Femando Venancio Peixoto da Fonseca 
Lisboa, Portugal 
CHRONICAS BREVES E MEMÓRIAS AVULSAS DE 
SANTA CRUZ DE COIMBRA 
(P. M. H., Scriptores, pp. 23-32) 
Alexandre Herculano intitulou assim, nos seus preiimbulos, quatro pequenas composi9oes 
históricas (que se distinguem entre si pelos n.0 s I a IV), as quais, é ele quemo escreve, sao 
evidentemente anteriores ao século XVI, e fazem parte do manuscrito 79 da Biblioteca Pú-
blica do Porto, originário do mosteiro de Santa Cruz de Coimbra. Este manuscrito (a sua cota 
actual temo n.0 103), urna parte do qual é de pergaminho e a outra de papel, compreende 47 
folhas, em diversas letras da segunda metade do século XV. Os fragmentos o.os I e 11 ofere-
cem ambos pouco interesse literário. O primeiro, no dizer de Herculano, é urna compila9ao 
de memórias isoladas coligidas sem ordem cronológica de diversas fontes, e interrompidas 
de tempos a tempos por matérias históricas; feita "na segunda metade do século XV', 
estende-se até ao reinado de Dom Dinis, pois, se bem que os seus artigos se re:firam também 
a tempos posteriores (o texto completo abrange factos relativos ao reinado de DomDuarte), 
Herculano quis limitá-la aquele período. 
Depois do excelente trabalho constituído pela Jntrodu<;iio de L. F. Lindley Cintra a sua 
edi9ao crítica da Crónica Geral de Espanha de 1344, é impossível passar em silencio grande 
número de dados importantes respeitantes a estas crónicas. Já vimos alguns deles quando 
tratámos, noutro local, da Crónica Breve do Arquivo Nacional. Cintra (jbidem, página 
CCCLXXL e nota 145, na mesma página) salienta que duas noticias (as da traslada9ao dos 
restos de Sao Vicente para Lisboa e a funda\:ao do mosteiro de Sao Vicente de Fora, e a da 
doa9ao de 80.000 maravedis a Ordem do Hospital (Script., I, p. 24, B) aparecem nesta cróni-
ca, urna mais completa, a outra menos, que na Crónica de Vznte Reís, sendo a mais comple-
ta a da doa9ao ao Hospital. Ve-se assim, acrescenta, que as duas tem urna fonte comum. É 
possível que essa fonte seja a versao prolongada dos Anais portugueses, utilizados pelo autor 
da Crónica de Vznte Reís noutros passos, versao semelhante, mas oeste caso particular 
diferindo algo, a Chronica Gothorum, onde estas noticias nao estao incluídas. 
Cintra escreve mais longe (p. CCCLXXIII), acerca das noticias da fimda\:ao da Ordem de 
Sant'lago em Portugal, do povoamento de Santa Cruz de Coimbra e da funda\:ao do Mostei-
ro de Alcoba9a, que as duas primeiras se acham nesta crónica de forma mais completa que 
no fragmento n. 0 IV. A segunda contém no texto a indica9ao seguinte: "Em huum liuro da 
samcristia diz os primeiros irmaos religiosos que com~arom e edi:ficarom ho moesteiro de 
sancta vera cruz". E Cintra prossegue: "Ora a ¡a Crónica Breve é urna compila9ao [ ... ] de 
apontamentos de tipo analítico registados em várias épocas em livros de várias naturezas 
(como este "da Sacristia") conservados no Mosteiro de Santa Cruz." (Ibídem). Na nota cor-
respondente (n.0 150), Cintra explica que entre estes livros se encontra o Livro da Noa, que 
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o compilador cita geralmente sob o nome de "psalteyro das eras", na parte que Herculano 
nao publicou. 
"Segue-se urna rapida historia [a Segunda Crónica Breve] dos reinados de Affonso Hen-
riques e de Sancho I, com o titulo: Esta he a arenga que fezerom em lixb6 quando fezerom 
as festas aa emperatriz ji/ha de/rey dom eduarte. Apesar de designada como um discurso 
oratorio, esta composi9ao é rigorosamente urna especie de chronica dos nossos dous primei-
ros reis. O titulo, porem, mostra a epocha em que foi escripta." (Herculano, Script., p. 23). 
Na página CCCLIII da lntrodur;iio a sus edi9ao crítica da Crónica Geral de Espanha, 
apoiando-se em A. Caetano de Sousa (História Genealógica, II, Coimbra, 1946, p. 315) 
Cintra diz-nos que essas festas se realizaram em 1451, portanto na data do texto, consagra-
do a um elogio dos dois primeiros reis de Portugal. E acrescenta: "Como recentemente 
[1949] demonstrou Magalhaes Basto numa série de artigos publicados em O Primeiro de 
Janeiro, o autor da arenga baseou-se quase exclusivamente nos letreiros que, escritos em 
pergaminhos grandes, pregados em tábuas, se encontravam, nos inícios do século XV, no 
Mosteiro de Santa Cruz, sobre os túmulos de Afonso Henriques e de Sancho I." (Jbidem, 
CCCLIII-IV). Cintra ere que esses letreiros sao derivados da Crónica de 1344 e de várias 
memórias conservadas no Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, que o autor desta última nao 
conheceu (estas memórias sao-lhe mesmo parcialmente posteriores), mas que a Crónica de 
1419 já utilizara. Na nota 106 (das páginas CCCLIV-V), Cintra afirma em seguida a inex-
actidao da opiniao de Gonzaga de Azevedo acerca da 11ª Crónica Breve, que se pode ler na 
sua História de Portugal, IV, página 281, onde dizque a considera (e a P também) escrita 
em latim, pelo menos na maior parte, antes do fim do século XIII, e vertida em portugues 
em época posterior. Cintra termina assim a nota supracitada: "O valor que, como fonte 
histórica, lhe reconhece vem seguramente da utiliza9ao, a que me referi, de memórias con-
servadas no Mosteiro de Santa Cruz." 
Duas crónicas, para Herculano igualmente dos fins do século XV, sao os outros monu-
mentos. A primeira destas últimas, e a mais longa das quatro composi9oes que come9a na 
folha 30 r (pergaminho) e termina na folha 39 r, l. 17 (a última), é dividida em capítulos e 
ocupa-se do conde Dom Henrique e do reinado do primeiro rei de Portugal. Herculano jul-
gava que ela seria um primeiro ensaio de Duarte Galvao para a sua Crónica de Dom Afonso 
Henriques, ou lhe teria servido de base. O professor Rodrigues Lapa, nas suas magistrais 
Lir;oes de Literatura Portuguesa /Época Medieval (5ª ed. revista, cap. VII, p. 266), acha im-
possível a primeira hipótese, fundando-se no estudo do texto e na comparai;ao com o frag-
mento IV, que, restava dizer, é urna crónica mais concisa, escrita noutra letra, que se estende 
até Dom Dinis e se consagra em particular ao reinado de Afonso I. Em 1934 (Lir;oes, 1 ª ed., 
p. 206), para Rodrigues Lapa o fragmento III devia ser da segunda metade do século XVI, 
visto que parece muito mais moderno que o IV, escrito sem dúvida ainda na primeira metade 
do século XIV, depois da morte de DomDinis. Mas, mais tarde (Lir;oes, 5ª ed., 1964), Lapa 
renuncia prudentemente a urna localizai;ao no tempo tao precisa dos dois fragmentos, em-
bora continue a achar o n ° IV mais antigo que o outro. Escreve Rodrigues Lapa (páginas 
266-267) acerca do modo de datar os antigos textos portugueses: "Mas <levemos ser pru-
dentes em fixar datas e estabelecer rela9oes entre os textos da nossa historiografia medieval. 
O modo como essas compilai;oes históricas eram ordenadas, sobreposii;ao nem sempre coe-
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reme de redacc;:oes diversas no tempo e no espac;:o, torna frequememente precária e ilusória 
a fixac;:ao de datas e precedencias. Se aparece no próprio texto urna data precisa, o mais que 
isso significa é um pomo de referencia para a redacc;:ao do último texto de que se compoe a 
'estoria'. lsto pressuposto, só fica margem para considerarmos as crónicas em si, nos seus 
caracteres literários e linguísticos." Este notável historiador da literatura afirma que a cró-
nica III provém doutra fonte, como se deduz de certas palavras: "a estoria nom divisa aqui 
os nomes deles" (Script., p. 28), "Conta a estoria em este lugar" (!bid., p. 26), etc. Rodrigues 
Lapa mostra, comparando os passos correspondentes, que quem refundiu o fragmento III 
(que tema mais, por exemplo, o episódio de Egas Moniz) tornou-lhe a redacc;:ao mais culta; 
resulta desta preocupac;:ao que o seu estilo perdeu por vezes o seu carácter concreto, a vivaci-
dade e certo sabor bárbaro, omitindo, por exemplo, pormenores que, de maneira soberba, 
dao realce ao estilo. "Todavia, o autor de B [o fragmento III] soube juntar a pitoresca narra-
tiva um episódio verdadeiramente shakespeariano: Afonso Henriques despe-se perante o 
cardeal de Roma e mostra-lhe, como sinais iniludíveis da sua fé, a cicatriz dos golpes rece-
bidos en luta contra os mouros." (Li9í5es, 5ª ed., p. 268). O próprio Herculano aproveitou 
esta narrativa no seu conto O Bispo Negro, urna das suas Lendas e Narrativas. 
Em 1940, R. Lapa aérescentava ainda, a propósito do fragmento IV, que, embora o seu 
texto date do séc. XIV, era muito provável que a sua primeira redacc;:ao fosse mais antiga, do 
século XIII (cf. Crestomatia Arcaica, p. 36, nota acerca do trecho n.0 18). 
Segundo Cintra (na Introduc;:ao a sua edic;:ao critica da Crónica Geral de Espanha de 1344, 
página CCCLV) alllª e a IVª Crónicas Breves de Santa Cruz pertencem ao número das ver-
dadeiras crónicas dos primeiros reinados, bem como a história dos reis de Portugal do Livro 
de Linhagens e a Crónica de Portugal de 1419. Acrescenta (lbidem) que Magalhaes Basto, 
publicando, em apendice a sua edic;:ao da Crónica de 1419, por este descoberta e por Silva 
Tarouca, os capítulos da história portuguesa da Crónica de Espanha, pos em relevo que o 
texto da 111ª Crónica Breve nao passa duma cópia dos primeiros capítulos da história por-
tuguesa da Crónica de Espanha (os do reinado de Afonso I, excepto o último). Depois ele 
lembra: " [ ... ] foi Alexandre Herculano o primeiro a observar e apontar a íntima relac;:ao entre 
as Crónicas Breves de Santa Cruz e os capítulos de história de Portugal da Crónica Geral 
de Espanha [ ... ]. Herculano hesitava, contudo, na posic;:ao relativa a atribuir aos vários tex-
tos. [ ... ]"(nota 107, na página CCCLV). As poucas divergencias entre o texto da Crónica 
Geral que M. Basto deu a conhecer e o do manuscrito 79, que dá nas variantes da sua edic;:ao, 
devem-se afirma Cintra (!bid., página CCCLV-VI}, ao facto de que a Crónica Breve é 
extraída da segunda redacc;:ao da Crónica supramencionada, do fim do século XIV, e nao da 
versao de 1460, a que pertence o manuscrito de Évora utilizado por M. Basto. A verificac;:ao 
directa deste facto, escreve ele, nao é possível porque, no único manuscrito portugues, que 
se guarda da versao primitiva da segunda redacc;:ao da Crónica Geral (o da Biblioteca da 
Academia das Ciencias de Lisboa, pertencente ao século XV), omitiu-se toda a história dos 
reis de Portugal. Mas as abreviaturas ou omissoes, no texto de Évora, de passos que se 
encontram no de Santa Cruz sao identicas as que caracterizam a versao de 1460, em toda a 
asua extensao, perante a redacc;:ao imediatamente anterior, prossegue Cimra. E, mais per-
feitamente que com o texto dos manuscritos de Paris, Évora e da Biblioteca Nacional de 
Lisboa, da Crónica Geral de 1344, o fragmento de Santa Cruz concorda com a traduc;:ao 
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espanhola da segunda redac9ao, conservada nos manuscrtitos do século XV que se acharo 
em Madrid, e nos quais a história dos reis de Portugal, bem como a dos reis de Castela, ter-
mina em 1340, coma batalha do Salado (lbid., e nota 108, na p. CCCLVI). Porque nao co-
nhecia senao a versao publicada por M. Basto, em que a narrativa se prolonga até 1456, A. 
J. da Costa Pimpao, que, na sua História da Literatura Portuguesa, identifica já a 111ª 
Crónica Breve comos primeiros capítulos de história portuguesa da Crónica Geral, julgou 
que estes capítulos só tinham sido redigidos depois daquela data (ldem, continua9ao da nota 
108). 
Cintra escreve depois (lbid., p. CCCL VI) que a falta da totalidade dos capítulos de história 
portuguesa no manuscrito da Academia das Ciencias de Lisboa vem dar importancia excep-
cional ao texto de Coimbra para a reconstitu9ao dos primeiros desses capítulos da segunda 
redac9ao. 
Embora nós próprio tenhamos lido na Bibl. Públ. do Porto o texto do manuscrito das 
Crónicas Breves, que esperamos editar ao mesmo tempo que reproduziremos os microfilmes 
amavelmente emprestados pelo Prof. Lindley Cintra, transcrevemos a sua descri9ao paleo-
gráfica do manuscrito: "A letra deste fragmento [a 111ª Crónica Breve] é gótica, mais ou 
menos tao alta como larga, bastante angulosa. Caracteriza-se principalmente pelas bastes 
muito largas do s alto, do d, do h, do f, pelo abundante emprego de R maiúsculo e das con-
soantes duplas ff e ss iniciais e // final. O s de dupla curva nao ultrapassa a linha no sentido 
inferior mas a curva superior ergue-se acima do corpo das outras letras; o m e o h tema perna 
direita encurvada para a esquerda por debaixo da letra; o v só aparece como inicial - a sua 
baste esquerda é bastante longa; o j ultrapassa o corpo das outras letras nos dois sentidos; é 
muito longa a curva inferior do g." (lbid., páginas DXXI-DXXII). 
Com a IVª Crónica Breve (que se estende da f. 3 9 v até a f. 4 7 v do ms. 79, que é a últi-
ma) coincide quase perfeitamente na parte inicial (até Afonso III) a breve história dos reis 
de Portugal contida no título VII do Livro de Linhagens, sublinha Cintra (lbid., p. XCVII). 
Este investigador é de opiniao que o autor da Memória do Arquivo Nacional da Torre do 
Tombo podia ter encontrado na IVª Crónica Breve, que segundo ele é a sua fonte, referen-
cia a Maria Pais e outros pormenores. lsto faz-lhe admitir a hipótese duma utiliza9ao desse 
texto, além da Crónica de 1419 (lbid., p. CCCLIII e nota 100). 
Cintra afirma também que a IVª Crónica Breve nao é um fragmento da primeira redac9ao 
da Crónica de 1344: "[A] compara9ao revela-nos imediatamente que, nao só [ ... ]o reinado 
de Afonso Henriques, mas todos os reinados até Afonso III daquela redac9ao da Crónica 
Geral [a segunda], estao baseados no texto da chamada IVª Crónica Breve. Já em 1948 
escreveu Magalhaes Basto acerca deste texto: "ou muito nos enganamos ou esta nao é mais 
também que um fragmento de qualquer versao da Crónica Geral de Espanha, em portugues, 
mais antigo que a chamada 111ª Crónica Breve de Santa Cruz de Coimbra. Será assim?" 
(lbid., p. CCCLVII). Acrescenta que a verifica9ao directa da exactidao desta hipótese é im-
possível, nao estando a história dos reís de Portugal contida no único manuscrito da primeira 
redac9ao da Crónica de 1344, e sendo a verifica9ao indirecta, neste caso, mais dificil. Só a 
análise pormenorizada das divergencias entre o texto de Santa Cruz e a parte correspondente 
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da Crónica Geral, wúda ao conhecimento da situac;;ao relativa habitual das duas redacc;;oes, 
e o estudo do processo de formac;;ao de um e de outro <lestes textos, permitirao urna classifi-
cayao definitiva da IVª Crónica Breve (ldem, ibid.). 
Cintra ere que o texto do Livro de Linhagens, que lhe tinha sempre parecido anterior a 
primeira redacc;;ao da Crónica de 1344, deriva da IVª Crónica Breve, ao mesmo tempo que 
coincide coma segunda redacc;;ao da Crónica Geral em passos que nao se acham na Crónica 
Breve (lbid., p. CCCLXXXll). 
Depois de ter comparado vários textos, Cintra escreve na página CCCLXXXIII que é le-
vado a negar que a IVª Crónica Breve seja simples extracto da história portuguesa da 
primeira redacc;;ao da Crónica. E mais adiante (p. CCCXXXV): "As provas até agora rewú-
das parecem-nos suficientes para nos fazer rejeitar definitivamente a suposic;;ao de que os ca-
pítulos de história portuguesa da primeira redacc;;ao da Crónica de 1344 se nos tenham con-
servado na IVª Crónica Breve do códice 79 de Santa Cruz. [ ... ] Sob este aspecto [estilísti-
co], aJVª Crónica Breve, mais próxima do texto da Crónica de Vinte Reis do que a segun-
da redacc;;ao da Crónica Geral, deve, na parte que com ela tinha em comum, estar muito 
próxima da primeira redacc;;ao da Crónica de 1344." Na nota respectiva (n.0 190) acrescen-
ta que isto quer dizer que a perda de "concretismo [ ... ] viveza e um certo sabor bárbaro", 
que Rodriques Lapa observou, ao comparar a 111ª com a IVª Crónica Breve (Li<;oes de 
Literatura Portuguesa, Época Medieval, 2ª ed., página 206), se notaria também, segundo 
ele, comparando esta parte da primeira com a segunda redacc;;ao da Crónica de 1344. 
Com respeito a formac;;ao da IVª Crónica Breve de Santa Cruz (lbid., p. CCCLXX-III) 
escreve que o seu confronto com os capítulos de história portuguesa da Crónica de Vinte 
Reis demonstra que as histórias dos reinados de Afonso Henriques e de Sancho 1 que se 
acham na primeira nao passam, quase inteiramente, de excertos das que se Ieem na segunda. 
Diz também que há urna preferencia visível da parte do redactor da IVª Crónica por trechos 
de carácter lendário. Na primeira parte do texto encontra-se a lenda do primeiro rei portu-
gues quase totalmente privada dos trechos de carácter histórico com que se cruzava na 
Crónica anterior. 
Até ao fim do episódio da vinda do Cardeal, só o comec;;o e a noticia da batalha de Ouri-
que, refor9ada coma frase importante "e entom tomou por armas as cinquo quinas", nao de-
rivam da dita lenda. E Cintra escreve mais abaixo que o redactor da IVª Crónica Breve deve 
ter tido acesso ao material que serviu para a compilac;;ao da Iª Crónica Breve ou a cópias 
desta. Quanto a noticia da fundayao do Mosteiro, nao aparece senao na IVª Crónica Breve e 
em urna nota marginal dum manuscrito de Alcobac;;a, escrita no século XV, a qual nao é mais 
que um extracto desta Crónica Breve. 
Cintra, nas páginas CCCLXXIV-V do seu trabalho inestimável, continua a comparar o 
relato da continuac;;ao do reinado de Afonso 1 e os reinados posteriores com o das crónicas 
castelhanas mais antigas, e escreve depois (lbid., e p. CCCLXXVI): "Nao sao conhecidas as 
fontes em que se baseou o redactor da Crónica Breve para ampliar os relatos dos reinados 
de Sancho 1 e Afonso 11 e esboc;;ar os de Sancho 11, Afonso 11 e D. Dinis, quando, como com 
71 
certeza aconteceu coma quase totalidade do de D. Dinis, se nao baseou pura e simplesmente 
na tradir;ao oral ou até na própria memória As eras da morte dos vários reis é provável que 
as tivesse collúdo em anais. Nao conhecemos no entanto nenhuns que as registem a todas. 
A história do reinado de Sancho II, com a intervenr;ao de vários personagens e a reprodu-
r;ao de um diálogo em discurso directo, tem [ ... ] um carácter distinto de todo o resto da parte 
posterior a Afonso I deste fragmento. A fonte nao deve ter sido urna narrar;ao secamente 
histórica. Lembremos que os acontecimentos da época de Sancho II foram glosados num 
ciclo inteiro de cantigas de escámio de tema histórico. [ ... ] Sem compararmos a IVª Crónica 
Breve, cuja constituir;ao acabamos de analisar, com a parte correspondente da segunda 
redacr;ao da Crónica de 1344, nao a podemos classificar definitivamente. Limitar-nos-emos 
a situá-la em relar;ao as fontes da Crónica Geral: é, como vimos, um derivado directo de 
urna das crónicas de Espanha, utilizadas pelo redactor de 1344, a Crónica de Vrnte Reís. Nao 
há nela vestigios de utilizar;ao da outra dessas Crónicas, da principal das fontes daquele re-
dactor: a Variante Ampliada da Primeira Crónica Geral." 
Em apoio da sua tese segundo a qual a IVª Crónica Breve é a fonte do Livro de Linhagens 
de D. Pedro, Cintra escreve (!bid., p. CCCLXXVI) que a história dos reis de Portugal apare-
ce, de maneira inesperada, incluída no Título VII dedicado ao "Conde dom Mondo", come-
r;ando por seguir fielmente a IVª Crónica Breve. Depois de ter enumerado as semelhanr;as e 
as diferenr;as no texto relativo ao reinado de Afonso I, prossegue, dizendo (!bid., p. CCCL-
XXIX) que a relar;ao, no Livro de Linhagens, dos reinados de Sancho 1 a Afonso II é a cópia 
fiel da parte correspondente da IVª Crónica Breve, o que já nao é o caso quanto ao reinado 
de Dom Dinis, nao tendo o trecho relativamente longo consagrado a este rei no Livro de 
Linhagens senao poucos pontos comuns comas parcas linhas que se lhe referem na Crónica 
Breve. Fonte da Crónica de 1344, segundo Cintra, esta daí depende, na parte dedicada a 
história de Portugal, com as inovar;oes caracterísitcas da IVª Crónica Breve em relar;ao a 
Crónica de Vrnte Reís, de que depende por seu turno. 
Acerca das inovar;oes da Crónica de 1344 e das suas fontes Cintra observa, por exemplo 
(p. CCCLXXXVII n. 0 194), que é a primeira a afirmar que o combate de Badajoz foi pre-
cedido de urna troca de recados entre os reis Leao e de Porugal, e explica que é possível que 
se trate dum novo arranjo do autor da própria Crónica, o qual teria achado demasiado brus-
ca a maneira como, segundo a IVª Crónica Breve, Fernando 11 se lanr;a ao ataque. 
A propósito da origem da IVª Crónica Breve, Cintra escreve (!bid., p. CDI) que, no trecho 
respeitante a história dos reis de Portugal, encontramos entre a Crónica de 1344 e a de Vrnte 
Reís, um texto intermediário, o que é um caso único. E afirma "Urna única explicar;ao me 
parece aceitável para este facto: a de que a IVª Crónica Breve seja urna primeira tentativa 
do Conde de Barcelos - posterior a 1340, mas anterior a própria redacr;ao de um relato segui-
do e completo da história dos primeiros reis portugueses. Já insatisfeito com ele quando o 
incluiu no Nobiliário, modificou o reinado de D. Dinis e acrescentou o de Afonso IV." 
No referente ao passo relativo a Sao Bernardo, Cintra (!bid., p. CDVI n.0 241) afirma que 
parece derivado duma lenda de Sao Bernardo. 
72 
Quanto ao texto de 1419 (o da Crónica de Portugal), aproxima-se mais, porvezes, da IVª 
Crónica Breve que da segunda redacyao da Crónica Geral, mas nao deixa de lá incluir pas-
sos nao abrangidos na primeira, explica Cintra (Jbid., p. CDVII n.0 294), que acrescenta: 
"Isto nos faz remontar a um texto intermediário que nao pode deixar de ser o da primeira re-
dacyao da Crónica. Esta aparece-nos comas características que atrás supusemos: diversa da 
Crónica Breve e no entanto mais próxima dela quanto a redacyao do que a versao que con-
seivamos da Crónica de 1344 [ ... ]". 
As opinioes de Cintra sao revistas e corrigidas na obra De Alfonso X al Conde de Barcelos 
(Madrid, 1962), pp. 205-288, por Diego Catalán Menéndez Pidal, em "cuatro estudios sobre 
el nacimiento de la historiografía romance en Castilla y Portugal"; este investigador chega, 
nomeadamente pela comparayao dos textos das crónicas, as conclusoes transcritas ( ou resu-
midas) da sua ediyao da Crónica de 1344. A obra acima referida subintitula-se La histori-
ografra portuguesa antes del conde don Pedro de Barcelos. La primera crónica portuguesa 
de España y Portugal. O seu sumário é o seguinte: 
I - La historiografia en Portugal antes del conde de Barcelos. Estado de la cuestión. 
a) Portugal, ajeno a la tradición historiográfica neo-isidoriana. 
b) La historiografia castellano-leonesa del siglo XIII en lengua vulgar invade al 
Portugal del siglo XIV 
II - Una crónica portuguesa anterior a la obra historial de don Pedro de Barcelos. 
a) Acenheiro, testigo de la historiografia medieval portuguesa. 
b) "A Coroniqua Gallega" o "de Galliza" conocida por Acenheiro. 
c) La IVª Crónica Breve de Santa Cruz, probable fragmento de la 
"Crónica Gallega", de Acenheiro. 
d) La historia de España en la "Crónica Portuguesa de España y Portugal" 
e) La historia de Portugal en la "Crónica Portuguesa de España y de Portugal" 
:f) Las noticias de estilo analítico en la "Crónica Portuguesa de España y de 
Portugal" 
g) El desastre de Badajoz en la "Crónica Portuguesa de España y de Portugal". 
h) El reinado de Alfonso Enríquez en la "Crónica Portuguesa de España y de 
Portugal" 
j) La "Crónica Portuguesa de España y de Portugal" y las obras del conde don 
Pedro de Barcelos. 
Vamos transcrever, traduzir ou resumir as conclusoes a que chegou Diego Catalán na sua 
ediyao critica do texto espanhol da Crónica de 1344 "que ordenó el Conde de Barcelos don 
Pedro Alfonso", por ele preparada coma colaborayao de María Soledad de Andrés, no Semi-
nário Menéndez Pidal da Universidade de Madrid, em 1970 (Editorial Gredos, S. A.). Eis, 
pois, parte do que se le no respectivo prefácio (pp. LXXXVIII e segs.). Em vista de certas 
características da "Coronica Gallega", na designayao de Cristóvao Rodrigues Acenheiro, "es 
imperativo el explorar la posibilidad de que este Cronicón gallego-portugués de Acenheiro", 
como lhe chama Diego Catalán, "sea la obra de don-de se sacó la llamada IVª Crónica Breve 
de Santa Cruz de Coimbra. 
73 
Como L. F. Lindley Cintra hizo ya notar en 1951, lalllª y laJVª Crónica Breve son, sim-
plemente, el traslado, sacado a fines del siglo XV para la biblioteca monacal de Santa Cruz 
de Coimbra, de los capítulos referentes a Portugal incluidos en sendas Crónicas de España. 
Cintra identificó el original de la 111ª Crónica Breve con la Crónica de 1344 en una redac-
ción refundida hacia 1400. Sobre la IVª Crónica Breve sólo llegó a una conclusión nega-
tiva: no es un extracto de la Crónica de 1344 en su redacción primitiva. Aunque Cintra no 
consiguió identificar la crónica de donde se sacaron los capítulos que integran la IVª Cró-
nica Breve, determinó, con toda precisión, el puesto que el fragmento ocupa en la sucesión 
de obras hispano-portuguesas que tratan de la historia de Portugal, y, como consecuencia de 
ello, precisó la fecha de la crónica desconocida dentro de un margen de años muy pequeña. 
La obra de donde se copió la IVª Crónica Breve es una crónica de España inmediatamente 
anterior a las obras del conde de Barcelos; es, sin duda alguna, la fuente inmediata utilizada 
por el Conde para la historia de los reyes de Portugal, tanto en la Crónica de 1344, como en 
el Livro de Linhagens (compuesto en 1343). Por otra parte, dado que en lalVª Crónica Breve 
se alude a la batalla del Salado (1340), se impone el fechar la desconocida crónica de España 
en 1341-1342. Esta fecha de 1341-1342, aI ser la misma que hemos creído necesario asignar 
a la "Coronica Gallega" de Acenheiro, nos invita a pensar con cuidado los argumentos en 
favor de la identificación de este Cronicón gallego-portugués perdido con la obra de la cual 
se copiaron los capítulos tocantes a Portugal que integran la IVª Crónica Breve. Apesar de 
la dificultad de comparar ambos textos, pues bien poco es lo que sabemos de la parte portu-
guesa de la "Coronica Gallega" de Acenheiro, hay varias razones que favorecen la identifi-
cación:" 
Citamos a última: 
"11) La utilización, como fuente básica, del Líber Regum por el Cronicón gallego-por-
tugués de Acenheiro nos identifica a esta Crónica como modelo más inmediato de las com-
pilaciones históricas debidas a don Pedro de Barcelos, quien tanta cabida concedió en sus 
obras a la información de ese compendio historial de origen navarro. Por su parte, la IVª 
Crónica Breve es, según ha mostrado Cintra, la fuente inmediata del Livro de Linhagens y 
de la Crónica de 1344 en lo relativo a historia de Portugal. 
Frente a esta serie de [ 11] coincidencias, no hemos encontrado ninguna divergencia que 
desaconseje la identificación. Creo, por tanto, posible el considerar a la IVª Crónica Breve 
como un extracto del Cronicón gallego-portugués o "Coroniqua Gallega" que en 1535 con-
sultó en Évora el bachiller Cristovao Rodrigues Acenheiro. 
Una cuestión de gran interés para los orígenes de la historiografía portuguesa es la rela-
ción entre la IVª Crónica Breve (y, por tanto, del Crónicon gallego-portugués de Acenheiro, 
si es que son una misma obra) y la Crónica de XX Reyes. Según L. F. Lindley Cintra, las his-
torias de Alfonso I y Sancho I de la IVª Crónica Breve no son, en su casi totalidad, sino ex-
tractos de las que se leen en la Crónica de XX Reyes. Sin embargo, no creo posible afirmar 
la filiación de la IVª Crónica Breve respecto a la crónica general castellana, pues las coin-
cidencias sólo se extienden a los pasajes, largos o breves, de origen legendario o analístico 
con que la Crónica de XX Reyes completa la historia del Toledano y no a la materia proce-
dente de esta importante fuente estructural. La sistemática 'exclusión' en la crónica portu-
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guesa de los pasajes, párrafos y frases sueltos referentes a la historia de Portugal que en la 
Crónica de .XX Reyes proceden de la obra del arzobispo don Rodrigo Ximénez de Rada no 
me parece explicada, según pensó Cintra, como el resultado de 'urna visível preferencia da 
parte do redactor da IVª Crónica Breve por trechos de carácter lendário'; creo mucho más 
lógico el pensar que tanto la Crónica de .XX Reyes como la crónica portuguesa de España de 
la cual procede la IVª Crónica Breve tuvieron presente un texto historiográfico en que se 
combinaba un relato legendario sobre Alfonso Enríquez con un conjunto de noticias analís-
ticas de origen portugués, y que el cronista castellano completó con esa fuente la historia de 
los primeros reyes de Portugal derivada de la Historia Gothica del arzobispo don Rodrigo. 
La independencia, respecto al resto de la narración, de los pasajes de origen legendario y 
analístico que la Crónica de XX Reyes comparte con la IVª Crónica Breve resulta bien pa-
tente si comparamos la Crónica de .XX Reyes con la Crónica de Castilla." 
Para Diego Catalán, "la leyenda de Alfonso Enríquez sólo pudo nacer en Portugal. [ ... ] 
toda ella rezuma nacionalismo portugués. [ ... ] Parece, por tanto, mucho más natural que la 
redacción de la Leyenda incorporada a la IVª Crónica Breve y a la Crónica de XX Reyes pro-
ceda bién más de un texto historiográfico portugués, y no castellano o leonés. También es 
más natural que un cronista portugués, y no del centro de la Península, tuviera conocimien-
to de las varias noticias analísticas incorporadas a la historia de los primeros reyes de Por-
tugal por la IVª Crónica Breve y la Crónica de XX Reyes." 
Em 1981, na lOa edi9ao, revista pelo autor, das Li<;oes de Literatura Portuguesa /Época 
medieval (Coimbra Editora, Limitada), M. Rodrigues Lapa estabelecia assim o ponto da si-
tuayao: "Está hoje provada a identidade entre esses capítulos da história dos nossos pri-
meiros reis e os da Crónica Geral de Espanha dedicados a história de Portugal." (p. 295) 
[ ... ] "Devemos considerar todos esses estudos nao propriamente como documentos históri-
cos mas como prosa lendária, que procurou aureolar de poesia a figura do nosso primeiro rei 
e o seu titfuúco esfor90, na trilha de seu pai, para fazer de Portugal um país independente. O 
carácter literário dessas narrativas levou dois estudiosos nossos de alto valor, os Profs. 
António José Saraiva e Lindley Cintra, a imaginarem a existencia duma tradi9ao épica, di-
fundida por jograis e depois reduzida a prosa; as duas Crónicas Breves (III e IV) seriam o 
resultado dessa prosificayao e um eco desses primitivos cantares jogralescos. O segundo, 
porélll, combase em certas identidades textuais, foi levado a crer nurna origem leonesa dessa 
tradi9ao, ao passo que o primeiro sustentou a sua inspirayao portuguesa. 
O pleito foi julgado favoravelmente para nós por um terceiro estudioso da mesma eleva-
da qualifica9ao, o Prof. Diego Catalán. Est último demonstrou que a IVª Crónica Breve nao 
depende da Crónica de Vznte Reis espanhola, como supunha Cintra; ambas dependem de 
urna outra, necessariamente portuguesa. Na verdade, diz Catalán, o fio que une todos esses 
episódios é o tema da liberdade de Portugal, sucessivamente amea9ada pelo rei leones D. 
Fernando II, pelo legado do Papa e até pela justi9a divina, mas por fim alcan9ada gra9as a 
inteligencia e ao sacrificio do primeiro rei de Portugal. "Que interesse podia ter um jogral 
leones celebrando os exitos e as vitórias de Afonso Henriques contra o rei de Leao"? Por 
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isso Catalán titula essa trrufü;:ao épica de "Lenda da liberdade de Portugal". (pp. 300-301) 
Lapa, na página 320 (inBibliografia), acrescenta os pormenores abaixo: 
"António José Saraiva, História da Cultura em Portugal, Lisboa, vol 1 (1950), 
págs. 153-165. Ultimamente: Sobre o texto da tradü;iio épica de Afonso 
Henriques, separata daRevue des Langues Néo-latines, n.0 s 183-184 (1968), 
págs. 3-24. A base de um cerrado exame estilístico, afirma a independencia do 
texto protugues da IVª Crónica Breve em relac;:ao ao castelhano e insiste na 
origem portuguesa da lenda épica de Afonso Henriques." 
E, para terminar esta já longo trabalho, damos mais urna vez a palavra a Lindley Cintra, 
no artigo intitulado Crónicas Breves de Santa Cruz de Coimbra, na 3ª edic;:iio, 1° vol., 1984, 
do Dicionário das Literaturas Portuguesa, Galega e Brasileira, dirigido por Jacinto do 
Prado Coelho: 
"AIVª Crónica Breve, história resumida dos primeiros reis portugueses-de 
Afonso 1 a D. Dinis-, mostra ter sido redigida pouco depois de 1340 (contém 
urna alusao a batalha do Salado, mas nao abrange o reinado de Afonso IV, m. 
em 1357). É muito semelhante, em grande parte da sua extensao, ao resumo 
da história de Portugal incluído no Livro das Linhagens do Conde D. Pedro e 
aos capítulos de história portuguesa da Crónica Geral de Espanha, e parece 
ser um fragmento de urna Crónica muito rudimentar da Espanha e de Portu-
gal, um pouco anterior a Crónica de 1344 (crónica que Cristóvao Acenheiro 
ainda póde consultar e transcrever no sé. XVI). Confere-lhe particular impor-
tancia o facto de contar a mais antiga versao em lingua portuguesa da "lenda 
de D. Afonso Henriques", que delapassou, refundida, para a Crónica de 1344 
e quase todas as crónicas irnediatamente seguintes. Nao é impossível, dada a 
proximidade de datas, que se tratasse de urna primeira tentativa do Conde de 
Barcelos para redigir a sua obra." 
Além dos Scriptores, publicaram extractos das Crónicas Breves: J. J. Nunes, Crestomatia 
Arcaica (pp. 151-155), A Pimenta, Fontes Medievais (pp. 55-57), J. P. Tavares, Selecta de 
T. Arcaicos (pp. 190-193), C. de Oliveira e S. Machado, Textos Portugueses Medievais (pp. 
463-464) e K. Roberts,Anthology (pp. 61-64). 
António Cruz, Santa Cruz de Coimbra na cultura portuguesa da Jdade Média, Volume J. 
Observar¡oes sobre o "scriptorium" e os estudos claustrais (Porto, 1964), publica em apen-
dice a leitura integral do códice que contém os Anais, Memórias e Crónicas Breves, depois 
de as ter estudado no capítulo de introduc;:ao a Segunda Parte (0 "Scriptorium" conventual 
e a historiografía portuguesa). Esta introduc;:ao denomina-se "Anotac;:oes sobre os textos de 
historio grafía preparados no "Scriptorium'', e interessam-nos em especial os nos 6 (O "Livro 
das Lembranc;:as" ou das chamadas "Crónicas Breves") e 7 (Reflexoes sobre os textos do 
"Livro das Lembranc;:as"). Nesse trabalho, apoia-se nos estudos de Lindley Cintra, Diego 
Catalán e Magalhaes Basto (respectivamente introduc;:ao ao l.º vol da Crónica Geral de 
Espanha de 1344, De Afonso X al Conde de Barcelos e Estudos (vol. da colectanea da Acta 
Universitatis Conimbricensis, Coimbra, 1960). Por ocasiao do XI Centenário da Presúria de 
Portugal, o mesmo professor da Faculdade de Letras do Porto deu a lume Ana is, Crónicas e 
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Memórias Avulsas de Santa Cruz de Coimbra /Textos publicados com urna introduc;:ao, 
Porto, Biblioteca Pública Municipal, 1968 (177 pgs., in-4.0 ), cujo Índice Geral transcreve-
mos a seguir: Nota de abertura, l. Annales Portugalenses Veteres / 2. Registos Analíticos 
Vários / 3. Vida de D. Te/o / 4. Vida de S. Teotónio / 5. Livro das Eras / 6. Livro das 
Lembranc;:as / 6.1. Anais quatrocentistas / 6.2. Arenga e memórias avulsas / 6.3. IIP e IVª 
Crónicas Breves/ 7. Vida do bem aventurado padre S. Teotónio primeiro prior que foi no 
mosteiro de Santa Cruz. A Vida de D. Te/o ( em portugues) vai de pgs. 106 a 116. Os Anais 
quatrocentistas contém a I crónica breve (90-99), na Arenga e memórias avulsas vem a II 
crónica breve (99-101), a IIIª Crónica breve (pp. 130-139) e a IVª (pp. 139-147). Cruz pu-
blica todo o texto, dado que o seu objectivo é editar todo o códice. 
Cerca de trezentas notas acompanham a nossa futura edic;:ao paleográfica, assinalando as 
principais divergencias entre o texto dos Scriptores e o do manuscrito. 
Povzetek 
CHRONICAS BREVES E MEMÓRIAS AVULSAS 
IZ SAMOSTANA SANTA CRUZ V COIMBRI 
Prispevek naceaja vpra5aaja virov Stirih starih portugalskih besedil, znanih pod skupnim 
naslovom Crónicas Breves e Memórias Avulsas de Santa Cruz v Coimbri. Kronike je obja-
vil Ze A. Herculano V zbirki Portugaliae Monumenta Historica, ugotovitev virov paje se 
vedno mocno sporna. O teh kronikah so razpravljali L. F. Lindley Cintra, Rodrigues Lapa in 
Diego Catalán Prva kronikaje povzetek starejsih, drugaje iz leta 1424, tretja in cetrta pa 
vzbujata najvec razlicnih mnenj. Avtor dokazuje, da sta obe iz 14. stoletja; cetrta naj bi hila 
napisana ne mnogo po letu 1340. 
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