Poštnina plačana v gotovini VI. lejtnik 1928. m6jus 20. 6. numera. Meszecsne verszke novine. Vu imčni prdkmurszke evangelicsanszke sinyorij*e reditel i vSdavnik: Fliszar Janos, Murska Sobota. Rokoplszi sze morejo v :-: Puconce posilati. :-: Cejna na cejlo leto 20 din., v zvonsztvo 30 din., ˇ Amerlko 1 Dol., edne numere 2 din. Naprejplacsllo gorivzeme vszaki ev. diih. 1 vucsitel. Csek racsuna st, 13,586 ; Imč ,,Diisevnl liszt" Puconcl. Szami szebe nevhonmo. (Poszlovencso FLISZAR JANOS.) nCsi bodemo pranli, ka gr&ha ne-metno: szamf szebč vkanimo i isziine nega vu nemi. Csi bodsmo vadltivali grčhe nase: veren i pravicsen je Bog, da nam odpiiszti grčhe i ccsiszti na*sz od vsze nepravicsnosztf." (f. Ja*n. i:% 9.) Vu Afrike peszecsni pusztinaj 'zivč eden cslovecse viszikoszti veliki ftics: struc. Leteti nemre, ali jako bisztro zna bL?zati, z-b^'zanyem sze mentuje od vlovcov ne-yarnoszti, ki za volo Ičpoga pčrja gyajajo na nyega. Ali csi ga tak prevrn^jo i ok6)i obvzemejo, ka nemre vfldti, teda giav6 notri v-p§szek potiszne, da naj nevidi pre-gancsarov. Tak miszli, te norcsek ftics, ka csi on protivnikov nevidi, tak ji tii-di nega. Doszta ludi sze r^vno tak znasa z6csi szvojimi gršhi. Taji nyi bodocsnoszt. Ne-mam grčhov. N^ szem kradno, n$ vm6ro nikoga, nikoga szem n^ znoro, to drugo ne'zelem, roditele, bli'znye postujenij ne-delo, szvetke poszvetim, nepreklinyam, na-m&lani, zrSzani kžpov nemolim. Kaksi grčh bi tak vcsino? — T6 pa rdvno nescse napamet vzeti, ka je nyegovo szrdcč na-punyeno z-szrditosztjoy, nevoscsčnosztjov, 2-odtirnosztjov, z-kvdra 'zelnosztjčv, z-za-domescsžvanyem, z-jalnosztj6v, z-necsisz-limi miszli, z-B6g* i bli'znyi drž'zd'zanyem i ogriz^vanyem. Tč taksi cslovek szam szeb6 vkani i nega vu nyem pravicsnoszti. Ravno tak csini, kak struc ftics, v-pšszek zakrije szvojo glavč, da naj nevidi pro-tivnikov. Szam szebč znorecsi cslovek sze nč nateliko od grehoy boji, nego od kastiga-jdcsega Boga, Pred tčm be'zi, dokecs mo-re. Ali gda sze pa 'ze kam nemore szkriti, rdvno tak csini z-B6gom, kak zgrehi: tajf nyega bivOvSzt, nescse ga viditi, v-pšszek szi zakopa glav6. Dra*gi moj doszta mantrdni prijdtcl, nihaj ta t6 neszrecsno struc politiko Po-szluhsaj bole ka ti pr&vi r^cs Bo'za: wCsi bodemo vadltivali grehe nase: veren i pra-yicsen je B6g, da nam odpuszti gr^he i ocsiszti nšsz od vsze nepravicsnoszti." Z-toga sze razmi, ka n§ naso pr^cimbnoszt scse porobiti, nego od hamisie, od ru'z-noszti gržhov nasz scse ocsisztiti. Pred bo'zov szrditosztjčv je szamo li v-eden kraj mog6cse bLfzati: proti B6gi! Li ia je jedino mentiivanya p6t. T6 je szpoznao gori Augustinus, gda je ete recsi doli szpiszao: »Goszpodne . . . nemirovno je nase szrdce, dokecs szi nepocsine vu tebi." Gledaj gori! Ednoj 'zeni je mrlo jedfoo ny6ao džte. Szrd-ce ny6no je puno bilo z-boleznosztjov i bridke szkuze je tocsila na grob szvojega preszeljenoga otroka, gda je z-sivojimi ocsmi drev^oo oa te mfili grob glčdela. Tak je slo eto dtfgi c^t. Edna m^la ny6n& szesztranica, stera jo je vecskr^t Sztršn 62. DUSEVNI LISZT m&jus 20. szprevcdila na brfitiv, je edodk td pftala od ny6, ka gde je zda nyčno d€te? MVu nebčszaj", je od-govorfla tetica nyčna. ^Zaka pa t6 glčdas vszig-ddr dcli na zemlo i nS gori proti nebčszam ?M To detecse pftenje ]e vu ednom megnenyi pre-szT&tilo pred zenov nyč breztrdstne tuge zob-sztonysztvo. Sztaoovito, csi je deteta dusa vu nebčszaj bile, t6 je nyegova mati ne mogla meti zroka na dtigo 'zaloszt, bole bi sze radtivati mog-la tomi, ka \q goriodneseno k-Jezusi, vu ndrocsa ovoga dobroga pasztčra. I od togamao sze je fzfvo :zelčnye zbiidilo vu nyčnotn szrdci, naj mo-re naszledilvati szvojo a"gaecko vu nebesza. Szlih-sala i zaraztnila je zva*aye Goszpodna. Povrnola sze ]e i potom je szamo Goszpodni hitila ''ziveti. I tf, liibleni estenya*r, kama obrnčs tvoj poglčd vu etom 'zitki ? Jeli na zemelszki, preidocsi delaj viszf tvoje oko, a!i jeli gori glčdas proti nebasz-kim prebiva*llscsam ? Ar gde je kincs vas, tarn je i szrdce vase. (Mt. 6, 21.) Luthera neszebicsnoszt. Szebicsen cslovek je cn, ki szamo szebč lfibi, ki neobcsfitao icimo ide kr« pcm6c3 potre-bflTajScsega i va nevoli bodCcsega, ki vu vszem szamo li vszigdar szvoj haszek zganya ; prottomi tdksega csloveka, steri aeiscse szamo lasznoga haszka, nego pom^ga, miluje, taljeralč vu bli'znyi trplčnyaj, neszebicsnoga imenfljemo. Zagviisno bi tak miszlili, ka je szebicsncszt grgb, neszebicsnoszt pa jdkoszt. Do gviisne raere vsz^ki cslovek szebicsen m& bidti. Ka je td gv0s-na mera? T6 previdimo z-Lutherovoga 'zitka. Vu mlddi szvoji letaj je Luther szebicsen bio. Nesztanoma je szamo ne szčbe miszlo. Iszti-na, ka nš na to, kakda szi naj szprdvi zemelszke kincse, nego kakda szpravi szvojoj dusi zvelicsa-nye ? Kakda naj prfde ona vu nebčsza ? Vezda*s-nyega vremeDa szin niti nemre zapopddnoti, kak 8zo tnogli tdksi cajti bidti, gda szo lOdje ne t5 pitali: kakda szi naj kak na^jvecs zemelszki kin-csov, boga*sztvo, nego hak odjvecs oebeszki, ve-kivecsni kincsov morejo szpraviti? Luther je duse zvelicsanye iszkao z gord-csim, znepomčnkanim zbrodja*yaoyen], z-cšle szvo-je mocsi. Profeszorje szo ga pomiriti probali, er-kocsi oyemr: Netr^pi sze Martin, ne trudi sze z-iszkaoyem zvelicsaoya. Zanib^j sze na pope, nyi-hova duznoszt je ndsz vu nebesza pripomocsti. Oni odpiisztijo grčhe, ocsisztijo duso tvojo (iszti-na, ka ng k-seoki, nego li tak, csi pldcsas.) Po-szkrbijo sze ti za 'zivls, oa Markovo ti zegnyajo psenico, meo bos povoli nS szamo kruha, ntgo pcg^cs i szpecsenyd tiidi; 'zsgnyaio ti meszo, naj ti nezm^nka. I csi dokoncsas zemelszki zftek 1 dusa ti v-purgatorium ma pridti, sze nesztrahsi! Li szamo testa*livaj pčaeze pcpom aa mese, oni jo vopomorejo i pripelajo ti jo vu nebčsza, kama nateliko 'zelgs pridti. Luthsr szi je doszta premisldvao cd szvoji profeszorov etaksi rčcsi. T^ miszli szo nyerai nfi Podlisztek. Potikdriusova biblia. (Z-verepreganyanya vršmena.) (Po Luther drflstvi z-vodani knfg piszao i po- szlovencso FLISZAR jANOS.) Na eden d6n vecsčr, kak je zamracsilo, je Lipphard patikarius ra*vno dofzapčrao dyeri i gort je steo idti k-familii, da ga je veliko dfignyanye podveraj zasztavilo nad idgnyern. Gori je odpro dveri i vu prisesztnoj minuti je pčt v-csarni gvant oblecseni rao'zov sztopilo vu apoteko. — Nyih velicsansztva Rudolf Krala kontrol-na kcraiszia szmo, — pravi eden 'znyih. Eto raa"-mo legitimatie (Szpravicsanya pfszms). Lipphard je precsteo on dokument. Z-dob-rov latinscsinov je bilo v-nyem szpfszano: kaj Rudolf kral zavupa ednoga dvornoga vracsa i ednoga velikoga imčna khemista, — ki bi rze szkoron vo zbrodo zlata rejanya szkrovnoszt — naj po cela drziivi szpreglčdnejo vsze apoteke i naj tfidi preglčdnejo v-1602-gora leti, po kra"li včdane pravile, csi szo v-'zitek posztavlene? Ravno tak tiidi pod pazko rnajo vzčti, jeli apo-tekarje majo potrebno, napre szpiszano qualifi-katio, da naj tak na nyčh szkrbnoszt zavupani ludi !zitek i zdravje nede prekrdtsen. Sztrahote pun oblak sze je potčgno prek po Lippharda cseli, ali zato sze je nanfzo i etak je pravo: — Moja goszpoda, mirovno csakatn nyihove zapovedi. Ocsale majocsi nisziki cslovčcsec — to je bio dyorni doktor — sze je ta obrno poleg nye-ga sztojčcsemi visiikomi, bledomi m6'zi: — Pos-tttvani gos,p- i«i-oi.*'.*fci bodejo tak dobri medi-kamentome, pulvere i mizture preglednoti. Vi pa, majus 20. DUSEVNI LISZT SztrSn 63. szamo edne ndcsi szen porobile. Ali kgm vecs szi je od toga premisla*vao, tgm včksa nezadovol-noszt nyemi je napunil« szrdcč. T6 \e oemog6-cse, — szi je miszlo vu szebi! Nemre bidti, ka bi krsztsanye naveke mladolfitni osztanoll i kak deca sze pod popčv tutorsztvom, na nyč sze na-8zla"nyaj6csi, ddli voditi 1 Nikak necsi more to bidti. Po diigom pre-iszka*vanyi vu szvčtom pfszmi je k-koncovi naisao i zadobo na szvoje dfise zvelicsanye zadovoleo, szta*len odgovor: Cslovek sze zvelicsa po veri za Jezusa Krisztusa vršdnoszti volo. Kak je t6 odgovor Luther gori naisao, |e du'ze vecs nč bio szebicseo, ne |e miszlo szamo oa szčbe, 'zelčnye sze nyemi je szpunilo, ogvilsao Sze je od gvtisnoga dcszdgseaya zvelicsanya. Isztina, ka je Luther li szamo vu dilhovni bio szebicsen. Nesztanoma je dfise zvelicsanye iszkao. Vu ti materidlni iszkaoyi sze je jako z-ma*lim zadovolo. T6 szvedocsi cfili nyegov 'zitek. Kak mladčnec je vu ta*ksem sziromastvi 'zfvo, ka szo zra~ka ftice proti nyemi bogatdsje bilč, za stere sze Bdg szkrbf i da* nyim vszdkden potre-ben zivis. On je pa od hi'ze — do hi'ze ^lmost-vo kodivati prisziljeni bio. Szledi kak bara*t je brezi to;zb^ zmraziivao, cčle nocsi verosztiivao ino sze poszto. Vszo szvet-szko precimbo, lehkoto, nšszladnoszt je zavrgac. Na trdoj k)6pi je szpao, kak je td szlebi oe sza-mo ednok szam pravo, ka je cčlo leto brez posz- tele na gdlo) kldpi szpao. Ka sze z-hra*aov z-kak prosztim tdlom z-malim zadovolo, td nam Me-la*ochtooa govorgaye popolno szvedncsi, k{ jo etak pravo: »Nemrem prerazmiti, kakda sze mo-re etaksega vejkoga lela cs)ovek, kak je Luther, z-tak malo hrdnov zadovoliti ? Kak veliko szkrb je meo na ta diihovna, tak malo je raiszlo na materidlna. Oh, pa csi bi steo, kak nalehci bi sze cbogato! Doszta knig ]e plszao, stere bi nyemi drdgo pldcsali. Ednok nyo-mi ]e edeo bogat tr'zec za edae knige sčszt jeze-ro markov ponujao, ali Luther je ne szvoi ha-szek iszkao, ne je vzčo poofljane cene, nego ]e na tom bio, da knige, kak na^jfale razsiirjdva, da szi je ti sziromaski Itidj^ le'zž szpra^vijo. Nyegovo neszebicsaoszt nam szvedocsi i to, ka csi je ra^voo dv6 szluczbi meo, je szatno od edne vzčo plšcso. Obprvim je za vszevucsiteliscsa profeszora zebrdni, to pla*cso je szprejao, z-tL ]e 'zfvo, szledi je za varaskoga predgara odebra~nl, stero je tildi oa sz^be vzčo, ali td je brezpldcs-no szpunyavao. Luthera neszebicsnoszt na*]bole i t6 szvedo-csi, ka je ne szamo pčnez 'zelec ne bio, nego n6 sze je bojao za szvoj zitek. Zodno je od nyega, kak batrivno je so vu Worms pred gytiičs szvt-ddsztvo dja*ti od Krisztusa. I gda je vu Wittem-bergi poglibelen szmrtni beteg vdaro vS i gda kf je li mogao, je pobegno z-va>asa, on je tam osz-tano, beteznfke obravna"vao, ny6 trčstao i dvoro ercsč odzajaj sztojčcsira trčm m6'zom, — pog-lednite, — jeli nega kšksž drflge prekflpcse vu poteki ? Ar bi to bogme tudi velika hiba bfla!... Midva pa, — ercsč k-koncovi k-Lipphirdi — tecsasz tiidi odprdviva to nšjno. Vszi szo zdcsali delati. Khemikus je pr^h i tekocsine pregleddvao, ovi trijč szo pa v-kistaj ziszkšvali. — Eszi szem prineszao i nyihove doku-mente, magiszter Lipphdrd. Poleg steri szte sze vl pri Sophus Frigyesa apoteki v L6csi vcsfli i odnyega szte d6bili szvedocsansztvo ? — Tak je. — T6 je tak v-rčdi. I kak dugo szte v-Kasse apoteki? — !Ze dvajszeti lSt. — Isztina, to je tiidi v-rčdi. Z-magisztra-tnsora zvčzani kontraktus je tildi eti. Zdaj pa bojdte tak dobri, da mi na nisterna pftanya od- govor date. Stere apotekarne knige nticate vf magiszter ? — Valerius Cordusa knige. — Htn, hm! . . . Isztina ka je dobro dclo, ali 'ze szo presztire, v-1535-tom leti szo dšne vč. Poznate vf kaj novšsega na tora presztori ? — Vszegavfics, — odgovorf Lipphšrd — Beythe Stevana travin knige. — Ah ka bi! . . . Vč je on rebelisni jeret-nik, nyegovo znšnye tak miszlim nescsete k-ovim drugim poboznim m6drim vcsenye devati? Na znatnenitoga vracsa Antonius Mizaldusra miszlim, koga knige szo v-1592-gom dšne v6. Lipphard je szamo z-glavov klumno, ka tč odlfcsne knige tfidi pozna. — Naj mi povejo goszp. magiszter: kakda zgotavlajo proti trčsliki medikamentum ? — Na prah szkucsčm kacsjo glavo. — Prav je! Ali z-kčm jo odszecsčte i pri kom jo poszuhsite? ar je to jako znamenito. Sztran 64. DUSEVNI LISZT mšjus 20. oyim, mrtve \d szpreva"jao. wSzvLt sze z^to nepo-rfisi, je pravo, gda szo ga prij&telje opominali na nevarnost i na pobegnenye ra*tali, csi Mšrton tfldi vmerjč z-timi drugimi bratmi navkiipe. Jasz szem eszi poszta*vleni, pozva*nye i dtfznoszt mi prepovč pobegnoti." On Luther, ki je nateliko neszebicsen bio, je isztino govorio te, gda je szpevao: ,Csi bitr-peli, ali zgubili 'zitek i blago i vsze, ka je drago: Nebesza nam osztanejo!" Lincoln i recs Bo'za. Adams, filadelfiszki diihovnik je v-gojdno na 5 v6ro k-audijenciji bio zrendeliivani k-Lincoln president', vu B§lohi!zo. Frtao v6re je prvle pri-sao i je v predvori scsakiivao. Oumorooga, gen-lfvoga gucsa glšsz je csfio z-audiieociszke hi'ze. Opltao je szltigo: wSto gucsf vu drugoj hi'zi ?" .Prezident, Goszpodne." wJeszte Sto pri nyi?" wNč, biblio cstčjo." I eto tak raoo ma"jo na"vado vcsiniti ?" >Ja vszako titro od 4 do 5 biblio cstč-jo i bogdmolijo." Zapravlene nedele. (Pfszao Prohle Henrik, pcszlov. Kozic Janos.) Pd je nedela, Bo'zi szv^ti den, steroga je B6g na pocsinek i na dfls pokreplenye zravnao za zemelszke szini. Vu va^rasi szmo : zvonovje nšsz v-Bofzo hi'zo zovčjo, ali na varaski vilicaj sze nevidi, ka bi nedela bila. Bote szo odprete, na plžci je vsze jdko 'zfvo, odLvanye i kiipiva-nye bole tecsč, kak steri koli dčn. Ta la"rma vise szega od delavnoga dnčva rflmlfinya i hrabuke. Nedelni zvecsarek sze szpozna od krcs-mene Išrme i po vilicaj sze s^tajocsi vno-'zine liidi. Kapa po vesznicaj ? Tam je tiidi doszta zgiibila nedela od indasnye ndvade i oszvetne tihocse. Kem bh'ze je varas, iembole sze vidi toga r^zlccsek. Veliko obra*csanye, iš. i 'znyega hodčcsi gro'zanye 3ze kr6!zi vu nyem do poldne-va. Lehko povemo, ka je na vesznicai nedela 'ze ttidi ne tiszta, kšksa bi bidti mogls. Pred hi'zoy je bdr Iep6 pometeno, szamo ka sze t6 pcmetanye navčkse v-nedelo godi. V torrni sze zglžszi zvon: odzvonijo obpr-vira, obdmgim, ali vilicai nekdze szvčtka obrd-za. Vszepovsi^dik odpreta vr^ta, po dvoriscsi razlucsana sker sze ka'ze pred mimo idocsim. Tak pri hizaj, kak na vilici je escse doszta ludi viditi v-vszagdan6snyem gvanti oblecseni. Notri ozvonfjo, ali mdli ncsun liidi ide vu cčrkev, szamo niki pobo'zni sztarci i nedtizna deca. Td tiidi li tak, csi sze od sztarisov nena-vLdi ogibati ny6, rd| szi vzčvsa napre kakso zobsztojnszko spilo. Doszta opravic m& domd, ercs^ ta szkrbna vertinya : za obed sze priszkr- — Z-no'zom jo vrL'zem doli i pri szlabom 6gnyi jo notnali poszflhsim — odgovorf Lipp-hard — potom jo pa na prah szkucsem. Doktor sze je sšlno zaszmčjao. — Nevgte prav goszp. patikšrius, ar szamo vu prvoj szpro-tolesnyoj ka*cskoj gldvi jeszte vržcsna mocs, i tiszte tQdi nS z-penicilusom, nego z-szrebrnov klingov (szrebrnimi penezi) trbe doli vrezati i ne pri 6gnyi, nego pri mčszeca szvekloscsi trbe szuhsiti. Na Lipph&rda obrizi sze je sLlen szmžh szkazao. — T6 je szamo fabula! . . . Ar je vracsna m6cs ni ne v-szrebrni penezaj, ni pri raeszeca •»vekloscsi ng — nego vu kšcsjoj gldvi. Doktor sze ie razdraszto. Z-dugimi szuhimi rokanii je na teliko plahotao, zvonio, tak da bi veterni mlin bile: — Prepovem vatn, ka bi eto szvčto zn&nye z-hudim jeretinsztvom pokv^rili. 'Ze vdsz navcsim, da vu postenyej drzite ta szvčta zndnya! Lipph^rd je lampe sztiszno i nika je ne odgovoro. — Kapa gingavoga cecštjega deteta tresliko bi z-kčm vracsili ? — Po Mizšldusa napreszpfszanyi: ogorko bi k-nyemi djao, i tš. bi vo 'znyega potčgnola mrzlico. — Kapa zemle metanya raedikatom kak posztšvite vkilp ? — Cslovecso krvr zmčsam rned kšcsji prah. — Ali odlrud ptisztfte v6 ono cslovecso krv ? — Poleg Mizšldusa: na prdvoj nogi z-szrLdny?ga prszta. Do ednoga csasza je escse mrketao te raz-drasztseni doktor, potom sze je z-prsztom protio Lipphardi: — Szamo nika nčvoga ntl Dr'zati majus 20. DUSEVNI LISZT Sztran 65. beti, na 'zivazen paziti, edno i drago vred vzeti, j od stere szkrbf nikak neraa cajta v-cčrkev idti. Mozje sze tak rafldno oblekavajo, brijejo i. t. v. da sze do poldnČ7a komaj vred poberčjo, edno drugo, necdlasaco pot maio, tak da poleg nai- | bogsega nakanLnya nezide vremen v-cčrkev idti. Persze, recsi Bo'ze posz!uhsanye, za diihovno hrano sze stkrbeti, neszlihsi med neodlasane szkrbi (! ?) DugocsaszrJ prcdpoldnčk sze li hitro na veszeii zvecsarek obrnč. Ostarjaske komaj csa*-kajo, gda de {ze ednok kcmec Bozoj szlu'zbi, da dosžta zfiaio te popevje gucsaii, zda bi ?ze 'ze Ifihko zacsnolo edno igranye. Mladina sze ravno nemrt; doma* posten.o najeszti, komai csd-ka, ns.j szatno li hitro tam bode« Poplatjc jo szrbfjo, gutdvje gorfjo. Da je pa doma bidti tak vtragavno, tiidi sze tdnalrcsčjo deca, zaka bi rdvno szamo oni osEtsli dcma? Tam zfiajo, Ižcsejo do v6c?ara, brezi sztarisov pazke na sz6be zanibaoi. Ne-dii'zna dec« glčda ti veksi fri?oloo zn^sanve, poszluh«:a gnfiszen, nemoralni gucs, steri sze kak mlajina nalehci vkorni vu nyfh nagibni szrdcfi', stero je grivi csemčr i vmoritel diihov-ne, pobo?zne vrednoszti. Kelkokrdt sze brat a!i ocsa szmehd. csi te nyuv mali hitro taii vopo-gnati kupico vin^, csi zna fgszt juvkati ino kik-so nedosztojnoszt brbotati 1 T6 vsze vfno csinf ! Tak sze vkorni \u csloveki huda naklanoszt, zacsne sze necslovecse znasanye, zgtibi szara-szebov ladanye. V-blato szkla*csi szi'oje cslove-cse posteny^; tak sztarisov nepremisleni szmžh je zacsčtek nyihove dece neszrecsi i pogiibeli. Kelko dec6 pride po etaksoj p6ti na hfido! Kelko dragi mater sze szkuzi za szvoje neszrecs-ne, na hudo pot zablodjene decč volo. steroj je to prvo szernen mogocse ona poszčjala. Kelko krepki rok v-temnici, z-lanci cinks, necbdelana zemla v-prelogi bodocsa gl6'zd«e rodi, versztvo fcrezi delavni rok na nikoj idet oszlableni szta-risje osztavleni sztnidaio i, zdž sze zacsajo t6-'ziti na nebd^aidcsc-, hudo deco, sterorai sz-> v-prvoj vrszti oni poszepJi sremen, gda szo nyim cbprvim dopfisztili znmuditi v-cčrkev idti » nad prve kupice vina vopognanyem sze ,,malomiu szmehali. Ssam6 od szebe sze razmi, ka po tak zaprdvlenoj nedeli brezi vole, z-vtrdtov duhov-nov i telovnov mocsjd? ide Ifidsztvo n? drugi d^n na szvoje delo. T6 zna vsz^ki, ki tškse ma priliko vidfti. ¦Zaioszina szkfisenyd szo t6 i szvedocsijc, ka rai nevfimo i nescsemo nedelo prav postUvati. Poszvedocsen^ je, ka sze v-nedelo, ali szi bcjdi v-nedelo nčcs najvecs b*/znije i frršha csini. Escse i t6 praviic, ka sze v-pondčlek na pondelek iitro najvecs szarnovmorsztva godf i •Tudi je zoano, ka sze vu fabrikai tiajvecs nesz-recse po pcndelka] godf, st^ro nasz!eduvfr:6cs i sze trbe k-indasnyim n^vadam! ... No i ka szte kebzuvali vi goszpodie? — pfta tflvarse — Vsze ]e v-rčdi. — Dobro szo oznamenyeni raedikdtomje ? . — Popolno. — I nega nikse tuhe prekflpcse v-kistaj ? — Nega je. Doktor je nezadovolno troszo glavo, a"r bi rad drugi odgovor dobo. Potom je ziszkavajocs gl^dao okoli, csi tak ka nebi kaj taksega najsao, proti steromi bl kaj vedo praviti. Naednok na-mali szmčhorn, szamo ka sze nyemi je szmžha itnitalivanye nč poszrecsilo pregovori: — Kak vidim v-r6di je vsze, ali nevidim von§ na tdbli Szv^toga Patrika kčpa. I eti na sztenaj tudi ne-ga szvčtcov kšpov. Pa je t6 znamenito, i jako, jako gldvno, jeli ba*r goszp. Lipphard? Koga zobj^ bolfjo sze nemre na szvčto Apolonio zglčd-noti; koga v-sinyeki rž'ze, szraica, nemre molčcs na szvetoga Blasius - glčdat«, i koga ocsi bolijo, zamsn iscse szvčto Ottilio. Sz^eti Rokucs bi tii-di tii mog?o bidti, naj bi :;zo pomirili v-pestisi betegiivajocsi. Vzemte 16 tudi goszp. magiszter v-naptszek. Gnszp-.-n patikarlus pa za mali csasz dobflo nase zrendeBvanye. Pomali szo vkiip §zp6brali pf^zma, okole noszžcsi doktor ja pitikaritm po plčcsai z dla^ noy poteckao, pntom szo sze pobrali i odfsli szo. Lipphard je nemo z\ nyini! grlčdao, prčtni-sli^ajocs szi je z-gSavov klumno. Edndk sze szarao za cselo popa*dne. Ejnye, kak |e bilo?! Tak da bi szarao trijč odisli. Napre je &6 doktor i Khe-mikar, za nyima pa dva. Ali bi pa odzajai dč-nok trijš bilf ? . . . (Dale.), Podperajte ,,DUSEVNI LISZT!a Sztran 66. DOSEVNI LISZT m&jus 20. pravicsno razlagajo: vu nedele nocsi, vu dfisi i teli vmorjeni delavec sze nevč tak paziti, kak te drfige dnf. Nemamo, kak-tak odpršvla ta sztoj poszel. Tak da na \6 znabidti bi stoj naisao pravitt: .včndar bi b6gse bilč, csi ne-dele niti nebi bild.a Na stero lehko ednško etak odgovorimo: >Ne je totni nedela zrok, nego lfidjč.« Nedelo je Ocsa nebeszki za blagoszlov dariivao cslo-veki, ali ludjč szo |[tL bJagoszlov na prekJčt-sztvo premenili, nedele szami radi zapravlajo; t6 je falinga. Ma pridti i raore prfdti vremen, da ti do-ticsni proti sztšnejo ; recs zdignejo pr6ti oszkrii-nenyi nedelncga dnčva. V-pr/cj vrszti duhov-nici, vucsitelje, sztarisje i obl&szt sze m&jo bo-jflvati, da t6 hudo n&vado vo sztrebijo z-yerni-kov szrdc i nyi duse obarlejo na 'zftek vekive-csen. Z-vkiipnov mocsjov je doszta mogocse doprineszti i z-v6drzanyem doszčgnoti. Na bci tak! Obladaoszt pride, pride vremen, gda de Ifidsztvo pš postiivalo nedelni den. Nedela je pocsinka i ne dela dčn. Seszt dni delaj i odpravi \?sze tvoie delo, rS nedelo meni poszvčti, — je pravo B6g pri sztvorjenyi te azedmi dčn. Pocsivanye tfldi k-csloveka pot» rebcsini szlihsi, šr sz^ ii tak znova pokrepi i dii'znoszti sz^/oje nadallciva. Nedelno delo niko-ga neprimore k-bog&sztvi. Znano ie, ka ie te nšjbogatesi narod, angliski n&rod i tam ?ze od inda mao z-nžjv6ksov szigurnosztjo? [z-tihocsov trosi:o tš. nedelni dčn. Ostarije, kancelaje szo zaprete, nikse veszelice sze nedr'zijo. Briganye za nedele poszvetsenye |e pravicsno i li zdra-voga misienya sza*d. Ali szamo, ka je pocsinek escse nL vsze! Nedelnoga dneva pocsinek j« szamo prilika, da sze mamo za diisevno naso potrebcsino brigati. Nase dnčvno mis!§nye i delo sze szamo odszčbe odsztrant. Ki sze vu duse^ni dugovcinysj zapuszti, blšjzensztvO, cil fziv]gnya szamo vu ti preminocsi i ne vu ti presztsjocsl iscse, »zamo za tžlo sze szkrbi, du-so zapfisztf — on je szamo po csloveka, pri-glihoi k-govedi, a"r cslovek z-duse i tela sztojf, more tak na oba"dvci szkrb meti. Nyegovo szrd-c6 je topo, trdo, kak kamen. Dflsa nyemi je mrzla, liki cinkajocsi med! Za"to ta* recs gosz-podnova: >Gde szo vasi kincsi, tam bodo vasa szrdca tlidi«, sze lebko etak vdpopravi: >Kaksi szo vasi kincsi, taksa szo i vasa szrdca.< V-ne-delo scsč tebd Bog pozdraviti i tf sze z-toga tak hitro szpozdbis! Opomina te : Na Bo:zi k^p szi sztvorjeni — neszmes bidti ti zemelszki rob! Ne'zivč cslovek szamo z-krflhorn, nego z-vsza-kov recsjov, stera z-vuszt Bozi zh^ja/ Nase verszke knige: wkdtekizmus" po prosztom, ali naszladoo povgjo nam, kak roamo goszpcdnov dčn poszvetiti? Sto sze nyega recsi dr'zi, on naszebi vira nedelni blagoszlov. Dr'zmo za szv6-to Bo'zo recs, poszluhsajmo \o i radi sze |o rcsimo ! Vu zemlč vctlinaj, vu bajcai vozžcse ko-nye na nedelo gfori pifzenčjo i druge 'zev,6\o doli za"to, csi bi ji nebi premenya>ali, bi oszlep-no3i. Rž^no tak cslovek, steri sze szamo za ta zejnelszka szkrbf, vu dusi oszlepne i neprfpra-vea gra"ta za nebeszki orszag. Dobro szo pre-razmili nasi szt^ri ccsaci cerkvi vrSdnoszt, gda szo z-szvčtesnyim veBzeljom etak szp6v&li: Veszčla szo nasa szrdcž, gda to pravijo: Vu c^rkev idemo. Gde gospodnoga Boga szvčto r ecs szlfhsamo, Poszt^ncmo veszžlo v-tvojoj szvetoj cerkvi I iebž oh Bog Mi pravicsno ino vu duhi molimo I Zato szo ne szarnf sH v-Bo'zo hi'zo, nego kak n&jvecs szvoje dr^zine szo szebom vzeli. Nedelni d6n \e ne bio pred poldoevom tek ne-volčcsi, kak z>; a, obed sze !e tudi priprayo i dobroga 'ztcaha bio. Dnesz den tak mfsziijo JOdj^, ka szo jako modri, pa bi sze od ti indasnyi bogme escse lehi-o ynogo ndvcsili, csi bar nedicsimo ysze, ka ie inda bi'6 Nedela naj bode Bo'za i tvoje duse; ne-delni zvfcsarek pa naj bode t?oje fatnfiie. Vszak-dančsnye deio rciztepč farriilie kotrige. Eden sze v-ednom, te drugi v-drugom cbršcsa i csi r&vno eden pokg drfigcga dela, duse nyim delG doli zavč'ze. To menso deco pa ti < draseni i sztaris-|e cšli dčn komaj nisterne mioute vfdifo, nšimre ocsa, ki ie z-vecsfčle poszli obte'zeni. Ka famf-lie kotrige naj vidiio i szpoznajo edna te drflge dfiso, zarazmi nyega mislenye, obcsfitijo edna k-drugoj ltibčzm toplocso, je nedelni zvecsarek najpripravn6se vršmen za to. Neodtrgnimo zato t^ pilike od szvoje familie. Nezakockajfro za-man t& tL diisevne veszčlnoszti. Familie ocsevje i matere verosztiijte, da hi'ze vszaka kotriga v'ziva nedelnoga zvecsarka etakso pobo'zno ra-doszt, da vkilpno poszvetite pri d6rai vu hi'z- m&jus 20. DOSEVNI LISZT Sztran 67. noj bo'zoj szliizbi nedelni zvecHarek. T6 vrfi-men je na*jpripravnLse na to, da sze familie kotrige na vsze dcbro vcsijo i pobiidjavajo. Bogžszt?o je vu ednol roki csloveka bla-goszlov, vu driigoj roki zna" bidti prebles2.U'o. Nedela je dragi kincs bogaszt?a. Blagoszlov na familio i na narod, ali 3i tak, csi jo zna p^stii-vati i szebi na hsszek i ne na preklčsztvo obracseti. Edne probe dober konec >Vu Jerirzaiemi je jezera, stera sze veli Betheada . , . Angel je poleg ^remeca doli so vu jezero i ztnoto je nyč vcd6. Ki je prvle notri so po «03otšnyi te vodč, ozdra^o je, fcaksistd be-teg szi je meo.« (Jdo. evang, 5. 2—4) Poleg eti rgcsi je v~Jezusa vremeni vu Jeru'za*lerm bila ni-ka rciaka, svaMi szo jo: Belhesda. Csi sze ie nyč voda genola, sto je oajprvle v-nyo prlsao, keksi-kc-li beteg je meo, ie ozdravo. Ali csi ie ny6 vo-de mirovno sztdia, teda je o§ ui^la vrd3ztv'icsne mocsi. Skoda, ka i€ bldizene jezere (mleke) dneszdčn 'ze rsega, tninola je z-Jiea zetnl^. Ali gori sztoji i dneszdča ona ndvucsnoszt, stera je fznyL bfvcszti zh^jala, to je to : 'zitek, oapr^ideoye zdrava szt^va li vu t^ksem szpr^viscsi, vu onoj gma\n\ je^zte, gde nikšk jeszte, kf gene duse, zbiidi fe; prottomi gde je pa v«zs dreveno, vsze szpi, tara nega napreidenya, oc^etka, tam je vsze beteLzno, drevdno, vsze vžhoe. Vu s?obot8ke e?ang. gmajne je poszebno evacg. 'aenszko drustvo ona gibaa raocs, stera zdrav odraszek darujs gmajne 'zitki. Cseresz 28 l^t nepreheayaoo dr'zf verszke zvecsarke. Takse je i etopot vu posztni nedelaj dr'/dl«, pri steri szo solszka decs, dijacskoga d6ma osznovlenici, escse zv6d s6ie bodocsj odrasent mladčoci i de-vojke deklam^livale, szrdce genlivo popevale. Vsz^k:) nedelo je z-verszkoga kroga edno gori C8teny6 dr!za*ao, stera szo: Fiisza^r Janos vp. vucs. Kardosfca, Heklicsojca, Ru'zojca goszpč i Kova*ts Aonuska goszpodicsina dr'zale. Ooszpon 3i*ny6r 8zo pa vu szvoji napr^d^vanyi Szpozna^vali evang. szvčte vera razstirjšvanye v-Rusziji, vu Cseszkom i v-poldn6snycj Ameriki. Na pdto nedelo szo osznovne sole vucsenici edao s^lao igro d^li na-prg z-velkov prilicsnosztjov. Hca^le vredno sze mdmo szpomenčti z-vucsitelojce Ru'zojce drurztva t«Jjnikojce pri okoli oaprgddvaay szkdzane nepo- menkane vrSIosztj, rdvnotak szpSvncga chorusa voJiteia Ru:za Perenca. Sola sze |e vszaki zve-csarek napanila z-poszltihs^vci, z-steri sze je za-volo majnkaoya presztora eden \&\ — kf szo sze ne pric^jti pascsiti, vonL zadrgno. Z-vedrni obr^zov, z-oepom^okaaoga racstSna poszlOhsdvcov sze je poszvedocsilo, ka diihovno. hrdao nasi vernici !zj']ajo, z-radoszt]6v prihdjajo k-ny6 vretini, cdkud vu dusi i szrdci porairjeni, z-pobo!/noszti6v napu-nyeoi, vu veri potrd!enyi, cdh^jajo k-3zvojeini dorai. Letosz je pobalo imsniivano druJztro tak-zva*oi the-e zvecsarek drzati. Na cvrtno nedelo aprila 1-ga popoldačvi je čr'idr-,1 Tsk da bi niksa szkrovna boiazoos?.t ob-szžla 'zenszkoga dru'ztva cdbcroic strdcd, stere szo bdr vsza od ayi raogoc*a doprineszle, navdii-sa*vale kotrige, propegaado rddile, sgiterale, d5-nok szo pa med szrdca* ."ztiszkdvarsvem szpitdva-le szame szeb^, jali prav vda"ri vo ta* probfA aii oe? Jali je k-toim ne premdia Murszka S/obota i ftyč okolica? Jeli sze za"ida velikoga truda i dl-dovnoszti 'zelen dtihovni i materialai szdi? (Csi bi od m^ae zveda^vsle, jasz bi |e 'ze napre ogvfl-sao cd 'zelncga naszhaja (uspehs), a*rf gde teiko 'zeaszki rok z-tak razmetim namsQy^yanyeni, z-taksov navdflsenovsztjov primlo za delo, agitera, propagacdo c«ini, taai vsze more prav včpridti. Td edno morenao vadlil^ati ka ka nose grnaina-rice zacsnsjo, poleg tisztoga tak kmčtske, kak goszpodszke gedrno, z-vkuprazmenye!7i v5drezijo i k-zelootni odraszki pripelajo. T6 nyihovo vreloszt ka"zejn : orgole, zvon, c^rkvi placa grahke i es-cse vecs adsztav (CnUar). Z-Boga* poraocsjov je tak dtihoveo kak materi^lDi szad vu nec^a^kanoj msri doszegnyeni. V-prvcj vrszti naj bode dika nasemi nebeszkomi Ocsi, ki oam je tak lepo, pripravno vremea da-ruvao, tak da je z-c-kolicsoi vesznic doszta kofrfg prislo na zenszkoga drustva prvi thee zvecsarek. Pocsasztile szo ndsz izrealszkoga 'zenszkoga i jugoszlovanszkoga >Kolo szeiszt^r« dru'ztva ZL3z-tdpnikojce, szreszki pogiav^r g. Lipovsek Qa*spa*r i szobotske intelligencie, csesztoikov, ^roditelov, trsztcov, mestrov i pčrgarov velki ta*l. Za stero szmo szrdca* zahva*lni vsz^m. Eta kse dot(kanye je vu velikoj meri pripravno na t6, da 'zelno konso-liddtio, vktipglaszaoszti obcstitžnye napre ponia"ga i nazdj posztdvi med ra"zlocsne narodno.szti i vere sztancsarmi, stero szo nepremisleni, zagri'zeni so-vinisti pri obszedjenyi zrusili. Sztran 68. DOSEVNI LISZT m&jus 20. Diihovno v'zfvanye szo napred^vanya poou-dila : Pintarics, Mikola, Skttak, Vucsa*k szo z-de-klama1ivanyem obcsno dfko, ploszkanye d6bili. Ja*ko lepc \e bilo Pojbics Margit gosspodicsine solo-s/pevanyr, stera je ne szacno t6 pokdzala, ka lepo derecsi gla"sz rad, nego je vu gla*szbi tildi oszposzoblena szpšvkinya. Kovdts Anuska je eden 'ztneinesi klaszicsni dči igrala na zongcraj. cdnyč 'ze dobro z-poznanim virtodzitasom. Hertman \x€n i Ru'za Esztike szta na stiri r6k igro igrale i ja*ko iepo dalč naprč, Netnec Lajo3a violio igra-nye je pQSzluhsa*ycov nehgoyeoo ploszkaay<3 po-bfidilo tak, da |e ponSvitš mogao igraoye. Kardos Katic/t je z-Keva*ts Anouske zongcrszprev^j«uiyem naprždaia »Druga t'zena" melodr^cno, z-sterov J je nsvdiiseno ploszkanye dobfla od po8z!iisa'vcov. DaMrda, stera z-gtoajae miad^zci sztojf, je lepo, szrdce gibno szpčvala pod Ruzsa Ferenca vod-sztvom. Dlihovno v'zfvanye je tak celo zadovolflo poszliihsavce, vszi 3zo vidili i szpoznali gzobotsks evang. gmajae mladine dilhovno szpodobnoszt i zevcsenoszt. AI? z-ednim telovco v'zf?anye je tiidi vsze vozadovolilo. Pobo'zae dobroc?iQitelkinye szo dald k-senki thej, cuker, 8zpecseny6, v^rsline, torte, sunko, vino i t. v. tak da po napred^vaoyi ie vszdki po fai c6oi dobo szeb^ vu tgli pokrepiti. Med prijaznfvira zgGvaYianyeni sso sze hitro szprž[z-nile po hitro dvorecsi, lepi gosLpcd^csinsf no.«ze-cse salice, tanyeri i vinszke kupice. Ne ie csiido, l§pi prijaznivi dvorkioy ponu]aQye 5© red bogeo escse i on, ki je ne meo sego edoo ali drflgo jeszli — na eden csasz je escse antiaikoholista prelomo obSubo (doszta vcsinireo na mladdzni liisno ponii]anye). Vu kuayi szo gos^p^ odboraice i pomocsnfce uprav s?icale, tak szo je napadale dvorkinye, szflile, ka szo je koraaj zadclele vo obsziii'z^?ati — ali vrlo azo szpunile ta szvoja, za bisztre szakacsic© szo sze poszvedocsile. De-bele, 'zmetnoga tgla go9zp^ szo sze tak bi3ztro vrtile, kak spula na kcbrati. Da szo k-senki da"na jeda i pitvina vsze zmeokala, za aye da*na ceoa je kak csiszti dobi-csek osztdia. Tak sze je td prvi thee zvecserek z-4052 dioaron csfsztim haszkom dokoncsao. Edno zrneakanye je pa doaok bilo. Ti na-zocsibodocsi szo sze nikak ne mogli notri szpra-viti vu Dr. Someoove bi'ze, v-pr^^se gasze presz-tore, stere szo 16 goszpod oa to priliko z-dobre vole pržkpusztili. NaprLda>anye szmo prisziljeni bilf dvakrat produktčrati. Obprvim dalžsnyim, ob- drugim pa tim dom^Qyim gosztam. T6 je vszega-vecs malo nepripravoo bi!6, ali da v-Szoboti tak presztraone hrambe nega, v-stero bi sze na ed-nok tak velika voo'zina notri mogla szprsviti, aze vupamc, ka naro oni, ki szo ne mogli notri prfd-ti odpusztijo. Zegviisno prevfdijo, ka bi mf yszd-kogft szrdca radi vidili, tak drustv« kotrige, kak visziko postiivane gosztd, zbantiivati, zavr'zti szmo nikoga nd steli, ali v^kse, presztrannese hrambe szmo ne meli. Lgpa, globoka hvaia vszčoa, ki szo tak dobri bili d^sz pocsasztiti i podpčrati. Hv^Ia 'zenszkomi dr(i'ztvis poszebno pa nyega agiiisaoj truda i stroskov nemiliiva}6csoj pfti^szednfkojci gcszpe Dr. SSmenšci, stera S2e je tak vrelo szkr-bela, da sae te thee- zvecsarek z-kak ndjv^ksov zčdovolncsztjov voszpela. Morsmo vediiivati ka nsm je 'zenszko dru'ztvo z-toga thea z^ecsarka dr^zinvem priliko ponudUo eden lepi napozdbleni &6n v'zfvati. Za doblene pSoezs, kflk. csuienio edeo luszter naaiSai szpravit', z-sterim szvoji do-brocsioeny redovek z-ednim pa pov^ksati seiuje Bogi na diko. Te I^pi zacs^tek je naj blidi, da i driigocs tiidi genejo Beth©'zde jezere vodo, naj sze od ny6 zvrdcsijo vcogo bete^zne dusa z-ne-ver^atnoszii i indmossti betega. Matere zadnya recs. Edna mati je oa szmrtnoj poszteli Je:zdla. Ny€rA mdli szio, ki je niV-a ne z-toga szooino, je so vecs^r, liki ja 16 nyegova vs?^kdeoesnya nava"da bile, vu szpdlno hrzo szvoje mater^, najk oaa 'znyira raoli i nyemi lehkonocsni kiis da*. wTiho!" prdviia je nyerai na tihoma tetica, stera je poleg t6 vra^rajocse rnattre szedžia, »tvoja tna-raa je prevecs betczna; dnesz te nemre poszliih-noti moliti," i v6 ga je stela pelati z-hi'ze. Ali szincsek sze je zda ]6kati prijao. ,Jasz pa aemo-rera v posztelo idti, csi szem z-momov og molo." Mati je 'ze vecs vor o6priszebna leidla; dčook sze je goriobudila na genlivo prosnyo »zvojega deteta i fe je k-szebi prizvala. »Dr&go džte<, pra*vila je z-szlabim gldszom, »pravi za meoom naszlediiva]6cse recsi i nepozdbi ji nigd^r: C3i me oszt^vi ocsa i mati, Ooszpod me goriprim-le.c ('Zolt. 27, 10). Med szkuzami je poca*vlao szineic ete recsi; potom je kiisno bleda vuszta szvoje mater^ i so je na pocsinek. Kak sze je v-gojdno gorizbudo, je 'ze sziro-tic3 bio. Ali zddnye recsi szvoje mater^ je nigd4r ne pozdbo. T€ szo ga szpreva"jale i csuvale na nyegovoj 'zitka pčti. majus 20. DUSEVNI LISZT SztrLn 69. Cerkevne historije opome-nitel na aprilis meszec: 1. Terplin Sandor* 1816. — 2. Gyuratz Ferenc f 1925. — 4. Luther vu Wartburg orinesen 1521. Livingstone David f 1873. — 5. Moder Fri-gyes f 1525. — 9- Zinzendorf Lajos grof f 1760. — 12. Wasa Ousztav* 1496. — 15. Vu prot. cerkveo organizacije dugova*nyi vodanoga csaszarszkoga patensa nazšjvzetje 1860, — 20. Czipott Rudolf f 1901. — 23. Savonarole !zq'z-ganye 1498. Zacsčtek treszetiletne bojne 1618.— 25- Orszacsko kunenye sze v5 pove pr6ti Lut-heri vu Worrasi 1521. — 26. Ziozendorf Lajos grcf* 1700. — 27. Dante* 1265. Kakin J&nos f 1564. — 30. Pragai Jeromos f 1416. Razlocsni mali glaszi. Radoszti gldsz. ,Csi osztinete vu meni i recsl oioje vu vami osztšnejo, kakcli bodte steli, prcszte, i bode vam." (Jan. 15, 7.) Odlikov6nye evengelicsanszki diihov-nikov. Na podpčranye nasega piispek-administra-tora Dr. Popp Fiiipa i na poracsanye vere mi-nisztra Simonoviča szo nyih Vfclicsaoszkih Kra*l K«ttenbach Jakob senior-dUhovniki (Zemuo) Sv. Sfiva-r^da IV. zICcs i Luthar Adam ddhovaiki (Pucioci) Sv. Sava-rdda V. zlocs milosztivao da-rfivali zb vrždno delfivnoszt na cčrkevnom presz-tori. Redi szo v-roke pfispek-adminisztratori Dr. Poppi poszl&ni, ki je vu oszvetaoj formi doticsni-ma prekddjo. Dr Popp szo escse aistecoe evang. dflhovnike na etakse krdlevszko odlikova*nye po-ricsali, darfivanye r^dov i t6m ma* na3zkori prfdti. Prekmurszka ev. sinyorija szvoje letosnye szpr^yisc3e juniusa 29. bide mela v Pucinci. Pred Um dn^vom ržzlocsne nazaviipnoszti bodo drzaie szeje v M. Szoboti. Nase s!nyorije duhovnicke, iospektorje, kintorje i ovi csesztnicke szo roaj 1. v M. Szo-boti meli szvojo S7.protolLsnyo szpS^ed, pri steroj priliki szo Skalics Sdndor D. Lendavszki edmi-nistržtor drzali do szrdc sz6gaj6csi lepi govor i potom vdobszltTzaVali szy. vecs^rjo. Med \tm&-nyem szv. vecserje je Szobotske fare mesani kho-rtis pod vodsztvom Razsa kdotora z-orgol szpre-ˇa*janyem Kov^ts Aouske genlfvo lspo szpčvao. Za tem je konferenca dr'za"na, aa steroj szo si-nyor predvszem z-pripoznajocsimi recs^mi pozdra- vili nasega liszta delavnoga gldvnoga reditela pri toj priliki, ka szo kralevszko odlikovdnye dobili. T6 odlikova^e — szo pravili — je odlikova'nyj nasemi vadlflva*nyi i nasem jeziki! — Na zddav za drukanye biblije 10,000 Din posle sinyorija Biblinszkomi Driiztvi i tak sze vflpa, ka sze zno-vics drukanye nase gorčcs potrebne biblije fze edočk dčaok zacsne. — Verena^vucsne knige, do-kecs krajinszka vucseoy^ nazavtipnoszt vu tom sztra*ni nedokoncsa szvojega dela, sze nemorejo drukati. — Pogticsana szo escse rdzlocsna cdr-kevna adminisztracioD^lszka dugova"nya i poszluh-nyeoo je presztraoo nazaanilo kurštora Diacsko-ga Doma. Dfihovnikov szamoosznovlenye. Na zddnyoi dtibovniskoj konfereoci je szkoncssno, ka poetotntcga vu diiho^nisko pozva"aye szlihs^csa pitaoya, probl^me sze ma*jo pogucsati, steroga blagoszlovleni ndszhaj sztanovito sze vido bode pri gman 'zitki. Turobni gldszi. Aprila 13. je vopremfno na*glo v-Radgonsskom spiteli vu mozg zvuEzganya betegi z-Sztriikovec Vrecsics Fraoc 26 ISt sztar mlad^nec. Po necsakanom szmrtnotn pripetje je teski vda"rec dosz^gno obcsine mladiao, stera je vu nyem zgfibila edno ta*kso vržlo kotrigo, ki je vu vszem dobrom rramea^a^van^i gotov bio doszt^ja-jocsi ta*l vovz^ti. Veliko obcsUtnoszt je szka*ztlvao pri vsza*ksega dela techoicskom v6szpelanyi. Od nature je zevsze sztrdni blagoszlovlen talentom bio. Pri dala*rdi kek prilicsen presztavitel, bio je te mldjse igre bande prfm^s, cžle v^szi roj^v szkrb-nik, taoa*csnik i pOtikaz^cs, kak vu tom pozva"nyi sztrokovnydka, ga je ne szamo v^sz, nego cela krajfoa postflvala. Igra i rojdrsztvo szo bila* nye-gove ndjprijčtnese opravice, steri plemenitoszt je cčlo nyegovo bivoszt obhodila. Rojčv pascslfvoszt ga je nanepomenkano delavnoszt podezigala, ig-ranye ga je vu duhi ober vsze vrsztoikov vu ja*-koszti podignola. Na vflzemszki pondSlek je escse igrao v Brezovci i on iszti tjeden v-p<žtek 'ze na-veke doli zapro ccsi szvoje. Nedovedna na"gla szmrt je vsze zadnce i poznance vu szrd ci glo-boko pobila. Szpr^vod je aprila 16. bio. Velika vno'zioa ga je szprev^fala. V-Radgonyo pelajocsa p6t sze je, Lr szo mrtroga domo palali,^ v-placs oblecsenov vnozinov napunila, stera csi blize proti ddmi, sze je nesztaooma. poveksa*vala. Vu ja*ko lžpo skrinyo polo?zenoga na gla'zene okna majScsem kocsuji szo ga pripelali domo med ogengaszilcov i sztrflkoszki dvž band szprevdja- Sztran 70. DOSEVNI LISZT mžjus 20. nyem, sterivi sita placsne n6te igrale. Duso obhodno je bild glčdati t€ impoza*nsnl szprč-vod, s-cšle krajine rkiipprldocsi sztancsarov td\\emdnya dszvetao szka*zanye, stero je zalilva-nye i isztinszko td\\&m&nys prineszlo vkiiper. V-Radgonyi szo g. Gocshenhoffer, doma" v-Sztrtikov-ci pa SiftaV Ka*roly dlihovnik odpravili cčrkevno szluezbo, pri steri je sztrlikoszka banda aiistSrala, 'Zalfijejo ga sztarisje, dva" brata, dvfi szesztri, re-lik« rodblna, vrsztnici i cčle krajfne znanci. Naj pocsfra vu Goszpodoi 1 Dve ko:zl x edne llszic«. Mera nasi kri-vfc, stere sze nam godfjo, sze du'ze bole napunja*-va; od vsze sztra*ni na"sz zavčrajo, zameta*vlejo i scsukajo, potom 'zelejo od na"sz ^sporazum", ste-ri bi bio taksi, kak gda szta sze dva* 'zidova kla*-tila po vdrasi brezi pčnez. Ideta prLk po moszti edne vodine i tam vidita napiszano varasko nazoa-nilo : MSto vtdplajocsega csloveka rLsi, dobi 500 Din ..." Hitro szi zgacsfta i peliszkne edeo v vodo, da bi ga ov reso. Ali Jte vu vodi bodocsi zaman csa*ka na resitelja, ki szi tam filcska oa mdszti. 'Ze szkoro ga va*lovi odneszčjo i komaj-komaj sze prikldti do brega i sze tak resi gviis-ne szmrti. Zda pa pride kregaoje : »ZakL szi me n6 scseo ržsiti . . . ?i A ov drugi nyemi pa od-govori: >Ti diindek, ali szi aL vido, ka tam od-szpodi je naplszano, csi stoj mrtvo telo vopot^g-ne z vdde, dobi dublisko pldcsano i tak szam jasz tiidi miszlo na vdkso sumo!« Ttidi z nami sze vcsa^szi kaj nenavddnoga godf. Ned^vno szo edaoga nasega vernika strofali, ka je na katoli-csanszki szvčtek drva vozo. Zdaj pa poleg da*cse mdmo novolo. Mi evaog. szvoje fdrne sdle itak szami dr'zimo gori, zda szo pe escse sztroske nisterni katholicsanszki sol tiidi na oase vernike navrgli, ar szo je 'zupani-katholicsani r obcsloszki proracsun vz^li. Tak sze je tA zgodilo v Oradiš-či, Rankovci, Vančaveszi, Šalomeoci itd. Gda szo sze nisterni verniki prito:zili proti toj krivici, nyim je oblasztni odbor to pritozbo praj na csudno iormo zavrno. Zaka" je td csinio, naj nam dd jdven odgovor, ali pojaszoilo poleg 26. i 27. §§ tiszkovnoga zdkona, csi je zmeslinga. Csiidno je, ka sze tak szlabo tolmacsi prakticsno i dobro zrendeiavanye g. srezkoga poglav^ra od 26. VIII. 1926. broj 1697., gde je j&zoo povedeno, ka fa*rne sdle szvojo dkcso szamo na szvoje rernike 16ko tčrjajo prl obcsinaj. Al) je pa td mogdcse 'ze nova d&vcsna reforma ?! Ddri na Diacski Dom v pucinszkoj fari po zidtoj knigi: Fartely Karoly , i Pčcsek J<5'zef Krnci 10 — 10, Skrilec Ferenc i Szecsko Stefan Predanorci 20—20, Szlfrnyek Ferenc i Fartely Lajos Dolina 20—20, Pčcsek Jrfnoi Krnci 20, Vdgi Istva"n Pucond 20, Barbtrlts Lajos Maribor 50, Veren Stefan Gorica 10, Siplits Elem6r Va-necsa 10, Weren J6'*ef trg. Celje 50, Blikvits ]d-nos Moscsaoci 10, Poredos Fraoc i Szecsko La-jos Brezovd 10 — 10, Obal Jo'ief Vanecsa 5, Obal Ja*aos Moscsanci 20, Pčatek Miha*ly Polana 25, Luka*cs Sdndor Poconci 20, Goricsan Franc Po-lana 20, Rrftkai OdOo Andr^ci 30, Banko Ivan Kosarovci 15, Horva*th Steian Martjanci 20, Szecs-ko Rudolf Szebeborci 50, Szecsko Gizela Martjan-ci 20, Vlaj Očza Predanovci 20, Jonds Stefan i Sa^ri Predaoovcl 30, Berke Bčla Purkla 10, Jan-csa Ivao Brezovci 10, Luth^r Stefan (spolar) Sze-beborci 20, Csahuk Stefaa Fokovci 20, Dervarits Stefan Lemerje 10, Skrilec Zolta*nova Brezovci 10, Horva"th Franc Dolina 20, Lopics Lajos Va-necsa 30, Fraoko Fereac Puconci 30, Csarni Franc Szebeborci 20, Rituper Sa*ndor Dolina 20, Stera Arnold Pucooci 40, Kilhar Lajos (krfzni) Puconci 30, Horvath Kolman Gorfca 20, Troksar Lajos Gorica 10, Boldrzar Ja*oos Salamenci 10, Skrlak Kolman Szebeborcl 10, Macsek Stefanova Sala-menci 10, Koc^n Ivan gost. Predanovci 10, Fli-szar Kalman Vanecsa 10, Temlin Ferenc Brezor-ci 20, Podleszek J6'zef Pecsarovci 15, Ocsek Steian Moravci 10, Szever Ivanora Polana 15, Podleszek Ferenc Lemerje 50, Podleszek Jrfnos Predanovcl 50, Hassaj Franciska Moscsanci 6, Skrilec Mihaly Krnci 5, Skrilec Kalman Paconci 20, Szapa*cs Stefao Predanovcl 10, Vuka*Q Ja*nos Pecsarovci 10, Kiihdr Kolman (Lukats) Puconci 10, Grabar Jšnos Polane 6, Santa?ec Kata Pe-csarovci 10, Domjan Lajos Gorica 30, Ktihar Lajos gost. Puconci 2 dolara, Banfi Matyas Va-necsa 20, Ernisa Jorzef Tesanovci 20, Vukan La-|os Tesanovci 20, Rituper Stefan Tesanovci 10, Rituper Stefan Markisavci 10, Siftar Lajos Gori-ca 20, Kiihar Sa*ndor Putavci 10, JZibrik Stefan Strukovci 15, Szapa*cs Jo'zef Brezovci 15, Flisza*r Lajos Skakovci 15, Persa Miklos Polana 10, Kercsmar Gergely Kosarovci 15, Kttbšr Stefan zvooar Poconci 10, Ktihar Stefan 'zupan Pucooci 20, Poredos Ferenc Breiovci 10, Kilbar Judith Brezovci 10, Kovats Jo'zef Pecsarovci 10, Berke Stefan Vanecsa 20, Kranyec Stefao Andrčci 20 d. — Vszčtn etim dobrovoloim daritelom naj vsze pla*csa miloscse Bog, dx szo Nyemi vugcdai etaksi aldovi I majus 20. DOSEVNI LISZT Sztr&n 71. Na ev. D. d6ma podpornico szo darii-vali: Z-Sztrtikovec Vrecsics J. 20, z-Csrenszovec Bauer S. 2 kg. maszti, z-Szobote Novdk St. 20, z-Kri'zevec Darvas AladaV diih. 10, Dsuban J6-•zt\ vttcs. 5, dr. Rituper Sa*ndor 10, Csahak Fani 3, Csehuk Sdndor 1, Hriri Stevan 7a, Kercsm^r Ja*nos 1, Kutcs Lajos 1, Malacsics Peter V2; z-Petrovec Mikola Ferenc 10, Lucu Stfndor 0, Lucu Perenc; z-Falkcvec Horva*t Ferenc 5; z-Pecs6ro-vec Kodila Fercnc 1, Stevan 3, Aodrecs Kan 1-50, Sdndor 3, Porčdos Ma*tyds 10, Oojdina Jd-'zdova 1, Szabedos Ja"nos 4, Kodila Eva 5, Sze-ver Sdndor 4, Podleszek Jo'zef 10, Banfi Miklds 10; z-Hodosn Heiner Gčsa dflhovnik 20, Roszler Jd!zef 4, Szukics Ferenc 4, K5nye Qyula 2, Danc3 Lajos 5, Kercsm&r Lajos 3, Ferenc 5, Forjša j J6'zef 3; z-Bodonec Pcrddos J^ncs 5, Ksufmaan j Franc 5, Skrabdo Elek 15, Siftdr Ka>cly dtihov. 10, Szinic Emuia 10, Hahn Hinko 8, Haho Her-man 8, Vukdn Kdlmdn 15; z-Saiovec Leposa Miha"ly 4, Bakos GyOrgy 4; z-Vanecsa Fliszdr Kdlmdn 6, Vrecsics Viktor 2, Siplica Sdndor 1, Sa>el Elek 2, Zsibrik Stevan 1-50, Sa^vel Jdnos 5; z-Szebeborec Rituper Čva 20, Kercsma^r Lva 7, Stefan Drvarics 5; z-Doraajnsavec Ha>i Lipdt dflhovnik 10; z-Kflpsinec Iv^n Andršcs 5, Gom-bdc Treza 4, Siplics Sdndor 3, Nemec Feri 3, Franc Frankd 2, Kovacs J6'zef 10, Ncrcsics Iv^n l0, Oorcs^a Miklds 3, Cigiit Ferenc 4, Gorcsa*n Iva*n 5, Titdn Iv^n 10. Dervarics Franc 5, Szinic Stevan 5; z-Szldvecsa Pojbics Qyula vacsit, 17, Kovdts Mroly dtihovnik 20, Csurm^n Miha*ly 5, Rog^a Jdrzef 3, Csurman Treza 5, Obdl Jeno z-Pertocsa 50, F^rtek Ferenc z-Szrdice 20, Szij^rtd Jd!zef z-G. Szltfvecs 5, Hubar Fraoc 5, 'Zohdr Aloiz 5, Kozic Stevan 10, Csontola Anton Perto-csa 5, Mekisa Stefan Nuskova 10, Cserni Viktor vucs. Szv. Juri 10 din. Aldovi na Diacskl Dorn v Szoboti: Ba-oer Samu gost. Csrenszovci 50, Heklics Stevan trg. M. Sobota 500, Barbarics Sdndor Gederovci 10, Augnsztin Jo'zef CsrDci 10, Edna pob. kraztsenf-ca Kupsinci 50, Bedfik Fraoc Szodisinci 10, Ktip-leo Stefan Prosečkav^sz 10, Novak Fereoc z-Amerike (roj. vu Vescsici) 100, Bauer Samu Csren-slovci 50, Maroaa Lajos Csernelavci 20, Penhof-ier Jo!zefova D. Lendava 10, Vezčr G^za Martjan-c\ 200, Savel Jozef Bogojfna 20, Horvath Stevan JRankovci 10, Fliszar Vince Lugano (Schweitz) 80 din. Bdg pl^ti! Konfirmdclja. Na Krisztusovoga vn^bo-iasztoplenyd d^n je blla v Pucinszkoj cčrkvi Čszvetaa koofirmdcija. Konfirmdlivani je bilo, po- krepkiivani vu yeri i gorivzčti vu rčd gmaaszki kotrig 28 pojbov i 41 deklin, med tčmi 17 na p6 szirotinszki. Tč mdli sereg ]e na tom do^vi ob-lubo djao na to, ka vu cčlom szvojem 'zitVi Krisztusa verni naszlednfci i szvoje c^rkvi vere-vrčle kotrige, lubajocsa deca bodejo. Naj pa tč lepi dčn deci i roditelom k&m bole nopozdbleni osztdne na nyihov cžli :zitek, zdto je fara vsze decske i deklice obdariivala z-lepim szpčmenka lisztom. Ka ti konfirraaliveni ttidi z-dja*nyem scs^-jo 'ziveti za naso szv. m. c^rkev, kre toga szve-dccsi nyihov vktipda*ni dldov, 524 Din, z-stercga deklic a*ldov 302 Dia sze daruje k-neszprhlivomi venci v szpomin oa Luthdrovo, Flisz^r Sarolto za Diacskoga Domvi stipedfj, decskov a*ldov 222 Din p& na Podporoico. Bog blagoszlovi i6 mMdi n6vi sereg nase cčrkyi! Promoclja. T. I. maVca 28. szo promovi-rani (poszvecseni) summa cnm laude (z-odjvisisov pohvrflov) na Budapestinszkom vszevucsiliscsi Sif-tar Zclidn z Pu'zavec zn doktora zna*noszti ja^v-noga kmetfjsztva. Taki szo vu ministrstvo pozvd-ni, gde *zo jngoszloTanszki v^rsztvinšzki dugo-vdoy referens, za toga volo sze pascslfvo vcsfjo szrbszke v^rsztvinszke z^koae i cirilico. Z-szrdc& sze veszelimo nad etaksim lgpim ndszhajom oa-sega roja*ka. Szamovolni darl na goridrrzdoye i rezsir-jdvanye Dilsevnoga Liszta: Vucskics Jdoos Raki-csan 20 D, Fliszdr Vince Lugano (Schweitz) 80 D, Veren Ivanora Brezovd 30 D, Marits Stevan Pucioci 5 D, Luthdr Addtn prov. za sek. 79 D, Radi bi nadalja*vali! Szrdesna hvdla 1 Hellmuth May diihovnik je prem. rne-szeca 12 ga pripelao v-Hrasztovdc gmajno szvojo mlddo tilva*risico, braunschweigszkoga (Nemski-orsza*g) dtihovnika csčr, da z-vjedinanov mocsjov nadaljdvata i oprdvlata »zvoje blagoszlovno pozvd-nye, Knsztasovoga krdlevsztva prisesztjd poti ravnanyd. Ocsa nebeszki nyima d&\ k-tomi mocs, vbdr'zdoye i blegoszlov! Djatke zv6n6snye missije. 21,188 mis-sionszki delavcov dela po ra*zlocsui talaj szveta, steri cio je, naj te nekulturne, divje ndrode k-Krisztusi pripelajo. Europszki protestantje nav^k-se z-szamovolnoga dartivanya Ištno 250—300 tni-lijo Din. aldujejo na missijonszke cfle. A murska-sobotal evang. noegylet altal rendezett teadčlutdni adomanyokhoz mčg hozta« jdrultak: Lajnscsek J6zsefn6 M. Sobota 50 Din, Kocsar Jdzsefnč Kupsinci 50 Dio, FJiszar htvdanč Sztran 72. DUSEVNI LISZT ma"jus 20. Gradiscsa 20 Din, Dr. Muster J6zsefnč Krmelj 100 Din. Halas kOszOnet! Pri kdteklzacija], stere sze po nedelni zvecserkaj v pucinszkoj cčrkvi dr'zijo, szo dekla-mdlivali vu novesem: Luthar Tibor, Loncsar Karolina, Goricsan Gizela, Szlavic Kalman, Varga Ilona, Malacsics Irraa, M6rec Geza, Sc6s Kal-man5 Leposa Maria, Malacsics Irčn, Boldizar Terezia, Skrflec Irma, Luthar Maria, Barbarits Stevan, Savel Re'zo, Siplics Jolan, Savel Jolan. Literarns naprava. Za znaaienye szvoje glcboke zahvalnoszti i postiivanya do pok. Lut-harove Fliszar Sarolte szo poszlali eden vršli yeredomanyi 200 Din. i edna pobo'zna krsztse-nfca 100 Din. glavnomi rediteli etcga liszta z-tčm, da tč peneze cbrnčjo poleg szvojega previdšnya na pcdporo szrraaskim dobrim dijakom. Glavni reditel tč peneze za najem scsčio dati za literar-ne naprave i za toga voio etivi d?č ndlogi dšjo za vodelanye: 1) reformacije razsirjanjre v Sloveniji; 2.) Ka m& hvaliti Slovenija refor-madji? Literarne naprave naj nebodejo diige, nego poliisztvinszko szpiszane, ar te najbogse obj^vimo vu Dfisevnom Liszti, doticsno v Evan-gelicsanszkom kalendariji. Pri oboma naiogomf; I. najem bode 100—100 Din., II. najem 50—50 Din, Tč naloge lehko zgotovijo ne szamo Diacs-koga Doma" osznovlenfki, nego sterikoli evang. diiak. Piszano naj bode na vszaktom sztrani pa-pera szamo do polovice surine. Pod napra^o nainiscse nepodpfse szvojega iraena, nego naf szpise edno motto na csela szvoje naprave i to iszto motto tfldi na edno kuverto, vu stero ma poloJziti eden papčrec z-3zvoiim imenom. Naprave sze do jul. 20 ga v-Pucince morejo pcsziati. Kt:pi piispek med nasltni. Kapi Bela nas bi?si puspek szo ne davno v- Ameriki ho-dili i pri toj priliki szo sze tUdi v Bethleherai obrnoli, gde szo vu cerkvi nasi vernikov oszvet- no bo'zoszlu'zbo dr'zali. Pri bozoj szlflczbi je 20 diihovnlkov, dotfcsno sinyorov i krajinszki prc-sidentov tao vzelo v omatusi. Piispek szo vu szvojem lepom govori szvojo veliko zadovol-noszt javili nad t6ra, ka nasi verniki tam von§ tsk lepo vkiipdr'zanye majo, verni szo osztanoli k-nasoj szv. m. cčrkvi i tak lepo i veliko cdr-kev szo szi pozdignoli. Z-velikim pripoznanyern szo sze szporaenoli z Dr Stiegler S. Erno dft-hovnika verne i ?rLie delavnoszti, ki szv-> fare pravi nasztavitel. Po bo'zoj sziu'zb? je liibezni gosztsenye bilo, na sterom szo dr'z^vni prednyi csesztniki, diihovnfcke, nadale Polgar Sandor kantcr, Kolosa Mikl6s pucinszki rojak i escse drugi, pozdravlali z-prebrlnimi recsmi toga viszi-koga gdszta- Novi dtthovnik v Bethlehemi. Pottscha- cker Stefan diihovnik, ki szo prerainocso jeszčn z Dr Stiegler diihovnikora v Ameriko odisli, szo zda dolizahvalili z-szvoje sopronszke dflhovniske csžszti, ar v Bethiehemi osztdnejo vogrszke cčrkn dflhovnik. Theologicsni i peddgogicsni szlobodni cejt. Zadaye krajfnszko szpraviscse je szkoncsa-lo m poracsanye Dr. Popp Filipa plispek-admi-nistratora t. i. theclogicsnoga i pedagbgicsnoga szlobodnoga caita dr'zanye. Prn etaksi tjeden v Novom Vrbasi bode od jul. 30. do aug. 7-ga, gda napredayanya bodo drzali D. Dr. Beth Ka-roly systematicsne theologije i D. Dr. Entz Gusz-tav prakticsne theologije profeszorje na becsin-szkom vszc/ucsiliscsi, Mflller Franc, becsinszki ev. sol direktor i Dr Saria Balduin ljubljanszki vszevucsiliscsni profeszor. Do etigaraao sze je na tč kurzus 35 diihovniko? i 30 vucsitelov zglaszilo. Zglasziti sze je lehko pri piispekovora uradi v Zagrebi. Szalas i sztrosek vszaki k-sen-M dobi pri gosztolubni ludi Sztaroga- i Novoga Vrbasza, ¦i iiniiHiiiHiniti VELIKA ODČINA MURSKA SODOTA, naznanja, da začne poslovati dne 1. jimija 1928. v Murski Soboti mm = občinska hranilnicaI I I Svoje poslovne prostore bo imela v sobočkem občinskem domu ter :—: bo odprta vsak delavni dan od 10—12 ure dopoldne. :—: I™" Sprejema vloge na knjižice in tekoči račun. Posojila daje na vknjižbo in tudi S na menice ter vrednostne papirje. — V občinsko hranilnico dane vloge I M so popolnoma sigurne, ker garantira za vse njene obveze Velika 5 S občina Murska Sobota z vsem svojim lastnim premoženjem in z vso svojo davčno močjo. , DENKO 1. r. župan. ¦ ¦H J Stampaiio v ^Pr^kmarski Tiskarni" v M. Soboti.