La Sloven ie

aper^u de son histoire - sa culture
- sa litterature

par

France Stele

secretaire du P. E. N. Club

Situation geographique et statistique de la
Slovenie / Principales epoque de l’histoire
des Slovenes / Evolution de la culture des
Slovenes / Etat actuel de la culture Slovene /
Litterature Slovene

1933

. Edition do P. E. N. Club, centre Slovene de Ljubljana

42>$r.(W

Le P. E. N. Club,

centre Slovene de Ljubljana
a ete ionde en 1926

Nombre de membres: 27

Membre lionoraire: OTON ZUPANCIC

Comite du P. E. N. Club,
centre siovene:

President: Dr. 1Z1DOR CANKAR,
Ljubljana, Gradisce ?

l er  Vice-President: FRANCE S. FINZGAR
2 e  VicerPresident: FRAN ALBRECHT

Secretaire: Dr. STELE FRANCE,
Ljubljana, Bleiweisova c. 24. Muzej

Tresorier: JOS1P VIDMAR

EX L I B R I S

DB K. DOBIDA
LJUBLJANA

D /''5-oS/ yUjfeq-

La Slovenie

aperfu de son histoire - sa culture - sa litterature

Introduction

Les Slovenes sommes un petit peuple qui, apres une
breve periode d’independance politique, perdit ses sei¬
gneurs au debut du moyen age et passa sous la domination
des Bavarois, des Francs et des Allemands. II vecut ensuite
anonyme pendant pres de 1000 ans, a la jonction de trois
races, en un point qui pour des causes economiques et
politiques fut parmi les plus convoites de l’Europe, dans
une region qui fermait aux peuples de FEurope centrale
Faeces a la mer et, a tous ceux qui venaient du Nord-Est,
de FEst et du Sud-Est, Faeces au paradis de FEurope,
FItalie. Malgre cela, ce n’est pas seulement a titre d’element
ethnique que notre peuple s’est conserve car, devant le
nouvel ensemble europeen, dl s’est presente avec tous les
attributs d’un peuple de notre epoque: profonde consci¬
ence de soi-meme, langue exprimant une haute culture,
litterature florissante, art, science aux fins determinees.

Le poete Valentin Vodnik a nomme cette terre de Slo¬
venie »l’anneau de l’Europe«. L’appellation est exacte re-
lativement a la geographie, l’ethnographie, l’ethnologie et
la culture. Par le caractere particulier de sa culture, la
Slovenie geographique unit les Alpes de FEurope centrale
et le Karst cotier aux parties occidentales des plaines de
Panonie. Au point de vue ethnologique, elle s’allie a des
elements germaniques et romans pour former un type slave
caracteristique; dl en est de meme au point de vue ethno-
graphique, car les types de FEurope centrale, mediterra¬
nean et slave de Panonie s’unissent en un groupe Slovene
particulier, aux confins des territoires ethnographiques
germanique alpestre, italien et yougoslave. Le resultat est
Fordginalite de la. culture Slovene, telle qu’elle se mani-
feste en particulier dans le domaine de la litterature et
des arts plastiques.

1

La variete du paysage distingue deja cette terre pitto-
resque parmii toutes ses voisines, bien que, dans sa Peri¬
pherie, elle passe graduellement au caractere alpestre,
italien, yougoslave-balkanique et hongrois. Le paysage
Slovene est tantot romantique (Alpes), tantot melancolique
et reveur (Panonie), tantot heroi'que et grave (Karst), ou
lyrique, insouciant et gai (Dolenjska — Slovenske gorice).
Sa physionomie est completee dune fagon caracteristique
par des monuments de la culture Slovene: romantiques cha¬
teaux et mines, jolies eglises blanches couronnant ses col-
lines et meme ses montagnes. A la place des chateaux et
des mines d’aujourd’hui s’eleverent jadis les positions
fortifiees des Illyriens, des Celtes et des Remains et, plus
tard, les chateaux forts de la chevalerie du moyen age.
A la place de ces jolies eglises blanches, se dresserent, au
seuil des temps modernes, des camps fortifies ou le peuple
se refugiait lors des guerres turques lorsque, du haut des
collines, les buchers allumes — systeme d’ailleurs bien
imagine — annonyaient a tons que le danger approchait.
Et, dans tout le pays Slovene, conserve dans le peuple par
la tradition orale, passe le charme mysterieux des contes
et des legendes greffes sur le passe hdstorique depuis long-
temps oublie de cette terre.

La Slovenie est, dans l’Europe cultivee, un phenomene
interessant a de nombreux points de vue; en sociologie et
psychologie elle vous met en face de ce probleme: comment
un peuple de paysans, sans independance politique, sans
aristocratie, peut-il acquerir une culture qui lui est propre,
une personnalite en litterature et en art? Elle pose a la
geographie humaine la question suivante: comment, aux

confins de trods types geographiques, en un point que sa
situation exposee empeche de jamais jouir d’une tranquil-
lite parfaite, se forme un type de culture particulier qui,
a tour de role, fait des emprunts aux types voisins. Elle
demande a l’histoire des peuples comment un peuple oublie
conserve et developpe sa personnalite par des efforts in-
stinctifs et tire parti de tout ce que l’histoire souveraine
lui montre de profitable.

Situation geographique et statistique
de la Slovenie

On doit distinguer deux Slovenies: La Slovenie au sens
le plus etroit et aujourd’hui le plus generalement repandu
qui constitue la region Nord-Est du royaume de Yougoslavie
et dont les limites geographiques et administratives sont
celles de la banovine de la Drave avec Ljubljana comme
ville principale, et la Slovenie ethnographique; cette der-
niere comprend tous les territoires ou vivent les Slovenes,
c’est-a-dire, outre la banovine yougoslave de la Drave, la
partie meridionale de la Carinthie dans la republique d’
Autriche et les territoires de l’ltalie du Nord ou l’on ren¬
contre une papulation Slovene compacte et qui ont pour
centres Trieste et Gorizia. Geographiquement, la Slovenie
ethnographique appartient aux Alpes par son centre et
sa plus grande partie septentrionale, a la region du Karst
mediterraneen par sa partie occidentale et meridionale et
a la plaine de Panonie dans sa region orientale.

La superficie de la Slovenie ethnographique mesure
environ 25.000 km 2  peuples par 1,700.000 habitants; parmi
ceux-la, la statistique de 1910 accusait 1,450.000 Slovenes,
135.000 Italiens, 100.000 Allemands et 15.000 Hongrois. La
Slovenie yougoslave, la seule qui compte pour la vie active
des Slovenes et leur culture, mesure 15.936 km 2  de super¬
ficie et comptait en 1931 1,120.549 habitants; en 1921 il y
avait environ 40.000 Allemands qui ne vivent en groupes
compacts qu’aux environs de Kocevje dans le sud de la
banovine de la Drave (12.000), 680 Italiens et 30.000 habi¬
tants de diverses nationalites. L’emigration des Slovenes,
surtout vers l’Amerique du Nord est relativement impor-
tante, puiisqu’elle a attaint en 1920 le chiffre de 252.202 et
on evalue le nombre total des Slovenes a 1,900.000 ames
environ. La capitale administrative et le centre de la cul-


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ture de tous les Slovenes est la ville de Ljubljana (65.000
habitants) dans la ban ovine de la Drave en Yougoslavie.

Les beautes naturelles de la, Slovenie yougoslave sont
celebres partout a l’etranger. Elies se concentrent surtout
dans la Haute Slovenie (Gorenjska) encadree par les Alpes
Juliennes dont le point culminant est le Triglav (2863 m),
les Karavankes et les Alpes de Kamnik (Grintovec 2559 m).
Le tourisme et les sports d’hiver y sont tres en faveur;
leurs principaux centres sont la villegiature royale de Bled,
dans un pay sage feerique, au bord de son lac et au pied
d’un antique chateau, Bohinj avec son lac et la chute de
Savica, Kranjska gora, Kranj, Kamnik et Maribor. La Slo¬
venie est egalement connue par ses eaux minerales dont
la plus renommee est celle de Rogaska Slatina. Une admi¬
rable variete, due a la constitution geographique de la
Slovenie, caracterise le paysage Slovene; souvent d’un ro-
mantisme grandiose dans les regions alpestres, il presente
partout un attrait pittoresque qu’augmentent encore les
nombreux chateaux ou leurs restes et les jolies petites egli-
ses, qui couronnent les Collines et meme quelques cimes
plus elevees.

La majeure partie de la Slovenie yougoslave appartient
ethnographiquement au type alpestre de l’Europe centrale;
ce type est le plus pur et le plus parfait en Haute Slovenie,
pays dont la culture populaire particuliere se manifeste dans
la pittoresque maison alpestre Slovene, les jolies chapelles,
les ruches peintes, les croix des carrefours, les melancoli-
ques chansons slaves et le riche costume national des fem¬
mes, coiffe brodee d’or et fichu qu’on ne porte plus qu’aux
jours de fete. La Bela Krajina (Carniole blanche), qui est
la partie la plus meridionale de la Slovenie et la Slovenska
Krajina ou Prekmurje, qui en est la region orientale, ont
garde la culture ethnographique jsla.ve la plus pure.

Principales epoques de l’histoire
des Slovenes

Les Slovenes se fixerent en meme temps que les Avares
sur les terres ou ils vivent aujourd’hui, lorsque, en 568, les
Lombards les eurent abandonnees. Ils occuperent un terri-
toire beaucoup plus vaste que la Slovenie actuelle qui
s’etendait a l’Ouest jusqu’a la ligne de partage des eaux

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entre la Drave et les fleuves septentrionaux de l’ltalie, au
Nord, jusqu’aux Alpes Noriques et au Danube. Ils y ve-
curent en groupes sporadiques ainsi qu’en temoignent des
noms slaves de localites situees assez loin dans le territoire
etnographique italien et allemand. Au cours du moyen age,
la colonisation germanique intensive reduisi peu a peu le
domaine des Slovenes aux limites approximatives de la
Slovenie etnographique d’aujourd’hui.

Sous le prince Samo (623—658), les Slovenes s’affran-
chirent de la tutelle des Avares; pendant deux siecles en¬
viron, gouvernes par leurs dues, ils constituerent un Etat
independant. Le centre de la Slovenie independante etait
en Caninthie dans les champs de Gospa Sveta au nord de
Celovec. Lorsque les Slovenes luttaient contre les Avares
pour garder leur liberte, ils demanderent le secours des
Bavarois chretiens et vers 750 leur due Gorazd se convertit
au christianisme. Une courte lutte entre paiens et chretiens
se termina, grace a l’aide des Bavarois, par le triomphe des
chretiens et, des l’an 772, les Slovenes subirent defiinitive-
ment l’influence de l’Occident chretien et de sa culture. Les
eveques de Salzbourg et les patriarches d’Aquilee dirigerent
Forganisation de l’eglise chretienne; en 811, Charlemagne
leur fixa la Drave pour limite des territoires soumis a leur
influence. L’episoopat de St. Methode parmi les Slovenes
de Panonie (867—870) sous le gouvernement du prince
Kocel n’est reste qu’un brillant episode de la lutte pour
Findependance nationale.

Pour avoir soutenu le prince de Panonie, Ljudevit Po-
savski, qui s’etait souleve contre les Francs, les Slovenes
perdirent leurs seigneurs. C’est ainsii que commemja pour
eux cette periode plus que millenaire de domination etran-
gere qui leur aliena la noblesse et essaya meme de les
denationaliser completement. Apres la defaite des Magyars
a la bataille d’Augsbourg en 955, les Germains commen-
cerent une colonisation systematique, economique et so-
ciale de la Slovenie. Par une etrange ironie du sort, ce fut
cette colonisation meme qui, a partir du XVI e  siecle, devint
Pinstrument grace auquel la masse anonyme du peuple
Slovene reprit peu a peu sa conscience nationale. Les re¬
voltes paysannes des XV e  et XVI e  siecles et la reforme pro-
testante du XYI e  siecle a la fete de laquelle etait Primoz
Trubar marquent pour les Slovenes le commencement

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d une revolution culturelle et sociale. Ce mouvement re<;ut
une impulsion plus forte pendant la breve duree de
l’autonomie des Provinces Illyriennes (1809—1813) que
Napoleon forma d’elements Slovenes et croates pour rendre
plus efficace le blocus continental contre l’Angleterre.
La courte revolution autricbienne de 1848 qui restera
dans l’histoire le »printemps des nations* eut une heureuse
influence sur l’emancipation des Slovenes. Pourvus de tons
les attributs, de toutes les fonctions d’une nationalite auto-
nome, les Slovenes se sont unis aux Croates et aux Serbes
en un Etat Yougoslave commun (1918).

La sombre et penible histoire millenaire du peuple Slo¬
vene lui a legue un heritage precieux; c’est son veritable
esprit democratique sur qui ne pese nulle obligation sociale
de classes, qui ne connait d’autres obligations que celles
de l’organisme unitaire d’un peuple travailleur qui, en face
de la vivante epoque contemporaine, s’est cree tous les
organes necessaires a une vie nationale consciente. Les
Slovenes n’ont point conserve de luxueuses capitales roya-
les; conscients du present, ils n’ont garde du passe qu’un
tres vieux symbole lie a des signes concrets, l’expression
du profond mysticisme histonique du passe Slovene, le sou¬
venir de la ceremonie democratique de l’investiture des
seigneurs Slovenes de Carinthie dans les champs de Gospa
Sveta au nord de Celovec. La tradition de Finvestiture par
le peuple etait si profondement enracinee que meme les
souverains de race etrangere la respecterent jusqu’a la fin
du moyen age. La derniere investiture eut lieu en 1414.
Les monuments qui rappellent cette ceremonie sont la pierre
seigneuriale au musee de Klagenfurt qui se trouvait au cha¬
teau de Krn, le trone des dues du champ de Gospa Sveta
et l’eglise du meme nom au nord de Klagenfurt en Ca¬
rinthie autrichienne qui est encore aujourd’hui un pele-
rinage Slovene tres populaire.

Evolution de la culture de Slovenes

En 1414, lorsque avec la derniere investiture des sei¬
gneurs de Carinthie disparut l’ultime souvenir de l’inde-
pendance politique des Slovenes, on put croire que le peu¬
ple Slovene sombrait a jamais dans l’ocean germanique.
Mais ce fut justement le systeme feodal de l’Europe occi-

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dentale, qui, apres avoir ete le plus puissant instrument de
la denationalisation des Slovenes, provoqua dans la masse
asservie de ce peuple travailleur une opposition dont les
premieres manifestations furent les revoltes paysannes des
XV e  et XVI e  siecles. Pour les Slovenes qui, depuis leur
conversion au christianisme, avaient constamment partage
le sort des peuples de l’Europe occidentale dans leur evo¬
lution politique et mentale, ce mouvement represente l’eveil
de la conscience sociale; elle s’affirma dans la lutte pour
le »vieux droit« et dans la devise »Le vkup, le vkup, uboga
gmajna< (Tous ensemble, miserable glebe). Cette premiere
lueur de la conscience sooiale du peuple a ete le point de
depart de revolution de la personnalite nationale Slovene.
Une impulsion inattendue lui fut donnee par la crise reli-
gieuse, echo de la reforme de Luther, qui se produit vers
le milieu du XVI e  siecle sous la direction de Primoz Trubar.

En posant les bases de la litterature Slovene, la Reforme
donna au mouvement national Slovene un instrument indis¬
pensable. Le plus ancien monument de la langue Slovene
ecrite avait ete compose vers l’an 1000 par un etranger,
un pretre de Freising; a la fin du moyen age cet idiome
ne vivait plus que dans la bouche du peuple, dans les pri-
eres, la tradition nationale et les chansons. La Reforme fit
entrer la langue Slovene dans la voie d’une evolution orga-
nique litteraire qui, depuis lors, n’a jamais ete absolument
interrompue. Le protestantisme a. produit tous les livres
necessaires a ses besoms et ceux-la ont meme partiellement
servi aux Slovenes a l’epoque suivante de contre-reforme
et a l’epoque de restauration catholique au XVII e  et XYIII e
siecles. Cette derniere a cependant relegue le livre Slovene
au second plan, mais elle a enrichi la culture Slovene dans
un autre domaine, celui des arts plastiques. II y a dans cette
epoque un fait particulierement important et significatif
pour le developpement de la conscience nationale ulteri-
eure: elle a, la premiere, realise en Slovenie un ideal de
culture locale en s’appuyant sur le patriotisme provincial
dont les travaux de 1’eveque contre-reformateur Thomas
Hren (l® re  moitie du XVII e  siecle), l’atelier graphique de
Wagensperg ou se concentra tout le travail topographique
du cercle de Valvasor et surtout la creation de 1’Academie
operosorum a Ljubljana en 1693 et les travaux de ses mem-
bres dans le domaine des arts plastiques en particulier sont

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autant de temoignages. A l’epoque de la floraison du »ba-
roque« de Ljubljana au XYIII e  siecle, les Slovenes voient
se realiser pour la premiere fois au cours de leur histoire,
le desir d’avoir un art plastique cree par des artistes de
leur sang et qui a embrasse toute la production artistique
d’une epoque, depuis la creation populaire jusqu’a l’art
aristocratique. Le baroque a realise en Slovenie, pour la
culture locale qui n’etait pas encore nationale, la coopera¬
tion ideale, bien que dirigee dans un sens unique, de tout
l’organisme social de son temps. II a ainsi prepare, pose les
assises de l’epoque suivante, celle du rationalisme de l’Europe
occidentale (a partir du milieu du XVIII e  siecle), celle ou le
souci de la litterature, des livres, reparait au premier plan.
C’est alors que la Grande Revolution frail gaise aborda de
nouveau dans toute sa rigueur le probleme social et par ail-
leurs, avec le rationalisme, posa particulierement le probleme
de l’egalite des nations et comme jadis la Reforme, involon-
tairement hata leur re veil. In n’y avait pas encore de con¬
science nationale Slovene, mais il y avait, surtout au coeur
de la Slovenie, dans Fancienne province autricbienne de Car-
niole avec Ljubljana a sa tete, une conscience provinciale.
Elle trouva une impulsion nouvelle, en meme temps qu’un
eorrectif qui devait la faire evoluer vers une conscience
nationale, dans les travaux du cercle rationaliste de Cojz
(fin du XVIII e  siecle et debut du XIX e ) et dans la breve
autonomie d’une formation politique yougoslave, les Pro¬
vinces Illyriennes sous le protectorat frangais. Les Provin¬
ces Illyriennes virent une haute ecole centrale pour tons
les pays Slovenes s’ouvrir a Ljubljana et la langue Slovene
devenir dans les ecoles l’egale de Fallemand et de 1 italien.
Cet ideal alors realise, jamais plus les Slovenes ne Font
raye de leur programme. Malgre la reaction allemande qui
se produiisit dans la premiere moitie du XIX e  siecle, c’est
alors que penetrait en Slovenie non seulement l’idee de la
communaute de tous les Slovenes administrativement re¬
partis en cinq provinces, mais encore l’idee d’une union
avec les autres Slaves. Cette idee d’unite yougoslave en-
gendra le programme dit illyrien qui comprenait aussi
l’unite de langue et de litterature. Mais, a cet instant cri¬
tique de l’evolution de l’ideal national, le plus grand poete
Slovene France Preseren porta l’expression artistique de
la langue litteraire Slovene a un tel degre de perfection

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qu’elle est devenue pour toujours la base fondamentale et
irrefutable de la culture Slovene. La revolution autrichienne
de 1848 ajouta a la maturite litteraire des Slovenes leur
maturite politique. La Slovenie unifiee, tel fut le premier
ideal politique des Slovenes, ideal qui aujourd’hui encore
n’est pas realise puisque les Slovenes sont repartis entre
trois Etais. Dans la deuxieme moitie du XIX e  siecle, revo¬
lution politique tres active, a ete suivie d’une evolution
litteraire plus active encore. A la fin du XIX e  siecle, le
beau livre Slovene et surtout la poesie s’eleve a la condi¬
tion d’organisme artistique fortement constitue. Les arts
plastiques ont au debut du XX e  siecle, suivi le mouvement
litteraire Slovene. En relations etroiites avec les ecrivains,
les artistes sont entres en lice sous la direction des pedntres
impressdonnistes et ont meme tenu dans la vie nationale
une place tout aussi importante. La peinture a atteint dans
Fimpressionisme Slovene au debut du XX e  siecle un de-
veloppement considerable; la sculpture et l’architecture ont
suivi. Depuis la guerre, l’architecture a partage avec la
peinture la place preponderante que cette derniere parti-
culierement populaire chez les Slovenes occupait seule.
Peinture et architecture ont ete les renovatrices du gout
artistique en general. La musique et le theatre ont evolue
parallelement aux autres arts et nous pouvons dire que,
depuis la fin du XIX e  siecle, la vie artistique Slovene a
avance d’un pas tout a fait contemporain. La culture Slo¬
vene qui, au prix de longs efforts, s’etait epanouie dans
les dix dernieres annees qui precederent la guerre a fait
des progres inattendus. Elle les a accomplis grace a la
liberte politique obtenue par les Slovenes apres la defaite
de l’Autriche en 1918 et leur reunion aux Serbes et aux
Croates en un Etat Yougoslave independant. Cette reunion
commenfa par faire de l’ideal seculaire des Slovenes une
realite en creant l’Universite de Ljubljana. Bientot apres,
c'etait la fondation de la Societe savante des sciences hu-
manistes et de quelques autres societes savantes speciali-
sees. Ainsi, apres la guerre, un dernier facteur de la cul¬
ture nationale est entre en jeu. A la politique, a la litera¬
ture et a Fart est venue s’ajouter la science qui a atteint
un grand developpement au cours des dix premieres annees
d’existence de la Yougoslavie. La reunion administrative de
tous les Slovenes de Yougoslavie dans la banovine de Drave

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est, au moins pour cette importante partie du peuple Slo¬
vene, la realisation du desir si profond d’une Slovenie uni-
fiee. Ljubljana, sa ville principale a pu centraliser toutes
les forces actives de la culture Slovene, chose qua eut ete
absolument impossible dans la petite ville provinciale
d’Autriche qu’etait Ljubljana avant la guerre.

L’evolution de la culture des Slovenes du moyen age
jusqu’a nos jours presente dans le domaine de la sociologie,
de Lhistoire, de la psychologic des masses et de revolution
politique assez d’interet pour meriter une etude plus appro-
fondie et toute l’attention des theoriciens.

Etat actuel de la culture Slovene

La culture Slovene, pyramide qui s’est elevee dans un
sens bien determine, est sortie des oirconstances sociales,
religieuses, morales et politiques qu’a traversees le peuple
Slovene au cours de quatre siecles. Elle represente aujourd’-
hui un edifice imposant dont la base repose sur 1a. masse
du peuple instruite et animee de sentiments democratiques.
Son premier degre est represente par ses ecoles primaires
dont le reseau n’est pas loin d’atteindre la perfection; son
deuxieme degre reside dans ses ecoles secondaires et ses
ecoles professionnelles; elle s’eleve ensuite dans les orga¬
nisations intellectuelles de toute tendance, de toute espece,
d’education physique et morale qui penetrent jusqu’au
moindre village; la Litterature et les arts, les organisations
savantes avec la Societe savante des sciences humanistes,
la Galerie Nationale et le Theatre national terminent l’edi-
fice dont le sommet est constitue par l’Universite Slovene
de Ljubljana.

Le niveau de Instruction dans toutes les classes du
peuple Slovene peut rdvaliser avec celui des peuples euro-
peens les plus avances. D’apres une statistique de 1910, les
Slovenes pris dans leur ensemble avaient un pourcentage
d’illettres de 14'65 et se plagaient au quatrieme rang parmi
les peuples d’Autriche; entre les ages de 10 et 20 ans, le
pourcentage d’illettres tombait a 3-3% et plagait les Slo¬
venes au troisieme rang.

Une statistique de 1931 montre qu’un Slovene sur 13
souscrit a une de ces diverses societes qui, une fois par an,
publient plusieurs livres offrant des lectures a 1a, portee de

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tous. Ces societes reunies publient un total d’environ

640.000 livres par an. En 1931, on a en outre achete en Slo¬
venie 249.000 autres livres Slovenes ce qui, sans les journaux,
porte le nombre des volumes Slovenes places en Slovenie
yougoslave a 900.000 environ et donne une proportion d’au
moins un livre pour tout Slovene yougoslave sachant lire.
Les journaux populaires et journaux de piete atteignent
un tirage de 30.000 a 40.000 exemplaires et les grands quo-
tidiens ont un tirage de 30.000 pour leur numeros du di-
manche et de 20.000 ou au dela pour les autres jours.

En 1927, il y avait dans la Slovenie yougoslave 815
ecoles primaires comptant 2879 classes, 2907 instituteurs et

130.000 eleves et 37 ecoles primaires superieures avec 183
classes, 7189 eleves et 307 professeurs. Au dela de l’ecole
primaire, la jeunesse continue a se cultiver; partout sont
organ,isees des ecoles de perfectionnement agricoles, mena-
geres, et des cours professionnels qui instrument les jeunes
gens jusqu’au service militaire, torment de bonnes mena-
geres et des apprentis et des agriculteurs eclaires.

Les ecoles secondaires atteignaient en Slovenie en 1927
le nombre de 14 et comprenaient 175 classes, 6607 eleves
et 278 professeurs. II y existait en outre une ecole secon-
daire technique (arts et metiers) a Ljubljana, une Academie
de commerce a Ljubljana et quatre ecoles commerciales a
deux classes.

Jusque dans les villages les plus recules, on trouve en
Slovenie des societes bien organisees qui se proposent de
completer l’instruction et 1’education de l’ecole. En 1932,
les principales de ces organisations se groupaient autour
de la Prosvetna Zveza (Societe d’instruction et d’education)
de Ljubljana et de Maribor formant un total de 426 societes
et de 26.000 membres avec des locaux de reunion, des biblio-
theques, des sections dramatiques et des chorales. Un autre
groupe s’organisait en Zveza kulturnih drustev (Union des
Societes culturelles) de Ljubljana et Maribor et comprenait
427 societes avec 50.000 membres environ, de nombreuses
salles de lecture et bibliotheques, des chorales et des sec¬
tions dramatiques.

La culture physique est donnee par les societes Sokols
qui sont en Slovenie au nombre de 293, comptent 52.200 mem¬
bres et comprennent aussi des sections de culture intellec-
tuelle. Pour travailler a l’instruction du peuple, il existe

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encore un certain nombre d’organisations religieuses ou
creees par un corps professionnel ou autre, parmi lesquelles
les plus importantes sont l’organisation ouvriere socialiste
Svoboda (La liberte) qui en 1928 avait 35 succursales, 2000
membres et 18 bibliotheques et la Zveza kmeckih fantov
in deklet (Union de la jeunesse paysanne) qui comptait
15 societes et 641 membres. Le nombre total des societes
s’elevait en 1928 a 4372. En 1932 la Slovenie avait 507 bi¬
bliotheques publiques avec un total de 1,000.000 de volumes
environ; parmi ces bibliotheques, 395 avec 360.000 volumes
etaient des bibliotheques populaires ou appartenant a
quelque societe et 51 avec 200.000 volumes etaient des
bibliotheques scolaires. Chez les Slovenes des dernieres
generations, les arts et les lettres sont montes a un niveau
eleve. Ils se developpent en rapport . etroit avec les
courants directeurs de l’Europe centrale et occidentale et
gardent cependant des traits fondamentaux Slovenes, natio-
naux. L’education des jeunes artistes Slovenes se fait sur-
tout par Zagreb et Prague.

Le foyer de la vie artistique Slovene est Ljubljana ou
les expositions artistiques se concentrent au pavilion d’art
de Jakopic. La mesure du niveau et du developpement de
Farchitecture Slovene est donnee par la transformation
architechtonique de Ljubljana a laquelle on travaille syste-
matiquement depuis une dizaine d’annees'. Le theatre dra-
matique de Ljubljana est le foyer de Fart dramatique
Slovene: ceux de la musique sont le Conservatoire, la Phil¬
harmonic et Fopera de Ljubljana. La production Slovene
est assez considerable, en musique surtout; elle est com-
pletee, au theatre et en musique, en premier lieu par la
production slave et ensuite par la production mondiale
contemporaine. Les pieces classiques (Shakespeare en par-
ticulier) sont tres en faveur aussi bien au drame qu’a Fopera
ou les operettes sont a Farr,iere-plan.

La litterature et la publicite de tous genres sont floris-
santes. En 1927 le journalisme Slovene comprenait 6 quoti-
diens, 18 hebdomadaires, 58 publications mensuelles, 9 bi-
mensuelles et 27 feuilles paraissant periodiquement.

II y a quelques editions particulierement importantes
pour l’education nationale; ce sont celles qui, pour une
souscription minime offrent chaque annee a leurs abonnes
un certain nombre de livres et un almanach. La plus impor-

12

tante de ces editions est la Druzba sv. Mohorja (Societe de
St. Hermagore); fondee en 1852 a Celovee (Klagenfurt)
aujourd’hui ville d’Autriche, elle a son siege actuel a Celje
et en 1951 comptait 61.848 membres; viennent ensuite Vodni-
kova druzba (Societe Yodnik) fondee a Ljubljana en 1926
et ayant 20.000 souscripteurs, Kmetijska Matica, Cankar-
jeva druzba (Societe Cankar), Mladinska Matica (Edition
pour la Jeunesse), la Societe de St. Hermagore de Gorizia et
la Goriska Matica. Toutes ces editions reunissent plus de
100.000 abonnes; en 1919 lorsqu’elle pouvait encore fournir
des livres aux Slovenes non Yougoslaves, la Societe de St.
Hermagore en comptait a elle seule 95.000.

Les diverses maisons d’edition Slovenes en dehors des
societes dont nous venons de parler ont en 1931 publie 498
livres sans compter les revues. Leurs tirages varient de
1000 a 5000 exemplaires environ. L’edition d ouvrages litte-
raires et de livres instructifs s’est, il y a quelques annees
organisee en series; contre paiement d’une certaine sous-
cription mensuelle, on regoit regulierement les ouvrages
paradssant d’apres un programme etabli d’avance. Parmi
ces editions les plus importantes sont la Jugoslovanska knji-
garna (Librairie yougoslave) qui publie en 4 ou 5 series
15 ou 25 ouvrages, la Tiskovna Zadruga qui publie annuel-
lement 11 volumes en 3 series, Modra ptica (l’Oiseau bleu)
qui en donne 4 et les editions Hram qui donnent 9 volu¬
mes par an.

Les deux plus importantes de ces editions combinent
la production Slovene et la traduction, les essais et les pu¬
blications savantes. Sous Fimpulsion de cette production
plus intensive, la presentation exterieure des ouvrages' s’est
amelioree; la qualite des traductions des oeuvres etrangeres
s’est elevee. Le grand maitre de la langue Slovene con-
temporaine, Oton Zupancic, est un traducteur des plus
emerites.

Pour ce qui touche a la litterature et aux essais, la pre¬
miere place appartient encore aujourd’hui aux leaders tra-
ditionnels de la vie litteraire Slovene, Ljubljanskd Zvon
(La Cloche de Ljubljana) qui compte deja 53 ans d’exi-
stence et Dom in Svet (Patrie et Monde) qui en est a sa
46 e  annee. Line nouvelle revue, Sodobnost, vient de leur
etre adjainte en 1933; elle promet d’etre excellente surtout
dans les essais.

13

Deux quotidiens -se placent au premier rang dans le
journalisme Slovene. Ce sont le Slovenec (le Slovene) de
Ljubljana, organe des catholiques Slovenes qui parait de-
puis 61 ans et le Jutro (le Matin) de Ljubljana, organe du
public liberal paraissant depuis 14 ans. Le Slovenski Narod
(La Nation Slovene) de Ljubljana compte 56 annees d’exi-
stence, mais depuis la guerre il n’a plus qu’un interet local
limite a Ljubljana.

C’est au cours du XIX e  siecle que les Slovenes se sont
peu a peu prepares a avoir leur propre science. A la fin
du siecle dernier et au debut du XX e  siecle, lors de la lutte
pour l’Universite Slovene de Ljubljana, le besoiin s’en fai-
sait sentir de plus en plus. Plus la lutte devenait acharnee
et plus les Slovenes se rendaient compte qu’un sucees sou-
dain pouvait les rnettre en face d’une evidence desagreable:
ils n’avaient pas assez de personnel savant qualif.ie, bien
qu a cette epoque meme et dans les siecles passes, ils eus-
sent fourni aux Universite de Graz et de Vienne de savants
professeurs de renom. Lorsque de jeunes savants Slovenes
out commence a se preparer a faire leur carriere dans 1 Uni¬
versite Slovene de Ljubljana, le besoin d’une litterature
scientifique Slovene, et d’une terminologie Slovene est de-
venu imperieux. Les branches de la science Slovene qui ont
d’ailleurs eu le plus de succes jusqu’ a present se placerent
en tete tout d’abord; ce furent la philologie slave (les Slo¬
venes Kopitar et Miklosic avaient ete parmi ses fondateurs)
et le droit. II fallut satisfaire au besoin de publications
scientifiques et c’est dans ce but que fut fondee en 1863 la
Matica slovenska; elle resta jusqu’a la guerre avec la So-
ciete populaire de St. Hermagore la plus importante societe
de publication litteraire Slovene. Les juristes avaient fonde
leur societe (le Juriste) en 1887; elle publiait l’organe Slo¬
venski Pravnik (le Juriste Slovene) et eut jusqu’a la fonda-
tion de 1’Universiite de Ljubljana le plus grand merite pour
le developpement de la langue scientifique Slovene.

Une autre organisation savante d’avant-guerre etait la
»Leonova druzba« fondee en 1895. Avec la publication de
sGradivo za zgodovino Slovencev v srednjein veku« (Ma-
teriaux pour l’histoire des Slovenes au moyen age par Franc
et Milko Kos) elle a pose les bases de la science historique
Slovene. Elle publie sa revue savante »Cas« (le Temps).

14

Apres la philologie slave et le droit se developperent
au XIX e  siecle la theologie et la philosophic (Usenicnik) et
avant la guerre la sociologie (Krek et Usenicnik) et la pe¬
dagogic (creation de la Solska Matica en 1899).

La creation de l’Universate de Ljubljana en 1919 tut
une veritable revolution dans la science Slovene ou elle
provoqua un mouvement d’une grande activite. Sous son
influence, la Muzejsko drustvo (Societe du Musee) qui pu-
blie Glasnik Muzejskega drustva za Slovenijo (Bulletin de
la Societe du Musee a Ljubljana) et la Societe historique
de Maribor qui publie un Journal d’histoire (Casopis za
zgodovino in narodopisje), ont reorganise leur travail sur
des bases scientifiques. La section d’hiistoire naturelle de
la Societe du Musee a commence des Traites d’histoire na¬
turelle (Razprave). L’academie de theologie s’est separee
de la Leonova druzba et fait paraitre le Bulletin de theo¬
logie (Bogoslovni vestnik); le Musee ethnographique de
Ljubljana edite le journal »Ethnologue«; le seminaire de
philologie slave le Journal de langue Slovene, de Litera¬
ture et d’histoire (Casopis za slovenski jezik, knjizevnost
in zgodovino). La faculte de droit donne ses Razprave (Dis¬
sertations). La Societe de l’histoire de Fart dont l’organe
est les »Archives d’histoire de l’art« (Zbornik za umet-
nostno zgodovino) et la Societe geographique avec le Bulle¬
tin de geographic (Geografski vestnik) sont en etroit rap¬
port avec les seminaires de l’Universite. La plus haute orga¬
nisation savante Slovene (Znanstveno drustvo), celle qui
devrait se transformer en Academie savante est la Societe
savante des sciences humanistes qui publie Dissertations
et Travaux.

II est impossible a la science de progresser sans hiblio-
theques scientifiques; c’est pourquoi nous remarquons apres
la guerre un developpement considerable des bibliotheques.
La bibliotheque nationale d’etudes a Ljubljana existe de-
puis 1774 et reste la bibliotheque centrale Slovene, mais
une autre s’est organisee a Maribor; a Ljubljana, les se¬
minaires et instituts ont aussi leurs bibliotheques scientifi¬
ques ou speciales a une branche d’etudes; au debut de
1933, il y avait en Slovenie 91 bibliotheques scientifiques
ou specialisees comprenant 413.027 fascicules.

Un rapport tres etroit existe entre l’organisation et le
progres de la science Slovene et la creation de la Narodna

15

galerija (Galerie Nationale) a Ljubljana qui doit rassem-
bler une galerie de peinture Slovene depuis le moyen age
jusqu’a nos jours. Cette galerie agrandie sera inauguree
nouvellement cette annee et presentera une particularite
documentaire dnteressante parmi toutes les galeries locales
d’Europe, du fait de la situation tout a fait exceptionelle
des Slovenes aux confins de trois races et de trois cultures.

Les Slovenes considerent leur Universite de Ljubljana
comme le point culminant de leur culture d’aujourd’hui.
Au cours de l’histodre ils n’ont lutte avec une pareille
perseverance ni fait autant d’efforts pour nulle autre cause.
Aux aubes de la regeneration nationale en 1848, leur pre¬
miere pensee fut l’Universite Slovene. Ils Font demandee
d’une faijon de plus en plus pressante jusqu’a la fin du XIX e
siecle et avec une energie croissante au XX e  siecle jusqu’a
la guerre. Apres la creation de l’Etat yougoslave, une loi
de 1919 la leur donna comme le fruit le plus precieux de
la liberte politique reconquise. L’Universite de Ljubljana
compte aujourd’hui cinq facultes: lettres, theologie, droit,
sciences et medecine, cette derniere encore incomplete.
Pendant le semestre d’ete de 1932, elle comptadt 1728 audi-
teurs reguliers et 19 auditeurs libres et a done depuis long-
temps depasse par son effectif mainte Universite prospere
d’Allemagne ou d’Autriche d’avant la guerre.

Litteratuie Slovene

L’origine de la litterature Slovene est liee au mouvement
religieux qui, apres la Reforme de Luther, agita au XYI e
siecle toute l’Europe centrale et la, comme ailleurs, eut une
heureuse influence sur le developpement des litteratures
nationales. Le promoteur de 1a. Reforme Slovene, Primoz
Trubar reconnut de quelle importance etait pour la pro¬
pagation des idees nouvelles le livre limprime intelligible
pour la masse du peuple et fut ainsi le vrai pere des let¬
tres Slovenes. En 1551 parut le premier livre Slovene im-
prime, l’Alphabet de Trubar. Dans les cinquante annees
qui suivirent, ce fut, avec la floraison du protestantisme
Slovene, une vive activite litteraire qui s’efforga surtout de
donner a la nouvelle organisation religieuse le repertoire
necessaire. La traduction Slovene de la Bible publiee dans
une excellente edition typographique par Jurij Dalmatin

16

en 1584 eut un sens fondamental dans le developpement de
la litterature Slovene; la premiere grammaire de la langue
slovene publiee par Adam Bohoric en 1584 et le dictionnaire
de Megiser dont la premiere edition date de 1592 ont ega-
lement une importance capitale. La base linguistique posee
par la litterature protestante Slovene a fait autorite jusqu’a
nos jours; la Bible de Dalmatin en particulier a entretenu
la continuity de la langue, meme au temps de la contre-
reforme catholique; la langue litteraire Slovene n’a pas
modifie ses bases et sa forme actuelle n’est que la conti¬
nuation de ces premiers debuts. La reaction catholique et
la restauration du XVII e  et de la premiere moitie du XVIII e
siecle arreta, il est vrai le developpement florissant des
lettres Slovenes, mais prit et garda pour le progress de la
langue ecrite, ainsi qu’il est dit plus haut, 1a. base jetee par
les protestants. Cette epoque se manifesta surtout par une
riche culture artistique plastique et fit de Ljubljana un
centre artistique important dont l’influence depassa les
limites du territoire ethnographique Slovene; elle a cepen-
dant sa place marquee dans le developpement des lettres
Slovenes car, sortant de l’etroite sphere litteraire propre-
ment dite, elle a developpe le style rethorique Slovene qui,
dans la realite protestante, a mis le contraste de la richesse
des images, l’exuberance de l’expression et ainsi modele a
cote du style protestant clair et concret le style ne de l’ima-
gination erudite des predicateurs de Fepoque »baroque«.

L’epoque suivante, celle du rationalisme slovene dont
la personnalite la plus marquante est son mecene le baron
Ziga Cojz, se remit au travail pour la creation d’un reper¬
toire litteraire complet. Ce n’etait plus la religion seule
qui dirigeait le mouvement; pour la premiere fois, le cote
laique passait au premier plan et se tournait vers les ques¬
tions pratiques et en partie vers les questions linguisti-
ques-artistiques. De nouveau les efforts se porterent tout
d’abord sur la grammaire et le vocabulaire, sur la con¬
struction theorique de la langue; pendant la courte duree
de l’lllyrie napoleonienne ou les Slovenes possedent leurs
propres ecoles primaires, on s’occupa des livres scolaires;
enfin, on crea un nouveau repertoire religieux avec la
premiere edition catholique des Saintes Ecritures (1784—
1802). Les »Nouvelles de Ljubljana« (1797—1800) furent le
premier journal slovene. L’importance de cette epoque

La SlovSnie. 2

17

pour les generations a venir est surtout dans le fait qu’elle
a pose les bases de la poesie Slovene par les travaux de
Valentin Vodnik, poete qui n’a guere d’interet que pour
les Slovenes et grace aux efforts de Marko Pohlin, A. Lin-
hart et du baron 2iga Cojz.

L’epoque du romantisme europeen eut une influence
decisive sur l’avenir de la culture Slovene. C’est sous son
impulsion que fleurit la vraie poesie Slovene realisant toutes
les aspirations de son temps dans les oeuvres de France
Preseren (1800—1849), le plus grand des poetes Slovenes.
Preseren et son ami Matija Cop, le premier historien litte-
raire Slovene, eurent une action decisive sur le develop-
pement et le progres de la tradition linguistique Slovene,
vieille a peine de deux siecles et demis. Dans la langue
poetique de Preseren, simple, pure, mure par l’exactitude
de l’expression, le Slovene a fait un grand pas; les sonnets
de Preseren, d’une forme poetique parfaite, pourraient se
mettre en regard de ceux de Petrarque; la perfection de
la forme de sa Guirlande de sonnets a realise l’ideal des
theories poetiques romantiques sans tomber dans la retho-
rique du formalisme creux. Preseren unit en lui la sim-
plicite de la poesie populaire nationale et la forme la plus
parfaite de son epoque. II a collabore au premier almanach
poetique Slovene de quelque importance, Kranjska Cbelica
(l’Abeille de Carniole) 1830—34 et n’a publie ses Poesies
qu’en 1846.

Apres la revolution de 1848, la vie publique Slovene se
developpa rapidement. Toutes les energies se concentrerent
d’abord vers l’affermissement de la conscience nationale.
Le premier homme politique Slovene Janez Bleiweis fonda
en 1843 les Novice (Nouvelles) qui fut le premier journal
politique et d’information Slovene. En 1852 fut creee a
Celovec la grande Societe de St. Hermagore qui se pro¬
posal de repandre le livre Slovene dans la masse du peuple;
des 1863 une autre societe aux vues plus hautes fut fondee:
la Matica Slovenska: a l’exemple de societes similaires
chez les autres Slaves, elle cultiva outre les ouvrages in-
structifs et la litterature proprement dite, la langue sa-
vante; jusqu’a la fin du XIX e  siecle, la Matica Slovenska
tint lieu aux Slovenes de societe savante. Le plus important
des poetes de cette epoque est Simon Jenko (1835—69), le

18

poete du lyrisme national et amoureux. Son contemporain
Josip Jurcic (1844—81) a donne aux Slovenes le roman
populaire qui a ete a l’origine du developpement du roman
Slovene.

La litterature Slovene, la langue, la culture dans son
ensemble trouverent leur premier critique de valeur en
France Levstik (1831—1897) qui donna dans son »Martin
Krpan« un des meilleurs textes Slovenes classiques en
prose. Le fin lettre, le critique erudit que fut Josip Stritar
(1833—1923) donna a la litterature Slovene un appui solide
en fondant une revue litteraire de Laute tenue, Zvon (La
Cloche) qui parut a Vienne de 1870 a 1880 et a laquelle
succeda Ljubljanski Zvon (La Cloche de Ljubljana) qui
parait encore aujourd’hui. Autour de Stritar se groupa
la premiere generation d’ecrivains Slovenes qui oscillait
entre l’ideal romantique du passe et le realisme actuel,
d’ailleurs en theorie combattu par Stritar. II y eut la,
outre Josip Jurcic, Janko Kersnik le premier romancier
de la societe Slovene cultivee de Tepoque et Ivan Tavcar
dont les recits et les nouvelles ont souvent puise leurs
sujets dans Lhistoire et, parmi les poetes, le meilleUr de
tous les lyriques de cette generation, le populaire Simon
Gregorcic.

Ce groupe et tout ce que la litterature Slovene comptait
alors d’important se reunit ensuite autour de Ljubljanski
Zvon qui avait succede au Zvon de Stritar. De nouveaux
ecrivains parurent: le conteur populaire France Detela et
le celebre poete des ballades Slovenes, Anton Askerc
1856—1912.

Du besoin d’une litterature a la portee de tous, d’un
caractere familial, recreatif, est nee la premiere revue des
families ayant connu le succes; le Dom in Svet (Fatrie
et Monde) fonde en 1888, plus tard en rapport etroit avec
le developpement des organisations catholiques est devenue
une influente revue litteraire. Depuis lors, dans les cercles
cultives Slovenes, il y a une dualite marquee, meme dans
la publicite litteraire. Dom in Svet s’est abstenu depuis
1914, avec son redacteur Izidor Cankar et ses successeurs,
de toute esthetique ou critique utilitaire ou d’a priori et
represente, au meme titre que le Ljubljanski Zvon pour
Fepoque de la guerre et de l’apres-guerre la vie litteraire
Slovene.


19

II y a deja pres d’un demi-siecle que les ideals et les
courants de la litterature Slovene s’affermissent en groupes
qui se reunissent autour de Ljubljanski Zvon et de Dom
in Svet. C’est exclusivement dans le cadre de Dom in Svet
que s’est forme un des meilleurs stylistes de la prose Slo¬
vene Fran S. Finzgar. Ivan Pregelj, dont le roman Plebanus
Joannes est considere comme le plus grand chef-d’oeuvre
de la litterature Slovene d’apres-guerre, est aussi intime-
ment lie au developpement le plus recent de cette revue.

C’est sous l’influence de Ljubljanski Zvon et en partie
de la lutte avec le poete Anton Askerc son redacteur, que
naquit la generation litteraire eclairee de l’aurore fin-de-
siecle. Son travail fut, pour le developpement de la langue
litteraire Slovene, le plus grand evenement apres Preseren;
il prepara pour l’avenir une epoque de jeunesse semblable
par son exuberance au Sturm und Drang allemand et pour
sa forme creatrice a l’italien »il dolce stil nuovo«. Les
precurseurs de cette epoque active sont Fran Govekar qui
fut enthousiasme par le naturalisme europeen et Ksaver
Mesko tout impregne d’un lyrisme sentimental sur lequel
passe un souffle d’analyse psychologique des faits person¬
nels. Rado Murnik a surtout ete un ecrivain humoriste.

La generation qui fit ses debuts vers 1900 a de beaucoup
surpasse ces debuts; par sa valeur interieure et par la
forme, elle a laisse bien loin derriere elle toutes les gene¬
rations qui la separent de Preseren. Dans son Poeme de
la jeunesse ecrit a l’occasion du centenaire de la naissance
de Preseren, le poete Oton Zupancic s’est rendu compte
de l’importance revolutionnaire de sa generation et a lui-
meme constate cette relation lointaine. Des quatre amis
qui ont pose les assises de la nouvelle litterature Slovene,
deux poetes de grand avenir, Dragotin Kette, philosophe
profond a la forme parfaite, et Josip Murn-Aleksandrov
le lyrique populaire sont morts tres jeunes. Les deux autres
ont tenu a compenser cette perte; ce sont Ivan Cankar
1876—1918, le plus grand poete Slovene en prose et Oton
Zupancic ne en 1878, le plus grand poete Slovene apres
Preseren.

Les oeuvres completes d’lvan Cankar publiees par
Izidor Cankar paraissent actuellement; elles consacrent la
gloire incontestee de ce maitre du style, de la langue,
de la tendre fantaisie, qui fut bien souvent l’objet d’attaques

20

d’une violence extreme, pour avoir dans beaucoup de ses
oeuvres fait une satire mordante de la societe et de la
politique Slovene contemporaine. A de rares exceptions
pres, du moins quant a la prose, toute la jeunesse d’au-
jourd’hui le reconnait pour son maitre. Sa forme litteraire
penetre a tel point parmi les Slovenes que la generation
Slovene d’apres-guerre Ie proclame presque unanimement
son ideal et son modele. Le livre Slovene qui, jusqu’ici,
a connu le plus de succes a l’etranger est un recit de
Cankar empreint dans sa simplicity biblique de mysticisme
Slovene, Hlapec Jernej in njegova pravica (Le valet Bar-
thelemy et son droit).

Oton Zupancic, actuellement administrateur du Theatre
national de Ljubljana a, en poesie un role parallele a celui
de Cankar dans la prose Slovene. Ses recueils les plus
importants sont Cez plan (A travers la plaine), Samogovori
(Monologues) et Y zarje Yidove (Aux aurores de la St. Guy).
II est egalement Lauteur d’un drame a la forme parfaite,
Yeronika Deseniska. Zupancic est un traducteur emerite
du fran^ais et de l’anglais; ses traductions de Shakespeare
ont enrichi l’expression poetique Slovene. C’est a lui encore
que revient le merite d’avoir transforme la langue du
theatre Slovene en la rapprochant du veritable parler
populaire.

Zupancic survit lui aussi a l’influence suggestive et irre¬
sistible qu’il a eue sur la poesie Slovene de la derniere
generation. Parmi les poetes de la vieille generation, le
plus important est Alojzij Gradnik; apres lui viennent
au second rang Silvin Sardenko (A. Merhar), Fran Albrecht,
Cvetko Golar, Igo Gruden, Joza Lavrencic et Pavel Golia.

Au lendemain de la guerre, les dix dernieres annees
s’annoncerent tout d’abord comme devant etre assez revo-
lutionnaires. La generation qui s’affirmait se groupa tout
d’abord autour de Dom in Svet puis de Trije labodje (Les
trois cygnes) et de plusieurs autres revues ephemeres
comme d’ailleurs cette derniere. Ce mouvement bientot
discipline a forme des groupes que Ton peut aujourd’hui
determiner ainsi: Tun, lyrique expressif, s’appuie sur la
vie religieuse et compte les poetes Anton et France Vod-
nik, Joze Pogacnik et Yital et Bozo Vodusek; 1’autre est
represente par le revolutionnaire Anton Podbevsek et le
poete social Tone Seliskar qui connait le plus grand succes

21

parxni les poetes du meine genre. En dernier lieu, on voit
apparaitre dans la poesie Slovene une sorte de realisme
epure a la maniere classique, parallele a la »nouvelle rea-
lite des formes« exprime surtout par Edi Kocbek et parfois
par Miran Jarc qui fut expressioniste. Srecko Kosovel qui
mourut fort jeune etait en dehors de ces groupes.

La prose Slovene d’apres guerre ne presente pas ces
lignes precises que nous trouvons dans la poesie. Elle est
plus liee a Fepoque de Cankar et a son ceuvre, elle subit
en partie l’influence d’lvan Pregelj et aussi, elle suit les
tendances du moment plus que la poesie. A. Kraigher, Vla¬
dimir Levstik, Anton Novacan, Milan Pugelj, France Bevk,
Narte Velikonja et Jus Kozak sont parmi les representants
de la vieille generation. Parmi les jeunes sont au premier
plan Tone Seliskar, Kranjc Misko et Kranjc Joze, Kresal
Rudolf, Magajna Bogomir, Grum Slavko et Mrzel-Frigid
Ludvik.

II convient de remarquer pour finir que, depuis la
guerre, la litterature creatrice se retire a Farriere-ptan,
cedant le pas a l’essai et a la critique. Le probleme de
notre epoque, le probleme de la vie et de l’art — de la
matiere et de l’esprit, da la societe et de la nation
semblent passer au premier plan. C’est pourquoi nous ne
saurions terminer autrement qu’en parlant de l’extreme
developpement de la science Slovene, de l’essai, de la
critique artistique et polemique et de l’ideologisme de
toutes tendances. Les principales revues litteraires deja
citees ont contribue a ce developpement ainsi que d’autres
nettement dirigees vers 1’ideologie comme Kriz na gori
(La croix sur la montagne), Mladina (Jeunesse), Beseda
(La parole), Kritika (La critique), Knjizevnost (La litte¬
rature) et depuis 1933 l’organe de la pensee Slovene libre,
Sodobnost (L’epoque contemporaine). Parmi les critiques
et les publicistes d’apresguerre, les plus importants sont
Izidor Cankar, Franc Koblar, Josip Vidmar, Ferdo Kozak,
Fran Albrecht, France et Anton Vodnik, R. Lozar, Debe-
ljak Tine, Ocvirk Anton, Edi Kocbek, Stanko Leben et
B. Borko. v .

Depuis la guerre, la traduction s’est amelioree. Un cer¬
tain nombre d’editions, Modra pfica, Jugoslovanska knji-
garna et d’autres de moindre importance font un choix
judicieux parmi les oeuvres de la litterature mondiale con-

temporaine. On traduit les auteurs frangais, russes, anglais
et nordiques puis les ceuvres slaves, allemandes et romanes.
Le but de ces editions est de donner, bien presentees, toutes
les ceuvres principales de la litterature mondiale. La langue
des traductions Slovenes a progresse. Les traductions d’Oton
Zupancic qui a donne en Slovene les oeuvres de Shakespeare
et des oeuvres contemporaines frangaises et anglaises sont
considerees coniine des modeles parfaits de style lingui-
stique. Les principaux traducteurs sont Vladimir Levstik
(russe, framjais), A. Sovre (latin et grec), Anton Debeljak
(langues romanes), A. Gradnik (poesie romane et orientale),
Glonar J. A. (langues slaves), Albrecht Fran (allemand et
tcheque), Leben Stanko (langues romanes), Vidmar Josip
(russe) et d’autres encore.

NARODNA IN IJNiVERZITETNA
KNJI2NICA

Jugoslovanska tiskarna a Ljubljana (K. Cec)

^2

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Ljubljana