Poštnina plačana v golovini II. lejtnik 1924. szepteinber 20. 10. numera. Meszecsne verszke novine. Podgovorni reditel: LUTHAR ADAM v Pttconct. Pom. reditela: Fliszar Janos i Kovats Stevan v M. Soboti. Lasztntk i vSdavnik: Prejkmurszka evang. sinyorija. Cejna na leto 20 din., edna numera 2 din. Rokopfszi sze v Puconce tnajo posilari. Naprejplacsilo gorivzeme vszaki ev. dlihovnik i vucsitel. Luthera recsi. Bog& iscsem. (V c*. drflstvi goriprecstela goszpa Jarnevicsojca.) Od Luther Martona je nikak pitao: sZaka" csini B6g doszta taksega, steroga zrok prerazmiti je neniogčcse?" »Oh t6 je ne velka faiinga", odgovori on, csi mi vsze neprerazmimo i zapopadnoii nemre-mo, vLm on niti oescse. naj rni znamo nyegova naminyavanya. Kak je t6 Petri pravo: (Jan 13 36 v.) ,,Stera jasz zdaj csinim, ti zdaj nevfis, aii szledi vsze pre-razmis. Teda vsze lepft, na csiszto szpoz-namo, ka szi je te dober B6g, kak verno i milosztivno djao z-nami, no csi szo nasz vdarci, 'zaioszt i sziikesine doszeynol'\ Tecsasz sze zagviisno tr6stamo, ka on ni nasega teia, ni duse po^ubiti nedopiiszti, nego tak ravna sztavo naso, da narn tak ta huda, kak ta dobra v-edno na dobro szlfi'zfjo." ,,Mi b)6dni ni toga pravi zrok mpvS-mo dati, kak sze pobtidf vu nasi lampaj gucs, kakda je t6, ka ednoga csioveka glasz tclko jezere szvtklo csujejo i ka nn z-nasirni ocsmi 6zdalecs raziocsno licojno vidimo i ka je pred ocsmi nasimi, tiszto vsze szveklo szmo mogčcsi razpoznati; r ka krflh, j$sztvina i pitvina, stero mi vszaki den v'zivamo vu nasem t6li v-kratkom vr^-ineni sze kak obrne na krv i meszo!?" ,,Csi tak vszakdančsnyim mdlim, drov-nim dugovanyom zroka dati nemremo, kakda szmčrno tak blčdno sze k-oblakom prizdigavati, i ober Bo'ze viszikoszti, bi-voszti, v(5!e modriivati, geto je vsze eto bogme pred nasov blddnov pametjov ne-zapopadnyeno." .Szveti Hilarius na t6 g!ed6cs rna eden rezen govor: Zadovolimo sze i ne-brigajmo sze zat6, ka nevemo kak sztojimo z-nasim ifilom, a!i ta Bo'/a znati zganya-mo. T6 je pa bogme vsze zaman i talc znamo obhodiii. kak on plezec pecsine, steri sze poskaii, doii szpadne v-giobocsi-no i sinyek szi zvine. Zaio je najbčgsi tanacs: posz!uhs."jnio, ka nam recs Bo'za pravi i nye sze dr'zmo, ar je ovak vesz nas trud zobsztonszki. ve*z nase delo je zanian, v-kvar pride i 'znvim vred sze ,,Eden b!6dnik je edno pot pitao:" ¦Ode je bio B6g prvie, kak je n^bo szivftro?* Na stero nyemi je szv. Agoston odgovoro: ,,S/.am vu s/ebi." Gda je pa on escse nadale modruvao, nyemi je Lut-her Marton naszlediivajčcs erkao: ,,za boj-dikaj modrflvajčcse diise je sztv6ro pekel." Szicdi pa etak nadaijavao: ,,kak je B6g vsze sztvčro, je i 'ze povszud naz6csi i donok nindri ne, ar ^a jasz z-mojov pametjov zapopadnoti brezi ršcsi nernrem: ali vu rčcsi ga za^viisno naidemo, ar je i v to szam szeb6 vjedinao fZidovje szo ga naisli v Jeru'zalemi vu szvetini (Exod. 25/17. v.), mi vu ršcsi i vu veri, vu krszti i vu Krisztusovoj veCvSerji; p6ieg nyegove Sztran 118 DOSEVNI LISZT szeptember 20. szvetloszti i visoszti sze pa nindri nenajde/ ,,Jako veiika miioszt Bo'za je bi!a vu sztarom z&koni, da je B6g v-ednom sztal-nom meszti li bio gori naideni, to je 16 na onorn meszti vu szvetini, pred sterov szo molili, kakti najobprvim v-Siloni i Sichemi, potom v Oibeoni i nasziednye v-Jeru'zalerni vu cerkvi " nT6 szo szledi grki i ti ovi driigi poganje tlldi drugacsili; szvojim boiva-nom szo na gvtisni mesztaj cerkvi pozdig-noli, kakti v Efezusi Diani, Apoiloi v-Delphii i. t v. Ar gde Goszpodin B6g cerkev pozdigne, tam za ny6v i Satan preci gori posztavi edno kapčio. V-tom szo tiidi izraelitance ponarajaii, ka kak je szvetina okmicsana biia, tak szo i ona meszta, gde je Satan delio szvoje odgo-vore pl v-Dephii i v drugi mLsztaj tiidi, szo je okmicsiii. Tak je Satan nasega Boga vekivecsen ponarejaxs, liki opica, stera vsze drugacsi, ka vidi." *Ka je szvetina kmicsna mogla bidti, toga raz!o'zenye je to, ka sze Krisztusov orszag jedino ii po rLcsi i po veri i ovak nikak ne i iiindri nemre gori najdti i zapopadnoti. Cerkevna kronika. V-ttkocsem szeptembra tr.€szeei sze je doszta znamenitoga, na gori zamerkanve vr^dnoga pri-pet\š daJo napre pri nasoj szv. evaog. cerkvi. Ka je ednoga poboznoga hi'znoga pdra, vu B6g; vopremindcsega Kiih^r Ferenca i tiivdrisice Kolosa Judke od Boga nabiidjeniva, szrdca^ na-miny«Ivanye biio, da szvoj mali hram z-zemlis-csem navkiip na osznavlanye sziromaske dece, naj sze vu nasoj szvetoj veri potrdjdvajo i gori-rasztejo, porocsita, sze je vu im^ni Bcrzem szpu-Dilo. Szeplembra i5-toga sze je odpro Evangeli-csanszki deacski dom, (E. D. D.) eto pot je sesz-tero vucsenikov vzeto gori (za vecs nega zda e3-cse meszia) za volo gimndziuma vcseny4 i szvoje vere potrdjdvaDye. Durznoszt ie bila to nase szv. matere cerkvi 'ze z-zahvdlnoszli proii tima premin6csima pobo'z-nima porocsiteloma. Nyidva szia ne zdto nih^la szvoj hramek na tak szveti cil evang. gmajni, nS. vnyem pofal ceni žlrenddse dr!zi i na arenda gmajnszke dohodke poveksdva i lžhsi nye kotri-gam ono bremen nosziti, stero szo popravici proti szvoioj szvetoj materi cerkvi tak du'zni no-sziti, nego nihaia szta za toga volo, da od sole dalecs bodocsi ev otroci v-nyem meszto dobijo i v-nyem sze szvetoj nasoj materi cerkvi za hasz-novite kotrige oszoovejo vo Bojtiikaj cslovek je, bojdikaj bi bila na?a e^, cerkev, csibi porocsiia (testamdlis) oebi zdrzaia 1 Vsze je dobro, csi je konec dober. Prdvi i hamisen d'ziind'z. Alfa i Omega. — Postiivani goszp. direktor, nasz szo gmajnarje tak poszlali, na] szi preberemo, kak de sze nam vidlo. Ali to je ne odebčranye, da szamo eden jeszte pred nami. Mi mo raj brezi skolnika sli nazaj domo, ali nam pa naj do-piisztijo szi zebrati: mi sze menimo z P6-kovcsari. — 'Ze szte zamiidili — odgovorijo • te — nam szo 'ze roko dali! — T6 je to, ka je escse ne keszno — odgovori z-krepkim gldszom Gabor, szamo szem to pravo, ka szi zmiszlim. Memba sze lehko zgodi, csi goszp. direktor dovolijo. ¦— Jasz, moji priatelje, neszmim privoliti. Nasi vorcanje nedopiisztijo, ka bi prednyi biJi ti zadnyi. T6 bi kastiga bila na goszpon Malo-ga Lazara gledocs, steri jus ma k-prLdnyemi meszti. — Odszt6pim od toga jusa, Nescsem sze prisziljavati ta, gde me nevzemejo szrdca gori. Premcnim sze z-mesztom, csi tak ka me Pakos-csarje scsejo. T6 je pravo Lazar, nemilo glč-davsi na Pakovcsare, — T6 nemremo dopiisztiti, liibleni Lazar —- odgovori direktor. Eti jeszte edno meszto pri ednom goszpodini za hiznoga vucsitela, letna placsa 500 ranski i celoga leta sztrosek pri toj goszpodszkoj familii. T6 je uprav lepa szrecsa za ednoga pre-parandista, ali Lazar sze na to nemre podati. On vkiip czive vu varasi z-szvojov betezasztov materjov i malov szesztricov. Te odsztaviti niti na eden den nemre; z-szebom ji pa k-tisztoj goszpodszkoj familii pelati nemre. Nyemi szamo vesznicsko skolniksztvo trbe i dober liift, kama de z-szebom szvoje podporne pelao i nadale szeptember 20 DUSEVNI LISZT Szfran 119. ˇu zitek posztdvila, tC ie bila nye dii'znoszt proti tima premindcsima, t6 je csa"kala od nyč bo'za i szvetszka pra"vda. Veszčlo na bode zdto szrdce nase, ka szmo za tak kra*tki csasz zadčbili sze vcsakati on bla*-'zeni d6n, v-sterom szmo nasega nepozdblenoga prijdtela, Kiihdr Ferenca szveto 'zelenye vu 'zitek posztavili. Diiznoszt oasa je bila escse sze poszkrbeti za evang. vucsenfkov vucsenye z cerkevne sztrdni tiidi. Prčmocsna i vu obilooszti szvetszki dobr6t plavajocsa kath. cerkevna oblaszt je na iszti den za 50 kath. diakov obravnala szvoj diacski dom. Ne szmo oyim nevoscseni, dober sz6szed sze ra-duje, csi oyegov szdszed v-rčdi dr'zf szvojo nvivo, ar z-zbo'zne nvive sze prčk preglodi i na nyegovo j to skodlivo, nehasznovito szsmen. AH te csio, ka , szo toga dSma ravnanje bardtje vzeli prek — szi \ ne brezj zroka mdmo premisl^vati, a"r vu premi- i nocsi vrčmenaj szo nasi dragi ocsaci vnogo tes-koga prega"nyanya mogli za vere szvoje od tč | netrplivi szprvlviscs pretrpeti i ma*rno sze bojati j odtoga, ka tg nevugodni gosztje pa* vovtegnejo j szvoie vl vervali. Ka bode pravo, goszp. Miniszter, vsze k-tomi te zevcseni szvet, ka zda da szmo pod szloven-szko oblaszt posztavleni, gda pod to obldsztiov zivocse vsza"ko plemen sziobodno niica szvoj jezik vu solaj, szamo li vu tiedni v-4 voraj szo duzni sze dr'zavni jezik vcsiti, szamo li mi vend szlove-nye t6 neszmimo vu szvojem maternom jeziki csiniii ? Szarno li mi szmo v-tom z-sziiov prekrdt-seni; szamo li nas iezik, steri ma szvojo vecs szto let sztaio literaturo, pisz^telsztvo, z-luhim nerazmetim jezikom zameta"vajocs mantrdjo, pri-sziljavajo nevolno deco, na nerazmi, ka sze vcsi, na otdpijo nyi nedtTzna szrdca, da sze nevcepi vu nye pobozooszti obcsiitenve, oego topo, mrzlo osztane proti vszemi dobromi i odiirjava, stero je | szveto i visnye. Zda da szmo k-nasim tak zva- j nim bratom, k-sziovenszkomi pierneni prikapcseni, ! neszmimo szkoron vu szvojem materszkom jeziki sze ,,Ocsa nas" vcsiti i moiiti v-sieroin szmo cseresz jezero let szlobodno vcsili i Boga dicsili. naj poslejo po nyega dvoja kola, na edni de ! szi tapelao sz^oje malo pohistvo, na ovi pa ! oni trije. ¦ — T6 je 'ze falinga, muj goszpon. Brezi j znanya veszi nyim to obecsati nemremo. — Csi je tak, te neposlite. Teda szi fo- ; ringo morem gorivzeti. ! Tn leta je preteklo ze ta od tisztoga , hipa mao. V-tom vremeni sze je vopokazalo, i stero je pravi d'ziind'z i storo hamisen. Lazar i sze je vu vesznicskom liifti, pri primernom gi- | banyi v-teli okrepo i vodcraszao. Ali escse J bole je zraszlo postenye nyegovo. {Ze v-prvom j leti sze je visziko v »pozdignola nyegova sola ; od driigi vu krajini bodocsi s61 Stero szo dii-hovnik, sinyor i solszki inspektor csiidiivajocs previdili i gadovolnoszt szvojo pred vszemi z-radosztjov glaszili. Tak je bilo. Pakoska s61a j je bila prva vu celoj krajini. j — Velki kincs szte dobili — priatelje vu i etom mladenci — szo je opominali — na tom ' V-szlovenszkoj dr'zavi je ne szlobodno szlovenszki vc«iti zdio, &r eden netrplivi naVod, steri doszta j6cse za szvoji, pod drtigov obldsztjov odnasz zoa*bidti pod bogsimi razmerami 'zivdcsi bratov preplodjenya volo tak miszli, ka szvoje komaj za edno prgiscsico bodocse plemen z-nami de povek-sati szpodoben i n^sz od ocsdkov vere od tiihi i k-szebi zavrn^. — Zagviisno sze pa on prvle, kak sze t6 zgodi, znamivred vu vekso pre-paszt v-toni! Goszpon Miniszter, odkoga je znano, ka szo pobo'znoga, idkosztnoga, globokoga verszkoga ob-csiitenya i dobrovolnoga, krsztsanszke liibezni punoga szrdcd moz, ki sze navdiis^va, csi more drugim na mir i zadovolnoszt szlu'ziti: sze szme-mo trostati, da ete barbarizern prepr^vijo i Prek-murszki evangelicsancov dvoje glavno 'zelenye szpunijo, to je to, da nase verszke sole nazaj dobirno i vu nye za, vucsenva jezik nas materni vendszlovenszki jezik pnsztavijo ! Mi ki szmo do etiga mao k-dobrim solam bili navajeni, vu dtisi vtagajocs gl«;damo, ka vu sola*j od leta do leta nakeliko naza idejo, brezi zevcse-noszti raszižjo gori deca nasa, nakeliko zaoszta"-nejo vu ti bo'zicsni, vu verendvuka vcsenye, ste-roga ndszhai i sza'd de zajjviisno kommu-nistvo i Boga tajenye prvie szledka. Ali pa vsze to zdto csinijo tak znami, ar tak misziijo, ka je nerazmelo ludsztvo, nezevcsene podio/ance lezi ravcati i uavuzdi drzati ? Pelde nam kd'zejo, ka bojdte, da kak najdirze naj privasz osztane. Ali gmajnarov ed;n tao je escse itak 'zaliivalo onoga fticsa, steri je 'z-nyihovi rok k-prestima-nim Veliki vescsarorn odieto. — Donok je naprevalon, od nyega velike v^szi skolnik. — Moji priatelje — odgovorf sinydr — tiszti je ne vreden, ka bi etoga raladenca solin-cov remenye odvezao, Tiszti je szamo do csasztno tam, i csi de sze duze tak oponasao, za edno leto de mogao odidti odnut. — Hm — hm — tak bi isztina b»la, ka szo goszp. direktor pravli, ka rai nepoznamo pravoga d'zund'za ... I nika je je bodati za-csalo, ka szo szi tak neszmileno 'znyim djali. Ka szo nateliko szkresili — te tak obo'zani, nevolen pozvani liszt! — No kuma, nazaj damo tak, kak je popiszano. — Lazar |e lepo zahvalo, kak je sega senk zahvaliti, no csi sze ga je dosztajalo i nyegovo je bil6 p61eg bo'ze i szvetszke pravde i pravice, ali on bi od szebe nigdar nebi fzelo S/-tran 122 DUSEVNI LISZT s?eptember 20. t6 nosztaii! Mogocse je nikim, ki nam hiido 'zelejo, to bio nyihov cil, ali zda gda nase krajine trije pos/lanci szo k-ob!aszti prisli vla"do podperajocsimi sztrankami: sze szmemo trostaii, da 6/e nnse pravicsne 'zele poszliihnejo i mi sze nebomo t.ak ravnali, knk podzajeti narod, nego knk bnitovjv oblaszt vu roknj drzecsi rnili bratov s/.voji. Boga iscsern. Eden cstiden potnik je sztano pred nienom, V-vecserasnyem mraki, v-vecseri meglenom. Dugi vlaszje szo 'mi doi viszili v-ocsi, Velke brazde bile na cseli i lici; Vu cela znasanyi niksa velka 'zaloszt Kmicsnoszt razlejala, stera nii je szrdcsnoszt Na taljenianye pobiidila k nyerni. K-meni sztopi erkocs: »Daj mi pocsinoti!« Krotco szem gledao csloveka Omurnoga: ,.Szedi szi doj, potnik j pove ini, kama? Gdeta je tvoja pot i kak dugo hodis, Med nemirovnimi sztopaji szvet brodis? Brs sze gori zgledne, viiszta na gucs odpre I etak govori: ,,Duga pot me !zene, Stero szcm obhodo — ali ocsi na szen Tecsasz doj nezaprem, dokecs ga nenaidem. Nepridem k-poko]i. dokecs nepoiscsem Zve, ka sze zgodilo: —• Boga szmo zgiibili! Zmesani vu recsi, zb//rkani v-pogledi, — T neszrecsen cslovek, vidim te 'ze, kak sA. Miltivanya vreden. Brizi govorer.ya Szedi poleg mene, mrak i meglo gleda. Vu globokom szrdci szi zda tesko zdehne, Popadne palico, hitro z-meszta sztane. Szt.ivlao szem ga szdca, rnilo dobrovolno: ,,Dober potnik, boj tii, mas mehko posztelo. Do gcjdne pocsivaj, vu miri prebfvaj. Sto ste szi ti jesztes, v-meszti dobrom szi, znaj, Ouivis sze eti — ozdravis vu rniri." a iscsem", ercse i zacsne dale idti. Preteklo je !eto, liki e'n inegnenye. Kak ednok, en vecser pri poszveti zvezde Vu mirovnom szrdci, knk sze k~szne pripravlam: — Te 'zaloszten potnik posztane pred menom. ,,No" — pre^ovorim ga, — zdrav bojdi priateo ! Jeli szi najsao Boga, koga szi tak iszkao? Vkiipszpadne pred rnenom, britko sze mi to:zi, Tu'zno mi vsze pravi, kak szo liidje vraj'zi?! ,,So szern najprvle vu paiacse viszike, Stere szo plavale v-lepoj precimbi vsze. Vandrao szem pri sztare zemle bogecaj vsze, Miszlivsi vu szebi: tii jeszte nahitre, Med zmoznimi, sterim je vszaka minuta Puna radoszti; — i sleri recsi boga Millio dus krotki, ki szo nyim naszkocsni, V-marni szvetszki dobrot szo do giita puni, Na sztotine redijo narodom pravde; to. On je niti prosziti ne viipao. Pa bi jako rad nika meo. Z-velkoga veskoga pasnika bi eden mali falacsec rad proszo ne szebi, nego za cepfcs-nyek. Zda da szo v-tak dobrom nagibi gmaj-narje, de probao. Tak je proszo naj nyemi bole ; dajo meszto poniidjene zemle z-pasnika eden kiikel. — Damo nyim goszp. vucsitel to tiidi, | vise ovoga. Lazara szrdce sze je genolo v-prszaj vu i radoszti. Obcsiito i dobro je znao zaka ? Vsze szvoje szlobodno vremen je tam nti- | cao, Kopao—preka^pao je nesztanoma. — Bog dragi, ka fundaliva te skolnik tam ? ; Pitajo edem driigoga gmajnarje. Za tri leta szo 'ze vidli ka je fundalivao, gda je vszakoj familii 25 lepi cepik dao na szpomenek; ar sze je v-tisztom leti odszelo z-Mdloga Pakosda. Odpelali szo ga Velke veszi | gmajnarje, ki szo v-te tre letaj za doszta prilike meli sze sztrezniti i szpoznati szvoj hamisen d'zund'z i korono s61e. Malim Pčkoscsarom sze je pa szpunilo indasnye 'zelenye: meszto Lazara szo dobili Gabora, od steroga je escse i dneszden glava boli. — Ejh kuma — gori zdehne ritar — csi bi escse ednok z-miloscse bo!ze zadobo, ka bi rni v-preparandio trbelo idti za vucsitela volo, vszigdar bi na direktora zanihao. Prav li oni poznajo d'ziind'ze! (Konec.) Zakaj podperam i sirim Diisevni Liszt. Ar je vu vezdasnyem cajti to jedini lfszt, steri evangelicsanszke vernfke opoti, krepi i dalesnye vere brale bliizi k-en ovomi szpravla! Ar podperanye i razsirjavanye toga liszta je vszakoga csloveka, steri szvojo cerkev liibi, duznoszt i prilo!znoszt! Ar je to nas liszt i nyega podperanye od drugoga nemremo csakati! szeptember 20. DOSEVNI LISZT Sztran 123. Ki v'zivajo dobrote vsze ete zemlč, Blazensztvo grabijo z-lehkimi rokami. Pri te more bidti Bog, ocsa nebeszki. — —Miszloszem,tujtsztemodroszt, jakoszt,vernoszt, Liibezen, duh szveti i prava pobo'znoszt! Ka szem naisao prinyi ? Bojdika nicsesztnoszt, Gizdoszt pa naduhtoszt i gnuszno hotlivoszt! Gde ga tak raam naidti ? Ah gviisno vu cerkvaj, Vu klCstra hrambaj - vu tej szveti mesztaj Je szkriti, bliizi pri oltari, predganci, Gde vszakden aldujo pobo'zni vernici! Hodo szem k-popevom, glčdao je poredi, Ali tain je tiidi bogme ne vsze v-redi; Najsao szem med nyimi zadoszta povoli, Ki szo za peneze Boga odavali! Z-britkim teskim diihom szern sze vkraobrno, Miliivao vu szrdci delo to odiirno. Hodo szem pri rnodri, pri szveta zbrodjavci, Pri piszatelaj knig ino piszmo znanci, — Ka szem pri nyi szkuszo ? Li szebicsno duso, Nevoscsenoszt, gniisznoszt, i szavjo tam naiso. Prali szo veszelo endrugoga grinte, Radtivali szo sze, csi je meo on brige; Te'zili szo kroto szlabčse tiivarse, Ne szo postiivali bdgse i prednyese, Grizli sze med szeov, kak razbojnici divji — Ne szem naisao Boga, nega nyega prinyi! Kama najdem zda tak? Pobrao szem sze v-meszto Med Iiidsztvo szirmasko, vu nyih hrambo prSszto. Vido szem nevolo, velko sziikesino V-potrebcsini liidsztvo tak nezadovolno, Steri szo nevolni od glada kapali. Vido szem mladezen v-temnici vehnoti, V-6szmom leti pojba, v-deszetom deklino, Pregrsztnolo sze mi, kak szem vsze to vido ! Vido szem i mater, stera dete szvoje NemiJo vmorila to malo cecatje. Vido szem i ocso v diisi zburkanoga, Ki je voprepravo familio vbogo, Ne szo meli jeszti i glad szo trpeii, Ne je bilo vredno, zaka bi ziveli! Kak to csinijo z-nicsesztnov mlajinov I z-nehasznovitov zobsztonszkov travinov. Vkra szem sze obrno, nemre eti raeti Sztana, v taksem meszti: Bog ocsa nebeszki. Doj je nagno glavo — v-dlani szi jo je szkrio, Dugo je tak osztao, jokao sze i szkuzio. Potom gori szkocsi, nanagli odide, Zacsne bezati, naza sze vecs nezgledne. Szlednye recsi nyegve szo pred menom eti: ,,GdestekoIi je Bog! gor' ga morem naidti!" AbrAnti emil (f. j.) Ka je szmrt? Piszao ; Dr. POPP FILIP evg. sinyor v Zagrebi. (Nadalja'vanye) Csi li kraluje szmrt nad vszem, ka je sztvor-jeno, donok na*jvekso mocs nad cslovekom ma. Szamo cslovek vidi i boji sze szmrti. Szamo je csloveki da"no znanye od ,,musz mreti." Ali vecs ne. Csi szi li cslovek ce!o zemlo podvrze, vesz nyegova mocs, trud i 7.na"Dye pred szmrtjov pre-szta'ne. Proti szmrti je ne zraszlo vrdsztvo. Niti niksefele zn^nye je do tegamao ne znalo nika sztainoga dati od szmrti i vmeranya. Ka sze zgodi notri vu szrdci i dusi ednoga vrnčrajocsega, to niscse nemre zgriintati. Sto nye je z-6csi vocsi v-obr^z gledao, zna* ka je szmrt. 'Zoltdrszki szpevnik prdvi: gde je sto :ziv6-csi, ka nebi vido szrnrti ? Szmrt je vsze na*sz ino je vszem nam cil, csi sze li ovak eden od drii-goga locsimo. Ny6 sze vszdki boji, no csi sze vszdki proti nye pascsi. Ona nasz ednok vsze k-szebi pozove. >Nika ie nž tak sztaino szi premis-la"va Tolstoi — kak szmri. Ooa je sztalnesa, kak prisesztni den, kak nocs za dn^vorn, kak zima za letom. Zaka sze priprdvlamo na priseszlni den, na leto, na zimo, ali na .szmrt pa ne? Na szmrt sze tiidi moremo prjprdvlaii. Vszaki znrf, ka more mreti! Ali gda, to je za vszakoga to v«lko pftanye. Ali dobro je to, ka ka ie to tak i ne nac55i. Sto ndjmocsneso volo ma, escse bi tiszti oszlabo i tiVzen gra"tao, csi bi znao den i voro, gda more vmreti. T6 je mili da*r nebesz, ka je bodocsnoszt za csloveka szkrita. Mi 'zivemo vkiip 'zivimi, pa na takso formo, ka poleg vsze nesztdlnoszti nasega zitka sze moremo csu-titi tak, kak csi bi nasa szledoya vora escse dalecs bila. Zdto escse te prevecs velki bete'znik, ali sztarec itak mdta viipanye za ozdravlenye ioo bodocsnoszt. Zglednimo sze malo okolik 'zitka. Ka drzi gori to bete'zno, k-szmrti sze pribli^zdva-jocso deklico ? Ona scse 'ziveti prek kratkoga szprotoletja, ona scse notri idti vu leto zitka. Ka da viipanye i batrivnoszt torni na szmrt oszodje-norni hiidodelniki? On racsuna na pomilovanye. Ka dd mocs toj naveke bete'zooj 'zensLki szvoje Sztran 124. DUSEVNI LISZT szeptember 20. bolezni prena"sati ? Vola za "zitek, dokecs jo ' szmrt ta* nevtrgne. Pri vsze te i pri priszdobni pripetja*j je 'zitka Iddja escse z niksim fantazera- j nyem napunenya. Ali od onoga megnenya mao, | kak td mocs illuzie lehne, je :zitek vecs nepreno- | Te na*jvčksi zna"k szmrti Jedina orocsnica je vclikoga ima"nya« —0000- BDobro osznovlena" —00000— Ali, sztricsek, edno szem pozabo povedati; >moja zarocsnica je pobo'zna ino t>oga"bojecsa deklicska. »Zaka szi pa to nč prvle pravo? ercse z-szmehecsim licom te sztarec i pred te nule napi-se »edno« (1), —100000— govorčcsi: »Szinek, brezi pobo:znoszti szo vsze one lasztivnoszti, stere szi imeniivao, nezadosztne k-bla'zensztvi. Ooe szamo prikapcsene k-poboznoszti dobijo szvojo vreidnoszt. (Vidi Salemona Prilik knige 31, 30.!) * $¦ Kak sze ognemo 'zitka kri'za? Eden .bogdbojčcsi cslovek na szmrtnoj poszteli lezi. Qda je ze szvojemi szinovi vnoge dobre tandcse vtalao, prek nyemi dd edno doli zapecsa cseno skatulo, erkocs; : ,,Deni szi to ta\ i csi gda vu nevolo prides, te jo goriodpri: ka vu nye jeszte, na pomocs ti bode." Vecs let je preteklo, ali ne sze je d^la prilika tomi szini, ka bi t^ drdgi herb goriodpro. Ednok ga je donok vecs vddrcov doszegnolo, da sze je leko te szin za szlobodnoga drzao to skatiilo odpreti. Veliko je pa bilo nyegovo csii-diivanye, gda je vu toj skatuli ne najsao drtigo, kak dvd leszeka i edno cedelo. Na tom dugsem leszdcski je eto bilo szpiszano: vBdza voia" ; na kratsisem pa : ,,Tvoja vola." Na cedali je pa szpiszano bilo; »Csi ti teva dvd leszd vkri'z denes, kriz dobis, csi pa ednoga k-ovomi denes nebos meo krfza, T6 je: csi tvojo volo prek Boze vole poszt^vis, kriz posz-tdne, csi pa tvojo volo k-Bo'zoj voli denes, ognes sze krrza. Sto sze pokojf vu Bozoj vdli, on 'zitka krfza neobcsuti! (Mdte 6, 10.) * * Diisnavčszt. Diisnaveszt je liki 'zčpna v<5- ra; nye ketykanye zanicsi dndva hrabuka, ali cstije sze vu tihoj nocsi. ^ * * Recs diisneveszti. Vu ednom m^lom sA- rasi je ta" ndtada bila, ka vu dezdzevnom vre-meni szo liidje v-cerkev pridocsi, szvoje de'zd'zev-nice vu sekestio djali, dokecs szo vu cerkvi bili. Zgodilo sze je pa ednok, ka je diihovoika de'zd:zevnica odnesena. To drfigo nedelo, po szkoncsanoj predgi diihovnik etak ercs^ szvojim veroikom : »Premi-nocso nedelo je nisterni nedovgdocs mojo de'zd-zevnico odneszao. Csi ga je szram zda 'ze na teden nazaj prineszti, naj mi jo v-nocsi vu moj ogrddec polozi; oebom csemeren oa nyega, z-szrdca nyemi odpiisztim, Ar szmo vszi liidje i zlehka zablodimo.c Ovo! na drugo utro diihovnik 46 dezdzevnic ndjde vu szvojem ogrddci. Razlocsni mali glaszi. Maršvszka gmana je 20-ga augusztusa pa" szv^tek szvetila. Vgojdno ob 8-moj vori szo sze verniki vkiipszpravili pred cerkvov, steroj vrdta szo mlade dekline z-vnogimi korinami ob-kincsale, da bi szvetile na tis/ti szpdmenek* ka ie na te den dolipolo:zeni fundament, vogelni kamen za novi torem, steri sze ze lepo zida. Pri toj osz-vetnoj priiiki je mardvszka dobropoznana daldrd^ genlivo popevala na vecs glaszov lepo peszem: kak pecsina vu morji. Potom szo Hima Sdndor diihovnik na te cio k-goriposztdvlenomi okincsa-nomi altari sztopili i predgali poleg z-I. kronika 18, 20. vzetoga teksztusa, biid^csi gmano, naj sze k-coj zacsne k-tomi zvisenomi deli, nika sze ne bojecsa, Ax Bog z-nyov bode, dokecs boze hize vszakse mestrie delo sze neszkoacsa. (V-prisesztnoj numeri to predgo z-cela napredamo. Red.) Po predgi je vno!zina: ,,Trdi grdd'* popevala. Za diihovnikom szo kura*torje i presbiterje z-hamricsom vdarili na vogelni kamen, k-coj pra-vivsi prilicsen govor z-Biblije i tak je zacsnyeno delo. Z-dobre n^klonoszti gmanarov i gmaoaric szo zidšrje z-pogacsami i z-vinom tiidi pogoscseni bili, tak szo zacsnoli k tomi plemenitomi deli. Sztran 126. DOSEVNI LISZT szeptember 20. Zdavanye. Szveklo zddvaave je bild t. m. 20-ga, v-szoboto popoldndvi ob 5-oj včri v Ker-mendinszkoj evg. cčrkvi. Szila^gvi Levente inzenčr z-Di<5sgyora je priszčgno vecsoo liibčzen i ver-noszt Sdrk&aj Iduski, Sa*rka"ny Ferenca, kerme-dinszke 'zelezniske poszt^je fonSka Ičpoj cseri, nasega Liszta neobtrfidjeooga pomoznoga redila, FliszaV Jdnosa mfloj vnuki. K-n6vim hrznikom szo Kapi Bčla ev. ptispek dr'zali prelčpi, genlivi govor. Z-csisztoga szrdca* zelšmo mlridomi pa>i dugotrpecse brez zukosztno blžljzensztvo! Nasa pftspekija. Mioiszter za vero je pod st. 4661. z-dne 12. III. 1924. na zndnye vzeo protokol osznovnoga szpra*viscsa piispekije. Tak sze zd& zacsne organizdcija nase puspekije. Politicsen 'zitek, Poiiticsna diige mšsiece trpecsa kriza sze je dokoncsala. Pasicsova vlada je odsztOpila. Davidovič Ljuba je imendvan za ndvoga miniszterszkoga predszednika. Novi kultusz i vcsenya miniszter je pdsztao Dr. Korosec r. kath. diihovoik. Ndva vlrida vu szvojoj BDeklara*ciji" na 8zvoj gldvni programm gledčcs eto prdvi : ,,Mi ne szmLmo drug drugomi jemati tdmvecs driig driigomi szmo du'zai zaviipati, iszkrčno i lojdlno bratinszko liibčznoszt." — Prv^sa vldda je szamo za ziddnye nčve palacse szrbszke patrijar-lisje v-Beogradi dovolila 250 milijonov dindrov (v-Jutro st. 74, 26. III. 924.), na zidanye cčrkevni palacs vu drugi mčsztaj, na goridr'zdnye pravo-szldvoi i r. kat. szemiipscs je tiidi doszta milijo-nov dr'zdvni pgnez potrosila, oa celi racsun i-kat. voj^ski diihovnikov md pokritje dr'za*vna gasza, szamo za nase evang vojdke sze oemre pldcsati niti eden szam^ren ev. voiaski diihovnik Protestantske vojdke, steri vu slii'zbi domovine. ^ldov posztdnejo maldriji, r. kath., ali pravosz-la*vszki vojaski diihovnicje pokdplejo. Vu diisev-nom sze oiscse ne szkrbi za nye. Vsza*ka cerkev ma" vu minisztersztvi szvojega referensa, szamo nasa oema itn. Lehko pitamo za*to: jeli je nasa ev. cčrkev z-pravoszldvszkov, z r. katoliskov, ali z-mohamed^oszkov enakoprdvna? Vu usztavi, oa papčri je, isztinoszt donok szploh drugi k^p k4'ze. Jeli sze szmemo viipati, ka potomtoga oe bodemo oa teliko zavrzeni?: — Od n6ve vldde z-vfipaz-nosztjov csakamo, ka nisterno naso to'zbo nasz-kori odprdvi. 1914—1924 Deszčt Išt je min61o, ka je sztreljeni Ferenc Ferdin^nd i sze je zacsnola veli-ka tragedija cslovecsansztva z-szvetovnov bojnov, vu steroj je do 20 milijonov tnrtvi i ranjeoi ob-le'zalo na bojiscsi, oezracsunano materi^lni do-brim je vnicseao oa vsz6 konci i kraji szvšta, gro-zno szo sze povn6'zale szocidlne nsvdle i telovne bolezai, oh ali kaksi je pa escse dasevea szpad^j i *Zalivanya gldszi. Eden nas obcsno postiivani, nč vszdkdeoesnyega r^zuma, velike pascslfvoszti priatel, Lutharits Jdnos v Oradiscsi je za"pro doli na szmrten szčn szvoje ocsi, na szredini szvojega "zitka, vu 41. leti szvoje szta- roszti, tii nih^vsi mlddo tiivdrisico, csvetčro sziro- tic, roditele i cčli sereg rodbine vu globoko rza- loszt vtonyene. Kak vn6gi driigi, on szi je tiidi, z-bojne, z-Rusziske v6ze prineszao szmrt szprdv- lajocsi beteg. Szprevod nyegov je med velikim tdljema^o^om jul. 10 bio. Kovdts Stevaa siny6r i Luth^r AdMm diihovnik szia trostala pri- nyegovoi skrinyi oyegove naz^josztdnyeDe. — Bojdi blagoszlovleni mcd nairii nyegov szpomenek ! Dr'zavni stipendiji za evangelicsan- szke teologuse. Da v nasoj dr'zdvi nema nasa c^rkev s61e za teologuse i szo tž v-zvooszki or- szdgaj pritisznyeni szvoje vcseny6 odpra"vlati, dr'z^va nyim z-stipendiji ide na pomčcs. Dobro i potrebno bi bilo, csi bi nam cčrkevna, ali civilna obldszt informdcije ddla, kak szo mogocsi nasi szrmaski teologuske takse stipendije doszegnoti. zvončvje nazaj prih^jajo. Vu nazdj szpr^vlanyi zvondv nasi verniki sztanovito veliko vrčloszt szka'zujejo. K-puconszkoj fari szlis^csivi v-dv& taksivi obcsini szo szi todi zda zvone szpra- vili, gdi ji je pred bojnov ne bilo. Domd je fze Lomerscsarov bluzi 3 m. 'zrneten zvon i szept. 7. szo szi domo szpravili Pecsorovszki ev. vernfkl dva* zvond. — Vu oboma obcsinoma zda zvonfk delajo. — Martjanszki ev. vernfci tiidi csa*kajo 'ze z Soprona szvoj 372 kg. 'zmeten zvon. — Augusztusa 17-ga szo v Sdlovci 4 zvonč ddli pr^k nyihovoml zrendeliivanyi, pri steioj priliki szo pri poszvetsiivanyi zvonov »oa brdgi« Maka*ri Aladdr ev. vucsitel 122 din. liibezni ddrov ndbrali vkiiper na »Diacski dom". Oloboka hv^la 1 Gusztav Adolfa drustvo de letosnye szvoje veliko szpr^viscse szept, 22—24 v-Brauns-schvveigi dr'zalo. Lubezni d^re drustvo zndvics zacsne deliti. — Szvetesnyo predgo vu Braun-schweigszkom velikaoszkom ddmi erd^lyszki szM-szov imenitni piispek D. Dr. Teutsch bodo drzali, — szeptember 20. DUSEVNl LISZT Sztran 127. Brantinszka pomdcs nernskim evan-geHcsa«szkim gm&tiain. Prctestantszko zvdii-sztvo, Amerika, Anglia, Holandia, Schweitz vedno z-včksov mocsj6v hftijd na obra*nenyč i na pete poszta"vlenye nemski ev. gtnžn. Reaktiviranye vucsitelov. Kak »Szlo-venszki NaVod« v-ednom ma*lcm gla\sči pise, pri minisztrszkom predszedniki Davidoviči je bilo szklenyeno, da bodo v-najkrajsem csaszi reaktivi-raoi vszi oni vucsitelje, ki szo bilf vpokojeni leta 1923. — Goripozovčmo doticsne faktore, da vcsinijo potrebne sztopdje za volo reaktiviraoya Fenyves Karolya, Darvas Ferenca i Varga Andrdsa. — Evang. kalendari. Ev. kalendari kupiti Ne trbe pozdbszti, Vsze, ka scsete napre znati, V-nyem gor' ma*te naidti. Qda trbe travo kosziti, Szilje doli :zeti; Edoo i drugo szejati V-pripravnom vremeni. Gda ino gde bode szenye, Vsze, ka mores znati, Poredi eden za drugim Te on ma ravnati. K-Trezovomi de ze kredi Lep6 voposztdvlen : Z-kepmi i ndvucsnim cstenyom Okincsan, osznazen! Reditelsztvo. Oszebni glasz. Nas domacsin dr. Vucsdk Stevan zdravnik, rodjen v Sztriikovci, sze je na-szelo v M. Szoboto, v-hi'zi Faludi (Kolodvorszka u., poleg spitala), gde vsz^kddn szprima bete'znike. Zahvalnoszt i kviteranye za one veliko-diisne lepe da*ri, stere szo na Diacski-dom g. Heklits, P^terka, Nemec, Kardos, Cseh-GdspaV, Kovdts, Kirbisch, Ascher B. trgovina, Hirschl direktor, goszpa' Jarnevicsojca i drugi goszpddje i goszpe dartivali, je z-ete numere za volo zmea- kanya presztora voosztalo; v-prisesztnoj oumeri pride. (Red.) Domankisevci. Sinyorie predszedoiksztvo je tek. meszeca 8-ga dveva poglednoio doman-kisevszko faro. Ob IO-toj vori sze je zacsno gyiiles, vu slerom szo goszp. siny6r cčrkevno sztdvo preszvžtili vu szvojem govorenyi i na-vkiipdr'za*nye i vereltibeznoszt opominaii i biidili v-tak lSpom racsuni vktipszpr^vlene f^rnike. Vecs fele dugova"nya je prislo narazpr^vlanye i vrčd-jem^nye, slera szo podiigom tana"csivanyi na za-dovolnoszt vugodno odpra*vlena. Veliko potrpli-voszt potrebiije etaksega gyiilesa pelanye, dr je z-vernikov szrdc to dugo liidi vmdrjanye vo pre-pravilo jdkoszt i to bogse obcsiiteoye. Vszdki visemere cseden meni bidti, i proti cerkevnoj ob-ldszti, proti pra*vdi neszka'zuje onoga prestimanya, kak je to predbojnov biJo, vrg.nena hod sze je pozmecsao ober gla"v cslovecsi i ober szvdte ma-terč cerkvi i na"imre ober nyč csesztnfkov, na stere sze uprav glibajo Biblie ete recsi: zemla ti naj glozdje i trnye rodi. Z-ta*la sze gmajne, z-tdla pa drzdva szkrbi za nye, ali v-sterom nega zahvaMnoszti. Ka dr'zd\a uprav 2'ele odnyi povoli opravice, je zadoszta zndno, za stero po szkopom placsiije ; za lainszkoga leta verendvuk je escse i zda, da sze ze oovo vcsenya* leto za-csinya, du'zna z-placsov, ar pre nega penez, ali persze jeszte na ministerov dotacio povoli i bog-zn^ za kakse zobsztojnszko voddvanye. Szamo li diihovnici morejo csakali na to nevolno ala-mizno, stero nyim vcsdszi, vcs^szi vr'zejo. Csi drzdva za tak malovredoo dr'zi nase opravice, ka indmo csakati od proszti ludi ? Ne je zato csiido, csi szta 'ze dvž fari brezi dlihovnika, po-mali vsze brezi nyih oszta*nejo, ar je z-navdiise-noszti ne dugo mogocse 'ziveti. Domankisevszka fara je doszta naopacsnoszti i nemiri konec vcsinila. Naj zive vu nye krili 'zeloo jedinsztvo i liibeznoszti duh ! Szamovolni dari na goridr'zanye i razsirjavanye MDusevnoga liszta." Kuhar Janos szp6dnyi Puconci 5 din., Benko Ferenc Polana 19 din., Obal Ivan Graz 10 din., Mikola Sandor Budapest 100 din., Baler Ferenc Amerika 100 din. — Ddri v piiconszkoj fari na, ,,Diacskl dom." Flegar Lajos Lemerje 10 din., Sztran 128. DOSEVNl LISZT szeptember 20. Szever Ivanova Polana 20 din., Temlin Stevan Pirzavci 25 din., Siplics Ferericova Ptrzavci 10 din., vdov. Loncsar Stevana Zenkovci 20 din., Viaj Stevan Predanovci 25 din., Viaj Ferenc Predanovci 60 din., Fuisz Karolina Lemerje 10 din., nadale Baler Ferenc Amerika 100 din., Szobotska sztara gasza (Prčkmurszka Banka) 400 din. — Radi bi nadaljavali! Szrdcsna hvala! Nemiri. Na Bolgarszkom nemirov-noszti sze vedno poveksavajo. Krvavi do-godkov sze je bojati tu. — Grozni boji szo bili v Ju'znoj Szrbiji, v-sterom je vise 300 razbojnikov bujti pa 12 nasi oro'znikov i vojakov mrtvi. —¦ Vsze na t6 ka?ze, k& francuzi Nemsko-ruhrszko kraji-no pomaii voszpraznijo. — V-Rusziji sze pa sztrahsen glad proti. Na nisterni kraji je ?ze bole dva rrčszeca ne bil6 de'zd?za, grozna vrocsina je szploh voposziihsila zemlč. Groze 1921, leta sze pa blrzajo. — Krvavi boji jesztejo v-Indiji. — V-Csiliji je nacionalisticsna revolucija vov-d&rila. — V-Kini porgarszka bojna tecsč; Krvavo bitje jeszte v-Afganisztani prdti szovjetom. — 120.000 delavcov strajka v-Ausztriji. — Protibolsevisko gibanye sze je zacsnolo na Kaukazusi i sze vedno bole siri. — Vmorje je voditel Makedon-COV lodor Alekszandrov. Neszrecse VeJika 'zelezniska nesz-recza sze prigodila bluzi Varsave. Z-rlise-nya szo do tegamao vozkopaii 59 mrtvi. Szkoron vszi oni potniki szo bili tudi tezko ranjeni. — Pri priszpodobnoj nesz-recsi pčleg Milane je pa 8 mrtvi i doszta ranjeni. — Veliki ognej je bio v Messini. Zgorčia je sčla, cčrkev, gimnazija, vsze z-lesza napravlena. Brez sztrehe je osztalč 1500 oszob — V-Strumici je zgo-relo 120 his. Skode je okčli 20 milijonov Din. — 25,000 vrčcs cukra je zgorelo v-Ottavi. Skode je 300,000 dolla-rov. — Vtono sze je eden Japdnszki ha-j6v, 'znyim sze vtčpilo 158 potnikov i 54 mornarjov. Velika vrocsina je vnicsila v-Al'zirji c^lo 'zčtvo. — V-Ameriki je vu edno bajco voda vdrla, 41 bajcarov je od rzitka prislo; priszpodobno sze je pri- petilo vu ednoj Szlovenije steinkolszkoj bajci, gde je lOmrtvi. — Katasztrofalen or-kan i poplave szo vu Szloveniji na Goren-szkom znicsile pola, vtonilo sze je 12 ludi i na sztdtine 'zivine. — Sztrahoviten tajfum je divjao na Japanszkom i doszta hYz poriiso. -- Velikanszke povčdni szo bila na otoki Formosa; od 'zftka je prislo 700 oszob i je voda porusila 10,000 hrz. V-Turkesztani je veliki potresz poruso 3000 hi'z — Okoli Chicaga je divjao sztrahsen vihčr, sieri je bujo 12 oszob, ji vn6go rano i je napravo vecs milijonov dollarov skode — Veliki orkani szo div-jali tudi po Madžarszkom i Romunszkom napravili grozne skode. Trztvo. Kereskedelem, — Ai*u. LJULJANA: szept. 13. 100 kg. Psenica—Buza Dio. 370-385 > > 'Zito—Rozs —325 > Ovesz—Zab » —290 v : > Kukorica —300 > Proszo—Koles -300 > Hajdina > — > Szeno—Szena -67-5 > > Graj—Bab csres. » — > zmesan—vegves bab —500 > » Krumpli —125 > » Len. sz.—Lenmag > -685 > » Det. sz.—Ldherm. » BENKO: szept. 13. 1 kg. III. II. I. prima Bikov.i Bika ) 9- 10-- 12-13 - Telicel^Oszo L 9- 10- 11-12-50 Krave (^Tehčn Ko 5"— 6-- !•- 10 — Teoci ) Borju J^ 16-- — •— Szvinye—Sertes 22-50 —.— Ma*szt I-a— Zsirl-a. , * 30- 37-50 Zm6csaj--Vaj , ¦ . . . » 35- Spe—Szalona . . . . > 32-50 Belice—Tojds 1 drb. . 1-50 Penezi -— Penz 1 Dolldr .... = D. 71 100 Kor. Budapest . — > 0-1080 100 Kor. Becs . . . — » 01020 1 Kor. Praga . . = » 2-30 1 lira..... = » 335 Ziirichben 100 Din =¦¦ 5 70 sfrk. Stampano v »Prekmurski Tiskarni" v M. Soboti.