KRSZCSANSZTVA A B E C Z E to je KRSZCSANSZKE VERE NA VUKA PRVI ZACSETEK. Za deczo evangelicsanszko oszem, dev6t 16t sztaro etc. Z Vogrszkoga jezika obrnyeni. V ŠOPKOM 186». Stamp Reichard Adolfa. 82080 I !♦ S^rszcsansztva Abecze imenujemo krsz¬ csanszke Vere Ndvuka on tdl, steri je za ndsz mdnse sztaroszti deczo. 2 Krszcsanszke Vere ndvuk vesi: od Bogd, od Jezusa, od duše cslovecse, od našega rdda, od naši duznoszt, od grška, i od vekivecsnoszti 3. Krszcsanszkoga vadliivAnya blaženi ndvuk sze lehko navesim ndime z Biblie; — z drugov reesjov z szvdtoga Pfszma; kakti stero szo knige Bo’ze, 4 . Znam i jasz z szvdtoga Piszma Ocsa nas, deszdtero Bo’zo zapoved; ober toga esese znam ’z nyega nistera obszebna re- csenya tiidi. P i t a n y a: 1. Ka imenujemo za krszcsansztva Abecze? 2. Od koj vesi Vere krszcsanszke szveti Navuk? 3. Z koj sze moremo navesiti krszcsanszkoga vadltivanya bla’zeni navuk? 4. Jeli i ti kaj znaš z szvetoga Piszma? 1 * — 4 — 5. Z szvčtoga Piszma vz4ta obszebna povelenya je po deacskom diktum ndvada imeniivati. 6. Kaj sze ’ze i ta gingava deeza more Vere ndvuk vcsiti, od toga vucsdcsi dik¬ tum je ete: „Potržbno je vdsz vcsiti na nike pisz- „ke zacsdtka Recsi Bo’ze. Liki zdaj na- „rodjena deeza Rčcsi Bo’ze brezi j&lnoszti „bodocse mleko 'zelte, naj v nyem rasztč- „te.“ ’ z id. f>, 12. 1 Pefr. 2. 2. 7. Krszcsansztva Abecz4 sze vu szv4- tom Piszmi etak zov4: Pfszki zacsčtka Re¬ csi Bo’ze; i Ržcsi Bo’ze brezi jdlnoszti bo- docse mleko. 11 8. T4 je Timotkeus bio, koga etak lepo pohvdli szvAto Plszmo: „Tt od detinsztva 5. Z szvetoga Piszma vzeta obszebna povelenya, kak je navade imeniivati po deacskom? — ka je tak te diktum? 6. Pravi diktum n&j obprvim na to, kaj sze ’ze i ta gingava deesieza more vcsiti Vere navuk? 7. Kak sze zove tak vu sz. Piszmi krszcsansztva Abecze? 8. Imenuj nikakoga vb z. sz. Piszma, ki sze za- — 5 — a a szv4ta Plszma znds stera te morejo modro- ga vcsiniti na zvelicsanye. - ‘ 2 Tim 3, 15. 9. Znamenito od Boga sze ’ze i men4 doszt&ja znati to. kaj zagviisno jeszte B6g; ali B6g je Duh, i viditi Nyega nisc-se ne- more, 10. Jasz t6 verjem, ka je B6g szamo li eden, dli on eden Bog sze je v tr6jo dob vo oznano liid4m, t6 je, kak Ocsa, Szin, i sz v 4 ti Duh. 11 . Od jedfnoszt.i Bog4. etak veli szv4to Pfszmo: „Eden je B6g i Ocsa vszej w . Ef. 4, 6. j, 12. Groszpodin B5g je vekivecsen, mo¬ der, szv4ti, pravicsen, szmileni, vszazna- ’ to pohvali, ka je od detinsztva mao znao ta 1 Piszma ? 9. Ka sze tak ’ze i te mense decz4 dosztaja , znati, znamenito od Boga? t 10. Kelko bogdv verjes? ll. Pravi diktum na to pitanye kelko je bogov? . 12. Imenuj razlocsne lasztivnoszti Bo’ze? 6 jdcsi, vszamogbcsi, povszud nazocsi bo- docsi. 13. Da je Bog vekivecsen, tak nemaai vczagati, csi bdr ocsa moj i mati moja osz- tdvijo men4; bdr moj Bog i teda ’ziv4, i szkrbeti za mdne nehenya. 14. Da pravicsen Bog jeszte vu nebdszaj, tak sze morem sztrasiti od vszdkoga hudo- ga csinenya, znajScsi, kaj Bog ta huda de¬ la pokastiga, ta dobra pa oblbna. 15. Da moj Bog vidi i z mi vsza; da vidi men4 i vu kmiczi, i vu szkrovni mesztaj ; da ; znd i miszli moje: tak bom prednyim vszig- ddr szvdto i szramdzlivo hodo, i v to hudo sze nebom poddvao nigddr. III. 16. Gioszpodin B6g sze je z ndj bole ocsi- vesznim tdlom vu sztvorjenyi etoga nezmer- noga szveta vo oznano, dr je Bog sztvoro : ndbo i zemlo, i vsze ka vu tej jeszte. 13. Na koj te opomina veki vecsnoszt Boga? 14. Na koj te opomina pravicsnoszt Boga? 15. Na koj te opomina vszaznanoszt Boga? ; 16. Vu kom deli szvojem, sze je naj bole ocsi- < veszno vo oznano Goszpodin Bog? 1 — 17. Bog je nezmerni ete Szvet z nicsesza sztvoro, po jedlnoj v61i, po jedlnoj szvojoj ( zmo’znoj recsi z csudnim t&lom. 18. Yu szvdtom Piszmi sze veliko delo i sztvorjenya etak napredeva: „Vu zacsetki je sztvdro B6g ndbo i zemlo. Bog je velo, i zgodilo sze je: zapovedao je, i nasztano- ’ lo je.“ 1 M6s. 1, 1. Zolt. 33, 9. 19. Vu vszej dugovdny sztvorjenyi je Bog tdksi r4d naszlediivao, ka je nej vsza j na ednok—enkrdt sztvoro, nego k sesztim j gviisnim vremena hipom, steri sze vu szvd- tom Piszmi dnevi imenujejo, ) 20. Szveto Plszmo od szddmoga dneva veli, kaj szi je v tom B6g pocslno, to je, vecs sztvoriti je henyao. 21. Sdszt dnevov sztvorjenya je za fun- > 17. Kak je sztvoro Geszpodin B6g nezmerni ete Szvet? 18. Z kaksimi recsmi sze dava napre vu sz. Piszmi delo sztvorjenya? 19. Kaksi red je naszlediivao Goszpodin Bog, vu vszej dugovany sztvorjenyi? 20. Ka veli sz. Plszmo od szedmoga dneva? 21. Komi je szllsilo seszt dnevov sztvonjerya za fundamentom? damentom szltsilo sesztim delavnim dndvom našim, steri szo vu ndvadi i do dnesz. 22 Te szddmi ddn je szlfsio za funda- mentom pocsinka, i Bogi na diko zrende- llivanoga szvdtoga dndva Nedele, — stero vu ndvadi obdr’zdvamo i do dendsnyega dndva. IV. 23. Bdg je ete Sz vet nej szamo sztvoro, nego ga i do dnesz Bog zdrsava i ravna , i za nyega sze z ocsinszkim tdlom szkrbk 24. Goszpodin Bdg szveta etoga zdr’zd- vanye nedoprindsa z csudnim tdlorn (kak je esimo pri sztvorjenyi) nego po nature redovni mocsdj. 25. Jasz tudi k szvdti szllsim, zdto mo- csno verjem, kaj sze Bdg i za mdne szkrbt. 22. Ka pa te szedmi den, vu sterom je Bdg pocsi- no od dela sztvorjenya, komi je szlisio za fun- damentom ? 23. Szamo je li sztvoro Bog ete Szvet, ali ga i do dnesz zdr’zava? 24. V ko dob doprinasa Goszpodin Bog nezmer- noga etoga Szveta zdr’zavanye? 25. Jeli i ti k Szveti szlisis? — 9 — 26 Za rodne sze B6g po prflikaj szkrbl, stere szo: moji liibleni roditelje, hranitelje szkrbniczke i vucsitelje. 27. Csi gori zrasztdm i prisztar gr4tam, te sze bode Bog szkrbo za mdne: d,r i te- da od Nyega vzemem mbcs mojo, zdrav¬ je i szrecso mojo, i vsze to, kb je za ete szvetszki ’zftek potrebno. 28. Etak veli szvdto Plszmo: B6g d&va vszem ’zltek i szapo i vsza. Vu nyem ’zi- vdmo i giblemo sze i jeszmo.“ Djan, 17,25.28. 29. Goszpodna Bogd, rdzlocsna sztvorje- nyd, z etaksim rddom i tdloin naszledujejo edna za drugimi. Ndj pozadnyesa szo ta brez ’zitka sztvorjenyd (zemla, kamen, bruncz, voda i t. n.) prednybsa szo ta zra- senya; escse prednybse szo sztvd,rd; naj plemenitaši szo liidjd. 26. Kak sze szkrbi Bog za tebe ? 27. Kak pa csi gori zrasztes i prisztar gratas, jeli de sze i td szkrbo Bog za tdbe? 28. Pravi diktum z sz. Piszma od szkrbnoszti Bo’ze ? 29. Vu kom redi naszledujejo sztvorjenya Bo’za, edna za drugimi? — 10 — 30. Mtl BSg od csloveka escse plemenite- sa sztvorjenyd, stera szo: ti brez tejla bo- docsi duhovje, ti szvdti Angelje. y. 31. Angelje szo okoli Bogd szhfzdcsi dobri duhovje, ki varjejo te pobdzne liidi, i to dobro deczo. 32. Angelje szo dvojefdld, kakti! dobri i hudi. 33. Hude Angele je Bog nej tak sztvo- ro; nego szo z ti dobri Angelov nisteri proti Bogi pregrešili, Hildi gratali, i tak szo od licza Bdzega odvr’zeni. 34. Te hude Angele z imdnom vrdg i sa¬ tan imenuje sz. Piszmo. 30. jeli ma Bog od csloveka escse plemenitesa sztvorjenya? 31. Ka szo ti Angelje? 32. Kelkefele szo Angelje? 33. Jeli je Bog i hude Angele tak sztvoro? 34. Kak imenujemo te htide Angele? — 11 35. Ti dobri Angelov sztdlis’ je z lasztiv- nim tdlom vu nebdszaj. 36. Vrdgov meszto je z lasztivnim tdlom v pdkli. 37. Vrdga sze nemarno bojati csi szmo pob6’zni. 38. Zdto sze nebojim vrdga dr szvdto Piszmo prdvi, ka je „Jezus po szmrti zru- so vrdga. “ VI. 39- Med Bogd vidocsim zemelszkim sztvorjenyom je ndj plemenitesi cslovek. 40. Bog je vu zacsdtki szamo li eden pdr prisztari ludi sztvoro, mo’za i ’zeno. 85. Gde szo ti dobri Angel je? 36. Gde szo ti vražje? 37. Trbej sze nam vragov bojati? * 38. Zaka sze nebojis vraga csi szi dober cslovek ? 39. Med bo’zim vidocsim, zemelszkim sztvorje- nyom stero je to naj prestimanese? 40. Kelko ltidi je Bog sztvoro vu zacsetki? 12 — 41. Te n ti j prvi pdr ludi szvdto Plazmo Adama i Evo imenuje. 42. Csi szmo vszi, ki na zemli 'zivdmo (sziromdezke, bogdczi, goszpoda, podld- 'zanczi, plemeniti i proszti, Vdgri, nemczi i drilgi ndrodi) kak telikajsi osztanki Ada¬ ma, tak szmo du’zni edendrugoga zndssati, i postiivati, — kak edne jkrvi bod&csa rod¬ bina. 43 Toga naj prvoga csloveka tejlo je Bdg z zemle sztvdro; dušo je pa szam v ono notri plhno. 44. Cslovek dvd plemenitaša tdla md: tejlo i dušo. Na tejlo gledocs szllsi k vi- ddcsemi szvšti, na dušo sztrdn pa k ne- viddcsemi. 45 Tiva prviva csloveka szta vu sirdko¬ ga Szveta onom tdli 'živela, steri sze A’zia imenuje. 41- Z steri m imenom imeniije sz. Piszmo te prvi par ludi? 42. Kaj sze vesz narod cslovecsi od ednoga para ludi naraja: na koj te to buditi more ? 43. Z koj je sztvdro Bog toga naj prvoga cslo¬ veka? 44. Kelko plemenitesi talov ma cslovek? 45. Gde szta 'živela tiva prviva csloveka? — 13 — 46. 'Živela szta tiva prviva csloveka v nikom ndszladnom rodnom meszti stero szv4to Pfszmo Eden piingrad, ali Paradi- ’zom imenuje. 47. Tiva prviva csloveka szta nej oszta- nola do szmrti vu Paradi’zomi, nego szta vo zegnana odnut. 48. Tiva prviva csloveka szta zdto vo- zegndna z Paradi’zoma, dr szta prOti ednoj prepoveszti Bo’zoj vcsinila. 49. Zapoved Bo’za k tim prvim liiddm je td bila, naj z szdda gvusnoga dreva nejej- jo, z steroga szta donok jela. VII. 50. Grda cslovek proti steroj zapovedi Bo- ’zoj ošini, to greh bin, ali hudobo prdvimo. 46. Gde 'szta ’zivela tiva prviva csloveka? 47. Jeli szta do szmrti vu Paradi’zomi osztanola tiva prviva csloveka? 48. Zaka szta vo zegnana z Paradi’zoma? 49. Stera je bila ona prepoveszt bo’za k tim pr¬ vim Uidem? 50. Ka pravimo, csi cslovek proti steroj zapove¬ di Bo’zoj csini? — 14 51. Greh szo ndj obprvim na szveti g naši prvi sztarissi vcsinili vu Paradi’zomi. r 52. I ddn dendsnyi Adama vszi osztanki I grešijo. Vszdki cslovek je grešnik, ki v ednom, ki v drugom, ki v vdksem, ki mdn- \ sem mertiiki. J 53. Proti zapovedi moji liibldni rodite- A lov, je tiidi telko, kak pr6ti Bo’zoj csiniti, dr je sztdva roditelov Bo’ze zrendeliivanye. * 54. Na greh prvle szledka gviisna pri- c hdja kastiga. . l 55. Potrosta gresnoga csloveka Bogd * ocsinszka miloszcsa, ki odpiiszti liiddm gre- 1 he za Jezusa, csi i oni to hudo td nihdjo, i bogsi bidti sze fliszajo. 1 VIII. I 56. Csi cslovek merje, telo nyega sze ^ pokopa vu zemlo; duša pa ’ziv6 nepretr- 51. Ki szo pregrešili ndj prvle? 52. Ka pa den denesnyi ki grešijo? 1 53. Jeli je tvoji roditelov zapoved, tebi Bo’za za- i poved ? i 54. Ka naszleduje na greh prvle szledka? 55. Ka more potrostati gresnoga csloveka? i 56. Ka sze zgodi z cslovekom esi mer j 6 ? 15 — iti gnyeno, i nisteroga vu nebeszki orszdg, i. nisteroga pa — steroga mentuj B6g! — v - pekel ide. Kakti duša je nemrtelna. v 57. Szvdto Piszmo od csloveka sztdve i- po szmrti eta veli: „Ti hudi ©dido vu mo¬ ko vek i vecsuo; ti pravicsni pa vu ’zitek a veki vecsni.“ Mat. 25, 46. ;i, 58. Jašz nigda vu nebdsza ’zelem pridti. 59. Kt v nebdsza scsd prfdti, on ndime i- dvoja dugovdnya md zdPzati. Vervati mo¬ re vsze td, stero je Jezus vervati zapove- ^ dao, i esiniti vszeš ono, ka je Jezus esiniti zapovedao. >, 60. Zdto mi je potrebno vu opravi zve- licsanya, rdvno Goszpon Jezusa ndvuk na- szlediivati, dr je on ndj popolnej naveso lii- df, na to, kak mdjo i do csasza bld’zeni 3 bidti, i na veke sze zveliesati. Nyegov nd- . vuk je od Bogd szhdjajdcse povcsenyd. Jan. 7, 16. 57. Ka od toga veli sz. Piszmo? • 58. Kama ti 'zeles nigda pridti? 59 Ki v nebesza sese pridti, kelka dugovanya ma on zdrzati? 60. Zaka je potrebno vu opravi zvelicsanya ravno Goszpon Jezusa navuk naszlediiVati ? — 16 IX. 61 . Jezus Krisztus je Bo’zi Szin, Szred- benlk med Bogom i ludmi'; Poszelnik Bo’zi k liiddm; Vere krszcsanszke Nasztavitel. 62. Szvdto Plazmo od Groszpon Jdzusa eta veli, ka je vu Nyem i ’z Nyim Bog bio. On je grdha nigddr nej csinfo, i bioje obrdz podsztave Bogd Ocsd. 63. Jezus, kak cslovek, sze je od bld- ’zene devicze Mdrie narodo, Hrdnitel — nevelo atyja •— Nyega je pa bio Jdzef te- szdcs. 64. Narodo sze je Groszpon Jezus pri szuncsenom zhodi v ’Zidovszkom orszdgi, v Bethlehem varasdki. 65. Narddo sze je Jezus pred — 1869- letami. 61. Sto je Jezus Krisztus? 62. Ka pravi szveto Piszmo od Goszpon Jezusa? 63. Od koga sze je narodo Jezus kak cslovek? 64. Gde sze je narodo ? 65. Gda sze narodo? 17 — 66 . Na Jezusa rodsztvo meni? i d4n de- n4snyi Koledni Szv4tek opomina. 67 . Jezus je v ’Zidovszkom orszdgi go¬ ri zrdszo v Na’zaret vdras4ki. 68. Z detinsztva Groszpon Jezusovoga to znam, ka je on bog&bojčcsi i roditele po- stiivajocsi dober szin bio; i meni p41do pokdzao, naj i jasz tak dober bodem. Ltik 2, 40-52. 69. Groszpon Jezusi je z&to odlocso B6g na Szvčt sze naroditi, naj sze po Nyem zvelicsajo vszi, ki vu Nyem verjejo. 70 . Zvelicsao i odkupo je Jezus liidf od grčha: po nazveszcs4vanyi nebeszkoga szvojega n&vuka, po szvojega szvdtoga 'zftka k p41di ddvanyi, i po szvoji nedu’zni mokaj, i szmrti szvojoj. 71 . Jezusa dela eti na zemli szo eta bi¬ ki,: Okdli hoddcsi je nazveszcsdvao Evan- 66. Steri szvetek te opomina i den denesnyi na rodsztvo Jezusovo? 67. Gde je gorizraszo Jezus ? 68. Ka znaš z Goszpon Jezusa detinsztva? 69. Zaka je odlocso Bog Goszpon Jezusi sze na szvžt naroditi? 70. Z kim je zvelicsao Jezus liidi? 71. Zracsiinaj naprej Jezusa djanya zemelszka? 2 — 18 geliom! dobrocsinfo zevszšmi; csinio je vnoga hasznovita csiida; szirom&ke je tro- stao, grdsnike na dobro opommao; i gda je vido, ka bode za ndrod cslovecsi bbgsa nyegova szmrt kak dugsi 'zftek, te sze je szam rad za ndsz na szmrt dao. 72 Obszobno na deezo gleddes sze je z&to veszdlo vcsiti od Jezusa, da je on j&ko lubo deezo. 73- Ka je Jezus jdko lubo deezo, na td eta p41da jeszte popfszana vu Biblii: Ed- ndk ji vecs dobri mdter, mdlo deezo prine- szlo k Jezusi, ka bi jo blagoszlovo. Vu- esentezke Jezusa szo je pa steli odposziati. Te je etak erkao Jezus: „Pusztite otroke k meni prihdjati. Ar je tdksi krdlevsztvo Bo’ze I vzeo je je na ndrocsa, pol6’zo je rokd na nyd, i blagoszlovo je je.“ Mark. 10, 14—16. 74. Jezus je mro v Jerusdlemi, ’Zidov- szkoga orszdga ndj prddnyem vdrasi 72. Obszobno na deezo gledocs, zaka sze je ve- szelo vcsiti od Goszpon Jezusa? 73. Povej peldo na to, ka je Jezus jako lubo dečzo ? 74. Gde je mro Jezus ? 75. Tak je mro Jezus, ka szo ga 'Zi¬ dovje 'zfvoga rdszpili na krfzno drevo. 76. Szmrt Jezusa mi i d4n den4snyi na pamet prindssa Velik oga P4tka Szv4tek. 77. Jezus je po szmrti sz voj oj na trdtji d4n gori sztano od mrtvi. 78. Grorisztandnye Jezusa meni Szv4tek Viizenszki prindssa na pamet. 79. Jezus je po szvojem gorisztanenyi escse stiridesz4t dnf i stiridesz4t nocsi bfo na zemli. 80. Potom je Jezus zasztdpo vu neb4sza. 81. Jezusa v N4bo-zasztoplenye mi na pamet prindssa Jezus Kristusa v N4bo zasztoplenyd Szv4tek. 75. Kak je vmro? 76. Steri Szvetek ti prinassa na pamet Szmrt Jezusa? 77. Ka sze je z Jezusom po szmrti nyegovoj na tretji den za veliko cstido zgodilo? 78. Ka za szvetek ti na pamet prinaša goriszta- nenye Jezusa? 79. Kak dugo je bio Jezus po gorisztanenyi eti na zemli? 80. Kama je potom odisao ? 81. Steri Szvetek ti prinaša na pamet Jezusa v Nebo-zasztoplenye ? 1 * — 20 — 82 Po Jezusa v N4bo zasztoplenyi je nyegove szvdte Vere ndvuk ti dvandjszet vucsenlkov vcsllo, drugacs: ti dvanajszet Apostolov, stere je ’ze vu 'zftki k szebi oddbrao. 83. Tak szo znali Jezusovo delo dopri- ndsati Aposfrdje, ka je Duh Bo’zi, te szvdti Duh, z csudnim tdlom ny4 ztndgao. 84 Na to Apostolom podeljeno szvdto- ga Duli a csudno pomocs opoocdnajo S zvit¬ ki Riszdlszki. 85 Delo Jezusa d4n den4snyi krszcsan- szki Diihovniczke doprindsajo. X. 86. Ka je pdleg zapovedi Jezus Krisz- tusa vervati potršbno na zvelicsanye: vsze 82 Sto szo vcslli po Jezusa v Nebo zasztople- nyi nyegov Navuk? 83. Kak szo mogli doprinasati Apostolje delo Je¬ zusovo ? 84. Steri szvetki szo na szpomenek podeljene A- postolom pomocsi? — Na kaksi szpomenek szo szvetki Riszalszki? 8d. Den denesnyi ki dopr.nasajo nadale delo Je¬ zusa ? 86. Stero je vervati potrebno na zvelicsanye, vsze ono vu kratkoj surami gde gori naides? 21 — t& vu kratko summo szklenyeno gori ndi- dem, vu Apostolszkom vadliivanyi, stero je: Jasz verjem vu ednom B6gi. 87. Apostolszko VadlUvanpe etak na- szleduje: „Jasz verjem vu ednom B6gi, Ocsi vsza- mogocsem, Stvoriteli ndbi i zemle. „Jasz verjem vu Jezus-Krisztusi, Szini Bo’zem jedinorodjenom, Goszpodni na¬ šem; Eli sze je poprijao od Diihd szvd- toga, porddo sze je z devicze Mdrie; moko je sztrpo pod Ponczius Pildtusom, raszpdt je, mro je, pokopan je, doli je sztopo na pekel; na trdtji d4n je gori- sztano od mrtvi, zasztopoje vu nebdsza, tam szedi na deszniczi Bogd Ocsd vsza- mogdcsega, odnut prfdd szddit ’zive i mrtve. „Jasz verjem i vu szvdtom Duhi; szvdto Mater Czdrkev, krszcsanszko, obcsin- szko; vszej Szvdczov obcsinsztvo; gre¬ hov odpuszcsanye; tdla gorisztanenye, i zftek vek i vecsen.“ Amen. 88. Ka je Jezus ošiniti ali nihdti zapove- dao, t6 pa na krdczi v edno summo szkle- 87. Gori pravi Apostolszko vadilivanye? 88. Stero je Jezus csiuiti ali nihati zapovedao, — 22 — nyeno gori ndidem vu deszdteroj Bo’zoj zapdvedi. 2 M6s. 20, 1—17. 89. Deszetera Bo’za Zapoved je etak: Prva: Jasz szem szam tvoj Goszpodin B6g. Nemej drugi Bogov zvuna mdne. Druga: Tvojega Goszpodna Bogd Im4- na zaman gori nevzemi. Ar nenihd Go¬ szpodin B6g brezi kastige onoga, ki Im6 nyegovo zaman gorivzeme. Tretja: Szpomeni sze, da Nedelni d4n poszvetls. Strta: Postuj Ocso tvojega i mater tvo¬ jo, da ti dobro bode, i dugo ’zivds na zemli. Peta: Nevmori. Seszta: Nepraznuj. Szedma: Nekradni. A Oszma: Proti tvojemi blfznyemi krivo neszvedocsi. Deveta: Nepo’aeli bllznyega tvojega hi’ze. gde ono na kraezi vktipe siklenyeno gori naides? 89. Pravi gori Deszetero Bo’zo zapoved? — 23 — Deszela: Nepo’zeli bližnjega tvojega ’zen4, ni szlugo, ni szliTzbenicze,. ♦ . ni nika, ka je njegovo. 41 90. Poleg vcsenjd Jezusovoga, eslovek krszcsanszki n dim e tr6ie du’znoszti m d, kakti: proti Bogi, proti szamomi szebi, i pr6ti blfznjim. 91. Goszpon Jezus je ete moje tr6jef414 du’znoszti, z etimi reczml vopovedao: Lu- bi Goszpodna Bogd tvojega z czeloga szr- czd tvojega, z czele duše tvoje, i ze-vsze tvoje m6csi; blfznjega tvojega pa, kak szamoga szeb4. 4 ‘ Mat. 22, 37. 39. XI. 22. Liibeztn mojo prdti Bogi z tim vo szkd’zem, csi sze Bogd bojim, ’z Njego¬ vim Im4nom zaman nepriszlgam, sze neza- klinjam, nepszujem, nego sze Njega po- 90. P61eg vcsenya Jezusovoga eslovek krszcsan¬ szki, kelkotele dii’znoszt ma znamenito? 91. Ete trojefele du’znoszti csloveka krszcsanszko- ga, z sterimi recsml je vo povedao Jezus? 92. Z kim moreš liib4zen tvojo prdti Bogi vo szkazati? - 24 — stujem, molim, i vu Nyem sze mocsno vu- pdm. 93 Bogd vlsesnyega jasz, kak dčte, tak csesztim, csi vrelo szpevam, molim, i tak vu Cz4rkev, kak i n dime v S61o pascslivo hodim. 94. Pred Bogom je i deczd molitev, szpe- vanye i hvdla jdko pridtna ; i piszano je: „Z vuszt ti mdlicskl i czeczajocsi szi szi hvdlo szpravo. 'Zolt. 8, 3. Mat. 21, 16. 95. Molitev je zgucsdvanye i hodba z Bogom. 96- Szlobodno je moliti povszddig, ali donok je ndj szpodobnese meszto Cz4r- kev, i tiha hramba naša. 97. Te je vszigddr moliti potrebno, gda- koli je duša i szrcze na to pripravno, zna¬ menito: za-iitra, i vecsdr, pred jšsztvinov i do jesztvini. 93. Ti dete bodocsi, kak moreš Boga visesnye- ga csesztiti? 94. Jeli je prietna pred Bogom decze molitev, peszem, i hvala? 95. Ka je molitev ? 96. Na kak meszti je moliti? 97. Gda trebej moliti? 25 — 98. Vu molenyi našem moremo vsze du¬ ševne i telovne dobrote prosziti, pred e- vszem donok duhovne, kakse szo, preszve- csena pamet, Vere ndvuk, pobo’znoszt, mir, posteny4 i priszpodobna. 99. Ndj lepša molitev je Ocsa nas. 100. Ocsa nas je zdto ndj lepša molitev, dr je na t6 ndsz szam Goszpon Jezus nd- vcso; dr vu etoj z malim doszta prdvimo; i da je vszdka druga molitev li te jdka, csi sze Ocsa nas k nyej moli. 101. Oda molim, globoko ponlznoszt mo¬ jo proti B6gi z vin4snye sztrdni tak vo szkd’zem, ka sze te sztrsznem, glavo od¬ krijem, rok4 vkiipe denem, glavo nagnem, escse i dolipokleknem. 102. Moja iitrdsnya molitev, etak jeszte. „Vu Imdni Boga Ocs4, Szind, i Diiha Szvdtoga! Amen. 98. Ka je nam potrebno prosziti od Boga vu molenyi našem? 99. Stera je ta naj lepša molitev? 100. Zaka je Ocsa nas naj lepša molitev? 101. Gda moliš, globoko poniznoszt proti B6gi z vinesnye sztrani kak vo szka’zes? 102. Gori pravi tvojo dtrasnyo molitev. Szrcze vr§lo podigavam, K Tebi ’zitka Ocsi! Z miloszcse Tve sze zdr’zavam, Vszak’den mi szvedocsi. Vszako iitro mi znovics das’, Mocs k deli mojemi; Daj, naj hasznim — kak ’zltek das, Szebi i drugomi. Vsze moje csinenye mddro, Daj, naj zrendelujem Telo moje. dušo mojo Tebi poszvecsujem, — Amen. Ocsa nas! ki szi vu nebčszaj. Szv4ii sze Im4 Tvoje. Pridi k nam kržlevsztvo Tvoje. Bojdi vola Tvoja, kako je vu n4bi’ tak i na zemli. Kruha našega vszdkden4s- nyega, ddj nam ga dnesz. I odpuszti nam dug4 nase, kak i ml odpllszcsamo duzni- kom našim. I nevpelaj ndsz vu szkiisdva- nye; nego oszlobodi ndsz od hudoga. Ar je Tvoje krdlevsztvo, zmo’znoszt i dlka na veke. Amen.“ 103. Moja vecserdsnya molitev je eta. „Yu Im4nl Bogd Ocs4, Szind, i Diih& Szv4toga. Amen.“ 103. Gori pravi vecserasnyo tvojo molitev. — 27 — „Pa szern na dneva mojga vecseri, Pa szi po trtldi odehnem v miri; I da sze escse zdravji radujem, Tebi, dober Bog, aldov aldujem. Boj ti prijeten, Ocsa! te aldov, Za duše, tela telki blagoszlov; V-sterom szem i dnesz obilnej tal meo, Kak bi csakati mogao ino szmeo. Vari me szkrbno i v-etoj ndcsi, Da me od 'zitka szmrt nerazlocsi; Na ddn utrasnyi me pa z szna zbudi, I na tvojo cseszt dtih moj pobudi. Amen. „Ocsa nas! i t. n. 104. Moja molitev pred jesztvinov je eta Hodi Jezus! ti goszt nas boj; I blagoszlovi nam dar tvoj, Amen. 105. Molitev moja po jesztvini je eta: B6g nam je dao pilo, jelo; Nyemi tak ’ze dajmo hvalo! Amen. 104. Kak moliš pred jesztvinov ? 105. Kak moliš po jesztvini ? — 28 — xn. 106. Lubezen proti szamomi szebi tak vo szkd’zem, csi szkrb noszim na moj ’zf- tek i zdr&vje moje; csi sze pascslivo vcsim; nigd&r nemanyiikujem, nego sze vszigddr v kom hasznovitom obrdcsam. 107. Dela nedr’zim, ni za szramoto, niti preklčsztvo nad szebom; nego za radoszt i ndj b&gsi blagoszlov Bo’zi. 108. Na pascslivo delavnoszt gledocs mend etak povesi szv4to Piszmo: „Vszdki cslovek naj dela, dobroesindesi z rokami. Csi sto nesese delati, naj ni ne jej.“ Efez. 4, 28. 2 Thess. 3, 10. XIII. 109. Lubezen prdti mojem* bli’znyemi tak vo szkd’zem, csi sze nyega postujem. 106. Kak moreš v5 szkazati lubezen proti sza¬ momi szebi? 107. Za koj dr’zis bidti to delo? 108. Kak te povesi szveto Piszmo na delo gle¬ docs? 109. Kak moreš vo szkazati lfibdzen proti bli- ’znyemi tvojemi? csi nyemi mir dam, csi szi ’z nyim pravi- csno denem, nyemi dobro csinim; csi nye- mi nela’zem, nyega v nikom nevkanim, ni- ka ’z nyegovoga neodtuhim; csi sze z ni- kim ne szrdim, nego vu lepom miri ’ziv4m zevszemi liidmi, escse i nepridtele moje lu- bim. 110. Moj blfznyi je vszdki ’ziv6csi cslo vek, na liczi zemle. 111. Ti bli’zdnyi moji blfznyi szo: lii- bldni moji roditelje, bratje — szesztre. rodbina moja, Vucsitelje moji, i domdnyi vere moje. 112. Proti mojim roditelom je moja szvd- ta du’znoszt td, naj nyd vu vszem bogam, nyf sze postujem, nyd prestimam notri do szmrti. 113. Prdti bratom — szesztram mojim je moja du’znoszt eta, naj sze ’z nyimi le- 110. Sto je tvoj bli’znyi? 111. Ki szo ti tvoji bli’zanyi bli’zpyi? 112. Ka je tvoje sz. du’znoszt prdti roditelom tvo¬ jim? 113. Stera je prfiti bratom — szes’ztram tvojim* tvoja du’znoszt? — 30 — po zbivdm, ’z nyiini sze nepernyam, ni- nyim nevoscsčni nebodem, nego ny4 ze- vszem tdlom lubim. XIV. 114 . Jasz szem med vn6geM4 sztvorje- nyom Bo’zim, cslovek. 115 . Na sztaroszt mojo i zitka vremen gledocs szem jasz dčte. 116 . Na szp61 szvoj gledbcs szem moV koga — ’zenszkoga szpbla. 117 . Na Vero, ali szi vadliivdnye moje gledbcs szem krszcsunszki Cslovek. 118. Krszcsenika lčpo im6 mam, od mo¬ jega Goszpon Krisztusa szv4toga im4na. 119 . Na liczi zeml4 je nej vszdki cslo- 114. Med vnogefčlč sztvorjenyom Bo’zim ti ka szi? 115. Kaksi cslovek szi na sztaroszt gledocs? 116. Kaksi cslovek szi na szpol sztran? 117. Na vero tvojo gledocs pa, ka szi za csloveka? 118. Odkud i od koga mas to lepo ime Krszcse- nika? 119. Jeli je na liczi zemle vszaki cslovek Krsz- csenik ? vek, Krszcsenlk; nego jeszo i vn6gi dru- goga vadliivdnya, kakti: 'Zidovje, maho- medanusje, poganye, i t. n. 120 Niti szaml Krszcsanye szo nej vszi ednefdld; nego, kt je sztaroverecz, ki ka- tholicsanszke vere, ki kalavinszkoga vad- liivdnya, ki evangelicsanszki Krszcsemk. 121. Jasz szem evangelic-sanszke vere, ali szi augustanszko vadliivanye naszledii- vajbcsi krszcsenlk. 122. Liitherane ndsz zovdjo od bld’zeno- ga szp6menka Doktor Luther Martina; ki' je bio te eden zacsitel obcsin naši. 123. Krszcsanov czdlo obcsino, i tiivdri- stvo je Krszcsanszko Szveto Mater Czer- kev navada imenilvati. 124. Vu krszcsankoj Szvdtoj Materi 120. Jeli szo pa szami krszcsanye vszi ednefele ? 121. ' Kakšefeld krszcsenik szi ti? 122. Po kom nasz zovejo Liitherane ? 123. Vsze Krszcsane navkiipe kak je vu navadi, imenilvati? Ka je tak krszesanszka sz. Mati • - Czerkev^ 3Sž0S --d iovdlaa .TS 124. Ka za draga dobrote vdablas vu k. sz. Ma¬ teri Czdrkvi? — 32 — Czdrkvi, sze meni ddvajo miloszcse prilike, tč je, one predrdge ndsztave; stere menč na vero, pobo’znoszt, i etak k zvelicsanyi pripomdgajo. 125. One na zvelicsanye pripemdgajocse drdge ndsztave szo: Recs Bo’za, molitev, i Szv4ti Sakramentomi; kakti, na stere szem jasz priprdvlen po dobrom gori zhrdnenyej, i solszki zvelicsanszki povcsenydj. 126- Sakramdntome imenujemo: Krszt, i Krisztusovo szveto Vecsčrjo. XV. 127. Tak grdta cslovek Krszcsenik z viinesnye sztr&ni csi sze z szv4tov vodov obleje’ — opere ’ — ali szi okrszti, 128. Kaj po Krszti mdmo z viinesnye, 125. Stere szo te na zvelicsanye pripomagojocse drage nasztave ? 126. Stere szvete 5prave imenujemo Sakramen- torne? 127. Kak grata cslovek Krscsenik z vtinesny« sztrani ? 128. Sto je to zapovedao? 33 — sztrdni Krszcsanve grdtati, td je Goszpon Jezus tak zapovedao. 129. Goszpon Jezus je szvdti Krszt z etimi recsmi nasztavo i zapovedao: „(Vu- csenfczke moji!) Idte po vszem siir6kom Szvdti i vcsite vsze ndrode, i krsztite je vu Imd Bogd, Ocsd, Szind, i Diihd Szvd- toga. Mat. 28. 19. 130 I jasz szem szam etak grdtao Krsz- cseufk. 131, Kaj szem i jasz okrszcsen, i kaj szem i jasz etak grdtao Krszcsenik, td z toga znam, da moji Krsztni oesevje i ma¬ tere od toga meni szvedocsijo: i notri szem zapiszani vu Szvdte Materd Czdrkvi Ma¬ terne Knige. 132. Na znamenye okrszcsenyd noszim do dendsnyega dndva i vu vszem 'zitki mojem, moje krsztno imd, . , . 129. Z sterimi recsmi je zapovedao Jezus sz. Krszt ? 130. Jeli szi i ti etak grdtao Krszcsenik ? 131. Kak znaš, kaj szi i ti okrszcseni; da je td pri tvojem narodjenyi doprinesseno nad te- bom i ti sze z toga szpomenoti nemores? 132. Stero xnamenye noszis okrszcsenya tvojega i do duesz? 3 — 84 — 133- Moje krsztno im4 je N. N, 134. Krsztno im4 moje szo meni taki po mojem narodjenyi ddli, pri szvdtoga Krsz- ta priliki. 135. Ovo ime moje, pridavek moj, szem 6'rokiivao od mojega liibldnoga Ocs4, brezi toga, M bi po trdbno bil6, ono meni escse zoszeb podeliti. 136. To szem oblubo B6gi vu szvčtom Krszti, ka bom poleg njegovi szv4ti zapo¬ ved ’zxvo, vu Veri mojoj verno osztdnem, i bom sze bdbao greha vszdkoga, 137. Krsztno oblubo mojo szem vcsino po moji krsztni roditeli. 138. Jasz mojo krsztno oblubo szam doli denem te, csi vu letaj naprd pridem, i csi szem sze sz. krszcsanszke Vere Ndvuka escse vecs ndvcso, liki szem do szdga mao odgovdrjao. 133. Ka je tvoje krsztno ime? 134. Gda szo ti dali krsztno ime? 135. Kak pa tvoje drugo ime, pridavek tvoj, kak szi zad6b6 ? 136. Ka szi obliibo B6gi vu sz Krszti. 137. Po kej szi dao tvojo krsztno obliibo? 138. Ti pa szam gda doli denes to iszto obliibo ? — 35 139. Teda na znamenye toga, kaj szem sztblno i verno evangelicsanszki Krszcse- nik, z timi odrasenimi pobo’znimi Krszcsan- mi navkiipe bom bodo v Czdrkev, tam bom z naši Peszmeni Knig pobo’zno szpevao, molo, Predgo poszlusao, k Szp6vedi hodo, i sz. Krisztusovov szv4tov Vecsdrjov’ zfvo. Na stero mend naj i pomdga, dober nas Goszpodin B6g! 140. Szvdto Pfszmo mend na do etimao od mdne navcsene zveliesitelne navuke gle- docs, etak povesi: ,,Ti pa osztani v tiszti „stera szi sze ndveso, i stera szo na t4be zavnpana, znajOcsi od koga szi nbveso. 1 Tim. 3, 14. 15. 139. Teda pa kakse znamenye das toga, kaj sztalno verno evangelicsanszki Krszesenik osztanes ? 140. Na Zaprtek pravi gori eden lepi diktum, na t6, kak tebe opomina szveto Piszmo, na eto od tebe naveseno Krszcsansztva Abdczd. — 36 — A. t. ck. tauitokkoz. Jelen eredeti konyvecske, a vallasi tdrgyban legelso tanulsdgul, 6s a leg gyon- gdbbeknek vagyon szdnva: kovetkezdleg minden mds Kdt4 elott betanultatandd. Egy4birdnt, hogy e konyvecske, ele- mi oskoldinkban egy drzett hezagot pbtolt ki, 4s kedvessen fogadtatott: bizonyilja az a tapasztalds, hogy els6' kiaddsa mdr elkelt, 4s e mdsodik kivdntatott. Irdm Ne- mes Domblkon Apr. 1841. EdvilllesPal. m. k. ev. pred., snperintd. leveltarnok, Vas es Sopron megy. tbifo es acad. tag; mint egyazersmjnd e konyvecske tulajdonosa. 37 — Kni’zicze ete na materni jezik prelo¬ žene, pordcsamo toj gingavoj deczi, po¬ božni Roditelov Vere Evangelicsanszke za prvo povcsenyd vu Vere krszcsanszke Ndvukaj : pordcsamo je z tdm szrcsnim že¬ lejem, naj sze po isztinaj eti zvelicsan szki, i z etak proaztim tdlom napredani, zn šli ddr boži, že vu ti nedužni otroki na veszdlo i nevgaseno vreloszt vu Veri i po¬ ba’znoszti krszcsanszkoj: da sze duša i vsze nyd mlszli, vu toj, med kakstd gro¬ znimi vihdri bdtrivnoj, Iddji Vere vlovlena pela na pokornoszt k Krisztusi. V PUczonczi Mesngeka 16-toga dneva 1846. Terplan Namlor. Evang. DiihovniH. 'OiO-. J'; Itnaii'.: Sit 9 i ‘3 9 X 9 f j ,s99&' jr©f ortrseo .q e«.«*. ■ -/Ji >mV vufejihoi .fiJifiMiii-iOSS-vi 9'i-a / .'{11989 vq oviti ■ ~Bg Mii vj-f^e -mŠd š a"[ oma^a^tiog ij/jdu ; i/iisanav^ ; o [fliiiJšSf o(j s>xn »ti f./t 1. : • :n,-.’r'ij> ' : a / . :■■ od iij , . - r Sfc.il! asa '»£ : lQ}i . ovit a< .dir Um ' .,KsrttsBri>t/»jp^coXQq| V /■ - . ;» £ .» . ... ' f§~^ , j. j O0..1 -• iir ■' ' ' *ji ■ č>> V :