Maribor, dne 20. septembra 1928. Posamezna Številka stane Din LIST LJUDSTVU V Izhaja vsak četrtek. Cena: Leino Din 32'—, polletno Din 16'—, četrtletno Din S'—, inozemstvo Din 64- - Uredništvo in upravništvo: Maribor, Koroška c. 5 Telefon interurban 113 Cena inseratom: cela siran Din 1400'—, pol Strani Din 7C0- , četrt strani Din 350"—. Mali oglasi be-8etiflDini•- stalnim popust POUK iN ZABAVO Zakaj stranka nekdanjih samostojnežev propada ? Vsaka stranka živi ne od voditelj-skih osebnosti, marveč od načel. Osebnost voditelja je velikega pomena za stranko. Stranke brez voditeljev ali s slabimi voditelji ne morejo doseči velikih uspehov. Vendar pa tudi najjačja voditeljska osebnost ne more nadomestiti programa v stranki. Voditelj živi in umre, program pa ne umre in ne sme umreti. Stranka živi v programu in s programom. Samostojna stranka je med kmets-kim ljudstvom brez korenin. Slovensko ljudstvo bi ne opravičilo svojega slovesa kot izobraženo in politično zrelo ljudstvo, ako bi šlo 2a stranko brez programa ali pa za stranko, ki svojega programa ne izvršuje. Ker smo Slovenci narod politične zrelosti, zato samostojna kmetijska stranka med našim ljudstvom nikdar ni mogla pognati korenin. Pri volitvah v ustavotvorno skupščino je stranka dosegla malo več uspehov, ker je bila nova stranka in ker so se nekateri nadejali, da ima dober program ter da bo po tem programu pošteno ravnala. Ko pa je delovanje strankinih poslancev dokazalo, da temu ni tako, je stranka med kmetskim ljudstvom izgubila vse zaupanje. Kako bi tudi kmetsko ljudstvo imelo zaupanje do stranke, koje ustanovitelji in voditelji so prišli iz takozvanih svobodomiselnih, kmets-kemu stanu in njegovim pravim koristim protivnih strank?! Janez Pu-celj je prišel iz demokratske stranke, duševni voditelj samostojnežev Albin Prepeluh pa je prišel iz socialistične stranke. Kako bi ta dva moža mogla biti kmetska voditelja kmets-ke stranke? Radičeve berglje. Ko se je reumatizem lotil samostojne kmetijske stranke ter jo lomil po vseh udih in členkih, da ni več mogla nikamor naprej, je Radiča zaprosila za berglje. Samostojneži so se o-brnili do tistega, kojega so v svojem glasilu psovali za zmešanega, za po-hlepneža po denarju brez smisla za požrtvovalnost, za političnega zajčka, za norca, za zločinca, ki ga je treba zapreti ter obsoditi kot neprijate-lja edinstvene države. Ali more takšen človek kaj pemegeti? I» v res- nici Radičeve berglje samostojnežem niso ničesar pomagale. Slovensko ljudstvo noče nič slišati za tiste, ki hodijo po hrvatskih radičevskih ber-gljah. Kdor ne more stati na lastnih političnih nogah, ta naj ne hodi med narod. Komur morajo prazne radi-čevske fraze (besede) služiti kot hodulje, ta se ne more čuditi, da bode z njih kmalu telebnil na tla. Samostojneži so se popolnoma udinjali radi-čevski politiki in njenim ciljem, zato so med slovenskim kmetskim ljudstvom izgubili še tiste pristaše, ki so jih kedaj imeli. Radičeve berglje samostojnim revmatičarjem niso prinesle rešitve, marveč so povečale njihovo gorje. Kuratela stranke liberalnih bankirjev in orjunašev. Propad in umiranje samostojne kmetijske stranke naglo napreduje, odkar je ta stranka prišla pod kura-telo samostalnih demokratov. Slovenski kmet dobro ve iz preteklega časa, kakšni prijatelji so mu liberalni advokati in bankirji. Da ni Slov. ljudske stranke in njenih gospodarskih organizacij, bi naš kmet bil iz- 3an na milost in iiemilost liberalnim oderuhom, kakor je izdan hrvatski in srbski kmet. Od liberalcev ustanovljene in v njihovih rokah se nahajajoče b&hka podpirajo liberalne časnike in liberalne Organizacije, odirajo pa kmetsko ljudstvo. Dokaz zato iž novejšega časa je Slavenska banka, ki je bila popolnoma v rokah samostalnih demokratov ter je tako dobro gospodarila, da je zapravila do 100 milijonov dinarjev slovenskega denarja. Ali sodi taka stranka za voditeljico slovenskega kmeta? V samostalni demokratski stranki so poleg liberalnih bankirjev našli zavetje razdivjani orjunaši, ki so Uganjali divjaške zločine had kmetskim in delavskim ljudstvom. Ali se sme takšna stranka še sploh prikazati med preprostim slovenskim ljudstvom?! Politična kompanija Pucelj in Prepeluh ter Žerjav in Kramer hodi zdaj po Sloveniji ter prodaje svojo politično robo. V tej kompaniji sta Pucelj in Prepeluh veliko slabejša kompa-njona, ki sta pravzaprav samo pri-ganjača za Žerjava in Kramerja. Zato sta obsojena na propad ter tudi od dneva do dneva bolj propadata. Ni več daleč čas, ko bosta nad grobom samostojnežev Žerjav in Kramer zapela: Miserere. Kako pa Slovenci na Koroškem! Na letošnjem septemberskem zborovanju Društva narodov v Ženevi je med drugimi odličnimi govorniki tudi nastopil avstrijski kancler dr. Seipel. V svojem govoru je izvajal lepe misli o delovanju Društva narodov, zlasti o njegovih zaslugah za rešitev Avstrije, ki je že bila na robu prepada, o glavni nalogi Društva narodov, ki je ohranitev miru, s kojim stoji in pade Društvo narodov, o vprašanju razorožitve, v katerem Društvo dosedaj še ni storilo in doseglo tega, kar od njega pričakujejo narodi, ki so željni stalnega miru. Ako bi bil predmet Seipelovega govora v Ženevi samo to, kar smo kratko označili, se ne bi na tem mestu podrobnejše pečali s tem govorom. Razlog, da tukaj razpravljamo o njem, je Seipelovo stališče o varstvu narodnih manjšin. Dr. Seipel za varstvo narodnih manjšin. »Formalno pravo manjšin, seveda v začetni in zato nezadostni obliki«, tako je rekel dr. Seipel, »je bilo po mirovnih pogodbah pritegnjeno v mednarodno pravo. Da imajo manjšine, kakor sploh vsi narodi in vsa plemena, pravo, bodisi da je to pravo zapisano v kakšni pogodbi ali ne, namreč pravo držati se svojega materinskega jezika, običajev in navad svojih očetov ter virov svoje kulturne svojstvenosti in narodnosti in da morejo nekaznjeno nastopati kot pripadniki svojega naroda: to mora končnoveljavno biti sprejeto v zavest splošnosti in čim prej tudi v pravila mednarodnega prava. Že na drugem zborovanju Društva narodov i. 1921 je profesor Gilbert Murray na tem mestu izjavil: »Zadovoljstvo manjšin je eden izmed skupnih interesov Evrope.« Leto pozneje je poročevalec v manjšinskem vprašanju Motta ¡zastopnik Švice) rekel: »Društvo nato- dov je v gotovem smislu varuh manjšin po vseh državah sveta.« Tretje zborovanje Društva je sprejelo znani sklep, v katerem se izraža upanje, da bodo tudi tiste države, ki niso obvezane za varstvo manjšin s posebnimi pogodbami, s svojimi manjšinami postopale vsaj tako, kakor to zahtevajo posebne pogodbe za manjšinsko varstvo in vplivanje sveta Društva narodov. »Svetujem«, tako je dr. Sei-pel končal svoj govor, »da naj vsak izmed nas v svojem srcu premisli in preudari pojme narod, manjšina in manjšinsko pravo. Ko pridemo zopet skupaj, potem povejmo z vso avtoriteto (ugledom), ki jo imamo, kaj je pravo v zadevi manjšin.« Kakšne pravice pa imajo koroški Slovenci? Besede dr. Seipela o varstvu manjšin popolnoma odobravamo. Le to bi priporočili avstrijski vladi, osobito pa nemškim nosilcem državne oblasti na Koroškem, da skrbno preuda-rijo in premislijo v svojem srcu pojme o narodu in o pravicah manjšine ter da povejo jasno in določno, ali in kakšno pravo ima slovenska manjšina na Koroškem. Deželna vlada na Koroškem postopa s tamošnjimi Slovenci tako, kakor da bi oni ne bili narod, to je člani in pripadniki slovenskega naroda, kakor da bi oni ne bi bili manjšina s pravom do varstva, marveč kakor da bi bili krdelo ljudi, ki se mora odpovedati svojemu jeziku in svoji krvi ter sprejeti nemški jezik in tako preiti v nemško narodnost. Takšno je bilo stališče nemških oblastnikov na Koroškem za časa koroškega plebiscita. O plebiscitu je pravzaprav šlo za to, kdo je Slovenec in kdo je Nemec. Kdor je Slovenec, naj bi se izjavil za Slovenijo in Jugoslavijo. Nemci na Koroškem pa so plebiscit predstavili v čisto drugi luči. Med Slovenci so agitirali v tem smislu, da ne gre za slovensko narodnost, marveč da gre za koroško deželo. »Nedeljena Koroška«, je bilo glavno geslo v tem času. S svojo agitacijo so Nemci imeli velik uspeh in so prevarili precejšnji del Slovencev, da so glasovali proti naši državi. Takšno je naziranje nemške koroške vlade tudi sedaj. Koroške Slovence smatrajo ne kot Slovence, ne kot del slovenskega naroda, marveč kot materijal, ki mora napolniti »ne-deljeno Koroško«. In kakšna bi naj bila ta »nedeljena Koroška«? Razume se, da nemška! Zato je avstrijska vlada sicer sprejela v sentžermenski mirovni pogodbi na sebe pravno obvezo, da bo varovala slovensko narodno manjšino na Koroškem, to je slovenski jezik in slovensko narodnost, koroška deželna vlada pa tega noče izvrševati. Slovenci na Koroškem nimajo niti ene slovenske javne šole. Šole so navidez utrakvistične, to je, dvojezične, v resnici pa samonemške. Slovenski učitelji so pregnani, slovensko mladino podučujejo samo nemški učitelji, in to v nemškem duhu. Slovenščina se je začela izganjati tudi iz cerkev v tistih krajih, kjer so se med Slovenci namestili nemški duhovniki. Ko so se nedavno v beogradskem parlamentu nemški poslanci po krivem pritoževali o narodnem zatiranju Nemcev v naši državi, so jim slovenski poslanci zaklicali: »Dajte Slovencem na Koroškem stoti del šol, ki jih imajo Nemci v naši državi, pa smo zadovoljni!« Ta izjava slovenskih poslancev napram pretiravanju Nemcev dobro o-značuje položaj Slovencev na Koroškem in hkrati tudi skromnost slovenskih zahtev. To pa zahtevamo in bomo vedno zahtevali, da nemški oblastniki na Koroškem smatrajo Slovence kot del slovenskega naroda in kot narodno manjšino, ki mora biti deležna pravnega varstva. Dokler se to na Koroškem ne bo izvršilo v polnem obsegu, moramo vse besede Nemcev o manjšinskem varstvu smatrati kot nestvarne in neodkrito-srčne ter kot sredstvo za politiko -nemškega prodiranja. ZQOyori Na vasi je bil halo! Možje so bili razposajeno veseli in glasni. Neki radičevski agitator je prišel na žeg-nanje, ki pa je žal bilo v drugi fari in torej ni prišel na pravo. Zdaj je stal sredi vasi in začel možem ponujati svoj list. Možje so ga jemali, si fajfo in cigaro z njim prižgali in preostanek v tla rioteptali. Šaljivec pa je pokukal vanj in našel — šalo, ki je nad vse šale. Začel se je smejati, tolči po kolenih, vpiti, da so vsi vkup leteli: »Kaj pa je?« Šaljivec pa sp je smejal dalje ter mahal z listom. Konečno je vendar prišel do sape: »Hahaha! Kaj tako smešno-neum- nega pa še nikoli nisem bral. Tukaj notri stoji dobesedno: »Orjunaši so se v političnem oziru naslonili na — klerikalce in od njih uživali vso pod poro.« In nadalje zopet dobesedno: »Sicer je klerikalna stranka zaščit-nica nasilne grupe orjunašev, danes na vladi, toda vsejedno zahtevamo, da oblasti tej podzemni družbi zločincev napravijo konec.« — No, če se temu ni smejati, potem pa res ne vem, čemu bi se še!« In šaljivec se je zopet smejal na vse pretege. Možje so se mu posmi-liovali. Gospodar pa se je. resno držal. In ko so se možje ozrli nanj, so se zresnili. Tudi šaljivec. Gospodar pa je dejal: »Prijatelji, to je žalostno! Ne smešno! Žalostno za stranko, ki je danes pod kuratelo demokratov in orjunašev, pa s takimi lažmi zakriva pred narodom svojo zvezo s temi orjunaši, ki jih istočasno napada! Žalostno je za radičevce, ki nimajo drugega orožja zoper SLS, kakor tako neumno in zlobno laž! Zlobno, pravim! Kdo more reči, da je SLS kdaj ščitila orjunaše! Ali niso ti ravno nas in pristaše SLS napadali? Ali niso orjunaši vdrli v Tiskarno sv. Cirila in razbili stroj, na katerem se tiska naš »Slovenski Gospodar«? In za to »u-slugo« seveda je sedaj SLS zaščitni-ca orjunašev. Sam belcebub bi se ne znal grše zlagati!« »Fuj«, so ogorčeno zaklicali možje in radičevec je že bil za ograjo pri gostilni. »Možje«, je nadaljeval gospodar, »žalostno pa je to dejstvo, da radi-čevci danes tako lažejo, tudi za nas kmete. S tem so radičevci zopet pokazali, za kako neumne imajo nas kmete in mislijo, da bomo še take oslarije verjeli. Z ljudmi, ki se iz nas tako norčujejo, moramo konečno obračunati. Z listom, ki nas kmete ima s takimi lažmi za norca, moramo tudi enkrat pomesti! Javno povemo, da ga ne trpimo več v svoji sredini! Ako bi kdo v svoji trdovratnosti in zaslepljenosti še zdaj ne izprevidel, kako se radičevski list norčuje iz kmeta, temu ni pomagati. Temu pa je tudi povedati, da dela sramoto slo venskemu kmetskemu stanu, ker ra dičevska gospoda, ki se sedaj prav bratsko objema z orjunaši, po teh redkih neuvidevnih kmetih še upa na svojo politično moč. Čas je tu, da ravno v take hiše spravimo sedaj-le za zimo »Slov. Gospodarja« na mizo. Bere naj naš list, da ne bo nasedal bedastočam radičevcev in demokratov!« »Bo res treba na vseh koncih in krajih mašiti luknje v demokratski in radičevski pameti, da se ne bode vsa »modrost« iz njih razlila. Kajti take neumne in tudi zlobne gonje zoper našo stvar še tudi jaz nisem doživel, kakor preteklo soboto.« Tako je posegel v besedo načelnik krajevnega šolskega odbora. »No, kaj pa je bilo?« »Kaj? Videli ste v »Slov. Gospodar ju« naslovno sliko »Prve Čitanke«. Ker sem ravno imel v mestu Ptuju opraviti, pa sem stopil v knjigarno, da bi kupil eno za svojega sinčka. Pa kaj mi pomoli na mizo namesto knjige? Liberalen listič iz Maribora. Kaj ta berem! Pravijo, da je pisatelj te knjige — pristaš SLS, da je knjigo založila Tiskarna sv. Cirila, kjer je generalni štab SLS. Ker hočejo klerikalci »zaraditi«, so izdali to knjigo, ki poleg tega še niti moderna ni. To pisanje se mi je zdelo le malo preveč, pa sem vprašal svojega znan ca učitelja, kaj je na stvari. On je pa povedal tole: Knjiga ni moderna, ker še govori tu in tam o Bogu, o katerem ni moderno govoriti in o njem ni treba mladini nič praviti! Zaslužilo se bo strašno pri tej knjigi, posebno še, ker je za 2 Din ceneja kot druga in je vsaki 10. izvod darovan za revne učence. Spisal jo je profesor Gabriel Majcen, ki je že enkrat izdal tako knjigo. Spisati pa bi jo moral najmanj kak tak profesor, ki si je vsaj enkrat v življenju Že vrat prere-zal. Tiskati bi jo pa morala tiskarna »Jutra«, pa bi bilo vse dobro!« Možje so zmajevali z glavami, ker si niso mogli predstavljati, kako je kaj takega mogoče. Nadaljeval je go spodar: »Čudno, da je možna taka zloba, taka strankarska zagrizenost naših liberalnih šolnikov, da odklanjajo knjigo, ker jo je spisal naš somišljenik in jo je tiskala naša tiskarna. Pa, če je njihova zagrizenost taka, vemo, kaj je naša dolžnost!« »Jaz vem, kaj bom storil«, je dejal načelnik šolskega odbora. »Ako pa mislijo ti ljudje prenesti politični boj celo na to polje, tedaj se naj zavedajo, da bodo oni podlegli, a ne mi!« »Tako je«, so mu pritrdili možje. Gospodar pa je končal razgovor: »Možje, na zgledih in dejstvih ste se prepričali, da imamo opraviti z zlobnimi, nas kmete zaničujočimi ljudmi in sovražniki vsakega našega dela in napredka. Njihovi listi so kakor pljunki v naš obraz, v našo lepo vas! Pri njihovih listih jim bomo sedaj, ko prihaja čas agitacije za »Slovenskega Gospodarja«, povrnili milo za drago!« »Bomo«, so zagotovili možje in se razšli . . . Kralj zopet v Beogradu. Kraljeva družina je zopet zapustila Bled ter se preselila v Beograd. V Beogradu so se pri kralju takoj oglasili ministrski predsednik dr. Korošec in dru gi ministri. Javno pismo na kralja. Angleški časnikar Steed je priobčil javno pismo na kralja, v katerem svetuje, da se naj Radičevci spametujejo. Pravi, da pisma ni mogel nasloviti na ministrskega predsednika dr. Korošca, ker se boji očitkov Hrvatov, zakaj da javno zagovarja delo tega najod-ličnejšega Slovenca. Že s to opombo je seveda odobril modro postopanje vlade dr. Korošca. Politično pismo Radičeve žene. Kar nenadoma se je pojavilo v politični debati pismo Radičeve žene, ki je pisala Društvu narodov v Ženevo. Pismo je pa tako, da ni z njim zadovoljna vlada, ker spravlja v javnost stvari, ki so strogo družabne. Pa še manje je s pismom zadovoljna radi-čevsko-demokratska kompanija, ki odločno izjavlja, da ji o pismu ni bilo nič znanega in da se ne strinja vsebina pisma z radičevskim progra mom. — Zdaj se na Hrvaškem celo ženske zaganjajo v politiko! Da bo ja še bolj smešna vsa radičevska politika! Skrb države za naše izseljence. Do sedaj se naša država ni nič brigala za naše izseljence. Še le vlada g. dr. Korošca, v kateri je član našega Ju-goslov. kluba Barič socijalni minister, je vlada sklenila napraviti do- govore z državami, kamor se izpeljujejo naši ljudje, dogovore, ki jim bodo zasigurali zadovoljno življenje. Ker je do 200.000 Slovencev v drugih državah zaposlenih, je to za naš narod velikega pomena. Zakaj država ne izplača vseh dolžnih svot? Od raznih strani prejemamo vprašanja, zakaj država ne izplača dolžnih svot, zakaj ne izplača pokojnine v dinarjih namesto v kronah itd. Odgovor je: Državi primanjkuje gotovine. To se pojavlja še posebno zaradi tega, ker radičevci in demokrati po Hrvaškem agiti-rajo, naj se ne plačuje davke. Vlada je zato v teh krajih bolj strogo začela davke pobirati. Slovenija plačuje točno in tu je ostala dosedanja davčna praksa. Zakaj država nima denarja? Pomanjkanje denarja ima svoj vzrok v tem, ker so bile slabe letine kar po vrsti, pa ni bilo izvoza, zato pa tudi ne denarja. Poleg tega je bilo državno gospodarstvo pod vlado Pašiča, Pribičeviča in Radiča do skrajnosti zapravljivo in so se viri državnih do hodkov zelo izčrpali. Država mora najeti posojilo, da pride do rednega gospodarstva. Opozicija zoper gospodarsko okrepitev države. Radičevci in Pribičevi-čevci divjajo zoper posojilo. Oni vedo, če ga vlada dobi, bo zadovoljila državljane in izpolnila njihove upra vičene zahteve. Kdo bo pa potem še na Radičevce in Pribičevičevce mislil. Zato so zoper posojilo in s tem so zoper gospodarsko okrepitev naše države. V radikalni stranki pomirjenje napreduje. Vse želje opozicije, da pride do razkola, že imajo jetiko. Odbori narodne skupščine imajo redne seje in pripravljajo gradivo za zasedanje. * V DRUGIH DRŽAVAH. Italija se razburja zaradi odkritij o Orjuni. Eni pravijo, da zato, ker so Veliko vprašanje. Pred svoje nasprotnike je stopil nekoč Gospod z vprašanjem: »Kaj se vam zdi o Kristusu?« Od tega časa to vprašanje ni več utihnilo; vedno je živelo; ob njem so se ljudje odločevali za Kristusa, ali proti njemu. Na to vprašanje si moramo dati čisto odločen odgovor tudi mi. Živimo v časih, ko se slišijo glasovi, da Kristusa več ne potrebujemo, da, nekateri besnijo proti njemu s sovraštvom, kakor nekdaj Kristusovi sovražniki med judovskim ljudstvom in govorijo: »Proč s Kristusom, škodljiv nam je!« Kaj se nam zdi o Kristusu sredi tega duhovnega boja? Par slik, pa ; nam bo jasno, kaj nam je držati o | Kristusu. Ženitnina v Kani Galilejski. Kri-i stus je navzoč, ko se vežeta dva mla- orjunaši tam požlgali, drugi pa, da zato, ker so bili nekateri od biviih orjunašev italijanski vohuni. No, lepa reč! Beg Zogu naj bo kralj! Naša vlada je izjavila, da nima nič proti temu, če je Beg Zogu kralj, ker je sicer ostal isto, kar je bil preje, zaupnik Italije. Z Avstrijo nova pogajanja. Ker so se trgovska pogajanja z Avstrijo že svoj čas prekinila, ni prišlo do dogovora. Sedaj sta dr. Marinkovič in dr. Seipel o tej stvari ponovno razpravljala in se bo pogajanje v kratkem začelo. Upati je na uspehe posebno, kar zadeva Štajersko. Angleško-francoski dogovor je — Amerika pokopala. Anglija in Francija sta se dogovorili glede pomorske politike. Tega dogovora pa sedaj Amerika ne prizna. V kolikor se bo sedaj ta dogovor spremenil, v toliko se bo pokazal vpliv Amerike na Evropo. Vstaja na Španskem se je nenadoma pojavila, pa je bila tudi nenadoma zadušena, da ni prišlo do nobenih uspehov. Upornike so pozaprli. General Primo de Rivera bode zato mirno slavil jubilej svojega nasilnega vladanja. Turčija — kraljestvo? Kaj se naenkrat Turkom naslov kraljestvo tako dopade, ni znano. Znana je pa na mera, da hoče tudi vladar Turčije, Kemal paša, si dati naslov kralja. Kemal paša je zelo evropski, moderni človek. Kljub vsemu uporu je odpravil sedaj turško pisavo in uvedel našo latinico. Komunistični rovi skritega in zato nevarnega hujskanja so se zopet v vseh srednje-evropskih državah odprli. Najbrže je prišel iz Rusije denar! V vseh državah, tudi v naši, so se zato vršile preiskave pri komunistih. Tiste, ki so bili nedolžni, so pustili pri miru, krivce pa so zaprli. Evropske drŽave pač nočejo boljše-vikov in komunistov in imajo prav! da človeka za vse življenje, ko ustanavljata novo družino. Kako blagoslovljena za mladoporočenca je bila ta Kristusova navzočnost! Kolikokrat se ponavlja ta blagoslovljeni prizor! Kristus je povzdignil zakon v zakrament. Kolikorkrat se sklepajo življenjske zveze in se ustanavljajo družine, hoče biti Kristus skrivnostno pričujoč in hoče blagosloviti ta korak z nebeško milostjo. In kjer no-voporočenci sprejmejo Kristusa z od prto dušo, kjer ostane zakon tak, da tam ostane lahko tudi Kristus, kako blagoslovljen je tak zakon! Kako postane tak zakon res prava zveza duš, kako sta si zakonska v medsebojno podporo, kako dvigata v pravi sveti ljubezni drug drugega k Bogu, kaka lepa vzgoja otrok je v taki družini, koliko dobrega teče iz take družine v svet! Zraven teh srečnih zakonov, ki imajo svojo srečo od Kristusa, je treba pogledati malo v one današnje zakone, ki so bili sklenjeni brez Kristusa, v katerih se tudi pozneje niso Stran I. SLOVENSKI GOSPODAR tO. septembra 1928. brigali aa Krktusft, pa feote, kaj je nam držati o Kristusu. Drug prizor: Jezus sredi otrok. — Nekateri stojijo ali klečijo okoli njega, druge ima v svojem naročju ter imajo uprte svoje oči v njegovo milo obličje, a on jih z izrazom neizrečene ljubezni na svojem licu blagoslavlja. Kristus je ostal sredi otrok tudi naprej. Kjer vzgajajo starši svoje otroke po Kristusovih načelih, kjer jih skušajo navajati na Kristusa z molitvijo, s službo božjo, s pogostim sv. obhajilom, tam je Kristus sredi o-trok. Kjer je prava krščanska šola, je sredi otrok Kristus in oni pijejo iz njega blagoslov za nadaljne življenje. In koliko je tudi še odraščajoče mladine okoli Kristusa, pa ga tako navdušeno in z ljubeznijo gledajo s svojimi mladimi očmi, so navdušeni za njegove nauke in jih hočejo imeti za smernice v svojem življenju, hodijo velikokrat k njemu in mu odpirajo svoje duše. Ali ni Kristus sreča tem otrokom, tej odraščajoči mladini? Kaj bi bili vsi ti tisoči in milijoni mladih src brez Kristusa? Kaj? Vidite lahko to vsak dan. Kristus med žalostnimi, potrtimi, bolanimi. Kako usmiljenje mu sije iz obraza, kako govorijo njegove ustnice: »Množica se mi smili«, kako se sklanja k njim, kako jim govori mile besede, kako so potolaženi, okrepčani, koliko jih je ozdravljenih. In odkar je lahko zapisal sv. Pavel besede, da se je prikazala v Kristusu ljudo-milost Boga in Zveličarja našega, stoji Kristus med trpečimi ljudmi s svojim usmiljenim obrazom, z razprostrtimi rokami, z odprtim srcem in govori: »Pridite k meni vsi, ki se trudite in ste obteženi in jaz vas bom poživil.« In koliko žalostnih, potrtih, obupanih src, koliko nesrečnih, koliko bolanih se je oziralo tekom vseh krščanskih stoletij v usmiljeni Kristusov obraz, ga je gledalo razpetega na križ, je klečalo pred njegovim ta-bernakljem in je pilo iz njega tolažbo, uteho in pomoč. Da, vse to skoraj brezmejno morje gorja in bridkosti, ki valovi po vsem svetu, kaj bi bilo brez Kristusa? Kristus pri Jakobovem vodnjaku z grešno Samarijanko, Kristus ko mu kleči pri nogah Magdalena, Kristus, ko kliče z drevesa krivičnega Calleja. Kako so se te duše, zapletene v greh in strast, vse nesrečne v takem življenju, oprostile pri Kristusu teh vezi in se dvignile ob njem k novemu življenju. In za temi jih vidiš vsa sto letja po vsej zemlji na miljone, ki so se tudi pri Kristusu rešili teh žalostnih in nesrečnih vezi, vidiš, kako so se oni, ki so res odpirali svoje duše Kristusu, ki so bili v vsem svojem življenju tudi v besedah in mislih pravi učenci Kristusovi, kako so se dvignili ob Kristusu do svetlih višin življenja. Kolikim dušam je Kristus res bil, kar je rekel o sebi: vstajenje in življenje. »Kaj se vam zdi o Kristusu?« Če gledamo, kaj je Kristus svetu, kaj je tolikim in tolikim človeškim dušam, moremo priznati: »To, kar je Kristus od nihče drugi, Bog je, nafla «reč« je.« »Kaj se vam zdi o Kristusu? Ali bi mogli živeti, shajati brez njega?« — Priznati moramo: »Nikakor ne! Kako bi bilo brez Kristusa v naših dušah, v naših hišah, v naših krajih?« Zato pa h Kristusu, še veliko bolj h Kristusu! V naše duše še več luči po Kristusovi besedi, še več moči in življenja po Kristusovi milosti! Naj postane Kristus Odrešenik in Izveličar vsakega izmed nas, potem bomo znali dati odgovor na vprašanje: »Kaj se vam zdi o Kristusu?« Važno delo nemških katoličanov. Na Nemškem se je združilo 40 velikih katoliških društev v skupno zvezo za boj proti zlorabi alkohola. Namen te zveze je zbuditi med nemškimi katoličani zanimanje za boj proti zlorabi opojnih pijač in odpravljati vso ogromno škodo, ki jo ta zloraba povzročuje. Je na Nemškem to pa tudi potrebno, ker tam ta zloraba silno raste. Na vsakega Nemca je prišlo 1. 1924 44.9 litrov, leta 1927 pa že 76.3 1 piva, žganja pa leta 1924 0.6 1, leta 1927 pa že 1.34 litra. Bolnikov, ki so vsled te zlorabe oboleli, je bilo v bolnicah leta 1923 — 2343, leta 1924 — 3855, leta 1925 pa 4820. V umobolnicah pa jih je bilo leta 1923 — 5607, 1. 1924 — 7385, leta 1925 pa 10.170. Te številke pač dovolj jasno kažejo, kako škodo povzroča zloraba alkohola že telesnemu zdravju, a kaj šele dušam človeškim in glasno govorijo, da Ne le vso Slovenijo, pač pa vso državo in še široko po Evropi je razburil politični uboj bivšega orjuna-ša Perica, o čemer smo poročali že v zadnji številki. Razkritja o tej stvari so spravila na dan zelo čudne reči. Nikakor jih ni mogoče pred narodom zatajiti, ker se sedaj gotove politične stranke skrivajo in se svoje bivše nasilne organizacije sramujejo. Bivša Orjuna — liberalna. Da so pri nas v Orjuni bil organizirani sami liberalci, je znano. Poštenega, krščanskega človeka niso speljali v svoje mreče razen onih, ki v svoji zaslepljenosti in trmi hočejo biti povsod zraven, kjer gre zoper SLS. Svoj čas tudi lberalci niso nič tajili, da je Orjuna njihova. S ponosom so se voditelji liberalcev nazi-vali orjunaše, z radodarnostjo so jih podpirali, če tudi ne iz svojega, ampak pred vsem iz blagajn drŽave in raznih bank. Liberalen tisk je bil orjunsko glasilo in zaščita. Liberalni poslanci so posredovali za orjunaše, da so jih skrili pred pravico zakonov. Zastonj se sedaj izgovarjajo, da — nimajo liberalci z Orjuno zveze! Umorjeni Peric — izdal zločince. Peric, ki se je spri s svojimi tovariši, je vedel, da ga čaka smrt, ker so bivši orjunaši imeli v tem oziru — malo ali nič vesti. Zato pa je popisal vse zločine na i 1 polnih pol b strojem pisanih. Te spise je poslal je boj proti tej zlorabi veliko krflSan-sko delo, pa tudi velika krSčanska dolžnost. Katoliške mladinske organizacije v očeh sv. Očeta. V mestu Antverpen so pred kratkim imele flamske mladinske organizacije svoje veliko zborovanje, katerega se je udeližilo nad 100.000 mladih Flamcev. Pri slavnost nem zborovanju je prebral kardinal Rocy pismo, ki ga je zborovalcem poslal papež Pij XI. V tem pismu pravi papež, da naj bodo mladi ljudje prepričani, da so, ko se zbirajo v katoliških mladinskih organizacijah, po posebni božji milosti poklicani in izbrani, da se udeležujejo dela, ki je tako zelo podobno duhovniškemu delu, da pomagajo z molitvijo, z delom in žrtvami med današnjim svetom zidati kraljestvo Kristusovo. Te velike važnosti, ki jo imajo za današnji svet mladi, od vere čisto prešinjeni ljudje, se dobro zavedajo tudi krščan ski belgijski učitelji. Na velikem zborovanju se je od učiteljske strani same povdarjalo, da bi morali vršiti u-čitelji med mladino prav apostolsko delo za Kristusa, pa otroke vzgajali tako, da gredo kot prepričani krši. ljudje v življenje. Lurd. Francozi so imeli letos 56. narodno romanje v Lurd. Pripeljali so se tja v 18 vlakih pod vodstvom škofov in 400 duhovnikov. Imeli so s seboj okoli 1000 bolnikov. Zgodilo se je tudi nekaj izvanrednih ozdravljenj, ki jih zdravniki še preiskujejo. svojemu prijatelju Rističu v Belgrad in ga prosil, da se objavijo, če njega zadene smrt. Tako se je tudi zgodilo. Zločini bivših orjunaše v. Kolikor je preiskava do sedaj dognala, so izvršili po Pericevem poročilu ti ljudje okrog 15 težkih zločinov in umorov. Poleg umora Fa-kina trdi Peric, da so ti bivši orjunaši izvršili roparski napad na želez niško blagajno v Prestranku in odnesli 180.000 Din. Pri tem napadu so se tudi streljali in sta dva mrtva obležala, ostali so pobegnili v Ljubljano in so denar uporabili za strelno orožje. Peric dalje očita, da so zažgali več vasi na italijanski strani Slovenije, oropali laškega pismono-šo, pripravili napad na ministra dr. Ninčiča, ki pa se jim ni posrečil, u-morili Cerkvenika in sledi vodijo še tudi do te sumnje, da so umorili trgovca Pipana in finančnega stražnika Zakrajšeka. Kdo je aretiran? Na podlagi Pericevih zapiskov so aretirani ti-le orjunaši: Josip Kukec, Filip Kosec, inž. Marko Kranjc, industrijalec na Vrhniki Jelovšek, njegov lovec Anton Krašovec, urednik »Orjune« Verbič in še nekateri. Policija je pri aretiranih na domu našla velike zaloge orožja. Preiskava se vrši v najširšem krogu in bo trajala nekaj tednov, da se vse priče zaslišijo in spisi preštudirajo. Zločini bivših orjunašev prišli na dan. p' Spodnještajerska ljudska posojilnica r. z. z n. z. v Mariboru se je preselila iz svojih dosedanjih prostorov iz Stolne ulice V taStHO hi%0 t? d *!tp93hi ti i I ft. Vhod v posojilnico je iz Gosposke | ulice in h ulice 10. oktobra. — Spodnještajerska ljudska posojilnica daje za vloge najugodnejše obresti, fttdisf ft °/0 in 71/s '/ ? po-1 sojila pa daje pod najugodnejšimi pogoji, zato se cenj. občinstvu na tem novem mestu toplo priporoča. SPODNJEŠTAJERSKA LJUDSKA POSOJILNICA V MARIBORU r. z. z n. z. Cenj. čitateljem! Nekateri čitatelji nam pišejo, da naj jim mi garantiramo za solidnost trgovcev in kakovost blaga, katerih inserate objavlja naš »Slovenski Gospodar«. Sporočamo, da garancije v tem oziru »Slovenski Gospodar« ne daje, pač pa naj se čitatelji sami preje prepričajo o solid-nosti tvrdk, predno stopijo z njimi v poslovne zveze, ker »Slovenski Gospodar« posreduje z oglasi le samo za naslove. Spodnještajerska ljudska posojilnica v Mariboru se je preselila v lastno hišo v Gosposki ulici. Do sedaj je ta naša posoiilnica poslovala v malem lokalu Stolne ulice. Ker pa je njeno poslovanje in delokrog vedno večji, si je poiskala nove prostore. Spodnještajerska ljudska posojilnica je eden najmočnejših naših denarnih zavodov na Štajerskem. Ne le iz Maribora, ampak tudi iz širne okolice ter cele Štajerske prihajajo vloge v ta naš zavod in se delijo posojila. Ima pa tudi ugodno obresto-vanje! Navadne vloge po 6%, vezane po 1%%. Vlog ima nad 50 milijonov dinarjev. Za vloge jamči na tisoče članov z vsem svojim premoženjem, ker je posojilnica z neomejeno zavezo. Zavodu želimo na novem mestu obilo božjega blagoslova in uspehov za dobrobit slovenskega naroda! Krajevnim šolskim odborom! Delo šolskih odborov se prične, skrb za šolske potrebščine. Tiskarna sv. Cirila je poslala na vse šolske odbore vzorce zvezkov, cenik in seznam šolskih knjig in potrebščin. Prosimo vas, da pri seji, pri kateri boste naročali šolske potrebščine, zahtevate, da se vam predložijo ceniki Tiskarne sv. Cirila. Posebno bi vas opozorili še na to dejstvo, da smo zelo u-godno ponudili nekatere šolske knjige, med temi novo »Prvo čitanko«, zoper katero je liberalni listič v Mariboru našel to veliko napako, da jo je spisal — klerikalec in tiskala klerikalna tiskarna. Knjiga »Prva čitanka« pa je zelo dobra in od ministrstva prosvete potrjena knjiga za 1. razred ljudskih šol. Zato naj se naroča za našo šolo skupaj z drugimi šolskimi potrebščinami pri Tiskarni sv. Cirila v Mariboru. Iz mariborskega oblastnega odbora. Za most na Polzeli se da 150.000 Din, za cesto Žiče—Špitalič 41.000 D, za most v Pristavi in sicer na tiru okrajne ceste Ljutomer—Pristava, 25.000 Din. V kmetijsko šolo v Št. Juriju ob južni žel. se je sprejelo 36 u-čencev, od teh polovico brezplačno. To so sklepi seje oblastnega odbora iz preteklega tedna. — Na zadnji seji se je dovolil za popravilo mostu čez Dravo pri Ptuju kredit 14.000 Din. — Za dravinjsko cesto se je nakazal kredit v znesku 50.000 Din. — Za pri-krojevalni tečaj čevljarjev v Braslov čab in Polzeli se je podelila podpora v znesku 3000 Din. — Tudi j« oblast- ni odbor sklenil, da se bodo izvedli poizkusi s semenskim žitom in da se bo izvedlo približno sto takih poizkusov pri raznih vzornih posestnikih, ki kažejo dovolj zmisla, znanja in veselja za to stvar in ki imajo tudi zemlje za to na razpolago. Razven tega se je sprejelo v dveletno vinarsko in sadjarsko šolo v Mariboru 36 u-čencev. Evharistični shod v Krškem je zelo lepo uspel. Ljudstva je bilo več tisoč, ceni se, da 7000. Naš narod v Po-savju je ob tej priliki pokazal, da je živa vera v evharističnega Kristusa v teh krajih doma. Zlata poroka. Iz Šmarja pri Jelšah nam poročajo, da obhaja prihodnjo nedeljo, dne 23. septembra, pri sveti maši ob osmih zjutraj svojo zlato gostijo Martin Novak ali barbarski Tinek in Frančiška, rojena Šket, starši našega vrlega gosp. poštarja Cirila in ugledneg-a kmeta ter našega prvoboritelja Janeza. Zlato-ženin je soustanovitelj naše kmetske posojilnice in še sedaj njen neumorno delavni odbornik. Slovenski otroci iz Westfalske — okrog 220 po številu — so se mudili med počitnicami v Sloveniji, da so spoznali domovino svojih staršev in se malo slovenski priučili. Vodil jih je nemški duhovnik g. Tensundern, ki je velik prijatelj Slovencev. Uboj zaradi svinj. V vasi Podpeči pri Foji je prišlo med dvema kmetoma do krvavega spopada radi svinj, ki so zahajale v vrt soseda. Med besednim prepirom je eden potegnil nož in ga zasadil sosedu naravnost v srce. To sporno zadevo bi pa lahko že na kak drug način uredila. Težko se je ponesrečil dne 4. t. m. v Loki pri Zidanem mostu č. g. kaplan A. Potrč. Peljal se je s kolesom po cesti navzdol ob Gračnici, padel raz istega ter zadobil nevarne večje poškodbe na glavi. Za čast božjo vne tega gospoda priporočamo toplo v molitev! Umor 700 m pod zemljo. V rovu Bochum-Krupp, 700 m pod zemljo, sta se dva rudarja sprla. V sporu je eden svojemu tovarišu zapičil kramp v glavo. — Sadovi socijalističnega brezboštva! Svoje lastno letalo ima prvi v Jugoslaviji — neki kmet. Pred dnevi se je zglasil v tovarni letal v Beogradu kmet Gajnovič iz Siblaša v Bački. Presil j* ravnatelja, naj mu pokaže letalo »sv. Jurij«. Ravnatelj je sicer malo nevoljno gledal kmeta, ko pa je ta dejal, da misli letalo kupiti, se je skoroda razlezel v sladkem obnaša-« nju pred njim. In res je kmet Gajnovič kupil letalo »sv. Jurij« za 150.000 Din. Zdaj ga že ima doma. Zakaj bo letalo potreboval, še ni povedal, a gnoja v hribe gotovo ne bode vozil z njim, ker je v Bački sama ravnina. Težka železniška nesreča na Glin-cah pri Ljubljani. V noči od nedelje na pondeljek se je pripetila težka železniška nesreča v okolici Ljubljane. Ponesrečil je mizarski pomočnik Fr. Kokalj, prišel je pod brzovlak, ki ga je popolnoma razmesaril. Žena je le samo še po koncih obleke spoznala, da je njen mož, ko je šla zjutraj ob osmih v tovarno na delo, ker sta pač morala oba služiti, da sta lahko živela. Zakaj se je zgodila nesreča? F. Kokalj je bil poklican na orožne vaje, pa je zvečer šel s tovariši na kozarec vina. Preveč je pil. Pijan je šel domov, zašel je na tir, tam obležal in — našel strašno smrt. Zapušča ženo in šest nepreskrbljenih otrok. Da bi ne pil tako! Žrtev pijančevanja — cela družina mrtva! V Berlinu se je preteklo nedeljo zgodila zelo žalostna zgodba. Neki delavec Willnat je v prepiru u strelil svojo ženo. Ko je ženin brat to videl, je ubil na mestu Willnata. Dva otroka sta tako postala siroti, brez očeta in brez matere. Mož in žena sta bila znana kot pijanca. Ubijalec Mtil-ler se je sam prijavil policiji. Strašni viharji v Severni Ameriki. Po Severni Ameriki so divjali pretekli teden strahoviti viharji, ki so napravili do danes še neprecenjeno ško do na premoženju. Smrtno ponesrečilo je nad 100 ljudi, težko ranilo pa na tisoče. Mrtvo truplo v ročnem kovčeku. V noči od sobote na nedeljo se je zgodil v Grazu strašen zločin. Starši Herbst so našli svojega 14 let starega sina-dijaka umorjenega in v kovček zaprtega. Sosedje so izpovedali, kako je deček še klical očeta, pa niso vedeli, da je klical na pomoč. Sumijo, da ga je neki sošolec umoril. Groza prevzame človeka, če vidi, kako je mladina dandanes propadla! Napad na avtomobil z romarji. — Pod tem naslovom smo v zadnji številki našega lista po vesteh, ki smo jih prejeli od drugih, poročali o nekem napadu v Rušah na avtomobil od Sv. Jakoba v Slov. gor. Iz Ruš pa se nam poroča, da ni bilo tako budo, kakor pravi prvo poročilo. Ni šlo za noben roparski napad, ampak za maščevanje 151etnega pijanega fanta. Fant se je v Rušah preveč napil in se v družbi istotako pijanega očeta vračal proti domu v tovarni. Kakor pač vsi pijanci se je tudi fant o-potekal po cesti od leve na desno. Za njim je privozil avto in trobil na vso moč; fant se ni umaknil, ampak je iz kljubovalnosti še bolj zastavil pot, tako da se je avto moral ustaviti. Izmed potnikov je eden nato glasno rekel Šoferju: »Pojdi in daj mu nekaj krepkih zaušnic!« Fanta je to tako razdražilo, da je pograbil kamen. A Se pred njim pa je že oče vrgel velik kamen v avto in razbil prednjo šipo. Fant je nato z malim nožem mahnil v avto in prereza! enemu potniku žep. Zdaj je hotel še metati kamenje v avto, pa avto je bil že naglo odfrčal. Ni bilo torej šest napadalcev, ampak bila sta samo dva, drugi so bili radovedni gledalci; ni bil ranjen nobeden romar, ampak raztrgan samo en žep in to ne romarju, ampak domačinu, ruškemu mizarju Eignerju, ki je po-spremljal svoje znance v Maribor in se vrnil z istim avtom v Ruše. On je tisti romar, o katerem pravi poročilo napačno, da so ga težko ranjenega pripeljali nazaj V Ruše. Ko se je vrnil avto v Ruše po druge romarje, je poiskal orožnik fanta v tovarni in šofer mu je še prisolil vročo zaušnico, oče pa bo moral plačati za šipo 300 D in za žep 350 D, vrhu tega čaka oba še sodnijska kazen. Cela vas zgorela. V Bosni je začelo goreti v vasi Mariči in zaradi hudega vetra je bila naenkrat vsa vas v plamenu. Prebivalci niso rešili drugega kot golo življenje. Vzrok je bila neprevidnost. V nekaj minutah — milijon ljudi brez strehe! Nad Portoriko v Osrednji Ameriki je zadivjal pretekli teden tako hud vihar, da je podrl cela mesta in vasi. Dozdaj se je dognalo, da je do milijon ljudi po tem hudem viharju ostalo brez strehe in da je na tisoče mrtvih. Lahko si mislimo, kako obsežna je ta strašna nesreča, saj je zadela pokrajino, veliko kakor je cela Slovenija! Nov svet! Raziskovalec severnih krajev Nansen je organiziral družbo, ki bo šla v nov svet, čez 4 milijone kvadratnih kilometrov velik, ki se nahaja na severnem delu naše zemlje. Čudno, da jih težka nesreča No-bila, da jih smrt velikega Amundse-na ne uplaši. Da si osvojijo ta novi svet,, so pripravljeni žrtvovati milijone dolarjev. Kje so ptički? Po Grškem divja ta-kozvana »grška« bolezen. Zdaj so na enkrat opazili, da po vsem Grškem ni več ptičkov. Uganka jim je, ali so podlegli bolezni, ali pa so jo ovohali in pobegnili pred njo. Dejstvo je, da so ptički z Grške izginili. Oblak mravelj v Mestrah v Italiji. Preteklo soboto zvečer ob sedmih se je vsul nad nekatere ulice mesta Me-stre v bližini Benetk oblak mravelj. Šolarji najboljše in najcenejše čevlje, obleke, torbice, 1066 kupimo letos samo pri 'R. STERMECKI, CELJE Bilo jih je toliko, da so ovirale promet na cesti. Ulično razsvetljavo pa so popolnoma zasenčile, ker so se po-vsedle na svetiljke. Požarne brambe so nastopile, da so z močnim tokom vode mravlje odstranile. Strokovni zdravnik za ženske bolezni in porodništvo Med. Univ. Dr. Franjo Toplak zopet redno ordinira v Mariboru, Glavni trg 18, od 10. do 12. ure in od 14. do 16. ure. 1103 Poročila SLS. Velik shod SLS pri Sv. Lenartu v Slov. gor. se je vršil v nedeljo, dne 16. t. m. Zbral se je ves cvet okraja. Skoro vsi župani in občinski odborniki vseh občin so prišli in več stotin drugih mož in mladeničev. To je bilo veselje pogledati, kako se je obširni prostor napolnil samih najboljših mož okraja. Predsedoval je načelnik okrajne organizacije g. Gomilšek. Govorila sta oblastni predsednik g. dr. Leskova r in narodni poslanec g. Z e b o t. Ljudske množice so živo odobravale govore. Dr. Korošcu ter narodnim in oblastnim poslancem so izrekli zborovalci enoglasno iskreno zaupnico. — Po shodu se je vršil zbor županov, občinskih odbornikov in delegatov SLS. Določili so se kandidati za volitve v okrajni zastop. Pri Sv. Barbari v Slov. gor. bode v nedeljo, dne 23. septembra, po rani sv. maši zborovanje SLS. Govori narodni poslanec Ž e b o t. Shod SLS na Vurbergu. V nedeljo, dne 23. t. m., po pozni maši govori narodni poslanec Franjo Ž e b o t na Vurbergu. Za okraj Maribor se je vršil zbor zaupnikov SLS v torek, dne 11. t. m. Shod SLS v Središču ob Dravi. Na shodu SLS, ki se vrši v tukajšnjem Društvenem domu v nedeljo, dne 23. t. m., po rani sv. maši, govorijo med drugim tudi g. minister n. r. dr. Ku-lovec in oblastni poslanec Janžeko-vič. Zato, somišljeniki, vsi na shod! Pri Sv. Križu pri Ljutomeru je bilo preteklo nedeljo veliko zborovanje SLS. Obisk je bil tako velik, da je bila prostorna društvena dvorana nabito polna ter je moralo veliko ljudi poslušati govornike zunaj dvorane. Predsedoval je oblastni poslanec Anton Slavič. Narodni poslanec g. dr. H o h n j e c je obširno govoril o političnih in gospodarskih razmerah v naši državi. Osvetlil je med drugim neslovensko politiko združenih samo stalnih demokratov in nekdanjih slo venskih samostojnežev, ki sedaj že omahujejo pod težkim političnim suženjskim jarmom radičevizma in sa-niostalno-demokratskega liberalizma. Sedanja vlada ima vršiti važno in težavno nalogo pomirjenja duhov v državi in gospodarskega ozdravljenja države. — Podpredsednik oblastne skupščine Jakob Rajh je izčrpno poročal o delovanju in uspehih oblastne samouprave na Štajerskem in o delovanju ljutomerskega okrajnega zastopa. Enoglasno je bila sprejeta resolucija, v kateri se izreka popolno zaupanje predsedniku vlade g. dr. Korošcu, poslancu dr. Ilohnjecu ter oblastnim poslancem. — Po javnem zborovanju je bil zbor zaupnikov in delegatov za ljutomerski okraj, na kojem so se določili kandidati za volitve v okrajni zastop. V Konjicah bo v nedeljo, 23. sept., ob 9. uri dopoldne sestanek delegatov, zaupnikov in občinskih odbornikov SLS za konjiški okraj. Govori narodni poslanec g. dr. Josip H o h -n j e c. Lep shod SLS v Loki pri Zidanem mostu. Dne 9. t. m. smo imeli v Loki radi občinskih volitev na trgu javen shod SLS. Prvi je govori narodni poslanec g. Franjo Z e b o t. Njegov govor je napravil najboljši utis. Za njim so še govorili gg. oblastni posl. Deželak, dr. Voršič iz Celja in Gaj-šek iz Ljubljane. Vsi govorniki so izvršili krasno svojo nalogo, zakar jim izrekamo zahvalo! V Ormožu se je vršil dne 15. t. m. zbor županov, odbornikov in delegatov SLS. Govorila sta poslanca Ž e -b o t in B e d j a n i č. Kako je s Poljšakovim zdravljenjem. V tej zadevi smo že zelo obširno pisali. Pretekli teden se je zgodilo še sledeče: Oblastni odbor v Mariboru je objavil to-le poročilo: Dne 9. junija 1928 je izšel v »Slovencu« poziv g. primarija dr. Mirka Cerniča, naj pride g. Poljšak v bolnico, češ, da so mu tam na razpolago bolniki, na katerih naj preizkusi u-činkovitost svojega preparata. Ta poziv je izšel brez vednosti oblastnega odbora. Sličen poziv je objavil v »Slovencu« dne 13. junija 1928 g. dr. Derganc, primarij splošne bolnice v Ljubljani. Pozivu g. dr. Černiča se je g. Poljšak odzval in sta se dne 16. junija javila g. Poljšak in zdravnik g. dr. Vi-limek pri oblastnem odboru s prošnjo, da se jima v smislu poziva g. dr. Černiča omogoči preizkušnja Poljša-kovega preparata. Sporazumno s pri marijem dr. Černičem se je prošnji ugodilo. Pod osebnim vodstvom ter odgovornostjo zdravnika g. dr. Vili-meka se je omogočila preizkušnja preparata v bolnici na raznih bolnikih. Sestavila se je posebna komisija, katera naj bi od časa do časa u-gotovila učinkovitost preparata. V tej komisiji so sodelovali kot strokovnjaki primarij splošne bolnice ter oblastni sanitetni referent pri velikem županu. Zasledovali pa so zdravljenje tudi drugi zdravniki, in Se zlasti oni, ki so že poprej na raznih drugih bolnikih opazovali učinkovanje Poljšakovega preparata. Ta preizkušnja je trajala od 3. julija do 5. septembra 1928. Za dne 5. septembra 1928 je bilo odrejeno splošno pregledovanje bolnikov. Na posebno povabilo so se tega pregledovanja udeležili tudi zdravniki, ki so že poprej imeli priliko o-pazovati učinkovanje Poljašovega preparata in pa tudi osebe, ki so tr-da so z uspehom uporabljale Poljšakov preparat. Oblastni odbor je zahteval od gg. zdravnikov pismeno izvedeniško mnenje. Ta mnenja si diametralno nasprotujejo. Oblastni odbor ni kom-petenten reševati ta spor in mu v to svrho tudi niso na razpolago tehnično znanstvena sredstva. Tudi zahteva nadzorna oblast ukinitev nadalj-nih poizkusov. Manjka torej možnosti, doseči neovrgljive podatke, prenehala je pa tudi zakonita podlaga za nadaljne preizkuse. Vsled tega je oblastni odbor nadaljne zdravljenje s Poljšakovimi preparati v splošni bolnici ukinil. V Mariboru, 14. septembra 1928. Oblastni odbor marib. oblasti. V nemškem listu »Marburger Zei-tung« so izšle izjave zdravnikov dr. Cerniča, dr. Robiča in dr. Benčana. Na te izjave je dal g. Poljšak v nedeljskem »Slovencu« ta-le odgovor: Ravnokar sem prečital izjavo treh zdravnikov, katero so objavili v »Marburger Zeitung« od 15. septembra. Glede objave gori imenovanega časopisa izjavljam sledeče: V Maribor me je povabil g. prima-rij di\ Černič. Odzval sem se povabilu. Sklenil sem v navzočnosti g. dr. černiča pogodbo pri oblastnem odboru, da mi bodo gg. primariji odka-zali v svrho preizkušnje: lažje, srednje in težke slučaje — nikakor pa ne najtežjih (smrtnih). Pri prevzemu bolnikov se je pa že kršila pogodba, ker sem dobil nakazane skoro samo težke slučaje. Za zdravljenje najlažjih slučajev je bila določena doba treh mesecev. Vsi lažji slučaji: psoriasis, lupus in par težkih slučajev raka so tik pred popolnim ozdravljenjem in baš v tej odločilni fazi so zdravniki komisije: dr. černič, dr. Robič in dr. Benčan podali v časopis izjavo o popolnem izjalovljenju mojega zdravljenja. Ta omenjena časopisna izjava teh treh zdravnikov ni popolna, ker manjkajo izjave še sledečih članov pregledne komisije: gg. oblastnega zdravniškega inšpektorja dr. Drnovšeka, kir urga dr. Korenčana, primarija g. dr. Harpfa in zdravnikov dr. Tajnšeka, dr. Papeža in dr. Vilimeka. Sploh pa pozivam vsakega, ki ne bi verjel v moje zdravilno sredstvo, naj se obrne na meni v mariborski bolnici zaupane pacijente. A. Poljšak. Kakor je lz teh izjav razvidno, si nasprotujeta dve skupini zdravnikov. Ta spor je znanstven in se mi v njega ne moremo vmešavati. Želimo pa, da bi se ta zadeva obravnavala od obeh skupin zdravnikov s strogo znanstvenega stališča in da bi bil u-speh zdravljenja dosežen, četudi zdra vila ni iznašel kak zdravnik sam. Kako se bo zadeva naprej razvijala, bomo poročali, ker vemo, da vlada o stvari vsesplošno zanimanje. Odpiranje trgovin ob pol osmih je nekaj novega za našega kmeta. Da se odpirajo trgovine po mestih še le ob pol osmih, se nam ne zdi čudno, toda na deželi pa tega le ne bi bilo treba. Pomisliti je, da gremo kmečki ljudje, če imamo kaj opravkov v trgovini, zjutraj zgodaj z doma, gremo k maši in nato bi radi takoj v trgovini opravili in šli domov. Zdaj pa naj do pol osmih čakamo! Je res nerodno! Trgovci pravijo, da je to zaradi pomočnikov, ki ne smeje preje začeti delati. Vem pa, da bi trgovci sami radi odprli trgovino in sami radi postregli kupovalcem, pa naj veljajo one ure za trgovske pomočnike in u-čence, trgovec sam pa naj sme delati tudi čez te ure, ako se mu ljubi! Pa moja priprosta glava vseh različnih paragrafov ne razume, samo to vem, da bi za nas kmetske ljudi, ki tudi ob delavnikih hodimo v cerkev, bilo zelo ugodno, da bi smele biti trgovine bolj zgodaj odprte! Prosim tisto oblast, ki ima pravico o tem odločati, da ustreže kmetskemu prebivalstvu. — Tako slove pismo, ki smo ga prejeli od našega kmetskega somišljenika. Objavljamo ga, ker smatramo, da je to splošna želja kmetskega ljudstva in tudi trgovcev na deželi! HmeljarJemI Hmeljska kupčija le polagoma napreduje. Cene so primeroma nizke, a nekateri pridelovalci ga takoj niti prodati ne morejo, ozir. se ponujajo za hmelj le smešno nizke cene. To priliko hočejo nekateri izkoriščevalci ljudstva izrabiti in pošiljajo okrog pridelovalcev-hmeljar-jev svoje agente ali pa se po časnikih ponujajo, da bi jim hmeljarji izročili hmelj v takozvano komisijsko prodajo. Ker so pa lansko leto doživeli nekateri hmeljarji na ta način prodaje bridko razočaranje, je naša dolžnost, da ta način prodaje hmeljarjem najodločneje odsvetujemo! Če bi se pa za komisijsko prodajo hmeljarji vendar le odločili, naj se popreje natančno prepričajo, komu izročijo svoje blago, to je: izročiti ga morajo v komisijo le dobro poznanim, poštenim in zanesljivim ljudem, nikar pa naj ne izročajo nepoznanim špekulantom, ki ne morejo jamčiti za pošteno plačilo in naj ti špekulanti še tako sladko govorijo. Cena našega hmelja v tujini. Po zadnjih poročilih plačujejo naš hmelj na tujih tržiščih po Din 47—54 za 1 kg, za kar bi seveda v Sloveniji bile cene lahko visoke vsaj 30—40 Din za 1 kg. Želeti pa je, da se cena vsaj malo zviša! j Sadni trg. tf&dj», posebno v Slov. goricah, je razmeroma dobro obrodilo. Za izbrano blago je tudi močno povpraševanje. Cene so stalne, sla-bejše sadje, neobrano po 2 Din, obrano po 3 Din in čez. »Sadje v gospodinjstvu«, poučna knjiga, kako doma sadje dobro uporabljati, se dobi v knjigarni Tiskarne sv. Cirila v Mariboru za 24 Din. Kakšna bo vinska letina? Morda nikdar tako kot letos bo vinski pridelek — zelo različen! Suša in sedanja moča vplivata na razvoj grozdja predvsem po legah. Kjer je suša dobila preveliko moč, je grozdje zaostalo v razvoju in se speklo. Tam bo malo vina in bo kislo. Posebno zelo strme lege so prizadete. V legah, kjer ni suša tako škodovala, se pričakuje dobro blago. Vse pa je seveda odvisno od vremena. Če deževje, ki je bilo sicer potrebno vsesplošno, a tudi za vinograde, ne preneha, je nevarnost, da bi ljudje začeli prezgodaj trgati. Kdor le ima pogum, naj čaka s trgatvijo, ker bo lepo vreme popravilo to, kar bi deževje morda škode naredilo. Koliko bankovcev kroži v naši državi? Po zadnjem izkazu kroži v naši državi bankovcev za 5719 milijonov Din. Ta svota se je od avgusta do danes zvišala za približno 300 milijonov dinarjev, kar povzroča živahnejša trgovina. Vrednost denarja: Nemška marka 13.57 D, švicarski frank 11 Din, avstrijski šiling 8.02 Din, angleški funt 276.— Din, ameriški dolar 56.90 Din, francoski frank 2.23 Din, češka krona 1.69 Din, laška lira 2.97 Din. Tržne cene v Mariboru dne 15. sept. 1928. Goveje meso od 10 do 18 Din 1 kg, teletina od 15 do 22.50 Din, Svinjina: 1 kg prašičjega mesa od 15 do 30 Din, sala od 20 do 24 Din, črevne masti od 12 do 16 Din, sveže slanine od 22 do 25 Din, papricirane od 28 do 32 Din, prekajene od 28 do 32 Din, masti od 28 do 30 Din, prekajenega mesa od 22 do 32 Din, gnjati od 32 do 36 Din. Drobnica: 1 kg ovčjega mesa 12 Din. Kože: 1 komad konjske kože od 170 do 300 Din, 1 kg goveje kože od 17 do 19.50 Din, telečje kože od 26 do 29 Din, svinjske kože od 10 do 11 Din, gornjega usnja od 55 do 130 Din, podplatov od 50 do 95 Din. Perutnina: 1 komad piščanca majhnega 15 do 20 Din, večjega 20 do 30 Din, kokoši 30 do 40 Din, race 30 do 55 Din, gosi 70 do 80 Din, purana 80 do 130 Din, zajca domačega 5 do 40 Din. Mleko in maslo, sir in jajca: 1 liter mleka 2 do 3 D, 1 liter smetane 10 do 14 Din, 1 kg surovega masla 50 do 60 Din, 1 kg kuhanega "našla 44 Din, 1 sirček 3 do 5 Din, 1 jajce 1.25 do 1.50. Sadje: 1 kg jabolk 3 do 6 Din, sliv 3 do 6 Din, breskev 14 do 16 Din, hrušk 4 do 7 Din, 1 limona 0.50 do 1.50 Din, 1 kg orehov 10 Din, luščenih 36 Din, maka 16 do 18 Dim Žito: 1 kg pšenice, rži, ječmena ali ovsa 3 Din, koruze in prosa 3.50 Din, ajde 2.50 do 3 Din, fižola 5 do 6 Din, graha in leče 14 Din. Krma: 1 q kislega sena 100 do 160 Din, pše-nične slame 55 do 60 Din. Kurivo: 1 m8 trdih drv 140 do 150 Din, mehkih drv 105 do 120 Din, 1 qpremoga trboveljskega 40 do 50 Din, velenjskega 24 do 28 Din. Mariborsko sejmsko poročilo z dne 14. 9. 1928. Na sejmu je bilo 171 svinj, cene so bile sledeče: mladi prašiči 5—6 tednov stari komad 110—125 Din, 7—9 tednov stari 225--250 Din, 3—4 mesece stari 360—450 Din, 5—7 mesecev 480—500 Din, 8—10 mesecev 550— 650 Din, 1 leto stari 1000—1300 Din. 1 kg žive teže 10—12.50 Din, 1 kg mrtve tež» 16 do 18 Din. Prodanih je bilo 154 svinj. Zanimivosti iz Šikol pri Pragers-kem. Malokedaj se kaj sliši iz Šikol, kakor da bi jih ne bilo, pa vendar naj širša javnost izve, da se tudi Šikol-čani gibljemo. Po dolgih posvetovanjih, da bi v vasi Šikole sezidali kapelo, je vendar prišlo pri vaščanih do sklepa, da se postavi nova kapela na čast sv. Družini, da bi prosila Boga za nas in obvarovala vsega hudega. V nedeljo, dne 9. t. m., pa je bilo žeg-nanje. Novopostavljena kapela in oltar sv. Družine se je ob mnogobrojni udeležbi faranov in drugih ljudi slovesno blagoslovila. Oltar sv. Družine je izdelal g. Andrej Kramberger, kipar pri Sv. Lenartu v Slov. gor. Vsi smo zadovoljni z njim in t^ga kiparja tudi drugim toplo priporočamo! Kapela je postavljena iz prostovoljnih darov, katere so zbrali sami ši-kolski vaščani. Dva darovalca izven vasi sta: Tumpej Neža, darovala 1000 Din, in Trčko Franc iz Betlehema v Ameriki, daroval 5500 Din. Posebno imenovanima darovalcema, kot tudi neimenovani osebi, ki je kupila krasno večno luč v kapeli, in vsem vašča-nom za izdatne darove, bodi Vam stoterokrat Bog plačnik. Sikolčani, le tako vrlo naprej, še več korajže in dobre volje sedaj, da prej ko bi spomlad se oznanila, naj v zvoniku bi se zvona oglasila! Marija Gradec pri Laškem. Važno socijal no nalogo vršijo državne in samoupravne oblasti s tem, da preskrbijo ljudem snažno in zdravo pitno vodo. V eni najbolj hribovitih. vasi naše velike občine, v vasi Lažiše, je letošnjo spomlad Higijenski zavod v Ljubljani preuredil studenec, v katerega se je prej stekala vsa nesnaga iz vaškega kolovoza, v lep, z betonskim zidom zavarovan, s sesalko in napajališčem opremljen vodni rezervoar, katerega se je v letošnji suši posluževalo okrog 30 kmetskih gospodarstev, od katerih imajo nekateri po 8 do 10 glav goveje živine. Cement, sesalko in zidarja, ki je delal pri napravi rezervoarja, je plačal Higijenski zavod, vožnje cementa, peska in druga dela pa so delali vaščani. Zasluga, da se je to delo s pomočjo Higijenskega zavoda izvršilo, gre predvsem občinskemu tajniku g. Podreberšeku, sanitetnemu referentu dr. Cede-tu v Laškem in ravnatelju Higijenskega zavoda dr. Pircu v Ljubljani. Upanje imamo, da bodo še v bližnji bodočnosti tri vasi naše občine s pomočjo ljubljanskega oblastnega odbora in drugih samoupravnih faktorjev deležne naprave novih vodovodov, kjer so morali kmetje za-se in za živino voziti daleč vodo. Hoče. Dne 13. t. m. smo pokopali najstarejšega, spoštovanja vrednega orjaka naše dekanije, posestnika Franca Onič. Rajni Onič je v zadnjih letih svojega življenja kaj rad pripovedoval zgodovino naše dekanije in sploh vse svoje življenske dogodljaje. Rajni je bil tudi dolgoletni naročnik kršč. časopisja in vedni pristaš SLS. — Komaj je bil pokopan ta spoštovani mož, so se že zopet oglasili mrtvaški zvonovi, ki so naznanili, da je v Gospodu zaspal drugi stari, še bolj odlični mož Jakob Kolar, posestnik in dalječasni prevžitkar. Rajni Kolar je bil u-stanovni član Gasilnega društva v Hočah. Stal je še ob vsaki priliki v vrsti gasilcev, dokler ga niso zapfustile telesne moči. Po easlugi je bil lani odlikovan od Nj. Velič. kralja Aleksandra z zlato kolajno. Od tvojega domačega gasilnega druitva pa je dobil podarjeni dve častni diplomi. Rajni je tudi skozi celih 25 let romal na slovito božjo pot na Zgornje Štajersko, v Marijino Celje. Zadnjikrat je to pot romal dne 7. t. m. Bodi obema rajnima faranama Bog bogat plačnik! Sv. Ana v Slov. gor. Dne 9. t. m. smo pospremili k zadnjemu počitku Marijo Urba-nič, rojeno Holer, kmetico iz Ledineka. Rajna je bila ob pustu poročena ter z najboljšimi upi prišla na novi dom, kjer je ob strani svojega moža živela v najlepši za-stopnosti. Pa kmalu jo je začela nadlegovati mučna bolezen, zato je šla iskat zdravja v celjsko bolnišnico, kjer se je podvrgla težki operaciji, katero je srečno prestala. A ko je že bilo upanje, da pride kmalu domov, naenkrat pride poročilo, da se je bolezen poslabšala in kmalu na to, da je žena mrtva. Bila je pripeljana domov, od koder smo jo v obilnem številu spremljali do ma-ternega groba, v katerem sedaj počiva. Zapustila za žalujočega moža, očeta, 2 brata in sestro, katerim kot naročnikom »Slovenskega Gospodarja« izrekamo odkrito sožalje, duši blage pokojne pa želimo večni mir in pokoj! Loka pri Zidanem mostu. Na praznik Marijinega rojstva smo imeli pri podružni cerkvi sv. Jurija lepo slavnost blagoslovljenja dveh novih bronastih zvonov. Dekleta so ves teden ob večerih plela vence, fantje in tudi možje so zadnji večer postavljali smreke in tako je bila pot do cerkve krasno o-kinčana. Na dan blagoslovitve so spremljali zvonova iz postaje Zidani most, belo oblečene deklice, dekleta in železničarska godba. V župnijski vasi Loka so se pridružili temu sprevodu vlč. g. župnik M. Šket, botri, botrce novih zvonov in mnogo ljudstva. In med sviranjem godbe ter pokanjem topičev smo pripeljali zvonova v vas Sv. Jurija, koder se je izvršilo slovesno blagoslovljenje istih. Zvonova je vlila tovarna Biihl v Mariboru; večji tehta 479 kg in ima glas a, manjši tehta 231 kg in ima glas cis ter se s starim prav lepo vjemata. Zakot pri Brežicah. Kakor po drugod, tako so se tudi pri nas vršile dne 13. maja t.l. občinske volitve. Naši nasprotniki, ki so nastopili pri volitvi župana skupno, so seveda s tem dobili občino v roke in končno nimamo nič proti temu, ko bi se naši nasprotniki izkazali res to, kar so pred volitvami obljubovali. Toda danes je že minil četrti mesec po volitvah in o vseh obljubah ni ne duha ne sluha in to tudi nismo pričakovali. In še drugo je danes po štirih mesecih, kar so se vršile volitve: pri nas niti ne vemo, da obstoja občinski odbor. V teh štirih mesecih sta se vršili samo dve občinski seji. Vprašamo se mi volilci: čemu ste izvoljeni, gospod župan? Ali samo zaradi časti, ali zato, da se bo delalo? Kje so Vaše obljube, katere ste obljubljali pred volitvami na Vaših vabilih in letakih? Po štirih mesecih sta se vršili komaj dve občinski seji. Ali mislite, da je to v korist občinskemu gospodarstvu in poslovanju? Gospod podžupan, ki ste se izjavili na eni seji, ko so predlagali naši zastopniki revizijo volitve župana in svetovalcev in skupno delovanje, da ste izvoljeni in ostanete, vprašamo Vas: kaj pa porečete k vsemu temu Vi? Toda motite se, če mislite, da boste prišli tem potom na svoj račun! Ne mislite, da so naši možje tako neumni, da bodo samo delali, ne imeli pa nobene odločilne besede pri občinskem gospodarstvu! Pokažite, kje so Vaše prazne obljube in kakšno je Vaše gospodarstvo? Dokazali ste, da Vam ni za resno delo in zapomnite si, da si bomo mi volilci to zapomnili dobro. Prihodnjič pa še kaj več! Mestni vrh pri Ptuju, V četrtek, dne 13. t. m., smo spremili k večnemu počitku 88 let starega posestnika Franca Slmonič iz Spodnjega Mestnega vrha. Rajni, vzgleden krščanski gospodar, je živel z božjimi na čeli: kristjan moli, delaj in trpi! Kot Marijin častilec je bil dolgoletni svetogorski romar, občinski odbornik, oče revnih, in star ter trajen naročnik »Slov. Gospodarja«. Čeprav je zadnja leta osem let bolehoval, pa voljno in potrpežljivo prenašal svojo bolezen, večkrat spreviden s sv. zakramenti za umirajoče. Kot dobrotnik revnih se je tudi na sedmini nabrala zbirka 400 kron za Dijaško kuhinjo v Mariboru. Rajni zapušča žalujočo ženo-vdovo in tri nedorasle male otroke. Blag mu spomin! Ostalim noše sožalje! Sv. Martin na Pohorju. Po noči dne 14. t m. ob enih popoinoči, je udarilo v. hlev g. Leopolda Ačko, posestnika v Zgornjem Pre bukovju, ter mu je požar razen živine vse uničil. Na pomoč je prihitela požarna bram ba od Sv. Martina pod vodstvom šolskega upravitelja in društvenega tajnika g. Ant. Podvrsnik ter je z velikim trudom delala, da se ni ogenj razširil po drugih s slamo kritih poslopjih. Zahvaliti se je tudi pridni mženskam za donos vode, g. Leopoldu Vorša, društvenemu načelniku, za prevoz brizgalne, orodja in moštva. Skoda znaša 50.000, zavarovano ni bilo ničesar. Dobrna pri Celju. Odšel je od nas trgovec g. Joža Hrastelj v Gornjo Radgono. Deloval je marljivo na polju organizacij, bil občinski odbornik in se sploh pri socijalnem delu živahno udejstvoval, zato ga bomo zelo pogrešali. Želimo mu tudi na njegovem novem mestu sreče in blagoslova! Šmarje pri Jelšah. Dne 12. avgusta t. 1. je bila naša skoraj nova župnijsko-romarska cerkev »Marija na jezeru« slovesno blagoslovljena. Vroča želja nas vseh pa je bila, da bi bil kmalu posvečen njen popolnoma novi veliki oltar, ki je z okraski vred iz belega kamna. In to željo nam je izpolnil zadnjo nedeljo naš prevzvišeni knezoškof Andrej, ki je vkljub skrajno slabemu vremenu že v soboto prišel k nam, prisrčno pozdravljen od domačega g. župnika, okrajnega glavarja, gerenta okrajnega zastopa, obeh žuapnov, načelnika konkurenčnega odbora in požarne brambe, zastopnikov Orla in Marijine družbe ter množice vernega ljudstva. Takoj po opravljenih cerkvenih molitvah je v lepem spremstvu obiskal naš tri leta stari Katoliški dom. V nedeljo pa nas je po skoraj štiri ure trajajočem posve-čenju bodril na zaupno češčenje Matere božje in za vneto obiskovanje v tabernakelju navzočega Boga. Le prehitro nas je moral zapustiti preblagi nadpastir. Toda Šmarča-ni in še posebe naša mladina so takoj po odhodu napolnili do zadnjega kotička precej obsežno dvorano Kat. doma, da dajo duška svoji veliki hvaležnosti in otroški vdanosti do svojega knezoškofa. Vsebino vse presrčne proslave je zrcalil že napis na mogočnem slavoloku pred domom: »Šmarska mladina pozdravlja mladinoljuba škofa | Karlina: Bog živi!« Ej, to ti je bilo navdušenje, ko je mladinski voditelj v zbranih besedah proslavljal posvetitelja našega ol-' tarja ter omenjal, da nam je zapustil prelep dokaz svoje naklonjenosti tudi s tem, da je imenoval našega župnika za dekana! Vsi navzoči so prepevali najlepše narodne pesmi tako navdušeno, da so komaj prišli ! do besede naši že prav dobro izurjeni ig-! ralci in nam v igri »Na dan Bodbe« pokazali bedo brezposelne družine in usmiljeno ljubezen dobrega krščanskega srca. Zares, ta nedelja je prvovrsten zgodovinski dan za šmarsko cerkev, ki take slovesnosti že od leta 1721 naprej ni več obhajala, in pa za naš Katoliški dom, ki hoče vselej delovati v duhu Slomšekovem in po navodilih njegovega vrlega naslednika gosp. knezoškofa Andreja. SALOMONSKA RAZSODBA. Bogatemu trgovcu Abbedinu je u-tekei najspretnejši suženj. Zato ga je šel iskat sam in ga je nazadnje tudi izsledil v neki čajni gostilnici. Tam je sedel Ali — tako je bilo sužnju ime — mirno v najlepši svoji obleki, kadil in srebal čaj. Abbedin ga je takoj zgrabil za vrat in ga je hotel odvesti domov. A kako se je prestrašil, ko je Ali, ki je bil močnejši od svojega gospodarja, prijel njega samega in kričal na ves glas: »Tako, pasji sin, sedaj Te imam! Ti si moj suženj Ali, ki mi je pokradel toliko blaga in potem ubežal! Takoj z mano domov!« Abbedin se je Aliju jedva izvil iz rok. Ljudje pa, katerih je bilo vse polno, so odvedli .oba k sodniku, naj razsodi, kateri izmed njiju je gospodar in kateri je suženj. Sodnik, star gospod z dolgo, sivo brado, je nekaj časa premišljeval, a nato pa je poklical rablja in mu je nekaj pošepetal na uho. Potem je za-klical: »Pokleknita oba tam-le na prag, in sicer tako, da bosta obrnjena proti meni! Zdaj pa pripognita o-ba vsak svojo glavo napram meni!« Gospodar in suženj sta slušala, nihče ni vedel, kaj bo in nastopila je velika tišina. Zdajci pa je zagrmel sodnik: »Rabelj, odsekaj Aliju glavo!« Effft — je zazvenel rabljev meč po zraku, pa še hitreje je šinil Ali kvišku, med tem ko se Abbedin ni ganil. — Navzoči ljudje so zdaj razumeli sodnikovo modrost, z glasnim vikanjem in smehom so prijeli sužnja Alija, ki se je iz strahu za svojo glavo izdal, ga izvlekli na dvorišče, ter mu tam naložili pošteno zasluženih batin. Sodnik pa se je Abbedinu v slovo nasmehnil in si je gladil svojo dolgo sivo brado, veseleč se svoje življenske modrosti. ^PREVIDNOST. Bogataš se je izprehajal nekoč po svojem obširnem posestvu in je prišel tudi na svoj sadovnjak. Tam je videl na pritličnem drevesu dve lepi hruški. Ker mu je sadje zelo ugajalo, je naročil vrtnarju, naj mu pošlje ti hruški na dom. Vrtnar je imel šestletnega sinčka, kateremu je izročil hruški, naj ju ponese gospodarju. Gospodar je pošiljatev sprejel in je takoj ugriznil v eno izmed hrušk, a drugo pa je daroval otroku. Kako se je začudil, ko je videl, da je fantek izvlekel iz žepa nožič in je začel hruško lupiti. »Kaj? Jaz kot gospodar jem hruško, ne da bi jo olupil, Ti pa tega ne bi mogel storiti?« — »Da«, je odgovoril deček, »tudi meni ugaja hruška bolj, ako ni olupljena, ali na potu do Vas mi je padla ena izmed hrušk v blato, zdaj pa ne vem več, katera je bila.« — Zdaj je seveda tudi gospodar vzel v roko žepni nožek. Zanimiv poizkus. Za ta poizkus potrebujemo navaden kozarec, prstan in košček niti, na en konec niti privežemo prstan, na drugem pa napravimo v niti vozel srednje velikosti. Vozel primemo z desno roko, močno s palcem in kazalcem, naslonimo laket na mizo in nastavimo nit s prstanom tako, da visi v sredini kozarca. Roka mora pa biti pri tem povsem mirna. Ne mislimo zdaj na nič drugega, kakor samo na prstan. V par minutah začne prstan na niti nihati tem in tja ter zadeva kmalu ob stene kozarčeve. Pazljivo poslušajmo in dajmo prstanu povelje, naj naznani čas. Ako res samo, na čas in na prstan mislimo, bo prstan takoj začel nihati in ob kozarcu bo udaril čas sledeče ure. Ako je n. pr. V* na 5, bo potrkal prstan 5-krat na steklo. Pri večji vaji bo naznanil po celi uri še tudi četrtinke, ali pa bo s trkanjem odgovoril še tudi na razna druga vprašanja, n. pr. koliko oseb je v sobi, njih starost itd. To pa bo mogoče samo tedaj, ako se oseba, ki drži prstan, povsem poglobi v poizkus in misli samo nanj. Take poizkuse lahko izvajate brez vsake skrbi; pri tej stvari ni nič nadnaravnega ali spiritističnega.. Vse vkup je samo potrdilo psihološkega (duše-slovnega) zakona, torej povsem prav navadna stvar, ki pa radi tega ni nič manj zanimiva. SMEŠNICE. Kako razločujemo dvojčke. Soseda materi: »Ne vem, kako morete razločevati Vaša dvojčka, saj sta si na las enaka!« — Mati: »O, to je prav lahko. Eden je Tine, drugi pa Jože.« Ve si pomagati! Stric: »Pojdi sem, danes Ti bom dal ribje olje piti jaz. Saj ni treba, da bi to delal vedno stari oče.« — Mali nečak: »Ljubše mi je, da mi ga da stari oče. Njemu se roka trese in ga polovico izlije iz žlice. In tako mi je treba tega zdravila veliko manj požreti.« Kaj vse igra zahteva! Mali Fran- ček je dobil nove hlače, a zvečer so bile na zadnji plati vse raztrgane in polne lukenj. Mati (prestrašena): »Pa kaj si napravil s hlačami?« — Fran-ček: »Igrali smo se trgovino in jaz bil švicarski sir.« UGANKA IN NALOGI. 1. Če čitaš besedo od spredaj nazaj, pomenja žensko krstno ime, od zadaj naprej pa angeljski pozdrav: katera beseda je to? 2. Neka knjiga ima 1. in 2. del, torej sta pravzaprav dve knjigi. Debelost vsake knjige (samo papir) znaša 2 cm, debelost vsake izmed štirih platnic pa 3 mm. Če stojita obe knjigi na polici druga poleg druge, kako dolgo pot napravi črviček, ki preglo-da papir, da pride po najkrajši poti od naslovne strani 1. dela do zadnje strani 2. dela? 3. Vzemi steklenico in najprej določi na oko, kolikokrat je obseg zgornje odprtine v višini steklenice zapo-paden? Čudil se boš, kako se oko moti! :M1 Dol pri Hrastnika. V 36. številki Vašega lista ste objavili poročilo o otvoritvi n blagoslovitvi novega Društvenega doma na Dolu pri Hrastniku. Društveni dom na Dolu je drugi večji društveni dom v laškem okraju. Na prvem mestu so dosedaj Trboevljča-ni. Zaslugo za novo zgradbo Društvenega doma na Dolu ima seveda visoko razvita zadružna misel dem Dolani sploh. Moramo pa na tem mestu izreči zahvalo in javno priznanje gospodom, ki so pri tem važnem delu največ pripomogli. V imenu vseh tistih, ki se z Dolani veselimo njihovega napredka, bodi -izrečena zahvala v prvi vrsti g. duhovnemu svetniku župniku Gorjupu, kaplanu Safošniku in županu Drakslerju. Pred leti se je postavila krasna cerkev, potem vodovod, letos Društveni dom in sedaj se je blagoslovil temeljni kamen za novo šolsko poslopje, vse to bo še poznim zanamcem priča požrtvovalnosti in podjetnosti mož, ki vodijo v tej dobi dolsko župnijo in občino. Bočna. Prejšnjo nedeljo, dne 9. t. m., se je vršil v našem sosednjem mestu Gornjem-gradu prelepo uspeli dekliški tabor, katerega se je udeležilo nad tisoč deklet iz cele gornjegrajske dekanije. V izvrstno lepih, dobro premišljenih govorih je več govornikov — najprej izvrstno lepa pridiga v cerkvi g. p. Akvin iz Nazareta — in potem v graščinski dvorani dekleta navduševali za lepo, pošteno krščansko vedenje, prekrasno lepo jim je lepe čednosti na srce polagala g. profesorica Stupica iz Maribora. Bog ji obilno poplačaj trud in njeno iskreno lju govorili g. Jamnik in še nekaj drugih deklet. Vsa čast in hvala in zahvala dobrim pevcem in tamburašem, ki so izvrstno lepo rešili svoje naloge! Hoče. Telovadni odsek Orla v Hočah vpri-zori v nedeljo, dne 30. t. m., dvakrat v svojem Društvenem domu lepo gledališko pred stavo »Zapravljivec« v treh dejanjih in osmih slikah in sicer prvokrat ob treh popoldan in drugokrat ob. osmih zvečer. Med odmori igra priljubljena domača godba. Vsi prijatelji poštene zabave so prijazno vabljeni! Bog živi! Sv. Lovrenc v Slov. gor. V nedeljo, dne 30. septembra, popoldne po večernicah se vrši v stari šoli redni letni občni zbor tukajšnjega Katoliškega prosvetnega društva. Iz zanimivih poročil se bo videlo vso koristno delo za izobrazbo in vzgojo naše mladine. Ob enem bo pa tudi predavanje o zgodovini naš» fare, kar bo vsakega domačina gotovo zanimalo. Razven tega še bosta dve igri: »Skrivnostna zaroka« ter »Dva gluha«. Na svidenje na prireditvi! • Sv. Jurij ob Ščavnici. Bralno društvo vabi vse svoje redne člane na občni zbor v nedeljo, dne 30. septembra, popoldne po večernicah v uti g. Pergerja. Zaupniki, pobe rite čimprej zaostalo članarino, da bodo i-meli vsi člani volilno pravico. Prosvetni pozdrav! Braslovče. Kat. prosvetno društvo obhaja v nedeljo, dne 30. t. m., slovesno svojo 401et-nico ob priliki prve skupne prireditve prosvetnega okraja Braslovče s sledečim sporedom: Dopoldne ob pol desetih slovesna služba božja s cerkvenim govorom. Nato dekliški tabor prosvetnega okraja Braslovče pod vodstvom profesorice M. Štupca iz Maribora v Društvenem domu. Po dekliškem taboru otvoritev prosvetne razstave. Popol- bezen in skrb do deklet. Prav dobro so še j dne ob treh: 1. Ob 401etnfci Kat. prosvetnega društva v Braslovčah, govor. 2. Pevske točke pevskih zborov iz Št. Jurija ob Taboru, Št. Pavla pri Preboldu in Vranskega ter iz Braslovč. 3. Govor zastopnika Prosvetne | zveze iz Maribora. Po tem sporedu prvi ■ radio-koncert na vrtu Društveneag doma s prosto zabavo. Prijatelji katoliške prosvete od blizu in daleč vabljeni! Sv. Križ pri Rogaški Slatini. Nedeljska orlovska prireditev je sijajno uspela. Ob pol desetih je bi lsprejem na kolodvoru, nato sprevod in sv. maša. Slavnostno pridigo je imel vlč. g. kanonik Vraber. Ob treh popoldne je bil telovadni nastop, kateremu je prisostvovala ogromna množica ljudi. Med o -činstvom je bilo opaziti g. ravnatelja dr. Štera, ravnatelja steklarne in mnogo drugih odličnih slatinskih gostov. Točno ob napovedani uri so nastopile članice. Kakor rožice na vrtu jih je bilo videti. Nato domači člani z zanimivo skupino in mladenke z ljubko simbolično vajo. Naraščaj: orliči in gojenke, kako so vam telovadili, peli in igrali; odsev mladosti, veselja in zadovoljno-sti. Odmor. Z načelniškega odra se je oglasil g. Peršuh. V mogočnem programatičnem govoru je orisal pomen in poslanstvo orlov-stva. Orodna vrsta, navdušeno pozdravljena, je izvajala izborno prav težke vaje. Posebno so ugajale občinstvu simbolične vaje članic »Za materjo« in »Lepa naša domovina«. Kot zaključek nastop članov. Prireditev je pokazala, da se širi, da cveti med našo mladino orlovska misel in da ima veliko navdušenih prijateljev. Posebna hvala gre vlč. g. nadžupniku, ravnateljstvu zdravilišča, obratovodju premogovnika Sv. Križ ter gg. Ogrizeku in Krumpaku. Slovenska krajina. V nedeljo, dne 30. t. m. bodo naredili vsi prekmurski orlovski odseki izlet v Beltince. Tam bo ob treh popoldne telovadni nastop članov, članic in naraščaja. Prekmursko orlovstvo napreduje sicer počasi, a stalno, in upamo, da bo tudi nastop pripomogel, da se orlovske vrste pomnožijo in utrdijo. Vabimo zato vse dobre prijatelje naše mladine, da prihitijo in dajo s tem priznanje našemu orlovskemu delu! Bog živi! Šmartno pri Slovenjgradcu. Na Marijin praznik, dne 8. septembra, je šmartinska fa-ra zopet imela lepo slovesnost. Dopoldne se je nadtisočglava množica ljudstva zbrala na prijaznem Homcu k siužbi božji, da počasti najprvo svojo nebeško kraljico. Pridigoval nam je šoštanjski mestni župnik g. Gril. Po službi božji pa se je zbralo vse ljudstvo zunaj cerkve okoli lepo okrašenega odra. Domači moški zbor je zapel najprvo mogočno pesem, nakar je g. J. Rotovnik otvoril slavnostno zborovanje. Globoko nam je se: gala pesem, ki jo je spesnil g. župnik Zem-ljič za 301etnico Kat. bralnega društva v Šmartnem. Ubrane so bile besede, katere je govoril govornik iz Maribora za 7001etnico ustanovitve lavantinske škofije, za lOletnico ujedinjenja in za 301etnico ustanovitve bral nega društva. Podučne in vzpodbudljive so bile besede, s katerimi nam je g. mestni župnik Gril govoril o pomenu društvenega doma ter nam n. pr. iz Šoštanja na nazoren način pokazal, kako je treba praktično delati za kulturno središče, za društveni dom. Zapeli so končno pevci ubrano pesem, nakar je ob pol enih zaključil predsednik nad vse pričakovanje lepo uspelo zborovanje. — Popoldne po večernicah pn je bila še ena slavnost. Orlovski odsek je obhajal 51etnico poživitve svojega, sedaj tako uspešnega dela. Na župnijskem, lepo okrašenem vrtu je bilo vse polno domačinov, a v častnem številu so se odzvali vabilu gostje iz Slovenj-gradca in okolice. Orlovski odsek pa je na ta svoj nastop tudi lahko ponosen. Vse točke so članice in člani dobro izvršili, prav posebno pa je gledalcem ugajala simbolična vaja članic. Za nadaljne vztrajno in neumorno delo je iz srca v srce govoril brat starešina iz Maribora. Po izpeljavi vseh točk Je bila še kratkotrajna, a zato pa prav iskrena prosta zabava. — Ta dan ¿am bode gotovo dolgo časa ostal v spominu! Središče. Slov. kat. izobraževalno društvo v Središču naznanja vsem svojim članom in članicam, da se vrši njega redni letni občni zbor v nedeljo, dne 23. t. ni., ob 7. uri zvečer. Poleg običajnega sporeda je tudi na dnevnem redu zanimivo predavanje s ski-optičnimi slikami g. prof. Pavliča iz Murske Sobote. Med posameznimi točkami pa udarja domači tamburaški zbor. Člani in članice, kakor tudi vsi naši prijatelji in somišljeniki vabljeni! Pilštanj. Kdor hoče biti vesel, naj jn-ide na praznik Pilštanjčanov, na miholsko nedeljo, dne 30. septembra, v Lesično, kjer pri redi Kat. prosvetno društvo Pilštanj tombolo na travniku pri g. Kolarju ob pol treh popoldne. Dobitkov je 300, vsi zelo lepi, primerni za miholsko nedeljo; med njimi je 5 tombol: moško kolo, blago za moško obleko, blago za žensko obleko, klaftra drv, ura-bu-dilka. Pa tudi drugih, jako lepih dobitkov, je dosti. Za eno srečko plačaš samo 3 Din in lahko upaš, da bo kolo tvoje, ali pa dobiš kaj drugega, da te bo kar neslo z Lesič-ne domov. Pa tudi za zabavo bomo poskrbeli, da bo res naš praznik lep. Prijatelj, če hočeš poslušati koncerte in predavanja potom radija, ki ga bo naše društvo nabavilo z dobičkom tombole, ne zamudi prilike, koder lahko pokažeš svojo dobrosrčnost in naklonjenost do napredka! Nadaljevanje dopisov. Svečlna. V bližnjem času bomo imeli u-stanovni zbor prosvetnega društva. Da si ga prej ko prej ustanovimo, je že kričeča potreba. Fantom in dekletam, ki zapuščajo šolo, se mora nuditi nadaljna izobrazba in zabava. Kdo jim bo to dal, če ne naša prosvetna društva! Tudi poštena zabava pri mladini igra veliko vlogo. Torej fantje in dekleta, že zdaj mislite na to, da boste pripravljeni zato, in z veseljem pristopili, ko pride čas! Gornja Radgona. Pretekli teden je bilo v Gornji Radgoni precej razburjenja in to zaradi zločinsko-zlobnega napada v »Jutru« proti gospodu župniku. Kakor je izjavil g. župnik, je vložil tožbo zoper krivce. Zanimivo je dejstvo, da se demokrati sami zgra žajo nad tem napadom. — Avtobus Maribor —Gornja Radgona je kljub večkratnim opominom ostal vstrajen v svoji prehitri vožnji. Sedaj mu bodo občine prisiljene predpisati globo, če se ne bo ravnal po predpisih. — Nov trgovec je te dni otvoril prodajalno v Gornji Radgoni in sicer v hiši bivše Gospodarske zadruge, to je Joža Hrastelj, brat našega oblastnega poslanca. Listnica uredništva. F. M., Velika Nedelja: Vaš dopis smo izročili tajništvu SLS, objaviti pa ga ne moremo! — J. L., Sp. Hoče: Vaše pripombe glede živinske razstave v Mariboru smo izročili okrajnemu zastopu v Mariboru, da jih upošteva. — Krajevna organizacija SLS Ljutomer: O shodu smo prejeli poročilo od drugod. Za vašo pozornost se zahvalimo in priporočamo v bodoče! — N. F., Sladka gora: Želimo seveda, da vam ostane društvena soba, ali razmer ne poznamo, zato ne vemo kaj napisati. — Hoče: O smrti Oniča in Kolarja smo prejeli dva dopisa, objavimo prvega. — Fr. E., S 1 o v e n j g r a d e c: Tako obvestilo priobčimo le s privoljenjem dotičnega, ker je strankarsko. — Raznim: Zaradi pomanjkanja pro štora nismo mogli objaviti vsega 1 Kar ne zastari, pride prihodnjič! Dobro je povedal! Kmet je prišel v mesto. Ljudje so strašno vkup leteli. Pa je vprašal kmet nekega gospoda: »Kaj pa je, za božjo voljo?« — Gospod se je hotel malo ponorčevati iz kmeta ter pravi: »E, kaj! Čudež se je zgodil. Krava je na trgu jajce zlegla!« — Kmet mu je pa odgovoril: »To je pa res! Saj se iz tega jajca izvali tele tako kot ste vi!« Varčen kmetic! Kmetič se je hotel peljati iz Poljčan v Konjice. Toda vlak mu je bil predrag, zato je začel glihati. Uradnik ga zavrne, da se tu nič ne gliha. Kmet pa reče: »Že prav! Grem pa peš! Pa povem vam, še klicali me boste, pa vam bom figo pokazal!« In res je šel peš naprej. — Kmalu pride vlak za njim, pa kmet mu reče: »Le žvižgaj, krota, saj sem dejal, da me boš še klical! Pa ne grem, še zastonj ne!« Močan premog. Pravijo, da nekje v laški okolici kopljejo silno močan premog. Ko so nekega rojaka vprašali, če je res tisti premog tako močan, je dejal: »Res je, res. Oni teden so z njim zakurili lokomotivo v Mariboru, pa je šla skozi Ljubljano v Trst, pa kar v morje, ni je bilo mogoče ustaviti.« Tolažba. Sluga tovarišu: »Zakaj jokaš?« — Tovariš: »Mojemu gospodarju so eno nogo odrezali!« — Sluga: »In ti jokaš? Saj boš vendar za naprej samo en čevelj snažil!« Kaj je hujše? Prvi: »Ti, prijatelj, pomisli, predno pridem jaz v tretje nadstropje, mi strašno bije srce! Ti si srečen, ko stanuješ v prvem!« — Drugi: »E, kaj! Kadar pridem jaz v prvo nadstropje, me pa bije žena!« Franček-pijanček nasedel! Fran-ček-pijanček je prišel domov brez ključa. Žena mu je morala priti odpirat. Ker pa je vedela, da je Franček rad ljubosumen, je dejala: »Ali si ti, Janez?« Franček je debelo gledar in poslušal. Celi teden se potem ni ganil z doma, pač pa je s puško čakal Janeza, ki ga pa seveda od nikoder ni bilo. Žena pa se mu je smejala in je bila vesela, da je bil mož celi teden trezen. Umazana ušesa. Mati: »Pa, da te ni sram s tako umazanimi ušesi v šolo!« — Sinček: »Mama, to je zelo koristno, ker se učitelju gabi, da bi me uhljal!« (»Iz otroških ust.«) Ha! Ha! Ha! Kdor se smeji na ha, ta naj takoj spozna, da pač najbolje stori, če takoj naroči »Iz otroških ust«, I. del, za Din 8.50 in II. del za Din 16 v Tiskarni sv. Cirila v Mariboru. f f t liir hMitiliMi' li'il MiiiiiiiiiMiiMIMiittiiiiiiliM KMETOVALCI! OBRTNIKI! Vaše vloge so sigurno naložene pri Južnoštajerski hranilnici v Celju, — Cankarjeva ulica 11, nasproti pošte. Obrestovanje je zelo ngodno. Poštni čekovni račnn it. 10727._1143 mmmmmmmmmmm mm CIR1L0VA KNJIŽNICA OBSEGA SLEDEČE ZVEZKE: 1. Dr. Kari Capuder: Naša država. (Razprodano.) 2. Dr. Leopold Lenard: Jugoslovanski Piemont. Din 7.—. S. Dr. Leopold Lenard: Slovenska žena v dobi narodnega preporoda. Din 10.—. 4. MoJ stric ln moj župnik. Din 4.—. 5. G. J. Whyte Meloille: Gladiatorji, I. del Din 8.—. a G. J. Whyte Meloille: Gladiatorji, II. del D 10.—. 7. H. G. Wells: Zgodba o nevidnem človeku. Din 7.—. 8. B. Orczy: Dušica, I. del broš. Din 10.—, vezan Din 30.—, II. del broš. Din 25.—, vezan Din 40.—, III. del broš. Din 32.—, vezan Din 44.—. 9. A. Conan Doyle: V libijski puščavi. Din 12.—. 10. Arnold Bennett: Živ pokopan. Din 8.—. 11. Illamo Camelli: Izpovedi socialista. Din 16.—. 12. E. R. Borroughs: Džungla, I. del Din 18.—, II. del Din 14.—. 13. Elza Lešnik: Sami, šumi Drava . . . Din 5.—. 14. Matija Ljubša: Slovenske gorice. (Razprodano.) 15. Erckmann-Chatrian: Zgodbe napoleonskega vo- jaka. Din 12.—. 16. Antonio Fogazzaro: Mali svet naših očetov. Din 28. 17. Anton Kosi: I« otroških ust. Din 8.—. 18. Dr. J. Jeraj: Kadar rože cveto. (Razprodano.) 19. J. F- Cooper: Zadnji Mohikanec. Din 11.—. 20. Pavel Keller: Dom. Broš. Din 22.—, vezan Din 35.—. 21. Gabriel Majcen: Zgodovina Maribora. Din 20.—. 22. H. R. Savage: Snubitev kneza Šamila. (Še ni izšla.) 23. Kazimir Przerwa-Tetmajer: Rokovnjačl izpod Tatre ln druge povesti. Broš. Din 16.—, vezan Din 28.—. 24. Arthur Sills: Smrtna past. Din 9.—. 25. Anton Kosi: Iz otroških ust, II. del Din 16.—. Pevski zbori! Ali že imate Pevčevo pesmarico? V Tiskarni sv. Cirila v Mariboru, Koroška in Aleksandrova cesta, jih dobite. Vsak snopiC po Din 10.—. MALA OZNANILA Pekovski vajeneo, močen, zdrav in pošten, se sprejme. Cela oskrba v hiši. J-Prekopec, pekarna. Šmarje pri Jelšah. 1144 !8 Dražba fova. Lovska pravica krajevne občine JR« tO o — O) -'S co «D .3 s — tO Ck => « X. cs <0 """ o> -Ö «O ~ Ji V •- CO t C ° CO u - * 2 co M o *f> b t TL, « ^ >o *= AJ E -M co g-S C 05 — O ¡1 C s Pletene veste iz lep« in trpežne volne: za ženske 75 Din, za moške 95 Din, 85 cm dolge jopice 135 Din, veste ro-žaste s svilo 100 Din, bluze za zvezati 55 Din, debeli topli leibi 60 Din, kakor vse druge pletenine kupite najceneje v pletar-ni M. Vezjak, Maribor, Ve trinjska ulica 17. 1025 Sode vseh velikosti ima vedno v zalogi po najnižjih cenah Fran Repič, ao-darsko podjetje, Ljubljana, Trnovo. — Pomočnike sprejme v stalne, delo. Ml Dva soda, skoraj nova, 2100 in 2300 1, prodam. J. Krajnc, Ptuj, Ljutomer-i ska cesta 18. 1122 Vinski sodi se prodajo po ugodni ceni. Vprašati v »Vinski kleti«, Maribor, Vetrinjska ulica 9. Vinske sode prodaja F. Gnilšek, trgovec z vinom, Maribor, Razlagova ulica 25. 1135 Hrastove prage (švelarje) normalne kakor tudi vsa ke vrste trdi les: hrast, javor, črešnjo, lipo, jesen, hruško, oreh kupuje stal no ter prosi ponudbe na Rudolf Dergan, trgovec v Laškem. Kupi tudi kak hrastov ali bukov gozd bližini železnice. 1081 Ovčjo volno cunje, staro železo, baker, medenino, svinec, cink, papir, glaževino, kosti in krojaške odpadke kupim in plačam najboljše. A. Arbeiter, Maribor, Dravska ulica 15. Iščem stalne nabiralce in nakupoval-ce. 566 naj podpisali kot priče za resničnost čudežev, ki so se zgodili, kar so ti tudi storili. / Nazadnje je prišel Šef k oskrbniku Mihaelu Trenak v Hraštovec. Le-temu je prišel prosilec ravno prav. Na ta način je zvedel vse podrobnosti celega večera in kdo se je udeležil shoda od tržanov. Trenak se dela prav začudenega, ko sliši tudi ime Nürnberger in njegove hčere Agate. »Meni se zdi,« meni Trenak navidezno malomarno, »da sta prišla ta dva samo iz radovednosti, ko sta vendar prepričana katoličana.« »O milostljivi gospod, mislim, da sta prišla v prav resnem namenu, kajti prinesla sta večjo svoto denarja, katero sta izročila meni, tudi je obljubil gospod, da bo še tudi drugače podpiral, kedar se začne z zidanjem cerkve.« »Tako, tako,« mrmra Trenak nekako zadovoljno, srca pa je polno veselja ob tem poročilu, zato se tudi nič dalje ne obotavlja, da podpiše prošnjo, katero predloži Šef. Saj si je mislil, storilo se bo že vse, da se prošnji ne ugodi. Koloman Šef je odšel ves srečen iz Hra-stovca, kajti prepričan je bil, da se mora prošnji ugoditi, ki je podprta s podpisi tako uglednih oseb. Ker je imel trški pisar ravno opravke v Gradcu, mu je izročil Šef prošnjo, da jo je predložil sekovskemu škofu Martinu Brenner. To je bilo začetkom meseca novembra leta 1599. A tudi nasprotniki skakaške sekte niso držali križem rok. Še isti večer se je zvedelo vse, kar se je zgodilo v kapelici. Posebno to, da se je udeležil shoda tudi župnik iz Šent Lenarta, je razburilo vse strogo verne tržane. Katarina Nürnberger je bila kakor iz sebe in tisto noč ni mogla zatisniti oči. »Zdaj vidiš,« je rekla svojemu možu, ko se je že spravljala k počitku, »kakšen protestant je naš župnik. To vendar presega vse meje, da se še katoliški župnik udeleži norčije take prismuknjene družbe in trpi, da pridiguje Šef svoje pri smodarije in celo roti kozla, meneč, da je sam peklenšček. In tvoj svak, no, saj sem si vedno mislila, da je prikrit luteranec, zdaj je pokazal svojo barvo, le čakaj — in tista bledolična njegova hčerka, kako zavija drugače oči in se dela sveto, tu se pa klati okoli po noči in vmešava med to babjeverno druhal. Kaj je to drugega, kakor nekaj prismojencev, ki izrabljajo lahkovernost ljudi in jim kradejo denar in blago, }• po- 5 o 43 o KO (ti C O ® 2 "i do > je| < t) ■i- C z s. — H >OT > O £.2. o e N+; scL — a* ■iS i T3 O a .E « •O .5 « O) O O •—• S3.C t» v; a o ^ O — « O as — E= J- rt •— •Ofi JS« « > > w > V- r- -a ~ CO "■s-* JL2 ••■■"t •o «i— C «O 05 > CO c