Naša stranka za potrebe Ijudstwa« SIov. Kmetska Žveza. oziroma Slov. Ljudska" Stranka, je bila pred in med vojno v naših krajih edina največja in najboljša zašfiitnica našega kmets kega in delavskega ljudstva, Nemci, štajer5ijanci, liberalci in soci-jalisti so na vse mogoCe načine izže mali slovenski rod. Ni bilo v teh težkih časih ne Samostojne, ne demokratov in ne drugih, ki se zdaj tako širokoustijo in pehajo za ,,blagor kmeta." NaSa krgčanskn stranka, ki stoji t neizprosnem bo.ju s šli- \ r'mi zagrizenimi nasprolniki, pa tudi t teh Casih p« j drži rok križem, 6e je treba braniti pravice nagega { ubog»ga ljudstra. | Naši voditelji so posvetujeio. I V sredo, dne 3. marca, so se v tajništvu Slov. Kinetsk« Zveze v Mariboru zbrali glavni odborniki naše krščanske slovenske Ijudske stranke, da si napravijo načrt o bodočem dolovai-ju naših organizacij. Sejo je vodil član glavnega odbora Kmetske Zveze ,  \ župan Filip Galunder od Sv. Križa nad Mariborom. | Navzoči so bili vrli kmetski možje: Alojzij Supanič iz  t Jarenine, Davorin Krajnc iz Velike Piregice, Josip  j Serbinek iz Svečine, Ivan Hlebič od Sv. Križa, Jak.  i FlorjanSiž ed Sv. Miklavža, Fr. Sparl iz Jarenine in  | ge celn, Trsfa dnigih voditeljev kmetsko-delavskega  | ljudstra. ! Protl draginji! \ Poverjenik dr. Verstovšek je j.orofial o politie nem položaju. Konec je liberalni in socijalderaokragki rladi. Sedaj so nagi možje: dr. KoroŠec, Iv. Roš,Sar in dr. Jankovifi naši ministri. Od teh zahtevamo in upairio. da boi!o skui. .U popraviti t<V !; ir so liberalci in rdečkarji zavozili. Upanje našihnasprotnikov, ifla sedanja naša vlada ne bo delj časa na krmilu, je prazno. Mi imamo ogromno večino jugoslovanskega Ijudstva za seboj. Nasprotniki imajo samo izsesaloe Ijudstva, tihotapce, verižnike in bogataše na svoji strani. Po daljši razpravi, katere so so udeložili vsi jiavzoči, se je sprejel ta-le sklep: ,,Odbor Slovensk« Kraetske Zveze za Slov. Stajer in Prekmurje poziva izvršilni odbor Vseslovenske Ljudske Stranke, naj i ozove osrodnjo vlado v Beogradu in pokrajinško ˇ Ljubljani k najenergičnejšemu nastopu proti verižni].om in vojnim dobičkarjem. Zahtevamo od vlade, naj odvzame na ta ali djnig način verižnikom, tihotapcem \n bankam ter vojnim dobičkarjem vsa nakopičena ičivila in rlrvi^e življenske pofrobšSine. To blaco naj vlada čimprej po nizkih ali vsaj zmernih cenah vrž« med trpeče kmetsko in delavsko ljudstvo. Bankam pa naj vlada sploh prepove verižiti z živili in drugimi Ijudskimi potrebščinami. Gospodarske zadruge nagega ljudstva naj vzamejo v roke dobavo življenskih potrebščin. Verižnikom in verižniškim družbam od vzeto blago se naj odda ubogemu ljudstvu kolikor le mogoče po nizkih cenah. Naše zadruge naj namesio verižnikov prevzamejo izvoz in uvoz blnga. Tnko bo ostal dobifiek v rokah ljudstva. Z izločitvijo verižnikov bodo cene pridelkov, ki jih kmet prodaja, poskočile, cene blaga, ki ga Ijudstvo kupuje, pa se znatno znižale." Predlog je bil sprejet z velikim navdušen jen*. Od nage vTade pa zahtevamo, da šo brez olloga loti težkega dela in naj brez usmiljenja odvzam« izkorišeevalcem ljudstva možnosi, še nadalje izmoz gavati kmeta in vse revne sloje. V seji se je napravilo še ve6 važnih sklepov glede domače politike in gospodarstva. 0 teh sklep'h poročamo na drugih mestih. • S a ir. o s t o j n i kmetijsKi 3 l ?. a l k i m o 111 i, kar s» tiee Terske strani? Versko neTaraost spozaatl in na n.|o ljudstvo opozoriti, je prva staaovska dol * žuost duhovnikov in školov. In duhovni s svojimi Sk«fi vred so v Samostojni s-poznali verslic upvarnost, ter so Ijudslvo na to nevarnost opozorili. f'reavsem K Torskega stališfia so nasprotniki Samostcjno. 2. Ako so tsi duliOMii proti Samoatouii, ]9 se* veda SaMOstejna p r o t i v s » si iuhoT" n i k o m. Vprašamo vas: Ce je med Samostojno iti diiho?niki tako nasprotno razmerje, ali bo kaleri samostoinež-dal svojega sina študirat' za duhovnikar GotOTfl nobeden. Saj bi si s tem vzgojU nasprotnika> Zdaj pa recirao, da bi vsi slovenski kmetje bili sionostojneH. Potem nob€den kmet ne bo dal svojega sina gtuditat za duhovnika. Kaj potehi? Potem1 na Slovanbk^m Se« &ekaj l«t ne bo duhovnikov. Saj so s prar malimi itiSraami rsi b 1 o v j n s t i duhovniM katttoki sinovi. I r. 6e kmetje ne bodo dali sinoT štutfriit za daiifv;Tniki. bo na Sbvenskem dnhovski stan izginil. Potem seveda ne bo treba Jjudem h '.a\stu nositi, ne k maši hoditi, ne bo se jim treba spovedavati, ladi v goli ne bo veronauka in zakon sq »9 bo sklepal pred duhovnikom v cerkvi, ampak pr.vl p.vetno oblastjo, pred županom in seveda tudi za smrtno uro uo to troba hc.diti duhovnik-ov klicat. In fte kUihov\iikov ni turli Cerkve ne bo, m če cerkve ni, tudi vera ne bo. To pa ravno 'liljeraloi, oi)ločoni v obloko ..Samostojne kmetijske stranke", hočejo in želijo!