te smirej pomni in v’ vfaki rezhi premifhljuje, tak um, de t e prav posna, taziga duha, de je popolna- ma P teboj sdrushen. Dodeli mi takb shi" vljenje, de je vfe tvoje, in po tem fre- zhno fmert, ktera je sazhetek vezhnig a shivljenja. Sa vfe to te protim v 1 saupa^ nji v’ ta prefveti Sakrament, kteri ti fafl* ti vezhni Bog! Amen. Sah valim te, moj vezhni Bog-, vfiga- mogozhni Ozhe, sa vfe tvoje dobrote in pofebno sato, de ii me vdeleshil prefve- hga Telefa fvojiga edinorojeniga Sinu. Ponislmo te pro/im, dobrotljivi Ozhe, de ttii to fveto Obhajilo ne bo v’ perloshnoft gteha in pogubljenja, ampak v’ sadoblje- 11 je odpufhenja in svelizhanja 5 hodi mi v’ °t‘6shje vere, v’ fhkit ali hrambo prave volje, v’ fmert v/ih mojih grehov, v’ sa- hro v/iga mojiga hudiga nagnjenja, in pomnoshbo ali narafho Ijubesni, poter- Peshljivofti, ponishnofti, in v fak e druge z hednofti ali krepolti: bodi mi v’ pravi mir Mojiga ferza, v 1 hanovitno smago vfih mo¬ jih vidnih in nevidnih fovrashnikov, in vezimo sveso P teboj moj pravi Bog hi Gofpod! Daj mi priti v’ nebefhko go¬ jitev, kjer fi ti lam prava luzh, shiva hrana, edina ljubesen iti vezhno vefelje. ^men. 170 Zhefhenje Jesufa v’ prefvetim refhnjim telefu. (Is pifem rasfvetljeniga Ludovika is Granade.) Jesuf Kriftuf! ljubiti te hozhem, ti moj Bog in moje vfe! — ljubiti te liozhem, ti moja mozhj ljubiti te hozhem, ti krepoft moje dufhe! vfelej in vfakrat te hozhem ljubiti, ti neisrezheno ve- felje mojiga ferza! ne febi, ampak tebi hozhem shiveti vef zhaf fvojiga shivljenja, ktero li mi? ker je bilo po moji veliki revfhini sgubljeno, po fvoji milofti fpet ponovil. Moj ponavljeva - vez fi ti, ker li ponovil in ponavljafh zhlovefhko natoro, k te ra je po grehu oflabela in fe popa- zbila. Ti fi moj Refhnik, ker fi me po verveh, f’ kterimi fi lam febe vesati puftil, ref kil is gro¬ še greha, fmerti, pekla in hudizha,|nar groso- vitnifhiga trinoga. Ti fi moj Odrefhenik, ker fi me sa ženo fvoje prefvete kervi, ki vfe sa- klade prefeshe, odrefhil is fushnolti, v’ ktero fim bil po grehu safhel. Ti li moj Kralj, ker me posnafh po fvojim Duhu j sa-me fi fe vojfko" val, in me mojim fovrashnikam is rok potegnil’ Ti fi moj Maf/inik, ker fi profil in fhe profifl* pred oblizhjem fvojiga vezhniga Ozheta nepre" nehama sa-me. Ti fi moja Daritev, ker fi fam poln Ti fi o pra^i zhlovek fi perjatel ljudem, ko edinorojeni febe daroval sa-me na altarji krisha, de li ljubesni, f fvojo kervjo moje grehe opral. moj Srednjik, ker fi Bos: in zhlovek; ko 171 boshji saniorefh vfe per Bogu, in torej tudi le fam ti saniorefh ko frednjik ined Boga in ljudi ftopiti. Ti fi moja Glava, in Glava zete zerk- y e • ker ko prava glava delifh njej in vlim nje¬ nim udain shivljenje, mozh in duhovne shelje. f'i fi moja Slava in moja zha/t, ker fi fe sa- n >e vzhlovezhil, in me febi brata ftoril 5 ker fi me v ’ to\arfhtvo fvoje natore povsdignil. Hvaljen in moljen bodi bres vfiga neha¬ nja — Jesuf v’ prefvetim Sakramentu oltar¬ ja! Amen. Žhefhenje Jesufa po fkrivnoftih krisheviga pota. I. O Jesuf, moj fodnik! sa-me k’ fmerti °bfojen, de bi meni milofiljivo fodbo perpravil, — daj mi is fjubesni do tebe krive fodbe mirno trpeti, nikogar ne loditi, enkrat pa milofiljivo fojenimu biti. II. O Jesuf, moj sgfed! ki radovoljno krisli objamefh, in ga sa-me nefelh, — pomagaj mi ’ s ljubesni do tebe fvoj krish voljno nofiti, proti ^ishnjimu sanefljivimu, proti febi ojftrimu biti, po fmerti plazhilo refnizhnih fpokornikov sa- ^obiti. III. O Jesuf, moja podpora in mozh! ki ‘tabifh in pod krishem omagujefh, meni terdnoft y fkufhnjavah sadobiti, — dershi me, de ne pa- daj mi ufmiljenje do flabih bratov, de jih 172 vsdigujemj povsdiguj moje mifli k 1 nebefhkim sheljam, in povsdigni enkrat mojo diifho k’ ne- befhkimu vefelju. IV. O Jesuf in Marija, moja svefla fpre- mfjevavza! savolj shalofti, ktero fta obzhutila, kadar fta fe frezbala, me fpremljajta po vfib mo¬ jih potih, de ftese v 1 obljubljeno deshelo ne sgre- fhim. V. O preubogi Jesuf! ki pomozli Simona hvaleshno fprejmelh, daj mi v 1 ubofhtvu ne go- dernjati, v’ bogaftvu fe ne prevseti, ubogih ne sanizhevati, in nebefhkiga bogaftva is mifli ne sgubiti. VI. Jesuf, shenin zhiflih dufh! ki ti je dar zliifte Veronike dopadljiv, — podpiraj me- de vfe nezhifte mifli in shelje v’ 1'ebi satarem? in tako me vredniga ftori, tvoje lepo oblizhje v fveti drushbi zhiflih angelov vezimo gledati. VII. O p o ter peski j ivi Jesuf! ki ne sapU" ftifh krisha, deliravno pod njegovo teslio orna- gujefh, — daj mi, de ne obupam pod grosno tesho fvojih grehov, v 1 ktere tolikrat padem, am" pak de saupljivo in poterpeshljivo per tebi dufh" niga sdravila ifhern, dokler vlim nevarnoftim » e odidem. VIII. O miloflljim Jesuf! ki fam poln brit" koft shaloftne shene tolashifh, — potolashi tudi mojo dufho, ki li farna fvetvati ne ve, in pet" pelji me v 1 frezhni kraj, v 1 kterim ni vezli fveti .Janes mi pove, de me bo Jesuf Kri¬ to r fodil, ker pravi: Njegova vevniza je v’ nje¬ govi roki; bo ožhiftil fvoje gumno, kar mi tudi Iveti evangeli P temi befedami pravi: Nebefliki Ozlie nikogar ne fodi, ampak vfo fodbo je fvo- Jimu ^inu dal. Per JesuTovi fodbi ne bo nobeni- ga raslozhka med bogatim in revnim, med ime¬ nitnim in sanizhevanim; vef raslozhek bodo le de¬ jale dobre iu Imde dela. Kteri fo v fvojim ški¬ ljenji dobro Borili, bodo vftali v’ vezimo sve- kzhanje, kteri pa hudo, v’ vezimo pogubljenje, ^trafhno je pafti v’ roke shiviga ferditiga Bo¬ ga. Hudobni ne bo imel sgovora. Ko mu bo '*esuf pokasal krish, na kterim je sa-nj umeri, 1’okasal fvoje rane, ktere je sa-nj terpel, po¬ našal fvojo prebodeno ftran, is ktere je tekel Potok gnad, ktere je terdovratni greflmik do kori¬ ta fvojiga shivljenje sanizlieval, nm porežite ve- z toi fodnik: Jes te ne posnam, poberi fe fpred ^ene v ’ vezhni ogenj, kjer je jok in fkripanje s sobmi. Vezlma frezha in vefelje pa zhaka krilit— 12 * 180 jana, kteri je priden v 1 dobrih delih, fkerbin v dopolnjenji vlili sapoved in sveft Bogu is ljube— sni do njega. Njegovo zhifto fer/.e le v’ molitvi vsdiguje proti Bogu in mu govori: Kako Iju- besnjive fo tvoje prebivaUfha , o Gofpod; moja dufha hrepeni po hifhi Gofpodovi; moje fer- ze (e vefeli v’ shivim Kogu. Sato pa tudi mir¬ no in vefelo prenefe vfe sopernofti in teshave fidanjiga shivljenja; shelje njegoviga ferza fe le proti nebefam vsdigujejo, kjer je vfe njegovo npanje le Bog fam, in s’ njim fo mu fpolnjeiie vfe shelje. Ob premifhljevanji teh refniz sdaj ob¬ ljubim in terdno fklenem, ne na fvet ne na lju¬ di, ampak na Boga gledati v’ vfim fvojim dja- nji, in fkerbeti le Bogu dopalli; to bodi moj terden fklep, to moja frezha. Molitev. Bog 1 ! kteri naf s’ obletnim perzba- kovanjem nafhiga odrefhenja ovefeliHb dodeli, de tvojiga Edinorojeniga, ki g a Odrefhenika veleli fprejmemo, fe tudi bomo bali, viditi perhodnjiga fodnika, do" fpoda nafhiga Jesufa Kriliufa, Sina tvo- jiga, kteri P teboj shivi in kraljuje v edinolti fvetiga Buha, Bog od vekomaj vekomaj. Amen. 181 Drugi teden. Janes kerflnik naf uzhi: 2. pravo pokoro fe perpravljati k’ pri¬ hodu Jesufa Kriftufa. Bres praviga poboljfhanja shivljenja ni ni¬ koli in per nikomur prave pokore. Žhe fe tedaj kozhemo prav perpraviti Jesufa fprejeti in v 1 Ivojim ferzu noliti, fe moramo poboljfhati, in Pokore, ktera nam k’ poboljfhanju pomaga, ne °dldadati; kdor pokoro odklada, le fhe bolj sajde u a pot pogubljenja. (Sekira je she na korenino drevef nabavljena. Zhaf je fhe, pa bo fkorej Pretekel, ob kterim nam je dano s’ Jesufovo goado fvoje ferze in shivljenje poboljfhati, fpo- koriti in s’ Bogarn fpraviti fe. Sato sdaj terdno ^klenem, greh, ki je vir in isvirek vliga hudiga, buditi in fovrashiti; in ako ravno na tem fvetu oifim bres greha, vender toliko nikoli nozhem, de ki v’ mojim ferzu greh kraljeval. Greh naj nikar v ’ vafhim umerjozhim telefu ne gofpoduje, pra- l' 1 f. Pavel, de bi njegovimu poshelenju pokorni bili. Sdaj je sa-me fhe zhaf, sdaj mi je fhe 'lan svelizhanja, pa kaj bo jutri, ne vem; toliko pa Ve nder vem, de, zhe delj odkladam pokoro in Poboljfhanje, toliko teshe sadobim gnado fpo- k°rjenja, in toliko vezhi je nevarnolt to gnado ^ vfelej sgubiti. Sato nozhem vezli mifliti: ju- S jutri; ampak: prezej, danf, danf hozhem po- koro delati. Prava pokora, pravi f. Augufhlin, ima v’ 182 febi fovrafhtvo greha in ljubesen do Boga. Sato dopadeBogu fterto in ponishno ferze. Jesufa bom profil, de nagne moje ferze v 1 fovrafhtvo greha in v’ ljubesen do Boga, de vreden fad pokore obrodim, in de bom ftanovitno hodil po potih pravize. Pota pravize pa nizh drusiga nifo ka¬ kor svefto fpolnovanje dolshnoft, ki jih imam do Boga, do febe in do fvojiga blishnjiga5- do Bo¬ ga: de ga ljubim v 1 shivi veri, shivo vero pa le imam, zhe po njej shivim v’ upanji vezhniga shivljenja; do febe: de v’ dobrim raftem, in P poboshnimi deli ali kerfhanfkim shivljenjem fvojo dufho pofvetim; do blishnjiga: de mu ljubesen in ufmiljenje v 1 djanji fkashem, mu vfelej rad k 1 pravi frezhi pomagam. Is kerfhanfke ljube- sni hozhem vle te dolshnofti dopolniti, de se mla' zhnoft mojiga ferza ne polafti, in de fovrashm- kam svelizhanja v’ oblaft ne pridem. Sraven teh dolshnoft imam fhe druge, j® fizer te: shiveti v 1 fpokornih delih. Janesnam j e lep sgled fpokorniga shivljenja; on je nofil terdo oblazhilo is komeljnih dlak in ufnjat paf okoh fvojiga ledja, njegova jed je bila kobilize hi divji med. Uzhi naf P tem, de moramo sraven molitve terdo shivljenje ljubiti, fe poftiti, fvoj 6 nagnjenje krotiti in vfe sopernofti voljno terpef’ To hozhem ftoriti, o moj Bog, ker me nifi s' d ". puftil, defiravno lim te tolikrat P fvojimi greh 1 , rasshalil; fhe po vfim tem fi me ifkal in JlU gnade delil. Vfak greh mora fhtrafan bili, ^' e tukaj ne, pa po fmerti; veliko boljfhi je sa-me? de fvoje grehe fam nad feboj f’ fpokornimi deh — 183 fhtrafujem. Zhe fam febe fodim, in fe fpokorim, n >e ti Bog, ne bofh fodil, ne pogubil, ampak nie k’ febi vsel, me vezhno svelizhal. Ker Bog nozlie fmerti grefhnika, ampak de fe fpokori- in vezimo shivi; tedaj nam re- fnizhno poboljfhaniin v’ sakramentu fvete pokore savolj Jesufoviga saflushenja vle grehe odpufti. 1'udi nam da gnado pobosbno shiveti, in hozhe, de svefto s’ njo dobro delajmo. De to gnado sadobim, moram fam febe satajevati, od fvoje Skrivne pokore molzhati, drusili flie tolizih grefh- nikov ne sanizlievati, ker ne morem vediti, ako fe pred od mene ne fpokore, in pred v’ ne- kefliko kraljestvo ne pridejo. Obupati nikoli ne, nmpak persadevati ti hozhem smiram poboshni- ‘hi shiveti, in terdno vervati, de po nauku fve- zerkve je mogozhe vfakimu grefhnika, zhe je tudi v’ nar vezhih grehih, v’ iidanjim slavlje¬ nji fhe odpufhenje in gnado sadobiti. Molitev. Bog, kteri naf i. t. d. kakor na 180. ftrani. Tretji teden. Janes ker finih naf uzhi: 3. ^kerbno varovati fe vfih grehov in vter- dovati fe v’ vtili zhednoftih, de fe k 1 prihodu Je- s nfa Kriftufa perpravimo. 184 Janes rez h e Herodu : Ni ti perpufheno imeli shene fcojiga brata: nezhiftoft. je velik greli. Tako ftrafhin je ta greh, de zhloveka na duflii oflepi, in ga dene v’ fushnoft mefeniga po- shelenja in v 1 malikovanje 1'vojih ]iozhutkov. tem greham zhlovek omadeshva fvoje telo, ktero je bito per fvetim kerftu v 1 tempelj fvetiga Du¬ ha prerojeno in pofvezheno; f’ tem greham o- gnjuli zhlovek ud zerkveniga telefa, kteriga gla¬ va je Kriftuf. O, Bog mi daj zhiftoft lerza io telefa v 1 zhaft per fvetim kerftu prejetiga fveti¬ ga Duha smirej svefto ohraniti! Vfaka gora in vfak grizli, pravi f. Janes, naj bo ponishan. §!’ temi befedami nam prepove vfo ofhabnoft in prevsetnoft. Prevsetin zhlovek le po zhalii hrepeni, hozlie biti hvaljen, in Bo¬ gu dolshno zhaft na-fe potegniti ; nikoli mu m dofti zhafti, v’ fvoji prevsetnofti meni, de fa«j is febe vfe samore: sato pa tudi le fam v’ f e in v’ fvojo mozli vfe saupa; le fvojo voljo ho- zhe dopolniti; smirej vifhe hozlie letati, in to fi persadeva tudi po krivili potih dofezlii; druge? ki jih je fpofhtovati dolshan, sanizhuje; njegov 0 ferze je polno nevofhljivofti in ne zhuti ljubesid* Od takih pravi Jesuf, de je gnjufoba pred Bo- gam, kar je vifoko pred ljudmi; prevsetnim Bog soperva, in le ponishnim deli fvojo gnado. torej te prolim, o Bog! daj mi pravo ponishnoft? le v’ tebe saupati, le tvojo voljo dopolniti, tebi k 1 zhafti vfe boriti in terpeti. Daj mi fp°" snati, de vfe dobro je le od tebe, in le tebe hva¬ liti sa vfe meni in mojimu blishnjimu dodelje ne — 185 dobrote. Zhe bom po Jesufovim nauku ponishin, dom tudi nedolshin v 1 vfim fvojim djanji, bom ftudil vef greh, ljubil vfe zhednofti in ohranil mirno veft. Nikomur krivice ne boriti, biti krotkiga fer¬ za, naf uzlii f. Janes. Kdor je krotkiga ferza, nikoli ne perpufti, de bi v 1 njegovim ferzu kra¬ ljevala jesa, ali nevofhljivoft, ali sanizhevanje; dobro mifli od drusih, in kar ne more odverni- ti, poterpi. S 1 krotkoftjo odverne zlilovek veliko grehov in ohrani pokoj ferza. Skerbno fe va- !'uje, kaj taziga govoriti ali boriti, kar bi dru¬ ge shalilo, in tako shivi v’ miru f fvojim blish— njim; rad pomaga, kolikor more, soperne befe- de drusih voljno poterpi. Sato pravi Kriftuf: Blagor krotkim, v’ miru bodo sernljo pofedli; to je, she tukaj na semlji bodo vefelo in dovoljno shivljenje imele. Molitev. Bog-, kteri nam i. t. d. kakor na 180. dlani. Zheterti teden. Janes ker finih naf uzhi: 4. Kdor v’ §>ina bosbjiga veruje, ima ve¬ čino shivljenje; kdor pa va-nj ne veruje, ne do vezimo frezhniga shivljenja imel, ampak jesa doshja oftane nad njim. V’ Jesufa hozhem ter- 186 dno vervati; fveta katolifhka zerkev ga P temi befedami moli in zliafti: O modroft, ki li is uft Narvikfhiga perfhla, ti feshefh s 1 mozlijo od kraja do kraja, in vfe poravnafh: pridi naf uzhit pot modrofti! O Jesuf! verujem v’ tebe in v’ tvoje (ve¬ te nauke5 ti ti vezhna modroft, in fi nam vfo refnizo is nebef prenefel. Uzhi me fposnati pot modrofti ; povikfhaj mi vero, in ftori, de bom i t> vere shivel v’ ljubesni fvetiga Duha in dofegel vezhno slavljenje. Nam govori: Glejte, Jagnje boshje, ktero odjemlje grehe fveta. Sveta zerkev sheli, de bi vfi po Jesnfu svelizhani bili in ob tem zhafu tako moli: O vojvoda Israelove hifhe, kteri li fe bil Mojsefu v’ gorezhiga germa plamenu perkasal in mu na gori Jjiinaji sapovedi dal: pridi in nai refhi f 1 fvojo milo roko. O korenina Jefe, kteri ftojifh ljudftvam v’ snamnje, pred kterim bodo kralji molzhali, kte- riga bodo narodi molili: pridi naf otet in nikar fe ne mudi. O kljuzh Davidov in kraljeva paliza Isra¬ elove hifhe: ti odprefh in nihzhe ne sapre, sa- prefh in nihzhe ne odpre: pridi in ispelji sve- saniga is jezhe, fedezhiga v 1 trni in v’ fenzifmerti* O vsdigajozhi, fvetloba vezhne Iuzhi in foln" ze pravize: pridi in rasfvetli fedezhe v’ trni i 11 vVfenzi fmerti. O kralj narodov in njih perzhakovani vo¬ gelni kamen, ko ftorifh is obeh eno: pridi svelizhaj zhloveka, ki fi ga is ila sobrasil. 187 O nafh kralj in sapovednik, perzhakovanje narodov in njih Odrefhenik; pridi naf svelizhat, ° nafh Gofpod Bog! $veti ozhaki l‘o vidili s 1 ozhmi vere fvojiga Odrefhenika, Jagnje boshje darovano od sazhet- ka fveta; on je Mojsefu na gori ^iriaji sapo vedi dal, njega fo skelele pravizhnih dufhe, de bi knialo perfhel jih refhit is predpekla. Perfhel je, bil je Bog med nami, odrefhil naf je in nam sadobil pravizo do svelizhanja. Satorej lam pravi: Bogje-fvet tako ljubil, de je dal fvojiga edinorojeniga §>ina, de nobeden, kteri va-nj veruje, ni pogubljen, ampak vezimo shivljenje ima. Šavolj isvirniga greha in laftnih grehov fmo bili otrozi boshje jese: pa is ljubesni do naf' nam je odpuftil vfe grehe, in dodelil vfe Potrebne gnade po nefkonzhnim saflushenji fvo¬ jiga iSina. Savolj naf Bog fvojimu edinimu ^inu ni persanefil, ampak ga je sa naf v’ fmert dal; kako bi nain ne bil tudi s’ njim vfiga dal? Jesuf Kriftuf je perfhel vfe narode sveli¬ zhat, Jude in ajde; is vfih narodov je hotel eno 'judftvo ltoriti v’ Rimfki katolifhki zerkvi, de bi v 1 pravi zerkvi vfi svelizhanje dofegli. K’-temu konzu je apofteljne pollal po vfiin fvetu osna- novat refnizo in zliaf boshjiga ufmiljenja, de bi bili rasfvetljeni, kteri tizhe v’ smotah, in refheni is fushnofti greha. K 1 temu konzu je poftavil fvete sakramente, po kterih fvoje gnade deli, pa le farno v’ pravi katolifhki zerkvi; fveti Ful- genzi pravi: Sunej te zerkre ime kriftjan nizh ne pomaga, fe Bogu ne opravlja zhifta dari- 188 tev, fe odpufhenje grehov ne sadobi, in ne najde frezha vezhniga slavljenja. Sakaj le ena je Kri- ftufova zerkev, ena golobiza, ena nevefta. Ker vem, de naf je Bog ftvaril bres naf* pa naf ne bo svelizhal bres naf; fe moram te¬ daj truditi, s 1 boshjo gnado dobro ftoriti in tako Bogu sveft biti. O .Jesuf, moj Svelizbar! daj mi mozh, tebe vfelej svefto ljubiti in vezhno svelizhanje dofezbi. Ti fi vir vfih dobrot, in vlim obilne gnade delifh, kteri li persadevajo dobro boriti; kteri pa po prejetih gnadah hudo' delajo, tiftim ti saprefh ftudenez boshjih gnad, in le farni fo krivi fvojiga pogubljenja. Molitev. Bog’, kteri naf i. t. d. kakor na i80. Hrani. II. c Shtirje kvaterni tedni. Posimfki kvaterni teden je tretji teden v’ adventu, fpomladnji po pervopoftni nedelji, po¬ letni po binkufhtni nedelji in jefenfki po povi- fhanji f. krisha. »Sveta zerkev nam sapove kva- terne tedne v 1 pokori dopernefti, Boga sa pre¬ jete dobrote hvaliti, in ga fbe pofebno profiti* de bi fvoje nameftnike na semlji P fvoj,im f* Duham napolnil, in de bi nam vfelej dobre du¬ hovne pofhiljal. Po nekdanji navadi dele fhkofj e 189 v' kvaternih tedni!) mafhnikovo pofvezhevanje ali shegnovanje v 1 dnliovfki ftan namenjenim, kteri o d o namefti Kriftufa opravljali flushbo boshjo v 1 Svelizhanje vernim. Prdli Boga prav gorezhe, de bi bili le tifti v’ duhovfki ftan pofvezheni, ktere je Bog v’ ta ftan poklizal. Noben zhlovek, bo naj ozlie, mati ali fbe tako dober prijatel, J, e more fvojimu blishnjimu toliko dobriga itori— b, kakor dober duhoven. On uzlii Boga prav Iposnati, pravizhno in mirno shiveti, oblaftnike [pofhtovati in flufhati ali bogati; viakimu floriti '•) dati, kar mu gre. On fveti s’ lepimi sgledi, n ioli sa vfe, pomaga f fvelimi sakramenti in s’ duhovnimi tolashbami; bodi majhen ali odrafhen s d rav ali bolan, sbiv ali mertev prejemafh do¬ brote in pomozhi od Jesufovih nameftnikov: ni¬ kar jim tedaj ne bodi nehvaleshen, ampak to¬ like , fvoje dobrotnike in Jesufove nameftnike, ntafhnike fvete zerkve, imej v’ veliki zhafti, ho¬ di jim pokorn in moli sa-nje. Molitev. O dobrotljivi Ozhe! „vfe llvari per- shakujejo od tebe, de jim dafh jedi ob Pravim zhalu. Kadar ti Tvojo roko odpreTh, ( 0 vfi sl dobrotami nafiteni. u Le od tebe, dobrotljivi Bog! prejmemo vfe, kar na dufhi in telefu dobriga imamo; le od te¬ be pride vfak dober dar, ki naf tukaj ras- v efeli. Blagor nam Jesufovim ovzhizam, 190 ki imamo paftirje po volji bosliji! O Je- suf, nar bolji in nar vikfhi paftir vfih paftirjev! Gorezhe te profim, nikar ne od¬ teguj tega tolikiga daru Tvoji zerkvi, da¬ jaj ji paftirje fkerbne, modre, sdraviga nauka, fvetiga shivljenja, de bodo pravi nameftniki tvoje yelike milofti. Ref Trno fla- bi in tako velikiga daru nevredni, pa rav¬ no sato, te profmio, dajaj nam po Tvoji veliki milofti Tvete duhovne, de vidimo njih fveto shivljenje in poflufhamo njih Tvete nauke, Te smirej boljfhamo in sve- lizbanja vredne ftorimo. Ne dajaj nam v’ Tvojim ferdu najemnikov, kteri bi nam pregledovali, in naf v 1 smotali puftili, i * 1 bi naT po tem zliakal hud konez, kadar boTh ti, vikfhi paftir, paftirje in ovze pra- vizlino rodil, in vfim povernil po saflu- shenji. O Jesuf! ponishno in gorezhe te profim, napolni P Tvetim Duham Thkofe i ' 1 mafhnike in daj nam vfim gnado po njih naukih sliiveti, de bi paftirji in ovze i teboj vikfhim paftirjem vekomaj sdnishe- ni bili v’ nebelih. l>aj nam sdaj in vfe" lej sraven drusih gnad in dobrot tudi to nar vezhi gnado, de bomo is ljubesni i 11 hvaleshnofti do tebe, vfe, kar nam dafh, 191 tako obernili, de bomo v’ v/ih rezheh tvo¬ jo boshjo zhaft pomnoshili, in /Vojim du- j/iam nebefa sadobili. Amen. SO. Sveti dan Je s n fo vi ga rojftva. Angel Gofpodov poln nebefhke fvetlobe rezhe paftirjem: „Veliko vefelje vam — pa tudi 'fim ljudem — osnanim. Danf vam je rojen Sve- fzhar, kteri je Kriftuf Gofpod. a Vfigamogo/.hni hog in Gofpod! moj Odrefhenik pride v’ podobi deteta na fvet; je otrok pa vender pravi Bog; Je rojen v’ revfhini, pa vender nebefa fo nje¬ gov fedesh; leshi v 1 jaflih med neumno sliivino, pa angeli v 1 nebelih ga zhafte, in velika truma angelov mu danf v’ oblakih prepeva: Zhaft Bo¬ gu na vifhavah in mir ljudem na semlji, kteri fo Ivete volje. Jesuf moj Odrefhenik fe tolikanj po- uisha, kako je mogozhe, de bi fe jes povsdigo- v al? Moj Odrefhenik je v 1 revfhini, kako je mo¬ gozhe,'de bi jes njemu in njegovim naukam na- tpioti po zhafnim bogaftvu hrepenel? Kako je jaogozhe, de bi jes -nezhimurnoft, kratkozhafnoft jo mefeno vefelje ljubil, ker moj Odrefhenik, fhe ' e rojen, she toliko terpi ? S’ ginjenim in P ftertim ferzam bom Jesufa Profil, de mi grehe odpufti, mi ferze ozhifti in li ga perpravi v’ fvoje prebivalifhe. Dela boshjiga ufmiljenja in boshje ljubesni 192 fo nefkonzhne. Jesuf, kteriga fo od nekdaj pre¬ roki osnanovali, in vli pravizhni po njem sdiho- vali, sdej pride na semljo. Bog od vekomaj —" je hotel tudi zhlovek biti. O zhudna ponishnoft nefkonzhniga Boga! Jesuf hozhe v’ vlim sunej greha nam enak biti, de mi vli, ki fino v 1 Ada¬ mu grefhiii, v’ Jesufu odpufhenje grehov, pofve- zhujozho gnado in pravizo do nebefhkiga kra- ljeftva sadobimd. Kdo bi terdno ne saupal v’ Je- sufa, ki fe je tolikanj ponishal is ljubesni do nafj de nam bo vfe dodelil, kar ga prolimo v’ ponishno- fti? de nam bo dal pravo ljubesen, to je, vfe ftoriti in terpeti is ljubesni do njega ali v 1 nje¬ govim imenu k’ zhafti nebefhkiga Ozheta, kte¬ riga otrozi in dedizhi njegoviga kraljeftva fffl° vli po njegovim odrefhenji. Molitev. O preljubi Svelizhar! P tvojimi fvetiin' angeli velelo rezhem: „Zhalt bodi Bog* 1 ? ki te je nam revnim grefhnikam dak ct V° sgledu poboshnih pallirjev te slielim molitj in hvaliti; daj mi pokorno ferze, vfe ftorib po tvojih sapovedih, in vliga fe varovati? kar je tvojim naukam nafprOti. Presheih vel napuh is mojiga ferza, daj mi bit 1 ubogimu v’ duhu, dodeli mi ftanovitn 0 ^ v’ pokori, de po tvojim sgledu P teboj shivim vekomaj. Amen. 193 IV. Sadnji dan leta. Velike dobrote, ki jih nifim bil vreden, am¬ pak le potreben, mi je Bog to leto delil. Vfe Potrebne rezili sa dufho in telo tim obilno dobi¬ li is njegove mile roke. Ali lim pa bil Bogu s mirej hvaleshen sa toliko prejetih dobrot? Ali lim vef zhaf, ki mi ga je Bog dal, de bi fe s’ dobrimi deli perpravljal sa frezhno vezhnoft, k’ dobriinu obernil ? Ali lim miflil, de fe v’ krat¬ im zliafu saflushi frezhna ali nefrezhna vezli- Ooft? Ali nilim marliktere ure v’ lenim pofto- Panji ali zlo v’ hudih delih potratil? — Britko mi J e per ferzu, zhe nate in druge take vpraflia- ri ja refnizhen odgovor premiflim, ker fposnam, de lim tebe, moj Bog, tolikrat rasshalil! Kak¬ šna bi bila s’menoj, ko bi me danafhnji|dan, a li preden fe poboljfham in fpokorim, is tega fveta poklizal? De me pa fmert, kadar she pri¬ de, neperpravljeniga jjne salese, kaj mi je ftoriti? ^ T a to mi odgovori boshji duh: Mifli pogofto na Wrt, sapufti sa vfelej vfe hude perloshnofti in § r efhue navade, sdihuj k 1 Bogu, in delaj re- 'dzhno pokoro. Po tem bo tvoja fmert frezhna, z jie tudi nagla ali neprevidena. Pravizhni [ pra- 'i modri 4, 7.) zhe ravno presgodaj umerje, ”° v pokoji. Molitev. O moj Bog! odpulli mi mojo grefhno 13 ■r- 194 mlazhnolt ali lenobo, v’ kteri lini fkorej posabil, sakaj fi me jftvaril. Prasne, ne- zhimurne in fhkodljive rezhi fo me, ka¬ kor majhnima otroka, motile, in odvra- zhevale od mojiga namena, sa kteriga lim ftvarjen. Poterdi, o Bog! P fvojo gnado moj fklep, kteriga sdaj fiorim, de hozhem sanaprej pred vlim tvojiga kraljeltva in tvoje pravize ifkati, vfe dosdanje krivize in nesveiiobe, kar je v’ moji mozlii, po¬ praviti, in tako shiveti, kakor bom ob fmertni uri shelel, de bi bil shivel. Amen. V, Pervi dan novi ga leta ali obresovanje Gofpoda nafhiga Jesti fa. Kadar je bil Kriftuf po poftavi, kteri f e je fam radovoljno podvergel, obresan, mu j 6 bilo dano ime Jesuf, to je: Svelizhar. She t0 ime nam grefhnikam daje upanje sadobiti gn a ' do prave pokore, poboljfhauja, odpufhenja gi' e " hov, ftanovitnofti -v’ dobrim in po tem vezhn° svelizhanje. She danafhnji dan je sazhel Krik 11 ' sa nafhe odrefhenje kri prelivati, ktero je p°" sneji na lefu fvetiga krisha do sadnje kaplj e 195 prelil, in naf tako febi kupil s’ drago ženo fvoje prelite kervi. V’ tem imenu, ki je bilo danf Kriftufu da¬ no, fo apofteljiii osnanovali odpufhenje grehov 5 v ’ tem imenu fo bolnike osdravljali, mertve k’ shivljenju obudovali in hudizhe isganjali; v 1 tem nnenu fo fvetniki vfe fkufbnjave premagali, zlo •udi nar bujfhi muke ali martre s’ vefeljem ftano- v 'tno preftali. Tedaj je tudi moje upanje terdno, de bom v’ tem fvetim imenu, Jesuf, tudi jes sa- dobil gnado fvoje ferze obresati od viiga pre- greflmiga, flariga zbloveka flezhi in noviga — v ’ fvetofti prerojeniga — oblezhi, Bogu v’ vfih 'ezheh sveft in v’ boshji ljubesni smirej oftati. Molitev. O Jesuf, preljubi Svelizhar! daj mi v’ novim letu gnado noviga shivljenja, tebi llanovitno flushiti, sa Itorjene grehe eefnizhno pokoro Itoriti in le tebi shiveti. O Jesuf! bodi ti moje vfe, to leto in vef z haf mojiga shivljenja 5 refhi in svelizhaj •de: varuj me sapeljiviga Iveta; bodi moj Jesuf ob moji fmertni uri 5 bodi moj Je¬ suf tudi v 1 nebelih, de bom vshival fad tvoje prelite kervi, in tebe fvojiga Sve- hzharja vekomaj ljubil, gledal, zhaltil in hvalil. Amen. 13 * 196 VI. .Svetih treh kraljev dan al i zhaiiito rasglafhenje Jesufa. Kmalo po Jesufovim rojftvu fo perfhli v’ Betlehem is jutro ve dešhele modri Jesufa molih Ti fo pervine smed nevernikov, ki fo fe k’ Je- sufu podali. O neisrezhena fkrivnoft! JesufKri- ftuf, fhe otrok v 1 jaflih leske, vlezhe k’ febi niš¬ ke in vifoke ali priprofte in imenitne ljudi. Pa- ftirji ga pridejo molit, modri is jutrove deshele mu perhite darovat. Modri fo ga molili in m n darovali slata, kadila in mire; kadilo pomeni Boga, slato kralja in mira zhloveka. Modri m P fvojimi darmi na snanje dali, de terdno veru¬ jejo, de ta otrok v 1 jaflih, kteriga molijo, j® pravi Bog, pravi kralj nebef in semlje in pravi zhlovek; tedaj obljubljeni Odrefhenik fveta, kte- rimu je dana vfa oblaft v 1 nebelih in na semlji. Pervi ozhitni fpoznavavzi prave vere smed ajdov fo bili modri is jutrove deshele. Bog, kte- ri jim je bil dal gnado fposnanja, jim je poma¬ gal , de fe nifo sbali dolsiga in teshkiga pota? tudi fe nifo uftrafhili kralja Herodeslia, ampak vfe sadershke fo frezhno premagali in nafhli 0imeon je bil fv®b 199 kteri je Jesufa na fvoje narozhje vsel in ga Bo¬ gu daroval, Ana je bila fveta, ktera fe je ve¬ liko let v’ tempeljnu P poftam, molitvijo in sdi- ltovanjem perpravljala k 1 prihodu obljubljeniga Odrelhenika. V’ te fveti drufhini je $imeon prerokoval in rekel od Jesufa: Ta je poftavljen k’ padzu in vftajenju njih veliko v’ Israelu; je snamnje, kterimu fe bo soper govorilo. — Marii pa re- zhe: Tvojo laftno dufho bo rnezh prefunil. — Ko je pravizhni §!imeon (f. pilmo pravi od nje¬ ga, de je bil pravizhen in bogabojezh) velikrat vdihoval po Odrefheniku, mu je bilo od fvetiga Buha rasodeto, de ne bo umeri, preden Kriftu- fa vidi. Sdaj je imel to frezho viditi ga, ga vsame na fvoje narozhje, hvali Boga in pravi: Kofpod! sdaj fpufti fvojiga hlapza po fvoji be- fedi v’ miru, ker fo moje ozhi vidile Svelizharja. Molitev. O Jesuf! rasfvetli mi pamet in per- pravi mi ferze, de bom is vere v’ ljube¬ zni fvetiga Duha sbivel, de mi bofh k’ vftajenju, de ti ne bom nikoli soperv T aI ne z’ jesikam ne s’ dj a lijem. Daj mi fposnati fvoje grehe in flabofti, de bom refnizhno ponishin, vfe sopernofti voljno terpel in ft persadeval, ne sa posemeljfke rezili, ampak sa nebefhko kraljeftvo. — Ti pa 200 fveti Simeon! ki fi Jesufa vsel na fvoje narozhje, to frezho imel, de fo tvoje ozhi vidile Svelizharja fveta, in fi po tem she- lel v’ miru safpati, proti sa naf, de bomo v’ pravim poterpljenji in refnizhni ponish- nolii Jesufa pofnemali in po tem revnim shivljenji njegove zhalii deleshni v 1 ne¬ belih. Amen. VIII. t Sveti fhtirdefetdanfki poft Ta poft fe sazhne pepelmzhno fredo, i» pepel, f kterim ta dan duhovni glave potrefajo, ndm she v’ fpomin daje pokoro in fmert. $veta katolifhka zerkev sbaljuje savolj fpazhenofti fvo- jih otrok, kteri fe puftne dni nekdanjim ajdov- fkim nerodnoftim vdajo. De bi jih od tega od- vernila, nam tretjo predpepelnizhno nedeljo pred ozhi ftavi Jesufovo prerokovanje, od njegoviga terpljenja in njegbve fmerti, de bi fposnali, ka¬ ko nehvaleshni fmo Bogu, ko s’ rasusdanjenij f’ poshrefhnoftjo in s 1 mnogotero fpazhenoftjo ta¬ krat Jesufa shalimo, vnovizb krisbamo — in f' vezhno pogubljenje flushimo. Zerkev sheli, de bi smirej sbiveli po fvojim poklizu sa vezimo svelizhanje, ktero nam je dobrotljivi Bog name¬ nil, de bi dobro delo, ktero je gnada boshja sa- zhela, s’ njo frezhao dokonzhali, in de bi pi' e( * 201 boshjim obl iz lij eni pravizhni bili v’ ljubesni. Te¬ daj naf uzhi fveta zerkev: 1. Smirej v’ pokori shiveti. Ker vemo, de naf vfih fmert zliaka, pa ne vemo, kdaj naf sadene, je treba zliloveku k 1 fmerti smirej perpravljenimu biti. To nam na ttiifel da pepelitev, ob kteri maflinik te befede isrezhe: Opomni fe, o zhlovek, de li prah in v 1 prali fe bolh povernil. Sa pokoro nam je Bog •ialoshil terpljenje in fmert, in to nam je treba prav fposnati; ker mi grefhniki bres prave po¬ kore ne moremo v 1 nebefa priti. Blagor prav fpokorjenimu zliloveku, kteriga dufha ftopi po frnerti zbifta pred fodnji ftol! O Bog, ti me fhe klizhefh k 1 pokori, ki iim bil tvoji fveti volji ve¬ čkrat nepokorn! Is sgolj ljubesni do naf je Je¬ suf tesliko pokoro sa nafhe grehe na-fe vsel; n jegova dufha je bila shalolina do fmerti na Vertu Getfemani; na gori Kalvarii je terpel brit— ko fmert sa grehe vlili ljudi. Sato kriftjan ne ft ne sheleti v’ fidanjim slavljenji kdej bres po¬ kore biti, ker nam je Jesuf nad feboj ozhitno Pokasal, de le pot terpljenja pelje v 1 nebefa; P° poti britkiga terpljenja je fhel Jesuf v 1 fvojo z kaft, in naf klizhe sa feboj. Kdor hozlie sa me- llo j priti, pravi Jesuf, naj fam febe sataji, naj ' s ame fvoj krish na-fe, in naj hodi sa menoj, i ogofto tedej hozhem Boga profiti sa praviga pha pokore, de napolni f pravo shaloftjo sa Urjene grehe moje ferze, de satare v’ meni vfe °ftanke grehov, in de mi da mozh ukrotiti vfe 202 hudo nagnjenje v’ fvojih udih. De fvojiga ne- befhkiga Ozheta, Ozheta ljubesni in pravize, vezh ne rasshalim, bom profil sa rasfvetljenje grehe in fkuflmjave prav fposnati, in sa mozli grehe ftuditi in fkufhnjave premagati. Jesuf fe je s’ molitvijo in poftam k’ temu vojfkovanju perpra- vil; ravno tako bi fe bil mogel tudi jes po nje¬ govim sgledu pefpraviti, in ne bil bi grefhib Sato fim .velikrat padel, ker fe k’ vojfkovanju nifim prav perpravil. Moj Bog! ker fi mi bil ta¬ ko' dobrotljiv in ufmiljen, de fi me vsdignil, ka¬ dar fim padel, daj mi mozh ferzhniga vojfkova- nja in gotove smage, de vezh ne padem; ker le tiftimu je obljubljeno vezimo svelizhanje, kteri do konza ftanoviten oftane. 2. Jesufa fkerbno pofhifhati. Ko bi zhlovek tako vedil, kaj ga dobrig a in lepiga zhaka v’ nebefih, kakor isvoljeni W vedo, kteri she Boga gledajo, vshivajo in v zhifti ljubesni zhafte: gotovo bi s’ vfo fkerbj 0 poflufhal Jesufove nauke, kteri mu temne po! a zhafniga shivljenja rasfvetljujejo, mu vfe nevar- nofti pokashejo, ga od bresna pogubljenja od¬ ganjajo in v nebela vabijo. De pa kriftjan 11 e ve, kaj ga zhaka po fmerti, kar mu je is vere mogozhe in dolshnoft vediti, pride is njegove nobe ali sanikernofti; lenoba zhloveka vlezhe v tmo dufhne lmerti, ktere konez je vezimo p 0 "" gubljenje. Perva fkerb nam tedaj bodi, Jesufove nau¬ ke pridno poflufhati in jih v 1 djanji fpolniti. J e ' 203 suf naf pa ob kratkim takole uzhi: fi lilo per- sadevati sa nebefa, ker nebefhko kraljeftvo filo terpi, in le illni ga na-fe potegnejo; febe sa- lajiti, fvoj krish noliti, krivizo voljno terpeti; nad feboj zliuti, fvoje pozhutke krotiti, fvoje niefo s’ sheljami vred krishati; zhiftoft ferza in telefa ohraniti, po oski poti hoditi, boshjiga kra¬ ji eftva in njegove pravize ifkati; Boga zhes vfe in fvojiga blishnjiga kakor fainiga febe savolj ®oga ljubiti; tedaj is ljubesni do Boga vfe fto- ''iti in terpeti; v’ vedni pokori in ponishnofti shi- v eti, temu fvetu umirati, in tako Jesufovo shi- 'Ijenje na fvojim telefu rasodevati ali sa Kri- ftufam hoditi; fvoje flabofti fposnati, na-fe fe ne sanafhati, vfalie blishnje nevarnofti fe ogi¬ bati, v’ takim sadershanji Boga sa gnado fta- novitnofti profiti in' va-nj saupati. Kdor te Je- Sufove nauke v’ djariji fpolni, njemu je oblju¬ bljeno nebefhko kraljeftvo. •3. Vezhkrat fvete sakrmnente vredno prejeti. Po velikim ali fmertnim grehu sgubi zhlo- v ek duhovno shivljenje, to je, pofvezhujozhogna- do boshjo, poftane boshji fovrashnik in vezhniga Pogubljenja vreden. Zhlovek, kteri po fvetim berftu kak velik greli flori, bi mogel bres vfe Pomozhi vezhno pogubljen biti, ko bi ufmiljeni "losuf sakramenta fvete pokore v’ odpufhenje 'f>h po fvetim kerftu ftorjenih grehov ne bil po¬ novil. Kdor prav perpravljen sakrament fvete Pokore prejme, sadobf odpufhenje vlili fhe toli- grehov, in njegova dufha je fpet, kakor jfe V 204 po fvetim kerftu bila, zhifta in Bogu perjetna; tode potrebno perpravljanje k’ sakramentu fvete pokore je truda polno in sato imenujejo fveti ozhaki ta sakrament trudapolni kerft. Zhe fe zhlo- vek tudi fhe tako fkerbno greha varuje, fe ven- der savolj fvoje flabofti vfih tudi majhnih grehov ne more obvarvati, v 1 grehih shiveti je pa gro- sno nevarno; sato fveta zerkev pofebno v’poftnim zhafu, ki je zhaf pokore, fvoje verne opominja fvete sakramente pogofto prejemati. Pofebno mozh pa fkufhnjave premagati, fe greha varvati in pofvezhujozho gnado boshjo v febi ohraniti, sadobi zhlovek po vrednim preje¬ manji fvetiga refhnjiga telefa. Nikoli bi zhlovek ne bil vreden te tolike gnade, Boga prejeti, ko bi ga Bog fam vredniga ne ftoril; pa tudi ve- zhi mozlii soper fkufhnjave fi zhlovek zlo mi" fliti ne more od mozln' vfigamogozhniga Boga? ki fe da zhloveku prejeti, in fe s’ njim popolna- ma sdrushi. Kdor tedaj ima Boga, ima s 1 Bo- gam tudi vfe gnade, in je vterjen sa vezhnO frezhno slavljenje. Sato pravi Jesuf fam: Kdof moje mefo je , in mojo kri pije, ima vezhn° slavljenje. Molitev. O ufiniljem Jesuf! kteri fi fvete sa" kramente poftavil v 1 svelizhanje nafhife dufham, flori me vredniga prejeti te v’ fve" tim refhnjim Telefu! Stori, de te prej" mem P zliifto velijo, v’ shivi veri, v’ ter-" 1 — 205 — dnim upanji in v 1 gorezhi ljubesni, de fe nad mojim shivljenjem vfelej rasodeva Vredna prejetev tvojima preTvetiga refh- Hjiga Telefa: zhe tudi v’ fidanjim shivlje- nji nikoli nifim bres greha, dodeli vender mojimu Terzu Tvojo boshjo ljubesen in sha- ] oft nad greham, de tako ti P Tvojo lju— besnijo v’ meni kraljujefh vekomaj. Amen. IX. Zvetna nedelja. To nedeljo obhaja fveta katolifhka zerkev Opomin pefebne zhafti Jesufu v’ Jerusalemu tka¬ lne. Ljudftvo fkaslie Jesufu savolj njegovih to- *'ko dobrotljivih zhudeshev tako zhaft, kakorfhno imeli v 1 navadi mogozhnim kraljem fkasovati. Veje, ki fo jih vefeli ljudje takrat v’ rokah jkrshali, pomenijo premaganje. Ljudje tako da¬ jejo hvalo Jesufu premagavzii vlili fovrashni- k«v, kakor je bila navada mogozhnimu kralju '*yalo in zhaft fkasati savolj premage fovrash- 11 'kov. Veje fo bile s 1 oljke, njih lad pomeni Pervizh gnado fvetiga duha, ktero je Jesuf sa- |‘Ushil, in drugizli dobre dela, ktere fo fad gnade hoslije. Danafhnji dan fo ljudje Jesufu kraljevo *haft in hvalo dajali, ene dni po tem fo soper n jega vpili: Krishaj ga! krishaj ga! O gerda 206 nehvaleshnoft, in hudobna neftanovitnoft! Ali pa ni, kriftjan, tudi per tebi ravno taka ? — Ko- likrat obljubifh v’ zerkvi pred altarjem ali per fpovednizi Jesula ftanovitno ljubiti, pa kmalo po tem ga f tvojimi grehi fpet shalifh, sanizhujelh? krishafh! Prozefija te nedelje poflavi pred ozhi ve¬ liko lepih naukov. Maihnik gre s’ vernim Ijud- ftvani okoli zerkve in fe vftavi pred velikimi vratini. Duri fo saperte. V’ zerkvi in sunaj fe Jesufu hvala poje. Maihnik trikrat poterka I 1 kri¬ škem, in duri fe odpro: on in drugi med vefelim petjem gredo v 1 zerkev, — Saperta zerkev po¬ meni nebela saperte vlim ljudem savolj perviga greha. — Maihnik gre okoli zerkve, in ppter- ka na duri I’ krishem, ker je Jesuf s 1 velikim terpljenjem in fmertjo na krishi odperl nebela. Petje v’ zerkvi in sunaj pomeni zhaft dajano od angelov in vfih pravizhnih Jesufu premagav- zu. — Maihnik gre v' zerkev, in drugi sa njim gredo s 1 vefelim petjem, ni s’ vejami v’ rokah? ker pred Jesufam nihzhe in mogel v’ nebela 1 pravizhni fo fhli sa njim, in fo ga hvalili, km’ le po njem jim je perfhlo premaganje in sveh" zhanje. — Lej, ljubi kriftjan! kako fkerbno zerkev opominja vero obuditi, Jesufa hvaliti i n fvojo dufho pofvetiti. Molitev. O Jesuf! vem in fposnam, de tebi vi» hvala gre, ker fi Sin bosliji, gofpod vu' ga, odrefhenik vlili. Nebela l‘o bile sa- Perte vlim, ti li jih odpeti P krishem: P tvojo fmertjo na krishu fi nam dal shi- v ljenje, li premagal vfe fovrashnike. To v em, vender te le premalo hvalim sa vfe te dobrote: zhe te ravno hvalim s 1 bele¬ čo , te malo hvalim s’ djanjem, in lim ko In do vika mnoshiza nellanoviten v 1 hvali. vname v’ meni ferze, pa hitro opefha, ja le odverne od tebe: danf te povikfhu- )e, jutri te sanizhuje. O ljubi Odrefhe- aik! daj mi zhesnatorno mašilo gnade fve- tiga duha, ker le v 1 fvetim duhu te mo¬ rem refnizhno in Uariovitno hvaliti. Daj jai obilnoli gnade, de te fofebno hvalim, ‘a de nikoli ne odftopim od tvoje flushbe. ^ Jesuf! uflifhi mojo profhnjo, de te tudi Po fmerti hvalim vekomaj. Amen. X. Veliki zhetertek. . Med molitvami teh treh dni, ktere fo ne— Naj ponozhi opravljali, gori na levi ftrani altar- (to je; na levi ftrani mafhnika, kadar je P l ’°ti ljudem obernjen) petnajft fvezh, fhtiniajft 208 rumenih, na verli teh pa ena bela; na altarji pa tudi fheft fvezh gon. Bela fvezha, ktera je vilhji od vlih, pomeni Jesufa, druge fvezlie po¬ menijo uzhenze in poboshne sliene. Po vfakim pfalmu fe ena rumena fvezha ugafne; ktere fo na altarji, fe ena sa drugo ugafujejo med Za- harijevo pefmijo, ki fefsazhne: Hvaljen bodi Gofpod Israelfki Bog. Zaharija f’ to pefmijo hvali Boga savolj rojftva fvojiga fina Janesa, in savolj prihoda obljubljeniga Odrefhenika. §!ve- zhe fe ugafujejo ena sa drugo v’ snamnje, de fo uzhenzi in perjatli Jesufovi v’ veri pefhab, in eden sa drugim sbeshali, kadar fo ga vidik v’ oblafli Judov in nevernikov. Bela fvezha, ki Jesufa pomeni, fe ne [ugafne, ampak fe nefe gorezha sa veliki altar, ker Jesuf, zhe tudi umorjen, je shiv. Gorezha bela fvezha oftane nekaj zhafa sa altarjein, kar'pomeni njegov po¬ kop: potlej fe nasaj pernefe, kar njegovo vfta- jenje pomeni, po kterim fe je fvojim perjatlam perkasoval. — Vfe tri] dpi fe per|konzu sad rij 0 molitve s 1 lefam ropota v 1 fpomin veliziga vpitj a Judovfkiga ljudftva, [kadar fo Jesufa na vertu Getfemani vjeli, v 1 Jerusalem peljali in pred Pi" latam vpili: Krishaj ga! Lej, kriftjan! tako' te sdaj zerkev opomi¬ nja v’ ferzu shaljevati nad fvojimi grehi, savolj kterih je Jesuf toliko terpel. Neftanovitnoft J 0 ' sufovih perjatlov te opomni tvoje neftanovitnom in nehvaleshnofti. Veliki zhetertek fo v 1 vfaki farni zerk vl vefele in shaloftne opravila. — Mafhnik v’ beli 111 209 oblezhen mafhuje v 1 fpomin fvetiga refhnjiga te- lefa, kteriga je Jesuf per sadnji vezherji pofta- vil. Maflino belo oblazhilo pomeni lepo oblazhilo nedolshnofti ali pravizhnolti, bres kteriga krift- jan ne fme k’ boshji miši perftopiti. — Svonovi •n orgle potihnejo, in namefti njih fe flifhi le shalottni glaf lela. S’ lefam fe ropozhe, ker Je-* suf je na lesu umeri, in vfe je shaljevalo po njegovi fmerti. — Po fveti mafhi fe fveta lioftja sa perhodnji dan pofvezhena, in tudi druge sa holnike perhranjene, na ftranfki altar f 1 prozefijo prenefo, kteri altar je sa Jesufov grob, ki fe site v 1 zhelertek naredi, namenjen, ker zerkev fpo- niin Jesufoviga vftajenja sa en dan prehiti, ki ga she v 1 faboto obhaja. Po navadnih molitvah fe vli drugi altarji odgernejo , in obropajo, v’ fpomin, de fo Jesufa vojaki ali foldatje flekli, njegove oblazhila med feboj rasdelili, in sa nje¬ govo fuknjo lofali. Med tem fe moli 21 . pfalm, Kjer je prerokovano, de bo Jesuf na krishi sa- Pufhen, njegova obleka rasdeljena in sa nje¬ govo fuknjo lofano. , Ropotanje s’ lefam naf dalje opomni, de [e je na lefu v’ raji pogubljenje sazhelo, in na efu f. krisha odrefhenje od vezhniga pogublje¬ nja. Kakor je nekdaj Noetova barka vel' zhlo- v čfltki rod ohranila, tako je f. krish v’ ohranje¬ ne in hrambo vlim sa vezimo shivljenje. $veta 1‘oflja v’ boshjim grobu naf opomni, de Joshef 'n Nikodem fta Jesufovo telo zhaftito pokopala; Marija njegova fveta mati, in drugi Jesufovi Porjatli fo njegovo fveto telo v’ veliki shalofti 14 žlO fpremljali. Tudi ti, ljubi kriftjan! fe v 1 duhu perdrushi unim fvetini dufham, obshaljuj fvoje grehe; s’ Jesufam flezhenim obshaljuj fvojo sgu- bljeno nedolshnoft, in s 1 Jesufam pokopanim fvo¬ jo dufhno fmert: in tako bodi pokopano (fpreo- bernjeno) tvoje grefhuo shivljenje, de vftanefh (shivifh) v 1 vezhno svelizhanje. Molitev. O ljubi Jesuf! o dobrotljivi Sveli- zbar! mnogi viharji fe v’mojim ferzu obu- dujejo. Tvojo neisrezheno ljubesen pre¬ mifhljujem, is ktere fi nam podavil Sa- krament fvojiga telefa, in moje ferze od vefelja pofkakuje: premifhljujem tebe do- briga ozheta sadnjikrat per miši P Tvo¬ jimi uzlienzi jedi, jih tolashiti, opominja¬ ti, in to me napolni s’ velikim upanjem : premifhljujem tvoj namen v’ fmert sa hu¬ dobne duihe, in te sa to nesaflusheno miloft hvalim: premifhljujem hudobijo tvo- jiga neufmiljeniga sdajavza Judesha, ue- danovitnod ljubiga Petra, nesvellobo dru- sih uzhenzov, in fim shaloden, ker mi ujd 1 sapufhenje mojo hudobijo ozhita: prem 1 ' fhijujem hudobijo tvojih neufmiljenih vrashnikov, kteri fklepajo kako te v’ vo¬ ke dobiti in umoriti, in to obudi v’ me' 11 211 fofebno slialoft, ker tudi jes lira bil tvoje grenke fraerti kriv. O Jesuf! ti fi vlim ljudem dober, vli fmo do tebe hudobni Uehvaleshni, in neufmiljeni: meni je slial iu me pezhe, de lim tudi jes tebi sa ne- isrezheno dobroto neisrezheno hudobo vra- zheval. O ljubi Gofpod! klezlie pred te¬ boj v ’ gronkofti fvoje dufhe te ponishno profim mi odpuftiti, miloftivo me poglej ko Uesveliiga Petra; odpulli mi ko defnimu ^asbojniku, in ne saversi me, de fe tvoje Melike ljubesni, in prefvete prelite kervi vdeleshim. Amen. XI. Veliki petek. En dan pred Judovfko velikonozhjo je Je- kervavi dar na fvetim krishi dokonzhal, in lv et od pogubljenja odrefhil. Defiravno je Je- ‘ s, *fova fmert v lini ljudem odrefhenje in vefelje j )p i'dobila, vender fveta zerkev neisrezheno sha- iuje nad grenko linertjo fvojiga bosbjiga she- ^'na, kakor vfe njene shaljevavne opravila tega lle posabljeniga dne osnanujejo. — Mafhnik fe Pj*ina boshji- ga, kteri fe je is ljubesni do vliga obfojeiiig a zhlovefhtva vzhlovezhtl v 1 prezhiftim telefu Ma¬ rije devize, in na krishi umeri ga is hudizheve fushnofti ljubesnjivo odrefhiti. Po tih dokonzhanih opravkih fe prozefija k’ boshjimu grobu napravi, de fe vzherejfhnj 1 dan pofvezhena hoftja sa danafhnjo f. inafho pr®- nefe. Kadar je f. hoftja na altarji, fe ona h* altar pokadi v’ fpomin Jesufove fmerti, in nje- goviga pokopa. Per pogrebih vernih fe kadilo shge, veliko bolj per Jesufovim. — Mafhnik v kelih vlije vina in vode po navadi,, pa nad vo¬ do po navadi ne moli, keliha ne daruje, ker vi¬ na ne bo blagoflovil ali shegnal, sato ker je J e ' suf, od kteriga vef shegen pride, umeri. Mafh¬ nik fi potlej roke umije, pa is navadniga pfalma ne moli. Potlej fe na fredi altarja p er ' 217 kloni, in tako moli: V’ duhu ponishnofti, in s 1 shaloftnim ferzam ftojimo pred teboj : vsemi itafli dar, o Gofpod! in godi naj fe pred tvojim ob- lizhjem tako danf nafha daritev, de ti bo vfhezh, o Gofpod Bog! Mafhnik fe potlej ob eni e, in pri— zhujozhe opomni moliti, rekozli: Molite bratje, de bo moj in vafh dar prijelin per Bogu, vii- gamogozhnim ozhetu. Mafhnik fe k’ altarju ober- ne, in poje Gofpodovo molitev: Ozhe nafhj po¬ tlej proli Boga naf vfe refhiti od vliga hudiga, pretezheniga, lidanjiga, in prihodnjiga na pro- fhnje Marije, apofteljuov, in vfih fvelih po Je- sufu Kriftufu Gofpodu naf h im. Mafhnik povsdiguje f. hoftjo le s 1 defno roko, de jo prizhujozhi vidijo, in molijo: keliha ne povsdigne, ker vino ni shegnano. Po tem ras- deli f. hoftjo po navadi. Ne rezhe: Jagnje bo- shje, ki grehe fveta odjemljefh, ker Jesuf ni bil fhe fposnan, ampak na krishi sanizhevan. 'Tudi ni kufhevanja miru, ker je Jesuf bil f kufhevanjem isdan, in ker je fhe le po vftajenji dvojim apofteljnam mir dal. Per navadni f. ma- fhi fo pred obhajilam tri molitve, pa ta dan le sad njo moli. Po ti molitvi rezhe po navadi: Go- 1P o d! nilim vreden fSavshije f. hoftjo rekozli: f i'elo Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa naj ohra¬ ni mojo dufho sa vezimo slavljenje. Amen. Sa- ^shije tudi vino, pa fpufti vfe navadne molitve, jn le to moli: O Gofpod! kar fmo s 1 uftini pre— jnli, naj nam bo P zhiftim ferzam savshito, in ta zhafni dar nam bodi vezimo sdravilo. Mafh- «ik ne da shegna, in ne bere sadnjiga evan- 218 geiija, ker je Jesuf, od kteriga je shegen in refniza, na krishi od hudobnih umorjen. O kriftjan, ti shaloftni opravki katolifhke zerkve, f’ kterimi rasodeva Jesufa sapufheniga, sanizhevaniga, terpezhiga in umorjeniga, te opo¬ minjajo fkerbno premifhljevati, kar je on, nafh ftvarnik, Bog in Gofpod sa nehvaleshne dufhe terpel. $ofebno premifhljuj njegovo neisrezhe.no ljubesen, is ktere je na fvetim krishi vfo fvojo prefveto kri prelil. Jesuf je is ljubesni do tebe, in do vfiga zhlovelhtva veliko terpel na dufhi, na telefu, in na zhafti. Njegova fveta dufha j R bila s’ nar vezlii shalolijo napolnjena savolj tvoje grefhne nehvaleshnofti. Na telefu je ter¬ pel, kar fi morefh bolezhiga in hudiga miflid- Na zhafti je tudi nelkonzhno terpel, ker on v^in boshji je med dvema hudodelnikama na oframotljivim krishi ozhitno umeri. Glej in pre¬ mifhljuj Jesufovo rasmefarjeno telo, njegove fhiroke rane in fveto kri. Kakor bi bil p>'ed njegovim krishem, in f’ fvojimi oshmi vidil ter¬ pezhiga Jesufa, sdihuj, in moli. Molitev. O nedolshno Jagnje boshje, o pre- fladki Jesuf! kdo te je na krish s’ de¬ belimi shelesnimi sbeblji neufmiljeno per- bil? Tvoji krivizlini fovrashniki, med kte¬ rimi fim tudi jes, fo to llorili: pa bolj re¬ zili, tvoja ljubesen, od ktere vezhi nik- . 219 dar ni bilo, in je ne bo, te je krishala. Vli fovrashniki bi ti ne bili mogli n izb shaliga boriti, ako bi fe jim fam ne bil podvergel. Ti b hotel Golpod sa jetnika, Bog- sa zhloveka, Stvarnik sa bvar rado- voljno umreti, de bi mi ne umerli veko¬ maj. Kaj ti bom sa to veliko milob po- vernil? O Jesuf! daj mi tebi hvaleshni- mu biti. Tvojo nefkonzhno milob bom ve¬ dno pomnil, smirej te hozhem ljubiti, in hvaliti, nikdar te nozhem shaliti, hozhem vfe nadloge voljno preterpeti, in vfe de¬ lati po tvoji fveti volji. O dobrotljivi Ozhe! 0 preljubi Odrefhenik! objamem in kufh- uern fveti krisb, na kterim is ljubesni do mene terpifh, in te probm me nikdar ne sa- pubiti 5 ti terdno obljubim vedno svebobo, in banovitno flushbo. Ufmili fe me, ufmili fe vbb, de bo tvoja fveta kri, in grenka fmert kljuzh v’ .nebefhko kraljebvo. Amen. Premifhijevanje, in sdihovanje per boshjim grobu. Kadar je bila Jesufova fmert rasglafhe- «a, je Joshef is mefta Arimateje oblaftnika Pi¬ lata profil, in profil, mu Jesufovo telo dati, ga pokopati. K 1 njemu fe je Nikodem perdrushil, 220 in fta ga ondi blis po fhegi judovfkih boga¬ tinov v’ nov grob zhaftito poloshila. — V’ fpo- min Jesufoviga pokopa ima katolifhka zerkev navado boshji grob napravljali, kjer f. refhnje telo Jesufovo brani. §!tara in fveta navada je bogabojezhih ver¬ nih od veliziga zhetertka do vftajenja altar ob- ifkavati, kjer fe fveto refhnje telo Jesufovo v’ tabernakelj n u, ko v’ pokopalifhi, hrani. Ta al¬ tar fe boshji grob imenuje, ker je v’ fpomin Jesufoviga groba. Zhe sveffa shena grob fvojiga dobriga mosha f 1 folsami ljubesni mdzhi, zhe fe dober otrok na grobu fvojih ljubih ftarifhev joka, zhe prijatel grob fvojiga prijatla obifhe 5 ali ne bo¬ do kriftjani groba fvojiga Svelizharja obifka- vali, in per njem fols tozhili? Marija, uzhen- zi, in bogabojezhe shene fo per Jesulovim gro- bu jokali, tudi Verni kriftjani fe morejo tim bo- gabojezhim dufham perdruslnti, boshji grob ob- ifkavati, ponishevanje Jesufovo premifhljevati, in nad njim jokati. Rad obifkuj .Jesufov grob 5 per njem prernifhljuj in moli tako: O Jesuf! ti v’ temnim grobu mertev leshifhj pa tvoja vfigamogozhnoft ni um eri a, in li jo po fvoji fmerti f ftrafhnimi zhudeshi rasodeval, kten fo tvoje fovrashnike in vef fvet s 1 velikim ftra- ham napolnili. O Gofpod! verujem, de, ako rav¬ no fe je tvoja fveta dufha odlozhila, je ven- der tvoja boshja natora oftala per dufhi in p el ' truplu* Ti fi mertev in shiv, fi mertev in vftaje- nje mertvih. Torej, ovezhniBog! pufti mi 221 je ferze pred teboj rasliti, in bodi ufmiljen me¬ ni fvojimu nevredtiimu flusbabniku. Tvoje zhu- dno ponishevanje v 1 temu im grobu prefune mo¬ je ferze: ti mertev v’ grobu leshifh, tvoje fveto truplo je merslo, ranjeno in kervavo, v’ tanzhizi savito, f’ potno ruto je tvoja glava pokrita, vender tebe shiviga Boga molim, in fe ti per- porozhujem. Refnizhno, o Jesuf! je tvoje ponishevanje veliko. Poriishal fi fe v’ fvojim vzhlovezhenji, ponishal fi fe ob fvojim rojftvu in obresovanji; poriishal fi fe, kadar fi hotel kerfhen biti, fvojim apofteljnam noge umivati, in med dvema ras- bojnikama na krishi umreti, vender vfe to pre- feshe ponishevanje tvojiga pokopa. V’ fvojim Vzhlovezhenji fi prebivalifhe imel prezhifto telo vfelej devize Marije; per fvojim rojftvu fi an- gelam sapovedal tebe rasglafiti; per fvojim ob- resovanji fi bil imenovan Jesuf vfiga fveta Sve- lizhar; po tvojim kerftu te je nebefhki Ozhe fvojiga ^iiia imenoval; per umivanji nog l'o te tvoji apolteljni verovali uzhenikain Gofpoda; na krishi te je defni rasbojnik fposnal, in zhude- shi fo te osnanovali vSinu boshjiga, pa v’ grobu nimafh nobeniga prijatla, v’ trni mertev leshifh ttobeniga zhudesha ne ftorifh, tvoji prijatli fo de- lezh, in tvoji fovrashniki te varujejo. O zhudno in prezhudno ponishevanje mo- jiga Svelizbarja! savolj mene, in savolj vfih fe je Jesuf do groba ponishal, mene ponishevanja »izhiti. Bog fe savolj mene ponishuje, saka j 'fe jes ne bom savolj njega ponisheval! Jesuf fe pomsliuje, in jes fe ponishevanja branim, ki fim prah in pppel, in pekla velikokrat vreden? Ti, o Jesuf! li dopuftil, kar fi od zhloveka vsel, v’ grob sakopati, de jes, kar lim po pervim zhlo- veku hudiga prejel, sakopljem v’ grob’ poko¬ re, de f’ teboj v’ novo sliivljenje vltanem. Sa- kopanimu mertvimu trupla ni vezli mar sa fvet, tako fe jes odpovem, vlim hudim sheljam, in vfim sapeljivim rezhem, in ne bom drusiga ifkal, ko tebe mertviga in pokopaniga savolj mene. Pokopalifhe j kamor lita Joshef in Nikodem tvoje fveto telo poloshila, je bilo novo, v’ kte- rim fhe ni nobeniga polosheniga bilo. O Gofpod! itori, de pokopalilhe mojiga ferza, v’ ktero tvo¬ je fveto telo poloshim s’ gnado f. Duha poda¬ ne novo, in de ne bo nizdi v’ njem, kar bi tebe shaliti moglo. Ozhifti mojo dufho, de te per 1- obhajilu vfelej vredno prejmem. — Tvoje po- kopalifhe je bilo v’ terdi f kali s’ velikim ter- pljenjem isfekano: tudi moje ferze je kamnito, neobzhutno, in terdovratnd, pa ti ga f fvojo gnado omezhi, in ga po fvoji fveti volji obde¬ laj. Tudi li bom f’ tvojo gnado persadeval g a tvoje britko terpljenje premifhljevaje poboljlha- ti, in ga perpraviti prijetno pokopalilhe tvo- jiga prefvetiga telefa. Tvoja fveta kri naj ome¬ zhi moje terdovratno ferze, s’grenkimi folsarm ga hozhem oprati, ti ga ofnashi f fvojo gnado in ljubesnijo. Joshef is Arimateje je velik kamen pred duri tvojiga groba pervaiil; hudobni Judje fo ve¬ liki kamen sapezhatili, in zhujezhe varhe pofta- i 223 vili, de bi tvoje telo odnefeno ne bilo: kar fo Judje is terdovratnofti borili, hozhein jes is do¬ brika namena boriti, de mi fovrashniki moje dufhe tvoje gnade ne vsamejo. Hozhem fvoje ferze sapezhatiti f tvojim terpljenjem, f’ tvojo kervjo, fmertjo, in f’ tvojim pokopani. O Jesuf! to naj bode varil moje dufhe, in hramba soper hude fovrashnike, de mi ne s’ svijazho, ne f filo tvoje prijasnofti ne vsamejo. Kavno sato pred tvojim fvetim grobam tebe ufmiljeniga Golpoda ponishno in upno profim. Molitev. O moj v’ temnim grobu leshezhi Sve- lizhar! Ti fi folnze pravize, shivljenje tuertvih, Jagnje boshje, Sin shiviga Bo¬ ga, nebefhki kralj, odrefhenik fveta, ven- der v’ grobu savolj mene mertev leshifh? O Gofpod! ki fi hotel v’ grob poloshen hiti, tudi v 1 moje ierze pridi. Moje ferze je hudobno, nezhedno in terdovratno, pa ti ga f’ fvojo prefveto kervjo operi, in f’ fvojo gnado ozhilti, de ti ho prijetno prebivalilhe. O Jesuf! pridi k’ meni, olla- bi v’ meni, in daj mi gnado fe nikdar ne lozhiti od tebe. Svojimu ferzu bom zbuje¬ ne varhe poftavil: flrali in ljubesen do tebe, fveto fovrafhtvo soper febe, sani- zh e vanj e Tveta, pokorjenje, Tolse, moli¬ tev, varnoft, ponishnoft, Terzhnoft, tvoja gnada in proThnja Marije tvoje prezhifte matere bodo varhi mojiga Terza, de te nikdar ne sgubim. Ti sapezhati moje Ter- ze P Tvojo Tveto kervjo, ktera je is Iju- besni do moje grefhne dufhe istekla is tvojih bolezhili ran. O prefladki JesuH to mi dodeli po mogozhnih profhnjah Tvoje prefvete matere Marije, in vfili Tvojih Tvet- nikov. Amen. XIf. Velika (abota. Veliko faboto fe ogenj, kadilo, kerftna fve- zba in voda blagoflovi ali shegna. Nar prej f e ogenj shegna, in s’ njim fe potlej uskgo fvezb e in lampe. — Duhoven nefe tri fvezhe na eni « 1 fvezhniku v’ žerkev: eno tih s’ novim ognje « 1 ushge p er velikih vratih, poklekne in sapoje : Glejte! lu&h Kriftufova! drugi odgovore: hvala Bogu. — Drugo ushge v’ lredi zerkve: tretj« pred velikim altarjem; in enako dela; pa vfa- kikrat glafneji sapoje, in drugi glafneji odg«' vore. — Duhoven per velikim altarji shegna ve- likonozhno fvezho, pet seru, she prej poshe- gnaniga kadila vtifne va-njo v 1 podobi kriška- 225 Potlej ushge fvezho, in lampe, ali fvetila. —■ Mafhnik po tem bere, ali poje dolgo per altarji •s fvetiga pifma, in potlej gre shegnovat kerft- Oo vodo. Med tem shegnam rasdeli vodo f tvo¬ jo roko — fe dotakne vode, jo malo verske na fhtiri kraje — dihne trikrat va-njo — trikrat v topi veiikonozhno fvezho v’ vodo, in vfakikrat glafnejfhi sapoje: Naj pride va-nj mozh fveti¬ ga duha. Sopet dihne trikrat v 1 vodo in rezhe: de naj ona sadobi mozh ljudi preroditi. — Po¬ glej viije dvojno pofvezheno olje v’ vodo; olje jn vodo stnefha: po tem gre k’velikimu altarju, *n ondi na obrasu leshe moli litanije vfih fvet- nikov. — Na tem je vefela fveta malha od vfta- Jonja Jesuloviga. Te zerkvene opravila* pomenijo: 1) $tari ogenj, ko fe ugafne in nov ukre¬ ne is kamna, pomeni ftari savet ali teftament ali ftaro saveso, ktero je Bog po Mojsefu o- s nanil Israelzam. Bog fe je Mojsefu perkasal v’ 1 Podobi ognja, in je govoril s’ njim na hribu Ho- le hu is gorezhiga germa. — Novi ogenj pomeni "ovo saveso, ktera vfa je sapopadena v’ ljube- 8 ni, ognju vpodobljeni. Jesul je djal: ,,0genj [‘m pe.rnefel na fvet, in hozhem, de fe vname. u *mk. 12, 49. Tudi fveti Duh je v’ apofteljne P'ifhel v’ podobi ognja. — Novi ogenj je is mtnna, kteri pomeni jesula, poglavitni kamen Katolifhke zerkve, kakor fveti Pavel pifhe Efe- aiianam: „Jesuf Kriftuf je poglavitni vogelni ka- ^en, na kterim je vfe sidanje fklenjeno.“ 2, * 15 kadila s 1 molitvijo pofvezhe- velikonozhno fvezho, po- v 20, 21. — Kriftjan moj! usligi fe od noviga ognja, kteriga je Jesuf pernefel na fvet, in bo¬ di vel’ gorezh v' njegovi flushbi. Luzh Jesufova te je obfvetila, ne sbivi tedaj v’ trni ko never¬ niki, ampak ko otrok 1’villobe, pravizbno, boga- b oj e zb e. %. 2 ) Pet sera nih, in vtifnjenih meni difhezhe mašila, P kterimi je bilo pokopa¬ no fveto telo Jesufovo. Kadilo je v 1 keritno fve¬ zho v’ podobi krisha vtifnjeno, in to pomeni ra¬ ne Jesufove. Kadilo difhi, in to pomeni, de fve- te rane Jesufove fo nam saflushile gnado, 1 ktero samoremo fveto sloveti, ali kakor govori fveti Pavel, dober duh biti per Bogu. II. Kor- 2 , 15 . 3) Tri fvezhe na enim fvezbniku, ktere du¬ hoven nefe v 1 zerkev, ktere eno sa drugo ushig a ? pomenijo tri ofebe ali perfhone fvete Trojize, kte¬ re fo le en Bog. Te fvezhe fo ena sa drug 0 usbgane po zerkvi, ker fvetloba vere v’ fveto Tro- jizo fe je vnemala po fvetu po Kriftufu Jesub' in njegovih apolteljnih. — Duhoven poklekne tri¬ krat, in vfakikrat glafneji sapoje: Glej! h 17 ;’ 1 Kriftufova! Drugi odgovarjajo: Hvala Bogu. pomeni, de neverniki fo viloko hvalili Boga s a luzh fvete vere, ktera fe je zhe dalje ferzhnejf' 11 povfod osnanovala. Tudi mi moramo hvaliti B 0 ' ga savolj luzhi prave vere, sakaj bres nje 111 svelizhanja. — S 1 eno tih treh fvezh fe ushg e vt likonozhna fvezha. Velikonozhna fvezha p°' meni Kriflufa, kteri je bil po zhlovefhki nato’ 1 obujen od boshje natore. — S 1 gorezho veliko- uozhno fvezho fe ushgo lampe ]>o zerkvi, ker le Jesuf je dal fvitlobo fvojim apofteljnam, in po njih vtimii fvetu. 4) Med shegnovanjem kerftne vode mafh- nik rasdeli vodo s 1 roko v’ podobi kriška, ker saflushenje Jesufove fmerti na krishi, in nje¬ gova gnada daje mozh vodi sbrifati grehe. — Duhoven fe dotakne vode s’ rpko k’ poterjenju, de veruje in upa vfe, kar je Jesuf obljubil tem, kteri skele kerfheni biti. — Duhoven tudi ver¬ ske malo vode na fhtiri kraje, kar pomeni vfe kraje fveta, ker je fveti kerft poftavljen od Je- Sufa v’ prerojenje vtik narodov. 5) Duhoven vtopi trikrat velikonozhno fve- zko v’ vodo, vfakikrat globokeji, in vfakikrat glafneji poje: Naj pride v’ to vodo mozli fve- tiga Duha. — Zerkev proti, de bi fveti Duh prifkel, in pofvetil vfe ljudi v’ vodi f’ fvojo mo- zhjo. — Duhoven dihne trikrat v’ vodo, sakaj duh b osli ji po volji Boga O/.heta s’ miloftjo Je- sufovo v’ fvetim kerftu dufho pofveti. Jesuf je Premagal liudizba, in je nafhe dufhe f’ fvojim Cvetim duham napolnil. 8) Duhoven vlije v’ kerftno vodo dvojno Pofvezheno olje. Dvojno pofvezheno olje pomeni koshjo in zhlovefhko natoro Jesufa Kriftufa, po kterih je odrefhil fvet. — Duhoven smefha dvoj¬ ko pofvezheno olje in vodo, ker je Jesuf Kri- fuf sdrushen s’ vtimi kerfhenimi. — Potlej du¬ hovnika okrasu leske, in molijo litanije vtih fvet- •dkov, ker fo v’ poprejfhnjih zhatih dolgo molil; 15 * sa te, kteri fo bili to, ali pa binkufhtno faboto kerfheni. 7) Kriftjan! hvaleshno fposuaj veliko ne- saflusheno miloft bosbjo, de ti bil rasfvetljen, in pofvezhen po Jesufu Kriftufu. — Vidifh lve- te opravila, in flifhifh molitve katolifhke zerkve; ne bodi neveden. Sposnaj tudi fvoj poprejfhnji revni ftan, ftan greha in pogubljenja: hvali is ferza ufmiljeniga Boga sa gnado prejetiga ker- fta. — Grefhniki fmo bili vti, pa f’ kerftam fmo oprani in pofvezheni. Jesuf je dal febe v 1 oframo- tljivo fmert, de bi naf refhil od vlili grehov; te¬ daj je dolshnoft, vlili po njegovih sapovedih shi- veti, kakor fmo obljubili per fvetim kerftu: kdoi' v 1 fveti veri hudobno shivi, ti hujfhi m af h e vanj e« in obfojenje nakopava. Molitev. O Jesuf! luzh moje duflie, in vlig a fveta, ti ti mi dal fposnanje, in gnado; ti mi odpilili! grehe, in sbrifal fodbo po¬ gubljenja per fvetim kerllu: tudi potlej fi mi jih dobrotljivo odpufhal. Opran in po¬ fvezhen lim bil v’ vodi, in v’ fvetim Duhu ' deleshen lim tvoje fvete kervi, in upanje mi daje!h v 1 nebefa priti. Kaj ti bom p°" vernil sa vfe te dobrote? Kar lim in kat' premorem, je malo, in tudi to je tvoje; vfe li bom persadeval, tebe vedno hvaliti, srni" 229 rej tebi shiveti. Daj mi giiado tako slii- veti, de sadobim, kar fi obljubil rekozh: Kdor bo veroval, in bo kerfhen, bo sve- lizhan. Amen. XIII. Velika liozh. Jesaf je v’ nedeljo sgodej is Tvoje mozhi zhaftitljivo od fmerti vital. — Nar vefeliflii god je velika nozli, ali od fmerti vftajenje Jesufovo. Veliko vefelje po veliki shalofti je nar prijet— nifhi. — Uzhenzi To vidili Jesufa svesaniga, To Sapuftili obsojeniga, krislianiga, kervaviga, mert- v iga, pokopaniga: potlej To ga vidili shiviga in zhaftitiga. Po Jesufovi fmerti fo bili ko ovze bres paftirja v 1 velikim fitrahu, po njegovim vfta- jenji pa fo bili polili vefelja in ferzhnofti. — Tudi mi, defiravno flabi, z h uti m o vefelje veliko- nozhnih prašnikov, pa to ni sadofti, ker vfaki b mora persadevati f 1 zhifto veftjo obhajati te v efele prašnike: pa tudi potlej shiveti tako fveto, fie bo dofegel in imel zhaftito od fmerti vftaje- 11 j e. Vfi bomo vftali, pa vli ne bomo po podobi Jesufa premenjeni. — Poflufhaj tedaj, o moj ljubi kriltjan! Vftani hitro is groba fvojih grehov. — Je- s uf je bil lizer v 1 grobu do tretjiga dne, de bi yfi fposnali refnizo njegove fmerti, pa tretji dan l e sgodej od fmerti vftal. Poboshne shene fo v 1 230 nedeljo prav s g o dej flde ki pokopalifhu, pa ga nifo nafhle, in fo saflifhale od angelov: Vftal je, ga ni tukaj. — Grefhnik! ne odkladaj fpre- obernjenja, ampak hitro, bersh vftani, de sa- dobifh miloft, ker je sapifano: ,,Terdovratniinu ferzu na sadnje hudo pojde ; u iSirah. 3, 27. Molitev. O Jesuf! verujem terdno, de li umeri, in od fmerti vftal, sa-me in sa vfe lju¬ di 5 vfe refhiti od pogubljenja, li umeri: vfe poterditi v’ veri, fi od mertvih vftal- Ljubi Gofpod! ti li P fvojim zhaftitljivim vftajenjem premagal vfe fovrashnike, iu rasvefelil vfe prijatle: daj meni gnado od vfih grehov vitati, in ftanovitno tebi llu- siliti, de bodo vli fovrashniki moje dufhe oframoteni, v/i angeli, in fvetniki rasve- feljeni. Daj mi po tvojih naukih lian o vit' no shiveti; tebe pofnemati v ? terpljenji, d® bo moje vftajenje podobno tvojimu. S daj mi velelo aleluja gre fkosi ferze: daj m* po tebi ftanovitno shiveti, de aleluja p°' jem vekomaj v 1 nebelih. Amen. XIV. Krishcv teden. 0(1 i trishev v 1 prozefii 'nofhenih tako ime¬ novan. Prozefija nam pa na mifel daje britko pot Jesufovo P teshkim kriškem od Jerusalema do mefta mertvafhkih glav. — Prozelija naf uzhi, de ftno popotniki na 1'vetu, in de moramo koditi po poti vezliniga shivljenja. Kdor hodi v’ pro¬ zefii, pozhali hodi 5 ravno tako moramo mi po¬ potniki varno hoditi, de ne pademo; to je, var¬ no shiveti, de ne grefhimo. V’ prozefii fe moli; ravno tako moramo tudi vel’ zhal fvojiga shivlje¬ nja fkerbno moliti. V’ prozefii fkasujemo ozhitno fvojo vero v’ praviga Boga, in fe ne framujemo pred fvetam njegove flushbe. — V’ prozefii fe podoba krishaniga Jesufa pred vfimi nefe, in mi sa njo hodimo, de rasodevamo fvojo terdno vo¬ ljo sa Jesufa m hoditi. — X’ prozefii fe bandera nofijo, na kterih fo podobe fvetnikov, de fe rasodevamo v oj f kake boshje po isgledu fvetni¬ kov. — Ob 1’vezhnizi je prozefija okoli zerkve v ' fpomin, de je Marija fhla v’ tempelj k 1 ozlii- lhevanju. Dershimo gorezhe fvezhe v 1 rokah, ker Jesuf luzh vliga (veta je bil v’ tempeljnu Iposnan od pravizlmiga ^imeona, in od prero- kine Ane. — Zvetno nedeljo je prozefija v’ fpo- niin zhafti Jesufa dane od poboshniii mnoshiz, ki fo ga s’ vejami v’ rokah, in f hvalnim pet¬ jem fpremljale v’ Jerusalem. — O veliki nozhi je vefela prozefija v 1 zhaft vftajenja Jesufovi- ga. — Krishev teden je prozefija, de bi nam Bog odvemil nefrezhe na dufhi in na lelefu, in naf f fvojo gnado nagnil k’ pokori. — O fve- tim Telefu je prozefija ozhitno prizhevanje, de verujemo v 1 Sakrament fvetiga Jesufoviga te¬ leta. — Te, in druge prozelije imajo f v oj fo- febni namen, in krifljan li jih more oberniti k boljfhanju fvoje duflie. Kriftjan moj! tebe vefele te ozhitne opra¬ vila, pa morebiti fe napak per njih sadershilh. Navada je per nekterih kriftjanih k 1 prozefii ho¬ diti , de fe fprehodijo, pa drusiga nizh; okoli febe, in po ljudeh gledajo, malo in rasmifhljeno molijo. — Je fuflia, mozha, ali druga nadloga? kriftjani hrepene po prozefii, ker upajo s’ njo odverniti nefrezho, pa nozhejo P pravo pokoro pravižhne boshje jese potolashiti. — Glej, i' 1 premifli, morebiti ti ravno tako delafh; hrepe- nifli po ti ozhitni molitvi, pa fe ne ponishafh? prav ne molili), greha ne opuftifh. — Tedaj is ferza rezi: Molitev. O Gofpod! daj mi po fvoji velikimi" lofii rasfvetljeno modrolt in gorezho po" boshnoft, kterih fim slo potreben. Dosdaj lim bil fizer rad per tvoji ozhitni f luskin? pa ne po tvoji volji; lim bil f’ telefam dr«" gim vernim perdrushen, pa s 1 duham ni" lim bil P teboj fklenjen; opravljal lim P° 233 hlapzhevfko, kar mi je zerkev sapove- dovala, pa moja molitev je bila mersla, moja dufha rasmifhljena, moje ozhi ra- dovidne. Odpufti mi vfe moje sanikernolti, in pofilimal te hozhem fkrivno in ozhitno prav moliti, tebi dolshno hvalo dajati, de svelizhanje sadobim. Amen. XV. Vnebohod Jesufa Kriftufa. Jesuf na oljfki gori je fhel vprizho fvojili Uzhenzov v’ nebefa, de bi oni in mi va-nj ter- dno verovali, hrepeneli po nebefhkim kraljeftvu, upali va-nj priti; de bi nam proftor perpravil, uafh befednik bil per Ozlietu, nam fvetiga Du- lia poflal. — Djanje apofteljnov tako sliivo po- pifuje Jesufov vnebohod, de fe morajo tudi na- [he mersle ferza vneti. Uzhenzi fo bili shaloftni in vefeli; shaloftni, ker fo menili, de bres po- uiozhi oftanejo; vefeli, ker je Jesuf fhel v’ fvojo zhaft. Hiteli fo v’ Jerusalem, shrani v’ molitvi fo zhakali obljubljeniga prikoda fvetiga Duha; potlej fo s’ velikim terpljenjem saflushili iti sa Jesufam v’ nebefa. O ljubi kriftjan! premifli zhaft Jesufovo, in ? 'haft zhlovefhke matore v’ Jesufu povsdignjene, kteri fedi na defni Ozheta. — Premifli, o zhlo- v ek! podobo boshjo, fvoj vifoki namen. Jesuf 234 je fhel v 1 nebefa, on poglavar vlih vernikov je fhel proftor perpravit, in tam gori zhaka teh, kteri njemu podobno shive. Ne bodi ti kteri tiftib, od kterili David sbaloftno govori: „Zhlovek je v’ zliafti bil, pa ni lasumel, fe je posili vinil, in le je neumni shivini enakiga ftoril. u Pf. 48, 13. — Taki fo vli, kteri flepo flushijo fvojimu gerdi- mu poslielenju. Ti ne pridejo v’ nebefa, ker njih konez bo pogubljenje. V’ nebefa ne pride lakomnoft, nezhifloft, napuh, kriviza, ampak le fvetoft. Premifli lepe nebefa, de sanizhujefh revno semljo. Zhe premiflifh nebefa, bofh vfe, kar je tukaj vid iti dobriga, in vefeliga, lahko sanizhe- val; bo lahko fvet krishan tebi, in ti njemu; vfe ko oftudno blato bofh sanizheval, de Jesufa sa- dobifh. >Sveta in pozhutkov dobrote fo majhne, sapeljive, neftanovitne, kratke, fhkodljive; Je v nebelih je veliko, zhifto, vezimo vefelje. — r D bi rad dal "polovizo fvojiga premosheiija, de bi fe refhil fmerti; daj raji vfe, ko grefhiti, de vezhno shivifh v’ nebefiikim kraljeftvu. Ti ter- pifh veliko sa majhen shivesh in sa revno obla" zliilo; terpi veliko raji sa nebefhke dobrote. Bo¬ di odlozhen od vfiga, de bofh s’ Jesufam sdru- slien vekomaj. Premifhljuj neprenehama nebefhko kralje- ftvo, de po vlili sapovedih svefto shivifh. Jesu* je fvojim uzhenzam ojftro sapovedal: ,,Uzhd e ljudi fpolnovati vfe, karkoli fim vam sapove- dal. u Mat. 28 , 20. Kdor je pravizhniga shi- vljenja, pride v 1 nebefa; tedaj ohrani nedolsh- noft; zhe fi jo sgubil, delaj vreden fad pokore; hodi ftanovitno po oski poti: voj f kuj fe ferzh- no, ker le lil ni sgrabijo nebefhko kraljeftvo. Je- suf je f kri,shem odperl nebefhko kraljeftvo, in to je obljubljeno, ne lenim in mehkim, ampak pridnim in ferzhnim flushabnikam. $veti Pavel pravi: „Ako s’ Jesufam terpite,, bole tudi s’ njim kraljevali. a II. Tim. 2, 3. Molitev. O Jesuf! nebefhki kralj, in moj od- refhenik! ponisbno fe molim, in profim, ne sapulti me. Ti fi mi kasal s 1 natikam, in sgledam pravo pot v’ nebefa, de bi jes vekomaj bil, kjer fi ti, pa meni revni- niu zhloveku je fvet poln sapeljivofti in naliav; satorej malo fkerbim, in fi malo persadevam k’ tebi priti. Daj mi gnado fvet sanizlievati, febe premagovati, ne- beflikrga kraljeftva ifkati, po ravni poti k 1 tebi priti. Saneprej bom le tebe pred ozhmi imel, in po tvojih naukih shivel. O ljubi Odrefhenik! daj mi gnado po te¬ bi shiveti, de fe P teboj vekomaj vefe- lim. Amen. ' 236 XVI. Binkufhtni prašniki. Binkufhtno nedeljo fo apofteljni fvetiga Du¬ ha prijeli, in v’ njegovo zhaft in hvalo bomo danf njegove dari premifhljevali. Pervi dar fve¬ tiga Duha je modroft. — $ilno potreben je ta dar, de ženimo pravizhno vfako rezil; de fmo saljubljeni v’ zhesnatorne dobrote, in sanizhu-r jemo dobrote fveta. Modroft prava je, fposnati, ljubiti in delati, kar flushi k 1 svelizhanju; fpo¬ snati, sanizhevati, in fe varovati vliga, kar od- vrazhuje od boshje flushbe. — §>veta modroft je tej nafproti. Pofvetni modrijan ve in fkerbi, ka¬ ko bi tukaj frezhen bil, in kako ftrezhi fpride- nimu telefu; kar je boshjiga pa ne ve. Od tih govori Jeremija: Eni fo modri sa hude dela, dobriga delati pa ne vedo. 4, 22. Drugi dar fvetiga Duha je umnoft. — Ta.fe rasodeva v’ tem, de je kriftjan fofebno raslvet- Ijen, de ume fofebne fkrivnofti; ne le de ve fvoje dolshnofti, ampak tudi kako delezh in globoko fegajo. Ta dar je biluzhenzam obljubljen : „Duh relnize vaf bo vfega uzhil. u Jan. 18, 13. ^ Dar umnofti fo ref apofteljni prejeli; prej fo bih neuzheni, potlej fo fkrivne rezili umeli, kako 1 ’ obilno prizhuje, kar fo nam sapifaniga puftih* Vfak nima te vifoke umnofti, ker ni vfim potreb' na; sadofti je vediti, kar je treba vediti. Ne bodi radoveden previfokih, ali nepotrebnih rezhi, ker marfkteri je safhel v 1 predersnim pi’0' 237 ifkavanji. Vfe opominja fveti Pavel: „Ne vezli mifliti, ko fe fpodobi mifliti, ampak mifliti, kar je prav,“ Rimi. 12, 3. Tretji dar fvetiga Duha je fvet, ali fvetova- iij e. — Ta darjeflabimu in fpazhenimu zhloveku lilno potreben, ker tesliko raslozhi dobro od hudigaj hudo poshelenje naf fkrivno salesuje, hudizh nam nabavlja nevidne saderge, lashnjivi prijatli li persadevajo naf smotiti, in fmo smi- iej v’ nevarnofti. — Ta dar je tudi potreben, de fmo luzh drugim, de ne sajdejo. — Pofvefni jnodri nimajo tega daru, ker le po inefu mifli- jo; oni ne vprafhajo sa fvet, kakor, zhe upajo 'svediti, kar njim dopade. — Ti ifhi p,er Bogu fveta s’ molitvijo, in poflufhaj bogabojezhe mo¬ dre. Ne govori od tega, kar ne vefh, in ne vpra- fhaj fprideniga zhloveka sa fvet. Poflufhaj, ka¬ ko te modri uzhi: „S’ norzi fe ne pofvetuj, sa- kaj oni ne morejo ljubiti drusiga, kot to, kar njim dopade.“ Sirah. 8, 20. Zheterti dar fvetiga Duha je mozh. — Ta dar dela zhloveka mozhniga, terdniga, ferzhni- £a, ftanovitniga tudi v’ velikih fkufhnjavah, v’ hedi sapeljiviga pohujfhanja. Ne le apofteljni fo kili tega daru potrebni, kteri fo fhli med volko- v e, pred ablaftnike, v’ fmert savolj Jesufa; tudi f oi fmo ga potrebni, de fe nikdar ne vdamo hu- dobii, ne hudobnim , ne fvojimu poshelenju. — Nriftjan! ne pofnemaj hudobnih, ampak bodi fer- ? ‘hno vnet sa zhaft boshjo, in sa fvojo dufho. Delaj Po fvetu modriga: „Savolj fvoje dufhe fe potegni vfo mozhjo sarefnizo do fmerti.“ Sirah. 4, 33. •238 Peti dar fvetiga Duha je uzhenoft ali sna- nje. — Ta dar daje fposnanje potrebnih refniz, in vliga, kar flushi k’ svelizhanju. Vifoka uzhe- lioft ni vlim dana, ker ni vlim potrebna. Tebi je sadofti ved iti, kar morafh vediti, de duflio sve- lizhalh. To ni rezheno , de bi nefkerben bil v’ poduzhenji, ali isgovarjal fvojo lenobo, temuzb de bi fe sdershal fhkodljive radovednofti. Poflu- fhaj modriga: ,,Ne ifhi, kar je tebi previloko, ampak vedno milli na to, kar ti je Bog sapo- vedal. u Sirah. 3, 22. ^liefti dar fvetiga Duha je poboshnoft. Poboshnoftali brumnoft je le v’ ljubesni sapopade- na; kjer ni ljubesni, ni ponishnofti. Ljubiti, in moliti Boga; njemu pokorfhino fkasovati, vfe fkufh- njave premagati; vfe krishe preterpeti savolj njega; sa blishnjiga svelizhanje gorezhe fkerbe- ti, in v ; drugih enakih rezheh, je prava pobosh¬ noft. Kdor ne dela 1 tega, nima prave pobosh- nofti, ampak le vnanjo, ali hinavfko. Sapopadek prave poboshnofti da fveti Pavel rekozli: „Lju- bite bres hinavfhine, fovrashite hudo, delajte dobro. u Rimi. 12, 9. jedrni dar fvetiga Duha je ftrali boshji. ^trali boshji je potreben vlim; pravizhnim^ de ne grefhe, grefhnikam, de fe fpreobernejo, fpi’ e ' obernjenim, de ftanovitni oftanejo. ISpioh vli f e boje Boga, pa ni per vlili sadofti ftrahu, ali p a ni sadofti zbili. Kdor ljubi Boga zhes vfe, in ga is ljubesni hoji, je pravizhen. Modri pravi: kdor je bres ftrahu, ne mote pravizhen biti. Si rali. 1,28. Vender pa ni vlak 1 * 239 pravizhen, kteri fe boji Boga. .Strah bosbji bres ljubesni malo pomaga zhloveku, ker fam ftrali ga ne opravizhi. Ako je v’ zhloveku Tirali bosh- ji is ljubesni, fveto slavljenje prizhuje. .Salomon uzhi: „Boga fe bali, in njegove sapovedi fpol- novati, je vef zhlovek.“ Prid. 12, 13. Vli ti darovi, in karkoli je dobriga, je od fvetiga Duha. Sveti Pavel pravi: „J)arovi To mnogoteri, Duh pa je eden. u I. Kor. 12, 3.— Premifli, o ljubi kriftjan! Tvojo veliko Tpazlie- noft, nevarne ikufhnjave fveta, in boTh lahko lpo$nal potrebo gnade fvetiga Duha. Profi ve¬ dno gorezhe, de gnado sadobifb, ker fad gna¬ de je fvetoft in svelizhanje. Molitev. Nebefhki Ozhe! ti li poflal na fvet IVojiga edinorojeniga Sina, kteri je uzhil tebe, tvojiga Sina in fvetiga Duha fpo- snati, in moliti, livaleshen fim ti sato. Ozhe nebefhki! ti li ref Ozhe vliga ufmilje- nja, vli dobri darovi lo od tebe 5 ti me ljubifh, ker li me vlekel k’ febi po Jesu- fu Krillufu P fvetim Duham; sato upam vfe od tebe, in saupljivo prolim: Daj mi Ivetiga Duha, de bom prerojen, in po- Ivezlien: daj mi obilnolii gnade fvetiga Ouha ; naj pride fveti Duh v’ me, de bom gorezli v’ ferzu, rodoviten v’ dobrim, lia- 240 noviten v’ tvojih sapovedih, nepremagan v’ fkufhnjavah. Pridi, pride fveti Duh v’ ferza vtim, presheni mersloto, daj gore- zhnoft, in itanovitnoft de Jfrezhno dokon- zhamo tek fvojiga shivljenja, in pridemo v’ nebefhko kraljeftvo. Amen. XVII. Sveto Fefhnje Telo. Opomin sadnje vezherje, per kteri je Je- suf fveto refhnje Telo poftavil, obhaja zerkev veliki zhetertek; ker pa savolj fpomina blishnje Je^ufove fmerti ne more prašnika fvetiga ret h - njiga Teleta takrat tako obhajati, kakor sheli, odloshi ta prašnik do zhetertka po nedelji fvete Trojize. Nar vezhi fkrivnoft vere in ljubesni boshje do nat obhaja fveta zerkev danafhnji prašnik, in moli Jesufa v 1 podobi kruha in vina med nami prizhujozhiga, ter mu fkasuje vfo mo- gozho zhatt in hvalo. >Skashi te tudi ti, kerfhan- fka dufha! Jesufu hvaleslino sa njegovo tolik 0 ljubesen do nat, in pomifli: Jesuf redi nat p°" potne otroke ne s’ mano, kakor nekdaj B°£ Jude v 1 pufhavi, ampak f’ tvojim inefam in tvojo kervjo. — On nat pofvezhuje, ker je v . nat in mi v’ njem. Kdor moje mefo je, (p 1 ' 3 ' 1 Jesuf, Jan. 6, 57.) in mojo kri pije, ofl an& v’ meni in jes v’ njem. 241 Jesufovo Telo je bilo v’ nov grob poko¬ pano, tedaj tudi ti li persadeni prejeti ga v 1 zht- fto ferze, in fkerbi, de kaka fkrita hudobija ne tizlii v’ tvojim ferzu. Tvoje ferze bodi sdravo, to je tako, de tudi nobeniga majbniga greha ne ljubi, in lazhno ali sheljno Jesufa in njegove gnade. Gorje greflmiku, zhe bres poboljfhanja ali bres prave pokore Jesufa prejme ; ta ftori, kar je Judesh ftoril, ko je Jesufa kufhnil in f’ tem ga neufmiljeno v’ fmert isdal. Nar prej fe poboljfhaj in fpokori, slnvi po sapovedih, in po tem prejemaj Jesufa pogolto, in imel bofh ve¬ zimo frezhno shivljenje. Molitev. O ljubesnjivi Jesuf! terdno verujem tvoji refnizhni vtigamogozhni befedi, de v 1 podobi kruha in vina ti ti Bog- in zhlo- vek prizhujozh. Sahvalim te sa to neisre- zheno ljubesen do moje nevredne dufhe. Ravno to telo, ki h ga dal v’ fmert, meni dajefh v’ jed; ravno to kri, ki ti jo pre¬ lil, meni dajefh v 1 pitje, de bi ti v’ meni hi jes v’ tebi bik Prodni, odpufti mi, ako lini te mlazhno ali nevredno prejemal; hapolni mojo duflio P tvojo ljubesnijo, de le popolnama osdravi, de hrepeni po te¬ bi, in de te vfelej vredno prejema slalti sadnjo uro. Blagor meni, zhe to miloft 16 242 sadobim, ker po fmerti bom fhel vshivat, kar sdaj prejemam, tebe fvojiga ljubiga Odrefhenika. Amen. Litanije od prefvetiga refhnjiga Telefa. Gofpod, ufmili fe naf! Krilite, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Bog O zli e is nebef, i Bog Sin, odrefhenik fveta, Bog I. Duh, J JjJveta Trojiza, en lam Bog, j Jesuf, kteri li per sadnji vezherji fam febel uzhenzam savshiti dal, Jesuf, kteri li v’ prefvetim sakramentu re-| fnizbno prizhujozh P kervijo in s 1 mefam \ s’ dufho in telefam, po boshji in zhlovefh- ki natori, Jesuf, shivi kruh, kteri li is nebef perfheU Jesuf, kruh angelov, l Jesuf, kruh vlih isvoljenih, j Jesuf, kruh mozhnih, Jesuf, zhesnatorni kruli, Jesuf, fkriti Bog in Svelizhar, ufmUi fe naf'. 243 Jesuf, ftudenez vfih gnati, Jesuf, vedni in nar zhiftejfhi dar, Jesuf, nekervavi dar noviga teftamenta, Jesuf, nedolshno Jagnje boshje, Jesuf, fkrita mana, Jesuf, befeda, ktera je mefo poftala, in sdaj vedno med nami prebiva, O nar fvetejfhi sakrament, Nar vezhi fkrivnoft boslija, j Opomin nar vezhih zliudeshev boshjih, Prezhudno snamnje nar vezhi ljubesni boshje, Zakrament vezhne ljubesni, fkrivnoft vere, Par fprave sa shive in mertve, Nar vezhi mozh v’ fkufhnjavah, Nar mozhnejfhi oroshje soper hudobniga fo- vrashriika, Nar imenitnifhi vfih darov boshjih, Prefveti fpomin Gofpodoviga terpljenja in nje¬ gove fmerti, Prefveta Gofpodova vezherja, per kteri an- gelzi ftreshejo, Nar vezhi vefelje poboshnlh dufh, Nar vezhi dobrota vernih kriftjanov, Nar flajfhi shivesh nafhih dulh, JJozh fiabih, Polashba shaloftnih, J otnozli sapufhenih, Popotniža teh, kteri v’ vezhnoft gredo, Raftava vezhniga shivljenja, / Podi nam miloftljiv, saneJi nam o Jesuf! Podi nam miloftljiv, uflifhi naf, o Jesuf! 16 * ufmili fe naf! 244 Od vliga hudiga, ' Od vliga greha, Od nevredniga prejemanja tega prefvetiga sakramenta, Od poshelenja mefa, Od poshelenja ozlil, Od prevsetnolti slavljenja, Od vfdi pregrefhnih perioshnoft in nevarnoft, Od fkrivnih fkufhnjav in salesovanja hudob—I niga duha, Od vlih nefrezh, Od nagle in neprevidene fmerti, Od vezhne fmerti, S’Ijubesnijo, f 1 ktero li ta f. sakrament poftavil, ►S’ Ijubesnijo, f’ ktero li per sadnji nezherji fvoje apofteljne obhajal, S’ ljuhesnijo, f’ ktero tudi naf f’ fvojim pre- fvetim refhnjim Telefam shivifh, S’ Ijubesnijo, f’ ktero fe v’ tem prefvetim sakramentu sa naf darujefh, S’ Ijubesnijo, f ktero v’ tem daru boshji pra- vizi sadofti ftorifh, S’ Ijubesnijo, f ktero nevrednim kriftjanaml sanafhafh, S’ Ijubesnijo, f' ktero v’ tem prefvetim sa¬ kramentu tolikanj nezhafti preterpifh, S’ Ijubesnijo, P ktero P ftola fvoje milofti tako ufmiljeno na naf gledafh, S 1 Ijubesnijo, P ktero naf tako dobrotljivo poflufhafh, S’ Ijubesnijo, P ktero nam v 1 tem prefvetim, sakramentu tolikanj gnad fkasujefh, / O&vetVn nat, o Jesut\ 245 S’ ljubesnijo, P klero v’ lem prefvetim sakra- mentu do konza fveta per liaf oftanefh, od- refhi naf, o Jesuf! Mi ubogi grefhniki, \ De nam sanefefh, j De nam vfe nafhe grehe odpultifh, l)e naf v 1 sliivi veri v’ ta prefveti sakra- ment poterdifh in obdershifh, De v’ nafhili ferzih terdno saupanje v’ ta nar fvetejfhi sakrament obudifh, De v’ nafliih ferzili gorezho ljubesen do te¬ ga nar fvetejfhiga sakramenta pomnoshifh, De nafho zhaft in poboslmoft k 1 temu prefveti- mu sakramentu pomnoshifh in ohranifh, De nam gnado dafh, vfelej s 1 dobro per- pravo k 1 tvoji bosliji miši perftopiti, De nam fad tega prefvetiga sakramenta obil¬ no dodelifh, De refnizhno zhefhenje tega nar zhaftitljiv- fhiga sakramenta med nami pomnoshifh,I De vfo nezhaft te nar zhaftitljivfhi fkrivnofti boshji pervarujefh in odvernefh, De fvojo fveto zerkev vishafh in ohranifh. De vfim, kteri v’ te ne verujejo, luzh prave vere dodelifh, De nafhe mifli k 1 nebefhkim sheljam po- vsdigujefh, De nafhe ferza P fvojim miloftljivim obifko- vanjem rasvefelifh in ozhiftifh, De nam vfelej vefelje nad tem prefvetim sa- kramentam v’ fej-ze dafh, Me vedno v 1 naf oftanefh, in mi v 1 tebi, / te profitno, uflifhi naf, o Jesuf! 246 De naf ob konzu nafhiga slavljenja P to ne- befhko popotnizo previdifh in obvefelifh, te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! De naf poflednji dan k’ vezhnimu slavljenju obudifh, te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! De vfim vernim dufham vezlini mir in pokoj dodelifh, te profano, uflifhi naf, o Jesuf! De naf na fedeshi fvoje milofti uflifhati ho- zhefh, te prolimo, uflifhi naf, o Jesuf! Jesuf, $in bosliji, te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! fveta odjem Jagnje boshje, ktero grehe fveta odjemljefli, uflifhi naf, o Jesuf! Jagnje boshje, ktero grehe fveta odjemljefh, ufmili fe naf, o Jesuf, Jagnje boshje, ktero grehe neii nam, o Jesuf! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Ozhe nafh . . . Zhefhena fi Marija . •_ • Dobrotljivi in ufmiljeni Gofpod je fjiomii 1 fvojih zhudeshev ftoril. — On je siiivesh dal tem, kferi fe njega boje. Ti fi nam kruh is nebef dodelil, o Gofpod- kteri vfe.rasvefeljenje v’ febi ima. Is tvojiga altarja, o Gofpod! prejemamo Kriftufa, v’ kterim fe duflia in telo rasvefel*- Molimo. O Bog, kteri fi nam v’ prezhudnim saliramentu fpomin fvojiga terpljenja sa- puftil; dodeli, te profitno, de fvete fkriv- nolti tvojiga Telefa in tvoje kervi tako zhaflimo, de fad tvojiga odrefhenja ve¬ dno v’ febi obzhutimo. Kteri, shivifh itt kralj ujefh s’ Bogam Ozhetam v’ edinofti T. Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Zhefhenje Jesufa v’ prefvetim refhnjim Telefu. O neisrezhena fkrivnoft v’ prefvetim refh- njim Telefu! Molimo jo, pa sapopafti je nifmo vftani! Angeli je ne rasumejo! O kako saflu- shi zhlovek, de ti, dobrotljivi, ufmiljeni Jesuf, toliko sa-nj ftorifli! Odrefiiil fi naf miloftljivo, dal fvoje sliiv- 1 j e n j e sa naf, nebefa nam odperl po fvojim ne- tkonzhniin saflushenji. — O ljubesnjivi miloft- ljivi Jesuf! sa nafho vezhno frezho fi hotel fmert preftati! Predin fi vidno fvet sapuftil, fi nam, o Je¬ suf! namenil, kar je od nebef vezli vredno: dal 248 Ji nam fveto refhnje Telo, ta prefveti sakrament, famige febe fi nam dodelil. Tukaj v 1 prefvetim refhnjim Telefu fi ti, o Jesuf! smirej fam pri- zhujozh. Tukej te ponishno molimo. Nozh in dan fi sdaj med nami v’ prefve¬ tim refhnjim Telefu 5 nikoli naf ne sapuflifh, to¬ liko Ijubesen imafh fi do naf! O neisrezhene fkrivnofti! Prefveto refhnje Telo! Jesuf, ti fi tukej prizhujozh, ki povfod kraljujefh! Ti fi tukej prizhujozh pod podobo kruha in vina; nafhim ozhem lizer fkrit, pa vera te nanj pokashe. Tukej je nedolshno jagnje, Jesuf! ti tukej shivifh, de nam miloft in gnade delifh. O dobrotljivi boshji $in! kruh fi vsel p er sadnji vezherji v 1 fvoje fvete roke, pofvetil, ras- lomil in dal rekozh: „ Jejte vfi; to je moje Telo.“ Vsel fi po tem kelih s’ vinam, pofvetil in uzhenzam dal rekozh: „Pijte vfi; to je mo¬ ja kri.“ Ravno tako fhe sdej ftorifh vfak dan med nami ta fveti zhudesh: per fveti mafhi na altar? o Jesuf ! pridefh is nebef! — $veta truma kor angelov te fpremlja, kadar erefh v 1 fv®t‘ sakrament! Ravno tako fe nam sdej dafh, kakor fi & dal fvojim uzhenzam. Ti, dobrotljivi Jefus, s nami ravnafh kakor f fvojimi nar vezhimi p 1 ' 1 " jatli; kakor de bi te ne bili nikoJi rasshalili- ' Toliko Ijubesen nam fkasujefh. , Koliko zhaft nam ti fkashefh! O kako n nam dober! K’ fvoji miši naf puftifh, o nebefhk 1 1 249 kralj! Nafhim dufham dafh fvoje Telo in fvojo kri v’ shivesh sa nebefa. Kadar te bomo prejeli, daj nam gnado te vfelej vredno prejeti po tvoji fveti volji. Mi ni- fmo nikdar vredni tebe prejeti; ti, o Jesuf! naf ftori vredne! Daj nam 1'pokorniga duha te vfelej v 1 pra¬ vi pokori P zhiftim ferzam prejeti in tvojo lju- besen saflushiti. Daj nam gnado in ftori naf vredne fveto refhnje Telo tudi fhe sadnjo uro prejeti. Profimo pa sdej tudi tebe, o Marija, pre- zliifta deviza! Jesufu ti hvalo daj, mi ga ne mo¬ remo dofti hvaliti, de fe famiga febe nam, fvojim ovzhizam, da v’ prefvetim sakramentu. Zhe utegnefh, ljubi kriftjan! moli danf ali pa v’ teh ohnih dneh tudi uno zhefhenje Je.sula, ki je na ftrani 170 in 171. Prašniki Marije pre- zliifte devize. i- jSpozhetje Marije (8. Grudna). O kako zhudni fo fklepi boshjiga ufmilje- oja! Eva v 1 raji je jedla prepovedani fad, je grefhila in — po tem fmo bili mi vfi po rojftvu 250 otrozi boslije jese, vredni vezhne fmerti. vezh- niga pogubljenja. Ali she perviraa zhlovekama je obljubil Bog, de po sarodu shene pride Tifti, po kteriin bo greha in vezhniga pogubljenja re- fhen zhlovefhki rod. Te fkrivnofti prašnik ob¬ hajamo darif f’ fveto zerkvijo; Marija od ve¬ komaj isvoljena deviza in mati boshja je fpo- zheta is Davidoviga rodu; is nje je rojen Sve- lizhar vfim, kteri va-nj verujejo, in is vere v’ ljubesni shive. ^»pozhetje Marije osnanuje ve- felje vfimu fvetu, ker is nje je rojen Kriftuf, pravi Bog, kteri je rasdjal preldetftvo in dal blagoflov ali shegen; kteri je premagal fmert in dal vezimo slavljenje. Sato pravimo: Ti fi shegnana med shenami, in shegnan je fad tvo- jiga telefa; proli sa naf grefhnike, Gofpoda Je- sufa Kriftufa. Molitev. Profitno te, o Golpod, vlij v’ fvoje fiiusbabnike dar nebefbke gnade, de, ka¬ kor nam je fvete devize porod bil sazbe- tek svelizbanja, nje fpozhetja veleli pra¬ šnik mir v’ nafhih ferzih povikfha. Po dr¬ sti In Kriftufu Gofpodu nafbim. Amen. 251 II. Rojftvo Marije (mali Shmarn.) Danf obhaja zerkev vefeli fpomin rojftva devize Marije, namenjene matere vlih odrefhe- nika Jesufa Kriftufa. Sunej devize Marije in Janesa kerftnika zerkev ne obhaja dne rojftva, ampak le dan fmerti ali odhoda IVetnikov is te¬ ga revniga fveta v’ nebefa; po isreku Salomo¬ na: BoljfId je dan fmerti ocl dne rojftva. Brid. 7, 2. Vfi verni vedo, in tudi morajo ve- diti, de gre Marii velika zhaft, ali de je dolsh- noft le zhaftitljivo od nje rniditi in govoriti, pa zhe drusiga ni, je to flie premalo. Marijo de- vizo hvaliti, zhaftiti in s’ befedo povifhevati, sraven pa nekerfhanfko shiveti, je laslmjiva ali hinavfka zhaft, Bogu in Marii soperna. Marijo po veri povifhevati, in po njenim sgledu shi— veti, tako fo jo fvetniki zhaftili, in to je Bogu bi Marii dopadljiva zhaft in flushba. Ko bi te vprafhal, ako zhaftifh Marijo, bi fe nad tem vprafhanjem ti sazhudil in bi odgo¬ voril: „Kaj pa, de Marijo zhaftim, ker je pol— na gnade, velika boshja perjatliza, mati vlih odrefhenika Jesufa, mogozlma in ufmiljena po- niozhniza P fvojo profhnjo vfim kriftjanam.“ Vfe *° je po veri, in defiravno ponishna, je farna ''ekla fvoji teti Elisabeti: „VTi rodovi me bodo frezhno imenovali$“ vender pa ni le v 1 tem pra¬ va zhaft do nje. S ama hvala bres dobrih del je e naka drevefu bres fadti, fekire in ognja vre- dninni. {Sj. Tomash uzhenik pravi: ,,Refnizhna hvala je terdna in delavna volja Bogu in Marii dopafti. u Tudi Avgufhtin: ,,Marijo refnizhno zhaftimo, zhe po njenim sgledu fkerbno shivimo. a Le te refnizhne befede premifli, in lahko bofh fposnal, de bres pokorne volje ni prave zhafti- Vnanje zhefhenje bres refnizhne pokorlhine je lashnjivo, hinavfko, Bogu in Marii sopemo- Taka poboshnoft je enaka nepravimu ali ponar- jenimu denarju: ima lepo podobo, pa nima no¬ bene vredrtolfi; nevedni fo ga vefeli, fo s’ njim sadovoljni, v’ refnizi pa nizh nimajo. Upati v’ njene mogozhne profhnje je prav; pa le upati v’ njeno pomozh, in terdovratno shi- veti v’ grehih, te ne bo pekla obvarovalo. Zhe po vnanjim zhaftifh Marijo, sraven pa ljubifh greh; Jesufa in Marijo sanizhujefb. Zhe le s uftno hvalo upafh v’ nebela priti, je tvoje upa¬ nje prašno, Bogu in Marii sopemo, in tebi fhkod- ljivo; ker je predersno. $v. Avgufhtin pravi: „Terdovratni grefhniki is hudobije povifhujejo boshjo miloft, de bi fe ne fpreobernili. u Ravno tako povifhujejo nekteri ufmiljeno pomozh Ma" rije, de bi bres ftraliu Boga sanizhevali. Zhe fi tak, ti moram rezhi, kar je prerok Ahija J e ' roboamovi slieni rekel: „Sakaj fe drugo fk ;v " sujefh? shalolten osnanovavez ti moram biti-’ III. Kralj. 41, (j. Shena Jeroboamova je pi’ e " blezhena fhla k’ preroku, de bi je ne posnalj pa ni mogla nesnana oftati. Ravno tako fe lash- njivi zhaftivzi Marije, tako rekozh, preblezheoe kashejo. Kdor upa v 1 pomozh Marije, de bi v 253 grehih mirno slovel, pravi v’ Tvojim ferzu: ,,0 Marija, ti veliko samorefh; torej obvaruj me pogubljenja, defiravno fe nozliem fpokoriti. u Krift- jan ne bodi flep! zhafti Marijo, upaj v 1 njeno profhnjo', perporozhuj fe ji, de ti lproli gnado pokore, in hiti fe refnizhno fpokoriti; po tem bofh, zhe li ravno grefhnik, od Marije, ufmi- Ijene matere, pomozh sadobil. Molitev. Ponislmo te prolimo, o Bog, daj nam mozli zliaftitljivo obhajati rojltvo devize Marije, in vredno moliti Jesufa Kriftufa, njeniga Sina, Oofpoda nafhiga. Stori, de bomo ljubesni polni, terdni v’ veri in ti¬ panji, framosliljivi, zbitii, krotki, poter- peshljivi, ftanovitni v’ delih pravize, mo- zlini v’ premagovanji greha, de bomo tvoji shivi in mertvi. Amen. III. Osnatijenje devizi Marii ( 25 . .Sufhza.) Angel Gofpodov je osnanil devizi Marii, 'le bo ona mati »Sinu boshjiga, Odrefhenika vli— ga fveta. Bog je nefkonzhno dobrotljiv, sgolj 254 dobrota ga je, in vfe ftvari nam osnanujejo njegovo dobrotljivo voljo, njegovo dobroto in miloft nam pa vender le nar bolj osnanuje vzhlovezlienje boshjiga §!inu. Naflia nevrednoft fhe bolj rasodeva boshjo miloft, ker $in boshji fe je ponislial do vzhlovezhenja ne sa pravizhne, ampak sa grefhnike. „Bog naf je ne is del pravize, ktere fmo mi ftorili, ampak po fvojim ufmiljenji svelizhal. a Tit. 3, 5. $veta Elisa- beta, kadar jo je Marija obifkala, je savpila: Od kod je to meni, de mati mojiga Gofpoda k’ meni pride? §!he bolj bi fe mogli mi zbudi¬ ti, in vefelo savpiti: Odkod nam je to, de §>in boshji k’ nam pride? — Le miloft boshja nam ga je dala. — Bog je zhlovek bres pomanjfha- nja njegove neisrezhene vifokofti; Bog je majh¬ no dete, vender vfigamogozhen$ Bog vsame na-fe nafho grefhno podobo, vender je nefkon- zhno fvetj Bog čjiin nam grehe odjemlje, ven¬ der on greh nelkonzhno fovrashi. — V’ zlilo- vefhki natori je hotel Bog ^>in hudizha prema¬ gati, kteri je bil v 1 pervih ftarfhih vfo zhlovefh- ko natoro fpridilj §iin boshji dokonzha svelizha- nje na lefu, ker na lefu fe je bilo pogubljenje sazhelo: §>in boshji je premagal hudizha in vfe fovrashnike, kadar fe je vlim fovrashnikam pod- vergel. O nefkonzhna in nesapopadljiva modroft boshja! Molitev. O Bom, kteri fi hotel, de je tt r oj a Befeda po angelovim osnanjenji od tele- 255 fa fvete Marije devize niefo na-fe vse- Ia: flori, te ponishno profimo, de nam bo pomagano P profhnjo tifte, ktero veruje¬ mo refnizhno boslijo porodnizo. Po ravno tem Gofpodu Jesufu Kriftufu. Amen. IV. Vnebovsetje Marije (veliki Shmarn.) Danf obhaja fveta katolifhka zerkev fpo- min vnebovsetja Marije devize, matere vlili od- refhenika Jesufa, in vabi verne Boga hvaliti, kteri je Marijo v 1 nebela vse!, in zlies vfe ftva- i'i povifhal; vfi dobri otrozi fe tudi ref vefele vefelja fvoje matere. Marijo po veri zhaftiti je dolshnoft v (ih, jo hvaliti in povifhevati je vefelje vfih vernih, v’ nje mogozhne profhnje upati je v(im perjetno; pa po njenih sgledih sloveti ni v (im dopadljivo, deliravno je to nar potrebnifhi. To je pa le s’ gnado boslijo mogozhe, ktero je bil Bog Marii v’ obilnofti dodelil ; pa ona je bila gnadi hostiji vfelej svelia, in je s’ njo po vfi v olji boshji na tanko slovela. Persadevaj li, tu¬ di ti ljubi kriftjan, gnadi boshji vfelej sveft, to v’ dobrim smirej ftanoviten biti. Žhe gnado ^oshjo sanizhujefh, bofh sanizhevan in savershen. »ato pravi f. Pavel: Te opominjam , de ne Prejmefh sa/tonj gnade boshje. II. Kor. 6, 1. > 256 Marija je Boga is vfe rnozhi ljubila. Vfa fvetoft je pa ravno v’ ljubesni sapopadena, ker is ljubesni is-haja dopolnjenje vlili sapoved. Kdor ljubi Boga, mu je sveft; in zli e ga bolj ljubi, bolj mu je sveft. Ljubesen do Boga je notranja mozb in persadevanje vfe boriti po volji bosh- ji 5 ljubesen do Boga prerodi zhloveka, ga po- vsdigne zhes vfe pofvetne rezili, ga s 1 Bogam sdrushi, in njegoviga kraljestva vredniga ltori. De v’ tem Marijo pofnemafh in pravo frezbo sadobifh, profi pridno Boga, de ti ljubesen v’ ferze vlije, premifhljuj pridno od Boga prejete dobrote, in tako fi persadevaj v 1 ljubesni rafti* Marija je zhiftoft in nedolshnoft ljubila -in tako svefio ohranila, de fe je zlo angela ultra- fhila. O kriftjan, kriftjana! kako je'pa f teboj; premifli fvoje Bogu snano ferze, fvoje mili'? shelje, befede, pa tudi fvoje djanje. Zhe li ne- framnih mifel, gerdih befedi, nezhiftiga shivlje- nja, kako morefh Bogu in Marii dopafti? Ka¬ ko bi neframna dufha prezhifli devizi Marii do- padla? Ne mehkushniki, ne nezhiflniki ne b°' do krcilje/lva boshjiga pofedli. I. Kor. 6 , f l/* Marija je bila lilno ponishna. De fe ji J® bil angel perkasal, ji osnanil, v’ koliko zh a , jo je Bog povsdignil, de bo mati §>inu boslij r ga, ni nizh tega is velike ponishnofti nikom " 1 rasodela. Kako liozhefh ti Bogu in Marii dop a "j fti, kteri fe rad hvalifh, rad povsdigujefh, P el ljudeh zhafti in hvale ifhefh? Ne kdor fe f a>)l hvali, ampak kogar Bog hvali, je pravizM n ‘ II. Tim. 1, 17. k 257 Marija je bila Bogu vfelej pokorna, in je vfe njegove sapovedi na tanko fpolnila: duhov- fki in deshelfki oblafti je bila savoljo Boga pokorna, Tvojih ftarfhev ni nikoli skalila, in v 1 vlili rezlieh Te je volji boshji podvergla. Koliko je terpela ob preganjanji, ob hoji v’ Egipt, ko¬ liko bolezhin obzhutila pod krishem umirajozhi- ga $ina, koliko shaloft, de je bila po Jesiho¬ vim vnebohodu The na fvetu, v 1 dolini fols, pu- fhena; pa fe ni pertoshila, ni godernjala, am¬ pak boshjim fklepam fe je popolnama podver¬ gla. Vidifh, kriftjan, Mariino pokorfhino, kak- ihna je pa tvoja? Tvoja terdovratna in pre- vsetna volja Te Bogu in oblaftnikam uftavlja. V fak zhlovek bodi vikfhi ob/a/fi podlostim; od Boga je oblafl, od nikogar drusiga, in kte- ri oblafl imajo, fo od Boga po/lavfjeni. Rim. 13, 1. Hlapzi bodite v’ /fraku in podlostmi (bo¬ jim gofpodarjem, ne le dobrim in krotkim, am¬ pak tudi terdim in nevfhezhnim. I. Pet. 2, 18. Molitev. O prezbitta deviza Marija, mati Je- sufa Kriflufa, nafhiga Odrefhenika! pred Bogam in pred teboj fe ponisham in fpo- snam fvojo nevrednolt in nesvetlobo. Bo¬ ga in tebe povifhujem s’ befedo, pa ne¬ pokorne dela me rasodevajo nesvetliga I lushabnika. O Marija ; tebi tim hotel flu- 8 hiti in dopafti, pa moja flushba je bila 17 258 le uttna molitev; le s’ befedo lim te zha- tiil, tizer tudi tvojo hvalo rad poflufhal, v’ ferzu tim pa tvojima ljubica »Sina, fvo- jiga svelizharja, Jesufa Krittufa, slialil in krishal. »Sdaj Jposnam in prav v’ sliivo zhutim, de vfa moja tebi po vnanjim fka- sovana zhaft ni nizli veljala, dokler tim s’ Bogam v’ fovrafhtvu ali v’ grehih slri- vel. Po boshjim rasfvetljenji sdaj tjpo- snam, de ne morem biti tvoj otrok, zhe ti ne persadevam Bogu svetto flushiti. O ufmiljena mati Marija! tproti mi per tvo¬ jim boshjim čjinu to gnado: vfe sapove- di dopolniti, te v’ vtili rezheh po tvojim »sgledu Bogu popolnama podvrezhi, in sa teboj priti v’ nebefhko kraljeftvo. Amen- Pravniki fvetnifeov# I. Prašnik f. Shtefana. »S* »Slitefari je pervi smeti Jesufovih uzhen- zov tvoje shivljenje dal in kri prelil sa Jesut°' vo vero, tedaj ga perviga mtfzhenza ali i» al " 259 ternika zhaftimo; od njega pravi, f. pifrno, de je bil poln gnade in mozlii. »Shtefan je sve- ito pomagal apofteljnam boshje kraljeftvo na se- mlji rasfhiriti, je ferzhno osnanoval befedo bosh- jo, in v’ poterjenje osnanovane refnize zlmdeshe delal. Terdovratni Judje pa, ki nifo kaj mogli Duhu, kteri je is ►Shtefana govoril, fo fe fra- movali in fklepaii, kako ga umoriti. Krive pri— zhe fo dobili, pa Ijudftvo in uzhenike fo nadra- shili, f. ^htefana gerdo opravljali in terdili, de je on fovrashnik fvetiga tempeljna in Mojsefa. §>. §htefan fe jim je ferzhno odgovoril rekozh: Vi terdovratni fe uftavljate fvetimu Duhu, ka¬ kor fo fe vafhi o/, h e tj e uftavljali. Preroke fo morili, kteri fo prerokovali prihod Odreflienika, vi fte pa njega sdali in umorili; poftavo fte pre¬ jeli, pa je nifte fjiolnovali. Na dulhi flepi Judje sazheii divjati in vpiti, ufhefa li satifkajo, de hi ga ne flifhali, ga sgrabijo in is mefta Jeru¬ zalema kamnjat vlezhejo. $. J^htefan pa je v’ >»ebo gledal in rekel: „Gofpod Jesuf! vsemi mojo dufho. u Vidjti pa hudobno flepoto in grefh- >m ferditoft f voj ih fovrashriikov, fo fe mu v’ fer- z e frnilili; pokleknil je in sa-nje molil rekozh: »Gofpod ! ne perfhtej jim tega v’ greh. u Po ‘em pade od kamnja pobit, in umerje v’ Gofpo- To fe je sgodilo she pervo leto po Jesu- f°vi fmerti. Molitev. O moj Gofpod Jesul Krifluf! daj mi Po tvoji sapovedi in po sgledu f. Shte- 17 * * 260 Tana Tvoje Tovrashnike ljubiti, jim dobro lloriti, kteri me Tovrashijo, in moliti sa¬ nje, kteri me preganjajo. Sposnati mo¬ ram, de mu dosdaj nifim bil podoben, in tedaj tudi tebi nedopadljiv. VTe premalo lim dosdaj miflil na tvojo sapoved in te¬ bi dolshno zbali in pokorThino, in Te po Tvojim nagnjenji, ktero me od tebe lozlii, ravnal; Tvoje jese in Terditolli nifim p° Tvoji mozbi in dolshnolli premagoval. Sa- to te sdaj profim, GoTpod! daj mi p° sgledu Tvetiga SliteTana sbiveti, de v’ tvoji gnadi umerjeni, in nebela odperte najdem. Amen. II. Prašnik f. Joshefa, shenin * 1 Marije devize. §»• Joshef, deliravno kraljeviga Davidovi' ga rodu, fe je s’ delam shivil v 1 meftzu Naz a " retu. Svolil fi je bil zhiflo devizo, tudi David 0 ' viga rodu, imenovano Marijo, ktera je bila tu ' di uboga pred fvetam, pa bogata s’ gnado p e ’ Bogu. Oba fta imela ferzhno voljo v’ devifb tv sbiveti, pa po boshjim fklepu fta bila porozhefl 9 ' 261 Le zhifta in fvata ljubesen je sdrushila te dve lepe dufhi, ko dva zhifta duhovu fta fkupej slo¬ vela, bila sadovoljna fvojiga ubofhtva in vedno Boga hvalila. Marija vefeliga osnanila, de bo ona mati obljubljeniga Odrefhenika, v’ fvoji ve¬ liki ponishnofti fvetimu Joshefu ni rasodela, am¬ pak je vfe Bogu prepuftila. Bog je potem fvo- jiga angela poflal fvetimu Joshefu to vefelje osnanit. Ob zhafu napovedaniga popifovanja fta flda Joshef in Marija v 1 Davidovo meflo Bet¬ lehem, in ondi je bil, kakor je she nekdej Bog po preroku Miheji govoril, Jesuf rojen. J*iveti Joshef zhifti shenin zhifte devize Ma¬ rije je velik fvetnik per Bogu in per ljudeh, ker je pofebno veliko gnado od Boga prejel. l 3 o nauku fvetih uzhenikov daje Bog gnado po ftanu, v’ kteriga on zhloveka nameni. J^veti Jo¬ shef je bil od Boga svoljen shenin nar fveteji devize Marije, varil in rednik Jesufa Kriftufa; tej veliki zhafti in flushbi namenjeno gnado je od Boga prejel, ktera je bila neisrezheno veli¬ ka, ker je bil vfelej Bogu pokoren, in v’ fveti drushbi s 1 Jesufarn in Marijo je zhedalje fveteji perhajal. Nad fvetim Joshefam imamo nar lepfhi sgled delavnofti in pokorfhine is ljubesni do Boga. On je bil kraljeviga rodu, pa fe vender ni framo- v al P teshkim tefarfkim delam febe in fvojo fve- to dmshino shiviti. Ko je mogel f. Joshef po oozhi vftati in hiteti v’ Egipt P fvojo fveto dru¬ žino, fe je v’ fvoji navadni pokorfhini is lju¬ besni do Boga volji boshji popolnama podver- •Z6-Z gel. Po zlilovefliki flabofti bi bil lahko miflil in djal: Bog je sbe poprej vfe to vedil, pa prav po nozhi mi sapove vftati in besbati. Jesuf ne- dolshin mora besbati pred hudobnim Herodam, ko bi nam lahko to odvernil; kako fe bom slu— vil v’ nesnani desheli? Nizh taziga, kar bi bilo pravi pokorfhini nafproti, ni miflil f. Joshef, am¬ pak voljno, hitro in ponishno dopolni povelje. Kriftjan! fodi fam febe po tem sgledu; zbe le permoran flufhafh ali bogafh; zhe ima/h smirej kej govoriti zbes boshje fklepe, ali zhes oblaft- nike; zhe hozhelb vfe po fvoji volji delati, kak- fhna je tvoja pokorfhina? Nobene ni. Molitev. O moj Bo«;! ob premifhlje vanji sili' vljenja tvojiga flushabnika f. Joshefa fpo- snam Tvojo nevredno/t in hudobo; moram fe framovati, in ponishevati. On je bil pravizhin, po vfih sapovedih je svello sbi- vel; jes /im hudobiii, ker lim le po Tvoji volji rasnsdano shivel. O Gofpod! n/inib fe me. O fveti Joshef! fprofi mi od Je' sufa pravo ljubesen, ponishno/i , zbi/lok? poterpesbljivo/1 in vfe zhedno/li, de pr a ' vizhno shivim, in frezhno umerjeni. Ma¬ rija in fveti Joshef fpro/ita mi gnado /ve¬ je shivljeuje refnizhno poboljfliati, de sla" 263 fli v’ sadnji uri fvojo dufJio saupljivo is— rozhim Jesufu, in ga milollljiviga naj¬ dem. Amen. III. Prašnik f. Petra in Pavla, $veti Peter je bil poprej ribizh, revesh in neuzhen, po Jesufovim poklizu pa pervi nameft- nik Jesufov; on naf uzhi, de blagor zlilo veku, kteriga boshja niiloft obifhe. Njemu fe je sgo- dilo, kar f. pifmo pravi: Bog potrehniga is pra¬ ha vsdigne, in nbosiga is blata islezhe, de med poglavarji fedi, in zhaflitljivi fedesh do¬ bi. I. Kralj. Ž, 8. Le gnada zhloveka povifhu- je, vfa druga vifokoft je prah in blato. Peter je tudi po iniloftljivim boshjim poklizu in po pre¬ jetim fvetim Buhu pred fvetam revesh bil, pa per Bogu je bil velik; in velik je bil tudi v’ ferzu vernih, kteri fo ga vervali perviga po¬ glavarja vfe zerkve. Od hudobnih je bil sani- zhevan, preganjan, v’ jezho djan in krishan; pa ravno to ga je frezhniga ftorilo. Ljubi krift— jan! tudi ti li od Boga miloftljivo povikfhan; ne bodi tej veliki milofti nehvaleshen: nied boslije otroke li poftavljen, shivi fveto, de pridefh ftied boslije fvetnike. Tebi in vlirn rezhe f. Pa¬ vel : Vaf opominjam, de gnade bos/ije ne prej¬ mete saflonj. II. Kor. 6, 7. §veti Peter je Jesufa perferzhno ljubil, ven- 264 der ga je satajil; ker je v 1 fvojo mozh prevezh saupal: ravno tako bo f’ teboj, kriftjan! zli e nifi ponishin. Zhlovefhka volja je flaba in ueftano- vitna; ko bi bila tudi mozhna, bi ne obftala bres ponishnofti. IS. Peter je od Jesufa saflifhal: ,,Vfi ie bote nad menoj pohujlhali ; u pa ni verjel, de bi fe tudi on pohujfhal. Ne de bi ga bil ftano- vitnofti prosil, fe je na-fe sanefel, in fkorej s’ njim prepiral; sato je padel. Tudi tebi je pifa- no: Kdor nevarno/l ljubi, bo v/ nemrnojU konzhan. $irah 3, 27. Zb e nozhefh verjeti, bofh huje padel, ko Peter. Peter je fliel v’ Kaj- fatovo hifho, tukej je fvoje terdne obljube hitro posabil; malo zhafa poprej je hotel sa Jesufa umreti, pa kmalo ga je f’ perfego satajil. Ta¬ ko bofh tudi ti v’ nevarni perloshnofti posabil? kar li prfed Bogam in fpovednikam obljubil, raji umreti, kakor grefbiti; varuj fe tedej hudih pei loshnofl. Peter je fliel v 1 Kajfatovo hifho is lju- besni do Jesufa, de bi, nesnan med njimi sve- dil, kaj soper njega fklepajo; vender je padel- Hitreje in iiuje bofh ti padel, zli e is sgolj hu¬ dobije hodifh v’ nevarne drufhine, med hudob' ne. Petra fo obdali ferditi fovrashniki Jesufovb vfi fo nad njim vpili, sa shivljenje fe je bal, bi vef preftrafhen je le s 1 jesikam Jesufa satajil? ti fi hudobnifhi, ker radovoljno in premifhljen 0 grefhifh. Petru je bil ta le enkrat ftorjen gi’ e lj v 1 nauk, de je po tem varnifhi in ponishnifb 1 sliivel. Ti grefhifh velikokrat, vender nifi P 0 ^ nishnifhi; in hodifh ko prej med take, per kte- rih fvoje grehe ponavljafh. Peter je bersh mil° 265 jokal, in Tvoj greh do fmerti objokoval; ti Tvoje grehe isgovarjafh, ali Te zlo s 1 njimi hvalifh. vrveti Peter je Tvoj is flabofti ftorjen greh potlej smirej objokoval, veliko terpel sa Jesu- Tovo zhaft, ozhitno ga osnanoval, in is ljubesni do Jesufa je tudi rad na k ris hi umeri. Premi¬ ni, ljubi kriftjan! kako ti fovrashifh in obsha- Ijujefh Tvoje grehe; ali TkerbiTh s’ dobrim sgle- dam popraviti, kar /i T’ pohujfhanjem hudiga Tto- ril? ali terpiTh vTe krishe in nadloge voljno v 1 duhu pokore? $veti apoTtelj Pavel, prej $avel imenovan, je bil pred Tvojim Tpreobernjenjem hud fovrash- nik JesuTove zerkve, po tem pa njen mozhen fteber; poprej je Terdito verne preganjal, po tem jih je pa T’ Tvojim neisrezhenim trudam bres fhtevila veliko perdobil JesuTovi zerkvi. VeT vnet je bil sa JesuTovo zhaft; dve in tridefet let je nevtrudama delal is ljubesni do JesuTa; nikdar li ni dal pozhitka, de bi mu zhedalje vezli dufh perdobil, de bi vTe svelizhal. Smirej je terpel, sraven krisha Jesufoviga vedno umi¬ val, in je sadnjizh v’ Rimu ob glavo djan umeri, de je vezhno s’ JesuTam sdrushen. Ljubi kriftjan! po Kriftufu Te ti tako ime- uujefh: ali li pa njemu in njegovim fvetnikam podoben? Premifhljuj JesuTovo ubofhtvo, ufmi- Ijenje, ljubesen do Tovrashnikov, terpljenje in laiert na k risbi, de TposnaTh Tvoje njemu na- Iprotno shivljenje. O‘zhitno Te vidi, de je f. Pa- Vp l sa JesuTam hodil; ti morebiti od Jesufa be- shifh, in nozhefh krishev, kterih li vreden. 1^. 266 Pavel je po Jesufovim sgledu sa pravize voljo veliko terpel, in vefelo preterpel; ti terpifh sa- volj fvojih grehov, vender fe hudujefh. Pa¬ vel je po Jesufovim sgledu sa svelizhanje blish- njiga gorezhe fkerbel 5 ti pa sa tvojo dufho ne fkerbifh. $>. Pavel je Jesulovo voljo fkerbno in svefto fpolnoval, in sdaj kraljuje s 1 njim v v ne- befih; ti shivifh po tvoji fpazheni volji, vender pa upafh v’ nebefa priti. $. Pavel je .Jesufa is nevednolti preganjal, potlej ga pa do fmerti 0- snanoval, in je is ljubesni do njega fvoje shivlje- nje dal; ti ti vezhkrat is hudobije grefhil, Jesu¬ fa krishal, pa ne shaljujefh, fe ne poboljfhafhj ne fpokorifh! Molitev. O Jesuf Kriftuf, moj Gofpod, uzhe- nik, odrefhenik in fodnik! bodi ufmiljeu meni, nevrednimu krilijanu. Ti li shivel in umeri sa-me, me poklizal v’ pravo zerkev, mi dal uzhenike, fvoje namelf' nike od f. Duha rasfvetljene, de mi tako pravi pot v 1 nebefa pokashefh, in me i' e ' f hi f h vezhniga pogubljenja. Daj mi, 0 Gofpod! sa tolike dobrote pravo hvalesb" n o It, poglej tudi mene, kakor fi f. Petra miloltljivo pogledal, poklizhi me v’ fvoj 0 fluslibo, kakor fi f. Pavla poklizal, j 1 ' omezbi P fvojo gnado mojo dufho, 1,1 267 moje ferze, de vedno objokujem fvoje grehe. Napolni me po profhnji Jfvojili fve- tih apofteljnov Petra in Pavla P fvojim duham, de ti v’ meni in jes v’ tebi shi- vim, in tebe vezimo ljubim in zhaftim. Amen. IV. Prašnik vlili fvetnikov. Jjjveta zerkev obhaja danf fpomin vfih fvet- nikov in fvetniz, hvali Boga sa tolike jim do¬ deljene gnade, in opominja verne Bogu in fvet- nikam dolshno zhaft fkasovati. Kako fe pa fvet- nikam prava zhaft fkasuje? Nizh drugazh ne, kakor f pofnemanjem njih lepih zhednoft ali kre- polt, njih dobrih del in njih fvetiga shivljenja. To je potrebno, Bogu in njegovim fvetnikam perjetno, in v’ tem je sapopadena vfa prava zhaft do fvetnikov 5 bres tega jii nobene prave zhafti do njih, in to vfakteri lahko fposna, zhe premifli, de 'fvetniki vfelej le to hozhejo, kar Bog hozhe, in nizh drusiga ne. — Greihnik ne Ime nikoli mifliti, de mu ni mogozhe v’ nebefa Pnti; pa tudi ne, de fe bres vliga persadevanja v ’ nebefa pride. Po velikim persadevanji, pre¬ magovanji in terpljenji lo fhli fvetniki v 1 nebe¬ la, in kdor po njih sgledih hodi, pride v’ njih IVeto drushbo. Jesuf pravi: Persadevajte fi f/(0- i 268 si oskc vrata v’ nebefhko kralje/Ivo priti. Luk. 13, 24. In; Nebefhko kraljeftvo filo terpi, in filni ga sgrabijo. Mat. 11, 12. Nikar tedej ne mifli, de ni vrat v’ nebefa, ampak le, de fo os- ke. §>vetniki fo na fvetu veliko terpeli, in sa vojvodam Jesufam fhli v 1 nebefa; liori tudi ti tako. Zhe pa upafh bres truda priti v’ nebefa, fe goljufafh; ne leni ampak ferzhni vojfhaki jih sgrabijo. Bog je fizer vfe ljudi ftvaril sa nebe¬ fa, in Jesuf je sa vfe terpel; pa le tifti pridejo k’ njemu, kteri po sgledih fvetnikov po vlili sa- povedih shive. Nar prej mora zhlovek fposnati fvojo flaboft, in Boga sa pomozh profiti; kerzhlo- vek sam is febe nizli ne, s 1 boslijo gnado pa vfe samore. Jesuf je djal: Per ljudeh je to nemo- gozhe: per Bogu je vfe mogozhe. Mat. 19, 26. Veliko fhtevilo fvetnikov je v’nebelih, kte¬ ri fo bili tudi fpazheni Adamovi otrozi, tudi od liudiga duha, fveta in mefa fkufhani, in obdani s 1 nevarnimi perloshnoftmi; kteri fo tudi imeli fkerbi, dela, dolshnofti in teshave fhe vezhi ka¬ kor mi, in nekteri fhe menj dufhne pomozhi h' tolashbe kakor mi: ti naf polerdijo v 1 saupanji, de je tudi nam mogozhe, in morebiti fhe loshe do" 1'ezhi, kar fo oni dofegli; ti nam pravijo, kar J e f. Pavel govoril: Ravnajte fe po meni, kako>' fe jes po Kri/tufu. 1. Kor. 5, 16. Nekter' smed njih fo tudi padli v’ velike grehe, pa 1° po tem delali tudi veliko in ftanovitno pokoi'0; Zhe li jih tedaj v’ grehih pofnemal, pofnemaj jih tudi v’ pokori: varuj fe liudiga, poboljfhaj j, 6 ftanovitno, delaj pokoro; in dofegel bofh mil°‘ f ' 269 Molitev. O Bog vezhne zhalii! veliko vefelje mi dela premifhljevanje bres fhtevila ve¬ liko fvetnikov in fvetniz, kteri te vshi- vajo in hvalijo v’ tvojim kraljeftvu. Ti vli fo Adamovi otrozi, moji bratje in felire, kteri fo po tvoji milolti f’ kratkim terplje- njem vezimo vefelje saflushili. O Gofpod! zhe tim ravno poln flabofl, vender savolj tvoje riefkonzhne milolti upam, de bom dofegel, kar fo uni dofegli; daj mi gna- do, in vodi me sa Jesufam, sa kterirn fo tvoji fvetniki hodili. O, frezhni boshji in moji perjatli! f profite mi per Bogu to gnado. Amen. V. Spomin vernih dufh v’vizah. Sveta in dobra je mifel sa mertve mo¬ liti, de bi bili grehov refheni. II. Mak. 12, 46. Naflie ufmiljenje, dufham mertvih vernik fkasano, ki fe v 1 vizah pokore, je tedaj po be- fedah f. pifma Bogu vfhezh. De pa oftroft bosh- je pravize bolj fposnafh, premifli, ljubi kriftjan! kaj verne dufhe v’ vizah terpe. §!veti ozliaki lploh terdijo, de fo v 1 ognji, memo kteriga je nafh ogenj fenza. Avgafhtin pravi, de ogenj kteri dufhe vernih v’ vizah pokori, je hujt od vlih boležhin in britkoft, ktere li moremo mi- fliti. {j!. Ziril tako govori: „Ni ga raslozhka med terpljenjem vernih dufli v 1 vizah, iu obfojenih v 1 peklu, kakor de je pervih terpljenje zhafno, dru- sih pa vezimo/ 4 §>. Tomash uzhenik pravi: „Nar manji bolezhina vernih dufh v 1 vizah je vezhi od vlih boležhin fveta. 44 De fhe bolj fposnafh oftroft boslije pravize, premifli, de te dufhe to¬ liko terpe savolj majhnih grehov, ali ker fe nilo sadofti fpokorile; sato morajo v’ ftrafhnih bole- zliinah viz oftati, de fe popolnama ozhiftijo. Premifli dalje, de fo te dufhe boshje p rij a tl izd j ker fo fe v 1 gnadi boshji od fveta iozhile, ven- der morajo neisrezheno terpe ti, de fe vredne flore bosiijiga oblizhja. čji. Janes pravi: Nizh omddeshevaniga ne pojde v’ nebefhko kra - Ije/tvo. §>kr. ras. 21, 27. Oh, kako litraflina je boshja praviza! Opomin terpljenja v’ vizah naf opominja, de tukaj refnizhno pokoro delajmo, in fe tudi majhnih grehov fkerbno varujmo. Vfake fenzj greha fe varuj. I. Tef. 5, 22. Kriftuf pravi: Povem vam,, de sa vfako prašno befedo boj j odgovor dajali fodnji dan. Mat. 12, 36. Avgufhtin pravi: ,,Noben tudi nar manji g' -6 ' 1 ne more bres pokorjenja oftati/ 4 Zhe fe grel h" nik radovoljno ne pokori, ga bo Bog pokoril; pa zhe fe tudi radovoljno pokori, je fhe smirej veliziga boshjiga ufmiljenja potreben; ker fe zhlo- vek fam nikoli ne more sadofti fpokoriti. O krift" 271 jan! ne bodi tako nefpametin, in ne odkladaj pokore do fmerti. Avgufhtin je profil Boga rekozh: „0 Gofpod! tukaj me tepi, de nebom ognja ftrafhnih viz potreben. 44 »Skasuj ufmilje- nje vernim dufham v’ vizah, f kterimi imafh sveso ljubesni; daruj Bogu molitve, f. mafho in druge dobre dela sa njih refhenje, de tudi ti ufmiljenje najdefh. Kriftuf pravi: kakorfhno mero bo/le merili, f luko fe vam bo povra- zhevalo. Luk. 6, 38. Molitev. O Bog 1 , ollrolt tvoje pravize je neis- rezheno velika! fkerbno fe hozhem P tvo¬ jo gnado greha varvati in pokoro delati, ker vem, de tvoje prijatlize, ktere fo bile bolji od mene, v’ vizah neisrezheno ter- pe. Med njimi fo morebiti dufhe, do kte- rih imam fhe pofebno dolshnoft jim po¬ magati; sa te, pa tudi sa druge dufhe te prolim, in te hozhem profiti vfak dan, o Gofpod! bodi jim ufmiljen in miloliljiv, iefhi jih is terpljenja, in dodeli jim ne- hefhko vefelje; daj pa tudi meni, fvoji- mu nevrednimi! flushabniku, ufmiljenje in miloft najti. Amen. . Molitev sa frezhno fmert. O Bog', zhloveku je savolj greha namenjeno enkrat umreti; tvoj fklep je pravizhin! tvoja volja fe sgodi! Samo te gnade te profim, de me fmert, kakor tat ponozhi, neperpravljeniga ne salese, am¬ pak zhujezhiga v’ molitvi najde. Ne po- klizhi me poprej is shivljeiija, preden le fpokorim; itrafhno bi bilo nefpokorjenimu pred tvoj fodnji dol priti, ali bres pokore tebi v’ roke padi. Daj, de nikoli ne po- sabim, de sa frezhno fmert je treba mo¬ litve in poboshniga shivljenja. Daj, de smirej pravizbno pred tvojim obli zli j en* shivim, tvojo voljo fpolnujem in fe tako k’ frezhni fmerti perpravim. — Trojedini Bog! daj mi frezhno umre¬ ti. Dobrotljivi Ozhe! daj mi fmertni lirah frezhno premagati. Krishani Jesuf! bofh mi na krishi umirajozh takrat pred moji « 11 ozhmi, in daj mi flifhati tolashljive be" fede: Danf fhe bolh per meni v’ raj 1 - Sveti Duh! rasfvetli in vterdi me, de v fvoji veri lianoviten ollanem, fe vlim fkufh" njavam soper njo ubranim, in v’ edino* 273 iti fvete Rimfke katolifhke zerkve umer¬ jeni. Sveta Marija! mati boshja poglej me ubosiga grefhnika, in tproti mi to gnado na tem fvetu prav fpokoriti fe, in smirej tako shiveti, kakor bom ob imertni uri shelel, de bi bil shivel. S’ ponishnim in Bogu udanim ferzam obshaljujem in Hu¬ dim vfe grehe, in k’ tebi, Marija! ker le tilio hozhefh, kar Bog hozhe, vpijem; Bodi mi sadnjo uro P tvojo profhnjo per Bogu mozhna pomozhniza. — Sveti Jo- slief! proti sa-me, de smirej poboshno po volji boshji sliivim, in tvezimo umer¬ jeni. — Sveti angel varil! varuj me, in ne sapulti me, dokler fvojiga zhafniga popotovanja frezhno ne dokonzham. Amen. Poflednji sdihljeji umirajoziri ga Bodi hvala vezhnimu Bogu, moj tek je do-, konzhan! Ti, o Bog, d mi dal shivo vero, per tebi aie zhako krona pravize! Vezhni Ozhe, bodi sahvaljen, ded mi dal v fe potrebne pomozhi in upanje do vezhniga s velizhanja. 1 18 274 Ti, o miloftljivi Ozhe! li me poklizal v 1 fvo- jo zerkev in mi dal luzh prave vere. Ti, o ufmiljeni Ozhe! li mi v 1 ferze vlil fvojo ljubesen; li fvojo ljubesen v 1 meni ohranil in me vodil. O Bog, po toliko nevarnih potih shivljenja fi bil ti moj edini varh. Koliko dobrot, o ufmiljeni Ozhe, fim pre¬ jel is tvoje mile roke! Ti, moja vezhna dobrota, fi mi dal luzh prave vere, fi me ohranil v 1 fvoji ljubesni, in li me varval v’ toliko nevarnoftih shivljenja. Ti, moj Bog, ki li mi toliko dobriga dal, mi bofh tudi dal, kar mi je fhe treba sa vezh- no svelizhanje. * Ti, moj Bog, nar bolj vefh, de bres vezh- niga svelizhanja vfe dobrote nizh ne veljajo. Ti, moj Bog, li me varoval v 1 zhafnih ne¬ varnoftih, kolikanj bolj me bofh varoval vezhne nefrezhe. Molim te, o vligaprizhujozhi Bog! Upam v 1 tebe, o vezhno refnizhni Bog! Is ljubesni do tebe rad umerjem, ker li b? o Jesuf! is ljubesni do mene umeri. Is zeliga ferza te ljubim, o moj Odre- fhenik! O neikonzhna dobrota, ne perpufti, de h 1 te kdej sgubil! Ker te is ferza ljubim, vezhna dobrota, t 1 " je is ferza skal, de fim te kdej rasshalil. tvojo fveto gnado fe bom varoval nikob vezh ne grefhiti. 275 O Josuf! bodi Odrefhenik moje dufhe in refhi jo. O Jesuf! kmalo bom ftal pred tvojim fod- njim ftolam, bodi mi ufmiljen in miloftljiv. Naj umerjeni, o Jesuf! de tebi siiivim. O lepe nebefa, moj pravi in vezhni dom! Kdaj vaf bom \ idil ? O moj Bog, vezhna lepota! Kdaj te bo moja dufha popolnama ljubila in gledala od ob- lizhja do oblizhja? O Jesuf! kdaj fe bom tebi vezhno per- drushil ? Moj Bog! Ti fi moje vfe! Ufmili fe me, o Bog! fvoje revne ftvari, sa ktero je Jesuf is ljubesni fvojo kri prelil. Vfiga fe, rad snebim, vfe rad preterpim, de me le, o Bog! fvoje vezhne ljubesni vred- niga ftorifh. O Jesuf! ufmili fe fvojiga flushabnika, sa kteriga fi. fvojo drago kri prelil. Krishani Jesuf je moja Ijubesen! Tebi Jesuf srozhim fvojo dufho; ti fi jo odrefhil. O Jesuf! kmalo te upam gledati v’ nebefih. Bog, glej, de mi pomagafh! Gofpod, hiti *oi pomagat! O Jesuf! vterdi me v 1 saupanji v’ tvoje ^efkonzhno saflushenje. O Jesuf! daj mi gnado fvoje grehe prav °bshaljevati. O Jesuf! bodi per meni, slafti ob zhafu r,lf )je fmerli. 18 * O Jesuf! tebi srozhim fvojo <1 ufho. O Jesuf! bodi per meni, in refhi me. O Jesuf! bodi per meni, in poterdi me. O Jesuf! bodi per meni, in vsemi mojo dufho v 1 nebefa. Umreti hozhem, o Jesuf! v’ pokoro sa fvo- je grehe. Umreti liozhem, o Jesuf! ker fi ti sa-me umeri. Umreti hozhem, o Jesuf! de tebe vidim, in vezhno ljubim. Jesuf! v 1 tebe verujem, Jesuf! v’ tebe upam, Jesuf! tebe zhes vfe ljubim. Jesuf! bodi miloftijiv meni ubogimu grefh- niku. Jesuf! v 1 tvoje roke srozhim fvojo dufho. »Sveta Marija, mati boshja, fveti Joshef in vli nebefhki prebivavzi! v 1 vafhe profhnje feper- porozhim, profite sa-me Boga, de me vredni' ga flori v 1 vafho fveto drushbo priti, in v’ zhift* ljubesni Boga hvaliti in vezhno vshivati. Amen- Jesuf! tebi shivim, Jesuf! tebi umerjeni, Jesuf! tvoj lim shiv in mertev. Amen. Jesuf! — Jesuf! — Jesuf! — * $ * Pridite na pomozh, fvetniki boshjil Pridite mu naproti, angeli Gofpodovi! ^prejmite to dufho, in peljite jo pred ob- lizhje Narvifhiga. Naj te lprejme Kriftuf, kteri te je pokliza'? in angeli naj te nefo v’ Abrahamovo narozhje- 277 Oni naj fprejmejo njegovo (njeno) duflio, in peljejo pred oblizhje Narvifhiga. Gofpod! ufmili fe. Krilile! ufmili fe. Gofpod! ufmili fe. Ozhe nafli i. t. d. In naf ne vpelji v’ fkufhnjavo. Temuzh ref hi naf od hudiga. Gofpod! daj mu (ji) vezhni pokaj. In vezhna luzh naj mu (ji) fveti. Od vrat peklenfkiga kresna. Refhi, o Golpod! njegovo (njeno) duflio. Naj pozhiva v’ miru. Amen. Gofpod uflifhi mojo molitev. In moje vpitje naj do tebe pride. Gofpod f teboj. In f tvojim duham. Molimo. Tebi, o Gofpod! perporozhimo dufho tvoji ga flushabnika (tvoje flushabnize) I., de ker je (vetu odmeri (odmerla), te¬ bi shivi 5 in kar je po zblovefhki flabolli v’ shivljenji grefhil (grelbila), ti po ne- Ikonzhni milolii in dobroti odpiifti in sbri- fhi. Po Krillufu Gofpodu nafhim. Amen. 278 Litanije od prefvetiga imena Jesufa. Gofpod, ufmili fe naf! Kri It e, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Jesuf, flifhi naf! Jesuf, uflifhi naf! Ozhe nebefhki, vfigamogozlmi Bog, $in vfiga fveta refhnji Bog, /$}veti Duh refnizhni Bog, $veta Trojiza, en fam Bog, Jesuf, Sin shiviga Boga, Jesuf, $in prezhifte devize, Jesuf, nar mogozhnifhi, Jesuf, nar mozhnejfhi, Jesuf, nar popolnamfhi, Jesuf, nar zhaftitljivfhi, Jesnf, nar zhudnifhi, Jesuf, nar vefelifhi, Jesuf, nar ljubesnjivfbi, Jesuf, zhifteji od folnza, Jesuf, lepfhi od lune, Jesuf, fvitlejfhi od svesd, Jesuf, vfe zhafti vreden, Jesuf, nar ponishnifhi, Jesuf, nar uboshnifhi, Jesuf, nar krotkejfhi, \ \F U \\™yo .Jesuf, nar poterpeshljivfhi, Jesuf, nar pokornifhi, Jesuf, nar zhiftejfhi, Jesuf, prijatel zhiftofti, Jesuf, prijatel miru, Jesuf, nafha Ijubesen, Jesuf, sgled nafhiga shivljenja, Jesuf, podoba zhednofti, Jesuf, lepota poboshniga sadershanja, Jesuf, Ijubesen nafhih dufli, Jesuf, nafhe perbeshalifhe, Jesuf, Ozhe ubdsih, Jesuf, tolashba shaloftnih, Jesuf, bogaftvo v/ih revnih, Jesuf, shlahni kameji, Jesuf, hramba popolnamafti, Jesuf, dober paftir fvojih ovzhiz, Jesuf, svesda na morji, Jesuf, prava luzli, Jesuf, vezhna modroft, Jesuf, nefkonzhna dobrota, Jesuf, vefelje angelov, Jesuf, kralj patriarhov, Jesuf, rasfvetljevavez prerokov, Jesuf, vishar apofteljnov, Jesuf, uzhenik evangeliftov, Jesuf, mdzh marternikov, Jesuf, fvitloba fposnavavzov, Jesuf, shenin zhiftih deviz, Jesuf, krona fvetnikov, Hodi nam miloftljiv, sanefi nam, o Jesuf! Bodi nam miloftljiv, uflifhi naf, o Jesuf! Ž80 Od vfiga hudiga, Od vfiga greha, Od lvoj e jese, Od fkufhnjav hudobniga duha, Od kuge, lakote in vojfke, Od prelomljenja tvojih sapoved, Od nevarnofti vfiga hudiga, Po fkrivnofti fvojiga fvetiga vzldovezhenja, Po fvojim prihodu, Po fvojim rojftvu, Po fvojim obresovanji, Po fvojih bolezhinah. Po fvojim bizhanji (jgajshlanji'), Po fvoji fmerti in fvojim pokopu, Po fvojim lvetim vftajenji, Po fvojim zhudnim vnebohodu, Po fvoji nebefhki zhafti, Po profhnji fvoje prefvete matere, Po profhnji vfih fvojih fvetnikov, Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, sa- nefi nam, o Jesuf! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, ufli- fhi naf, o Jesuf! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, u- fmili fe naf, o Jesuf! Jesuf, flifhi naf! Jesuf, uflifhi naf! Cofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Golpod, ufmili fe naf! Ozhe nafh - , . Zhefhena Marija . . . vefbi naf, o Jesuf! 281 Molitev. O Bog-, kteri fi fvojiga edinorojeni- ga Sina sa svelizharja zhlovefhkiga ro¬ du namenil in ga Jesufa imenovati sapo- vedal, dodeli miloftljivo, de, kteri njegovo fveto ime na sernlji zhaftimo, Tvoje ime¬ na v’ nebelih v’ bukvah svoljenih sapi- fane najdemo, in Te oblizhja JesuToviga vezhno vefelimo, po ravno tiflim Gofpodu nafhim, Jesufu Kriflufu, kteri P teboj shi- vi in kraljuje v’ edinofti fvetiga Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Litanije od terpljenja in fmerti Jesufa Kriftula. Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Ozhe nebefliki, vligamogozhni Bog, ufmili fe naf! 282 .Sin v/iga fveta refhnji Bog! $ve(i Duh, refnizhtii Bog! .Sveta Trojiza, en fam Bog! Jesuf, kteri ti ponishno v’ Jerusalem fhel, Jesuf, kteri li Tvojim uzhenzam noge umival, Jesuf, kteri nam kot shivi kruh mozh da- jefh, Jesuf, kteri naf f 1 Tvojo fveto kervjo ras- fvitlj ujeTh, Jesuf, sa tridefet frebernikov prodan, Jesuf, na fvoji duflii do fmerti shaloften, Jesuf, kteri li v 1 vertu Getsemanu kervav pot potil, Jesuf, na olji'ki gori od angelov poterjen, Jesuf, od Judesha čjihkarjota izdan, Jesuf, s 1 vervmi in ketnami svesan, Jesuf, od fvojih uzhenzov sapufhen, Jesuf, pred Anasa in Kajfata poftavljen, Jesuf, sa uho udarjen, Jesuf, od krivih prizh toshen, Jusuf, trikrat od Petra satajen, Jesuf, kakor hudodelnik Pilatu isdan, Jesuf, per Pilatu krivizhno toshen, Jesuf, v’ belim oblazhilu sanizhevan, Jesuf, menj kakor rasbojnik Baraba obrajtan, Jesuf, neufmiljeno bizhan in rastepen, Jesuf, v’ fhkerlataft plajfh sanizldjivo oble- zhen, Jesuf, f’ ternjem kronan, Jesuf, v 1 fveti obras sapljevan, Jesuf, F terftam po glavi tolzhen, Jesuf, nedolshno k’ fmerti obfojen, 283 Jesuf, hudobnim Judam v’ oblaft dan, Jesuf, f teshkim krishem obloshen, Jesuf, kakor nedolshno Jagnje k’ fmerti pe- Ijan, .. Jesuf, na gori Kalvarii do nasiga flezken, Jesuf, sa noge in roke na krish perbit, Jesus, kteri ti na kriški sa fovrashnike profil,j Jesuf, na kriški od Judov sanizhevan, Jesuf, od leviga hudodelnika na kriški pre-j klinjan, Jesus, kteri fi defnimu hudodelniku, ki fe jej fpreobernil, fveti raj obljubil, Jesuf, kteri li na kriški fvojo skaloftno ma¬ ter uzhenzu Janesu srozhil, Jesuf, na kriški s’ jefiham in shelzkem na¬ pajan, j Jesuf, kteri fi vfe dopolnil, kar je bilo od) tebe prerokovano, Jesuf, fvojimu nebefkkimu Ozhetu do fmertij pokoren, Jesuf, kteri fi na krishi fvojo dufho v’ rokef fvojiga nebefkkiga Ozheta srozkil, Jesuf, kteri fi na krishi s’ nagnjeno glavof umeri, Jesus, na kriški f’ fulizo v’ ferze preboden, Jesuf, f’ zhaftjd 1’ kriška fnet, Jesuf, v 1 tenzkizo savit, Jesuf, v’ nov grob poloshen, Jesuf, kteri fi ozhake is temniz refkil, Mi grefhniki, te profimo, uflifhi naf! De nam sanefefh po fvoji nesmerni milofti, te Peofmio, uflifhi naf! ufmili fe naf! 284 De nam vfe nafhe grehe odpuftifh, De naf k’ pravi pokori perpeljefh, De naf v 1 teshavah in v’ terpljenji v’ poter- peshljivofti poterdifh, De bi tudi mi fvoje mefo s 1 sheljami in gre-/ £, lil vred krishali, l E/ De bi po tvoji britki fmerti vezimo shi vij e— 1 =' nje dofegli, / E; Jagnje bosbje, ki grehe fveta odjemljefh, sa- uefi nam, o gofpod! Jagnje boshje, ki grehe fveta odjemljefh, ufli- fhi naf, o Gofpod! Jagnje bosbje’, ki grehe fveta odjemljefh, u- fmili fe naf, o Gofpod 1 Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Ozhe nafh . . . Zhefhena Marija . . . Molitev. Gofpod Jesuf Kri (tuf! kteri li f’ fvo- jo fraertjo na krishi fvet, pekel in fmert premagal, profim te, dodeli, de po tvojim britkim terpljenji in fmerti kakor v’ shi' vljenji tako tudi pofebno v’ fmerti fvoje fovrashnike premagam, in de moja du- fha is te doline nadlog od tvojih fvetih angelov fpremljena enkrat v’ nebefhko domazhijo v’ vezimo vefelje pride. Amen. Litanije v fi h f v e t n i k o v. Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, fliflii naf! Krifte, uflifhi naf! Ozhe nebefhki, vligamogozhni Bog, ufmili fe naf! $in vfiga fveta refhnji Bog, ufmili fe naf! vrveti Duh, refnizhni Bog, ufmili fe naf! $veta Trojiza, en fam Bog, ufmili fe naf! fj>. Marija, S. mati boshja, deviz deviza, Mihael, N. Gabriel, Š. Rafael, Vfi f veti angeli in arhangeli, sa nas Boga profile! Vfe fvete verfte svelizhanih duhov, sa naf Bo¬ ga profite! Janes kerftnik, sa naf Boga proli! Joshef, sa naf Boga proli! sa naf Boga proli! 286 Vli fveti ozhaki in preroki, sa naf Boga pro¬ fite; Peter, I fji. Pavel, Andrej, 9. Jakob, Janes, Tomasb, Jakob, S. Filip, S. Jernej, Matevsh, Simon, $. Tadej, Jji. Matija, vS. Barnaba, ČJ>: Lukesh, , Marka, / Vli fveti apofteljni in evangelifti, sa naf Boga profite! Vfi fveti uzbenzi Gofpodovi, sa naf Boga pro¬ fite ! Vfi'fveti nedolshni otrozi, sa naf Boga profite! §>. ^htefan, J Lavrenz, j sa naf Boga profi! Vinzenz, j {*!. Fabjan in Sebaftjan, S. Janes in Pavel, S. Kosma in Damian, sa naf Boga profita! Gervasi in Protasi, AHi fveti materniki, sa naf Boga profite! ^ilvefter, sa naf Boga profi! sa naf Boga profil 287 S. Gregor, 9. Ambrosh, 9. Avgufhtin, S. Hieronim, Martin, JjS. Nikolavsh, Vfi fveti fhkofje in fposnavavzi, sa naf Boga profite! Vfi fveti uzheniki, sa naf Boga profite! Anton, Benedikt, Bernard, S. Dominik, Franzifhk, Vfi fveti mafhniki in leviti, sa naf Boga profite! Vfi fveti mnihi in pufhavniki, sa naf Boga pro¬ fite ! Marija Magdalena, $>. Agata, Luzija, Nesli a, §!. Zezilija, ?J>. Katarina, Anaftasia, Vfe fvete devize in vdove, sa naf lite! Vfi fvetniki in fvetnize Boslije, sa naf Boga profite! Bodi nam miloftljiv; sanefi nam o Gofpod! Bodi nam miloftIjiv5 uflifhi naf, o Gofpod! Od vfiga hudigaj refhi naf, o Gofpod! Od vfiga greha5 refhi naf, o Gofpod! 02 P S P ca , o 'or* p l*g 6 > Boga pro¬ sa naf Boga profi! 288 Od fvoje jese, ' \ Od fliibe potrefa, Od nagle in neprevidene fmerti, Od fkufhnjav hudizhevih, Od jese, fovrafhtva in vfe hude volje, I Od duha nezhiftofti, Od trefka in hudiga vremena, Od vezhne frnerti, ^kosi fkrivnoft fvojiga fvetiga vzldovezhenja, $kosi fvoj prihod, j ^kosi 1‘voje roj 11 v o , ^»kosi Tvoj kerft in fveti poft, kokosi fvoj krish in terpljenje, i^kosi Tvojo fmert in fvoj pokop, kokosi Tvoje fveto vftajenje, kokosi Tvoj zhudni vnebohod, ^kosi prihod Trofhtarja fvetiga Duha, V’ dan fodbe, j Mi grefhniki, 1 ' De nam sanefefh, De nam odpuftifh, J De naf k’ pravi pokori perpeljefh, j De Tvojo fveto zerkev vishafh in ohranifhJ De paftirja apoftoljfkiga in vfe zerkvene fta- nove v’ fvoji fveti veri ohranifh, \ De fovrashnike fvete zerkve ponishafh, / De kerlhanfkim kraljem in oblaftnikam miri in pravo enovoljnoft darujefh, 1 De vlimu kerfhanfkimu ljudftvu mir in edi-l noft dafh, De naf vfe v 1 fvoji fveti flushbi poterdifh in ) obdershifh, / retin naf, o Gofpodl te pvofimo, f\\i\i\ nat'. 289 De nafhe mifli k 1 nebefhkim sheljam povsdi- gnefh, De vfim liafhim dobrotnikam vezli n e dan do— i delifh, De dufhe nafhe, in nafhih bratov, blishnjili in dobrotnikov od vezhniga pogubljenja' refhifh, De fad semlje dafh in ohranifh, De vfim vernim dufham vezhni pokoj do-l delifh, De naf uflifhifh, ?*Sin Boshji! Jagnje boshje, ki grehe fveta odjemljefh; sa- neli nam, o Gofpod! Jagnje boshje, ki grehe fveta odjemljefh; ufli— fhi naf, o Gofpod! .Jagnje boshje, ki grehe fveta odjemljefh; ufmili fe naf, o Gofpod! Krifte, fliflii naf! Krifte, uflifhi naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Ozhe nafli (i. t. d. tiho.) * V. In naf ne vpelji v’ fkufhnjavo: O. Temuzii refhi nal od hudiga. Amen. k 19 290 Molitve po Litanijah v’ dan f. Marka in Krishev teden. 69. Pfalm. O Bog ! hiti me otet; Gofpod! tezi mi pomagat. Omoteni, in oframoteni naj bodo, kteri mi ftre- shejo po shivljenji. Odftopijo naj, in fram jih bodi, kteri mi hozhe- jo hudo. Obernejo naj fe sdajzi oframoteni, kteri pra¬ vijo: Halla! halia! Vli pa, kteri tebe ifhejo, naj fe vefele in ra- dujejo. Vedno naj reko: Hvaljen bodi Bog! kteri lju¬ bijo tvoje odrefhenje. Jes pa fim revesh in firomak, o Bog! hiti k meni. Moj pomozhtuk in moj odrefhcnik, Bog! nikar fe ne mudi. Zhaft bodi Ozhetu i. t. d. V. Pomagaj fvojim flushabnikam, O. Ki v’ te saupajo, moj Bog! V. Bodi nam, Gofpod! mozheii turn, O- Pred fovrashnikam. V. Nizh naj ne opravi fovrashnik per naf, O. In otrok krivize naj fe ne loti nam fhkodvab* 291 V. Gofpod! ne ravnaj s’ nami po nafhih grehih, O, In ne povrazhuj nam po nafhih hudobijah. V. Molimo sa nafhiga papesha I. O. Ohrani ga, Gofpod! oshivljaj in ofrezhi ga na semlji, in ne daj ga v’ voljo njegovih fovrashnikov. V. Molimo sa fvoje dobrotnike. O. Poverili, Gofpod! miloftljivo savoljo fvojiga imena vezhno shivljenje vfim, kteri nam kaj dobriga ftore. V. Molimo sa verne mertve. O. Gofpod, daj jim vezhni mir in pokoj, in vezhna luzh naj jim fveti. V. Naj pozhivajo v’ miru. O. Amen. V. Molimo sa fvoje brate, kterih ni tukej. O. Pomagaj fvojim flushabnikam, ki v 1 te sau- pajo, moj Bog! V. Pofhlji jim, Gofpod! pomozh is fvetifha, O. In varuj jih is §>iona. V. Gofpod! uflifhi mojo molitev j O. In moje vpitje naj do tebe pride. Molimo. O Bog! ki ti je laftno ufmiliti fe vfelej in persanelii, uflifhi nafhe pohlev¬ ne prof huje, de naf in vfe tvoje flu- shabnike, ktere grehov ketina veshe, mi- Joll tvoje dobrote od veshe. Uflifhi, te profimo, o Bog! nafho po- 19 * 292 hlevno molitev, in odpiliti nam grehe, ki Te ti jih obtoshimo, de nam dobrotljivo s 1 odpulhenjem vred mir dodelifh. {■ikashi nam dobrotljivo, o GoTpod/ Tvojo neisrezheno milolt, de naT od vlili grehov odveshefh, in od fhtrafeng, kte- re sa-nje saflushimo, refhifh. Bog! ki te greh rasshali, in pokora potolashi, osri fe milostljivo na proThnjo k’ tebi klizhejozhiga ljudliva, in fhibc Tvo¬ je jese, ki jih sa Tvoje grehe saTlushi- mo, od naf odverni. Vligamogozhni vezhni Bog! uTmili Te Tvojiga Tlushabnika L naThiga papesha, in vodi ga po potu vezhniga shivljenja, de bo P tvojo pomozhjo, kar je tebi do¬ padljivo shelel, in s’ v To mozhjo Boril. O Bog! od kteriga pridejo Tvete shelje, dobre mi Tli in pravizhne dela, daj Tvojim Uu- shabnikam tak mir, ki ga Tvet ne more dati, de bodo naChe Terza tvojim sapove- dim vdane, in po satertim lirahu Tovrash- nikovzhaTi f' tvojo pomozhjo varni in mirni* O Bog! ushgi naflie Terza s’ ognjem Tvojiga Tvetiga Buha, de ti homo P zhi- llim teleiam Tlushili, in ,s’ ozhiThenira ler- zam dopadli. 293 Bog, ftvarnik in odrefhenik vlili ver¬ nih ! dodeli dufham fvojih flushabnikov in llushabniz odpufhenje vlili grehov, de miloftljivo odpufhenje, kteriga fo vfelej sheleli, po bogabojezhih profhnjah dofe- shejo. Sazhni, prolimo, Gofpod ! F fvojirn Duham nafhe djanje, in fpremljaj ga P fvojo Iveto pomozbjo, de le vfe nafhe moiitve in dela vfelej is tebe sazhno, in is tebe sazhete, tudi v’ tebi konzhajo. Vfigamogozhni vezhni Bog! ki go- fpodujefh zhes shive in mertve, in fe u- fmillfh vlili, ktere is vere in dobrih del sa fvoje fposnafh, prolimo te pohlevno, de v/i, sa ktere fmo fe namenili moliti, kteri fo fhe per shivljenji, ali pa l'o fe she is (Veti lozhili, po profhnjah vlili tvojih fvetnikov od tvoje dobrote odpu¬ fhenje vlili fvojih grehov dofeshejo. Po Gofpodu nafhim Jesufu Kriftufu Sinu tvo¬ jim, kteri F teboj shivi in kraljuje v’ edi- nolti fvetiga Duha, Bog vekomaj. Amen. V". Bog, ufliflii mojo molitev. O. 1„ moje vpitje naj pride do tebe. V- Vfigamogozhni in ufmiljeni Bog naj naf ufliflii. D. Amen. 294 V'. In vernih dufhe naj po milofti Boshji pozhi- vajo v’ miru. O. Amen. Molitve po ' Litanijah per popoldanjl fluslibi Bosliji ob nedeljah in prašnikih, Rt«5ri nifo ma¬ tere Boslije. K fvetimu refhnjimu telefu, (kadar je ispoftavljeno.) V. Kruh s’ nebef fi jim dodelil. 0. Kteri ima vfo fladkoft v’ febi. Molimo. 0 Bog! kteri ti nam v’ prezliudnim sakramentu fpomin Cvojiga terpljenja sa- puftil, daj nam, te protimo, Cvete fkriv- nofti tvojiga teleCa in tvoje kervi tako zhaftiti, de fad tvojiga odreChenja vedno v 1 Tebi zliutimo. Kteri shiviTh in kralju- jefh s’ Bogam Ozhetam v’ edinotli Cveti- ga Duha Bog vekomaj. Amen. 295 Sa odvernjenje vfih nadlog in nevarno (L V/igamogozhni vezhni Bog, nebefhki Ozlie! poglej s 1 ozhmi fVoje nefkonzhne miloiti na The reve in nadloge. Ufmili fe v/ih vernih kri/ijanov, sa ktere fe je tvoj edinorojeni $in, nafh Gofpod in Sveli- zhar Jesuf Kriku/, voljno grefhnikam v’ roke dal, in je tudi fvojo drago kri na lefu /vetiga krisha prelil. Po tem Go/podu Jesufu odverni, milo/tljivi Ozhe! saflu- shene fhihe, Zidanje in prihodnje nevar- no/ii, punte, vojfke, kugo, lakoto, dra¬ ginjo, bolesni in shaloftne revne zhafe. V/igamogozhni vezhni Bog! ufmili fe fvojiga flushabnika nafhiga papesha I., in vodi ga po potu vezhniga slavljenja, de bo P tvojo pomozhjo, kar je tebi pri¬ jetno shelel, in s’ vfo mozhjo Boril. O Bog, pa/tir in vishar v/ih verni¬ kov! glej miloliljivo na fvojiga flushab- nika nafhiga fhkofa L, ki /i ga pa/tirja nafhe fhkofije po/lavil; dodeli mu, de ti¬ him, zhes ktere je poltavljen, s’ befedo in s 1 djanjem k’ dobrimu flushi, in tako P zhedo, ki mu je srozhena, vezhno shi- vljenje dofeshe. 296 Bog-, varil vfih kralj ertev, dodeli fvo- jimu flushabniku nafhimu zefarju I. tvojo mozh, P ktero Te fovrashnik premaga, fposnati in zhalliti, de bo, ker je is tvoje volje zefar portal, tudi v’ tvojim varftvn vfelej mogozben. Rasfvetli in poterdi v’ vrtni dobrim duhovfke in deshelfke oblartnike in go- fpofke, de naf bodo na vfe to napelje¬ vali, kar samore k’ tvoji Boshji zbarti, k’ nafhimu svelizhanju in k’ miru in frezbi vliga kerfhanftva perpomozbi. Profimo tudi, kakor bozbefb, de nam je profiti, sa Tvoje prijatle in neprijatle, sa sdrave in bolne, sa vfe sbaloflne in revne krirtjane, sa sbive in mertve. Vfigamogozbni vezbni S3og, ki go- fpodujefh zbes sbive in mertve, in Te u- fmilifb vrtb, ktere is vere in dobrih del sa Tvoje fposnafh, pohlevno te profimo, de vfi, sa ktere Trno Te namenili moliti, kteri To The per sbivljenji, ali pa To Te she P fveta lozhili, na profhnjo vlili tvo¬ jih Tvetnikov od tvoje dobrote odpufhenje vfih Tvojih grehov dofesbejo. Dodeli nam, o Bog miru! pravo edi- noft v’ veri bres vfiga rasdertja in !o- 297 zhitve. Preoberni nalhe ferza k’ pravi pokoii in k 1 poboljfhanju nafhiga sliivlje- nja. Ushgi v’ naf ogenj fvoje Ijubesni. Daj nam gorezhe shelje po vfi pravizh- nolii, de ti bomo kakor tvoji pokorni o- trozi v’ shivljenji in v’ Imerti prijetni in dopadljivi. Tebi bodi vedno perporozheno, o Go- fpod! vfe nafhe djanje in nehanje, nafhe delo in opravilo, nafhe sbi vije nje in na¬ lila fmert. Daj nam tvojo milob tukej vshivati, in tamkej s’ vlimi isvoljenimi dofezhi, de te bomo v’ vezhnim vefelji in svelizhanji hvalili in molili. To nam do¬ deli, o Gofpod nebefhki Ozhe! po Jesn- lii KriliuIn tvojim ljubim Sinu, Gofpodu nafhim in Odrefheniku, kteri f teboj shi- vi in kraljuje v 1 edinofti fvetiga Duha Bog vekomaj. Amen. V. Boslija pomozh oftani vfelej p er naf. O. Amen. Ozhe nafh i. t. d. Zhefhena ti, Marija i. i. d. ("petkrat.) 298 Larretan§ke litanije* (O prašnikih matere Boslije in ob (abotah.) Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Ozhe nebefhki, vligamogozlini Bog, $in, vliga fveta refhnji Bog, vSveti Duh, refnizhni Bog, $veta Trojiza, en fam Bog, Marija, !*». mati Bosh j a, S. deviz deviza, Mati Kriftufova, Mati milofti Boslije, Mati prezhifta, Mati bres madesha, Mati nedolshna, Mati prefveta, Mati ljubesnjiva, Mati prezbudna, Mati nalhiga ftvarnika, Mati nalhiga odrefhenika, Deviza modra, Deviza zhaftitljiva, Deviza hvale vredna, £ S ce' — 299 — Deviza mogdzhna. Deviz a ufmiljena, Deviza verna, Podoba pravize, $edesh modrofti Boshje, »Sazhetik nafhiga vefelja, Pofoda duhovna, Pofoda zhafti vredna, Pofoda vfe fvetofti, ^»krivnoftna rosha, Turn kralja Davida, Turn flonokofteni, Hifha slata, linja miru in fprave, Vrata nebefhke, Sgodnja daniza, Sdravje bolnikov, Perbeshalifhe grefhnikov, Trofhtarza shaloftnih, Pomozh kriftjanov, Kraljiza angelov, Kraljiza ozhakov, Kraljiza prerokov, Kraljiza apofteljnov, Kraljiza maternikov, Kraljiza fposnavavzov, Kraljiza deviz, Kraljiza vfih fvetnikov, Jagnje Boshje, ki grehe fveta neii nam, o Golpod! Jagnje Boshje, ki grehe fveta fhi naf, o Gofpod! odjemljefh; sa- odjemljefh; ufli- 300 Jagnje Boslije, ki grehe fvela odjemljefh ; utonili fe naf, o Gofpod! Krifte, flifhL naf! Krifle, uflifhi naf! Ozhe naf h i. t. d. Zhefhena fi, Marija! i. t. d. M o I i 1 v e. 1. K’ prefvetimu refhnjimu telefu. (Kadar je ispoftavljeiio.) V. Kruh s’ nebel’ (i jim dodelil. O. Kteri ima vfo fladkoft v’ febi. Molimo. O Bog’! kleti (i nam v’ prezhudnim sakramentii fpomin fvojiga terpljenja sa- puiiil, daj nam, te profitno, fvete fkrivno- lli tvojiga teleta in tvoje kervi tako zha- (iiti, de fad tvojiga odrefhenja vedno v’ febi zhiitimo. Kteri shivifh in kralj ujedi s’ Boga m Ozhetam v 1 edinofii fvetiga Du¬ ha Bog vekomaj. Amen. 2. K ’ (veli devizi, materi Marii. Pod tvojo pomozh perbeshimo, o /Ve¬ ta Boshja porodniza! ne saversi nafliib 301 profhenj v’ nafJiili potrebah, temuzh re- fhi naf vfelej od v/ih nevarno/!. O zha- /iitljiva in shegnana deviza; nafha go- fpa; nafha fredniza; nafha befedniza; nafha pomozhniza. S’ fvojim Sinam naf /pravi: fvojimu Sinu naf perporozhi; fvo- jimu Sinu naf srozhi. V. Profi sa naf fvefa Boslija porodniza! O. De bomo vredni obljub Kriftufovih. Molimo. Dodeli nam, tvojim flushabnikam, pro- /imo, Gofpod Bog! de vedno sdravje na dufhi in telefu vshivamo; in de bomo po zhaditih profhnjah prefvete Marije vfelej devize od Zidanje shalo/ii refheni, in vezh- niga vefelja deleshni. K’ (veli devizi maleri Marii. Od 1. adventne nedelje do boshizha. Ufmiljena mati Svelizharjeva, ki o/la- nefh vrata nebefhke in sgodnja daniza! pomagaj ljud/tvu, ki je padlo, pa sheli vrtati 5 ti, ki /i Tvoji ga flvarnika prezhu- dno rodila, deviza pred in potlej o/lala, 302 ko li is Gabrielovih u(t prejela zhefhe- nje, ufmili fe grefhnikov. Y. Angel Gofpodov je osnanil Marii. O. In je fpozliela od fvetiga Duha. Molimo. t \ §vojo rnilolt, profitno, Gofpod! v’ na- fhe ferza vlij, de ki frno po angelovim osnanjenji vzhlovezhenje Krillufa tvojiga §ina fposnali, po njega terpljenji in kri¬ ški zhaftitljivo vfiajenje dofeshemo. 1 Od boshizha do fvezhriize. Ufmiljena mati Svelizharjeva, ki olla- nefh vrata nebefhke in sgodnja daniza! pomagaj Ijudftvu, ki je padlo, pa skeli vdati 5 ti, ki li fvojiga Itvarnika prezhu- dno rodila, deviza pred in potlej oltala, ko li is Gabrielovih ud prejela zhefhe- nje, ufmili fe grefhnikov. V. Po porodu fi deviza zhifta oltala. O. Profi sa naf, Boshja porodniza. Molimo. Bog! kteri li po rodovitnim devifh- tvu fvete Marije zhlovefhkimu rodu dar 303 vezhniga zvelizhanje dodelil; daj, proli- nio, de njo sa naf profiti obzhutimo, po kteri nam je frezlia dofhla prejeti sla¬ vljenja zazhetnika, Gofpoda nafhiga Je- zufa Kriliufa Sina tvojima. Od fvezhnize do veliziga zhetertka. Bodi zliefhena, nebef kralj iza, zhe- rhena angelov gofpa; zhefhena koreni¬ na, zliefhena ti, ki fi fvetu pravo luzli rodila! Bodi pozdravljena, deviza zhafli- ta, memo vlih lepa; bodi posdravljena, preljubesnjiva, in proli za naf Kriftufa! V. Naj te hvalimo, deviza prefveta. O. Daj nam mozli soper fovrashnike tvoje. Molimo. Dodeli, miloflljivi Bog! brambo na- fhi flabolli, de, ki fvete Bozhje porodni- ze fpomin obhajamo, f’ pomozhjo njenih profhenj od fvojih grehov vllanemo. Od velike labote do 1. nedelje po binkefhtih. Vefeli fe, kraljiza nebefhka, aleluja! kteriga fi safluzhila^nofiti, aleluja, je vftal od fmerti, kakor je rekel, aleluja! Profi za naf Boga, aleluja! 304 V. Vefeli in raduj fe, deviza Marija, aleluja! O. Ker je ref vflal Gofpod, aleluja! Molimo. O Bog! ki Ti po vllajenji fvojiga Si¬ na Gofpoda nafhiga Jesufa Krillula (vet rasvefelilj dodeli, profimo, de po njegovi materi devizi Marii dofeshemo vezliniga shivljenja vefelje. Od 1. nedelje po binkefhtih do 1. adventne nedelje. Zhefhena bodi, kraljiza, mati milolti, shivljenje, fladkolt in upanje nafhe, bodi zhefhena! K’ tebi vpijemo sapufbeni Evi¬ ni otrozi; k’ tebi sdihujemo shaloflni in objokani, v’ tej dolini fols. Oh, oberni tedaj, nafha pomozhniza! Tvoje miloftlji- ve ozhi v’ naf; in pokashi nam po tem revnim shivljenji Jesufa, shegnani fad tvojiga telefa: o miloflljiva, o dobrotljiva, o lladka deviza Marija! V. Profi sa naf, fveta Boshja porodniza! O. De bomo vredni obljub Kriftufovili. Molimo. Vfigamogozhni vezhni Bog! ki ti du- Tho in telo zbattite devize matere Marije, 305 de bi vredno prebivalifhe tvojiga Sina biti saflushila, P perpomozhjo fvetiga Du- ha perpravil, daj, de bomo, ki fe njeniga fpomina vefelimo, po njenih milolUjivih profhnjah od prihodnjih s lego v in vezhne fmerfi refheni. 4. K’ fvetimu Joshefu. Glejte, svetli in modri hlapez, kteri- ga je poftavil Gofpod zhes fvojo drushino. V. Proti sa naf, fveti Joshef! O. De bomo vredni obljub Kritinfovili. Molimo. Naj nam, proflmo, Gofpod! saflushe- nje shenina tvoje prefvete matere Marije pomaga, de, kar nafha.f labod ne premore, nam bode po njegovih profhnjah dodeljeno. ,5. Sa vfe potrebe. Ponishno, Golpod! te profimo, rasve- shi po fvoji milofti nafhih grehov vesi, in ohrani po profhnjah fvoje isvoljene matere ljube devize Marije in vfih fvo- jih fvetnikov naf fvoje flushabnike, na- fhe dobrotnike in nafhe pohifhtvo v’ vli fvetodi; tudi ozhifti vfo nafho rodovino 20 in nafhe prijatle od Jmdohe in grehov, in napolni jih s’ lepimi zhednollmi; do¬ deli nam mir in sdravje, odverni od naf vidne in nevidne fovrashnike, in odshe- ni vfe hude sSielje; daj nam sdravo vre¬ me in dobro letino, fkashi milo It nafhim prijatlam in neprijatlam, in obvaruj to faro s’ vlinii, kteri v’ njej prebivajo, kuge, lakote, vojfke, ognja, potrefa, povodnji, in dodeli milollljivo vfim vernim kerfhe- nikarn, shivim in mertvim, v’ nebefhkim kraljellvu vezimo shivljenje, mir in po¬ koj. Obvaruj nafhiga papesha I., nafhi- ga fhkofa I., nafhiga fvetliga zefarja i. in vfo naflio duhovfko in deshelfko go- fpofko, in vfe kerfhanfko ljudllvo vlili nadlog in vliga slega. In tvoj shegen pridi s’ nebef dol na naf, in bodi vfelej nad nami. Po Gofpodu nafhim Jesufu Kri- Itufu Sinu tvojim, kteri f’ teboj shivi in kraljuje v’ edinolli fvetiga Duha Bog ve¬ komaj. Amen. V. Boslija pomozli oftani vfelej per naf. O. Amen. Ozhe nafli i- t. d. Zliefhena li, Marija! i. t. d. (petkrat.) 307 Sahvalna pefem f. Ambrosha. Tebe, Boga, hvalimo, Gofpoda te /Ji alti mu. Tebe, vezhniga Ozheta, zhafti vla semlja. Vli angeli, nebela in vle mo/Jii, Kerubi in Jerali tebi neprenehama pojo: /Svet, fvet, fvet, Gofpod, Bog /Sabaot! Polite fo nebefa in semlja (lave tvojiga velizhaftva. Tebe hvali zhaftiti sbor apofteljnov, Prerokov hvaljeno fhtevilo, Marternikov v’ belo oblezheria truma. Po vefoljnini fvetu te fveta zerkev /Ji a Iti; Ozheta nesmerniga velizhaftva; Prezhaftitiga tvojiga praviga ediniga $ina, Tudi fvetiga Duha poterdnika. Ti, Krifte. kralj zhafti, $i vezhni Ozhetov §>in. Ker li hotel savolj odrefhenja zhloveka na-fe vseti, fe nifi bal devizhniga telefa. tSmagal li selo fmerti, in odperl vernikam ne- belltko kraljeltvo. Na defnizi Boshji fedifh v' zhafti Boga Ozheta. De imafh fodit priti, verujemo. Prolimo te tedej , pridi na pomozh fvojirn flu- shabnikam, ktere li s’ drago kervjo odrefhil. Daj nam v’ zhafti fhtetim biti med tvoje fvetnike. Svelizhaj, Gofpod, Ivoje ljudftvo, in poshegnaj fvojo erblhino. Vishaj jih, in povikfhuj jih vekomaj. 308 v^lednji dan le zhaftimo, In hvalimo tvoje ime vekomaj , in od vekomaj do vekomaj. Daj naf, Gofpod, danafhnji dan miloftljivo bres greha ohraniti. Ufmili fe naf, o Gofpod, nfrnili fe naf! Dodeli nam fvojo miloft, Gofpod, kakor sau- parno v 1 tč. V’ tč, Gofpod, upam, ne bom oframoten ve¬ komaj ne. V. Hvalimo Ozlieta in Sina, ffvetim Duham vred. O. Zhaftimo in povikfhujmo ga vekomaj. Y. Gofpod, uflifhi mojo molitev, O. In moje vpitje naj do tebe pride. V, Gofpod s’ vami. O. In f tvojim duham. Molimo. Bog! kteriga ufmiljenje nima fhte- vila, in kteriga dobrote bogaltvo je ne- fkonzhno, Nahvalimo tvoje velizliaftvo sa dodeljene dari, in profimo vedno tvojo mi¬ loft, de, ki profhnikam dodelifh, kar she- le, jih ne sapuftifh; temu zli perpeljefh k’ prihodnjimu plazhilu. V. Gofpod s 1 vami. O. In P tvojim duham. V. Hvalimo Gofpoda. O. Bogu bodi hvala. 30» Tl si sa lo ( Stran. Predgovor, kuj f. pifmo od hudizha in njegoviga kraljeftva pove. lit Podoba notranjiga zlilo veka, kteri grehu flushi in hudizha v' febi kra¬ ljevati pulti. 10 kteri pokoro delati in ll 11 11 „ .. .. greha le varvati sa- zhne. 16 kteri v’ Kriftufa in ii 11 ” . c .. njegov 1. evangeli ve¬ ruje, in je r f. Du- ham navdan. 22 „ kteri po Kriftufovim safluslienji s’ Bogam fpravljen, vezhiga ne ve, kot Je,s. Kriftufa, krishaniga. 28 , „ kteriga ferze je tem¬ pelj shiviga Boga in prebivanje prefvete Trojize. 36 „ „ „ kteriga pridnoft fpet omersi, in kteri fvet ljubiti sazhne .... 42 „ „ ,, kteri po fvojim fpre- obernjcnji fpet gre- fhi; v’ kterim sdaj greh in hudizh kra¬ ljuje ......... 48 310 t Stran. fjmert httdobniga in plazhilo greha. 54 {■ierze v’ kriftjanu, kteri je v’ vojfkovanji soper greh in v’ kerfhanfkim shivljenji do konza fta- noviten. 63 iSmert poboshniga in pravizhniga. 68 Po vftajcnji vezhno sliivljenje. 75 Jutranja molitev. 77 Djanje vere, upanja, ljubesni.. 80 Od premifhljevanja ali notranje molitve. 83 Sgled premifhljevanja finertniga greha. 84 Vezherna molitev... 85) Raslaganje fvete inafhe, in molitve. 5)3 Molitve per f. mafhi, drugi red.116 Kratke molitve per f. mafhi, tretji red ....... 133 Pefem per f. mafhi.143 Druga pefem per f. mafhi.151 Molitve pred fpovedjo.163 Molitve po fpovedi.158 Molitve pred f. obhajilam.165 Molitve po f. obhajilu.166 Zhefhenje Jesufa v’ prefvetim refbnjim telefu ... 170 „ „ po fkrivnoftih krisheviga pota. . 171 Pefem od f. obhajila.174 ^veti advent.176 $tirje kvaterni tedni.188 §veti dan Jesufoviga rojftva.15)1 Sadnji dan leta.15)3 Pervi dan noviga leta.1 (j 4 fjivetih treh kraljev dan.15)6 Darovanje Jesufa v’ teinpeljnu.15)8 $veti fhtirdefetdanfki poft.300 Zvetna nedelja.305 Veliki zhetertek ..307 ,, petek.311 Premifhljevanje in sdihovanje per boshjim grobu . . 31!) Velika fabota.334 Velika nozh. 335) Krishev teden.231 311 4 Stran. Vnebohod Jesufa Kriftufa.233 Binkufhtni prašniki. 236 .Sveto refhnje Telo.240 Litanije od prefv. refhnjiga teleta.243 Zhefhenje Jesufa v’ prefv. refhnjim felefu.247 .^pozhetje Marije 1).343 Bojftvo Marije I).351 Osnanjenje Marii I).353 Vnebovsetje Marije D. .. 355 Prašnik f. f^htefana.358 „ f. Joshefa.360 „ f. Petra in Pavla.263 „ vfih fvelnikov . ..367 Opomin vernih dufh v’ vizah.369 Molitev sa frezhno fraert..272 Poflednji sdihljcji umiraj ozhigu.273 Molitev .sa mcrtviga.376 Litanije od prefvetiga imena Josufa.278 „ od terpljenja in fmerti Jesufa Kriftufa . . 281 „ od vfih fvetnikov (s’ navadnimi molitvami) 285 „ Lavretanfke, od matere boshje (s’.molitva¬ mi navadnimi po letnih zhaiih).298 Sahvalna pefem.307 312 Opomba« De vfakt eri [voje [erze s’ vfimi njegovimi nagibi losliej prav [posna lev v’ [pominu ohrani, in ker zhlo- vek le po pravim [posnanji [amiga [ehe od Boga mozh sadobi [roje nar nevarni[hi iz [erza isvirajozhe [ku[h- njave [režimo premagati, in [roje [erze ožilijliti, kar je podloga v[e [rezke sa zhapio in vezimo slavljenje: je v[e, kur je k’ temu treba, tukaj v’ de[etih [od iO. do 72. jiranij rasloshenih podob[hinah pred oziri po¬ javljeno; mar/ikteriga bo [vet [trah obfhel, ko bo vi¬ del, kaj ima v’ [erzu. — In te bukvice, kakor [o tukaj od sazhetka do 77. [rani, [o zhajtitljiri osnanovavez [rete vere, Go[pod Andrej s Skopex 3 v’ Ameriki v’ nem[hkhn natifu dobili; de bi pa s’ njimi tudi dru¬ gim ve[elje [torili, in k’ pravi [rezki perpomogli, [o jih [vojim prijatlam v’ Tershizh v’ [pomin poflali, in [’ temi be[edami perporozhili: Berite in premifh- Ijnjte, fpet in fpet berite B in na- fe o- brashajte ! — Vezhi dobrote bi nam re[ ne bili mogli ftoriti, kakor de nam k’ [posnanju in sbolj[ha- nju [erza pomagajo. Torej jim [’ hvaleshnim [erzam edino g la [no rezliemo: Bog jim ta tolikanj dobrotni dar obilno obilno poveriti! JP. Metelko.