—   415    —
Ozir po svetu.
Kako Turki merliče pokopujejo in kakošne vraže
imajo o smerti.
Mertvega Turka se ne sme žena njegova nič več dotakniti, zakaj zdej je po Boga ločen od nje. Merliča »e^o berž v žagrad na pokopališče, in ko bo mu tu z velikimi ceremonijami roke, noge in obraz z vodo umili in mu ušesa, nosnice, usta in oči zamašili z vato, ga zašijejo v platnen žakelj, ki je na obeh konceh odpert. Ko so mu še glavo čisto obrili razun malega šopka las, ki ga merličem pušajo, ga poleže v trugo. Ko trugo zaprejo, skoči imam (duhovnik) na-njo, kobaca po nji, da je kaj, in merliča po imenu kliče in ga nagovarja: 55naj bi se spomnil, pa se nikar ne zmešal!"
Is žagrada nesejo potem merliča k njegovemu grobu. Žensko pokopljejo s trugo vred, ker po turški veri, čeravno neumerjočnost duše verjamejo, ne pride nobena ženska v večni raj. Moškega pa na grobu, kjer za pregnanje hudobnih duhov poprej ogenj zažgo, denejo iz truge in ga v raki na diljo polože. Raka (Gruft) je zgorej obokana, da ima merlič prostora dovelj se vsesti, kadar prideta angelja k njemu in ga še, preden ima v raj iti, ostro izprašujeta: „kdo je gospod tvoj?" Ce se merlič da zbegati po tem izpraševanji in odgovori: „moj gospod ei ti", je na večno pogubljen. Zato ga opominja angelj: „ne zmešaj se!" Le tisti odgovori na vprašanje prav, kdor reče: wmoj gospod je moj Bag!u
Po tem ko rako (po turški „kabira) zadelajo, se še le prav začne   terpljeuje   mertvega,   ker   po   turških
sanjarijah pritiska raka na pokopane trupla tako, da vse mleko, s k te rim je mati kadaj otroka dojila, izteče po ti stiski skoz nos. Ce je pa meriič prestal preskušnjo angelja, mu je raka od dneva do dneva ložeja in je nazadnje celo ne čuti več. 40. dan po smerti odpade merliču nos; strašno terpi merlič takrat, pa žlahta njegova zamore potolažiti merliču te bolečine, ako 40. dan zjutrej zgo-dej med vse prijatle in sosede razdeli lokmo, to je, na olji kuhano močoato jed.
Še druge turške vraže so sledeče: blizo sodnega dne bojo Turki v prah zdrobljeni, vsi drugi pa, ki niso turške vere, bojo na kose razsekani. Eao leto, preden bo Mesija prišel, se bo vzdignila silna megla, skozi ktero bojo verniki (Turki) kakor spavajoči v naročje smerti prišli; neverniki (kristjani po turški veri) pa bojo bolj čversti in bolj zdravi kakor so bili pred. Potem pa bo teška smert potlačila vse nevernike, in ko bo vse po-merio, bo Mesija napolnil raj in peklo. Zraven peklenskega ognja je po turški veri še ledeno peklo; na tem ledu leži revna duša tako dolgo, dokler tudi život popolnoma ne ozebe; po tem pride satan s silo velikim kiadvom in truplo razbije na drobne kosce kakor se razbija led ali sol.            __________