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Vaterland, Kunst, Wissenschaft und geselliges Lebens
Nedigirt von Johann Hladnik.
«H/? 3H^^^ Dmftng denl. Mai. ^O^V.
Von dieser Zeitschrift erschein.» wöchentlich zwei Nummern. DinNaa und SamN««,. Der Preis des Blalt,« iN im Comptoir ganzjährig 3 fl. halt-,
jährig . fl. 30 tr. Durch ti, Post ganzjährig l> si., hulb,at>rig 2 fl. C. M.
Die Slovenen in Italien.
V«n P. Slemtnski.
»Unangenehm berührt es den Vaterlandsfreund, wenn er
die Kennmiß seines Volkes, die Schilderung der immer mehr
verschwindenden Neste seiner alten Gebräuche, Sitten und Sa-
gen entweder unausgebeutet, oder nur von Fremden bearbei-
tet findet.
Die Slovenen, dieser nordwestlichste Zweig der Süd-
slaven, bieten uns an den Marken unseres, an mannigfalti-
gen Schätzen der Natur so reichen Vaterlandes eine interes-
sante, in Europa kaum wieder zu findende Erscheinung. Sie
bilden einen Eckstein am Zusammenstoß der drei vorzüglichsten
Sprachelemente unseres Welccheils, des slavischen mit deni roma-
nischen und germanischen. Welch' ergiebiges, fast unerschöpfliches
Feld gewahren dem Philologen und Ethnographen die weitgedehn-
ten Auslaufe unseres Volksstammes und seine Verzweigun-
gen mit fremden Idiomen. Und dennoch finden wir nur spär-
liche Belichte übel derlei Berührungspunkte, die leider zu wenig
bekannt und gewürdigt werden.
Den westlichsten Theil unseres Volkes bilden die Slo-
venen in Italien; eingezwängt im romanischen Elemente, ha-
b"' sie ihre Eigenthlimlichkciren bewahrt, und ihre Sprache,
b"ses schätzbare Kleinod jedes Volles, erhalten. Sie sind der
Beachtung jedes Patl'ocen würdig. — Möge die Zusammen-
stellung einiger, von trefflichen Beobachtern verfaßten Schil-
derungen ei„ kleiner Beitrag zur Kenntniß unserer Brüder
jenseits der «l^i« <-
"" i>o«g sey,,.
Scho>, der gelehrte Dobrovsky macht uns auf die
Slaven nn Thale k«^ aufmerksam. I" seinem slavin *)
erzählt er:
»In ememBchreiben vom , 4.April l 80 l verzeichnete mein
lieber Slavin (4. P^ ^^ ^.^..^ ^,.^. ^ „.
,m ^hale ll68>«, am Flusse gleichen Namens, zn ,l..5li«,
einem Dorfe dieses Thales, gesammelt hatte. Das Thal
') D ° b r ° vsk y's S l a « > n. Votscbasl aus Vöhmcn an olle slavischen
Volk». NlUv°nW.nctilawH»nka. Prag 183'i.
liegt im venetianischen Gebiete, 15 italienische Meilen von
Udine, und wird von 7000 Menschen, die von Ackerbau uni>
Viehsucht leben, bewohnt. Die Slavischredenden gehören zu
dem windischen Stamme, der sich in Krain und Karnten
seit dem sechsten Jahrhundert ausgebreitet hat.
Ihr Vaterland nennen die Bewohner des Thales <1um
lt68i». Dörfer des Thales sind: ^»«li», l)8«»ka, iVivg,"
stnlvica, ravier, wo man friaulisch spricht. Flüsse und
Bache heißen: N,68»3, der Hauptfiuß des Thales: (^ny-
p<il«I(, Niiiulili, ?uln. Namen der Berge: poilsslizt,
über dem äußersten Dorfe 8lcilvicn, lianilll» über 8t. t»ios-
^ia, Lrumanli über Ul'Ulnnnll. Gegenden: plgnnilioa, 8to-
lae,Xl6li»o. Den Abschied nahmen die Leute, mit denen'
sich mein Slavin unterhielt, mit den Worten: g vi slmw'
2<lt-nv, d. l. „auch ihr bleibt gesund!" Die Slaven in der!
ganzen slavischen Welt wünschen einander Gesundheit, und
was können sie sich besser wünschen? Was hat einen grö-'
ßern Werth, als das horazische: monil 8»nn in cosposk sÄno.
Wäre doch meinem Freunde auch die Frage von den-
Bewohnern des Thales N,«8i'2 beantwortet worden: »Wie nennt
ihr euch, wenn ihr euch vou Deutschen oder Italienern UN-"'
terscheidet? Wie heißt eure Sprache?" Ich vermuthe es, daß
sie sich wie die Windischen in Krain und Karnten Hlovinei,!
und ihre Sprache «lnvinljlii ^'«xilc nennen*). Ein zweiter,
Bote dahin mag diese Vermuthung zur völligen Gewißheit.'
bringen." ':
Ausführliche Berichte lieferte der Gelehrte Russe Sles-'
niewsky, deren ganzen Inhalt wir hier wieder geben wollen:'
»Lange genug sind die slavischen Volkselemente bloß der
Boden für fremde Bildungssaaten gewesen, und besonders wa-
ren es deutsche Ideen und deutsche Sitten, welche in den
empfänglichen Slavengemüthern Eingang und Gedeihen ge-
funden haben. Es soll keineswegs verkannt werden, wie viel'
*) Wir nennen uns 8Iuve»ci, unsere Sprache «lovenzka, obwohl sich
die!e Brnennun« in Krain zu verlieren anfangt, und in da5
Xrajneo, kl,r,jn«U«i ülergehen will. Vncln. ^»«t,
Anm. des Dobrovsky.

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gerade die Slaven des Westens dem deutschen Geiste ver-
danken, und wie es ihnen bisher nur durch seine Vermitt-
lung möglich geworden, an dem europäischen Weltleben und
den großen, historischen Strömungen Antheil zu nehmen.
Allein,eben so gewiß steht es fest, daß die letzte
und höckste Aufgabe einer Nationalität stets
darin bestehen wird, die volksmäßige Eigen-
thümlichkeit glücklich herauszubilden und einen
nationalen Typus der Gesittung zu erstreben.
Höchst interessant erscheint es uns daher, auch ein
Mal den Zusammenstoß des romanischen und slavischen Volks.-
geistes zu betrachten, die in der Negel so wenig Berührungs-
punkte haben, nachdem die Mischungen des slavischen und ger-
tnanischen in der jüngsten Zeit bis zum Ueberdrusse, und nicht
immer in förderlicher Weis« besprochen worden sind.
Wer den Weg von Wien bis Mailand gemacht hat,
ivird sich ohne Zweifel der reizenden Ufer des Tagliamento
erinnern, die sich durch das Friaul hinziehen, und der hüb-
schen Städte Vi^ein (Udine) und 8l»rn mo»lo((5ivi<l»l«),
in denen ein rühriges und südlich gefärbtes Volksleben herrscht.
Die Gebirgskette nun, welche diese schöne, fruchtbare Land-
schaft umschließt, aus der die Wasser des Tagliamento her.-
vorstürzen, begränzt ein slavisches Volksgebiet, welches geogra-
phisch zu Italien gehört, und in seiner eigenthümlichen Mi-
schung ein sehr interessantes Schauspiel gewährt.
Bei meiner Wanderung durch die Berge und Thäler
dieser Gegenden war ein gewisser Tom. Bobec mein Füh-
rer, und ihm verdanke ich die meisten Nachrichten über den
hier angesiedelten slavischen Volksstamm, den die Furlaner
8«lli»vi nennen. Außerdem fand ich in dem Pfarrer zu ^ivi»,
Sebastian Adam, einen äußerst kenntnißreichen Geistli-
chen, dessen Umgang mir viel Belehrung und Vergnügen
gewahrte.
Nur die Noth konnte die Menschen in diese rauhe Berg-
landschaft drängen, denn, wo so viele kahle Steinhügel und
so wenig frisches Grün sich dem Auge darbieten, da kann
unmöglich ein lohnender Feldbau gedeihen. Da und dort haben
sich in einem Kranze von Bergen kleine Thäler gebildet, aber
auch diese sind mit Strichen hoher, steiniger Hügel bedeckt,
die zuweilen tiefe Schluchten bilden. Die Landwirthschaft
kann sich da nicht frei entfalten, und man muß entweder einen
steilen Bergabhang zum Wohnsitze wählen, oder, an einem
steilen Felsen, in eine Schlucht sich einzwängen, und mit eige^
nen Händen sein kärgliches Feld bebauen, das selten größer
alS l5 bis 20 Klafter ist, und so eng oder abschüssig liegt,
daß Ackervieh gar nicht anwendbar erscheint. Da ist jeder
Fußbreit Landes von hoher Bedeutung, und oft steht der Land-
mann zweifelnd da, ob er einen Waldrest belassen, oder ohne
Brot bleiben soll. Die Frühjahrsgewässer sind seinem Fleiße
besonders gefährlich, und ein einziger starker Regen bedeckt
oft sein mühsam bestelltes Feld mit zahllosen Steintrümmern,
oder schwemmt den Humus in den Tagliamento hinab.
Die Zahl der in den Bergen von Friaul wohnenden
Slaven kann man auf nicht mehr als 19.000 anschlagen,
wovon 7000 zum Kirchspiele 8»n ?iylro in 1't;r«6t, und
7400 zum Kirchspiele 8»n ?isll»o l1«i 8cl,iuvi gehören; die
übrigen leben mehr zerstreut. Ihre Statistik gibt ferner das
Verhältniß der Gestorbenen wie 25 zu 1000, und jenes der
Gebolnen wie 32 zu l000 Einwohnern an, was auf eine
beträchtliche Vermehrung schließen läßt. DaS Volk ist von
etwas mehr als Mittelgröße, Viele sind sehr groß, die Köpfe
aber verhältnißmäßig klein. Ihre Physiognomie zeigt eine
gewisse Mischung von Keckheit, Zuversicht und Gutmüthigkeit.
Sie sind an schwere Arbeiten gewohnt und wenig krank; Klö'
pfe und Kretinismus findet man nicht unter ihnen, und sie
hegen den Wahn, diese Krankheit sey bloß den Deutschen
eigenthümlich, weßhalb sie den Kröpf ttemc-sk nennen.
Diese Slaven sind zwar gastfrei, freundlich und dienst-
fertig, besitzen aber doch keinen offenen und biederherzigen Cha-
rakter; es lauert Mißtrauen in ihrer Seele, denn sie sind ge-
wohnt, das Leben immer von der schlimmen Seite zu betrach-
ten. Sie sind rachsüchtig, stolz, und manchmal unbändig;
nie kommt es vor, daß ein Slave Einen seines Stammes
erschlagt, desto häusiger hört man von an den Furlanern began-
genen Mordthaten. Hat er aber einen Mord vollzogen, so läßt
er sich doch selten zum Raube verleiten, und man traf auf
Leichen, in deren Rocktasche eine volle Börse war. Dabei sind
sie äußerst verschwiegen und verrathen sich nie; man hat eine
Leiche gefunden, — der Thater, heißt es, scheint ein Slave zu
seyn. Selten bringen die sorgfältigsten Nachforschungen ein
weiteres Resultat zum Vorschein, und die Behörden müssen
sich dabei beruhigen.
Kirchen haben diese Leute nur sehr wenige, und deß-
halb gibt es in den tieferen Berggegenden Personen, die kaum
alle sechs Monate eine Kirche sehen, und ihre Andacht vor
den Kreuzen am Wege zu halten pflegen. Ein Mann gilt
schon für reich, we»n er außer der Küche noch ein besonderes
Zimmer, oder eine Schlafkammer und einen Verschlag fHr seine
Vorräthe hat. Die Höfe sind selten anders von dem des
Nachbars getrennt, als durch Misthaufen, denn eigentliche
Zaune sind ganz ungewöhnlich. Große Familien leben, ohne
sich zu trennen, oft mehrere verheirathete Söhne oder Töchter
beisammen, was der ^Ordnung und Reinlichkeit der Haushal-
tungen nicht eben förderlich seyn kann.
Das Geschlecht scheint dort gar keinen Unterschied zu
machen in der Beschäftigung; man sieht Mädchen Wälder
ausroden und die Kelle handhaben beim Häuserbau, so wie-
der Männer, welche kochen oder Flachs spinnen. Bemerkens-
werth ist die Scheu dieser armen Leute vor dem Betteln, worin
sie den Furlanern sehr unähnlich sind, die, oft sehr bemittelt,
den Fremden um Almosen anflehen.
(Schlus, folgt.)
Ianko und seine nennnndneunzig Brüder.
Slavonisches Volksmährchcn- Von Johann N. Vogl.
(Fortsetzung.)
Gegen Mittag des siebenten Tages gelangten die Wan-
derer, welche ihre Reise bisher, ohne daß ihnen etwas Be-