■■■ a  - - >\i


m.

; :• W'K^' • ‘; .,'; v V ■'

• f*:

r v : f' v , ■■'.K.. '>■■■■■■:■ -M  H '

I:

v.r,; r

-

> ;.Ka/

4 *

,/r *

'B&etf+ii-t

.SPETI

KRISHOFIPOT,

to je:

PREMI ČHLUVANJE
TERPLENJA

JESU,SA KRIjSTU^A

is fvetiga Pijma .

rL UBL

a 3 - tt -~ ja v n n

luJcvevesu ino kupzhovavzu sjopirjam.

Natifnene per Joshefu Sassenberg.

18  2  6 .

1 ,

f/V-

s

PREDGOVOR.

1  T ifim miflil, de med vami kaj dru~
giga vem, ku Jesufa Kriftufa, inv.
tega krishaniga , je rekel S. Pavl I,
Korint. 2. 2. Aku bi ta Velik vuzhe-
nik inu Apoftel danaf k’nam prifhal,
bi nam ravno taku rekel, kakor je
Korintarjam pital namrezh, de sa dru¬
go vuzhenoft nozhe med nami vediti,
ku sa vuzhenoft od Jesufa Kriftufa Kri¬
shaniga j sakaj kaku fe fme od vere pol-
niga vuzhenika bol po veri rezhi ?  Kaj
bol svelizhanfkiga fe more flifhati ?  Kaj
fe more bol s’pridam govoriti? Nizh
ni j kar bi v’ vernih ferzih bruranoft

I

bolsSiivu obudilu; nizh kar bi dufhne
bolesni bol osdravilu5 nizh, kar bi
greh bol saterlu; nizh , kar bi kriftijan-
fke zhednofti bol redilu inu uftano-
vitilu, ku fpomin Krisbaniga Jesufa.
£ Srezhen bom ! zhe bom poflufhal Kri-
shaniga, ino fturil po njegovimo isgle-
du ; sakaj on je bil nam od Boga dan
sa modro/t, inu pr avizo, inu pofve-
zhenje  , inu odrefhenje,  I Kor.L3o.Inu
sa ref ,  aku fi s’ Kriftufain na k r i s h
perbit ,  fi moder, fi pravizhen, fi fvet,
ti  sa ref refhen. Al ni ta m6der, ka¬
teri fe s’ Kriftufam od semle usdigne,
inu t6 jifhe , kar je tam gori, kjer je
Kriftus?  Kolof. III. i. Al ni ta pravizhen,
v’katerimu je fkus njega telo greha ras-
djdnu, de sa naprej grehu vezh ne
flushi?  Rim VI. 6; Al ni ta fvet,
kateri fkus njegovo gnado /v oj e telu dd
sa shiv, fvet , inu Bogu dopq,dliv ofer ?

5

Rim. XII. 1 . Al ni ta sa ref refhen inu
proft, kateriga je ,Sin Boshji proftiga
fturil ,  inu fi vupa is fvoje od flugh-
nofti greha she profte vefti s’njim re-
zhi: Fajvoda tiga /veta  (fatan ) pride,
inu per meni nizh nima ?  Joan. XIV,
3o. Sa ref per krishanimu Go/podu
je vfmilenje: per njemu ja obilna od -
refhen j e, inu on bo Israel od vfih
njegovih hudobij refhil:  CXXIX. Pfalm.
de vreden poftane odjiti toshbam , ka¬
tere vajvoda tiga fvejta zhes njega
naprej pernefe.

De bi t6daj Kriftjanfke dufhe fadii
terplenja Jesufoviga deleshne bile, inu
pravizhni v’pravizi rafli, grelbniki pak fa
lt’Bogu vernili, fo njim sa pom6zh pri-
zheozho bukvize premifhluvanja terp¬
lenja Jesufoviga fkusi Evangelifte popi-
faniga sloghene, teb naj fe kriftjan poflu-
shi ali v’zerkvi, ali drugejj naj is njih

6

bere po perloshnofti, ali vezli, ali majn;
naj febi sapremifhluvanje is tam najde¬
nih refniz isbere teifte 3 od katerih previ-
di, de je njemu kaj bol potrebnu, al do-
bru nje premifliti. Sa tega volo fe na
lconzu teh bukviz kasa vez naj de ,  po
katerima fe vidi, od koga je premi-
fhluvanje per vfakimu ftazionu ter-
plenja Kriftufoviga.

Prelubi Kriftjani ! berite tedaj te bu¬
li vize , inu ohranite v’l'erzu tukaj sa-
popadene refnize , inu rafite v’ gnadi,
inu v Spoznanju Gofpoda nafhiga, inu
Svelizharja Jesufa : njemu, hodi hvala 3
sdaj j inu na dan vezhnofci. Amen.

II, S.  Pet. III. 18. v.

7

I.

PERV1 STJZION.

JesuJ Je poti od velikih teshav
taka, de je njegovi pot , kakor
kaple kervi na semlo tekozhe.

Branje is S. Erangelia.

p

o sadni vezherji Jesufa, inu nje¬
ga Jogrov, kadar fo sahvaleno pej-
fem rekli, gredo vun, na Oljfko
goro. Tedaj rezbe Jesuf Jogram:
V Ji Je bot e pohujjhali to nozh
nad menoji sakaj pijanu je:
Vdaril bom pajtirja, inu ovze
bodo raskroplene , po tem pak,
ker bom vjtal, pojdem pred va¬
mi v ’ Galileo.  Peter pak njemu
rezbe: Aku ravnu bi fe vil nad
teboj pohujfhali, fe jeft ne bom;
Jefus rezhe njemu: Rejnizhnu
tebi povem, de danaj to nozh,

8

prejden bo petelin dvakrat sa-
pejl, bojh mene trikrat satajil,
Peter  pak je  fhe vezh govoril:
Ako ravnu bi mogel vmreti s’ te¬
boj,, te ne bom satajil. Ravnu
takuTo rekli tudi vli Jogri. Inu Je-
Suf gre s’njimi zhes potok Zed-
ron. Inu fe poda po navadi na
oljfko goro. Inu pridejo k'pri-
ftavi, kateri je ime Getfemani:
tam je en vert, v’tega gre Jesuf,
inu njega Jogri. Vedii je pak
tudi Judas, kateri je njega is-
dal, sa to mefluj sakaj tje je po
goftu hodil Jesuf s’fvojimi Jogri.
Tedaj rezhe Jesuf fvojim Jogram:
f Sedite tukaj , dokler grem tje,
inu molim : molite, de v’Jku/h-
njavo ne padete;  Inu vsame s’
feboj Petra, Jakoba, inu Joanne-
sa: inu sazhne preftafhen, inu
filnu otoshen biti. Tedaj rezhe
njim: Moja dujha je shaloftna ,
de mi je sa vmreti : oftanite

<*9

tukaj, inu zhujte s’ menoj  :inu
on fe je od njih en luzhaj kam-
na dalezh odtegnil, pade na setn-
lo , iriu moli, de bi ta ura, aku
bi mogozhe bilu, prefhla: Abha ,
Ozke ! V Je je tebi mogozhe,
vsami mi ta kelh prozh, al
vender ne , kar jeft hozhem ,
ampak, kar ti hozhejh.  Tedaj
pride k' Tvojim Jogram , inu nje
najde fpiozhe : inu rezhe Petru:
Taka nifte mogli eno uro s'
menoj zhuti  ? zhujte, inu mo¬
lite, de vjkujhnjavo ne padete •
duh je Jzer volan , al meju je
Jlabu.  Gre fpet drugizh prozh,
inu moli ,ter ravnu taiftu govori,
rekozh: Moj Ozke, aku ne more
ta kelh prozh j iti od mene, te-
muzh de ga pijem, naj fe sgodi
tvoja vola:  Inu kadar fe verne,
najde nje fpet fpiozhe 5 sakaj njih
ozhi fo bile polne dremote inu
nifo vcdili, kaj bi njemu odgo-

io

vbrili. Iuu nje popufti, fpet prozh
gre, inu tretjizh moli, ter prej-
fhne befede govori: Perkasal le
je pak njemu Angel is nebef, ter
je njega poterdil. Inu ker fo nje¬
ga Imcrtne tesh&ve obfhle, je
dalje molil. Njega pot pak je
podal kakor kaple kervi na semlo
tekozhe. Inu kadar od molitve
vdane, inu k’fvojim Jogram tret¬
jizh pride, rezke njim: Spite
sdaj, inu pozitiv aj te : sadojli
je; ura je prijhla: gleite , ( Sin
zhloveka bo isddn grejhniham
v’ roke.

N A V U K.

Veliku delu nafhiga odrc-
fhenja, to je, tcrplenje Jesufa
Ilridufa fe sazhne s’ taku veliko
shalodjo, inu britkodjo njegoviga
Duha , de vuf trepezhe, inu take
jagode potu is njegoviga telela

II

Isaplejo, kakor kaple Iiervi na
semlo tekozhe. Kdo samore na
te njegove teshave sadofti shivu
miflili? Jesuf vidi grenkoft ter-
plenja, katero ima sa grefimiga
zhloveka pieftati: on vidi grosno
hudobo, inu krivizo eniga fvojih
jdgrov, kateri njega isda: vidi
l’crditd(T:, inu nevlmilenje tih, ka¬
teri bodo njega ldimerti obrodili,
inu vmdrili: vidi nehvaleshnofl
vekfhiga dejla grefhnikov , kteri
bodo na njega fvojiga Odrefhe-
nika inu Svelizharja posabili, ter
fc ne bodo hotli njegoviga terp-
lenja inu njegove Imerti deleshne
kuriti, de bi svelizhani bili, tc-
muzh fe bodo radovolnu pogubili:
on vidi mrasloto , inu profhirnoft,
v’katero bode vekfhi dcjl Kriftja-
nov prifhlu. 0 kaku bi Jcsufa
taku velika shaloil ne obfbla, ka¬
dar li vfc to pred ozhi poftavi ?
Al kdo lini jek, de bi fkufhalveli-

12

koft njegove shalofti sapopafti?
To vem , de je on sa ref najhe
Jlaboftina  - Je vsel, inu najhe
bolezhine nofil , inu de je
Gofpod pregreho naf vfh na
njega vergel.  Isaia Lili. 4* 6.
Radovolno Jesuf vsame nafhe fla-
bofti na -fe , inu dopufti, de njega
shaloft objide. Shaloft je sazhe-
tik njegoviga terplenja, sa to,
ker je vefelje sazhetik nafhe pre¬
grehe bilu. Njegovu ferze sha-
luje , ker fim fe jeft v’ferzu po
krivizi vefelil, kadar fim huda
Jturil, inu per nar hujjhih re-
zheh od vefelja pofkakoval.  Je¬
suf trepezhe na mcfli mene ,  ker
fe nifim vftrafhil nad krvizami,
katere fim njemu mojimu flvar-
nku, inu bres mere veliki dob¬
roti fturil, ter fe nifim bal saflu-
shenih fhib njegove pravize.

13

M O LI T U V.

O neisrezhena flepota, inu
terdoba mojga ferza: o de bi jeft
imel sadofti vode v’moji glavi ,
inu de bi moje ozhi bile ftuden -
zi f olsa, de bi jokal dan inu
nozh  s’_Jeremiam ne famu sa-
volo zhafne fmerti ludftva, is ka-
teriga lim, temuzh veliku vezh
savolo fmerti moje dufhe, savolo
sgube gnade mojiga Boga, inu
savolo rasshalenja mojiga ftvar-
nika. Prolim te o Jesuf, fkus
tajifto shaloft, katero fi ti savolo
mojih grehov preterpel j daj mi
gnado moje grehe vuf zhaf moji¬
ga shivlenja obshaluvati, fturi,
de bo meni vfe zhafnu vefelje
grenko ino pufto, de bom tedaj
vreden s’teboj v’prihodnimu shiv-
lenju fe vefeliti, v’katerimu na
vekomaj ne bo ne shalofti, ne
bolezhin. Amen.

14

II. N A V U K.

Jesuf sazhnc fvoje terplenje
s’molitvjo, inu profi fvojga ne-
befhkiga ozheta, de bi kelh nje-
goviga terplenja njemu prozh
vset bil, altu je njegova vola.
Kaku o moj Svelizhar! ti to pro-
fifh, kateri li fam rekel S. Luc.
18. 32. de bo ( Sin zhloveka ne-
vefzam isdan, gajshlan, inu vmor-
jen, inu de bo tretji dan gori-
vftal P al ti sdaj vezh nozhefh,
kar li prej hotel ? Ah ! delezh
od naf naj bo taka milil: ti nili en
tcrlt, kateri fe pulli od vetra fem-
tertje majati: ti li farna ftanovit-
noft,-kir v’tebi po prizhvanju Isaia
Preroka li. 2-prebiva duhmozhi:
ti dafh marternikam mozh, de s’
veleljam k’terplenju, inu h’fmerti
gredo: ti shaloft, inu ftrah pred
Imertjo ne po fili, temuzh is lju-

15

besni proti nam radovolnu, inu
koljkur hozhefh, na - fe vsamefh,
inu prenefefh: ti to snaloft ter-
pifh savoljo moje shalofti, inu
ftrahu, katere zhutim, kadar imam
kaj terpeti, ti prenefefh to shaloft,
de bi jeft fkus to v’mojih britkoftih
ftrahu inu v’flaboftih , trofht inu
mozh sadobil, inu v’tvoji flushbi
ftanoviten bil, de bi tudi jeft vfe-
lej taku, kakor ti, rekel: Ozlie !
ne moja ampak tvoja volja fc
sgodi.

NAPREJVSETJE.

Ja jeft hozhem kelh piti,
kteriga li ti pil: liozliem krishe,
ktere meni naloshiti miflifh, ja
tudi fmert rodovolnu gorivseti,
slafti, kir hm to toljkukrat s’
mojim grehmi safiushil. Altu lih
te kdaj prolim, de bi mi krishe
odvscl, fe vender tebi popol-

10

noma podrershem, inu rezhem:
Ne kar jeft hozhem, temuzh kar
ti:  to kar je It’ tvoji zhafti, naj
fe vfelej sgodi. Tedaj tebefkus
taifti ftrah inu shaloft, ktere fi
radovolnu na-fe vsel, profim,
daj mi gnado, inu mozh, de
me nobeni ftrali, ino nobena sha-
loft ne bo premagala, de bi kdaj
zhes tvojo voljo inu tvoje sapo-
vedi kaj fluril.

MOLI TU V.

Vfigamogozhni vezhni Bog !
kateri fi hotel, de je nafh ,Sve-
lizhar mefo poftal, inu krishan
bil, de bi zhlovefhki rod fe po ras-
gledu ponishnofti ravnati imel:
dodejli miloftlivu, de mi njego-
viga poterplenja navuke ohrani¬
mo, ino njegoviga vftajenja de-
leshni poftati saflushimo. ,Skus
ravnu tega Gofpoda nalltiga Jesu-

1 ~

fa Kriftufa tvojga .Sina, katir s’
taboj shivi iuu krajluje v’edino«
fti 4 Svetiga Duha Bog od vekoma
do vekoma. Amen.

II.

DRUGI STAZIOH.

Jcsufa popadejo od Judasa
perpelani fovraihnihi.

Branje is S. Etangelia.

V

' ftanite, pojdimo ; gleite, tai -
/ti, hater bo mene itdal , je hli-
su.  Inu kader je Jesuf to Ihe go¬
voril, pride Judas Ifhkariot eden
is dvanajftihinu s’njim velika tru¬
ma, s’ mezhmi, kolmi, s’latirnami,
baklami, inu oroshjam, poflani
od vifhih farjov, inu ftarifhih is
ludftva, inu od pifmarjov. Dal

2

18

je pak isdajavez njim snaminjc
rekozh : Kateriga bom kufhnil,
taifti je, popadite ga, inu pelite
gavarnu. Inu kader Judas pride,
gre pred njimi, fe Jesufu perblisha,
de bi ga kufhnil : berfh flopi
It’njemu, inu rezhe: Sdrav bodi,
Rabbi ! inu ga kufhne. Jesuf
palt mu rezhe: Prijatel, sa kaj
Ji pri/hal? Judas, s’ knjliuvari¬
jam isdajli ,Sina zhloveka'1  Je-
sus, ltcr je vfe vedii, kaj ima
zhes njega pridti, ftopi naprej,
inu rezhe ludem.* Koga ji/h e l e  ?
Oni odgovore njemu: Jesufa Na-
zarenfkiga. Jesuf rezhe njim:
Jeft jirti.  Stoji pak tudi Judas
per njih, kateri je njega isdal.
Kadar je tedaj Jesuf rekel: Jeft
Jim,  ftopjo nasaj, inu padejo na
semlo. Spet tedaj prafha nje: Ko¬
ga jijhete  ? Oni pak reko: Jesufa
NazatOnfkiga. Jesuf rezhe. Po¬
vedal Jim vam, de Jim jejt ,

19

akti tedaj mene jijhete , puftite
te prozh jiti.  De bi fc dopol¬
nile befedc, katere je (Ozhetu)
rekel: Is tih, katire Ji dal
meni, nobeniga njim sgubil.
Tedaj fo pcrftopili, na Jesufa
roke vergli, inu fo njega popadli.
Kadar pak ti, kateri fo okolj nje¬
ga , vidjo, kaj ima biti, mu reko:
Gofpod, hozhemo s’mezham mah¬
niti ? ^Simon Peter tedaj, kateri
mezh ima, ga vun potegne, mahne
po lilapzu vifliiga farja, inu njemu
delnu vuho odfeka: lilapzu pak
je ime Malhus. Jesuf pregovori,
inu rezhe: Jenjajle sasdaj:  inu
kader fe njegoviga Tufhefa do¬
takne, ga osdravi. Jesuf tedaj
rezhe Petru; Vlakni tvoj mezh
v noshnizo: sakaj vji, kateri
mezh vsamejo , bodo s' mezham
konzhani: almenijh, de nemo -
rem profiti mojga Ozheta, inu

2o

bo meni poflcrf vezh ku dvanaijt
legionov Angelov  ? al nimam
jejt kelh piii, katiriga je Ozhe
meni dal P Kaku Je bodo tedaj
pijma dopolnile, ker Je more
taka sgoditi P  Truma tedaj inu
sholnerfki poglavar, inu Judovfki
hlapzi popadejo Jesufa, inu ga sve-
shejo. Jesuf pregovori, inu tim, ka¬
teri fo k’njemu prifhli, vifhim
farjam , poglavarjam templa, inu
ftarifhim rezhe: Kakor nad ras-
bojnika Jte vun Jhli s’ mezh-
mi inu holmi mene lovit : vfa-
ki dan Jim per vaj Jedel, inu
vuzhil v’ ternpli, inu me nifte
popadli; al to je vajha ura,
inu oblajt tame.  To vfe pak fe
je sgodilu, de bi fe dopolnile pilma
prerokov. Tedaj Jesufa njegovi
Jogri popufle: inu vli sbejshej
En mlademh pak sa njim hodi
s’platnam na nagim ogernen:inu

21

ga primejo. On pa platnu popufti,
inu nag od njih sbejshi.

N A V U K.

*

Sa tridefet frebernikov isda
Jesufa nedolshniga Mojftra Judas
fovrashnikam. O Judas!  kaku
ltrafhnu je tebe tvoja lakomnoft
oflepila! v’kaku veliko krivizo
inu nehvalesknoft je tebe lubesen
denarjov sapelala! Tvoje sader-
shanje pokashe, kaku refnizhne
fo befede Svetiga Duha, kateri
nam pove, de nizh ni hudobni-
Jhiga, ku denar lubiti: ker en
taki ima tudi Jv ojo dujho na
prodaj . Judas, denar je fturil,
de ne smiflifh, kaj je kriviza,
inu na vfe dobrote posabifh,
katere li prejel od tvojiga nebefh-
ltiga mojdra Jesufa, kateri je
tebe med fvoje jogre, med fvoje
lube prijatle vsel: on je tebe

imel med prizhami fvojih navu-

22

kov, zhudcshov, inu drugih dufh«
nih inu telcfnih ludem kurjenih
dobrot : s’ njim li per eni miši
jedel: on jc tebi per sadni ve-
zhcrji noge umival, fvoje laftnu
Telojefti, inu fvojo Kri piti dal:
Judas vfe to puftifh v’nemar, inu
fe fovrashnikam tvojiga lubesni-
viga mojftra ponudish sa napelav-
za zhes njega; ter gredefli pred
njimi, fe njemu perblishafh, inu
o grosna hinavfhina! njega s’
kufhuvanjam, snamnjam lubesni,
miru, inu prijasnofli v’ fmert is-
dafh. Moj Jesus! mene jc groša
nad to taku veliko krivizo, inu
nehvaleshnoftjo tvojiga jogra. Al
kaj porezhemo P ( Sej je tudi naf
veliku v’ enakih hrivizah sapopa-
denih. Koljkorkratkrikjan sa zhaf-
ni dobizhik refnizo sapufti, on
tebe isda, tebe, katiri fi pot,/'e/'-
niza  , inu shivlenje.  Isda tebe
kriftjan, ker oblube per kerftu

kurjene prelomi, inu poftane
tvojiga vuda hudizhovi vud. Is da
tebe, ker fe k’videsu sa prijatla
tem fkashe , katere v’ ferzu zhes
tvojo prepoved fovrashi. Isda tebe«
kadar njegova lakomnoft ,  inu
fkopoft pufti jezhati, inu konez
jemati vboge, od katerih il ti
rekel: Kakor nijte Jturili enimu
is tih nar majnjhih, taka tu¬
di meni nijte Jturili.  S’kufhu-
vanjam tebe isda, kader tvoje
fvctu Telu nevrednu prejime,
inu vshije. Sa nafho nesveftobo
tedaj, inu nafbe isdajavftvu ter-
pifh, de tebe tvoj joger isda.

M O L I T U.

O Jesus! kaku mozhnu fe
kafam, inu framujem sa volo
nesveftob, inu kriviz, katere lim
tebi sa toljkaj dobrot vrazhoval.
Ah! kaku samorefh mene fhe

24

preterpeti.* Od kod pride, de
fim fhe sdaj tukaj, inu fe ne
pezhem s’Judasam y’peklenfkimu
ognju? To pride od tvoje ne-
fkonzhne milofti. ,She sdaj re-
zhefh meni kakor Judasu: Pri-
jatel; mene s’ tim lubesnivim
ogovoram opominjafh, de imam
mojo hudobijo objokati, inu k’
tebi fe verniti. 4 She fdaj li per-
pravlen meni grebe odpuftiti. «She
Xdaj hozhefh mene sa prijatla
vseti. OJesus! kaku je mogozhe,
de bi jeft tvoje taku dobrotlivu
opominanje savergel ? Vuf zhaf
mojga shivlenja bom mojo ne-
sveftobo, inu krivizo objokoval.
Nikdar nozhem tebe rezh sapu-
fliti, temuzh do fmerti bom tebi
sveftu flushilj fufebnu pak fe bom
varuval, de me lakomnoft ne pofe-
de. Profim tedaj: Nakloni moje
ferze k' tvojim sapovdem , inu
adventi odlakomno/tij  118. Pf.)

II. N A V U K,

Befeda Jesufova: Jefi Jim.'.
vershe njegove fovrashnike na
semlo. On fkus to pokashe, de
ne gre po lili, temuzh fam od
febe k’ fmerti: sato prenefe s’ lu-
besni polno krotkodjo fovrashtvu,
jeso, inu lilo fvojih od hudizha
nadrashenih lovzov, od katerih
fam rezhe: Ta je vajha ura,
inu mozh tame :  On nozhe , de
bi fe kdo nad njegovimi fovrash-
niki mofhtoval: On osdravi od-
fekanu vuho enimu fvojih lovzov:
vfi njegovi jogri ga sapude, on gre
sa nje na krishu vmreti. 0 moj
Jesus! kaku krivizhnu jed delam,
kadar godernjam, inu fe hozhcm
mofhtovati nad temi, kateri meni
kaj hudiga dure, kir ne premiflim,
de mene fkus nje tvoja roka po
pravizi tepe, inu de bi meni ne
samogli kaj hudiga duriti, aku

26

bi ti njim ne perpuftil. Jeft fim
le po kri vizi potoshil, de iim od
mojih snanzov, inu prijatlov sa-
pufhen, kir ftrn tebe mojga Boga
sapuftil , tvojo gnado savergei,
inu is ene krivize v 5  drugo safhel.
To moje godernanje inu perto-
shenje je tedaj krivu, de ti moj
svelizhar lilo, inu krivize tvojih
fovrashnikov inu vbejg tvojih
nar vezhih prijatlov terpifh,

NAPREJUSEVJE,

Hozhem sa naprej o moj lu-
besnivi Jesus ! krivizo mojih fov¬
rashnikov inu nesveflobo mojih
prijatlov kakor fhibe gori vseti,
s’katirmi mene sa volo mojih gre¬
hov po pravizi tepefh , inu kakor
snaminje tvoje lubesni proti meni
nevrednimu , ker nal tvoja befeda
vuzhi, de te , katire labijh, Jva-
tijh inu  /e/>e/^.Skriv.Rasod.IIL 19.

2T

M O L I T U,

Profimo te vfigamogozhniBog!
dodeli , de mi, kateri fmo sa na-
fhih grehov volo vedmi tepeni,
fkusi tcrplenjc tvojga edinu ro-
jeniga _Sina refheni bomo. Kateri
s’teboj shivi, i. t. d.

III.

TRETJI STAZION.

Jesufa toshjo pred Vijhimi
Farji .

Branje is S. Evangelia.

T

*^esufa pele jo pervizh k’Annasu$
sakaj on je taft Kajfesha, kteri je
to lejtu vifhi far. Bil je pak Kai-
fesh taifti, kateri je Ivet dal Judam:
Dobru je , de en fam zhlovek sa
ludftvu vmerje. Jesufa svesaniga

IB

perpelejo h’  Kajfeshu vifHimu far¬
ju. Kjekaj fo vkup prifhli vfi*farji,
ftarifhi inu pifmarji.

Peter pak je od delezh hodil
sa Jesufam, inu en] drugi Joger.
Taifti joger pa ker je snan bil vi-
fhimu farju, je fhal s’Jesufam v’
dvor vifhiga farja. Peter pak je
ftal per vratih svunaj. Uni Joger
tedaj, kateri je vifhimu farju snan
bil, je vun fhal, vratarizi rekel, inu
je Petra noter pelal. Hlapzi pak
inu flushabniki fo sakurili ognj v’
fredi dvorifha, fede okrog?, inu
ftoje per sharjavzi, ker je mras ,
ter fe grejejo: Peter pak s’njimi
Hoji, inu fe greje , inu jfedi tam
sklushabniki, de bi konez vidik

Vifhi Farprafha tedaj Jesufa
sa njegove jogre, inu sa njegovi
vuk. Jesuf mu odgovori: Jejt

Jim ozhitnu kjvejtu govoril:
jejt Jim v Jele j v' Jinagogi ,
inti v’ tempi a vuzhil , kamer Je

*9

Judji s' - kujajo, inu na Jkriv-
nim nizh nijim govoril: kaj
mene prajhajh  ? prajhaj te, ka¬
teri Jo flijhali, kaj Jim njim.
govoril: glej, ti vedo, kaj Jim
rekel.  Kadar Jesuf to rezhe, eden
is flushabnikov sraven ftojezh
nejmu sauho da, rekozh : Taku
odgovorifh vifhimu Farju? Jesuf
njemu odgovori ■, Aku Jim huda
govoril, Jprizhuj od hudiga:
aku pak prav , kaj me kijejhl
Vifki farji pak, inu vfesberalfhe
jifhejo krivu prizhuvanje super
Jesufa, de bi ga vmorili, inu ne
najdejo, de fi ravnu veliku krivih
prizh perftopi. Saltaj njih veliku
je krivu prizhuvalu super njega \
inu prizhuvanja nifo vkup fhle.
Sadnizh pak prideta dve krive
prizhe, rekozhe : Mi fmo flifhali
njega rezhi: Jed bom ta Skoka¬
mi fturjen tempcl rasdjal, inu v’
treh dnevih drugiga bres rok dur-

30

jeniga isidal. Al njih prizhuvanjc
ni obftalu. Vifhi far pak ftopi v’
fredo, inu prafha Jesufa, rekozh:
iNizh ne odgovorili na to, kar
ti zhes tebe prizhujcjo '? On pak
molzhi, inu nizh ne odgovori.
Vilki far fpet prafha Jesufa inu
rezhe : Sarotim te per shivimu Bo¬
gu , de nam povefh, aku 11 ti
Kriftus t SmBoga vifoku hvaleniga?
Jesuf rezhe njemu: tifi rekel:
povem vam pak , od Jedaj bote
vidih Sinu zhloveha fedeozhiga
na dej nizi mozhi lioshje inu pri-
diozhiga v’ oblakih na neba.
Tedaj preterga vifhi far fvoje
oblazhila , rekozh: Boga je pre¬
klinjal; kaj potrebujemo vezh
prizh? glejte, fedaj fte flifhali
njegovu preklinjanje: Kaj fe vam
sdi? Oni pak odgovore, inu reko:
,Smcrti je vreden. Inu eni sazhne-
jo njega sapluvati, mu obras sa-
krivati, inu sauhe dajati, drugi

31

pak ga v’obras s’peftmi bijejo , re¬
ko zhi ; Prerokuj nam Krike, kdo
te je vdaril. 3  inu moshje, kateri
Jesufa dershe, ga saframujejo,
inu bijejo, inu vezh drugiga pre-
klinvanja soper njega govore.

Kader pak Peter sdolai na
dvorifhu fedt, inu vratariza njega
vidi per fvitlobi, inu greti fe, ko¬
pi k’njemu, ga ravnu pogleda,
inu rezhe: Tudi ti fi bil s’Jesufam
Nazarenfkim, Galilejzam. Peter
pak taji pri/,ho vlib, rekozh: Ni-
lim shena ! ne posnam ga , tudi
ne vem, kaj govorifh. Inu vun
gre pred dvor 5 inu petelin sapo-
je. Kadar pak zhes prag vun gre,
njega vidi ena druga dekla, inu
tim, kateri fo ondi, rezhe: Tudi
ta je bil s’Jesufam Kazarenlkim.
Peter Hoji inu fe greje. Inu zhes
enu majhnu, kader ga en drugi
vidi, rezhe: Tudi ti fi eden is
onih, inu eni reko: Nifi tudi ti

si njegovih Jogrov? On pak fpet
taji inu rezhe: Nifim, taji s’per-
fego: Ne posnam tega Zhloveka
o zhlovek! Inu zhes enu malu,
okolj ene ure je en drugi perterdil,
rekozh; Refnizhnu, ti fi tudi tihiftik
edenj sakaj ti fiGalilaejzj Perftopijo
tudi ondi ftojezhi, inu reko Petru:
Ref je, ti fi tudi tihiflih eden,
ti fi tudi Galilsejz, tvoj jesik te¬
be rasodeva. Na to rezhe eden
is lilapzov Vifhiga Farja, ftriz
tega, katirimu je Peter vuho od-
fekal : Te le nifim vidil s’njim na
v er tu ? On pak sazhnc rotiti fe, inu
perfegati: Ne posnam tega zhlo-
veka, od kateriga govorite. Inu
sdajzi kader fhe govori, petelin
drugizh sapoje. Inu Gofpod fe os-
re, inu Petra pogleda. Inu fe fpom-
ni na befedo, katero je Jesuf nje¬
mu rekel: Prejden bo petelin dva¬
krat sapejl, bojh mene trikrat
saiajil.  Inu Peter gre vun, inu

35

milu joka. Kader fe je pak dan
fturil, fe vfi ftarejfhi is ludftva, vi-
fhi farji, inu pifmarji vkup sbe-
ro, fe pofvetvajo super Jesufa,
de bi ga v’fmert isdali, ga pelejo
v’fvoj sbor, rekozhi: Aku fi ti
Kriftuf, povej nam. On rezhe njim:
Aku vam bom povedal , meni ne
bot e verjeli: aku bom pak tudi
prajhal , mi ne bote odgovorili,
inu me tudi ne bote ispujtili:
od Jedaj pak bo ( Sin zhloveka
Jedel na dejhizi Boshje mozhi.
Vli pak reko : 4 Si ti tedaj

c Sin Boshji ?  On rezhe : Vi pra¬
vite; sakaj jeft Jim . Oni pak
reko, kaj potrebujemo fhe pri-
zhovanja ? sakaj farni fmo is nje¬
govih vuft flifhali. Inu vfa mnosh«
za vftane, inu ga k’Pilatushu pele.

34

N A v U K.

Jesufa farno nedolshnoft inu
fvetoft, pred kateriga ozhmi tudi
mej Jez ni fvital , inusvesde nijo
zhifte,  (Job. XXV.) pelejo grefh-
niki ldfodbi pred grefhnika. Oni
ga pelejo pred vifhiga farja Ju-
dovfkiga, de bi tam toshen, sa-
flifhan, preprizhan, inu fojen
bil. Kdo je kriv, de fe nedolsh*
ni Jesuf krivizhni fodbi podver-
she . 3  kdo drugi, ku mi grefhni-
ki? Mi fmo tega krivi, mi, ki
bres fhterila vcliku grehov fiuri*
mo, inu vender hozhemo sa pra*
vizhne fhteti biti: mi, ki fe vezh
bojimo od zhloveka, ku od Boga
fojeni biti: mi, ki vezh shelimo
ludem ku Bogo dopafti: mi, ki
blishnimu s’ lashmi, krivim pri-
zhanjam, al na druge grefhne
vishe pred oblaftikam krivizo de¬
lamo: ki is poshelenja zhafniga

35

dobizhka, zhafti, ali pak is ftra-
hu zhafne fhkode ali framote ref-
nizo vtajimo, kader je treba njo
povedati. Jesuf od vifhiga farja
prafhan ene befede govori, katere
fo prav po refnizi inu modrofti,
ter nizh kriviga v*febi nimajo:
inu vender njemu savolo teh bres
povelja }  inu prav po krivizi eden
hlapzov vifhiga farja saiiho da*,
kakor bi Jesuf samzhuvavez vi-
fhi oblafti bil. Kdo drugi je te
njemu kurjene krivize kriv, ku
mi, ker doftikrat te, kateri naf
fvare, ali nam nafhe pregrefhen-
je ozbitajo, nozhemo poflufhati,
ter nje fovrashimo, ali želu vdari-
mo, ali faj vdariti shelimo. Sa¬
volo naf Jesuf dobi saiiho, kakor
de bi vifhi oblak sanizhuval} sa-
kaj doftikrat fe mi od Boga poftav-
leni oblafti soper ftarimo, inu jo

sanizhujerao.

3 i

36

M O il I T u y.

Sanizhuvanje hozhem savolo
tebe o Jesuf prenefti, zhafno zhall
hozhem sanizhuvati, ker fim savo¬
lo mojih grehov vreden sanizhu-
van biti. Lubiti, inu sa moje pri-
jatle imeti hozhem te, kateri bo¬
do meni refnizo govorili, inu mo¬
jo hudobio meni pred ozhi fta-
vili. Oni meni dobru flure. Pra-
vizhen bo mene is vfmilenja Jba -
ril, inu pohregal : olje grejhni -
ha pak nima moje glave orna-
ftiti , je rekel (v* t4oPf-) David.
Moj Bog! fkusi krotkoft, s’katero
li krivizhne toshbe preterpel, te
prolim, daj mi gnado moje gre¬
he is lerza fposnati, inu prizho
tebe povedati: inu ne pujti, de
bi Je moje Jerze h’hudobnim
beftdam nagnilu inu pregrehe
isgovarjalu.  (l4o. Pf.) c Sturi, de
le pred temi, katerim fi oblaflzbes

37

mene dal, vfelej is ferza poni-
sham, inu nje fpofhtujem: Ker
je taku tvoja vola, inu ker fl tu¬
di ti taku kuril. Amen.

II. N A V U K.

Jesuf per kraslinu lafhnivi-
mu, inu krivizhnimu obtoshenju
terdo molzhi, inu ne govori, ku
takrat, kader ga zbali Boshja go¬
voriti lili: inu savolo tega govor¬
jenja je on sapluvan, tepen , inu
sa fmerti vredniga fojen. On je
sraven tega od eniga Tvojih nar«
vezhih prijatlor, od Petra sapu-
fhen, inu satajen, Aku lih Kri-
kus v’ ferzih, inu v’delih Judov
nizh dobriga ni vidil, aku lih bi
nje s’tim vullmi, is katerih nigdar
nobena lash ni mogla vun jiti,
lahku kTramoti kuril, vender nizh
takiga ni hotel kuriti, nizh njega
ni samoglu od kanovitnoki pre-

38

makniti, taku, de je bilunad njim
dopolnjenu, bar je Prerok Isaias
rekel 53. 7. On bo kakor ovza
k' saklanju pelan, inu bo mol *
zhal, kakor jagne pred tem  ,
katiri ga Jtrishe, inu ne bo
fvoje vujta odperl.  0 moj Jesuf!
kaku velik raslozhik je med teboj,
inu menoj! Ti neskonzhnu fvet,
inu pravizhen molzhifh per ne-
isrezhenih kri vizah, katere fe te¬
bi gode, jeft pak poln kriviz ne-
morem molzhati rie Tamu per ve-
zhih, temuzh tudi per nar majn-
fhih krivizah, jeft gledam povfod
mojo nedolshnoft osnanuvati, inu
taifte toshiti, kteri lo meni kri-
vizo fturili, jeft jezhim, kader me¬
ni bojesen, al drugo teshavo pofh-
lefh, inu ne pomiflim, de Jim li
s’moj mi grehi fhe veliku vezhi,
ja vezhne fhtrafinge saflushil. Ti
govorifh, kader je to k’zhafti
Boshji, aku lih previdifh, de tebi

39

tvoje govorjenje sa troje shivlenje
pojde, inu jeft molzhim refnizo,
ne famu de bi fmerti odfhal, te-
muzh tudi, de bi Te enimu flabi-
mu zhloveku ne sameril.

NAPREJVSETJE.

O moj Jesuf! varrat fe ho-
zbem, de per krivizah inu tesha-
rah nobeno nepoterpeshlivo al tu¬
di nepotrebno befedo ne bom
rekel, inu de fe s’ mojimi blish-
nimi ne bom prepiral j temuzh
bom s’njimi vfelej s'iubesnijo go¬
voril: tudi li naprej vsaraem , nig-
dar savolo eniga zhloveka, al sa
katiro fhkodo bodi, relnizo ne
samolzhati, kader njo bo sa zhafl
Boshjo treba govoriti. De to do¬
polnim, fe sa pomozh obernem k’
tebi, ki per tvojmu molzhanju
inu govorjenju nifi na drugu, ku
«a zhafl: tvojga Ozheta gledal,

40

inu fi fkus to ne famu sa moje
krivizhnu govorjenje, ali mol-
zhanje sadofti fturil, temuzh tudi,
de v’takufhne grehe ne padem,
meni gnado saflushil.

MOLITU,

Profimo te vligamogozhni
Bog! dodejli nam gnado , de mi
kir v’tolkajnih nadlogah po nafhi
flabofti omagujemo, fkus terp-
lenje tvojga edinurojeniga .Sina
pomozh sadobomo. 4 Skus ravnu
tiga Gofpoda nafhga i. t. n.

IV.

ZHETERT1 STAZION.

Jesuja pred Pilatusham toshjo ,
sa hudobniga Barabba pa
profjo.

Branje is S. Evangelia.

Po tem ker fo v’želim sboru fe

41

pofvetvali, Jesufa sveshejo, inu
od Kajfesha pelejo v’fodno hifho,
inu zhes dajo Ponziu Pilatushu
dushelnimu oblaftniku. Je pak
sjutraj. Takrat, "ker Judas, kati-
ri je njega isdal, vidi, de je ob-
fojen, fe fkafa, inu nasaj pernefe
vifhim farjam inu ftarifhim tride-
fet frebernikov rekozh: Grefliil
lim, ker lini nedolshno kri isdal.
Oni pak reko; Kaj je nam mar
sa to ?  gledaj ti gori. Inu on fre-
bernike v’templi od febe verske,
fe prozli poda, gre tje, inu fe
s’verjo obeli. Yifki farji pakvsa-
mejo frebernike , inu reko; Ne
fpodobi fe nje v’ zerkveno ladjizo
vrezhii sakaj to je zena kervi.
Sklenjejo pak med feboj, inu sa
nje kupjo nivo lonzharja sa po-
kopalifhe ptujib. Sa tega volo je ti¬
ka niva imenuvana Hazeldama,
to je, Niva kervi od danafhniga
dne. Tedaj je dopolnjenu, kar

42

je govorjenu bilu fkusi Jeremia
Preroka kir pravi: Vseli fo tride-
fet frebernikov, ženo v’zenitvo
poftavleniga, sa kateriga fo s’
Israelovimi otrozi kup fturili: inu
fo nje dali sa nivo eniga lonzhar*
ja, kakor je meni Gofpod vka-
sal. Judji pak nifo fhli v’fodno
hifho, sa to, de bi ne bili omadesh*
vani, inu de bi fmeli Velkonozh
jedi. Gre tedaj Pilatusb k’njim
vun, inu rezhe: Kakufkno tosh*
bo pernefete zbes tiga žhloveka ?
Oni odgovore, inu reko njemu:
Aku bi ta ne bil hudodelnik, bi
ga mi ne bili tebi zhes dali.
Pilatush tedaj rezhe njim: Vsa*
mite, inu obfodite ga vi po vafhi
poftavi. Judji tedaj njemu reko )
Mi ne fmemo nikoger vmoriti.
De bi fe befeda dopolnila, katero
je Jesuf govoril, kader je na
snanje dal, s’kakufkno fmertjo
ima vmreti. Tedaj sazhnejo nje-

43

g a toshiti, rekozhi: Tiga fmo
nefhli, de nafh narod sapeluje ,
brani dajati dazjo zefarju, inu
govori, de je on Hriflus Kraji.
Gre tedaj spet Pilatush v’fodno
hifho , inu poklizhe Jesufa. Jesus
ftoji pred dushelnim oblaftnikam,
inu dushelni oblaftnik ga prafha
rekozbt Si ti kraji Judovfki P Je¬
sus odgovori: Rezhejh to Jam
od. Jebe, ali Jo tebi drugi od
mene povedali 1  Pilatush odgo¬
vori : t Sim jeft mar Jud ? tvoj na¬
rod, inu vifhi farji fo tebe meni
zhes dali, kaj li fturil ? Jesus
odgovori: Moje hrajlejlvu ni od
tiga Jvejta: aku bi od tiga
Jvejta bilu moje hrajlejlvu, bi
f e  moji Jiushabniki ja bojuva-
li, de bi jejt ne bil Judam is-
dan: s daj p ah moje hrajlejvu
ni od tod.  Pilatush tedaj rezhe
nijmu: c Si ti tedaj kraji? Jesus
odgogovori: Ti govori/h , sahaj

44

kraji fim jeft: jeft Jim. h temu
rojen, inn fim k 1  timu na fvejt
pri/hal, de od ref nize prizhu-
jem', fledni, kateri je is ref ni-
ze, moj glaf poflujha.  Pilatush
rezhe njemu; Kaj je refniza? Inu
ltader to rezhe, gre fpet vun h’
Judam , kVifhim farjam , inu tru¬
mam , inu rezlie njim ; jeft nobe¬
ne krivize ne najdem na njemu.
Inu kadar Jesufa vifhi farji, inu
ftarifhi veliku toshjo, nizh ne
odgovori. Pilatush pak ga fpet
prafha, rekozh: Ne flifhifh, ko-
liku soper tebe prizhujejo? nizh
ne odgovorifh? glej, v’kaku veli¬
kih rezheh tebe toshjo. Jesus
pak nizh vezh na nobeno befedo
njemu ne odgovori , taku, de fe
dushelni oblaftnik lilnu zhudi.
Ludje pah fhe vezh 111 jo, rekozhi*.
On fhunta ludftvu, ker po zeli
Judej vuzhi, kar je sazhel od Ga-
lileee do tukaj. Pilatush pak, ha«

45

der flifhi od Galilaee, praf ha, zhe
bi Jesus zhlovck is Galileee bil.
Inu kader isve, de pod Herode-
shovu gofpodkvu flifhi, njega
pofhle do Herodesba, kateri je
te dni tudi v’ Jerusalemu. Hero-
desh pak, kader Jesufa vidi, fe
lilnu ovefeli: sakaj she veliku zha-
fa je shelil njega viditi: ker je
veliku od njega flifhal, inu je
vupanje imel, de bo njega vidil
kaki zhudesh kuriti. Oprafhuje
pak njega s’ mnogim govorjen-
jam. Al Jesus njemu nizh ne
odgovori. Vifhi farji, inu pif-
marji pak njega terdu toshjo.
Inu Herodesh s’fvojimi foldatmi
njega sanizbuje, inu saframuje
belu oblezheniga , inu k’Pilatushu
nasaj pofhle. Poftaneta pak pri-
jatla Herodesh inu Pilatush tailli
dan: sakaj pred fla bila v’fov-
rasbtvu med feboj. Pilatush pak
ukup poklizhe vifhi farje, pogla-

46

varje, mu ludftvu, inu rezhe njim:
Ferpdali fte k’meni tiga zhlo-
vektf, kakor de bi ludftvu od-
vrazbuvalt inu glejte, jed fim nje¬
ga prizho vafprafhal, inu nobe¬
ne krivize ne najdem na tim zhlo-
veku v’ rezheh, v’ katerih ga
toshitej pak tudi Herodesh ne:
sakaj poflal lim vaf k’njemu,
inu glejte, nizh fmerti vredni*
ga ni bilu na njemu najdenut
pretepel ga bom tedaj, inu ispu-
ftil. Mogel je pak njim ob praš¬
niku po navadi eniga jetnika is-
pufliti, katiriga bi hotli. Ima palt
fdaj eniga flovezhiga jetnika, ka¬
teri je imenuvan Barabba. Barab-
ba je pak bil rasbojnik, savolo
punta v’ medi flurjeniga, inu vbi-
janja s’puntarji vklenjen, inu v’
jezho vershen. Inu kader mnosh-
za gori pride, sazhne Pilatusha
profiti sa to, kar njim je vfelej
fturil. Kader fo fe tedaj vkup sbra*

47

li, Pilatush rezhe: Jeft nobene
krivize ne najdem na njemu: je
pak navada per vaf, de vam ob
Velikinozhi eniga ispuftimj ho-
zhete tedaj, de vam Krajla Ju-
dovlkiga ispuftim Jesufa, kateri
je imenuvan Kriftuf? Sakaj vedil
je , de fo ga vifhi farji is nevofhli-
vofti isdali. Kader pak Pilatush na
fodnim fedeshu fedi, pofhle ^nje¬
mu njegova shena, rekozha: Kizh
fe ne puzhaj s’tim pravizhnim:
sakaj veliku lim terpela danaf v’
fanjah sa volo njega. Al vifhi
farji inu ftarifhi fo f huntah, inu
pregovarjali ludi, de bi sa Barab-
ba profili, Jesufa pak pogubili.
Inu vfa mnoshza upije inu rezhe;
Prozh s’ tem, inu ispufti nam
Barabba.

N A V U K,

Jesufa enimu puntarju, inu
vbijavzu Judji sad poftavjo. Oni

48

profijo, Inu naganjajo, de ima ta
ispushen, Jesus pak krishan biti.
0 nehvaleshnu Judovfku ludftvu!
kaj je tebe taku ftrafhnu fmotiiu,
inu sapelalu, de enimu hudodel-
niku sad poftavifh, inu hozbefli
vmoriti tega, katerima v’nedolsh-
nofti inu fvetofti enakiga nifi vi'
dilu ? Ju d ji ! taku ftrafhno ne-
hvaleshnoft njemu sa njegove
bres fhtevila kurjene dobrote po-
vernete ? Pet dni pred fte njega
s’veliko zhaftjo v’Jerusalem Iprem-
lali, inu njemu upili : Hofannd
t Sinu Davidovimu , hvalen bo¬
di  , kateri pride v' imenu Gof-
poda ;  inu danfupijete: Krishaj >.
krishaj ga.  Prevsetnoft inu ne-
vofhlivoft je vafhe vuzhenike do
ene taku grosne krivize perpeiala,
ker fo fvojo zhaft inu fvoj dobi-
zhik vezh ku zhaft Boshjo, fvo-
je , inu drugih svelizhanje jifkali:
inu sa tega volo njih ozhi nifo

49

mogle preneki ehafl:', ktera le je
Jesufu fkasuvala. Troja mraslota
proti refnizi, o ludftvu Judovfku
je kurila, de fe pukifh sapelati,
inu de v’takufhno krivizo per-
volifh.

MOLITUV.

Al tudi jek tako krivizo ku¬
rim, tudi jek tebe, moj Bog, ne
rasbojniku , terriuzh želu peklen-
fkimuhudizbu sad pokavim, kader
njegovo volo fpolnim, inu tvoje
povelje prekopim: aku vezh bla¬
gu inu polvetnu vefelje, ku tebe,
brcskonzhno dobroto, inu aku
vezli kvari, ku tebe vfigamogozh-
niga kvarnika lubim. Barabbu te¬
be sad pokavim, koljkurkrat me¬
ne fovrashtvu proti blishnimu, ali
poshelenje mogozbnim dopaki o-
flepi, de s’krivizhnimi potegnem,
inu nedolshne sapukim, ali fe
4

50

želu zhes nje vsdignem. Moj Je-
suf! tvojo zhalt hozhem sa naprej
pred vlim drugim jifkati ",  nobe-
na ftvar me nima od tebe mojiga
Boga lozhiti. Sgubo premoshen>
ja , moje zhafti, inu tudi mojiga
shivlenja fim perpravlen rajfhi
predati, ku tebe sapuftiti. Ah!
ne dopufti, de bi fe mojiga fer-
za ltadaj prevsetnoft, zhaftilakom-
noilj al fovrashtvu polaftilu, in«
de bi jed na to visho refnizo
sgrefhil, ali sapuftil. Ne dopufli
de bi jed kadaj shelilludem vezh
ku tebi dopafti, ali de bi fe vezh
bal ludem ku tebi fe sameritij
ali de bi sa ludi volo v'krivizo
pervolil, inu taku tebe Barabb«
sad poftavil. Amen.

h. n A v u K.

Pilatush fivfe persadene, d®
bi Judov ferza potolasbil, inu Je-

sufa is rok fovrashnikor refhil.
Al vfo je sabftojn. Kaj on sa to
ne snajde? on sraven Jesufa po-
ftavi nar vezhiga hudodelnika is
teh, kteri fo v’jezhi, namrezh
tolovaja, puntarja, vbijavza inu
hozhe, de imajo enimuis tih dveh
shivlenje puftiti, kir vupa, de vfaj
temu hudodelniku ne bodo Kri-
flufa sad podarili •,  al ti fe mozhnu
tnotifh o Pilatush J ti neresh ref-
nizo, katero govori fveti Duh,
de hudoben, kader  o' globozhi-
no grehov pride , nizh ne mara.
Pripov 18. 3. .Sovrashtvu Judov-
fkih poglavarjov, inu flepota sa-
pelaniga luddva je bila dovershe-
na, sa tega volo fo naThiga nar
bol nedolshniga Kriftufa sa bol
krivizbniga Podili, ku Barabba nar
krivizhnifhiga hudodelnika. Ah!
kaj je hudiga, kar bi ne fturil zhlo-
vek, kteriga hudu poahelenje vi-
4 *

52

sha, inu oflepis on nozhe nizh
viditi, kar mu je nafproti, on sa-
pre ozhi nar fvetlejfhim refnizam,
to sa dobru ima, bar poshelenju
dopade, inu ima sa hudu, kar je
njegovi dufhi k’ pridu. Od tod
pride tolkaj godernanja, inu kri-
viga obdolshenja zhes Gofpodfke
inu fodnike, kir menimo, de fo
nam krivizo fturiii, kader nifo. po
nafhi voli fodili: vfe to pride is
tega, kir je moje ferze od fov-
rashtva proti mojimu blishnimu,
ali od lubesni proti blagu taku
pofedenu, de meni ne perpufti na
refnizo gledati, inu njo fposnati.
Sa volo te moje hudobije, o nar«
nedolshnifhi Jesuf ! ti prenefefh
taku ftrafhno hrivizo, de fe vla
tvoja fvetoft, troji zhudeshi, tvoji
nebefhki nauki, vfe tvoje judam
bres fhtevila fturjene dobrote nizh
ne zhiflajo, inu de prot tebi no-
benigavfmilenja nimajo, ternuzh

53

po vfi fili tebe krishaniga Tidrti
hozhejo.

NAPREJVSETJE.

O moj JesufJ de jed v’tako
Jcrivizo vezh ne padem, hozhem
vfelej na refnizo gledati, jed ho¬
zhem le mifliti, govoriti, inu duri-
ti , kar tebi dopade, inu kar bo
menilubesen proti mojimublish-
nimu noter dala, aku lih bi imel
na mojimu premoshenju, na zhadi,
ai tudi na teleli kaj terpeti. Jed
fe hozhem sato vlimu hudimu no-
terdajanju inu poshelenju s’vfo
tnozhjo soperdavitij sato s’Davi-
dam prolim- Pfal. 118 - 133 . Vi-
shaj moje Jtopine po tvoji tapo-
Vedi,  inu daj mi gnado de nobe¬
na kriviza zhes me ne gojpoduje •

M O L I T U V.

Profimo te oGofpod! daj tvoj-
imu luddvu duha refnize, inu miru,

54

de tebe i« žele pameti fposna,
inu is zeliga ferza po temu hre>
peni, kar je tebi dopadlivu. Skuš
nafhiga Gofpoda i. t. d.

V.

PETI STAZION.

Pilatush pufli Jesufa gaji hi ati

Branje is S. Evangelia.

p.

A  ilatush ludi fpet nagovori, ker
bozhe Jesufa ispuftiti, inu rezke •
Kteriga is dveh hozhete, de ram
ispuftim ? Oni reko: Barabba.On
rezhe: Kaj tedaj hozhete, de ftu*
rim s’ Judorfkim Krajlam , Jesu'
fam, kateri je imenuvan Kriftuf. 5
ljudje fpet fhe vezh upijejo , re-
kozhi; Krishaj, krisbaj ga. On
pak tretjizh njim rezhe: Kaj j®
tedaj hudiga fluril ? nobene fmer*
ti vredne pregrehe ne najdem M

«5

njemu, tepel ga bom tedaj, inu
ispuftil. Ludje pak fhe bol upijejot
krisha j  ga : inu s’ velikim upitjam
tifhe inu prolijo, de bi krishan
bil, inu njih upitje zhe dalej
vekfhi perhaja. Tedaj vsame Pi-
latush Jesufa, inu gapufti gaishlati,

N A v U K.

IVafh Svelizbar fe podvershe te-
penju, v’katerimu sraven neisre-
zbenib bolezbin tudi veliku sa-
framuvanje terpi: zbes kar fe

fkusi Davida potosbi rekozh:
(LXYII1. Pf. 8.) .Sramota moje
oblizhje pokriva.  Sakaj tepen je
bil s’ gaisblami, s’ katermi fo bili
famu flusbni, prav sanizhuvani
ludje, inu hudodelniki tepeni.
Talum sholnirjam je zhes dan,
ktire je savolo njih prefhirnofti,
inu neframnofti v’ Pfalmu, teleta,
leve, inu pfe imenuval, ker je

56

rekel: de fo njega mladi jurai
obfuli, sgrablivi levi poshreti
hotli, inu pfi obftopili, ker je
njega truma hudobnih oblegla. Sa*
kaj preterpifh o lubesnivi Isveli-
zhar kakor flushni inu hudodel-
niki taku grosovitnu inu framote
polnu tepenje? Ah, na moje me-
ftu fi fe poftavilj moj dolgnamefti
mene plazhujefh. Jeft lim saflu*
shil ,  kakor en flushni, inu pun¬
tar vezhnu saframuvan, inu tepen
hiti. Jeft fim sapravil per S. kerftu
dobleno proftoft Boshjih otrok,
inu fim poftal hujflii ku pred, jet¬
nik hudizha , inu flushen greha :
(Joan. VIII. 34.) sakaj, kakor
h naf ti vuzhil, fledni, kateri
greh fturi, je flushen greha. Inu
sato II ti taku, kakor fo neka-
daj nesvefte flushnc tepli, nev-
fmilenu tepen bil.

s?

MOLI TU V.

O dobrotlivi Jesuf! kaku bi
jeft krivlze tebi inu od tebe ftvar-
jenim dufham fturjene dofti ob-
jokal ? Ah, fam to nigdar ne sa-
morem; temuzh fkusi tebe na
medi mene tepeniga, inu safra-
muvaniga samorera, inu hozhem
to fturiti. Profim te tedaj jeft flab
grefhnik ponishnu, daj mi moje
neisrezhene, inu bres mere ve¬
like krivize fposnati: napolni mo¬
je ferze s’ftraham pred nefkon-
zhno fvetoftjo inu pravizo mojga
Boga, kateri tebe savolo mene
taku ftrafhnimu inu framote pol-
nimu gaishlanju zhes pufti: fturi,
de bom vlelej fposnal, kaku Til¬
nu vreden lim na timu fvejtu te¬
pen bitij jeft Tim vuf poln kri-
▼iz j jeft, ki lim (Luk. XII. 47.)
tvojo volo vedil, pak nilim hotel
ispolniti j inu lim sa to vreden

58

od tebe vezhnu savershen j biti.
Ker ti farna fretoft, inu nedol-
shnoft savolo mene toljkaj ter-
pifh, fturi, de bom vfeiej tebe
hvalil, kader me tukaj tepefb ,
inu me s’tem vredniga {turifh, de
tvojo podobo na febi nofim. Ti fara
govorifh fkus t Svetiga Pavla-
(Hebr. XII. 6.) Kteriga Gojpod
lubi, tega pod Jhibo ima: ontept
vjakiga otroka, kteriga gori
osame : ojtanite pod Jhibo : ka¬
kor proti oirokam Je Bog proti
vam sadershi • sakaj kje je o-
trok, kteriga nima ozhe ojjt-
ru 2  Takufhnu zhafnu tepenjc me¬
ni vupanje dela , de bom vezhni-
mu tepenju odfhel. Amen.

II. N A V U K.

Jesuf je fvojim fovrashnikatn
ahes dan* de bi ga po fvoji voli*

59

ina bres vfe mere gajshlali, kir
rilatnsh mifli, de bo pogled eni-
ga po zelimu shivotu raftepeniga,
inu okrivavljeniga zhloveka ferza
Judov omezhil, inu de bodo jen-
jali njemu frnert sheleti. Hudizh
hozhe svcditi, al je on pravi ( Sin
Boshji, ali ni, sato on te, zhes
katere gofpodari, nafhunta, de
Jesufa flrafhnu saframujejo , inu
gajshlajo, de bi na njemu kaku-
fhnu snamnje nepoterpeshiivofti,
ali pak Boshje ohladi vidil: nad
Jesufam je bilu tedaj fpolnenu,
kar je govorjena v’ bukvah mod¬
ro fti 2. 18. 1Q. Aku je on ref-
nizhnu fin Boshji, ga bo is
rok supernihov rejhil , s’ sajra -
movanjam inu martranjam ga
prajhajmo , inu Jhufimo svediti
njegovo poterpeshlivoft, de Jpo-
snamo , hakujhna je njegova
krotkoft:  O kaku flrafhnu je sdaj,
o Jesuf* tvoje fvetu Telo moglu

Go

raftepenu , odertu, inu s’kervjo
oblitu biti! na tebi je dopolnje-
nu bilu, kar fi'fkus Davida go¬
voril: Pf. 21. Jeft Jun zherv
inu ne zhlovek ; sajramuvanje
ludi, inu isvershik ludjtva . Al
kaj rezhem, de fo tebe tvoji od
hudizha napelani fovrashniki taku
ftrafhnu sdelali? moje bres ne¬
hanja fturjene krivize, moji nasaj-
padzi vpregrehe, moje odlafhan*
je pokore je tebi tolkaj ran na-
redilu j zbes to fe potoshifh fkus
kronaniga preroka, kir rezhefh:
Pf. 128« Grejhniki Jo na mojmo
herbtu kovali : oni Jo Jvojo hu¬
dobijo delczh gnali.  Sarolo hu-
digaposhelenja mojih pozhutkov,
inu savolo mojih neframnofti, fkus
katere fim toljkukrat Boga ras-
shalil, o nelkonzhnu nedolshen
Jesuf! fi ti na tvojmu fretimu,
divifhkimuTelefu vuf potert,inu
saframvan: ti fi vuf ranjen, de

6l

bi s’ tvojim ranam nafhih dufh
rane ozelil, kakor je od tebe fkus
preroka pifanu; Isai. 55 - 5 . On
je ranjen sa volo najhih pre¬
greh: tepenje . katiru nam je
mir sadobiln , je na njega
padla, inu Jkns njegove rane
/mo osdravleni.

NAFREJVSETJE.

O vfmileni Jesuf! de bi bile
pazh te befede nad menoj rev¬
nim grefhnikam fpolnenc. Poln.
savupanja na tvojo gnado, kate¬
ro fi meni fkus tvoje gaishlanje
saflushil, hozhem mojim hudim
navadam od fdaj ltonz fturiti, do
fmerti zhes moje grehe jokati,
vfe, komer me bofh tepel, s’
volo goiivseti, kir fi ti nedolshen
savolo mene kririz polne ftvari
neisrezbenu tepen bil. Ti tedaj
k’ftebru pervesan Jesuf raftergaj

f)2

vesi mojih hudih navad, inu po-
shelenja : nefpodobnu flezhen

vsami od mene vfe, kar je ne-
zhiduj po zelimu shivotu ran¬
jen, odert, inu poln faolezhin
konzhaj v’meni shelje po mehki-
mu, inu mefnimu shivlenjut
vuf s’kervjo oblit omezhi moje
ferze, inu operi me od vfe hu¬
dobije , inu ne dopufli, de bi fe
jed kadaj na pot grefhnikov so-
pet vernil, inu de tedaj moje
poflednu huj/hi ne poftane ka¬
kor pervu  S. Matth. 13. 45. to
te profim ponishnu.

M O L I T U V.

*

Mi tebe Viigamogozhni Bog!
profitno, poglej s’milofljo tvoje
ludftvu, de bo fkus tvoj dar n*
telefu, inu ikus tvojo pomozh n*
dufhi obvarvanu. Skuš nafhig*
Golpoda Jesufa i. t, d.

65

VI.

SIIEST1 STAZION.

Jesufa s’tern jam kronajo.

Branje is S. Evangelia.

I^ushelniga oblaftnika sholnerji
vsamejo Jesnfa s’feboj, ga pc-
lejo v’dvor fodne hifhe, inu k’
njemu sbero zelo trumo )  ga fle-
zhejo, inu mu fhkarlatni plajfh
okolj dajo : fpledejo krono is
ternja , inu njemu na glavo po-
ftavijo, dajo njemu terft v’delno
robo: k’njemu ftopajo, pred njim
poklekujejo, fe mu pofmehujejo,
ga sazbnejo posdravlati, inu re¬
ko; Sdrav bodi, kraji Judov; inu
dajejo njemu sauhe : terft vsame«
j 'P , ga  s’ terftam po glavi bijejo,
gasaplujejo, na kolena padajo,
inu ga molijo.

64

N A V U K.

Ker je Jesuf sholnerjam zhes
dan, de bi ga gajshlali, oni me*
njo, de je perpufhenu s’ njim
vfe, kar bi hotli, pozheti. Oni
fe norzhujejo nad njim , ker je
rekel, de je kraji. Oni ga pofa*
de, kakor eniga nevumniga , ka¬
teri je famu v’ frojih miflih kraji:
inu namefti krajleve fnage, in«
zbafti njega obdajo s’bolezbina*
rhi inn sanizhuvanjam ; vfe, kar ft
profhirnoft inu nevfmilenoft is-
mifliti samore ,  njemu fture. 0
Jesuf, ( S kriv. Rasod. XIX. l6<)
Kraji krajlov, inu Gofpod Gof*
poduvavzov, sakaj take krivize
med tvojimi ftvarmi prenefefh?
0 kraji zhaftij sa kaj fe podver*
shefh taku nefpodobnimu sani*
zhuvanju ? Ah sa volo naf na*
puhnenih greflinikov vfe to pre*
terpifh, Mi Boga nifnao sa Gof*

65

poda inu krajla fposnali, ter fmo
njemu nepokorni bili. Mi Bogu
nifmo zhaft fkasali, kakor fmo
njemu dolshni. Mi fmo hotli po
fvoji glavi inu voli shiveti, fmo
febi zhaft sheleli, inu jifkali,
ter fmo hotli zhes druge povi-
fhani biti. Mi fvoje grefhnu te-
lu nifmo is te mifli oblazbili, de
bi fvojo nagoto fkrili, inu fe
mrasu inu vrozhini vbranili, te-
muzh is te mifli, de bi ludem
dopadli, ifau njih ozhi na-fe
vlekli: inu sa tiga volo fmo fe
lepotili, inu ludem  pred ozhi
ftavili. Sa take od naf tvojimu
nebejhkimu Ozhetu  kurjene kri-
vize fe ti o Jesuf pokorifh, inu
jih plazhujefh. Nafho nepokor-
flino, prevsetnofl:, inu grefhnu
lepotenje ti plazhujefh s’ternjam
»a tvoji |fveti glavi, kteru njo
vfo rasbode, s’plajfham, kteri
5

66

je tebi sa oframuvanje ogernen,
s’plunki, kteri tvoje lubesnivu
obiizhje ogerde, s’sauhami, kte-
re tebi dajejo, s’ poklekuvan*
jam, s’ kterim tebe kakor eni*
ga krajla sa fmeh posdravlajo.
Ker fmo mi kakor terft, kteriga
veter fem tertje maje, flabi inu
na fvoje pameti mozh savupajozhi,
ti o Jesuf I dopuftifh, de tebi
terft namefti krajleve palize v’roke
dajo. Ker fmo mi s’nepokorfhi*
no tebi nafhimu krajlu tvojo kraj*
levo palzo , koljkor je per naf
ftalu, is rok jemali , inu tebe nif*
mo hotli sa krajla fposnatij ti
terpifb, de tebi terft is rok jem*
lejo, inu s’njim tebe po tvoji s'
ternjam kronani glavi tolzhejo.
Ua nafhe meftu II fe podal, de bi
naf frezhne fturil. S’ tvojimi bo*
lezhinami, s’tvojo ternjovo kro¬
no , inu s’ tvojo framoto fi nam
grefhnikam vezhnu krajleftvu sa-

67

flushil, kateru je nam nafha ne«
pokorfhna saperla $ s’tvojo krot-
kofljo, pohlevfhino, inu poter-
peshlivoftjo med takimi tebi ftur-
jenimi krivizami naf vuzhifh , de
sa nebefhku krajleftru imamo sa-
nizhuvanje inu krivizo is lubes«
ni proti Bogu terpeti, inu nje¬
mu y’vfimu pokorni biti.

MOLITOV.

Po isgledu mojiga Svelir-
zbarja fe hozhera tebi, o Bog,-
V’ vlimu podvrezhi, inu s’ tvojo
pomozhijo vfe dopolniti, kar me--
ni ukashefh. Ti s’tvojim ( Sinam
fi nafh kraji (Dan. VII v  ti .)
kateriga krajleftvu je vezlinu : (Pf.
DXI. 12. ) ti ii mogozhen, inu
vfmilen o Gofpod j ti bofli vfaki-
mu po njegovih delih povernil.
Tebe bom sa naprej sa mojiga
prariga krajla imel. Tudi nozhem

oa

kadaj skeleti, de bi jeft vifhi ku
drugi bil, ali de bi me ludje
hvalili, inu zhaftUi, ali de bi s’
lepotenjam mojiga ftrohliviga te-
lela zjdovefkkim ozjiem dopadelj
ker vem, de ( Jak. IV. 6. ).; ti
prevsetnim super fjpjifh,, popislj-
nim pak gnado dafli. Vfe to vu*
pam f polniti s’ pom O zlij o nathiga
s’ternjam kronaniga Svelizharja,
kteri na$i je fkuiLAojd ternjoro
kroji.o gnado saflushil, nafb na¬
puli, inu laftno lubesen prema¬
gati., de bi v’prayizi inu lubesni
proti Bogu taku uterjeni bili, de
naf , nobena ftvar od nje lo-
zhila ne bo. Amen.

II. N A" V U K.

Pilatush je miflil, de bo po¬
gled Kriftufa taku nevfmilenu
sdelaniga, inu saframvaniga fer-
za Judov omezhil, inu de bodo

Oo

od fvojiga krivizhniga nadlesh-
vanja odkopih 3 sato on njim Je-
sufa s’ fhkarlatam obdaniga inu s’
ternjam kronaniga is fodne hifhe
perpcle, inu rezlie: Pole ! en zhlo-
vek. Pilatush flius te befede ho-
zhe rezhi: Poglejte, inu pomifli-
te, al more en zhlovek na fvetu
bol rasdjan, inu sanizhuvan biti:
vi ja vidite, de on fkoraj ni zhlo-
veku podoben3 sa to fe ni bati,
de bi en tak zhlovek v’kanu bil
komu zhafnu krajleflvu vseti. So¬
dite lami, al fe je kaj takiga bati
od zhloveka, kateriga /im s’tol-
kaj framot inu bolezhin obdal,
inusakteriga nobeden befedono-
zhe rezhi? kdo tedaj hozhe fhe
vezh sheleti, inu njemu fbe nje-
govu shivlenje ne pervofhiti ? po-
miflite vfaj, de je zhlovek, kakor
kevij al Pilatush, sabrtojn je vfe
tvoje persaduvanje: nevofhlivoft
vifhih farjov fe ne pufti drugazhi

70

nafititi, ku s’fmertjo Jesufovo: oni
nemorejo preneki taku veliko Tve-
tort krikufovo , le boje , de bi oni
od ludi nizh ne bili obrajtani,
slaki kir vidijo, s’ kakufhno krot-
kokjo inu poterpcshlivokjo je nje¬
gova nedolshnok fklenjena, kar
njemu fhe vezhi zhak pernefe-
Zhe li tedaj vezh persadevofh,
o Pilatush ! njih fcvrashtvu po-
tolasbiti, vezh nje rasdrashifb*
vezh hite s’vpitjam Tvoje flushab-
nike premotiti, inu k’ enakimu
vpitju napelati, kir fe boje, de
bi fkus pogled Kriftufa inu be*
Tede Pilatushove k’vfmilenju pro¬
ti Jesufu nagnjeni ne pokali, te¬
daj vifhi farji inu njih flushab*
niki s’ enim glafam vpijejo: kri-
shaj , krishaj ga.  Taku tedaj o
vfmilenja polni Jesuf! na tebe
pade fhtrafinga mojih grehov, ka¬
tere Tim kuril savolo pomankan*
ja lubesni proti blishnimu, inu s’

mojim nevoflilirim ferzam, kir ni«
fim hotel prenefti, de fo drugi
vezh veljali, ku jeft, kir fim bil
shaloften, kader fim vidil, de ima¬
jo frezho inu shegen per fvojih o-
pravkih , inu v’fvojmu pohifhtvu,
kir fim bil vefel, kader fim vi¬
dil, de fe njim hudu godi, inu
nifim tebe poflufhal, kir nam
Ikus tvojga Apoftehja. aapovefh
(Rim. 12 . 15 .) de fe imamo ve-
/eliti s’temi, kateri fo vefeli ;
inu jokati s'temi, kateri jo¬
kajo :  jeft s’ revnim nifim imel
vfmilenja, sato ti terpifh, bres de
bi fe kdo zhes tebe vlmilil: ti od
nobeniga zhloveka trofhta, inu
pomozhi v’ tvojih narvezhih bole¬
zninah ne dobifh, temuzh flifhifh
to ftrafhnu vpitje: krishaj, kri-
*haj ga ;  kir jeft v’ mojih tesha-
vah nifim per tebi, temuzh per
ludeh trofht, inu pomozh jifkal,
>nu nifim tebe pofiulhal, ki fi

72

rekel. Jerem. 17 . 5. Preklet je
zhlovek , kateri na zhloveka sa-
v up a, inu njega sa Jvojo mozh
ima , inu fvoje Jerze od Boga
odverne:  zhes tebe tedaj pade
fhtrafinga krivize, katero lim fkus
mojo nesavuplivofi: proti tvoji dob¬
roti inu previdnorti fturil.

N A.PKE JV SET JE.

Kir fi ti o lubesnivi Jesuf! sa
velo moje nevofhlivofti, inu jif-
kanja sgol zhlovefhkiga trofhta
taku mozhnu od nevofhlivih fov-
rashen, inu v’tvojih neisrezhe*
nih bolezhinah. od vhh sapufhen
bil, hozhem jed po tvoji befedi.
Pripov. 4- 23. s’vjb Jkerbjo moje
Jerze varvati,  de me nevofhlivoft
ne pofedet jeft hozhem vfelej pred
ozhmi imeti sapoved, katero mi
tvoj fveti Evangeli da, de imam
moje blishne lubiti, kakor fam

73

febe: jeft hozhem vfe ludi fpos-
nati sa moje brate 5 kir frno vli
tvoji otrozi, ti pak vfih Ozhe , bi
fi naf vfe ft varil, naf vfe obder-
shifh, inu fturifb, de zhes dob¬
re , inu hude, zhes pravizhne
inu brivizhne fonze gori gre, inu
defh doli padaj ti vfe hozhefh
svelizhati, li fa naf vfe dal tvojga
lubiga £ Sina, inu vfe v’nebefhko
erbifhno klizhefh. S’tvojo po-
mozhjo fi hozhem persadeti, de
bom tebi podoben, inu tabu po
tvoji bcfedi pravi otrok nalhiga
Ozheta, kateri je v’ nebelih. Tu¬
di hozhem lubit vfe, kteri me¬
ni vfmilenja v’ tcsliavah ne bodo
fkasali, kir jeft krivizhna ftvar no¬
benima vfmilenja nilim vreden:
vfe zhlovefhku milovanje hozhem
sanizhvati, inu tebe tudi takrat
hvaliti, kader bom v’mojih krishih
od ltrivizhnih obrezhen, inu pre¬
klinjali: de bom pak to dopol«

14

niti mogel, fe hozhem fpomniti,
de je Jesuf Kriftus v’fvojmu nar*
vezhimu terplenju flifhal zhes fe
vpiti: krishaj , krishaj ga.

M O L I T U V.

Profimo te o Gofpod ! fluri,
de ne bomo marali sa sopergo-
vorjenje hudobnih )  inu kir hudo*
bijo sanizhujemo, tebe na pomozh
klizhemo, ne perpufti, de bi mi
fkus hrivizhnu obrezhenje odra*
fheni, ali fkus golufnu perlisran*
je premoteni bili, temuzh de bo¬
mo veliku vezh lubili, kar ti sapo-
vefh. Skuš nafhiga Gofpoda i, t. d.

vil.

SEDMI STJZION,

Pilatush Jesufa vfmert zhes da.

Branje is S. Evangelia.

^ilatush gre fpet vun, inu rezhe

ludem: Glejte, perpelem vam Je-
sufa vun, de fposnate, de nobene
krivize na njemu ne najdem. Je-
suf pride tedaj vun, inu terjnovo
krono inu fhkarlatnu oblazbilu
ima. Inu Filatush rezhe ludem:
Glejte, en zhlovek. Kader ga te¬
daj vifhi farji inu flushabniki vi¬
dijo, vpijejo, rekozbi: K ris ha /,
kriška/ ga.  Pilatush rezhe njim:
Vsamite, inu krishajte ga vi: sa-
kaj jeft ne najdem na njemu kri-
vize. Judji njemu odgovore: Mi
imamo poflavo, inu po tej poftavi
more vmreti, ker fe je sa 4 Sina
Boshjiga delal. Kader tedaj Pila¬
tush tu govorjenje llifhi, fe fhe
bol boji, inu spet v’ fodno hifho
gre, inu rezhe Jesufu. Od kod li
ti? Jesuf pak njemu ne da od¬
govora. Pilatush tedaj rezhe nje-
mu: Ne govorifh s’ menoj ?  ne
vefh, de oblaft imam tebe kri-
shati , inu oblaft imam tebe ispu-

70

Hiti ? Jesuf odgovori : Ti bi

nobene oblaft ne imel zhes me¬
ne, aku bi tebi ne bilu od
sgoraj danu : sa volo tega tab
Jli, kateri je mene tebi isdali
ima vekjhi greh.  Inn od tega
zbafa Pilatush jifhe njega ispuftiti.
Judji pak upijejo, rekozhi )  aku
tiga ispuftifh, nili zefarjovi pri'
jatcl, sakaj fledni, kateri fe . sa
krajla dela, zefarju soper govori-
Pilatusli tedaj, kader to govor¬
jenje flifhi, Ješufa vun perpele,
inu fede na fodni fedesh, na
tim mefii, kateru fe imenuje Li'
toftrotos , po Hebrejfkim pak
Gabbata: Je pak dan perpravlanja
k’Velikinozhi, proti fhefti uri, po
nalili navadi proti poldnevu,
inu Pilatush rezhe Judam : Glejte,
vafh kraji. Oni pak upijejo : PrOzh,
prožil, s’njim, krishaj ga. Pila¬
tush rezhe njim 3 Vafhiga krajla
hom krishal ?  Viflii farji odgovo-

11

n

rc : Nimamo krajla , ampak zefar-
ja. Kadar Pilatush vidi, de nizhne
opravi, ternuzli de vekfhi hrup
vdaja, vsame vode, inu li roke.
vmije prizlio rnnoshize, rekozh:
Jed fim nedolshen nad kervjo tiga
pravizhniga 3 vi gledajte gori. Inu
vfc ludlb-u fe oglafi, inu rezke:
Njegova kri naj pride na naf, inu
Ha nafhe otroke. Pilatush pak ho-
*he ludem sadofti fturiti, inu per¬
iodi, de bi fenijh profhnja dopol¬
nila. On pak tiga ispufti. kateri je
bil savolo vbijanja, inu punta v’
jezlio podan, Barabba sa kateriga
lo profili* Jesufa pak njih voli
zlies da, de bi krishan bil.

NAVUK,

Pilatush gre is ftopne na ftop-
po globokejfhi v’ krivizo, inu saj-
ide do dna v’njo. Sakaj greh je
po befedah S. Gregorja ( Hom.

18

9

11. in EzeGh.) ali sazketik, ali
naftopik greha , ali pah obdvojej
inu taku fe grefhnik zhe dale)
vezh od Boga odmika. To vidimo
na Pilatushu: on pada is krivize
v’krivizo. On od febe daje fvojo
oblaft, ker ludi prafha, kateriga
is dveh, ali Jesufa, ali pak Ba-
rabba,hozhejo ispufheniga imetij
inu kaj ima s’Jesufam fturiti: 0»
ukashe Jesufa nevfmilenu tepfti!
dopufli, de je Jesuf s’ternjam kro¬
nan. Pilatush ! aku fi fodnik, in«
oblaftnik, sa kaj prafhafh tvoj®
podloshne, kaku imafh s’Jesufam
kuriti ? sa kaj podloshnim tvojo
oblaft podvershefh, inu s’ tem
nje predersnifhi delafh ?  Aku n«
Jesufu nizh krivize ne najdefbj
sa kaj puftifh njega taku nemil«
tepfti, inu saframvati, taku s
tvojim sadershanjam Judovlk«
ludftvu krivizo vuzhifh ?  Al Pi'
latush ni imel tifto ferzhnolb

7Q

inu lubesen k’pravizi, katero Ted¬
nik imeti more. Sirah VII. 6-
Ne jifhi Jodnik poftati, svunaj
aku Ji vupajh s’tvojo mozhjo
pregrehe satreti ; de fe ki mo -
gozhniga ne vjtrajhijh , inu Je
per fvoji pravizhnojti ne po-
hujjhajh.  Pilatush hozhe prayi-
zhen biti : al nizh zhafne frezhe
nozbe sa volo pravize sgubiti:
on prizhuje vezhkrat pred lud-
ftvam od nedolshnofti Kriftufove $
aJ kader na to pride , de ima k’
fhkodi fvoje frezhe njega ispufti-
ti, rajfhi to duri, de Judam r’
krivizo, inu v T Kriftufovo fmert
pervoli, ku pak, de bi Tvojo
frezho y’nemar puftil. Ah, Bog
hotel, de bi veliku takih ne
bilu, kateri fi majn sa pravizo
inu nedolshnoft drugih persade-
vajo, ku li je Pilatush persadel!
Taku fe godi, kader je per zhlo-
Veku taka brumnoft, katera ne

80

pride is Duha Boshjiga, temuzh
is zhlovefhke modrofti; sa tega
volo ni refnizhna, ni kanovitna!
takufhni zhlovek terdi pravizo
famu na en zliaf: gleda, kaku
bi sa pravizhniga ilovel, pak sa
pravizo nizh ne terpel: on jifh e
isgovore , s’ katermi fe tudi zhes
pravizo kaj kuri , on gre dalj®
inu dalje, inu na ltonzu poka-
shc vfo hudobnoft fvojiga ferza,
katero je nekaj zhafa perkrival,
taiko on pokashe, kader fe boji
sa Boga, inu pravizo fvoje pre-
moshenje sapaki, ali per ludeb
v’samero, ali v’framoto priti!
takrat fe more per njemu Bog>
inu praviza krivizi vmakniti. Sa'
to rezhe S. Jak. I. 8. Zhlovek
dvojniga Jerza je v’vjih ge o j ih
potih nestanoviten. O  greh ! na*
fha krivizhnok sa volo tebe pa'
de na Jesufa: de bi ta krivizhei 1
pravizhen pokal, fe more nedol'

v 81

akni Jesuf sa njega tje dati; de
bi grefhnik is flushnofti greha
refben bil, pcldenfki jezhi od-
ffael,inu vezhnu shivlenje dobil,
je Kriftuf farna nedolshnoft hu¬
dobnim v'roke dan.

MOLITIJV,

Jeft vbogi grefhnik fposnam
prizho tebe ncfkonzhna dobrota,
de moja lubesen proti tebi ni bila
refnizbna, ker /im toljkukrat vezh
mojo, ku tvojo zhaft jifkalj vezh
Sa zhafni dobizhik, ku sa nebefh-
ku bogaftvu fkerbcl, rajfhi tebi ,
ku fvejtu fe sameril. Oblafti od
tebe prejete fe mnogiteri zhlo-
vek ne poflushi po tvoji voli k’
temu, de bi fe krivizam, inu
hudobijam super ftavil, nedolsh-
idga branil, inu podperal te, kti-
r« fi ti njemu isrozhil, pofebnu
6

82

Tvoje domazhe sMubesnijo, inu
krotkoftjo vishal, inu h’ tebi pc-
ial. Sa volo prejete oblafti inu
mozbi fe mnogiteri napihuje s’
njo fvoje ludi hudu ima, inu tere:
kar ti prepovedujefh, rello.zh'
(Sirah: IV. 35.) Nikar ne bodi
kakor lev v’ tvoji hi/hi , de bi
tvoje domazhe okolj metal , ino
tvoje podloshne sate ral.  O moj
Bog, varvaj moje ferze, de ne
bom tebi kadaj sa mojo oblaft ta*
ku nehvaleshen , inu krivi/.ben,
Nigdar, nigdar Te nima to sgoditi.
Tebe hozhem pred vfim , inu zhes
vfe lubiti j naj pogine zhaft, bla¬
gu, pofvetnu vefelje, aku bi fe
imel teb,i sameriti: Vfe ll hozhem
persadeti, de ne bom k’nar majn-
fhi krivizi pregovprjen, de le gre¬
hu berfh v’ sazhetku Vftavim >
inu ne sabredem kakor Pilatush
v’vekfhi krivize. Sakaj vem, de
je loshej greha fe varuvati, k u

83

po fturjenimu grehu parvo poko*
ro fturiti. Oblafti, ktero zhlovek
zhes druge od tebe ima, fe bom
taku poflushil, kakor je tebi k’
zhafti, inu meni isrozhcnim k’
pridu inu svelizhanju. Al jeli fiabi
zhlovek, lsaku bom to moje na-
prcjvsetje bres tvoje vfigamogo-
zhne gnade ispolnil ? Rasfvetli
moj vum, omezbi inu vishaj mo¬
je ferze s’tvojo gnado. Amen.

II. N A V U K.

Judje nozbo/j fCriftufa s’fvoj-
mi laltnimi rokami krishati, te-
muzh filijo Pilatusha , de bi ga
on s’rokami nevernih rimfkih
foldatov krishalj oni fe boje, de
bi, kir bi ga farni krisliali, fkus
to v’ zefarfko pravizo ne fegli,
inu taku fvojo veft ne omadeshali.
O hinavzi! vi fe bojte soper zo¬
fi *

84

far; OTO pravizo kaj fluriti, inu (e
ne bojte vafhiga odrefhenika,
inu nebefhkiga krajla s’rokami
nevernikov vmoriti, nad kterim
osnanvanje Prerokov dopolnenu
vidite, kteriga fvetofti, dobrot,
nebefhkiga navuka, inu zhude*
shov fte farni prizho bili: pet
vafhi nar rezhi kiivizi hozhete sa
pravizhne dershani biti: vam m
sadofti to saframvanje , sapluvan-
je, gaisblanje, inu kronanje, ka-
teru je on prenefil: vi fhe upi'
jete, de ima krishan biti: taka
fmert vafhi hudobiji nar vezh do-
pade )  vi hozhete, de ima Jesuf
fhtrafan biti kakor puntar, inu
sanizhvavz zefarfke oblafti, sa
kteriga je po fhegi Rimzov fmert
krisha namenjena, vi hozhete, de
ima prenefti nar hujfhi inu po*
zhafne bolezhine, inu de more
njega ime inu fpomin per Judih >
inu nevernih v }  framoti biti. P l ‘

85

latush vkrivlzhnu naganjanje Ju¬
dov na sadne peryoli, pak od Tebe
na Jude vrezhi hozhe, inu Trojo
roke vmije sa snamnje, de je nad
kervjo tega pravizhniga nedol-
shen j al kaku bi ti oPilatush! ne-
dolshen bil, kir tega vTraert isdafh
kteriga sa nedolshniga fposnafh?
Kaj tebi pomaga tvoje roke sVodo
vrniti, ktire To, kakor govori
Prerok Isaia 1. 15. kervi polnel
O! koljku je naf Kriftanov v’ena¬
kih krivizah inu hinavftvu, majn-
fbih grehov fe varjemo, velike
pak delamo, inu tako po befe-
dah Kriftufovih. Matth. 23. 24.
Komarje preže jamo , kamele
pak posheramo:  Kir fe bojmo
enu, al drugu pofebnu majhnu
opravilu brumnofti opuftiti, velko
sapoved pak lubesni proti Bogu
inu blishnimu v’nemar puftimo :
gledamo , de per molitvah vfako
befedo prav isreahemo, Isai. 29 .

86

15 . Jerze pak deUzh od Boga
irntimo ,  kakor fe je nekdaj Bog
žlies Jude potoshil: fe varjenio,
de blishriimu s’nar majnfhi tat¬
vino ne (hkodvamoj al is nalhe
vohernijc inu nevfmilenja proti
revnim li nobene vefti ne delamo:
mifiimo, do bomo savolo enih,
ali drugih del nebefhku krajleitva
doFegli, aku lih dolshnotti na-
fhiga (lanu ne dopolnimo, otro¬
ke inu druge nam isrozhene po
Bošhji voli ne vishamo : per vli-
mu termi fe sa pravizhne dershi-
mo ,- inu hozhemo od drugih sa
take dershani biti. Ta nafha go-
lufna brumnofl je tedaj mogla
fhhafaua biti^ inu Bogu .fe je
mogla zhaft, ktero fmo njenra
Vseli, poverniti, irtu to fe je do¬
polnilu fkus Jesufa Kriftufaj ka¬
kor je on prenelil saframvanje
inu bolezhine enga sa fmeh (lur-
ieniga krajla, sa to, kir mi Boga

87

niimo v’refnizi zhaftili, temuzh
fmo vezh nafhimu poshelenju flu-
sliili, fe sdaj on podvershe kri-
vizhni fodbi Pilatusba, po kteri
more, aku lih je  kraji nebef inu
semle, kakor nar vckfhi hudodel-
nik inu isversliill vfih na fra-
mote polni lef krisha rafpet biti ,
inu fkus to nam je od Boga mi-
loft sadobil, de bi nam krivize
odpufhene bile, inu de bi k’vezb-
ni fmerti obfojeni ne bili.

NAPREJVSETJE.

0 lubesnivi JesufJ ti fi fe sa
volo mene fmertni fodbi krivizh-
niga fodnika podvergel, inu fkus
to meni gnado safiufhil, de bi
tebi kakor mojimu Gofpodu po¬
polnim is lubesni podversben bil,
inu tebe v’ dahu, inu  n’ ref-
nizi zhaflil , kakor nam ti sa-
povefh S. Joan. 4. 24. fkus to

88

tvojo gnado hozhem jefl tebe
nelkonzhno dobroto zhcs vfe lu*
biti, vfe k’tvoji zhafti fturiti,
inu k’tebi mojimu sadnimu zilu
inu konzu moje ferze, inu vfe
moje shelje obernene imeti, jeft
bom fkerbel, de vfe dolshnofti
fpolnim, ktere imam na febi v’
temu flanu, v’literiga je meno
t,yoja dobrota inu previdnoft po*
ftavila, de bom taku vreden po¬
dal med tvoje flushabnike fhtet
biti i daj mi mozh, to naprej*
vsetje sveftu dershati.

MOLITUV.

Profimo te o Gofpod ! pog¬
lej miloftlivu na tvoje ludftvu, sa
kteru fe nafh Gofpod Jesuf Kri*
ftuf ni bal v’ roke krivizhnih is*
dan biti, inu terplenju krisba fe
podvrezhi. Kateri s’teboj inu s’
fvetim Duham shivi inu krajlrj*
«a vekomaj. Amen.

80

VIII.

O SMI ( STJZ10K

Jesuf neje Jvoj krish.

Branje is S. Evangelia.

Jesufu flezhejo fhkarlatni plajfh,
ga s’negovim oblazhilam oblezhe-
jo, inu yun pelejo, de bi ga kri-
sbali. Inu on nefe fvoj krish, inu
gre vun na meftu, kteru fe ime¬
nuje kraj mertvafhkih glar, po
Hebrejfkim pak Golgata, inu po
latinfku Kalvaria.

N A V U K.

Jesuf ima fhkarlatni plajfh
famu taku dolgu, dokler to nje¬
govim fovrashnikam flushi, de ga
safmehujcjo. Po tem safmeh-
vanju, Bog dopufti, de mu to ob-

go

lazhilu flezhejo, inu njegovu prej-
fhnu oblazhilu dajo j ker Jesof
snamnja semlifkiga krajla sa dru-
gu,ku sa fvoje s a fra mu vanj e m
hotel na febi imeti. On liozlie
tukaj , de njega ludje sa enigans
/ve j tu sanizhuvaniga zhlovelia
imajo. V’Ivojimu oblazhilu tedaj
sadene na ramo perpravlen krish)
inu framotni lef, na kteriga ima¬
jo njega perbit, fam nefe fkuS
medne vrata. Nad Jcsufam je bi-
lu tedaj dopolnjeno, kar od IsaalM
V’ I. Bub. Mojs. XXII. 6. bere¬
mo, de je fam dreva nelel, ds
kterih ga je imel Abraham nje¬
govi ozlie sa saklani dar po Bosh'
jimu povelju Toshgati. Jesuf je p°
befedah S. Pavla Heb. XIII. 1.2-
svunaj vret tcrpeti hotel, kakor
fo fe nekdaj III. Buk. XVI.
trupla sa greh saklanih sbival svu¬
naj ftanuvanja Judov shgali j ka 1
je pomenilu, de bo llriftul’ sa

91

grehe vfiga fvejta svuhaj mefta
vmorjen, de bi, kakor pifhe S.
Pavl, fkus fvojo kri ludftvu po-
fvetil. Nad JesuFam je bila fpol-
nenu, Alatt. XX. 3 9 - kar je on
ene dni pred fvojo fmertjo v’
perglihi od fina eniga, kteri je
vinograd kmetam dal obdelati,
Judam povedal, de fo fe ltmetji
po tem, ker fo poflane gofpo-
darjove hlapze ftepli, inu vmo-
rili, tudi nad njegovim linam pre-
grefhili, fo ga is vinograda vun
vlekli, inu vmorili,'Ti hlapzi fo
bili Preroki Boshji, ktere je Bog
poflal v’fvoj vinpgrad, to je, med
Judovfku ludftvui de hi tam s’na-
vuki, inu opominaniam fad pravi-
zhniga sbivlenja prejeli j al pogla¬
varji Judovfki nje nifo hotli po-
flufhati, temuzhfonje hudu fuka-
|i, tepli inu vmorili. e Sin, kteriga
) e  gofpodar vinograda poflal, je
edinurojen t Sin nebefhkiga Ozhe-

02

ta Jesuf Kriduf sa Prerokmi med
Juddvu poflan. Judji, , fufebna
vikfhi med njimi, tudi njega ni*
fo hotli poflufhati, temuzh 1®
njega popadli, hudu imeli in«
sadnizh is Jerusalemfkiga meft«>
is nar imenitnifhiga Judovfkig«
flanuvanja, isfvetiga meda vlekli)
de bi ga svunaj krishali, vmorihj
inu po tem farni zhes ludftv' 1
gofpoduvali. Al Jesuf je fam ta*
hu hotel imeti, de je bil vershefl
is Jerufalemfhiga meda, kteruj«
bilu po befedah Jeremia ( Shal*
peif. II. 15.) nar lep/hi meJtiU
vefelje zeliga fvejta,  podob«
nebefhkiga meda, inu vefelja. J e '
suf je hotel, de je bil is Jerusa*
lemskiga meda gnan, ker fmol 0
mi nevredne durili v’nebefhki J®'
rusalem jiti: On pak je nam to
frczho saflushiti hotel. ( S’ tem
naf vuzhi, de moremo od pofvej 1 '
aiga vefelja bejfhati, 3 ’njimkrisk

93

inu saframuvanje nofiti, altu she-
lirno v’vezhnu vefelje inu zhaft
pridti. Si  to naf S. Pavl opomina,
rekozh; (Na Heb. XIII. 13.)
Jesuf je svunaj vrat ter pel:
pojdimo tedaj k’njemu is fta-
na Jhotorov , inu nofitno nje-
govu saframuvanje : sakaj ni¬
mamo tukaj objtojezhiga me-
fta , ampak prihodnu jishemo.  ,

M O L I T U V.

Na nobena vefelje o Jesuf!
'ne na semli, ne v’nebefih nimam
pravize, ker fini fe vfiga vefelja
fkusi greh, kteri je prepovedanu
vefelje, nevrednlga fturil. Od tvo¬
je milofti famu pride, de »upan¬
je imam kadaj v’nebefhku vefelje
pridti: al tvoja vola je, de imam
s’teboj krish is mefta proti gori
Kalvarji nofiti, to je vefelje tiga
fvejta puftiti, inu i’ volnim ferzara

94

fmerti v’terplenju fe blishat. Si
to fe odpovem zhafnimu vefcljui
ne dam fe fve.jtu s’pcrlisuvan-
jam nezhimemih,. inu sopelivih
dobrot f lepi ti 5 saka j njega dob 1
rote moje ferze nc samorejo po-
kojnu, tudi ne mene frezhniga
kuriti, inu bitru minejo. Sa to h°'
zhem vednu na tvoje befede m 1 *
fli.ti: ( Pridig, VII. 3.) Boljili ] e

jili v hijllo shatuvanja, ku v’hi'
Jho pojedine; s ali a j v’ uni bomo
opomneni na konez v ji A hidii
shiv p ali mijli nci to, kaj i>°
prijhlu.  Prolim te k’ temu sa tvo*
jo pomozh. Amen.

II. NATU K.

Iido is naf fe kozbe fhe fra-
movati, ali bati krish na-fe vse*
ti, kir ga je fam ( Sin Boshji n°'
fil ? kdo more to sa Iramoto sit
sa nefrezho dershati, kar je vezhu*

95

modroft sa zhaft inu sa frezho
fposnala, tedaj krish nohti, to
je, v’ terplcnju , vboshtvu , iua
sanizhovanju shivcti, more na¬
fta zhaft, nafhe vefelje. biti.
V h kriftjani hzer imajo krisli ne-
koljko v’zhafti, fture vežhkrat
Snamnje krisha zhes-fe; imajo
krish poftavlen v’fvojmu ftan-
vanju : krish fe blifha na turnih $
ludje vifokiga (lanu h dershe sa
zhaft krish nohti svunaj na Tvoj¬
ih luknjah, inu tudi na Tvojih
kronah ; al malu je tih , kteri bi
hotfi ta krish nohti, kteriga je
nohl nafh Jesuf, namrezh s’
fhpotam, inu terplcnjam fklen-
jcni krish, kteriga nafh Isveli-
z har tudi nam nohti sapove , aku
bozhe.mo njegovi refnizhni jog-
?i biti, inu tje priditi, kjer je
°n , v’ ncbefhku krajleftvu: on
Ham v’fvetimu Evangelju vhm po-
y e S. Matth. 10 . 38. Kdor ne

06

tname Jooj Icrith,. inu ne ho¬
di sa menoj, ni mene vreden-
inu sopet 16 . 24. Aku holhe kdo
sa menoj pridti, ta salaji Jam
febe , in a vsami Jvoj kr is h, inU
hodi sa menoj.  Ta krish lozhi
jogre kriftufove od pofvetnih ot¬
rok ,  inu otroke luzhi od otrok
tame; to refnizo je dolgu pred
kriftufovim prihodam fkus notcf-
dajanje Boshje fposnal Mojses,
sato je po befedah fvetiga Pavk
Heb. ll. 25. 26 . rajjhi hotel i
Boshjim ludjtvam terpeli, k a
kratku grcjllnu vejelje vshivO-
ti, inu je sa vezhi bogajtm 1
imel sajramvanje KriJluJovV-
ku bogajtvu Egiptovzov , saka)
on je gledal jia poverneuj 6 >
na nebefhku plazhilu )  al ta m°'
droft je pred fvejtam sakrita; sl
to rezhe S. Pavl: I.Kor. l. l8'
govorjenje od krisha je n e j
pamet tim, kateri Je pogub*'

97

al kaj je nam mar sa zhloveshko
fodbo, kir nam je vezhna refni-
za porok, I. Kor. l. 18- 25. de je
govorjenja od hrisha Boshja
mozh tem , katiri svelizhani po~
ftanejo', s aha j , kar Je Bosh *■
jiga nefparrietnu sdi, je zhes
vjo zhloveshko modrojl: inu
kar Je Boshjiga Jlabu sdi , je
zhes vjo zhloveshko mozh:  Kri-
ftufa fposnati, inu sa njim krish
nofiti je zhes vfo pofvetno mod-
roft;aku fe vender pofvetna mo*
droft, modroft imenuvati fme, kir
Ivet Pavl rezhe: modroft tiga
fvejia je per Bogu nefpamet,
I. Kor. 3 . i q. Kaku hozhem te¬
daj v’drugimu zhaft jifkati, ku v’
krishu ? kaku hozhem tike po-
flufhati, kteri mi hvalijo zhafnu
vefelje, zhaft inu blagu, kar me
nalh Svelizhar vezhna refniza s’

7

Q8

befedo  inu s'/vojim’ d jan jam sa-
nizhuvati vuzhi ?

NAPREJVSETJE.

Ja s’ fvetim Pavlam fe jejl
nozhcm v’ drugima vefeliti inu
hvaliii, kn v krishu najhigt
Gofpoda Jesuja Kri (tufa:  moj
trosbt ima biti, de fe fpomnimfla
dobrote, ktere fmo fkus nafhiga
Sveiizharja sadobili, inu de s’njim
krish nofim : altu je Gofpod krish
nofil, sakaj bi ga blapez ne nofil- ?
kaj je sbe, aku me fvejt sanizhu*
je, kir je tudi Kriflufa sani*
zhuval? o! de bi jeft taku fre*
zben bii, de bi mogel s’ t S. Pavlam
rezhi Gal. 6.  14* ( Skus Kriftufn
/e meni fvejt kr is kan, inu jej 1
fvejtu.  Jeft ta fvejt taku sanizhu-
jem, kakor on mene sanizhu je,
kir me ima, kakor sa hudodelni-
ka, kteri je na krish obefhen, Jeft

99

Te nozhem tega framuvati, kogar
fe Kriftuf ni framuval: inu fe
nozhem tega braniti, kogar fe
Kriftuf ni branil: ne to, bar ta
fvejt, temuzh kar Kriftuf sa dobru
fposna, bozhem sa dobru dersha-
ti: sakaj ta fvejt fvoje prijatle
golufaj al Kriftuf nemore golu-
fati. O Jesuf! pomagaj mi te mo¬
je shele fpolniti.

m  on tu  v.

O Gofpod nafhBog! ftoj nam
na ftrani: inu katerim dafh gna-
do, de fe nad zhaftjo fvetiga bri¬
ška vefele , taifte tudi fkus njega
Vedno pomozh obvaruj. «Skus
nafbiga Gofpoda i. t. d.

100

IX.

DEVETI JSTAZION.

t Simon Zirenejz nefe krish sa
Jesufam ; inu shene nad Je -
sujam shalujejo.

Branje is S.Evangelia.

TT

-*-*ader s’Jesufam vnn gredo,
najdejo eniga zhloveka is Zirene
s’imenam t Simona, kteri je od
priftare prifhel, inu je ozbe Alex-
andra inu Rufa }  tiga permorajo
memu gredozhiga, be bi Jesufo-
vi krisb nelil. Inu njemu naloshe
krish sa Jesufam nofiti. Velika
mnoshiza ludi pak, inu shen sa
njim gre, ktere jokajo, inu g a
milvajo. Jesul fe pak proti njim
oberne, inu rezhe : Hzhere J*'
rusalemjkei nikar ne jokajte
zhes mene, ampak jokajte zhtt

101

febt, inn zhes /vojc otroke, ča¬
kaj glejte, dnevi bodo prijhli,
v'katerih poreko : Jrezhne Jo
nerodovitne, inu perji, kate¬
re nijo dojile: takrat bodo sa-
zheli gorram rezki: Padite na
naj, inu hribam: Pokrite naj.
čakaj zhe na Jrovim leju to de¬
lajo , kaj je bo godila na Ju-
himuV  S’Jesufam pak pelejo tu¬
di dva budobnika, de bi vmor-
jena bila.

N A V U K.

Ker fe sholnerji boje, de bi Je-
suf pod teshkim lmsham ne ope-
fhal j pofiljo eniga drugiga, de nje¬
govi krish sa njim nefe. To oni ne
fiure is te mifli, de bi Jesufu
^flregli: temuzh sa to, de bi fe na
poti predolgu ne samudili, inu de
ti njega sahujfhi terplenje perva-
tuvali. Al sa kaj oflabifh o Jesuf,

102

pod krisham taku, de more en
drugi troj krish prevseti ? Ti fi
e’eno beledo flabe inu bolne na
enkrat terdne , inu sdrave fturil:
na tvoje povelje fo mertvi oshi"
veli: ti po befedah tvojiga Ap°'
flelna (Heb, I. 3. s’tvojo mogo*
zbito be/edo vfe ftrari nofifh j sa
kaj pak tebe en brun takuteshi?
Troja befeda vfmileni Svelizba r
fkusi Preroka Isaia LIH. 4. meni
pove, de fi nafhe flabofli na-k>
vsel. Tipoftanefh flab, de bi mi
mozhni pokali, inu samogli od
tebe nam naloshene krishe nofiti*
Ti oflabifb sa to, de bi tebi krish
is rame vset, inu enimu drugimu
naloslien bil, kteri ga fizer po
fili, pak vender dalej nefe. Skusi
tt> nOf vuzhifb, de imamo mi
lirišb vfaj taku nofiti, kakor ga
je ^imon Zirenejz nofil, aku ga
nozhemo taku nofiti, kakor fi ga
ti nofil, inu kakor ga  sa teboj

105 '

popolnim dobri kriftjani nofijoj
to je , do ga imamo vfaj kakor
flabi kriftjani ta takrat sVolo na -
fe vseti, inu nohti, kader nam
ga ti po tvoj modrofti inu milofti
naloshifh, inu kader fe njega bra¬
niti ne moremo, zhe ga sbe is
fvoie vole, inu is Iubesni proti
tebi na-fe ne sadenemo. Sakaj
taku dober li ti, de tudi to ter-
plenje, kteru nam ti bres nafhi-
ga isvolenja pofhlefh, sa popla-
zhuyanje nafhih grehov gori vsa-
niefh, aku to sa volo tebe po-,
nishnu, inu poterpeshlivu prene-
femo. Ti dobru vefh, kteri krisbi
fo nam k’svelizhanju nar v vzh po¬
trebni, inu perpomosbni. S’krish-
nuhozhefk ti rane nafhih dufh
sszeliti j ker nam to vsamefh,
kar fmo zhes tvojo volo lubili, ali
to pofhlefh , kar nafho napazhno
lubesen proti febi, inu nafhe gre*
fltnu poshelenje doli tar«.

10 +

M O L I T U V.

Jesuf! nozhem fe nigdar vezh
krishov braniti, ktire mi nalo-
ahilhj veliku vezh bom tebe sa
tcifte vfelej hvalil. Nigdar II ne
bom v’ kriških isberalj ker Hm
poln flepote, inu ne vem, kaj
je meni potrebnu,ali meni k’pri¬
du flushi: tudi te ltrishe, inu nad¬
loge, ktire fo mojimu fpazhenimu
ferzu nar teshifbi, inu prav so-
perne, bom is tvojih rok na-fe
vselj sakaj taki krishi, inu take
nadloge fe na-me nar vezh fpo*
dobjo, ker fe meni fkusi teifle mo¬
ja napazhna lubesen proti febi
nar vezh rasodeva, inu jo tudi sa-
more, aku jih s’volo nolim. c Su-
febnu pak hozhem volnu nofiti
vfakidane krishe, inu sopernoftij
naj pridejo od tega ali uniga
zhloveka, od te, ali une ftvari:
»akaj ti fi rekel Luk. IX. 23  : de

lo5

imam vfak dan fvoj krish vse ti,
inu sa teboj jiti , aku hozhem sa
teboj pridti. Vem, de vfe po mo-
drofti, inu milotii ravnafh, de
vfe, kar fe meni sgodi, fe fliusi
tvojo volo, ali na tvoje perpufhen-
je sgodi, inu de mi k’mojimu pri¬
du krish inu teshave pofhlefh.
Tebi tedaj fe v’ vlili rezheh pod-
Vershem. Amen.

II. N A V U K.

Shene Jerusalemfke jokajo,
ker vidijo, de Jesufa na goro Kal-
varjo k’ grenki fmerti Krisha s’
dvema rasbojnikama vred pelejoj
sakaj one vidijo na njemu eniga
nedolshniga, nad kterim fe nikolj
nobena tudi nar majnfhi nepopol-
nomoft ni nefbla: one fo bile pri-
z he njegovih nebefhkih naukov ,
dobrot, inu zhudeshov: njim te¬
daj mozhnu k 5  ferzu gredo krivize,

ioO

k tire fe Jesufu gode: sa to shalu-
jejo, inu fe ne morejo sdersha*
ti, de bi to Tvojo shaloft s’ folsa-
mi, inu s’glafnim jokam ne os-
nanuvale. Ta jok je bil pravizhen,
inu dober, kir nam fam Bog fkus
fvetiga Pavla sapoye Rim. 12. IS-
de imamo s'timi jokati, kateri
jokajo,  to je: de moremo vfmi-
lenje imeti s’timi, ltteri fo v’tesha-
vahj sa to fo tudi od Kriflufa pre/elc
gnado, de fe je proti njim obernii
inu njim rekel: Hzhere Jerina -
iemfke! nikar ne jokajte nad
menoj , temazh jokajte nad Jt*
boj , inu nad Jv njimi otrokrru-
Jesuf hozhe rezhi: Vafh jok j e
Jizer pravizhen, al vender, ake
bi ve vedile , kaj ima moja fmert
v'febi, inu kaj vam naprejftoj«>
o kaku veliku vezh bi ve nad
feboj inu fvojmi otrokmi jokale-'
fbe ene fhtiri ure, inu mojg*
tcrplenj« bo kons: fkus mo jo

107

fmert pojdem jeft ▼’ vezhno zhaft,
inu v’nebcfhku krajleitvu, v’ktc-
rimu bom krajloval  zhes mojo
zerlmv, v’ktero bodo fkus moje
terplenje inu fmert prifhli isvol-
jeni is neverzov inu Judov j al
vam, inu vafhirn otrokam fhe na
temu fvejtu ftoji naprej S. Matth.
24 - 21 . taka britkojt, kakorjhna
ni bila od sazhetka Jve/ta no¬
ter do »daj, inu tudi ne bo,
taku, de bodo sa frezhne dersha-
ne, ktire bodo bres otrok, inu
fi bodo rafhi ludje vofhili pod
gorami sakopani biti, de bi tem
nadlogam odibli: zhes vaf bo
prifhlu, kir fte farni hotli, kader
rte vpili :S. Matth. 27 . 25 . njego¬
va kri naj pride zhes naf,  inu
zhes najhe otroke:  vafhe ime-
nitnu meftu , inu shlahtni tempel
bodo fovraahniki rasdjali, inu
prevernili v’grob!o kamnja: vaf
inu vafiiih otrok bodo oni nevfmi«

108

lenu vmorjeni ,  drugi v> flushnoft
pelani, inu {he drugi po fvejtu
raspodeni: vafh rod bo od vfih
ludi sanizhvan fkus veliku flo let
ozhitne snamnja jese j|Boshje na
febi nofil: inu o ! de bi bitu to
she sadofti! sa volo vafhe flepote>
nehvalesbnofti inu nefpokorjenja*
v’kterimu bote dolgu shveli, vaf
tudi na unimu fvejtu bres perglihe
liujfhi, inu vezhne nadloge zha-
bajo, sakaj zhe oni na frovim
lefi io delajo , kaj fe bo go-
dilu na Juhim?  Jesuf s’tem
befcdam hozhe rezhi: kir je vola
Boshja , de s’ menoj tabu nevfmi-
lenu delajo , ki fim podoben fro-
vimu, inu mushevnimu lefu,
kteri je poln lepiga, inu dobri-
ga fadu, to je: ki fim nedol-
shen, polni gnade Boshje, inu
nebelbltihk del , inu fim famu sa
volo val podobo grefhnika na-fe
vscl, inu sa valbe grehe Bosbj*


log

prarizi sadofti fturiti hotel, jeft pra-
vi inu edinrojen ,Sin Boshji, kaj
ho s’ vami, ki fte kakor fuh lef
hres gnade Boshje, bres vliga do*
hriga dela, ja  polni hudobije inu
kriviz, inu nifte sa drugu per-
pravleni, ku sa ognj? Kar je  Jesuf
k 5  tem sheriam rekel, sadene vfe
grefhnike, sladi naf kriftjane, kti-
rem je Bog pred drugim ludmi
miloft dodelil,de fmo fkus fveti
kerft Kriflufovi vudi, inu sraven
erbizhi nebellikiga krajleftva po¬
dali , kriftufa fposnamo, inu fmo
fkus njega bres fhtevila veliku
gnad sa svelizhanje prejeli, naf sa¬
dene , kar je Kri (tuf shenam rekel j
aku ii dobrote Kriftufove k’ pridu
ne fiurimo, naf zbaka flralhnu
mofhtvanje na unimu fvejtu, aku
na temu fvejtu zhes nafhe grehe,
mu nafho nehvalshnoft ne jokamo,
inu farni febe fkus vredno pokoro
ne fhtrafamo: to naf vuzhi fveti

1 lo v

Leo Pape9h rekozk; Kir Kri Ji us
skenam rezhe , de nimajo nad
njim jokati, nam pokoro na -
povednje, inu nam osnanuje,
de Je imamo nad Jvojimi greh -
mi mojhtvati.

NAPREJVSETJE.

Po tvojimu povelju o Jesuf.
hozhcmrvuf ta zhaf, kteriga H me¬
ni odlozbil, na pokoro obernitij
inu tvoji pravizi, koljkur bo me¬
ni s’tvojn pomozhjo mogozhe,
sadofti fluriti, de ne pojdem ne-
fpokorjen pred tvojo fodbo, kir
is tvoje befede vem, de Hebr.
10. 31. je Jlrajhna pajti v ro¬
ke thiviga Boga.  De jeft to do¬
polnim, hozhem vfelej pred ozk-
mi imeti, kaku grenku terplenjc
inu framotno fmert 11 ti sarolo
nafhih grehov prenefil, inu kaku
grosovitnu terplenje v’ vezhnimu

lii

ognju ne/pokorjene grefhnike
ahaka, kir Bog tebi jfvojmu laft-
nimu jSinu ni persaneiil, de je po
befedak fyetiga Pavla Piim. 3, 25 .
v' tvoji kervi fvojo pravizo Jkct-
sal,  inii taku nam na snanje dal,
lialtu fvet inu pravizhen je on ,l«er
taku dragu plazhilu sa njemu ftur¬
jene krivize imeti bozhe.

MOLITUV.

Vligamogozbni inu bres mere
vfmileni Bog, kteri JI v’pufhavi
shcjnimu Israelfkimu ludftvu flu-
denz shive vode is fkale obudil:
obudi is nafhigaferzafolse refnizh-
»iga shaluvanja, de fvoje grehe
vrednu objokamo, inu saflushimo
Po tvoji milofti odpufhanje. t Skus
nafhiga Gofpoda i. t. d.

112

X.

DE.SET1 ČTAUOE.

Jesufa na krish per bijejo.

Branje is S. Evangelia.

TP

■■ ^ader pridejo na medu, ki fc
imenuje Kalvaria, to je kraj mert-
vafhkih glav, inu Jesufa tje per-
pelejo, dajo njemu vina s’ sbol*
zham, inu s’mirro smefhaniga-
Inu kader pokufi , nozhe piti. 0«'
di krishajo Jesufa, inu dva  h«*
dobnika j rasbojnika, eniga n a
defni, inu drugiga na levi ftranit
na fredi pak Jesufa. Inu pilmu J«
dopolnenu , kteru govori: M e &

krivizhne je bil Jhtet.  Bila j e
pak tretja ura, kader fo ga kri*
shali. Pifal je pak Pilatush tudi
napif njegoviga obfojenja. Iu°
njegovu obfojenje fo nad Jcsu*

113

fovo glavo pofiavili verh krisha.
Bilu je pak pifanu: Jesuf Na¬
zarenski Kraji Judov.  Ta na-
pif tedaj veliku Judov bere : sa-
kaj prodor, na kterim je Jesuf
krishan, je blisu meda. Bilu je
pak pifanu po Hebrcjfku, Gerfh-
ku, inu Latinfku. Vifhi Judov-
fki farji tedaj reko Pilatushu :
Nikar ne pifhi: Kraji Judov ,
ampak, de je fam rekel J Kraji
Judov fim. Pilatush pak odgovo¬
ri: Kar fim pifal, fim pifal.

NAVUK.

Bila je per Judih navada
k’ fmerti obfojenim shlahtniga
inu mozbniga vina  pred fmertjo
dati, de fo bolezhine inu fmert-
ne teshave loshej predali. Al fa
Jesufa fe ni po ti navadi fturilu:
sanj per teh Iudeh ni bilu vfmi-
8

114

lenja. Profliirni foldatji fi hozhe-
jo The sadni  zhaf pred njegovim
krishanjam norza is njega delati,
inu tudi na njegovim jesiku inu
pokufu kaj terplenja mu napravi¬
ti. Na mefti shlahtniga vina po¬
nudijo njemu s’sholzham, inu
grenko mirro mefhaniga vina. Je-
suf fizer to pijazho pokufi, piti
pak nozhe. On fe to grenko pija¬
zho okufiti ne brani ;  on njo po-
kuli, ker hozhe Judam pokasati,
de je perpravlen tudi na Tvojih
vuftih kaj terpeti, naf pak vuzhi,
de fe nimamo braniti sopernofti
tiga fvejta, ktire nam Boshja pre-
vidnoft pofhle , okufiti. Do fadni*
ga poterpeshlivi Jesuf per nar ftra-
fhnifhih bolezhinah hozhe gren¬
kobo na frojimu jesiku inu pokufu
obzhutiti. Tudi to terplenje sa
nafhe grehe gori vsame, fufebnu
sa grehe, ktere s’vuflmi ftu-
rimo, kernjegore ftvari zhes nje- j

115

govo rolo famu sa vefelje nafhih
ruft ushivamo sa grehe, ktere
fturimo, ker zhes refnizo, zhes
lubesen, ali bres potrebe govo¬
rimo. O koljkukrat grefhimo s'
goltnofljo inu poshrefhnoftjo v’
jedi inu pijazhi, ker na potreb-
fhino nafhiga shirlenja inu sdraV-
ja ne gledamo, temuzh kakor ne-
vumna shivina goltu inu poshe-
len ju flreshemo, ter, Filipp.
III. 19. trebuh sa Boga imamo I
koljkukrat v’nafbimu govorjenju
refnizo, lubesen inu potrebfhno
V’ nemar puftimo, ker Iashnivu ali
svitu, hinaufku, prasne, ali želu
poluijfhlive befede govorimo, inu
ne smiflimo, de bomo per fod-
bi Boshji Matt. XII. 36. od vla¬
ke tudi prasne befede odgovor
dajali. Sa odpufhanje takih gre¬
hov Jesuf grenkobo okufi. Jesuf
grenku vinu famu okufi j piti pak
8  *

116

ga nozhc: ne kakor de bi fe bra¬
nil vezhiga terplenja fvojih vuftj
temuzli ker hozbe Judam poka-
sati, de fhe ni taku ollabel, dc
bi tega njih polahkcnja potrebu-
val, inu de hozbe v’ fvojimu ter-
plenju zhitto glavo ohraniti, naf
pak vuzhi, de ne fmemo nafhc
sbivlenje s’ nedershnoftjo v’jedi
ali pijazhi perkrajfbati, tudi nc
nafho pamet omamiti, inu sa
Boshjo flushbo, inu sa opravila
nafhiga ftanu neperpravno kuriti.

MOLITUV.

Vfelejbom v’lpominu ohra¬
nil, kar li o Jesul v’tvojih vultih
savolo grehov mojih vuft tcrpeb
Vfaki dan fe bom soper fkufhnja-
ve poshrefhnofti vojfkuval, de nc
bom premagan, inu vjetj s’po*
Ham bom fvoje mefo krotil, inu
ne bom mu pcrvolil vezh ku to >

117

kar je njemu k’shivlenju inu
sdravju potrebnu; sakaj ti moj
Bog, li mene vuzhil jed inu pija-
zho sa sdravilu imeti- Al napazh-
nu poshelenje me salasva. Aku
ravnu jed inu pijazha ni sa dru-
gu ftvarjena ku sa ohranenje na-
fhiga shivlenja inu sdravja, fe
vender nevarna fladkoft perdru-
shi, inu me hozhe premotiti, de
bi sa njo fluril ^ bar menim , de
sa sdravje fturim: inu velikukrat
ne vem , ali is potrebe, ali is sa-
peliviga poshelenja telefu ftre-
shem. Inu per temu fe moje
nefrezhnu ferze vefeli inu isgo-
varja, ber mifli, de je is potrebe,
ha r je is poshelenja. Takim fbufh-
njavam o Jesuf! fe bom sa naprej
soperftavil,^ sa to klizhem tebe
®a]pomozh, tebi potoshim bo-
lesen mojiga ferza, ker v’ti re-
z hi fam febi fvetovati ne snam.
Vem, de mene ti opominafh, re-

118

liozh: Luk: XXI. 34 . Glejte, de
vajhe fena ne bodo preoblo-
shene v’poshrefhnofti , inu pija-
nojli.  Vem de je meni rezhenu!
(Sirah XVIII. 30 . ) Nikar po
fvojimn poshelenju ne ravnaj
Vem pak tudi, de fe nobeden
ne more od hudiga sdershati*
aku ti njemu mozh ne dafh. Vfmili
fe tedaj zhes me, de take fkufh*
njave premagam: sakaj, Filipp.
IV. 13. vfe samorem v’tebi  ; ka¬
teri me mozhniga fturijh.

Varval fe tudi bom v’befedah
mojiga jesika, sa volo kterih j e
tvoj jesik s’grenkobo omozhen bik
Ne bom posabil, kar je tvoj S.Dub
fltusi modriga vuzhil, rekozhs
(Sirah XXV. 11.) Srezhen  /«>
kdor s’ fvojim jesikam ni pre -
grejhil.  Na te befede hozhem
vfelej miffiti, pred ku bom kaj
govoril: inu fe hozhem s’tvojo
pomozhjo varvati, ne lamu vfib

119

lashmvih, oprarlivih, iuu mojmu
blishnimu fhkodlirih, temuzh,
tudi prašnih inu nepotrebnih be-
fedi. Sakaj tvoj Apoftel meni re-
zhe: (Efes. IV. 2Q. ) Nobenu
kudu govorjenje nima is vajhih
vuft pridti: temuzh katera je
dobra sa pomagati k'raftu v'
veri, inu je poflujhavzam k*
pridu.  ( Pf. L.) Gofpodl  prolim
tedaj, odpri moje shnable, inu
moje vufta bodo tvojo zhaft
osnanuvale.  Pro/im, (Pf. 140.)
Gofpod, varuj moje vufta, inu mo¬
je shnable }  ne pufti, de bi fe
moje ferze na hude befede ober-
nilu, al isgovore v’grehih jifkalu.

II. N A V U K.

Zhe obeden ne sapopade
britkoft, terplenje inu saframvan-
je, litini je Jesuf prenefil, prej-
den je na goro Kalvarjo prifhel.

120

fhe majn more kdo fposnati to, kar
je sazhel terpeti, kader je na goro
she prilhel, tukaj fe sazhno nar
vezhi njegove bolezhine, ktirih
mero on fam fposna: tukaj foldatje
Jesufu oblazhilu doli potegnejo,
njegove roke inu noge s’ shebli
na krish perbijejo, inu ga taku
nevfmilenu raspnejo, de fe mu
vfe kofti raslozhijo, kakor nam
fprizhuje krajlevi prerok v’njego-
vi perfhoni rekozh: Pfal. 21*
Jeft fim fe kakor voda raslilt
inu vfe moje kofti fo fe ras -
klenile: prebodejo moje roke>
inu moje noge : rasjhtejejo vf e
moje kofti : Moje ferze je v
meni poftalu kakor vofik, ka¬
teri fe topi  , savoio grosovitnih
bolezhin. Aku lih fo te bolezhi-
ne she farne na febi ftrafhne , kir
je Jesuf na tiftih meftih Ivojga
shivota preboden, kteri narvezli
bolezhine zhutijo, kir tam shile

121

vkup pridejo , vender te bolezhi-
ne njegovi lubesni fhe nifo sado-
fti: On gori od shelja , de bi sa-
dofti kuril pravizi fvojga nebelb-
kiga Ozheta, kteri je fkus ne-
fkonzhnu velike, inu vednu po-
novlene krivize rasshalen: On
hozhe take bolezhine na - le vseti,
kakorfhne fe fpodobijo na fad,
kteri je imel pridti is njegoviga
terplenja, kteri fad je ta, de je
zhlovefhlti rod od grehov refhen,
inu de svelizhanje dofeshe. Kaku
krafhne fo tedaj o Jesuf! tvoje
bolezhine ! Al kdo je bil tega kriv,
kuod sazhetka fvejta kurjeni gre¬
bi, pofebnu grehi nafhih pervih
ftarifhov , inu nafhi s’rokami inu
s’ nogami kurjeni grehi. Nafha
perva mati Eva ftegne fvojo roko
proti lefu, inu odterga od Boga
prepovedani fad,inu ti o Jesuf! is-
tegnefh tvoje roke na lef krisha:
ona jifhe na lefu fvoje vefelje,

122

inu ti hozhefh na lcfu zhutiti nar
vezhi bolezhine: O koljkukrat lim
tudi jed grefhil s’rokami J fpos-
nam, de fo moje roke  po bete*
dah Preroka Isaia 1. polne kervif
jeft /Im fvoje roke istegnil, ka¬
mer ti prepovefh, kir /im blish-
nimu krivizo delal na njega shivo-
tu, inu blagu }  kader lim fe jih
poflushil k'prepovedanimu vefel-
ju: tudi moje noge fo flurile,
kar ti o Golpod! po tvoji befedi.
Pripov. 6. Jbvrctshijh , kir fo
hitru v'hudu tekle :  kir lim ho¬
dil po potih, katire fo bile moji
dufhi, inu dufham mojih blish-
nih nevarne inu fhkodlive, kir /im
8’njimi nefpodobnu fkakal, plefal
inu nje k’ mojmu rasvujsdanju
obernil, moj dolg tedaj o Jesuf,
ti plazhujefh, ki taku grenke tc-
shave terpifh: ti pak tudi ho¬
zhefh na krishu raspet biti, de
“»e /kus to vuzhiih, kaj je metu

123

fhiriti, zhe hozhem tvoj joger inu
prijatel biti, inu s’teboj enkrat
Vnebefhkim krajleftvu krajluvati,
de imam namrezh po befedi fve-
tiga Pavla Gal. 5. 24. moje mefo
s’grehi inu poshelenjam vred
krishati.

NAPREJVSETJE.

Tvojo volo o Jesuf! hozhem
s’tvojo gnado dopolniti, zhes
poshelcnje mojga mefa, zhes vfe
svunajne, inu notrajne grehe fe
hozhem vednu vojfkuvati, de bom
bol inu bol ozhiften od vfe oftud«
nofti shivota, inu dufhe: na ta
krish me ima perbiti lirah Bosh-
ji 5  sato tebe o Jesuf! s’Davidam
profim Plal. 118. Prebodi moje
meju s’ tvojim Jtraham  ; sakaj
tvoje Jodbe fe bojim:  Vflifhi
moj glaf o Gofpod! inu naloshi
na me tvojga hlapza tifli fladki

124

krish, liter! je lef shivlenja tim,
ki fe ga dershe, de bom s’lubes-
njo inu duhovfkim vefeljam po
poti tvojih sapovd proti vezhni-
mu shivlenju tekel: na ta krish
perbi moje roke, inu noge o Gof-
pod! inu tvojga hlapza zeliga
tvojmu terplenju podobniga fturi.
Profim te, daj mi gnado, de fe
sdershim od del mel’a,ktire foV-
rashilh, inu de ftiirim pravizo,
ktiro lubifh, inu de v’temu oboj-
nimo jifliem tvojo zhaft, taku
millim bo na ta shlahtni krish
perbita moja leviza s’ sheblam
sdershnofti, inu moja defniza s
sheblam pravizhnofti. Daj mojmu
duhu, de bom vednu tvojo pofta-
vo premifhluval, inu vfe moje
mifli proti tebi obernene imel:
taku bo moja defna noga s’ sheb¬
lam saftopnofti na lef shivlenja
perbita. Daj mi gnado, de fe
mojga ferza ne polafti nefrezhna

4  25

frezhnoft tiga pretezheozhiga shiy«
lenja, inu de me tudi ne preflra-
fhi frezhna nefrezhnoft, de bi jed
sa to sgubil plazhilu vezhniga
shivlenja. Sturi, de bo moja vola
povfot mojmu od tebe vodenimu
dubu podvershena, inu taku bo
tudi moja leva noga s’sheblam
mozhi na krish perbita«.

M O L I T U V.

Gofpod JesufKriftuI^Sin slii-
viga Boga! kteri il ob poldne sa
odrefhenje fvejta na lef brisha
gori fhal, inu tvojo drago kri sa
odpufhanje nafhih grehov prelil $
tebe ponishnu profitno, miloftlivu
nam dodeli, de bomo po nafhi
fmerti vefeli v’ paradish gori fhli.
Katiri shivifh,in krajlvjelh slo¬
gam Ozhetam v’edinofti fvetiga
Duha Bog od vekomaj do veko¬
maj. Amen,

12 &

XI.

ENAJSTI .STAŽ 10N.

Jesuf na krishu Jhe shiv.

Branje is S. Evangelia.

Jesuf rezhe : Ozhel odpufti
njim, sakaj oni ne vedo  , kaj
delajo.  Soldatji pak potem, kader
fo Jesufa krishali, fo vseli njegove
oblazhila, (inu fhtiri dejle fturili
sa vfakiga foldata en de ji,) inu
fuknjo. Inu fo sa nje lofali, kaj
bi kdo dobil. Suknja je bila pak
bres fhiva od verha doli tkana
fkus in fkus, Reko tedaj med
feboj: Nikar jo ne reshimo, am¬
pak lofajmo sa njo, zhigava bo.
De bi fe pifmu dopolnilu, kir go*
vori: Rasdejlili fo moje obla-
zbila, inu ta mojo fuknjo fo

lajali.  Inu to fzer fo delali fol-
datji: inu fo fedeozhi Jcsufa varu-
vali. Memu gredozhi pak ga pre¬
klinjajo, fvoje glave majejo, inu
reko: Aha, kaku poderafh tempel
Boshji, inu v’ treh dneh spet si-
dafh: pomagaj Ii, inu (lopi doli
is krisha. Ludftvu pak ftoji, inu
gleda. Ravnu taku tudi vifhi farji,
pifmarji, inu ftarifhi fe pofmehu-
jejo, inu reko : Drugim je po¬
magal , inu febi ne more poma¬
gati; aku je Israelfki kraji, naj
ilopi sdaj is krisha, ino bomo nje¬
mu vervali; naj ii pomaga, aku je
on Kriftuf isvolen Boshji. Na Boga
je savupal, naj ga sdaj refhi, zhe
je njemu dopadlivj sakaj rekel je:
Sin Boshji fim. Saframujejo ga
pak tudi foldatji, perftopajo, inu
njemu jeiiha ponujajo, ino reko:
Aku h kraji Judovfki, pomagaj fi.
Ravnu to mu tudi rasbojnika, ktera
fta s’njim krishana, ozhitata. Eden

128

rasbojnikov, ktira vifita , njega
preklinja rekozh: Aku II Kriflus,
pomagaj febi , inu nama. Drugi
pak fe oglali, inu ga fvari, re-
kozh: 4 Se tudi ti Boga ne bojifb,
kir li ravnu v’temu obfojenju?
inu mi dva fzer po pravizi j sabaj
po saflushenju najih del prej'
meva: ta pak nizh hudiga a 1
fiuril: inu rezhe Jesufu: Gofpodi
fpomni na me, kader bofh prilili
v’tvoje krajleftvu. Inu Jcsuf re¬
zhe njemu: Refnizhnu tebi p0‘
vem : danaj bojh s’ menoj v
Paradishu.  Stoji pak sraven kri'
sha Jesufoviga njegova Mati,” 111
Maria Kleofova njegove' Matere
feftra, inu Maria Magdalena. Ka*
der tedaj Jesuf Mater, inu Jogra*
kteriga lubi, fiati vidi, rezhe
Ivo ji materi: Shena  / glej tvoj
Jin : po tem rezhe jogru: Glej 1
tvoja mati.  Inu od tifte ure j e
njo Joger k’Tebi vsel. Od fheft®

129

ure pak je tarna poftala po vfi
semli do devete ure. Inu fonze
jc otamnelu. Inu okolj devete ure
Jesuf s’velikim glafam upije re-
Hozh : Eli Eli , lamma Jabakta~
ni  ! to je : Moj Bog, mo; Bog!
sa kaj Ji me sapujtil  ? Eni pak ,
kateri tam ftoje inu flifhijo, reko:
Elia on klizhe. Na to, ker Jesuf ve,
de je she vfe dokonzhanu, de
bi fe pifjmu dopolnilu, rezke:
Shejn Jim.  Ena pofoda pak fto-
ji polna jeliha. Inu berfh težke
eden, vsamegobo,jo s’jeiiham
napolni, inu na terft natakne:
inu to s’hilopam povito njemu
k'vuftam poda. Drugi pak reko:
Pufti, poglejmo, zhe pride Elia
njega refhit. Inu kteri je njemu
piti dal, rezbe: Puflite, glejmo,
zhe pride Elia njega doli fneti.
Kader je tedaj Jesuf jeliha vsel,
rezhe: Dopolnenu je.

9

130

N A V U K.

0 neisrezhena lubesen Je-
sufa nafhiga ftvarnika proti nam
njegovim krivizhnim, inu nevred¬
nim ftvarem! vuf v’grenkoft inu ter-
plenje utoplen na krishu vifejozh
profi miloft sa fvoje morivze.Pre/
fo Judji vpili proti Pilatushu:
Krishaj , krishaj ga, inu sdaj on
Vpije proti fvojimu Ozhetu: Od -
pujti njim> ker ne vedo, kaj
delajo.  Sa vfe, kteri fo k* njegovi
fmerti perpomogli, ali pervolili,
on proli odpufhanje. On profi sa
vifhi Jude, kteri fo ga Pilatushu
zhes dali 5  profi sa Pilatusha, hi
je njega k’fmerti obfodil* profi
sa Jude, ki fo mu fmert sheleli,
inu pervofhili j profi sa foldate, ki
fo ga krishali. Vfim odpufti, inu
profi odpufhanje ravnu takrat,
kader mu nar hujfhi kririze
delajo: ga krishajo , fafmehujejo,

lil

njegovo kri sa rrizb zhiflajo, ga
sa nar vekfhiga hudobnika imajo,
njegovo lubesen proti njim inu
profhno sa nje sanizhujejo. On
profi želu, inu frojo kri preliva
sa teifte , kteri fo rekli, de naj
bo k’njih pogublenju, inu k’po-
gublenju njih otrok prelita. On
prod tudi sa mene, inu sa vfe
grefhnike J sakaj vfi grefhniki fmo
njegovi krishavzi, ker je njegovi
Apoftel rekel, Rim. IV. 25 . de je
bil isdtan sa volo najhih gre¬
hov  , inu Hebr. VI. 0 . kateri v*
greh padejo , sopel fina Bosh-
jiga farni febi k ris ha j o, inn
saframujejo.  Ravnu is te njego¬
ve lubesni, is ktere je sa fvoje
fovrashnike nebefkkiga Ozheta na
krishu vifejozh profil, je prifhlu,
de je po njega fmerti, inu v’ne-
bu odhodu toljku tavshent Ju¬
dov [•  k’veri fpreobernilu, inu

132

fad njegove fmerti doPeglu , inu
de je v’nebelih fklenjenu, njih
rodovini po befedah , 4 S. Eavla
(Rim. XI. ) dar fpreobernenjana
konzu zhalov dodcjliti, inu nje
svelizhati.

Al kaku je to, de Jesuf od
fvojih krishavzov rezke J /ve veda,
kaj delajo ? fej nifa nizh krivi"
ga na njemu najditi mogli, am¬
pak vidili fo bres fhtevila veliko
dobrot isgledov , inu zhudeshov,
inu nizh drugiga per njemu mfo
flifhali, ku nebefhke navukej is
iamiga fovrashtva inu nevofhli-
vofti fo ga krisbali; njih greh je
tedaj radovolen, inu nar ypkfhi
hudoba, ktera fe ne moredsgp-
varjati *  kaku tedaj samore en
nje s’tem isgovarjati, de ne v.e-
do, kaj delajo P  Al ravnu Sjtem
naf Jesuf previsba, de sa vfe tu¬
di nar hudobnifhi grelhnike pro-
hj sakaj fledni, kteri grefhi, je

v’tami fvojiga vuma inu v’nef-
jiameti, litero ne fposna ;  dokler
Jesuf njega s’ fvojo gnado ne ras-
fvetli, inu ne preobernej vfak
more rezki, kar bodo na dan
fodbc ncpreoberneni grethniki
sabflojn rekli: ( Modr. Y. 4 . 0.)
Mi nevumni fmo tedaj pot rej-
nize sgrejliili, luzh pravize nam
ni Jvetila , inu Jonze saJtopno~
fti nam ni gori Jhlu . Sakaj, mo¬
re li kaj nevumni/higabiti, ku na
Boga posabitij vefelje, frezho v’
prašnih inu prejidejozhih rezheh
ji tka d J vezhnu terplenje, kteru
greflmika žhaka, inu vezhnu ve-
(elje pravizhnirn perpravlenu is
iriifel ispufliti ?  Sa to S. Joan.
I. Lift III. G.  rezhe, de Jledni ,
kateri grejhi, Boga ni vidil,
tudi ne fposnal.  Mi bi gotovu
ne grefhili, aku bi te inu take
refnize prav shivu H ltTerzu vseli.
To nafho nevumnoft tedaj Jesuf

134

pred ozhini ima, kadar frajima
nebefhkimu Ozheturezhe : Ozhe!
odpujii njim, ker ne vedo, kaj
delajo.

0 zhlovek, kaj porezhefh ti
sa tvoj isgovor, aku tvojimu blish-
nimu tebi fturjene kririze ne od*
puftifh ? morefh li rezhi, de te¬
bi Bog prevezh sapove rekozh:
Matt. V. 44. Lubite vajhe n *-
prijat le, dobra ft urite tim, ka •>
teri vaj Jovrashijo; inu molite
sa te, kateri vaf preganjajo,
inu krivu dolske  ? Naf ne opo¬
minja Apoftel, (Efes. IV. 32.) re¬
kozh : Bodite med feboj dob-
rotlivi, vjmileni, inu sanejite
eden drugimu, kakor je tudi
Bog vam Jkusi Krijtufa sa-
nejill  Imamo kadaj toljku pre-
nefti, koljkur je Jesuf Krifluf sa
volo naf prenefil ? Kdo naf v’na*
fhirau treplenjo toljku saframuje,
kakor to  Kriftufa saframuvali ?  sa*

moremo mi badaj taku nedolshni
biti, kakor je on bil? Ne saflu-
shimo mi veliku vezh saframu-
vanja, inu terplenja ? Kaj bi bilu
s’nami, aku bi bil Kriftuf naf s’
fvojo mogozhno robo inu pravizo
objifbal} aku bi ne bil proti nam
lubesen imel, btero nobena bri-
viza ni mogla premagati? Ah ba-
ku bi tedaj mi samogli proti na-
fhim fovrashnibam inu rasshal-
nikam terdi, inu nerhnileni biti?
Smiflimo, de nam nafha terdo-
ba, inunafhe nevfmilenje drugiga
ne pernefe ku nepoboj, inu te-
shave v’ferzu, naf fturi krivizhne
pred Bogam, nam odnefe plazhi-
lu nebefhku, inu nam duri mi-
lofti Boshje sapre, kakor nam
proti S.Duh, (Sirab XXVIII. 3.)
rekozh: Zhlovek dershi jeso na
zhloveka , inu per Bogu zdrav¬
je jijhe ?i febi enakimu zhlove-
ku vfmiUnjt ne Jkathe, inu pro -

130

Ji savolo Jvojih grehov  ? kale-
ri je rnefu, jeso dershi, inu
odpujhanje per Bogu jijhe  ? kdo
bo sa njegove grehe JproJil?

MOLITUV.

Sposnam o Jesuf, de tudi
jeft lina eden tvojih krishavzovj
inu vera, de tudi sa mene pro-
fifia, kader rezhefh : Ozhe odpu-
Jti njim.  Inu ravnu sa to, lter
meni gnado dafh to fposnati, sa-
vupam, de bom tudi fad te tvo¬
je profkne, namrezh odpufhanjc
mojih grehov dofegil. Al kaltu
fmem to vupanje imeti, zhc mo¬
jim fovrashnikam ne odpuftini>
inu mojimu blishnimu meni (lur-
jene krivize ne sanefem ? Bom
tedaj to kuril, kar li ti na kri-
shu vifijozh sa tvoje fovraslinikc
fturil. Ti li tam pokasal, k altu
mozhnu greh fovrashifh, ker to-

1ST

Ijku sa volo njega terpifh, inu
kaku mozhnu grefhnika lubifh,
ker tvojiga Ozheta sa njega pro~
fifh. Po temu tvojimu vuku , inu
is lubcsen proti tebi o Jesuf,
bom vfakiga tudi proti meni nar
krivizhnifhiga lubil, sa to, lier
je tvoja ftvar, inu tvoja podoba,
inu ker ti njega toljkaj zenifli,
de fe ne branifh sa-nj tvojo kri
preliti, inu vmreti. Iirivizo bom
fovras'bi 1, ne pak zhloveka, ktcri
krivizo dela. Vfelej bom smiflil,
de moj fovrashnik je bolnik, kte-
ri je s’krivizo fam febe ranil, inu
bom'tebe sa njega profil, de fe
zhes njega vfmilifo, inu ga os-
dravifh. Shelim ga v’nebefhkimu
krajiekru sa tovarfha imeti; kaka
bi jcft tedaj njega fovrashil ? inu
kaku bi fmel nebefhku vefelje
y upati, aku bi to njemu ne per-
v ofhil? To moje naprejvsetje vu<
pam v’djanju fpolniti s’tvojo gna-

138

do, ktero 11 nam saflushil, kader
11 sa vfe tvoje morivze na krishu
profil. Sakaj s’to tvojo lubcsnjo
Ti nam saflushil dar refnizhne Ju-
besni proti nafhim fovrashnikamj
dar lubesni, ktero nobena krivi-
za ne gafi: s’tem trojim vfmilen-
jam 11 nam flushil dar vlmilenja
nafhiga ferza proti tim, kteri nam
krivizo fture, is kteriga vfmilenja
njim vfe prave inu ^svelizhanju
pomagajozhe dobrote volhimo-
O bres mere vfmileni Jesuf, ftu-
ri naf vredne, taku imenitne inu
nebefhke lubesni, ktera je pravu
snaminje tvojih otrok, inu isvo-
lenih: kakor 11 ti rekel: (Joa«.
XIII. 35 .) V' tem bodo vfi fp oS ‘
nali , de fte moji Jagri,
hote lubesen eden proti drug 1 ’
mu imeli. Amen.

II. navuk,

Hoahefh , zhlorek! vfaj ne-

i3g

koljku fposnati, kaj je greh, /odi
°d njegove hudobije poreri, inu
sa. to obeini ozhi na Jesufa na
krishu vilijozhiga: poglej, kaku
ojftru fhtrafuje Bog nafhe grehe
»a fvojimu edinu rojenimu ( Sinu,
literi je vfe grehe na-fe rsel j
sakaj famu njegovu bres konza
dragu shivlenje je bilu vreden
offer nefltonzhni fvetofti Boshji,
bero fmo s’ grehmi rasshalili, inu
1  taku rezbi, sanizhuvali, inu tedaj
Bogu bres mere veliko krivizo
fturili. Poglej, kaku Jesuf na kri-
shu vili nag, saframvan, inu s’
neisrezhenim bolezbinami obdan,
kir fmo mi po nafhimu poshelcn-
ju shiveli, blagu, zhaft, inu mef-
vefelje na meflu Bogalubilij
v uzhimo fe pak tudi od Jesufa na
krishu vilijozhiga, kaj fmo li fkus
^ saflushili: Njegova nagota naf
1 v uzhi, de fmo sgubili pravizo k’
ftvarem, inu nifmo vredni,

140

de bi nam k’potrebi flusliile , kir
inio nje vshivali zhes volo nafhiga
inu njih ftvarnika, inu de bi v’
vezhni vboshnofti bili. Skusiftrafk-
nu saliamovanje, hteru na krishu
prenefe, naf Jesuf vuzhi, dc fmo
vfe, tudi vezhne framote vredni,
kir nilmo Bogu dolshno zhafl: da¬
li, temuzh fe proti njemu kakor
nepokorni, inu puntarfki tlapzi
šadersliali: fkr.s lerplenje Tvojih
bolczhin naf on vuzhi, de fmo
saflushiii vczhnu terplenje, inu
de, karkolj budiga na temu fvetu
terpimo, nizh ni proti temu, kat
fmo fi saflushiii, liir fmo fe v’
ftvarjenih rezheh po kri vizi, in u
zhes volo nafhiga ftvarnika vefc-
lili. Kafh Svelizhar naf pak na
krislm tudi vuzhi, kaj imamo d 11 '
riti, de odjidemo zhafni inu ve¬
zhni ncfrezhi dufhe:’mi fmo she
tukaj nefrezhni, inu revni, ka¬
der Iubimo mcfnu vcfcljc: Jesuf

141

na krishu perblt n&f vuzhi, de
imamo nagnenje k’zhafnimu ve¬
lel ju fkus| bolezhine premagati,
inu po befedah fvetiga Pavla II,
Kor. 4. 10. vfelej vmercinje Je-
sufa na najhimu tele Ja nofiti:
mi fmo sbe tukaj v’blagu revni,
kader fmo v'ferzu na pofvetnu
Magu navesani: Jesuf naf na kri¬
shu fkus fvojo nagoto vuzhi, de
imamo nafbe posbelenje s^erkra-
tenjam poscmelfkih rezhi potreti,
inu s’Jesufam vbosbnofl lubili:
mi fmo nefrezbni she na temu
fvcjtu, kader jifhemo prašno
zhaft , inu zhlovefhko hvalo,: Je-
JSujf na krishu s’ framoto obdan
11  af vuzhi, de imamo fkus terp-
Jenje, sanizhuvanje, -inu sairam-
v anjc,od bolesni nafhe dufhe os-
kavlcni biti. Aku ta navuk Kri-
ftufovi gori vsamemo , bomo tudi
°dfh!i vezhni nefrezhi; zhafne
bolezhine, vboshnoft, inu sani-

142

zhuvanje is lubesni proti Je6uftt
na-fe vsetu naf bo refhilu od ve-
zhniga terplenja, od vezhniga
vboshtva, inu oframotenja: ltdo
bi tedaj ta navuk Kriftufovi sa oj*
flri naruk dershal, al fpolniti ne
hotel, de bi vezhni nelrezhi odfhel.

NAPREJVSETJE.

Kar H me ti o Jesnf! na kri*
shu rtizhil, hozhem s’tvojo gnade
fpolniti j ne moje poshelenje , te*
muzh tvoja podava me ima pov*
fot vishati, kir Rim. VIII. 7. 8- 9'
je modrojt meja Jovrashm
Boshja, inu kateri po mej 11
shive, ne morejo Bogu dopajk-
inu kateri Krijtujoviga diih a
nimajo, ti nifo njegovi:  moj j
opravili inu moje vefelje ima biti/
de fpolnim volo nebefhkiga Ozhe*
ta, kakor S. Joan. IV. 34 -je i> l ^ a
tvoja jed, Jturiti volo teg a >  j

145

haleri je tele pojlal, inu do¬
polnili njegova delu:  de fe ne
bom na konzu mojga shivlenja
hafal sarolo sgubleniga zhafa, inu
de fad tvoje Jfmerti ne bo nad
»enoj sgublen: hozhem fi vfeper-
fadcrati, de fturim, bar fi ti me¬
ni sapovedal fturiti, de bom na
sadne s’teboj rezhi samogel: Do-
polnenu je : inu to vupam fturiti
fkus trojo pomozh, ktiro fi nam
saflushil*rtem, ker fi pred fmert-
jo vfe tvoje dela dokonzlial.

MOLI TU V.

0 Bog ! kateri fi s’ drago ker-
v jo tvojga edinu rojeniga { Sina
»iloftlivu pofvetil lef krisha, fkus
kateriga shivltžnje sadobomo: pro¬
fitno te, fturi, de bodo povfot
s  tvojo branbo rasvefeleni vfi,
kteri /Veti krish s’pravim ferzam
l hafte. Skuš taiftiga Gofpoda i. t. d.

144

XII.

DV A1S A J JS Tl
t STAZION ,

Jesuf na hrishu merlu.

Branje is S.Evangelia. 1

Jesuf spet s’velikim glafam sa«‘
.pije, inu rezhe : Ozhe,J v iv o] c
roke isrozhim mojo dujho:  Inu
kader je to rekel, s’nagneno gte'
vo dufho gori da. Inu glejte, sa*
grinalu templa Te preterga n a
dvoje od sgoraj do sdolaj: sernl®
fe ftrefe, fkalc pokajo, grobi ( e
odprejo , inu veliltu telef £ Svetni'
kov, kteri fo fpali, fe obudi'
^tujni poglavar pak, kteri tai*
na fproti floji, kader je vidik
kar fe je sgodilu, de je taki’
upijozh vmerl, zhafti Boga, re '

145

kozh: Refnizhnu, ta zlilovek je
bil pravizhen : sa ref, ta zhlovek
je bil £ Sin Bosbji. Fak tudi ti,
kteri s’njim Jesufa varvajo, ka¬
der fo potref, inu kar fe je sgo-
dilu, vidili, le lilnu boje, inu
reko: Sa ref je ta bi! ( Sin Bosbji.
Inu vfa mnosbza tih, kteri fo
tam, inu to gledajo, kader vidi¬
jo, kar fe godi, na fvoje perli
terkajo, inu fe vernejo. Vli snan-
zi Jesufovi pak , inu sbene, kte-
re fo is Galileee sa Jesulatn pri-
fhle , od delezh ftoje, inu to gle¬
dajo. Med temi je Maria Mag da¬
lena, inu Maria Jakoba majnffii-
ga inu Joshefova mati, inu Sa¬
lome mati Zebcdejovih finov:
ktere fo tudi, kader je Jesuf v^Ga-
lilaei bil, sa njim hodile, inu nje¬
mu ftreglej inu veliku drugih ,
ktere fo s’ njim v’ Jerusalem
prifhle.

10

146

N A V U K.

Jesuf vmerje, inu sagrinalu
templa fo na dvoje od sgoraj do
sdolaj preterga. To sagrinalu je
vifelu pred narfvetejfhim v> Jc-
rusalemskim templu, v’kteru ni-
komuF ni bilu perpufhenu jiti,
svnnaj narvifhimu Duhovnu, inu
tudi temu en famikrat v’lejtu,
inu ne drugazhi, ku s’shvinfko
liervjo, ktero je mogel narprej
sa fvoje, potle sa vfiga ludftva
grehe ofrati. To nar fvetejffu
templa je hilu podoba neoef, v’
ktere nikomur ni bilu dopufhcnu
jiti, dokler ni fam Kriftuf Jesul
pravi Vifhi Duhovn sagrinalu prc-
tergal, to je> dokler ni on pot
v’teifte odpercl Ikusi fvoje zhlo-
vefhtvu, kteru je bilu fkusi fmert
kakor sagrinalu rasdejlenu, ker
fe je telu od dulhe lozhilu. Al
vifhi duhovn JudoTfki je {hal v’

14 T

mrfvetejftii s’ kervjo shivmfko,
ktera ni samogla zhloveltu veft
ozhifliti, temuzh ga je  famu pred
ludmi ozhiflila. Krifluf Jesuf paU
je s’laftno drago liervjo v’nebe-
fa fhal: s’kervjo, ktera samore
nafho vefl ozhifliti od mertvih
del, to je , od grehov, de shivimu
Bogu v’relnizi flushimo. S’lafl-
no Itervjo nam je on vezhnu re-
fhenje sadobil. On je taifti vifhi
Duhovn inu befednik, kteri fvoj-
ttiu nebefbkimu Ozhetu fvoje
terplenje, fvoje rane, inu fmert
fa naf pred ozhi nofi. On je sa
naf vfe fturil, kar je Boshja pra-
viza imeti hotla, de bi nam gre¬
hi odpufheni bili, inu mi otro-
zi Boshji poflali. On nam je s’fvojo
fmertjo nebefa odperel, inu fme-
mo terdnu vupati, de fkusi njega,
kader fe bodo nafhe dufhe od telef
lozhile, bomo vezbno luzh vidili.

10 *

143

M O L I T U V.

Moje vupanje fe na tebe o
Jesuf opera 5 ker t! fi taifti nef-
konzhne žene dar, kteri je bil
sa naf ofran 3 ti fam Jfi vifbi ofru-
vavez, inu Duhovn , kteri sa na 1
inu sa vfe tudi narvekfhi grefh*
nibe tvojiga Ozheta prolifh. V
tvoje roke tedaj fe podam, v’teh
terdnu vupam isvelizhanje najdtil
ker fo bile sa volo naf prebode¬
ne, inu fhe sdaj nofijo snamnja
sheblov, kteri fo nje prederli.

Kader fi tvojimu Ozhetu fvo-
jo dufho isrozhil, rekozh : Ozke ■
v tvoje roke isrozhim mojo da-
Jho , takrat fitudi mojo duflio nje¬
mu isrozhil. ,She pred tvojim
terpleniam li rekel: Ozhe\ j ep
hozhem, de Hipi, klere Ji niera
dal, tudi s'mano tam bodo, ker
Jim jejt :  de mojo zhaft vidijo,
ktero li ti meni dal, ,Smert tedaj

14  9

sa me ni vezh preftrafhna, ker
imam sa teboj pridti. Kader li fro-
jo dulbo Ozhetu isrozhil, /i trojim
isrolenim gnndo sadobil, de tudi
oni fvojo dufho s’savupanjam da¬
jo v’ njegove roke. Ker li tvojimu
O/.hetu do fmerti kriška pokoren
bil, 11 njim saflushil gnado fmert
poterpeshlivu inu s’ pokorfhino
gori vseti, inu njo , de 'fi lih To jo
sarolo fvoje nepokorfhine saflu-
shiIi,Bogu sa radovolni ofer daru«
vati, inu taku po fmerti is rmerjo-
zhiga ptujvanja r’nebefhki Para«
d i s h pridti j kamur tudi pridejo,
aku je njih vera, pokorfhina inu
b valeshnoft taku velika, kakor mo¬
re biti. Tedaj poln savupanja na
nefkonzhno vrednofl: tvoje fmerti o
Jcsuf, hozhem mojo fmert per-
zhakati. Tebi mojimu sveftimu
•Stvarniku, inu Odrefkeniku fe
vfiga zhcs dam : inu pogodi ho-
ahein rezhi: V’tvoje roke isro -

t&Q

zhim mojo dujho.  De pak to mo¬
je eavupanje ne bo prasnu, fi ho-
zhem po opominanju fvetiga Pet¬
ra (II. Lift. I. 10 .) persadeti, de
s'dobrimi delmi moje poklizanje
inu isvolenje uterdim:  (I. Lift-
IV. 19.) inu de mojo dujho s’dob¬
rimi delmi svejtimu fto arnika
perporozhim.  O kaku vefele f°
te befede, v tvoje roke isrozhim
mojo dujho , sa teifte, kteri te¬
be o Gofpod! lubjo , tebi svefto
flushijo, refnizhno pokoro delajo!
Kaku vefeli poreko s’Prerokam:
( Pfal. XXX. 6.) V'tvoje roke
isrozhim mojo dujho: ti Ji me
odrejhil o Gofpod Bog ref nize !
Daj meni o Jesuf! gnado, de n a
sadno uro te befede s’ shivo vero*
terdnim savupanjam , gorezho l u '
besnjo, s’želim podan jam v’tvojo
volo isrezhem, inufad tvoje fmer-
ti, svelizhanje moje dufhe do*
feshem. Amen.

151

II. NA VUK.

Na semli inu na nebu fe ni-
kolj nizh taku nesapopadliviga ni
vidilu, kakor je bil .Sin Boshji
na krishu med dvema rasbojnika-
ma vifijozh, inu sa Tvoje podlosh-
ne, sa (voje fovrashnike, inu sa
grelhnike vmorjen, de bi bili od
vezhne Tmerti refbeni, inu s’Be¬
gam fpravleni: vli Angeli, inu
.Svetniki fe bodo nad to neisre-
zbeno fkrivnofijo na vekomaj zhu-
dili, inu Boga sa to veliko miloft
hvalili. O ! de bili tudi mi na sem¬
li to fkrivnoft prav k’lerzu vseli,
inu to tvojo nesapopadlivo lu-
besen o Jesuf! vednu vezh fpos-
nali, inu tebi bvaleshnoft skasali j
sakaj tvoje britku terplenje, tvo¬
je saframvanje, inu tvoja grenka
fmert meni bol, ku vTe drugu,
pokashe, ltaku veliko lubesen li
ti do naf imel, inu kaku mozhnu

152

shclifh, de bi na tvojo dobroto
savupali: liaku ti naf per ferzu
imalh, inu kaku drage fo tebi
nafhe dufhej sakaj ti ii fa naf vfe
dal, kar li imel, ti k terpei vfe,
kar je nar bujfhi: ti fi prcncfil,
kar fe je na tebe po zblovefhki
niifli nor majn fpodobilu. Povej
o zhlovekj aku Ii v’kanu, kaj j e
vredna taka lubesen Kriftufova?
perglihej tako miloft s’tvojo ne-
vrednoftjo: pomifli s’lubesnjo

inu s’livaleshnoftjo Krikfovo neis-
merjeno lubesen proti grefhni-
kam, kteri fo v’ tarni siivcii, inu
povej: kaj je mogel Kriftuf vezli
kuriti, de bi bol nafhe lubesni vre¬
den bil? kaj bi dober zhlovek kne
kuril sa prijatla, kteri bi is dalne
semle prifhal, njega is jezhe
inu od fmerti s’fvojo laftno fmert-
jo refbiti? inu vender (kdo bi le
mogel nad zhlovefhko terdobo
sadoki zhuditi) koljku jih je, de

15.3

hi fi to dobroto Jesufovo prav
k’ferzu vseli, inu fe mu hva¬
le,shne fkasaii? is koga fe vidi,
de oni sa-nj siiive , de na - nj
miflijo, inu de ga lubijo ? O Gof-
pod Jesuf KriftulJ omezhi nafhe
terde ferza, fzer tvoja fmert ne
bo  sa nafhe hudobije inu ne-
hvaleshnofti sdravilu, ampak pre-
vishanje , inu obfojenje. ( Sturi,
de fe jeil tebi v’ djanju hvalesh-
niga fkashcm fkus pofnemanje
tvojih isgledov: ti o Jesui! fe  ni/i
branil nobene framote, nobeniga
terplcnja: tvoja poterpeshiivoft ni
imela mere: fkus to li ti tvojim
jogram, slafti, marternikam dal
flavuk inu isgled ponishnofti inu
poterpeshlivofli, kteri enaka fe ne
m'ore najditi; ti naf fkus lo vu-
zhifh , de nafho poterpeshlivoft,
inu lubesen proti Bogu inu bli-
sbnimu nobenu sanizhuvanje, no¬
bene bolezhine premagati ne hne-

154

jo: ti fi nam pak tudi k’temufkus
tvojo poterpeshlivoft trofht inu
mozh sadobij: ti fi. fkus to pri-
jatlam pobasai, dc njih nar vek-
fhi zbaft inu vifobofl obfloji v’
njih nar vekfhimu sanizhuvanju,
inu terplenju, kader se is lubes-
ni proti Bogu prenefej sabaj ta¬
bu poftanejo po befedah fvetiga
Pavla podobni njegovimu ( Sinu
Rim. VIII. 2 Q- inu fe ne fpodobi>
de bi pod krishano glavo mehko
dershani vudi bili.

NAPREJ VSETJE.

0  babo mozhnu imam jeft
Iubiti tega, fbus bteriga fim, shi-
vim, inu saflopnoft imam. Zhe hm
tebi, moj Bog! nelivaleshen, m-
lim vreden, de lim na fvejtu.
.Smerti je vreden, kteri tebi Gol"
pod Jesuf! nozhe shiveti, ja on
je she mertuv: Prip. 16 . 4* sakaj

155

ti JI vft sa volo Jebe Jturil,
inu kteri hozhe febi, ne tebi shi-
veti, ta je  nizhj kir li ti rekel
Pridig, 12 . 13. Boga fe boj,
inu njega sapovedi dershi, sa-
kaj to je vuf zhlovek : oberni
tedaj k’ tebi o Gofpod ! kar od
tebe imam, inu vsami gori, kar
meni fhe k’shivlenju perloshiti
hozhefh, sa prejfhne leta pak,
ktere lim fkus grefhnu shivlenje
sgubil, nikar ne saversi ponisha-
nu, inu ftertu fcrze j sakaj ni mo-
gozhe, de bi jed teibe nasaj po-
klizal 5  ti /i meni buril to milob,
de mojo nevumnob fposnam , pro-
lim te, buri bol shivu to moje
fposnanje , inu dopolni , kar
meni manjka. Sa te tvoje darove
tebe lubimj al fhe nekaj mene
bol shene, inu moje ferze vshi-
ga, de tebe zhes vfe drugu lubim,
o bres konza dober Jesuf! nam-
*ezh kelh tvojga terplenja, fkus

156

lite riga A naf odrefhil. Vic to ho-
'ihe  Iubesen od na(' imeti, kir ti
o lubesnivi Svelizhar A zel fvcjt
Lres vfe teshave kvaril, rekel lf>
inu sgodilu fe je, rcfbii pak naf
niA bres teshave: koljku sani-
zhuvanja, inu saframvanja, kolj¬
ku bolczhin, inu kaku grenko
fmertAsa nafhe odrefhenje pre-
kal! kaj hozhem o Jesuf! jeft sa
tebe kuriti, kir A nam tako lube-
sen iskasal, de fi is nebef prifhal;
inu poln vfntiicnja s 5  nami k’na-
fliimu svelizhanju tako zhudrto
menio kuril, de A nafhe revfin-
ne, inu teshave na-fe vsel, de
hi mi bogati inu frezhni bili, liim.
5. 10. de Ji naj" Jkus tvojo Jmert
s’ Bagam Jpravil , kader fm°
Jhe njegovi Jovrashniki bi h. ■
Dodejli, de tebi sa tako Iubesen
tudi Iubesen povernem^ sakaj jek
nemoteni tebi laku veliko iube¬
sen drugazhi poverniti, kakor s

15T

lubesnijo, ktcro tl o Go fpod !
meni is vfmilenja v’ferze vhjefh.
,Srezhne fo dufhe, ktere tako po¬
koro delajo, de njim ni sadofti
vfo lubesen proti tebi oberniti,
ampak de ravnu od te lubesni
ranjene vednu folse tozhijo , de
bi nje s 5  tvojo kervjo srnefhale :
fhe bol frezbne fo teifte ,  ktere v’
prernifhluvanje tvojga terplenja
sarnaknene, inu od shelja s’teboj
terpeti gorezhe na duhovno vi-
sho fvojo kri s’tvojmi folsarni
v’ radavolui pokori mefhajo: nar
freznifhi pak /o nebojezhi, inu
terdni marterniki •,  kteri k’sveftimu
prizhuvanju od Tvoje shive vere,
inu is lubefni proti tebi fvojo kri
istozhijo , ter fe v’ tvoji kervi
v mijcjo. De pak tudi jeti na eno
Q li drugo visho eden teh taku
hezhnih poftanem, potrebujem
tvoje lnzhi inu pomozhi, s’ktcro
fc folehno takrat hvaleshcn, inu lu-

158

Lesni poln na tvojo neismerjeno
lubesen hozhem fpomniti, kader
bom per nar fvetejfhimu neker-
vavimu offru noviga teftamenta,
per kterim fe ti oje sa naf vfe
ranjenu, inu potertu fvetuTelu k’
zhafti nebelbkiga Ozheta, inu k’
odpufhanju nafhih grehov offrujej
sakaj ti /i nam per poflavlanju
tega nar fvetejlbiga oflra to ftu-
riti sapovedal rebozh ; S. Luk. 22'
to Jiurile k’ moj mu Jpcminu >
S. Pavl I. Ror. ll. sakaj kol)*
korkrat hote ta kruh jedli,
inu ta kelh pili, bole osnanu -
vali Jmert Gojpoda , dokler on
pride.  Napolni me s’ftanovitno,
inu vednu novo hvaleshnoftjo sa
tabu veliko, inu nesapopadlivo
lubesen3 inu daj mi gnado, de,
kader fe snajdem per temu nar
fvetejfhimu offru, jerttebe nebefh-
kimu Ozhetu darujem kakor ofFer,
kteri je vuf potert ikus nevfmilenu

159

gajshlanje, ternovu kronanje, obe¬
ljen, inu Zamorjen na le/u krisha,
na kterimu li ti nafbe grebe v*
tvojmu telefu nofil, de bi nje po-
konzhal, de bom fkus ta nar fve-
tejflii offer, Hebr. 4. 16 . miloft inu
gnado nefhel.  S’tem prcfvetim
offram hozhem sdrushiti offer moje
laftne fmerti, ktero /im vfelej per-
pravlen gorivseti is lubesni proti
tebi, is hvaleshnoki sa tvojo neis-
merjeno lubesen, is ktere /i sa naf
Vmerl, inu k’sadoki kurjenju sa
moje grehe, katerih je bres fkte-
vila veliku.

M O L I T U V.

Vfigamogozhni vezhni Bog!
kteri /i v’ ravnanju vlih /vojih del
z huda poln, daj, de tvoji odrefheni
s a(lopijo, de kvarjenje fvejta, v’
®azlietku ni bilu imenitnilhi ku h’
konzu zhafor odrefhenje, ker je

160

ofran bil Jesuf Kriftuf nafhe ve-
likanozhnu jagne, ktcri s’teboj
sili vi, inu ltrajluje i. t. d.

XIJL

TR1N AjJSTl
ČTJZION.

Jefnjbvutehi Jnarnejo is krishctt

n .

A-^an perpravlonja je bil: Judji
tedaj, de bi trupla v’fabboto « a
krishu ne oftale (sakaj ta Sabbot-
ni dan je bil velik) fo profili I’ila-
tusha, de bi fe krishamm kotli p°'
lomile, inu oni doli ineti bik-
Pridejo tedaj sholnerji: fzer po¬
lomijo kofti pervimuinu drugimu«
kteri je s Jesufam krishan bil. b a '
der pak k’Jesufu pridejo, irlU
vidijo, de je she mertu, njemu
ne slomijo kofti t ampak eden k>l-

l6i

datov njemu s’ fulzo ffran odpre,
inu sdajzi kri inu voda vun tezhe.
Inu ta , kteri je vidil, prizhuje:
mu njegovu prizhovanje je  refni-
zhnu: inu ve, de refnizo govori,
de tudi vi verujete. Saka j to fe
je  sgodilu, de fe pifmu dopolni:
Nobene kojti nimate njemu
zlomiti.  Inu sopet drugu pifmu
govori: Vidili bodo, koga Jo

prebodli.  Po tem pak, kader fe
)e vezher fturil, pride en bogat
thlovek s’imenam Joshef, shlaht-
ni defetak, dober inu pravizhen
mosh, kteri Judam ni pervolil v 1
n jih fvet inu djanje, inu Je bil od
Arimatee Judovlkiga mefta: inu
je tudi fam zhakal na krajleftvu
Boshje: inu je tudi Joger Jesu-
fovi bil, pak na fkrivnim sa volo
ftrahu pred Judmi. Ta ftopi fer-
2 hnu notri k’Pilatushu, inu profi
s a Telo Jesufovu, de bi toiftu
11

162

doli fnel. Inu Pilatush perpulti«
Pilatush fe pak zhudi, de bi Je-
Sul she vmerel bil. Inu poklizhe
ftujniga poglavarja, inu ga prafha,
zhe je she mertu. Inu kader is
vuft ftujniga poglavarja isve , vka-
she telu dati. Kupil je pak Jo*
shef zhifto tanzhizo. On tedaj pri¬
de , inu doli fname Jesufovu Tek«.
Pride pak tudi Nikodem, taifti>
kteri je pervizh po nozhi k’Je*
sufu prifhel; inu pernefe mašilu
od mirre, inu Aloe, okolj ftu li¬
ber, Ona tedaj Jesufovu Telu vsa-
m^ta, inu v’tanzhizo s’difhezhmi
masilmi savijeta, kakor je p er
Judih fhega pokopavati.

N A V TJ K.

Po tem ker Jesuf na krishu
shivlenje fklene, oblaft tame tiga
fvejtanizh vezhzhes njega ne pre¬
more. Njegova od telefa lozhena

163

Dnflia gre v ! Paradish, inu pele
Teboj du/he /vetih /pokorjenih,
med drugmi dufho sraven njega
na krish obe/heniga fpokorjenigat
rasbojnika, kterimu je to oblubil,
rekozh: danaf bojh s menoj v’
Paradishu.  JNjegovu tudi po Tmcr-
ti s’ Boshjo 'naturo /ldenjenu Te¬
in fhe nekoljku zha/a na krishu
vili 5 potem je doli fnetu, iml v'
grob poloshenu, is kteriga ima v'
treh dneh sopet s’du/ho /klen-
jenu uftati.

Taku je vezhna modroft Tvo«
je delu sa odrelhehje /vejta do-
konzhala, inu je /hla v’pozhitik,
kteri je saflushenje, inu podoba
tiftiga pozhitka, kteriga isvoljeni
po Tvojih delih inu /vojimu trudu
dofezhi vupajo, od kteriga S. Pavl
govori, rekozh: Hitimo v’taij'ti
pozhitik jiti.  (Hebr. IV. ll.)
Sakaj kakor /o s’KriftuTam v’refni«

164

ta.  sa zhatl Boshjo delali, inu ter*
peli, taku bodo s’Krifhifam re-
fnizhni inu vezhni pozhitik ushi-
vali. (S.Bern.) Al de to dofeshe-
jo, morejo do fmerti na krishu
oftati, Te ftanovitnofti isgled nam
je dal Jesuf Kriftuf, ker ni hotel
drugej fvoje delu, inu shivlenje
dokonzhati, ku na krishu. Balaam
je nekdaj rekel od pravizhniht
Maja dujha naj vmerje fmerti
teh pravizhnih, inu moj konez
naj bo , kakor konez teh.  IV.
Buk. Mojs. XXIII. io. Ti pak Kri-
ftjan, joger Kriftufovi rezi : Moja
fmert naj bo takufhna, kakor je
bila fmert mojiga Gofpoda Jesu-
fa Kriftufa, inu moj konez naj
bo kakor njegovi konez, de nam-
rezh fkusi njegovo gnado vreden
podanem do konza shivlenja ra-
dovolnu na krishu pokore vileti.
O s’ kaku velikim savupanjam

bofh is krisha 4 Sin«t bosbjiga tvo-

165

jo dufho v’roke njegoviga Ozheta
isrozhil! s’kaku veliko miloftjo
bo njegovi Ozhe tega gori vsel,
kteriga bo njemu njegovi «Sin
perporozhil! Sakaj t Sin Boshji,
kteri je na krishu sa tvojo dufho
govoril, njo nikdar ne sapufti,
temuzh vednu fvojiga Ozheta sa
njo proli. O kaku veliku vefelje
je sa tebe, ker imafh takiga bc-
fednika sa-lej al gledaj.de bofh
Snamnje njegoviga krisha, inu
njegoviga merjenja v’tvojimu fer-
Zu, inu na tvojimu teJefu nofil.
XXVI. Pf. 14. Zhakaj Gojpoda,
bodi mozhen : bodi Jerzhen inu
zhakaj Gojpoda  , Sirab II. 16 .
Gorje tem, kteri Jo poterplen-
/e sgubili , inu sapuftili prave
poti, ter Jo Je na hudobne po¬
ti podali: kam Je bodo djali ,
kader bo Gojpod sazhel preji-
Jknvati ?  Mifli, de bo v’ krat-
bimu lionez tvojiga truda po ob-

166

hibi Jetufa Kriftufa, kteri je re¬
kel Skriv. ras. XXII. 12. Glej,
pridem berjh, inumoje plazhilu
je s’ menoj , de vfakima pla-
zham po njegovih delih.

MOLITUV.

Bodi sahvalen o Jesuf! ker
fi meni sa kratku delu inu majh-
nu terplenje vezhnu inu neisre-
zhenu veliku plazhilu perpraviH
De todofeshem, hozhem ftano-
vitnu do fmerti na krishu biti j n a
tem hozhem tebe zhakati, dok¬
ler pridefh, inu mene doli f na '
mefh. Al de to fpolnim, prid*
moji ilabofti na pomozh ,  de te¬
be tam taku dolgu zhakam, do¬
kler bom vidil, kar verujen*'
Sakaj XXVI. Pf. 13. jeft veru¬
jem  , de bom v ’ desheli sluvih
dobrote Gofpodove vidil ; vem;
de bom vidil, inu vshival tebe>

167

Jcteriga famiga sbelim 3 tebe, ktc-
r * h refnizhni pozhitik inu plazbi-
lu utrudenihj vfa fladkoft inu ve-
felje teh, kteri tebe lubijo, inu
vfa frezhnoft isvolenib. Amen

II. NAVUK,

Poglej zhlovek, kabu velika
je mozh gnade Kriftufovc, ktero
nam je na krishu saflushil. Do
fmerti Jesulove je bil Josbef Ari-
niatejz famu na fkrivnim joger
Kriftufov is ftraha pred jadrni.
Bog je njemu fposnati dal, de
fhe ni pravi zhaf sa Ifriftufoviga
jogra fe vundati sa to , de bi llius
to ferza Judov fhe vezli rasdra-
shene ne bile, inu njih hudobia
Bres kakiga prida tega Jogra Je-
sufoviga fe ne bila vlotila3 al sdaj,
kir Bog hozhe , de fe ima vun¬
dati , Kriftufovu telu is ltrisha do¬
li fneti, inu s’veliko zbaftjo poko-

168

pati, ga od tega dela nobena rezh
nasaj ne dershi, on fe ne boji ne
vifhih farjov, ne ftarifhih, kteri fo
Jesufa kakor sapeluvavza inu
fmerti vredniga hudodelnika ob-
fodili, ne deshelniga Poglavarja
Pilatusba, kteri je njega k’ fmerti
zhes dal, ne vfiga Judovfkiga
ludftva, ki je v’njegovo fmert
dovolilu : on fe ne boji ne sgube
fvojiga blaga, inu zhafti, ne fod*
be ludi, kakor de bi bilu to nje-
govu delu nefpametnu, sa-nj ne-
varnu, inu mertvimu bres pridat
on hozhe rajfhi s'Kriftufam sa
preproftiga dershan, inu sanizh-
van biti, inu tudi vfe blagu sgu«
biti, ku pak Kriftufu fvojimu Gol-
podu inu Mojftru sveflobo odpo¬
vedati* fkus to je on saflushil,
de fe v > vlih zhafih, inu po vfi-
mu fvejtu to njegovu delu osna-
nuje , inu hvali t tudi Nikodcm ,
kteri je prej v’eni noshi k’ Jesufu

169

prifhel, fe sdaj ne boji It’ Josbefu
fe perdrushiti, inu s’njim vred
Krikufovu telu ozhitnu, ime-
nitnu inu zhakitlivu v’enunovu,
v’f kali isfekanu pokopalifhe po-
loshiti, kakor je bilu naprej po-
vedanu fkus Preroka Isai. 11 . 10.
Njega Grob bo zhaftit.  Takujje
bilu nad tema dvema jograma
dopolnjenu, kar je Krikuf govo¬
ril ♦ S. Joan. 12. 32* Kader bom
od semle povikfhan , bom vje k'
jebi vlejkel.  Kakor je ta dva mo«
sha ponishnu fposnan/e fvoje fla-
boki prej bojezha kurilu, taku
oba sdaj savupanje na gnado  Kri-
kufovo ferzhna kuri, kir vidita,
de Bog hozhe,defe ozbitnu sa
Krikufove jogre vun {jaka, inu
njega telu v'pokopalifhe nefeta:
ona ne bejshita, kakor fo bejsha-
ii drugi, inu prejfhni jogri Kri-
ftufovi, kteri fo njemu prej taku
dersnu , inuna-fe saruplivu obe-

170

tali, de nozhjo njega satajiti, aku
lih bi  s’njim vmreti imeli, inu
fo taku farni na febi pokasali, kar
je vuzhil Krifluf rekozh: S. Joan.
15 - 5. Bres mene nemo rele nizh
Jturiti , inu S. Joan. 6. 44 . No -
beden ne more k ’ meni pridti,
aku njega Ozke ne vlejzhe,
kateri je mene poflal.

NAPREJ V SETJE.

Kir naf ti o Bog ! fkus tvo¬
jo, zerkuv vuzhifh, de bres tvoje
pomozhi nizh tebi dopadejozhigaj
nizb nebefhkiga plazhila vredm-
ga burit ne moremo, inu de p°
befedab tvojiga Apofteina zel«
nizh takujjjmiga, il. Kor. 5 . 5- ni-
Jmo sadofli mijlili is
kakor is Jebe , temuzh de ) e
na/ha premoshnojt is Boga ■
inu I. Kor. 15. 10 .de Jmo jkusi
gnado Boshjo to  , kar Jmo,  sa

JETI

to fe jed vfelej hozhem febe ba¬
ti, ker drugiga is febe nimam,
ku lash inu greh, pak tudi s’tvo¬
jo gnado savupam dopolniti, kar
ti od mene imeti liozhefh, ker,
Filip. 4. 13* vfe samorem vta-
iftimu, kleri me mozhniga Jlu-
ri- :  tedaj fe hozhem per vfih mo¬
jih delih, inu dolshnodih s’poni-
shno molitvo k’tebi oberniti, kir
meni tvoja befeda prizhuje , de
S. Jak. 4- (h fe prevsetnim so-
perftavijh, inu ponishnim gna¬
do dafll:  Dobru previshan od mo¬
je flaboiti fe hozhem ogniti vfdt
nevarnod moje dufhe , v’katere
fe podati me nobena dolshnod
ne lili, ker vem, de meni ti v’ ta-
iftih tvojo pomozh nifi. oblubil,
temuzh de meni veliku vezli shu-
gafhinu povefh: Sirah 3.27. kdor
ftevarnoft lubi , ho v' teijti ko-
tiez vsel;  pak tudi kader fe bom
po tvoji voli vhievarnoftih snefhcl,

172

fi vfe oblubim oči tvoje gnade,
ktero nam je tvoj t Sin fkus Tvoj
IirisK, inu fvojo fmert saflushil.

M O L I T U V,

O Bog! daj nam gnado , hu«
dobijo nafhe vole samoriti, inu
pravizo tvojih sapoved v’vlih re-
zheh dopolniti. t Skus nafhigaGo*
fpoda i. t. d.

XIV.

^HTIRNAJJSTI

JSTAZION.

Jesufovu Telu poloshe v'grob.

Branje is S. Evangelia.

^^ndi, ker je bil Jesuf krishan >
je en vert, inu na vertu nov gr ob,

v’kteriga fbe nobeden ni bil po-
loshen, inukteriga je Joshef Ari-
matejz sa tebe  v’fkali isfehal. Tam
tedaj savolo dneva Perpravlanja
Judovfkiga, ker je grob sraven,
Jesufa poloshita Joshef inu Ni-
kodem: Joshef pervali tedaj ve¬
lik kamen pred duri groba, inu
prozh gre. Dan Perpravlanja je,
inu Sabbota fe safvita. Shene
pak, ktere fo Jesufa fpremlale,
Maria Magdalena inu Maria Jo-
shefova fo fedele grobu na fpro-
ti, inu gledale, kaku je Telu Je-
sufovubilu poloshenu:inu fe ver-
nejo, ter perpravjo difhave, inu
mašila: inu v’Sabboto fzer fo na
tihim po poftavi. Drugi dan pak,
kteri je sa dnevam perpravlanja,
fe per Pilatushu vkup sbero vi-
fbi farji, inu Fariseji, rekohzi: Gof.
PodJ fpomnimo fe, de uni sape.
Mviz, kader je fhe shivel, je re¬
kel : Zhet tri dni bom vjltal:

174

Ukashi tedaj, de fe grob obvar*
je do tretjiga dne, de lije nje¬
govi Jogri ne pridejo, inu ga ne
okradejo, inu ne reko med lud-
ilvam; Uflal je od mertvihj inu
dc ne bo poflcdna smota hnjdn
3m perva. Pilatush rezhe njim:
Imate varhe, pojdite, obvarujti,
kakor vefte. Oni gredo tedaj tje,
obdajo grob s’varili, inu sape*
zhatjo kamen.

N A V U K.

Joshef inu Nikodem Ha Je-
sulu per pokopuvanju njegoviga
telefa to zhaft kurila, de fla g*
s’dragimi mašili masala, inn v
tanzhize savila. Al tudi $hcne,
btere To s’ Jesufam is Galilm e
prifhle, hozhejo njemu po nje¬
govi fmerti zbali Ikasati. One
kupijo drage dilbave inu mašila,
njih lubesni nizh ni predrag 0 ;

akti lih fo ene med njimi, fofeb-
nu Salome Mati finovZebedeja ri-
bizha , vboge. Zhlovefhki pameti
je kaj zhudniga, de je toljkaj
ludi shele od Boga imelu Jesu-
ibvimu mertvimu telefu takufhno
zhafl: fturitikakor le zhlovefhki
pameti tudi zhudnu sdi, de je
Maria ena tiftih. shen Jesufu v’
ftjegovimu shivlenju noge ma-
sala, de bi njegovi pokop she
sa naprej pozhaftila, kakor je
on njo po prizhuvanju Evangel-
ja pohvalil Matt. XXVI. 12 . 13.
Al naj bo zhudnu kakor hodi,
je veuder polnu modrofti Bosh-
je, inu naf opomni na velike
refnize. To delu Kriftufovih Jo-
grov inu prijatlov naf vuzhi, de
imajo kriftjani vfakiga zhafa Kri-
flufovi pokop s’tem zhaftiti, de
po befedah S. Pavla, II. Kor. IV.
10. vednu vmeran/e Jesufovu
nct  Jvojim telefu noji) o , Kolof.

174

III. 5. inu de more fvoje sem-
lijke vude,  to je, njim nizb grefh-
niga ne dopufte. Persadevanje
unih fvetih ludi, kriftufovu telu
pozhaftiti, naf tudi vuzhi, de II.
Kor. II. 15. ) imamo Kriftufovi
dober duh  pred Bogam biti, to
je,  poufod s’dobrimi delmi, inu
fvetim sadershanjam bakor s’pri-
jetnim difhanjam nafhiga blish-
niga k’Bogu vlezhi) de ima
nafha bibesn fkerbna inu de¬
lovna folebnu proti vbogim biti)
inu de imamo vupati sa vfe, kar
is Kriftjanfke lubesni fturimo,
od Boga plazbilu prejeti. Pri-
jatelzam Kriftufovim fe je fzer
persadevanje njegovu telu masa-
ti sgublenu sdelu, ker je she
od mertvih vftal, inu fo pre«
posnu prifble; nizh majn ven-
der to persadevanje ni bilu sgub¬
lenu. One fo s’Joshefam inu
Nikodemam od Boga plazhilu pre-

175

jele, inu fo saflushile nar per-
ve fkusi Angele isvediti, de je
njih lubi Mojfler od mertvih vftal.
Havnu taku tudi nafhe persade-
vanje inu fkerb sa Bosbje rezhi,
aku lih fe nafhim ali drugih
ozhem v’zhafih sgublenu sdi,
pred Bogam vender ni sgublenu.
Sakaj Bog gleda na ferze, on
ve, de ne ftoji vfelej per naf
delu po nafhi roli ispelati, inu
sa tega volo nam on ne odteg¬
ne plazhilu, kader is lubesni
fturimo, koljkor s’njegovo po-
mozhjo fturiti Samoremo.

To, de je Kriftuf ne farno
po fmerti, ampak tudi fhe v’
5 hivlenju s’defhezhimi rezhmi ma-
sa n bil, naf opomni tudi na to
re fnizo, de fkrivnofti nafhiga O-
^efheniha vlelej oflanejo, inu
jo isvolenim vfelej prizhejozhe,
'akor fo Bogu na vfe vishe pri-
12

176

zhejozhe. Aku ravnu fmert inu
vftajenje Jesufa ne more oboje
ob enimu zhafu v’kupej biti,
vender fad inu gnada teh fkrir-
noft obftoji rfelej fkupej. Sa
tega rolo fo brumne shene
njegovi pokop tudi v’njegovimu
shivlenju kakor po njega vfta-
jenju zhaftiti samogle. Rarnu
taku tudi mi fkrivnofti shiv-
lenja, terplenja, fmerti, poko¬
pa, inu gori vftajenja Jesufa
Hriftufa ne fmemo lamu sa per-
godbe viditi, katere fo she
sdavnej minule: temuzh te fkriv-
nofti morejo nafiiimu duhu inu
veri taku prizhejozhe biti, ka¬
kor bi fe sdaj godile. Od teh
fkrivnoft more nafbe premifh*
luvanje bitij njih premifblu-
vanje fe more v’ naihimu sa-
dershanju viditi, v’ njih more na¬
fbe vupanje obdati; one more-

jo v’ nafhih ferzih ognj lubesni
proti Jesufu usbgati.

MOLI TU V.

Blagur tem, literi od ker*
fta do fmerti vednu snamn/e po¬
kopa Jesufoviga na febi nofijo,
inu pokashejo, (Rim. YI. 4.)
de {o  fkusi kerft s’ Jesufam po¬
kopani v’ fmert, lter v’novimu
shivlenju hodjo: sakaj kakor je
on po telefu fvej tu vmerl, taku
tudi oni frejtu vmerjejo po du¬
hu, inu tedaj (II. Kor. V. 15.)
ne shive vezh Jebi, ampak te¬
mu, kteri je sa nje vmerl,
inu sopet vftal.  Jeft pak rev¬
ni grefhnik nifim med takimi.
Sakaj mojo kerftno nedolshnoll
km ikusi greh sapravil. Profim
tedaj tebe o Jesuf, daj mi gna»

178

do, de vfaj fkusi truda polni
kerft dobre pokore fvejtu odmer¬
jeni, inu sanaprej famu tebi shi-
vim,inu (Rim. VI. 1Q.) kakor
Jim. podal moje vade k'JLushbi
nezhiftofli inu krivize, inu
(podal) v’ hudobijo , taku tu¬
di Jdaj moje vude podam k
Jlushbi pravize , de bom jvet-
^Spreobemi o Bog,  moje ferze ,
de, kakor (Bar. IV. 28.) jim
tebe sapizjtil, taka fe sopel
vernem  , inu dejietkrat bol te¬
be jijhem.  Moj sgublen zhaf ne
morem nasaj poklizatij pomagaj
mi, de s’dobrimi delmi, inu pra¬
vo lubesnjo, kar je samudeniga,
nekoljku nameftim, inu de  ( Gal.
II. 2o. ) Kriftuf v’ meni shivu
De fe pak to sgodi, hozhem
nafhiga v’grobu sapertiga, inu
fvejtu fkritiga Jesufa vednu pred
ozhmi imeti. Amen.


179

II. N A V U K.

Jesufovu telu je bilu poko-
panu, kakor telu eniga drugiga
shloveka, kteri fe  je od fvejla
lozhil, kteri vezh nasaj ne pri¬
de, inu na kterigal noben zhlo-
vek vezh ne fpomni. Telefni
pogreb Kriftufovi naf opomni na
taini duhovni pogreb, od kteri-
ga govori S. Pavl rekozh: Rim.
6. 4 . Mi Jmo s’ Jesujam vred
pokopani vkerjtu,  inu, Kolof.
3. 3 . 4. vi Jte vrnerli, inu va-
Jhe shivlenje je v' Bogu s’ Kri.
ftujam Jkritu. Kader Je bo
Hriftuf, vajhe shivlenje per-
basal, takrat Je boie tudi vi
s’njim v’zhajti perkasali.  Do¬
ber kriftjan zhlovelhkim ozhem ni
s nan, temuzh je po befedah Ive-
t] ga Petra, I,Lik. 3. 4* en  v Jerzu
Skriti zhlovek,  lamu Boshjim o-
z bem snan, tudi ne sheli temu

1 8o

fvejtu snan biti, veliku vezli fe
boji, de bi ta fvejt na-nj nc
miflil, inu ga ne zhaftil: on
fe vefeli, de ga fvejt kakor sa
mertviga ima, de je fvejtu fkri-
tu njegovu notrajnu shivlenje,
namrezh shivlenje gnade Bosh-
je, inu prihodne nebefhke zha-
fti, dokler bo Bogu dopadlu tai-
iiu rasodeti: on fe boji per fvoj*
ib dobrih delih, de bi fkus na¬
puh ne sgubil plazhilu, kteru
farni pravizhni sadobe: sato on
vic fvoje savupanje na Jesufa
Krifiufa poftavi, proti kterimu do
konza fvojga shivlenja sdihuje,
inu ni bres vfiga llrahu, dokler
fe njegova dufha od telefa ne
lozhi, inu sa terdnu ne isve, de
je fkus Jesufovo miloft med is*
volene gori vset. Tahu s’Kriftu-
fam pokopani zlilovek ne gleda
na nizbemerno svunajno lepoto,
temuzh njemu je per ferzu ne-

181

firoJilivoJl pokojniga inu tihi-
ga duha , kteri je pred Bo¬
gom bogat,  kakor govori fveti
Peter, l. Lili. 3. 4. on fe varu¬
je vliga, kar Li ga pokasiti sa-
moglu ;  fe ne perglihuje s’dru¬
gimi ludmi, nobeniga ne fodi,
drugih ludi prelome le permoran,
inu kakor od delezh vidi, na
fvoje grehe inu flabofli pak na
tanku gleda: je poln vlmilenja
proti drugim, aku lih nizh od
njih ne prejime, poln krotkofti
inu poterpeshlivolli, de ga nizh
ne sdrashi: ker fe dershi sa eni-
ga temu fvejtu mertviga, inu po-
kopaniga, sa to mifli, de fe na
njega ne fpodohi jesa, potoshen-
je, inu memranjej sato fe Ivoj-
mu poshelenju rednu soperllavi,
inu fi persadene, koljlmr mu je
s’gnado Iiriftufovo mogozhe, ta-
iflu premagati : fe nasajdershi v’
govorjenju, inu njemu ni mar,

182

de bi fe pred ludmi pravizhniga
delal, ne govori sa-fe, aku to
Boshja zhaft ne ukasuje, fe va¬
ruje nepotrebnih befedi, de bi tu¬
di nepotrebnih mifli ne imel,
ne jifhe zhlovefhkiga trofhta ,  sa
to, de saflushi trofht fvetiga
Duha, on na Boga savupa, um
v’vfih rezheh od njega pomozh
zhaka. Zhe je boi radavolnu
v’ temu grobu sakrit, bol je nje-
govu shivlenje brumnu )  njego-
vu vupanje, kteru ga od semle
lozhi, je terdnejfhij talm je on
incrtuv sa ta fvejt, na kterimu
nizh ne lubi, inu je shiv sa tai-
ftu shivlenje, v’kteriniu je fhaz,
ktcriga lubi •  inu s’v,eiikmi shelami
zhaka na prihod JesuJa njego.vi-
ga shenina, kterj bo tudi njegpvi
shivot od ftrohnine groba refhik
Ta taku ikri ti , inu poterpeshlivi,
taliu tihi, inu inertvim podobni
zhlovek je pcr Bogu vlim taiftim

183

predej poftavlen, fetire frejt sa-
volo njih ohladi, vifokofti, bogaft-
va, inu vuzhenodi v’ zhafti inu sa
zhudesh ima.

NAPREJVSETJE.

( Sturi moj Bog! de bom Je-
sufu pokopanimu popolnim po¬
doben, inu de, ltakor je Kriftu-
foru telu v’grobu bres pogleda
inu poflufhanja bilu, tudi moje
ozki inu vufhefa vlimu temu sa-
perte bodo, kar fvejtu inu moji-
niu poshelen/u dopadej daj mi
gnado, de bom vefel, kader bom
od lega fvcjta posablen, inu sa
nizh dershan. Inu ker fe ven-
der, dokler lim v’temu vmerjo-
zhirnu shivlcnju, ftvarjenih rezhi
*’ mojih potrebah poflushiti mo¬
rem, te profim, obvaruj mojo
Icrzc, de nebom dvari farne na
lobi lubil inu shelel }  tcmuzli de
fi kom nje fainu k’fpolnenju tvoje

184

vole dopuftil: daj mi mozh, de
fe bom zhes sapeluvanje, inu
perlisvanje tega fvejta taku voj-
fkuval, de premagam: to vupam,
inu is ferza shelim dopolniti
fkus gnado, ktero nam je sa-
flushil nafh Svelizhar, ker je is
dobrote sarolo naf v’ grob po-
loshen bil.

MOLITUV.

Gofpod Jcsuf Kriftuf! kateri
JI od nebef na semlo is narozbja
tvojga Ozheta doli prifhel, inu
tvojo drago kri sa odpufhanje na-
fbili grehov prelil: tebe ponish«
nu profimo, de na dan fodbe
vredni poftanemo na tvoji def-
nizi flifhati: Pr idile vi isvoleni'
kateri shivifli inu krajlujefh s
Eogain Ozhetam v’edinofti fvetiga
Duha Bog od vekomaj do vekomaj-
Amen.

K A S A V E Z
N AFVKOF,

kteri J~e v'teh ftazionih premi -
Jhluvanja Kriftufoviga terplen-
ja najdejo.

.Stran.

I. ( STAZION.

Kaku krivizhnu je vefelje
nad greflmimi rezhmi ... 7

II. .STAZION.

Kaku nesvefta inu nehva-
leshna je Bogu dufha, kte-
ra savolo semlifkiga dobizh-
ka refnizo sapufti j inu kaku
fhliodliva je lakomnoft . . n

t Stran.

III. { STAZION.

Kaku nevarnu je poshe-
lenje zhafti: kaku krivizhnu
je laganje zhes bbsbniga pred
fodnikam, samolzlianje, ta-
jenje , inu pobijanje refnizej
inu de sanizhuvanje oblaft-
nikov je super Bosbjo volo. 27

IV. .STAZION.

Kaku velika kriviza feBogu
fturi, kader kdo sa volo ludi,
ali zhafniga dobizhka Boga
budizhu sad poftavi ... ko

V. t STAŽION.

Od ftrafhne flcpote tiga,
ki fe is (tanu Bosbjiga otroka
v’flusbnoft greha verne. . 54

VI. .STAZION.

Od pokorfhine, ktero fmo
dolshni Bogu fkasati )  inu od
flikodlivofti napuha. . . . 63

c Stran.

VIL .STAZION.

Od neftanovitnofti, mu od c
grehov, ktcre zhlovek ftu-
ri, kader fe is pomankanja
zhesnaturne zhednofli prav
ne poflushi oblaki njemu
dane • • •  • • » .

VIII. .STAZION.

Kaku potrebnu je pofve/t-
niga vefelja fe ogibati, aku
hozhemo svelizhanje dofezbi 89

IX. .STAZION.

De imamo taki krish noli-
ti, kakorfhniga nam Boshja
previdnolt naloshi. • . . 100

X. 4 STAZION.

Od grehov posbrelbnofti,
inu jesika. .....  114

XI. ,STAZION.

Od lubesni proti nalhim

Stran.

fovrashniltam, inu od nalbi-
ga preklinjanja, savolo kte-
riga je Kriftuf preklinjan bil. 126

XII. t STAZION.

Od savupanja na krisha-
niga Gofpoda. ....  14»

XIII. .STAZION.

De imamo na krishu, na
kteriga nat Bog dene, do
fmerti oftati,  altu skelimo
v’vezimo zhaft povsdigneni
biti.1Č0

XIV. ‘STAZION.

Od duhovniga vmeranja t
kaltu lube lo Bogu dobre is
lubesni fiurjene dela: inu de
nam imajo fkrivnoftiKriftuft-
ve vfelej prizbejozhe biti. . i? 2

fe tako bere.

Kar m prav na.
tifnenu

Stran Verfta

(vatifh 20. 22-
si 32. 1.

oblafti-

kam 34. 22.

od 4o. 23:
odgo-

govori 43. 24.

fvarifh

is

oblaftnikam

do

odgovori

parvo 83. 1.

rekohzi 175.21- j

pravo

rekozhi

jteri' J* vij

'*?. v - • - *«. ‘>. .*;, &-•_ ::

■>' N  V' ‘ .-.

v 5 . '"' : W' - ■; : .-. /■■■■ '•-. '■ :>

- ■ ^ - ' ;  ; *'

v .'?: X; . ;V ; &


•V;

'  -'U-\

• - - -

*  11

‘ #K/'— vv ,

‘■•v . w- ■ ■ - *

BR*PPHSk5sŽss£

v;■ V A--'i-'>v ‘‘

/fr* -  /'.



.- 'U '■  . • ; • '

.

*'&■■■'* . 'V;:kv iy& s

. v ; <

- :  S  ' .' .* *." ... ■• ■'■

« '* S *7l  S* 1 ' *? H" V ,'r ^~ v ‘ , fi? .? -*’V >- ! -T. . ■ .

x \ .'• -

. ? > - , ,



•^a^V



. -

■

■ ...... -, ...,; . 4 v . i", . ‘-. 3 ' -.mS


■


I ?#-r •; - ; {\

. . 'V'.;:..-,

I v > n. • ■ . :'. ■ -. -._ --

f7  ■ ‘i-.; ' ■ -V. v . . *< '.' , 4..fr' ! :'


s> IS

-

vj 1  ‘

.- •■"', ’ ' V,}

'Jv,;:. >-•. ■■ *- ..;y.;.:>>:t«:v>:

V* " s, *• •- ' "■ V-V,'- '

■ s  V, ■ O .’*-. .■





” ,i:.

-•)

m

••

v ?* 1


, ^ iv^' r

■'^TXs‘



,?.?>• i ,■> .. 'i;:.

t '■. ■• J .. i--'- ... ■ '-V' •-: ■• ■:■'•"■■': '7^ '-7

i $ ■ ■  •

• :  •' - '*~- A  •' ^ 1  V,'

.'.■iV-.- •'■■* t ,.t-■ ■■'.


/ ’ V .'V* . v-".". ,. v -.f/ - v- ■••_ - --‘/P '"' . .':.

v /7  ■*, 9  & .'"I • '

»Si .... t  '

-< ( v

.-st v-^ 7:. :, --7r'