ferntea Ja sgstrssc družbe vednega češenja nabiral Janez Volčič, duhoven Ljubljanske škofije. Prodaja založnik Matija Gerber. Natisnil E. Milic. mo. I N ? 036^^0 Ite ad Joseph! — Pojdite Tc Jožefu! (I. Mojz. 41, 65.) ® sveti Jožefi večletna želja, da bi v tvojo čast saj kaj malega storil, naj bo razo¬ deta s tem, da ti darujem to revno delce svoje. Ne zaverzi ga; temuč blagoslovi ga; da vsi Slovenci, ki so od nekdaj te svojega patrona zvolili, te po tem navodu s ponovljeno vnemo, v tvoji bogoljubni družbi zbrani, častijo, se tvoji mogočni priprošnji izročujejo, da se enkrat po srečni smerti tam v nebesih s tvojo prebla- ženo nevesto Marijo, s teboj in z vsemi nebe¬ škimi prebivavci vso večnost veselijo. O pre¬ srečni rednik Zveličarja našega, sprejmi tudi nas vse v svoje posebno varstvo! Opomba. Pri spisu teh bukvic sem po¬ rabil, s posebnim privoljenjem č. g. dr. Jožefa Deckert-a, ki je župnik v Weinhaus-u na Du- naji, njegove spise: „Andacht zum bi. Josef“ in druge. — Se ve da zgledi, v teh premišlje¬ vanjih navedeni, imajo le človeško veljavo. «<€ Castiio roteča Jožefa. ^ Mastili bomo svetega Jožefa bolj, kakor smo ga do zdaj častili. Za pre- blaženo Devico Marijo, kdo zasluži bolj češen biti, kakor sveti Jožef? Sveti Jožef je za Marijo naj imcnitniši, naj veči, naj mogočniši svetnik. To nas uči Jezus Kristus sam, ko mu je bil trideset let pokoren, da ga je kot svojega očeta častil in ubogal. To nam kaže Marija, preblažena Mati Jezusova, ki ga je častila in spošto¬ vala kot svojega ženina in moža. To nam kažejo angeli Božji, ki so tolikrat z njim občevali. To nam spričuje V 6 veliko svetnikov, ki so ga priserčno častili in se njegovi priprošnji pripo- ročevali. To nam spričuje sv. katoliška cerkev, ki tega velicega svetnika vedno visoko časti. Njegove velike sprednosti so popisovali in poveliče¬ vali v svojih spisih že cerkveni uče¬ niki pervih časov, sv. Avguštin, sv. Jeronim in drugi. V pervih časih keršanstva pa češenje svetega Jožefa ni bilo tako očitno, ne tako slovesno, kakor je današnje dni. Vendar je bilo vse, kar vemo od svetega Jožefa, že nekdaj znano; le serca vernih se ni polastilo, ker čas za to še ni prišel. Sveti Jožef je bil odločen mladosti Gospoda našega Jezusa Kristusa in njegovo ime nam je zapisal sveti Matevž v začetku svojega evangelija. Dva evangelista ga še ne imenujeta, in tretji ga v rodbinskih bukvah le memogredoč opomni. Tudi ustno iz¬ ročilo je ohranilo le nekaj, še to zelo 7 i temnih spominov, ki se opirajo le na to, kar nam sv. Matevž pove. Kolikor je iz cerkvenih zgodb znano, se je češenje svetega Jožefa očitno pričelo v Avignon-u, bogoljub- nem mestu na Francoskem. Tam, kjer je spokorna Magdalena v samoti veliko let preživela, kjer je njena sestra sv. Marta v družbi nedolžnih devic slavo Božjo prepevala; kjer je njun brat Lazar, kterega je Gospod od mertvih obudil, pervi škof bil; tam je bil naj prej očitno česen sveti Jožef, kteri je prečudno združeval sv. pobožnost obeh sestra, ko je bil rednik Jezusov. Tu se je njegovo očitno češenje pričelo, da bi se o svojem času po vsem katoliškem svetu razširilo. Pobožni, visoko učeni Gerzon je bil pervi očitni častivec svetega Jožefa. Za njim je temu češenju ve¬ liko pripomogla sv. Terezija. Med keršansko ljudstvo pa je razširil če¬ šenje svetega Jožefa posebno vspešno 8 sv. Frančišek Salezij. V prežalostnem času nesrečnega luteranskega krivo¬ verstva so očetje Jezusove družbe učili in s pridom priporočevali pravo¬ vernim kristjanom češenje svetega Jo- - žefa. Menihi in nune so to češenje z veseljem sprejeli. Ljudstvo se je tega češenja poprijelo. Mladost si je svetega Jožefa patrona izvolila, da je v njegovem varstvu ložej čisto, nedolž¬ no živela. Stari so v tem češenji mir in vdanost v voljo Božjo dobi¬ vali. Sv. Sulpicij je mašnike vabil, da so združeno častili svetega Jožefa. In ko je imenitna družba Jezusova silno bila preganjana, so njeni, po vseh krajih razkropljeni udje pomoči in tolažila iskali v češenji svetega Jožefa, ter so posebno njegovo sveto serce začeli častiti. Tako so častili Gospodovega red¬ nika veliki in mali, učeni in priprosti, duhovni in svetni. In kodarkoli se je oznanoval sv. evangelij in se je 9 Marija častila, povsodi je bil česen tudi sveti Jožef. In ko je to lepo češenje po vsi Evropi se razširilo, se je pričelo tudi v Ameriki ter je po¬ božnim misijonarjem bilo imeniten in zdaten pripomoček k spreobračanju celih divjih narodov, ki so v lepih pesmih čast in slavo tega velicega svetnika Božjega očitno oznanovali, ter so njemu v čast postavili več pre¬ krasnih cerkev v novem svetu. Posebno pa se širi češenje sve¬ tega Jožefa po vsem keršanskem svetu, odkar je sv. oče Pij IX., tolikanj slavnega spomina, 8. Grudna 1870, v veliko veselje vseh pravovernih kristjanov, svetega Jožefa povzdignil in imenoval patrona vesoljni cerkvi in tako vsem priporočil, da ga vsi posebno častimo in na pomoč kličimo. Kedarkoli pa je šlo za kaj do¬ brega, Slovenci nikdar niso bili zadnji. Tudi češenje svetega Jožefa je bilo v starodavnih časih razširjeno po naši 10 ljubi domovini. Kdaj so si ga naši prededje patrona celi deželi zvolili, ne morem natanko pozvedeti. Očitni praznik svetega Jožefa je vpeljal že Papež Sikst IV. leta 1481. In Gregor XV. ga je leta 1621. zapovedal ve¬ soljni cerkvi. V Ljubljani je bila imenitna bratovšina Jezusa, Marije in Jožefa, ktero so sploh le bratovšino svetega Jožefa imenovali. Ta bratov¬ šina je bila v cerkvi svetega Jožefa, ktero so oskerbovali menihi, bosi avguštinarji, in ta cerkev je bila na prostoru, kjer je zdaj velika bolnišnica. „ Cerkev sv. Jožefa na velikih cestah “ so jo imenovali. Papež Inocencij XI. je poterdil to bratovšino na prošnjo XII. Ljubljanskega škofa Jožefa žlaht¬ nega Rabata leta 1679. Imela je ta bratovšina več popolnih in prav veliko nepopolnih odpustkov. (To pove bar¬ janski Kempenzar", natisnjen v Lju¬ bljani 1769.) Ta bratovšina je bila tudi po deželi razširjena. Ena po- 11 družnica te bratovšine je bila v Šmarjeti na Dolenjskem in sicer pri podružnici na Vinoverhu, ki je svetemu Jožefu posvečena, kjer je bil tudi privilegiran altar. Nesrečni duh osemnajstega sto¬ letja je veliko dobrega porušil, pa veliko hudega napravil. In takrat je bila tudi ta bratovšina zaterta. Sem ter tje se še dobi kak listek s čerkami J. M. J. in s kratko priporočivno molitvico, kakoršnega so udje te bra¬ tovšine pri sebi nosili, ali ga na hišnih vratih ali pri svoji postelji pribitega imeli. In ta bratovšina je v Šmarješki duhovniji zopet oživljena, in je s pri¬ voljenjem v. č. Ljubljanskega škofijstva ravno na poglavitni praznik svetega Jožefa, 19. Sušca 1880, združena z veliko bratovšino svetega Jožefa pri duhovnijski cerkvi sv. Roka v Rimu. Namen te bogoljubne družbe je, oživljati in pospeševati češenje in po¬ snemanje svetega Jožefa, da dosežemo 12 njegovo mogočno varstvo v življenji, in zlasti še zadnjo uro. Kdorkoli je ud te bogoljubne družbe, se lahko vdeleži vseh odpustkov, kteri so po¬ deljeni veliki bratovšini svetega Jo¬ žefa v Rimu. Vse te duhovne dobrote in posebne pravice, pa tudi pogoje so naznanjene na sprejemnem listku, kterega vsak ud dobi pri vpisovanji v to družbo. — Nekteri udje te družbe nosijo tudi pas svetega Jožefa, da se še po¬ sebno izroče varstvu njegovemu. Ven¬ dar ni nihče zavezan, ta pas nositi. Že stari cerkveni pisatelji omenijo tega pasa. (Bollandisti 19. Sušca str. 109.) Pobožna nuna v Antverpenu je terpela tri leta hude bolečine. Vsi zdravniki jej niso mogli pomagati. Posebno je pa častila svetega Jožefa. Prosila je, da so jej dali malo, na pri¬ prošnjo svetega Jožefa blagoslovljeno vervico, s ktero se je opasala. In ko opravi še devetdnevnico v čast sve- 13 temu Jožefu, je po hudih bolečinah na enkrat ozdravela in še sedem let živela. To se je zgodilo leta 1659. Ko so v Veroni na Laškem leta 1842. slovesneje častili svetega Jožefa in so mu posvetili celi mesec Sušeč, so se spominjali tudi tega čudeža s pasom. Več bolnikov je prosilo, da so jim preskerbeli takih blagoslovljenih pasov. In mnogi, z njim opasani, so v zaupanji na priprošnjo svetega Jo¬ žefa ozdraveli, in se vdeležili še po¬ sebnih milost Božjih; zlasti še so zadobili moč zoper nečistega duha. Bila je v Veroni celo vstanovljena posebna „bratovšina pasa svetega Jo¬ žefa", ktero so sv. oče Pij IX. 19. Sušca 1860 poterdiii in z mnogoterimi odpustki obogatili. Tudi teh odpustkov se udje naše bratovšine lahko vdeležijo. Ko pa bogoljubna družba svojim udom izročuje pas svetega Jožefa, ima namen, dati ga kot orožje v brambo čistosti, kot znamnje, s kterim se od- 14 likujejo njeni udje med drugimi krist¬ jani. Zatorej si bo vsak opasani pri¬ zadeval, ohraniti sveto čistost, tako, da se bo ogibal vsake nevarnosti, ki zamore sveto čistost omadeževati, in da bo vedno in povsodi razodeval posebno modrost, da bo pogosto pre¬ jemal sv. zakramente, in se še posebej priporočal svetemu Jožefu, da mu s svojo priprošnjo pomaga, da sv. čistost neomadežano ohrani. Velike in mnoge duhovne do¬ brote se nam ponujajo v tej bogoljubni bratovšini. Ker se Slovenci radi po¬ primejo vsega dobrega, tudi tega pri¬ pomočka keršanskemu življenju v nemar pustili ne bodo. Ker je pa ravno premišljevanje življenja svet¬ nikov Božjih zares tudi dober pripo¬ moček, da pobožno, bogoljubno živimo in v dobrem napredujemo, zato po¬ dam vsem ljubim Slovencem, zlasti pa še bratom in sestram naše bratovšine svetega Jožefa, te bukvice, v kterih 15 je popisana čast in slava, pa tudi moč našega patrona. Mislim, da sem jim dal pravo ime „ V i j o 1 i c e “. Kakor so vijolice ponižne, pa tolikanj lju¬ bljene, lepo dišeče spomladanske cve¬ tlice; tako naj bi bili ponižni, bogo- Ijubni vsi, ki jih bodo prebirali in se mogočnemu varhu, svetemu Jožefu, priporočevali; da on, ki je tako blizo pri Jezusu in Mariji, nam je vedni pomočnik, posebno še zadnjo uro našega življenja. Jezus, blagoslovi ti to delo, Da bo mnogoteri vspeh imelo! — Skerbi, Mati Božje milosti! Da tvoj ženin vredno se časti! — Sveti Jožef, bodi nam vodnik, Zadnji dihljej pa naš pomočnik! 1. 23 eX , Češenje svetega Jožefa. — <>0®X®«o— Mesec, svetemu Jožefu posvečen. ušec, pervi spomladanski mesec, k# io rmavpfon svetemu Jožefu, •'l^^je posvečen re redniku Gospoda našega Jezusa Kristusa; ker ta mesec obhajamo poglavitni praznik tega častitega očaka. Otroci Marijni posvetijo svoji Gospej, deviški Materi Božji, ne le vsako sa- boto, ampak posebej celi naj lepši mesec, Veliki Traven, kterega tako radi že sploh Marijin mesec imenu¬ jemo. Tako tudi pravi častivci sve- 17 tega Jožefa niso še zadovoljni s tem, da svojemu mogočnemu patronu po¬ svetijo vsako sredo; ampak oni odločijo v njegovo češenje tudi celi, in sicer pervi spomladanski mesec Sušeč. In sv. katoliška cerkev poterjuje in pri- poročuje to pobožnost. Sv. oče Pij IX., tolikanj slavnega spomina, je to češenje poterdil 26. Mal. Travna 1865. ter je vsem vernim, kteri mesca Sušca v čast svetemu Jožefu vsak dan kako pobožno premišljevanje opravijo, dodelil 300 dni odpustka za vsak dan, in enkrat v mescu pa popolni odpustek po vredni prejemi sv. zakramentov. Ta pobožnost je pač naj lepši pri¬ prava na praznovanje Marijnega mesca, ki je posvečen češenju preblažcne Device Marije in prečiste neveste sve¬ tega Jožefa. S to pobožnostjo gremo od ženina k nevesti — po Jožefu k Mariji — in kakor so prijazne vijolice napo- vedovavke prelepega cvetja v Marijnem 18 mescu; tako je češenje svetega Jožefa resnično znamnje prave ljubezni do Marije, pa tudi zagotovilo pobožnega kristjana. „Kdo se zamore spominjati kraljice vseh angelov in Deteta Je¬ zusa, in bi se ne spomnil svetega Jožefa, ki jima je bil tako zvesta pod¬ pora?" vpraša sv. Terezija. V ta namen so pisane naslednje premišljevanja, da dajo častivcem svetega Jožefa mali povod, kako naj mesec Sušeč Bogu dopadljivo, sebi zveličavno obhajajo. Lahko se pa te premišljevanja porabijo tudi za „Ma- rijne Šmarnice"; saj se bomo pre- blaženi Materi Mariji gotovo prikupili, ako tudi v njej posvečenem mescu častimo svetega Jožefa, njenega pre- čistega ženina in prezvestega varha. Naj bo pa to premišljevanje ob enem majhen šopek lepo dišečih vi¬ jolic, ktere svetemu Jožefu v vsi po¬ nižnosti podajmo s priserčno željo, da bi se med Slovenci češenje sve- 19 tega Jožefa na novo oživilo in se po naši ljubi domovini urno razširilo in vedno množilo. O kako obilnih milost se lahko vdeležimo, ako celi mesec častimo svetega Jožefa! Njegova moč v nebesih je velika. Njegove priprošnje Sin Božji ne bo zavergel. In kako bi kaj odrekel njemu, kteri ga je v tem življenji redil in hranil, kteremu je bil Gospod trideset let pokoren, kte- rega je svojega očeta imenoval! Da bo pa ta pobožnost v čast svetemu Jožefu zares koristna, moraš, ljuba duša keršanska! že ene dni poprej misliti, ktera milost Božja ti je naj bolj potrebna. In za to po¬ sebno milost prosi svetega Jožefa vsak dan, in v ta namen daruj posebej Bogu vse svoje molitve, vse svoje djanje in nehanje. Ako imaš kako podobo svetega Jožefa, postavi jo ta mesec na očiten kraj, napravi mali hišni altarček, ali 20 vsaj ozaljšaj, kolikor premoreš, to po¬ dobo, in če ti je mogoče, prižgi majhno svetilnico pred podobo, vsaj vsako sredo in v praznik svetega Jožefa. Pred to podobo opravi zjutraj in zvečer svoje molitve; preberi pre¬ mišljevanja, ktere v teh bukvicali za vsaki dan posebej imaš. Pokliči čez dan večkrat, pa prav priserčno, pre¬ sladke Imena: Jezus, Marija, Jožef! Ako ti je mogoče, bodi vsaki dan pri sv. maši. Sprejmi s privoljenjem svojega spovednika večkrat sv. Obhajilo, morebiti vsako sredo; posebno pobožno še na god in praznik svetega Jožefa. — Ako ti je mogoče, obiši na večer presveto Rešnje Telo; moli ga poniž¬ no; in pozdravi tudi Marijo in sve¬ tega Jožefa. — Daj v čast svetemu Jožefu kaj vbogajme; odloči si en post v čast svetemu Jožefu. Konec mesca pa si zvoli svetega Jožefa v svojega patrona in varha za celo svoje življenje, ter mu obljubi, 21 da ga hočeš vsak dan počastiti, vsak dan se mu priporočevati, in da hočeš še druge napeljevati, da tega velicega svetnika za naprej bolj častijo. Iz¬ roči sebe, vse svoje, celo hišo, ali kar svojega imenovati zamoreš, vse izroči njegovemu posebnemu varstvu. Priporoči mu sv. cerkev, svetega očeta, rimskega papeža. Vsak dan ga prosi, naj ti sprosi srečno zadnjo uro; sej je on patron umirajočih. Kdor tako obhaja celi mesec v čast svetemu Jožefu, ga gotovo ne bo zastonj častil, ga ne bo zastonj na pomoč klical. Sej pravi sv. Terezija: „Ne spominjam se, da bi bila sve¬ tega Jožefa kaj prosila, in bi ne bila prejela". 22 NIol itov pred vsakdanjim premišljevanjem. Naša ljuba Gospa presve¬ tega Serca, prosi za nas! (100 dni odp. Pij IX.) Sveti Jožef, prijatel pre¬ svetega Serca, prosi za nas! (100 dni odp. Pij IX.) Češeno bodi sveto in ne- omadežano spočetje Device Ma¬ rije! Oče naš ... 4 Češena si Marija... Čast bodi Očetu... Se trikrat ponovi. (300 dni odp. Pij IX.) Molimo. Pod tvojo pomoč pribežimo, o naša ljuba Gospa presvetega Jezusovega Serca! Nezaverzi naših prošenj v naših potrebah 5 temuč reši nas vselej vseh ne¬ varnost , o preslavna Gospa 23 presvetega Serca Jezusa, tvo¬ jega Sina. O sveti Jožef, ti veliki očak! Bog te je zvolil in postavil gospodarja naj svetejši in naj imenitnejši družini, kar jih je bilo kdaj na zemlji. In zdaj si z Marijo, svojo preblaženo nevesto, naj bližej Božjega se¬ deža. Oh, ozri se z visocih nebes milostno tudi na nas in sprejmi še nas v svoje poseb¬ no varstvo! O sveti očak, ti ogledalo žive vere in vseh naj popol- niših čednost! mi te zvolimo danes svojega posebnega varha in pomočnika. Ti, ki si tako blizo tam pri Jezusu in Mariji, nam s svojo mogočno priprošnjo 24 sprosi to veliko milost, da se obvarujemo vsega pohujšanja in vsega zapeljevanja tega sveta in da svojemu Bogu stanovitno služimo. Prosi in sprosi nam, da v sveti ljubezni živimo, drugi drugemu k dobremu pri¬ pomoremo, da v tvojem varstvu vživamo sladkost tistega miru, kterega je Jezus svojim zvestim učencem obljubil. Sprosi pa še to posebno milost, za ktero ta mesec vsak dan posebej prosim . . . Ob smertni uri pa mi pri¬ pelji Jezusa in Marijo na pomoč ter nas z Marijo, svojo prečisto nevesto, spremi pred sodnika, da nam bo na vajno priprošnjo milostljiv, in nas vzame v svete 25 nebesa, da ga z Marijo in s teboj vekomaj hvalimo in vži- vamo. Amen. Po premišljevanji. O sveti Jožef! ti si kot skerbni oče in varil z vso zve¬ stobo povsodi spremljeval ne¬ beško Dete Jezusa in njegovo preblaženo Mater Marijo, o po¬ nižno in priserčno te prosimo, bodi tudi nam vodnik in varil na vseh naših potih. Ne pri¬ pusti, da bi kdaj zašli od prave poti svete čednosti! Vodi nas; varuj in obvaruj nas vsake ne¬ varnosti! Podpiraj nas, da ne omagamo, da pridemo v deželo živih, da se s teboj in s tvojo preblaženo nevesto Marijo, v Vijolice. 2 26 družbi vseh svetnikov vekomaj veselimo v Gospodu, svojem Zveličarji. Amen. O Jezus, Marija, Jožef! stojte nam na strani našo smertno uro, in sprejmite milostljivo našo ubogo dušo. Pomagajte nam tisti pregrozoviti trenutek, da bo naš zadnji zdililjej: Jezus, Marija, Jožef! O Marija, o sveti Jožef! sprosita nam s svojo mogočno priprošnjo mirno, srečno in sveto smert, ki je draga v očeh Go¬ spodovih ! (Za srečno zadnjo uro in milost¬ ljivo sodbo, v čast Materi Božji in sve¬ temu Jožefu): Oče naš v . . . Češena si Marija .. . Čast bodi.. . 27 Jezus, Marija, Jožef, vam darujem svoje serce in svojo dušo! Jezus, Marija, Jožef, po¬ magajte mi v zadnjem smertnem boji! Jezus, Marija, Jožef, naj se moja duša loči z vami v miru ! (300 dni odp. Pij VIL 1817.) Naša ljuba Gospa presve¬ tega Serca, prosi za nas! (100 dni. Pij IX.) Sveti Jožef, prijatel pre¬ svetega Serca, prosi za nas! (100 dni. Pij IX.) (Ako ti je mogoče, moli še litanije v čast svetemu Jožefu ali v čast Materi 2 * 28 1 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Katoliška cerkev visoko časti sve¬ tega Jožefa. „T a k o se časti, kogar hoče kralj počastiti/' (Est. 6, 9.) S temi besedami je kralj Asver povzdigoval in slavil svojega zvestega služabnika Mardohcja. Veliko bolj pa veljajo te besede naj zvestejšemu služabnika Božjemu — svetemu Jožefu. Slavljenje tega imenitnega očaka se posebno v naših časih po vsem ker- šanskem svetu lepo širi. Po pravici o njem rečemo: „Tako se časti, kogar hoče kralj počastiti." 29 Za Marijo, neomadežano Porod¬ nico Božjo, ne častimo nobenega svetnika tako slovesno in tako razno- terno kakor svetega Jožefa, rednika našega Zveličarja in čistega ženina njegove preblažene Matere Marije. V njegovo češenje je postavljenih več praznikov, ktere obhaja sveta ka¬ toliška cerkev po vsem keršanskem svetu. Zmed vseh presrečnih nebe¬ ških prebivavcev je on edini, ki ima to posebno čast, da njegovo ime tako radi pridevamo presvetima Imenoma Jezusa in Marije. O kolikrat pobožni kristjani zakličejo: Jezus, Marija, Jožef! Kdo si ne želi, da bi bile te presladke Imena njegove zadnje be¬ sede? Ko pobožni Marijni otroci vsako saboto prečešeni Materi Božji posve¬ tijo, častijo posebno vsako sredo sve¬ tega Jožefa. In kakor Gospodovo Mater celi in naj lepši mesec slavijo, tako v češenje Gospodovega rednika 30 tudi celi in pervi spomladanski mesec odločijo. Rimski papeži so zares radodarno odperli zaklade svete cerkve vsem, ki tega slovečega svetega očaka častijo in na pomoč kličejo. Njegovo pre¬ milo podobo pobožni verni kaj radi postavljajo zraven podobe Jezusa in Marije. V mašnih in drugih cerkvenih molitvah ga sv. cerkev vselej pred sv. aposteljni in pred drugimi svetniki imenuje. Poseben odpustek deli maš- nikom, ki pred darovanjem sv. maše molijo kratko molitvico njemu v čast. Vse umetnije si prizadevajo, in poveličujejo tega velicega svetnika in slavijo njegove čednosti. Podobarji in malarji nam kažejo njegovo pre- ljubeznjivo podobo, nam pred oči sta¬ vijo razne prigodbe njegovega življenja. Vse stoletja so zgovorni častivci oznanovali njegovo pravičnost in po¬ vzdigovali njegove visoke sprednosti. V pervih časih je bil sv. Avguštin; 31 potem sv. Janez, Zlatoust imenovan; sv. Bernardin Senenski; modri pečatnik Gerzon; serafinska mati Terezija, ki je v svojem življenji tolikokrat sku¬ sila dobroto in moč svetega Jožefa; sv. Frančišek Salezi, ki mu je svoje naj imenitniši delo posvetil. Koliko imenitnih in učenih govornikov je današnje dni, ki poveličujejo svetega Jožefa in širijo češenje njegovo! Kako radi in s kolikim vspehom se zatekajo ljudje v svojih nadlogah in britkostih k svetemu Jožefu! Kralji in knezi mu skazujejo svoje češenje; se mu očitno zahvalujejo za prejete dobrote. Papeži ga častijo. Mesta in vasi, kraljestva in dežele in po sv. misijonih na novo vstanovljene keršanske srenje se izročujejo njego¬ vemu mogočnemu varstvu. Pobožne družbe si ga volijo svojega varha. O koliko jih je, ki imajo njegovo ime, ter si prizadevajo posnemati ga v njegovih čednostih. Vesele in srečne 32 so matere keršansk'h družin, ki ga volijo patrona svojim otrokom, ktere jim je mili Bog dal, da jih varuje v sveti nedolžnosti, kakor je v svojem življenji varoval Jezusa, predragi za¬ klad, kterega je nebeški Oče njegovi skerbi zročil. In papež Pij IX. bla¬ ženega spomina, gaje 8.Grudna 1870 povzdignil k časti vesoljnega patrona sv. cerkvi. Vendar češenje svetega Jožefa ni še do verha prišlo, da bi ne moglo še veči biti, ali da bi ne moglo še bolj se širiti. Ne; le premalo še poznamo in zato preslabo častimo tega tako imenitnega svetnika, kterega je sam Bog tako visoko počastil. In to če¬ šenje se posebno današnje dni množi in se bo gotovo le še množilo in to- liko bolj rastlo, kolikor bolj bomo spoznali visoko imenitnost njegovo in kolikor bolj se bomo prepričali njegove dobrote in moči njegove pripimšnje. Že ime „Jožef" nam je za to porok 33 in dober pomen; ker „ Jožef'“ se po naše pravi: „Rast“. Duhovna vaja: Prosi danes sve¬ tega Jožefa, naj ti z Marijo, s svojo prečisto nevesto, sprosi pri Jezusu eno posebno milost, ktero si moraš sam odbrati, ktera se ti zdi naj bolj po¬ trebna, da bi dosegel svoj namen in enkrat v nebesih gledal, kako visoko, kako blizo Božjega sedeža je sveti Jožef. In za to milost vsaki dan tega mesca posebej poprosi svetega Jožefa in ljubo Mater Božjo. — Katero mi¬ lost boš zvolil? Kaj ali česa boš pro¬ sil ta mesec svetega Jožefa in Marijo, prečisto Devico ? Zgled. Sveti Jožef, varil zapušenim sirotam. Mladoletna hčerka je zgubila svojega očeta. Bilo je to na Fran¬ coskem. Tako nanagloma je mož umeri, 2 ** 34 da ni mogel nič vrediti svojih časnih reči. Te časne zadeve njegove so bile pa silno zmešane. Uboga zapušena sirota, sama, brez vsake pomoči, je v pervem trenutku mislila, da vse pre¬ moženje očetovo se bo pozgubilo in ostala bo naj veči reva. Bila je de¬ klica pobožna častivka svetega Jožefa. V tej svoji zapušenosti je svojo zares obupljivo težavo s otroškim zaupanjem izročila svetemu Jožefu. Njena proš¬ nja je bila tako priserčna, kakor velika je bila njena britkost. Zau¬ pljivo, vendar ne prederzno, se je iz¬ ročila v varstvo gospodarju sv. družine, ter ga je le ponižno prosila, naj njeno prihodnost on preskerbi. In glej! sveti Jožef je še več storil. Vse je tako prečudno vredil, da so prihodki tej njegovi ponižni služabnici se dvakrat pomnožili. Neka kmetija, ki je bila prav slaba, je bila čuda drago prodana. Sto in sto reči, vsaka za se le majhna, vse skupaj pa vendar zdatne, je v 35 tej silno zamotani zapuščini prečudno pokazalo veliko moč svetega Jožefa, ki je to siroto v svoje varstvo vzel. Naj bi bila tudi zahvala tako velika, kakor je zadobljena milost velika! (Iz pisma do vrednika Propagateura 20. List. 1864.) 2 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Z versko resnico neomadežanega Marijnega spočetja je povikšana tudi slava svetega Jožefa. Slava svetega Jožefa, že poprej velika, se posebno širi, odkar je ne- omadežano spočetje preblažene Device, njegove prečiste neveste, v versko resnico povzdignjeno. Marija, naša ljuba Gospa, je ne¬ dosegljiva v vseh svojih sprednostih. 36 Edina je v svoji velikosti. Ona sama je neomadežana v svojem spočetji. Ona je Mati ; pa njena rodovitnost je kronana z najlepši cvetlico nedolž¬ nega devištva. Ona je vedna Devica; pa njeno devištvo je kronano s pre¬ dragim sadom materstva. Ona je Kraljica; in njeno kraljestvo je tako veliko, kakor velik in širok je celi svet. Ona je blažena od Boga samega; preblažena med vsemi ženami. Edina je med ženami; edina med devicami; edina med kraljicami; njej ni nobena enaka. — In sveti Jožef je mogel zares posebne zasluženja imeti, da je bil ljubljenec tako visoko povzdignjene, s tolikimi sprednostmi obdarovane stvari Božje. Mogel je, bolj kot angeli, čist biti, da je toliko časa in v toliki priserčni prijaznosti z njim živeti hotla presveta Devica, ki se je prestrašila celo pri pogledu velicega angela Ga¬ briela. 37 Že naprej odločena milost Božja, kakor mislijo pobožni in učeni možje z veljavnim Gerzonom, je svetega Jo¬ žefa že v maternem telesu posvetila, mu vsako poželjivost ugasnila, ter mu misel vcepila, da se je Bogu posebno posvetil z obljubo vednega devištva. Sv. Duh pravi: „Srečen mož, ki ima dobro ženo“ (Sir. 26, 1.). Koliko stopnjo popolnosti je pač sveti Jožef imel, da je bil zmed vseh svet¬ nikov zvoljen ženin tisti nepremerljivi Devici, ki je bila zavoljo svojih pre¬ čudnih sprednost vredna mati biti edinorojenega Sinu Božjega! Se ve da je bila Marija, Mati Sinu Božjega, ktero le njen Božji Sin v zasluženji preseže, sto in sto¬ krat svetejši, kakor sveti Jožef. Vendar moremo pa spoznati, da ta sveti očak je imel čednosti, ki so bile v nekaki gotovi primeri z Marijnimi čednostmi; sej je le tisti zakon zares srečen, v kterem se združita mož in žena ena- 38 kega mišljenja in enakega duhovnega življenja. Res in naslednje je torej, da verska resnica neomadežanega spočetja, ki je Marijno čast tako visoko po¬ vzdignila, je pomnožila tudi čast sve¬ temu Jožefu, ki je mogel biti toliko čistejši in toliko popolniši, kolikor bo¬ gatejši vseh darov natornih in čezna- tornih je bila njegova prečista nevesta. To je sklep previdnosti Božje, da se poveličanje Marije in Jožefa vedno množi do konca sveta. Noben del bogoslovja, pravi O. Faber, se ne bo več toliko širil in razcvetal, kakor nauk o češenji preblažene Device. V zadnjih časih svete cerkve bo spo¬ znanje Marijnih sprednost tako veliko, da bi se zdaj mi le čudili. Pobožna nuna Marija d’ Agreda se v svojih pre¬ lepih spisih pritožuje, da cerkveni pi¬ satelji tako boječe pišejo o slavi Ma¬ tere Božje in to boječnost pripisuje pomankljivosti prave pobožnosti, in 39 že sv. Avguštin pravi, da le moliti ne smemo Marije; sicer pa jo hvalimo in poveličujmo, kakor in kolikor ho¬ čemo in premoremo. Ko torej Marijo s prelepim pri¬ imkom »neomadežana Devica" častimo, ne pozabimo tudi ob enem poveličevati njega, ki se veseli vsega, njegovi pre¬ čisti nevesti skazanega češenja. Ni se nam treba bati, da bi s tem manjšali češenje Marijno. Skušnja uči, da častivci svetega Jožefa so po¬ božni otroci Marijni. Sej nihče se ne loči Božjega Zveličarja, ako ljubi Marijo, njegovo presveto Mater. Tako gotovo ljubi Marijo, kdor ljubi in časti svetega Jožefa. Nasprotna ljubezen, ki veže Je¬ zusa, Marijo in Jožefa, jih edini v eno Serce. To bo storilo tudi češenje, ktere vse tri v našem sercu edini. Duhovna vaja: Danes trikrat po¬ zdravi neomadežano nevesto svetega Jožefa, preblaženo Devico in pobožno 40 zdihuj: „Češeno bodi presveto in ne- omadežano spočetje Device Marije! In česen bodi sveti Jožef, njen pre¬ čisti ženin Zgled. Moč svetega Jožefa. Od družbe sv. Vincencija na Fran¬ coskem piše časopisu svetega Jožefa, ki se mu pravi Propagateur: 3. dan Listopada 1863 gre 73 let stara žena po hišnih stopnjicah, in mertud jo tako hudo zadene, da se nič ne zave; le stermo gleda in govoriti ne more. Vsa hiša je bila v veliki skerbi. Urno pošljejo po zdravnika; pa tudi priserčno kličejo na pomoč svetega Jožefa, patrona umirajočim. V njegovo češenje ob¬ ljubijo eno sveto mašo. Dva majhna otroka, vnuka stare žene, poklekneta v bližnji sobi pred malo podobo sve- 41 tega Jožefa in z otroškim zaupanjem prav priserčno molita. Tudi svečico prižgeta, pred podobo. Zdravnik pride; pregleda bolno; pa spozna, da ni nobenega upanja več, da bi se še zavedela. Velika je bila žalost v celi hiši. Sveti Jožef! po¬ magaj naši ubogi materi; sprosi jim zavednost in dar jezika, da se vendar pred smertjo še spovedati zamorejo. Sej ne zahtevamo njenega ozdravljenja; le to milost prosimo, da se spovedo. Tako je zdihovala v priserčni molitvi vsa užaljena in preplašena družina. Mašnik pridejo, da bi umi¬ rajočo previdili. Nezavedna je žena in urno jej podelijo le sv. poslednje olje. Težko bo to noč preživela, pra¬ vijo mašnik, ko odhajajo. To je bilo ob poli osmih zvečer. Po sprejemi sv. poslednjega olja se je bolna umirila, kakor bi spala. Drugo jutro, 4.Listopada, bila je sreda, svetemu Jožefu posvečen dan, ob šestih 42 zjutraj, se prebudi ter se popolnoma zave. Vse znamnja mertuda so zgi¬ nile. Sveti Jožef jo je ozdravil. — Zdravnik, spet poklican, da bi stari ženi pomagal, se ne more prečuditi, in le pravi, da tega čudnega ozdrav¬ ljenja razumeti ne more. Tudi mašnik pridejo na vse zgo¬ daj, ter mislijo gotovo merliča dobiti. Koliko pa je tudi ^njihovo začudenje, ko slišijo in vidijo, kaj se je zgodilo! Srečno ozdravljena se še tisti dan spove, in drugo jutro pa prejme tudi sv. obhajilo. Zdaj pa je zdrava, bolj ko poprej; ker poprej je bila vsa za¬ tekla, in eno roko je imela že dalj časa mertudno; pa vse to je prešlo. Vsi ljudje po mestu so se čudili, ko so to zvedeli. 43 3 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Verska resnica neomadežanega spočetja je Serce svetega Jožefa raz¬ veselila. Poveličanje, s kterim je bila po- češena preblažena Devica Marija z versko resnico neomadežanega spočetja, je gotovo Serce svetega Jožefa ne¬ zmerno razveselilo; sej noben človek ni bolj spoznal, kakor on sam, kako po pravici je bila visoko častita devica z naslovom „Neomadežana“ počešena,. In predenj se je razglasil ta izrek, kteri je vesoljno cerkev s tolikim ve¬ seljem prenapolnil — in ko bi bilo to mogoče, da bi se bila sveta cerkev na zemlji s poveličano cerkvijo v ne¬ besih posvetovala, o s koliko radostjo in s kakošnim veseljem bi bil sveti Jožef svoji prečisti nevesti spričevanje 44 dal in spoznal, da naj manjši grešne sence ni zapazil nad njo vseli trideset let, ktere je v naj lepši priserčnosti z njo preživel; da je le vidil, kako je vselej storila le, kar je bilo naj popol- niši, Bogu naj dopadljivši; da je imela vedno pred očmi le Božjo čast in da čistosti njenega namena ni skalila no¬ bena, še neprostovoljna misel ne. Ta preblaženi Devici skazana čast je povikšala tudi srečo svetemu Jožefu; sej noben svetnik od prečastite Matere Božje ni prejel toliko milost, toliko vdanosti, kakor sveti Jožef; noben ni bil v tako tesni in prečisti zvezi z njo, kakor on. Zadosti je, ako s sv. Bernardinom Senenskim rečemo, da je Marija Jožefa z naj drajšimi darovi obogatila. Deviška nevesta mu je podarila svoje Serce, živo svetiše Boga samega, da s tem zakladom obogaten, je lahko po pravici rekel: „Serce Marijno, to naj ljubeznjivši, vse ljubezni naj vrednejši Serce, je moje". 45 In ona, deviška Mati, je v roke svo¬ jemu ženinu položila Jezusa, sad dre¬ vesa življenja, vir vsega blagoslova. Vzemimo si k sercu misli in čutila svetega Jožefa. Hvalimo Boga in veselimo se slave naše nebeške Matere in Gospe. In ko smo v svoje veselje doživeli oznanjenje te verske resnice, ki je krona vseh Marijnih sprednost, se res spodobi, da hvalimo in častimo Boga za to milost. Zedi¬ nimo se s svetim Jožefom, pa prosimo ga, naj nadomesti naše slabe moči in naj naši nebeški materi naznani naše vošila in našo vdanost. O zares tolaživni izrek, ki si pričakovanje osemnajsterih stoletij do¬ polnil! Ti skrivnostna mavrica, ki napoveduješ nam ubogim grešnikom nov izliv milost in usmiljenj Božjih, ti poživljaš mojo vero, ti vterjuješ moje upanje, ti vnemaš mojo ljubezen! O Maiija, brez madeža vsega greha spočeta, zagerni našo zagreše- 46 nost s plajšem svoje nedolžnosti; skrij nas v svoje deviško Serce; zabrani peklenski moči, ki nas hoče od tvo¬ jega Serca odtergati. Tvoja nebeška lepota naj nas prevzame; tvoje veli¬ častne čednosti naj nas na se vlečejo; tvoje varstvo naj nas obdaja! Ves svet naj bo kot tempelj, v kterem naj se razlega tvoja slava, kjer se strinjajo vsi glasovi, vse serca, da tebe častijo in veselo spoznajo: Ve¬ rujem v tvoje neomadežano spočetje! Pa češenje preblažene Device Marije se ne more razvijati, da bi ne bilo zedinjeno s priserčnim češenjem svetega Jožefa. Marija in Jožef imata svoj gotov delež v Božji skrivnosti včlovečenja Gospodovega; Marija je Mati Sinu Božjega; sveti Jožef pa je varh njene deviške časti in rednik Božjega Deteta; zato ni mogoče ju ločiti. In posebno češenje svetega Jožefa je pravi nasledek razvijanja Češenja preblažene Device Marije. 47 To češenje deviškega ženina De¬ vice Marije pa ni le spodobno in pravično; to je blažen studenec nove pomoči njegove, ktero je sam Sin Božji v njegove roke položil. Duhovna vaja : Danes moli prav pobožno angelsko češenje. Pristavi še trikrat: Čast bodi Očetu ... da Boga zahvališ za preblaženi Devici Mariji podeljeno sprednost čistega spočetja. Zgled. Dvoje ozdravljenj. V Klermontu na Francoskem je pod varstvom „neomadežanega spo¬ četja" , hiša, v kteri izrejajo dobre dekle. Neka deklica iz te hiše je šla za nektere dni na svoj dom. Sli¬ šala je, da pri sosedovih so ravno kar pomerli štirje otroci za vratno boleznijo, ki jej davica pravijo, in je 48 nalezljiva. Edino dete je še živelo; pa tud 5 to je že bilo zbolelo, in ne¬ varnost je bila, da bo zdaj, zdaj umerlo. Dobra deklica prigovarja nesrečni ma¬ teri, naj najme eno sv. mašo v čast svetemu Jožefu. Mati odpre mošnjico, da bi vzela iz nje denar za sv. mašo; in ne vem, kako se je zgodilo, bolno dete zgrabi denar in se nasmeja . . . In vsa nevarnost je zginila. In dete, ki ni tega dekleta nič poznalo, se ga oklene, in se dolgo ločiti ne da. Di ago majhno deklice, še le štiri leta staro, je pred tremi leti šepalo; desna nožiča se je sključila in bila je kot mertva. Poskušali so vse mogoče zdravila; pa vse je bilo zastonj. Sveti Jožef pa je v malo dneh pomagal. Mesca Svečana so opravili v čast sve¬ temu Jožefu eno sv. mašo. In šestega Sušca je deklica že hodila. — Tako poroča botra tega otroka 30. Sušca 1864 Frančiška Laveri. 49 4. Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Koliko pravico nam daje verska resnica neomadežanega Marijnega spo¬ četja do Serca svetega Jožefa? Lahko bi bil Bog preč v začetku keršanstva neomadežano spočetje Go¬ spodove Matere v versko resnico vsem pravovernim odločil; pa dovolil nam je zasluženje, da smo to resnico pro¬ stovoljno verovali po nagibu svojega serca, ter nas ni silil z žuganjem, da bi bili z nasprotno mislijo izklju¬ čeni iz cerkve. Bog je celo hotel, da so pobožni otroci Marijni priser- čno želeli, veliko prosili in mnogotere dobre dela opravljali v ta namen, da je bilo v versko resnico povzdignjeno neomadežano spočetje preblažene De¬ vice, ki daje doveršenje njenemu po¬ veličanju in je prelepa krona njene Vijolico. 3 50 slave. O koliko pravičnih duš je priserčno hrepenelo po tem lepem dnevu slave naše ljube Matere! Koliko miloščine je bilo podeljene v ta namen! Koliko spokornih del opravljenih! Koliko sv. maš darovanih v pospeše¬ vanje tega presrečnega trenutka! (Pra¬ vijo, da leta 1853. je bilo po vsem keršanskem svetu vsak dan saj do tisuč sv. maš branih v ta namen, da bi se poprej le pobožna misel neo- madežanega Marijnega spočetja v ver¬ sko resnico povzdignila.) In Gospod Bog, ginjen tolike ljubezni in tako velicega češenja do njegove nebeške Matere, je tudi res vresničil in spolnil predrage želje svo¬ jega Serca. Marija je bila po izreku nezmot¬ ljivega poglavarja Jezusove cerkve neomadežano spočeta spoznana in raz¬ glašena; in to razglašenje so vsi Marijni otroci z veseljem in radostjo sprejeli. 51 Oh, ako je nehvaležnost pregreha te zemlje in je resničen pregovor, da z nehvaležnostjo svet plačuje, je pa hvaležnost čednost nebeška. In ako je nekdaj Jakobov sin tako dober in usmiljen bil svojim bratom, ki so ga izdali in v hudo sužnost prodali, kaj bo storil ta Jožef, čigar predpodoba je bil egiptovski Jožef, tistim svojim otrokom, ki so njegovi prečisti nevesti toliko vdani, ki se toliko veselijo njene sreče, se toliko poganjajo za njeno poveličanje? O s terdnim zaupanjem se smemo oberniti k svetemu Jožefu in brez vsega straha ga smemo opomniti svoje pravice, ktero do njegove pomoči imamo. Vsega ga smemo opomniti, kar smo storili v Marijno čast, kako in kaj smo pripomogli v njeno slavo, da je bilo razglašeno očitno spoznanje njene naj veči in naj lepši sprednosti, in kako se veselimo te posebne milosti njegove neomadežane neveste. 3 * 52 O prečisti ženin naj čistejše vseh devic, sto in stokrat mogočnejši kakor mi, tako blizo studenca vseh milost, sprosi nam pri Jezusu, svojem Božjem Sinu, tisto dušno čistost, ki je njegovim očem tako dopadljiva. In ker nismo tako srečni, da bi bili spočeti brez greha, kakor je bila Marija; sprosi nam vendar, da zdaj sveto in neoma- dežano živimo, da bomo enkrat tako srečni in bomo s teboj prebivali v družbi kraljice vseh čistih duš! Duhovna vaja: Danes moli se¬ demkrat Oče naš ... češena si Marija ... in čast bodi Očetu ... v čast sedem veselj in žalost svetega Jožefa. Zgled. Sveti Jožef pomaga malim sestram ubogih. Če je ktera duhovna družba, ki se zanaša le na previdnost tistega, ki naj slabši tičice vsak dan preživi, ki 53 naj revnejši cvetko z rosno kapljico oživi; je to prav res družba pobožnih nun, ki se imenujejo male sestre ubogih. Te dobre duše vsaki dan posebej od hiše do hiše vbogajme prosijo, da revnim starčikom strežejo, jih z vsim potrebnim preskerbijo. Kakor Izraelci v pušavi nabirajo mano svete ljubezni vsak dan posebej; in vsak prihodnji dan ima spet svoje skerbi. Ko pa pride kaka velika sila in je potrebna nagla pomoč, se te dobre duše zaupljivo zatečejo k svetemu Jožefu, zvestemu oskerbniku te duhovne družbe. Vredniku Propagateur-a piše po¬ šten kupec Lionskega mesta, pri kterem je sprednica teh nun večkrat kaj ku¬ povala, da mesca Malega Travna leta 1862. je zapazila sprednica, da po- steljska pertenina ubozih starčikov je sploh tako oglodana in preležana, da ni več za nobeno rabo. Novega pe¬ rila pa si umisliti ni mogla; ker de¬ narnica je bila prazna. Spomni se 54 pobožna sprednica, kolikokrat jej je priprošnja svetega Jožefa že pomagala. Vzame staro rjuho in jo položi pred podobo svetega očaka; pa ga zaupljivo prosi, naj ne pozabi nesrečnih, ki so njegovi skerbi izročeni. In glej moč molitve, in čudi se dobroti svetega Jožefa! Drugo jutro pride mlad, bogat mož, ki hoče s sprednico govoriti. Da jej precej veliko denarja ter pravi: To naj vam bo, da kupite posteljske pertenine za vaše uboge stare. Tako sveti Jožef pomaga njim, ki se v svojih potrebah zaupljivo za¬ tekajo k njemu. 5 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sveti Jožef, ženin Marijin. Presveta hči Joahima in Ane, preblažena Devica Marija je Gospodu posvetila svoje devištvo. Ker je bila 55 pa od vekomaj odbrana, biti Mati Božja in ostati čista Devica, je mogla imeti moža, zvoljenega zmed vseh svetnikov, ki bo prečešeno skrivnost včlovečenja Božje Besede z neomade- žanim zagrinjalom svetega zakona za¬ kril in bo oskerbnik in varh naj čistejši in naj bolj blagi stvari, ki jo je Vsegamogočni vstvaril. In za to prevzvišeno čast je bil odločen sveti Jožef. On je bil ženin tisti Devici, ktero srečno imenujejo vsi rodovi, tisti Devici, ki je svetu rodila obljubljenega Odrešenika. Ženin Marije, Matere Božje je bil, z vsemi pravicami, ktere natora in sveta vera v to odloči. Kolika čast v tej visoki službi! Pa tudi kolika čistost v tej čisto duhovni in čez vse sveti zavezi! čednost edina je bila vez, ki ji je edinila. Nasprotno spoštovanje je ne- razvezljivo delalo to vez, ktero veliko¬ krat preterga poželjivost tisti trenutek, ko je komaj storjena. 56 Priserčne čutila, v naj popolniši ljubezni očišene, so to angelsko-čisto zvezo le še blažile; in kolikor lepši je bila ta zveza, toliko nedolžniši in slaji veselje nezmerne nasprotne lju¬ beznivosti in resnične vdanosti sta vživala. Jožef je bil deviško čist, preden se je s to Davidovo hčerjo zaročil. Ta zaveza s kraljico vseh devic je pa njegovo devištvo vedno le zaljšala. Iz oči preblažene Marije je svetila sveta čistost, ki je ljubezen njenega svetega ženina le še bolj in bolj či¬ stila. Sv. Frančišek Salezi pravi, da Jožefova čistost je presegla celo angele naj viših verst. O da bi človek mogel viditi in razumeti svetost, v kteri ste te dve serafinske duši vse svoje dni v mo¬ litvi in v hvali Božji preživele! Kdo nam more opisati premilo obnašanje Jožefovo proti Mariji! kdo dopovedati sveto boječnost, s ktero je preblaženo 57 Devico častil kakor svojo kraljico, in vendar mu je bila zaročena žena? Spoznavši vse njej podeljene milosti, je v njej častil te darove Božje; sej je vedel, da vsa njena slava in velikost je v tem, da je zvoljena Mati Božja. Spoznal je veličastvo njenega Sina, in čez vse je bil srečen, da je z njo vred smel skerbeti za ta neprecenjeni zaklad. O Marijni otroci! ozirajte se na Jožefa, ki je bil pervi tako srečen, da je preblaženi Devici stregel in učite se od njega, častiti svojo nebeško Mater, ter se po njegovem zgledu z vso častjo, pa s premilo zaupljivostjo zbirajte okoli nje. Učite se od njega, kako se zamorete po Mariji Jezusu bližati, da mu bo dopadljivši vse, kar¬ koli njegovemu Božjemu veličastvu storiti ali ga prositi hočete. Gotovo bodo uslišane vaše prošnje, ako jih izročujete njegovi deviški Materi. V nevarnostih, v britkostih, v dvo¬ mih mislite na Marijo, kličite Marijo. 3 ** 58 Njeno ime naj bo vedno na vaših ustnicah, vedno v vašem sercu; in da bo ona s svojo mogočno priproš¬ njo vaša srednica, jo posnemajte v njenih čednostih. Ako po njenem zgledu hodite, ne bote zašli; dosegli bote svoj namen. Ako k njej zdihujete, bo vterjeno vaše zaupanje. Ako na njo mislite, se misli vaše ne bodo zmotile. Ako se na njo zanašate, na njo opirate, ne bote padli. Ako vas Marija varuje, se vam ni nič bati. Ako vas Marija vodi, se ne bote utrudili. V njenem varstvu bote v zavetje večnega miru dospeli. O sladka Devica Marija, vse svoje zaupanje stavim na te. Ne bom preveč upal; sej tvoja materna ljubezen bo podpirala moje otroško zaupanje. Ve¬ likost tvoje ljubezni preseže visoko gotovost mojega zaupanja. 59 Terdno se zanesem, o dobrotljiva, o preljubeznjiva Devica Marija! da me boš tolažila, kedarkoli te bom klical na pomoč. Vedno ti bom hvaležen za tvojo pomoč; vedno te bom ljubil in vedno ti bom služil, o moja nebeška Mati Marija! Duhovna vaja: Danes se večkrat v duhu zberi in daruj vse svoje djanje svetemu Jožefu po Marijnih rokah, da ga sveti Jožef s svojim zasluženjem vred Jezusu daruje — za uboge duše v vicah. Zgled. Sveti Jožef pomaga revni delavki. Zvesta služabnica svetega Jožefa si je zvolila svojega patrona in oskerb- nika svojega revnega imetja. In sveti Jožef je bil skerben oskerbnik. Svoji služabnici je preskerbel vedno zadosti in tudi poštenega dela. To pobožno GO in delavno osebo je ohranil vedno zdravo in terdno pri vsem pomanjkanji, kterega morajo ubogi dninarji v velikih mestih navadno terpeti. Ali zdaj je šlo za vse kaj druzega. Treba je bilo, najemšino od stanovanja poravnati, čas je že pretekel. Posestniki hišni pa navadno niso kaj poterpežljivi in ne čakajo radi čez odločeni čas. Manj¬ kalo je pa revi še 15 goldinarjev. V svoji sili se oberne k svojemu zavetniku. „Moj oče Jožef, mu za¬ upljivo pravi, sej veš, da si ti oskerbnik in varh vsega mojega imetja, pa tud' veš, da tako veliko zdaj potrebujem, le ti mi zamoreš toliko preskerbeti.“ In glej milostljivo Serce svetega Jožefa! Preč drugi dan pride neznana gospa v hišo in hoče s to revno osebo govoriti. Pri odhodu jej stisne v roko dva zlata, ki sta bila ravno toliko vredna, kolikor je reva potrebovala. 61 6 . Ite ad Joseph! -- Pojdite k Jožefu! Marija časti Ime svetega Jožefa. Gospod Bog je Adamu prepustil, da je on dal ime tisti, ktero mu je Bog dal v tovaršico in pomočnico. Sveti Duh pa si je sebi prihranil, in je volil Ime njemu, ki je bil od ve¬ komaj odločen, da ga bo nadomestoval pri preblaženi Materi včlovečene Be¬ sede. Ime „Jožef“, kterega vsi jeziki časte in blagrujejo, ki je za Imeni „Jezus in Marija" naj slajši, naj lepši Ime; to častito Ime, ki pomeni obilnost in rast, kaže zaklade milosti in zaslu- ženja, s kterimi je bila njegova duša vsa obogatena. Kdo si more misliti, kako lju- beznjivo in častitljivo je izgovarjala kraljica vseh devic to prelepo Ime „ Jožef", ki je bil njej namestnik Božji! 62 Oh, postavimo se v duhu v tisto pre¬ srečno nazareško hišico, kjer ste te dve serafinske duši vsak dan se zbrale, da ste združene s svojim nebeškim Si¬ nom svoje presvete molitve opravljale! Oj, da bi mi vidili, s kako priserčnim pogledom se je nebeška Mati ozerla vsako jutro v svojega deviškega ženina; oj, da bi mi še le slišali, s kako pre- milo-lepim glasom gaje vsako jutro lju- beznjivo pozdravila: „Ave mi Joseph! — Pozdravljen bodi moj Jožef In ko se je noč približala, in je sveti družini čas pokoja naznanila, je pač gotovo Marija, prelepo ogledalo vsem keršanskim ženam, ponižno se priklonila, preden je svojega prečistega moža k pokoju pustila ter je zopet s premilo ljubeznjivostjo mu rekla: „Ave mi Joseph! — Pozdravljen bodi moj Jožef!" Pobožni Marijni otroci! posne¬ majte svojo nebeško Mater in nikar ne pozabite, da zjutraj na vse zgodaj, 63 ko se prebudite, zakličete in pozdra¬ vite svetega Jožefa. Pa tudi zvečer, ko se spravljate k spanju, ki je po¬ doba smerti, le še z ljubeznijo in z zaupanjem kličite: „Ave Joseph! — Po¬ zdravljen bodi sveti Jožef!" Sveto Ime Jožef je nebeško Dete na Marijnem naročji s svojim Božjim jezikom morebiti naj poprej izreklo. O keršanske matere in vi keršanski očetje, posnemajte ta zgled in skerbite, da vaši majhni otročiči, ktere je Bog vaši sherbi izročil, tudi naj poprej izrekovati znajo presvete Imena: Jezus, Marija, Jožef. V vseh težavah in britkostih se je Marija zatekala k svojemu svetemu ženinu, ter ga je po Imenu poklicala in pomoči prosila. Tudi mi se zate¬ kajmo v vseh svojih britkostih k Jo¬ žefu in se izročujmo njegovi pomoči; in Bog nas bo po njegovi priprošnji, po njegovem posredovanji iz tujega Egipta nazaj v pravo domovino pripeljal. 64 Pripovedujejo, da je nekdaj Ma¬ rija sama revnemu sužnju, ki se je kerstiti dal, rekla, naj sprejme Ime njenega svetega moža. Keršanski starši, ki Marijo častijo, so srečni, da svojim otrokom pri sv. kerstu to sveto Ime dati smejo in tako svoje otroke v po¬ sebno varstvo svetemu Jožefu izročijo. Nekdaj je vidila sv. Gera nebo odperto; in Marija je tej lepi svetnici pokazala neskončno blišobo veličast¬ nega sedeža, na kterem je njen pre¬ častiti ženin. In sv. Gera je vidila, ko je slišala izgovoriti sveto Ime „ Jožef' so se vsi nebeški prebivavci spoštljivo priklonili in ga tako počastili. O Marijni otroci! kličite tudi vi radi in pogosto te presladke Imena: Jezus, Marija, Jožef! O sej so te Imena tako častite, ljubeznjive, ki sve¬ to začudenje in rajsko veselje v našem sercu obudijo; so blažene, češene Imena, ki so angelom ljubeznjive, ljudem koristne, hudobnim duhovom 65 pa strašne. Te svete Imena, pravi pobožen učenik, napolnujejo s to¬ lažbo vsacega, ki jih izreknje, zato naj kristjani te svete Imena vedno imajo v svojih sercih in v svojih ustih. Tvoje presveto Ime, o Jožef! naj prav pogosto izhaja iz našega serca in z vso častjo ga hočemo izrekovati. častiti ga hočemo in večkrat na dan ga hočemo pobožno poklicati. O da bi bil naš zadnji zdihljej: Jezus, Marija, Jožef! Duhovna vaja: Danes zroči vse svoje molitve Mariji, pa po priprošnji svetega Jožefa. Zgled. Srečno končana devetdnevnica. Menih samostana sv. Bernarda pripoveduje prigodbo, ki se je zgodila leta 1864. Sestra nekega meniha je bila več let bolna. Njeno telo je bilo tako sključeno, da se reva na svoji 66 postelji še premakniti ni mogla. Ka¬ kor so jo drugi preložili, je mogla ležati. Neznansko je terpela. Ko so vidili, da noben zdravnik jej pomagati ne more, so se obernili k svetemu Jožefu. V ta namen so opravili de- vetdnevnico v njegovo počešenje, da bi na njegovo mogočno priprošnjo tej nesrečni revi sprosili ljubo zdravje ali vsaj polajšanje. O kako čudna je moč ponižne pa priserčne molitve! Vsa žlahta te bolne reve je bila pri sv. maši, ktero so na koncu devetdnevnice najeli. In bolna reva je zdrava! Vse bolečine zginejo, kakor bi jih sapa odpihala, njeni udje se zravnajo; ona brez vse težave vstane, se sama opravi in gre brez vsake pomoči na ravnost v cerkev, da se s svojimi ljudmi v molitvi združi, še preden je bila sv. maša končana. — Ni li to zares prečudno ozdravljenje na priprošnjo svetega Jožefa! 67 7 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sprednosti svetega Jožefa. Začetek vse slave in vseh spred- nost, s kterimi je Vsegamogočni sve¬ tega Jožefa obogatil, je bila zvolitev njegova v ženina preblaženi Devici in Božji Porodnici Mariji. Po angelsko- čisti zavezi z Marijo, je postal po¬ glavar, gospodar sv. družini, gospod Marijin in oče Jezusov, tedaj vladar Materi in Detetu. O srečni, presrečni Jožef! od vekomaj zvoljen ženin neomadežani Devici, si bil, po pobožni misli cer¬ kvenih učenikov, že pred rojstvom očišen izvirnega greha, vterjen v mi¬ losti Božji, ozaljšan z nebeško čistost¬ jo, oprosten vsega napačnega pože¬ lenja, obvarovan velicega greha j Bog sam te je storil pravičnega, in bil 68 si zvest služabnik, moder oskerbnik njegovi hiši. Zavoljo te presvete zaveze z Marijo si se vdeležil duhovnega bo¬ gastva svoje preblažene neveste, ker si bil z njo enega Serca in enega duha. In to je bila neznano velika milost, ki te je na veliko bolj veli¬ častno stopnjo povzdignila, kakor vse druge svetnike, ker je tudi služba, tebi odločena, vse drugim podeljene, visoko presegla. Smemo brez vsega straha reči, da ni bilo nič veličastnega v žlaht¬ nih rodovih, nič lepega v telesnih za¬ devah, nič nenavadnega v duhovnih darovih, nič popolnega v svetih čed¬ nostih in nič čudnega v natornem re¬ du in v milosti Božji, da bi Bog v svoji modrosti ne bil svetemu Jožefu dal, in sicer v vsi polnosti, vredno njegovemu visokemu stanu in primer- jeno veličastni nalogi, ktero mu je Bog odločil. 69 V tem nam ni treba nobenega dvoma. Sej ne moremo misliti, da bi bil Bog, ki vse premodro odmeri, vse premodro vravna, temu svetemu oča¬ ku manj radodaren, kakor so ljudje vdani njim, kterim dajo svoje hčere, in kterim potem nič ne odreko, kar jim le storiti zamorejo. In to tudi drugače biti ne more. Bog Oče je svoji hčeri volil varha, oskerbnika; Bog Sin je volil svoji Materi ženina; sveti Duh je volil Mariji moža, ki naj njega nadomestuje. In kdo bi smel misliti, da bi presveta Trojica ne bila v to preimenitno službo volila naj popolnejšega vseh svetnikov? Perva pogoja srečnega zakona je enakost obeh, ki hočeta v sveti zakon stopiti. Bog, ki je od vekomaj sem zvo- lil Jožefa ženina neomadežani Devici in rednika včlovečeni Besedi, mu je dal čistost duše, ki je bila večji, ka¬ kor čistost Seraflnov. Ime „mož De¬ vice Marije", „rednik Sinu Božjega", 70 in pa služba, ktero je opravljal Sinu in Materi, je zahtevalo to sprednost. Zato pravi sv. Frančišek Salezi: Veliki sveti Jožef je v čistosti pre¬ segel vse svetnike, celo angele. Oziroma na tako priserčno zve¬ zo z včlovečeno Besedo in z njegovo nebeško Materjo, o sveti Jožef! je Bog tej tvoji sprednosti več ko an¬ gelski čistosti, pridjal še drugo spred¬ nost, ki je bila podpora pervi. On te je v svoji milosti toliko vterdil, da je tvoje devištvo že v tem živ¬ ljenji imelo tisto moč in zvestobo, ktero zdaj v nebesih ima. Človeško telo bo enkrat vstalo duhovno; ta milost je bila tebi že poprej dana. V tvojem umirajočem telesu je bilo vse duhovno. To je bi¬ la nebeška pravica, že v tej solzni dolini tebi dana. Tvoje telo je bilo, kakor bi bilo angelsko. V tem, o sveti Jožef! posebno v tej čednosti, v deviški čistosti si 71 ti z Marijo, Materjo Gospodovo, za¬ res pravi biser na tej zemlji. Včlovečena Beseda, ki te je ce¬ lili trideset let kot punčico svojega očesa varovala, in ki je tolikokrat na tvojem Sercu počivala, je množila in lepotila lilijo tvojega devištva z ved¬ no rastečo in blišečo čistostjo. Pove¬ ličevala je tvoje devištvo, ko ga je vedno lepšala, da te je svojemu Ser¬ cu vedno bolj enakega storila. Presveta Devica, od svojega ne- omadežanega spočetja čudež posebne čistosti, ki se je s teboj vred v svoji čistosti do zadnjega zdihljeja vedno bolj in bolj k Bogu povzdigovala, je bila z včlovečeno Besedo nepremag¬ ljiva stena in resnična bramba tvoji čistosti. To prelepo solnce devištva se je lesketalo v tebi, kakor v pre- čistem zerkalu. Postavljen med včlo¬ večeno Besedo in med njeno deviško Materjo, je iz teh presvetih Sere v 72 tvoje Serce neprenehoma tekel bister studenec presvete čistosti. Bogastvo tvojega devištva, ki se je visoko namnožilo vseh šest in šest¬ deset let tvojega življenja, o sveti Jožef! je velik zaklad, kterega se sv. cerkev vedno vdeležuje. Duhovna vaja: Moli petkrat : čast bodi Očetu... v čast peterim čerkam, s kterimi se izgovarja sv. Ime „Jožef". Zgled. Sveti Jožef popravi liišni križ. Solnce je zahajalo in pošiljalo zadnje mile žarke svoje skozi odperto okno snažne pa revne hišice. Mlad mož sedi pri mizi; s slonečo glavo na svoji roki, gleda ves zamišljen pred seboj. Komaj leto in dan ože¬ njen mora že poskusiti mnogotere brh¬ kosti in težave. Njegova mlada žena, ker bila sta enega duha in enega serca, 73 mu je bila zares sveto vdana; tudi mož jo je pobožno ljubil. Ali nje¬ govi ostareli materi je bila mlada nevesta strašan tern v peti. Kar je le mogla, jo je hudobna stara žalila in pikala. Mlada žena je mirno in tiho terpela in v Boga zaupala. Ali njene telesne moči so v tej hudi po- skušnji toliko oslabele, da ni bila skorej več sebi podobna. In kdo je z njo vred več terpel, kakor njen dobri mož? In on ni vedel, kdaj bo tega konec ? Kamor pa se priplazi ena ne¬ sreča, večidel še več družili križev pride. Majhno premoženje ni več za¬ dostovalo ; kaj novega se lotiti, ni kazalo; ker vse toži, da ni nikjer kaj zaslužka. In vendar bi bilo zares potrebno kaj priboljška, ker ljuba žena boleheva in družina se množi. Ni torej čuda, da je skerbnemu možu vedno huje. In ta večer je bilo njegovo serce posebno žalostno. Vijolice. 4 74 Že celo uro sedi pri mizi in zamišljeno gleda pred se; tako, da ni zapazil, kdaj so se vrata na tihem odperle. Lahna roka je objela nje¬ govo vroče čelo in mili, preskerbni zdihljej „Jožef?" ga je prebudil, ka¬ kor iz težkih sanj. „Jožef!“ še ponovi skerbna žena s tresečim glasom, „kaj ti pa je?" Ko se mladi mož ozre, so mu bile oči solzne. In žena v svoji lju¬ bezni pravi: „0 Jožef! le tega nikar; glej, vse rada prenesem, vse voljno poterpim, in zadovoljna sem z vsem, kar nama Bog pošlje! Ali tacega te ne morem gledati! O ne obupaj; vi¬ diš , ljubi moj! prav za gotovo se za¬ nesem, da bodo prišli bolji časi, in se nama bo boljše godilo." „čemu sem se ženil, pravi ves užaljen, ti si nesrečna; tega si pri¬ krivati ne morem; tudi jaz nisem srečen. Materno pikanje je vedno huj¬ ši; premoženje se le manjša; moje 75 skerbi so vedno veči. O Marija! ka- kova prihodnost naju čaka?“ Mlada žena ga tolaži, kakor ve in zna. Potem mu še reče: „ Poslušaj me, Jožef! To le te bo potolažilo. V lepih bukvah, ktere so mi naše dobre nune posodile, berem zares čudne reči od tvojega patrona, svetega Jožefa; da me solze veselja in britkosti ob enem oblijejo. In večkrat sem rekla, kdor to bere, in v vseh svojih potrebah ne iše pri svetem Jožefu pomoči, je res ne¬ umen. In poslušaj, kaj sem danes storila: Obljubila sem, da hočem od zaslužka za svoje šivanje toliko pri- tergati, da bom pred njegovo podobo vsako sredo, njemu v čast, za uboge duše v vicah, majhno lampico pri¬ žgala in vsak dan, celo leto, njegove litanije molila. “ „To sem za se obljubila. Tebe pa, ljubi moj Jožef! lepo prosim, da precej danes, ko je ravno sreda, z menoj vred pričneš devetdnevnico v 76 čast našemu ljubemu varhu, svetemu Jožefu. In zadnji dan devetdnevnice hočeva njemu v čast, kaj malega vbogajme dati. Ti je všeč tako, Jožef?" Ubog mož je bil ves potert v svojih skerbeh. Nikakor ni mogel pra¬ vega zaupanja imeti v svetega Jožefa. Marsikaj, si misli, sem že storil; pa sveti Jožef mu je stesal le še nov križ. Žena pa le prigovarja; in mož tudi privoli. Osem dni preteče. Mož in žena pobožno poklekujeta in zvesto molita pred hišnim altarčikom, s kterega je precej velika podoba milo in prijaz¬ no gledala na nji. Ali še zmiraj ni nikakoršne pomoči. Vse je pri starem. Zdravje Marijno je vedno bolj revno; serce ubozega moža vedno bolj poterto; v hiši nič bolje; še, bi rekel, slabeje. Vendar le še, vsa po- terpežljiva, molita. Zadnji dan devetdnevnice stopi pismonoš v hišico in pomoli dve pismi. 77 V enem so bili denarji; drugo je bilo iz možu znanega kraja. Mož urno prebere pismi, in ve¬ selo pravi: „Glej, Marija! kaj nama je sveti Jožef dal! Tu je toliko, da si zdaj pomoreva. Iz mesta ti pošljejo za nekaj poprejšnjega šivanja, pa ve¬ liko več, kakor si zaslužila; in zraven še tako ljubo pisanje. Tu je pa pismo od našega visoko častitega gospoda, ki so župnik v I. Pišejo mi, da pri¬ dejo zavoljo zdravja blizo sem, in da naj jih prihodnjo sredo na kolodvoru čakava." Vsa začudena posluša mlada že¬ na. Solze jo oblijejo in zdihne: „0 ljubi sveti Jožef! to je tvoje delo! Zdaj je pomoč že tukaj!" In res je prišla pomoč. Ko je nekaj tednov poznej duhovni gospod se poslovil od teh poštenih ljudi, sta mož in žena po pravici hvalila Boga za dobrote, ktere sta prejela od gospoda. 78 Vesela sta se Boga izročevala; če jima je tudi še kaki mali križček poslal v znamnje, da jih res ljubi. Ta zgled si zapomnite posebno vi zakonski; sej vi sami naj bolje veste, koliko križev in križcev vam mili Bog v vašo hišo pošlje. O tudi naj bolj srečni vendar veste za marsikteri križ, ki teži vaše skerbno serce. In veste, ravno v teh svojih vsakdanjih križih se oklenite svetega Jožefa. On je bil tudi hišni oče $ on pozna revšino, težko delo, mnogotere skerbi, pomanj¬ kanje in vse človeške britkosti. On prav dobro pozna hišni križ, od zno¬ traj in od zunaj, in prav natanko ve, kje in kaj vas naj bolj teži. Torej, le urno k svetemu Jožefu; in njemu zročite vse svoje križe. Pa še to le: Vcepite svojim majhnim otrokom prav zgodaj ljubezen do sve¬ tega Jožefa. Posnemajte revne Egip¬ čane. Ko v budili letih niso imeli kaj jesti, so šli k Jožefu in so mu 79 svojo silo potožili in se umirjeni mu vdali, rekoč: „Naš blagor je v tvojih rokah". (1. Mojz. 47, 25.) In stari očak je pomagal. — Ite ad Joseph! — pojdite še vi k Jožefu! 8 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Čast svetemu Jožefu, ker je ime¬ novan „Oče Jezusov 11 . Velika je čast svetemu Jožefu, da je zvoljen ženin preblaženi Devici Mariji. Še visokejši je povzdignjen, ker je imenovan „Oče Jezusov". Jezus Kristus, Bog in človek, je hotel rojen biti iz neomadežanega na¬ ročja prečiste Device; in to rojstvo je bilo delo vsegamogočnosti Božje. Ker je pa hotel Vsegamogočni to skrivnost svoje neskončne modrosti svetu prikriti, je bil potreben zvest 80 služabnik, ki je bil pred ljudmi temu Detetu tolikih obljub oče, da je ne¬ razumljive in prečudne namene Božje previdnosti zakril. V svoji pravičnosti je bil le sveti Jožef vreden, da je bil tako visoko povzdignjen. Nebeški Oče mu je dodelil slavo, le sebi lastno. Dal mu je svojo veljavo in svojo moč do svojega preljubljenega Sina. Sveti Jožef je bil živa podoba nebeškega Očeta. S svojim trudom, s svojo skerbjo pri izreji nebeškega Deteta je zaslužil prelepo ime „oče Jezusov", kakor ga sveti Duh v svetem pismu imenuje. (Luk. 2, 33.) Ker je bil sveti Jožef spolnova- vec Božje previdnosti in sodelavec Božje modrosti pri naj veči skriv¬ nosti, je veličastvo egiptovskega Jo¬ žefa komaj senca njegovega veličast¬ va. Povzdignjenje unega Jožefa v Fa¬ raonovi hiši je le podoba slave, ktero je sveti Jožef v hiši Božji imel. Uni je s svojo previdnostjo rešil egiptov- 81 sko deželo ter si je s svojimi dobro¬ tami naklonil vse ljudstvo; ta pa je pripomogel k odrešenju celega sveta in k zveličanju vseh ljudi, ko je s svojo skerbjo Sinu Božjega smerti rešil in pri življenji ga ohranil. V hiši svetega Jožefa se je pri¬ čela keršanska vera. Od tukaj je zasijalo solnce pravice; tisto solnce, ki naj bi s svojo svitlobo pregnalo vse krivoverstva. V njegovi hiši, z njegovim potom oblito, je pognalo in zrastlo tisto drevo življenja, ki je s svojimi vejami vso zemljo objelo. Pod njegovim varstvom so se godile ve¬ like skrivnosti in spolnile imenitne prerokovanja. Jagnje, brez madeža, se je podverglo bolečemu obrezovanju; tako, da se je zdelo, da njegova volja nima nobenega deleža pri tej pervini vseh darovanj. In Jožef je deržal to darilno Jagnje; on mu je brisal bo¬ leče solze. Pod zagrinjalom te da¬ ritve je vidil podobo njegove kervave 4 ** 82 daritve. In razsvetljen v namenu tega neumerjočega kralja večne slave mu da, po angelu oznanjeno Ime „ Jezus", ki edino zamore njegovo velikost na¬ znaniti. In je imenoval njegovo Ime Jezus." (Mat. 1, 25.) Vi pobožni otroci Marijni, bo¬ dite iz celega serca hvaležni Jožefu za vse, kar je storil Jezusu. Zedi¬ nite se s svetimi čutili tega presrečnega očaka, da, kakor je on, z ljubeznijo in z zaupanjem izrekujete to presveto Ime, ktero vse naše nade v sebi ima. Ime „Jezus“ je sveto. Bog sam ga je zvolil in dal. „Imenuj nje¬ govo Ime Jezus". (Mat. 1, 21.) Tako je angel zapovedal. To Ime je sveto; dano je bilo Bogu samemu; torej je ImeBožje. Zato ga vse nebesa častijo in angeli molijo; in nihče ga izgovoriti ne more brez pomoči sve¬ tega Duha. To Ime je nad vse Imena. V njem se morajo priklanjati vse ko¬ lena teh, ki so v nebesih, na zemlji 83 in pod zemljo. Od vzhoda do zahoda je češeno. Vse naj se godi v tem presvetem Imenu; v čast in slavo njemu, kterega naznanja. Ime „Jezus" je strašno. To Ime pretrese vse pe¬ klenske moči in prestraši vse hudobne duhove. To Ime premaga vso satansko hudobijo, je nepremagljiv škit zoper peklensko zalezovanje; je naša moč zoper vse skušnjave. Sej v tem Imenu smemo govoriti z Bogom, se smemo zaupljivo bližati k njemu. O Bog, varuj nas v svo¬ jem Imenu! zavoljo slave svo¬ jega Imena reši nas, o Gospod! Mi se hvalimo v tvojem Imenu. O Bog, varuj in brani nas vseh napadov naših sovražnikov! Duhovna vaja: Danes večkrat zdihni, zedinjen s svetim Jožefom: „Moj Jezus, usmiljenje!" (100 dni odpustkov.) 84 Zgled. Poplačana miloščina, Častit mašnik iz Pariza piše svoji sestri, ki je bila nuna Marijnega obiskovanja, tako le: Popisati ti hočem prigodbo, ki se je godila v očitni kapeli sv. Brikcija na delopust pred praznikom svetega Jožefa. Uboga dekla, 22 let stara, je bila vodenična. Pred enim letom neki dan prileze siv starček v njeno sobo, kjer je ležala, in jo vbogajme prosi. Ako ravno je bila hudo bolna in je na postelji ležala, se ga ni prav nič bala. Rekla je beraču, da sama le ob miloščini živi, in da nima kaj po¬ deliti. Nekaj jabelk imam, pravi, ktere so mi dobri ljudje podarili, te si hočeva deliti. Starček se zahvali in jo zagotovi, da bo na priprošnjo svetega Jožefa ozdravela; da bo vode¬ nica prešla; pa bo še prišla; in po¬ tem bo v drugič prešla in je ne bo 85 več nikoli. Po devetdnevnici k sve¬ temu Jožefu, ktero je uboga deklica lansko leto opravila, je res prešla vodenica. Ali to leto jo zopet na¬ pade in še veliko huje. Bolna reva se zopet oberne k svetemu Jožefu in opravlja devetdnevnico. Prosi svo¬ jega spovednika, da bi na svetega Jožefa dan opravili za njo sv. mašo. Ker pa to ni bilo mogoče, opravijo sveto mašo pred ta dan; in sicer v kapeli, ki je bila blizo hiše, kjer je bolna ležala. In reva se zvleče z velikim trudom v to kapelo. Dobra prijatlica jo obiše in ta jo skorej nese v cerkev. Prestrašno zdelana pri¬ leze v kapelo. Med celo sv. mašo občuti neznanske bolečine. Pri sv. Obhajilu pa se vzdigne, gre do ob¬ hajilne mize in tam poklekne; ko poprej sama iti in svojih kolen nič pripogniti ni mogla. Potem gre nazaj v stol in zopet poklekne. In tu je občutila prečuden, 86 neznan vtis od vseh strani. Po sveti maši pa lahko in urno vstane in gre v zakristijo sama. Moj duhovni oče, zakliče svojemu spovedniku, jaz sem zdrava, poglejte me! In pokaže roke in — vsa oteklina je zginila. Deklico sem sam vidil, še pišejo mašnik, in veliko sredo sem za njo, v zahvalo tega čudnega ozdravljenja, sv. mašo opravil. — Roka Gospodo¬ va ni še prikrajšana. To ozdravljenje je velik vtis napravilo v kraji, kjer se je zgodil. Več terdovratnih greš¬ nikov se je spreobernilo. 9 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Kako sta Jezus in Marija sve¬ tega Jožefa častila. Bog Oče je svetega Jožefa z neskončno ljubeznijo ljubil, ko mu je 87 svojega edinorojenega Sina zročil, in mu ga brez vse izjeme dal. Ves za¬ čuden te posebne ljubezni, zakliče pobožen star pisavec: O neskončna, o nezmerna ljubezen večnega Očeta proti temu svetemu možu! Tako moč¬ no ga je ljubil, da mu je svojega Sina dal. O ljubezen, o neprecenljivi dar! Bog je dal pervim stvarem svoj blagoslov; Adamu pozemeljski raj, Mojzesu table z zapovedmi, Izrealcem čudno mano, Kalebu in Jozvetu ob¬ ljubljeno deželo in drugim svojim prijatlom drugačne darove. Svetemu Jožefu je pa dal svojega lastnega Si¬ na, večno Besedo, ki je Bog od Boga, luč od luči, njemu enak v bitji, moči in veličastvu. In dal ga mu je tako prečudno, kakor je bil način edin in prečuden. Bog ni bil s tem za¬ dovoljili, da bi ga mu bil prepustil kot splošni dar, ki ga je dal vsem ljudem. Njemu ga je posebno zročil, 88 ter je poslal z nebes celo angela, ki mu ga je naznanil. Sej vemo, kako mu je Gospodov angel sporočil: „Vzemi Dete in njegovo Mater!" (Mat. 2, 13.) Vzemi ji; tvoja sta! Vzemi Dete Jezusa; Bog ti ga da, da ga varuješ! Vzemi Mater, ki se Deteta ločiti ne more; sej hoče in mora tvoja biti. Vzemi Dete, ki je po svoji natori Božji Sin; posinjenec je tvoj. Vzemi si Mater njegovo kakor svojo ženo, da izrediti ga pomaga. Vzemi obedva; ne le, da jima pomagaš v telesnih slabostih, da ji vodiš, ji¬ ma vse časno preskerbiš; o veliko več: da ji gospodariš z vso močjo, ki ti je za to dana. O sveti Jožef! slišiš li? vzemi ji z odpertim Sercem, sprejmi ji z razprostenimi rokami! — In Jožef nič ne pomišljuje, nič ne čaka. Obe¬ dva sprejme z. vso častjo; rad bi ji skril v svojem, sladkega veselja pre¬ napolnjenem Sercu, ker se močno 89 boji, da bi ju kako ne zgubil. On vzame malega Jezčeka na svoje roke z vso veči radostjo, kakor je nekdaj sprejela malega Mojzesa njegova mati Johabeda, ko ga je egiptovska kra¬ ljičina njej v izrejo zročila. On vza¬ me Marijo z veliko večjim veseljem, kakor je sprejel nekdaj Jakob svojo Rahelo, ko je svojemu svekerju štir- najst let služil za njo. Z Jezusom in Marijo je sprejel več milost in darov, kakor je Salomon z darom modrosti sprejel. Ker je Marijo k sebi vzel, se je vdeležil preimenitnih darov, kteri so bili njej dani, da je včlovečeno Besedo v svojem naročji nosila in ga z mlekom svojih devi¬ ških pers redila. Ker je Jezusa spre¬ jel, se je bogato vdeležil tistih milost, s kterimi je bil prenapolnjen včlovečeni Bog od pervega trenutka svojega včlovečenja v deviškem naročji svoje Matere. Iz rok Jezusa in Marije je sprejemal posebni blagoslov; pa ju 90 ni zapustil, kakor je spustil Jakob Gospodovega angela, ko ga je bla¬ goslovil. Po vsem tem premišljevanji mo¬ ramo soditi: Ako je Božja ljubezen tako radodarna vsem ljudem, je pa svetega Jožefa popolnoma obsula. In, ko nam Bog zaterjuje na sto in sto krajih sv. pisma, da nas ljubi, in nam res neštevilne milosti in darove neprenehoma deli; je pa ljubil sve¬ tega Jožefa še veliko bolj, ker mu je v spričevanje svoje ljubezni in svoje posebne radodarnosti dal naj veči vseh darov, svojega lastnega Sina, naj drajši biser svojega zaklada, lju¬ bezen svojega Serca in vir svojega večnega dopadajenja. O ve nebesa, čudite se in ster- mite! Jezus in Marija imata gospo¬ darja na zemlji. On, kteremu so pokorne vse stvari, ki z eno samo besedo ves svet iz nič naredi, ki vlada in ohrani vse reči — on se 91 prostovoljno podverže umerljivemu človeku! Kraljica nebes in zemlje, Mati Božja, spozna Jožefa, svojega ženina, kot svojega poglavarja, in mu je podložna. Kakor je nekdaj Sara vi¬ soko častila svojega moža Abrahama, tako tudi Marija imenuje Jožefa svo¬ jega Gospoda, ter mu je s spošto¬ vanjem pokorna v vsem, kar tiče zunanje vladanje sv. družine, in mu je vsa vdana. Res človek ne ve, kaj bi v tej skrivnosti bolj občudoval, ali veliko ponižnost Marij no ali nezmerno čast Jožefovo. Kaj pa porečemo še le, ko vidimo pokornega Jožefu njega, ki Marijo neskončno preseže, in kte- remu se ona zahvaluje za vse, kar ima ? Pri pogledu tega čudeža mora¬ mo zaklicati: Bog sam je pokoren svetemu Jožefu! O ponižnost, ktera nima nikjer enake! Jožef zapoveduje Bogu! O čast, ki tudi nima enake! 92 On, ki je nebesa vstvaril, ki milijone svitlih zvezd na nebu prižiga, ki vse oznanujejo veličastvo njegovo; on, ki si je zemljo v svoje podnožje napravil $ — on je pokoren ubogemu tesarju! On, kterega Kerubini z za¬ kritim obrazom molijo, kteremu na milijone milijonov zveličanih duhov s strahom streže — on opravlja sve¬ temu Jožefu naj slabši dela! Duhovna vaja : Obiši danes iz lju¬ bezni do svetega Jožefa Jezusa v za¬ kramentu presvetega Rešnjega Telesa; ali, če tega ne moreš, moli v ta namen trikrat: Oče naš . . . Češena si Ma¬ rija ... in Čast bodi Očetu . . . Zgled. Pobožni ženi se spolnijo priserčne želje. Na Francoskem, v mestu Kler- montu, je že dalje časa bratovšina svetega Jožefa. Leta 1864. piše pobožna žena tej bratovšini tako le: 93 Že dalje časa sem zdihovala k Bogu in večkrat sem v kratkih pa priserčnih molitvah klicala za spre- obernjenje svojega moža. V vseh za¬ devah mi je dober mož, skerben oče; le svetih zakramentov ni hotel pre¬ jemati. Letošnjo spomlad me je vedno nekaj dregalo, da sem ga priporočila v molitev naši bratovšini svetega Jo¬ žefa. To je bilo v začetku mesca Sušca. Včasih sem mu le še kako besedo rekla, ter ga oserčevala, naj bi vendar več ne odlašal. Ni bil sicer nevoljen; ali zmiraj je le obetal, pa le še odkladal. Še enkrat se obernem k bratovšini in le še poprosim, naj molijo zanj; ker priserčno sem želela, in s terdnim zaupanjem sem se na priprošnjo svetega Jožefa zanašala, da bi moj mož že ta velikonočni čas, se z Bogom sklenil. Šest in dvajsetega Sušca, ravno na veliko saboto, zjutraj sem bila s svojimi otroci z njim pri kosilcu. In 94 rekla sem: »Glej, ljubi oče! vsi trije otroci in jaz bomo šli juter k sv. Obhajilu; samo tebe ne bo zraven, in zato naše veselje ne bo popolnoma." Na to moj mož nič ne odgovori. Gre pa kmalo potem iz hiše. Zvečer smo bili spet skupaj pri mizi. Za čuda prijazen je bil. In pravi: »No zdaj imate med saboj na novo spreobernje- nega; in juter grem tudi jaz z vami k Božji večerji, k sv. Obhajilu; in skušal bom, da se več ne ločim od vas. “ Solze nas vse oblijejo, in obje¬ mali smo dobrega moža, ki je bil tudi sam ves ginjen. Drugi dan, veliko¬ nočno nedeljo — sedem in dvajse¬ tega Sušca 1864 smo bili res pre¬ srečni. Vsi peteri smo bili skupaj pri Gospodovi mizi. Kar se mi pa naj bolj čudno zdi, je, da je moj mož že devet¬ najstega Sušca, v god svetega Jožefa, pervo pot k svojemu spovedniku storil. 95 On nas je hotel nenadoma razveseliti, da bi bil kar pri sv. Obhajilu se nam pridružil. Njegov spovednik pa mu je svet dal, naj nam to veselje že pred ta večer razodene. To je gotovo, da njegovo spreobernjenje se je zgodilo po molitvi naše bratovšine in na mogočno priprošnjo svetega Jožefa. 10 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Kako je Jožef Jezusa in Marijo ljubil. Prečudne naredbe Božje pri včlo- večenji Edinorojenega je vidno oprav¬ ljal sveti Jožef. Dan na dan je vidil nove čudeže ta sveti očak. Nebo se je odperlo, da je oznanovalo Božjo natoro poslanega Mesija. Prišli so pastirčeki, ki so v svoji priprosti po¬ nižnosti vredni bili, da so perve mi- 96 losti Gospodove sprejeli, ter so mu svoje češenje skazali. Nova, prečudna zvezda je pervine spreobernjenih ne¬ vernikov k njegovi prerevni zibelki pripeljala. Vse te preimenitne pri- godbe so z veliko tolažbo napolnovale lepo dušo svetega Jožefa. Vse to je ohranil in premišljeval v svojem Sercu. Napolnjen je bil z radostjo in veseljem, kakor oče živo čuti povikšanje in po¬ veličanje svojega sina. Imenitne pre¬ rokovanja so njegovo upanje le še množile. „In njegov oče in nje¬ gova Mati sta se čudila nad tem, kar seje od njega go¬ vorilo." (Luk. 2, 33.) Ljubezni tega zvestega služabnika pa ni bilo zadosti, da bi le občudoval te reči. On je včlovečenemu Bogu tudi stregel in služil. Vse, majhno in veliko, je preskerbel, kar je to Božje Dete potrebovalo; kolikorkoli je premogel. Ta tempelj, kterega je Večni s svojim Božjim veličastvom 97 napolnil, je bil zidan in dodelan z rokami svetega Jožefa. Naj bolj po¬ polnoma um, skrit v slabosti majhnega Deteta, se je razvijal po njegovi skerbi, ter je spod zagrinjala otroških let kazal perve žarke svoje neskončne modrosti, ki naj osramoti modrost tega sveta. Pri premišljevanji teh čudežev zakliče star cerkven učenik: O sveti Duh! ti Božja ljubezen in Bog vse ljubezni, ki si nam ljubezen tako bo¬ gato podelil, nisi li sam stopil v Serce svetega Jožefa, da si bil Serce nje¬ govemu Sercu, duša njegovi duši? Nisi li s svojim Božjim ognjem vžgal v njem svete ljubezni? Nisi li vlil žer- javce svete ljubezni v njegove žile in v mozeg njegovih kosti? Ga li nisi od vseh strani s pušicami svoje ljubezni prešinil ? Sej si dal življenje njegovim čednostim; sej si bil vodilo njegovim čeznatornim djanjem. čigave roke so skazovale Materi in Detetu nepreštete ljubeznjivosti? Vijolice. 5 98 Kdo jima je napravljal sto in sto prijetnost, kakoršne se zamorejo pri¬ čakovati le od očeta ali od Ijubeznji- vega ženina ? Ljubezen, s ktero je bilo prenapolnjeno njegovo Serce, naj bo že natorna ali čeznatorna, se je prečudno zunanje razodevala; in o- genj, ki je bil v njem, se je svetil v svetem plamenu, ki je nepreneho¬ ma gorel iz njega. Njegovo Serce je bilo tako polno ljubezni; da ni nič ljubil, kakor le Jezusa in Marijo; da ni druzega nič mislil, kakor le na nje; da ni druzega nič vidil, kakor kar sta ona dva potrebovala; da ni druzega nič skerbel, kakor le za nji. In ta ogenj svete ljubezni mu je krepčal roke, da je preskerbel z de¬ lom, kar so v živež potrebovali. Ta ogenj mu je krepčal noge, da je ho¬ dil z njima, da ji je vodil, kamor je Bog hotel; dajal mu je perute, da je urno spolnoval njuno voljo. Bil jima je vse; ker sta ona bila njemu vse. 99 Pa to še ni vse. Ta ljubezen ga je storila prečistega ženina, prelju¬ bega očeta, preskerbnega oskerbnika, premodrega vodnika, predobrega varha, resničnega tolažnika, nepremagljivega branitelja, pridnega delavca, zvestega tovarša, vnetega aposteljna, pravi¬ čnega spričevavca, z revšino in ubo¬ štvom popolnoma zadovoljnega. Vselej in povsodi, kadar in kar je stregel Jezusu in Mariji, mu je ljubezen naj veči težave polahčala. Zato so mu bile nevarnosti ljube, terpljenje mu je bilo sladko, zaniče¬ vanje častito in vsak trud zares predrag. O nezmerna ljubezen svetega Jožefa! napolnila si mero vseh pre- častnih imen, ktere je imel sveti Jo¬ žef kot oče Jezusov in kot mož Ma¬ rijin. O Jožef, ti oče in mož brez vse primere; ti pravi oče in pravi mož, kdo bo obilnost in velikost tvoje ljubezni spodobno dopovedal? Kdo bo tako srečen, da bi te posnemati 5 * 100 mogel? Kdo bo imel le iskro tvoje prevelike ljubezni v svojem sercu? Duhovna vaja: Danes prični de- vetdnevnico; stori še posebej vsaj kaj malega vsak dan, da se vredno pripraviš na god svetega Jožefa. Zgled¬ na praznik svetega Jožefa sprejeta milost. Menih samostana malega mesta de la Majene piše to le prigodbo: Uboga, še mlada mati je bila tako revna, da je mogla včasih k samo¬ stanskim vratam priti, da je košček kruha dobila. 9. Sušca 1864 je zopet prišla. Bila je silno užaljena in njune oči so bile vse objokane. Vprašam jo, kaj da je tako žalostna? In ona mi de: Glejte, dva otroka imam; eno je staro 6 mescev, drugo 18 mescev. Nobeno pa hoditi ne more. Vedno ji moram na svojih rokah nositi. In 101 stareji dete je težko, da sem vsa spehana in celo bolna. Karkoli mi je kdo svetoval, sem poskusila, da bi stareji dete hodilo; pa vse je za¬ stonj. In serce mi vpada. — Tako reva jokaje pripoveduje. Smili se mi. Na misel mi pride, da bi to ubogo ženo zavernil na do¬ brega in ljubeznjivega očeta, na sve¬ tega Jožefa. Svetujem jej, naj preč danes prične devetdnevnico na njegov god. Podam jej v ta namen kratko molitvico, na mali listek napisano, ktero naj vsak dan pobožno in za¬ upljivo moli. Z veseljem sprejme moj svet, ter si obriše solze. Zahvali se mi in gre s terdnim zaupanjem, da sveti Jožef bo uslišal njeno prošnjo. In njeno zaupanje ni bilo zastonj. Ali Bog je zares čuden v svojih sklepih! — Preden je sveti Jožef spolnil njene želje, je mogla še eno poskušnjo pre¬ stati. Tretji dan devetdnevnice pride 102 uboga mati, skorej tako žalostna, kakor je bila poprej. Nesreča me je zadela, zdihuje, oh, kaj čem po¬ četi? 18 mescev staro dekelce mi je molitvico k svetemu Jožefu na koš- čike raztergalo. Posmehljati sem se mogel tej novi nesreči $ tu pa je bila lahka pomoč. Prepisal sem molitvico vdrugič in sem jo materi dal ter vnovič tolažil; bila je gotova, da ta mo¬ litvica bo okrepčala noge njene revne hčerke. 19. Sušca, torej na god svetega Jožefa, je mala deklica se vperla na noge, in v nezmerno veselje ma¬ terno hoditi začela. In presrečna mati je urno prišla, ter je s hva¬ ležnimi solzami pripovedovala to svoje veselje. 103 11 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sveti Jožef je Jezusu ves vdan. Ni je ljubezni na zemlji, kakor je ljubezen dobrih staršev. Prava lju¬ bezen skerbnega očeta se v nesreči pokaže. Dober oče ljubi tudi celo zapravljivega in nehvaležnega sina. Ljubezen ima razne posebnosti, kakoršen je značaj oseb, ktere ljubijo. Služabnik zakriva v svoji ljubezni vedno nekaj strahu in nekaj sebičnosti. Med prijatli vez ljubezni ni vselej tako terdna, kakor je ljubezen, ktere veže natora med sorodovinci. Drugi svetniki ljubijo Boga, kot služabniki ali kot učenci. Le svetemu Jožefu je bilo dano, da je ljubil Je¬ zusa z ljubeznijo očetovsko; da je skerbel zanj, da mu je bil vdan, kakor zamore ljubiti le oče svojega sina. V vedni skerbi zanj, dela le za njega; 104 on pozabi samega sebe, da misli le nanj. Uboštvo, ptujstvo, preganjanje, vse mu je bilo všeč in priležno, da je pokazal, kako mila in resnična je ljubezen njegova. Bog Oče ni še le na Kalvariji za¬ pustil svojega Sina. Že v pervih tre¬ nutkih njegovega zemeljskega življenja gaje prepustil mrazu in revšini, in vsem slabostim človeške natore. Jožef mu je bil edina pomoč. „Tebi sem bil veržen iz maternega telesa". (Ps. 21, 11.) Jožef mu nadomesti vse. Svojo skerb, svoje delo, samega sebe da, da bi nadomestil, kar je Božja pra¬ vica odtegnila njemu, ki je podobo gre¬ šnika na se vzel. „Tebijeizročen ubogi; ti si pomočnik siroti". (Ps. 10, 14.) Sveti Jožef je pač lahko mislil, da mu je prerok s temi bese¬ dami priporočil Jezusa Kristusa v njegovi zapušenosti; in zato mu ska- zuje vso očetovsko ljubezen, ko zvesto opravlja vse dolžnosti dobrega očeta. 105 Večni Oče je svojega edinoroje- nega Sina prepustil vsi revi časnega uboštva. In sveti Jožef je obernil ves svoj trud v to, da bi mu polajšal to uboštvo. Večni Oče je prepustil Jezusa vsi vremenski nezgodi. Jožef ga va¬ ruje, kakor ve in zna; ga vzame pod svojo streho ter ga oblači. Večni Oče privoli, da njegov Sin terpi žejo in lakoto. Jožef pridno dela, da postreže njegovim časnim potrebam. O večna Beseda! ti si rekel nekdaj Davidu, ker si Gospod vsega sveta, da „ko bi bil lačen, bi ti ne pravil." (Ps. 49, 12.) Moreš li pa tudi Jožefu tako reči, ko si po svojem včlovečenji postal sin Davidov? Včlovečen Bog se ne sramuje in spozna svojo žejo in lačnost, in prosi človeka, naj mu jesti in piti da. In človek je tako srečen, da Bogu postreči sme. Kako se je vendar spremenilo? Jakob je nekdaj molil k Bogu: „Ako 5** 106 bo Bog z menoj, in me bo varoval na poti; po kteri hodim, in mi bo dal kruha jesti, in oblačilo v obleko ... bo Gospod moj Bog“. (I. Mojz. 49, 20, 21.) In kaj pa zdaj pravi Jezus Kristus Jožefu? Ako smem v tvoji hiši biti, ako me preskerbiš v mojih otroških letih, ako me s potom svojega obraza hraniš, akoravno sem tvoj Bog in mi nisi resnični oče, te bom vendar kot svojega očeta spoznal. Tako je bil Jožef srečnejši, kakor vsi drugi svetniki, in ni ljubil svojega Zveličarja le s spoštovanjem; ampak ljubil ga je z ljubeznijo, ki je neskon čno velika in polna priserčne skerbi bila. In Jožef je v tej svoji ljubezni vžival veliko čistih tolažb in mnogo rajskega veselja. Poslušajmo, kaj pravi sv. Bernardin Senenski: Kedar je Jo¬ žef po očetovsko Božje Dete pestoval; ko se je z njim radoval in je Božje Dete perve besede izgovarjalo; mar ni takrat Dete Jezus in rasteči včlo- 107 večeni Bog nerazumljivih čutil svoje Božje natore vdihoval v Serce svetemu Jožefu in mu okusiti dal nezmernega nebeškega veselja? Milost Božjega Deteta je napolnovala dušo Jožefovo. S premilim pogledom, z otroškim smeh¬ ljanjem, z nedolžnimi besedami in s svojim radovanjem je rajsko razvese¬ ljevalo njegovo Serce. O kako sladko je majhni Jezček objemal svojega red¬ nika ! S kakošno radostjo je poslušal nebeško Dete, ko je komaj izreklo besedico in ga je očeta zaklicalo! In kaj je občutil Jožef, ko ga je Božji mla- deneč s sinovsko priserčnostjo objel! Premisli pa tudi, o duša moja! s koliko skerbjo in ljubeznjivostjo je sveti Jožef Božjemu Detetu lajšal brh¬ kosti in težave na potih, ktere sta skupaj storila, in kako ga je, še tudi nekoliko odrastlega na svojih rokah nosil, da se je, utrujen terdega popo¬ tovanja, nekoliko opočil! Kako priser- čno ga je pritisnil na svoje prečisto 108 Serce! Ljubezen, ktero je do svojega nebeškega rejenčika imel, je prevzela vso njegovo dušo. Duhovna vaja: Zedini se s sve¬ tim Jožefom in ljubi tudi ti Jezusa v njegovih pervih letih. Kedar vidiš majhno, nedolžno dete, spomni se ma¬ lega Jezčeka. Zgled. Božja pot pri svetem Jožefu na hrastu v škofiji Angers. Pobožna častivka svetega Jožefa piše 21. Vinotoka 1863, koliko čudežev se godi na priprošnjo svetega Jožefa na tej Božji poti. človek s strenim kolenom je že tri mesce ležal. Ozdravel je pa tisti trenutek, ko je dober menih, oče Lu¬ dvik, po namenu ranjenega na altarji svetega Jožefa v to odločeno svečo prižgal. 109 Vročinska bolezen je napadla sina moje žlahtnice, pripoveduje na dalje; vsa nevarnost pa je zginila, ko so v cerkvi svetega Jožefa zanj molili. Zdaj je popolnoma zdrav. Danes pripovedujejo, da dekla po dolgi bolezni na nogi vsa sklju¬ čena, kteri je zdravnik svetoval, naj bi v bolnišnico šla, je opravila devet - dnevnico v čast svetemu Jožefu, in ozdravela je. Nobeden zdravnikov, kterih več je vprašala, jej ni dal ni- kakoršnega upanja; zato se je obernila k sv. Jožefu, in zdrava je. 12 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Srečen Jožef, hi živi s Jezusom. Kolika radost, kolika nebeška sreča je bila svetemu Jožefu, da je živel v družbi Jezusovi, da je z njim 110 tako zaupljivo občeval, kakor občuje oče s svojim Sinom. Tu je bilo Serce na Sercu. O presrečni Jožef! Le sama smert te bo za kratek čas ločila Jezusa, ki je hotel tvoj Sin imenovan biti. Po besedah sv. evangelija se je čudil temu, kar se je od Jezusa govorilo. Koliko bolj se je čudil temu, kar je sam vidil! Koliko sladko veselje je občutil Jožef, ko mu je bilo Serce Jezusovo odperto in je skrivnost njegovega Serca brez nehanja premišljeval! Sveti Ciril pravi: Kako sladko zadovoljin je bil sveti Jožef, ko je vidil Jezusa od dne do dne rasti v milosti in modrosti; ko je vidil, kako se človeškim očem raz¬ odeva, kako vidno kaže svoje Božje veličastvo, kako polagoma zunanje spričuje svetega Duha, kteri vlada dušo njegovo. O presrečni Jožef! z Jezusom živeti — to srečo imajo le svetniki, to veselje imajo le angeli! 111 O mala, revna hišica pravičnega tesarja!. Sej si nekako podobna sv. nebesam! Ti imaš, kar je v nebesih naj lepšega. Sveti angeli pridejo z nebes, da vživajo veselje ter premiš¬ ljujejo njega, ki na naročji Jožefovem počiva. Tvoja sreča, o Jožef! je enaka sreči izvoljenih; o skorej bi rekel, tvoja sreča je veči. Zveličani, prijatli Božji, vživajo še le po svoji smerti to srečo, ktero si ti že tukaj na zemlji v svojem življenji imel! Živeti z Jezusom, veseliti in ra- dovati se z njim! Kdo bo nek dopo¬ vedal, kaj je Jožef imel in občutil pri njem, ki je modrost Očeta nebe¬ škega? Sv. Izidor pravi: Sveti Jožef je pri studencu skrivnost Božjih; ktera skrivnost bi mu še prikrita bila? Ko je pri studencu vseh milost, ktere duhovne pomoči bi ne imel? O s ka- košnimi čednostmi je svetega Jožefa obogatilo to Božje Dete, ki je tako 112 preljubeznjivo počivalo na njegovem naročji, ki ga je svojega Očeta ime¬ novalo ! Koliko ljubezen mu je vcepilo to Dete, ki je Sin Božji, ki je ljubezen sama ? O presladki Jezus! koliko obilnost nebeških sladkost si pripravil njim, ki te ljubijo! Velik služabnik Božji, ki je srečno skušnjo imel, je rekel, da, kar je Bog na zemlji vstvaril in bi še vstvaril in ko bi to tudi večno bilo, vsega tega skupaj bi toliko ne cenil, kakor je veselje, ktero vživa z občenjem s svojim Bogom, in ko bi to češenje le četert ure bilo. Ta presrečni očak, sveti Jožef, pa je okušal dolgo in dolgo to nebeško veselje, da je občeval s svojim Jezusom ter se je veselil njegove drušine v nedolžni radosti, v vedni zadovoljnosti in se tega rajskega veselja ni naveličal. O presrečni očak! o preljubi sveti Jožef! ni li nikakor mogoče, da bi tudi jaz se vdeležil te sreče? Bom li 113 jaz kdaj tako srečen, da bi smel se pridružiti tebi, da bi ostale dneve svojega življenja preživel v sladki in sveti drušini z Jezusom in z Marijo ? Oh, vsaj to mi dovoli, da vsaj enkrat, kako skrivej in na tihem vidim svojega malega brateča na tvojem na- naročji ali na deviških persih njegove Matere; da ga tako molim in pozdravim, objamem in poljubim! Oh, obderžati ga hočem v svoji duši! Moj naj boj pri meni naj bo$ kakor tudi jaz hočem le njemu živeti in umreti! O sveti Jožef! povej, povej temu Božjemu Detetu, ki ga ti na svojih rokah imaš; povej mu, da v ljubezni ves hrepenim po njem, in da sveti ogenj, kterega so njegove Božje in človeške popolnomasti v meni vžgale, bo mene gotovo povžil, ako mojih želj skorej ne spolni. — K sklepu današnjega premišljeva¬ nja si k sercu vzemimo modre izreke iz bukev, ki popisujejo hojo za Kristusom: 114 Ako je Jezus pri nas, nam bo vse sladko, nam ne bo nič težavnega. Kdor Jezusa najde, najde nezmerni zaklad, najde zaklad vseh zakladov. Velika umetnost je z Jezusom ob¬ čevati; in velika modrost je, njega pri sebi ohraniti. Bodi ponižen in krotak; in Jezus bo pri tebi. Tvoje življenje bodi pobožno in mirno, in Jezus bo pri tebi ostal. Urno , urno pa boš Jezusa odpravil, in njegovo milost boš zgubil, če kaj druzega iskati hočeš. Ako pa njega odpraviš in zgubiš, kam se boš zatekel? kje boš druzega prijatla dobil ? Duhovna vaja: Vedi in k sercu si vzemi, da oni, s kterimi živiš, so udje Kristusovi. Zgled. Nuna Karmelitarica prečudno ozdravi. Sestra Marija od Jezusa zboli kmalo po tem, ko je nuna postala. 115 Celih pet mescev je nezmerno veliko terpela. Pogled na podobo s ternjem kronanega Zveličarja jo je oserčeval; in njena vdanost je bila tako velika, kakor velike so bile njene bolečine. Večkrat je rekla: Jezus mi obeta, da bom ozdravela; pa le na priprošnjo Marijno. Njene sestre, kakor se vse nune med seboj imenujejo, so oprav¬ ljale več devetdnevnic v čast Materi Božji. Pa nič ni pomagalo. V začetku mesca Sušca 1858 so vse nune v namen te bolne darovale pobožnost celega mesca, ktero so opravljale v čast svetemu Jožefu. Bolna sestra Marija je prosila, naj se še enkrat k Materi Božji zatečejo. Njeno željo so spolnile in opravile so devetdnev- nico od 16. do 25. Sušca v čast pre- blaženi Devici. Bolni je odleglo. Toda njene noge so bile sključene; govoriti ni nič mogla; in oči so tako oslabele, da ni mogla nobenih bukev brati. 116 29. dan Sušca pravi zdravnik, da herbtni mozeg se je vnel; mogoče je, da še ozdravi; ali to ne kmalo, in da jo bodo mogle z vročo vodo zmi- vati in jej boleče obkladke oblagati. Uboga reva prosi, naj vsaj še dva dni počakajo s tem. Ko jo pa sprednica sili, naj se naredbam zdrav¬ nikovim podverže, se ne more zder- žati britkih solz. Ona le terdi, da zadnji dan Sušca bo ozdravela; in potem, pravi, bi njeno ozdravljenje pripisovali zdravilom, ko bo vendar le z močjo čistega ženina preblažene Device Marije zopet zdrava. In to je s tolikim prepričanjem govorila, da se jej niso mogli ustaviti. Opustili so torej vse zdravila in radovedno so čakali. 31. Sušca naroči sprednica vsem sestram, naj vse pred sv. mašo bolno sestro svetemu Jožefu priporo¬ čijo, da jej sveti Jožef sprosi ljubo zdravje in tako pokaže, da je res dober varh celi hiši. 117 Ko jo ljube tovaršice v cerkev nesejo, reče eni: Ljuba moja sestra, nazaj bom pa sama šla. — Nobena pa nima zaupanja, da bi res ozdra¬ vela ; ker vselej, kadar so jo v cerkev nesle, se je reva toliko pretresla, da je celo omedlela. Med sv. mašo je, kakor vselej, veliko terpela. Da je sv. Obhajilo prejela, so jo nesle k obhajilni mizi, in potem zopet nazaj na njej odločeni kraj. Ko pa opravlja zahvalne molitve, se jej zdi, da je prečudno vterjena. Poklekne, da bi molila, in kmalo vstane in gre sama v bolnišnico. Vse sestre stermijo in svojim lastnim očem ne verjamejo. Ko se prepričajo, da je res zdrava, gredo vse skupaj nazaj v cerkev in združeno Boga hvalijo za to milost. Sestra Marija od Jezusa je bila uslišana. Prosila je, da bi jej mili Bog dal dar jezika, da bi zamogla z drugimi vred moliti; in da bi jej Bog tudi dal to milost, da bi lahko sama 118 hodila, da bi ne bila drugim nadležna. Prosila je, da bi zamogla veliko ter- peti; vendar tako, da bi se njeno terpljenje ne vidilo in da bi jej ne opoviralo opravil, ktere je po svojem stanu imela. Veliko sredo je že lahko in gladko pela žalostno Jeremijevo pesem pri splošnjih molitvah, ko sedem mes¬ cev ni glasu imela. Prevzela je zopet težavni posel vratarice in s svojo po¬ božnostjo in resnično ljubeznijo je zares lep zgled vsem v samostanu in tudi drugim zunaj hiše. 13 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Jezus m naročji svetega Jožefa. Zares mila in lepa je podoba, ki nam kaže malega Jezčeka na na- 119 ročji svetega Jožefa, ubozega tesarja, kteremu je pa večni Oče vso obilnost svete ljubezni v Serce vlil, in kte¬ remu je združil veselje očetovsko s častjo svetega devištva. Prerok Jere¬ mija šteje v velik čudež, da „bo ženska moža obdajala" (Jer. 31, 22.). Velik čudež je pa tudi, da mož Boga obdaja. Ako premišljujemo tega mla¬ dega kralja večne slave, ki s svojimi rokami objema vrat svetega Jožefa, moramo spoznati, da si je to Božje Dete zvolilo naročje Jožefovo v slavni sedež, njegove persi v svoje počivališe in njegovo Serce v nebeško stano¬ vanje svoje ljubezni. Vsi, ki Jezusa ljubite, pa ga med vstvarjenimi rečmi najti ne morete, išite ga na naročji svetega Jožefa, kjer mirno počiva. O kako bi pač ljubili Sina in očeta, da bi njuno velikost prav spoznali! O kako zvesto bi se v njuno službo posvetili, da bi le okusili tolažbo enega in neskončni blagoslov drugega! 120 Vprimo svoje oči prav živo v Dete Jezusa, kako počiva na naročji Jožefovem. Tukaj nam je tako mil, pravi vir naše sreče na zemlji, kakor je Sin Božji v naročji večnega Očeta sreča angelom in svetnikom v nebesih. Zveličani Faber pravi: Jezus je svetega Jožefa ljubil s tako priserčno in otroško ljubeznijo, da, ko bi bilo mogoče, to ljubezen razdeliti vsem očetom, bi vsi srečni, presrečni bili. Kako ljubeznjivo je to majhno, nebeško Dete na naročji svetega očaka! Kako sladka je ta teža, kako prijetna ta noša presrečnemu očetu! O Jezus, edin kušljej tvojih ust¬ nic napolni z večini veseljem njegovo Serce, kakor ga vse dobrote tega življenja dati zamorejo tistim, ki jih posedejo.! Tvoje radovanja imajo več moči, da pomnožijo njegovo ljubezen, kakor olje zmožnosti ima, da ogenj vname. 121 Nekteri svetniki so v prikaznih vidili Jezusa in Marijo ter so bili v takih presladkih tolažilih toliko pre¬ vzeti, da so mislili, da obilnosti tega rajskega veselja prenašati ne morejo; zato so zdihovali: „Dovolj je, o Gospod, dovolj je!“ — n Razširi mi serce; ali pa pogasi ogenj tvoje lju¬ bezni!" — „Tvoj Ksaver mora umreti, je klical indijanski apostelj, ali pa mora manj srečen biti. ff — Kaj bomo pa rekli o svetem Jožefu, ki je dan na dan Jezusa in Marijo resnično gledal, ne v prikazni; ki je Božje Dete objemati smel, kolikorkrat in kakor dolgo je hotel, in ki se je z njim tolikrat preljubeznjivo radoval! „ Kristus mu je iz svojega Serca vlil neizrečene tolažbe in sladkosti," pravi sv. Bernardin Senenski. Kaj je pač občutilo Serce tega častitega očaka, ko je, kolikor je hotel, pil iz tega studenca Božje lju¬ bezni, ter je vžival pervine tistega Vijolice. (i 122 veselja, kterega je Zveličar na to zemljo prinesel! Njegovo Serce bi bilo razpočilo v silni ljubezni; njegova duša bi se bila stajala v ognji te ljubezni; sto in stokrat bi bil umeri v preobilnosti tega veselja; ko bi Gospod ne bil potolažil te ljubezni, ko bi ne bil prečudno zaderževal moči tega sv. plamena; kakor je nek¬ daj zaderžal plamen goreče peči Ba¬ bilonske, da ni škodoval mladenčem, ktere so vanjo vergli. Po zgledu svetega Jožefa lju¬ bimo tudi mi Božjega Zveličarja iz celega serca, in nič naj nas ne loči od ljubezni do Jezusa Kristusa, ne tukaj ne tamkaj v večnosti. Vsa naša svetost, vsa popolnost naše duše je le v ljubezni do Jezusa Kristusa, našega Boga in Zveličarja. „Kdor pa mene ljubi, bo ljubljen od mojega Očeta; in jaz ga bom ljubil, in se mu bom sam sebe razodel," 123 pravi Jezus Kristus (Jan. 14, 21.). „Oče vas sam ljubi, ker ste vi mene ljubili." (Jan. 16, 27.). Sv. Frančišek Salezi pravi: So lju¬ dje, ki mislijo, da popolnost naša je v zatajevanji; drugi menijo, v molitvi; drugi jo stavijo v pogost¬ no prejemo sv. zakramentov; drugi je išejo v miloščini. Ali vsi se mo¬ tijo. Naša popolnost je, da Boga ljubimo iz celega serca. Zato tudi sv. Pavel priporoča ljubezen: „Pred vsem pa imejte ljubezen, ki je vez popolnost i.“ (Kol. 3, 14.) Sej le ljubezen edini vse čednosti, ktere nas popolne delajo. Ljubi Boga, potem pa delaj, kar hočeš, pravi sveti Avguštin. Sej, ako ktera duša Boga ljubi, ta lju¬ bezen samo stori, da se človek vsega skerbno varuje, kar Bog so¬ vraži , in vse stori, kar je Bogu dopadljivega. 6 * 124 Duhovna vaja: Danes večkrat zdihni k svetemu Jožefa in ga prosi, da te z rokami malega Jezčeka bla¬ goslovi. Zgled. Dete rešeno na prošnjo k svetemu Jožefu. Vodja naše bratovšine svetega Jožefa v Angers-u tole pripoveduje: Velika nesreča je pripravila neko družino v neznanski strah. 4. Veli- cega Travna 1864 je bilo. Mali šolar, otrok te družine, je zlezel na drevo v hišnem dvoru pet metrov visoko. Veja se ulomi, in dete pade na terde tla. Leži, kakor pade in se ne gane več. Pobožni vodja vzdigne šolarja in ga nese pred podobo sve¬ tega Jožefa. Kleče derži otroka na svojih rokah in cele četert ure prosi in prosi svetega Jožefa, naj bi prosil za otroka in mu spet življenje dal. Otrok se res zgane, in ko nekoliko 125 iz sebe izmeče, začne mirno dihati. Ali bil je ves merliču podoben. Eno uro poznej sporoči vodja z veliko previdnostjo otrokovi materi to ne¬ srečo. Mati si misli, to ni nič ne¬ varnega. Ali kako se prestraši, ko vidi svojega sina v postelji, ki je bil toliko spremenjen, da ga je komaj spoznala. Zdravnik mu nastavi več pijavek in stori, kar premore, da bi dete k zavednosti zopet pripravil. Malo upanja pa je dajal užaljeni materi, da bi dete drugi dan še doživelo. Culi smo pri postelji malega bol¬ nika, ter ga še zmirej svetemu Jožefu priporočevali. Veliko udov naše bra- tovšine je z nami molilo za ubozega otroka. In glejte veliko moč priproš¬ nje svetega Jožefa! Tretji dan je dete že spet v šoli bilo. O obernite se vsi k Jožefu, ktere- koli kaka težava stiska ali kaka nad¬ loga teži. 126 14. Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sladkost tihega in skrivnega živ¬ ljenja. O ljubeznjivo in skrito življenje svetega Jožefa! Zelo si podobno živ¬ ljenju, kakor je Bog pred vstvarjenjem sveta živel; in kakošno življenje je to bilo, to le Bog sam ve in le sam spo¬ znati more. O nebeško življenje, kterega zaničujejo ljudje, ki hočejo pred svetom kaj veljati, pred svetom očitni biti, kterega pa ceni Najvikši, ki ga prerok Izaija imenuje skritega Boga (45, 15.), in Boga, ki v nedo¬ segljivi luči stanuje. O skrito življenje svetega Jožefa! toliko podobno življenju Božjemu, kako ljubo in drago, kako lepo in veličastno si mojemu sercu! To je življenje du¬ hovnih vaj, veliko imenitnejši, kakor ko bi bil kraljestva pridobil ali vladal 127 široke dežele. To je sveto življenje, tiho in skrito pred svetom, radostno pa v očeh angelov in vseh nebeških duhov. To je življenje notranje, polno presladkega miru, tudi pri vsem teles¬ nem delu in pri vsi skerbi za časne potrebe revnega hiševanja. To je življenje, očišeno vsega pozemeljskega nagnjenja, prenapolnjeno z nebeškimi mislimi in željami. To je skrivnostno, zamaknjeno življenje v vednem obču¬ dovanji nezmernih popolnost Jezusa in Marije! Odkar je angel Gospodov sve¬ temu Jožefu oznanil, da njegova pre- blažcna nevesta v svojem neomade- žanem naročji nosi edinorojenega Sinu Božjega; zlasti pa še od tistega pre¬ srečnega trenutka, ko je ta nebeška Devica obljubljenega Odrešenika svetu porodila, je živel sveti očak Jožef ves čas, torej 30 let, v vednem pre¬ mišljevanji in zamaknjenji. Staro izročilo pripoveduje (vetus M. S. vita 128 Gonzali Silv. III. 2.), da, ko je veliki angel Gabriel preblaženi Devici čcšenje prinesel in joj v imenu presvete Tro¬ jice oznanil, da bo Mati Sinu Božjega, je še devet celih ur v njeni družbi ostal. Modrost in čeznatorna lepota Marijna, in pričujočnost Besede, ki je v Marijnem naročji človek postala; to ga je toliko prevzelo in zamaknilo, da mu je bilo težko, se ločiti od Ma¬ rije in se nazaj v nebo podati. Sv. pismo nam kaj lepo popiše, kaj vse sta počela Tobija, oče in sin, ko sta zvedela, on, ki je mladega Tobija na neznani poti spremljeval, je eden sedmerih duhov, ki vodno pred sede¬ žem Božjega veličastva stoje. Ko jima je to angel sam razodel, sta se toliko začudila, da sta na zemljo se vergla, in tri ure se čudila in hvalila Boga, ki jima je dal toliko čast spoznati. Po tem soditi pač moramo ver¬ jeti, da je sveti Jožef v družbi z Je¬ zusom in z Marijo, ki sta mu ljubeznjivo 129 stregla in ga za svojega poglavarja spoznala, živel v vednem čudenji, ki ga je visoko povzdigovalo in ga vsega v Boga zatopilo tako, kakor da bi ne bil več na tem svetu, ne več v umerljivem telesu; pa vendar mu to zamaknjenje ni odtegnilo prostosti in potrebnih moči, da je opravljal vsak¬ danje dela in skerbel za časne potrebe svoji preljubi družini. Skrivnost odkritega življenja včlo- večene Besede je bilo poglavitno delo svetega Jožefa v njegovi tihi samoti. Ta sveti očak je molil edinorojenega Sinu Božjega v njegovem nezmernem poniževanji, v naročji deviške Matere Marije. Molil ga je v podobi majhnega, revnega, na slami ležečega Deteta. Molil ga je v egiptovskih pušavah; molil ga v hiši Nazareški. Trojno prečudno in skrito živ¬ ljenje Zveličarjevo: V človeško natoro zavito Božje življenje; v terpečem in umerljivem telesu skrito častito J 6 « življenje in v navadno zunanjost za- gernjeno čez vse sveto življenje Jezusovo je bilo vir neusahljivih, vod¬ nih premišljevanj svetemu Jožefu. Od kar je sveti Jožef vidil njega, kterega je Bog Oče od vekomaj sem v blišu svoje svetosti rodil, da je bil rojen v revnem, zapušenem hlevu, v sredi temote, v skriti tihoti, je tudi on posebno ljubil le skrito, tiho življenje. češene popolnosti, ktere mu je sveta vera v Jezusu kazala, so mu bile zadostne, da so mu duha in serce nasitovale s predrago mano, ki mu je bila okus nebeškega veselja. V Bogu ves zbran in zamaknjen je živel sveti Jožef na svetu, kakor bi ne bil na tem svetu. Vse vstvarjene reči so zginile spred njegovih oči, ki so gledale in vidile le Jezusa in Marijo. O presrečni Jožef! ti varil in vod¬ nik zbranim dušam, ki ljubijo duhovno, notranje življenje; sprosi tudi meni pri Jezusu in Mariji to veliko milost, 131 da si za naprej prizadevam, in posne¬ mam prelepi zgled ponižnosti, kterega mi ti daješ! Duhovna vaja: Da bi tiho živ¬ ljenje svetega Jožefa nekoliko posne¬ mal, bodi danes bolj tih in sam za se, in ne hodi nikamor, ako te posebna dolžnost ne veže. Zgled. Iz Angers-a. Gosposka žena zboli; vsa oslabela leži. Blizo smerti že je. Petnajst dolgih let se za svojo dušo nič zmenila ni. Noben mašnik ni smel blizo. Nihče si ne upa, je opomniti bližnje smerti. Neko sredo, ko ima bratovšina svetega Jožefa svojo sveto mašo, priporočijo to nesrečno revo vsem udom v pobož¬ no molitev. Še tisti dan sama za¬ prosi, da pridejo mašnik. Vsa skesana, vsa ponižna sprejme drugo sredo svete 132 zakramente. In tri dni pozneje mirno umerje. Siv starček, pri 83 letih, nevarno zboli. Da bi se z Bogom spravil, še ne misli ne. Mašnika mu nihče v misel vzeti ne sme. Priporočijo ga v molitev bratovšini svetega Jožefa; in še tisti dan, bila je sreda, se starček premisli in prosi sam, da pošljejo po spovednika. V Angers-u imajo pobožne nune hišo, v ktero sprejemajo nesrečne de¬ kline, ki so bile zapeljane ali ktere razuzdane starši in drugi oskerbniki v poboljšanje izročujejo. Bilo je pet mladih hudobnic v tej hiši, ki so se naveličale zapora in ojstrosti, in so sklenile pobegniti zopet nazaj med hudobni svet. To misel so vse petere imele in so vedno iskale prilike, kako bi ušle. Neki dan se zvijačno odteg¬ nejo očem predobre nune, ktere jih je v varstvu imela in urno splezajo čez zid in nikjer jih ni. Samostanska 133 sprednica povsodi poprašuje in iše; ali vse je bilo zastonj. Malih ubežnic nihče ni vidil. Na misel jej pride, da bi jih svetemu Jožefu priporočila. Ta misel se jej zdi od Boga vdana. Hitro prižge na bratovskem altarji sve¬ tega Jožefa eno voščeno svečo; in prosi svetega očaka, naj te ubežnice nazaj pripelje; vsaj tri, ktere z imenom pove. Nektere dni poznej pridejo res tri nazaj; in sicer ravno tiste tri, ktere je po imenu priporočila svetemu Jožefu. 15 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Marija priserčno želi, da svetega Jožefa častimo. Ako mi resnobno premislimo vse dni svojega življenja in se s sladkim veseljem spominjamo vsega, kar nam 134 je že storila Marija, naša ljuba Mati; ako preštejemo milosti in dobrote, ktere vse smo na njeno mogočno priprošnjo že prejeli; o potem mora biti naše serce prenapolnjeno resnične zalivale za tako veliko prejetih darov, in sveta vnema nas mora siliti, da tej svoji premili Materi skažemo svojo ljubezen in tudi kaj Mariji dopadljivega storimo. In kje je pravoveren kristjan, ki bi ne želel storiti vsega, kar je naši ne¬ beški Materi všeč? O vsi pobožni otroci Marijni! poslušajte zdaj. Ni skorej mogoče, da bi kaj storili, kar bi Mariji bolj dopadlo, kakor če častimo in ljubimo svetega Jožefa, kteri je Mariji tako priserčno ljub in je z njo s čisto ljubeznijo tako tesno zvezan. Serafinska mati, sv. Terezija pravi, da ni mogoče, da bi človek mislil samo na kraljico vseh angelov in se ob enem spominjal vseh britkost, ktere je Mati Božja v otroških letih 135 svojega Božjega Sina zavoljo njega prestala, da bi se zraven tudi ne za¬ hvalil svetemu Jožefu za popolno vdanost, ktero je skazoval obema, Sinu in Materi. In ta velika svetnica, sv. Tere¬ zija, pripoveduje, da je nekdaj Marija se prikazala. Njen prečisti ženin jo je spremil. In Marija je svetnici zro- čila lepo belo oblačilo v znamnje, da je očišena vseh grehov. Ko sem bila s to obleko ogernjena, pravi ta ve¬ lika svetnica, me prime preblažena Devica za roko in mi pravi, kako zelo jo veseli, da svetega Jožefa častim. Sv. Herman je bil eden naj večih častivcev našega svetega očaka. Zato mu je pa Marija vse njegovo življenje skazovala posebne milosti. Ukazala mu je celo, da je svoje ime spre¬ menil, in ga je imenovala „Jožef“, v plačilo za priserčno vdanost, ktero je imel do njenega čistega ženina. 136 Zato, o pobožni otroci naj boljši Matere Marije, ljubite in častite pred vsemi svetniki svetega Jožefa. Nikdar ga ne ločite od češenja, kterega ska- zujete preblaženi Devici. Kedar ča¬ stite Marijo, častite tudi Jožefa! Kakor navadno vsako saboto posvečujete preblaženi Devici, tako posvetite vsako sredo svetemu Jožefu. Kakor obhajate vsako leto Marijin mesec, kar sploh imenujemo „Marijne Šmarnice"; tako obhajajte svetemu Jožefu v čast njegov mesec in ga imenujmo „vijolica svetega Jožefa". Sej ni mogoče, da bi ne ljubil svetega Jožefa, kdorkoli Devico Ma¬ rijo zares ljubi. In kdor ne ljubi tega velicega svetnika, tudi kraljice nebeške prav ne ljubi. Te dve lepe pobož¬ nosti ena drugo podpirate in množite ter nam lepo pomagate k ljubezni, ktero smo Jezusu dolžni. Kakor pravi sv. Bernard: „Per Mariam itur ad Jesum" — po Mariji 137 pridemo k Jezusu; tako lahko rečemo: Po Mariji pridemo k Jezusu, po Jo¬ žefu pa k Mariji. Dobro vemo, o Marija! kako dopadljivo ti je, ko vidiš, da častimo tvojega ženina Jožefa, kterega si ti z nezmerno priserčnostjo ljubila. Naše prošnje s posebno zadovoljnostjo pre¬ jemaš, ako jih tebi po njegovih rokah podamo. Tista presrečna vez, s ktero te je Bog sam v Nazaretu z njim zvezal, bo večna in se ne bo nikdar pretergala. Neskončna ljubezen, s ktero svo¬ jega Božjega Sina ljubiš, ima v sebi tudi vdanost, ktero v svojem prelju- beznjivem Sercu vedno nosiš in ohraniš njemu, ki je bil rednik Jezusu in varh njenemu devištvu. O sveti Jožef! mi vsi, tvoji ča¬ sti vci, smo tudi otroci tvoje prečiste neveste Marije; vzemi nas vse v svojo očetovsko skerb. Mi vsi, ker smo otroci Marijni, smo tvoji rejenci. 138 Skerbi, oj skerbi za vso to veliko dru¬ žino! Sprejmi milostljivo to našo silno prošnjo, ki je od sv. cerkve po- terjena in zato toliko silnejši tebi iz¬ ločena, Buliovna vaja: Zvoli si danes svetega Jožefa patrona in oskerbnika svoji hiši. Zgled. Zaupanje v svetega Jožefa bo obilno poplačano. Iz Pariza piše pobožen duhoven prigodbo, ktera kaže, kako sveti Jožef vanj postavljeno zaupanje poplača, in kako posebno pobožnim družbam svoje mogočno varstvo skazuje. Leta 1855. so po Laškem gerdo rogovilili, vse pobožne preganjali, po¬ sebno še pobožne nune in menihe ne¬ usmiljeno pestili. In tako se je tudi na Savojskem samostanu pobožnih nun 139 huda godila. Sestra, ktera je celo hišo z živežem preskerbovala, ni imela skorej nič več. Kar je pa tem dobrim dušam še huje delo, je bil velik dolg, kterega je dolžnik z vso silo tirjal. V nekterih dneh so imele plačati dva tisuča goldinarjev. Niso pa reve ve¬ dele, kako bi ta veliki dolg poravnale. Kaj jim je početi v tej zadregi? To je lahko. Te pobožne duše so si že davno poprej zvolile svetega Jo¬ žefa očeta in oskerbnika svoji hiši. V tej veliki sili, se ve da, se tudi za¬ tečejo k redniku Jezusovemu, ki je pribežališč vsem, ki so v kaki sili. Napovedano jim je bilo, da v devetih dneh morajo svoj dolg poravnati. Sklenile so, opravljati devctdnevnico v čast svetemu Jožefu, ter jo pričnejo z vso pobožnostjo in s terdnim za¬ upanjem. Deveti dan, na vse zgodaj, pride dolžnik z dolžnim pismom po denar. Sestra oskerbovavka ni imela čisto nič. In vendar ne zgubi svojega 140 terdnega zaupanja, ter si misli, sej de- vetdnevnica še ni končana. Prosi to¬ rej dolžnika, naj pride zvečer po denar in mu pove tudi uro. Zvolila je pa ravno tisto uro, ko so pobožne de¬ vice pred deveterimi dnevi pričele svojo pobožnost. Tako terdnega, tako velicega zaupanja sveti Jožef ni mogel osramotiti. Nektere minute, preden je na večer dolžnik zopet prišel, pozvoni nekdo pri vratih. Neznan, ptuj človek izroči vratarici zavitek, v kterem je bilo ravno toliko, kolikor so bile uboge nune dolžne, da so dolžnika popolnoma splačale. Se ve da za¬ upanje, ktero so te pobožne duše v svetega Jožefa stavile, je po tej pre¬ čudni prigodbi le še veči bilo. 141 16 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Ponižnost svetega Jožefa. Kar pravi sv. Bernard od Ma¬ rije, to zamoremo oziroma tudi od svetega Jožefa reči: »Njegovo devištvo ga je ljubega storilo v Božjih očeh in zavoljo njegove ponižnosti je bil zvoljen rednik Jezusov*. Zavoljo te neskončno imenitne službe bi ga bili po pravici mogli vsi ljudje visoko častiti; ali on ni maral posvetnega bliša in ne časne časti; on je prevzel le poniževanje in trud, ki je bil s to visoko službo sklenjen. In vendar, kolika čast, biti v družbi s svojim Bogom! Kolika sreča, da ga je Bog sebi zvolil vodnika in varha! Kolika nezmerna čast, da je bil glava družini, čigar Sin je bil Bog sam! — O vsi svetniki, ki tukaj na 142 zemlji živite, ali že tam v nebesih kraljujete! vsa vaša čast je v tem, da ste služabniki, prijatli, bratje Je¬ zusovi ; čast Jožefova pa je tako ve¬ lika, da je Jezusu vodnik, oskerbnik, varh — oče njegov. Kdo bi ne mislil, da tako visoka, tako imenitna čast bi ga ne prevzela! — Jožef pa, ki je bil pravičen, se je ravnal po načelih pra¬ vičnosti: Kolikor bolj ga je Gospod povikšal, toliko bolj se je sam ponižal. Jožef je bil pravičen. In to je bilo zadosti, da ni gledal na čast in slavo svoje visoke službe, ampak le, da je pred svetom zaničevavne in težavne dolžnosti svoje spolnoval. Cebedejeva sinova sta veliko ceno stavila na sprednost, da sta bila Je¬ zusu Kristusu v rodu, ter sta si po svoji materi želela pervih prostorov v kraljestvu Božjem. Drugi sorodniki Gospodovi, nevoljni, da je Gospod po revnih vaseh hodil in tam velike ču¬ deže brez vsega hrupa delal, so mu 143 prigovarjali, naj bi šel v Jeruzalem iu naj bi tam o velikonočnih prazni¬ kih čudeže delal. Upali so in priča¬ kovali, da njegova slava bo tudi njim prišteta. Jožef, za vso posvetno če- šeuje neobčutljiv, ostane tiho pri svo¬ jem tesarskem stolu in se ukvarja brez vsega šuma s svojim revnim roko¬ delstvom , kterega mu je previdnost Božja odločila. Učeni opat Rupert pravi: Jezus Kristus je bil trem imenitnim, velikim možem naznanjen in obljubljen: Abra¬ hamu, Davidu in Jožefu. Abrahamu ga je Bog obljubil kot človeka: „Oblagodarjeni bodo v tvo¬ jem zarodu vsi narodi zemlje." (I. Mojz. 22, 18.). Davidu gaje Bog obljubil kot kralja: „Od sadu tvo¬ jega telesa bom posadil na tvoj sedež." (Ps. 131, 11.). In Jožefu ga je oznanil kot Boga: „Ne boj se, k sebi vzeti Marije, svoje žene; zakaj, kar je v 144 njej rojeno, je od svetega Duha.“ (Mat. 1, 20.) Tej prelepi misli pa še tole lahko pridenemo: Jožef je bil vesel in zadovoljen, da je hranil in varoval majhno Dete, ktero, akoravno Bog sam, se je podverglo revšini in potrebam človeškim, ktero, akoravno kralj, je podobo hlapca imelo, in sicer je popolnoma skrito živelo, kakor je sveti Jožef hotel na skrivnem živeti. Abraham je prijazno sprejel tri an¬ gele ; Jožef je prenočeval Boga Abra¬ hama in angelov. David, ko je bil silno lačen, je zahteval od velikega duhovna posvečenih kruhov; Jožef pa je dajal kruha Sinu Davidovemu, ko je ta lačen bil; in ves vesel in zadovoljen, da je v osebi Jezusa Kristusa smel hraniti in rediti Boga, človeka in kralja, ni iskal v tem svoje slave, ampak ljubil je poniževanje in težave. Sej mu pa tudi nikakoršnih dru¬ gačnih misel ni pripustila njegova pra- 145 vičnost, ki ga je vedno zvesto vodila. In kako bi se bil povzdigoval on, ki je vidil Boga se toliko ponižati? Bi bil li maral prevzeti pervi prostor v kraljestvu Mesijevem, ko je vedel, da njegovo kraljestvo ni kraljestvo tega sveta ? Bi bil li mogel le kaj misliti na blišobo tega sveta, ko je Gospod vsega stvarjenja prostovoljno se toliko po¬ nižal in je stanoval pri revnem roko¬ delcu ter se preživi! od truda nje¬ govih rok? Jožefu je bila (kakor tudi Mariji) ena naj večih milost Božjih ravno njegovo prostovoljno poniževanje. Ve¬ del in spoznal je, da je kakor zagrinjalo, podoba, namestnik večnega Očeta nje¬ govemu edinorojenemu Sinu; in to spoznanje ga je neizrečeno globoko po¬ nižalo, poterlo. Vedno je pred očmi imel imenitnost in visokost svoje službe; zato se je tako rekoč skril ali v spo¬ znanji svoje nevrednosti sam v sebi ne¬ kako zgubil, kolikor je bilo to v njegovi Vijolice. 7 146 moči. Pobožnim dušam je ukazovanje in zapovedovanje hujši, kakor pokor- šina; veliko težje jim je, zapovedati, kakor ubogati. In tako je svetega Jožefa vse njegovo življenje poniževala ta dolžnost, da je Jezusu zapovedoval, in je bil tako gospodar svojemu Bogu. Vsak mašnik, ki je le nekoliko ponižen, se mora v ponižnosti nekako pogrezniti tisti prevzvišeni trenutek pred povzdi¬ govanjem, ko na njegove besede Zve¬ ličar sveta z nebes na altar stopi; zato se v vsi ponižnosti verže na svoje kolena in moli svojega Boga v podobah kruha in vina. In sveti Jožef je celih trideset let enako imenitno službo opravljal. Opravljal je tisto prestrašno službo, ktere se mašnik le en trenu¬ tek, po Gospodovem povelji posluži. Sveti Jožef je Gospodu zapovedoval. Majhna Nazareška hišica je bila sv. altarna miza. Besede Jožefove so bile nekako podobne besedam, ktere izgovori mašnik pri spremenjenji kruha 147 in vina v Telo in Kri Jezusa Kristusa. O kako posebno svetost zahteva tako imenitna, tako visoka služba! V Bogu biti, obsijan v njegovi luči, je naj viši stan, naj viši poklic, kterega se umerljivi človek vdeležiti zamore. O naj veči vseh svetnikov, o naj ponižnejši vseh mož, ki vse premoreš pri Jezusu in pri Mariji; o sprosi tudi meni to veliko milost, da bom, kakor si ti, njima enak, v resnični, sveti ponižnosti. Duhovna vaja: V čast svetemu Jožefu glej, da se danes v eni ali drugi priložnosti kaj ponižaš. Spomni se, da s svojim napuhom si svoji duši že, Bog ve koliko, škodoval. Le greh je tvoje delo; drugo pa je Božje. Zgled. Čudno ozdravljenje. Dobra sprednica iz Belgije piše svoji prijatlici v drugi nunski samostan: 7 * 148 Ker mi je dobro znano, kako visoko častiš svetega Jožefa, se mi zdi, da bi ne bilo prav, ko bi ti ne razodela nove milosti, ktero nam je skazal naš mogočni in dobrotljivi varh, sveti Jožef. Ena naših ljubih sester je že dalje časa bolehala, da je bila zares popolnoma slaba. Njena bolezen se je tako zabernila, da smo jo previdili s sv. zakramenti. S posebno pobož¬ nostjo jih prejme 25. Kimovca 1863. Kmalo jo tako hudo napade, da nismo imele nobenega upanja več, da bi še ostala. Umirati je začela. Vendar se zopet zave in priserčno želi, da bi na priprošnjo svetega Jožefa še ozdra¬ vela. Poprosi, da jej prinesemo ču¬ dodelno podobo svetega Jožefa, ktero v samostanu imamo. Priserčno nas prosi, naj molimo za njo. Da smo jej vstregle, smo pričele še tisti dan devetdnevnico v njen namen. Štiri¬ krat so ubogo revo napadle smertne 149 težave; vselej pa se zopet zave in vselej s terdnim zaupanjem zaterjuje, da sveti Jožef jej bo sprosil ljubo zdravje. Zadnji dan devetdnevnice — čast Bogu in svetemu Jožefu! — čuti, da je zdrava. Poprosi, da jej damo jesti. Po tako dolgi in hudi bolezni je, ko¬ likor se jej poljubi. Zdaj vstane brez vse ptuje pomoči in je popolnoma zdrava. 17 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sveti Jožef mož molitve. Kteri se pobožnosti popolnoma vdajo, si eni zvolijo posebno delavno življenje, da z veliko vnemo opravljajo dela usmiljenja; drugi si zvolijo pre- mišljevavno življenje, da so vedno v Bogu zbrani v sveti molitvi. Malo 150 njih je, kteri bi hodili obojno pot. Med temi pa je v pervi versti ravno sveti Jožef. Živel je med svetom. Njegov stan, njegovo rokodelstvo je zahtevalo, da je mnogo občeval s svojim bližnjim. Pri tem pa ni po¬ zabil nikdar pričujočnosti Božje. Nje¬ govo življenje je bilo vedna molitev. In kaj bi bil v družbi nebeškega kralja druzega počel, kakor da je premišljeval le nebeške reči. Ko je Jezus rastel v starosti in modrosti, je rastel Jožef v zbranosti svojega duha in v zedinjenji z Bogom. Z zunanjimi rečmi se je le toliko vkvarjal, kolikor je bilo potrebno, da je pre- živil sveto družino. Sv. Bernardin Senenski pravi: Ta sveti očak je dosegel naj viši stopnjo premišljevavnega življenja. Blagodarjen je bil z notranjim raz¬ svetljenjem sv. Duha in s predra¬ gimi darovi presvetega Jezusovega Serca. 151 Glejte, ki hočete res pobožno ži¬ veti, ni vam treba iskati zgledov pre- mišljevavnega življenja le po pušavah in samostanih. Stopite k tesarskemu stolu svetega Jožefa, pojdite v delav¬ nico njegovo, in vidili bote tam v vsi popolnosti, kar bi zapazili v egiptovskih in tebajskih pušavah le nepopolnoma. Tu bote vidili revnega delavca, ubo- zega tesarja, ki s svojimi rokami teše in žaga; njegovo Serce pa je v pri- serčni molitvi zbrano. On, ki terdo dela, se med težavnim delom s svojim Bogom pogovarja. Vidili bote tam Jožefa in Marijo, ki se z zunanjimi rečmi vkvarjata, navadne dela oprav¬ ljata, pa sta vsa v Bogu zbrana, le njega hvalita, molita in ljubita. Kakor ona dva zlata Kerubina, ki sta na skrinji zaveze kleče vedno v svetiše gledala, tako sta Jožef in Marija, v sveti molitvi goreča kakor Serafini, v Jezusa Kristusa svoje oči obernjene imela. Tudi naj manjši, 152 naj slabši dela sta v čisti ljubezni do njega opravljala. Vse njuno djanje in nehanje je bilo vedna presveta molitev. O vi vsi, ki v svetu živite in se s svojimi vsakdanjimi opravili tako radi izgovarjate, da svojih molitev lepo opravljati ne morete, o pridite in učite se, da se molitev lahko strinja z delom in s spolnovanjem svojih dolžnost. Vi pa, pobožni Marijni otroci, ki vsak dan svoje molitve lepo oprav¬ ljate, obernite se k svetemu Jožefu, naj vam sprosi to milost, da bote za- naprej še bolj z zbranim sercem molili. Molitev, slehern dan v svojem času opravljena, naj nas postavi v pričujočnost Božjo; in ravno misel na pričujočnost Božjo, večkrat čez dan ponovljena, naj nas k molitvi nagiba. In to življenje svete ljubezni, da se v molitvi z Bogom pogovarjamo, tako pobožno življenje, ki lastno lju¬ bezen v nas zatira in mori, naj se 153 razliva iz molitve, kakor iz središa, na vse, kar smo storiti dolžni. Misel na Boga naj navdaja vse naše djanje, kakor napaja pohlevni dež suho zemljo, ter jo rodovitno stori. Urni, ljubeznjivi pogled k Bogu poživi vsega človeka, potolaži in pogasi njegove strasti, daje v resnobnih početjih razsvitljenje in pravi svet, podverže sčasoma svoje- glavnost, da postane duša mirna, po- terpežljiva in Bogu vdana. Da si pridobimo tega duha svete molitve, imamo naj boljši pripomoček v tem, da se navadimo in nikdar ne pozabimo, da smo zmiraj v Božji oblasti. To si moramo v serce vtisniti, da vsak trenutek je dar Božji; da imamo le, kar nam on v svoji mi¬ losti in ljubezni da; da ga v dvomih za svet vprašamo, zlasti kadar je ur¬ nega sklepa potreba. Ako nam serce vpada in čednost omahuje, se moramo hitro k Bogu zateči, ga pomoči pro¬ siti in se k njemu povzdigniti. Tega 7 ** 154 zlasti pozabiti ne smemo, kadar vidne, časne, nečimerne reči naše serce va¬ bijo in motijo ter nas s prave poti skrivej, natihoma vlečejo; in kadar prestrašeni zapazimo, da smo Boga po¬ zabili in se od njega odvernili. Taka vaja, da smo vedno v pri- čujočnosti Božji, ohrani našo dušo v veliki čistosti; in duša naša bo spoznala navdajanje svetega Duha v miru, v tolažbi in v prelepi prostosti, ki je gotovo plačilo naši vdanosti svojemu Bogu. O presrečni Jožef, ki si pri vsem svojem delu bil vedno v Bogu zbran, ti zgled in varh pobožnim dušam, prosim te, sprosi še meni duha molitve; stori, da bom molil verno, ponižno in stanovitno, kakor si ti vedno, pri vseh svojih opravilih, mislil le na svojega Boga. Duhovna vaja: Prizadevaj si z vso močjo, da si danes po zgledu 155 svetega Jožefa, kolikor ti je le mogoče, v Bogu zbran. Zgled. Kako dober svetovavec je sveti Jožef. Le Bog sam ve, kaj je v svoji modrosti nam odločil. V Božjem Sercu je zapisano, kaj je on nam namenil. Pač bi bilo včasih veliko vredno, ko bi mi mogli v Božje Serce pogledati, in tam brati, kaj nas vse čaka. So namreč zadeve in okolišine v našem življenji, ko je silno težko, pravo ve¬ deti in naj boljši zadeti. Naj bo kdo še tako moder, vendar mu le spodleti. Ali mi smo presilno daleč od Boga in je njegov namen tako globoko skrit, da nihče, tudi naj viši angel, vedeti ne more, kaj je Bog nam odločil. To ve le Bog sam in tisti, kteremu Bog razodeti hoče. Kolikor bolj pa smo z Bogom ze¬ dinjeni, toliko bolj bomo pa tudi spo- 156 znali njegove namene. In sveti uče¬ niki terdijo, da Bog svojim prijatlom, svetnikom v nebesih, pripusti večkrat pogledati v njegovo Serce; da svetniki berejo in spoznajo v Bogu, kaj je Bog odločil na zemlji tistim ljudem, za ktere svetniki posebno prosijo; da po tem tudi svoje priprošnje vravnajo. Da pa Bog posebno svetemu Jo¬ žefu to milost skazuje, da spozna skrivne namene Božje oziroma člo¬ veškega rodu na zemlji, je celo v sv. pismu zapisano. Bog je naj skrivnejši sklep svojega Serca, včlovečenje svo¬ jega Sina in razodenje njegove Božje natore, naj poprej naznanil Mariji, pre¬ čisti Devici; potem pa svetemu Jožefu. Zato pa tudi sveti Jožef svojim ljubim častivcem v dvomih in v ne¬ varnostih ve naj bolji svet dati; da za „Materjo dobrega sveta" noben drugi svetnik ne tako. Mlada deklica dobre hiše, Ana, je po prečudni naredbi Božji bila sama 157 sebi prepušena. Starši so jej pomerli; vse premoženje se je pogubilo. Daleč na ptujem ni imela druzega nič, kakor pošteno serce, terdno za¬ upanje na Boga in za vsako delo pri¬ pravne roke. Hudo je bilo revni siroti. Zlasti perve leta je lakoto in veliko pomanj¬ kanje terpela. S šivanjem in z drugim trudom si je vsakdanji kruh služila. Nenadoma pride neki dan ptuj, neznan človek in jo snubi. Bil je precej stareji, kakor Ana; vendar mož naj boljših let. Vse ga hvali in po¬ vzdiguje. Učen, posebno priljuden in še silno bogat je menda. Še le kake dve leti je, kar je od daleč prišel v to mesto. Bil je vdovec in imel je več majhnih otrok. Kako je ta bogati, imenitni in sploh toliko čislani ptujec se ozerl na ubogo siroto Ano? Pravega vzroka jej ni razodel. Ker se je revna deklica temu zelo 158 čudila, jej ženin pravi, da njeno tiho in pobožno obnašanje in njen razum je vzrok te ponudbe. In ravno ona bi bila dobra mati malim otročičem, ki matere svoje več nimajo in ona bi bila zares sreča njegovi hiši. Bo¬ gastva in zunanje blišobe on ne po¬ trebuje. Sam, pa tudi z otroci je v revno Ano silil, da bi mu prej ko prej ob¬ ljubila, da ga hoče vzeti. Velika je bila zadrega. Misel: Preskerbljena bom za zmiraj in kakor je vse kazalo, prav dobro. Bolj, kot vse drugo, je pa prevzelo mehko in občutljivo serce njeno, ko je vidila majhne, zapušene otroke, ki so se z vso otroško ljubeznijo je oklenili, da bi jim priserčno rada bila dobra, skerbna mati. Sej je reva skusila, kako hudo je brez matere biti med hudobnim svetom. Pervo, kar je Ana po tej več¬ kratni in silni ponudbi storila, je bilo, 159 da je svojega pobožnega in previdnega spovednika za svet vprašala. Spovednik, ki ženina ni poznal, le hvaliti ga je slišal, ni odsvetoval; pa tudi jej ni prigovarjal. Svetoval je pa pametni in dobri devici, naj za štiri tedne odloži, da si to važno reč dobro prevdari. Silni ženin se je v to kaj nerad vdal. Ali modra Ana je pri tem ostala, ter mu še naročila, da ves ta čas je ne sme obiskati in jej ne sme nič pisati. In zdaj, kaj stori deklica ? Oberne se z vso pobožnostjo k Bogu ter prav priserčno moli, naj bi jej mili Bog svojo voljo naznanil, da po preteklih štirih tednih ve storiti za celo življenje toliko imenitno stopnjo. Hudo, britko, tesno jej je bilo serce. Sama je na širokem svetu; nobenega svojega človeka nima — in zdaj je lahko preskerbljena. Ubogi otročiči, kterim bi bila dobra mati — sreča, ktera se jej tako nenadoma po- 160 nuja — vse to neizrečeno prigovarja njenemu nepopačenemu sercu. Od druge strani pa tudi vidi šumeče življenje med svetom, v ktero bi mogla po tej zavezi priti, in nek čuden, nerazumljiv strah pred ženinom, kedar se je spomnila nanj; to jo je vselej pretreslo in neka groza pred tem človekom jo je obšla. Kdo jej bo pomagal? kdo v tej zadregi svetoval? Od mladosti že pa je imela posebno zaupanje v svetega Jožefa in vsak dan se mu je izroče- vala. In sklenila je, njega prositi; in njegovi priprošnji se vso vnovič izroči. Po svoji navadi je tudi pri svojem delu bila vsa v Bogu zbrana. Še bolj priserčno je molila in še več¬ krat se je ozirala na podobo svetega Jožefa, ktero je pred seboj na steni imela. In vselej, kadar je to lepo podo¬ bo pogledala, je bila mirno potolažena. In glej! komaj en teden je tako priserčno molila in k svetemu Jožefu 161 zdihovala in ga za svet popraševala; in njen strah in njena boječnost pred to zavezo je bila vedno večji; dan na dan se jej je silni ženin bolj studil. In ni še preteklo štiri tedne, je že za terdno se odločila, da se stanovitno odpove, vsa prepričana, da je tako volja Božja, da si s tem časno in večno srečo zagotovi. Imeniten bogatin je bil, se ve da, razžaljen in ves razkačen. Ana pa je bila zopet vsa mirna in je ve¬ selo živela v svoji revšini. Njen snubač je kmalo potem drugod se oženil in z vso svojo družino spet na ptuje šel. Ni še preteklo pol leta, in po¬ štenje, bliš in nezmerno bogastvo tega nadležnega ptujca se je odkrilo, da je bilo vse — gerda sleparija. Bil je brezveren lahkoživec, prederzen giz¬ dalin, in prav žalostne reči so se go¬ vorile o njem. O kako priserčno hvaležna je bila poštena Ana svojemu varhu in sve- tovavcu, svetemu Jožefu! 162 Ene kvatre poznej, ko je svet o tem goljufu govoril, pa pride drug snubač, pošten mladeneč dobre hiše domačega kraja. Zopet vpraša po¬ božna Ana svojega spovednika za svet in se ravno tako izročuje svetemu Jožefu, naj bi jej sprosil razsvet¬ ljenje. Po priserčni molitvi in po mirnem premisliku da Ana svojo be¬ sedo in kmalo se preseli kot srečna žena v pošteno hišo svojega dobrega moža, ki mu je bilo ime Jožef. Lepi venček, kterega je čista nevesta pri svoji poroki po pravici na glavi imela, je v dragi spomin ohranila in preč po poroki ga je lepo ovila okoli male podobe svojega dobrega varha, sve¬ tega Jožefa, ter vse skupaj v lično tablico spravila. Pod podobo pa je zapisala te besede: V tebe, o Gospod, sem zaupala — in vekomaj ne bom osramotena. In nikdar ni obžalovala te sto¬ pinje, ki jo je pod varstvom svetega 163 Jožefa storila. V njenem mirnem in srečnem zakonu pa še vedno raste zaupanje v svetega Jožefa in vsa hiša je izročena varstvu temu velicemu svet¬ niku. — Ite ad Joseph! Izročujte se tudi vi svetemu Jožefu! 18 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sveti Jožef v voljo Božjo ves vdan. Za Marijo ni bilo človeka na zemlji, ki bi bil dosegel tako visoko veljavo, kakor sveti Jožef. Pa ga tudi ni bilo nobenega, kteri bi se bil s toliko ljubeznijo in s toliko vdanostjo podvergel presveti volji Božji, kakor je bil ta veliki svetnik Božji. On je bil prav služabnik Božje previdnosti ter je hotel njen sveti suženj biti. Vso veljavo, ktero je imel kot pogla- 164 var svete družine, je v ponižni in resnični vdanosti nazaj dal njemu, ki ga je z njo tako visoko počastil. V spolnovanji svoje preimenitne službe je mogel zaupati na vso mogočo po¬ moč; pa skušal je večkrat veliko za- pušenost. Lahko, zares sladko je, se pre¬ pustiti vsega Božji previdnosti, dokler nas le z dobrotami osipa. O presladko je bilo tudi svetemu Jožefu in lahko je bil presveti volji Božji ves vdan, ko so pri zibelki njegovega Božjega rejenčika klečali kralji iz Jutrovega in mu svoje imenitne darove ponudili, ki so iz daljnih krajev prišli in molili njega, ki jih je po luči skrivnostne zvezde k revnim jaslicam pripeljal. — Kako britko, obupljivo, težko pa bi bilo manj pravičnemu možu, ko bi bil vidil to Božje Dete zaničevano, pre¬ ganjano in vsem nevihtam podverženo. Jožef pa posluša le povelje Božje ter se volji Božji vsega vda. On ne 165 posluša nadležnega ugovarjanja, kte- rega mu je lahko natora in lastna ljubezen dajala. Na edino, pervo povelje zapusti svojo domovino, svoje delo, svoje maj¬ hno pohištvo in se poda v ptujo nezna¬ no deželo. Svoj mir in pokoj, vse za¬ veze s svojimi znanci rad daruje, da le spolni povelje Božje in reši Sinu Božjega. Da je Abraham na pervo besedo Božjo zapustil svoj rojstni kraj, in je urno ubogal povelje Gospodovo; to je vse hvale vredno. Ali temu se ne moremo ravno posebno čuditi. Bog mu je obljubil rodovitno deželo, ktera bo njemu in njegovemu zarodu v last. Sve¬ temu Jožefu ni bil naznanjen noben kraj, kjer bi prebivati mogel. Imenovan mu je bil le Egipt; odkazana mu je bila le ta neverna, ajdovska dežela, kjer je bilo zvoljeno ljudstvo Božje tako neusmiljeno preganjano in zatirano. In vendar on urno uboga. In kar je zares prečudno; on živi tudi v 166 Egiptu zadovoljin, kakor v Judeji; on živi med neverniki, med maliko- vavci, zadovoljin, kakor pri svojih znancih in prijatlih. On se je odpo¬ vedal ne le svoji domačiji, ampak odpovedal se je tudi vsem sladkim tolažbam, ki jih je doma vžival. Tako velika je bila vdanost tega pravičnega moža v naredbe Božje previdnosti. On hoče le samo to, kar Bog hoče. Volja Gospodova in volja njegova je le ena volja. Ukazano mu je bilo, naj gre iz Judeje v Egipt; in on urno gre. Ukazano mu je bilo, naj Egipt zapusti in gre zopet na Juduvsko. In ko mu je angel to povelje prinesel, je Jožef ravno tako mirno spal v ptuji deželi, kakor bi bil v svoji hiši, kakor bi bil med svojimi znanci in prijatli. O kako srečni bi mi bili, kako urno bi mi sveti bili, ko bi po zgledu svetega Jožefa v vseh rečeh, brez vsega ugovora, brez 167 vse izjeme in vselej se vdali češeni volji Božji. Darujmo se torej po njegovem zgledu presveti volji Božji; drugače nimamo nobenega deleža njegovega daru. In ko bi pri tem postali tudi žgavna daritev, dar, kterega bi ogenj vsega povžil; raji naj se v pepel spremenimo, kakor bi se ustavili temu, kar Bog hoče. Le v sveti volji Božji zadobi človek pravi mir in pokoj. V življenji nesrečnih strasti in lastne ljubezni misli človek danes to, jutri zopet to; eno po noči, drugo po dnevi; to v žalosti, vse drugačno v veselji; nekaj ko se nam upanje smehlja, vse dru¬ gače spet, ako nobenega upanja ni. Da se temu vsakdanjemu spre¬ minjanju, tej nestanovitnosti, tej ne¬ enakosti odtegnemo, da se te neza¬ dovoljnosti znebimo, je edin pripomoček ta, da se volji Božji popolnoma vdamo. Kakor je Bog pri vsem spreminjanji, 168 ki je zunaj njega, vedno enak, ne¬ spremenljiv; tako miren, vedno enak je tudi človek, ki se presveti volji Božji vsega zroči in vda. V voljo Božjo vdanemu ni treba iskati posebnih vzrokov, ni treba po- praševati, zakaj in kako ? čemu je to ali uno tako? Le lastna ljubezen tako poprašuje in verta. Edin, naj viši vzrok je, ker Bog tako hoče. Volja Božja, sama na sebi sveta, je zadostni vzrok. Vendar pa moramo pazljivi biti, da v lenobi, ali v nekaki obupljivosti, ali v goljufivem miru ne išemo volje Božje. Volja Božja nas umiri! ali mi moramo storiti, kolikor naše moči premorejo. Volja Božja nas mirne ohrani v žalosti in v vesolji, kakor dopade njemu, ki naj bolje ve, kaj nam dobro de. Mi smo mirni, ne v svoji lastni zadovoljnosti, ampak v dopadajenji dobrega Očeta, ki dela z 169 nami, kakor mu dopade. Kaj je na tem, kako se nam tu na zemlji godi? Le edino prošnjo imamo. In ta je, o Gospod! da bivamo vse dni svojega življenja v tvoji hiši, da vi¬ dimo radost Gospodovo in gledamo tvoj sveti tempelj, in te hvalimo vso dolgo večnost! Začnimo že tukaj, v tem življenji in prepevajmo z Davidom, ali s Kri¬ stusom samim slavno pesem presveti volji Božji. „Glej, Gospod! tukaj sem; prišel sem, da spolnim voljo tvojo!" Duhovna vaja: Skerbi, da se res dobro spoveš in lepo pripraviš na god in praznik svetega Jožefa. Zgled. Zakaj in kako sveti Jožef križ podaljša? V majhnem mestu je živela vdova s svojo hčerjo, ki je bila dobra, po¬ božna deklica, tolažba in veselje svoji Vijolice, 8 170 stari materi. Obedve ste imele poprej boljši čase. Razne nesreče pa so ji pripravile ob vse, in so ji pahnile v toliko revšino, da ste se zares prav revno preživile. Svoj kraj ste zapustile, da bi v tem malem mestu, ptuje in nepoznane, svojo revšino skrivej pre¬ našale. Majhno sobico pod streho vi¬ soke hiše v samotnem kraji ste najele. Uboga mati je skorej oslepela, ker vedno je jokala. Ni bila za no¬ beno delo več. Mlada, dobra hčerka je pridno delala in šivala za veliko kramarijo. Celi Božji dan in dolgo v pozno noč se je trudila; pa vendar je komaj toliko zaslužila, da ste se prav revno preživile. Lahko bi si bila deklica kako službo dobila, kjer bi bila več si prislužila; ali dobro je vedela, da za njo je bolje, da je na skrivnem pri svoji dobri materi, kakor med hudob¬ nim svetom, kjer je toliko nevarnost. Velikrat ste lakoto in mraz terpele; 171 vendar ste bile vse vdane v voljo Božjo. Eno pa je ubogo mater vedno težilo. Kaj bo z njenim otrokom? Moje ure, si misli postarna žena, so štete; kmalo me bo Bog poklical iz te solzne doline; kaj bo pa potem z mojim ubogim otrokom ? O da bi bila moja hči preskerbljena! o da bi imela skerbnega moža! Pa kdo bi se le ozerl na revno siroto v tem ptujem mestu, kjer nimate ne žlahte, ne prijatlov! Le res čudež bi bil, da bi uboga hči dobila moža, kakoršnega je skerbna mati želela. Ta uboga mati je posebno častila svetega Jožefa. Večkrat je brala, kako prečudno sveti Jožef pomaga in kako v naj večih stiskah svojim častivcem pomoč Božjo sprosi. Na misel jej pride, da bi tudi ona svoje materne želje za svojega ljubljenega otroka svetemu Jožefu izročila. Začne torej v ta namen devetdnevnico k svetemu 8 * 172 Jožefu. In to večkrat ponovi. Nič pa ne pove tega svoji hčeri, ki tudi nikdar na možitev še mislila nič ni. Ali devetdnevnice in druge molitve — vse je zastonj. Noben ženin se ne oglasi. Bilo je konec Sušca 1865. Mati priliva cvetlici na oknu, ki je bila skorej edina in sama lepotija revne, sicer pa prav snažne kamrice pod streho. Ko se pri tem ozre na piano in vidi, da v spomladanskem času se zopet vse oživlja, globoko zdihne in si misli: Oh, spet je prišla ljuba spomlad, vse se zbuja v novo življenje, povsodi se kaže upanje in veselje; le mene tare britkost in skerb, in moje ubogo dete se bo končalo z delom in vednim čuvanjem, da se preživiti moreve. Nama pač ne pri- cveti nobena spomlad več tu na zemlji. Velika nezaupnost prevzame po- terto serce uboge vdove, in sama ne 173 ve, kako in kdaj si izterga z vrata podobico svetega Jožefa, ktero je vedno nosila, ter jo verže čez okno. „Ker mi nič ne pomagaš, te ne bom več nadlegovala" prešine, kakor ve¬ lika skušnjava njeno preužaljeno dušo. Pa tisti trenutek je spoznala svojo krivico in silno jej je žal. Ko v svojem sercu milo prosi svetega Jožefa, naj jej odpusti, gleda čez okno, kam bo svetinjica padla. Nek človek se pripogne in gleda podobico, pa se ozre na kviško in vidi ženo, ki gleda čez okno, ter prav sodi, da tej je podobica svetega Jožefa padla na tla. Urno stopi v hišo in hitro prekorači šest stermih stopnjic, ter je pod viso¬ ko streho v mali sobici in svetinjico nazaj odrajta. Mlada deklica, ki je zraven matere sedela, se plašno ozre v ptujca, ter se mu prijazno zahvali, da je tako dober. Ljubeznjivo obnašanje, mil pa bled obraz je osupnil mladega moža. 174 Vidil je, da v mali sobici je vse čedno pospravljeno, v naj lepšem redu, in mislil si je, da tu mora biti nezadol- žena revšina, Lepo, spodobno pozdravi mater in otroka, ter gre, ves za¬ mišljen po šesterih stopnjicah nazaj. Vleklo ga je nekaj, sam ni vedel zakaj ? in šel je, ne naravnost domu, kakor je bil namenjen, ampak v bližnjo cerkev pred altar svetega Jožefa. Kaj se je tam z njim godilo, kaj in kako je v svoji otroški mo¬ litvi prosil in priporočeval svojemu dobremu očetu, svetemu Jožefu, tega ne vemo. — Ene mesce pozneje pa je bila mala sobica pod visoko streho prazna. Revne osebenke ste se pre¬ selile v lepo hišo v predmestje, in uboga šivilja je v njej gospodinjila kot srečna žena mladega moža, ki je na¬ šel podobico svetega Jožefa. In ta je bil eden naj bolj čislanih mestnja- nov, in kar je še veliko več, veren in pobožen kristjan. 175 Zakaj je pač sveti Jožef tema revama tako dolgi križ tesal? Zakaj jima ni poprej pomagal? Predenj na to odgovorim, po¬ mislimo, da Jezus Kristus je tudi tako delal. Večkrat so ga nadložni morali dolgo prositi, preden jih je uslišal. Kanaansko ženo je pustil, da je za njim tekla in nadležno vpila, da bi ozdravil njeno hčer. Zakaj je bil tako terd ubogi vdovi, ko je pa včasih čudež storil, ko ga še nihče prosil ni ? Cerkveni učeniki pravijo, da ta žena je imela premalo žive vere, pre¬ malo vdanosti v voljo Božjo. In to vero je hotel Gospod v njej oživiti s svojim odlašanjem. In to je tudi do¬ segel. Žena ga je imenovala le »sinu Davidovega". Potem ga je klicala: »Gospod!" In slednjič »ga je molila". In zdaj jo je Gospod uslišal. Tako je storil tudi sveti Jožef v današnji prigodbi. Žena je bila pre¬ malo vdana v voljo Božjo. Njena 176 molitev je bila premalo zaupljiva. Po¬ stala je celo nevoljna, in to hudo. Ko je pa svojo notranjo nevoljo poka¬ zala, je spoznala svoj greh, ga priser- čno obžalovala, in pomagano jej je bilo. Tu imamo dober nauk vsi. Ako morebiti že dolgo in dolgo kaj prosiš, pa vendar nisi uslišan, je pač lahko vzrok to, da še kaj pregrešnega v svo¬ jem sercu imaš. Da nisi uslišan, to naj te prisili, da sam sebe vprašaš, zakaj nisi uslišan? kje tiči zaderžek? kaj ti opovira? In Gospod Bog, ako resnično voljo imaš, ti bo prav debelo pred oči postavil zaderžek, te bo opomnil in rekel: Zakaj pa ti ne storiš tega, kar že tako dolgo tirjam od tebe? Vidiš, keršanska duša! tako Bog — tako sveti Jožef tvoj križ teše in teše z naj boljšim namenom, ki ga s teboj ima. On ti hoče odvzeti naj poprej pre¬ grešni križ. Ko boš tega odložil, ne boš dolgo čakal, in odvzel ti bo tudi druzega. 177 19 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sveti Jožef m svoj god nič ne odreče. Gotovo je dobro in koristno, da vsak dan častimo svetega Jožefa. Zla¬ sti pa ne smemo pozabiti, da ga po¬ sebno počastimo in mu svojo vdanost skažemo tisti dan, ko vesoljna cerkev obhaja njegov častiti god in praznik. Dobri otroci se vselej vesele dneva, ki se vsako leto povračuje, da smejo glasno razodeti vse želje svojega serca tistim, ktere zares ljubijo. Tako naj tudi otroci svetega Jožefa ta lepi dan svoje oči in svoje serca povzdigujejo proti nebu, da premišljujejo svojega dobrega očeta, svetega Jožefa, in se veselijo veličastva, kterega mu je Gospod v delež dal. Še en nagib je, ki naj nas spod- bada, da njegov god slovesno obha- 8 ** 178 jamo, in ta dan še s posebnim za¬ upanjem k njemu pridemo in mu svoje nadloge potožimo. Ta dan, ki je Marijnim otrokom in zvestim slu¬ žabnikom Kristusovim tako drag in prijeten, deli sam Sin Božji obilnejši in radodarnejši svoje milosti in bo¬ gati v vsi polnosti nje, ki svoje po¬ božno češenje skazujejo njegovemu presvetemu redniku. Poslušajte, kako sveta Terezija to resnico očitno terdi in dokazuje: „Ne spominjam se, pravi ta velika častivka svetega Jožefa, da bi ne bila uslišana, karkoli sem, ene leta sem, svetega Jožefa na praznik njegovega godu prosila. In ako je bila ktera moja prošnja tako nepopolna, da ni bila v čast Božjo, jo je on prečudno zasukal, da sem še veči milost do¬ segla. O kaj vse bi vam mogla pred oči postaviti, da bi naštela vse posebne milosti, s kterimi me je mili Bog obsul, in bi popisala 179 vse nevarnosti, dušne in telesne, kterih me je rešil na priprošnjo tega velicega svetnika". In vse to je prav natorno. Kje je oče, ki bi na svojega godu dan, ne bil, raji ko drugi čas, pripravljen, svojim otrokom odpustiti vse napake in nespodobnosti, s kterimi so ga mo¬ rebiti razžalili? Kje je dober oče, ki bi ta svoj dan ne dovolil rado¬ darno, karkoli bi ga njegovi otroci prosili ? O, saj če le izgovorimo to sladko Ime „Jožef", že je naša duša veselo napolnjena z mislijo na naj boljšega očeta, ki je toliko bolj usmiljen, ko¬ likor svetejši je. Ako njegovo podobo z živo vero premišljujemo, se razširi nam serce, ter se napolni s terdnim zaupanjem; in naša duša je nebeško vesela. Verni kristjani vidijo v svetem Jožefu čez vse dobrega, premilega očeta, ki je poln ljubezni do nas. 180 S?. Cerkev nas v tem poterjuje, ko nas vabi, da se v vseh svojih potre¬ bah s terdnim, neomahljivim zaupa¬ njem obračamo in zatekamo k temu častitemu očaku, ter nam ga kaže kot vir presladkega upanja in za Je¬ zusom in Marijo naj mogočnejšega srednika vseh milost Božjih. O koliko lepega in zares spod- budljivega nam pripovedujejo sv. očetje in cerkveni učeniki, kako dober, Iju- beznjiv in usmiljen nam je sveti Jo¬ žef! Oni nam nikoli zadosti dopove¬ dati ne morejo, kako rad nam on na pomoč pride v vseh nadlogah in po¬ trebah našega življenja; in kako mo¬ gočna je njegova priprošnja za nas pri Jezusu Kristusu, da nam zamore sprositi naj veči, naj potrebnejši, in naj drajši darove Božje. Duhovna vaja: Danes se posveti in daruj svetemu Jožefu. 181 Zgled. Sveti Jožef pomaga novo cerkev zidati. Tega ne moremo misliti, da bi svetniki tam gori v nebesih se nič ne zmenili, kaj mi tu na zemlji po¬ čenjamo, kaj za ljubega Gospod Boga storimo, ali kaj zoper njega delamo. Ko bi na to čisto nič ne porajtali, bi mi lahko rekli, da nimajo no¬ bene ljubezni do Boga in da so zdaj gori v nebesih slabeji, kakor so bili tu na zemlji. Tega pa od svetnikov misliti ne moremo in tudi ne smemo. Gotovo je, da svetniki v nebesih se vedno zanimivajo za vse, kar mi tu na zemlji dobrega storimo. To da svetniki ne delajo tako, kakor na¬ vadno ljudje na zemlji, ki le svojo radovednost pasejo in zato po novicah stikajo. O ne. Svetniki so še zdaj tam gori v nebesih delavni, kakor so bili tu na zemlji, ter se potegujejo 182 za čast Božjo. Oni, kolikor premorejo, se ustavljajo vsemu hudemu. In to naj bolj s tem, da Boga prosijo, naj Vsegamogočni sam, v zveličanje ver¬ nih, svoje kraljestvo na zemlji bla¬ goslovi, varuje in množi, sovražnike tega kraljestva pa odverne in poniža. In to je za nas posebno tola- živna resnica, da vemo, da nismo sami, kadarkoli delamo, terpimo ali molimo v čast Božjo; ampak kadar¬ koli pravoverni kristjan v povikšanje Božjega kraljestva kaj stori ali dela, se nebeški prebivavci vselej na njega in na njegovo delo ozirajo in paz¬ ljivo spremljajo izid njegovega početja. Pa ti ljubi svetniki, prijatli Božji, naši bratje in naše sestre nam tudi na pomoč prihitijo pri vseh naših dobrih delih. Ako torej ti, preljubi kristjan! tje gori v sveto domovino, tem našim prijatlom pošlješ kako prošnjo, naj ti pomagajo pri tvojem poštenem in 183 dobrem, in koristnem početji; se smeš zanesti, da si prav storil, in tvoja prošnja ne bo zaveržena, ne bo zastonj. In ako ti o svojem času res pomoč dobiš, in se vse po tvoji volji izide, je to včasih prav čudno — je res čudež. Ali vse to, glej! je zlo tako, kakor se zgodi, da vojak ali pa šolar na ptujem po pošti dobi denar, po kterega je svojim na dom pisal. Po tem, kar sem tu povedal, na kar pa mi sploh premalo poraj- tamo, bomo lahko razumeli, kar hočem še zdaj povedati. Bilo je leta 1848. V sredi ne¬ zmernih pervotnih amerikanskih goj- zdov se naselijo Bogu posvečeni možje. Veliko so prebili, noč in dan v težkem delu na planem, so kos gojzda pose¬ kali in si za silo male koče z brun napravili. In zdaj pričnejo svoj sv. misijon, v Imenu Božjem in pod mo¬ gočnem varstvom svetega Jožefa. In prav so storili. Sveti Jožef jih je 184 prečudno podpiral, da njihov trud ni bil zastonj, da je rodil prav obilni sad. Tako preteče pet, šest let. Šola, s ktero so misijonarji pričeli, je veliko, veliko dobrega obrodila. Napravili so tudi leseno kapelico, v kteri so ob¬ hajali službo Božjo in v kteri je bil Jezus Kristus v presvetem Zakramentu shranjen. In zdaj mislijo, kako bi Gospodu postavili čedno in spodobno hišo, kako bi zidali lepo cerkev. To pa ni kaj malega. Pripomočkov, bi se lahko reklo, nikakoršnih ni ; de¬ lavci so tam silno dragi. Zidar ali tesar ima navadno po dva dolarja na dan, to je po našem denarji čez štiri goldinarje. In vendar pobožni misijo¬ narji ne obupajo, ter se spravijo na veliko delo s terdnim zaupanjem na pomoč Božjo in na priprošnjo svetega Jožefa. Dva misijonarja se podasta na biro ali na koledo. Težavna je bila pot. Marsikaj britkega sta skusila; 185 ali v zaupanji, da sveti Jožef ji pod¬ pira ; sta toliko nabrala, da drugo leto z zidanjem nove cerkve pričnejo. Urno se zidovje vzdiguje, veselo vse napreduje; ali v sredi dela so morali odjenjati. Denar je potekel, predenj so na to mislili 5 novih dohodkov pa ni bilo nobenih. Sprednik ali vodja misijonarjev je bil v veliki skerbi in neznanski zadregi. Ta mož je pa imel prav otroško zaupljivo ljubezen do svetega Jožefa. In kmalo so se razgernili temni oblaki njegovega serca, kakor solnce prežene jutranje meglice. Imel je ta misijonar majhne podo¬ bice svetega Jožefa, ktere je rad za- murskim otrokam v teh nezmernih le¬ sovih delil. Vzame v tej svoji sili eno teh majhnih podobic; pade na svoje kolena, in priserčno prosi in nadlegva svetega Jožefa, naj on to obupljivo zidanje cerkve v svoje mogočne in mile roke prevzame in srečno dokonča. Ob¬ ljubi pa tudi, ako ga bo sveti Jožef 186 uslišal, da bo vsako sredo njemu v čast obhajal sveto mašo, da bo svoje brate le še bolj vnemal, da bodo sve¬ tega Jožefa častili in da bo z njimi vsako leto celi mesec Sušeč slovesno obhajal. Po tej priserčni molitvi in po teh storjenih obljubah gre dobri mož v svojo malo sobico poln zaupanja na njega, kterega je tako otroško pomoči prosil. Usede se in piše več pisem premožnim in dobrim ljudem, s kte- rimi je bil še v mladih letih znan. Te pisma, preden jih razpošlje, položi pred podobo svetega Jožefa, Čez nekaj dni je došlo več od¬ govorov pobožnemu misijonarju. Pervo pismo mu je poslal zvest katoličan iz mesta sv. Ludovika; v njem je bilo dva tisoča dolarjev. Štirnajst dni po¬ zneje je dobil iz dolnje Amerike pismo in štiri tisoč dolarjev. V kratkem je dobil toliko, da je poplačal ves dolg, in o vseh Svetih je bila cerkev že 187 pod streho. Vsak teden je priromalo kako pismo 5 in kar je bilo čudno, večidel v sredo. O kako hvaležni so bili ti dobri misijonarji! Še bolj zaupljivo so se obračali v vsih težavah in potrebah k njemu, čigar pomoč so tako pre¬ čudno skusili v tej za Božjo čast pre- imenitni zadevi! 20 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Priserčnost Jožefova proti Jezusu. Preblažena Devica Marija, neo- madežana Božja porodnica, ktero sv. cerkev Mater lepe ljubezni imenuje, je Jezusa Kristusa naj bolj ljubila. Za njo pa ga noben svetnik ni toliko ljubil, kakor sveti Jožef. Ko je ta presrečni očak v osebi svojega Zve¬ ličarja ljubil svojega sina, je bila 188 ta njegova ljubezen gotovo zato ne¬ skončno pomnožena, ker je ta Sin Bog sam bil; torej vse ljubezni vredni Sin. Ljubezen naša do vstvarjenih reči je omejena, je zaderževana z ljubez¬ nijo, ktero smo Bogu dolžni. In raz¬ ličnost reči, ktere ljubimo, deli naše serce; in deli in slabi ob enem tudi naše nagnjenje. Kdor se v ljubezni do Boga vname, ne bo tega sveta toliko ljubil; in kolikor bolj njegovo serce v ljubezni Božji gori, toliko bolj se mu ljubezen do posvetnih reči ohladi. In kdor je v posvetno nečimurnost ves zateleban, njemu ljubezen do Boga ugasne; ker je svoje serce dal svetu, in Bog v njem prostora nima. Jožefu se tega ni bilo treba bati. Cilj in konec njegove Božje in na- torne ljubezni je bil eden, je bil nje¬ gov Sin in njegov Bog. V njegovem sercu se je strinila oboja ljubezen, ki je njegovo nagnjenje do Jezusa 189 vedno bolj in bolj vnemala. Njemu je bilo vsakdanje delo sveta vnema pobožnosti. Vse njegove misli in želje so bile svete, če se je bal, se je bal za Jezusa, če je kaj želel, je želel za Jezusa, če je kaj terpel, je terpel za Jezusa. Pogovori, ktere je z njim imel, so bili molitev; dolžnosti, ktere je proti Jezusu spolnoval, so bile daritev. O presrečni oče, ki je zamogel ljubezen nebeško in pozemeljsko zedi¬ niti! O presrečni oče, ki je svojega Sina čez vse ljubiti zamogel; pa se mu ni bilo bati, da bi ga preveč ljubil! — O kakšen Sin! — velik Bog, je to nebeško Dete! Jožef in Benjamin, dragi spomin ljubeznjive Rahele, sta bila svojemu očetu Jakobu danes v veselje, jutri v žalost; kakor je Bogu dopadlo, da je ta sinova dal, pa ji zopet vzel njemu, ki ji je nekoliko preveč lju¬ bil. — Lepota Absalonova je preše- 190 dala njegovemu očetu Davidu. — Salomon ni zmiraj vžival ljubeznjivosti svoje matere. — Tvoj Sin pa, o pre¬ srečni Jožef! je bil veliko bolj Iju- beznjiv, kot Izak; veliko drajši, kot Benjamin; veliko čistejši, kot Jožef; in veliko modrejši, kot Salomon, ter je bil vreden vse mogoče ljubezni. Po previdnosti Božji si bil njegovega rodu. To čast so imeli sicer tudi ne- kteri aposteljni; pa le ti si bil odme- njen.tersi bil čisti ženin njegovi nebeški Materi, in si bil njemu v bližnji žlahti; si mu bil rednik in varh. Ti edini si imel ime, pravice in dolžnosti očetovske; in ti si mu imenitnost kraljevega rodu pred svetom dal. — Po tebi, o veliki očak! je bil Jezus spoznan Sin Davi¬ dov, dedič njegovega kraljestva. Večni Oče ga je rodil od vekomaj sem. Ma¬ rija, preblažena Devica, ga je rodila v času. Ti pa si bil s svojo angel- sko-čisto zavezo s kraljico vseh devic, njegov postavni oče. 191 O srečni, presrečni Jožef! moje serce je ginjeno, ko premišljujem, kako si ti svojega preljubeznjivega in če- šenega Jezusa ljubil in molil; kako si častil in mu bil ves vdan. O kako je tvoje serce nebeške radosti se veselilo, ko si, v svoji živi veri, v njegovem umerljivem in ter- pljenju podverženem telesu vidil, kako so se razvijale veličastne popolnosti njegove duše, kako se je razodeval bliš njegove Božje natore; enako solncu, ki, zakrito za oblaki, s svojimi zla¬ timi žarki prelepo žari! Morebiti te je včasih obletel sv. strah, ko si se spomnil veličastva nje¬ gove Božje natore, ter si ga od nje¬ govega rojstva sem molil svojega Boga; ob enem te je pa gnala ljubezen, ker ti s človeško natoro zagernjeno Božje bitje ni branilo, da si se mu zaupljivo bližal. Sej se je Sin Božji ravno zato s človeško natoro oblekel, da se mu brez vsega zaderžka bližamo. V tem 192 svetem boji je bila ljubezen močneji, kakor strah; in če je tudi spošto¬ vanje ljubezni se ustavljalo, je vendar vselej ljubezen tvoje serce prevzela, ter se razodevala v novem rado- vanji in v očetovski priserčnosti, s ktero si objemal to predrago, nebe¬ ško Dete. Duhovna vaja: Danes daj kaj malega vbogajme, ali pa si kaj pri- tergaj v čast svetemu Jožefu. Zgled. Čudno ozdravljenje. Vodja bratovšine svetega Jožefa v mestu Angers na Francoskem piše: Mladenču z Marcile so se pljuča vnele. Ozdravel je; ali kmalo ga vnovič še huje pljučnica napade. Pet celih te¬ dnov je bil v smertni nevarnosti. Zdravniki si niso nič več obetali, člo¬ veško soditi so vsi mislili, da bo 193 umeri. Nikakoršne hrane več ne pre¬ nese. Tako je opešal, da se ni mo¬ gel na naslonilu tako dolgo po koncu deržati, da bi mu bili posteljo pre- stlali. Vsi zdravniki niso vedeli nobene pomoči več. In ravno ta zdravniška onemoglost naj bi pomoč svetega Jo¬ žefa prav očitno razodela. Sestra bolnikova je prišla po svojih opravkih k prav gorečemu ča- stivcu svetega Jožefa. Ker je bila silno užaljena, je dobri mož spoznal, da mora reva veliko britkost imeti na svojem sercu. Kmalo je tudi zve¬ del, kaj je vzrok njenih obilnih solza. „Tvoj brat je Jožef, reče tolaživno ubogemu dekletu; zakaj se pa ne za¬ tečeš k njegovemu patronu? Obljubi in prični devetdnevnico v čast svetemu Jožefu. V saboto obhaja sv. cerkev njegov praznik. (Bil je praznik ali spomin Marijne poroke z Jožefom.) Ta praznik naroči eno sveto mašo v čast svetemu Jožefu, in le terdno Vijolice, 9 194 zaupaj". Mlada deklica nima nič pra¬ vega zaupanja. Ona ni poznala velike moči tega svetega očaka. Zvesti in ves vneti častivec svetega Jožefa jej pove več zgledov, kako je sveti Jo¬ žef prečudno pomagal. In jo poterdi; ker nič bolj ni želela, kakor to, da bi njen brat še ozdravel. Kakor jej je naročil, vse je obljubila, da hoče na tanko storiti. Prečudno veliko zaupanje, ktero je ta mož v svetega Jožefa imel, je go¬ tovo veliko pripomoglo, da se je moč svetega rednika Jezusovega na te male obljube in ponižne prošnje očitno po¬ kazala. In te obljube, ktere je sestra bolnikova storila, še niso bile spolnjene; že je bilo ozdravljenje gotovo. Tisto uro, ko je deklica se menila s tem mo¬ žem (to je bilo več ur dalječ od nje¬ nega doma), je bolniku odleglo. Bil je umirjen in nekoliko terdnejši. Njegova mati, ki je pri njem ostala, mu je hotla prestlati. Bolnik 195 se sam vzdigne, ter se brez pomoči po koncu derži. „Sej me nič več ne boli, pravi. Tu mi je lahko, reče kazaje na svoja persa. Dajte mi mojo obleko5 jaz se bom oblekel." Hočejo mu pomagati. „Pustite, sej se bom sam lahko oblekel. Sej sem zdrav. Sej bom sam šel". Dali so mu jesti. In bil je prečudno ozdravljen. 21 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sveti Jožef je povzdignjen nad vse svetnike stare in nove zaveze. Med vsemi svetniki stare zaveze, tudi med naj slavnejšimi je v časti sveti Jožef pervi; akoravno je v času pri zadnjih. Gospod Bog mu je od¬ kril in razodel skrivnosti, ktere so drugi izvoljeni le v temoti podob gle- 9 * 196 dali. On je vžival tolažbo in milost, po kteri so vsi pravični stare zaveze tako željno hrepeneli. Ti veliki očaki, ktere modri ve¬ ličastne v svojem rodu imenuje, nimajo toliko časti, ne tolike slave, kakor sveti Jožef. On je vse visoko pre¬ segel v časti in v moči, v modrosti in svetosti, v preblaženi smerti in v svojem zarodu. On je Bogu dopadljivši, in v nebesih višej povzdignjen, kakorHenoh. Sej je bil pravičnejši, kakor Noe v sredi grešnikov. Zvestejši je spolno- val voljo Božjo, kakor Abraham. On je bil bogatejši oblagodarjen, kakor Izak. On je imel obilniši ljubezen do bližnjega, kakor Jakob. On je bil Bogu in ljudem ljubeznjivši, kakor Mojzes. Očetovska čast, njemu po¬ deljena je bila imenitnejši, kakor čast višega duhovstva Aronova. Sej je bil bogoljubnejši kakor David; službi Božji bolj vdan, kakor Samuel; mo- 197 drejši, kakor Salomon; častitljivši, ka¬ kor Elija; mogočnejši, kakor Elizej; Božji volji bolj podveržen, kakor Ecehija. Vse te prelepe in imenitne lastnosti so združene v svetem Jožefu, redniku Jezusovem in ženinu Marijnem. Vsi ti sveti možje so bili pred- podobe, preroki, napovedovavci, slu¬ žabniki obljubljenemu Mesiju. Pa ve¬ liko veči milosti, veliko imenitniši sprednosti so zaljšale može Matere Božje, ker je kot Marijin mož bil odločen rednik Sinu Božjemu. Sv. pismo pravi: „Dobra žena, dober dar; ona bo delež bogaboječim in dana možu zavoljo njegovih dobrih del“. (Sir. 26, 3.) Dobra žena je torej plačilo zvestemu možu. Zares srečen mož, ki ima dobro ženo; Bog ga ljubi in mu ravno s tem pokaže svoje do- padajenje, ker njegovo pravičnost pla¬ čuje z dobro ženo. In po tem smemo soditi, da je sveti Jožef naj pravičniši, naj svetejši mož, ker mu je Bog 198 zmed vseh žen dal naj boljši, naj svetejši, naj pravičnejši ženo, ker mu je Bog v ženo dal živi zaklad vseh milost, očitno svetiše vseh čednost. Ko bi bila kje ktera Devica čistejši, kakor Marija, bi bila gotovo ona in ne Marija, zvoljena Mati Jezusa Kri¬ stusa. In ko bi bil kje kteri mož svetejši in čistejši, kakor Jožef, bi bil gotovo on in ne Jožef, zvoljen ženin preblaženi Devici. Ker je bila ravno Marija, in nobena druga, zvoljena Mati Božja, po pravici sodimo, da je ona med vsemi ženami naj svetejši. In da je Jožef zvoljeni ženin Marijin, ravno tako po pravici sodimo, da je on naj svetejši, naj popolnejši med vsemi možmi, da ima vse čednosti, ki so slava vsem starim očakom, in da ima te čednosti v naj popolniši stopnji. In kaj hočemo reči od svetnikov, ki so živeli za njim, v novi zavezi? Aposteljne je Gospod visoko počastil, da jih je imenoval prijatle svoje, celo 199 brate svoje. Drugi svetniki so veseli, da se smejo imenovati služabnike Božje. Jožef edin pa je imenovan „oče a . Aposteljni so v začetku sv. cer¬ kve preskerbovali in hranili uboge; Jožef pa je redil in hranil Jezusa samega. Aposteljni so skerbeli, da je Gospod v sercih pravovernih rastel. Skerb in delo Jožefovo pa je bilo vedno v to obernjeno, da je Jezus telesno rastel in vedno močnejši pri¬ hajal. Vsa velikost in imenitnost apo- steljnov Gospodovih je bila v tem, da so oznanovali sv. evangeli, da so učili narode, da so grešnike spravljali z Bogom, in da so bili namestniki Božji. Posebna čast in imenitnost svetega Jožefa pa je v tem, da je zvoljeni oče včlovečeni Besedi Božji, da je družej, ženin kraljice nebeške, da je kralju vseh angelov dal presveto Ime Jezus, in da je redil odrešenika sveta. K temu še lahko pristavimo, 200 da je sveti Jožef pervi, ki je Jezusa Da Egiptovskem io na Judovskem kot obljubljenega Mesija oznanil, da je bil namestnik večnega Očeta njego¬ vemu edinorojenemu Sinu tu na zemlji; da je bil sodelavec Zveličarjev v odre¬ šenji človeškega rodu in da je kot mož Marijin nadomestoval nebeškega ženina, svetega Duha. Duhovna vaja : Danes tudi še daj kaj malega vbogajme, ali pa si kaj pritergaj v čast svetemu Jožefu. Zgled. Poplačano zaupanje. Iz Belgije je dobil vrednik časo¬ pisa Propagateur-a, ki posebno češenje svetega Jožefa pospešuje, to le pismo: Ves prevzet priserčne zahvale spoznam veliko moč in dobroto časti¬ tega očaka, svetega Jožefa. Dve leti sem čutil velike bolečine v želodcu; 201 dan na dan sem bil slabeji. Zadnji adventni čas sem se vnovič premrazil, in uleči sem se moral. Več zdravnikov sem popraševal ; združeno so se posve¬ tovali o moji bolezni. Ali vse je bilo zastonj; nihče mi pomagati ni mogel. Nobene hrane nisem mogel več vžiti; prestrašno sem shujšal, da me niso več poznali. Opravljal sem devet- dnevnice v čast preblaženi Devici; in tudi svetemu Jožefu v čast mesca Sušca, ki je svetemu Jožefu posvečen. Ali moja bolezen je le še hujši pri¬ hajala. Moje zaupanje pa me le še ni zapustilo. Vnovič se zatečem k svetemu Jožefu, k mogočnemu ženinu preblažene Device. Pričel sem novo devetdnevnico pred praznikom njego¬ vega varstva, ki je tretjo nedeljo po veliki noči. Preden pričnem to de¬ vetdnevnico, obljubim, če bom uslišan, bom to drugim razglasil, da se še drugi s toliko večjim zaupanjem v svojih nadlogah k svetemu Jožefu zatekajo. 9 ** 202 Tudi sem obljubil v zahvalo, če bom uslišan, dati nekaj vbogajme in najeti deset sv. maš v čast Jezusu, Mariji in svetemu Jožefu. V četertek, pred praznikom sve¬ tega Jožefa sem bil toliko slab, da so vsi mislili, da bom umeri, in previdili so me s sv. zakramenti. Drugi dan sem bil le še slabeji; tako, da so mi¬ slili, da eno uro ne bom več živel. Usmiljena sestra, ktero so mi v po¬ strežbo dali, mi ponudi nekaj jedi. Iz pokoršine sem vzel, kar mi je dala. Tisti dan čisto malo; drugi dan ne¬ koliko več. Odleglo mi je, bil sem vedno močneji, in deseti dan po spre¬ jetih sv. zakramentih sem smel že vstati in sem se že v svojem vozu vunkaj peljal. O čast in hvala mojemu dobremu in velikemu varhu, svetemu Jožefu! 203 22 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sveti Jožef, pravičen mož. Kdo z veseljem ne gleda in kdo radostno ne premišljuje prelepe in toliko mile podobe svetega Jožefa! O kako veličasten mož je! kako milo je nebeško Dete na njegovem naročji, in kako lepo se oklepa njegovega vrata! Kje je pošten človek, da bi mu ne dopadla podoba svetega Jožefa? Sveti evangeli nam tega častit¬ ljivega očaka s temi besedami opiše: »Joseph autem, cum esset justus" — »Jožef pa ... j e bil pravi če n“. (Mat. 1,19.) S tem je vse dopovedano. Jožef je bil pravičen. Ali kdo bo to neomadežano pravičnost njegovo za¬ dostno opisal? kdo jo bo spodobno po¬ hvalil? Kdo nam bo po vseh straneh pokazal to predrago in toliko potrebno lastnost hišnega očeta? Kraljevi pre- 204 rok David je to prevzel. S preroško vnemo opisuje imenitnost in slavo pra¬ vičnega v svojem 111. psalmu. In vse besede te svete pesmi veljajo sve¬ temu Jožefu. Spremimo preroka v tem prečudnem popisu. Skorej bi človek mislil, da prerok je v daljavi več sto¬ letij gledal ponižno hišico Nazareško in je vidil v njej svetega Jožefa, ki je popolno ogledalo vsem, ktere je Gospod Bog odločil in postavil, da vodijo in preskerbujejo družine. Pre¬ rok začne ta psalm in pravi: „Blagor mu, kdor se boji Gospoda ; on bo imel prav veliko dopadajenje nad njegovimi zapovedmi!" Kako lepo velja vse to svetemu Jožefu! On je mož, kteremu je zapoved Gospodova vse. Ta zapo¬ ved mu je vodilo, mu je pravilo, mu je vse življenje. Zapoved Gospodova ga vodi povsodi in vselej; kedar po¬ sluša sporočilo angelovo ali povelje deželnega poglavarja; kedar naj za¬ pusti svojo domovino in kedar naj se 205 verne nazaj; kedar naj roma k veli¬ konočnim praznikom v Jeruzalem; ali kedar naj gre v Nazaret nazaj. Vso svojo voljo je podvergel zapovedi Go¬ spodovi. Prerok celo pravi, da ima prav veliko dopadajenje nad Gospo¬ dovimi zapovedmi. In ravno zato mu kliče svoj: »Blagor mu O da bi zamogli blagrovati vsa- cega hišnega očeta! Zakaj pa ne moremo reči slehernemu gospodarju: Ti si srečen — blagor ti ? In vendar je to lahko in gotovo njemu, ki hodi to pot in spolnuje pogoje prave sreče, pravega blagra, ktere je spolnoval sveti Jožef. »Boga se boj, in spolnuj njegove zapovedi; ker to človeka dela popolnega/ (Prid. 12, 13.) Vse drugo je le mala reč. Vse drugo je spremenljivo; vse zgine, in le zapoved Gospodova sama ostane. Stori, kar si dolžan storiti; potem naj bo karkoli hoče, so že nekdaj zvesti in serčni možje rekli. 206 Jožef je bil torej srečen v mali Nazareški hišici, in po vsi pravici s kraljevim prerokom blagrujemo njega in povzdigujemo njegovo slavo in njegovo bogastvo: „Slava in bogastvo je v njegovi hiši." O kdo bi ne želel, imeti bogastva, kterega je imel ta pravični? kdo bi ne želel slave njegove hiše in sreče njegove družine? Res temna, majhna in revna je bila njegova hišica; pa vendar ima pod svojo streho veličastvo in bogastvo nebes in zemlje. Kolika čast je bila dana svetemu Jožefu, ki je bil zvoljen varh temu preimeuitnemu zakladu. On je zmed vseh mož odbran in stvarnika nebes in zemlje lahko svojega Sinu imenuje. Oh, učimo se v tej nezmerni sreči svetega Jožefa, v čem je prava slava, kaj je prava čast. Slehern, če le hoče, se lahko ravna po prerokovih besedah. Boga¬ stvo tega sveta ne prinese vselej časti, 207 ne da prave slave. Koliko je bogati¬ nov, ki svojo čast zapravijo ravno s svojim bogastvom, ktero jih omehkuži, jih popolnoma prevzame, da za nič dru- zega skerbeti nimajo časa; in ravno ta prevelika vdanost nečimernemu boga¬ stvu jih gerdo poniža. Kdor pa dela, ka¬ kor sveti Jožef, dobi pravo bogastvo, in s tem bogastvom tudi čast in slavo. Poglejmo še bolj natanko sve¬ tega Jožefa; sej to lahko storimo pri svetlobi luči, ki ga obdaja. Sej pravi že prerok od njega: „Luč je za¬ svetila v temi pravičnim." (Ps. 111, 4.) Pot si je izvolil; steza mu je gotova. Nikjer in nikdar nikoli ne zapazimo, da bi bil le kolikanj odstopil od svoje poti, da bi le kedaj omahoval. Vse svoje življenje hodi s tisto gotovostjo, ktero modri opisuje. Nebesa same ga vodijo. Zvezde so mu njegov angel, Marija in Jezus sam. O preblaženi Jožef, veselim in radujem se, da te je Bog tako visoko 208 povzdignil, da si vreden vse moje ljubezni, vreden vsega mojega za¬ upanja. Vse svoje življenje te bom ljubil in častil. In kadar svojih rok ne bom v tvojo čast več povzdigo¬ vati mogel, kedar moj jezik ne bo tvoje slave več ozuanovati mogel, bom svoje zadnje ure v to obernil, da bom iz dna svojega serca želel, naj tvoje ime vedno bo na jeziku tvojih častivcev, da sedanji rod in vsi prihodnji rodovi tvojo slavo in čast oznanujejo. To bodo vedno moje priserčne želje, kjerkoli se bo slava Jezusa in Marije širila, naj se ozna- nuje tudi, kar si ti Jezusu in Mariji storil ; naj se razodevajo tudi mi¬ losti, s kterimi sta te Jezus in Ma¬ rija bogatila; naj se prepeva in raz- glasnje tudi moč, ktera ti je dana; naj se opisuje slava, ktero tam v nebesih že vživaš. Amen. Duhovna vaja: Preden se nocoj k pokoju podaš, se prav priserčno 209 izroči svetemu Jožefu, ter ga prosi, naj ti z vso svojo mogočno priprošnjo sprosi to milost, da bo tvoja perva spoved pri Bogu, kolikor moč veljavna. Zgled. Spreobernjenje na smertni postelji. Sveti Jožef je zopet eno dušo rešil, piše zvest častivec tega svetega očaka. Nevarno bolan, kterega sem bratovšini svetega Jožefa v molitev priporočil, se je k Bogu obernil. Nihče si ni upal temu revežu razodeti, da je nevarno bolan, človeško soditi nisem nikakor vedel, kako bi ga pri¬ pravil, da bi se z Bogom spravil in se spovedal. Zatekel sem se k sve¬ temu Jožefu, ki je patron srečne smerti. In kaj sem storil? Imam majhno podobo svetega Jožefa. Vza¬ mem listek, zapišem nanj ime meni drazega bolnika, za kterega dušo sem 210 se bal, ter položim ta listek k nogam svetega Jožefa in zdihnem: „ Sveti Jožef, to dušo izročim tvojim rokam; tvoja skerb naj bo, da jo rešiš; sej vendar ne moreš pripustiti, da bi se pogubila!" Tri dni pozneje je bil bolnik ves drugačen. Poprosil je sam, naj pride spovednik, in ko se spove in urno ne pridejo s svetim obhajilom, pošlje dva človeka, naj hitro gresta in povesta mašniku, da ga lepo prosi, naj mu urno prinese sveto Popotnico. Vsa njegova hiša in vsi pričujoči so bili ginjeni, ko so vidili, s kako živo vero in s kako pobožnim sercem je bolnik prejel sv. zakramente. Le svetemu Jožefu, mogočnemu patronu srečne smerti, se mora zahvaliti za svoje spreobernjenje. 211 23 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sveti Jožef je povzdignjen nad devetere kore vseh angelov. Sin Božji je v svojem včlovečenji človeško natoro nase vzel in je tako človeško natoro nad angelsko natoro povzdignil. In takrat je on, vsega- mogočni kralj nebes in zemlje, vsem angelskim korom svojo Mater Marijo kraljico dal. To je gotova resnica. Nad angele pa je postavil tudi njega, kterega je zmed vseh mož si zvolil rednika, krušnega očeta, ter mu je s tem priimkom skazoval vse tisto če- šenje, ktero se je tako visoki službi spodobilo. Kteremu Serafinu je bil edinorojeni Sin Božji kedaj pokoren, kakor je bil Jožefu ? Kteremu angelov je kedaj rekel: Ti si moj oče? Veliki angeli so navadni poslanci, ktere Bog razpošilja, da opravljajo naj 212 imenitniši zadeve njegovega kraljestva ter spolnujejo njegove naredbe in po¬ velja. Jožef pa je izvoljen, da je, kot hišni gospodar, Jezusu in Mariji voljo Božjo naznanoval, ter je tako z njima Božje skrivnostne naredbe spolnoval. Knezi so postavljeni, da podložne vladajo. Jožef pa je dajal povelje Zveličarju in njegovi nebeški Materi, kterim so podložni vsi nebeški duhovi. Oblasti spolnujejo, kar vsegamo- gočni Bog v prid človeškemu rodu odloči; in tako vsemu človeštvu stre¬ žejo. Jožef pa je stregel Jezusu in Mariji. Močem je Vsegamogočni odločil, da po njegovi naredbi razne čudeže delajo na tem svetu. Jožef pa je v presveti družbi z Jezusom in Marijo doprinašal djauja, ki naj bolj čudne natorne prigodbe visoko presežejo. Posebni posel gospostev je, da skerbijo za kralje in kneze te zemlje. Jožef pa je vladal in preskerboval njega, 213 ki je kralj vseh kraljev in tisto, ktero imenujemo kraljico vseh angelov. Sedeži nosijo veličastvo Božje ter so vredno podnožje njegovi velikosti. Kako lepo se spodobi ta čast svetemu Jožefu, ki je nebeško Dete Jezusa na svojih rokah, na svojem naročji nosil. Kerubini vživajo Božjo vednost in s svojim bistrim umom gledajo skriv¬ nosti Božje. Svetemu Jožefu so bile odkrite naj imenitniši skrivnosti Božje ljubezni. Serafini vsi gorijo v sveti ljubezni, v premišljevanji neskončne dobrote svo¬ jega Stvarnika. Navadno delo svetemu Jožefu je bilo, da je gledal ognjiše ljubezni Božje, da je na svoje očetov¬ sko serce pritisnil večno ljubezen samo. Ako vse to skupaj premislimo, smemo z učenim Kartagenom reči, da sveti Jožef preseže v svetosti in časti vse blažene duhove; in ravno zato jih preseže tudi v zasluženji in v veličastvu, akoravno je po svoji natori nižej, kot 214 angeli Božji. Tudi besede sv. Pavla, ktere. piše Hebrejcem od Zveličarja (1, 4.), lahko obernemo na Jožefa, in rečemo, da je Gospod Bog svetemu Jožefu več milost, več pravice in večji veličastvo dal, kakor angelom, kolikor viši ime in častitljivši službo mu je dal, kakor angelom. Stari cerkveni učenik Origen terdi, opiraje se na spričevanje ustnega izro¬ čila, da je Jezus Kristus dal svetemu Jo¬ žefu ime „oče“,ter gaje imenoval „ oče¬ ta svojega", kakor Marijo svojo Mater. O čast, o velikost, o slava, ktero vživa sveti Jožef! tako zakliče pri tem premišljevanji ves začuden sv. Bazilij. Je li bil kedaj kteri človek; je li bil kteri angel tako svet in tako popolen, ki bi bil vreden tako visoke časti? Le sveti Jožef sam je bil vreden, da ga je svojega očeta imenoval on, ki je pravega Očeta v nebesih imel. O presrečni Jožef! veselim se tvoje slave, in zaupanje moje na tvojo 215 mogočno priprošnjo se množi, ko pre¬ mišljujem, da te je Vsegamogočni po¬ vzdignil nad vse angele in svetnike. Duhovna vaja: Moli danes se¬ demkrat: „čast bodi Očetu ..v čast sedmerim veseljem svetega Jožefa. 2gled. Sad devetdnevnice. Pobožen duhoven piše to le: Ene mesce sem berem mali časopis, ki po¬ sebno češenje svetega Jožefa pospešuje; in to branje mi je obilno koristilo. Razni zgledi, ki kažejo mogočno pri¬ prošnjo svetega Jožefa, so me napeljali k večemu češenju in zaupanju do tega imenitnega očaka. Tudi svojim fara¬ nom priporočujem veči češenje sve¬ tega Jožefa. Neka žena pri petdesetih letih je cele tri mesce terpela neznane bo¬ lečine v svojih ledjih. Od prevelicih 216 bolečin je včasih cele noči prevpila, da je svoje sosede budila. Svetujem jej, naj prične devetdnevnico v čast svetemu Jožefu, ter jej prigovarjam, naj ima veliko zaupanje v tega sve¬ tega očaka. Zadnji dan devetdnevnice, ravno o polnoči, jo bolečine še huje napa¬ dejo. Na mah pa odjenjajo in reva zaspi. Še le o poli štirih se prebudi. Tako dolgo in tako mirno ni spala, odkar je zbolela. Zdi se jej, da je vsa prerojena, da je ozdravela. Kes vstane in brez vse težave opravlja svoje delo. In zdaj je popolnoma zdrava. Lahko si mislite, pristavlja du¬ hoven, kako priserčno želim, da bi bila cela moja fara vedno pod var¬ stvom svetega Jožefa. 217 24. Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sprednost svetega Jožefa v ne¬ besih. Nihče se ne more prederzniti, da bi skrivnosti nebeške pretresal in preiskava], ali da bi pretehtal zaslu- ženja in stopnjo slave, ktero svetniki v nebesih. vživajo. Vendar po zgledu cerkvenih učenikov ne bomo nespa¬ metni , tudi ne prederzni, ako pre- vdarimo sprednosti in pravico, ktero ima naš preimenitni patron do naj viši, do perve stopnje časti in slave za tisto stopnjo, ktero ima tam v nebesih, po nauku sv. cerkve, Marija, njegova prečista nevesta. Ako v luči sv. vere pazno pre¬ mišljujemo sprednosti, s kterimi je Bog sam poslavil svetega Jožefa, bomo prepričani, da ni bil bolj počešen no¬ ben svetnik, karkoli jih je živelo pred Vijolice. 10 218 in po prihodu Sinu Božjega na to zemljo. Yse, kar je bilo dobrega, blagega in lepega v človeškem rodu, zlasti še pri judovskem ljudstvu, vse je bilo zedinjeno v svetem Jožefu. Zmed vseh Adamovih sinov je bil le Jožef tisti, kteremu bi bil zamogel Bog vla¬ danje tega sveta naložiti; ker ga je Vsegamogočni resnično izvolil in od- bral, da je vodil in vladal njegovega edinorojenega Sina, ki je bolj blag in modrejši, kakor ves svet. Ne smemo li po tem reči, da njegovo ime stoji pervo zapisano v zapisniku svetnikov in ljubljencev Božjih? Sej njega sv. evangeli pervega „ svetega — pravič¬ nega" imenuje. Ako se drugi svetniki nevredne, nepotrebne hlapce imenuje¬ jo; služba, ktero je opravljal sveti Jožef, je bila preimenitna, oziroma potrebna v ohranjenje in v izrejo edinorojenemu Sinu Božjemu. Koga bomo nad Jožefa postavili, ko mu je 219 bil naš Gospod Jezus Kristus sam podložen in pokoren? Včlovečena Beseda Božja, ki si je izvolila v svojo Mater naj svetejši, in naj bolj popolno zmed vseh žen; si je odbrala tudi v svojega očeta naj svetejšega zmed vseh mož. Sv. Bernard tako le pravi o našem prečastitem patronu: Ako si hočeš nekoliko pred oči postaviti zasluženje in velikost svetega Jožefa, misli le na ime, kterega je bil vreden, misli na ime: „Oče Sinu Božjega". Spominjaj se imenitnega očaka stare zaveze, kterega so v Egipt pro¬ dali, in vedi, da naš svetnik ni imel le imena njegovega; ampak imel je tudi svetost njegovo; imel je tudi njegovo čistost, nedolžnost in terdno zaupanje na Boga. Jožef stare zaveze je bil po nevošljivosti svojih bratov v Egipt prodan; bil je predpodoba Jezusa Kri¬ stusa, kterega so njegovi ljudje pro- 10 * 220 dali in nevernikom izdali; Jožef nove zaveze je pred grozovitostjo Herodovo tudi bežal v Egipt, ter je nebeško Dete nesel na svojih rokah v to de¬ želo zaslepljenih nevernikov. Egiptovski Jožef je bil čist, ne¬ dolžen in zvest, da si je po pravici prislužil zaupanje svojega gospoda; sveti Jožef je poznal deviško čistost Gospodove Matere, in sam deviško čist, je zvesto ohranil njo, ki mu je bila v varstvo izročena. Jožef stare zaveze je bil od zgorej razsvetljen, ter je vedel skrivne sanje razložiti; Jožef nove zaveze je bil v sanjah poklican, da je spoznal in se vdeležil nebeških skrivnost. Pervi je shranil vse preobilno žito za potrebo hudih časov; ne za se, ampak za ljudstvo, drugi je hra¬ nil kruh življenja, ki je z nebes prišel, ter ga je hranil ne za se, ampak za ves človeški rod. 221 Ne moremo in ne smemo torej dvomiti, da je bil dober in zvest mož naš sveti Jožef, kteremu je bila iz¬ ročena Mati Zveličarja našega ko ne¬ vesta. O bil je zares moder in zvest hlapec, kterega je Gospod odbral to- lažnika svoji Materi, rednika svoji človeški natori in sodelavca v veliki skrivnosti našega odrešenja. Koliko kraljev, koliko prerokov je priserčno želelo, viditi in niso vidili, slišati in niso slišali tistega, kterega sveti Jožef ni le vidil in slišal, kterega je nosil in vodil, kterega je na svoje persi pritiskal, kterega je objemal, redil, varoval in hranil. Jožef je hiše Davidove, tega zares kraljevega rodu; žlahten po rodu, še bolj žlahten po svoji duši; zares je vreden sin Davidov. On je sin Da¬ vidov, ne le po mesu; še bolj po svoji veri, po svoji svetosti in po svoji bogoljubnosti. Bog ga je spo¬ znal in odbral, kot moža po svoji 222 volji, po svojem Sercu, druzega Da¬ vida, kteremu je zaupal naj veči, naj svetejši skrivnost svojega Serca. Ka¬ kor Davidu mu je razodel naj bolj skrite globočine svoje modrosti; vpe¬ ljal ga je v spoznanje tiste skrivnosti, kterih ni odkril nobenemu knezu tega sveta. O presrečni Jožef, zvestoba, s ktero si ti naredbam Božjim služil, in tvoja ljubezen do Jezusa in Marije te je povzdignila na stopnjo slave in zveličanja, ktero vsi angeli občudujejo. O moj preljubljeni patron in varil, sprosi mi to milost, da hodim tisto pot, ktero si ti hodil; da svojega Zve¬ ličarja in njegovo presveto Mater tako častim, da bom s teboj vso večnost pri njih se veselil. Duhovna vaja: Posveti vsako sredo svetemu Jožefu, in se posebno ta dan njegovemu varstvu izročuj. 223 Zgled. Svetinjica svetega Jožefa. Pobožna deklica Jozefina Peliko piše to le mično prigodbo: Mladi pa¬ stirček Jožef Audier je pasel na Sov- lierskih planinah na Laškem. Ako- ravno mu je bilo Jožef ime, vendar ni nič vedel od svojega lepega pa- trona. Bival je po zimi s svojo čedo blizo nas. Ker je bil priprost in po¬ šten mladeneč, smo ga vsi radi imeli; in ker je znal brati, sem mu posodila bukvice, v kterih je češenje svetega Jožefa opisano. To branje ga je jako zanimivalo in postal je prav pobožen častivec svojega patrona. Tudi vse svoje ljudi je pregovoril, da so po¬ sebno lepo častili našega svetega očaka. To jesen je bilo dolgo časa deževno, slabo vreme, in mladeneč je v visokih planinah veliko preterpel pri svoji čedi. Nakopal si je hude bolečine v persih. To je ubozega pastirja tako 224 oslabilo, da ni bil revež za nobeno delo več. Ker brez dela ga nihče ni hotel pod streho, je bil silno užaljen. V tej svoji nadlogi se spomni, da je slišal in tudi sam bral, kako prečudno je sveti Jožef že mnogim pomagal, ki so v svojih križih in težavah k njemu se zatekali. Poprosil me je, da bi mu preskerbela kako malo podobico ali svetinjico svetega Jožefa. Rada sem mu postregla in dala sem mu blago¬ slovljeno svetinjico svetega očaka Jo¬ žefa. Ves vesel in z vernim sercem prejme svetinjico; tako pobožno jo poljubi, da me je ta pogled do solz ginil. Dene trak, na kterem je vi¬ sela svetinjica, okoli vrata, pritisne svetinjico na kraj, kjer je terpel naj veči bolečine. In — o čudo! bolečine zginejo; in to kar na mah. Bog je njegovo priprosto, pa terdno zaupanje hitro poplačal. — Do danes je zdrav in bolečine se niso več povernile. 225 25 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Draga smert svetega Jožefa v rokah Jezusa in Marije. Smert pravičnih je vselej draga, ona je začetek prave sreče, plačilo bo- goljubnega življenja in zedini pravične z Bogom, kteremu so zvesto služili. Kako sladka in draga je bila še le smert naj bolj pravičnega zmed vseh pravičnih, ki je bil v tako tesni zvezi z včlovečenim Bogom, z Jezusom samim! Ko je celih trideset let živel v družbi z Jezusom in z Marijo, poln milost in zasluženja, ni manjkalo nje¬ govi pravi sreči druzega, kakor le to, da je v njunih rokah svojo sveto dušo izročil nebeškemu Očetu. Umeri je, ko je svojega Boga kot svojega Sina hranil, redil in zredil. Umeri je, ko je svojega Jezusa z velikimi težavami obvaroval mnogoterih nevarnost, ga 10 ** 226 hranil v egiptovski sužnosti. Umeri je, ko je bil priča prelepega zgleda Božjega Sina, ko je vidil njegovo po¬ nižno življenje v tihi nazareški hišici, ko je ohranil v svojem čistem sercu vse besede, ktere je slišal iz njegovih prečastitih ust. Vesel izroči svojo dušo svojemu Stvarniku j sej ima sodnika njega, kte- rega je kot svojega Sina ljubil in kteri mu je bil kot očetu pokoren. On pri¬ čakuje svojo obsodbo od njega, kteremu je tukaj celih trideset let zapovedoval. Kjer se Jezus le prikaže, urno potolaži tudi zburjeno morje razdra¬ ženih sere. Pri smertni postelji Jo¬ žefovi pa stoji, da s preljubeznjivimi tolažbami napolnuje njega, kteri ga je kot svojega očeta ljubil. S kolikim zaupanjem poda Jožef svojemu Božjemu rejencu svoje roke, ki so zanj delale; ki so ga tolikrat preljubo objemale in nosile. Lahko mu je rekel: Te roke so za te delale; so tebi stregle. O moj 227 Sin! Ko sera vse svoje življenje s teboj preživel, bi mar se zdaj od tebe ločil? Ne, ne; sveti raj, kterega sem tu vži- vati pričel, bom tam nadaljeval. Smert mi ne bo konec; smert mi bo še le za¬ četek moje sreče. Zapušam svojega Sina in svojega Gospoda, da ga zopet najdem, kterega sem zapustil. Meni bo vedno ravno tisti, kakor mi je biti hotel. O srečni, presrečni Jožef! O kako rad se v duhu oziram na tega svetega očaka, kako z umirajočimi očmi gleda včlovečeno Besedo Božjo, ki ga svo¬ jega očeta imenuje; kako milo pogle¬ duje kraljico vsih angelov, ki ga svo¬ jega čistega ženina kliče! O kako veličasten trenutek, ko se je vzdignil zadnjikrat plamen sv. ljubezni, vkterem je gorelo njegovo serce in se je sli¬ šalo, s kako nezmerno velikim tola¬ žilom je zadnjikrat izrekel presvete Imena: Jezus, Marija! O srečna smert, zares predraga v očeh Božjih! O srečna smert, ktero 228 bi angeli zavidali, ko bi to mogoče bilo! O srečna smert, preobilno plačilo za tako sveto življenje! O velik svetnik, moj presrečni, moj ljubi oče! ko v duhu gledam, kako umiraš, bi tudi jaz rad umeri s teboj. O, in le to so moje preserčne želje, da bi tudi jaz ravno tako umeri! Ako pa hočem to posebno milost doseči, dobro vem, da moram že zdaj v svojem življenji sam sebi umreti in po tvojem zgledu živeti; dobro vem, da moram le za Jezusa Kristusa in v Jezusu Kristusu živeti. To vedno merjenje ali zatajevanje samega sebe vzame naši smerti ves strah in vso grenkost. S tem merjenjem bo telesna smert le končanje naše daritve, bo srečen dan našega rešenja. O presrečni Jožef! moje serce hrepeni po nebeški domovini. Stegni svoje očetovske roke in podaj mi jih, ako me mlačnost ali obupnost napada. O podaj mi svoje roke in podpiraj 229 me, ko me britkosti in težave tega življenja tlačijo. Stegni in podaj mi svoje očetovske roke, kadarkoli me skušnjave nadlegvajo, kadarkoli sem v nevarnosti, da ne padem. Stegni in podaj mi svoje roke in brani in varuj me, ko bom trepe¬ taje stopil pred svojega večniga sod¬ nika, da mi po tvoji mogočni priproš¬ nji milost in usmiljenje skaže. O sveti Jožef, ne zapusti me takrat! j Duhovna vaja : Izroči se svete¬ mu Jožefu, preden se k pokoju podaš. Zgled. Sveti Jožef varh svete nedolžnosti. O kako ljubeznjivi so majhni otroci; zlasti ko so nekoliko že odrastli! Kaj pa jih dela tako ljubeznjive, da jih mora vsak rad imeti? Priprostost in sveta nedolžnost, ktera se tako lepo razodeva v lepem očesu; to jih 230 slehernemu prikupi. Zate je tudi naš Zveličar toliko ljubeznjivo sprejemal nedolžne otroke, ter se velikrat z njimi radoval. Ali, o moj Bog! koliko otrok ohrani ta neprecenjeni pa to¬ liko zdrobljivi zaklad? Prav veliko otrok je, Bogu naj bo potoženo! ki zgubijo nedolžnost svoje duše, ko se pamet komaj nekoliko razvijati začne; ravno takrat, ko bi ta imenitni dar Božji moral čednost postati, ko bi moral pokazati in obroditi sad, kakor drevo po lepem cvetji pokaže svoj obilen sad. Kakor pa je žalostno po¬ gledati drevo, kterega je o cvetji huda slana osmodila ali nesrečna toča oklestila; o še veliko bolj žalostno je viditi komaj nekoliko odrastle otroke, ki so pa že zgubili prelepo nedolžnost, ktere nikdar nikoli več nazaj ne bo. Pobožen duhoven, ki se je podal v Afriko, da bi tam oznanoval sv. vero, in se je z izrejo majhnih otrok veliko trudil, piše te-le resnobne besede: 231 V nesrečni deželi, kjer prebivam, je gerda pregreha ostudne nečistosti otrokom prirojena. (O Bog hotel, da bi tudi pri nas tako žalostno ne bilo!) Žalostna skušnja me uči, pravi ta misijonar, da zmed trideset otrok, od dvanajstega do petnajstega leta, je komaj eden tako srečen, da je še ne¬ dolžen. Vsi drugi že od svojega sed¬ mega leta počenjajo hudobije, ktere bi se še imenovati ne smele. Res bi bilo potreba pravega čudeža, da bi kdo te mlade, usmiljenja vredne žertve peklenskemu rabeljnu spulil. Bog sam me je napotil, da sem se lotil pripomočka, ki je v zatrenje te hudobije prav zdaten. Priporočil sem otrokom, naj vsaki večer skerbno svojo vest izprašajo 5 potem pa naj se priporoče svetemu Jožefu s kratko priserčno molitvico. Moč te kratke molitvice k čiste¬ mu ženinu kraljice vseh devic je bila tako prečudna, da zmed devet in 232 dvajset otrok jih pet in dvajset celih šestnajst mescev ni več zabredlo v po¬ prejšnjo pregreho, ki so se pobožno svetemu Jožefu priporočevali. Ta pre¬ čudna prigodba zadostno spričuje, ka¬ ko rad in zdatno pomaga sveti Jožef vsem, ki ga v skušnjavah na pomoč pokličejo. V vseh skušnjavah zoper prelepo čednost, sveto čistost, se urno in vselej zatekajmo k svetemu Jožefu, čistemu ženinu Kraljice vseh devic. 26 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Častito vstajenje svetega Jožefa. Kako nezmerno veselje je napol¬ nilo preblaženc serce svetega Jožefa, kedar je njegov Božji rejenček stopil pred pekel k dušam pravičnih, ki so 233 že dolgo in dolgo zdihovale po nje¬ govem prihodu! Ko je bil konec življenja svetega Jožefa zares prelep in je bil mrak njegove predrage smerti z nebeško blišobo Jezusa in Marije razsvetljen; v koliki lepoti se je prikazal sveti Jožef še le dan vstajenja v spremstvu začetnika vsega življenja, ki je iz lastne moči iz groba vstal; ko je spremljal svojega Sina, ki je zmago¬ vito smert premagal! Sej smemo za gotovo terditi, da zmed vseh svetnikov, ki so po smerti Jezusovi se v Jeruzalemu prikazali, ni bil nobeden toliko vreden, kakor sveti Jožef, da bi se smel bližati Sinu Božjemu. In gotovo tudi nobeden teh svetnikov se ta dan slave in zmage ni prikazal v tolikem blišu in v to¬ likem veličastvu, kakor sveti Jožef, ki je svetu tako skrito in neznano živel. Ko so nebeški duhovi tega s pre¬ dragim kinčem milosti in slave Božje 234 ozaljšanega svetega očaka zagledali, so te velike popolnosti vsi prevzeti, go¬ tovo vsi začudeni rekli: „Kdo je ta srečni, ki pride s pušave tega sveta, poln zveličanske radosti, naslonjen na svojega ljubljenega ?“ In drugi angeli so odgovorili: „Ta je oče našemu kra¬ lju, prijatel Jezusov, čisti ženin neo- madežani Devici; izvoljen ztned tisoč drugih. On je, ki ima posebne spred- nosti in v blišu svetnikov vživa pla¬ čilo, vredno tistega, ki je nebesa obljubil njemu, ki le kozarec vode v njegovem imenu ubogemu poda". V dan prečastitega vstajenja je bil sveti Jožef ves blišeč v sredi svetnikov, ki so spremljevali Zveličarja sveta. In ko je Sin človekov, Jezus Kristus, na desnico svojega nebeškega Očeta se usedel, je kronal svojega rednika s krono nebeškega veličastva, ter ga je postavil na pervi sedež za tistim sedežem, kterega je svoji preblaženi Materi pripravil. 235 Sv. Bernardin Senenski pravi: Zdi se mi, da slišim, kako presveta Trojica nagovori Jožefa s tistimi pre¬ lepimi besedami, s kterimi je pozdra¬ vil hišni oče zvestega hlapca, ko mu izročene talente še enkrat po¬ množi. „Čas je, o Jožef! pravi tro- jedini Bog, ti zvesti in modri hlapec, da te postavim čez veliko, ker si po¬ kazal tolike bisere svoje zvestobe ter si svoje talente z mojo milostjo toliko pomnožil. V nebesih boš prejel pla¬ čilo, ker si včlovečeno Besedo varo¬ val, branil, redil in si stregel mojemu Sinu v njegovih otroških letih, ko je reven, preganjan in zalezovan bil med ljudmi. Zdaj boš vžival toliko veči in višji stopnje večne slave, kolikor bolj ponižno in skrito si živel z njim tu na zemlji". In Jezus, njegov rejenček, še pravi: „ Postrežba, ktero mi je Jožef v mojih otroških letih skazoval; ljubezen, s ktero je meni in moji preblaženi Materi 236 služil; nevarnosti, ktere je prebil; delo, s kterira se je trudil; pota, ktere je zavoljo mene imel; — vse to je ne¬ izrečeno velike cene in veljave. Pa še veliko več bi bil rad meni in moji Materi storil, ko bi bilo treba". In še pravi Jezus: „0 koliko veljavo ima zaklad vseh milost, s kte- rimi si ga ti, moj Oče, obogatil! Po- oblastenje, s kterim me je vodil; po- koršina, ktero sem mu skazoval, in čast, ktero sem mu dajal; vse to je nezmerne veljave. Vse to je imenitno, spomina vred¬ no. Ali kaj je vse to oziroma na ono, kar se mu spodobi v redu slave, kjer bo vse, kar je po natori in mi¬ losti Božji dobrega, neskončno povik- šano; kjer bo vse popolno? Kakor je nebo daleč od zemlje, tak razloček je med dobrotami, ktere je že sprejel in ktere so mu še pri¬ hranjene ; tak razloček je med močjo, ktero je imel nad menoj, ko sem bil 237 v revi in v smerti podveržen, in pa med veljavo, ktero bo zdaj imel pri meni, ko sem neumerljiv in poveličan; in tak razloček je med spoštovanjem, kterega sem na zemlji proti njemu imel, in med častjo, ktero mu bom vso dolgo večnost skazoval. — Tako ga počasti Jezus, njegov nebeški rejenček. O presladki Jezus! bodi vekomaj hvaljen in češen zato. ker si tako vi¬ soko počastil njega, kteri te je tukaj tako priserčno ljubil! S pomočjo tvoje milosti ga hočemo tudi mi častiti in ljubiti, kakor zasluži, ker si ga ti z Marijo vred tako visoko v nebesih povzdignil. Duhovna vaja: Veseli se posebno danes slave svetega Jožefa, in prosi ga, da ti sprosi to veliko milost, da se tudi ti vdeležiš njegove slave. Zato moli prav pobožno: Oče naš ... Cešena si Marija... Čast bodi.., 238 Zgled. O času kužne bolezni pomada sveti Jožef. Iz Laškega se večkrat sliši mar¬ sikaj slabega in žalostnega. Hude pre- kucije in nesrečne vstaje se sem ter tje gode. Vendar vsa zvijača hudob¬ nih rogoviležev ni mogla spodkopati bogoljubnosti priprostega ljudstva. Po¬ sebno se češenje svetega Jožefa le množi in vterjuje v tej sicer zares lepi, pa zavoljo gerdih rovarjev nesre¬ čni deželi. Veliko pobožnih hiš je, ktere prav lepo častijo svetega Jožefa, ter imajo podobe svetega Jožefa kaj radi zraven podob naše ljube Gospe in Matere Marije. Na Savojskem je navada, da je večidel vsaka hiša v posebno varstvo presveti družini iz¬ ročena. In ravno ta vdanost ohrani ljudstvo teh krajev v tisti priprostosti in poštenosti, da ga ptujci celo ob¬ čudujejo. 239 Mesec Sušeč, ki je svetemu Jo¬ žefu posvečen, obhajajo v večih cer¬ kvah z veliko slovesnostjo. Takrat postavijo podobo svetega Jožefa na očiten kraj, ali na altar, kterega ozaljšajo, kolikor le premorejo. Ubogi ljudje večkrat s prižganimi svečami klečijo in molijo pred podobo svete¬ ga Jožefa; in s tem pokažejo svojo živo vero in terdno zaupanje na po¬ moč tega imenitnega patrona. Bog Sin dopadljivo gleda tako češenje, ktero dobri ljudje skazujejo njego¬ vemu redniku. Pa jim tudi to lepo pobožnost velikrat prečudno poplača. Nihče ne more našteti telesnih in dušnih dobrot, ktere mili Bog tako bogato deli tem zvestim kristjanom. Bilo je o poletji 1862. leta. Huda kužna bolezen je razsajala po velikem mestu Šamberi. Veliko mer- ličev je bilo. Ko je ta šiba Božja hudo žugala, je pobožen župnik pri cerkvi sv. Petra sebi izročene kristjane 240 sklical v cerkev. V svoji veliki skerbi jim je živo priporočal, naj se v tej prestrašni nevarnosti priserčno izročijo v varstvo ljubi Materi Božji in sve¬ temu Jožefu. Razne pobožnosti so pričeli v čast prečisti Devici in nje¬ nemu ženinu, svetemu Jožefu. Velika množica vernih kristjanov je celih sedem tednov hodila v cerkev. Gospod Bog se je milostljivo ozerl na kliče- joče ljudstvo in je uslišal prošnje, ktere so pošiljali k njemu na mogočno priprošnjo nebeške Matere in svetega Jožefa, Tri mesce je razsajala huda šiba Božja po velikem mestu. In nihče ni umeri v tej fari sv. Petra, ki je štela nad tri tisoč duš. In tudi pre¬ cejšnje število vojakov je tam stano¬ valo. Zvonovi drugih far so pogosto oznanovali žalostno in hitro smert meščanov; v fari sv. Petra pa so le zvonili, da so verne v cerkev vabili. Po tej prečudni pomoči svetega Jožefa so tega velicega svetnika še 241 bolj častili in v vseh imenitnih za¬ devah se radi k njemu zatekajo ter pri Mariji in svetem Jožefu pomoči išejo in jo tudi dobijo. Tudi mi posnemajmo ta zgled, ter v svojih brhkostih in težavah išimo pomoči pri nebeški Materi Ma¬ riji, in pri redniku Gospodovem, ker vemo, da priprošnja njuna je zares mogočna. 27 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Posebna slava svetega Jožefa v nebesih. Veliko stanovanj je v hiši Očeta nebeškega. Srečni prebivavci te hiše nosijo vsak svojo prelepo krono, ktera je vsakemu po njegovem zasluženji odmerjena in narejena. Nihče zmed nebeških prebivavcev pa ni dosegel Vijolice. 11 242 slave, ktera je bila odločena redniku edinorojenega Sinu Božjega. Nihče nima tako lepe, tako imenitne krone, kakor čisti ženin preblažene Device Marije, zvoljen zmed vseh svetnikov stare in nove zaveze, ki je bil varh in vodnik kraljice vseh angelov. Ako je Marija, Mati Božja, po¬ vzdignjena čez vse druge stvari, ko¬ lika slava se spodobi tudi svetemu Jožefu, kterega nebeška Kraljica sama imenuje „očeta“ Gospoda našega Je¬ zusa Kristusa? Kako blizo sedeža svoje Matere je povzdignil včlovečeni Sin Božji njega, kterega je klical s presladkim imenom „oče“, in kteri je njega s prečudno močjo, pa s še večim začudenjem klical svojega Sina! Jožef je prestal pervo preganjanje, ktero se je zoper začetnika sv. cerkve vzdignilo, ter ga je z nevarnostjo svo¬ jega lastnega življenja rešil. On je presegel čistost nedolžnih devic. On je vpeljal pušavnike egiptovske, ko je 243 Gospoda v predpodobo v Egipt nesel. On je z milostjo vterjen aposteljnom uče¬ nika zredil. On je bil bolj srečen, kot Janez Kerstnik, ker je dolgo časa vodil njega, kterega je Janez ljudem pokazal. On je vez, in zares sv. vez, ki veže staro in novo zavezo. On je zadnji starih očakov in pervi učenec Jezusov. Po njegovih rokah streže stari in novi zakon svojemu Stvarniku ter mu ponudi, kar po človeški natori potrebuje. On je poslanec obeh cer¬ kva, stare in nove, ter ima v svojih rokah postavo Sinajsko in Evangelij Kristusov in daruje kralju vseh sto¬ letij češenje vseh časov, če tudi ni Aronovega rodu, vendar opravlja službo višega duhovna. On ima ključe sve- tiša in tudi pravico to svetiše odpirati. On je molil in prosil za vse ljudi v svetišu pred skrinjo nove zaveze. On je visoko nad angele povzdignjen, ker je tu na zemlji kot ženin Marijin nadomestoval sv. Duha in kot rednik 11 * 244 Jezusov pa Očeta nebeškega, čuditi, res stermeti moramo v premišljevanji tolike slave, in spoznati moramo, da ne človeški, ne angelski jezik ne more dopovedati visokosti in velikosti, ki preseže vse vstvarjeno. In kdo nam bo pač zadostno dopovedal, kdo nam opisal neizrečeno srečo in neskončno slavo, ktero sveti Jožef zdaj tam v nebesih vživa? Ako že mi, ker smo otroci Božji, upati smemo, da bomo Bogu podobni, ne po natori, ker to ni mogoče, ampak v slavi in veličastvu, ko ga bomo z obličja v obličje gledali; koliko srečo bo vžival še le sveti Jožef, ki je po svoji očetovski pravici povzdignjen nad vse ljudi? Po pravici lahko terdimo, da slava in sreča svetega Jožefa je nezmerno popolniši, kakor drugih svet¬ nikov, in da gleda in spozna veliko čistejši Božje bitje in da v njem vživa vse, kar njegovo, nebeške sreče pre¬ napolnjeno serce poželi; in to vse v 245 veliko veči in popolnejši meri, kakor drugi svetniki. V veličastvu nebeškem je sveti Jožef povzdignjen, kakor je bil Jakobov sin pri kralji egiptovskem. Ko vsegamogočni Bog poklada svoje zaklade v Marijne roke, jih ta veličastna kraljica rada prepusti ro¬ kam svojemu prečistemu ženinu. V visokosti svoje neskončne slave, ki vse preseže, kar si mi le misliti zamoremo, posluša častiti oče, sveti Jožef, prošnje Marijnih otrok, ter jih podpira pri svojem Božjem Sinu z močjo svoje nezmerne veljave. In ta njegova veljava, zmirej enaka, je nad vse mogočna; kakor je tudi dobrota njegova nad vse velika, da se na nje¬ govo priprošnjo vselej zanesti smemo. Zaupljivo se torej k njemu zatekajmo. Prosimo ga, naj nas kot svoje otroke varuje, in naj nam v življenji in ob naši smertni uri sprosi tiste milosti, kterih potrebujemo. 246 Duhovna vaja : Po zgledu svetega Jožefa se odtergaj vseh posvetnih reči, vsaj v duhu, in hrepeni po nebesih. Zgled. Sveti Jožef usliši petna jstletno deklico. Vse, dalječ na okrog je tiho in mirno, polnoči je ura odbila, V tej polnočni tihoti se sliši le jok in zdi- hovanje iz uboge hišice pobožnega baj¬ tarja na spodnjem Laškem. In to je bil premili jok komaj petnajst let stare Nežice, ki je svojemu umirajočemu očetu stregla. Ubogo dete svoje dobre matere ni nikdar poznalo. Oče jo je skerbno zredil; pa ta dobri oče jo zdaj zapuša, da bi uboga zapušena sirota sama ostala. Pol ure poprej je ljubi Bog obiskal to revno kočico. Umirajoči oče je prejel sv. popotnico z vso pobožnostjo. Pa nekaj minut sem je tako oslabel, da vsak trenutek, zdaj, zdaj bo ugasnilo njegovo blago 247 življenje. Nežika derži na svojih rokah umirajočega očeta, da bi mu s svojo otroško ljubeznijo dihanje lajšala. Splze dobrega otroka so telde na njegov obraz in po njegovih persih; ali umi¬ rajoči ni tega več čutil. Vse je revno hišico zapustilo; le ena uboga soseda je bila še v hiši te obilne žalosti. Ko se dan zaznava, se ob štirih zjutraj oglasi zvon v bližnji farni cerkvi. »Kaj pa zvoni?“ vpraša Nežika sosedo. „Li ne veš, da je danes praznik in god svetega Jožefa?" pravi stara ženica. „0 sveti Jožef!“ zakliče Nežika, in pade na svoje kolena. »Ljubi sveti Jožef, pomagaj! O ti moraš pomagati! Sej lahko pomagaš! Reši mojega oče¬ ta!" In revna deklica je čutila v svo¬ jem sercu terdno zaupanje na mo¬ gočno pomoč svetega Jožefa. Urno vstane, se skloni k umirajočemu očetu, ter mu na uho glasno zavpije: »Oče, sveti Jožef vam bo pomagal! Vi ne smete umreti!" — In, o čudež otroške 248 molitve! umirajoči se zopet zave. Še je preležal nekaj dni in nekaj noči; ali upanje uslišane molitve je poživilo njega in njegovo dobro hčerko. Zopet so zvonovi napovedali drug praznik, pervega po prazniku svetega Jožefa, ki je bil posvečen Materi Božji. Med množico, ki je hitela v hišo Božjo, je bil tudi oče dobre Nežike, ki je, opiraje se na svoje ljubo dete, per- vikrat šel v cerkev, da se je Materi Božji in svetemu Jožefu priserčno zahvalil za tako veliko mu podeljeno milost. Kako lepo je tudi dobra Nežika molila in Boga hvalila, si lahko mi¬ slimo. Gotovo sta oba svetega Jožefa še bolj zanaprej častila in se njego¬ vemu varstvu vedno priporočevala. 249 28 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Sveti Jožef v arh in patron vsem kristjanom. Bog je po modrih sklepih svoje previdnosti v pervih časih sv. cerkve nekako prikril imenitne sprednosti tega velicega svetnika. Takrat je bilo potrebno, da se je postava milosti Božje vterdila in sveti evangelij po vsem svetu razširil. Lahko bi se bilo obe- dvoje združilo, ali oslabljeni človeški duh bi se bil lahko spodtikal in po- hujšal nad sprednostmi svetega Jo¬ žefa takrat, ko se je vera v včlove- čenega Sinu Božjega morala še le vterditi, in so zapovedi nove postave sv. ljubezni se še le oznanovati začele. Zdaj pa so prišli srečni časi, ko je Bogu dopadlo, da se razodeva veličastvo častitega ženina neomade- žane Device Marije in rednika Go¬ li** 250 spoda našega Jezusa Kristusa, in se njegovo češenje po vsi zemlji hitro širi in množi. Tako piše že pobožna nuna Marija Agreda (tom. VIII. 277). češenje svetega Jožefa se je pričelo prav očitno na Francoskem. Pobožni Francozi so tudi pervi bili, ki so presveto Serce Jezusovo očitno častili. V mestu Avignon-u se je vz¬ dignila perva bratovšina svetemu Jo¬ žefu v čast. Pervo očitno češenje je naš veliki svetnik, sveti Jožef, prejel v deželi, ktera je posvečena bila s pričujočnostjo sv. spokornice Magda¬ lene, kjer je skerbna Marta perve device zbirala in učila, in kjer je bil od mertvih vstali Lazar pervi škof. In od tam se je češenje svetega Jožefa urno razširilo po vsem ker- šanskem svetu. Imeniten Gerzon je bil velik učenik tega češenja; sv. Te¬ rezija je bila pravi apostelj svetemu Jožefu; sv. Frančišek Salezij je to češenje med ljudstvo vpeljal. Karme- 251 liti in Jezuiti so s sv. vnemo ga ši¬ rili. In današnje dni se urno urno množi. Bogoljubne duše imajo v tem češenji svojo duhovno hrano, delavno ljudstvo se ga z veseljem poprijema, mlado in staro časti svetega Jožefa. Dušni pastirji izročujejo temu mogoč¬ nemu priprošniku sebe in sebi izro¬ čene čede. Duhovni redovi in po¬ božne družbe si ga volijo svojega patrona. Veliki in mali, stari in mladi, svetni in duhovski, šole, bratovšine, bolnišnice in drugi dobrotni zavodi častijo tega velicega svetnika in mu svoje posebno češenje skazujejo. Ce- šenje svetega Jožefa je današnje dni zares splošnje, ne le po naših krajih, ampak tudi po najdaljnih deželah, kjer naši vneti in serčni misijonarji tega imenitnega očaka časte in nje¬ govemu varstvu izročujejo divje na¬ rode, kterim se to češenje hitro pri¬ ljubi, da za Marijo, prečisto in ne- 252 omadežano Materjo Gospodovo, se naj raji priporočujejo svetemu Jožefu. To je posebna sprednost Marijna, da je ne le prelep zgled, ampak da je tudi Mati vsem pravovernim krist¬ janom. In to sprednost ima Mariji enako le sveti Jožef. On je zmed vseh nebeških svetnikov vsem Marij- nim otrokom v prelep zgled. Vsi imajo pa tudi pravico na varstvo njegovo. Imenitni in žlahtni, sej je bil sveti Jožef imenitnega, kraljevega rodu. Delavni in rokodelci; sej je sveti Jožef terdo delal in je v potu svojega obraza sebe in svojo presveto družino preživih Ubogi; sej je v revšini živel in je svoje uboštvo voljno prenašal. Device; sej je bil priča, varh in posnemavec Marijnega devištva. Tudi vsi očetje in vse matere, otroci in učeniki imajo prelep zgled, pa tudi mogočnega priprošnika svetega Jožefa, sej je bil mož naj svetejši vseh žen; je bil gospodar naj imenitnejši vseh 253 družin; on je bil rednik in učitelj naj ljubeznjivšemu vseh otrok. Z naj večim zaupanjem se k njemu zatekajo še mašniki, ki imajo njemu enako pravico, da se smejo dotikati, da smejo nositi presveto Telo Jezusa Kristusa. Vsi ljudje se smejo zatekati k njemu, vsi imajo pravico do njegove pomoči; sej je sveti Jožef rešil, pri življenji ohranil njega, ki je Odrešenik vsem ljudem. Gospod je rekel, kakor nekdaj kralj Faraon Jožefu: »Glej! postavil sem te čez vso egip¬ tovsko deželo". (I. Mojz. 41, 41.) Pojdite torej, o pobožni Marijni otroci! pojdite vsi z zaupanjem k njemu, kte- remu je bil vaš prihodnji sodnik po¬ koren. „Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu!" — Vi! ki v teh žalostnih in toliko slabih časih z vsim svojim trudom komaj preživite svoje velike družine, potožite svojo skerb in svojo revšino in svojo nadlogo njemu, ki je svojo presveto družino preživil z 254 velikim trudom, ves vdan v nared- be Božje previdnosti, tam v ptuji egiptovski deželi, kjer ni imel nobe¬ nega znanca, nobenega prijatla, kjer ni bilo nikakoršne pomoči, nobene podpore; kjer je živel med samimi neverniki. In vi, ki to berete ali brati slišite, spomnite se vseh milost in dobrot, ktere vam je že sveti Jožef sprosil. Spomnite se pretečenih nevarnost, nasprotnost, ktere ste že prestali, nadlog, ktere so vas že zadele. Spomnite se pre- britkih trenutkov, ko ste v presilnih težavah k njemu se zatekli. O, če ste le hotli, ste že velikrat lahko spoznali, kako dober in skerben oče je vam sveti Jožef! Kako pa ste se mu za¬ hvalili ? Ste ga li ljubili in častili, kakor zasluži kot vaš preljubi dobrotnik? Mar ste ga po sprejetih dobrotah urno zopet pozabili? Ako je tako; o pro¬ site ga, naj vam odpusti; sej je to res gerda pregreha, nehvaležnost do svo- 255 jega dobrotnika. Obljubite mu, da mu hočete v prihodnje hvaležni biti. Zahvalite se mu že danes za vse pre¬ jete dobrote; skažite se mu prijetne z dobrimi deli, in častite ga, kakor se spodobi; in to bo naj bolje zago¬ tovilo, da vam bo novih še večih do¬ brot sprosil. O presrečni Jožef! ti si tudi meni oče; in jaz bom tvoje zvesto in vdano dete. Sprejmi milostno, kar ti danes darujem. Darujem ti svojega Duha, da mi sprosiš to milost, da se vsega Bogu samemu posvetim. Darujem ti svoje besede in vse svoje djanje, da mi pomagaš, da nikdar nič ne počnem, kar bi bilo nedopadljivo tvojemu Bož¬ jemu Sinu, tvojemu rejenčeku. In za to te prosim v imenu Jezusa in Marije. Duhovna vaja : Prigovarjaj dru¬ gim in napeljuj jih, da pobožno ča¬ stijo sv. Jožefa. 256 Zgled. Sveti Jožef ozdravi mlado deklico nalez¬ ljivih, gerdili gob. Mlada deklica Margarita Boggio je bila pri dobrih nunah v odreji. Pet dolgih mescev je že preteklo, kar se jej ji gerdo spahnilo po vsem životu. Hude bolečine je reva terpela. Zdi¬ hovala je k svetemu Jožefu; ali pre¬ malo zaupanja je imela, da bi jej sveti očak pomagal. Bolezen pa je vedno strašnejši prihajala. Na eni roki jej perst grozovito oteče. Ta huda oteklina se urno, urno širi, da kmalo vso roko prevzame. Njene prijatlice jej svetujejo, naj prične devetdnevnico v čast svetemu Jožefu. Prigovarjajo in obljubijo, da hočejo vse z njo vred moliti. Oteklo roko pa so pomazali z oljem, ki je gorelo v lampici pred podobo svetega Jožefa. In vsa ote¬ klina je na mah zginila, kakor bi jo odpihal. 257 Zdravnik pride zadnji dan de- vetdnevnice zopet pogledat. Ali pre- čuditi se ne more, ko jo vidi popol¬ noma zdravo. „ Varuj se skerbno, jej pravi, da se kar nič ne dotakneš teh rutic in drugih reči, kar si jih vseh pet mescev rabila. Pojdi in uči se in delaj, „kakor si poprej; vsa nevar¬ nost je proč a . 29 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Moč svetega Jožefa, s Mero nam v vseh potrebah pomagati zamore. Sv. Tomaž Akvinski pravi, da so svetniki, kterim Bog posebno moč prepusti, da v nekterih potrebah lju¬ dem pomagati zamorejo. Tako kličemo na pomoč sv. Roka, da nas s svojo prošnjo obvaruje nalezljive kuge. Sv. Alojzija častimo in se njegovi pripro- 258 šnji priporočujemo, da bi ohranili naj lepši čednost, sveto čistost. Veljava in moč svetemu Jožefu dodeljena, pa je splošna. Njegova pomoč obsega vse potrebe naše; naj si bodo ktere- koli in kakoršnekoli. „ Sveti Jožef nam v vsaki sili pomagati zamore,“ pravi sv. Tomaž. Sv. Bernard pravi: »Božja volja je, da je njegova ne¬ beška Mati srednica v deljenji vseli njegovih milost. “ Za Marijo je pa sveti Jožef tisti svetnik v nebesih, ki ima pri deljenji nebeških zakladov naj več vpliva, naj veči delež. Zato pa v današnjih časih ravno češenje svetega Jožefa strinja vse ljudstva, ktere sv. cerkev v svojem naročji ima. Kjerkoli spoznajo in mo¬ lijo Sinu Božjega, tam se zročujejo tudi priprošnji in mogočnemu varstvu rednika Kristusovega. Navzeti otroške ljubezni in terdnega zaupanja se po¬ božni kristjani zbirajo v bogoljubnih družbah, in množijo se svete bratov- 259 šine pod mogočnim varstvom tega velicega svetnika Božjega. Povsodi, kjerkoli pravega Boga molijo, kjerkoli Jezusa in Marijo častijo; povsodi tudi slavijo s posebnim zaupanjem njega, ki je v tako tesni zvezi z Jezusom in z Marijo. Tako visoko časti sv. cerkev tega preimenitnega očaka! „0 Jožef, ti čast nebeškim prebivavcem, ti upanje naše, ti bramba temu svetu ! “ Kolika visokost in kolika moč v enem člo¬ veku ! Zastonj pa tudi, za Marijo pre- čisto Devico, išemo človeka, ki bi bil s Sinom Božjim v tako tesni zvezi, kakor je sveti Jožef. Jezus se je po¬ nižal, ter je bil svetemu Jožefu tu na zemlji pokoren. Tam v nebesih on časti njega, kterega je tu na zemlji potreboval, kteremu je tu na zemlji zaupal svoje otroške leta, kteremu je zročil čast svoje deviške Matere. Moč svetega Jožefa je neomejena, ker njegova prošnja je mogočna; in 260 zato nas sv. cerkev vnema, da se s terdnim zaupanjem zatekamo k temu splošnemu patronu, ki s svojo pri¬ prošnjo vse premore pri Jezusu Kri¬ stusu, svojemu rejenčeku. Oj da bi v teh splošnih nadlogah današnjih žalostnih časov vsi verni z otroškim zaupanjem ga na pomoč klicali; sej bi bili uslišani. V vseh potrebah, dušnih in telesnih, v vseh težavah, v vseh nevihtah in v vseh resnobnih trenutkih se zatekajmo k svetemu Jožefu. Naše zaupanje ne bo nikdar ogoljufano. Ko je egiptovsko ljudstvo lakoto terpelo, in je v svoji nadlogi k kralju prihitelo in ga kruha prosilo, mu je kralj rekel: „Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu!" Tudi kralj nebeški nam tako veli: Ite ad Joseph! — Poj¬ dite k Jožefu! In zvest varil Marijin ima veči veljavo pri nebeškem kralji, kakor jo je imel pri kralji Faraonu Jakobov sin, ki je bil varh, oskorbnik egiptovskih žitnic. 261 O ti serafinska mati Terezija, ti si bila vsa vneta v češenji svetega Jožefa 5 nikdar ga nisi zastonj kaj prosila; o kako velike so bile tvoje želje, da bi bila vcepila vsem ljudem češenje in zaupanje do tega velicega svetnika; tvoje priserčne želje se zdaj spolnujejo. Svet je poln velikih čudežev, ki se godijo na priprošnjo tega velicega svetnika. Tvoji otroci niso edini, ki se potegujejo za veči češenje svetega Jožefa. Njihovo za¬ upanje se je razlilo v serce vseh vernih; sej se vsi pobožni kristjani zbirajo pri njegovih altarjih; po vseh potih hitijo k njemu, kakor nekdaj k egiptovskemu rešitelju, da mu po¬ tožijo svoje reve in nadloge. Vsi ga častijo pribežališe grešnikov, pomoč¬ nika ubogih in zatiranih, upanje in podporo vsem, ki njegove pomoči po¬ trebujejo. Veliko je pozidanih lepih cerkva; veliko je postavljenih dragih altarjev; 262 veliko je narejenih tabel in podob v čast svetemu Jožefu, v hvaležni spo¬ min na njegovo priprošnjo sprejetih neštevilnih dobrot. O vsi ti prežali spominki glasno oznanujejo, da je sveti Jožef skerben in radodaren delivec vseh nebeških zakladov. Bog Sin, ki meri zasluženje svet¬ nikov in potem na njihovo priprošnjo deli več ali manj svojih milost, pri¬ prošnji svojega rednika ni postavil nikakoršne druge meje, kakor svojo lastno dobroto. Jezus Kristus mu do¬ voli vse, karkoli ga prosi; pa mu do¬ voli tako rad in tako urno, kakor da bi bila priprošnja Jožefova očetovsko povelje. Jezus tudi tam v nebesih svojega rednika kliče s presladkim imenom „oče“, ter mu pripuša vse pravice, ktere so s tem lepim imenom sklenjene. Ravno s to pravico ga ne¬ skončno visoko povzdigne; ne le nad vse druge svetnike, ampak tudi nad vse kore angelske. Postavil ga je 263 srednika med seboj in med ljudmi, kakor je Jezus naš srednik pri ne¬ beškem Očetu. Zagotovil mu je, da bo uslišal vse prošnje njegove. Duhovna vaja: V vseh časnih potrebah se zateci k svetemu Jožefu in iši pri njem pomoči. Zgled. Sveti Jožef, oče zapušenim. Že v starodavnih časih je bil sveti Jožef dober in skerben oče zapušenim. Na Dunaji je eno predmestje, ki mu Nemci pravijo Laimgrube; po naše bi se reklo „na gliniker tam so nekdaj glino ali ilovco za opeko ko¬ pali. Tam je bila v sedemnajstem stoletji majhna hišica, v kteri je pre¬ bival star, pa takrat dobro znani muzikant Pavel Merten. Stregla mu je šestnajstletna hčerka Jožefa, ki je bila pridna, bogoljubna deklica, po¬ sebno v šivanji dobro izurjena. 264 Takrat je pa grozoviti Turk okoli Dunajskega mesta dolgo časa ležal in divje razsajal. Ne oče ne hči nista imela kaj zaslužka. Huda vojska ni bila ugodna veseli muziki; pa tudi šivilje niso imele kaj dela. Velika revšina seje vsilila v malo hišico; in stari oče in mlada hčerka sta večkrat lačna se ulegla na terdo posteljo. Neki dan, ko je revšina le prehudo pritiskala in je stari oče ob- upljivo tarnal, je dobri Jožefi zares hudo bilo. Zato pravi: „Oče, jaz si bom kako službo poiskala; vendar si bom kaj prislužila in vam kak griž- ljej prihranila". »Tako? se zagrozi stari, še za¬ pustiti me hočeš? ti nesrečno dete; kdo mi bo pa kaj postregel? Iz tega ne bo nič“. »Ali, ljubi moj oče, pravi dobra Jožefa, za zdaj ne vem si drugače pomagati. Sej veste, da je že dolgo, kar sem pisala možu svoje pokojne 265 botre; pa še zdaj ni nobenega od¬ govora". „ Rad verjamem, zagodernja stari, bi bila raji ne vem komu pisala, kakor temu gerdemu skopuhu". ,,Qče, pravi hčerka, prosiva mo¬ jega svetega patrona; on nama bo pri Bogu pomoč in delo sprosil." „ Misliš? reče oče osorno. Ne vem, da bi ta ubogi tesar tam gori imel kaj več veljave, kakor bogatini na zemlji, ki sami dobro jedo, pa se za reveže ne zmenijo. Pa le piši mu, če meniš, da bi kaj pomagalo", reče nekako zaničljivo. „Oče, reče veselo bogoljubna de¬ klica, to je pa kaj dobra misel; in moj golobček bo pa pismo nesel; sej mu tako nimam kaj jesti dati". Jožefa se res usede, pa napiše na mali listek tele besede: „Sveti Jožef! Usmili se nas! nobenega dela, pa tudi nič hrane nimamo. Prosi, o prosi Boga; da mi pošlje kako delo; Vijolice, 12 266 moj oče so lačni! Tvoja zvesta Jo¬ žefa Merten, muzikantova hči in ši¬ vilja. Laimgrube, tista hiša na voglu ulic". Ta mali listek zavije in s tanko nitko ga priveže na vrat razstradanemu golobčeku, odpre okno, in golobček zleti s pismom na piano. Eno uro pozneje nekdo na vrata poterka. Oče se oglasi in v hišo stopi mlad, čedno oblečen gospod. »Ni li tukaj šivilja Jožefa Mer¬ ten?" vpraša ptujec. »Je. Kaj pa hočete?" pravi stari muzikant, in nezaupljivo meri ptujca. »Jaz sem Jožef Hirtl, pravi pri¬ jazno mladi gospod; sem mestnjan in kupčujem z žlahtnimi kamni. Sveti Jožef, kterega visoko častim, mi je naročil, da rešim pismo, ktero mu je vaša pobožna hči pisala. Jaz potre¬ bujem več novega perila, in vaša Jo¬ žefa bi mi ga napravila. Pa tudi v čast Božjo muziciram v cerkvi karme- 267 litov, in rad bi se v muziki bolj še izuril. Bi li ne hotli vi me učiti?" „0 pa kako radi?" zakliče za- rudečela deklica. In dobri ptujec pravi: „Na to vam moram aro dati; ker navado imam, da nobenega dela ne dam in ne pre¬ vzamem brez are." In on položi pet svitlih cekinov na mizo. „0b, oče! vidite, kako dobro je sveti Jožef odgovoril na moje pismo! vedno mu bom hvaležna", reče dobra Jožefa. In ptuji gospod pristavi: „Le vselej stori tako, in nikdar brez to¬ lažbe in brez pomoči ne boš. Moj hlapec bo prinesel platna in tudi mero za perilo, da mi urno kaj napraviš. Vi oče, pa precej jutri pridite k meni, da me v muziki učite. Tu vam je še moj napis, da me lahko dobite; sej ne morete zgrešiti; na hiši moji je namalana precej velika podoba svetega Jožefa." 12 * 268 In ptujec ji prijazno pozdravi in odide. Solze priserčne zahvale oblijejo pridno deklico, ki se oklene svojega očeta, ki obžaluje svoje poprejšnje obupljivo obnašanje in skesano pobesi svoje oči. In kako je sveti Jožef tako urno in tako prečudno odgovoril na otroško pismo uboge deklice? To se je takole zgodilo. Razstra- dani golobček ni mogel deleč leteti, in nenavadno breme na vratu, Joze- fino pisemce, ga je oplašilo, da je zletel skozi odperto okno v hišo, ki ni bila ravno deleč od tam. Gospo¬ dar hišni, ravno kupec Hirtl, ostermi, ki vidi na spehanem golobčeku pri¬ vezani listek. Urno ga razvije, in ves prevzet te čudne prikazni, ga milo pa tako otroško zaupljivo pi¬ semce tako gane, da precej sklene, to zaupanje na svetega Jožefa po¬ plačati. 269 Pa to še ni bilo vse. Bogatemu kupcu se je tudi stari muzikant pri¬ kupil in tako je pri večkratnem sha¬ janji dober mož se vedno bolj pre¬ pričal, kako dobra in bogoljubna je njegova hčerka Jožefa. Se ve da mu je tudi Jožefa bila hvaležna za ve¬ like dobrote, ktere' je mladi gospod njej in ostarelemu očetu skazoval. In nektere mesce pozneje je bila revna deklica, ki je svetemu Jožefu tako otroško zaupljivo pisemce pisala, sre¬ čna žena bogatega kupca, Jožefa Hirtl. V spomin svoje hvaležnosti za tako prečudno pomoč je postavila čedno podobo svetega Jožefa na malo hišico, v kteri je s svojim starim očetom v veliki revšini poprej prebivala. 270 30. Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! V skušnjavah se zatekajmo k svetemu Jožefu. »Vojska je človekovo življenje na zemlji," pravi že Job. (7, 1.) Akoravno pa so neštevilni sovražniki, ki neprenehoma naše pogube išejo, nas vedno napadajo, je pa vendar moč¬ nejši in obilnejši pomoč, ktero nam mili Bog daje. Svojim sv. angelom nas je zročil, nebeške varhe nam je dal, ki čujejo nad nami, ki nas varujejo. Za Marijo, nebeško kraljico, je nam sveti Jožef pervi pomočnik. On nam najložej pomaga, da premagamo vse nasprotja, ki se naši popolnosti ustav¬ ljajo. On nas varuje; on nam po¬ maga v najhujših zadevah, v največih nevarnostih našega življenja. Ako le njegovo ime pobožno zgovorimo, se 271 satan prestraši in zbeži. Med priimki, ktere mu daje sv. cerkev, je tudi, da ga imenuje „premagovavca pekla". O, z zaupanjem se zatekajte k njemu vi, ki nimate žive vere, ki vam sv. vera peša, ki ste bili morebiti pre¬ malo podučeni v sv. resnicah, ali ste bili v slabih drušinah ali po nespa¬ metnem branji praznovernih in pogu- bivnih bukev svojo vero omajali, o prihitite k njemu, ki je na angelovo be¬ sedo veroval nerazumljive reči, in ni nič dvomil, nič pomišljeval. Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Vsi, ki ste v preveliki nevarnosti, da bi vas notranje nevihte razburjenih strasti ne pokončale, ne pogubile, o le urno se obernite k njemu, ki je s svojo angelsko čistostjo zaslužil, da je bil ženin neomadežani Devici, že¬ nin nebeški kraljici Mariji. Ite ad Jo¬ seph! — pojdite k Jožefu! Pojdite k Jožefu vi, ki ste v svojo veliko nesrečo Jezusa z grehom 272 zgubili, pa zdaj verige svojih pregreh pretergati hočete in zopet išete svojega nebeškega zaklada. Pojdite k Jožefa! On vas bo učil, on vam bo pokazal, kako išite Jezusa; on vam bo po¬ magal , da obžalujete resnično svojo nezvestobo in da ga stanovitno in serčno išete in ga zopet najdete; kakor ga je on v tempeljnu našel. Ako vas dolga bolezen nadlegva in vas v nevarnost tira, da bi je po- terpežljivo ne prenašali, da bi vaše zaupanje v sv. previdnost Božjo oma¬ govalo, o pojdite k Jožefu! On ima milo serce; vaša reva in nadloga ga očetovsko skerbi, in on vam bo sprosil ljubo zdravje ali pa milost Božjo, da svoje težave prenašate z vso vdanostjo v voljo Božjo in jih tako modro v svoj prid obračate, ter si s časnimi nadlogami večne zaklade nabirate. Yi, ktere milost Božja k čezna- tornemu življenju vabi ter vas s po¬ sebnimi sprednostmi osrečuje, da imate 273 veselje v pobožni molitvi, in v no¬ tranjem življenji vživate radosti, kte- rih nečimurni svet ne pozna; pa v nevarnostih, ktere vas napadajo, v temnih in dvomljivih potih, na ktere zadenete, večkrat ne veste, kaj bi storili, kaj bi počeli, in nikogar ni¬ mate, ki bi vas razumel, vam sve¬ tovati zamogel; o, obernite se k sve¬ temu Jožefu! poprašajte njega! On je celih trideset let bil v šoli včlo- večene Besede Božje; on se je na¬ učil vse skrivnosti notranjega življenja$ on je zajemal svojo pobožnost pri obilnem studencu modrosti Božje; zato je zadobil moč, da dobro vč voditi bogoljubne duše po poti resnične po- polnamosti. Vsi, bodite si karkoli, vsi se za¬ tekajte k ženinu Matere Božje in za- dobili bote pri tem velikem svetniku moč, tolažbo, razsvetljenje in mir, ali karkoli potrebujete v vseh zadevah svojega življenja. 12 ** 274 Vedite in k sercu si vzemite, da radodarnost svetega Jožefa je tako velika, da preseže vse vaše nade. On deli svoje darove v toliki obilnosti, da vselej več da, kakor ga kdo prosi. Veliko bolj po pravici nam on pravi, kar je nekdaj rekel sin starega očaka Jakoba, ko je klical svoje brate v Egipt: n Pridite k meni, in vam bom dal vsega egiptovskega blaga, da jeste, kar je naj boljšega v deželi .. . hitite in prav kmalo pridite!... zakaj vse egiptovsko blago bo vaše.“ (I. Mojz. 45, 18—20.) O sveti Jožef! ti oče in varh vsem devicam, ti zvesti čuvaj, kteremu je Bog Jezusa, nedolžnost samo, in Marijo, De¬ vico vseli devic, zročil; oh, pro¬ sim in zarotim te pri Jezusu in Mariji, pri tej dvojni, tebi tako dragi zastavi, stori, da bom 275 obvarovan vsega pregrešnega madeža, da s čistim sercem in neomadežanim telesom v podobi svetosti vedno služim Jezusu in Mariji. Amen. (100 dni od¬ pustka. Pij IX. 4. Sveč. 1863.) Duhovna vaja: V vseh skušnjavah in težavah se zaupljivo zatekaj k sve¬ temu Jožefu. Zgled. Sveti Jožef omehča križ naj teršega lesa. O koliko križev je na tem svetu! Bolezen, revšina, zapušenost, prevar- jeno upanje, nesrečni zakoni, hudobni otroci ..., o kdo bi naštel vse križe ? Vsa ta zemlja je le velik gojzd samih križev, da vsak človek svojega ima; nekteri jih imajo še po več. Ako pa prav premislimo, moramo spoznati, da je le en sam resnični križ, ki vsem zares težko dč, ki vsem 276 hudo preseda. In ta križ je nesrečni greh, ki je presvetega vseh svetih, ki je Sinu Božjega samega na križ pribil. Greh sam, lastni in ptuji, ta ne¬ srečni greh je zares in edini pravi križ. Greh izhaja iz očeta vse hudo¬ bije, iz satana; in le greh je vzrok časne in večne nesreče naše. Britkosti in težave, vse, kar se nam težkega zdi, je iz rok očeta nebeškega; in če je še tako grenko in nam britko, je vendar le draga svetinja, ki bo nam v večno srečo in nebeško slavo, ako le radovoljno prenašamo. Gotovo je torej, da sveti Jožef svoj obeljč, svojo žago, svoje dleto, svoje kladvo in svojo sekiro naj raji v roko vzame, ako zamore grešni križ posekati in vse grešne gerče pogladiti. To mu je naj ljubši delo. Sej nje¬ govega očetovskega serca nobena reč toliko ne rani, kakor če vidi, da z velikimi hudobijami se žali njegov Božji 277 rejenček, in da Jezusova predraga kri zastonj teče, se z nogami tapta. To nam poterdi tale prigodba: Bilo je leta 1876. V Marseille na Francoskem nevarno zboli star mož. Strah njegovih ljudi je bil velik in opravičen. Mož je bil že 82 let star, in kar je bilo naj huje in naj bolj žalostno, je bilo to, da celih 60 let se za svojo dušo nič zmenil ni. Vso molitev in vse duhovne opravila je revež opustil. Koliko so njegovi lju¬ dje molili za njegovo dušo in kako britko zdihovali, to le Bog sam ve. Ali zdelo se je, da vse nič ne pomaga. Njegova dobra žena je bila že umerla. Ni tega doživela, da bi bila priča spreobernjenja njegovega. Stareji hči, ki je zares otroško ljubila svo¬ jega očeta, je bila v samostanu — nuna — da bi se popolnoma Bogu posvetila in toliko bolj priserčno za očeta prosila. Ko ta starček nevarno zboli, so njegovi ljudje vse poskusili, da bi ga 278 pripravili in pregovorili, da bi se vendar z Bogom spravil. Vse je bilo zastonj. »Pustite me, je vselej merzlo odgovoril, jaz nočem nič slišati od vere, ktera mi je mojo naj ljubši hčer vzela." Oče namreč ni bil pri volji, da bi nje¬ gova hči nuna bila. Akoravno je star¬ ček nevarno zbolel, vendar je zopet kmalo ozdravel. Živel pa je po svoji stari navadi vse posvetno in se za Boga zopet nič zmenil ni. Njegovi so le še molili zanj. V drugič ga je roka Gospodova zadela. Konec Svečana zopet zboli in vse znam- nja so kazale, da ne bo več vstal. Njegovi ljudje, v veliki skerbi za njegovo ubogo dušo, so naprosili po¬ božnega mašnika, da je obiskal sta¬ rega bolnika. Ali starček se še ne zmeni ne z njim. In ko nekaj dni pozneje še enkrat pride, ga z gerda spodi. Skerb in žalost dobrih otrok je bila vedno veči. Vsak posebej je po- 279 skušal predreti prestrašan led neob¬ čutljivega serca. Noben jok in stok ni nič pomagal. Vse je bilo zastonj. Njegova druga hči, ki je bila omožena, se britko joka pri postelji svojega očeta. Še enkrat poskusi. Milo in priserčno užaljena pravi: „Oh, moj oče! veste, kako vas vsi ljubimo, in vsi smo vam hvaležni za dobrote, ktere imamo od vas. Ali ravno tako velika je naša žalost, ker se ustav¬ ljate tolažbam sv. vere in se z Bogom spraviti nočete. Oh, mi vsi upamo, da nas naša ljuba mati gori v nebesih čakajo; vsi želimo, da bi se z njimi skupaj vso večnost veselili! Oh, ali se vi sami hočete vekomaj od nas lo¬ čiti. O ljubi oče! sej tega nočete; sej tega storiti ne morete!“ Umirajoči je le še terdovraten. In ko domači mašnik pride in mu ljubo pri¬ govarja, ga ljubezni in usmiljenja križa¬ nega Jezusa opomni, in mu pokaže brit¬ ko matro, jo bolnik jezno od sebe odbije. 280 Zdaj jim ne ostane druzega, kakor sama molitev. Le sam Bog jim za- more še pomagati. Noč in dan pri- serčno molijo za nesrečnega terdo- vratneža. Posebno pa kličejo k sve¬ temu Jožefu, ki je patron umirajočim. Storili so tudi obljubo, da hočejo v čast svetemu Jožefu lep dar odrajtati, če bodo uslišani. Še eno so poskusili, da bi le nič ne opustili, da bi terdobo umira¬ jočega starčeka vendar kako prema¬ gali. Njegova stareji hči je bila, kakor že vemo, nuna. Stari oče jo je po¬ sebno rad imel. Mislili so: Morebiti bi ga ta hči kako pregovorila, ko bi prišla iz samostana. Prosili so, da je s privoljenjem samostanskih spred- nikov smela samostan zapustiti. Mlada nuna se v sveti pokoršini urno poda na pot in drugo jutro, bilo je precej deleč, stopi k postelji svojega starega umirajočega očeta. Začudeno in pre¬ strašeno jo merzlo gleda. Vendar se 281 njegovo serce nekoliko omehča. In premilim prošnjam pobožne hčere, ki se je za dušo preslepljenega očeta vsa Bogu darovala, se to zastarano serce več ustavljati ne more. Milost Božja je premagala greh. In to je bilo delo svetega Jožefa 5 tu se je pokazala velika moč njegove priprošnje. Ene ure pozneje je bilo bolniku ljubo, da so pri njegovi po¬ stelji molili sv. rožni venec. Vsi, otroci, domači in prijatli so priserčno molili in prosili ženina preblažene Device, da milostljivo konča svoje sv. delo. Zopet pokličejo mašnika. In bolnik ga prijazno sprejme. Sa¬ mega puste pri starčeku, ki opravi dolgo spoved od celega svojega živ¬ ljenja. Tudi mu podelijo sv. poslednje olje, kterega sprejme z vso pobož¬ nostjo vpričo svoje družine, ki je bila po pravici potolažena. Svete Popot¬ nice mu niso mogli dati, ker nobene stvarice več zavžiti ni mogel. Še je ene 282 dni živel. Veliko je terpel, pa vse prav radovoljno. „0 zdaj sem srečen 5 ves srečen!" je zdihoval, ko so ga velike bolečine napadle. Z vidno ljubeznijo je priti¬ skal podobo križanega Jezusa, ktero mu je mašnik podal, ktero je nekaj dni poprej od sebe odbijal. In tako se je približal 25. dan Sušca, praznik oznanjenja Devici Mariji. O polnoči so klečali vsi otroci pri postelji svo¬ jega umirajočega očeta, ki je bil lepo z Bogom spravljen. Še enkrat se ozre na podobo križanega Jezusa in na svoje klečeče otroke, kakor bi se posloviti hotel, in njegova duša je šla v roke svojega Stvarnika. Sladko potolaženi in priserčno hvaležni svetemu Jožefu, da je očetu sprosil srečno zadnjo uro, so vstali dobri otroci. — Prigodba ta je precej dolga. Vendar naj še eno besedo pridenem nam v nauk. 283 Ako hočeš svetemu Jožefu na¬ praviti kako posebno veselje — mo¬ rebiti za njegov god — povabi ga prav priscrčno, naj ti pomaga, da s korenino podereš in razbiješ tisti križ v svojem sercu, ki se mu greh pravi. Ako imaš pa morebiti ktero drugo dušo na zemlji, ktera ti je pri sercu in jo resnično ljubiš, in za ktero že dalje časa žaluješ, ker je zašla na pot pogube in je Boga zapustila 5 o ne obupaj. Le pojdi k Jožefu. On ve; on je sam nekaj skusil, kaj se pravi, brez Jezusa biti. Enkrat je tudi on Sinu Božjega, svojega rejen- čeka, zgubil; in ga je tri dni z ve¬ liko bolečino iskal. Zato ti bo gotovo milostljiv; ker pozna tvoje britke ali tudi skrite solze. Povabi ga, prosi ga, če tudi nadležno, naj ti pomaga. Prosi ga pa tako dolgo, neprenehoma, da bo zgubljena duša zopet pridobljena in večno rešena za nebesa. 284 31 . Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! Velika moč svetega Jožefa pri Jezusu. čast in slava pravičnih tu na zemlji ni vselej primerjena zaslugam, ktere imajo po svoji svetosti. Vse drugače je to tam v nebesih. Tam vživajo tisto čast in tako slavo, kakor- šno so si zaslužili. Tam so sprejeti da¬ rovi pravično in dostojno plačilo, ki se popolnoma vjema in strinja z zasluže- njem, kterega so si pridobili s svojo sve¬ tostjo tu na zemlji. Kolikor veči, koli¬ kor popolniši so bile njihove čednosti v tem življenji, toliko prijetniši in dopad- ljivši so očem Božjim, in toliko viši stopnjo moči in veljave jim je Vsegamo- gočni odločil tam v večnem kraljestvu. Po teh gotovih resnicah lahko sodimo, kako velika je moč našega patrona, svetega Jožefa, pri Bogu, in 285 kako po pravici zasluži vse zaupanje naše. Ker je bil vedno in vselej v Božjo voljo ves vdan, je bilo vse nje¬ govo življenje nepretergana versta pre¬ lepih čednost. Z milostjo Božjo pre¬ napolnjen, je vedno nove darove ne¬ beške prejemal ter si je množil zaklad svojega zasluženja. In ker je bil tako v Božjih očeh naj pravičnejši tu na zemlji, je tam v nebesih zdaj naj mo¬ gočnejši med vsemi svetniki. Ker je bil rednik njemu, ki je studenec vseh milost, koliko moč mora imeti njegova priprošnja pri njegovem nebeškem Sinu! Sej je njegovo lju- beznjivost si prislužil, ko mu je toliko let tako zvesto stregel in služil. Ta neskončno dobrotljivi Bog, ki toliko radodarno spolnuje vse želje tistim, ki njega ljubijo; ta vsegavedni Bog, ki je obljubil, da nas bo uslišal, karkoli ga bomo v njegovem Imenu prosili; on, ki ve naše naj skrivnejši misli in želje, bi li kaj odrekel njemu, 286 kteremu vse dni svojega časnega živ¬ ljenja ni nič odrekel, in kteri si je marsikaj pritergal, da ga je hranil in redil ? O koliko moč mora njegova pri¬ prošnja imeti, ker on prosi kot oče, on prosi z očetovsko veljavo! Lahko rečemo, da tudi svetemu Jožefu veljajo besede, ktere je rekel kralj Faraon egiptovskemu Jožefu: „Ti bodi čez mojo hišo ... in postavil sem te čez vso deželo". (I. Mojz. 41, 40. 41.) K tebi torej, o veliki svetnik sveti Jožef! se moramo zatekati; pri tebi moramo pomoči iskati. Naš Gospod in kralj je vse naše naj imenitniši zadeve v tvoje roke položil. Ko bi bil takrat, ko sta Jezus in Marija tu na zemlji živela, kdo kako posebno milost želel od nju pre¬ jeti, h komu bi se bil pač obernil? koga bi si bil priprošnika volil, da bi si ji bil naklonil, za se pridobil ? Brez vsega dvoma bi se bil zatekel k sve- 287 temu Jožefu. Sej je bil sveti Jožef ženin Marijin, rednik — oče Jezusov; torej je imel veliko veljavo pri Jezusu in pri Mariji. Vsak bi se bil s terd- nim zaupanjem zanesel, da bo gotovo dosegel, karkoli bo po priprošnji Jo¬ žefovi želel. Zdaj pa je ta veliki svetnik v nebesih, za Marijo naj bližej Božjega sedeža. Tam ima še ravno tisto veljavo, ktero je na zemlji imel. In kakor nebeški Oče svojemu Sinu Jezusu nič ne odreče, ako mu Jezus pokaže svoje prečešene rane, ktere je iz ljubezni do nas prejel; tako tudi Jezus sve¬ temu Jožefu nič ne odreče, ako mu sveti Jožef pokaže roke, ki so bile tako srečne, da so njemu stregle in ga hraniti smele. O ve lepe, o ve svete roke, ki ste bile tako srečne, da ste tu na zemlji pripomogle, da je bilo življenje našega Zveličarja ohranjeno; kako bo¬ gato ste zdaj tam v nebesih obdaro- 288 vane, da smete z Marijnimi rokami vred deliti naj veči, naj imenitniši zaklade nebeške. Vsegamogočni Bog, da je svoje svete poveličal, jim je svoje darove razdelil5 enim je dal moč, bolnike ozdravljati; enim je dal moč, hudobne duhove izganjati; slehernemu je po svoji modrosti odločil in dal en delež svoje blaživne moči. Svetemu Jožefu pa je izročil vse svoje bogastva, da nam po njem vsi nebeški darovi v vsi obilnosti tečejo. Torej: Ite ad Joseph! — Pojdite k Jožefu! K sklepu te pobožnosti k svetemu Jožefu se vsi posvetimo temu mogoč¬ nemu priprošniku. V duhu se verzimo k njegovim nogam, pa mu obljubimo, da hočemo, predenj bo to leto pre¬ teklo, kaj v njegovo čast storiti. Pro¬ simo ga, da nas blagoslovi, nas vedno varuje in vodi ; zlasti pa, da nam po¬ slednjo uro na strani stoji, in nam 289 z Marijo, svojo preblaženo nevesto, sprosi srečno smert in milostljivo sodbo Božjo. Duhovna vaja: Kaj boš to leto storil v čast svetemu Jožefu? Zgled. Sveti Jožef je denarje nazaj prinesel. Današnje dni se sliši prav velikrat opravičena tožba: „človek ne more nikomur več zaupati; sej ga skorej ni več poštenega človeka, da bi se nanj zanesti mogel. Sej bi človek še rad ko¬ mu kaj posodil; ali ljudje ne vernejo nič nazaj." Marsikdo zmed nas je že, in morebiti po pravici, tako tožil. Več¬ krat pa tudi delavci svoje delo pošteno opravijo, pa zasluženega plačila ne do¬ bijo ; ali pa morajo tedne in tedne ča¬ kati ; ali marsikteri posel se mora še tožariti za terdo zasluženo plačilo. Vsem, kterim terda hodi za časne reči, za telesne potrebe, pa tudi vsem, Vijolice, 13 290 kterikoli ste v nadlogah in britkostih, se zatekajte k svetemu Jožefu po tem zgledu. Castivka svetega Jožefa je bila v denarnih zadregah, kar je današnje dni navadna nadloga. Ne ve si kako pomagati. Gre k svoji prijatlici, ter jo poprosi, naj jej pomaga. Pa tudi ta ni ravno preveč imela. Odreče jej pomoč in še pristavi, da je že veliko izposodila; pa nihče skorej jej neverne, in da bo marsikaj zgubila pri ljudeh, kar si je s trudom in veliko skerbjo prihranila. Prosivka vendar ne od- jenja in le še prosi. Slednjič še pristavi: „Posodi mi le še zdaj; in šla bom v cerkev, pa bom svetega Jožefa prosila, naj on zato skerbi, da boš ves posojeni denar nazaj dobila." In prijatlica jej res posodi, kolikor je prosila. In glej čudo! nektere dni pozneje pridejo po pošti dvojni denarji, ktere je una prijatlica že davno posodila 291 in ktere je že skorej da zbrisala, ker ni imela nobenega upanja, da bi jih kdaj nazaj dobila. Dolžnica, ki je obljubila, da bo svetega Jožefa prosila, da bo skerbel, naj vse poravna, je to zvedela. In prijatlica jej pravi, naj še naprej prosi svetega Jožefa, da še drugi dolžniki svojo dolžnost storijo. Ona pa opomni svojo dobrotnico: „Tudi ti moraš sama storiti, kar premoreš. Moraš opominjati, pisati svojim dolžnikom; potem bo že sveti Jožef svoje storil." In res, ona zopet opominja in piše. In ko je poprej velikrat vse opomi- njevanje zastonj bilo, je zdaj več dolž¬ nikov poravnalo svoje dolgove. Tudi taki so vernili, od kterih ni nič več mislila kaj dobiti. In več teh dolgov je bilo poravnanih ravno v sredo, ki je svetemu Jožefu posvečen dan. Kdo bi v tem ne spoznal dobrote našega svetega patrona? Tudi una uboga častivka svetega Jožefa je svoj dolg 13 * 292 že poravnala, sveti Jožef pa le še njene prošnje ni pozabil. Vsi torej, dolžniki in posojevavci, ki ste v dušnih ali telesnih potrebah, vsi se v vseh svojih nadlogah zaup¬ ljivo zatekajte k svetemu Jožefu. On v vseh potrebah rad in lahko pomaga. Sej mu je dobro znano, kako hudo je v revšini in nadlogi živeti. Njegov rejenček, Jezus Kristus, pa tudi nič odrekel ne bo, za kar bo sveti Jožef ga prosil. Pobožna Katarina Emerih v svojih skrivnostnih premišljevanjih piše, da, ko je sv. družina v Egiptu živela, je sveti Jožef terdo delal in tesaril, da je preživil ljubega Zveličarja in pre- blaženo Devico Marijo. Zopet enkrat je premili mali Jezček nesel ptujim ljudem majhno posodo, ktero je Jo¬ žef naredil. Ko pa Božje Dete nazaj pride, pove, da so ljudje precej za¬ služka odtergali. Sveta družina je bila ravno v veliki sili. In pobožna 293 devica Katarina Emerih pravi: „Sveti Jožef je bil zelo žalosten “ Gotovo je, da je sveti Jožef terpel veliko revšino, da je bil velikrat v stiskah in nadlogah, v veliki skerbi, kako bo preživil svojo presveto družino. Torej po pravici sodimo, da ima sočutno Serce, ako ga mi v svojih nadlogah in potrebah na pomoč prosimo. Sej je on v ena¬ čili britkostih živelj torej dobro ve, kako hudo je. Eno pa je, kar pozabiti ne smemo. Pri svojih prošnjah ne poza¬ bimo, da se vselej sveti volji Božji pod- veržemo. In drugo, kar tudi pozabiti ne smemo, je, da tudi mi svoje sto¬ rimo. In kadar smo dosegli, kar smo prosili, moramo pa zato tudi hvalež¬ ni biti. Torej kadarkoli na priprošnjo preblažene Device Marije ali na pri¬ prošnjo njenega prečistega ženina svetega Jožefa zaželeno dobroto do¬ bimo, bodimo hvaležni. Najlepši za¬ hvala bo, ako po prejeti milosti v 294 čast Materi Božji in svetemu Jožefu sveto mašo najmemo ali opravimo. Tudi prav je, da drugim povemo ali razglasimo, kako nas je sveti Jožef uslišal, kako nam je pomagal; zato, da tudi drugi v svojih potrebah toliko bolj zaupljivo k njemu se zatekajo. Ako ti tvoj bližnji kako dobroto skaže, kako hvaležen si mu! In ta hva¬ ležnost je lepa in zopet tebi koristna, ker te bližnjemu prikupi, da ti zopet rad po¬ maga v novi potrebi. Mar bi pa čisto nič ne storil svetemu Jožefu v čast v zahva¬ lo prejetih milost, ktere ti je sprosil in ti tako pomagal, ko ti noben človek po¬ magati ni mogel ? Torej še enkrat: Ka¬ dar na priprošnjo ljube Matere Božje ali na priprošnjo svetega Jožefa kako mi¬ lost dosežeš; ne pozabi, da si hvaležen in tudi ti kaj storiš v veči. češenje Ma¬ rije in svetega Jožefa. Ne boj se; ne boš tega zastonj storil. Povernjeno ti bo. 295 Izročilo. O sveti Jožef! zavoljo svo¬ jih posebnih čednost, zavoljo velikosti svojega veličastva in svoje moči zaslužiš, da te nad vse svetnike častimo, ljubimo in na pomoč kličemo. Z ato te da¬ nes v pričo prečešene, presvete Trojice, v pričo tvojega re¬ jenca Jezusa Kristusa in tvoje prečiste neveste Marije, moje preljube Matere, zvolim svo¬ jega priprošnika pri Jezusu in Mariji, in svojega varha in svojega očeta. Za terdno sklenem, in tega nočem pozabiti, da te bom častil vse dni svojega življenja ter bom, kolikorkoli bom premogel, skerbel, da te bodo častili vsi, 296 ki so moji skerbi izročeni. O moj preljubeznjivi oče! prosim te ponižno, sprejmi me v svoje mogočno varstvo, sprejmi me v število svojih naj zvestejših slu¬ žabnikov. Pomagaj mi; podpiraj me v vseh mojih delih; vodi me po vseh mojih potih; govori za me pri Jezusu in Mariji, in ne zapusti me mojo smertno uro. Amen. —O 02 2 ?=* k cn Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, zanesi nam o Gospod! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usliši nas, o Gospod! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usmili se nas, o Gospod! Kriste, sliši nas! Kriste, usliši nas! Gospod, usmili se nas! Kriste, usmili se nas! Gospod, usmili se nas! Oče naš (i. t. d. tiho). V. In nas ne vpelji v skušnjavo. O. Temuč reši nas hudega. Amen. 486 Molitve po litanijah pri popoldanji službi Božji ob nedeljah in praznikih, kteri niso Matere Božje. K svetemu Rešnjemu Telesu. (Kadar je izpostavljeno.) V. Kruh z nebes si jim dodelil. O. Kteri ima vso sladkost v sebi. Molimo. O Bog! kteri si nam v prečudnem zakramentu spomin svojega terpljenja zapustil, daj nam, te prosimo, svete skriv¬ nosti tvojega telesa in tvoje kervi tako častiti, da sad tvo- 487 jega odrešenja vedno v sebi čutimo. (Kteri živiš in kralju¬ ješ z Bogom Očetom v edinosti svetega Duha, Bog vekomaj. Amen.) Za odvernjenje vseh nadlog in nevarnost. Vsegamogočni, večni Bog! nebeški Oče! poglej z očmi svoje neskončne milosti naše reve in nadloge. Usmili se vseh vernih kristijanov, za ktere se je tvoj edinorojeni Sin, naš Gospod in Zveličar Jezus Kri¬ stus, voljno grešnikom v roke dal, in je tudi svojo drago kri na lesu svetega križa prelil. Po tem Gospodu Jezusu od- verni, milostljivi Oče! zaslu- 488 žene šibe, sedanje in prihodnje nevarnosti, punte, vojsko, kugo lakoto, dragino, bolezni in ža¬ lostne revne čase. Vsega mogočni, večni Bog! usmili se svojega služabnika, našega papeža I., in vodi ga po potu večnega življenja, da bo s tvojo pomočjo, kar je tebi prijetno, želel in z vso močjo storil. O Bog, pastir in vladar vseh vernih! glej milostljivo na svojega služabnika, našega škofa I., ki si ga pastirja naši škofiji postavil; dodeli mu, da tistim, čez ktere je postavljen, z besedo in z djanjem k do¬ bremu služi, in tako s čedo, 489 ki mu je izročena, večno živ¬ ljenje doseže. Bog, varh vseh kraljestev, dodeli svojemu služabniku, na¬ šemu cesarju I., spoznati in častiti tvojo moč, s ktero se sovražnik premaga, da bo, ker je iz tvoje volje casar postal, tudi v tvojem varstvu vselej mogočen. Razsvetli in poterdi v vsem dobrem duhovske in deželske oblastnike in gosposke, da nas bodo na vse to napeljevali, kar more k tvoji Božji časti, k na¬ šemu zveličanju in k miru in sreči vsega keršanstva pripo¬ moči. 21 ** 490 Prosimo tudi, kakor hočeš, da nam je prositi, za vse svoje prijatle in neprijatle, za zdrave in bolne, za vse žalostne in revne kristjane, za žive in mertve. Vsegamogočni, večni Bog! ki gospoduješ čez žive in mer¬ tve, in se usmiliš vseh, ktere iz vere in dobrih del za svoje spoznaš, pohlevno te prosimo, da vsi, za ktere smo se name¬ nili moliti, kteri so še pri živ¬ ljenji, ali pa so se že s sveta ločili, na prošnje vseh tvojih svetnikov od tvoje dobrote od- pušenje vseh svojih grehov dosežejo. 491 Dodeli nam, o Bog 1 miru! pravo edinost v veri brez vsega razdertja in ločitve. Preoberni naše serca k pravi pokori in k poboljšanju našega življenja. Vžgi v nas ogenj svoje lju¬ bezni. Daj nam goreče želje po vsi pravičnosti, da ti bomo, kakor tvoji pokorni otroci, v življenji in v smerti prijetni in dopadljivi. Tebi, o Gospod! bodi vedno priporočeno vse naše djanje in nehanje, naše delo in opra¬ vilo, naše življenje in naša smert. Daj nam tvojo milost tukaj vživati, in tamkaj z vsemi izvoljenimi doseči, da te bomo v večnem veselji in zveličanji hvalili in molili. To nam do- 492 deli, Gospod, nebeški Oče! po Jezusu Kristusu, svojem lju¬ bem Sinu, Gospodu našem in Odrešeniku, kteri s teboj živi in kraljuje v edinosti svetega Duha, Bog vekomaj. Amen. V. Božja pomoč ostani vse¬ lej pri nas. O. Amen. Oče naš i. t. d. ČJešena si Marija i. t. d. (petkrat). Mtere molitve v čast svetem Jožefi. 1. Izvolitev svetega Jožefa v svojega patrona. (Sv. Alfonza.) O sveti Jožef! s svojimi velikimi grehi sem si zaslužil nesrečno smert. Ako mi pa ti na pomoč prideš, ne bom po¬ gubljen. Ti si ne le prijatel, o ti si varh in rednik njega, ki bo moj ostri sodnik. Jezus pa me ne bo zavergel, me ne bo pogubil, ako ti prosiš za me. Za Marijo, tvojo preblaženo nevesto in mojo nebeško Ma¬ terjo, zvolim tudi tebe, o sveti Jožef! svojega priprošnika in svojega varka. Obljubim ti, da 494 te bom vsak dan svojega živ¬ ljenja posebno častil in te bom vsak dan na pomoč klical. Ne zavoljo mojih zasluženj, ampak zavoljo ljubezni, s ktero si lju¬ bil Jezusa in Marija tu na zem¬ lji, me sprejmi za zmiraj med služabnike svoje. Zavoljo pre¬ sladke družbe, ktero sta ti tu na zemlji Jezus in Marija de¬ lala, me varuj, dokler živim, in sprosi mi to milost, da se nikdar z nobenim velikim gre¬ hom ne ločim od svojega Boga. Zavoljo postrežbe, ktero sta ti v tvojih zadnjih trenutkih Jezus in Marija delila, mi stoj na strani o moji smertni uri, da po srečni smerti v tvoji drušini Boga vso večnost častim in hvalim. 495 2. Posvečenje svetemu Jožefu. O prečastiti sveti Jožef! jaz pridem pred te, in te pri- serčno počastim kot čistega ženina Matere Božje, kot go¬ spodarja naj svetejši družine, ki je bila kdaj na svetu, kot rednika Jezusa Kristusa, kot zvestega oskerbnika zakladov presvete Trojice. V tvoji osebi častim volitev nebeškega Očeta, ki je svojo moč nad svojim edinorojenim Sinom s teboj de¬ liti hotel; častim v tebi volitev Boga Sina, ki ti je bil pokoren, ki je hotel od truda tvojih rok živeti; častim v tebi tudi vo¬ litev sv. Duha, ki ti je izročil svojo predrago nevesto in te 496 je odbral v varka in tovarša njenega. Veselim se tvoje sreče, da si Božje Dete Jezusa na svojih rokah nosil; na svoje serce pritiskal, premilo — ljubo ob¬ jemal; da si točil solze nebe¬ škega veselja, ko se je to pre¬ sveto Dete radovalo s teboj. Kdo bi našteti mogel vse za¬ klade nebeških milost, ktere si ti sprejel, s kterimi si bil obla- godarjen tistih celih trideset let, ktere si z Jezusom in z Marijo tu na zemlji preživel! Ko tako z vsem spošto¬ vanjem in v ljubezni premišlju¬ jem tvojo velikost in tvojo sve¬ tost, posvetim tebi svoje serce. Za Jezusom in Marijo bodi ti 497 posestnik in gospodar mojega serca. Imel in častil te bom kot svojega očeta, svojega varlia. Sprejmi me torej za svojega otroka. Naj čutim in vživam moč tvoje veljave pri Bogu in moč tvoje priserčne ljubezni, ktero skazuješ svojim častivcem. Pred vsem mi sprosi res¬ nično in stanovitno poboljšanje in vse tiste milosti, kterih po¬ trebujem , da dosežem večno zveličanje. Ohrani v meni duha notranje zbranosti; sprosi mi tisto tako tesno zedinjenje z Bogom, tisto veliko ponižnost, tisto popolno sternjenje z voljo Božjo, tisto poterpežljivost v britkostih, tisto terdno zaupanje 498 na previdnost Božjo, in tisto gorečo ljubezen do Jezusa Kri¬ stusa in njegove neomadežane Matere Marije, — o sprosi mi vse te čednosti, ki so bile tvoja neskončno velika svetost. Sprejmi v svoje varstvo ne le mene 5 sprejmi tudi vse bo- goljubne, tihe duše, ktere po tvojem zgledu samotno in pred svetom skrito Jezusu in Mariji služijo. Slednjič pa te prosim za¬ voljo posebne milosti tvoje pre¬ srečne smerti v rokah Jezusa in Marije, sprosi, o častiti, ve¬ liki svetnik! tudi meni tako smert, v popolni vdanosti v voljo Božjo, v družbi Jezusa in Marije in v tvojem varstvu. 499 3. Drugo posvečenje svetemu Jožefu. O prečastiti očak, sveti Jo¬ žef! ti naj zvestejši rednik mojega Gospoda in Zveličarja Jezusa Kristusa! ti deviški ženin neomadežane Device in Matere Marije! z otroškim za¬ upanjem, veselo povzdignem k tebi svoje serce, da ti skažem svoje češenje in svojo ljubezen. Ti si tisti modri in zvesti hla¬ pec, kteremu je Bog naj sve¬ tejši osebi na zemlji, Jezusa in Marijo, v skerb in varstvo iz¬ ročil. K tebi je bil poslan angel Gospodov, ki ti je naznanil pre¬ čudno skrivnost včlovečenja Sinu Božjega in skrite namene Najvišega. Veliko milost si od Boga prejel, veliko veselja si v 500 obhoji z najsvetejšima osebama vžil, pa z njima vred si tudi veliko britkost in težav, veliko terpljenj in nadlog, s poterpež- ljivostjo in v tihi popolni vda¬ nosti v sv. voljo Božjo prestal. Zdaj pa si zopet sklenjen z Jezusom in z Marijo pri sedežu Božjem, ter vživaš zveličanje, kterega nobeno človeško serce občutiti, kterega nobeno pero opisati in noben jezik dopove¬ dati ne more. O sveti Jožef! v svoji oče¬ tovski dobroti in ljubezni se ozri na me, ubozega grešnika, ki pribežim pod tvojo pomoč in brambo in se tvoji priprošnji priporočim. Vzemi me v svoje očetovsko varstvo 5 bodi mi uče- 501 nik in vodnik v vseh čednostih; bodi mi oče in svetovavec v vseh zadevah mojega življenja. Glej, vsega se ti dam, vsega se ti darujem, kakoršen sem, s svojimi grehi in s svojimi pomankljivostmi, s svojimi sla¬ bostmi in s svojimi napakami. Sprosi mi to milost, da se res¬ nično spokorim in da v čednosti in bogoljubnosti vsak dan ra¬ stem in napredujem. Darujem in dam se ti, da me Jezusu priporočiš in izročiš in da pro¬ siš, da v mojem sercu vžge ogenj svoje ljubezni in da mu vtisne podobo svojega presve¬ tega Serca. Prosi ga, da mi vtisne svojo ponižnost in krot- kost, svojo poterpežljivost in 502 vdanost, svojo nedolžnost in čistost, svojo pokoršino in pod- ložnost. Tebi, o sveti Ježef! izro- ročim in priporočim vse svoje zadeve, vse svoje potrebe, te¬ lesne in dušne, časne in večne. Zlasti še to . . . Priporoči me milosti svojega Božjega re¬ jenca in sprosi mi od njega vse, kar mi je koristno, dobro in potrebno. O ljubi sveti Jo¬ žef! priserčno te prosim, bodi mi dober, skerben, resničen prijate!, bodi mi tolažnik in pomočnik v življenji; bodi mi mogočen varh v smerti. Sprosi in pridobi mi to nezmerno ve¬ liko milost, da s tvojo pomočjo, pod tvojim varstvom v sladki 503 pričujočnosti Jezusa in Marije svojo dušo izdihnem, in z vami zedinjen v srečno večnost se preselim. 4. Prošnja k svetemu Jožefu za njegovo pomoč, O sveti Jožef! ti zvesti oskerbnik sv. družine, ti red¬ nik Jezusa Kristusa! zvolim te danes v svojega posebnega patrona in priprošnika pri Bogu, ter te priserčno prosim: Sprej¬ mi me danes v svojega otroka; izroči me svojemu Božjemu re¬ jencu in njegovi Materi, svoji prečisti nevesti Mariji. Stoj mi na strani v sleherni sili; pomagaj mi z očetovsko lju¬ beznijo v vseh potrebah; uči 504 me v dvomih; tolaži in oser- čuj me v brhkostih; varuj me v nevarnostih; in ne zapusti me v smertni uri moji. Amen. 5. Prošnja blagoslova. O sveti Jožef! ti si tu na zemlji svojega Božjega rejen- . čeka Jezusa Kristusa velikrat na svoje naročje vzel, se z njim milo radoval, ga priserčno blagoslovil; zato si pa od njega tam v nebesih naj viši blago¬ slov prejel. Oh, ozri se milost¬ ljivo tia me, svojega rejenca, in v moči svoje velike časti in svoje visoke slave mi podeli svoj očetovski blagoslov v Imenu Očeta in Sina in sv. Duha. Amen. 505 6. Zaveza sv. ljubezni s svetim Jožefom. Priserčna ljubezen, ktero do tebe imam., o sveti Jožef! spodbada moje serce, da te ne častim le kot svojega poseb¬ nega patrona in varha, ampak da sklenem s teboj posebno zavezo svete ljubezni. Sprejmi naslednjo pogodbo tudi od svoje strani in jo milostljivo poterdi. 1. Prosim te, o sveti Jo¬ žef! sprejmi to hišo, v kteri prebivam, z vsemi, kar nas je pod to streho, v svoje posebno varstvo. Varuj nas vse in vsake nesreče; ohrani nas v miru in edinosti, in preredi to hišo, kakor svojo Nazareško hišico v stanovanje Božje. Jaz Vijolice. 22 506 pa hočem na steno svoje hiše postaviti podobo tvojo, ter te hočem z zaupljivim pogledom večkrat priserčno pozdraviti in s tem sebe vnemati, da tebe posnemam. 2 . Prosim te, o sveti Jo¬ žef! bodi pri Jezusu moj pri- prošnik za zveličanje moje duše, ki je s tolikimi grehi obložena, tako hudo zadolžena, da me Jezus milostljivo nazaj sprejme in da z zadobljeno pomočjo Božjo zvesto delam. Jaz pa si hočem prizadevati, da bom svoje hudobno nagnjenje za¬ tiral, in iz ljubezni do Boga in tudi iz ljubezni do tebe se v majhnih rečeh zatajeval. Tako si hočem pri jedi kaj malega 507 pritergati; hočem molčati, ko bi rad kaj nepotrebnega po¬ vedal; hočem svojim očem ra¬ dovedni pogled zatajiti; ali si bom kaj druzega malega pri- tergal. 3. Tretjič te prosim, uči me ti, da svoje molitve in druge bogoljubne dela prav oprav¬ ljam in da se ogibljem vsega, kar bi me v dobrem opoviralo. Jaz pa si bom prizadeval, da bom tvoje navdihovanja ubogal ter bom v svoj prid tvoje sveto življenje in tvoje čednosti več¬ krat premišljeval. 4. Bodi mi svetovavec v vseh dvomih, da v zadregi pravo zvolira in svojega zve- 22 * 508 ličanja ne zgubim. Jaz pa ne bom nobene imenitne reči po¬ prej storil ali dognal; da bi se v molitvi s teboj ne posvetoval. 5. Prosim te, priskoči mi v bolezni ali v drugi britkosti na pomoč in bodi mi ljubeznjivi tolažnik. Jaz pa bom v vseh nadlogah in težavah se k tebi zatekal ter te hočem vsak dan vsaj s kratkim zdihljejem na pomoč klicati. 6. Šestič te prosim, bodi mi oskerbnik mojega premo¬ ženja in vsega mojega imetja, da vse v zveličanje svoje duše prav obernem. Jaz pa bom iz ljubezni do Boga in do bliž¬ njega, pa tudi iz ljubezni do 509 tebe, po svoji moči ubogim, pa tudi v druge dobre namene svoje premoženje obračal. 7 . Prosim te, o sveti Jo¬ žef! — in to te še prav po¬ sebno priserčno prosim — bodi mi varh čistosti moje duše, da je nikdar ne omadežvam in da me nobena skušnjava ne premaga. Jaz pa hočem, premišljevaje tvojo čistost in tvojo samotnost, bežati pred vsako nevarno ob- hojo, ter, kolikor mi moj stan dovoli, tudi samotno živeti. 8. Še pa te premilo pro¬ sim, bodi mi o smertni uri moj dober in mogočen varh, da hudobni duh moje duše ne dobi. Da to milost dosežem, 510 hočem, dokler bom živel, tvoje praznike vredno obhajati in ta¬ krat sv. zakramente prejemati. O sveti Jožef! naj ti ta moja zaveza dopade in poterdi jo v svojem presladkem Imenu, pa tudi v presvetem Imenu Jezusa in Marije. Amen. 7. Pozdravljenje svetega Jožefa. Bodi mi pozdravljen, ti po¬ doba Boga nebeškega Očeta! Bodi mi pozdravljen, ti rednik včlovečenega Sinu Bož¬ jega! Bodi mi pozdravljen, ti svetiše sv. Duha! Bodi mi pozdravljen, ti ljubljenec presvete Trojice! 511 Bodi mi pozdravljen, ti zvesti sodelavec pri izpeljevanji Božjih presvetih sklepov! Bodi mi pozdravljen, ti naj vrednejši ženin deviške Matere! Bodi mi pozdravljen, ti duhovni oče vernih! Bodi mi pozdravljen, ti posebni varh deviških duš! Bodi mi pozdravljen, ti priserčni ljubivec ubožnosti! Bodi mi pozdravljen, ti podoba krotkosti in poterpež- Ijivosti! Bodi mi pozdravljen, ti ogledalo ponižnosti in pokor- šine! Blažene oči, ki so vidile, kar si ti vidil! 512 Blažene ušesa, ki so sli¬ šale, kar si ti slišal!. Blaženi persti, ki so se do¬ tikali včlovečene Božje Besede! Blažene roke, ki so nosile njega, ki vse nosi! Blažene persi, na kterih je Sin Božji milo počival! Blaženo tvoje serce, ki je na Sercu Jezusovem k priserčni ljubezni bilo vneto! Češen bodi večni Oče, ki te je v tako visoko čast zvolil! Češen bodi Sin Božji, ki te je kot svojega očeta ljubil! Češen bodi sv. Duh, ki te je tako posebno posvetil! 513 v Cešena bodi Marija, tvoja nevesta, ki te je svojega že¬ nina in brata ljubila! v Cešen bodi tvoj angel varh, ki te je na zemlji varoval! v Čast in milost bodi v de¬ lež vsem, ki tebe časte in lju¬ bijo. Amen. 8. Molitev v praznik svetega Jožefa. Vsa cerkev se danes ve¬ seli tvojega spomina, o sveti Jožef! Povsodi bo danes, kakor iz enih ust, tvoja visoka čast oznanovana in hvaljena. Veliko sto in sto bogoljub- nih duš povzdiguje danes, tvoj poglavitni praznik, svoje roke in svoje serca k tebi in 22 ** 514 zaupljivo kliče na tvojo mogoč¬ no priprošnjo. Tudi jaz prav veselo in zaupljivo se danes oziram tje v svete nebesa in kličem k tebi, ter položim danes svoje prošnje k tvojim nogam; ker velika sila me tlači in velike milosti potrebujem. In kam se hočem zateči, komu svoje proš¬ nje podati, kakor tebi, ki si tako blizo svojega Božjega Sina in tako veliko veljavo pri njem imaš V O ti mogočni priprošnik, ti oskerbnik nebeških zakladov! sprejmi milostljivo moje zdiho- vanje, in moje prošnje priporoči njemu, ki je bil tebi tu na zemlji pokoren. O da bi te jaz 515 mogel tako ljubiti, tako častiti pa tudi tako priserčno prositi, kakor sv. Terezija, sv. Fran¬ čišek Salezij in veliko druzih tvojih pobožnih častivcev! Tvoja moč tam v nebesih se ni zmanjšala, tvoja ljubezen se ni spremenila; zato zaupljivo pridem k tebi in te naj poprej prosim, bodi mi moj posebni varh, in sprejmi me v število tebi izročenih. Resnobno si bom prizade¬ val, da bom tvojega varstva vedno bolj vreden. Za Jezu¬ som in Marijo imej ti pervo mesto v mojem sercu; in kolikor bom premogel, bom še druge vnemal, da bodo tebe častili in se tvoji prošnji priporočevali. 516 Ali tvojega varstva bi ne bil vreden, ko bi si ne priza¬ deval, in bi ne posnemal tvo¬ jih čednost. To pa hočem sto¬ riti kot tvoj zvesti rejenec; in ta svoj sklep ponovim danes na tvoj god in praznik. Naj bom torej, o sveti Jo¬ žef! tvojemu varstvu vedno priporočen! V vseh mojih potre¬ bah mi pridi na pomoč! Zlasti še mi milostljivo stoj na strani v mojem zadnjem boji, in me po tem revnem življenji pripelji v nebeško veselje, da bom tam priča tvoje nezmerne slave in s teboj trojedinega Boga hvalil in častil na vekomaj. Amen. 517 9. Prošnja k svetemu Jožefu za vredno sv. Obhajilo. O preblaženi Jožef! ti si bil tolikanj srečen, da si Zve¬ ličarja sveta, svojega Gospoda in Boga, s svojimi telesnimi očmi gledal, ga poslušal, ga redil in oblačil, ga varoval in na svojih rokah nosil. Oh, po¬ hlevno te prosim, prosi za me, da jaz ravno tega Boga in Zveličarja v sv. Obhajilu vse¬ lej vredno, s čistim in pobož¬ nim sercem prejmem in da ga nikoli z nobenim grehom ne zgubim. Sprosi mi priserčno hre¬ penenje po sv. Obhajilu, da se pogosto bližam Gospodovi mizi 518 in z njim sveto večerjo obha¬ jam. Še to posebno milost te prosim, ktero si velikrat svo¬ jim častivcem prečudno sprosil, da ne umerjem nagle, nepre- videne smerti, ampak da z vso pobožnostjo prejmem sv. Po¬ potnico, predenj se preselim iz tega minljivega življenja v večno domovino svojo. Amen. 10. Prošnja za svojemu stanu primer- jeno popolnost. Častiti očak, sveti Jožef! zavoljo tvoje velike s prednosti in zavoljo tvoje posebne sve¬ tosti in pravice, s ktero te je Vsegamogočni kot ženina Ma- rijnega in rednika Kristusove- 519 ga ozaljšal, te prosim, pridobi mi pri Bogu to milost, da do¬ sežem svojemu stanu primerjeno popolnost, da bo moja duša vred¬ na nevesta Kristusova in vredno stanovanje sv. Duhu. Amen. 11. Prošnja za svojemu stanu primer- jeno čistost. Presrečni sveti Jožef! jaz občudujem tvojo angelsko či¬ stost. Tvoje slovesno zaro- čenje s preblaženo Devico Ma¬ rijo mi glasno in očitno spri- čuje, da si tudi ti bil prelepa lilija svetega devištva ; sej bi drugače gotovo ne bil zvoljeni ženin prečisti Devici in Ma¬ teri Božji. 520 Bodi mi torej priserčno pozdravljen ti prečisti ženin in mož neomadežane Matere Božje! Pa kako bi na tvojo zaroko s prečisto Devico le misliti mogel, in bi ne vedel, da je tudi moja sveta dolžnost, da te v ljubezni do čistosti po¬ snemam? Pa, oh! kako slab, kako nestanoviten sem! kako sem nagnjen k nesrečnemu grehu! in toliko nevarnost, in toliko skušnjav me vedno napada, vedno lovi in obdaja! Kako potrebno mi je torej tvoje var¬ stvo, kako koristna tvoja pri¬ prošnja! O ponižno te torej prosim, moj sv. patron! poma¬ gaj mi s svojo mogočno pri- 521 prošnjo, da, kakor to tirja moj stan, živim čisto in spodobno na duši in na telesu. Pomagaj mi, da vsako nespodobno željo zaveržem in zadušim, da vse nečiste skušnjave premagam, in da spodobno, čisto in bogo- ljubno živim. O ti posebni Ijubivec de¬ viške čistosti! sprosi mi veliko ljubezen do te čednosti in pa prav resnično gnjušenje do vse in vsake nespodobnosti! Po¬ magaj mi, da pri sv. kerstu prejeto oblačilo svete nedolž¬ nosti neomadežano ohranim, da ga čistega prinesem pred ob¬ ličje tvojega rejenca, mojega sodnika, in da bom prištet družbi izvoljenih, ki s teboj za ne- 522 beškim Jagnjetom hodijo, in neznano pesem pojejo. Amen. 13. Prošnja za srečno zadnjo uro. O sveti Jožef, ki si v ro¬ kah Jezusa in Marije umeri, zavoljo tvoje presrečne smerti mi sprosi to veliko milost, da pred svojo smertjo vredno in pobožno prejmem sv. zakra¬ mente, da bom vseh grehov očišen in z Božjo milostjo ozalj¬ šan. Stoj mi na strani o moji zadnji uri, in ne zapusti me v tem zadnjem boji in pomagaj mi, da bodo moje zadnje besede: Jezus, Marija, Jožef! Amen. 523 13. Prošnja ralailenčev in devic. O sveti Jožef! ti si po¬ sebno s svojo neomadežano čistostjo Božje dopadajenje v tako visoki stopnji si pridobil, da te je nebeški Oče zvolil red¬ nika svojemu večnemu Sinu in ženina preblaženi Devici Mariji. O ti prelepa lilija nedolž¬ nosti! o ti blišeče ogledalo čistosti! kako bi bil nek vreden tvoje ljubezni in tvojega varstva, ko bi si ne prizadeval in bi ne posnemal tvoje čistosti ? Naj me vedno vnema tvoj prelepi zgled! Pogled na tvojo podobo z belo lilijo, ki je prelepo znam- nje nedolžnosti, naj me napolni 524 z veliko in resnično ljubeznijo do svete čistosti. Pomagaj mi, da vsako, tudi naj manjši nespodobnost sovražim, da na duši in na telesu čist ostanem. Varuj me, da deviške nedolžnosti, ki je naj veči in naj lepši kinč ker- šanski mladosti, nikdar ne oskrunim, nikdar ne zgubim. Stoj mi na strani v vseh skuš¬ njavah zoper sveto čistost, in skerbi za me, da se skerbno ogibljem vsake pregrešne pri¬ ložnosti. Dobro vem, da brez poseb¬ ne pomoči Božje tega dušnega bisera ohraniti ne morem. Zato se zatečem k tebi, ti varh de¬ viških duš! opomni me pri 525 vsakrpregrešni nevarnosti vse- gavednega, povsodi pričujočega Boga, ki nobenega greha bolj ne sovraži, kakor gerdo neči¬ stost; da nikdar kaj nespodob¬ nega ne mislim, ne govorim in ne storim. In tako bom s tvojim mo¬ gočnim varstvom Gospodu slu¬ žil z nedolžnim sercem in s čistim telesom, »ter bom enkrat vreden, da bom gledal obličje njegovo. Amen. 14. Prošnja zakonskih. Sveti Jožef! s svojim hiš¬ nim življenjem v Nazaretu si naj lepši zgled zapustil ker- šanskim očetom in materam. 526 Tam si jih učil, kako naj ži¬ vijo v miru in edinosti, kako naj težke dolžnosti svojega stanu zvesto opravljajo, lepi red v hiši imajo in kako naj vse svoje v strahu Božjem, v svetosti zredijo. Zato te vse pobožne keršanske družine svo¬ jega posebnega hišnega patrona častijo. Zato izročim tudi jaz z velikim zaupanjem sebe in vse svoje v tvoje mogočno varstvo. O častitljivi ženin Marije Device in skerbni rednik mo¬ jega Zveličarja! zavoljo tiste priserčne ljubezni, ki je tebe z Marijo vezala, zavoljo tistega resničnega spoštovanja, kte- rega sta eden drugemu ska- zovala; sprosi nam zakonskim 527 priserčno, zvesto in čisto lju¬ bezen; pomagaj nam, da pre¬ drago dobroto družinsko, mir in edinost, neskaljeno vedno ohranimo. Zavoljo tvoje velike lju¬ bezni do svojega Božjega re- jenčeka, in zavoljo veliko truda in skerbi, ktere si imel; zavoljo modrosti, s ktero si sveto dru¬ žino vodil, te ponižno prosim, bodi moj zvesti varh in patron, in sprosi nam, keršanskim za¬ konskim , ravno tistega duha resnične ljubezni do svojih, modrosti in veljave v izreji svojih otrok in pametnega vo¬ denja vseh domačih, da bo naša družina sveti družini vedno bolj enaka in tako vredna 528 bogatega blagoslova Božjega. Amen. 15. Molitev redovnika. Priserčno te častim, o sveti Jožef! ti prelepi zgled in posebni varh redovnikom. Ti si vse pozemeljske prečudno zaničeval, ti si v svoji revšini bil tako zadovoljen, da ti je bila revšina zares prostovoljno uboštvo. In kdo je bil tako pokoren, kakor ti? Kdo je tako popolnoma spolnoval voljo Božjo, kakor ti? In kdo je iz ljubezni do Boga tako na tanjko spolnoval vse človeške povelja? In tvojo skrito, tiho in pre- mišljevavno življenje, o kako lep zgled je vsem, ki hočejo 529 v samoti Bogu služiti in išejo le enega potrebnega, išejo le svojega zveličanja! Zares! ti me naj lepše učiš, kako naj tu na zemlji v molitvi in v pre¬ mišljevanji, tiho in z Bogom sklenjen, nebeško živim. Delo in skerbi, ktere si za Jezusa in za Marijo imel, me živo spodbadajo, da se varujem le¬ nobe, da vse radovoljno storim, kar mi veleva pokoršina in ljubezen do bližnjega. Sliši torej in usliši mojo ponižno prošnjo! O mogočni varh Bogu posvečenih! sprosi mi to milost, da na tanjko in zvesto spolnujem sveto obljubo, s ktero sem se svojemu Go¬ spodu Bogu posvetil. S po- Vijolioe. 23 530 močjo Božjo se hočem obvaro¬ vati tudi naj manjši nezvestobe, da bom tudi jaz v vsem pra¬ vičen spoznan. Bodi mi še posebno učenik in vodnik v mojem notranjem, duhovnem življenji! Sej si ka¬ kor nam spričuje sv. Terezija, velik učenik molitve. Prosi za me, da si to blaženo, zveličansko in imenitno vednost svetnikov vedno bolj in bolj prisvojim, da zveličanske resnice vedno bolj spoznam, jih v dobro in pripravljeno serce sprejmem in tako le Bogu, svetu pa skrito živim. Naj se po zasluženji vseh tvojih čednost in po tvoji mo- 531 gočni priprošnji zgodi, da, ko sem iz ljubezni do Jezusa vse pozemeljsko zapustil, tudi v njegovi posnemi svojega naj večega in pravega veselja išem in ga tudi najdem. Naj se zgodi, o sveti Jo¬ žef! da se tukaj vedno učim, z Bogom občevati in se tako pripravim, da ga bom s teboj in z vsemi nebeškimi prebi- vavci vso večnost častil in vžival. Amen. 16. Prošnja za duše v vicah. Sveti Jožef! ti preljubez- njivi rednik Jezusa Kristusa in ti ljubi ženin preblažene Device Marije! ti tolažnik ža¬ lostnim, ti pomočnik vsem, ki 23* 532 v sili in potrebi zdihujejo! oh, ozri se milostljivo na uboge, terpeče duše v vicah. Glej, kolike neznanske muke v oči- ševavnem plamenu tega ognja terpijo! glej, kako silno hre¬ penijo , da bi skorej gledali obličje Božje. Oh, sliši milost¬ ljivo njihov klic po polajšanji, usliši njihovo milo prošnjo, da bodo skorej rešene iz tega kraja britkega terpljenja! Spomni se, da te uboge duše so odrešene s predrago Kervijo tvojega Božjega rejenca! Spomni se, da so otroci Marijni, da so tebi izročeni rejenci! Sej ti tako veliko premoreš pri Jezusu in Mariji! 533 Potegni se torej za te uboge, toliko terpeče duše, in bodi jim priprošnik in pomoč¬ nik! Priporoči jih Božjemu sod¬ niku, da jim milost in usmiljenje skaže. S svojo priprošnjo po¬ sreduj, da bodo svojih preve¬ likih muk skorej rešene, da bodo s teboj in z vsemi izvo¬ ljenimi zedinjene, da v družbi vseh nebeških korov Božje usmiljenje vso večnost hvalijo. Amen. 17. Molitev k Jezusu, Mariji in Jožefu. Moj prečešem in moljeni Zveličar Jezus Kristus, ki si iz ljubezni do nas iz deviške Matere se roditi hotel, dodeli 534 nam to milost, da vedno ča¬ stimo preijubeznjivo skrivnost tvojih otroških let. Daj, da bomo v duhu majhni, kakor otroci, in da bomo vredni, da posnemamo ponižnost, čistost, nedolžnost in vse druge čed¬ nosti, ktere nam ti, o Božje Dete! v svoji revnosti in v svojem poniževanji kažeš. O kako srečna, vsega če- šenja vredna si ti, preblažena Devica Marija! ki si rodila svetu solnce pravice, Jezusa Kristusa, našega Boga in Zve¬ ličarja. Po službi in postrežbi, ktero si ti včlovečenemu Bogu v njegovih otroških letih ska- zovala, me uči, da ga tu na 535 zemlji tudi jaz tako častim in mu tako služim, kakor si mu ti, da bom zaslužil, da me en¬ krat sprejme v svoje nebeško veličastvo. Pozdravim te, neomadežani ženin Marijin! Pozdravim te, zvesti varh njene deviške ne¬ dolžnosti! Pozdravim te, pre¬ srečni gospodar svete družine! S potom svojega obraza si včlovečeno Besedo hranil! hudobnim rokam grozovitega Herodeža si ga odtegnil, bil si mu varh, vodnik in oče v Betlehemu, v Egiptu in v Nazaretu. Po tej očetovski skerbi, ktero si mu skazoval, mi sprosi to milost, da mu 536 tudi jaz zvesto služim vse svo¬ je življenje. Sprosi mi sreč¬ no smert, da se s teboj vred pri njem veselim v svetib ne¬ besih in ga vso večnosf vži- vam. Amen. 18. »Spomni se“ k svetemu Jožefu. Spomni se, o čisti ženin Marijin, o moj preljubeznjivi varh, sveti Jožef! da nikdar ni bilo slišati, da bi kdo poto¬ lažen ne bil, kdor je pod tvojo brambo pritekel, tebe na po¬ moč klical. S tem zaupanjem k tebi prihitim, da se tebi pri¬ poročim in z vso priserčnostjo izročim. Ne za verzi moje proš¬ nje, ti rednik Zveličarja mo¬ jega; temuč milostljivo me 537 sliši in usliši mojo prošnjo. Amen. (300 dni odp. enkrat na dan, ki se zamorejo tudi dušam v vicah v prid oberniti. Pij IX. 28. Junija 1869. Maurel.) 19. „0 častitljivi sveti Jožef O častitljivi sveti Jožef, oče in zavetnik devic, zvesti varh, kteremu je Bog nedolž¬ nost samo, Jezusa Kristusa in Marijo, devic Devico, iz¬ ročil; priserčno te prosim po Jezusu in Mariji, teh tebi tako drazih zastavah, zadobi mi milost, da se obvarujem nečistosti, in da s čistim, de¬ viškim sercem služim Jezusu in Mariji, in da v njuni službi 23 ** 538 stanoviten ostanem v popolni čistosti. Amen. (300 dni odp. enkrat na dan. Pij IX. 3. Sveč. 1863.) i 20. Zdikljej k svetemu Jožefu. O ljubi sveti Jožef, varuj me; varuj sv. cerkev! (50 dni odp. Pij IX. 27. Pros. 1863.) Sveti Jožef, prijatel pre¬ svetega Serca, prosi za nas! (100 dni odp. Pij IX. 3. Rož. 1874.) kakor se navadno v Rimu moli. 1. Štacijon. Jezus je h smerti obsojen. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. O Jezus! po tej krivični sodbi, ktero sem s svojimi grehi že tolikrat podpisal, me reši sodbe večne smerti, ktero sem že tolikrat zaslužil. Oče naš... ČJešena si Marija ... Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v 540 visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus! usmili se nas, in poma¬ gaj ubogim dušam v vicah! 2. Štacijon. Jezus križ nase vzame. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! iu te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. O Jezus! ki si voljno težki križ nase vzel, kterega sem ti jaz s svojimi grehi pripravil; daj, da spoznam njih velikost, 541 ter jih objokujem ves čas svo¬ jega življenja. Oče naš... češena si Marija ... Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus! usmili se nas, in poma¬ gaj ubogim dušam v vicah! 3. Štacijon. Jezus pervikrat pade pod križem. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. 542 Teža mojih prevelikih gre¬ hov, o Jezus! te je pod kri¬ žem na tla poterla. Merzi se mi nad grehi ter jih sovražim; odpusti mi, te prosim, in s po¬ močjo tvoje milosti nočem nič več grešiti. Oče naš ... Cešena si Marija... Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus! usmili se nas, in poma¬ gaj ubogim dušam v vicah! 543 4. Štacijon. Jezus sreča svojo žalostno Mater. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. O prežalostni Jezus! o pre- žalostna Mati! ako sem vama dozdaj toliko žalost delal s svo¬ jimi grehi, se to v prihodnje nič več ne sme goditi. Z vajno pomočjo vaji hočem ljubiti, in vama do smerti zvest biti. Oče naš ... ČJešena si Marija ... Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! 544 Križani Gospod Jezus Kri¬ stus; usmili se nas, in poma¬ gaj ubogim dušam v vicah! 5. Štacijon. Simon iz Cirene 'pomaga Jezusu križ nesti. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. O Jezus! kako srečen je Simon, da ti zamore pomagati križ nesti! Kako srečen bi bil tudi jaz, ko bi odslej ti po¬ magal križ nositi s poterpežlji- vostjo v vsem, karkoli mene zadene. Oče naš... Cešena si Marija ... 545 Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus! usmili se nas, in poma¬ gaj ubogim dušam v vicah! 6. Štacijon. Jezus prejme od Veronike potni pert. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. O Jezus! ki si se tolikanj ponižal, da si vtisnil svoj presveti obraz Veroniki v potno 546 ruto, vtisni globoko tudi v mojo dušo spomin svojega britkega terpljenja in svoje grenke smerti. Oče naš ... Cešena si Marija... Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus! usmili se nas, in poma¬ gaj ubogim dušam v vicah! 7. Štacijon. Jezus v drugič pade pod Jcrizem. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. 547 Moji večkrat storjeni grehi so krivi, da ti, o preljubeznjivi Jezus! že spet padeš pod kri¬ žem. Daj mi pomoč, da se ne povernem spet v greh! Oče naš ... češena si Marija... Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Reš njega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus! usmili se nas, in poma¬ gaj ubogim dušam v vicah! 8. Štacijon. Jezus tolaži Jeruzalemske žene. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. 548 Ti, o Jezus! tolažiš Je¬ ruzalemske žene, ki žalujejo nad tvojim terpljenjem. Tolaži tudi mojo dušo s svojim usmi¬ ljenjem, v kterega zaupam in si ga hočem v prid obračati. Oče naš ... češena si Marija . .. Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus! usmili se nas, in poma¬ gaj ubogim dušam v vicah! 549 9. Štacijon. Jezus tretjič pade pod križem. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. Od prevelicega terpljenja, ki si ga že prestal, o Jezus! v tretjič padeš pod težkim kri¬ žem. Stori, da se nič več v greh ne povernem. Moj Je¬ zus! raji umerjem, kakor da bi spet grešil. Oče naš... češena si Marija... Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! 550 Križani Gospod Jezus Kri¬ stus! usmili se nas, in poma¬ gaj ubogim dušam v vicah! 10. Štacijon. Jezusa slečejo in mu kisa in želča •piti dajo. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. O Jezus! ki so te slekli in ti kisa in želča piti dali, reši me vendar vsega nagnjenja do časnih reči, in stori, da vse zaničujem, kar je posvet¬ nega, ali kar me v greh na¬ peljuje. Oče naš... Češena si Marija... 551 Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Reš njega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus ! usmili se nas, in pomagaj ubogim dušam v vicah! 11. Štacijon. Jezusa na križ pribijajo. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. Po tistih grozovitih bole¬ činah, ktere si občutil, ko so tvoje svete roke in noge z žeblji 552 prebodli, stori, o Jezus! da svoje meso neprenehoma kri¬ žam s keršanskim zatajevanjem. Oče naš... češena si Marija... Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus; usmili se nas, in pomagaj ubogim dušam v vicah! 12. Štacijon. Jezus mnerje na križu. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. 553 O Jezus! ki si na križu umeri potem, ko si tri ure v naj britkejših smertnih težavah na njem visel, daj mi, da pred umerjem, kakor da bi še kdaj grešil. In ako moram še ži¬ veti, naj živim, da tebe ljubim in tebi služim. Oče naš ... Češena si Marija... Hvaljeno in rešeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Hešnjega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus ! usmili se nas, in pomagaj ubogim dušam v vicah! Vijolice. 24 554 13. Štacijon. Jezusa njegovi deviški Materi na naročje polože. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. O prežalostna Mati! kako je bilo pač z britkostmi napol¬ njeno tvoje Serce, ko si svo¬ jega ljubega Jezusa mertvega na naročji imela. O sprosi mi milost, da sovražim greh, ki je bil kriv njegove smerti in tvojih britkost, da spokorno živim in v tvojem naročji sveto umerjem. Oče naš... češena si Marija ... 555 Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus ! usmili se nas, in pomagaj ubogim dušam v vicah! 14. Štacijon. Jezusa v grob polože. Molimo te, o Gospod Jezus Kristus! in te hvalimo. Ker si s svojim sv. križem svet odrešil. O Jezus! vsemu hočem odmreti in le tebi živeti. Do¬ kler mi je še tu živeti, hočem 24* 556 le tebi in s teboj živeti, da enkrat v nebesih v tebi večno živim, ter tamkaj sad tvojega britkega terpljenja in tvoje smerti večno vživam. Oče naš .. . Češena si Marija . .. Hvaljeno in češeno bodi naj svetejši Serce Jezusovo v visoko častitem zakramentu sv. Rešnjega Telesa! Križani Gospod Jezus Kri¬ stus ! usmili se nas, in pomagaj ubogim dušam v vicah! Mašne. Kirie. gom pokleknimo, Mi grešniki spoznamo, I^redBoL Povzdignimo serce: V nebesa zdaj pošljimo Vse misli in želje. Ta dar presvete maše Sprejmi od nas, o Bog! Naj zbriše grehe naše, Naj varje nas nadlog. Žalili smo Boga, O težko vest imamo, Pokoja nam ne da, Marija, vsi svetniki, Pomoči pros’mo vas; Smo grešniki veliki, O Kriste, vsmil’ se nas! Glorla. Bogu bod’ čast in hvala! Na zemlji mir ljudem; K’ je milost Božja dala Bešenje vsem stvarem. Bog! hvalo ti pojemo, Prišel si greh odvzet: Ti slavo, čast dajemo; Ti sam, o Bog! si svet. 558 Evangelij. Bog sam nam oznanuje V življenje srečno pot, Temoto razsvetljuje, Nas varje grešnih zmot. Kristjani, poslušajmo, Kaj Jezus nas uči; Po njem se vsi ravnajmo, On zglede nam deli! Darovanje. Sprejmi Bog, Oče večni! V ponižnosti pošljimo Za nas prečisti dar; Ta sveti dar v nebo, Ga grešniki nesrečni Gospod Boga prosimo, Damo na tvoj altar Da mu prijeten bo. Za svoje hudobije, Da naj mu bo češenje, In celega sveta; V zahvalo ino čast, Naj nam jih čisto zmije, Namvernimpavživljenje, Nam tvojo milost da. In sveti cerkvi v rast. Sanktus. Svet, svet, svet Bog nebeški, Oblast imaš čez vse! Ves svet in rod človeški Ti hvalo, čast daje. Naj vedno hvaljen bode, česen, povikševan, Odrešit vse narode Od Boga nam poslan! Po povzdigovanji. O angeli, hitite, In pridite z nebes ! Z nam’ sveti kruh molite, Ni več kruh, Bog je res. Počutkom. vsem telesa, Je Jezus tukaj skrit, Da b’ skorej šli v nebesa Ga gledat in častit! Zavžlvanje. Moj Jezus! tebe vziti Iz serca zaželim; Pa k teb’ ne morem priti, Ker tolikrat grešim. Operi dušo mojo, Slabosti njene veš; Pokaži milost svojo, Da v duhu v mene greš. Konec. Svet dar smo dokončali, Odpeli čast Bogu; Očetu darovali Njegovega Sinu. Mertvim in živim sprava Za grehe naj bo to; Naj nam bo vsim zastava, Da pridemo v nebo. II. K i r i e. Il^red stolom tvoje milosti Tvoj verni ljud kleči: In tebe, Bog, v ponižnosti Svoj’ga serca časti. Štor’ milost tem, kater’ žele V solzah oprat’ lastne dolge. Odpusti Oče grešnikom, In skaži se dobrotljiv nam, Dobrot — ljiv — nam, Dobrotljiv skaži se nam. GToria. čast bod’ na visokosti Bogu na vekomaj, In mir po širokosti Na zemlji bod’ vselej. V ponižnosti pojemo Teb’ hvalo, trojni Bog! Od tebe le prejmemo Kešenje iz nadlog. Evangelij. Iz tvojih ust izide Svet’ evangelium, Na dno leto se snide Vsih kristjanov um; Modrost nas sama viža, Resnica nas uči: Kdor se pod njo poniža, Ta srečno prav živi. Kredo. Gospod, pred tabo s trepetanjem Te tvoja verna stvar spozna! 561 In verje z živim spoštovanjem Na tebe pravega Boga: Tud’ verje v tvoj’ga ljub’ga Sina, Spočefga od svetega Duha, Ko Jesova ga korenina V deviškem cvetji je scvetla. Darovanje. Tvoj mašnih zdaj daruje, Gospod, lete dari: Z njim tud’ tvoj ljud zdihuje, _ In s sercem kvišk’ puhti, čist kruh je ino vino Za grehe naše dar, K tvoj’ga Sina spominu Je obložen altar. Vzem’, Bog! leto dar’vanje, Dobrotljiv’ Oče naš, Omeči to zdilPvanje, Da nam spet gnado daš. Le smert in kri presveta Tvoj’ga ljub’ga Sinu Nam da up, da bo vzeta Ta prošnja gor’ v nebo. Sanktus. Poj: Sveti, sveti, sveti Je Bog in naš Gospod, Z angeli pojte: Sveti Si ti, Bog Sabaot! V nebesih in na zemlji Vso hvalo, čast vselej Stvari, Bog! svojih jemlji Zdaj in na vekomej. ^ s 562 Po povzdigovanji. Poglej, o Oče, z visokosti Ves milostljiv na ta altar, Ti na-nj postav’mo po dolžnosti Zdaj tebi dopadljivi dar; Ta dar je sam tvoj Sin edini, Iz zgolj ljubezni darovan: Za nas prisojen umornini Strašno na križu bil zaklan. Obhajilo. Gospod, jest nisem vreden, Da b’ tebe dans zavžil, Al’ reci, da bom vreden, Ter bodem zopet živ. V duhu tebe prejeti Iz serca jest želim, Daj, Ženin naš presveti! Da gnado zadobim. Konec. Daritev smo končali, Ta dar je, Bog, tvoj Sin: Mi smo vsi skup spoznali Tvojih darov spomin. Skoz njega smo prejeli Rešenje ’z naših vez. Zdaj zadnjič nam dodeli Svoj žegen iz nebes. -:ooo*:—— 563 ni. K1 r 1 o. UVed tabo na kolenih, O Bog, te molimo, In polni želj ognjenih K tebi zdihujemo. Daritev svete maše Si daj, o Bog, dopast’, In zdihovanje naše Povikšaj tvojo čast! Telo je to, vzemite, Telo in moja Kri; Nikdar ne pozabite, Kaj Jezus vam stori. Za vas on hoče umreti (O človek pomni to!), Da dš. ljudem živeti, Da jim odpre neb6. Glori a. čast, hvala in hvaležnost Je tvoja b’la in bo: Nepokoj in betežnost, O Bogi odverni jo. Daj nam miru in tebe, Bog! vedno deržat’ se; V teb’ iskati tebe; Vesel’ častiti te. Evangelij. ’z ust Božjih se iz-haja Svet evangelium, 564 V serce se nam vsaja* Nam razsvetljuje um. Bog govori, Bog večin, Pri Bogu ni laži, O srečin, trikrat srečin, Kater se ga derži. Kredo. Bog Oče, mi spoznamo, Da vse je tvoja stvar, Kar je in kar imamo, Dobrote tvoje dar; Od tebe, Oče! ide Sin rojstva večnega, Spočetje njega pride Od Duha svetega. Sosesko keršenikov Al cerkev verjemo, Tud občestvo svetnikov, Zedinstvo v en’ telo. Tud grehov odpušenje Na temu svetu zdaj, Života res vstajenje, Po tem pa sveti raj. Darovanje. Naj, Bog, dopade tebi, Kar ti darujemo; Scerkruhje sam na sebi In vino zgolj samč; Pa ’z kruha in iz vina Bo kmalo, kar zdaj ni, Edin’ga tvoj’ga Sina Telo in prava Kri. To naše darovanje, O Bog! ne zverzi ga; Vse misli in vse djanje, Vse serca, v dar j ih na! O daj, da bomo zvesti Ti, Očel vvsih rečeh. Odvzem’ znad naše vesti Težilo vsih pregreh. Sanktus. Povzdignimo, kristjani, Vsi svojo pesem zdaj, Zapojmo skupej zbrani: Svet, svet na vekomaj! V nebesih in na zemlji Se vidi njega moč; 565 Nevercem zmoto jemlji, O Bog! in uma noč! Po povzdigovanji. Molimo klečijoči Boga zakritega, Oko ga ne razloči, Pa vera znat’ ga da. Zdaj tukaj brez pogleda, O Bog! te vidimo, Zadosti je beseda, Da tebe verjemo. Zavživanje. Vel’k čudež se odkriva, Vel’k čudež se godi, Gospod se zdaj vživa, Tud’ vera ima oči. Podoba je scer vina, Podoba kruha vsa, Ne vid’ se nič spremina, Telo in Kri je pa. O srečin, kdor verjame, Da tukaj Jagnje je, Katero nam odvzame Vsili grehov butare. Le to je jed, to vera Kristjane poduči, Ljubezni je brez mera, Od ktere duh živi. Ite Missa est. Ker smo zdaj mašo sveto Spodobno slišali, Povz’mimo čast odpeto In hvalo z angeli. Dopade naj mu djanje Opravljen’ga daru, Vir gnade bod’ darvanje, In dolžna čast Bogu. Deržimo pomoč’ Božje Se skoz in skoz terdno, Le te naj nam orožje Pred vso hudobo bo. Brez greha daj nam stati Pred sodbo zadnji dan; Po angelih nas zbrati, Na njega desno stran. 566 Pesem v čast svetemu Jožefu. 1. Jožef! kinč svetnikov, Hvali ves nebeški dvor; Njim se vernih keršenikov Oglasi hvaležni zbor. Ti si polni zasluženja V družbi čistega življenja, Tebi zvoljeno Devico Bog u sveto varstvo da. 2 . Ti si ’z Davidove hiše Imenitnega rodu, Tvoj rod se od kraljev piše, Zdej pa revnega stanu. Ali Bog na stan ne gleda, Tudi ne žlahtnosti reda; Tega Bog čez več postavi, Kdor je zvest v majhnemu. 3 . Cio za ženina Device Tebe zvoli večni Bog, Varih Sina porodnice, Kakor Oče si v nadlog’. Jožef! le boječ ne bodi, Od Marije stran ne hodi, Angel pravi, de je ona Mati Božjega Sinu. 567 4 . Tvoj’ga Sina iz Device Ljubeznjivo si redil, Ker je ’z milosti ročice Teb’ in tudi nam molil. Tje v Egiptovsko deželo S’ jih ’z nevarnosti odpeljal; Zgubil ga v Jeruzalemu, Najdel, in se veselil. 5 . Mi po brumnemu življenji Zadnjič mirno umerjemo, In Boga po zasluženji Za plačilo prejmemo: Ti pak ga že tukej imaš, Zvoljenik sladkosti vživaš, Vse tolažbe Jezusove Tukej prejmeš, mi le tam. 6 . O svet’ Jožef! blagor tebi, Ker pri boji zadnjemu Imaš Jezusa pri sebi, Oživljavca slabemu. Tud Marija, Božja Mati, Teb’ na stran je hotla stati, In britkosti grenke smerti Njih obličje odpihlja. 7 . Si premagal moč hudiča, Rešen od zavez mesa, 568 Božja milost te zveliča ’z zasluženja Jezusa. Zdej te limbarji obdajo, Ktere cvesti ne nehajo Med izvoljenhni svetniki Tam na večnem sedežu. 8 . Tvojo lilijo razcveteno Danes spregledujemo. Tvojo čistost nezrečeno Željni premišljujemo. Danes si prejel plačilo, (Za zvestobo gre vračilo) Tvoja vterjena ponižnost Tebi večno čast deli. 9 . O v nebesih zdej kraljuje Ljubi, vsi prosimo ga, De čez naše duše čuje, In nas reši od dolga; Kadar pride smertno spanje, De odžene zalezVanje, De nas sprejmejo v svetlobe Lope večnega miru. 10 . Ljuba Mati Jezusova! O kraljica čistih d’vic! Tovaršica Jožefova! Sprejmi nas iz teh temnic. 569 Ker bo ura nam odbila, Duša se od nas ločila, O pristopi s svojim Sinam, S svetim Jožefom k pomoč’. 11 . Tebi, trojni Bog, gre hvala, Tebi gre povikšanje. Tebi se bo čast dajala, Nam pa gre ponižanje: Ti kraljuješ na višavi, V večne lučice blišavi, In deliš zdej zlate krone Svojemu služabniku. Molitev. Svet’ga Jožefa življenje Naše pota razsvetli, In njegovo zasluženje Grešnike razveseli: Njega prošnja naj odveže, Kar slabost nam ne doseže, De nam bode podeljeno Od Gospoda našega. s©>— Pesmi v čast Materi Božji. m eš, o Marija! Moje veselje, Veš moje želje? Ljubil bi te; Zmiraj pri tebi Hotel bi stati, Ljubljena mati, Zverzi me ne! 570 2. Kaj pa ti hočeš, Moja Kraljica, Sladka Devica! Da ti podam? Drugega nimam, Prosim pohlevno, VzenP serce revno, Rad ti ga dam! 3. Pa ti, Kraljica! Si ga že vzela, In si ga vnela, Za te gori! Mati preblaga! Ti ga ohrani. Hudemu vbrani, Reši ga ti! AŠlas iz serca zaženimo, Mater Božjo poslavit, Da pusti nam, jo prosimo, Jo priserčno počastit’; Ona je nebes Kraljica, Ona naša pomočnica. Naj jo hval’jo vse stvari: Bod’ češena, D’vica ti! Je prišla, za nas rojena, Lepšat in osrečit svet, Kakor lil’ja zasajena, Lepšal jo je d’viški cvet. Je živela le v samoti, Le v ponižnosti, tihoti. Naj jo hvaPjo i. t. d. Z Božjo milostjo navdana Polna od Boga dobrot, Mati Božja bila zbrana, In veselje nas sirot. Jezusa nam je rodila, Nam zveličanje dobila. Naj jo hvaPjo i. t. d. 571 O, poslušaj zdaj, Marija! Mile prošnje nas otrok, Nas zatira hudobija, 0, poslušaj ti naš jok: Daj Boga za nas prositi, Vselej te žeFrno častiti. Naj jo hval’jo i. t. d. ■v ~~ 1. 'Oešena Kraljica, češena mi bod’! O čista Devica, Češena ini bod’! — 2. Pred tebe, Marija! Tj e v duhu hitim, Po tebi, Marija! Serčno hrepenim, Češena Kraljica! itd. 3. Pa nekaj, predraga! Nazaj me derži: Devica preblaga Oh, greh me teži. Češena itd. 4. Sem deleč zabredel Od tebe, moj up! Globoko je vjcdel Pregrehe me strup, češena itd. 5. Kak hočem jest vstati Brez tvoje moči? Usmili se, Mati! Oh, reši me ti! Češena itd. 6. Pomagaj, Marija! O prosi za me! Pomagaj, Marija, Da pridem pred te! Češena itd. 7. Vse upanje svoje Postavim na tč; Le Dete ti svoje Poprosi za me! češena itd. 8. Kaj ne? o Devica! Da upati znam, Da tebe, Kraljica, Za Mater imam. Češena itd. !). Sej ti si Devica, Dobrotljiva vsa! Si nam pomočnica, Kot nekdaj si bla, Zatorej, Marija! Češena mi bod’, Na veke, Marija! Češena mi bod’! 572 arija ljubeznjiva! Ti moje si veselje, Vse moje serčne želje So, vedno te častiti, Če se me žalost loti, Al’ grozne bolečine, Mi vsa nadloga mine, Ko k tebi pribežim. 2 . Ime presveto tvoje V serce si čem vsaditi, In sabo ga nositi V sercu, kjerkoli bom. In ko zavoljo greha Mi serce v strahu bije, Samo ime Marije Mi serce vpokoji. S. In kadar bom vmiral Bom klical Ime Marije, To mi tolažbo vlije V prežalostno serce. Marija! iz serca zdihnem, Ko zora zjutraj vstaja, In solnce ko zahaja, Marijo kličem spet. 4 . Ko me sovražnik skuša, Zavpijem: Oh, Marija! In ta peklenska zmija Prestrašena zbeži. To sveto Ime Marije Klicaje, bodem srečno Tit živel, ino večno Se tamkej veselil. 5 . Usmiljena Marija! Ti si mi zvesta Mati, Zato se ni mi bati, Te klicat’ na pomoč. Zatorej bom klical Marijo v vsaki sili, Ker ona se usmili, Kot Mati ljubljena. 'm Stran Častimo svetega Jožefa .... 5 I. Del. česenje svetega Jožefa. Mesec, svetemu Jožefu posvečen . 16 Molitev pred vsakdanjim premišlje¬ vanjem .22 Molitev po premišljevanji ... 25 Premišljevanja: 1. Katoliška cerkev visoko časti svetega Jožefa.28 2. Z versko resnico neomadežanega Marijnega spočetja je povikšana tudi slava svetega Jožefa . . 35 3. Verska resnica neomadežanega spočetja je serce svetega Jožefa razveselila.43 4. Koliko pravico nam daje verska resnica neomadežanega Marijnega spočetja do serca svetega Jožefa ? 49 5. Sveti Jožef, ženin Marijin . . 54 Stran 6. Marija časti ime svetega Jožefa 61 7. Sprednosti svetega Jožefa . . 67 8. Čast svetemu Jožefu, ker je imenovan „oče Jezusov 11 . . 79 9. Kako sta Jezus in Marija sve¬ tega Jožefa častila? .... 86 10. Kako je Jožef Jezusa in Marijo ljubil?. 95 11. Sveti Jožef je Jezusu ves vdan 103 12. Srečen Jožef, ki živi z Jezusom 109 13. Jezus na naročji svetega Jožefa 118 14. Sladkost tihega in skrivnega življenja.126 15. Marija priserčno želi, da svetega Jožefa častimo.133 16. Ponižnost svetega Jožefa . . 141 17. Sveti Jožef, mož molitve . . 149 18. Sveti Jožef v voljo Božjo ves vdan 163 19. Sveti Jožef na svoj god nič ne odreče.177 20. Priserčnost Jožefova proti Jezusu 187 21. Sveti Jožef je povzdignjen nad vse svetnike stare in nove zaveze 195 22. Sveti Jožef, pravičen mož . . 203 23. Sveti Jožef je povzdignjen nad devetere kore vseh angelov . 211 24. Sprednost svetega Jožefa v ne¬ besih .217 Stran 25. Draga smert svetega Jožefa v rokah Jezusa in Marije . . 225 26. Častito vstajenje svetega Jožefa 232 27. .Posebna slava svetega Jožefa v nebesih.241 28. Sveti Jožef, varh in patron vsem kristijanom.249 29. Moč svetega Jožefa, s ktero nam v vseh potrebah pomagati zamore.257 30. V skušnjavah se zatekajmo k svetemu Jožefu.270 31. Velika moč svetega Jožefa pri Jezusu.284 Sedem nedelj, svetemu Jožefu posvečenih.296 Molitve v čast sedmerih žalost in sedmerih veselj svetega Jožefa . 302 Devetdnevnica v čast svetemu Jožefu.309 Tridnevnica v čast svetemu Jo¬ žefu .321 Teden, svetemu Jožefu posvečen . 339 II. Del. Navadne keršanske pobožnosti. Jutranje molitve.347 Večerne molitve.352 1. Sv. maša v čast svetemu Jo¬ žefu .357 2. Sv. maša v čast preblaženi De¬ vici Mariji.379 3. Sv. maša za duše v vicah . 403 Spovedne molitve.436 Obhajilne molitve . . . . . . 451 Molitev za odpustke.463 Litanije v čast svetemu Jožefu . 466 Lavretanske litanije.469 Litanije vseh svetnikov .... 479 Nektere molitve v čast svetemu Jožefu.493 Sveti križev pot.539 Svete pesmi. Mašne pesmi .557 Pesem v čast svetemu Jožefu . . 566 Pesmi v čast Materi Božji . . . 569