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für wahre Christen.

Mahre, merkwürdige Geschichte von den
armen Keele» im Fegefeuer.

Druck u. Verlag vonJg. v. Klemmahr L F. Bamberg.

1887.


Der Muke nhm' gulg Merke, ukine Merke
k>erNarinljerzigkeii, ist lvkll. Jak. 2., 26. V.

„Gleichwie die Barmherzigkeit gegen dm
Leidenden ein gewisses Zeichen der ewigen
Seligkeit ist, ebenso ist die Unbarmherzigkeit
oft ein Zeichen der ewigen Verwerfung," wie
bei Matth, im 25. B.

Reine Liebe zu Gott und Barmherzigkeit
gegen den leidenden Mitmenschen ans Liebe zu
Gott, das ist das größte Opfer vor Gott und
gewisse Zeichen der ewigen Seligkeit; denn Jesus
sprach: „Selig sind die Barmherzigen, denn
sic werden an dem großen Gerichtstage Barmher¬
zigkeit erlangen." Matth, im 5. V. „Wahrlich,
wahrlich sage ich euch, Himmel und Erde werden
vergehen, meine Worte aber werden nicht ver¬
gehen." Luk. 21., 25. — 33. V. Jesus sprach auch:
„Wahrlich sage ich euch, was ihr den Armen in
meinem Namen gethan, das habt ihr mir gethan."
Matth. 25. V.

Liebe Christen! Ich frage euch daher, welche
sind die wahren, größten armen Verlassenen, die

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der Barmherzigkeit am meisten bedürftig sind?
— Die größten und beweinenswürdigen Armen
sind die armen Seelen im Fegefeuer, welche in
ihren großen Leiden unaufhörlich zu uns um
Hilfe und Barmherzigkeit rufen.

Wohl dir, mein Christ, wenn du einst am
großen Gerichtstage reich an Werken der Barm¬
herzigkeit vor dein gerechten Richter Jesu erschei¬
nen wirst! Wohl dir, dann hast auch du gewiß
Barmherzigkeit zu hoffen. Matth. 5. V.

Ja wahrlich, nur reine, heilige Liebe zu Gott
und Barmherzigkeit gegen den leidenden Mitmen¬
schen aus Liebe zu Gott, das ist das größte Opfer
vor Gott und das gewisse Zeichen der ewigen
Seligkeit.

Wünschest dn nun, christliche Seele, auf
deinem Todtcnbcttc in der letzten Stunde deines
Lebens, wovon die glückliche oder unglückliche
Ewigkeit abhängt, in diesem fürchterlichen Augen¬
blicke, allwo die schreckliche Holle ihre ganze Macht
aufbietet, nm deine arme Seele in ihre Fallstricke
zu stürzen und dich ewig unglücklich zu machen;
wünschest du wohl damals Hilfe, wahre Bc-
schützung und Fürbitte zu haben, welche dich in
dieser Augst nicht verlassen, sondern mit Trost in
die glückliche Ewigkeit begleiten werden: o! so
erzeige dn jetzt Barmherzigkeit, reiche auch du
jetzt deine barmherzige Hand den armen leidenden

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Menschen, denn Barmherzigkeit aus Liebe zu
Gott, das ist das größte Opfer vor Gott.

Liebe Christen! Die armen Seelen im Fege¬
feuer, diese erbarmungswürdigen Seelen sind in
größter Armuth, in allergrößten Leiden, in sol¬
chen Leiden, die kein menschlicher Verstand fassen,
noch begreifen kann; ach Gott, sic weinen und
rufen ohne Aufhören zum Himmel und zu uns
Christen: „O erbarmet euch! erbarmet euch über
uns, wir leiden schreckliche Marter", um Hilfe und
Barmherzigkeit; doch gedenke, lieber Christ, daß
unter diesen leidenden armen Seelen ganz gewiß
anch einige deiner Angehörigen, Vater, Mutter,
Schwester und Freunde sich befinden, welche un¬
aufhörlich mit weinenden Augen uin Hilfe rufen.

O! wohl dreimal selig sind jene frommen
Christen, welche diese großen Freunde Gottes
von ihren großen Leiden retten und zum Himmel
behilflich sind, wohl ihnen, ihr Lohn ist groß
im Himmelreich. Lieber Christ, gedenke, wie viele
Schätze für die Ewigkeit, für den Himmel kannst
du für deine Seele sammeln, wenn du sie durch
Gebet und gute Werke von ihren großen Leiden
und Martern rettest.

Ja glücklich, über alles glücklich schon hier¬
auf Erden zeitlich, und noch viel mehr einst jen¬
seits des Grabes sind jene Christen, die aus Liebe
zu Gott denen armen Seelen Barmherzigkeit er-

s

weisen; denn keiner legt sein Gebet nnd gute
Werke besser und verdienstlicher an, als Derjenige,
der seine guten Werke für die armen, leidenden
Seelen im Fegefeuer, vereiniget mit den heiligen
Leiden Jesu und durch Fürbitte Maria, dem
himmlischen Vater opfert; gedenke mein Christ,
so viele Seelen du durch gute Werke zum Him¬
mel beförderst, so viele Fürbittcr wirst du bei
Gott in deiner letzten Sterbestunde haben. Der
heilige Ambrosius spricht, daß alles dasje¬
nige, was man für die armen Seelen mit den
Verdiensten Jesu Christi aufopfcrt, alles
dieses gänzlich anch zu unfern Verdiensten ver¬
wandelt wird und wir wegen solchen guten Wer¬
ken nach dem Tode das hundertfältige Merkmal
von Gott empfangen werden, indem Jesus
selbst sprach: „Was ihr den Armen in meinem
Namen gcthan, das habet ihr mir gethan."
Matth. 25. V.

D i o n i s i n ö, ans dem Karthäuscr-Orden,
hat nach seinem Tode schriftlich hinterlassen, näm¬
lich: daß die heilige Jungfrau Gertrand alle
Tage früh Morgens den armen Seelen im Fege¬
feuer ans christlicher Liebe alles im Namen
Je s u geschenkt hat, was sie durch ihre guten
Werke, durch ihr Gebet nnd Bußwcrke verdienen
würde, nnd als endlich der Tod sich ihr näherte,
wurde sie von ängstlichen Gedanken überfallen,

s

welche in ihr der höllische Geist erweckt hat und
ihr vor die Augen stellte, daß ebenfalls derglei¬
chen Pein im Fegefeuer auf sic warte, weil sie
so unvorsichtig gehandelt und alle ihre guten
Werke den armen Seelen im Fegefeuer geschenkt
hat, und eben in diesem Augenblicke, da sich die
heilige Gertraud in diesen Acngstcn befand —
siche, da erschien ihr Jesus — welcher sic tröstete
und zu ihr sprach: „Meine Tochter Gertraud,
damit du wissest, wie angeuehm mir deine große
Liebe, die du gegen die armen Seelen im Fege¬
feuer bewiesen hattest, gewesen sei, siche, so
schenke ich dir zu deiner Belohnung alles, was
du noch zu leide« hättest. --Ich will auch

dazu deine Glorie im Himuicl noch mehr vergrö¬
ßern und es veranstalten, daß alle diese durch
dich erlösten Seelen in deinem Tode dir entgegen
kommen und deine Seele unter freudenreichen
Danksagungen in den Himmel begleiten werden."
— O! unendliche Güte Gottes.

Ja wahrlich, alle guten Christen, welche in
ihrem Leben öfters mit Gebet und gnten Werken
den armen Seelen im Fegefeuer Hilfe leisten,
werden zur Zeit ihres Todes gewiß kein langes
Fegefeuer haben; sie werden mit Trost erfahren,
wie lieb und angenehm cs dem guten Gott war,
daß sic ans Liebe zu Gott sich der armen Seelen
erbarmt und durch gute Werke die armen Seelen

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von ihren Martern gerettet haben. Eben diese
Seelen, liebe Christen, werden ench auch damals
nicht verlassen, so ihr einst an diesen schreckli¬
chen Ort kommen werdet; diese erlösten Seelen
werden unaufhörlich um Gnade und Barmher¬
zigkeit für euch bitten, bis sie Gott erhören
und euch auch desto früher zur himmlischen Freude
und ewigen Seligkeit anfnehmen wird. Denn
gleichwie die Barmherzigkeit gegen den Leidenden
ein gewisses Zeichen der ewigen Seligkeit ist,
ebenso ist die Unbarmherzigkeit oft ein Zeichen der
ewigen Verwerfung; wie Christus bei Matth,
im 25. V. sprach: „Ich war hungrig und arm,
uud ihr habet mich nicht gespeist", und so wird
einst das schreckliche Wort des ewigen Richters
gegen die Unbarmherzigen erschallen, nämlich:
„Weichet von mir!" ach Gott, wohin? „in das
ewige Feuer." — Die heilige Schrift beweiset
uns, daß unter allen heiligen Tugenden die Liebe
zu Gott die größte Tugend sei, uud diese wahre
heilige Liebe zu Gott den Leidenden Barmher¬
zigkeit erweiset. Niemand aber ist der Barm¬
herzigkeit mehr bedürftig, als die armen ver¬
lassenen Seelen im Fegefeuer, denn diese armen
Seelen können sich selbst imgeringsten nichthelfen.

Gedenke, was für einen großen Verdienst
wirst du nur großen Gerichtstage finden, wenn
du früh und Abends alle deine guten Werke und

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Gebete vereiniget mit den Leiden Jesu dem himm- '
lischcn Vater anfopfcrn würdest; ja weit größer» .
Verdienst hast du zu hoffen, als wenn du sol-
chcs nur für dich selbst anfgeopfcrt hättest.

Wir lesen auch in mehreren Büchern von
einem Edelmann, welcher ein großer Gutthätcr
der armen Seelen war. Dieser wurde einmal im
Schlafe aufgeweckt und ermahnt, er solle allso-
gleich zu seinem Beichtvater gehe» und eine Beicht
ablcgen, indem er sodann sterben werde. Auf
diese Stimme machte sich der Edelmann ans, ging
zu seinem Beichtvater und erzählte den Vorfall;
nachdem er sodann seine Beicht verrichtet und das
allerhciligstc Altar-Sakrament mit Andacht em¬
pfangen hatte, starb er augenblicklich dahin; Wahl
ein seliger Tod. v. Narein äo Oruss vom. I. g.

Ebenso lesen wir auch von einem frommen
Manne. Dieser fiel in eine tödtlichc Krankheit,
die Kräfte des Leibes nahmen ab nnd das Ge-
miith wurde mit vielen schweren Gedanken beäng¬
stiget. In diesem angstvollen Kampfe sah dieser
fromme Mann viele weißgekleidete Männer da-
herkonimcn, welche sich alle um das Kranken¬
bett mit freundlichem Benehmen stellten und zu
ihm sprachen: „Fürchte dich nicht, den wir kom¬
men, dir in deinem letzten Kampfe bcizustehcn."
Der Kranke wurde durch diese Worte getröstet,
weinte vor Freuden und fragte, was dieses be-

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deute? — „Wir sind/' antworteten sie, „die See¬
len, welche dn mit deinem Gebete und guten
Werken gegen Himmel befördert hattest; jetzt sind
wir hier, dich gleichfalls zu schützen nnd dir Hilfe
zu leisten und dich in das himmlische Vaterland
zu begleiten." Sich', er starb und starb glücklich,
lind fuhr mit ihnen ohne Zweifel zum ewigen
debcn. 1^. Viuct.

k*. GrcgvrinS, ein rcgutirter Chorherr,
schreibt Folgendes: „Einer armen Frau, die sich
ohnehin mit ihren Kindern ärmlich dnrchbrachtc,
wurde noch dazu ihr Ehemann Schulden halber
in das Gefäugniß geworfen; dadurch stieg ihr
Elend auf'S höchste, indem sic nicht nur ihre
Kinder ernähren, sondern auch ihren armen Mann
aushaltcn sollte. In dieser großen Noth begab
sie sich mit weinenden Augen in die Kirche, um
da Gott, dem Vater der Armen, ihre Noth zu
klagen; als sie nun da mit Weinen und Bitten
ihr Herz vor Gott anögoß, fiel ihr auf einmal
ein, wie auf Eingebung des Schutzengels, daß
die armen Seelen im Fegefeuer ihren Wohltä¬
tern in der Noth große Hülfe leisten; sie faßte
daher ein großes Vertrauen auf Gott und nahm
sogleich ihre noch übrigen paar Kreuzer und ließ
dafür eine heilige Messe für die armen Seelen
lesen, welcher Messe sie auch selbst mit Herzens-

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andacht beiwohnte. Als nun die Andacht beendet
war, ging sic fort; da begegnete ihr bei dem
Kirchenthorc ein ehrwürdiger alter Herr, der sic
frcnndlich anredetc nnd sie fragte, warum sic so
sehr betrübt sei; sic erzählte ihm ihr Unglück,
worauf er ihr einen Bries gab, den sie einem ade¬
ligen Herrn in der Stadt übergeben solle, welcher
ihr aus der großen Noth gewiß helfen werde; dar¬
auf verschwand der alte Herr vor ihren Augen. Da
sie den Brief dem Herrn ungesäumt überreichte,
fragte dieser sogleich, heftig erstaunt, indem er
die Schrift seines verstorbenen Vaters erkannte,
woher sie den Brief habe? sic antwortete, daß
ein bejahrter, ansehnlicher Herr ihr selben bei der
Kirche gegeben habe. Nachdem der Herr den
Brief geöffnet, fand er darin diese Worte: „Mein
„Sohu! Jetzt geht dein Vater aus dem Fegefeuer
„in's Himmelreich, vermittelst einer bcil. Messe,
„welche diese arme Fran hat lesen lassen, ich em¬
pfehle sie daher dir am besten an, sei dankbar
„und belohne sie reichlich, denn sic hat es ver¬
dient nnd höchst nothwendig." Dieser gute Herr
las diese Zeilen mehrmals durch, unter einem
Strome von Frendcuthrünen und himmlischem
Droste, nnd sagte dann der glücklichen Ucbcrbrin-
gerin: „O gute Fran! Ihr habt mit wenigem
Almosen meines Vaters größtes Gluck bereitet,
ich will es euch auch reichlich vergelten; ich ver-

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sichere euch, daß weder euch noch eueren Kindern
bei nur je etwas mangeln soll bis in den Tod."

O Gott! Was für ein großer Trost und
himmlische Freude in der Sterbestunde für jene
guten Christen, welche die armen Seelen durch
ihr Gebet und guten Werke Non ihren schrecklichen
Leiden gerettet und zum Himmel behilflich waren ;
allen Jenen ist der Himmel gewiß nahe. Freuet
euch, liebe Christen, die ihr diese große Barmher¬
zigkeit in euerem Lebeu ausübt; freuet euch, denn
euer Lohn ist groß im Himmel und euere Freude
wird euch in alle Ewigkeit Niemand nehmen
können.

Der heilige Iwo, Advocat der Armen, war
der Barmherzigkeit dergestalt ergeben, daß er
allezeit einen oder den andern Armen an seiner
Tafel speiste. Einmal kam gar ein armer alter
Mensch vor sein Thor nnd bat um ein Almosen.
Der Advoent lud ihn sogleich mit Freuden znr
Tafel. Der Arme saß an der Seite des Advoca¬
te», aß aber sehr wenig; da man endlich vom
Essen anfstand, bemerkte der Advocat, daß des
Bettlers Angesicht immer schöner nnd glänzender
wurde, also zwar, daß er diesen großen Glanz
bald nicht mehr ertragen konnte, worauf dieser
verstellte Bettler, so Christus war, den Advoca-
tcn liebreich umfangen, geküßt und diese Worte

IL

gesprochen hat: „Der Herr ist mit dir!" woraus
er verschwand.

Siche nun, christliche Seele, wie lieb und au- .
genehm die Werke der Barmherzigkeit vor Gott
sind, welche aus Liebe zu Gott zum Heile der
armen Seelen im Fegefeuer geschehen, wodurch
du dir unendlich große Schätze für den Himmel
sammeln kannst.

Ich sage dann noch einmal: „Reine Liebe
zu Gott und Barmherzigkeit gegen den leidenden
Mitmenschen aus Liebe zu Gott, das ist das
größte Opfer vor Gott und gewisse Zeichen der
ewigen Seligkeit;" denn Jesus sprach: „Selig
sind die Barmherzigen, denn sic werden an dem
großen Gerichtstage Barmherzigkeit erlangen."
Matth, im 5. B. „Wahrlich, wahrlich sage ich
euch, Himmel und Erde werden vergehen, meine
Worte aber werden nicht vergehen." LnkaS 2l.,
W. — 33. V. Jesus sprach auch: „Wahrlich sage
ich euch, was ihr den Armen in meinem Namen
gcthan, das habt ihr mir gcthan." Matth. 25. B.

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