207
Etnolog 31 (2021)
V pomanjkanju časa in prostora zaradi tiska Etnologa podajam le kratek odgovor 
Mihi Kozorogu, upajoč pa, da se s tem razprava o starovercih ne bo zaključila, ampak 
da bo prišlo do širše javne razprave različnih raziskovalcev te teme, ne le etnologov. 
Odgovorila bom le na Kozorogovo zadnje vprašanje, ali menim, da gre pri starovercih za 
razpršene ljudske prakse ali skupnost. S skupnostjo se v resnici nisem nikoli ukvarjala, 
zato o tem nimam dovolj strokovnih podlag, da bi presojala. Kar pa je v središču mojega 
raziskovalnega zanimanja, so prakse in verovanja, za kar sem pri gradivu o »posoških 
starovercih« našla veliko primerjalnega gradiva ne le na Krasu, temveč tudi na Slovenskem 
in v tujini, od čaščenja Babe, do verovanj v moči kamnov in drugega, raznih zdraviteljsih 
praks, strukturiranja mitskega prostora s tročani idr. (Hrobat Virloget 2019: 29–30).
1
 
Za razliko od Kozoroga me tudi toliko ne preseneča, da so se take predkrščanske, tudi 
hibridne, prakse in verovanja ohranili še v prejšnje stoletje, tudi če le še v spominu, saj 
so takšna recimo temu vzporedna verovanja in družbene prakse v Evropi že nekajkrat 
dokazali tako zgodovinarji (Ginzburg 2010; Panjek 2016) kot etnologi (npr. z Žitkovskimi 
boginjami na Češkem (Jilík 2013; Dobšovičová 2016)). Naj začasno razpravo zaključim 
z mislijo pokojnega Zmaga Šmitka, ki se je prav tako bolj kot s skupnostjo ukvarjal z 
verovanji in praksami: »(B)enandanti, kresniki, staroverci vseh vrst idr. so dokaz, da je 
med kulturo izobraženih in doktrino Cerkve na eni strani ter kmečko kulturo na drugi 
strani obstajala globoka vrzel, ki se je začela manjšati šele s porastom splošne pismenosti 
od konca 18. stoletja dalje« (Šmitek 2019: 343). In o tem meni Medveščkova knjiga govori. 
V ospredju Kozorogovega raziskovanja je skupnost in to, da me sprašuje, če staroverce 
vidim kot skupnost, kaže (najbrž) na nepoznavanje mojega dela in pripisovanje interesa, 
ki je izključno njegov. 
REFERENCE – poleg referenc v Odgovoru z druge strani 1 (gl. str. 203–204)
JILÍK, Jiří
2013 Žítkovské čarování. Brno: CPress. 
DOBŠOVIČOVÁ, Dagmar
2016 Žítkovské bohyně: Lidová magie na Moravských Kopanicích. Brno: Masarykova univerzita, Filozofická 
fakulta.
1
  Primerjalno gradivo bo objavljeno tudi v knjigi leta 2022, ki je sedaj le v obliki poročila za že omenjen 
CRP projekt o »staroverskem gradivu«.
Katja Hrobat Virloget
ETNOLOŠKA RECEPCIJA STAROVERCEV
Odgovor z druge strani 2