« * • • • • ® • r-: i Mm urni* demlleispiel načh. Jesus Chnstus.mit Besda-nčligkeit die Muhs elidkeiteii dieses Lebens leiden . Wien VJ.Vtllnat. .SUit Kuhfufijiase Stj?. 8HRUMI S m * mrv * K * im® bbahmsb SA V§E NEDELE, PRAŠNIKE INO IMENITNISHI GODOVE TENU JE PERDJAN H 1 TEKI§EM, ZERKVENE INO DRUGE MOLITVE INO PESSIE PER OZHITNI 9 9 -^**€?**~- S DOVOLEKJAM mm MiMirmsiHm m® 9 9 9 9 > i 7 7 LIVAVmSKE ZERHVE ? I. T. D. I. T. D. DRUGI NATIS. V ZELI, MDCCCL. PER JOSHEFC GAJGERJI BERVARJI. 63733 O .T ■ 1 >>w7ft.030Dl94#3 Mic ziveite Auflage der in sloivenischer Spra- che nach der vom apostolischen Stuhle gutge- heissenen Dr. J. Fr. Alliolis Bibeliibersetzung besorgten Ausgabe der Sonn- und Festtagsevan- gelien, Episteln, der aus dem romischen Mess- buche iibersetzten Kirchengebethe, Litaneien, dann der Cliristenlehren, der Kreuzwegandacht und mehrerer Kirchenlieder, wird mn Ordi- nariatsivegen genehmiget, und zum Kirchen- gebrauche, so wie zur hduslichen Andacht be- sonders empfohlen. Vom F. B. Lavanter Ordinariat zu St. Andred am 10. Mai 1848. Anton Martin . m. p. Furstbischof. •Vos. Bosman^./). Domherr und Consigtorialralh- v, • ■ ■. 'i ' 'V ■•:' ' . 5V>• T)V i\'»iViV t»A-> vv;-.5itViv«JV irii!/. ,VHI X .i(l »vmsv.trtA ' . ■ IV S\U.:'■/?» 'rti J >Sy;iO?‘lv\ - 'i ' ,v\v v i . H'■.,'•■ > f «'>sOmV\V.\ /.iAVmViv.iVmV v. > “i ; asv t v\‘UU\ •VYu>Sim>y;, *vVv* . v,. u ■ >Vi'. A*VuV > *i".b -i'v4* vVA-' 'tvrnitaitt '*iv‘nV.> u'A r ,;...v \i■.. >y tsKV^mMr, iim r-sft SiVjabitk uoiVjiVf.-iH. 'us '. (V.,- 'uoM V' .nttk .Vfc si.? UVmsuViO ■v>Vfiv»invl .ft M »AH .Ot mw ■■'V ;■ I. ~' ... si ' ■ . -i(! : .M ■' .1« • ««(*&« i>«M , ftf, .liU ;i ' :i ;i i trnu rt- LJUBI VERNI SLOVENZI! MJe bote samogli boshjo flushbo fpodobno , po volji boshji ino [vete zerkve obhajati , dobite tukaj s evangeljam tudi fhe zel Ka- tekisem, kakor fe per kerfhanfkih naukih raslaga. Ketekismu fo per drugi zerkveni sapovedi tudi rfe tifte molitve perdjane , katere mafhnik per prefveti daritvi fvete mafhe moli. To vam bo pomagalo fvojo mifel loshej s miflijo mafhnika sdrushiti. — De vam bojo pridge ino kerfhanfki nauki vezhi dufhni prid pernefli, prebe¬ rite, kadar vtegnete, doma tifti evangeli, branje alj del katekisma, ki prihodno ne¬ delo alj prašnik na verfto pride. Sa poboshno/l po fvoji laftni volji fhe imate v tih bukvah [v. krishovi pot ino troje litanije. De ob nedelah ino prašnikih fvoj glaf s sbranimi vernimi v fvetim petji sdrushiti, ino tako zha/t flushbe boshje po- vikfhati samorele, najdete v tih bukvah proti kraju fvete zerkvene pefmi. — Opredi imate zerkveno pratiko , de vejte, kakfhen god zerkuv vfak dan fploh obhaja. Le od ti/lih Svetnikov, katerih imena [o s leshe- zhimi zherkami sasnamvane, (e v nafhi fhkofiji nobeden fpomin per (vetih malhah ne (tori. Tako vam bojo te evangelfke bukve prave zerkvene bukve, katere vaf s vfem tem sesnanijo, kar (e per (vetih opravilih fploh v zerkvi godi; pa vaf tud k temu napeljavajo, kar fploh v zerkvi opraviti imate. Ino tako fe ve, de bojo vfakimu po- boshnimu Slovenzu prijetne ino ljube. Pratika preftavnili prašnikov. Drugi preftavni prašniki ino godovi. 1. Drugo nedelo po rasglaf. G. N. J. K. prašnik fladkiga Imena Jesufa s popolna m a odpuftkam. 3. Petek po pepelnizi god ff. 5. ran G. N. J. K. 3. Kakdrugipetekvpofti god ternjove Krone G.N.J.K. 4. Zvetni petek god fedein shaloft Marije Devize. 5. Kak petek po beli nedeli god §ulze in Shreblov G. N. J. K. 6. Tretjo nedelo po veliki nozhi god varftva fv. Joshefa, shenina D. M. 7 . Pondelek po fv. Trojizi god od Kervi G.N.J.K. 8. Drugi petek po boshjim Telefi god prefvetiga $erza Jesufoviga. 9. Nedelo po vnebovsetji DevizeMarije fv.Joa- hima, ozheta Devize Marije. 10. Pervo nedelo mefza Kimovza ff. Angelov Varhov s ofmino. 11. Nedelo po Rojftvi Devize Marije prašnik nje- niga Imena s popoln, od p. 13. Tretjo nedelo mefza Kimovza god fedem shaloft Marije Devize. 13. Pervo nedelo mefza Kos op er f k a prašnik fv. Ro- shenkranza D. M. 14. Tretjo nedelo mefza Kosoperfka Pofvezhenje vfih zerkuv s ofmino. 15. Tretjo nedelo mefza Liftopada god varftva Ma¬ rije Devize. i Zerkrena pratika nepreftavnili gotloi Katarina de Kiccis D. Zoili §p. Valentin M, Marzeli Pap. M. Julijana D. M. Krisanzi i. Tovarfhi Mm. Rajmundi de Penaforte §p. Juljan !j>p. Janes de Mata fjp. Adelhajda kraljiza §tol fv. Petra v Antiohii Marjeta Iiortonfka. MatijaApoll. (vprell. 1.25.) ValburgaD. (v preti. 1.26.) Aleksander f?hk. Leander Ijhk. Roman Apat (vpreit. 1. 29.) $ufhez. Albin $Me. Karl grof §p. Jungert zefariza D. Kasimir Kralj §p. AgapitaiTovarfhize I). Mm. Fridolin Apat. Tomash Akv. §p. Zerkv. V. Janes de Deo ("Sp. Ziril i. Metliodi §hkofa. fjhtirdefet Marternikov. Franzifhka Rimfka Vdova. Gregor Pap. Zerkv. Vuzh. Eufrasiju J). Matilda zefariza hongini M. Hilari$hk.Tazjan levit. Mm Patrizi §hk. Jedert D. f Joshef shenin Devize M. Nizetas Slik. Benedikt Apat. Oktavian M. Teodosija M. Gabriel arhangel. ■f Osnanenja Devize Marije. Ludger $hk. §merti fv. ltuperta §hk, Guntram Kralj. Avgufla prinzesja D. M. Janes Klimah Apat. Gvido Apat. ^OJKJhOOCCOC) or KO^OCO^ClOiiti-uJKiHOCCC^lOiOiili-COKM-CnOCCOOC^A-OJ^H •j- Vnebovsetjc D. M. sofm. ltok fjip. Ofmina fv. Lorenza. Agapit. M. Ludovik fjilik. Bernard ApatZerk. Vuzh. Donat i. Tov. Mm. Ofmina vnebovs. I). M. Filip Benizi fjip. Jernej Apofl. Ludovik Kralj fjip. Hiazint fjip. Joshef Kalafanzi fjip. Avgufhtin fjhk. Zerk.Vuzh. Daniel prerok. Obglavodj. fv. JanesaKcrft. Hermes M. Rajmund Nonati §p. Kirnovi s. Joana Franz. Vd.EgidiApat. fjihtefan Kralj fjip. Evfemija i. Tov. Dd. Mm. Rosalija D. Lorenz Jufiinjan $hk. Hermogen i. Fortunat Mm. Atanasi M. t Rojltv. M. D. i ofm. Korbinjan fjilik. Miklavsh Tolentinfki fjip. Rosa D. Prenefhenje f. Erentrude D. Notburga dekla D. Povikfhanje fv. Krislia. Ofmina Rojllva M. D. Komeli i.Ziprian Pap. Mm. Snaminj fv. Franz. Seraf. Lampret $hk, M. Joshef Kupertinfki §p. Januari -j?hk. i. Tov. Mm. Evltahi i. Tov. Mm. Matevsh Apolt. i. Evang. Tomash is Vilanove fjihk. Lini Pap. M, Tekla 1). Prenefhenjaf. Rupreta fjilik. Marije D. od Odkuplenja. Prenefhenja f. Virgilja fjilik. Kosmaf in Damjan Mm. Venzeflav Kralj M. Mihael Arhangel. Jeronim fjip. Zerk. Vuzh. 15 10 17 IS ia 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 10 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 PKECATIO a sancto Ambrosio concionaturo pro- mmtiari solita. *H^bsecro, Domine! et suppliciter rogo, da mihi semper humilem scientiam, quae aedificet; da mitissimam et sapientem elo- quentiam; quae nesciat inflari, et de suis bonis super fratres extolli. Pone, quaeso, in ore meo verbum consolationis et aedificationis, exhortationis per Spiritum sanctum tuum, ut bonos ad ineliora possim exhortari, et eos, qui per- verse gradiuntur, ad tuae rectitudinis li- neam valeam revocare verbo et exemplo. Sint verba, quae dederis servo tuo, tam- quam acutissima jacula et ardentes sagit- tae quae penetrent et incendant mentes audientium ad timoreni et amorem tuum. (Ex Bern. Ferrar. de rit. ss. concionum veteris eccl. 1. 1. c. 9.) 16 Pervo nedelo v adventi. ne v nezhiftofti ino neframnofti, ne v kregi ino nevofhlivofti: ampak obležite Golpoda Jesufa Kri- ftufa. Evangeli fvetiga Lukesha 21 , 25 — 33 . IfPifli zhafje Jesuf fvojim vuzhenzam rekel: Snamnja bojo na Jfonzi, ino na nielzi ino na svesdah; ino na semlji bo /iifka med narodi savoljo llrafhniga fhumenja morja ino va¬ lov. Ino Judje bojo fahnili od liraha ino perzhakovanja tega, kar ima zlies vef fvet priti; sakaj nebefhke mozlii fe bojo gibale. Ino tedaj bojo vidili Sina zhlovekoviga priti na oblaki s veliko oblatijo ino zhafi- jo. Kadar fe bo pa to sazlielo goditi, tedaj poglejte, ino povsdignite fvoje glave; sakaj vafhe odrefhenje fe perblishuje. Ino povedal jim je priliko: Poglejte figovo dre¬ vo, ino vfe drevefa; kadar she beril po¬ ganjajo, vefle, de je leto bliso. Tako tudo vi, kadar bote vidili, de fe vfe to godi, vedite, de je bliso boshje kraljefivo. Ref- nizhno, vam povem: ta rod ne bo prej- Iliel, dokler fe vfe to ne sgodi. Nebo ino semlja bota prejfhla, moje befede pa ne bojo prejfhle. Drugo nedelo v adventi. 17 Drugo nedelo v adventi. M o 1 i t u v. ©budi, oGofpod! nafhe ferza, pot tvojiga Edinoro- jeniga perpravljat; de ti bomo l'kos njegov prihod s ozhifhenim duham flushiti samogli. Kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinolti fvetiga Duha — Dog — od ve¬ komaj do vekomaj. Amen. Branje is lifta [v. Pavla apollelna doRim- lanov 15, 4—13. ^pratje! vfe, karkolj je pifaniga, je v nafhe podvuzhenje pifano, de bi fkos poterpeshlivoft ino lkos tolashenje is pifem vupanje imeli. Bog po- terpeshlivofti ino tolashenja pa vam daj, de bote ene mifli med febo po Jesufu Kriftufu, de s enim ferzam ino s enimi vuftmi zhaft dajate Bogu ino Ozhetu Gofpodu nafhiga Jesufa Kriftufa. Savoljo tega fprejemajte eden drujiga, kakor je tudi Kriftuf vaf fprejel Bogu v zhaft. Rezhem namrezh, de je Kriftuf Jesuf flushavnik obrese bil savoljo refnize boshje, de bi obljube ozhakov poterdil; ino ne¬ verniki hvalijo Boga savoljo njegoviga vfmilenja, kakor je pifano: Sato te bom hvalil, o Gofpdd! med neverniki, ino bom tvojimi! imenu hvalo pel. Ino sopet rezhe (jpifmo): Vefelite fe neverniki s njegovim ljudftvam. Ino sopet: Hvalite Gofpoda vfi narodje , ino povikfhujte ga vfe ljudftva. Ino sopet rezhe Isaia: Jefe bo korenina! in kateri bo (ji s nje) vftal zhes nevernike kraljevati, v njega bojo ne¬ verniki vupali. Bog vupanja pa vaf napolni s vfim 18 Drugo nedelo v adventi. vefeljani ino inirain v verovanji, de obogatite v vupanji ino mozlii fvetiga Duba. ^ Evangeli fv. Matevsha 11, 2 —10. ^ifli zhaT je Janes, ko je v jezili Kri- duTove dela TliThal, dva Tvojih vuzhenzov poTlal, ino rau je rekel: Si ti, kateri ima priti, ali drugiga zhakamo? Ino Jesuf je odgovoril, ino jima djal: Pojdita, ino po¬ vejta Janesu, kar da flifhala ino vidila. Slepi vidijo, hromi hodijo, gobovi To ozhi- fheni, gluhi TliThijo, mertvi vdajajo, ino vbogim Te evangelj osnanuje; ino blagor mu, kdor Te nad meno ne pohujfha. Ka¬ dar da pa ta dva odThla, je JesuT sazhel mnoshizam govoriti od Janesa: Koga de Thli v puThavo gledat? terd, kateriga ve¬ ter Tem ino taj maja? Ali koga de Thli gledat? zhloveka, v mehko oblezheniga? Glejte, kateri mehke oblazhila nodjo, To v kralevih hiThah. Ali koga de Thli gle¬ dat? preroka? Prav, povem vara, The vezli kakor preroka. Sakaj, ta je tifii, od ka¬ teriga je pifano: Glej, jas poThlem Tvo- jiga angela, kateri bo, perpravljal tvoj pot pred tebo. Tretja nedelo v adventi. 19 Tretjo nedelo v adventi. M o 1 i t u v. S^agni fvoje vuho, profimo oGofpdd! nafhim profh- njam, ino ras-fvetli teme nafhiga duha s gnado fvo- jiga objifkanja. Kateri shivifh ino kraljujefh i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoltelna do Fili- panov 4, 4— 7 . JH^ratje! vefelite fe vfelej v Gofpodi, fhe enkrat rezhem, vefelite fe! Vafha pohlevnoft bodi snana vfim ljudem! sakaj Gofpdd je bliso. Nizh vaf naj ne fkerbi, ampak u vfih rezheh naj bojo s mo¬ litvijo ino perporozhenjam ino sahvalenjam vaflie profhnje snane pred Bogam. Ino mir boshji, ka¬ teri vef vum prefeshe, varji vaflie ferza ino vafho pamet v Kriftufu Jesufu Gofpodi nafhim. ►i« Evangeli fv. Janesa 1 , 19 - 28 . ^illi zhaf fo Judje is Jerusalema duhovne ino levite poflali k Janesu, de fo ga vpra- fhali: Kdo li ti? Ino on je povedal, ino ni tajil, ino je rekel: Jas nilim Kriltuf. Ino fo ga vprafhali: Kaj tedaj? li tiElia? Ino je djal: Nilim. Si ti prerok? Ino je odgovoril: Ne. Rekli fo mu tedaj: Kdo li pa, de odgovor damo tim, kateri fo naf poflali? Kaj pravifh fam od febe? Rekel so Zheterto nedelo v adventi. je: Jas iim glaf vpijozliiga v pufhavi: Po¬ ravnajte pot Gotpodov, kakor je rekel Isaia prerok. In o kateri fo bili poflani, fo bili ismed farisejov. Ino fo ga vprafhali, ter mu rekli: Kaj tedaj kerfhujefh, ako niti ne Krittuf, ne Elia, ne prerok? Janes jim je odgovoril, rekozh: Jas kerfhujem s vodo: ali v fredi med vami doji, kateriga vi ne posnate. On je tilli, kateri ima sa meno priti, kateri je pred meno bil, ino katerima jas nitim vreden od zhevlov jer¬ menov odvesati. To te je godilo v Betanii uni tiran Jordana, kjer je Janes kerfhoval. Zheterto nedelo v adventi. M o I i t u v. ^budi, protimo, o Gofpbd! fvojo mogozbnoft, ter pridi, ino perftopi nam s fvojo veliko mozbjo, de nam s pomozbjo tvoje gnade, to, kar naflii grebi nasaj dersbijo, milofl tvoje dobrote fkoraj podeli. Kateri shivifh ino kraljnjefh i. t. d. Branje is perviga Iitla fv. Pavla apottelna doKorinzbanov, 4, 1—5. Jl^ratje! sa take naf zhlovek imej, kakor sa flu- shavnike Kriftufove ino sa delivze fkrivnoft boshjih. Tukaj fe pa jifhe med delivzi, de je kdo sveft Zheterto nedelo v adventi. 31 najden. Meni je pa zelo malo mar, de iiin od vaf alj od zhlovefhke fodbe fojen; pa tudi fam fe ne fodim. Sakaj nizhefar fzer na fvoji vefti ne zhutim, pa sato fhe nifim opravizhen; kateri me pa fodi, je Gofpod. Tako tedaj ne fodite pred zha- fam, dokler Gofpod ne pride, kateri bo na fvetlo fpravil, kar je v temi fkritiga, ino bo mifli ferz raso del: ino takrat bo vfaki fvojo hvalo imel od Boga. Evangeli fv. Lukesha 3 , 1 — 6 . JJpetnajfto leto zefarftva zefarja Tiberja, ko je bil Ponzius Pilatush oblaftnik v Ju¬ deji, Herodesh pa zhetertni oblaftnik v Galileji, Filip njegov brat pa zhetertni oblaftnik v Itureji ino Trahonifhki desheli, ino Lisania zhetertni oblaftnik v Abileni, pod velikima duhovnama Anasam ino Kaj- fesham, je Gofpod govoril Janesu, Zalia- rijovirnu linu, v pufhavi. Ino je prifhel na vfe ftrani Jordana, ino je osnanoval kerft pokore v odpufhanje grehov, kakor je pi- fano v bukvah Isaia preroka: Glaf vpijo- zhiga v pufhavi: Perpravljajte pot Gofpoda, ravne ftorite njegove ftese; vfaka dolina fe naj napolni, ino vfaka gora ino vfaki grizli fe naj ponisha; ino kar je kriviga, naj bo ravno, ino kar je ojftriga, naj bo gladek pot. Ino vfe mefo bo vidilo isveli- zhanje boshje. 22 §vete bile dan. §vete bile elan. M o 1 i t u v. (£) Bog! kateri naf s obletnim zhakanjam nafhiga odrefhenjaovefelifh, dodeli, de tvojiga Edinorojeniga, kateriga kakor Odrefhenika vefeli fprejmemo, tudi kakor fodnika bres firalia priti vidimo, Gofpoda na¬ fhiga, Jesufa Kriftufa, tvojiga §ina, kateri s tebo shivi’ ino kraljuje i. t. d. Branja is lifta fv. Pavla apoilelna do Rim- lanov 1, 1—6. I^avel, flushavnik Jesufa Kriftufa, poklizan sa apoftelna, isvoljen sa osnanovanje evangelja bosh- jiga, kateriga je bil Bog poprej obljubil fkos fvoje preroke v fvetih pifmili od fvojiga §ina, — kateri mu je bil rojen po mefu is Davidoviga saroda, kateri je bil $in boshji, fkasan v mozhi po Duhi pofvezhenja is vftajenja od mertvih — Jesufa Kri¬ ftufa, Gofpoda nafhiga. $kos kateriga fmo prejeli gnado ino apoftelftvo, de fpravimo vfe narode pod pokorfhino vere sa njegovo ime, med katerimi fte tudi vi, poklizani Jesufa Kriftufa, Gofpoda nafhiga. Evangeli kakor v prašnik fv. Joshefa. fjveti boshizhni prašnik. 23 Zaveti boshizhni prašnik. Per fv. mafhi o polnozhi. M o 1 i t u v. Bog! kateri li to prefveto nozh s ras-fvetlenjam prave Luzhi fvetlo ftoril: daj, protimo, de, kteriga luzhi fkrivnofti fmo na semli fposnali, tega vefelje tudi v nebelih vshivamo. Kateri s tebo sliivi' ino kra¬ ljuje i. t. d. Branje is lifta Tv. Pavla apoftelna do Tita 2 , 11 — 15 . preljubi! perkasala fe je gnada Boga nafhiga Svelizharja vfim ljudem, katera naf vuzhf, de fe naj odpovemo hudobii ino pofvetnim sbeljam, ter tresno, pravizhno ino poboslmo sbivimo na tem fveti, ino zbakamo na svelizhanfko vupanje ino zhaftitliv prihod velikiga Boga ino Svelizharja na¬ fhiga Jesufa Kriftufa, kateri je famiga febe sa naf dal, de bi naf refhil od vfe krivize, ino febi ozhi- ftil ljudftvo, katero bi mu dopadlo ino fe sa dobre dela vnemalo. Tako govori ino opominaj v Kri- ftufu Jesufu, Gofpodi nafhim. ►I« Evangeli fvetiga Lukesha 2 , 1 — 14 . U^ifti zhaf je povelja prifhla od zefarja Avguita, de fe ima vef fvet popifati. To popifovanje je bilo pervo ftorjeno pod Zi- rinam, oblaftnikam v Siiii. Ino vfi fo flili, 34 fjveti boshizhni prašnik. de bi fe dali popifati, vfaki v Tvoje metlo. Shel je pa tudi Joslief is Galileje, is mella Nazareta v Judejo v Davidovo metlo, ka¬ tero Te imenuje Betlehem, sato, ko je bil is hifhe ino rodu Davidoviga, de bi fe dal popifati s Marijo, Tvojo sarozheno sheno, katera je bila nofezlia. Pergodilo fe je pa, ko tla tam bila, de To fe dnevi dopolnili, de bi porodila. Ino je porodila fvojiga per- vorojeniga fma, ino ga je povila v plenize, ino poloshila v jafle, ker sa nje ni bilo protlora v hifhi. Ino patlirji fo na ravno titli tirani zhuli, ino na ponozhnih tlrasbah bili per fvoji zhedi. Ino glej, angel Go- fpodov je tlal pred njimi, ino fvetloba boshja jih je obfvetila, ino fo fe tilno sbal. An¬ gel jim je pa djal. Ne bojte fe; sakaj glejte, osnanim vam veliko vefelje, katero bo prifhlo vfemu ljudtlvu; sakaj donef vam je v metli Davidovim bil rojen Isvelizhar, kateri je Kritluf Gofpod. Ino to vam naj bo snamnje: Najfhli bote dete v plenize povito ino v jafle polosheno. Ino sdajzi jih je bilo per angelu velika truma ne- beflikih vojfk, kateri fo Boga hvalili ino rekli: Zhatt Bogu na vifokotli, ino na semli mir ljudem, kateri fo fvete volje. §veti boshizhni prašnik. 25 ^veti boshizhni prašnik. Per sorni mafhi. M O 1 i t U V. IDaj profimo, vfegamogozhni Bog, de, ker naf nova luzh tvoje vzhlovezliene Befede obli ja, — fe to fveti v nafhim djanji, kar po veri lije v nafhim duhi. §kos ravno tega Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, tvojiga §ina, kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. Branje is lilia fvetiga Pavla, apofielna do Tita 3, 4 — 7 . Jj^reljubi! Perkasala fe je dobrota ino perjasnoft Boga, nafhiga Isvelizharja, kateri naf je, nesavoljo delj pravize, katere fmo ini ftorili, temuzh po fvojim vfmilenji isvelizhal v kopeli prerojenja ino ponovlenja fvetiga Duha, kateriga je obilno v naf vlil fkos Jesufa Kriftufa, nafhiga Isvelizharja, de opravizheni fkos njegovo miloft erbi poftanerao po vupanji vezhniga shivlenja v Kriftufu Jesufu, Go- fpodi nafhim. Evangeli fv. Lukesha 2 , 15 - 20 . Hjfti zliaf fo paftirji med febo rekli: Poj¬ dimo do Betlehema, ino poglejmo to, kar nam je bilo napovedano, ino kar nam je Gofpod osnanil. Ino fo sdajzi pertekli, ino najfhli Marijo ino Josliefa ino Dete v ja- flah polosheno. Kadar fo pavidilijfo fpo- 26 $veti boshizhni prašnik. snali, de je vfe tako, kakor jim je bilo rezheno od tega Deteta. Ino vli, kateri fo flifhali, fo fe zbudili temu, kar fo jim pa- ftirji pravili. 3Iarija pa je ohranila vfe te befede, ino jih je premifhlovala v fvojim ferzi. Ino pailirji fo fe vernili, ino fo Boga zhadili ino hvalili sa vfe, kar fo flifhali ino vidili) kakor jim je bilo povedano. ►$veti boshizhni prašnik. Per veliki mafhi. M O 1 i t U V. IE)odeli, proiimo, vfegamogozhni Bog! de naf, katere tiara fushnoft pod jarmam greha derslu’, novo po mefu rojftvo tvojiga Edinorojeniga refhi. fjkos ravno tega Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, tvojiga §ina, kateri s tebo shivi' ino kraljuje i. t. d. Branje is lifla fv. Pavla apoftelna do He- brejov 1, i —12. ^felikokrat ino po mnogih potih je nekdaj Bog govoril s nafhimi ozhakami fkos preroke, ino sad- nizh je te dni s nami govoril lkos §iina, kateriga je poftavil sa erba vlili rezili, fkos kateriga je kva¬ ril tudi fvetj kateri, ko je fvetloba njegove zhafti, ino podoba njegoviga bitja, ino vfe s befedo fvoje mozhi nofi, po tem, ko naf je od grehov ozhiftil, na defnizi velizhaftva na vifokofti Tedi; kateri je Sjveti bosliizhni prašnik. 27 toljko boljfhi ko angeli, koljkor vifhji je ime, ka- teriga je pred njimi dobil. Sakaj, katerimu ismed angelov je (Bog) kedaj rekel: Ti fi moj fin, donel fim te rodil? Ino sopet: Jas bom njemu ozhe, ino on bo meni fin. Ino kadar Pervorojeniga sopet na fvet vpelja, rezhe: Naj ga molijo vii angeli boshji. Ino od angelov fzer rezhe: !*>voje angele ftori vetrove, ino fvoje flushavnike plamenognja. §iinu pa rezke: Tvoj fedesh, o Bog! je od vekomaj do vekomaj; paliza pravize je paliza tvojiga kraleftva; pravizo ljubifh ino krivizo fovrashifh, sa voljo tega je tebe, o Bog! tvoj Bog s oljarn vefelja pomasal bolj ko tvoje sraven-deleshen. Ino: Ti li v sazlietki, o Gofpod! semlo uterdil, ino nebo je delo tvojih rok. Ona bota prejfhla, ti pa oftanefh: ino kakor oblazhilo fe bote poftarala, ino kakor ogrinjalo jih bofh premenil, ino bota premenjena: ti li pa smi- raj ravno tifti, ino tvoje leta ne bojo minile. Evangeli fv. Janesa 1, 1-14. UT sazlietki je bila Befeda, ino Befeda je bila per Bogu, ino Bog je bila Befeda. Ta je bila v sazhetki per Bogu. Vfe je bilo fkos njo florjeno, ino bres njeni bilo nizh florjeno, kar je bilo florjeno. V njej je bilo shivlenje, ino shivlenje je bilo luzh ljudi. Ino luzh v temi fveti, ino tema jo ni sapopadla. Bil je zhlovek od Boga po- flan, katerimu je bilo ime Janes. Ta je prifhel v prizhovanje, de bi prizhoval od 28 V prašnik fv. Jjhtefana. luzhi, de bi vli vervali fkos njega. On ni bil luzh, temuzh de bi prizhoval od luzhi. Ta je bila prava luzh, katera ras-fveti vfakiga zhloveka, kateri na ta fvet pride. Na fveti je bil, ino fvet je fkos njega llorjen, ino fvet ga ni fposnal. V fvojo lallino je prifhel, ino njegovi ga nifo fpri- jeli. Koljkor pa jih ga je fprijelo, jim je dal oblalt, de fo boshji otrozi, tem, kateri verjejo v njegovo ime 5 kateri nifo is kervi, ne is volje mefa ne is volje mosha, am¬ pak is Boga rojeni. INO BESEDA JE MESO POSTALA, ino je med nami pre¬ bivala , ino vidili fino njegovo zhall, zbali kakor Edinorojeniga od Ozlieta, polniga gnade ino refnize. V prašnik fv. ^htefana, perviga marternika. M o 1 i t u v. ©aj nam, profimo, o Gofpod! pofnemati, kar zha- ltiino, de fc tudi vuzhimo fovrashnike ljubiti, ker tiftiga god obhajamo, kateri je vedil tudi sa pregan- javze profiti Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. V prašnik fv. $htefana. 29 Branje is djanja apoftolfkiga 6, 8—10 ino 7, 54—59. ^ifte dni je $htefan poln gnade ino mozlii, delal velike zlmda ino snamnja med ljudmi. Vftalo jih je pa nekaj is f-hodnize, ktera fe imenuje Liber- tinov, ino Zirenzov ino Alekfandrijzov, ino tiftih, katerih fo bili is Zilizije ino Asije, ino fo fe prepi¬ rali s §htefanam; pa nifo samogli soperftati mo¬ dro fti, ino duhu, kateri je govoril. — Kadar fo pa to fiifhali, fo fe togotili v fvojih ferzih, ino fo s sobmi fhkripali soper njega. Ker je bil pa §>htefan poln fvetigaDuha, je pogledal v nebo, ino je vidil imslije velizhaftvo, ino Jesufa ftati na defnizi boshji, ino je rekel: Glejte, vidim nebefa odperte, ino §>ina zhlovekoviga ftati na defnizi boshji. Oni fo pa saupili s velikim glafam, ino fo satifnili fvoje vu- fhefa, ino fo vfi ob enim planili nad njega. Ino fo ga pahnili is mefta, ino s kamenjam pobijali; ino prizhe fo poloshile fvoje oblazhila k nogam mladenzha, katerimu je bilo ime Savi. Ino fo ka- menovali v^htefana, kateri je klizal, rekozli: Gofpod •Jesuf, fprejmi mojo dufho! Ino je pokleknil, ino s velikim glafam vpil, rekozli: Gofpod, ne fhtej jim lega sa greh! Ino ko je to isrekel, je safpal v Gofpodi. Evangeli fv. Matevsha 23 , 34 - 39 . ^ifli zliaf je rekel Jesuf pifmarjam ino fa- risejam: Glejte, jas vam pofhiljatn preroke ino modre ino piimarje, ino ismed njih bote nekatere vmorili ino krishali, ino nekatere 30 V god fvetiga Janesa. gajshlali v Tvojih f-hodnizali, ino pregan¬ jali od meda do meda, de pride nad vaf vfa pravizhna kri, katera je na semli per- lita, od kervi pravizhniga Abeljna do kervi Zaharija, dna Barahijoviga, kateriga de vmorili med tempeljnam ino altarjam. Re- fnizhno, povem vam, vfe to bo prifhlo nad ta rod. Jerusalem, Jerusalem, ki morifh preroke, ino s kamenjam pobijafh te, ka¬ teri To k tebipoflani: koljkokrat dm hotel sbrati tvoje otroke, kakor kokla sbera Tvoje piTheta pod perute, pa nid hotel! Glejte, vaTha hifha vam bo puda puThena. Sakaj povem vam, od sdaj me ne bote vidili, dokler ne porezhete: Hvalen bodi, kateri pride v imeni GoTpodovam. V god fvetiga Janesa, apo/ielna ino evangeliji a. M o 1 i t u v. ;^vojo zerkuv, o Cofpod! dobrotlivo ras-fvetli, de s naukami fvetiga Janesa, tvojiga apoflelna ino evan- gelifta ras-fvetlena, k vezhnhn darovam dojde. §kos Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, tvojiga §ina, kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. Branje is bukuv Sirahovih 15, 1— 7. J P^ dor fe Boga boji, bo dobro ftoril, ino kdor fe pravize dershi, jo bo dofegel, ino ona mu bo V god fvetiga Janesa. 31 naproti prifhla, ko zhaftita mati. Pafla ga bo s kruham shivlenja ino saftopnofti, ino s vodo sveli- zhanfke modrofti ga bo napajalaj uterdila fe bo v njem, de fe ne bo omahoval, ohranila ga bo, de ne bo oframoten; povikfhala ga bo per njegovih fofedih, v fredi sbiralifha mu bo odperla vulita, ga napolnila s duham modrofti ino saftopnofti, s obla- zhilam zliafti ga bo oblekla. S vefeljam ino dobro- voljnoftjo ga bo vbogatil, ino vezimo ime mu bo sa erbfhino dal Gofpod nafh Bog. ►i« Evangeli fy. Janesa 21 , 19 - 24 . ^ifti zha( je Jesuf rekel Petru: Pojdi sa meno. Peter fe je pa obernil, ino je vidil tilliga vuzhenza sadej iti, katerigaje Jesuf ljubil, kateri je per vezherji tudi na nje¬ govih perfali flonel, ino je bil rekel: Go¬ fpod, kdo je, kateri te bo isdal? Ko je tedaj Peter tega vidil, je djal Jesufu: Gofpod, kaj bo pa ta V Jesuf mu rezhe: Hozhem, de tako oliane, dokler ne pri¬ dem, kaj je tebi sa to? Ti pojdi sa meno. Sa to fe je rasfhla befeda med bratami, de tifti vuzhenz ne vmerje. Pa Jesuf mu ni rekel: Ne umerje; ampak: Hozhem, de tako oftane, dokler ne pridem; kaj je tebi sa to? To je tilii vuzhenz, kateri prizhuje od tega, ino je to pifal, ino vemo, de je refnizhno njegovo prizhovanje. 32 V god fv. nedolshnih otrozhizhov. V god fvetih nedolshnih otrozhizhov. M o 1 i t u v. vetim perftopite v potrebah na pomozh, ptuje radi fprejemajte. Dobro vofhite tim, kateri vaf preganjajo, dobro jim vofhite, ino nikar jih ne kolnite. Vefelite fesvefelimi, ino jokajte s jokajo- zhimi. Bodite ene mifli med febo; nikar fi vifokih rezhi ne domifhlujte, ampak k nifkim fe ponishajte. Evangeli fv. Janesa. 2 , 1 — 11 . ^ifti zhaf je bila shenitnina v Kani na Galilejfkiin, ino mati Jesufova je bila tam. Bil je povablen pa tudi Jesuf ino njegovi vuzhenzi na shenitnino. Ino ko je bilo vina smanjkalo, rezhemati Jesufova njemu: Vina nimajo! Ino Jesuf ji rezhe: Shena, kaj je meni ino tebi mar? Moja vura fhe ni prifhla. Njegova mati rezhe flushavnikam: Kar kolj vam porezhe, ftorite! Bilo je pa tam fheft kamnitih verzhov poftavlenih po fhegi Ju- dovfkiga ozhifhovanja, kateri fo dershali vfak po dve ali tri mere. Jesuf jim rezhe: Tretjo nedelo po rasglafenji Gofpodovim. 47 Napolnite verzhe s vodo. Ino fo jih na¬ polnili do verha. Ino Jesuf jim rezhe: Saj- mite sdaj, ino nefite llarafhinu. Ino fo nefli. Ko je pa ftarafhina pokufil vodo v vino fpreminjeno, ino ni vedil, od kod de je — flushavniki pa, kateri io vodo sajemali, fo vedili — poklizhe llarafhina slienina, ino mu rezhe: Vfaki zhlovek da ispervizh dobro vino, ino kadar fe napijejo, tedaj flabejiga; ti li pa dobro vino do sdaj per- hranil! Ta sazhetek zhudeshov je floril Jesuf v Kani na Galilejfkim, ino je raso- del fvojo zhaft, ino njegovi vuzhenzi fo v njega verovali. Tretjo nedelo po rasglafenji Gofpodovim. M o 1 i t u v. naflio flaboft, ino istegni, de naf obvarjefh, defnizo fvojiga velizhaftva. fykos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apolielna do Rim- lanov 12, 16 — 21. Jl^ratje! ne imejte lami febe sa modre. Nikomur ne vrazhujte hudiga sa hudo; persadevajte fi sa dobro ne le pred Bogam, ampak tudi pred vfemi 48 Tretjo nedelo po rasglafenji Gofpodovim. ljudmi. Ako je mogozhe, imejte, koljkor vaf sa- dene, mir s vfemi ljudmi. Ne mafhujte fe farni, ljubesnivi! ampak dajte proftor (boshji) jesi. Sakaj pifano je: Meni gre mafhovanje, jas bom pover- nil, rezhe Gofpod. Temuzh, ako je tvoj fovrashnik lazhen, mu daj jefti; ako je shejin, mu daj piti: sakaj, zhe to ftorifh, mu bofh sherjavko na glavo nofil. Ne daj fe hudimu premagati, temuzh pre¬ magaj hudo s dobrim. Evangeli fv. Matevsha 8, 1 — 13. !|^ifti zhaf, kadar je Jesuf is gore doli fhel, je fhla velika mnoshiza ljudftva sa njim. Ino glej, gobov je prifhel, ga je molil, ino je rekel: Gofpod, ako hozhefh, me samorefh ozhiltiti. Ino Jesuf je ftegnil fvojo roko, fe ga je doteknil, ino je rekel: Hozhem, bodi ozhifhen! Ino sdajzi je bil zhift od fvojih gob. Ino Jesuf mu je djal: Glej, de nikomur ne povefh; temuzh pojdi, fkashi fe duhovnu, ino opravi dar, kate- riga je Mojsef sapovedal, njim sa prizho- vanje. Ko je pa v Kafarnaum noter fhel, je ftotnik k njemu Aopil, kateri ga je profil ino rekel: Gofpod! moj hlapez leshi doma mertvo-uden, ino ga hudo vije. Ino Je¬ suf mu je djal: Jas bom prifhel, ino ga osdravil. Ino ftotnik odgovori ino rezhe: Gofpod! nifim vreden, de grefh pod mojo Zheterto nedelo po rasglafenji Gofpodovim. 49 lireho, temuzh rezi le befedo, ino moj hlapez bo osdravlen. Sakaj tudi jas fim zhlovek pod oblaftjo, ino imam vojfhake pod febo; ino rezhem temu: Jidi, ino gre; ino unimu: Pridi, ino pride; ino fvojimu flushavniku: Stori to, ino kori. Ko je pa Jesuf to flifhal, fe je sazhudil, ino je rekel tim, kateri fo sa njim fhli: Refnizhno, vam povem, tako velike vere nilim najfhel v Israeli. Povem vam pa, de jih bo veliko od is-hoda ino sahoda prifhlo, ino fedelo per miši s Abrahamam, Isakam ino Jako- bam v nebefhkim kraljeftvi: otrozi kraljeftva bojo pa pahnjeni u vunajno temo: ondi bo jokanje ino fhkripanje s sobmi. Ino Jesuf je rekel ftotniku: Jidi, ino kakor li verval, tako fe ti naj sgodi. Ino hlapez je bil osdravlen tifto vuro. Zheterto nedelo po rasgla- fenji Gofpodovim. M o 1 i t u v. (J) Bog! kateri vefh, de nam v toljkih nevarnoftih po zhlovefliki flaboili ni obftati: daj nam mozh dufhe ino telesa, de kar za voljo fvojih grehov terpimo, s tvojo pomozhijo premagamo. §kos Gofpoda i. t. d. 4 50 Zheterto nedelo po rasglafenji Gofpodovim. Branje is lilia fv. Pavla apofielna do Rimlanov 13, 8—10. Jf^ratje! ne bodite nikomur nizh dolshni, rasen tega, de fe med febo ljubite; kdor namrezh blish- niga ljubi, je poftavo dopolnil. Sakaj: Ne prefheft- vaj, ne vbijaj, ne kradi, ne govori kteriga prizho- vanja, ino zhe je kaka druga sapoved, je v tih befedah sapopadena: Ljubi fvojiga blishniga kakor fam febe. Ljubesen do blishniga ne dela hudiga. §>polnenje poftave tedaj — je ljubesen. ►i« Evangeli fv. Matevsha 8 , 23 — 27 . |§?ifti zhaf je Jesuf ftopil v zholnizh, ino njegovi vuzhenzi fo sa njim fhli. Ino glej, velik vihar je vllal na morji, tako de fo valovi zholnizh pokrivali, on je pa fpal. Ino njegovi vuzhenzi fo k njemu (topili, ino fo ga sbudili; rekozh: Gofpod, ovarji naf, vtonujemo! Ino Jesuf jim rezhe: Kaj lie bojezhi, maloverni? Tedaj je vdal, ino sapovedal vetrovam ino morju, ino hila je velika tihota. Ljudje pa fo fe zbudili, re¬ kozh: Kdo je ta, de fo mu pokorni vetrovi ino morje? Peto nedelo po rasglafenji Gofpodovinn 51 Peto nedelo po rasglafenji Gofpodovim. M o 1 i t u v. (J)hrani, profano, o Gofpdd! s vednim vfmilenjam fvojo drushino, de bo, ker le na famo vupanje ne- befhke milofti vpira, fkos tvojo brainbo vfelaj obvar- vana. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoltelna do Kolofhanov 3, 12 — 17 . Jf^ratje! oblezhite, kakor isvoljeni Bosliji, fveti, ino ljubi, perferzhno vfmilenje, dobrotlivoft, po- nisbnoft, pohlevnoft, poterpesbljivoft. Prenefite eden drugiga, ino odpufhajte fi med febo, zhe ima ka¬ teri zhes koga kako pertoshenje: kakor je Gofpod vam odpuftil, tako tudi vi! Zhes vfe to pa imejte ljubesen, katera je svesa popolnofti. Ino mir Kri- ftufov naj s vefeijam napolni vafhe ferza, h kate- rimu fte tudi poklizani v enim telefi: ino bodite hvaleshni. Befeda Kriftufova naj prebiva obilno med vami s vfo modroftjo. Vuzhite ino opominajte eden grugiga s pfalmi, s hvalnimi ino duhovnimi pefmi, ino pojte Bogu s hvaleshnoftjo v fvojih ferzih. Vfe, karkolj delate, s befedo alj v djanji, vfe ftorite v imeni Gofpoda Jesufa Kriftufa, ino sahvalite Boga ino Ozheta fkos Jesufa Kriftufa, Gofpoda nafbiga. ^ Evangeli fv. Matevsha 13, 24—30. Jjpifti zhaf je Jesuf mnoshizam to priliko povedal: Nebefhko kraljellvo je enako 4 * 52 §hefto nedelo po rasglafenji Gofpodovini. zhloveku, kateri je dobro Teme vfejal na fvojo njivo. Kadar fo pa ljudje fpali, je prifhel njegov fovrashnik, ino je perfejal Ijuljke med pfhenizo, ino je prozh fhel. Ko je pa selenje israftlo, ino fad llorilo, fe je tudi Ijuljka perkasala. Tedaj fo per- ftopili hlapzi hifhniga gofpodarja, ino fo mu rekli: Gofpod! ali nili dobriga femena vfejal na fvojo nivo? od kod ima tedaj ljulko? Ino jim rezlie: Sovrashnik je to ftoril. Hlapzi pa fo mu djali: Ali hozhefh, de gremo, ino jo poberemo? Ino rezhe: Nikarte, de, ko bi ljulko poberali, s njo vred tudi kje pfhenize ne porujete. Pultite oboje rafti do shetve, ino ob zbali shetve porezhem shenjzam: Poberite nar po¬ prej ljulko, ino jo poveshite v fnopke, de fe feshge; pfhenizo pa fpravite v mojo shitnizo. §hefto nedelo po rasglafenji Gofpodovim. M o 1 i t u v. IDodeli, profitno, vfegamogozhni Bog! de vfelaj pa¬ metno iniflimo, ino kar teki dopade, v govorjenji ino v djanji ispolnimo. §kos Gofpoda i. t. d. §hefto nedelo po rasglafenji Gofpodovim. 53 Branje is i. lifta fv. Pavla apoftelna do Tefalonizhanov 1, 2 —10. oprati e! vfelaj dajamo hvalo Bogu sa vaf vfe, ino val' pomnimo neprenehama v fvojih molitvah, ker v fpominu imamo djanje vafhe vere, ino trudenje ljnbesni, ino poterpeshlivoft u vupanji v Gofpodu nafhiga Jesufa Kriftufa pred Bogam ino Ozhetam nafliim, ker vemo, bratje, od Boga ljubljeni! de fte ismed isvolenih, sato, ko nafh evangeli ni bil le v befedi per vaf, ampak tudi v mozhi, ino v fvetim Duhi, ino u veliki obilnofti (jgnade), kakor vefte, kakorfhni fmo bili med vami sa voljo vaf. Ino vi fte poftali pofnemovavzi nafhi ino Gofpodovi, ker fte befedo fprejeli v velikih nadlogah, s vefeljam fvetiga Duha, tako, de fte poftali predpodoba vlim vernim v Mazedonii ino v Ahaji. Sakaj od vaf fe je rasglafila befeda Gofpodova ne le po Mazedonii ino Ahaji, ampak na vfe kraje je flila vafha vera, katero imate v Boga, tako, de nam ni treba, od tega kaj rezhti. Sakaj farni od naf osnanujejo, kako fmo bili per vaf fprejeti, ino kako fte fe od mali¬ kov k Bogu fpreobernili, de bi flushili shivimu ino pravimu Bogu, ino perzhakovali njegoviga §iina is nebef — kateriga je od mertvih obudil — Jesufa, kateri naf je otel od prihodne jese. Evangeli fv. Matevsha 13, 31-35. zhaf je Jesuf mnoshizam to priliko povedal: Nebefhko kraljeltvo je podobno slienofovimu sernu, kateriga je zhlovek vsel, ino na Tvojo njivo vfejal. To je fizer 54 Pervo predpoftno nedelo ($eptuagesima). narmanjfhi ismed vfih Temen, kadar pa israfte, je vezhi, kakor vfe selifha, ino je drevo, tako, de ptize ispod neba pri¬ dejo , ino prebivajo na njegovih vejah. She drugo priliko jim je povedel: Nebefhko kraljeftvo je podobno kvafu, kateriga je sliena vsela, ino med tri polovnike moke omefila, de Te je vfe fkvafilo. Vfe to je Jesuf mnoshizam govoril v prilikah, ino bres prilik jim ni govoril, de Te je do¬ polnilo, kar je govorjeno fkos preroka, kateri pravi: Odperl bom v prilikah Tvoje vufta, ino bom isrekel, kar je bilo fkrito od sazhetka fveta. Pervo predpoftno nedelo. (S eptuagesima.) M o 1 i t u v. Lolitve fvojiga ljudftva dobrotlivo uflifhi, profinio, o Gofpod! de, ker fino sa voljo fvojih grehov po pra- vizi tepeni, sa voljo zliafti tvojiga imena miloftlivo refheni bomo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is i. lilta Tv. Pavla apollelna do Korinzhanov 9,34 —27 ino 10,1—5. Jf^ratje! ali ne vefte, de tifti, kateri v ograji ("sa kavo) teko', vli fizer tekajo, pa le eden ftavo dobi? Težite tako, de jo dofeshete! Vfaki pa, kateri fe Pervo predpoftno nedelo (§eptuagesima.) 55 sa boj vadi, fe vfega sdershf; ino oni fizer, de bi ftrohlivo krono prejeli, mi pa, de bi neftrohlivo. Jas tedaj tudi tako tekam, ne kakor v en dan, fe tako bojujem, ne kakor de bi po vetru mahal; ampak terem fvoje telo, ino ga v fushnoft devam, de bi kje, ko druge vuzhim, fam ne bil savershen. Sakaj, nozhem, bratje, de bi ne vedili, de fo na- fhi ozheti vfi pod oblakam bili, ino vli fkos morje fhli, ino, de fo vfi pod Mojsefam v oblaku ino v morji kerfheni bili, ino vfi eno duhovno jed jedli, ino vfi eno duhovno pijazho pili — pili fo pa is duhovne fkale, katera je sa njimi hodila; ta fkala pa je bila Kriftuf — vender nad mnogimi ismed njih ni imel Bog dopadjenja. Evangeli fv. Matevsha 20 , 1 — 16 . HWi zhaf je Jesuf fvojim vuzhenzam to priliko govoril: Nebefhko kraljebvo je po¬ dobno hifhnimu gofpodarju, kateri je sju- traj sgodaj fhel najemat delavze v tvoj vinograd. Kader je pa delavze najel po denarji na dan, jih je poflal v fvoj vino¬ grad. Ino ko je ob tretji vuri vun fhel, je vidil druge na tergu bres dela fiati, ino jim je rekel: Pojdite tudi vi v moj vino¬ grad, ino kar bo prav, vam bom dal, Ino fo fhli. Spet je vun fhel ob fhefti ino de¬ veti vuri, ino je ravno tako ftoril. Okolj enajllih pa je vun fhel, ino je najfhel druge dati, ino jim rezhe: Kaj dojite tukaj zel 56 Pervo predpollno nedelo (§eptuagesinia). dan bres dela? Mu rezhejo: Sa to, ker naf nihzhe ni najel. Jim rezhe: Pojdite tudi vi v moj vinograd. Kadar fe je pa vezher lioril, rezhe Gofpod vinograda fvo- jimu hifliniku: Poklizhi delavze, ino daj jim plazhilo, ino sazlini od poflednih do pervih. So prifhli tedaj, kateri fo bili okolj enajfte vure najeti, ino fo dobili vfaki po denarji. Ko fo pa tudi pervi prifhli, fo me¬ nili, de bojo vezh prejeli; pa tudi oni fo prejeli po denarji. Ino prejemaje fo goder- njali nad hifhnim gofpodarjam, ino fo djali: Leti pofledni fo le eno vuro delali, ino ii jih nam enake lioril, kateri fmo tesho ino vrozhino dneva prenefli. On je pa odgo¬ voril, ino enimu ismed njih djal: Perjatel, ne ftorim ti krivize; ali fe nifi sa en de¬ nar s meno pogodil? Vsemi, kar je tvo- jiga, ino jidi; hozhem pa temu poflednimu tudi toljko dati, kakor tebi. Ali mi ni per- pufheno Koriti, kar hozhem? Je tvoje oko hudobno sa to, ker fim jas dober? Tako bojo pofledni pervi, ino pervi pofledni; sakaj veliko je poklizanih, malo pa isvo- ljenih. Drugo predpoftno nedelo (§ekfagesima). 57 Drugo predpoftno nedelo. (S ekf'agesim a.) M o 1 i t u v. (J) Bog! ker vidlfh, de fe na nobeno fvoje delo ne sanefemo: dodeli miloftlivo, de bomo fkos brambo (fvetiga Pavla) vuzhenika nevernikov pred vfim hu¬ dim obvarvani. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. lilta (v. Pavla apoftelna do Korinzhanov 1 i, 19—33., ino IS, 1—9. Jjf^ratje! radi prenefete nefpametne, ker fte farni pametni. Preterpite namrezh, ako vaf kdo fusline ftori, ako vaf kdo objeda, ako vam kdo jemle, ako fe kdo povikfhuje, ako vaf kdo v obras bije. Po nezhafti rezhem, akor de bi bili mi flabi v tej rezhi. V zhemur fi kdo kaj vupa (po nefpameti govorim), fi vupam tudi jas. Hebrejzi fo, jas tudi; Israelzi fo, jas tudi; sarod Abrahamov fo, jas tudi; flushavniki Kriftufovi fo (kakor manj pameten re¬ zhem), jas fhe vezh: vezh nadlog fim preftal, vezh- krat v jezhali bil, v ranah zhes mero, velikokrat v fmertnih nevarnoftih. Od Judov fim jih petkrat po fhtirdefet, eno manj prejel. Trikrat fim bil s fhibami tepen, enkrat kamenovan, trikrat fe je s meno barka rasbila, nozh ino dan fim bil v glo- bozhini morja; velikokrat na potih, v nevarnoftih na vodah, v nevarnoftih med rasbojniki, v nevar¬ noftih med rojaki, v nevarnoftih med neverniki, v nevarnofti v mefti, v nevarnoftih na famoti, v ne¬ varnoftih na morji, v nevarnofti med lashnivimi 58 Drugo predpoftno nedelo (^ekfagesima). brati; v trudu ino ftifki, v mnogim bedenji, v la¬ koti ino sheji, v pogoftih politih, v mrasu ino na¬ goti. Sraven tega, kar je svunajniga, imam fvoje vfakdanje opravke, ino fkerb sa vfe zerkve. Kdo oflabi, de bi jas ne oflabel ? Kdo fe pohujfha, de bi mene ne peklo? Ako fe moram hvaliti, fe bom fvojih flaboft hvalil. Bog ino Ozhe Gefpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, kateri je hvalen vekomaj, ve, de ne Iasliem. V Damafku je deske!fki oblaftnik kralja Areta Damafhko mefto s varhi obdal, de bi me vjel: bil fim pa fkos okno v enim kofhu po sidu doli fpufhen, ino fim tako njegovim rokam ufhel. Ako fe moram hvaliti (kar fizer nizh ne pomaga), bom prifhel do prikasen ino rasodenj Gofpodovih. Posnam zhloveka v Kriftufu, kateri je bil pred fhtirnajft leti (ali v telefi, ali svunaj telefa, ne vem, Bog ve), samaknjen v tretje nebo, in vem, de je bil tifti zlilo vek (ali v telefi, ali svunaj te¬ lefa, ne vem, Bog ve), samaknjen v fveti raj, ino je flifhal fkrivne befede, katerih zhloveku ni per- pufheno govoriti. Tega fe bom hvalil, febe pa ne bom hvalil, rasen fvojih flaboft. Sakaj ko bi fe tudi hotel hvaliti, bi ne bil nefpameten, ker bi refnizo govoril; sdershim fe pa, de kdo vezli od mene ne mifli, kakor, kar na meni vidi, alj kar flifhi is mojih vuft. Ino de fe sa voljo velikiga ra- sodenja ne prevsamem, mi je dano shelo mojiga mefa, flushavnik fatanov, de me bije. Sa tega voljo fim trikrat Gofpoda profil, de bi odftopil od mene; pa mi je rekel: Sadofti ti je moja gnada; sakaj mozli fe v flabofti popolnama fkashe. Rad fe bom tedaj hvalil fvojih flaboft, de prebiva v meni mozh Kriftufova. Drugo predpoftno nedelo (§ekfagesima). 59 Evangeli fv. Lukesha 8 , 4 — 15 . zhaf, ko je filno veliko ljudftva vkup prifhlo, ino is meft k Jesufu teklo, je v priliki rekel: Sejavez je fhel fejat fvoje leme; ino ko je fejal, ga je nekaj padlo na pot, ino je bilo pohojeno, ino ptize ispod neba fo ga posobale. Ino nekaj ga je padlo na Tkalo, in kadar je pognalo, je vfahnilo, ker ni imelo mokrote. Ino nekaj ga je padlo med ternje, ino ternje, katero je s njim vred raftlo, ga je saduThilo. Ino nekaj ga je padlo na dobro semljo, ino je sraltlo, ino perneflo fadu famo-flo. Kadar je to rekel, je savpil: Kdor ima vufhefa sa poflufhati, naj pofluTha! Njegovi vu- zhenzi fo ga pa vprafhali, kaj de ta pri¬ lika pomeni. Ino on jim je djal: Vam je dano vediti fkrivnolti boshjiga kraljeftva, drugim pa v prilikah, de gledajozhi ne vi¬ dijo, ino poflufhajozhi ne saftopijo. Prilika pa pomeni to: Seme je boshja befeda. Ka¬ teri fo na potu, fo tifli, kateri jo poflufhajo: po tem pride hudizh, ino vsame befedo is njih lerza, de ne verjejo ino ne bojo sve- lizani. Kateri fo na fkali, fo tifli, kateri, kadar flifhijo, s vefeljam fprejmejo befedo; pa nimaja korenine, nekaj zhafa verjejo, 60 Tretjo predpoltno nedelo (K vi nkvagesi ma). ino ob zhafu fkufhnjave odflopijo. Katero je med ternje padlo, fo tilli, kateri fo fli- fhali, pa po tem grejo, ino fo od fkerbi, bogaltva ino fladnolt shivlenja sadufheni, ino ne pernefejo fadu. Katero je pa na dobro semljo padlo, fo tilli, kateri befedo flifliijo, ino jo v dobrim ino nar boljfhim ferzi ohranijo, ino fad pernefejo v poter- plenje. Tretjo predpoltno nedelo. CKvinquagesima.J M o 1 i t u v. SOiolitve nafhe, prolimo, o Gofpod! ufmileno uflifhi, ter naf od sves nafhih grehov odveshi, inovfe soper- nofti ovarji. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 1. Ma fv. Pavla apodelna do Korinzhanov 13, 1 —13. Jf^ratje! ko bi zhlovefhke ino angelfke jesike go¬ voril, ljubesni pa bi ne imel, bi bil ko buzhezhi bron ali bernezhi svonez. Ino ko bi snal preroko¬ vati, ino vedil vfe fkrivnofti, ino imel vfe vuzhe- noft, ino ko bi imel vfo vero, tako de bi gore preftavljal, ljubesni pa bi ne imelj nizh nifim. Ino ko bi rasdal vbogim sa shivesh vfe fvoje premo- shenje, ino ko bi fvoje telo dal, de bi sgorel, Iju- besni pa bi ne imel; mi nizh ne pomaga. Ljubesen je poterpeshliva, je dobro tliva; ljubesen ni nevo- Tretjo predpoftno nedelo (Kvinkvagesima). 61 fhliva, ne dela krivize, fe ne napihuje, ni zhafti lakomna, ne jifhe fvojiga, fe ne da rasdrashiti, ne mifli liudiga, fe ne vefeli krivize, vefeli fe pa refnize: vfe preterpf, vfe verje, vfe vupa, vfe prenefe. Lju¬ besen nikolj ne mine, ako bojo ravno prerokovanja minile, ino jesiki jenjali, ino vuzhenoft prejfhla. Sakaj le nekoljko fposnamo, ino le nekoljko pre¬ rokujemo. Kadar bo pa prifhlo, kar je popolnama, bo jenjalo, kar je nepopolnama. Ko fim bil otrok, fim govoril po otrozhje, saftopil po otrozhje, miflil po otrozhje: kar fim pa mosh, lim opuftil, kar je bilo otrozhjiga. Sdaj vidimo fkos ogledalo, kakor v megli 5 takrat pa bomo vidili od objizhja do oblizhja. Sdaj fposnam le nekoljko, takrat pa bom fposnal, kakor fim bil fam fposnan. Sdaj pa ofta- nejo vera, vupanje, ljubesen, to troje: nar vezhi pa med temi je ljubesen. ►i« Evangeli fv. Lukesha 18, 31-43. i |f*ifti zhaf je Jesuf dvanajftere k febi vsel, ino jim je rekel: Glejte, gremo v Jerusa- lem, ino vfe fe bo dopolnilo, kar je pifano od Sina zhlovekoviga fkos preroke. Sakaj nevernikam bo isdan, saframvan, gajshlan ino sapluvan; ino po tem, ko ga bojo gaj- shlali, ga bojo vmorili, ino tretji dan bo od fmerti vdal. Ino oni nifo od vfega tega nizh saftopili*, to govorjenje je bilo pred njimi fkrito, ino nifo sapopadli: kar je bilo rezheno. Pergodilo fe je pa, ko fe je 62 Pepelnizhno fredo. Jerihu perblishal, je neki flep fedel per poti, ino je vbogajme profil. Ino ko je fli- fhal mnoshizo merao jiti, je vprafhal, kaj bi to bilo. Povedali fo mu pa, de Jesuf is Nazareta memo gre. Ino je vpil, rekozh: Jesuf, fin Davidov, ufmili fe me! Ino ka¬ teri fo fpredaj fhli, fo ga fvarili, de naj molzhi. On je pa fhe veliko bolj vpil: Sin Davidov, ufmili fe me! Jesuf je pa obftal, ino ga je rekel k febi perpeljati. Ino kadar fe je bil perblishal, gaja vprafhal, rekozh: Kaj hozhefh, de ti llorim? On je pa rekel: Gofpod, de vidim. Ino Jesuf mu je djal: Spreglej, tvoja vera ti je pomagala! Ino sdajzi je fpregledal, ter sa njim fhel, ino Boga zhaBil. Ino vfe ljudftvo, ko je to vi- dilo, je Bogu hvalo dajalo. Pepelnizhno fredo. M o 1 i t u v. IDodeli, o Gofpod! fvojim vernim, de zliaftiti poftni zhaf s fpodobno pokorfhino sazhnejo, ino s refnizhno poboshnoltjo dokonzhajo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Joela preroka 2, 12—19. » pravi Gofpod! i^preobernite fe k meni is ze- liga fvojiga ferza, s poftam, jokam ino shalovanjam. Pepelnizhno fredo. 63 Pretergajte fvoje ferza, ne pa fvojih oblazhil, ino fpreobernite fe h Gofpodu fvojimu Bogu, ker je dobrotliv ino miloftliv, poterpeshliv ino velikiga vfinilenja, katero vfo hudobijo prefeshe. Kdo ve, zhe fe fpet k nam ne oberne, ino nam persanefe, ino nam shegen podeli, de bote samogli Gofpodu fvo¬ jimu Bogu jedni ino pitni dar pernefti? Trobite s trobento na §iioiii, napovete poft, klizhite v sbi- ralifhe, sberite ljudftvo, ozhiftite sbiralifhe, sberite ftare, perpelite otroke ino te, kateri sesajo; naj gre shenin is fvojiga lirama ino nevefta is fvoje poftele. Med vratmi ino altarjam naj v joku sdi- hujejo duhovni, flushavniki Gofpodovi, ino naj rezliejo: Sanefi, o Gofpod, saneli fvojimu ljudftvo, ino ne poftavi ga, ker je tvoja laftina, v saframo- vanje, de bi neverniki zhes njega gofpodovali! Sakaj bi fe med narodi reklo: Kje je njih Bog? Tedaj fe bo Gofpod sa fvojo deshelo vnel, ino bo fvojimu ljudftvu sanefel. Ino Gofpod je odgovoril, ino je rekel fvojimu ljudftvu: Glejte, jas vam bom poflal shita, vina ino olja, ino bote nafiteni s njim; ino vaf ne bom vezh dajal nevernikam v saframovanje, rezhe Gofpod vfegamogozhni. ►J« Evangeli fv. Matevsha 6 , 16 — 21 . H^idi zhaf je rekel Jesuf fvojini vuzhen- zham: Kader Te poftite, ne delajte fe sha- Ioltnih, kakor hinavzi, sakaj oni pazhijo fvoje obrase, de bi ljudje vidili, de fe po¬ dijo. Refnizhno, vam povem, de fo prejeli fvoje plazhilo. Ti pa, kadar fe poftifh, li 64 Pervo nedelo v pofti. pomashi glavo, ino umij obras, de ne bojo ljudje vidili, de le poliifh, ampak le tvoj Ozhe, kateri je na fkrivnim; ino tvoj Ozhe, kateri je na fkrivnim, ti bo povernil. Ne fpravljate li sakladov na semli, kjer jih erja ino molj konzha, ino kjer jih tatje iskoplejo ino ukradejo: temuzh shirajte li saklade v nebelih, kjer jih ne konzha ne erja, ne molj; ino kjer jih tatje ne iskoplejo ino ne ukradejo. Sakaj, kjer je tvoj saklad, tam je tudi tvoje ferze. Pervo nedelo v pofti. M o 1 i t u v. Bog! kateri fvojo zerkuv vlako leto s fhtirdefet- danfkim poftam zhiftifh: dodeli fvoj drushini, de, kar li s pertergovanjam persadeva od tebe sadobiti, s do¬ brimi deli dofeshe. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. lifta fv. Pavla apoltelna do Korinzhanov 6, i — 10. Jf^ratje! opominamo vaf, de gnade od Boga sa- itonj ne prejmete. Sakaj on pravi: Ob zhali gnade te vflifhim, ino v dan svelizhanja ti pomagam. Glejte, sdaj je zhaf gnade 5 glejte, sdaj je dan sve- lizhanja. Nikomur ne dajmo pohujfhanja, de ne bo naflia flushba sanizhovana; temuzh fkashimo fe u vlih rezheh kakor boshji flushavniki fkos veliko poterpeshlivoft v nadlogah, v potrehah, v ftifkah, Pervo nedelo v polti. 65 v ranah, v jezhah, v puntih, v trudih , v bedenji, v poftih, fkos zhiftoft, s modroftjo, s persanafhan- jam, s prijasnofljo, s fvetim Duham, s ljubesnijo bres hinavlhine, s befedo refnize, s mozhjo boshjo, fkos oroshje pravize na defni ino na levi, perzhafti ino saframovanji, per flabim ino dobrim imeni, kakor sapelivzi ino vunder refnizhni, kakor nesnani ino vunder snani, kakor ti, kateri vrnirajo, ino glejte, shivimo, kakor ftepeni ino vunder ne umorjeni, kakor shaloftni, ino vunder smeraj vefeli, kakor vbogi, ino jih vunder veliko obogatimo, kakor de bi nizhefar ne imeli, ino vunder vfe pofedemo. ►J« Evangeli fv. Matevsha 4 , 1—11. H^ifti zliaf je bil Jesuf od Duha v pufhavo peljan, de bi bil od lmdizha fkufhan. Ino ko fe je bil fhtirdefet dni ino fhtirdefet nozlii podil, je bil po tem lazhen. Ino fkufhnjavez je k njemu llopil, ino je djal: Ako Ti Sin boshji, rezi, de naj ti kamni kruh bojo. On je pa odgovoril ino rekel: Stoji pilano: Zhlovek ne shivi famuzh od kruha, ampak od vlake befede, katera is- haja is boshjih vult. Tedaj ga je liudizh s febo vsel v fveto melto, ino ga je peljal na verh tempelna, ino mu je rekel: Ako fi Sin boshji, fe ispufii doli; sakaj pifano je: Svojim angeljam je sa voljo tebe sa¬ po vedal, ino na rokah te bojo nofili, de fe 66 Drugo nedelo v pofti. kje s Tvojo nogo v kamen ne sadenefh. Jesuf mu je pa rekel: Spet ftoji pifano: Ne fkufhaj Gofpoda fvojiga Boga. Spet ga je luidizh s febo vsel na Tilno vifoko goro, ino mu je pokasal vfe kraledva fveta ino njih velizhaflvo, ino mu je rekel: Vfe to ti bom dal, ako pred mene pokleknefh, ino me molifh. Tedaj mu rezhe Jesuf: Po¬ beri Te fatan! sakaj pifano je: Gofpoda fvojiga Boga moli, ino njemu farni mu fluslii. Tedaj ga je hudizh popuftil, ino glej, an¬ geli fo perftopili, ino fo mu llregli. Drugo nedelo v pofti. Moli tu v. Bog! kateri vidifh, de farni na febi nobene mo- zhi nimamo: varji nal' snotraj ino svunaj, de bomo vfih nadlog obvarvani na teleti, ino od hudih mifli ozliifheni na duflii. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 1. lilla fv. Pavla apollelna do Tefalonizhanov 4, i— 7 . J^ratje! profimo ino opominamo vaf v Gofpodi Jesufu, de, kakor fte bili od naf podvuzheni, kako de imate shiveti ino Bogu dopafti, tako tudi slo¬ vite, de bote smeraj bolj popolnama. $aj vefte, kakofhne sapovedi fim vam dal v Gofpodi Jesufu. To namrezli je volja Boshja, vafhe pofvezhenje: Drugo nedelo v pofti. 67 de fe sdershite kurbanja, de vfak ismed vaf ve fvoje telo ohraniti v fvetofti ino zhafti, ne po gnanji po- shelenja, kakor neverniki, kateri Boga ne posnajo; ino de nobeden predelezh ne ftopa, ino fvojiga brata v kaki rezili ne goljufa: sakaj Gofpod je ina- fhovavez vfega tega, kakor fino vam pred pravili ino prizhali. Sakaj Bog naf ni poklizal k nezhiftofti, ampak h fvetofti v Kriftufu Jesufu, Gofpodi nafbim. ►J« Evangeli fv. Matevsha 17 , 1 — 9 . ^illi zhaf je Jesuf s febo vsel Petra, Ja¬ koba ino Janesa, njegoviga brata, ino jih je peljal farne na vifoko goro. Ino fe je fprenienil pred njimi*, ino njegov obras fe je fvetil ko fonze, njegove oblazhila pa fo bile bele ko fneg. Ino glej, perkasala lia fe jim Mojsef ino Elija, ino fta s njim go¬ vorila. Peter je pa fpregovoril, ino je djal Jesufu: Gofpod, dobro nam je tukaj biti! ako hozhefh, naredimo tukaj tri fhotore, tebi eniga, Mojsefu eniga, ino Eliju eniga. Ko je fhe govoril, glej, jih je fvetel oblak obfenzhil; ino glej, glaf is oblaka fe je flifhal, rokozh: Ta je moj ljubi Sin, nad katerim imam dopadenje: njega poflufhajte! Ino ko fo vuzhenzi to flifhali, fo na fvoj obras padli, ino fo fe filno bali. Jesuf je pa k njim perftopil, fe jih je doteknil, ino jim je djal: Vftanite,ino nikar fe ne bojte! 68 Tretjo nedelo v pofti. Kadar Ib pa fvoje ozhi vsdignili, nifo ni¬ kogar vidili, kakor Jesufa famiga. Ino ka¬ dar fo is gore doli fhli, jim je Jesuf sa- povedal, rekozh: Nikomur ne pravite te perkasni, dokler Sin zhlovekovi od mertvih ne vdane. Tretjo nedelo v pofti. M o 1 i t u v. ]JproIimo, vfegamogozhni Bog! pogledaj shelje po- nlshnih, ino istegni k naflii brambi defnizo fvoje fvetlofti. $kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoltelna do Efeshanov 5, 1—9. Jf^ratje! bodite pofnemavzi boshji, kakor preljubi otrozi, ino hodite v ljubesni, kakor je tudi Kriftuf naf ljubil, ino fe je sa naf dal v dar ino klavno darituv, Bogu v prijeten duh. Kurbanje pa ino vfa nezhiftoft alj lakomnoft fe nima fhe imenovati med vami, kakor fe fvetim fpodobi; tudi ne neframnoft, ne nefpametne, ne gerde befede, kar fe ne fpo¬ dobi; ampak veliko vezh sahvalenje. To nainrezh vedite ino premiflite, de nobeden kurbir, alj ne- zhiftnik, ali lakomnik — kar je malikovanje -— nima erbfhine v kraljeftvi Kriftufovim ino boshjim. Ne dajte fe nikomur sapeljati s prašnimi befedami; sakaj sa voljo tega pride jesa boshja zhes otroke nevere. Ne bodite tedaj njih deleshniki. Sakaj, nekdaj fte bili tema, sdaj fte pa fvetloba v Gofpodi: Tretjo nedelo v polti. 69 hodite tedaj kakor otrozi fvetlobe. §ad fvetlobeje pa u vfi dobroti, ino pravizi, ino refnizi. Evangeli fv. Lukesha 11 , 14 — 28 . H^ilti zliaf je Jesuf hudizlia isganjal, ino ta je bil mutaft. Ino ko je bil hudizha isgnal, je mutez govoril, ino mnosliize fo fe zhu- dile. Eni pa ismed njih fo rekli: Skos Bel- zebuba, vikfhiga zhes lmdizhe, isganja hudizhe. Drugi fo ga fkufhali, ino fo jifkali snamnje is neba od njega. On pa, ko je vidil njih raifli, jim je rekel: Vlako kra- leltvo, katero je farno soper febe rasdeleno, bo rasdjano, ino hifha bo na hifho padla. Ako je tedaj tudi fatan fam soper febe rasdelen, kako bo obdalo njegovo kra- lellvo? ker pravite, de fkos Belzebuba lmdizhe isganjam. Ino, zhe jas fkos Bel¬ zebuba hudizhe isganjam, fkos koga jih pa isganjajo vafhi otrozi? Sato bojo oni vafhi fodniki. Zhe pa s perfiam boshjim hudizhe isganjam, je v refnizi boshje kra- leltvo k vam prifhlo. Ako mozhen v oroshji fvoj dvor varje, oftane vfe per miru, kar ima. Zhe pa mozhnejfhi kakor on nad njega pride, ino ga premaga, bo vfe njegovo oroshje pobral, na katero fe je sanafhal, ino bo njegov rop delil. Kdor ni s meno, 70 Zheterto nedelo v polti. je soper mene, ino kdor ne pobera s meno, rastrefa. Kader nezhihi duh is zhlo- veka pride, hodi po fuhih krajih, ino jifhe pokoja; in ker ga ne najde, pravi: Vernil Te bom nasaj v Tvojo hifho, od kodar hm vun fhel. Ino ko pride, jo najde pometeno ino ofnasheno. Tedaj gre, ino vsame The Tedem drugih duhov s Tebo, kateri To hujfhi kakor on; ino grejo v njo, ino prebivajo tam. Ino pofledno tiftiga zhloveka je hujfhi, kakor pervo. Pergodilo Teje pa, ko je to govoril, je povsdignila neka shena glaf ismed mnoshize, ino mu je rekla: Blagor telefu, katero je tebe nofilo, ino peiTam katere li sisal! On je pa djal: Pazil blagor The bolj tihim, kateri poflufhajo boshjo be- Tedo, ino jo ohranijo. Zheterto nedelo v pofti. M o 1 i t u v. odeli, profitno, vfegamogozhni Bog! de, ker po safluslienji fvojiga djanja nadloge terpimo, li po ras- vefelcnji tvoje milofti oddehnenio. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is liha Tv. Pavla apohelna do Galazhanov, 4, 22—31. Ulratje! pifano je, de je Abraham dva fina imel, eniga od lushinje, ino eniga od profite. Pa, kateri Zheterto nedelo v pofti. 71 je bil od fushinje, je bil po mefi rojen; kateri pa od profte, po obljubi. Pa to je po drugazhnim po¬ meni rezheno. To fta namrezh dva teftamenta: eden nagori^inaj, kateri sa fushnoft rodi, ino ta je Agara; sakaj $inaj je gora v Arabii, ino fe dershi tifte, kjer je sdaj jerusalem, ino flushi s Tvojimi otrozi. Eden pa, kateri je gorili Jerusalem, je prdfta ino nafha mati. Sakaj pifano je: Vefeli fe nerodo¬ vitna, katera ne rodifh; raduj ino prepevaj, katera nifi na porodu: sakaj sapufhena ima veliko otrok, vezh ko ta, ktera ima mosha. Mi pa, bratje! fmo, kakor Isak, otrozi obljube. Alj, kakor je takrat tifti, kteri je bil po meli rojen, preganjal uniga, kateri je bil po duhi, tako tudi sdaj. Alj, kaj govori pifmo: Is-sheni fushinjo ino njeniga fina; sakaj fin fushinje ne bo naflednik s linam profte! Tedaj, bratje! nifmo otrozi fushinje, ampak profte, s ka¬ tero proftoftjo naf je Kriftuf profte ftoril. ►P Evangeli fv. Janesa 6 , 1 — 15 . ^ilii zhaf fe je podal Jesuf zhes Galilejfko morje, Tiberias. Ino fhla je sa njim velika mnoshiza, ker fo vidili zhudeshe, katere je delal nad bolniki. Jesuf je fhel tedaj na goro, ino fe je tam vfedel s fvojimi vu- zhenzi. Bila je pa bliso velika nozh, Ju- dovfki prašnik. Ko je tedaj Jesuf ozhi vsdignil, ino je vidil, de je filno velika mnoshiza prifhla k njemu, je djal Filipu: Od kod bomo kupili kruha, de bi ti jedli? 72 Zheterto nedelo v pofii. To je pa rekel, ker ga je fkuflial; sakaj on je vedel, kaj bo lloril. Filip mu je od¬ govoril: Sa dve Ho denarjov kruha jim ni dolli, de bi vfakteri le kaj maliga dobil. Mu rezhe eden njegovih vuzhenzov, An¬ drej, Shimona Petra brat: En mladenzh je tukaj, kateri ima pet jezhmenovih kruhov ino dve ribi, ali kaj je to med toljkanj ? Jesuf pa je djal: Režite ljudem Telli. Bilo je pa tam veliko trave. So tedaj fedli, okolj pet tavshent moshov fhtevila. Tedaj je Jesuf vsel kruhe, ino po tem, ko je sa- hvalil, jih je rasdelil med fedezhe, ravno tako tudi rib, koljkor To hotli. Ko To bili pa na/iteni, rezhe Tvojim vuzhenzam: Po¬ berite kofze, kateri To oltali, de konza ne vsamejo. So tedaj pobrali, ino napolnili dvanajlt kofhov s koTzi, kateri To ollali od petih jezhmenovih kruhov tiltim, kateri To jedli. Ko To ti ljudje zhudesh vidili, kate- riga je bil Jesuf lloril, To rekli: Ta je refnizhno prerok, kateri ima na fvet priti! Ko je pa Jesuf fposnal, de hozhejo priti, ino ga po lili vseti, de bi ga kralja llorili, je sopet on Tam na goro sbeshal. Tiho, alj peto nedelo v polti. 73 Tiho, alj peto nedelo v polti. M o 1 i t u v. UProfinio, vfegamogozhni Bog! poglej miloftlivo na tVojo drusliino, de bo s tvojo mozhjo na teleii vi- shana, ino po tvojim ohranjenji na dufhi obvarvana. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoftelna do Hebrejzov 9, 11—15. Jf^ratje! Kriftuf je perftopil, kakor veliki duhoven prihodnih dobrot, fkos vezlii ino boljfhi fhotor, kateri ni s roko ftorjen, to je, ne tega ftvarjenja; tudi ni s koslovfko alj telezhjo kervjo, ampak je s laftno kervjo enkrat v prefvetifhe fhel, ino je vezhno odrefhenje najfhel, Sakaj, zhe kri koslov ino jun- zov ino potrofeni telizhni pepel ognufene pofveti v telefno zhiftoto; koljko bolj bo kri Kriftufa, kateri je v fvetim Duhu febe bres madesha Bogu dal, nafho veft ozhiftila od mertvih del, de bomo shi— vimu Bogu flushili! Ino sato je frednik nove savese. de fkos njegovo fmert, katera je sa odrefhenje od pregreh pod poprejfhno saveso naftopila, ti, kateri fo poklizani, obljubleno vezhno erbfhino dobijo v Kriftufu Jesufu, Gofpodi nafhim. ^ Evangeli fv. Janesa 8 , 46 — 59 . zhaf je rekel Jesuf Judovfkim mno- shizam: Kdo ismed vaf me samore greha preprizhati? Ako vam refnizo govorim, sa- 74 Tiho, ali peto nedelo v polti. kaj mi ne verjete? Kdor je is Boga, be- fede boshje poflufha; sa tega voljo vi ne poflufhate, ker nifte is Boga. Judje fo te¬ daj odgovorili, ino mu djali: Ali ne govo¬ rimo mi prav, de li ti Samarijan, ino imafh hudizha? Jesuf je odgovoril: Jas nimam hudizha, ampak zhaftim fvojiga Ozlieta, ino vi fte mi zhaft odvseli. Pa jas ne jifhem Tvoje zhafti: je eden, kateri jo jifhe ino fodi. Refnizhno, refnizhno, vam povem, ako kdo mojo befedo dopolni, ne bo fmerti vidil vekomaj. Judje fo tedaj rekli: Sdaj Trno fposnali, de imafh hudizha. Abraham je vmerl ino preroki, ino ti pravifh: Ako kdo mojo befedo dopolni, ne bo fmerti okulil vekomaj! Ali li ti vezhi, kakor nafh ozhe Abraham, kateri je vmerl? Ino preroki fo vmerli. Koga fam febe delafh? Jesuf je odgovoril: Zhe jas fam febe zhaftim, moja zhaft nizh ni: moj Ozhe je, kateri mene zliafti, od kateriga vi pravite: de je vafh Bog. Tode vi ga ne posnate, jas ga pa posnam; ino ko bi rekel, de ga ne posnam, bi bil lashnik, kakor fte vi. Pa posnam ga, ino dopolnim njegovo befedo. Vafh ozhe Abraham fe je filuo vefelil, de bo moj dan vidil: vidil ga je, ino je bil vefel. Judje fo mu tedaj rekli: She petdefet let nimafh, ino fi Abrahama vidil? Jesuf jim je rekel: V dan fedem shaloft D. M. Marije. 75 Refnizhno, refnizhno, vam povem, preden je Abraham bil, tim jas. Tedaj fo poberali kamenje, de bi v njega luzhali: Jesuf fe je pa fkril, ino je fhel is tempelna. V dan fedem shaloft D. M. Marije. (V petek po tihi nedeli.') M o 1 i t u v. Bog! ker je v tvojim terplenji po prerokovanji §imeona prefladko ferze prezhaftite Devize ino Ma¬ tere Marije mezli bridkofli prefunil: dodeli miloftlivo, de, kateri njeno bridkoft ino terplenje s zliafljo obha¬ jamo, fkos zliaftitlivo saflushenje ino profhnje vlih poleg krislia verno ftojezhih fvetnikov svelizhavni fad tvojiga terplenja dofeshcmo. Kateri shivifh ino kral- jujefh i. t. d. Branje is bukuv Judite 13, 22 — 25 . f§|ofpod te je oblagodaril s fvojo mozhjo; sakaj fkos tebe je naflie sovrashnike v nizh perpravil. Oblagodarjena fi ti, o hzhi! odGofpoda, previfo- kiga Boga pred vfemi shenami na semli. Hvalen bodi Golpod, kateri je ftvaril nebo in semlo, ker je donef tvoje ime tako povikfhal, de ne prejde tvoja hvala is vuft ljudi, kateri bojo pomnili mozh Gofpodovo vekomaj. Sa voljo bridkofti ino nadloge fvojiga ljudftva nifi persanefla fvojimu shivlenju, ampak fi odvernila pokonzhanje pred oblizhjarn nafhiga Boga. 70 Zvetno, ali fhelto nedelo v polti. ►J* Evangeli fv. Janesa 19 , 25 — 27 . ^ifli zhaf fo flale poleg krisha Jesufoviga njegova mati, ino feltra njegove matere Marija Kleofova, ino Marija Magdalena. Ko je tedaj Jesuf mater ino vuzhenza, ka- teriga je ljubil, vidil fiati, rezhe fvoji ma¬ teri: Shena, glej, tvoj fin! Potlej rezhe vuzhenzu: Glej, tvoja mati! Ino od tifle vure jo je vuzhenz vsel k febi. Zvetno, alj fhefto nedelo v pofti. M o 1 i t u v. © Bog! ker naf praviza veslie, te is žele raozlu ljubiti: pomnoshi v naf darove fvoje nefkonzhne mi- lofti; ino ker fi floril, de fkos fmert tvojiga §ina vu- paino, kar verjemo, nam daj fkos njegovo vltajenje priti, kamor shelimo. Kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. Branje is 2. bukuv Mojsefovih 15, 27 ino 16, 1—7. ^ifte dni fo prifhli Israelovi otrozi proti Elimu, kjer je bilo dvanajft ftudenzov ino fedemdefet pal¬ movih drevef, ino fo fhotore poftavili per vodah. Ino fo fe vsdignili od Elima, ino vfa mnoshiza Israelovih otrok je prifkla v pufhavo §iin, katera je med Elimam ino^inajam, petnajfti dan drugiga Zvetno, alj fhefto nedelo v pofti. 77 mefza, kar fo vrni fhli is Egiptovfke deshele. Ino mermrala je vfa mnoshiza Israelovih otrok soper Mojsefa ino Arona v pufhavi, ino fo jima rekli Israelovi otrozi: O, de bi bili vmerli fkos Gofpo- dovo roko v Egiptovfki desheli, kadar fmo fedeli per lonzib mefa, ino fmo fe kruha do fitiga naje¬ dali! Sakaj fta naf perpeljala v to pufhavo, de vfo mnoshizo s lakato vmorita? Gofpod je pa Mojsefu rekel: Glej, jas vam bom deshil kruha is nebef: naj gre ljudftvo vun, ino li naj nabere, koljkor je sa vfak dan treba, de ga pofkufim, ali slavi po moji poftavi alj ne. Jjihefti dan pa naj perpravijo, kar bojo s-hranili, ino naj bo dvakrat toljko, kolj¬ kor fo drugazhi vfak dan nabrali. Ino Mosef ino Aron fta rekla vfim Israelovim otrokam: Svezher bote svedli, de vaf je Gofpod ispeljal is Egiptovfke deshele, ino sjutraj bote vidili zhaft Gofpodovo. Evangeli fv. Matevsha 21 , 1 - 9 . H^ifli zhaf, kadar fe je Jesuf Jerusalemu perblishal, ino je v Betfage per oljfki gori prifhel; tedaj je poflal dva fvojih vuzhen- zov ino jima je rekel: Pojdita u vef, ktera je pred vama, ino kmalo bota najfhla oflizo pervesano ino shrebe per njej: odvesliita ino perpelita jih k meni; ino zhe vama kdo kaj porezhe, režita, de jih Gofpod potre¬ buje, ino sdajzi jih bo spuftil. Vfe to fe je pa sgodilo, de fe je dopolnilo, kar je govorjeno fkos preroka, kateri pravi: Po¬ vejte hzheriSion: Glej, tvoj kralj pride k 78 Veliki zhetertek. tebi krotek, lede na o/Iizi ino na shrebetu oflize, katera je lesa jarm. Vuzhenza Ha tedaj fhla, ino Ha fiorila, kakor jima je Jesuf ukasal. Ino Ha perpeljala oflizo ino shrebe, ino To poloshili na nje Tvoje oblazhila, ino To ga gori pofadili. Silno veliko ljudi je pa rasgrinjalo Tvoje oblazhila po poti*, drugi ib pa veje Tekali is dreveT, ino To jih Hlali na pot. * Mnoshiza pa, katera je Tpredi ino sadi Thla, je vpila rekozh: Hosana Sinu Davidovimu! Hvalen bodi, kateri pride v GoTpodovim imeni. Veliki zhetertek. M o 1 i t u v. (J} Bog! od kateriga je Judesh fhtrafengo fvoje pre¬ grehe, ino rasbojnik plazhilo fvojiga fpokorjenja pre¬ jel: daj nam tvojo miloft obzhutiti, de, kakor je Jesuf Kriftuf, nafh Gofpod v fvojim terplenji obema, vfa- kimu po njegovim saflushenji povernil, tako tudi nam ftaro smoto odvsame, ino gnado fvojiga vitajenja do¬ deli. Kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. Branje is 1. lifla Tv. Pavla apoHelna do Korinzhanov 1 i , 20—32. H^ratje! kadar vkupej pridete, fe to ne rezke, vezherjo Gofpodovo jefti. Sakaj vfak vsame popred Tvojo vezherjo, ino jej ino tako je nekaterilazhen, nekateri pa pijan. Kaj nimate kaij hifh, de bi jedli Veliki zhetertek. 79 ino pili? Ali zerkuv boshjo sanizhujete, ino safra- mujete tifte, kateri nizh nimajo? Kaj bi vam rekel? Vaf hozhem hvaliti? V tem vaf ne hvalim! Sakaj jas fim prejel od Gofpoda, kar fim vam tudi isro- zhil, de je Gofpod Jesuf tifto nozh, v kateri je bil isdan, vsel kruh, ino je sahvalil, ga raslomil ino rekel: Vsemite ino jejte, to je moje telo, katero bo sa vaf dano: to ftdrite v moj fpomin! Ravno tako ( je vsel) tudi kelih po vezherji, rekozli: Ta kelih je nova savesa v moji kervi; to ftorite, kolj— korkrat bote pili, v moj fpomin! Sakaj koljkorkrat bote jedli ta kruh, ino ta kelih pili, bote fmert Gofpodovo osnanovali, dokler ne pride. Kdor kolj bo tedaj nevredno jedel ta kruli, alj pil kelih Gofpo- dov, bo kriv telefa ino kervi Gofpodove. Naj pa prefodi zhlovek fam febe, ino tako naj je od tega kruha, ino pije od tega keliha. Sakaj kdor je ino pije nevredno, fi fodbo je ino pije, ker ne raslozhi te¬ lefa Gofpodoviga. Sato je med vami veliko flabili ino bolnih, ino veliko jih fpi. Ako bi mi farni febe fodili, bi ne bili fojeni. Kadar fmo pa fojeni, fmo od Go¬ fpoda fvarjeni, de ne bomo s tem fvetam pogubleni. Evangeli fv. Janesa 13 . 1 — 15 . IPred velikonozhnim prasnikam, ko je Jesuf vedil, de je prifhla njegova vura, de bi fhel is tega fveta k Ozlietu, ino je ljubil fvoje, kateri fo bili na fvetu, jih je do konza lju¬ bil. Ino ko fo odvezherjaii, ino je liudizh Judeshu Ifbkarjotu, Shimonovimu fitiu she v ferze dal, de bi Jesufa isdal, vdane Jesuf kateri je vedil, de mu je Ozhe vfe v roke 80 Veliki' zhetertek. dal, ino de je od Boga prifhel, ino k Bogu gre, od vezherje, ino dene is Tebe sgorno oblazhilo, vsame pert ino fe opafa. Potlej ulije vode v medeniza, ino sazline vuzhen- zam noge umivati, ino otirati (brifati) s pertam, s katerim je bil opafan. Pride tedaj k Shimonu Petru. Peter mu pa rezhe: Go¬ fpod! ali bofh ti meni noge vmival? Jesuf je odgovoril ino mu je djal: Kar jas delam, sdaj ne sallopifh, potlej bofh pa saltopil. Peter mu rezhe: Ne bofh mi nog vmival vekomaj ne! Jesuf mu je odgovoril: Zhe te jas ne vmijem, ne bofh imel dela s meno! Shimon Peter mu rezhe: Ne farno nog, am¬ pak tudi roke ino glavo! Jesuf mu rezhe: Kdor je vrnit, ne potrebuje vezli, kakor de fi noge vmije, ino je vef zhift. Tudi vi Ite zhilii, tode ne vfi. Vedil je namrezh, kdo je, kateri ga bo isdal; sato je djal: Nilte vli zhilti. Po tem tedaj, ko jim je bil noge vrnil, ino vsel fvoje oblazhila, fe je sopet k miši vfedel, ino jim je rekel: Vede, kaj fim vam Boril ? Vi me klizhete: Vuzhenik ino Gofpod! ino prav rezhete; sakaj, to lim v refnizi. Ako fim tedaj jas, Gofpod ino Vuzhenik, vam noge vrnil, morate tudi vi eden drugimu noge vmivati. Sgled fim vam namrezh dal, de, kakor fim jas vam ftoril, tudi vi fiorite. Pafjon. 81 PASJOI, to je: Terplenje Gofpoda na (hi ga Jesufa Kriftufa po fpi/i v/ih fhtirih evangeli/lov. IH^adar fe je perblishoval prašnik oprefnih kruho, kateri fe imenuje velika nozh, je rekel Jesuf f voj im vuzlienzam: Veite, de bo zhes dva dni velika nozh, ino Sin zhlo- vekovi bo isdan, de bo krishan. Ino veliki duhovni ino pifmarji fo jifkali Jesufa vmo- riti. Sbrali fo fe tedaj s darafhini ljuditva v dvor velikiga duhovna, kateri je bil imenovan Kajfesh, ino fo fvet imeli, kako bi Jesufa s svijazho vjeli ino vmorili. Re¬ kli fo pa: Nikar v prašnik, de kje hrup ne vdane med ljuddvam. Bali fo fe namrezh ljuditva. Satan pa je fhel v Judesha, s per- imkam Ifhkarjota, kateri je bil eden ismed dvanajderih. Ino je fhel do velikih duhov¬ nov, de bi jim ga isdal; ino je govoril s njimi ino s poglavarji, ino je rekel, Kaj mi dade, ino jas vam ga bom isdal. Ko fo to f lil hali, fo fe ovefelili, ino fo mu oblju- 6 82 Pafjon, bili tridefet frebernikov. On jim je pa dal befedo, ino je jifkal perloshnoft, de bi jim ga isdal bres hrupa. Prifhel je pa pervi dan oprefnih kru¬ hov, ob katerim fe je moglo velikonozhno jagne saklati. Tedaj fo vuzhenzi k Jesufu iiopili, ino mu rezhejo: Kam hozhefh, de gremo, ino ti perpravimo jedi velikonozhno jagne? Ino pofhle dva isrned njih Petra ino Janesa, ino jima rezhe: Pojdita, ino perpravita nam velikonozhno jagne. Ona¬ dva Ita pa rekla: Kje hozhefh, de per- pravima? Ino jim je djal: Pojdita v mefto, ino ko noter prideta, vaj bo frezhal zhlo- vek, kateri bo nefel verzhvode: jidita sa njim v liiflio, v katero pojde, ino režita hifhnimu gofpodarju: Vuzhenik ti rezhe: Moj zliaf je bliso; per tebi hozhem imeti veliko nozh s Tvojimi vuzhenzi; kje je obedniza, kjer bom velikonozhno jagne s njimi jedel? Ino on vama bo pokasal veliko obednizo pogernjeno; ondi nam perpravita. Vuzhenza fta fhla v mefto, ino fta najfhla, kakor jima je bil Jesuf povedal, ino fta perpravila velikonozhno jagne. Ino ko fe je bil vezlier ftoril, je pri- fbel Jesuf s iininii vuzhenzi, ino je k jedi fedel, ino dvanajfter s njim. Ino jim je rekel: ls ferza ftm shelel to velikonozhno Pafjon. 83 jagne jelli s vami, preden de terpim; sa- kaj povem vam, de od sdaj ga ne bom vezli jedel, dokler ne bo dopolnjeno v boshjim kraleftvi. Ino je vsel kelih, je sahvalil in rekel: Vsemite, ino rasdelite li med febo; sakaj povem vam, de ne bom pil od tertniga fadu, dokler bosbje kralellvo ne pride. * Ino je vftal, flekel sgorno oblazhilo, ino je vsel pert, ter fe opafal, potlej je vlil vode u vmivalnizo, ino je sazhel vu- zhenzam noge vmivati, ino otirati s per- tam, s katerim je bil opafan. Kadar je pa do Petra prifhel, mu rezhe Peter: Gofpod! i ali bofli ti meni noge vmival? Jesuf je t odgovoril ino mu djal: Kar jas delam, sdaj : ne saftopifh, potlej bofh pa sadopil. Peter i mu rezhe: Ne bolh mi nog vmival veko- j maj ne! Jesuf mu je odgovoril: Zhe te s jas ne vmijem, ne bofli imel dela s meno! o Tedaj mu rezhe Peter: Gofpod! ne le farno u I,0 go ampak tudi roke ino glavo! Jesuf mu t, rezhe: Kdor je vrnit, ne potrebuje vezli, a ko de noge vmije, ino je vel zbili. Tudi vi lle zliifti, tode ne vli. Vedil je namrezh, kdo je, kateri ga bo isdal: sato je djal: li Nilie vfi zliifti. ie Ko jim je bil noge vrnil, je fvoje obla- io zbilo vsel, ino sopet k miši fedel, ino jim 6 * 84 Pafjon. je rekel: Vede, kaj lim vam lloril? Vi me klizhete: Vuzhenik ino Gofpod! ino prav rezhete; sakaj to fim v refnizi. Ako lim tedaj jas, Gofpod ino Vuzhenik, vam noge vrnil, morate tudi vi eden drugimu noge vmivati. Sgled lim vam namrezh dal, de, kakor lim jas vam lloril, tudi vi liorite. Ino kadar fo vezherjali, je vsel Jesuf kruh v fvoje roke, ter je sahvalil, ga po- fvetil, raslomil ino podal fvojim vuzhenzam rekozh: Vsemite, ino jejte; to je moje telo, katero bo sa vaf v fmert dano. Ravno tako je vsel tudi kelih s vinam, ter je sahvalil ino jim ga podal, rekozh: Vsemite, ino pijte is njega vli; sakaj to je moja kri, kri nove savese, katera bo sa njih veliko prelita v odpufhanje grehov. To liorite v moj fpomin. Ino fo vli is njega pili. Ino Jesuf je rekel: Refnizhno, re- fnizhno vam povem, hlapez ni vezhi, ko njegov gofpod, ne poflan vezhi, ko tilii, « kateri ga je poflal. To vede, blagor vam, zhe bote tudi dorili. Ne rezkem od vaf 1 vlih. Jas vem, katere fim isvoljil; ali do- t polniti fe morajo befede pifma: Kateri s č meno kruh je, bo fvojo nogo soper mene vsdignil, Glejte, sdaj vam to povem, po¬ prej ko le sgodi, de, kadar fe sgodi, ver- jete, de lim jas. Refnizhno, refnizhno, vam j< sr rnnr« Pafjon. 85 povem: Kdor tiftiga fprejme, katerima jas pofhlem, mene fprejme ; kdor pa mene fprejme, fprejme tiftiga, kateri je mene poflal. I110 ko je bil Jesuf to isrekel, fe mu je v ferze vshalilo, ino je prizhal, ino rekel: Roka mojiga isdajavza je s meno per miši. Refnizhno, refnizhno, vam po¬ vem, eden ismed vaf me bo isdal, kateri s meno je. Tedaj fo vuzhenzi eden dru- giga pogledovali, ino pomifhlovali, od ka- teriga de govori, ino lilno shaloftni pravijo eden sa drugim: Gofpod! ali /im jas? On je pa odgovoril, ino rekel: Vafdvanajfte- rih eden, kateri pomaka s meno roko v fkledo, me bo isdal. Sin zhlovekov gre fzer, kakor je pifano od njega, tode gorje ti/limu, fkos kateriga bo isdan: bolje bi mu bilo, de bi ne bil rojen ti/li zhlovek. Na to je odgovoril Judesh, kateri ga je 1 isdal, ino je rekel: Vuzhenik! ali fim jas? , Jesefmu rezhe: Ti /i rekel. Eden pa ismed , vuzhenzov, kateriga je Jesuf (fofebno) Iju- f bil, Janes s imenam, je flonel na Jesufo- vih perfdi. Temu je Shimon Peter pomignil, g de naj vprafha, kdo je tifti, od kateriga e govori. On fe je tedaj Jesufu bolj k per- - fam perflonil, ino mu tiho rezhe: Gofpod! - kdo pa je? Jesuf je tiho odgovoril: Tifti n je, katerimu bom pomozhen kruh podal. 86 Pafjon. Ino jo pomozhil grislilej kruha, ino g a je dal Judeshu Ifhkarjotu, Shimonovimu dnu. Ino ko je bil Judesli grislilej vsel, je fhel fatan v njega. Tedaj mu Jesuf rezhe: Kar miflifb Koriti, flori bersh. Nobeden ismed njih pa ni vedil, sakaj mu je Jesuf to rekel. Ker je Judesli moflino hranjoval, fo eni menili, de mu veleva kupiti, kar je sa prašnik potrebno; eni pa, de naj med vboge kaj da. Ko je tedaj grislilej vsel, je kmalo vun fhel. Bila je pa nozh. Ko je bil Judesh odfhel, je Jesuf re¬ kel: Sdaj je Sin zhlovekov povelizhovan, ino Bog je v njem povelizhovan. Ako je pa Bog v njem povelizhovan, bo tudi Bog njega fam v febi povelizhal, ino fkoraj ga bo povelizhal. Otrozhizhi! Ie eno malo bom fhe per vaf. Me bote jifkali; pa kar lim Judam rekel, tudi vamrezhem: Kamor jas grem, vi sdaj ne morete jiti. Novo sapo- ved vam dam, de fe med febo ljubite; ka¬ kor tim jas vaf ljubil, fe tudi vi ljubite med febo. Is tega bojo vli fposnali, de de moji vuzhenzi, zhe bote ljubesen imeli med febo. Ino fo sapeli hvalno pefem, ino fhli proti oljfki gori. Shimon Peter je pa rekel: Gofpod! kam grefh? Jesuf je odgovoril: Kamor jas grem, sdaj ne morefh sa meno jiti, potlej Pafjrin. 87 pa pojdefh sa meno. Peter mu rezhe: Sa- kaj ne morem sdaj sa tebo jiti? Gofpod je rekel: Shimon, Shimon! glej, fatan vafje hotel imeti, de bi vaf prefejal, kakor pflie- nizo, jas /im pa profil sa te, de ne jenja tvoja vera, ino ti, kadar fe bofh nekdaj fpreobernil, poterdi Tvoje brate. Peter pa mu je djal: Gofpod! s tebo fim perpravlen v jezho ino v fmert jiti: Tvoje shivlenje portavim sa te. Jesuf mu je odgovoril: Svoje shivlenje poftavifh sa me? Refnizhno, re- fnizhno, ti povem: Petelin nizoj ne bo pel, dokler me trikrat ne satajifh. Ino pa The vfi fe bote pohujfhali nad meno to nozh; sakaj, hoji pifano: Bom vdaril paftirja, ino ras-fhkropile fe bojo ovze. Kadar pa od fmerti vrtanem, pojdem pred vami na Ga¬ lilejo. Peter je rekel: Ko bi fe tudi vfi pohujfhali nad tebo, fe jas ne bom nikdar pohujfhal. Jesuf mu je rekel: Refnizhno, ti povem, de fhe to nozh, preden petelin dvakrat sapoje, me bofh trikrat satajil! Peter pa je fhe le bolj terdil: Ko bi mi bilo tudi vmreti s tebo, te ne bom satajil. Tako fo mu tudi drugi vuzhenzi rekli, ino grejo vfi shaloftni sa njim. Jesuf pa jih je milo vuzhil ino tola- shil: Jas /im prava vinfka terta, vi mla¬ dike. Ako v meni oftanete, ino moje befede 88 Pafjon. u vaf: profite, kar kolj hozhete, ino fe vam bo sgodilo. Ako vaf fvet fovrashi, vedite, de je mene poprej fovrasliil ko vaf. Ko bi bili ismed fveta, bi vaf fvet ljubil; ker fim vaf pa jas od fveta odbral, vaf fovrashi. Pomnite befede, katero fim vam jas govo¬ ril: Hlapez ni vezhi, ko njegov gofpod. Ako fo mene preganjali, bojo tudi vaf pre¬ ganjali. Preklizovali ino is f-hodniz vaf bojo paliali; vuro zelo pride, de bo Bogu menil vflrezhti, kdor vaf vmori. Slialoll, ker od vaf grem, ino vam to pravim, je vafhe ferze napolnila. Pa jas vam refnizo povem: Dobro je sa vaf, de jas grem. Sakaj, ako ne grem, tolashnik fveti Duh k vam ne bo prifhel, ako pa grem, vam ga bo Ozlie v mojim imeni poflal, ino on vaf bo vfe vuzhil. Vi bote jokali ino sdi- hovali, fvet pa fe bo vefelil; vi bote sha- lovali, alj vafha shalofi fe bo u vefelje fpreobernila. Sakaj fpet vaf bom vidil, ino vafhe ferze fe bo vefelilo, ino vafhiga vefelja vam nihzhe ne bo odvsel. Jas fim fvet premagal: le v me savupajte, tudi vi ga bote. Tedaj je poftal, ozlii proti nebe- fam povsdignil, ino molil, sa fvoje vuzhenze ino sa vfe, kateri bojo fkos njih befedo vervali. Ozlie, fveti Ozlie! je djal, profim te, varji jih lmdiga, de bojo eno, kakor Pafjon. 89 fva midva le eno; naj bojo vli, katere li mi dal, kjer fim jas, de bojo vidili moje velizhaftvo. Ko je bil odmolil, je fhel zlies potok Zedron na oljfko goro. S njim fo fhli tudi vuzhenzi. Pridejo k pridavi, kateri fe je reklo Getsemani. Okolj nje je bil vert, v katerim fo oljke radie. V tidiga je fhel on, ino njegovi vuzhenzi. Vedal je pa tudi Judesh isdajavez ta kraj, ker je Jesuf s fvojimi vuzhenzi po- godo kje hodil. Ko fo kje prifhli, jim je Jesuf rekel: Pofedite tukaj, de grem, ino molim: molite tudi vi, de ne pridite v fkufhnjavo. Ino je vsel s febo Petra, Ja- nesa ino Jakoba, ino je fhel bolj u vert s njimi. Ino sdaj je sazhel shalolien ino otoshen prihajati, ino jimrezhe: Moja du- fha je shalodna noter do fmerti; oltanite tukaj, ino zhujte s meno. Ino fe je od¬ tegnil od njih sa luzhaj kamena, ino je na kolena padel, ino molil, rekozh: Ozhe! ako je mogozhe, odvsemi mi kelih terplenja; vender ne moja, ampak tvoja volja fe naj sgodi. Ino je vdal od molitve, ino fe verne k vuzhenzam, ino najde vfe tri fpati. Ino je rekel: Shimon! kaj tudi ti fpifhV Nid mogel eno vuro s meno ziniti? Zhujte ino 90 Pafjrin. molite, de v fkufhnjavo ne pridite: duh je fzer voljen, alj mefo je flabo. Sopet ga obidejo teshave. Vdrugizh je fhel, ino fe vershe na Tvoj obras, ino moli: Ozhe, ljubi Ozhe! ako je mogozhe, od verni od mene grenko terplenje: vunder ne, kakor jas, ampak kakor ti hozhefh, fe naj sgodi. Na to fe je vernil k vuzhenzam, ino jih sopet najde fpati, ino rezhe: Kako morete vunder sdaj fpati? O zhujte ino mo¬ lite, de v fkufhnjavo ne padete! Pa njih ozhi fo bile vfe dremotne, ino nifo vedili, kaj bi mu odgovorili. Ino jih je popultil, vtretjizh. Smertne teshave namrezh mu hodijo, njegov pot je bil kakor frage kervi tekozhe na seinljo. Ino je fhe perferzhnifhi molil: Ako fe ne more ogniti kelih terplenja, de bi ga ne pil: sgodi fe tvoja volja. Tedaj fe mu je angel is nebef perkasal, kateri ga je po- tolashil ino poterdil. Ino fe je vernil k fvojim vuzhenzam ino jim rezhe: Spite sdaj ino pozhivajte! Dolii je; vura je pri- fhla, ino lin zlilo vekov bo isdan grefhni- kam v roke. Vitanite, pojdimo! Glejte, perblishal fe je, kateri me bo isdal. She je govoril, ino glej, Judesli Ifhkarjot, eden dvanajllerih pride, ino s njim llrasha vojfhakov ino velika truma Pafjon. 91 hlapzov velike duhovfhine, pifmarjov ino ftarafhinov ljudliva s fvetili ino baklami, mezhmi ino kolmi. Dal jim je pa njegov isdajavez snamnje, rekozh: Kateriga bom kufhnil, tiki je: njega primite, ino pelite varno. Ino ko je bil prifhel, je fhinil pred trumo, ino fe bersh k Jesufu fpullil, ino rekel: Posdravlen bodi, Vuzhenik! Ino ga je kufhnil. Jesuf mu je rekel: Prijatel! sakaj li prifhel? Judesh! ali s kufhovan- jam bofh isdal Sinu zhlovekoviga? Ino ker je Jesuf vfe vedil, kar je imelo zlies njega priti, je proti mnoshizi Itopii, ino djal: Koga jifhete? So mu odgovorili: Jesufa Nazarenfkiga. Jesuf jim rezhe: Jas fim! Per tej befedi fo vfi odfkozhili, ino po tleh popadali. Jesuf jih je tedaj vdrugizh vprafhal: Koga jifhete? Ino sopet rezhejo: Jesufa Nazarenfkiga! Jesuf rezhe: Pove¬ dal tim vam, de (im jas: ako tedaj mene jifhete, puftite te fpokashe tvoje vuzhenze), de grejo. Tako fo fe dopolnile befede, katere je rekel: Tih, katere li mi dal, nilim no- beniga sgubil. Tedaj fo perftopili vojfhaki ino hlapzi, ino fo po Jesufu legli, ino ga prijeli. Ko (o njegovi vuzhenzi to vidili, rnu rezhejo: Gofpod! ali hozhemo s mezham vdariti? Ino Shimon Peter, kateri je mezh imel, 92 Pafjon. ga je bersh isderl, ino je mahnil po hlapzi velikima duhovna, katerimu je bilo Malhus ime, ino mu je odfekal defno vuho. Jesuf je pa vuzhenze savernil, ino djal: Jenjajte od tega. Ino ti, Peter! vtekni Tvoj mezli v noshnizo; sakaj vfi, kateri sa mezh pri¬ jemajo, bojo s mezham konzhani. Ali me- nifh, de bi ne mogel fvojiga Ozheta pro¬ fiti, ino poflal bi mi vezli ko dvanajft legjonov angelov? Pa kako bi fe po tem pifma prerokov dopolnile, katere govorijo, de fe mora tako sgoditi? Ali ne bom pil keliha, kateriga mi je moj Ozhe dal? Po¬ tem fe je obernil proti mnoshizi, ino nje poglavarjam, ino je rekel: Kakor rasboj- nika lle me prifhli lovit s mezhmi ino kolini. Vfak dan fim bil per vaf, ino fim vuzhil v tempelni, ino me nifte prijeli; tode to je vafha vura, ino oblaft teme. Sakaj vfe to fe je sgodilo, de fe dopolnijo pifma pre¬ rokov. Tedaj fo firasha ino poglavar ino hlapzi Judov Jesufa svesali ino peljali. Njegovi vuzhenzi fo ga pa popuftili, ino fo isbeshali: le Peter ino Janes fta fhla od dalezh sa njim: Peljali pa fo Jesufa v Jerusalem, per- vizh k Anasu, kateri je bil poprej veliki duhoven, ino v zhafti per ljudeh. Anas ga je vprafhal sa njegove vuzhenze ino sa Pafjon. 93 njegov vuk. Jesuf mu je odgovoril: Jas fim ozhitno govoril pred fvetam; jas fim vfelej vuzhil v f-hodnizah ino v tempelni, kamor fe vli Judje f-hajajo, ino na fkriv- nim nifim nizli govoril. Kaj tedaj mene vprafhafh? Vprafhaj tifte, kateri fo me fli- fhali; oni vejo, kaj fim govoril. Kadar je bil to rekel, ga je eden flushavnikov, ka¬ teri je sraven Italsa vuho vdaril, rekozh: Tako odgovarjafh velikimu duhovnu? Je¬ suf mu je pa krotko odgovoril: Ako fim hudo govoril, mi fprizhaj; ako fim pa prav govoril, sakaj me bijefh? Anas je poflal Jesufa svesaniga li Kaj- feshu, fvojimu setu, kateri je tifto leto bil veliki duhoven. Bil je pa Kajfesh ravno tifti, kateri je bil Judam fvet dal, de je bolje, de en zhlovek vmerje, kakor de bi bilo vfe ljudftvo konzhano. Per njem fe je vef Judovfki veliki fvet sbral, to je, du- hovfhina, pifmarji ino fiarafhini Ijudftva. Ino fo jifkali kriviga prizhovanja soper Jesufa, de bi ga v fmert isdali; pa ga nifo najfhli. Perllopilo je fzer veliko pod- kuplenih krivih prizh, katere fo soper njega prizhovale; alj njih prizh o vanj e fe ni vje- malo. Sadnizh fo pa prifhle fhe dve krive prizhe, ino fo rekle: Mi fmo ga flifhali rezili: Jas bom rasdjal ta tempel, kateri je 94 Pafjon. s rokami iiorjen, ino v treh dneh bom se- sidal drugima, kateri ne bo s rokami Iiorjen. Pa tudi njih prizhovanje ni obdalo. Te¬ daj je veliki duhoven vdal, (topi v fredo, ino rezlie Jesufu: Ali nizh ne odgovorifh na to, kar ti soper tebe prizhajo? Jesuf je molzhal, ino ni nizh odgovoril. Veliki duhoven ga je sopet vprafhal, ino mu je djal: Sarotim te per shivim Bogu, de nam povej, ali d ti Kriliuf, Sin hvaleniga Boga ? Jesuf je djal: Ti li rekel, jas lim. Ino pa povem vam: polihmal bote vidili Sina zhlo- vekoviga fedeti na defnizi mozlii boshje, ino priti v oblakih neba. Na to je veliki duhoven pretergal oblazliilo na febi, ino rezhe: Boga je klel, kaj potrebujemo The prizh? Slifhali de njegovo preklinjanje; kaj fe vam sdi ? Ino fo vpili: Smerti je vreden! Ino ga vojfhakam ino fodnim flushavnikam dajo do jutra. Med tem fe je na dvorifhi nekaj sha- lodniga godilo. Peter, kateri je s Janesam od delezh sa Jesufam hodil, je tudi prifhel pred dvor velikiga duhovna. Janes je fliel prezej na dvor, snan namrezh je bil v lii- fhi velikiga duhovna; Peter pa je odal svunaj per vratih. Tedaj je Janes fhel, ino je govoril s vratarizo, ino je Petra na dvorifhe peljal. Nozli je bila mersla. Hlapzi Pafjon. 95 ino fodni flushavniki fo na fredi dvorifha ogenj naredili, fo dali ino fedeli okolj ku- rifha, ino fo fe greli. Peter je med nje fedel, ino fe tudi grel, ino zhaka, de bi konez vidik Prifhla je pa ena ismed dekel velikiga duhovna, vratariza; ino ko ga je sagledala, je djala: Ta je bil tudi tovarfh uniga Galilejza! Ino ga prav pogleda, ino rezhe: Je she tako, ti li bil tudi s Jesufam Nazarenfkim! On je pa tajil vprizho vfih, rekozh: Jas ne! Shena, jas ga ne posnain! Ne vem, ino ne sadopim, kaj govorifh. Ino je vun fhel pred dvorifhe, ino petelin je vpervizh sapel. Pa Peter, vef predra- fhen, ni flifhal. Ko je pa fkos vrata fliel, ga je sagledala druga dekla,ino je rekla tidim, kateri fo bili tam: Glejte, tudi ta je bil s Jesufam Nazarenfkim! Ino pa ref, rezhe Petru hlapzov eden, tudi ti d eden ismed njegovih! On je pa vdrugizh tajil, ino terdil: Nidm ne, fhe ne posnam tega zhloveka! Nekako vuro zhafa potleje, ko je ravno po dvorifhi safhumelo, de je Jesuf k fmerti obfojen, je drugi hlapez v Petra pokasal, rekozh: Refnizhno, tudi ta je bil s njim, faj je tudi Galilejz! Ref, pravijo ondi dojezhi, tudi ti d ismed njegovih! Galilejz d, faj te tvoj jesik rasodeva. Peter le brani, kar perdopi fhe drugi hlapez 96 Pafjon. velikiga duhovna, tlriz tiiliga, katerimu je bil Peter vuho odfekal, ino rezhe: Kaj? te nitim kalj vidil na verti per njem? On je pa vtretjizh tajil, ino djal: Ne, ne, nitim ne! Ino Te je sazhel rotiti, rekozh: She ne posnarn zhloveka, od kateriga govorite! Ino sdajzi je petelin vdrugizh sapel, ino vojfhaki ino fodni flushavniki peljajo Je¬ sufa na dvorifhe poflopja. Takrat fe je Gofpod oserl, ino je pogledal v Petra. Ino Peter fe je fpomnil Jesufovih befedi: Pre¬ den nizoj petelin dvakrat sapoje, me bofh trikrat satajil. Ino je fhel is dvorifha, ino je milo jokal. Jesufa pa fo na dvorifhi, kar fo mogli, zlies nozh saframovali. Nekteri fo nui pluvali v obras, ino mu jih sa vuho dajali: drugi fo mu ozhi sakrivali, ino ga s petimi v obras bili, ino rekli: Kritiuf! prerokuj nam, kdo te je vdaril? Ino fhe vezli hu- diga fo pozheli. Ino ko fe je jutro ttorilo, fe je veliki fvet vnovizh sbral, ino fo fe pofvetovali, kako bi Jesufa v fmert sdali. Pred fe v sbiralifhe fo ga rekli perpeljati, ino fhe enkrat ga vprafhajo: Ali fi ti Kritiuf? po¬ vej nam. Ino je odgovoril, ino djal: Ako vam povem, mi ne bote verjeli; ako vaf pa vprafham, mi ne bote odgovorili, ino Pafjon. 97 me tildi ne bote ispuftili. Pa od sdaj bo Sin zhlovekov ledel na defnizi mozhi boshje. Vfi pa fo rekli: Ti fi tedaj vunder le Sin boshji? Ino je djal: Vi pravite, sakaj jas fini. Oni pa fo rekli: Kaj potrebujemo fhe prizhovanja? faj fmo farni flifhali is nje¬ govih vuft. Ino vfi, koljkor jih je bilo, fo vfiali, ino fo ga svesaniga peljali, in sdali Ponzju Pilatushu, desbelfkimu oblaliniku. Tedaj je Judesh, kateri je Jesufa isdal, ko ga je vidil k fmerti obfojeniga, fe sgre- val, ino je nefel dubovnam nasaj tiftih tri— defet frebernikov, ino je rekel: Grefhil fim, ker fim isdal nedolsbno kri! Oni pa fo rekli: Kaj je nam sa to? ti glej! Ino je vergel od febe frebernike v tempelni, ino fe je vernil, ino je fhel, vsel verv, ter fe je obefil. Ino fe je po fredi na dvoje raspozhil, ino vfe njegovo oferzhje fe je is-fulo. Duhovni pa fo vseli frebernike, ino fo djali: Ne fpodobi fe jih devati v zerkovno fhkrinjizo; sakaj to je zena kervi. Ino lo fvet imeli, ino kupili sa nje Lon- zbarjovo njivo sa pokopalifhe ptujzov. Sato le imenuje tifta njiva Ilakeldama, to je, njiva kervi do danafhniga dne. Tedaj fe je dopolnilo, kar je bilo govorjeno fkos •leremia preroka, kateri pravi: Ino fo vseli tridefet frebernikov, ženo tega, kateri je 7 98 Pafjdn. v ženo poftavlen bil, kateriga fo kupili od Israelovih otrok, ino fo jih dali sa njivo Lonzharjovo. — Judje, ko fo bili Jesufa na dvor de- shelfkiga poglavarja perpeljali, nifo fhli v fodno hifho, de bi fe ne omadeshovali, teniuzh de bi fraeli jedi velikonozhno jagne. Svunaj na vifokim medi, na kateriga fo bile Itopnize, fo oltali. Pilatush je tedaj is fvoje hifhe k njim prifhel, ino je rekel: Kakofhno toshbo pernefete soper tega zldo- veka? So odgovorili, ino mu djali: Ko bi ta ne bil hudodelnik, bi ti ga ne bili sdali! Pilatush jim je rekel: Vsemite ga tedaj vi, ino ga obfodite po tvoji poda vi. Judje fo mu rekli: Mi ne fmemo nikogar vmoriti. Tako fe je dopolnila befeda Jesufova, ka¬ tero je govoril, kadar je na snanje dal, s kakofhno fmertjo bo vmerl. Ino fo ga sa- zheli toshiti, rekozh: Najfhli fmo nad tem zhlovekam, de sapeljuje nafh narod, ino de brani zefarju dazjo dajati, ino pravi, de je on Kriltuf, kralj Judovfki. Pilatush ga je vprafhal: Si ti kralj Judovfki? Jesuf mu rezhe: Ti pravifh. Na toshbo duhov- fhine, pifmarjov ino ttarafhinov ljudttva pa ni odgovoril. Pilatush mu rezhe: Ali ne flifhifli, koljkih rezhi te toshijo? Nizh ne odgovorifh? Jesuf je pa le molzhal, ino Pafjon. 99 ni odgovoril na nobeno befedo, tako, de ie je poglavar filno zbudil. Pilatush fe je v hifho vernil, ino je Jesufa sa febo poklizal, ino ga vprafha: Ali li ref ti kralj Judovfki? Jesuf rezhe: Ali govorifh to fam is febe, alj le, ker fo ti drugi to povedali od mene? Pilatush pravi: Kaj lini jas Jud? Tvoj narod ino veliki duhovni fo te menisdali: kaj fi fto- ril? Jesuf odgovori: Moje kraleftvo ni tega fveta. Ko bi bilo moje kraleftvo tega fveta, bi fe moji flushavniki pazh bojvali, de bi ne bil Judam sdan. Tode moje kraleftvo ni od tod. Pilatush pravi: Tedaj fi ti vun- der le kralj? Jesuf odgovori: Ti pravifh, de fim jas kralj. Jas fini sa to rojen, ino sato prifhel na fvet, de prizhujem od re- fnize. Kdor je is refnize, poflufha moj glaf. Pilatush rezhe: Kaj je refniza? ino je fhel fpet vun k Judam; ino jim rezhe: Jas ne najdem nad njim nobene krivize. Oni fo pa le fvojo terdili, ino ga fhe huje toshijo. Ljudftvo fhunta, fo djali, ker vuzbi po vfi Judeji, od Galileje noter do tod. Ko je pa Pilatush flifhal Galilejo, je vprafhal, ali je on Galilejz. Ino ko jesvedil, de je ispod Herodeshove oblafti, ga je poflal k Herodeshu, kateri je bil tifte dni tudi v Jerusalemi. 100 Pafjon. Herodesh pa, ko je sagledal JesuTa, Te je lilno ovefelil; sakaj she sdavnej ga je skelel viditi, ker je flifhal veliko od njega, ino je vupal, de ga ko vidil kak zkudesk ftoriti. Ino je sbral vfe Tvoje dvor- nike ino vojfkake okolj Tebe, ino ga vpra- fkuje s mnogimi befedami. Alj Jesuf mu ni befede odgovoril. Dukovni pa ino pi- Tmarji To mu ga terdo toskili. Tedaj ga je Herodesk s fvojimi vred sanizhoval ino saframoval. Ino ga je oblekel v belo obla- zkilo, ino ga je poflal nasaj k Pilatusliu. Tifti dan fta Te Herodesh ino Pilatush po- prijatlila; sakaj poprej lia bila v fovrashtvi med febo. Ko To JesuTa sopet pred Pilatusha per- peljali, je ta duhovThino, ljudftvo ino po¬ glavarje pred Te poklizal, ino jim je djal: Perpeljali Tie mi tega zkloveka, kakor de bi ljudltvo sapeljaval: ino glejte, jas Tim ga vprizho vaf ispraThal, ino nitim najTkel nobene krivize nad njim v tem, zheTar ga toshite. Pa tudi Herodesk ne; sakaj jas tim vaT bil k njemu poTlal, ino glejte, nizh Tmerti vredniga Te ni najThlo nad njim. Ker je pa navada, de vam o veliki nozhi eniga jetnika ispuftim, sa kateriga profite; kate- riga hozkete, de vam ispuftim, Baraba, ali JesuTa, kateri je imenovan KriftuT? Bil je Pafjon. 101 pa Baraba sa voljo nekiga v mefli fiorje- niga punta ino vboja v jezho vershen; Jesufa pa, je vedil, de fo mu le is ne- vofhlivolli isdali. Tedaj ravno je Pilatusha flushavnik na Hran poklizal, po katerim mu je njegova sliena fporozhila; rekozh: Nizli fi ne dajaj opraviti s tem pravizhnim; sakaj veliko fim terpela nizoj v fenjali sa voljo njega. Duhovfhina pa ino llarafhini fo ljudftvo podfhuntali, de naj sa Baraba prolijo, Jesufa pa pogubijo. Ko je tedaj Pilatush sopet vprafhal. Kateriga tih dveh hozhete, de vamispuftiin? fo vli vpili: Ne tega, prozh s njim5 ispufti nam Baraba! Pilatush, kateri bi bil Jesufa rad ispuliil, jim rezhe: Kaj pa naj ftorim s Jesufam, kateri je imenovan Kriftuf, kralj Judovfki? Ino vfi vpijejo: Krishaj ga, krishaj ga! Pilatush fhe rezhe: Kaj pa je hudiga flo¬ ri I ? Nizli fmerti vredniga ne najdem nad njim. Gajshlati ga porezhem, po tem ga bom pa ispuliil. Oni pa fhe le bolj vpijejo: Krishaj ga, krishaj ga! Tedaj je oblaltnik Jesufa dal gajshlati. Vojfhaki fo ga vseli, ga peljali na dvo- rifhe fodne hifhe, ino fo fklizali vfo trumo. Ino fo ga flekli, ino mu fhkerlataft plajfh ogernili, ino fo fpletli krono is ternja, ino mu jo na glavo djali, ino terfl v njegovo 102 Pafjon. defnizo dali, ter ib pred njega poldekovali, ino ga saframovali, rekozh: Posdravlen bodi, kralj Judovfki! Ino fo v njega plu- vali, ino mu jih sa vuho dajali, terf jemali, ino ga po glavi tolkli, ino na kolena pa¬ dali, ter ga molili. Po tem je Pilatush sopet fliel is fodne hifhe: ino rezhe ljudltvu: Glejte, perpe- Ijarn vam ga vun, de fposnate, de ne naj¬ dem nad njim nobene krivize. Tedaj je Jesuf prifhel s ternovo krono ino v fhker- latailim oblazhili. Ino Pilatush jim rezhe: Poglejte, zhlovek! Ko fo ga pa vidili ve¬ liki duhovni ino flushavniki, fo vpili re¬ kozh : Krishaj ga, krishaj ga! Pilatush jim rezhe: Vsemite, ino krishajte ga vi, jas ne najdem nobene krivize nad njim. Judje fo mu odgovorili: Mi imamo pollavo, ino po tej pollavi mora vmreti, ker fe je Sina boshjiga delal. Ko je Pilatush to govorjenje flifhal, fe je fhe bolj bal. Ino je sopet fhel v fodno hiflio, ino je djal Jesufu: Od kod fi ti? Jesuf pa mu ni dal odgovora. Pilatush mu tedaj rezhe: Meni ne odgovorifh? Ali ne vefh, de imam oblaft, te krishati, ino imam oblaft, te ispuftiti? Jesuf je odgovo¬ ril: Ti bi ne imel nobene oblafti do mene, ko bi ti ne bilo dano od sgoraj. Sa tega Pafjon. 103 voljo ima titli, kateri ti meje isdal, vezhi greli. Ino od sdaj je Pilatush fhe bolj ji- fkal, ga isputtiti. Judje pa fo vpili, re- kozli: Ako tega ispuftifh, niti prijatel ze- farja: sakaj kdor fe kralja dela, zefarju soper govori. Pilatush tedaj, ko je flifhal to govor¬ jenje, je Jesufa vun perpeljal, ino je ledel na fodni tlol, na metti, katero fe imenuje Litoftrotos, po hebrejfko pa Gabata. Bilo je pa dan perpravlanja velike nozhi okolj flietle vute. Ino rezhe Judam: Glejte, vafh kralj! Oni pa fo vpili: Prozh s njim, prozh s njim, krishaj ga! Pilatush jim rezhe: Vafhiga kralja bom krishal? Veliki duhovni fo odgovorili: Nimamo kralja, rasen zefarja. Ino fo tifhali s velikim vpitjam, ino hotli, de naj bo Jesuf krishan. Ko je Pilatush vidil, de nizh ne opravi, temuzli de hrup fhe le vezhi vdaja, je vsel vode, ino ti je roke vrnil vprizho ljudttva, rekozh: Jas tim nedolshen nad kervjo tega pravizhniga, vi glejte! Ino ljudtivo je od¬ govorilo, ino djalo: Njegova kri pridi zhes naf, ino zhes nafhe otroke! Ino Pilatush je perfodil, de bi fe njih profhnja dopol¬ nila. Isputtil je Baraba, Jesufa pa je isdal njih volji, de naj bo krishan. Tedaj fo vojfhaki Jesufa vseli, ino mu 104 Pafjon. flekli fhkerlatafti plajfh, ino ga oblekli v njegovo oblazhilo, ter ga peljali is meda, de bi ga krishali. Ino je nefel fvoj krish. Na poti pa fo dobili zhloveka is Zirene, s imenarn Shimon; kateri je fliel is polja, ozheta Alekfandroviga ino Rufoviga, ino fo ga permorali, de je Jesufu krish nefel. Sa njim je fhla velika mnoshiza Ijudflva, ino slien, katere fo jokale ino ga omilo- vale. Jesuf pa fe je proti njim obernil, ino je rekel: Hzhere Jerusalemfke, nikar fe ne jokajte nad meno, ampak jokajte fe farne nad febo, ino nad fvojimi otrozi! Sakaj glejte, pridejo dnevi, ob katerih fe bo re¬ klo: Srezhne fo nerodovitne, ino telefa, katere nifo rodile, ino perfi, katere nifo dojile! Takrat bojo jeli rezili goram: Pa¬ dite na naf! ino hribam: Pokrite naf! Sakaj zhe nad frovim lefam to delajo, kaj fe bo nad fuhim godilo? Peljana lla bila pa s njim tudi dva hudodelnika, de bi bila vmorjena. Kadar fo bili prifhli na goro, katera fe imenuje po hebrejfko Golgata, po latin- fko pa Kalvarija, to je, mello mertvafhkih glav, fo mu dali piti vina s miro ino shol- zham smefhaniga. Ga je poknfil, pa ni hotel piti. Ino ondi fo krishali njega ino oba Pafjrin. i05 hudodelnika, eniga na defnizi, ino eniga na levizi, v fredi pa Jesufa. Tako je bilo dopolnjeno pifmo, katero pravi: Med kri- vizhne je bil flitet. Jesuf pa je rekel: Ozhe, odpufti jim 5 sakaj ne vejo, kaj de¬ lajo! Bila je tretja vura, ko fo ga krishali. Ino Pilatush je napifal nadpif njegovima sadolshenja, ino ga je rekel verh krisha obeliti. Sapifano je pa bilo: JESUS NA¬ ZARENSKI KRALJ JUDOV. Ino’ to je bilo sapifano po hebrejfko, po grefhko ino po latinfko. Vojfhaki fo ta nadpif djali nad njegovo glavo, ino veliko Judov ga je bralo; sakaj kraj, kjer je bil Jesuf kri- shan, je bil bliso mefta. Veliki duhovni fo tedaj rekli Pilatushu: Nikar ne pifhi: ,,Kralj Judov “, ampak, de je on rekel: Kralj Judov (im. Pilatush pa je odgovo¬ ril: Kar lim pifal, fim pifal. Ko fo bili vojfhaki Jesufa na krish perbili, fo vseli njegove oblazhila, ino fo jih med fe rasdelili. Naredili fo fhtiri dela, vfakaterimu vojfhaku eniga, ino fe vadlali, kdo bo kaj dobil. Suknja pa je bila bres fhiva, od verha doli vfa tkana; rekli fo tedaj med febo: nikar jo ne reshimo, am¬ pak vadlajmo raji sa njo, zhigava bo. Tako fe je dopolnilo, kar je rezheno fkos pre¬ roka, kateri pravi: Rasdelili fo med febo 106 Pafjdn. moje oblazhila, ino sa mojo fukno fo va- dlali. Vojfhaki fo tedaj to ttorili, po tem fo fedli, ino ga varovali. Judje pa, ki fo memo hodili, fo ga preklinjali, ino fo s fvojimi glavami sma- javali, ino rekli: I)e te, kako tempel boshji podirafh, ino ga v treh dneh sopet is-si- dafh! Pomagaj fam febi! Zhe fi boshji Sin, flopi doli is krisha! Ravno tako fo ga sa- framovali tudi veliki duhovni, pifmarji ino ftarafhini ljudftva rekozh: Drugim je po¬ magal, ino fam febi ne more pomagati! Naj sdaj fam febi pomaga, ako je on Kri- lluf, isvoleni boshji. Ako je Israelfki kralj, naj flopi sdaj is krisha, ino bomo vervali v njega! Je savupal v Boga; naj ga sdaj refhi, ako ima nad njim dopadjenja! Saj je rekel: Sin boshji /im! Saframovali fo ga tudi vojfhaki, kateri fo perflopali, ino mu jefiha ponujali, ino rekli: Ako fi kralj Ju¬ do vf ki, pomagaj fi! Ino fhe eden rasboj- nikov, katera fla s njim vifela, ga je pre¬ klinjal, rekozh: Ako fi ti Krifluf, pomagaj fam febi ino nama! Drugi pa ga je /varil, rekozh: Se tudi ti ne bojifhBoga, ker fi ravno v tiflim obfojenji! Ino nama fe pra- viza godi, sakaj midva prejrneva po sa- flushenji fvojih del; ta pa ni nizh liudiga floril. Ino je rekel Jesufu: Gofpod, fpomni Pafjon. 107 fe me, kadar pridefh v fvoje kraledvo! Ino Jesuf mu je djal: Refnizhno, ti povem*, donef bofh s meno v (fvetim) raji. Sraven krisha Jesufoviga pa fo dale njegova mati, ino fedra njegove matere Marija Kleofova, ino Marija Magdalena. Ko je tedaj Jesuf mater ino vuzhenza, kateriga je ljubil, vidil dati, rezhe fvoji materi: Shena, glej, tvoj dn! Po tem re¬ zke vuzhenzu: Glej, tvoja mati! Ino od tide vure jo je vuzhenz k febi vsel. Ko je bilo okolj fhede vure, je fonze otemnelo, ino po vd semli je bila tema do devete vure. Ino ob deveti vuri je Jesuf s velikim glafam savpil: Eli, Eli! lama fa- baktani? to je: Moj Bog, moj Bog! sakaj d me sapudil? Eni tam dojezhih fo rekli: Glejte, Elija klizhe. Po tem je Jesuf, de fe je pifmo do¬ polnilo, djal: Shejin drn! Stala je pa ondi pofoduv polna jedha. Ino bersh je eden ismed njih tekel, je vsel gobo, jo je s jedkam napojil, ino nateknil na hisopov terlt, ino mu jo k vudam podal. Drugi pa fo djali: Pufii, glejmo, ali pride Elija, ga refhit. Ko je bil Jesuf jedha vsel, je rekel: Dopolnjeno je! Kmalo potem je s velikim glafam savpil: Ozhe! v tvoje roke srozhim fvojo dufho! Ino ko je bil to isrekel, je 108 Pafjon. glavo nagnil, ino dufho isdilinil. (Tukaj fe nekoljko preneha, ino poklekne.) Ino glej, sa- grinjalo v tempelni fe je pretergalo na dvoje od verha do sdol. Ino semlja fe je trefla, fkale fo pokale, ino grobi fo fe odpirali, ino veliko telef fvetnikov, kateri fo fpali, fe je obudilo. Stotnik pa, ino ka¬ teri fo s njim bili, ino Jesufa varovali, ko fo vidili potref ino kar fe je godilo, fo fe filno bali, ino fo djali: Saref, ta je bil Sin boshji! Ino vli ljudje, kateri fo fkupej pri- flili, gledat, fo terkali na fvoje perli, ino fe nasaj vernili. Vli njegovi snanzi pa, ino shene, katere fo bile prifhle sa njim is Galileje, ino fo mu llregle, fo od da- lezh Hali, ino to gledali. Med temi je bila Marija Magdalena, ino Marija mati Jakoba mlajfhiga ino Joshefova, ino Saloma mati Zebedejovih finov, ino veliko drugih, ka¬ tere fo bile s njim vred v Jerusalem prifhle. Bil je dan perpravlanja. De bi tedaj v faboto trupla na krishi ne odale (sakaj tilii fabotni dan je bil velik), fo Judje Pilatusha profili; de bi fe jim kolli poterle, ino de bi fe doli is-fneli. Tedaj fo prifhli vojfhaki, ino fo pervimu kodi fterli ino drugimu, ka¬ tera fta bila s njim krishana; ko fo pa do Jesufa prifhli, fo vidili, de je sbe mertev, ino mu nifo kodi derli, ampak eden voj- Pafjon. 109 fhakov je s fulizo njegovo Hran odperl, ino sdajzi je tekla kri in voda is nje. Ino kateri je vidil, je prizhoval, ino njegovo prizhovanje je refnizhno; ino on ve, de refnizo govori, de tudi vi verjete. To fe je pa sgodilo, de je dopolnjeno pifmo, ka¬ tero pravi: Nobene kolti inu ne Iterite. Ino sopet drugo pifmo govori: Gledali bojo v tiliiga, kateriga fo prebodli. Kadar fe je vezlier Itoril, je prifhel bogat zhlovek is Arimateje Judovfkiga melta, s imenarn Joslief, dober ino pravi- zhen mosh, kateri ni bil pervolil v drugih fvet ino djanje, kateri je tudi fam zhakal boshje kralellvo, ino je bil Jesufov vu- zhenz, tode fkrivaj sa voljo ftrahu pred Judi. Ta je ferzhno fhel k Pilatushu, ino ga je profil, de bi fmel Jesufovo telo doli is-fneti. Pilatush fe je zbudil, de bi bil she vmerl. Ino ko je svedil od llotnika, jeJošhefu dovolil, ino mu dal telo. Joslief je kupil zliille tenzlhze, ino je telo doli is-fnel. Prifhel je pa tudi Nikodem, kateri je bil vpervizli po nozlii k Jesufu prifhel, ino je pernefel smefi mire ino aloe okolj Ito liber. Tedaj lla vsela Jesufovo telo, ino (ta ga savila v tenzhizo s difhavami vred, kakor je per Judih fhega pokopavati. Bil je pa na tiftim kraji, kjer je bil Jesuf 110 Pafjon. krishan, vert, ino na verti nov grob, ka- teriga je bil Joshef febi is fkale is-fekal ino v kateriga fhe nihzher ni bil poloshen. Tam tedaj Tla sa voljo dneva perpravlanja Judov Jesufa polosbila, velik kamen sava- Jila pred duri groba, ino fhla. Shene pa, katere fo bile s Jesufam is Galileje prifhle, fo jih fpremile, ino fo fedle grobu nafproti, ino gledale, kam ino kako je bilo njegovo telo polosheno. Ino fo fe vernile, ino fo perpravile difhav ino mašil; tode v faboto fo per pokoji bile po podavi. Drugi dan pa, kateri je bil po dnevi perpravlanja, fo fe sbrali veliki duhovni ino fariseji k Pilatushu, ino mu rezhejo: Gofpod! fpomnili fmo fe, de je ta sapeli- vez, ko je fhe shiv bil, rekel: Zlies tri dni bom vdal. A^kashi tedaj grob obvaro¬ vati do tretjiga dne, de kje ne pridejo njegovi vuzhenzi, ino ga ne vkradejo, ino ne rezhejo ljuddvu: Je vdal od mertvib, ino bi bila pofledna smota hujflii ko perva. Pilatush pa jim je djal: Imate drasho: poj¬ dite, obvarjite, kakor vede. Ino oni fo fhli, grob obdali s varili, ino kamen sa- pezhatili. Velikonozhno nedelo. 111 Velikonozhno nedelo. M o 1 i t u v. (£) Bog! kateri ti nam danafhni dan fkos fvojiga Edinorojeniga fmert premagal ino vrata vezhnofti odklenil: naflie slielja, katere v naf obudujefh, tudi s fvojo pomozhjo ispolnuj. §kos ravno tega Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is 1. lifia IV. Pavla apoltelna do Korinzhanov 5, 7 —8. Jfj^ratje! poftergajte flari kvaf, de bote novo tefto, kakor fte tudi prefni; sakaj nafhe velikonozhno jagne Kriftuf je darovano. Obhajajmo tedaj veliko nozh ne v ftarim kvafi, tudi ne v kvafi hudobije ino malopridnofti, ampak v prefnim kruhi zhiftolii ino refnize. ►J« Evangeli fv. Marka 16 , 1 — 7 . I^ifli zliaf fo Marija Magdalena ino Ma¬ rija Jakobova (mati) ino Saloma kupile difhav, de bi fhle, ino Jesufa niasale. Ino fo prifhle zelo sgodaj pervi dan po (aboti h grobu; ko je ravno fonze gori iblo. Ino fo rekle med febo: Kdo nam bo odvalil kamen od dur groba? Ko fo pa kje po¬ gledale, fo vidile, de je kamen sbe odva- len; sakaj bil je filno velik. Ino ko fo fhle v grob, fo vidile na defni Hrani fedeti 112 Velikonozhni pondelek. mladenzha, ogernjeniga s belim oblazhilam, ino fo oftermele. On jim je pa rekel: Nikar le ne bojte! Vi jifhete Jesufa Nazarenfkiga, krishaniga: vltal je, ga ni tukaj; glejte kraj, kamor fo ga bili poloshili. Jidite pa, ino povejte njegovim vuzhenzam ino Petru, de gre pred vami v Galilejo; tam ga bote vidili, kakor vam je rekel. Velikonozhni pondelek M o 1 i t u v. (J) Bog! kateri li fkos velikonozhne prašnike fvetu pomozh k svelizlianju perpravil: profimo te, obblago- daruj fvoje Ijudflvo zhedalje bolj s nebelhkiini darovi, de popolno profloft bosbjih otrok dofezhi saflushi, ino rafte v vezhnimu shivlenju. §kos Gofpoda nafliiga i. t. d. Branje is djanja apoltolfkiga 10, 37 — 43. HJifte dni je Peter v (Vedo med ljudftvo ftopil, ino rekel: Moshje, bratje! vi vefte, kakofhna be- feda fe je rasglafiia po vfi Judeji: sakaj sazhela fe je v Galileji po kerfti, kateriga je Janes pridgoval: kako je Bog njega, Jesufa is Nazareta, s fvetim Duham ino s mozhjo pomasal: kateri je okolj ho¬ dil, dobrote delil, ino osdravljal vfe, kateri fo bili od hudizha nadlegvani; sakaj Bog je bil s njim. Ino mi fmo prizhe vfiga tega, kar je ftoril v Ju- dovfki desheli ino v Jerusalemi, ino de fo ga vmo- rili, ker fo ga na lef obelili. Tega je Bog obudil Velikonozhni pondelk. 113 tretji dan, ino ga je dal viditi, — ne vfemu Ijud- ftvu, ampak prizham, katere fo bile poprej od Boga isvolene, vam, kateri fmo s njim jedli ino pili, po tem, ko je od mertvih vftal. Ino nam je sa- povedal, de imamo ljudftvu pridgovati ino prizhati, de je on tifti, kateri je od Boga poftavlen sa fod- nika shivih ino mertvih. Temu vfi preroki prizho- vanje dajajo, de vfi, kateri v njega verjejo, fkos njegovo ime odpufhanje grehov dobijo. ilii zhaf fta fhla dva Jesufovih vuzhenzov ravno ta dan v terg, kateri je bil fheftdefet tezhajov od Jerusalema, s imenam Emaus. Ino onadva fta fe pogovarjala med febo od vfega tega, kar fe je bilo sgodilo. Ino per- godilo fe, ko fta fe pogovarjala ino ispra- Ihovala, fe je tudi Jesuf perblishal, ino je fhel s njima. Njih ozhi fo bile pa sader- shane, de ga nifta fposnala. Ino jima je rekel: Kakofhni fo ti pogovori, katere imata grede med febo, ino fta shaloftna? Ino je odgovo¬ ril eden, katerimi! je bilo ime Kleofa, ino mu je djal: Si ti fam ptujiz v Jerusalemu, ino ne vefh, kaj fe je tam sgodilo te dni? Ino on jima je rekel: Kaj? Ino fta djala: Od Jesufa Nazarenfkiga, kateri je bil prerok, mogozhen v djanji ino v befedi pred Bogam ino vfem ljudftam: ino kako fo ga sdali na- Evangeli fv. Lukesha 24 , 13 — 35 . 8 414 Velikonozhni pondelek. fhi veliki duhovni ino oblahniki v obfojenje k fmerti, ino fo ga krishali. Mi fmo pa vu- panje imeli, de bo on Israel odrefliil; ino sdaj je donef zlies vfe to she tretji dan, kar fe je to sgodilo. Tudi fo naf ene shene na- fhih ohrafhile, katire fo bile pred dnevam per grobu, ino nifo najfhle njegoviga telefa, ter fo priflile ino rekle, de fo tudi perkasen angelov imele, kateri pravijo, de shivi. Ino nekaj nafhih je fhlo h grobu, ino fo ravno tako nafhli, kakar fo shene pravile, njega pa nifo najfhli. Ino on jima je djal: O vi nefpametni, ino kefniga ferza, vervati, vfe, kar fo govorili preroki! Ali ni bilo potrebno, de je Krihuf to terpel, ino tako fhel v fvojo zhah? Ino je sazhel od Mojsefa ino vlili pre¬ rokov, ino jima je raslagal, kar u vlili pi¬ hnili od njega pifana Hoji. Ino fo fe perbli- shali tergu, kamor ha bila namenjena; ino on fe je delal, kakor de bi hotel dalej jiti. Alj onadva ha ga Ulila, rekozh: Ohani s nama; sakaj vezher fe she dela, ino dan fe je nagnil. Ino je fhel noter s njima. Ino sgodilo fe je, ko je s njima per miši bil, je vsel kruh, ino ga je pofvetilino slomil, ino jima podal. Ino odperle fo fe jima ozhi, ino ha ga fposnala: on jima je pa sginil fpred ozhi. Ino ha rekla med febo: Ali ni bilo najno ferze gorezhe v nama, ko je po Velikonozhni tork. 115 poti govoril, ino nama pifma raslagal? Ino ita vdala tido vino, ino fe podala v Jerusa- lem nasaj, ino da najfhla sbrane enajdere ino tide, kateri fo bili s njimi, kateri fo re¬ kli: Gofpod je ref vdal, ino fe je perkasal Shimonu! Ino onadva da pravila, kaj feje bilo na poti sgodilo, ino kako da ga fpo- snala v lomlenji kruha. Velikonozhni tork. M o 1 i t u v. Bog! kateri fvojo zerkuv vedno s novimi otrozi mnoshifh: dodeli fvojim flushavnikam, de fkrivnoft, katero fo u veri prejeli, v fvojim sadershanji ohranijo. §kos Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is djanja apodolfkiga 13, 26 — 33. ififte dni je Pavel vftal, ino je dal snamnje s roko, debi rnolzhali, ino je rekel: Moshje, bratje, dnovi Abrahamoviga rodu, ino kateri fe med vami Boga bojijo, vam je befeda tega svelizhanja poflana. Sakaj prebivavzi Jemsalema ino njihovi vikfhi nifo Jesufa fposnali, ino ker fo ga obfodili, fo dopolnili befede prerokov, katere fe vfako faboto berejo. Ino defi ravno nifo nizh fmerli vredniga nad njim naj- fhli, fo vender Pilatusha profili, de bi ga vmorili. Ino kadar fo vfe dopolnili, kar je bilo od njega pifano, fo ga is-fneli is lefa, ino fo ga v grob po- loshili. Bog ga je pa tretji dan obudil od mertvih, 8 * 116 Telikonozhni tork. ino vidili fo ga fkos vezli dni tifti, kateri fo prifhli s njim is Gabjeje v Jerusalem, kateri fo noter do sdaj njegove prizhe pred ljudftvam. Ino mi vam osnanujemo tifto obljubo, katera je bila nafhim ozhetam ftorjena; sakaj to je Bog nam, njih otro- kam, dopolnil, ker je obudil Jesufa Kriftufa, Go- fpoda nafhiga. Evangeli fv. Lukesha 24 , 36 — 47 . ^idi zhaf je JesuT v fredi med Tvojimi vu- zhenzi dal, ino jim je rekel: Mir vam bodi; jas fini, ne bojte Te! PreftraThili To Te pa ino sbali, ino To menili, de duha vidijo. Ino jim je rekel: Sakaj fte preftraTheni, ino sakaj obhajajo take rniTli vaTlie Terza? Poglejte moje roke ino noge, de Tim jas Tam: poti¬ pajte ino poglejte; sakaj duh nima meTa ino kolti, kakor vidite, de jas imam. Ino ko je to rekel, jim je pokasal roke ino noge. Ker Ihe pa niTo vervali od veTelja, ino To Te zbudili, je rekel: Imate tukaj kaj sa jedi? Tedaj To mu podali koT pezhene ribe ino Tat medu. Ino po tem, ko je pred njimi jedel, je vsel odanke, ino jih je njim dal. Ino jim je rekel: To To beTede, katire fini vam go¬ voril, ko fini The per vaT bil, de mora vTe dopolnjeno biti, kar je piTano od mene v podavi MojseTovi, v prerokih ino pTalmib. Po tem jim je odperl vum, de bi sadopili Pervo nedelo po veliki nozlu. ur pifma. Ino jim je djal: Tako je pitano, ino tako je bilo treba Krilhifu terpeti, ino tretji dan vdati od mertvih, ino osnanovati v nje¬ govim imeni pokoro ino odpufhanje grehov med vlimi narodi. Pervo nedelo po veliki nozhi, alj belo nedelo. M o 1 i t u v. |£)odeli, prolimo, vfegamogozhni Bog! de ker fino velikonozhne prašnike dokonzhali, jih s tvojo pomozhjo v djanji ino sadershanji vedno ohranimo. §kos Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is i. lifta fv. Janesa apoftelna 5 , 4 — 10 . preljubi! vfe, kar je rojeno is Boga, premaga fvet; ino to je premaganje, katero fvet premaga, nafha vera. Kdo je, kateri premaga fvet, kakor kdor verje, de je Jesuf $in boshji? Ta je, kateri je prifhel fkos vodo ino kri Jesuf Kriftuf, ne le lkos vodo, ampak fkos vodo ino kri. Ino Duh je, kateri prizhuje, de je Kriftuf refniza. Sakaj trije fo, kateri prizhujejo v nebefih: Ozhe, Befeda ino fveti Duh; ino ti trije fo eno. Ino trije fo, kateri prizhujejo na semli: Duh, ino voda, ino kri; ino ti trije fo eno. Ako zhlovefhko prizhovanje fprej- memo, je prizhovanje boshje vezhi: to je pa pri¬ zhovanje boshje, katero je vezhi, de je Bog prizho- val od fvojiga $ina. Kdor verje v §ina boshjiga, ima prizhovanje boshje v febi. 118 Pervo nedelo po veliki nozlii. ►J« Evangeli fv. Janesa 20 , 19 — 31 . zliaf, kadar je bil vezher tifiiga dneva, perviga v tjedni, ino fo bile duri sakle- njene, kjer fo bili vuzhenzi sbrani sa voljo Itrahu pred Judi, je prifhel Jesuf, ino je v fredo med nje ftopil, ino jim je djal: Mir vam bodi! Ino ko je bil to rekel, jim je pokasal roke ino bran. Vuzhenzi fo fe te¬ daj obvefelili, de fo vidili Gofpoda. Tedaj jim je sopet rekel: Mir vam bodi! Kakor je Ozhe mene poflal, tudi jas vaf pofhlem. Ino ko je bil to isrekel, je v nje dihnil, ino jim je djal: Prejmite fvetiga Duha: katerim bote grehe odpuftili, tim fo odpufheni, ino kate¬ rim jih bote sadershali, fo jim sadershani. Tomasha pak, dvanajberih eniga, kateri je imenovan dvojzhizh, ni bilo per njih, kadar je Jesuf prifhel. Drugi vuzhenzi fo mu te¬ daj povedali: Gofpoda fmo vidili! On jim je pa rekel: Ako ne vidim na njegovih rokah snaminj sheblov, ino ne denem fvojiga perila v rane sheblov, ino ne poloshim fvoje roke v njegovo hran, ne bom verval. Ino zhes ofem dni fo bili njegovi vuzhenzi sopet no¬ tri, ino Tomash s njimi. Jesuf pride, ako fo bile ravno duri saklenjene, ino je bal na fredi, ino je rekel; Mir vam bodi! Na to Drugo nedelo po veliki nozlii. 119 rezhe Tomashu: Vloshi Tvoj perft femkaj, ino poglej moje roke: ino podaj femkaj fvojo roko, ino poloshi jo v mojo ftran, ino ne bodi nevera, ampak vera! Tomash je odgovoril, ino mu je djal: Moj Gofpod ino moj Bog! Jesuf mu rezhe: Ker li me vidil, Tomash! li verval: blagor jim, kateri nifo vidili, ino fo vervali! Jesuf je lizer fhe ve¬ liko drugih zhudeshov doril vprizho fvojih vuzhenzov, kateri nifo sapifani v tih bukvah; ti fo pa sapifani, de verjete, de Jesuf je Krilluf, Sin boshji, ino de verjejozhi imate shivlenje v njegovim imenu. Drugo nedelo po veliki nozhi. M o 1 i t u v. Bog! kateri ti s ponislinoftjo fvojiga §ina leshezhi fvet vsdignil: dodeli fvojim vernim obftojezhe vefelje, de ker lijih is nefrezhe vezhne fmerti potegnil, jim dafh kvshivanju neminliviga vefelja priti. §kos ravno tega Gofpoda Jesufa Kriftufa i. t. d. Branje is 1. lilta fv. Petra apoftelna 3 , 31 — 35 . preljubi! Kriftuf je sa naf terpel, ino vam sgled sapuftil, de hodite po njegovih ftopinjah. On ni greha ftoril, tudi ni bila najdena golulija v njego¬ vih vuftih. On, ko je bil preklinjan, ni klel; ko je terpel, ni prodi, temuzh fe je vdal temu, kateri Tretjo nedelo po veliki nozhi. 120 ga je krivizhno fodil 5 on je nafhe grehe fam nofil v fvojim telefi na lefu, de bi greham odmerli, ino pravizbnofti shiveli. S njegovimi ranami fte bili osdravleni. Sakaj bili fte kakor sgublene ovze: sdaj fte fe pa fpreobernil k paftirju ino fhkofu fvojih dufh. ►J* Evangeli fv. Janesa 10 , 11 — 16 . U^ilti zhaf je rekel Jesuf farisejam: Jas lim dober paltir. Dober paltir da fvoje shiv- lenje sa fvoje ovze. Najemnik pa, ino kdor ni paftir, de nifo ovze njegove, vidi volka priti, popufli ovze ino sbesln: ino volk po¬ pade ino raspodi ovze. Najemnik beshi, ravno sa to, ker je najemnik, ino mu ni fkerb sa ovze. Jas fim dober paltir, ino posnam fvoje, ino moje posnajo mene, kakor posna mene Ozhe, ino jas posnam Ozheta, ino dam fvoje shivlenje sa fvoje ovze. Ino imam fhe druge ovze, katire nifo is tega hleva: tudi tilte moram perpeljati, ino bojo moj glaf flifhale: ino bo en hlev in en paltir. Tretjo nedelo po veliki nozlii. M o 1 i t u v. '^0 Bog! kateri sgublenim, de fe na pot pravize ver- niti samorejo, luzh fvoje refnize pokashefh: daj, de bojo vfi, kateri fe med kriftjane fhtejejo, to fovrashili, Tretjo nedelo po veliki nozhi. 121 kar je temu imenu nafprotno, ino to ljubili, kar fe po njem fpodobi. §kos Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is 1. liita Tv. Petra apoltelna 2 , 11 — 19 . Jjpreljubi! prolim vaf, sdershite fe, kakor ptujzi ino popotniki, niefenih shelj, kateri fe vojfkujejo soper dufho; imejte lepo sadershanje med never¬ niki, de tifti, kateri vaf obrekujejo kakor hudodel- nike, vafhe dobre dela vidijo, ino Boga zhaftijo v dan objifkovanja. Bodite tedaj podloshni vfaki zhlo- vefhki ftvari sa voljo Boga, ali kralju, kakor nar- vikfhimu, ali vaj vodam, kakor od njega poflanim k pokorjenju hudodelnikov, k pohvalenju pa pra- vizhnih. Sakaj to je volja boshja, de s dobrimi deli vufta samafhite nelpametnim ino nevumnim ljudem: kakor profti, pa ne, kakor bi proftoft imeli k sa- grinalu hudobije, ampak kakor hlapzi boshji. Vfe fpofhtujte, brate ljubite, Boga fe bojte, kralja zha- ftite. Hlapzi, bodite podlosbni s vfem ftraham fvojim gofpodarjam, ne le dobrim ino pohlevnim, ampak tudi hudim. Sakaj to je gnada: Kriftufu Jesufu Gofpodi nafhim. * Evangeli fv. Janesa 16 , 16 — 22 . zhaf je Jesuf rekel Tvojim vuzhen- zam: She eno malo, ino me vezh ne bote vidili: ino sopet eno malo, ino me bote vi- dili; sakaj grem k Ozhetu. Reklo je tedaj nekaj njegovih vuzhenzov med febo: Kaj je to, de nam pravi: She eno malo, ino me ne bote vezh vidili, ino sopet eno malo, ino 122 Zheterto nedelo po veliki nozhi. me bote vidili, ino: Ker grem k Ozhetu? So tedaj rekli: Kaj je to, de pravi: Eno malo? Ne vemo, kaj govori. Jesuf je pa vedel, de fo ga hotli vprafhati, ino jim je rekel: To eden drugiga vprafhate, de fnn rekel: She eno malo, ino me ne bote vezh vidili: ino sopet eno malo, ino me bote vi¬ dili? Refnizhno, refnizlino, vam povem, vi bote jokali ino sdiliovali, fvet pa fe bo vefelil. Vi bote shalovali, pa vafha shaloii fe bo u vefelje fpreobernila. Sliena, kader je na porodu , ima shalolt, ker je prifhla njena vura: kadar je pa porodila dete, ne mifli vezh na bridkoft od vefelja, de je zblovek rojen na fvet. Tako imate tudi vi sdaj lizer slialoft, pa sopet vaf bom vidil, ino vafhe ferze fe bo vefelilo, ino vafbiga vefelja vam nihzher ne bo odvsel. Zheterto nedelo po veliki nozhi. M o 1 i t u v. (J^JBog! kateri ferza tvojih vernih Itorifh eniga duha: daj fvojimu ljudftvu (o ljubiti, kar sapovefh, ino to sheleti, kar obljubifli: de fe med fpremenovanjam po- fvetnih rezih nafhe ferza vedno kje obrazhajo, kjer je refnizhno vefelje. čjkos Gofpoda t. t. d. Zheterto nedelo po veliki nozhi. 123 Branje is lilta fv. Jakoba apoftelna 1, i 7 —2 1 . preljubi! vfak dober dar ino vfako popolno darilo je od sgoraj, ino pride od Ozheta fvetlobe, per katerim ni nobeniga premenenja, tudi ne fenze preobrazhanja. Sakaj proftovoljno naf je rodil fkos befedo refnize, de fmo pervine njegovih kvari. To vefte, preljubi moji bratje! Sato pa tudi naj bo vfak zhlovek hiter k poflufhanju, pozhafen pa h govorjenju, ino pozhafen tudi k jesi; sakaj zldove- kova jesa ne dela, kar je pred Bogam pravizhno. Sa tega voljo vershite od febe vfo nezhednoft ino obilnoft hudobije, ino v krotkofti ohranite vfajeno befedo, katera samore svelizhati vafhe dufhe. Evangeli fv. Janesa 16 , 5 — 14 . §ifti zhaf je Jesuf fvojim vuzhenzam re¬ kel: Grem k temu, kateri me je poflal, ino nobeden ismed vaf me ne vprafha: Kam grefh? temuzh ker fim vam to go¬ voril, je shaloft napolnila vafhe ferze. Alj jas vam refnizo povem: Sa vaf je dobro, de jas grem; sakaj ako ne grem, To- lashnik ne bo prifhel k vam; ako pa grem, vam ga bom poflal. Ino kadar on pride, bo fvet preprizhal greha, ino pravize ino fodbe: greha namrezh, ker nifo vervali v me; pravize pa, ker grem k Ozhetu, ino me ne hote vezh vidili; fodbe pa, ker je vajvoda tega fveta she obfojen. >|he veliko 134 Peto nedelo po veliki nozlii. vam imam povedati; tode sdaj ne morete »o/iti. Kadar pa pride on, Duh refnize, vaf bo vuzhil vfo refnizo; sakaj on ne bo govoril fam is febe, temuzh kar bo flifhal, bo govoril, ino prihodne rezhi vam bo osnanoval. On bo mene povelizhal, sakaj on bo od mojiga vsel, ino vam osnanoval. Peto nedelo po veliki nozhi. M o 1 i t u v. (O Bog! od kateriga vfe dobro pride, dodeli nam, fvojim profhnikam, de po tvojim vdihnenji miflimo, kar je prav, ino pod tvojim vishanjam ravno to fto- rimo. $kos Gofpoda i. t. d. Branje islifta fv. Jakoba apoftelna i, 22 — 27 . Ipreljubi! bodite ispolnovavzi befede, ino ne farno pofiufhavzi, s zhimur bi fami febe golufali. Sakaj zhe je kdo poflufliavez befede, ne pa ispolnovavez, je podoben zhlovekn, kateri ogleduje obras fvojiga rojftva v fhpegli, ino ko ga je ogledal, gre, ino bersh posabi, kakofhen de je bil. Kdor pa popolno poftavo proftofti prav pregleda, ino v njej oftane, ino ni posabiv poflufhavez, ampak ispolnovavez djanja: ta bo fkos fvoje djanje svelizhan. Ako pa kdo meni, de jepoboshen, ino ne dershi v bersdah fvojiga jesika, temuzh fvoje ferze sapeluje, tega poboshnoft je prašna. Zhifta ino neomadeshana po- boslinoft pred Bogam ino Ozhetam je ta: objifko- Peto nedelo po veliki nozhi. 125 vati firote ino vdove v njih nadlogi, ino fe neo- madeshaniga ohraniti pred tem fvetam. Evangeli fv. Janesa. 16 , 23 — 30 . Hlifti zliaf je Jesuf rekel Trojim vuzlien- zam: ReTnizhno, reTnizhno vam povem, ako bote Ozheta sa kaj profili v mojim imeni, vam bo dal. Do sdaj nifie sa kaj profili v mojim imeni. Profite, ino bote prejeli, de bo vafhe vefelje popoinama. To fini vam v prilikah govoril: pa vura pride, de vam ne bom vezh v prilkah govoril, ampak vam bom ozliitno osnanoval od Ozheta. Tifti dan bote v mojim imeni profili: ino vam ne rezhem, de bom jas sa vaf profil Ozheta 5 sakaj Ozhe vaf Tam ljubi, ker fle vi mene ljubili, ino fle ver- vali, de fim jas od Boga isfliel. Od Ozheta fini isfhel, ino fim prifhel na fvet: sopet sapuftim Tvet, ino grem k Ozhetu. Rezhejo mu njegovi vuzhenzi: Glej, sdaj ozliitno govorifh, ino ne pravifh nobene prilike. Sdaj vemo, de vfe vefli, ino ne potrebu- jefh, de bi te kdo vprafhal: sato veijemo, de fi od Boga isfhel. 126 Krishovi tjeden. Krishovi tjeden. M o 1 i t u v. H^odeli, profimo, vfegainogozhni Bog! de borno, ker fe v fvojih revah na tvoje vfmilenje sanefeino, fkos tvojo hrambo vfdi sopernoft ohvarvani. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv T . Jakoba apoftelna 5 , 16 — 20 . Jj^reljubi! fpovedujte fe med febo fvojh grehov, ino molite eden sa drugiga, de dofeshete svelizhanje. Sakaj ftanovitna molituv pravizhniga veliko samore. Elija je bil zhlovek, terplenju podvershen, kakor mi, ino je is ferza molil, de bi ne bilo desha na semljo: ino ni bilo desha tri leta ino fheft mefzov. Ino je sopet molil ino nebo je dalo desh, ino semlja je rodila fvoj fad. Bratje moji, ako kdo ismed vaf sajde od refnize, ino ga kdo fpreoberne: naj ve, de, kdor grefhnika od njegove krive poti saoverne, bo refhit njegovo dufho od fmerti, ino bo pokril veliko fhtevilo grehov. Evangeli fv. Lukeslia 11 , 5 — 13 . '|§*ifli zhaf je Jesuf rekel fvojim vuzhen- zam: Ko bi kdo ismed vaf prijatela imel, ino bi k njemu fhel o polnozhi, ino bi mu rekel: Prijatel! pofodi mi tri hlebe; sakaj moj prijatel je k meni prifhel is pota, ino nimam kaj pred nja poloshiti; ino V prašnik Kriftufoviga vnebohojenja. 12 7 uni bi snotraj odgovoril ino djal: Ne de¬ laj mi nadlege; duri fo slie saperte, ino moji otrozi fo s meno v hrami, ne morem vdati, ino ti dati; ino ako le fhe terka: vam povem, ko bi ravno ne vdal, ino mu ne dal sato, ker je njegov prijatel, bo vunder sa voljo njegove nadleshnodi vdal, ino mu dal, koljkor potrebuje. Tako vam jas povem: Prodte, ino Te vam bo dalo; jifhite, ino bote najfhli; terkajte, ino fe vam bo odperlo. Sakaj vfaki, kateri prod, prejme; kdor jiflie, najde; ino kdor terka, fe mu bo odperlo. Ako pa kdo ismed vaf prod ozheta sa kruh, ali mu bo kamen dal ? alj sa ribo, mu bo namedi ribe kazho dal? alj zhe ga prod sa eno jajze, ali mu bo fhkorpjona podal? Ako tedaj vi, ko de hudobni, vede dobre darove dajati Tvojim otrokam; koljko vezli bo vafh Ozhe is ne- bef dobriga duha dal tim, kateri ga prodjo! V prašnik Krifiufoviga vne- boliojenja. M o 1 i t u v. lE^odeli, profitno, vfegatnogozlini Bog! de, kateri verjento, de je tvoj Edinorojeni, naflt Odrefhenik, 128 V prašnik Kriftufoviga vnebohojenja. danafhni dan v nebefa flici, tudi mi s fvojim duham v nebelih prebivamo. §kos ravno tega Gofpoda na- fhiga Jesufa Kriftufa, §ina tvojiga, kateri s tebo i. t. d. Branje is djanja apoliolfkiga 1, 1 — 11. ^ pervim pifanji fim govoril, o Teofil! od vfega, kar je Jesuf delal ino vuzhil od sazhetka noter do dneva, ko je bil gori vset, potem, ko je apoftel- nam, katere je isvolil, fkos fvetiga Duha sapovedi dal; katerim je tudi po fvojim terplenji s mnogimi snamnji fkasal, de je shiv, ko fe jim je fhtirdefet dni perkasoval, ino jim govoril od Boshjiga kra- Ijeftva. Ino kadar je s njimi jedel, jim je sapove- dal, de naj ne hodijo is Jerusalema, ampak naj zhakajo na obljubo Ozheta, katero fte — jim je rekel — flifhali is mojih vuft. Sakaj Janes je fizer ker- fhoval s vodo, vi bote pa kerfheni s fvetim Duham kmalo po teh dneh. Tedaj fo ga, kateri fo bili fkupaj prifhli, vprafhali, rekozh: Gofpod! ali bofh v tem zhafi sopet poftavil kraljeftvo Israel? On jim je pa rekel: Vam ne gre vediti zliafov ali vur, katere je Ozhe prihranil v fvoji oblafti: pa prejeli bote mozh fvetiga Duha, kateri bo zhes vas pri— f bel, ino mi bote prizhe v Jerusalerni, ino po vfi Judeji ino Samarii ino do kraja fveta. Ino kadar je bil to isgovoril, fe je vprizho njih vsdignil, ino oblak ga je vsel ispred njih ozhi. Ino kofosanjim gledali, kako je v nebo fhel, glej, fta dva mosha per njih ftala v belih oblazhilih, ino fta rekla: Moslije Galilejfki! kaj ftojite, ino gledate v nebo? Ta Jesuf, kateri je bil vset od vaf v nebo, bo ravno tako sopet prifhel, kakor fte ga vidili jiti v nebo. čjhefto nedelo po veliki nozhi. 129 ►J« Evangeli fv. Marka 16 , 14 — 20 . Ij^ifti zhaf fe je Jesuf perkasal enajfterim, ko fo per miši bili, ino je fvaril njih ne¬ vero ino terdobo njih ferza, de tiftim, ka¬ teri fo vidili, de je vdal, nifo verjeli. Ino jim je djal: Pojdite po vfem fveti, ino osnanujte evangeli vfem ftvarem. Kdor bo verval ino bo kerfhen, bo svelizhan •, kdor pa ne bo verval, bo pogublen. Sa temi pa, kateri bojo vervali, pojdejo te snamnja: V mojim imeni boje hudizhe isganjali, nove jesike govorili, kazhe prijemali 5 ino ako bojo kaj itrupeniga pili, jim ne bo fhkodo- valo 5 na bolnike bojo roke polagali, ino bojo sdravi. Ino Gofpod Jesuf, ko jim je bil isgovoril, je bil vset v nebefa, ino fedi na defnizi boshji. Oni fo pa fhli, ino fo vuzhili povfod, ino Gofpod je delal s njimi, ino je befedo poterdoval s zhudeshi, kateri lo fe sa njimi godili. ►^hefto nedelo po veliki nozhi. M o 1 i t u v. '^1‘egamogozlmi, vezhni Bog! llori, de fvojo voljo vi el a j tebi podvershemo, ino tvoji fvetlofti s zhiftim ferzam flushinio. Jjkos Gofpoda t. d. 9 180 §hefto nedelo po veliki nozhi. Branje is 1 . lifla fv. Petra apollelna 4 ,7 — i 1. Jjpreljubi! bodite modri, ino zhujte v molitvah. Pred vfem pa imejte vedno ljubesen med febo; sakaj ljubesen pokrije obilnoft grehov. Jemlite radi eden drugiga pod ftreho bres godernjanja. Kakor je vfak prejel dar, s tem poftreshite eden drugimu, kakor dobri delivzi mnogotere gnade boshje. Ako kdo vuzhi, naj vuzhi' po boshji befedi; kdor ima flushbo, naj flushi is mozhi, katero Bog daja, de bo u vlili rezlieh Bog zhefhen fkos .Jesufa Kriftufa, Gofpoda nafhiga. - Evangeli fv. Janesa 15, 26 — 27 ino 16, 1—4. zhaf je Jesuf reke! Tvojim vuzhen- zam: Kadar pride Tolashnik, kateriga vam bom jas poflal od Ozheta, Duh refnize, kateri od Ozheta is-haja, on bo prizhoval od mene. Ino tudi vi bote prizhovali, ker fte od sazhetka per meni. To /im vam go¬ voril, de Te ne pohujfhate. Is f-hodniz vaf bojo devali; vura zelo pride, de bo vfak, kateri vaf umori, menil, de Bogu flushbo kori. Ino to vam bojo llorili, ker ne po- snajo ne Ozheta ne mene. To iim vam pa povedal, de, kakor vura pride, fe fpomnite, de hm vam jas pravil. Binkofhtno nedelo. 131 Binkofhtno nedelo. M o 1 i t u v. Bog! kateri fi danaflini dan lerza vernih fkos ras - 1'vetlenje 1'vetiga Duha vuzhil: daj, de ravno v tem Duhi, kar je prav, lposnamo, ino fe njegovih tolashb vfelaj vefelimo. §kos Gofpoda nafhiga Jesufa Krillufa, tvojiga §ina, kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinofti ravno tega fvetiga Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Branje is djanja apoflolfkiga 2, 1 — U. JH^adar je bilo petdefet dni (jpo veliki ndzhi) do¬ polnjenih, fo bili vfi apoftelni fkupaj na tiftim mefti. Ino vftal je na naglim is neba fhum, ka¬ kor perhajozhiga lilniga pifha, ino je napolnil vfo hifho, kjer fo fedeli. Ino perkasali fo fe jim rasde- leni jesiki kakor ogenj, ino je fedel na njih vfa- kiga. Ino vfi fo bili napolnjeni s fvetim Duham, ino fo sazheli govoriti v mnogoterih jesikih, kakor jim je fveti Duh dal isgovarjati. Prebivali fo pa v Jerusalemi Judje, bogabojezhi moshje, is vfakiga naroda, kateri je pod nebam. Kadar fe je pa ta glaf saflifhal, je ninoshiza fkupaj prifhla, ino fe je savsela, ker jih je flifhal vfak po fvojim jesiku govoriti. V r fi pa fo oftermeli, fe zhudili, ino rekli: Glejte, ali nifo vfi ti, kateri govorijo, Galilejzi, ino kako mi flifhimo vfaki fvoj jesik, v katerim fmo rojeni? Partjani, Medjani, ino Elamijani, ino kateri prebivajo v Mesopotamii, v Judeji ino Kapadozii, v Pontu ino v Asii, v Frigii ino Pamfili, v Egiptu ino v ftraneh Libije, katera je per Zireni, ino ptujzi is Rima, tudi Judje, ino fpreobernjeni, Kre- 132 Binkofhtno nedelo. tani ino Arabljani, fmo jih flifhali govoriti v na- fhih jesikih velike dela boshje. ^ Evangeli fv. Matevsha 14 , 23 — 31 . Jifti zhaf je Jesuf rekel Tvojim vuzhen- zam: Ako me kdo ljubi, bo moje befede fpolnoval, ino moj Ozhe ga bo ljubil, ino bomo k njemu prifhli, ino per njem prebi¬ vali. Kdor me ne ljubi, ne fpolnuje mojih befedi: ino befede, katere fte flifhali, nifo moje, ampak Ozheta, kateri me je poflal. To lim vam govoril, dokler lim per vaf. Tolashnik pa, fveti Duh, kateriga bo po¬ flal Ozhe v mojim imeni, on vaf bo vfe vuzhil, ino vaf na vfe fponmil, kar kolj fim vam rekel. Mir vam sapuftim, fvoj mir vam dam; ne kakor fvet daja, vam ga jas dam. Vaflie ferze fe naj ne prefirafhi, ino naj fe ne boji! Slifhali fte, de fim vam jas rekel: Grem, ino pridem sopet k vam. Ako bi me ljubili, bi fe pazil vefelili, de grem k Ozhetu; sakaj Ozhe je vezhi ko jas. Ino sdaj fim vam povedal, preden fe sgodi, de bote vervali, kadar fe bo sgodilo. Ne bom she veliko s vami govoril; sakaj, pride vajvoda tega fveta, pa nima nizh per meni; temuzh de fvet fposna, de ljubim Ozheta, ino tako delam, kakor mi je Ozhe sapovedal. Binkofhtni pondelek. 133 Binkofhtni pondelek. M o 1 i t u v. (J) Bog ! kateri ii fvoijm apoftelnam fvetiga Duha dal: dodeli fvoji drushiui ispolnenje poboshne profh- nje; de, katerim (i dal vero, tudi mirmiloftlivo dode- lifh. Sjkos Gofpoda... v cdinofti ravno tega fvetiga Duha i. t. d. Branje is djanja apoltolfkiga 10, 42— 48. ^ifte dni je Peter odperl fvojevufta, ino je rekel: Moshje, bratje! nam je Gofpod sapovedal, de imamo ljudftvu pridgovati ino prizhati, de je on tifti, kateri je od Boga poftavlen sa fodnika shivih ino mertvih. Temu vli preroki prizhovanje dajajo, de vli, kateri v njega verjejo, fkos njegovo ime odpufhanje gre¬ hov dobijo. Ko je Peter fhe govoril te befede, je fvetiDuh padel na vfe, kateri fo befedo poflufhali. Ino verni is obrese, kateri fo bili s Petram prifhli, fo fe savseli, de je bila tudi na nevernike gnada fvetiga Duha islita: sakaj flifhali fo jih mnoge jesike govoriti, ino Boga povelizhovati. Tedaj je Peter rekel: Ali fme kdo vode braniti, de bi ne bili ti kerfheni, kateri fo fvetiga Duha prejeli, ravno ka¬ kor mi? Ino jih je vkasal kerftiti v imeni Gofpoda Jesufa Kriftufa. Evangeli fv. Janesa 3 , 16 — 21 . 'Ilfifti zliaf je Jesuf rekel Nikodemu: Tako je Bog fvet ljubil, de je dal fvojiga edi- norojeniga Sina, de vfak, kateri v njega 134 Binkofhtni tork. verje, ne bo pogublen, ampak ima vezimo sbivlenje. Sakaj Bog- ni poflal fvojiga Sina na fvet, de bi fvet fodil, ampak, de bi fvet fkos njega svelizhan bil. Kdor v njega verje ne bo fojen; kdor pa ne verje, je she fojen, ker ne verje v ime edinoroje- niga Sina boshjiga. To je pa fodba, ker je luzli prifbla na fvet, ino fo ljudje bolj ljubili temo ko luzli; sakaj njih dela fo bile hudobne. Sakaj v fak, kateri hudo dela, fo- vrashi luzli, ino ne pride k luzlii, de nifo fvarjene njegove dela: kdor pa refnizo dela, pride k luzhi, de fe rasodenejo njegove dela, ker fo v Bogu ftorjene. Binkoflitni tork. M o 1 i t u v. Haj bo per naf, prolimo, o Gofpod! mozh fvetiga Duha, de nafhe ferza vfmileno ozhifti, ino jih vfih sopernolt varje. čjkos Gofpoda ... v edinolli ravno tega fvetiga Duha i. t. d. Branje is djanja apodolfkiga 10, 1—10. ^ifte dni, ko fo flifhali apoftelni, kateri fo bili v Jerusalemi, de je Samarija fprejela befedo boshjo, fo jim Petra ino Janesa poflali. Kadar fta onadva bila kje prifhla, fla molila sa nje, de bi prejeli Binkofhtni tork. 135 fvetiga Duhaj sakaj v njih nobeniga fhe ni bil prifhel, temuzh farno kerfheui fo bili v imeni Gofpoda Jesufa. Tedaj fta roke na nje poloshila, ino fo prejeli fvetiga Duha. Evangeli fv. Janesa 10 , 1 — 10 . IJPifti zhaf, je rekel Jesuf farisejam: Re¬ fnizhno, refnizhno vam povem: Kdor ne gre fkos vrata v ovzhji hlev, ampak kje drusi noter lasi, tifti je tat ino rasbojnik. Kdor pa noter gre fkos vrata, je paftir ovz. Temu vratar odpre, ino ovze poflu- fhajo njegov glaf: on klizhe fvoje ovze po imeni, ino jih vun vodi. Ino kadar fvoje ovze ispufti, gre pred njimi: ino ovze grejo sa njim, ker njegov glaf posnajo. Sa ptu- jim pa ne grejo, ampak beshijo od njega, ker glafa ptujih ne posnajo. To priliko jim je Jesuf pravil: oni pa nifo fposnali, kaj jim je govoril. Jesuf jim je tedaj sopet re¬ kel: Refnizhno, refnizhno vam povem, jas fnn vrata k ovzain. Vfi, kolikor jih je prifhlo, lo tatje ino rasbojniki, ino ovze jih nifo po- I lufhale. Jas lim vrata. Ako kdo fkos mene noter gre, bo svelizhan: bo noter ino vun hodil, ino pafho najfhel. Tat ne pride, kakor de krade, kole ino pokonzha. Jas /im prifhel, de shivlenje imajo, ino ga obilnifhi imajo. 136 V prašnik prefvete Trojize. V prašnik prefvete Trojize. M o 1 i t u v. "^fegamogozhni, vezhni Ilog! kateri li fvojim flu- shavnikam v prizhovanju prave vere velizhaftvo vezhne Trojize fposnati ino v mogozhnofti velizbaftva edinolt moliti dal; profimo, de bomo fkos terdnoll ravno te vere vlih sopernoft obvarvani. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifla fv. Pavla apollelna do Rim- lanov 1 i , 33 — 36. vifokoft bogaftva bosbje modrofli ino snanja! kako nesapopadlive fo njegove fodbe, ino neisvedne njegove pota! Sakaj kdo je fposnal mifel Gofpo- dovo, ali kdo je bil njegov fvetovavez? ali kdo mu je prej kaj dal, de bi fe mu povernilo? Sakaj od njega, ino fkos njega, ino v njem je vfe: njemu bodi zhaft ino hvala vekomaj. Amen. Evangeli fv. Matevsha 28 , 18 — 20 . H^ifti zhaf je Jesuf rekel Tvojim vuzlien- zarn: Meni je dana vfa oblaft v nebelih ino na semli. Pojdite tedaj, ino vuzhite vfe narode, ino kerfhujte jih v imeni Ozheta, ino Sina ino fvetiga Duha: ino vuzhite jih vfe dershati, kar kolj fini vam sapovelal: ino glejte, jas fim s vami vfe dni do konza fveta. Pervo nedelo po binkofhtih. 137 Pervo nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. (f) Bog! ti mozh vfih, kateri v te saupajo, fkashi fe miloftliv nafhim profhnjam; ino ker bres tebe zhlo- vefhka flaboft nizh ne samore, nam dodeli pomozh fvoje gnade, de ti v ispolnovanji tvojih sapoved po volji ino djanji dopadenio. čjkos Golpoda i. t. d. Branje is lilta fv. Janesa apollelna 4,8—21. I^reljubi! Bog je ljubesen. V tem fe je fkasala ljubesen boshja do naf, de je Bog fvojiga edino- rojeniga §ina na fvet poflal, de bi fkos njega shi- veli. V tem obftoji ljubesen: ne, kakor de bili mi Boga ljubili, ampak de naf je on pred ljubil, ino je fvojiga §>ina poflal v fpravo sa nafhe grehe. Preljubi! ker naf je Bog tako ljubil, moramo tudi mi eden drugiga ljubiti. Boga nihzher ni kedaj vidil. Ako fe pa med febo ljubimo, oftane Bog v naf, ino njegova ljubesen je v naf popolna. Is tega fposnamo, de oftar.emo mi v njem, ino on v naf, ker nam je dal od fvojiga Duha. Ino mi fmo vi- dili, ino prizhujemo, de je Ozhe poflal fvojiga §ina sa Svelizharja fveta. Kdor bo kolj prizhal, de je Jesuf i^in bosliji, v tem oftane Bog, ino on v Bogu. Ino mi fmo fposnali, ino vervali ljubesen, katero ima Bog do naf. Bog je ljubesen, ino kdor oftane v ljubesni, oftane v Bogu, ino Bog v njem. V tem je ljubesen boshja per naf popolna, ako fmo, kakor on, tako tudi mi na tem fvetu, tako de samoremo savupanje imeti sa dan fodbe. V lju¬ besni ni ftrahaj ampak popolna ljubesen is-shene Pervo nedelo po binkofhtih. d 38 ftralij sakaj ftrah ima terplenje: kdor fe pa boji, ni popoln v Ijiibesni. Ljubimo tedaj mi Boga, ker je Bog pred naf ljubil. Ako kdo rezhe: „Ljubim Boga,“ ino fovrashi fvojiga brata, je lashnivz. Sakaj kdor ne ljubi fvojiga brata, kateriga vidi, kako samore ljubiti Boga, katerga ne vidi? Tudi imamo to sapoved od Boga, de, kdor ljubi Boga, tudi naj ljubi fvojiga brata. ►J« Evangeli fv. Lukesha 6 , 36 — 42 . 'UfilM zliaf je rekel Jesuf fvojiin vuzhen- zam: Bodite vfmileni, kakor je tudi vafh Ozlie vfmilen. Ne fodite ino ne bote lo¬ jeni; ne pogublajte, ino ne bote pogubleni; odpufbajte, ino vam bo odpufheno. Dajte, ino fe vam bo dalo: dobro, natlazheno, potrefeno ino sverhano mero vam bojo u vaflie narozhje dali. Sakaj s kakorfhno mero bote merili, s tako fe vam bo od¬ merjalo. Povedal jim je pa tudi priliko: Ali samore flepez flepza voditi? Ali ne padeta oba v jamo? Vuzhenz ni zhes vu- zhenika: popoln pa bo vfak, zhe je, kakor njegov vuzhenik. Kaj pa vidifh pesder v ozheli fvojiga brata, bruna pa, kateri je v tvojim ozheli, ne zbutifb? Ali kako mo- refh rezhti fvojinni bratu: Brat, pulti, ti bom isderl pesder is ozhefa! ko fam v fvojim ozhefi bruna ne vidifh? Hinavez! V prašnik fv. refhniga Telefa. 139 isderi poprej bruno is fvojiga ozhefa, po tem glej, de isderefh pesder is ozhefa fvojiga brata. V prašnik fv. refhniga Telefa. M o 1 i t u v. kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta Tv. Pavla apoftelna do Rimlanov 6, 19—23. I^ratje! po zhlovefhko govorim sa voljo flabofti vafhiga mefa: Kakor fte podali fvoje vude flushiti nezhiftofti ino krivizi v hudobijo , tako podajte tudi sdaj fvoje vude flushiti pravizi v pofvezhenje. Sa- kaj kadar fte bili fushni greha, fte bili profti pra- vize. Kakofhen fad fte pa imeli takrat od tega, zhefar fe sdaj framujete? Konez tega je namrezh fmert. Sdaj pa, ko fte profti od greha, ino flushite Bogu, imate sa fvoj fad pofvezhovanje, konez pa vezhno shivlenje. Sakaj plazhilo greha je fmert j gnada boshja pa je vezhno shivlenje v Kriftufu Je- sufu Gofpodi nafhim. 150 Ofmo nedelo po binkofhtih. Evangeli fv. Matevsha 7 , 15 — 21 . 'ifii zhaf je rekel Jesuf Tvojim vuzhen- zam: Varjite Te lashnjivih prerokov, kateri pridejo k vam v ovzhjih oblazhilih, snotraj ib pa sgrablivi volkovi! Po njih fadu jih bote fposnali. Ali Te bere grosdje is ternja, ali fige is ofata? Tako pernefe vfako do¬ bro drevo dober fad; malopridno drevo pa pernefe malopriden fad. Dobro drevo ne more malopridniga fadu pernefti, pa tudi malopridno drevo ne dobriga fadu pernefti. Vfako drevo, katero ne ftori dobriga fadu, bo pofekano, ino v ogenj versheno. Tedaj is njih fadu jih bote fposnali. Ne vfak, ka¬ teri mi pravi: Gofpod, Gofpod! pojde v nebefhko kraleftvo, ampak kateri ftori voljo mojigaOzheta, kateri je v nebefih, tifti pojde v nebefhko kraleftvo. Ofmo nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. IDodeli nam miloftlivo, profimo o Gofpod! duha vfe- laj mifliti ino ftoriti, kar je prav: de, ker nam bres tebe ni mozhi biti, po tvoji volji shiveti samoremo. §kos Gofpoda i. t. d. Ofmo nedelo po binkofhtih. 151 Branje is lifta fv. Pavla apoflelna do Rimlanov 8, 12—IT. Jf^ratje! nifmo dolshniki mefa, de bi po mefi shiveli. Sakaj, zhe po mefi shivite, bote umerli: ako pa s duham dela mefa morite, bote shiveli. Sakaj vfi, katere Duh boshji vodi, fo otrozi boshji. Sakaj, nifte prejeli sopet duha fushnofti, de bi fe bali, ampak prejeli fte duha boshjih otrok, v ka¬ terim klizhemo: Aba, Ozhe! Sakaj Duh fam daja prizhovanje nafhimu duhu, de fmo otrozi boshji; ako pa otrozi, fmo tudi erbi, namrezh erbi boshji, sravnerbi pa Kriftufovi. ►I« Evangeli fv. Lukesha 16 , 1 — 9 . H^ilti zliaf je Jesuf fvojim vuzhenzam to priliko govoril: Je bil neki bogat zlilovek, kateri je imel hifhnika, ino ta je bil ob- dolshen pred njim, kakor de bi bil saprav- lal njegovo premoshenje. Ga je tedaj po- klizal, ino mu je rekel: Kaj, to flifhim od tebe ? Daj rajtengo od fvojiga hifhovanja; sakaj pofehmal ne bofh mogel vezli hifho- vati. Hifhnik je pa fam per febi djal: Kaj mi je Koriti, ko mi moj gofpod hifhovanje odvsame ? Kopati ne morem, vbogajme pro¬ fiti fe framujem. Vem, kaj bom floril, de me, kadar lim odflavlen od liifhovanja, vsa- mejo v fvoje hifhe. Tedaj je poklizal vfe dolshnike fvojiga gofpoda, ino je djal per- 152 Deveto nedelo po binkoflitili. virau: Koljko fi dolshen mojimu gofpodu? On je pa rekel: Sto zhebrov olja. Ino mu je djal: V šemi fvoje pifmo, vfedi fe hitro, ino sapifhi petdefet. Potlej je djal drugimu: Koljko fi pa ti dolshen V On je pa rekel: Sto llarjov pfhenize. Ino mu rezhe: Vsemi fvoje pifmo, ino sapifhi ofemdefet. Ino go- fpod je hvalil krivizhniga hifhnika, de je bil modro lloril; sakaj otrozi tega fveta fo modrejfhi v fvojim rodu, kakor otrozi lu- zhi. Ino jas vam povem: Delajte fi prijatle s krivizhnim mamonam (blagarn), de vaf, kadar obnemagate, vsamejo u vezhne fia- novalifha. Deveto nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. ST a j bojo, o Gofpo'd! vufhefa tvojiga ufmilenja od- perte molitvam tih, kateri te ponishno prolijo: ino de dodelifh profhnikam, kar skelijo, flori, de-le sa to prolijo, kar tebi dopade. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is i. lifta fv. Pavla apoftelna do Korinzhanov 10, 6—13. ^ratje! nikar ne imejmo hudiga poshelenja, ka¬ kor fo ga Judje imeli. Tudi ne bodite malikovavzi, kakor eni ismed njih, kakor je pifano: Ljudje fo fedli k jedi ino pijazhi, ino fo vftali k jigranju. Deveto nedelo po binkofhtih. 153 Tudi loternije ne dopernafhajmo, kakor fo jo eni ismed njih dopernafhali, ino jih je en fam dan tri ino dvajfet tavshent padlo. Tudi ne fkufhajmo Kri- ftufa, kakor fo ga nekateri ismed njih fkufhali, in fo jih kazhe pokonzhale. Tudi ne godernjati, ka- kar fo nekateri ismed njih godernjali, ino fo bili pomorjeni od angelja morije. Vfe to pa fe jim je sgodilo v podobi: pifano je namrezh nam k po- fvarjenju, na katere je konez fveta prifhel. Kdor tedaj meni, de ftoji, naj gleda , de ne pade. ^Jkufh- njava naj ne pride nad vaf, druga ko zhlovefhka, Bog je pa sveft, ino vaf ne bo puftil fkufhati bolj, ko vterpite, temuzh bo ftoril, de bo fkufhnjava tako istekla, de jo premagate. Evangeli fv. Lukesha 19 , 41 - 47 . Upifti zhaf, ko fe je Jesuf perblishal Je- rusalemu, ino je mefto ugledal, fe je sjo- kal nad njim rekozh: De bi vunder fpo- snalo tudi ti, ino slasti ta fvoj dan, kar je v tvoj mir! Sdaj ja pa fkrito pred tvojimi ozhmi. Sakaj prifhli bojo dnevi nad te, de te bojo tvoji fovraslmiki obdali s safipam, te oblegli, ino difkali od vfih Hrani. Ino bojo v tla pomandrali tebe, ino tvoje otroke v tebi, ino ne bojo pullili v tebi kamena na kamenu, sa to, ko nili fposnalo zhafa fvojiga objifkanja. Ino je fhel v tempel, ino je sazhel isganjati te, kateri fo noter prodajali ino kupovali, ino jim je djal: Pi- 154 Defeto nedelo po binkofhtih. fano je: Moja hifha je hifha molitve, vi pa fte jo florili jamo rasbojnikov. Ino je vuzhil vlak dan v tempelnu. Defeto nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. (D Bog! kateri fvojo vfegamogozlinoft fofebno fkos persanafhanje ino vfmilenje rasodevafh: objifhi naf obilno s fvojo miloftjo, ino flori, de to, kar fi nam obljubil, zhedalje s vezho gorezhnoftjo jifhemo, ino nebefhke darove dofeshemo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 1. lifta fv. Pavla apoftelna do Korinzhanov 12, 2 —11. J^ratje! kakar fte bili neverniki, vefte. de fte k nmtaftim malikam hodili, kakor fte bili napelovani. Sa to vam na snanjedam, denihzher; kdor v Duhi boshjim govori, Jesufa ne kolne; ino nihzher ne more rezhi: Gofpod Jesuf, kakor v fvetim Duhi. Darovi fo fizer mnogoteri, Gofpod je pa le eden; tudi flushbe fo mnogotere, Gofpod je pa le eden; ino opravila fo mnogotere, Bog je pa le eden, ka¬ teri dela vfe u vfih rezheh. Vfakimu je pa rasodenje Duha v prid dano. Enimu je fkos Duha dano go¬ vorjenje modrofti, enimu pa govorjenje vuzhenofti fkos ravno tiftigaDuha, enimu vera v ravno tiftim Duhi, enimu dar osdravljanja v ravno tiftim Duhi, enimu delanje zhudeshov, enimu prerokovanje, enimu raslozhenje duhov, enimu mnogoteri jesiki, enimu raslaganje jesikov. Vfe to pa dela eden ino ravno tifti Duh, kateri deli vfakimu, kakor hozke. Ednajfto nedelo po binkofhtih. 155 4« Evangeli fvetiga Lukesha 18 , 9 - 14 . ^idi zhaf je Jesuf enim, kateri fo farni v febe savupali, de fo pravizhni, ino fo druge sanizhovali, to priliko povedal: Dva zhlo- veka Ita fhla gori v tempel molit, eden je bil farisej, ino eden zolnar. Farisej je dal, ino je fam per febi tako molil: Bog! sahva- lim te, de nilim kakor drugi ljudje, rasboj- niki: krivizhni, prefhedniki, alj kakor ta zolnar. Se podim dvakrat vtjedni, dajani defetino od vfega, kar imam. Ino zolnar je od dalezh dal, ino flie ozhi ni hotel proti nebu povsdigniti, temuzh je terkal na fvoje perd, rekozh: Bog, bodi meni grefhniku milodliv! Povem vam, ta je fhel opravizhen v fvojo hifho, uni pa ne: sa- kaj vfak, kateri fe povikfhuje, bo poni- shan; kdor fe pa ponishuje, bo povikfhan. Ednajfto nedelo po bin- kofhtih. M o 1 i t u v. ^Tfegamogozhni, vezhni Bog! kateri sobilnoftjo fvoje dobrote sallushenje ino sbelje fvojih profhnikov pre- feshefh: islij zhes naf fvoje ufmilenje, de odpuftifh, 156 Ednajfto nedelo po binkofhtih. kar nafho veli ftrafhi, ino perdafh, kar li profiti ne vupamo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 1. lilta fv. Pavla, apoftelna do Korinzhanov 15, 1—10. Jf^ratje! fpomnim vaf na evangeli, kateriga fim vam osnanil, kateriga fte tudi fprejeli, v katerim fte tudi ftanovitni, v katerim bote tudi svelizhani, ako ga tako dershite, kakor fim vam ga jas osna¬ nil , zhe le nifte saftonj vervali. Sakaj vuzhil fim vaf fofebno, kar fim tudi prejel, de je Kriftuf sa nafhe grehe umeri po pifmih; ino de je bil po¬ kopan, ino de je tretji dan vftal po pifmih; ino de fe je Kefu perkasal, ino po tem ednajfterim. Potlej fe je perkasal vezli ko pet fto bratam vfim fkupej, ismed katerih je fhe sdaj veliko shivih, eni fo pa safpali. Potlej fe je perkasal Jakobu, po * tem vfim apoftelnam. Poflednizh fe je perkasal pa tudi meni, kakor negodnimu. Sakaj jas fim nar- manjfhi ismed apoftelnov, kateri nifim vreden apo- ftel imenovan biti, ker fim preganjal zerkuv boshjo. §kos boshjo gnado pa fim to, kar fim, ino boshja gnada ni bila v meni prašna. ►£> Evangeli fv. Marka 7 , 31 - 37 . zhaf je Jesuf fliel is krajov Tira, ino je fkos Sidon prifhel h Galilejfkimu morju fredi krajov defeterih mell. Ino mu perpeljajo gluhiga ino mutaftiga, ino ga profijo, de bi roko na njega poloshil. Ino ga je vsel ismed mnoshize na ftran, je Dvanajfto nedelo po binkofhtih. 157 vteknil Tvoje perlte v njegove vuTheTa, je plunil ino Te doteknil njegoviga jesika, je pogledal v nebo, je sdihnil ino mu rekel: Efeta! to je: Odpri Te! Ino sdajzi To Te odperle njegove vufliefa, ino rasvesala Te je sves njegoviga jesika, ino je prav govoril. Ino jim je sapovedal, de naj ni¬ komur ne pravijo. Pa bolj ko jim je pre¬ povedoval, bolj To osnanovali, ino To Te The bolj zhudili rekozli: VTe je prav ftoril*, gluhim je dal TliThati, ino mutaftim govoriti. Dvanajfto nedelo po bin pride, de ti tvoji verni fpodobno ino dopadlivo flu- shijo: dodeli nam, prolimo, de tvojim obljubam bres fpotike naprot tezhemo. žjkos Golpoda i. t. d. Branje is 2. lifta Tv. Pavla apoltelna do Korinzhanov, 3, 4—9. Is3 ra, ]e! takofhno savupanje imamo fkos Kriftufa v Boga, ne kakor debi samogli is Tebe, kakor is farnih febe kaj mifliti, ampak nafha rnozli je is Boga, kateri naf je tudi pripravne ftoril sa flushav- nike nove savese, ne po zherki ampak po Duhi; sakaj zherka vmori, Duh pa oshivlja. Ako je tedaj kofhtih. M o 1 i t u v. zhni ino ufmileni Bog! od katerigagnada 158 Dvanajfto nedelo po binkofhtih. flushba fmerti, s zherkami v kamen vdoblena, v taki zhafti bila, de otrozi Israelovi nifo mogli po¬ gledati v obras Mojsefov sa voljo fvetlobe oblizhja, katera mine: kako ne bo flushba Duha u veliko vezhi zhafti? Sakaj ako je flushba pogublenja v zhafti, je flushba pravize u veliko obilnifhi zhafti. ^ Evangeli fv. Lukesha 10, 23-37. ^ilti zhaf je rekel Jesuf fvojim vuzhen- zam: Srezhne ozhl, katere vidijo, kar vi vidite! Sakaj povem vam, de veliko pre¬ rokov ino kraljov je hotlo viditi, kar vi vidite, ino nifo vidili, ino flifhati, kar vi flifhite, ino nifo flifhali. Ino glej, neki vuzhenik pollave je vdal, kateri ga fkufha ino rezhe: Vuzhenik! kaj moram lloriti, de vezhno shivlenjo dofeshemV On mu je pa rekel: Kaj je v poflavi pifano? Kako be- refh ? Uni je odgovoril ino djal: Ljubi Go- fpoda fvojiga Boga is zeliga fvojiga ferza, is žele fvoje dufhe, is žele fvoje mozbi, ino is žele fvoje pameti, ino fvojiga blisli- niga, kakor fam febe. Ino mu je rekel: Prav li odgovoril 5 flori to, ino bofh shivel. On fe je pa hotel pravizhniga delati, ino je djal Jesufu: Ino kdo je moj blishni? Jesuf pa je odgovoril ino djal: Neki zlilo- vek je fhel is Jerusalema doli v Jeriho, ino je padel med rasbojnike, kateri fo ga Trinajfto nedelo po binkofhtih. 159 tudi obropali, ino s ranami obdali, ter fo fhli, ino ga puftili na pol mertviga. Per- merilo fe je pa, de je neki duhoven fhel, po tiftim poti: ino ga je vidil ino memo fhel. Ravno tako tudi neki levit: je prifhel na to melio, ga je vidil, ino je inemo fhel. Neki popoten Samarijan pa je prifhel do njega, ino ko ga je vidil, fe mu je v ferze fmilil. Je liopil k njemu, mu je vlil olja ino vina v njegove rane, ino mu jih je obešal; na to ga je pofadil na fvoje shivinzhe, ga peljal v goftivnizo, ino ga ofkerbel. Drugi dan je vsel dva denarja, jih je dal goftiv- niku, ino je djal: Skerbi sa njega, ino koljkor vezh isdafh, ti bom jas povernil, kadar nasaj pojdem. Kateri tih treh fe ti sdi, de je bil blislmi tiftimu, kateri je pa¬ del med rasbojnike? On pa je rekel: Tifti, kateri mu je ufmilenje ftoril. Ino Jesuf mu rezhe: Jidi, ino flori ti tako. Trinajfto nedelo po bin kofhtih. M o 1 i t u v. viipanji ino ljubesni; ino de saflusbimo dofezhi, kar obetafh, flori, de ljubimo, kar sapovedujefh. §kos Goipoda i. t. d. ;ozhni, vezhni Bog! daj nam raft u veri, 160 Trinajfto nedelo po binkofhtih. Branje is liila fv. Pavla apollelna do Galazhanov 3, 16— 22 . H^ratje! Abrahamu ino njegovimu sarodu fo bile obljube ftorjene. (Pifmo) ne rezhe: „Ino tvojim sarodam 44 , kakor de bi jih vezli bilo, ampak kakor le enimu famimu: „Ino sarodu tvojimu 44 , kateri je Kriftuf. Rezhem tedaj: Savesa, katera je od Boga poterjena, ni povegrana zkos poftavo, katera je fhtiri fto ino tridefet let posneje dana, tako de bi obljuba nizli ne veljala. Sakaj ko bi erbfhina pri- fhla is poftave, bi ref ne prifhla is obljube: alj Abrahamu jo je Bog fkos obljubo dal. Sakaj je te¬ daj poftava? Sa voljo prelomlenja je bila dana, dokler bi ne prifhel sarod, katerimu je bila ob¬ ljuba ftorjena, isrozhena je bila fpoftava} fkos an¬ gele fredniku. prednik pa ni frednik eniga famiga, Bog je pa le eden. Je tedaj poftava soper obljube boshje? To ne! Sakaj, ko bi bila poftava dana, katera bi samogla oshivljati, tako bi ref is poftave prifhla pravizhnoft: ampak pifmo je vfe pod greh saklenilo, de bi bila obljuba fkos vero v Jesufa Kriftufa dana tim, kateri verjejo. Evangeli fv. Lukesha 17 , 11 — 19 . U^ifti zhaf ko je Jesuf v Jerusalem fhel, je hodil po fredi Samarije ino Galileje. Ino ko je v neko vef fhel, mu je naproti pri- fhlo defet gobovih moshov, kateri fo od dalezh ftali, ino povsdignili fvoj glaf, re- kozh: Jesuf, vuzhenik, vfmili fe zhes naf! Ino ko jih je sagledal, je djal: Pojdite, S*>htirnajfto nedelo po binkofhtih. 161 ino fkashite fe duhovnim! Ino pergodilo le je, ko fo flili, fo bili ozhilteni. Eden ismed njih pa, ko je vidil, de je ozhiften, fe je vernil, ino je s velikim glafam hvalil Boga, je padel na obras pred njegove noge, ino fe mu je sahvalil. Ino ta je bil Samarijan. Jesuf pa je odgovoril ino djal: Ali jih ni bilo defet ozhiltenih? kje je pa unih devet? Nobeden fe ni snajfhel, de bi fe bil ver- nil, ino Bogu zhalt dal, kakor ta ptujz. Ino mu je djal: Vdani ino pojdi 5 tvoja vera ti je pomagala. $litirnajfto nedelo po bin- kofhtih. M o 1 i t u v. '^arji, profimo, o Gofpod! fvojo zerkev s vednim vfmilenjam; ino ker bres tebe vmerjozhi zhlovek ob- nemaga: ga vlezi s fvojo pomozhjo vfelaj od fhko- dliviga, ino ga obrazhaj na vfe, kar mu je k pridu. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lilta fv. Pavla apoltelna do Galazhanov 5, 16 — 24. J^ratje! hodite po duhi, ino ne bote shelj mefa ispolnili. Sakaj mefo posheli soper duha, duh pa soper mefo; sakaj ta dva Ita eden soper drugiga, tako de ne fmete vfega ftoriti, kar hozhete. Ako 162 §htirnajfto nedelo po binkofhtih. fe puftite od duha voditi, nifte pod poftavo. Dela mefa pa fo snane, ino te fo: pref hefto vanje, kur- banje, nezhiftoft, neframnoft, malikovanje, savda- janje, fovrashtva, sdrashbe, klubovanje, jesa, boji, kregi, raspertje, nevofhlivoft, vbijanje, pijanzho- vanje, poshrefhnoft, in kar je temu podobniga. Od takih del vam povem, kakor fim vam she pravil; de, kateri kaj takiga ftorijo, ne bojo kraleftva boshjiga dofegii. JjJad duha pa je: ljubesen, vefelje, mir, poterpeshlivoft, miloferzhnoft, dobrotlivoft, per- saneflivoft, krotkoft, sveftoba, smernoft, sdershnoft, zhiftoft. Soper takofhne ni poftava. Kateri fo pa Kriftufovi, fo fvoje mefo krishali s grehi ino shel- jami vred. Evangeli Tv. Matevsha 6 , 24 — 33 . 'Hj^ifti zhaT je rekel Jesuf Tvojim vuzhen- zam: Nihzher ne more dvema gofpodama flushiti; sakaj alj bo eniga fovrashil ino drugiga ljubil 5 alj Te bo eniga dershal, ino drugiga sanizhoval. Ne morete flushiti Bogu ino mamonu. Sato vam povem: Ne fkerbite sa Tvoje shivlenje, kaj bote jedli; tudi ne sa fvoje telo, kaj bote oblekli. Ali ni shivlenje vezli kakor jed, ino telo vezli kakor oblazhilo? Poglejte ptize pod nebam; sakaj one ne Tejejo, ne shenjejo, ino ne Tpravlajo v shitnize; ino vaTh nebeThki Ozhe jih shivi. Ali nilte vi veliko vezh ko one? Kdo ismed vaf pa samore s Tvojo Tkerbjo Petnajfto nedelo po binkofhtih. 163 perdjati le en koraolz k fvoji dolgofti? Ino sakaj fkerbite sa obleko? Poglejte lilije na polji, kako raliejo; ne delajo ino ne pre¬ dejo pa vam povem, de The Salomoni u vli fvoji zhafti ni bil tako oblezhen, kakor ena ismed njih. Zhe pa travo na polji, ka¬ tera .donef Hoji, ino fe jntre v pezh ver¬ ske, Bog tako oblazhi, koljko bolj bo vaf, vi maloverni! Ne fkerbite tedaj bojezhe, rekozh: Kaj bomo jedli, alj kaj bomo pili, ali s zhem fe bomo oblazhili? sakaj po vfem tem oprafhujejo neverniki: faj ve vafli ne- befhki Ozlie, de potrebujete vfega tega. Jifhite tedaj nar prej boslije kraleftvo ino njegovo pravizo, ino vfe to vam bo na- versheno. Petnajfto nedelo po bin- koflitili. 31 o 1 i t u v. Wv„j„ zerku, o Gofpod! naj vedno vfmilenje zhifti ino vterduje: ino ker bres tebe ne more terdna oftati, jo vishaj vfelaj s fvojo pomozhjo. čjkos Gofpoda i. t. d. Branje is lifla fv. Pavla apoftelna do Galazhanov 5, 25., ino 6, 1 — 10. Hj|i'atje! ako v dulii shivimo, tudi v duhi hodimo. Ne bodimo sheljni prasne zhafti, de bi eden dru- 164 Petnajfto nedelo po binkofhtih. giga drashili, eden drugiinu nevoflilivi bili. Bratje! ako je kdo od kakiga greha prenaglen, takiga vi, kateri fte duhovni, poduzhite v dulii krotkofti; ino glej fam na fe, de ne bofh tudi ti fkuflian. Eden drugiga butaro nolite, ino tako bote dopolnili po- ftavo Kriftufovo. Sakaj ako kdo fam od febe meni, de je kaj, ker nizh ni, fam febe sapeljuje. Vfak pa naj prev d ari fvoje laftno delo, ino tako bo le fam v febi zliaft imel, ino ne v drugim; sakaj vfak bo fvojo laftno butaro nofil. Tifti pa, kateri v be- fedi fboshji) navuk prijema, naj podeli od vfega dobriga temu, kateri ga vuzhi. Ne motite fe! s Bogam fe ni fhaliti. Sakaj kar zblovek feje, to bo tudi sheL Kdor tedaj feje v fvojim mefi, bo tudi od mefa shel trohnenje; kdor pa feje v duhi, bo od duha shel vezimo shivlenje. Delajmo tedaj do¬ bro, ino nikar fe ne vtrudimo; sakaj ob fvojim zbali bomosheli, ako fe ne vtrudimo. Sato, dokler zhal' imamo, ftorimu dobro vfim, slafti pa domazhiin po veri. Evangeli fv. Lukesha 7 , 11 - 16 . 'U|jlli zhaf je fliel Jesuf v mefio, katero fe imenuje Naim, ino s njim fo flili njegovi vuzhenzi ino velika mnoshiza. Ko fe je pa mellnim vratam perblishal, glej, fo nefli vun merlizha, ediniga lina njegove matere, ino ta je bila vdova; ino s njo je bilo ve¬ liko ljudi is meda. Ino kadar jo je Gofpod vidil, fe mu je v ferze fmilila, ino ji je rekel: Ne jokaj! Ino jeperdopil, ino fe je čjheftnajfto nedelo po binkofhtih. 165 par doteknil (kateri fo pa nofili, fo obftali). Ino je djal: Mladenzh, rezhem ti, vdani! Ino merlizh je fedel, ino je sazliel govo¬ riti. Ino ga je dal njegovi materi. Vfe je pa lirah obfhel, ino fo hvalili Boga, re- kozh: Velik prerok je vtial med nami, ino Bog je objifkal fvoje ljudftvo. ^hefinajfto nedelo po bin- kofhtih. Molit« v. IProlimo te, o Gofpod! naj hodi tvoja gnada vfelaj pred nami ino sa nami, ino naj ftori, de bomo vfelaj sa dobre dela fkerbni. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apolielna do Efeshanov 3, 13 — 21. Ij^ratje! profim vaf, de ne obnemagajte sa voljo mojih nadlog sa vaf, katere fo vafha zhaft. Sa tega voljo perklanjam fvoje kolena pred Ozhetam Go¬ fpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, od kateriga is-haja vfe ozhetovftvo v nebefih ino na semli, de vam da po bogaftvi fvoje fvetlofti, de bote fkos njegoviga Duha v mozhi poterjeni na notrajnim zhloveku, ino bo Kriftuf prebival fkos vero u vafhih ferzih, ino bote v ljubesni vkoreninjeni ino vterjeni, de bote samogli s vfemi fvetirni sapopafti, kakofhna je fhirokoft ino dolgoft, vifokoft ino globokoft, tudi fposnati ljubesen Kriftufovo, katera vfe fposnanje 166 ^heftnajlto nedelo po binkofhtih. prefeshe, de bote napolnjeni s vfo polnoftjo boslijo. Njemu pa, kateri sainore vfe obilnifhi ftoriti kakor mi profimo alj saftopimo po mozhi, katera v naf dela, njemu bodi zhaft v zerkvi iuo vKriftufu Je- sufu fkos vfe rodove, od vekomaj do vekomaj. Amen. Evangeli fv. Lukesha. 14 , 1 — 11 . ^itli zliaf, ko je fhel Jesuf v hifho nekiga vikfhiga farisejov v faboto kruh jed, fo oni na njega gledali. Ino glej, en vodenizhen zhlovek je bil pred njim. Ino Jesuf je fpre- govoril, ino je djal vuzhenim podave ino farisejam: Ali fe fme v faboto osdravljati? Oni fo pa molzhali. Tedaj ga je prijel, osdravil ino od febe fpultil. Ino jih je ogo¬ voril, ino jim rekel: Komu ismed vaf bo ofel alj vol v kapnizo padel, ino ga ne bo islekel prezej fabotni dan? Ino mu nifo mogli na to odgovoriti. Povedal je pa tudi povablenim priliko, ker je vidil, kako fi perve fedeshe isbirajo, ino jim je djal: Kadar fi povablen na godijo, fe ne vfedi na pervo metlo, de, ko bi bil kje zhadit- livfhi kakor ti od njega povablen, ne pride tifti, kateri je tebe ino njega povabil, ino ti ne rezhe: Vgeni fe temu; ino bi fe mogel ti takrat oframoten na sadno melto prefedati. Temuzh, kadar ti povablen, pojdi, ino vfedi fe na pofledno mello, de, ko §edemnajfto nedelo po binkofhtih. 167 pride, kateri te je povabil, ti porezhe: Prijatel, pomekni fe gori! Takrat ti bo zbali vprizho tiltih, kateri fo s tebo per miši. Sakaj vfak, kateri fatn Tebe povik- fhuje, bo ponishan, ino kateri lam febe ponishuje, bo povikfhan. ^edemnajfto nedelo po bin¬ kofhtih. M o 1 i t u v. SDaj , prolinio, o Gofpod! Tvojima ljudftvu, vfega hudizhoviga sapelovanja fe ogibati, ino tebe, famiga Boga, fe s zbiftim duham derfhati. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lilia Iv. Pavla apoftelna do Efeshanov 4, 1 — 6. Jf^ratje! profim vaf jas jetnik v Gofpodi, de fpo- dobno shivite po poklizu, h katerimu fte poklizani, s vfo ponishnoftjo ino krotkoftjo, s poterplenjam, de eden drugiga v ljubesni prenefete, de fkerbite, edinoft duha ohraniti v savesi miru, de bote eno telo ino en duh, kakor fte poklizani v eno vupanje fvojiga pokliza. En Gofpod je, ena vera, en kerft, en Bog ino Ozhe vfih, kateri je nad vlimi, ino po vfem, ino v naf vfih, kateri je hvalen od ve¬ komaj do vekomaj. Amen. 168 ijedeninajfto nedelo po binkofhtili. Evangeli fv. Matevsha 22 , 34 — 46. zliaf fo perflopili k Jesuiu fariseji; ino eden ismed njih, vuzhenik pofiavc, ga je vprafhal, de bi ga fkufhal: Vuzhenik! katera je narvezhi sapoved vpoftavi? Je- suf mu je rekel: Ljubi Gofpoda fvojiga Boga is zeliga fvojiga ferza, ino is žele fvoje dufhe, ino is žele fvoje pameti. Ta je narvezhi ino perva sapoved. Druga pa je tej enaka: Ljubi fvojiga blishniga kakor fam febe. V teh dveh sapovedih je sapopa- dena vfa poliava ino preroki. Ko fo bili pa lariseji shrani, jih je Jesuf vprafhal, re- kozh: Kaj fe vam sdi od Kriflufa, zliigav fin je? Mu rezhejo: Davidov. Jim rezhe: Kako ga pa David v duhi imenuje Gofpoda, rekozh: Gofpod je rekel mojimu Gofpodu: Vfedi fe na mojo defnizo, dokler ne polo- shim tvojih fovrashnikov sa podnoshje tvo¬ jih nog? Ako ga tedaj David imenuje Go¬ fpoda, kako je njegov fin? Ino nobeden mu ni mogel odgovoriti befede: tudi fi ga ni vupal nobeden od tilliga dneva, fhe kaj vprafhati. Gfemnajfto nedelo po binkofhtih. 169 Ofemnajilo nedelo po bin- kofhtili. M o 1 i t u v. Naj visha, profimo, o Gofpod! nafhe ferza tvoje vfegamogozhno vfmilenje, ker tebi bres tvoje pomozhi ne moremo dopafti. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lilia i. fr. Pavla apollelna do Korinzhanov 1,4—8. Jf^ratje! sahvalim fvojiga Boga vfelaj sa voljo vaf sa gnado boshjo, katera vam je dana v Kriftufu Jesufu: de fte fkos njega u vfem obogatli, a vfem nauki ino u vfem fposnanji: kakor je bilo prizho- vanje Kriftufovo poterjeno med vami, tako de vam ne manjka nobene gnade, kateri zhakate na raso- denje Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, kateri vaf bo tudi poterdoval noter do konza, tako de bote bres greha v dan prihoda Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa. Evangeli fv. Matevsha 9 , 1 — 8 . UPifti zhaf je Jesuf fiopil v zholnizh, fe je prepeljal, ino je prifhel v Tvoje melio. Ino glej, pernefli To mu mertvo-vudniga, le- shezhiga na podeli. Ino ker je Jesuf vidil njih vero, je rekel mertvo-vudnim: Sa- vupaj, lin, odpufheni To ti tvoji grehi! Ino glej, eni ismed pifmarjov To farni per Tebi 170 Devetnajfto nedelo po binkofhtih. djali: Ta preklinja Boga! Ino ko je Jesuf njih mifli vidil, je rekel: Sakaj miflite hudo v Tvojih ferzih? Kaj je loshej, rezhti: Od- piiTheni To ti tvoji grehi, ali rezhite: Vdani ino hodi? De hote pa vedli, de ima Sin zhlovekovi oblaft, grehe odpuThatina sernli, — tedaj je rekel mertvo-vudnimu: Vdani, vsemi Tvojo podel, ino jedi v Tvojo hiTho! Ino je vdal, ino je Thel v Tvojo hiTho. Ko To pa mnoshize to vidile, To Te sbale, ino zhadile Boga, kateri je tako oblad lju¬ dem dal. Devetnajfto nedelo po bin- kofhtih. M o 1 i t u v. S ^Tfegainogozhni ino vfmileni Bog! odverni od naf milofllivo vfe, kar nam je fhkodlivo, de na dufhi ino teleti terdni , kar je po tvoji volji, s vefelim ferzam fpolnimo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lida Tv. Pavla apodelna do ETeshanov 4, 23— 28. H^ratje! ponovite fe v dtihi fvojiga vuma, ino oblezhite noviga zhloveka, kateri je po Bogu ftvar- jen v pravizi ino refnizlini fvetofti. Sa tega voljo opuftite Jasli, govorite refnizo vfakateri s Tvojim blishnim; sakaj mi Trno med febo vudje. jesite, Devetnajfto nedelo po binkofhtih. 171 vunder nikarte ne grefhiti: fonze naj ne sajde u vafhi jesi. Ne dajajte proftora hudizhu! Kdor je kradel, naj ne krade vezh, temuzh naj raji pridno dela s tvojimi rokami, kar je dobro, de bo imel kaj podeliti potrebnimu. ^ Evangeli fv. Matevsha 22 , 1 — 14 . zhaf je govoril Jesuf velikim du- hovnam ino farisejam v prilikah rekozh: Nebefhko kraleitvo je podobno kralju, ka¬ teri je napravil shenitnino fvojimu linu. Ino je poflal fvoje hlapze poklizat povablene na shenitnino, pa nifo hotli priti. Sopet je poflal druge hlapze, rekozh: Povejte po- vablenim: Glejte, fvoj obed fim perpravil, moji junzi ino pitana shivina je saklana, ino vfe je perpravleno: pridite na shenit- nino! Oni pa nifo marali, ino fo fhli, eden na fvojo priftavo, eden pa po fvoji kup- zhiji 5 drugi pa fo sgrabili njegove hlapze, ter fo jih saframovali ino pobili. Ko je pa kralj to flifhal, fe je rasferdil, je poflal fvoje vojfke, ino je konzhal tilte vbijavze, ino njih mefto poshgal. Po tem rezhe fvo- jim hlapzam: Shenitnina je lizer perprav- lena, tode povableni je nifo bili vredni. Pojdite tedaj na rafpotja, ino katere kolj najdete, povabite jih na shenitnino. Ino njegovi hlapzi fo fhli vun na zefte, ino fo 172 Dvajfeto nedelo po binkofhtih. jih nabrali, koljkor fo jih najfhli, hude ino dobre, ino shenitnina je bila napolnjena s fvatmi. Prifhel je pa kralj pogledat fvate, ino je vidil tam zlilo veka, kateri ni bil fvatovfko oblezhen, ino mu rezlie : Prijatel, kako li fem prifhel, ko nimafh fvatovfkiga oblazhila? On je pa vmolknil. Tedaj je kralj rekel flushavnikam: Sveshite mu roke ino noge, ino vershite ga u vunajno temo; ondi bo jok ino fhkripanjo s sobmi. Sakaj veliko jih je poklizanih, alj malo isvoljenili. Dvajfeto nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. Ir^rblinio, o Gofpod! dodeli miloftlivo tvojim vernim odpufhanje ino mir: de bojo vlih grehov ozhifheni, tebi s savuplivim duham flushili. čjkos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoltelna do Efeshanov 5, 15— 21. Jf^ratje! glejte, kako bi varno hodili: ne kakor nefpametni, ampak kakor pametni, ino odknplajte zhaf; sakaj dnevi fo hudi. Ne bodite toraj neumni, temuzh vumejte, kaj je volja boshja. Ino nikar fe ne vpijanite s vinam, v katerim je nezhiftoft, te¬ muzh bodite napolnjeni s fvetim Duham, ino go¬ vorite med febo v pfalmih ino duhovnih pefmih, pojte ino prepevajte Gofpodu v fvojih ferzih: dajajte Dvajfeto nedelo po binkofhtih. 173 vfelaj hvalo sa vfe Bogu iuo Ozlietu v imeni Go- fpoda nafhiga Jesufa Kriftufa. Bodite podversheni eden drugimu v ftrahu Kiiftufovim. Evangeli fv. Janesa 4 , 46 — 53 . H^ifti zhaf je bil neki kraljizh, katerima lin je bolen leshal v Kafarnaumu. Ko je ta flifhal, de je prifhel Jesuf is Judeje v Ga¬ lilejo, je fhel k njemu, ino ga je profil, de naj pride doli, ino naj osdravi njego- viga fina; sazhel je nemrezh vmirati. Jesuf mu je tedaj djal: Ako ne vidite snaminj ino zhudeshov, ne verjete? Kralizh mu rezhe: Gofpod! pojdi doli, preden moj fin vmerje! Jesuf mu rezhe: Jidi, tvoj fin sliivi! Ino zhlovek je verval befedi, katero mu je Jesuf rekel, ino je fhel. Ko je pa bil fbe na poti tje doli, so mu hlapzi naproti pri- fhli, ino fo mu osnanili ino povedali, de njegov fin sliivi. Tedaj jih je vprafhal po vuri, ob kateri fe mu je sboljfhalo. Ino fo mu rekli: Vzheraj ob fedmi vuri ga je mersliza puftila. Ozhe je tedaj fposnal, de je bilo tifto vuro, v kateri mu je Jesuf rekel: Tvoj fin sliivi. Ino je verval on, ino vfa njegova hifha. 174 En ino dvajfeto nedelo po binkofhtih. En ino dvajfeto nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. '^arji, prolimo, o Gofpod! s vednim ufmilenjam fvojo drushino, de bo, s tvojo brainbo od vfih sopernoft ohranjena, ino v dobrih delih tvojimu imenu svefto flushila. čjikos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavia apoftelna do Efeshanov 6, 10 —i 7. H^ratje! vterdite fe v Gofpodi ino v mogozhnofti njegove mozhi. Oblezhite oroshje boslije, de bote samogli obftati pred salesovanjam hudizhovim; sa- kaj ni fe nam vojfkovati (Tamuzh) soper mefo ino kri, ampak soper poglavarftva ino oblafti, soper gofpodovavze tega temniga fveta, soper duhove hudobije v podnebji. Sa tega voljo vsemite oroshje boshje, de fe bote samogli braniti ob hudim dnevi, ino u vfih rezheh popolni obftati. ^Stojte tedaj, opa- fani okolj ledja s refnizo, ino oblezheni s oklepam pravize, ino obuti na nogah sa osnanovanje evan- gelja miru; pred vfem pa vsemite v roko fhkit vere, s katerim samorete vfe ognjene pfhize hudobe pogafiti, ino vsemite zhelado svelizhanja ino mezh Duha, kar je befeda boshja. ►J« Evangeli fv. Matevsha 18, 23—35. *i(li zhaf je Jesuf fvojim vuzhenzam to priliko povedal: Nebefhko kraleftvo je En ino dvajfeto nedelo po binkofhtih. 175 podobno kralju, kateri je hotel s Tvojimi hlapzi rajtingo dershati. Ko je pa sazhel rajtati, je bil pred njega poftavlen eden, kateri mu je bil dolshan defet tavshent ta¬ lentov. Ker pa ni imel s zhem plazhati, je vkasal njegov gofpod prodati njega, ino njegovo sheno, ino njegove otroke ino vfe, kar je imel, ino poplazliati. Hlapez pa je padel na kolena, ino ga je profil rekozh: Poterpi s meno, ino vfe ti bom povernil! Ino gofpod Te je vfmilil tifiiga hlapza, ga fpuftil, ino mu je dolg odpufiil. Kadar je pa tifti hlapez nasaj fhel, je najfhel eniga Tvojih sraven-hlapzov, kateri mu je bil dol- shen fio denarjov; ino ga je sgrabil, ino davil rekozh: Plazhaj, kar fi dolshen! Te¬ daj je njegov sraven-hlapez pred njega padel, ino ga je profil, rekozh: Imej s meno poterplenje, ino vfe ti bom povernil. On pa ni hotel, temuzh je fihel, ino gaje vergel v jezilo, dokler ne bo dolga fplazhal. Ko To pa vidili njegovi sraven-hlapzi, kar Te je sgodilo, To bili filno shaloftni, ino To fhli, ino To povedali fvojimu gofpodu vfe, kar Te je bilo sgodilo. Tedaj ga je njegov gofpod poklizal, ino mu rezhe; Hudobni hlapez! vef dolg fim ti odpufiil, ker fi me profil, ali bi Te ne bilo toraj tudi tebi fpodobilo, ufmi- liti Te fvojiga sraven-hlapza, kakor fim Te i7G Dve ino dvajfeto nedelo po binkofhtih. tudi jas tebe ufmilil? Ino njegov gofpod fe je ras-ferdil, ino ga je sdal trinogam, do¬ kler ne bo poplazhal vfega dolga. Tako bo tudi moj nebefhki Ozhe vam ftoril, ako ne odpultite vfakateri fvojimu bratu is Tvojih ferz. Dve ino dvajfeto nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. © Bog, ti nafhe perbeshalifhe ino mozh! poflufhaj poboshne profhnje fvoje zerkve ker ii ti tam edini sazhetnik poboshnofti; ino dodeli, de, kar savuplivo profinio, gotovo dofesbemo. §kos Gofpoda t. t. d. Branje is lifta Tv. Pavla apoltelna do Filipanov 1, 6— ii. Jl^ratje! sanefemo fe na Gofpoda Jesufa, de, ka¬ teri je sazliel u vaf dobro delo, ga bo tudi dokon- zhal do dneva Kriftufa Jesufa; kakor fe mi prav sdi, to od vaf vlili mifliti, sato ko vaf imam v ferzi tudi v fvojim shelesji ino sagovarjanji ino poterdenji evangelja, vaf vfe, kakor deleshnike fvo- jiga vefelja. Sakaj Bog mi je prizha, kako de vaf vfe ljubim v ferzi Jesufa Kriftufa. Ino sato molim, de bi vaflia Jjubesen bolj ino bolj raflla v snanji ino u vli vumnofti, de prevdarite, kaj je bolje, tako, de bote zhifti ino bres krivize v dan Kriftufov, na¬ polnjeni s fadam pravize fkos Jesufa Kriftufa k zhafti ino hvali boshji. Tri ino dvajfeto nedelo po binkofJitili. 177 ►Ji Evangeli fy. Matevsha 22 , 15 — 21 . ^ifti zhaf fo fariseji flili, ino fo fvet imeli, kako bi Jesufa v befedi vjeli. Ino pofhlejo k njemu fvoje vuzhenze s Herodijani vred, ino rezhejo: Vuzhenik! vemo, de li refni- zhen, ino pot boshjo v refnizi vuzhifh, ino le ne menifh sa nikogar, ker ne gledafh na Han ljudi: povej nam tedaj, kako fe ti sdi, ali je prav, zefarju dazijo dajati, ali ne? Jesuf pa, ker je fposnal njih hudobijo, je rekel: Kaj me fkufhate, hinavzi? Poka- shite mi dazni denar! Ino fo mu podali denar. Ino Jesuf jim rezhe: Zhigavaje ta podoba ino napif? Mu rezhejo: Zefarjova. Na to jim rezhe: Dajte tedaj zefarju, kar je zefarjoviga, ino Bogu, kar je boshjiga. Tri ino dvajfeto nedelo po binkofhtili. M o 1 i t u v. ^Ddpufti, profitno, o Gofpod! sadolshenje tvojim l.jud— livarn, de borno sves tvojih grehov, katere fmo li po Ivoji flabolti navlekli, fkos tvojo dobroto refheni. §kos Go ('poda i, t. d. 1 2 178 Tri ino dvajfeto nedelo po binkofhtih. Branje is lifta fv. Pavla apoftelna do Filipa- nov 3, 17 — 21., ino 4, 1—3. H^ratje! bodite moji nafledovavzi, ino glejte na tilte, kateri tako hodijo, kakor imate sgled nad nami. Sakaj njih veliko jih hodi, kakor fim vam she vezkkrat pravil (sdaj pa v folsih povem), kakor fovrashniki krislia Kriftufoviga; katerih konez je pogublenje, katerih Bog je trebuh, kateri fe hva¬ lijo fvoje laftne framotnofti, kateri fo v posemljfko samifhleni. Nafhe prebivanje pa je v nebefih, od kodar tudi Svelizharja zhakamo, Gofpoda nafhiga .Jesufa Kriftufa, kateri ho fpremenil telo nafhe ni- fkofti, de bo enako telefu njegove fvetlofti, po mo- zhi, fkos katero fi samore tudi vfe podvrezhti. Sa tega voljo, moji preljubi ino perferzhnifhi bratje, moje vefelje ino moja krona! tako ftojte v Gofpodu, preljubesnivi! Profim Evodijo ino Sintiho, de naj bojo ene mifli v Gofpodi. Profim tudi tebe, svefti brat ino tovarfh! pomagaj jima, ker fo fe s meno trudile v osnanovanji evangelja s Klemenam ino drugimi mojimi pomagavzi, katerih imena fo v bukvah shivlenja. Evangeli fv. Matevsha 9, 18—26. ^illi zhaf, ko je Jesuf mnoshizam govo¬ ril, je neki vikfhi perftopil, ga je molil, ino je djal: Gofpod! moja hzhi je ravno sdaj vmerla; ali pridi, ino poloshi roko na njo, ino bo oshivela. Ino Jesuf je vftal, ino je s njim fhel ino njegovi vuzhenzi. Ino glej, shena, katera je na kervotoku Pofledno nedelo po binkofhtih. 179 terpela dvanajft let, je perftopila od sadej, ino fe je doteknila roba njeg^oviga obla- zhila; sakaj rekla je Tama per febi: Ako fe doteknem le njegoviga oblazhila, bom osdravela. Jesuf pa fe je obernil, ino ko jo je vidil, je djal: Savupaj, hzhi, tvoja vera te je osdravila! Ino shena je bilasdrava od tifte vrne. Ino kadar je Jesuf v hifho vikfhiga prifhel, ino je vidil pifkazhe ino fhumezho mnoshizo, je rekel: Odftopite; sakaj dekliza ni mertva, ampak fpi. Ino fo fe mu pofmehovali. Ko je bila pa mnoshiza isgnana, je fhel v hifho, ino jo je prijel sa roko. Ino dekliza je vftala. Ino ta floves je fhel po vfi tifli desheli. Ako je po binkofhtih vezh nedel kakor fhtiri ino dvaj- fet, fe po 23. nedeli jemlejo nadele , katere fo tifto leto po rasglafenji Gofpodovim ofiale. Pofledno nedelo po bin¬ kofhtih. M o 1 i t u v. ^budi, profimo, o Gofpod! voljo fvojili vernih, de bojo fkerbneji jifkali, fad tvojiga boshjiga odrefhenja dofezhti, ino od tvoje dobrote zhedalje vezhi pomozh sadobijo. Jjkos Gofpoda i. t. d. 12 * 180 Pofledno nedelo po binkofhtih. Branje is lifia Tv. Pavla apofielna do KoloThanov 1, 9 — 14. H^ratje! mi ne henjamo sa vaf moliti ino profiti, de bi vi bili napolnjeni s fposnanjam boshje volje u vfi modrofti ino duhovni rasumnofti$ de bi fpo- dobno hodili, Bogu u vlili rezheh dopadlivi, rodo¬ vitni u vfakim dobrim deli, raftejozhi v fposnanju boshjim, u vfi mozhi vterjeni po njegovi zhaftitlivi mogozhnofti, u vfem poterplenji ino persanafhanji s vefeljam, ino de bi hvalili Boga Ozheta, kateri naf je vedne ftoril, vdeleshiti fe erbfhine fvetih v luzlii, kateri naf je otel od oblafti teme, ino pre- ftavil v kraljeftvo fvojiga preljubiga §>ina, v katerim imamo odrefhenje fkos njegovo kri, opufhanje grehov. ►J« Evangeli fv. Matevsha 24 , 15 — 35 . ^§|'ifti zhaf je rekel Jesnf fvojim vuzhenzam: Kadar bote vidili gnufobo rasdjanja, katera je bila prerokovana od Daniela preroka, fiati na fvetim mefii: — kdor to bere, naj dobro saftopi! — tedaj naj, kateri fo v Judeji, be- shijo na gore 5 ino gdor je na firehi, ne hodi doli jemat kaj is Tvoje hifhe; ino kdor je na polji, ne hodi nasaj jemat Tvoje Tuknje. Gorje pa noTezhim ino dojezhim tifte dni! Molite pa, de Te vaTh beg ne sgodi po simi ali v Taboto. Sakaj takrat bo velika bridkofi, ka- korThne ni bilo od sazhetka Tveta do sdaj, ino jo tudi ne bo. Ino ko bi ne bili tifii Pofledno nedelo po binkofhtih. 181 dnevi perkrajfhani, bi ne bil otet nobeden zhlovek. Tode sa voljo is voljenih bojo per¬ krajfhani tilli dnevi. Ako vam takrat kdo porezhe: Glejte, tukaj je Krilhif, ali tam! ne verjamite. Sakaj vdali bojo krivi Kriltuli ino krivi preroki, ino bojo delali velike snamnja ino zhudeshe, tako de bi bili sa- peljani tudi isvoljeni, ako bi bilo mogozhe. Glejte, pred fim vam povedal! Ako vam tedaj porezhejo: Glejte, v pufhavi je! ne hodite vunkaj; glejte, v hrami je, ne ver¬ jamite. Sakaj kakor blifk pride od fonzhniga is-hoda, ino fe pofveti od sahoda, tako bo tudi prihod Sina zhlovekoviga. Kjer kolj je mertvo truplo, tam fe sberajo tudi orli. Kmalo pa po britkolli tihih dnev bo fonze otemnelo ino mefenz ne bo dal fvoje fvetlobe, ino sve- sde bojo padale is neba, ino mozhi nebefhke fe bojo gibale. Ino takrat fe bo perkasalo snamnje Sina zhlovekoviga na nebi, ino te¬ daj bojo jezhali vli rodovi na semli, ino bojo vidili Sina zhlovekoviga priti v oblakih neba s veliko mozhjo ino velizhaftvam. Ino bo poflal fvoje angele s trobento ino s ve¬ likim glafam, ino bojo sbrali njegove isvo- Jjene od zhvetertih vetrov, od konza neba do kraja njegoviga. Od iigoviga drevefa pa fe vuzhite priliko. Kadar je njegova veja she mushevna, ino beril poganja, 182 Pofledno nedelo po binkofhtih. vefte, de je leto bliso. Tako tudi vi, ka¬ dar bote vfe to vidili, vedite, de je bliso pred durmi. Refnizhno vam povem, de ta rod ne bo prejfhel, dokler fe vfe to ne sgodi. Nebo ino semla bota prejfhla, moje befede pa ne bojo prejfhle. SVETI EVANGELJI s molitvami ino branjam v prašnike ino godove Harije Devize Ino Svetnikov. V god fv. Andreja apoftelna. M o 1 i t n v. UVojo fvetloft, o Gofpod! ponishno profano, de ka¬ kor je fvet apoftel Andrej tvoje zerkve vuzhenik ino vodnik bil, tako tudi naj per tebi nafh vednipriprofh- nik bode. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoftelna do Rimlanov 10, 10—18. Bratje! s ferzam fe verje k pravizhnofti, s vuftmi pa fe fposnanje ftori k svelizhanju. Sakaj pifmo pravi: Nobeden, kateri v njega verje, ne bo ofra- moten. Sakaj med Judam ino Gerkam ni raslozhkaj ker je le eden ino ravno tifti Gofpod vfih, bogat sa vfe, kateri ga v pomozli klizhejo. Sakaj vfak, kateri ime Gofpoda v pomozh klizhe, bo svelizhan. Kako bojo pa tega v pomozh klizali, v kateriga 184 V god IV. Andreja apoftelna. ne verjejo? Alj, kako bojo v tega vervali, od ka- teriga nifo nizh flifhali? Ino kako bojo flifhali bres osnanovavza? Ino kako bojo osnanovali, ako nifo poflani? kakor je pifano: Kako lepe fo noge tiftih, kateri mir osnanujejo, kateri osnanujejo to, kar je dobro! Tode vfi le ne podvershejo osnano- vanju. Isaija namrezh pravi: Gofpod! kdo je ver- val, kar je od naf fliflial? Tako pride tedaj vera is pofluflianja, poflufhanje pa is osnanovanja be- fede Kriftufove. Ino sdaj vprafham: Ali nifo kalj flifhali? Pa faj gre po zeli semli njih glaf, ino do konza fveta njih befede. Evangeli fv. Matevsha 4 , 18 — 22 . libidi zhaf, ko je Jesuf sa Galilejfkitn mor- jam hodil, je vidil dva brata, Sliimona, kateri je imenovan Peter, ino Andreja nje¬ govima brata, ko lla mresbo v morje fpn- fhala; bila da namrezh ribzha. Ino jima rezhe: Pojdita sa meno, ino vaj bom doril ribzha ljudi. Ino sdajzi da mresbe popudila, ino da flila sa njim. Ino ko je od ondi da- lej fhel, je sagledal dva druga brata, Ja¬ koba Zebedejoviga ino Janesa njegoviga brata v zhovni s nju ozbetam Zebedejam, ko fo popravlali mresbe, ino ju je pokli- zal. Onadva da pa sdajzi mresbe ino ozheta popudila, ino da fhla sa njim. V god fv. Franzifhka Kfav. fposn. 185 \ 7 god fv. Franzifhka Kfaverja fposnovavza. M o 1 i t u v. (J) Bog! kateri fi Indijanfke narode i'kos nauke ino zhudeshe fvetiga Franzifhka fvoji zerkvi predru- shiti hotel: dodeli iniloltlivo, de ker njegovo preve¬ liko saflushenje zhaftimo, tudi sgled njegovih zhednofi polnemanio. §kos Gofpoda i. t. d. Alraiije kakor v god fv. Andreja apoftelna na jlrani 183. ►J* Evangeli fv. Marka 16 , 15 — 18 . zhaf je rekel Jesuf fvojim vuzhen- zam: Pojdite po vfem fveti, ino osnanujte evangeli vfem Itvarem. Kdor bo verval ino bo kerfhen, bo svelizhan; kdor pa ne bo verval, bo pogublen. Sa timi pa, kateri bojo vervali, pojdejo tesnamnja: V mojim imeni bojo hudizhe isganjali, nove jesike govorili, kazhe prijemali; ino ako bojo kaj llrupeniga pili, jim ne bo fhkodovalo; »a bolnike bojo roke polagali, ino bojo sdravi. 186 V god fv. Barbare d. i. m. V god fv. Barbare devize ino marternize. M o 1 i t u v. ^ Bog! kateri li med drugimi zhudeshi fvoje mo- gozhnofti tudi flabimu fpolu premaganje v martrah dal: dodeli milolllivo, de, ker fvete I. devize ino mar¬ ternize tvoje god zhaftimo, po njenih sgledih k tebi pridimo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is bukev Sirahovih 51, 1—8. 12. Jl^liaftila te bom, o Gofpod ino kralj! ino te hvalila, Boga fvojiga svelizharja. Zliaftila bom tvoje ime, ker li bil moj pomoziinik ino varih, ino fi otel moje telo pogublenja, od saderg krivizhniga jesika ino od lashnjivih vuft, ino fi mi vprizho mojih sopernikov bil pomozhnik. Refhil fi me po obilnim vfmiljenji fvojiga imena od rjovezhih sverin, katere fo perpravlene bile me poshreti; is rok tiftih, ka¬ teri fo mi ftregli po shivlenji, ino is veliko brit- koft, katere fo me obdajale; is file plamena, kateri me je obdal, de v fredi ognja nilim sgorela; is globozhine peklenfkiga bresna, od ognufeniga je¬ sika, od lashniviga govorjenja, od hudobniga kralja ino od krivizhniga jesika. Hvalila bo do fmerti moja dufha Gofpoda, ker jim pomagafh is nadlog, kateri v tebe savupajo, ino jih refhilh is rok naro¬ dov, Gofpod nafh Bog! V god fv. Barbare d. i. m. 187 Evangeli fv. Matevsha 25 , 1 — 13 . Ufifti zhaf je Jesuf Tvojim vuzhenzam to priliko govoril: Nebefhko kraledvo je po¬ dobno defet devizam, katere To vsele Tvoje Tvetila, ino To Thle sheninu ino nevefti na¬ proti. Pet ismed njih je bilo neTpametnih, pet pa pametnih. Petere neTpametne To vsele Tvetila, olja pa niTo vsele s Tebo: pametne pa To vsele s Tvetili tudi olja v Tvojih po- Todvih. Ker Te je pa slienin mudil, To vTe podremale ino saTpale. O polnozhi pa je vpitje vdalo: Glejte, slienin pride; pojdite mu naproti. Tedaj To vdale vTe tide devize, ino To napravile Tvoje fvetila. NeTpametne pa To modrim rekle: Dajte nam od Tvojiga olja; sakaj naThe Tvetila vgaTnujejo. Pametne pa To odgovorile, rekozh: De ga kje ne smanjka nam ino vam, pojdite raji k pro- dajavzam, ino d ga kupite. Kadar To pa Thle kupovat, je priThel slienin; ino katere To bile perpravlene, To Thle noter s njim na shenitnino, ino vrata To Te saperle. Po- Tlednizh pa pridejo tudi une devize, re¬ kozh: Golpod, goTpod, odpri nam! On pa je odgovoril ino djal: ReTnizhno, vam po¬ vem, ne posnam vaT. Zhujte tedaj, ker ne vede ne dneva ne vure. 188 V god IV. Miklavška fposn. in fhk. V god fv. Miklavsha /'posnovavza ino fhkofa. Molitu v. (J) Bog! kateri li fvetiga Miklavška llikofa s premnogimi zhudeshi povelizhal: dodeli, proiimo, de bomo fkos njegovo saflushenje ino profhnje od pe- klenfkiga ognja oteti. čjkos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apollelna do Hebrejov i3, 7—17. J^ratje! fpomnite fe fvojih naprejpoftavlenih, ka¬ teri fo vam boshjo befedo osnanovalij glejte konez njih shivlenja, ino ravnajte fe po njih veri. Jesuf Kriftuf je ravno tifti vzheraj, ino donef ino veko¬ maj. Ne dajte fe s mnogoterimi ptujimi navuki sapeljati; sakaj narboljfhi je, ferze s gnado vterditi, ne s jedmi, katere nifo pomagale tiftim, kateri fo v njih shiveli. Imamo altar, od kateriga ne finejo jefti, kateri fhotoru flushijo. Sakaj katerih shivali kri sa greli veliki duhoven v fvetifhe nefe, liftih trupla fe fesligejo svunaj fhotorifha. Sato je tudi Jesuf, de bi s fvojo kervjo ljudftvo pofvetil, svunaj vrat terpel. Pojdimo tedaj k njemu is fhotorifha, ino ndfimo njegovo saframovanje; faj nimamo tu¬ kaj obftojezhiga mefta, ampak jifhemo prihodniga. $kos njega tedaj darujemo vielaj Bogu darituv hvale, to je fad vuft, katere njegovo ime zhaftijo. Dobro ftoriti pa ino vbogim podeliti nikar ne posabite; sakaj takfhni darovi dopadejo Bogu. Bodite pokorni fvojim naprejpoftavlenim, ino bodite jim podloshni; sakaj oni zhujejo kakor taki, kateri bojo sa vafhe dufhe odgovor dajali. V god fv. Miklavsha fposn. in fhk. 189 Evangeli fv. Matevsha 25 , 14 — 23 . H^illi zliaf je JesuT Tvojim vuzlienzam to priliko govoril: neki zhlovek, kateri je na deshele Thel, je poklizal Tvoje hlapze, ino jim je srozhil Tvoje blago. Ino je dal enimu pet talentov, enimu dva, enimu pa eniga, vfakimu po njegovi smoshnofli, ino je sdajzi odrinil. Shel je pa, kateri je bil pet talen¬ tov prejel, ino je kupzhoval s njimi, ino je perdobil pet drugih. Ravno tako je tudi, kateri je bil dva prejel, perdobil dva druga. Kateri je bil pa le eniga prejel, je Thel, ino je sakopal v semlo ino Tkril denarje fvojiga GoTpoda. Zhres veliko zhaTa pa pride goTpod tiftih hlapzov, ino ima raj- tengo s njimi. Ino je perltopil, kateri je bil pet talentov prejel, ino je perneTel pet drugih talentov, rekozli: GoTpod! pet ta¬ lentov Ti mi isrozhil; glej pet drugih Tim s njimi perdobil. Njegov goTpod mu je djal: Prav, dober ino svefti hlapez! ker Ti bil v malim sveft, te bom zhres veliko pollavil; pojdi u veTelje Tvojiga goTpoda. Perllopil je pa tudi, kateri je dva talenta prejel, ino je rekel: GoTpod! dva talenta h mi isro¬ zhil; glej dva druga Tim perdobil. Njegov goTpod mu je djal: Prav, dober ino svelli A 90 V prašnik zhift. fpozhetja pr. Dev. mat. Mar. hlapez! ker ii bil v malim sveft, te bom zhres veliko poliavil; pojdi u vefelje fvo- jiga Gofpoda. V prašnik zhiftiga fpozhetja prezhi/le Devize Matere Marije. M o 1 i t u v. H^odeli, profimo, o Gofpod! fvojim flushavnikam dar nebefhke milofti; de, katerim je fvete Devize porod sazhetek svelizhanja bil, jim vefel god njeniga zhi- itiga fpozhetja raft miru podeli. S*>kos Gofpoda i. t. d. Branje is Prigovorjov Salomona kralja 8 , 22 — 36 . H^ofpod me je v lafti imel v sazhetki fvojih po¬ tov, prede je kaj ftoril od sazhetka. Od vekomaj fim poftavlena ino od nekedaj, preden je bila semla ftorjena. §ihe ni bilo bresnov, ino jas fim bila she fpozheta; ftudenzi fhe nifo isviralij gore fhe nifo bile s fvojo filno tesho vftavlene: preden fo bili grizhi, fim bila jas rojena, §»he ni bil semlje fto¬ ril, ne potokov, ne tezhajov semlje. Kadar je na- rejal nebefa, fim per njem bila 5 kadar je po fta- novitni poftavi sagradil bresne; kadar je oblake sgoraj perpenjal, ino ftudenze tehtal, kadar je po- Itavlal morju njegove meje, ino poftavo dajal vo¬ dam, de naj ne ftopijo zhres fvoje mejnike 5 kadar je vterdoval dno semlje: fim per njem bila, ino vfe s njim ravnala, ino fim fe vefelila vfaki dan, V prašnik zhift. fpozhetjapr. Dev. mat. Mar. 191 ino vedno pred njim jigrala. $im jigrala na fveti, ino moje vefelje je biti s zhlovefhkimi otrozi. Sdaj tedaj, otrozi! poflufliajte me: Blagor jim, kateri ohranijo moje pota. Poflufliajte navuk, ino bodite modri, ino ga nikar ne sametujte. Blagor zhloveku, kateri me poflufha, ino kateri zhuje per mojih vratih vfaki dan, ino ftreshe per podvojili mojih dur. Kdor mene najde, bo najfhel shivlenje, ino bo prejel svelizhanje od Gofpoda. ►J* Evangeli fv. Matevsha 1 , 1 — 16 . rodu Jesufa Kriftufa, fina Davi¬ dovima, fina Abrahamovima* Abraham je rodil Isaka, Isak pa je rodil Jakoba, Jakob pa je rodil Judesha ino njemove brate. Ju- desh pa je rodil Faresa ino Zarema s Ta¬ maro, Fares pa je rodil Esrona, Esron pa je rodil Arama. Aram pa je rodil Amina- daba, Aminadab pa je rodil Nafona, Nafon pa je rodil Salomona. Salomon pa je rodil Boža s Rahabo, Boz pa je rodil Obeda s Ruto, Obed pa je rodil Jefeta. Jefe pa je rodil Davida kralja, David kralj pa je ro¬ dil Salomona s njo, ki je bila Urijova. Salomon pa je rodil Roboama, Roboam pa je rodil Abija, Abija pa je rodil A Tata. Afa pa je rodil Josafata, Josafat pa je ro¬ dil Jorama, Joram pa je rodil Ozija. Ozija pa je rodil Joatama, Joatam pa je rodil 192 V god fv. Luzije devize marternize. Aliaza, Ahaz pa je rodil Ezekija. Ezekija pa je rodil Manafeta, Manafe pa je rodil Amona, Amon pa je rodil Josija. Josija pa je rodil Johonija ino njegove brate ob Ba- bilonfkim prefelovanji. Ino po Babilonfkim prefelovanji je Jehonia rodil Salatiela, Sa- latiel pa je rodil Zorobabela. Zorobabel pa je rodil Abiuda, Abiud pa je rodil Elia- kima, Eliakim pa je rodil Azorja. Azor pa je rodil Sadoka, Sadok pa je rodil Eliuda. Eliud pa je rodil Eleazarja, Eleazar pa je rodil Matana, Matan pa je rodil Jakoba. Jakob pa je rodil Joshefa, raosha Marije, od katere je rojen Jesuf, kateri je imeno¬ van Krilluf. V god fv. Luzije devize marternize. M o 1 i t u v. (Bflifhi naf, Bog nafh Svelizhar! de kakor nam je god fvete I. devize ino marternize k rasvefelenju, tako nam naj bo njena perferzhna poboshnoft k pod- uzhenju. čjkos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. liita fv. Pavla apoflelna do Korinzhanov 10, 17., ino 11, 1— 2. H^ratje! kdor fe hvali, fe naj hvali v Gofpodi. Šakaj, ne, kdor fe fam hvali, je fkufhen, ampak V god fv. Luzije devize marternize. 193 tilti, kateriga Bog hvali. O, de bi vi prenefli le nekaj moje nefpameti! Pa poterpite s meno! Sakaj vnet fim sa vaf s boshjim ognjam, ker fim vaf sa- rozhil enimu mosliu, de bi vaf dal ko zliifto de- vizo Kriftufu. Evangeli fy. Matevsha 13 , 44 — 52 . fpifti zliaf je Jesuf Tvojim vuzhenzam to priliko govoril: Nebefhko kralellvo je po¬ dobno sakladu fkritimu v njivi, kateriga je zhlovek, ki ga jenajfhel, Tkril, ino od vefelja nad njim gre, ino proda vfe, kar ima, ino kupi tilio njivo. Tudi je nebefhko kraleltvo podobno kupzu, kateri jifhe do¬ brih bifarjov; kateri, ko je en drag bifar najfhel, gre, ino proda vfe, kar ima, ino ga kupi. Tudi je podobno nebefhko kra¬ leltvo mreslii, katera fe vershe v morje, ino vfakiga rodu rib sajme. Kadar je na¬ polnjena, jo isvlezhejo, fe na breg vfedejo, ino odberajo dobre v pofodve, flabe pa odvershejo. Tako bo ob konzu fveta. Poj- dejo angeli, ino bojo odlozhili hudobne is frede pravizhnih, ino jih bojo vergli v pezli ognja: tam bo jokanje ino fhkripanje s sobmi. Ali fle saflopili vfe to? Mu rezhejo: Smo. On pa je rekel: Sato je vfak pifmar, kateri je od nebefhkiga kraleliva dobro 194 V god fv. Tomasha apoftelna. podvuzheu, podoben hifhnimu gofpodarju, < kateri noti is fvojiga saklada novo ino j ftaro. J - ] V god fv. Tomasha apoftelna. M o 1 i t u v. ID a j nam, profano, o Gofpod! god tvojiga fvetiga apoftelna T o m a sli a s fvetim vefeljain obhajati, de fe nam po njegovih priprofhnjah vfelaj pomaga, ino de njegovo vero s fpodobno poboshnofljo pofnemamo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta Tv. Pavla apoftelna do Efeshanov 2, 19—22. JH^ratje! sdaj nifte vezh gofti ino ptujzi, ampak 1'te felani Cvetnikov ino domazhi boshji, vlosheni na podsidje apoftelnov in prerokov, ino poglavitni vogel je fam Kriftuf Jesuf, na kateriga je vfe si- dovje loftavleno, ino rafte, de bo fveti tempel v Gofpodu, v kateriga fte tudi vi vsidani, de bote prebivalifhe boshje v Duhu. Evangeli fv. Janesa 20 , 24 — 29 . Jifti zhaf, Tomasha, dvanajfterih eniga, kateri je imenovan dvojzhizh, ni bilo per njih, kadar je Jesuf prifhel. Drugi vuzhenzi fo mu tedaj povedali: Gofpoda fmo vidili! i i i i t f ii \ v a k j* i a F fe G, 1 V god fv. Antona apata. 195 On jim je pa rekel: Ako ue vidim na nje¬ govih rokah snaminj sheblov, ino ne denem fvojiga perila v rane sheblov, ino ne po- loshim fvoje roke v njegovo hran, ne bom verval. Ino zhes ofem dni fo bili njegovi vuzhenzi sopet notri, ino Tomash s njimi. Jesuf pride, ako fo bile ravno duri sakle- njene, ino je bal v fredi, ino je rekel: Mir vam bodi! Na to rezhe Tomashu: Vloshi fvoj perlt femkaj, ino poglej moje roke*, ino podaj femkaj fvojo roko, ino poloshi jo v mojo bran, ino ne bodi nevera ampak vern. Tomash je odgovoril, ino mu je djal: Moj Gofpod ino moj Bog! Jesuf mu rezhe: Ker b me vidil, Tomash! b verval: blagor jim, kateri nifo vidili, ino fo vervali! V god fv. Antona apata. M o I i t u v. naf, profimo, o Gofpod! priprofhnja fvetiga I. apata perporozha: de kar li po fvojim safluslienji do- fczhi ne vupamo,s njegovo pomozhjo dofeshemo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is bukuv Sirahovih 45, 1—6. bil ljub Bogu ino ljudem: njegov fponun je v zhafti. Bog ga je v zhalfti fvetnikam vpodobil, ino i3* 196 V god fv. Fabjana ino Bafhtjana mart. ga je mogozliniga ftoril v ftrah fovrashnikam, ino je na njegovo befedo od ftrafhnih fhtrafeng jenjal. Zhaftitliviga ga je ftoril pred oblizhjam kraljov, mu je dal povelje sa fvoje ljudftvo, ino mu je pokasal fvojo zhaft. Savoljo njegove sveftobe ino krotkofti ga je fvetiga ftoril, ino ga je isvoljil ismed vfega zhlovefhtva. Sakaj vflifhal je njega ino njegov glaf, ino ge je peljal v oblak $ ino mu je dal fam sapo- vedi ino poftavo shivlenja ino modrofti. Kvangeli kakor v god fv. §ilveftra papeška na flr. 35. V god fv. Fabjana i. Bafhtjana maternikov. M o 1 i t u v. IP oglej nafho flabolt, vfegamogozhni Bog! ino ker naf butara nafhih budili del teshi, naj nam tvojih fve- tih marternikov Fabjana ino Bafhtjana zhaftita pri- profhnja pomaga, čjkos Gofpoda i. t. d. Branje is lilla fv. Pavla apoftelna do Hebrejov 11, 33—39. Jf^ratje! fvetniki fo s vero premagali kraleftva, delali pravizo, dofegli obljube, samafliili Jevam shrela, vgafili lilo ognja, vbesliali ojftrofli mezlia, fe osdravili od bolesni, mozlini bili v boji, ino fo u vojfki fovrashnike pregnali. Sliene fo dobile fvoje mertve od finerii obudene. Eni pa fo bili raspeii, ino nifo hotli reflienja, de bi najffili boljfhi vfta- jenje. Eni fo saframovanje ino tepenje terpeli, sra- ven tega tudi shelesje ino jezlie: bili fo kamnjani, V god fv. Fabjana iuo Bafhtjana mart. 197 preshagani, fkufhani, s mezham vmorjeni; fo ho¬ dili v koshuhih, v kosjili koshah, vboshni, ftifkani, satirani, katerih fvet ni bil vreden; potikali fo fe po pnfhavah, po gorah, po perlogih ino podse- meljfkih jamah. Ino vfi ti fo fkos prizhovanje vere pravizhni najdeni v Kriftufu Jesufu Gofpodi nafhim. ^ Evangeli fv. Lukesha 6 , 17 — 23 . lotiti zhaf je fhel Jesuf is gore, ino je lial na ravnim polji, ino truma njegovih vuzhenzov ino velika mnoshiza ljudi is vfe Judeje, ino is Jerusalema ino od primorja, od Tira ino Sidona, kateri fo ga bili pri- flili poflufliat, ino de bi osdraveli od Tvo¬ jih bolesni. Ino katere fo nadlegovali ne- zhihi duhovi, fo bili osdravleni. Ino vfa mnoshiza fe ga je jifkala dotekniti, ker je mozh is njega fhla, ino je vfe osdravila. Ino on je vsdignil ozlii v fvoje vuzhenze ino je rekel: Blagor vam vbogim*, sakaj vafhe jeBoshje kraleftvo! Blagor vam, ki de sdaj lazlinij sakaj naliteni bote! Blagor vam, ki sdaj jozhete 5 sakaj fmejali fe bote. Blagor vam bo, ko vaf bojo ljudje fovra- shili, vaf lozhili ino saframovali, ino sa- metovali vafhe ime kakor hudo, savoljo Sina zhlovekoviga! Vefelitd fe tihi dan, ino ladujte; sakaj glejte, vafhe plazhilo je ve¬ liko v nebelih! i98 V god fv. Neshe d. ni. V god ff. Vin z. i. Anaft. m. V god fv . Neshe devize marternize. M o 1 i t u v. fegamogozhni vezhni Bog! kateri flabo isvoljifh, de kar fi je mozhniga, oframotifh: dodeli miloftlivo, de ki fvete Neshe devize ino marternize god zha- ftimo, njeno perporozhovanje per tebi obzhutimo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje ino Kvans^eli kakor v god fv. Barbare d. m. na flr. 186. Vgodff.Vinzenzjai.Anaftasja marternikov. M o 1 i t u v. I^fafhe ponishne profhnje, vflifhi, oGofpod! de ker fe sa voljo fvoje krivize grefhnike fposnamo, fkos priprofhnjo tvojih fvetih marternikov, Vinzenzja ino An alt as ja oteti bomo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is bukuv modrofli 3, 1—8. H^ufhe pravizlinih fo v roki boshji, ino terpljenje fmerti jih ne bo sadelo. Ozhem nefpametnih fe je sdelo, de vmerjejo, ino njih lozhenje, fo miflili, de je nadloga, ino njih odhod od naf, pogublenje: pa oni fo v miru. Ino zhe fo pred ljudmi martre terpeli, je njih vupanje polno nevmerlivofti. Malo hudiga fo preftali, pa veliko dobriga bojo dofeglij V god ff. Vinzenzja ino Analtasja niarf. 199 sakaj Bog jih je fkulil, ino jih je najfhel febe vredne. Kakor slato v pezhi jih je fkulil, ino ka¬ kor vshgaven dar jih je prejel, ino ob fvojim zhafi fe bo na nje gledalo. Pravizhni fe bojo fvetili, ino ko ifkre po fternifhi bojo tekali, godili bojo na¬ rode, ino gofpodovali zhes ljudftva, ino Gofpod bo njih kralj vekomaj. ►J« Evangeli fv. Lukesha 21 , 9 — 19 . zhaf je rekel Jesuf Tvojim vuzhen- zam: Kadar bote flifhali od vojfk ino pun¬ tov, fe nikar ne preftrafhite: to fe mora poprej sgoditi, pa konez fhe ni prezej. Po tem, je rekel, bo vdal narod soper narod, ino kraleftvo soper kraleltvo. Ino veliki po- trefi bojo po deshelah, in kuge, ino la¬ kota, ftrahovi is neba in velike snamenja. Pred vfem tem pa bojo ftegnili po vaf fvoje roke, ino vaf bojo preganjali ino sdajali v f-hodnize ino jezhe ino vlazhili pred kralje ino oblallnike savoljo mojiga imena. To pa fe vam bo godilo v prizhovanje. Vsemite fi tedaj v ferza, de ne bote premifhlovali, kako bi odgovarjali. Sakaj jas vam bom dal vufta ino modroft, kateri fe ne bojo samogli vftavljati ino nafprot govoriti vli vafhi soperniki. Isdajani pa bote od ftari- fhov ino bratov, shlahte ino prijatlov, ino morili jih bojo ismed vaf: ino bote fovra- 200 V god fpreobernjenja fv. Pavla apoft. sheni od vlili savoljo mojima imena 5 pa laf is glave vam ne bo prejfhel. V fvoji po- terpeshlivolii bote ohranili Tvoje dufhe. V god fpreobernjenja fv. Pavla apo/lelna. M o 1 i t u v. d) Bog! kateri li vef fvet po pridgah fvetigaPavla apoftelna vuzhil: daj nam, prolimo: de kerdonef nje¬ govo fpreobernjenje zhaftimo, po nafledovanji njego¬ vih sgledov k tebi pridemo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is djanja apollolfkiga 9, 1—21. 'HJifte dni je Savi, kateri je The bil poln shuganja v vuzhenze Gofpodove, ino shejin njih kervf, fhel k velikimu duhovnu, ino fi je fprofil od njega pifma v Damafhk do f-hodniz; de, ako bi najfhel katere moshe alj shene tega vuka, bi jih svesane perpeljal v Jerusalem. Ino ko je bil na poli, ino fe je sgodilo, de fe je blishal Damafhku, ga je nanaglima obfvetila luzh is neba. Ino je padel na semljo, ino flifhal glaf, kateri mu je rekol: $avl, $avl! sakaj me preganjafh? On pa je rekel: Kdo fi ti, Gofpod ? Ino on rezhe: Jas fim Jesuf, kate- riga ti preganjafh; tefhko ti bo, proti ofinu ber- zati. Ino je trepetal ino ftermel ter djal: Gofpod! kaj hozhefh, de naj ftorim? Ino Gofpod mu rezhe: Vftani, ino pojdi v mefto, ino tam fe ti bo pove¬ dalo, kaj ti je Koriti. Moshje pa, kateri fo bili s njim na poti, fo oftermeli ino ftali, ker fo fizer V god fpreobernjenja fv. Pavla apofi. 201 glaf flifhali, pa nikogar vidili. !Savl je pa vflal od semlje, ino s odpertimi ozlimi ni nizh vidik Tedaj fo ga sa roke peljali, ino perpeljali v Damafhk. Ino je bil tri dni, de ni vidil: ino ni jedel ne pil. Bil je pa neki vuzhenz v Damafhku s imenam Ananija. Ino Gofpod mu je rekel v perkasni: Ana¬ nija! On pa je rekel: Glej, Gofpod! tukaj fim! Ino Gofpod mu rezhe: Vftani, ino pojdi v ulizo, ka¬ tera fe imenuje ravna, ino vprafhaj v Judatovi hifhi po nekim moshu s imenam §iavl is Tarsa; sakaj glej, moli. (Ino (§!avl] je vidil v perkasni rnosba, s imenam Ananija, priti, ino na fe roke poloshiti, de bi fpregledal.} Ananija pa je odgo¬ voril: Gofpod! flifhal fim od veliko ljudi, koliko hudiga je ftoril ta mosh tvojim §>vetim v Jerusa- lemi, ino tudi tukaj ima oblaft od velikih duhov¬ nov, svesati vfe, kateri klizhejo v tvoje ime. Gofpod pa mu je rekel: Pojdi; sakaj on mi je isvoljena pofoduv, de nefe moje ime pred nevernike ino kralje ino Israelfke otroke. Sakaj jas mu bom po- kasal, koljko mora sa volja mojiga imena terpeti. Ino Ananija je fhel ino je ftopil v hifho, roke na njega poloshil ino rekel: >SavI, brat! Gofpod Jesuf, kateri fe ti je perkasal na potu, po katerim li pri— fhel, me je poflal, de fpregledafh, ino li napolnjen s fvetim Duham. Ino sdajzi je padlo od njegovih ozhi kakor lufkine, ino je fpregledal. Tedaj je vftal, ino je bil kerfhen. Ino je vsel jedi, ino fe je po- krepzhal. Bil je pa nekatere dni per vuzhenzih, ki fo bili v Damafhku, ino je kmalo osnanoval od Jesufa, deje §in boshji. Savseli pa fo fe vfi, kateri fo ga flifhali, ino fo rekli: Ali ni ta tifti, kateri je v Jerusalemi preganjal tifte, kateri fo klizali v to ime, ino je satu fem prifhel, de bi jih svesane peljal k velikim duhovnam? §avl pa je zhedalej 202 V god fv. Franzifhka Salesja fposn. ino fhk. mozhnejfhi perhajal, ino je savrazhoval Jude, ka¬ teri fo prebivali v Damafhku, ker je terdil, deje ta Kriftuf. ►J« Evangeli fv. Matevsha 19, 27—29. ^ifli zbal je rekel Shimon Peter Jesufu: Glej, mi fmo vfe sapufiili, ino fmo flili sa tebo, kaj bomo tedaj sa to imeli? Jesuf pa jim je rekel: Refnizhno vam povem, de ob prerojenji, kadar bo Sin zhlovekovi fedel na defnizi fvojiga velizhaftva, bote tudi vi, kateri de fhli sa meno, fedeli na dvanajfiih fedeshih, ino Podili dvanajlt Israelfkih rodov. Ino vfak, kateri sapufti hifho, alj brate, alj feftre, alj ozheta, alj mater, alj sheno, alj otroke, alj njive savoljo mojiga imena, bo itokrat toliko sa to prejel, ino vezhno shiv- lenje dofegel. V god fv. Franzifhka ^alesja fposnovavza ino fhkofa. Mo 1 i t u v. © Bog! kateri fi sa voljo svelizhanja dufh fvetiga Franzifhka, fposnovavza fvojiga ino fhkofa hotel vfim vfe Boriti: dodeli miloftlivo, de fladkofti tvoje ljubesni napolnjeni po naukih njegoviga oponiinvanja, ino fkos perpomozh njegoviga saflushenja vezhno ve- felje dofeshemo. §kos Gofpoda i. t. d. V prašnik ozhifhovanja prezhifte Dev. Mar. 203 Branje is bukuv Sirahovih, is 44. ino 45. poltave. veliki mafhnik, kateri je v fvoji dneh Bogu dopadel, ino je bil pravizhen najden, ino fkos ka- teriga fe je ob zhafi ferda fprava sgodila, Ni mu bil najden enak, kateri bi bil poftavo Narvikfhiga fpolnoval. Sa to ga je Bog s perfego povsdignil med fvojim Ijudftvam. Shegen vfih narodov mu je dal, ino fvojo saveso poterdil nad njegovo glavo. Objifkal ga je s fvojimi dobrotami, ohranil mu je fvoje vfmilenje; ino najfhel je gnado pred Gofpo- dovimi ozhmi. Povelizhal ga je pred kralji, ino mu je dal venez zhafti. §itoril je s njim vezhno saveso, ino mu dal veliko duhovftvo, ino ga je oblagodaril s zhaftjo, de opravlja duhovfko flushbo, ino de ima hvalo v njegovim imeni, ino mu daruje vredno kadilo v prijeten duh. fivangeli kakor v god fv. Miklavsha naflr. 188. V prašnik ozhifhovanja pre- zhifte Devize Marije. M o i i t u v. '^fegamogozhni vezhni Bog! tvoje velizhaftvo po- nislino profinio, de, kakor je tvoj edinorojeni §in, s nafhim mefam obdan, denafhni dan bil vtempelni pred te poftavlen: tako ltori, de bomo mi s ozhifhenim ferzam pred te poftavleni. §kos ravno tega Gofpoda i- d. t. 5204 V prašnik ozhifhovanja prezhifte Dev. Mar. Branje is Malahija preroka 3, 1—4. 3o pravi Gofpod Bog: Glej, jas pofhlem fvojiga angela, de bo perpravljal pot pred meno. Ino sdajzi bo prifhel v fvoj tempel gofpodovavez, kateriga vi jifhete, ino angel savese! kateriga vi skelite. Glej, on pride! rezhe Gofpod vojfknih trum; ino kdo bo sapopadel dan njegoviga prihoda? alj kdo bo pre- nefel njegov pogled? Sakaj on je kakor rastopezh ogenj ino kakor seljfhe valavzov; ino bo fedel; ka¬ kor kateri topi ino zhiTti frebro, ino bo ozhiftil otroke Levjove, ino jih prezedil kakor slato ino frebro , ino bojo darovali Gofpodu darove v pravizi. Tedaj bo dopadel Gofpodu dar Juda ino Jerusalema kakor v poprejfhnih dneh ino kakor v nekdajnih letih, pravi Gofpod vfegamogozhni. Evangeli fv. Lukesha 52, 522- 32. ^§j*ifti zliaf, ko fo bili dopolnjeni dnevi ozhifhovanja Marije po Mojsefovi pollavi, fo pernefli Jesufa v Jerusalera, de bi ga pofiavili pred Gofpoda, — kakor je pifano v pollavi Gofpodovi: Vfako pervorojeno moshkiga fpola bodi Gofpodu pofvezheno; — ino de bi dar opravili; kakor je sapo- vedano v pollavi Gofpodovi, dvoje gerliz alj dva mlada goloba. Ino glej, bilje zhlo- vek v Jernsalemi, katerimu je bilo ime Simeon, ino ta zlilo vek je bil pravizhen ino bogabojezh, ino je zhakal na ovefe- lenje Israela, ino fveti Duh je bil v njem. V god fv. Blasha marternika fhkofa. 205 Ino rasodeto mu je bilo od fvetiga Duha, de ne bo vidil fmerti, preden ne vidi Go- fpodoviga Kriflufa. Ino je prifhel po Duhu v tempel. Ino ko To pernefli otroka Jesufa njegovi liarfhi, de bi Itorili sa njega po fhegi poflave, gaje tudi on vsel na fvoje narozhje, ino je hvalil Boga, ino rekel: Sdaj fpullifh fvojiga lilapza, Gofpod! po Tvoji befedi v miru, ker To moje ozlii vi- dile tvoje svelizhanje, kateriga li perpra- vil pred ohlizhjam vlili narodov, kakor luzli sa ras-fvetlenje nevernikov, ino sa zhaft fvojiga ljudllva Israela. V god fv. Blasha marternika fhkofa. M o 1 i t u v. ^0 Bog kateri naf s obletnim godvanjam fv. I. mar- ternika fvojiga, ino fhkofa ovefelifh: dodeli miloftlivo, de ker njegov god zhaftimo, fe tudi njegoviga varftva vefelimo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. lifta Tv. Pavla apoftelna do Korinzhanov I, 3— 7. H^ratje! Hvalej) bodi Bog ino Ozhe nafhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa, Ozhe vfinilenja ino Bog vfega ove- felenja, kateri naf tolashi u vfaki nat hi nadlogi, de samoremo tudi mi tolashlti tifte, kateri fo v mno- 206 V god fv\ Blasha marternika fhkofa. goteri ftifki s podvuzhenjam, s katerim fmo tudi mi od Boga podvuzheni. Sakaj kakor je obilno terplenje Kriftufovo v naf, tako je tudi fkos Kriftufa obilno nafhe tolashenje. Pa, bodimo fi ftifkani, k vafhimu podvuzhenju ino svelizhanju; alj bodimo fi tolasheni k vafhimu tolashenju; alj bodimo fi opominovani, je k vafhimu opominovanju ino sve¬ lizhanju, katero ftori 5 de terpite poterpeshlivo ravno tifte nadloge, katere tudi mi terpimo: tako, de je nafhe savupanje sa voljo vaf terdno, ker vemo, de kakor fte tovarfhi v terplenji, tako bote tude v tolashenji v Kriftufi Jesufi Giofpodi nafhim. Evangeli fv. Matevsha 16, 24-27. zliaf je rekel JesuT fvojim vuzhen- zam: Ako hozhe kdo sa meno priti, naj sataji Tam Tebe, naj vsame Tvoj krish, ino naj hodi sa meno. Sakaj kdor hozhe Tvoje shivlenje ohraniti, ga bo sgubil; kdor pa sgubi Tvoje shivlenje sa voljo mene, g a bo najThel. Kaj namrezh pomaga zhloveku, zhe veT Tvet perdobi, Tvojo duTho pa po¬ gubi? Alj kakThno samenThino bo zhlovek dal sa Tvojo duTho? Sakaj Sin zhlovekovi bo priThel v zhalli Tvojiga Ozlieta, ino ta¬ krat bo povernil vTakoterimu po njegovih delih. V god fv. Agate. 207 V god fv. Agate devize marternize. jflolitm 7 kakor v god fv. Barbara d. m. nafir. 186. Branje is 1. lifta fv. Pavla apollelna do Korinzhanov 1, 26 —31. Jf^ratje! gledajte na fvoje poklizanje: Ker ne ve¬ liko modrih po mefu, ne veliko mogozhnih, ne veliko imenitnih, ampak kar je nefpametniga pred fvetam, je isvolil Bog, de hi oframotil modre, ino kar je fiabiga pred fvetam, je isvolil Bog, de bi oframotil, kar je mogozhniga: ino kar je pored- niga ino sanizhliviga pred fvetam, je isvolil Bog; ino to, kar nizh ni, de bi rasdjal, kar je kaj, de bi fe nobeden zhlovek pred njim ne hvalil. $kos njega pa fte vi v Kriftufu Jesufu, kateri nam je dan od Boga v modroft, previzhnoft, pofvezhenje ino odrefhenje, de, kakor je pifano, kdor fe hvali, fe naj v Gofpodi hvali. ►J« Evangeli fv. Matevsha 19, 3—12. Hilli zliaf fo perdopili k Jesufu fariseji, de l>i g a fkufhali, ino fo djali: Ali je perpu- fheno moshu lozhiti fe od fvoje sliene sa vfake rezhi voljo? On je pa odgovoril, ino jim djal: Ali nilte brali, de, kateri je od sazhetka flvaril zhloveka, je ftvaril mosha ine sheno, ino je rekel: Sa tega voljo bo zhlovek ozheta ino mater popullil, ino fe 208 V god fv. Doroteje. bo Tvoje shene dershal, ino bota dva v enim mefi? Tako nilla vezh dva, ampak eno mefo. Kar je tedaj Bog sdrushil, naj zblovek ne lozlii. Mu rezhejo: Sakaj je pa MojseTsa- povedal lozliitni lift dati, ino lozhiti se od nje? Jim rezke: Mojsef vam je sa voljo ter- dobe vafhiga ferza perpullil lozhiti se od Tvojih slien, od sazhetka pa ni bilo tako. Povem vam pa, de kdor kolj Te od Tvoje shene lozlii rasen sa voljo loternije, ino drugo vsame, preThefluje, ino kdor lozheno vsame, preTheltuje. Mu rezhejo njegovi vuzhenzi: Zhe je tako rezh mosha s nje¬ govo sheno, ni dobro sheniti Te. On pa jim je rekel: VTi ne sapopadejo te beTede, ampak le tilli, katerim je dano. Sakaj To Tkoplenzi, kateri To tako rojeni; ino To Tkoplenzi, kateri To od ljudi Tkopleni; ino To Tkoplenzi, kateri To Tami Tebi Tkopili sa voljo nebeThkiga kraleftva. Kdor samore sapopalli, naj sapopade. V god fv. Doroteje devize mariernize. M o 1 i t u v. l^taj nam, profiino, o Gofpod! fveta deviza ino mar- terniza I. odpufhanje sadobi, kije tebi po saflushenje V god fv. Apolonije ino fv. Valentina. 209 zhiftofti ino po prizhovanji tvoje mozhi vedno prijetna bila. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is bukev Siraliovih 51, 13—1 7. moj Bog! povsdignil fi na semlji moje prebivalifhe, ko lim profila sa refhnje od fmerti. Klizala fim h Gofpodu, Ozhetu mojiga Gofpoda, de bi me ne sapuftil v dan moje nadloge, v zbafi, kadar me prevsetni preganjajo, bres pomozhi. Hva¬ lila bom tvoje ime bres prenehanja, ino ga zha- ftila s sahvalo, ker je vflifhana mojo molituv. Re- fhil fi me od pogube ino me otel ob hudim zhafi. Sa tega voljo te bom zhaftila, ino ti hvalo dajala, Gofpod nafh Bog! Evaiigeli kakor v god fv. L u z i j e d. m. na fir. 192. Vfe kakor v god fv. Barbare d. m. na fir. 186. 'l^odeli, profimo, vfegamogozlmi Bog! de ker fve- t'ga Valentina marternika tvojiga god zhaftimo, od vf d' prihodnih slegov fkos njegovo profhnjo oteti bo- m »- §kos Gofpoda i, t. d. V god fv. Apolonije devize marternize. V god fv. Valentina marternika. 210 V god fv. Valentina. Branje is bukev modrolli 10, 10—14. Jjpravizhniga je vodil Gofpod po ravnih potili, ino mu je pokasal kraleftvo boshje, ino mu je dal vu- zhenoft fvetnikov: zhaftitliviga ftoril ga je v njego¬ vih delih, ino je poshegnal njegove trude. Per svijazhi njegovih sopernikov mu je na ftrani ftal, ino ga je perpeljal k zhafti. Vbranil ga je pred fovrashniki, ino pred sapelivzami ga je obvarval; v hud boj ga je poftavi!, de bi premagal ino sve- dil, de je modroft mozhneji kakor vfe rezili. Ona pravizhniga, ko je prodan bil, ni sapuftila, ampak ga je is rok grefhnikov refhila ino je fhla s njim v jezho, ino ko je v veseli bil, ni od njega odfto- pila, dokler mu ni pernefla kraleve palize ino ob- lafti soper tifte, kateri fo ga ftifkali. Ino jih je lashnike pokasala, kateri fo ga omadeshovali, ino dal mu je vezimo fvetloft Gofpod nafh Bog. Evangeli fv. Matevsha 10 , 34 — 42 . If^ifti zliaf je rekel Jesuf fvojim vuzhen- zam: Nikar ne miflite, de lim prifhel, de bi mir na semlo pernefel: nifim prifhel, de bi mir pernefel, ampak mezh. Šakaj pri- fhel /im rasdvojit zhloveka soper njegovima ozlieta, ino hzher soper njeno mater, ino lineho soper njeno tafho: ino zhloveka fo¬ vrashniki bojo njegovi domazhi. Kdor lju¬ bi ozheta ali mater bolj ko mene, ni mene vreden*, ino kdor ljubi fina ali hzher bolj V god ftola fv. Petra. 211 ko mene, ni mene vreden. Ino kdor ne vsame Tvojiga krisha, ino ne hodi sa meno, ni mene vreden. Kdor Tvoje shivlenje naj¬ de, ga bo sgubil; ino kdor Tvoje shivlenje sa voljo mene sgubi, ga bo najfhel. Kdor vaT Tprejme, mene Tprejme; ino kdor Tprej- me mene, Tprejme tidiga, kateri je mene poTIal. Kdor Tprejme preroka v meni pre¬ roka, bo prejel plazhilo preroka, ino kdor Tprejme pravizhniga v imeni vpravizhniga, bo plazhilo pravizhniga prejel. Ino kdor kolj da piti enimu ismed tih narmanjThih le kosarez mersle vode v imeni vuzhenza, reTnizhno, vam povem, ne bo sgubil Tvoji- ga plazhila. V god ftola fv. Petra. M o 1 i t u v. Bog! kateri li fvetimu Petru apoftelnu fvojimu dal kluzhe nebefhkiga kraleftva, ino fi mu oblaft sa¬ bati ino rasvesati isrozhil, dodeli, de bomo s po- mozhjo njegove priprofhnje od ves fvojih grehov re¬ jeni §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 1 . liliaTv. Petra apoflelna 1 , 1—7. lir eter, apoftel Jesufa Kriftufa isvolenim ptujzam, ras-fhkroplenim v Ponti, Galazii, Kapadozii, Asii 212 V god fv. Marjete Kortonfke. ino Bitinii, po previdnofti Boga Ozheta v pofve- zhenje Duha, v r pokorfhino ino pokroplenje s ker- vijo Jesufa Kriftufa: Gnada ino mir vam bodi zhe- dalje bolj! Hvalen bodi Bog ino Ozhe nafhiga Go- fpoda Jesufa Kriftufa , kateri naf je po fvojim ve¬ likim vfmilenji prerodil k shivimu vupanju fkos vftajenje Jesufa Kriftufa od mertvih: k neftrohlivi, neognufeni ino nesvenili erbfhini, katera vam je perhranjena v nebelih, vam, kateri fte fkos boshjo mozh po veri ohranjeni sa svelizhanje, katero je perpravleno, de bo rasodeto pofledni zliaf, kjer fe bote vefelili, zhe morate sdaj nekaj zliafa shalovati v mnogoterih fkuflinjali, de bo fkufhnja vafhe vere veliko drajfhi ko slato, katero fe v ognji fkufha, snajdena k hvali, flavi ino zhafti ob rasodetji Je¬ sufa Kriftufa Gofpoda nafhiga. Kvaii^cli kakor v prašnik ff. app. Petra ino Paula. V god (v. Marjete Kortonfke, ppokornize. M o 1 i t u v. (J) Bog! kateri li fvojo flushavnizo Marjeto is pota pogublenja na pot svelizlianja miloitlivo perpeljal: do¬ deli nam po ravno tej inilofti, de, katere fe nifmo framovali poprej v grehih nafledovati, jo sdaj v po- korjenji s vefeljam pofnemamo. §kos Gofpoda i. t. d. V god fv. Matija. 213 Branje is vifoke pefmi Salomonove 3, 2 —5. ino 8, 6 — 7. ^fftala bom, ino obhodila mefto: po tergih ino vulizah ga bom jifkala, kateriga ljubi moja dufha. §>im ga jifkala, ino ga nilim najfhla. Najfhli fo me zhuvaji, kateri varjejo mefto. Ali fte ga vidili, kateriga jjubi moja dulha? Ko fim bila odfhla malo od njih, fim ga najfhla, kateriga ljubi moja dufha; oklenila fim fe ga, ino ga nepuftim, dokler ga ne perpeljam v hifho fvoje matere, ino v hram fvoje porodnize. Sarotim val', hzhere Jerusalemfke! per fernah ino jelenih na polji, de mi ne sbudite ino ne predramite nevefte, dokler ne bo farna hotla. Poloshi me kakor pezhat na fvoje ferze, kakor pe- zhtnik na fvojo roko, sakaj mozhna ko fmert je ljubesen, hude ko pekel fo ferza shelje, njih sharki fo ko sharki ognja ino plamena. Veliko vod ne samore vgafiti Ijubesni, potoki jo ne poderejo. Ako bi zhlovek dal vfe premoshenje fvoje hifhe sa ljubesen, bi fe mu kakor nizh sdelo. Evaitgeli kakor v god fv. L uz i j e d. m. na fir. 192. V god fv. Matija apo/lelna. M o 1 i t u v. (H) Bog! kateri fi fvetiga Matija tovarfhtvu fvojih apoltelnov perdrushil: dodeli, profuno, de po njegovi priprofhnji tvoje perferzhno vfmilenje do naf vfelaj obzhutimo. §kos Gofpoda i. t. d. 214 V god fv. Matija. Branje is djanja apoflolfkiga 1, 1 o—26. ^^ifte dni je Peter v fredi bratov vftal, ino je re¬ kel (bilo je pa okoli fto ino dvajfet ljudi fkupej): Moshje, bratje! mora fe dopolniti pifrno, kateriga je prerokoval fveti Duh fkus Davidove vufta od Judesha, kateri je bil vojvoda tiftih, ki fo Jesufa vjeli, kateri je bil nam perfhtet, ino je prejel del te flushbe. Ino ta je perdobil njivo is krivizhniga plazhila, ino fe je obefil, ino fe po fredi raspozhil, ino vef njegov drob fe je ras-ful. To fe je ras- snanilo med vfimi, ki v Jerusalemi prebivajo, tako de je tifta njiva po njihh jesiku Hakeldama, to je, njiva kervi, imenovana. Šakaj pifano je v bukvah pfalmov: Njih prebivalifhe naj bo pufto, ino nih- zher naj v njem ne prebiva, ino njegovo fhkofijftvo naj prejme kdo drugi. ftlora tedaj ismed tih mo- shov, kateri fo bili s nami sbrani vef zhaf, v ka¬ terim je Gofpod Jesuf med nami prebival ino ho¬ dil, od kerfta Joanesoviga noter do dneva, ko je bil od naf gori vset, ismed tih mora eden biti s nami prizha njegoviga vftajenja. Ino fo poftavili dva, Joshefa, kateri je bil imenovan Barsaba s per- imkam Pravizhni, ino Matija. Ino fo molili, re- kozh: Ti, Gofpod! kateri posnafh vfih ferza, pokashi, kateriga teh dveh fi isvolil, de prejme mefto te flushbe ino apoftolftva, od kateriga je odpadel Judesh, de je fhel v fvoje mefto. Ino fo lofali sa nje, ino sadelo je Matija, ino je bil perfhtet ednajfter apoftelnam. ifti zhaf, je Jesuf odgovoril ino rekel: Hvalim te, Ozhe, Gofpod nebef ino sem- Evangeli fv. Matevsha 11 , 25 — 30 . V god fv. Jungerli. 215 Ije! de Ti to fkril pred modrimi ino saftop- nimi, ino li rasodel majhinim. Prav, Ozlie! ker je tako bilo dopadlivo pred tebo. Vfe je meni isrozheno od mojima Ozheta: ino nilizher ne posna Sina, ko Ozlie; ino tu¬ di Ozheta nilizher ne posna, ko Sin, ino komur hozhe Sin rasodeti. Pridite k me- ni vfi, kateri fe trudite ino lle obtesheni, ino jas vaf bom poshivil. Vsemite moj jarrn na fe, ino vuzhite fe od mene; sa- kaj jas fim krotek ino is ferza ponishen, ino bote pokoj najfhli fvojim dufham. Sa- kaj moj jarm je fladek, ino moja butara je lehka. V god fv. Jungerti zefavize devize . M o 1 i t u v. ^fliflii naf, o Bog, Svelizhar nafh! de kakor nam je god fvete I. devize tvoje k rasvefelenju, tako nam naj bo njena perzerzhna poboshnoft k podvuzhenju. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoftelna do Korinzhanov 7, 25 — 34. i^ralje, sa devize nimam nobene sapovedi od Go- lpoda; fvet pa dam, ker iim miloft dofegel od Go- 216 V god ff. Zirila ino Metodja. fpoda sveft biti. Pravim tedaj, de je to dobro sa voljo sdajne nadloge, ker je zhloveku dobro, tako biti. §i svesan s sheno, ne jifhi rasvese; fi pa proft od sliene, ne jifhi sliene. Ako fe pa oshe- nifh, ne grefhifh, ino ako fe diviza omoshi, ne grefhi: tode nadloge mefa bojo imeli taki. Jas vam pa persanefem. To pa rezkem, bratje! Zhaf je kratek, tedaj naj bojo tudi tifti, kateri sliene imajo, kakor de bi jih ne imeli; ino kateri fe jo- zhejo, kako de bi ne jokali; ino kateri fe vefelijo, kakor de bi fe ne vefelili, ino kateri kupujejo, kakor de bi ne imeli; ino kateri vshivajo ta fvet kakor de bi ga ne vshivali: sakaj podoba tega fveta prejde. Shelim pa, de bi bili vi bres fkerbi. Kdor je bres; shene, fkerbi sa to, kar je Gofpodoviga, kako bi Bogu dopadel. Kdor je pa oshenjen, fkerbi sa to, kar jefvetoviga, kako bi sheni vftregel, ino je rasdelen. Ino shena neomoshena ino deviza mifli, kar je Gofpodoviga, de bi bila fveta na te- lefi ino duifhi v Kriftufu Jesufu Gofpodi nafhim. Evangeli kakor v godfv. Barbare d. m. na flr. 186. V god ff. Zirila ino Metodja fposnovavzov ino fhkofov, t*ttavjan- fkih apo/telnov. fhkofa ino tvoja fposnovavza Zirila ino Metodja k edinofti kerfhanfke vere niiloillivo poklizal: dodeli, M o I i t u v. vezhni Bog! kateri li naf fkos fveta V god ff. Zirila ino Metodja. 217 proJimo, de ki fe sdaj njih zhafti vefelimo, fkos njih saflushenje tudi vezimo zhaft dofezhi saflushimo. f*ikos Gofpoda i. t. d. Branje is lifla fv. Pavla apodelna do Hebrejov 7 , 23 — 27. Jp ratje! mafhnikov je bilo po poftavi vezli poftav- lenih, sato ker jim je fmert branila oftati: Jesuf pa, ker oftane vekomaj, ima vezimo mafhtvo; sa- torej tudi vfelaj samore refhiti tifte, kateri fe fkos njega Bogu perblishujejo, ker vedno shivi, de sa naf profi. Sakaj fpodoliilo fe je, de takfhniga vik- fhiga duhovna imamo, kateri je fvet, nedolshen, neomadeshan, odložilen od grefhnikov ino vifhji kakor nebefa: katerimu ni potreba vfak dan, ka¬ kor mafhnikam, poprej sa fvoje grehe darovati, potem sa grehe ljudftva; sakaj to je ftoril enkrat, ker je fam febe daroval, Jesuf Kriftuf nafh Golpod. ►J« Evangeli fv. Matevsha 24 , 42 — 47 . Štifti zhaf je rekel Jesuf fvojim vuzhenzam: Zhujte, ker ne vede, katero vuro bo vafh Gofpod prifhel. To pa vedite, de ko bi hifhni gofpodar vedil, katero vuro bi tat prifhel, bi gotovo zhul, ino bi ne pudil slomiti v fvojo hifho. Sato bodite tudi vi perpravleni; sakaj ob vuri ki jo ne vede, bo Sin zhlovekov prifhel. Kdo je neki sved ino moder hlapez, kateriga je podavil Gofpod zhes fvojo drushino, de 218 V god ff. fhtirdefet Marternikov. bi jim jed dajal ob pravim zbali? Blagor tiftimu lilapzu, kateriga njegov gofpod, kadar pride, najde tako delati. Refnizhno, vam povem, de ga bo zlies vie fvoje pre- rnoshenje poltavil. V god ff. fhtirdefet Mar¬ ternikov. M o 1 i t u v. U^odeli, profimo, vfegamogozhni Bog! de, ki zha- llitlive Marternike v njih prizliovanji ferzhne fposnamo, jih tudi v njih priprofhnji per tebi dohrotlive obzliu- tirno. §kos Golpoda i. t. d. 18 ran j e ino liviuijreli kakor v god ff. Fabjana ino Bofhtjana mm. na (ir. 106 . V god fv. Gregorja papeška, zerkveniga vuzhenika. M o 1 i t u v. Bog! kateri fi duflii fvojiga flushavnika Grego¬ rja plazhilo vezhniga shivlenja dodelil: daj miloftlivo, de, ker naf butara nafhih pregreh teshi, fe nam fkos njegove priprofhnje per tebi polajfha. §kos Gofpoda 2* t» (/• V god fv. Gregorja. 219 Hran j e kakor v god fv. Si Ive 11 ra fn. fhk. na flr. 33. Evangeli fv. Matevslia 5, 13 — 19. fpifti zhaf je rekel JesuT Tvojim vuzhen- zam: Vi fte Tol semle; ako pa Tol Tvojo mozh sgubi, s zhem Te bo Tolilo? Ni sa drujiga vezli, kakor de Te v im vershe, ino od ljudi potepta. Vi ile luzh Tveta. Mefto ne more Tkrito biti, kateio na gori Hoji. Tudi Te luzh ne pershge, de bi Te pod mernik poftavila, ampak na fvezlmik, de Tveti viim, kateri To v hiThi. Tako naj Tveti vaTha luzh pred ljudmi, de vaThe dobre dela vidijo, ino zhaftijo vaThiga Ozheta, ka¬ teri je v nebefih. Nikar ne miTlite, de Tim priThel povegrat poltavo ali preroke: ne povegrat, ampak dopolnit Tim jih priThel. Sakaj reTnizlino vam povem, dokler ne prejde nebo ino semlja, ne bo le ena pif- nienka ali ena pika prejTbla od poltave, prejden, de Te vTe sgodi. Kdor tedaj le eno teh sapoved, zhe tudi narmanjTliih pre¬ lomi, ino ljudi tako vuzhi, bo narmanjThi imenovan v nebeThkim kraljeftvi; kdor jih pa ispolni ino vuzhi, bo velik imenovan v nebeThkim kraljellvi. 220 V god fv. Jederti. V prašnik fv. Joshefa. V god fv. Jederti devize. Ilc kakor v god fv. Jungerti z. d. na /ir. 215. \ prašnik fv. Joshefa rednika Jesufa Kri/lufa ino shenina pre- zhi/le Devize Matere Marije. 31 o I i t u v. Kfaj nam, protimo, o Gofpod! saflushenje shenina tvoje prefvete Matere pomaga, de kar naflia flaboft ne more dofezhi, nam fkos njegove profhnje dodeleno hode. Kateri shivifli ino kraljujefh i. t. d. Branje kakor v god fv. Antona apatana (Ir. 19 o. Evangeli fv. Janesa 1, 18 — 21. Ulk adar je 3Iarija, Jesufova Mati, bila Joshefu sarozhena, fe je najfhlo, preden da vkup prifhla, de je fpozhela od fvetiga Duha. Joshef pa, njen mosh, ker je bil pravizhen, ino jo ni hotel rasglafiti, jo je niiflil fkrivaj sapuftiti. Kadar je pa to miflil, glej, fe mu je angel Gofpoda v V god fv. Benedikta. 221 fpanji perkasal, ino je djal: Joshef, fm Da¬ vidov! ne boj fe (k Tebi) vseti Marijo, Tvojo sheno; sakaj, kar je v njej rojeno, je od fvetiga Duha. Rodila pa bo Sina, ino ime Jesuf mu daj; sakaj on bo odre- fhil Tvoje Ijudftvo od njegovih grehov. V god fv. Benedikta a pata. jVIolituv ino Bninj e kakor v god fv. Antona ap. na fir. 195. Evangcli kakor v god fpreobernjenja fv. Pavla apofi. na {Ir. 200. V god fv. Gabriela arhangela. M o 1 i t u v. ^^ Bog! kateri ti isined drugih angelov sa osnanenje fkrivnofti tvojiga vzhlovezhenja arhangela Gabriela isvolil: dodeli miloftlivo, de ki njegov god na semlji obhajamo, njegovo perporozhenje v nebelih obzhutimo. Kater shivifh i. t. d. Branje is Daniela prekoka 9, 2i — 26. Klike dni, glej, je mosh Gabriel, kateriga Tim vi- 222 V god fv. Gabriela. dil v perkasni v sazhetki, hitro perletel, ino fe me je doteknil ob zhafi vezherne daritve. Ino me je vuzhil, ino mi govoril rekozh: Daniel! sdaj fim prifhel, de te podvuzhim, ino de saftopifh. V sa- zhetki tvojih profhenj je is-fhla povelja; jas fim pa prifhel, jo tebi rasodet, ker ft mosh velikiga poshelenja. Poflufhaj tedaj sveftd govorjenje, ino saftopi perkasen. Na fedemdefet (letnih) tednov fe je perkrajfhalo nad tvojim ljudftvam ino nad tvojim fvetiin meftam, de jenja hudobija, konez vsamegreh, fe sbrifhe kriviza, fe perblisha vezhna praviza, fe dopolni rasodenje ino prerokovanje, ino bo pomasilen Narfvetejfhi. Vedi tedaj ino dobro saftopi: Od is-hoda povelje, de fe naj Jerusalem sopet sida noter do Vojvoda Kriftufa bo fedem ted¬ nov ino dva ino fheftdefet tednov, ino sopet bojo fosidane zefte ino sidovi v ftifki zhafov. Ino po dva ino fheftdefet tednih bo Kriftuf vmorjen; ino ne bo njegovo ljudftvo, katero ga bo satajilo. Ino mefto ino fvetifhe bo rasdjalo ljudftvo s fvojim pri- dejozhim vojvodam; ino njegov konez bo ras-fip, ino po dokonzhani vojfki bo namenjena pufhava. Evangeli kakor v prašnik osnanenja prezhifte Devize Matere Marije na ftran 223 . V prašnik Osnanenja prezhifte Devize Matere Marije. M o 1 i t u v. Bog! kateri ti hotel, de je od telefa Devize Marije tvoja Befeda po angelovim osnanenji mefo na fe vsela: V prašnik Osnanenja D. M. 223 dodeli tvojim profhnikam, de ker jo v refnizi Mater Boshjo verjemo, fe nam fkos njeno profhnjo per tebi pomaga. §kos ravno tega Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is Isaia preroka 7, 10—15. 'KJifte dni je Gofpod govoril Akazu rekozh: §!profi fi snamnje od Gofpoda fvojiga Boga, alj od sdo- lej is giobozhine, alj od sgorej is vifozhine. Ino Ahaz je rekel: Ne bom profil, ino ne bom fku- fhal Gofpoda. Tedaj je rekel (jlsaiV): Tako po- flufhajte tedaj vi od liiflie Davidove: Alj vam je premalo, nadleshni biti ljudem, de fte nadleslmi Uidi mojimu Bogu? Sa tega voljo vam bo dal Go¬ fpod fam snamnje: glejte, deviza bo fpozhela ino rodila fina, ino imenovalo fe bo njegovo ime Ema¬ nuel. J^rovo maflo ino med bo jedel, de bo vedil ovrezhi hudo, ino isvoliti dobro. ►J« Evangeli fv. Lukesha 1 , 26 — 38 . H^ifti zhaf je bil angel Gabriel od Boga poflan v mello Galilejfko, katerimu je ime Nazaret k devizi, sarozheni niosliu, kate- rimu je bilo ime Joshef, is liiflie Davidove, ino devizi je bilo ime Marija. Ino angel je prifhel k njej, ino je rekel: Zhefliena ii, gnade polna, Gofpod je s tebo, slie- gnana li med sbenami! Ko je pa to flilbala, fe je prellrafhila nad njegovim govorjen- jam, ino je miflila, kakfhno posdravlenje l)i to bilo. Ino angel ji je djal: Ne boj 224 V prašnik Osanenja D. M. fe Marja! sakaj gnado li najfhla per Bogu, Glej, fpozhela bofh v Tvojim teleti, ino rodila Sina, ino ime Jesuf mu daj. Ta bo velik, ino bo Sin Narvifhiga imeno¬ van, ino dal mu bo GoTpod Bog fedesli Davida njegoviga ozheta, ino bo kraloval v hifhi Jakobovi vekomaj, ino njegoviga kralellva ne bo konza. Marija pa je rekla angelu: Kako fe bo to sgodilo, ker mosha ne posnam? Ino angel je odgovoril, ino ji je djal: Sveti Duh bo prifhel v te, ino mozh Narvikfhiga te bo obfenzhila; ino sa tega voljo bo Sveto, katero bo rojeno is tebe, Sin boshji imenovano. Ino glej, Elisabet, tvoja teta, je tudi fpozhela fina v fvoji tlarotti, ino ta mefez ji je fhefti, ki je imenovana nerodovitna; faj per Bogu ni nemogozha nobena rezh. Marija pa je rekla: Glej, dekla fim Gofpodova; sgodi fe mi po tvoji befedi. V god fv. Rupreta fposnovavza fhkofa. M o 1 i t u v. Ifi^odi miloftliv, profimo, o Gofpod! nam fvojim flu- shavnikam fkos zhaftito saflushenje fvetiga Rupreta V god fv. Rupreta. 225 lposnovavza tvojiga, ino fhkofa: de bomo fkos nje¬ govo dobrotlivo priprofhnjo pred vlimi sopernoftmi obvarvani. §kos Gofpoda i. t. d. IS rasi j e kakor v god fv. Franzifhka Salesja fp. fhk. na flr. 202. Evangeli fv. Lukesha 19, 12—26. fjpifti zhaf je JesuT Tvojim vuzhenzam to priliko pravil: Neki imenitni zhlovek je Tliel v daljno deshelo, de bi kralelivo pre- vsel ino fe sopet povernil. Poklizal je pa Tvojih defet hlapzov, ino jim je dal defet liber, ino jim je rekel: Kupzhujte, dokler de pridem. Njegovi mellnani pa To ga Tovrashili, ino To poflali fporozhenje sa njim, rekozh: Nozliemo, de bi ta kraljo- val zes naf. Ino sgodilo Te je, de je, ko je bil kralelivo prevsel, nasaj priThel. Ino je vkasal poklizati lilapze, katerim je bil dal denarje, de bi svedil, koljko ti je vTak perkupzhal. PriThel je pa pervi, re¬ kozh: GoTpod! tvoja libra je deTet liber perdobila. Ino mu je djal: Blagor tebi, dober hlapez! ker li bil v malini svelt, imej oblaft zheT deTet melt. Ino priThel je drugi, rekozh: GoTpod! tvoja libra je doriia pet liber. Ino temu je rekel: Tudi i5 236 V god fv. Jurja. ti bodi zhes pet meft. Ino eden je prifhel, rekozh: Gofpod! glej, tu je tvoja libra, katero fim imel hranjeno v ruti, sakaj bal Tim fe te, ker fi ojfter zhlovek; jemlefh, kar nifi poloshil, ino shanjefh, kar nifi fejal. Mu rezhe: Is tvojih vuft te fodim, hudoben hlapez! Si vedil, de fim jas ojfter zhlovek! de jemlem, kar nifim poloshil, ino shanjem, kar nifim fejal; sakaj nifi dal mo¬ jih denarjov na menjavfko miso, de bi jih bil jas, kadar bi bil prifhel, s obreftjo potegnil ? Ino je rekel sraven ftojezhim: Vsemite mu libro, ino jo dajte tiftimu, ka¬ teri ima defet liber. Ino fo mu rekli: Go¬ fpod! ima defet liber. Povem vam pa, de vfakimu, kateri ima, fe bo dalo, de bo obilno imel; tiftimu pa, kateri nima, bo fhe to, kar ima, odvseto. V god fv. Jurja marternika. Mo 1 i t u v. Bog! kateri nat' s saflushenjam ino priprofhnjo fv* Jurja marternika fvojiga ovefelifh: dodeli milottlivo, de, ker te fkos njega sa tvoje dobrote profimo, jih po tvoji milofti dofeshemo. čjkos Gofpoda i. t. d. Y r god fv. Jurjfl. 237 Branje is 2 . liiia Tv. Pavla apoftelna do Timoteja 2, 8—10., ino 3, 10—12. preljubi! fpomni fe, de je Gofpod Jesuf Krifluf is rodu Davidoviga od mertvih vftal po mojim evan¬ gelij savoljo kateriga terpim do shelesja kakor hu- dodelnik: befeda boslija pa ni vklenjena. Sato vfe preterpim savoljo isvolenih, de tudi oni svelizhanje dofeshejo, katero je v Kriftufu Jesufu s nebefhko zhaftjo. — Ti pa fi dofegel moj navuk, podvu- zhenje, persadevanje, vero, persanafhenje, ljubesen, poterpeshlivoft, preganjanje, terplenje, kar fe mi je pergodilo v Antiohii, v Ikonii ino v Liftrah, kakorfhno preganjanje fim preterpel, ino is vfega me je refhil Gofpod. Ino vfi, kateri hozhejo po¬ besimo shiveti v Kriftufu Jesufu, bojo preganjanje terpeli. ►J« Evangeli fv. Janesa 15 , 1 — 7 . f^ifti zliaf je rekel Jesuf Tvojim vuzhen- zam: Jas fim prava vinfka terta, ino moj Ozhe je vinogradnik. Vfako mladika, ka¬ tera v meni ne rodi fadu, bo odresal, ino vfako, katera rodi Tad, bo otrebil, de vezh fadu rodi. Vi lle sdaj zhifii savoljo befed, katere fim vam govoril. Oftanite v meni, ino jas u vaf. Kakor mladika ne more • oditi fadu Tama od febe, ako ne oftane ••a terti, tako tudi vi ne, ako v meni ne ollanete. Jas fim terta, vi mladike. Kdor J W -ir 228 V god fv. Marka evangelifta. oftane v meni, ino jas v njem, ta pernefe veliko fadu; sakaj bres mene ne morete nizh lloriti. Ako kdo v meni ne oftane, bo vunkaj vershen ko mladika, ino vfahne; ino jo bojo pobrali, ino v ogenj vergli, ino sgori. Ako ollanete v meni, ino moje befede u vaf ollanejo: profite, karkolj ho- zhete, ino fe vam bo sgodilo. V god fv. Marka evangelifta. Per mafhi pred prozefjo. M o 1 i t u v. (J) Bog! kateri fi fvetiga Marka, evangelifta fvojiga s daram evangelskiga vuka povelizhal: dodeli nam, profimo, de vedno v njegovim vukuraftemo, ino fkos njegovo priprofhnjo obvarvani bomo. §kos Gofpoda *’. t. d. Branje is Ezeliiela preroka 1, 10—14. J^odoba obrasev zhveterih slu val je bila (a: 0- bras zhloveka, potem obras leva na defni njih zhve- terihj obras vola pa na levi njih zhveterih, ino obras orla nad njimi zhveterimi. Njih obrasi ino njih perute fo bile sgorej rasproftertej dve perute njih vlake fo fe ftikale, ino dve fo pokrivale njih telefa, ino vfaka njih je fhla pred febo,- kamor jih je duh gnal, taj fo fhle, ino fe nifo obrazhale, ka¬ dar fo hodile. Ino podoba shival je bila viditi, kakor ogenj gorezhiga ogelja ino kakor bakle. V fredi med shivali fe je vidila fvetloba ognja, ki je V god fv. Marka cvangelifia. 229 fem in taj fhvigala, ino is ognja fo fhli blifki. Ino shirali fo tekale ino fe vrazhovale, kakor fvetel blifk. Evangeli fv. Lukesha 10 , 1 — 9 . ^iHi zhaT je GoTpod fhe drugih dva ino fedemdefet isvolil, ino jih je poflal po dva pred Tvojim oblizhjam u vfako melio ino kraj, kamor je imel Tam priti. Ino jim je djal: Shetu je lizer velika, alj delavzov je malo. Profite tedaj GoTpoda shetve, de pofhle delovzov v Tvojo shetuv. Jidite; glejte, jas vaT poThlem kakor jagnete med volkove. Ne nofite ne moThne, ne torbe, ne zhrevlov, ino nikogar na poti ne pos- dravljajte. V katero hiTho kolj pridete, režite narpoprej: Mir tej hiThi! Ino ako je tam otrok miru, bo nad njim vaTh mir pozhival; ako pa ne, Te bo k vam vernik V tifti hifhi pa oftanite, ino jejte ino pijte, kar je per njih, sakaj delavez je vreden fvojiga plazhila. Ne hodite od hiThe do hifhe. Ino v katero mefto kolj pridete, ino vaT Tprejmejo: jejte, kar Te pred val poftavi, ino osdravlajte bolnike, kateri To v njem, ino režite jim: Perblishalo Te vam je boshje kraleftvo. Per mafhi po proze [ji fe mame molil n v« branje ino evaugdi Krishoviga tedna na [ir. 126 . 230 V god fv. Katarine is §iene. V god fv. Katarine is ^iene devize. M o 1 i t u v. JJi/aj, profimo, vfegamogozhni Bog! de ki fvete Ka¬ tarine, devize tvoje god zhaftirao, fe njene obletnize vefelimo, in po sgledu toljke zhednofti boljflii per- hajamo. §kos Gofpoda i. t. d. Ura«je kakor v god fv. Luži je d. m. na /ir. 192. iEvangeli kakor v god fv. Barbare d.m.flr. 186. V god ff. Filipa ino Jakoba apo/ielnov. M o 1 i t u v. <© Bog! kateri naf vfako leto s godam apoftelnov fvojih Filipa ino Jakoba ovefelifh: daj, prolimo, de, ker fe njih saflushenja vefelimo, fe tudi po njih sgledih podvuzhimo. tjikos Gofpoda i. t. d. Branje is bukuv modrofli 5, i —5. Jgfravizhni bojo s veliko ferzhnoftjo ftali tiftim na- fprot, kateri fo jih ftifkali, ino jim njih dela od- vseli. Kadar bojo to vidiii, bojo omoteni od gro- sniga ftraha, ino fe bojo zbudili nad naglo dofego nevupaniga svelizhanja, ino bojo vfi sgrivani farni per febi rekli, ino v bridkofti duha sdihovali: Ti fo katere fmo nekdaj safmehovali, ino s sanizh- V god ff. Filipa ino Jakoba. 231 livimi befedami saframovali. Mi neumni fino imeli njih shivlenje sa nefpamet, ino njih konez sa ne- zhaft: glejte, kako fo sdaj perfhteti med otroke bosbje, ino njih odlozhek je med Cvetniki! Evangeli fv. Janesa 14 , 1 — 13 . ^ifti zhaf je rekel Jesuf fvojim vuzhen- zam: Naj te ne preflrafhi vafhe ferze! Verjete v Boga, vervajte tudi v mene! V hifhi mojiga Ozheta je veliko prebiva- lifh. Ako bi tako ne bilo, bi vam bil po¬ vedal; sakaj grem, perpravit vam melto. Ino kadar odidem, ino vam perpravim metlo, bom sopet prifhel, ino vaf bom k febi vsel, de bote tudi vi, kjer tim jas. Ino kam jas grem, vette, ino tudi pot vetle. Mu rezhe Tomasli: Gofpod! ne vemo, kam grefh, ino kako moremo pot vediti ? Mu rezhe Jesuf: Jas Tim pot, refniza ino shivlenje. Nihzher ne pride k Ozhetu, kakor fkos mene. Ko bi mene posnali, bi tudi moji- ga Ozheta posnali: pa od sdaj ga bote posnali, ino lie ga vidili. Filip mu rezhe: Gofpod! pokashi nam Ozheta, ino nam je dotli. Rezhe mu Jesuf: Toljko zhafa fini per vaf, ino me ne posnate? Filip! kdor vidi mene, vidi tudi Ozheta. Kako pra- vifh ti: Pokashi nam Ozheta? Ali ne ver- 232 V god najdenja fvetiga Krisha. jete, de fini jas v Ozhetu, ino Ozlie v meni? Befed, katere vam jas govorim, ne govorim fam od febe; ampak Ozhe, kateri v meni prebiva, on opravlja dela. Ali ne verjete, de fini jas v Ozhetu, ino Ozlie v meni? Zhe ne, vfaj savoljo del vervajte. Refnizhno, refnizhiio vam povem, kdor v me verje, bo dela, katere jas delam, tudi on delal, ino fhe vezhi, kakor te, bo delal, ker grem jas k Ozhetu. Ino kar kolj bote Ozheta v mojim imeni profili, to bom fioril. V god najdenja Iv. Krisha. M o 1 i t u v. Bog! kateri li v predragim najdenji svelizhavniga Krisha zhudeshe fvojiga terplenja obudil: dodeli, de fkos vrednoft lefa shivlenja delesh vezhniga shivlenja dofeshemo. Kateri shivifh ino kralujefh *. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoftelna do Filipanov 3, 5 — II. Jf^ratje! takfhnili mifli bodite, kakor Kriftuf Je- suf, kateri, ko je v podobi Boga bil, ni fhtel sa rop, Bogu enaki biti, pa je fain febe v nizh Bo¬ ril , ko je podobo lilapza na fe vsel, ljudem enak, ino po svunajnim ko zblovek najden bil. Ponishai je fam febe, ino je bil pokorn noter do fmerti, V god najdenja fvetiga Krisha. 233 zelo do fmerti krisha. Sato ga je Bog tudi povik- fhal, ino mu je dal ime, katero je zlies vfe ime¬ na (tukaj fe poklekne), de fe v imeni Jefufa vfako koleno vklone teh, kateri fo v nebefah, na semli ino pod semlo, ino de vfak jesik fposna, de je Gofpod Jesuf Kriftuf v zhafti Boga Ozheta. Evangeli fv. Janc s a 3 , 1 — 15 . zliaf je bil zhlovek ismed farisejov s imenam Nikodem, eden vikfhih med Jud- mi. Ta je prifhel po nozhi k Jesufu, ino mu je rekel: Vuzhenik! vemo, de fi vu- zhenik od Boga prifhel; sakaj nihzher ne more teh zhudeshov delati, katere ti de- lafh, zhe ni Bog s njim. Jesuf je odgovo¬ ril, ino mu djal: Refnizhno, refnizhno ti povem, ako kdo ni vnovizh prerojen, ne more viditi boshjiga kraljeftva. Rezhe mu Nikodem: Kako samore zhlovek rojen biti, ko je ItarV Jesuf je odgovoril: Refnizhno, refnizhno ti povem, ako kdo ni prerojen is vode ino fvetiga Duha, ne more jiti v boshje kraljeftvo. Kar je rojeno is mefa, je mefo: ino kar je rojeno is Duha, je duh. Ne zhudi fe, de hm ti rekel: Vnovizh mo¬ rate rojeni biti. Veter hlidi, kjer hozhe: ino flifhifh njegov glaf; pa ne vefh, od kod pride, alj kam gre: tako je s vfakim, kateri je rojen is Duha. Nikodem je od- 234 V god najdenja fvetiga Krisha. govoril, ino mu rekel: Kako fe more to sgoditi? Jesuf je odgovoril, ino mu rekel: Ti fi vuzhenik v Israelu, ino tega ne vefh? Refnizhno, refnizhno ti povem, de, kar vemo, govorimo, ino kar Imo vidili, prizhujemo; pa ne fprejmete nafhiga prizho- vanja! Zhe vam posemelfke rezili pravim, ino ne verjamete; kako bote verovali, ako vam bom nebefhke pravil? Ino nihzher ni fhel v nebefa, kakor, kateri je prifhel is nebef, Sin zhlovekov, kateri je v nebefih. Ino kakor je Mojsef povikfhal kazlio v pu- fhavi ; tako mora povikfhan biti Sin zhlove¬ kov; de, kdor kolj v njega verje, ne bo pogublen, temuzh ima vezimo shivlenje. V god Tv. Florjana i. tovarfhov marternikov. M o 1 i t u v. Bog! kateri nam dodelifh, fvetih marternikov tvojih I. ino njegovih tovarfhov god zhaftiti; daj fe nam u vezhnim svelizhanji jih drushbe vefeliti. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 1. lifta fv. Petra apollelna 1, 3— 7 . ^Jvalen bodi Bog ino Ozhe Gofpoda nafhiga Je- sufa Kriftufa, kateri naf je po fvojim velikim vfmi- V god fv. Florjana ino tovarfhov. 235 lenji prerodil k shivimu vupanju fkos vftajenje Je- sufa Kriftufa od mertvih k neftrolilivi, neognufeni ino r.eisvenlivi erbfhini, katera vam je perhranje- na v nebefih, vam, ki fte fkos boshjo mozli ohran¬ jeni po veri k svelizhanju, katero je perpravleno, de bo rasodeto pofledni zhaf; v katerim fe bote vefelili, ako morate sdaj nekaj zbala shalovati v mnogiterih fkufhnjah, de fe fkuflinja vafhe vere, veliko drajfhi ko slato, katero fe s ognjam fkufha, pokashe, v hvalo ino flavo ino zhaft ob rasodetji Jesufa Kriftufa Gofpoda nafhiga. ►J« Evangeli fv. Janesa 15 , 5 — 11 . H^ilti zliaf je rekel Jesuffvojim vuzhenzam: Jas fini terta, vi mladike. Kdor oliane v meni, ino jas v njem, on pernefe veliko fadu; sakaj bres mene ne morete nizh fto- riti. Ako kdo v meni ne oliane, bo vunkaj vershen ko mladika ino vTabne, ino jo bo¬ jo pobrali, ino v ogenj vergli, ino sgori. Ako oltanete v meni, ino moje befede v vaf oftanejo: profite, karkolj hozhete, ino fe vam bo sgodilo. V tem je povelizlian moj Ozlie, de veliko fadu pernefete, ino bote moji vuzhenzi. Kakor je Ozlie mene ljubil, fim tudi jas vaf ljubil. Oflanite v moji ljubesni! Ako bote moje sapovedi is- polnovali, bote oftali v moji ljubesni; ka¬ kor fim tudi jaš sapovedi fvojiga Ozlieta fpolnil, ino oftanem v njegovi ljubesni 236 V god fv. Gotharda. To fim vara govoril, de moje vefelje v vaf oftane, ino de bo vafhe vefelje popol- naraa. V god fv. Gotharda fposnovavza fhkofa. M o 1 i t u v. '^fliflii, profano, o Gofpod, nafhe profhnje, katere ti ob godu fvetiga I. fposnovavza tvojiga ino fhkofa darujemo, ino po njega saflushenji, ki ti je s tvojo pomozhjo vredno flushil, naf odveshi od vfih grehov. §kos Gofpoda i. t. d. ISraiije ino JEvangeli kakor v god ff. Zirila ino Metodja fp. fhk. na /Ir. 216. V godfv. JanesaNepomuzena marternika. M o 1 i t u v. Bog! kateri fi savoljo nepremaganiga fpovedniga molzhanja fvetiga Janesa fvojo zerkuv s novo krono muzheneltva pozhaftil: daj, de po njega sgledu ino priprofhnji fvojim vuftam ftrasho poftavimo, ino bomo fvetnikam, kateri fe s jesikam nifo pregrefhili, per- drusheni. §kos Gofpoda t. t. d. V god fv. Janesa Nepomuzena. 237 Branje is bukev Sirahovih 2i, 26 — 31. Qevumen fkos okno gleda v hifho 5 rasumen mosh pa svunej ftoji. Nefpamet zhlovekova je, poflufhati per durih, ino modrimu fe sdi to fra- motno. Vufta nefpametnih govorijo nefpametue rezhi. befede modrih pa fo s vago pretehtane. Ne- fpametni imajo na jesiku fvoje ferze, modri pa v ferzi fvoj jesik. Ako hudoben hudizha kolne, kol¬ ne lam fvojo dufho. Podpihovavez ofkruni fvojo dufho, ino je povfod fovrashen; ino kdor fe ga dershi, je fovrashen: molzhezh ino rasumen je zhefhen. Evangcli kakor drugo nedelo v adventi na flran 17. V god fv. Jofhta fposnovavza. M o 1 i t u v. erftopi, o Gofpod! nafhim molitvam, katere ti ob godu fvetiga I. fposnovavza tvojiga darujemo, de, ker v fvojo pravizhnoft savupanja nimamo, fe nam po njega profhnjah, ki je tebi dopadel, pomaga. §kos Gofpoda t. d. Branje is 1. lifta fv. Pavla apollelna do Korinzhanov 4, 9 —14. rasglafenje fino pofiali fvetu , ange- 238 V god fv. Urbana. lam ino ljudem. Mi fmo neumni savoljo Kriftufa, vi pa modri v Kriftufu; mi fiabi, vi pa mozhni; vi zhaftiti, mi pa breszhaftni. Noter do te vure ftradamo, fino shejni ino nagi, ino naf sa vuho bijejo, ino nimamo ftanovitniga prebivalifha. De¬ lamo ino fe trudimo s fvojimi rokami; naf kolne¬ jo, ino shegnujemo; naf preganjajo, ino prenefe- mo; naf preklinjajo, ino molimo: kakor fmeti te¬ ga fvela fmo poftali, kakor isvershek vfih ljudi no¬ ter do sdaj. Ne pifhem tega, de bi vaf oframo- til, temuzh opominjam vaf kakor fvoje preljube otroke v Kriftufu Jesufu Gofpodi nafhim. lfli zhaf je rekel Jesuf Tvojim vuzhen- zam: Ne bojte Te, malo kardelo! sakaj do- padlo je vafhimu Ozhetu, dati vam kra- leftvo. Prodajate, kar imate, ino dajte vbo- gajme. Storite fi mofbne, katere fe ne ftarajo, sakiad, kateri ne mine, v nebe- fih, kamor fe tat ne perblisha, ino kate- riga mol ne rasjeda. Sakaj, kjer je vafli sakiad, tam bo tudi vafhe ferze. V god fv. Urbana marternika papesha. M o 1 i t u v. JDaj, protimo, vfegamogozhni Bog! de, ker fvetiga ►i« Evangeli fv. Lukesha 12, 32-34. V god ff. Kanzjana ino tovarfhov. 239 Urbana, marternika tvojiga ino papeslia god zha- ftimo, fe nam po njegovih priprofhnjah per tebi po¬ maga. čjkos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. Blasha fhk. m. na /ir. 205. Evangeli kakor v god fv. Miklavsha fp. fhk. na /ir. 188. V god ff. Kanzjana 1. tovarfhov marternikov. * M o 1 i t u v. IDodeli, profimo, vfegamogozhni Bog! de fe tvoje ljudftvo k ferzhni poboshnofti fkos god fvetih marter¬ nikov Kanzjana ino njegovih tovarfhov obudi, ino fkos pomozh njih perporozhenja raft boshjiga miru sadobi. čjkos Gofpoda i. t. d. Branje ino KrangrU o velikonozhnim zlia- fi kakor v god ff. Florjana ino tovarfhov mm. na /ir. 235 ; svunej velikonozhniga zhafa pa Branje is bukuv modrofti 5, 16 — 20. i^ravizhni pa bojo vekomaj shiveli, ino per Go- fpodu je njih plazhilo, ino fkerb sa nje per Nar- vikfhim. Šato bojo prejeli zhaftitlivo kraleftvo ino lepo krono is roke Gofpodove; sakaj s fvojo de- fnizo jih bo pokril, ino s fvojo roko jih bo branil. Vsel bo fvoj ferd sa oroshje, ino bo ftvari k ma- fhovanju soper fvoje fovrashnike oboroshil. Pra- vizo bo sa oklep oblekel, ino pravizhno fodbo bo 'sel sa zhelado. Sa nepremagavni fhkit bo vsel fvetoft. 240 V god ff. Marcelina, Petra ino Erasma. Evangeli kakor v god ff. Fabjana ino Bafh- tjana mm. na flr. 196. V god ff. Marcelina, Petra ino Erasma. marternikov. M o 1 i t u v. Bog! kateri naf s obletnim godam fvetih marternikov fvojih Marzelina, Petra ino Erasma rasfvetlifli: dedeli, profimo, de, ki fe njih saflushenja vefelimo, fe od njih sgledov vnamemo. f*>kos Gofpoda e. t. d. Branje kakor zheterto nedelo po binkofhtih na flr. 144. Er angeli kakor v god ff. Vinzenza ino Ana- ftasja mm. na flr. 196. V god ff. Primasha ino Fe- lizjana marternikov. M o 1 i t u v. Daj nam, protimo, o Gofpod! fvetih marternikov tvojih Primasha ino Felizjana godu fe vedno ve- feliti, de fkos njih perporozhenje darove tvojiga var- ftva ohzhutimo. §kos Gofpoda i. t. d. V god fv. Antona is Padove. »41 Branje kakor v god ff. Kanzj a na ino to var l‘ho v mm. na flr. »39. Evangelik-aA-orrjrorffv.Matijaapo/i. na flr. »13. V god fv. Antona is Padove fposnovavza. M o 1 i t n v. l^aj tvojo zerkuv, o Bog! fvetiga Antona tvojiga fposnovavza zhaftitlivi god rasvefeli, de bo s duhovno mozhjo vfelaj obvarvana, ino saflushila, vezhno ve- felje vshivati. fjkos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. Jo f h ta fp. na flr. »37. Er angeli kakor v god fv. Silveftra papeška na flr. 35. V god fv. V Ida ino tovarfhov. marternikov. M o 1 i t u v. iDaj fvoji zerkvi, profimo, oGofpod! fkos priprofh- Pjc fvoj ih fvetih marternikov V i d a, M o d e ft a ino K r e s- senzje, neprevsetno modrovati, temuzhvponishnofti, katera je tebi prijetna, rafti; de, kar je hudobno, sa- nizhuje, ino vfe kar je prav, s profto Jjubesnijo do- polnuje. fjkos Golpoda i. t. d. 242 V god ff. Vidra ino tovarfhov. Kra nj e kakor v god IT. Vinzenzja ino An atia- sja mm. na (tv. 198. Evangeli fy. Lukesha 10, 16—20. zhaf je rekel Jesuf Tvojim vuzlien- zam: Kdor vaf poflufha, mene poflnfha, ino kdor vaf sanizliuje, mene sanizhnje: kdor pa mene sanizliuje, sanizliuje njega, kateri me je poflal. Dva in fedemdefe- teri pa To s vefeljam nasaj priflili, ino fo rekli: Gofpod, tudi Jiudizhi To nam pokor¬ ni v tvojim imeni. On jim je padjal: Vi- dil tim fatana ko blifk s neba pafti. Glejte, dal /im vam obla/t, /lopati na kazhe ino fhkorpijone, ino soper vfo mozh fovrash- nika,ino nizh vam ne bo fhkodovalo. Vun- der ne vefelite Te tega, de fo vam duhovi pokorni; vefelite fe pa, de fo vafbe ime¬ na sapifane v nebefih. V god fv. Al oj s ja fposnovavza. M o 1 i t u v. (ji) Bog! ti deliVez nebefhkih darov, kateri ti v an- geljfkim mladenzhi Alojsji prezlnidno ncdoislmoft sliivlenja s enako pokoro sdrushil: dodeli po njega V god fv. Alojsja. 243 saflushenji ino profhnja, de, ki ga v nedolshnofii nifmo nafledovali, ga v pokori pofnemamo. i*>kos Go- fpoda *. t. d. Branje is bukuv Sirahovih 31, 8—11. Jf^lagor zhlovek«, kateri je najden bres madesha ino kateri ne gre sa slatam, ino ne ftavi fvojiga vupanja na dnar ino saklade. Kdo je ta, ino liva¬ lili ga bomo? sakaj prezhudne rezin’ je delal v fvojim sbivlenji. Kdor je v tem fkufhan bil, ino je popoln oftal, bo prejel vezimo zliaft. On bi bil samogel grefhiti, ino ni grefhilj hudo Koriti, ino ni ftoril: sato je njegovo blago vteijeno v Gofpo- du, ino od njegove inilofhne bo govorilo zelo sbi- ralifhe fvetih. Evangeli fv. Matevsha 22 , 29 — 40 . Ififti zliaf je Jesuf odgovoril Saduzejam, ino je rekel: Se motite, in ne saltopite ne pifma ne mozhi boshje. Sakaj ob v/la- jenji fe ne bojo ne shenili, ne mosliile, temuzh bojo kakor angeli boshji v nebe¬ lih. Od vftajenja mertvih pa, ali nille brali, kar vam je govoril Bog, rekozh: Jas /im Bog Abrahamov ino Bog Isakov ino Bog Jakobov? Bog ni Bog mertvih, ampak shivih. Ko je ljudftvo to flifhalo, fe je zhudilo nad njegovim vukam. Kadar fo pa fariseji flifhali, de je Saduzeje k mol- zlianju perpravil, fo fe sbrali, ino eden «44 V god fv. Alojsja. ismed njih, vuzhenik podave, ga je vpra- fhal, de bi ga fkufhal: Vuzhenik! katera je narvezhi sapoved v podavi? Jesuf mu je rekel: Ljubi Gofpoda fvojiga Boga is zeliga fvojiga ferza, ino is žele Tv oje du- * The, ino is žele Tvoje pameti. Ta je nar¬ vezhi ino perva sapoved. Druga pa je tej enaka: Ljubi fvojiga blishniga kakor Tam Tebe. V teh dveh sapovedih je sa- popadena vfa podava ino preroki. Ko fo bili pa fariseji shrani, jih je Jesuf vpra- fhal, rekozh: Kaj Te vam sdi od Kridufa, zhigav lin je? Mu rezhejo: Davidov. Jim rezhe: Kako ga pa David v duhu imenu¬ je Gofpoda, rekozh: Gofpod je rekel mo- jimu Gofpodu: Vfedi fe na mojo defnizo, dokler ne poloshim tvojih fovrashnikov sa podnoshje tvojih nog? Ako ga tedaj Da¬ vid imenuje Gofpoda, kako je njegov fin? Ino nobeden mu ni mogel odgovoriti be- lede: tudi li ga ni vupal nobeden od ti- diga dneva, fhe kaj vprafhati. V god ! loj Siva fv.Janesa kerflnika. M o 1 i t u v. d) Bog! kateri fi nam danafhni dan s rojftvam fve* V god Rojftva fv. Janesa. 245 tigaJanesa zhaftitliv ftoril: daj fvojirn Ijudftvam dar, duhovfkiga vefelja, ino vodi mifli vfdi vernih na pot vezhniga svelizhanja. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Isaija preroka 49, 1— 7 . I^oflufhajte, otroki, ino vsemite 11 k ferzu, daljne Ijudftva! Gofpod me je v maternim telefi poklizal; ko fim fhe v telefi fvoje matere bil, fe je fpom- nil mojiga imena. Ino je ftoril moje vufta, kakor ojfter mezli; v fenzo fvoje roke me je fkril 9 ino me je vsel kakor isbrano pflnzo, ino vfvoj tul me je s-hranil. Ino mi je rekel: Moj lilapez fi ti, Is- rael! sakaj v tebi bom povelizhovan. Ino sdaj re¬ zke Gofpod, kateri me je is materniga telefa sa fvojiga hlapza ftoril: Glej, dal fim te sa luzh ne- vernikam, de pernefefh moje svelizhanje do sad- niga kraja semle. Kralji bojo vidili; ino poglavar¬ ji bojo vftali, ino molili savoljo Gofpoda tvojiga Boga ino savoljo i^vetiga v Israeli, kateri te je isvoiil. lisabeti fe je fpolnil zhaf, de bi porodila, iuo je rodila fina. Ino flifhali fo njeni fo- fedje ino shlahta, deje Gofpod ftoril veliko vfmilenje nad njo, ino fo fe s njo vefelili, bio shodilo fe je ofrai dan, de fo prifhli dete obresat, in fo ga imenovali po imeni njegoviga ozheta Zaharija. Njegova mati pa je povsela befedo, ino je djala: Ne tako, ampak Janes fe naj imenuje. Ino lo ji rekli: Lukesha 246 V god ff. Janesa ino Pavla. Saj ni nikogar v tvoji shlahti, katerimu bi bilo tako ime. Pomignili pa fo njego¬ vimi! ozhetu, kako hozhe, de bi fe imeno¬ valo. Ino fi je rekel tablizo dati, ino je sapifal, rekozli: Janes je njegovo ime. Ino vli To fe zbudili. Per tej prizlii pa fo fe odperle njegove vulta, ino njegov jesik, ino je fpregovoril ino Boga hvalil. Ino opadel je lirah vfe nih fofede, ino po vlili gorah Judeje fo fe rasglafile vfe te rezili. Ino vli, kateri fo flifhali, fo li k ferzu vseli, rekozh: Kaj nek bo is tega deteta? Sakaj roka Gofpodova je bila s njim. Ino Zaharija njegov ozhe je bil napolnjen s fvetim Duham, je prerokoval ino rekel: Hvalen bodi Gofpod, Bog Israela, ker je objifkal fvoje ljuditvo, ino mu je Boril odrefhenje. V god ff. Janesa ino Pavla marternikov. M o 1 i t u v. OProlimo, vfegamogozlini Bog! naj naf danafhni goi navda s dvojim vefeljam, katero is povelizlianja fve- tiga Janesa ino Pavla is-haja, katera je enaka vera, ino enako terplenje v refnizi brata llorilo. $kos Go- fpoda i. t. d. V god ff. Jancsa ino Pavla. 247 Branje is bukuv Sirahovih 44, 10—15. fo vfmileni moslije, katerih pravizhnoft ni po- sablena; per njih sarodu oftane njih blago, 1'veta erbfhina fo njih vnuki; ino v savesi (js Bogam) je oftal njih narod, ino njih otrozi savoljo njih vekomaj oftanejo; njih rod ino njih zhaft ne bota prejfhla. Njih telefa fo v iniru pokopane, ino njih ime shivi od roda do roda. Njih modroft bojo perpovedovale vfe ljudftva, ino njih hvalo bo perpovedovalo zelo sbiralifhe fvetnikov. ►J« Evangeli fv. Lukesha 42 , 1 - 8 . Ifilli zhaf, je rekel Jesuf Tvojim vuzhen- zarn: Varjite Te kvafa farisejov, kateri je hinavTIiina. Nizh pa ni fkritiga, kar bi fe ne rasodelo; tudi nizh fkrivniga, kar bi fe ne svedilo. Torej, kar fte v temi rekli, Te bo na fvetlim govorilo; ino kar fte na vuho govorili v hramih, bo osna- novano po ftrehih. Povem pa vam, Tvojim prijatlam: Ne bojte fe tiftih, kateri vmorijo telo, ino po tein ne morejo kaj vezli fto- riti. Hozliem vam pa pokasati, koga fe bojte: bojte fe tiftiga, kateri, ko je vmo- ril, ima mozh, v pekel vrezhi. To vam rezhem, tega fe bojte! Ali fe ne prodaja pet vrabzhov sa dva penesa? ino ne eden isined njih ni posablen per Bogu. Ino The zelo lafje vafhe glave fo vli prefhteti. 248 V prašnik fvelili apoftelnov Petra ino Pavla. Ne bojte fe tedaj, vezli, ko veliko vrab- zhov fte vi vredni. Povem vam pa: Kdor kolj me bo fposnal pred ljudmi, tega bo tudi Sin zhlovekov fposnal, pred angeli boshjimi. V prašnik fvetih apoftelnov Petra ino Pavla. M o 1 i t u v. (J) Bog! kateri Ji danafhni dan s fmertjo fvojih apo¬ ftelnov Petra ino Pavla pofvetil: daj fvoji zerkvi, de bo u vlih rezheh sapoved tiftih fpolnila, fkos katere je vere sazhetek dobila. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is djanja apoltolfkiga 12, 1—li. ^ifte dni je sazhel kralj Herodesh nekatere v zerk¬ vi preganjati. Vmoril je pa Jakoba, Janesoviga brata, s mezham. Ino ko je vidil, de to Judam dopade, je vkasal fhe tudi Petra vjeti. Bili to pa dnevi oprefnih kruhov. Ko ga je bil tedaj vjel, ga je djal vjezho, ino dal fhtirim ftrasham, vfaka po fhtiri vojfhake, de bi ga varovali, ker gaje hotel po veliki nozhi poftaviti pred ljudftvo. Ta¬ ko je bil Peter fizer sapert v jezho, ali zerkuv je neprenehama sa njega k Bogu molila. Kadar ga je pa Herodesh hotel pred ljudftvo poftaviti, je ti- fto nozh Peter fpal med dvema vojfhakama, vklen¬ jen s dvema ketnama, ino varili fo pred durmi varovali jezho. Ino glej, angel Gofpodov je per- ftopil, ino luzh fe je saivetila v jezhi: ino je vda- V prašnik fvetili apoftelnov Petra ino Pavla. 249 ril Petra v ftran, ino ga je isbudil, rekozh: Vftani hitro! Ino fo padle ketne od njegovih rok. Rekel pa mu je angel: Opafaj fe, ino obuj fvoje zhrev- le! In je ftoril tako. Ino (angel) mu je rekel: Ogerni fvoj plajfh, ino pojdi sa meno! Ino je fhel vun sa njim; ino ni vedil, de je ref, kar fe je sgodilo fkos angela, ampak je menil, de perkasen vidi, Kadar fta pa bila odfhla nemo perve ino druge ftrashe, fta prifhla do shelesnih vrat; katere peljajo v mefto, ino te fo fe jima farne od feb’ od- perle. Ino fta fhla fkos nje, ino prifhla v ene vulize, ino sdajzi je odftopil angel od njega. Ino Peter fe save, ino rezhe: Sdaj vem sa ref, de je poflal Gofpod fvojiga angela, ino me je otel He- rodeshove roke, ino od vfega zbakanja Judovfkiga ljudftva. Evangeli (V. Matevsha 16, 13-19. ffifli zliaf je prifhel Jesuf v kraje Zefa- reje Filipa, ino je vprafhal fvoje vuzhenze rekozh: Kdo, pravijo ljudje, de je Sin zlilo veko vi? Oni pa To rekli: Nekateri, de je Janes kerftnik, nekateri; de je Elija, nekateri pa, de je Jeremija alj prerokov eden. Jesuf jim rezhe: Kdo pa vi pravite, de fim? Ino odgovoril je Shimon Peter, ino je rekel: Ti ii Krifiuf’ Sin shiviga Boga! Jesuf pa je odgovoril ino mu je djal: Blagor tebi, Shimon, Jonov fin! sa- kaj mefo ino kri ti nifla tega rasodela, ampak moj Ozhe, kateri je v nebelih. Ino 250 V god objifkanja prezhifte Devize Matere Marije. jas ti režem, de li ti Peter (Tkala), ino na to fkalo bom sasidal fvojo zerkuv, ino vrata peklenfke jo ne bojo smagale. Ino tebi bom dal kluzhe nebefhkiga kraljeltva: ino kar kolj bolh svesal na seinlji, bo sve- sano tudi v nebelih; ino kar kolj bofli ra- svesal na semlji, bo rasvesano tudi v ne¬ belih. V god objifkanja prezhifte Devize Matere Marije. M o 1 i t u v. IDodeli, profimo, o Gofpod! tvojim flushabnikam dar nebefhke milofti, de ker jim je fvete Devize porod sazhetek svelizhanja bil, jim vefel god njeniga obji¬ fkanja raft miru podel/ $kos Coipoda i. t. d. Branje is vifoke pefini Salomonove 2 , 8 — 14 . ’ H^lej, on pride, ino fkazlie po gorah, ino pre- fkakuje grizhe. Moj ljubi je podoben ferni ino mla¬ dima jelenu. Glej, on ftoji sa nafho fteno, gleda fkos okna, ino pogleduje fkos omreshje. Glej, moj ljubi mi govori: Vftani, hiti, prijatliza moja, goiobiza moja, prelepa moja, ino pridi. Sakaj sima je she mini¬ la, desh je nehal ino prejfhel. Zvetlize fo fe per- kasale v nafhi desheli, zhaf obresovanja je prifhel; glaf gerlize fe je saflifhal v nafhi desheli; figovo e. V god objifkanja prezhifte Devize Matere Marije. 251 drevo je perneflo fvoj pervi fad; zvetezhi vinogra¬ di dajo fvoj duh. Vftani, prijatliza moja, prelepa moja, ino pridi! Golobiza moja v raspoklinah fkale, v votlinah kamenite ograje! pokashi mi fvoje o- blizhje, daj flifhati fvoj glaf v mojih vufhefah, sa- kaj tvoj glaf je fladek, ino tvoje oblizhje lepo. ►J« Evangeli fv. Lukeslia 1 , 39 — 47 . ^iffi zliaf fe je Marija vsdignila, ino je lhla naglo zlies gore v eno mefio na Ju- dovfkim. Ino je prifhla v hifho Zaharijovo ino posdravila Elisabeto. Ino sgodilo fe je, ko je saflifhala Elisabet posdravlenje Marije, je dete od vefelja pofkozhilo v njenim telefi. Ino Elisabet je bila napol¬ njena s fvetim Duham, ino je savpila s velikim fflafam ino rekla: Sheo-nana fi ti med shenami, ino shegnan je fad tvojiga telefa! Ino od kod je meni to, de pride ko je prifhel glaf tvojiga posdravlenja v moje vufhefa, je pofkozhilo od vefelja dete v mojim telefi. Ino blagor tebi, ker fi ver- vala; sakaj dopolnilo fe bo, kar tebi je bilo povedano od Gofpoda. Ino Marija je rekla: Moja dufha povelizhuje Gofpoda, ino moj duh raduje v Bogu mojim Sveli- zliarji. 253 V god fv. Urha. V god fv. Urlia fposnovavza fhkofa. V fe kakor v god fv. G o t h a r d a fp. f/ik. na /Ir. 236 V god fv. Ahazja i. tovarfhov marternikov. M o 1 i t u v. Bog! kateri nam dodelifli fvetih marternikov tvojih I. I. god zhaftiti, daj fe nam u vezhnim svelizhanji njih drusiibe vefeliti. §kos Gofpoda i. t. d. liranj e kakor v god fv. Kanzjana ino tovarfhov mm. na /Ir. 239. Kvangcli kakor v god ff. Fabjana ino Bafh- tjana mm. na /ir. 196. \ god ff. Mahorja fhkofa ino Fortunata diakona. marternikov. M o 1 i t u v. (J} Bog! kateri naf denafhni dan s mnogo zhaftjo fvojih fvetih marternikov Mahorja ino Fortunata ovefelifh : dodeli, protimo. de naf vfelaj njih poboshna bramba obvarje, ino fe nam fkos njih molitve poma¬ ga. S*>kos Gofpoda i. t. d. V god fv. Marjete. 253 Branje ino Kvan^eli kakor v god ff. Vinzen- zja ino Analtasja mm. na flr. 198. V god fv. Marjete devize marternize. ITe kakor v god fv. Doroteje d. m. na flr. 208. V god prezhifte Devize Ma¬ rije K arine! fk e. M o 1 i t n v. Bog! kateri fi s fofebnim imenam prefvete vfelej Devize ino Matere fvoje Marije Karmelfki orden pozhaftil: dodeli miloltlivo, de, ki donef njeni fpomin s zhaltitlivim opravilam obhajamo, fkos njeno brambo obvarvani u vezimo vefelje priti saflushimo. Kateri shivifh ino kraljujefh i. t. d. Branje is bukuv Sirahovih 24, 23—31. kateri naf s obletnim godam fvetiga I. fpo¬ snovavza fvojiga ovefelifh: dodeli miloftlivo, de, ki njegov god zhaftimo, tudi njegove dela pofnemamo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 1. litla fv. Pavla apodelna do Timoteja 6, 6—12. Jpreljubi! velik dobizhek je poboshnoft s sadovolj- noftjo. Sakaj nizh nifmo pernefli na ta fvet, tako V god fv. Marije Magdalene. 255 gotovo tudi nizhefar odnefti ne moremo. Ako pa imamo sliivesh ino obleko, bodimo s tem sadovolj- ni. Sakaj, kateri hozliejo obogateti, padejo v fkufhnjavo ino v saderge liudizbove, ino u veliko nepridnih ino fhkodlivih shelj, katere potopijo zhloveka v pogublenje ino konzhanje. Sakaj kore¬ nina vfega hudiga je lakomnoft; nekateri, ki fo fe ji vdali, fo safhli od vere, ino fe sapletli u velike nadloge. Ti pa, o zhlovek bosbji! bejshi od tega; derslii fe pa pravize, poboslinofti! vere, ljubesni, poterpeslilivofti-, krotkofti. Vojfkuj dobro vojfko vere, fegaj po vezhnim shivlenji. Evnngcli kakor »kufi ino vidi, de je dobra njena kupzlnja: ne vgafne po nozhi njena luzh. Istegne fvojo roko po velkih rezheh, ino njeni perfti primejo vrateno. J*»vojo roko odpre vbogiinu, ino fvoje dlani proftre potrebnimu. Ne boj i/fe sa fvojo hifho fnesheniga mrasa; sakaj vfe njeni domazhi imajo dvojo oble¬ ko. Dela, fi ogrinala: belo platno ino fhkerlat je njena nofha. Zhaftit je njen mosli v sbiralifhi, kadar fedi s deshelnimi fodniki. Dela tenzhizo, ino jo prodaja, ino pafe daja Kananejzam. Mozh ino lepota je njeno oblazhilo, ino fmejala fe bo pofledni dan. >$voje vufta dopira modrofti, ino poftava krotkofti je na njenim jesiku. Gleda, kaj fe v njeni hifhi godi, ino fvojiga kruha ne je v lenobi. Njeni otrozi pridejo, ino jo povikfhujejo: njen mosh jo tudi hvali. Veliko hzher je blago shiralo, ti fi jih vfe prefegla. Golufna je perljud- noft, ino prašna je lepota: shena, katera fe boj 1 Gofpoda, ona bo hvalena. Dajte ji od fadu njenih rok, ino naj jo hvalijo v sbirafhih njene dela. Evangell kakor v god fv. Luzije d. m. na ftr. 19& god fv. Ignazja fposnovavza. M o 1 i t n v. d) Bog kateri fi, sa vezhi zhaft fvojiga imena ras - V god fv. Alfonsa. 261 fhirat, zerkuv u vojfkovanji fkos fvetiga Ignazja s novo pomozhjo vterdil: dodeli, de fe s njegovo po- mozhjo ino po njegovih sgledih vojfkujemo na semlji, ino saflushimo s njim kronani biti v nebelih, čjkos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. Jur j a m. na {Ir. 226. Evangcli kakor v god fv. Marka e. na {Ir. 228. Bog! kateri fi fkos fvetiga Alfonsa, fposnovav- za fvojiga ino fhkofa, kateri je sa isvelizlianje dufh vef gorezh bil, fvojo zerkuv s novim ordnam pomno- shil: profimo, de fkos njegovo svelizlianfko opomino- vanje podvuzheni, ino fkos njegove sglede poterjeni, k tebi priti samoremo. f*ikos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. lifta fv. Pavla apoltelna do ! bodi mozhen v gnadi, katera je v Je- sufu Kriftufu, ino kar li od mene flifhal po mno¬ gih prizhah, to isporozhi vernim ljudem, kateri hojo tudi druge podvuzhiti samogli. Delaj, kakor dober vojfhak Kriftufa Jesufa. Nobeden vojfhak hoshji fe ne sakopa v pofvetne opravke, de temu dopade, katerimu fe je vdal. Sakaj tudi tifti, ka¬ teri fe sa ftavo vojfkuje, ne dobi venza, ako fe ni po poftavi vojfkoval. Spodobi fe, de kmet, ki de- V god fv. Alfonsa fposnovavza ino fhkofa . M o 1 i t u v. Timoteja 2, 1 — 7. 262 V god fv. Dominika. la, narpoprej od fvojiga perdejka vsiliva. Saftopi dobro, kar rez h eni; sakaj Gofpod ti bo dal saftop- noft u vlili rezheh. Evaugeli kakor v god fv. Marka e. na {ir. 228. V god fv. Dominika fposnovavza. M o 1 i t u v. d) Bog! kateri ti fvojo zerkuv s saflushenjam ino navkam fvetiga Dominika fposnovavza fvojga ras- fvetliti iiotel: dodeli, de po njegovi priprofhnji zhafno pomozli ino duliovno raft sadobi. $kos Gofpoda i. t:d. Branje ino Sivimgeli kakor v god fv. čjiilve¬ li ra papeška na {Ir. 35. V god prezhifie Marije De¬ vize ^neshnize. M o 1 i t u v. I£)odeli nam, 1'vojim flushavnikam, proiimo, o Gofpod Bog! de fe vedniga sdravja na dufhi ino teleti vefe- limo, ino po zliaftiti profhnji fvete Marije vfelaj De¬ vize od sdajne slialofti refheni, vezimo vefelje oslii- vali bomo. fjkos Gofpoda i. t. d. Branje is bukev Strahovih 24, i4 —16* sazhetki ino pred vfem zhafam Jim bila ftvar- V god fv. Oshbata. 263 jena, ino zelo vezhnoft ne bom nehala biti, ino v fvetim prebivalifhi fim pred njim flushila. Ino tako fim fe v ^ioni vterdila, ino v fvetim mefti fim ravno tako pozhivala, ino v Jerusalemi je bi¬ la moja oblaft. Ino fim fe vkoreninila v zhaftitim ljudftvi, ino v laftini mojiga Boga, kateri je nje¬ gova erbfliina, ino v drushbi fvetmkov je moje ftanovalifhe. ►J« Evangeli fv. Lukesha 11, 27—28. fj^ifti zhaf ko je Jesuf lunoshizam govo¬ ril, je povsdignila neka shena glaf ismed njih, ino mu je rekla: Blagor telefu, ka¬ tero je tebe nofilo, ino perfam, katere ti sisal. On je pa djal: Pazil blagor fhe bolj tiftim, kateri poflufhajo boshjo befedo, ino jo ohranijo. V god fv. Oshbata kralja marternika. Vfe kakor v god fv. Krifhtofa m. na flr. 259. V god fv. Kfifta ino tovarfhov marternikov. Stolitn v kakor v god fv. F1 o r j a n a i. t. na flr. 234. 264 V god fv. Lorenza. ■Iran. j c ino Jivangeli kakorvyod{v. Kanzjana i. t. na flr. 239 . \ god IV. Lorenza marternika. M o 1 i t u v. IDaj nam, prdfimo, vfegamogozhni Bog! plamen na- fliih ftraft (grehov) vgaliti, ki fi dal fvetimu Lorenzu ogenj njegovih marter premagati. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. lilla fv. Pavla apollelna do Korinzhanov 9, 6—10. H^ratje! kdor fkopo feje, bo tudi fkopo sliel; ino kdor feje v obilnofti, bo tudi v obilnofti sliel. Vfa- kateri (naj da), kakor je namenil v fvojim ferzi, ne s shaloftjo alj is file; sakaj vefeliga darovavza ljubi Bog. Bog pa samore vfaki dar obiln ftoriti med vami, tako de bote vfega sadofti imeli, ino bote bogati sa vfako dobro delo, kakor je pifano: Je delil ino vbogim dajal; njegova praviza oftane vfelaj ino vekomaj. Kateri pa daja feme fejavzu, bo tudi kruha jeki dal, ino bo namnoshil vafho fetuv, ino dal obilnifhi rafti fad vafhe pravize. ►J« Evangeli fv. Janesa 12 , 24 — 26 . zhaf je Jesuf rekel fvojim vuzhen- zam: Refnizhno, refnizhno vam povem, ako pfhenizlmo serno ne pade v semljo, ino ne vmerje, ollane ono farno; ako pa vmer- V prašnik vnebovsetja prezhifte Marije Matere. 265 je, flori veliko fadu. Kdor fvojo dufho (sliivlenje) ljubi, jo bo sgubil; ino kdor fvojo dufho fovrashi, na tem fveti, jo bo ohranil sa vezhno sliivlenje. Ako kdo meni flushi, naj sa meno hodi; ino kjer fini jas, tam bo tudi moj flushavnik. Ako bo kdo meni flusliil, g a bo zkaftil moj Ozhe. V prašnik vnebovfetja pre¬ zhifte Marije Devize. M o 1 i t u v. .♦sJlushavnikam fvoj im, profano, o Gofpod! dolgove sanefi; de, ker ti s fvojimi deli ne moremo dopalli, po profhnji porodnize tvojiga čjina, Gofpoda nafhiga svelizhanje dofeshcmo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is bukev Sirahovih 24, 11—20. @ovfod lim jifkala, kje bi samogla prebivati: te¬ daj fim hotla v laftini Gofpodovi ftanovati. Na to je sapovedal, ino mi rekel ^tvarnik vfih rezki, ino kateri me je ftvaril, je pozhival v mojim fhotori, ino mi je rekel: V Jakobu prebivaj, v Israelu imej fvojo erbfhino, ino med mojimi isvolenimi fe vko- renini. Ino tako fim fe v Jjiioni vterdila, ino v fvetim mefti fim ravno tako pozhivala, ino v Je- rusalemi je bila moja oblaft. Ino fim fe vkore- ninila v zhaftitim ljudftvi, ino v laftini mojiga Bo¬ ga, kateri je njegova erbfhina, ino v drushbi fvet- nikov je moje ftanovalifhe. Kakor zeder na Liba- 266 V god fv. Roka. mi fim povikfhana, ino kakor ziprefa na gori $ion. Vifoko kakor palma v Kadesu fim raftla, ino ka¬ kor safajena rosha v Jerihu; kakor lepa oljka na polji, ino kakor javor per vodi na potih fim vifn- ko raftla. Kakor zimet ino lepo difhezhe mašilo lim difhala, kakor isbrana mira fim dajala prijeten duh od febe. ►J« Evangeli fv. Lukesha 10 , 38 — 42 . fjf^ifli zhaf je fhel Jesuf v neko vef, ino neka shena, s iinenam Marta, ga je fpre- jela v fvojo hiflio. Ino ona je imela fetlro s imenam Marija, katera je fedla Gofpodu k nogam, ino je poflufhala njegovo befe- do. Marta pa Ji je dajala s polireshbo ve¬ liko opraviti, ter je perttopila ino rekla: Gofpod! ali ti ni mar, de me moja fetha farno pilili llrezhi? Rezi ji vunder, de mi naj pomaga. Ino Gofpod je odgovoril ino ji djal: Marta, Marta! ti ti fkerbna, ino ti preveliko persadevafh. Le eno je po¬ trebno. Marija ti je narboljfhi del isvoli- la, kateri ji ne bo odvset. V god fv. Roka fposnovavza. M o 1 i t u v. # ®vojo ljudftvo profimo, o Gofpod! vfelaj miloftlivo V god fv. Jerneja. 267 obvarji, ter ga po priprofhnjah ino saflushenji fveti- ga Roka vfe dufline ino telefne kuge otmi. §kos Gofpoda i. t. d. Branje ino Evangeli kakor v god fv. Jofhta fp. na /Ir. 237. V god fv. Jerneja apo/felna. M o 1 i t u v. ^fegamogozlini vezhniBog! kateri fi ta dan savoljo goda fvetiga Jerneja fvojiga upoftelua s zhaftitlivim ino fvetini vefeljam napolnil: daj, prolimo, 1'voji zer- kvi ljubiti, kar je verval, ino osnanovati, kar je vu- zhil. f*>kos Gofpoda i. t. d. Branje is 1. lifta fv. Pavla apoftelna do Korinzhanov 13, 27 — 31. bratje! vi fte telo Kriftufovo ino udje med febo. Ino nekatere je Bog fizer v zerku poftavil, per- vizh sa apoftelne, drugizh sa preroke, tretjizh sa vuzhenike, potem (je dal enim) mozh zliudeshov, dalej darove osdravlanja, pomaganja, vladanja, go¬ vorjenja v mnogoterih jesikih, raslaganja jesikov. Ali fo vfi apoftelni? ali vfi preroki, ali vfi vuzhe- niki? ali imajo vfi mozh zliudeshov, ali vfi dar osdravlanja? ali vfi v mnogoterih jesikih govorijo? ali vfi jesike raslagajo ? Persadevajte fi tedaj sa ime- nitnejfhi darove. 268 V god fv. Jerneja. *i* Evangeli fv. Lukesha 6 , 12 — 19 . ^ifti zhaf, je fhel Jesuf na goro molit, ino je zelo nozh prebedel v molitvi s Bo- gam. Ino ko fe je bil dan ftoril, je po- klizal fvoje vuzhenze, ino jih je isvolil dva- najft ismed njih, (katere je tudi apoftelne imenoval): Shimona, katerimu je perdjal ime Peter, ino Andreja njegoviga brata, Jakoba ino Janesa, Filipa ino Jerneja, Ma- tevsha ino Tomasha, Jakoba Alfejoviga, ino Shimona s prim kam Zelota, ino Ju- desha Jakoboviga, ino Judesha lfhkarjo- ta, kateri je bil isdajavez. Ino je fhel doli s njimi, ino je dal na ravnim polji, ino truma njegovih vuzhenzam ino velika mnoshiza ljudi is vfe Judeje, ino is Jeru- salema, ino od primorja, od Tira ino Si¬ dona, kateri fo ga bili prifhli poflufhat, ino de bi osdraveli od fvojih bolesni. Ino katere fo nadlegovali nezhilti duhovi, fo bili osdravleni. Ino vfa mnoshiza fe ga je jifkala dotekniti, ker je mozh is njega fhla, ino je vfe osdravila. V god fv. Avgufhtina. 269 V god fv. Avgufhtina fhkofa ino vuzhenika. M o 1 i t u v. Jferftopi nafhim ponishnim profhnjam, vfegamogozhni Bog! ino ko nam dafh vupanje miloft dofezhi, nam dodeli dobrotlivo po profhnji fvetiga Avgufhtina fposnovavza fvojiga ino fhkofa, tvoje nefkonzhno vfmilenje obzhutiti. čjkos Gofpoda i. t. d. Umuje ino Evaiigeli kakor v god fv. Grego- V god fv. Daniela preroka fposnovavza. M o 1 i t u v. Bog! kateri naf s obletnim godam fvetiga Da¬ niela preroka, fposnovavza fvojiga ovefelifh: dodeli milolllivo, de, ki njegov god zhaflimo, tudi njegove dela pofnemamo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is preroka Daniela 14, 27 — 42. pilite dni fo fe Babilonzhani sbrali soper kralja, ino fo mu djali: Daj nam Daniela, kateri je Be¬ la pokonzlial ino smaj vmoril, drugazhi vmorimo tebe, ino zelo tvojo hifho. Ko je tedaj kralj vi- •lil, de ga mozhno nadlegujejo, jim je perfilen dal Daniela. Ino fo ga vergli v levnjak, ino je r j a p. v. na /ir. 218 . 270 V god fv. Daniela. bil tam flieft dni. Je bilo pa v levnjaku fedem levov, katerim fe je dalo vlak dan dvoje truplov ino dve ovzej ino tifti zhaf fe jim ni dalo, de bi posherli Daniela. Bil je pa v Judeji prerok, s imenam Habakuk, ino on je napravil mozhnik, ino je nadrobil kruha v lonez, ino fe je podal na polje, de bi nefel shenjzam. Rekel je pa angel Gofpodov Habakuku: Nefi kofilo, ki ga imafh, v Babilon Danielu, kateri je v levnjaku. Ino Haba¬ kuk je rekel: Gofpod, Babilona nifim vidil, in ne vem sa levnjak. Ino ga je perjel angel Gofpodov verh glave, ino ga nefel sa lafe njegove glave, ino ga je poftavil v Babilonu nad levnjakam v lii- trofti fvojiga duha. ino Habakuk je klizal, rekozh: Daniel, hlapez boshji, vsemi kofilo, kateriga ti je Bog poflal. Ino Daniel je rekel: Opomnil li fe mene, o Bog! ino jih nifi sapuftil, kateri te lju¬ bijo. Ino Daniel je vftal ino jedel. Angel Gofpo¬ dov pa je poftavil Habakuka hitro sopet na njego¬ vo mefto. Ino prifhel je kralj fedmi dan, de bi nad Danielam shaloval, ino je prifhel k levnjaku, ino je noter pogledal: ino glej, Daniel je fedel v fredi med levami. Ino kralj je savpil s velikim glafam rekozh: Velik fi o Gofpod, Bog Danielov. Ino ga je potegnil is levnjaka, tifte pa, kateri fo ga pogubiti liotli, je fpuftil v levnjak, ino sdajzi fo bili posherti pred njegovimi ozhmf. Tedaj je kralj rekel: Vfi, kateri po zeli semlji prebivajo, fe naj bojijo Boga Danieloviga, sakaj on je odrefhenik, kateri snamnja ino zhudesha dela na semlji, ka¬ teri je refhil Daniela is levnjaka. Ilvangell kakor pofledno nedelo po binkofhtih na flran 180. V god obglavodjanja fv. Janesa kerftnika. 27 1 V god obglavodjanja fv. Ja¬ nesa kerftnika. M o 1 i t u v. I^laj nam, profimo, o Gofpod! fvetiga Janesa kerft¬ nika, predhodnika ino niarternika tvojiga zhaftiti god svelizhavno pomozli da obzhutiti. Kateri shivifh i. t. d. Branje is Jeremija preroka 1, 1 7 — 19. HJilite dni mi je govoril Gofpod, rekozh: Prepa- faj fi ledje, ino vftani, ino govori Judu vfe, kar ti jas sapovem. Ne boj se jih; sakaj ftoril bom, de fe jih ne bofh bal. Sakaj jas te ftorim donet terdno mefto, ino shelesen fteber, ino bronaft sid soper vfo deshelo, soper kralje v Judu ino njego¬ ve vajvode, soper duhovne ino ljudftvo deshele. Ino fe bojo vojfkovali soper te, pa te ne bojo prema¬ gali, ker fim jas s tebo, pravi Gofpod, de te lefhim. Evangeli fv. Marka 6, 17—29. Ififti zhaf je poflal Herodesh, ino vjel Ja- itesa, ga svesal ino v jezho vergel sa- voljo Herodje, shene fvojiga brata Filipa, ker jo je bil sa sheno vsel. Sakaj Janes je Herodeshu rekel: Ni ti perpufheno imeti shene fvojiga brata. Herodja pa ga je salesovala, ino ga je hotla vmoriti, pa ni mogla; sakaj Herodesh fe je Janesa bal, ker je vedil, de je pravizhen ino fvet 272 V god obglavodjanja fv. Janesa kerftnika. mosh; ga je varoval, ino je, kakor je od njega flifhal, veliko Aoril, in ga rad po- flufhal. Ino ko je bil perloshen dan pri- fhel, rojllni dan Herodeslia, je on goltije napravil vajvodam, poglavarjam ino per- vakam Galilejfkim. Ino ko je bila prifh- la Herodjina hzlii, ino je plefala, ino do- padla Herodeshu ino s njim fedezhim, je kralj deklizi rekel: Prod me, sa kar kolj hozhefh, ino dal ti bom! Ino ji je perfe- gel: Sa kar kolj me profifh, ti bom dal, ko bi bilo tudi polo viza mojiga kraljeftva! Ino ona je vun fhla, ino rekla Tvoji ma¬ teri: Kaj naj prolim? Ona pa je djala: Glavo Janesa kerllnika. Ino je fhla sdaj- zi hitro noter h kralju, ino je profila, re- kozh: Hozhem, de mi dafh sdajzi v fkledi glavo Janesa kerllnika. Ino kralj je po- llal shalollen, pa savoljo perfege ino sa- voljo tiflih, ki To s njim per miši bili, jo ni hotel shaliti, temuzh je poflal rabelna, ino vkasal, negovo glavo v fkledi per- nefli. Ino ta ga je ob glavo djal v jezhi, ino je pernefel njegovo glavo v fkledi, ino jo je dal deklizi, ino dekliza jo je dala fvoji materi. Kadar fo to flifhali njegovi vuzhenzi, fo prifhli, ino vseli njegovo truplo ino fo ga v grob poloshili. V angelfko nedelo. 273 V angelfko nedelo. M o 1 i t u v. Bog! kateri po fvoji neismerni previdnofti fvoje fvete angele nam sa varhe pofhiljafh: dodeli nam tvo¬ jim ponishnim profhnikam, de bomo po njh brambi vfelaj ohranjeni, ino fe v njih drushbi vezimo vefe- lili. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. bukuv Mojsefovih 23, 20 — 23. fo govori' Gofpod Bog: Glej, jas bom poflal fvoji— ga angela, kateri pojde pred tebo, ino te bo va¬ roval na potu, ino perpeljal v kraj, kateriga fim perpravil. ^pofhtuj ga, ino poflufhaj njegov glaf, ino glej, da ga ne sanizhujefh; sakaj ako grefhifh, ti ne lio sanefel, ino moje ime je v njem. Ako pa njegov glaf pofiufhafh, ino ftorifh vfe, kar go¬ vorim, bom fovrashnik tvojih fovrashnikov, ino jih bom satiral, kateri tebe satirajo. Ino moj angel pojde pred tebo. ►i* Evangeli fv. Matevsha 18 , 1 — 10 . l^iiti zliaf fo perflopili vuzhenzi k Jesufu ino fo rekli: Kdo, (jpravifh) je narvezhi v nebefhkim kraljeftvi? Ino Jesuf je po- klizal, otroka, ga je pollavil v fredo med nje, ino je rekel: Refnizhno, vam povem, ako fe ne fpreobernete, ino ne bote, ka¬ kor otrozi, ne pojdete v nebefhko kraljeftvo. Kdor kolj fe tedaj ponisha, kakor to o- 274 V god fv. Egida. trok, je narvezhi v nebefhkim kraljeltvi. Ino kdor fprejme katerima takima otroka v mojim imeni, mene fprejme. Kdor pa pohujfha kateriga teh malih, ki v r mene verjejo, bi mu bilo boljfhi, de bi fe mu obefil mlinfki kamen na vrat, ino bi fe potopil v globozhino morja. Gorje fvetu savoljo pohujfhanja! Pohujfhanje fizer mora priti, vunder pa gorje tillimu zhloveku, fkos kateriga pohujfhanje pride! Ako te pa tvoja roka alj tvoja noga pohujfha, od- fekaj jo, ino versi od febe: boljfhi ti je, de hrom alj krulov grefh v shivlenje, ka¬ kor de bi dve roke alj dve noge imel, pa vershen bil v vezlien ogenj. Ino ako te tvoje oko pohujfha, isderi ga, ino versi od febe: boljfhi ti je, de s enim ozhefam grefh v shivlenje, kakor de bi dva ozhe- fa imel, pa vershen bil v peklenki ogenj. Glejte, de ne sanizhujete nobeniga tih ma¬ lih; sakaj povem vam, de njih angeli v nebelih vedno gledajo oblizhje mojiga Ozlie- ta, kateri je v nebelih. V god fv. Egida apala. jflolituv ino branje kakor v god fv. Antona apata na flr. 193. V god fv. Rosalije. 275 E vangel i kakor v god f p r e o b e r n j e n j a fv. P av¬ la apo/l. na /Ir. 202. V god fv. Rosalije devize. M o 1 i t u v. ^Tflifhi naf, o Bog, Svelizhar nafh! de kakor nam je god fvete Rosalije devize tvoje k rasvefelenju, tako nam naj bo njena perferzlina poboshnoft k pod- vuzhenju; ino naj bomo fkos njeno priprofhnjo od fhib tvoje jese miloftlivo oteti. §kos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. Luzije d. m. na /ir. 192. Evangeli kakor v god fv. Barbare d. m. na /Ir. 186. V prašnik rojftva prezhifte Devize Marije. M o 1 i t u v. IDodeli, profimo, o Gofpod! fvojim flushavnikam dar nebefbke milofti, de, katerim je fvete Devize porod sazhetek svelizhanja bil, jim vefel god njeniga rojftva raft miru podeli, čjikos Gofpoda t. t. d. Branje ino Evangeli kakor v prašnik zhifliga fpozhetja D. M. na /ir. 190. 18 * 276 V prašnik fladkiga imena prezhifte Devize Marije. V prašnik fladkiga imena prezhifte Devize Marije. Molitu v. ili/odeli, profano, vfegamogozhni Bog! de bojo tvoji verni, kateri fe vefelijo imena ino varftva prefvete Devize Marije, po njeni poboshni profhnji vfih slegov oteti na semlji, ino safiushijo u vezimo vefelje priti v nebelih, čjkos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god M. D. Karmelfke naflr. 253. Evasigeli kakor v prašnik o sna n en j a D. M. na flr. 223. V god povikfhanja fvetiga kri sli a. Molitu v. Bog! kateri naf danafhni dan s obletnim goda« povikfhanja fvetiga krisha ovefelifh: daj, prbfimo, de, ki fmo njegovo fkrivnoft na semlji fposnali, plazbilo njegoviga odreflienja v nebefih saflushimo. §kos Go¬ fpoda i. t. d. Branje kakor v god najdenja fv. krisha na flr. 232. ►J« Evangeli fv. Janesa 12, 31-36. Ififii zliaf je rekel Jesuf Judovfkira nuio- V god fv. Lamperta. 277 shizam: Sdaj je fodba fveta, sdaj bo vaj- voda fveta isvershen. Ino jas, kadar bom povikfhan od semlje, bom vfe k Tebi vle¬ kel. To pa je rekel, de je na snanje dal, s kakofhno fmertjo de bo vmerl.) Mnoshiza mu je odgovorila: Mi fmo fliflia- li is pollave, de Kriftuf vekomaj oftane, ino kako pravifh ti: Sin zhlovekovi mora povikfhan biti? Kdo je tifti Sin zhlove¬ kovi? Jesuf jim je tedaj rekel: Sbe maj- hin zhaf je luzli per vaf. Hodite, dokler luzh imate, de vaf tema ne obide; sakaj kdor v temi hodi, ne ve, kam gre. Dok¬ ler luzh imate, vervajte v luzh, de bote otrozi luzhi. V god fv. Lamberta fhkofa marternika. M o l i t u v. IPoglej nafho flaboft, vfegamogozhni Bog! ino ker naf butara nafhih hudih del teshi, nam naj fvetiga h marternika tvojiga ino fhkofa zhaftita priprofhnja pomaga, fjkos Gofpoda i. t. d. Branje is Ma fv. Jakoba apoflelna 1 , 12 —18 H^reljubi! blagor zhloveku, kateri preterpi fkufh- 278 V god fv. Lamperta. njo; sakaj kadar bo sveft najden, bo prejel venez shivlenja, kateriga je Bog tiftim obljubil, ki ga ljubijo. Nihzher, ko je fkufhan, ne rezi, de je od Boga fkufhan; sakaj Bog ne more v hudo fku¬ fhan biti, pa tudi nikogar ne fkufha. Vfak pa je fkufhan, kadar je od fvojiga poshelenje vlezhen ino vablen: potem, kadar je poshelenje fpozhelo, rodi greh; greh pa, kadar je ftorjen, rodi fmert. Ne motite fe tedaj, bratje, moji preljubi! \^fak do¬ ber dar, ino vfako popolno podelenje je idd sgo- raj, ino pride od Ozheta luzhi, per katerim ni premenenja, tudi ne fenze preobrazhanja. Sakaj radovoljno naf je rodil fkos befedo refnize, de bi bili pervina njegovih ftvari. Evangeli fv. Lukesha 14 , 26 — 33 . ^ifti zhaf je rekel Jesuf mnoshizam: Ako pride kdo k meni, pa ne fovrashi fvojiga ozheta ino matere, ino shene, ino otrok, ino bratov, ino fefter, ino fhe tudi fvojiga shivlenja, ne more moj vuzhenez biti. Ino kdor ne noti fvojiga krisha, ino ne hodi sa meno, ne more moj vuzhenz biti. Sa¬ kaj kdo ismed vaf, ako hozhe turn sidati, fe ne vfede poprej, ino ne prevdari potreb¬ nih isdavkov, ali ima sadolti, ga dodelati: de fe mu, kadar vftavi dalo, (grunt) ino ne more dodelati, ne sazhnejo vfi, kateri vidijo, pofmehovati, rekozh: Ta zhlovek je sazhel sidati, pa ni mogel dokonzhati? V god fv. Matevsha. 279 Alj kateri kralj fe pojde vojfkovat soper drugiga kralja, de bi fe poprej ne vfedel, ino ne premifli, ali mu samore s befedami tavshenti naproti iti, kateri gre s dvajfeti- mi tavshenti nad njega? Drugazhi pofhle, dokler je uni fhe dalezh, fporozhenje do njega, ino proti sa mir. Tako tudi nobe¬ den ismed vaf, kateri fe ne odpove vfemu, kar ima, ne more moj vuzhenz biti. V god fv. Matevsha apoftelna ino evangelifta. M o 1 i t u v. iJaj nam, o Gofpod! proflinje fvetiga apoftelna ino evangelifta Matevsha pomagajo, de kar nafho fla- boft ne more dofezhi, nam po njegovim perporozho- vanji dodeleno bode. §kos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. Marka ev. na flr. 228. Evangeli fv. Matevsha 9, 9—13. HfWi zliaf je vidil Jesuf zhloveka fedeti na mavti, Matevsha s imenam, ino mu je rekel: Pojdi sa meno! Ino je vdal, ino fhel sa njim. Ino pergodilo fe je, ko je kil v hifhi per jedi, glej, je veliko zolnar- jov ino grefhnikov prifhlo, ino fo k jedi 280 V god Kosma ino Damjana. fedli s Jesufam ino njegovimi vuzhenzi. Ino ko fo fariseji to vidili, fo rekli nje¬ govim vuzhenzam: Sakaj je vafh vuzhe- nik s zolnarji ino grefhniki ? Kadar je pa Jesuf to flifhal, je djal: Sdravim ni po¬ treba sdravnika, ampak bolenim. Pojdite pa, ino fe vuzhite, kaj je to: Vfmilenje liozhem, ino ne daritve. Sakaj nifim pri- fhel klizat pravizhne ampak grefhnike. V god ff. Kosina ino Damjana marternikov. M o 1 i t u v. UDodeli, proihno, vfegamogozhni Bog! de, ki fvetih marternikov tvojih Kosma ino Damjana god zha- ltimo, po njih priprofhnjah vfili prihodnih slegov oteti bomo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje ino evangeli kakor v god fv. Kanzja- na ino tovarfhov mm. na flr. 239. V god fv. Mihaela arhangela. M o 1 i t u v. (D Bog! katerei po prezhudni modrofti, angelam ino V Roshenkranfko nedelo. 281 ljudem flushbe delifh: daj miloftlivo, de kateri k tvoji flushbi v nebelih vedno perpravleni ftojijo, ino tudi na semlji nafhe shivlenje varjejo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is fkrivniga rasodenja Iv. Janesa apoftelna i , 1 — 5. ^ifte dni je Bog pokasal, kar fe mora fkoraj sgo- diti, ino je govoril fkos fvojiga angela fvojimu hlap— zu Janesu, kateri je prizhovanje dajal Befedi bo- shji, ino je prizhal od Jesufa Kriftufa, karkolj je vidik Blagor mu, kateri bere ino flifhi befede tega prerokovanja, ino dopolni, kar je v njem pi- fanoj sakaj zhaf je bliso. Janes fedmerim zerkvam, katere fo v x\sii. Gnada ino mir vam bodi od njega, kateri je, ino kateri je bil ino kateri bo prifhel, ino od fedem duhov, kateri fo pred nje¬ govim fedesham ino od Jesufa Kriftufa, kateri je svefta prizha pervorojen is mertvih, ino poglavar kraljov semlje, kateri naf je ljubil, ino naf opral od nafhih grehov v fvoji kervi. Kvanj^cli kakor v ang el f ko nedelo na flr. 273. V Roshenkranfko nedelo. M o 1 i t u v. ®Bog! ker nam je tvoj Edinorojeni fkos fvoje shiv¬ lenje, fmert ino vftajenje vezimo svelizhanje saflushil: dodeli, prdlhno, de, ki te fkrivnofti s fvetim roshnim- kranzam fvete Marije Devize zhaftimo, tudi pofne- mamo, kar imajo v febi, ino kar obetajo, dofeshemo. §kos Gofpoda i. t. d. 282 V god fv. Franzifhka. Branje ino Evaiig-eli kakor v god D. M. § ne¬ sli nize na flr. 262. V god fv. Franzifhka Serafika. M o I i t u v. (J) Bog! kateri fvojo zerkuv po saflushenji fvetiga Franzifhka s novim ordnam pomnoshifh: daj nam po njegovim sgledu poseinelfko sanizhovati, ino fe nebefhkih darov deleslinim vfelaj vefeliti. §kos Go- fpoda i. t. d. Branje is 2. lifta fv. Pavla apoftelna do Galazhanov 6, 14—18. ^f^raije! mene pa Bog varji, de bi fe v zliem drugim hvalil, kakor v krishi Gofpoda nafliiga Je- sufa Kriftufa, fkos kateriga je meni fvet krishan, ino jas fvetu. Sakaj v Kriftufu Jesufu nizh ne vel¬ ja ne obresa, ne neobresa, ampak nova ftvar. Ino kateri kolj fe po tem navku ravnajo, mir ino mi- loft bodi nad njimi ino nad Israelam boshjim. §»i- zer mi pa nihzher ne bodi nadleshen; sakaj jas nofim snamnja ran Gofpoda Jesufa na fvojim telefi. Gnada Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa bodi s vafhim duham, bratje! Amen. Evangeli kakor v god fv.Matija apofl.naflr.213. V god fv. Makfimiliana. 283 V god fv. Makfimiliana fhkofa marternika. IVIolituv ino branje kakor v god fv. Blaslia fhk. m. na (Ir. 205. Evangeli kakor v god fv. L a ni p e rt a fhk. m. na (ir. 277. V god fv. Teresije devize. M o 1 i t u v. ^Tflifhi naf o Bog, Svelizhar nafli! de kakor fe go¬ du fvete Teresie, devize tvoje vefelimo, tako fe poshivimo s hrano njeniga nebeflikiga nauka, ino na- vuzhimo njene perferzhne poboshnofti. §kos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. L užije d. m. na (ir. 192. Evangeli kakor v god fv. Barbare d. m. na (ir. 187. \ god fv. Gala apata. Sfolituv ino branje kakor v god fv. Antona apata na (ir. 195. Bvangeli kakor v god fpreobernj. fv. Pavla apofl. na (ir. 200. 284 V god fv. Lukesha. V god fv. Lukesha evangelifta. M o 1 i t n v. H« bo, profano, o Gofpod! tvoj fveti evangelift Lukesh nafh befednik, kateri je fmert krislia vedno na fvojim teleti sa zhalt tvojiga imena nofd. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. lifla fv. Pavla apoftelna do Korinzhanov 8 , 16 — 24. -flpratje! hvala bodi Bogu, kateri je dal ravno ta¬ ko veliko fkerb sa vaf Titu v ferze. Sakaj, dobil je fizer opominjanje, pa ker je bil slo fkerben, je is fvoje volje k vam fhel. Poflali fino s njim tu¬ di brata, kateri ima savoljo evangelja hvalo po vfih zerkvah. Pa ne farno to, ampak poftavlen je tudi od zerkuv sa tovarfha nafhiga popotovanja savoljo te berje, katero opravljamo k zliafti Gofpo¬ da, ino kakor fmo mi fklenili. Tako fe okovarimo, de naf kdo ne obrezhe savoljo obilnih darov, zlies katere fkerb imamo. Sakaj fkerbimo sa dobro ne le pred Bogam, ampak tudi pred ljudmi. Poflali fmo pa s njima tudi nafhiga brata, kateriga fmo v mnogoterih rezheh velikokrat najdli fkerbniga, sdaj pak fhe veliko fkerbnejfhiga savoljo velikiga savupanja u vaf. Bodi fi, a!j savoljo Tita, kateri je moj tovarfh ino pomagavez per vaf, alj savoljo nafhih bratov, kateri fo apoftelni zerkve ino zhaft Kriftufova: pokashite savoljo tega vprizho zerkve fprizhovanje fvoje ljubesni do njih ino nafhe hvale savoljo vaf. V god fv. Urfhule ino njenih tovarfhiz. 385 Evangcli kakor v god fv. Marka ev. an flr. 339. V god fv. Urfhule ino njenih tovarfhiz, deviz ino marterniz. M o 1 i t u v. IDaj nam, profmio, o Gofpod nafh Bog! premaganje fvetili deviz ino marterniz tvojih, I. ino njenih tovar- fhiz s vedno poboshnoftjo obhajati, de ker jih ne mo¬ remo vredno hvaliti, jili vfaj s ponishnim priporozhen- jam zhaftimo. fjkos Gofpoda i. t. d. Branje ino evangeli kakor v god fv. Jungerti zef.d. na flr. 215. V god ff. i^himona ino Judesha apo/t činov. M o 1 i t u v. Bog! kateri fi nam fkos fvoje fvete apoftelne $ bi¬ ro o n a ino Ju d e s h a k fposnanju fvojiga imena priti do¬ delil: daj nam fpomin njih vezhne zhafti s vedno rafi¬ jo v dobrim pofvezhovati, ino s pofvezhovanjam v dobrim rafti, fjkos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoflelna do Efeshauov 4, 7 — 13. po i atje! vfakaterirnu ismed naf je meri, kakor jo je Kriftuf dal. gnada podelena Sa tega voljo 286 V god fv. §himona ino Judesha. rezhe pifmo: §hel je na vifoko, ino je vjete pel¬ jal jetnike, ino darove ljudem delil. De je pa gorj fhel, kaj de drujiga kakor de je poprej tudi dol fhel v notrajue kraje semle? Kateri je dol fhel, je ravno tifti, kateri je tudi gorj fhel zhes vfe ne- befa, de bi vfe napolnil. Ino on fam je poftavil, ene sa apoftelne, ene sa preroke, ene sa evange- lifte, ene pa sa paftirje, ino vuzhenike v popol- noft fvetnikov, v opravlanje flushbe, v ras-fhiranje telefa Kriftufoviga: dokler fe ne sdrushimo vli v enidofti vere, ino v fposnanji §iina boshjiga, de bomo popolnama mosh po meri popolne ftarofti Kriftufove. ►J« Evangeli fv. Janesa 15, 17—25. ^ifti zhaf je rekel Jesuf fvojim vuzhenzam: To vam sapovein, de fe med febo ljubite. Ako vaf fvet fovrashi, vedite, de je me¬ ne poprej fovrashil, kakor vaf. Ako bi bili is fveta, bi fvet, kar je njegoviga, ljubil: ker pa nitie is fveta, ampak lim vaf jas od fveta odbral, sato vaf fvet fovra¬ shi. Spomnite fe mojih befed, katere fim vam jas govoril: Hlapez ni vezhi, kakor njegov Gofpod. Ako fo mene preganjali, bojo tudi vaf preganjali: ako fo moje be- fede fpolnovali, bojo tudi vafhe fpolnovali. Pa vfe to vam bojo florili savoljo mojiga imena; sakaj ne posnajo tiftiga, kateri me je poflal. Ako bi jas ne bil prifhel, ino V prašnik vlih Cvetnikov. 287 bi jim ne bil govoril, bi ne imel greha 5 sdaj pa nimajo isgovora sa Tvoj greh. Kdor mene fovrashi, fovrashi tudi mojiga Ozhe- ta. Ako bi med njimi ne bil Itoril del, katerih nobeden drugi ni lioril, bi ne ime¬ li greha; sdaj pa fo vidili, ino fovrashijo mene ino mojiga Ozheta. Pa to je, de fe dopolni befeda, katera je v njih poltavi sapifana: Sabftonj To me fovrashili. V prašnik vfih fvetnikov. M o 1 i t u v. ^fegamogozhni vezlmi Bog! kateri ii nam dodelil saflushenje vfili fvojih čjvetnikov s enim godam zha- ftiti: profimd, de nam posheleno obilnoft fvojiga vlini- lenjafkos veliko fhtevilo priprofhnikov podelifh. č*>kos Gofpoda i. t. d. Branje is fkrivniga rasodenja fv. Janesa apoftelna 7, 2 — 12 . l£ifte dni, glej, fim jas Janes vidil drujiga angela priti od fonzhniga is-hoda, kateri je imel snamnje shiviga Boga; ino je vpil s velikim glafam fhtirim aogelam, katerim je bila dana oblaft, fhkodovati semlji ino morju, ino je rekel: Ne fhkodvajte sem¬ nji ino morju, tudi ne drevefam, dokler ne sasnam- v amo hlapzov Boga nafhiga na njih zhelih. Ino fim flifhal fhtevilo sasnamvanih: fto, fhtiri ino fhtir- 288 V prašnik viih Cvetnikov. defet tavskent je bilo sasnamvanih is vlih rodov Israelovih otrok. Is rodu Juda dvanajft tavskent sasnamvanik, is rodu Ruben dvanajft tavshent sas¬ namvanih, is rodu Gad dvanajft tavskent sasnam- vanih, is rodu Aser dvanajft taushent sasnamvanih. is rodu Neftali dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Manafe dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu §iimeon dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Le¬ vi dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Isahar dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Zabulon dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Joshef dva¬ najft tavshent sasnamvanih, is rodu Benjamin dva¬ najft tavshent sasnamvanih. Potem fim jih vidil veliko trumo, katere nihzher ni mogel prefhteti, is vfih narodov ino rodov, ino ljudftvov, ino jesi- kov, fo ftali pred tronam ino pred Jagnetam, ob- lezheni v dolge bele oblazhila, ino fo imeli oljke v fvojih rokah, ino fo vupile s velikim glafam re- kozh: Zhaft Bogu nafhimu, kateri fedi, na tronu, ino Jagnetu! Ino vfi angeli fo ftali okolj trona, ino okolj ftarafhinov ino fhtirih sliival, ino fo pad¬ li pred tronam na fvoje obrase, ino fo molili Bo¬ ga: rekozh: Amen! Hvala ino flava, ino modroft, ino sahvala, ino zhaft ino krepoft ino mozli Bogu nafhimu od vekomaj do vekomaj. Amen. ►J« Evangeli fv. Matevsha 5 , 1 — 12 . zliaf ko je vidil Jesuf mnoshize, je fhel na goro, ino ko fe je bil vfedel, Je perftopili k njemu njegovi vuzhenzi. Ino je odperl fvoje vufta, ino je vuzhil, rekozh: Blagor vbogim v dudu, sakaj njih je ne- V dan fpomina vlih vernih mertvih. 289 befhko kraljeftvo. Blagor krotkim, sakaj oni bojo semlo pofedli. Blagor shalollnim, sakaj oni bojo ovefeleni. Blagor lazlmim ino shejnim pravize, sakaj oni bojo nalite- ni. Blagor vfmilenim, sakaj oni bojo vfmi- lenje dofegli. Blagor jim, kateri To zhi- ftiga ferza, sakaj oni bojo Boga gledali. Blagor mirnim, sakaj oni bojo otrozi bo- shji imenovani. Blagor jim, kateri savoljo pravize preganjanje terpijo, sakaj njih je nebefhko kraljeltvo. Blagor vam, kadar vaf bojo kleli ino preganjali, ino vfe hudo soper vaf lashnivo govorili savoljo mene: vefelite fe ino radujte 5 sakaj vafhe plazhilo je obilno v nebelih. V dan fpomina vlili vernih mertvih. M o 1 i t u v. (J) Bog, tjtvarnik ino Odrefhenik viih vernih! dodeli dufham fvojih flushavnikov ino flushavniz odpufhanje vlih grehov, de refhenje, kateriga vedno slielijo, fkos 1'ogabojezhe profhnje dofeshejo. Kateri shivifh ino kralujefh i. t. d. Branje is i. lilta fv. Pavla apollelna do Korinzhanov 15, 51—57. H^ratje! glejte, fkrivnoft vam povem: \ fi bomo J 9 290 V dan fpomina vfih vernih mertvih. r fizer vftali, tode fpremenili fe ne bomo vfi. Nag¬ lo, kakor bi s ozhmt trenil, na glaf pofledne tro¬ bente: sakaj sapela bo trobenta, ino mertvi bojo vftali neftrohlivi, ino mi fe bomo fpremenili. Sa¬ kaj ftrohlivo to mora oblezlii neftrohlivoft, ino vmer- jozhe to mora oblezlii nevmerjozhnoft. Kadar bo pa vmerjozlie to obleklo nevmerjozhnoft, takrat fe bojo fpolnile befede, katere fo pifane: Posherta je fmert v premaganji. §!mert! kje je tvoje prema- ganje? §mert! kje je tvoje shelo? Slielo fmert na je greh, mozli greha pa poftava. Bogu pa bodi hvala, kateri nam je dal premaganje fkos Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa. Evangeli fv. Janesa 5, 25—29. IfPilU zhaf je rekel Jesuf .Judovfkim mno- shizam: Hefnizhno, refnizhno vam povem, de pride vura, ino je she sdaj, de bojo mertvi flifhali glaf Sina boshjiga, ino ka¬ teri ga bojo flifhali, bojo shiveli. Sakaj kakor ima Ozhe shivlenje fam v febi, ta¬ ko je tudi Sinu dal, de ima shivlenje fam v febi, ino mu je oblati dal, tudi fodbo lloriti, ker je Sin zhlovekov. Ne zbudite fe savoljo tega; sakaj pride vura, v ka¬ teri bojo vli, ki fo v grobih, flifhali glaf Sina boshjiga, ino pojdejo is njih: kateri fo dobro Itorili, k vttajenju shivlenja, ka¬ teri fo pa hudo ttorili, k vttajenju obfojenja. V god fv Jufta. 391 \ god fv. Juda maternika. jfloliluv kakor v god fv. Krif htofa m. na /ir. 259. Branje kakor v god fv. Valentina m. na /ir. 2 09. Evangcli kakor v god fv. Lorenza m. na /ir. 264. V god fv. KarelnaBoromeja pikofa. M o I i t u v. JžJvojo zerkuv, o Gofpod! s vedno brambo fvetiga Karelna fposnovavza fvojiga ino flikofa obvarji: de, kakor ga je paftirfka fkerb zhaftitiga llorila, tako naf njegova priprofhnja flori vfelaj sa tvojo ljubesen vne¬ te. §kos Gofpoda i. t. d. Branje ino evangcli kakor v god fv. Fran- zifhka Salesja fp. f/ik. na /ir. 202. V god fv. Lenarta apata. M o 1 i t u v. IPerftopi, o Gofpod! nafliim ponishniin profhnjam, katere ti ob godu fvetiga Lenarta apata tvojiga darujemo, de, ker v fvojo pravizhnoft nimamo vupan- ja, fe nam po njega profhnjah, kateri je tebi dopadel, pomaga, tjkos Gofpoda i. t. d. 292 V god fv. Martina. Branje ino evangcli kakor v god fv. Antona apata na /ir. 195. V god fv. Martina fhkofa. M o 1 i t u v. (JD Bog! katerih vidifh, de farni is febe nizh ne sa- moremo: dodeli miloftlivo, de bomo po priproflinji fve- tiga Martina tvojiga fposnovavza ino fhkofa vfih nadlog obvarvani. §kos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. Franzifhka Salesja fp. fhk. na /Ir. 202. ►J« Evangeli fv. Lukesha 11,33—36. ^ifti zhaf je rekel Jesuf fvojim vuzhen- zam: Nihzher ne vushge luzhi, de bi jo poftavil na fkrit kraj alj pod mernik, am¬ pak na fvezhnik, de, kateri noter grejo, luzh vidijo. Luzli tvojiga telefa je tvoje oko. Ako je tvoje oko zhifto, bo fvetlo zelo tvoje telo, ako je paflabo, bo temno tudi tvoje telo. Glej tedaj, de luzli, ka¬ tera je v tebi; ne bo tema. Ako je te¬ daj zelo tvoje telo fvetlo: ino nima nikjer nizh temniga, bo vfe fvetlo, ino te bo ka¬ kor fvetla luzh ras-fvetilo. V god fv. Leopolda. 293 V god fv. Leopolda fposnovavza. M o 1 i t u v. (J) Bog! katerigaiifvetigaLeopolda od kraljovanja ino fkerbi' tega fveta bres madesha k nebefhkimu kra- leftvu perpeljal: dodeli milofthvo, de naf tvoja dobrota tako fkos to zhafno vodi, de saflushimo, delesh vezli- niga shivlenja dofezhi. (*>kos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. Al oj sij a fp. na /Ir. 242. Evangeli kakor v god fv. Rup reta fp. fhk. na fr. 224. V god fv. Elisabete kraljize vdove. M o 1 i t u v. lllas-fveti, vfmileni Bog! ferza fvojih vernih, ino daj nam fkos zhaftite profhnje fvete Elisabete po- fvetno frezho sanizhovati, ino fe vedno nebefhkih da¬ rov vefeliti. §kos Gofpoda i. t. d. Branje ino evangeli kakor v god fv. Ane na fr. 259. V god darovanja prezhifte Marije Devize. Molituv. Bog! kateri ti hotel, de je bila fveta Marija vfe- 294 V god fv. Zezilije. laj Deviza, prebivalifhe fvetiga Duha, danafhni dan v tempelni darovana: dodeli, profitno, de po njeni priprofhnji saflushimo, v tempelni tvojiga velizliaftva darovani biti. §kos Gofpoda ... v edinolti ravno tiftiga fvetiga Duha i. t. d. Branje ino evans&eli kakor v god M. D. §ne- shnize na flr. 262. V god fv. Zezilije devize m ar ter nize. M o 1 i t u v. (J) Bog! kateri naf s obletnim godam fvete Zezi¬ lije devize ino marternize fvoje ovefelifh: daj, de ki njen god obhajamo, fe tudi po sgledu njeniga po- boshniga shivlenja ravnamo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje kakor vgodfv. Doroteje d. m. na flr. 208. Bvanseli kakor v god fv. Barbare d. m. na flr. 186. V god fv. Katarine devize marternize. M o 1 i t u v. veta ino dobra je te¬ daj mifel, moliti sa mertve, de bojo od grehov refheni. ►I« Evangeli fv. Janesa 6 , 37 - 40 . zhaf je rekel Jesuf Judovfkim mno- shizam: Vfe, kar mi da Ozhe, bo k meni prifhlo, ino kateri k meni pride, ga ne bom vergel vunkaj; ker fim is nebel’ pri- fhel, ne de bi delal fvojo voljo, ampak voljo tilliga, kateri me je poflal. To je pa volja Ozheta, kateri me je poflal, de narferzhnifhi mosh, ko fo bili Per mafhah sa Mertve. V dan fmerti alj pokopa. M o 1 i t u v. Bog! katerimu je laftno, fe vfelaj vfmiliti ino per- sanefti, ponislmo te profimo sa dtifho tvojiga flushav- nika I. (tvoje flushavnize I.), katero fi is tega fve- ta poklizal: ne daj jo fovrasliniku v roke, tudi jo ne posabi vekomaj; temuzh daj jo fvetim angelam fpre- jeti, ino v nebefhki dom perpeljati; de, ker je v tebe vupala ino vervala, ne pride v peklenfko terplenje, ampak pofede vezhno vefelje. fjikos Gofpoda i. t. d. V tretji, fedmi alj tridefeti dan po pokopu. M o 1 i t u v. IPrdiimo, o Gofpod! dodeli dufhi fvojiga flushavnika I. (fvoje flushavnize I.), kateriga (katere) tretji alj fedmi, alj tridefeti dan pokopa obhajamo, druslibo fvojih fvetnikov ino isvolenili, ino pokropi jo s vezh¬ no rofo fvoje milofti. $kos Gofpoda i. t. d. Branje is 1. lifta fv. Pavla apoflelna do Tefalonizhanov 4 , 12 — 17 . ratje! nozliemo, de bi vi ne vedili od teh, ka- 316 Per mafhah sa raertve. teri fo safpali, dene bote shalovali kakor uni, ka¬ teri vupanja nimajo. Sakaj ako verjemo, de je Jesuf vmerl ino od fmerti vftal, tedaj bo Bog tu¬ di tifte, kateri fo fpali v Jesufu, s njim perpel- jal. To namrezh vam povemo ko befedo Gofpo- dovo, de mi, ki shivimo, ki oftanemo v prihod Gofpodov, ne bomo pred tiftimi prifhli, kateri fo safpali. Ker fam Gofpod bo s poveljam, ino gla- fam velikiga angela ino s trobento boshjo prifhel is nebef, ino mertvi, kateri fo v Kriftufu, bojo vftali pervi; potem bomo mi, ki fhe shivimo, ki fmo fhe oftali, vseti s njimi vred v oblakih Kriftu¬ fu naproti v srak, ino tako bomo vedno s Gofpo- dam. Tako fe tedaj tolashite med febo s temi befedami. Evangeli fv. Janesa 11 , 21 — 27 . ^ilii zhaf je Marta rekla Jesufu: Gofpod! ako bi bil ti tukaj, bi moj brat ne bil vmerl! Pa tudi sdaj vem, de, kar kolj bofh Bo¬ ga profil, ti bo Bog dal. Jesuf ji rezhe: Tvoj brat bo sopet vftal. Mu rezhe Mar¬ ta: Vem, de bo sopet vftal ob vftajenji pofledni dan. Jesuf ji je- djal: Jas fim vftajenje ino shivlenje: kdor v mene verje, bo shivel, ako ravno vmerje. Ino kdor kolj shivi, ino v mene verje, ne bo vmerl vekomaj ne. Verjefh to? Mu rezhe: Kaj pa de verjem, Gofpod! de fi ti Kriftuf, Sin shiviga Boga, kateri fi na ta fvet prifhel. 214 V obletnizo pofvezhenja vlili zerkuv. ^ Evangeli fvetiga Lukesha 19 , 1 — 10 . ^ifti zhaf je Jesuf prifhel, ino je fhel fkos Jeriho. Ino glej, bil je mosh s ime- nara Zaliej, ino ta je bil vikfhi zolnarjev, ino pa bogat. Ino je jifkal Jesufa viditi, kdo de je: pa ni mogel savoljo mnoshize, ker je bil majhne pollave. Ino je naprej tekel, ino je ilopil na divji figovo drevo, de bi ga vidil, ker je tam imel memo jiti. Ino ko je bil Jesuf na tifto melto prifhel, je gori pogledal, ino ga je vidil, ter mu je rekel: Zahej! flopi hitro doli; sakaj do- nef moram v tvoji hifhi oftati. Ino je hi¬ tro doli fiopil, ino ga je s vefeljam fpre- jel. Ino vfi, kateri fo to vidili, fo goder- njali, rekozh: H grefhnimu zhloveku je fhel v hifho! Zahej pa je perflopil, ino djal Gofpodu: Glej, Gofpod! polovizofvojiga blaga dam vbogim, ino ako fim koga kaj goljufal, povernem zhveterno. Jesuf mu je djal: Donef je tej hifhi svelizhanje do- fhlo, sato, ker je tudi on fin Abrahamov. Sakaj Sin zhlovekov je prifhel jifkat ino svelizhat, kar je bilo sgubleniga. v obletnizo pofvezhenja viili zerkuv. M o 1 i t u v. (J) Bog! kateri nam vfako leto dan pofvezhenja te¬ ga fvojiga fvetiga tempelna ponovifh, ino nam dafh k obhajanju jfvetih fkrivnoft sopct sdravim perftopiti: vflifhi molitve fvojiga ljudltva, ino dodeli, de, kdor kolj v ta tempel dobrot profit pride, fe vefeli, de je vfe fprofil. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is fkrivniga rasodenja fv. Janesa apoftelna 21, 2— 5. l^ifte dni fim vidil fveto mefto, nov Jerusalem priti is nebef od Boga, naravnano kakor nevefto, katera je sa fvojiga shenina okinzhana fozirana). Ino fim flifhal velik glaf is trona govoriti: Glej, prebivalifhe boshje s ljudmi: ino prebival bo s njimi, ino oni bojo njegovo Ijudftvo, ino Bog fain, njih Bog bo s njimi. Ino Bog bo obrifal vfe folse od njih ozhi: ino fmerti ne bo vezb; tudi ne bo vezh ne shalovanja, ne vpitja, ne bolezhine; sa- kaj poprejfhno je vfe minilo. Ino kateri je fedel na tronu, je rekel: Glej, novo ftorim vfe. Po mertvih fkos leto. 319 rekel: Sapifhi: Blagor mertvim, kateri v Gofpodi vmerjejo! Od sdaj, rezke Duh, naj pozhivajo od fvojiga truda: sakaj njih dela grejo sa njimi. Evangeli fv. Janesa 6 , 51 — 55 . zhaf je rekel Jesuf Judovfkim mno- shizain: Jas fim shivi kruh, ki fim is ne¬ bel prifhel. Kdor je od tega kruha, bo shivel vekomaj: kruh pa, kateriga bom jas dal, je moje mefo sa shivlenje fveta. Judje fo Te tedaj prepirali med febo, re- kozh: Kako nam samore ta fvoje mefo je¬ di dati? Jesuf jim je pa rekel: Refnizhno, refnizhno vam povem: Ako ne bote jedli mefa Sina zhlovekoviga, ino pili njegove kervi, ne bote imeli shivlenja v febi. Kdor je moje mefo, ino pije moje kri, ima vezhno shivlenje, ino jas ga bom obudil pofledni dan. SVETI EVAMELJI 9 s molitvami ino branj am sa vfe dni fretiga pofta. V zhetertek po pepelnizi. M o 1 i t u v. (J} Bog! kateriga greh ras-shali, ino pokora poto- lashi, osri fe miloftlivo na profhnje k tebi klizhejo- zhiga Ijudftva, ino fhibe fvoje jese, katere fmo sa- voljo fvojih grehov saflushili, od naf odverni. §kos Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa tvojiga §ina, kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinofli fvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Branje is Isaija preroka 38, 1 — 6. ^ifti zhaf je bil Ezekija sa fmert bolan ino pri- fhel je k njemu prerok Isaija, Amasov fin, ter mu rezhe: To govori Gofpod: Ofkerbi fvojo hifho; sa- kaj vmerl bofh, ino ne vezh shivel! Ino Ezekija oberne fvoj obras v fteno, ino moli k Gofpodu, ter rezhe: Profim, Gofpod! fpomni fe vfaj, kako fim hodil pred tebo, v refnizi ino s prav dobrim ferzam, ino fim delal, kar je dobro v tvojih ozheh. V zhetertek po pepelnizi. 321 Ino Ezekija britko joka. Tedaj je Gofpod Isaiju govoril rekozh: Pojdi, ino reziEzekiju: To govori Gofpod, Bog tvojiga ozheta Davida: $im flifhal tvojo molituv; ino vidil tvoje folse; glej, perdal bom tvojimu shivlenju petnajft let, ino otel is roke Afirfkiga kralja tebe ino to mefto, ino ga bom var- val, rezhe Gofpod vfegamogozlini. ►J« Evangeli fv. Matcvsha 5 , 5 — 13 . fj^illi zhaf, kadar je Jesuf v Kafarnaum fhel, je llotnik k njemu ftopil, kateri ga je profil, ino je rekel: Gofpod! moj hlapez leshi doma mertvovuden, ino g a hudo vije. Ino Jesuf mu je djal: Jas bom prifhel, ino ga osdravil. Ino llotnik odgovori, ino rezhe: Gofpod! nifim vreden, degrefhpod mojo llreho; temuzh rezi le befedo, ino moj hlapez bo osdravljen. Sakaj, fhe jas, ki fim zhlovek pod oblalljo, ino imam voj- fhake pod febo*, zhe rezhem temu: Jidi, tako gre; ino unimu: Pridi, tako pride; ino fvojimu flushabniku: Stori, tako flori. Ko je pa Jesuf to flifhal, fe je sazhudil, ino je rekel tim, kateri fo sa njim flili: Kefnizhno, vam povem, toljke vere nifim v Israeli najfhel! Povem vam pa, de jih bo veliko od is-hoda ino sahoda prifhlo, ino fedelo per miši s Abrahamam, Isa- kam ino Jakobam v nebefhkim kraljellvi: 2 1 322 V petek po pepelnizi. otrozi kraljeftva pa bojo pahnjeni v vunajno temo; ondi bo jok ino fhkripanje s sobmi. Ino Jesuf je rekel fiotniku: Pojdi, ino ka¬ kor h verval, tako fe ti sgodi! Ino hlapez je bil osdravlen tillo vuro. V petek po pepelnizi. M o 1 i t u v. Sa^azlieli polt, profimo, o Gofpod! po fvoji dobroti podpiraj, de kar po teleti derslnino, tudi po duhu re- fnizlino opravljati samoremo. čjkos Gofpoda i. t. d. Branje is Isaija preroka 58, 1—9. ®> rezlie Gofpod Bog: Vpij bres prenehanja; kakor trobenta povsdigni fvoj glaf, ino osnanuj mojimu ljudftvu njegove hudobije, ino liifhi Jako¬ bovi njene pregrehe. Od dne do dne me jifhejo, ino hozhejo snati moje pota; kakor ljudftvo, kate¬ ro dela pravizo, ino sapoved fvojiga Boga ni sapu- ftilo, jifhejo per meni pravizhnili poftav, ino fe ho¬ zhejo Bogu perblishati. Sakaj fmo fe poftili, ino nifi pogledal; ponishali fvoje dufhe, ino fe nifi smenil sato? Glejte, v dan fvojiga pofta delate po fvoji glavi, ino ftifkate vfe fvoje dolshnike. Glejte, v pravdah ino prepirih fe poftite, ino bijete s peft- jo nevfmileno. Ne poftite fe, kakor do sdaj, de bo vflifbano vafhe vpitje na vifokim. Ali je to poft, kateriga fim fi isvolil, de zhloveb zhes dan fvoj sliivot tere, de fvojo glavo obefha, na ojftrim ino pepelu leski? Ali bofh to imenoval poft, ino V petek po pepelmzi. 323 Boga prijeten dan? Ali ni bolj to polt, kateriga fim fi isvolil: Rasvesati savese krivize, odvseti bu¬ tare, katere tlazhij '05 ispuftite poterte, ino rasdreti vfe kar teshi? Lomi lazhnimu fvoj kruh, ino fpre- jemaj uboge ino preganjane v fvojo hifho, kadar nagiga vidifh, ga pokrij, ino ne sanizhuj fvojiga mefa. Tedaj bo, kakor sarja, tvoja luzh safvetila ino kmalo bo prifhlo tvoje sdravje, tvoja praviza pojde pred tebo, ino Gofpodova zhaft te bo obda¬ la. Takrat bofh klizal, ino Gospod bo vflifhal 5 vpil bofh, ino porezhe: Vidifh, tukaj fim; ker fim vfmilen, Gofpod tvoj Bog. ►i« Evangeli fv. Matevsha 5, 43—48 ino 6 , 1— 6 . ffifti zhaf je Jesuf rekel fvojim vuzhenzam: Slifhali lle, de je rezheno: Ljubi fvojiga blishniga, ino fovrashi fvojiga fovrashnika. Jas vam pa povem: Ljubite fvoje soper- nike: dobro jim ftorite, kateri vaf fovrashi- jo, ino molite sa te, kateri vaf preganja¬ jo ino obrekujejo, de bote otrozi fvojiga Ozheta, ki je v nebelih, kateri da fvojimu fonzu lijati na dobre ino hudobne, ino de- shiti na pravizhne ino krivizhne. Sakaj »ko tifte ljubite, kateri vaf ljubijo; kakofh- 00 plazhiio bote imeli? Ali ne delajo tega tudi zolnarji? Ino ako posdravljate le fvoje brate, kaj Itorite vi vezli? Ali ne delajo tega tudi malikovavzi? Bodite tedaj vi po- polnama, kakor je vafh Ozke nebefhki o , * 324 V faboto po pepelnizi. popolnama. Glejte, de fvojih dobrih del ne delate pred ljudmi, de bi vaT vidili; fi- zer ne bote imeli plazhila per Tvojim Ozheti, kateri je v nebelih. Kadar tedaj vbogajme dajefh, ne trobi pred febo, kakor hinavzi delajo v s-hodnizah ino po tergih, de bi bili od ljudi hvaleni. Refnizhno, vam po¬ vem, prejeli To Tvoje plazhilo. Temuzh, kadar vbogajme dajeTh, naj ne ve tvoja leviza, kaj dela tvoja deTniza, de bo tvoja miloThinja na Tkrivnim, ino tvoj Ozhe, ka¬ teri vidi na Tkrivnim, ti bo povernil. V faboto po pepelnizi. M o 1 i t u v. oGofpod! nafhe ponishne profhnje, ino do¬ deli, de ta fvet polt, ki je dufham ino telefam sa o- sdravljenje poltavlen, s poboslmo pokorfhino obhajamo- §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Isaija preroka 58, 9—14. ®> rezhe Gofpod Bog: Ako savershefh shelesje ino neliafh istegati fvoj perft, ino govoriti, kar je krivizhno, ako islijefh pred Iazhnim fvoje ferze, ino ftifkaniga nafitifh: ti bo v temi luzh safvetila, ino tvoja tema bode kakor poldan. Ino Gofpod ti bo vfelaj pokoj dal, ino tvojo duflio s fvetlobo napolnil, bo tvoje kofti okrepzhal, ter bofh kakor namozhen vert ino kakor tekozh ftudenz, katerim« V faboto po pepelnizi 325 vode ne smanjka. Ino od tebe bo posidano, kar je od nekdaj pufto Ieslialo; bofli obudil, kar je bilo pred rodam ino sa rodam sazheto, ino bolh imenovan sagrajavez versel, ino popravljavez po¬ tov sa varno bojo. Ako fe ob fabotah pohajanja sdershifh, ino ne delafh po fvoji glavi na moj fveti dan, ino imenujefh faboto sashelen, ino Gofpodu pofvezhen zhaftitliv dan; ako jo pofvezhujefh, de ne hodifh po fvojih sheljah, ino ne ispolnifh fvoje volje, de bi fe v prasne marne podajal: po tem fe bofh v Gofpodu vefelil, te'bom povikfhal zhes vfe vifokofti na semlji, ino ti dal vshivati erbfhina Jakoba, ozlieta tvojiga, sakaj Gofpodove vufta fo govorile. ►J« Evangeli fv. Marka 6 , 47 — 56 . ^ifli zhaf, kadar fe je bil vezher ftoril, je bil zholn na fredi morja, ino Jesuf fam na fuhim. Ino je vidil fvoje vuzhenze tru¬ diti fe s veflanjam, (bil jim je namrezh veter nafproti). Ino ob zheterti llrashi, v nozlii je prifhel k njim grede po morji; ino je hotel memo njih iti. Oni pa, ko fo ga vidili hoditi po morji, fo menili, de je perkasen, ino fo savpili; sakaj vfi fo ga vidili, ino fo fe preftrafhili. Ino sdajzi jih je ogovoril, ino jim rekel: Savupajte, jas lim, nikar fe ne bojte! Ino je ltopil k njim v zholn, ino veter je potihnil. Ino flie bolj fo dermeli, ker nifo k fposnanju 326 V pondelek po 1. nedeli v pofti. prifhli per kruhih: sakaj njih ferze je bilo oflepleno. Ino fo fe prepeljali, ino prifhli na Genesarefhko semljo, ino fo v kraj vftavili. Ino ko fo bili is zholna ftopili, fo ga prezej fposnali. Ino fo obtekli vfo tiho hran, ino fo jeli nohti bolne na pofte- lah, kjer fo flifhali, de je. Ino kamor kolj je fhel, v vefi alj v terge, alj v me¬ ha, fo bolnike na vulize polagali, ino fo ga profili, de naj fe vfaj roba njegoviga oblazhila doteknejo, ino kar fe jih je do- teknilo, fo bili osdravleni. V pondelek po 1. nedeli v pofti. M o 1 i t u v. t©preoberni naf, o Bog, nafh Svelizliar! ino de naf 1 ‘htirdefet danfki poit poboljfha, nafhe dufhe s nebefh- kimi refnizami podvuzhi. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Ezehijela preroka 34, li—16. ®o rezhe Gofpod Bog: Glejte jas fam bom po¬ gledal sa tvojim ovzami, ino jih objifkal, kakor objifhe paftir fvojo zhedo, kadar je v fredi fvojih rafkroplenih ovz 5 tako bom pojifkal fvoje ovze, ino jih refhil is vfih krajov, kamor fo fe rasgubi- le oblazhni ino temni* dan. Ispeljal jih bom is- med ljudftvo, ino is deshel jih bom sbral, ino V pondelek po i. nedeli v pofli. 327 jih vpeljal v lijih deshelo, ino jih pafel na Israel- fkih gorah per potokih ino na vlih felih deshele, Na nar boljfhih pafhah jih bom pafel, ino na vi- fokih gorah Israelfkih bojo njih fpafhniki. Tam bojo pozhivale po selenih tratah, ino po dobrih pafhah fe bojo pafle v Israelfkih gorah. Jas bom pafel fvoje ovze, ino jas jih bom pozhivat vodil, rezhe Gofpod Bog! Sgubleno bom pojifkal, saver- sheno nasaj perpeljal, ranjeno obešal, flabo po- krepzhal, debelo ino mozhno varval, ino jih pa¬ fel po pravizi, rezhe Gofpod vfegamogozhni. ►J« Evangeli fv. Matevsha 25 , 31 — 46 . ff*i/li zliaf je Jesuf fvojim vuzhenzam re¬ kel: Kadar pride Sin zhlovekov v fvojim velizha/lvi, ino vfi angeli s njim, takrat bo fedel na fedeshi fvojiga velizhaftva. Ino sbrali fe bojo pred njim vfi narodje, ino jih bo narasen lozhil, kakor paftir lozhi ovze od koslov. Ino bo ovze poltavil na fvojo defnizo, kosle pa na levizo. Takrat porezhe kralj tiftim, kateri bojo na njego¬ vi defnizi: Pridite, isvoleni mojiga Ozheta, pofedite kraleftvo, katero vam je perprav- leno od sazhetka fveta. Sakaj lim bil la- zhen, ino lie mi dali jedi; /im bil shejin, ino lte mi dali piti; lim bil ptujz, ino lle me pod /ireho vseli; /im bil nag, ino /le me oblekli; bolen, ino /le me objifkali; fim bil v jezhi, ino /le k meni prifhli. Te- 328 V pondelek po 1. nedeli v pofti. daj mu bojo pravizhni odgovorili, rekozh: Gofpod, kedaj fmo te vidili Iazhniga, ino fmo te liatitili; alj shejniga, ino fmo te napojili? Kedaj fmo te vidili ptujiga, ino fmo te pod ftreho vseli? alj nagiga, ino fmo te oblekli ? alj kedaj fmo te vidili bo- leniga, alj v jezhi, ino fmo k tebi prifhli? Ino kralj bo odgovoril, ino jim rekel: Ue- fnizhno, vam povem, kar fte florili kateri¬ mi! tih mojih nar manjfhih bratov, fte me¬ ni llorili! Potlej porezhe tudi tiftim, kateri bojo na levizi: Poberite fe fpred mene, prekleti, v vezhni ogenj, kateri je per- pravlen hudizhu ino njegovim angelam! Sakaj lim bil lazhen, ino mi nifte dali jedi; fim bil shejin, ino mi nifte dali piti; fim bil ptuj, ino me nifte pod ftreho vseli; fim bil nag; ino me nifte oblekli; bolen ino v jezhi, ino me nifte ohjifkaii. Tedaj mu bojo tudi oni odgovorili, rekozh: Gofpod, ke¬ daj fmo te vidili Iazhniga, alj shejniga, alj ptujiga, alj nagiga, alj boleniga, alj v jezhi, ino ti nifmo poftregli? Takrat jim bo odgovoril, rekozh: Refnizhno, vam po¬ vem , kar nifte ftorili katerimu tih nar manj¬ fhih, tudi meni nifte ftorili. Ino ti poj¬ dejo u vezhno terplenje; pravizhni pa u vezhno shivlenje. V tork po 1. nedeli v polti. 329 V tork po 1. nedeli v pofti. M o 1 i t u v. (J)sri fe, o Gofpod! na fvoje ljudftvo, ino dodeli, de fe nafh duh pred tebo v tvojim posheljenji fveti, ki fe s satiranjam mefa pokori. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Isaija preroka 55, 6—11. I^ifte dni je govoril Isaija prerok, rekozh: Jifhite Gofpoda, dokler fe da najti; klizhite k njemu, dok¬ ler je bliso. Naj sapufti hudobni fvoj pot, ino krivizhni fvoje naklepe, ino naj fe verne h Gofpo- du, ino fe ga bo vfmilil, ino k nafhimu Bogu, ker je velikiga vsmiljenja. Sakaj moje mifli nifo vafhe mifli, tudi vaflie pota nifo moje pota, rezhe Gofpod, ampak koljkor je nebo vifhi ko semlja, toljko vifhi fo moje pota ko vafhe pota, ino moje mifli ko vafhe mifli. Ino kakor pada desh ino fneg od neba, ino fe vezh gor ne verne, ampak napoji semljo, ino jo namozhi, ino ftori, de rodi, ino da feme sa fejati, ino kruh se jefti: tako bo moja befeda, katera pride is mojih vuft; ne bo fe vernila prašna k meni, ampak bo ftorila, kar kolj hozhem, ino bo teknila v to, sa kar jo po- fhlem, rezhe Gofpod vfegamogozhni. Evangeli fv. Matevsha 21 , 10 — 17 . Ufifti zhaf, kadar je Jesuf v Jerusalem fhel, je bilo vfe melio po konzi, rekozh: Kdo je ta? Mnoshize pa fo rekle: Ta je 330 V fredo po i. nedeli v polti. Jesuf prerok is Nazareta na Galilejfkiiu. Ino Jesuf je fhel v tempel Boshji, ino je isgnal vfe, kateri fo v tempelni prodajali ino kupovali, ino je svernil mise menjav- zam, ino liole tiiiim, kateri fo golobe pro¬ dajali; ino jim je djal: Pifano je: Moja hifha fe hifha molitve imenuje, vi pa Itejoltorili jamo rasbojnikov. Ino perdopili fo k njemu v tempelni flepi ino kruljovi, ino jih je osdravil. Kedar fo pa veliki duhovni ino pifmarji vidili zhudeshe, katere je delal, ino otroke, kateri fo v tempelni vpili rekozh: Hofana linu Davidovimu! fo fe rasjesili, ino fo mu djali: Slifhifh, kaj ti pravijo? Jesuf pa jim rezhe: Slifhim; alj pa niite ni- kolj brali: Is vuft otrok ino sesajozhih fi febi hvalo napravil? Ino jih je popufiil, ino je fhel is mefla v Betanijo, ino je tam oftal. V fredo po 1. nedeli v poOi. M o 1 i t u v. ^Vlifhi iniloftlivo naflie profhnje, te prdiimo o Go- fpod! ino vsdigni soper vfe nafhe fovrashnike defni- zo fvojiga velizhaftva. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 3. bukuv kraljov 19, 3—8. ^ifte dni je prifhel Eiija v Bersabeo Judovo, ino V lredo po 1. nedeli v pofti. 331 je puftil tam fvojiga hlapza, ino je fhel v pufliavo en dan hoda. Ino kedar tje pride, ino fede pod brin, fi sheli vmreti, ino rezlie: Dofti mi je, Go- fpod! vsemi mojo dufho; ker nifim boljfhi, kakor moji ozhetje. Ino fe vleshe ino safpi v fenzi brina. Ino glej, angel Gofpodov fe ga dotekne, ino mu rezhe: Vftani, ino jej! Ino fe je oserl, ino glej, per njegovi glavi je pod pepelam pezhen kruh ino pofoda vode. Tedaj je, ino pije, ino sopet safpi. Ino angel Gofpodov fe sopet verne, ino fe ga dotekne, ter mu rezhe: Vftani, jej; sakaj fhe dolg pot imafli pred febo. Ko je vftal, je ino pije, ino v mozhi te jedi hodi fhtirdefet dni ino fhtir- defet nozlii do Horeba Boshje gore. Evangeli fv. Matevsha 12 , 38 — 50 . zhaf fo eni ismed pifmarjov ino farise- jov Jesufu odgovorili, rekozh: Vuzhenik, snamnje bi radi od tebe vidili! On pa jim odgovori, rekozh: Hudobni ino prefhefhtni rod liozhe snamnje! Pa snamnje fe mu ne bo dalo, rasen snamnja Jona preroka. Sa¬ kaj kakor je bil Jona v trebuhi ribi tri dni ino tri nozhi, ravno tako bo fin zhlovekov v ferze semle tri dni ino tri nozlii. Niniv- lani bojo ob fodbi vftali s tem rodam, ino ga bojo obfodili, ker fo fe fpokorili na o- snanovanje Jonovo; ino glej,vezh kakor Jona je tukaj! Krallza od poldneva bo vdala ob fodbi s tem rodam, ino ga bo obfodila, 332 V fredo po 1. nedeli v polti. sato ko je prifhla od kraja semle poflufhat Salomonovo modro/t; ino glej, vezh kakor Salomon je tukaj! Kadar je pa nezhilli duh isfhel is zhloveka; hodi po fuhih krajih, jifhe pokoja, ino ga ne najde. Tedaj pra¬ vi: Vernil fe bom v fvojo hifho, is katere /im fhel. Ino kadar pride, jo najde prašno, pometeno ino ofnasheno. Tedaj gre, ino vsame s febo /edem drugih duhov, ki fo hujfhi, ko on, ino grejo v njo, ino ondi prebivajo: ino pofledne rezhi tega zhlove- ka fo huji kakor perve. Tako Te bo tudi s tem hudobnim rodam sgodilo. Dokler je pa fhe mnoshizam govoril, glej, fo njego¬ va mati ino bratje svunej /tali, ino fo she- leli s njim govoriti. Tedaj mu je nekdo djal: Glej, tvoja mati ino tvoji bratje dojijo svu¬ nej, ino te jifhejo! On je pa ti/ti mu, kateri mu je bil povedal, odgovoril, ino djal: Kdo je moja mati, ino kdo fo moji bratje? Ino je Tvojo roko istegnil nad Tvoje vuzhenze, rekozh: Glejte, to To moja mati ino moji bratje! Sakaj kdor kolj /tori voljo mojiga Ozheta, kateri je v nebe/ih, ti/ti je moj brat, ino Te/lra ino mati. V zhetertek po 1. nedeli v polti. 333 V zhetertek po 1. nedeli v ' pofti. M o 1 i t u v. LPoboshnoft fvojiga ljudftva. dobrotlivo poglej, profi- mo, o Gofpod! de ki s poftam truplo teremo, sfadam dobrih del dufho krepzhamo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Ezehijela preroka 18, 1—9. ^ifte dni je govoril Gofpod k meni, rekozh: Sa- kaj imate med febo v desheli Israelfki to priliko v pregovor, rekozh: Ozhetje fo kiflo grosdje so¬ bah, ino otrozi imajo fkomino v sobeh? Kakor refnizhno jas shivim, rezhe Gofpod Bog, vezh ne bo ta prilika v pregovor na Israelfim. Glej, vfe dufhe fo moje; kakor je ozlietova dufha, tako je tudi finova dufha moja; dufha, katera grefhi, tifta bo vmerla. Kdor je pravizhen, ino prav ino po pravizi dela, ino ne je na gorah, ino fvojih ozhi ne vsdiguje v malike hifhe israelove; ne ofkruni shene fvojiga blishniga, ino ne gre k sheni o mef- zhnim zhafi, ino nikogar ne shali, saftavo dolsh- niku nasaj da, nizh po lili ne vsame; od fvojiga kruha lazlinimu podeluje, in nagiga oblazhi; na obreft ne pofoduje, ino vezh ne jemlje; fvojo roko odvrazha od krivize, ino pravizhno fodbo dela med zhlovekam ino zhlovekam; po mojih sapovedih hodi, ino moje povelja ohrani, de dela po refnizi: oh je pravizhen, ino bo gotovo shivel, rezhe Gofpod vfegamogozhni. 334 V petek po 1. nedeli v polti. Evangeli fv. Matevslia 15 , 21 — 28 . ^ifli zhaf je Jesuf fhel, ino fe vgenil v kraje Tira ino Sidona. Ino glej, Kana- nejfka shena je prifhla is tiftih krajov, ino , je vpila sa njim, rekozh: Vfmili fe me, Gofpod, lin Davidov! moja hzhi je slo od hudizha nadlegvana. On pa ji ni befeda od¬ govoril. Ino fo perftopili njegovi vuzhenzi, ter ga profili, rekozh: Odpravi jo, ker sa nami vpije. On pa je odgovoril, ino djal: Nifim poilan, kakor le k sgublenim ovzam Israelove hifhe. Ona pa je prifhla, ino ga molila, rekozh: Gofpod! pomagaj mi! On je odgovoril, ino djal: Ni prav jemati kruha otrokam, ino ga pfam metati. Ona pa je djala: Prav, Gofpod! faj tudi pfizh- ki jejo drobtine, katire padajo od mise njih gofpodov. Tedaj je Jesuf odgovoril, ino ji djal: O shena, velika je tvoja vera! Sgodi fe ti kakor hozhefh! Ino njena hzhi je bila sdrava od tifte vure. V petek po 1. nedeli v pofti. Molita v. S^odi, o Gofpod! vfmilen fvojimu ljudftvu, ino ki ga V petek po 1. nedeli v poiti. 335 ftorifh tebi poboshno vdaniga, ga miloftlivo s dobrot- livo pomozhjo ponovi. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Ezehijela preroka i8, 20—28. rezhe Gofpod Bog: Dufha, katera je grefhila, bo vmerla; fin ne bo nofil hudobije ozhetove, ino ozhe ne bo nofil hudobije finove. Praviza pravizh- niga oftane nad pravizhnim, ino hudobija krivizh- niga oftane nad krivizhnim. Ako pa krivizhni po¬ koro Utori sa vfe grehe, katere je ftoril, ino do¬ polni vfe moje sapovedi, ino dela prav ino po pra- vizi5 bo gotovo sliivel, ino ne bo vmerl. Nobene njegovih hudobij, katere je ftoril, ne bom pomnil ; savoljo fvoje pravize, katero je delal, bo shivel. Hozhem kalj fmert hudobniga, rezhe Gofpod Bog, ino ne veliko bolj, de fe fpreoberne od fvojih hu¬ dih potov ino shivi ? Zhe pa pravizhni odftopi od svoje pravize, ino dela hudobijo po vfih gnufobah; katere je hudoben vajen delati ; bo shivel kalj ? No¬ beno njegovih pravizhnih del, katere je bil ftoril, fe ne bo pomnilo; savoljo nesveftobe, katere je kriv, ino savoljo njegove pregrehe, katero je ftoril, savoljo tih bo vmerl. In vunder pravite: Gofpodo- va pot ni pravizhna! Poflufhajte tedaj , hifha Is- raelova: Alj moja pot ni pravizhna, ino nifo le vafhe pota hudobne? Sakaj kadar fe verne pravizh- ni od fvoje pravize, ino ftori hudobijo, bo vmerl v tem; v krivizi, katero je delal, bo vmerl. Ino 1 kadar fe verne hudoben od fvoje hudobije, katero je delal, ter dela prav ino pravizhno; bo fvojo duflio per shivlenji ohranil. Sakaj, on je premi- flil ino sapuftil vfe fvoje hude dela, katere je de¬ lal, sato bo gotovo shivel, ino ne bo vmerl, rezhe Gofpod vfegamogozhni. 336 V petek po 1. nedeli v poiti. ►J« Evangeli fv. Janesa 5 , 1 — 15 . ^ifti zhaf je bil Judovfki prašnik, ino Je- suf je fhel gor v Jerusalem. Je pa v Jerusalemi ovzhja kopel, katera fe po He- brejfko Betfajda imenuje, ino ima pet lop. V teh je leshalo velika mnoshiza bolnih, flepih, kruljovih, fuhovudnih, kateri fo zhakali plivkanja vode. Sakaj angel Go- fpodov je ob zhalih prifhel v kopel, ino je voda plivkala. Ino kdor je po plivkanji vode p er vi v kopel ftopil, je osdravel, ha- tero bolesen kolj je imel. Bil je pa neki zhlovek tam, kateri je bil ofem ino tride- fet let bolen. Kadar je Jesuf tega vidil leshati, ino je vedil, de je she veliko zhafa tak; mu rezhe: Hozhefh osdravlen biti? ( Bolnik mu je odgovoril: Gofpod nimam zhloveka, de bi me, kadar fe voda Tkali, v kopel djal; sakaj preden jas pridem, drugi pred meno v njo ftopi. Jesuf mu rezhe: Vltani, sadeni Tvojo poftelo, ino ho¬ di! Ino tifti zhlovek je sdajzi osdravel, ter je vsel svojo poftelo, ino je hodil. Tifti dan pa je bila fabota. Judje fo tedaj o- sdravlenimu rekli: Sabota je, ne fmefh po- ftele nofiti! Jim je odgovoril: Kateri me | je osdravil, mi je rekel: Sadeni Tvojo pofte- V faboto po i. nedeli v poiti. 337 lo ino hodi! tedaj fo ga vprafhali: Kdo je tilli zhlovek, kateri ti je rekel: Sadeni Tvojo poftelo, ino hodi ? On pa, kateri je bil osdravlen, ni vedil, kdo de je. Sa- kaj Jesuf Te je bil vmeknil mnoshizi, ki I je tam bila. Potlej ga je Jesuf v tempel- ninafhel, ino mu je djal: Glej, osdravlen Ti; nikar vezli ne grefhi, de Te ti kaj huj- fhiga ne sgodi! Tifti zhlovek je fhel, ino je Judam povedal, de je Jesuf, kateri ga je osdravil. V faboto po 1. nedeli v pofti. M o 1 i t u v. c^vojo Ijudftvo prdfimo, o Gofpod! vfmileno poglej, ino od njega dobrotlivo fhibe fvoje jese odverni. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is i. lilta do Tefalonizhanov 5 , 14 — 23 . l^roTimo vaf, bratje! fvarite nepokojne, tolashite ■naloferzhne, pomagajte flabim, bodite poterpesh- livi s vfimi. Glejte, de ne bo kdo komu hudiga sa hudo vrazheval; ampak vfelaj glejte, de eden drugimu, ino drugazbi vfakimu zbloveku dobro ftorite. Vfelaj bodite vefeli, neprenehama molite. , V vfih rezheh fe sahvalitej sakaj to je volja boshja v Kriftufu Jesufu do vaf vfih. Duha ne vgafujte; 338 V pondelek po 2. nedeli v polti. prerokovanja ne sanizhujte. Vfe pa fkufte; kar je dobro dershite. Vfe fenze hudiga fe sdershite. §am Bog miru pa naj vaf pofveti u vfdi rezheh, de fe vef vafh duh ino dufha ino telo bres graje ohrani v prihod Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa. Evangeli kakor drugo nedelo v pofli na flr. 67, V pondelek po 2* nedeli v pofti. M o 1 i t u v. lOodeli, proiinio, vfegamogozlmi Bog! de tvoje ijud- ltvo, ki s isdershanjam od jedi fvoje telo pokori, pra- vize pofnemaje fe greha varje. $kos Gofpoda t. t. d. Branje is Daniala preroka 9, 15—19. 'H^ifte dni je molil Daniel h Gofpodu, rekozh: Gofpod nafh Bog, kateri fi ispeljal fvoje Ijudftvo s mogozhno roko is Egiptovfke deshele, ino fi fi ime ftoril do danafhniga dne, grefhili fmo; krivizo imo Borili, Gofpod, soper vfo tvojo pravizo! Od- verne fe naj profim, tvoja jesa ino tvoj ferd od Jerusalema, tvojiga mefta ino od tvoje fvele gore. Sakaj savoljo nafhih grehov ino kriviz nafhih ozhe- tov je Jerusalem ino tvoje Ijudftvo v safmehovanje per vfih, kateri fo okolj naf. Vflifhi toraj nafh Bog! sdaj molituv fvojiga Iilapza ino njegove pro- fhnje; ino poglej miloftlivo na fvoje fvetifhe, katero je sapufheno. Savoljo famiga febe, moj Bog! na¬ gni fvoje vuho, ino poflulhaj; odpri fvoje ozhi, ino poglej na nafhe rasujsdanje ino mefto, nad ka- V pondelek po 2 . nedeli v pofti. 339 terim fe, klizhe tvoje ime. Ne savoljo fvoje pra- vize namrezh, ampak savoljo tvojiga velikiga vfmi- lenja darujemo fvoje profhnje pred tvojim ob- lizlijam. Vfliflii, Gofpod; bodi miloftliv, Gofpod; poglej ino ftori! Savoljo famiga febe ne odlagaj, moj Bog, faj fe tvoje ime klizhe nad meftam ino » ljudftvam tvojim, Gofpod nafh Bog. Evangeli fv. Janesa 8, 21 —29. fj^ifti zbal je rekel Jesuf Judovfkim mno- sliizam: Jas grem, ino me bote jifkali, ino bote v Tvojim grehu vmerli. Kamor jas grem, vi ne morete priti. Judje To f tedaj rekli: Ali bo kalj Tam Tebe vmoril, ker pravi: Kamor jas grem, vi ne morete priti? Ino jim je rekel: Vi lle odfpod, jas fini odsgor; vi fte od tega fvela, jas nifim od tega fveta. Toraj fim vam rekel, de bote vmerli v Tvojih grehih; sakaj ako ne verjete, de fini jas, bote vmerli v Tvojim grehu. Tedaj To mu rekli: Kdo fi ti? Je¬ suf jim je djal: Sazhetik, kateri tudi s va¬ mi govorim. Veliko imam od vaT govoriti •no Toditi: Alj kateri me je poTlal, je re- inizhen, ino kar fim jas od njega TliThal, to govorim na Tveti. Ino oni niTo Tposnali, fie je rekel, de je Bog njegov Ozlie. Je¬ suf jim je tedaj djal: Kadar bote Sina zlilo- vekoviga povikThali; takrat bote Tposnali, 22 * 340 V tork po 2. nedeli v polli. de /im jas, ino de Tam od Tebe nizli ne delam, ampak to govorim, kar me je Ozhe vuzhil. Ino kateri me je poflal, je s me¬ no, ino me ni famiga puftil; sakaj jas vie- laj to delam, kar je njemu dopadlivo. V tork po 2. nedeli v pofii. M o 1 i t u v. ID opolni v naf, prdtimo, o Gofpod! dobrotlivo fve- tiga pofta pomozh, de kar s tvojim ras-fvetlenjam lposnamo, de nam je Boriti, s tvojo pomozhjo dopol- nujemo. §kos Gofpoda *. t. d. Branje is 3. bukuv kraljov 17, 8—16. *H^ifte dni je govoril Gofpod Eliju is Tesbite re- kozli: Vftani, ino jidi v §iarepto na ^idonfkim, ino oftani tam; sakaj tam fim sheni, ki je vdova, sa- povedal, de te naj ofkerbi. Vftane, ino gre v §»a- repto. Ino kadar pride k metinim vratam, sagle- da vdovo, katera derva pobera; ino jo poklizhe, ino ji rezke: Daj mi malo vode v pofodi, de pi¬ jem. Ino kadar gre, de bi pernefla, vpije sa njo, rekozh: Pernefi mi tudi profim, grisblej kruha v fvoji roki! Ona odgovori: Kakor refnizhno shivi Gofpod tvoj Bog, nimam kruha, ampak le toljko moke v pofodvi, kar fe je s peftjo sagrabi, ino malo olja v verzhi. Glej, ravno fim pobrala dva polena, de grem, ino febi ino fvojimu finu kaj naredim, de jeva, ino vmerjeva. Ino Elija ji re¬ zke: Nikar fe ne boj, ampak jidi ino naredi, ka- V tork po 2. nedeli v. pofti. 341 kor fi rekla; vunder nar poprej fpezi meni is te¬ ga betva moke kruhek pod pepelam, ino mi ga pernefi, febi pa ino fvojimu linu bofh potlej na¬ redila. To pa govori Gofpod, Israelovi Bog: Mo¬ ke v pofodvi ne bo manj, ino olja u verzhi ne bo smanjkalo do dne, ko bo Gofpod poflal desh na semlo. Ona gre, ino ftori po befedi Elijo vi; ino je jedel, on ino ona ino njena drushina. Ino od tiftiga dneva moke v pofodvi ni bilo manj, ino v verzhi olja ni smanjkalo po befedi, katero je bil Gofpod rekel fkos Elija. Evangeli fv. Matevsha 23 , 1 — 12 . ff^ifti zliaf je Jesuf govoril ljudflvu ino Tvojim vuzhenzani rekozh: Na ftoli Mojse- fovim fedijo pifmarji ino fariseji. VTe te¬ daj, karkolj vam rezhejo, dershite ino fto- rite; po njih delih pa nikar ne delajte, ker pravijo, pa ne llorijo. Navesujejo namrezh teslike butare, katerih ni mozh nohti, ino jih devajo ljudem na rame, farni fe jih pa The s perftam nozhejo pertekniti. Vfe Tvo¬ je dela pa ftorijo, de jih ljudje vidijo; de¬ lajo fi namrezh sa opomin fliirji liltke ino vezhi robove na oblazhilo. Ino imajo radi perve mefta per vezherjah ino perve fede- she v s-hodnizah, ino perklanjanje na po¬ tih, ino de jih ljudje sa vuzhenike klizhe- jo. Vi pa ne puftite, de bi vaf vuzhenike klizali; sakaj le eden je vafh vuzhenik, 342 V fredo po 2. nedeli v pofti. vi vli ite pa bratje med febo. Ino niko¬ gar ne imenujete na semli fvojiga ozheta; sakaj eden je vafh Ozhe, ki je v nebelih. Ne imenujte fe vuzhenikov; sakaj eden je vafh Vuzhenik, Kriftuf. Kateri je nar ve- zhi med vami, bodi vafh fiushavnik. Kdor fe pak povikfhuje, bo ponishan; ino kdor fe ponishuje, bo povifhan. V fredo po 2. nedeli v pofti. M o i i t u v. ,^voje ljudftvo, prdfimo, o Gofpod, vfmileno poglej, ino ker nam sapovefh , fe od mefnih jedi sdersliati, nam tudi dodeli od fhkodljivih pregreli neliati. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is bukuv Elire 13, 8—11 ino 15 — 17 . ^ifte dni je Mardohej molil h Gofpodu, rekozb: Gofpod Bog, vfegamozhni kralj! pod tvojo ob- laftjo je vfe, ino ni ga, kateri bi fe mogel vftavi- ti tvoji Volji, zhe li fklenil lsrael refhiti. Ti fi ftvaril nebo ino semlo, ino kar kolj fe pod nebam snajde. Vfih Gofpod fi, ino ni ga, kateri bi fe vftavil tvpjimu velizhaftvu. Ino sdaj, Gofpod, kralj kraljov, Bog Abrahamov! Vfmili fe fvojiga ljudftva, ker naf bozliejo naflii fovrashniki pogubiti, ino tvojo erbfhino pokonzhati. Nikar ne sanizhuj fvoje erbfhine, katero fi febi is Egipta refhil: temuzh V fredo po 2 . nedeli v pofti. 343 vflifhi iiafho proflinjo, ino bodi miloftliv fvojimu Ijudftvu, katero je tvoja erbfhina ino tvoj odlozhik; ino preoberni nafho shaloft v vefelje, de bomo shiveli ino havlili, Gofpod, tvoje ime, ino ne sa- pri jim vuft, kateri ti hvalo pojejo, Gofpod nafh Bog. ►i* Evangeli fv. Matevsha 20 , 17 — 28 . zhaf je Jesuf fhel gor v Jerusalem ino je vsel dvanajftere vuzhenze pofebej h Tebi, ter jim je rekel: Glejte, gremo gor v Jerusalem, in Sin zhlovekov bo sdan velikim duhovnam ino pifmarjam, ino ga bojo k fmerti obfodili, ino sdali never- nikam sanizhevati, gajslilati ino krishati, ino tretji dan bo od imerti vftal. Takrat je perltopila k njemu mati Zebedejovih o- trok s Tvojima Tinama, ter ga je molila, ino nekaj profila. On ji je pa rekel: Kaj ho~ zhefh: Mu pravi: Rezi, de fedita ta moja fina, eden na tvoji defnizi, ino eden na tvoji levizi v tvojim kraljeftvi. JesuT je pa odgovoril, ino djal; Ne vella, kaj pro¬ fita! Alj moreta piti kelh, ki ga bom jas pil? Mu rezheta: Moreva. Ino jimarezhe: Moj kelh bota fizer pila; fedeti pa na moji defnizi alj levizi ne fiojl per meni, dati vama, ampak katerim je perpravleno od mojiga Ozlieta. Ino defeteri, ko To to 344 V zhetertck po 2 . nedeli v pofli. flifhali, fo bili nevoljni nad bratama. Je- 1 suf pa jih je h febi poklizal, ino je djal: 1 Vehe, de vajvodi nevernikov zlies nje go- fpodujejo, ino kateri fo vekfhi, jih imajo v oblalti. Med vami pa ne bodi tako; te- muzh kateri hozhe med vami velik biti, naj bo vafh flushavnik, ino kateri hozhe med vami pervi biti, naj bo vafh hlapez: ravno kakor Sin zhlovekov ni prifhel, de bi fe mu lireglo, temuzh de bi ftregel, ino dal Tvoje shivlenje v odrefhenje sa njih veliko. V zhetertek po 2. nedeli v polti. M o 1 i t u v. I£)odeli nam, proiimo, o Gofpod! pomozh fvoje mi- lofti, de fe pofta ino molitve, kakor je prav, dershi- mo, ino fovraslinikam dufhe ino telefa odidemo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Jeremija preroka 17, 5—10. Jfo rezhe Gofpod Bog: Preklet zhlovek, ki savu- pa v zhloveka, ino ftavi v mefo fvojo mozh, ino od Gofpoda odftopi njegovo ferze! Sakaj on bo ka¬ kor refje v pufhavi, ino ne bo vidil, kadar dobro pride; ampak bo prebival na fiihoti v pufhavi, v flani desheli, v kateri ne more nihzhe prebivati. V zhetertek po 2 . nedeli v pofti. 345 Blagor pa moshu, ki savupa v Gofpo‘da, ino je Gofpod njegovo vupanje! On bo kakor drevo, sa- fajeno per vodi, katero v mokroti poganja fvoje korenine, ino fe ne vftrafhi, kadar pride vrozhina; ino njegov lift bo selen, ino ob zbali fufhe ne bo v fkerbi, tudi nikolj ne bo jenjalo fadu roditi. Hudobno je zhlovekovo ferze ino nesapopadlivo; kdo ga bo fposnal? Jas, Gofpod, prejifhem ferze ino posnam oferzhje, jas ftorim flednimu po nje¬ govim djanji, ino po fadi njegovih del, rezhe Go¬ fpod vfegamogozbni. ^ Evangeli fv. Lukesha 16 , 19 — 31 . H[W zhaf je Jesuf rekel farisejam: Bil je bogat mosh, ki fe je v flikerlat ino v tenzhizo oblazhil, ino fe je vfak dan ime¬ nitno godil. Ino je bil tudi vbosliiz s ime- nam Lazar, kateri je leshal pred njegovim vratmi poln ran, ino fe je shelel nafititi s drobtinami, katere fo padle od mise bo- gatiga, ino nihzher mu jih ni dal; ino fhe pfi fo prifhli, ino fo lisali njegove rane. Pergodilo fe je pa, de vrnerl vbogi, hio je bil nefen od angelov v narozhje Abrahamovo. Vrnerl je pa tudi bogati, ino je bil pokopan v pekel. Povsdignil je pa fvoje ozhi, ko je bil v terplenji, ino je vidil od delezh Abrahama, ino Lazarja v njegovim narozhji. Ino je vpil, ino re¬ kel: Ozhe Abraham, vfmili fe me, ino 346 V petek po 2 . nedeli v pofti. pofhli Lazarja , de pomozhi konez Tvojima perila u vodo, ino ohladi moj jesik, ker grosovitno terpim v tem plemeni! Abraham pa je djal: Sin! pomifli, de ti prejel do¬ bro v Tvojim shivlenji, ino ravno tako La¬ zar hudo; sdaj pa je ta ovefeljen, ti pa terpifh. Ino poverili vfega tega je med nami ino med vami velik prepad poitavlen, de, kateri hozhejo od tod k vam jiti, ne- rnorejo, ino kateri od ondod Tem priti ho¬ zhejo, tudi ne morejo. Ino je rekel: Pro- fmi te tedaj, ozhe! de ga v hifho mojiga ozheta pofhlefh; sakaj pet bratov imam; de jim fprizha, de tudi oni ne pridejo v ta kraj terplenja. Abraham mu rezhe: Imajo Mojsefa ino preroke, nje naj poflu- fhajo. On pa je djal: Nikar, ozhe Abra¬ ham! ampak zhe kdo is mertvih k njim pojde, Te bojo fpokorili. Rekel mu je pa: Ako Mojsefa ino prerokov ne poflufhajo, tudi ne bojo vervali, zhe kdo od mertvih vdane. V petek po 2 . nedeli v pofti. M o 1 i t u v. U)aj profimo, vfegamogozhni Bog! de s fvetim po- ltam ozhifheni s zhiftim ferzam prihodne fvete praš¬ nike vzhakanio. $ko.s Gofpoda ?. t. d. V petek po 2 . nedeli v polti. 247 Branje is i.Mojsefovih bukev 37, 6 — 22 . ^ifte dni je rekel Joshef fvojim bratam: Poflu- lhajte moje fanje, katere fim imel. Sdelo fe mi je, de fino na polji fnope vesali, ino de fe je moj fnop vsdignil, ino po konzi poftavil; vafhi fnopi pa, kateri fo ojtolj ftali, fo 1'e perklanjali mojimu fnopu. Njegovi bratje fo odgovorili. Alj bolh ti nafh kralj? Ali bomo mi podversheni tvoji oblafli? Te fanje tedaj ino te befede fo njih nevofhlivoft ino fovrashtvo podshigale. Imel je fhe druge fan¬ je, katere je fvojim bratam povedal, rekozh: Jjiim vidil v fanjah, kakor de bi fe mi fonze, ino luna ino enajft svesd perklanjalo. Ko je to fvojimu ozlietu ino bratam pravil, ga je pofvaril njegov ozhe, ino je djal: Kaj pomenjo te fanje, katere fi imel? Alj fe ti bomo, jas, tvoja mati, ino tvoji bratje perklanjali na semli? Toraj fo mu bili ne- vofhlivi njegovi bratje; ozhe pa je to rezil na ti¬ him premifhloval. Ino ko fo njegovi bratje pafli zhedo fvojiga ozheta v^Jihemi, mu je rekel lsrael: Tvoji bratje pafejo ovze v $ihemi; pojdi, te bom k njim poflal! Ino je odgovoril: Tukaj (im! lsrael mu rezhe: Jidi, ino poglej, alj je vfe prav per tvojih bratih ino per shivini, ino pridi mi pove¬ dat kaj fe godi. Poflan is doline Hebronfke je prifhel v $ihem. Ino najfhel ga je mosh na polji hoditi, ino ga je vprafhal, koga de jiflie? On pa je odgovoril: ^vojih bratov jifhem; povej mi, kje pafejo zhedo? Ino mosh mu je rekel: $o fhli prozh od tega kraja; pa fim jih flifhal rezhi: Pojdimo y Dotajn. Joshef je tedaj fhel sa fvojimi brati, ino jih je najfhel v Dotajni. Ko fo ga od delezh 'gledali, preden je do njih prifhel, fo ga miflili ''moriti. Ino fo med febo djali: Glejte, fanjavez 348 V petek po S. nedeli v poiti. gre! Pridite, vbimoga, ino versimo v ftaro vodnizo, ino porezhemo: Divja sver ga je fnedla, ino tedaj fe bo pokasalo, kaj mu pomagajo njegove fanje. ltuben pa, ko je to flifhal, ga je hotel refhiti is njih rok, ino je djal: Nikar mu shivlenja ne jem- limo, ino ne prelivajmo ker vi 5 ampak versite ga v to vodnizo, katera je v pufhavi, ino ohranite fvoje roke nedolshne. To pa je rekel, ko ga je shelel oteti is njih rok, ino nasaj dati fvojimu ozhetu. Evangeli fv. Matevsha 31 , 33 - 46 . IPifti zhaf je Jesuf Judovfkim mnoshizam, ino velikim duhovnim to priliko govoril: Bil je hifhni gofpodar, kateri je safadil vinograd, ino ga je s plotam ogradil, ino v njem iskopal tlazhivnizo, ino poftavi ftrashivnizo, ino ga je dal kmetam obde¬ lovati, ino fe je podal v ptuje deshele. Kadar fe je bil zhaf fadu perblishal, je poflal fvoje hlapze do kmetov, de bi pre¬ jeli njegov fad. Ino kmetje fo sgrabili, ino fo eniga ftepli, eniga vbili, eniga pa kamenovali. Poflal je sopet drugih hlap- zov, fhe vezli kakor popred, ino fo jim ravno tako Borili. Sadnizh pa je poflal do njih fvojiga fina rekozh: Mojiga fina bojo fpofhtovali. Kmetje pa, ko fo fina sagledali, rezhejo med febo: Ta je na- V faboto po 2 . nedeli v polti. 349 flednik; pridite, vmorimo ga, ino bomo imeli njegovo erbfhino. Ino fo ga popadli, ino vergli is vinograda, ino vbili. Kadar te¬ daj gofpod vinograda pride, kaj bo lioril, tem kmetam? Hudobne bo hudo konzhal; ino fvoj vinograd bo obdelovati dal dru¬ gim kmetam, kateri mu bojo fad dajali ob fvojih zhafili. Jesuf jim rezhe: Ali nifte nikolj brali v pifmih: Kamen, kateriga fo isvergli sidarji, tifti je portal vogelni ka¬ men? Od Gofpoda je to ftorjeno, ino je zhudno v nalitih ozheli. Sato vam povem, de bo od vaf vseto boslije kraljeftvo, ino bo dano ljudltvu, katero bo njegov fad dalo. Ino kdor pade nad tem kamenam, fe bo rasbil, na kogar pa on pade, ga bo fterl. Ino ko fo veliki duhovni ino fa- riseji flifhali njegove prilike, fo fposnali, de od njih govori. Ino bi ga bili radi prijeli, pa fo fe ljudftva bali, ker fo ga imeli kakor preroka. V faboto po 2. nedeli v po Hi. M o 1 i t u v. DD.j , profitno, Gofpod! nafhimu poflu dober tek, de radovoljno pokorjenje mefa nalite dufbe osltivlja. §kos Gofpoda i. t. d. 350 V faboto po 2. nedeli v polti. Branje is 1. Mojsefovih bnkiiv 27 , 6—40. dni je rekla Rebeka fvojimu linu Jakobu: $im flifhala tvojiga ozheta govorili s Esavam tvojim bratam, ino mu rezhi: Pernefi mi od fvojiga lova ino naredi mi jed, de jem, ino de te blagoflovim pred Gofpodam, preden vmerjem. Sdaj tedaj moj lin! poflufhaj moj fvet. Pojdi k zhedi, ino per- neli mi dva nar boljfhi koslizha, de naredim is njih tvojimu ozlietu jed, katero rad jej potlej mu jo ponefefh, ino bo jedel, ino te blagoflovil, pre¬ den vmerje. Ino on ji je odgovoril: Vefh, de je Esav moj brat kofmat, ino jas gladek. Kadar me bo pofhlatal moj ozhe, ino to obzhutil; fe bojim, de bi ne menil, de lim ga hotel goljfati, ino de bi fi ne nakopal kletve namefti blagoflova. Mati mu rezhe: Nad me naj pride ta kletuv, moj fin! Le poflufhaj mojo befedo, ino pojdi, ter perneli, kar lim rekla. Je fhel, ino pernefel, ter dal ma¬ teri, ino je naredila jed, kakor je vedila, de ima rad njegov ozhe. Ino ga je oblekla s Esavovimi nar boljfhimi oblazhili, katere je per febi doma imela, ino mu je s koslizhovimi koshizami roke ovila, ino gol vrat pokrila. Ino potlej mu je dala jed, ino srozhila kruhe, katere je bila fpekla. Ino je to nefel ino rekel: Moj ozhe! On pa je odgovoril: $Iifhim, kateri fi ti, moj lin? Ino Jakob je fljal: Jas lim Esav, tvoj pervorojen, ino fim ftoril, ka¬ kor fi mi vkasal. Vftani, fedi, ino jej od mojiga lova, de me blagoflovi tvoja dufha. Ino Isak je sopet rekel fvojimu linu: Kako fi mogel tako hi¬ tro najti, moj lin? Je odgovoril: Volja boshja je bila, de mi je hitro naproti prifhlo, kar fim ho¬ tel. Ino Isak je djal: $topi fem, de te pofhlatam, moj fin! ino fkufim, ali fi ti moj fin Esav alj ne? V faboto po 2 . nedeli v pofti. 351 On je ffopil k ozhetu, ino Isak ga je pofhlatal, ter je rekel: Glaf je fizer Jakobov glaf, pa roke fo Esavove roke. Ino ga ni posnal, ker fo kofmate roke podobo ftarjiga imele. Tedaj ga je blagoflo- vil, ino je rekel: Pernefiini jed od fvojiga lova, moj fin! de te blagoflovi’ moja dufha. Mu jo je per- nefel, ino ko jo je bil pojedil, mu je pernefel tudi vina. Ino ga je pil, ino mu rekel: $topi k meni, ino kufhni me moj fin! Je ftopil, ino ga kuflinil. Ino ko je zliutil lepi duh njegoviga ob- lazhila, ga je blagoflovil, ino rekel: Glej, duh mojiga fina je kakor duh rodovitne njive, katero je oblagodaril Gofpod! Bog ti daj od rofe nebefh- ke, ino od mafhobe semeljlke obilno silita ino vina ino olja; flushjo naj ti narodje, ino rodovi naj fe ti perklanjajo! Bodi gofpod fvojih bratov, ino finovi tvoje matere naj fe ti vklanjajo! Kdor te bo preklinjal, naj bo fam preklet; ino kdor te ho blagoflovil, naj bo s blagodaram napolnjen! Komaj je Isak nehal govoriti, ino Jakob odfhel; je Esav prifhel, ino fkuhano jed pernefel ozhelu rekozh: Vftani, moj ozhe ino jej od lova fvojiga fina, de me blagoflovi tvoja dulha! Ino Isak mu je rekel: Kdo fi pa ti? Je odgovoril: Jas lim tvoj pervorojeni fin Esav. Isak je oftermel, ino fe fil- no preftrafhil, ino fe je savselbolj, kakor fe more verjeti, ter je rekel: Kdo je tedaj uni, kateri mi je poprej vjeto sverino pernefel, ino fim od vfiga jedel, preden fi ti prifhel, ino lim ga blagoflovil, ino bo blagoflovlen? Ko je bil Esav saflil bal be- fede ozhetove, je s velikim vpitjam sarjul, ino preflrafhen rekel: blagoflovi tudi mene, moj ozhe! On pa je djal: Prifhel je tvoj brat s svijazho, ino j e prejel tvoj blagoflov. Esav pa je dalej rekel: Ni saftonj imenovan Jakob; sakaj vdrugizh me je 352 V faboto po 2. nedeli v polti. she goljfal. Poprej je is mene pervenftvo fpravil, ino sdaj mi je vsel fhe moj blagoflov! Ino rezlie sopet ozhetu: Alj nifi nezh blagoflova meni per- hranil? Je odgovoril Isak: Tvojiga gofpoda fim ga poftavil, ino vfe njegove brate fim podvergel nje¬ govi fusbnofti. V pofeftvi shita ino vina ino olja fim ga vterdil, ino kaj hozhem po tem tebi ftori- ti, moj fin? Esav mu je odgovoril: Alj imafh le en blagoflov, ozhe ? Profim te, blagoflovi tudi me¬ ne! Ino kojefilno vpil ino jokal, je bil Isak ome- zhen, ino mu je rekel: V mafhobi semlje ino v rofi neba bodi tvoj blagoflov! Evangeli fv. Lukesha 15, 11-32. IjPifti zhaf je Jesuf farisejam ino pifmar- jam to priliko povedal: Neki zhlovek je imel dva fina; ino mlaji ismed njih je djal ozhetu: Ozhe, daj mi del blaga, kateri mene sadene! Ino jima je rasdelil premo- shenje. Ino malo dni potlej je mlajfhi fin vfe pobral, ter fe je v daljno deshelo po¬ dal, ino je tam sapravil fvoje premoslienje s rasvujsdanim shivlenjam. Po tem pa, ko je bil vfe sapravil, je vltala velika lakota v tilti desheli, ino on je sazhel pomankan- je terpeti. Ino je fhel, ino je v flushbo ftopil per nekim meftnanu tiftiga kraja. Ino ta ga je poflal na fvojo priltavo fvinje paft. Ino je slielel fvoj trebuh napolniti s otrobi, katere fo fvinje jedle; ino nihzhe mu jih V faboto po 2 . nedeli v pofti. 353 ni dal. Sliel je pa fam v fe, ino je djal: Koljko najemnikov ima v hifhi mojiga ozhe- I ta preobilno kruha, jas pa tukaj od lakote konez jemlem! Vsdignil fe bom, ter poj¬ dem k fvojmu ozhetu, ino mu porezhem: Ozhe, grefhil lim soper nebefa ino soper tebe! Vezh nifim vreden tvoj fin imenovan biti; flori me kakor eniga fvojih najemni¬ kov! Ino fe je vsdignil, ter je prifhel k fvojimu ozhetu. Ko je pa fhe delezh bil, ga je sagledal njegov ozhe, ino fe mu je v ferze vfmilil, ter je pertekel, ino ga je objel okolj vratu, ino ga kufhnil. Ino fin mu je djal: Ozhe, grefhil fim soper ne¬ befa ino soper tebe! Vezh nifim vreden tvoj fin imenovan biti. Ozhe pa je rekel tvojim hlapzam: Berfh pernefite nar bolji oblazhilo, ino obležite ga, ino dajte mu perftan na roko, ino zhevlje na noge; ino perpelite pitano tele, ino sakolite, ino ho- zlierno jelti, ino dobre volje biti! Sakaj ta moj fin je bil mertev, ino je sopet oshivel, je bil sgublen, ino je najden! Ino fo jeli dobre volje biti. Njegov ftarji fin pa je bd na polji, ino ko pride ino fe perblisha hifhi, je flifhal petje ino rajanje. Ino je e oiga ismed hlapzov poklizal ino poprafhal, haj de je to. On pa mu je djal: Tvoj brat je prifhel, ino tvoj ozhe je saklal pi- 354 V pondelek po 3, nedeli v polti. tano tele, ker ga je sopet sdraviga nasaj dobil. Vjesil fe je pa, ino ni hotel noter jiti. Tedaj je njegov ozlie vun Thel, ino ga sazhel profiti. On pa je odgovoril, ino djal Tvojimu ozlietu: Glej, toljko let ti fiu- shim, ino nifim nikolj tvoje sapovedi pre- hopil, ino nikdar mi nifi dal koslizha, de bi bil s Tvojimi prijatli dobre volje! Ko je pa prifhel ta tvoj fin, ki je Tvoje premo- shenje s kurbami sapravil, fi mu saklal pi¬ tano tele. On pa mu je djal: Sin, ti fi smiraj per meni, ino vTe moje je tvoje. Do¬ bre volje pa biti ino Te veTeliti Te je Tpodo- bilo, ker je ta tvoj brat bil mertev, ino je sopet oshivel, je bil sgubljen, ino je najden. V pondelk po 3. nedeli v poki. M o 1 i t u v. nafhe ferza, prolimo, o Gofpod! fvojo miloft do- brotlivo vlij, de, kakor fe mefenih jedi sdershujemo, tako tudi fvoje pozhutke fhkodlive nesmernofli obvar- jemo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 4. bukuv kraljov 5, 1 —15. ^ifte dni je bil Nam a n, poglavar vojfhakov §i>' fkiga kralja, velik mosh per tvojim Gofpodi ino V pondelek po 3. nedcli v pofti. 355 zhefteu; sakaj po njem je dal Gofpod smago Jjiirji. Bil je pa ferzhen ino bogat mosh, tode gobov. Ta¬ krat je bilo fhlo is §iirje nekaj vojfhakov na rop, ino fo bili perpeljali is Israelfke deshele deklizo vjeto, katera je bila v flushbi per Namanovi sheni. Ta rezhe fvoji gofpej: O de bi bil pazh moj Go- Ipod per preroku, kateri je v Jjiiamarii; gotovo bi ga osdravil od gob, katere ima! Naman gre tedaj k fvojimu gofpodu, ino mu pove, rekozh: Tako ino tako je govorila dekliza is Israelfke deshele. Ino mu rezhe J^irfki kralj: Pojdi, poflal bom lift Israelfkimu kralju. Gre, ino vsame s febo defet talentov frebra, ino fheft tavshent slatov, ino de¬ fet prashnih oblazliilj ino pernefe lift Israelfkimu kralju teli befed: Kadar prejmefh ta lift 5 vedi, de fun poflal h tebi Namana fvojiga flusbavnika, de ga osdravifh od njegovih gob. Ko je Israelfki kralj lift prebral, preterga fvoje oblazhila, ino re¬ zke: Alj fim jas Bog, de bi mogel vmoriti ino oshi- viti, ker je on do mene poflal, de bi osdravil zhloveka od njegovih gob? J^posnajte ino poglejte, kako perloshnofti jifhe soper mene! Ko je flifhal Elisej, mosh boshji, de je namrezh Israelfki kralj pretergal fvoje oblazhila, pofhle k njemu, rekozh: Sakaj li fvoje oblazhila pretergal? K meni naj pri¬ de , ino svedil bo, de je prerok v Israeli. Naman tedaj pride s konji ino s vosmi, ino obftoji pred vratini Elisejove hifhe. Ino Elisej pofhle k njemu fporozhit ino povedat: Pojdi, ino fkopli fe fedem- krat v Jordani, ino bo osdravilo tvoje telo, ino kofh ozhifhen. Naman fe rasjesi ino oberne, re¬ kozh: ^im miflil, de bo vun k meni prifhel, ino fo vftopil, ter klizal v ime Gofpoda fvojiga Boga, ,no de fe bo s fvojo roko gob doteknil, ino me osdravil. Alj nifo boljfhi Abana ino Farfara, Da- 23 * 356 V pondelek po 3. nedeli v polti. mafhke vode, kakor vfe vode v Israeli, de bi fe v njih kopal, ino fe ozhiftil! Ko fe je tedaj ober- nil, ino je ferdit fhel, ftopijo k njemu njegovi hlapzi, ino mu rezhejo: Ozhe, ko bi ti bil tudi kaj teshkiga prerok naloshil, bi bil gotovo ftoriti moral, koljko bolj, ker ti je sdaj rekel: $kopli fe, ino bofh ozhifhen! Na to gre, ino fe fkople v Jor¬ dani fedemkrat po befedi boshjiga moslia; ino nje¬ govo telo je sdravo, kakor telo majhniga otroka, ino je ozhifhen. Tedaj fe je vernit k boshjimu moshu s vfo fvojo drushino, ino pride, ino ftoji pred njim, ter rezlie: Sdaj vem, de ni drugiga Boga na vfi semli kakor le v Israeli. ►J« Evangeli fv. Lukesha 4, 23 — 30. ^illi zhaf je rekel Jesuf farisejam: Ref, mi bote rekli ta pregovor: Sdravnik, o- sdravi lam Tebe! Koljkorfhne rezili fino Tli- Thali, de li jih delal v Kafarnavmi, jih de¬ laj tudi tukaj v Tvojim kraji! rekel je pa: Refnizhno vam povem, de noben prerok ni prijeten v Tvojim kraji. V reTnizi vam povem: Veliko vdov je bili v dnevih Eli- jovih v Israeli, ko je bilo nebo saperto tri leta ino Theft meTzov, ino je bila vfla- la velika lakota po vfi deshel; ino k no¬ beni njih ni bil Elija poTlan, ampak le v Sarepto na SidonTkim k sheni, katera jo dvova bila. Tudi je bilo veliko gobovih v Israeli ob zhafi Elija preroka; ino nobe- V tork po 3. nedeli v pofti. 375 fe :r- )vi idi riti f e , )r- i e - ra, mu toji ga ef, o- li- le- >a: ok am ili- rto ta- 10 - ! V j e vili le¬ den njih ni bil ozhifhen, ampak le Na- man Širiz. lno vli v s-hodnizi, fo bili polni jese, ko fo to flifhali. Ino fo vltali 7 ino fo ga isgnali vun is melta, ino ga peljali na rob gore, na kateri je bilo njih mefto sidano, de bi ga bili doli funili. On pa je po fredi njih grede v Hran fhel. V tork po 3. nedeli v pofti. M o 1 i t u v. ^fliflii naf, vfegamogozhni ino vfmileni Bog! ino nam miloillivo dar svelizhavne sderslinofti dodeli. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 4. bukuv kraljov 4, 1 — 7 . Ijjifte dni je neka shena vpila Eliseju preroku, rekozh: Tvoj lilapez moj mosh je umeri, ino ti vefh, de fe je tvoj hlapez bal Gofpoda. Ino glej, pofojavez je prifhel, ino hozhe vseti moje dva fina, de bi mu flushila. Elisej ji rezlie: Kaj hozhefh, de ti ftorim? Povej mi, kaj imafh v fvoji hifhi? Ona pa odgovori: Jas tvoja dekla nimam drujiga v fvoji hifhi,. kakor malo olja, s katerim fe ma- shem. Ji rezhe: Pojdi, fprofi fi na pofodo od vfih fvojih fofedov veliko prasnili pofodvi. Ino pojdi noter ino sakleni fvoje duri, kadar bofh she notri }i ino tvoja fina, ino vlij ga v vfe tifte pofodve, 'no ko bojo napolnjene, jih poftavi na ftran. Gre te te hudobijo fvojih del fpred mojih ozhi, jenjajle 378 V fredo po 4. nedeli v polti. hudobno delati, vuzhite fe dobro ftoriti, jifhite pravizlinoft, pomagajte satiranimu, ftorite pravi/,o liroti, ponefite fe sa vdovo: tedaj pridite ino fe perloshite zhes mene, rezhe Gofpod. Ako fo va- fhi grehi kakor fkerlat, bojo beli kakor fneg; ino ako fo rudezhi kakor bagor, bojo kakor volna be¬ li. Ako me hozhete poflufhati, bote dobrote de- shele vshivali, rezhe Gofpod vfegamogozhni. ^ Evangeli fv. Janesa 9 , 1 — 38 . zhaf, ko je fhel Jesuf memo, je vi- dil od rojftva flepiga zhloveka. Ino fo ga vprafhali njegovi vuzhenzi: Vuzhenik! kdo je grefhil, on alj njegovi ftarfhi, de je fiep rojen? Jesuf je odgovoril: Ni grefhil ne on, ne njegovi liarfhi; temuzh de fe rasodenejo boshje dela nad njim. Jas mo¬ rem delati dela tiftiga, kateri me je poflal, dokler je dan; pride nozli, ko nihzher ne more delati. Dokler /im na fveti, /im luzh fveta. Ko je bil to rekel, je plunil na tla, ino ftoril blato is plnnka, ino je pomasal s blatam njegove ozlii, ino mu rekel: Poj¬ di, vmij fe v kopeli Siloe (kar fe preftavi poflan). Tedaj je fhel, ino fe je vrnil, ino je prifhel vidijozh. Sofedje tedaj, ino kateri fo ga poprej vidili, de je bil be- razh, fo rekli: Alj ni ta tifti, kateri je fe- del, ino vbogajme profil? Eni fo rekli: V fredo po 4. nedelj v pofli. 379 On je; eni pa: Nikakor, ampak podoben mu je. On pa je rekel: Jas bm. Tadaj fo mu rekli: Kako fo fe ti odperle oziri: Je odgovoril: Tibi zhlovek, ki fe imenuje Jesuf, je blato boril, ino pomasal moje oziri, ino mi je rekel: Pojdi h kopeli Si- loe, ino vmlj fe. Ino /im fhel, ino fe vrnil, ino vidim. Ino fo mu rekli: Kjer je tilti? Je djal: Ne vem. Peljajo ga, kateri je prej flep bil, k farisejain. Bila je pa fa- bota, kadar je Jesuf blato boril, ino od- perl njegove ozhi. Tedaj fo ga sopet tu¬ di fariseji vprafhali, kako je fpregledal. On pa jim je rekel: Blata mi je djal na ozhi, ino bm fe vrnil, ino vidim. Rekli fo tedaj nekateri ismed farisejov: Ta zhlo¬ vek ni od Boga, ker faboto ne dersln. Brugi pa fo rekli: Kako more grefhnik take zhudeshe delati ? Ino je bil raspor med njimi. Rezhejo sopet flepzu: Kaj ti pravifh od njega, kateri ti je odperl ozlii? On pa je djal: Prerok je. Judje tedaj ni- fo verjeli od njega, de je bil flep, ino de je /pregledal, dokler nifo poklizali bar- fhov tega, kateri je bil fpregledal. Ino f° jih vprafhali, rekozh: Alj je to vafli fin, od kateriga vi pravite, de je bil flep vojen? Kako tedaj sdaj vidi? Njegovi bar- fhi fo jim odgovorili, ino rekli: Vemo, da 380 V fredo po 4. nedeli v pofti. je ta nafh Tin, ino de je bil flep rojen: kako pa sdaj vidi, ne vemo, alj kdo je odperl njegove ozhi, mi ne vemo. Njega vprafliajte; je dodi dar, naj fam govori od Tebe. To fo rekli njegovi liarfhi, ker fo fe Judov bali; sakaj Judje fo bili she fklenili, vfakiga. ki porezhe, de je on Kriftuf, od s-hodnize odlozhiti. Savoljo tega fo njegovi liarfhi rekli: Je doiti dar, njega vprafhajte. Tedaj fo vdrugizh po- klizali zhloveka, kteri je bil flep, ino fo mu djali: Daj zhad Bogu! Mi vemo, de je ta zhlovek grefhnik. On jim je tedaj rekel: Alj je grefhnik, tega ne vem; fa¬ rno to vem, de dm bil flep, ino de sdaj vidim. So mu tedaj rekli: Kaj ti je doril? Kako ti je odperl ozhi? Jim je odgovoril: Sim vam she povedal, ino de flifhali; kaj hozhete sopet flifhati ? Alj hozhete tudi vi njegovi vuzhenzi biti? Tedaj fo ga kleli ino rekli: Ti bodi njegov vuzhenz, mi pa fmo Mojsefovi vuzhenzi! Mi vemo, de je s Mojsefam Bog govoril; od tega pa ne vemo, od kod de je? Je odgovoril tifti zhlovek, ino jim djal: To je zhudno, de vi ne vede, od kod de je; ino je odperl moje ozhi! Vemo pa, de grefhnikov Bog ne vflifhi; ampak zhe kdo Bogu flushi, ino njegovo voljo dori, njega vflifhi. Kar V zhetertek po 4. nedeli v pofti. 381 fvet Hoji, fe ni flifhalo, de bi bil kdo fle- porojenimu odperl ozhi. Ko bi ta ne bil od Boga, bi ne bil mogel nizh ftoriti. So odgovorili, ino mu rekli: V grehih fi rojen vef, ino ti nafuzhifh? Ino fo ga vun ve r- gli. Jesuf je flifhal, de fo ga vun vergli, ino ko ga je bil najfhel, mu je rekel: Ver- jefh ti v Sina boshjiga? On je odgovoril, ino djal: Gofpod, kdo je, de verjem v nje¬ ga? Ino Jesuf mu je rekel: Vidil ii ga, ino kateri s tebo govori, on je. On pa je djal: Gofpod verjem! Ino je pred njega padel, ino ga molil. V zhetertek po 4. nedeli v pofti. M o 1 i t u v. UDodeli, profano, vfegamogozhni Bog! de, ki naf radovoljni polt pokor/, naf tudi fveta poboshnoft ras- vefeluje; de, ker posemeljfke shelje krotimo, loshej, kar je nebeflikiga sashelimo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 4. bukuv kraljov 4, 25— 38. HJifte dni je fhla ^unamfka sliena k Klišeju na goro Karmelfko. Ino kadar jo je bil sagledal mosh boshji proti febi jiti, je rekel Gieziju fvojimu hlap¬ cu: Glej je §unanka! Tezi ji naproti, ino rezi ji: Ali je vfe prav s tebo, s tvojim mosham ino s 282 V zhetertek po 4 . nedeli v pofti. tvojim linam? Ona je odgovorila: Prav. Kadar je bila pa prifhla k moshu boshjimu na goro, fe je oklenila njegovih nog 5 ino Giezi je priftopil, 1110 jo je hotel odriniti. Mosli boshji pa je rekel: Pufti joj sakaj njena dufha je shaloftna, ino Gofpod mi ni rasodel, ino mi ni povedal. Ona pa mu je rekla: Ali fim profila sa fina od fvojiga Gofpoda? Ali ti nifim rekla: Nikar mi ne legaj? Ino on je rekel Giezju: Opafhi fvoje ledje, ino vsemi fvojo palizo v fvojo roko, ter jidi. Ino ako te kdo fre- zha, ne posdravljaj ga; ino ako te kdo posdravi, ne odgovarjaj mu. Ino poloshi mojo palizo otro¬ ku na obras. Na to je rekla mati otrokova: Kakor refnizhno shivi Gofpod, ino shivi tvoja dufha, te ne puftim! tedaj fe je vsdignil, ino je fhel sa njo. Giezi pa je bil pred njima odfhel, ino je bil palizo poloshil otroku na obras, ino ni bilo glafii, ne obzhutenja. Ino fe je vernil njemu naproti, ino mu je povedal, rekozh: Otrok ni vftal: Elisej je fhel tedaj v liifho, ino otrok leshi mertev na njegovi pofteli. Ino je bil v njo prifhel, je saperl duri sa febo ino sa otrokam, ino je molil h Gofpodu. Tedaj fe je vsdignil ino legal na otroka, ino je dal fvoje vutta na njegove vufta; fvoje oziri na njegove ozlii, ino fvoje roke na njegove roke; ino leje rasprofterl nad njim, ino fe je ogrelo otrokovo telo. Ino on je vftal, ino fhel enkrat po hifhi fem ino taj; ino sopet fhel, ino fe vlegel na njega, ino otrok fedemkrat sasdeha, ino odpre ozki. On pa je poklizal Giezja, ino mu rekel: Poklizhi to $unamko. Ino poklizana ftopi noter k njemu. Ji rezhe: Vsemi fvojiga fina! Ona je prifhla, ino pad¬ la k njegovim nogam, ino fe mu perklonila do tal; ino je vsela fvojiga fina, ino fhla. Elisej pa fe je vernil v Galgalo. V petek po 4. nedeli v pofti. 383 Evangell kakor petnajjlo nedelo po binkofhtih. V petek po 4. nedeli v pofti. M o 1 i t u v. (jj^ Bog! kateri s nesapopadlivimi fvetimi fkrivnoltinii fvet prenavljafh, dodeli, profimo, de tvoja zerkuv po vezhnih poltavah rafte, ino fe ji zhafna pomozh ne odvsame. čjkos Gofpoda i. t. d. Branje is 3. bukuv kraljov UT, 1 7 — 24 . IŠ^ifte dni je sbolel fin gofpodinje, ino bolesen je bila tako filna, de ni bilo v njem vezh fape. Je rekla tedaj Eliju: Kaj je meni ino tebi, mosli bo- sliji? Ali fi sato k meni prifhel, de pridejo moje pregrehe v fpomin, ino de vmorifh mojiga fina? Ino Elija ji je rekel: Daj mi fvojiga fina! Ino ga je vsel is njeniga narozhja, ino nefel v sgorni brani, kjer je on prebival, ino ga je poloshil na fvojo poftelo. Ino je klizal v Gofpoda, ter djal: Gofpod, moj Bog! ali tepefh tudi to vdovo, per kateri jas prebivam, de fi vmoril njeniga fina? Ino fe je raspel, ino trikrat podolgama na otroka vlegel, ino je klizal v Gofpoda, ino rekel: Gofpod, moj Bog! Profim, naj fe verne duflia tega otroka v njegovo telo. Ino Gofpod je vflifhal Elijovo profhnjo, ino vernila fe je dufha v otroka, ino je oshivel. Ino Elija je vsel otroka, ino ga je ne¬ ki is sgorniga hrama v fpodno hifho, ino dal nje¬ govi materi, ino je rekel: Vidifh, tvoj fin shivi! Ino shena je rekla Eliju: Sdaj is tega fposnam, de 384 V petek po 4. nedeli v pofti. fi mosli bosbji, ino de je befeda Gofpodova v tvojih vuftih refnizhna. Evangeli fv. Janesa 11, 1—45. zhaf je bil nekdo bolan, Lazar is Betanije is terga Marije ino Marte njene fedre. (Marija pa je bila, katera je Go- fpoda s masilam masala, ino mu brifala no¬ ge s Tvojimi lasmi; ino njen brat Lazar je bil bolan.} Njegove fellre tedaj de poflale do njega, rekozli: Gofpod, glej, kateriga ljubifh, je bolan! Ko je pa Jesuf to flifhal, jim je rekel: Ta bolesen ni h fmerti, te- muzli je k zlialti bosbji, de bo lin bosbji po njej povelizban. Jesuf pa je ljubil Mar¬ to ino njeno fellro Marijo ino Lazarja. Ko je tedaj flifhal, de je bolan, je fhe dva dni oltal na tiftim medi. Po tem pa je djal fvojim vuzhenzam: Pojdimo sopet v Jude¬ jo! Vuzhenzi mu rezhejo: Vuzhenik! sdaj fo Judje jifkali te kamenovati, ino grefh sopet taj ? Jesuf je odgovoril: Ali ni dva- najd vur v dnevi? Ako kdo po dnevi ho¬ di, fe ne fpotekne, ker vidi luzh tega fve- ta; ako pa po nozhi bodi, fe fpotekne, ker ni luzhi per njem. To je govoril, ino po tem jim je rekel: Lazar, nafb prijatel, fpij pa grem, de ga is fpanja sbudim. Njegovi V petek po 4. nedeli v pofti. 385 vuzhenzi fo tedaj rekli: Gofpod! ako fpi, bo osdravel. (Jesuf pa je bil rekel od njegove fmerti; oni pa fo menili, de od navadniga fpanja govori.) Takrat tedaj jim je Jesuf raslozhno rekel: Lazar je vmerl. Ino vefel lim savoljo vaf, de nilim bil tam, sato deverjete; pa pojdimo k nje¬ mu! Tomash tedaj, kateri je imenovan Dvoj- zhizh, je rekel fovuzhenzam: Pojdimo tudi mi, de s njim vmerjemo! Jesuf je tedaj prifhel, ino ga je najfliel she fhtiri dni v grobi leshati. (Betanija pa je bila bliso Jerusalema okolj petnajd tezhajov hoda.) Veliko Judov pa je bilo prifhlo k Marti ino k Marii, de bi jih tolashili savoljo njih brata. Ko je tedaj Marta flifhala, de Je¬ suf pride, mu je naproti fhla, Marija pa je doma fedela. Marta je tedaj rekla Je- sufu: Gofpod! ko bi bil ti tukaj, bi moj brat ne bil vmerl! Pa tudi sdaj vem, de, kar kolj bofh Boga profil, ti bo Bog dal. Jesuf ji rezhe: Tvoj brat bo vdal. Marta mu rezhe: Vem, de bo vdal ob vdajenji, pofledni dan. Jesuf ji je djal: Jas lim vda- jenje ino shivlenje; kdor v mene verje, bo shivel, ako ravno vmerje. Ino kdor kolj shivi, ino v mene verje, ne bo vmerl vekomaj. Verjefh to? Mu rezhe: Kaj pa de verjem, Gofpod, de d ti Kriduf, lin a5 386 V petek po 4. nedeli v polti. shiviga Boga ki d na ta fvet prifhel! lno ko je bila to isgovorila, je fhla, ino je poklizala na tihim Marijo Tvojo fedro, re- kozh: Vuzhenik je tukaj, ino te klizhe! Ona, ko je to flifhala, vdane hitro, ino gre k njemu. (Jesuf namrezh The ni bil prifhel v terg; ampak je bil The na tidim metli, kjer ga je bila Marta frezhala.) Ju¬ dje tedaj, kateri To bili per njej v hifhi, ino To jo tolashili, ko To vidili, de je Ma¬ rija hitro vdala, ino vun fhla, To fhli sa njo, rekozli: H grobu gre, de bo tam jo¬ kala. Ko je tedaj Marija taj prifhla, kjer je bil Jesuf, ino ga vidila, mu je k no¬ gam padla, ino mu rezhe: Gofpod, ko bi bil ti tukaj, bi moj brat ne bil vmerl!Je¬ suf tedaj, ko jo je vidil jokati, ino jokati Jude, kateri fo s njo prifhli, fe je sgro- sil v duhi, ino fe vshalil. Ino je rekel: Kam de ga poloshili ? Mu rezhejo: Gofpod, pridi, ino poglej! Ino Jesuf fe je rasjokal. Judje fo tedaj rekli: Glejte, kako ga je ljubil! Eni ismed njih pa fo rekli: Ali n* mogel ta, ki je ozhi odperl fleporojeniniu, tudi doriti, de bi ta ne bil vmerl? Jesuf fe je tedaj sopet fam v febi sgrosil, in® pride h grobu. Je bila pa jama, ino ka¬ men je bil poloshen zhes njo. Jesuf re¬ zhe: Odvalite kamen! Marta, fedra mert- V faboto po 4. nedeli v poiti. 387 viga, mu rezhe: Gofpod! she fmerdi, sakaj fhtiri dni she leshi. Jesuf ji rezhe: Alj ti nitim rekel, de, ako verjefh, bofh vi- dila zhaft boshjo? Tedaj fo kamen odva- i lili. Jesuf pa je ozlii nakvifhko povsdig- [ nil, ino je rekel: Ozlie, sahvalim te, de i j fi me vflifhal! Jas pa tim vedel, de me vfelej vflifhifh; tode savoljo ljudtlvo, ki , okolj hoji, fim rekel, de verjejo, de ti me ti poflal. Ino ko je bil to isrekel, je s i velikim glafam savpil: Lazar, pridi vun! Ino kateri je bil vmerl, je sdajzi vun pri- r fhel, povesan na rokah ino nogah s po¬ voji, ino njegov obras je bil v pert savit. ii Jesuf jim rezhe: Rasveshite ga, ino pu- ftite ga jiti! Veliko Judov tedaj, ki fo bili [i prifhli k Marii ino k Marti, ino fo vidili, kar je Jesuf ftoril, je v njega vervalo. 1 : _ t a. a i V faboto po 4. nedeli v pofti. U M o 1 i t u v. a, Kaj , o Gofpod! prdfimo, po tvoji milofti fad rodi uf nafha ferzhna poboshnoft, ker nam le takrat pomaga nafh poft, zhe je tvoji milofti prijeten. ž*»kos Gofpoda j. *'• t. d. e . Branje is Isaija preroka 49, 8—15. 't' ®o rezhe Gofpod Bog: ob prijetnim zhafi fim 2 5 388 V faboto po 4. nedeli v polti. te vflifhal, ino v dan, svelizhanja fim ti pomagal, fim te ohranil; ino te ftoril sa saveso ljudftva, de oshivifh semlo, ino li ofvojifh rasnefheno erbfhino, de rezhefh jetnikam: Jidite vun! Ino tiftim, ka¬ teri fo v temi: Pridite na fvetlobo! Na potih fe bojo pafli, ino na vfih ravninah bo njih pafha. Ne bojo lazhni, ne shejni, tudi jih ne bo pekla vrozhina ino fonze;ker ta, kateri fe jih bo vfmilil, jih bo vodil, ino per ftudenzih napajal. Ino bom ftoril vfe fvoje gore v pot, ino moje ftese bojo po- vikfhane. Glej, oni bojo od delezh prifhli, ino glej, eni od feverja ino od morja, drugi od jush- ne deshele! Pojte nebefa, ino vefeli fe, semlja; gore povsdigujte hvalo! Sakaj Gofpod je povefelil fvoje ljudftvo, ino fe vfmilil fvojih fromakov. Alj §*ion rezhe: Sapuftil me je Gofpod, ino Bog je na me posabil. Alj samore mati posabiti na fvoje dete, de bi fe ne vfmilila fina fvojiga telefa? Ino ko bi ona na njega posabila, jas vunder na tebe ne bom posabil, rezhe Gofpod vfegamogozhni. ►J« Evangeli fv. Janesa 8 , 12 — 20 . ^ifti zhaf je Jesuf govoril Judovfkim mno- sliizam, rekozli: Jas fim luzh Jfveta; kdor sa meno hodi, ne hodi po temi, ampak bo J imel luzh shivlenja. Fariseji Jfo mu tedaj 1 rekli: Ti fain od Tebe prizhujefh, tvoje prizhovanje ni refnizhno. Jesuf je odgo¬ voril, ino jim djal: Zhe tudi jas fam od febe prizhujem, je moje prizhovanje vun- r der pravizhno: ker vem, od kod fim pri- V pondelek po tihi nedeli. 389 fhel, ino kam grem; vi pa ne vehe, od kod pridem, ino kam grem. Vi po meli fodite, jas nikogar ne fodim. Ino ako jas fodim, je moja fodba refnizhna; ker nitim fam, ampak jas ino Ozhe, kateri me je poflal. Ino u vafhi poftavi je pifano, de dveh zhlovekov prizhovanje je refnizhno. Jas lim, kateri fam febi prizhujem; ino Ozhe, kateri me je poflal, prizhuje od me¬ ne. Tedaj fo mu rekli: Kje je tvoj Ozhe? Jesuf je odgovoril: Ne posnate ne mene, ne mojiga Ozheta; ako bi mene posnali, bi pazh tudi mojiga Ozheta posnali. Te befede je Jesuf govoril v zerkveni hram¬ bi, ko je v tempelni vuzhil; ino nihzher ga ni prijel, ker fhe ni prifhla njegova vura. V pondelek po tihi nedeli. M o 1 i t u v. IPofveti, prolimo, o Gofpod! nafh poft, ino dodeli nam miloftlivo odpufhanje vfih kriviz. §kos Gofpo- da i. t. d. Branje is Jona preroka 3, i—10. ifte dni je govoril Gofpod vdrugizh Jonu pre- r °ku, rekozh: VTtani, ino jidi v Ninive, veliko me¬ to? ino osnanuj v njem, kar fim ti jas rekel o- 390 V pondelek po tihi nedeli. snanovat. Ino je vftal Jona, ino fhel v Ninive po befedi Gofpodovi. Ninive pa fo bile mefto tri dni hoda veliko. Ino Jona je fhel en dan hoda v me¬ fto , ter je vpil, ino rekel: $he fhtirdefet dni, ino Ninive bojo rasdjanellnoNinivljanifo vervali v Boga, ino fo napovedali poft, ter fo oblekli ojftre oblazhila od nar vekfhiga do nar manjfhiga. Ino prifhla je befeda do kralja Ninivfkiga, ino je vftal is fvojiga ftola, ino vergel fvoje oblazhilo is febe, ino fe oblekel v ojftro oblazhilo, ter fedel na pepel. Ino je bilo oklizano ino rezheno v Ninivah po povelji kralja ino nje¬ govih knesov tako: Nizh naj ne okufijo ne ljudje, ne shivina, ne govedo, ne drobniza; tudi naj fe ne pafejo, ino vode naj ne pijejo. Ino naj fe ob- lezhejo v ojftre oblazhila ljudje ino shivina, ino naj klizhejo v Gofpoda na vfo mozh. Ino flehern naj fe oberne od fvojiga hudiga pota ino od kri- vize fvojih rok. Kdo ve, morebiti fe bo Bog ober- nil, ino bo sanefel, ino odjenjal od fvojiga gros- niga ferda, ino ne bomo konzhani. Ino Bog je vidil njih dela, de fo fe obernili od fvojiga hudi¬ ga pota, ino vfmilil fe je fvojiga Ijudftva Gofpod nafh Bog. ^ Evangeli fv. Janesa 7, 32—39. §^lti zhaf fo vikfhi ino fariseji poflali hlapze, de bi Jesufa prijeli. Jesuf jim je tedaj rekel: Site malo zhafa /im per vaf, ino grem h temu, kateri mejepoflal. Ji" fkali me bote, ino ne najfhli; ino kjer fini jas, taj vi ne morete priti. Judje fo to- daj rekli med febo: Kam mifli ta jiti, de V tork po tihi nedeli. 391 ga ne bomo najfhli? Ali pojde med ras- kroplene nevernike, ino bo nevernike vu- zhil? Kakofhno govorjenje je to, ker je rekel: Jifkali me bote, ino ne najfhli: ino kjer lim jas, taj vi ne morete priti? Po- fledni veliki dan prašnika pa je Jesuf vdal, ino vpil, rekozh: Ako je kdo shejin, naj pride k meni, ino naj pije! Kdor v me verje, bojo tekli, kakor pifrno pravi, po¬ toki sliive vode is njegoviga oferzhja. (To pa je rekel od Duha, kateriga bojo pre¬ jeli tifti, ki v njega verjejo.) V tork po tihi nedeli. M o 1 i t u v. JTafh polt, o Gofpod! prolimo, ti bodi prijeten, ka¬ teri naf naj ozbifti, tvoje milofti vredne flori, ino k vezlini osdravi perpelja. žjkos Gofpoda i. t. d. Branje is Daniela preroka 14, 28— 42. Kalite dni fo ftopili Babilonzliani pred kralja, ino fo rekli: Isdaj nam Daniela, ki je Bela rasdjal, ino diakona vmoril, fizer borno pomorili tebe ino tvojo drusliino! Vidil je tedaj kralj, de fo slo ti- fbali v njega; ino periilen jim je isdal Daniela. Vergli fo ga v levfko jamo, ino tam je bil fheft dni. V levnjaki pa je bilo fedem levov, ino da¬ jali fo jim na dan dve trupli ino dve ovze; alj S( laj fe jim ni nizh dalo, de bi bili posherli Da- 392 V tork po tihi nedeli. njela. Bil je pa prerok Habakuk v Judeji, ino on je bil fkuhal podmet, ino nadrobil kruha v lonez; ino je fhel na polje, de bi nefel shenjizam. Te¬ daj je rekel angel Gofpodov Habakuku: Neli jed, ki joimafh, v Babilon Danielu, kateri je v levnja- ki. Ino Habakuk je rekel: Gofpod! Babilona nifnn vidil, ino sa jamo ne vera. Ino ga je prijel angel Gofpodov verh glave, ino ga nefel sa lafe njegove glave; ino ga je poftavil v Babilon nad jamo s fvojo hitro mozhjo. Ino Habakuk je savpil, re- kozh: Daniel, flushavnik boshji, vsemi jed, katero ti je Bog poflal! Ino Daniel je rekel: ^pomnil fi fe me, Gofpod Bog! ino jih nili sapuftil, kateri te ljubijo. Ino Daniel je vftal ino jedel. Angel Go¬ fpodov pa je Habakuka berfh poftavil na njegovo mefto nasaj. jedrni dan tedaj je prifhel kralj, de bi obshaloval Daniela, ino je /topil k jami, ter v njo pogledal, ino glej, Daniel fedivfredi levov. Takrat je savpil kralj s velikim glafam, rekozh: Velik fi, Gofpod, Bog Danielov, Ino ga je poteg¬ nil is levnjaka; tifte pa, kateri fo ga hotli pogu¬ biti, je vergel v jamo, ino fo bili posherti per tej prizhi pred njim. Tedaj je kralj rekel: Boijo naj fe vfi prebivavzi po vfi desheli Danieloviga Boga; ker on je odrefhenik, ki dela snamnja ino zhude- I she na nebi ino na semli, ki je refhil Daniela is levnjaka. >£« Evangeli fv. Janesa 7 , 1 — 13 . ^ifti zhaf je Jesuf po Galileji hodil; sa- kaj po Judeji ni hotel hoditi, ker fo ga Judje jifkali vmoriti. Bil je pa bliso Ju- V tork po tihi nedeli. 393 dovfki prašnik selenih fhotorov. Rekli fo mu pa njegovi bratje: Jidi od tod, ino poj¬ di v Judejo, de tudi tvoji vuzhenzi vidijo tvoje dela, katere delafli. Sakaj nihzher ne dela kaj na fkrivnim, kateri jiflie ozhi- ten biti; zhe to delafli, daj fe na snanje fvetu. (Tudi njegovi bratje namrezh nifo v njega vervali.) Rezhe jim tedaj Jesuf: Moj zhaf fhe ni prifhel, vafh zhaf pa je vfelaj perpravlen. Vaf fvet ne more fov- rashiti, mene pa fovrashi ker jas prizhujem od njega, de fo njegove dela hude. Vi jidite na ta prašnik; jas pa fhe ne grem na ta prašnik, ker moj zhaf fhe ni dopol¬ njen. Ko je bil to rekel, je on oltal v Ga¬ lileji. Ko fo bili pa njegovi bratje odfhli, takrat je tudi on na prašnik fliel, ne ozhit- no, ampak nekako na fkrivnim. Judje fo ga tedaj jifkali ob prašniki, ino fo rekli: Kje je on? Ino med ljudmi je bilo veliko govorjenja od njega. Sakaj nekateri fo rekli: Dober je; nekateri pa fo djali: Ni tako, temuzh ljudi sapeljuje. Vunder pa ni nihzher ozhitno govoril od njega sa- voljo ftrahu Judov. 394 V fredo po tihi nedeli. V fredo po tihi nedeli. M o 1 i t u v. Ipofveti ta poft, o Bog! ino vfinilen ferza fvojih ver¬ nih ras-fvetli, ino ki jim dafh ferzhno poboshnoft, njih molitve po fvoji milofti dobrotliv vflifhi. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 3. Mojsefovih bukuv 1 9, i. 2 , 11 — 19. ^ifte dni je govoril Gofpod Mojsefu, rekozli: Go¬ vori vfemu sboru Israelovih otrok, ino rezi jim: Jas fim Gofpod vafh Bog. — Ne kradite, ne le¬ gajte, ino nihzher naj ne golfa fvojiga blishniga. Ne perfegaj krivo v mojim imeni, ino ne ofkru- njaj imena fvojiga Boga; jas iim Gofpod. Ne de¬ laj krivize fvojimu blishnimu, ino ne satiraj ga s lilo; naj ne oftaja plazhilo tvojiga najemnika per tebi do drujga dne; ne kolni gluhiga, ino flepinm ne poftavlaj fpotikleja; ampak boj fe Gofpoda fvoji¬ ga Boga, ker jas lim Gofpod. Ne ftori nizh kri- vizhniga, ino po krivizi ne fodi. Ne glej liza vbo- giga, ino ne fpofhtuj obrasa mogozhniga; fodi fvojiga blishniga po pravizi. Ne bodi opravlivz, ne podpihvavz med ljudftvam; ne podftopi fe so- per kri fvojiga blifhniga; jas lim Gofpod. Ne fov- rashi fvojiga brata v fvojim ferzi, ampak ozhitno ga pofvari, de nimafh greha savoljo njega. Ne ji- fhi mafhovarija, ino ne fpomni fe krivize fvojih fofedov; ljubi fvojiga blishniga kakor fam febe: ja s fim Gofpod. Moje sapovedi fpolnujte, sakaj ja* fim Gofpod vafh Bog. V fredo po tihi nedeli. 395 Evangeli fv. Janesa 10 , 22 — 38 . ^ifti zhaf je bil prašnik pofvezhvanja v Jerusalemi, ino sima je bila. Ino Jesuf je hodil v tempelni po Salomonovi lopi. Judje fo ga tedaj obdali, ino ib mu rekli: Kako dolgo naf v nevednofli puftilh? Ako fi ti Kriftuf, povej nam na ravnoft! Jesuf jim je odgovoril: Vam pravim, ino ne ver- jete. Dela, katere jas delam v imeni fvoji- gaOzheta, te prizhujejo od mene. Tode vi ne verjete, ker nifte od mojih ovz. Moje ovze moj glaf poflufhajo; ino jas jih po- snam, ino hodjo sa meno. Ino jas jim dam vezhno shivlenje, ino ne bojo pogublene vekomaj, ino nihzher mi jih ne bo ister- gal is roke. Kar mi je moj Ozlie dal, je vezhi kakor vfe, ino nihzher ne more is- tergati is roke mojiga Ozheta. Jas ino Ozhe Iva eno. Judje fo tedaj kamenje pobirali, de bi ga kamenovali. Jesuf jim je odgovoril: Veliko dobrih del fim vam pokasal od fvojiga Ozheta, savoljo kateri- ga teh del me kamenujete? Judje fo mu odgovorili: Savoljo dobriga dela te ne ka- menujemo, ampak savoljo preklinjanja, ino ker fe, ko fi zhlovek, Boga delafh. Je¬ suf jim je odgovoril: Ali ni pifano u va- 396 V zhetertek po tihi nedeli. fhi pollavi: Jas /im rekel bogovi /le ? Ako je tifte imenoval bogove, katerim je bila befeda boshja govorjena, ino pifmo ne more oversheno biti; kako vi njemu, kateriga je Ozke pofvetil, ino na fvet poflal, rezhete: Preklinjafh, ker /im rekel: Sin boshji fini? Ako ne delam del fvojiga Ozheta, mi nikar ne verjemite. Ako jih pa delam, ino ako meni nozhete verjeti; verjemite delam, de fposnate ino verjete; de je Ozhe v meni, ino jas v Ozheti. V zhetertek po tihi nedeli. Molitu v. U^odeli, profitno, vfegamogozhni Bog! de fe imenit- noft zhlovefhke natore, katera je fkos nesraernoft ran¬ jena, fkos prisadevo prave sdershnolti sopet osdravi. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Daniela preroka 3 , 34—45. *^ifte dni je molil Asarija h Gofpodu, rekozh: Gofpod nafh Bog! profimo, ne saversi naf veko¬ maj savoljo fvojiga imena, ino ne rasderi fvoje savese. Ne odtegni nam fvojiga vfmilenja savoljo Abrahama fvojiga ljubiga, Isaka fvojiga flushavnika, ino Israela fvojiga fvetiga, katerim fi govoril ino obljubil, de bofh pomnoshil njih sarod, kakor sves- de na nebi ino kakor pefek ob kraji morja. S&- kaj smanjfhali fmo fe sdaj bolj ko vfi narodje, ino fmo ponishani po vfi semli savoljo fvojih gre- hov. Ino nimamo sdaj knesa, nevajvoda, ne pre- V zhetertek po tihi nedeli. 397 roka, ne shgavniga, ne klavniga, ne jedniga dani, ne kadila, tudi ne mefta, de bi ti samogli darvati pervine, ino najti tvoje vfmilenje; pa savoljo po- tertiga ferza ino ponishaniga duha naf fprejmi. Kakor shgavni darovi ovnov ino junzov ino veliko tavshent lepih jagnet, tako bodi donef nafha dari- tuv pred tvojim oblizhjam, de ti dopade, sakaj kateri v te sapupajo, ne oftanejo na framoti. Ino sdaj gremo sa tebo s vfim ferzam ino fe te boji¬ mo, ino jifhemo tvojiga oblizhja. Ne oframoti naf, temuzh ftori s nami po fvoji dobrotlivofti ino po obilnofti fvojiga vfmilenja. Refhi naf po fvojih zhudeshih, ino daj zhaft fvojimu imenu Gofpod! Ino oframoteni naj bojo vfi, kateri hudo delajo tvojim flushavnikam; naj fe framujejo v tvoji vfe- gamogozhnofti, ino njih mozh bodi rasterta. Ino naj vejo, de fi ti Gofpod Bog edini, ino zhaftitliv po vfi semli, Gofpod nafh Bog. Evangeli fy. Lukesha 7 , 36 — 50 . ^ifti zhaf je nekdo ismed farisejov Jesufa profil, de bi per njem jedel. Ino je prifhel v hifho farisejovo ino k miši fedel. Ino glej, shenfka v mefti, katera je bila grefhniza, ko je svedla, de je v liifhi farisejovi per jedi, je pernefla alabaftrovo pufhizo mašila; ino je sad k njegovim nogam ftopila, ter mu je sazhela s folsami noge mozhiti, ino jih je s lafmi Tvoje glave brifala, ino mu je noge kufhovala, ino s masilam masala. Ko je pa farisej, kateri ga je povabil, to 398 V zlietertek po tihi nedeli. vidil, je fam per febi djal, rekozh: Ko bi bil on prerok, bi pazh vedel, kdo ino ka- kofhna je shena: ki fe ga dotikuje, de je grefhniza! Ino Jesuf je odgovoril, ino mu djal: Shimon! ti imam nekaj povedati. On pa rezhe: Vuzhenik, povej! Neki pofoje- vavz je imel dva dolslmika: eden je bil dol- shen pet fto denarjov, eden pa petdefet. Ker nifta imela s zhem plazhati, je obema odpuftil. Kateri tedaj ga bolj ljubi? Shi- mon je odgovoril, ino djal: Menim, de ti- lii, katerimu je vezh odpuflil. On pa mu je rekel? Prav li rasfodil! Ino fe je ober- nil k sheni, ino je djal Shimonu: Vidifh to sheno? Šibi prifhel v tvojo hifho, ino mi vode na noge nili dal; ta pa mi je s fol- sami noge mozhila, ino s Tvojimi lafmi jih brifala. Ti me nili kufhnil, ta pa, kar je v liifho prifhla, ni jenjala mojih nog kufho- vati. Glave mi nifi s oljarn pomasal; ta pa mi je noge s masilam masala. Sato ti po¬ vem: Veliko grehov ji je odpufhenih, ker je veliko ljubila. Komur Te pa manj odpu- Iti, manj ljubi. Njej pa je djal: Odpufheni To ti grehi. Ino To sazheli, kateri To s njim per miši bili, farni per febi rezhi: Kdo je ta, kateri zelo grehe odpufha? Rekel je pa she¬ ni: Tvoja vera ti je pomagala, hodi v miri- V petek po tihi nedeli. 399 V petek po tihi nedeli. M o 1 i t u v. nafhe ferza, proiinio, o Gofpod! fvojo miloft do- brotlivo vlij, de rajfhi fvoje grehe s radovoljniin po- korjenjam satiramo, kakor bi u vezhno terplenje ob- fojeni bili. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Jeremija preroka 17, 13—18. Uilte dni je rekel Jeremija: Gofpod! vli, kateri te sapuftijo, bojo oframoteni, kateri od tebe odfto- pijo, bojo v prahi sapifani, ker fo sapuftili Gofpo¬ da, vir shivih vod. Osdravi me, Gofpod! ino bom osdravlen; refhi me, ino bom refhen: sakaj ti li moja hvala. Glej, oni mi pravijo: Kje je befeda Gofpodova? Naj pride! Ino jas nifim bil smamlen, kadar fim sa tebo, paftirjam hodil; ino dneva zhlo- vekoviga nifim poshelel, ti vefh. Kar je isfhlo is mojih vuft, je bilo prav pred tebo. Ne bodi mi v ftrah, moje vupanje fi v dan nadloge. Naj bojo oframoteni, kateri me preganjajo, jas pa naj ne bom oframoten; naj trepetajo oni, jas pa naj »e trepetam; perpeli nad nje dan nadloge, ino fteri jih dvakrat Gofpod, nafh Bog! Evangeli fv. Janesa 11 , 47 - 54 . zhaf To veliki duhovni ino fariseji fe Jkupej sbrali,ino rekli: Kaj nam je lloriti, ker ta zhlovek veliko zhudeshov dela? Ako ga tako pullimo, bojo vli v njega vervali, 400 V faboto po tihi nedeli. ino bojo prifhli Rimlani, ino vseli nafho deshelo ino nafh narod. Eden pa isnied njih, Kajfesh po imeni, ki je bil tifto leto veliki duhoven, jiin je rekel: Vi nizli ne vede, ino ne pomiflite, deje bolje sa vaf, de vmerje en zhlovek sa ljudftvo, ino de vef narod ni pokonzlian. Tega pa ni fam is febe rekel; temuzh ker je bil tifto leto veliki duhoven, je prerokoval, deimaJe- suf vmreti sa narod, ino ne farno sa narod, temuzh tudi, de bi otroke boshje, kateri fo bili raskropleni, v eno sbral. Od tiftiga dne tedaj fo fe pofvetovali, de bi ga vmo- rili. Jesuf tedaj ni vezh ozhitno hodil med Judi, ampak je od tod fhel v kraj bliso pufhave, v mefto, ki fe imenuje Efrem, ino je tam prebival s fvojimi vuzhenzi. V faboto po tihi nedeli. M o 1 i t u v. Baj, proiimo, o Gofpod! tebi pofvezheno ljudftvo vedno rafte v poboshnofti ino fvetofti, de sa koljkor bolj tvojimu velizhaftvu dopade, sa toljko s vezhimi darmi napolnjeno bode. §kos Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is Jeremija preroka 18, 18 — 23 . ^ifte dni fo rekli hudobni Judje med febo: Pii" dile, fklepujmo fklepe soper pravizhnigaj sato ne V faboto po tihi nedeli. 401 bo sginila poftava od duhovnih, ne fvet od mo- driga, ne prerokovanje od preroka. Pridite, ino pobimo ga s jesikam, ino nezh ne zhiflajmo nje- goviga govorjenja! Gofpod! glej name, ino flifhi, gtaf mojih sopernikov. Ali le povrazhuje dobro s hudim, ker io mi jamo fkopali? Opomni fe, de (im fpal pred tvojim oblizhjam, de bi govoril sa njih prid, ino odvernil tvoj ferd od njih. Sa te¬ ga voljo daj njih otroke v lakoto, in peli jih pod ojfter mezhj naj bojo njih shene bres otrok ino vdove, ino njih moshje pobiti, njih mladenzhi s mezham v boji prefunjeni. Naj le flifhi krizhanje is njih hifh, sakaj perpeljal bofh naglo nad nje rasbojnika; ker fo jamo iskopali, de bi me vjeli, ino fkrivaj saderge naftavili mojim nogam. Ti pa, Gofpod! vefh vfe njih fvete soper me v fmertj ne sanefi njih hudobii, ino njih greh pred tebo ne bodi sbrifan; naj padejo pred tvojimi ozhmi, ino ob zhafi fvojiga ferda le snofi nad njimi, Gofpod nafh Bog! ►i« Evangeli l‘v. Janesa 12 . 10 - 36 . IPifti ziiaf fo fe veliki duhovni pofvetovali, de bi tudi Lazarja vmorili: ker je savoljo n .jega veliko Judov fhlo, ino fo vervali v •Jesufa. Drugi dan pa, ko je veliko lju¬ di, kateri fo bili prifhli na prašnik, flifha- *° ■> de pride Jesuf v Jerusalem, fo pal¬ move veje vseli, ino mu naproti flili, ter vpili: Hofana, hvalen bodi, kateri pride v imeni Gofpodovim, kralj Israelfki! Ino Je- 26 402 V faboto po tihi nedeli. suf je najfhel oflizha, ino je na njega fe- del, kakor je pifano: Ne boj fe lizhiSion! glej tvoj kralj pride Tede na oflizhinim shrebeti. Tega njegovi vuzhenzi poprej nifo saftopili; ampak ko je bil Jesuf po- velizhan, takrat fo fe fpomnili, de je bilo to pifano od njega ino de fo mu to ftorili. Prizhovala je tedaj mnoshiza, katera je bila s njim, kadar je Lazarja is groba pokli- zal, ino ga obudil od mertvih. Savoljo tega mu je tudi naproti prifhla mnoshiza, ker je flifhala, de je ftoril ta zhudesb. Fa- riseji fo tedaj rekli med febo: Vidite, de nizh ne opravimo! Glejte, zel fvet tezlie sa njim! Bili fo pa nekateri neverniki med tillimi, kateri fo gor prifhli, de bi molili ob prašniki. Ti fo tedaj perftopili k Fili¬ pu, ki je bil is Betfajde Galilejfke, ino fo ga profili, rekozh: Gofpod, radi bi vidili Jesufa! Filip pride, ino pove Andreju: An- pa jima je odgovoril, rekozh: Je pril lita vura, de bo povelizhan Sin zhlovekov Refnizhno, refnizhno, vam povem: Ako pfhenizhno serno ne pade v semlo, ino no vmerje, oftane ono farno: ako pa vmerje, ftori veliko fadu. Kdor ljubi fvoje shiv- lenje, ga bo sgubil, ino kdor fovrashi fvoje shivlenje na tem fveti, ga bo perhranil « drej potlej ino Filip povefta Jesufu. 403 V faboto po tihi nedeli. vezhno shivlenje. Ako kdo meni flushi, naj sa meno hodi; ino kjer fim jas, tam bo tudi moj flushavnik. Ino ako kdo meni flushi, ga bo pozhaftil moj Ozhe. Sdaj je moja duflia shaloltna. Ino kaj hozhem rezhi? Ozhe, refhi me is tevure! Alj sa- to fim prifhel v to vuro. Ozhe, povelizhaj fvoje ime. Prifhel je tedaj glaf is nebel: Povelizhal fim ga, ino ga bom sopet po- velizhal. Mnoshiza tedaj, ki je ftala ino flifhala, je rekla, de je sagromelo. Drugi fo djali: Angel je s njim govoril: Jesuf je odgovoril ino djal: Ne savoljo mene, ampak savoljo vaf je prifhel ta glaf. Sdaj je fodba fveta. Sdaj bo vajvoda fveta is- vershen. Ino jas, kadar bom povikfhan od semle, bom vfe h febi vlekel. (To pa je rekel, de je na snanje dal s kakofhno fmert- jo de bo vmerl.) Mnoshiza mu je odgovo¬ rila: Mi fmo flifhali ispoftave, de Krifiuf vekomaj oftane; ino kako pravifh ti: Sin zhlovekov mora povikfhan biti? Kdo je tifli Sin zhlovekov? Jesuf jim je tedaj rekel: She malo zhafa je luzh per vaf. Hodite, dokler imate luzh, de vaf tema ne obide; '»o kdor hodi v temi, ne ve, kam gre. Dokler imate luzh, vervajte v luzh, de ho¬ te otrozi luzhi. To je Jesuf govoril; ino je fhel ino fe jim je fkril. 26 404 Zvetno nedelo. Zvetno nedelo. K Pafjonu. M o 1 i t u v. fegamogozhni vezhni Bog! kateri li u vzlilovezlie- nji ino v fmerti krisha fvojiga §ina, nafhiga Sveli- zharja zldovefhkimu rodu sgled ponishnolti v pofne- manje sapuftil; dodeli miloftlivo, de njegovo poterpesh- livoft v djanji lpolnujemo, ino njegoviga vftajenja de- leshni biti saflushimo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoftelna do Filipa- nov 2, 5—11. Jgpratje! ravno to miflite med febo, kar Kriftuf Jesuf, kateri, defiravno je bil v boshji podobi, ni v rop flitel Bogu enak biti, temuzh je fam febe v nizh ftoril, ko je podobo hlapza na-fe vsel, zhlovekam enak, ino po vunajnim najden bil ka¬ kor zhlovek. Ponishal je fam febe, ko je bil po¬ kom do fmerti, fmerti pa na krishi. Sato ga je tudi Bog povikfhal, ino mu dal ime, katero je zhef vfe imena, de fe v imeni Jesufovim (tukaj fe poklekne) vfako koleno perpogne teh, ki fo v nebefih, na semli ino pod semlo, ino de vfak je- sik fprizhuje, de je Gofpod Jesuf Kriftuf v zhalti Boga Ozheta. Donef fe bere po fpifi fvetiga Matevsha v 26. ino 27. poflavi. Veliki pondelek. 405 Veliki pondelek. M o 1 i t u v. IDaj nam, prolimo, vfegamogozhni Bog! de, ki sa- voljo fvoje flabofti v tolikauj tesliavah omagujemo, po saflushenjf terplenja tvojiga edinorojeniga fjina novo oshivimo. Kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. Branje is Isaija preroka 50, 5—10. ^ifte dni je rekel Isaija: Gofpod Bog mi je od- perl vuho; jas pa fe nifirn vftavil, liifim odftopil. $voje telo finAiin sdal, kateri fo me bili, ino fvoje liza tiftinl|rkateri fo me tesali. §>vojiga ob- lizhja nifnn odvernil od njih, ki fo me saframovali ino sapluvali. Gofpod Bog je moj pomozhnik, sato ne bom oframoten; sato fim naftavil fvoje ob- lizhje ko nar terji fkalo, ino vem, de ne bom oframoten. Bliso je, kateri me opravizhuje; kdo mi bo soper govoril? §>topimo fkupej; kdo je moj sopernik? Naj ftopi k meni! Glejte, Gofpod Bog je moj pomozhnik; kdo me bo obfodil? Glejte, vfi fe bojo kakor oblazhilo poftarali; mol jih bo jedel. Kdo smed vaf fe boji Gofpoda, ino poflufha glaf njegoviga hlapza? Kdor v temi hodi, ino nima fvetlobe; naj vupa v Gofpodovo ime, ino naj fe sanefe na Gofpoda fvojiga Boga. ^ Evangeli fv. Janesa 12 . 1 — 9 . iUhelt dni pred veliko nozhjo je Jesuf piifliel v Betanijo, kjer je bil Lazar vmerl, 406 Veliki tork. kateriga je Jesuf od mertvih obudil. Na¬ pravili fo mu pa vezherjo tam, ino Marta je dregla; Lazar pa je bil eden smed njih, ki fo bili s njim per miši. 3Iarija, je te¬ daj vsela libro dragiga mašila prave narde, ino je masala Jesufove noge, ino brifala njegove noge s Tvojimi lafmi: ino hifha fe je napolnila s duham mašila. Eden nje¬ govih vuzhenzov tedaj, Judesh Ifhkarjot, kateri ga je hotel isdati, je rekel: Sakaj fe to mašilo ni prodalo sa tri do denarjev, ino dalo vbogim? To je pajjtekel, ne de bi mu bilo fkerb sa vbog^ temuzh ker je bil tat, ino je mofhno imel, ino nofil, kar je bilo v njo versheno. Jesuf je te¬ daj rekel: Puftite jo, de to sa dan mojiga pogreba perhrani; faj vboge imate vfelaj med febo, mene pa nimate vfelaj. Velika mnoshiza Judov je tedaj svedila, de je tam, ino fo priflili ne le savoljo Jesufa, temuzh de bi tudi Lazarja vidili, kateriga je od mertvih obudil. vezhni Bog! daj nam fkrivnofti ter- plenja ino frnerti nafhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa ta- Veliki tork M o 1 i t u v. Veliko fredo. 407 ko zhaftiti, de odpufhanje fvojih grehov dofeshemo. fjkos Gofpoda i. t. d. Branje is Jeremija preroka 11 , 18—20. KJifte dni je rekel Jeremija: Gofpod, rasodel li mi ino fim fposnal; pokasal fi mi tedaj njih na¬ klepe. Ino jas fim bil, kakor krotko jagnje, katero peljajo k saklanju; ino nifim vedel, de fo soper me fklepe ismifhlovali, rekozh: Pridite, konzhajmo drevo s njegovim fadam, ino isderimo ga is de- sliele shivih, de njegovo ime vezh ne bo pomnje- no. Ti pa, Gofpod vfegamogozhni, fodifh pra- vizhno, ino fkufhafh; vidil bom tvoje mafhovanje nad njimi: sakaj tebi fim srozhil fvojo rezh, Go¬ fpod moj Bog: Pafjon po fpifi fv.Marka v 14. ino 15. po/lavi. Veliko fredo. M o 1 i t u v. IDodeli, profimo, vfegamogozhni Bog! de, ki fe s fvojimi grehami neprenehama tepemo: fkos terplenje tvojiga edinorojeniga čjina njih refheni bomo. Kateri s tebo shivi ino kraluje i. t. d. Branje is Isaija preroka 62, 11 ino 63, 1—7. o govori Gofpod Bog: Povejte hzheri $ion: Glej, Odrefhenik tvoj pride; glej, njegovo plazhilo je s njim! Kdo je ta, kateri pride is Edoma, s rnde- zh^mi oblažhili is Bosre? Tifti lep v fvoji fuknji, 408 Veliko fredo ki hodi v obilnofti fvoje mozhi? Jas fini, kateri vuzliim pravizo, branim ino refhim. Sakaj je te¬ daj rudezha tvoja fuknja, ino tvoje oblazhila kakor tiftih, kateri tlazbijo v tlazbivnizi? $am fim tlazhil v tlazbivnizi, ino nobeniga ismed narodov ni s me¬ no. Tlazhil fim jih v fvojim ferdi, ino fim jih ftlazhil v fvoji jesi; sato fe je raskropila njih kri na mojo luknjo, ino vfe fvoje oblazhila fim oger- dil. Sakaj dan mafhovanja je v mojim ferzi, pri- fhlo je leto odrefbiti fvoje. kjiim fe osiral, ino ga ni bilo pomozhnika, fim jifkal, ino ga ni bilo. ka¬ teri bi pomagal. $ama moja roka me je refhila, ino moj ferd fam mi je pomagal. Ino poteptal fim ljudftva v fvojim ferdi, ino jih napojil v fvoji jesi, ino ob tla vergel njih mozh. Vfmilenja Go- fpodoviga fe bom fpomnil, hvalil Gofpoda sa vfe, kar nam je dodelil Gofpod nafh Bog. M o 1 i t u v. Bog, od kateriga je Judesh fhtrafengo fvoje pre¬ grehe , ino rasbojnik plazhilo fvojiga fpokorjenja pre¬ jel: daj nam tvojo miloft obzhutiti, de, kakor je Je- suf Kriftuf, nafh Gofpod, v fvojiin terplenji obema, vfakimu po njegovim saflushenji povernil, tako tudi nam ftaro smoto odvsame, ino gnado fvojiga vftajenja dodeli. Kateri s tebo shivi ino kraluje i. t. d. Branje is 2 . bukuvMojsefovih 11, 1 — 11. *UJifti zhaf je rekel Gofpod Mojsefu ino Aronu v Egiptovfki desheli: Ta mefez vam bodi sazhelek mefzov, naj bo pervi med mefzi v leti. Govorita vlimu sboru Israelovih otrok, ino režita jim: De- feti dan tega mefza naj vsame vfakateri jagne sa fvojo drushino ino hifho. Ako jih je pa manj v hifhi, kakor jih je treba, (je jagne fnejo 5 naj per- vsame fvojiga fofeda, katen fe dershi njegove hifhe, po fhtevili ljudi, katerih je treba, de jagne fnejo. Jagne pa bodi bres madesha, on, letaftar, od ovz, alj kos vseto. Ino perhranite ga do fhtirnajftiga dneva tega mefza, ino sakole ga naj vfa zheda Is¬ raelovih otrok na vezher. Ino naj vsamejo od nje¬ gove kervi, ino naj pomashejo s njo oba podvoja ino sgorni duriz per vratih hifh, v katerih ga bo¬ jo jedli. Ino naj jejo tifto nozh mefo per ognji pezheno ino oprefne kruhe s grenkimi selmi. IN e jejte ga froviga, ne v vodi kuhaniga, ampak k per ogni pezheno 5 pojejte glavo s njegovimi no¬ gami ino drobam vred, ino kofti mu ne sloniito- Veliko faboto 411 Ino nizh naj ga ne oftane do jutra; zhe kaj oftane foshgite v ognji. Jejte ga pa tako: §5voje ledje opafhite, ino zhrevle imejte na nogah, dershite palize v rokah, ino jejte naglo; ker to je memo- hod Gofpodov. Donef fe bere Pafjon po fpi/i fv. Janesa v 18 . ino 19 . poflavi. Veliko faboto. M o 1 i t u v. © Bog, ki s zhaftjo Gofpodoviga vftajenja rasfvet- lifh to prefveto nozh: ohrani v novo rojenih Kriftjanih duha boshjih otrok, kateriga fi dal, de ti na dufhi ino teleti prenovleni s zhiflim ferzam flushijo. §kos ravno tega Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apoftelna do Kolofhanov 3, 1—4. JUratje! ako fte vftali s Kriftufam, jifhite, kar je gori, kjer je Kriftuf, fedesh na defnizi boshji; hre¬ penite po tiftim, kar je sgoraj, ne pa, kar je na semli. Sakaj vmerli fte, ino vafhe shivlenje je fkrito s Kriftufam v Bogu. Kadar fe bo pa per- kasal Kriftuf, vafhe shivlenje, takrat fe bote tudi vi perkasali s njim v zhafti. Evangeli fv. Matevsha 28, 1—7. vezher fabote pa, ko fe pervi dan ted- safveti, je prifhla Marija Magdalena 412 Veliko faboto. ino una Marija gledat groba. Ino glej, velik potref je vrtal. Sakaj angel Gofpo- dov je prifhel is nebef, ino je priftopil, ter kamen odvalil, ino fedel na njega. Njegovo oblizhje pa je bilo kakor blifk, ino njogovo oblazhilo kakor fneg. Od ftraha pa pred njim fo varhi (trepetali, ino fo bili kakor mertvi. Angel pa je odgo¬ voril, ino djal slienam: Nikar fe ne bojte ve! sakaj vem, de jifhete Jesufa, kateri je bil krishan. Ga ni tukaj; vdal je nam- rezh, kakor je rekel. Pridite, ino pog¬ lejte kraj, komur je bil Gofpod poloshen. Ino pojdite, ino povejte njegovim vushen- zam, de je vltal; ino glejte, pred vami gre v Galilejo, tamkaj ga bote vidili. Glej¬ te, prej fim vam povedal. KATEKISEM f\ ete katolfhke vere. U v o tl. /. Kaj fe pravi: Katekisem ? Katekisem fe pravi podvuzlienje v kerflianfkim katolfhkim nauku; tako fe tudi fploh pravi bukvam, v katerih je to podvuzlienje sapopadeno. ■2. V' kolikih poftavali fe v tem kalekismu kerfhanfki katolfhki nauk rasklada ? Kerfhanfki katolfhki nauk fe v tem katekismu v petih poftavali ino v enim perftavku rasklada. 3. Katere fo te petere poflave ? Petere poftave fo: 1. Vera. 2. Vupanje. 3. Ljii- besen. 4. §veti Sakramenti. 5. Kerfhanfka praviza. 4. Od zhefa govori per/lavek ? Perftavek govori' od fhtirih poflednih rezin'. Fena pofiava. Ocl vere. I. Rasdelek. Kaj de je katolfhka vera. 5, Kaj je vera katolfhkiga kri/ljana ? Vera katolfhkiga krilljana je zhesnaturna ljuzh, dar boshji, od Boga vlita zhednoft, po kateri vfe terdi ino sa ref dershi, kar je Bog rasodel, ino kar ka¬ tolfhka zerkuv sapoveduje vervati, naj bo sapifano alj ne. 6. Kaj fe pravi kerfhanfko katolfhko vervati ? Kerfhanfko katolfhko vervati fe pravi vfe sa ref dershati, kar je Bog rasodel, alj kar zerkuv sapove¬ duje vervati, naj bo sapifano alj ne. T. Ali je k svelizltatiju sadofli, de katolfhki krifljan le r fer ** verje, kur je Bog rasodel ? K svelizhanju ni sadofti, de katolfhki krifljan le v ferzu verje, kar je Bog rasodel; temuzh tudi mora: 1. fvojo vero v djanju fkasati; 2 . kar v ferzu verje, ako je potreba, tudi s vuftmi ozhitno lposnati. 8. Sakaj fe mora vervati, kar je Bog rasodel ? Mora fe vervati, kar je Bog rasodel, ker je Bog vezhna refniza ino nefkonzhna modroft, kateri ne more ne goljfali, ne goljfan biti. Perva poftava. Od vere. 415 t 9. Od kod vemo, kaj je Bog rasodel'1 Kaj je Bog rasodel, vemo, alj is sapifane, alj is nesapifane befede boslije. 10. Kaj fe saflopi pod sapifano befedo boshjo ? Pod sapifano befedo boshjo, kateri fe tudi fveto pifrno rezhe, fe saftopijo vfe tifte bukve, katere fo po noterdajenju boslijiga Duba od fvetih mosliov pi¬ tane, ino od fvete katolfhke zerkve sa lake fposnane ino osnanjene. 11. Kaj fe saflopi pod nesapifano befedo boshjo ? Pod nesapifano befedo boshjo, kateri fe tudi vufl- no srozhilo rezhe, fe saftopijo tifti nauki vere ino dolsh- noft, katere fo apoftelni, alj is vuft Jesufa Kriltufa farni flifhali, alj is noterdajenja fvetiga Duha pridgo- vali, pa ne popifali. IS. Kje je vuflno srozhilo hranjeno ? Vuftno srozhilo je famuzh v katolfhki zerkvi smi- raj, svetlo ino nepopazheno hranjeno. 13. Sak a j verje katolfhki krifljan zerkvi, ako kaj ver vati sapovet Katolfhki kriftjan verje zerkvi, ako mu kaj ver¬ vati sapove, naj bo sapifano alj ne, ker je Kriftuf napovedal zerkuv poflufhati, katera je fteber ino fun- dament refnize. 14. Je vera vfakimu zhloveku , kateri sheli svelizhan biti, po¬ trebna ? Vera je vfakimu zhloveku, kateri sheli svelizhan biti, potrebna; sakaj bres vere je nemogozhe, Bogu dopatli. 13. Kaj je potreba vfakimu zhloveku, kadar k pameti pride, ve- diti ino vervati, de bo svelizhan ? Vfakimu zhloveku, kadar k pameti pride, je po¬ treba vediti ino vervati, de bo svelizhan: 416 Perva poftava. 1. De je en Bog. 2 . De je Bog pravizhen fodnik, kateri dobro pla- zhuje, ino hudo fhtrafuje. 3. De fo tri boslije perfhone, eniga bitja ino eno nature, Ozhe, §in ino fveti Duh. 4. De je druga boshja perfhona zhlovek poftala, naf na krishu odrefhit ino vezimo svelizhat. 16. Katere refnise fhe mora v fakt katolfhki krifljan verh poprej imenovanih poglavitnih refniz kerflianfke katolfhke vin vediti ino vervati ? Vfak katolfhki kriftjan mora fhe verh poprej ime¬ novanih refniz kerfhanfke katolfhke vere vediti ino vervati: 1. De je zhlovefhka dufha neumerjozha. 2 . De je gnada boshja k svelizhanju potrebna, ino de zhlovek bres gnade boshje sa vezhno shivlenje nizli saflushenja vredniga ne more Boriti. 17. Kaj je gnada, katera je k svelizhanju potrebna, ino bres ka¬ tere zhlovek nizh sa vezhno shivlenje saflushenja vredniga ne more ftoriti ? Gnada, katera je k svelizhanju potrebna, ino bres katere zhlovek nizh sa vezhno shivlenje saflushenja vredniga ne more ftoriti, je snotrajni zhesnaturni dar, kateriga Bog pametnim ftvarem bres njihoviga saflu¬ shenja podeli. 18. Kaj je vfakimu katolfhkimu kriftjanu sapovedano vediti ? Vfakimu katolfhkimu kriftjanu je sapovedano ve¬ diti: i.Apoftolfko vero: 2 . Golpodovo molituv. 3.De- fet boshjih ino pet zerkovnih sapoved. 4. Sjedem fve- tih Sakramentov. 5. Kerfhanfko pravizo. 19. Kje je, kar katolfhki kriftjan vervati mora, fofebno sapo- padeno ? V apoftolfki veri, (katera je nar pervi med po- Od vere. 417 prej imenovanimi ino sa vervati sapovedanimi deli,) je fofebno sapopadeno, ker katolfhki kriftjan vervati mora. 20. Kako ('e glafi apoftolfka vera ? Apoftolfka vera fe tako glafi; Verjem v Boga Ozheta vfegamogozhniga, ftvar- nika nebef ino semlje. Ino v Jesufa Kriftufa, §ina njega ediniga, Gofpoda nafhiga. Kateri je fpozhet od fvetiga Duha, rojen is Marije Devize. Terpel pod Ponzjam Pilatusliam, krishan bil, vmerl ino v grob poloshen. Dol je lliel pred pekel, tretji dan od fmerti vftal. Gori je fhel v nebela, fedi na defnizi Boga Ozheta vfegamogozhniga. Od ontod bo prifhel fodit shive ino mertve. Verjem v fvetiga Duha; fveto ka- tolfhko zerkuv; gmajno fvetnikov: odpufhanje grehov, vltajenje mefa; ino vezhno shivlenje. Amen. ‘21. Koljko delov alj *klenov ima apoftolfka vera? Apoftolfka vera ima dvanajft delov alj zldenov. II. Rasdelek. Od dvanajfterih zhlenov vere. §♦1. Od perviga zhlcua vere* 22. Kako fe glafi pervi ulil en vere? Pervi zhlen vere fe tako glafi: Verjem v Boga Ozheta vfegamogozhniga , flvar- mka nebef ino semlje. a) Od Boga. 20. Koljko je Bogov ? 1 De en fam Bog je. 2 7 418 Perva poltava. 24. Kaj je Bogi Bog je fam od febe narbolj popolnama bitje. 25. Katere laflno/li boshje imamo fofehno redili ? Te laftnofti boshje imamo fofebno vediti: 1. Bog je vezhen; je vfelaj bil, je, ino bo vfelaj. 2. Bog je -z/ii/ii Duh; bitje, katero ima narbolj popolnama saftopnoft ino narboljfhi voljo, telefa pa nima. 3. Bog je vfegavedejozh; ve vfe, pretczheno, prizhejozhe ino prihodno; ve nafhe narfkrivnifhi mi- i'li, ino satoraj ne more goijfan biti. 4. Bog je nefkonzhno moder; vfe ravna o dofe- gi fvojih namenov, ino isvdli k temu narpripravnifhi perpomozbke. 5. Bog je rfegamogozhen ; je llvaril nel)o ino semljo, ino vfe, kar je; njemu ni nizh nemogozhe ltoriti. 6. Bog je povfod prizhejozh; je povibd v nebe- fah, ino na senilji. 7. Bog je nefkonzhno fcet; hozhe ino ljubi dobro, ino fovraslii hudo. 8. Bog je nefkonzhno refnizhen ino sve/l; ne more ne legati, ne goljfati. 9. Bog je nefpremenliv; je od vekomaj do ve¬ komaj v febi ravno titli. 10. Bog je nefkonzhno dober; ne le fam v febi, ino fam od febe kakor narbolj popolnama ino narbolj¬ fhi bitje; tcmuzli je tudi nefkonzhno dober fvojim ftvarem, vfe dobro imamo alj na ravnott, alj fk° s njegove ftvari od njega. 11. Bog je nefkonzhno vfmilen; nam odpufha nalhe grehe. 2 d » z Oi in si jo p< Sl fv 32 "ji bo Od vere. 419 12. Bog je nefkonzhno pravizhen; plazhuje do¬ bro ino fhtrafuje hudo. SO. Koljko je boshjih p er fh on'! Tri boslije pcrfhone i‘o. ST. Od kod vemo, de Po tri boslije p er pitone ‘{ To vemo is fvetiga pifma, katero od treh boshjih perflion govori, ino vfaki ismed njih pervlafti: 1. boshjo natura ino bitje, 2. boslije lattnoili, 3. boslije ime, 4. boslije djanja, ino 5. boshjo zliaft. 58. Kako p’ imenujejo tri boslije perpitone? Tri boslije perfhone fe imenujejo: perva Ozlie, ilruga §in, tretja fveti Duh. 59. Kako pe te tri boslije perphone med pebo raslo&hijo'( Te tri boslije perfhone fe tako med febo raslo- / bijo: Ozlie je lam od febe od vekomaj; §in je rojen od Ozheta od vekomaj; fveti Duh is-haja od Ozlieta ino fjina fkupcj od vekomaj. 50. Katere djanja Pe vpaki bosltji perp/ioni poPebej perula/lijo ? V faki bosliji perfhoni fe polebne djanja pervlalti- jo: Ozhetu Svarjenje; fjinu odrefhenje; fvetimu Duhu pofvezhenje. 51. Kako pe imenujejo vpe tri boslije perphone pkupej ? Vfe tri boslije perfhone 1‘kupej fe imenujejo pre- fveta Trojiza. SS. 8 ‘shem Pposna katoiphki kri/ljan prePveto Trojico? Katolfhki kriftjan fposna prefveto Trojizo s snam- n j ;,m fvetiga krislia, ker kadar krishdela, vfako treh boshjih perflion imenuje. 27* 420 Perva podava. 33. Kaj /'po sna katkolfkki kri/tjan fhe vessk s snamnjam fvetiga kriška ? Katolfhki kridjan fposna s snamnjam fvetiga krisha tudi, de je Jesut' Kriduf, kadar je na krishu vmerl, naf s fvojo finertjo odrefhil. 34. Kako fe krish dela'] Krish le dela s defnizo, s katero fe sasnamova zlielo, vuda, ino perfe, in fe rezhe: V imenu Boga, -j- Ozheta, ino -J- §ina, ino fvetiga -J- Duha. Amen, b) Od dvarjenja. 35. Kdo je vfe /tvoril ? Bog je dvaril nebo ino semljo, ino vfe, kar je. 36. Kaj pomeni befeda: /tvoriti ? Beleda: kvariti pomeni toliko, kakor, is nizh kaj koriti. 37. Katere fo nar imenitnifki /tvori hostije ? Nar imenitnifhi kvari boslije fo angeli ino zlilovek. 38. Kaj fo angeli ? Angeli fo zliidi duhovi, imajo sadopnod ino vol¬ jo, shivota pa nimajo. 39. Sakaj je Bog angele /tvoril? Bog je angele dvaril, de bi njega zhadili, ljubih ino molili, njemu flushili, ino ljudi varovali. 40. Kako je Bog angele /tvoril ? Bog je angele v fvoji gnadi ino s mnogimi po - polnamadmi dvaril. 41. $o vfi angeli v gnadi hostiji o fiati V Veliko angelov je gnado boshjo fkos greh napni ' 3 sgubilo. 42. Kako je Bog prevsctne angele fktrafal'1 Bog je prevsetne angele, katerim pravimo, ( j f fo hudizhi, na vekomaj savergel, ino v pekel pahnil' Od vere 421 43. lite,ra je sa angeli uarimenilnifhi /lear boshja? Zlilovek je sa angeli narimenitnifhi Hvar boshja. 44. h zhefa ob/loji zlilovek? Zlilovek obftoji' is telefa ino neumerjozhe dufhe, katera je po bosliji podobi ftvarjena. 45. Saka j je Bog. zhloveka /tvoril ? Bog je zhloveka ftvaril, de bi njega fposnaI,zlia- Itil, ljubil, molil., njemu flusliil, njemu pokorn ino vezimo svelizhan bil. 4B. Je zlilovek Bogu pokorn o/tal? She pervi zlilovek Adam je bil s (vojo sheno Evo Bogu nepokorn. 47. Kako je pervi zlilovek grefhil? Pervi zlilovek je v paradislm jedel fad drevefa, kateriga mu je Bog prepovedal, ino s tem je grefliil. 48. Je ta greh famuzli pervimu zhloveka flikodoval ? Ta greli ni famuzh pervimu zbloveku 1'likodoval, temuzh tudi nam, ki od njega is-bajamo; pernefel nam je zliafno ino vezhno frnert, ino 1'he veliko dru- giga liudiga na dufhi ino na telefu. 49. Je bil zlilovek tudi, kakor prevsetni angeli, od Boga na ve¬ komaj savershen? Zlilovek ni bil, kakor prevsetni angeli, na veko¬ maj od Boga savershen. oO. Kaj je Bog obljubil k odrefhenju zhloveka, s a volja greha savershenigu? Bog je obljubil k odrefhenju zhloveka, sa voljo greha saversheniga, de bo Odrefhenika poflal, kate- rimu Te tudi Melijas pravi. S* *♦ Ort rtrugisa zltlena vere. °l. Kako fe glafi drugi ahlen vere? Drugi ziden vere fe tako glafi: Ino v Jesufa Hrt/lufa, $ina njega ediniga, Gofpoda nafhiga. 422 Perva podava. 53. Kdo je Jesuf Kri/Iti /’? Jesuf Kriduf je: 1. Edinorojen fjin Boga Ozheta. 2. Bog ino zhlovek f kupe j. 3. Nafh Gofpod, pofla- vodajavez ino vuzhenik. 53. Kaj fe rezke Jesuf? Jesuf fe rezhe toliko, kakor Svelizliar. , 51. Sakaj fe Jestifu rezke Svelizliar ? Jesufu fe rezhe Svelizliar, ker nam je fkos njega svelizhanje dofhlo, ter naf je od dolga ino fhtrafenge greha, ino od vezhne fmerti refhil. 55. Kako fe flie Jesufu pravi ? Jesufu fe tudi pravi Kriduf, kar pomeni toliko, kakor Pomasileni. 56. Sukaj fe Jesufu Kri/luf it pravi: edinorojetti $in boshji ? Pravi fe mu tako, ker je on fam-edini, kateri je od fvojiga nebefhkiga Ozheta rojen od vekomaj. 57. Kako je Jesuf Kri/luf Bog ino zhlovek f kup e j ? On je Bog ino zldovek fkupej, ker je Bog od vekomaj, in ker je zldovek v zhafu podal. 58. Je Jesuf Kri/luf nebefhkimu Ozhetu enak'f Jesuf Kriduf je fvojimu nebefhkimu Ozhetu ka¬ kor Bog v vfim enak; kakor zldovek mu pa ni enak, ampak je manjfhi. 59. Sakaj fe Jesufu Kriflufu pravi nafh Gofpod ? Pravi fe mu nafh Gofpod, ker je Bog ino nafh Odrefhenik. 60. Sakaj je Bog §in zhlovek po/lal ? ' Bog $in je zhlovek podal, de bi naf fkos fvojo fmert na krishu odrefhil, ino vezhno svelizhal. §. 8. Od tretjima /Jilena vere. 61. Kako fe glafi tretji zhlen vere ? Tretji zhlen vere fe tako glafi: Kateri je fpozhet od fvetiga Duha, rojen is Marije Divize. Od vere. 423 62. Ima Jesuf oalieta ? Jesuf ima kakor Bog nebefhkiga Ozhcta, kakor zlilovek pa nima nobeniga ozheta. 63. Ali ni bil Joslief, shenin Marije, o tke Jesufa Kriftufa1 Joslief je bil le rednik Jesufa Kriftufa. 64. Je imel Jesuf materi Jesuf kakor Bog ni imel nobene matere, kakor zhlovek je imel Marijo, prezhifto Devizo, sa fvoje mater. 65. Sakaj fe Marija mati boshja imenuj el Marija le imenuje mati boshja, ker je Jesufa Kriftufa rodila, kateri je Bog ino zlilovek lkupej. 66. Od koga je Marija Jesufa fpozhela1 Marija je Jesufa od fvetiga Duha fpozhela. 67. lije je Marija Jesufa rodila 1 Marija je Jesufa v Betlehemu, v enim hlevzi rodila. 68. Kako je bilo roj/Ivo Jesufa Kriftufa osnanjenol Rojftvo Jesufa Kriftufa je bilo osnanjeno: 1. §kos angela pafiirjam. 2. §kos svesdo modrim v jutrovi desheli. 3. ^kos modre Herodeshu ino pifmarjam. 4. §kos fjiimeona ino Ano v tempelnu ljudftvu. 69. Kaj fe je sgodilo, ko je bilo rojftvo Jesufa Kriftufa osnanjenol Ko je bilo rojftvo Jesufa Kriftufa osnanjeno: 1. fjo paftirji naglo prifhli gledat, kar jim je bi¬ lo od angela osnanjeno. 2. Kriftuf je bil ofmi dan po sapovedi pollave obresan, ino Jesuf imenovan. 3. Modri is jutrove deshcle fo ga molili, ino fo mu slata, kadila ino mire v dar pernefli. 4. On je grosovitnofti Herodesha fkos beg v Egiptovfko deshelo odfhel. 484 Perva poftava. 5. Je od tod, ko je bil Herodesli umeri, v Na¬ zaret nasaj pernefhen, ino v temu mefli isrejen bil. TO. Kuj je fofebno imenitniga, kar od mladofli Jesufove vemo? $ofebno imenitno, kar od mladofli Jesufove ve¬ mo, je: 1. l)e je Jesuf, ko je bil dvanajft let ftar, k pra¬ šniku v Jerusalem s fvojimi ftarflii prifhel. 2 . De je v Jerusalemi oftal, tretji dan pa od ftarfhov v tempelni najden bil, kjer je med pifniarji fedel, jih poflufhal ino poprafboval, tako, de fo fe vfi nad njegovo saftopnoftjo ino njegovimi odgovori zhudili. 3. De fe je sopet v Nazaret nasaj podal, ino tamkaj oftal. 4. De je tvojim ftarfbam podlosben bil. 5. De je na flarofti, modrofti ino gnadi pred Bo- gam ino pred ijudmi raftel. Tl. Kaj je fofebno imenitniga, kar od Jesnfa vemo, predenje vuzhiti saishel ? fofebno imenitno, kar od Jesufa vemo, preden je vuzhiti sazliel, je: 1. Janes je prizlial, de je Jesuf Jagne boslije, katero grehe fveta odjemle. 2 . Jesuf fe je dal od Janesa v potoku Jordani kerftiti. 3. !*>veti Duh fe je prikasal v podobi goloba vi¬ den nad njim. 4. Bog Ozhe je dal glaf flifhati: Ta je moj ljub- leni §in, nad katerim imam dopadjenje. 5. Jesuf je bil od Duha v pufliavo peljan, ino je bil, potem ko fe je fhtiridefet dni ino fbtiridefet no- zhi poftil, od liudizha fkufhan, na fo pa od angelov poftreshen. Od vere. 485 Ti. Kedaj je Jesuf vuzhiti sazhel'*■ Jesuf je sazhel vuzhiti v tridefetim leti fvoje ftarofti. T3. Kaj je fofebno imenitniga, kar od Jesufa vemo, ko je vuzhi¬ ti sazhel ? Sofebno imenitno, kar od Jesufa vemo, ko je vuzhiti sazhel, je: 1. Jesuf jo bodil v fvoji domazhi deslieli od eni- ga kraja do drugiga. 8. Je fprejemal vuzhenze, ino li je ismed njih dvanajft apoftelnov isvolil. 3. Je pridgoval ino osnanoval poftavo gnade, ra- sodel refnize, katere vervati, ino vuzhil zhednofti, katere ispolnovati imamo. 4. Je fvaril nevero ino pregrehe, je svergel sinote Judov, pifmarjov ino farisejov. 5. Je poterdil fvoj navuk s fprizhanjam fvetiga pifma, s zhudesbi ino fvojimi sgledi. 6. Je prerokov.al prihodno rezili. 7. §e je povfod dobrotliviga fkasal. >d. $o v/i v Jesufa vervalft Veliko jih je bilo, de fo v Jesufa vervali; pa veliki duhovni, pifmarji ino fariseji fo ga fovrashili savoljo njegoviga navuka, ino fo ga jifkali vmoriti. %. 4. 0(1 *l»ctertiga z. lil mu vere. <5. Kako fe glafi zlicterti zhlen vere ? Zheterti zhlen vere fc tako glafi: Terpel pod Ponzjam Pilatusham, kr is lian bil , vmcrl mo v ijrob poloshen. "6, Ali je samogel Jesuf terpeti ? Jesuf je samogel ko zhlovek — ko Bog ni sa¬ mogel terpeti. 426 Perva poftava. 77. Je Jesuf v refnizi terpel ? Jesuf je v refnizi, ino fizer na dufhi ino na te- leli terpel? 78. Kaj je Jesuf na fvoji dufhi terpel ? Jesuf je na fvoji dufhi veliko ftraliu ino shalolli terpel. 79. Kaj je Jesuf na fvojim telefi terpel ? Jesuf je na fvojim telefi veliko nadlog ino teshav, veliko tepenja ino ran preterpel: je bil gaishlan ino s ternjam kronan; je veliko sanizhovanja, safraino- vanja, preklinovanja, obrekovanja ino drugiga ras- shalenja preftal. 80. Kedaj je Jesuf terpel ? Jesuf je pod Ponzjam Pilatusliam terpel, kateri je Rimfkiga zefarja Tiberja deshelfki oblaftnik v Ju¬ deji bil. 81. Kdo je satoshil Jesuf a per Pilatushu ? Veliki duhovni, pifmarji ino ftarafhini ljudftva fo satoshili Jesufa per Pilatushu. 82. Sakaj je bil Jesuf per Pilatushu satoshen ? Jesuf je bil per Pilatushu is famiga fovrashtva ino nevofhlivofti satoshen, kakor de bi bil Ijudftvo puntal ino sapfeljaval. 83. Kaj fe je sgodilo na toshbo velikih duhovnov, pifmarjov i»o /larafhinov ljud/lva ? Na toshbo velikih duhovnov; pifmarjov ino flara- fhinov ljudftva je bil Jesuf Kriftuf krishan, kakor fo Judje sheleli, in Pilatush pervolil. 84. Kje je bil Jesuf Kri/luf krishan ino je vmerl? Jesuf Kriftuf je bil krishan na gori Kalvari bliso mefta Jerusalema, ino je na krishi vmerl. Od vere. 427 85. Kakofhna fhtrafenga je bilo krishanje ? Krishanje je bila nar framotnifhi fhtrafenga fmerti. 86. Kdo je telo Jesufa Kriftufa pokopal? ino kam je bilo polo- sheno? Joslief is Arimateje ino Nikodem fta pokopala te¬ lo Jesufa Kriftufa. Bilo je v nov, is fkale vfekan grob polosheno, kamur fbe nihzher ni bil pokopan. S?. Je boshja natura po fmerti Jesufa Kriftufa s telefam ino dufho fklenjena oftula ? Boshja natura je s telefam ino s dufho fklenjena oftala, de fe je ravno ob fmerti dufha Jesufa Kriftufa od telefa lozlula. §. 5. Oil petiga zhlena vere. 88. Kako fe glafi peti zhlen vere? Peti ziden vere fe tako glafi: Doli je fhel pred pekel, tretji dan od fmerti vftal. 89. Je Jesuf Kriftuf s telefam ino s dufho pred pekel fhel? Le dufha Jesufa Kriftufa je flda pred pekel. 90. Kaj saftopimo pod befedo »pekel«? Pod befedo „pekel“ saftopimo tifle fkrite kraje, kjer fo dufhe mertvih sadershane, katere nifo ncbefh- kiga svelizhanja dofegle. 91. Je veah takih fkritih krajov, kateri fe pekel imenujejo? Vezli je takih fkritih krajov, kateri fe pekel ime¬ nujejo; tako fe imenuje: 1. ino lizer navadno tifti kraj, kjer bojo pogub- leni vekomaj terpeli; 2. kraj, kjer dufhe zhafne fhtrafenge terpijo sa grehe, sa katere fe nifo v shivlenji sadofti fpokorilc: temu kraju fe pravi vize ; 3. poflednizh kraj, kjer fo bile dufhe bogabo- jezhih mertvih sadershane, kjer fo v svelizhaufkim 428 Perva podava. vupanji na fvoje odrefhenje mirno ino bres vfega terplenja zhakale, dokler ni Jesuf k njim prifliel: temu kraju fe pravi predpeltel. 92. Sukaj je Jesuf fhel pred pekel ? Jesuf je fhel pred pekel, de bi dufhe ozhakov is njega refliil. 93. Kdo fo bili oz-haki? Ozimki fo bili patrijarlii, preroki ino drugi boga- bojezhi, kateri fo vmerli poprej, kakor je Jesuf Kri- ftuf pred pekel fhel. 94. Iiedejje Jesuf Kriftuf po feoji fmerti sopet od mertvih vftal? Jesuf Kriftuf je tretji dan, ino lizer is laftne ino- zlu’, nevmerjozli ino zhaltitliv, kakor premagavez fmerti ino hudizha od mertvih vftal. 95. Sukaj je Jesuf Kriftuf od mertvih vftal'? Jesul'Kriftuf je od mertvih vftal: 1. de bi fveto pifmo ino fvoje laftno prerokovanje fpolnil; 2. de bi fvetu neoversldivo fprizhanje od refnize fvojiga vuka ino fvojiga poflanja od Boga dal; 3. de bi nafhe vupanje poterdil, ino nam nafhe prihodno vftajenje sagotovil. §. 6. Oti flteftig-a. zhiena vere. 96. Kako fe glafi f/iefti z-hlen vere? §hefti ziden vere fe tako glafi: Gori je fhel v nehefa , fedi na de [nizi Boga, Ozheta vfegamogozh- niga. 97. Kedej je Jesuf v nehefa fhel ? Jesuf je fhtiridefeti dan po fvojhn vftajenji v ne- befa fhel. 98. Kako je Jesuf v nehefa fhel ? Jesuf je v prizho fvojih vuzhenzov na Oljfki gori is laftne inozin' v nebefa fhel. Od vere. 429 99. Kje fedi J e xu f e neb e/ih ? Jesuf fedi' v nebefih na defnizi Boga, Ozheta vfegamogozhniga. 100. liaj fe pravi to: Jesuf fedi na defnizi Boga, Ozheta vfega¬ mogozhniga ? Jesuf fedi na defnizi Boga, Ozheta vfegamogozh- niga fe toliko pravi, kakor: Jesuf je u vedniin po- feftvi narvikfhi oblafti ino gofpoflva zhes vfe v nebe¬ lih ino na semli. §. 9.0«! fedmiga zlilena vere. 101, Kako fe glafi fedini »klen vere ? jedrni zhlen vere fe tako glafi: Od ondod bo pri- fliel fodit shive ino merite. 103. Bo Jesuf sopel prifhel ? Jesuf bo fodni dan sopct is nebef prifhel. 103. Kako bo Jesuf fodni dan sopel is nebef prifhel? Jesuf bo fodni dan v oblakih neba viden, s veliko oblatijo ino velizhaftvam prifhel. 104. Sakej bo Jesuf fodni dan sopet prifhel ? Jesuf bo fodni dan sopet prifhel, de bo vfe ljudi fodil, shive ino mertve. 105. Katere saftopimo pod befedo » s Ji i v i« ? ino katere pod bese¬ do »me rt vi«? Pod befedo „ shivi “ sallopimo pravizhne, pod befedo „ meriti nefpokorjene grefhnike. 106. Kalco bo Jesuf' fodni dan ljudi fodil ? Jesuf bo fodni dan ljudi fodil po tem, ko fo do¬ bro alj hudo Borili: bo pravizhne s vezhnim shivlen- jam v nebelih plazhal, grefhnike pa vekomaj v pekli pokoril. 8. Od ofmiga zlilena vere. 107. Kako fe glafi ofmi zhlen vere ? 430 Perva poftava. Ofmi /lilen vere fe tako glafi: Verjem v fvetiga Duha. 108. Katera boshja p erfho na je Cveti Duh* §veti Duli je tretja boshja perfhona; je pravi Bog. 100. Od koga Cveti Duh is-haja f*>veti Duh is-haja ob enim od Boga Ozheta ino §ina. 110. Kje naf Cveti Duh poCvezhuje ? čjveti Duh naf pofvezhuje: 1. per fvetim kerfti; 2. v Zakramenti fvete pokore; 3. koljkor krat druge fvete Sakramente vredno prejmemo. 111. Kako nuC poCvezhuje Cveti Duh? Siveti Duh nat' pofvezhuje, ker naf fkos notervli- vanje pofvezhujozhe gnade sa boshje otroke flori, alj pofvezhujozho gnado v naf pomnoshi. 112. Kaj /"/te drujiga Cveti Duh C ko s Cvojo gnado v naC /lori? čjveti Duh nam ras-fveti nafho saftopnoft; naf vuzhi ino gine, po volji boshji ravnati: nam podeli fvoje darove. 113. Kateri /o darovi Cveliga Duha ? Darovi fvetiga Duha fo nafledni: i. Dar inodro- fti; 2. dar saftopnolti; 3. dar fvetovanja; 4. dar mo- zhi; 5. dar vuzlienolli; 6. dar pohoshnofti; 7. dar llrahu hoshjiga. §. 9. Od dcvetiga zlilcna vere. 114. Kako Ce glaCi deveti ziden vere? Deveti ziden vere fe tako glafi: %veto katolfhko zerkuv, gmajno fjjvetnikov. a. Od z e r k v e. 115 Kaj je Cveta katolChka zerkuv ? Sjveta katolfhka zerkuv je vidno sberalifhe vfih pravovernih kriltjanov pod vidnim poglavarjam Bim- Od vere. 431 fkim papesham, kateri enake nauke fposnajo, ino enake Sakramente imajo. 11C. Ali je tudi neviden 'poglavar zerkve? Je tudi neviden goglavar zerkve, ino ta je Jesuf Kriftuf. 117. Koga je Jesuf Kriftuf sa vidniga poglavarja zerkve poftavil? Jesuf Kriftuf je fvetiga Petra sa vidniga pogla¬ varja zerkve poftavil. 11S. Kdo je sa Petram viden poglavar zerkve? Vfak Riinfki papesh, kateri po pravizlinim redi sa fvetim Petram naftopi, je poglavar zerkve, ino nameftnik Jesufa Kriftufa. 119. Ali je vezli pravih zerlcuv, ko ena ? Le ena zerkuv je prava, svunaj katere ni nobe- niga svelizlianja vupati. ISO. Is zhefa /e fposna prava zerkuv? Prava zerkuv fe fposna is fhtirih snaminj. 121. Katere [,o fhtiri snamnja prava zerkve? §htiri snamnja pi-ave zerkve fo: 1. de je edina, 2. fveta; 3. katolflika; 4. apoftolfka. 122. Kako je prava zerkuv edina? Prava zerkuv je edina: 1. ker ima eniga famiga poglavarja, 2. enake nauke, 3. enake Sakramente. 123. Kako je prava zerkuv fveta? Prava zerkuv je fveta: 1. ker je njenin sazhet- nik Jesuf Kriftuf fvet: 2. ker je njeni navuk fvet; 3. ker fo njeni Sakramenti fveti; 4. ker 1'voje vude k fvetofti napeljuje; ker fe v njej vfak zhaf ,‘jvetniki snajdejo. ‘24. Kako je prava zerkuv katolflika? Prava zerkuv je katolflika: 1. ker jo je Jesuf Kriftuf sa vfe ljudi, 2. sa vfe zliafe, ino 3. sa vfe kraje poftavil. 433 Perva poftava. 125. Kako je prava zerkuv apoftolfka? Prava zerkuv je apoftolfka: 1. ker verje ino vuzhi, kar fo apoftelni vervali ino vuzhili; 2. ker fo apoftelni po povelji Jesufa Kriftufa fvoj navuk po že¬ lim fveti ras-fhirili, 3. ker fo njeni 1'hkofi naftopniki apoftelnov. 126. Kako fe fhe drutjazhi imenuje prava zerkuv? Prava zerkuv fe imenuje (udi Rimfka, ker je zerkuv v Rimu glava vlili drugih zerkuv, ino fredina edinofti. b. Od gmajne fjvetnikov. 127. Kako imajo pravoverni Kriftjani gmajno alj drushbo med febo ? Pravoverni Kriftjani imajo gmajno alj drushbo med febo kakor vudje eniga lelefa. 128. Kako fe drushba med pravovernimi Kriftjani imenuje ? Drushba med pravovernimi Kriftjani fe imenuje drushba alj gmajna fjvetnikov, sato, ker fo vfi k fvelofti poklizani, ino ker so vii kriftjani fkos Sakra- ment fvetiga kcrfta pofvezheni. 129. V zhem obftoji drushba alj gmajna Cvetnikov ? Drushba alj gmajna fjvetnikov obftoji v tem, de vfi vudje zerkve na duhovnih sakladih delesh imajo. 130. Kateri fe duhovni sakladi, na katerih vfi vudje zerkve de¬ lesh imajo ? Duhovni sakladi, na katerih vfi vudje zerkve delesh imajo fo: 1. fveti Sakramenti; 2. darituv fvete mafhe; 3. molituv; 4. dobre dela 5. saflushenje vernih. 131. Kateri fe vudje zerkve, ki imajo drushbo med febo ? Vudje zerkve, kateri imajo drushbo med febo, fo: 1. Verni na semli; 2. fjvetniki v nebelih; ino 3. Du- fhe mertvih, katere fo v vizah. Od vere. 433 132. Kakofhno drushbo imajo med febo verni na semli ? Verni na semli imajo drushbo med febo, ker mo- liluv, ino saflushenje dobrih del vfakiga tudi viim drugim pomaga. 133. Kako [lino drushbo imajo verni na semli s /"vetrnici v nebe/ih ? Verni na semli imajo drushbo s fvetniki v nebe¬ lih, ker verni na semli fvetnike zhafhjo, ino jih v pomozli klizhejo: fvetniki v nebelih pa sa verne na semli per Bogu profijo: 134. Kakofhno drushba imajo verni na semli s dufhami mertvih v vizah ? Verni na semlji imajo drushbo s dufhami mertvih u vizah, ker verni na semli sa dufhe mertvih u vizah Boga prolijo, ino jim s fvojo molituvjo, dobrimi delmi ino fofebno s tem pomagajo, de fveto mafho sa nje darujejo; dufhe mertvih pa is hvaleshnofti sa verne na semli per Bogu prolijo. S. lO. Od defeti ga zlil ena vere. 435. Kako fe glafi defeti zhlen vere ? Defeti ziden vere 1'e tako glafi: Odpufhanje grehov. 136. Kaj naf vuzhi defiti z. h len vere ? Defeti ziden vere naf vuzhi, de je Kriftuf fvoji zerkvi oblaft dal, grehe odpufhati. 437. Kdo ima v pravi z er k vi oblaft, grehe odpufhati" 1 . V pravi zerkvi imajo fhkolije ino mafhniki oblaft, grehe odpufhati. 438. Kje fe grehi odpufhajo ? Grehi fe odpufhajo v Sakramenti fv. kerfta ino fvete pokore. 439. Kateri grehi fe odpufhajo v Sakramenti fvetiga kerfta; ino kateri v Sakramenti fvete pokore ? V Sakramenti fvetiga kerfta fe odpufha poerbani 28 434 Perva poftava. l greh ino vli pred kerftam ftorjeni grelii; v Sakramenti fvete pokore pa tifti grehi, kateri fo bili po fvetim kerlli Itorjeni. §.11. Od ednajftiga zlilcna vere. 140. Kako fe glafi ednajfli sshlen vere ? Ednajfti ziden vere fe tako glafi: Vflajenje mefa. > 141. Kaj sa/lopimo pod v/lajenjam mefa ? Pod vftajenjam mefa saftopimo, de ho Bog fodni dan mertve obudil, ino de bojo ljudje s fvoj im mefam, to je, ravno s tillimi telefi vftali, katere fo v shiv- lenji imeli. 142. Sukaj bojo ljudje s feojimi telefi v/lali ? Ljudje bojo s fvojimi teleti vftali, de bojo telefa s dufhami vred alj vezhno polonane alj vezimo po- fhtrafane. §. 13. Od dvanajftig-a zlilena vere. 143. Kako fe glafi dvanajfl i zhlen vere ? Uvanajfti zhlen vere fe tako glafi: Ino vezhno shivlenje. 144. Kaj verjemo ino fposnamo s lefedami dvanajfliga skleni vere ? J Verjemo ino fposnamo s befedami dvanajftiga zlile- ; na vere vezhno svelizhanje, katero bo shelje fvetni- / kov popolnama nafitilo. 145. Kako bojo shelje feetnikov ino isvolenih nafitene ? p Shelje fvetnikov ino isvolenih bojo popolnama na- / fitene, ker bojo Boga vekomaj gledali, ljubili ino vshivali. si 146. Ali ne bojo tudi hudishi ino hudobni veshniga sliivlenja imeli ? ji Hudizhi ino hudobni bojo tizer tudi vezimo, vun- der pa nar nefrezhnifhi shivlenje imeli, ker bojo sa f v fvoje grehe vezhne fhtrafenge v pekli terpeli. in. f Od vere. 435 147. Sakaj fkonahamo apoftolfko vero s befedo Amen? Apoftolfko vero fkonzhamo s befedo Amen, ker befedo Amen pomeni, de kaj polerdimo. 148. Kaj pa polerdimo s befedo Amen? S befedo Amen poterdimo, de refniz , fvete apo- flolfke vere ne dvomimo, ampak vfe sa ref der,silimo, kar je v njej sapopadeno. Druga poftava* Od vupanja. I. Rasdelek. Kaj de je kerfhanfko vupanje. 149. Kaj je kerfhanfko vupanje ? a Kerfhanfko vupanje je zhesnaturna od Boga vlita zhednoft, po kateri vfe saneflivo od Boga poshelimo ino zhakamo, kar nam je obljubil. 150. Kaj fe pravi kerfhanfko vupati ? Kerfhanfko vupati fe pravi, od Boga saneflivo perzhakovati, kar nam je obljubil. 151. Kaj vupumo od Boga ? Vupamo od Boga vezhno shivlenje, to je, vezhno svelizhanje, ino perpomozhke, tiftiga dofezhi. 152. Sakaj vuparno ? Vupamo, ker je Bog vfegamogozhen, v fpolnenji fvojih obljub sveft, nefkonzlino dobrotliv ino vfmilen; iuo torej samore ino liozhe fpolniti, kar je obljubil. 436 Druga poftava. 153. S ‘shem (e vupanje obudil Vupanje fe obudi' fofebno s molitvijo. If. Ras del ek. Od molitve. .§. 1. Oti molitve fploli. 154. Kaj je molitnv ? Molituv je povsdigovanje Duha k Bogu. 155. Sukaj molimo ? Molimo, de Boga, kakor nar vikfhiga Gofpoda po vfi dolshnofti zhaftimo, de ga, tako dobro sa pri¬ jete dobrote sahvalimo, kakor tudi sa to, kar nam je fhe sa naprej potreba, prolimo. 156. Sakaj fhe molimo 1 Molimo tudi sa odpufhanje grehov, de v fplofhnih ino fofebnih, laftnih ino blishniga potrebah od Boga pomozlii prolimo. 157. Na koliko vish samoremo moliti ? Samoremo moliti na dve vishe: alj famuzli sno- trajno, alj tudi snotrajno ino svunajno. 158. Kako fo moli snotrajno 1 Snotrajno fe moli, ako famuzh mifli ino shelje fvojiga ferza k Bogu povsdignemo. 159. Kako fe moli svunajno! Svunajno fe moli, ako mifli ino shelje fvojiga ferza s befedami fklenemo; ino ta molituv fe imenuje, de je vuftna. 160. Na kaj je per vuftni molitvi gledati ? Per vuftni molitvi, je gledati, de mora duh alj Od vupanja. 437 dufha zhloveka ravno lo mifliti, hoteli ino sheleti, kar belede vultne molitve v febi sapopadejo. 161. Je tudi vuftna molituv dobra ino potrebna? Tudi vuftna molituv je dobra ino potrebna, ker tega, kateri moli, k poboshnofti budi, ino tudi dru¬ gim, kateri belede molitve flifhijo, k fvetirn miflam ino molitvi pomaga. 162. Zhemu fo nam moliluvne bukve ? Molituvne bukve fo nam sa to, de loshej poboshne inifli ino fvete shelje obudimo, katere fo per molitvi potrebne. čjo fofebno tim pomaglive, kateri fvojih potreb s befedami isrekvati ne morejo. 163. Ali fmo dolshni moliti ? Dolshni fmo moliti; sakaj molituv je nar irnenit- nifhili dolshnoft nafhe vere. 164. Kaj naf veshe moliti ? Boslija sapoved, sgled ino povelja Kriftufova naf veshe moliti. 165. V z-higavim imeni moramo moliti ? V imeni Kriftofovim moramo moliti. 166. Kako moramo molili ? S ponishnoftjo ino sgrivanim ferzam, v duhu ino refnizi, s vero ino saneflivoftjo moramo moliti. 167. Kje je sapopadeno, sa kar moliti moramo ? Vfe, sa kar moliti moramo, je v Ozhe nafhi, to je, v Gofpodovi molitvi sapopadeno. §• ‘5. Od Gofpodove molitve pofebej. 168. Kdo naf je vusshil molili? Kriftuf, nafli Gofpod, naf je vuzhil moliti. 169. Kako naf je Kri/Inf vuzhil moliti? Kriftuf naf je vuzhil moliti Ozhe nafli, ki fe tu¬ di Gofpodova molituv imenuje. 438 Druga poftava. 170. Kako fe Ozke nafh glafi ? Ozhe nafh fe tako glafi: Ozhe nafh, kateri fi v nebelih. Pofvezheno bodi tvoje ime. Pridi k nam tvoje kralellvo. Sgodi fe tvoja volja kakor v nebefili tako na semli. Daj nam donef nafh vfakdanji kruh. lno odpufti nam naflie dolge, kakor tudi mi odpufhamo fvojim dolshnikam. Ino naf ne vpeli v fkufhnjavo. Temuzh reflii naf od hudiga. Amen. 171. Is fshefa ob/loji Gofpodova molituv ? Gofpodova molituv obftoji is eniga predgovora ino fcdem profhenj. a. Od predgovo ra. 172. Kako fe glafi predgovor? Predgovor fe tako glafi: Ozhe nafh, kateri fi v nebe/ih. 173. II komu klizhemo s temi befedami predgovora ? S temi befedami predgovora klizhemo k Bogu, kateri je nafh Ozhe. 174. Sakaj pravimo Bogu Ozhe? Bogu pravimo Ozhe, ker je ljudi po fvoj podobi ftvaril, ino po ozhetovo sa nje fkerbi. 175. Sakaj pravimo Bogu: Ot-he nafh? Bogu pravimo: Ozhe nafh , ker naf je vfe fkos fvetiga Duha per fvetim kerfti sa fvoje otroke, sa tvoje erbe, sa sraven-erbe Jesufa Kriftufa, ino sa brate med febo ftoril. 176. Sakaj pravimo: Kateri fi v nebefih? Pravimo: Kateri fi v nebe/ih; ker Bog; deli je ravno povfod prizhejozh, vunder fofebno v nebelih prebiva, kjer fe fvojim isvolenim od oblizhja do ob- lizhja kaslic, ino vshivati daja. Od vupanja 439 b. Od treh pervili profhcnj Gofpodove molitve. ITT. Kako fe glafi perva profhnja ? Perva pro('linja fe tako glafi: Pofvezheno bodi tvoje ime. 1TS. Sukaj profitno nar poprej, dc Iti boslije ime pofvcalicno bilo? Profimo nar poprej, de hi boslije ime pofvezheno bilo, ker vfelaj, ino pred vfemi rezhmi sa to profiti moramo, kar boshjo zliaft sadeva, ino potem fhe le sa tu, kar je nam alj blishnimu potreba. 179. Kaj profimo v pervi profhnji ? V pervi prof linji profimo: 1. De bi Bog od vfili ljudi na semli fposnan bil, ino de bi njegovo narfvetejfhe ime snano ino povfod hvaleno bilo. 2. De bi fe grefhniki k Hogu fpreobernili, ino de bi bili k pokori ganjeni. 3. De bi boslije prefveto ime ne bilo nikdar o- fkrnnjeno, ne fkos krivoverftvo, ne fkos preklinvaiije ino nekerfhanfko shivlenje. ISO. Kako fe glafi druga profhnja? Druga profhnja fe tako glafi: Pridi k nam tvoje kraljeflvo. 181. Kaj profimo v drugi prof linji? V drugi profhnji profimo: 4. De bi Bog fvojo zerkuv ino kraleftvo fvoje gnadc ras-fhiril ino poterdil: kraleftvo hudizha ino greha pa pokonzhal. #. De bi vero, vupanje ino ljubesen v naf vlil, ino te zhednofli v naf pomnoshil. 3. Sadnizh, de bi nam po tem shivlenji nebefa podeliti hotel. 440 Druga poflava. 182. Kako fe glafi tretja profhnja ? Tretja profhnja fe tako glafi: <8 godi fe tvoja vol¬ ja kakor v nebe/ih tako na semit. 183. Kaj profitno v tretji profhnji ? V tretji profhnji profano: 1. De bi nam Bog gnado dodeliti hotel, njegovo boslvjo voljo v vlih nakluzhbah na semli tako na tenko ino perpravno ispolniti, kakor jo angeli ino fvetniki v nebefdi ispolnujejo. 2. De hi Bog vfe odvernil, kar je ispolnovanju njegove hostije volje na poti. c. Od fhtirih sadnih profhenj Gofpodove molitve. 184. Kako fe glafi zheterta profhnja ? Zheterta profhnja fe tako glafi: Daj nam do¬ ne f nafh vfakdanji kruh. 185. Kaj profitno o %heterti profhnja ? V zheterti profhnji prolimo: 1. De bi nam Bog vfe dal, kar nam je sa ohran- jenje telefniga ino dufhniga shivlenja potreba. 2. De hi Bog dragoto ino lakoto, pa tudi greh, savoljo kaleriga vezhkrat take fhtrafenge naitopijo, dobrotlivo od naf odverniti hotel. 18S. Kako fe glafi peta profhnja ? Peta profhnja fe tako glafi: Odpufli nam nafte dolge, kakor tudi mi odpufhamo fvojim dolshnikam 187. Kaj profitno v peti profhnji ? V peti profhnji profimo, de bi nam Bog nafhe grehe odpuftil ravno kakor mi odpuftimo tiftim, kateri fo naf ras-shalili. 188. Kako fe glafi fhefia profhnja ? §hefta profhnja fe tako glafi: Ino ne vpelaj naf v fkufhnjavo. Od vupanja. 441 189. Kaj profimo v fliefti profhnji ? V fhefti profhnji prolimo, de bi nam Bog ob zbali fkufhnjave fvoje pomozhi ne odtegnil, ino ne perpu- ltil, de bi pod fkufhnjavo obnemagali. 190. Od koga fmo fofebno fkufhani'? §ofebno fmo fkufhani od fveta, od fvojiga mefa, to je od fvojiga hudiga nagnenje ino poslielenja, ino od hudizha. 191. Alj fo tudi poboshni ino pravishni od Boga fkufhani'? Tudi poboshni ino pravizlmi fo od Boga fkufhani. akoBog njih zhednoft fkufi: 1. s bolesnijo, 2. s rev- fhino ino drugimi nadlogami. 192. Kako fe glafi fedina prof linj a? jedrna profhnja fe tako glafi: Temuzh refhi naf od hudiga. 193. Kaj profimo v f edini profhnji ? V fedmi profhnji profimo: 1. De bi naf Bog refhil fofebno hudiga na dufhi, kar je greh, ino naf obvarval zhafnih ino vezhnih fhtrafeng greha. 2. De bi naf Bog tudi zhafnih nadlog refhil, ako nifo k nafhimu svelizhanju. 3. De bi nam Bog gnado dodelil, vfe nadloge, ka¬ tere nam pofhle, poterpeshlivo ino ftanovitno prenefti. 194. Kaj pomeni befeda: Amen. Befeda Amen pomeni: sgodi fe! alj: sgodilo fe bo. §. 3. Od angelfkiga zhcflienja. 195. Katero molituv doftavljajo kriftjani veslii del Ozhenafhu ? Katolfhki kriftjani doftavljajo vezhi del Ozhenafhu angelfko zhefhenje. 196. Kaj je, angelfko sshefhenje ? Angeliko zhefhenje je molituv, s katero fveto 442 Druga podava. Devi/o Marijo, mater boshjo pred vfimi angeli ino fvetniki fofebno zhaftimo ino na pomozh klizliemo. 197. Kako fe glufi angolsko zhefhenje? Angelfko zhefhenje fe glafi tako: Zhefhena It Marija, gnade polna, Gofpod je s tebo. Shegnana li med shenami, ino sbegnan je fad tvojiga telefa, Je- suf. IS ve ta Marija, mati bosbja! prod sa naf grefh- nike sdaj ino na nafho fmertno vuro. Amen. 198. Is koliko delov ob/loji angelfko zhefhenje ? Angelfko zhefhenje obltoji is treh delov: is po- zhefhenja arliangela Gabriela; is pozhefhenja fvete Elisabete, ino is befed zerkve. 199. Kako je arhangel Gabriel pozhaftil Marijo ? Arhangel Gabriel je pozhadil Marijo s temi be- fedami: Zhefhena fi Marija , gnade polna, Gofpod je s tebo, shegnana fi med shenami. 200. Kako je fo. Elisabet pozhaflila Marijo ? Elisabet je povsela befede angela : Shegnana fi med shenami; ino je perftavila fhe te befede: ino shegnan je fad tvojiga telefa. 201. Katere befede je perdjala a er kun ? Zerkuv je perdjala te befede : Jesuf. jjveta Ma¬ rija, mati boshja, grofi sa naf grefhnike, sdaj ino na nafho fmertno vuro. Amen. 202. Sukaj pravimo: §veta Marija, mati boshja? Pravimo: tfveta Marija, mati boshja: 1. ker je fveta Deviza Marija Jesufa Kriftufa ro¬ dila , kateri je pravi Bog. 2. ker to ime v naf savupanjc obudi, de Bog njene profhnje vflifhi. 203. Sakaj reahemo : Profi sa naf grefhnike? Rezhemo: Vrofi sa naf grefhnike, de bi bila Ma- Od vupanja. 443 rija savoljo fposnanja nafhe revfhine nagnjena, nam duha pokore ino odpufhanje nafhih grehov od Boga fprofiti. 204. Sakaj resshemo: Profisanaf sdaj ino na nafho fmert- n o v u r o ? Rezhemo poflednizh: V roji sa naj silaj ino na naj/io jmertno vuro; ker nam je vedno, sdaj kakor ob fmertni vuri, ker fo fkufhnjave liudizha vezhkrat filno velike, boshje pomozhi potreba. 205. Keitaj katolfhka s-erkuv fofebno pozliafli Mater boshjo s an- gelfkim tshefhenjam ? Katolfhka zerkuv pozhafti Mater boshjo s angel- fkim zhefhenjam fofebno, kadar fe sjutraj, opoldne ino svezher k molitvi svoni. 206. Zliefa fe je p er tem svonenji fofebno fpomnitif Per tem svonenji fe je fofebno vzhlovezhenja §ina boshjiga hvaleslmo ino poboshno fpomniti. Tretja jioftava. Od ljubesni. I. Rasel el ek. Kaj tle je kerfhanfka ljubesen. *OT. Kaj je kerfhanfka ljubesen ? Kerfhanfka ljubesen je zhesnaturna od Boga uli¬ la zhednoft, po kateri Boga Gofpoda, ker je liarvik- 444 Tretja poftava. flii dobrota, savoljo njega famiga, blishniga pa sa- voljo Boga, kakor farni febe ljubimo. 208. Kaj fe pravi kerfhanfko ljubili ? Kerfhanfko ljubiti fe pravi, Boga kakor narvik- fhi dobroto savoljo njega famiga, ino blishniga sa¬ voljo Boga ljubiti: savoljo Boga vfe voljno ftoriti, kar nain je sapovedal. 209. Sakaj fhe moramo Boga ljubiti ? Boga moramo tudi sato ljubiti, ker je nam ne- fkonzhno dobrotliv. 210. Kako moramo Boga ljubiti? Boga moramo ljubiti zhef vfe, is zeliga fvojiga ferza, is žele fvoje dufhe, is žele fvoje pameti, ino is žele fveje mozhi. 211. Kaj fe pravi: Boga zhes vfe ljubiti ? Boga zhef vfe ljubiti fe pravi: Boga bolj ljubiti kakor vfe ftvari, ga rajfhi imeti, kakor vfe, kar nam samore prijetno ino dopadlivo biti. 212. Kaj fe pravi Boga is zeli g a ferza, is žele dufhe, is uit mozhi ino is žele pameti ljubiti ? Boga is zeliga ferza , is žele dufhe, is žele mo- zlu ino is žele pameti ljubiti, fe pravi, vfe fvoje mi- fli, vfe fvoje shelje ino vfe fvoje befede ino djanja na Boga obrazhati: rajfhi vfe terpeti, kakor soper boshje sapovedi ravnati. 213. Kdo fe sa/lopi pod befedo: bi i sli ni? Pod befedo: blishni fe saftopi vfak zhlovek, per- jatel ino fovrashnik. 214. Kaj fe pravi blishniga ljubiti ? Blishniga ljubiti fe pravi: blishnimu dobro sheleti, mu to ftoriti, kar mu je prijetno ino k pridu, ino vfe opuftiti, kar mu je neprijetno ino lhkodlivo. Od ljubesni. 445 3- 'itn. Kaj fe pravi blishniga savoljo Boga ljubiti ? Blishniga savoljo Boga ljubili fe pravi: blishniga sato ljubiti, ker je boshja podoba, ino ker je Bog k- sapovedal, blishniga ljubili. 0- 216. Kaj f'e pravi blishniga kakor famiga fe.be ljubiti? ti, Blishniga kakor famiga febe ljubiti fe pravi: blish- nimu nizhefar Boriti, kar bi mi farni po pameti radi ne imeli; fe pravi: mu to fkasati, kar bi mi farni po pravizi sa fe terjati samogli. 2IT. Je kerfhanfka ljubesen potrebna ? Kerfhanfka ljubesen je tako potrebna, de zhlo- vek, ki je per pameti, bres ljubesni svelizhan biti ne more. 21 S. Kako fe skashe ljubesen do Boga ino blishniga ? Ljubesen do Boga ino blishniga fe skashe s is- polnovanjam defet sapoved boshjih. II. Basdelek. Od defet bosbjih sapoved fploh. 219. Katere fo defet sapovedi boshje ? Po poglavitnim sapopadki fo defet sapovedi na- fledne: 1. Vervaj v eniga famiga Boga. 2. Ne imenuj po nepridnim imena fvojiga Boga. 3. Pofvezhuj prašnik. 4. tjpofhtuj ozheta ino mater, de bofli dolgo .sliivel, ino de ti bo dobro na semli. 5. Ne vbijaj. 6. Ne prefheftvaj. 7 . Ne kradi. 8. Ne prizhaj po krivim soper fvojiga blishniga. 446 Tretja poftava. 9. Ne sheli fvojiga blishniga shene. 10. Ne sheli fvojiga blishniga blaga. 220. Komu je Bog dal defet sapovedi ? Kog je dal defet sapovedi Mojsefu na gori $inaj sa Israelfko ljudftvo, ko je po is-hodu is Egipta v pufliavi bilo. 221. Kako je dal Bog defet sapovedi? Bog je dal defet sapovedi na dveh kamenitih tab¬ lah s fvojim perftam sapifane med gromenjam ino bli- fkanjam, ino fizer: 1. de bi fvoje ljudftvo sa ispolno- vanje bolj pripravno, 2. boshji volji s vczhim lpofh- tovanjam vdano ftoril, 3. de bi v tittih, ki jih prelo¬ mijo ftrah pred fvojo mozhjo ino shuganimi fhtrafengi obudil. 222. tirno tudi mi dolshni, defet boshjih sapoved ispolnovati'! Tudi mi fmo dolshni, defet sapoved boshjih is¬ polnovati: 1. Ker fo raslaganje naturne poftave, ka¬ tera je v nafhe 1'erza sapifana. 2. Ker jih je Jesuf Kriftuf fam poterdil, ino ispolnovati sapovedel. 223. Ali fmo v /tani, defet boshjih sapoved ispolnovati? V liani fmo, defet boshjih sapoved ispolnovati, ker Bog vfakimu fvojo gnado k temu da. 224. Kaj sapopadejo v febi defet sapovedi boshje ? Tri perve sapovedi sapopadejo dolshnofti do Boga fedem drugih pa dolshnofti do blishniga. 225. Kje fe snajde sapopadek defet sapoved v kratkim ? Sapopadek defet sapoved fe najde v kratkim v dveh sapovedah ljubesni. 226. Katera je perva sapoved ljubesni ? Perva sapoved ljubesni je: LjubiGofpoda fvojiga Boga /.v zeli ga fvojiga ferza, is žele fvoje dufhe, is žele fvoje gameti im is žele fvoje mozhi. Od ljubesni. 447 227. Katera je druga sapoved ljubesni? Druga sapoved ljubesni je: Ljubi fvojiga blish- niga kakor famiga febe. 228. Kako rasloshi Kri/tuf sapoved ljubesni blishniga ? Kriftuf rasloshi sapoved ljubesni blishniga s lemi befedami: l^torite ljudem vfe, kar farni shelite, de bi oni vam jiorili, saka j v tem ob/ioji popova ino \preroki. 229. Kaj fi je por vfaki sapovedi pomniti ? Per vfaki sapovedi ii je pomnili, de je u vfaki nekaj sapovedaniga, nekaj pa prepovedaniga. III. Ra s de le k. Od defet sapoved boshjih pofebej. S. 1. Od pervili treh sapoved, katere dolslmofti do Boga sapopadejo. ■230, Kaj je v p er vi sapovedi sapovedano? V pervi sapovedi je sapovedano, v eniga Boga vervati, ga moliti, v njega vupati, njega ljubiti. 23/. Kaj je v pervi sapovedi prepovedano? V pervi sapovedi je prepovedano: Nejevera, ma¬ likovanje, krivoverftvo, vedeshovanje, prašna vera, vrashe ( zo pomij a), fovrashenje Boga, obvupanje, nesavuplivoft, alj tudi predersno savupanje v boshjo miloft. 232. Ali je soper pervo sapoved angele ino Cvetnike zha/liti ino v pomo%li klissati? Ni soper pervo sapoved, ampak je dobro ino ko¬ tlino, angele ino fvelnike zliaftiti ino v pomozh klizati. 233. Sakuj ki ia-h p jo kalolfhki kri/ljaui angele v pomozh ! Katolfliki kriftjani klizhejo angele v pomozli, ker * o ljudem sa varhe dani; ker ljudi ljubijo, sa njih 448 Tretja poftava. svelizhanje fkerbijo, sa nje molijo, ino ker vedno Boga gledajo, ino mu tudi moliluv ljudi naprej nolijo, 234. Sukaj klizhejo katolfhki kri/tjani tudi fvetnike v pomozht Ivalolfliki kriltjani klizhejo tudi fvetnike v pomozh, ne kakor de bi oni is fvoje laftne mozlii pomogati samogli, ampak ker fo perjateli bosliji, ino tudi sa ljudi per Bogu profijo. 235. Ali je raba [betih podob soper perva sapoved ? Raba*) fvetih podob v katolfhki zerkvi ni soper pervo sapoved boshjo; sakaj ta prepove le podobe delati sato, de bi fe molile. 236. Sakaj katolfhki kri/tjani podobe zha/iijo ? Katolfhki kriltjani zhaltijo podobe, ker nam kaj zhaltitliviga, na primer: katero boshjili perfhbn, ma¬ ter boshjo alj kakiga fvetnika pred ozhi poftavijo. Zhefhenje ni namenjeno podobi, ampak temu, kogar podoba pomeni. 237'. Ali ne ravnajo katolfhki kri/tjani soper pervo sapoved, kit tudi fcete o/tanke %haflijo ? Katolfhki kriltjani ne ravnajo soper pervo sapo¬ ved, ker tudi fvete oltanke zhaltijo, sato ker jih ne molijo. 238. Sakaj zha/lijo katolfhki kri/tjani fvete o [tanke ? Katolfhki kriltjani zhaltijo fvete oltanke: 1. Ker fo oltanki tiftili telef, v katerih fo fe fvel- niki alj fkos martro Bogu v dar pernefli, sij fo pa fkos pokoro ino druge fvete djanja v fofebni popol- nolti Rogu flushili. 2. Ker bo Bog ravno te oltanke po vltajenji meri- vih v nebelih vezhno povelizhal. 3. Ker je Bog fkos oltanke vezhkrat zhudeshe dopernafhal, ino ljudem mnoge dobrote fkasal. *) ijhpoganje, fhega fvete podobe imeti. Od ljubesni. 449 239. Kaj je v drugi sapovedi prepovedano? V drugi sapovedi je prepovedano, boshjimu ime¬ nu nezhaft delati. 240. Kako fe boshjimu imenu neaha/l dela ? Boshjimu imenu fe dela nezhaft: 1. S vfakim greliam. 2. §ofebno s preklinovanjam, kadar fe od Boga, od prave vere ino od fvetnikov sanizhlivo govori. 3. Kadar fe bres potrebe alj zelo po krivim per- feshe. 4. Kadar fe Bogu ftorjene obljube prelomijo. 5. Kadar fe bosbje ime bres potrebe ino zhafti isrezbe. 6. Kadar fe boslija bcfeda alj pazhi alj pa na krivo obrazila. 241. Kaj je v drugi sapovedi sapovedano? V drugi sapovedi je sapoveda.no , bosb je ime po- fvezhovati ino s zlialtjo imenovati. 242. Kako fe boshje ime zhafii ino pofveshuje ? Bosbje ime fe zhafti ino pofvezhuje: 1. Ako fe Bog ferzhno pred želim fvetam fposna. 2. Ako fe Bog v dufhnih ino telefnih potrebah v pomozli klizlie. 3. Ako fe fkos pravizbno perfego Bog sa prizlio poklizhe, kako rezh verjetno ftoriti. 4. Ako fe Bogu ftorjene obljube sftvefto ispolnijo. 5. Ako fe boslija befeda pridno ino boboshno poflufha. 6. Ako fe vfe k hvali ino zhafti boshjiga imena sazhne ino Bogu daruje. 243. Kaj je v tretji sapovedi sapovedano? V tretji sapovedi je sapovedano , v nedelo, ka- * P1 'a je she od apoltolfkih zhafov k fpominu Kriftufo- 2 9 450 Tretja poftava. viga vftajenja sa nafh prašnik odlozhena, od dela pozhivati, ino poboshne dela dopernafliati. 244. Kaj je v tretji sapovedi prepovedano? V tretji sapovedi je prepovedano: 1. Vfako hlapzhovfko delo bres potrebe ino pra- vizhniga dovolenja. 2. Yfe druge opravila, katere temu dnevu alj nezhait delajo alj pa njegovo pofvezhovanje odvra- zhajo. §. S. Od fedem poi* lednih napoved, ka¬ tere dolslmofti d« ISog-u sapopadejo, 245. Kaj je v zheterti sapovedi fofebno sapovedano? V zheterti sapovedi je fofebno sapovedano, de imajo otrozi fvoje ftarifhe ljubiti, lpofhtovati, jim ltrezhi, u vfem, kar ni soper boslije sapovedi, po¬ korni biti, njim v dufhnih ino telefnih potrebah po¬ magati, ino sa nje moliti. 246. Kaj je v zheterti sapovedi prepovedano? V zheterti sapovedi je prepovedano, ftarifham nepokorn biti, jih fovrashiti, sanizhovati, saframo- vati, smerjati alj preklinjati, jili v potrebah sapuftiti, alj jim fhkodvati. 247. Kaj je otrokam obljubleno, kateri to sapoved {spolnijo ? Otrokam, kateri to sapoved ispolnijo, je dolgo shivlenje ino frezlia obljublena. 248. Zhefa fe je otrokam bati, kateri te sapoved ne ispolnijo ? Otrokam, kateri te sapoved ne ispolnijo, fr j e narhujfhih zhafnih ino vezhnih fhtrafeng bati. 249. Katere do/shnofli imajo [larifhi do fvojih otrok ? fjlarifhi fo dolshni: 1. i*jvoje otroke v pravi veri ino v drugim p fl ' Od ljubesni. 451 trebnim snanji alj lami, alj fkos druge podvuzhiti, ino jih v boshjim ftrabu vaditi. 2. Yfe pohujfhanje po mozhi od njih nasaj der- sliati, ino jim s poboshnim sbivlenjam dobre isglede dajati. 3. Sa telefno ino dufhno frezho fvojih otrok fker- beti, jim potrebno perpraviti, dati ino pomagati. 4. Pogrefhke ino 1'labofti fvojih otrok ne premeh¬ ko pa tudi ne preojftro, ampak vfelaj s ljubesnjo ino krotko (tj o fhtrafati. 250, Ali mheterla sapoved famuah otroke ino /larifhe sadiva ? Zheterta sapoved ne sadeva famuzh otrok ino flarifhov, ampak tudi vfe podloshne ino vfe njih go- ipofke, duhovfke ino deshelfke, tudi vuzhenike, ino the zelo nekoliko tudi tifle ljudi, kateri fo savoljo fvoje ftarofti ino imenitnofti zhafli vredni. '251, Katere dolshnofti imajo podlostmi2 Podloslmi fo dolshni proti fvojim naprejpoltavle- niin ino gofpofkam, naj fi bojo dobri alj hudobni, fe tako nofiti, kakor otrozi proti fvojim Itarifham. Kar je otrokam do njih fiarifhov sapovedano ino prepove¬ dano, je vezhi del tudi podloshnim do njih naprej- foitavlenih sapovedano ino prepovedano. 252. Katere dolshnofti imajo gofpopce ino naprejpo/lavleni do /'rojih podloshnihl. Gofpofke ino naprejpofiavleni fo fvojim podlosh- nim fploh vezhi del tega dolshni, k zhemur fo ftarifhi do fvojih otrok savesani: fofebno fo pa dolshni, fvoje podloshne v pravi veri ohraniti, jim pravizo ofkerbe- jih fde ino krivize varvati. 253. Kaj je v peti sapovedi prepovedano? V peti sapovedi je prepovedano , ne koga druji- ga ne famiga febe vmoriti. 29^ 452 Tretja poftava. 254, Kaj je Pie vesli v peti napovedi prepovedano ? V peti sapovedi je tudi prepovedano: jesa, fov- rashtvo, pohujfhanje, ino vfako ras-shalenje blish- niga. 255, Kaj je v peti sapovedi sapovedano? V peti sapovedi je napovedano : 1. Mir ino lepo saltopnoft s vfakim imeti, tudi s tiftim, kateri bi nat' bil ras-shalil. 2. Vfakiinu dober isgled dajati. 3. Blishnimu dufhne ino telefne dobrote fkasovati. 256. Kaj je v fliefti sapovedi prepovedano? V fhefli sapovedi fo prepovedane vfe nezhifte de¬ la, nezhilto obnafhanje ino nezhifte befede, radovolj- no dopadajenje ino pervolenje per nezhiftih miflilt ino shelja, ino vfe, kar k nezhiftofti napeluje. 257, Kaj napeluje k neslii/lo/li? K nezhiftofti napeluje: Nezhimernoft ino nefram- noft v obleki, lenoba, nesmernoft v jedi ino pijazhi, preprijasno pezhanje s perfhonami drujiga fpola, ra- doglednoft ozlii ino branje nezhiftih pifem. 258. Kateri hudi n a/loj? ki is-liajajo is nezhifiofli ? Is nezhiftofti is-haja: 1. Posablenje na Boga. 2. tjlepota vuma, 3. Vterpnolt volje. 4. Vzhali sguba vere. 5. Hude ino framotne bolesni na telefi. 0. Savoljo te pregrehe je Bog vezhkrat zelo de- sliele, mefla ino narode grosovitno fhtrafal, 259. Sukaj je v tej sapovedi fofelmo ino na ravno/l preflie/tovanjo prepovedano ? Prefheftovanje je v tej sapovedi fofebno ino na ravnoft prepovedano, ker ljudje, ki pregreho prefhe- Od Jjubesni. 453 Itovanja dopernefejo, poveril framotne pregrehe ne- zliiftolli l‘he tudi pregrelio krivize florijo. 260. Kuj je v fhefli sapovedi sapovedano? V j fhefli sapovedi je sapovedano , fe na dufhi ino na telefi zliilto sadersliati, zelo v miflih, befedah ino obnafhanji; tudi je sapovedano, fe vlili grefhnih per- loshnofti fkerbno ogibati. 261. Kaj je v fedmi sapovedi prepovedano? V fedmi sapovedi je prepovedano , tatvina, golj— lija per meri ino vagi, perdershanje ptujiga blaga ino saflusheniga plazhila, odertija per pofojevanji, ino vfe pofhkodovanje blishniga na njegovim premoshenji ino na njegovih pravizah. 26‘i. Kaj je v fedmi sapovedi sapovedano? V fedmi sapovedi je .sapovedano , vfakinm njego¬ vo puftiti, dati ino tloriti, vkradeno blago poverniti, ino ftorjeno fhkodo popraviti. 260. Kaj je v dfmi sapovedi prepovedano? V dfmi sapovedi je prepovedano; krivo prizhanje, krive toshbe, vfe laslii, tudi Jashi is fhale ino v lili, obrekovanje, opravlanje, krivo natolzovanje, preders- aa fodba, podpihovanje. 264. Kaj je v dfmi sapovedi sap o ve dano? V ofmi sapovedi je sapovedano: Refniza, od- J kritoferzhnoft v govorjenji ino djanji, poganjanje sa dobro ime blishniga, nasajvsetje obrekovanja ino o- pravlanja. 265. I(aj prepovelie dve poflednc sapovedi ? Dve pofledne sapovedi prepovefle vfe poshelenje tega, kar je drugih. 266. Kaj je v dveh poflednih sapovedih sapovedano? V dveh poflednih sapovedih je sapovedano: Zhi- 454 Tretja poftava. ftota fcrza, krotenje Imdiga poshelenja, ino fofebno nobenih slieJj do tega imeti, kar ni nafliiga. 267. Sakaj je Bog tudi nafhi shelje ino nafhe poshelenje poflavi podvergel ? Bog je (udi nafhe shelje ino nafhe poshelenje poflavi podvergel, nam pokasati: 1. De je on Gofpod nafhih ferz. 2 . De mu nizh od vfega tega ni fkrito, kar fe v nafhim ferzi godi. 3. Deje njegova poltava boljfhi, ko vfe zhlovefh- ke poftave, katere samorejo le nafhe svunajne dela sapovedovati, ne pa tudi nafhih snotrajnih mifli. 4. De, greh satreti, je potrebno, ga prezej v njegovim isvirku, kar je hudo poshelenje, sadufhiti. I 268. Kaj fe ruzhimo is dveh poflednih sapoved? Is dveh pofJednih sapoved fe vuzhimo, de kriii- janu ne fine biti sadofti, sapovedane dolshnofti le svu- najno ispolnovati, ampak de mora tudi voljo imeti, to je, is zeliga ferza perpravlen biti, vfe ftoriti ino pu- ltiti, kar je sapovedano alj prepovedano. 270. Kaj je Bog tiftim obljubil, kateri njegove sapovedi dershijoi Bog je tiftim, kateri njegove sapovedi dershijo, vezhno shivlenje, ino na tein fveti mnoge frezho ino shegen obljubil. IV. Rasdelek. Od zerkvenih sapoved fploh. 271 . Ali ima katolfhka zerkuv oblafl ; sapovedi dajati ? Katolfhka zerkuv ima oblaft, sapovedi dajati, ino fizer od Jesula Kriftufa. Tudi je sapovedi dala. Od Ijubesni. 455 272, Ali fino dotakni, zerkvene napovedi ispolnovali? Dolshni fino, zerkvene sapovedi ispolnovali: 1. Ker nam zheterta boslija sapoved dolshnoft nalaga, duhovfko ino deshelfko gofpofko vbogati. H. Ker je Kriiluf, nafh bosliji pollavodajavez v Evangelji na ravnoil sapovedal, zerkuv poflufhati. 273. Katere zerkvene sapovedi fo, ki nam jih je fofebno potreba voditi ino ispolnovali ? Zerkvene sapovedi, ki nam jih je fofebno potreb¬ no vediti ino ispolnovati, fo nafledne petere: I. Pofvezhuj sapovedane prašnike. Bodi ob nedelah ino sapovedanih prasnikik s fpodobno poboslinofljo per fveti niafhi. 3. Polti fe sapovedane pollne dni, namrezh fhtir- defetdanfki polt, kvaterne ino druge sapovedane poltne dni, sderslii fe tudi ob petkih ino fabotah mefenih jedi. 4. §povej fe fvojih grehov pollavlenimu fpoved- niku k manjfhiinu vfaj enkrat v leti, ino o vcliko- nozhnim zhafi prejmi fveto refhno Telo. 5. Xe obhajaj shenitve o prepovedanih zhalih. V. Rasdelek. Oti zerkvenih sapoved pofebej. §• f. Od dveh penili zerhvenili sapoved. 274. Kako fe glafi p črva zerkvena sapovedi Perva zerkvena sapoved fe tako glafi: Pofvezhuj sapovedane prašnike. 456 Tretja poftava. 27 o. Kaj sap o ve zerkuv v pervi sapovedi ? Zerkuv sapove v pervi sapovedi, prašnike ravno tako pofvezhovati kakor nedele, torej tudi o prašnikih pozhivati, ne delati, teinuzh poboshne dela opravljati. 276. Kaj prepove zerkuv v pervi sapovedi ? Zerkuv prepove v pervi sapovedi vfe tillo, kar je v nedelo prepovedano: namrezh: 1. Vfe hlapzhovfke dela bres potrebe ino pra- vizbniga pcrvolenja, katere dela fo, kakor v nedelo, zeli dan prepovedane. 2. Take opravila ino kratkozhafi, kateri temu dnevu alj nezhaft delajo, alj njegovo pofvezhovanje nasaj dershijo. 277. Kako fe glafi druga zerkvena sapovedi Druga zerkvena sapoved fe tako glafi: Bodi ob nedelah ino sapovedanih prašnikih s /podobno po- bos/mofljo per fveti mafhi. 278. Kaj je v drugi sapovedi sapovedano? V drugi sapovedi je sapovedano, ob nedelah ino sapovedanih prašnikih per zeli fveti mafhi s pobosh- nofijo biti. 279. Kaj moramo pariti, de nedele ino prašnike po nameni cerk¬ ve pofveahujemol De nedele ino prašnike po nameni zerkve pofve- zhujemo, moramo ne le per fveti mafhi biti, ampak tudi pridge pasno poflufhati, Sakramente fvete po¬ kore ino prefvetiga refhniga Telefa prejemati, du¬ hovne bukve brati, per popoldanfki flushbi boshji biti, ino druge dobre dela dopernafhati. 280. Zhemu Po prašniki vpopavlenil Prašniki Gofpoda fo vpollavleni v fpomin fvetih fkrivnoft, katere fe ta dan obhajajo; prašniki prezhi- Od ljubesni. 457 fte Devize ino fvetnikov pa v livaleslmoft sa premnoge gnade, katere jim je Bog podelil, v fpoinm njih zlied- nofti, ino naf oferzhiti, de bi jih pofnemali. 281. Kaj je o prašnikih katolfhkimu krifljanu (t uriti ? O prasnikah mora katolfhki kriftjan: 1. Gnade, katere fo zhlovefhtvu fploh, alj fvet- nikam pofebej podelene bile, poboslmo premifldovati, ino Boga sa nje hvaliti. 2. §i zhednofti fvetnikov ko dobre sglede pred ozhi ftaviti, katere pofnemati ima. 3. §kos njih priprofhnje per Bogu pomozh v fvojih potrebah jifkati. 282. Kaj je v drugi sapovedi prepovedano? V drugi sapovedi je fofebno 'prepovedano lenoba v flushbi boshji ob nedelah ino prasnikah, ki fe sgodi: 1. Ako fe fveta mafha ne flifhi žela, alj ne s poboshnolljo, alj pa, zhe fe k pridigi malokdaj pride. 2. Ako fe zhaf sapovedane flushbe boshje s jed¬ jo, pijazho, jigro alj drugim vefelovanjam potrati, katero od boshje flushbe odvrazha. ©rt IVete inaflie* a. Kaj de je f ve ta mafha, ino kaj de f e per t i ft i godi. 283. Kaj je fveta mafha'! §veta mafha je nekervava darituv noviga telta- menta, vedni fpomm kervave daritve, katero je Je- suf Kriftuf na krishi dopernefel. 284. Sakaj fe fveta mafha darituv imenuje ? §veta mafha fe imenuje darituv, ker fe v tifti Bogu vfegamogozhnimu telo ino kri Jesufa Kriftufa 11 a altarji daruje. 285. Sakaj fe imenuje , de je nekervava darituv ? 458 Tretja poftava Imenuje fe nekervava darituv, ker fe v njej kri ne preliva, kakor fe je na fvetim krislii sgodilo. 286. Kdo je [četo mafho vpo/lavil ? Jesuf Krifluf je per sadni vezherji fveto mafho vpoflavil. 287. Kako je Jesuf Kriftuf fveto mafho vpo/lavil ? Jesuf Kriftuf je fveto mafho tako vpoflavil: 1. Je vsel kruli ino kelih s vinam. 2 . Je oboje poshegnal, ino rekel zhes kruli: To je moje Telo; ino zlies ke¬ lih: To je kelih moje kervi. 3. Je dal oboje prizhe- jozliim apoftelnam savshiti. 4. Je sapovedal: To Bo¬ rite k mojirnu fpominu. 288. Sukaj je Jesuf Kriftuf darituv fvete mafhe vpo/lavil ? Jesuf Kriftuf je darituv fvete mafhe vpoflavil: 1. l)e bi fvoji zerkvi pravo ino refnizhno darituv do konza fveta sapuftil. 2 . De bi veden fpomin kervave daritve na krislii v fvoji zerkvi ohranil. 3. De bi nam dal fofebno snamnje fvoje nefkonzhne ljubesni. 280. Kdo opravlja darituv fvete mafhe ? Per fveti mafhi fe nevidno Jesuf Kriftuf fam da¬ ruje fvojimu nebefhkimu Ozhetu sa naf, vidno pa o- pravlja to darituv mafhnik. 290. Ali je kak ruslosshelc med daritvo fvete mafhe ino duritvo na krishi ? Darituv fvete mafhe je ravno tifta darituv, ka¬ tero je Jesuf Kriftuf na krishi dopernefel; le v tem, kako fe daruje, je raslozhek. Na krishi je prelil Je¬ suf Kriftuf fvojo kri, per daritvi fvete mafhe fe pa kri ne prelije. 291. Kako opravlja mafhnik darituv fvete mafhe ? Mafhnik opravlja darituv fvete mafhe tako, de ravno to flori, kar je Jesuf Kriftuf per sadni vezherji ftoril: Od Ijubcsni. 459 1. Vsame kruli ino kelih s vinani. 2. Pofveti oboje, ino isgovori nad kruham ino vinam tifte befede Jesufa Kriflufa, s katerimi fe pre- menenje kruha ino vina v telo ino kri Jesufa Kriftula sgodi. 3. On fam vshije telo ino kri Jesufa Kriftula, ino da pod podobo kruha tudi vernim, ako k fvetimu ob¬ hajilu perflopili hozhejo, ravno to savshiti. 292. Sukaj opravlja mafhnik darituv fvete mafhe i Mafhnik opravlja darituv fvete mafhe: 1. Boshje narvikfbi gofpoltvo, ino narvezhi ob¬ lak, katero zhes vfe ftvari ima, fposnati. 2. Boga sa vfe prijete dobrote sahvaliti. 3. Od Boga odpufhanje grehov sadobiti. 4. Od Boga dobrote, katerih fmo potrebni, is- profiti. 293. Komu fe darituv fvete mafhe daruje ? Darituv fvete mafhe fe samore le famimu Bogu darovati. 394. Ali fe darituv fvete mafhe ne opravlja tildi v sha/l fvet- nikam ? Darituv fvete mafhe fe (izer tudi v zhaft ino fpo- nhn fvetnikov opravlja; alj mafhnik tazhaf ne daruje fvetnikam, ampak le famimu Bogu. ‘295. Sukaj fe darituv fvete mafhe v aha ji fvetnikov opravljal Darituv fvete mafhe fe v zhaft fvetnikov opravlja: 1. Boga sa gnade sahvaliti, katere je fvetnikam fkasal. 2. čjvetnike v pomozh klizati, de bi fvoje pri— prot linje s nafho molitvijo sdrushili. 235, Sa koga daruje mafhnik darituv fvete mafhe? Mafhnik daruje darituv fvete mafhe sa shive ino mertve. 460 Tretja podava. b. Kako de fe mora per fveti malhi biti. 297. Kako fe ima fveta maflia flifhati ? $veta maflia fe ima žela flifhati, nobeden njenih imenitnih delov fe ne trne samuditi; ni pa sadodi, le poleg biti, kadar fe bere, ampak mora fe i. pasno, 2. fpodobno, ino 3. poboshno flifhati. 298. Kaj fe pravi fveto muf ho pasno alj samerklivo flifhati ? tj ve to mafho pasno flifhati, fe pravi: nobeniga radovoljirtga radrefenja imeti, na dele fvete maflic pasiti, fvojiga duha per Bogu imeti. 299. Kaj fe pravi, fveto mafho fpodobno flifhati? §veto mafho fpodobno flifhati, fe pravi: s fpo- dobnim sadershanjam telefa ino s poboshnim obna- fhanjam per fveti mafhi biti. Mora fe 1. kadar fe evangeli bere, dati, ino fe s snamnjam fvetiga krisha sasnamvati. Mora fe 2. per povsdigovanji poklekniti, ino tazliaf, kakor tudi per fvetim obhajanji na perfe terkati. 3. f*ie ne fmemo per fveti mafhi radovedno osirati. 4. §e moramo tudi vfdi nefpodobnodi, ka¬ kor fmejanja, fhepetanja i. t. d. sdershati. 300. Kaj fe pravi, fveto mafho poboshno flifhati ? §veto mafho poboshno flifhati, fe pravi: per fveti mafhi, fofebno pa per njenih narimenitnifhih delih Boga v ponishnodi moliti, ino ga sa prijete dobrote hvaliti. 301. Kateri fo narimenitnifhi deli fvete mafhe ? Narimenitnifhi deli fvete mafhe fo: evangeli, da¬ rovanje, povsdigovanje, obhajanje. 302. Kaj je per evamjetji /toritil Per evangelji fe je fpomniti, de je dolshnoft, evangelfke navuke posnati, jih pred vfem fvetam fpo- snati, fe sa nje ponafhati, ino po njih shiveti. Od ljubesni. 461 I nili le 303. Kaj je per darovanji /loviti '{■ Per darovanji moramo fvojo mifel s miflijo mafh- nika fkleniti, ino fe Bogu darovati. 304. Kaj je per povsdigovanji /loriti! Per povsdigovanji moramo Jesufa Kriltufa pod podobam kruha ino vina moliti, ino ko na perfe ter- kamo, fposnati, de fo nafhi grehi Kriftufove fmerti krivi. Moramo fvoje grehe sgrivati: ino vero, vu- panje ino ljubesen obuditi. 305. Kaj je per obhajanji /loriti? Per obhajanji mafhnikovim moramo, ako ne gre¬ mo k obhajanju, to vfaj v duhu ftorili; to je, moramo sheljo imeti, telo Jesufa Kritiufa vredno prejeli. V ftavik. Sveta inafha, kakor jo mafhnik berejo. Mafhnik fiopijo pred altar, ter molijo s flushabnikam tako: V imeni (Boga) Ozheta -j- ino §ina -J- ino fve- tiga j- Bulia. Amen. M. $topil bom k boshjimu allarju: $1. Pred Boga, kateri rasvefeluje mojo mladoft. Pfalm 42. M. §odi me, o Bog, ino ras-fodi mojo rezh nad nefvetim narodam; refhi me od krivizhniga ino sapeliviga zliloveka. $1- Ker ti, o Bog! ti moja mozli: sakaj ti me odver- gcl, ino sakaj moram shaloften hoditi, satert od fovrashnika ? M. Poflili fvojo luzh ino refnizo, de me peljajo ino 462 Tretja podava. perpeljajo na tvojo fveto goro ino v tvoje prebi- valifhe. %l. fjtopil bom k boshjimu altarju, pred Boga, kateri rasvefeluje mojo mladolt. M. Hvalil te bom s zitrami; Bog, moj Bog! sakaj ti shaloftna moja duflia, ino sakaj me motifh? £7. Savupaj v Boga: fhe ga bom hvalil; on je moja * pomozh, ino moj Bog. M. Zhaft bodi Bogu, Ozhetu, §inu ino fvetimuDuhu. £7. Kakor je bilo v sazhetku, sdaj ino vfak z.haf, od vekomaj do vekomaj. M. Sjlopil bom k boshjimu altarju: £7. Pred Boga, ki rasvefeluje mojo mladoft. M. Nafha pomozh je v imeni Gofpodovim. £7. Kateri je ftvaril nebo ino semlo. M. f*ipovem fe Bogu vfegamogozhnimu, fveti Marii, vfelaj devizi, fvetimu Mihela arhangelu, fvetimu Janesu kerltniku, fvetim apofteinam Petru ino Pav¬ lu , vfim fvetnikam (ino vam; bratje!), de fun grefhil veliko s miflijo, befedo ino djanjam. Moj dolg, moj dolg, moj preveliki dolg! Salo profim fveto Marijo, vfelaj devizo, 1'vetiga Mihela arhan- gela, fvetiga Janesa kerftnika, fveta apoltelnaPe¬ tra ino Pavla, vfe fvetnike (ino vaf, bratje!): molite sa me per Gofpodu nafhim Bogu. $1- A Imili fe te Bog vfegamogozhni, odpilili ti tvoje grehe, ino perpeli te v vezhno shivlenje. M. Amen. £7. Spovem le l. t. el. kakor sgorej maflinik, farno 7. Saref, fpodobi fe, ino dolshnoft je. Od ljubesni. 469 Predglafje; sa zhaf od Boshizha do ff. 3 kraljov, Svezhnizo , prašnik Boshjiga Telefa ino zelo nja ofmino. Ref, fpodobi fe ino dolslmoft je, prav je ino do¬ bro, de ti vfelej ino povfod hvalo dajamo, fveti Go- fpod, vfegamogozhni Ozhe, vezlini Bog! — Ker je fkos fkrivnoft vzhlovezhene Befede nova luzh tvoje fvetlobe ozhern nafhiga duha safvetila: de ker vidno Boga fposnamo, fmo fkos njega k ljubesni tega, kar je nevidno, povsdignjeni. — In savoljo tega s an¬ geli ino arhangeli, s troni ino gofpoftvi ino s vfo trumo nebefhkih vojfk pefem tvoje zhafti prepevamo, ter fe bres nehanja glafimo: §vet, fvet i. t. d. Sa prašnik ff. 3. Kraljov ino zelo ofmino. Ref, fpodobi fe, ino dolshnoll je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Gofpod, vfegamogozhni Ozhe, vezlini Bog! — Ker, ko je tvoj Edinorojeni v bitji nafhe vmerjozhnofti med naf ftopil, naf je s novo luzhjo fvojo nevmerjozhnofti pre¬ novil. — Ino savoljo tega s angeli ino arhangeli, s troni ino gofpoftvi, ino s vfo trumo nebefhkih vojfk pefem tvoje zhafti prepevamo, ter fe bres nehanja glafimo: tj vet, fvet. i. t. d. Sa zhaf od Pepelnize do tihe Nedele. Ref, fpodobi fe, dolslmoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Gofpod, vfegamogozhni Ozhe, vezhni Bog! — Kateri s telef- n im poftam pregrehe satirafh, duha kvifhko vsdigafh, nam mozh delifh ino plazhilo fkos Kriftufa, nafhiga 470 Tretja poftava. Gofpoda. — §kos kateriga tvoje velizhaftvo angeli hvalijo, gofpoftva molijo, vladarflva v ftrahi obzhudu- jejo; nebefa ino nebef mozlu, ino fveti ^erafini s sdrushenim vpitjam povelizhujejo. S katerimi, proii- mo, dodeli, de fe tudi nafhi glafi sdrushijo, dete v ponishnofti zliaftimo ino hvalimo, ter rezhemo: §vet, fvet i. t. d. Sa zhaf od tihe Nedele do velikigci zhe- tertka. Ref, fpodobi fe, dolshnoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvala dajamo, fveti Gofpod, vfegamogozhni Ozhe, vezlini Bog. — Kateri fi sve- lizhanje zldovefhkiga rodu na lefu krisha opravil: de od koder je fmert is-fhla, od toder naj shivlen- je israfte: ino kateri je na lefu premagal, naj bo tu¬ di na lefu premagan fkos Kriftufa, nafhiga Gofpo¬ da. — fjkos kateriga tvoje velizhaftvo angeli hvalijo, gofpoftva molijo, vladarftva v ftrahi obzhudujejo; ne¬ befa ino nebef mozlu, ino fveti §erafini s sdrushenim vpitjam povelizhujejo. S katerimi, prolimo, dodeli, naj fe tudi nafhi glafi sdrushijo, de te v ponishnofti zhaftimo ino hvalimo, ter rezhemo: čjvet i. t. d. Sa zhaf od velike Rabote do Vnebohoda. Ref, fpodobi fe, dolshnoft je, prav ino dobro,— te, o Gofpod, lizer vfak zhaf, fofebno pa ta zhaf fhe s vezho zhaftjo povelizhovati, ker je nafhe ve- likonozhno Jagne, Kriftuf, saklano. Sakaj on je prav Jagne, ki grehe fveta odjemle; kateri je nafho fmert s fvojo fmertjo konzhal ino s fvojim vftajenjam nafhe shivlenje prenovil. — Ino savoljo tega s angeli ino arhangeli, s troni ino Gofpoftvi, ino s vfo trumo Od ljubesni. 471 nebefhkih vojfk, pefem tvoje zhalti prepevamo, ter fe bres nehanja glafimo: tjvet, fvet i. t. d. Sa zhaf od Vnebohoda do binkofhtne ISabote. Ref, fpodobi fe, dolshnoft je, prav in dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Gofpod, vfe- gamogozhni Ozhe, vezhni Rog! fkos Kriltufa nafhiga Gofpoda. — Kateri fe je po fvojim vftajenji vlim fvo- jim vuzhenzam ozhitno perkasal, ino je pred njih ozhnu’ bil vsdignjen v nebefa, de bi naf fvoje boshje nature ftoril deleshne. — Ino savoljo tega s angeli ino arhangeli, s troni ino gofpoltvi, ino s vfo trumo ne¬ befhkih vojfk pefem tvoje zhafti prepevamo, ter fe bres nehanja glafimo; žjvet fvet i. t. d. Sa zhaf od binkofhtne Sabote do prihodne. Ref, fpodobi fe, dolshnoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Gofpod, vfe- gamogozhni Ozhe, vezhni Bog! fkos Kriltufa nafhi- pa Gofpoda. — Kateri, ko fe je zhes vfe nebefa vsdi- gnil, ino fede na tvoji defnizi je obljubleniga fve- tiga Duha danafhni dan raslil nad tifte, katere je fprejel sa fvoje otroke. Savoljo tega vefolni fvet puhti od vefelja ino ovefelen raduje. Pa tudi nebefh- ke mozln' ino angelfke poglavarftva pefem tvoje zha- fti pojejo, ter fe bres nehanja glafijo rekozh: §vet fvet i. t. d. Sa prašnik prefvete Tvojize ino vfe nede- le med letam rasen tiflih, sa katere je fpredi p r e d g I a f j e odlozheno, ino v ka - 472 Tretja poftava. ter o ne pade kak Marij en god, alj apo/telnov , Ref, fpodobi fe, dolshnoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Gofpod, vfe- gamogozhni Ozhe, vezhni Bog! — Kateri li s Tvo¬ jim edinorojenim §inam ino fvetim Duham edini Bog, edini Gofpod: ne v edinofti ene farne ofebe (perfho- ne) temuzh v Trojizi eniga bitja. Kar namrezh od tvoje zhafii po tvojim rasodenji verjemo, to od tvo- jiga §ina, to od fvetiga Duha bres vfega raslozhka miflimo: de fe v fposnanji praviga ino vezhniga Bo- shanftva v ofebah raslozhnoft, v bitji edinoft ino v zhafti enakoft ima zhafliti. — Ki jo hvalijo angeli ino arhangeli, Kerubi ino §erafi, ki ne henjajo vfaki dan klizati s enim glafam, rekozhi: čjvet, fvet i. t. d. Sa prašnike prezhifte Marije Divize, njih o [mine ino v [e Marijne godove. Ref, fpodobi fe, dolshnoz je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Gofpod, vfegamogozhni Ozhe, vezhni Bog! — Ino de te (ob osnanenji, objifkanji, vnebovsctji, zhefhenji i. t. d j fvete Marije vfelaj devize sdrusheni hvalimo, zhafti- mo ino povelizhujemo. Katera je tvojiga Edinorojc- niga fkos obfenzhenje fvetiga Duha fpozhela, ino je v zhafli devifhtva vezhno 1‘vetloft fvetu podelila, Je- sufa Kriltufa Gofpoda nafhiga. — SJkos kateriga tvo¬ je velizhallvo angeli hvalijo, gofpoflva molijo, vla- darftva v Itrahi obzhudujejo; nebela ino nebef mozlu' ino fveti Sjerafini s sdrushenim vpitjam povelizhujejo. 8 katerimi, prolimo, dodeli, de fe tudi nafhi glafi sdrushijo, de te v ponishnofti zhaftimo ino hvalimo, ter rezhemo: Sjvet, fvet. i. t. d. Od ljubesni. 473 Sa prašnike ino godove ff. apoftelnov ino njih ofmine, rasen fv. Janesa. Ref, fpodobi fe, dolshnoft je, prav in dobro, — te o Gofpod! ponishno profiti, de ti, vezhni Paftir! fvoje zhede ne sapuftifh, temuzh je fkos fvoje fvete apoftelne vedno varjefh ino ohranifh. De bo po ti- ftili vladarjih vishana, katere fi jih poftavil sa nameft- nike fvojiga opravila ino naprejpoftavlene paftirje. — Ino savoljo tega s angeli ino arhangeli, s troni ino gofpoftvi, ino s vfo trumo nebefhkih vojfk pefem tvoje zhafti prepevamo, ter fe bres nehanja glafimo: $vet, fvet i. t. d. Sa vfe delavnike rasen ti/Uh, sa katere je she fpredej predglafje poflavleno, tudi p er zhernih mafhah. Ref, fpodobi fe, dolshnoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajemo, fveti Gofpod, vfe- gamogozhni Ozlie, vezhni Bog! fkos Kriflufa Cofpo- da nafhiga. §kos kateriga tvoje velizhaftvo angeli hvalijo, gofpoflva molijo, vladarftva v ftrahi obzhu- dujejo; nebefa ino nebef mozhi in fveti čjerafini s sdrushenim petjam povelizhujejo. S katerimi, profi- mo, dodeli, de fe tudi nafhi glafi sdrushijo, de te v ponishnofti zhaftimo ino hvalimo, ter rezhemo, §vet, fvet i. t. d. I’o predglafji molijo, med tem, de flushavnik svoni: $vet, fvet, fvet fi Gofpod, Bog čjabaot! Nebefa ino semla fo polne tvoje zhafti. Hofana po vifhavah! Zhefhcn bodi, ki pride v imeni Gofpoda, Hofana po vifhavah! 474 Tretja poftava. Po Sanktusu. Ponishno te tedaj profuno, predobrotlivi Ozhe! fkos Jesufa Kriftufa tvojiga §ina, Gofpoda nafhiga, de dopadlivo fprejmefh, ino pofvetifh te ponudbe, te darove, te prezhifte, fvete daritve, katere ti darujemo slafti sa tvojo fveto katolfhko zerkuv, de ji mir dafh, jo varjefh, v edinofti ohranifh, ino vladafh po vfem fveti: pa tudi sa tvojiga flushavnika, nafhiga papesha I. ino nafhiga fhkofa I. ino nafhiga zefarja I. ino sa vfe, kateri fe prave katolfhke, apoftolfke vere der- shijo. Opomin sa shire. Opomni fe, o Gofpod! fvojih flushavnikov ino flushabniz I. I., . . ino vfih prizhejozhih, katerih vero posnafh ino poboshnoft vidifh; sa katere ti darujemo, alj kateri ti darujejo ta hvalni dar sa fe ino sa vfe fvoje: sa odrefhenje fvojih dufli, sa dofezhi sveli- zhanje ino varnoft: ino ti pofhiljajo fvoje shelje, tebi vezhnimu, shivimu ino pravimu Bogu. Darujemo ti ga fklenjeni s vfo drushbo isvolenih ino njih fpomin obhajajozhi, fofebno zhaftite vfelaj Devize Marije, matere Boga ino Gofpoda nafhiga Je¬ sufa Kriftufa: pa tudi tvojih apoftelnov ino marterni- kov: Petra ino Pavla, Andreja, Jakoba, Janesa, To- masha, Jakoba, Filipa, Jerneja, Matevsha, §himona ino Tadeja, Lina, Kleta, Klemena, Kfifta, Kornelja, Ziprijana, Lorenza, Krisogona, Janesa ino Pavla, Kosma ino Damjana ino vlili tvojih fvetnikov; daj nam po njih saflushenji ino profhnja, de bomo v sa- vetji tvoje pomozhi per vfih rezheh obvarvani. §kos Kriftufa Gofpoda nafhiga. Amen. Ko dershijo roke nad keliham: Profuno te tedaj, o Gofpod! fprejmi potolashen Od ljubesni. 475 ta dar fvojih llushavnikov ino žele fvoje drushine, ino vravnaj nafhe dni v fvojira miru, refhi naf vezh- niga pogublenja, ino flori, de bomo zhedi tvojih is- volenih perfhteti. §kos Kriftufa Gofpoda nafhiga. Amen. Daj, te protimo, o Bog! de bo ta dar vef po- fvezhen, fprejet, poterjen, refnizhen ino prijeten, de nam bo fpremenjen v telo ino kri tvojiga preljubiga §ina Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa. Kateri je dan pred fvojirn tcrplenjam vsel kruh v fvoje fvete ino zhaftite roke, ino je vsdignil ozln’ proti nebefam, k tebi, fvojimu vfegamogozhnimu Ozhe- tu, te sahvalil, ga pofvetil, raslomil ino dal fvojirn vuzhenzam rekozh: Vsemite ino jejte vli od tega: Sakaj to je moje Telo. Mafhnik perpognejo koleno pred Cvetim reChnim TeleCam Jesufa Kriftufa, ino ga povsdignejo; potem rezhejo: Ravno tako je vsel po vezherji tudi ta prezhudni kelih v fvoje fvete ino zhaftite roke, te sopet sahva¬ lil, ga pofvetil ino dal fvojirn vuzhenzam rekozh: Vsemite ino pijte vli is njega, sakaj ta je kelih mo¬ je kem', nove ino vezhne savese, (fkrivnoft vere) katera bo sa vaf ino njih veliko prelita k odpufhanju grehov. Kolikorkrat bote to ftorili, ftorite k mojimu fpominu. Mafhnik perpognejo koleno pred Cveto kervjo Jesufa Kriftufa, jo povsdignejo, ino potem rezhejo: Po tem povelji tedaj obhajamo, o Gofpod! mi tvoji flushavniki, ino tudi tvoja fveta drushina fpo- nnn fvetiga terplenja, od fmerti vftajenja ino zhafti- tiga vnebohoda ravno tega Kriftufa, Spina tvojiga, Gofpoda nafhiga, ino darujemo tvojimu prezhudnimu velizhaftvu od tvojih darov ta zhifti dar, ta fveti 476 Tretja poftava. dar, ta bresmadeshni dar, fveti kruh vezhniga shiv- lenja ino kelili vezhniga svelizhanja. Poglej tedaj na te dari s potolashenim ino miloft- livim oblizhjam, ino jih fprejmi, kakor ti fprejel dari fvojiga hlapza, pravizhniga Abelna, in darituv na- fhiga ozheta Abrahama, ino fveto, bresmadeshno da¬ rituv, katero ti je daroval tvoj veliki duhoven Mel- hisedeh, Ponishno te prolimo, vfegamogozhni Bog! rezi pernefti te dari po rokah fvojiga fvetiga angela na tvoj vifoki altar pred tvoje boshje velizhaftvo, de bomo vli, kar naf bo deleshnih tega altarja, ino sav- shilo prefveto telo ino prefveto kri tvojiga !*Sina, na¬ polnjeni s vfo nebefhko dobroto ino gnado. §kos ravno tega Kriftufa Gofpoda nafhiga. Amen. §pomin sa mertve. Opomni fe tudi, o Gofpod! fvojih flushavnikov ino flushavniz I. I. . . kateri fo pred nami is fveta fhli s snamnjam vere, ino fpijo v miru. Profimo te, o Gofpod! de te, ino vfe, kateri v Kriftufu pozhivajo, denefh v kraj hladu, luzhi ino miru. fjkos ravno tega Kriftufa Gofpoda nafhiga- Amen. Mafhnik vdarijo na perfe, ino molijo: Tudi nam grefhnikam, fvojim flushavnikam, ki v tvoj veliko vfmilenje savupamo, daj delesh ino drushbo s tvojimi fvetimi apoftelni ino marterniki: s Janesam, ^htefanam, Matijam, Barnabam, Ignazjam, Alekfandram, Marzelinam, Petram, s Felizito, Per- petuo, Agato, Lužijo, Nesho, Zezilijo, Anaftasijo ino s vfemi tvojimi fvetniki. Daj nam, profimo, ne po nafhim saflushenji, ampak po fvojim vfmilenji v Od ljubesni. 477 iiv- njih drushbo priti. §kos Kriftufa, Gofpoda nafhiga: fkos katcriga ti, o Gofpod, vfelaj vfe te dobrote )ft. ftvarifh, pofvetifh, oshivifh, shegnafh ino nam de- ari liTh. §kos njega, s njim ino v njem fe tebi, Bogu ia- Ozhetu vfegamogozhnimu v edinofti fvetiga Duha da- a- je vfa zhaft ino hvala — $1. Amen. M. Molimo! S sapovedjo Svelizliarja opominjani ino s njegovim boshjim naukam podvuzlieni, fi vupa- mo rezhi: Ozhe nafh, kateri fi v nebelih i. t. d. Refhinaf, prolimo o Gofpod! od vfih slegov, pre- tezhenih, sdajnih ino prihodnih, ino na profhnjo fvete ino zhaftite vfelej devize ino boshje matere Marije, fvojih fvetih apoftelnov Petra ino Pavla, Andreja ino | vfih fvetnikov daj vfmileno mir v nafhih dneh, de bomo s pomozhjo tvoje milofti podpirani, vfelej bres greha ino vfe smole obvarvani. §kos ravno tega Je- sufa Kriftufa tvojiga Sjiina, kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinofti fvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. M. Mir Gofpodov bodi vedno s vami. $1. Ino s tvojim duham. Sdaj denejo kofez fv. Hoftje v kelih ino rezhejo: Ta smef ino pofvezhba telefa ino kervi nafhiga Gofpoda JesufaKriftufa nam bodi, ki jo prejmemo, v vezhno shivlenje. Amen. Jagne boshje, katero grehe fveta odjemlefh, vfmili fe naf. Jagne i. t. d. (povsdignejo glaf, ino rezhejo:') M. Od vekomaj do vekomaj. 478 Tretja poftava. (tot'pod Jesuf Kriftuf! kateri li rekel fvojim apo- ltelnam: Mir vam sapuftim, fvoj mir vam dam: ne glej na moje grehe, ampak na vero fvoje zerkve, ino daj ji po fvoji volji mir ino edinolt, kateri shivifh ino kraljujefh, Bog od vekomaj do vekomaj, Amen, Gofpod Jesuf Kriftuf, §in shiviga Boga! kateri li po volji fvojiga Ozheta s pripomozhjo fvetiga Du¬ ha fkos fvoj o fmert fvet oshivel: refhi me fkos leto fvojo prefveto telo in kri vfth mojih grehov ino od vfega liudiga: ino flori, de fe vfelaj tvojih sapoved dershim, ino ne dopufti, de bi fe kedaj tebe lozhil. Kateri shivifh ino kraljujefh s ravno tem Bogam Ozhetam ino fvetim Duham, Bog od vekomaj do ve¬ komaj. Amen. O Gofpod Jesuf Kriftuf! savshitje tvojiga telefa, kateriga fe jas nevredni zhlovek predersnem prejeti, mi ne bodi k fodbi ino pogublenju: ampak naj mi bo po tvoji dobroti bramba ino sdravje dufhe ino telefa, Kateri shivifh ino kraljujefh s Bogam Ozhetam v edinofti fvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. §v. Obhajanje. Kruh nebefhki bom prejel, ino klizal v ime Go- fpoda. O Gofpod, nitim vreden, de grefh pod mojo llreho i. t. d. Telo Gofpoda nafhiga Jesufa Krillufa ohrani mojo dufho u vezhno shivlenje. Amen. Po savshitji prefvetiga refhniga Telefa: Kaj bom povernit Gofpodu sa vfe, kar mi je dal? Kelih svelizhanja bom vsel ino klizal v ime Go¬ fpoda. Klizal bom v njega ino ga hvalil, ino v sa- vetji bom pred fvojimi fovrashniki. Od ljubesni. 479 Kri Gofpoda nafhiga Jesufa Kriltufa ohrani mojo dufho u vezhno shivlenje. Po fvetirn Obhajanji: Kar fmo s vuftmi prejeli, o Gofpod! naj nam bo s zhiftim ferzam savshito, ino ta zhafni dar nam bo¬ di vezhno sdravilo. Tvoje telo, o Gofpod! kateriga lim savshil, ino tvoja kri, katero lim pil, fe naj s mojim ferzam fklene; ino daj, de nobeden grefhni madesh v meni ne oftane, ker lim pokrepzhan s zhiftimi ino fvetimi fkrivnoftmi. Kateri shivifh ino kraljujefh od vekomaj do vekomaj. Amen. Mafhnik grejo na defno flran, ino berejo is mafhnih bukvi nekatere befede, pollavim: Hvalimo Boga nebefhkiga, ino vprizho vlih shi- vih ftvari mu dajajmo zhaft, ker je ftoril nad nami fvoje vfmilenje. M. Gofpod s vami. $l. Ino s tvojim duham. Potem molijo eno alj vezli molitvi, kakor dan pernefe, pollavim: Molimo. Naj nam bo k pridu telefa ino dufhe, o Gofpod nafh Bog! tega prefvetiga Sakramenta savshitje ino ozhitno pozhefhenje vezhne fvete Trojize, ino njeni- ge neraslozhliviga edinftva. §kos Gofpoda nafhiga i. t. d. $1. Amen. M. Gofpod s vami. $1. Ino s tvojim duham. M. Jiditi, menila je mafha alj Hvalimo Boga. $ l. Hvala Bogu. 480 Tretja poftava. Mafhnik v frcdi perklonjeni molijo: Naj ti dopade, o fveta Trojiza! opravilo moje flushbe, ino daj, de bo darituv, katero fim jas ne¬ vredni zhlovek pred ozbnn’ tvojiga velizbaftva daroval, tebi prijetna, meni pa, ino vfim, sa katere lini jo o- pravil, po tvojim vfmilenji, k svebzbanju. §kos Kri- ltufa Gofpoda nafhiga. Amen. Mafhnik shegnajo ljudilvo rekozh: Shegnaj vaf vfegamogozbni Bog -j- Ozhe ino f §in ino -j- fveti Duh. $1. Amen. Sdaj ftopijo na defno flran, ino rezhejo: M. Gofpod bodi s vami. $l. Ino s tvojim duham. Potem berejo, ako nifo bokve sopet prenefhene, Evangeli fv, Ja- nesa, kateri je saBoshizhni prašnik per tretji marhi ftr. 27. od¬ ložilen; drugazhi pa od nedele alj tekozhiga delavnika. H konzu rezhe. $1. Hvala Bogu. 2. Oti pridig. 306. Kaj fhe flifhi k flushbi hostiji? Pridiga, poflufhanje boshje befede flifhi tudi k flushbi boshji. 307. Sukaj je dolshno/l, pridige poflufhati ? Dolshnoft je, pridige poflufhati: 1. Ker fe v pri¬ digah hoshja befeda osnanuje ino raslaga. 2. Ker narmanjfhi del ljudi refnize fvete vere raslozhno ino natenzhno ve, ker jih veliko v mlado(li ne poflufba dofti dolgo ino dolti pasno kerfhanfkiga podvuzhenja, v katerim fe refnize vere ino sadershanja do zhiftiga raskladajo. Od ljubesni. 481 308. Sakaj je tudi dobro podvuzhenim potreba pridige poflufhuli? Tudi dobro podvuzhenim je potreba pridige poflu- fliati: 1. Ker radi posabimo, kar fino od vere vedili. 2 . Ker radi to opuftimo, kar fmo ftoriti dolshni, ako naf kdo k temu ne opomina ino oferzhi. 309. Kaj mu je ftoriti, Udor is pridig duflmi dobizhek imeti hozhe ? Ivdor is pridig duflmi dobizhek imeti hozhe, mo¬ ra 1. bres rastrefnofti ino s veliko pasnoftjo poflu- fhati. 2 . Kar je rezheno, mora na fe, ne na druge obrazhati. 3. poflednizh mora refnizhno voljo imeti, ino fi persadevati, de navuke pridgarja ispolnuje. 3. Od popoldaufke flusltke boslije. StO. V zhem obftoji popoldanfka flusliba boslija ? Popoldanfka flusliba boslija obftoji 1'ol'ebno u ve- zhernizah, ino po raslozhnofti zerkuv tudi v drugih fvetih opravilih, kakor pridgih, kerfhanfkim navuki, ivetim roshnim kranzi, v litanijah ino fvetim shegni. Oti. Kaj je (veti roshni Uranu ? §veti roshni kranz je molituv, v katolfhki zerkvi vpeljana, katera is apoftolfhke vere ino odlozheniga fhtevila Ozhenafhov ino Zhefhenih Marij obstoji. 012. Sakaj je fr. roshni kranz v katolfhki zerkvi vpeljani §veti roshni kranz je v katolfhki zerkvi sato vpeljan, de bi fe verni vezlikrat na fkrivnofti vzhlo- vezhenja, terplenja ino vftajenja Jesufa Kriftufa fpom- nili. Te fkrivnofti fo v apoftolfki veri sapopadene, ino fe v fvetim roshnim kranzu fhe tudi velikokrat ftofebej isgovorijo. §veti roshni kranz je tudi k po- vdiefhenju prezhifte Devize Marije vpeljan. 3i 482 Tretja poftava. Vila vik. Visim, fv. rosliiii krai iz moliti. Vefeli del. 1. Kateri nam oshivi pravo vero. 2 . Kateri nam da terdno vupanje. 3. Kateri nam vushge perferzhno Ijubesen. 1. Kateriga fi Deviza fpozhela. 2 . Kateriga li v objifkovanji Elisabete nofila. 3. Kateriga ti Deviza rodila. 4. Kateriga li Deviza v tempelni darovala. 5. Kateriga fi Deviza v tempelni najfhla. Shaloftni del. 1. Kateri nam poterdi 1'pomin. 2 . Kateri nam ras-fveti pamet. 3. Kateri nam omehzhi voljo. 1. Kateri je sa naf kervav put putil. 2 . Kateri je sa naf gajshlan bil. 3. Kateri je sa naf s ternjam kronan bil. 4. Kateri je sa naf teshek krish nefel. 5. Kateri je sa naf krishan bil. Zhaltiti del. 1. Kateri visha nafhe mifli. 2 . Kateri visha nafhe befede. 3. Kateri visha nafhe djanje. 1. Kateri je zhaftit od fmerti vftal. 2 . Kateri je zhaftit v nebefa fhel. 3. Kateri nam je fv. Duha poflal. 4. Kateri je tebe Deviza v nebefa vsel. 5. Kateri je tebe Deviza v nebelih kronal. Od ljubesni. 483 $. Od treh pof lednih zerhvenili sapoved. 313, Kako fe glafi tretja cerkvena sapoved ? Tretja zerkvena sapoved fe tako glafi': Pofli fe napovedane poflne dni, namrezh fhtiridefetdanfki pufl, kvaterne ino druge sapovedane pofini dni; sder- shi fe tudi ob petkih ino f'abotah mefenih jedi. 314. Kaj sapove tretja zerkvena sapoved? Tretje zerkvena sapoved sapove, fe sdershati o petkih ino fabotali mefenih jedi, druge sapovedane poltne dni pa tudi vlili mlezhnih ino jajzhnih jedi, ako jili ne perpufii vshivati velavna ino fploflina na¬ vada, kakorflina je per naf ino po nemfhkih deshelah. 313. Ali fe tretja zerkvena sapoved savfem dopolni, ako fe o napovedanih poftnih dneh mefenih jedi sdershimo ? Tretjo zerkveno sapoved savfem dopolniti, ti mo¬ ramo o poftnih dneh tudi v jedi pertergovati, kar v tem obftoji, de fe le enkrat na dan nafitimo. 316. Je vfak savesan, fe o petkih ino febotuh kakor tudi drugih napovedanih poftnih dneh mefenih jedi sdershati ? Vlak, kateri nima pravizhniga dovolenja, je sa¬ vesan, o petkih ino fabotali, kakor tudi drugih sapo- vedanih poftnih dneh fe mefenih jedi sdershati. Kateri nifo savesani, fi o sapovedanih poftnih dneh v jedi pertergovati? Mladi ljudje ino vft, kateri fe bres velikiga po- fhkodvanja fvojiga sdravja poftiti ne morejo, nifo sa¬ vesani, fi o sapovedanih poftnih dneh v jedi perter¬ govati. a 18. Je tifti, kateri ima perpufhenje, me fene jedi vshivati, o poftnih dneh odvesan od dolshnofti, fi v jedi pertergati? Tifti, kateri ima perpufhenje, mefene jedi vslii- 3i * 484 Tretja poftava od ljubesni. vati, ni odvesan od dolslmofti, li o sapovedanih poft- nih dneh v jedi pertergovati, ker fe perpufhenje mefene jedi vshivati, od perpufhenja, li ne pertergo¬ vati, razlozdii. 319. Zhefa fe fhe moramo o p o finih dneh sdershati ? O poftnih dneh fe moramo po volji zerkve tudi vfega fhumezhiga vefelja sdershati, sakaj poftni dnevi fo dnevi pokore. 320. Kako fe glafi zheterta zerkvena sapoved ? Zheterta zerkvena sapoved fe tako glafi: Spovej fe fvojih grehov poflavlenimu fpovedniku k manjfhi- mu vfaj enkrat v leti, ino o velikonozhnim zliafi prejmi fveto refhno Telo. 321. Kaj sapove ah eter ta zerkvena sapoved ? Zheterta zerkvene sapoved sapove fpoved vfako leto nar manj enkrat, ino tudi fveto obhajilo o veli- konozhniin zhati. 322. Kako fe glafi peta zerkvena sapoved! Peta zerkvena sapoved fe tako glafi: Ne obhajaj shenitve o prepovedanih zhafih. 323. Kaj je v peti zerkveni sapovedi prepovedano ? V peti zerkveni sapovedi je prepovedano, od perve adventne nedele do prašnika fvetih treh kral- jov, ino od pepelnizlme frede do bele nedele shenitve obhajati. 324. Sakaj je prepovedano, o tih zhafih shenitve obhajati ? Shenitve obhajati je o tih zhafih prepovedano, de bi te zhafe s poboshnoftjo ino s fpokornimi deli dopernafhali, ino fkrivnofti, katere nam zerkuv ta- zhaf pred ozhi poltavlja, bres rastrefenja premifhlo- vali, od zhefar shenitninfko vefelje, kakor je fplob v navadi, nasaj vlezhe. Zlieterta poftava« Od fvetili Zakramentov I. Rasdelek. Od fvetili Zakramentov fploh. 326. Kaj je Sakrament ? Sakrament je vidno snamnje nevidne gnade, po- itavleno od Kriftufa Gofpoda k nafliimu pofvezhenju. 326. Sukaj fe pravi Sakramentam, de fo vidne snamnja ? Sakramentam fe pravi, de fo vidne snamnja, ker je per vfakim Sakramenti kaj takfhniga, kar fe vidi, alj obzhuti; tako fe vidi per fvetiin kerfti voda. 327. Sakaj fe pravi Sakramentam, de fo snamnja? §vetim Sakramentam fe pravi de fo snamnja, ker po naredbi Kriftufovi fkos svunajne rezhi kashejo snotrajno pofvezhenje, kateriga delijo. 328. Kako naf fveti Sakramenti pofvezhujejo ? §veti Sakramenti naf pofvezhujejo, ker nam eni s noviga alj navadno pofvezhujozho gnado ino opra- vizhenje podelijo, eni pa to gnado v naf pomnoshijo. 329. V katerih Sakramentih fe nam navadno pofveahujoaha gnada ino opraviz-henje podeli ? Pofvezhujozha gnada boshja ino opravizhenje fe nam navadno podeli fkos Sakramente kerita ino pokore. 330. Kako pravimo Sakrumentama ker/la ino pokore savoljo tega, ker nam pofveahujuz-ho gnado navadno podelita ? Ker nam Sakramenta kerfta ino pokore pofvezhu- 486 Zheterta poftava. jozho gnado navadno podelita, jima pravimo, de lta Sakramenta mertvih; sakaj onadva obudita grefhnika, kateri je na dufhi mertev, k vezhnimu shivlenju. 331. Kako fe pravi Sakramentam, fkos katere fe pofveishujozha gnada boshja v naf pomnoshi? Sakramentam, fkos katere fe pofvezhujozha gna¬ da v naf pomnoshi, fe pravi, de fo Sakramenti shivih. 332. Sakaj fe pravi tem Sakramentam , de fo Sakramenti shivih ? Rezhe fe jim, de fo Sakramenti shivih, ker tifti, ki jih prejmejo, pofvezhujozho gnado, v kateri du- hovfko shivlenje dufhe obltoji, she imeti morajo. 333. Kateri fo Sakramenti shivih? Sakramenti shivih fo: Firma, Sakrament altarja, pofledne olje, mafhnikovo pofvezhenje, sakon. 334. Kaj je fhe od Sakramentov sapam niti ? Od Sakramentov je fhe sapomniti: 1. De vfaki Sakrament tudi fvojo laflno gnado podeli. 2 . De Sakramenti kertla, firme ino mafhnikoviga pofvezhenja dufhi neisbriflivo snamnje vtifnejo; sa- voljo tega snamnja ne more kriftjan takfhniga Sakra¬ menta vezli ko enkrat veljavno ino bres fmertniga greha prejeti. 333. Od kod imajo Sakramenti fvojo mo z h ? Sakramenti imajo fvojo mozh od 1'vojiga Sazhet- nika Jesufa Kriftufa. 336. Koliko je Sakramentov, ino kateri fo? Sakramentov je fedem, ino fo leti: i. fveti kerfl. 2 . fv. firma. 3. fv. refhno Telo. 4. fv. pokora. 5. fv. pofledno olje. 6. fv. mafhnikovo pofvezhenje. 7 . fv. sakon. Od fvetih Sakramentov. 487 II. Rasdelek. Od fvetih Sakramentov pofebej. §• fl. Od Sakramenta fv. kerfta. 337. Kaj je fveti kerft 1 Sveti kerft je pervi ino narpotrebnifhi Sakrament, v katerim je zhlovek fkos vodo ino befedo boshjo od poerbaniga greha ino od vfih drugih ftorjenih gre¬ hov, zhe jih je kaj pred kerftam ftoril, ozhifhen, ino v Kriftufu kakor nova ftvar sa vezhno shivlenje pre¬ rojen ino pofvezhen. 338. Sakaj fe pravi fvetimu kerflu, deje pervi Sakrament? fvetimu kerflu fe pravi, de je pervi Sakrament, ker mora zhlovek poprej kerfhen biti, kakor kak dru¬ gi Sakrament prejeti samore. 339. Sakaj fe pravi fvetimu ker/lu, de je narpotrebnifhi Sakra¬ ment ? fvetimu kerflu fe pravi, de je narpotrebnifhi Sa¬ krament, ker bres kerfta ne more nihzher svelizhan biti, zelo otrok ne. 340. Kaj podeli fveti kerft ? §veti kerft podeli: 1. Odpufhanje poerbaniga greha ino vfih pred kerftam ftorjenih grehov, tudi vfih vezhnih ino zhafnih fhtrafeng. 2 . §e podeli per njem nafhi dufhi boshja gnada, po kateri fmo opravizheni, ino boshji otrozi, ter erbi vezhniga svelizhanja poftanemo. 3. Tifti, ki fveti kerft prejmejo, pridejo v zerkuv, ino poftanejo nje vudi. 4. §e vtifne dufhi neisbriflivo snamnje; satorej 488 Zheterta poftava. fe tudi fveti kerft ne more vezh ko enkrat veljavno ino bres fmertniga greha prejeti. 341. Kako samorejo oilrafheni svelishani bili, kateri nimajo per- loshnofti, fvetiga ker/la prejeli? Odrafheni, kateri nimajo perloshnofti, fvetiga ker- fta prejeti, samorejo svelizhani biti: 1. fkos kerft shelje, 2 . fkos kerft kervi. 342. V shem ob/loji kerft shelje? Kerft shelje obftoji u velikim poshelenji, Sakra- ment fvetiga kerfla, ko bi bilo mogozhe, prejeti; mo¬ ra fe pa sraven te shelje popolnama ljubesen do Bo¬ ga ino refnizhna grivenga nad ftorjenimi grebi obuditi. 343. V shem obftoji kerft kervi? Kerft kervi obftoji u tem, ako nekerfhen zhlovek, kater Sakrament fvetiga kerfta sheli pa ne more pre¬ jeti, fvojo kri ino shivlenje sa Boga ino vere da. 344. Kdo fine kerfhovati? \ fili fme vfak zhlovek kerftiti; svunaj fde imajo pa le fhkofi ino fajmofhtri pravizo kerfhovati; s njih perpufhenjain pa fmejo tudi drugi mafhniki ino dija- koni kerftiti. 345. Kaj mora ftoriti, kdor ker/ti? Kdor kerfti, mora: 1. mifel imeti, tako kerftiti, kakor je Jesuf Kriftuf sapovedal. 2 . Mora zhloveka, kateriga kerfbuje, s naturno vodo obliti. 3. Mora med oblivanjam te befede govoriti: Jas te kerftim v imeni Ozheta, ino čjiina, ino fvetiga Duha. 346. Kaj mora odrafhen shtovek ftoriti, ako hoshe kerfhen biti? Odrafhen, kateri hozbe kerfhen biti, mora: 1. Kar potrebnifhi refnize fvete vere snati, ino te refnize vervati. 2 . Mora sheljo imeti, vud zerkve Jesufa Kriftu- fa biti. Od fvetih Sakramentov. 489 3. čjvoje grehe obshalovati. 4. Naprejvsetje imeti, ino na ravnoft obljubiti, de hozhe do konza fvojiga shivlenja kerfbanfko shiveti, 347. Kaj obljubijo botri name/li otrok ? Botri obljubijo namefti otrok, katere is kerlla vsdignejo, vfe dopolniti, k zliemur kerft veshe. 348. Ali je dolshnoft, ob]jube botrov ilershati ? Dolslmoft je, obljube botrov dershati; fpodobi fe tudi, obljubo, katera je bila per kerfti ftorjena, vezh- krat ponoviti. 349. Kako fe samore kerflna obljuba ponoviti ? Kerftna obljuba fe samore tako obuditi: Verjem v Boga, Ozheta , $ina in fvetiga Duha. Verjem v Jesufa liriflufa, edinorojeniga fjina boshji- ga: kateri je Bog ino zhlovek fkupej; kateri je zhlo- vefhtvo s fvojim terplenjam ino fmertjo odrefhil. Verjem vfe, kar je Bog rasodel, kar je vuzhil Je- suf ino njegovi apo/lelni, ino kar fveta katolfhka zerkuv , kakor katere vud shelim shiveti ino vmreti, vervati sapoveduje. Odpovem fe iz zeliga ferza hu- dizhu, njegovimu napuhu, ino njegovimu djanju. Odpovem fe tudi v/im grehom, nezhimernofti, ino vfini sapelivim napuhom fveta. Imam naprejvsetje, kerfhanfko shiveti. Bog me poterdi v mojim naprej- r set ji fkos fvojo vfegamogozhno gnado. Amen. 3~>0. Kedaj fe fpodobi, de zhlovek per kerfti ftorjeno obljubo ponovi ? ^podobi fe, de zblovek per kerfti ftorjeno obljubo ponovi: 1. Kakor hitro k pameti pride. 2. Pred fveto firmo. 3. Dan fvojiga rojftva. 490 Zheterta poftava. 4. Vezhkrat v fvojim shivlenji, fofebno pred fveto fpovedjo ino obhajilam. 351. K zhemu fo ker fini botri savesani ? Kerftni botri fo savesani, tifte, katere is kerfta vsdignejo, ako jim ftarifhi vmerjejo, alj fvojo dolsh- nolt sanemarijo, v kerfhanfki veri dobro podvuzhiti. §• "i- Od Sakramcnta fv. firme. 352. Kaj je ('veta firma ? §veta firma je Sakrament, v katerim je kerfhen zhlovek fkos fveto krismo ino befedo boshjo od fve- tiga Duha v gnadi poterjen, de fvojo vero ftanovitno 1'posna, ino po tifli shivi. 353. Kaj podeli fiveta firma ? čjveta fiina pomnoshi pofvezhujozho gnado bosh¬ jo, ino da fofebno gnado, de kerfheni zhlovek fvojo vero ftanovitno fposna ino po njej shivi; vtifne tudi dufhi neisbriflivo snamnje, ino sato tudi ne fine nih- zlier vezli ko enkrat firman biti. 354. Je fiveta firma k svelii-hanju potrebna ? §veta firma ni tako potrebna, de bi bres nje ne bilo mogozhe svelizhanja dofezhi; savoljo njenih na- ftopkov pa fe ne fme per tiftih opuftiti, kateri perlosh- noft imajo, njo prejeti. 255. Kdo deli Sakrament fivete firme ? Navadno delijo le fhkofi Sakrament 1'vete firme. 356. Kakofihna perprava je sa prijetje fivete firme potrebna ? §veto firmo vredno prejeti, morajo fofebno odra- fheni u veri, ino v tem, kar ta Sakrament sadene, dobro podvuzheni, ino v ftani pofvezhjozhe gnade biti; morajo fe tudi s molitvijo ino drugimi dobrimi deli k temu perpravljati. 357. Ali fie tudi sa firmo botri jemlejo ? Od fvetih Sakramentov. 491 Tudi sa firmo fe botri jemlejo. §. 3. Od prefvetiga Zakramenta altarja. 358. Kaj je prefveti Sakrament altarja? Prefveti Sakrament altarja je narfvetejfhi Sakra- ment, je pravo telo ino prava kri nafhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa pod podobo bruha ino vina. 359. Sakaj fe pravi temu Zakramentu, de je narfvetejfhi? Temu Sakramentu fe pravi, de je narfvetejfhi, ker ne pofveti le kar zhloveka, kakor vli drugi Sa- kramenti, ampak tudi famiga Jesufa Kriftufa, sazhet- nika vfe fvetofti, v febi sapopade. 360. Sakaj fe mu pravi Sakrament altarja? Pravi fe mu Sakrament altarja, ker fe na altarji fpremenenje sgodi, po katerim Jesuf Kriftuf prizhe- jozh poftane. 361. Iiedaj fe sgodi fpremenenje ? fpremenenje fe sgodi, kadar mafhnik per fveti mafhi zhes kruh befede Kriftufove: To je moje telo, ino zhes vino tudi befede Kriftufove: To je kelih mo¬ je kervi, isgovorijo. 363. Kaj ftorijo te od mafhnika isgovorjeno befede ? Te od mafhnika isgovorjene befede ftorijo po vfe- gamogozhni volji Kriftufovi, de kruh ni vezh kruh, ampak telo; vino ne vezh vino, ampak kri Jesufa Kriftufa, vender pa ollanejo podobe kruha ino vina nefpremenjene. 363. Kaj saftopimo pod podobo kruha ino vina ? Pod podobo kruha ino vina saftopimo to, kar od- svunaj na Sakramentu sa naflie obzhutke oltane, nam- rezh vides, farba, flaj ino duh kruha ino vina, kar vfe nefpremenjeno oftane, deti ravno pod to podobo 492 Zheterta poftava. ni vezli prizhejozh kruli ino vino, ampak pravo telo ino prava kri Jesufa Kriflufa. 364. Kako je prishejoshe telo ino kri Jesufa Kriflufa v Zakra¬ menti oltarja? Telo ino kri Jesufa Kriflufa lta v Sakramenti al- tarja tako prizhejozha: 1. Pod podobo kruha je pri- zhejozhe shivo telo Jesufa Kriflufa, po tem takim tu¬ di njegova kri ino njegova dufha. 2. Pod podobo vina ni le farna kri prizhejozha, ampak tudi telo Je¬ sufa Kriflufa; on je pod vfako podobo, ino pod vfa- kim, tudi narmanjfhim delam teh podob zel kakor Bog ino zhlovek prizhejozh. 365. Kaj pride is tega1 Is tega pride: 1. De moramo Jesufa Kriflufa v prefvetim Sakramenti allarja moliti. 2 . De tifli, ka¬ teri Sakrament altarja tudi le pod eno podobo, alj tudi le en kofzhek fvete hoftje savshije, Jesufa Kri¬ flufa zeliga prejme, to je, ne le njegovo telo ampak tudi njegovo kri. 3. De Jesuf Kriftuf tako dolgo, dokler podobe nifo povshite, pod njimi smiraj prizhe¬ jozh oftane. 366. Kedaj ino sakaj je Jesuf lirifluf Sdkrament altarja vpo - / Javil ? Jesuf Kriftuf je Sakrament altarja vpoftavil, ko je s fvojimi vuzhenzi velikonozhno jagne jedel: 1. 4 fpomin fvojiga terplenja ino fvoje frnerti. 2 . De bi dufham vernih hrano sa vezhno shivlenje dal. 367. Ali fino dolshni Sakrament altarja prejemati ? Dolshni fmo, Sakrament altarja prejemati, ker je Jesuf Kriftuf to na ravnoft sapovedal, ino ga tudi sa- to vpoftavil, de bi nam hrano sa vezhno shivlenje dal. 368. Kedaj je v fak krifljan dolshen, Sakrament allarja prejeti- Vfak krifljan je po sapovedi zerkve dolshen pod Od fvetih Sakramentov. 493 fmertnim greliain, vfaj o velikonozhnim zbali, Sakra- ment altarja prejeti. 369. Je potreba tudi ob drugih zhafik ta prefveti Sakrament prejeti ? Potreba je ta prefveti Sakrament tudi v fmertni nevarnofti prejeti, ker je popotniza k vezhnimu sve- lizhanju; zerkuv tudi sheli, de bi ga njeni verni vezh- krat v leti prejeli, ker je duhovna jed ino shivesh dufhe. 370. V kakfhni /laro/ti morjo otrossi Sakrament altarja prejetih Nihzher ne more ftarofti, v kateri morjo otrozi Sakrament altarja prejeti, bolj ras-foditi, kakor fta- rifhi ino fpovedniki: oni samorejo nar loshej prejifka- ti ino fposnati, ali otrozi permerjeno snanje ino po¬ trebno perpravo imajo. 371. Katere gnade ('e dofesliejo fkos vredno prejetje prefvetiga Sakrament a altarja ? Gnade, katere fe fkos vredno prejetje prefvetiga Sakramenta altarja dofesliejo, fo nafledne: 1. Po- fvezhujozha gnada fe s tem ne le kar ohrani, ampak tudi pomnoshi. 2 . Kateri ga vredno prejmejo, fe s Jesufam Kriftufam s-edinijo. 3. J*>e s njim odpuftli- vih grehov refhimo. 4. Nafha dufha fe pred prihod- nimi slegi obvarje. 5. Hudo poshelenje fe v naf po- manjfha ino satere. 6. Nam odpre vrate u vezhno shivlenje. 37 2 . Kdo deli vernim Sakrament altarja ? Mafhniki delijo vernim Sakrament altarja: oni fo po poftavi njega pravi delivzi. a) Od perprave sa vredno savshitje tega Sakr am enta. 373. Kaj je sa vredno prejetje prefvetiga Sakramenta potrebno ? 494 Zheterta poftava. Sa vredno prejetje prefvetiga Sakramenta altar- ja je potreba prave ino dobre perprave. 374. Koliko fhna je pr e prava sa vredno prejetje tega Sakramenta! Perprava sa vredno prejetje tega Sakramenta je dvojna, ena sadene dufho, ena telo. 375. V tshem ob/loji perprava na tlufhi ? Perprava na duflii obftoji v zhiftofti vefti, ino v poboshnofti ferza. 376. Kaj fe pravi, tshi/lo ve/l imeti ? Zhifto veft imeti, fe pravi, vfaj bres fmertniga greha biti, to je, fe v ftani pofvezhujozhe gnade snajti. 377. Ali je velik greh, prefveti Sakrament oltarja v /inertnim grehi prejeti* Kdor prefveti Sakrament altarja prejme, de fhe fmertni greh nad febo ima, sa kateriga ve, flori vno- vizh tako velik greh, de li fvojo fodbo ino fvoje po- gublenje je, ino telefa ino kervi Jesufa Kriftufa kriv poftane. 378. Kaj je /loriti, ako fe kdo pred prejetjam prefvetiga Sakra- menta fpomni, de ima kak finerten greh nad febo ? Ako fe kdo pred prejetjam prefvetiga Sakramenta altarja fpomni, de ima kak fmerten greh nad febo, tako ga mora is ferza isgrivati, fe ga refnizhno fpo- vedati, ino fme fhe le po odvesi od mafhnika doble- ni prefveti Sakrament altarja prejeti. 379. V tihem ob/loji poboshno/l fertsa? Poboshnoft ferza obftoji: 1. V obudenji vere, vu- panja ino ljubesni. 2. V pozhefhenji prefvetiga refh- niga Telefa. 3. V hvaleshnim fpomini na fmert Je¬ sufa Kriftufa, v katere fpomin je ta Sakrament vpo- ftavlen ino vshivati sapovedan. 4. V ponishnofti ino Od fvetih Zakramentov. 495 obudbi drugih kerfhanfkih zhednofli, pofebno pa v ljubesni do blishniga. 380. Kitko fe je potreba dan pred pretim obhajilam p er pr arij ati' 1 . Potreba fe je vfaj vezherko pred fvetim obhaji- lam s molitvijo, p remi fhlo vanjam, s branjam fvetih I bukuv ino s isdershanjam od vfega pofvetniga ovefe- ' lenja, tudi fpodobniga ino perpufheniga perpravljati. 381. Kako fe je na trupli sa vredno prejetje prefvetiija rephniga TelePa perpravlati? ijveto refhno Telo vredno prejeti, mora zldovek, zhe ni nevarno bolen: 1. Od dvanajfte vure pretezhene nozhi tefh biti. 2. Mora v fpodobnim oblazhili priti, ino s narvezho fpodobnolljo ino poboshnofljo k inisi Gofpodovi perftopiti. b) Od tega, kar je per savshivanji prefve- tiga refhniga Telefa potreba ftoriti. 382. Kaj je ftoriti, kadar pe pred obhnjanjam Konftteor molil Kadar fe pred obhajanjam Konfiteor moli, fe mo¬ ra fhe enkrat grivenga ino shaloft savoljo fvojih gre¬ hov obuditi. 383. Kako Pe je no/iti, kadar maPhnik ljudem Pveto hoftjo po- kashejo ? Kadar mafhnik ljudem fveto hoftjo pokashejo, jo moramo ponishno moliti, fe na perfe terkati, ino re- zhi: O Gofpod! ni/im vreden, de grefh pod mojo ftreho , ampak rezi le farno befedo, ino osdravlena ho moja dufha. 384. Kako Pe je no/iti per prejemanji pvete hoftjel Per prejemanji fvete hoftje fe vufta fpodobno od¬ prejo, fe poloshi jesik na fpodno vuftnizo (fe glavo ne¬ koliko povsdigne), fe vsame pred fe beli pert, zhe je perpravlen, fe prejme fpodobno fveta lioftja, (vuita pa 496 Zheterta poftava. ne saprejo, dokler jo maflinik na jesik ne poloshijo, ino tvojih per- flov od vun ne odtegnejo), fe savsliije, pa fe ne fine shve- kati, alj dolgo u vuftali imeti. 385. Kaj je /loviti, ako fe p o ('e el im obhajanji vino poda ? Ako fe po fvetim obhajanji vino poda, fe nekaj maliga vseme; vendar fe ne fine mifliti, kakor te bi to vino bilo kri nafhiga Gofpoda, alj de bi bilo po¬ trebno, ga vseli. 386. Sakaj fe po fvetim obhajanji vino podal Po obhajanji fe vino poda, de fe fveta lfoftja loshej savshije, ino fe nikjer u vuftah ne prime: ko bi fe to pa vunder le pergodilo, fe mora fveta hoftja s jesikam odlozhiti, ino fi ne s perftami pomagati. c. Od tega, kar je po fvetim obhajanji ftoriti. 387. Kaj je po fvetim obhajanji / loviti1 Po fvetim obhajanji je dolshnoft: 1. Jesufa Kri- ftufa sahvaliti sa nefkonzhno gnado, katero nam je s tem skasal, de naf je vredne ftoril, k nam priti. 2 . Ga v ponishnofti moliti. 3. čye njemu darovati. 4. Ga profiti, de bi hotel s fvojo gnado vedno per naf oftati. 5. Vero, vupanje ino ljubesen obuditi, ino vfe ftorjene fklepe ponoviti. 6. Mu vfe fvoje dufhne ino telefne potrebe ino teshave potoshiti. 388. Kako fe je dan fvetiga obhajila no/iti? Dan fvetiga obhajila fmo fofebno dolshni: 1. §e poftopanja isdershati, ino doma vef zliaf s opravlan- jam dobrih del, s branjam fvetih bukuv, ino s shra¬ nim duham dopernefti. 2 . Zerkuv objifkati, ino fe molitve s fofebno poboshnoltjo dershati, 3. §e pofvet- niga fhuma, kolikor je mogozhe, isogibati. Od fvetih Sakramentov. 497 4. Od Zakramenta fvete pokore. Od tega, kar je pred vfem od tega Zakra¬ menta vediti potreba. 389. Kaj je Sakrament fvete pokore ? Sakrament fvete pokore je Sakrament, v katerim sato poftavlen mafhnik na mefti Boga grefhniku po kerfti ftorjene grehe odpufti, ako fe jih sgrivano ino zliiito fpove, ino tudi refnizhno voljo ima, fe pobolj- fliati ino pravo pokoro delati. 390. Kdo je sa to poftavlen mafhnik ? Sato poftavlen mafhnik je tifti, kateri je od fvoji- ga fhkofa sa fpovedovanje odlozhen. 391. Kateri grehi fe v Sakramenti pokore odpuftijo ? Vfi grehi, ko bi bili fhe tako veliki, fe samorejo v Sakramenti pokore odpuftiti. 392. Komu je ta Sakrament potreben ? Ta Sakrament je vlim potreben, kateri fo po fve- tim kerfti fmertno grefhili. 393. Kaj sadobimo v Sakramenti pokore ? V Sakramenti pokore sadobimo: 1. Odpufhanje grehov. 2 . Sbrifanje vezhnih fhtrafeng. 3. Gnado boshjo. 4. Mir vefti. 394. Kaj fe pravi, pravo pokoro delati? Pravo pokoro delati, fe pravi, fe k Bogu pover¬ iti, od kateriga fino fe s greham odvernili; fe pravi: ivoje grehe sanizhovati, refnizhno obshalovati, fe j*h fpovedati, ino sa nje sadofti Boriti. 395. Kaj je k Sakramentu pokore potrebno ? K Sakramentu pokore je naflednih pet rezili po¬ trebnih: 1. Jsprafhovanje vefti. 2 . grivenga. 3. terd- no naprejvsetje. 4. zhifta fpoved. 5. sadoftenje. 3a 498 Zheterta poftava. a. Od isprafho vanja v c 11/. 396. Kaj fe pravi ve/l isprafkovali ? Veft isprafhovati fe pravi pomifliti, kaj fino gre- fhili od sadne fpovedi, ali pa od tiftiga zhafa, kar fmo sazheli greh fposnavati. 397. Kuj fe mora per isprufkovanji vefli narpoprej /loviti? Per isprafhovanji veft/ fo mora narpoprej fveti Duh na pomozh poklizali, de naf ras-fveti, ino nam da fposnati, kaj ino s zhem fmo grefhili. 398. Kaj je po tem /loviti? Po tem je treba pomifliti: Sploh: Ali fmo grefhili s miflami, s sheljami, sbefedami, alj pa zelo v djanji. Sraven fe mora tudi mifliti na forto ino fhlevilo velikih grehov, ino tudi na okol- fhine, katere greh vezhi ftorijo alj ga pa fpremenijo. Po famesnim: 1. Ali fmo fe pregrefhili soper defet boshjih alj pet zerkvenih sapoved. 2 . Ali fmo krivi eniga alj vezli lailnih alj pa tu¬ di ptujih grehov. 3. Ali fmo opultili dela vfmilenja fvojimu blish- nimu fkasovati, ali druge dobro dela, katere fmo bili ftoriti dolshni. 4. Ali fmo dolshnofli fvojiga flanu ispolnili, alj jih nifino ispolnili. 399. Na kaj fe mora per isprafhovanji hudih mifli ino slielj gledati ? Per isprafhovanji hudih mifli je treba pomifliti) ali fmo imeli nad njimi radovoljno dopadajenje; in« per sheljah, alj fmo v nje dovolili, zhe fetudi djanje ni sgodilo. Od fvetih Sakramentov. 499 400. Kako ['e per isprafhovanji vejil fhtevila fmertnih grehov jpomnimo ? Per isprafhovanji vefti' fe fhtevila fmertnih gre¬ hov fpomnimo, ako poiniflimo, ali fmo greh vfak dan, teden alj mefez ftorili; ino kolikokrat na dan, v tedni, v mefzi. 401. Je per isprafhovanji vejil velikiga persadevanja potreba? Per isprafhovanji vefti je ravno toliko presade- vanja potreba, kakor per vfakim drugim imenitnim opravki. 402. Katerim je per isprafhovanji vefti fefebno velilciga persa¬ devanja potreba ? Tiftim je per isprafhovanji vefti fofebno velikiga persadevanja potreba, kateri fo fe vezhkrat s maj- hinim premifhlenjam alj flabo (povedali, ino tiftim, kateri redkokedaj veft isprafhujejo. 403. Kedaj je nefkerbnoft per isprafhovanji vefti velele greh ? Nefkerbnoft per isprafhovanji vefti je velek greh, ako fe v nevarnoft poftavimo, kak velek greh posa- biti; to fe fgodi narrajfhi tiftim, kateri vezhkrat fmertno grefhijo, pa fe malokedaj fpovejo. b. Od grivenge. 404. Kaj je grivenga ? Grivenga je gnufenje nad greham, kakor nad narhujfhim hudim, ino snotrajna shaloft savoljo ras- slialenja boshjiga, fklenjena s terdnim naprejvsetjam, Boga nizh vezli ras-shaliti. 405. Kako f lina mora grivenga biti ? Grivenga mora biti: 4. snotrajna. 2 . zhesnatur- n a. 3. zlief vfe. 4. fplofhna. 406. Kedaj je grivenga snotrajna j Grivenga je snotrajna, ako ni farno u vuftih, am¬ pak tudi v ferzi: to je, ako grefhnik ne rezhe farno 3a* 500 Zheterta poftava. s befedo, de ga griva, ampak ako je tudi v ferzi ginjen. 407. Kedaj je grivenga zhesnaturna ? Grivenga je zhesnaturna, ako grefhnika gnada fvetiga Duha ino zhesnaturni nagibi h grivengi obudijo. 408. Kedaj je pa farno naturna ? Sjamo naturna je, ako grefhnik is farnih naturnili nagibov greh obshaluje ino sanizhuje, p. ker je v zhafno nefrezho, framoto alj fhkodo prifhel. 409. Ali samore farno naturna grivenga odpufhanje per Bogu sic- dobiti ? §amo naturna grivenga ne samore odpufhanja per Buga sadobiti. 4t0. Kedaj je grivenga zhes f/e? Grivenga je zhes vfe, ako grefhnika bolj griva, de je Boga ras-shalil, kakor de bi bil vfe na fveti sgubil. 411. Kedaj je grivenga fplofhna ? Grivenga je fplofhna, ako obfeshe vfe grehe bres vfega isvsetja. 412. Kolikorfhna je zhesnaturna grivenga ? Zhesnaturna grivenga je dvojna, popolnaina ino nepopolnama. 413. Kaj je popolnoma grivenga ? Popolnama grivenga je zhesnaturna shaloft ino zhesnafurno gnufenje nad greham, ker je grefhnik Boga, narvikfhi dobroto, katero zhes vfe ljubi, ras- shalil; sraven tega mora terdno naprejvsetje biti, Bo¬ ga nizh vezli ras-shaliti. 414. Kako fe samore popolnama grivenga obuditi ? Popolnama grivenga fe samore tako obuditi: O moj Bog! v/l moji flor jeni grehi fo mi is fer- Od fvetih Sakramentov, 501 %a shal, ker /im tebe, fvojiga preljubesniviga Boga, narvikfhi ino nefkonzhno dobroto, katero is zeliga ferza ljubim , s njimi ras-shalil. Terdno fklenem, s tvojo gnado froje shivlenje poboljfhati, ino vfe, tudi farno fmert raji preterpeti, kakor tebe, fvojiga Boga, narvikfhi dobroto fhe s enim farnim greham vezli ras-shaliti. Daj mi gnado k ispolnenju tega mojiga naprejvsetja. To te profim fkos nefkonzhno saflushenje tvojiga boshjiga fjina, nafhiga Gofpoda ino Svelizhaija Jesufa Kriflufa. Amen. 415. Kaj je potreba, de fe samore popolnoma grivenga obuditi ? De fe samore popolnama grivenga obuditi, je po¬ treba: 1. Boga sa njegovo gnado profiti. 2. §i k ferzu gnati ino premifliti, kdo de je tifti, kateriga fino ras-shalili. 3. §e v obudenji grivenge vezhkrat vaditi. 416. Kedaj je zhlovelc dolshen, popolnama grivenga obuditi ? Zhlovek je dolshen, popolnama grivengo obuditi: 1. Kadar ima kak fveti Sakrament prejeti, pa ni v ftani gnade boshje, ino nima perloshnofti, fe fpove- dati. 2. Kolikorkrat je v kaki fmertni nevarnofti. 417. Kedaj je fhe dobro, popolnama grivengo obuditi? Prav dobro je, popolnama grivengo vfak dan obu¬ diti, fofebno pa, kadar fe fpat gre. 418. Kaj dodeli popolnama grivenga ? Popolnama grivenga dodeli odpufhanje vlili gre¬ hov tiftim, kateri nimajo perloslmolli, fe fpovedati, pa imajo refnizhno voljo, kakor hitro bo mogozhe fveto fpoved opraviti. DO. Kaj je nepopolnama grivenga ? Nepopolnama grivenga je zhesnaturna shaloft ino gnufenje nad greham, alj sato, ker je greh fam na 502 Zheterta poftava. febi gnufoben, alj pa sato , ker sgubo nebef ino vezh- no fhtrafengo pekla s febo pernefe; sraven tega mo¬ ra terdno naprejvsetje biti, Boga nizh vezh ras- shaliti. 420. Kaj mora gr e f/mik fhe vesli /loriti, kateri nepopolnama gri- vengo obudi ? Grefhnik, kateri nepopolnama grivengo obudi, mora fkos saflushenje Jesufa K.iiftufa odpufhanje fvojih grehov vupati, ino sazheti Boga sazhetnika vfe pravize ino fvojiga lastniga opravizhanja ljubiti. 421. Kako fe samore nepopolnama grivenga obuditi1 Nepopolnama grivenga fe samore tako obudili: O moj Bog! shal mi je is zeliga ferza, de fim te ras-shalil. Relnizhno ftudim ino is ferza fovrashim fvoje grehe, nekaj savoljo njih gnufobe, nekaj pa tu¬ di sato, ker fim s njimi nebefa sgubil ino pekel safiu- shil. Ino tako slo ko greh fovrashim ino ftudim, rav¬ no tako slo ljubim od sdaj sanaprej pravizo ino tebe, o moj Bog! kateri fi ftudenz ino sazhetnik vfe pravi¬ ze. Vupam od tvojiga nefkonzhniga vfmilenja fkos saflushenje Jesufa Ivriftufa mojiga Svelizliarja odpu¬ fhanje vfib mojih ftorjenih grehov, ino terdno fklenem, s tvojo gnado sa naprej ne vezh grefhiti. Amen. 422. Kaj dofeshe grefhnik s nepopolnama grivengo ? S nepopolnama grivengo dofeshe grefhnik odpu¬ fhanje grehov, pa le v fpovedi ino s fpovedjo. 423. Katero grivengo fi naj persadeva grefhnik obuditi'f Deli je ravno nepopolnama grivenga v Sakramenti pokore sadofti, fi vunder naj grefhnik vfelaj persade¬ va, de popolnama grivengo obudi. c. Od ter dni ga naprej vse tj a. 424. Kaj je tortno naprejvsetje ? Od fvetih Sakramentov. 503 Terdno naprejvsetje je refnizhna volja, fvoje shivlenje pobolfhati, iao liizh vezli grefhiti. 425. Kaj fi mora naprej vseli, kdor ima refnitshno voljo, [e po¬ boljfhati? Kdor ima refnizhno voljo, fe poboljfhati, li mora naprejvseti: 1. {*Se vfih grehov, kakor tudi blishnih perloslinoft ino nevarnoll, katere v greh napelujejo, fkerbno varvati. 2 . §e vfemu nagnjenju h grehu ferzhno vftavlati, ino fe vfih perpomozhkov pridno prijeti, kateri fo sa ohranenje gnade potrebni. 3. Ptu- je blago poverniti, ino pohujfhanje, kateriga je greh naredil, ino fhkodo, katera fe je blishnimu na njego¬ vim pofhtenji, na njegovim blagi, alj kak drugazhi sgodila, popraviti. 4. Vfim fovrashnikani ino ras- shalnikam is ferza odpuftiti. 5. Vfe dolshnolti fvojiga flanu na tenko ispolniti. 426. Kaj mora grefhnik /loriti, de bo samogel terdno naprejvset¬ je, fe poboljfhati, obuditi ? Grefhnik samore terdno naprejvsetje, fe pobolj¬ fhati, obuditi, ako 1. Boga profi, de bi mu k temu fvojo gnado dal. 2 . Ako vezhkrat prevdari, koliko je vredna, ino kako dobra je gnada boshja, katera vfako zhafno dobroto nefkonzhno prefeshe, nafprot pa tudi premifli, koliko fhkodo narmanjfhi greh na¬ redi; ker je ta fhkoda hujfhi kakor vfaka zliafna ne- frezlia. d. Od fpovedi. 427. Kaj je froved? {•Spoved je sgrivano fposnanje, v katerim fe grefh¬ nik pred mafhnikam, ki je sa fpovedovanje poftavlen ino pooblaflen, fvojih ftorjenih grehov obtoshi, de bi od njega odveso dobil. 428. Kakofhna mora fpoved biti ? 504 Zheterta poftava. Spoved mora biti: 1. ponishna. 2 . popolnama. 420. Keduj je fpoved ponishna ? §poved je ponishna, ako fe greflinik s pravo grivengo ino velikim oframotenjam famiga febe pred fpovednikam obtoshi, vfe nepotrebno isgovarjanje opilili, ino fe njegovi ras-fodbi tako popolnama pod- vershe, kakor fe kriv ras-fodbi fvojiga fodnika pod- vrezlii mora. 430. K e daj je fpoved popolnama ? tjpoved je popolnama, ako fe greflinik viih fhe ne ispovedanih grehov pred fpovednikam na tenko! odkritoferzhno ino bres hinavfhine obtoshi, tako, ka¬ kor 1'e po fkerbnim isprafhovanji vefti kriviga fposna. 431. Kedaj je fpoved natenzhna, odkrit oferahna ino bres hinav¬ fhine ? Spoved je natenzhna, odkritoferzlma ino bres hinavfhine, ako 1. greflinik tako dobro fhtevilo vlili velikih grehov, bres samolzhanja eniga famiga, ka¬ kor tudi okoljfhine, katere greh sa fposnavo povik- fhajo, alj njegovo forto fpremenijo, po refnizi raso- dene; vunder pa mora gledati, de zhloveka, s ka¬ terim je grefhil, nikdar ne imenuje, ino fe varvati, de ne rezhe kaj takiga, kar bi pofhtenju blishniga thkodlivo bilo. 2 . Ako to, kar od fvojih grehov go¬ tovo ve, tudi v fpovedi kakor gotovo rasodene; to pa, zhefar fe popolnama ne save, ko dvomlivo pove. 432. Ali (poved valja, per kateri greflinik is (trahu alj framosh- livo/ti kak velek greh samolzhi ? Ako greflinik velek greli is ftrahu alj framoshli- vofti per fpovedi samolzlii, ne velja, njegova fpoved nizh; rasen tega fhe flori tak greflinik nov ino velek greh, sato ker Sakramentu fvete pokore s tem ne- zliatt flori. Od fvetili Sakramentov. 505 433. Kaj je floriti grefhnihu, kateri je p er f'povedi velele greh naprejvsetno alj pa is hudobne nefkerbnofli samolzhal? Grcfhnik, kateri je per fpovedi velek greli na¬ prejvsetno alj is hudobne nefkerbnofli samolzhal, ni farno dolshen, samolzhaniga greha fe fpovedati, te- muzh fe mora tudi obtoshiti: 1. Per kolikih fpovedah je ta greli samolzhal. 2 . Mora vfe fpovedi, katere je po samolzhanim grehu opravil, ako fe je v njih velikih grehov obtoshil, popolnama ponoviti; tako tu¬ di tifto lpoved, v kateri je kak veliki greh samolzhal, ako fe je bil per tifti fhe kakih drugih velikih gre¬ hov obtoshil. 3. §e mora fpovedati, ali je, ino kolj— korkrat v tem Hani prefveto obhajilo prejel, ino, alj fe je to tudi o velikonozhnim zhali sgodilo. 4. Mora povedati, ako je v tem liani tudi kak drugi fveti Sa- krament prejel. 434. Kaj je grefhniku /loriti, kateri je per ['povedi kak veliki greh is nevedno/li alj posablivofli samolzhal ? Grefhnik, kateri je kak veliki greli per fpovedi is nevednofli alj posablivofti samolzhal, mora samol- zhan greh per pervi fpovedi rasodeti, ako bi ne sa- mogel kmalo po tej fpovedi, fhe kje pred fvetim ob- hajilam tega lloriti. 433. Ali fe je treba per fpovedi framovati alj bati ? Ni treba, per fpovedi fe framovati alj bati: 1. Ker fe nifmo framovali grefhiti pred Bogam, kateri vfe vidi; ino ker fe nifmo bali, od njega na vekomaj sa- versheni biti. 2 . Ker je boljfhi, fvoje grehe fkrivaj fpovedniku rasodeti, kakor v grehi nepokojno sliive- ti, nefrezhno vmreti, ino fodni dan savoljo tega pred želim fvetam oframoten biti. 3. Ker fe fpovednik fvojih laflnih flabofii save, ino savoljo tega s grefh- liikam lehko vfmiljenje ima. 4. Ker je fpovednik pod 506 Zheterta poftava. velikim fmertnim greham ino pod fdno ojftrimi zhaf- nimi ino vezhnimi fhtrafengami k molzhanjn savesan. 436. Kako mora grefhnik per f'povedi govoriti ? Grefhnik mora per fpovedi 1. vfelaj raslozhno, ino kolikor je mogozhe, s pofhtenimi beledami govo¬ riti. 2. Mora tako govorili, de ga le fpovednik fli- fhi, ne pa tudi okolj ftojezhi. 437. ^imo dolshni, fe tudi odpuftlivih grehov fpovedovati ? Nifmo dolshni, fe odpuftlivih grehov fpovedovati, vunder je to lilno dobro ino koriftno. 438. §e je treba vezhkrat ('povedali? Treba fe je vezhkrat fpovedati: 1. Ker vezhkrat grefhimo, ino ker je nevarno, fpravo s Bogam na dolgo odlagati. 2. Ker pogofta fpoved pred nevar- noftmi ino perloshnoftmi greha prevarje, ino dufho v gnadi boshji poterdi. 3. Ker pogofto fpoved k zhi- floti ino budnofti vefti fdno veliko pomaga. 439. V kateri [lavo(ti /'o otrozi dolshni fe fpovedati ? Otrozi fo dolshni fe fpovedati, kadar fhe k pa¬ meti pridejo, de fo v ftani, dobro od hudiga raslo- zhiti. 440. Kaj (lori zhlovek ramo poprej, kakor fe sazhne fvojih gre¬ hov fpovedovati ? Ravno poprej, kakor fe sazhne zhlovek fvojih grehov fpevedovati, poklekne, flori fvet krish, ino rezhe fpovedniku: Profitn vaf, duhovni ozhe! sa fveti tshegen, de fe bom samogel (sainogla) fvojih grehov prav ino zhiflo fpovedati. 441. Kaj (lori zhlovek, ko je fvet shigen od fpovedniku prejel ? Ko je zhlovek od fpovcdnika fvet shegen prejel, moli, ako zhaf ino okoljfhine perpuftijo, ozhitno fpo¬ ved alj Konfiteor, ki fe tako glafi: Od fvetili Sakramentov. 507 Jas, vbogi grefhni zhlovek [e [povem Bogu vfe- gamogozhnimu, Mariji njegovi prezhafliti materi, iifim ljubim fvetnikam, ino vam, mafhnik! na mc- fli Boga, de fim od fvoje sadne [povedi, katera je bila (tukaj fe zliaf sadne fpovedi povej, vezhkrat ino veli¬ ko grefhil s miflami, befedami ino djanjam, pofeb- tio fe pa obtoshim, de jim . . . Sdaj fe sazhne tako, kakor je bilo fpredej rezheno, ino kakor fe pred Do- gam kriviga ve, fvojih grehov fpovedovati. 442. Kako fe fpoved fklene? f*ipoved fe f klene s temi befedami: Ti, ino v ji moji drugi vedni ino nevedni grehi, katere jim, alj fam floril, alj kriv bil, de [o jih drugi florili, [o mi is ferza shal, ker jim Boga, narvikfhi ino vfe Iju- besni vredno dobroto s njimi ras - skalil. Terdno [klenem, nizh vezh grefhiti, ino vfih perloshno/l gre¬ ha [e varvati. Pro/im vaj', duhovni ozhe! sa [veto odveso ino svelizhavno pokoro. e. Od sadoftenja alj naloshene pokore. 443. Kaj je sado/lenje, katero je k Zakramentu pvete pokore po¬ trebno ? Sadoftenje, katero je k Sakramentu pokore po¬ trebno, fo tille dobre dela, katere mafhnik grefhniku sa pokoro savoljo fpovedanih grehov naloshijo. 444. Zakaj fe pokora sa f'povedane grehe nalagat Sa fpovedane grehe fe pokora nalaga, 1. De fe Bogu sa nezhaft, katera fe mu je s greham ftorila, neko nameftenje opravi. 2. De grcflinik fkos dela pokore greli fam nad febo mafhuje. 3. De bi bile grefhniku saflushene zhafne fhtrafenge odpufhene. 4. De bi bil grefhnik sa naprej bolj varn, ino bi fe ne povernil vezh tako nefkerbno h grehu. 508 Zheterta poftava 445. Ali sumore z-hlovek ras-shalenimu Bogu sadofli floriti ? Zldovek ne more is laftne mozlu' nikak ras-sha- lenimu Bogu sadofli Boriti, sakaj zhlovefliko sadofti- ftorjenje ne samore nikdar toliko biti, de bi bilo ras- shalenju nefkonzhniga boslijiga velizhaltva enako; vunder pa dobijo pokorne dela, katere mafhnik po fpovedi naloshi, ino tudi tifte, katere grefhnik lam od feb’ opravlja, od nefkonzhniga sadofliltorjenja Je- sufa Kriflufa fvojo vrednoti. 446. Sakaj je grefhnik dolshen, Bogu flie sado/tvati, ker je Kri- fluf sa grehe sadofli /loriti Grefhnik je dolshen, Bogu fhe sadoftvati, deli je ravno Kriftuf sa grehe sadofti Boril: 1. Ker morajo tifli, ki shelijo Kriftufoviga sadoftiftorjenja deleshni pollati, s njim delati, ino farni Boriti, kolikor samo- rejo; de popravijo nezhall, katero fo Bogu Borili. 2 . Ker Bog grefhnike, katerim sadolshenje greha ino vezimo fhtrafengo odpufti, fhe tudi doflikrat zhafno fhtrafuje. 447. Je sadoflvanje potrebni del per Sakramenti fvele pokore ? Sadoflvanje je tako potreben del per Sakramen¬ ti fvete pokore, de bi bil drugazhi Sakrament poko¬ re nepopolnama, rasen ko bi bilo nemogozhe sadolt- vati alj nalosheno pokoro opraviti. 448. Katere dobre dela fe v Sakramenti pokore nalagajo1 Moliluv, polt ino almoshna, ino tudi druge fpo- korne dela, katere fo velikolli ino pofebnofli grehov permerjenc, fe grefhniku sa pokoro nalagajo. 449. Kako fe mora pokora opraviti ? Pokora fe mora opraviti: 1. S ponishnim ferzam. 2 . Svetlo, kakor je bila naloshena. 3. Bres odlagan¬ ja , kakor hitro je mogozhe. Od fvetih Sakramentov. 509 450. Ali je potreba in o fe samore Bogu tudi s drugimi dobrimi deli rasen v f'povedi naloshenik sadoflovati ? Tudi s drugimi dobrimi deli je potreba ino fe sa- moreBogu sadoftvati: 1. Ker fpovednik savoljo naflie flabofti alj is drugih modrih vsrokov ne naloshijo vfe- laj pokore, kakor bi bila greham priftojna, ino sa te¬ ga del fhe martikaj grefhniku odflushiti oftane. 2. Ker nam je po povelji Kriltufovi potreba, vreden fad po¬ kore pernefti. 451. Katere fo tifte dobre dela, s katerimi samoremo rasen na- loshenih sadofti ftoriti ? Dobre dela, s katerimi samoremo rasen naloshe- nili Bogu sa fvoje grehe sadofti ftoriti fo fofebno: 1. Molituv, poft ino almoshna. 2. Druge dobre de¬ la, katere is tega namena radovoljno opravljamo. 3. Teshave ino nadloge, katere naf sadenejo, ako jih poterpeshlivo ino v duhu pokore prenefemo. 452. S ‘shem fhe samoremo, sa s. ha pne flitrafenge sadoftvati ? Odpullki fo tudi perpomozkki, sa zhafne fhtra- fenge sadoflvati. Perftavi k. Od odpuftk a. 453. Kaj je odpu/lele ? Odpuftek je odpufhanje zhafnih fhtrafeng, katere bi po odpufhenim dolgu greha alj v fedajnim shiv- lcnji alj pa po fmerti terpeti mogli. 454. Kaj imajo katolfhki kriftjani od odpu/lka v er val il Katolfhki kriftjani imajo od odpuftka vervati: 1. De je prava zcrkuv od Jesufa Kriftufa oblaft prejela, odpuflke deliti. 2. De je sa naf filno dobro ino ko- riftno od zerkve delene odpuftke sadobiti: 455 . Kdo ima v pravi sserkvi oblaft, odpuftke deliti ? 510 Zheterta poftava. $ami rimfki papesh imajo oblaft, v zeli zerkvi odpuftke deliti; fhkofi pa imajo oblaft, le v fvoji fhko- fiji ino po naredbali, kakor fe od zerkve vpeljane, odpuftke dajati. 456. Koliknati fo odpuftki/ Odpuftki fo dvojni: popolnama ino nepopolnama. 457. Kaj je popolnama odpu/lek ? Popolnama odpuftek je odpufhanje vlili zhafnih fhtrafeng, katere je grefhnik saflushil. 458. Kaj je nepopolnama odpu/lek ? Nepopolnama oduftek je tifti, po katerim nifo vfe zhafne fhtrafenge odpufhene, ampak le nekaj. Taki fo odpuftki od fhtirdefetih dni, od eniga alj vezh let. 459. Od kod isvirajo odpuftki? Odpuftki isvirajo is saklada zerkve, kateri obfioji is nefkonzhniga saflushenja Jesufa Kriftufa, is saflu- shenja prezhifte devize Marije ino drugih fvetnikov. Tega saflushenja naf flori zerkuv deleshne, kadar nam odpuftke deli. 460. Ali nam zerkuv /'kos odpuftek dolshnoft o dr same, sa grehe sadoftvati' 1 . Zerkuv nam ne odvsame fkos odpuftek popolna¬ ma dolshnofti, sa grehe sadoftvati, ona le hozhe: 1. v naf duha pokore obuditi, ino naflio gorezlmoft po- lonati, s katero fpokorne delo opravljamo. 2 . Hozhe nafhi flabofti ino nesmoshnofli na pomozli priti, ker nam savoljo njih vzhafi ni mogozhe, Bogu tako sa- dofti ftoriti, kakor fmo dolshni. 461. Z h e. [a je, potreba, de fe odpuftki sadobijo ? Kdor hozhe odpuftke sadobiti, mora: 1. v liani pofvezhjozhe gnade biti. 2 . sapovedane dobre dela opraviti. Od fvetih Sakramentov. 511 462. Se samore s od pupki tudi dufham u vizah pomagati ? S odpuftki fe samore tudi dufham u vizah kakor fkos priproflmjo pomagati, ako fo v ta namen pode- Jeni: vunder pa morajo tazhaf shivi dobre dela, ka¬ tere fo od zerkve sa dofego odpuftka sapovedane, Bogu sa verne mertve darovati. 463. Kaj je odpuftek fvetiga leta ? Odpuflek fvetiga leta je popolnama odpuftek, ka- teriga rimfki papesh, kadar okolfhine ino zhaf po- trebuje, s pofebnimi pravizami ino sa pofebne opra¬ vila podelijo. S- 5. Od Zakramenta fvetiga pofled- niga olja. 464. Kaj je fveto pof ledno olje ? §veto pofledno olje jeSakrament, v katerim bol¬ nik fkos masilenje s fvetim oljarn ino fkos sapoveda- no molituv mafhnikovo gnado boshjo prejme sa o- sdravlenje dufhe ino vezhkrat tudi telefa. 465. Sakaj fe pravi temu Sakramentu pofledno oljet Temu Sakrameutu fe pravi pofledno olje, ker fe med vfimi fvetimi masilenji, katere je Gofpod nafli Svelizhar fvoji zerkvi sapovedal, poflednizh deli. 466. Kedaj fe ima bolnikom pofledno olje deliti ? Pofledno olje fe ima bolnikam, zhe je le druga- zhi mogozhe, tazhaf deliti, ko fo fhe popolnama per pameti. 467. Kaj dodeli pofledno olje ? Pofledno olje dodeli: 1. Pomnoshenje pofvezhu- jozhe gnade boshje. 2 . Odpufhanje malih, ino tudi tiftili fmertnih grehov, katerih fe bolnik alj is nedolsh- ne posablivofti alj pa is nesmoshnofti ni fpovedal. 3. Refhenje od hudih naftopkov greha, ino njegovih oftan- 512 Zheterta poltava. kov. 4. Mozh, fe nalasovanju ino fkufhnjavam hu- dizha vftavlati. 5 . Pomozh soper preveliki ftrah sa- voljo blishne fmerli ino fodbe. 6. Vezkkrat tudi te- lefno sdravje, ako je dufhi k svelizhanju. 468. Kako fe more bolnik sa po fledno olje p er pravi ti ? Bolnik fe mora sa pofledno olje s shivo vero ino terdnim savupanj&m na Boga, ino s popolnama isro- zhenjam v boshjo volja perpraviti; fofebno pa fe fkos fveto fpoved v ftan gnade poftaviti, alj, ako fe fpo- vedati ne more, refnizhno grivenga ino shaloft nad fvojimi grehi obuditi. 4G9. Kolikokrat fine bolnik pofledno olje prejeti ? Bolnik fme pofledno olje prejeti, kolikorkrat fe per njem nova fmertna nevarnolt perkashe. 470. Kdo deli fveto pofledno olj el §veto pofledno olje ne fme nihzher deliti, kakor mafhniki zerkve; fofebno je to opravilo fajmefhtrov. 471. Je pofledno olje k svelizhanju potrebno ? Pofledno oljo ni tako potrebno, de bi bres nje¬ ga ne bilo svelizlianja; vunder pa bolnik naj ne opu- 1'lia, ga prejeti, ino lizer savoljo mnogih gnad, ka¬ tere fkos njega dofeshe. §■ O. Od Zakramenta mafhnikoviga polVczlienja. 472. Kaj je Sakrament pofvezhenja fploh ? Sakrament pofvezhenja fploh je Sakrament, po katerim fe tiftim, ki fe v zerkveno flushbo podajo, duhovna oblaft, ino fofebna gnada podeli, odlozliene zerkvene flushbe k zhafli boshji ino k svelizhanju dufh prav ino fveto opravljati. 473. Kaj je Sakrament mafhnikoviga pofvezhenja pofebejl Sakrament mafhnikoviga pofvezhenja pofebej je Od fvetih Sakramentov. 513 Sakrament, po katerim fe tiftim, ki so sa mafhnike pofvezheni, oblaft podeli do praviga telefa Jesufa Kriftufa, ino tudi do njegoviga duhovniga telefa, kar fo verni kriftjani. 474. V shem ohjloji oblaft mafhnikoviga pofvezhenja? Oblaft mafhnikoviga pofvezhenja obftoji v tem: i. De mafhniki kruh ino vino v pravo telo ino v pra¬ vo kri nafhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa fpreoberniti, ino nebefhkimu Ozhetu darovati samorejo. 2 . De sa- morejo vernim grehe odpufhati alj sadershavati. 475. Kdo samore ta Sakrament deliti ? Le fhkofi samorejo mafhnike pofvetiti. 476. liakofhni morajo tifti biti, kateri mafhnikovo pofvezhenje prejmejo ? Tifti, kateri mafhnikovo pofvezhenje prejmejo, morajo potrebno vuzhenoft imeti, ino savoljo fvojiga zhedniga sadershanja dobro floveti. 477. Kaj dodeli mafhnikovo pofvezhenje ? Mafhnikovo pofvezhenje dodeli: \. Rasen po- mnoshenja pofvezhujozhe gnade fhe fofebno gnado, fkos katero pofvezheni mafhniki pripravni poftanejo, fvoje zerkvene flushbe prav opravljati, ino fvete Sa- kramente fpodobno deliti. 2 . Vtifne neisbriflivo snam- nje dufhi pofvezhenih, po katerim fo od drugih ver¬ nih odlozheni, ino sa boshjo flushbo savfem pofve- zheni; satoraj fe mafhnikovo pofvezhenje ne more vezh ko enkrat prejeti. 478. Komu je Sakrament mafhnikoviga pofvezhenja potreben? Sakrament mafhnikoviga pofvezhenja ni pofames- nim ljudem, ampak zeli zerkvi potreben. §• «. Od Zakramenta fvetiga sakona. 479. Kaj je Sakrament fvetiga sakonal 33 514 Zheterta poftava. Sakrament Tvetiga sakona je nerasvesliva svesa. s katero fe dvoje nesavesanih kerfhanfkih ljudi, en moshki ino ena slienfka po poftavi bosliji vsameta ino porozhita, de jima Bog fkos ta Sakrament gnado da, v Tvojim sakonfkim ftani do fmerli poboshno fkupej oftati ino Tvoje otroke po kerThanTko isrediti. 480. Kako imenuje fv. Pavel ta Sakrament ? čjiveti Pavel imenuje ta Sakrament velek Sakra¬ ment v KriftuTu ino zerkvi, ker pomeni duhovno sveso KriftuTa s njegovo zerkvo. 481. K sshemu je sakonski /lan vpo/lavlenl SakonTki ftan je vpoflavlen: 1. sa raft zhlovefh- kiga rodu. 2. Sa sdrusbeno ino naTprotno pomozli med sakonTkimi. 3. Sa perpomozhek soper napzhno poshelenje meTa. 482. Je sakonfki /lan potreben ? SakonTki ftan je Tploh sa raft zldoveThkiga rodu potreben; ne pa sa vTakiga zldoveka poTebej; sakaj nesavesan ftan je sa vTakiga poTebej bolj popolnama. 483. Kaj dodeli Sakrament sakona? Sakrament sakona dodeli rasen pomnoslienja po- Tvezliujozlie gnade The te poTebne gnade: 1. De sa- konTka poboshno do Tmerti Tkupej shivita. 2. De Tvoje otroke v ftralii boslijim isredita. 484. Kaj sapove zerkuv ti/lima, katera v sakon (topit al Zerkuv sapove tiftima, katera v sakon ftopita: 1. De ne Trne med njima nobeniga sadershka biti. 2. De ftopita v ta ftan is takiga namena, is kateriga je vpoflavlen. 2. De Te tudi v firahi boslijim ino s zliifto veftjo v ta ftan podalla, ino sato poprej k Tpo- vedi ino Tvetimu obhajilu grefta. 4SS. Kaj moreta ti/la /loriti, katera hoashela v sakon / topiti? Od fvetih Sakramentov. 515 Tifta, katera hozheta v sakon ftopiti, morata, po trojnim oklizu pred dvema prizhama ino pred fvo- jim laftnim fajmofhtram eden dragimu sakonsko sve- ftobo obljubiti, ino fe porozliiti ino poshegnati dati. 486. Kut zre fo nafprotne dolshnofti sakonfkih ? Nafprotne dolshnofti sakonfkih fo: 1. De v miru ino po kerfhanfko fkupej shivita. 2. De mosh fvojo sheno, kakor fvoje laftno telo ljubi, redi, ino varje, ino de je sliena u vfih perpufhenih rezheh pokorna. 3. l)e nobeden drugiga v teshavah ne sapufti, temuzh de oba svefto do fmerti fkupej oftancta. 487. Katere fo dolshnofti sakonfkih do fvojih otrok ? Dolshnofti sakonfkih do fvojih otrok fo, de jih po kerfhanfko isredijo, ino sa njih vezhno ino zhaf- no frezho fkerbijo. I®eta poftava* Od kerflianfke pravize. 488. Kaj je kerfhanfka pravissa? Kerfhanfka praviza je, hudiga fe varovati, ino dobro ftoriti. Pervi del kerfhanfke pravize. Varji fe hudiga. 489. Kateri je pervi del kerfhanfke pravize ? Pervi del kerfhanfke pravize je: Varji fe hudiga. 490. Kaj je hudo ? 33 * 516 Peta poftava. Pravo ino edino hudo je greh. 491. Kaj je greh fploh ? Greh fploh je radovoljno prelomlenje boshje po- fiave. 492. Kolikorfhen je grehi Greh je dvojin: 1. poerbani greh. 2. djanfki greh. 1. Od poerbaniga greha. 493. Kaj je poerbani greh? Poerbani greh je tifti greh, kateriga je ftoril Adam v paradishi, ino mi v Adamu, ino kateriga fmo od njega poerbali. 494. Od kod ima poerbani greh fvoje ime ? Poerbani greh ima od tod fvoje ime, ker ljudje, ki od Adama is-hajajo, ta greh poerbajo, ino nje¬ gove fhtrafenge in hude naftopke terpeti morajo. 495. Katere fo fhtrafenge ino hudi naftopki poerbaniga greha ? fhtrafenge ino hudi naltopki poerbaniga greha fo: sguba pofvezhujozhe gnade, fmert, nagnenje k hudimu, mersenje nan dobrim, ino mnoge teshave ino nadloge. 496. Je pretshifla deviasa Marija tudi Adamov greh poerbala l Zerkuv ni iizer nizhefar od tega ko artikel vere fklenila: vunder pa poterdi navuk, de je Marija Ma¬ ti boshja, bres greha fpozheta bila, kakor poboshno mifel: ona zelo prepove, kaj nafprotniga vuzhiti, ob¬ haja s veliko zhalljo prašnik njeniga fpozhetja, ino je na to velike odpuftke podelila. S* *. Od djanfkiga greha ino njego¬ vih fort. 497. Kaj je djanfki greh ? Od kerfhanfke pravi/e. 517 Djanfki greli je prelomlenje boshje poftave, ka- teriga zlilo vek fam radovoljno (tori. 498. Kako fe djanfki greli fhe drugazhi imenuje ? Djanfki greh fe imenuje tudi perfhonfki greh sa raslozhek od poerbaniga greha, kateriga otrozi Ada¬ movi nifo v perfhoni borili. 499. Kako fe djanfki alj perflionflsi greh, dopemefe ? Djanfki alj perfhonfki greh fe dopernefe s mifla- mi, befedami, djanjam, alj pa s opufhenjam tega, kar fmo boriti dolshni. 500. Kalifhen je raslozhek med djanfkimi grehi! Raslozhek med djanfkimi grehi je ta: eni fo ve¬ liki alj fmertni grehi; eni pa mali alj odpuftlivi grehi. 501. Kalif hen je fhe drugi raslozhek med djanfkimi grelni Je fhe drugi raslozhek med djanfkimi grehi, de ene imenujemo laftne, ene pa ptuje. 502. Kateri grehi fo laflnil Laftni grehi fo tifti, katere farni borimo. 503. Kateri fo pa pluji grehi? Ptujih grehi fo tibi, katerih farni ne borimo, ka¬ terih fmo pa krivi, ako druge v greh napeljujemo, alj greha ne vbavimo, kadar fmo to boriti dolshni, alj to boriti v bani. 504. Kaj je fmertni greh ? fmertni greh je veliko prelomlenje boshje pobave. 505. Kaj fhkodje fmertni greli ? fmertni greli odvsamc dufhi duhovno shivlenje, to je, pofvezliujozho gnado boshjo, bori zhloveka fovrashnika boshjiga ino vezhne fmerti vredniga. 506. Kaj je odpu/llivi greh ? Odpublivi greli je majhino prelomlenje boshje pobave. 518 Peta poftava. 507. Ali fe nam salo, ko fo odpufllivi grehi majhino prelomlenje, ni treba persadevati, de bi fe jih varvali? De fo ravno odpulllivi grehi le majhino prelom¬ lenje, fe jih je vunder potreba, kolikor je mogozhe, varvati: 1. Ker odpulllivi grehi, naj bojo flie tako majhini, vunder Boga ras-shalijo. 2. Ker moramo perpravleni biti, rajfhi vfe terpeti, kakor Boga s narmanjfhim greham ras-shaliti. 3. Ker odpufllivi grehi, deli ravno grefhniku pofvezhujozhe gnade ne odvsamejo, vunder podelenje drugih djanfkih gnad vllavljajo, ino tako grefhnika szliafama u vezhe ino lehko zelo v fmertne grehe savodijo. 508- Katere fo rasne forte djanfkih grehov ? Rasne forte djanfkih grehov fo: 1. Sledem poglavitnih grehov. 2. $hefl grehov v fvetiga Duha. 3. fjjhtirji v nebo vpijozhi grehi. 4. Devet ptujih grehov. a. Od fedmerih poglavitnih grehov. 509. Kateri fo fedmeri poglavitni grehi? $edmeri poglavitni grehi fo: Pervi: Napuh. Drugi: Lakomno/l. Tretji: Nezhiftofl. Zheterti: Nevofhlivofl. Peti: Poshrefhnofl. §hefti: Jesa. §edmi: Lenoba. 510. Sukaj fe pravi tim greham, de fo poglavitni ? Tim greham fe pravi, de fo poglavitni, ker je njih vfak, tako rekozh, glava alj fludenz mnogih dru¬ gih, kateri is njih is-hajajo. Od kerfhanfke pravize. 519 511. Kaj je napuh? Napuh je preveliko fpofhtovanje famiga febe, ino napzhno poshelenje zhafti. 512. Kaj isvira is napuha ? Is napuha isvira: 1. Prevelika ljubesen famiga febe. 2. hvale-ino zhailisheljnolt. 3. bahanje. 4. fovrashenje Boga, fvete vere, zerkve ino blishniga. 5. raspor, kreg ino prepir. 6. terdovratnoft. 7. ne- pokorfhina. 8. hinavfhina. 9. krivoverftvo. 513. Kaj je lakomnoft? Lakomnojl je nesmerno poshelenje po dnarjih ino blagi. 514. Kaj is-haja is lakomno/li ? Is lakomnofti is-haja: 1. Nepokoj. 2. svijazh- noll ino goljfija, 3. krivizhnoft. 4. isdajanje. 5. kri¬ ve perfege. 6. nevfmilenoft. 7. oterpnoft ferza. 515. Kaj je n e i h i ft o lt ? Nezhi/lofl je napzhno poshelenje po mefenih flad- noltih. 516. Kaj is-haja is nezhi/lofli ? Is nezhiftofti is-haja: i. Oflepenje vuma. 2. fdne shelje po zhafnim shivlenji. 3. posablenje Bo¬ ga, fmerti ino fodbe. 4. obvupanje nad vezhnim svelizhanjam. 517. Kaj je n e vofh lir o lt? Nevofhlivofl je shalolt nad dobrini, kar blishni ima, kakor de bi bilo laftnimu dobrimu fhkodlivo. 518. Kaj is-haja is nevofhlivo/li ? Is nevofhlivolii is-haja: 1. Obrekovanje. 2. o- pravlanje. 3. krive fodbe. 4. fovrashenje blishniga. 5. vefelje zhe je blishnimu hudo, shaloft zhe mu je dobro. 520 Peta podava. 419. Kaj e p o s h r ef lin o ft? Poshrefhnofl jo napzhno poshelenje po jedi ino pjazhi, alj nesmernoft v jedi ino pjazhi. .53 O. Kaj is-haja is poshrefh.no/li ? Is poshrefhnofti is-haja: 1. Rasvujsdanoft v sa- dershanji. 2. prepir. 3. neframnofl. 4. nezhiftofl. 5. saprava zhafa ino premoshenja. 6. popazhenje sdravja. 7. oflabenje dufhnih mozhi. 521. Kaj je jesa? Jesa je napzhno ogrenenje (raferdenje) duha, ino shelja, fe niafhovati. 522. Kaj is-haja is jese ? Is jese is-haja: 1. $ovrafhtvo. 2. oniotenje du¬ ha. 3. nevolja. 4. prepir, a. sabavlanje ino pre- klinovanje. 6. vbijanje ino morjenje. 7. (merslota ferza.) 523. Kaj je lenoba? Lenoba je mersenje ino ftud nad tem, kar Boga ino svelizhanje sadene. 524. Kaj is-haja is lenobe ? Is lenoba is-haja: 2. Nefkerbnoft v flushbi boshji. 2. Opushba perpomozhkov, kateri fo sa dofego gna- de boshje ino vezhniga svelizhanja potrebni. 3. fha- loft ino otoshnoft. 4. maloferzhnoft. 5. nefpokornoft. 6. obvupanje. b. Od fhefterih grehov v fvetiga Duha . 525. Katere fo fhe/teri grehi v fvetiga Duhal §efteri grehi v fvetiga Duha fo: Pervi: Predersno v boshjo milo p grefhiti. Drugi: Nad boshjo milofljo obvupati. Tretji: fjposnani kerfhanfki refnizi fe v/lavljati• Od kerfhanfke pravize. 521 Zheterti: fjjvojimu blishnimu savoljo boshje gnet¬ ete nevofhliv biti. Peti: Do lepi g a opomina vanj a oterpnjeno fer-ze imeti. vShefii: V nefpokornofli terdovratno o/luti. 526. Kaj fe pravi od tih grehov ? Od tih grehov fe pravi, de bojo teshko alj zelo ne, ne v tem ne v drugim shivlenji odpufheni. 537. Kaj fe pravi, v fvetiga Duha grefhitil V fvetiga Duha grefhiti, fe pravi, dobroto ino gnado boshjo, katera fe fvetimu Duhu, kakor ftuden- zu vfega dobriga fofebno pervlaftuje, s naprejsetno hudobijo ino sanizhovanjam sametavati. 538. Sakaj fe pravi, de bojo grehi v fvetiga Duha teshko al zelo ne, ne v tein, ne v drugim shivlenji odpufheni'! To fe pravi sato, ker takfhen grefhnik perpo- mozhke svelizhanja fploh do konza s hudobijo ino sanizhovanjam od febe odmetuje. c. Od (hitrih v nebo vpijozhih grehov. 629. Kateri fo fhtirji v nebo vpijozhi grehi ? §htirji v nebo vpijozhi grehi fo, Pervi: Radovoljno vbijanje. Drugi: Mutafli alj § o dom fki greh. Tretji: Zatiranje vbogih , vdov ino prot. Zheterti: Delavzam ino najemnikam saflushek sadershovati alj vtergovati. 630. Sak a j fe pravi tim greham, de fo v nebo vpijozhi ? Tem greham fe pravi, de fo v nebo vpijozhi: 1. Ker fe od njih vfakiga v fvetim pifmi, kadarkolj fe od njega govori, na ravnoft pove, de v nebefa sa mafhovanje vpije. 2. Ker ti grehi zliiflo fofebno bosh¬ jo pravizo k fhtrafanju fdijo. 522 Peta poltava. d. Od deveterih ptujih grehov. 531. Kateri fo deveteri p tuji grehi ? Deveteri ptuji grehi fo: Pervi: V greh fcetovati. Drugi: Gref'hiti velevati. Tretji: V drugih greh pervoliti. Zheterti: Druge v greh napelovati. Peti: Drugi greh hvaliti. §hefti: H grehu molzhati. čjedmi: Greh fpregledati. Ofnii: Greha fe vdeleshiti. Deveti: Greh sagovarjati. 532. Kedaj fmo deleshni ptujih grehov? Ptujih grehov fmo deleshni, kadar fmo krivi, de jih kdo drugi flori, alj ne opufti. 533. Sakaj fmo dolshni, hudo vftavljati, kadar je mogozhe ? Dolshni fmo, kadar je inogozhe, hudo vftavljati: 1. Is ljubesni, katero fmo dolshni Bogu, kateriga greh ras-shali. 2. Is ljubesni do blishniga, kateri li s greham fhkoduje. 3. vezhkrat tudi savoljo dolsh- nofti fvojiga ftanu. Drugi del kerfhanfke pravize: Stori dobro. 534. Kateri je drugi del kerfhanfke pravize? Drugi del kerfhanfke pravize je: Ijltori dobro. 533. Kaj je dobro ? Dobro je, kar je po boshji poftavi. 536. Kaj je po bosliji poftavi ? Po boshji poftavi fo zhednofli ino dobre dela. 537. Kaj je kerfhanfka zhednolt fploh ? Od kerfhanfke pravize. 523 Kerfhanfka z/iedno/l fploli je dar, kateriga Bog dufhi s pofvezhujozho gnado vlije, de flori voljo zhloveka sa take dela pripravno ino nagnjeno, katere fo po poftavi Jesufa Kriftufa, ino vezhniga shivlenja vredne. 538. Ali fo zhednofti, katere kriftjan ispotnovati mora, vezh fortl Zhednofti, katere kriftjan ispolnovati mora, fo vezli fort, fo boshje ino djanfke zhednofti. §. 1. Od boshjih zhednoft. 539. Kaj fo boshje zhednofti? Boshje zhednofti fo tifte, katere na ravnoft do Boga imamo. 540. Katere fo tri boshje zhednofti? Vera, vupanje ino ljubesen fo tri boshje zhednofti. 541. Je zhlovek dolshen, fe v treh boshjih zhednoftih vaditi ? Zhlovek je dolshen, fe v treh boshjih zhednoftih vaditi. 542. Kedaj fe je zhlovek fofebno dolshen, v treh boshjih zhed- no/lih vaditi ? Zhlovek fe je dolshen v treh boshjih zheftnoftih fofebno vaditi: 1. Kakor hitro k pameti pride. 2. Vezhkrat v fvojim shivlenji. 3. Ob zhafi hudih fkufhnjav soper te zhednofti. 4. V fmertni nevarnolti ino na fmertni pofteli. 543. Kako samoremo tri boshje zhednoftih obuditi ? Tri boshje zhednofti samoremo tako obuditi: Ver a. Verjem v tebe, pravi trojedini Bog, Ozhe, §in in fveti Duh! kateri fi vfe ftvaril, kateri vfe ohranifh ino vishafh, kateri dobro polonafh inu hudo fhtra- fafh. Verjem, de jo Sin Boshji zhlovek poftal, de # naf je s fvojo fmertjo na krishu odrefhil, in de naf 524 Peta podava. fveti Duh s fvojo gnado pofvezhuje. Verjem in ter- dim vfe, kar li ti, o Bog, rasodeJ, kar je JesufKri- tluf vuzhil, kar to apofteljni pridgvali, in kar nam fveta Rimfka katolfhka zcrkuv sapoveduje verovati. Vfe to verjem, ker li ti, o Bog! vezhna in nefkonzhna refniza ino mod roti, ki ne morefh ne goljfati; ne golj- fan biti. O Bog flori mozhnejfhi mojo vero. V u p a n j e. Vupam in fe sanefem na tvojo nefkonzhno dobroto ino miloft, o Bog! de mi bofh fkos nefkonzhno saflu- shenje fvojiga edinorojeniga §ina Jesufa Kriltufa v tem shivlenji fposnanje, pravo obshalovanje ino od- pufhanje mojih grehov, po fmerti pa vezhno sveli- zhanje dal, ino dodelil, tebe od oblizhja do oblizhja gledati, ljubiti, ino bres konza vshivati. Tudi vupam od tebe potrebne pomozhi, vfe to dofezhi. Vupam to od tebe, ker fi ti to obljubil, kateri fi vligamogo- zhen, sveft, nefkonzhno dobrotliv ino vfmilen. O Bog! poterdi moje vupanje. Ljub esen. O moj Bog! ljubim te is zeliga fvojiga ferza, zhes vfe, ker li narvezhi dobrota, nefkonzhno popol- nama ino vfe ljubesni vreden; ljubim te tudi sato, ker li do mene ino do vlili ftvari nefkonzhno dobrotliv. Vofhim li is zeliga ferza, de bi te jes ravno tako ljubil, kakor fo te tvoji nar sveftejfhi flushabniki lju¬ bili , in te fhe ljubijo. S njih Ijubesnijo fklenem fvo¬ jo nepopolnama ljubesen; povikfhaj jo v meni, o do- brotlivi Gofpod! bolj ino bolj. Ker te tedaj refnizh- no ino is ferza ljubiti shelim, ino li to terdno persa- denem, mi je is ferza slial, de lim tebe, fvojo ne- Od kerfhanfke pravize. 525 fkonzhne dobroto, katero zhes vfe ljubim, tebe, fvoji¬ ga ftvarnika, odrefhenika ino pofvezhovavza ras-fer- dil. Shal mi je, de fini grefhil, de fim tebe, fvojiga vfigamogozhniga Gofpoda, fvojiga narboljfhiga Ozhe- la rasshalil. Terdno fldenem, vfe grehe in hude per- Ioshnofti sapuftiti, ftorjene grehe zhedalje bolj obsha- lovati, in nikdar vezh soper tvojo fveto voljo ravna¬ li. Vsemi me fpet sa fvojiga otroka, in dodeli mi gnado, ta fvoj fklep dopolniti. To te profim fkos nefkonzhno saflushenje tvojiga Boshjiga fjina, nafhi- ga Gofpoda ino Svelizharja Jesufa Kriftufa. Amen. §• 3. Od djanfkih alj Ijudotizluiih zliednoft. 544. Kaj fo djanfke zhednolti? Djanfke zhednofii fo tifte, po katerih fe djanje ino sadershanje kriftjana tako ravna, de je Bogu do- padlivo. 545. Katere fo med djanfkimi zhednofmi, ki jih krifjan imeti mora, poglavitne? Med djanfkimi zhednollmi, ki jih kriftjan imeti mora, lo te fhtiri poglavitne zhednofii: Perva: Modrofl. Druga: Smerno/L Tretja: Pravizhnofi. Zheterta: $erzhnoft . 546. Kaj jekerfhanfka m odroft? Kerfhanfka modrofl je zliednoft, po kateri krift¬ jan perpomozhke, ki fo k svelizhanju priftojni, isvoli, >no fe jih poflushi, in fe tega isogible, kar samore dofego svelizhanja vflavlati. 547. Kaj je kerfhanfka smernoft? Kerfhanfka smernoft je zliednoft, katera v krift- 526 Peta poftava. janu napzhno nagnjenje do greha nasaj dershi, ino mu le dopufti, zhafno s mero vshivati. 548. Kaj je kerfhanfka prav izhnolt? Kerfhanfka pramzhnofl je zhednoft, po kateri kriftjan to ispolni, kar je Bogu ino blishnimu dolshen. 549. Kaj je kerfhanfka ferzlinoft? Kerfhanfka ferzhnoft je zhednoft, po kateri fe kriftjan is ljubesni do Boga per vfih sopernoftih ino teshavah dobriga prime, ino tifto ispelja, ino rajfhi vfe preterpi, zelo blago, ino shivlenje sgubi, kakor de bi kaj ftoril, kar je soper boshjo poftavo. 550. Katere *hednofti fo fedmerim poglavitnim grehara nafprot? Ponishnoft je nafprot napuhu. Radodarnoft lakomnofti. Zhi/loft nezhiftolli. Ljubesen nevofldivofti. Smernoft poshrefhnofti. Poterpeshlivofl jesi. Gorez/inofl lenobi. 551. Kaj je ponishnoft? Ponishnoft je zhednoft, po kateri zhlovek od fa- miga febe ino od fvojih laftnoft pravizhno mifli, ino ne ftori, kakor napuhnjeni, de bi le na to gledal, kar ima dobriga nad febo, ino bi fe savolje tega povik- fhoval, temuzh veliko vezk fvoje flabofti ino pomanj¬ kanja fposna, ino fe savoljo njih ponishuje. 553. Kaj je radodarnoft? Radodarnost je zhednoft, katero {spolnimo, ako vbogim ljudim od fvojiga radi po fvojim premoshenji podelimo. 553. Kaj je z h i ft o ft ? Od kerfhanfke pravize. 527 Zhiflojl je zhednoft, katero ispolnimo, ako fe vfe prepovedane fladnofli v miflali, befedah ino djanji sdershinio. 554. Kaj je ljub e se n? Ljubesen je zhednoft, po kateri fe frezhe blisli- niga vefelimo, ino jo po mozlu mnoshimo. 555. Kaj je smerno ((? Smernofl , po tem, ko je poshreflinofti nafprot, je zliednolt, po kateri fe napzhnimu poshelenju po jedi ino pjazhi vftavljamo, ino oboje le smerno vshivamo. 556. Kaj je poterpeshlivofl? Poterpes/ilivofl je zhednoft, po kateri sopernofti s podvershenjam v boshjo voljo prenefemo. 557. Kaj je gorezhnoft v dobrim ? Gorezhnojl v dobrim je zhednoft, katero ispolni¬ mo, ako ii persadevamo, vfe ftoriti, kar Boga ino nafhe dufhno svelizhanje sadeva. §• 3. Od tega, kar fhe vezli li ker- fIianfki pravizt flifbi. 558. Kaj fhe flifhi h kerfhanfki pr avizi ? H kerfhanfki pravizi flifhijo tudi dolshnofli, ka¬ tere je Jesuf fofebno perporozhal. 569. Katere fo dolshnofli, ki jih je Jesuf Krifluf fofelne perpo¬ rozhal ? Dolshnofli, katere je Jesuf Krifluf fofebno per- porozhal, fo: Perva: Narpoprej boshjo kraljeflvo ino njegovo pravizo jifkati. Druga: $am febe satajevati. Tretja: tjlvoj krish no/iti. Zheterta: S a Kriflufam hoditi. Pela: Krotek ino ponishen biti. 528 Peta poftava, $hefta: Ijovrasknike ljubili, ilubro jim jloviti, kateri naf fovras/iijo, moliti sa tifle, kateri naf sha- lijo ino preganjajo. §• 4. Od ofmih svelizlianfkillft zhednoft. 560. Kaj fhe tudi flifhi h kcrfhanfki praviti? H kerfhanfki pravizi fhe tudi flifhi tiftih ofem fofebno lepih zhednoft, katere je Kriftuf Gofpod na gori vuzhil, ino savoljo katerih je rekel blagor tiftini, ki jih imajo. 561. Katere fo tipe odmere svelmhanfke thednopi? Ofmere svelizhanfke zhednofti fo nafledne: Perva: Blagor vbogim v duhu; sakaj njih je ne- befhko kralje/Ivo. Druga: Blagor krotkim; oni bojo semlo pofedli. Tretja: Blagor shalo/lnim; sakaj oni bojo po- trofhtani. Zheterta: Blagor jim, kateri fo lazhni ino shejni pr avize; sakaj oni bojo nafiteni. Peta: Blagor vfmilenim; sakaj oni bojo v fini - lenje dofegli. f*>hefta: Blagor jim, kateri fo zhi/liga ferza; sakaj oni bojo Boga gledali. jedrna: Blagor mirnim; sakaj oni bojo otrozi boshji imenovani. Ofma: Blagor jim, kateri savoljo pr avize pregan¬ janje terpijo; sakaj njih je nebefhko kralje/Ivo. §• 5. Od (loTirili (lel, ino njih saflii- slienja. Od dobrih del fploh. 562. Kaj po dobre dela kripjuna ? Dobre dela krifljana fo djanja, katere fo Bogu Od kerfhanfke pravize. 529 dopadlive, ino kriftjanu, kateri jih dopernafha, k sa- flushenju. 563, Ali fo dobre dela k svelizhanju potrebne‘l Dobre dela fo k svelizhanju potrebne; sakaj vera bres dobrih del je meriva. 564, Kaj fi saflushimo s dobrimi delil S dobrimi deli fi saflushimo pred Bogam po- mnosbenje pofvezhujozlie gnade, vezhne ino zhafne plazhila, katere je Bog is gole gnade tiftim obljubil, kateri dobro ltorijo. 565, Ali samore zhlovek is fvoje laftne mo z-hi dobre dela doper- nafhati? Dobre dela, katere fo k svelizhanju potrebne ino per Bogu saflushlive, ne more zhlovek is fvoje laftne mozlii, ampak le is pomozhi gnade boshje doperna- fhati. 566, Kako fe morajo dobre dela dopernafhati i Dobre dela, de bojo per Bogu k saflusheuju sa vezimo shivlenje, morajo biti opravlene: 1. v ftani pofvezhjozhe gnade boshje. 2. proftovoljno. 3. ne le is naturnih alj nezhimernih namenov, ampak fofeb- no savoljo Boga. Od dobrih del pofebej. 567, Katere fo nar imenitnifhi dobre dela ? N ar imenitnifhi dobre dela fo: moliti, poftiti fe, altnoshno dajati. 56S, Sukaj fe pravi tem trem dobrim delam, de fo narimenit- nifhi ? Tem trem dobrim delam fe pravi, de fo narime- nitnifhi, ker vfe, kar samoremo dobriga ino saflusli- liviga ftoriti, k enimu tih treh dobrih del flifhi. 569. Kaj fe sa/lopi tukaj pod molitvo? Pod molitvo saflopimo tukaj vfe poboshne opra- v 'la, s katerimi fe Bog ino fvetniki zhaftijo. 34 530 Peta podava. 570. Kaj /ti aa/lopi pod puli a m 'i Pod pdflam fe ne sadopi lamo, li po sapove- dah zerkve alj pa prodovoljno v jedi ino pjazhi per- tergovati, ampak fe tudi pravi po 1'vetim pifmi, druge fpokorne dela opravljati, ino fe grehov isdershati. 571. Kaj fe sa/lopi pod almoshno dajanjam? Pod almoshno dajanjam fe sadopijo vfe telefne ino duhovne dela milodi. 572. Katere fo telefne dela milofli? Telefne dela milofli fo te fedmere: Pervo: Lazhne nafiliti. Drugo: Shejne napojiti. Tretje: Popotnike f'prejemati. Zheterto: Nage oblezhi. Peto: Bolnike objifkati. čjhedo: Jetnike refhiti. jedrno: Merlizhe pokopavati. 573. Kateri po duhovne dela milofli? Duhovne dela milofli fo te fedmere. Pervo: Grefhnike fvariti. Drugo: Nevedne vuzhiti. Tretje: Dvomezhim fvetovati. Zheterto: Shaloflne tolashiti. Peto: Krivizo voljno terpeti. žjjhedo: Tim, kateri naf skalijo, is ferza odpufliti- jedrno: Sa shive ino mertve Boga profiti. 574. Kateri fo trije evangclfki fveti? Trije evangelfki fveti fo: Pervi: Radovoljno vboshtvo. Drugi: Vezhna zhiflofl. Tretji: Ve dna pokorfhina pod duhovnim pogla- varjam. Od kerfhanfke pravize. 531 575, Sakaj fe pravi tem trem rezkem, de fo evangelfki fveti? Tem trem rezhem fe pravi, de fo evangelfki fveti, ker fo od Kriftufa v evangelji pofamesnim ljudem, ne sapovedane, ampak perporozhene. Perftavek. Od fhtirili poflednih rezhi 576. Katere fo fhtiri poflednc rezhi? jjhtiri pofledne rezhi fo: fmert, fodba, pekel, in nebefa. a) Od fm er ti. 577. Kaj je fmert? $mert je lozhenje dufhe od telefa. 578. Ali morajo vfi ljudje vmreti ? Vfi ljudje morajo vmreti. 579. Od kod pride, de morajo vfi ljudje vmretil De vfi ljudje vmreti morajo, pride od greha, ka- teriga je Adam v paradishi ftoril. Ko bi Adam ne bil grefhil, bi bili mi tudi po telefi nevmerjozhi oftali. §mert je fhtrafenga greha. 580. Kedaj ino kako bomo vmerlil Kedaj ino kako bomo vmerli, nam ni snano; sa- voljo tega moramo vedno sa fmert perpravleni biti. 581. Kakfkna je fmert dobrih, kakfhna hudobnih ? §mert dobrih je frezhna, fmert hudobnih je zhes vfe nefrezhna. K) Od fodbe. 582. Kaj nam je od fodbe vediti ? Od fodbe nam je vediti, de bo Jesuf dufho vfa- kiga zhloveka kmalo po fmerti pofebej, na konzi fveta pa vfe ljudi vkup s dufho ino telefam fodil. 34 * 539 Perftavik. 583. Kako bo Jesti f foditl Jesul' bo vfakiga zhloveka po njegovih miflili, befedah ino djanji fodil: dobro ho polonal; ino hudo fhtrafal. 684. Kaj pride po ('odbit Po fodbi pride ispolnenje obfojenja; na dufhi kmalo po pofebni fodbi, na teleli pa po fplofhni. 685. Kam je dufha per pofebni fodbi obfojena? Dufha je per pofebni fodbi ali u vize ali v pe¬ kel obfojena, ali pa v nebefa vseta. 686. Kaj fo vize? Vize fo kraj, kjer dufhe zhafne fhtrafenge sa grehe terpijo, katerih fe nifo v shivlenji fpokorile. 587. Kdo pride u vize ? Dufhe tiftih pridejo u vize, kateri, deli fo ravno v gnadi boshji vmerli, vunder sa grehe, katere fo bili v shivlenji dopernefli, boshji pravizi sadofti fto- rili nifo. 588. Kaj terpijo dufhe u vizah? Dufhe terpijo u vizah fofebno v tein prefilno ve¬ liko, de njih gorezha shelja Boga gledati ino veko¬ maj vshivati fhe ni dopolnjena, rasen tega terpijo tudi tifte martre, katere jim je boshja praviza od- lozhila. 589. Ali samoremo dtifham u vizah pomagati ? Dufliam u vizah samoremo pomagati, ino iizer: i. §ofebno fkos darituv fvete mafhe. 2. Jjkos inoli- tuv. 3. $kos druge dobre dela. 4. §kos odpuflkc. 590. Ali fino dolshni, dufliam u vizah pomagati ? Dolshni fmo fploh is ljubesni, vfim dufliam u vi¬ zah pomagati; kar sadene pa ftarifhe ino dobrotnike, fmo dolshni to tudi is hvaleshnofti ftoriti. 591. Kak dolgo o/lanejo dufhe u vizah ? Kako dolgo dufhe u vizah oftanejo, fe prav sa 533 Od fhtirili poflednih rezin'. prav ne ve; vfe kar fe samore rezili, je, de bolj ali inanj dolgo oftanejo, po tem, ko fo Boga vezh ali manj ras-shalile, vezh ali manj pokore v tem sliiv- Icnji ftorile, ino po tem, ko jim verni s molitvijo ino drugimi dobrimi deli vezli ali manj pomagajo, c) Od pekla. 592. Kaj je pekel? Pekel je kraj, kjer bojo pogubleni vekomaj mar- trani. 593. Kdo pride v pekel? V pekel pride, kdor v fmertnim grehi vmerje. 594. Kukfhne fo peklenfke martre ? Peklenfke martre fo takfhne: Poglublenim je 1. gledanje ino vshivanje Boga vekomaj odvseto. 2. Bojo terpeli vezlini ogenj, vezimo temo, jok ino fhkripa- nje s šobim’, vedno glodanje vedi Urah ino obvupanje; vfe, kar le kolj samore telefu ali dufhi bolezhe biti, bojo vekomaj terpeli, to je, terpeli bojo vfe to bres konza, bres vupanja kakfhniga polajfhanja ali refhenja. 395. Kaj naj premifliljevanje peklenfkih marter v naf obudi ? Preniifhljevanje peklenfkih marter naj v naf to obudi, de fe greha varjemo, sa ftorjene grehe pokoro delamo, ino sa nje sadolti florinio: velikoft ino ter- pezlinoft peklenfkih marter nam da fposnati, kako drafhno je, v roke shiviga Boga pafti. d) Od nebef. 396. Kaj fo nebef a? Nebef a fo prefrezhno prebivalifhe fvetnikov, kjer fe Bog fvojim sveftim flushavnikam od oblizhja do oblizhja rasodeva, ino je on fam njih zlies vfe veliko plazhilo. 397. Iido pride v nebefa? Tifti pride v nebefa, kdor je v gnadi bosliji vmerl, 534 Perftavik. Od fhtirih poflednih rezhi. ino tifti, kateri fe je fvojih grehov ali na tem ali na unim fveti fpokoril. 598. Kakfhno je nebefhko vefelje! Nebefhko vefelje je neisrezheno veliko, ino ob- ftoji v tem: 1. Isvoljeni bojo Boga od oblizhja do oblizhja, kakor je fam na febi, vekomaj gledali, lju¬ bili ino vshivali. 2 . Bojo vfe dobro, kar fe le mi- fliti da, na telefi ino dufhi vekomaj imeli. 3. Bojo prolti vfakiga, tudi narmanjfhiga slega. 599. Ali vshivajo v/i isvoljeni enako vefelje v nebefih ? Nebefhko vefelje ima fvoje ftopne: kdor je vezh dobriga ftoril, bo tudi v nebefih bolj polonan. 600. Kaj naf vushi premifhljovanje nebefhkiga vefelja ? Premifhlovanje nebefhkiga vefelja naf vuzhi: i. De moramo vfe krishe ino vfe terplenje poterpeshlivo prenafhati, ker teshave tega zhafa nizh nifo proti zhafli, katera fe ima nad nami rasodeti. 2 . De fe vfe zhafno vefelje s nebefhkim vefeljam v nobeno permero poftaviti ne more. MOLITVE per ozliitni flushbi boshji Pred kerfhanfkim naukam. Pridi fveti Duh! napolni ferza fvojili vernih, ino vushgi v njih ogenj fvoje ljubesni, ki fi ljudftva vfih jesikov v edinofti 1'vete vere sdrushil. V. Islij fvojiga Duha zhef naf, ino bojo pre¬ rojene. O. Ino prenovil bofh oblizhje semle. Molimo. O Bog! kateri fi ferza fvojih vernih fkos ras- fvetlenje fvetiga Duha vuzhil: daj, de ravno v ti- ftim Duhi, kar je prav, fposnamo, in fe njegovih tolashb vfelaj vefelimo. §kos Jesufa Kriftufa Go- fpoda nafhiga. Amen. Po pridigi ali kerfhanfkim nauku. Tri bo s lije zhednofti. (Kakor v Katekismi na ftr. 533, 534 ino 535.) 536 Molitve Ozhitna (poved. Jas vbogi grefhni zhlovek fe odpovem hudizhu, vfemu njegovimu vdjanju, fvetovanju ine djanju. Verjem v Boga, Ozheta, ino §!ina, ino fvetiga Duha. Verjem vfe, kar fveta katolfhka zerkuv sapoveduje vervati. S to fveto katolfhko vero fe fpovem ino fposnam Bogu vfigamogozhnimu, De- vizi Mariji njegovi zhaftiti Materi, ino vfim ljubim fvetnikam, te fe obtoshim, de lim fe od fvojih mladih dni noter do sdajne vure velikokrat ino hudo pregrefhil s miflijo, s befedo, s djanjem ino s sa- mudo veliko dobrih del; kakor fe je vfe to sgodilo na fkrivnim ali ozhitno, vedama ali nevedama; so- per defet boshjih sapoved, v fedmerih poglavitnih grehih, na peterih pozhutkih mojiga shivota: soper Boga, soper fvojiga blishniga ino soper svelizhanje fvoje vboge dufhe. Ti ino vfi moji grehi fo mi mozhno shal, ino me is ferza grevajo. Sato pohlevno profim tebe, vezhniga miloftli- viga Boga, de mi fvojo iniloft dodelifh, ino mo- jimu shivlenju toliko odloga dafh, de fe bom sa- mogel fpovedati ino fpokoriti, tvojo dobroto ino perjatelftvo sadobiti, ino po tem revnim shivlenji vezhno vefelje ino svelizhanje dofezhi. Sato po- vdarim na fvoje grefhno ferze, ino rezhem s ozhitnim grefhnikam: O Gofpod Bog! bodi miloftliv meni vbogimu grefhniku. Amen. per ozhitni flushbi boshji. 537 Litanije LtauretaiifLe osa naf Boga profi! per ozhitni fluslibi 1)osirji. 545 Sv. Peter, Sv. Pavel, Sv. Andre, Sv. Jakob, Sv. Janes, Sv. Tomash, Sv. Jakob, Sv. Filip, Sv. Jerne, Sv. Matevsh, Sv. Shimon, Sv. Tadevs, Sv. Matija, Sv. Barnaba, Sv. Lukesb, Sv. Marka, Vli fveti apolteljni ino evangelifti, sa naf Boga profite! Vli fveti vuzhenzi Gofpodovi, sa naf Boga profite! Vli fveti nedolslmi otrozhizhi, sa naf Bo¬ ga profite! Sveti Shtefan, sa naf Boga profi! Sveti Lavrenz, sa naf Boga profi! Sveti Vinzenz, sa naf Boga profi! Sf. Fabjan ino Bofhtjan, sa naf Boga profita! Sf. Janes ino Pavl, sa naf Boga profita! Sf. Kosmaf ino Damjan, sa naf Boga profita! 35 546 Molitve ZA 95 S 9: l “> 03 o crq 95 O Sf. Gervasi ino Protasi, sa naf Boga profita! Vfi fveti marterniki, sa naf Boga profite! Sv. Silvefter, 99 7 Sv. Gregor, Sv. Ambrosh, 9 7 Sv. Avgufhtin, Sv. Hironim, Sv. Martin , Sv. Miklavsh, Vfi fveti fhkofi ino fposnovavzi, sa naf Boga profite! Vfi fveti vuzheniki, sa naf Boga profite! Sv. Anton, \ Sv. Benedikt, / Sv. Bernard, >sa naf Boga proti! Sv. Dominik, i Sv. Franzifhk, / Vfi fveti mafhniki in leviti, sa naf Boga profite! Vfi fveti menihi ino pufliavniki, sa naf Boga profite! Sveta Marija Magdalena, Sveta Agata, Sveta Luzija, Sveta Nesha, Sveta Zezilija, Sveta Katarina, Sveta Anattasij, ZA 95 S 95 >-> w 0 CK 95 13 1 O per ozhitni flushbi boshji. 547 Vfe fvete devize ino vdove, sa naf Boga profite! Vfi fvetniki ino fvetnize boshje, sa naf Boga profite! Bodi nam miloftliv, sanefi nam, o Gofpod! Bodi nam miloftliv, vflifhi naf, o Gofpod! Od vfega hudiga, \ Od vfega greha, Od fvoje jese, Od nagle ino neprevidene fmerti, Od fkufhnjav hudizha, Od jese, fovrafhtva ino vfe hude volje, Od duha nezhiftofti, Od trefka ino hudiga vremena, fvetiga Od vezhne fmerti, Skos fkrivnoft fvojiga vefhkiga poftajenja, Skos fvoj prihod, Skos fvoje rojftvo, Skos fvoj kerft ino fveti poit, Skos fvoj krish ino terplenje, Skos fvojo fmert ino pokopanje, Skos fvojo fveto vftajenje, fvojo zhudno vnebohojenje, zhlo- © o o si¬ re f hi naf, o Gofpod! Skos prihod trofhtarja fv. Duha, refhi naf, o Gofpod! Na dan fodbe, refhi naf, o Gofpod! Mi vbogi grefhniki, proiimo te, vflifhi naf! 35 * 548 Molitve De nam saneTeTh, De nam odpuftifh, De naT k pravi pokori perpelafh, De Tvojo Tveto zerkuv vishafh ino o- ohranifh, De apoholfkiga paftirja ino vfe zerk- vene ftanove v Tvoji Tveti veri o- hraniTh, De Tovraslmike Tvete vere ponishaTh, De kerThanTkim kraljam ino oblahnikam pravo saftopnoft darujeTh, De vTemu kerThanTkimu Ijudltvu mir ino edinolt daTh l De naT vTe v Tvoji Tveti Tlushbi poter-/ diTh ino obdershiTh, De naThe miTli k nebeThkim sheljam povsdigneTh, De vTem naTliim dobrotnikam vezhne dari podeliTh, De duThe naThe, naThih bratov, blish- nih ino dobrotnikov od vezhniga po- gublenja reThiTh, De Tad semlje daTh ino ohraniTh, De vTem vernim duTham vezhni pokoj podeliTh, De naT vTliThati hozheTh, Sin boshji, Jagne boshje, ki grehe Tveta odjemleTh; saneh nam o GoTpod! p rotim o te, vflifhi naf! per ozhitni flushbi boshji. 549 Jagne boshje ki grehe fveta odjemlefh; vflifhi naf o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; vfmili fe zhes naf o Gofpod! Kriftuf flifhi naf! Krilhif vflifhi naf! Kirie eleifon! Krifte eleison! Kirie eleison! Ozhe nafh ... Zhefhena ... Pfalm 69. Bog! pridi mi na pomozh: Gofpod, hiti mi pomagati. Omoteni naj bodo ino oframoteni, kteri nii kreshejo po shivlenji. Naj bodo nasaj pahnjeni, ino kri jih naj fprehaja, ki mi hudo shelijo. Odltopijo naj v framoti, ki fe mi po- iinehujejo. Vli pa, ki tebe ifhejo, fe naj v veli¬ ki frezlii vefelijo, in naj reko: Povelizhan bodi Gofpod: kateri ljubijo tvojo svelizhanje. Jas fim pa reven ino vbog, o Bog! pomagaj mi. Pomozhnik moj in Odrefhenik moj fi ti; Gofpod! nikar fe ne mudi. Zhalt bodi Boffu, Ozhetu ino Sinu ino tvetimu Duhu; kakor je bila od sazhetka, 550 Molitve ino sdaj, in vfelaj ino na vfe vezhne zha- fe. Amen. Hf. Pomagaj Tvojim flushavnikam, Kateri v tebe, o Bog, savupajo. Bodi nam, o Gofpod, mozhen turn, Pred Tovrashnikam! S. Nizh naj ne opravi fovraslinik pri naf, p. In otrok krivize Te naj ne loti, nam fhkodovati. Hf. Gofpod, ne ravnaj s nami po nafhih grehih, In ne vrazhuj nam po nafhih hudo¬ bijah ! Hf. Molimo sa fvojiga Papesha (T), p. Ohrani jih, Gofpod! oshivlaj ino ofrezhi jih na semlji, in ne daj jih u voljo nji¬ hovih fovrashnikov, it/'. Molimo sa fvojiga Shkofa (T), Gofpod! ohrani jih, ino varji jih vfega hudiga. H/. Molimo sa fvojiga Zefarja (I). Gofpod! ofrezhi jih, ino vflifhi naf, ka¬ dar te sa njih, profitno. Hf. Molimo sa Tvoje dobrotnike, p. Poverni, o Gofpod! miloltlivo sa voljo fvojiga imena vezhno shivlenje vfern, kteri nam kaj dobriga ilorijo. Hf. Molimo sa verne mertve, 1 1 1 / 1 per ozhitni flushbi boshji. 551 - p. Gofpod! daj jim vezlini mir, ino vezlina ljuzh jim naj fveti. t. Naj pozhivajo v miru, P:. Amen. t. Molimo sa fvoje brate, kterih ni tukaj, p. Daj dobro Tvojim flushavnikam, ki v tebe savupajo, moj Bog! t. Pofhli jim, Gofpod! pomozh is fvetifha, p. in varji jih is Siona. t. Gofpod! vflifhi mojo molituv, p. Ino moje vpitje naj do tebe pride. Molimo. Sa odpufhanje grehov. O Bog! katerimu je lalino, fe vfelej vfmiliti in persanetti, fprejmi nafhe pohlev¬ ne profhnje, de naf, ino vfe fvoje flushav- nike, ktere grehov ketina svesane dershi, miloll tvoje dobrote odveshe. Vflifhi, profimo, o Gofpod! molituv teh, ki te pohlevno proiijo, in persaneli tem, ki fvoje grehe fposnajo, de nam od¬ pufhanje ino mir dobrotlivo podelifh. Skashi nam, dobrotlivo, o Gofpod, fvojo nefkonzlmo miloll, de naf, ne farno od grehov odveshefh, temuzh tudi od fhib, katere li sa voljo njih saflushimo, odre- fhifh. 552 Molitve Bog, kateriga greh ras-shali, poko¬ ra potolashi, poglej milolllivo na profhnjo k tebi klizhejozhiga ljuditva, ino fhibe tvoje jese, katerih fino savoljo fvojih gre¬ hov vredni, od naf odverni. Sa Papeška. Vfegamogozhni vezhni Bog! vfmili fe zhes fvojiga flushavnika (I), nafhiga Pa¬ peška, ino vodi jih po poti vezhniga shiv- lenja, de bodo s tvojo pomozhjo, kar je tebi dopadlivo, skeleli, ino s vfo mozh- jo Borili. Sa Shkofa. O Bog! paftir ino vishar vfih vernih, poglej milolllivo na fvojiga flushavnika fl), nafhiga Shkofa, katerih li paliirja . .. fke zerkve poftavil5 dodeli jim, de tem, zhes katere fo poliavleni, s befedo ino djanjam k dobrimu flushijo, in tako enkrat s zhedo febi isrozheno vezhno shivlenje dofeshejo. Sa Zefarja. O Bog! varil vlili kraljeliov, ino sla¬ di kerfhanfkiga zefarltva, dodeli fvojimu flushavniku nafhimu zefarju (I.) tvojo mozli, s katero fe fovrashniki premagajo, fpos- nati ino zhalliti, de, ker fo po tvoji volji per ozhitni flushbi boshji. 553 zefar portali, tudi fkos tvojo pomozh mo- gozhni ortanejo. Profitno te, vfigamogozhni Bog! de tvoj flushavnik, nafh zefar, ki fo vikfho deshelfko oblaft is tvojih rok prejeli, tudi na vfeh zhednoftih raftejo, in zhedalje terdneji prihajajo, de fe s ujmi prevideni oftudnofti pregreh varvati, fvoje fovrash- nike premagati, in k tebi, ki rt pot, re- fniza ino shivljenje, po tvoji volji priti sa- morejo. Sa mir. O Bog! od kateriga fvete shelje, pra¬ ve mifli ino pravizhne djanja is-hajajo, daj fvojim flushabnikam tak mir, kakor ga fvet ne more dati, de bodo nafhe ferza tvojim sapovedam vdane, in zhafi s tvojo pomozhjo bres flraliu pred fovrashniki varni ino mirni. Sa pravo poboshno/t. O Bog! vushgi nafhe ferza s ognjam fvojiga fvetiga Duha, de ti bomo s zhi- Itiin telefam flushili ino s ozhifhenim fer- zam dopadli. Sa verne mcrlve. Bog! Stvarnik ino Odrefhenik vfih ver¬ nih! dodeli dufliam fvojih flushavnikov ino 354 Molitve flushavniz odpufhanje vlih grehov, de mi- loltlivo odpufhanje, kteriga fo vfelej she- lele, po bogabojezliih profhnjah dofeshejo. Sa dobro frezho fvojige dela. Sazhni, profimo, o Gofpod! s fvojim Duham nafho djanje, in fpremljaj ga s fvojo pomozhjo, de fe vfe nafhe molitve ino dela vselaj s tebo sazhno, ino s tebo sazhete, v tebi konzhajo. Sa shive ino mertve. Vfegamogozhni vezhni Bog! kateri gofpodujefh zhes shive ino mertve, in fe vfmilifh vfih, katere is vere ino djan- ja sa fvoje fposnafh: pohlevno te profimo de vli, sa ktere fmo fe namenili moliti, ali fo fhe pri shivljenju, ali fo fe she is tega fveta lozhili, fkos profhnjo vfih tvo¬ jih fvetnikov po tvoji dobroti odpufhanje vfih fvojih grehov dofeshejo. Sa vfe potrebe zeliga kerfhan/Iva. Vfegamogozhni vezhni Bog, Gofpod nebefbki Ozlie! poglej s ozhmi fvoje ne- fkonzhne milofti nafhe teshave, reve ino nadloge. Vfmili fe zhef vfe verne krili- jane, ker fe je sa nje tvoj edinorojeni Sin nafh Gospod ino Isvelizhar Jesuf Kriftuf per ozhitni flushbi bosliji. 555 volno dal grefhnikam v roke, in je tudi Tvojo drago kri na lefu fvetiga krisha sa nje prelil. Odverni nam po njem, miloll- livi Ozlie! saflushene fhibe, Tedajne ino prihodne nevarnofli. punte, vojfko, kugo, lakoto, dragino, bolesni ino slialollne rev¬ ne zhafe. Rasvefeli ino poterdi u vfem dobrini duhovTke ino deshelfke oblaltnike ino go- Tpofke, de naf prav visbajo, in fi refnizh- no persadenejo sa vfe, kar samore k tvoji boshji zlialti, k naThimu svelizhanju, in k miru ino frezlii zeliga kerfhanftva perpo- mozlii. Dodeli nam, Bog miru! pravo edi- noft u veri bres vfega rasdertja. Spreo- berni nafhe ferza k pravimu poboljfhanju nafhiga shivlenja. Vnemaj v naf ogenj Tvoje ljubesni. Daj nam gorezhe shelje po vfem, kar je prav, de Ti bomo, kakor po¬ korni otrozi v shivlenji ino fmerti prijetni ino dopadlivi. Prolimo tudi, kakor hozhefh, de ima¬ mo profiti, sa Tvoje prijatle ino fovrashni- ke, sa sdrave ino bolne, sa vfe shaloline ino revne kriltjane, sa shive ino mertve. Tebi bodi vfelej perporozheno, o Go- Tpod! vfe nafhe djanje ino nehanje, vfe na- fhe delo ino opravilo, nafhe shivlenje ino nafha fmert. Daj nam fvojo milolt tukaj 556 Molitve vshivati, iuo tamkaj s vfimi svolenimi dofe- zhi, de te bomo u vezhnim vefelji ino sve- lizhanji hvalili ino zhaliili. To nam dodeli, o Gofpod, nebefhki Ozhe! fkos Jesufa Kri- tiufa, tvojima Ijubiga Sina, nafhiga Go- fpoda ino Odrefhenika, kteri s tebo ino fvetim Duham enak Bog shivi ino kraljuje od vekomaj do vekomaj. Amen. Pred fv. refhnim Telefam. O Bog! kateri ti nam pod prezhudnim Sakramentam fpomin fvojiga terplenja sa- putiil, daj nam, profitno, fvete fkrivnotii tvojiga telefa ino tvoje kervi tako zhatiiti, de fad tvojiga odrefhenja vedno v febi ob- zhutimo. Kateri shivifh ino kraljujefh s Bogam Ozhetam v edinotti fvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Ul. Gofpod! vflifhi mojo molituv. R. In mojo vpitje naj k tebi pride. Ul. Vfegamogozhni ino vfmileni Bog naf naj vflifhi. R. Amen. Ino vernih duflie naj po milofti boshji v miru pozhivajo. R. Amen. Ul. Boshja pomozli ottani vfelej pri naf. R. Amen. Per ozhitni flushbi boshji. 557 O pofebnih potrebah fe moli po litanijah, alj pa tudi po fvcti malhi alj pridgi: /. Sa desh. O Bog! v katerim shivimo, fe giblemo ino fmo; dodeli nam potrebniga desha, de, ko v zhafnih rezheh potrebno pomozh do- feshemo, s toliko vezliim savpanjam sa vezhne dobrote prolimo. Dodeli, profimo, vfegamogozhni Bog, de, ker v fvojih nadlogah v tvojo miloli savupamo, naf tvoja pomozh vedno vfih lievarnolt obvarje. Daj nam profimo, o Gofpod! pohlevniga desha, ino fulio oblizhje semle s nebefh- kimi potoki miloftlivo namozhi. Skosi Go- fpoda i. t. d. Ozlie nafh ... Zhefhena ... (petkrat.) 2. Sa lepo vreme. O Bog! kateriga greh ras-shali, po¬ kora potolashi: poglej miloflljivo na pro- fhnjo k tebi klizhejozhiga ijudltva, ino fhibe fvoje jese, katerih fmo savoljo fvojih gre¬ hov vredni, od naf odverni. Vflifhi naf, o Gofpod! kateri k tebi sdihujemo, ino dodeli nam, te profimo, lepo vreme: de, ker sa fvoje grehe po pravizi 558 Molitve terpimo, s pomozhjo tvoje milolti tvojo do- proto obzhutimo. Profimo, vfegamogozhni Bog;! tvojo do¬ broto, de nalive deslia vfianovifh, ino nam fvoje jafno oblizhje dobrotlivo pokashefh. Skos Gofpoda i. t. d. Ozhe nafh ... Zhefhena ... (petkrat.) 3. Ob hudi vuri. O Bog! kateriga greh ras-shal i. t. d. kakor sgoraj. Od fvoje hifhe, profimo, oGofpod! du¬ hovno hudobo presheni, ino odverni nad- seinelfko napako lmdiga vremena. Vfegamogozhni vezhniBog! sanefinam, ki fe bojimo, bodi nam miloftliv, ki te pro¬ fimo : de naf po fhkodlivim ognji v oblakih, ino po filnim viharji shuganje hudiga vre¬ mena napelja tebe hvaliti. Gofpod Jesuf Kriftuf! ki fi vetrovam ino morju sapovedal, in je bila velika ti¬ hota, vflifhi profhnje fvojiga ljudftva, ino dodeli, de po tem snamnji fvetiga krisha *j* preide vfe divjanje hudiga vremena. Vfegamogozhni ino vfmileni Bog! ka¬ teri naf s tepenjam sdravifh, ino odpufha- njam ohranifh: dodeli, te profimo, de fe miru sasheleniga potolashenja rasvefelimo, per ozhitni flushbi boshji. 559 ino dar tvoje dobrote vfelaj vshivamo. Skos Gofpoda i. t. d. Ozhe nafh ... Zhefhena ... (petkrat.) 4. Ob flabi letuvni ino lakoti. Skashi nam, dobrotlivo, o Gospod! fvojo nefkonzhno miloft, de naf, ne farno od gre¬ hov odveshefh, temuzh tudi od fhib, ka¬ tere Ti savoljo njih saflushimo, odrefhifh. Vflifhi, profitno, o Gospod, nafhe po¬ hlevne profhnje, ino lakote miloftlivo od- verni, de vmerjozhi zhlovek fposna, de po tvoji jesi take fliibe pridejo, ino po tvoji milolti prej dejo. Tebi podversheno Ijudllvo, ki savoljo fvojih grehov lakoto terpi, o Gospod! mi¬ loftlivo k febi fpreoberni, ker fi rekel, de bo tiftim vfe perversheno; kateri tvoje kra- ljeftvo jifhejo. Kateri shivifh ino kralju- jefh i. t. d. Ozhe nafh ... Zhefhena ... (petkrat.) 5. Ob zha/i merjenja ino kuge. Vflifhi naf, o Bog, Svelizhar nafh! ino na profhnje fvete ino zhaftitlive boshje porodnize Marije vfelaj devize, ino fvetiga Bofhtjana marternika, ino vfih fvetnikov fvojo Jjudftvo od ftraliu tvoje jese odrefhi ino po obilnofti fvojiga vfmilenja otmi. 560 Molitve Skashi iniloft, o Gofpod! nafliim po- nishnim profhnjam, in osdravi dufhne ino telefne bolesni, de odpufhanje prejmemo, ino Te vedno v tvojim shegni vefelimo. Vflifhi, profimo, o Gofpod! nafhe po¬ hlevne profhnje, ino kugo ino merjenje miloftlivo odverni: de vmerjozhi zhlovek fposna, de po tvoji jesi take fhibe pridejo, ino po tvoji milofti prejdejo. Skos Go- fpoda i. t. d. Ozhe nafh.. . Zhefhena . . . (petkrat.) 6. Ob zhafi vojfke. O Bog! kateri vojfke potirafh, ino na- fprotnike tih, kateri v te savupajo, s mozhjo fvoje hrambe premagafh: pomagaj fvojim flushavnikam, ki tvojo miloft proiijo, de fvojih fovrashnikov fdo sateremo, ino tebe s neprenehano sahvalo zhaiiimo. O Bog! od kateriga fvete shelje, prave mifli ino pravizhne djanja is-hajajo: daj fvojim flushavnikam tak mir, kakor gafvet ne more dati, de bojo nafhe ferza tvojim sapovedam vdane, ino zhafi s tvojo po- mozhjo bres ftrahu pred fovrashniku varni ino mirni. Poteri, profimo, o Gofpod! napuh na- fhih fovrashnikov, ino pobij njih nevkrot- per ozhitni flushbi boshji. 561 noft s mozhjo fvoje defnize. Skos Go- fpoda i. t. d. Ozhe nafh... Zhefhena ... (petkrat.) 7. Ob fleherni nadlogi . Ne saversi vfegamogozhni Bog! fvo- jiga ljudfta, ki v nadlogi sdihuje, temuzh pridi savoljo zlialti fvojiga imena Mkanim vfmileno na pomozh. Skashi nam dobrotlivo, o Gofpod! Tvojo nefkonzhno miloit; de naf, ne farno od gre¬ hov odveshefh, temuzh tudi od fhib, ka¬ tere ti savoljo njih saflushimo, odrefhifh. Dodeli nam Tvojim flushavnikam, pro- limo, o Gofpod Bog! de vedno sdravje na dufhi ino na teleli vshivarno, ino de bomo po zliaftitih profhnjah fvete Marije vfelalj Devize od sdajne shalolti refheni, ino vezh- niga vefelja deleshni. Poglej dobrotlivo, profitno, o Gofpod! nafhe nadloge, ino odverni ferd fvoje jese, katero po pravizi saflushimo. O Bog! nafhe perbeshaljifhe ino mozh, sazhetik dobrote! poflufhaj ponishne pro- flinje fvoje zerkve, ino dodeli, de kar s savupanjam profimo, gotovo dofeshemo. Skos Gofpoda i. t. d. Ozhe nafh .. . Zhefhena... (petkrat.) 36 56 2 Molitve per ozhitni flushbi boshji. 8. Ob kaki sahvali. O Bog, kateriga vfmiljenje nima fhte- vila, ino kateriga dobrote bogaltvo je ne- fkonzhno; sahvalimo tvoje velizhattvo sa dodelene dari, ino protimo vedno tvojo mi- loti, de, ker profhnikam dodelifh, kar she- lijo, ino jih ne saputtifh, jih tudi perpe- Ijafh k prihodnimu plazhilu. O Bog! kateri ti ferza Tvojih vernih fkos ras-Tvetlenje fvetiga Duha vuzhil: daj, de ravno v tiftim Duhi, kar je prav, Tpos- namo, ino Te njegovih tolashb vfelaj vefelimo. O Bog, kateri nobeniga, ki v te sa- vupa, ne puftifh prevezh llifkati, temuzh pridefh pohlevnim proThnjam dobrotlivo na pomozh: sahvalimo Te ti sa nafhe vflifhene profhnje ino ispolnjene shelje, ino te po- nishno protimo, de naf vfelaj vtih soper- noft obvarjefh. Skos Gofpoda i. t. d. Ozhe nafh ... Zhefhena ... CP etkrat 0 - ^ 6 » Sveti krlHsov pot. Sazlini, prdfimo, o Gofpod! s fvojim Duham nafhe djanja, in fpremljaj jih s fvojo pomozhjo, de fe vfe nafhe molitve ino dela vfelaj s tebo sazhnd, ino s tebo sazhete v tebi konzhajo. §kos Jesufa Kriftufa, Gofpoda nafhiga. Amen. Oh Iefem, vfe ftvari; Glejte, kaj fe godi, Ta, kter naf vfe shivi, Grosne martre terpi. Darovanje. O moj dobrotlivi Jesuf! ljubim te is zeliga ferza ino zhes vfe, ker fi vezhna dobrota ino ne- fkonzhna miloft. Griva me is zeliga ferza, de fim tebe, o narvezha dobrota! kedaj ras-shalil. Leta krishov pot ti gor ofrain k zhafti tajiftiga preteshavniga pota, kteriga fi ti sa mene vbogiga grefhnika ftoril. Shelim vfe tajifte odpuftike sado- hiti, ki fo od zerkve sa objifkanje fvetiga krisho- viga pota podeleni, ino hozhem na ta namen mo¬ liti, ki je k temu konzu potreben. Profim te, o Jesuf! daj mi fkos ta krishov pot v tem shivlenji tvojo miloft, ino v prihodnim vezhno vefelje sado- biti. Amen. Ko jagne tam ftoji, $e obfodit pufti, De bi le grefhniki, Ne bli obfojcni. 36 * 564 $veti krishov pot, Pervi ^htazjon. Jesuf je k fmerti obfojen. Molimo te, Kriftuf, ino te hvalimo! Ker fi fkos fvoj krish fvet odrefhil. Premifli prezhudno ponishnoft fvojiga nedolsh- niga Jesufa, s katero je krivizhno fodbo bres vfe- ga isgovarjenja poflufhal ino fprejel. Tvoji grehi lo tajifte lashnive ino krivizhne prizhe, katere fo fodbo podpifale. Hudoba tvojiga jesika, s ktero fi fe vezhkrat zhes Boga ino fvojiga blishniga per- grefhil, je fodnika oflepila, je nedolshniga Je¬ sufa k fmerti obfodil. Oberni fe tedaj k njemu; jokaj ino sdihuj vezh s ferzam, kakor s uftmi, ter rezi: O moj ljubesnivi Jesuf! kako neismerna je tvoja ljubesen proti meni, vbogimu grefhniku! Bolh tedaj sa fvojo hudobno ftvar jezho, grosovitno ve- sanje, vklepanje ino tepenje terpel, ino fe fhe zelo tako ftrafhno vmoriti dal! Oh! to je zhes sa dofti, sa raniti moje ferze ino sa objokati vfe pregrehe, ktere fim s fvojim jesikam dopernefel. Objokani jih tedaj, ino klizhem k tebi: O moj Jesuf! vfmi- lenje profim; vfmilenje ino miloft, o Jesuf! Ozhe nafh . . . Zhefhcna fi Marija . . , Zhafl bodi Bogu Ozhetu • . ■ Vfmili fe zhes naf, o Gofpod! vfmili fe zhes naf! f?e ga obfujejo, Mu krish ponujejo: On ga vsame voljni), Nam s njim odpret nebd. rad in Ijui pes g° ne ki¬ lo: im s V( ta 11 m Sjiveti krishov pot. 565 Drugi Shtazjon. Jesuf vsame krish na fvoje rame. Hf. Molimo te . . . Premifli, s kakfhnim vefeljam, ino s kako radovoljnim ferzam dobrotliv Jesuf krish objame, in kako poterpeshlivo tepenje ino fuvanje divjiga ljudftva prenefe. Ti pa poln nevolje ino nepoter- peshlivofti, beshifh pred krifham, koljkor je mo- gozhe! kaj ne vefh, de bres krisha ni mogozhe, nebefhkiga vefelja sadobiti ? Oh! objokaj fvojo fle- poto, ter fe oberni k fvojimu Gofpodu, ino sdihuj rekozh: Ne tebi, o Jesuf! ampak meni fe fpodobi ta krish! O teshki krish, kateriga fo ti moji grehi na- loshili! O ljubesnivi Jesuf, dodeli mi fvojo gnado ino rnozh, vfe krishe voljno fprejeti, ktere fim fi s fvojimi grehi saflushil. §Jt6ri, de bom fvoj krish voljno objel, in fe tako od fveta lozhil; daj mi tako ljubesen do krisha, de bom vfelej s tvojo flushavnizo, fveto Teresjo shelel — terpeti ali u- mreti, — vmreti ali terpeti. Ozhe nafh ... Zhelhena ... Zhaft bodi ... Vfmili fe . . . On, ki zel fvet dershi, Sa naf potert leshi! Oh, ti preteshki greh, Mezhefh Boga po tleh ! Tretji Shtazjon. Jesuf pade pervokrat pod krisham. UT. Molimo te . . . Poglej ino pomifli, kako tvoj Jesuf, savolj toljkanj prelite kervi vef flab na tla pade. Oh, 566 §veti krishov pot. kako ga s peftim' bijejo, s nogami pehajo ino fem- ( tertje fujejo 5 in vunder nobene nevolje ni is nje- j govih uft flifhati! Ti fi pa vef nevoljen, ako le kak majhin krish obzhutifh, ako le eno krivo be- 1 fedo flifhifli. Oh, odpovej fe fvoji nepoterpeshli- i vofti, prevsetnofti ino napuhu, ino sdihni k Je- sufu: O ljubesnivi Jesuf! poglej, jas nar bolj sa- vershen grefhnik leshim pred tvojimi nogami. Oh, koljkrat ino v kako velike grehe fim padel! kolj- krat fe v globozhino hudobije vgresnil! O Jesuf! flegni fvoje rame, podaj mi fvoje roke. Pomozh, o Jesuf! — pomozh od tebe ifhem, de bi zel zhaf fvojiga shivlenja v noben fmerni greh vezh ne pa¬ del, ino tako ob fmertni uri svelizhanje vupati sa- mogel. Ozhe nafh .. . Zhefhena .,. Zhafl bodi ... Vfmili fe . . . O grefhnik! dva ferza, Glej sdaj, shalujeta! Shalu j fhe s njima ti, Ker f’ kriv te ehalofti. Zheterti Shtazjon. Jesuf frezha fvojo shaloflno Mater. Hf. Molimo te . . . Oh, kako veliko shaloft ino bolezhino je ob- zhutilo ferze Jesufa; s kakfhno grenkoft ino sha- loftjo je bilo napolnjo ferze Marije, kadar fta k onadva frezhala! Poflufhaj, o neiivaleshna dufba- „Kaj ti je ftoril moj §!in! klizhe k tebi Marija! „Kaj ti je ftorila moja Mati?“ te vprafha Jesuf!“ „Oh! sapufti she vunder enkrat fvoje pregrehe, sa voljo kterih midva toliko shaloft ino martro terpiva. §veti krishov pot. 567 0 grefhnik! kaj pravifh na to! — Sdihni v Tvo¬ jim ferzi, ter rezi: O boshji $in Marije, o prefveta mati mojiga ljubesniviga Jesufa! vef fpokorjen ino ponishan le- shim pred vajnimi nogami: jas lim tajifti isdaja- vez, s mojimi grehi fim ovdjftril mezli, ki je vajno ferze ranil. OIi, griva me is ferza: profim vaj, odpuftita mi. Miloft, o Jesuf! miloft, o Marija! po vajni preveliki milofti mi podelita to gnada, de ne bom nikdar vezh grefhil, ampak de bom vajno grenko terplenje ino shaloft nozh in dan premifhla- val ino objokaval. Ozhe nafh ... Zhethena ... Zhafl bodi . .. Vfmili fe . . . Perftopi mu v pomozh, Njegova mozh je prozh: S njim voljno nof’ fvoj krish, De pridefh v paradish. Peti Shtazjon. (jfhimon pomaga Jesufu krish no/iti. Hf. Molimo te . . . Opomni fe, de fi ti tajifti ^himon, ki je ne- zhimernofti tega fveta ino sheljam fvojiga mefa vef vdan. §voje krislie, ne is ljubesni do Jesufa, am¬ pak, ker fe jih isnebiti ne morefh, s veliko nevol- jo nofifh. Oh, sbudi enkrat fvoje ferze, ino vfmi¬ li fe zhes fvojiga tako oblosheniga Svelizharja. .. Objami radovoljno vfe krishe, ktere ti bo tvoj lju— besnivi Ozhe poflalj fkleni, ne farno vfe soper- nofti s poterpeshlivoftjo nofiti, ampak fe fhe tudi fvojimu Bogu sa tajifte hvaleshniga fkasati. Proli ga, ino rezi: 568 §veti krishov pot. O ljubesnivi Jesuf! sahvalim fe ti sa pre¬ mnoge perloshnofti, ktere mi dafh, de bi sa te ter- peti ino sa fe kaj saflushiti samogel. O moj Bog! daj mi gnado, vfe, kar fe mi bo v tem shivljenji teshkiga pergodilo, s poterpeshlivim ferzam pre- nefti, in fi s tem vezhno vefelje flusbiti. §itori, o Jesuf! de tukaj s tebo jozhem ino terpim, po tem fe pa v nebefab vezhno s tebo vefeliin. Ozhe nafh .. . Zhefhena ... Zhaft bodi ... Vrinili fe . . . Vtifni fi v dno ferza, Podobo Jesufa; Slushi s Veroniko , Do fmerti mu sveftd. Shefti Shtazjon. Veronika Jesufu putni pert poda. Hf. Molimo te . . . Poglej ino premifli v tem pertu prefveto ob- lizhje fvojiga vfmileniga Isvelizharja. Oh vunder ga ljubi, in fkos to ljubesen vtifni v fvoje ferze njegovi obras! Oh, kak ferzhen bofh, ako bofh s obrasam Jesufovim v fvojim ferzu shivel, in s njim u vezhnoft ftopil. De to gnado sadobifh, fe oberni k njemu, ter rezi: O moj shaloftni Jesuf! profim te: vtifni v mojo ferze podobo fvojiga fvetiga oblizhja, de bom bres nehanja na tebe miflil, nozh ino dan tvojo grenko terplenje pred ozhmi imel ino fvoje grehe objoka- val. O Jesuf! s kruham tvojiga terplenja hozhem fvojo dufho fititi: moje ozhi bodo vedne folse zhes moje grehe tozhile. Ozhe nafh .,, Zhefhena ... Zhall bodi ,.. Vfmili fe . . . §veti krishov pot. 569 Oh kak shaloftniga, She vidim fpet Boga,— S kervjo pokritiga, Na tla pobitiga. §edmi Shtazjon. Jesuf drugokrat pod krisham pade. itf. Molimo te . . . Premifli, kako Jesuf, tvoj Bog ino Gofpod fpet na semlji leshi, vef flab od prevelikih bole- zbin ino terplenja, sanizhovan od fovrashnikov. Premifli, de je tvoja prevsetnoft Jesufa poterla ino ga na tla vergla, tajifte on prenefti ne more. Oh, sapufti enkrat fvoj napuh, ne bodi vezli ta¬ ko prevsetniga ferza. Sgrivaj fe, in fkleni, sa naprej Jesufovo ponishnoft pofnemati. Rezi vef sgrivan ino fpreobernjen: O nikdar sadofti hvalen Jesuf! Vidim fizer, de na semlji ftegnen leshifh, vunder te molim ino zhaftim kakor fvojiga mogozhniga, vezhniga Boga.' Profim te: poteri moj napuh, odvsemi od mojiga ferza vfo prevfetnoft, de bom fvojo nezhimernoft fposnal, vfe saframovanje s tebi tako dopadlivo ponishnoftjo fprejel, s tem pa to frezho sadobil, tebi, ki na semlji leshifh, pomagati, in enkrat s tebo v nebefhkim kraljeftvi povikfhan biti. Ouhe nafh ... Zhefhena . .. Zhaft bodi ... Vfmili fe . . . Kdo bi, brumne shene! Ne tozhil s vam folse? Alj on prav: „Ne zhes mc, Jokajte fe zhes fe.“ 570 §veti krishov pot. Ofmi Shtazjon. Jesuf tolashi Jerusalemfke shene. Molimo te . . . Premifli ino prevdari v fvojim ferzu, kako slo ti je potreba shalovati ino jokati! Pervizh sa voljo fvojiga ljubesniviga Jesufa, ki sa voljo tebe toljko terpi. Drugizh zhes famiga febe, ker fi fhe smeraj tako nehvaleshen, de ne nehafh, njega sha- liti. Kako samorefh fhe terdovraten oftati, zhe premiflifh, kaj on sa te terpi? Poglej, kako mi- loftliv ino ljubesniv fe Jesuf shaloftnim shenam fka- she! Oberni fe tudi ti k njemu s savupanjam, ino rezi s ferzam: O moj ljubesnivi Jesuf! kako je mogozhe, de fe moje ferze od shalofti ne rastopi! J^olze, oh Jesuf! profim, — folse prave pokore ino perfer- zhniga vfmilenja, de bi s objokanimi ozhmi ino s sgrivanim ferzam tajifto gnado sadobil, ktero li shaloftnim shenam fkasal. O Jesuf, ne oberni od mene fvojih miloftlivih ozhi: poglej s njimi mene, vbogiga grefhnika, de bom tudi jas tebe sadno uro poln tolashenja viditi samogel. Ozhe nafh . .. Zhefhena . .. Zhaft bodi ... Vfmili fe . . . Tretjizh potren leshi, Zhudo, de fhe ehivi! Morte le grefhniki, Bit tak nevfmiljeni ? Deveti Shtazjon. Jesuf tretjokrat pod krisham pade. Molimo te . . . Premifli, s kako veliko bolezhino je Jesuf §veti krishov pot. 571 she tretjokrat pod krisham padel. Oh, kak vun- der judje ino ajdje to krotko ino nedolshno ovzhi- zo , ko ftekli volkovi tepejo, fujejo, ino femtertje po terdim kamnji vlazhijo. Oh greh, kak hudoben (i, de famiga $ina boshjiga tako grosovitno mar- trafh! — Grefhnik! ali ne bo tvoj vef potert ino tako grosovitno martran Bog tvojih fols vreden? Oh rezi s shaloftnim ferzam: O vfegamogozhni Bog! ki nebo ino semljo s enim perftam dershifh: kdo te je tako nevfmileno na semlo vergel? Oh! nihzhe drugi, ko moje pre¬ grehe, v ktere toljkrat padem: od grehov ni jen- jala moja hudoba, in s njimi fe mnoshi tvoje ter- plenje! Ali poglej, o Jesuf! per tvojih nogah sdaj leshim s sgrivanim ferzam, in terdno fklenem, fvoji hudobii konez ftoriti, v shalofti fvojiga duha ti obljubim: nikdar vezh nozhem grefhiti, o moj Bog! nikdar vezh. Ozhe nafh ... Zliefhena ... Zhaii bodi ... Vfmili te . . . Oh! she ga flazhijo, Sholzh pit mu dajejo; Poln je bolezhih ran, Poglej, zhe morefh, krifljan! Defeti §htazjon. Jesufa flezhejo, ino mu sholzha 'piti dajo. Hi. Molimo te . . . Premifli dufha, kako Jesufa, kije sunaj na fvojim shivotu she vef ranjen, fhe snotraj s gren¬ kim sholzham martrajo. Poglej, kako on nefram- noft, nefpodobnoft ino prevsetnoft tvojiga oblazhi- la s fvojo nagoftjo plazhuje, in s sholzham tvojo poshrefhnoft. Ali samorefh fvojiga Jesufa bres 572 ^veti krishov pot. vfmilenja pogledati ? Oh! versi fe k nogam fvojiga goliga Jesufa, ino rezi k njemu: O shaloftni Jesuf! kako velik raslozhek je med tebo ino meno: ti fi vef rasranjen, poln gren- koft ino s kervjo pokrit, — jas pa vef nezhimern, poln fladkofti ino vefelja, ali vfaj tak shelim biti! — Oh! jes nifim na pravim potu. O Jesuf! fpra- vi me ti na pravo fteso: ftori, de mi bodo vfe ne- zhimernofti tega fveta grenke ino soperne, in le hoja sa tebo prijetna ino fladka; de tako vreden poftanem, s tebo vezhno vefelje vshivati. Ozhe nafh . .. Zhefhena ... Zhaft bodi ... Vfmili fe . . . Kak ftrafhno je raspet, Shilze fo sa prefhtet Oh! kak she more fpet Jesuf sa naf terpet. Ednajfti Shtazjon. Jesufa na krish perbijajo. Molimo te . . . Premifli neisrezheno bolezhino ktero je tvoj dobrotlivi Jesuf obzhutil, kader fo rabeljni njego¬ vo mefo, kite ino shile s shebli prederli! Oh! ka¬ ko je to, de fe tvoje ferze od shalofti ne raspo- zhi, ker vidifh, de tvoji grehi tako nevfmileno tvojiga Isvelizharja martrajo? §!aj sdaj tozhi fvoje folse, obshaluj fvoje grehe, ino rezi: O dobrotlivi, sa voljo mene krishani Jesuf! vlij v moje ferze fveti ftrah ino gorezho ljubesen do tebe. In ker fo moji grehi tajifti shebli, ki fo tebe na krish perbili; ftori fkos fvojo gnado, de bodejo vfe moje hude shelje ino obžhutki na tvoj krish nabiti, in tamkaj vmorjeni, de jas v shivlenji §veti krishov pot. 573 ino v fmerti s tebo krishan, tudi v nebefah s tebo vezhno kraljovati samorem. Ozhe nafh ... Zhefhena ... Zhaft bodi ... Vfmili fe . . . V bridkofii tu vifi , Mertvafhki put puti, •— Shaluje vfe ftvari: Sdaj Bog dufho fpufti. Dvanajfti Shtazjon. Jesuf na krishu povikfhan vmerje. Hf. Molimo te . . . Odpri tukaj fvoje ozki, ino premifli fvojiga na krish perbitiga Jesufa. Poglej njegovo vfe bledo oblizhje. Poflufhaj, kako profi odpufhanje tajiftim, ki ga krishajo ino skalijo. Rasbojniku ob¬ ljubi nebefhko kraljeftvo, isrozhi fvojo mater Ja- nesu, perporozhi fvojo dufho nebefhkimu Ozhetu, sadnizh tudi — vmerje s nagnjeno glavo! — Ta¬ ko je tedaj vmerl moj Jesuf? Vmerl je — vmerl na krishu — sa voljo mene! O dufha moja, kaj bofh sdaj pozhela? Oh! ne pojdi prozh, kakor s ponishnim ino sgrivanim ferzam. Objami krish, ino sdihni proti Jesufu: O moj ljubesnivi Isvelizhar! vem ino fposnam, de fo moji grehi tajifti rabeljni, ki fo te tako ne- vfmileno vmorili. Nobene gnade nifim vreden, ker fim tebe krishal! Alj koliko tolashenje ino vupanje obzhuti moja dufha, ko te flifkim tudi sa tajifte profiti, ki fo te krishali. Kaj hozhem tedaj sa te ftoriti, ker fi ti toliko sa me ftoril? — Poglej, o Jesuf! perpravljen ino voljen fim, vfim odpuftiti, ki fo me kedaj ras-shalili. Odpuftim, o moj Bog! sa voljo tvoje ljubesni odpuftim vfim, jih is ferza objamem, ino jim skelim vfo dobroto fkasati, sato 574 §veti krishov pot. pa tudi vupam enkrat flifhati: „Danafhni dan bofh s meno v paradishu! w Ozhe nafh ... Zhefhena ... Zhaft bodi ... Vfmili fc . . . Sdaj mati, k tebi hitim, Tvojiga fin shelim, S vama , dokler sliivim, Rad jozhem in terpim. Trinajfti Shtazjon. Jesufa is kris/ia fnemejo. Hi. Molimo te . . . PremiCli, kako ojfter je bil mezh, ki je ferze shaloftne matere prehodil; kader je fvojiga $ina mertviga v fvoje narozhje dobila. Vidila ga je vfega rasranjeniga ino kervaviga. Oh! kakfhno shaloft ino bolezliino je tedaj v fvojim ferzi obzhu- tila! Pa kakfhen mezh je bil tako ojfter, de je njeno ferze prebodil? Oh greh je bil, kater je Je- sufu shivlenje vsel, ino ferze Marije tako mozhno ranil. Objokaj tedaj hudobni greh; fkleni fvoje folse s folsaini fvoje shaloftne matere, ino sdihni k njej tako: 0 kraljiza vfih marternikov! kedaj bom vre¬ den prav sapopafti tvojo shaloft ino martro? kedaj bom gnado sadobil, tajifto vedno v fvojim ferzi nohti ino s tebd terpeti? O velika gofpa! fprofi mi to gnado, de bi jas nozh ino dan fvoje grehe objokaval, ki fo tebi toljko shaloft naredili, de bom tak vef sgrivan v savupanju ino ljubesni do tvojiga boshjiga $ina vmerl, in po fmerti s tebo vezhno shivel. Ozhe nafh ... Zhefhena ... Zhaft bodi .,. Vfmili fe . . . §veti krishov pot. 575 Tu sa naf mcrtviga, Molimo Jesufa, In poloshimo ga, V grob fvojiga ferza. tirna j fti §htazjon. Jesufa v grob poloshijo. Hf. Molimo te . . . Premifli tukaj shalovanje, sdihovanje ino jo¬ kanje Magdalene, Janesa ino drugih brumnih dufh, kadar jim je Jesuf odvset ino v grob poloshen bil. Slafti pak fi k ferzu vsemi teshavo in bridko sha- loft Marije, njegove matere, kader je is narozhja fvojiga ljubesniviga §!ina sgubila! V premifhlovanji lete njene shalofti ino terplenja fe imafh refnizhno framovati, de li pri objifkovanju krishoviga pota tako malo k vfmilenju ganjen bil. Oh! obudi tvo¬ je ferze vfaj sdaj pri sadnim fhtazijonu! kufhni s fpofhtovanjam kamen boshjiga groba, poloshi v njega fvoje ferze, ter rezi k fvojimu mertvimu Jesufu: O vfmileni Jesuf! ki fi leta kervavi pot is lju— besni do mene ftoril: zhaftim te v grobu leshezhi- ga ino te molim. Skelim te v ferzi sapertiga ime¬ ti, de bi s tebo fklenjen, fkos ta krishovi pot k novimu shivlenju vftal, ino fe v tvoji gnadi is te¬ ga fveta lozhil. §>kos saflushenje tvojiga terplen¬ ja, kateriga fim premifhlaval, mi miloftlivo dodeli, de bo moja jed sa sadno uro tvojo prefveto refh- no telo; moje sadne befede: Jesuf, Marija, Jo- shef, de fvoj sadni sdihlej tajiftim sdihlejam fkle¬ nem , s katerim fi ti fvojo prefveto shivlenje fklenil: de tako v shivi veri, terdnim savupanju ino go- 576 §veti krishov pot. rezhi ljubesni — s tebo ino sa voljo tebe vmer- jem, in po tem s tebo vekomaj shivim. Ozlie nafh ... Zhefhcna ... Zhall hodi . . . Vfmili fe . . . §koa leta krishov pot, Podeli o Gofpod! Nam fvojo gnado sdaj, Po fmerti fveti raj. M o 1 i t u v. O nebefhki Ozlie, vezlini Bog! fkos tajifto ljubesen, s katero fi fvojiga $ina Jesufa Kriftufa na ta fvet poflal, in sktero me je on fkos fvojo britko martro ino grenko fmert odrefhil, ti ofram leta krishovi pot, kateriga fim fkos tvojo gnado obifkal. ^prejmi to andoht k povikfhanju fvoje zhafti, ino k hvaleshnofti sa vfe meni ino drugim dodele- ne gnade, sa odpufhanje grehov zeliga fveta, sa pomozli vernim dufham, slafti pak tiftim, sa kte- re fim te od sazhetka profil. O miloftlivi nebefhki Ozlie! poglej oblizhje Kriftufa fvojiga {Jiina; vfli- fhi glaf njegove fvete kervi, ino bodi gnadliv ino miloftliv meni vbogimu grefhniku. Amen. V namen rimfkiga papeška: Ozlie nafh . . . Zhefhena . . . ZhaA bodi ... Vfmili le . . . Litanije ocl prefvetiga refluiiga Telefa. Kirie eleifon! Krifte eleifon ! Kirie eleifon! Bog Ozhe, $in ino fveti Duh! Vfmili fe zhes naf! Jesuf pravi bosliji Sin ino svelizhar zhlo-i vefhki! Ti fi fe k nam ponishal, de bi naf povikfhal, Ti fi nafh brat polfal, de fe je nam velka zhaft ino miloft sgodila, Ti fi nam fkos fvoje nauke pravi pot k sve- lizhanju pokasal, Ti fi nam dal nar lepfhi isgled pri vfaki zhed- nofti, Kolka je bla tvoja ljubesen do vfih ljudi, do smotenih ino grefhnikov, prijatlov ino fo- vrashnikov, Kolko fi ti is ljubesni sa naf preftal, ino ftano- vitno fe fvoji fmerti bliskal, Ti fi s neisrezheno pohlevnoftjo fvojih vuzken- zov flaboft ino nesveftobo poterpel, Vjet ino svesan, saframvan ino po krivim sa- toslien fi fe ti na Boga ino fvojo nedolshnoft sanefil, ?kos mili pogled fi ti rahlo Petrovo ferze h pokori obernil, Kakor redovolno jagne fi tepenje, sapluvanje, saframovanje ino vfe bridke martre preftal, Jesuf, na gori Kalvari oblazhila obropan, Jesuf, sa roke in noge na krish perbit, 3 7 * hvala tebi vekomaj! 580 Litanije od prefv. refhniga Telefa. Ti fi nam fhel naprej s teshkim krisham proti nebefam, Ti fi fvoje shivlenje v nar vezhih bridkoftih Bogu sa naf ofral, V fvojim velizhaftvi fi fhe smiram nafh frednik ino prijatel, Tukaj varjefh ino visliafh fvojo fveto zerkuv, Tam v hiflii Ozhetovi nam prebivalfhe pri—| pravlafh, Ti bofh enkrat prifhel, brumne vfe s feboj v nebefa vset, Do tiftiga zhafa bofh smiram prizhejozli v pre- fvetim Refhnim Telefu, Poleg hvale fklenemo tudi fvojo profhnjo, de nam nafhe svelizhanje dodelifh, čjitori is nevernikov brumne kriftjane, Pomagaj nam s teboj v fveti zhednofti shiveti, Pridi nam v vfih potrebah na pomozh, Poterdi naf v dobrim ob zhafu fkufhnjave, Obvarvaj naf vfaki pregrehe, Bodi nam tolashnik ino pomozhnik na nafho sadno vuro, Poftavi naf fodni dan na fvojo defno ftran, Oftani vekomaj nafh Svelizhar, Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; sanefi nam o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh: vfliflii naf o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh j vfmili f« zhes naf o Gofpod! Krifte flifhi naf! — Krifte vfliflii naf! Kirie eleifon! — Krifte eleifon! Kirie eleifon! Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . hvala tebi vekomaj! profimo te vflifhi naf! Litanije ocl fladkiga imena Jeiiifa* Kine eleifon! Krifte eleifon! K irie eleifon! Jesuf Kriftuf, fliflii naf! Jesuf Kriftuf, vflifhi naf! Ozhe is nebel, vfegamogozhni Bog, ' Sin vfega fveta ref lini Bog, Sv. Duli, refnizhni Bog, $veta Trojiza, en fam Bog, Jesuf, $in shiviga Boga, Jesuf, $in prezhifte divize, Jesuf, nar mogozhnifhi, Jesuf, nar popolnifhi, Jesuf, nar zhaftitlivfhi, Jesuf, nar zhudnifhi, Jesuf, nar vefelifhi, Jesuf, nar ljubesnivfhi, I Jesuf, zhiftejfhi ko fonze, ) Jesuf, lepfhi ko luna, Jesuf, fvetlejfhi ko svesde, Jesuf, vfe zhafti vreden, Jesuf, nar ponishnifhi, Jesuf, nar vboslinifhi, Jesuf, nar krotkejfhi, Jesuf, nar poterpeshlivfhi, Jesuf, nar pokornifhi, Jesuf, nar zhiftejfhi, Jesuf, ki zhiftoft ljubifh, Jesuf, ki mir ljubifh, / vfmili fe zhes naf! 582 Litanije Jesuf, nafha ljubesen, Jesuf, sgled nafhiga shivlenja, Jesuf, podoba zhednofti, Jesuf, sgled fvetiga sadershanja, Jesuf, nafhe perbeshalifhe, Jesuf, ki nafhe dufhe ljubifh, Jesuf, ozhe vfeh vbogih, Jesuf, tolashnik shaloftnih, Jesuf, bogaftvo vfeh revnih, Jesuf, shlahten kamen, Jesuf, bramba vfe popolnofti, Jesuf, dober paftir fvojih ovzhiz, Jesuf, svesda na morji, Jesuf, prava ljuzh, Jesuf, vezhna modroft, Jesuf, nefkonzhna dobrota, Jesuf, vefelje angeljov, Jesuf, kralj patriarhov, Jesuf, ras-fvetlovavez prerokov, Jesuf, mojfter apoftelnov, Jesuf, uzhenik evangeliftov, Jesuf, mozh marternikov, Jesuf, fvetloba fposnovavzov, Jesuf, shenin zhiftih dufh, Jesuf, krona vfeh fvetnikov, Bodi nam miloftliv, sanefi nam o Jesuf! Bodi nam miloftliv, vflifhi naf, o Gofpod! Od vfega hudiga, Od vfega greha, Od fvoje jese, Od fkufhnjav hudobniga duha, Od kuge, lakote ino vojfke, Od duha nezhiftofti, Od vfeh pregrefhnih perloshnoft, Od prelomlenja tvojih fvetih sapoved, vfmili fe zhes naf! ref hi naf, o Jesuf Od fladkiga imena Jesufa. 583 Od vezhne fmerti, J^kos fkrivnoft fvojiga fvetiga zhlovefhkiga po- ftajenja, Skos fvoj prihod, $kos fvojo rojftvo, $kos fvojo obresovanje, \ $kos fvojo gajshlanje, $kos fvojo vftajenje, Skos fvojo vnebohojenje, Skos profhnjo fvoje nar flajfhi matere, $kos profhnjo vfeh fvojih fvetnikov, Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh, sanefi nam, o Jesuf! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh, vflifhi naf, o Jesuf! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh, vrnili fe zhes naf, o Jesuf! Jesuf Kriftuf, flifhi naf! Jesuf Kriftuf, vflifhi naf! Kirie eleifon! Krifte eleifon! Kirie eleifon! Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . Ime Gofpodovo bodi hvaljen. Sdaj ino na vezhne zhafe. W. Gofpod, vflifhi nafho molituv. Ino nafho vpitje naj k tebi pride. Mo l it u v. O Bog! ki fi zhaftitlivo ime nafhiga Gofpoda, fvojiga edinorojeniga $ina, fvojim vernim Ijubes- nivo ino fladko, hudim duhovam pak, kadar to fveto ime flifhijo, ftrafhno ftoril; dodeli miloftlivo, de bodo vfi, ki to fveto ime na semlji zhaftijo, refhi naf, o Jesuf! 584 Litanije od fiadkiga imena Jesufa. fladkoft tvojih tolashb na semlji prejeli, ino vezhno vefelje ino isvelizhanje v nebefah vshivali. $kos ravno tajiftiga Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, tvojiga |iina, kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinofti fv. Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. -- ZERKVME PESU. I. Per fveti malhi. Perva (peta.) K sazhetku. 1. Bog! v prahu pred tebd leshi, Ta zhlovek, tvoja ftvar, fjierze k tebi v nebo dershi, Ozht pa na altar: Oberni fe ti s gnado k nam, Nafhe grehe odpufti nam; §pred tebe ne savershi naf, Vboge grefhnike noben zhaf, Ne savershi naf, Grefhnike noben zhaf. 2 . Sapravli fvojo erbfhno fmo, S tem sgublenim finam, Ker fmo s njim shiveli grefhno, O Bog! odpufti nam! Nafhi grehi naf grivajo, §olse fe ’s ozhi vlivajo: K poboijfhanju nam daj pomozh, Pofhli nam fvoje gnade luzh, Te gnade luzh, Te boshje gnade luzh. 3. Mi vfi ftvari fmo tvojih rok, S gnado na naf poglej, Nam flabim ti daj mozh, o Bog! Tebe zhaflit vfelaj: 586 Zerkvene pefmi. Tebi poftav’mo na altar, Sa ofer en nebefhki dar, To drago kri, ktero je bil, Kriftuf, tvoj §in sa naf prelil, Sa naf prelil Tvoj §in sa naf prelil. Gloria. Vfe kar shivi na fvetu, Zaft, hvalo Bogu daj, Noj njega ime fveto, Hvali na vekomaj. Bog Ozhe, §in, Duh fve'ti, Perfhone tri, en Bog, Vfo zhaft majo prejeti Od vfih vc'rnih otrok. Po branji. Kriftuf je (jni fposnamo), Moder, refnizhni Bog, ’S njegovih vuft imamo, Ta evangelfki vuk. Ta vuk, vfelaj ta pravi, Je bil no bo fposnan, Kdor ga v ferzi ohrani, §rezhen je tift kriftjan. Kredo. 1- Vef mogozhen ! — tukaj klezhjozhc, Tvoje ftvari — fposnamo vfi Vfelaj, de ti nafh Bog in Ozhe, Ino vfih rezhi ftvarnik fi. Tud Jesufa, de je tvoj fveti §in, kterga fi vezhno rodil, On od fvetga Duha fpozheti, Je rojen od Marije bil. I. Per fvcti niafhi. Perva. 687 2. Leta Jesuf je ’s nebef prifhel, De bi on s Bogam fpravil naf, Nafh dolg- fprejel ino odrefhil, Na krishi fmert ftoril tift zhaf; Gor je vftal, fmert, pekel premagal, Sdaj na defniz’ Ozheta je, Ne bo dolgo priti odlagal, Shive no inertve fodit vfe. 3. Verjetno, de fveti Duh visha Zerkuv ino te verne vfe; K njegovi milofli perblisha Naj ta sgrivani grefhnik fe: Na fodni dan bomo gor vftali; §vetniki! pomagajte nam, De b’ tedaj na defnizi ftali, Ino v nebefa perfhli k vam. Darovanje. 1. Gofpod! naj k tebi pride Od tih duhovfkih rok Ta ofer, naj fe fnide K tvoji zhafti, o Bog! Naj k odpufhanju bode , Nafhih grehov, — no naf, Naf refhi od vfe fhkode, Sdaj noj na sadni zhaf. 2. Is kruha ino ’s vina §e ta ofer flori, Smifli na fvojiga §ina §mert no prelito kri: Tega ofra v nebele Duh naj gre pred tvoj tron, Enkrat pa naj pernefe Nam ta uebefhki Ion. Sanktus. 1. §vet, fvet, fvet mi sapojimo §i ti, Bog nafh Gofpod ! S angelzi hvalo dajmo: §vet fi Bog §abaot! 588 Zerkvene pefnii. Semla, nebo fposnajo Tvojo boshjo oblafl, Vfi verni tebi dajo Vezhno hvalo no zliaft. 3. Vfa zliaft fe naj vkup fnide Sdaj v ferzu nafhimu 1'ifto dajmo, kter pride, V imenu boshjimu: Hosana v vifokofti, Hvalen bodi Gofpod, l*o zeli fhirokofti Hvalen bodi povfod! Po povsdigovanji. 1. Poglcdaj ’s fvoje vifokofti Ozlie! tukaj na ta altar, Tu je en ofer te fladkofli, In tebi narbolj vfhezhi dar. Ta dar ino ofer k fpominu, Je bil in bode vfaki zhaf, Krisha no fmerti fvojiga §ina, Ktcro preftal je on sa naf. 3. Vef fe je on sa naf poftavil, Je poftal nafh odrefhenik, De bi on naf v nebefa fpravil, Je per Ozhetu befednik. Daj, Jesuf! de tvoje terplenje Nad nami sgubleno ne bo, Daj nam eno brumno shivlenje, De pridemo k tebi v nebo. Agmis l)ei. Poglejmo, kak preliva Jesuf is ferza kri, Nafhe grehe oiniva. To le ljubesen flori: I. Per fveti maflii. Perva. 589 Vfe grehe je prozh fpravil, Na fehe vsel nafh dolg, Nehefa nam perpravil, No mir per teb, o Bog! Per obhajili. Bog! k tvoji miši priti! §im nevreden, fposnam, Tebe pa sadobili, ijierzhne shelje imam. Vtolashi moje shelje, O shenin dufhe fvet! Mojga ferza vefelje! Daj v Duhu te prijet! H konzu. Jagne je sdaj saklano , Ta ofer je ininil: O de bi blo fposnano, Kar je Kriftuf prefial. Gofpod! per naf oftani, Tvoj shegen ti nam daj, V fvnji gnadi ohrani Ti naf na vekomaj. Druga. Sazhetek. 1. Pred tebo mi klezhimo , O ti Bog §abaot! Tebi perporozliimo Ta ofer, o Gofpod! Naj tebi, Bog, dopade Nafhiga petja glaf, Dodel nam fvoje gnade: S nebef poglej na naf. 590 Zerkvene pefmi. 2. Ta dan preden terpeti Je Jesnf fi svolil! (Ino na krishu vmreti) Je per vezherji bil; Tam je on kruh no vino Shegnal, vuzhenzam dal, „To vi k mojrnu fpominu §torite“ jim je djal. 3. „Vsemte, jejte no pite Moje mefo no kri, Ino vedno zhaftite Ljubesen, ki to ftri: §e ofram, krishan biti Ino vmreti sa vaf; Kdor hozhc k meni priti, To vervaj vfaki zhal'.“ 4. Ta ofer k tebi pridi Sa dober duh, o Bog! Nam fe pa vfelej fnidi K trofhtu nafhih nadlog: Sa ofer mi ne damo Kakor Aron telet, Le Jesufa fposnamo, On je nafh ofer fvet. Gloria. 1. Bog Ozhe, tebi fiifhi Zhaft, hvala vekomaj, Ta mir per nafhi hifhi Obdershi nam vfelaj, De bi tebi flushili Tukaj pred ftrahain fraj, Po fmerti pa dobili Tamkaj ta fveti raj. 2. Jesuf, ti boshje jagne! Na krishu vmerl sa naf! Per fveti mafhi. Druga. 591 Naj s gnado fe k nam nagne Tvoje ferze vfak zhaf. Tebe tudi zhaftimo §veti Duh, trofhtar nafh, Ino ferzhno shelimo, De ti fvoj trofht nam dafh. K Evangelju. 1. Od boshjih uft imamo Ta evangeljfki vuk, !*>aj pa tudi fposnamo, De je refnizhni Bog, De ne more goljfati, Tud ne biti goljfan, To vervat no dershati Mora verni kriftjan. 2 . Ta vuk nam pot ta pravi Kashe v nebefa prit, Kdor fe na njega vftavi, Ne more fe smotit! Ta vuk terdno dershati O Bog! pomozh nam daj, No s tebo ftanovati V nebefah vekomaj. Kredo. 1. Verjemo, de Bog Ozhe $tvaril semljo, nebo, Katermu je mogozhe Vfe blo, no vfelej bo; De je Jesuf ta fveti §in, kterga je rodil, Zhlovek je pa fpozheti Od fvetga Duha bil. 2 . Od Marije Devize Na fvet je rojen bil, 592 Zerkvene pefmi. Savolj nafhe krivize Na krishu fmert ftoril; V grob fo ga poloshili; Pred pekel dol je fliel, VTi fo fe vefelili, K je tretji dan fpet vftal. 3. V nebefa na desnizo Je on k Ozhetu fhel, Enkrat bo pa s pravizo Ta fvet fodit prifhel, In v pekel te krivizhne Tedaj obfodil bo , S febo pak te pravizhne Bo peljal gor v nebo. 4. Verjetno no fposnamo Tud Duha fvetiga, Katoljfhko zerkuv farno, Ino sravno tega She tih fvetnikov gmajno, Grehov odpufhanje, Ino po gor-vftajenju To vezhrto shivlenje. K darovanju. 1. Bog! tebi naj dopade V nebo ta ofer vset’, ^profiti tvoje gnade Sa naf no zeli fvet: Sdaj je le kruh no vino, Pa fpremenjeno bo V mefo, kri tvoj’ga §ina, Kakor mi verjetno. 3. S tem ofram tud srozhimo Dufho, ferze, telo, Ino perporozhimo, De b’ tebi vlhezho blo; I. Per fveti niafhi. Druga. 593 De bi svefto dershali, Kar ti nam sapovefh, No vfega fe varvali, Kar ti nam prepovefh. 3. Mi tudi k ofru damo, Nafho truplo no kri, ino vfe, kar imamo , Teb k flushbi naj floji, Poshegnaj nasfhe polje, No vfe, kar rafte tam, S dobroto fvoje volje, De bode k pridu nam. ($anktu[ 1. K nebefam gor poglejmo, Kjer je Bog, nafh Gofpod, Ino vefelo pojmo: §vet fi Bog Sabaot! Semlja, nebo fposnajo Tvojo mozh no oblaft, §tdri, de tudi dajo Neverniki ti zhaft. 2 . De bi vfi vkup zhaftili, Gofpoda nafliiga, S želim ferzam ljubili Vfi §ina boshjiga; Hofana v vifokofti, Hvalen bodi, Gofpod ! Po zeli fhirokofti Hvalen bodi povfod. Po povsdigovanji. i. Molimo klezhejozhi Sdaj tebe, o Gofpod, No Bog nevidejozhi! Pufti od fvojih frot 38 594 Zerkvene peline. Molituv k febi priti, Ti li nafh shivi Bog, Pod belim kruham fkriti, Tako prizha tvoj vuk. 2 . Tvoje je na Kalvarji Boshanflvo fkrito blo, Tukaj pa na altarji Je fkrito tud telo: Ta ofer fvete mafhe, Ta je tega fpomin, De je sa grehe nafhe Na krishu vmerl Bog §in. 3. Ti nafhe grehe sbrifhi, Jesuf! fkos fvojo kri, Ti nafho profhnjo vflifhi, No pred nami ne fkrij §voje oblizhje fveto, Temuzh po fmerti daj Gledat na unim fvetu, Tajifto vekomaj. Agnus I)ei. 1. Nam fe je vefeliti, Zhudefh fe je sgodil, Krifiuf fe hozhe fkriti, De b’ hrana nafha bil. V podobi kruha, vina, Shivo mefo no kri Jesufa boshj’ga §ina, Na altarji ftoji. 2 . To pravo jagne boshje Je hotlo fkriti fe, Katere je na krishu Sbrifalo grehe vfe: Ljubesen nesrezhena, O miloft bres konzai De b’ ftvar ne bla sgublena, Sa njo fe §tvarnik da! I. Per fveti mafhi. Druga. 595 3. Ko Itomo mogli vrnreti, O daj, nebefhka jed ! §e vredno nam prejeti, De sapuftimo fvet Veleli ino mirni, Bres vfakiga ftralni, In k tebi, Bog nesmerni! Na vezhno pridemo. 4. O daj nam fvete shelje, Velikrat te prejet, Naj radoft ino vefelje, Nam bo ta fveta jed, Le vedno tebi shiveti, In greha bati fe, Kak 1'ladko nam bo vrnreti, K teb’ poverniti fe! K slmjnu. 1. Sdaj fmo dar fvete mafhe Jjikonzhali, o Gofpod, Vflifhi molitve nafhe! Prej, de gremo od tod, Poshegnaj naf, Bog, Ozhe, §in ino fveti Duh, Po tem ne bo mogozhe, De b’ eafhel fi nafh duh. 2 . Ne pufti, de h’ grcfhili, Ki fmo per mafhi bli, Le flori, de flushili Bi svefto tebi vfi: S mogozhno roko varji, Gofpod! naf zeli dan, Po fmerti naf perpelji, Na fvojo defno ftran. 38 * 596 Zerkvene pefnii. Tretja. Kadar je prefveto refhno telo ispoftavleno. 1. O mi sdaj tukaj vidmo pravga shivga Boga, Poboshno ga molimo ’s zelga fvojga ferza. Oj! bodi zhefheno fveto refhno Telo, Ki fi nam k odrefhenju sa vfe gor ofrano. 2. Le ta vezhna befeda poftala je mefd, Naprej je prebivala v divifhkim telefu. Oj! bodi i. t. d. 3. To zhlovefhko naturo Bog §in je na fe vsel, Sa vef fvet je pokoro on delati sazhel. Oj! bodi i. t. d. 4. Per ti sadni vezherji je fturil teftanient, Poftavil nam je gori ti fveti sakrament. Oj! bodi i. t. d. 5. ^premen kruh ino vino dal jogram je, in djal, To vi k mojmu fpominu ftorite pofehmal, Oj! bodi i. t. d. 6. Mefo kdor moje vshiva, in pije mojo kriv, Jas v njem, on v men’ prebiva, in bo na vfelei shiv, Oj, bodi i. t. d. 7. Jesuf, odpufti meni fturjene grehe vfe, Grefhne shelje odsheni; de vezh ne shalim te. Oj! bodi i. t. d. 8. Oj Jesuf! jas te profim, klezhim pred tebo sdaj, Naj tebe svefto ljubim, mi fvojo gnado daj. Oj! bodi i. t. d. 9. Mafhnik zhes kruh ino vino befede sgovori, §kos zhudesh fpremenjeno, mefo in refhna kri. Oj, bodi i. t. d. I. Per fveti lnafhi. Tretja. 597 10. Ti fi Gofpod nar vikfhi, in ftvarnik vfih ftvari, Jas pak zhervizh semlenfki, obloshen s revami. Oj! bodi i. t. d. 11. Ti sakrament fvetejfhi, kakor ti drugi vfi, Je shiv ftudenz, tekozlii sa vfe revne ludi. Oj! bodi i. t. d. 13. Tukaj, o Bog, prizhjozhi gofpod fi ti per naf, I’o dnevi ino po nozhi bod' zhefhen vfaki zhaf, Oj! bodi i. t. d. 13. Jas tebi fe perklonem, o Jesuf ehivi Bog! Te profim ino molim , refhi me od nadlog. Oj! bodi i. t. d. 14. Podshivi dufho mojo, ino moje teld, De bo vredno poftalo pridti v fveto nebo. Oj! bodi i. t. d. 15. Ker bodem mogel iti, vseti od tod flovd, Daj meni frezhno pridti, Jesuf k tebi v nebo. Oj! bodi i. t. d. Zheterta. Sazhetek. S nebef poglej, Bog Sabaot Na prah ino pepel, Kater fkos tebe, o Gofpod, Shiveti je sazhel. Ponishno sdaj na tleh leshi, §labofti fvoje ne taji; §voj greh objoka in fposna, Teb zhaft in hvalo da. 598 Zerkvene pefmi. Gloria. Bog Ozhe ! tebi flifhi zhaft, In hvala vekomaj, (■ikos fvojo mozh ino oblaft §voj fveti mir nam daj! Naj tebi ino Jesnfu, In tudi Duhu fvetimu Vefelo bomo flushili, V ljubesni bratovfki. Evanyeli. §vet evangelj naf je vuzhil $am Jesuf, boshji §in; Nikar kriftjan, de bi tajil §ko8 greh navka fpomin. Sa nja preliti fvojo kri Vfi mormo bit perpravleni; §aj nam befeda J osul a Shivlenje vezhno da. Kredo. Mi verjemo v edinofti Le eniga Boga, §posnamo pa perfhone tri, Vfe bitja eniga. Bog ozhe, on vfe ftvaril je, Bog §in naf pa odrefhil vfe, In ras-fvetlenje zhlovek ’ma Od Duha fvetiga. Darovanje. 1. Povsdigni ferze, o kriftjan, In s mafhnikam daruj, De bodefh s miloftjo darvan, Bogu fe isrozhuj! I. Per fvefi maflii. Zheterta. 599 Nebefhkimu Ozhetu sdaj Telo in dufho fvojo daj, Tud glej, de njemu ferze dafh, Od kterga vfe imafh. 3. Sa naf je Jesuf rojen bil, Vfe hudo je preftal, Po fveti hodil, in vuzhil, Sa naf shivlenje dal. Na krishu sadnizh finert ftoril, Je fvojo refhno kri prelil; In to fe na altarji bo Tud sdaj obhajalo. $ anktus. Kerfhanfka dufha! hvalo daj Nefkonzhnimu Bogu, Povsdigni duh fe v fveti raj K Ozhetu fvojimu! Glej, Jesuf je sa tebe vmerl, Nebefa sopet ti odperl; Sa to mu zhaft no hvalo poj S vfo trumo angelfkoj! Povsdigvanje. Odprimo sdaj fvoje ozhi, Poglejmo na altar, Kako fe zhudno premeni Prefvete mafhe dar. V podobi kruha beliga Molimo telo Jesufa; Pod vinam pa zhaftimo mi Njegovo refhno kri Obhajilo. Poglejmo, Jagne boshje tam, Sa grehe sadofti, 600 Zerkvene pefmi. Shivlenje novo daja nam, V tej hrani angelfki. Kdor bo njegovo mefo vshi'1, In refhno kri njegovo pil, Shivlenje vezhno on ima Od §ina boshjiga. $klepanje . Dar fvete mafhe je konzhan, Poflan v fveto nebo; Nebefhki shegen nam je dan Sa dufho in telo. Vefelo gremo sdaj od tod Na fvoje delo, o Gofpod ; Daj nam, de enkrat pridemo Vfi fkup v fveto nebo. Peta. Kadar fe sa mertvim obhaja. Sazhetek. 1. ’S globozliine fe glafi, Mili glal' v nebo krizhi: Vfmilen Jesuf, refhi naf, Vflifhi nafhiga vpitja glaf. 2. Dufhe ’s viz sdihujejo, Ojftro tam plazhujejo; Zhifta dufha mora bit, Ki v nebefa liozhe prit. Med branjam. 1. Poflufhajte bratje vi, Kak fe v vezhnofti godi, Kjer plazhuje vezhni Bog Po pravizi vfaki dolg. I. Per fveti mafhi. Peta. 601 3. Tam odperte bukve fo, V njih fe dela vfe bero, Vfaka vura, vfaki dan, Vfaki zhlovek, vfaki ftan. 3. Tam isgovor ne velja, Nizh vtajiti fvoj fe ne da, Kar je zhlovek tukaj fjal, Bo §odnik mu tamkaj dal. Darovanje. 1. „0h prijatli, vfmilte fe, Vi nam vfaj pomagajte! Poloshite na altar Sa naf fvoje ferze v dar!‘ f 3. „S mafhnikam fe sdrushite, §veto mafho flushite: Ona bo hladilo nam, Ona tud plazhilo vam.“ 3. Nafh plazhnik fam Jesuf je, Ki sa naf daruje fe: Ker sa naf na krishi vmerl, Nam bo tud nebo odperl. (janklas. 1. Oh nefkonzhno vfmilen Bog, Refhi dufhe is nadlog! Naj v nebelih tam pojo Tebi pefem angelfko. 3. §vet Gofpod, Bog §abaot, Ki fe vfmili vernih frot, On rad vflifhi vbogih glaf; Hvala njemu vfaki zhaf. Po povsdigvanji. 1. Jesuf fvojo kri prelil, De bi fvet svclizhan bil, 602 Zerkvene pefnii. Dufhe! vefelite fe, Vafh plazhnik fam Jesuf je. 2 . Ena kapla nja kervi' Vafhe inartre pogafi. Ljubi Jesuf, vfmili fe jih, In ozhifti grehov vfih. 3. Mertvi opominjajo: „Skerb’te bratje sa nebo, Dokler fhe imate zhaf; Spomte fe pa tud na naf!“ Med fv. ob/iajilam. 1 . Jesuf fe nam da savshit, U podobi kruha fkrit; Kar mi tukaj verjemo, Tam v nebefih gledajo. 2 . §koraj v fvetim raji tam Vefelit fe s Jesufam Verne dufhe premozhno Zhes vfe drugo sheljne fo. 3. Ozhe vfega vfmilenja, Glej na §ina fvojiga! Glej, fkos njega profmo te, Vernih mertvih vfmili fe. Konzhanje. 1. Bog jim vezhni pokoj daj, Vezhna luzh jim fveti naj! V miru naj pozhivajo, §vetga raja vshivajo! 2 . Naj vefelo vftanejo, Kadar k fodbi pojdemo! Vfim po fmerti vshivat daj Vezhni Ozhe, fveti raj! 1. Per fveti mafhi. K povsdigovanju. 603 K povsdigovanju. Perva. 1. Sdaj bomo vidili — Boga refnizhniga, V podobi kruhovi — Jesufa praviga. Kruh je on angelov, — hrana popotnikov, In shivi ftudenz je refhna kri. 2 . O Jesuf vfmileni, ti Isvelizhar nafh! §kos fvojo refhno kri — nam odpufhanje dafh: Kakor obljubil fi, —tako fe fpremeni Kruh ino vino v mefo in kri. 3. Vid’li fino Jesufa, Boga refnizhniga, Zliloveka in Boga — v podobi fkritiga. Vsdigni ferze kriftjan, in moli vfaki dan §veto, prefveto refhno Telo. Druga. 1. §vojc ferze povsdignimo Sdaj k vezhnimu Bogu; Zhaftimo ino hvalimo §veto refhno Telo. V podobi kruha beliga Is nafh’ga ferza zeliga Dajajmo hvalo Jesufu V telefi refhnimu. 2 . Premifli, grefhni zhlovek ti, Kaj Jesuf je preftal, Sa te v poterpeshiivofti $e voljno v fmert podal. Do fmerti je pokoren bil, Do sadne kaple kri prelil, De b’ tebe on, sgubleniga Svelizhal grelhnika. 004 Zerkvene pefmi. 3. ? S ijubesni je poftavil nam Ta fveti Sakrament, Ker per sadni vezherji tam Je ftoril tefiament. Sdaj Jesuf v njemu fam sliivi, Nam fvojo milofti deli, V podobi kruha beliga §e dufham vshivat da. 4. V ponishnofti klezhimo sdaj O Jesuf! pred tebd; Sa toljko gnad te hvalmo naj S ferzhno hvaleshnoftjo. Le tebi svefto flushiti Hozhmo vfe fvoje shive dni; Ker bomo pa lozhili fe, Daj nam svelizhanje. II. K shegnu. Perva. Zhaftimo te — Shivi kruh angelfki! O pravi zhlovek fkup, — ino ti Bog nebefhki! §veto, fveto, fveto, §veto zhes vfe fveto Jesufa refhno Telo V fvetimu Sakramentu. Po shegnu. Nikdar naf ne sapufti O Jesuf vfe fladkofti! f*>ofebno pa pofledni zhaf Oh bodi Jesuf ti per naf! II. K shegnu, 605 Zhaftito vfak zhaf bodi Prefladko ime Jesuf, Ino ime Marija. Druga. K pervimu ino drugimu shegnu. 1. O kriftjan! pozhaftimo, S zel’ga ferza vfi hvalimo To prefveto refhno Telo Naflfga Jesufa. 2 . Tamkaj per sadni vezherji Je dal Jesuf k dufhni fhpishi §voje mefo, ino k pitju §vojo laftno kri. 3. Pod podobo belga kruha, 'J'erdno verjemo sakrifga Tak zhloveka, kakor tudi Shiviga Boga. 4. To je pravo boshje Jagne, Ktero grehe nam odjemle, Pa tud’ vsame fpokorjene Grefhnike v nebo. 5. Ljubi Jesuf! sdaj naf shegnaj, S fvojo gnado nam pomagaj, prežimo enkrat sadobiti, Tamkaj fveti raj. Tretja. K pervimu shegnu. 1. Niško fe sdaj perklonimo, Klezhijozhi pozhaftimo 606 Zerkvene pefine. V podobi kruha beliga Nam prizhejozhiga Boga, To boshje jagne Jesufa. 2. Pojmo fveto, fveto, fveto; §veto je, zhesi vfe fveto, Prezartano refhno Telo, Ki naf bo sdaj poshegnalo, Oj bodi vfelaj hvaleno! K drugimu shegnu. 1. Boslija mana bo rofila, Shegen nam bo ponovila Skos miloft nafh’ga Jesufa, Edino-trojniga Boga, Nebefhki dar fe dufham da. 2. Pojmo fveto, fveto, fveto, §veto je zhesi vfe fveto Prezartano refhno Telo, Ki naf bo sopet shegnalo; Oj bodi vfelaj hvaleno! 3. Jesuf nafh! ti narfladkejfhi, Nardobrotlivfh’, narfvetejfhi! Teb’ fe perporozhimo sdaj, Oftani per naf vekomaj, Perpeljaj naf u fveti raj. Zheterta. K pervimu ino drugimu shegnu. 1. Perpognimo fe, kriftjani! Pred fveto refhno Telo Sapojmo vfi fkupaj shrani Zhaft in hvalo Jesufu: II. K sliegnu. §voto, fveto, zhes vfe fveto Jesufa refhno Telo Nafh’ga Isvelizharja. 2. Sa fvet shegen te profitno, Shegnaj naf in zeli fvet, K tebi roke gor dershimo, Vflifhi naf, te profmo fpet: §veto, fveto i. t. d. Po poflednim shegnu. 1. Kadar bomo mogli vmreti, Jesuf ne sapufti naf! Daj, de bi mogli prijeti Po vrednotiti tifti zhaf, §veto, fveto i. t. d. 2. Marija, zhifla deviza! K teb’ obernemo fe sdaj; Bodi nafha pomozhniza, V vfih nadlogah trofht nam daj. V fmertni vuri nam pomagaj, Nafhe vboge dufhe fpremlaj, In nam fproii fveti raj. Peta. K pcrvimu ino drugimu shegnu. 1. Vfi ponishno pozhaftimo V sakramenti Jesufa, 3Va kolenah ga molimo, Nafhiga Svelizharja: Na altarji on ftanuje, Zhe ga tudi vidit' ni, Shiva vera nam fprizhuje, Kar ne vidijo ozhi, De v podobi kruha sh’vi. 608 Zerkvene pelini. 2. >Sa fvet shegen te prolimo, Ljubi Jesuf! vflifhi naf; §voje glafe povsdignimo: O Jesuf, poshegnaj naf! Daj, de tvoj’ga fvet'ga shegna Deleshni poftanemo, In tebe, boshj’ga §ina. Enkrat vshivat pojdemo (lori v to fveto nebo. 3. Vfe ftvari naj mu pojejo J*švet’mu trojnimu Bogu, Naj Ozhetu zhaft dajejo, Naj sahvalijo §inu; §vet’mu Duhu, kter’ is-haja, Od obeh od vekokomaj, Naj fe zhaft no hvala daja Vezhne zhafe, kakor sdaj— §vet, fvet, fvet Bog vekomaj. Po boshji flushbi. Perva. 1. Oj vfmileni Jesuf! jas ljubim tebe, Gorezhe do tebe je moje fcrze; Jas ljubim tebe, ker fl ljubil mene, Is zeliga ferza jas ljubim tebe. 2. Pred tvojimi nogami jas grefhnik klezhim, §im vezhkrat greh ftoril, poboljfhat’ shelim: Te prolim lepo, ker vmerje telo, De vsamefh, moj Jesuf! dufhizo v nebo. Druga. 1. Marija mati te gnade Mati tudi te milofti! II. Po boshji flushbi. 609 Pred vfem hudim ti naf varji, Po fmerti nal' gori vsemi. 2. Jesuf! tebi bodi hvala, Ker fi rojen od Devize, S Ozhetam noj fvetim Duham Od vekomaj do vekomaj. UL K pridgi ino kerfhanfkimu navku. Pred pridgo. Perva. 1. V Ozheta ino §ina, In Duha fvetiga, V zhafti tega imena Zhaftimo mi Boga. Ta molituv je fveta, S katero je vuzhil Kriftuf zhaftit’ Ozheta, In jo nam narozhil. 2. Ozhe nafh, ki v nebefih Kraljujefh vekomaj, Na dufhah in telelih Ti nam fvoj shegen daj. Vsel’ bodi pofvezheno Tvoje fveto ime, (■ivetejfhi ni nobeno, Kakor to tvoje je. 3. Tvoje kraljeflvo pridi Po nafhi fmerti k nam, Tvoja volja fe gnidi Na semli, kakor tam. 610 Zerkvene pefmi. Daj nam vfakdan’ga kruha Ša dufho, sa telo, Pofhli nam fvet’ga Duha, De nam ga shegnal bo. 4. Odpufti, mi skelimo, Vfe nalhe grehe nam, Kakor mi odpufti m o Vfim fvojim dolshnikam; Ne vpeljaj naf v fkufhnjavo, Od slega refhi naf, In daj nam mifel pravo, Te ljubit’ vfaki zhaf. Druga. 1. Ozhe nafh, ki v nebefah fi, Na semli noj povfodi, Tvoje ime po vrednofti Vfel’ pofvezheno bodi! Pridi kraljeftvo tvoje k nam, Tvoja volja fe snidi Na semli kak v nebefih tam, Teb’ k zhafti, nam pa k pridi. 2. Vfakdanjiga kruha, profmo te, Daj Bog otrokam tvojim, Odpufti nam nafhe dolge, Kak mi dolshnikam fvojim. Varji fkufhnjav naf vfaki zhaf, Ne pufti naf grefhiti; Od vfega slega refhi naf, In daj nam k tebi priti. Tretja. 1. Marijo angel pozhafti: „Marija bod’ zhefhena! Med vfimi gnade polna ii, Tak frezhna ni nobena. III. K pridgi. 611 Gofpod je s tel) 0 , shegnana §i ti med vtim’ shenami. <£ O Mati §ina boshjiga, Marija, bodi s nami! S. Prefrezlino je tvoje telo, K’ fi Jesufa rodila; On tebe vfelaj vflifhal bo, Kar kolj ga bofh profila. Marija! profi ti sa naf, De frezlino tu shivimo, In kadar pride sadni zhaf, §e tamkaj vefelimo. Pred kerfhanfkim naukam. 1. Zhujte, zhujte, o kriftjani §lifhite veleli glaf! Poflufhajte, fkupaj sbrani! Vfmilen Jesuf klizhe naf. S nami hozhe govoriti Od kraljeftva boshjiga, Po nameftniku vuzhiti Naf shivlenja vezhniga. S. Ljubi Jesuf! le govori, Ti shivlenja vezhno ’mafh; Pa tud semlo dobro ftdri, In poshegnaj, kar nam dafh. Kakor rofa fuho semlo, Dufho navk naj napoji, Naj jo k vezhnimu shivlenju Sopet novo oshivi. 3. Sveti Duh, ti Ozhe luzhi, Zhes vfe verne fe rasli, Naf po vuzheniku vuzhi, Gini ferze viih ljudi! 3 9 * 6i2 Zerkvene pefrni. O deb’ svefto ohranili Jesufa vefeli glaf! Vfe, kar bomo ga profili, Bo tud’ Jesuf vflifhai naf. Po kerfhanfkim nauki. 1. §rezhen sreziien, kdor ohrani, Kar naf Jesuf je vuzhil, Vfcga hudiga fe brani. Pred katerim je fvaril; Vir shivlenja vezhniga §o befede Jesufa. 2. Vuzhenofti; tovarfhize Nam shivlenje flajfhajo, In zhednofti, tolashnize Nam terplcnjc lajfhajo; Naf vuzhijo prav shivet’, Ino enkrat frezhno vmret. 3. Zhaft, lepota in bogafivo Vfe en kratek zliaf terpi; Vfe pofvetno velizhaftvo V prah, v pepel fe fpremeni. Prejfhla bo semla, nebo, Nauki ti oftanejo. IV. V godove. 1. Ob kvaternih nedelah. 613 IV. Sa prašnike ino godove med letam. 1. Ob kvaternih nedelah, alj kadar je druge krat prefv. refhno Telo k pozhefhenju ispoltavleno. Perva. 1. Nifko fe pcrklonimo, Zhaftimo Jesufa, Molimo no hvalimo §voj’ga Svelizharja. Mi tebe hvalimo, Mi tebe molimo Jesuf u Sakramentu Sveto refhno Telo. 2 . Mi vfi bi oflabeli, Ko b’ ne pomagal nam, De bi pomozh imeli, §e nam darujefh fam. Mi tebe hvalimo i. t. d. 3. Med nami ti prebivafh, Sa naf darujefh fe, Nam v ferze gnade vlivafh, In sbrifhefh grehe vfe. Mi tebe hvalimo i. t. d. 4. Zhe naf fkufhnjava moti, K tebi pervpijemo, Ti nam pridefh naproti, De ne omagamo. Mi tebe hvalimo i. t. d. 614 Zcrkvene pelini. 5. Tvoje mefo je hrana, In pitje tvoja kri, De dufha obvarvana Pred hudim, prav shivi. Mi tebe hvalimo i. t. d. 6. Vfim revnim, sapufhenini Pomozh in trofht delifh, In nam s kruham nebcfhkim §erze rasvcfelifh. Mi tebe hvalimo i. t. d. 7. Zhe grefhnik greh fovrashit’ In pokorit’ sazhne, Ga sazhnefh ti tolashit’, Mu 'sbrifhefh grehe vfe. Mi tebe hvalimo i. t. d. 8. O Jesuf! kadar pride Shivlenje sadni zhaf, De ftrah naf ne obide, Objifhi, Jesuf, naf. Mi tebe hvalimo i. t. d. 9. Ti fprejmi dufhe nafhe O Jesuf! v fveti raj, Paftir nebefhke pafhe! Pafi jih vekomaj. Mi tebe hvalimo i. t. d. Druya. 1. Pertezito fem kriftjani Od ljubesni boshje vshgani, Prid’te Jesufa zhaftit, K je v podobi kruha fkrit. 3. To je ta prefveta mana, Is nebef na fvet nam dana, Naf popotnike shivi Prot’ deshel obljubleni. IV. V godove. 1. Ob kvaternih nedelah. 615 3. De v nebefa zhlovek najde, !*>e Bog v jed med nami snajde: Dufha fe ne pogubi, Ki od tega kruha sh’vi. 4. O presheni nam fkufhnjave, In pregrefhne vfe smotnjave, Kugo, vojfko, lakoto, In kar bi nam fhkodvalo. 5. Daj mozh brumniga shivlenja, Bridke folse fpokorjenja, Shivo vero, vupanje, In Ijubesni mnoshenje. 6. Kedar bode treba vmreti, Daj fe vredno nam prejeti, Ino vsemi naf v nebo Med mnoshizo svoleno. 7. Ljubi Jesuft zheflien bodi Tu med nami, in povfodi: S angelji no §erafi Naj te vfaka ftvar zhafti. 2 . Sa fveti adventni zhaf. Perva. 1. Poflan je angel Gabriel Od Boga na ta fvet K eni zhifti Devizi Noter v mefto Nazaret. 3. K Devizi sarozheni Si fvetim Joshefam, Od Davidove hifhe — Marija e imenam. 616 Zerkvene pefnai. 3. Angel noter k njej pride, No tako govori: Zhefhena fi, Marija, Gnatle vfe fi polna ti. 4. Marija fe preftrafhi Lete fhtime boshje, Ino mifli pozhafi Kaj je to sa ’n zhefhenje. 5. Angel k Mariji pravi: Nikar fe ti ne boj, Ti fi gnado dobila, Sa vef fvet bo porod tvoj. 6. Poglej, ti bofh fpozhela la Duha fvetiga, In bofh §inka rodila Si imenam Jesufa. 7. Bres mosha bofh fpozhela, Bres madcsha vfega, Katerga nebo, eemla Obfezhi ne moreta. 8. Marija zhifta D’viza Se nifko perkloni, In pravi: Naj fe snide Boshja volja nad meno. 9. Poglej, pokorna dekla $im fvojiga Boga, Ino ’s ferza savupam V njega miloft no gnado. 10. Angel, ko je to pefem Tako lepo sapel, Gor je sletel v nebefe, Od Marije flovo vsel. IV. V godove. 2 . Sa fv. adventni zhaf. 617 11. Marija, mati boslija, Proti Boga sa naf, De njega miloft, gnada Oflane vfelaj per naf. Druga. 1. Marija, bod’ zhefhena, Daniza juterna! Prelepa, ras-fvetlena Mati Svelizharja! Bres vfega madesba Ti bodefh porodila Nam Sina boshjiga. 3. Od Boga vfe modrofti Velk’ angel je poflan K Mariji ’s vifokofti, Gabriel imen’van On tako govori: „Zhefhena fi Marija, VTa gnade polna fi 1 “ 3 . Marija saftopila Nja govorjenja ni, Sato ga je profila, Naj ji odgovori. „ Marij a, fe ne boj! Shegnana med shcnami, §vet’ Duh je shenin tvoj.“ 4. „Bog hozlie, de rodila Bofh §iua boshjiga, Sa to tud’ imen’vala Bofh njega Jesufa. §in bo Narvikfhiga; Na troni bo kraloval Ozheta Davida.“ 5. „Kak fe bo to sgodilo Ker ne posnam mosha? i isvolifh. 3. Kje je kraljevi dvor? — kje fonzc ino sor? Kje je fvetlofi ? Kje je, ker temna nozh — njemu ne da pomozh’ Vafha dolshnoft? 4. Ta nehvaleshni fvet — nozhe ga gori vset, Ga ne fposna Alj bo farno le vol — ino ofel fposnal §voj’ga Boga! IV. V godove. 3. Boshizhne. 625 5. Oh Jesuf, o moj Bog! — koljko she sdaj nadlog Ti preftojifh! To ft’ri miloft tvoja, —(o pregreha moja, De toljk’ terpifh. 6. V tefnih rufzali povit —she miflifh, de ’mafh bit’ Mozhno svesan: Miflifh, kak s ketnami — fhlrikam’ no fhibami Bodefh gajshlan. 7. Miflifh, kak framotno, — kako nevfmiljeno Bojo Judje V tvoj obras pluvali,'—sh’vot ti rastergali Bres milofti. 8. Ne mifli sdaj na to — o Dete premlado! §zer bofh dvakrat Perfilen terpeti — kar bi blo sadofti Terpet’ enkrat. 9. Premehke roshize—preljube noshize §o sa krish noft’, Tudi grosni shebli, — bi predebeli bli, Sa nje preboft’. 10. Nozhe Jesuf flifhat’, — sazhne vfe sdaj fkufhat’, Kak bode kri Si zhafam prelival — no na krisliu vmiral! — Kaj sa te ft’ri! 11. Deli je fhe premlad — sheli terpeti rad Vezli hujfhiga; Kak sgodej she sazhne—jifkati, de najde Sgubleniga. 12. Bodi Jesuf, hvalen—sa takfhno Ijubesen, Sa to rojftvo! Daj nam ga fhe vezh let — s vefeljam fkupej pet’ Miloftlivo. 40 636 Zerkvene pefmi. Peta. 1. Paftirzi, alj flifh’te? Spanje sapuflite! Vura polnozhi bije, No ena fhtima vpije Le hitro vftanite, Poftle sapuftite. 3. Gotovo sdaj ta zhaf Zhlovek ne klizhe naf: To bo arigelfka fhtima, Noben zhlovek take nima Le hitro vftanimo, Vfo drugo puftimo! 3. Oh zhudo fe godi, Vfe fe lepo fvetli Vdignite fe is fpanja, ^svetloba nozh preganja: Nizoj bo tifta nozh, De dobimo pomozh! 4. Tih’, tiho, tovarfhi, Poflufhajte rajfhi: Jas flifhini lepo peti To mora v luftu biti, Zhloveka nima fvet, Ki bi tako snal pet! 5. Tovarfhi, fem pojte, Na kvifhko poglejte : V luft’ angeli pojejo, No zhaft Bogu dajejo, Is tega imamo ved’t, De j’ prifhel Bog na fve’t. 6. Kje ga ’mo jifkali? Kaj bomo mu dali? To meni fe dosdeva, De Jesuf v fhtal’z’ pozhiva; IV. V godove. 3. Boshizhne. 627 ■ Sakaj tam je ta luzh, Ki ras-fvetli to nozh. 7. Tovarfh! pernef’ ovzo Ktera narboljfhi bo, Sadeni jo na ramo, In nefi jo sa mano, Jesuf, ki v fhtalz’ leshi, Naf k febi s daj sheli. 8. Doli pokleknimo, Lepo sahvalimo Leto nebefhko Dete Sa dobrote prejete, Dajmo mu ofer nafli, Ker tako ljubi naf. 9. Oh ljubi Jesuf nafh! De fi prifhel ta zhaf, Ko vfe od mrasa poka, Ne morem ’srezh’ od joka, Komej prifhel na fvet, Si kmal’ sazhel terpet’. 10. Kaj nam je sdaj sazhet’, Kak g a hozh’mo ogret’? To Dete ljubesnivo Naf gleda tako milo! Jaf dam fvoje ferze, Naj v njem pogreje fe. 11. Zhe je to premerslo, Jesuf! profim lepo. De ga v ljubesni vnamefh, No k febi gori vsamefh: V katerim ferz’ fi ti, Merslote, sime ni. Poprej, k gremo prezh, To profmo narvezh: 40 * 12 . 688 Zerkvene pefmi. Daj nam gnado no shegen, Kter’ga je vfak potreben, Tukaj brumno sliivet, No frezhno enkrat vmret’. t$hefla. 1. §lifhte bratje vi—sdaj o polnozhi Prevefeli glaf, Angel is nebef—u fvetlobi vef Vflajat’ klizhe naf. 2. „Vftajaj grefhen IVet—-in oshivi fpet f*ivojmu Bogu! V greh ti sakopan — flrafhno bil predan V fushnofi fafanu." 3. Tvoj Odrefhenik—ljubi Vuzhenik Tebi fe rodi; Novo jutro bo: — teme vfe lepo Sonze rasdeni. 4. V smole je sakrit — s grehami povit Bil zhlovefhki rod; On poda nam kluzh — raf-fvetlenja luzh Sa nebefhko pot. 5. Vel’ko tavshent let •—je poshcljel fvet To nizojfhno nozh: Odpre fe nebo, milo in fvetld, Kashe nam pomozli. 6. Vfe fe vefeli — Bogu angelzi Hvalo pojejo; §ve(u revnimu — in sgublenimu ^rezbo vofhijo. 7. Oh prefrezhna nozh, — de je tema prozli Grefhniga fveta; Vfaki fposnal bo — zhifto in lehko §vojiga Boga. IV. V godove. 3. Boshizhne. 629 8. Hvala bod’ Bogu — §inu boshjimu Ki fe nam rodi; Mir na seinli vfem — prav dobrim ljudem Vfelaj naj zveti. 9. O naj omladi — sopet vfe ljudi Ilojftvo Jesufa, • De bi novo vii — Njega ljubili ’S ferza zeliga. jedrna. 1. Angeli v lufti lepo pojo, Dram’jo paftirze e’ fpanja fladko: „VT(anite gori—pojdite k fhtali, Tamkaj prebiva Dete fveto.“ 2 . Ogenj nebefhki nozh ras-fvetli, Truma paftirzov k fhtalzi leti, Najde Otroka, — kteriga roka Shegen nebefhki fvojim deli. 3. Jesufa roka shegen deli, Sato nizoj fe vfe vefeli: Sato vefeli — fmo prehiteli Jifkat ti tukaj, kar nam fali. 4. Glejte na troni miloft’ fedi, V kruha podobi gnade deli: Padimo doli — ino nikoli St’rit’ obljubimo, kar ga shali. o. Profmo sa gnado, brumno shivet’, §erze le k njemu nagnjeno ’met’, De ’mo vefeli — vekomaj peli, Kadar sa vfel’ puftiino ta fvet. 6. Ljubi Svelizhar! na naf poglej. Tebe ljubiti, gnado nam daj: Greha fe bati, — hvalo ti dati, Enkrat pa priti k tebi v fvet’ raj. 578 Litanije od Kriftufoviga terplenja. Jesuf, ki fi na krishu sa fvoje fovrashnike molil,\ Jesuf, na krishu od Judov saframovan, Jesuf, od leviga rasbojnika na krishu preklinjali,! Jesuf, ki fi defnimu rasbojniku fv. raj obljubil,! ^ Jesuf, ki fi na krishu fvojo mater Janesu, inolg 1 Janesa fvoji materi isrozhil, 1 =■ Jesuf, na krishu sjefihamino sholzham napajan,! 51 Jesuf, ki fi fkos fmert krisha vfe dopolnil, ) N Jesuf, noter do fmerti krisha pokorn, a Jesuf, ki fi na krishu fvojo dufho v roke fvojiga 58 Ozheta isrozhil, p Jesuf, ki fi s nagnjeno glavo vmerl, Jesuf, v defno ftran s fulizo preboden, Jesuf, is krisha is-fnet ino v nov grob poloshen,! Jesuf, ki fi fv. ozhake is temniz refhil, / Jagnje boshje, ki grehe fveta odjemlefh; sanefi nam o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh: vflifhi naf o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; vfmili fe zhes naf, o Gofpod! Kriftuf flifhi naf! - Kriftuf vflifhi naf! Kirie eleifon! — Krifte eleifon! Kirie eleison! Ozke nafh . . . Zhefhena . . . M o l i t u v. Profimo te, o Gofpod, oglej fe miloftlivo na to fvojo drushino, sa katero fe je Gofpod Jesuf Kriftuf hotel v roke grefhnikov vdati, ino na krishu vmreti. Kateri s tebo v edinofti fvetiga Duha shivi ino kraljuje od vekomaj do vekomaj. Amen. Litanije od Kriftufovlga tcrplenja. Kirie eleison i. t. d. Jesuf, s ponishnoftjo v Jerusalem gredozhi, Jesuf, zhes Jerusalem jokajozlii, Jesuf, ki fi vuzhenzam noge vmival, Jesuf, ki fi nam fvojo prefveto refhno telo sa shivesh nafhih dufh sapuflil, Jesuf, sa 30 frebernikov predan, Jesuf, na fvoji dufhi noter do fmerti shaloften, Jesuf, ki fi u verti kervavi put putil, Jesuf, od angelja potrofhtan, Jesuf, od Ifhkarjota Judam isdan, Jesuf, nevfmileno svesan, Jesuf, od vuzhenzov sapuflien, Jesuf, pred Anasa ino Kajfesha pelan, Jesus, sa uho vdarjen, Jesuf, od krivih prizh toshen, Jesuf, od Petra trikrat satajen, Jesuf, pred Pilatusha, kakor jetnik poftavlen, Jesuf, v belim oblazhilu saframovan, Jesuf, rasbojniku Barabu nasaj poftavlen, Jesuf, nevfmileno gajshlan, Jesuf, s fhpotlivim rudezhim plajfham ogernjen, Jesuf, s ternjam kronan, v obras sapluvan, ino po glavi tolzhen, Jesuf, krivizhno k fmerti obfojen, Jesuf, s teshkim krisham obloshen, Jesuf, kakor nedolshno jagne k fmerti pelan, 3 7 vfmili fe zhes naf! 632 Zerkvene pefmi. 3. §e je v oljfki vert pcrblishal, Nifko sa nal' fe ponishal, Padel je na obras fvoj, Miloft profil sa dolg- moj. 4. Jesufa glej v vert’ klczhati, Angela v oblaki fiati, Kelli terplenja v rok’ dershi, Jesuf kervav put puti. 5. Glej, §hkarjot fe perblishuje, Ino Jesufa kufhuje, Hudim Judam ga isda, V grosno martro ga pelja. 6. Judje Jesufa svesali, Zhes potok Zedron peljali, Ravn’ kakor rasbojnika, §em no kje pehali ga. 7. V fodno hifho ga peljali, Oblaftnikam ga isdali: Anasu hudobnimi!, Kajfeshu krivizhnimu. 8. Oblaftniki ga vprafhali, Krive pri/.he vkup klizali, Obfodit’ nedoishniga, Pogubit’ pravizhniga. 9. Jesuf nozhe govoriti, Oblaftniki fo ferditi, Hlapez vsdignil je roko, Ga sa vuho vdaril s njo. 10. §o ozhi mu savesali, V fveti obras mu pluvali, Sa nevumniga dershe, Kterga angeli zhafte. IV. V godove. 4. Sa fv. poftui zhafi. 633 11. Pred Pilatusha pervpili, S enim glafam vfi profili, Naj ga k fmerti obfodi, In na krishi vmret pufti. 12 . Grosno sazhnejo ga gajshlat’, Ga s bodezhim ternjam kronat’, Delajo fi fhpot ’s njega, Oh, is lamiga Boga! 13. V plajfh rudezh ga ogernili, Proti ljudftvu obernili: Poglej, zhlovek Jesufa, Ako fhe podobo ’ma. 14. Krish fo mu na ramo djali, Na mertvifhe ga peljali, Krish in nafhi grehi ga Vezhkrat vershejo na tla. 15. Oh! na krish fo ga perbili, Grosovitno ga vmorili, On fe je vmorit puftil, De bi jas svelizhan bil. 16. Oh, kak me je Jesuf ljubil, V mojo dufho fe saljubil, De sa njo je fmert ftoril, In ji milofl sadobil. 17. Vedno hozhem te ljubiti, $voje grehe pokoriti, Nikdar vezh shaliti te, Ker fi toljk’ preftal sa me. Tretja. 1. V verti tam na Oljfki gori Isvelizhar nafli klezlii; Bleda luna milo fveti, On kervavi put puti; 034 Zerkvene pefmi. Nja obhajajo teshave, Gleda ftrafhno Golgato : Trudnih jogrov teshke glave Mirno sravn’ pozhivajo. 2. She fovrashna truma hruje, Ifhkarjot jo fam pelja; Judesh Jesufa kufhuje In fovrashnikam isda. „Koga jifhete? jim rezhe, Vfe popada, in Ieshi, Ker fe jim pa branit’ nezhe, §o ga krisham svesali. 3. Is ljubesni do ozheta V fredi trinogarvov je, Vmret’ sa grehe vfega fveta Kakor jagne fpravlja fe. Pen jo fe fhtimanoglavzi, Vef pohleven on molzhi, Ljudftvo fhuntajo hinavzi, De le: „krishej ga!“ krizhi! 4. Ptuj fodnik na fodnim ftoli Ga nedolshniga fposna, Truma pa v dvonfhi doli §e vtolashiti ne da. „Jas ne najdem*' Ponzjus vpije, „De bi fmerti vreden bil!“ „Le zhes naf fe naj raslije Klizhe ljudftvo, njega kriv!" 3. Roke fi Pilatush vmije, Krishat’ Jesufa pufti, Grosno bruno vgonobije Njemu ljudftvo navali. Gora fterma ino bridka, Teshek krish in pot je terd, Jesuf nefe bres pozhitka Sa plazhilo fvojo fmert. IV. V godove. 4. Sa fv. poftni zliaf. 635 6. Vef oflablen Jesuf dojde Glav mertvafhkih firafhen kraj; De v nebefa zhlovek pojde, Vmira on na kriški sdaj Kri preliva in plazhuje, Kar je Adam pregrefhil, Sa fovrashnike sdihuje, Deb’ jim Ozhe odpuftil. 7. Vef nedolshen Jesuf vmira, Ljudftvo njemu fe fmeji, Le k Ozhetu fe osira, In mu dufho isrozhf. Pokati sazhele fkale, Trefti semlja in nebo! Grefhne trume fo fposnale: ,,1’ravi boshji §in je to!“ 8. Vidifh tam pod krisham fiati Jesufa prijatele, Sazhni s njim tud ti shalvati, Milo s njim rasjokaj fe! Magdalena folse taka, Ljubi Janes fe folsi, S fvojim folsami omaka, Mati fvoj’ga §ina kri. 9. Njega dufha objifkuje Vernih dufh pozhiven kraj, Tud' pred peklam osnanuje On ozhakam fveti raj, Truplo v fkalo pokopali Shaloftni prijateli; §kerbno fo ga savarvali Jesufa fovrasliniki. 10. Jesuf fzer je moral vmreti, De bi nam shivlenje dal, Vender v semli ne ftrohncti, §am je fpet od fmerti vfial. 63G Zerkvenc pefrni. Hudobija (ega fveta Sdaj premagana leshi; V zhafti fvojiga Ozheta Svelizhar nafh shivi. Zheterta. 1. Shaloftna je mati ftala, §e pod krisham mil’ jokala, Ker je vifil njeni §in, V shaloft je ferze vtopleno, Vfe pobito, prebodeno S mezham dufhnih bolczhin. 2. O kaj shalofti preftati Morla je prefveta Mati Ktere §in je rethil fvet! Klavorna medli jokaje, Sdiha, gleda trepetaje, Kaj nje §in terpi rafpet’. 3. Kdo b’ ne jel folse tozliiti, Zhe Marija vgleda, biti U britkofti, kot je ta? Kdo u ferzu ne shaluje, Zhe to mater premifhluje, Ker terpeti toljko ’ma? 4. Grehe ljudftva na fe vseti, Vidi Jesufa terpeti, Vdati fhibam fe voljno, Gleda fvoj’ga f*>ina milo, Kterga vfe je sapuftilo, Kadar nagnil je glavo. 5. Mati, evirk ljubesni prave, Daj mi zhuti te teshave, Daj folsa mi grenkih dar! §tori mi ferze uneti, In sa Kriftufa goreti, De mu bom prijetna ftvar. IV. V godove. 4. Sa fv. poflni zhaf. 637 fi. Sveta mati! to te profim, liane Kriltufa naj nofim, Vtifni meni jih v ferze; Naj, de rane tvoj’ga §ina, Nafhih grehov bolezhina V ehivo tud bolijo me. 7. Daj, de s tebo rad shalujem, !*>voje grehe objokujem, Dokler tukaj fhe shivfm, Poleg krisha de prebivam, In s tebo folse prelivam, ’S zeliga ferza shelim. 8. O deviz ti vfih Deviza, V shalofti nam tovarfhiza, Daj, de jokam fe s tebo! .Smert de Kriftufa oftane Meni v ferzi; naj tud’ rane Bojo vedno pred meno. 9. Naj fe ran letih navsamem, In od krisha vef unamem , Kriftufu de bom udan. Dufho vneto in gorezho Varji, mati! u nefrezho , Kadar pride fodni dan. 10. T vojga §ina krish me hrani! Ino fmert njegova brani; Mi pomozh in miloft daj. Ko bo fmert telo sadela, Daj, de bo takrat prijela Dufha moja fveti raj. Peta (fofebno sa veliki zlietertik). 1. Grefhnik, glej shaloft Marije! Kako sa Jesufam vpije. Preden fe je prozh podal, Je tako flovo jemal: 638 Zerkvene pefmi. 2. O moja zartana Mati! Sdaj moram flovo jemati, Sdaj grem u Jerusalem, Tam bom od Judov vmorjen. 3. Ona pravi: Dete moje, bori a j vfaj matere fvoje: Kdo me sdaj potrofhtal bo? O moj §in, naj grem s tebo. 4. Moja ljubesniva Mati, Takih tesliav u vfi martri Ne bom terpel, ti povem, Kakor sdaj, k od tebe grem. 5. Moj §in! ftor materi fvoji: Ne kashi fe, — kje ne hodi; Mene pofhli, naj kje grem, De na meft’ tebe vmerjem. 6. O moja perferzhna Mati! !*>am moram martro preftati, Zhe ne bom terpel leto, Noben ne pojde v nebo. 7 . Moj §in! vem to mora biti, De morafh fvet odrefhiti. Vfaj ne puft’ fe tak grosno Judam martrat fe ftrafhno. 8. Moja Mati! to ’zhem ft’riti, Do kaple zhem kri preliti, De grefhnik fposna vfelaj, Me ne martra vezh kedaj. 9. Moj §in, dol bom pokleknila, Tebe bom lepo profila: Sakaj od mene sdaj grefh, Ker sa tako martro vefh ? IV. V godove. 4. Sa fv. poflni zhaf. 639 10. Zhaf je prifhel, Mati moja! Sabftojn je vfa profhnja tvoja, §klenil je Bog Ozhe to, De bom juter she mertev. 11. Savpije Marija DViza: Kam pojdem tazhaf frotiza; Vfmil’ fe tavshentkrat Bogu De fim vzhakala leto, 12 . Moja Mati! te objamem, In od tebe flovo vsamem; Sahvalim te sa vfe lepo, Ino te 'srozhim Bogu. 13. Moj §in! k tvojim nogam padem, Preden tebe jas objamem; $he enkrat naj grem s tebo, Alj mi ferze pozh'lo bo. 14. Moja Mati! tukaj bodi, S meno vezh naprej ne hodi: Pridite perjateli, Mojo mater trofhtajte. 15. Oh! moj §in! vfaj to dopufti, De te kufhnem s fvojrni vuftmi, Shegnaj me — vpije pred njim: Bog obvar’ te, ljubi f*iin! 16. Shegnatn sdaj te, Mati moja! Ino kufhnem roko tvojo, Pridi zhes te boshja rnozh, Men’ na krishi lohka nozh. 17 . Jesuf Marijo sapuftil, Grefhnik fe ne bofh k njej fpuftil? Trofhtaj jo, no rezi sdaj: Bod’ zhefhena vekomaj. 18. O Marija! ferze tvoje, Kaj terpi sa grehe moje ? S tebo jokal bom vfelaj, Dokler pridem v fveti raj. 640 Zerkvene pefmi. f^hefla (fofebno sa veliki petek alj per bosbjim grobi). 1. Poglej Pravizhniga, kak vmira, Od vfih krivizhnih sasramvan, Od teh, katerim raj odpira, Je on obfojen ino sdan; Alj fvet odrefhit’ on slieli, In sa zhlovefhtvo fmert flori. 2 . §ovrashnikam, k fe mu fmejijo, Dobrotno vfc odpuftil je, Sa rabelne ki ga morijo, Na krishi milo profi fhe: Naj jim to O z h e o d p u ft i! In sa zhlovefhtvo fmert flori. 3. Med dvem rasbojnikam na krishi, Kakor bi on rasbojnik bil, De bo fhe donef v paradishi, Je Dismafu obljubo ftril. Rasbojuika savergel ni, In sa zhlovefhto fmert flori. 4. Na sadno vuro poloshiti §he nima kam fvoje glave, Nizh nima fvojim sapuftiti, Ko s tega fveta lozlii fe. On mater Janesu ’srozhi, In sa zhlovefhtvo fmert flori. 5. Ker ga je vfe she sapuftilo, In je v narhujfhih martrah bil, Ker fe je tud’ nebo ftemnilo, Je on k Ozhetu fhe saupil: Sakaj fi me sapuftil ti! In sa zhlovefhtvo fmert flori. 6. Na krishi revno omaguje, Poliva ga mertvafhki pot; IV. V godove. 4. Sa fv. poftni zhaf. 641 §e fvojimu konzu perblishuje, Odkupit’ vef zhlovefhki rod; Kak mene slieja! govori, In sa zhlovefhtvo fmert flori. 7 . Vfe, kar je bilo prerokvano, Na k risbi je dopolnjeno ; Zhlovefhtvo, ki je blo predano, On vidi sdaj odkupleno. K o n z h a n o je! fe saglafi', In sa zhlovefhtvo fmert flori. 8. In kadar fvojo kri is-lozhf, Na defno nagne on glavo , §e mirno ’s tega fveta lozhi, lsdihne gor v fveto nebo, Ozhetu dufho isrozhl, In sa zhlovefhtvo fmert flori. jedrna. 1. Angelfki kori! shalujte, milujte, Jokajte k nafhimu petju fhe vi; Shaloftno s žitnimi s nami sapojte: Sa naf na krishi fam Jesuf vifl. S nami tud’ plakajte! vi §erafini 1 Drushbe nebefhke, in vfaki narod! Vmerl je na krishi v grosni bolezhini Jesuf on jagne, nafli ljubi Gofpod! 2 . §htrafengo ojftro nebefhka praviza Terja sa Adamov greh le od naf, Miloft pak — boshjih popolnoft kraljlza, Vsame sa fpravo nam Jeaufov glaf. Glejte na krishi ga, ino shalujte Da fe sa nafh greh §in boshji vmorit’ Kje je perjatel, oh to premifhlujte, De sa dolshnika bi hotel to ftrit’? 3. Grefhnik! sa tvoje hudobnofti djanje Jesuf rafpet — glej — na krishi vifl, 642 Zerkvene pefmi. Glej prebodene fo s fernjam moshgane, Lize sakrivajo folse no kri: Kakor bi njega bil Ozlie sapuftil, On omaguje na krishi od rev Nagnil je glavo in dufho isrozhil, Grefhnik ti f’ njemu shivlenje odvsel. 4. Grefhnik! poflufhaj , kak boshji §in milo Joka, sdihuje no toshi zhes te: „Ljudftvo ti moje! na krish f’ me perbilo, Moje dobrote posab’lo li vfe, Jas fim po fuhim fkos morje te peljal, Jas fim te refhil ’s Egiptovfkih rev, Jas fim na tvoj dom te frezhno perpeljal, Jas fim fovrashnikam ’s rok te otel.“ 5. „Nifim bil tebi fa fteber v oblaki, Ker fim te s zhudami vodil naprej, S mano nebefhko naliten bil vfaki, S zhein fim te shalil, povej mi tedaj? Rezi, sakaj me ti ajdam ’srozhujefli, Ino vbijavza pa profiiga ftVifh? S gajshlam’, tepenjam, no plunzi plazhujefh, Me sa ljubesen obelifh na krish!“ 6. „S jefham no sholzham ti mene napajafh, Ki fim te s vodo shivlenja pojil, Krishaj ga! vpijefh , fodnika perganjafh; De je krivizhno me krishat’ puftil, Ljudftvo ti moje! glej ftegnjene roke — Rane odperte, glej frage kervi! Vmer’jozh objemam fhe fvoje otroke! Grefhnik vfe to fe sa tebe godi!“ 7. Krish ti preljubi! pred tebo sdihujem, Naj te obgrivan kufhujem lepo; De ker bom enkrat pred rajtengo sbujetn Mi tvoje snomnje preftrafhno ne bo. V tebe savupam, o Jesuf terpezhi! Glaf tvoje kervi naj profi sa me, De bom bres konza tvoj krish gledal v frezhi, Ker fi ti ^merel sa sgrivane vfe. IV. V godove. 4. Sa fv. poftni zhaf. 643 8. §onze no luna fvetlobo sgubijo, Mozhno shalujejo boshje ftvari, Pa nja fovrashniki fe vefelijo, Ker fe to jagne na krishi vmori. Mi, o kriftjani! pa ’s ferza shalujmo, Sgrivanja folse tozhimo ’s ozhi, K njemu, ki v grobu pozhiva sdihujmo, Njega zhaftimo, molimo mi vfi! Ofma. 1. Kraljevo snamnje; glej, ftoji, §vet krish nebefhka ljuzh gori; Na njem shivlenje fmert ftori, Shivlenje s fmertjo nam dobi. 3. Sa naf je od kervi nesnan, Odperta je njegova ftran, Lije mu refhna kri is ran, De je bil greh fveta opran. 3. Sdaj je Svelizhar dokonzhal, Kar je she David prerokval, In vfem narodani osnanval, De bo ’s lefa Bog kraljoval. 4. Prelepo in fveto drevo, Rudezhe pifano s kervjo! Bilo ii vredno ti farno, Nofiti tak fveto telo. 5. Na tebe je perbita b’la Odkupfhina vfega fveta Pravizi shalenga Boga, De je refhila rop pekla. 6. Zhefhen fi ti, prefveti krish! Le ti nam vupanje delifh; Le ti nam miloft sadobifh: Pregrehe nafhe nam isbrifh’! 4i* 644 Zerkvene pefini. 7. Zhaft, hvala bodi vekomaj Nebefhkimu Bogu vfelaj. Prefveti krish nam vernim daj, De pridemo v nebefhki raj. 5. Velikonozhne. Perva. 1. J.esuf je od fmerti vftal, Od fvoje bridke martre, Sato fe vefelimo, Ino Boga hvalimo Kirie eleison, Krifte eleison. 3. Ko b’ ne bil od fmerti vftal, Bi vef fvet pogublen bil, Nam fe je vefeliti, Nam hozhe k trofhtu priti. Kirie . . . 3 . Bog je tak miloliliv bil, §vojga $'nu med naf fpuftil, Od Marija je rojen bil, Vefolen fvet rasvefelil. Kirie . . . 4. Sazhel Jude vuzhiti, De bi Bogu flushili , Judje fo sa slo vseli, Na krish fo ga raspeii. Kirie . . . 5. Na krishi je fmert ftoril, Joshef ga je doli vsel, Marija prejemala, Vfe rane kufhovala. Kirie . . . 6. K je bil Jesuf pokopan, Kamen bil na grob je djan. Pa tretji dan je sopet vftal, Ino je v Galilejo fhel. Kirie . . . IV. V godove. 5. Velikonozhne. 645 7. Angel boshji shenam djal, De Jesuf je od fmert vftal, Pojte, vuzhenzam pravite, Pervizh Petru osnanite. Kirie . . . 8. Marija Magdalena Ta je ta perva bila , Ki je Jesufa vidila S fvojinia dvema feftrama. Kirie . . . 9. §vet Tomash neviren bil, On je komaj to dobil, De je Jesuf od fmerti vftal, In mu je fe'gel v defno ftran. Kirie . . 10. O Marija Diviza! Bod’ nafha pomozhiiiza Per Ozhetu nebefhkimu, No vfmilenimu Jesufu. Kirie . . . 11. Aleluja pojimo Ino Jesufa hvafino Ljubo Devizo Marijo No vfo nebefhko drushino. Kirie . . . Druga. 1. Poglejte dufhc, grob odpert! Vezh Jesuf v njemu ni! Premagana od nja je fmert, Svelizhar nafh shivi! 3. Premagal je fovrashnike, Njih mozh pod njim leshl, Pred njim je ftrefel pekel fe, Svelizhar fpet shivi! 3. §pred pekla fo ozhaki sdaj §kos njega refheni, Odperel njim je fveti raj, Svelizhar fpet shivi. 646 Zerkvene pefmi. 4. Hudoba in vfa njena mozh Premagana leshi; Premagajmo tud mi rekozh: Svelizhar nafli shivi! 5. Vojfkujmo fe tud’ s Jesufam Kriftjani ferzhno mi, Ni fmerti bat’ fe treba nam; Svelizhar nafh shivi. 6. Zhe s Jesufam premagamo V T fe sapelivofti, Vefel’ga ferza bodimo, Svelizhar nafh shivi. 7. Tud’ v grobi le en kratek zhaf Bomo pozhivali, §aj bode sbudil tudi naf Svelizhar, ki shivi. 8. Kriftjani! tud sa groba m fhe Shiveli bomo mi, To nafha Aleluja je: Svelizhar nafh shivi! 9. Vefela Aleluja bo V hifhi Ozhetovi; De frezhno kjekaj pridemo, Svelizhar nafh shivi. 10. Perpravleni v nebefih tam fpo nafhi fedeshi, Perpravlja nam jih Jesuf fam, Svelizhar, kjer shivi. Tretja. 1. Svelizhar je od fmerti vftal, Ker je sa naf she fmert preftal. Aleluja, aleluja, alc-aleluja IV. V godove. 5. Velikonoschne. 647 2. Pekel premagan je sa vfel’, Satoraj bod’ino vfi vefel’. Aleluja . . . 3. Oj bodimo veleli vli Ker fveti raj odpert ftojl. Al el . . . 4. Marija, le vefeli fe, Ker tvoj §in fe perkasal je. Alel. . . 5. Povfod’ fe don’f raslega glaf: Hvalen bod’ Jesuf vfaki zhaf! Alel . . . 6. Ker fmo sdaj 'a greha sopet vftal’, Ne, deb’ fe fhe nasaj podal’. Alel . . . 7. Kdor s Jesufam vojfkuje fe, Tam fveti raj gotov mu je. Alel . . . 8. Bo fodni dan zhaftitliv vftal, Jesuf ga bo v nebo predjal. Alel. . . 9. Vojfkujmo torej ferzhno fe, §aj vojfke kratko le terpe. Alel. . . 10. Vefelje pa tam vezhno bo: Oh! glejmo, de prid’mo v nebo. Alel . . . 11. Mogozhni Jesuf! shegnaj naf, De bomo peli vfaki zhaf: Aleluja, aleluja, ale-aleluja! 6. Svetika 3Iarka dan ino v krishovi teden. Perva. 1. Poflufhajte, o kriftjani! Jesufa vefeli glaf, Vcl’ke frezho nam osnani, Prevefela je sa naf: 648 Zerkvene pčfmi. Karkolj bodemo profili Mi Ozheta vezhniga, Vfe to bomo sadobili čpkosi !*>ina boshjiga. 2. Ker ue mormo vifokofii Boshje zhifto eapopaft’, §kos molituv po dolshnofti Dajmo iijenni vfelaj zhaft. Naj molituv nafha vftaja Is te semle gor v nebo , Jesuf nam obljubo daja, De naf Ozhe vflifhal bo. 3. Kdo prefhteje vfe dobrote, Ki jih she savsliili fmo? §aj v molitvi , revne frote Bogu fe sahvalimo. Njemu vfe to poverniti Nam nikolj inogozhe ni; Boshjo volja dopolniti, Naj v sahvalo fe godi. 4. Oh, v potrebah fpet ahelimo, De pomagafh , dober Bog! Kar imamo , ti srozhimo , Vfmili fe fvojih otrok! Vinfke gore, shitne polje — Ozhe, v tvojih rokah fo! Shalofti in dobre volje Le od tebe zhakamo. 5. Naj nam toplo fonze fije, Naj pohleven desh rofi, Varji' naf fhkodlive rije, §aj fi dober Ozhe ti! Terde fufhe, vefke mozhe, De nam fkodval ne bo mras, Hude sime, ftrafhne tozhe Ljubi Ozhe, brani naf! 6. žjvetiga Marka dan ino v krishovi teden. 649 6. lil pofebno pa srozhimo §voje ferze tebi vii, Naj per vfemu, kar shelimo Tvoja volja fe sgodi! Varji naf, de ne grefhimo, Tebe ne ras-shalimo, V boshji gnadi naj shivimo, Kruha mankalo ne bo! 7. Vishaj, Ozhe, poglavarje, Daj nam dobre ftarifhe, Daj nam fkerbne gofpodarje; Pridne tud’ podloshnike! Tak fe bomo vefelfli §rezhni she na semli sdaj, Tam v nebefih pa hvalili Tebe Ozhe, vekomaj. Druya. 1. Bog! ki grefhnike ftrahujefh, In pravizhne svefelujefh, V nebi ti nad nam shivifh, Shugafh, tepefh in krotifh. §lifhi naf ftvari uboge, In odverni nam nadloge, Sdrave v miru naf o h ra n’, Daj nam kruha vfaki dan. S. Vfaki dan naf is dobrote Prefkerbifh lehko firote; §i inogozhen Gofpodar, In fkerbifh sa vfako ftvar. §lifhi naf . . . 3. Ti dajafh ftvarem shiveti; De gre desh, in fonze fveti, De nam polje seleni, Ino shito dosori. §lifhi naf . . . 650 Zerkvene pefmi. 4. Zhe shivali ref fhkodlive J»ridejo na vert in njive, Tvoja volja je tako, S greham fnio saflush'li to. §lifhi uaf . . . 5. Zhe is neba le deshuje, De nam shivesh potonuje, Pride to is tvojih rok Savolj fpazhenili otrok. §lifhi nat' . . . 6. Zhe po leti sa vrozhlno Vsame tozha vfo poljnino De selen’ga vidit’ ni, §mo fi krivi mi farni. §lifhi naf . . . 7 . Zhe germi, fe krisham blifka, De fe vfak oftrafhen fiiffca, Grefhnik tvojo mozh fposna, V fvojih grehih trepeta. §lifhi naf . . . 8. §vojo mozh prav pokasati, Hotel fi Egiptu dati Rodovitnuft fedem let, Ino fedem lakot fpet. Slifhi naf . . . 9. Israelze fi pofvaril, S dolgo fufho jih udaril; Ko je Ahab kralj njih bil, Desh tri leta ni rofd. §lifhi naf . . . 10. Je nebo saperto bilo, Polje desha ni dobilo, Israel je malik’val, Ti fi ga, Bog! objifkal. §lifhi naf . . . 11. Pa Elija fi ohranil, Zhudno lakoti ga vbranil, K’ je satirala firafhno Zelo Judovfko semlo. §lifhi uaf . . . 6. §vetiga Marka dan ino v krishovi teden. 651 12. Ker fe ljudltvo fpreoberne, §hibe tvoje fi odverne, Ko Elija prof’ sa nja, Dofti desha kmalo ’ma. §liflii naf . . . 13. O Bog! tudi naf fe vfmili, Ki fmo mo/.hnu te shalili, Kadar bodefh tepel naf, Vflifhi profhnje tifti zliaf. §lifhi naf . . . 14. Tebi, Bog! fe bomo vdali, (»Svoje polje obdelovali, Ti odpri, roko, Gofpod, In dodeli nam dobrot. Slifhi naf . . . 7 . V prašnik vnebohoda J. K. Perva. 1. Jeeuf je fhel gori v nebo — vefeli fe Marija! K fvojimu Ozhet’ nebefhkimu — Kirie eleieon! Profi Boga s a naf, o Marija! 2. Kaj nam on k trofhtu sapufti? — vefeli fe . . . (»Svojih apoftelnov dvanajft. — Kirie . . . Profi Boga . . . 3. Prifhel je na goro Oljfko — vefeli . . . Vifoko ino fhiroko. — Kirie . . . Profi Boga . . . 4 . Gori vadignil fvoje roke, — vefeli . . . No je shegnal vefolni-fvet. — Kirie . . . Profi Boga . . . 5. Potler fe vsdigne od semle, — vefeli , . . Ino proti nebefam gre'. — Kirie . . . Profi Boga . . . (552 Zerkvene pefmi. 6. Angelzi mu lepo pojo, — vel'eli . . . Ga fkos oblake fpreniljajo. — Kirie . . . Profi Boga . . . 7. Vsame s febo fveto drushbo, — vefeli . . . §(arih ozhakov mnoshizo. — Kirie . . . P rofi Boga . . . 8. Dalezh zhes kore angelfke — vefeli .. . §voj tron Jesuf povikfhal je. — Kirie . . . Pr o fi Boga . . . 9. Tam na defnizi on fedi, •—- vefeli . . . Enaki Bog e Ozhetam sh’vi. — Kirie . . . P rofi Boga . . . 10. V nebefah on bode nafh trofht, — vefeli . . . Nam doli dal gnado, iniloft. — Kirie . . . P rofi Boga . . . 11. Nam bo dal fveiiga Duha, vefeli . . . Vsili vat’ kruha nebefhkiga. •— Kirie . . . - P rofi Boga- . . . 13. Mi Aleluja pojimo, — vefeli . . . No Jesufa vfi hvalimo. — Kirie . . . P rofi Boga . . . 13. Ljubo Devizo Marijo — vefeli . . . No vfo nebefhko drushino. — Kirie . . . Profi Boga . . . 14. Salivalen bodi vezhni Bog, — vefeli . . • Ozhe, §in ino fveti Duh. — Kirie . . . Profi Boga . . . Druga. 1. Prašnik fvet fe donf obhaja, Jesuf gre v fveto nebo, Nam gre fam prepravljat’ kraja, Kamor naf poklizal bo. IV. V godove. 7. V prašnik vnebohoda J. K. 653 Kaj fhe delamo na fveti? Glava je v nebefa fhla: Le v nebo nam je skeleti, Skoraj vezimo vshivat ga. 2. Rasodel je vfe refnize, Je odrefhil zeli fvet, Dal apoftelnam ovzhize, In je bil v nebefa vset. Bel oblak jim ga sakrije, Oj nizh vezli ga vidit’ ni, Njih ferze sa njim upije, Gledajo sa njim ozlii. 3. Kakor blifk fta perftopila Dva fvetla mosha pred nje, Jih lepo ogovorila: „Kaj pa gledate, moslije ? Jesuf, ki je fhel v nebefa, Prifhel bo fpet fodni dan, Sodit dufhe in telefa, Vfim odlozhit vezhni ftan.“ 4. Ti ti, Jesuf! fhel pred nami, Ino pridefh fodit naf: Naj naf grefhne to predrami, De fkerbhno sa tifii zhaf. Zhe ne bomo prav sloveli, Vekomaj nam bom gorje; Jesuf! tukaj nam dodeli, De prelivamo folse. 5. Oh! nikar ne navesujino Na pofvetni prah ferza, stanovitno sanizhujmo SanizhVanje t’ga fveta. Kar je tukaj, fovrashimo, Svet apoftel naf vuzhi, Kar je gori, le ljubimo, Ker Svelizhar nafh shivi. 654 Zerkvene pefmi. 6. Kriftuf moral je terpeti, De je prifhel v fvojo zhaft, Naj nam sgled njegov vfim Cveti, De fovrash’mo vfako flaft. Sgol vefelje ne ljubiti, Krieb prenafhati voljno, Sa Svelizharjam hoditi, To naf perpelja v nebo. 8. Sa Binkofhtni prašnike. 1. Prid’ Cveti Duh, apoftelnam dan, Ker fi bil doneC u nje poClan, De zliude boshje pravijo, §ovrashnikam Ce vCtavilo. Prid’ Cveti Duh, te profi kriftjan. 2. Prid’ Cveti Duh, daj Cvoje dari, In jih med Cvoje verne rasli, ReCnizo de poCluChajo, In nje Cladkoft okuChajo; Prid’ Cveti Duh, ras-Cvetli ti naC. 3. Prid’ Cveti Duh, omezhi Cerze, Pershgi v kriCtjanih Cvete shelje , Ljubit’, kar je pravizhniga, §e varvati krivizhniga. Prid’ Cveti Duh ljubcsni Cvete. 4. Prid’ Cveti Duh, podpiraj ClaboCt, Poterdi v Cerzih pravo CvetoCt: Daj, de Ce ne Cpoteknemo, Is pota ne premeknemo: Prid’ Cveti Duh, ti naCha krepkoft. 5. Prid’ Cveti Duh, ti Cveti vodnik, VeCelje naChe, naCh pomozhnik! IV. V godove. 9. V prašnik prefvete Trojize. 655 O vodi naf do vezhnofli, Perpeli naf do frezhnofti: Prid’ fveti Duh, ti nafh poterdnik. 9. V prašnik prefvete Trojize. 1. Vsdigni fe jesik moj — k boshji defnizi, Hvalo in zhaft sapoj — fveti Trojizi: Zhaft Ozhetu, § i n u, In Duhu fvetimu Bodi zhefhena ti fjšveta Tiojiza! 1. Ozlie ’s nebef je naf — miloftno ftvaril, In fvoj refnizhni glaf —ljudftvam osnanil. Zhaft Ozhetu . . . 3. Ravno ta Ozhe' ’ma — fkerb za zhlovefhtvo, Ljubim otrokam da — fvoje kraleftvo. Zhaft Ozhetu . . . 4. Jesuf, prav’ boshji §in — naf je odrefhil, In od ran, bolezliin — s krisham opefhal. Zhaft Ozhetu . . . 5. Vedno fe fveti Duh — trofhtar bnenuje, In ta refnizhni Bog — naf pofvezhuje. Zhaft Ozhetu . . . 6. Angel’, fvetniki fo — pred boshjim tronam, Hvalo no zhaft dajo — vfnn trem perfhonam. Zhaft Ozhetu . . . 7. Verjemo vfi v Boga — v snani refnizi, §kupaj molimo ga — v fveti Trojizi. Zhaft Ozhetu . . . 656 Zerkvene pefmi. 8. §onze nam dan flori, — tema prihaja, Kdor pa lu v ver’ safpi, — v luzhi tam vftaja. Zhaft Ozhetu . . . 9. Vfegamogozhniga — zeli fve't hvali, Tudi mi fkupaj ga — vel’ki no mali. Zhaft Ozhetu . . . 10. gladko prepevamo — v fvetimu dvoru , Daj, de te gledamo — v vezhnim fhotoru. Zhaft Ozhetu . . . 10. 'V prašnik prefv. refhniga Telefa. Perm. 1. Pange lingva gloriosi Korporif mifterium, Sangvinifkve preziosi, Kvem in mundi prezium Fruktus venlris generosi Rekf efudit gcnzium. 3. Nobif datuf, nobif natuf Ekf intakta virgine, Et in mundo konversatuf §parso verbi femine §ui moraf inkolatuf Miro klavsit ordine. 3. In fupreme nokte žene Rekumbenf kum fratribuf, Obfervata lege plene Zibif in legalibus, Zibim turbe duodene §e dat fuif manibuf. 10. V prašnik prefv. refhniga Telefa. 657 4. Verbum karo, panem verum Verbo karnem efizit, Fitkve fangvif Ivrifti merum, Etfi fenfuf defizit; Ad firmandum kor linzerum §ola fidef sufizit. 5. Tantum ergo Sakramentum Venereraur zernui, Et antikvurn dokumentuin Novo zedat ritui, Prefiet fides fuplemeutum §ensuum defectui. 6. Genitori genitokve Lavf et jubilazio, §aluf honor virtuf kvokve §it et benedikzio, Prozedenti ab utrokve Kompar fit Iavdazio. (Po flovenfko). 1. Vfi jesiki povsdignite, Hvalo Isvelizharju! Vfi Gofpoda pozhaftite V Sakramentu refhnimu; Nja telo in kri molite, §iavo pojte Jesufu. 3. Nja diviza je rodila Sinu vezhniga Boga, Semlja je od Nja dobila §eme nauka boshjiga; Njega refhna kri o mila Grehe zeliga fveta. 3. Po vezherji sadni srozhil §vojo kri ino telo, Preden fe je fvojih lozhil Ino vsel od njih flovd, Vfim ljubesen priporozhil: „V moj fpomin ftorite to.“ 42 658 Zerkvene pelini. 4. Kruh in vino premenilo §e je v Nja mefo in kri; Kakor fe je tam sgodilo, Na altarji fe sgodi. To prezhudno opravilo §veta vera naf vuzhi. 5. Vfi ponishno pozhaftimo In molimo Jesufa, S ferzam roke povsdignimo, Naj nam fveti shegen da. S zel’ga ferza sahvalimo §voj'ga Isvelizharja. 6. Vezhnimu Ozhetu hvala, Hvala boshjimu §inu; — Oh, de b’ fe fpodobno dala Tudi Duhu fvetimu 1 Hvalo vfaka fivar dajala Triedinimu Bogu. Druga. 1. Prašnika fvetiga— donf vefelimo fe, Prav is unetiga — ferza naj hvala gre; §faro preide naj — vfe novo bodi sdaj: Mifli, djanje vfak prenovlaj. 2 . Donf pofvezhujemo — sadne nozhi fpomin, Ker fe fpomnujemo, — kako je boshji f^in, §voje prijatle sbral,—jagne jim jefti dal, Tak sapoved Judov doftal. 3. Vzhenzi savshivajo — velikonozhno jed, Sadnizh dobivajo — refhno Telo prejet’. Vshiti ga jim daje,—pa rasdeli fe ne, Vfak pofebej zel’ga prejme. 4. Kadar prejemajo'—flabi njega Teld, !*>e ga navsamejo,—mozh jim je prava to. Kelih jim tud’ srozhi,-—da jim ga, in veli: Vfi ga pite, moja je kri. 10. V prašnik prefv. refhniga Telefa. 659 5. Tak je poftavleno — njega telo u dar, Dufham perpravleno, de ga savshiva ftvar. Mafhniki ftor’jo to, — ga farni vshivajo, In ga drugim vrednim dajo. 6. Sdaj od nebefhkiga—kruha nafh duh shivi; Is kruha beliga—fe nam shiv Bog flori. Zhudi fe, o kriftjan! —Jesuf je vfim jed dan, Bod’ fi reven in sanizhvan. 7 . Donef te profimo, — trojni edini Bog! V ferzih te nofimo, — varji naf vfih nadlog. Shivi naf flabe sdaj, — k tebi nam priti daj, In te vshivati vekomaj. Tretja. 1. Hvali fvet Odrefhenika, Hvali kralja, vuzhenika, Poj mu, in vefeli fe! Koljkor morefh, toljko hvali, §aj mu vredne hvale dali Vunder le ne bomo fhe. 3. Zhudne je rezin nam srozhil, Le nevernika je lozhil, S nami donf fe vefelit’. Shivi kruh v shivlenje moje Preden gre v terplenje fvoje Kriftuf hotel sapufiit’. 3. Torej hrum vefelja tega Naj fe donf povfod reslega Kvifhkam naj ferze puhti! Zerkuv prašnik, glej obhaja; Vfim tako na snanje daja, Kaj Svelizhar nafh flori. 4. Kriftuf pride, ftaro mine, §pred refnize fenza sgine: Tu ponishaj fe do tal! 42 660 Zerkvene pefmi. Nov altar, poftavo novo, Novi dar, pomozh gotovo Jjlabim nam je Jesuf dal. 5. Sadniga vezhera delo Kriftuf dal, de bo imelo Vfe kerfhanftvo v fvojo laft To mi namrezh vera prizha, Ako verjem, me svelizha, De ’ma Kriftuf vfo oblaft. 6. Jesuf, glej, ozhitno pravi, De po novi fe poftavi Kruh in vin’ fpreberneta. To flori per fveti malhi §veta jed, de dufhi nafhi Kri, telo njegova fta. 7 . Kar ne vidifh, alj ne vmejefh, Tega sumiti ne fmejefh, §odit’ boshjih del nikar! Kruha, vina fte podobe, Pa ne mifli fi na robe, De je tukaj kaka ftvar. 8. Kri, telo nam je pufheno, Prejmi, kar zhefh. vfe je eno, Krillufa ne rasdelifh; Naj jih pride, koljkor hozhe, Je rasdjat’ ga nemogozhe, Nikdar vezh ga ne vmorifh. 9. Prejmi eden, alj miljoni, Koljkor uni, tolk’ triljoni, Njega tud sa to manj ni, Prejme brumen, prejme grefhnik, Prejme tresen, alj poshrefhnik, Kar saflushi, sadobi. 10. Brumen, on shivlenje vshiva, Grefhnik ii pa fmert dobiva, Kak raslozhek, glej, je to! — 10. V prašnik prefv. refhniga Telefa. 661 Kadar mafhnik Hoftjo lomi, Glej , drobtina, to ne dvomi, Tudi zeio je Telo. 11. Kriftufa nizh ne sadene, Le podoba fe odkrene: Do natore nm ne gre. Angelov nam jed je dana, Tu na poti dufhi hrana, Grefhnik vshivat je ne fme. 12 . Abel, Isak osnanuje, Mana, jagne pomenuje Kriftufov prezhudni ftan. O svelizhar! lrezha moja! Moj paftir! ljubesen tvoja Naj me varje vfaki dan. 13. Ti naf shivi s fvetim kruham, In napolni s fvojim duham, De ti flush’mo vfaki zhaf. Ti o Jesuf, nafhe shelje! Pravo vernih ferz vefelje! V fveti raj perpeli naf. il. V prašnik ff. apoft. Petra ino Pavla. 1. Pridi vfa kerfhanfka zheda! Zhaft apoftclnov sapoj; Dva paftirja, dva isgleda Imafh donef pred feboj. Evangelfka vuzhenika, §vete zerkve dva ftebra, Dva zhaftitliva fvefnika Sa te, zheda! fkerbita. 2 . §veti Peter, terdna fkala! Jagnet in ovzhiz paftir! Zerkuv bo na tebi ftala, In vshivala vezhni mir. 662 Zcrkvcne pefmi. De je greha nozh pregnana, Ti nam fvetifh, fveta luzh; Vfa oblaft je tebi dana, Dan od vrat nebefhkih kluzh. 3. Grehov svese nam odkleni, In rasklenil jih bo Bog. Prof de bomo svefeleni, Kefheni od vfih nadlog; De satcre Bog hudobo, In oberne v naf oko, De fposnaino nesveftobo, In fe jokamo nad njo! — 4. §veti Pavel, vfih narodov, Vuzhenik od Boga sbran Sveft osnanovavz Gofpodov, Shiv in v fmerti njemu vdan! Miloft boshja te je vnela, Bil fi jagne is volka; In ljubesen je gorela, Kakor ogenj is ferza. 5. §proii, ker fi naf safajal, De bo Bog nam raft dajal! Mersle ferza nam otajal, In ljubesen v naf prishgal. §profi nam fveto ljubesen, De ne fmert, ne bridki zhaf, Ne terplenje, ne bolesen Od Boga ne lozhi naf. 12. V prašnik velike gofpojnize. 1. §e vsdiguje prot nebefam S dufho no telefam, K’ je bres madesha oftala — Zhifta vfa no sala. 12. V prašnik velike gofpojnize. 663 Vfe nebo fe vefelf, Po fhirjavah fe glafi, „Bod posravlena kraljiza Mati noj Deviza.“ 2. Greha plazha je trohnoba, Greh farn kriv je groba, Njo pregreha ni sadela, Sakaj bi trohnela ? Njena fmert je fpanje blo Ni ofkruniia telo, B°g j° j’ velizhaftno sbudil, S truplam povelizhal. 3. Oh, kako fi vunder frezhna, Tvoja frezha j’ vezhna, Od teshav vfih tam pozhivafh, §ladkoft vezhno vshivafh, Vcfko je terplenje blo, Vezhe fhe plazhila fo: Zhes vfe trone povsdignena, Oh bodi zhefhena! 4. Tamkaj prefveta Trojiza Krona te Deviza, Tam duhovi zhifti fveti Tvoji fo ftresheti; Ino ’s krajov vfih semle Vernih ferza k teb’ puhte Vfe te hvali, povsdiguje, K tebi vfe sdihuje. 5. Oh poglej na naf Deviza, Vikfha pomozhniza! Boshjo gnado frao sgubili, Hudo fmo grefhili, Oh ne daj fe nam sgubit’, Daj fe nam fpreobernit’, De naf Ozhe fpet objame, Enkrat k fcbi vsame. 664 Zerkvene pefmi. 6. Oh ne, de b’ naf sapuftila, §voj obras nam fkrila, Zhe naftopijo teshave, Nevarne fkufhnjave! Kam b’ fe blo oberniti, Ko b’ naf sapuftila ti ? Ti samorefh pomagati, Trofht in mir nam dati. 7 . §ofebno v fmertni britkofti Mat’ naf ne sapufli, Kadar fe oko nam vtrinja, Oh pokash’ nam §ina; §pel’ naf ’s revniga fveta V hifho raja frezhniga, De te vezhno tam zhaftimo, In Boga hvalimo. 13. V prašnik vlili Svetnikov. 1. Donef gledamo krifljani S vernim ferzam u nebo, Tam fvetniki fkupej sbrani, Hvalo, zhaft Bogu dajo. Tam Marija zhifta vfa Je pred tronam Jesufa, Ona profi s fvetim sheljam’ Odpufhanje grefhnikam. S. O vi angelfke blifhave! Vfi nebefhki vajvodi! Varite naf vi v fkufhnjave, K varvanju perpravleni. Tam apoftelnam she fvet’ Vezhna ljuzh toljkanj fto let, Tam je fveti Janes kerftnik Med vfim narvezh fvetnik. 13. V prašnik vlili Cvetnikov. 665 3. Tamkaj gledajo preroki Jesufovo vezimo luzh; Tn per shivimu potoku Najd’li fo nebefhki kluzh. Osnanili Jesufa S luzhjo fvetiga Duha, Kar fo osnanili sveflo, Vidijo dopolnjeno. 4. Marterniki fo vfe dali, Zlo shivlenje in blago, Polni vere fe podali V grosne martre sa nebo; Sdaj pa tam pozhivate, Vfe fladkofti vshivate: Oh, fprofite nam, de ne Iozh’ Od Boga naf pekla mozh. 5. Modri papeshi vodili Zerkuv boshjiga Sinu, $hkofi, mafhniki fadili Roshze fvetiga miru, Mnihi no pufhavniki, Grefhniki fpokorniki, Vdove, dvize ino shene f*ikupej tam fe vefele. 6. Blagor vam, o zhifte ferza, Kjer proftora nima greh; §atanu je glava fterta, Jesuf fe dershi na fmeh: Da okufhati fladkoft. Zhes pofvetne velikoft; Torej bomo brumno shivel’, In sa bratami hitel’. 7 . Sdaj kraljujete fjivetniki S Jesufam v nebefhkim dvor’, Oh odprite pomozhniki Vrata k sasheleni gvr’; Porofite vero nam, Dajte jo nevernikam, 666 Zerkvene pefrni. De naf vodi en fam paftir, Kjer fe vshiva vezhni mir. 8. Dela, trud in fad terplenja Svolenih obhajamo, §e duhovniga «hivlenja S andohti napajamo: Profimo sdaj vezhni Bog Vfmilenje od tvojih rok, De fe verni vfi svefele, Na pomnoshene profhnje. 14. Vernih dufli dan. Perva. 1. $trafhni dan bo dan plazhila , Šemlja fe bo v prah sdrobila, Prizha David in §ibila. Grosni ftrah bo fvet obdajal, Kadar bo fodnik prihajal, K ojftri fodbi zhlovek vftajal. 2. Jela bo trobenta peti, Mertvim po grobeh grometi, Vftan’te k fodbi! jim doneti. §mert, natura bo ftermela, Kadar bode ftvar osh’veIa, K boshjimu fodniku htela. 3. Bukve bojo pernefene, Dela bodefh bral florjene Dobre vfe in nepofhtene. Tedaj bo fodnik fe vfedel, Vfe, karkolj je kdo naredil, Zeli fvet bo tiftkrat svedil. 4. Revesh, kam fe zhem podati? Kje prijatla tam jifkati ? Komaj dobrim bo obftati. Kralj nesmerne vifokofti! Refhifh fvoje bres vrednofti, Refhi mene v moj’ flabolii. 14. Vernih dufh dan. 667 5. ^pomili fe o Jesuf mili! De fo sa me te vmorili, Profim, tifti dan fe vfmili! Truden hotel fi hoditi, Sa me fvojo kri preliti; Daj k svelizhanju to biti. 6. Daj te ’meti pomozhnika, §vojih dufh odrefhcnika, Preden vidmo te fodnika. De fim kriv to fam fprizhujem, §am pred febo fe framujem, Pa sanefi Bog! sdihujem. 7. Rane grefhnizi sazelil, Tolovaja fi svefelil, Meni vupanje dodelil. Nifim vreden odpufhanja, Vunder Bog pomilovanja! Varji v ogenj me jokanja. 8. Med ovze me den’ ovzhizo, Refhi ’smed koslov frotizo, In poklizhi na defnizo. Ko savcrshene preklete Pahnil v ogenj bofh ujete, Deni me takrat med fvete. 9. Vflifhi profhnjo, Bog pohlevno, Dufho glej, pobito, revno, §kerbi sa me ftvar nevkrevno. Dan jokanja in trepeta, Kadar bode rasodeta Mifel fveta in nefveta. 10. Zhes zhlovefhke hudobije Naj fe miloft tvoja slije, In nam madeshe omije, Verne dufhe po njih shelji S vezhnim miram rasvefeli, K febi, Jesuf! jih perpeli. 668 Zerkvene pefrni. Druga. 1. Zhlovek! sdrami ferze fvoje, Iii poflufhaj mili glaf, Spomni donf na brate tvoje, Kteri klizhejo na naf. 3. §Iifhifh, §in! kako sdihuje Tvoj ljub’ ozhe v jizah tam; Morebit’, de dolg plazhuje, Kter’ga ti fi ftoril fam. 3. On je fkerbel na tem fvetu Sa tvojo frezho vfelaj , Poverili tud ti ozhetu; §kashi njemu miloft sdaj. 4. Ravno tak tud’ mati klizhe: Kje fi ti, o ljuba hzhi? Tukaj ftrafhen ogenj pezhe, Dolge fo nafhe nozlii. 5. §im rodila te, dojila, Sapuflila vfe. blago , Sdaj fi na me posabila , Oh! vftnili fe Bogu! 6. Tako vpije ozhe, mati K fvojim otrokam ta dan, Hitite jim pomagati, Shaloften je njihov ftan. 7. Kje fi ti, o ljuba shena? K tebi vpije sdaj tvoj mosh; „S njim fi bila sarozhena — Mu pomagala ne bofh? 8. §eftra klizhe fvoje brate, Shena mosh a , niosli sheno ; Kol’ko snanzov tam imate, Molite sa nje s meno. 9. §trafhne martre tam terpijo, Zhes pofvetne martre vfe; Vezhno vpijejo, krizhijo: Vfmilite, oh vfmil’te fe ! 14. Vernih dufh dan. 669 10. Tam je daljfhi ena vura, Kakor tukaj tavshent dni; §trafhno ojftra je pokora, Ktera sa popifat’ ni. 11. Tudi nam fe bo godilo, Morebit’ zhes majhno let: Bomo sdihovali milo Sa pomozh na leta fvet. 13. Torej dobre dela nafhe, Radi sa nje ofrajmo, S almoshno, fkos fvete mafhe Njim is viz pomagajmo. 13. O deb’ vezhni mir dobile, §koraj fkos nafho pomozh, Ino enkrat nam fprofile, Tudi to nebefhko luzh. 15. Sa Marijne prašnike ino godove. Perva. 1. Tavshentkrat fi ti zhefhena, O Marija roshui zvet, Teb’ enaka ni nobena, Take nima zeli fvet, Kar fe koli roshiz snajde, Nobena tak shlahtna ni, V tebi fe vfa miloft snajde: Oh dodel’ jo meni ti. 3. Madesli fe ni v tebi snajfhel, Bog Ozhe te je vfadil, Sveti Duh te je oziral, ’S tebo je Bog §in zvedil: Vfi jesiki fo preflabi, Tebe rosha hvaliti, Shlahtna rosha, ne posabi Na me, o Marija ti! 670 Zerkvene peimi. 3. Kadar tvoj peld premifhlujem, Pred tajiftim jas klezhim, Pohlevno k tebi sdihujem, Eno gnado jas shelim: De me ne bofh sapuftila, Mati prave milofti, Ino mi bodefh fprofila Boshjih gnad obilnofti. 4. Kadar grefhnik jas saflifhim, O Marija! tvoj’ ime, V fvojiin ferzi na te smiflim, Pravim: Vfmili fe zhes me, Pufti meni miloft najti, Kadar me vfe sapufti, Bodi moja ljuba mati, O Marija, rosha ti! 5. Ti fi s gnado vfa obdana, Angel Gabrjel govori, Od Ozheta nam isbrana, Gnada vfa ’s tebe gori. Ti fi polna vfe dobrote Deviza isvoljena, Opomni na naf revne frote, O Mati prevfmilena! G. Kadar bodem moral vmreti, Dufho dati zhes Bogu, Kadar bodem moral vseti Od tega fveta flovo: Ofkerfci me, daj mi 'srezhi Te fvete imena tri, Jesuf, Marija Joshef fveti, Osrite fe vi na me. Druga. 1. Lepa fi, lepa fi rosha Marija! Tebe zhafti vfa nebefhka drushina, Angelzi lepo pojejo, Tebe Marija hvalijo. 15. Sa Marijne prašnike ino godove. 671 3. ’S nebef je pogledal nebefhki Ozhe, Vidil na semli sgublene otroke, Poflal Marijo na ta fvet, Nam je dobila gnade fpet. 3. Kar nam je Eva pregrefhila, Nam je Marija sadobila : * Nam je rodila Jesufa, Nafhiga Isvelizharja. 4. Vod’ naf, Marija po pravimu poti, De naf obena fkufhnjava ne smoti, De naf fkufhnjava ne prehiti, De naf fovrashnik ne dobi. 5. Kadar pa bodemo mogli umreti, Daj nam Marija vredno prejeti Refhno Telo Jesufa Nafhiga Isvelizharja. 6. Sdaj pa mi to pefem fklenimo, Tebe, Marija! prelepo profimo, Ko ’mo dershali v rokah luzli, Prid’ nam Marja na pomozh. Tretja. 1. O kaj sa eno vefelje — v nebefih snajde fe, Angelzi fe vefele — ino Marijo zhafte , Hvalijo tud’ fvetniki. 3. Marija v nebefih fedi, —lep fzepter v rokah dershi, Ona tamkej fveti fe — lepfhi kakor svesde vfe, In profi sa grefhnike. 3. O grefhnik, premifli ti, Marija sa te fkerbi: Sgrivaj grehe fvoje,—in poboljfhaj shivlenje: Sadobifh svelizhanje. 4. O Marija Deviza! — bod’ nafha pomozhniza, De fe grefhnik fpokori—o Marija! fprofi ti, De fe grefhnik fpokori. 5. Kadar pride sadni zhaf, — bod Marija ti per naf, K bode dufha ’s trupla fhla, — peli jo ti v nebefa, Vezhno vshivat’ Jesufa. 672 Zerkvene pefme. 16. Hvalna pefem. 1. Hvala bod’ Gofpod Bogu, Vfe ftvari ga sdaj molite, stvarnika, dobrotnika, In Ozheta ga zhaftite! Kerub, ^eraf mu pojo, Hvali semlja in nebo. 3. Sveti, fveti, fvet Gofpod! Vfe je polno tvoje hvale, Trume svolenih , o Bog, Vezhno z.haft ti bojo gnale. Vfi fvetniki te zhafte, Vli pravizhni poshele. 3. Zhefhen bodi trojni Bog, Ozhe, §in, in ti Duh fveti, Zerkve tvoje fveti navk Moramo svefto verjeti; Jesuf Kriftuf, boshji §in Je sapuftil ga v fpomin. 4. O preljub’ Svelizhar nafh, Koljka. je ljubesen tvoja ! Shaloften moj grefhen ftan, Revna je b’la dufha moja; Ti pa pridefh k nam na fvet, Pekel, fmert in greli satret. 5. Vezhni Bog, in kralj nebef §e ponisha brat nafh biti; Nam shivi in nam vmerje, Nam nebefa saflushiti. Njega fveta refhna kri Naf ozhifti vfe ljudi. 6. Na defnizi boshji sdaj Ga imamo pomozhnika; $odni dan ga grefhnik bo Vidil ojftriga fodnika. Miloft, grefhnik le dobifh, Dokler fhe na fvet’ shivlfh. 45. Hvalna pefem. 673 7 . Jesuf, bodi vfmilen nam, V flushbi fvoji naf ohrani; Kri fi fvojo dal sa naf, Greh konzhaj, per naf oftani, Peli nafhe dufhc v raj, Delesh svolenih nam daj. 8. >*!voje ljudftvo frezhno flor’, Sdaj in vfelaj naf obvari: Obdaruj in povikfhuj, In svelizhaj fvoje ftvari. Hvalo bomo peli ti Tukaj ino v vezhnofti. 9. Miloftliv nam bodi donf, Pota v grehe nam sagradi; §veti in preljubi Bog, Daj, de ftor’mo dobro radi. V tebe vupamo vfak zhaf, De ne bofh savergel' naf. 17 . Dan pokopa merlizha. Perva. 1. Verni zhlovek! smifli s mano, De bo enkrat treba vmret’, Povej, al’ je tebi snano, Kdaj sapuflil bodefh fvet? Sdihafh milo, — ker fhtevila, §am ne vefh od fvojih let. 2. Donef pravifh: Drugo leto Bodem ftoril to in to: Jutri te she ni na fvetu, V trugi she leshifh mertcv. To sna biti, •— fe sgoditi Ako lih ne vefh sa to. 3. Le sakaj fe dafh flepiti Od fveta golufniga ? Ker ga morafh sapuftiti, Vfe, kar je pofvetniga. 43 674 Zerkvene pefrai. §mert ne sbera,—fploh pobera, Nizh ne zhaka flarofti. 4. Drugi bodo to vshivali, Kar fi s trudam perdobil, Te v trohijivi trugi djali V semlo, de bofh tamkaj gnil. Ali vflati, — in podati §e bofh moral k fodbi shiv. 5. Zhlovek! ftori fad pokore, In sapufti greflini ftan, Oh ne zhakaj fmertne vurc, Ker ne vefh sa tifti dan. Donef meni, — jutri tebi Sna bit’ fodni lift isbran. 6. Truplo terdno, vudje sdravi, Polni fo trohlivofti ; Hitro , hitro fe perpravi, Ker fe blishafh vezhnofti. $mert ne sbera, fploh pobera, Nizh ne zhaka flarofti. 7. Sdaj pa vfi Boga profimo, De naf v gnadi obdershi, §vet hudobni sapuflimo, Vfe kar ferze obteshi, De v nebefa — is telefa Dufha k Jesufu sbeshi. Druga. i. Zhlovek na tem revnim fveti Kratko zhafa le shivi; Nja terplenja je veliko, Malo pa vefelih dni. Le teshavna je nja hoja, On ne najde tu pokoja, V’ joku pride na ta fvet, V’ joku sapufti ga fpet. 17. Dan pokopa merlizha. 675 2 . Kakor trava on prirafte, Perzveti, ko roshen zvet, Hitro njega fmert pobere, Ni ga bilo, ni ga fpet. Dufha fe k Bogu poverne, Truplo v hladen grob sagerne, VTaki zhlovek gre ta pot, Naj bo hlapez, alj Gofpod. 3. Kriftuf je shivlenje nafhe, In premagana je fmert; Dufho Jesuf k febi vseme, Truplo hrani v boshji vert. Blagor nam, ki bobro vemo, De sa njim k Ozhetu gremo, Sa pravizhne je od tod V fveti raj vefeli pot. 4. Delo rajni je dokonzhal, Nja delavnik je nehal, Njega je Gofpod saklizal, De mu bo plazhilo dal. ^Spremimo po sadni hoji Njega truplo sdaj k pokoji; Dufho pa srozhimo mi Donef boshji milofti. 5. Kar na fveti zhlovek feje, To bo tam po fmerti shel; Kar je dobriga pripravil, Bo vefelo s febo vsel. Vfe vefelje sdaj minilo, Zhafno vfe ga sapuftilo, §ame dobre dela fo, Ki ga v vezhnoft fpremlajo. 6. Vfe pofvetno vefelvanje Na tem fveti sa-nj neha, Imenitnoft in bogaftvo Sdaj tolashleja ne da. §rezhno le tajifia dufha Po tem poti fvet sapufha, 43 * 676 Zerkvene pefmi. Ki krivize ne posna, Vel’ko dobrih del’ ima. 7. Tak’ gre zhlovek ’s tega fveta V hifho fvoje vezhnofti, Vel’ko piha, prevsetuje, Pa le s prašnimi rezhmi. Kadar svoni omolzhijo, §e tud folse pofufhijo: Njega vef fpomin je prezh, Mefto ne posna fe vezh. 8. Pa sapifano je v bukvah Tamkaj vfakiga ime, Tud’ vfe dobro ino hudo, Kar v shivlenji ftoril je. V vezhnofti bo vfe odkrito, Kar je fkrivniga, ozhito, Vfe bo zhlovek tamkaj bral, Ker bo pred §odnikam ftal. 9. Blagor vlim pravizhnim mertvim, Ki v Gofpodi pomerjd; Oni k fvojimu Ozhetu Le pozhivat taj gredo, Njih ftorjene dobre dele Bojo vekomaj flovele, Njih zhaftitlivo ime Med fvetniki fveti fe. 10. Vfe pofvetno premoshenje, Mertvimu je v,sela fmert; Defke fhtir fo mu oftale, Ino pa rastergan pert. Sginila je vfa lepota, In minula vfa dragota; §vete zhednofti farno Njemu v vezhnofti zveto. 11. Vfi tovarfhi malopridni §o ga sapuftili sdaj, Le pofhtene dobre dufhe Njega fprem’jo v sadni kraj. 17. Dan pokopa merlizha. 677 Vfe vefele tovarfhije, Dobre volje in goftije Mu fedmina vsela je, Ki sa njim opravia fe. 12. O Gofpod! vfim vernim mertvim Vezhen mir in pokoj daj, Naj pozliivajo v pokoji, Vezhna ljuzh jim fveti naj! Trupla v semli mirno fpijo, Dufhe v tebi naj shivijo, Dokler tvoj mogozhen glaf Bo k vftajenju sbudil naf. Tretja. 1. Poverni, dufha! fe k Bogu, Kater je tebe vftvaril, Kater te je fkos fvojo fmert Pred peklam okovaril. O pojdi k njemu, ki fkos kerft Nedolshno te je ftoril, Kater je tebi fedesh slat V nebefih tam perpravil. 2. Svelizhar! zhe fhe vredna ni Tvoj’ga oblizhja gledat’, Ozhifti jo, o .Tesuf, ti, Ne pufti nje sdihvat’. Pomifli, kofko ti preftal Sa njo, nevefto fvojo, O refhi jo is vfih teshav, Vsem’ jo v fvojo fvetlobo. 3. Telo gre v semlo sdaj nasaj , Is ktere je blo vseto; Dufho pa, Jesuf! v fveti raj — Vsemi, v kraljeftvo fveto: §kos fvojili pet kervavih ran Vfmil’ fe zhes vfe dufhize, Nje ino naf na fodni dan Poftavi med ovzhize. Sapopadek* JJtran. Predgovor . 5 Pratika . 7 Evangelji s molitvami ino branjam v nedele ino prašnike Gofpodove ..15 » v prašnike ino godove Marije Devize in Cvetnikov 183 » godove Cvetnikov fploh.296 » v obletnico pofvezhenja vflh zerkuv ..... 313 » pcr mafhah sa mertve.315 » sa vfe dni fvetiga pofta.320 Katekisem fv. katolfhke vere.413 Uvod.413 Perva poltava. Od vere . . . .• .414 Druga » » vupanja .435 Tretja » »ljubesni .443 Zheterta » » ff. Sakramentov .485 Peta » » kerfh. pravice .515 Perltavek od fhtirih poflednih rezhi .531 Molitve per ozliitni fluslibi bosliji.535 Pred kerfhanfkim naukam .535 Po pridgi ali kerfh. nauku.535 Lavretanfke litanije.537 Litanije vfih fjvetnikov.-.544 O pofebnih potrebah. 557 čjveti krisliov pot.563 Litanije od Kriftufoviga terplcnja.577 » prefv. refhniga '1'elefa.579 » od fladkiga imena Jesufa.581 Zerkvene pefmi .585 I. Per fveti malhi .585 K povsdigovanju .603 II. K shegnu. 604 Po bosliji fluslibi.608 III. K pridgi in kerfhanfkim nauku .609 (■stran. IV. Sa prašnike ino godove.613 1. Ob kvaternih nedelah .613 2. Sa fv. adventni zhaf.615 3- Boshizhne. 620 4. Sa fv. poftni zhaf. 630 5. Velikonozhne.644 6- Per prozefjah v krishovim tednu.647 7- V prašnik vnebohoda J. K.651 8. Sa binkofhtue prašnike.654 9- V prašnik prefvete Trojize.655 10. » prefvetiga rcfhn. Telefa.656 11. » ff. apoft. Petra in Pavla.661 12. » velike mafhe .......... 662 13. » vflh Cvetnikov.664 14. Vlih vernih dufh dan.666 15. Sa Marijne godove .669 16- Hvalna pefem .672 17. Dan pokopa merlizha.673 V ljubi Jani, NATISNIL JOSHEF BLASNIK. IV. V godove. Sil fv. podili zhaf. 631 7. Volno fe puflifh moriti, In na ftrafhni krish perbiti: Oilrefhenje dopolnit, In Bogu sadofii ftrit. Jesuf! fkos i. t. d. 8. Mene s dufho, in s telefam Gor povsdigniti k nebefam, Tam na krishu ti vififh, In sa mene fmert ftorifh. Jesuf! fkus i. t. d. 9. Isvelizhar lubesnivi! Moji grehi fo bli krivi, De fi ti na krishu vmerl, Tak nebefa mi odperl. Jesuf! fkus i. t. d. 10 . Tebe Jesuf! pomilujem, §voje grehe obshalujem, Daj, de tvoja refhna kri §e na meni ne sgubi! Jesuf! fkus i. t. d. 11 . Brumno hozhem jas shiveti, Radovolno vfe terpeti; Ako s Jesulam terpim, §e tud s njim tam vefelim. Jesuf! fkus i. t. d. Druga. 1. Premifli, o zhlovek grefhni! Kaj je terpel fam Bog vezhni: Sa me no sa te je vmerl , §kos to nam nebo odperl. S. Je s vuzhenzi k miši fedcl, Ino Jagne s njimi jedel, Poftavil refhno Telo, De bi k nafhi hrani blo. 630 Zerkvene pelmi. 4. Sa fv. poitni zliaf. Perm. 1. Isvelizhar! daj sapeti, Kaj fi mogel ti terpeti, Isveiizhat zeli fvet, Ino grehe vfim odvset. Jesuf! 1'kus terplenje tvojo Isvelizhaj duflio mojo, Daj, de bo fkos tvojo fmerl Meni fveti raj odpert. 2 . Sa pregrehe fojen biti, Miloft per Bogu fprofiti, V vertu ti sa me kiezhifh, In kervavi put putifh. Jesuf! fkus i. t. d. 3. Tebe vesat, in fuvati, V krivo fodbo odpelati Vfa fovrashna truma gre: Ti pa nizh ne branifh fe, Jesuf! fkus i. t. d. 4. Tam fodniki vfi ferditi Trinogam te dajo biti, Vliva fe nedolshna kri Pod ojftrimi fhibami. Jesuf! fkus i. t. d. 5. fjiina Boshiga saframvati, Nove bolezhine dati, Tebi krono ternalo V fveto glavo bijejo. Jesuf! fkus i. t. d. 6. Vef nedolshen krishan vmreti, Morefh teshek krish sadeti, Vlezhi na kalvarijo, Taj na mertvafhko goro. Jesuf! fkus i. t. d. • • NARODNA IN UNIUERZITETNA KNJIŽNICA III lili INI lili 00000375684 *%» ^ t- * *? •'