te j'
12,   S
Kakršna preja, tako bo platno
It/fisel m Delo" je kulturna in socialna revija onega maloštevilnega „J- rJL kroga naprednih, oziroma mladoliberalnih (ki pa so v resnici malo liberalni) intelektualcev v Sloveniji, ki jim je do nedavnega bil in jim je nemara še danes politični vodja dr. A. Kramar.
V zadnji številki te revije je Alojz Zalokar napisal članek „Brez inteligence?" kjer berem tudi stavek: „0 vodilni vlogi duha in ideje zlasti mladina ne bi smela dvomiti." Kako prazne in plevke so se izlile te besede izpod peresa ga. Zalokarja!
Ko sem še smel poučevati na srednji šoli, sem kaj kmalu opazil dvoje: prvič, da mladina ni slepa, temveč ima zelo bister pogled za vse, kar se godi okoli nje, zlasti pa za vse, kar se tiče njenih učiteljev; drugič, da ima mladina izredno oster, skoraj nezmotljiv čut za to, kaj je pravično in kaj krivično, kaj je moralno prav in kaj moralno napak. In ko sem bral zgornji Zalokarjev stavek v reviji „Misel in Delo", sem se domislil slovenskega profesorja, ki zdaj že tretje leto po sili domuje izven ožje domovine. Izvrsten učitelj je bil, eden izmed redkih, ki je pravilno razumeval svoj učiteljski poklic, človek, ki je skoraj ves čas, svojo telesno in duševno silo dal mladini; in mladina ga je s svojim zdravim čutom cenila kot enega od svojih najboljših učiteljev; če se danes srečam s katerim izmed njegovih učencev, vidim, da ga nobeden ne more pozabiti kot učitelja, ki mu je mnogo, če ne največ dal v njegovih gimnazijskih letih. Kaj je zagrešil ta iskreni in navdušeni vzgojitelj mladine, da je moral iz Slovenije takrat, ko je uradnikom v Sloveniji ravnal usodo e d i no le in izključno Zalokar jev politični prijatelj dr. Kramar? Mar ni vse žive dni prepričeval mladine „o vodilni vlogi duha in ideje?" Gotovo jo je. Zagrešil pa je le to, da je tudi s svojim osebnim življenjem dal mladini zgled, da se duh in ideja ne smeta sili uklanjati. To je zagrešil, da je bil značajen ne samo v besedah, marveč tudi v dejanju. In ker je dal mladini zgled značajnosti, ker je tudi v dejanju ravnal po svojem prepričanju, ga je takratni mladoliberalni krog, ki mu je pripadal tudi g. Zalokar, odstranil iz Slovenije. Kaj misli g. Zalokar, da mladina tega ne ve? Mar takratno ravnanje dr. Kramarjeve politične skupine ni bilo udarec v obraz naj-primitivnejši   morali   po   naših   srednjih   šolah?   Mar   ni   prav   ta
u
201
skupina dala mladini nad vse pohujšljivega zgleda, kako duha in idejo sili uklanjati? Kaj je takrat storil g. Zalokar zoper to prakso? Če me spomin ne moti, je tedaj napisal v .Jutro" le članek, ki je z njim skušal omiliti in opravičiti to ravnanje z nekakimi časovnimi razmerami. Lepo opravičilo! Če je politična skupna, ki ji pripada tudi g. Zalokar, dala mladini tak zgled, potem res ne vemo, zakaj se g. Zalokar čudi, če marsikateri mladec zdvomi o vodilni vlogi duha in ideje. Kakršna preja tako bo platno; in kakršno seme seješ, tako žito boš žel. Vendar smo kljub slabemu zgledu, ki ga je slovenski mladini dala dr. Kramar jeva politična skupina, preverjeni, da današnja mladina po slovenskih šolah in na vseučilišču še ve, kaj je sila duha in ideje; prepričani smo, da še zna ceniti nezlomljivo značajnost in da je tudi sama v svojih najboljših tako čvrsto značajna, da bo rajši žrtvovala svoje osebne koristi, kot da bi se odpovedala ideji zavoljo kakršnihkoli grožnja. Vse vendarle še ni naprodaj!                                                 S. Leben
202