/

(

VerLagvCm CarTifecycr. jn -Numtcrg,

■sib  iiui.

Z

nauki in napeljevanjem

k

poboznimu življenju.

Poleg nemškiga

o d

častitljiviga gospoda

AL©J«A ŠLgftA,

doktorja sv, pisma.

Peti natis.

-—o . -

V LJUBLJANI I 859 .

Na prodaj in v založbi Janeza Giontinita,

bukvarja.

/40b66

11046

V natis teh bukev so milostljivi Knez,

Gospod Gospod,

mmm

Ljubljanski Škof 31. kozoperska 1845 dovolili.



tl d molitve*

„MoIite l>rez nehanja." 1. Tcs. 5, 17.

Klar je dihanje za telo, to je molitev
za dušo. Molitev je nebeška gred, po
kteri gre naš duh k Bogu, de milost in
žegen Božji pride na nas. „Prosite in
hote  p r e j e 1 i!  “ i\li nismo vsi potrebni
in ubogi, polni revšine in grehov? Mo¬
limo tedaj brez nehanja! Prerok Daniel
je hotel rajši umreti, kakor molitev opu¬
stiti, ktero je trikrat na dan kleče opra¬
vil. — Ne reci: Nimam časa moliti.
Čas, kteriga molitvi daruješ, ti bo obilno
plačan z Božjim žegnam, ki ho tvojimu
delu dan. David je bil kralj poln skerbi
in opravkov, pa vender je čas imel,
sedemkrat na dan Gospoda hvaliti. —
Ne reci: Pretrudin sim,  de  bi  mo¬
lil. Jezus, naš Zveličar, je cel dan

1 *

4

okrog hodil in učil in se je utrudil, pa
vender je noč v molitvi prečul. Tudi
molitev je počitek v Božjim naročji, na
sladkim sercu Jezusovim. — Ne reci:
Neljubi se m i m o 1 i t i, preveč
r a z m i š 1 j e n s i m in  o t d ž i n. Zberi
poprej svoje misli, opusti posvetne misli
in skerbi; živo si misli, de stojiš pred
Božjim sedežem v pričo angelov in svet¬
nikov, kteri Bogu vedno prepevajo hvalo.
Premaguj stanovitno svojo nepoljublji-
vost moliti, in tvoja molitev bo toliko
več zasluženja imela, kolikor menj to¬
lažbe brez svojiga zadolženja čutiš. Z
molitvijo se človek moliti uči. — Ne
reci: Molitev nič ne pomaga; sej
se ne da nič s prositi.  Zakaj se
dostikrat nič ne sprosi? Ker ljudje ve-
likrat zgolj posvetnih ali škodljivih reči
prosijo, ker z nespokorjenim sercam
molijo, ker brez terdne vere molijo, ker
z sovražnim sercam molijo, ker molijo
in niso v Božjo voljo vdani. Ako češ
biti uslišan, se očisti poprej od svojih
grehov, vsaj z grevengo; svojim sovraž-
nikam odpusti, moli z vero in z zaupa¬
njem, moli s ponižnostjo, v Jezusovim
imenu, moli neprenehama in večkrat, in
vse izroči Božji volji, ki nam dostikrat

5

hoče kaj boljšiga dati, kakor je to, če¬
sar ga prosimo. — Moli tudi s spodob¬
nostjo telesa, ne prezložno in preleno;
zakaj pred Božjim obličjem si, pred
kterim angeli trepečejo. Ne sramuj se
sklenjenih rok k Bogu povzdigniti, ko¬
len pred nar Svetejšim do tal perpogniti,
glave perkloniti in na perse se terkati
i. t. d. — Ne moli samo z ustim, am¬
pak s seream, v duhu in resnici. —
O kristjan! začni enkrat prav moliti, in
skusil boš, kako sladko je moliti! —
„K d o r prav moli, bo tudi prav
živel,“  pravi sv. Avguštin.

Od jutranje molitve.

„Kadar je prišla ura vstajenja, se ne opotavljaj! “
Sir. 32 ,  15.

Zdravju škodljivo je in duši ne¬
varno, predolgo spati, posebno pa takrat
v postelji ležati, kadar si zbujen. Kadaj
vstati (kakor tudi kadaj spat iti) moraš
svoj čas imeti, ako ti je le mogoče;
zakaj red je duša vsili reči. Nar bolj
koristno telesu in duši je, zgodaj v po¬
steljo iti, de se lože zgodaj vstane. —

6

v

Vstani urno in ne opotavljaj se. Ce se
tako premagaš, Bogu lep jutranji dar
perneseš, ki ti Božji žegen perdobiva.
— Kadar se zbudiš, se koj prekrižaj
in svoje perve misli imej per Bogu. —
Obleci se urno in misli, de te gledata
Bog in tvoj sveti angel varil. •— Kadar
si oblečen in umit, se pokropi z žegnano
vodo ( ktero mora vsak katoljški kristjan
v svoji hiši imeti) in opravi potem pred
britko martro kleče svojo jutranjo mo¬
litev. j\e opusti te molitve nikoli, zakaj
kdor dneva z Bogaiu ne začne, ga tudi
ne bo dobro končal. Ali ne prepevajo
tudi ptičice svoje hvale Bogu? Tudi
svojih poslov ne pusti poprej k delu,
preden ne molijo. — Kako lepo bi bilo,
ko bi keršanska družina skup glasno
molila jutranjo molitev!

Jutranja molitev.

„Ti boš zjutraj moj glas uslišal.“ Ps. 5.

V  imenu Boga Očeta in Sina
in svetiga Duha. Amen.

Vsigamogočni, večni, trojedini
Bog! v prahu te molim; tebe hvalijo

7

in povikšujejo moje serce in moje
usta; zakaj ti si moj Gospod in moj
Bog. Svet, svet, svet je Gospod
vsili gospodov, ves svet je poln nje¬
gove svitlosti. Čast bodi Očetu in
Sinu in svetimu Duhu, kakor je bila
v začetku, in sadaj in vselej in ve¬
komaj. Amen.

Zahvalj cuj e.

Zahvalim se ti, o nebeški Oče!
de si me iz nič ustvaril. Zahvalim
se ti, o Sin Božji, de si me s svojo
kervjo odrešil. Zahvalim se ti! o
sveti Duh! de si me v kerstu posve¬
til in me poklical k pravi veri, ktera
edina zveliča. O nar dobrotljivši
Bog, koliko milosti in gnade skazu-
ješ slednji dan meni ubozimu greš¬
niku! Tvoja usmiljenost me je ohranila
nocojšno noč, v kteri si marsiktero
dušo pred se v sodbo poklical in
morebiti večno zavergel. Kako se
ti zamorem spodobno zahvaliti, o ti

8

moja narvečji dobrota! de si mi dal
nov dan doživeti, kteriga zamorem v
svoje dušno zveličanje oberniti!

Darovanje.

O premili Oče! ta dan bodi tebi
posvečen. Pervi zdildjej ljubezni naj
se k tebi povzdigne iz mojiga serca.
Tebe hočem moliti in povikševati,
kolikorkrat zdihnem, kolikorkrat moje
serce udari. Svoje telo in svojo
dušo, vse svoje počutke in vso svo¬
jo moč tebi darujem; vse, kar je v
meni naj hvali tvoje sveto ime. Kar¬
koli bom danas mislil, želel, govo¬
ril, storil ali terpel, naj se zgodi iz
ljubezni do tebe, tebi v čast in po
tvoji sveti volji! Vzemi, o Bog, mi-
lostivo ta dar, združen z daram tvo-
jiga preljubiga Sina, mojiga Gospo¬
da in Zveličarja Jezusa Kristusa.

Sklep.

O presladki Jezus, kteri si za-

9

četek in konec, pot, resnica in
življenje! glej, sklenem po poti tvo¬
jih zapoved hoditi in vse storiti, kar
se kristjanu spodobi. Posebno hočem
danas to dobro delo . . . storiti,

in se vaditi v tej čednosti . . . .

Uterdi mojo slabo voljo, o vir milo¬
sti! de stanovitno zoperstanem skuš¬
njavam k grehu! Oh, ali bi spet
danas iztergal svojo dušo iz rok svo-
jiga premiliga Zveličarja, in jo dal
peklenskimu sovražniku v pest? Ali
bi spet danas vedama in z voljo ta
greh . . . storil? Prevečkrat sim

se že prodal peklenskimu sovražniku;
danas pa terdno sklenem in rečem:
Začeti hočem, se poboljševati.

Prošnja.

Sveti Bog! sveti močni Bog!
sveti večni Bog! bodi jest tvojimu
vsigamogočnimu varstvu priporočen.
Razsvitli mojo nevednost, uterdi mojo

10

voljo v dobrim, obvaruj me sleher-
niga greha in večne smerti.

Prosite za me, preljubi izvoljeni
Božji! Ti pred vsimi, o prečista
Devica in Božja porodnica Marija,
ljuba moja Mati in pomočnica, s svo¬
jim čistim ženinam svetim Jožefam
vred; tudi ti, ljubi moj angel varh,
in vi ljubi moji patroni . . . podajte
meni slabimu svojo pomoč, in spro-
site mi čistost telesa in duše in sta¬
novitnost v dobrim. — Ravno tega
prosim tudi svojim žlahtnikam in do-
brotnikam, svojim prijatlam, posebno
. . . . kakor se tudi molitvi vsih

pravovernih priporočim in želim vsih
svetih maš in odpustkov deležin biti.
Požegnaj me, Bog Oče -j-, Bog Sin -j-
in Bog f sveti Duh! — Duše mertvih
vernih naj po Božji milosti počivajo
v miru. Amen.

Oec naš i. t. d. Češena si Marija i. t. d.

Verujem i. t. d.

11

Vera, upanje in ijubezin.

Te tri čednosti se imenujejo zato
Božje, ker je to, kar zadevajo, nar
pervo Bog.’  One so jedro keršanskiga
življenja in brez njih zveličanje ni mo¬
goče. Treba jih je tedaj večkrat, clo
vsak dan moliti, posebno pred sveto
spovedjo in pred svetim obhajilam, ob
obletnici svetiga kersta in svete birme,
v velicih skušnjavah, v smertni nevar¬
nosti i. t. d. Pri bolnikih in umirajočih
naj se pridno molijo.

Djanje vere.

Verujem v Tebe, pravi trojedini
Bog, Oče, Sin in sveti Duh! kteri
si vse ustvaril, kteri vse ohraniš in
vižaš, kteri dobro poplačaš in hudo
štrafaš. Verujem, de se je Sin Božji
včlovečil, de nas je s svojo smertjo
na križu odrešil, in de nas sveti Duh
s svojo gnado posvečuje. Verujem
in terdim vse, kar si Ti, o Bog!
razodel, kar je Jezus Kristus učil,

12

kar so aposteljni pridigovali, in kar
nam sveta Rimska katoljška cerkev
zapoveduje verovati. Vse to verujem,
ker si Ti, o Bog! večna in neskon¬
čna resnica in modrost, ki ne moreš
ne goljfati, ne goljfan biti. O Bog!
stori močnejši mojo vero.

Djanje upanja.

Upam in se zanesem na tvojo
neskončno dobroto in milost, o Bog!
de mi boš po neskončnem zasluženji
svojiga edinorojeniga Sina Jezusa
Kristusa v tem življenji spoznanje,
pravo obžalovanje in odpušenje mojih
grehov, po smerti pa večno zveličanje
dal in dodelil, tebe od obličja do obli¬
čja gledati, ljubiti in brez konca vživa-
ti. Upam tudi od tebe potrebne pomoči
vse to doseči. Upam to od tebe, ker
si ti to obljubil, kteri si vsigamogočin,
zvest, neskončno dobrotljiv in usmi¬
ljen. O Bog! poterdi moje upanje.

is

Djanje ljubezni.

O moj Bog, ljubim te iz vsiga
svojiga serca čez vse, ker si nar
veči dobrota, neskončno popolnama
in vse ljubezni vredni,• ljubim te tudi
zato, ker si do mene in do vsih
stvari neskončno dobrotljiv. Vošim
si iz celiga serca, de bi te ravno ta¬
ko ljubil, kakor so te tvoji nar zve¬
stejši služabniki ljubili in te še lju¬
bijo. Z njih ljubeznijo sklenem svojo
nepopolnarna ljubezni; povikšaj jo v
meni, o dobrotljivi Gospod! bolj in
bolj. Ker te tedaj resnično in iz
serca ljubiti želim, in si to terdno
perzadevam, mi je iz serca žal, de
sim tebe, svojiga Stvarnika, Odreše¬
nika in Posvečevavca razserdil. Zal
mi je, de sim grešil, de sim tebe,
vsigamogočniga Gospoda, svojiga nar
boljšiga Očeta razžalil. Terdno skle¬
nem, vse grehe in vse hude prilož¬
nosti zapustiti, storjene grehe čedalje

14

bolj obžalovati in nikdar več zoper
tvojo sveto voljo ravnati. Vzemi me
spet za svojiga otroka in dodeli mi
gnado, ta svoj sklep dopolniti. Prosim
te po neskončnem zasluženji tvojiga
Božjiga Sina, naši ga Gospoda in
Zveličarja Jezusa Kristusa. Amen.

Oče nas i. t. d. Češena si Marija i. t. d. Čast
hodi Očetu in Sinu in svelimu Duhu $ kakor je bi¬
la v Izačetku in zdaj in vselej in vekomaj. Amen.

K angelskimu češenju.

Zjutraj, opoldne in zvečer.

Trikrat na dan je molil Daniel in
je obernil svoje obličje proti Jeruzalem-
skunu tempelnu. Trikrat na dan nas opom¬
ni cerkev z zvonjenjem včlovečenja Je¬
zusa Kristusa v naročji prečiste Device.
Kristjani! Sin Božji je prišel z nebes
na zemljo, naše meso na-se vzet in nas
rešit s svojo smertjo, in mi bi ne molili
Besede, ki je meso postala? — Pre¬
sveta Devica je na sporočenje arbangela
Gabriela k naširnu zveličanju dovolila,

15

mati Božja biti; in mi bi je ne poča¬
stili, ktero je angel počastil ? Kje so
tisti pobožni časi, ko so kristjani pri
zvonjenji angelskiga češenja na ulicah
obstali, še tudi pokleknili in molili? In
zdaj se sramujejo prekrižati se ali glavo
raskriti? — Molimo:

Angel Gospodov je oznanil Ma¬
rii in je spočela od svetiga Duha.
Češena si Marija i. t. d.

Glej , dekla Gospodova sini
zgodi se mi po tvoji besedi. G’e-
šena si Marija i. t. d.

In Beseda je meso postala in
je med nami prebivala. Cešena si
Marija i. t. d.

Oče naš i. t.  d. Cešena si Marija i. t. d.

O Gospod! daj vsirn vernim dr¬
sam večni mir in pokoj. In večna
luč naj jim sveti! Gospod! naj v
miru počivajo. Amen.

16

Od premišljevanja,

ali od notranje molitve.

Premišljevanje mojiga serca je vedno pred tvojim
obličjem. 41  Ps. 18.

Hitreje v bogobljubnosti rasti in se
uterditi je prav dobro, vsakdan pol ali
četert ure (nar bolje je zjutraj) kaj du-
hovniga premišljevati.

Premišljevanje je notranja molitev,
v kteri kristjan kako dobro 'reč (ktero
si navadno poprejšnji večer z voli) z
urnam premišljuje, take misli na svoje
življenje obrača in z njim perliči ali
pergliha, s tem pobožne čutila v sercu
obudi in potem terdno sklene, to ali uno
poboljšati in spolniti. De si to polajšaš,
si zvoli k premišljevanju, postavim, kaj
iz življenja in terpljenja Kristusoviga,
kako zapoved Božjo ali kako dolžnost
svojiga stanu, in poprašaj se potem:

1. Kaj uči keršanska vera od tega?

2. Kaj mi je po tem uku storiti?

3. Kaj sim doslej storil ?

4. Kaj čem v prihodnje storiti?

Preden premišljevati začneš , si

misli prav živo, de je Bog vsigapriču-

17

joč, in prosi svetiga Duha razsvitljenja;
'potem prosi Boga m i l o s t i ali g n a-
de, storjene sklepe spolniti, in vtisni si
saj eno reč ali izreko premišljevanja v
glavo, ktere se večkrat v dnevu spom¬
niš in jo kakor duhovno rožo duhaš.
Nrktrre pobožne duše si tudi s krat¬
kimi besedami kam zapišejo , kar so
premislile; namreč zato, (le bi si jih
bolj v dušo vtisnili ali pa de bi, kadar
jih pozneje prebirajo, spoznali, koliko
so v bogoljubnosti zrastli ali pa odje-
njali. De kdo tako premišljuje, ni treba,
de bi mogel biti učen. Sej zna vender
vsak svoje opravke, posvetne reči in
nečimernosti premišljevati: zakaj bi ne
znal tudi večnih resnic in dušne sreče?
Pri premišljevanji niso visoke in lepe
misli nar poglavitniši reč, ampak pobožne
čutila in dobri sklepi. Zakaj premišlje¬
vanje ni kaka globoka učenost, ampak
notranja molitev je. Kolikor mirnejši in
prostejši kdo premišljuje, toliko bolje in
koristnejši je njegovo premišljevanje.
Daj se tudi svojimu spovedniku v tem
podučiti in vaditi.

2

18

Zgled premišljevanja

čez smertni greh.

(Pri spovedi dobro.)

Misli si, de vidiš Boga na sedežu
njegove pravičnosti, ki te vpraša, kakor
nekdaj Kajna, kteri je svojiga brata
umoril: „K a j si s t o r i 1 ?“

Prosi Boga pomoči, ostudnost in
pogubljivost greha spoznati.

1. Kaj me uči keršanska vera od
smertniga greha?

Greh je sam na sebi strašno ostu¬
dni, prinese pa že tu in tam pogu¬
bljenje seboj.

a. Greli je vedno in prostovoljno
prelomljenje božje postave. Bog, naš
Gospod in Stvarnik, ima neskončno pra¬
vico, nam zapovedati; zato imamo, ker
smo njegove stvari, neskončno dolžnost,
mu pokorni biti. Kdor iz hudobije to
dolžnost prelomi, Boga neskončno raz¬
žali. Zakaj zoper Boga se spunta, tako
reči, roko zoper njega vzdigne, mu krono
z glave potegne, kakor sv. Bernard go¬
vori, de si jo sam sebi na glavo po-

19

stavi; do Božje bitje zataji, ker tako
živi, kakor de bi Boga ne bilo. —„Kdo
je Gospod?“ je vprašal napuhnjeni kralj
Faraon. Ravno tako govori grešnik, če
prav ne z jezikam, pa z djanjem. Hlad¬
nost , napuh, nezmernost, časni dobiček
so mu bog, kteriga moli, kterimu služi.
O gerdoba, o ostudnost greha! — Ta
ostudnost se pa še bolj pokaže, če po¬
mislimo, kako strašno prederzno in kako
nehvaležno grešnik proti Bogu ravna,
proti Bogu, kteri gaje  iz nič in sicer
po svoji podobi ustvaril, kteri ga je z
drago kervjo svojiga preljubiga Sina
odrešil, kteri ga je v svetim kerstu iz
vode in iz svetiga Duha prerodil, za
svojiga otroka vzel, za ud rimske ka-
toljške cerkve naredil in mu toliko gnad
in dobrot skazal. O ostudnost greha, ki
toliko nehvaležnost proti nar boljšima
Očetu v sebi ima!

b. Zavoljo tega tudi po grehu ne
more nič druziga priti, kakor strašna
nesreča tukaj na zemlji in tam na unim
svetu. Tukaj na zemlji nima grešnik ne
miru ne pokoja, ker ga je gnada Božja
zapustila in ne neha ga peči. Tam na unim
svetu ga čakajo neizrečene večne martre.
Ker je grešnik nar boljšiga Očeta za-

2 *

20

pustil, ostane tudi od njega večno za-
pušen. Ker je Sina Božjiga s svojimi
grehi neprenehama martral in križal, bo
tudi zato večno terpel. Ker je svetiga
Duha do konca žalil, bo k večni žalosti
in martri obsojen. Ker je svojiga Go¬
spoda in Očeta neskončno razžalil, bo
imel zato tudi neskončno terpljenje. O
strašni nasledki smertniga greha!

2. Kaj mi je po tem uku storiti?

Ako je greh tako ostudin in gerd,
ga moram tudi sovražiti in opustiti, in
sramovati se ga. — Ako pride iz greha
tolikšno pogubljenje, se ga moram kakor
nar večjiga zlega čez vse bati in va¬
rovati.

a. Kdo bi se ne zavzel, ako pre-
derznost zemeljskiga červa (to je člo¬
veka) pomisli, ki se zoper svojiga nar
vikšiga Gospoda vzdigne in se zoper
Vsigamogočniga vojskuje? Kdo bi ne so¬
vražil strašne nehvaležnosti otroka, ki nar
boljšiga Očeta razžali? Kolika strahota
je greli, kteri je Boga na križ perbil,
Boga, ki nam je vedno le milost čez
milost skazoval! Ali bi bilo mogoče
kristjanu, z odpertimi očmi smertni greh

21

storiti? Oh, ko bi ga bil res storil, ka¬
ko bi se mogel sramovati, deje nar bolj—
siga Očeta tako razžalil, nedolžniga Zve¬
ličarja s svojim zadolženjem zopet kri¬
žal, svetiga Duha s svojo nehvaležnostjo
hudo razserdil?

b. Česar bi se bilo pa tudi človeku
bolj bati, kakor smertniga greha, ki tu
in tam v strašno revšino pogrezne? Ali
more kaj hujšiga biti, kakor je smertni
greh, ki mu Božjo milost, dušno življenje
vzame, vse njegovo zasluženje zbriše,
njega hudimu sovražniku v oblast da,
ga ob pravico do nebes perpravi, in če
nespokorjen umerje, nazadnje v pekel
sune in vekomaj zaverže. Oh! kako bi
človek s smertnim grehain na vesti mirno
in brez skerbi živeti mogel? Kako bi
se mogel neskerbno v nevarnost, v pri¬
ložnost k grehu podati, ki se ga mora¬
mo čez vse bati, čez vse varovati?

3. Kaj sim pa doslej storil?

Oh, moj Bog! vedil sim, kako je
greh ostudin in pogubljiv, in vender sim
tolikrat grešil! Zavoljo kratkiga posvet-
niga veselja, zavoljo meglice nečimerne
časti, zavoljo časniga dobička sim tvoje

2  *#

22

zapovedi brez strahu prelomi j e val, po¬
sebno ....  Ti, o Bog! se nisi utrudil,
mi odpušati, in jez se nisini naveličal,
tebe vedno žaliti. Pomislil nisim, de
si ti dolgo usmiljen in milostljiv, pa
tudi ojster sodnik, ki večno štrafaš.
Majhniga truda ali zasmehovanja po¬
svetnih otrok sim se bal, hude vesti,
pekla pa ne? O moja duša! kako si
mogla biti pokojna v smertnim grehu?
Kje bi bila, a ko bi ti bil Bog po tvoji
hudobnosti in po tvoji nemarnosti po-
vračal? O milost, o usmiljenost, ki je
meni grešniku toliko časa zanašala!

4. Kaj čem v prihodnje storiti?

Gospod! rajši umreti, kakor te še
kadaj hudo razžaliti? Ne! ne! le več
grešiti ne! — Obljubim in terdno skle¬
nem: Začeti hočem se boljšati. Posebno
hočem z vso resnico zaterati in izko¬
reniniti ta smertni greli . . . ., ki sim
ga tolikrat storil, to nagnjenje serca ....,
ki me vedno naganja, to hudo navado
. . . . I)e per tem svojim sklepu osta¬
nem, se hočem od danas ogibati une
družbe . . . ., une priložnosti . . . .,
hočem vsak dan per jutranji molitvi ta

23

sklep ponoviti, se hočem zvečer spra¬
ševati, če sim ga spolnil, in če ga nisim,«

si hočem to.v pokoro naložiti, se

hočem tega por spovedi tožiti, in spoved¬
nika prositi, de mi pomočke nasvetje, ka¬
ko se te napačnosti varovati. — O Go¬
spod ! ponovim pred tvojim obličjem in
vpričo svojiga angela varha: Hočem se
poboljšati. Pomagaj mi s svojo gnado, in
daj, de svoj sklep spolnim. Gospod ! usmili
se, po svoji veliki usmiljenosti se me usmi¬
li! Spoznam svojo hudobijo: moj greh mi
je pred očim'. Ne ravnaj z menoj po mo¬
jih grehih, temuč odpusti mi po svoji mi¬
losti. Glej, kako mi je žal! glej kri svo¬
jiga Božjiga Sina! Tebe hočem ljubiti,
o Bog mojiga serca; tebi hočem služiti
vekomaj! Jezus, tebi živim! Jezus,
tebi umerjeni! Jezus, tvoj sim živ in
merlev! — Sveta Marija, pribežališč
grešnikov! prosi za-me! — Oče naš itd.

Od duhoviiiga branja.

Premišljevanje se polajša z bra¬
njem duhovnih bukev. Kdor duhovne
bukve počasi bere, premišljuje, med ča¬
šam pa, ko ne bere, na-se obrača: pre-

24

mišljevanje z branjem sklene. — Branje
duhovnih bukev je že marsikteriga spre-
obernilo in k svetinm življenju napeljalo.
Kako lepa in koristna je bila šega sta¬
rih keršanskih družin, ko je zvečer go¬
spodar svojini otrokam in poslani iz ka¬
kih svetih bukev kaj bral in se potem
čez to, kar je bilo braniga, z njimi po¬
govarjal! Kako lahko bi si vsak toliko
časa vzel, de bi duhovne bukve bral,
vsaj ob nedeljah in praznikih!

Med vsimi bukvami so perve bukve
gotovo sv. pismo. Tode sv. pismo je
kakor meč in oginj, kteriga se človek
k svojima pridu in v svojo škodo po-
služiti zamore. Ker je v njem veliko
reči težko umljivih, jih je lahko narobe
razložiti k večnima pogubljenju, kakor
sv. apostel Peter sam pravi ( 2 .  Peter
3, 16.). Ako tedaj kdo hoče sv. pismo
brati, mora biti vsaj z opombami in raz¬
laganjem preskerbljeno, ki so od v-ikših
duhovnov poterjeue. Za take, ki niso
učeni, je pa boljši sv. pismo okrajšano,
postavim: Zgodbe sv. pisma stariga in
noviga zakona Ravnikarjeve in Jerano¬
ve. Petere bukve Mojzesove od l)r.
Klančnika, življenje Jezusovo, berila,
listi in evangelii v nedelje in praznike

25

celiga leta in vse dni sv. posta, natis¬
njene na Dunaju 1840. — Duhovne bukve
za brati se priporočajo te le: Dvanajst
bukev Tomaža Kempčana, Filoteja, zla¬
te Jabelka od Friderika Baraga, in še
več družili bukev sv. Alfonza Ligvor-
skiga i. t. d.

Posebno naslednje bukve bi imele
v vsaki hiši biti: Keršanski katekizem,
evangeljske bukve, zlasti take, v kterih
so lepi nauki, zlate jabelka. De si pa
kdo nepravih bukev ne omisli, naj se s
kakim pobožnim spovednikam posvetuje.

Povzdigovanje serca podnevi.

„Moje oči vedno v Gospoda gledajo. 1 * Ps. 24, 15.

V

Ce apostel reče, de naj neprene-
bama molimo, ne misli dolžili molitev z
ustmi, ampak kratke in večkratne po¬
vzdigovanja serca k Bogu, t. j. pobožne
misli in čutila, ktere so nam poduevu
tudi pri delu obuditi. Treba ni nobene
besede izgovoriti, temuč duša le naj se
k Bogu povzdigne, de se z njim pogo¬
varja. To se imenuje pobožno  z d i-
h o va n j e in z d i h 1 j e j i 1 j u b e z n i.
Tudi besede po volji, kakor jih serce da,

26

ali kratki izgovori iz sv. pisma in od svet¬
nikov so dobri: to se imenujejo str oljne
molitvice,  ker jih serce v svoji go¬
rečnosti kakor psice proti nebu izstreli.

— Prav dobre so. Ker iz serca pridejo
in so kratke, je več moči in pobožnosti
v njih. Z njimi ostane človek zmiraj v
Božji pričujočnosti in se uči v duhu mo¬
liti. Tudi ne potrebujejo svojiga časa in
vselej sc dajo opraviti, če imaš še toliko
opravil. Polajšajo in posvete delo, duh
se ponovi in oživi kakor z nebeško ma¬
no. V skušnjavah dajejo veliko pomoč.
Bolniku so čez vse potrebne in nadome¬
stijo druge molitve. Brez tega dušniga
povzdigovanja postane človek v opravkih
življenja razmišljen, merzel, mlačni in
posvetili. Nar poglavitniši dušne povzdi¬
govanja so: Večkratno o bujenj e
popolnama kesanja ali grevenge,

— pon o v 1 j e nj e d o brig a n a m ena,

— s p o m in Božje pričujočnosti;
kakor tudi kratke djanja vere, upanja
in ljubezni. l)e pobožne čutila v sebi
lože obudiš, poglej večkrat proti nebe-
sam ali na britko martro, na matere Božje
podobo i. t. d. Tudi kadar ura bije, naj
nas (o smertne ure in večnost opomni. —
Tukaj imaš nekoliko tacih molitvic:

27

Djanjc obžalovanja.

Oče, grešil sim v nebo in zo¬
per tebe 5 nisim vreden tvoj otrok
imenovan biti! — Gospod! bodi mi
ubozimu grešnika milostljiv! — Je¬
zus! Sin Davidov, usmili se me!

Obujcnjc dobriga namena.

Bodi vse k večji časti Božji!
— Gospod! iz ljubezni do tebe! —
Posvečeno bodi tvoje ime z vsimi
mojimi deli in djanji! Ne kakor jez
hočem, ampak kakor ti!

Spomin Božje pričnjočnosti.

Bog me vidi, Bog me sliši, Bog
je povsod pri meni. — Kam hočem
iti izpred tvojiga duha? Kam hočem
bežati izpred tvojiga obličja? — Oko
Gospodovo me vidi, kako bi zamogel
kaj hudiga storiti?

28

Djaiijc vere.

Gospod! verujem, pomagaj mi
verovati. Otrok katoljške cerkve sim;
v tej veri hočem živeti in umreti.

Djaiijc upanja.

Upal sim v Gospoda, osramoten
ne bom. Če je Bog z menoj, kdo
more biti zoper mene? Zakaj si ža¬
lostna, moja duša, in zakaj me mo¬
tiš? Upaj v Boga, zakaj on je tvoj
Zveličar. V Jezusovih ranah je zve¬
ličanje !

Djanje ljubezni.

Kaj si vošim v nebesih, kaj si
želim na zemlji druziga, kakor tebe,
moj Bog ? Ti si Bog mojiga serca
in moj delež vekomaj. Gospod, veš,
de te ljubim. Moja ljubezin je kri¬
žani Jezus.

' *■:

29

V terpljenji,

Moje serce je pripravljeno, pri¬
pravljeno je moje serce k vsimu, kar
tebi dopade! Oče, ne moja, ampak
tvoja volja se zgodi. — O Gospod!
tukaj reži, tukaj žgi, tukaj bodi,
samo tam prizanesi vekomaj.

V skušnjavah.

Gospod! otmi nas; poginjamo!
Jezus! Marija ! pomagajta ! Rajši
umreti, kakor Boga razžaliti! Poberi
se od mene, satan! Boga samiga
hočem i j ubiti, njemu samimu hočem
služiti.

Kadar ura bije.

Gospod, daj mi srečno uro v
življenji in v smerti. Še je čas usmi-
ljenja, še je dan zveličanja! Delati
hočem, dokler je dan, zakaj pride noč,
ko nihče več ne more delati.

30

Molitev pri jedi.

„ Ali jeste ali pijete, ali delate ali kaj ilruziga, storite

vse v Božje poecšenje. 1 * 1. Kor. 10.

V božje počešenje takrat jemo, ka¬
dar ne jemo samo zato, ker nam jedila
tliš e, temuč kadar jemo, de se živimo
in zdravje obranimo, in kadar z molitvijo
začnemo in nehamo jesti. Vsak dober
dar pride iz nebes in potrebuje žegua
Božjiga. Kako nehvaležno je, pri mizi,
ktero nam je Bog pogernil, molitve po¬
zabiti ! Ali bi se nam ne zdelo gerdo,
ako bi se kak pfujic kar k naši mizi
usedel in spet od nje vstal brez zalivale
za kosilo? Molimo torej radi pred jedjo!
Ne sramuj se, o kristjan! storiti, kar je
tvoj Zveličar sam storil, ki se je za
jed Bogu zahvalil in je po večerji Bogu
svojo hvalo pel! Kamor koli te povabijo,
se vsaj pokrižaj pred jedjo in po jedi
in pokaži svojo vero, brez strahu pred
ljudmi. •— Pri jedi si misli, deje  Jezus
nevidno pri tebi v gosteh. Vari se ne¬
zmernosti ali govorjenja od napak svo-
jiga bližnjiga. Razveseljuj se z nedol¬
žnimi pogovori , de ima tudi duh svoj
nebeški živež, kadar telo vživa.

31

Molitev pred jedjo.

Vsili oči čakajo na tebe, o Go¬
spod! in ti jim daš živeža o pravim
času. Svojo roko odpreš in napolniš
s svojim žegnam vse, kar živi. Čast
bodi Očetu i. t. d.

Gospod, usmili se nas! Kriste,
usmili se nas! Gospod, usmili se
nas! Oče naš i. t. d.

Gospod žegnaj nas in te svoje
dari, ki smo jih i/. tvojih rok prejeli.
Po Kristusu, Gospodu našim. Amen.

Kralj večne slave nas sidri de¬
ležne svoje mize v nebesih. Amen.

Molitev po jedi.

Zahvalimo se ti, vsigamogočni
Bog! za vse tvoje dobrote, kteri ži¬
viš in kraljuješ vekomaj. Amen.

Gospod, usmili se nas! Kriste,
usmili se nas! Gospod, usmili se
nas! Oče naš i. t. d.

O Gospod! daj vsim našim do-

32

brotnikam večno življenje zavoljo tvo-
jiga imena.

Duše mertvih vernih kristjanov
naj počivajo v miru po Božjim usmi¬
ljenji. Amen.

Večerne molitve.

„Noo pride, ko nihče ne more delati. “ Jan. 4, 9.

Kakor si začel z molitvijo dan, tako
ga tudi končaj. Zopet je en dan minul
in vernil se ne bo nikoli več. Jutranji
dan ni gotov. Še to noč utegne Bog
tvojo dušo od tebe terjati in pred-se po¬
klicati. Ali si dobro pripravljen? Torej
ne opusti še v zadnjih minutah molitve,
preden se v posteljo kakor v grob po¬
daš. Pred vsim drugim sprašaj svojo
vest in presodi stan svoje duše. Nekteri
ajdovski modrijani so se vsak dan zve¬
čer spraševali in si čez vse odgovor
dali, kar so čez dan mislili, govorili in
storili. Kako je mogoče svojo dušo prav
spoznati ali se dobro spovedati, če se
vest prav pogostama, clo vsakdan ne
sprašuje?-—Po izpraševanji vesti obudi
resnično, popolnama grevengo. Pomisli,

33

de si Boga razžalil, kteri je tvoj nar
boljši oče, vse ljubezni vredna dobrota.
Poglej križaniga Jezusa, premišljuj, ko¬
liko je terpel za te in kušui poln lju¬
bezni njegove rane. S tako grevengo se
zamoreš koj z Bogam spraviti, ko bi
imel še tako velik greli na sebi, in ko
bi te ponoči utegnila smert prehiteti, za-
moreš večno zveličanje doseči. Vender
pa moraš skleniti, smertniga greha se,
p r c d ko je m o g o č e, spovedati in
poboljšati se resnično. Zakaj kdor spo¬
ved in poboljšan je vedno odlaša, si ne
sme misliti, de ima popolnama grevengo.
Če pa take grevenge ni, kako se more
kristjan v posteljo vleči, kteri noče svo¬
je duše v narvečji nevarnost postaviti?

Večerne molitve  opraviti nikoli
ne pozabi. Kako dobro bi bilo, ko bi
vsaka družina zvečer združena večerno
molitev opravila? — Kadar odmoliš, se
molče in skrivaj sleči. Tvoj duh naj na
kaj dobriga misli, na Bogii, na smert,
na večnost. Vzemi žegnane vode, in ka¬
kor se moraš zjutraj kersta spomniti,
kadar  se z njo pokropiš, tako tudi zve¬
čer pomisli, kako bodo tvoje truplo en¬
krat z njo kropili. Kadar si že v po¬
stelji, misli, de s Kristusam na križu le-

34

žiš. Pogovarjaj se s svetim angelvarhaita
in z Bogam, dokler ne zaspiš. Kadar
se ponoči prebudiš, tudi kaj moli, zakaj
tudi noč je Gospodova. Pomisli, koliko
noči je Jezus brez spanja v molitvi pre-
čul, koliko je terpel v poslednji noči
svoj'iga življenja, koliko ravno zdaj ne-
kteri bolniki in umirajoči in uboge duše
v vicah terpe; moli za-nje.

Molitev.

V imenu Boga Očeta in Sina
in svetiga Duha. Amen.

Zah valj cilje.

Moj Bog in moje vse! zopet je
en dan minul, ki se ne bo nikoli več
vernik Enkrat — in morebiti kmalo
—- pride noč, ko mi ne bo več mo¬
goče, se pokoriti. Zato se še danas
na koncu tega dneva v molitvi pred-te
veržern, o trojedini Bog, Oče, Sin
in sveti Duh! Hvalim in častim te z
vsimi tvojimi angeli in izvoljenimi,
in se ti zahvalim za vse dobrote,

35

ktere si mi danas in v vsim mojim
življenji na duši in na telesu skazal.
Kako ti čem to, o Bog! poverniti?

Klicanje sv. Duha.

Pridi, o sveti Duh! razsvitli
moje serce z žarki svoje večne luči,
de vse, kar sim ta dan grešil in
zamudil, pomislim v britkosti svoje
duše, se vsiga spovem, vse resnično
obžalujem in se tako s teboj, s svojo
nar vikši dobroto, spravim. Tvoje
oči so vidile moje nepopolnamosti in
spremljevale so vse moje stopinje.
Pokaži mi, o Gospod! moje hudobije,
daj mi spoznati svoje grehe!

Zdaj izprašuj svojo vest.
Pomisli, s čim si se od jutra do večera
pečal, Kaj seje  pri tem zgodilo, v kte-
rih krajih si bil; s kterimi osebami si
hodil: kako si se v molitvi, pri delu,
v družbi in pri veselji, v cerkvi in doma
zaderžal, proti Bogu ■— proti sam sebi,
~ proti bližnjimu — v mislih, željah,
besedah in delih ■—. v djanji in nehanji,

36

posebno v dolžnostih stanu (k;.kor pred¬
postavljeni ali podložni, kakor oče ali
mati, sin, liči i. t. d.). Ali z zamujenjent
del ljubezni, za ktere si imel priložnost.
Prašaj se, kako si čas obračal, če si
tudi druge k grehu napeljeval ali k grehu
molčal, če nisi zopet v nov greh za¬
bredel. Sprašuj se pa tudi tega, kar si
dobriga storil, če si to storil iz dobriga
namena ali morebiti zavoljo ljudi, iz ne-
čimernosti ali dobre volje. Ako sc ne
zgodi zavoljo Boga, tudi zasluženja nima
pri Bogu. Kdor samo za svet dela, bo
tudi samo od sveta plačilo prejel.

G r e v e n g a.

O Gospod! s kakšno nehvalež¬
nostjo sim ti povračal vse tvoje veli¬
ke dobrote! Rudečica sprehaja moje
obličje, kadar pomislim, koliko hu-
diga sim storil, in koliko dobriga
sim opustil! Spoznam svojo hudob¬
nost in obžalujem te grehe ....  in
druge grehe iz globočine svojiga serca,
ker sim tebe razžalil, o Bog! kteriga
čez vse ljubim. Oh, ko bi ne bil

37

grešil! Odpusti mi, o nebeški Oče!
po zdihljejih in solzah, po terpljenji
in smerti svojiga preljubiga Sina Je¬
zusa Kristusa! V tebi, o Jezus! je
vse moje upanje. V tvojo sveto kri
vtopim vse svoje grehe in hudobije.
Izbriši moj dolg, o Jagnje Božje,
ki grehe sveta odjemlješ! —

Sklep.

Ali bi zopet grešil? ali bi tvoje
svete rane, o Jezus! zopet ponovil?
tvojo drago za-me prelito kri zani¬
čeval? Ali ne bom nikoli začel, sebe
in svojih hudih navad berzdati? Ali
se ne bom nikoli ogibal te hudobne
družbe . . . . ? se umikal tej pri¬
ložnosti . . . . ? se varoval tega
tolikrat storjeniga greha . . . . ? Ali
bi mi ne imel biti ti, o sladki Jezus!
ljubši, kakor vsako grešno veselje?
~- „R e k e 1 sim: Z d a j zače¬
njam! 44  Ps. 76, 11. — O Jezus!
daj mi pomoč in uterdi moj sklep.

3

38

Prošnja in klicanje.

Prosim te, o Gospod! obiši mi-
lostivo to moje prebivališe in očisti
ga od vsik zalezovanj hudiga so¬
vražnika. Ohrani to noč moje telo in
mojo dušo neomadeževano in dodeli
inilostivo, de močan in zdrav doživim
prihodnji dan, tebi v čast, o Bog!
in v zveličanje svoje duše. — Zegnaj
— o Bog! mene in moje žlahtnike
in znance, dobrotnike in prijatle, tudi
moje neprijatle, kterim iz serca odpu¬
stim. Vari vse duhovne in deželske
gosposke in zapovednike! Poglej z
očmi svoje milosti na sromake, jet¬
nike, žalostne, popotnike, bolnike in
umirajoče. Spreoberni grešnike in kri¬
voverce, razsvitli nevernike in ajde.
Bodi milostljiv tudi ubozirn dušam v
vicah in daj jim večni mir. Amen.

Presveta Devica in mati Božja
Marija! za Bogam moje nar večje
zaupanje! V tvojo pomoč in brambo

39

perbežim. Spravi me s svojim Sinam,
priporoči me svojimu Sinu, pokaži
me enkrat svojimu Sinu! — Sveti
angel varh, sveti pomočniki . . . .
in vsi izvoljeni Božji, prosite za-me
zdaj in v moji smertni uri. Amen.

Oče nas i. t. d. (Jesena si Ma-
rija i. t. d. Verujem i. t. d.

Preden greš v posteljo , se pokropi z žeg-
nano vodo, zaznamnjaj se na čela s svetim ime-
nam Jezus  ter reci:

Jezus Nazareški, kralj Judov,
me obvari nagle in neprevidene smerti.
— Oče! v tvoje roke izročim svojo
dušo. —- Jezus! tebi živim; Jezus
tebi umerjeni ; Jezus! tvoj sim živ in
mertev. Amen.

Od poslušanja pridige.

„Kdor je iz Boga, besedo Božjo posluša. 11

Jan. 8, 47.

Pridiga je bila nekdaj (kakor se
še zdaj godi) med mašo; zato je mogel
vsak, kdor je bil pri celi sv. maši, tudi
pridigo slišati. Tudi zdaj se ne sme

3 «

40

pridiga zamujati, posebno ker je v da¬
našnjih časih med učenimi in priprostimi
tolika nevednost v keršanskim nauku;
kteriga se v mladosti nauče, ljudje silno
kmalo pozabijo, če ga ne slišijo v pri¬
digi razlagati. „Blagor njim, kteri poslu¬
šajo besedo Božjo in jo ohranijo !“Luk.ll.

Nevednim kristjanam so posebno
popoldanski keršanski nauki silo koristni,
ker se v njih razlagajo vse resnice vere
po versti in prav razložno. Kako neod¬
pustljivo je, če gospodarji in gospodinje,
kteri sami nikoli nobene pridige ne sli¬
šijo, tudi svojim učencam in poslani pri¬
ložnost jemljejo, k pridigi in h keršan-
skiniu nauku, k popoldanjimu žegnu, še
clo k sveti maši iti, ker pravijo: „Go¬
spodarju služiti gre pred Božjo
služb  o.“ O de bi pomislili, de imajo
tudi oni gospodarja v nebesih, kteri jih
bo enkrat sodil in duše tirjal od njih,
ktere pogubljajo! — Ako hoče kdo, de
mu bo pridiga k pridu, naj je ne po¬
sluša iz novoželjnosti, de bi potem rekel,
taka in taka je bila; ali de bi lepo go¬
voriti slišal: temuč de bi se podučil, k
svetimu življenju vnel in se poboljšal.
Misliti si moraš pridigarja ne kakor'člo¬
veka, ampak kakor poslanca Božjiga,

41

in kar govori, ne obračaj na druge, am¬
pak sam na sebe. V pridigi ne iši člo¬
veške umetnosti in modrosti, ampak žive
besede Božje, ktera pride iz ust du¬
hovna, — ktera ima večji moč, kakor
mertve bukve, ki jih bereš. Vtisni si
kako resnico iz pridige v glavo in pre¬
mišljuj jo večkrat v tednu in ravnaj se
tudi po nji. Zakaj „ tisti niso pravični
pred Bogam, kteri postavo slišijo, am¬
pak tisti, kteri jo spolnujejo.“ — Kako
lepa je bila šega, de so v keršanskih
družinah predjedjo vselej evangeli brali,
in starši svoje otroke, gospodarji pa
svoje posle iz pridige prašali, ktero so
v cerkvi slišali.

Molitev pred pridigo.

Poslušati hočem, o Bog! kar
ini boš govoril. Tvoj uk in tvoje
opominovanje hočem ponižno sprejeti,
zakaj ti si moj Gospod in Učenik. O
Jezus! luč sveta! razsvitli moj um,
očisti in pripravi moje serce, de mu
dobro seme tvoje besede stoteri sad
obrodi. Amen.

42

Molitev po pridigi.

Zahvaljen bodi, o Gospod! de
si mojo dušo s svojo Božjo besedo
nasitil. Ravnaj moje pota po svojih
zapovedih. Daj, de to, kar sim sli¬
šal, dobro pomislim, posebno . . . .
Ne pripusti, de bi budi sovražnik v
mojim sercu zaterl dobro seme tvoje
Božje besede, de se ne usuši v
vročini mojih strast, ne zaduši v ternji
posvetnih skerbi, bogostva in slasti,
temuč de s tvojo pomočjo stoteri sad
v mojim sercu obrodi, de enkrat k
tebi pridem , o večna Beseda, ki z
Očetam in svetim Duham živiš in
kraljuješ edini Bog vekomaj. Amen.

Od svete maše.

,,Povs6d se čisti dar daruje mojimu imenu/'
Malah. 1, 10.

Sveta maša je pravi in nekervavi
dar noviga zakona, v kterim Jezus Kri¬
stus v podobah kruha in vina po maš-

43

nikovih rokah vsak dan sebe svojimu ne-
beškimu Očetu na altarju daruje, kakor
se je enkrat na križu za nas kervavo
daroval. Na križu je Kristus za nas
umeri in je s svojo kervavo smer tj o
večni dar sprave za naše grehe pri¬
nesel. Na altarju Jezus ne umerje res
(zakaj on je od smerti vstal in živi
večno pri svojim Očetu), daruje se pa
vender res za nas nekervavo, in nas
opomni svoje smerti na križu, ktera se
pri sveti maši obhaja. Maša je pa tisti
čisti dar, kteriga je duhoven Melkizedek
že opravil, ki je ob času Abrahama kruh
in vino nar Vikšimu daroval, in od kte¬
riga je tudi prerok Malahija prerokoval,
de se bo enkrat povsod, od iz-hoda do
zahoda daroval. Hvalitni dar je v poče-
šenje Božje, zahvalni dar za prejete
gnade in dobrote, spravni dar za naše
grehe, prosivni dar za nove gnade.
Ravno tisti dar je, kakor je bil na križu,
ker je na križu kakor na altarju ravno
tisti duhoven in ravno tisto Jagnje, Je¬
zus Kristus, pričujoč, samo drugači se
daruje, in ker neskončno zasluženje,
ktero nam je Kristus na križu zadobil,
v maši na nas preide. Ker je Jezus
Kristus za vse ljudi umeri, se tudi dar

44

sv. maše za vse ljudi opravlja, za žive
na zemlji in za uboge duše v vicah, pa
tudi v čast svetnikov. Ta dar ni samo
mašniku, kteri ga opravlja, ampak vsim
pravovernim kristjanam v prid, posebno
tistim, kteid so pobožni pri sv. maši in
za ktere mašnik posebno moli. Kristus
sam moli za nas pri sv. maši in kaže
nebeškimu Očetu svoje rane. Kako ve¬
like gnade nam zamore sv. maša prido¬
biti! —• Hodi tedaj pridno k sv. maši,
ne samo ob nedeljah in praznikih, ko si
dolžan pri sv. maši biti, ampak vsak dan,
če moreš. Kadar si pred altarjem, misli,
de z Marijo, z Janezam in z Magda¬
leno stojiš na Kalvarski gori pod kri¬
žem. Premišljuj Jezusovo terpljenje in
objokuj svoje grehe v Kristusove rane.
Pazi dobro na vse, kar mašnik dela,
posebno na poglavitne dele sv. maše. Pri
e v ang el iu vstani in se pokrižaj, de s
tem pokažeš, de se hočeš za resnico
vere vojskovati in jo pričati, ako bi
ravno mogel zavolj tega od sveta sra¬
moto in preganjanje terpeti. Pri daro¬
vanji,  kadar mašnik kruh in vino Bogu
daruje, položi v duhu svoje telo in svojo
dušo na altar in skleni svoj dar z daram
Jezusa Kristusa. — Pri povzdigo-

45

vanji moli Jezusa na kolenih in z zgre-
vanim čolnarjem se na persi terkaj. Pri
o b h a j i 1 u mašnikovim se v duhu ob¬
hajaj, to je, obudi žive želje po Jezusu
(tode obudi popolnama grevengo nad
vsimi svojimi grehi, in če si v smertnim
grehu, moraš zraven popolnama gre-
venge tudi terdni sklep storiti se ga
predenpred spovedati), obžaluj, de ne
moreš z duhovnam vred nebeškiga kruha
pokusiti in skleni si prav prizadjati,
večkrat v resnici  se obhajati. — Po
sveti maši se zahvali Bogu in preveč
ne hiti iz cerkve, ako hočeš kadaj v
nebeško kraljestvo priti.

Molitve |iri sveti maši,

S

premišljevanjem Kristusoviga terpljenja.

Pred sveto mašo,

preden duhoven p ris t dpi.

Misli si, de si v Jeruzalemu, tam,
kjer je Jezus s svojimi učenci poslednjo ve-

46

čerjo imel. — Daruj sveto mašo za kako
posebno potrebo.

Gospod! moj Bog! kako veliko
je tvoje ime med narodi sveta! Od
iz-ho'da do zalmda se čisti dar tvo-
jimu imenu daruje.

Jezus, večni vikši duhoven po
Melkizedikovim redu, pridi in daruj v
podobah kruha in vina svoje sveto
meso in kri v spravo naših grehov.

O Jagnje Božje! ki si za nas
na križu svojo kri prelilo, položi se v
roke svojiga služabnika, mašnika,
kakor nekervav dar in našim dušam
v hrano!

Sveti, neskončni Bog! ubogi
človek se perbližam pred altar, de bi
sveto mašo slišal. Sklenjen z nar
popolnejšim namenain, s kterirn se
je tvoj preljubi Sin pri sveti večerji
in na križu za nas daroval, to sveto
mašo tebi darujem v počešenje tvo-
jiga presvetiga imena, v zahvalo za
vse dušne in telesne dobrote, v za-

47

dostenje za svoje grehe, v dosego
novih potrebnih gnad, posebno . .
v pomoč in tolažbo tistim, za ktere
sim dolžan moliti, posebno tem živim
. . ., in tem mertvim . . . Pripravi,
o Bog! moje serce, očisti mojo dušo,
de bom vredno pri tem svetim daro¬
vanji.

Kadar mašnik na spodnji stopnjici moli.

Kadar mašnik zdolej pred altarjem glo¬
boko priklonjen moli očitno spoved, si misli
Zveličarja na Oljski gori v molitvi, kako
je v smertni žalosti na tla padel in kervav
pot potil — zavoljo tvojih grehov. — Spo¬
vej se tudi ti Bogu svojih grehov in obžaluj
jih iz celiga serca.

Kdo' mi poda vode za mojo
glavo, kdo da solz mojim očem,
de zamorem objokovati svojo veliko
pregreho!

Oče! grešil sim zoper nebo in
zoper tebe; nisim vredin tvoj otrok
imenovan biti! Ne zaverzi me, Go¬
spod! izpred svojiga obličja in ne od-

48

vzemi mi svojiga svetiga Duha. Po¬
glej milostivo na me, o Bog! iii
usmili se me! Zavoljo svojiga pre-
ljubiga Sina, nad kterim imaš svoje
dopadajenje, mi odpusti moj dolg!

Jezus, moj Gospod in Zveličar!
s svojim kervavim potam na Oljski
gori izbriši vse moje grehe!

Gloria ali slava.

Kadar jo mašnik moli.

Premišljuj hudobno veselje Judov, ko
so Jezusa vjeli in kralja nebeškima, kakor
hudodelca z vervml povezali. — Ti pa hvali
Boga in svojiga Zveličarja, kteri je nase
vzel to sramoto, de je tebe rešil.

Čast bodi Bogu po višavah in
mir ljudem na zemlji, kteri so svete
volje! Hvalimo te, častimo te, mo¬
limo te, povikšujemo te, zahvalimo
se ti zavoljo tvoje velike časti, o
Gospod Bog, nebeški kralj! Bog,
Oče vsigamogočni! Gospod Jezus
Kristus, edinorojeni Sin! Gospod

49

■ Bog! Jagnje Božje, Sin Očeta! ki
i odjemlješ grehe sveta, usmili se nas!

■ Ki odjemlješ grehe sveta, sprejmi
! naše prošnje! Ki sediš na desnici

Očeta, usmili se nas! Ker ti sam si
! svet, ti sam si Gospod, ti sam si
i nar vikši, Jezus Kristus, s svetim
Duham, v časti Boga Očeta. Amen.

List ali berilo.

Kadar gre mašnik iz srede altarja na
listno stran, premišljuj, kako so Jezusa od
Anata k Kajfu peljali, ga po krivim tožili,
v obraz bili in plevali. — Prosi, de boš pra-
i vi učenec Jezusov, kteriga Božja beseda
. se v listu bere.

O Jezus! s kakšno nebeško
poterpežljivostjo si terpel, ko so te
od sodnika k sodniku vlačili, po¬
vsod zasramovali in martrali. Jest
pa bi ne preterpel ne ene same žal
besede iz ljubezni do tebe poterpež-
ljivo in molče ? — Nar poblevniši
Jezus! ozdravi me od napuha! Uči
me prenašati brez serda in britko-

50

sti hude sklepe svojih sovražnikov!
Stori me vredniga, zavoljo pravice
sramoto terpeti, de zamorem tvoj
pravi učenec biti! —

O Bog, kteri si razsvetlil s svo¬
jim Duham preroke in aposteljne, in
še zdaj vedno iz ust svoje svete
cerkve govoriš; pohlevno verujem
vse, kar me rimska katoljška cerkev
uči in mi zapoveduje verovati. Daj
mi, o Bog! vero svetih očakov, go¬
rečnost prerokov, ljubezen apostelj-
nov, de mi bo tvoja Božja beseda k
zveličanju. Po Jezusu Kristusu,
Gospodu našim. Amen.

Evangeli.

Kadar gre mašnik na evangelsko stran,
premišljuj, kako so Jezusa k Pilatu peljali
in zopet tožili. — Obljubi svojimu Zveli¬
čarju, de nikoli nočeš zatajiti tega, kar te
njegov sv. evangeli uči.

Kako malo, o Jezus! si vza¬
mem besede tvojiga evangelija k sercu,

51

j za kteriga si ti toliko mogel terpeti!
! Kako redko in neumrljivo ga poslu-
j šam! Kako nilačin in len sim, ga
spolnovati! Kako malo si prizadevam
ga med druge razširjati! — Božji
Učenik, kteri si iz nebes prišel, nam
pot v nebesa pokazat, ne pripusti,
de bi se kadaj tvojiga svetiga evan¬
gelija sramoval, ali ga celo zatajil
iz ljubezni do sveta; temuč gnado
mi daj, de se kristjana skažem z
besedami in z deli, de boš tudi ti
enkrat pri sodbi mene svojiga učenca
spoznal in k sebi vzel v nebesa.
Amen.

Kredo ali vera.

fCe jo mašnik moli.)

Kadar se mašnik nazaj verne od evan-
gelske strani v sredo aitarja in vero moli,
premišljuj, kako je bil Jezus od Pilata k
Herodu poslan, kteri si je želel njegovih
čudežev viditi. — Ali hočeš morde tudi ti
čudeže viditi, de bi veroval? Prosi Boga
ponižne vere! Moli: Verujem v Boga
Očeta, ali pa to le:

52

Blagor njim, kteri ne vidijo in
vender verujejo! — Jez verujem,
o Bog! pomagaj mi v moji veri!

Kako se ti hočem zahvaliti, o
Bog! de si me izmed milijonov ljudi
izvolil, kteri v tamoti nevere in kri¬
voverstva žive, in de si me k pravi
veri poklical, ktera sama zveličati
zamore!

Otrok rimske katoljške cerkve
sim! V njeni sveti veri hočem živeti
in umreti!

Darovanje.

Kadar rnašnik kelih razgerne ter kruh
in vino daruje, premišljuj, kako voljno se
je Jezus, k Pilatu nazaj pripeljan, v straš¬
no šibanje in s ternjem kronanje vdal, ker
se je hotel vsiga za nas darovati.

Moje serce je pripravljeno, o
Bog! pripravljeno je moje serce k
vsimu, kar tebi dopade.

Vse, kar sim in kar imam, tebi
na altar položim v dar. Moje telo

53

in moja duša, moji čutljeji in moja
moč naj bodo tebi darovani!

O moj Bog in moje vse! ves
sim tvoj. Bodi tudi ti ves moj.

Tini vanj e rok.

Premišljuj, kako se je Pilat, ker si
je roke umil, pravičnika pokazati hotel, pa
vender ni opustil, Jezusa po krivičnim ob¬
soditi. — Prosi prave pobožnosti!

Kolikrat, o Gospod ! išem po¬
božnosti in čednosti, samo de me
ljudje vidijo, in si tako malo priza¬
devam za pravo, notranjo pobožnost!
Kolikrat me posvetne reči od tvoje
svete postave odvernejo!

Gospod! očisti me mojih skriv¬
nih grehov, in zavoljo ptujih grehov
prizanesi svojimu hlapcu!

Operi me bolj in bolj od moje
hudobije, in ponovi v meni dobriga
duha!

Sanktus.

Premišljuj, kako so Judje, ki so Je¬
zusa pred petimi dnevi o njegovim prihodu

4

54

v Jeruzalem veseli pozdravljali rekoč: „Ko¬
zana !“ zdaj zlobno vpili: Križaj ga! križaj
ga! — Prosi stanovitnosti! —

O človeška nestanovitnost! zdaj
kličem skesan in žalostin: Vekomaj
nočem več grešiti; kmalo potem vno¬
vič razžalim svojiga Boga in ga kri¬
žam s svojimi grehi. — Gospod!
revin sim in slab. Bodi moja pomoč!
Svet , svet, svet si ti, o Gospod,
Bog Sabaot! Nebesa in zemlja so
polne tvoje časti. Hozana po višavah!
Gešen bodi, ki pride v imenu Go¬
spodovim ! Hozana po višavah.

Pred povzdigovanjem.

Premisli, kako Jezus od Pilata k
smerti obsojen težki križ zadene in na Kal-
varsko goro gre. — Ponudi se mu, ga na
poti križa nasledovati. — Spomni se sadaj
tudi živih,  za ktere hočeš moliti.

Ali bi ne hodil tudi jez z Jezu-
sam po križevi poti! Sej je sam djal:
Kdor hoče moj učenec biti, zataji

55

sam sebe, vzemi svoj križ slednji
dan in hodi za mano!

O ljubček moje duše! priprav¬
ljen sim s teboj umreti! O Jezus, s
teboj hočem terpeti, s teboj hočem
umreti. —

Spomni se, o Gospod! svojih
služabnikov in služabnic I. I., za kte-
re ti darujem ta dar. Usliši njih
prošnje in bo'di jim milostljiv!

Pcr povzdigovanji sv. hostije.

Premisli, kako je bil Jezus na križ
pribit in svetu na ogled postavljen.

Molim te, o Jezus! pravi
Bog in pravi človek! kteri si
resnično pričujoč v podobi kru¬
ha in se daruješ za grehe sveta!

Nebeški Oče! poglej svo-
jiga ljubiga Sina, nad kterim
imaš dopadajenje, in bodi mi
milostljiv ubozimu grešniku!

4 »

56

Jezus! tebi živim; Jezus!
tebi umerjeni; Jezus! tvoj sini
živ in mertev!

Per povzdigovanji sv. keliha.

Premišljuj, kako obilno je tekla kri
iz Jezusovih ran v odpnšenje naših grehov,

Molim te, režnja in živa
kri, ktera si bila prelita za me¬
ne in za vse ljudi v odpnšenje
grehov!

Nekeski Gee! poglej rane
svojiga edinorojeniga Sina! Za¬
me kličejo milosti in usmiljenja!

Jezus! tebi živim; Jezus!
tebi umerjeni; Jezus! tvoj sim
živ in mertev!

Po povzdigovanji.

Premišljuj tamoto, ktera je per kri¬
žanji Kristusa vso zemljo pokrila. — Sponi-

57

ni se mertvih, ki so v temni ječi vic shra¬
njeni.

O Gospod! ne zaverzi me v
tamoto, kjer je vpitje in škripanje
z zobmi. Obvari mojo dušo pred
večno sinertjo!

Usmili se tudi, o Gospod Jezus
Kristus! uboziii duš, ktere v tanini
ječi v vicah koperne, posebno I. I.
Pusti, de jih popelje sv. arhangel
Mihael v svitlobo svetnikov, de se
vesele tvojiga obličja, po kterim zdi¬
hujejo.

Oče naš.

Moli z inažnikam oče naš,  ali pa
premišljuj sedem Kristusovih besedi na križi.

Oče, odpusti jim; ne vedo,
kaj delajo!  — Ali bi ne odpustil
tudi jez svojim sovražnikam, de od¬
pusti Bog tudi meni.

Resnično, resnično ti po¬
vem, d a n as boš z menoj v
raju!  O tolažila beseda! De bi jo
tudi jez slišal v svoji poslednji uri!

4 «

58

Žena! glej, tvoj sin! Sin!
glej, tvoja mati! Hvala ti bodi, o
Jezus, de si mi dal tako dobro mater!
O de bi bil pokoren otrok Mariin.

Žejin sim!  O Jezus! ti si bil
zveličanja moje duše žejin. In moja
duša bi ne bila žejna žive vode?
Kaj na zemlji in v nebesih more
mene nasititi, razun tebe, o Bog!
in razun tvoje gnade ?

Moj Bog! moj Bog! zakaj
si me zapustil?  Tako kličem tudi
jez v terpljenji. O, ko bi tudi nebeško
poterpežljivost imel, s ktero je Jagnje
Božje terpelo!

Dopolnjen oje!  — Res, kmalo
je posvetniga in zemeljskiga konec.
Kmalo minejo terpeži tega sveta.
Blagor mu, kdor do konca dostane!

Oče! v tvoje roke z roči m
svojo dušo!  — Tako naj tudi jez
v svoji smertni uri nazadnje zakli¬
čem: Tebi, o Bog! živim. Tebi
umerjeni. Tvoj sim vekomaj. Amen.

59

Kadar inašnik sv. hostijo prelomi in

per Agnus Dei ( Jagnje Božje).

Premišljuj, kako se je Jezusova duša
od telesa ločila. Prosi gnade, srečno um¬
reti.

Oh, kako bo moji duši, kadar
se bo od telesa ločila? O Jezus!
vse moje upanje je v tebi. Tvoja
smert je moje življenje. O de bi mo¬
ja smert bila smert pravičnih!

Jagnje Božje, ki grehe sveta

odjemlješ! zanesi nam, o Gospod!

Jagnje Božje, ki grehe sveta

odjemlješ! usliši nas, o Gospod!

Jagnje Božje, ki grehe sveta

odjemlješ! usmili se nas, o Gospod!

Svet« obhajilo.

Premišljuj Kristusov pokop. On želi v
tvoje serce kakor v nov grob položen biti.
Če ne greš v resnici k obhajilu, se v duhu
obhajaj, to je, obudi serčno željo po Jezu¬
su, spoznaj ponižno svojo nevrednost in pro¬
si Jezusa, de gre s svojo milostjo v tvoje
serce in kraljuje v njem kakor kralj.

60

O Gospod! nisim vredin, de greš
pod mojo streho, ampak reci le z be¬
sedo, in ozdravljena bo moja duša!

O de bi bilo moje serce vredin
grob tvojiga zdaj živiga telesa! O
Jezus Kristus! moje serce ti odperto
stoji. Pojdi va-nj, o Jezus! in pre¬
bivaj v njem.

Duša Kristusova me posveti.
Telo' Kristusovo me reši. Kri Kri¬
stusova me napoji. Voda svete rane
Kristusove me očisti. O mili Jezus!
usliši me. Skrijem se v tvoje svete
rane. Ne daj mi se od tebe ločiti.
Pred hudimi sovražniki vari me. V
moji smertni uri kliči me, de k tebi
pridem, in te hvalim s tvojimi angeli.

Po sv. obhajilu.

Premišljuj, kako je Kristus per svo¬
jim vnebohodu svoje učence požegnal.

Stori, o Bog! svoje ljudstvo
srečno in požegnaj svoj delež! Po-
žegnaj mene, o Jezus! de išem, kar
je v nebesih, in ne, kar je na zemlji.

61

Poslednji cvaiigeli.

Po žegnu mašnik še navadnje začetek
evangelija sv. Janeza moli. Pervi kristjani
so to molili, de so svojo vero pokazali. M6-
li ga tudi ti slednji dan tako le:

V začetku je bila Beseda, in
Beseda je bila per Bogu, in Bog je
bila Beseda. Ta je bila v začetku
per Bogu. Vse je po nji storjeno,
in brez nje ni nič storjeniga, kar
je storjeniga. V nji je bilo življenje,
in življenje je bilo luč ljudi. In luč
v temi sveti, in tema je ni zapopadla.
Bil je človek poslan od Boga, kte-
rimu je bilo Janez ime. Ta je prišel
v pričevanje, de bi pričeval od luči,
de bi vsi verovali po njem. On ni
bil luč, ampak de bi pričeval od luči.
Bila je prava luč, ktera razsvitli
vsaciga človeka, kteri pride na ta
svet. Na svetu je bil in svet je po
njem storjen, in svet ga ni spoznal.
V svojo lastino je prišel in njegovi
ga niso sprejeli. Kolikor pa jih ga

62

je sprejelo, jim je dal oblast božjim
otrokam biti, njim, kteri verujejo v
njegovo ime, kteri niso iz kervi, ne
iz volje mesa, ne iz volje moža, am¬
pak iz Boga rojeni. In Beseda je
meso' postala in je med nami prebi¬
vala (in smo vidili njeno čast, ka- -
kor čast edinorojeniga od Očeta)
polna milosti in resnice.

Po sv. maši.

Vzeir’, o nebeški Oče! ta pre¬
sveti dar, v kterim se je tvoj pre¬
ljubi Sin, čisto Jagnje, tebi sam da¬
roval. Njegove neskončne zasluženja
naj nadomestijo, kar je moji molitvi
man kal o 5 zakaj on je sprava našim
greharn.

Gospod! ne zapustim te, predin
me žegnaš. Zegen vsigamogočniga
Boga, Očeta, Sina in svetiga Duha
bodi nad menoj in me spremljaj po
vsili mojih potili, dokler ne pridem
v dom večniga zveličanja. Amen.

63

Če si res zaderžan iz imenitnih
vzrokov ob zapovedanih dneh cerkev
obiskati, moli vsaj doma k Bogu, moli
mašne molitve, beri evangeli s kakim
razlaganjem in združi se v duhu s sve¬
tim darovanjem v cerkvi.

Sveta maša,

kakor jo mašnik bere  *).

Začetek svete maše.

Mašnik per spodnji stopnji začne sv. mašo tako le:

V imenu Očeta -j- in Sina -j- in

svetiga -j- Duha. Amen.

M. Stopil bom pred božji altar.

Sl. Pred Boga, ki razveseljuje mojo
mladost.

M. Sodi me, o Bog! in razsodi mojo
reč od nesvetiga ljudstva: reši me
od krivičniga in zapeljiviga človeka.

*) Ta masa je od presvete Trojice.

64

Sl. Ker ti, o Bog! si moja moč; za¬
kaj si me zavergel? in zakaj mo¬
ram žalosten hoditi, od sovražnika
zatert?

M. Pošlji svojo luč in resnico, de
me peljete, in perpeljete na tvojo
sveto goro, v tvoje prebivališe.

Sl. Stopil bom pred božji altar, pred
Boga, ki razveseljuje mojo mladost,

M. Hvalil te bom s citrami, Bog,
moj Bog! Cimu si žalostna moja
duša? in čimu me motiš?

Sl. Zaupaj v Boga; še ga bom hva¬
lil; pomoč moja, Bog moj je on,

M. Čast bodi Očetu in Sinu in sve-
timu Duhu.

Sl. Kakor mu je bila v začetku, in
zdaj in vselej in od vekomaj do
vekomaj. Amen.

M. Stopil bom pred božji altar.

Sl. Pred Boga, ki razveseljuje mojo
mladost.

M. V imenu Boga je naša pomoč.

Sl. Kteri je stvaril nebo in zemljo.

65

M. Se spovem Bogu vsigamogoč-
iiimu, sveti Marii, vselej Devici,
svetimu Mihaelu arhangelu, sve-
timu Janezu Kerstniku, svetima
aposteljnama Petru in Pavlu, vsim
svetnikam, in vam, bratje, de sim
veliko grešil z mislijo, besedo in
djanjem. Kriv sim, kriv sim, silno
sim kriv. Za to prosim sveto Ma¬
rijo, vselej Devico, svetiga Mi¬
haela arhangela, svetiga Janeza
Kerstnika, sveta aposteljna Petra

Ul

Pavla, vse svetnike, m vas,
bratje, moliti za-me per Gospodu,
našim Bogu.

SI. Usmili naj se te vsigamogočni
Bog, in odpusti ti tvoje grehe, in
te pripelji v večno življenje.

M. Amen.

SI. Se

spovem

nunu, sveti

Bogu
Marii,

vsigamogoc-
vselej Devici,
svetimu Mihaelu arhangelu, sve¬
timu Janezu Kerstniku, svetima
aposteljnama Petru in Pavlu, vsim

66

svetnikam, in tebi, Oče, de sim
veliko grešil, z mislijo, besedo in
djanjem. Kriv sim, kriv sim, silno
sim kriv. Zato prosim sveto Mari¬
jo, vselej Devico, svetiga Mihaela
arhangela, svetiga Janeza Kerst-
nika, sveta aposteljna Petra in Pav¬
la, vse svetnike, in tebe, Oče, moliti
za-me per Gospodu, našim Bogu.

M. Usmili naj se vas vsigamogočni
Bog, odpusti vam vaše grehe in
vas perpelji v večno življenje.

Sl. Amen.

M. Milost, odvezo in odpušenje na¬
ših grehov nam dodeli vsigamo¬
gočni in usmiljeni Bog.

Sl. Amen.

M. Bog ! obernil se boš na nas, in
nas oživil.

Sl. In veselilo se bo v tebi tvoje
ljudstvo.

M. Bog! skaži nam svojo milost.

Sl. In dodeli nam svoje zveličanje.

M. Bog! usliši mojo molitev.

67

Sl. In moje vpitje naj do tebe pride.
M. Bog z vami!

Sl. In s tvojim duham.

Mašnih gre k altariu, in reče:

M o 1 i m o.

Odvzemi nam, prosimo, o Go¬
spod! naše pregrehe, de bomo vredni
stopili s čistim sercam k nar svetej-
šimu. Po Kristusu, Gospodu našim.
Amen.

Mašnih v sredi oltarja perklonjen moli:

Pl 'Osimo te, o Gospod, po za-
služenji tvojih svetnikov, kterih sve¬
tinje so tu, in po zasluženji vili svet¬
nikov, de mi odpustiš milostljivo vse
moje grehe. Amen.

Mašnik bere na desni strani oltarja nektcre be¬
sede, ki se jim introit, to je, vhod pravi.

Cešena bodi sveta Trojica in
nerazdeljena edinost. Častili ga bomo,
ker nam je milost skazal.

68

P s «*i 1 m.

Gospod, naš Bog, kako preču¬
dno je tvoje ime na vsi zemlji!

Čast bodi Očetu, Sinu in sve-
timu Duhu $ kakor mu je bila v za¬
četku, zdaj in vsaki čas od vekomaj
do vekomaj. Amen.

Cešena bodi sveta Trojica in
nerazdeljena edinost. Častili ga bo¬
mo , ker nam je svojo milost skazal

V sredi altarja:

M. Gospod, usmili se nas!

Sl. Gospod, usmili se nas!

M. Gospod, usmili se nas!

Sl. Kriste, usmili se nas!

M. Kriste, usmili se nas!

Sl. Kriste, usmili se nas!

M. Gospod, usmili se nas!

Sl. Gospod, usmili se nas!

M. Gospod, usmili se nas!

M. Čast Bogu na visokim, in mir
ljudem na zemlji, kteri so prave
volje. Hvalimo te, častimo te, mo-

69

limo te, povišujemo te. Zahvalimo
se ti zavoljo tvoje velike časti.
Gospod Bog, nebeški kralj, Bog
vsigamogočni Oče! Gospod edino-
rojeni Sin Jezus Kristus! Gospod
Bog! .Jagnje Božje, Sin Boga Oče¬
ta, ki grehe sveta odjemlješ, sprej¬
mi našo prošnjo, kteri sediš na
desnici Boga Očeta, usmili se nas!
Zakaj sam ti si svet, sam ti Go¬
spod $ ti sam si nar viši, Jezus
Kristus, s svetim Duham v časti
Boga Očeta. Amen.

Mušnik se proti ljudem oberne in reče:

M. Bog z vami!

Sl. In s tvojim duham.

Mašnih moli na desni strani altarja:

Moli m o.

Vsigamogočni, večni Bog! kteri
si dal svojim služabnikam v priče¬
vanji prave vere čast večne Trojice
spoznati, in v mogočnosti veličastva
edinost moliti: prosimo, de bomo z

70

terdnostjo ravno te vere vselej vsih
zopernost obvarovani. Po Gospodu
našim Jezusu Kristusu, Sinu tvojim,
Amen.

Berilo i% lista sv. Pavla apostefjna do Rimljanov .

XI. p. 33  — 36 v.

O visokost bogastva božje mo¬
drosti in znanja! kako nezapopad-
ljive so njegove sodbe in neizvedljive
njegove pota! Zakaj kdo je spoznal
misel Gospodovo? ali kdo je bil nje¬
gov svetovavec ? Ali kdo mu je pred
kaj dal, de bi se mu povernilo? Sej
je vse iz njega in po njem in v njem:
Njemu bodi čast in hvala vekomaj!
Amen.

Sl. Hvala Bogu!

M. Hvaljen si, o Gospod! kteri brezna
pregleduješ in sediš na Kerubinu
(sedežu božjim). Hvaljen si, o
Gospod! na podnebji nebes in če-
šen vekomaj, aleluja! aleluja! Hva¬
ljen si Gospod, Bog naših očetov,
in češen vekomaj. Aleluja.

71

V sredi altarja:

Očisti moje serce in moje usta,
vsigamogočni Bog! kteri si usta pre¬
roka Izaia očistil z živim oglarn:
tako me očisti s svojo nezasluženo
milostjo, de tvoj sveti evangeli vre¬
dno oznanujem: po Jezusu Kristusu,
Gospodu našim. Amen.

Blagoslovljaj me, Gospod! Go¬
spod bodi v mojim sercu in v mojih
ustih, de vredno in spodobno ozna-
nujem njegov evangeli. Amen.

M. Bog z vami!

p- O

Sl. In s tvojim duham.

Mašnih prekriža sv. evangeli in sam sebe rekoč:

Besede sv. evangelija , ki ga je
popisal sv. Matevž v 28. p. 18 — 20 v.

Tisti čas je Jezus rekel svojim
učencam: Dana mi je vsa oblast v
nebesih in na zemlji. Torej pojdite
in učite vse narode, in keršujte jih
v  imenu Očeta in Sina in svetiga
Duha! Učite jih dopolniti vse, kar

72

koli sini vam zapovedal. In glejte,
jez sim z vami vse dni do konca
sveta.

Mašnih kušne sv. evangeli in reče:

M. Po evangelskih besedah naj bodo
izbrisane naše pregrehe.

Sl. Hvala tebi, Kriste!

Masnih v sredi altarja moli ob nedeljah in vecih
praznikih vero, rekoč:

Verujem v eniga Boga, Očeta
vsigamogočniga, stvarnika nebes in
zemlje, vsili vidnih in nevidnih reči,
in v eniga Gospoda Jezusa Kristusa,
Sinu Božjiga, edinorojeniga, kteri
je rojen iz Očeta od vekomaj, kteri
je Bog od Boga, luč od luči, pravi
Bog od praviga Boga, ki je rojen
in ne storjen, kteri je z Očetam eni¬
ga bitja, od kteriga je vse stvarjeno,
kteri je zavoljo nas človekov in za¬
voljo našiga zveličanja z nebes pri¬
šel (tukaj se perpogne z. desnim kolenam,) in
je po svetim Duhu iz Marije Device

73

meso na-se vzel, in se včlovečil.
Tudi križan bil za nas pod Ponciani
Pilatam, terpel, in bil v grob polo¬
žen. Tretji dan pa je v  vstal od sinerti
po besedah pisem. Sel je v nebesa.
Sedi na desnici Očeta, in bo spet
prišel s častjo sodit žive in mertve:
njegoviniu kraljestvu ne bo konec.
Verujem v svetiga Duha, Gospoda
in oživljavca, kteri iz Očeta in Sina
izhaja , kteriga z Očetam in Sinam
vred, in enako molimo in častimo:
kteri je iz prerokov govoril. Verujem
v eno, sveto, katoljško in apostolsko
cerkev. Spoznam en kerst v odpu-
šenje grehov. Verujem vstajenje mer-
tvih in prihodnje življenje. Amen.

M. Bog z vami!

Sl. I« s tvojim duham.

Per darovanji kruli«.

Vzemi, sveti Oče, vsigamogoeni
večni Bog! ta čisti dar, kteriga jez,
tvoj nevredni služabnik, tebi, svojimu

o

74

živimu in pravimu Bogu, darujem za
svoje brezštevilne grehe, zamere in
zanikernosti, in za vse pričujoče; pa
tudi za vse verne kristjane, žive in
mertve: de bo meni in njim v zveli¬
čanje in večno življenje! Amen.

Mašnik vlije kapljice vode v vino.

Bog, kteri si prečudno stvaril
človeka v blagim stanu, in grešiv-
šiga še bolj čudno prenovil: daj nam
po skrivnosti te vode in tega vina
združenim biti s tistiga Božjo natoro,
ki se je vredniga storil naše človeške
natore biti deležin, Jezus Kristus, tvoj
Sin, Gospod naš, kteri s teboj živi in
kraljuje v edinosti svetiga Duha, Bog
od vekomaj do vekomaj. Amen.

Ver darovanji keliha.

Darujemo ti, Gospod! kelih zve¬
ličanja, tvojo milost prosijoči, de gre
pred obličje tvojiga božjiga veliča¬
stva v prijetni dar za naše in za
zveličanje vsiga sveta. Amen.

75

Moli s sklenjenimi rokami:

V duhu ponižnosti in s poter-
tim sercam stojimo pred teboj: vze¬
mi naš dar, o Gospod! in godi naj
se pred tvojim obličjem danas naša
daritev, de ti bo všeč, o Gospod
Bog!

Pridi, posvečevavec, vsigamo-
gočni večni Bog! in posveti ta dar,
perpravljen tvojimu svetimu imenu.

Mainik umije perste in moli  »« 25. psalma:

V nedolžnosti bom svoje roke
umil, in tvoj altar obdajal, o Bog!
de poslušam glas tvoje hvale, in
oznanujem vse čudeže tvoje. O Bog!
ljubim lepoto tvoje hiše, in prebiva¬
lišč tvojiga veličastva. Ne pogubi
moje duše s hudobnimi, o Bog! in
ue umori me z željnimi kervi, ki je
krivica v njih rokah, in njih desnica
polna podkupšine: jez pa hočem v
svoji nedolžnosti živeti. Otmi in usmili
se me: na pravim stoji moja noga;

5 *

76

v zbirališih te bom hvalil, o Bog!
Čast bodi Očetu i. t. d.

V sredi allurju moli:

Vzemi, sveta Trojica! vzemi da¬
ritev milosti, ktero ti darujemo v spo-
min terpljenja, vstajenja in vneboho¬
da Jezusa Kristusa, Gospoda našiga,
in na čast Marije vselej Device, sve-
tiga Janeza Kerstnika, svetih apo-
steljnov Petra in Pavla, njih in vsili
družili svetnikov: Naj bo njim v čast,
nam pa v zveličanje, in prosijo naj
v nebesih za nas, ki obhajamo njih
spomin na zemlji. Po ravno tem Je¬
zusu Kristusu, Gospodu našim. Amen.

Proti ljudem.

M. Molite bratje, de bo moja in vaša
daritev prijetna per Bogu, vsiga-
mogočnim Očetu.

Sl. V zame naj Bog ta dar iz tvojih
rok v hvalo in čast svojiga imena,
tudi v prid naš in vse svoje svete
cerkve.

M. Amen.

77

Tiha molitev.

Posveti, prosimo, Gospod naš
Bog! po klicanji tvojiga svetiga imena
to daritev, ktero ti darujemo, in stori
nas po nji sebi dopadljivi dar vekomaj.
Po Gospodu našim Jezusu Kristusu
i. t. d. Amen.

Tukej povzdigne mašnih svoj glas.

M. Od vekomaj do vekomaj.

Sl. Amen.

M. Bog z vami!

Sl. In s tvojim duham.

M. Nakviško serca.

Sl. Imamo jih k Bogu.

M. Hvalimo Gospoda svojiga Boga.
Sl. Spodobi se in dolžnost je.

Res je spodobno in dolžnost,
prav in dobro, de ti hvalo dajemo
vselej in povsod, sveti Gospod, vsi-
gamogočni Oče, večni Bog! kteri si
s svojim edinorojenim Sinam in sve¬
tim Duham en Bog, en Gospod, ne
v edinosti ene peršone, ampak v tro-

78

jici eniga bitja. Kar po tvojim razo-
denji verujemo od tvoje časti, to brez
vsiga razločka od Sina tvojiga, to
od svetiga Duha mislimo; tako, de
v pravim in večnim Bogu molimo tri
resnične peršone in edino bistvo in
enako veličastvo. Kterimu hvalo da¬
jejo angeli in arhangeli, Kerubimi in
Serafimi, ter ne jenjajo hrupa gnati
vsak dan, in z enim glasam reči:

Svet, svet, svet Gospod Bog
Sabaot! Polno je nebo in zemlja
tvoje časti. Čast tebi na visokosti!
Česen bodi, ki pride v Gospodovim
imenu! Čast tebi po višavah!

Masnih se perklone in moli:

Tebe tedaj ponižno prosimo, ne¬
zmerno usmiljeni Oče, po Jezusu
Kristusu, tvojim Sinu, Gospodu na¬
šim, de vzameš in posvetiš te po¬
nudile , te darila, te prečiste svete
darove, ktere ti darujemo za tvojo
sveto katoljško cerkev, de ji mir daš,
jo varuješ, jo ohraniš v edinosti in

79

vladaš po vsini svetu: pa tudi za
tvojiga služabnika, našiga papeža I.
in našiga škofa I. in za našiga ce¬
sarja I. in za vse, kteri se prave
katoljške in apostoljske vere derže.

S'pomiti  *•« žive.

Spomni se, o Eog! svojih slu¬
žabnikov in služabnic I. I. (tukaj se spo”
min stori za tiste, za ktere hočemo darovati}

in vsili pričujočih, kterih vero poznaš
in pobožnost vidiš: za ktere ti da¬
rujemo, ali kteri ti darujejo ta hvalni
dar za-se, in za vse svoje, za od¬
rešenje svojih duš, za dosego svojiga
zveličanja in varnosti, in pošiljajo
svoje želje tebi, večnima, živimu in
pravimu Bogu.

Sklenjeni (Ji ga darujemo} z vso
družbo zvoljenih, in njih spomin ob¬
hajajoči, sosebno častite vselej device
Marije, matere našiga Boga in Go¬
spoda Jezusa Kristusa, pa tudi tvojih
aposteljnov in maternikov: Petra in
Pavla, Andreja, Jakoba, Janeza,

80

Tomaža, Jakoba, Filipa, Jerneja,
Matevža, Simona in Tadeja, Lina,
Kleta, Klemena, Ksista, Kornelia,
Cipriana, Lorenca, Krizogona, Ja¬
neza in Pavla, Kozina in Damiana
in vsili tvojih svetnikov; daj nam po
njih zasluženji in prošnjah, de bomo
v zavetji tvoje pomoči obvarvani per
vsili rečeh, po Jezusu Kristusu, Go¬
spodu našim. Amen.

Itlainik ilerii roke nad kriiham in keliham,
in moli:

Prosimo te tedaj, o Bog! vzemi
potolažen ta dar, ki ti ga darujemo
tvoji hlapci in z nami vred vsa tvoja
družina, daj nam preživeti v tvojim
miru svoje dni; otmi nas od večniga
pogubljenja, iu daj nam med tvoje
izvoljene biti štetim. Po Kristusu,
Gospodu našim. Amen.

Daj, prosimo te,' o Bog! de bo
ta dar ves posvečen, vzet, poterjen,
resničin in prijetin; de nam bo spre¬
menjen v telo in kri tvojiga preljubiga

81

Sina, Gospoda našiga, Jezusa Kri¬
stusa.

Kteri je pred svojim terpljenjem
ta dan vzel kruh v svoje svete in
častite roke, in je vzdignil oči proti
nebu k tebi, svojimu vsigamogočnimu
Očetu, te zahvalil, ga posvetil, raz¬
lomil in dal svojim učencam, rekoč:
„V z e m i t e, in jejte vsi od te¬
ga, zakaj to je moje Telo . 44

Mašnih povzdigne sveto hostijo, ter jo ljudem
pokaže, de jo molijo, in potlej reče:

Ravno tako je vzel po večerji
tudi prečudni kelih v svoje svete in
častite roke, te spet zahvalil, ga po¬
svetil, in dal svojini učencam, rekoč:
s, Vz e m i t e in pite vsi iz njega;
zakaj to je kelih moje ker vi,
nove in večne zaveze, skriv¬
nost vere, k t e r a bo za vas in
za njih veliko prelita v odpu¬
st e n j e grehov. Kolikor  kr  at
b o t e to storili, storite v moj
spomin . 44

82

Mašnih povzdigne kelih g sveto kenyo, de jo
ljudje molijo, in potlej reče:

Po tem povelji tedaj obhajamo, o
Gospod! mi, tvoji hlapci in tvoje sveto
ljudstvo, spomin presvetiga terpljenja,
od smerti vstajenja in častitiga vne¬
bohoda ravno tega Kristusa, Sina
tvojiga, Gospoda našiga, in darujemo
tvojima prečudnima veličastvu od tvo¬
jih daril in dobrot ta čisti dar, ta
sveti dar, ta brezmadežni dar, sveti
kruh večniga življenja , in kelih več-
niga zveličanja.

Ponižaj se pogledati na te dari
s potolaženim in milostljivim obličjem
in- vzeti jih, kakor si se bil ponižal
vzeti dari svojiga hlapca, pravičniga
Abelna, daritve našiga očeta Abra¬
hama, ter sveto daritev in brezma¬
dežno posvečbo, ktero ti je Melki-
zedek daroval, tvoj veliki duhoven.

Ponižno te prosimo, vsigamo-
gočni Bog! reci pernesti te dari po
rokah svojiga svetiga angela na tvoj

83

vikši allar pred tvoje Božje veliča¬
stvo , de bomo vsi, kar nas bo de¬
ležnih tega altarja, in zavžilo pre¬
sveto Telo, in presveto Kri tvojiga
Sinu, napolnjeni z vso dobroto in
gnado. Po ravno tein Kristusu, Go¬
spodu našim. Amen.

Spomin za mertve.

Spomni se tudi, o Gospod! svo¬
jih služabnikov in služabnic I. I.

(tukej se spomin stori za niertve, za ktere ho-

čemo moliti), ki so šli pred nami z znam-
lijem vere in ki so v miru zaspali.
Dodeli jim, o Gospod! te prosimo, in
vsim, ki so v Kristusu zaspali, kraj
hladu, luči in miru, po ravno tem
Kristusu, Gospodu našim. Amen.

Masnih se na p er si udari in moli:

Tudi nam grešnikam, svojim slu-
žabnikam, v tvojo veliko usmiljenje
zaupnim, daj delež in družbo s svo¬
jilni svetimi aposteljni in marterniki:
z Janezam, Stefanam, Matijam, Bar-

84

nabam, Ignacijam, Aleksandram, Mar-
celinam, Petram, s Felicito, Perpetao,
Agato, Lucijo, Nežo, Cecilijo, Ana¬
stazijo, in z vsimi svojimi svetniki.
Pi •osimo te, ne po našim zasluženji,
ampak po svoji perzanesljivosti nam
daj priti v njih družbo. Po Kristusu,
Gospodu našim, po kterim, o Go¬
spod, vse te dobrote vselej stvariš,
posvetiš, blagosloviš in nam jih po¬
deliš. Po njem, z njim in v njem se
tebi, Bogu Očetu vsigamogočnimu,
v edinosti svetiga Duha godi vsa
čast in hvala.

Mašnih prevsdigne kelih s sv. hoslijo in reče
na glas:

M. Od vekomaj do vekomaj.

SL Amen.

M. Molimo.

Z zveličarjevo zapovedjo opo¬
minjani, in podučeni z njegovim bož¬
jim naukam si upamo reči:

Oče naš, kteri si v nebesih. Po-

85

svečeno bodi tvoje ime. Pridi k nam
tvoje kraljestvo. Zgodi se tvoja volja,
kakor v nebesih, tako na zemlji. Daj
nam dans naš vsakdanji kruh. In
odpusti nam naše dolge, kakor tudi
mi odpušamo svojim dolžnikam. In
nas ne vpelji v skušnjavo.

SI. Temuč reši nas od zlega.

M. Amen.

Reši nas, prosimo, o Gospod!
od vsili zlegov preteklih, sedanjih in
prihodnjih, in na prošnjo svete, ča¬
stite, vselej device božje matere Ma¬
rije, svojih svetih aposteljnov Petra
in Pavla, Andreja, in vsili svetnikov,
daj nam mir v naših dnevih, de bo¬
mo s pomočjo tvoje milosti podpi¬
rani, vselej greha prosti, in vse zmote
obvarvani. Po ravno tem Jezusu
Kristusu, Sinu tvojim, kteri s teboj
živi in kraljuje v edinosti svetiga
Duha, Bog od vekomaj do vekomaj.
Sl. Amen.

86

M. Stori trikrat križ čez kelih, in reče:

31ir Gospodov bodi vedno z vami.
Sl. In s tvojim duham.

M. Spusti kosčik sv. hostije v kelih, in reče:

Ta zmes in posvečba telesa in
kem' Gospoda našiga Jezusa Kri¬
stusa nam bodi, ki jo prejmemo,
v večno življenje.

Sl. Amen.

M. Se trikrat na persi udari, rekoč:

Jagnje Božje, ki grehe sveta od-
jemlješ, usmili se nas!

Jagnje Božje, ki grehe sveta od-
jemlješ, usmili se nas!

Jagnje Božje, ki grehe sveta od-
jemlješ, daj nam mir!

O Gospod Jezus Kristus! ki si
rekel svojim aposteljnam: mir vam
zapustim, svoj mir vam dam, ne glej
mojih grehov, ampak vero svoje cer¬
kve, in daj ji po svoji volji mir in
edinost, kteri živiš in kraljuješ, Bog
od vekomaj do vekomaj. Amen.

O Gospod Jezus Kristus! Sin

87

živiga Boga, kteri si po Očetovi volji
s svetim Duham vred svet s svojo
smertjo v življenje obudil, reši me
s tem svojim presvetim Telesam in
svojo presveto Kervjo od vsili /.legov.
Daj, de se vselej tvojih zapoved der-
žim in ne dopusti, de bi se kadaj
ločil od tebe, kteri živiš in kraljuješ
z ravno tem Bogam Očetam in sve¬
tim Duham od vekomaj do vekomaj.
Amen.

O Gospod Jezus Kristus! vžitek
tvojiga telesa, ki se ga jest nevredni
človek prederznem prejeti, mi ne bodi
v sodbo in pogubo, ampak naj mi
ho po tvoji dobroti bramba in zdravje
duše in telesa. Kteri živiš in kralju¬
ješ z Bogam Očetam v edinosti sve-
*iga Duha, Bog od vekomaj do ve¬
komaj. Amen.

/avii vanje.

Kruli nebeški bom prejel in kli¬
cal v Gospodovo ime.

88

Mašnik se trikrat na persi polerlca, in reče trikrat:

O Gospod! nisiin vred in, de greš
pod mojo streho, ampak reci le z
besedo, in ozdravljena bo moja duša.

Mašnih stori križ čez-se s sveto hostijo, in reče:

Telo Gospoda našiga Jezusa
Ki •istusa naj obrani mojo dušo v večno
življenje. Amen.

Mašnih prime kelih rekoč:

Ivaj bom povernil Gospodu za
vse, kar mi je dal? Zveličavni kelih
bom vzel in klical v Gospodovo ime.
Klical bom va-nj in njegovo hvalo
oznanoval, in v zavetji bom pred
svojimi sovražniki.

Mašnih vzame kelih v desno roko , in stori  s
njim križ če%-se, rekoč:

Kri Gospoda našiga Jezusa Kri¬
stusa naj obrani mojo dušo v večno
življenje. Amen.

Molitev po zavživan ji.

Kar smo z ustmi prejeli, o Go-

89

spod! naj nam bo s čistim sercam
zavžito, in ta časni dar nam bodi
večno zdravilo.

Tvoje Telo, o Gospod! ki sim
ga zavžil, in tvoja Kri, ki sim jo pil,
naj se z mojim sercam sklene, in
daj, de ne bo nič pregrešniga madeža
v meni, ker sim s čistimi in svetimi
skrivnostimi pokrepčan. Kteri živiš
in kraljuješ od vekomaj do vekomaj.
Amen.

Mašnih moli na desni strani:

Hvalimo Boga nebes, in pred
vsimi živimi ga častimo; ker nam je
svojo milost skazal.

Mainik v sredi altarja, proti ljudstvu:

M. Bog z vami!

Sl. In s tvojim duham.

Poobhajiliiu molitev.

Naj nam tekne k pridu telesa in
duše, Gospod naš Bog, tega zakra¬
menta zavžitek, in večno spoznanje
svete Trojice in ravno tiste neraz-

6

90

deljive edinosti. Po Gospodu našim
Jezusu Kristusu, Sinu tvojim, kteri
živi in kraljuje v edinosti svetiga Du¬
ha, Bog od vekomaj do vekomaj.

Sl. Amen.

M. Bog z vami.

Sl. In s tvojim duham.

M. Idite, minula je maša.

Sl. Hvala Bogu.

Mainik na sredi perklonjen moli:

Naj ti, o sveta Trojica, opra¬
vilo moje službe dopade, in daj, de
bo daritev, ki sim jo nevredin človek
pred očmi tvojiga veličastva daroval,
tebi prijetna, za-me pa, in vse, za
ktere sim jo opravil, spravna iz mi¬
losti tvoje. Po Kristusu, Gospodu
našim. Amen.

Masnih kusne altar, se proti ljudem oberne, in
jih blagoslovi , rekoč:

Blagoslovi vas vsigamogočni Bog
J- Oče in -j* Sin in -j* sveti Duh.

Sl. Amen,

91

Mašnih stopi na levo stran altarja, in reče:

M. Bog z vami!

SI. In s tvojim duham.

M. Začetek svetiga evangelija po po¬
pisu sv. Janeza.

SI. Čast tebi, o Gospod!

M. V začetku je bila Beseda, in
Beseda je bila per Bogu, in Bog
je bila Beseda. Ta je bila v za¬
četku per Bogu. Vse je po nji
storjeno, in brez nje ni nič stor-
jeniga, kar je storjeniga. V nji
je bilo življenje, in življenje je bilo
luč ljudi. In luč v tami sveti in
tarna je ni zapopadla. Bil je člo¬
vek poslan od Boga, kterimu je
bilo Janez ime. Ta je prišel v
spričevanje, de je spričeval od lu¬
či, de bi vsi verovali po njem. On
ni bil luč, ampak, de bi pričeval
od luči. Bila je prava luč, ktera raz¬
svetli vsaciga človeka, kteri pride
na svet. Na svetu je bil, in svet
je po njem storjen, in svet ga ni

6 *

92

spoznal. V svojo lastino je pri¬
šel in njegovi ga niso sprejeli. Ko¬
likor pa jih ga je sprejelo, jiin je
dal oblast božjim otrokam biti,
njim, kteri verujejo v njeno ime:
kteri niso iz kervi, ne iz volje me¬
sa, ne iz volje moža, ampak iz
Boga rojeni. In Beseda (tukaj sc z

desnim kolonam perpogne) je meSO posta¬
la in je med nami prebivala, in
smo vidili njeno čast, kakor čast
edinorojeniga od Očeta, polna mi¬
losti in resnice.

Sl. Bogu hvala.

O cl

zakramenta svete pokore.

,,Pojdite in skazite se duhovnam.“ Luk. 17, 14.

O neskončna obilnost usmiljenosti
Božje! On ne želi, de bi se grešnik po¬
gubil, ampak, de zapusti pot hudobnosti
in večno živi. Tudi po kerstu stoji greš-
nikam studenec gnade Božje odpert, v

93

kterirn se zamorejo umit s kervjo Kri¬
stusovo—to je zakrament sv. pokore.
Zakaj po svojim vstajenji od smerti je
rekel Jezus aposteijnam: „Prejmite
svetiga Duha; k ter im botegrehe
odpustili, so jim odpušeni, in
k t e r i m j i h h o t e z a d e r ž a 1 i, soji m
zaderžani.“  Kolikošna tolažba je to
nam slabim stvarem! Ker smo tako ne¬
srečni bili, lepo obleko kerstne nedol¬
žnosti omadeževati, pojdimo k nasled-
nikam aposteljnov, k škofam in duhov-
nam, in pokažimo jim bolezen svojih
duš, de se po njili odvezi v Božjim
imenu zopet ozdravijo. —

Kristjan! ne odlašaj spovedi, po¬
sebno, če ti vest kak smertni greli očita.
Kako zamoreš do velike noči čakati, če
s j že danas v nevarnosti večne smerti!
Če pa samo majhne grehe storiš, se
tudi teh večkrat spovej. Človeški svoje-
ijubnosti se večkrat kaj majhniga zdi,
Kar pa vender ni majhno: in majhni
grehi iznemar pušeni kmalo v veči grehe
zapeljejo. Ve odlašaj spovedi nikoli čez
ene kvatre; prizadeni si raji, vsak me¬
sec se spovedati. Pobožne duše, ki si
y resnici za popolnamost prizadevajo,
še večkrat to storijo. Kolikrat očedimo

6 «

94

svoje stanovanje! Kolikrat operemo svo¬
je oblačila! Ne hodi zdaj k temu, zdaj
k unimu duhovnu, ampak zvoli si z Bo¬
žjo pomočjo svojiga spovednika, kteri je
pobožin, umili, milostin in natančin. Ča¬
sti ga kakor angela, kteriga ti Bog poš¬
lje, odpri mu z vsim zaupanjem svoje
serce in izdaj mu svojo dušo v ponižni
pokoršini. Ne premenuj spovednika, če
nimaš prav posebnih vzrokov.

Ako je ravno na dobrim spovedniku
veliko ležeče, vender je na tem še več,
clo vse ležeče, de je tisti, kteri se spo¬
veduje, resnično spokorin. Torej pazi
na te le nauke in ponavljaj jih večkrat.
— K zakramentu svete pokore gre to
pervo: 1. Izpraševanje vesti; 2 .  gre-
venga; 3. terden sklep (ali naprejvzetje);
4. spoved in o. zadostenje.

Svoje vesti ne izprašuj še le, ka¬
dar k spovedi greš, ampak poprejšni ve¬
čer natanko. Prosi sv. Duha razsvitlje-
nja, in pomisli, kaj si po poslednji spovedi
grešil. Per smertnih grehih pomisli, ko¬
likrat si jih storil, kolikrat v letu, ali v
mescu ali v tednu. Tudi okoljnosti po¬
vej per spovedi, ktere greh povikšajo
ali spremenijo. Postavim: od staršev kaj
hudiga govoriti, je veči greh, kakor ou

95

druzih ljudi. Per grehih zoper šesto za¬
poved moraš povedati, če si z zakon¬
skimi aii žlahtnila ali celo z osebami
Bogu posvečenimi grešil, todc imen kri¬
vih oseb ne smeš povedati. — Posebno
obudi pravo grevengo nad svojimi gre¬
hi. Brez grevenge niodpušenja. Veliko
spoved ne velja nič zavoljo p o-
mankanja grevenge.  Prosi Boga,
de ti serce prav omeči. Bolj ti more
biti žal, de si Boga razžalil, kakor ko
bi bil ves svet zgubil. Kaj ti pomaga
vse, če zgubiš Boga? — Terdno skleni,
ne več grešiti. Ali veš, kaj k temu gre?
0 prav veliko! več, kakor misliš. Tvoja
volja mora tako terdna biti, de bi ti bila
smert ljubši, kakor zopet v greh pasti,
te si v kaki hudobni drušini, jo moraš
zapustiti; če s kom hodiš, s komur bi
ne smel, moraš koj nehati; če si kaj
vzel, kar ni bilo tvojiga, moraš nazaj
dati; če si v sovraštvu, se moraš spra¬
viti; če si obrekoval svojiga bližnjiga,
moraš reči, de ni res, kar si čez-nj go¬
voril; če si pohujševal, si moraš perza-
djati pohujšanje popraviti; če si koga
zapeljal, si moraš prizadeti, z opomino-
vanjem in z molitvijo njegovo dušo rešiti.
Zoper svoje nagibe in poželjnosti se

96

moraš serčno vojskovati, nevarnih pri¬
ložnost se moraš varovati; ■ rad moli,
pridno delaj; — z eno besedo, drug
človek moraš postati, to se pravi: tcr-
din sklep moraš storiti.

Grevenga in sklep se poboljšati pa
še ni dosti k odpušenju grehov; kri in
gnada  Jezusa Kristusa nas mora še le
od greha očistiti. Glejte, .Jagnje
Božje, ki grehe sveta odjemlje!
De bomo pa zasluženja Jezusoviga de¬
ležni, se moramo spovedati, to je: svoje
grehe postavljenima duhovnu povedati,
de nam jih odpusti. Pojdi ponižno in
skesan k spovednici: zakaj ubog greš¬
nik si. Poklekni, ter reci!

Pi •ošini, duhovni oče! za sveti
žegen, de se svojih grehov prav in

cisto SpOVeill. (Potem se stori sv. križ. in sc
moli očitna spoved tako le): Jez , ubdgi

grešnik, se spovem Bogu vsigamo-
gočnimu, Marii, materi Božji, vsim
ljubim svetnikam in njim, častitljivimi!
mašniku, Božjimu namestniku, de sim
po zadnji spovedi, ki sim jo opravil

(tukaj se pove čas zadnje spovedi), velikrat lit

obilno grešil v mislih, z besedami in

97

z djanjem, posebno pa se obtožim,
de sini i. t. d.

Sadaj začni praviti svoje grehe, in
kolikor zamoreš, tudi število smertnih
grehov povej, in, če si bil zadnji pot
odvezan in če si naloženo pokoro opra¬
vil. Xe izgovarjaj se ošabno, še manj
pa smeš druge tožili. Ako za gotovo ne
veš, če si ta ali uni greli storil, reci,
de tega dobro ne vem, če sim storil, ali
ne. Kadar se misel in želja spoveduješ,
povej, če si se prostovoljno v njih za-
dcržal in vanje dovolil; če si imel pro¬
stovoljno dopadajenje nad njimi. Razo¬
deni hude skušnjave, ktere so te naha¬
jale. Posebno povej odkritoserčno, če
te kaj iz poprejšnjiga življenja skerbi,
de sc ti pomaga. Xe hoj in ne sramuj
se, vsili svojih grehov sc spovedati in
razložilo govoriti, de te spovednik z a-
onie. Ali te ni Rog vidil, ko si grešil?
Ali ti ni bolji spovedniku spovedati se
greha, kakor enkrat per sodbi osramo-
tenimu biti pred vsimi ljudmi? Sej je
spovednik poln usmiljenja, poln skerbi,
te poboljšati, in vse, kar mu poveš,
ostane večno skrito. Ako kakšen velik
greh nalaš ali iz štrafljive zanikernosti

98

zamolčiš, no velja Ivoja spoved nič, ob¬
hajaš se po nevrednim. Božjiga ropa se
kriviga storiš, in spovedati sc moraš
zamolčaniga greha, kakor moraš tudi
povedati, de si ga zavoljo strahu ali
sramožljivosti zamolčal, koiikrat si bil
poleni per spovedi, če si tudi druge sv.
zakramente v tem času prejel. Vse spo¬
vedi ne veljajo nič, ktere si po zamol¬
čanim velikim grehu opravil, in vsili
smertnih grehov se moraš spet obtožiti,
kterili si se v njih spovedal. Večidel je
tukaj nar bolje vesoljno spoved,
ali spoved od c e liga življenja
opraviti. To tudi takrat velja, kadar
smertniga greha, postavim nečistosti,
sicer nisi zamolčal, pa se ga tudi nikoli
nisi poboljšal, ampak si po slednji spo¬
vedi v nečistosti živel in se z grešno
drušino, dostikrat več let, pečal. Take
spovedi so brez grevenge, brez terdniga
sklepa, in zato nič ne veljajo.  Bog
se ne da zaničevati. Vesoljna spoved
je tudi prav dobra, ako ravno ni po¬
trebna , kadar kdo v drug stan stopi,
postavim v zakon; v nevarnih boleznih,
in sploh, kadar hoče kdo mlačno po¬
svetno življenje opustiti in se resnično
k keršanski popolnamosti oberniti.

99

Kadar si se svojih grehov spove¬
dal , moli:

Ti in vsi moji grehi, ki se jih
spomnim in ne, ki sim jih ali sam
storil ali pa kriv bil, de so jih drugi
storili, so mi iz serca žal, ker sim
Boga, njega samo sveto in preljubez-
njivo dobroto z njimi razžalil. Terdno
sklenem, nič več ne grešiti, in vsih
priložnost v greh se varovati. Prosim
jih, duhovni oče, zveličavne pokore
in svete odveze.

Sadaj dobro poslušaj, kaj ti spo¬
vednik rečejo. Odgovori jim z vso res¬
nico, česar te niorde vprašajo. Tode ne
zamolči nobeniga greha per spovedi in
ne misli: „Spovednik me bojo že vpra¬
šali/ 4  —• Misli si, de Jezus sam s teboj
govori; zakaj spovednik je Božji na¬
mestnik. Če te opominjajo, jih ponižno
poslušaj; zakaj še več si zaslužil. Ce
te nočejo odvezati ali tvojo odvezo od¬
lašajo, ne bodi nevoljin; spovednik ti
dobro želijo. Veseli se, de si tako na-
tančnimu in pobožnimu duhovnu v roke
prišel. Ne hodi nikoli k kakimu drugimu,
hi te koj odveže; kaj ti pomaga od-

100

veza, ki jo z zvijačo dobiš? Saj po¬
vedati moraš, de poprej nisi bil odve¬
zan, in zakaj nisi bil. — Naloženo po¬
koro natanko opravi. Bog ti spregleda
sicer dolg in večno štrafengo; ali časno
štrafengo moraš prestati, de Bogu zado¬
stiš, kolikor zamoreš.

Kako ojstre so bile pokore v pcr-
vih časih keršanstva! Torej ne misli,
de si že vse opravil, če mervico storiš,
kar ti duhoven veleva. Prinesi dober
sad pokore! Moli tadaj več; opravljaj
dela ljubezni do bližnjiga: posti se,
nosi poterpežljivo svoj križ v duhu po¬
kore. O kakošno veselje imajo angeli v
nebesih nad grešnikam, ki se pokori!

Spraševanje vesti.

I. Če* deset zapoved Božjih.
Perva zapoved:

„ Ver Kaj v eniga namiga Boga ! u

Zoper to zapoved greši: Kdor je
neverin, kdor je mlačin v pravi veri,—
nektere reči vere malo obrajta in zani¬
čuje postavim, tiho spoved — kdor

101

skrivnosti vere pred e mio verta,— dvome
ali cvible zoper sveto vero prostovoljno
v sebi redi in ohrani, ali jih v druzih
obudi, kdor vero zataji, se celo katoljški
veri odpove ali pa se njenih ukov in
šeg sramuje, jih zoper zaničevavce vere
ne zagovarja, ko jih zamore in dolžnost
ima, in take brezbožne pogovore rad
posluša in poterdi, ali pa če djanja ka-
toljške vere, postavim, molitev, spoved,
post, zavoljo ljudi opusa— kdor se ne-
potrebama z neverniki ali krivoverci tako
prijazno peča, de je v nevarnosti vero
v_ sebi oslabiti ali še clo zgubiti, ali
njih cerkev obiskava in njih nauke po¬
sluša — kdor prepovedane bukve in
pisma bere in razširja, ktere zoper ka-
toljško vero uče, — kdor v Božjo po¬
moč in previdnostne zaupa — nad Božjo
milostjo in usmiljenjem obupa — zoper
Božje naredbe z nevoljnostjo in nepo-
terpežljivostjo v terpljenji godernja —
kdor ima prostovoljno v sebi nekako
merzloto, nevoljo ali še clo jezo do
Boga, in jo morile tudi zunaj pokaže —
kdor je Bogu za prejete dobrote nehva¬
ležni, — kdor molitev zamuja ali jo
zanikerno opravlja, posebno zjutraj,
opoldne in z večer j kakor tudi pred jedjo

102

in po jedi — kdor se v cerkvi gerdo
*zaderži — kdor se na svetih krajih gerdo
zaderži in do oseb Bogu posvečenih za¬
ničljivo obnaša — kdor ostanke svetni¬
kov ali svetinje, podobe svetnikov in
šege katoljške cerkve zaničuje — kdor
se vražnih pomočkov, ali kacih čudeže
obetavnih molitvic posluži in jih pripusti

— kdor po vedeževanji iz kvart in po
hudičevih umetnostih prihodnost zvediti
ali obogateti želi i. t. d.

Druga zapoved:

„Ne imenuj po nemarnim Božji))a
imena ! u

Zoper to zapoved greši: Kdor Boga
in njegovo pravičnost in dobrotljivost
preklinja — kdor imena svetih reči s
kletvijo in z rotenjem izgovarja — kdor
po nemarnim ime Jezusa, Marije in
svetnikov izgovarja — kdor se 'besed
svetiga pisma v nespodobnih norčijah
po nemarnim posluži — kdor nepotre¬
bnima priseže — kdor po krivim priseže

— kdor pravne prisege ne spolni, po¬
stavim, prisege svojiga stanu — kdor
se nemarno roti, postavim, kdor se
zaroti, de hoče kak greh storiti, se

103

nad kom zmaševati, s hudobnimi oseba¬
mi se pečali, se hudobnih naklepov de-
ležniga storiti — kdor Jahkomišljeno
zakon obljubi in te obljube ne spolni,
— kdor brez premiselka obljube dela in
jih ne spolni i. t. d.

Tretja zapoved:

„ Posvečuj praznik ! u

Zoper to zapoved greši: Kdor ob
nedeljah in praznikih nepotrebama ali
brez privoljenja duhovne gosposke dela
ali delati ukaže; de potem morde še clo
očitno Božjo službo zamuja in druge
pohujšuje — kdor v dnevih Bogu po¬
svečenih v zgolj vcselji živi — nepo¬
trebne opravke in pota dela, nezmerno
je in pije, in se z grešnimi osebami
peča — kdor zamudi službo Božjo, sv.
mašo in pridigo, in kdor odvrača druge
od teh svetih opravil.

Četerta zapoved:

»Spoštuj očeta iti mater, de boš
dolyo živel in de ti bo dobro na
zemlji ! u

Zoper to zapoved greši: Kdor ne
«polnuje dolžnost svojiga stanu.

104

Otroci gre še, če svojim staršem
ne- skazujejo pokoršine, ki jim gre, spo-
dobniga spoštovanja in ljubezni — če
jim gerde besede dajejo — če jih z ger-
dim zaderžanjem žalijo in jeze — če
jih zasramujejo, in zaničujejo, če sc jih
sramujejo — če jih preklinjajo ali celo
pretepajo — če kaj hudiga od njih go¬
vore — če jih v revšini in v bolezni
brez pomoči pušajo — če brez njih ve¬
dnosti zakon obljubijo — če njih zadnje
volje natanko ne spolnijo — če za-nje
ne molijo.

Starši greše:  če za življenje,
zdravje, čistost, podučenje, pobožnost
svojih otrok premalo skerbe — če jih
v stan pregovarjajo ali silijo, do kteriga
poklica ne čutijo — če jih k molitvi, k
obiskanju cerkve, k večkratni spovedi
ne naganjajo — če njih napak ne štra-
fujejo, ali če jih le samo v jezi in pre-
ojstro štrafujejo — če eniga otrok pre¬
več ljubijo in tako druge žalijo — če na
otroke premalo pazijo in jih ne odvra¬
čajo od hudih tovaršij, škodljivih veselj
in igra, ponočnih shodov in vasovanja,
od nevarniga znanja — če jih z hudimi
pogovori in deli pohujšujejo ali jih celo k
kaki pregrehi nagovarjajo ali zapeljujejo.

105

Podložni sploh gr e še: če svo¬
jim vikšim dolžniga spoštovanja, zve¬
stosti in podložnosti ne skazujejo — od
njih hudo govorijo in njih napake raz-
giasujejo — če jim z zanikernostjo škodo
delajo, če se svojim vikšim v grešne
reči vdajo — če povelja in naredbe svo¬
jih vikših presodujejo in grajajo, zoper
gosposko godernjajo ali tudi druge zo¬
per njo dražijo — če davkov ne oprav¬
ljajo, ktere so dolžni.

Vikši greš  e:  če s svojimi pod¬
ložnimi terdoserčno , krivično, ošabno,
brez ljubezni ravnajo, — če za dušno
srečo in za telesne potrebe svojih pod¬
ložnih ne skerbe — če na njih zader-
žanje ne pazijo — če jih k božji službi
in k spovedi ne opominjajo ali celo od
njih odvračajo — če jim z besedami in
z deli hude zglede dajejo — če se jih
za grešne reči poslužijo — če jim za¬
služenega plačila ne dajo ah' ga jim uter-
gajo — če jih z delam prekladajo —
ne v boleznih za-nje ne skerbe i. t. d.

Peta zapoved:

„Ne ubijaj !"

Zoper to zapoved greši: Kdor bliž¬
njimi! ali sam sebi življenje vzame ali

106

to storiti sklene in take misli v glavi
nosi — kdor sam sebi ali drugim živ¬
ljenje krati in na zdravji škoduje, posta¬
vim, z nezmernostjo, hudo jezo, dolgim
žalovanjem, z neusmiljenim štrafovanjem,
s škodljivimi jedmi in pijačami, z obil¬
nim delam, z nečistostjo — kdor liudo-
voljno sebi ali drugim smert ali veliko
nesrečo voši — kdor ima sovraštvo s
svojim bližnjim, se ga iz zamere ogiba,
ga ne pozdravlja, se nad njim maševati
hoče ali se res mašuje — kdor je rad
jezen, vjezi zabavlja in se roti — kdor
s pohujšanjem dušo bližnjiga umori, s hu¬
dobnim govorjenjem, petjem, s takimi bu¬
kvami, podobšinami, z vedenjem, z zgledi
ali z očitnim vabljenjem k grehu i. t. d.

Šesta zapoved:

„Ne prešeštvaj ! u

Zoper to zapoved greši: Kdor se
prostovoljno v nevarnost poda, de v sebi
skušnjavo k nečistosti obudi, postavim
z nespodobnim plešam, s tacimi igrami,
pogledi nespodobnih podobšin in štatev,
z nezmernostjo, z branjem zapeljivih
bukev, — kdor ponoči okrog roji, v

107

nevarne tovaršije hodi, se nepotrebama
z osebami druziga spola zgovarja —
kdor nečisto govori ali take pogovore
z dopadajenjem posluša in jim svoje do-
padajenje skazuje — kdor nesramne
pesmi poje ali rad posluša, ali pa dru¬
gim daje — kdor iz nečistiga namena
pisma piše, prejema ali drugim donaša

— kdor nečiste bukve ali pesmi bere
ali drugim priporoča — kdor z nesram¬
nim vedenjem ali z nespodobno nošo
druge k grehu mika, morebiti nalaš,
morebiti še v cerkvi — kdor nečiste po¬
glede ima, se nečistih reči dotika ali
prilizuje ali drugim kaj taciga do sebe
dovoli — kdor se prederzne do sebe ali
do družili kaj nesramniga storiti, kdor
pregrešno znanje dela in se z osebami
druziga spola nečisto obnaša, ter se pre¬
greši ali s prilizovanjem, s podkuplje¬
nem ali s silo — z nedolžnimi — z ne¬
zakonskimi — z zakonskimi — z bliž¬
njimi žlahtniki in z druzimi — z osebami
Bogu posvečenimi — morde v kakim
svetim kraju ali v kakih drugačnih okolj-
šinah, ki ostudnost greha povikšajo,

— morde celo z nespametnimi živalmi
k t. d.

108

Sedma zapoved:

,, Ne kradi ! u

Zoper to zapoved greši: Kdor skri¬
vaj ali s silo vzame, kar je bližnjiga —
v kupčii ali prodaji druge prekane —
nepravične obresti ali čiinže jemlje, si
kaj sposodi ali proda, dobro vedoč, de
ne more verniti ali plačati — kdor naj¬
denih ali ukradenih reči pravimu gospo¬
darju nazaj ne da — ukradeno blag«
kupi, spravi ali vzame —• revežem po
svojim premoženji milili darov ne deli—
zasluženiga plačila ne plača — se s po¬
trato in sladnostnim življenjem v dolgove
zakoplje — desetine, čimža in družili
davkov ne opravlja ali pri njih goljufa,
— kdor blago, ktero se mu zaupa, slabo
s-hrani — za slabo delo in zanikerno
službo dobro plačilo jemlje — kdor la-
stino družili poškoduje — pokažene reči
z vednostjo za dobre prodaja — pona¬
rejene, zanič denarje izdaja — se po
krivim pravda, — gosposko podkupili
hoče — storjene škode ne poverne —■
uboge in nesrečne per prodaji in kup¬
čii stiska — pravne deležnike ali erbe
v njih deležu prekane — svoji družini

109

z igrami, s postopanjem in z zapravlja¬
njem škoduje — kdor per gospodarstvu
s ptujini denarjem in per razdeljenji erb-
šin krivično dela — pravne testamente
overžuje. —

Osma zapoved:

»Ne pričaj po krmim zoper sroju/a
bliznjuja !"

Zoper to zapoved greši: Kdor pred
duhovnimi in deželskimi gosposkami krivo
pričuje, krive priče ima, pisma ponareja
ali krivične dela — kdor iz sile ali iz
norčije laže, mdrde tudi per spovedi ali
drugim v škodo laže — kdor druge
opravlja, morebiti celo soseske in du¬
hovne — kdor se hlini — kdor se iz
potuhe prilizuje — kdor druge podpi¬
huje, s tem zdražbe dela, skrivnosti raz¬
odeva, brez pravice pisma lovi in bere
— kdor zabavljice piše, posebno zoper
gosposko — napake družili njim v sra¬
moto razširja — kdor druge opravlja,
zasramuje — kdor vzete časti bližnjima
nazaj ne da — kdor brez vzroka sumi
ali svoj sum drugim nepotrebama ra¬
zodene — kdor čez druge brez vzro-

7

110

ka hudo sodi, njih djanje in nehanje
hudo razklada, opravljive pogovore rad
posluša in jim prav da.

Deveta zapoved:

„Ne želi svojiga bližnjiga žene! u

Zoper to zapoved greši: Kdor v
nečistih mislih, željah in občutkih z do-
padajenjem radovoljno ostane ali va-nje
res dovoli, ali kdor nekdanje sanje in
misli radovoljno z dopadajenjem pre¬
mišljuje i. t. 'd.

Deseta zapoved:

„;\ 7 e želi svojiga bližnjiga blaga! 1 ' 1 '

Zoper to zapoved greši: Kdor ima
misli in poželenje v sebi, se po krivici
česar ptujiga povlastiti, koga prekaniti
ali mu plačila ne dati — kdor je drugim
zavoljo njih sreče ali premoženja nevo-
šljiv, samogoltnih in skopih misel i. t. d.

II. Čez pet cerkvenih zapoved.

Perva zapoved:

„Posvečuj zapovedane praznike!"

111

Druga zapoved:

„Bodi ob nedeljah in zapovedanih
praznikih s spodobno pobožnostjo
per sv. maši! u

Tudi pridige in popoldanske službe
Božje ne smeš zamujati. Razim tega
beri take dni tudi duhovne bukve, imej
pobožne pogovore in opravljaj dela lju¬
bezni do bližnjiga, postavim: poducuj
nevedne in otroke v keršanskim nauku,
obiskuj bolnike, dajaj mile darove i. t. d.

Tretja zapoved:

„Posti se zapovedane postne dni ,
namreč: stir deset danski post , kva-
terne in druge zapovedane postne
dni’ zderzi se tudi ob petkih in
sabotah mesnih jedil 1 -

Ob postnih dneh ni le zapovedano
se mesnih jedi zderžati, ampak prepo¬
vedano je tudi več ko enkrat do s i-
tiga  se najesti, zvečer je le nekoliko
jesti perpušeno. Več ko enkrat nasititi
se sinejo ljudje, ki še niso več ko 21  ,
in ki so več ko (50 let stari; pa vender

7 *

112

se morajo tudi taki mesnih jedi zder-
/,a(i, pa tudi po svoji zmožnosti si saj
kaj v jedi pertergati. Ker nimajo po
vsih škofijah postnih dni enako, kar
mesne jedi zadene, naj se vsak katoljški
kristjan s svojim gospod fajmoštram ali
spovednikam posvetva, in če ni v stan«
cele zapovedi  spolnovali, naj du¬
hovno gosposko prosi, ga od tega iz¬
vzeti, in naj si namesti tega družili do¬
brih del naložiti da.

Četerta zapoved:

n S'povej se svojih grehov postavlje¬
nima spovedniku k manj Šimu vsaj
enkrat v letu, in ob velikonočnim
časi prejmi sveto rešuje telo ! u

Čas velikonočne spovedi ni v vsili
krajih enak. Vsak katoljški kristjan si
tedaj prizadeni zvediti, kadaj se veliko¬
nočna spoved začne, in je ne odlašaj
do zadnje nedelje. Bolniki se morajo ob
velikonočnim času doma obhajati dati.
Tudi se opomni, de se z neveljavno
spovedjo in z nevrednim obhajilam cer¬
kvena zapoved ne spolni.

113

Peta zapoved:

„Ne obhajaj ženitve ob prepove¬
danih časih ! u

Prepovedani časi so: od adventa
do svetih treh kraljev, in od pepelnice
do pcrve nedelje po veliki noči. Tudi
so drugi dnevi pokore in molitve, v
kterih so take in enake glasne veselice
prepovedane.

III. Clez razne grehe.

Poglavitni grehi so:  1. napuh, 2.
lakomnost, «3. nečistost, 4. nevošljivost,
•k požrešnost, 6. jeza, 7.  lenoba.

Grehi v svetiga Duha so: i.  pre-
derzno v Božjo milost grešiti, 2.  nad
Božjo milostjo obupati, 3. spoznani kor¬
enski resnici se ustavljati, 4. svojimu
bližujimu zavolj gnade Božje nevošljiv
kiti, 5. do lepiga opominovanja oterp-
■ijeno serce imeti, (i. v nespokornosti
terdovratno ostati.

V nebo vpijoči, grehi, so:  1. rado-
voljni uboj, 2.  mutasti ali sodomski greh,
•3- zateranje ubožcov, vdov in sirot,
1- delavcam in najemnikam zaslužek za-
derževati ali utergovati.

114

Ptuji grehi so:  1 . v greh sveto¬
vati, 2. grešiti velevati, 3. v drugih greh
pervoliti, 4. druge v greh napeljevati,
o. drugih greli hvaliti, 6. k grehu mol¬
čati, 7. greh pregledati, 8. greha se
vdeležiti, 9. greh zagovarjati.

Greh je tudi, dela opušati, ktere
smo dolžni storiti, ali za ktere imamo
priložnost. Sprašuj se tedaj tudi čez

Sedem telesnih del usmiljenja,
namreč: 1. lačne nasititi, 2. žejne na¬
pojiti, 3. popotnike sprejemati, 4. nage
obleči, 5. bolnike obiskati, 6. jetnike
rešiti, 7. merliče pokopavati.

Čez sedem duhovnih del usmilje¬
nja , namreč: 1. grešnike svariti, 2. ne¬
vedne učiti, 3. jim prav svetovati, kteri
dvomijo, 4. žalostne tolažiti, 5. krivico
voljno terpeti, 6. jim iz serca odpustiti,
kteri nas žalijo, 7. za žive in mertve
Boga prositi.

Molitve per spovedi.

Misli, de je spoved, k kteri se
pripravljaš , zadnja tvojiga življenja.
Prosi Boga, de bi svoje grehe tako
spoznal, kakor bi si v smertni uri vošib

115

Prošnja za razsvitljenje.

O Bog in Oče svitlosti, kteri
razsvetljuješ vse ljudi, ki na ta svet
pridejo, pošlji v moje serce en žark
svoje Inči, de zamorem svoje grehe
prav spoznati! Daj mi v globočino
svoje hudobnosti pogledati, de vidim
vse gube svojiga grešniga serca do
nar skrivnejših misel in želja. Ne
perpusti, de me svojeljubnost oslepi.
Daj mi spoznanje svojih mnogih in
velikih pregreh in opušenj, tudi skriv¬
nih in ptujih grehov, kakor si želim
jih v svoji smertni uri in pred tvo¬
jim sodnjim sedežem spoznati. —
Pridi, o sveti Duh; razsvitli mojo
temoto! — Sveta Marija, mati Božja,
mati spoznanja, prosi za mene!

Zdaj izprašuj svojo vest. Tisti,
kteri po redkim k spovedi hodijo, si jo
morajo delj časa izpraševati; takim utegne
izpraševanje vesti, kakor je gori, dobro
služiti, posebno per vesoljni spovedi. —
Tisti pa, kteri se večkrat spovejo in si
prizadevajo, keršansko živeti, naj ne

116

izprašujejo vesti preveč boječe, ampak
naj obude bolj globoko grevengo in po¬
božnost v sebi.

Obujenje grevenge.

Misli si, de klečiš z Magdaleno
pred Kristusovimi nogami.

Kdo da vode moji glavi in solz
mojim očem, de objokujem noč in
dan svoje mnoge in velike grehe, s
kterimi sim tebe, preljubi moj Jezus!
razžalil? Kako rad bi, kakor greš-
nica Magdalena, tvoje svete noge
umival s svojimi solzami! Kako rad
bi tebi, o narveči dobrota! svojo
sereno žalost skazal, ker sim te tako
hudo razserdil! Po svoji podobi si
me ustvaril, jez pak sim se neumnim
živalim enaciga storil. S svojo drago
kervjo' si me odkupil, jez pak sim se
svetu prodal in njemu služil. Zapo¬
vedal si angelam, voditi in varovati
me, jez pak sim se liudimu sovraž¬
niku v oblast podal. Kolikrat, o nar
dobrotljivši Jezus! si s svojim milim

117

govorjenjem na moje serce terkal,
me z gnadami in dobrotami vabil,, s
terpljenjem in žalostjo me svaril; ko-
likrat, o mili pastir! si z glasam
pridigarjev, spovednikov, dobrih krist¬
janov mene zgubljeno ovco klical,
jez pak sim se od tebe obernil in
bežal pred teboj! O poterpežljivost,
o usmiljenost Božja! O nehvaležnost
in hudobnost grešnika! Kolikrat in
kako po pravici bi me bil lahko v
peklensko brezno pahnil, pa tako
usmiljeno si mi zanesel!

In moje serce je vender terdo,
kakor kamen, in ne čuti svojih smert-
nih ran. O Gospod! na tvoje pove¬
lje je nekdaj Mojzes s palico po
skali udaril, in obilno vode je iz nje
perteklo. Oh, moj Jezus! udari tudi
ti s svojim svetim križem na moje
kamnito serce, de bodo solze ob¬
žalovanja tekle iz njega. Z grešnico
Magdaleno padem pred-te na kolena
in kličem z vso dušo: O Jezus,

118

sprava grešnikov, ne zaverzi me iz¬
pred sebe! O Jezus, sin Davidov,
usmili se me! O Jezus, Ijubezin
moja, ne daj, ne daj, de bi se od
tebe vekomaj ločil! Pomisli, o moj
Zveličar! koliko težavnih stopinj si
storil zavoljo mene. Poglej svete rane
svojih nog, ktere z obema rokama
objamem in ves skesan kušnem. Te
rane so moj up in moje zaupanje,
moja tolažba in moja pomoč. O Go¬
spod ! skesaniga in raztertiga serca
ne boš zaničeval. Vzemi me tedaj
zopet v milost, o Oče usmiljenja! in
oberni oči svoje milosti na mene ubo-
ziga grešnika. Grešil sim in hudo¬
bijo sim storil pred teboj 5 vredin
nisim tvoj sin imenovan biti. Pa per
tebi, o Bog! je usmiljenje in obilno
odrešenje. Odverni svoje obličje od
mojih hudobij, in bodi milostljiv z
mojim greham. Potem hočem vesel
tvoje ime hvaliti in prepevati tvoje
usmiljenje vekomaj. Amen.

119

Terden sklep in darovanje.

Rekel sim: Zdaj začnem! —
Premišljeval sim pot svoje hudob¬
nosti in podal sim se na pot zveli¬
čanja. V britkosti svoje duše se spom¬
nim pretečenih let in terdno sklenem,
od te ure svoje življenje poboljšati
in ti do konca zvest ostati. Gospod!
kaj hočeš, de storim? Moje serce
je perpravljeno, perpravljeno je moje
serce k vsimu, kar tebi dopade. Oče
nebeški! darujem se ti z vsim, kar
sim in kar imam; vsi moji počutki
in vse moje moči naj bodo tebi po¬
svečene. Tebi hočem služiti, tebe ho¬
čem moliti zdaj in vekomaj. Ravnaj
z menoj, o Gospod! po svoji sveti
volji. Tebi hočem delati in terpeti,
tebi živeti in umreti: vzemi, o Go¬
spod! moje telo in mojo dušo v dar
za moje grehe.

Tode kako pičlo in nepopolnama
je vse, kar ti zamorem darovati, ker

120

sim tako ubog in revin, in ker nič
dobriga nimam na sebi! Grem tedaj
in poterkam na duri tvojiga bogatiga
Sina, in prosim milošnje iz neskon-
čniga zaklada njegoviga terpljenja,
ktero ti v vredin dar zamorem per-
nesti. Oče nebeški! poglej svojiga
ljubiga Sina, nad kterim imaš svoje
dopadajenje. Darujem ti njegovo ne¬
izrečeno žalost in smertno britkost za
vse svoje grehe in za štrafenge, ktere
sim z grehi zaslužil. Darujem ti nje¬
gov kervav pot namesti solz, kterili
moje kamnito serce ne more jokati.
Darujem ti njegove mnoge in težavne
dela, njegovo ojstro življenje, njegov
trud, bolečine in terpeže, de se moja
nepopolnama grevenga z njegovim po¬
polnim in preobilnim zadostenjem spo-
polni. Poglej, o nebeški Oče! z mi¬
lostjo na ta prijetni dar, in dodeli mi
po neskončnim zasluženji svojiga edi-
norojeniga Sina tudi gnado, moje
grešno življenje poboljšati in po poti

121

pravičnosti stanovitno do konca živ¬
ljenja hoditi. Amen.

Molitev pred spovedjo.

O Jezus, moj sladki Zveličar!
jez ubogi grešnik, kteriga hudobije
število mojih las presežejo, v glo¬
boki ponižnosti in žalovanji pred-te
padem na kolena in prosim te, operi
me s svojo sveto kervjo, ktero si na
križu v odpušenje grehov prelil. Ako
lavno imam obilno in velikih grehov,
vender nad tvojo gnado in nad tvo¬
jim usmiljenjem ne obupam, ker ne
želiš smerti grešnika, ampak, de se
spokori in živi. Sej so bile tvoje svete
noge zato' na križ pribite, ker si po-
terpežljivo mojiga spreobernjenja ča¬
kal. Tvoje roke so razpete, de bi
mene sprejele in objele. Nagnjena je
tvoja glava, de bi mi dal kušljej mini
in de bi mojo molitev uslišal. Odperto
mi je tvoje serce, ki vse ljubi in k
ljubezni vabi. Pridite k meni, kličeš,

122

ki ste revni in z grelu obloženi, in
jez vas bom poživil! Zato pridem k
tebi, moj Jezus! in položim breme
svojih grehov pred-te pod tvojim sve¬
tim križem in te serčno prosim, mojo
dušo v morje svoje svete kervi po¬
močiti in v brezno svoje neskončne
milosti vtopiti. K tvojimu namestniku,
spovedniku, grem, se mu svojih gre¬
hov na Božjim mestu spovedat in mu
nič ne zamolčat, kar mi nepokoj dela.
Spovednikovo odvezo, če sim je vre-
din, hočem tako sprejeti, kakor ko
bi mi ti sam rekel: „Pojdi v miru!
Tvoji grehi so ti odpušeni!“

Sveta Marija, pribežališe grešni¬
kov! prosi za mene, de to spoved tako
opravim, kakor ko bi bila poslednja
mojiga življenja! Sveti angel varh, moj
zvesti tovarš! spremi me k spovednici,
opomni me mojih grehov in prosi Bo¬
ga za mene, de se odslej tako pokorim,
de se zamoreš z vsimi angeli in svet¬
niki v nebesih veseliti. Amen.

123

Pobožne premišljevanja pred spovedjo.

Spoznam svojo hudobijo! pi*ed
očmi mi je vedno moj greh!

Gospod! ne štrafuj me v svojim
serdu! Ne tepi me v svoji jezi!

Glej, spočet sim bil v hudobi¬
jah; v grehih me je rodila moja mati.

O Gospod! ne hodi v sodbo s
svojim ldapcam; zakaj ni ga živiga
pričo tebe pravičniga. Če hočeš hu¬
dobije štrafovati, o Gospod! kdo za-
more obstati pred teboj ?

Vender pri Gospodu je usmilje¬
nje in obilno rešenje. On ne želi
smerti grešnika, ampak de se spre-
oherne in živi.

Usmili se me, o Gospod! po
velikosti svoje milosti se me usmili!

Moje hudobije mi čez glavo ki¬
pe, kakor težko breme na meni leže.

Noč in dan zdihujem; s solzami
močim svoje ležiše.

124

Iz globočine svoje revšine vpi¬
jem k tebi. O Gospod! o Gospod!
usliši glas mojiga vpitja! oberni svoje
obličje preč od mojih grehov, izbriši
vse moje pregrehe!

Spominjam se pretečenih dni, in
večnost stoji pred mojim duham.

Kadar ti prideš sodit, o Go¬
spod! kaj ti bom odgovoril?

Usmili ze me, o Bog! zakaj slab
sim. Ozdravi me, o Gospod! zakaj
moje kosti se tresejo.

Spoznati hočem svojo hudobijo, in
ti mi boš odpustil mojih grehov dolg'

Operi me, o Gospod! od moje
hudobije, in čist bom. Operi me s
kervjo svojiga Sina, in bolj bel bom,
kakor sneg.

Svoje roke stegujem k tebi, ža¬
lovanje in zdihovanje moje duše ti m
skrito.

Naj okusim tvoje usmiljenje; za¬
kaj upam v tebe. Pokaži mi pot, p°
kteri naj hodim.

125

Oče! grešil sim; nisim vredin
tvoj sin imenovan biti.

O Jagnje Božje, ki grebe sveta
odjemlješ!

Zanesi mi, o Gospod! — Usliši
me, o Gospod!

Usmili se me, o Gospod !

Molitev po spovedi.

Povikšuj moja duša Gospoda,
in vse, kar je v meni, hvali njegovo
sveto ime!

Povikšuj moja duša Gospoda,
in ne pozabi čudežev njegove milosti
in gnade.

Odpustil ti je vse tvoje hudo¬
bije; ozdravil je tvoje rane.

Odrešil je od smerti tvojo dušo;
z dobrotami te je obsul, venčal te
je s svojo gnado.

Gospod je milostljiv in usmiljen,
poterpežljiv in ves dobrotljiv.

Ni ravnal z menoj po mojih gre-

8

126

hih, in mi ni povračeval po mojih
hudobijah.

Kakor so nebesa visoko nad
zemljo, tako kraljuje njegovo usmi¬
ljenje nad tistimi, kteri se ga boje!

Kakor deleč je iz-hod od za¬
hoda, je vzel moje grehe od mene.

Kakor se usmili oče svojih otrok,
tako se Gospod usmili tistih, kteri
se ga boje.

Ve, de smo slabe stvari; ve,
de smo prah.

Povikšujte Gospoda! zakaj, do¬
ber je.

Njegovo usmiljenje je večno.

Le tvoja usmiljenost, o Bog!
je meni moje prestope odpustila, in
dolg mojih grehov zbrisala. O Bog!
ti si ljubezin, in usmiljenje je tvoje
veselje. Nočeš smerti grešnika, am¬
pak de se spreoberne in živi. O ne¬
izrečena ljubezin! užgi mojo dušo,
de tudi jez tebe ljubim in iz ljubezni
do tebe vse sovražim in studim, kar

127

je hudiga. Od le ure, o Oče usmi¬
ljenosti! le hočem večno ljubiti in
tvojo milost in tvoje prijatelstvo po¬
staviti čez vse, kar bi me utegnilo k
grehu zapeljati. Vredin sad pokore ho¬
čem prinesti. Mnoge križe tega življenja
in težave svojiga stanu hočem k po-
korjenju svojih grehov voljno nositi.
Do konca svojiga življenja hočem v
tvoji službi, o kralj nebes in zemlje!
ostati. Nič, nič me ne sme od tvoje
ljubezni ločiti. — Gospod! v moje
serce vidiš; vse reči veš, znano ti
je, de resnično želim svoje življenje
poboljšati. Pa kaj zamore slabi člo¬
vek s svojimi sklepi brez tebe? O
pridi moji slabosti na pomoč, pod-
peraj me v boju z greham; oboroži
me s svojo močjo, de nebeško kra¬
ljestvo dosežem. — O Jezus! kleri
si me po odvezi spovednikovi s svojo
presveto kervjo od mojih grehov očistil,
daj mi svoj Božji žegen, de grem
v  miru iii nič več ne grešim. Amen.

8 *

128

Od odpustka,

„Kar koli bote razvezali na zemlji, bo razvezano
v nebesih. “ Mat. 18, 18.

Po zadobljeni veljavni odvezi per
sv. spovedi je grešniku dolg z večno
štrafengo sicer odpušen: časna štra-
fenga pa še ostane, ktero mora grešnik
terpeti. Torej da duhoven grešniku po¬
koro, tode razun te pokore mora človek
še druge ojstre dela delati, de Božji
pravičnosti po mogoeosti zadosti. Kdor
je tedaj veiikrat in zlo grešil, utegne toliko
za pokoro imeti, de bi mogel še v unim
življenji terpeti, in če si svoje pregrehe
in zaslužene štrafenge prav k sercu
vzame, bi se utegnil v svoji gorečnosti,

E okoriti se, tudi preojstro pokoriti. Tu-
aj naša ljuba mati katoljška cerkev
človeški slabosti pomaga. Ker je nam¬
reč Jezus s svojim terpljenjem in s svojo
smertjo za vse naše grehe in štrafenge
popolnama zadostil, nam cerkev (če se
resnično pokorimo in ker smo slabi) v
Jezusovim imenu iz obilnosti njegovih
zasluženj odpustek  daje, to se pravi,
spregleda nam nekaj časnih štrafeng ali
pa vse, ktere bi za svoje storjene grehe
v tem življenji ali pa v vicah še terpeti

129

imeli. Tudi zasluženja Marije in svet¬
nikov nam pomagajo, ker smo z njimi
po Kristusu v zvezi. — Odpušenje vsili
časnih štrafeng se imenuje p op o J na¬
ma odpustek; če nam jih je le nekaj
odpušenih, se imenuje pa ne p o pol na¬
ma odpustek; taki odpustki so za 40
dni, za eno leto ali več let. Zakaj
v pervih časih keršanske cerkve so do¬
bivali kristjani za nektere grehe ojstrc
dela v pokoro za toliko in toliko dni ali
let. če se je tedaj grešnik prav spo-
korniga pokazal, mu je bil čas pokore
okrajšan za več dni ali let.

Z odpustki se grehi  ne odpušajo;
s spovedjo morajo že poprej zbrisani
biti. Kdor ima tedaj kak velik greli na
selil, se mora poprej s skesanim sercam
spovedati, de odpustek zadobi. Z od¬
pustki se časne štrafenge in dela
pokore  odpušajo, tode samo tistim,
kteri si prav prizadevajo, se spokorili
in poboljšati. Za mlačniga in lenobniga
ni odpustkov; ta mora ves svoj dolg
splačati. — Kakor katoljški kristjani
spoznamo ?  kar odpustke vtiče, dva
člena vere;  pervič, de ima cerkev od
Kristusa oblast, odpustke dajati, in dru¬
gič, de so odpustki vernim koristni in

8 **

130

zveličavni. •— Oblast, odpustke dajati,
ima v katoljški cerkvi rimski papež, za
posamezne škofije pa tudi škofi po svo¬
jih cerkvenih postavah.

De se odpustki zadobijo, so zapo¬
vedane mnoge molitve, post, milošnja,
obiskovanje nekterih cerkva, in (posebno
de se popolnama odpustki zadobijo) tudi
spoved in sveto obhajilo. Kdor ima pa
lepo navado, se vsacih osem dni spove¬
dati in obhajati, ni dolžan posebne spo¬
vedi opraviti, de bi odpustek dobil. De
bi se popolnama odpustka deležniga sto¬
ril, mora katoljški kristjan (razun za¬
povedanih molitev} v namen papeža in
cerkve kako posebno molitev moliti. Ta
namen se pa imenuje to, kar sveti ma¬
teri cerkvi in njeni vidni glavi papežu
posebno na sercu leži; namreč razšir¬
janje katoljške vere, zateranje nevere
in krivoverstva, mir in edinost keršan-
skih oblastnikov, spreobernjenje grešni¬
kov in druge reči po okoijšinah časov.
Sveta mati katoljška cerkev je nektere
djanja pobožnosti in molitve, ki jih za¬
voljo njih koristnosti razširiti želi, z
odpustki obdarila. Postavim: kdor zju¬
traj, opoldne in zvečer, kadar zvoni,
angelsko  če  šen  j c s skesanim sercam

131

in kleče moli — kdor ob petkih, kadar
v spomin  Jezusove smerti zvoni, kleče
a Očenašev in Češenasimarij pobožno
moli in pri tem Boga prosi za spreober-
njenje grešnikov — kdor slednji dan tri
Hožje čednosti: vero, upanje  in 1 j ri¬
bez  in  obudi —kdor  se lepiga pozdrav-
Ijenja: Hvaljen bodi Jezus Kri¬
stus!  z odgovoram: Amen vse več¬
ne čase!  posluži — kdor litanije od
presladki g a imena J e z u s o v i g a
ali lavretanske litanije  moli, za-
'lobi razne odpustke. Tudi v osminah
praznikov presvetiga imena Jezusoviga
in Marije! potem v Leopoldinski bratov-
šini za podperanje misionarjev v Ame¬
riki, in še po mnogotero se zamorejo
odpustki dobiti.

Molitev za  odpustke.

O Bog ljubezni in usmiljenja!
upam od tvoje neskončne milosti, de
si mi grehe in večno štrafengo, ktero
sim zavoljo njih zaslužil, odpustil.
Hvala ti bodi, o usmiljeni Oče! de
nisi po svoji ojstrdsti z menoj ravnal,

132

ampak po svoji milosti. Vem pa tudi,
de si pravični Bog, kteri grešnike
vsaj s časnimi štrafengami tepe in
vredin sad pokore terja. Oh, kako
hudo in kako dolgo bi se mogel po¬
koriti za svoje mnoge in velike gre¬
he! Gospod, če hočeš hudobije tepsti,
kdo bo obstal pred teboj? Zato per-
bežim k neizmernimu zakladu zaslu-
ženja in zadostenja svojiga Zveli¬
čarja Jezusa Kristusa, in prosim te,
o Bog! mene, skesaniga, pa slabiga
grešnika svetiga opdustka deležniga
storiti, kteriga tvoj namestnik na
zemlji iz zaklada svete cerkve deli.
Darujem ti iz tega namena molitve
in dela, ktere so v zadobljenje od¬
pustkov zapovedane, in sklenem jih
s terpljenjem in s smertjo tvojiga
Božjiga Sina, z zasluženjem prečiste
Device Marije in vsili svetnikov v
zadostenje svojih grehov.

Perporočim ti tudi, o nebeški
Oče! sveto rimsko katoljško cerkev

133

in prosim, de jo v njenih velikih po¬
trebah, milostljivo uslišiš:

1. O Bog! nar vikši pastir* in
Oče vsili vernih, kteri si po svojim
edinorojenim Sinu Jezusu Kristusu ve¬
ličastvo svojiga imena vesoljni zem¬
lji oznanil: ohrani in vladaj svojo
sveto cerkev,  povikšaj in pove¬
ličaj jo med vsimi narodi, in dodeli,
de se po vsi zemlji razširi. — Oče
naš i. t. d.

'i.  Vsigamogočni večni Bog!
usmili se svojiga služabnika in na¬
mestnika na zemlji, rimski g a pa¬
peža,  kakor tudi vsili škofov in du¬
hovnov. Vodi jih po svoji milosti po
poti večniga zveličanja, de, kar tebi
dopade, s tvojo gnado žele in z vso
gorečnostjo dopolnijo. — Oče naš i. t. d.

3. O Bog! kteri daš mir in edi¬
nost žegnaš, dodeli vsim k e rš a li¬
sk im kraljem  mir in pravo edinost,
zveži njih serca s sveto vezjo lju¬
bezni, de združeni v tvojo čast in

134

v blagor keršanstva delati zamorejo.
— Oče naš i. t. d.

4. Vsigamogočni večni Bog, kleri
hočeš vse osrečiti, ki v tvoje ime
verujejo in tvojo sveto cerkev po¬
slušajo; poglej milostljivo na duše
nevernih in krivovercov,  in
dodeli, de svojo slepoto spoznajo in
de se vsi narodi brez razpora in kri¬
vih naukov združijo v naročji katolj-
ške cerkve. — Oče naš i. t. d.

5. Prosim te tudi, o Bog! spre-
oberni vse grešnike in reši vse mertve
kristjane. Dodeli, o Bog! dušam
svojih služabnikov in služabnic od-
pušenje vsili grehov in večno živ¬
ljenje. — Oče naš i. t. d. Verujem
i. t. d.

Od svetiga obhajila.

„Kdor je ta kruli, bo živel vekomaj.“ Jan. 6, 52.

Presveti zakrament rešnjiga Telesa
je Jezus zadnji večer pred svojim ter-

135

pljenjem postavil, ko je kruli v svoje
svete roke vzel ter rekel: „T oje m o-
je telo“ in kelili z vinam rekoč: „To
je moja  kri.“ S temi vsigamogočnimi
besedami, ktere tudi mašnik per sveti
maši v Jezusovim imenu izgovori, se kruh
in vino spremenita v pravo meso in pravo
kri Jezusa Kristusa. — O kristjan! ve¬
seli se tega veliciga čudeža! Jezus je
per nas! Vedno prebiva med nami v
svetim tabernakelj nu, kakor Bog in člo¬
vek. Mizo nam je perpravil, per kteri
nas nasiti s svojim lastnim mešam in s
svojo lastno kcrvjd! O sladka dušna
hrana! zakaj te zdaj kristjani tako redko
vživajo? Slednji dan jejo in pijejo za
telo, za dušo pak samo o veliki noči! O
merzlota, o nehvaležnost! Ali tako Kri¬
stusu ljubezin povračujemo! Pervi krist¬
jani so se v nekterili krajih vsak dan
obhajali, vsaj slednjo nedeljo; tudi zdaj
cerkev želi,' de bi se per vsaki maši
obhajali, ne samo mašnik, ampak vsi
verni. Pristopi tedaj večkrat k mizi Go¬
spodovi , vsaj o večih praznikih. Vari
se pa tudi v tisto krivo pobožnost za¬
bresti, kteri je večkratno obhajanje iz
nečimernosti in duhovniga napuha na¬
vada, brez skerbi za pravo keršansko

136

čednost. — Glej, de sc k svetimu ob¬
hajilu prav dobro pripraviš. Kdor ne¬
vredno la kruh je, si sodbo je; jed
ostrupem' listiinu, kteri ima kak smertni
greh na sebi. Očisti tedaj poprej svojo
vest s sveto spovedjo od smertnih gre¬
hov in obudi pred svetim obhajilam po-
polnania grevengo. Pomisli in vervaj
terdno: Jezus je tvoj Gospod in J5og,
tvoj rešenik in sodnik, kteriga zavžiješ.
Nikar ne hodi s sovraži vam v sercu k
večerji ljubezni. — Kadar duhoven sveto
hostijo pokaže, moli svojiga Gospoda in
Boga, ponižaj se pred njim v prahu in
reci poln strahu Božjiga: „Gospod! ui-
sim vredin, de greš pod mojo streho,
ampak reci le z besedo, in ozdravljena
bo moja duša!“ — Že tisti večer pred
svetim obhajilam se perpravljaj z mo¬
litvijo, z branjem kakih dobrih bukev
(postavim dvanajst bukev Tomaža Kemp-
čanaj in s premišljevanjem. Tudi moraš
od polnoči teš biti, in tudi ne vode ne
zdravil piti. Obhajilni dan vstani bolj
zgodaj, kakor sicer, in serčno željo po
Jezusu obudi. Pojdi z veseljem v cer¬
kev, zakaj Jezus se hoče s teboj skle¬
niti. — Koj po obhajilu se globoko per-
kloni, v svojim sercu Boga moli in nc

137

hiti koj od altarja. Tudi se ne posluži
koj molitvinih bukev, ampak tvoje serce
naj govori z Jezusam. Drugi čas koj po
svetim obhajilu dobro oberni; zakaj ta¬
krat ti ne bo Jezus nič odrekel, česar
ga boš v svoje zveličanje prosil. Prosi
ga posebno pomoči zoper svojo pogla¬
vitno strast (ali nagnjenje). Moli tudi
za spreobernjenje nevernikov in greš¬
nikov in za uboge duše. Sveto obhajilo
smeš tudi za druge darovati, ali svet-
nikam v čast ali za kaj druziga, kar ti
je per sercu. — Vari se dan svetiga
obhajila koj razmišljen bit ali posvet-
niga veselja iskati; tvoje veselje bodi
z Jezusain govoriti, kteriga si prejel,
in kliči: „Ne zapusti me, o Gospod,
Jezus nar sladkejši!“

Obhajilne molitve.

Pred svetim obhajilam.

Dj arije ponižnosti.

Bog svitlosti in veličastva! sveti,
močni, neumerjoči Bog! Ali ti hočeš
k meni priti? Ti, kteriga nebesa ne
morejo obseči, se hočeš v moje tesno

138

serce vseliti? O kralj nebes in zem¬
lje! Vsigamogočni, neizrekljivi, ne¬
skončni ! Kaj je človek, de se ga
spomniš? Kaj sim posebno jez, de
me obišeš! Sami angeli in nebeške
moči niso nič memo tebe 5 jez pa bi
si upal, tebi, o veliki Bog! se bli¬
žati! Ako bi bil tudi tako svet, ka¬
kor je bil sveti Janez Kerstnik, bi
vender ne bil take gnade vredin;
kako zaslužim tedaj, ki sim tako
ubo’g grešnik, tebe nar svetejšiga pre¬
jeti? Se to bi bila meni revnimu
prevelika gnada, ko bi me le pred
svojimi nogami terpel, in ko bi nii
pustil drobtinice od tvoje mize po¬
birati. Sadaj me pa še k sebi pova¬
biš, me posadiš k svoji mizi med
svoje otroke in me hočeš nasititi s
svojim lastnim mešam in s svojo last¬
no kervjo? Se vredin nisim, de se
mene spomniš in na mene misliš, h'
v moje serce hočeš priti? O Gospod!
nisim vredin! nisim vredin!

139

Djanje pokoršine.

Pa ti sam kličeš svoje otroke:
„Pridite k meni vsi, kteri se trudite
in ste obteženi, in jez vas bom poži-
vil!“ Ali smem temu klicanju zoper¬
staviti se, ki sim ves slab in utru¬
jen, in pred vsim drugim potrebujem
tvoje pomoči in oživljenja? Pridem
tedaj k tebi, o Jezus! ker me sam
vabiš; k tebi pridem, ker sim slab,
de mi moč daš; ker sim utrujen,
de me oživiš; ker sim ubog in po¬
trobili, de me obogatiš. Sam si re¬
kel: Ako ne bote jedli mesa in pili
kervi Sinu človekoviga, ne bote imeli
življenja v sebi. Pridem tedaj, po¬
korili tvojim besedam, k tebi, o pre¬
mili Zveličar! in prosim te, de sam
pripraviš moje serce, do bo vredno
prebivališe tvoje.

Djanje vere.

Daj mi živo vero v tvojo pri—
eujočnost v podobah kruha in vina.

140

O Jezus! verujem, de si pričujoč v
presvetim zakramentu resnično in ves,
tisti Bog in človek, kteriga je Marija,
prečista Devica, z močjo svetiga Duha
spočela in rodila, kteri je za nas na
križu terpel in umeri, in zdaj po svo-
jim veličastnim vstajenji in vnebo¬
hodu sedi na desnici Očetovi, kakor
prihodnji sodnik živili in mertvih. Terd-
no in živo verujem to, ker si ti sam,
večna resnica, rekel: „Vzemite in
jejte: to je moje telo! Pite, to jo
moja kri l u  Verujem, o Jezus! po¬
magaj mi verovati!

Djanje upanje.

Zbudi v meni, Božji Zveličar!
tudi terdno upanje v tvojo neskončno
milost in dobroto. O Jezus, vir vsiga
dobriga, začetek vse milosti, kteri si
v tem zakramentu pričujoč! česar bi
ne upal od tebe, ki se mi hočeš sam
dati, ker si neskončno dobrotljiv?
Blagor mu, kdor v tebe upa! osra-

141

moten ne bo. O Gospod, upam! Po-
terdi moje upanje!

Ujanje ljubezni.

Užgi v meni, o Gospod! ljube¬
zni z večerjo ljubezni, ktero si pred
mojim obličjem pripravil. O Jezus!
kako bi te ne ljubil? Ni ti bilo dosti,
iz nebeške svitlobe na zemljo priti,
podobo služabnika na-se vzeti, vse
težave in terpljenje, celo britko smert
na križu zavoljo mojiga zveličanja
terpeti, tudi ta zakrament ljubezni si
kotel postaviti, de bi se vsiga meni
dal in se z menoj revnim in nehva¬
ležnim prav natanko sklenil. O ne¬
skončna ljubezin! kako vred in si tudi
ljubljen biti? Ljubiti te tedaj hočem,
o preljubeznjiva in narvikši dobrota!
Kaj me bo ločilo od Kristusove lju¬
bezni ?

Djanje obžalovanje.

Eno je, kar mi veselje ljubezni
kali — de tako pozno začnem tebe

142

spoznovati , tebe ljubiti. O Jezus,
moja ljubezni! de bi te nikoli ne bil
razžalil! Ali skesaniga in stertiga
serca ti ne zaničuješ. Glej, o Go¬
spod! spoznam svojo hudobijo, ob¬
žalujem svoj greli. Obtožim se tebi
in tvojimu namestniku, spovedniku, in
upam zavoljo zasluženja tvojiga ter-
pljenja in tvoje smerti odpušenja svo¬
jih grehov. Ker je pa človeško serce
nezapopadljivo brezno, ktero ti sam
previdiš, te prosim, očisti me od vsili,
tudi skrivnih grehov, de te vredno
prejeti zamorem — ne v sodbo in po¬
gubljenje, ampak v poveličanje in
večno življenje.

Djanje hrepenenja.

O Jezus! kako goreče želi mojo
duša tebe prejeti! Kakor jelen po
potoku koperni, tako hrepeni moja
duša po tebi, o Bog! Utrudil sim
se na poti grehov; pa svet ni nasitil
mojiga serca. Samo ti, moj Bog!

143

si moj pokoj, si moje nasitenje, moje
veselje. Pridi tedaj, o moj Zveličar!
in ne mudi se dalje! Pridi, o moja
ljubezin, moja tolažba, moja terd-
nost, moje narveči veselje! Pred
vratini mojiga serca že stojiš in ter-
kaš. Blizo si, o Gospod! slišim tvoj
glas. Pridi, o Jezus! pridi kmalo! —

Klicanje.

Pridi, Devica, od Boga vredna
spoznana, Jezusa Kristusa v svojim
prečistim naročji spočeti in nositi,
sprosi mi gnado, de ga tudi jez v
tej nar svetejši skrivnosti prejeti in
v svoje serce vzeti zamorem. — Sveti
angel varil! prosi za mene, de ne¬
beški kruh v zveličanje svoje duše
povžijem. — Vsi svetniki Božji, kteri
obličje v obličje gledate tistiga, kte-
i'iga v podobah kruha in vina skri¬
tega prejamem, pomagajte mi s svojo
prošnjo, de v tej dolini solz Jezusa
vredno vžijem in se v njegovim po¬
sestvu enkrat večno veselim.

144

Darovanje.

Moj Bog! darujem ti to sveto
obhajilo v počešenje tvojiga nar rik¬
ši ga veličastva, v spomin britkiga
terpljenja in smerti svojiga Zveličarja,
v zahvaljenje za vse gnade meni in
vsim vernim podeljene, v odpušenje
svojih grehov in zaslužene štrafenge,
v svoje zveličanje in v zveličanje
svojih žlahtnikov in znancov, v to¬
lažbo mertvih, za ktere mi je pred
d razim i moliti. Posebno ti darujem,
de se grehu I. odpovem, kteriga to-
likrat storim, in de čednost L zado-
bim, ktero tako močno pogrešam, de v
tvoji gnadi slednji dan rastem in se
vedno terdnejši s teboj združim. Stori
mene in vse, za ktere to sveto ob¬
hajilo darujem, tistiga svetiga sadu
deležne, kteriga ima ta sveti zakra¬
ment po namenu tvoje neskončne lju¬
bezni pernesti za zdaj in vekomaj-
Amen.

145

Zdaj perstopim k altarju, bolnik
k tolažbi življenja, grešnik k viru
usmiljenosti, slepec k luči večne sve¬
tlobe, ubožec in revež k Gospodu
nebes in zemlje. O Jezus! daj, de
/■  vero Petra in z upanjem Pavla,
in z ljubeznijo Janeza tvoje sveto meso
in kri zavžijem. Amen.

Glej, moja duša, tvoj ženin
pride, pojdi mu naproti! — Moj Go¬
spod in moj Bog! O Jagnje Božje,
ki grehe sveta odjemi ješ! — Gospod!
nisim vredin, de greš pod mojo stre¬
ho, ampak reci le z besedo, in ozdrav¬
ljena bo moja duša!

Po svetim obhajila.

Pobožni zdihljeji.

Per meni si, o Jezus! zdaj. —
O daj se mi objeti! — O ljubezin!
ne zapusti me, — per meni ubogim
ostani!

9

146

Ostani pri meni, ženin moje
duše! — Tebi se vsiga darujem. —
Ostani pri meni, Jagnje Božje! —
Tebi samimu hočem živeti!

Preljubi! brez, tebe ni veselja na
svetu. — Ako me ti, o Jezus! za¬
pustiš, kaj bo z menoj?

Moje serce bodi sedež tvoje lju¬
bezni. 0 kralj čistih duš! 8 teboj,
o Božji Sin, se hočem večno zaročiti.

Ti si nar lepši. — S tabo se
hočem večno zaročiti. — Ne zaver/, i
svoje neveste. — Ne zapusti je, ker
ti je zvesta!

O ko bi gori per tebi bil, v le¬
pim nebeškim domu! — Zakaj vse
žalostno je tukaj na zemlji.

Pa vernler, če moja prošnja kaj
zamore, ne loči se od mene; — per
tebi ne čutim ne bolečin, ne težav;
per tebi je terpljenje veselje.

Zvest ti hočem ostati do Černe
jame, in zavoljo posvetne nečimer-
nosti mi ne sme ljubezin do tebe ni¬
koli ugasniti.

147

Tvoj sim, o Jezus! večno tvoj;
tebe ljubim pred vsimi druzimi; —
daj mi vedno čisto živeti in tebi do-
pasti.

I)aj, de v poterpežljivosti in ob¬
žalovanji svojih grehov umerjeni, o
sladki Jezus! Moja poslednja beseda
bodi tvoje ime, de pridem k tebi v
sveti raj!

Molitev.

Veselje.

Našel sim ga, kteriga moja du¬
ša ljubi! Terdno ga deržim in ne
spustim ga več iz svojiga serca.
Moja duša povikšuje Gospoda, in
moj duh se razveseljuje v Bogu, mo¬
jim Zveličarju. Na mojo revšino je
pogledal, veliko je storil nad menoj.
Živim, tode ne toliko jez, ampak
Kristus živi v meni. Zdaj, o Jezus!
pusti svojiga služabnika v miru se
ločiti, zakaj moje oči so vidiIe Zve¬
ličarja. O Bog, moj Bog! ko bi

148

mogel zdaj, ko te v svojim sercu
imam, v tvoji ljubezni umreti!

Djaiije ponižnosti in češenja.

Bog ljubezni! vir gnade in sve¬
tlobe! v meni si — v meni ubogim
grešniku! Od kodi mi pride gnada,
de me Kralj vsili kraljev obiše? V
nar globokejši ponižnosti padem pred¬
le v prali. Moj Gospod in moj Bog!
bodi večno česen in hvaljen. Hvalite,
Gospo'da, moja duša in vse moje
moči; hvalite njegovo sveto ime!

Djanje zahvale.

Kako se ti zamorem zadosti za¬
hvaliti, o Jezus! za gnado, de si to
jutro k meni prišel, in de si se mi
dal sam vziti! Kje je pastir, kteri
svoje ovce nasiti s svojim mešani in
napoji s svojo kervjo? Ti si dobri
pastir, ki daš svoje življenje za svoje
ovce, in ki si nam perpravil Božjo jed.
S čim ti hočem poverniti vse, o Go¬
spod! kar si mi storil?

149

Darovanje.

Premili Zveličar! ker si se vsiga
za mene daroval in si se z menoj
sklenil, se ti hočem tudi vsiga da¬
rovati. Darujem ti svoje telo in svojo
dušo, vse svoje čutljeje in moči. Daj
mi, de le iz. ljubezni do tebe in po
tvoji volji delam in terpim. Za mene
si umeri in v meni zdaj živiš 5 tudi
jez hočem tebi živeti in umreti!

Prošnja.

Bog svetosti, kteri si zdaj v mo¬
jim grešnim sercu sedež svoje milosti
zvolil, dodeli mi, de grehu, svetu in
sam sebi vedno bolj in bolj odmer¬
jeni ! Daj, de stariga človeka slečem,
posebno tega greha (tukaj se imenuje
greh) več ne storim! Napolni me s
svojim Duham in posveti moje misli,
moje želje, besede in dela, de ti do-
padem. Daj mi ponižnost v sreči,
poterpežljivost v nesreči, stanovitnost
v skušnjavah, resničnost v govorjenji,

150

zvestobo v djanji, ljubezin v oblioji
z bližnjim. Ustvari v meni cisto serce
in ohrani moje telo v spodobnosti in
čistosti. Dodeli mi, o Bog ljubezni!
vse gnade, kterih za časnost in več¬
nost potrebujem. — Ravno tega te
prosim tudi za vse, za ktere mi je
moliti, in za ktere sim posebno to
sveto obhajilo daroval. Daj nam vsim
svojo gnado, nevernikom luč vere,
grešnikom spreobernjenje, dušam mer-
tvih pa večni mir in pokoj!

Sklep.

Požegnaj me, o Jezus! kakor
si pred svojim vnebohodam svoje
učence požegnal. Požegnaj moje dela,
moje veselje in terpljenje! Požegnaj
vse moje življenje, posebno pa mojo
smertno uro. Daj, de nebeški kruli,
kteriga sim ravno kar vžil, za popot¬
nico v večnost prejamem, in v ob-
jetji tvojiga križa in v tvoji ljubezni
umerjeni. Amen.

151

Od presvete Trojice.

„Trije so, kliki pričujejo v nebesih: Oče, Be¬

seda in sveti Duh; in ti trije so eno.“ l.Jan. 5, 7.

En Bog je v treh osebah (peršo-
nah). Oče je Bog, Sin je Bog, sveti
Duh je Bog; pa vender niso trije Bo¬
goti, ampak en sani Bog. — Bog Oče
ne iz-haja iz nikogar, ampak sam od
sebe je in vse je od njega; Bog Sin je
od Očeta rojen od vekomaj, sveti Buli
pa iz-haja od Očeta in od Sina od ve¬
komaj. Oče ni Sin, sveti Duh ni ne
Oče ne Sin; zakaj razni so v ose¬
kah, pa eno v Božjim  bitji. Vse tri
osebe so enako večne in vsigamogočne,
enako neskončne in veličastne; in ven¬
der je le en sam Večni in Vsigamogoč-
ni, en sam Neskončni in en sam Gospod,
ker je en sam Bog. —• To veliko skriv¬
nost zapopasti si prizadevati, bi bila
napčna izvedoželjnost. Tukaj nam je
samo moliti in ponižno verovati. Kar je
Dožje in brezkončno, slabi človeški um
zapopasti ne more. Ko bi naša vera ne
imela več nezapopadljivih skrivnost, bi
ne bila Božja. — Brez vere v presveto
Trojico ni mogoče kristjan biti. Zakaj

152

Kristus, po kterim iiuamo ime kristjani,
je druga Božja oseba in Sin Božji, ti
se je za nas včlovečil in je nas na križu
odrešil. Ta Sin Božji nam je tudi sve-
tiga Duha od Očeta poslal. Naše ustvar¬
jenje, odrešenje in posvečenje je delo
treh Božjih oseb. Zahvalimo se za te
dobrote Trojedinimu, kolikorkrat sveti
križ naredimo!  — Na ime treh
Božjih oseb smo tudi keršeni. Spomni¬
mo se večkrat obljube per svetim kerstu
storjene, posebno v praznik presvete
Trojice, rojstni dan in o svojim godu,
kadar svete zakramente prejemljemo i.
t. d.— Sploh je vsaka nedelja  časti
presvete Trojice posebno posvečena.

Molitev k presveti Trojici.

Presveta Trojica! Bog Oče,
Bog Sin, Bog sveti Duh! edina v
bitji, trojna v osebah! molim te in
skienem svojo molitev s hvalnim pet¬
jem nebeških trum, ktere tebi nepre-
nehama kličejo: Svet, svet, svet si
Bog Sabaot! Nebesa in zemlja so
polne tvojiga veličastva!

153

O nebeški Oče! verujem, de si
tudi moj oče, ker me nisi samo ustva¬
ril, ampak po svoji gnadi tudi za svo-
jiga otroka vzel. Hvaljen in zahva¬
ljen bodi, de si me iz nič izlekel in
po svoji podobi ustvaril ter k pravi
veri poklical!

O Sin Božji, edinorojeni od Očeta
od vekomaj! verujem, de si se v
spolnjenim času včlovečil, de si ljudi
odrešil. Hvaljen in zahvaljen bodi,
de si tudi mene iz sužnosti greha
otel in mojo dušo s svojo kervjo od¬
kupil!

O sveti Duh! ki od Očeta in
Sina iz-hajaš! verujem, de si me
v svetim kerstu posvetil in me pre-
naredil v tempel Božji. Hvaljen in
zahvaljen bodi, de si z ognjem svoje
ljubezni mojo dušo očistil, razsvetlil
In unel, de bi ne živel več grehu, am¬
pak Bogu!

Trojedini Bog! Oče, Sin in
sveti Duh! v tebe verujem, v tebe

154

upam, tebe ljubim iz vsiga svojiga
serca. Daj moč meni slabimu in žeg-
naj mojo voljo, de ti zvesto služim
na zemlji in de se enkrat v nebesih
tvojiga obličja veselim. Čast bodi
Očetu in Sinu in svetimu Duhu, ka¬
kor je bila v začetku, in zdaj in
vselej in vekomaj. Amen.

Od angelskiga roženkranca.

Moli se v čast presvete Trojice in
tudi v počešenje presvetiga rešnjiga Te¬
lesa. Moli se pervič vera  in potem
Očenaš in Češenasimarija:  potem
se ponavlja tridesetkrat angelsko hvalno
petje: Svet, svet, svet je Gospod
Bog Sabaot, ves svet je pol#
n j e g o v i g a veličastva! Čast bodi
Bogu Očetu in Sinu in svetim#
Duhu, kakor je bila v začetkih
in zdaj in vselej in vekomaj-
Amen. Kadar se to angelsko petje de¬
setkrat reče, sc moli Očenaš in Če¬
šenasimarija, tako de se vse v tri
dele razdeli.

155

Molitev pred roženkraiicam.

Bog Oče v nebesih, usmili se
nas! —

Bog Sin, odrešenik sveta, usmili
se nas!

Bog sveti Duh, usmili se nas!

Sveta Trojica, en sam Bog,
usmili se nas!

Vsigamogočni, večni, neizrekljivi
Dog! Oče, Sin in sveti Duh! ne¬
razdeljiva edina Trojica! nar vikši
Gospod nebes in zemlje, pred kterim
'si Kerubi in Serafi, in vse moči
angelov s straham in trepetam stoje:
ue pomislimo tvoje Božje veličastvo
*n svojo ničlobo, se nam je po pra¬
lci ustrašiti. Zakaj, o moj Bog!
kaj smo li druziga, kakor stvari k
luidimu nagnjene? In mi bi tebe,
Kralja vsili kraljev, večniga Boga,
nar veči dobroto ogovarjali in z vsimi
angeli molili? Pademo tedaj pred-te,

156

ubogi grešniki pred svojiga sodnika,
kakor dolžni podložniki pred svojiga
stvarnika. Poglej serca svojih služab¬
nikov in služabnic, s kterinii bi te
radi hvalili in povikševali, kakor te
hvalijo in povikšujejo vsi angeli in
svetniki v nebesih. Ti pak, o pre¬
sveta Devica in Mati Božja, Marija,
in vi, vsi svetniki Božji, nam poma¬
gajte, svojiga veliciga Boga in Go¬
spoda moliti, de bomo enkrat z vami
deležni njegove svitlosti in veselja v
nebesih! Amen.

Molitev po rožciikraucn.

Hvalimo Očeta in Sina s sve¬
tim Duham!

Hvalimo in povikšujmo ga v vse
večne čase!

Vsigamogočni, večni Bog! kten
si dal svojim služabnikam gnado, ' l
lučjo prave vere spoznati veličastvo
večne Trojice in v nji edinost tvoje
večne nature moliti: dodeli, de smo

157

po terdnosti te vere vselej v vsili zo-
pernostih poterjeni.

Usmili se tudi, presveta Trojica!
svojiga služabnika našiga cesarja I.,
vse katoljške cerkve in vsili svojih
služabnikov in služabnic. Usliši njih
prošnje, odpusti jim vse njih grehe,
stegni svojo Božjo roko, de jih varu¬
ješ in zveličaš. Po našim Gospodu
Jezusu Kristusu, svojim edinim Sinu,
ki s tabo živi in kraljuje v edinosti
svetiga Duha, Bog od vekomaj do
vekomaj. Amen.

Ponovljenje kerstne obljabe.

Presveta Trojica! En Bog v
beli osebah, na čigar ime sim ker-
ken! Kako se ti hočem zadosti za¬
hvaliti, ker si me izmed toliko mili¬
jonov, kteri v tamoti neverstva ali
krivoverstva tapajo, k pravi, edino
zveličavni veri poklical, od madeža
perviga greha očistil, me za svojiga
otroka vzel in sveti rimski katoljški

158

cerkvi pridružil! O, de bi nikoli ne
bil svoje svete vere zatajil, ne z be¬
sedo ne z delam! De bi nikoli ne
bil beliga oblačila nedolžnosti po ker-
stu s smertnim greliam omadeževal! —
O Bog! is serca mi je žal, de sim
te tolikrat po svetim kerstu razžalil,
in de sim tako nevredno nosil ime
kristjana. Terdno tedaj ponovim za¬
vezo, ktero sim per svetim kerstu s
teboj storil, in obljube ponovim, ktere
sim takrat naredil. Pričo svojiga sve-
tiga angela varlia in svetiga patroma,
kakor tudi v obličji katoljske cerkve
terdno obljubim:

Odpovedati se hudiču in njego-
vimu napuhu, in vsim njegovim de¬
lam. — Odpovedati se svetu, nje¬
govi nečimernosti in njegovim zape¬
ljivim naukam. -— Odpovedati se mesu
in njegovi poželjivosti in vsim gre¬
lnim. — Bogii samimu hočem služiti
in prav keršansko živeti, kakor svet'
evangeli uči. Bog, uterdi moj sklep

159

s svojo gnado! — Verujem v troje-
(liniga Boga Očeta in Sina in sve-
tiga Duha. Verujem v Jezusa Kri¬
stusa, edinorojeniga od Očeta, kteri
je Bog in človek, ki je s svojo smertjo
na križu človeški rod odrešil. — Ve¬
rujem vse, kar je Bog razodel, kar
je Jezus Kristus učil, kar so apo-
steljiii pridigovali in kar sveta rimska
katoljška cerkev verovati zapove. V
tej sveti veri hočem živeti in umreti.

Požegnaj me, Bog Oče, Bog
Sin in Bog sveti Duh, de tej kerstni
zavezi zvest ostanem do konca svo-
jiga življenja in večno zveličanje za¬
robim. Amen.

160

Od presvetima rešnjiga
Telesa.

„Mojo dušo žeja po močnim, živim Bogu; kailaj
bom prišel in se perkazal pred obličje Božje?'

Ps. 41.

Sveto rešnje Telo pridno obiskovali
in častiti, je ravno tako velika dolžnosl
katoljškiga kristjana, kakor veliko k p'
božnosti pomaga. Če imaš kje kakšnij?
dobriga prijatla, ga večkrat obišeš n ;i
njegovim domu, de se z njim pogovarja®
in kratek čas imaš. In svojiga nar bolj'
siga prijatla, svojiga nar 'ljubeznjivšig*
Očeta, svoje nar veči dobrote bi ne ob¬
iskoval? Ali bi ti pred Božjim sedežen'
smelo dolgočasno biti? O koliko časa s«
svetniki pred svetim rešnjim Telesa " 1
doprinesli ? Kolikrat so ponoči vstali, 1
so v svetiše šli! Tam sedi Bog, kak« 1 '

161

na sedežu usmiljenja, tam posluša svoje
otroke, tam deli gnade verli gnad. Obiši
tedaj večkrat sveto rešnje Telo. Koli-
korkrat v cerkev prideš, pred taberna-
kelnam poklekni in moli kaj časa pre¬
sveto rešnje Telo; ravno tako stori,
preden iz cerkve greš. — Fodi pridno
k  popoldanskimu žegnu in — ''bodi tam,
kjer je sveto rešnje Telo v „• y šenje iz¬
postavljeno. De bi verne k čvišenju sve-
tiga rešnjiga Telesa unemali, so v Mi¬
lanu (ali Majlandu na Laškim) v letu
1534 štirdeseturno molitev vpeljali, v
spomin 40 ur, kterih je Jezusovo telo v
grobu počivalo. — Spremljaj sveto rešnje
Telo tudi k bolnikam. — Ne bodi memo
nobene cerkve, de bi vsaj s kratko go¬
rečo molitvico svetiga rešnjiga Telesa
ne počastil. — Oberni tudi doma včasi
svoje oči proti božji veži in hvali in
moli v sercu skritiga Boga v taberna-
kelnu. — Pridite, molimo!

HI o I i t e v

pred svetim rešnjim Telesam.

Molim te, skriti Bog v podobi
kruha! in padem na svoje kolena v

10

162

prali pred sedežem tvojiga neskon-
čniga veličastva, ktero vsi angeli in
svetniki neprenehama častijo. (Svet,
svet,, svet si ti, Gospod Bog! Je¬
zus, moj Bog in moj Zveličar! Ve¬
rujem, de si v tej skrivnosti presve-
tiga zakramenta ves in resnično pri¬
čujoč. J'i sam si tukaj, z mešam in
s kervjo, s telesam in z dušo, kakor
Bog in človek. Terdno in zvesto ve¬
rujem to, ako ravno tega z očmi ne
morem viditi. Sej si sam rekel: Bla¬
gor jim, kteri ne vidijo in vendei'
verujejo! zato padem na kolena pred
tebe iu kličem: Moj Gospod in moj
Bog 1 !

O Jezus, moj Bog in moj odre¬
šenik! de bi imel zadosti moči in
gorečnosti, te vsim narodam zemlje
oznaniti, vse nevernike, kteri te v
tem prečastitljivim zakramentu zani¬
čujejo, spreoberniti, vse, kar te ža-
liga zadene, vse nespodobnosti in
zaničevanje odvračati! Le slabo te

163

zamorem hvaliti in častiti, ker sim
umerljiva stvar in ubog grešnik. Oh,
presunjen od žalosti spoznam svoje
grehe in te prosim odpušenja. Ne
perpusti, de bi še kadaj razžalil tebe,
o Bog ljubezni, Oče usmiljenja, kteri
me s tolikimi gnadami okladaš. Ne
spomni se, o Gospod! mojih hudobij
i» moje nehvaležnosti, s ktero sim ti
tvojo veliko ljubezin povračal. Glej,
darujem ti svoje telo in svojo dušo,
svoje čutljeje in svoje moči, vse, kar
sim in kar imam, v tvojo čast in
tvojo hvalo. Gospodari, o moj Bog!
gospodari me po svoji presveti volji!

Jezus! ti ljubezin vsili duš, kteri
'sim svojim vernim rečeš: Pridite

k meni, kteri ste utrujeni in s teža¬
vami obloženi; jez vas bom oživil!
•le zaverzi prošnje svoje nar nevred-
••ejši stvari, ki pred sedežem tvoje
usmiljenosti na kolenih kleči. Dovoli
m >, o sladki Jezus! de svoje serce
pred tabo spraznim in ti potožim svojo

10 *

164

nadlogo. Usliši me posebno v lej
nadlogi . . . reši me iz te sile,
če je v zveličanje moje duše. To
upam od tebe, ker si Bog ljubezni,
in ker si ta presveti zakrament po¬
stavil v spomin svoje ljubezni. 0
Bog! ne pusti me osramoteti v svo¬
jim upanji!

Jezus , moja ljubezin! dodeli mi
gnado, tebe bolj in bolj ljubiti. 0
nar veči, nar ljubeznjivši dobrota!
Kdo bi te ne ljubil? iz ljubezni do
ljudi imaš svoj sedež podnevi in po¬
noči v svetim tabernakelnu, vedno
perpravljen, gnade deliti in z Božjim
kruham duše nasititi. Zato te hočem
iz serca ljubiti, tebe samiga ljubiti,
ki si zgolj ljubezin, zato samo hočem
živeti, de te ljubim. Res je, o večno
stara in večno nova ljubezin! de te
pozno začnem ljubiti. Zato te pa ho¬
čem s toliko veči gorečnostjo ljubiti,
o Bog mojiga serca! moje življenje
in moja ljubezin! Kdo me bo ločil
od tvoje ljubezni?

165

Molitev

k Božjimu sercu Jezusovimu.

(Od svete Jederti.)

Molim te, o Božje serce Jezu¬
sovo, večno obilni vir vsiga usmiljenja
in gnade, nar veči čudež vsigamo-
gočnosti, dobrote in modrosti Božje,
sedež svete ljubezni, edini vredni dar,
bteri zamore nas z narveči pravič¬
nostjo spraviti! V globoki ponižnosti
svojiga serca padem pred-te na ko¬
lena, spoznam tvojo nar veči viso¬
kost, ktero vsi nebeški duhovi molijo,
'n se z njimi sklenem, tebe hvaliti in
* z  cele duše povikševati. O pre¬
sveto serce mojiga odrešenika, ktero
Sl  večno Besedo nerazvezljivo skle¬
njeno, in ktero imaš vse njegove ve-
j'ne in neizrekljive popolnamostiv sebi,
■n ktero si zovoljo tega ljubCzin in
veselje presvete Trojice; k tebi zdi¬
hujem, tebi se darujem, tvoji slavi in
tvo ji časti posvetim vse, kar sim in

10 **

166

kar imam, zdaj in vselej. Dodeli mi,
o presladko serce! besede, vredno
tebe hvaliti, daj mi serce, vredno tebe
ljubiti, in vzemi me milostljivo v
žgavni dar, kteri naj v živim plamenu
ljubezni tebi gon' od vekomaj do ve¬
komaj. Amen.

V čast božjiga serca Jezusovima
je cerkev poseben praznik postavila,
kteri se v osmini, to je, drugi petik po
presvetim rešnjim Telesu praznuje. Tudi
bratovšina od presvetiga serca Jezuso-
viga je, ktere udje ali bratje vsak dan
en očenaš, eno češenasimarijo in vero
molijo, verh tega pa še zdihnejo:
presladko serce mojiga Jezusa! daj,
de te vedno bolj ljubim!“ — Posebni
namen’te pobožne bratovšine je, Bog«
s češenjem presvetiga serca Jezusoviga
za nečast in razžaljenje zadostiti, ktero
se mu v presvetim zakramentu rešnjig«
Telesa z nevrednim obhajilam in z aru-*
gimi grehi dela.

167

Kristusovo terpljenje.

»'si) ktcri po pota mcmo greste, poglejte in
preudarite, če je ktera bolečina enaka moji bo-
Icčini.“ Žalostna pesem 1, 12.

Kako ostudin jo greh, nar bolj iz
tega raz vidimo, kor je Sin Božji zavoljo
'.'jega tako bolečine mogel terpeti. Zaiti
je premišljevanje Kristusoviga terpljenja
že veliko grešnikov spreobernilo in v
^cinike premenilo. Poglejte ventler kri—
žaniga Jezusa, kako svoje roke na križu
steguje, de bi vse grešnike k sebi po¬
tegnil ! Poglejte glavo s ternjem kronano,
r °ke in noge prebodene, telo s šibami
razmesarjeno — ob! kdo je Gospod Je¬
zusa tako martral? — To smo mi greš-

168

niki storili. 0 padimo tedaj z grešnico
Magdaleno pod križ, in kušujmo s ske¬
sanim sercam noge svojiga Zveličarja!
Mešajmo svoje solze s kervjo križaniga
Jezusa, de speremo svoj dolg, svoj velik
dolg. Ne obupajmo, ako smo še tako
zlo grešili; zakaj križani Jezus nam je
sprava naših grehov. — O kristjani!
premišljujte pridno Kristusovo terpljenje!
Kako žalostno je, de se današnji dan v
kristjanskili hišah tako redko podoba
križaniga Kristusa vidi! —• Cerkev, nas
oh četertkih zvečer Kristusove smertne
britkosti, in ob petkih njegove smer ti z
zvonjenjem opominja. Ne pozabimo takrat
moliti! — Koliko kristjanov je z veli¬
kimi težavami v sveto deželo romalo,
de so vse kraje obiskali, kjer je Jezus
živel, terpel in umeri! Namesti tega
romanja je pozneje ranjki Leonard od
Portu Mavricio obiskovanje križeviga
pota razširil, kteriga.je več papežev
poterdilo, ki so z njim odpustke podelili,
kterih so se pobožni romarji vdeiežili.
Ni samo v cerkvi mogoče, se tel) od¬
pustkov vdeležiti: tudi doma (kadar ni
mogoče cerkve obiskati}, če kdo pred
štirnajstimi štacioni, ktere je kak duho¬
ven iz reda svetiga Frančiška žegnal,

169

Kristusovo terpljenje premišljuje in Kako
molitev po svoji volji opravi. — Opravljaj
večkrat te svete in zveličavne opravila,
posebno ob petkih in v postnim času.
Hodi pa tudi na poti poterpežljivosti za
Kristusam, de boš tudi po tej poti za
njim v nebesa prišel!

•

Sveti križev pot.

Moj Bog! moj Odrešenik! glej
me tukaj pred tvojimi nogami. Zal
so mi iz v,siga serca vsi moji grehi,
ker sim z njimi tebe, nar veči do¬
broto, razžalil. Raji hočem umreti,
kakor še kadaj tebe razžaliti.

170

Pervi štacion.

Jezusa v smert obsodijo.

Molimo te, o Jezus! in hvalimo
te; zakaj s svojim svetim križem si
svet odrešil.

Premišljuj, kako je Pilat nedolžnima
Jezusa v smert odsodil, in kako se je
tvoj Zveličar smertni obsoji vdal, de
boš od večne smerti rešen.

O Jezus! zahvalim se ti za ve¬
liko ljubezni in prosim te, ne obsodi
me k večni smerti, ktero sim zaslu¬
žil , de bom vredin večniga življenja.

Oče naš.

Češena si. Čast bodi i. t. d.

171

Dragi štacion.

Jezusu kriz naložijo.

Moli mio  te i. t. d. kakor gori.

Premišljuj, kako je Jezus križ,
l'te riga so tvoji grehi tako zlo obtežili,
na svojo ramo vzel.

O Jezus! daj mi gnado, de
tvojiga križa še bolj ne obtežim z
novimi grebi, in de svojiga z res¬
nično spokornostjo serčno nosim.

Oče naš. <5ešena si. Čast bodi i. t. d.

172

Tretji štacfon.

Jezus pervi pot, pade.

Molimo te i. t. d.

Premisli, kako je Jezus pod svo¬
jim križem padel, ker bremena, ktero.
so mu naložili; več ni mogel nositi, od
truda in bolečin potlačen.

O Jezus! moji grehi so krivi,
de si padel. Dodeli mi gnado, de
ne ponovim tvojih bolečin z novimi,
grehi. —

Oče naš. Cešcna si. Čast bodi i. t.  d.

173

^eterti štacion.

Je zrn sreča svojo presveto mater.

Molimo te i. t. d.

Premisli, kakošna bolečina je Je¬
zusovo serce presunila, ko je Marijo
zagledal, in serce' Marije, ko jo je Je¬
zus srečal. Tvoji grehi so Sinove in
materne žalosti krivi. •

O Jezus! obudi v meni po proš¬
nji Marije živo bolečino zavoljo mo¬
jih grehov, de jih Vvsim svojim živ¬
ljenji objokujem in v smertni uri mi¬
lost od tebe zadobiim

Oče naš. Cešcna si. Čast bodi i. t. d.

174

Peti štacion.

Simon iz Cirene je persiljen Kri¬
stusov križ nesti.

Molimo te i. t. d.

Premisli, kako so Judje, ko so
vidili, de nima več moči, križ nosili)
Jezusu s hlinjenim usmiljenjem križ od¬
vzeli.

O Jezus! meni se spodobi križ
nositi, ker sim grešil. Stori, de te
vsaj na križevim potu spremim in iz
ljubezni do tebe križ nadlog nosim-

Oče naš. Češena si. Čast bodi i. t. d.

175

v

Šesti štacion.

Sveta Veronika Jezusu obraz obrise.

Molimo te i. t. d.

Premisli, kako si je ta sveta žena
prizadela, Jezusu terpljenje olajšati, in
kako ji je Jezus to prizadevanje plačati
1'otel, ker je svoj obraz v ruto, ktero
je v rokah imela, vtisnjen pustil.

O Jezus! dodeli mi gnado, svojo
dušo od vsili madežev očistiti; vtisni
svoje sveto terpljenje v mojo dušo
*■* v moje serce. —

Oče naš. Cešena si. Čast bodi i. t. d.

176

Sedmi štacion.

Jezus drugi pot pade.

Molimo te i. t. d.

Pomisli Jezusovo terpljenje, ko je
drugi pot padel. Ti si mu ga s svojimi
grehi kriv, v ktere zmiraj zopet padaš.

O Jezus! kako osramoteii sto¬
jim pred teboj! Daj mi gnado, ' rA
svojih grehov tako vstati, de več
va-nje ne padem. —

Oče naš. Češena si. Čast bodi i. t. d.

177

Osmi stacion.

Jezus sreča Jeruzalemske žene.

Molimo te i. t. d.

Premisli, kako Jezus te žene opo¬
minja, ne nad njim, ampak nad samimi
se boj jokati, de te poduči, se bolj nad
sv ojimi grebi jokati, kakor nad njegovim
trpljenjem.

O Jezus! daj mi solze prave
grevenge, de je sočutje, ktero nad
Mojimi bolečinami imam, meni v za-
služenje. —

Oče naš. Cešena si. Čast bodi i. t. d.

178

Deveti štacion.

Jezus tretji pot pade .

Molimo te i. t. d.

Premisli, kako Jezus z ravno toli¬
kimi bolečinami tretji pot pade,' kakor
perva dva pota. Tega je tvoja terdo-
vratnost kriva, s ktero vedno v nove
grehe padaš.

O Jezus! terdno sim zdaj skle¬
nil, se svojimu grešnimu življenju za
zmiraj odpovedati, de tebi tvoje ter-
pljenje olajšam. Uterdi me v m oj in*
sklepu in daj mi moč s svojo gnado.

Oce naš. Cešena si. Čast bodi i. t. d.

179

Deseti staeion.

Jezusa slečejo in mu clajo želča piti.

Molimo te i. t. d.

Premisli ©sramotenje, ktero je Je-
prestal, • ko so ga do naziga slekli,
' n  britkost,. ktero je -čutil, ko so mu po-
'lali vino z žolčem zmešano.« Tako terpi
za  tvojo nesramnost in sladnost.

O Jezus! obžalujem grešno ve-
Se lje, ktero si perpustim, in nezmer¬
nost, kteri sim se vdal. Terdno skle-

s tvojo pomočjo nikoli več tvo-
J'ga osramotenja *in bolečin ponoviti,
111  prihodnje lepo in zmerno živeti.—

Oče naš. Češena si. Čast bodi i. t. d.

180

Enajsti štacion.

Jezusa na križ perbijejo.

Molimo te i. t. d.

Premisli neizrečene bolečine, ktere
je Jezus terpel, ko so Judje njegovo
vse okervavljeno telo na križ razpeli;
njegove presvete roke in noge prederli
in z žeblji na križ perbili.

O Jezus! vse to zavoljo mene
terpiš, jez pa bi zavoljo tebe nič « e
terpel? Perbij mojo oporno voljo na
svoj križ. Terdno sklenem, nikoli
več te ne razžaliti in iz ljubezni <1°
tebe vse terpeti.

Oče naš. Cešena si. Čast bodi i. t. d.

181

Dvanajsti štacion.

Jezus na kvizu umerje.

Molimo te i. t. d.

Premisli, de je tvoj odrešenik, ko
jfi tri ure smertne britkosti terpel, na
križi umeri, tebe zveličati.

O Jezus! ker si svoje življenje
za mene daroval, se mi spodobi,
ostanek svojiga življenja tudi tebi da¬
rovati. To je moj terdin sklep. Pro¬
sim te pomoči, ta svoj sklep dopol¬
niti, po zasluženji tvoje svete srn e rti.

Oče naš. Češena si. Čast bodi i. t. d.

11

182

Trinajsti štacion.

Jezusovo telo s križa snamejo.

Molimo te i. t. d.

Premisli žalost matere Božje, k°
je bledo, kervavo in mertvo telo svojiga
Božjiga Sina v svoje naročje vzela.

O presveta Devica! sprosi mi
milost, de več ne bom Jezusa s svo¬
jimi grehi križal, teinuč ga z dja-
njern keršanskih čednost vedno živiga
v sebi ohranim. —

Oče naš. Češena si. Čast bodi i. t. d.

183

Štirnajsti štacion.

Jezusovo telo v grob položijo.

Molimo te i. t. d.

Premisli, kako so presveto telo Je¬
zusovo z vso častjo v nov za-nj per-
pravljen grob položili.

O Jezus! zahvalim se ti za vse,
kar si za moje odrešenje terpel, in
Prosim te, daj, de se perpravim, s
sveto večerjo tvoje telo vredno pre¬
jeti, kteriga si za mene v smert dal.
Pridi v mojo dušo prebivat.

Oče naš. Češena si. Čast bodi i. t. d.

11 *

184

Sklep svetigra križevi«« pota.

Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas, o Gospod! kteri si hotel
znamnje svetiga križa z drago kervjo
svojiga Sina posvetiti, prosim te,
dodeli, de se bomo vsi tvojiga var¬
stva obveselili, kakor se časti sve¬
tiga križa veselimo 5 po ravno tistim
Gospodu našim JezusuKristusu. Amen. i

Duše vernih mertvih kristjanov 1
naj po milosti Božji v miru počivajo.
Amen.

Šestkrat o č e n a š, č e š e n a si in
čast bodi  i. t. d. (poslednji očenaš v
namen rimskiga papeža).

Pesem

pri svetim križevim potu.

Ojh, pridite stvari!

Kaj, glejte, se godi!

On, ki nas vse živi.
Strašno /.a nas terpi!

185

1 . Štacion.

Razgajžlan, zapljevan,

In kronan, zasramVan,
Pred sodbo jc peljati.
Nedolžno v smeri izdan.

2 . Štacion.

Cilej , križ mu n a lože
Na ranjene rame,

Oh Jagnje »ožje gre
In nese vsili dolge.

3. Štacion.

Opešal jc v močeh,

Podre ga križ, naš greh;
Vtopljen v sveta dolgeh
Leži polert na tleh.

4. Štacion.

Oh žalostni spomin!

Ker sreča Mater Sin;

Nji gre meč bolečin
Do serca globočin.

5. Štacion.
Omagal Jezus je
Od težo križeve;

O Simon, prosim te,
Ne brani križa se. .

6. Štacion.

S pertam Veronika
Obriše Jezusa;

Spomin za to ji da
Terpljenja britkiga.

7. Štacion.

Slabosti ves prevzet
Pod križem pade spet:

O jenjaj, grešni svet!
Ponavljat’ greh preklel.

8 . Štacion.

Usmiljene žene!

Ne jokajte za Me;

Tožite za-se le
Spokornih sere solze.

9. Štacion.

Oh! Jezus omedli,

Pod križem spet leži,

Naj vender se zbudi,
Kdor še v pregrehah spi!

10. Štacion.

Ko pride na goro,

Ga slečejo gerdo,

Pijačo mu dajo,

Ostudno in grenko.

11. Štacion.

Na križ ga polože,

Razpno roke, noge;

Žeblji mu zdaj nove
Še rane narede.

12. Štacion.

Na križi tam visi,

Oh, sveta teče Kri!

Za grehe vsih ljudi
Zveličar smert stori.

188

13. Štac ion.

Marija, k Teb’ hitim,
Tvoj’ga Sinu častim,

Z vama, dokler živim
Rad jokam in terpim.

14. Šlacion.

Za naš greli mcrtvjga
Molimo Jezusa,

In položimo ga
V grob svojiga serca.

O Jezus hvala zdej
Ti bodi in vselej;

Skoz tvojo smeri nam daj
Te ljubit’ vekomaj.

Molitev

v spomin Kristusove smertne brit*
kosti ob eetertkih.

Jezus je šel s svojimi aposteljit'
na Oljsko goro in je začel žalovali i»

189

otožen prihajati. Rekel je: Moja duša
je žalostna do smerti. —

Oče naš i. t. d.

Potem je padel na svoja kolena in
je molil.

Oče! ako je mogoče, naj gre
od mene ta kelih, pa vender ne ka¬
kor jez hočem, ampak kakor ti! —

Oče naš i. t. d.

In ko je umiral, je tekel njegov
pot na zemljo, kakor kapljice kervi. In
prišel je angel z nebes in ga je poter-
(lil. —

Oče naš i. t. d.

Gospod, usmili se nas! Kriste
usmili se nas! Gospod, usmili se nas !

O Jezus! kteri si zavoljo naših
grehov umiral in kervav pot potil,
prosimo te, dodeli nam gnado, de
'dani v Božjo voljo vse zopernosti
prestanemo in posebno v smertni uri
po tvojim svetim angelu moč zado¬
nimo. Amen.

190

molitev

v spomin Kristusove smerti ob petkih.

Od šeste ure se je tema storila po
vsi zemlji do devete ure. —

Oče naš i. t. d.

Okoli devete ure je Jezus z ve¬
likim glasam vpil, rekoč: Moj Bog,
moj Bog! zakaj si me zapustil? —
Oče naš i. t. d.

Jezus je zavpil z velikim glasam:
Oče! v tvoje roke zročim svojo dušo.
In je nagnil svojo glavo in umeri.

Oče naš i. t. d.

Prosimo te, o Gospod! poglej
milostljivo na keršansko ljudstvo, 'i &
ktero se je tvoj edinorojeni Sin Je¬
zus Kristus v roke dal in je v straš¬
nih bolečinah na križu umeri. Dodeli
nam, de bomo s ponižnostjo in s po-
terpežljivostjo po njegovih stopinjah
hodili, in de bomo neskončniga za-
služenja njegoviga terpljenja in nje¬
gove smerti deležni in vredni večnig®
življenja. A men.

191

Gospodovi prazniki.

in

sveti ©asi.

Advent.

Beseda Advent pomeni prihod na-
s 'ga Gospoda Jezusa Kristusa. Štirje
adventni tedni nas opomnijo 4000 let,
Mere so ljudje na rojstvo Zveličarja
čakali. — S kakošnim hrepenjenjem so
sveti očaki in preroki obljubljeniga Odre¬
šenika perčakovali in so rekli: Ve, ne¬
besa, ga rosite, ti ga nam dežuj, oblak!
7 -Obudi tudi ti željo po Jezusu, de se
v sercu rodi in v tebi začne živeti.
"Posti se v zapovedanih postnih dneh;

192

zakaj advent je čas pokore. Uči se pre¬
magovati sebe in pertergovati si, de
boš o Božiču novorojenimu Zveličarju
tudi kaj darovati in v rojstni dar per-
nesti zamogel. Varuj se bolj skerbno
grehov; zakaj Jezus pusti samo čistina
k svojim jaslim. — Moli več, posebno
v čast prečiste Device, kakor nji v čast
tudi cerkev v adventu zornje maše bere.
Kolikor bolj i se perpraviš k prazniku
Kristusoviga rojstva, toliko veči bodo
tudi gnade, ktere boš prejel.

Molite v.

V tem svetim času, o Bog! ho¬
čem svojo dušo zbrati, de se v tihi
pobožnosti na gnade polno rojstvo
tvojiga Sina perpravim. Pridi, o moj
Zveličar, večna resnica! in razsvitli
me. Pridi, o večna ljubezin! in ogrej
me. Po tebi so moje želje, o Pre¬
sveti, kakor so bile želje prerokov
in patrijarhov po tebi. Iz celiga serca
kličem z njimi: Ve, nebesa, ga ro¬
site, in vi, oblaki, pravičniga dežujte-

193

Zemlja, odpri se, in pernesi odreše¬
nika! O kralj miru! tvoje kraljestvo
pridi k nam, kraljestvo pravice, res¬
nice in miru! Kaj zamore svet brez
Jezusa? Vse je nečimernoj samo
tebe spoznati, ljubiti, v tebi se večno
veseliti, velja. Pridi, Gospod Jezus!
moje serce je perpravljeno, tebe pre¬
jeti je perpravljeno moje serce. Zvoli
v mojim sercu jaslice, o sladki Je¬
zus! ostani večno per meni! Amen.

Kvatcrni dnevi.

Cerkvi je na dobrih duhovnih ve¬
liko ležeče. Nar veči žegen pernesejo
vernim soseskam. Zato nam zapoveduje
cerkev v kvaternih dnevih, v kterih so
bili duhovni žegnani, postiti se in Go¬
spoda dobrih duhovnov prositi.

M o 111 e v.

O Jezus! sveti nedolžni, neo-
madeževani vikši duhoven noviga za¬
kona! Razsvetli škofe svoje svete

194

cerkve, de samo vredne može za
duhovne posvetijo, de nihče ne stopi
v tvoje svetiše, kteriga ti nisi k temu
poklical. Daj, de vsi, kteri žegne
prejemajo, resnično premislijo, kara
se podajo. Pošlji pridne, pobožne,
do tvojiga duha razsvetljene delavce
v svoj vinograd; daj jim modro go¬
rečnost, serčno ljubezin do tebe in
do bližnjiga, ohrani njih serca čiste
od grehov; daj, de brez graje hodi¬
jo pred tabo in pred tvojim ljud-
stvam; po tvojim zgledu naj z be¬
sedo in z zgledam k zveličanju duš
ravnajo, de pastirji in ovce tebi do-
padejo. Amen.

195

Božič.

Danas obhaja cerkev praznik roj¬
stva Jezusa Kristusa. Kako češenja
vredna je skrivnost: Bog leži kakor
?trok v jaslih! Veseli se, o človek! de
je Bog tvoj brat postal. Toliko je sto¬
rila ljubezin do tebe! Reci s posebno
Pobožnostjo: Beseda se je učlovečila in
J fi  med nami prebivala! — Zahvali se
Bogu za včlovečenje, ktero je začetek
oašiga poveličanja. Pojdi prosto tje k
•'pzu.su, kakor blagi pastirji, in prosi ga
"jegoviga žegna. Otroci se dajo lahko
sprositi. Daruj Jezusu svoje serce. Sp o-

196

štuj in podpiraj posebno ta dan uboge; >
zakaj Jezus je zavoljo naš revšino na¬
se vzel. Poduči tudi otroke in k jaslim
jih pelji. Veseli se ta dan, tode v Go¬
spodu !

Novorojeni Zveličar sveta! Sin
nar visokejšiga in po človeški naturi
naš brat! pred tvojimi jaslimi pri¬
pognem svoje kolena v nar globo-
kejši ponižnosti, in te z živo vero in
z gorečo ljubeznijo molim, kakor svo-
jiga Gospoda in Boga, kakor sta te
molila Marija in Jožef, kakor so te
molili Betlehemski pastirji in modri
iz jutrove dežele. Prosim te zavoljo
tvoje neskončne ljubezni, ktera te jo
v človeško revšino perpeljala: usmili
se me in žegnaj me, kakor si svoje
perve častivce požegnal. Veselo n
angeli petje zapojem, s kterim so
tvoje milosti polno rojstvo obhajali 1
Čast bodi Bogu na višavah in mir na
zemlji ljudem svete volje! Amen.

197

Poslednji dan leta.

Pomisli danas nečimernost sveta in
kratkost življenja. Kakor senca zgine in
kakor dim, kteriga sapa razžene, kakor
cvetlica, ktera v jutru cvete, na večer
pa zvene. Ne vdajaj serca rečem, ktere
la k o kmalo minejo. Uči se svoje dni
šteti, pomisli grehe, ktere si v letu sto¬
ril, in moli za odpušenje, zahvali se tudi
z a prejete dobrote in gnade, posebno,
de te Jtog v sredi tvojih grehov zako-
paniga ni odtod poklical, kakor je več
tvojih znancov v tem letu umerlo.

O Bog, kteri si nad menoj nar
nevrednejšim svojo prečudno dobroto
razodel, odpusti mi po svoji neskon¬
čni ljubezni moje grehe, s kterimi
sim te v tem letu razžalil, in dodeli
dri gnado, de velike dobrote, ktere
jni skazuješ, prav spoznam, cenim
m se z njih dobrim obračanjem tvoje
Božje ljubezni vredniga skažem. Amen.

12

198

Novoletni dan,

in praznik Kristusovima obrezovanja.

Danas začneš novo leto, morebiti
je poslednje tvojiga življenja. Bog ti ga
da k tvojinm poboljšanju. Pomisli svoje
grehe, kterih še nisi opustil, in delaj
dobre sklepe. Prosi Boga njegovigažeg-
na. Začni v imenu Jezusa,  ktero je
bilo današnji dan Božjimu otroku dano.
Jezus pomeni zveličanje, pravo srečo.
Ako tedaj hočeš sebi in drugim srečo
vošiti, voši, de bi vsi Jezusa spoznali, j
ga ljubili in po njem zveličanje dosegli.
Glej, danas je pervo kri za tebe per
obrezovanji prelil. Obreži tudi ti svoje
serce od hudih nagibov, de samo Jezus
v njem živi.

MelHev.

S teboj in v tvojim imenu, o
Jezus ! začnem to leto. Daj, de mi
bo leto poveličanja. Bodi mi, o Je¬
zus! kar tvoje ime pravi, pomočnik,
odrešenik, zveličar. Bodi moja terd-
nost, kadar me slabost nahaja, m oj
pomočnik, kadar terpim, in moj zve-

199

ličar, kadar umerjeni — moja nar
veči dobrota, moje edino in vse. Zato
v novim letu ponovim sveto zavezo:
Ako živim, tebi živim; ako umerjeni,
tebi umerjeni; tvoj, o Jezus! sim
zmiraj in večno. Amen.

Jtazglašcnje Gospodovo

ali praznik svetih treh kraljev.

Ta praznik se imenuje razgla-
s  e n j e Gospodovo,  ker cerkev ta
•lan tri prigodbe obhaja, s kterimi je
bd Jezus kakor obljubljeni odrešenik

12 «

200

sveta razglašen; namreč: modri so Je¬
zusa molili, Jezus je bil v Jordanu od
Janeza k er šen, in Jezus je pervi čudež
storil v Kani, kjer je vodo v vino spre¬
menil. ■— Zvezda, 'ktera se je modrim
v jutrovi deželi perkazala, naj ti pome¬
ni luč vere. Zahvali se Bogu, de si
k pravi veri poklican. Obudi tri Božje
čednosti. Ponovi kerstno obljubo. Daruj
se Bogu in daj mu v dar zlato ljubezni,
kadilo molitve in miro poterpežljivosti v
terpljenji.

Molitev.

O Bog, kteri si današnji dan
svojiga edinorojeniga Sina ajdam po
zvezdi razodel, dodeli nam, de bomo,
kteri smo te v luči vere že spoznali,
po tebi k gledanju tvojiga veličastva
perpeljani! Po ravno tistim Kristusu,
Gospodu našim. Amen.

Praznik presvetiga imena
Jeznsoviga.

Drugo nedeljo po svetih treh kra¬
ljih in naslednih sedem dm zadobe tisti

201

popolnaiua odpustek , kteri po dobro
opravljeni spovedi in. vredno prejetim
obhajilu k veliki maši pridejo in svojo
molitev po misli cerkve pobožno opra¬
vijo. Dobro si zapiši v serce ime J c z u s.
Sveto ime je, ker sc mu vse kolena
vklanjali morajo; izgovori ga vselej s
pobožnostjo. Mogočno ime je; kliči ga
v vsaki skušnjavi in v vsaki sili na po¬
moč. Vse, česar bomo Očeta v Jezuso¬
vim imenu prosili, nam bo dal. Sladko
ime je; ljubi ga iii nosi ga vedno v svo¬
jim sercu. Jezus naj živi!

J$ 0 I i  1: C \"e

O Bog, kteri si svojiga edino—
lujeniga Sina v zveličarja člove-
' s kiga rodu namenil in zapovedal, ga
•Jezusa imenovati: dodeli nam milost¬
ljivo, de, kteri njegovo sveto ime
lla  zemlji častimo, svoje imena v ne¬
besih v bukvah zvoljenih zapisane
"ajdemo in Jezusovo obličje večno
gledamo. Amen.

12 **

202

Sveti postili čas.

Zdaj je čas gnade, zdaj so dnevi
poveličanja! Cerkev potrese tvojo glavo
s pepelain in te opominja: Spomni se,
o človek! de si prah in de boš zopet
prah. — Začni se tedaj resnično poko¬
riti. Moli bolj pogostama, posti se v za¬
povedanim postu, poglej večkrat v dnevu
na križaniga Jezusa, in premišljuj (ele¬
pljenj e. Vari se greha, zakaj greh je
Jezusa križal. Hodi pridno k pridigam
in pripravljaj se dobro k velikonočni
spovedi.

Molitev na pepelnico.

O Bog! kdor se pred tabo po¬
niža, dobi gnado per tebi, in kdor
se za svoje grehe pokori, vtolaži
tvojo jezo. Usliši naše prošnje ii|
izlij nad svoje služabnike, kteri zdaj
s pepelam svoje glave potresti dajo,
obilni žegen .svoje gnade. Napolni
nas z duham žalovanja in pokore in
odpusti nam naše grehe. Uterdi, o
Bog! svoje verne, de sveti post vre-

203

dno začnemo in v svoje zveličanje
končamo, po Kristusu, Gospodu na¬
šim. Amen.

Molitev v veliki četertik.

Nar dobrotljivši Jezus! kteri si
nam s postavljen)em presvetiga za¬
kramenta živo znam nje svoje ljubez¬
ni in terdin spomin svojiga terpljenja
zapustil; daj, de nikoli skrivnost tvo-
jiga telesa in tvoje kervi ne vžijemo,
in de bi ne bili od hvaležne ljubezni
in voljne pokoršine do tvojih zapo¬
ved uneti. Daj, de nam sveti nauki
tvojiga evangelija, ktere si s svojo
kervjo zapečatil, po vrednim vžitji te
dušne jedi dober sad prinesejo. Daj
nam nazadnje gnado, de nam vžitje
le večerje ljubezni ne bo k straho-
vavni sodbi in k zaverženju, ampak
k zveličanju in k večnimu življenju.
Amen.

204

Molitev v veliki petik.

Tukaj vidim les svetiga križa,
na kterim je moj odrešenik visel,
tukaj vidim vikšiga duhovna noviga
zakona, kteri nas z razserdenim Oče-
tam spravlja. S kakšnim zaupanjem,
o Jezus! se smem k sedežu tvoje
milosti bližati? Ako so ravno moji
grehi tako veliki, mi jih vender od¬
pustiš, ko te z skesanim sercam pro¬
sim. Ti si Jagnje Božje, ki grehe
sveta odjemlješ. Pobožno kašnem
tvoje roke, ktere so me ustvarile,
branile in žegnale ; kušnem tvoje
Jioge, s kterimi si me v mojih zmo¬
tali tako dolgo iskal; kušnem tvojo
sveto stran, ktero si prebosti dal, de
morem v tvoje ljubezni polno serce
viditi. Molim (e, o Gospod Jezus
Kristus! in hvalim te, zakaj s tvo¬
jim svetim križem si svet odrešil.
Moj Bog! moj odrešenik! bodi mi
ubogimu grešniku milostljiv! V tvo-


205

je na krizi prebodene roke izročim
svojo dušo. Amen.

f

Molitev pred božjim grobam.

O Jezus, odrešenik sveta! kte-
riga telo, ko je smertne bolečine pre¬
stalo, v grobu počiva in bližnjiga
vstajenja perčakuje; zahvalim se ti
za vse dobro, kar si mi v mojim
življenji na zemlji skazal, in za vse
trpljenje, ktero si za odrešenje člo-
veškiga ljodu prestal. l)aj mi voljo
ia moč, po tvojih stopinjah hoditi in
tukaj tako živeti, de mi smert in grob
"e bota strašna, ampak ko prestop
ali pot v boljši življenje prijetna.

206

Velikonočni praznik.

Danas praznuj s serčniin veseljem
spomin veličastniga vstajenja Jezusovi#);
S svitlostjo in z veličastvain je današnji
dan iz groba k novimu življenju vstal,
kakor je sam od sebe prerokoval. Nje¬
govo prerokovanje se je spolnilo, ^'1
Božji je resnično naš odrešenik, M erl
nas je s svojo smertjo od grehov Po¬
kupil, in kteri nam je s svojim vstaje¬
njem porok, de bodo tudi naše telesa
enkrat vstale. Hvali Božjiga sredini)*
za vse te gnade in veseli se, de J e

207

smert in grob premagal. Vstani iz svo¬
jih grehov z vredno velikonočno spovedjo
in začni novo življenje.

Molitev.

Vstal si, o Jezus! kako vesela
je ta resnica za mene! Tudi jez ne
bom v grobu večno ostal. Vstal bom
bi v tvoji svitlobi bom prebival, ko
se zdaj tvojiga terpljenja vdeležim.
To si mi obljubil in to obljubo si s
svojini vstajenjem poterdil. Verujem
‘o in veselim se v tej veri. — Ve¬
ličastni Jezus! bodi moj izgled. Ka¬
ko i' si ti smert premagal in v novim,
večnim življenji živiš: tako hočem
tudi jez stariga človeka, to je, nag-
jjjenje k grehu križati, in novo po¬
božno življenje začeti. O Jezus! pre-
foagovavec srnerti in pekla! daj mi
tenni svojo pomoč. Amen.

206

Velikonočni praznik.

'/ 7 '/?/ //7 /X
,y

£P (  oIm«*?  /i

kal '

ff°' sstss v/f/'-

Bo; ?

aas  i/Ck/Z&' '%>-€y£' .

A )® 1  tjfijf///i ‘ t$/l ■ ,Auj/f' Aa-

Pii Ir /


eljcm

viga.

iašnji

Astal,

Nje-

Sin

kteri

od-

taje-

elesa

enk , " '/  l n ’^ a

za vse te gnade in veseli se, de J e

207

smert in grob premagal. Vstani iz svo¬
jih greiiov z vredno velikonočno spovedjo
in začni novo življenje.

Vstal si, o Jezus! kako vesela
je ta resnica za mene! Tudi jez ne
bom v grobu večno ostal. Vstal bom
in v tvoji svitlobi bom prebival, ko
se zdaj tvojiga terpljenja. vdeležim.
To si mi obljubil in to obljubo si s
svojim vstajenjem poterdil. Verujem
to in veselim se v tej veri. — Ve¬
ličastni Jezus! bodi moj izgled. Ka¬
kor si ti smert premagal in v novim,
večnim življenji živiš: tako hočem
tudi jez stariga človeka, to je, nag-
ujenje k grehu križati, in novo po¬
božno življenje začeti. O Jezus! pre-
Uiagovavec smerti in pekla! daj mi
k temu svojo pomoč. Amen.

206

Velikonočni praznik.

Dana.s praznuj s serčnim veseljem
spomin veličasfuiga vstajenja Jezusoviga-
S svitlostjo in z veličastvam je današnji
dan iz groba k novimu življenju vstal,
kakor je sam od sebe prerokoval. Nje¬
govo prerokovanje se je spolnilo, Sto
Božji je resnično naš odrešenik, kteri
nas je s svojo smertjo od grehov od"
kupil, in kteri nam je s svojim vstaje¬
njem porok, de bodo tudi naše telesa
enkrat vstale. Hvali Božjiga srednika
za vse te gnade in veseli se, de je

207

smert in grob premagal. Vstani iz svo¬
jih grehov z vredno velikonočno spovedjo
in začni novo življenje.

Melite?.

Vstal si, o Jezus! kako vesela
je ta resnica za mene! Tudi jez ne
bom v grobu večno ostal. Vstal bom
in v tvoji svitlobi bom prebival, ko
se zdaj tvojiga terpljenja vdeležim.
To si mi obljubil in to obljubo si s
svojim vstajenjem poterdil. Verujem
to in veselim se v tei veri. ; — Ve¬
ličastni -

kor si i,

večnim n

tudi je -

njenje
božno

niagov ii

k temi

208

*•

Križev teden.

Tri dni pred Kristusovim vnebo-
liodam je cerkev k molitvi posebno od¬
ločila. Sveti vieneski škof Mamert na
Francoskim je v šestim stoletji po Kri¬
stusu te molitve vpeljal, ker so takrat
oginj in potresi, kakor tudi divje zve¬
rine veliko nezgode in strahu delale.
Volja cerkve je, de te dni duha pokore
obudimo; per procesijah se molijo lita-
nije vsili svetnikov, in prosi se za ro¬
dovitnost polja.

Molite?.

Nebeški Oče! oči tvojih otrok
gledajo na tebe, de jim daš živeža
v pravim času. Dobrotljivi Bog! v
tebi je vse naše upanje. Ti nam das
vsakdanji kruh; svojo milo roko steg¬
neš in vse je polno tvojiga žegna.
Kar noben človek ne more dati, 11
zamoreš. Vsigamogočni! daj nam
tedaj, prosimo te, vlažne rose, rodo-
vitniga dežja, topliga solnca v pravim

209

času. Odverni po svoji milostni mo¬
drosti vsako nevarnost od našiga polja
in od naših vinogradov, de nam dajo
obilno sadu. Kar nam boš dal, ho¬
čemo zadovoljni in zmerni vživati,
svojim bratam milostljivo podeliti in
se s pobožnim življenjem tebi hva¬
ležne skazati. Amen.

Kristusov vnebohod.

Kristus je šel v nebesa. Glej ka¬
kor aposteljni z očmi ljubezni in hrepe¬
nenja za njim. Nebesa so tvoj dom, ne¬
besa so tvoja prava domačija. Kristus
je šel pred'teboj, ti tam mesto pripra¬
vit. O kako lepe so nebesa! Glej, de si
jih zaslužiš. Nebesa silo terpe, in kteri
Sl  silo delajo, jih na-se potegnejo. Od-
Ipfgaj svoje serce od posvetnih reči, in
'ni, kar je gori, kjer Kristus sedi na
desnici Očetovi.

M o II i I e ¥e

Slavni premagovavec greha,
Sl berti in pekla! vidim te danas s

210

častjo v nebesa iti, ktere si z za-
služenjem svojiga terpljenja in svoje
smerti grešnim ljudem zopet odperl.
Z oljske gore se v prebivališe več-
niga veselja vzdigneš, s tiste gore,
na kteri si smertne britkosti terpel in
kervav pot potil. Kako lepo me s
svojim izgledam učiš, de samo terp¬
ljenja in križa pot v nebesa pelje.
Pred menoj si šel, za teboj hočem
hoditi in se ne nobeniga truda, no¬
bene zopernosti bati, de nebeško ve¬
selje dosežem. Zdaj že hočem v
duhu po nebesih hoditi in to želeti,
kar je gori, kjer ti, Gospod Jezus
Kristus! na desnici Očeta sediš,
živiš in kraljuješ vekomaj. Amen.

211

Binkoštni praznik.

Današnji dan je prišel sveti Duh
»ad aposteljne in jih je razsvetlil, po¬
svetil in uterdil, de bi sv. evangeli vsim
■Prodam popolnama in brez zmote ozna-
iiovali, in božje kraljestvo na zemlji
uterdili. Danas je tedaj rojstni dan ker-
šanske cerkve;’ zakaj po pervi pridigi
svetiga Petra, ktero je po prihodu sve¬
tiga Duha pridigal, se je perva ker-
šanska občina ali gmajna zbrala. Za¬
hvali se Bogu, de si tudi ti ud keršanske

212

cerkve, iu prosi svetiga Duha, de te
razsvetli v veri, uterdi v upanji, posveti
v ljubezni. Ponovi gnado', klero si per
birmi prejel, in prosi, de sveti Duh vse
duhovne iu vse verne, kleri posebno to
leto sv. birmo prejainejo, s svojo gnado
napolni.

M ©liti Ve

Pridi, o sveti Duh! napolni moje
serce s svojimi darovi, de bo tebi
posvečeno, tvoje prebivališe in tvoj
tempelj. Duh resnice! uči me poli
Gospodove, pokaži mi njegovo sveto
voljo. Duh luči! obvari me pred
vsako zmoto, pred vsim oslepljenjem
od svojeljubnosti. Duh pobožnosti!
moli ti sam v meni z neizgovorljivi¬
mi zdihljeji. Duh moči! opaši me s
svojo gnado, de ne omagam v skuš¬
njavi k grehu. Duh posvečenja! zbriši
v meni greli in obleci mojo dušo s
pravičnostjo. Duh tolažbe! daj »d
moč v terpljenji: daj mi mir, kteriga
svet ne more dati. Duh bogoljubnosti!


213

okrni moje oči in moje serce od
zemlje proč proti nebesam, de išem,
kar je večno in neminljivo. Duh lju¬
bezni! daj, de hočem in storim samo,
kar je dobro. Amen.

Praznik presvete Trojice.

spredej: „0d presvete Trojice“ stran 151.

214

Praznik presv. rešnjiga Telesa.

Veliki četertik ,se obhaja poslav-
Jjenje presvctiga rešnjiga Telesa v tihi
žalosti, ker se praznuje kakor zadnja
večerja, odjktore je šel Jezus v svoje
terpljenje. Današnji dan pa obhaja cer¬
kev vse svoje veselje in kaže v procesii
presveto rešuje Telo, ktero po ulicah
mest in po travnikih in po polji nesejo.
— Bodi iz pobožnosti, ne iz zijalosti p(’ r
procesii, zahvali se Bogu za postav-
Jjenje presvetiga rešnjiga Telesa in maš¬
iva ; prosi Boga odpušenja vsiga, s či-
mur ga ljudje v tem zakramentu razža¬
lijo, in obiši tisti teden po tem praznika

215

večkrat presveto režnje Telo in moli ga.
— Glej spredaj: „Od presveti ga

rešnjiga Telesa“  stran 160.

Cerkven« žegnanje.

Premisli obilnost gnad, ktere se ti
v Božji veži delijo. Tukaj slišiš Božjo
besedo; tukaj si per daritvi svete maše;
tu zadobivaš odpušenje grehov, tu vži-
vaš Jezusovo meso in kri. Obžaluj, de
teli neštetih gnad prav ne obračaš. —
Stopi ves ponižin v cerkev; zakaj živi
Nog, Jezus Kristus, je tukaj resnično
pričujoč, ne samo kakor Bog, ampak
tudi v svoji sveti človeški naturi. —
Spomni se, de je tudi tvoje telo tempelj
Božji, in vari se, ga s kakim smertnim
greham oskruniti.

M  @! s t e

O Bog! kteri nam vsako leto
'lan posvečenja tega svojiga tempelj—
"a ponavljaš, in nas svojih svetili
skrivnost z veseljem deležne delaš:
"sliši prošnje svojiga ljudstva in do¬
deli, de se vsi, kteri v ta tempelj
tvojih gnad prosit pridejo, milostiviga
"slišanja obvesele. Po Jezusu Kri¬
stusu , Gospodu našim. Amen.


217

presvete Device in matere Božje

„Glej tvoja mati! 41  Jan. t9, 27.

Itako je rekel umirajoči Zveličar Ja¬
nezu , pa tudi nam jo je mater dal in
mi vsi smo otroci Marije postali. O bla¬
gor nam, kteri imamo tako dobro, tako
mogočno mater! Kdo bi Marije ne ča¬
stil visoko, ktero je Bog sam tako po¬
častil, de jo je Mater  svojimu Sinu
izvolil? — Mati Božja  — to je ne¬
izrečena čast! Marija je polna gnad,
mati Božja in devica — devica pred
rojstvam, v rojstvu in po rojstvu svoji-
ga Sina — brez greha spočeta, brez
greha v življenji, žegnana med vsimi
ženami, imenitna pred vsimi stvarmi,
lepši in slavniši kakor angeli, kraljica
nebes in zemlje. K komu zamoremo
za Bogam z večjim zaupanjem perbe-
žati, kakor k Marii? Kaj bo Sin Bo¬
žji odrekel materi Božji, na ktere proš-

218

njo je pervi čudež storil v Kani Gali¬
leji? Kdo zamore vse čudeže šteti, kteri
so bili od začetka cerkve po prošnji
presvete Device storjeni? Ne ve se,
pravi sv. Bernard, de bi kdo ne bil po¬
moči dobil od Marije, če jo je z zau¬
panjem prosil. — O kristjan! kako do¬
bro boš storil, če sc Marii posebno v
varstvo perporočiš in jo kakor mater
častiš! Počastijo slednji dan, kadar an-
geljsko češenj e zvoni, posvečuj sabofe
in Mariine praznike s posebnimi molit¬
vami, s poštam, in s sv. spovedjo;
moli tudi večkrat Mariin roženkranc. j
Pred vsi m pa premišljuj lepe čednosti
Marije, in glej, de jih posnemaš. Per-
zadeni si posebno po svojini stanu či¬
sto živeti, zakaj pr e čista Devic 8
more samo tiste  ljubiti, kteri čislo
ž i v e.

US o 111 e v
v čast čistiga spočetja.

(jesena si Marija, polna gnade!
Cešena si ti izvoljena, ktero je stvar¬
nik od ure tvojiga spočetja od vsig 3
madeža greha čisto obvaroval! Vsa

219

čista si, vsa lepa, ni ga madeža na
tebi. O prečista Devica! ponižaj se
in oberni svoje milostljive oči na mene
uboziga grešnika. Nisi m samo v gre¬
hih spočet, tudi po prejeti kerstni či¬
stosti sim svojo dušo z mnogimi gre¬
bi zopet omadeževal. O perbežališe
grešnikov! sprosi mi gnado od Boga,
de madeže svoje duše z drago ker-
'jo Jezusa Kristusa in solzami svo¬
je žalosti zbrišem in belo obleko iz¬
voljenih zopet oblečem, de se enkrat
v nji z veseljem in zaupanjem pred
dogam zamorem perkazati. Amen.

Molitev

v čast sedem žalost Mariinih.

O Bog! hiti me otet;

Gospod! teci mi pomagat.

Čast bodi Očetu i. t. d.

1. Serčno usmiljenje imam s te¬
boj, o prežalostna mati ! zavoljo ža¬
losti, ktero je tvoje blago serce per
Simeonovim prerokovanji občutilo. O

m

220

ljuba. mati! zavoljo svojiga žalosti
polniga serca mi sprosi čednost po¬
nižnosti in dar strahu  Božji-
ga.  — Cešena si Marija i. t. d.

2 .  Serčno usmiljenje imam s te¬
boj, o prežalostna mati! zavoljo brh¬
kosti , ktero je tvoje materno serce
takrat občutilo, ko si v Egipt bežala
in tam prebivala. O ljuba mati! za¬
voljo britkosti svojiga serca mi spro¬
si čednost radodarnosti,  posebno
do ubozih, in dar p o b o ž n o s t i. —
Cešena si i. t. d.

3. Serčno usmiljenje imam s te¬
boj, o prežalostna mati! zavoljo ža¬
losti, ktero je tvoje skerbno serce
občutilo, ko si svojiga Jezusa zgu¬
bila. O ljuba mati! zavoljo svojiga
prepadeniga serca mi sprosi čednost
čistosti in dar učenosti.  —'
Cešena si i. t. d.

4. Serčno usmiljenje imam s te¬
boj, o prežalostna mati! zavoljo gro¬
ze , ktera je tvoje ljubezni polno

221

serce spreletela, ko si Jezusa s kri¬
žem srečala. ‘O ljuba mati! zavoljo
svojiga od strahu oterpnjeniga serca
ffli sprosi čednost p o ter pazljivo¬
sti in dar moči.  — Cešena si
i. t. d.

o. Serčno usmiljenje imam s te¬
boj, o prežalostna mati! zavoljo ter-
pljenja, ktero je tvoje terdno serce
prestalo, ko so Jezusa križali in ko
je umeri. O ljuba mati! zavoljo svo¬
jiga v brhkostih vtopljeniga serca mi
sprosi čednost zmernosti in dar
sveta.  — Češena si i. t. d.

6. Serčno usmiljenje imam s te¬
boj, o prežalostna mati! zavoljo glo¬
bokih ran, ktere je tvoje usmiljeno
serce takrat prejelo, ko so Jez u-
sovo stran presunili.  O ljuba
Mati! zavoljo svojiga od bolečin raz-
terganiga serca mi sprosi čednost
ljubezni do v b!ižnjiga  in dar

nos  ti.  — Cešena si i. t. d.

7 .  Serčno usmiljenje imam s te-

222

boj, o prežalostna mati! zavoljo tihe
žalosti, ktero je tvoje od terpljeuja
omagano serce per Jezusovim po¬
grebu  terpelo. O ljuba mati! zavo¬
ljo svojiga na vso moč žaljeniga ser¬
ca mi sprosi čednost stanovitno¬
sti in dar modrosti.  — Cešena
si i. t. d.

V. Prosi za nas, o prežalostna mati!

O. De bomo vredni obljub Kristusovih!

O Marija, prežalostna mati, kra¬
ljica marternikov! vzemi milostljivo
to mojo molitev, v kteri sim tvoje
neizrečene britkosti premišljeval, i |!
sprosi mi gnado prave žalosti in od-
pušenja mojih grehov. Spoznani, de
so moji grehi tvojimu Božjimu Sinu
tako globoke rane vsekali in tvoje
materno serce z mečem bolečin pre¬
sunili. O mati usmiljenja, o perbe-
žališe grešnikov! ne serdi se nad
nevredno stvarjo, ktera ti je toliko
serčne žalosti storila, ktera se p a
zdaj spokoriti in poboljšati želi. D a '

223

ruj zasluženje svojih brilkost za-me
uboziga grešnika, de se odsihmal
pošteno pokorim in vsak telesni in
dušni križ, kteriga mi bo Bog v svoji
milosti poslal, poterpežljivo nosim,
k odpušenju svojih grehov in k za-
dobljenju večniga življenja. Amen.

Molitev

V čast svetiga serca Marije.

O serce Marije, matere Božje
m naše, preljubeznjivo serce, nad
kteriin ima presveta Trojica svoje do-
padajenje, vredno, de te angeli in
ljudje častijo in ljubijo, serce nar bolj
podobno Jezusovimi! sercu, kteriga
'mr bolj popolnama podoba si ti, ser¬
ce polno dobrote in usmiljenja z na¬
šo revšino! otajaj led naših sere in
stori, de se vse vernejo k sercu na-
siga Božjiga Zveličarja. Navdaj jih
y ‘  ljubeznijo do tvojih čednost, onemi
J'l» s tistim nebeškim ognjem, od kte-

224

riga si ti vedno uneta bila. Objemi
s svojim sercam sveto ker,sansko
cerkev, vari jo in bodi ji vedno slad¬
ko prebivališe in nepremagljiv tabor
zoper vsak naklep njenih sovražni¬
kov. Bodi naša pot do Jezusa, in
besednica, po kteri prejamemo vse
gnade, kterih nam je treba k zveli- j
Čanju. Bodi naša pomoč v stiskali,
naše olajšanje v težavah , naša moč |
v skušnjavah, naše perbežališe v pre¬
ganjanji, posebno v našim poslednjim
vojskovanji življenja v smertni uri,
kadar se bo ves pekel zoper nas vz¬
dignil, de bi naše duše vzel, v tisti
ojstri uri, ko nam bo šlo za našo
večnost. O takrat, premilostna De¬
vica! nam pokaži sladkost svojiga
materniga serca in moč svoje proš¬
nje per Jezusu, de nam gotovo per¬
bežališe odpreš k temu viru usmilje¬
nosti, od kodar zamoremo tje priti,
ga s teboj v raju hvalit vekomaj-
Amen.

225

1  > HI o 1 i t e v

za varstvo Marije.

Presveta Devica in Božja po¬
rodnica! jez I., ako ravno nevredin
v število tvojih služabnikov vzet biti,

, te vender poln zaupanja v tvojo pre¬
veliko milost in usmiljenost danas
pričo svojiga angela in vsili svetni¬
kov nebeških za svojo pomočnico
•o preljubo mater zvolim. Terdno
sklenem ti pokorno služiti in te kot
obok častiti. Perzadeti si hočem tudi,
kolikor morem, de te bodo drugi spo¬
dobno častili. Zato te, o gnade polna
mati! po presveti kervi tvojiga pre¬
ljub iga Sina Jezusa Kristusa ponižno
prosim, de me v število svojih slu¬
žabnikov in otrok vzameš in mi od
boga gnado sprosiš, de se v mislih,
besedah in delih vedno tako zader-
žbn, de bom Bogu in tebi ves dopa-
del in de se enkrat s srečno smertjo
lz  tega življenja ločini. Amen.

226

Mari u rožeiikraiic.

Rože, iz kterih pobožni kristjani
Marii venec ali krancelj spletajo, j c
večkrat po versti ponovljena Česen*
si Marija,  v kteri se po besedi
zus“  razni izreki perstavljajo, kteri živ¬
ljenje, terpljenje in poveličanje Kristusa

227

in Marije zadevajo. Ti ] ^stavljeni v-
mesni izreki se imenujejo kri vnos  ti.
Začne se rožnikranc z: Verujem  v
Boga Očeta, potem se moli en Očenaš
in Češ en a si Marija  petdesetkrat.
Po vsaki deseti Češ ena si Marija
se moli Očenaš,  s kterim se rožen-
krane v pet razstavkov razdeli; skriv¬
nosti, ki se v razne razstavke za bese¬
do: Jezus  — devajo, so te le:

I. V veselim delu.

1. Kteriga si Devica spočela.

2. Kteriga si Devica v obiskanji

Elizabete nosila.

•3. Kteriga si Devica rodila.

4. Kteriga si Devica v tempeljnu

darovala.

5. Kteriga si Devica v tempeljnu

našla.

II. V žalostnim delu.

1 . Kteri je za nas kervav pot

potil.

2. Iiteri je za nas gajzlan bil.

228

3. Kteri je za nas s ternjem

kronan bil.

4. Kteri je za nas težki križ nesel

5. Kteri je za nas križan bil

III. V častitim delu.

1. Kteri je od smerti vstal.

2. Kteri je v nebesa šel.

3. Kteri je svetiya Duha poslal

4. Kteri te je v nebesa vzel.

5. Kteri te je v nebesih kronal

Vsi trije roženkranci imajo 150 če-
šenasimarij , ktere se zato Mari  i n
p s alt  er  imenujejo, ker ima Davidov
psalter 150 psalmov ali duhovnih pesem.
Ne sramuj se, roženkranca (ali pater-
noštraj v roko vzeti in nanj moliti.
Ravno ta molitev je neučenim in učenim
enako perpravna, ker je silno lahka in
ker je s perstavljenimi skrivnostmi, ktcrc
naj se premišljujejo, prav polna naukov
in lepa. Kar je sveti Dominik to molitev
vpeljal, ga ni svetnika, kteri bi je ne
bil molil.

229

Molitev ob praznikih Marije.

Poleg svetiga Efrema.

O Marija, cista in neomadež-
vana Devica, mati našiga Boga! Ti
si kraljica nebes in zemlje, upanje
v vsakim upanji, naša pomočnica,
polna časti, polna čednost in gnad.
Cez vse si, kar nebesa obsežejo.
Svitloba te obdaja, lepši kakor sobi¬
ca luč ... . Ti si bila edino za¬
upanje naših očakov, slava prerokov,
hvala aposteljnov, krona vsili devic
>n svetnikov. Ti si tista mladika Jese,
htera je nar lepši cvetlico obrodila.
Ta cvetlica je tvoj Sin, kteri je Bog
'n človek; in ti, ktera si njegova
mati, si tudi devica, — devica pred
vojstvam, v rojstvu, po rojstvu svo-
jiga Božjiga Sina, vselej neomade-
ševana, vselej čista. — O deviška
mati! po tebi je prišel odrešenik k
lani, kteri nas je z Bogam spravil;

230

po tebi smo zadobili vse zveličanje, j
vso gnado. Ti' ši zaupanje grešnikov,
perbežališe revnih, pomoč bolnikov,
tolažba žalostnih, ti si veselje vsiga ,
sveta. Vari nas pod senco perut svoje
materne ljubezni; usmili se nas! V
grehu in velicih revšinah kopernirao;
pomagaj nam, o pomočnica kristjanov!
V tebe zaupamo, o milosti polna De-
vica! s solznimi očmi te prosimo,
prosi milostljivo za nas, de nas tvoj
Sin ne zaverže zavoljo naših grehov,
in nas ne poseka, kakor nerodovitne
drevesa, temuč nam čas in gnado da
k pokori. Eja, naša srednica, naša
pomočnica ! spravi nas s svojim Si'
nam, perporoči nas svojimu Sinu, po¬
stavi nas enkrat po nadlogah tega
življenja pred svojiga Sina, de se t
njim in s teboj veselimo. Amen.

231

v

Češenj e svetih angelov.

»V obličji angelov ti hočem hvalo peti, o moj
llog!“ Psalm 37.

Angeli so čisti duhovi, kteri imajo bolj
P°polnama in boljši voljo, kot človek,
fplesa pa ne: zato imajo tudi slavne
"»ena. Sveti Pavel imenuje te nebeške
duliove Kerube, Serafe, Trone, Go¬
sposke, Moči, Oblasti, Vojvodstva, Ar-
nangeie in Angele. Devet verst ange-
ov  je tedaj, po redu. njih posebnih
lastnost in služb. Od Boga so ustvar¬
ili, de ga molijo in mu služijo, in s tem

232

večno zveličanje vživajo. Njih število je
neskončno veliko. Ker imajo angeli pro¬
sto voljo, so imeli tudi svoje skušnje
od Boga. Veliko njih se je zoper Boga
vzdignilo, in zavoljo sVojiga napuha so |
bili v štrafengo večno v pekel verženi;
imenujejo se hudi duhovi ali hudiči. Ti¬
sti pa, kteri so Bogu zvesti ostali, se
zdaj Božjiga obličja v nebesih večno
vesele in spolnujejo z vso pokoršino nje¬
govo sveto voljo. Ti dobri angeli so
Božji posli ali poti do ljudi, in tudi njih
varhi. Vsak verni kristjan ima svojig*
angela varha,  ki ga opominja, p (l ' |
dučuje, svari, tolaži, na duši in na telesu
varuje. — Prosi vsak dan svojiga sve-
tiga angela varha, de je povsod p tr
tebi, de te povsod vidi, in slušaj g*>
kar ti v serce daje; zakaj njegov gl< as
je Božji glas. — Časti tudi posebno sve-
tiga ariiangela Mihaela; zakaj on je varu
vse cerkve, brambovec vere in sprem-
Ijevavec izvoljenih duš, kterirn v sinertm
uri pomaga, zoper hudiga sovražnika s e
vojskovati in ga premagati.

233

M o 1 i t e v

k svetimu angelu varhu.

Sveti angel, moj zvesti prijatel
in tovarš na poti tega življenja, od
nebeškiga Očeta meni za varlia po¬
slan! zahvalim se ti za vso ljubezni
m skerbnost, s ktero nad mojo dušo
euješ. Kličem in prosim te, prosi za
mene pred sedežem Božjim. Obvari
me vsili dušnih in telesnih nevarnost;
(mani me zoper sovražnike mojiga
življenja; sprosi mi gnado, de vedno
v  strahu in pričujočnosti Božji hodim;
s tori me pazljiviga in previdniga, de
v  nikakoršin greh ne dovolim. Po¬
magaj mi vse skušnjave premagati;
daj mi moč v vsili križih in težavah,
posebno v zadnjim vojskovanji s smert-
j°? in pelji mojo dušo k Bogu, njeni-
1,1  o začetku in koncu. Amen.

14

234

Molitev

k svetimu arhangelu Mihaelu.

0 li od Boga izvoljeni knez ne¬
beških moči, sveti Mihael, kteri si
napuhnjeniga Luciferja z njegovo der-
halijo v pekel pahnil, varh in bram¬
bovec cerkve, ktera se vojskuje, in
spremi jevavec vsili duš, ktere se b
tega življenja v gnadi Božji ločijo!
Pridi Božjima ljudstvu na pomoč,
brani katoljško cerkev, ktera ti je
perporočena, zoper vse naklepe so¬
vražnikov, ohrani in uterdi pravo vero,
bodi naš škit v življenji in v smerti.
Odverni od nas hudiga duha, kteri
neprenehama po naših dušah streže,
in pomagaj nam, de ga premagamo
v vojski zadnje ure svojiga življenja.
Pelji nas nazadnje k trumi izveliča-
nih, de bomo prepevali hvalo Bog' 11
s teboj in z vsimi ljubimi angeli ve¬
komaj. Amen.

235

Češenj e svetnikov.

»Hvalite Boga v njegovih svetnikih!“ Psalm 150.

Poglej, o kristjan! v nebesa in
premišljuj nešteto množico svetnikov od
y sili narodov in časov in rodov, s krono
svetosti na glavi in z vencam premage
v  roki, ker so na zemlji veliko žalosti
prestali, v nedolžnosti živeli ali se ojstro
pokorili. Zdaj vživajo plačilo svojiga
trpljenja — večno zveliča  n j e!  Po-
' e j sam: Ali niso vredne nebesa, zanje
snj prestati? Vzemi si tedaj svetnike
v izgled; slabi človeki so bili, kakor ti.
oavnaj z Božjo gnado, kakor svetniki,
111  tako čast zamoreš doseči. Izvoli si

14 *

236

posebno nektere izmed svetnikov v i/.-
gled, kteri se tvojimu stanu podajo, in
posnemaj jih. Beri večkrat življenje
svetnikov,  de spoznaš, koliko so si
perzadeli, in kako malo si ti perzade-
neš. — Prosi svetnike tudi, de za-te
per Bogu prosijo, zakaj oni zamorejo
veliko v nebesih. Izvoli si svoje patrone,
to je, varlie. Tudi njih podobe časti in
njih svete telesa ali druge ostanke od
njih.

Hlolitev

v čast svetiga Jožefa.

Bodi počeše«, mož po volji Božji,
sveti Jožef! Tebe je ljubi Bog pra-
vičniga našel na zemlji, in te je zvolil
ženina gnade polne device, in rednika
svojiga preljubiga Sina. Veliko gnaij
si od Boga prejel, veliko veselja si
vžil v Jezusovi in Mariini drušini,
pa tudi revšino, skerbi in terpljenje
si z njima zvesto delil. Zakaj ti si
hotel, kakor je Bog hotel, in Božja
previdnost je bila tvoje zaupanje v

237

/-operno,stili tega življenja. Zato redi
(udi mojo dušo! o "sveti rednik Jožef!
skerbi /. ljubeznijo z a-njo, pelji jo
na pot vere k njenima namenu. Sprosi
mi otročjo vero in terdno zaupanje,
zvestobo in pridnost v mojim poklicu,
mirno voljnost in poterpežljivost v
križih, in vedno čistost telesa in duše.
Posebno v zadnji uri bodi moj varil,
in mi pridi na pomoč z Jezusam in
Manjo, de pričo vas, o Jezus, Ma¬
rija in Jožef! svojo dušo dobrotlji¬
vimi stvarniku izročim. Amen.

V dan svetlga Marka.

Ta dan, 25. inaliga Travna, je pro-
cesija za odvernjenje raznih nesreč in
deželnih nadlog od lioga sprositi. V letu
je reka Tibera  veliko povodinj
miredila, po klcri so hude bolezni prišle.
*ato so papež Gregor, Veliki z imenam,
* ;i  dan molitve in pokore zapovedali.
Moli ta dan litanije vsili svetnikov, obudi
žalost čez svoje grehe in prosi za od-
v ernjenje vsili časnih in večnih zlegov.

238

Molitev

v čast svetiga Janeza Nep.

Sveti Janez Nepomučan, kteri j
si zavoljo zvestiga molčanja spovedne
skrivnosti nar strašnejši martre in
tudi smert stanovitno prestal, sprosi
nam gnado, z jezikam se ne pregre¬
šiti, temno oh pravim času govoriti
in molčati, de bomo enkrat s teboj, ,
o serčni oznanovavec evangelija in
častiti marternik molčečnosti! v ne¬
beškim veselji združeni. Amen.

Molitev

v čast svetiga Alojzja Goncaga.

V čast tega angclskiga mladenča,
kteri je bil ob perložnosti, ko so ga Pa¬
pež med svetnike perštetiga izrekli,
mladosti  za patrona perporočen, sC
šestnedeljska pobožnost obhaja, v spo¬
min šestili let, ktere je v redu svete
družbe Jezusove preživel. Papež Kle-
menz XII. so dodelili popolnama odpu-

239

stek za vsako šestih nedelj, ktere se ali
ravno pred njegovim godam (21tiga rož-
iiiga cveta) ali pa ob kakim drugim času
(lode zaporedama) v čast tega svetnika
obhajajo, če se vsako teh šestih nedelj
po dobro opravljeni spovedi sveto ob¬
hajilo prejame in druge pobožne djanja
opravljajo (postavim premišljevanja, mo¬
litve ali druge keršanske dela). — Sv.
Alojzi je izgledni učenik in patron či¬
stosti.

O sveti Alojzi, angelski mlade-
neč! tvoj nar nevredniši častivec ti
oistost svoje duše in svojiga telesa
posebno priporočim. Prosim te za¬
voljo tvoje angelske čistosti, perpo-
•'oči me neomadeževanimu Jagnjetu
Jezusu Ki •istusu in njegovi materi,
devici vsili devic, in vari me vsakiga
sinertniga greha. Ne perpusti mi, se
s  kakim madežem nečistosti oskruniti,
teinuč odverni, kadar me v skušnjavi
ali v nevarnosti greha vidiš, vse ne-
oiste misli in želje od mojiga serca;
obudi v meni spomin večnosti in kri-
žaniga Jezusa; vtisni globoko v mojo

240

dušo sve ti strah Božji j ogrej me z
Božjo ljubeznijo, de tvoj izgled na
zemlji posnemajoč zaslužim s teboj
per Bogu v nebesih se veseliti. Amen.

Molitev

v čast svetiga Janeza Kerstnika,

Sveti predhajnik Jezusa Kristusa,
Janez, kteri si bil posvečen že pred
svojim rojstvam in kteri si z izgle-
dam svojiga ojstriga življenja kakor
tudi z močjo svojih pridig veliko ljudi
spreobernil: prosi za mene per Bogu
duha vere in pokore, de po poti vet-
niga zveličanja hodim, opran v kervi
Božjiga Jagnjeta, kteriga si s pre¬
stam kazal. Amen.

Molite v

v čast svetih aposteljnov Petra in
Pavla.

Sveta pervaka aposteljnov Peter
in Pavel, ktera sta evangeli toliko na-

241

rodam oznanovala in ga nazadnje s
smertjo marternikov v Rimu poter-
dila: varujta milostljivo cerkev, ktera
se na zemlji vojskuje, in pomagajta
ji s svojimi močnimi prošnjami njene
sovražnike premagati. Posebno sveti
Peter, skala, na ktero je Jezus svojo
cerkev zidal, vari rimski stol, na
kterim si enkrat sedel, in žegnaj svo-
jiga naslednika papeža, kteriga kakor
vidniga poglavarja cerkve in kakor
občinskiga Očeta vsili kristjanov ča¬
stimo. Zegnaj ga, de modro pase če-
do, ktera mu je izročena, in ji z iz-
gledam svetosti sveti. Amen.

Molitev
v čast svete Ane.

v

Oešena bodi, sveta Ana, mati
presvete Božje porodnice in stara mati
Jezusa Kristusa ! Kako velika je mo¬
gla tvoja svetost na zemlji biti, ker
te  j e  Bog vredno našel, nar svetejši

242

stvar, nar čistejši devico in mater
Božjo spočeti in roditi! Kako velika
mora tvoja čast v nebesih biti, kjer
si v dražbi svojiga Božjiga vnuka
Jezusa in svoje visoko žegnane hčere,
kraljice nebeške Marije! Zato, o mila
mati Ana! te prosim poln zaupanja,
moli sa mene, in prosim te, sprosi mi
v vsili mojih dušnih in telesnih potre¬
bah želeno pomoč. Amen.

Molitev

V čast svetiga Leopolda.

Ta svetnik je v našim cesarstvu
patron tako imenovane Leopoldinske
bratovšine,  ktere bratje ubogim o-
znanovavcam prave vere v Ameriki po¬
magajo, in vsak mesec popolnama od¬
pustek zadobiti zamorejo, če razim majli-
niga daru en mesec vsak dan en Oče-
naš in eno Cešenasimarijo s pristavkom: ,
„Sveti Leopold! prosi za nas!“ molijo |
in če sveto spoved in obhajilo opravijo;

-— ravno tako v dan svetiga Leopold * 1
in čistiga spočetja Marije.

243

Sveti Leopold, kleri si nekdaj
svojo ljubo domačijo v modrosti in v
Božjim strahu vladal, in jo zdaj v
nebesih s svojimi prošnjami varuješ:
požegnaj našiga cesarja rodovino in
vari jo [»red vsimi sovražniki; pože-
gnaj tudi vse cesarske dežele in ohrani
sveto vero v njih, kakor tudi terdno
zvestobo do cesarja, de se bodo prave
sreče veselile zdaj in vekomaj. Amen.

Molitev

v čast svetiga Štefana.

Sveti Stefan, pervi marternik,
kjeri si še umirajoč za svoje sovraž¬
ne molil: sprosi mi gnado od Bo-
vsim svojim sovražnikom iz ser-
Ca  odpustiti, de Bog tudi meni moje
SVfihe odpusti in de v sveti ljubezni
umerjeni. Amen.

244

Molitev

v čast svojiga svetiga patrona,

K tebi, o sveti I., kteri si mi
bil per svetim kerstu za patrona dan,
perbežim in te prosim, vzemi me n
svojiga rejca in ne zapusti me ni¬
koli. Vodi me po poti svojih red¬
nost in sprosi mi od Boga gnado,
de po dolžnostih svojiga stanu po¬
božno živim; odverni od mene vso
dušno in telesno nevarnost; pomagaj
mi vsaki čas, posebno v moji smerim
uri, de s teboj pridem pred obličje
Božje. Amen.

V praznik vsili svetnikov.

Izvoljeni prijatli Božji, nešleli
svetniki iz vsili narodov, stanov,
spo!ov v  in časov! česen bodi (a vas
dan! Česeni bodite, vi sveti očaki 111
preroki, vi častitljivi aposteljni i"
učenci Jezusovi, vi slavni marterinki,

245

vi stanovitni spoznovavci, ve kakor
limbarji čiste device! Hvaljeni bodi¬
te vsi, vi večno srečni, kteri zdaj
neizrečeno plačilo za svoje čednosti
vživate; prosite za mene in za vse
svoje brate na zemlji, de se po va¬
šim svetim izgledu ravnamo, in se
enkrat z vami v nebeškim veselji
združimo. Amen.

246

Molitve

za razne osebe in potrebe.

1. Za sveto cerkev.

Gospod Jezus Kristus, kteri si
v zveličanje vsili ljudi sveto cerkev
postavil, in nas po svoji neskoiien'
usmiljenosti ude te cerkve naredil,
prosimo te, vari jo s svojo močjo
zoper vse njene sovražnike in razširi
jo po vsi zemlji, de se vsi narodi
resnici podveržejo in združeni v ven
večno zveličanje dosežejo. Amen.

247

2. Za svetiga očeta papeža.

O Jezus, nevidna glava cerkve,
klero si na Petra, t. j. na skalo po¬
stavil, vari in vodi svojiga namest¬
nika na zemlji, rimskiga papeža, de
po izgledu svetiga aposteljna Petra,
kteriga naslednik je, stanovitno vero
s  terdno serčnostjo in s sveto goreč¬
nostjo tvojo cerkev vlada, in kakor
zvest vikši pastir s svojo čedo v večno
življenje pride. Amen.

3. Za škofa.

Jezus, pastir in škof naših duš!
prosimo te za škofa te škofije , de
ga s svojim duham napolniš, z vsimi
rodnostmi dobriga pastirja ozaljšaš
111  um zveste sodelavce perdružiš, de
z njimi netrudama v tvojo čast dela,
Se hi in nam, svojim ovčicam, pa večno
zveličanje doseže. Amen.

248

4. Za dušne pastirje in vse duhovne.

O Bog, kteri si duhovnam ozna-
novanje svoje besede, opravilo svete
maše in deljenje zakramentov izročil:
daj vsim duhovnam, posebno našim
dušnim pastirjem gnado, de svoje
dolžnosti zvesto spolnujejo, nam z iz¬
glodam pobožnosti svetijo in za zve¬
ličanje svojih in naših duš skerbe.
Amen.

5. Za spovednika.

O Bog, kteri si meni v mojim
spovedniku vidniga angela in vodnika
na poti zveličanja dal, razsvetli ga s
svojim duham in vodi njegov jezik,
de mi ojstro in z ljubeznijo pot tvojih
zapoved kaže. Požegnaj njegovo po¬
božno perzadevanje in stori, de g a
tvojiga namestnika spoštujem iti u ]U
kot otrok zaupam, in de me s tvojo
gando v večno zveličanje pelje. Amen-

249

6. Za cesarja.

Nar vikši Gospod nebes in zem¬
lje! Kralj vsili kraljev in Gospod vsili
oblastnikovi prosimo te za srečo tvo-
jiga izvoljenca, našiga cesarja in vse
njegove rodovine. Nagni njegovo ser¬
ce k spolnovanju tvoje svete postave
in k varovanju katoljške cerkve; de
pravo srečo svojih podložnih s pravo
'ero in straham Božjim, in z modri¬
mi in pravičnimi postavami povikša
111  po dolgini , srečnim vladanji po¬
letno krona premenja s krono ne-
beškiga kraljestva. Amen.

7. Za vse deželske gosposke.

O Bog, od kteriga iz-haja vsa
oblast v nebesih in na zemlji, žeg-
n aj naše gosposke in dodeli, de nas
s  keršansko ljubeznijo in pravičnostjo
y°dijo, in de mi pokorno in v miru
sivimo v njih modrini vodstvu. Amen.

250

8, Molitev otrok za starše.

O Bog, kteri si časno in večno
srečo obljubil otrokam, kteri svoje
starše spoštujejo, daj mi gnado, de
jih vedno razveselujem s spoštovanjem,
s pokoršino in z ljubeznijo. Požeg-
naj jih in poverili jim vse dobro, kar
imam od njih. Daj jim dolgo in sreč¬
no življenje, obilnost v vsim dobrim,
po smerti pa nebeško veselje. Amen.

9. Molitev staršev za otroke.

O Bog! bodi oče mojim otro¬
kam. Tebi jih izročim, ker sim jih
iz tvojih rok v dar prejel in ker si
mi jih ti zaupal. Daj mi moč, de jih
v tvojim strahu in v vsim dobrim zre¬
dim. Navdaj jih z ostudnostjo pred
vsim greham, ohrani jih v pravi veri
in vari jih pred vsako skušnjavo.
Daj jim tudi toliko posvetniga, koh-

251

kor v zveličanje duše potrebujejo, po
smerti pa meni in njim večno veselje
v nebesih. Amen.

v

10. Zegen čez otroke.

Otrok moj! imej vsak dan svo-
jiga življenja Boga pred očmi in ne
prelomi njegovih zapoved. Požegnaj
k vsigamogočni Bog in te vari vsi-
ga hudiga na duši in na telesu, Oče,
>Sin j- in sve f, Dnb. Amen.

11. Za zakonske.

O Bog, kteri si sveti zakon po—
stavil in v zakrament povzdignil, daj
Hama gnado, de se v terdni zvestobi
^'hiva, s keršanskim gospodarstvam
• Sv, jji družini zgled dajeva, poter-
pezljivost in edinost ohraniva in po
tv°ji

sveti volji v vsili rečeh živiva,
se, kakor sva na zemlji skle-
n J e na, tudi v nebesih enkrat najti za¬
hočeva. Amen.

252

12. Za žlahtnike.

O Bog! prosim te za tvoje slu¬
žabnike in služabnice, kteri so s kervjo
z menoj bolj zvezani; požegnaj jil>
in dodeli jim vse, kar jim je na du¬
ši in na telesu k pridu, posebno, de
tebi, o Gospod! v pravi veri in v
zvesti ljubezni služijo, in po težavah
tega življenja enkrat v nebesa pri¬
dejo. Amen.

13. Za prijatle in dobrotnike.

Oče nebeški, kteri ljubezin po¬
svečuješ in vse dobro plačuješ, po¬
glej milostljivo na moje prijatle m
dobrotnike, požegnaj in obrani jdb
in poverili jim dobrote, ktere mi »ka¬
žejo , s časnim in večnim plačilam-
Amen.

14. Za sovražnike.

O Jezus, kteri si na križu
svoje sovražnike molil! prosim l e 5

253

odpusti vsim, kteri so me razžalili,
in poboljšaj jih s svojo gnado. Vze¬
mi iz mojiga serca vse sovraštvo in
britkost, in daj mi moč, de hudo z
dobrini povernem in tako tudi od tebe
odpušenje grehov zadobim. Amen.

15. Za spreobernjenje nevernih in
grešnikov.

Vsigamogočni, večni Bog, kteri
hočeš, de so vsi zveličani in resnico
spoznajo! poglej milostljivo na duše
nevernih in krivovercov, de svojo
slepoto spoznajo in se v naročji ka-
ioljške cerkve združijo. Daj tudi, o
Oče usmiljenja! vsim, kteri so v
saertnih grehih, gnado prave žalosti
*n spreobernjenja zavoljo zasluženja
svoji ga edinorojeniga Sina, kteri s
teboj in s svetim Duham enaki Bog
živi in kraljuje vekomaj. Amen.

15

254

10. Za bolnike.

Gospod Jezus! tvoj služabnik,
kteriga ljubiš, je bolan. Ne daj, de
bi mu bolezin v smert bila, ampak
v tvojo čast in njegovo posvečenje.
Daj mu poterpežljivost v terpljenji,
vsim pa, kteri mu strežejo, pravo
ljubezin, de imajo s to boleznijo on
in drugi priložnost si nebesa zaslu¬
žiti. Amen.

17. Za umirajoče.

Gospod življenja in smerti! stvar¬
nik vsili ljudi! usmili se umirajočiga,
pošlji mu pomoč v njegovim zadnjim
vojskovanji, odpusti mu njegove grehe,
daj mu v tvoji gnadi umreti, in pla¬
čaj ga po terpljenji tega življenja z
večnim veseljem v nebesih. Amen.

18. Per volitvi stanu.

Moj Bog in moj Oče! veš, de
hočem zveličan biti in perpravljen sim

255

za zveličanje svoje duše vse daro¬
vati. Gospod! kaj hočeš, de storim?
Daj mi tvojo sveto voljo spoznati.
Pokaži mi stan, de ga zvolim. Raz-
svitli me in daj mi pomoč, de se ne
deržim svojiga nagnjenja ali posvet¬
ilih reči, ternuč de tvojo sveto voljo
spolnim in to zvolim, kar mi je v
zveličanje. Amen.

19. Ob času žalosti.

Gospod! tvoja roka me zlo teži.
Tode ne mermram zoper tebe, ki si
pravičin v svojih sklepih, in poln
usmiljenja v svojih sodbah. Grešil
sim in rad se pokorim za svoje grehe.
r !'voja volja se izidi! Daj mi le po¬
trpežljivost in moč v terpljenji, de
v  prid svoje duše terpim in reši me
iz moje revšine, ako je tvoja volja.
Spomni se, o Gospod! moje slabo-
sti, in bodi mi milostljiv, de tvoje
'uie s hvalo prepevam in tvojo usmi¬
ljenost povikšujem vekomaj. Amen.

256

20. Popotni žegen.

Zegnaj te vsigamogočni Bog in
ti daj svojiga svetiga angela za
vodnika in tovarša, de zdrav in sre-
cin prideš, kamor je Božja volja.
Pojdi v miru v imenu Očeta, in Sina
-j- in svetiga Duha. Amen.


257

Molitve

za

bolnike in umirajoče.

»Vsakimu človeku je namenjeno, enkrat umreti."

Hebr. 9, 27.

Umreti moramo, in le enkrat bomo
umerli, pa ta ena smert bo čez vso več¬
nost razločila. Vse naše življenje naj bo
tedaj perpravljanje k smerti. ,,Čnjte,
govori Kristus, zakaj ne veste ne dneva
ne ure!“ Zato se ne perpravljajmo še
le v bolezni k v  smerti, ampak že v dne¬
vih zdravja. Živimo pobožno,  de
sveto umerjemo; odtergajmo že zdaj
sv «je serce od poželenja po časnih

258

rečeh, ker moramo po smerti vse za¬
posliti. Sprašujmo vsak dan svojo vest
in prejmimo večkrat svete za¬
kramente,  ker nam v smertni uri mo¬
rebiti ne bo mogoče se spovedati; pro¬
simo večkrat Boga srečne smertne
ure;  obiskujmo svoje bolne prijatle
in druge , in p o m a g a j m o u m i r a j o-
čim,  de se iz premišljevanja smerti
učimo srečno umreti! tudi v dnevih
zdravja poravnajmo svoje posvetne reci
in testament naredimo, de se bomo v
bolezni samo z Bogam pečati zamoglt
— Kadar res zbolimo, vzemimo bolezia
z mirno voljnostjo iz Božjih rok; naj
nam bo k dušnimu pridu; terpimo jo po-
terpežljivo in perpravljeni bodimo k vsi-
mu, kar pride. Prejmimo pred ko je
mogoče, svete zakramente in tudi sve-
tiga poslednjiga olja ne odlašajmo 'j 0
zadnjiga. Kteri so per bolniku, imajo
ojstro dolžnost na vesti, skerbeti, de se
bolnik do časa previdi. Po prejetih sve¬
tili  zakramentih ne sme bolnik družil]
misel imeti,  kakor od vere; Bogu naj
se izroči, svoje terpljenje naj z Jezu¬
sovim združi in stori na tanko vse, kar
mu zdravnik veleva; to je Bogu pra\
prijetna pokora. Svojim sovražnikam naj

259

iz serca odpusti, in (udi s tistimi naj bo
poln ljubezni, kteri mu strežejo. S praz¬
nim žlobodranjem, z nepotrebnim in po¬
gostim obiskanjem bolnika ne nadlego¬
vati; samo bogaboječi ljudje, posebno
spovednik, naj pridejo večkrat k bol¬
niku. Bolnik naj si da od časa do časa
Kristusovo terpljenje brati, in litanije
od presladkiga imena Jezusoviga, od
prečiste Device Marije in od vsili svet¬
nikov naj se mu molijo; prav perpravne
za bolnika so z d i h o v a v n e molitvice.
Kadar se zadnja ura bliža, se mora bol¬
nik opominjati, s toliko veči gorečnostjo
in zaupanjem na križaniga Zveličarja
pogledovati, križ naj se mu v roko da,
posebno tak, na kteriga je odpustek
za smertno uro dan; večkrat naj se s
žegnauo vodo pokropi, in opomniti ga
je, vero, upanje, Ij ubeži  n,  g re¬
ve n g o čez svoj e grehe, pote r p e ž 1 j i-
vost in voljnost  obuditi. Kadar v
zadnjih zdibljejili živi, se naj mu več-
Krat presveto ime Jezus in Marija
izgovarja.

260

Molitev

za srečno smert.

O Bog! človeku je namenjena
enkrat umreti. Tvoj sklep je pravi-
čin! tvoja volja se izidi! Samo te
gnade te prosim, de me smert, ka¬
kor tat ponoči, neperpravljeniga ne
zalazi, temuč čujočiga v molitvi najde.
Ne pokliči me poprej iz življenja,
predin se ne spokorim; strašno bi
bilo, brez pokore tebi v roke pasti.
Daj, de nikoli ne pozabim, de je za
srečno smert pobožne molitve treba.
Daj, de pravičin pred tvojim oblič¬
jem hodim, tvojo voljo sp oljnuj eni in
se tako k ojstri smertni uri perpra-
vim. —

Trojedini Bog! daj mi srečno
umreti. Oče, daj mi smertni strah
srečno premagati. Jezus! bodi na
križu umirajoč pred mojimi očmi, in
daj mi slišati besede: Danas še bos
per meni v raju. — Sveti Duh! raz-

261

svitli in uterdi me, de v svoji veri
slanovitin ostanem, se vsim skušnja¬
vam zoper njo ubranim in kakor ud
rimske katoljške cerkve umerjeni. —
Sveta Marija! mati usmiljenosti, mati
Božja, kraljica nebes in zemlje, an¬
gelov in ljudi, posebna besednica in
za Bogam perbežališe grešnikov, po¬
moč kristjanov, liči Očeta, mati Sina,
nevesta svetiga Duha! poglej na mene
uboziga grešnika. K tebi vpijem:
Bodi mi tisto uro v pomoči, na kteri
je toliko ležeče, in zavoljo ktere sim
*e vsaki čas klical. — Sveti Jožef!
prosi za mene, de kakor pravični
umerjeni. Sveti angel varh! vari me
® ne zapusti me, dokler do konca
s ' T ojiga popotovanja ne pridem. Amen.

I>iihovni testament.

V imenu Boga Očeta in Sina
® svetiga Duha. Amen. Jez I. dam
Sv ojo dušo Bogu, svojimu stvarniku,

262

in svoje telo zemlji, iz ktere je na¬
rejeno. Prostovoljno zapustim vse ve¬
selje tega življenja in vse posvetne
reči. Grehe obžalujem vse iz celiga
serca. Zaveržem in sovražim jih vse,
ker jih ti, o nar ljubeznjivši Bog!
sovražiš. Iz ljubezni do tebe odpu¬
stim vsim sovražnikam iz dna svo¬
jiga serca. Verujem v trojediniga
Boga Očeta, Sina in svetiga Duha,
svojiga stvarnika, odrešenika in po-
svečevavca, svojiga neskončno mo-
gočniga, dobrotljiviga in modriga Bo¬
ga in Gospoda. Verujem terdno, kar
mi prava katoljška cerkev verovati
zapoveduje. Zvesto upam od Božje
dobrote odpušenje svojih grehov, gna-
do k dobrimu in večno življenje. Lju¬
bim Boga iz celiga serca, iz vse
duše in iz vse svoje moči. Podver-
žem se vsiga in popolnama nar sve¬
tejši, nar modrejši in nar bolj častit¬
ljivi Božji volji. Perpravljen sim vse od
tebe vzeti, o Bog! bolezni ali zdravje?

263

življenje ali smert, kar tebi dopadej
tvoja volja' se izidi nad menoj. Amen.

Svoje telo in svojo dušo per-
poročim prošnji prečastite Device Ma¬
rije, svoje ljube matere, svetiga Jo¬
žefa, svojiga svetiga angela varha
i« vsih svetnikov, ktere zdaj ves po-
nižin prosim, de bi mi pomagali v
moji smertni uri. Moje zadnje besede
mij bodo: „Jezus, Marija, Jožef! v
vaših rokah hočem živeti in umreti!“
— O moj Bog! v tvoje roke, v tvoje
svete rane, ktere si iz ljubezni do
mene, uboziga grešnika, na svojini
svetim telesu prejel, izročim svojo
dušo, svoje serce in svoje telo. O
Nog! bodi mi ubogimu grešniku mi¬
lostljiv! Amen.

Poslednji zdihlje.fi umirajočiga.

Molim te, o živi, resnični Bog!

Verujem v tebe, o večna resnica!

Upam v tebe, o neskončno usmi¬
ljenje !

264

Iz ljubezni do tebe, hočem umreti,
o Jezus! kteri si iz ljubezni do mene
umeri.

O dobrotljivi Bog! ne perpusti, |
de te zgubim! O neskončna dobrota!
ljubim te iz celiga svojiga serca.

Iz ljubezni do tebe, o neskončna
dobrota! mi je žal, de sim te kdaj
razžalil. Nikoli več vse večne čase
nočem grešiti.

O Jezus! v kratkim bom stal
pred teboj, svojini sodnikam; oh,
usmili se me!

O Jezus! bodi moj odrešenik in
reši me!

O Jezus! tebe živim, tebi umer¬
jeni , tvoj sim živ in mertev. Amen.

V tvoje roke izročim svojo dušo.
Amen.

Umerjeni, o Jezus! de tebe vidim.

Marija, mati Božja! prosi Je¬
zusa zu mene!

O Devica Marija! o ne odverm
svojih usmiljenih oči od mene, in p<>"

265

kaži mi Jezusa, žegnani sad svojiga
telesa. O dobrotljiva, o usmiljena, o
sladka Devica Marija! prosi za mene!

O Marija! skazi se mi mater!

O Marija! ne zapusti me, svo¬
jiga otroka, v nar veči sili!

0 lepe nebesa, moja večna do¬
mačija! kdaj vas bom vidil?

O preljubi Bog! kdaj te bom
popolnama ljubil in gledal od obličja
do obličja?

O Jezus! kdaj si bom svest, te
nikoli več ne zgubiti?

Moj Bog in moje vse!

Vse rad zgubim, če le tebe,
moj Bog! dobim.

O moj Bog! imej usmiljenje z
‘“enoj zavolj Jezusa, mojiga odre¬
šenika !

Vse rad terpim, tudi vice voljno
prestojini, ako le tebe, moj Bog!
Ve čno ljubiti smem.

Usmili se, o Jezus! svojiga slu-

266

žabnika, kteriga si s svojo drago
kervjo odrešil.

Moja ljubezin je križani Jezus!

Gospod! hiti me otet; Gospod!
teci mi pomagat!

Oh! kmalo upam v nebesa priti.

Jezus! tebi izročim svojo dušo,
ktero si odrešil.

Sveti arhangel Mihael! vojskuj
se za mene.

Sveti Jožef! pridi mi pomagat!

Sveti angel varil! ne zapusti me!
Vsi svetniki Božji! pomagajte mi i®
prosite za mene!

O Jezus! umerjeni v zaupanji v
tvoje neskončno zasluženje.

O Jezus! svoje grebe obžalu¬
jem.

O Jezus! v tvojih svetili rokah
hočem umreti.

O Jezus! v tvoje presveto milo
serce izročim svojo dušo.

Pridi ?  o Jezus! reši me.

Pridi, o Jezus! uterdi me.

267

Pridi, o Jezus! in pelji me v
nebesa!

O Jezus, Marija in Jožef! po¬
magajte mi in usmilite se moje ubo¬
ge duše.

Umreti hočem, o Jezus! v po¬
koro za svoje grehe.

Umreti hočem, o Jezus! ker si
•i za mene umeri.

Umreti hočem, o Jezus! de za-
morem tebe viditi in te večno ljubiti.

Jezus, Marija in Jožef, vselej
v  mojim sercu!

Jezus, Marija in Jožef, vselej
v  mojih mislih!

Jezus, Marija in Jožef, vselej
na  mojim jeziku!

Jezus! Marija in .Jožef, moja
Poslednja misel, moj poslednji zdih¬
uj !

Jezus, Marija in Jožef, vaš sim
ziv!

Jezus, Marija in Jožef, vaš sim

oiertev!

268

Jezus! verujem v tebe5 Jezus!
upam v tebe5 Jezus! ljubim te čez
vse.!

Jezus! bodi meni, ubogimu greš¬
niku, milostljiv: Jezus! Jezus! Jezus!

Jezus! v tvoje roke izročim svojo
dušo.

Jezus, Marija in Jožef! v vaše
roke izročim svojo dušo!

Po smertl.

Pridite na pomoč, svetniki Božji!

Pridite naproti, angeli Gospo¬
dovi! Sprejmite to dušo in peljite jo
pred obličje Narvikšiga! Naj te sprej¬
me Kristus, kteri te je poklical, i |!
angeli naj te neso v Abrahamovo
naročje.

Gospod! usmili se!

Kriste! usmili se!

Gospod! usmili se!

Oče naš i. t. d.

Gospod, usliši mojo molitev!

In moje vpitje naj do tebe pride*

269

Melit A.

Tebi, o Gospod! perporočhuo
dušo tvojiga služabnika (tvoje slu¬
žabnice} I., de, ker je svetu odmeri
i (odjiierla), tebi živi, in kar je po
človeški slabosti a 7  življenji grešil (gre¬
šila), ti po svoji neskončni milosti in
dobroti odpusti in zbriši. Po Kristusu,
Gospodu našim. Amen.

Gospod! daj mu (ji)  večni mir
iu pokoj!

In večna luč naj mu ( ji ) sveti!
Amen.


16

270

Molitve za mertve.

„Blagor mertvim, kteri so v Gospodu umerli.“
Skrivno razod. 14, 13.

Sveta in zveličavna misel je, ®
mertve moliti, de bodo od svojih grehov
odrešeni. S temi besedami nas že sv.
pismo stariga zakona opominja, ubozih
duš se pogosto spominjati in jim z m°'
litvijo, postani, milošino in dobrimi deli
pomagati. Posebno svete maše in od¬
pustki jim veliko pomagajo, ktere se
za-nje darujejo. Oh ne zaiiiujuj, ubogi®
dušam pomagati! zakaj njih terpljenje
je veliko. Vse bolečine življenja na
zemlji, pravijo sveti očetje, niso tako
velike, kakor je terpljenje duš v vicah’
Učimo se tedaj iz tega, grehe sovražiti,
pa ne samo smertnih grehov, tudi mak’

271

Nar manjši madež, kteriga ima duša
per ločitvi od telesa na sebi, je ne pusti
v nebesa, temuč jo obsodi v vice. Zakaj
Božji svetosti je tudi nar manjši greh
1  ostudin. Pokorimo se tedaj v tem življe¬
nji in očistimo se zdaj od svojih grehov,
ko je še čas gnade, de ne pademo v
roke neizprosljive pravičnosti Božje.

Molitev

za mertve verne kristjane.

Pokrepčaj vas Bog Oče; od¬
reši vas Bog Sin; potolaži vas Bog
sveti Duh. Prosi za vas mati usmi¬
ljenosti; pomagajo naj vam vsi sveti
angeli; pomagaj vam molitev vsih
pravičnih na zemlji; pomagajo naj
vam vse daritve svete maše, obhajila
111  odpustki; pomagajo naj vam vsi
zdihljeji ubozih, jetnikov, bolnikov,
revežev in umirajočih; pomagajo naj
vam vsi sveti darovi usmiljenja in
dobre dela vsih kristjanov; pomagajo
na j vam vse molitve nedolžnih otro-

272

čicev; pomagaj vam čistost, pokor-
»sina in pokora menihov in vsili po¬
božnih; pomagaj vam včlovečenje,
terpljenje in smert .Jezusa Kristusa;
pomagaj vam moje serčno zelenje,
de bote kmalo rešeni. To daj in vas
vzemi v nebesa presveta Trojica. Vi
pa hvalite Gospoda v mojim imenu
in mi pomagajte v moji smertni uri.
Amen.

Ul o I i t e v
za rajnke starše.

O Oče našiga Gospoda Jezusa
Ki •istusa! s prostim zaupanjem pri¬
dem , te prosit odrešenja mojih star¬
šev, kterih duše se morebiti še v
budili vicah čistijo. O nar dobrotljivši
Oče! odpusti jim njih grehe, kterih
so morebiti več zavoljo mene storili-
Darujem ti vso otročjo ljubezin in
zvestobo, ktero ti je tvoj pokorni S' 11
na zemlji skazal, in vse, s čimur je
svoji ljubi materi postregel. Zavoljo

273

tega daru odreši duše mojiga očeta
in moje matere od hudih štrafing in
vzemi jih v svojo nebeško svitlobo.
Amen.

Molitev

za rajnke žlahtnike in dobrotnike.

O Bog! kteri si v naše serca
| vsadil Ijubezin do naših žlahtnikov;
ponižno te prosim, de, ko bi še kteri
mojih žlahtnikov v vicah terpeti uteg¬
nili, jih po svoji milosti iz njih rešiš.
Tudi tega te prosim, de duše mojih
dobrotnikov z večnim življenjem pla¬
vaš. Darujem ti vso Ijubezin, ktero
je tvoj Božji Sin svoji žlahti skazal,
m  vse usmiljenje, ktero je z njimi
na križu imel. Ravno tako ti darujem
veliko zasluženje vsili telesnih in duš¬
nih del usmiljenja, ktere je Jezus na
zemlji skazoval, in prosim, de vse
{e obilne dela k dobrimu zarajtaš du¬
šam, ktere v vicah terpe. Amen.

m*

274

Litanije

od presvetiga imena Jezusa.

Gospod, usmili se nas!

Kriste, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Jezus, sliši nas!

Jezus, usliši nas!

Oče nebeški, vsigamogočni Bog
Sin, vsiga sveta rešnji Bog,
Sveti Duh, resnični Bog,

Sveta Trojica, en sam Bog,
Jezus, Sin živiga Boga,

Jezus, nar mogočniši,

Jezus, nar močnejši,

Jezus, nar popolniši,

Jezus, nar častitljivši,

usmili se nas

275

Jezus, nar čud niši,

Jezus, nar veselejši,

Jezus, nar ljubeznjivši,

Jezus, čisteji kakor solnce,

Jezus, lepši kakor luna,

Jezus, sivtlejši kakor zvezde,
Jezus, vse časti vredin,

Jezus, nar ponižniši,

Jezus, nar ubožniši,

Jezus, nar krotkejši,

Jezus, nar poterpežljivši,

Jezus, nar pokorniši,

Jezus, nar čistejši,

Jezus, prijate! čistosti,

Jezus, prijatel miru,

Jezus, naša ljubezin,

Jezus, ogledalo življenja,

Jezus, zgled čednost,

Jezus, lepota pobožniga zaderžanja
Jezus, gorečnost duš,

Jezus, naše perbežališe,

Jezus, Oče ubozih,

Jezus, tolažba žalostnih,

Jezus, žlahtni kamen,

Jezus, hramba popolnamosti,

Jezus, dober pastir ovčic,

Jezus, morska zvezda,

•Jezus, prava luč,

Jezus, večna modrost,

usmili se nas:

276

Jezus, neskončna dobrota,

Jezus, veselje angelov,

Jezus, kralj patriarhov,

Jezus, razsvetlovavec prerokov,
Jezus, vižar aposteljnov,

Jezus, učenik evangelistov,

Jezus, moč marternikov,

Jezus, svitloba spoznovavcov,

Jezus, ženin devic,

Jezus, krona svetnikov,

Bodi nam milostljiv; zanesi nam, o Jezusi
Bodi nam milostljiv; usliši nas, o Jezus!
Od vsiga hudiga,

Od vsiga greha,

Od svoje jeze,

Od skušnjav hudičevih,

Od kuge, lakote in vojske,

Od prelomljenja tvojih zapoved,

Od nevarnosti vsiga hudiga,

Skozi skrivnost svojiga svetiga
včlovečenja,

Skozi svoj prihod,

Skozi svoje rojstvo,

Skozi svoje obrezovanje,

Skozi svoje bolečine,

Skozi svoje gajžlanje,

Skozi svojo smert in svoj pokop,

Skozi svoje sveto vstajenje,

Skozi svoj čudni vnebohod,

/

277

Skozi svojo nebeško čast, v 0  ^

Skozi svojo nar ljubeznivši mater,( s:
Skozi prošnjo vsili svojih svetni- / | |
kov, ) — ”

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ;

zanesi nam, o Jezus!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ;

usliši nas, o Jezus!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ;
usmili se nas, o Jezus!

Jezus, sliši nas!

Jezus, usliši nas!

Gospod, usmili se nas!
Kriste, usmili se nas!
Gospod, usmili se nas!

Molitev.

O Bog, kteri si svojiga edino—
[ojeniga Sina za zveličarja čiove-
s kiga rodu namenil in ga Jezusa ime¬
novati ukazal, dodeli milostljivo, de,
kteri njegovo sveto ime na zemlji
''astimo, svoje imena v nebesih v
{•ukvah zvoljenih zapisane najdemo,
111  se obličja Jezusoviga večno ve-

278

selimo, po ravno tistim Gospodu na¬
šim Jezusu Kristusu, kteri s tabo
živi iu kraljuje v edinosti svetiga
Duha Dog od vekomaj do vekomaj.
Amen.

Litanij e

otl terpljcnja in smcrtt Jezusa
Kristusa.

Gospod, usmili se nas!

Kriste, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kriste, sliši nas!

Kriste, usliši nas!

Oče nebeški, vsigamogočni Bog!
Sin, vsiga sveta rešnji Bog!

Sveti Duh, resnični Bog!

Sveta Trojica, en sam Bog!

Jezus, kteri si ponižno v Jeruza¬
lem šel,,

Jezus, kteri si svojim učencam noge
umival,

Jezus, kteri nam kakor živi kruh
moč daješ,

279

Jezus, kteri nas s svojo sveto ker-
vjo razs vitij uješ,

Jezus, za trideset srebernikov pro¬
dan ,

Jezus, na svoji duši do smerti ža¬
lostili ,

Jezus, kteri si na vertu Gctzemanuj
kervav pot potil,

Jezus, na oljski gori po angelu po-J
terjen,

Jezus, od Juda Iškarjota izdan,
Jezus, z vervmi in ketinami zvezan,
Jezus, od svojih učencov zapušen,\
Jezus, pred Ana in Kajfa postav¬
ljen ,

Jezus, za uho udarjen,

Jezus, od krivih prič tožen,

Jezus, trikrat od Petra zatajen,
Jezus, kakor hudodelnik Pilatu iz¬
dan ,

Jezus, por Pilatu krivično tožen,
Jezus, v belini oblačilu zaničevan,
Jezus, manj kakor razbojnik Bara¬
ba obrajtan,

Jezus, neusmiljeno gajžlan in raz¬
tepen,

Jezus, v škerlatast plajš zaničljivo
oblečen,

usmili se nas!

280

Jezu,s, s tern jem kronan, \

Jezus, v sveti obraz zapij evan,
Jezus, s terstam po glavi tolčen,
Jezus, nedolžno k sinerti obsojen,
Jezus, hudobnim Judam v oblast
dan, S

Jezus, s težkim križem obložen, I
Jezus, kakor nedolžno Jagnje ki
smer ti peljan, I

Jezus, na gori Kalvarii do nazigal
slečen,

Jezus, za noge in roke na križ pri¬
bit, 1

Jezus, kteri si na križu za sovraž-\
nike prosil, J

Jezus, na križu od Judov zaniče¬
van ,

Jezus, od leviga hudodeluika na kri¬
žu preklinjali,

Jezus, kteri si desnimu liudodelniku,
ki se je spreobernil, sveti raj
obljubil,

Jezus, kteri si na križu svojo žalost¬
no mater učencu Janezu izročil,
Jezus, na križu z jesiham in želčem
napojen,

Jezus, kteri si vse dopolnil, kar je
bilo od tebe prerokovano, /

usmili se nas

281

Jezus, svojimi! nebeškimi* Očetu do >
smerti pokorili,

Jezus, k (eri si na križu svojo dušo j
v roke svojiga nebeškiga Očeta 1
izročil, f

Jezus, kteri si na križu z nagnjeno!
glavo umeri,

Jezus, na križu s sulico v serce pre-/
boden, 1

Jezus, s častjo s križa snet, l

Jezus, v tančico zavit, l

Jezus, v nov grob položen,

•Jezus, kteri si očake iz tamnic rešil,/
Jagnje Božje, ki grebe sveta odjemlješ;

zanesi nam, o Gospod!

•Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ;

usliši nas, o Gospod!

•Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ;
usmili se nas, o Gospod!

Kriste, sliši nas!

Kriste, usliši nas!

Gospod, usmili se nas!

Kriste, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Molitev.

Gospod Jezus Kristus! kteri si
s  svojo smertjo na križu svet, pekel

usmili se nas!

282

in smert premagal, prosim te, dodeli,
de skozi tvoje britko terpljenje in
smert kakor v življenji tako tudi po¬
sebno v smerti svoje sovražnike pre¬
magam, in de moja duša iz te do¬
line nadlog od tvojih svetili angelov
spremIjena enkrat v nebeško doma¬
čijo, v večno veselje pride. Amen.

Lavretanske litanije

v čast prečistc Device Marij e.

(Ob praznikih matere Božje in ob sabotah.)

Gospod, usmili se nas!

Kriste, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kriste, sliši nas!

Kriste, usliši nas!

Oče nebeški, vsigamogočni Bog! j « p
Sin, vsiga sveta rešnji Bog! ( J £
Sveti Duh, resnični Bog! |gg

Sveta Trojica, en sam Bog! 1 —
Sv. Marija , j za nas B»S a

Sv. Mati Božja, \  prosi!

Sv. devic Devica,

Mati Kristusova,

Mali milosti Božje,

Mati prečista,

Mati brez madeža,

Mati nedolžna,

Mati presveta,

Mati ljubeznjiva,

Mati prečudna,

Mati našiga Stvarnika,
Mati našiga Odrešenika,
Devica modra,

Devica častitljiva,

Devica hvale vredna,
Devica mogočna,

Devica usmiljena,

Devica verna,

Podoba pravice,

Sedež modrosti Božje,
Začetek našiga veselja,
Posoda duhovna,

Posoda časti vredna,
Posoda vse svetosti,
Skrivnostna roža,

Turn kralja Davida,

Turn slonokosteni,

Hiša zlata,

Skrinja miru in sprave,
'eata nebeške,

283

za nas Boga prosi!

284

Zgodnja daniea,

Zdravje bolnikov,

Perbežališe grešnikov,

Tolažnica žalostnih,

Pomoč kristjanov,

Kraljica angelov,

Kraljica očakov,

Kraljica prerokov,

Kraljica aposteljnov,

Kraljica marternikov,

Kraljica spoznovavcov,

Kraljica devic,

Kraljica vsili svetnikov,

Kraljica brez madeža izvirniga
greha spočeta,

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ;

zanesi nam, o Gospod!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ;

usliši nas , o Gospod!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ;
usmili se nas, o Gospod!

Kriste, sliši nas !

Kriste, usliši nas!

Oče naš i. t. d. Češena si Marija
i. t. d.

za nas Boga prosi

285

Petim lavretanskim litanijam

se namest: nas Boga prosi /“ odpeva tako le:

Sveta Marija, sladko ime!

K Tebi zdihuje naše serce!

Roža duhovna,

Milosti polna!

Prosi za nas grešnike vse.

ali pa:

Sveta Mati Božja, prosi Boga za nas!
Hvaljen bodi Jezus zdaj in na večni čas!

Hc prosi, le prosi, Marija za nas!

ali pa:

O Marija, Božja mati!

Prosi za nas Jezusa!

Daj nam vselej pomagati,

O Devica zvoljena!

ali pa:

O Marija gnadljiva!

Ljuba mati usmiljena!

Proshno te usmil’ se nas!

Pros’ Boga za nas.

286

Molitve.

]. K presveti mn rešuj imu Telesu.

(Kadar je Izpostavljeno.)

V. Kruh z nebes si jim dodelil.
O. Kteri ima vso sladkost v sebi.

Moli m o.

O Bog! kteri si nam v prečud¬
nem zakramentu spomin svojiga ter-
pljenja zapustil, daj nam, te prosimo,
svete skrivnosti tvojiga telesa in tvoje
kervi tako častiti, de sad tvojiga od¬
rešenja vedno v sebi čutimo. Kten
živiš in kraljuješ z Bogarn Očetam
v edinosti svetiga Duha, Bog od ve¬
komaj. Amen.

2. K sveti devici, materi Marii.

Pod tvojo pomoč perbežimo, o
sveta Božja porodnica! ne zaverzi
naših prošinj v naših potrebah, te-
muč reši nas vselej od vsili nevar-

287

nost. O častitljiva in žegnana de¬
vica, naša gospa, naša srednica,
naša besednica, naša pomočnica. S
svojim Sinam nas spravi, svojimu
Sinu nas perporoči, svojimu Sinu
nas izroči.

V. Prosi za nas, sveta Božja po¬
rodnica !

O. De bomo vredni obljub Kristu¬
sovih !

Molimo.

Dodeli nam, svojim služabnikam,
prosimo, Gospod Bog! de vedno
zdravje na duši in telesu vživaino;

de bomo po častitih prošnjah pre¬
svete Marije vselej device od sada-
"je žalosti rešeni, in večniga veselja
deležni.

3* K sveti devici, materi Marii.

I. adventne nedelje do Božiča.

Usmiljena mati Zveličarjeva, ki
ostaneš vrata nebeške in zgodnja da-

288

niča! pomagaj ljudstvu, ki je padlo-,
pa želi vstati 5 ti, ki si svojiga stvar¬
nika prečudno rodila, devica pred in
potlej ostala, ko si iz Gabri e lovili
ust prejela češenje, usmili se greš¬
nikov.

V. Angel Gospodov je oznanil Marii.

O. 1'n je spočela od svetiga Uulia.

Moli m o.

Svojo milost, prosimo, Gospod!
v naše serca vlij, de, ki smo p«
angelovim oznanjenji včlovečenje Kri¬
stusa, tvojiga Sina, spoznali, po nje¬
ga terpljenji in križu častitljivo vsta¬
jenje dosežemo.

Od Božica do svečnice.

Usmiljena mati Zveličarjeva,
ostaneš vrata nebeške in zgodnja da-
nica! pomagaj ljudstvu, ki je padlo,
pa želi vstati $ ti, ki si svojiga stvar¬
nika prečudno rodila, devica pred

289

potlej ostala, ko si iz Gabrielovih ust
prejela češenje, usmili se grešnikov.

V. Po porodu si devica čista ostala.

O. Prosi za nas, Božja porodnica!

Moli m o.

Bog’! kteri si po rodovitnim de-
vištvu svete Marije človeškimu rodu
dar večniga zveličanja dodelil; daj,
prosimo, de njo za nas prositi obču¬
timo; po kteri nam je sreča došla
prejeti življenja začetnika, Gospoda
»ašiga Jezusa Kristusa, Sina tvojiga.

Od svečnice do veliciga četertika.

Bodi češena, nebes Kraljica, če¬
mita angelov gospa, češena korenina,
rešena ti, ki si svetu pravo luč ro¬
dila! Bodi pozdravljena, devica ča-
stita, memo vsili lepa; bodi pozdrav¬
ljena, preljubeznjiva, in prosi za nas

Kristusa!

V. Naj te hvalimo, devica presveta!

O. Daj nam moč zoper sovražnike
svoje.

i7

290

Molimo.

Dodeli, milostljivi Bog! hrambo
naši slabosti, de, ki svete Božje po¬
rodnice spomin obhajamo, s pomočjo
njenih prošinj od svojih grehov vsta¬
nemo.

Od velike sabote do I. nedelje po
binkoštih.

Veseli se, kraljica nebeška, ale¬
luja! Kteriga si zaslužila nositi, ale¬
luja, je vstal od smerti, kakor je
rekel, aleluja! Prosi za nas Boga;
aleluja!

V. Veseli in raduj se, Devica Ma¬
rija, aleluja!

O. Ker je res vstal Gospod, aleluja'
Molimo.

O Bog! ki si po vstajenji svo-
jiga Sina Gospoda našiga Jezusa
Kristusa svet razveselil5 dodeli, prosi¬
mo, de po njegovi materi devici Ma¬
rii dosežemo večniga življenja veselje-

291

Od I. nedelje po binkoštih do
I. adventne nedelje.

(Jesena bodi kraljica, mati mi¬
losti, življenje, sladkost in upanje
naše, bodi česen a! K tebi vpijemo
zapušeni Evini otroci; k tebi zdihu¬
jemo žalostni in objokani v tej dolini
■solz. Oh, oberni tedaj, naša pomoč¬
nica! svoje milostljive oči v nas, in
pokaži nam po tem revnim življenji
Jezusa, žegnani sad tvojiga telesa,
° milostljiva, o dobrotljiva, o sladka
devica Marija!

V. Prosi za nas, sveta Božja po¬
rodnica!

O. Dc bomo vredni obljub Kristu¬
sovih.

Moli m o.

Vsigamogočni večni Bog! ki si
dušo in telo častite device matere
Marije, de bi vredno prebiva lise tvo¬
jiga Sina biti zaslužila, s pripomočjo

17 «

292

svetiga Duha pripravil, daj, de bo-
nio, ki se njeniga spomina veselimo,
po njenih milostljivih prošnjah prihod¬
njih zlegov in večne smerti rešeni.

4. K s veti m n Jožefu.

Glejte, zvesti in modri hlapec,
kteriga je postavil Gospod čez svojo
družino.

V. Prosi za nas, sveti Jožef!

O. De bomo vredni obljub Kristu¬
sovih.

Molimo.

Naj nam, prosimo, Gospod! za-
služenje ženina tvoje presvete matere
Marije pomaga, de, kar naša sla¬
bost ne premore, nam bode po nje¬
govih prošnjah dodeljeno.

5. Za vse potrebe.

Ponižno, Gospod! te prosimo,
razveži po svoji milosti naših gi -e '

293

hov vezi, in ohrani po prošnjah svoje
izvoljene matere, ljube device Marije,
in vsih svojih svetnikov nas, svoje
služabnike, naše dobrotnike in naše
pohištvo v vsi svetosti, tudi očisti
vso našo rodovino in naše prijatle
od hudobe in grehov, in napolni jih
z lepimi čednostmi. Dodeli nam mir in
zdravje, odverni od nas vidne in ne¬
vidne sovražnike, in odženi vse hude
zolje5 daj nam zdravo vreme in do-
hro letino, skazi milost našim prija¬
ham in neprijatlam, in obvari to faro
z vsimi, kteri v njej prebivajo, kuge,
lakote, vojske, ognja, potresa, po¬
vodnji, in dodeli milostljivo vsim ver¬
nim keršenikam, živim in mertvim,
v nebeškem kraljestvu večno življenje,
mii' in pokoj. Obvari našiga papeža
našiga škofa I., našiga svitliga
cesarja I., in vso našo duhovsko in
deželsko gosposko, in vse keršansko
ljudstvo vsih nadlog in vsiga zlega.
In tvoj žegen pridi z nebes doli

294

na nas, in bodi vselej nad nami.
Po Gospodu našim Jezusu Kristusu,
Sinu tvojim, kteri s teboj živi in kra¬
ljuje v edinosti svetiga Duha Bog
vekomaj. Amen.

V. Božja pomoč ostani vselej pri nas.
O. Amen. v

Oče naš i. t. d. Oešena si Marija
i. t. d. (^petkrat.)

Priporočevanje k Marii.

O Gospa moja! o mati moja!
tebi se vsiga darujem; in de se teb.
udaniga skažem, ti dansi posvetim
svoje oči, svoje ušesa-, svoje usta,
svoje serce, sebe popolnama vsiga-
Ker sim tedaj tvoj, o dobra mati! va¬
ruj me, brani me kakor svojo lastnino
in posestvo.

Ce boš to molitvico s pobožnim in skesanim
sercam zjutrcj in zvečer po angelskim češenji mo¬
lil, boš zadobil vsak dan odpustke za ]00 dni?
in ce v mescu enkrat sv. zakramente vredno prej'
meš, in navadne molitve za odpustke opraviš, P°'
polnama odpustke. (Pij IX. 5. vel. šerp. 1851)

295

Litanij e

v s i Ii svetnikov.

Gospod, usmili se nas!

Kriste, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kriste, sliši nas!

Kriste, usliši nas!

. l .  v . f

Sv. Marija, \  g

Sv. Mati Božja, I ^ s

Sv. devic Devica, h S

Sv. Mihael,

Sv. Gabriel, \

Sv. Rafael, )

'si sveti angeli in arhangeli, za nas
Boga prosite!

* se svete verste zveličanih duhov, za
nas Boga prosite!

Sv. Janez Kerstnik, za nas Boga prosi!
Sv. Jožef, za nas Boga prosi!

' si sveti očaki in preroki, za nas Boga
prosite!

Oče nebeški, vsigamogočni Bog
Sm S veta rešnji Bog!

resnični Bog!

Sveta Trojica, en sani Bog!

296

Sv. Peter,

Sv. Pavel,

Sv. Andrej,

Sv. Jakop,

Sv. Janez,

Sv. Tomaž,

Sv. Jakop,

Sv. Filip,

Sv. Jernej,

Sv. Matevž,

Sv. Simon,

Sv. Tadej,

Sv. Matija,

Sv. Barnaba,

Sv. Lukež,

Sv. Marka,

Vsi sveti aposteljni in evangelisti, za
nas Boga prosite!

Vsi sveti učenci Gospodovi, za nas Bo¬
ga prosite!

Vsi sveti nedolžni otroci, za nas Boga
prosite!

Sv. Štefan, i

Sv. Lovrenc, za nas Boga prosi!

Sv. Vincenc, ]

Sv. Fabjan in Sebastjan,]

Sv. Janez in Pavel, /za nas Boga
Sv. Kozina in l)amian, j prosita!
Sv. Gervazi in Protazi, )

297

Vsi sveti marterniki, za nas Boga prosite!
Sv. Silvester, \

Sv. Gregor, j j?

Sv. Ambrož, 1°^ 0

Sv. Avguštin, /■s 3

Sv. Hieronim, ( 2 ®

Sv. Martin, \ ~

Sv. Miklavž, J

Vsi sveti škofi in spoznovavci, za nas
Boga prosite!

Vsi sveti učeniki, za nas Boga prosite!

I" " * .

'si sveti mašniki in leviti, za nas Boga
prosite!

'si sveti mnihi in pušavniki, za nas
Boga prosite!

Marija Magdalena, \ s

Agata, I 98

(t uc 'ja, N g

Neža, } g “

Cecilija, [ r -~

Katarina, j i%

Anastazija, ' p

' se  svete device in vdove, za nas Boga

prosite!

298

Vsi svetniki in svetnice Božje, za nas
Boga prosite!

Bodi nam milostiv; zanesi nam, o Go¬
spod!

Bodi nam milostiv; usliši nas, o Go¬
spod !

Od vsiga liudiga,

Od vsiga greha, 1

Od svoje jeze,

Od nagle in neprevidene smerti,

Od skušnjav hudičevih,

Od jeze, sovraštva in vse hude volje,
Od duha nečistosti,

Od treska in hudiga vremena,

Od šibe potresa ,

Od kuge, lakote in vojske, I

Od večne smerti, \

Skozi skrivnosti svojiga svetiga včlo-
večenja,

Skozi svoj prihod,

Skozi svoje rojstvo,

Skozi svoj kcrst in sveti post,

Skozi svoj križ in svoje terpljenje,
Skozi svojo smert in svoj pokop,
Skozi svoje svete vstajenje,

Skozi svoj čudni vnebohod,

Skozi prihod Tolažnika sv. Buha,

V dan sodbe, /

reši nas, o Gospodi

299

Mi grešniki,

De nam zaneseš,

De nam odpustiš,

De nas k pravi pokori pripelješ,

De svojo sveto cerkev vižaš in ohraniš,
De pastirja apostoljskiga in vse cer¬
kvene stanove v svoji sveti vere
ohraniš,

De sovražnike svete cerkve ponižaš ,1
De keršanskim kraljem in oblastui-
kam mir in pravo enovoljnostl
daruješ,

De vsimu keršanskimu ljudstvu miri,
in edinost daš,

De nas vse v svoji sveti službi po-
terdiš in obderžiš,

De naše misli k nebeškim željam po—j
vzdigneš,

De vsim našim dobrotnikam veene|
dari dodeliš,

De duše naše in naših bratov, bliž¬
njih iii dobrotnikov od večnigaj
pogubljenja rešiš,

De sad zemlje daš in ohraniš,

De vsim vernim dušam večni pokoj
dodeliš,

D r  nas uslišiš,

*in Božji,

/

prosimo te , sliši nas!

300

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjenilješ;

zanesi nam, o Gospod!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjenilješ;

usliši nas, o Gospod!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjenilješ:
usmili se nas, o Gospod!

Kriste, sliši nas!

Kriste, usliši nas!

Gospod, usmili se nas!
Kriste, usmili se nas!
Gospod, usmili se nas!

Oče naš i. t. d. (tiho.)

V. In nas ne vpelji v skušnjavo:

O. Temuč reši nas od hudiga. Amen.

Molitve po litanijah

v dan svetiga Marka in križev teden.

69. Psalm.

O Bog! hiti me otet;

Gospod! teci mi pomagat.

Omoteni in osramoteni naj bodo, kteri
mi strežejo po življenji.

Odstopijo naj, in sram jih bodi, kteri
mi hočejo hudo.

301

Obernejo naj se zdajci osramoteni, kteri
pravijo: Haha! haha!

Vsi pa, kteri tebe išejo, naj se vesele
in radujejo.

Vedno naj reko: Hvaljen bodi Bog!

kteri ljubijo tvoje odrešenje.

Jez pa sim revež in siromak, o Bog!
hiti k meni.

Moj pomočnik in moj odrešenik! Bog!
, nikar se ne mudi.

Čast bodi Očetu i. t. d.

V. Pomagaj svojim služabnikam,
tl. Ki v te zaupajo, moj Bog!

C. Bodi nam, Gospod! močen tura,

(I. Pred sovražnikam.

'• Nič naj ne opravi sovražnik per nas,
In otrok krivice naj se ne loti nam
škodovati.

'• Gospod! ne ravnaj z nami po naših
grehih,

'C In ne povračuj nam po našili hudo-
v „ bijah -

'• Molimo za našiga papeža I.
tl- Ohrani ga, Gospod! oživljaj in osreči
ga na zemlji, in ne daj ga v voljo
njegovih sovražnikov.

’• Molimo za svoje dobrotnike,
tl. Poverni, Gospod! milostivo zavoljo
svojiga imena večno življenje vsim,
kteri nam kaj dobriga store.

302

V. Molimo za verne niertve.

O. Gospod! daj jim večni mir in pokoj,
in večna luč naj jim sveti.

V. Naj počivajo v miru.

O. Amen.

V. Molimo za svoje brate, klerili ni
tukaj.

O. Pomagaj svojim služabnikom, ki v
te zaupajo, moj Bog!

V. Pošlji jim, Gospod! pomoč iz svetiša.
O. In vari jih iz Siona.

V. Gospod! usliši mojo molitev;

O. In moje vpitje naj do tebe pride!

Molimo.

O Bog! ki ti je lastno, usmiliti
se vselej in perzanesti, usliši naše
pohlevne prošnje, de nas in vse tvoje
služabnike, ktere grehov ketina veže,
milost tvoje dobrote odveže. Usliši,
te prosimo, o Bog! našo pohlevno
molitev, in odpusti nam grehe, ki se
ti jih obtožimo, de nam dobrotljivo s
svojim odpušenjem vred mir dodeliš.

Skaži nam dobrotljivo, o Go¬
spod! svojo neizrečeno milost, 'l e

303

nas od vsili grehov odvežeš, in od
štrafeng, ktere za-nje zaslužimo,
rešiš.

Bog! ki te greh razžali in po¬
kora potolaži, ozri se milostljivo na
prošnje k tebi kličejočiga ljudstva,
in šibe svoje jeze, ki jih za svoje
grehe zaslužimo, od nas odverni.

Vsigamogočni večni Bog! usmili
se Sv °j*ga služabnika I., našiga pa-
l^a, in vodi ga po potu večniga
zveličanja, de bo s tvojo pomočjo,
kar je tebi dopadljivo, želel, in z
vs o močjo storil.

O Bog! od kteriga pridejo svete
zelje, dobre misli in pravične dela,
naj svojim služabnikam tak mir, ki
ga svet ne more dati, de bodo naše
Sei 'ca tvojim zapovedim vdane, in po
zatertim strahu sovražnikov časi s
tv °jo pomočjo varni in mirni.

O Bog! užgi naše serca z og-
n jein sv r ojiga svetiga Duha, de ti

304

bomo s čistim telesam služili, iir z
očišenim sercam dopadli.

Bog, stvarnik in odrešenik vsili
ernih! dodeli dušam svojih služab¬
nikov in služabnic odpušenje vsili gre¬
hov, de milostljivo odpušenje, kteriga
so vselej želeli, po bogaboječih proš¬
njah dosežejo.

Začni, prosimo, Gospod! s svo¬
jim Duham naše djanje, in sprem¬
ljaj ga s svojo sveto pomočjo, de
se vse naše molitve in dela vselej
iz tebe začno, in iz tebe začete tudi
v tebi končajo.

Vsigamogočni, večni Bog! k
gospoduješ čez žive in mertve, in se
usmiliš vsili, ktere iz vere in dobrih
del za svoje spoznaš, prosimo te
pohlevno, de vsi, za ktere smo se
namenili moliti, kteri so še pri živ¬
ljenji, ali pa so se že iz sveta lo¬
čili, po prošnjah vsili tvojih svet¬
nikov od tvoje dobrote odpušenje vsili
svojih grehov dosežejo. Po Gospodu

305

našim Jezusu Kristusu, Sinu tvojim,
kteri s teboj živi in kraljuje v edi¬
nosti svetiga Duha Bog vekomaj.
Amen.

V. Bog, usliši mojo molitev,

0. In moje vpitje naj pride do tebe.

V. Vsigamogočni in usmiljeni Bog naj
nas usliši.

0. Amen.

V. In vernih duše naj po milosti Božji
počivajo v miru.

0. Amen.

Molitve

po litanijah per popoldanji službi Božji
ob nedeljah in praznikih, kteri niso
matere Božje.

K svctiinu rešnjimii Telesu.

(Kadar je izpostavljeno.)

Molimo.

O Bog! kteri si nam v prečud¬
nim zakramentu spomin svojiga ter-

18

306

pljenja zapustil 5 daj nam, te prosimo,
svete skrivnosti tvojiga telesa in tvoje
kervi tako častiti, de sad tvojiga
odrešenja vedno v sebi čutimo. Kteri
živiš in kraljuješ z Bogam Očetam
v edinosti svetiga Duha Bog veko¬
maj. Amen.

Za odvernjenje vsih nadlog in
nevarnost.

Vsigamogočni, večni Bog! ne¬
beški Oče! poglej z očmi svoje ne¬
skončne milosti naše reve in nadloge.
Usmili se vsih vernih kristjanov, za
ktere se je tvoj edinorojeni Sin, nas
Gospod in Zveličar Jezus Kristus,
voljno grešnikam v roke dal, in je j
tudi svojo drago kri na lesu svetiga
križa prelil. Po tem Gospodu Jezusu
odverni, milostljivi Oče! zaslužene
šibe, sedanje in prihodnje nevarnosti,
punte, vojsko, kugo, lakoto, dragino,
bolezni in žalostne revne čase.

307

Vsigamogočni, večni Bog! us¬
mili se svojiga služabnika, na,siga pa¬
peža I., in vodi ga po poti večniga
/.ivljenjar de bb 's tvojo :  pomočjo, kar
je tebi prijetno, želel, in z vso. močjo
storil.

O Bog! pastir in viž ar vsih ver¬
nikov! glej milostljivo na svojiga slu¬
žabnika našiga škofa I., ki si ga

pastirja naše škofije postavil; dodeli
mu, de tistim, čez ktere je postav-
i Ijen, z besedo in z djanjem k do-

brimu služi, in tako s čedo, ki mu

je zročena, večno življenje doseže.

Bog, varh vsili kraljestev, do¬
deli svojimu služabniku, našimu ce¬
sarju I., tvojo pomoč, s ktero se

sovražnik premaga, spoznati in ča¬
stiti, de bo, ker je iz tvoje volje ce¬
sar postal, tudi v tvojim varstvu
vselej mogočim

Razsvetli in poterdi v vsim do¬
brim duhovske in deželske oblastnike
in gosposke, de nas bodo na vse to

18 *

308

napeljevale, kar zaniore k tvoji Božji
časti, ki našimu zveličanju in k miru
in sreči vsiga keršanstva pripomoči.

Prosimo tudi, kakor hočeš, de
nam je prositi, za svoje prijatle in
neprijatle, za zdrave in bolne, za
vse žalostne in revne kristjane, za
žive in mertve.

Vsigamogočni, večni Bog! ki
gospoduješ čez žive in mertve, in
se usmiliš vsili, ktere iz vere in do¬
brih del za svoje spoznaš, pohlevno
te prosimo, de vsi, za ktere smo se
namenili moliti, kteri so še pri živ¬
ljenji, ali pa so se že iz sveta ločili,
na prošnje vsili tvojih svetnikov od
tvoje dobrote odpušenje vsili svojih
grehov dosežejo.

Dodeli nam, o Bog miru! pravo
edinost v veri brez vsiga razdertja
in ločitve. Preoberni naše serca k
pravi pokori in k poboljšanju našiga
življenja. Užgi v nas oginj svoje
jubezni! Daj nam goreče želje po

309

vsi pravičnosti, de ti bomo kakor
tvoji pokorni otroci, v življenji in v
sinerti prijetni in dopadljivi.

Tebi bodi vedno priporočeno, o
Gospod! vse naše djanje in nehanje,
naše delo in opravilo, naše življenje in
naša smert. Daj nam tvojo milost
tukaj vživati, in tamkaj z vsiiui iz¬
voljenimi doseči, de te bomo v več-
1  nim veselji in zveličanji hvalili in mo¬
lili. To nam dodeli, o Gospod ne-
| beški Oče! po Jezusu Kristusu, svo-
I jim ljubim Sinu, Gospodu našim in
Odrešeniku, kleri s teboj živi in kra¬
ljuje v edinosti svetiga Duha, Bog
vekomaj. Amen.

V. Božja pomoč ostani vselej per nas.
d. Amen.

Oče naš i. t. d. Češcna si Marija
j h t. d. (petkrat.)

18  **

310

Molitev sv. Bernarda.

(Memorare.)

Spomni se, predobrotljiva in pre-
milostljiva Devica Marija, Mati mi¬
losti in vse tolažbe, de od vekomaj
se še ni slišalo, de bi bila koga,
kteri je pod tvoje varstvo pribežal,
tvoje pomoči iskal in tvojim prošnjam
se priporočeval, ti zapustila. Toraj
s tacim zaupanjem poterjen k tebi,
Devica devic, kraljica nebes in Go¬
spa angelov, pribežim, k tebi, zvezda
morja, pritečem, pred teboj ubog,
zdibajoč in trepetaje stojim: nikar,
o Kraljica vsiga sveta, nikar, Mati
večniga Sinu, nikar ne zaničuj moje
prošnje, ampak poslušaj me milostivo
in usliši me uboziga, ki iz te doline
solz k tebi kličem; usliši me zdaj i»
posebno ob uri moje srnerti. O do¬
brotljiva, o sladka Devica Marija! —

311

I. Pesem per sveti maši.

K začetku.

1 .

Jj^red tabo na kolenih,

0 Bog, te molimo,

In polni želj ognjenih
K tebi zdihujemo.

Daritev svete maše

Si daj, o Bog! dopast’,

In zdihovanje naše
Povikšaj tvojo čast!

3

Ko Jezus se je ločil,

Je per večerji tam
Prelomil in izročil
Ta kruh prijatelam,

Posvetil je to vino
Ter ga učencam dal,

To k mojimu spominu
Storite je pridjal.

3 .

Telo je to, vzemite,

Telo in moja kri;

Nikdar ne pozabite,

Kaj Jezus vam stori.

Za vas on hoče umreti
(O človek , pomni to!)

De da ljudem živeti,

De jim odpre nebo.

4 .

To naše darovanje

Vzem’, o Bog, od nas,

Usliši zdihovanje,

In naše prošnje glas.

Teleta so očaki
Dajali nekadaj,

Zdaj dari niso taki,

Naš dar je Kristus zdaj.

K glori ali slavi.

1.

Čast, hvala in hvaležnost
Je tvoja bla in bo;

Nepokoj in betežnost,

O Bog! odverni jo.

Daj nam miru in tebe,
Bog! vedno deržat’ se;

V teb’ iskati tebe,

Vesel’ častiti te.

2 .

Za naše hudobije,

Za nas se pokoriš,

Smert ta nam greli odmije,
Tud greha mik pobriš’,
Bod’ livala svetim’ Duhu,
Tud njemu čast gre še,
Zbuduje serce gluho,

Svoj oginj v njem užge.

Pred evangeličan.

1.

Z ust Božjih se iz-haja
Svet evangelium,

V serce se nam usaja,

Nam razsvetljuje um.

Bog govori, Bog večin ,
l’er Bogu ni laži,

O srečin , trikrat srečin,
Kater’ se ga dcrži.

2 .

Besede Božje vera
Nam kaže pravo pot,
Gotovo stezo, ktera
Gre v nebesa od tod.
Ohrani to povelje
In nauk svoj pri nas.

Daj nam po tem veselje
Seboj na večni čas.

H Kredo ali veri.

l.

Bog Oče, mi spoznamo,

De vse je tvoja stvar,

Kar je in kar imamo,
Dobrote tvoje dar.

Od tebe, Oče , ide
Sin rojstva večniga,
Spočetje njega pride
Od Duha svetiga.

2 .

Marija je rodila
To božje detice,
Devištva ni zgubila,

Ne pred, tud’ potlej ne.
Naš greh je njega umoril,
Za greh je bil prodan,
In kakor je govoril,

Je vstal On tretji dan.

3 .

Na desni rok’ Očeta
Jo v svetim raju zdaj,
Se pride, to obeta,

Samo ne vemo, kdaj.

Pa kadar se izide

Za svet odmerjen čas,
Pove nam, de spet pride
Očitno sodit nas.

4 .

Sosesko keršenikov
Al’ cerkev verjemo,

Tud’ občestvo svetnikov ,
Zcdinstvo v en’ telo.

Tud grehov odpušenje
Na temu svetu zdaj,
Života res vstajenje,

Po tem pa sveti raj.

315

K darovanju.

1 .

Naj , Bog, dopade tebi,
Kar ti darujemo;

Scer kruh je sam na sebi
In vino zgolj samo;

Pa ’z kruha in iz vina
Bo kmalo, kar zdaj ni,
Edin’ga tvoj’ga Sina
Telo in prava kri.

2 .

To naše darovanje,

O Bog! ne zverzi ga;

Vse misli in vse djanje,

Vse serca, v dar jih na!

O daj, de bomo zvesti
Ti, Oče, v vsili rečeh,

Odvzem’ znad naše vesti
Težilo vsili pregreh.

3 .

Vse naše premoženje,

Ves živež in telo,

Blago in tud življenje,

Vse to naj tvoje bo.

Daj nam po svoji volji
Zdaj dež, zdaj sončni sej;

Pokaže se na polji
Dobrota tvoja nej.

316

K Sanktusu.

1.

Povzdignimo, kristjani,

Vsi svojo pesem zdaj ,
Zapojmo skupej zbrani :

Svet, svet na vekomaj!
V nebesih in na zemlji
Se vidi njega moč;
Nevercam, Bog! pojemlji,
O vzem’ jim uma noč!

a.

De sveto luč, katere
Dozdaj ne vidijo,
Spoznajo, udje vere
Z nam’ tvoje bodejo :

De čast mu skup pojemo,
K’ nebo ga da med nas,
Hrup mu vesel ženemo,

Z angelci vsi v en glas !

Po povzdigovanji,

i.

Molimo klečijoči
Boga zakritiga,

Oko ga ne razloči,

Pa vera znat’ ga da.

Zdaj tukaj brez pogleda,

O Bog! te vidimo.

Zadosti je beseda,

De tebe vidimo.

317

2 .

Na lesu nekdaj križa
Je Bog zagernjen bil,

Zdaj, vera nas previža,

Je človek tud’ se skril.

Ta tar dobrote tvoje,

Kruh tvojih angelov,

Opomni misli moje,

De, Bog, si zame umeri.

3 .

Naj spere dušo mojo,

O Jezus! tvoja kri,

Dodeli milost svojo,

Ti morje milosti!

Kar zdaj te nam zagerne,

Naj zgine, o Bog! spred nas,
Nam enkrat se odgerne,

Nam gledat’, tvoj obraz.

K zav&ivanju.

1.

Vckk čudež se odkriva,

Vel’k čudež se godi,

Gospod se zdaj vživa,

Tud’ vera ’ma oči.

Podoba je scer vina,

Podoba kruha vsa,

Ne vid’ se nič spremina,

Telo in kri je pa.

2 .

O srečin, kdor verjame,

De tukaj Jagnje je,

Katero nam odvzame
Tol’k grehov butare.

Le to je jed, to vera
Kristjane poduči,
(Ljubezni neizmera!)

Od ktere duša ž’vi.

3 .

Ce ga na konc’ življenja
Po vrednim vžijemo
Se smertniga strašenja
Več bal’ ne bodemo.
Težave in britkosti
Se tist’ ne bode bal,
Katermu bo v slabosti
Ta kruh pomoč mu dal.

4 .

O Jezus! čast in hvala
Naj ti povsotna bo;
Ljubezen nam je dala
Ljubezen tvoja to,

Ta vžitek, Bog! telesa,

In tvoje td kervij
Življenje in nebesa,
Veselje v večnosti.

5 .

Daj tega nam želeti,

Goreti vsini v njega!
Daj prav nam ga prejeti,
Ko pride ločitba;

De bodemo s taistim
Na pot se vzdignili,

In sercam pa iz čistim
V nebesa, va-nje šli.

319

Ii ite misa est.

i.

Ker smo zdaj mašo sveto
Spodobno slišali,

Povz’mimo čast odpeto
In hvalo z angelci.

Dopade naj mu djanje,
Opravljen’ga daru,

Zvirk gnade bod’ to darovanje,
Nam dolžna, čast Bogu.

3 .

Deržimo pomoč’ Božje
Se skoz in skoz terdno,

Le ta naj nam orožje
Pred vso hudobo bo.

Brez greha da naj stati
Pred sodbo zadnji dan;

Po angelih nas zbrati,

Na njega desno stran.

II. Pesem per sveti inaši.

Iiirie.

i.

Pred štolam tvoje milosti,

Tvoj verni ljud kleči;

In tebe, Bog, v ponižnosti
Svojiga serca časti.

Štor’ milost tem, kater žele
V solzah oprat lastne dolge.

320

Odpusti Oče grešnikam,

In skazi se dobrotljiv nam,
Dobrot — Ijiv — nam,
Dobrotljiv skazi se nam.

3 .

Ob dari tvoje smo prišli
Kakor zgubljeni sin ,

In kakor ovce smo zašli,

Zgubili tvoj spomin.

Al’ Oče vsiga usmiljenja,

Na serca polne zgrevanja
Z dopadajenjem dol’ poglej.

In svojo gnado zopet dej,

In gna — do dej,

In gnado zopet dej.

3 .

Smo delo sej vsi tvojih rok
In tvoja lastna stvar,

Opri slabost’ svojih otrok
Ti velki Gospodar.

Za spravo zdej darujemo;
Tvojiga Sinu zročujemo ;

O Bog, skoz Njega sveto kri
Vse naše grehe nam odmi,
Vse nam — od — mi,

Vse grehe nam odmi.

Gloria.

Čast bod’ na visokosti
Bogu na vekomaj
In mir po širokosti
Na zemlji bod’ vselej.

321

V ponižnosti pojemo
Teb’ hvalo, trojni Bog!

Od tebe zgolj prejmemo
Rešenje iz nadlog, (dvakrat.)

Ev un (jeli.

Iz tvojih ust izide
Svet’ evangelium,

Na dno leto se snide
Vsili kristjanov um;

Modrost nas sama viža,

Resnica nas uci:

Kdor se pod njo poniža,

Ta srečno prav živi. (dvakrat.)

Kredo.

1 .

Gospod pred tabo z trepetanjam
Te tvoja verna stvar spozna!

In verje z živim spoštovanjam
Na tebe praviga Boga,

Tud verje v tvoj’ga ljub’ga Sina,
Spočefga od svct’ga Duha.

Ko Jesova ga korenina

V deviškim cvetju je scvetla. (dvakrat.)

2 .

De je prišel iz gol ljubezni,

Ljudi nas spravit, Bog! s Tebo,

De na-se vzel je vsili bolezni,

Prelil na križu kri svojo,

De spet je vstal, pekel premagal,

Na desnim Tebi zdaj sedi:

322

De nas bo enkrat vse prevagal

Sodnik pravični vsili stvari, (dvakrat.)

3 .

De sveti Duh nam cerkev viža,

De bo do konca vedno žnjo.

De kdor se k njem’ v solzah perbliža,
Od grehov spet očišen bo:

Zopet de enkrat bomo vstali,

Vsili svetih družbo sprosi nam,

De bomo skupej vživali

Življenje večno z Jezusam. (dvakrat.)

Darovanje.

1.

Tvoj mašnik zdaj daruje,

Gospod, lete dari,

Z njim tud tvoj ljud zdihuje,

In s sercam kvišk puhti.

Čist kruh je ino vino
Za grehe naše dar,

K’ tvojiga Sina spomiuo

Je obložen altar. (dvakrat.)

2 .

Vzern) Bog! leto darvanje,

Dobrotljiv Oče naš,

Omeči to zdihvanje,

De nam spet gnado daš.

Le smert in kri presveta
Tvojiga ljubga Sinu
Nam da trošt, de bo vzeta

Ta prošnja gor v nebu. (dvakrat.)

323

Sanktus.

1 .

Poj: Sveti, Sveti, Sveti
Je Bog in naš Gospod,

Z angelci pojte: Sveti
Si ti Bog, Sabaot.

V nebesih in na zemlji
Vso hvalo, čast vselej
Stvari, Bog! svojih jemlji

Zdaj no na vekomaj, (dvakrat.)

2 .

Veseli vkup pojemo
Iz serca celiga,

Živo ga vsi sprejmemo
Njega svojiga Boga ,

Ko nam v imenu pride
Gospoda našiga,

Ves svet se k časti snide
Sinu lijcgoviga. (dvakrat.)

Po povzdigovanji.

l.

Poglej , o Oče, z visokosti
Ves milostljiv na ta altar!

Ti na-nj postavmo po dolžnosti
Zdaj tebi dopadljivi dar:

Ta dar je sam tvoj Sin edini,

Iz zgol ljubezni darovan:

Za nas persojen umornini

Strašno na križu bil zaklan, (dvakrat.)

324

2 .

Slabosti on vse naše nosi,

De nas perpravi v sveti raj.

On per Očetu za nas prosi,

Deb’ z njim živeli, vekomaj.

Naj te ljubezen ta ognjena
Skoz prošnje, Jezus, omeči,

De se ta Tvoje smerti cena

Nad nami nikdar ne zgubi, (dvakrat.)

Agnus Det.

Poglejte Božje Jagnje:

Kak toči svojo kri ,

Kako zdaj glavo nagne,

Kako za nas medli.

On grehe nam odjemlje,

On nosi vse dolge,

Pokrajne cele zemlje

Po njemu mir dobe. (dvakrat.)

Obhajilo.

Gospod ! jest nisim vredin , (dvakrat.)

Deb’ tebe dans zavžil,

Al reci, de bom vredin (dvakrat.)

Ter bodem zopet živ.

V duhu tebe prejeti
Iz serca jest želim ,

Daj, ženin naš presveti, (dvakrat.)

De gnado zadobim.

P er koncu svete maše.

Ta ofer smo končali,

Ta dar je, Bog, tvoj Sin:

Mi smo vsi skup spoznali
Tvojih darov spomin.

Skoz njega smo prejeli
Rešenje z naših vez.

Zdaj zadnjic nam dodeli

Svoj žegen iz nebes, fdvaki

Pred pridigo.

Jezus, duša moja
Jc žejna slišat’ te,

Ker le beseda tvoja
Resnica večna je;

Oznani nam povelje
Življenja večniga.
Besedo, k’ nam veselje,
Neskončno srečo da.

Tvoj nauk nam tamoto
Duš naših razsvetli,

In pameti slepftto
Z resnico razjasni.

Slep človek sam od sebe
Ne ve, kaj je hudo ,

In dobriga brez tebe
Spoznal nikol’ ne bo.

326

Beseda tvoja kaže
V nebesa pravo pot;
če naša pamet laže,
Nas ona varje zmot.
Le ona da spoznanje,
De vidimo svetost,
Odverne grešno djanje,
Podpira nam slabost.

Oh, ojstra je, boleča,
In dušo v živo skli,
Ognjena je, goreča.

Pa vender tud hladi;
Poterdi vero našo,
Oživljaj jo povsod ;
Daj vselej nam to pašo,
Te prosimo, Gospod!

Je grešnik marskateri
V nesrečo sam goljfan,
Miru ne iše v veri,

Tiči v pregreh’ zaspan:
Ti k duši greš zaspani,
Ter grešnika zbudiš,

Mu praviš: grešnik vstani
De večno ne zaspiš!

O de b’ beseda tvoja
Ne vtihnila nikdar.

O daj, de duša moja
Prejema ta tvoj dar;

327

Daj v križih, daj v skušnjavah ,
V skerbeh nam, Bog, ga daj,
Nas veseli v težavah,

Nas pelje v sveti raj.

Oznanjenje Marije Device.

JHod’, Maria , poeešcna!

Pravi angel k nji poslan ,

■Z milostjo si obdarjena
Dansi. ta tvoj velki dan !

Milost Božja je zvolila
Tebe izmed vsili stvari;

Dvico te je posvetila,

Med ženami take ni.

Kaj se boš, Marija , bala ?

Bog za tvojo čistost ve;

Sina bodeš svetu dala ,

Jezus bo njegovo ime.

Velik bo po celim svetu ,

Božji Sin se bo imenval ;

In po Davidu očetu
Vekomaj bo kraljeval.

Kak se to zgoditi hoče ?

Mi, Marija, govoriš!

Al pri Bog’ je vse mogoče ,

Tud če dvica bit’ želiš.

19 *

Lej, Marija, svojo teto,
Dolgo ni bila vslišana,
Le poglej Elizabeto ,

S sinam je požegnana.

Slišala je to povelje,
Ostermelo je serce ;

Fa storit’ ji je veselje.

Kar Gospod ji zapove.

Lej , Gospodova sim dekla ,
Kar želi, zgodi se naj !

Je Devica čista rekla;

Angel se poverne v raj,

Lej, Devica je spočela,
Ohranila dviški cvet;

Mater’ božje čast prejela,

In osrečila ves svet.

Božje čuda zdaj molimo,
Božjo skrivno premodrost,

Njega milost zahvalimo ,
Predobroto in svetost.

Adventna.

(Iz nemškiga.)

X^i, oblaki, ga rosite!
Ali zemlja naj ga da !

Ve nebesa ga pošljite
Skor Zveličarja sveta!
Milo so ljudje zdihvali,

V grehih in v tami ječali;
Bog je bil zemljo preklel,
Greh nebo človeku vzel.

Oče se nebeški vsmili,

Vidi tolko bolečin;

De bi se ljudje rešili,

Se ponudi Božji Sin;
Dvico Gabriel pozdravi,

In Marija čista pravi:

Lej, pokorno je serce ,
Kar Gospod mi zapove.

Zgodba sveta in vesela
Nam odklene vsim nebo:
Lej, Devica je spočela ,

In Beseda je meso !

Pred Gospoda pokleknimo,
Njega milost zahvalimo.
Blagor tebi, grešni svet!
Jezus pride greh odvzet.

Bratje! dosti je že spanja,
Glas nebeški kliče nas ,
Dan se bliža . noč odganja .

Zdaj prihaja srečni čas.
Odverzimo vso hudobo,
Oblecimo pa svetlobo,

330

De preide grehov noč,

In nas vodi Božja moč.

Ne živimo več pregrešno ,

Svet apostel nas uči.

Ne nečisto , ne požrešno ,
Nevošljivost naj beži;

Naj se vsak pred njim poniža,
Kterga prihod se nam bliža,
De bo s čistim sercam vsak
Le Zveličarju enak.

0 Zveličar ! pridi skorej ,

De se spolni, kar želim,

0 pernesi moč od zgorej,

De se čisto spokorim,

Ti pernesi mir nebeški,

De ga vživa duh človeški;

Daj , de pridem sodnji dan
Med ovce, na desno stran.

Sveti večer.

poglejte, čudo sc godi!

Kaj more nek’ to biti?
Nebeški dan o polnoči!

To mora kaj pom’niti;
Lej angela pred nami stat’!
Luč svetla ga obsega,

Od groze moram trepetat’.
Povejte, kaj bo ’z tega?

Tako pastirji govore,

Pa angel se oglasi:

Veselje oznanujem le,

O srečni, srečni časi!

Zveličar se nocoj rodi,

Ni treba nič se bati,

Je vbožin , v jaslicah leži,
Lahko ga je poznati.

Zaslišijo nebeških trum,
Častit’ Boga na nebi,

Vesele mu ženejo šum,

De svet otme v potrebi.

Njih petja glas razlega se
Veselo po širjavah:

Mir vam, ki dobre volje ste,
Bogu čast po višat ali.

Pastirji se razvesele,

Ko slišijo to novico,

Do Betlehema hrepene,
Spoznat’ žele resnico.

Pogledat pojdmo, pravijo,

Kar angeli so rekli;

Teko in se ne vstavijo,

De k jaslim so pritekli.

Tam Dete vgledajo lepo,

De ni se moč nagledat’,

Tak ljubo in tak sveto !

Žele mu dopovedat’,
De ljubijo ga iz serca ,
De vse bi radi dali;
Nauke vse , katere da,
De bodo spolnovali.

Tud mi zdaj k jaslicam pojdino,
In bodmo ga veseli.

Zalivalo, čast Bogu dajmo,

De smo pomoč prejeli.
Pozdravljen bod’, Zveličar moj!

Vsak reci sam per sebi,

D e si prišel do nas nocoj ,

De b’ večno bli per tebi.

P o s t n a.

i.

Ham na vertu oljske gore
Izveličar naš kleči,
Smertna žalost ga premore,
Oh, kervavi pot poti.

In le hujši so težave,

Vidi strašno Golgato;

Le učcncov trudne glave,

V terdnim spanj’ počivajo.

333

2 .

Ze sovražni trop prihruje,
Iškarjot ga sam petja.

Jezusa hinavc kušuje
In sovražnikam izda.

„Kaj vi išete“ — jim reče.

Straha vsi popadajo;

On sc jim pa branit’ neče:
Rabeljni ga zvežejo.

3 .

Iz ljubezni do Očeta,

In do grešnih nas ljudi,

Za dolgove vsiga sveta
Božje Jagnje v sinert hiti,
Togote se trinogavci
Krotki Jezus le molči.
Ljudstvo šuntajo hinavci:

Križaj, kvižaj ga! kriči.

4 .

Nejevernik na sodniši
Oa nedolžniga spozna,
Judovstvo pa na dvoriši
Se vtolažiti ne da.

„Jcz ne najdem — Ponči vpije,
„Dc bi smerti vreden bil.“

Naj nad nas pa se razlije,

Kliče ljudstvo, Njega kri!

334

■ I.

vi vsi, k’ greste j>o poti!

Jezus z križa govori:

Tu postojte men’ nasproti,

In povzdignite oči;

Glejte, moje so želje,

De si vtisnite v serce:

Je bolečina kdaj grozna tako,
Kakoršne so moje,

K’ jih za grehe tvoje,

Grešnik, voljno tcrpim,

Za te visim?

Jezus ljubeznivi!

Mi smo zaničljivi;

Lej , sej spoznamo vsi dobro svoj greh.
Zdaj močno nad njim žalujemo,

K tvoji milosti zdihujemo:

Milost! milost! Zveličar naš !

’Z paradiža smo b’Ii djani,

Eve greh nas je prodal,

Z materjo na ptuje zgnani;

Kam bi se bil človek djal?

Ti pa, naš Gospod in Bog!

Nas odrešit iz nadlog
Le iz dobrote si prišel na svet;

Gorel od ljubezni,

De bi nam bolezni
Duše ozdravil bil,

Kelih si pil
Težkiga življenja
Britkiga terpljenja;

Mi pa le z greham še žalimo te !

Zdaj močno i. t. d.

Po večerji je postavil

Svoje smerti nam spomin,
Našim dušam jed pripravil,
Ljubeznivi božji Sin!

Tri prijatle s sabo vzel,
Trepetati ves začel:

Oh, moja duša je žalostna vsa;
Tukaj ostanite
In z menoj molite
Milo učencam djal,

Proč se podal.

Take imaš britkosti
Za sveta slabosti!

Mi pa le z greham še žalimo te!
Zdaj močno i. t. d.

Oče! ako ni mogoče,

Tolk’ tcrpljcnja mi odvzet’,
Molil si, tud’ Sin t’ga noče
Sej sim sam prišel terpet.

Mora se tedaj zgodit’,

Mora svet odrešen bit’;

Moč ti prinese zdaj angel z nebe
Smertne se težave,

Kapljice lcervave
Teb’ po obraz’ teko,

Groza je to!

Naša hudobija;

Te na tla pobija;

Mi pa le z greham še žalimo te!
Zdaj močno i. t. d.

Judež, tvoj učene nezvesti
Te za dnarje je prodal,

On , k’ je smel pri Tebi jesti
Te izdati se ni bal.

Zdaj so pristopili,

Vsi na te planili
Kakor volkovi, usmiljenja ni;
Terdno te zvezali,

K Anazu peljali.

Tožen voljno terpiš

Ino molčiš.

Krivih prič najeli,

De b’ te križat’ smeli;

Mi pa le z greham še žalimo te!
Zdaj močno i. t. d.

Ker Pilatuž vid’ pravico,

In spustiti te želi,

Judje hočejo krivico,

T’ga ne stori, vse kriči:

Jezus naj življenje da,

In Baraba naj ga ima,

Tak’ so kričali in gnali svoj hrup.
Zdaj si bil zmesarjen,

Tolk’ stokrat udarjen;

Vidijo sc kosti,

Zdravga nič ni.

Oh, za nas uboge
To ni nič, ko proge;

Mi pa le z greham še žalimo te!
Zdaj močno i. t. d.

Krono so t’ na glavo iljali,
Terst podali ti v roke,

V plajš rudeč te zavijali,

Kakor kralja te časte.

Tak pred ljudstvo bil peljan,
De b’ se vstrašlo tvojih ran;
Jndje pa vpijejo: križan naj bo!
Mora se zgoditi,

Križan mora biti,

Ako njega spustiš,

Službo zgubiš.

Zdaj te v smcrt obsodi,

Tak’ nedolžin bodi;

Le zavolj greha ti moraš umret’
Zdaj močno i. t. d.

Zdaj si bil stepen in ranjen
Z grešniki na križ razpet,

De bi človek bil ohranjen,

De bi bil odrešen svet.

Tega ne pozab’ tačas.

Kadar prideš sodit nas
Zavoljo grehov, katere stormo.
Oh, naj bodo ziniti
V tvoj’ kervi preliti!

Grešniki pros’mo zdaj.

Milost nain daj!

Scrčno si nas ljubil,

Paradiž obljubil,

Ce obžalujemo serčno svoj greh.
Zdaj močno i. t. d.

338

us.

fT* nemški ga.)

@aj mi, Jezus, de žalujem,
Mm e rt, terpljenje objokujem .

K’ si ga, Jagnje, ti prestal,
Grelie zbrisal, milost dal.
Jezus ! daj , de tvoje rane
Nas presunejo kristjane,

To terpljenje prebritko
Nam pomoč naj v smerti bo.

Nas odrešit’ smert si zvolil,
Pred Očetam trikrat molil,
Si kervavi pot potil,

Kelli terpljenja čisto spil.
Jezus, daj i. t. d.

Tolovaji te obdali,

Te zvezali in peljali,
Uklenili ti roke,

Kterc celi svet derže.
Jezus, daj i. t. d.

Trinogi so te sodili,
Križaj ga, hudobni vpili.
Tepli, bili, de se kri
Iz bolečih ran cedi.
Jezus, daj i. t. d.

Ternje bode čelo tvoje,

Za velike grebe moje,

Tebi, Jezus , Kralj sveta!
Zeslo, terst, se v roke da!
Jezus, daj i. t. d.

Oh! na križ so te razpeli,

In na križu te še kleli!

Oh, za nas si tolk’ terpel!
In za naše grehe umeri.
Jezus, daj i. t. d.

Naši grehi so te zdali,

Tebe , Jezus , zasramvali;
Za naš greh tepen si bil,
In na križu kri prelil.
Jezus, daj i. t. d.

Daj nam tebe le iskati,
Svoje grehe objokvati.

De se tvoja rešnja kri
Kdaj nad nami ne zgubi.
Jezus, daj i. t. d.

Žalostna Mati božja.

(Iss lalinskiga.)
v>

HfUlostna je mati stala,

Se pod križem mil’ jokala,

Kjer je visel njeni Sin.

V žalost je serce vtopljeno,
Vse pobito, prebodeno
Z mečem dušnih bolečin.

O, kaj žalosti prestati
Mogla je presveta Mati,
Kterc Sin je rešil svet!
Žalostna stoji jokaje,

Zdiha, gleda trepetaje,

Kaj nje Sin terpi razpet.

Kdo bi solz ne jel točiti,

Če Marijo vgleda biti
U britkosti, ko je ta?
Kdo preserčno ne žaluje,
Če to Mater premišljuje,

Ki terpeti tol’ko ima?

Grehe ljudstva na-se vzeti,
Vidi Jezusa terpeti,

Šibam vdati se voljno.

Gleda svojga Sina milo,

Ki je vse ga zapustilo,

Kadar je nagnil glavo.

Mati! zgled ljubezni prave !
Daj mi čutit’ te težave.

Daj mi solz pregrenkih dar.
Sturi mi serce se vneti,

In za Jezusa goreti,

De mu bom prijetna stvar.

Sveta Mati! to te prosim,
Hane Kristusa naj nosim,
Vtisni mi jih v serce.

Naj te rane tvojga Sina,
Naših grehov bolečina ,

Tud mene vživo skle.

l)aj, de s tabo rad žalujem,
Svoje grehe objokujem,
Dokler tukej še živim ;
Poleg križa de prebivam,

In s teboj solze prelivam,

’Z celiga serca želim.

O devic vsih devica ,

V žalosti nam tovaršica,

Daj, de jokam se s teboj;
Smert de Jezusa ostane
Meni v sercu, naj tud rane
Bodo vedno pred menoj.

Naj se svetih ran navzamcm ,
In od križa ves unamem,
Kristusu de bom udan.

Dušo vneto in gorečo
Varuj, Mati, v nesrečo,
Kadar pride sodnji dan.

Tvojga Sina križ me hrani,
Ino smert njegova brani ,

Mi pomoč in milost daj,

Ko bo smert telo zadela,
Daj , de bo takrat prejela
Duša moja sveti raj.

Velikonočna.

ff* nemikiga.)

Zveličar gre iz groba,

Ob moč je smert, trohnoba!
Velikonočno Jagnje bil,

Je zame drago kri prelil.

Aleluja!

Otet je človek, rešen!

In v brezno satan trešen!

Smert nima svojga žela več.
Odpert je grob in kamen preč!

Aleluja!

Odrešil je očete
Veliko časa vjetc,

Častito jih pelja sebo
V zaperto z greham pred nebo!

Aleluja!

O, kak se svetjo rane
Nevsmiljeno mu dane !

Veselje angelsko verši,

De smert je mertva, nas uči.

Aleluja!

343

Je terdna naša vera,

Resnica jo podpcra :

Zveličar je od smerti vstal;

Tud nas ne bode grob končal.

Aleluja!

Le kratka noč bo v grobi,

Ker angel kmal’ zatrobi;

Telo tud potlej popelji
Zveličar v raj, in smert nelii.

Aleluja!

Dopolnit naše želje
Perpravit nam veselje

Greš ti, Zveličar, pred menoj!
Prišel bom, upam, tud za t’boj
Aleluja!

Življenje ponoviti,

Tako v nebo daj priti,

Kjer per Očetu ti sediš,

In vsim pravičnim Ion deliš.

Aleluja!

Pred sodbo bom postavljen,

Po svatovsko napravljen ,

S kervjo bom Jagnjeta opran ,
Med tvoje svate svat odbran.

Aleluja!

Aleluja! Aleluja!

Aleluja! Aleluja!

Po tvoje, Jezus, bratam brat,
Daj tudi nain od smcrti vstat’.

Aleluja.

20 *

344

Križev teden.

(hs netnakigaj

2^og, kter’ grešnike štrafiiješ,
In pravične zvescljuješ,

V nebu ti nad nam’ živiš,
Žugaš, tepeš in krotiš.

Sliši nas, stvari uboge,
Odverni nam vse nadloge,
Zdrave, v miru nas ohran’,
Daj nam kruha vsaki dan.

Slednji dan nas iz dobrote
Preskerbiš lahko sirote;

Si mogočin Gospodar,

In Skerbiš za vsako stvar.
Sliši nas , i. t. d.

Ti daješ stvarem živeti,

De gre dež, in solncc sveti,
De polje lepo cvete,

Žito upanje daje.

Sliši nas , i. t. d.

Če živali nam škodljive
Pridejo na vert, na njive,
Tvoja volja je tako ,
Služimo si z greham to.
Sliši nas, i. t. d.

Če od neba le dežuje,

De nam živež potonuje,

345

Pride to iz tvojih rok,
Zavolj spačenih otrok.

Sliši nas, i. t. d.

Če poleti za vročino

Vzame toča nam poljnino,

De zelen’ga vidit’ ni,

Smo pregrešili sami.

Sliši nas, i. t. d.

Če gromi, se križem bliska,

De se vsak ostrašen stiska,
Grešnik tvojo moč spozna,
V svojih grehih trepeta.

Sliši nas, i. t. d.

Svojo moč prav pokazati

Hotel si Egiptu dati
Rodovitnost sedem let,

Ino sedem lakot spet.

Sliši nas, i. t. d.

Izraelce si posvaril,

Z dolgo sušo jih udaril.

Ko je Ahab kralj njih bil,
Dež tri leta ni rosil.

Sliši nas, i. t. d.

Je nebo zaperto bilo,

Polje ni dežja dobilo,

Izrael je malikva),

Ti pa, Bog ! ga obiskal.

Sliši nas, i. t. d.

20 **

Pa Elija si ohranil,

Čudno lakoti ubranil,

K’ je zatirala strašno
Celo Judovsko zemljo.

Sliši nas , i. t. d.

Ker se ljudstvo spreobernc,

Šibe tvoje si odvernc,

Ko Elija pros’ za nje,
Kmalo dost dežja dobe.

Sliši nas, i. t. d.

O Bog, tudi nas se usmili!

Ki smo te močno žalili,
Kadar bodeš tepel nas,
Vsliši prošnje tisti čas.

Sliši nas, i. t. d.

Tebi v voljo sc črno zdati,

Svoje polje obdelvati,

Ti odpri roko, Gospod!

In napolni nas dobrot.

Sliši nas, i. t. d.

Sliši nas, stvari uboge,
Odverni nam vse nadloge.
Zdrave, v miru nas oliran’,
Daj nam kruha vsaki dan.
Sliši nas, i. t. d.

347

Iiinkoštna.

I^Vid’, sveti Duh! apostelnam dan,
Ker si bil dansi vanje poslan,

De čuda božje pravijo,
Sovražnikam se vstavijo,

Prid’, sveti Duh! te prosi kristjan.

Prid’, sveti Duh! daj svoje dari,

In jih med svoje verne razli;
Resnico de poslušajo,

In nje sladkost okušajo.

Prid’, sveti Duh! razsvetli nas ti.

Prid’, sveti Duh ! omeči serce,
Zažgi nam v sercih svete želje;
Ljubit’, kar je pravičniga,

Sc varvati krivičniga.

Prid’, sveti Duh! ljubezni svete.

Prid’, sveti Duh! podpiraj slabost,
Poterdi v sercih pravo svetost;
Daj, de se ne spodtaknemo,

V ljubezni ne premaknemo.

Prid’, sveti Duh! ti naša krepkost!

Prid’, sveti Duh! ti zvesti vodnik!
Veselje naše, naš pomočnik!

O, vodi nas do večnosti;

Perpelji nas do srečnosti.

Prid’, sveti Duh! ti naš poterdnik!

348

Sveto rešuje Telo.

(T» latinskima.)

Stražnika svctiga
Dans veselimo sc,

Prav iz unetiga

Serca naj hvala gre.

Staro preide naj ,

Vse novo bodi zdaj,

Misli, djanje vsak prenavljaj.

Dansi praznujemo
Zadnje noči spomin,

Ker se spomnujemo,

Kako je božji Sin
Svoje prijatle zbral,

Jagnje jim jesti da),

S tem zapoved judov dostal.

Včenci zavživajo
Velikonočno jed,

Zadnjič dobivajo

Rešuje Telo prejet’.

Jesti jim ga daje ,

Pa razdeli se ne;

Vsak posebej cclga prejme.

Kadar prejamejo
Slabi njega Telo,

Se ga navzamejo,

Moč jim je prava to,

Kelih jim tud uroči,

Da jim ga in veli:

Vsi ga pite, moja je Kri.

Tak je postavljeno
Njega Telo u dar,

Dušam perpravljeno,

De ga zavživa stvar.
Mašniki to store,

De od njega žive,

In ga vrednim vernim dele.

Zdaj od nebeškiga
Kruha naš duh živi,

’Z kruha človeškiga

Se nam prav Bog sturi.
Čudi se, o kristjan ,

Jezus je vsilil jed dan,
Bod’ si revin in zanievan.

Dansi te prosimo ,

Trojni, edini Bog!

V sercih te nosimo ,

Vari nas vsili nadlog;
Živi nas slabe zdaj,

K tebi nam priti daj,

In te vživat’ na vekomaj.

350

Pred sv. resiijim Telesain.

Cia nemškiga.')

Spridi molit, o kristjan,

Od ljubezni svete vžgan,

Kjer je Jezus v Zakramentu,

Iz ljubezni dan.

Tukej so svete reči;

Jezusa Telo in Kri;

Duša, ktera Njega vživa,

Se ne pogubi.

Bod’ česen , Odrešenik!

V nadlogah pomočnik,

Svojim vernim, Tebi zvestim
Varli in učenik.

Posvečuj nas Ti zares,

Cudapolni kruli z nebes!

Ti otmi nas vsili nevarnost,

Duš ino teles.

Spokorjenja daj solze,

Grehov zbriši nam dolge;

Vera, upanje, ljubezen
Naj v nas gore.

Kadar umerje telo,

Vzemi dušo Ti v nebo,

De se bomo veselili
Vekomaj s Tebo.

351

Sveto Serce Jezusovo.

(hi nemškiga.J

Jam v kruhu vse svetosti,
Nebeškiga sladu,

V zastavi in skrivnosti
Ljubezni in miru
Spoznano, hvaljeno,

Cešeno, ljubljeno
Naj Jezusovo serce
Od vsili nas vedno bo.

Že pred nas je ljubilo
Serce Zveličarja,

Bo vse nam dodelilo,
Kar tukaj prosmo ga.
Spoznano, i. t. d.

Stoji nam vsim odperto
Usmiljeno Serce;
Spokorno in razterto
Tud milost upat’ sine.
Spoznano, i. t. d.

V serca presveti rani,
Ki nam odperto je,

Se našim dušam hrani
Svet mir, zveličanje.
Spoznano, i. t. d.

V to serce zakleniti

Se hočino zadnji čas,

K’ bo hotel Jezus priti
Se v Zakramentu v nas.
Spoznano, i. t. d.

O Jezus! naj omije
Nas serca tvojga kri,
Naj grehe nam pokrije,

Im milost dodeli.
Spoznano, i. t. d.

Zahvalna,

lipi vala bod’ Gospod Bogu!

Vse stvari ga zdaj molite!
Stvarnika, dobrotnika
In Očeta ga častite!

Kerub , Seraf mu pojo,

Hvali zemlja in nebo.

Sveti, sveti, svet’ Gospod!

Vse je polno tvoje hvale;
Trume zvoljenih, o Bog!

Večno čast ti bodo gnale ;
Vsi svetniki te časte,

Vsi pravični te slave.

Česen bodi trojni Bog!

Oče, Sin in ti Duh sveti!
Cerkve tvoje nauk ves

Moramo zvesto verjeti;
Jezus Kristus , božji Sin,

Je zapustil ga v spomin.

0 preljub’ Zveličar naš!

Kolka je ljubezen tvoja!

V grehe sim bil zakopan,
Revna je bla duša moja,

Ti pa prideš k nam na svet,
Smert, pekel in greli zatret.

Večni Bog in kralj nebes
Se poniža brat nam biti;
Nam živi in nam vmerje,
Nam nebesa zaslužiti;
Njega sveta rešnja kri
Nas očisti vse ljudi.

Na desnici božji zdaj
Ga še imamo pomočnika,
Sodnji dan ga grešnik bo
Vidil ojstriga sodnika;
Milost, grešnik, le dobiš,
Dokler še na svet’ živiš.

Jezus ! bod’ usmiljen nam ,

V službi svoji nas ohrani,
Kri si svojo dal za nas ,

Greli končaj, per nas ostani
Pelji naše duše v raj,

Delež zvoljcnih nam daj.

354

Svoje ljudstvo srečno stur\
Zdaj in vselej nas obvari;
Obdaruj in povikšuj

In zveličaj svoje stvari;
Hvalo bomo peli ti
Tukaj in v večnosti.

Milostljiv nam bodi dans,

Pota v grehe nam zagradi;
Sveti in preljubi Bog!

Daj, de sturmo dobro radi.
V tebe upamo vsak čas,

De ne boš zavergel nas.

Spokorna,

"^cčno srečno je življenje,

C'c je greha zadolženje
Ljubi Oče ti odvzel,

Te otroka spet sprejel.

Greha rane nam zaceli,

Milost, o Gospod, dodeli;

Milost prosi za dolge
V grehih žalostno serce.

Oh , pogosto res sim padal,
Vedno greh na greh nakladal;
Grehov več ko las imam,

Oh, grešil sim, sam spoznam.
Greha rane i. t. d.

Žalost, groza me obhaja;

Strah po udih me sprehaja;
Mir je zginil iz serca,

Greh veselja več ne da.

Greha rane i. t. d.

Zginila tolažba moja,

Ki jo da ljubezen tvoja,

Ker sim se brez vsga strahu
Tvojga imenoval Sinu.

Greha rane i. t. d.

Al me hočeš tud zavreči,

Če v ljubezni zdaj goreči
Teb’ moj duh obljubo stri ,

In se greha spokori ?

Greha rane i. t. d.

Ne pravičniga ozdravit,

l/e zgubljenga k seb’ pripravit,
Serčno najdenga objet
Si prišel z nebes na svet.

Greha rane i. t. d.

Magdaleno pred nogami

Vidiš zdihovat’ s solzami,

Vidiš jokat’ tam na tleh,
Odpustiš ji velik greh.

Greha rane i. t. d.

Ge jez serčno zdaj žalujem,

Angelce razveseljujem,

356

Me v prijatla spet sprejmo,
Če imam solzno oko.

Greha rane i. t. d.

Strit’ pokoro sim odlašal;

Ti pa. Oče, si zanašal;

Tvoji jezi de vhežim,

Se poboljšat' preč želim.
Greha rane i. t. d.

Dana je dan spoznati zmoto,
Dans me vabiš grešno sroto;
Dans tud kliče revna stvar,
Ne zaverzi je nikar!

Greha rane nam zaceli ,
Milost, o Gospod, dodeli;
Milost prosi za dolge
V grehih žalostno serce.

Vera, upanje in ljubezen.

V

||jvo verjem, terdno upam,

Serčno ljubit’ te želim.

Daj mi, Bog, tvoj glas sprejeti,
Zmotam pa serce zapreti;

Sej iz rok ljubezni tvoje,

Je prišlo življenje moje.

Vero, upanje povikšaj,

De v ljubezni ves gorim.


357

Živo verjem i. t. d.

Če-tud cel svet v zmote zajde,
V' tebi sc resnica najde;

Teb’ ni skrit’ga, Bog presveti,
Brez skerbi ti smem verjeti.
Vero, upanje i. t. d.

Živo verjem, i. t. d.

Tri peršone so v skrivnosti,

Le en Bog v svoj’ svetosti,

V bistvu so moči enake,

Čudne dela so od vsake.

Vero, upanje i. t. d.

Živo verjem, i. t. d.

V tebe, Oče, na višavah
Bom zaupal v težavah;

Tvoja roka me podp.era,

Če me svet, pekel zatera.
Vero, upanje i. t, d.

Živo verjem , i. t. d.

Jezus, tvoje odrešenje
IS a j me varje v pogubljenje ,

Je nebesa odklenilo,

Upanje nam uterdilo.

Vero, upanje i. t. d.

Živo verjem, i.  t. d.

Ti me, sveti Duh, podperaj,
Strah v sercu mi zateraj;

De se vterjen ne preganem
Živ ud Jezusov ostanem.

Vero, upanje i. t. d.

Živo verjem, i. t. d.

V tebi, Bog, se veseliti,

Tebe vekomaj častiti,

V dobrih delih hočem rasti,
Tebi v vsih rečeh dopasti.
Vero, upanje i. t. d.

Živo verjem, i. t. d.

Tebi hočem zvest ostati,

Svet naj žuga me končati,

Le do tebe čem hiteti,

In z veselim sercam peti:
Ljubi Oče! tebe ljubim ,

Tebe ljubit’ hrepenim.

Živo v erjem, i. t. d.

Kadar ura mi odbije,

In me tanini grob zakrije,

Ko trohljivost ž’vot razdcrc,
Naj se v mojim sercu bere:
Ljubi Oče! tebe ljubim,

Tebe ljubit’ hrepenim.

Poslednji dan.

{jjftrašin dan bo dan plačila,
Zemlja se bo v prah zdrobila,
Priča David in Šibila.

Grozin strah bo svet obdajal,
Kadar bo sodnik prihajal,

K ojstri sodbi človek vstajal.

359

Jela bo trobenta peti,

Mertviin po grobeh grometi,

K sodbi priti jim veleti.

Smert, natura bo stermela,

Kadar bode stvar ož’vela,

K božjimu Sodniku h’tela.

Bukve bodo pernešene,

Dela bodeš bral strnjene,

Dobre vse in nepoštene.

Bo Sodnik tedaj se vsedil,

Vse, karkol je kdo naredil,

Celi svet bo tistkrat zvedil.

Revež , kam se čem podati,

Kje prijatla tam iskati ?

Komaj dobrim bo obstati.

Kralj nezmerne visokosti!

Rešiš svoje brez vrednosti,

Reši v moji me slabosti.

Spomni se, o Jezus mili!

De so zame te vmorili,

Prosim, tisti dan se vsmili.

Trudin hotel si hoditi,

Zame svojo kri preliti;

Daj k zveličanju to biti.

Daj te imeti Pomočnika,

Naših duš Odrešenika,

Preden vidmo te Sodnika.

!>e sim kriv, to sam pričujem ,
Sam preti sabo sc sramujem,
Pa zanesi, Bog, zdihujem.

Rane grešnice zacelil,

Tolovaja si zveselil,

Meni upanje dodelil.

Nisim vredin odpušanja;
Vender, Bog pomilovanja!

Vari v oginj me jokanja.

Med ovce me den’ ovčico,

Reši zmed kozlov srotico.

In pokliči na desnico.

Ko zaveržene preklete
Pahnil v oginj boš ujete,

Deni me takrat med svete.

Sliši prošnjo. Bog! pohlevno,
Dušo glej pobito, revno ;

Skerbi zame stvar nekrevno.

Dan jokanja, politi straha,

Ko bo človek vstal iz praha!

Naj mu njega hudobije
Milost tvoja, Bog, omije.

Daj jim Jezus, naš pastir,
Večni pokoj, večni mir.

Pesmi v rasi Mar

(Me®a sl

<S*i,o v jasnim pasu primiglja
Že zvezdica daničica,

Se čuje milo že zvonjenje,
Marii čast in počcšenje ;

In z zlato zoro vse časti:
„Češena si Marija ti!“

Ko višej sije solnčice,
Vzdiguje se, na poldne gre,
Se čuje zopet nam zvonjenje
Marii čast in počcšenje; —
Čez hrib in plan se oglasi:
„Češcna si Marija ti!

In kadar solnčice ljubo
Nam za goro žari slovo,

Se glasno čuje še zvonjenje,
Marii čast in počcšenje; —
V večernim hladu se glasi:
„Češcna si Marija ti!“

„Češena si Marija li!“

Naj se glasi do krajev dni,
Naj vedno čuje se zvonjenje,
Marii čast in počešenje; —
Nebo in zemlja naj glasi:

„ Češena si Marija ti!“

362

P@i@I©iaJ© JSfesS ©©mi L

0 devica, bod’ češena!

Ti kraljica vsih nebes;

Ti si vsim nam vir življenja,

Ti si sladka, mila vsa.

Svit blišobe te obdaja ,

Solnčno sije tvoj obraz.

Vsa lepota svet’ga raja
Služi tebi v večni kras.

Vender tvoj obraz je mili,

Mile tvoje so oči;

Vse , kar tebe bi prosili,

Nas poslušaš — Mati ti!

Si ponižna in premila,

Si nam dobra vsaki čas,

Si nam Mati, kot si bila
Se na zemlji kdaj pri nas.

Glej na zemlji nas sirote,

Glej , nas revne grešnike,

De od zlega, pros’, in zmote
Ljubi Jezus reši vse!

O Devica, bod’ češena!

Bod’ češena vekomej !

Taka mati ni nobena,

Kot si bila ti vselej !

Vsi častite, vsi hvalite
Mater božjo , čisto stvar:

Nje svetosti, visokosti
Ne presežete nikdar.

363

Torej pojmo, ne obstojmo,
Povzdignimo slednji čas
Čast Marije , de razlije
Svojo milost zdej čez nas!

XL

Rešena, kraljica!

Čečena mi bod’;

O čista Devica!

Češena mi bod’.

Ki tebi, Marija !

Na goro hitim ,

Per tebi, Marija!

Jest biti želim.

Pa nekaj, predrago!

Nazaj me derži!

O D’vica preblaga!

Oh! greh me teži ,
Čečena kraljica i. t. d.

Sim daleč zabredel
Od tebe, moj up!
Globoko je vjcdel
Pregrehe me strup!
Čečena kraljica i. t. d.

Kak’ hočem ostati
Brez tvoje moči?

Usmil’ se, o Mati!

Ker greh me teži!
Cešena kraljica i. t. d.

21 *

Pomagaj, Marija!

O, prosi za me!
Pomagaj, Marija!

De pridem do te !
Češe n a kraljica i t. d.

Vse upanje svoje
Postavim na te,

Le Dete ti svoje
Poprosi za me!
Češena kraljica i. t. d.

Kaj ne, o Devica !

De upati znam;

De tebe, kraljica!

Za mater imam.

Češe na kraljica i. t. d.

Saj ti si, Devica!

Preljuba usa,

Si nam pomočnica,

Kot nekdaj si bla.
Zatorej , Marija!

Češena mi bod’!

Na veke Marija t
Češena mi bod’!

Sta?®. Marii«

3ifel>e, Marija! želim postaviti,
Šopek cvetlični prinesem ti v dar
Sklenil sim zvesto te vselej ljubiti,
0, ne zaverzi darilca nikdar.

365

Zgornji veršiček je limbarček beli,
Čistiga serca podoba naj bo!
Čistost darujem na duši ti celi.

Daj mi storiti po sklepu serčno!

Druga cvetlica, vijolica mala,

Lepa podoba ponižnosti je;

S sercam ponižnim, kot ti si kazala,
Tako obljubim posnemati te!

Tretja cvetlica, kot iskra žareča,

V šopku tak’ svitlo naproti miglja,
Tako zdaj klije ljubezen goreča
K tebi, o Mati! iz moj’ga serca!

Vse, kar premorem, darujem veselo ,
Tebi, ki Mati vse milosti si;

Oh, kako rado pač serce bi pelo
Slavo ti večno iz cele moči!

V sreči, nesreči in britki težavi
Tebe, o Mati, bom zmiraj častil;
Upam pa tudi, de v rajski blišavi
S tabo tam gori se bom veselil!

3S na zvezda prikazala
S temnih je oblakov se;
Lepši kot danica zala,
Lepši kakor zvezde vse.

Cio stvarjenja kras nar veči
Nje lepoti ni enak,

Solnca žar svetlo goreči,

Je prot’ Nji le temen mrak.

Glej, Marija imenuje
Zvezda  se izvoljena,

Ktere prihod oznanuje
Srečen dan zveličanja.

Ta je zarja lepa tista,

K’ sveti v krasu rajskim se
Bolj kot zlato solnce čista,
Lepši kakor zvezde vse.

Solnce nekdaj ni svetilo.
Zvezd na nelm tud’ ni b’lo;
Pride čas in spremenilo

V prali se nični vse bo to;
Njena pa lepota zala

Vsili preseže časov tek,

Je vse veke presijala,

In cvetla bo z veka v vek.

Preden Oče trikrat sveti
Vstvaril je nezmerni krog,
Niso bli še časi šteti,

Bla je večnost le in Bog;
Preden vodam je tečaje,
Preden luč je zemlji dal,
In postavil morju graje,

Se nebes obok ni stal:

Ti, Devica , si presveta
Bila že izvoljena,

Bila v Večnimu spočeta
Cista vsa brez madeža. —
Kadar delati naravi
Je podstavo bil začel,
Kadar sive na višavi,

Je oblake gor pripel:

Ko nezmerni so svetovi
Nastopili daljno pot,

Ko besedi se njegovi
Vse gibalo je povsot:
Takrat ti pri Njem si bila,

Z njim ravnala si že vse
V Njem se vedno veselila
In pred Njim igrala se.

Blagoslov je ves Gospodov
Se nad-te obilno zlil,
Blagoslov pa vsili narodov
Spet iz tebe je priklil:
Torej vse te srečno števa,
O velika ti Gospa!

Tvoja slava se odmeva
Po okrajnah vsili sveta.

368

I.juliemi d®

Moje veselje!

Veš moje želje?

Ljubil bi te;
Zmiraj pri tebi
Hotel bi stati;
Ljubljena Mati,
Zverzi me ne!

Kaj pa ti hočeš,
Moja Kraljica,
Sladka Devica!

De ti podani?
Drnziga nimam
Prosim pohlevno,
Vzem’ serce revno
Rad ti ga dam.

Pa ti, Kraljica,

Si ga že vzela,

In si ga vnela,

Za te gori.

Mati preblaga!

Ti ga ohrani,
Hudimu vbrani,
Reši ga ti!

369

^[|isto gospo in devico jest ljubim,
Ktere serce je v ljubezni goreče,
Ljubi vse duše po nji hrepeneče,
Desi nevredne j jih čertit’ lic zna.

V svetih nebesih je ona kraljica,
Vender se milostljiva približuje
Vsakimu, ’ kteri v ljubezni zdihuje,
Njeno nebeško lepoto časti.

Ta tako lepa in čista devica,

Ktero je sam Bog, preljubo in zvesto,
Zvolil si mater in hčer in nevesto,

Ta mi je vnela in vzela serce.

O, de bi mogel jest kdaj doživeti,

De bi Marijo vse serca ljubile;

Slišal, de bi vse trume častile
Sveto in sladko Marije ime 1

De bi se pela po zemlje pokrajnah
Razlcgajoč se vsili sere harmonija:

Živi! oj živi Devica Marija !

Živi tud’ Jezus, k’ jo ljubi tako!

370

d Marija! lepši cvet,

Ko je kdaj imel ga svet ,

Od Boga zmed vsih si zbrana,
Mati milosti nam dana,

De pred Jczusam stojiš,
Grešnikam pomoč deliš.

Sveta mati vsih dobrot!
Spomni se nas revnih srot.
V sercu maternim nas nosi,
In pred Bogam za nas prosi;
On z veseljem vse stori,
Kar ga prosiš, Mati, ti.

Nam pomoč, Marija, daj,
De poboljšamo se zdaj;
Prosi božjiga sodnika,

Njega milost je velika,

De nam on odpustil bo,
Storil milostno sodbo.

Grešnik ! grehe objokuj,
Vredno zanje zadostuj;

Če se bomo spokorili,

Ino Jezusa ljubili,

Bo Marija zadnji čas
Milost sklicala čez nas.


371

PRISTAVEK.

Prava vera.

„Bi'ez vere ni mogoče Bogo dopasti.“ Heljr. 11.

„En Gospod, en Bog, en kerst,
en Bog in Oče vsili!“ (Efez. 4.) zakaj
nobeno drugo ime pod nebam ni dano
ljudem, v kterim bi mogli zveličani biti,
(Djanje apost. 4, 12.) kakor ime Jezus.
Kakor je pa le en sam Jezus Kristus,
tako je tudi ena sama  prava keršanska
cerkev, ktere vidna vikši glava je rimski
papež, ki je naslednik svetiga Petra in
namestnik Kristusov na zemlji. Tej cer¬
kvi je Kristus obljubil, per nji ostati
do konca sveta (Mat. 28, 20.), tej cer¬
kvi je Kristus svetiga Duha obljubil,
de jo uči „vso resnico." (Jan. 16, 13.)
Ona je tedaj steber in terdnjava vse

372

resnice ( 2 .  Tim. 3, 15.) in sveti Krizo-
stoni pravi, de bo poprej oginj solnca
ugasnil, kakor bo rimska katoljška cer¬
kev od prave vere odstopila.

Veseli se tedaj, o katoljčan! de
si ud prave, edino zveličavne cerkve,
in reci večkrat s sveto Terezijo: Otrok
katoljške cerkve sim! — Vervaj terdno
in nedvomljivo, kar katoljška cerkev za¬
poveduje verovati, naj bo v svetim pismu
zapisano ali ne. Zakaj veliko reči apo-
stelni niso zapisali, ker so jih samo z
ustmi učili. Vervaj to vse, ne, ker to
tvoja pamet zapopade, (zakaj kako malo
božjih skrivnost zapopade slabi človek!)
temuč zato, ker te uči katoljška
cerkev,  ktero sveti Duh vodi, de se
ne more zmotiti.  Ne premišljuj z
ošabno vedoželjnostjo naukov svete vere;
zakaj kdor veličastvo zapopasti hoče,
pod njim omaga. (Pregov. 25, 17.) Z
neverniki, s posvetnimi modrijani, z
zaničevavci vere, ali s takimi, ki so

373

druge vere, se preveč ne pečaj, tudi
tacili bukev ne beri, ktere zoper ka-
toljško vero uče. Hodi rajši h katolj¬
skim  d u h o v n a m,  in daj se j im pod¬
učiti — v šoli — v pridigah in ker-
šanskili naukih — v spovednici. Zamo-
rejo ti tudi lepih bukev nasvetovati, de
jih bereš. Tudi se ne sramuj, včasi ka¬
tekizem ponavljati, zakaj več dobriga
in lepiga je v njem, kakor v sto po¬
svetnih bukvah.

Greh  je iz zanikernosti v naukih
svete vere nevedin ostati. Gorje po¬
sebno staršem in gospodarjem, kteri, ki
so sami nevedni, tudi svoje otroke in
podložne v nevednosti puste rasti! —•
Pa tudi ni zadosti katoljškiga nauka
vediti in verovati; tudi pokazati  se
mora, to se pravi, očitno se mora po¬
kazati in z deli vere, namreč s preje¬
manjem svetili zakramentov, z obisko¬
vanjem cerkve, z molitvijo in s pobož¬
nimi deli se mora katoljška vera na

374

znanje dajati. „Kakor je telo brez duše
mertvo, tako je tudi vera mertva brez
dobrih del.“ (Jak. 2, 2G.)

Vsakimu človeku, kadar se pameti
zave, je treba vediti in verovati, de bo
zveličan:

1. De je en Bog.

2. De je Bog pravični sodnik,
kteri dobro plačuje in hudo štrafuje.

3. De so tri Božje osebe, eniga

bitja in ene nature: Oče, Sin in

sveti Duh.

4. De je Bog Sin, druga Božja
oseba, človek postal, nas s svojo
smertjo na križu odrešiti in večno
zveličati.

5. De je človeška duša neumer-

joča.

6. De je gnada Božja k zve¬
ličanju potrebna, in de brez gnade
Božje človek nič za večno življenje
zasluženja vredniga ne more storiti.

375

Dalje mora katoljški kristjan tudi
te reči vediti, in velik greh bi bil, ko
bi jih iz zanikernosti ne vedil, namreč'*

1. Apostolsko vero.

2.  Gospodovo molitev.

3. Deset Božjih zapoved in pet
cerkvenih zapoved.

4. Sedem svetih zakramentov.

Apostolska vera se tako moli:

Verujem v Boga Očeta vsiga-
mogočniga, stvarnika nebes in zem¬
lje. In v .Jezusa Kristusa, Sinu nje-
goviga ediniga, Gospoda našiga.
Kteri je spočet od svetiga Duha,
rojen iz Marije Device. Terpel pod
Poncjem Pilatam, križan bil, umeri
in v grob položen. Doli je šel pred
pekel, tretji dan od mertvih vstal.
Gori je šel v nebesa, sedi na des¬
nici Boga Očeta vsigainogočniga. Od
ondod bo prišel sodit žive in mertve.

376

— Verujem v svetiga Duha, sveto
katoljško cerkev, gmajno svetnikov,
odpušanje grehov, vstajenje mesa in
večno življenje. Amen.

Gospodova molitev se tako moli:

Oče naš, kteri si v nebesih.
Posvečeno bodi tvoje ime. Pridi k
nam tvoje kraljestvo. Zgodi se tvoja
volja, kakor v nebesih, tako na zem¬
lji. Daj nam dans naš vsakdanji kruh.
In odpusti nam naše dolge, kakor
tudi mi odpušamo svojim dolžnikam.
In nas ne vpelji v skušnjavo. Temuč
reši nas od hudiga (od zlega}. Amen.

Angelsko češenje se tako moli:

Češena si, Marija, gnade polna,
Gospod je s teboj. Zegnana si med
ženami in žegnan je sad tvojiga te¬
lesa, Jezus. Sveta Marija, mati
Božja, prosi za nas grešnike, zdaj
in ob naši smertni uri. Amen.

377

Deset zapoved Božjih in pet
cerkvenih zapoved

glej spredaj: Spraševanje vesti, kjer

j ih najdeš stran 100 in 110.

Sveti zakramenti so:

1. Sveti kerst,

&. sv. birma,

3. sv. rešnje telo,

4. sv. pokora,

5. sv. poslednje olje,

6. sv. mašnikovo posvečenje,

7 .  sv. zakon.

De bi v veri celo nevedni ne ostali,
bi dobro bilo, ko bi starši in gospodarji
skerbeli, de bi njih otroci in podložni
vsako jutro razim vere, očenaša in če-
šenasimarije, tudi deset Božjih in pet
cerkvenih zapoved in svete zakramente
glasno molili.

22

378

Postna zapoved.

v

Ze pervima človekania v raju je
Bog postno zapoved dal, ker jima je
zapovedal, sadu eniga drevesa ne jesti.
Po storjenim grehu je bil post navadna
pokora. Judje so imeli svoje postne dni;
Jezus in apostelni so se postili. Pervi
kristjani so se posebno ojstro postili,
pred vsimi pa tisti, kteri so se pokorili.
Dan današnji je cerkev postno zapoved
zlo olajšala; pa vender je ljudje ne
spolnujejo. V marsikterih hišah pa nanjo
malo ali še celo nič več ne porajtajo.
Oh, ali so taki celo pozabili, de mora
vse življenje kristjana pokora biti? Ali
mar manj grešimo, kakor so pervi krist¬
jani grešili? Ali smo morebiti preslabi,
de bi nar manj siga posta prestati ne
mogli? Skušnja uči, de ne post, ampak
nezmernost tako veliko ljudi pomori. —
Jezus je mogel na križu tolikšno žejo
terpeti, ti pa bi si ne hotel nič perter-

379

gati, kar sc tvojimu gerlu perleže? O
mehkužni človek! zakaj si tako močan
v grehih, in tako slab v postu?

Nihče ne sme reči: To je le cer¬
kvena zapoved; zakaj cerkev ima od
Kristusa oblast, vernim več reči prepo¬
vedati ali pa zapovedati; kar tedaj za¬
pove, stori v Božjim  imenu. „Kdor
vas posluša,  je rekel Jezus apostel-
nam, mene posluša, in k d o r v a s
zaničuje, mene zaničuje." Inna
drugim kraju govori Kristus; „Kdor
cerkve ne posluša, ga imej ka¬
kor ajda in čolnarja."  Gorje tistim
staršem, gorje tistim gospodarjem in
gospodinjam, kteri iz neumrljivosti ali
zaničevanja po ajdovsko gospodarijo, in
ne pogubljajo samo sebe, ampak tudi
duše svojih otrok, žlahtnikov in pod¬
ložnih! Gorje vsim, kteri s prelomlje-
njem postne zapovedi celo družim očitno
pohujšanje dajo in cerkev zaničujejo!
Kdor ne more cele postne zapovedi spol-

22 *

380

niti, kakor je postavljena, mora saj to¬
liko storiti, kolikor zamore, in druge po¬
božne dela mora opravljati (molitve, dela
ljubezni, milošino), kterc mu spovednik
naloži. Tudi se kristjanu spodobi, vsak
postni dan si kaj pritergati, in usta,
ktere le po dobrih in zvoljenih jedeh
mika, s tem premagovati, de je z nei-
menitno in manj dišečo jedjo zadovoljili.
S tem telesnim postani se mora tudi
dušni post združiti, namreč, hude nag¬
njenja in strasti se morajo zaterati, jeza,
jezičnost, oči se morajo berzdati, z eno
besedo, greha se je varovati.

Duhovne orožja.

Pomočki zoper greh sploh so:

1. Večkrat in dobro svojimu spo¬
vedniku grehov se spovedati in dušo s
svetim obhajilam uterditi.

2. Slednji dan svojo vest sprašati
in popolnama grevengo obuditi.

381

3. Postopanja in hudih drušin se
varovati.

4. Pridigo pazljivo poslušati.

5. Duhovne bukve brati.

(>. Pridno molili in tudi podnevi
Boga večkrat klicati.

7 .  Pričujočnosti Božje in svetiga
angela varlia se pridno spoininovati.

9. Na štiri poslednje reči: smert,
sodbo, pekel in nebesa se večkrat zmisliti.

9. Kristusovo terpljenje premišlje¬
vati, ali vsaj križaniga Zveličarja več¬
krat pobožno pogledati.

10. Postiti in premagovati se, oči,
ušesa, jezik, roke dobro varovati.

11. Dela ljubezni in usmiljenja o-
pravljati.

12. Skušnjavam koj v začetku zo-
perstati.

Posebni p o m o čk i zoper ne¬
čistost,  ktera se vedno bolj po zemlji
razširja, so:

Zatri koj nečiste misli in želje;

22  *#

382

zakaj te so že velik greli, če jih rado-
voljno imaš. Kadar te taka skušnjava
obide, poglej v nebo, in reci sam sebi:
Nič nečistiga ne more v nebesa priti.
Ne, ne! rajši čem umreti, kakor grešiti!
Jezus, Marija, pridita mi na pomoč! —
Vari svoje oči,  de se ne ozerajo pre-
derzno in poželjivo; vari svoje ušesa,
de ne poslušajo nečistih pogovorov;
vari svoj jezik,  de nič nespodobniga
ne govori; vari svoje roke,  de nič
hudiga ne store! Zakaj nečisti pogledi,
pogovori, poljubki f kušljeji), dotikljeji,
objemki so že greh in kmalo v veči
grehe zapeljejo. — Ne poj dvoumnih,
nespodobnih pesem, ne beri gerdih bu¬
kev, ne hodi na ples, zakaj tukaj piješ
sladki strup, ki tvojo dušo umori. —
Z osebami druziga spola bodi mo-
driga, resnobniga in sramožljiviga za-
deržanja; z a k a j Bog je p e r tebi,
ki vse vidi!—Beži iz priložnosti
in nevarnosti  k grehu; ponoči ne

383

vasuj in ne bodi nikoli sam z osebami
druziga spola; koj, koj opusti njih dru¬
žino; zakaj kdor nevarnost ljubi, v ne¬
varnosti pogine. —• Bodi sramožljiv sam
seboj, in spomni se, de je sveti  an¬
gel  varil povsod per tebi; v svoji ob¬
leki bodi pošten, zakaj napuh gre pred
padcam. — Premišljuj večkrat križa-
niga Jezusa; ali niso posebno grehi ne¬
čistosti njegoviga deviškiga telesa tako
razmesarili? — Perporoči se materi Božji,
nar čistejši devici; stori s privoljenjem
svojiga spovednika od časa do časa ob¬
ljubo čistosti; časti tudi svetiga Jo¬
žefa,  svetiga Janeza  evangelista in
angelskiga mladenča Alojzja  kakor
patrona čistosti.  Premišljuj večkrat
čast,  ktero čisti v nebesih vživajo.
Pervi so pred Božjim sedežem; povsod
spremljajo Jagnje Božje, kamor gre;
novo pesem pojejo, ktere drugi svetniki
ne znajo. — Premišljuj strašne m ar tre,
ktere nečistniki v peklu terpe. Njih oginj

384

ne ugasne, njih c er v ne pogine! Oh,
kako strašilo je, zavoljo kratkiga mc-
seniga veselja v večnim ognju terpeti!
— — Pojdi na kako pokopališe! po¬
glej grobe! Koliko trupel tani trohni,
ktere so se nekadaj s sladnostjo pre¬
grešile; zdaj so živež červov! — Ali
kje so njih duše? Pred stol večniga so
prišle, in kako strašna sodba jih je
zadela! — De tej strašni sodbi odideš,
se vojskuj z mešani in s kervjo, pokori
svoje telo in živi spokorno.  Zakaj
niehkužnost, nezmernost in ve¬
selje sveta so pot k nečistosti.
V a r i se nečistosti! Nič nečisti-
ga ne pride v nebeško kralje¬
stvo! Ne beški ga kraljestva ne
bodo gledali ne nečistniki, ne
p r e š e s t o v a v c i! D1 ag o r n j i m, k t e-
ri so č i s t ig a serca, ker bodo
Boga gledali!

385

Prav dober in lahak pomoček se
popolnama poboljšati.

Prav dober pomočck, hudobije in
hude navade zatreti in keršanske čed¬
nosti doseči, je tako imenovano po¬
sebno  s p r a š e v a n j e vesti. Posebno
spraševanje vesti sc pa imenuje spra¬
ševanje čez posamezne grehe ali čez
zamujenje kake čednosti. Sveti Krizo-
stom pravi: ,,Prosim vsaciga vas, kteri
spozna, deje  eni hudobii bolj podver-
žen, kakor drugi, de naj si posebno
pridno perzadeva, to hudobijo v svojim
sercu zatreti.“ In še dalj e govori: Opu¬
stimo v tem mescu to hudobijo, v dru¬
gim drugo; tako se bomo sčasama po¬
boljšali in kakor po Jakobovi gredi bo¬
mo v nebesa prišli. Zakaj zoper vse
hudobije enpot se vojskovati, pretežko
stane; po versti jili moramo premagati.
Tako so že nekteri ajdovski modri možje
delali. Sklenili so, postavim, vina ne

386

več piti. Potem so se mesnim jedem od¬
povedali. Dalje so si perzadjali, tudi v
norčijah ne lagati. Tako so vse svoje
napake premagali, in so v dobrim rastli.
„Oh, govori Tomaž Kempčan, ko bi
vsako leto le eno hudobijo opustili,
kmalo bi bili popolni ljudje!“

Kako pa se vest posebno  spra¬
šuje? — Zjutraj, kadar vstaneš, skleni,
tistiga greha se posebno varovati, ki
ga večkrat storiš, in se čednosti vaditi
ki mu je nasproti. Prosi Doga gnade
in pomoči zato. Ponovi tudi podnevi ta
svoj sklep, in opoldne se sprašuj ob
kratkim. Pomisli, kolikrat nisi svojimu
sklepu zvest bil, in perzadeni si, de se
število tvojih grehov od dne do dne
manjša, čednost pa se naraša. Perliči
(permerij današnji dan z včeranjim, ta
teden s pretečenim, in glej, če si se
kaj poboljšal ali nič. Če si se kaj po¬
boljšal, se zahvali Bogu in njegovi gnadi
to perpiši; če sc nisi, obžaluj svojo

387

mlačnost in terdno skleni se poboljšati.
Naloži si tudi kako pokoro, ako bi ne
bil svojiga sklepa spolnil. Poslednjič se
čez vse s svojini spovednikam pogovori.

Poslednje reci.

Spomni se poslednjih reči in ne
boš grešil.

Srn e rt. — Človeku je namenjeno
enkrat umreti. — Cujte! zakaj ne veste
ne dneva ne ure. — Konec pride, go¬
tovo pride! — Poravnaj svoje gospo¬
darstvo; zakaj umeri boš!

Sodba.  — Po smerti je sodba. —
Vsi se moramo skazati pred sodnjim
sedežem Kristusovim. — Vse je zapi¬
sano ! — Vse nam bo brano! Vse bo
tehtano (vaganoj na tehtnici večniga
sodnika!

Pekel.  — Hudobni bodo šli v
večno terpljenje. — Večno bodo od Boga
zaverženi! — večno v terpljenji, brez

388

v

nehanja, brez konca! Cerv ne pogine
nikoli! — Ogenj ne ugasne nikoli! —
Zjniraj ! večno! — Večno terpljenje!
nikoli veselje! — Iz pekla ni rešenja!

Nebesa.  — Oko ni vidilo, uho
ni slišalo, serce človeško ni občutilo,
kaj je Bog perpravil tistim, kteri ga
ljubijo. — O zveličanje! o veselje brez
nehanja, brez konca! — Božje obličje
večno gledati! večno per Jezusu in
M arii biti! večno v družbi angelov in
svetnikov veselje prepevati! — Tam ni
solz, ni zdihljejev, ni tarnanja fjam¬
ranja) ; tam ni bolečin, ni strahu, ni
smerti! Zakaj noč je minula, dan se
je napočil, dan, kteriga je Gospod na¬
redil. Blagor njim, kteri bodo enkrat v
njegovi luči hodili! Aleluja.

Vse v nar veči čast Jezusovo!

--

IA Z A L 0).

Stran.

Od molitve.

Od jutranje molitve .

Jutranja molitev .

Vera, upanje in ljubezen.11

Djanje vere. 11

I,'julije upanja. 12

Djanje ljubezni. 13

K angelskimu češenju. I

Od premišljevanja. IS

Zgled premišljevanja čez smerlni greh . . 18

Od duliovniga branja.23

Povzdigovanje serca podnevi.25

Djanje žalosti.27

Obujenje dobriga namena.27

Spomin Božje pričujočnosti ....  27

Djanje vere.28

Djanje upanja.28

Djanje ljubezni.28

V terpljenji.29

V skušnjavah .  29

Kadar ura bije.29

Molitev pri jedi.»0

Pred jedjo.31

Po jedi.31

C. oi M

Stran.

Večerne molitve.32

Molitev.3't

Zahvaljenje.34

Klicanje svetiga Duha.35

Grevenga.36

Sklep.  37

Prošnja in klicanje.38

Od poslušanja pridige.39

Molitev pred pridigo.41

Molitev po pridigi. 42

Od svete maše.42

Molitve pri sv. maši s premišljevanjem

Kristusoviga terpljenja.45

Sveta maša, kakor jo mašnik bere . . . 63

Od svetiga zakramenta pokore.93

Spraševanje vesti:

I. Čez deset zapoved Božjih ....  100

II. čez pet cerkvenih zapoved . . . 11(1

III. Čez razne grehe ..113

Molitve per spovedi.

Prošnja za razsvitljenje.115

Obujenje grevenge 116

Terden sklep in darovanje . . . . 119

Molitev pred spovedjo.121

Pobožne premišljevanja pred spo¬
vedjo .123

Molitev po spovedi.• 125

Od odpustka.128

Molitev za odpustke.131

Od svetiga obhajila 134

Stran.

Obhajilne molitve:

Pred svetim obhajilam.137

Po svetim obhajilu.145

Od presvete Trojice.151

Molitev k presveti Trojici ....  152

Od angelskiga roženkranca.15i

Molitev pred roženkranoam ....  155

Molitev po roženkrancu.150

Ponovljenje kerstne obljube ....  157

Od presvetima rešnjiga Telesa.160

Molitev pred svetim rešnjim Telesam 161

Molitev k Božjimu sercu Jezusovimi! 165

Kristusovo lerpljenje.167

Sveti križev pot.169

Sklep sv. križeviga pota.184

Pesem pri sv. križevim potu . . . 184

Molitev v spomin Kristusove smertne

britkosti ob četertkih.188

Molitev v spomin Kristusove smerti
ob petkih.190

Gospodovi prazniki in sveti časi:

Advent.191

Molitev.192

Kvaterni dnevi.193

Molitev.193

Božič .195

Molitev.196

Poslednji dan leta.197

Molitev.197

Stran.

Novoletni dan in praznik Kristusoviga obre¬
zovanja .198

Molitev.198

Razglašenje Gospodovo ali praznik svetih

treh kraljev.199

Molitev.199

Praznik presvetiga imena Jezusa ....  200

Molitev.201

Sveti postni čas.202

Molitev na pepelnico.202

Molitev v veliki četertik ....  203

Molitev v veliki petek.204

Molitev pred božjim grobam . . . 205

Velikonočni praznik.206

Molitev.207

Križev teden.208

Molitev.208

Kristusov vnebohod.209

Molitev.209

Binkoštni praznik.211

Molitev.• . 212

Praznik presvete Trojice (glej: „Od pre¬
svet  e T r oj  i c e“ stran 151.) . . 213

Praznik presvetiga rešnjiga Telesa . . . 21't

Molitev (glej stran 160)

Cerkveno žegnanje.215

Molitev.215

Ccšcnje presvete Device in matere Božje

Marije.217

Molitev v čast čistiga spočetja . . 218

„ v čast sedem žalost Marije . 219

„ v čast sladkiga serca Marije 223

Molitev za varstvo Marije .... 225

Stran.

Mariin roženkranc.226

Molitev ob praznikih Marije . . . 229

Cešenje svetih angelov.231

Molitev k svctimu angelu varhu . . 233

Molitev k svctimu arhangelu Mihaelu 234

Češenje svetnikov.235

Molitev v čast sveliga Jožefa . . . 236

V dan svetiga Marka.237

Molitev v čast sv. Janeza Nep. . . 238

„ v čast sv. Alojzja Goncaga . 238

„ „ „ sv. Janeza Kerstnika . 240

„ „ „  ss. apostelnov Petra

in Pavla ....  240

„ „ „ svete Ane ....  241

„ „ „ svetiga Leopolda . . 242

g .. j. .. Štefana ... 243

„ „ „ svojiga patrona . . . 244

V praznik vsih svetnikov .... 244

Molitve za razne osebe in potrebe t

1. Za sveto cerkev.246

2. Za svetiga očeta papeža ....  247

3. Za škofa.247

4. Za dušne pastirje in vse duhovne 248

5. Za spovednika ..248

6. Za cesarja.249

7. Za vse deželske gosposke . . . 249

8. Molitev otrok za starše ....  250

9. „ staršev za otroke . . . 250

10. Zegen čez otroke.251

11. Za zakonske.251

12. Za žlahtnike.252

Stran.

13. Za prijatle in dobrotnike . . . 253

14. Za sovražnike.252

15. Za spreobernjenje nevernih grešni¬

kov .253

16. Za bolnike.254

17. Za umirajoče.254

18. Per volitvi stanu.254

19. Ob času žalosti.255

20. Popotni žegcn.256

Molitve za bolnike in umirajoče.257

Molitev za srečno smert.260

Duhovni testament.261

Poslednji zdihljeji umirajočiga . . . 263

Po smerti.268

Molitev.269

Molitve za mertve.270

„ „ mertve verne kristjane . . . . 271

„ „ rajnke starše.273

„ „  „ žlahtnike in dobrotnike . 273

Litanije od presvetiga imena Jezusoviga . . 274

Molitev.277

Litanije od terpljenja in smerti Jezusa . . 278

Molitev.281

Lavretanske litanije.283

Petim lavr. lit.285

Molitve po litanijah.286

Priporočevanje k Marii v skušnjavah zoper

čistost.294

Litanije vsih svetnikov .295

Molitve po litanijah . . . 300 in 305

Molitev sv. Bernarda.310

Pesmi:

Pesem per sveti maši.

Druga pesem per sv. maši ....

Pred pridigo.

Oznanjenje Marije Device.

Adventna.

Sveti večer.

Postna I. Tam na vertu.

„  II. 0, vi vsi.

„ III. Daj mi, Jezus ....

Žalostna Mati Božja.

Velikonočna..

Križev teden.

Binkoštna.

Sveto rešnje Telo.

Pred sv. rešnjim Telesam ....

Sveto Serce Jezusovo.

Zahvalna.

Spokorna.

Vera, upanje in ljubezen.

Poslednji dan.

Pesmi v čast Marije:

Češena si Marija.

Počešenje Marii Devici I.

v v » .

Slava Marii.

Čisto spočeti Devici.

Ljubezen do Marije I.

V 5! » »II.

Čast Marije.

Stran.

311
, 319

325

327

328
330
332
334

338

339
342
344

347

348

350

351

352
354
356
358

361

362

363

364

365

368

369

370

Pristavek i

Stran.

Prava vera.371

Apostolska vera.375

Gospodova molitev.370

Angelsko češenjc.376

l)eset zapoved Božjih.377

Sv. zakramenti.377

Postna zapoved.378

Duhovne orožja.380

Prav dober in lahak pomocek se poboljšati . 385

Poslednje reči.387

Natisnil J. Rudolf Milic v Ljubljani.